Noile mișcări religioase

Studierea fenomenului neoreligios dateaza de mai putin de o jumatate de secol.

Indiferent ca erau de inspirație creștină sau necreștină, aceste noi mișcări au tras
semnalul de alarma privind anumite schimbări semnificative la nivelul
mentalului religios. Nu exista biserica sau religie tradițională care să nu fi fost
afectată, mai mult sau mai puțin, de apariția noilor mișcări religioase.
Sentimentul religios, ca si identitatea oamenilor, a inceput sã se transforme.
Astăzi, fenomenul neoreligios privește zeci si sute de milioane de persoane din
întreaga lume.
in România, noile mișcări religioase vin din Occident, dar multe dintre ele
poartă amprenta si influentele multor religii orientale. Multe dintre ele se
constituie intr-un amalgam confuz de idei, doctrine si practici.
Noi mișcări religioase este derivat din noi religii, însă traseul pe care acesta l-a
urmat pâna să ajungă să denumească ansamblul de grupări apărute in Occident
in a doua jumătate a secolului al XX-lea este destul de schimbător.

Mișcarea de Integrare Spirituală in Absolut (M.I.S.A.)

Grupare sectara cu caracter religios oriental, apare in România după anul 1990,
liderul si întemeietorul ei find Gregorian Bivolaru.

Doctrina

Are o doctrina distincta, care propune adepților eliberarea de influentele

negative ale societății moderne, in perspectiva creștină „mântuirea", prezentând
ca ultima țintă integrarea spirituală in Absolut, acel „Absolut" care in
spiritualitatea brahmană definește divinitatea, conceputa ca „un suflet universal"
ce susține totul si care subsumează sufletul uman emanat din el. Acesta dorește
să impună lumii doctrina sa ca unica alternativa spirituala, uzând de tehnicile si
mijloacele specifice, prezentata intr-un limbaj cu noțiuni din spiritualitatea
hindusă, cu precădere din sivaism, atipice pentru religia creștină si cultura
occidentala
Doctrinele lui Bivolaru reprezintă o vulgarizare a vechilor idei shivaiste,
combinate cu elemente din creștinism, singura noutate find introducerea pentru
prima oară a conceptului de rezonantă in yoga, toate expuse intr-o maniera
adaptata spațiului european.

Impactul asupra societății contemporane

Inca de la primele contacte ale mișcări cu societatea românească, aceasta a fost
percepută ca o noua mișcare religioasă cu pronunțat caracter negativ. Membrii
acesteia pătrunzând in conștiința publica drept băutori de urina, practicanți a
depravării, instigatori la dezordine, atentatori la bunul simt, corupători de
minori, intr-un cuvânt oameni cu un comportament deviant.

M.I.S.A. este o structură neopăgână de neconceput pentru creștinul de astăzi, ce

propune o doctrină idolatră despre un Absolut iluzoriu in contradicție totală cu
Treimea Creatoarea si mântuitoarea oamenilor si a lumii, întoarcerea la sclavia
sexuală in loc de eliberarea de patimile care înrobesc si deschid spre posedarea
demonica, depersonalizând umanul si destructurând familiile, structurile sociale
si profesionale, un atentat la valorile creștine si sociale consacrate. Este de
inexplicabil religios, cultural impactul pe care doctrinele si practicile grupării îl
au asupra intelectualilor tineri, mai ales că majoritatea lor provin din familii de
creștini, ceea ce necesită un misionarism ortodox intens, structurat doctrinar,
experiența rugăciunii si participare la ritmul si la viața liturgică a Bisericii in
comunitățile locale.

De departe o credință păgână, shivaismul promovat de Grigorian Bivolaru, se

adresează in special celor dornici de nou, de senzațional, de o proprie experiere
religioasă care se dovedește falsa si nefastă, care este apostazie de la Hristos-
Lumina lumii si Biserica Sa, autoexcludere din orizontul harului si iubirii divine,
cădere radical in întuneric spiritual, posesiune demonică, o cale anticreștină.

Martorii lui lehova

Secta adventă a fost întemeiată de William Muller, fermier american, născut in

1872 din părinți baptiști in Pittsfield SUA, acesta după ce a trecut prin
necredință, in urma războiului anglo-american (1812-1816) a revenit la credita.
El se apucă de studiul biblic însa, find nepriceput si slab pregătit, trage anumite
concluzii greșite

 a doua venire va fi între 1 martie 1843 si 1 martie 1844;

atunci Hristos va întemeia pe pământ o Împărăție de o mie de ani
(Mileniul)
 in care să domnească cu cei aleși ai Săi care atunci vor învia;
 la sfârșitul miei de ani vor fi înviați și păcătoșii să fie judecați? etc.
Desi a dat greș afirmând data venirii a doua in 1844, Iureșul advent a fost preluat
de tânara deliranta de 17 ani Hellen Harman, devenind cunoscută prin căsătorie
sub numele de Hellen G. White. Ea spune ca Muller nu s-a înșelat în calcul
însă ,Hristos si-a început lucrarea Sa intrând, mai întâi, să curețe Sanctuarul
ceresc si abia după aceea va coborî să întemeieze mileniul pe pământ"
lehovistii si-au intesificat propaganda in România si in general in Europa de Est
dupã 1989 proiectând tinerea congresului mondial iehovist in 1996 chiar in tara
noastra, ceea ce a a declansat tensiunea cunoscuta. Numarul lor in România este
de 38.000, recunoscuti ca asociatie religioasa in 1990 si ca organizatie religioasa
in 2003.24

Doctrina
Martorii lui lehova neagă valoarea Sfintei Tradiții, valorificând doar conținutul
Sfintei Scripturi in argumentarea convingerilor lor religioase. Cred ca Satan este
conducătorul invizibil al lumii si, de aceea, ei trebuie sa rămână separați de
lume, adică izolați din punct de vedere social.
Martorii trebuie sa asculte doar de legile umane care nu contravin legilor lui
lehova.
Copiii lor trebuie educati doar in spiritul moralei acceptate de Consiliul Central
de Conducere al grupării. Utilizarea armelor ca si transfuziile de sânge, adică
introducerea de sânge in corpul omenesc, intravenos sau pe cale orala,
constituie, in viziunea lor, niște încălcări ale legilor lui lehova ce nu pot fi
tolerate.
Dupa alte rătăciri, adventistii au reușit sa-si contureze niște învățături
caracteristice cum sunt:
1. Cunoașterea exactă a datei celei de a doua veniri;
2. Împărăția de o mie de ani (mileniul) a lui Hristos pe pământ;
3. Nu există iad, nici suflet nemuritor;
4. Adoptarea sâmbetei ca zi de odihnă:
5. Obligativitatea Vechiului Testament (V.T.) doar cu privire la mâncăruri
curate si necurate;
6. Domnia de 1260 zile (Apocalipsa 12,16) a lui Antihrist este de 1260 de
ani, mai precis între 538-1798 (domnia papalității).