Franz Schumi - (72) "Cartea Rugăciunilor Teosofice Creștine" (1904)

CARTEA RUGĂCIUNILOR
TEOSOFICE CREȘTINE
Revelații de la Domnul prin Franz Schumi
Sursa: https://www.legamedelcielo.it/schumi/schumi_de/christlich_theosophisches_gebetsbuch.htm
Lucrare teosofică creștină nr. 72

Primită de la Domnul și publicată de Franz Schumi în anul 1904
Versiunea în limba italiană:

https://www.legamedelcielo.it/schumi/libro_delle_preghiere.htm
Titlul original: ”Christlich theosophisches Gebetsbuch”
† Cuvântul lui Dumnezeu

CUPRINS
Capitolul 1 - Introducere de către Tatăl (01 ianuarie 1900)

Capitolul 2 - Baza învățăturii teosofice este: nici un ritual, ci doar iubire!
Capitolul 3 - Semnificația spirituală a termenului de teosof, teosofie și teosofism (20 octombrie
1899)
Capitolul 4 - Nu trebuie să criticăm slăbiciunile altora (08 septembrie 1899)
Capitolul 5 - Cearta cu alții sau vorbirea în spatele lor duce la dușmănie (24 septembrie 1899)
Capitolul 6 - Reproșuri cerești celor care atacă Cuvintele de sus (18 septembrie 1899)
Capitolul 7 - Plantele și produsele vegetale sunt o lucrare a lui Dumnezeu (24 octombrie 1899)
Capitolul 8 - Câteva obiceiuri proaste și alimente de evitat
Capitolul 9 - Sensul spiritual al capitolului 9 din Daniel referitor la păcate (10 octombrie 1899)
Capitolul 10 – ”Dumnezeu este Duh și oricine vrea să-i se închine să i se închine în duh și în
adevăr”, Ioan 4:24. (17 septembrie 1899)
Capitolul 11 – Duhul (18 septembrie 1899)
Capitolul 12 - Cum să te protejezi de spiritele rele (09 septembrie 1887)
Capitolul 13 - Nu lucrați conform literei moarte, ci pentru a fi însuflețiți (14 octombrie 1887)
Capitolul 14 - Tatăl este Iubire, Fiul este Înțelepciune - Reînnoirea făgăduinței: „Cine crede în
Mine… va face și lucrările pe care le fac Eu…”, Ioan 14:12 (09–29 septembrie 1899)
Capitolul 15 - Procedează cu un comportament iubitor (09 octombrie 1899)
Capitolul 16 - Comportamentul față de ceilalți, dar cu lepădare de sine (17 septembrie 1899)
Capitolul 17 - Lucrările iubirii pentru aproapele (30 octombrie 1899)
Capitolul 18 - Cele șapte atribute (caracteristici) divine (20 octombrie 1899)
Capitolul 19 - Cele șapte virtuți ale lui Isus ca Fiu al Omului (27 octombrie 1899)
Capitolul 20 - Cele șapte păcate împotriva Duhului Sfânt (28 octombrie 1899)
Capitolul 21 - Trei virtuți de putere spirituală (20 septembrie 1899)
Capitolul 22 - Rugați-vă neîncetat (10 septembrie 1899)
Capitolul 23 - Trei comunicări despre rugăciune (22 decembrie 1901)
Capitolul 24 - Reguli de conduită față de Dumnezeu (09 octombrie 1898)
Capitolul 25 - Modestia fizică - Poziția corectă în timpul rugăciunii (21 ianuarie 1904)
Capitolul 26 - Rugăciunile plătite nu vor fi auzite niciodată
Capitolul 27 - Rugăciunile trebuie rostite din iubire pentru aproapele
Capitolul 28 - Întreținerea preoților nu este autorizată de sus
Capitolul 29 - De ce să îngenuncheați în rugăciune, după cum indică Biblia (13 august 1902)
Capitolul 30 - Un îndemn al lui Isus interpretat greșit de oameni (13 iunie 1903)
Capitolul 31 - De ce să ne rugăm Tatălui și nu Divinității?
Capitolul 32 - Numai Dumnezeu ne poate auzi rugăciunea (30 iunie 1903)
Capitolul 33 - În rugăciune, gândiți-vă bine dacă cererea nu este împotriva mântuirii spirituale
(23 decembrie 1903)
Capitolul 34 - Pentru împlinire, haina spirituală trebuie mai întâi curățată? (09 ianuarie 1904)
Capitolul 35 - Dragostea, smerenia și respectul pentru Dumnezeu (20 august 1903)
Capitolul 36 - Sensul cuvintelor din Rugăciunea Tatăl Nostru (27 aprilie 1903)
Capitolul 37 - Rugăciunea Tatălui nostru
Capitolul 38 - Isus ca persoană care se roagă (30 iulie 1901)
Capitolul 39 - Instrucțiuni pentru citirea cărții de rugăciuni (29 iulie 1901)
Capitolul 40 - Răspuns la criticile celor îngâmfați la adresa cărții de rugăciuni (Observație
postumă de Franz Schumi) (24 ianuarie 1904)
Atașamente
2 † Cuvântul lui Dumnezeu

۞
Capitolul 1
Introducere de către Tatăl
Graz, 1 ianuarie 1900

1. Dragi copii, Eu, ca Autor al acestei cărți de rugăciune, V-o așez în inima voastră: „Citiți-
o complet!” În primul rând pentru ca voi să știți de la Mine, ca Tată și Mântuitor al sufletelor
voastre, ceea ce doresc și voiesc de la voi, atât fără să vă rugați, cât și rugându-Mă, întrucât voi
sunteți adesea prea cufundați în gânduri materiale și, prin urmare, văd puține progrese, dar
regrese în spiritual! - A te ruga înseamnă a vorbi cu Dumnezeu, Tatăl vostru! Cu excepția faptului
că Eu, care cu ochiul meu îmbrățișez totul, întrucât locuiesc în inima voastra ca Spiritul vostru,
văd și că, din cauza lipsei unei instrucțiuni adecvate prin intermediul manualelor Mele, deseori
parcurge-ti cărări care nu duc la Mine, ci la polul opus Mie. Aveti încredere în bunătatea Mea
părintească, dar asta înseamnă păcat prezumtos bazându-te pe bunătatea Mea, iar acesta este un
păcat, foarte, foarte neplăcut și extrem de agravant!
2. Prin urmare, am avut această broșură pregătită conform dictarilor și instrucțiunilor
Mele și, din moment ce am găsit prea puțin interes printre voi pentru rugăciunile Mele făcute
prin scriitorii scribilor, atunci pentru această primă ediție a trebuit să mă ocup și de
subvenționarea ei prin bani de acei copii care îmi plac și care sunt plini de cea mai intimă iubire,
altfel nu ar fi fost posibil să o publicati! Acest lucru, pentru Mine, ca Tată, este într-adevăr foarte
trist. Trebuie și sunt forțat să vă dau pâine și dacă acum examinati cu atenție indicațiile Mele
despre modul în care ar trebui să trăiti după acestea și să-Mi fiti recunoscători, atunci, cu puține
excepții, ve-ti constata cu toții că regulile voastre de viață au fost până acum foarte gresite
pentru ca Eu să pot să fiu mulțumit de voi! Acum cartea de rugăciuni este aici și nimeni nu poate
aduce o scuză pentru ca nu a știut ce vreau de la toată lumea! - Citiți-o, rugați-vă și lucrați
conform Învățăturilor și rugăciunilor expuse aici, iar binecuvântarea Mea va fi asupra
susținătorilor pentru a acoperi cheltuielile de tipărire, precum și pentru toți cei care îndeplinesc
dorința Mea. Amin!
3. Notă: Oricine se roagă are obligația (sarcina) ca vorbele pe care le pronunță să le
rostească în inima sa, în iubire, de aceea este indiferent pentru Mine dacă vă rugati Tatăl Nostru ,
pe care toată lumea o poate învăța pe de rost, sau o rugăciune tipărită, dar totuși data de la Mine,
sau o nouă rugăciune în fiecare zi. Nu repetarea zilnică a cuvintelor dintr-o rugăciune prefixată
este numită „rugăciunea în spirit”, în schimb iubirea este decisivă, întrucât, dacă vi s-ar cere să
creati singuri noi rugăciuni în fiecare zi, atunci Eu, ca Dumnezeu însuși, Aș fi făcut o greșeală
învățându-vă rugăciunea Tatălui nostru ca rugăciune principală, care continuă să existe ca atare,
deși este tipărită în cărți și toată lumea o știe pe de rost.
4. Fiilor! Lăsați-vă îndrumați numai de Mine, de Tatăl vostru Isus, astfel încât să nu existe
diferențe de opinie și credință.
۞
Capitolul 2
Baza învățăturii teosofice este: nici un ritual, ci doar iubire!
1. Dacă în cartea rugăciunilor teosofice creștine (aceasta) nu apare nici una dintre
ceremoniile bisericești și nici din ordinele oamenilor, este pentru că Eu, Hristos, am respins
fiecare ceremonie și fiecare templu (echivalent cu biserica de mai târziu), fiecare dispoziție și
ordin, considerând doar iubirea pură pentru Dumnezeu și exercitarea faptelor de iubire pentru
aproapele, în special față de cei săraci, nevoiași și bolnavi ca fiind obligația principală și așa cum
am stabilit în Noul Meu Testament sau Noul Legământ ca singurul altar de sacrificiu.

۞
Capitolul 3
Semnificația spirituală a termenului de teosof, teosofie și teosofism
Graz, 20 octombrie 1899

1. Dragii mei copii, sarcina unui adevărat teosof este să continue riguros conform legilor
Mele așa cum le prescrie Învățătura Mea a Iubirii. Din păcate, în copiii Mei, văd in toate partile că
acestia se separa foarte greu de vechile lor obiceiuri care îi leagă de restul lumii. Lumea le este
prea dragă și ei cred că este suficient să nu participăm la cele mai grave păcate ale lumii,
spunând: „La urma urmei, trebuie să trăim așa cum trăiește lumea, pentru a nu fi de râs și
batjocoriți de alții și sa suferim sub loviturile lor”.
2. Nu, copiii mei, părerea voastră este fundamental falsă! Trebuie să decideți și să lăsați
lumea să meargă pe căile sale. De fapt, Eu v-am spus adesea că nu puteți sluji doi stapani în
același timp! - Ce va oferă lumea că aveti nevoie de ea pentru a trăi și a opera într-un mod
intelectual? Dacă lumea își schimbă caile sale particulare, nu este nevoie ca și voi, cunoscători ai
Învățăturii Mele strict separate de modul de viață al lumii, că trebuie să o urmați peste tot! Știți
cu ce scop vă aflați în lume, în timp ce oamenii lumii nu stiu. De aceea, separați-vă de ei în
măsura în care vi se permite, astfel încât să vă puteți schimba cursul vieții în conformitate cu
voia Mea sfântă. Timpul este aici, a început și nu sunteți pregătiți să luați steagul Iubirii Mele
divine în mână și să mergeți mai departe ca o lumina pentru altii și să le arătați calea Divinității,
pentru ca și ei să vă poată urma!
3. La ce vă folosește citirea cărților Mele în întregime dacă în ele găsiti doar sensul literal,
dar nu și Spiritul Tatălui? Și totuși, numai Spiritul Iubirii care străbate dictările sau cărțile Mele
este decisiv pentru intrarea în Împărăția Iubirii, Împărăția pe care am stabilit-o pentru copiii Mei
care mă iubesc, trăiesc și acționează conform cuvintelor Mele.
4. Oricine nu are cea mai profundă dorință pentru Mine, acestia nu vin la Mine, trebuie să
o câștige în schimb din iubire față de Mine și de aproapele său negându-se cu renunțarea
completă la bucuriile și plăcerile lumești cu mare efort spiritual, întotdeauna atenți la cuvintele,
dorințele, gândurile și acțiunile lor, pentru a nu face ceva împotriva voinței Mele. De fapt,
denumirea de „teozof” este derivarea cuvântului Teosofie și oricine dorește să fie teosof, trebuie
să cunoască exact semnificația fundamentală a acestui termen. Prin urmare, vreau să vă prezint
în următoarele explicații portretul unui adevărat teosof și cum trebuie să fie el pentru a merita
acest titlu onorific celest.
5. Cuvântul „Theo-Sophie (Teosofie: din teozofia greacă târzie, compoziția lui „Theos”
Dumnezeu + Sophia „Înțelepciunea”, înseamnă „Înțelepciunea lui Dumnezeu”), iar acest lucru
exprimă semnificația numelui Isus Hristos, deoarece Isus, ca Fiu al lui Dumnezeu, este aceeași
Înțelepciune a lui Dumnezeu și, ca atare, El a fost creat, conform sufletului și trupului din Lumina
lui Dumnezeu, iar Lumina lui Dumnezeu este Înțelepciunea lui Dumnezeu. Prin urmare, se poate
defini un adevărat teozof și un creștin adevărat numai pe cel care se străduiește cu deplină
seriozitate să-și conformeze propriul sistem de viata cu virtuțile lui Isus. Pentru adevăr, toți cei
care citesc cărți teosofice sunt numiți „teozofi”, doar că există o mare diferență între nume și fapt
și, prin urmare, si de aceea toată lumea ar trebui să citească următoarele învățături pe care un
teosof trebuie să le ia în serios ca regulile sale de viață, trăire și acționând în consecință.
6. Eu, Tatăl Isus, vă spun, dragii Mei copii, că cartea de rugăciuni, pe care Iubirea Mea m-a
călăuzit să o scriu, este învățătura și indicatorul care duce la Mine conform declarației Teosofiei.
Voi trebuie să va bazati exact pe ea, iar lumina Tatălui vostru va răsări și va străluci la fel de mult
aici ca în toate eternitățile.
7. Intr-adevăr: Eu, Isus, sunt Dumnezeul și Tatăl vostru și sunt Ghidul vostru și destinul
vostru pe calea vieții care duce la Mine, din Care proveniți.
8. Existența ta este datată din eternitatea Mea primordială. Nu aveți un început spiritual,
ci doar un început material; căci starea ta primitivă este în Mine și eu sunt fără început. Și așa
cum nu aveți început, așa nu aveți niciun sfârșit, deoarece sunteți propriul Meu „Eu” în voi,
pentru că Spiritul vostru este Însuși Dumnezeu, și de aceea rămân în voi și voi sunteți purtătorii
Eu-ului Meu în voi. Prin urmare, eu trăiesc în voi, iar voi trăiti în Mine, deoarece cu Duhul Meu
îmbrățișez Universul și, prin urmare, totul este în Mine, și nu în afara Mea.
9. Tu ești Creația Mea primordială pe care am chemat-o la viață prin Satana. Cu toate
acestea, din moment ce ați căzut cu Satana, atunci nu mi-a mai rămas nimic decât să va
consolidez în materie, să vă împiedic să vă împotriviți.
10. Ei bine, de la căderea lui Adam v-am lăsat să intrati în carne unul după altul, pentru a
readuce la viață sufletul lui Satana pe care l-am transformat în materie.
11. Voi, după spirit, sunteti Dumnezeu; și aceasta înseamnă că spiritul vostru este Eu-l
Meu în voi, dat fiind că El formează Iubirea în voi. Această Iubire este Creatorul lumii, cu tot ce
îmbrățișează lumea.
12. Iubirea este Esența de bază în Mine, este Creatorul sau Tatăl, de vreme ce totul a fost
chemat la existență prin El. La fel se întâmplă și cu voi, de vreme ce și voi ve-ti deveni creatorii
tuturor ființelor și a tuturor lucrurilor din lume prin intermediul iubirii pentru cauză. Prin
urmare, Iubirea este fundamentul primordial în Dumnezeu, este focul care încălzește totul și
cheamă totul la viață, este continuul promotor iubitor al vieții în Univers și aici nu există nimic în
care Iubirea să nu poată fi numită Tată sau Creator.
13. Prin urmare, Iubirea este motivul pentru crearea oricarei ființe și esențe, la fel și
viața voastră care vine de la Mine. Voi sunteți copiii Mei, pentru că, ca atare, într-o zi, în temeliile
primordiale ale timpului, ați fost chemați la existență din Mine - și ați avut viață în Mine, pentru
că Eu am fost Eu-l vostru, așa cum Sunt și astăzi.
14. Viața copiilor Mei este propria mea viață și este și destinul Meu, pentru că Eu, ca
Spirit călăuzitor al lui Dumnezeu în voi, trebuie să iau parte la tot ceea ce faceti și in ce va
angajati in libertatea voastra de Mine acordată.
15. Cu toate acestea, există o diferență între Spiritul vostru de la Dumnezeu și intelectul
vostru. Spiritul Meu te sfătuiește numai spre bine; intelectul vostru, pe de altă parte, pentru rău.
Dar de ce asta? - Vedeți, copiii mei, v-am acordat o amplă libertate de acțiune, astfel încât să
practicați binele și răul, pentru a respinge apoi răul și a primi binele in voi; și aici se întâmplă că,
pe măsură ce Adam a căzut în acea vreme, și voi, ca descendenți ai lui Adam, ați căzut spiritual cu
el, dar prin aceasta, sămânța a fost deja pusă pentru toate acțiunile ulterioare care, în voi,
încolțesc foarte frecvent, dacă nu mergeti pe cărările care vă conduc înapoi la Mine, la Tatăl
vostru.
16. Temelia pentru păcat v-a fost pusă prin Adam, de aceea Eu i-am promis lui și prin el
voua tuturor, un Mântuitor, iar acest Mântuitor sunt Eu, Tatăl vostru Isus însuși.
17. Vechiul Testament, de la profeți și văzători, în diferite pasaje conține profeții despre
cum, unde și când Eu aș veni.
18. În istoria Creației se spune: Dumnezeu este Cuvântul și Cuvântul este Dumnezeu și prin
acest Cuvânt totul a fost creat. Prin urmare, Cuvântul trebuie să aibă o analogie spirituală, altfel
nu ar avea sens. Cuvântul (”Wort” în germană) derivă din „a deveni” (werden), iar cuvântul „a
deveni” este analogia spirituală a Creatorului, prin urmare: „fii!” Și astfel, cuvântul exprimat este
ceva care „a devenit” din spirit în om, care va exista veșnic.
19. De asemenea, el a spus că acest Cuvânt a devenit Carne și a locuit printre oameni și,
din moment ce acest Cuvânt este Creatorul, atunci este Spiritul Iubirii lui Dumnezeu pe care Eu,
ca răspuns spiritual, îl numesc „Tatăl”. Prin urmare, prin acest Cuvânt, Dumnezeu Tatăl însuși a
apărut în trup și a trăit printre oameni ca un Om sub numele lui Isus Hristos și a instruit oamenii
să învețe înțelepciunea lui Dumnezeu. Întradevăr, dacă Eu ca Duh a lui Dumnezeu, aș fi coborât
material din Cer pe Pământ, atunci oamenii s-ar fi temut de Mine; de aceea a trebuit să procedez
ca un Om printre oameni, pentru a nu le insufla nici o teamă în fața persoanei Mele.
20. Coborârea Mea pe Pământ, anunțată de profeți, și împuternicirea lui Iahve legată de
această coborâre a Mea prin fecioara Maria, au avut loc în orașul natal al lui David. Acolo s-a
născut Suveranul și Regele măreției lui Dumnezeu din veșnicie, Domnul tuturor domnilor și

Regele tuturor regilor în toate eternitățile, prin urmare, acele evenimente mari și materiale au
avut loc și la nașterea Mea.
21. Punctele din profeți care ar fi trebuit să se împlinească sunt următoarele: - în Moise
am spus că voi ridica de la tine un mare Profet, iar acest Profet am fost Eu; - prin alții am spus că
o fecioară trebuia să rămână însărcinată și să nască pe Domnul Dumnezeu Sabaot, al cărui nume
înseamnă: Minunat, Sfat, Putere, Erou, Tată etern, Prinț al Păcii și împărăția Lui pe scaunul
(spiritual) al lui David ar fi durat etern (în sens spiritual).
22. Toate acestea s-au împlinit și Iubirea lui Dumnezeu a făcut-o sub numele de Iahve
Sabaot. Și eu, Isus, am fost „unsul lui Dumnezeu” sau „Mesia” și „Dumnezeu Iahve” însuși.
23. S-a spus că o fecioară Mă va naște! Deci nu o femeie dezflorată, ci una fără pată. Maria
a trăit pentru prima dată la începutul secolului al X-lea(dupa Adam n.t.) în orașul Hanoch(vezi
Casa Domnului de Jakob Lorber n.t.) sub numele de „Pura” și a fost născută în mod cast de
părinții ei foarte devotați, conform ordinii mele de căsătorie din vremurile primordiale (adică
fără poftă, dar numai prin determinare pură, pentru a elibera spiritele de materie, pentru a
crește iubirea pentru Mine) și în anul 919 după crearea lui Adam a fost transformată în spirit.
Apoi Maria, cu îmbrățișarea lui Ioachim și Anna după trei ani de viață conjugală separată, prin
iubirea pură de a se vedea din nou în viață, fără contactul cărnii, în prezența slujitorilor din
templu, a fost concepută prin Voința Mea de Anna în al șaptezeci și patrulea an de viață și
născută în anul șaptezeci și cinci. Căci dacă Maria ar fi fost născută prin contact carnal, atunci ea,
fiind astfel un vas necinstit, nu ar fi putut să poarte și să nască sfântul trup al lui Dumnezeu; și
tocmai pentru că era pură, a putut să mă conceapă pe Mine, Domnul, în cel de-al paisprezecelea
an.
24. Așa că am pus în acțiune întruparea anunțată a propriului Meu Eu. Eu însumi am fost
Unsul sau Mesia, în greacă numit „Hristos”, și Eu însumi am fost Cel care a suferit și a murit
pentru voi. Dar de ce asta?
25. Când Adam a păcătuit, Înțelepciunea sau Sfințenia în Dumnezeu au pus condiția ca, la
fel ca în Adam, toți oamenii din el și după el, aveau să păcătuiască spiritual, așa că și ei au trebuit
să se smerească și să meargă pe calea crucii, a suferinței si a morții, așa cum am făcut Eu, ca Isus,
mai târziu.
26. Condițiile impuse asupra Mea de la înțelepciune la iubire, nu mi-au plăcut, pentru că
bietele creaturi Miau facut milă, așa că m-am despărțit de Înțelepciune și i-am spus: „Fă-o singur,
pentru că nu sunt de acord cu asta!”. Și „Înțelepciunea” și-a asumat condițiile stabilite de ea
însăși și le-a îndeplinit.
27. Prin urmare, partea de suferință din Isus a fost Înțelepciunea lui Dumnezeu, care a
fost personificată de sufletul corespunzător. Această Înțelepciune a trebuit să poarte haina
materiei grosiere, care reprezintă sufletul solidificat al lui Satana și, prin urmare, Eu, în Isus, am
fost expus tuturor tentațiilor, la fel ca fiecare persoană, și, prin urmare, i-am exprimat lui
Chotinodora (în anul 33) următoarele cuvinte (vezi Marea Evanghelie a lui Ioan vol. 6 cap. 90:11
n.t.) :
28. „Eu nu sunt Dumnezeu (pentru că Dumnezeu este un Duh), dar ca om, ei bine, un copil
al lui Dumnezeu, care va fi cu adevărat în fiecare om (cu prima și a doua renaștere a spiritului),
deoarece oamenii de pe acest Pământ sunt chemați a deveni și a fi „copii ai lui Dumnezeu” și, în
consecință, zei; căci Tatăl lor este Dumnezeu, dacă trăiesc după voia Sa recunoscută. Unul dintre ei,
însă, este destinat de Dumnezeu și de eternitate să fie primul, să aibă viața în sine și să o dea
tuturor celor care cred în el și trăiesc conform învățăturilor sale. Și acest „primul” sunt Eu. Dar Eu
am adus această viață de la Dumnezeu în lume, nu din pântecele materne. Germenul era într-
adevăr în Mine, dar mai întâi trebuia dezvoltat; ceea ce mi-a luat 30 de ani de timp și m-a costat
mult efort. Acum, cu siguranță, stau aici în fața voastra, ca desăvârșit, și va pot spune că toată
puterea și toată autoritatea din Cer și Pământ Mi-au fost date, și că Spiritul din Mine este complet
Unul cu Spiritul lui Dumnezeu, așa că pot să realizez astfel de semne cum un om nu a realizat
niciodată înaintea Mea; dar în viitor acest lucru nu va fi un privilegiu special rezervat pentru Mine,
ci și pentru fiecare om care crede in Mine și care crede ca am fost trimis de Dumnezeu în această

lume pentru a da oamenilor care acum umblă toți în întuneric, Lumina vieții, astfel încât vor putea
apoi să meargă după Învățătura Mea (ca Cuvântul lui Dumnezeu), care arată oamenilor, în
lumina cea mai clară, voința Spiritului lui Dumnezeu care locuieste cu siguranță în Mine în toată
abundența. Acest Duh este cu siguranță Dumnezeu; dar nu Eu ca Fiu al Omului pur (după carne și
sânge), deoarece, așa cum am spus deja, ca atare, și eu, ca orice om, a trebuit să cuceresc
demnitatea unui Dumnezeu prin multe eforturi și practici și numai ca atare Am putut să mă unesc
cu Spiritul lui Dumnezeu, (prin a doua renaștere, după ce a devenit imaginea Sa spirituală prin
respectarea precisă a voinței lui Dumnezeu) - Acum Eu nu sunt decât un singur lucru cu El în
spirit, totuși nu încă complet, dar voi deveni complet Unul, dar numai după o mare suferință și o
negare de sine profundă și umilitoare a sufletului Meu».
(spune Schumi)
- Comparați cu acestă „Calea suferinței” de mai jos:
29. O explicație suplimentară din partea Mea, cum Isus vă va da o privire asupra unității
spirituale dintre Tată și Fiu, și anume:
30. «Cel ce M-a trimis este Tatăl Meu Veşnic şi este în Mine; și așa M-am trimis pe Mine
în această lume prin Iubirea Mea pentru voi, pentru a vă aduce și a vă oferi viața veșnică.
Cuvântul și învățătura Mea, care vă arată calea spre viața veșnică, sunt tocmai voința Celui
care este în Mine și care M-a trimis. Pentru că Tatăl, ca Iubire veșnică, este în Mine, iar Eu, ca
lumină a Lui, sunt în El. Uită-te la flacăra lămpii strălucitoare! Puteți separa lumina de flacără
sau flacăra de lumină? Flacăra este ceea ce eu (spiritual) numesc Tată și Iubire (care
generează și răspândește viața prin căldură), iar lumina este fiul lor (generat) care este
emanat din flacără pentru a lumina întunericul nopții. Flacăra și lumina ei nu sunt o singură
esență în acest caz? Și nu este flacăra atât în lumină, cât lumina din flacără? Dar dacă acest
lucru este așa și nu poate fi altfel, atunci voința Tatălui nu se manifestă în lumina emanată de
la El? Oricine, prin urmare, umblă în această lumină, merge și după voia Celui care M-a trimis
în lume ca lumină a Lui; și oricine umblă în această lumină (a Învățăturii Mele divine) nu va
putea cădea în greseala și va trebui să adune viața veșnică, deoarece lumina, conform căreia și
în care umblă, este viața eternă însăși. Numai cei care abandonează această lumină, începând
să umble din nou în propria lor noapte a lumii, nu vor aduna mult timp viața eternă liberă a
sufletului, până când nu vor trece în lumina vieții!»
*
31. După cum prin Cuvânt am fost Creatorul, Tatăl sau Duhul Iubirii lui Dumnezeu în Isus,
tot așa prin suflet am fost Înțelepciunea lui Dumnezeu, de aceea am spus că Eu sunt lumina lumii,
care a venit în lume de dragul Său pentru a face cunoscută tuturor oamenilor „Iubirea divină”
prin învățătura Înțelepciunii lui Dumnezeu, astfel încât ei să poată umbla în Lumina Iubirii
divine. În Mine a venit Înțelepciunea (de sus) sau Sfințenia lui Dumnezeu prin Suflet; -
înțelepciunea (de jos) sau sufletul Satanei, consolidat în materie, dar prin trup sau carne în
aparență. Sufletul vostru este fin spiritual, dar carnea este spiritul spiritual brut care provine din
sufletul lui Satana solidificat în materie, iar acesta este învelișul(carcasa) sufletului spiritual și
învelișul carnal material, și locuința Spiritului lui Dumnezeu în voi. Și acest înveliș trebuie totuși
purificat, spiritualizat, sfințit și divinizat prin umilință și negarea întregii lumi.
32. Forța și puterea lui Dumnezeu, prin care aceasta (trupul) a fost chemat la existență în
Mine, se numește: „Duhul Sfânt al lui Dumnezeu”. Și acest Duh Sfânt vine de la Tatăl și Fiul, sau
din Iubirea și Înțelepciunea lui Dumnezeu, de aceea a fost Isus, în care au fost unite Iubirea,
Înțelepciunea și Puterea lui Dumnezeu, Isus Dumnezeul vostru, Creatorul vostru, Duhovnicul
vostru forța primordială a Iubirii și Înțelepciunii în Dumnezeu, deoarece voi sunteti de la
Dumnezeu și Dumnezeu este spiritul vostru, prin care sunteti călăuziti spiritual.
33. Într-adevăr, carnea omului este spiritul brut provenit din materie, prin urmare, ca
atare, este plină de dorințe și pofte rele, și trebuie deci dizolvată prin moarte și rafinată atât de
mult timp încât cel dizolvat trebuie să treacă încă prin procese noi de viață, până când totul
devine din nou pur și poate fi folosit pentru o îmbrăcăminte spirituală a sufletului. Apoi sufletul
primește din nou fostul trup de carne astfel purificat ca un trup sufletesc spiritual, în care

trăiește acum mai departe și se ridică din ce în ce mai sus spiritual, până ajunge la renașterea
spiritului.
34. Și Eu ar fi trebuit să experimentez un astfel de proces de transformare cu carnea
Mea, cu excepția faptului că nu am săvârșit niciodată vreun păcat, prin urmare spiritul brut al
mâncării și băuturii, s-a spiritualizat imediat în Mine, și așa în momentul maturizării mele in
învățătură, în cel de-al treizecelea an de viață, mă ridicasem deja la a doua renaștere. Am fost Om
și Spirit în același timp. Prin suferință, moarte și munca mea ulterioară, m-am maturizat
suficient pentru a putea intra în cea de-a treia renaștere, care a avut loc în a optzecea zi după
învierea Mea. În acest fel, Sufletul și Trupul au fost aduse la stadiul în care Înțelepciunea lui
Dumnezeu, în Satan, era înainte de mândria și căderea lui și, prin urmare, era din nou coaptă
pentru a deveni din nou una cu Dumnezeu.
35. Oamenii, în calitate de copii ai lui Dumnezeu, trebuie să treacă prin aceeași purificare
a propriei lor esențe spirituale și acest lucru poate fi realizat în lume. Dar acest lucru depinde de
efortul depus pentru a trăi conform Învățăturilor Mele și, prin urmare, nu depinde de Mine, ci de
voi, să deveniti rapid maturi și să ajungeti la renașterea spiritului.
36. Din moment ce acum sunt unul cu Dumnezeu, atunci Eu sunt Tatăl sau Iubirea -- Fiul
sau Înțelepciunea sau Lumina în Dumnezeu -- și Spiritul Sfânt, care este energie sau
atotputernicie emanate de Iubire si de Înțelepciune, este Elohim și Gratia divina. De aceea, Ioan
al Meu a spus: „Martorii sunt, prin urmare, trei în Cer: Tatăl, Cuvântul și Duhul Sfânt, dar acești
trei sunt Una”; aceasta înseamnă că există trei caracteristici divine, dar un singur Dumnezeu
într-o singură persoană, care acum este numit Dumnezeu Tatăl Isus ”.
37. Duhul din Mine a fost Duhul Iubirii lui Dumnezeu, pe care îl numesc spiritual „Tată”;
de aceea le-am spus ucenicilor Mei și prin ei tuturor oamenilor: „Aveți un singur Tată spiritual și
el este în Cer, ca Creator și Dumnezeu al vostru. Prin urmare, nu trebuie să numiți pe nimeni de
pe Pământ„ Tată ”în sens spiritual ; celălalt este cazul părintelui tău biologic. Voi, în schimb,
sunteți frați și surori spirituale pure, pentru că Spiritul lui Dumnezeu este asexual în voi ».
38. De aici maxima Mea: „Eu sunt Calea, Adevărul și Viața; nimeni nu vine la Tatăl decât
prin Mine, pentru că Eu sunt învierea și viața spirituală. Cine nu crede în Mine și nu Mă
mărturisește în mod public nu vine la filiație și, prin urmare, nu vine la concepția lui Dumnezeu,
deoarece nimeni nu-L poate vedea pe Dumnezeu, în Esența Sa primordială consumatoare și sa
poata trăi, dar prin Persoana Mea, pentru că Dumnezeu locuiește în Mine și Eu în El, asta pentru că
cele trei denumiri ale caracteristicilor divine, și anume „Iubirea, Înțelepciunea și
Atotputernicia”, sau „Tatăl, Fiul și Duhul Sfânt”, sunt un singur Dumnezeu într-o singură
persoană, iar această persoană sunt Eu , Tatăl vostru Isus."
39. Dar oricine nu crede, el este propriul său judecător nemilos și i se va întâmpla după
necredința sa, pentru că prin tăgăduirea Fiului îl neagă și pe Tatăl, întrucât declară că Dumnezeu
este un mincinos, din moment ce crede mărturia că Dumnezeu însuși avea să se îndepărteze de
la Fiul Său în transfigurarea de pe muntele Tabor.
40. Ei bine: Eu sunt, Hristos, cheia de temelie prin care întreaga structură spirituală (a
Iubirii divine între copiii Săi) este ținută laolaltă – și a crescut până a devenit un Templu sfânt în
Domnul; iar acum, prin Mine, Isus, sunteti chemați să fiți o locuință a lui Dumnezeu în Spiritul
Iubirii pentru Dumnezeu și pentru aproapele.
41. Și Eu, Iubirea și Înțelepciunea divină în Isus, stau în fața casei Mele divine. Această
casă sunteți cu toții voi, dacă trăiți conform învățăturilor Mele.
42. Învățăturile Mele, ca Înțelepciune a lui Dumnezeu, sunt ale unei Înțelepciuni
misterioase și acoperite, pe care Dumnezeu a stabilit-o pentru măreția Sa din eternitate, dar pe
care în vremea Mea, niciunul dintre cei mari ai acestei lumi nu M-a recunoscut pe Mine, pe Isus
ca atare Înțelepciunea, pentru că dacă l-ar fi recunoscut, nu M-ar fi răstignit, nu l-ar fi răstignit pe
Domnul Gloriei (Dumnezeu în Hristos).
43. Căci Eu, Isus Hristos, am fost dat de Dumnezeu oamenilor pentru Înțelepciune,
pentru Dreptate, pentru Sfințenie și pentru Mântuire.
44. Prin urmare, Eu sunt Șeful Bisericii, adică al comunității creștine și Mântuitorul

trupului și al sufletului.
45. Cu toate acestea, Eu, Cel Preaînalt, nu locuiesc în temple sau biserici făcute de mâinile
oamenilor, așa cum am spus deja prin profetul Isaia: „Raiul este tronul Meu, Pământul scaunul
meu pentru picioare!” Ce casă sau ce loc ar putea fi un loc de reședință permanent pentru mine?
46. Doar inimile copiilor Mei cuminți, când ascultă cu urechea încordată de glasul
conștiinței lor din inimă, o voce care vine din Spiritul Meu din voi și o urmează pentru totdeauna,
sunt biserica mea vie sau templul viu; de aceea, când încă mergeam ca un Om pe Pământ, am
arătat corpul Meu ca fiind templul lui Dumnezeu.
47. Din acest motiv am scris prin apostolii Mei singura învățătură adevărată despre locul
în care Eu locuiesc, și anume:
I. „Nu știți că sunteți templul lui Dumnezeu și Duhul lui Dumnezeu locuiește în voi? Dacă
cineva distruge templul, Dumnezeu îl va distruge, căci templul lui Dumnezeu este „Sfânt” și voi
sunteti un astfel de templu.” (1 Corinteni 3:16-17)
II. „Nu știți că trupul vostru este un templu al Duhului Sfânt imanent în voi, care l-ați primit
de la Dumnezeu și nu vă aparține?” (1 Corinteni 6:19)
III. „De fapt, Spiritul lui Dumnezeu care a înviat trupul lui Isus din morți locuiește în voi;
atunci Dumnezeu, care l-a înviat pe Isus Hristos din morți, va aduce și trupurile voastre moarte
înapoi la viață (spiritual), pentru că Spiritul Său locuiește în voi." (Romani 8:11)
IV. „Voi sunteti un templu al Dumnezeului celui viu, așa cum spune El: „Vreau să locuiesc în
ei și voi umbla printre ei; Eu voi fi Dumnezeul lor și ei vor fi poporul Meu!" (2 Corinteni 6:16).
48. Cum se armonizează atunci oamenii ca un templu viu al lui Dumnezeu cu idolii (ai
bisericii)? Deci, îndepărtați-vă de ei (că nu vă învață așa cum a învățat Hristos) și separați-vă! Nu
atingeți necuratul, atunci voi veți fi copiii Mei, iar Eu voi fi Tatăl vostru, de vreme ce sunteți
fiicele și fii Mei. Aceasta vă spune Tatăl vostru, Dumnezeul Atotputernic.
49. Din aceasta vedeți că Duhul vostru este Dumnezeu, inima sufletului vostru este
sălașul lui Dumnezeu, în timp ce trupul cărnii este învelișul material al Spiritului Său. Acest
înveliș material, adică trupul, este numit „templul adevărat și viu al lui Dumnezeu”; de aceea este
treaba voastră să purificați și să înnobilați acest templu pentru a-l modela într-un templu al Său
demn și.. viu. De fapt, dacă perseverati în păcate, sunteti morti în spiritul sufletului, din moment
ce ești viu pentru lume și nu pentru Spiritul lui Dumnezeu.
50. De aici iadul esenței voastre, care este atenuat de Spiritul Iubirii lui Dumnezeu din
inima voastra, sfătuindu-va asupra binelui și conducându-va la El.
51. Acest Spirit este un Spirit filial al lui Dumnezeu, căruia îi exclamați cu încredere:
„Avva, Tată iubit!”. Și acesta vă dă sufletului convingerea că sunteți copii ai lui Dumnezeu. Dar
dacă sunteți copii ai lui Dumnezeu, atunci sunteți și moștenitori ai Împărăției divine, atâta timp
cât trăiți după Învățătura Mea divină și renunțați la lume. În acest fel, într-o bună zi, veti ajunge
la măreția lui Dumnezeu și, în calitate de copii ai Săi, veti deveni „zei”, întrucât Eu, Tatăl vostru,
sunt Dumnezeu.
52. Eu, Isus, ca purtător al Spiritului lui Dumnezeu, sunt acest Spirit și, de asemenea,
Dumnezeul și Tatăl vostru, și de aceea locuiesc în voi ca Spiritul vostru divin. Eu locuiesc în voi
ca Dumnezeul vostru și ca Medic sau Salvator.
53. De aceea, glorificati-l pe Dumnezeu în inima sufletului vostru , apoi în casa spirituală
a iubirii voastre a templul viu al lui Dumnezeu. - Totuși, acolo unde este Spiritul Domnului,acolo
există libertate.
54. De aceea, eliberați-vă de lume și de obiceiurile ei, de dorințele și poftele ei, astfel
încât Spiritul lui Dumnezeu să se poată dezvolta liber în voi și să vă ghideze pe calea spre
mântuire. Apoi, încetul cu încetul, veți deveni desăvârșiți, așa cum Tatăl vostru Isus este
desăvârșit în Cer.
55. Trebuie să vă sfințiți, astfel încât inima voastră să devină curată(pură), întrucât Eu,
Dumnezeul vostru și Tatăl Isus, sunt „Sfânt”.
56. Deveniți o locuință spirituală (sau un templu), o preoție sfântă, pentru a aduce
sacrificii spirituale care sunt plăcute lui Dumnezeu prin Isus Hristos.

57. Pentru că voi, dacă mergeti pe cărările teosofiei, respectiv ale lui Hristos, care sunt
cărările luminii învățăturii divine, sunteti o rasă aleasă, o preoție regală (a lui Dumnezeu), un
popor sfințit, o națiune specială care se lasa instruita și călăuzita de Dumnezeu, destinata să
preamărească măreția Celui care v-a chemat din întuneric (înțelepciunea intelectuală a lumii) la
minunata Sa Lumină (Dumnezeu).
58. De aceea, străduiti-va să deveniti preoți și membri vrednici ai trupului lui Dumnezeu
în Hristos, astfel încât să puteți deveni apoi o singură turmă sub un singur Păstor, și Tatăl vostru
Isus Hristos vă va conduce.
Căci veți fi adevărați teozofi numai atunci când veți îndeplini tot ceea ce învățătura Mea
vă prescrie. Abia atunci veți fi copii ai Luminii.
59. Fundamentul și scopul principal al Învățăturii lui Hristos este Iubirea, deoarece rodul
Spiritului lui Dumnezeu este Iubirea.
60. Prin urmare, ca și copii ai Mei: iubiți-Mă mai presus de toate, așa cum Eu vă iubesc mai
mult decât orice altceva! Dar iubiti-va și pe aproapele ca pe voi însuți, pentru că eu locuiesc în
fiecare om! Astfel, spiritul oamenilor este fratele Spiritului Meu și cu cel al oricărei ființe
umaneal, pentru că fiecare om posedă o Scânteie a Duhului Meu universal, care este identic
sau același cu Spiritul Meu și cu Iubirea lui Dumnezeu. Prin urmare, măreția Sa este revelată
numai prin persoana lui Isus Hristos. Pe baza acestui fapt, le-am spus ascultătorilor mei și acum
vouă: „Ceea ce faci bine sau rău aproapelui tău este ca și când Mi-ai fi făcut-o direct Mie în
persoană.”
۞
Capitolul 4
Nu trebuie să criticăm slăbiciunile altora
Graz, 8 septembrie 1899

1. Dragi copii, Eu, Tatăl vostru, vă privesc cu dragoste și bucurie, când vă întâlniți doi sau
trei în numele Meu și schimbați între voi cuvinte de iubire despre domnia Mea, și prin urmare,
apreciați Iubirea Mea pentru voi așa cum ar trebui. Da, dragi copii, în astfel de întâlniri
călduroase Eu sunt cu adevărat al treilea, al patrulea sau al cincilea dintre voi și în legământul
vostru.
2. Din păcate, astfel de întâlniri, în care Dumnezeu și aproapele sunt iubiți, în care Eu
sunt obiectul iubirii voastre și al conversației voastre, sunt doar sporadice și, în cea mai mare
parte, trebuie să ascult cuvintele voastre cu o inimă afectată, deoarece, în loc să se afirme iubirea
pentru Mine și, prin Mine, pentru aproapele, va permiteți să criticati slăbiciunile și erorile
aproapelui vostru, mai degrabă vă rugati Mie ca aceștia din urmă să fie eliminați. Dimpotrivă, vă
spun: dacă ați ști cât de mult mă doare să aud această pălăvrăgeală inutilă a buzelor voastre,
atunci ați înceta să mă răniți și să mă chinuiți cu astfel de conversații.
3. Dragi copii, vă avertizez: nu fiți atât de dezinvolti și nu lucrați din greu la moartea
voastră spirituală în așa fel încât să o faceți judecătorul vostru inexorabil. Sunt cu siguranță din
nou același Isus, ale cărui învățături au fost scrise de apostolii Săi și acestea sunt păstrate în Noul
Testament, iar printre acestea veți găsi următoarele pasaje: „Nu faceți aproapelui ceea ce voi nu
vreți să vi se faca voua ."
4. Un alt pasaj învață: „Ceea ce ati făcut celor mai mici dintre copiii Mei, este ca și când Mie
Mi le-aţi făcut!” Înțelegeți acest cuvânt puternic care vă judeca intr-o maniera copleșeșitoare! Tot
în dictările Mele aveți cuvinte despre cine critică slăbiciunile altora sau spune public: „Fratele
este încă slab, imatur ...” sau similar. Cine vede fiecare pai în ochii aproapelui său, dar nu vrea să-
si vadă bârnele,acestia sunt aroganti și se cred mai buni decât fratele sau sora lor. Dar în fața
ochilor Mei aroganța este păcatul principal al tuturor păcatelor și oricine este bolnav de
aroganță, acestia sunt, așa cum am spus deja prin primul meu scrib Lorber, posedati de duhuri
rele; și el este și un calomniator, de aceea posedat de două ori, așa cum v-am spus și în scrierile
teosofice creștine nr. 41.1 Cât de des cad oamenii lumii și, uneori, chiar și copiii mei, cad în
descrierile fraților și surorilor lor, care ar fi mai potrivite pentru animale de companie decât
pentru un copil al lui Dumnezeu care poartă Spiritul Meu Sfânt în el ca viață de sine! Pentru
această grosolănie găsiți în Matei 5:22 următoarea judecată: „Cine se supără pe fratele său va fi
condamnat în judecată; și oricine îi spune fratelui său „raca!” (probabil retrograd, recidivist n.t.)
va fi vinovat în fața Înaltului Consiliu; care spune în schimb: prost (sau orice altă referință
umană neobișnuită), va fi vinovat de focul infernal pentru că cel care trebuie să-l asculte și să-l
accepte ca viață în oameni, sunt Eu, spiritul vostru - Dumnezeul vostru Isus!! Trebuie să va
puneti fiecare cuvânt pe farfuria balantei înainte de a-l pronunța, pentru că așa cum trăiesc în
tine, trăiesc și în fiecare om, ceea ce îți este bine cunoscut. Prin urmare, ceea ce voi faceti și
desfaceti nu sunt fără interes pentru Mine și, prin urmare, ascultați ceea ce vă spun și păstrați în
memorie: corpul vostru este templul Meu, care este Biserica Mea vie și sufletul vostru mireasa
Mea! Cu toate acestea, Eu însumi sunt fratele și sora voastra, precum și spiritul tău, viața ta,
intelectul tău, limbajul tău pe care de obicei îl profanezi prin influențe externe ale intelectului
lumesc. Și acum Eu te întreb: „Cui îi este adresata supărarea și criticile tale, dacă nu Mie, de vreme
ce Eu sunt Totul în toate, adică Viața din voi?” De fapt, prin Mine sufletul vostru și prin aceasta
corpul tău sunt animate de Mine; altfel amândoi ar fi muti, lipsiti de ganduri și insensibili! Acum
Mă tot întreb: „Crezi că ești mai bun decât fratele tău care a fost indus în eroare de influențe rele?”
Oh, deloc! Acest lucru lam predat deja în cei trei ani ai Învățăturii Mele, iar cuvintele Mele rămân
adevărate și sfinte. Acum va întreb din nou: „Ți se pare frumos dacă alții îți critică slăbiciunile și
greșelile? Sunteti tăcuti, dar cine tace demonstrează că a fost lovit și nu știe să ofere nicio scuză.”
5. De aceea Eu, Tatăl vostru Isus, va așez în inimă: „Abandonați toată înțelepciunea
intelectuală, smeriți-vă, transformați-vă în iubire, aveți grijă să atrageți bunătatea în aproapele
vostru, dar trebuie să vă plângeți în tăcere pentru greșelile lor și să vă rugați pentru ei, astfel încât
să înceapă să le recunoască și, în primul rând, trebuie să eliminati toate slăbiciunile și greșelile
voastre, înainte de a va lovi inutil impotriva greșelilor aproapelui vostru. Într-adevăr, lumea
malefică este o încercare și o luptă pentru voi, pentru a va testa și dezvolta puterea spirituală.
Știți cu siguranță că nu există victorie fără luptă, așa că combateți și luptați împotriva viciilor și
pasiunilor voastre, pentru că de îndată ce le-ați biruit complet, veți renaște; altfel niciodată,
pentru că până nu te vei naște din nou, vei trăi ca într-un iad plin de întuneric și adversitate. La
ce folosește să vă numesc copiii Mei dacă nu vă pot oferi nimic din Iubirea Mea divină? Vă dau
cuvinte de iubire care trebuie să vă convertească și să vă elibereze de viciile voastre pământești,
dar nu vă pot oferi harurile și darurile Iubirii Mele până când nu veți depune până la ultimul praf
ceea ce este al lumii, care aici este Satana în om2 și până când nu treceti complet în iubire și
smerenie.
6. Sunt tocmai virtuțile Mele ca Isus care va conduc la renaștere, străduiti-va să trăiti
după ele. Eu nu pot să va dau harurile și darurile, pentru că, cu prima greșeală, ar trebui să le
retrag din nou de la voi, iar apoi ati deveni mai nefericiti decât înainte, decât atunci când nu
cunoșteati măreția și dulceața vieții spirituale divine.
7. Astfel, copiii Mei, v-am explicat gravitatea păcatelor voastre împotriva Mea și, în
același timp, am pus în inima voastră faptul că trebuie doar să vă îngrijiți pentru a merge mai
departe spiritual; de fapt, numai odată cu renașterea veți fi adevărații Mei copii ai Iubirii, dar
înainte ca aceasta să se întâmple, sunteți doar oile Mele pierdute și induse în eroare pe care
încerc să le atrag către Mine, către Sursa primordială a Iubirii divine cu tot felul de cuvinte pline
de iubire, să vă îndrum spre turma mea cerească și să vă fac mai mult decât fericiți. Prin urmare,
vă îndemn: „Abandonați lumea și grăbiți-vă să veniți la Inima Mea plină de Iubire, care vă va
deschide ușile fericirii cerești!”
8. Trăiti așa cum va învăț Eu, întrucât abia atunci veti fi teosofi și înțelepți ai lui
Dumnezeu, dacă lucrati după Înțelepciunea Lui, care este Isus, Tatăl vostru
1Aceasta este una dintre cărțile pierdute ale lui Schumi. [AdW]
2Ca termen scurt, Satana nu desemnează Lucifer-Satana, ci mai exact singura lume luciferiană care a fost derivată din esențialitatea celui care a
căzut primul, dar care a devenit independentă, separată de primul și autonomă în opoziția sa. la Dumnezeu. [AdW]

۞
Capitolul 5
Cearta cu alții sau vorbirea în spatele lor duce la dușmănie

1. Dacă intri în conflict sau discordie cu fratele tău, atunci vorbește cu el și schimbă-ți
punctele de vedere, motivele și clarificarile tale cu el personal, și asta cu iubire adevărată, cu
smerenie și cu mare răbdare, dar nu cu aroganță , cu autoritate și cu violență sau cu ceartă! Și
dacă nu puteți restabili armonia și unitatea, atunci fiți conformi cu iubirea lui Isus; dar nu vorbi
niciodată în spatele vecinului tău și nu-l ataca profitând de duioșia lui sufletească! De fapt, dacă o
vei face, atunci îi vei fi tulburat iubirea frățească „divin pură”, iar această durere pe care i-ai
provocat-o cu amorțeala ta îi va reveni in minte de fiecare dată când te vede, pentru că în acest
fel acționezi cu el ca un criminal, de aceea nu va mai avea încredere în tine! În spatele bunătății
tale personale, el va crede că vede ipocrizie ascunsă și că percepe continuu Satana inimii tale!
Pentru a spune adevărul, te va ierta din dragoste și respect față de Tatăl Isus, dar te va evita cu
bucurie, pentru că, pentru el, deși este posibil să te fi răzgândit și tu, nu-i vei mai plăcea ca
înainte când avea cu tine o relație în simplitate copilărească, pentru ca ai acționat neplacut cu el
și cu dragostea lui pură divină pentru tine într-un mod atât de nemilos, ca o prostituată
necredincioasă, prin comportamentul tău contrar teozofiei!
۞
Capitolul 6
Reproșuri cerești celor care atacă Cuvintele de sus

1. Judecarea (scribilor) cărturarilor Mei și dictărilor Mele ar trebui să se facă cu Iubire,
Smerenie și Răbdare, ceea ce înseamnă: „Nu judeca, ca să nu am niciun motiv să te judec!” Știti voi
dacă sunteti maturi și chemati de Mine să faceti o judecată lumească asupra cuvintelor Mele
sfinte în conformitate cu intelectul vostru? Există o singură înțelepciune și un singur adevăr și
acesta sunt Eu, Tatăl vostru Isus! În schimb, voi oamenii cu intelectul vostru lumesc sunteți
mincinoși! Acest lucru l-am spus deja prin profetul David și este valabil continuu de atunci până
la timpul vostru. Dacă ai fi copt pentru renaștere, atunci ai fi și tu pur, iar în puritate totul este
pur! Îmi judecați scribilorii spunând că scriu confuz, că au viziuni despre ceea ce în judecata
voastra greșită, este un nonsens, o fantazie. Deci, profeții și iubitul Meu Ioan evanghelistul ar fi
cu adevărat scribi si vizionari absurzi? Voi spuneti că scribilorii actuali sunt posedati și inspirati
de spirite și, prin urmare, dictările lor nu vin de la Mine, nici din interior, nici din afară! În harul
tău există doar Lorber și Mayerhofer, dar nu învățăturile pe care Eu le-am scris prin ei!
2. Oricine, totuși, ia poziție împotriva cuvintelor Mele și nu le recunoaște că vin de la
Mine, acestia sunt în slujba anticristului, mai ales când în prezumția sa arogantă le vorbește
altora într-un mod disprețuitor împotriva scribilorilor scriitori, însămânțând astfel sămânța
discordiei, a urii, a invidiei, a sofisticatului, a disprețului, a insensibilității și a divizării! Nu te miri
că atunci când îi întâlnești pe cei „maltratați”, nu mai poți să-l privești liber în ochi? Și nu vă
simțiți inconfortabil în același timp, pentru că Iubirea și smerenia divin-pură s-au retras în mare
măsură din inima voastră? O, copii, uitați-vă ce faceți cu criticile și condamnările voastre și cu
atacurile voastre nedrepte asupra cuvintelor Mele sfinte și asupra cărturarilor, considerându-le
ființe rele !!
3. Acum, însă, scribilorii avansati sunt maturi și pot judeca numai prin ajutorul Meu ceea
ce este pur sau impur, dar nu sunt imaturi în aceste lucruri; niciodată nu i-am numit judecători
lumești pe copiii Mei chemați (cărturari) și pe cuvintele lor prin care mă vestesc pe Mine, acest
lucru se va petrece din nou numai prin Mine, printr-un scribilor care îți este străin și nu are nici

cunoștințe în materie , nici simpatie, nici antipatie pentru activitatea voastra
4. Din când în când, un mediu poate da câteva cuvinte din punctul său de vedere; există și
momente în care, în fervoare, unele spirite gânditoare trebuie să spună un cuvânt, ceea ce este o
greșeală sau chiar nu. Aceste detalii (mărunțișuri), un adevărat teozof, le examinează, adică un
om pur, matur, cu ochiul iubirii și al smereniei, și nu se ciocnește de ea, ci este ghidat în
conformitate cu maxima Mea: „Examinează totul și reține binele”. De fapt, cu privire la modul în
care sunt lucrurile astăzi cu cuvintele Mele, atunci vă pot asigura că, cu cuvintele Noului
Testament, lucrurile sunt chiar mai rele; aici, de fapt, există erori făcute de apostolii Mei, făcute
de Teofil din Atena cauzate de uitare, așa cum am spus deja în cazul culegerii de informații din
vremuri ulterioare, în special făcute de pseudo Matei (rabinul din Sidon), apoi Noul Testament a
fost corectat în continuare de unii papi și totuși conține multă puritate a spiritului, atât de multa
încât pentru cei umili este suficient! Pe de altă parte, intelectualii înțelepți au criticat de mult
totul cu intelectul lor lumesc, adică cu spiritul lor mincinos, și M-au respins pe Mine, pe vechii
mei scribi antici, profeții și pe apostolii. Biblia este de valoare pentru ei numai dacă pot lua un
verset din ea in avantajul lor. Acest lucru se întâmplă și cu unii dintre voi: deoarece Noul
Testament conține toate învățăturile conform cărora vă puteți instrui în sus ca Mine. Cu toate
acestea, nu investigați atâta timp cât sunteți încă critici! - Așa este și cu „Cuvântul Meu cel nou”,
pentru că tot ceea ce continuati sa spuneti împotriva cărturarilor (scribilor) Mei cu înțelegerea
voastra lumească, nu li se adresează lor, ci Mie care va vorbesc prin ei, deoarece, conform
judecății voastre, sunt Eu Cel care ii face să scrie într-un mod de neînțeles și fără sens.
5. Potrivit judecății voastre, mincinosul, escrocul și impostorul sunt Eu, și nu cărturarii
mei, care sunt atenți și observă inocent ceea ce Spiritul lui Dumnezeu - care sunt Eu, Isus însuși -
îi face să scrie, pentru că ei nu nu știu ce va ieși afara(ce se va dicta n.t.). Mai mult, chiar și în
dictări există acest lucru: „Eu, Isus, Dumnezeul și Tatăl tău, îți spun ...” etc. Prin urmare, dacă,
după judecata voastra rea, sunt scribii scribilori înșiși care produc dictările,atunci fă-i cei mai
ticăloși răufăcători din Preasfinția Mea, fă-i într-adevăr cei mai repudiați satani, întrucât niciun
om nu este atât de repudiat și pretențios ca să se califice ca Dumnezeu, prin aroganță, cu bună
știință sau în mod deliberat! Așa ceva se întâmplă doar cu demenții. Scribii(scribilor) Mei dupa
parerea voastra sunt atunci dementi? Sau, te-am învățat vreodată în cărțile mele creștin-
teozofice să trăiești și să acționezi în acest mod împotriva Mea și împotriva aproapelui vostru?
Este aceasta iubirea și smerenia față de Mine și față de aproapele pe care le predau în mod
repetat în dictări?
6. Vedeti ce faceti voi (sporadic printre teosofi) cu mine? Aceasta face parte din Răbdarea
Mea divină, pentru că trebuie să gestionez lumea în răutatea ei, și voi în lumea voastră faceți să
nu vă aduc la o confruntare !! Doriți să stabiliti voi ce este adevărat sau ce este bun în dictările
Mele transmise prin scribilorii Mei? Nu știti că tot ceea ce faceti și ganditi, se va manifesta într-o
bună zi?
7. Eu, Tatăl vostru Isus, va spun: „Umiliți-vă și respectați cele două Porunci ale Mele ale
Iubirii, altfel veți avea o responsabilitate gravă înaintea Mea în aroganța voastră, în ura voastră
împotriva aproapelui și împotriva străinului!”. Prin urmare, trebuie să vă declar în prealabil care
este comportamentul vostru și care este poziția voastra față de confruntarea cu Mine, pentru că
trebuie să mă apăr de atacurile voastre asupra Sfințeniei Mele și trebuie să-i protejez pe
cărturarii mei scribilor, care sunt spirite superioare provenite din Cerul Meu al Iubirii, altfel nu
v-aș vorbi spiritual și într-un mod util pentru mântuirea sufletului vostru prin ele! Și credeți-mă:
Eu sunt cel care vă vorbește, nu scribilorul care a scris-o, astfel voi comiteți infracțiunea
intelectuală infernală împotriva Mea și împotriva scribilorului, așa cum am explicat mai sus.
8. Dacă vrei să fii teosof, trebuie să trăiești după teosofie, pentru că nu poți sluji doi
stăpâni. Fie trăiti și lucrati după Hristos, care este Înțelepciunea lui Dumnezeu, fie după modul și
maniera lumii!
9. Vedeți, dragii mei copii, aici, în această carte de rugăciuni pe care trebuie să o
examinați zilnic, trebuie să vă clarific fundamentele adevăratului teosofism; altfel rugăciunea
voastră, din moment ce cunoașteți cu precizie Învățăturile Mele, va fi lipsită de valoare înaintea

Mea. Înaintea Mea, numai cei care nu cunosc legile Mele nu păcătuiesc!
۞
Capitolul 7
Plantele și produsele vegetale sunt o lucrare a lui Dumnezeu

1. Dacă aveți chef să rupeți plante, flori și produse vegetale sau, în orice caz, să le
deteriorați, fără ca acest lucru să trebuiască să atingă un scop, atunci ați păcătuit mai mult sau
mai puțin împotriva Mea, deoarece le-ați deteriorat inconștient sau le-ați distrus fără scop sau
intenție sau necesitate sau nevoie, ceea ce Eu am plantat!
2. Plantele și produsele vegetale, în realitate, nu au sensibilitate, în afară de frig și
căldură; au totuși ochi, inteligență și dragoste pentru viață, pentru că sunt spirite. Din punct de
vedere spiritual, seamănă destul de mult cu îmbrăcămintea voastra materială în cea mai bună
dotare, dar văd cu ochii lor spirituali ceea ce faceti cu ele fără să se poata apăra, și totuși se pot
întrista, lăsând sa cada frunzele, florile și ramurile deseori uscate, când în bucuria lor de viață,
se văd oprimate, distruse sau slăbite de tine prea puternic. Inteligența lor constă în faptul că știu
ce li se întâmplă și văd cum au fost doborâte sau distruse. Unele cu o mare pofta de viata, nu se
vindeca, dar unele fac multe pentru a-și reveni și își pierd deseori dorința de a continua să
lucreze pentru ași reveni. Și tu, în ignoranța ta, spui: „Floarea, ... planta s-a uscat, ... nu a
germinat!”, Și alte lucruri similare, în timp ce tot ce avea nevoie era dorința de a se adapta la
această nouă stare.
3. Cu florile înflorite, problema este diferită; ele știu că voi le iubiti pe cele frumoase și
parfumul lor și, prin urmare, sunt mereu conștiente de pericolul care le amenință din partea
voastra. Cu toate acestea, nu le pasă, pentru că se bucură de bucuria voastră în ele, dar se bucură
și mai mult dacă le contemplați cu plăcere, dacă le mirosiți și nu le rupeți, astfel încât să se poată
coace și să producă semințe pentru flori noi. Ceea ce faci cu bucurie, încântare și recunoștință
față de flori, îmi faceti Mie, in special atunci când, contemplându-le, te gândești la Mine cu iubire
și recunoștință, la Mine care am dat spiritului florii această inteligență pentru a produce și face
toate acestea asa de minunat. Atunci nu este un păcat. Dacă, pe de altă parte, va comportati cu
răutate fata de flori, le rupeți, le aruncați și așa mai departe, atunci păcătuiți decisiv față de Mine,
pentru că voi distrugeți cu răutate creația Mea. În lume, florile au aceeași sarcină ca și oamenii:
1° sămânța este plantată; 2° încolțesc și se dezvoltă; 3° vine pe lume la suprafața pământului și se
dezvoltă ca un copil; 4° tulpinile sunt acoperite de vegetație, devin vii, ca și copilul care este de
vârstă tânără; 5° se bucură de înflorire, iubire și pregătire pentru căsătorie; 6° florile încep să
pregătească semințele pentru a avea copii; 7° acestea cresc, se maturizează și încep același ciclu ca
ființe noi! M-ai înțeles? - Contemplează florile în acest fel și aveți mai multă milă de ele! De
asemenea Eu sunt și în flori, iar ele în natură sunt copiii Mei!
4. Și astfel fiecare legumă își are destinația ei ca și omul, fiecare în felul său; de aceea
tratați totul cu mult respect și dragoste, întrucât Tatăl care trăiește în voi, în flori și în legume, vă
observă faptele și ocupatia și se bucură sau întristează din cauza voastră! Ceea ce reprezinta
plăcerea voastra nu este un păcat pentru voi; dar ceea ce depășește sau unde te comporti într-un
mod greșit, aceasta este răutatea ta, este lipsa iubirii și, prin urmare, disprețul față de providența
mea paternă în natură!
5. Florile și plantele trebuie să aibă aer proaspăt și lumina soarelui, altfel nu vor
prospera! Deosebit de dăunător pentru ele este respirația umană! Așa că stai departe de plantă
sau floare, deoarece respirația ta, dacă o capteaza prea mult, o ucide!

۞
Capitolul 8
Câteva obiceiuri proaste și alimente de evitat
1. Mai întâi de toate pleacă de unde se dansează și se cântă muzică de dans! Nu

frecventați distracțiile ambigue ale teatrului! Nu beți alcool dincolo de ceea ce este necesar. Mai
presus de toate, nu beți coniac (grappa)! Boabele de cafea sunt foarte rele pentru sănătatea
voastra, așa că evitați-le! În ceai, care în sine este excitant (probabil ca planta de ceai verde și
negru n.t.), adăugați și rom - acest lucru nu face decât să-i mărească capacitatea de a ruina și de a
face stomacul nervos și bolnav. Carnea, deși extrem de hrănitoare, mai tarziu va fi îndepărtată
complet de la voi, așa că evitați-o de acum, cine poate; sânge și carne de porc, mai ales, în mod
special eliminate complet!
۞
Capitolul 9
Sensul spiritual al capitolului 9 din Daniel referitor la păcate

1. În profeția lui Daniel găsim o corespondență spirituală, în care păcatele oamenilor sunt
denumite „săptămâni” (7 zile) ca păcate impotriva celor 7 virtuți ale Mele (Isus), care în final au
fost 70, și după împlinire a venit pedeapsa pentru păcat asupra evreilor. (Dan. 9:24)3
2. Versetul 254. Până la Mesia, Prințul, sunt 7 săptămâni și 62 de săptămâni, explicate în
conformitate cu corespondența spirituală și mai exact: cele 7 săptămâni sunt 7 vicii contrare
virtuților Mele divine ca Fiu al Omului, iar aceste vicii sunt:
- 1 resentiment sau ură;
- 2 mândria (aroganța), ca păcat principal al tuturor păcatelor, care mai mult
conține în sine orice alt păcat, pentru că fiecare păcat este o încălcare arogantă a Poruncilor
Mele, Poruncile Dumnezeului și Tatălui vostru;
- 3 nerăbdare, furie, răzbunare;
- 4 duritate a inimii sau răceală;
- 5 Lipsa castitatii(indecența);
- 6 discordie, dușmănie, litigii;
- 7 egoism, iubire de sine;
3. Acum vin păcatele corespunzătoare celor 62 de săptămâni, precum:
- 1 Pofta și nerușinarea, senzualitatea, discursurile imorale, cuvintele, gândurile și
dorințele murdare, producerea poftei prin cuvinte, imagini, stimuli sau acțiuni, contrazicând și
învățând că nu este păcat, gelozia exagerată îl conduce pe ofensat la păcat, lingușirea , curvia,
relația ilegală cu persoanele căsătorite și necăsătorite, adulterul, divorțul din cauza curviei,
vărsarea de sânge între părinți și copii, între frați și surori, seducția tinerilor, încălcarea și
defăimarea violentă sau violența trupească asupra adulților sau minorilor, deflorarea copiilor,
masturbarea, cântece murdare.
- 2 Invidie sau ostilitate, răutate;
-3 Ofensă malignă sau rău intenționată pentru alții, ucidere, otrăvire, strangulare,
crimă, omor prin imprudență.
- 4 Lăcomie pentru dominație.
3 (Dn. 9:24): „Șaptezeci de săptămâni sunt rânduite pentru poporul tău și pentru cetatea ta sfântă, pentru a pune capăt fărădelegii, pentru a pune
capăt păcatului, pentru a ispăși păcatul și pentru a aduce neprihănirea veșnică” Pentru a pecetlui viziunea și profeția și pentru a unge un loc sfânt al
sfântului.”
4 (Dn. 9:25): «Așa că știți și vorbiți serios! Din momentul în care a ieșit porunca de a restaura și reconstrui Ierusalimul până la apariția unui uns, a
unui conducător, trec șapte săptămâni; iar în şaizeci şi două de săptămâni va fi restaurat şi reconstruit, pieţe şi ziduri, dar în vremuri tulburi.”

- 5 Magie prin mijloace îndreptate împotriva lui Dumnezeu.
- 6 Ingratitudine față de bunătatea și mila lui Dumnezeu.
- 7 Voracitate și nepăsare, lacomie, îmbuibare, lacomie pentru mâncare.
- 8 Blestem și înjurături.
- 9 Pofta de averi și bani.
- 10 Pofta de putere și despotism.
- 11 Brutalitatea sau maltratarea animalelor.
- 12 Superstiție, idolatrie, ceremonii idolatre, în special slujba ceremonială a
Bisericii, moda hainelor in slujbe idolatre, denaturări și declarații false despre învățătura lui
Dumnezeu, afișarea slujbei idolatre – ostentaţie (spectacole), proclamarea legilor umane
considerându-le egale cu Poruncile lui Dumnezeu, uitarea lui Dumnezeu, nelegiuirea completă,
negarea lui Dumnezeu, lucrul cu presupuse obiecte „consacrate” care este o înșelăciune înaintea
lui Dumnezeu, achitările religioase(absolvirea confesională) este o înșelătorie, cererea de
sacrificii pentru Dumnezeu și consumarea lor (pentru că Dumnezeu ca Spirit nu are nevoie de
nimic material), în sprijinul preoților exploatatori; batjocură și ridiculizare față de tot ce este
Divin; închinarea satanică, pactele satanice, convocarea și rugăciunile către morți pentru bani,
câștigurile la loterie, loterie și interese materiale, pactele cu duhurile rele, rănirea prin mijloace
spirituale și voit.
- 13 Făcând bine prin mijloace necinstite și frauduloase.
- 14 Neascultare față de părinții temători de Dumnezeu; a da totul copiilor; sa
permiteți minorilor să fie îndrăgostiți; ascultarea față de părinții care își învață copiii să facă rău
sau să fure, să facă rău părinților, să-i maltrateze, să-i rănească sau să-i omoare pe părinți, să
facă familia să sufere de foame sau să aibă nevoie de vina lor, pentru viciul băuturi sau jocuri de
noroc și dezamăgirea față de muncă.
- 15 Rostirea numelui lui Dumnezeu degeaba, ca astăzi: „Isuse!” - „Isuse, Iosif și
Maria!” - "O Doamne!" - „Doamne ajută!” (ca o gluma)
- 16 Ascunderea acțiunilor și comportamentelor necinstite, păcătoase sau criminale
față de aproapele, de la cel mai înalt la cel mai mic, sfătuind păcatul, seducând, poruncind,
permițând păcatul în ceilalți, incitându-i pe alții la păcat, lăudându-i pe alții la păcat,a rămâne
tăcut în față păcatului, a nu-l pedepsi, a participa la el,a apăra păcatele.
- 17-23 Cele șapte păcate împotriva Duhului Sfânt (sunt primele 7 pacate impotriva
virtuților).
- 24 Colectarea impozitelor de la alții, cerându-le cu violență și confiscări.
- 25 Daune voite și rele aduse lumii plantelor care sunt sub grija Tatălui.
- 26 Păcate împotriva faptelor de iubire pentru aproapele, dacă salariile meritate
sunt refuzate sau sustrase de la lucrători, prin urmare, cruzimea sau lipsa de iubire față de
aproapele, ura față de aproapele, bucurându-se de răul altora, omisiunea premeditată de a face
bine sau lucrări de iubire, lene în activitatea de iubire pentru aproapele, neîncrederea în
aproapele pentru a nu fi nevoit să i se ia ceva de la sine sau pentru a avea scuze; cruzime,
nemilos, discordie, refuzul ajutorului în zilele de duminică și sărbători, neexercitarea iubirii
pentru aproapele din cauza muncii inevitabile și tot ceea ce ține de această iubire neglijată sau
respinsă.
- 27 Necredința în profețiile Tatălui; uciderea profeților; opoziție și înfruntare cu
scribilorii din cauza cuvintelor lui Dumnezeu.
- 28 Tulburarea liniști, rebeliune și neascultare completă față de conducătorii
oamenilor stabiliți de Dumnezeu.
- 29 Exploatarea și asuprirea săracilor, a celor nepricepuți, a orfanilor și a
văduvelor.
- 30 păcate sodomitice (dorință morbidă pentru animale și pederastie).
- 31 Viața pe seama (cheltuiala)celor săraci și oprimați, înclinație pentru viața bună.
- 32 Lenevie pe cheltuiala muncitorilor.
- 33 Defăimare, calomnie, insinuare, vorbire de rău prin auzite, dispreț, derâdere,

batjocură, calomnie cu tot felul de cuvinte jignitoare, insulte, critici ale slăbiciunilor și defectelor
altora, batjocură pentru defecte și boli fizice, batjocură de pronunție, batjocură a aspectului
persoanei, comportament infam față de ceilalți.
- 34 Jurând pe Dumnezeu, pe sufletul propriu sau pe orice altceva; încălcarea
promisiunii, trădare, mărturie mincinoasă.
- 35 Blestemând și hulind pe Dumnezeu, batjocorind pe Dumnezeu prin cântece și
imagini, dând lui Dumnezeu nume de animale, hulindu-L în mod obscen; (acoperind-o pe Maria,
ca mamă a lui Isus, cu cuvinte calomnioase).
- 36 Să-l blestemi și să-l jignești pe Dumnezeu, să jignești, să blestemi Cerul.
- 37 Sinucidere, auto-vătămare, scurtarea vieții prin auto-generarea de boli.
- 38 Avariție (egoism, iubire de sine).
- 39 Camătă (exploatarea și jefuirea altora de bani, materiale și proprietăți.
- 40 Prefăcându-se că întotdeauna are dreptate, dornic să se certe.
- 41 Mânie, nerăbdare, răzbunare, răutate, ostilitate.
- 42 Minciună, marturie falsă sau declarație falsă.
- 43 Iubire pentru sine, egoism, exaltare de sine, vanitate, pofta de onoare, acte
rușinoase datorate ambiției sau datorită instigării, vanități feminine, invidie și ura datorită
vanității estetice sau aroganței estetice, batjocura și disprețul celorlalți pentru egoism(vanitate).
- 44 Mândrie, bravură, aroganță, îngâmfare, amenintări deșarte, bârfă, presupusă
înțelepciune lumească, megalomanie; dorința de a-i prigoni și distruge pe ceilalți, mândrie,
zâmbete sarcastice față de alții, mândrie pentru virtutile proprii, cunoștințele și statutul sau
funcția cuiva, comportament arogant, sete de glorie, dispreț față de tot ceea ce este contrar
iubirii de sine sau egoismului.
- 45 îndoieli cu privire la cuvintele lui Dumnezeu.
- 46 Dans, pasiune pentru dans, muzică de dans, balet.
- 47 Nervozitate, brutalitate, violență, suflet abject.
- 48 Cearta, discordia, conflictul, insultele, reprosurile, ranchiunile, ura.
- 49 Magie și vrăjitorie în detrimentul altora.
- 50 Furt, jefuire, jaf, tâlhărie, înșelăciune, escrocherie, impostură în scopul
exploatării, obținând profit.
- 51 Pofta de distracție în teatre, concerte, recepții, șmecherii; tot ce începe de la
viața bucuriilor și a plăcerilor lumești; sa râdeți de lucrurile lumești ambigue.
- 52 Măgulire, ipocrizie, servilitate și cenzură; lingușește-i pe alții în beneficiul tău.
- 53 Viclenie, șiretenie, păcăleală.
- 54 Bigotismul sau ipocrizie religioasă.
- 55 Lipsa de respect și brutalitate.
- 56 Trădarea iubirii sau a căsătoriei din cauza banilor, poziției, din motive politice,
pentru câștig personal, după ce ați intrat deja într-o relație legitimă.
- 57 Viciul jocurilor de noroc, orice joc în toate formele sale, acela care îl
îndepărtează pe om de Dumnezeu și îl face lacom de profit sau pasionat, dornic de jocuri de
noroc.
- 58 Conspirație, insurecție, act violent, război, masacru, conflict, masacre.
- 59 A bea peste măsură, a ține petreceri, beția, alcoolismul, a paria pe băutură.
- 60 Modă, lux, manie pentru eleganță, fastul hainelor și a parfumurilor, aroganță
datorită fastului hainelor.
- 61 Considerarea, tratarea și reținerea celorlalți ca sclavi, animale și altele
asemenea.
- 62 Considerându-se pe sine ca stăpâni, considerându-i pe muncitori ca sclavi și
animale.
5. Ca o continuare, urmează păcatele Noului Testament, cum ar fi:
- 63 Scrierea de romane și alte literaturi similare .
- 64 Comerțul cu producția literară mortală pentru spirit.

- 65 Falsificarea produselor alimentare.
- 66 Adorația Mariei și a sfinților folosind apelativul: „sfânt”, „sfânt” (Ap.15,4) .
- 67 Adorarea spiritelor protectoare (patron) și în cazul lor, folosind apelativul:
„sfânt”, „sfinți”.
- 68 Să păcătuiască împotriva prescripțiilor Tatălui.
- 69 Să te consideri om doar pentru că ești doctor, profesor sau aristocrat, luând în
considerare și definind că cine nu se află la același nivel de educație umană,este ca o gloată dură,
ca un popor de sclavi, fiară și câine sub demnitatea umană, care trebuie există doar pentru a
munci și a hrăni alți oameni.
6. Al 70-lea păcat din Daniel (9:24) este răstignirea lui Mesia.
7. Evită toate aceste păcate, dacă vreti să ajungeti la renașterea spiritului sau să
câștigati Raiul, și cu acesta și pe Mine!!!
۞
Capitolul 10
”Dumnezeu este Duh și oricine vrea să-L să i se închine trebuie să i se
închine în duh și adevăr” (Ioan 4:24)

1. Dragi copii! Eu sunt un Spirit, de aceea nu pot fi adorat cu oferte de bani, ceremonii
ecleziastice sau manifestări de fast exterioare, pentru că cu acestea onorăm suveranii, înalții
demnitari și personalitățile care merită, deci oamenii.
2. Potrivit noii mele Ordini divine prin Noul Testament și noul Cuvânt patern, care este
prezentat cu precizie oamenilor pentru propriul lor beneficiu și conform statutelor Bisericii care
contrazice puternic închinarea lui Dumnezeu în spirit și în adevăr dupa cum urmează:
3. De îndată ce te trezești, gândește-te imediat la Mine și întâmpină-mă în iubire filială cu
acele rugăciuni de dimineață pe care le consideri cele mai potrivite pentru sentimentul tău.
Rămâi scufundat astfel în gândurile de iubire în Mine până te ridici. Între timp vor apărea tot
felul de gânduri cu conținut material, alungă-le decisiv și revin-o mereu la Mine! Faceți acest
lucru și pe tot parcursul zilei; pentru că gândurile materiale te îndepărtează de Mine și cu
aceasta iubirea ta pentru Mine este redusă. Luați în considerare lucrurile materiale doar pentru
a satisface nevoile vieții și ale oamenilor.
4. Restul zilei gândește-te tot timpul la Mine! Orice ai face, oriunde ai fi, lasă-Mă să fiu
mereu gândul tău preferat! Tot ceea ce faceți, începeți cu o rugăciune de binecuvântare pentru
succesul lucrării, petrecând cât mai mult din timpul lucrarii cu gândurile voastre îndreptate
către Mine și, după finalizarea lucrării, exprimațivă recunoștința pentru binecuvântarea Mea și
pentru succes, așa cum ne învață rugăciunile speciale.
5. Oriunde te-ai afla, vezi-Mă atât în materia neînsuflețită, cât și în materia vie. Fiecare
sunet pe care o ființă vie îl emite de la sine provine din atomul Spiritului Meu care trăiește și
lucrează în ființă. Ți-am dezvăluit în dictări cum să mă întrezărești spiritual peste tot în materie,
deoarece spiritualul va devine evident prin intermediul materiei, deci în fiecare piatră, în fiecare
plantă, în fiecare floare, în fiecare produs vegetal, în fiecare animal, voi trebuie să vedeti Eu-l
Meu spiritual înnobilat până la forma umană, în timp ce la oameni trebuie să vedeți imaginea
Mea, sălașul Meu în inimile copiilor Mei. Așadar, aveți suficient material pentru a recunoaște
iubirea Mea pentru voi și pentru a Mă lăuda și slăvi pentru aceasta și pentru a admira
înțelepciunea Mea în cele mai multe feluri, forme și culori din natură care reprezintă gândurile
Mele, și pentru a recunoaște Atotputernicia Mea în aceasta : de a fi chemat la existență totul, din
substanțele primordiale nelegate și libere. Si asa luati in considerare, scufundăndu-va în Mine cu
gândurile voastre, că toate lucrurile pe care le vedeți sunt minuni pure peste minuni, si ca
nimeni nu Mă poate imita.

6. Dar ia în considerare și faptul că tot ceea ce oamenii pot inventa, reuși să facă și să
constriască, este proprietatea Mea spirituală! De fapt, ei au atras din sursa Înțelepciunii divine în
măsura în care Eu li-am permis-o. Prin urmare, totul este opera Mea și nu a oamenilor, indiferent
dacă este o casă, o clădire, o mașină sau orice altă operă de artă făcută uman. Oamenii sunt doar
lucrători sau instrumente ale Spiritului Meu, care lucrează prin intelect, rațiune, ochi, urechi,
nas, limbaj, simțire, forță nervoasă și forță de voință.
7. Dacă mă vezi doar pe Mine lucrând mereu spiritual în oameni și materie, în mod
natural totul conform ordinii sale, atunci vei primi suficient material pentru a vă gândi, a iubi, a
lăuda și a mă slăvi pe Mine. Atunci când îți spui rugăciunile, în general una aici și una acolo,e
bine, dar nimic nu te obligă să repeti una și aceeași rugăciune în fiecare zi. Îmi place să gândești
și să mulțumesti mai mult cu inima, decât să te rogi cu cuvinte! Aceasta este Învățătura Mea
pentru voi toți!
8. Numai că, în general, sunteti prea slabi și în spirit sunteti prea materiali, prea fara
memorie și aveti prea puțină iubire pentru Mine și pentru aproapele vostru; din acest motiv v-
am făcut rugăciuni, ca să vă puteți aminti mai intim de Mine și să recuperați ceea ce a fost omis și
pierdut prin rugăciune și cerând iertare. Omul este cu Mine și pentru Mine cu gândurile sale
numai atunci când se apropie de renașterea spiritului. Înainte de aceasta, chemarea se aplică
tuturor: „Privegheați și rugați-va, ca să nu cădeți în ispită!”. Eu va spun: iubirea voastra trebuie să
fie atât de mare încât, atunci când îmi pronuntați numele, ar trebui să aveti lacrimi în ochi!
Atunci sunteti atât de avansati încât gândurile voastre sunt mereu alături de iubirea voastra:
„Isus!” Dacă omul este atât de înalt și avansat încât este întotdeauna lângă Mine cu gândurile
sale, atunci nu mai are nevoie să se roage!
9. Dumnezeu, în adevăr, este venerat prin exercitarea lucrărilor iubirii pentru aproapele,
așa cum ne învață această carte în mai multe pasaje.
Un cuvânt din înălțimile luminoase ale Raiului

10. ”Când devin clar și luminos,
Atunci văd chipul lui Dumnezeu,
Atunci nu voi mai căuta deloc,
Eu știu că Domnul este aici.
Și mă uit la El în fiecare clipă,
Dacă eu, sunt gata să fac bine,
Practic adevărata smerenie,
Și fac ceea ce îmi spune dragostea.
Așa Mă găsești peste tot:
În sate și orașe, în munte și în vale,
Și în bietele colibe modeste,
Eu domnesc ca Domn în mijlocul lor.”
(E. și J. III. 83.)
11. Această mică poezie inspirată de Mine vă spune totul: Eu, Tatăl vostru Isus, de multe
ori vin de fapt să vă întâlnesc prin săraci, pentru a pune la încercare iubirea voastră milostivă! De
fapt, practicarea iubirii de aproapele la săraci, nevoiași, bolnavi, orfani și văduve este singura cale
adevărată; și Eu însumi, Tatăl tău Isus, am stabilit-o pe altarul sacrificiului Noului Testament, ca
singura religie autentică și curată care vine de la Mine, de la Tatăl și servește, de asemenea, pentru
a te păstra curat chiar și înaintea lumii. Prin urmare, lucrările iubirii pentru aproapele ar trebui
practicate în acest fel; sacrificați-le în cinstea Mea și rugați-vă pentru spiritualizarea lor! Cu toate
acestea, nu vorbiți cu nimeni despre asta, cu excepția scopului de a coparticipa; în caz contrar,
mâna stângă nu știe ce face mâna dreaptă, astfel încât răsplata din viitor nu se pierde în lauda
lumii.

۞
Capitolul 11
Mândria, principalul păcat al tuturor păcatelor

1. Aroganța este un păcat foarte înrădăcinat (inerent), atât de mult încât un om cu greu
poate spune că este sau nu arogant. Testați pe cineva printr-o insinuare, o insultă, o critică, o
defăimare, o limitare a înclinațiilor sale preferate, a respectului înalt pentru sine și a valorii sale
personale și, în curând, se va vedea cât de mare este virtutea sa numită „smerenie!”
2. Omul este stimulat continuu la aroganță prin cunoștințele sale, preferințele,
caracteristicile, circumstanțele patrimoniale, nivelul social, atotstiutorul și multe altele, iar
pentru cei care se opun acestuia, el își face simțită prerogativa în toate. Fiind învățat,
independent și recunoscut pretutindeni ca fiind primul, și totuși, umil și iubitor, curtenitor și
răbdător față de slăbiciunile celor mici, aceasta este o raritate care trebuie căutată peste tot.
3. Cu toate acestea, la fel cum există o plantă pentru fiecare boală, există și una în lume
pentru acest inamic periculos al existenței spiritual-divine. Iar această plantă sănătoasă este:
„Cunoaște-te pe tine însuți din toate punctele de vedere cine ești!” Carnea este o masă moartă;
sufletul este o structură eterică a formei umane, incapabilă să simtă, să vadă, să audă, să judece
și nici măcar nu se poate mișca, deci nu este nimic pur. În schimb, Duhul lui Dumnezeu este totul
în voi: El este Iubire, Înțelepciune, Forță, Putere, Voință, simțire, auz, vedere, judecată, limbaj,
miros și impuls pentru toate, cu excepția răului și a non-spiritualului care este Satana din
sufletul vitalizat de spirit și înzestrat cu toate calitățile bune, la fel cum trupul este animat de
suflet. Ce ai de-al tău, omule, de care poți fi mândru și orgolios, deoarece fără spirit ești un nimic,
o entitate lipsită de valoare?
4. De aceea, țineți întotdeauna seama de neantul vostru înaintea lui Dumnezeu ca Spirit al
vostru și, cu orice ocazie, când începe să se ridice gândul arogant, acordați-i repede lui
Dumnezeu onoarea: „Dragă Tată, a ta este toată onoarea, iubirea, adorarea, lauda, slava și
măreția! Amin, din moment ce Tu ești totul, eu nu sunt nimic!” - În conversația în care gândurile
zboară repede, poți spune imediat: „Pentru cinstea ta, dragă Tată!”, Și veți vedea ce efect magic
sau minunat îi vei da lui Dumnezeu care locuiește în tine cu acest mic act de respect, pentru
umilirea sufletului tău mândru! Este un mijloc magic de gradul I, când, conștient și conștient de
nimicul cuiva, toată onoarea este dată numai lui Dumnezeu! Fiecare mulțumire, fiecare laudă
adusă virtuților, cunoștințelor, punctelor tari, meritelor, fiecare onoare rezervată, acordată,
atribuită etc. nu o păstra pentru persoana ta, ci transfer-o imediat către Mine, către Dumnezeul
și Tatăl tău și veți vedea cum această plantă divină face minuni!
۞
Capitolul 12
Cum să te protejezi de spiritele rele
Graz, 9 septembrie 1887 - Tatăl Isus dă o dictare prin Maria Sp.

1. Dacă te afli sub amenințarea unui pericol spiritual, atunci când ești puternic influențat
de spiritele rele, atunci exclamă de trei ori cu încredere către salvator când ești în pericol de
viață: „Isuse! Isus! Isuse, Tată drag, vino la mine și izbăvește-mă de acest pericol spiritual!”,
- și Eu te voi ajuta, dacă vrei serios să depășești acel pericol.
۞
Capitolul 13
Nu lucrați conform literei moarte, ci pentru a fi însuflețiți

1. Oricine citește cu atenție Învățăturile Mele din Biblie va descoperi că doar a crede în
Mine nu are valoare.
2. Credința care nu este însoțită de iubire activă nu este credință, deoarece contravine
învățăturilor Mele. Prin urmare, fiecare își îndeplinește datoria creștină prin iubirea pentru Mine
și pentru aproapele, întrucât numesc aceasta „credința care îi face pe oameni vii”, iar aceasta îi
transformă viața în iubire, iar prin iubire o transformă în acțiune în următoarea.
3. Există mulți oameni care se bazează exclusiv pe literele moarte ale Bibliei, deoarece
sunt prea leneși pentru a trăi după sensul spiritual al cuvintelor. Vedeți, Învățătura mea din
Biblie este triplă: litera este moartă, apoi vine sensul material exterior și numai după aceea, cel
spiritual, și totuși numai acesta din urmă este validă. Pentru a vă arăta cu un exemplu din Biblie
că această comparație este cea potrivită, aveți nevoie de narațiunea din Evanghelia după Luca
2:12 unde scrie: „Și aceasta va servi drept semn: „Veți găsi copilul înfășurat în îmbrăcăminte și
culcat într-o iesle" Ieslea din acest exemplu corespunde literei moarte în care se găsește ceva, dar
acest lucru este înfășurat în material, în exterior - în fașe - și acest exterior este încă mort; dar în
interiorul acestor fașe care arată exteriorul, se află un copil care este Hristosul și în acest copil a
intrat în trup Duhul lui Dumnezeu Iahve Sabaot.
4. De aceea nu roadeți litera moartă, nu vă mulțumiți cu semnificația materială a fașelor
care privesc spiritualul, ci căutați-l pe copilul Isus, Spiritul lui Hristos! Abia atunci veți fi
adevărați teozofi în lectura biblică.
۞
Capitolul 14
Tatăl este Iubire, Fiul este Înțelepciune - Reînnoirea făgăduinței: „Cine
crede în Mine… va face și lucrările pe care le fac eu….” (Ioan 14:12)

1. Copiii mei, Iubirea - ca Tatăl - este Acela pe care l-am declarat mai mare decât Fiul
Său, care sunt Eu. De fapt, Tatăl este iubirea lui Dumnezeu în Mine, ca Lumină sau Înțelepciune
în Dumnezeu, sau mai bine zis Eu, spiritual și fizic. Tatăl a fost Duhul Iubirii care a locuit în inima
Mea și Eu am vorbit despre „Fiul” care vine de la Tatăl, sau Eu ca „Lumina” - prin manifestarea
materială „fiul” - ca Înțelepciunea solidificată a lui Dumnezeu. Am părăsit Înțelepciunea, m-am
umilit în Înțelepciune sau în suflet și trup și am trecut la Tatăl Meu sau la Spiritul Meu al
Dumnezeului Iubirii care era în inima Mea.
29 septembrie 1899
2. În aceleași condiții în care am fost Eu cu Dumnezeu, este si fiecare dintre voi cu El, dar
cu diferența că preferați să umblați în Înțelepciune decât în Iubire. Prin urmare, Eu sunt
Dumnezeu Tatăl însuși. Toți cei care vor trăi strict conform Învățăturilor Mele, vor avea harul de
la Mine, în timp5 când vor fi chemați să facă minunile și lucrările pe care Eu le-am făcut și, în caz
de nevoie, vor face altele și mai mari decât am făcut Eu, căci Eu, ca Dumnezeu, voi lucra și împlini
prin ei ceea ce va deveni util pentru slăvirea numelui Meu: Isus Iahve Sabaot.
5 Acest „timp”, nespecificat în 1899, poate fi identificat cu siguranță ca orice moment în care un asemenea har poate fi acordat unui „fiu”
credincios în caz de nevoie. Totuși, trebuie avut în vedere că în alte puncte ale Noii Revelații se spune că în vremurile moderne, pe măsură ce
inimile oamenilor devin mai împietrite, nu mai au voie să facă minuni. Aşadar, un asemenea timp nu poate fi atribuit decât „timpului sfârşitului”,
adică celor câţiva ani premergători sfârşitului, sau marii „judecăţi”, în care, date fiind condiţiile cumplite în care supravieţuitorii Ultimei mari
catastrofă se vor găsi printre oamenii rămași asupriți de cei puternici, conduși de forțele răului, „copiii” (adevărații credincioși) vor putea în
unele cazuri să se ridice pentru ei înșiși și pentru cei puțini iubiți pe cei ai „miracolelor”, dar numai în scopul supraviețuirii până în ultima zi.

۞
Capitolul 15
Procedează cu un comportament iubitor

Tatăl Isus explică cum trebuie să fie viața și acțiunile umane, astfel încât să corespundă
legilor spirituale.
1. Modul vostru de a proceda, care depinde de gândurile, dorințele, cuvintele și tot ceea
ce faceti și modul vostru de a face, este acela al unui nobil filantrop, executor al lucrurilor
exclusiv bune și spirituale! Iubirea voastra să fie cu Mine și cu copiii Mei, fără a uita că totul a
fost creat prin Mine, fie că este mobil sau imobil, pentru că totul este Iubirea Mea, totul Mă laudă
ca Creator. Prin urmare, nu maltratati animalele în prezența Mea! Nu smulgeți în mod deliberat
și pentru distracție vegetația din pământ, de vreme ce Eu am semănat-o și am făcut-o să crească,
Eu, Dumnezeul vostru, Domn și judecător al acțiunilor voastre! Nu îți interzic să le folosesiti
pentru nevoile voastre, pentru că este acolo pentru voi, ci procedează de parcă nu ar fi al vostru,
ci al Meu și, prin urmare, cu tot respectul pentru Mine, întrebându-te dacă nu faceti ceva rau care
ar putea suferi o dezaprobare în ochii Mei ca Creator, Tată și Proprietar. Nu folosirea necesară,
nu dragostea obiectului, pentru a-l poseda și a va bucura, dar abuzul, tratamentul rău și
anihilarea găsesc la Mine justa dezaprobare și condamnarea modului vostru de a acționa.!
2. Iubeste-ma! Iubește-ți aproapele și mediul în ansamblu ca proprietate a Tatălui vostru
și, prin urmare, ca bun ereditar! Într-adevăr, iubirea trebuie să pătrundă complet în esența
voastra, pentru că altfel nu veti ajunge niciodată la renașterea spiritului, adică la Mine! De fapt,
acolo unde este iubirea voastra, acolo sunt gândurile voastre, există întreaga voastra esență, care
vă va face fericiti sau nefericiti.
3. Deci, gânditi-va mult, dar numai la lucruri spirituale, deoarece viitorul vostru se află pe
tărâmul spiritelor, in care eu sunt Regele! Prin urmare, vorbiți puțin și ceea ce exprimați,
exprimați-l întotdeauna cu mare prudență! Iubirea , smerenia și devotamentul din destinul tău
trebuie să fie motivul muncii tale! Așadar, puneti mai întâi totul pe scara Iubirii divine pure în
voi, pentru a nu suferi consecințe negative și fiti mereu conștienti de conformarea cu voința Mea
paternă și cu un suflet senin sa va bucurati în Mine și în întregimea existenței voastre.
۞
Capitolul 16
Comportamentul față de ceilalți, dar cu lepădare de sine

Tatăl Isus dă instrucțiuni precise despre cum oamenii ar trebui să se lepede de ei înșiși și să
se comporte spiritual cu adevărată smerenie.
1. Când cineva spune ceva care nu corespunde cu ceea ce știti, atunci de obicei îl întrerupi
și impuneti cunoștințele voastre ca determinante, în timp ce ar trebui să-l lasati pe celălalt să
vorbească. Dacă descoperi că greșește, atunci spune-i: „Dragă frate, vezi, cunoștințele mele în
această chestiune sunt următoarele...”; în acest moment, explicați-le pe ale voastre și lăsați-l să
decidă ce crede el că este cel mai bun.
2. Când vizitați un frate, nu intrați ca și cum ați fi un stăpân al casei, ci fiți umili și lăsați-i
să vină în întâmpinarea voastră. Nu vă așezați singuri, ci așteptați până când sunteți invitați să
faceți acest lucru. Dacă sunteți obosit, atunci puteți spune, de asemenea, că sunteți obosit din
faptul că ați mers deja mult; cu toate acestea, așteptați până când vi se va spune să vă așezați.
Ține-ți pălăria, bastonul etc. la tine până când ți se spune să le așezi și apoi să întrebi, unde? Din
acel moment, nu fiți atât de impertinent , ci limitați-vă să vă faceți mici, vorbind puțin, dar cu

sens, și numai despre lucruri spirituale, dacă este posibil. Nu puneți multe întrebări despre
comportamentul acestui sau al altui frate, ci examinați-vă pe voi înșivă pentru a deveni voi înșivă
mai buni și mai buni. Dacă găsiți mai mulți frați, atunci nu fiți vanitosi cu privire la prezența
voastră, ci salutați-i și întindeți mâna tuturor, așteptând modest până când vi se acordă atenție.
Dacă vorbesc despre un subiect, nu vă implicați, ci așteptați până când te vor întreba ce părere
aveți. Nu spune niciodată că știi cum stau lucrurile și că sunt așa sau altele, dar fii calm și
așteaptă până când ți se cere sfatul, altfel taci. Dacă vorbesc de rău despre ceilalți, nu vă
implicați, dar taceți. Când îți vine rândul să vorbești, atunci spune: „Cred că ar fi mai bine să
vorbim despre ceva spiritual, despre dragul Tată, decât să vorbim despre greșelile altora, deoarece
noi înșine nu suntem puri.” De asemenea, orice se spune, stai liniștit; nu vă implicați, ci
răspundeți numai când vi se cere, și apoi vorbiți numai cu modestie, dar fără ironie. Nu întrebați
pe alții despre lucruri care duc la o conversație care nu este spirituală. Fii modest în toate
răspunsurile și acestea sa fie întotdeauna de natură spirituală. Deci, nu vă faceți griji cu privire la
lume, pentru că acesta este Satana din om.
3. Când vorbiți, nu utilizați expresii bidirecționale care duc la râs sau la trezirea
simțurilor. Nu fiți onorat niciodată, dar fiți umili. Toată cinstea care vi se va acorda, dacă nu o
puteți împiedica, sacrificați-Mi-o repede cu voce tare sau în tăcere, pentru a nu vă face nici un
rău spiritual. Dacă cineva te laudă pentru ceva, atunci spune fără să-l privești: „Toată cinstea
aparține numai Tatălui Isus”. Și dacă vi se mulțumeste, atunci spuneți:
„Mulțumesc dragului Tată, pentru că Lui i se datorează toată recunoștința și onoarea.”
۞
Capitolul 17
Lucrările iubirii pentru aproapele

1. Dacă omul trăiește conform Învățăturilor Mele, atunci viața sa va fi o serie de lucrări de
iubire pentru aproapele său, iar acestea îl purifică în el pe cel lumesc pe care l-a primit din
înțelepciunea intelectuală a lumii. Cu toate acestea, lucrările de iubire pentru aproapele sunt
următoarele:
I. - Oferiți celor flămânzi hrană pentru corp; - și spiritual, cu mâncarea Învățăturilor Mele,
cu mâncarea Iubirii provenita din Cer.
II. - Furnizați celor însetați apă, vin sau orice altă băutură răcoritoare; - spiritual însă, cu
iubirea de viață și lumina spirituală.
III. - Găzduiește străini (persoanele fără adăpost) în casa voastră sau în locuința voastră; -
spiritual, pentru a le acoperi cu haina activității iubirii, adică inițiați-i în adevărat și în divin.
IV. - Îmbracă-l pe cel gol cu îmbrăcăminte materială; - spiritual, pentru a-i pune în haina
iubirii prin învățături adecvate în divin.
V. - Eliberați prizonierii de bande de seducători, impostori și înșelători; spiritual, prin
instruire iubitoare și răbdătoare cu privire la adevărata stare a învățăturii divine, ... și astfel
răscumpărându-i din întunericul spiritual al ordinelor umane necreștine.
VI.- Să vizitezi bolnavii, să-i mângâi și să le insufli curaj și perseverență; spiritual,
îndrumați-i către Dumnezeu și voia Lui, învățați-i că boala este consecința păcatului material și
spiritual, care poate fi îndepărtat prin resemnare față de Dumnezeu, rugăciune si pocăință
pentru propriul trecut și hotărârea de a trăi în viitor conform poruncile divine.
VII.- Îngroparea gratuită a morților, pentru că oricine se lasă plătit pentru asta este zilier.
Trezirea celor care sunt morți spiritual în lumina iubirii pentru Dumnezeu, menționând credința
onorabilă, încrederea, iubirea pentru Dumnezeu și pentru aproapele; înlăturând înțelepciunea
intelectuală a lumii.

۞
Capitolul 18
Cele șapte atribute (caracteristici) divine

1. Iubirea: - Dumnezeu în Esența Sa primordială este Iubire pură. - Tot ceea ce Eu fac, fac
pentru iubirea copiilor Mei. Dacă sunt buni primesc bine, dacă sunt răi primesc răul. Săracii
devotați lui Dumnezeu în nevoie îsi sfințesc viața. Bogatul, dacă este arogant, crește continuu in
întunericul spiritual și cu aceasta cel mai rău iad pentru viața de apoi. Pe de altă parte, norocos
este bogatul care își administrează patrimoniul în sensul iubirii divine față de aproapele său, așa
cum într-o zi prietenul Meu Lazăr din Betania și-a administrat marele patrimoniu domnesc și
proprietățile funciare.
2. Înțelepciunea: - Acest lucru vă este demonstrat de întreaga Creație fără margini în
multiplicitatea sa de tipuri, forme și genuri și în bogăția sa infinită de idei. Cu toate acestea, este
fiica Iubirii divine, deoarece este auto-generată ca flacără care generează lumină, prin urmare nu
seamănă cu înțelepciunea rece a înțelepților lumii. De fapt, prima este ghidată de Iubirea
fierbinte devoratoare a lui Dumnezeu, în timp ce a doua este ghidată de calculul rece al
înțelepciunii intelectuale a lumii.
3. Voința: - voia lui Dumnezeu este Duhul Sfânt în Treimea Sa. Prin urmare,
atotputernicia lui Dumnezeu este cea care a creat lumea și o conduce. Prin această voință Eu am
realizat totul. Este Iubire și Înțelepciune, adică magnetism și electricitate în Univers, deci
Divinitatea însăși, întrucât totul în Univers trebuie să asculte instantaneu această voință; această
voință reprezintă puterea divină, forta și, prin ea, sfințenia și inaccesibilitatea. Și această voință
va transforma Pământul într-un paradis și va fi livrat copiilor Mei pentru a fi locuit.
4. Ordinea: - Fără ordine lumea nu ar putea exista, de aceea o astfel de regularitate
trebuie să existe în toate, astfel încât o tulburare să nu poată apărea niciodată fără voia Mea
specifică. Dacă aceasta nu ar fi fost necesara, atunci totul ar fi în curând distrus, întrucât lumile,
una după alta, ar fi distruse și anihilate, îngrămădindu-se una peste alta. Mai mult, în Creație
ordinea trebuie să fie aceeași chiar și în cel mai mic! Cu Mine totul este aranjat succesiv. Baza
este Iubirea, generatorul care dă naștere virtuților; aceasta a dat naștere Înțelepciunii sau
Luminii pentru a crea totul într-o formă durabilă corectă și eternă; aceștia doi se unesc cu a treia
virtute - Voința, pentru a activa și a restabili Creația; acestea trei se unesc ca esențe primordiale
fundamentale in Dumnezeu precum Sfânta Treime, formând prin ele însele virtuțile secundare
sau caracteristicile secundare, iar aceasta este Ordinea pusă în mișcare de Iubire, Înțelepciune și
Atotputernicie, astfel încât nimic nu se abate de un fir de păr de la ceea ce este permis.
5. Seriozitate (sau fermitate, statornicie – in MareaEvanghelie a lui Ioan de Jakob Lorber
n.t.): - După ce ați recunoscut caracteristicile fundamentale menționate mai sus în ordine, este
ușor pentru voi să înțelegeți că seriozitatea este dezvoltarea celor patru caracteristici anterioare
într-o a cincea caracteristică, prin care lumea este păstrată în fundațiile sale și țesută până la cel
mai mic atom, pentru ca să nu sufere niciodată o schimbare.
De aici și existența lumii, care este păstrată în ordine prin seriozitate.
6. Răbdarea. Veșnicia mea este răbdarea! Și asta face tot ce își doresc cele cinci
caracteristici menționate, încet, dar sigur. De aici și maxima: „Morile lui Dumnezeu macină încet,
dar sigur!” Eu nu mă grăbesc cu nimic, deoarece înainte de a face ceva trebuie să existe toate
condițiile. Și așa este și cu revenirea Mea actuală. Mai întâi a trebuit să creez principalele condiții
pentru ca Eu să mă angajez să aduc copiii înapoi, fără a interveni intr-o maniera foarte drastica.
Și așa am Eu răbdare cu păcătoșii și răufăcătorii față de Preasfinția Mea, căci dacă aceștia M-ar
cunoaște, atunci frica și temerea i-ar ucide; de aici, conducerea mea minunată personală a
copiilor Mei, pentru Mine este clar doar pentru că îmbrățișez cu ochiul viitorul lor în toate
eternitățile.
7. Mila (Compasiunea): - Da, sunt Iubire eternă și, prin urmare, din această Iubire sunt și

Compasiunea eternă. Dacă acum vă spun că în Compasiune, cele șase caracteristici anterioare
stau la baza celei de-a șaptea, așa cum cele cinci anterioare stau la baza celei de-a șasea, atunci
misterul Eu-lui Meu divin vă va deveni clar. De fapt, compasiunea asigură existența a tot, pentru
că Eu, ca Creator, am nevoie de toate caracteristicile menționate, pentru a face lumea să subziste
și să o guvernez. În ce punct ar fi actuala dominație infernală a lumii dacă nu aș poseda și stăpâni
caracteristicile menționate? Cu caracteristicile umane aș fi distrus de mult totul! În schimb Eu,
exact, sunt Dumnezeu și, ca atare, Mă prezint și pe Via Crucii, arătându-vă, prin cele șapte virtuți
ale lui Isus, că și voi, oamenii - care căutați să Mă egalați - trebuie să aveți aceleași virtuți, dacă
doriți să progresati pentru a deveni copii ai lui Dumnezeu și deci zei!
8. Citiți frecvent explicațiile din această carte de rugăciuni, până când le cunoașteți pe de
rost. Atunci veți avea întotdeauna în fața ochilor voștri ceea ce vă lipsește și ce trebuie să faceți,
deoarece trebuie să deveniți desăvârșiți, așa cum Tatăl vostru din Ceruri este perfect. Atunci vă
veți uni din nou cu Mine într-o Esență primordială, așa pecum ati fost în cauza primordială a
eternității.
۞
Capitolul 19
Cele șapte virtuți ale lui Isus ca Fiu al Omului

1. Când vă prezint virtuțile Mele ca om, este să vă atrag atenția asupra modului în care
fiecare om trebuie să trăiască dacă vrea ca într-o bună zi sa ajunga la Mine, Tatăl său, deoarece El
însuși l-a precedat cu cel mai bun exemplu, și a arătat cum trebuie să trăiască și să lucreze dacă
cineva vrea să cucerească Împărăția lui Dumnezeu cu violență. Cine, intr-adevar, nu o va cuceri
cu puterea iubirii, a tăgăduirii de sine sau a smereniei și, prin renunțarea la toate plăcerile lumii,
nu o va cuceri nici acum, nici niciodată!
2. Prin urmare, doresc să vă arăt căile pe care am umblat ca Om, pentru a deveni ceea ce
toată lumea are dreptul, dacă urmați urmele Mele și doriți să trăiți și să lucrați după exemplul
Meu. - Și acestea sunt:
3. Iubirea: - I-am dat lui Moise cele Zece Porunci pe Muntele Sinai, care - cunoscute de
toți - arată ceea ce Eu interzic și prin cele două Porunci ale Iubirii precum Isus, care sunt un
compendiu și, într-adevăr, un compendiu spiritual din aceste zece, v-am dat standardul divinului
în aceste Zece Porunci. Dacă Mă iubești mai presus de toate, atunci omul este cu gândurile sale
lângă Mine și încearcă să facă doar ceea ce cere de la el Iubirea pentru Mine și, prin urmare, nu
mă poate jigni, cu atât mai puțin păcatui împotriva Mea, deoarece umblă în iubire pentru Mine
conform Poruncilor mele de Iubire. Iubirea, intr-adevar, este singura Biserică care
binecuvântează atât în lume, cât și în împărăția spiritelor, deoarece Iubirea unește Cerul cu
Pământul și formează din oameni fii și fiicele lui Dumnezeu, ca copii ai Atotputernicului Creator
al Universului. Dacă totuși omul respectă porunca iubirii pentru Mine, atunci încearcă și el să
împlinească porunca iubirii aproapelui. De fapt, tot ceea ce vine de la Mine este sacru pentru el
și, prin urmare, și porunca iubirii de aproapele, pe care el o consideră singurul altar de sacrificiu
pentru Mine, stiind ca Eu locuiesc în aproapele. - Prin urmare, el practică iubirea sacrificându-Mi
iubirea lui altruistă prin compasiune pentru sărăcie, mizerie și necesitate, căutând să le ușureze
sau să le elimine complet de la fratele sau sora lui.
4. Vedeți, dragi copii, aceasta a fost prima și cea mai importantă virtute a mea! Cine mă
iubește, mă iubește și în aproapele său, dacă vede că aproapele său suferă într-un lucru sau altul.
Și în cea mai mare consideratie Eu am iubirea în fața tuturor virtuților,o puteți vedea din
povestea învierii Mele cunoscute de voi,când am tratat-o pe mama mea trupească ca atare, cu un
meritat respect; pentru că ea era floarea virtuților și M-a iubit cu toată ardoarea unei mame;
știti, de asemenea, că evanghelistul Ioan a fost iubitul Meu, dar când a venit proba extremă a
iubirii, atunci păcătoasa Maria Magdalena, cea mai disprețuită dintre oamenii din lume, a fost
cea care, în focul iubirii ei nemărginite pentru Mine, ea a rupt cu violență Cerul de la ea, și M-a
determinat să-i apar ei în fața (Ioan 20: 11-16) tuturor celorlalți dragi ai mei! Din aceasta puteți
aprecia și considera valoarea iubirii, pentru că odată cu ea dobândești Cerul și, de asemenea, pe
Mine, Iubirea eternă!
5. Smerenia: - Cine ar putea spune că smerenia nu este cea mai încântătoare soră a
iubirii? Smerenia este temelia iubirii și oricine nu combină iubirea cu smerenia nu cunoaște
esența fundamentală a iubirii, aceasta înseamnă că nu cunoaște spiritualul și, prin urmare,
eternul constant al iubirii. Eram umilința însăși; întrucât Eu, care definesc întreaga Creație ca
fiind lucrarea Sa (a lui Isus, adică a Înțelepciunii), am locuit în corpul uman al lui Isus și I-am dat
dispozițiile despre cum să se smerească, astfel încât El să fie la inaltimea sarcinii pe care avea sa
o realizeze.
6. Cu toate acestea, nimeni să nu creadă că smerenia începe acolo unde este cerută de
natura circumstanțelor ca sentiment al datoriei sau ca o poruncă determinată de sus! Nu! Nu aici
începe umilința, ci cu suprimarea privilegiului său de jos! Consideră-l pe cel mic, cerșetorul,
săracul, nevoiașul ca pe egalul tău! Iată smerenia ta! Aici Dumnezeul Vostru și Tatăl Isus se
apropie de voi în înfățișarea celui mic și exclamă: frate, ajutor! Aici sunt Eu cel pe care îl cautați
în iubirea voastra pentru Dumnezeu. Aici este Isus al vostru ca altar de sacrificiu al adevăratei
Iubiri divine! Umiliți-vă și considerați-Mă ca pe egalul vostru, într-adevăr mult mai mult! Aici
stau Eu, aici stau Eu care vă aștept, dacă Mă recunoașteti, dacă Mă consideri cu evlavie pe Mine
Dumnezeul tău și Îmi arăți respectul și iubirea cuminte pe care Eu, ca Dumnezeu puternic,
inabordabilul Dumnezeu în Sfinția Sa, va cer să mi-o arătați!
7. Blândețe: - O, cât de sublim sună cuvântul „blândețe” și cât de mare este valoarea lui în
ochii lui Dumnezeu! - Blândețea este un semn distinctiv de compasiune și milă, care are grijă să
se arate printr-o esență blândă. Aici iubirea și smerenia se reunesc într-o a treia formă și
exercită lucrările de iubire pentru aproapele, pe care Dumnezeu le exercită în Iubirea și
smerenia Sa ca fructe naturale provenite de la aceștia doi, sau pe care le-a realizat prin copiii Săi.
Blândețea în exercițiul său activ este o înaltă rugăciune către Mine, la care privesc cu o satisfacție
deosebită. Cât de înaltă trebuie să fie această virtute în ochii Mei, întrucât din principalele virtuți
divine, iubirea și smerenia, se formează o a treia soră și prin acestea se manifestă natura
Divinității Tatălui Etern!
8. Dragii mei copii, recunoașteți valoarea înaltă și semnificația înaltă a virtuților divine în
Omul Isus, prin care copiii, uniți cu Tatăl într-un cerc al Iubirii lui Dumnezeu cu smerenie, ca
copii ai lui Dumnezeu, stau acolo ca zei ucenici în formă umană!
9. Căutați să lucrați în blândețe, iubire, smerenie și compasiune și exercitați milă în frații
și surorile voastre, să vă ridicați la acea înălțime divină pentru a aduce florile și roadele vieții
veșnice, florile și roadele care vă fac egali cu Mine, unindu-vă astfel cu Mine, cu Dumnezeul
vostru și Tatăl Isus! În lume, nimic nu este mai înalt decât iubirea și smerenia sub forma unei
activități dezinteresate, pline de compasiune și caritate a iubirii pentru aproapele, care aduce
fructele iubirii divine la maturitate! Cerul și Pământul, și întreaga lume înaltă a spiritului din
jurul Tatălui lor și al regelui etern Isus, se bucură de lucrările pe care un fiu al Tatălui le practică
cu iubire față de cei care le primesc! - Da copii! Acesta sunt Eu, Isus al vostru, Beneficiarul
binecuvântărilor și darurilor din iubirea, smerenia și compasiunea inimii voastre, și Eu, Tatăl
veșnic, Eu, Regele tuturor împăraților, Eu, cel mai sfânt Dumnezeu și Domn în infinit prin copiii
Mei buni, neștiind că Eu sunt Primitorul iubitor! O, ce bucurie și ce iubire strălucesc în ochii Mei!
- Dacă ati ști și ati realiza cu cine aveți de-a face, ati muri de emoție și respect în fața Mea!
Copilași mici, nu mai uitați niciodată această explicație a Tatălui vostru și fiți milostivi și iubitori
față de aproapele vostru! Pentru că nu știti unde vă voi examina și vă voi vizita pentru a vă
recunoaște ca fiind copiii Mei sau copii ai polului Meu opus.
10. Răbdarea: - Nu aveți nici cea mai mică bănuială despre ce semnificație înaltă o are
acest cuvânt! - Copiii mei, răbdarea este a patra formă a virtuților divine, de aceea este ceva atât
de înalt, atât de magnific și de sacru, încât tot infinitul înaintea sa își încrucișezâ cu umilință
mâinile pe sân. - O, copii, înțelegeți acest cuvânt spiritual pe care Eu l-am anunțat aici și ce

înseamnă că Infinitul își încrucișezâ smerit mâinile pe piept înaintea de Răbdării? Vedeți copii
dragi, Eu însumi sunt Infinitul, iar Răbdarea, care a devenit din unirea Iubirii, Smereniei și
Blândeții, este a patra soră a Sfințeniei în virtutile lui Dumnezeu și poate fi exercitată prin
Sfințenia divină dând odihnă Iubirii Inimii Mele pentru aproapele ei, preferând să sufere singură,
mai degrabă decât să facă rău și să fac o echipă cu dușmanul rău al vieții, prin posesie și avere.
Unde în lume poate exista ceva mai mare și superior decât suportarea tacită a nedreptății cu
răbdare docilă cedând Voinței divine? Adevărat vă spun că răbdarea este o virtute generală
majoră a lui Dumnezeu care îi unește pe cei trei menționați într-una singură și îl face să apară ca
Divin în om, care, în fața oamenilor, Mă caracterizează ca pe Dumnezeu. Mai mult decât atât,
nespusa suferință zilnică și durerile adăugate continuu Mă dispun să iau totul cu calm și cu drag,
să-l las să meargă cu iubire în eternitatea infinită.. - Dacă n-aș fi răbdarea însăși, atunci Pământul
ar fi regresat de mult în atomii săi primordiali, în timp ce oamenii îl ridică pe Satan împotriva
mea și mă invită continuu să lupt împotriva nesăbuinței lor, prin care trebuie să se ocupe de
Mine! - Totuși, totul își are timpul său, și aceasta va ajunge la sfârșitul ei, si o domnie eternă a
iubirii de la bunul Tată va încununa răbdarea și lucrările Sale!
11. Deci, rabdă slăbiciunile aproapelui tău! Nu disputa niciodată! Educați-l cu iubire,
dacă nu vă acceptă învățătura, atunci taceți și veniți la Mine cu rugăciunea: „Tată drag, dă-le
iluminare, ca să înțeleagă adevărul!”
12. Copilasilor! Practicati răbdarea; fiti puri în inimă, fiti desăvârșiti, fiti zei, ca fii ai lui
Dumnezeu, pentru ca Eu să încep cu tine noul pat de sămânță pentru o generație sfântă a lui
Dumnezeu pe Pământ! - Astfel încât Eu să locuiesc cu voi, să trăiesc cu voi, să mă bucur cu voi și
să stabilesc în mijlocul vostru împărăția milenară a Iubirii (Apoc. Cap. 20) a Duhului Meu! - Aveti
răbdare cu slăbiciunile aproapelui vostru, la fel cum și Eu am răbdare cu ale voastre! - Fiti egali
cu mine, fiti cuminti, ca să am bucurie în voi. - Urmati-Mă, răsplata va fi de neconceput de mare și
divină: ochii vostri nu au văzut niciodată, urechile voastre nu au auzit niciodată, inima voastra
nu a perceput niciodată ceea ce am disponibil pentru voi, dacă Mă urmati.
13. În curând voi da naștere unui paradis pământesc care va fi incomparabil mai frumos,
mai sfânt și mai divin decât primul, apoi voi veni la voi pe Pământ, vreau să zic, pe „Noul
Pământ”, cu toată starea Mea a lui Dumnezeu și starea copiilor „Noului Ierusalim” al Cerului Meu
al Iubirii! Copii! Înțelegeți ce înseamnă că Dumnezeu în Sfințenia Sa inaccesibilă va veni pe
Pământ ca un Tată iubitor cu toți copiii Săi aleși, cu curtea Sa cerească trăind, vizibilă și veșnică
printre copiii Săi, și va transforma întunecatul infernal Pământ al iadului întrun paradis, care va
uni în Univers toată măreția creațiilor infinite? - O, copii, dacă ați ști voi ce anume în următorii
câțiva ani, după realizarea curățeniei (Judecata de Apoi), va deveni acest Pământ și cât de mult
veți aprecia aceste măreții și aceste dulciuri cerești în îmbrăcămintea voastră de carne! Da,
atunci totul va dispărea și nimic nu va mai avea valoare pentru voi! Într-adevăr, vă spun:
copilașilor, faceți tot posibilul pentru a recupera rapid ce este pierdut, deoarece a început timpul
când voi începe să transform iadul, numit „Pământ”, într-un paradis ceresc! Va începe o luptă
pentru ființă și neființă, pentru că în cele din urmă vreau să distrug împărăția lui Satana în lume
prin mijloace divine! Și odată cu asta, înțepătura morții va înceta, căci odată cu încetarea
păcatului, moartea va înceta și ea; de fapt, moartea și timpul morții sunt cauzele și consecințele
păcatului! Va fi o naștere trupească, dar fără durere! Nu vor mai exista moarte și timp de moarte.
Veti trăi până la a doua renaștere. Cu a doua renaștere vei trăi și vei lucra pentru Mine, egali cu
Mântuitorul înviat - în același timp, Om și Spirit - cu un trup spiritual de carne, până când într-o
zi în timpul incalculabil vei fi una cu Mine, cu Tatăl vostru în eternitate. Timpul întoarcerii lui
Hristos, despre care am profețit înaintea lui Caiafa, este acum în fața porților! Grăbiți-vă! Grăbiți-
vă copiilor! Ca să nu fiti respinsi, ci bineveniti! De fapt, în noua împărăție a iubirii te vei întâlni
din nou cu cei dragi, deoarece tot ce a trait de la Adam în lume, te va întâlni! Și Eu, în mijlocul
copiilor Mei, voi fi ca Rege și Tatăl vostru!
14. Castitatea (adică perseverența, tenacitatea): - Iubirea care se ridică la Mine dintr-o
inimă curată, vă permite să îndurați multe de dragul Meu și să exercitați castitatea, care este o
bază pentru sfințirea sau purificarea esenței voastre. Castitatea este o virtute care poate fi

educată numai cu un mare spirit de sacrificiu de sine. Când i-am stabilit lui Adam și Evei
castitatea trupului ca principală condiție a ascultării față de Mine, Eu știam deja dinainte că cei
doi vor deveni neascultători prin ignoranță și ce consecințe ar avea această neascultare și că, în
urma impulsului iubirea ar fi căzut. Cu toate acestea, nu Eu am fost cauza acestei iubiri carnale!
15. Dacă Adam Mi-ar fi rămas credincios în esența sa primordială ca Suflet și Spirit al lui
Dumnezeu, atunci nu aș fi tras-o pe Eva de la el ca principiu feminin conform voinței sale, și ea ar
fi apărut lângă el ca un al doilea suflet spiritual. - Cu aceasta, calea cărnii în ambii ar fi fost în
plină desfășurare, chiar daca încă nu a fost finalizată. În primul rând, printr-o cumpătare
ascultătoare Eu am vrut să-i educ să devină un vas spiritual, pentru a genera descendenți
spirituali puri, astfel încât moartea să nu-i poată atinge, venind pe lume spiritual pur. Cu
excepția faptului că Adam și Eva, deși, în adevăr, au crescut, erau totuși copii lipsiți de experiență
și, așa cum copiii sunt neatenți la ceea ce spun părinții lor, la fel și Adam și Eva erau împotriva
interdicției Mele. Și consecința a fost că au devenit animalici, de aceea au trebuit să se hrănească
și cu hrana animalelor, din care s-au format sângele și, din acesta, oase, carne etc. Înainte să se
angajeze în împerechere precum animalele, ambii erau doar într-o formă spirituală, fără un trup
carnal și trăiau doar din hrană spirituală, cu o absorbție puternică a parfumurilor fructelor
găsite în grădina Paradisului, și de la un fruct spiritual care a fost pus în gură, a plecat și s-a
răspândit imediat în toate părțile corpului spiritual, animându-l și întărindu-l, pe care Eu lam
făcut să dispară după greșeală. Urâțenia în plăcerea iubirii a făcut din corpurile spirituale ale
primelor ființe umane, corpuri animal-carnale ca o consecință a păcatului.
16. Următoarea generație a rasei umane a aparut într-un mod animalic, și acesta este
păcatul originar care ia tras pe oameni inapoi din Divin în materie și i-a făcut nevrednici de
descendenții lor înalți. Cât de mare este acest păcat, puteți învăța din faptul că Adam a stat în
fața păcatului într-un mod atât de inalt spiritual, cum nici un arhanghel nu a stat pana in zilele
noastre și cât de adânc a căzut, puteți ghici din faptul că mulți oameni învățați, în întunericul
spiritului lor, caută strămoșii lor în specia maimuțelor! - Este destul de trist să căutăm, ca copii ai
lui Dumnezeu, descendența cuiva în specia maimuțelor! - De asemenea, în ceea ce privește
dragostea pentru tatăl Meu, atunci nu pot decât să vă spun că omul însuși a devenit creatorul
destinului său și că, în viitor, nici măcar nu-i voi impune nicio lege că „ar trebui”; pe de altă parte,
însă, după o greșeală, îi voi face pe oameni să simtă pedeapsa potrivită! Și vă spun: „Separarea de
Cer și retrogradarea în iad, va provoca o îmbunătățire rapidă, și nimeni nu va mai dori să-l ia ca
model.”
17. În ceea ce privește sarcina voastră, atunci vă recomand următoarele: „Renunțați la
poftă acolo unde este posibil! Purificați-vă și sfințiți-vă, astfel încât să vă pot călăuzi ca și copii ai
Mei!” Concupiscența (înclinația către plăceri trupești), de fapt, este tocmai un păcat, deoarece
derivă dintr-o iubire nefirească care nu poate fi ușor controlată, deoarece de obicei se manifestă
cu un impuls - ascunzând rațiunea clară. Acesta este un păcat care trebuie să înceteze
necondiționat, pentru că poftele nu vor poseda împărăția iubirii. Cu toate acestea, Eu nu vreau să
spun prin aceasta că nu se va întâmpla niciodată, dar nu se va întâmpla atât timp cât iubiti
nerușinarea și, de asemenea, nu va străduiti să va curatați carnea, proces care durează câțiva ani.
- Așadar, începeți să vă retrageți acum, pentru că s-ar putea să fiți teribil de afectați când într-o zi
veți vedea că alții sunt maturi, în timp ce voi va trebui să rămâneți în confuzia lumii până când
nu veți fi curați și testați în perseverență! - Noul Regat, de fapt, va fi un Regat spiritual ceresc, nu
al iubirii animalice!
18. Dragi copii, viața în lumea de astăzi este un iad pur, dar voi,intr-adevar, nu o prea
observati. Totuși, dacă ați cunoaște viața Iubirii cerești, atunci ați fi atât de nefericiți și
inconsolabili în starea voastră, încât nu ați mai putea subzista în lume.
19. Iubirea mea vă poate sfătui un singur lucru: „Copii, renunțați la lume și la dorințele ei
trupești, cu rugăciune și post, pentru a ajunge cel puțin acolo unde vor fi toți cei care ascultă
cuvintele Mele și trăiesc și acționează în consecință.” Atunci răsplata voastră va deveni de
neconceput în plăcerile unei specii cerești, ... și a mă poseda ape Mine va însemna mai mult decât
ceea ce întreaga lume numește „al meu”. Dar dacă pofta trupească te chinuiește prea mult, atunci

veniti la Mine și rugati-Mă plini de iubire și smerenie ca Eu să poruncesc duhurilor trupului să se
odihnească și situatia se va îmbunătăți. - În plus față de asta, luptați cu o voință fermă și
puternică: „Nu! Nu vreau să!" Și dacă vă întoarceți gândurile de la pofta trupească către Mine,
atunci veti putea să o depășiti. Părăsiți locul seducției cu gândurile, ochii, urechile și toate
celelalte, și veți avea succes. - Amintiți-vă că pofta cărnii este „moartea”; pofta spiritului este, în
schimb, „viață” și „pace”. (Romani 8:6).
20. Pace: - Acest mic cuvânt include în sine atât de mult din infinit încât nu îl vei înțelege
niciodată până nu vei ajunge la adevărata pace prin renașterea spiritului. Pacea este temelia
fericirii, căci acolo unde nu există pace, nu există binecuvântare și acolo unde nu există
binecuvântare, nu există fericire. Binecuvântările, fericirea și pacea aduc satisfacție, iar cei care
sunt mulțumiți sunt bogați, deoarece bogăția nu poate da și înlocui satisfacția. Așa că într-o zi am
spus: „Pacea să fie cu voi!”, Cu aceste cuvinte am vrut să spun: „Trebuie să fiți mulțumiti și
fericiti!” De aceea, cultivați pacea în voi și în jurul vostru, pentru că acolo unde este pace, există o
viață bună, pentru că Tatăl păcii, care sunt Eu însumi, locuiește acolo. Mai degrabă, este mai bine
să suferiți o nedreptate decât să vă lăsați smulși din pacea voastră, pentru că acolo unde nu
există pace, începe iadul! Cu pace în inima ta, câștigi terenul pe care cresc, se pot dezvolta și
înflori toate virtuțile frumoase, și se pot maturiza. De aceea, exercitați pacea și fugiți de orice
ocazie de a vă pierde pacea în voi înșivă și cu aproapele, pentru că până când nu veți avea pace
interioară, veți fi nemulțumiți și nemulțumirea strică orice plăcere în viață. De aceea, deveniți
forja averii voastre cultivând virtuțile Mele, mai ales cultivând iubirea și pacea inimii! Dacă doriți
să trăiți într-o satisfacție fericită, atunci cultivați pacea trăind și aspirând doar la divinul-
spiritual, examinând și corectând defectele eu-lui vostru. În orice caz, slujiți-va aproapele cu
lucrările iubirii! Și acest lucru va acționa într-un mod beatificator asupra voastra.
21. Altruism: - Ce cuvânt superior! Și cât de greu vi se pare să o puneti în practică.
22. Condițiile actuale sunt astfel încât să considerați altruismul ca o virtute superioară
extrem de periculoasă, ... și nu fără motiv! - De fapt, lumea de astăzi ar exploata bunătatea inimii
voastre cu un astfel de rafinament, încât în final nu ar mai rămâne decât să revendicati mila
celorlalți.
23. Dă-te iubirii, dăruiește-te altruismului când ești ferm convins că nevoia îți cere. Eu
sunt cu adevărat în fiecare om, dar nici Satana înșelăciunii nu lipsește ici și colo! De aceea,
combinați dragostea cu înțelepciunea și fiți precauți, astfel încât cei care speculează doar să
trăiască în detrimentul altora să nu profite de voi, în timp ce cei cu adevărat săraci care sunt
rușinați sau care nu vă cunosc ca binefăcăori, suferă de foame, în nevoie și suferință.
24. Eu sunt altruism! Eu sunt Cel care vă pune în inima voastra: „Fii milostiv, precum
Tatăl tău din Ceruri este milostiv, de vreme ce mila Sa durează pentru totdeauna. Totuși, fiți
prudenți și ca șerpii, pentru a nu deveni victime ale oamenilor răi și neglijenți!”
25. Mai mult, îți mai spun: „Acolo unde ești ferm convins că trebuie acordat ajutor, nu
trebuie să existe nicio limită pentru altruismul tău, pentru că într-o zi te voi răsplăti într-un mod
regal-divin. De fapt, acolo (în vecini), Eu însumi sufeream de foame, nevoie și suferință, iar tu M-ai
ajutat!
26. Se întâmplă adesea ca abia mai târziu să afli că acest lucru sau celălalt (după ajutor)
nu era demn de dragostea și mila ta, Vă spun: nu le reproșați, deoarece făcând acest lucru nu v-au
cauzat rău spiritual, ci întoarceți-vă ochii spre Mine și spuneți: „Tată drag, pentru iubirea ta și
conform învățăturii tale am dat și am lucrat; de aceea, dragă Tată, ia-o așa cum a simțit-o inima,
când mi-am întins mâna cu iubire și compasiune”, - și binecuvântarea Mea se va întinde asupra ta
și te va însoți.
۞
Capitolul 20
Cele șapte păcate împotriva Duhului Sfânt

1. Păcătuiește cu îndrăzneală (încrezut, înfumurat, îngîmfat, arogant) împotriva Milei lui
Dumnezeu.
2. Disperarea (pierderea speranței) Harului lui Dumnezeu.
3. Opunându-se adevărului creștin recunoscut.
4. Să aibă un ochi rău asupra harului divin al aproapelui și să-l invidieze pentru asta.
5. Persistă de bună voie în a face rău (fără remușcări).
6. A avea o inimă încăpățânată impotriva îndemnurilor sănătoase.
7. Fiind în opoziție cu Duhul Adevărului care vine de la Dumnezeu care se revelează prin
conștiință, adică afirmând cu încăpățânare și făcând contrariul.
8. Acestea sunt cele mai mari păcate pe care oamenii le comit împotriva lui Dumnezeu.
۞
Capitolul 21
Trei virtuți de putere spirituală

1. Credință, Speranță, Iubire,
acestea, pline de încredere și putere, trebuie practicate!
Atunci sunt gata să vă ajut.
Spune-ți: "În fiecare moment!"
۞
Capitolul 22
Rugați-vă neîncetat

1. A te ruga neîncetat înseamnă „să-Mi sacrifici totul, în cinstea Mea!” Gândiți-vă la Mine
cât mai des posibil, pentru că cu cât vă gândiți mai mult la Mine, cu atât veți fi mai spirituali! Cu
cât vă am mai dragi, cu atât vă ridicati la Mine în spiritual, și cu atât veti fi mai mulțumiti în inima
voastra! – Cum va rugati la Mine pentru toate și sacrificati în cinstea Mea, tot așa să-Mi mulțumiți
pentru tot, sacrificați totul în cinstea Mea și implorați-Mă întotdeauna pentru spiritualizare!
Aceasta este ceea ce înseamnă pentru mine rugati-vă continuu.
۞
Capitolul 23
Trei comunicări despre rugăciune
Graz, 22 decembrie 1901 - (Dezvăluit prima dată prin Franz Schumi)

1. A te ruga înseamnă a vorbi cu Dumnezeu; dar întrucât Sfințenia în Dumnezeu este
inaccesibilă limbajului uman obișnuit, oamenii, prin iubire, smerenie și credință, trebuie să se
apropie de Tatăl în rugăciune ca iubire pentru Dumnezeu, întrucât nu există o altă cale de a
patrona relația dintre Dumnezeu cel sfânt și oamenii păcătoși ca copii ai lui Dumnezeu. Prin
rugăciune, de fapt, virtutea spirituală umană se ridică în vestibulul Sfintei Sfintelor, iar prin
iubire și smerenie intră în Sfânta Sfintelor și se apropie de Dumnezeu, Atotputernicul său
Creator și Tată al eternității în Hristos, și Răscumpărătorul Golgotei.
2. Se întreabă: „De ce să te rogi?” Răspunsul este după cum urmează: trebuie să te rogi să-
L glorifici și să-L mărești pe Dumnezeu în Sfinția Sa, ca Domn suprem al infinitului, Rege spiritual

al împărăției pașnice a copiilor lui Dumnezeu, pentru a-I arăta onoarea cuvenită, pentru a-I
mulțumi cu umilință pentru buna Sa primire și să vă așezați rugăciunea, exprimată în iubire și
smerenie, pe altarul Iubirii intime a lui Dumnezeu, care este Isus Hristos, și să primiți o ascultare a
nevoilor și necesităților voastre.
3. Cu toate acestea, nu există nicio diferență dacă un om se roagă numai în interior sau își
exprimă rugăciunea cu buzele. Singura diferență constă în aceasta: dacă cuvintele provin din
dragostea inimii sau din rugăciunea mecanică obișnuită.
4. Se roagă în interior elevând gândurile spirituale către Dumnezeu, care sunt limbajul
interior sau spiritual al omului, prin iubire și smerenie, lăudându-L și glorificându-L și cerându-i
ajutorul în dificultățile zilnice.
5. Extern, pe de altă parte, ne rugăm astfel: exprimând cu gura deschisă, în șoaptă sau cu
voce tare, cuvintele adresate Lui pentru împlinirea oricărei dorințe în dragoste și venerație față de
Dumnezeu prin limbajul interior al gândirii.
6. Cu rugăciunea interioară și exterioară, trebuie să vă asigurați întotdeauna că reflectați
cu mult timp în avans asupra semnificației a ceea ce se dorește să se roage și să implore, dacă
este bine pentru mântuirea sufletului și a corpului și dacă este bine că omul, cu gândurile
adunate de iubirea și smerenia sa de inimă, exprimă respectul prin rugăciunea către Mine, către
Tatăl său Ceresc, pentru a pleda pentru împlinirea rugăciunii cu gânduri corespunzătoare
întotdeauna cuvintelor rostite, astfel încât rugăciunea să fie ținută în acest sentiment înalt
corespunzând sfințeniei în Dumnezeu.
7. Este o întrebare vitală: omul este obligat să se roage! De ce asta? Răspunsul sună astfel:
- Omul este obligat să se roage din următoarele motive:
8. - Pavel a învățat: „... roagă-te neîncetat” și „... perseverează în rugăciune”, rugăciune cu
care este susținut gândul continuu al lui Dumnezeu, de care nu ne putem apropia decât cu
rugăciune, intonând imnuri și psalmi devotați și prin invocații, mulțumiri și spirit de sacrificiu în
cinstea Sa în fiecare situație a vieții, așa cum este indicat în cartea de rugăciuni.
9. Prin psalmistul David, Dumnezeu însuși i-a vorbit omului: „Cheamă-Mă în ziua
necazului și a nevoii, atunci te voi mântui și tu Mă vei proslăvi” (Ps 50:15). Prin urmare, este o
datorie a omului să nu deznădăjduiască în ziua necazului și a nevoii, ci să se întoarcă la Tatăl său
Ceresc din ceruri pentru ajutor; de fapt Eu, Isus însuși, am spus: „Cereți! Atunci vi se va da”; căci
cine cere va primi. Referindu-Mă la ce nume ar trebui să va rugati și să-l invoci, am spus:
„Adevărat, adevărat va spun: dacă îi cere-ți Tatălui ceva în numele Meu, El vi-l va da.”
10. Eu, Isus Însuși, am fost una dintre cele mai înflăcărate rugăciuni ca Fiul omului, de
aceea este de datoria voastra să mă iei ca exemplu, dar să nu crezi că ești ceva mai bun decât
Dumnezeu însuși în formă umană, din moment ce El te-a precedat cu exemplul modului în care
trebuie să trăiești și să operezi!
11. Cu toate acestea, ce dovezi există dacă omul adult se roagă fără să vrea sau mecanic?
În acest caz există dovezi că omul rămâne întunecat, este înconjurat sau posedat de spirite
întunecate care îi inspiră aversiune față de rugăciune sau inspiră alte gânduri; pentru că un om
devotat și bun se roagă de bună voie și este o încântare pentru el să se roage, pentru că în
rugăciune găsește pace, consolare și satisfacție. Oricine nu dorește să se roage se îndepărtează
de Dumnezeu și se apropie de Satan, indiferent dacă crede sau nu.
12. De unde vine că omul este distras în timpul rugăciunii? Motivul distragerii este în
primul rând propria neatenție,lipsa voinței de neclintit și neglijență, din moment ce omul nu
consideră că, cu rugăciunea, este înaintea lui Dumnezeu pentru a-i face o cerere; - în al doilea
rând, neatenția o încurajează și spiritele rele aflate în spatele omului sau de care este posedat
conform viciilor și pasiunilor sale și îi insinuează gândurile în timpul rugăciunii, pentru a-l face
să gândească și să vorbească diferit, suficient pentru a devaloriza rugăciunea sau să o faca
complet zadarnică.
13. Pentru a evita distragerea atenției în rugăciune, omul trebuie să urmărească să se
roage încet, și cu gândurile sale, să acorde atenție cuvintelor exprimate, ce înseamnă acestea și
ce acte sacre sunt prezente. De exemplu: odată cu exaltarea rozariului, ar trebui să se țină cont

de evenimentele dureroase,6
a) în grădina Ghetsimani în timp ce transpiram sânge de frică în cea mai mare tulburare,
avand previziunea clarvăzătoare a evenimentelor teribile care M-au copleșit;
b) cu cel de-al doilea eveniment, cu viteza gândirii trebuie să fiu văzut legat de stalp și
picurând sânge, în urma loviturilor care mi s-au făcut; etc.
- Cu rugăciunea Tatălui nostru trebuie să avem în vedere explicațiile acestei rugăciuni,
astfel încât fiecare cuvânt să fie pronunțat într-un mod inteligibil, plin de putere, în iubire, cu
smerenie, convingere, venerație și decență, întrucât în rugăciune voi trebuie să fiti mereu
conștienti de faptul că Eu stau în fața voastră, Eu care sunt Preasfântul, Dumnezeu și Creatorul
lumii, ca Rege peste toți regii, Domn peste toți domnii și accesibil doar așa cum s-a indicat mai
sus. Trebuie să luați în considerare faptul că la Mine nu zăngănește mecanic ca cu o persoană
obișnuită! Este adevărat că Eu sunt Tatăl tău iubitor, dar trebuie să păstrezi mereu bunele
maniere în prezența Preasfinției Mele și să nu mă consideri pe Mine ca pe tatăl tău pământesc, ci
ca pe cel mai sfânt Dumnezeu în toată iubirea, în toată smerenia și cu tot respectul; atunci bunele
voastre maniere vor fi protejate cu rugăciunea, altfel voi vă pedepsiți pentru încălcarea regulilor
decenței în ochii Mei.
14. Cum trebuie înțeleasă afirmația Mea în predica de pe munte când am spus:
15. Matei 6:7-8: „Și când va rugați, atunci nu trebuie să folosiți prea multe cuvinte precum
păgânii, care cred că vor fi auziți cu forța cuvintelor. Prin urmare, nu fiți ca ei, pentru că Tatăl
vostru știe lucrurile de care aveți nevoie, înainte să le cereti!"
16. Această afirmație mai veche a Mea, când v-am învățat scurta rugaciune Tatăl nostru ,
trebuie înțeleasă după cum urmează: „Nu trebuie să pronuntați multe prostii și cuvinte numai cu
buzele voastre, si fără iubire în inima voastră, fără gânduri spirituale în capul vostru și cu un
sentiment lipsit de smerenie și venerație înaintea Mea”, așa cum am spus prin Isaia, și mai târziu,
când, ca Isus, a trebuit să repet același lucru.
17. Citind toate cuvintele din Predica de pe Munte în conformitate cu Matei capitolul 6,
versetele 7 și 8, vă veți înșela ușor, deoarece oamenii tind prea mult la semnificația literelor
moarte. Așadar, ascultați lămuririle mele suplimentare despre această predică:
18. Este adevărat că Eu știu deja ce îmi veti cere, dar asta nu înseamnă că puteți petrece
întreaga zi în mod absent și numai după aceea sa veniti la Mine cu o rugăciune, dacă aveti nevoie
de ceva, și că ai să te rogi doar un singur Tatal nostru și cu asta să crezi că v-am ascultat deja! -
Mai degrabă, trebuie să repetați cererea implorand, până când va fi auzita!
19. Având în vedere că Noul Testament este doar un rezumat, o parte foarte mică a
adevăratei Evanghelii originale, care conține toate călătoriile Mele, evenimentele din viața Mea,
discursurile și lucrările făcute, de aceea nu puteți pretinde nici măcar că o mică parte din întreg
este deja totul! Și considerând că este evident că trebuie să primiți și să acceptați ceea ce este
revelat în Evanghelia originală (Marea Evanghelie a lui Ioan) și în toate cărțile dictate de Mine
(Noua Revelație), deoarece aceasta este voia Mea și aceasta trebuie să fie sacră daca vreti sa
veniti la Mine, la Tatăl, atunci ascultati și puneti în practică cu fapte ceea ce va spun aici:
20. „Oricine vrea să devină copilul Meu trebuie să accepte și să trăiască poruncile și
învățăturile pe care leam dat și le dau în prezent și să procedeze în consecință, altfel nu va putea
ajunge la Mine, Tatăl său, întrucât cine nu mă urmează, urmează pe Satana, prin urmare iadul va
fi casa lui paternă!” Notați acest lucru, deoarece timpul este extrem de serios, deoarece la
întoarcerea mea actuală, lumea va fi curățată de toate elementele rele. De aceea Eu voi proceda
ca Tată cu cei ascultătorii și ca Judecător cu cei care vor să știe totul mai bine decât ceilalți; și
cine nu merge pe calea care duce la Tatăl, merge pe calea care duce la Satana!
21. Eu, ca Fiu al Omului, m-am retras timp de trei ore pe zi și m-am rugat neîntrerupt lui
Dumnezeu Tatăl, parțial ca Om după trupul Meu, si parțial vorbeam cu EL ca Înțelepciune divină
după sufletul Meu. Dacă Eu, ca Dumnezeu întrupat, m-am rugat lui Dumnezeu timp de trei ore și
6
Rozariul s-a născut în mănăstiri în secolul al IX-lea odată cu recitarea a 150 de psalmi ai lui David, apoi înlocuit cu 150 Pater Noster și în
secolul al XII-lea odată cu extinderea cultului Mariei într-un psaltir marian și apoi în „rozariul” cu adăugarea Rugăciunii Domnului după zece
Bucurăte-Marie și referirea între un deceniu și altul la momentele dureroase ale patimii lui Isus.

am vorbit cu El și m-am intretinut cu El, care a locuit ca Tată în Inima sufletului meu, cum aș fi
putut să trăiesc și să acționez diferit de ceea ce am învățat? Atunci prințul mincinos Satan nu ar fi
venit(aparut) din Mesia?
22. În Evanghelia originală, mă refer la judecata oamenilor asupra Mea (ca Mesia) pentru
faptul că m-am rugat mult.
23. Eu va spun și va avertizez: - nu-Mi critica-ti cuvintele Mele atât de ușor, ci credeti-le,
altfel veti fi predati în iad și, prin urmare, lui Satana, pentru că cine nu crede nu este vrednic de
Mine!
24. Voi (adică doar cei care îmi critică cuvintele pe care vi le-am spus în prezent, dar le
consideri în același timp ca venind din spiritul lui Satana) eziți și te îndoiești că Eu, Dumnezeul
iubirii și al răbdării îndelungate, îți va da cuvinte atât de serioase, de vreme ce m-am exprimat
întotdeauna ca un Tată iubitor în fața copiilor Mei.
25. Eu vă spun: „Nu vă îndoiți că sunt Eu, căci, în calitate de Tată, voi vorbi cu copii buni
care cred în Mine și care nu îmi critică Cuvântul! Cu toate acestea, timpul întoarcerii lui Hristos
despre care am vorbit înaintea lui Caiafa a început, din momentul în care, în calitate de
judecător, am pus piciorul în lume. Cu toate acestea, acest timp îmi cere de la Mine să vorbesc cu
criticii, cu ateii și cu mândrii necredincioși cu tonul sfințeniei supreme inaccesibile în Dumnezeu,
pentru a-i proteja de iad atât timp cât este încă posibil; întrucât ardoarea Iubirii în Dumnezeu este
cea care pedepsește și acolo unde cuvintele Iubirii sunt criticate în mod batjocoritor și considerate
minciuni.”
26. Știți că în Biblie este scris: „Este groaznic să cazi în mâinile Dumnezeului celui viu.”
Dar dacă de fapt este scris așa și Eu recunosc că versetul este corect, asta nu înseamnă că trebuie
să fii nesăbuit și să consideri cuvintele Mele ca nefiind adevărate, întrucât în acest caz te întorci
în judecata lumii care va fi moartea și iadul tău, pentru că oricine fuge de lumină este un spirit
întunecat de noapte care își construiește propriul iad caruia îi aparține.
27. Pe lângă ispășirea și efectuarea actiunilor de iubire pentru aproapele, rugăciunea
este un mijloc fundamental pentru a ajunge la Împărăția Cerurilor, întrucât rugăciunea este o
umilință a omului înaintea Mea, înaintea lui Dumnezeu, în fața Tatălui Său spiritual, care asa se
întoarce către Mine, îmi expune nevoile lui Mie și prin rugăciune Mă roagă să-i ascult
rugămințile. Prin urmare, vă recomand rugăciunea într-un mod special, pentru că fără a cere și
fără a vă ruga nu puteți obține nimic, dacă aveți nevoi speciale pe care numai Eu le pot îndeplini
și atenua. Prin urmare, vreau să vă dau o explicație a rugăciunii adevărate în duh, deci, în adevăr,
v-am explicat deja că rugăciunea este activitatea faptelor de iubire pentru aproapele. Și așa
ascultați.
28. Opinia este larg răspândită că omul nu trebuie și nu este necesar să se roage cu
cuvinte, ci doar cu inima prin intermediul iubirii pentru Dumnezeu și, prin urmare, întreaga
viață a omului ar trebui să fie o laudă pentru Dumnezeu care ar trebui să o manifeste prin iubire
în inima și contribuția pozitivă a gândurilor și a cântărilor, pentru a-L lăuda și a-L mări mereu pe
Dumnezeu, fără să rostească cuvinte și rugăciuni.
29. Această opinie se bazează pe cuvintele Mele când am spus că nu trebuie să ne rugăm
așa cum fac păgânii cu murmurarea buzelor, ci în duh și adevăr (Ioan 4,23), iar rugăciunea este
aproape în întregime respinsă; - totuși,daca în loc de aceasta nu se roagă nici în duh, nici în
adevăr. Aici, însă, este pur și simplu indicat să-l facem pe Dumnezeu să procedeze în noi în
Iubirea Sa milostivă; și cred că oamenii trebuie să considere acest lucru bun și drept.
30. Oricine fuge de rugăciune cu tot felul de justificări viclene, demonstrează tocmai că
este încă departe de adevărata imitație a lui Hristos, întrucât el însuși s-a rugat mult ca om. El
demonstrează că interiorul său tinde mai mult spre iad decât spre Dumnezeu, întrucât a te ruga
înseamnă a vorbi cu Dumnezeu, în timp ce cei care fug de rugăciune și se răzvrătesc împotriva ei
cu tot felul de scuze, demonstrează exact că există încă mult satanic în el; arată că nu-i place
rugăciunea, adică sa vorbeasca cu Dumnezeu, Tatăl său!
31. Spiritul este întotdeauna dispus să facă ceea ce trebuie; dar atâta timp cât carnea este
leneșă și nu vrea, și nu este laborioasă sau grijulie, complet lipsită de spirit și activitate, până

atunci omul este încă înșelat și închis în carne de către Satana, prin lumesc, pentru că călătorește
pe cărări contrare voinței spiritul său, adică pe căile înțelepciunii intelectuale!
32. Întrucât mulți oameni se debarasează de rugăciune spunând: „Hristos nu ne-a învățat
să ne rugăm cu cuvinte, deci nu trebuie să ne rugăm așa, ci doar în gând fără cuvinte”, atunci acum
vrem să verificăm dacă această scuză este justificată.
33. Și apoi te întreb: "Ce sunt gândurile? Știi ce sunt gândurile?" Vă spun că, dacă spuneți
că nu sunt exprimate cuvinte în gânduri, atunci nu știți deloc ce sunt. Ei bine: ce sunt gândurile?
Gândurile, deși nu sunt exprimate cu buzele, sunt cuvinte rostite intern și, prin urmare, aparțin
spiritelor, adică acelora care au auzul clar de a percepe gândurile aproapelui sau ceea ce se
exprimă intern, deoarece nimeni nu poate gândi fără a exprima câteva cuvinte interioare. Darul la
care se poate gândi omul, de fapt, vine de la Spiritul lui Dumnezeu, Spiritul care locuiește în inima
fiecărui om. El este cel care dă cuvinte gândurilor, de la inimă la rațiune și de la aceasta la intelect.
34. De îndată ce omul începe să gândească, trebuie să rostească în interior ceea ce
gândește, deoarece gândirea este modul interior de a vorbi prin buze, care este modul exterior.
În interior vorbim spiritual, în exterior material. La fel se întâmplă și când te gândești la o
melodie, atunci trebuie să o cânți intern, altfel nu te poți gândi la ea. Pentru a vă convinge de
adevărul clarificării Mele, încercați o dată să recitați Tatăl nostru cu gândul și veți descoperi că
un gând, dacă nu este formulat în cuvinte sau cântat în cântec, nu există deloc; fie te gândești și
vorbești, fie stai acolo cu privirea fixa ca un idiot.
35. Și întrucât acesta este adevărul deplin, atunci ați fost învățați să vă rugați cu cuvinte;
sau credeti că Eu am predat Tatăl nostru pe muntele Gerizim lângă Sychar doar ucenicilor Mei,
sau numai oamenilor care M-au ascultat atunci? O, nu, nu puteți răsuci atât de viclean
Învățăturile Mele și să le respingeti pentru prejudiciul sufletului vostru spiritual, pentru că
atunci sunteti proprii vostri falși profeți, devenind profeți falși ai celor care primesc învățătura
voastra falsă.
36. Cu toate acestea, voi știți că Eu sunt Hristos, în adevăr Fiul lui Dumnezeu, dar în
același timp Dumnezeu Tatăl (pentru că sunt purtătorul celui mai sfânt Duh a lui Dumnezeu). Dar
dacă acesta este adevărul demonstrat de Sfintele Scripturi, de ce îmi răsuciți Învățăturile? De ce
va scapati de poruncile Mele divine și răspânditi erezii?
37. M-am rugat în grădina Ghetsimani timp de o oră și jumătate către Dumnezeul Meu
ceresc Tatăl ca om după trup și ce credeți, cunoscatorilor și înțelepților, că m-am rugat atunci?
Poate Tatăl nostru continuu? Oh, dacă crezi așa, atunci ești într-o mare greșeală! De data aceasta
nu m-am rugat unui singur Tată, ci am rostit cuvinte așa cum ți le-am dat prin Lorber,
Mayerhofer, Schumi și alte mijloace, deoarece nu contează ce te rogi, ci cum te rogi. Chiar și cea
mai frumoasă rugăciune este încă o urâciune înaintea Mea, dacă sunteti cufundati în gânduri
materiale egoiste în timpul ei.
38. Eu sunt Spirit, și oricine vrea să Mă adore trebuie să Mă adore în spiritul iubirii sale
intime din inimă, întrucât aceasta va spune și cea mai mare poruncă din lege: „Trebuie să-L
iubești pe Dumnezeul tău din toată inima ta, cu tot sufletul tău și cu toate sentimentele tale.” Deci,
trebuie să-ți exprimi cuvintele de rugăciune în interior cu tot respectul și iubirea.
39. Se va obiecta: „Atunci nu putem vorbi cu buzele, ci doar intern?” Vedeți, această
interpretare a cuvintelor Mele este, de asemenea, falsă. Se întreabă: „Cine a dat Psalmii lui David?
Eu, sau chiar David i-a compus?” Citiți cu atenție și veți descoperi că David și cu mine am lucrat
împreună; iar acești psalmi au fost cântați și interpretați public. Deci: cum pot fi împotriva
rugăciunii cu buzele, dacă Eu însumi am ajutat la compunerea psalmilor, precum și profețiile - pe
care Eu însumi le-am țesut - vorbesc atât de clar și de magnific? Nu știam, poate, că psalmii îmi vor
fi cântați în public? Și, din moment ce știam asta, aș fi Eu însumi instigatorul rugăciunii false? Nu
vedeți marea contradicție în interpretarea rugăciunii? Voi faceti din Mine un profet fals cu
cuvintele voastre pedante și totodata cu interpretări atât de întunecate ale Sfintei Scripturi!
40. Cu toate acestea, pentru ca voi să Mă înțelegeti, vreau să explic Eu însumi Biblia cum
trebuie să fie înțeleasă. Se spune: „Când te rogi, atunci nu te purta ca fariseii, care se prezintă de
bună voie și se roagă în sinagogi (astăzi biserici) și la colțurile străzii (astăzi rugăciunea publică

în fața statuii Mariei pe drum etc.), pentru a se face remarcati de oameni.” Adevărat vă spun: ei au
salariul lor acolo pentru că se bălăucesc cu buzele libere și sunt păgâni pentru că nu Mă adoră!
41. Când te rogi, du-te în cămăruța ta, care este inima ta; închide ușa, adică = scapă de
toate gândurile legate de nevoile tale pământești de viață și de lucrurile materiale și roagă-te
Tatălui tău Ceresc în secret; acest lucru nu înseamnă cu buzele vorbărețe lipsit de griji, ci din
moment ce te rogi numai pentru tine, atunci roagă-te în tăcere cu cuvinte interioare, dar pline de
iubire, smerenie, venerație și încredere în Dumnezeu, iar Tatăl tău, care vede în secret, te va
asculta și te va recompensa.
42. Când te rogi, nu spune multe prostii inutile și nepăsătoare așa cum fac păgânii, care
își imaginează, conform ceremoniilor lor păgâne, ca o să fie ascultați recitând în grabă multe
cuvinte; în timp ce inima lor este lipsită de iubire, iubire pe care Dumnezeu vrea să o aibă, dacă
persoana care se roagă trebuie sa fie ascultată.
43. Nu trebuie să le imitați și să spuneți foarte repede rugăciuni nepăsătoare rostite cu
buzele voastre, ci trebuie să vă exprimați rugăciunea intim, implicati, plini de iubire și
încrederea fermă că veți fi ascultați sau conform instrucțiunilor pe care vi le dau prin această
carte de rugăciuni sau, dacă ești capabil, în mod liber, după gândurile tale, întrucât nu forma, ci
marea iubire și încrederea fermă sunt decisive în rugăciune. De fapt, înainte de a Mă ruga, Eu
știu de ce aveți nevoie. Totuși, să nu credeți că de fiecare dată vă voi răspunde imediat, pentru că
atunci doctrina Mea, dacă vi s-ar acorda imediat, ar fi prea ușoară. Cereți și bateți la ușa inimii
Mele atât de mult și atât de necruțător, până când Eu, - dacă nu va veni nenorocirea voastră-, vă
voi asculta, întrucât numai cel care nu va renunța la rugăciunea sa va fi auzit, dar nu si cel care
rostește foarte repede doar câteva cuvinte dezarticulate. Cartea de rugăciuni vă învață cât de
ferm și resemnat voinței lui Dumnezeu trebuie să ne rugăm. Vă trimit la rugăciunile victorioase
ale lui Moise, Ilie, Hristos și apostoli. Citițile și învățați cum să vă rugați și imitați-le voi singuri și
veți vedea ce poate face rugăciunea.
44. Sub titlul de efect: „Isus rugându-se” (cap. 38) veți găsi o lămurire suplimentară
asupra rugăciunii.
45. Pe parcursul celor trei ani de Învățătura a Mea am învățat chiar mai mult decât un
Tatăl Nostru și am dat mai multe, și în prezent într-o versiune spirituală superioară, dar nu am
spus niciodată că nu trebuie să va rugati cu buzele voastre; mai degrabă nu trebuie să vă
adresați acestora mecanic așa cum fac păgânii, ci în iubire și încredere în Mine, credeți cu tărie
că vă voi asculta. Dacă acest lucru trebuie să se întâmple în interior sau prin buze, depinde doar
de cât de bine o faci.
46. În mediul familial în care există copii de varsta mica, atunci rugăciunea trebuie
recitată cu voce tare și, prin urmare, copiii trebuie să se roage și ei cu voce tare, altfel nu se
gândesc la rugăciune, ci la joc sau la mâncare.
47. Și când veți citi Marea Mea Evanghelie , atunci veți descoperi că Eu însumi m-am
rugat mult ca Fiul Omului și, în povestea tinereții Mele (Evanghelia lui Iacov), veți afla cum am
luptat împotriva ispitelor cărnii cu toate forțele, până când le-am învins.
48. „Privegheati și rugati-va!” Am exclamat discipolilor adormiți. Deci, de asemenea, vă
exclam: „Vegheați și rugați-vă, așa cum vă învăț Eu, și lăsați-vă călăuziți de Mine, și nu de profeții
mincinoși din voi și din afara voastra în spiritual, altfel nu veți veni la Mine, la Tatăl vostru Isus."
49. Noul Testament conține câteva pasaje în care credincioșilor li se spune să se roage.
Deci, de exemplu:
I. Luca 18: 1: "... trebuie să ne rugăm întotdeauna!"
II. Romani 12:12: „... în rugăciune, fiți perseverenți!”
III. Coloseni 4:2: "... perseverați în rugăciune, veghind asupra ei!"
IV. 1 Tesaloniceni 5:17: „... rugați- vă fără întrerupere!”
V. 1 Tesaloniceni 5:25: „... fraților, rugați-vă pentru noi!”
VI. 1 Timotei 2:8: «Așa că eu (Pavel) vreau acum ca oamenii (împreună cu familiile) să se
roage în toate locurile și să ridice mâinile sfinte, dar nu în mânie și în certuri (și incertitudini).
VII. Iacov 1:5-8: „Dacă vreunuia dintre voi îi lipsește înțelepciunea, întrebați-l pe

Dumnezeu, care dă tuturor simplu și fără ocară, și i se va da. Dar cereți-o cu credință și fără
îndoială, căci cel care se îndoiește este ca valurile mării agitate de vânt. Nu credeți un astfel de
om, ca ar putea primi ceva de la Domnul, întrucât un îndoielnic este un om instabil în toate căile
sale».
VIII. Filipeni 4:6: „Nu vă faceți griji pentru nimic, dar în orice împrejurări faceți ca nevoile
voastre să fie prezentate lui Dumnezeu cu rugăciuni, cereri și mulțumiri.”
IX. Psalmul 145:18: „Domnul este aproape de toți cei care Îl cheamă, de toți cei care Îl
cheamă cu sinceritate.”
Efeseni 6:18: „Rugați-vă întotdeauna cu rugăciuni și cereri în spirit, și în acest scop
vegheați cu perseverență asiduă în rugăciune pentru toți cei sfințitori.”
X. Iacov 5:16: „Rugăciunea celor drepți poate face mult.”
50. Adevărul este că iubirea este mai mult decât rugăciunea, chiar și adorarea este mai
mult decât rugăciunea; Dar Dumnezeu este venerat și slăvit numai prin rugăciune iubitoare și
umilă și, prin urmare, prin Solomon am aranjat serafimul într-o atitudine de rugăciune liniștită,
cu mâinile ridicate în fața Chivotului Legământului, astfel încât oamenii să poată vedea în mod
corespunzător cum trebuie să fie dispus să se roage înaintea Mea și cum să se roage!
51. Serafimii se apropie de Mine într-o poziție supusă, închinându-se Sfinției Mele. Cu
toate acestea, „înțelepții” filiației mele pe Pământ vor să știe mai bine decât Mine ce este potrivit
pentru Mine și ce depinde de Sfinția Mea!
52. Cu toate acestea voi, totusi super inteligenti,spuneti-Mi: „De ce v-am cerut în grădina
Ghetsimani să luptați împotriva trupului corupt tocmai prin priveghere și rugăciune?”, Și nu cu
cuvintele: „veghează-Mă și iubește-Mă”, deoarece ați văzut că nu aveti nevoie de rugaciune pentru
că toți Mă iubiti.”
53. Recunoașteți totuși interpretarea voastră greșită în materie de credință, faceți ceea
ce vă cer și nu stabiliți ordine umane egoiste, dacă întreaga istorie a Domniei Mele divine de pe
Pământ vă învață contrariul!
***
25 august 1881 - (A doua revelație făcută prin F.H.)

54. Încă un cuvânt: astfel încât Eu să am o influență atât de puternică și de mare asupra
voastră și asupra tuturor spiritelor, astfel încât acum să știți și ce este rugăciunea, cum să o
spuneți, de ce este necesară și de ce trebuie să se facă în acest fel, vreau să vă fac să primiți câteva
cuvinte despre asta.
55. Mulți oameni, educați în anumite religii, recită o rugăciune dobândită de obicei din
copilăria lor prin învățătura umană (sau predată de preoții voștri), care speră să obțină o fericire
prin recitarea sârguincioasă a unor astfel de rugăciuni, cum se referă exact la cele predate mai
sus.
56. Unii recită astfel de rugăciuni pentru că speră să obțină beneficii pământești,
folosindu-le ca un oracol pe care acestia îl caută și din care își permit să sugereze cele mai bune
cuvinte, evident pentru bani. Alții încă se roagă pentru că suspectează existența unei Ființe
superioare sau se tem de El; aproape toată lumea este pe un drum greșit și există foarte puțină
viață spirituală în rugăciunile lor, care, cu toate acestea, trebuie să fie menite să mențină, să
păstreze, să reîmprospăteze, să mângâie și să hrănească Spiritul divin legat în materie, Spirit
care reprezintă viața și vă ține în conexiune constantă cu Cel din care ati ieșit; pe scurt, pentru a
nu vă lăsa să vă scufundați în materia care în sine si pentru sine este moartă.
57. Deși aici, în aceste câteva cuvinte, v-am spus deja pe scurt cu adevărat ce trebuie să
însemne „rugăciunea”, totuși vreau să vă dau mai multe explicații cu privire la acest lucru,
deoarece puțini știu totuși, chiar și între voi, de ce ar trebui să vă rugați , deși și aici apare doar
impulsul iubirii, unde rugăciunea, cu adevărat, nu face altceva decât să asigure urmarirea acestui
impuls al iubirii, fie oral, prin rostirea cuvintelor, fie în contemplarea lucrurilor create de Mine,
fie într-un mod edificator pentru spirit, care este la fel pentru Mine.

58. Cu toate acestea, întrebarea rămâne încă deschisă: „Ce este rugăciunea și de ce ne
rugăm?”, Sau: „De ce v-am învățat Eu însumi că trebuie să vă rugați mult?”
59. Rugăciunea este o nevoie a sufletului care cere să se roage, chiar mai mult decât
spiritul. Deci vedeți: a vă ruga înseamnă a rămâne unit cu propriul Spirit necreat, adică cu Mine,
pentru că Spiritul își absoarbe astfel hrana de la Mine, care, după cum știți, este pretutindeni
absolut necesară pentru viața spirituală, altfel toată viața se ofilește și piere, deoarece îi lipsește
hrana spirituală corespunzătoare. În acest fel, Spiritul, prin rugăciune, intră în contact cu sfântul
său Tată, văzându-se atras de El însuși, și în închisoarea sa în materie, în care este acum legat, se
întărește pentru a se elibera o dată pentru totdeauna de ea și, ca Spirit absolut, așa cum a fost la
începutul primordial, să poată să se miște sau să acționeze în libertatea sa absolută prin Mine, ca
Viață fundamentală a fiecărei vieți.
60. Prin rugăciune, Spiritul uman-divin se pune într-o anumită relație cu Mine, El îmi
expune dorința în toată umilința, fie în bucurie, în suferință sau în durere; pe scurt, el vorbește
cu Mine ca și cu un Tată adevărat, lasându-se, de asemenea, să fie consolat și inaltat de El în acele
câteva ore dificile de viață care, între timp, îl întăresc și îl încurajează ca spirit uman.
61. Rugăciunea, dacă este o rugăciune autentică, în care omul își face cunoscute
slăbiciunile și imperfecțiunile către Dumnezeul și Tatăl său și caută forță și curaj de la el, are loc
de obicei cu un sentiment supus, dacă există o credință solidă si puternică. Și astfel puteți vedea
că rugăciunea este necesară în multe feluri, într-adevăr, din toate punctele de vedere, este
inevitabilă pentru om, deoarece el este extrem de slab și are întotdeauna nevoie de ajutorul și
întărirea Mea. Rugăciunea te menține în poziție verticală și în limitele demnității umane, întrucât
în ea îți manifesti toată slăbiciunea, te rogi pentru întărire și rămâi umil, iar rugăciunea sinceră
și adevărată - inclusiv fapta - va corectează toate greșelile și, ca oameni, va transformă in îngeri;
pe scurt, este un remediu universal pentru voi ființele slabe și aceasta nu trebuie uitata
niciodată.
62. Dacă inima ta este plină de iubire sau îți este sete de iubire, dacă în cea mai mare
nevoie a ta cazi în disperare, chiar dacă toate rudele, prietenii și cunoscuții te abandonează, ce
faci pentru a găsi confort și ușurare de durerea și de nevoile voastre? Cui vă adresați și cum vă
adresați unui Dumnezeu și în ce formă veniți apoi la Mine? Vedeți, dacă veniți la Mine cu
rugăciune în inima voastră pentru ajutor, atunci rugăciunile și invocațiile voastre ajung la Mine;
și dacă ajutorul nu vine din anumite motive pe care numai Eu le știu, măcar veți găsi ușurare
prin rugăciune, după ce Mi-ați comunicat durerea voastra.
63. Dar nu te ruga pentru beneficii pământești sau chiar cerești doar din obișnuință fără
să știi cu adevărat de ce, deoarece asta nu îți va fi deloc de folos. Rugați-vă numai din iubirea
pură, dezinteresată pentru Mine, pentru iubirea pe care o aveți pentru Mine ca Tată; atunci
rugăciunea voastra va fi, de asemenea, plină de putere și efect și vă voi oferi ceea ce aveti cu
adevărat nevoie și vă voi face bine, pentru că Eu vă iubesc mai mult decât Mă iubiti voi doar ca
ființe create, și nu veți înțelege acest lucru niciodată. Amin!
***
1 septembrie 1878 - (A treia revelație făcută prin B. TH.)

64. În ceea ce privește împlinirea promisiunilor fizice pentru care de multe ori găsiți o
împlinire în rugăciune, acestea sunt mijloacele mele educaționale, deoarece prin plăcerea fizică
spiritul este, de asemenea, adesea reîmprospătat. Ele sunt atât de strâns legate între ele încât
spiritul nu este doar deservit de corp, ci în schimb trebuie și el să servească corpul. Putem vedea
acest lucru cel mai bine în cazul unei boli, cât este de important și vă ajută să deveniți sănătoși,
dacă spiritul se ridică deasupra bolilor corpului.
65. Omul construiește adesea pe o făgăduință și Eu, în multe cazuri, o împlinesc, astfel
încât el, prin împlinirea exterioară, să lucreze întărit și mai mult în a crede în împlinirea tuturor
făgăduințelor; căci în ele se află scopul prestabilit pentru cei care aderă la Mine. Oricine rămâne
ferm și le primește ca de la un adevărat Dumnezeu și Tată adevărat, va obține împlinirea într-o

măsură bogată, iar adevărul meu devine astfel o legătură suplimentară între Mine și el pentru că
știe: „Tatăl meu este adevărat și ceea ce promite, cu siguranță îndeplinește.”
۞
Capitolul 24
Reguli de conduită față de Dumnezeu

1. Dragii mei copii, sarcina de viață pe care trebuie să o îndeplinească fiecare dintre copiii
Mei vă spune cum trebuie să vă comportați față de Mine în calitate de Creator, Tată, Domn și
Dumnezeu.Sunt multe dictari in care v-am anuntat si v-am dat explicatii despre raportul in
relația dintre Mine și voi. Numai că, în ciuda explicațiilor Mele clare, văd că încă nu puteți
înțelege seriozitatea cu care vă chem la Mine, de aceea vă pun în față îndatoririle de
comportament pe care trebuie să le respectați față de Mine, ca Preaînalt, Preasfânt și
Atotputernic în Univers.
2. Vedeți dragi copii, diferența dintre Mine și voi este de neconceput conform conceptelor
voastre pământești; nici măcar nu încercați să vă imaginați aproximativ magnitudinea acestei
diferențe între nulitatea voastra, în comparație cu totalitatea Mea, pentru că nu doriți să vă luați
timp pentru asta.
3. Prin urmare, de aceasta depinde apoi lipsa voastra de atenție față de Mine în gândurile,
cuvintele, acțiunile și rugăciunile voastre, depinde de acest lucru. Reflectă doar puțin gândindu-
te la modul în care ai rămâne imobilizat, dacă M-ai vedea înaintea ta în Esența Mea primordială,
de solemnitate, sfințenie și atotputernicie, ca Dumnezeul și Domnul atotputernic din Univers!
Da, Eu va spun că totul ar dispărea din frică și venerație în fața Mea. Nu ati mai avea gânduri
independente, dar ati fi tremurând canalizând fiecare privire, fiecare mișcare către Mine,
investigând cu ochii vostri care este voința Mea și ce aștept de la voi. Nu ați mai avea nicio
respirație pentru voi înșivă, dacă M-ați vedea stând în fața voastră în Esența Mea primordială!
4. Dragi copii, cum tratați cuvintele și învățăturile Mele din cauza neglijenței voastre, care
este adesea prea rușinosă din partea voastră, pronunțând numai cuvinte fără emoții, fără să vă
gândiți către ce Domn serios și suprem „Sfânt” le adresati. Spui: „Da, dragul Tată ne iartă, pentru
că El știe că suntem ignoranți și slabi și că nu avem ocazia să ne unim toate forțele spirituale
împreună pentru a trăi și a acționa conform cuvintelor Sale. De fapt, nu ne lipsește ocazia de a face
acest lucru, pentru că trăim printre oamenii lumești și ei ne provoacă tot posibilul, distrăgându-ne
atenția de la lucrurile spirituale.”
5. Da, pe de o parte aveti dreptate, pe de altă parte nu avetii. În primul rând, relația dintre
Mine și voi ar trebui să fie în fața ochilor vostri; în al doilea rând, îndatoririle voastre față de
Mine pe care vi le cer. De fapt, oricine nu-și subordonează vointa sa vointei Mele, trăiește după
obiceiul oamenilor lumii, iar acestea nu se află în harul Meu direct. Vreti să slujiti la doi stapani?
Acest lucru nu este posibil, nici pentru mine, nici pentru lume!
6. Strigătul meu către voi este următorul: „Gânditi-va constant la faptul că Eu stau în fața
voastra și va examinez toate gândurile, dorințele, cuvintele, acțiunile și rugăciunile și le cântăresc
cu precizie și că pretind de la voi cel mai înalt respect posibil în toate, altfel păcătuiți în toate
lucrurile față de Mine!"
7. Aici vreau să menționez în mod special rugăciunea, în care voi adesea păcătuiti, mai
degrabă decât să va rugati. De exemplu: Îmi ceri binecuvântarea pentru a o primi în cinstea Mea
și îmi ceri spiritualizare; dar o faceți cu cuvinte atât de goale încât seamănă cu cele ale oamenilor
de la biserică,care va sunt foarte cunoscuți. Aceasta înseamnă să nu aveti niciun respect pentru
Mine! - De cele mai multe ori ești neglijent în rugăciune și nu știi să formulezi cuvintele, pentru
că acestea sunt în joc cu tot felul de gânduri care te încurcă; uneori te rogi doar din simțul
datoriei etc. Da, copiii mei, acest mod de a te ruga este o nesocotire pentru persoana Mea cea mai
sfântă și extrem de serioasă! Astfel, nu poate și nu trebuie să continue dacă doriți să progresați
în continuare în spiritual! În schimb, fii serios și fii atent constant la ceea ce fac inima, intelectul,
gura și ochii tăi. Nu vă gândiți la nimic pe care nu îl puteți sacrifica cu bucurie în cinstea Mea și
care vă face să simțiți dureri de conștiință, astfel încât să vă faceți să comiteți păcate spirituale
care vă însoțesc pentru eternitate! Întrucât gândurile sunt spirite, ele sunt realități permanente
care stau în fața ta ca reminiscențe din viața ta anterioară și îți vor arăta toate consecințele
imitării de către tărâmul spiritual, deoarece gândurile și dorințele tale sunt observate și imitate
de către spirite, iar tu atunci vei cunoaște toate consecințele bune și rele. Fii extrem de atent la
ceea ce iese din gură pentru un scop bun, deoarece acest lucru se aplică oamenilor și regatului
spiritelor, precum și acțiunilor și rugăciunilor tale.
8. Gândește-te la ceea ce așez în inima ta și, dincolo de asta, fii în toate cu inima și cu
capul, astfel încât tot ceea ce întreprinzi în viața ta spiritual și material, să îți aducă un beneficiu
spiritual și nu unul rău. Aplicați acest îndemn în voi impreuna cu alte învățături ale celorlalte
dictări ale Mele, deoarece nu vreau să repet tot ceea ce s-a spus în alte dictări aici, dar aici vă
avertizez doar pentru seriozitatea timpului și datoriei în calitate de copii ai Mei care, într-adevăr,
sunteti chemati, dar inca nu toti sunteti alesi.
9. Mai ales, dacă vă adresati direct Mie, încearcă să ai grijă să fii extrem de respectuos și
supus în toate gândurile, dorințele, cuvintele și faptele tale și să le manifesti în iubire
credincioasă pentru Mine, astfel încât, ca Tată iubitor și milostiv ,sa le ascult și să le întâmpin.
Atunci veti corespunde dorinței Mele și voi privi la voi cu iubire și har patern și voi asculta cu
plăcere, ca copii ai Mei ascultători, rugăciunea voastra, dacă nu este îndreptată împotriva
bunăstării voastre spirituale. Aceasta va spune Tatăl vostru iubitor Isus. Amin!
۞
Capitolul 25
Modestia fizică - Poziția corectă în timpul rugăciunii

1. Dragii mei copii! Pentru a cunoaște mai precis Învățăturile și voința Mea, ceea ce aștept
de la voi și cum vreau să va comportati înaintea Mea, vreau să v-o prezint în reguli individuale,
astfel încât să cunoașteti iubirea care va vorbește ca Tată veșnic, și că pentru progresul vostru
spiritual pregătește în cel mai bun mod doar ceea ce va este de folos pentru a atinge rapid scopul
vieții veșnice.
2. Într-adevăr, v-am spus deja multe în acest sens cu dictările pe care vi le-am dat prin
scribilorii Mei; Cu toate acestea, văd că copiii Mei deseori înțeleg greșit aceste cuvinte și își
filozofează propriile reguli în funcție de opiniile lor. - Dar dragi copii, Eu am dat ordinele și
regulile Mele, astfel încât să trăiți și să lucrați în consecință, nu pentru a le contempla cu
înțelepciunea intelectului, ci pentru a le contempla cu iubirea inimii! Aceasta a fost intenția Mea
când ți-am dat aceste cuvinte de Har, așa că vreau ca ele să fie primite cu iubire și să fie
considerate drept regulile vieții la masa Tatălui. Așadar, vreau să vă fac cunoscut în detaliu
dorința mea relativă cu privire la modul în care ar trebui să vă comportați atunci când vă rugați,
și așa ascultați:
3. Îngenuncherea în timpul rugăciunii. - Dacă luați în considerare cuvintele Mele cu o
inimă iubitoare, atunci următoarele explicații care corespund iubirii vă vor atinge:
4. "Ar trebui să mă rog în genunchi?" - Oh, da, trebuie! Deși știu că carnea și oasele mele
nu se roagă, totuși dau dovadă de respect și smerenie înaintea lui Dumnezeu și este o umilință a
e-ului meu în fața Tatălui meu. De fapt, cu cât mă apropii mai mult de el, cu atât mai mult mă
recunoaște ca fiul său ascultător, luând ca exemplu venerarea și smerenia în fața Tatălui Său pe
muntele măslinelor. - Cine, prin urmare, se apropie cu aceeași smerenie și venerație în cererile și
rugăciunile sale cu care Eu, Isus, ca Fiu al Omului, m-am apropiat de sfințenia Spiritului Meu
divin care a fost Tatăl Meu, și cel care își va pleca genunchii înaintea Mea cu această smerenie și
cu venerație, îl voi privi întotdeauna cu satisfacție, întrucât cuvintele Sfintelor Scripturi afirmă:
„Înaintea numelui„ Isus”, toti genunchii care sunt în Cer, pe Pământ și sub Pământ trebuie să se
aplece” [Filipeni 2:10].
5. Întins pe față în stil oriental când vă închinați lui Dumnezeu. - Această aplecare in
față arată cea mai mare venerație în fața Preasfântului, care este Dumnezeul și Creatorul lumii,
așa cum este practicată și în Cer.
6. A sta în picioare în timp ce se roagă arată reverență față de Dumnezeu, așa cum
omul ia poziția cu seriozitate sfântă, așa cum o ia în fața unei persoane care îi este cunoscută ca
un înalt domn, căruia îi datorează veneratia meritată.
7. Rugăciune în timp ce stai culcat în pat. - Rugăciunea unui om sănătos în pat, dacă o
face pentru motivul că o poate face mai bine și mai liber, sau totuși, precum și din pat, nu este
considerată necorespunzătoare, până când apar mai multe condiții spirituale de viață, deoarece
asta fac majoritatea oamenilor, pentru că altfel s-ar ruga puțin sau nimic.
8. A sta așezat în timpul rugăciunii este o formă de lene, datorită respectului inadecvat
în fața lui Dumnezeu. - Dacă mergi la audiența unui suveran, atunci stai în fața lui cu cel mai
mare respect și cu o triplă inchinare și te prezinti în fața lui în picioare (cineva chiar
îngenuncheat, în special femeile) și cu cel mai mare respect exprimă cererea. - Trebuie să fiu Eu,
Dumnezeul tău și Regele tuturor regilor lumii, mai mic decât un rege pământesc?
9. Rugăciunea cu capul acoperit. - Motivul pentru care te rogi cu capul acoperit atât în
timp ce stai în picioare, stând sau mergând, trebuie să fie întotdeauna astfel încât persoana să nu
fie batjocorită ironic, deoarece în acest fel ar oferi altora posibilitatea de a păcătui, nici pentru
ipocrizia de a fi lăudat ca persoană evlavioasă; altfel, roagă-te mereu cu capul descoperit.(aici
conceptul nu este clar, a se vedea Marea Evanghelie a lui Ioan volumul 4 capitolul 139:7-8-- nota
editurii italiene)
10. Îmbinarea mâinilor - Când cineva se roagă aproapelui pentru ceva, își ridică mâinile
unite și le îndreaptă în sus către el; iar dacă te rogi către Mine, atunci roagă-te, dar în același
timp roagă-Mă pentru asta și pentru aia. Prin urmare, este firesc ca pentru Mine să vă uniți
mâinile și să le îndreptați în sus.
11. Cât privește rușinea. - Omului nu trebuie să-i fie rușine niciodată de oameni. Unde
este un loc și un timp pentru aceasta și unde este posibil, dă un bun exemplu, mărturisind public
pe Dumnezeul tău și pe Tatăl tău în Hristos.
12. Matei 10:33: „Eu, Isus, am spus: „Cine mă recunoaște înaintea oamenilor, și Eu îl voi
recunoaște înaintea Tatălui Meu care este în Cer. Pe de altă parte, oricine Mă reneagă înaintea
oamenilor, îl voi renega și Eu în fața Tatălui Meu care este în Cer."
13. Mâinile încrucișate pe piept. - Mâinile încrucișate pe piept semnifică un mod umil
de respect în mod oriental, care se face în fața unui mare sau a unui suveran, dacă este făcut un
act public de respect. Același lucru este valabil și atunci când ne rugăm. Prin urmare, atunci când
ne rugăm pentru ceva, este indicat și acest mod de a încrucișa mâinile pe piept, deoarece
rugăciunea cu mâinile unite are aceeași valoare.
14. Mâinile încleștate în formă de cruce în timpul rugăciunii. Strângerea încrucișată a
mâinilor în timpul rugăciunii nu este în Ordinea divină, ci mai degrabă o lene obișnuită și o lipsă
de smerenie și venerație în fața lui Dumnezeu atunci când se roagă. De obicei, se întâmplă
datorită viziunii și predării imperfecte în materie religioasă.
15. Că putem, de asemenea, să ne ținem mâinile în buzunare în timpul rugăciunii, când se
poate face cu smerenie sau în rugăciune, acest lucru poate fi dedus din prescripțiile de decență
indicate mai devreme cu rugăciunea.
16. Decența feței când te rogi. - Unde este posibil, omul trebuie să se roage lui
Dumnezeu cu o expresie amabilă și de încredere pe față, ca rugăciunea unui fiu iubitor care îl
consideră pe Dumnezeu ca Tatăl său despre care nu se îndoiește, dar crede cu bucurie că
primește ce a cerut prin rugăciune, este foarte plăcut lui Dumnezeu. Dumnezeu nu ascultă
rugăciunile celor care simuleaza, ipocriților și ale celor care își dau ochii peste cap.
17. Excepții de luat în considerare. - Dacă sunteți obosit și vă puteți ruga mai bine în
timp ce stați jos sau culcați, atunci stați jos sau culcați-vă și rugați-vă, ca să nu vă distraga atenția

oboseala membrelor sau orice presiune neplăcută a genunchilor sau de gândurile pierdute în
durerea membrelor sensibile.
18. Dacă ești odihnit și poți îngenunchea, dar nu o poți face în fața altor oameni,
atunci ridică-te, astfel încât să nu se observe nimic ciudat la tine și să îți poți face netulburat
meditația cu Mine.
19. Dacă nu aveți nicio pauză sau oportunitate sau nu aveți timp să vă rugați acasă,
atunci rugați-vă cu capul acoperit, în drumul de acasă la serviciu sau de la serviciu spre casă,
pentru a nu trezi batjocoritorii și zeflemitorii , deoarece inima ta și gândurile tale trebuie să fie
cu Mine. Prin urmare, evită orice intruziune în rugăciunea ta din cauza altora sau privind peste
tot pentru a vedea tot ceea ce ți se prezintă în vecinătatea ta sau care trece prin fața ta.
20. Eu nu îți interzic să te rogi cu buzele tale, dar amintește-ți că nu trebuie să Mă
adori și să te rogi cu buzele tale, ci cu iubirea inimii. Prin urmare, acest lucru se poate face și
cu gura închisă. Rugăciunea recitată cu voce tare și repetată ca papagalii este în cea mai mare
parte lipsită de valoare, deoarece este doar o palavră de buze și nu o rugăciune reflexivă de
iubire cu gândurile care sunt asociate cu ea. Atunci, ce sens ar avea cuvintele?
21. Dacă găsești cea mai mare liniște pentru rugăciunea ta în biserică, atunci du-te
la biserică și roagă-te acolo, căci Eu mă uit doar la inimă, și nu la locul unde te rogi, pentru că
peste tot, sunt singur în tine, fiind al tău Spirit, și nu în afara ta și în locul în care te rogi. De fapt,
numai inima ta este templul Meu, este Biserica Mea vie în care locuiesc. Deci, roagă-te acolo unde
ești cel mai pașnic și roagă-te cât poți. Dar nu luați parte la ceremonii care contravin învățăturii
pe care apostolii Mei au transmis-o.
22. Numai aceasta să vă imprimați în mintea voastră: - atâta timp cât recitați rugăciunile
în grabă, nu va exista niciodată o adevărată reculegere (meditație) în inima voastră, ci va fi o
vorbărie fără sens și fără iubire! Dacă vrei să te rogi bine, mulțumit față de Dumnezeu, atunci
spune cuvintele foarte încet! Gândiți-vă la fiecare cuvânt și ce semnificație exprimă și trăiți acest
sens cu însoțirea iubirii inimii! Iar rugăciunea ta va avea putere și forta, dacă vei continua cu
seriozitate în îndatoririle tale de viață spirituală, vreau să zic prin reînvierea spiritului tău
făcându-l operativ în tine! Atunci vei primi haruri de la Dumnezeu, haruri de care ai nevoie pentru
îndatoririle tale de viață pe care le-ați pus in voi!
23. Cu aceasta, dragii Mei copii, ați primit o clarificare multilaterală a modului în care Eu
doresc rugăciunea de la voi. Urmați cuvintele Mele și acționați în consecință și Eu vă voi urmări
și răspunde rugăciunii voastre cu iubire și satisfacție din înălțimea Mea de milă! Amin!
۞
Capitolul 26
Rugăciunile plătite nu vor fi auzite niciodată
1. Dumnezeu nu ascultă rugăciunile și cântările preoților și ale celor care sunt plătiți
pentru aceasta, deoarece este o înșelăciune populară despre care Petru a depus deja mărturie în
Samaria, refuzându-l indignat pe magul Simon, care dorea să plătească pentru a i se acorda
Harurile lui Dumnezeu, cu cuvintele tunătoare: „Fie să fii blestemat pentru că crezi că darul sau
harul lui Dumnezeu se poate vinde pentru bani!” [Fap. Ap. 8:20]
۞
Capitolul 27
Rugăciunile trebuie rostite din iubire pentru aproapele
1. Dumnezeu aude numai acele rugăciuni ale unui om pentru un alt om, fie că este viu sau
mort, spuse din iubire pentru aproapele; dar nu și de la cei plătiți, pentru că cine primește bani

pentru rugăciune este un salariu zilnic. Dacă cineva care a studiat Sfintele Scripturi face acest
lucru, atunci el este un înșelător al poporului, pentru că știe blestemul lui Petru și cuvintele lui
Hristos asupra preoților: „Vor fi respinși pentru rugăciuni și cântări plătite (efectuarea
(sărbătorirea) Liturghiei) și vor primi mult mai multa condamnare [32]".
۞
Capitolul 28
Întreținerea preoților nu este autorizată de sus
1. Se știe că Eu, ca și Dumnezeu, nu am fost Eu cel care a stabilit preoții în Noul

Testament, ci oamenii înșiși iau stabilit sub pretextul numelui Meu, de când i-am spus femeii
samaritene: „Vine vremea și este deja aici, când nu vă veți închina lui Dumnezeu nici pe muntele
Gerizim din Samaria, nici în templul din Ierusalim, deoarece Dumnezeu este Spirit și locuiește în
pieptul fiecărui om ca Spirit uman", așa cum am explicat prin Pavel: "... care, prin urmare, vrea să
se închine lui Dumnezeu, trebuie să-L adore în spiritul inimii sale iubitoare și, în adevăr, prin
exercitarea lucrărilor de iubire pentru aproapele, Eu spunând: „Iubește-ți aproapele ca pe tine
însuți și într-un fel sau altul să îi faci lui ceea ce vrei ca el să-ți facă ție.”»
2. Cum ar fi putut Petru să-l condamne în iad pe Simon magul, în Samaria, dacă Eu nu aș fi
învățat că rugăciunile fariseilor plătiți nu primesc răspuns de la Dumnezeu?
3. Aceste maxime și fapte în general cunoscute ale Bibliei ar trebui înțelese pe bună
dreptate, și anume că Eu nu răspund la rugăciunile și cântările preoților plătiți legal sau care se
fac platiți! Este diferit dacă Eu însumi înființez pe cineva ca profesor de religie și oamenii înșiși
doresc să-l păstreze fără să fie forțat sau constrâns sau cu promisiuni false, așa cum Eu am
stabilit apostolii, care au trăit doar din darurile caritabile ale credincioșilor pentru că i-au
învățat.
4. Prin urmare, în materie de religie adevărată, conduceți-vă după modul în care am
procedat și am învățat-o Eu ca Dumnezeu în Hristos, dar nu ca oamenii supuși greșelilor care își
stabilesc rânduielile umane în numele Meu, considerându-se buni și învățând poporul că aceste
rânduieli provin de la Mine, deoarece Eu, ca Hristos, cu Învățătura Mea pură am respins tot
vechiul și trebuie să acționati în consecință, cu siguranță să nu ripostati împotriva Mea ca
Dumnezeu, cu argumente venite din greșelile ordinii umane!
۞
Capitolul 29
De ce să îngenuncheați în rugăciune, după cum indică Biblia
Graz, 13 august 1902

1. Există un mare dezacord în rândul oamenilor cu privire la modul în care umilința și
venerația ar trebui să fie mărturisite în exterior în fața Mea și, prin urmare, vreau să vă comunic
voia Mea.
2. Să examinăm dovezile biblice pentru a recunoaște modul în care cei mai valabili
bărbați din Vechiul și Noul Testament, profeții și apostolii, s-au comportat exterior înaintea Mea,
deoarece sunt autoritari pentru voi, deoarece au fost oameni cu experiență și au avut un respect
profund pentru Mine, care este o cerere specială a Mea către voi toți, dacă vreți să Mă slujiți și să
trăiți după cuvintele Mele.
3. Oricine predă diferit de modul în care este predat aici în cartea de rugăciune, nu
vorbește de la Mine, ci din propriile sale opinii (chiar dacă este menționat ca un scribilor al
timpului prezent).
4. Eu sunt întotdeauna același Dumnezeu și sunt imuabil în cuvintele Mele; prin urmare,

acordați atenție modului în care cei cu care m-am asociat m-au onorat și acordați atenție a ceea
ce am spus Eu despre cum să vă închinați Mie:
I. Geneza 18.2: „Când Avraam M-a văzut pe mine, Iahve, venind cu doi îngeri, a fugit în
întâmpinarea Mea la intrarea în cort și s-a închinat la pământ înaintea Mea”.
II. Geneza 17,1-3: „Avraam avea 99 de ani când I-am apărut și I-am vorbit ... și Avraam s-a
prosternat la pământ și a ascultat ceea ce i-am spus”.
III. Profetul Ezra (capitolul 9:5) spune ... „Am căzut în genunchi, am ridicat mâinile către
Domnul, Dumnezeul meu și m-am rugat ...”.
IV. Geneza 17:8-16: „Avraam s-a prosternat la pământ.”
V. Profetul și regele David și-au exprimat cuvintele în Psalmul 22:30: „Toți genunchii se
vor pleca înaintea lui Hristos.”
VI. Însuși David a spus în Psalmul 95:6: „Veniti, să ne plecăm la pământ, să îngenunchem în
fața Domnului Creatorului nostru.”
VII. 2 Cronici 6:13: „Profetul și regele Solomon au construit un piedestal de bronz ... a stat
pe el și a căzut în genunchi în prezența întregii mulțimi a lui Israel, și-a întins mâinile spre Cer și s-
a rugat lui Dumnezeu.... "
VIII. Regi 1 Cap. 17 și 18: «Profetul Ilie s-a rugat inflexibil și cu credință puternică; de
șapte ori s-a aruncat pe pământ, a îngenuncheat și s-a rugat până a fost auzit ”.
IX. Isaia 45:22: Citez cuvintele Mele: „... întoarceti-va la Mine, atunci veti fi cu toții fericiți,
pentru că Eu sunt Dumnezeu și în afară de Mine nu există altul”. 23: «.... În fața Mea fiecare
genunchi se va îndoi ...».
Daniel 6:11: .... „El (profetul Daniel) cădea de trei ori pe zi în genunchi și se ruga și lăuda
pe Dumnezeul său” etc.
5. Îngenunchierea în rugăciune generează smerenie și venerație in relația cu Mine. Cine
face glume în mod ironic despre rugăciunea în genunchi, acestia ironizeaza rugăciunea Mea din
grădina Ghetsimani, întrucât, în calitate de Om, Eu am îngenuncheat, M-am smerit în fața lui
Dumnezeu!
I. Botezul Rusaliilor. - Apostolii și ucenicii împreună cu femeile care așteptau botezul
Duhului Sfânt, au îngenuncheat o vreme în timpul rugăciunii; când genunchii i-au făcut să simtă
durere, au continuat să se roage în timp ce stăteau în picioare cu mâinile încrucișate peste piept,
în semn de smerenie și aplecându-se înainte.
II. Luca 5:7-8: Când Petru a văzut minunea capturii, M-a recunoscut cine eram, Mesia
care trăia deja printre oameni și fusese vestit de Ioan Botezătorul. Deci a căzut la picioarele Mele
și a spus: „Doamne, întoarce-te de la mine, căci sunt un păcătos.”
III. Pavel le-a scris Romanilor 14:11: „Este scris:„ Așa cum este adevărat că Eu trăiesc ”,
spune Domnul și Dumnezeu, „înaintea Mea fiecare genunchi se va apleca și fiecare limbă va lăuda
pe Dumnezeu.”
IV. Pavel către Filipeni 2:10: „Înaintea numelui lui Isus trebuie să se aplece toți genunchii
celor care sunt în cer, pe Pământ și sub Pământ.”
V. Pavel către Efeseni 3:13: „Așadar, vă rog să nu vă pierdeți inima din cauza necazurilor
pe care le sufăr din cauza voastră, care sunt slava voastră.” - 14: «Din acest motiv îmi îndoi
genunchii în fața Tatălui, Domnul nostru Isus Hristos», 15: «... din care fiecare familie își ia numele
atât în Cer, cât și pe Pământ».
6. Mărturiile și dovezile prezentate ar trebui să fie decisive dacă doriți să vă prezentați în
fața Mea într-o poziție deosebit de umilă, plină de venerație și să vă rugați pentru ceva; deci
străduiți-vă să procedati conform exemplelor citate. Cred că dacă chiar Eu, Hristos, ca Dumnezeu
însuși am devenit Om, ca Om am îngenuncheat în fața Tatălui, care este Spiritul Meu de Iubire
care locuia în pieptul Meu și al cărui Eu însumi am fost Purtătorul, și am procedat umil și cu
veneratie, acest lucru ar trebui să vă servească drept dovadă a modului în care trebuie să
mergeți pe urmele Mele pentru a Mă urma! - Din aceste exemple citate vedeți cum Eu, profeții și
apostolii, ne-am purtat în fața lui Dumnezeu și, prin urmare, cum trebuie să vă comportați chiar
și voi.

۞
Capitolul 30
Un îndemn al lui Isus interpretat greșit de oameni
Graz, 13 iunie 1903

1. Oamenii care nu se roagă de bunăvoie și nu se smeresc de bunăvoie înaintea lui
Dumnezeu pentru că există încă prea mult din cele lumesti în ei, citează cu adevărat atât de bine
cuvintele Mele pe care le-au înțeles greșit: [Matei 6:7 și 14] „Nu trebuie să exprimați multe
cuvinte, precum neamurile, care cred că vor fi auzite cu siguranță dacă vor exprima cu buzele
multe țipete înalte; nu trebuie să-i imitați, pentru că Dumnezeu știe de ce aveți nevoie, dar dacă vă
rugați, atunci chemați-l pe Dumnezeu și chemați-L ca Tatăl vostru și veți fi auziți. … Și dacă atunci
ați exprimat cu voce tare rugăciunea Tatălui nostru învățată de Mine, atunci, în opinia voastra,
credeți că ați făcut deja destule».
2. Din aceste cuvinte ale Bibliei Mele (Evanghelia) menționate mai sus, Eu observ aici
doar acest lucru: dacă cel mai mare profet al Vechiului Testament, Moise, a trebuit să se roage
toată ziua pentru victoria asupra amaleciților cu mâinile în sus, iar când Ilie a căzut la pământ de
șapte ori și a trebuit să se roage timp de peste o oră înainte să fie auzit și, în cele din urmă, când Eu,
Dumnezeu în trupul omenesc, am vorbit și m-am rugat în fiecare zi timp de trei ore ca Om cu
Divinitatea în Mine și în Grădina Ghetsimani am îngenuncheat și m-am rugat o oră și jumătate,
apoi timpul de dedicat rugăciunii nu trebuie înțeles așa cum voi gândiți că îl înțelegeți din aceste
cuvinte anterioare ale Mele!
۞
Capitolul 31
De ce să ne rugăm Tatălui și nu Divinității?
La 919 de ani de la crearea lui Adam, pe 12 septembrie, la poalele munților Libanului, în

viitoarea Fenicia de pe râul Bostrenus, deasupra Mearei, lângă Sidon, IAHVE îi învață pe adamiți să
se roage și îi învață că nu trebuie să se roage lui Dumnezeu, care este ultra-sfânt, mai degrabă
trebuie să se roage Iubirii în Dumnezeu ca Tată al copiilor lumii. El spune:
[Revelat prin Jakob Lorber: „Casa Domnului”: vol. 1, cap. 167:9-21]
9. „Voi totuși, nu trebuie să va rugati lui Dumnezeu care este Sfânt, Sfânt, Sfânt în nici un alt
mod, decât în iubirea Tatălui, întrucât înaintea lui Dumnezeu toți oamenii sunt o urâciune (atâta
timp cât aduc un omagiu păcatului); numai pentru Tatăl ei sunt copii.
10. Sfințenia lui Dumnezeu este intangibilă, dar Iubirea Tatălui coboară la copii.
11. Mânia lui Dumnezeu pregătește toate lucrurile pentru anihilarea eternă; în schimb,
Mila Tatălui nu lasă niciodată să moară nici cel mai nesemnificativ vis.
12. Din partea lui Dumnezeu totul trebuie să moară, dar apoi viața Tatălui vine asupra
morților. Oricine îl caută pe Dumnezeu (prin Înțelepciune), Îl va pierde, se va pierde pe sine și
viața, deoarece Dumnezeu nu se lasă atins, iar înțelepciunea oamenilor care îl caută este pentru El
o nebunie oribilă și respingătoare și este inevitabil letală pentru cei care Îl caută, întrucât omul
vrea sa-l atingă cu înțelepciunea pe Dumnezeu, dar nici o ființă creată nu-L poate atinge cu un simț
oricare ar fi acela, să-l atingă pe Dumnezeu și să-și păstreze viața (spirituală).
13. De fapt, Dumnezeu este un Foc etern pur, dar și infinit de puternic, care nu se stinge
niciodată; iar dacă Tatăl nu l-ar atenua, ar distruge imediat totul pentru eternitate. - Prin urmare,
fiecare trebuie să se teamă de Dumnezeu mai presus de toate lucrurile și trebuie să-l iubească și pe
Tatăl mai presus de toate lucrurile, pentru că Tatăl este cel mai absolut opus al lui Dumnezeu!
14. Și totuși, Dumnezeu nu ar fi Dumnezeu fără a fi Tată, care este Iubire eternă în Sine;

totuși, Tatăl nu ar fi Tată fără să fie Dumnezeu.
15. Dar precum Tatăl este toată viața în Dumnezeu, tot așa Dumnezeu este toată forța și
toată puterea în Tatăl. Fără Tatăl, Dumnezeu ar fi inexprimabil pentru Sine, deoarece fiecare
Cuvânt din El este reprezentat de Tatăl. Cu toate acestea, Tatăl nu ar fi niciodată Tată fără
Dumnezeu; și așa Dumnezeu și Tatăl sunt una!
16. Cine, prin urmare, îl atinge pe Tatăl cu iubire, îl atinge și pe Dumnezeu. Cine, pe de altă
parte, uită de Tatăl și, cu înțelepciunea sa, vrea doar să atingă Divinitatea, Tatăl nu se va uita la el;
în schimb, focul Divinității îl va apuca, îl va rupe și-l va distruge, împrăștiindu-l în infinit, care mai
târziu nu va mai fi găsit niciodată veșnic, și atunci nu se va mai întâmpla cu ușurință ca Tatăl să-l
ridice căutându-l din nou în tot infinitul pentru a-l forma de nou.
17. Dar unde este Tatăl, acolo există și Dumnezeu. Totuși, numai Tatăl se descoperă
copiilor; în schimb, Dumnezeu nu se poate revela nimănui decât prin Tatăl singur și, prin urmare,
Tatăl descoperă Divinitatea. Oricine îl ascultă pe Tatăl, îl vede și îl iubește, acestia îl ascultă, îl vede
și îl iubește și pe Dumnezeu; oricine este primit de Tatăl, este primit și de Dumnezeu.
18. Dacă cineva, nevrednic, nu este acceptat de Tatăl, el va cădea în judecată și în
distrugerea Divinității, și atunci nu va mai exista Milă, Iubire și Har.
19. De aceea, temeți-vă de Divinitate, pentru că este groaznic să cădeți în mâinile Ei!
20. În schimb pe Tatăl, iubește-L; țineți-vă ferm de Iubirea Sa și lăsați-vă atinși și
îndrumați neîncetat de Iubirea Sa; atunci nu veți gusta moartea în veșnicie, cu excepția despărțirii
de trup, care este un blestem al Divinității, în care viața care vine de la Tatăl este protejată de
mânia Divinității prin protecția Tatălui.
21. Din mâna lui Dumnezeu primești blestemul (aceasta înseamnă că trebuie să mori
pentru păcatele tale comise); din mâna Tatălui, pe de altă parte, primiți binecuvântarea Iubirii și
a fiecărei vieți care vine din această Iubire (adică Spiritul Său divin de Iubire și Viață). De aceea,
rămâneți în Iubire veșnic, apoi vă veți menține în Iubire; în schimb dacă veți rămâne în
Înțelepciune (sau în Divinitate), atunci veți pieri și veti fi spulberați și reduși la nimic pentru
eternitate de Spiritul Divinității.”
(Iluminarea despre F. Schumi):

1. (explicație): Aici se spune că ar trebui să ne temem de Divinitate și că ar trebui să ne
ținem doar de Tatăl. Ce trebuie înțeles prin aceasta? Prin aceasta trebuie să înțelegem că omul
cu înțelepciunea sa intelectuală și sofisticată nu trebuie să pună mâinile păcătoase asupra
Divinității, care este Înțelepciunea și Atotputernicia, deoarece Aceasta îl distruge, adică îl
conduce în întunericul iadului său, în cazuri prea grave de vinovăție îl reduce la atomi și îl lasă să
treacă din nou în migrarea sufletului (noua retrogradare sau a doua moarte sau moartea
sufletului), care durează un număr enorm de ani înainte de a re-traversa tărâmul mineral,
vegetal și animal până la sufletul uman, pentru a renaște ca om în lume.
2. Așadar, rămâneți numai la Iubire și urmați maxima Mea: „Ceea ce cereți Tatălui în
numele Meu vi se va da”, pentru că acum Eu sunt Isus. De când am trecut în Iubire prin suferință
și prin moarte pentru voi, Eu însumi sunt Tatăl, sau Iubirea în Dumnezeu; dar nu mă atinge pe
Mine în înțelepciunea ta și nu te ruga Dumnezeului Atotștiutor, ci Tatălui iubitor, ca să fii auzit.
۞
Capitolul 32
Numai Dumnezeu ne poate auzi rugăciunea
Graz, 30 iunie 1903

1. Fără rugăciune și implorare, nu se dă nimic care să fie special pe care omul dorește să
îl obțină și să-l aibă de la Dumnezeu.
2. Voința de a obține ceva singur este neputincioasă, deoarece dacă voința ar putea face
ceva, atunci nu ar exista nici săraci, nici cerșetori, pentru că toți ar dori să aibă continuu ceea ce
nu au. Acest lucru, însă, poate fi realizat numai prin rugăciune și implorare, dacă omul este docil,
serios, puternic, crezând fără să se îndoiască și adresându-și rugăciunea cu respect, umilință și
iubire față de Dumnezeu.
3. La întrebarea dacă va fi Dumnezeu sau alte ființe spirituale care să audă rugăciunea și
implorarea, a fostdat deja un răspuns, pentru că omul se roagă sau îl roagă pe Acela care speră
să-l audă. Deci, omul se roagă lui Dumnezeu și Îl imploră să-l audă și, din moment ce Dumnezeu
locuiește în pieptul său și omul este fiul Său, va fi, prin urmare, evident pentru toți oamenii
simțitori că, pe măsură ce părinții aud rugăciunea fiului lor și răspund la aceasta, mai ales dacă
aceasta nu este împotriva sănătății sale, ci pentru utilitatea sa, în același mod este numai și
exclusiv Dumnezeu, care este în același timp Tată și mamă spirituală a omului, El care ascultă
rugăciunea copilului Său, și nu alte ființe spirituale, îngeri sau spirite străine. Acest fapt descrie
în mod firesc circumstanța că, dacă cineva merge să ceară ceva unui prinț, numai prințul căruia i
se adresează rugăciunea îi va asculta și nu chelnerul său, servitorul curții, bucătarul curții sau
altfel o altă persoană la care nu s-a rugat.
4. Din acest motiv nu trebuie să crezi învățăturile profeților mincinoși care te învață
altfel, ci trebuie să te adresezi conform învățăturilor Mele, pentru că fără voia Mea, nimeni nu te
poate ajuta și fără autorizația Mea, nimeni nu are voie a ajuta.
5. Eu sunt Tatăl vostru spiritual prin grija mea paterna și, în același timp, Mama, prin
puterea Iubirii Mele pentru copiii Mei, de aceea cu siguranță am cea mai mare grijă și iubire
pentru tine și fac tot ce este profitabil pentru bunăstarea materială și mântuirea spirituală a
sufletului. De aceea, roagă-te în acest sens și fii credincios Mie și vei fi auzit.
۞
Capitolul 33
În rugăciune, gândiți-vă bine dacă cererea
nu este împotriva mântuirii spirituale
Graz, 23 decembrie 1903

1. Cel care vrea să obțină ceva prin rugăciune trebuie mai întâi să se gândească cu atenție
dacă ceea ce vrea să ceară nu ar putea deveni ruina sa spirituală, întrucât, în acest caz, de obicei
nu va fi auzită. Dacă, pe de altă parte, omul constată că ceea pentru ce se roagă nu este împotriva
mântuirii sufletului său și, prin urmare, Dumnezeu nu poate avea nimic împotriva acestuia,
atunci el trebuie să perceapă într-un mod viu că voința sa este legată de voința lui Dumnezeu și
este un singur lucru cu acesta, și prin urmare, că nimic nu este opus voinței de a împlini. Atunci
va simți și va crede acest lucru într-un mod viu și se va ruga plin de iubire și va dori să asocieze
rugăciunea cu voința de neclintit a Tatălui său Ceresc, astfel încât să se împlinească, ... și aceasta
va funcționa!
2. Astfel de realizari au loc în caz de boală sau de condiții fatale de viață și evenimente
extraordinare vitale similare.
۞
Capitolul 34
Pentru împlinire, haina spirituală trebuie mai întâi purificată?

1. Dacă mergi in audiența la un rege, atunci poartă îmbrăcămintea prescrisă sau cel puțin
cea mai bună și mai pură, deoarece aceasta este ceea ce aparține respectului persoanei în fața
căreia vrei să te prezinți; dar dacă cineva merge înaintea lui Dumnezeu cu o rugăciune, atunci în
primul rând trebuie să se efectueze purificarea interioară a veșmantului spiritual cu care se

merge, cu iubire, smerenie și venerație înaintea lui Dumnezeu. Că rugăciunile, înainte de spălare
sau purificate de rău, nu vor fi auzite de Dumnezeu, este învățat în profetul Isaia:
2. [Is. 1:4]: «Vai de necazurile populației păcătoase, a oamenilor încărcați de nelegiuire! Au
întors spatele (către Domnul) și s-au dus». [Is. 1:15]: „... prin urmare, deși îți întinzi mâinile, eu Îmi
iau ochii de la tine, chiar dacă îți înmulțești rugăciunile, nu ascult.” (Isaia 1:4 Vai, neam păcătos,
popor încărcat de fărădelegi, sămânţă de nelegiuiţi, copii stricaţi! Au părăsit pe Domnul, au
dispreţuit pe Sfântul lui Israel. I-au întors spatele… Isaia 1:15 Când vă întindeţi mâinile, Îmi întorc
ochii de la voi şi, oricât de mult v-aţi ruga, n-ascult, căci mâinile vă sunt pline de sânge! N.t.)
۞
Capitolul 35
Dragostea, smerenia și respectul pentru Dumnezeu
Graz, 20 august 1903

1. Mulți cititori ai cărților mele teozofice nu reușesc să împace revelațiile (primite) prin
scribul Meu Lorber cu poziția spirituală superioară cerută în rugăciune, deoarece Lorber mi-a
prescris numai iubirea, dar nu smerenie și venerație înaintea Mea.
2. V-am explicat deja în alte pasaje că fiecare medim raportează cuvintele Mele în funcție
de nivelul pregătirii sale și de punctul său de vedere spiritual. Deci vedeți că primitivul
(popoarele) înțeleg corect Sublimitatea mea divină, dar spiritual, mă adoră aplecându-și fețele la
pământ. Arhanghelii mei Mihail, Gavriil, Rafael etc. sunt cu siguranță cele mai înalte spirite
cerești ale Noului Ierusalim și vedeți, aceste spirite cele mai înalte, care, prin însăși virtutea lor
de iubire, dau naștere celorlalte virtuți rămase și care ocupă locurile cele mai înalte din
Împărăția Mea cerească, se aplecau la pământ în smerenie și venerație în fața Mea7 când Eu am
vorbit, deși eram doar un Fiu iubit pentru oameni, așa cum vă spune „Povestea tinereții mele”
(Copilaria lui Isus n.t.)
Același lucru vă este raportat și de intrarea în Noul Ierusalim a doctorului Martin Luther
(cap. 62:6) și Emanuel Swedenborg (cap. 28:2). (Cărți revelate de Domnul Isus tot prin Franz
Schumi n.t.)
3. Dacă aici are loc o formare superioară a spiritului, atunci veți înțelege că aceasta
servește dezvoltării voastre spirituale superioare și că scribilorul care a scris a înțeles adevărul
și, prin urmare, reproduce voința Mea într-un mod mai pur și mai înalt de cum a făcut Lorber,
care și-a împletit propriile opinii în Cuvântul Meu divin și, astfel, a înnorat puritatea adevărului
divin făcând ca gândul său uman să curgă în scrierea dictarilor.8 (Lorber a făcut două erori în
MEI Vol. 2 cap. 228 și 229. Corectarea acestor erori s-a facut prin Bertha Dudde în 1964 prin
dictarile 8882 si 8884. Nota editurii italiene.)
4. Iubirea în inimă este valabilă pentru Tatăl sau pentru iubirea în Dumnezeu; smerenia,
care poate fi mărturisită spiritual, dar mai mult in exterior cu trupul, este valabilă pentru
înțelepciunea Mea, care poate fi abordată doar cu smerenie, întrucât este sfințenia inabordabilă
în Dumnezeu, prin urmare adorarea in poziția celor smeriți și în genunchi. În sfârșit, respectul
corespunde atotputerniciei sublime a lui Dumnezeu, în fața căreia omul este doar o mică
creatură în praful neantului său.
5 De aceea, luați la inimă învățăturile care vi se dau aici în adevăratul spirit al iubirii,
deci în spirit curat, și urmați-le, astfel încât să puteți ajunge la mântuirea vieții veșnice!
7 Acești arhangheli în formă de tineri veneau adesea pe pământ pe vremea lui Isus (vezi „Marea Evanghelie a lui Ioan”, care a fost dictată lui J.
Lorber: (Vol. 1 / 154:3 - Vol. 2) / 37:12-3 / 159:1).
8
Abia după mai bine de o sută de ani devenim conștienți de o eroare care poate fi găsită în două dictate din Marea Evanghelie a lui Ioan (1854),
Vol. 2 Capitolul. 228-229, în care se tratează argumentul contrariilor dacă ar putea exista în Dumnezeu.Bertha Dudde află acest lucru în 1964
(BD n. 8882), care corectează această eroare și, de asemenea, ne consolează că numai cu această ocazie (BD nr . 8884) nu a fost credincios
(spiritual).

۞
Capitolul 36
Sensul cuvintelor din Rugăciunea Tatăl Nostru
27 aprilie 1903, Graz

1. Rugăciunea Domnului este harul lui Dumnezeu dat oamenilor prin Mine Isus în Noul
Testament, prin care ei îl pot chema pe Dumnezeul Atotputernic și Preasfânt ca Tată.
2. Rugăciunea Domnului se mai numește și rugăciunea Domnului pentru că eu, Domnul
cerului și al pământului Iisus Hristos, am învățat-o însumi.
3. Rugăciunea Domnului este formată din cinci laude, pe care omul le spune ca sfințire
între Tatăl său ceresc și el însuși, pe care le numești rugăciune sau laudă lui Dumnezeu ; -
celelalte cinci propoziții sunt rugăciunile copilului către tatăl său atotputernic pentru a-l păstra
mental și fizic, pentru a-l proteja de rău și pentru a-și stabili împărăția iubirii și adevărului în el
în slava divină.
4. Am predat Rugăciunea Domnului oamenilor adunați în jurul meu la Sihar de pe
muntele Garizim, unde am ținut predica de pe munte.
5. Din punct de vedere spiritual, cuvintele Rugăciunii Domnului înțeleg că oamenii ar
trebui să-și ordoneze viața și acțiunile după sensul spiritual al cuvintelor Rugăciunii Domnului.
6. Sensul spiritual al rugăciunii Tatălui nostru este explicat în următoarele întrebări și
răspunsuri:
*
Ce înseamnă omul cu prima propoziție: „ Tatăl nostru?”
7. Cu aceasta omul numește cel mai sfânt lucru din lume tată. Dar dacă Dumnezeu este
tatăl omului, atunci datoria omului ca copil este să asculte de Dumnezeu și să facă ceea ce El
învață și spune pentru a nu-și pierde demnitatea de copil al lui Dumnezeu – și a deveni un copil
al Satanei.
8. În ceea ce privește semnificația și valoarea că Dumnezeu este Tatăl vostru, există
câteva cuvinte din Sfintele Scripturi care arată relația voastră cu Dumnezeu ca Tată spiritual, și
anume:
- I ) Moise scrie: «Nu este Iehova Tatăl vostru și Domnul vostru? Nu este El singurul care te-
a creat și te-a creat?»
- II) Maleahi (2:10): «Nu avem toți un tată? Nu ne-a creat un zeu?»
- III) Romani (8:15): „Ați primit (ca fii ai lui Dumnezeu) Duhul lui Dumnezeu de înfiere, în
care chemăm (la Dumnezeu) Avva, Tată drag.»
- IV ) Matei ( 6:31 ): „Să nu vă faceți griji, zicând: Ce vom mânca, ce să bem sau cu ce ne vom
îmbrăca? Neamurile caută toate astfel de lucruri. Căci Tatăl vostru știe că aveți nevoie de toate
aceste lucruri. »
- V) Petru ( 1 Pet. 5:7 ): «Aruncă asupra Lui toate grijile tale; pentru că îi pasă de tine.»
- VI ) Romani (8:17): «Dacă suntem copii ai lui Dumnezeu, suntem și moștenitori ai lui
Dumnezeu și comoștenitori cu Hristos.»
*
Unde locuiește Dumnezeu din moment ce spui „tu care ești în rai” în a doua
propoziție?
9. Dumnezeu locuiește în inimile copiilor Săi, iar acesta se numește cerul lui Dumnezeu
când oamenii împlinesc poruncile și învățăturile lui Dumnezeu conform prescripției; Dar dacă
trăiesc conform concepției lumii, inima lor nu devine raiul lui Dumnezeu, ci înțelepciunea
intelectuală a capului lor devine locuința lui Satana și a ajutoarelor lui.
10. Deși locuiesc în inimile copiilor Mei, există și un punct central în univers în care mă
aflu într-o lumină inaccesibilă a sfințeniei și acest lucru este indicat de următorul pasaj:
11. 2 Cronici (18:18-21) Solomon se roagă: „Doamne, ascultă acum cererea robului Tău și
a poporului Tău Israel... dar ascultă-o din locul în care locuiești, din ceruri, și când o vei auzi, vei fi

milostiv».
*
Cum este sfințit numele lui Dumnezeu, deoarece omul spune în a treia
propoziție: „Sfânt să fie numele tău?”
12. Numele lui Dumnezeu este sfințit doar atunci când omul duce o viață care sfințește
sufletul și trupul și se ferește de tot ceea ce îl profanează și îl atrage la materie.
*
Ce spune o persoană când rostește a patra propoziție: „Vie Împărăția Ta?”
13. Cu acest om spune că în el se ridică împărăţia lui Dumnezeu, care este dragoste
pentru Dumnezeu şi pentru oameni; Dar pentru a realiza acest lucru, omul trebuie să părăsească
împărăția lui Satana lumii și să aducă la viață virtuțile tatălui său divin Isus, așa cum sunt
explicate aici în cartea de rugăciuni.
*
Ce vrea să spună o persoană când spune în a cincea propoziție: „Facă-se voia Ta pe
pământ, așa cum este în ceruri?”
14. Prin acest om înseamnă că voința tatălui său divin devine și adevăr pe pământ și se
întâmplă așa cum se întâmplă în ceruri; Dar atâta timp cât omul nu vrea să trăiască și să
acționeze conform poruncilor și învățăturilor lui Dumnezeu și să-și subordoneze voința, gura
vorbește opusul a ceea ce vrea și face mintea.
*
La ce pâine am vrut să spun când i-am învăţat pe oameni să se roage: „Dă-ne nouă
pâinea noastră de fiecare zi?”
15. Prin aceasta am înțeles, pe lângă material, în primul rând pâinea cerească, care este
cuvântul vieții veșnice de la Dumnezeu sau adevărata învățătură a lui Dumnezeu, prin care omul
își zidește raiul pe pământ; Pentru că Dumnezeu dă pâine materială fiecărui om, altfel nu ar
putea trăi pe pământ; Dar trebuie să ceară de la Mine, Sfântul Său Tată din ceruri, pâinea
duhovnicească, pentru ca aceasta să-i fie dată și omul să-și poată, după această pâine cerească,
să-și organizeze viața pământească ca o călătorie către Mine, către casa celei veșnice. Tată.
*
Ce spune omul despre sine când îi spune lui Dumnezeu: „și ne iartă nouă greșelile
noastre, precum și noi iertăm celor ce ne-au greșit?”
16. Omul spune despre sine judecata duhovnicească: Tată Isuse, precum eu iert pe
aproapele mei pentru insultele, defăimarea și vătămarea trupească și sufletească pe care le-au
făcut împotriva mea, tot așa procedați și împotriva mea!
*
Ce înseamnă asta când spui: „Și nu ne duce în ispită, ci izbăvește-ne de rău?”
17. Aceasta înseamnă următoarele: Părinte, suntem plini de vicii, calități rele, dorințe și
pofte, de aceea nu ne duce în ispita cărnii după înclinațiile rele ale înțelepciunii noastre
intelectuale, ci avertizează-ne prin conștiință, care voința Ta inspiratoare sfințește Iubirea este și
ne izbăvește de tot răul.
18. Aveți următoarele înregistrări de la Evangheliști:
- I ) 1 Ioan 2:16: „Tot ce este în lume, pofta cărnii, pofta ochilor și curtea vieții, nu este de la
Tatăl, ci de la lume”.
- II) Iacov. 1:14: „Orice om este ispitit, fiind ispitit și ademenit la păcat de propria sa poftă ”.
- III ) I Petru 5:8: «Fiți treji și vegheați; căci dușmanul tău, diavolul umblă ca un leu care
răcnește, căutând pe cine să înghită.”
- IV ) Efeseni 6:11: „Îmbrăcați-vă cu armura lui Dumnezeu, ca să puteți rezista ispitelor
diavolului!»
*
Ce spune omul cu versetul final: „Căci a Ta este împărăția și puterea și slava în vecii
vecilor; Amin!"
19. Cu acest om spune că în inima lui se ridică împărăția sfințeniei lui Dumnezeu, că

puterea iubirii veșnice face ca această ființă să fie sfințită și interioară să ardă în lumina
primordială a slavei divine, că lumina strălucitoare a iubirii lui Dumnezeu strălucește veșnic
peste el. copii, și în cele din urmă cuvintele mari de flacără, rostite cândva cu glas tunător în
spațiile infinite din chiar temelia pământului: „Să fie!” prin dragostea și recunoștința copiilor cu
Amin! Amin! Amin! ecou prin spațiile veșniciei către Tatăl și vestește dragostea și mila divină
copiilor lui Dumnezeu de pe pământ ca în ceruri.
۞
Capitolul 37
Isus ca persoană care se roagă
Graz, 30 iulie 1901 - (Revelația de F. Sch.)

1. În diferite pasaje ale Evangheliei Mele dezvăluite prin J. Lorber, se spune că Eu m-am
rugat lui Dumnezeu și m-am pregătit prin rugăciune și este, de asemenea, adesea indicat că nu
trebuie să te rogi cu buzele și că în rugăciune am fost unit cu Dumnezeu prin scufundarea intimă
în El, prin urmare, ca și când nu te-ai ruga, ci doar Mă gândeam în iubire către Dumnezeu.
2. Dacă Eu, ca Om fără păcat ca Dumnezeu într-un trup uman, nu m-aș fi rugat cu cuvinte,
atunci nu ar fi avut sens, pentru că atunci m-aș fi închinat Mie ca Dumnezeu. Numai că Eu eram
un Om în trup uman ca tine , și asta învață „povestea tinereții mele” (Copilaria lui Isus__n. t.) . Cu
toate acestea, citiți capitolele 299 și 300! (Copilaria lui Isus) Acolo, de fapt, veți afla că Eu nu
numai că m-am rugat, ci chiar am postit. De fapt, m-am rugat cu cuvinte exprimate cu iubire
pentru Tatăl. Le-am exprimat în inima mea, acest lucru este adevărat, pentru că pot fi
pronunțate mai bine decât cu buzele. Numai în mediul familial, unde mai sunt copii, atunci
rugăciunea trebuie recitată cu voce tare, altfel copiii nu se roagă și nu se gândesc la rugăciune, ci
la mâncare și joc. Dragi copii, dacă Eu am petrecut trei ore pe zi în rugăciune și în contemplare
tăcută asupra lui Dumnezeu, de ce nu doriți să petreceți si voi un sfert de oră în rugăciune și
inventați toate scuzele posibile pentru a o evita? De fapt sofismul vostru este o urâciune înaintea
Mea, și așa cum am spus că voi acoperi de infamie inteligența înțelepților, atunci se poate
întâmpla ca voi să nu ajungeti la renașterea spiritului mult timp, iar acest lucru va fi o rușine
pentru inteligența voastră, întrucât omul se smerește prin rugăciunea dinaintea Mea și Mă
contemplă pentru ceea ce sunt: pentru Dumnezeul inabordabil, extrem de Sfânt, și prin iubirea
inimii și umila rugăciune către Tatăl, încearcă să-L miște să vină în întâmpinare plin de iubire.
3. Trebuie să comentez și conduita fermă față de rugăciunea Rozariului, pentru că pentru
mulți dintre voi nu este corect să apară în cartea de rugăciuni. Dacă voi, în loc să va întoarceti
împotriva Mea: „Nu o vrem și nu o acceptăm”, ați veni la Mine cu o inimă smerită și v-ati ruga Mie
pentru iluminarea a ceea ce vreau să am cu rugăciunea Rozariului, atunci te-aș conduce la
reflecție și ai recunoaște că Rozariul nu este o rugăciune, ci o exaltare a lui Dumnezeu în tripla
istorie a vieții ca Isus. Sunteti deja într-adevăr atât de sus încât glorificarea lui Dumnezeu nu vi
se mai potriveste? Nu v-am învățat că tot ceea ce faceți cu iubire pentru onoarea lui Dumnezeu
vă restabilește în utilitate? Reflectati și prețuiti cuvintele Mele. Da, copii, nu ceea ce vă place este
pentru Mine plăcut și binevenit, dar ceea ce vă prescriu Eu este în conformitate cu punctele mele
de vedere. Totuși reflectati, până când nu va nașteti din nou, sunteti copii ai lui Satana, (dragii
mei copii, nu trebuie să va loviti de această expresie, întrucât mă adresez voua, întotdeauna ca și
copiii Mei, adică ca niște copii dragi; de fapt, acestea sunt doar cuvintele mele de chemare pentru
voi, astfel încât să vă simțiți ca niște copii ai lui Dumnezeu și, prin urmare, sa puteți trăi și lucra
așa cum vă învăț Eu, astfel încât să deveniți, de fapt, de la copiii lui Satana, la copiii lui
Dumnezeu) pentru că păcătuiti în fiecare zi. Numai un născut din nou este un copil al lui
Dumnezeu, de vreme ce umblă înaintea Mea fără păcat. Prin urmare, nu fiți înțelepți și inteligenți
în fața Mea, pentru că este deja fatalitatea voastră, faptul că nu veți avansa până când nu veți fi
reprimat toată înțelepciunea și inteligența voastră până la ultimul atom și veți fi supusi
Testamentul meu. Eu vreau să fac din voi o turmă de copii ai lui Dumnezeu; dar dacă luați poziție
împotriva Învățăturilor Mele și nu doriți să recunoașteți acest lucru și altul, cum vă pot așeza în
turma Mea filială de iubire, smerenie, toleranță și pace? Eu cu toate acestea, nu vreau să
transform Cerul într-un iad controversat! Cu toate acestea, trebuie să luați în considerare acest
lucru și să va convertiți; întrucât, atâta timp cât contestați diferențe de opinie, nu aparțineți unei
singure turme, ci a două și mai multor. Permiteți-mi ca Eu să vă spun: abandonați ura religioasă
spunând: „Acesta este roman, acesta este luteran, nu ne place asta, nu recunoaștem asta!” În
derularea vietii de apoi a dr. Martin Luther, veți descoperi cum Eu în mod intenționat am adus
într-o comunitate oamenii care se urăsc și se persecută reciproc din cauza urii religioase, pentru
a se smeri. „Fii desăvârșit așa cum Tatăl tău Ceresc din Ceruri este desăvârșit” nu înseamnă:
concurează pentru cine are dreptate, întrucât numai Eu pot avea dreptate, deoarece Eu sunt
Adevărul; dar voi, ca oameni, sunteți mincinoși puri din cauza înțelepciunii voastre, care îl
reprezintă pe Satan în om, pentru că sunteți slujitori ai prințului minciunilor, până când nu vă
supuneți vointa voastra voii Mele. Acesta este un răspuns la dezacordul vostru, deoarece trebuie
să credeți că Eu, ca autor al cărții, doresc de la voi toți doar ceea ce vă conduce la Mine și că vă
dau doar acele Învățături pe care Eu, ca Dumnezeu, le găsesc bune pentru voi. Amin!
۞
Capitolul 38
Câteva exemple biblice de victorie cu rugăciune

1. Eu, Isus, am învățat: „Cereți și vi se va da” (Matei 7:7), aceasta înseamnă că veți fi auziți
și ceea ce cereți vi se va da.
2. De asemenea, am spus: „Dacă doi dintre voi sunt de acord pe Pământ, să întrebați orice”,
adică să aibă același sentiment și un singur gând pentru o cauză bună și se vor ruga pentru ea, „...
va fi să fie acordat de Tatăl Meu. Căci acolo unde doi sau trei sunt adunați în numele Meu, Eu
însumi sunt printre ei” (Matei 18:19-20). Cu atât mai mult Tatăl va fi în mijlocul vostru, unde
sunteți adunați mai multi pentru a atinge un obiectiv mare sau un scop mare.
3. Vă dau aceeași certitudine și în „predica 24”9 (din cartea Predicile Domnului revelata
prin Gottfried Mayerhofer n.t.), spunând: „Ceea ce cereți Tatălui în numele Meu, El vă va da”,
deoarece Tatăl este Iubirea în Divinitatea lui Isus. Pentru aceasta ganditi-va bine ce înseamnă să
te rogi și să ceri Tatălui și să te întorci la El în numele lui Isus, deoarece numele Isus conține cel
mai mare act de umilință, cea mai mare lucrare și cel mai mare sacrificiu al Iubirii Tatălui tău
Isus, pe care Eu l-am făcut pentru Iubirea voastra și pentru toate spiritele.
4. Vă mai spun: - În amintirea suferinței Mele nu puteți fi mândri si orgolioși (față de frații
și surorile voastre bolnavi și nevoiași)! În memoria Iubirii Mele, nu poți să urăști! Și în memoria
jertfei Mele nu puteți fi lacomi, dar cu invocarea numelui Meu pământesc trebuie să încercați să
egalați toate virtuțile pe care Eu le-am exercitat într-o zi personal în timpul vieții Mele pământești.
5. Mai mult, Eu, Isus, am spus: „Cine vrea să se roage la Mine, trebuie să se roage în duh și
în adevăr (prin practicarea faptelor în iubire pentru aproapele)” (Ioan 4:23). Aici ți se oferă un
teren frumos pentru a transforma Învățătura Tatălui tău în fapte, pentru că sunteti bolnavi,
îndoielnici, înșelati și indusi in eroare de erezia religioasă. În toate aceste lucrări și alte lucrări,
puteți practica lucrări în iubire de aproapele prin rugăciuni profund fervente și Eu, Tatăl, vă voi
asculta și vă voi binecuvânta și vă voi ierta anturajul, dacă procedați exact conform dorințelor
Mele.
6. Eu, Isus, am învățat: "Da, roagă-te! Roagă-te în numele Meu! implorati-Mă cu fervoare!"
Rugăciunea îți oferă mângâiere, îți dă pace și ți-ai făcut datoria filială față de mine și de aproapele
tău. Lasati toate celelalte la Mine, pentru că Eu vreau să va ascult dacă va rugati pentru lucruri
care sunt redundante în avantajul tău și al aproapelui tău; dar dacă ascultarea(indeplinirea) ar fi
9 Domnul se referă la predica numărul 24 din cartea „Predicile Domnului” de Gottfried Mayerhofe.

dăunătoare, atunci gânditi ca mine în grădina Ghetsimani: „Tată, voia Ta se va face, și nu a mea!"
(Luca 22:42) De fapt, în aceasta îți vei fi arătat smerenia și răbdarea, dacă s-ar întâmpla vreodată
că nu ai fost ascultat. Cere și roagă-te, dar nu cere nimic lumesc și nimic care să poată face mai
mult rău decât bine.
7. Prima carte a Evangheliei lui Isus Hristos vă spune că Eu însumi m-am rugat mult și
totuși am fost un Dumnezeu întrupat; cu atât mai mult voi trebuie să vă țineți de rugăciune, voi,
care sunteți doar spirite întrupate și, în parte, oameni raționali. Cu toate acestea, victoriile celei
mai sublime rugăciuni preced întotdeauna cele mai serioase lupte și pentru aceasta acționăm.
Prin urmare, trebuie să examinați câteva exemple de mari victorii ale rugăciunii și, din aceasta,
să concluzionați cât de puternici sunteți dacă aveți credință fermă, încredere și iubire pentru
Dumnezeu și, cu aceasta, iubire pentru aproapele (care este un copil al lui Dumnezeu și care
poartă în el însuși Spiritul lui Isus), - și vei fi pătruns de o voință care va dori doar să facă binele.
8. Iată un prim exemplu:
9. În „cartea exodului” vi se spune despre victoria asupra prințului Amalek. În timp ce
Iosua a luptat împotriva lui Amalek, Moise și-a ridicat mâinile și s-a rugat pentru victorie, iar
Israel a avut stăpânirea. Dacă, în schimb, le-a lăsat jos din cauza oboselii, Amalek a fost cel care a
avut stăpânirea. Când mâinile lui Moise erau obosite, au luat o piatră și au așezat-o sub el, iar el
s-a așezat, în timp ce preoții Aaron și Hur îi țineau mâinile, până când Iosua a obținut victoria
asupra lui Amalec. Aici este evident că trebuie să ții mâinile ridicate și să te rogi neclintit până
când ve-ți fi auziti.
10. Al doilea exemplu: - profetul Ilie a fost un om ca tine, supus acelorași ispite și în
„prima carte a regilor”, capitolele 17 și 18, despre care vorbește și Iacov 5:17-18, scrie: „... s-a
rugat foarte serios ca să nu plouă; și Dumnezeu l-a ascultat și nu a plouat in țara regelui Ahab timp
de trei ani și șase luni, deoarece poporul său l-a abandonat pe Iahve și s-a închinat idolului Baal."
11. După trei ani și șase luni, Ilie s-a rugat din nou și Dumnezeu l-a auzit și cerul a dat
ploaie, iar pământul a făcut iarba și fructele să crească din nou. Cu toate acestea, Dumnezeu nu l-
a ascultat pe Ilie deodată, dar până când a apărut un singur nor de dimensiunea palmei, Ilie a
trebuit să se plece de șapte ori și să implore cu seriozitate! Aceasta înseamnă cu siguranță o
rugăciune și o implorare inflexibilă, dacă cineva este convins că împlinirea poate urma, deoarece
aceasta nu este împotriva voinței lui Dumnezeu. Oricine îndrăznește o astfel de luptă de
rugăciune va obține victorii magnifice. Cei care din fire sunt slabi în credință și slabi în iubire,
disperă imediat când rugăciunea nu se împlinește nici prima, nici a doua, nici a treia oară și
renunță; Victoria se acordă numai celor care perseverează, pentru că dacă practici iubirea de
aproapele cu rugăciunea ta prin credință statornică, voință neclintită și dacă te cufunzi adânc în
inima ta, plin de iubire pentru Tatăl, atunci ceea ce îi ceri se va întâmpla, chiar dacă se pare că
acest lucru nu se poate întâmpla deloc. În schimb, acest lucru se va întâmpla cu siguranță, pentru
că iubirea ta pentru aproapele tău și puterea voinței tale este Tatăl, de la care vine Duhul Sfânt al
atotputerniciei lui Dumnezeu, iar aceasta distribuie haruri și face minuni. Doar credința că ceea
ce este solicitat se va întâmpla irevocabil depinde de tine; și dacă aveți această convingere de
neclintit, fără îndoială, atunci totul este posibil pentru voi, întrucât în aceasta stă secretul
Cuvântului Tatălui: „Să fie!”, pentru că în voi locuiește același Spirit care într-o zi a rostit acest
cuvânt care a creat lumea. - Dragii mei copii, Eu vă spun: de aceea credeți neclintit în rugăciune și
nu vă îndoiți, deoarece îndoiala este distrugătorul credinței voastre și obstacolul împlinirii voastre
înaintea lui Dumnezeu Tatăl vostru și a Spiritului lui Isus din voi.
12. A treia victorie a rugăciunii a avut loc în Ghetsimani, unde Salvatorul și Mântuitorul
vostru Isus s-a luptat ca un om cu voința neschimbată a lui Dumnezeu. De trei ori m-am rugat
Dumnezeirii pentru compasiune asupra trupului Meu, pe care Eu l-am văzut dinainte în
clarviziune în cele mai cumplite dureri și suferințe, atât de mult încât o frică cumplită M-a
apucat, m-am îngrozit, am transpirat sânge și de două ori m-am dus la ucenicii Mei să implor
ajutor în rugăciune. Da, nu a existat niciodată o luptă mai violentă pentru viață prin rugăciune, ca
în acea luptă enormă a Tatălui tău Isus din Ghetsimani. Am luptat cu Dumnezeu ca om și, după o
oră și jumătate de luptă obositoare, am obținut victoria, ale cărei roade, Infinitul nu poate și nu

va putea niciodată să le evalueze, întrucât, astfel, calea împărăției lui Satana,a cărei locuitori voi
sunteți, a fost deschisă spre măreția lui Dumnezeu, Tatăl și Creatorul vostru, pecetluită prin
Iubire, Smerenie și Milă pe Golgota și glorificată prin victoria triumfătoare asupra morții, asupra
Satanei și iadului și prin întoarcerea voastră la pântecul iubitor al Tatălui.
13. Vreau să menționez din nou aici o astfel de mare victorie a rugăciunii. Când Eu, Isus,
am părăsit apostolii și am mers în Cer, le-am spus lor: „Rămâneți împreună în locuința
Nazarineanului din Ierusalim și mă voi ruga Tatălui să vă trimită Duhul Sfânt al puterii și al
harului.”
14. Apostolii, ucenicii și femeile, împreună cu Maria, s-au dus la locuința unde au rămas
împreună timp de zece zile și s-au rugat în iubire unanimă. După 10 zile, adică în a cincizecea zi
după învierea Mea, când cei 74 de oameni adunați erau cufundați în rugăciune înflăcărată, de sus
se auzea un puternic zgomot și vuiet către locuință, astfel încât mulți oameni s-au grăbit să vadă
ce ar fi putut veni în jos din cer. Dintr-o dată ușa s-a deschis și ucenicii mei jubilând s-au revărsat
și, printre mulțimea oamenilor, au început să predice despre Hristos și fariseii care M-au ucis, și
că Isus este Mesia promis. - Și toți oamenii s-au speriat, pentru că toată lumea a auzit Evanghelia
Mea exprimată în limba lor maternă; căci în vremea aceea in Ierusalim erau cincizeci de popoare
diferite. De aici marea lor uimire și minune: "Ce se întâmplă aici?"
15. Vedeți, aici sunt menționate patru victorii ale rugăciunii care sunt de neegalat în felul
lor. S-ar putea să vă minunați de fiecare dintre ele datorită singularității lor. Ultima a fost infuzia
Duhului Sfânt sau renașterea Duhului celor 74 de oameni care, în rugăciune unanimă, așteptau și
implorau puterea lui Dumnezeu de Sus.
16. Din aceasta este evident că trebuie să te rogi într-adevăr dacă vrei să duci o viață
plăcută lui Dumnezeu și să realizezi ceva. Acest lucru este confirmat de Moise, Ilie, Eu-Isus și
apostolii și discipolii Mei și nu există obiecții și nu există o cunoaștere mai bună decât a acestor
martori.
۞
Capitolul 39
Note despre citirea cărții de rugăciuni
29 iulie, Graz 1901
1. Dragii mei copii! Încă de la prima ediție a Cărții de rugăciuni s-au ridicat diverse voci
care nu sunt de acord cu ea, alții critică conținutul acesteia și, după părerile lor, nu vor să fie
cuprinse cutare sau cutare. Alții găsesc alte lucruri de care să se plângă, care sunt bune.
2. Ar ajuta cu ușurință pe toată lumea dacă eu, ca Dumnezeu, aș fi și eu un slab precum
oamenii; dar eu sunt Dumnezeu și nu o persoană pământească plină de opinii și opinii egoist
slabe. Da, cel mai trist lucru la tine este că ai ajuns atât de departe în opinia ta, încât consideri
vocea tatălui tău, care vorbește atât de frumos și clar în această carte de rugăciuni, a fi aceea a
unui spirit! – Ai căzut atât de departe prin înțelepciunea ta egoistă.
3. În funcție de înțelepciunea ta, respingi parțial Lorber, parțial Meyerhofer, parțial una și
alta dintre instrumentele Mele prin care Am dat cuvintele Mele de dragoste. Deși sunt doar
puțini care sunt năpădiți de această înțelepciune, acești puțini împrăștie neghina printre grâul
Meu și strică și spurcă inimile copiilor Mei, ceea ce este hotărât împotriva voinței Mele.
4. Acum trebuie să vă spun punctul Meu de vedere clar și să vă spun deschis: public acele
cărți pe care le găsesc bune conform dragostei și înțelepciunii Mele, care reprezintă adevărul din
Mine; dar nu după părerile separatiste ale oamenilor individuali. Dar dacă critici asta și asta și
nu recunoști că vine de la mine, atunci nu te oblig să recunoști asta. Dar se adeverește
zicala: „Fiți desăvârșiți, precum este desăvârșit Tatăl vostru din ceruri?” - nu! și astfel, odată cu
renașterea ta a spiritului, acesta va avea căile sale înțelepte, pentru că credința, acțiunile și
aspirațiile tale sunt, de asemenea, judecătorul tău! – Cât timp nu sunteți toți dintr-o minte și de o

minte și credincioși și smeriți și iubitori unii față de alții ca niște copii, nu sunteți pregătiți
pentru o turmă a iubirii Mele părintești, care ar trebui și va cuprinde pe toți copiii.
5. Acum trebuie să vă recomand în mod deosebit să nu criticați sau să respingeți
publicațiile pe care vi le dau prin slujitorii Mei, pentru că unul dintre ei este cel care îmi va fi
purtător la întoarcerea Mea, de la care a vorbit Ieremia cu 593 de ani înaintea Mea. Întruparea
conține următoarea profeție: „În acele zile și în vremea aceea, voi ridica din David un urmaș
adevărat, care va exercita dreptatea și neprihănirea pe pământ (pământ). – În acele zile va fi
mântuire pentru cei buni („Iuda”) și oamenii lumii (numit „Ierusalim” în termeni spirituali ) vor
locui în pace; și acesta este numele pe care-I vor da: DOMNUL, neprihănirea noastră. – căci așa
spune Iahve: „David nu îi va lipsi un om care să stea pe tronul lui Israel.” (Geneza 15:17-19)
6. El este îngerul soarelui răsărit ( sau al milei divine ) despre care vorbește Apocalipsa
lui Ioan (7:2-3 ), ca pecetluitor al slujitorilor lui Dumnezeu, cei o sută patruzeci și patru de mii
pecetluiți din toți triburile copiilor lui Israel .
7. În primul Meu an de predare le-am spus celor din jur următoarele cuvinte: „Când vor fi
trecut o mie și nu chiar o mie de ani de acum înainte și învățătura Mea va fi complet îngropată în
materia murdară, atunci voi fii deja în acel moment „Trezește-te din nou pe oameni care vor scrie
pe cuvânt ceea ce s-a discutat și s-a întâmplat aici între tine și Mine și să-l înmâneze lumii într-o
carte mare, prin care ochii i se vor deschide din nou în multe feluri.” .. Unul dintre Aceia cărora li se
vor dezvălui cele mai multe lucruri, mai mult decât vouă tuturor, va coborî în linia dreaptă
masculină (hrăniți tatăl) din fiul cel mare al lui Iosif (Ioel) și, prin urmare, va fi, de asemenea, un
descendent adevărat al lui David conform la corp; El va fi într-adevăr ca David, slab în trup, dar
mai puternic în duh. Fericiți cei care îl ascultă și își trăiesc viața în consecință.
8. Dar și ceilalți mari treziți vor coborî în mare parte din David. Căci astfel de lucruri pot fi
date numai celor care vin de unde vin eu în trup, și anume de la Maria, mama acestui trup al
meu, întrucât Maria este și o fiică cu totul curată a lui David. În acel moment, acești descendenți
ai lui David se vor afla în cea mai mare parte în Europa, dar ei vor fi în continuare descendenți
complet puri și autentici ai omului după inima lui Dumnezeu și capabili să ducă cea mai mare
lumină din ceruri. Probabil că nu vor ajunge niciodată la un tron pământesc, dar cu cât vor
aștepta mai mult în împărăția Mea și Îmi voi aduce aminte de frații Mei în orice moment.
9. Deci, dragi copii, am ridicat vălul pentru voi, ca să nu Mă tratați cu dispreț în aleșii Mei,
prin care vă vorbesc și prin care vă dau învățături și cărți, respingând cărțile și chemând aleșii
nume de duhuri întunecate dovedește.... Dar pe cel dintâi l-am pus pe cel dintâi și urmăresc ceea
ce spune, pentru că prin el îi voi călăuzi material pe frați și voi determina hrana spirituală, care
trebuie să se aplice la toata lumea; căci el este destinat în locul meu să aducă lumea împreună
într-o turmă, al cărei păstor și rege al vieții spirituale voi deveni eu însumi, Amin!
10. De aceea, cartea de rugăciuni ar trebui să fie luată în considerare și folosită astfel
încât, în orice situație din viață, când o persoană recurge la rugăciune, să aleagă cuvintele
potrivite din cartea de rugăciuni, așa cum le-am dat lui Isus Însuși, și cu dragoste, Cu smerenie și
cu toată fervoarea inimii, pot să o prezint corect bunului său tată, care îi ascultă cererea, pentru
că ascultarea ei depinde de supunerea corectă.11. Oricine se poate ruga de fapt bine și corect
fără o carte de rugăciuni, să facă ceea ce crede că este bine; Dar oricine nu are acest har de la
Mine, sau nu a progresat atât de departe în mintea lui pentru a dezvolta în mod constant noi
rugăciuni, cartea de rugăciuni îi va sluji cel mai bine.
۞
Capitolul 40
Răspuns la criticile celor îngâmfați la adresa cărții de rugăciuni

1. Există bărbați care vor să știe totul mai bine decât alții și au îndrăzneala să prescrie
regulile de conduită și pentru Mine, ca Dumnezeu, și tocmai în legătură cu publicarea cărții de
rugăciune. Acest lucru se datorează faptului că, conform înțelepciunii lor intelectuale, ceea ce a
fost publicat nu este bun.
2. Ei spun: „Avem pe Tatăl nostru, este cea mai frumoasă rugăciune a Domnului. Pentru ce
avem nevoie de mai multe cărți de rugăciune? Sunt de prisos, întrucât nu trebuie să ne rugăm
conform formulelor de rugăciune prescrise, ci din interiorul inimii noastre și tocmai fără
pregătire.”
3. Această învățătură aparent înțeleaptă mă lovește,pe Mine, Isus, de parcă Eu aș avea
nevoie de instrucțiuni de la oameni despre cum să-i instruiesc și să-i îndrum spiritual pe copiii
mei! Nu este rugăciunea Tatălui nostru o formulă de rugăciune tipărită și, prin urmare,
preordonată?
4. Acest reproș public în reviste împotriva Domniei Mele divine printre copiii Mei este o
aroganță, o prezumție față de sfinția Mea divină. - Intr-adevăr, cu o astfel de conduită
blasfemiatoare și presumptuoasă față de Învățăturile și rugăciunile Mele pe care le-am dat
copiilor Mei prin Iubirea și Milostivirea Mea, cineva acționează împotriva Mea ca autor al cărții,
și îmi dă prescripții din iadul uman ce trebuie să fac sau nu ca Dumnezeu!
5. Voi nu vă cunoașteți datoria, cum trebuie să vă comportați față de inaccesibila
Sfințenie iubitoare și Înțelepciunea divină!
6. De ce discreditați cuvintele Mele iubitoare sfinte și de ce furați copiilor Mei Pâinea
spirituală pe care Eu o ofer prin cartea de rugăciuni, contestând-o ca fiind nefolositoare și
inutilă?
7. Crede-Mă! Rugăciunea voastra nu va mai fi ascultată de Mine, așa cum este scris în
Isaia, pentru că slujind pe Mine și pe Satana în același timp, nu o accept! Eu vă spun: „Convertiți-
vă și faceți pocăință cât mai este timp și faceți în mod public reparatii pentru ceea ce ați greșit față
de Mine și împotriva copiilor Mei!” Acesta este Cuvântul Meu și contează ca un răspuns la
prezumția voastra față de Mine! Amin!
***
(Observație postumă de Franz Schumi):
„Un frate obiecționa energic la publicarea acestei dictări, pentru că el credea că nu era de
la Dumnezeu, ci de la spirite, deci ar fi fost o dictare falsă. În această situație dureroasă, m-am
rugat cu ardoare pentru răspunsul decisiv cu privire la ceea ce ar trebui să fac, întrucât opinia
publică mă considera un mijloc de neîncredere al Tatălui. - Atunci Tatăl Isus s-a anunțat și a
spus: „Dacă asculți cea ce spun ceilalți (despre dictări), atunci nu vă voi mai putea dicta, dar va
trebui să vă abandonez și să vă las să acționați conform sfatului dat de alții." De la început am fost
ferm convins că dictările au venit de la Dumnezeu, iar răspunsul la atacurile asupra lui
Dumnezeu împotriva publicării „Cărții rugăciunilor” mi-a fost dat în timp ce primeam „Urme ale
vieții” la pagina 266 din volumul al doilea. "
***

Atașamente
(Anexa nr. 1)
۞
Capitolul 41
Sensul cuvintelor din Rugăciunea Tatăl Nostru
Nürnberg, 6-14 noiembrie 1707 - (Revelație prin Johann Tennhardt):

(Johannes Tennhardt (1661-1720): fiul unui țăran, a devenit frizer și peruchier. Încă din
adolescență a fost atras de scrierile spirituale ale misticilor (Johannes Tauler, Johann Arndt,
Pierre Poiret) care l-au determinat să își interiorizeze credința și să aibă primele experiențe
vizionare deja în adolescență. Din 1704 a avut primele sale revelații vizionare pe care le-a
transcris, iar mai târziu a fost considerat „precursorul” „văzătorului” Emanuel Swedenborg.)
1. O oameni, gândiți-vă, gândiți-vă la aceasta întreaga voastra viață, așa cum trebuie
practicată: vrem să considerăm din întreaga voastră viață cea mai sfântă sau mai bine zis cea mai
sfântă dintr-un sfert de oră, întrucât tot timpul pe care voi oamenii îl petreceți Pământ, îl
pierdeti fără să trăiti timpul si sa-l dedicati cinstirii Dumnezeului vostru. Acum întreabati-va
dacă acest mod de a recita Rugăciunea Domnului (adică Tatăl nostru), îl cinstește cu adevărat pe
Dumnezeu.Acum vrem sa examinam si sa învățăm cum să Mă onorati. - spune Domnul Sabaot.
2. Voi începeți și spuneți: „Tatăl nostru care ești în Ceruri.” - Dacă Cerul meu și locuința
Mea sunt într-o inimă contrară și frântă, ei bine, cum pot fi inimile voastre Cerul meu, dacă
demonul, păcatul, depravarea și toate viciile locuiesc acolo? Examinati, prin voința Iubirii Mele
care încă va poarta, dacă demonul minciunii nu locuiește încă în inima ta. Întreabă-te dacă nu
folosești deseori un neadevăr sau o minciună de renume sau o înșelăciune față de aproapele tău
(în care locuiește imaginea Mea) suficient de des. Întreabă-te, zic Eu, dacă pofta, dragostea
pentru lume sau pentru bani nu locuiește în tine și dacă tot nu simți dorința de a avea asta sau
aia, de a te bucura de asta și de asta. Examinați cât rău eradicați și cât de multe pofte și dorințe
rele care apar din inimile voastre le suprimați. Examinați dacă demonul mâniei locuiește și în
inima voastra. Examinați dacă in inima voastră nu stă în preocuparea de a dori să vă asigurați pe
voi și pe ai voștri.. Examinați dacă egoismul, iubirea de sine și individualismul nu locuiesc încă în
voi. Examinați, zic Eu, dacă nerăbdarea, nerușinarea, neascultarea împreună cu alte depravări și
vicii nu locuiesc în inimile voastre. Cu adevărat, cum puteți spune acum: „Tatăl nostru, care ești
în Ceruri?” - O, ce minciună cumplită concepeti! Copiii mei (adevărați) s-au lăsat îndrumați de
spiritul Meu. Copiii mei (adevărați) țin poruncile Mele și îmi fac voia! Mă iubesc cu toată inima și
sufletul și își iubesc săracul din aproapele ca pe ei înșiși! Copiii mei își iubesc dușmanii, îi
binecuvântează pe cei care îi blestemă și se roagă pentru infractorii lor. Copiii mei acceptă totul
de la Mine cu aceeași iubire, fie că sunt cruci, dispreț rușinos, necazuri sau orice ar putea întâlni;
sunt mulțumiți de tot, și le acceptă din mâna Mea iubitoare, știind foarte bine că totul trebuie să-i
servească pentru bine lor. Copiii mei și-au răstignit carnea împreună cu dorințele și placerile lor,
s-au lepădat de ei înșiși și își iau crucea asupra lor și mă imită în negare și renaștere. Copiii mei
nu se mai compară cu lumea în toate acțiunile și faptele lor. Copiii mei ascultă vocea Mea în
inimile lor și Mă urmează. Copiii mei cred în Mine, se bazează pe Mine și se tem de Mine. Ei au
întotdeauna respect pentru vocea Mea părintească în inimile lor și, când aud o poruncă de la
Mine, sunt fericiți să se supună.
3. Vedeți, aceștia sunt copiii Mei și oile Mele! Aceștia pot declara adevărul: Tatăl nostru
care ești în Cer, vrea sa zică în inima noastră credincioasă. Prin urmare, schimbă-ți sentimentul,
fă-ți pocăință și converteste-te la Mine, adică invocă-l pe Tatăl căruia îi slujești și te supui, care
nu mai vrea să fie rugat de tine într-un mod atât de mincinos și rușinos, spunând „Tată”, „ ... Tatăl
nostru", care este o urâciune înaintea Mea. Când vrei să te rogi, atunci roagă-te sau spune

adevărul. Demonul este un tată al tuturor mincinoșilor, al tuturor mândrilor, al tuturor
mânioșilor, al tuturor desfrânaților, al tuturor pofticioșilor, al tuturor curvarilor și al adulterilor,
al tuturor gălăgioșilor și bețivilor, al tuturor blasfematorilor și defăimătorilor; da, diavolul este
tatăl tuturor neascultătorilor, al celor răi și idolatri, al tuturor viciilor și depravărilor etc. Toți
vor fi în noroiul care arde cu foc și sulf. A spune „Tată”, „... Tatăl nostru”, nu te va ajuta în acea
mare „zi a judecății”. De aceea, purificați-vă, îndepărtați-vă ființa rea și nedreaptă de ochii Mei și
fiți milostivi față de aproapele vostru care are nevoie. Atunci vino și imploră-Mă în nevoie; atunci
te voi salva de necazuri, din toate strâmtorările și nevoile.
4. De asemenea, voi ziceti: „ sfințit să fie numele Tău”. Ei bine, cum trebuie să fie sfințit
numele Meu, de vreme ce nu duceti o viață sfântă,duceti o viata imorală, dublă, ipocrită,
măgulitoare, falsă, laudându-va cu cuvinte inutile scoase din gura voastra? De aceea vă spun
tuturor: „Examinați-vă!”. Unde este dorința sau suspinele cu care numele Meu, care în sine este
sfânt, sfânt, sfânt, ar trebui să fie sfințit în tine și prin tine? Unde te străduiești să sfințești
numele Meu? Unde ne facem griji pentru asta? Unde vorbești despre asta? Unde se caută
onoarea numelui Meu? Da, voi cautați onoarea care aparține diavolului și, în conformitate cu
aceasta, alergati și fugiti spre o prăpastie; te străduiești sa te conformezi cu asta; te conformeazi
acestui efort, pentru a fi onorat de lume în tot ceea ce faci. Cu toate acestea, imprimați-va în
minte că fără Spiritul Meu, numele Meu nu poate fi sfințit! Mai întâi trebuie să fiti sfințiți voi dacă
vreti să sfințiți numele Meu. - Cum poate cel nesfânt să-l sfințească pe Preasfântul? Prin urmare,
oricine dorește cu adevărat să se roage: să fie sfințit numele Tău, să fie serios îngrijorat de modul
în care poate duce o viață sfântă. Acum voi nu puteți trăi o viață sfântă fără Spiritul Meu Sfânt
(Spiritul Meu nu locuieste supus în niciun trup plin de păcate). Așadar, dacă vreți să sfințiți
Numele Meu, atunci trebuie să vă curățați serios de toate păcatele și să căutați, să vă rugați și să
implorați pentru a putea primi Spiritul Meu, perseverând cu rugăciunea și fără a obosi. Atunci
când veți primi Duhul Sfânt, acesta va putea și vă va învăța cum trebuie să vă rugați in adevăr: să
fie sfințit numele Tău; dimpotrivă, vă veți angrena și veți avea grijă să nu mai dezonorați numele
Meu cu discursuri inutile sau cu acțiunile voastre. Până când nu vă veți găsi, rugăciunea voastră
nu va fi decât o minciună și urâciune înaintea Mea. Deci, examinați-vă, verificați-vă și vedeți cum
gândesc inimile voastre, pentru că adevărații închinători se roagă Tatălui în spirit și în adevăr
(Fiul meu drag este adevăr) și vorbesc în inimi cu dorinta însetata de iubire: sfințit să fie numele
Tău! -
5. Și din nou: „Vie Împărăția Ta”. - Cu gura ta spui: să vină împărăția ta, dar nu vrei să
părăsești împărăția lui Satana! Renunțarea sau viața săracă a Fiului Meu nu ți se potrivește!
Bănuiești să ajungi în Împărăția lui Dumnezeu numai când ești mort, așa că între timp crezi că te
poți bucura de împărăția lumii cu încântare, crezi că ai nevoie de confortul tău după voia și
plăcerea ta, trăind în moliciune, plăcere și dulceață (cum i-a plăcut bătrânului tău Adam căzut).
Acesta este motivul pentru care gura ta vorbește, iar inima ta nu vrea să renunțe la vechile sale
obiceiuri inveterate. De aceea fă pocăință și schimbă-ți sufletul. Vezi, vin în curând și voi lua cu
Mine răsplata pe care ai câștigat-o cu blândețea și confortul tău, din moment ce îți spun: „Tu
însuți, oricine ai fi, într-adevăr, poti să fii și cel mai educat preot sau doctor in Scripturi, atâta
timp cât ești susținut în poziția și statutul tău social, iubit și onorat de oamenii lumii, atunci
împărăția lui Satan este încă în tine. Acesta este motivul pentru care Eu nu pot stabili Împărăția
Mea în tine, oricât de mult Eu aș vrea, pentru că Mă împiedici cu viața ta egoistă și încăpățânată.
Cu toate acestea, amintiți-vă de cele cinci fecioare nebune și de tânărul care s-au ținut de
poruncile Mele încă din tinerețe, și că Eu trebuia să-l iubesc pentru asta. Cu toate acestea, ei nu
au vrut să intre în renunțare corectă și să-și schimbe complet simțurile, așa că Eu nici măcar nu
am putut să stabilesc pe deplin împărăția Mea a harului în ei. Întotdeauna a fost propria lor
voință care nu m-a lăsat să intru în inima lor, având în vedere că deja băteam în fiecare zi. Astfel
nu mi s-a deschis în toate timpurile, de aceea nu li s-a deschis nici ușa către împărăția de onoare.
Dacă M-ar fi recunoscut imediat, deși nu M-au cunoscut pe bună dreptate după omul interior ...
Și pentru asta, nici Eu nu i-am cunoscut.
6. Deci, examinează-te, omule drag, oricine ai fi! Cu cât ești mai înalt, cu atât umilestete

mai mult. Du-te și aruncă o privire asupra vieții mele sărace; examinați-o bine și luați-o la inimă,
comparați-o cu viața voastră, apoi veți afla în curând dacă voi trăi în voi și voi avea împărăția
Mea în voi. Ești încă onorat și iubit de lume și accepți cadouri, titluri și ranguri, chiar dacă nu ai
nevoie de ele, ești un preot sau un doctor grozav și educat, atunci ești încă capturat de diavol.
Chiar și Tauler10 la vremea sa predica și învăța la fel de mult ca și tine, și era renumit în toată
lumea! Da, l-au ascultat de bunăvoie; cu toate acestea, nu am putut stabili Împărăția Mea în el
până când nu a intrat complet în lepădare. Citiți-i calea vieții și veți realiza. (Tauler ‹tàulër›
(it.Taulèro) Johannes: mistic (Strasbourg circa 1300-1361). Discipol al lui Eckhart, influențat de
pseudo-Dionisie, Tauler șia transformat si orientat toate speculațiile pentru a ajunge la
Dumnezeu și a se uni cu El. Datorită aprecierii puternice a tânărului Luther, Tauler a fost adesea
numărat printre înaintașii Reformei.)
7. Eu vă asigur că, dacă nu vă schimbați și negați că Eu nu pot înălța Împărăția Mea în
acest moment in voi, după moarte nu veți intra deloc în Împărăția Mea a Onoarei. Cum te voi
găsi, așa te voi judeca. Dacă nu doriți să acceptați domnia Harului și să o faceți să se ridice
dorind-o la timp, domnia Onoarei vă va lipsi în Eternitate. Nu vă lăsați orbiți de diavol în
continuare, ieșiți din mâinile lui repede, căutați-Mă, doriți-Mă și perfecționați-vă în toate, căci cu
liberul arbitru puteți deveni orice. Împărăția Mea a harului este în mâinile tale. Intindeți mâna
spre cruce și rugați-vă pentru a vă cunoaște păcatele; atunci se va arăta în curând ce împărăție
veți găsi în continuare în voi.
8. Împărăția Mea este în tine, crede-Mă, dacă ești disprețuit, batjocorit și persecutat de
lume; dacă Mă iubești numai pe Mine și nu-ți place onoarea, bunurile și banii, nici măcar crucile,
necazurile și durerile, cunoscându-l pe Cel care își are sălașul în inima ta. Împărăția mea este în
tine, omule drag, crede-mă, dacă vei percepe iubirea Mea dulce în tine și, de fapt, vei fi purificat
de toate păcatele tale. Împărăția mea este în tine, crede-Mă: nu sunt mut, nu sunt obișnuit să tac,
dar vorbesc cu tine și vestesc cu sârguință voia Tatălui Meu; Oile Mele ascultă glasul Meu și Mă
urmează, iar Eu le dau viața veșnică, într-adevăr, ele au deja viața veșnică în ele. Dacă Împărăția
Mea este în tine, atunci crede-Mă și încrede-te în cuvintele Mele; în primul rând în silueta mea
mică și umilă, în funcție de simplitatea iubirii și apoi în funcție de forta, putere, autoritate,
onoare și vigoare, atunci vă veți minuna de modul în care lucrez în voi și cum trăiesc cu prezența
Mea în și pe suflete, într-adevăr, în plus sunt înzestrate cu un nume nou pe care nimeni în
general nu îl cunoaște, întrucât numai tu îl știi. Da, vei auzi și îngerii cântând lui Dumnezeu cu
vocile lor minunate în sufletul tău, pentru a-L lăuda și a-L slăvi în moduri iubitoare. Într-adevăr,
vă voi arăta și propriile greșeli, în care într-un fel sau altul ați acționat nedrept. De asemenea,
Spiritul Meu te va învăța să fii umil în mod drept și să treci complet sub vointa Mea.
9. Vezi, omule drag, nu mai pot tăcea. Dacă nu găsiți astfel de martori în voi, atunci cu
siguranță credeți în Mine. Dacă vă merge foarte prost, nu vă odihniți; roagă-te, imploră, suspină
cu sârguință și cu mare dorință. Oh, nu te mulțumi. Atunci vei simți că împărăția Mea a apărut în
tine. De aceea, mori pentru tine, pentru a avea stăpânire în tine; atunci vreau să mă asigur că
solul arid din corpul vostru devine fertil și bobul ascuns de grâu rămâne în sufletul vostru,
deoarece nu poate să încolțească luxuriant, viguros până nu este udat de Mine cu apă divină.
Apoi va deveni verde și va crește devenind un copac, pentru că cum este acum este într-un
pământ nou, unde va trece vechiul și prezentul va exista cu rugăciunea și lauda ta. Cu Tatăl Meu
și al tău acolo sus, vei vedea și împărăția Mea venind cu forta și putere, întrucât cei care fac
violență asupra lor Eu îi atrag către ei înșiși, iar aceștia cu siguranță cred: „Da, acum mă voi ruga
în adevăr și niciodata cu ipocrizie: vine împărăția Ta și se va face voia Ta, precum în Cer, așa și pe
Pământ.”
10. Gura ta spune: „Voia Ta se va face”, inima ta în schimb: „Voia Mea se va face”. De-a
lungul vieții tale, faci după a ta și nu după voia Mea. Crezi că este suficient când te ridici și te rogi,
spunând: voia Ta se va face. Nu! Nu este suficient, trebuie să faci voia Mea, într-adevăr trebuie să
10Tauler (1300-1361) a fost un adept al tânărului Luther, care a fost adesea considerat unul dintre precursorii
Reformei.

o faci dacă vrei să devii binecuvântat; și dacă rugăciunea ta trebuie să fie acceptabilă înaintea
Mea, trebuie să-ți suprimi voința, să te predai Minei și să accepți totul din mâna Mea iubitoare,
orice suferință ți se va întâmpla între toate creaturile care sunt în Cer și pe Pământ. Nu trebuie
să fii agresiv sau certător, ci în toate să fii conform voinței Mele. Atunci îți voi da viața veșnică și,
după aceea, în viața pe care o vei trăi în interior, vei putea să te rogi nu numai în adevăr: voia ta
se va face pe pământ așa cum este în Cer, dar vei face și voia Mea cu bucurie, și conform
Poruncilor Mele veți deveni ireproșabili, nu reproșabil, într-adevăr Mă veți lăuda, glorifica, cinsti
și înălța pe Mine, des și în diferite moduri, intern și extern, la fel ca îngerii din Cer.
11. Dragă omule,uite așa te găsesc cu rugăciunea ta. Nu este o urâciune și un mare păcat
rușinos că te lași sedus de diavol, trăind și acționând după voia lui? Da, mai poți veni în fața Mea
atât de impertinent și să spui: „Fie-ți voia!”? Și dacă uneori vreau să împiedic realizarea voinței
tale, nu ești deloc mulțumit de ea, dar te opui și îți pare rău că nu merge întotdeauna în
conformitate cu voința ta.
12. Vezi, așa că te găsesc în rugăciunea ta. - Nu ar trebui să mă plâng și să spun: „Oamenii
nu mai vor să fie călăuziți de Spiritul Meu?”. Pentru asta vreau și eu să vin în curând (1707 !!) și
să fac după voia Mea, astfel încât aceștia să poată simți, la fel de bine aici în lume, ca și acolo în
eternitate, ceea ce vreau să spun. Amin!
13. Acum zici: „dă-ne astăzi pâinea noastră zilnică”: da, dar nu vrei pâinea Mea, ci pâinea
„temporală”, cea „materială”, pentru aceasta te rogi, pentru aceasta îți faci griji, pentru aceasta
alergi și alergi în grabă, pentru aceasta muncesti și stai în gardă. În plus, privesti cu gura
deschisa și depui eforturi dimineața și seara. Apoi cazi, apoi lupți și lupți, dispută și război etc.
Dar disprețuiești pâinea Mea cerească, nu vrei pâine supranaturală și predestinată. Crezi că
Hristos este aici și colo în pâine și în vin, dar, omule drag, vrei să fii înșelat de diavol și de
oameni! Nu ți-am spus: „Când vor spune:„ Iată, aici este Hristos! ”, Nu trebuie să crezi! De ce nu
Mă urmărești? Căutați-Mă în inima și sufletul vostru, acolo Mă veți găsi, acolo vreau să vă
hrănesc și să vă reîmprospătați! Da, copilul meu, dacă vrei ca Eu să renasc în tine, va trebui să iei
pâinea care va putea să-ți hrănească, să te sature și să-ți redea sufletul. Hristos vrea să fie hrană
și vrea doar să hrănească sufletul; nu vechiul corp adamit care trebuie eliminat. Dacă vă ucideți
(spiritual) membrele pe Pământ, lucrurile se vor îmbunătăți în curând cu voi; într-adevăr, veți
învăța să mă recunoașteți și Mă veți numi „Tată” în inima voastră. Atunci vreau să vă dau această
pâine a mea, care este viața substanțială. Nu ți-am prescris și ți-am spus: „Nu trebuie să-ți faci
griji și să spui:„ Ce vom mânca? Ce vom bea?” Și: „În ce ne vom îmbrăca?” Păgânii visează toate
acestea». Dar tu, nesubordonat, arunci totul cu susul în jos: „Ce vreau Eu, tu nu vrei; și ceea ce Eu
nu vreau, tu îl vrei!” - Cu toate acestea, crede-Mă:Eu stau în fața fiecărei uși a inimii și bat. Dacă
Mi se deschide, intru și sărbătoresc cina cu el, iar el cu Mine. În schimb, Mă lași sa stau si să bat și
nimeni nu vrea să Mă audă, pentru că urechile voastre sunt complet îndepărtate de Mine, ele
sunt pentru lume și pentru Satana, la care ascultați. Dar aveți grijă, nu va dura pentru totdeauna,
atunci voi veti rămâne acolo veti bate și veti spune: „Doamne, Doamne, deschide-ne, pentru că
am mâncat și am băut cu toții în fața Ta un sfert de an și ne-ai învățat în aleile acelei mari case de
piatră ”. Dar Eu voi spune: „Eu nu știu de unde sunteți, lăsați-vă să vă ajute instructorii, cărora le
încredințați sufletele și cărora le credeți!” (Luca. 13,27). Atunci veti plânge disperat și veti vorbi
cu ei, iar partea voastra va fi în mlaștina care arde cu foc și pucioasă. Oricine are urechi de auzit
ar trebui să înțeleagă ceea ce Spiritul spune comunităților credincioșilor: „Omul pământesc este
lumesc, trupesc și bestial, se îngrijește și se roagă pentru pâinea pământească, care întreține și
hrănește carnea, strigă ca un animal sau o fiară flămândă; în schimb, omul spiritual este
spiritual, celest și divin, el vrea pâinea spirituală, cerească și divină de la Mine și dorește Tatăl
spiritual potrivit, Ceresc și Divin; acestora li se va da și (pâine), datorită căreia vor obține viața
veșnică și nu vor mai fi niciodată înfometati și însetați în veșnicie, căci dacă Eu dau pâine
pământească evreilor și păgânilor nepoftiți, de ce n-aș da-o si fiilor Mei ? O, când aceștia vor
căuta mai întâi lucruri cerești, lucrurile pământești le-au fost date în măsura utilă și necesară în
acel moment. Dar așa este o urâciune, o batjocură și o rușine pe care le am față de cei care se
numesc creștini folosind numele Meu, pe care îi disprețuiesc, pentru că mă resping pe Mine,

Eternul Preaînalt, singurul Bun și Pâinea adevărată a sufletului, într-adevăr chiar persecută și
totuși în rugăciunea lor cer și pretind pâinea tranzitorie. De aceea li se dă , pentru că au răsplata
și salariile lor acolo, pentru că se roagă: dă-ne azi pâinea noastră zilnică, din moment ce cineva
are deja atât de multa încât nu o va putea mânca complet nici intr-o mie de ani.
14. Vedeți voi, oameni înșelați și orbiți de diavol, cum și ce vă rugați! Nu ar fi mai bine
pentru tine să taci, decât să te rogi pentru imposibilitatea fericirii ce o aveti pe gât? Omul,de fapt,
trăiește numai din pâinea pământească, și nu mai degrabă, prin fiecare cuvânt care iese din gura
Mea?
15. Pentru că nimeni nu se roagă în ordinea corectă pentru Pâinea Mea sau pentru
Cuvântul sufletului interior și nici nu lucrati în consecință, luptând și combatând. Atunci nu veți
avea nici măcar nimic din acest Cuvânt sau „Pâine”, din care ați putea obține viața eternă a
sufletului vostru! Oricine are urechi de auzit, sa auda ce spune Spiritul celor necredinciosi,
nenăscuți, ipocriți creștini: „Un animal sau orice fiară, atunci când au ce să mănânce, sunt
mulțumiți și tac, voi în schimb nu!" Oh, ce groază!
16. De asemenea, invocați: „și iarta-ne datoriile noastre, așa cum iertăm și noi
datornicilor noștri.” - O om mizerabil! Cum sau ce te rogi aici? Nu ar trebui să te gândești mai
întâi dacă ești ucenicul Meu sau un urmaș? Dacă primești totul din mâna Mea, ce se întâmplă cu
tine de esti advers tuturor oamenilor? Dacă iertați, iertați și uitați tot ce v-au făcut sau nu v-au
făcut? Spui că Eu trebuie să-ți iert vina, așa cum îți ierți infractorul; dar cum îl ierți? Destul de
rău. Ați prefera ca diavolul să-l ia, ca ruina lui sau o boală rea să-l sugrume, să moară subit, să-l
pedepsească Dumnezeu, într-adevăr, spuneți bine: „Am vrut ca tunetul și furtuna să-l ucida și că
ar trebui condamnat pentru totdeauna!" Vedeți și meditați bine. Atunci iartă-l pe infractorul tău
și, de asemenea, roagă-te ca și Eu să te iert. Într-adevăr, cei mai buni dintre toți creștinii, care
pretind că sunt cei mai devotați, spun: „Vreau să-l iert și totuși nu pot uita!” O, nu ești nici
fierbinte, nici rece! Vai, fie că ești cald sau rece! Schimbă-ți inima, altfel trebuie să te arunc. Dacă
ai fi ucenicul Meu, sau fiul Meu sau un creștin cu adevărată credință, te-ai bucura dacă prin
oameni te-aș ajuta să-ți ucizi sau să-ți sufoci dușmanii (sufletului), adică obstinarea, cinstirea de
sine, iubirea de sine și toate ale bătrânului Adam! Dacă ai fi în adevărată tăgăduire de sine, ai fi
mulțumit dacă ți-aș lua banii și bunurile tale, prin cine și cum îmi doresc Eu! Da, tu iubeste-ți
dușmanii, pentru că acestia, ajutându-te să lupți împotriva dușmanilor tăi veșnici, ei te-ar ajuta
să te salvezi de captivitatea eternă (spirituală); da, binecuvânteaza-i pe aceia care te blestemă și
roaga-te pentru ei dacă te jignesc și spune-Mi: „Tată, iartă-i, pentru că ei nu știu ce fac”. Astfel, le-
ai da să recunoască spiritul lor imanent, care i-ar stimula cu acest lucru și i-ai salva de dușmanii
sufletului lor. Le-ai da Duhul tău Sfânt și i-ai mișca prin El.”
17. Voi, pe de altă parte, nu doriți să vă iertați dusmanii în acest fel, totuși vă așteptați ca
Eu să vă iert. Acum gândește-te la ceea ce te rogi și întreabă. Altfel ar fi dacă ai spune: „Părinte, în
mod conștient nu vreau să-l iert pe acest om care mi-a făcut asta și asta, așa că nu mă ierta nici
pe mine. Îl blestem și îl condamn. Înainte să fac sau să trăiesc după voia Ta, mai degrab vreau ca
și tu să mă blestemi și să mă condamni; înainte să vreau să Te urmez și să-mi iert infractorii
după voia Ta, mai degrabă vreau să fiu condamnat veșnic! ”. - Vezi, tu om înșelat și orbit de
diavol. Roagă-te așa când spui: „și iartă-ne datoriile noastre așa cum iertăm și noi datornicii
noștri”.
18. „Și nu ne duce în ispită, ci izbăvește-ne de rău.” - Nu induc pe nimeni să facă rău! Cu
gura ta spui „nu ne duce în ispită”, ci luptă și fugi de ispită cu toată viața și acțiunile tale. Toată
lumea se bucură să fie foarte onorată și iubită de lume sau din lume; toată lumea vrea cu
siguranță să aibă bani, bunuri și zile bune; toată lumea vrea să mănânce și să bea, de preferință
ceea ce are un gust bun; da, tuturor îi pasă și își îngrijește corpul său cu tandrețe și afecțiune,
astfel încât bătrânul Adam să rămână extrem de puternic. Astfel, de asemenea, toate poftele și
dorințele rele devin importante și puternice, pentru a vă ispiti în moduri și căi diferite. Iata de ce
este o rugăciune mincinoasă! Dacă ai avea cu adevărat o dorință sinceră de a nu cădea complet în
tentația diavolului sau a bătrânului Adam, atunci te-ai strădui sau ai avea grijă să renunți la tine
însuți și l-ai suprima pe bătrânul Adam cu abținere, vigilență, abstinență și castitate, așa cum ați

promis în sfântul botez, astfel încât noul om, sau Adam (în voi), să poată crește în voi în fiecare zi
și să vă ferească de ispită, într-adevăr, să vă elibereze de orice rău, după cum spuneți mai târziu,
dar în același fel de fals și de înșelător.
19. Bogăția, pentru cei răi și necredincioși, este un mare rău și un mare impediment
pentru împărăția lui Dumnezeu. Cu toate acestea, toată lumea o dorește și cu gura lor spun:
„Izbăvește-ne de rău”. Emularea sărăciei Fiului Meu, în smerenie și modestie, ne eliberează de
orice rău și duce la binele etern aducând fericirea eternă. Dar nimănui nu îi place asta, nimeni nu
dorește acest lucru și totuși strigă cu voce tare: „Izbăvește-ne de rău!”. El, Fiul Meu, a mers în
conditii sarace. Și de ce? Pentru că voia să-l prindă pe diavol! - Dacă vreti și decideti să fiti liberi
de orice rău, atunci intrati în renunțare și începeti viața săracă a lui Isus; ucideți-vă membrele
voastre, cum ar fi iubirea de sine, onoarea de sine, voința de sine, toate dorințele lumii tranzitorii
împreună cu cele temporale, respinge totul: confort, plăcere și tandrețe; rezistă diavolului, așa că
va fugi de tine! Acesta este răul tuturor relelor.
20. Dacă acum eviți toate păcatele și viciile și lepezi de la tine orice depravare, Eu voi
veni cu bucurie în ajutorul tău și te voi izbăvi de toate relele și răutatea. Dar voi nu doriți în acest
moment, ci după moarte, în eternitate. În acest timp, vreti să-i slujiti în mod deliberat diavolului
lumii și propriei tale cărni și sânge, și vreti să acceptați și să va bucurati de ceea ce este temporal
și tranzitoriu pe care vi-l prezintă și vi-l oferă diavolul, și în acest fel vreti să stai aici în cer, care
(pentru voi) nu are nicio consistență, dar voi vreti să Mă slujiti numai după moartea voastra. Eu
vă spun că oricine nu Mă slujește în acest moment va avea și va primi acolo un salariu prost. -
Prin sărăcie, renunțare, cruci și necazuri, trebuie, din împărăția diavolului, să intri în împărăția
Mea, și nu prin mângâiere,comoditate și încăpățânare! Dacă acest lucru nu ți se potrivește și nu
vrei să Mă urmezi în renunțare așa cum am făcut-o Eu, Mă voi mulțumi chiar si de minciunile
voastre rușinoase și false, când vorbiti sau va rugati: „Izbăvește-ne de rău”. Cine cere această
rugăciune de la voi, voi necredincioși, creștini în cuvinte? Am învățat-o Eu discipolilor și
urmașilor Mei, și nu vouă! Oricine se slujește pe el însuși servește lumea și diavolul; acestia se
roagă lor însuși, lumii și numai diavolului (așa cum faceți și voi). Eu nu am fost venerat de voi
decât în acest mod mincinos, deoarece rugăciunile voastre în zilele de Sabat și în zilele de
sărbătoare nu sunt nimic! Voi sunteti o urâciune înaintea Mea, împreună cu tot serviciul vostru
religios! - Așa vorbește Domnul Sabaot!
21. Ei bine, așa cum este întreaga rugăciune, tot așa este și concluzia atunci când se
spune bombănind, pontificând și culcând cu gura unei prostituate idolatre: „A ta este
împărăția!”, Deoarece, cu siguranță, Satana încă stăpânește în tine, într-adevăr, cei mai buni
dintre voi folosesc aceste mizerabile scuze: „Suntem oameni slabi.” - Oh, credincioșii mei și
fervenți nu spun asta. Ei spun: „Sunt puternic și plin de forta și pot face totul prin Acela care este
în mine. El are Împărăția Sa în mine și mă face puternic. Credința mea este victoria care domină
lumea, păcatul, moartea, diavolul, carnea și sângele.” - O voi, profani și neîncrezător! Nu ați
experimentat sau recunoscut niciodată Spiritul Meu, cât de puternic și plin de forta sunt Eu. Cum
puteți spune cu adevărat „a Ta este puterea”, dacă nu știti nimic de puterea Mea în voi? Puterea
mea este puternică în credincioșii slabi. Cu toate acestea, recunoașteți că nu sunteți nici măcar
credincioși slabi, așa cum recunoașteți: „Noi, predicatorii și doctorii foarte erudiți, suntem oameni
slabi!” În acest fel, îi poți întări și mângâia pe cei slabi cu putere și confort, astfel încât să fiti
întăriti și mângâiati de ei. Nu este rușinos și batjocoritor să crezi că Spiritul Meu este slab și să
adaugi mai multă putere și forta diavolului? Cum poți spune cu adevărat: „A Ta este puterea ...” și,
în cele din urmă: „... A Ta este Gloria pentru totdeauna! Amin!" Și Eu nu pot ajunge la nici o
stăpânire în voi, pentru că umblati după poftele carnii și după dorințe, și nu după spirit, și cu
aceasta disprețuiești stăpânirea Mea în tine și nu te temi să hulești măreția din tine (2 Petru 2:
10… înseamnă că Domnul ştie să izbăvească din încercare pe oamenii cucernici şi să păstreze pe
cei nelegiuiţi ca să fie pedepsiţi în ziua judecăţii: mai ales pe cei ce, în pofta lor necurată, umblă
poftind trupul altuia şi dispreţuiesc stăpânirea. Ca nişte îndrăzneţi şi încăpăţânaţi ce sunt, ei nu
se tem să batjocorească dregătoriile). De aceea rugăciunea ta nu este decât o minciună;
minciunile diavolului care este tatăl tuturor mincinoșilor, dintre care voi ii sunteți copii, care-l

urmați, care-l slujiți, căruia ii dați inima, în timp ce Mie îmi dați cuvintele voastre mincinoase!
22. Ei bine, vedeți în ce stare este cel mai bun și mai sfânt sfert de oră al vostru când
sunteți ocupați cu rugăciunea pe care o concepeți voi? Ce impresie vă ve-ți face când vă ve-ți
așeza întreaga viață, ceea ce ati facut și cum ati procedat, în fața ochilor vostri? Ganditi inca că
vreti să o indepliniti?
23. O, voi, oameni, fără spirit și cu totul carnali! „Schimbați-vă!” Da, așa spune Domnul
Sabaot: „Schimbați-vă sentimentele! Vedeți, împărăția lui Dumnezeu s-a apropiat foarte mult
aici. Vrei să dormi și să te odihnești acum? Da, mai dormi inca un pic, mai moțăiți inca un pic, mai
odihnește-te, apoi toate nenorocirile vă vor veni pe gât! Trezește-te! Trezește-te! Ieși din somnul
certitudinii. Iată vine mirele. Duceti-va în întâmpinarea Lui! Luați-va lămpile. Dar unde este
uleiul? Vrei să-l cumperi de la negustor? Iată,Eu vă spun: comercianții spirituali și vânzătorii
înșiși nu au ulei spiritual în lămpi, lămpile lor se sting și nu mai strălucesc deloc, prin urmare nu
se văd nici măcar lucrările bune, ci cele rele! Acestia vă vând apă moartă, în loc de de ulei viu și
litere moarte, în loc de Cuvântului vieții lui Dumnezeu! Acestia vă promit libertatea și sunt ei
înșiși slujitori ai păcatelor și sclavi ai diavolului, copii ai pierzaniei a căror grijă a pântecului este
Dumnezeul lor; sunt profeți și preoți falși ai lui Baal! Dar vedeți, Ilie va veni în curând, este deja
pe drum. Dacă aveți urechi de auzit, înțelegeți ce spune Spiritul tuturor comunităților. «Iată,Eu
vin și răsplata Mea este cu mine!»” Amin!
24. O, da, vino Doamne Isuse. Amin!
Apocalipsa__22:12-16…20-21
„Iată , Eu vin curând şi răsplata Mea este cu Mine, ca să dau fiecăruia după fapta lui.
Eu sunt Alfa şi Omega, Cel dintâi şi Cel de pe urmă, Începutul şi Sfârşitul.
Ferice de cei ce îşi spală hainele, ca să aibă drept la pomul vieţii şi să intre pe porţi în cetate!
Afară sunt câinii, vrăjitorii, curvarii, ucigaşii, închinătorii la idoli şi oricine iubeşte minciuna
şi trăieşte în minciună!
Eu, Isus, am trimis pe îngerul Meu să vă adeverească aceste lucruri pentru Biserici. Eu sunt
Rădăcina şi Sămânţa lui David, Luceafărul strălucitor de dimineaţă.”
Cel ce adevereşte aceste lucruri zice: „Da , Eu vin curând.” Amin! Vino, Doamne Isuse!
Harul Domnului Isus Hristos să fie cu voi cu toţi! Amin.
(notă de la scribul Tennhardt)

25. Acesta este acum Tatăl nostru, în care Dumnezeu descrie sau le prezintă celor mai
credincioși creștini de astăzi sfântul lor sfert de oră, astfel încât să poată reflecta la modul în care
Dumnezeu îi va găsi cândva, când va examina întreaga lor viață, ființa lor și faptele lor. Domnul
în diferite momente ale nopții (din moment ce Cuvântul atotputernic coboară din Cer când
oamenii dorm) mi-a dictat Duhul lui Hristos sau Înțelepciunea eternă din 6 până în 14 noiembrie
1707. După ce m-am trezit din somn, mi-a fost poruncit să mă ridic și să scriu în numele
Domnului. Uneori mi se dicta timp de o oră, jumătate de oră sau două ore la rând și, când timpul
expira, nu mai puteam scrie niciun cuvânt și nici măcar nu aveam voie. De aceea, dragă cititorule,
dăruiește-i lui Dumnezeu onoarea și recită-l pe Tatăl nostru cu mai multă atenție; dimpotrivă,
schimbă-ți sentimentul și intră în tăgăduirea de sine, astfel încât să fii mai atent și să depui mai
multa atentie să nu fii lovit .
Notă a traducătorului italian: aș dori să îi arăt cititorului că, din moment ce dictarea
datează din 1700, în germana veche, traducerea a fost, de asemenea, dificilă și uneori complexă,
atât pentru a o face ușor de înțeles, dar și pentru a nu distorsiona limba originală.

(Anexa nr. 2)
۞
Capitolul 42
Prima expresie: Tatăl nostru, care ești în ceruri
19 septembrie 1842, Graz.

(Revelația lui Jakob Lorber în „Explicarea textelor biblice” capitolul 33)
1. Scrie astăzi o temă solemnă, și anume invocarea în rugăciunea Mea, care sună
astfel: „Tatăl nostru, care ești în ceruri”, milioane de oameni fac în fiecare zi, dar foarte puțini iau
în considerare ce spun cu ea și totuși Mai puțini dintre ei se roagă astfel de lucruri în sensul
ceresc adevărat și, totuși, se presupune că se roagă astfel de lucruri în sensul ceresc, deoarece
Tatăl căruia ei se roagă este în ceruri.
2. Deci, care este această chemare în sensul ceresc? Nu este locul să analizez acest sens
analitic prin corespondențe, ci în schimb vreau să vă arăt doar într-un mod pur ceresc-spiritual,
folosind cuvinte naturale, pentru că nu înțelegeți limbajul spiritului, cum astfel de lucruri provin
din el. gurile celor mai pure spirite. Și așa, ascultă, spune: „Iubire veșnică, infinită, tu locuiești în
lumina sfințeniei tale!”
3. Aceasta este o cale și un sens! Dar din aceasta reiese următorul sens și mai profund, și
acesta este: „Viața întregii vieți care trăiește în inimile noastre!”
4. Vezi, acest sens este din nou mai profund. – Dar vrem să vedem mai departe ce se află
mai adânc în spatele asta, și așa ascultă atunci, așa că merge mai adânc: „Omul oamenilor, tu care
trăiești în om!”
5. Uite cât de profund este din nou! Dar continuă să asculți cum spune din nou mai
profund: „Cuvântul întregii vieți, pe care tu locuiești în ființa ta de bază și noi în el, și același lucru
în noi!”
6. Cât de profund este din nou asta! Oh, observă un asemenea simț; căci în el locuiește
plinătatea Duhului Sfânt! – Dar doar ascultă mai departe și mai profund, pentru că atunci
spune: „O, centru de neînțeles al infinitatei iubirii, puterii, puterii, violenței și sfințeniei, pe care
singur le cuprinzi în ființa ta nesfârșită!”
7. Continuă să-l auzi cu inima deschisă, alda spune: „Dumnezeu etern, nelimitat, care
locuiește în spiritul plinătății și clarității tale infinite!”
8. Vezi ce adâncime domnește aici; și totuși nici aici nu are sfârșit, dar adâncurile
înțelegerii cresc aici până la infinit, astfel încât fiecare înger, oricât de perfect ar fi, vede
întotdeauna un început nou și mai profund în el și, de asemenea, vede că acolo din nou în fiecare
mai profund. este ceva infinit în sine, care nu va fi înțeles pe deplin pentru toată veșnicia!
9. Acum gândește-te la tine, dacă balbuiești această chemare și cererile ulterioare destul
de des într-o manieră mecanică, la ce trebuie să gândească îngerii, care știu și realizează că nu
vor putea face asta singuri pentru veșnicii. ajunge la profunzimile profunzimii sensului de bază
și amploarea lui infinită! - si atunci ce eu, cui i se adreseaza aceasta chemare?! Oh, morți, că nu vi
s-a întâmplat niciodată asta!
10. Trezește-te acum! și strigă în duh și în adevăr: „Tatăl nostru, care ești în ceruri!” și vei
găsi viață atât în adâncuri, cât și în înălțimi; căci întreaga rugăciune stă în această chemare însăși
și fiecare cerere este asemănătoare cu ea.
11. Prin urmare: gândește-te în viitor ce și cum te rogi și rugăciunea ta va fi ascultată! Așa
că înțelegeți asta pentru toată eternitatea eternității. Amin!
( ChtS. Nr. 17 B 100 și 31, 53 )

(Anexa nr. 3)
۞
Capitolul 43
Rugăciunea Domnului în multiple interpretări
13 februarie 1843
(Revelația despre Jakob Lorber):
1. La cererea scribului Meu Jacob Lorber, care, la cererea unuia dintre prietenii săi AH -
Zealous in Cuvant, dorește o explicație temeinică a rugăciunii Tatălui, atunci îi dau explicația în
șapte secțiuni care exprimă părintele Meu. dragoste, așa cum îmi doresc ca copiii mei să
înțeleagă această rugăciune de bază.
2. E un gând bun, pentru că e de sus! Așa că vreau să adaug și lumina potrivită. Dar dacă
AH-W. Dacă ar fi avut mai multă încredere în mine, ar fi primit lumina potrivită împreună cu
gândul. Deci poți să scrii și să dai ceva de la Mine, ceva să iei de la Mine AH-W. nu are încă visul
potrivit. Si asa scrie:
I) Rugăciunea Domnului legată de „iubire”
3. „Tatăl nostru” . – Întrucât Tatăl în Sine este singura iubire veșnică infinită, care este
viața de bază în Sine și, prin urmare, și viața tuturor creaturilor și mai ales a oamenilor, „tatăl
nostru” va însemna probabil și ceva de genul: „ dragostea noastră” sau: „viețile noastre!”
4. „Ești în rai!” – Dar întrucât „raiul” în sine nu este altceva decât viața Tatălui în Sine, care
este iubirea lucrătoare sau Cuvântul viu al lui Dumnezeu în om, atunci „Tu care ești în ceruri” va
însemna ceva de genul: „ Tu, Iubire Eternă, locuiește în iubirea Ta din care totul a luat naștere!”
5. „Sfințit-se numele Tău!” – Probabil că ceea ce înseamnă asta este ușor de explicat! – Care
este numele iubirii eterne? – Singurul, etern, care se numește „Tată”. Dar dacă iubirea și Tatăl
sunt una și „sfințiți” nu înseamnă altceva decât: să-l iubești activ pe Tatăl cu propria ta iubire,
atunci „Sfânt să fie numele tău” nu va însemna altceva decât: „ Tu, Părinte, ești iubit ca Cel Veșnic.
Iubește de la noi oamenii, copiii tăi, muncitori”, adică „vii, mereu și pentru totdeauna fără
încetare!”
6. „Vie Împărăția Ta!” – Ce este Împărăția lui Dumnezeu? – Așa este „raiul”! Dar de vreme
ce „raiul” înseamnă esența iubirii, pentru că activul, deci și lucrul de fapt viu al iubirii, care se
exprimă în activitate, atunci „vine Împărăția Ta” va însemna la fel de mult ca: Tată, sau:
„Tu Eternul ”. Unu." Iubește, vino la noi, sau: devii singura noastră putere sau toată viața!"
7. „Facă-se voia Ta pe pământ precum în ceruri!” – În ceea ce privește această a cincea
cerere, este de fapt doar o afirmare a celei de-a patra. Căci care este voința iubirii? – Este, de fapt,
iubirea lucrătoare însăși. „În rai” înseamnă ceva de genul: în esență în sine, sau: în propria ei,
aceeași sferă de activitate a muncii. În consecință, această cerere a spiritului poate fi și:
Părinte! sau: iubire! Dragostea ta activă va fi la fel de activă în viețile noastre ( care este înțeles
ca „pământ” ) sau în iubirea noastră, la fel cum tu ești esențial activ în tine! Pentru că „în tine
însuți” înseamnă la fel de mult ca: „în cer” sau: „în dragostea ta lucrătoare ”, sau: „în viața
ta” sau: „în tine ca tată” – toate acestea putând fi deja văzute din cele de mai sus.
8. „Dă-ne astăzi pâinea noastră cea de toate zilele!” – Această cerere nu este altceva decât
o confirmare mai mare a celei anterioare. Căci prin „pâine” se înțelege însuşirea iubirii
lucrătoare. Sub „zilinic” înseamnă a te face complet al tău. – Deci această cerere poate însemna
și: Dăruiește-ne nouă, care suntem din iubirea ta, să stăpânim pe deplin dragostea ta lucrătoare,
sau: „fă-ne iubirea pe deplin a ta, deveni-ne pe deplin tată și fă-ne pe deplin copiii tăi, sau: să fim pe
deplin. una cu tine, adică umple-ne cu tine însuți și lasă-ne să fiu săturația ta!”
9. „Și ne iartă-ne datoriile!” – Această cerere nu exprimă altceva decât o dorință mai vie

pentru cele de mai sus. Pentru că spune că Tatăl ar trebui să curețe complet iubirea proprie a
omului, care este în primul rând viața dată fiecărei persoane - și ar trebui să permită dragostei
Sale să lucreze în om. – Așa că duhul ar putea spune și: „Tată, ia lumea de la mine și creează raiul
în mine!”
10. „Așa cum și noi iertăm celor ce ne-au greșit” . – Această propoziție arată măsura de
lucru în care cererea de mai sus ar trebui îndeplinită în om – și, prin urmare, ar putea însemna
spiritual: „Părinte! Lăsați iubirea voastră lucrătoare să devină a noastră numai în măsura în care
noi, prin iubirea voastră din noi, creăm lumea sau moartea din noi!” – sau: „Tată! Renaște-ne după
iubirea ta, pe măsură ce această iubire a ta devine mai puternică în noi și odată cu ea ne facem mai
spațioase pentru primirea completă a împărăției tale, a cerurilor sau a iubirii tale lucrătoare sau a
vieții tale!”
11. „Și nu ne duce în ispită!” – Această cerere, în sine, nu este altceva decât o reasigurare și
mai puternică a ceea ce sa întâmplat înainte. Pentru că „Nu ne duce în ispită” nu înseamnă
altceva decât: „Nu ne lăsa în dragostea noastră față de noi înșine și de lume ” sau: „Nu ne lăsa să
fim activi fără iubirea ta lucrătoare în noi”, sau : „fără rai în noi! Așa că – nu ține iubirea noastră în
afara ei numai a ta!”
12. „Dar scăpați-ne de tot răul! Amin” - Și în ultima cerere nimic altceva decât dorința,
voința sau dorința vie este exprimată complet afirmativ despre tot ceea ce a fost în cererea
anterioară, ca în toate cele acționate înainte, și spune ceva de genul: „Părinte! Fă-ne complet
eliberați de noi înșine și deveniți în noi cu totul în toți , sau: Tu singur, iubire veșnică, activă,
distruge toată ( propria ) iubire și devii iubirea noastră singură, sau: hai să fim complet una cu
tine!"
13. Acesta este deci adevăratul sens ceresc al rugăciunii Domnului! – Acest lucru ar trebui
luat în considerare! Pentru că este un dar cel mai de preț al iubirii din cel mai înalt cer! – Ați
înțeles?! Amin!
*
14. La această explicație luminoasă a Rugăciunii Domnului cu referire la „iubire”,
sârguinciosul Ans. Hutt. a scris următoarele reflecții asupra altor nouă puncte, care au fost
urmate în zilele următoare de o revelație suplimentară asupra celor șase puncte suplimentare
asupra cărora s-a meditat:
———
Rugăciunea Domnului este, de asemenea, legată de:
II) Tu care ești în ceruri: (b) Viața LUMINĂ ,

III) Sfințit să fie Numele Tău: (c) VIAȚA Ușoară ,
IV) Vie Împărăția Ta: (d) PUTEREA ,
V) Fă-se voia Ta, ca în ceruri: (e) ORDINE ,
VI) de asemenea pe pământ: (f) LIBERTATE ,
VII) Dă-ne astăzi pâinea noastră cea de toate zilele și ne iartă-ne datoriile:
(g) ADEVĂRUL .
VIII) precum și noi iertăm datornicii noștri,
IX) și nu ne duce în ispită
X) ci izbăvește-ne de rău, Amin!
*
II) Rugăciunea Domnului, legată de (c) „Lumina”

14 februarie 1843
15. Spune Răspunsurile aici. H.-W., această idee nu mai este la fel de bună și pură ca
prima. Pentru că numărul ordinal a fost deja epuizat, deoarece sub 2 nu este „lumină” ci mai
degrabă „viață”. – Dar dacă cineva are această rugăciune din cerul cel mai înalt, și anume numai
din iubire, atunci o are deja în cel mai înalt grad. Cum ar putea atunci să-și dorească să fie și mai
imperfect!?
16. Dar din moment ce se spune deja: „Orice veți cere Tatălui în numele Meu, El vă va da” –
atunci trebuie totuși să vă dau ceea ce cereți.
17. Și așa scrieți această rugăciune în lumina din lumină, dar scrieți-o fără nicio altă
„iluminare”; deoarece lumina nu are nevoie de nicio „iluminare”:
*
18. „Lumina noastră a oricărei lumini! Tu care locuiești în lumina ta, ca o singură lumină a
întregii lumini, fie ca strălucirea ta eternă să fie recunoscută drept singura adevărată de noaptea
și ziua noastră, de fortăreața noastră dintre ape!
19. O, tu, singura lumină a întregii lumini, luminează existența noastră pământească, care
este în mod inerent întunecată!
20. Fie ca puterea razelor tale să lucreze pe pământ, în fortăreața noastră și în toate apele
noastre, cu putere și neslăbit, așa cum lucrezi veșnic în tine în forța nesfârșită, cea mai deplină a
luminii!
21. Saturați, o, lumină veșnică a oricărei lumini, pământul nostru, cetățile noastre și toate
apele noastre cu izvorul vostru atotputernic strălucitor, ca să fie însuflețit cu iarbă bogată în
semințe, cu ierburi și copaci și apele cu tot felul de pești și alte animale nobile și Aerul cu tot felul
de păsări!
22. O, lumină a oricărei lumini, nimicește orice întunericul și lasă să răsară soarele, luna și
stelele pe cetățile noastre și pe uscat, ca să vedem semnele zilei și ale nopții și vremurile și anii.
23. De aceea, nimicește noaptea pământului nostru și întunericul mare, precum vedem pe
cetatea noastră și peste apele noastre, prin lumina pe care ai pus-o la început asupra cetății
noastre, când ai zis: „Să fie lumină!”.
24. O, călăuzește-ne în noaptea pământului nostru! Nu lăsați razele voastre să slăbească
peste cetatea cerului în mijlocul soarelui nostru și nu lăsați pământul nostru să devină sterp și
nu lăsați iarba și ierburile și copacii să devină fără sămânță! Și să nu ne tulburați apele, ca să nu
piară toți peștii și toate animalele nobile și să nu se strică aerul și să nu omoare toate păsările și
să sufoce toate animalele pământului nostru,
25. ...dar, lumină a oricărei lumini, fă-ne înrudiți cu tine, ca să strălucim ca lumina ta și să
fim strălucire cu tine și să nu redevenim noapte și întuneric fără tine! Amin."
*
26. Iată, aceasta este rugăciunea în „lumină”! – Dar cine o are în dragoste o are în fundul
pământului, care rămâne la fel pentru totdeauna, în timp ce lumina străbate veșnic și la nesfârșit
drumuri lungi, pe care nimeni nu le va putea depăși vreodată cu totul.
27. Prin urmare, ține-te doar de iubire, atunci vei avea totul împreună ca la un punct! —
Înțelege bine asta! Amin.
*
III) Rugăciunea Domnului, legată de (b) „Viața”
15 februarie 1843
28. „Viața noastră a întregii vieți, care trăiește veșnic în viața Lui! Să o trăim noi, oamenii,
urmând cuvântul tău și în toată smerenia și dragostea pentru tine!
29. Viața ta vine la noi și în noi!
30. Fie ca viața ta să fie viața noastră, ca în tine însuți, și tot în noi, ca să fim desăvârșiți,
așa cum tu, viață a întregii vieți, ești desăvârșit în viața ta!
31. Dă-ne viața ta și mulțumește-ne pentru totdeauna cu plinătatea vieții tale!
32. Dar mai întâi ia de la noi viața noastră de încercare; Deci este adevărat că avem în noi
un mare dor de a scăpa de ea, întrucât este plin de tot egoismul și deci plin de moarte.
33. Nu ne mai lăsa în această viață de încercare a noastră, ca să nu ne aducă moartea,
34. Dar, o, viață a tuturor vieții, ia de la noi această viață de încercare și umple-ne cu viața

ta! Amin."
35. Toate acestea se pot vedea din textele: „Fiți desăvârșiți, precum este desăvârșit Tatăl
din ceruri!” (Mat.5:48) și: „Cine își iubește viața, o va pierde, dar cine fugi de ea o va
păstra”. (Ioan 12:25)
36. Prin urmare, această rugăciune este o adevărată rugăciune a vieții și, ca atare, fii atent
luată în considerare în viață! Amin!
*
IV) Rugăciunea Domnului, legată de (d) „Puterea”

17 februarie 1843
37. Termenul „forță” nu este suficient de înțeles, deoarece o forță există în tot felul ei. În
schimb, ceea ce vine din iubire și viață nu este doar o forță vie, ci o energie productivă sau
funcțională, care este scopul iubirii și vieții care provin din ea. Și astfel această rugăciune nu
poate fi recitată numai cu putere, ci poate fi recitată cu „putere activă” și, prin urmare, poate
suna astfel:
38. „O, tu, energia eternă a iubirii și a întregii vieți, care este, de asemenea, toată viața și
toată energia noastră, care ești cu adevărat și veșnic activ în și din sfera ta infinită de activitate!
Fii, de asemenea, complet eternă energia noastră conform dragostei noastre pentru tu și viața
noastră din tine și în tine!
39. O, înviază-ne după plinătatea Ta! Lasă-ne să fim activi din tine în noi, așa cum ești în
tine mereu și pentru totdeauna!
40. Umple-ne și întărește-ne slăbiciunea! Distrugeți-ne slăbiciunea pe măsură ce ne
vedem cu umilință propriul nimic și lipsa totală de putere în noi înșine!
41. O, nu ne lăsa în slăbiciunea noastră, în care ne comportăm ca niște morți, ci umple-ne
pe toți cu singura Ta energie cu adevărat vie, pentru ca prin aceasta să fim activi, mulțumindu-Ți
mereu și pentru totdeauna! Amin"
42. Acest lucru se vede din textele: „Fără Mine nu puteți face nimic” (Ioan 15:5). – „Eu sunt
via, voi sunteți mlădițele” (Ioan 15:5). – „Nu există nicio putere decât numai Dumnezeu ” și „nu ați
avea nicio putere asupra mea dacă nu vi s-ar da de sus” (Ioan 19:11) și pasaje similare.
43. Din aceasta puteți vedea clar despre ce este în special rugăciunea Mea. – Deci, de
asemenea, înțelegeți foarte bine acest lucru și, de asemenea, complet activ! Altfel, sfânta
rugăciune îți va aduce puține roade și, prin urmare, puțin din „pâinea ta de zi cu zi”! – Așa că
acordați o atenție deosebită la asta în orice moment! Amin.
*
V) Rugăciunea Domnului, legată de (e) „ordine”
18 februarie 1843
44. Spune-i lui AH-W.: Această „comandă” pare foarte neîngrijită aici. Pentru că ordinea
este rezultatul final al iubirii, al vieții și al consecințelor lor! – Dar tot vreau să-i dau această
interpretare a rugăciunii. Dar lasă-l să-l organizeze în sinea lui! Si asa scrie:
45. „O, tu rânduiala veșnică, care ești în tine veșnic, veșnic! Să fie rânduită în noi viața
noastră, pe care ne-ai dat-o de la tine, ca să trăim în chip ordonat, imitându-te cu totul,
credincioși ție!
46. De aceea, curge în noi ca o lumină puternică! Fii singurul mod de viață pentru noi aici,
așa cum ești în tine pentru totdeauna!
47. Fii, O, Ordine Eternă, pe deplin activă în noi ca viață! Deveniți singura pâine care ne
satisface spiritul!
48. Sufocă-ne marea noastră dezordine dinlăuntrul nostru, așa cum, după mila Ta,
recunoaștem această tulburare în noi!
49. Să nu intrăm în desiș și să căutăm drumul potrivit în noapte! Nu lăsați soarele să se
întunece, nu îndepărtați lumina lunii și nu lăsați stelele să cadă din cer, ca să nu găsim niciodată
calea cea bună de ieșire din desiș,
50. Dar tu, rânduială veșnică, ca soarele cel mai strălucitor al amiezii și al dimineții, ne
scoți din desișul propriei noastre dezordine, care este marele „rău”, în rânduiala ta
sfântă! Amin."
51. Aceasta poate fi luată din text: „Oricine aude cuvântul Meu și îl împlinește, este cel care
Mă iubește; Eu voi veni la el și Mă voi descoperi lui. - Și atunci râuri de apă vie vor curge din
coapsele lui. „ (Ioan 14:21; Ioan 7:38).
52. Așa spune această rugăciune în ordinea în care există desăvârșirea omului sau
renașterea completă a spiritului. Și acest lucru ar trebui respectat cu deosebită atenție! Amin!
*
VI) Rugăciunea Domnului, legată de „libertate”
20 februarie 1843
53. Cât despre „libertate” în sine, este un concept bun. Dar acest termen este sinonim cu
rezumatul adevăratei vieți a iubirii în deplina stăpânire a înțelepciunii curate și profunde, care
face toată viața cu adevărat liberă, așa cum Fiul sau Cuvântul sau adevărul îl fac pe cel care o face
să trăiască, care este activ, cu adevărat liber, a absorbit. – După aceasta, libertatea, înțelepciunea,
lumina, adevărul, „Fiul” sau eternul „Cuvântul” divin sunt complet una și aceeași.
54. Cine se roagă deci în cuvântul viu se roagă și în adevărata libertate vie. Și, prin
urmare, este complet inutil să mai scrieți această rugăciune, deoarece este scrisă și în Cuvântul
viu, la fel ca în carte.
55. Astfel încât AH-W. am pentru intuiția lui, vreau să i-o ofer și în acest concept! Si scrie
asa:
56. „Libertatea noastră, tu care trăiești în libertatea ta eternă! Fie ca noi oamenii să te
recunoaștem ca atare în toată smerenia noastră!
57. Vino veșnic și vibrant strălucind către noi și în noi! Fă-ne complet liberi, așa cum ești
pentru totdeauna în tine!
58. Fii pentru noi pâinea vie zilnică ca o adevărată săturare a duhului pentru viața
veșnică, perfectă în tine!
59. Eliberează-ne de robia noastră, care este păcatul nostru, deci cât de plini de viață ne
străduim noi înșine pentru cuvântul Tău și cum noi, ca frați, ne eliberăm unii pe alții prin harul
tău!
60. Să nu cădem niciodată în robia minciunii, a nopții și a oricărei înșelăciuni, ci
eliberează-ne pe toți de tot răul prin cuvântul tău viu, sfânt! Amin."
61. Aceasta poate fi luată din plinătatea Cuvântului lui Dumnezeu, mai ales din
textul: „Adevărul vă va elibera cu adevărat” (Ioan 8:32). – Pentru că asta spune această rugăciune
în adevărată „libertate”.
*
VII) Rugăciunea Domnului, legată de (f) „Adevărul”

21 februarie 1843
62. Întrucât „adevărul” este în sine libertatea cea mai autentică și, prin urmare, face totul
complet liber, această rugăciune în „adevăr” este tot ceea ce este în „libertate”. Căci cine se roagă
în deplin adevăr, se roagă și în deplină libertate. Și oricine se roagă în adevărata libertate a
spiritului se roagă și în adevărul cel mai deplin și, prin urmare, poate spune:
63. „Adevărul nostru veșnic, tu care trăiești veșnic liber în tine! Fie ca noi, oamenii
pământului, să te recunoaștem ca atare în toată dragostea și smerenia!
64. Vino la noi și în noi, veșnic strălucind! Fă-ne cu adevărat liberi, așa cum ești în tine
însuți!
65. Fii pentru noi toți ca pâinea vie zilnică pentru o adevărată săturare a spiritului pentru
viața veșnică, complet liberă în tine!
66. Eliberează-ne de sclavia noastră, care este noaptea și moartea păcatului nostru, așa că
ne străduim vioi pentru cuvântul Tău și ca frați să ne eliberăm unii pe alții prin harul Tău din noi!
67. O, să nu cădem niciodată în captivitatea grosolană a nopții, a minciunii și a tuturor
înșelăciunii, ci fă-ne pe toți cu adevărat liberi prin cuvântul tău viu și sfânt mereu și în veci! Amin."
68. Cine se roagă această rugăciune o roagă în duh și în adevăr, adică dacă o roagă în
același timp din și în iubire vie – dar altfel este doar un fluturat de buze care nu are nici cea mai
mică valoare înaintea Mea. – Toate acestea sunt bine înțelese! Amin!
(Anexa nr. 4)
۞
Capitolul 44
Lămurirea Rugăciunii Domnului
1872, 11 noiembrie 1872, Trieste

(de Gottfried Mayerhofer)
1. Multe mii repetă adesea această rugăciune a zilei din nou și din nou și cu greu unul
dintre ei înțelege ce spune de fapt sau ce am vrut eu să spun când am predat-o ucenicilor
Mei. Rugăciunea Tatălui nostru este cea mai înaltă rugăciune pe care o aveți, așa că este
important să știți ce vă spune Dumnezeu și Tatăl Însuși despre aceasta:
2. Și tu, care deja ești mai educat decât mulți alții și ai primit deja diverse explicații despre
această rugăciune, dar nici tu nu știi în sensul cel mai profund și pur care este conținutul în sine,
altfel nu-l știi. .. ai recita doar cu privirea în sus spre Mine și nu ai putea considera nicio altă
rugăciune formulată la fel.
3. Pentru a trimite încă o dată în inima voastră o rază de lumină, care trebuie să lumineze
minunile lumii Mele spirituale din altă parte, aș dori să vă explic mai detaliat această rugăciune
și cuvintele pe care le conține, astfel încât să puteți recunoaște ce aceasta înseamnă.Fie ca
Dumnezeu, un singur creator și părinte iubitor, să vă învețe această rugăciune și să recunoască
cât de mult spiritual este în aceste cuvinte pe care le-am lăsat ucenicilor Mei și întregii omeniri
pentru a intra în comuniune spirituală cu Mine și, mai mult, să înțeleg pe deplin atât condițiile
lumești, cât și cele spirituale ale omului și modul în care această rugăciune ca o rugăminte către
Mine reprezintă rugăciunea pe care un copil o poate rosti tatălui său.
4. Așa că aș vrea acum să vă explic, cuvânt cu cuvânt, propoziție cu propoziție, această
singură rugăciune a pelerinajului meu pe pământ; Aș vrea să vă dezvălui semnificația ei
profundă și să vă îmbogățesc cu o mare comoară.
5. Dacă vrei să ții cont de condițiile vremii în care am sugerat această rugăciune
ucenicilor Mei, atunci vei vedea cu ușurință ce mare diferență a fost atunci când le-am arătat
contemporanilor Mei în primele cuvinte, contrar tuturor obiceiurilor religioase. rugăciunea, cât
de puțin au înțeles ei înșiși cărțile lor religioase și cât de puțin au înțeles cum să le interpreteze
spiritual, întrucât evreii, deși era strict interzis să ia numele Dumnezeului lor în zadar, îl
considerau un Dumnezeu al răzbunării și al mâniei, și tocmai din acest motiv l-au implorat
adesea mai mult de frică decât din încredere în el, așa că i-am învățat în primele două cuvinte
„Tatăl nostru” să depășească această prăpastie dintre Dumnezeu și Creatorul lor și oameni și să
se transforme în stricte. judecă într-un tată iubitor.
6. Numai acest cuvânt a justificat următorul conținut al rugăciunii; căci un tată ar putea
să-și întrebe copilul așa cum i-am învățat pe ucenicii Mei; dar nicio ființă umană nu și-ar putea
implora Dumnezeul pentru lucruri care, conform concepțiilor din acea vreme, ar fi fost mult prea
banale pentru ca un Dumnezeu despre care se imagina că se află cu mult în spatele stelelor în
spații inaccesibile să aibă de-a face cu ele!
7. Cuvântul „Tată” și și mai semnificativ „al nostru” au fost această mare diferență, care l-a
coborât pe Dumnezeul îndepărtat în viața umană și a permis omului, ca un copil minor, să-și
prindă cu dragoste pe Creatorul, în timp ce în toate celelalte concepții despre demnitatea divină,
chiar și printre popoarele păgâne cu zeii lor, aceasta de fapt, singura concepție adevărată lipsea!
8. Așadar, primul început al acestei rugăciuni a fost și cel mai mare și mai puternic impuls
de a ridica o minte în entuziasm evlavios, pentru că strigătul blând „Tată!” „tatăl meu!” sau, ca în
rugăciune, conceptul de caritate a avut sensul cel mai profund Motivul este că „tatăl nostru” este
pârghia cea mai mare, cea mai puternică pentru a trezi încrederea în cel căruia se roagă, că și
această rugăciune va fi ascultată și că ființa umană ca copil va fi împlinită de către el. tată ce face
parte din cele mai bune sale lumești și spirituale!
*
9. Următoarea propoziție este: „Tu ești în cer.” Aceste cuvinte au un înțeles dublu; În
primul rând, dacă am un tată care este în ceruri, ca sediul spiritelor pure și al fericirii
permanente, atunci este de la sine înțeles că ori vin de acolo, ori măcar, dacă mă învrednicesc de
tată, odată ce se poate. apropie-te de cel care mi-a permis să-i spun „Tată”.
10. Al doilea sens al acestor cuvinte este că un Tată din ceruri trebuie să fie o ființă care,
în ciuda faptului că L-am așezat în ceruri, trebuie să fie totuși omniprezentă, atotputernică; altfel
cerul meu este zadarnic; El nu aude sau nu poate îndeplini ceea ce I se cere.
11. Mai mult, trebuie avut în vedere că Tatălui nostru din ceruri trebuie rugat ca duh, și
deci și spiritual și cu cea mai profundă supunere, dacă vreau să țin măcar în seamă măreția Lui și
micimea mea. Acest lucru este atestat și de următoarea propoziție, unde scrie: „Sfințit-ți
numele!” pentru că numai cei care au înțeles primele cuvinte în sensul cel mai profund pot
înțelege ce înseamnă: „Sfințit-ți-se numele!”
12. Înseamnă că, spre deosebire de un tată lumesc, Tatăl din ceruri, ca duh, poate fi
vrednic de cinste numai dacă nu se folosește greșit numele celei mai înalte ființe și nu-l aduce în
relații lumești, chiar și atunci când se face invocații. , afirmații și jurăminte trage; căci acest
Creator, care ți-a permis să-L chemi ca Tată, este prea înălțat, iar tu, ca copil, ești plasat la nivelul
spiritual al tuturor ființelor gânditoare, pentru ca tu să invoci un astfel de nume și cu numele tău
însuși. Dumnezeu și Tată, așa cum ar trebui să fie martor la cuvintele voastre rostite; Pentru că
numai dacă înțelegi și înțelegi pe deplin numele „Tatăl, Tatăl nostru a tuturor”, și anume în ceruri
ca loc veșnic al bucuriei, și acționezi în consecință, atunci poți înainta cu cererea: „Vie Împărăția
Ta la noi! ” pentru că abia atunci ești demn ca această împărăție, cerul, acest paradis spiritual să
coboare și în propria ta inimă și să te lase să simți la scară mică ceea ce te va aștepta într-o zi la
scară mai mare.
13. Numai după ce s-a supus primelor propoziții este omul vrednic de a fi primit într-o
împărăție a spiritelor care recunosc pe Creatorul universului ca singurul lor Dumnezeu, singurul
lor Tată iubitor.
14. Dar pentru ca această împărăție să devină permanentă pe pământ, este necesar ca
voința sau legile divine ale unei ființe supreme, pe care o poți numi tată, să se împlinească și pe
pământ; pentru că aceasta spune, ca dovadă a propoziției anterioare, următoarea, unde
spune: „Facă-se voia Ta pe pământ ca în cer!” Numai atunci când oamenii – recunoscând și
onorându-și descendența spirituală – urmează legile dragostei pentru Dumnezeu și că vecinii,
numai atunci este posibil ca Împărăția lui Dumnezeu să coboare și să transforme viața
pământească înapoi în paradisul din care au fost izgoniți primii oameni.Numai atunci dacă
aceste legi ale iubirii sunt întotdeauna îndeplinite de bunăvoie pe pământ așa cum sunt ele. în
cer o pace durabilă, un calm constant posibil.
15. Și când am vrut să le explic discipolilor Mei de acolo cum viața pe pământ poate fi mai
frumoasă, le-am spus spiritual că, deși viața paradisiacă de bucurie nu este atât de ușor de
realizat în general, este totuși posibil pentru indivizii să-l aibă pe acesta pur în inimile lor pentru

a atinge bucuria conștiinței neînnorate și astfel să aibă o pregustare a ceea ce îi așteaptă în
vremurile viitoare și în regiunile superioare!
16. Deci puterea rugăciunii ar trebui să aducă o stare, fie și doar pentru o clipă, care,
mângâietoare pentru sine și liniștitoare în viața viitoare, poate da putere și putere sufletului.
17. Dar pentru ca această înălțare duhovnicească, prin care sufletul se înalță la El,
Părintele tuturor ființelor vii, să nu fie încețoșată de nemulțumirile lumești, pentru ca și felul tău
de viață pe pământ să devină atât de rodnic pentru alții, iar tu să nu ești. plin de lacrimi de
suferință și Dacă trebuie să te uiți la El cu durere, atunci această cerere spirituală anterioară este
urmată de cea lumească și anume: „Dă-ne nouă pâinea noastră cea de toate zilele!” , pentru că
numai cei care au pâinea lor cea de toate zilele pot împlini. obligațiile lor lumești și, de
asemenea, – acolo unde este necesar – îi ajută vecinii.
18. Motivul pentru care eu, ca Isus, le-am învățat această rugăciune ucenicilor mei a fost
pentru că înălțarea spirituală și hrana spirituală sunt posibile numai în sensul deplin atunci când
corpul, ca agent necesar de legătură între aici și acolo, nu este sub acea Presiune a
circumstantele au de suferit!
19. Probabil că ucenicii Mei au fost nevoiți să postească uneori în perioada îndepărtată de
după trecerea Mea și le lipsea ceea ce aveau nevoie, dar de aceea am schimbat sau am întors
această rugăciune în așa fel încât nevoile lumești să fie cerute de la Mine și persoana să fie nu le
supune amăgirii, de parcă ar fi putut să mă roage doar pentru lucruri spirituale!
20. Rugăciunea așa cum am făcut-o a inclus întreaga viață de pelerinaj uman, precum și
toate cele 10 porunci, împreună cu cele 2 mari legi ale Mele ale iubirii.
21. Trebuia să fie practic, să se adapteze tuturor condițiilor de viață și să ofere persoanei
– indiferent în ce situație se află, dacă se roagă același lucru cu toată fervoarea și cu cea mai
profundă înțelegere spirituală – confortul și liniștea pe care le vorbește. nu putem da decât unui
singur Dumnezeu pentru a-l oferi Tatălui nostru iubitor ceresc. – Așa urmează propoziția
ulterioară: „Iartă-ne păcatele noastre!” care este o mărturisire deschisă că oamenii, ca ființe
umane și nu ca ființe spirituale sau copii ai unui părinte ceresc, sunt capabili să acționeze
împotriva legilor Sale, să eșueze, sau cum înseamnă a păcătui.
22. Cererea de iertare a păcatelor include mărturisirea slăbiciunii, arată că persoana care
cere, copilul care pledează, își recunoaște slăbiciunea, că este capabil de păcat și, adesea,
împotriva voinței sale, este prezentă voința de a rezista, dar fie propriile patimi, fie lumea sunt
prea puternice, iar copilul, în ciuda celor mai bune intenții, lipsește și, prin urmare, se face
nevrednic de acest Tată ceresc.
23. Atat de afectat de remuscari, copilul ar trebui sa se arunce la picioarele parintelui sau
duhovnicesc, sa-i marturiseasca vina lui si, de asemenea, prin aceasta asigurare a imbunatatirii
ca rezolutie, sa-l ia cu el in urmatorii pasi ai lumii. , care este ceea ce se întâmplă în lume Se
exprimă următoarea propoziție, și anume: „Așa cum și noi iertăm celor ce ne greșesc!” AR trebui
să fie rezoluția. Așa cum Tatăl din ceruri este capabil de iertare și iubire, dar nu de ură și
răzbunare, tot așa și voi, deși într-o măsură mai mică sunteți divin sau vrednic de Tatăl vostru
ceresc, ar trebui să acționați cu dragoste și să iertați pe cei care vă fac rău. am făcut; un cuvânt de
mare importanță, mai ales în acele vremuri când se spunea: „ochi pentru ochi” , dinte pentru
dinte etc., unde răzbunarea era permisă și chiar eronată numărată printre atributele divine ale
lui Iehova!
24. Vedeți deci cum această rugăciune cuprinde toate patimile omenești, ține cont de tot
ce este sus și tot ce este jos, și astfel cu câteva cuvinte, sub forma unei rugăciuni, îl face pe
rătăcitor în această lume, creat ca ființă umană, un cetăţean duhovnicesc al lumii, dacă vrea să fie
atent la aceste câteva cuvinte care au ieşit cândva din gura Mea!
25. Dar pentru ca această intenție hotărâtă să nu ajungă la eșec, chiar această rugăciune
conține în propoziția următoare cauza reală, care de multe ori îi face pe oameni să se întoarcă și
îi obligă să acționeze altfel decât își doresc. Este mediul său și lanțul de împrejurări care îi
prezintă ispite, din care nu iese întotdeauna învingător.
26. Deși ispitele din lume sunt necesare, pentru că fără luptă nu există întărire în

credință, în încredere în mine, omul recunoaște totuși slăbiciunea care stă în dublul său
organism, și anume cel mintal și cel spiritual, că este nu întotdeauna stăpânul lui însuși.
27. Cel mai important decret pe care omul îl rostește în rugăciune despre sine este că
atunci când spune: „Iartă-mi păcatele mele, precum iartă-i pe toți cei care m-au jignit și au
păcătuit împotriva mea.” Cu aceste cuvinte omul vine ca propriul său judecător asupra lui.
întregul curs de acțiune și respinge orice iertare din partea mea atâta timp cât el însuși nu face
ceea ce îmi cere pentru el însuși. Aceste cuvinte sunt judecătorul tău – și dincolo de
mormânt; căci atâta vreme cât nu-i iertaţi pe vrăjmaşii voştri, nici eu, Tatăl vostru, nu vă pot
ierta. Tu spui: „Da, Dumnezeu știe cât de vai de mine pentru această persoană, așa că nu pot să-l
iert; Dumnezeu mă va ierta!” . - Nu! Copilul meu, nu te voi ierta; căci ești un tiran pentru
aproapele tău dacă trăiește în dușmănie cu tine. Nu-i înfrunți un cuvânt bun, chiar dacă eu,
Dumnezeul tău, trăiesc în el ca duhul lui! Stând lângă Mine, nu-ți ierți aproapele!? și pe de altă
parte îmi ceri să-ți iert păcatele!? - Nu! Nu aceasta se înțelege prin Rugăciunea Domnului, ci mai
degrabă: „Cum faci altora, așa ți se va face de la Mine.” Smerește-te înaintea Mea, ca să te aud! și
apoi continuă să Mă implori: „Nu ne duce în ispită!” ceea ce înseamnă spiritual: „O,
Părinte! Miluiește-l pe copilul tău slab, ajută-l și nu-i încuraja voința să cedeze ispitelor dorințelor,
dorințelor și patimilor și slăbiciunii omenești, ca să nu devină prea târziu și să nu cedeze adesea
ispitelor împotriva lui. îi va pregăti pe alții pentru el!”
28. Numai în recunoașterea cinstită a propriei neputințe stă toată fervoarea unei
rugăciuni către un Atotputernic, care lasă pe oameni să se numească tată și care dorește să
crească și să dezvolte tocmai acești oameni în copiii săi! –
29. Atâta timp cât într-o inimă domnește mândria sau supraestimarea forței proprii, nicio
rugăciune sau cerere sinceră nu poate ajunge la Mine; Așa cum am spus-o odată, se spune și
astăzi, unde scrie: „Și dacă ați făcut tot ce este omenește posibil, sunteți încă slujitori leneși!” -
pentru că eu însumi am fost cel care v-am făcut așa că a trebuit să fiți geloși, pentru că fără
spiritul meu sunteți ființe necugetate! –
30. O persoană, indiferent de circumstanțele în care s-ar putea găsi și de orice
circumstanțe cu care va trebui să se confrunte, ar trebui să calculeze întotdeauna că a făcut cel
mai puțin și eu am făcut cel mai mult.
31. Așa crește încrederea lui în Mine, așa luptă pentru odihna, liniștea lui, și numai când
cade la pământ în fața Mea stricată și strigă: „Doamne! ce sunt eu ca să te gândești la mine!?"
când mărturisește și recunoaște cât de puțină puterea lui singură este suficientă pentru a-și
atinge scopul spiritual, etern, atunci abia atunci va înțelege cât valorează ajutorul părintelui său
duhovnicesc și cât de mult este. este diferit de ceea ce îi pot oferi alți semeni!
32. Această mărturisire: că fără El, singurul Părinte adevărat și mereu constant, nimic nu
este cu putință, numai aceasta îl poate mișca pe om, după ce și-a recunoscut neputința, la
exclamația cu care se încheie această rugăciune și anume:
33. „Acum că am înțeles că fără Tatăl meu din ceruri nu sunt nimic, Îl rog să mă ferească de
tot răul” sau, după cum spune rugăciunea: „Scoate-mă de tot răul!” Răscumpărarea sau achitarea
tuturor ceea ce a fost făcut, cu sau fără voință, trebuie să se întâmple firesc, altfel progresul nu
este posibil, a deveni copil al Tatălui din ceruri nu este posibil.
34. Tocmai de aceea această rugăciune se încheie cu cererea: – „Scoate de la mine tot ce
este periculos ”, care m-ar putea duce înapoi în loc să mă ducă înainte pe calea mea. Iartă ceea ce
s-a făcut și previne ce va veni rău.
35. Numai așa omul poate găsi pace și mângâiere într-o rugăciune, care în câteva cuvinte
îi dovedește întreaga sa poziție de om și copil al lui Dumnezeu, că el, o ființă între două lumi,
între cele materiale. iar spiritualul, trebuie să-l urmeze pe acesta din urmă, să fie vrednic de
acest nume, cu care cheamă pe Creatorul a tot ceea ce există.
36. De aceea această rugăciune începe cu o chemare către Tatăl și se termină cu o cerere
către chiar acest Dumnezeu, care, dacă n-ar fi tată, nu l-ar putea salva pe om de relele sale, nu l-
ar putea ierta, nu l-ar putea insufla încredere. în el!
37. Rugați-vă deci, copiii Mei, această rugăciune către Mine, nu vă gândiți singuri la prima

exclamație, îmbrățișați cu strigătul „Tatăl nostru” întreaga omenire, care este acum mai mult ca
oricând o grămadă de copii rătăciți, toți dintre care sunt slabi de voință și... se îndreaptă spre
distrugere fără scop sau scop pentru că cei mai mulți L-au uitat sau chiar L-au lepădat pe Tatăl,
neștiind și nevrând să știe că El este în ceruri, că El îi așteaptă pentru a într-o zi primiți-i pe toți
cu brațe iubitoare.
38. Roagă-te Lui, Tatăl tuturor creaturilor, să ierte dacă Numele Lui este luat în zadar și
aruncat în țărână în loc să fie sfințit. Roagă-te ca împărăția păcii, a fericirii veșnice, care este
tronată chiar în cerul acela unde este Tatăl, să se pogoare și la tine, pentru ca nu omul împotriva
omului în ură și ceartă veșnică, ci frații împotriva fraților în cuvânt și fapte. de caritate în sensul
cel mai înalt, întrucât lumea poate deveni un paradis doar dacă voia Tatălui din ceruri se
împlinește și pe pământ!
39. Roagă-te ca toți oamenii de pe pământ să nu ducă lipsă de susținerea zilnică, pentru
ca toată lumea să se poată bucura de soarele răsărit și să nu experimenteze o zi care să lumineze
doar mizeria spirituală.
40. Roagă-te pe „Tatăl nostru” în rugăciunea Mea , atunci păcatele tale vor fi iertate în
măsura în care tu însuți ierti față de ceilalți. Ispitele vor deveni atunci mai puține, tocmai pentru
că, după ce ți-ai întărit credința, le poți lupta mai ușor și vei fi eliberat de toate relele pentru că ai
devenit curat - „ Dar toate lucrurile sunt curate pentru cel curat” și, unde poate la început te-ai
clătinat ușor sau ai lipsit, acum întărit prin încrederea în mine, treci pe lângă primejdii care și-au
pierdut de mult înțepătura seducției pentru tine.
41. Așa că roagă-te rugăciunea Mea! pe care le-am dat copiilor și ucenicilor Mei din
localitate de pe muntele Garizim, lângă Sihar, cu mai bine de o mie opt sute de ani în urmă, în
primul Meu an de predare, și acum ți-l dau înapoi, alesul Meu actual!
42. Recunoaște în acest cuvânt cât de sublim și frumos este în cuvintele Mele și, prin
aceasta, înțelege, de asemenea, că atunci când un Dumnezeu te învață să te rogi, El a pus în gura
ta cuvintele în care o adâncime nelimitată de adevăr și o Fericire infinită. se ridică pentru cel
care, după cum am spus odată, Mi se închină în duh și în adevăr; Căci în această rugăciune, la
început, elementul spiritual cel mai înalt ( și anume cinstirea și lauda lui Dumnezeu prin noi ) este
apoi legat de adevărul lumesc, unde la început tu, conștienți de originea ta dumnezeiască,
implori pe Tatăl din ceruri, dar în urma slăbiciunilor și Nu uitați slăbiciunile naturii umane, iar în
timp ce în primele cuvinte vă afundați în genunchi în reverență înaintea marelui Creator ca Tată,
în gândire și uneori în acțiune, mai târziu, recunoscând slăbiciunile voastre. , Îl implori ajutor ca
să nu te lase în noroi să lași patimile senzuale să-ți uite originile spirituale!
43. Deci trebuie să vă rugați „Tatăl nostru” ; iar tatăl tău vă va lăsa copii să simțiți iubirea
paternă în cea mai mare măsură, dacă voi, ca el, în loc de pedeapsă, răzbunare și
mânie, nu practicați decât iubirea și iertarea în viața voastră; atunci al tău este Tatăl, căruia i-ai
amintit în această rugăciune cu inimi atât de mișcătoare de harul Său, de puterea Lui și de
iubirea Lui nestingherită, mărturisindu-ți cu pocăință neputința alături de marea Sa
atotputernță! Amin!
(Anexa nr. 5)
۞
Capitolul 45
Diverse rugăciuni
45/1 - O rugăciune din credință și din inimă ca semn al luminii credinței

credincioșilor
1. Roagă-te astfel: „Tată Isuse, prin suferința ta cumplită și prin moartea ta amară pe
cruce m-ai izbăvit pe mine, bietul păcătos, de păcatul originar al mândriei și neascultării de
sfânta Ta poruncă. Dar eu, un copil ignorant al iubirii tale paterne, am comis din nou în viața
mea aceleași păcate pentru care ai suferit și tu, iar acum stau din nou la porțile iadului și nu
găsesc nici un sfat potrivit despre cum să scap în siguranță de ele, de păcatele pe care le-am
putut comite.
2. Aducându-mi aminte, însă, că nimeni, în afară de Tine singur, nu și-a dat sângele Său și
viața pentru mine și a mers nedorit la o moarte dureroasă pentru a mă izbăvi de toate păcatele,
recunosc că numai Tu ești cel care mă iubește la infinit. Mă vei auzi când, plin de încredere și plin
de iubire, mă voi întoarce direct către Tine, preaiubitul meu Sfânt Părinte, și nu mă uit în jur
după vreun mijlocitor sau sfânt, așa cum am făcut până acum în neștiința mea, când văd, că tu
stai în spatele tuturor stelelor, așa cum și-a asumat un judecător strict, în timp ce ești iubirea cea
mai curată (1 Ioan 4:8 și 16: „Dumnezeu este dragoste”) După marele tău apostol Pavel, care ne-a
dat sfintele tale revelații în prima.
3. De aceea, nu ne păstrăm doar trupul curat și cast, ci și cele trei ferestre ale iubirii
pentru acest templu sau biserică care sunt acolo: smerenia, blândețea și răbdarea, păstrate
mereu cu totul curate și inima noastră, ca locuință a Duhul Sfânt al lui Dumnezeu ar trebui să ne
aprindă în dragoste deplină pentru tine.
4. O, Prea Iubitoare Tată, știu că numai credința nu este suficientă pentru a fi mântuiți,
pentru că Tu Însuți ne-ai învățat: „Iubește pe Dumnezeu mai presus de toate și pe aproapele tău ca
pe tine însuți.” (Matei 22:37-39) Dar Tu ne-ai învățat prin apostolul Iacov (Iacov 2:17-26): că,
dacă credința nu are fapte (de dragoste), ea este moartă și fără valoare; Diavolii cred și ei în
Dumnezeu și tremură înaintea Lui, dar rămân diavoli.
5. Preaiubitul meu Tată Isuse, mai știu că din cea mai curată dragoste pentru noi ai
renunțat la viața ta cea mai nevinovată pentru noi și prin aceasta m-ai cumpărat ca pe copilul
tău. Te-ai poziționat astfel ca ghidul meu în viață și mi-ai ales inima ca biserică vie din
veșnicie; oriunde locuiești și pot să aud glasul tău sfânt de îndemn, care mă sfătuiește mereu să
fac bine. Tu ești totul al meu, cel mai apropiat și singurul către care ar trebui și trebuie să mă
întorc, pentru că toată mila și harul curg numai din tine. Tu cunoști gândurile mele cele mai
secrete și le cântărești în funcție de valoarea lor interioară pentru că trăiești în mine ca propriul
meu spirit. Recunosc că nu ești doar în fața mea, ci și în mine ca propriul meu spirit, viața mea
cea mai lăuntrică, ești cel mai iubitor Tată al meu Isus, Domnul și Dumnezeu în vecii vecilor.
6. Eu, bietul copil păcătos, vin la tine, că nu pot trăi fără tine; povara păcatelor mă apasă
prea mult; trupul meu este cufundat în tot felul de vicii și vicii, care sunt opusul sfintelor tale
virtuți: iubirea infinită, smerenia cea mai profundă, compasiunea infinită și mila cea mai mare,
blândețea dulce și răbdarea infinită, castitatea gândurilor, a dorințelor. , Cuvinte și fapte,
dragoste totală de pace și abnegație maximă. O, vai de mine, viermele din praful deşertăciunii
mele! Mă văd plin de păcate și vicii. Întrucât Tu Însuți trăiești în mine sub numele simplu de duh
uman, (Dumnezeu este Cuvântul (Ioan 1 Capitolul), deci limba noastră. « Nu tu ești cel care
vorbești, ci duhul tatălui tău („Isus”)) este Cel care vorbește în voi (Matei 10:20). - Cine leapădă
cuvântul lui Dumnezeu, nu respinge cel ce vorbește, ci pe Dumnezeu, al cărui duh îl stăpânim” (1
Tes. 4:8 - Cap. I, 21). ,18). Spiritul omului este duhul iubirii lui Dumnezeu; - (Cht. I, 23,10);
Spiritul omului este o scânteie a duhului lui Dumnezeu; - (Cht. I, 80,13): Duhul omului este din
veșnicie; (E. și I. I, 94.39): Fiecare poartă Dumnezeul său în inima lui” (vezi notele de subsol de la
pagina 13).
7. O, dragă Părinte, îndrăznesc să mă adăpostesc în tine, în tine, viața mea cea mai
lăuntrică, care ne-ai chemat de mult: „ Veniți la Mine, toți cei împovărați de trudă și povară; te voi
înviora ” (Mat. 11:28). Cu toată tăria inimii mele și cu remușcări, vă rog să-mi iertați păcatele cu
cea mai serioasă intenție: de acum înainte, să nu mai păcătuiesc, vecinii mei, cei care le jignesc și
strică bunurile, trupul și sufletul, pentru că au sunteți niște făptuitori ai răutății, dar copiii voștri,
ca și mine, trebuie să ierte așa cum ne-ați învățat pe cruce, când ați cerut Tatălui, adică iubirea
dumnezeiască din voi, pentru prigonitorii voștri, jignitorii, chinuitorii și răstignitorii voștri: «
Părinte, iartă-i, căci nu știu ce fac ”. Iată ce voi face: și cere iertare tuturor celor pe care i-am

jignit, socotindu-i frații și surorile mele, pentru că sunt copiii Tăi; şi trăieşte şi străduieşte-te să
acţionezi numai după exemplul sfintelor tale virtuţi – şi a celor Zece Porunci. O, dragă tată! iartă
și uită tot ce am păcătuit împotriva ta în viața mea; pentru că de acum încolo vreau să fac totul
pentru a compensa ceea ce am săvârșit și a compensa ceea ce mi-a lipsit și să te iubesc cu toată
fervoarea inimii pentru că ne-ai promis: Dacă ai avea atâtea păcate cât nisipul mării și ai mare
dragoste pentru Mine, atunci totul va fi iertat.
8. În aceasta văd garanția iubirii tale infinite pentru mine, sărmanul tău copil care trăiește
în păcat. Vin deci plin de credință, plin de încredere și plin de dragoste filială (1 Ioan 5:2: „ Prin
aceasta știm că iubim pe copiii lui Dumnezeu când Îl iubim pe Dumnezeu și păzim poruncile Lui ”. –
Compară cu Matei 18:3) Ție, soare ceresc al vieții mele duhovnicești, și te rog cu smerenie:
Privește-mă, sărmana făptură abătută a dragostei tale părintești! Acceptă-mă cu milă și fii
conducătorul meu spiritual, de la care cer și nădăjduiesc sănătatea trupului și sufletului și viața
veșnică. Amin!"
*
45/2 - Cum să reciți Rugăciunea Domnului
1. Tatăl nostru prea iubitor, care sălășluiești în inimile noastre iubitoare, sfânt, sfânt, Tu
ești marele Dumnezeu Atotputernic, Făcătorul cerului și al pământului; Sfânt ești tu, cel mai iubit
Tată în Isus, Iehova oștirilor. Împărăția ta vine la noi, unde locuiește iubirea, smerenia și
pacea. O, Părinte, ajută-mă să-mi suport slăbiciunea! Ca în toate cerurile unde te-ai obișnuit să
tronezi, și tu ai vrea să locuiești în mine. Așadar, să se împlinească voința ta prin mine, așa cum
fac întotdeauna îngerii tăi în tăcere!l
2. Avva! Dragă Părinte, vino la noi, copiii tăi slabi, binecuvântează-ne cu binecuvântarea
iubirii, întărește-ne și călăuzește-ne. Oferă-ne multă dragoste pentru tine și vecinii tăi. - Dă-ne
zilnic, mai ales pâinea spirituală a iubirii pentru viața veșnică. Iartă-ne păcatele noastre, precum
și noi iertăm pe toți cei care ne-au jignit și au păcătuit împotriva noastră. Părinte, tu singur,
cârmaci de încredere în bătălia de pe marea furtunoasă a dorințelor și pasiunilor noastre
păcătoase, călăuzește mica noastră corabie a vieții astfel încât să putem supraviețui cu succes și
să ducem lupta spirituală împotriva ispitelor lumii și să răscumpărăm ne de toate relele pe care
nu le facem. Amin!
3. Rugăciunea Domnului se roagă așa, sau pur și simplu, așa cum am predat-o în Predica
de pe Munte. Este așa-numita Rugăciunea Domnului ca cineva să se roage lui Dumnezeu.
4. Oricine se roagă rozariul (toleranța – chiar și împotriva obiceiurilor catolice – este
semnul unei bune voințe divine de iubire) ar trebui să țină cont de următoarele: Fiecare dintre
cele trei perioade principale ale vieții lui Isus (descrise ca vesele, dureroase și glorios) este
împărțit în 5 evenimente principale. ( I. Cinci vesele: 1. Zăparirea Mariei, 2. Vizita Mariei la
Elisabeta, 3. Nașterea lui Hristos, 4. Prezentarea lui Isus în templu, 5. Isus în templu ca un băiat de
12 ani. – II. Cinci dureroase: 1. Bătălia sufletului în Ghetsimani, 2. Flagelare, 3. Încoronarea cu
spini, 4. Purtarea crucii, 5. Răstignirea - III. Cinci glorioase: 1. Învierea, 2. Înălțarea, 3. Revărsarea
Duhului Sfânt, 4. Înălțarea Mariei, 5. Maria ca și prințesa încoronată cu coroana martirului ) Acum
nu se dorește decât să se roage unul sau câțiva „Părinți noștri” pentru fiecare eveniment. Dar lasă
persoana care se roagă să se cufunde în viața și iubirea lui Isus pentru tine cu cea mai profundă
iubire. Doar rugăciunea sinceră este primită favorabil de Dumnezeu, dar nu vorbăria necugetată
pe buze. Eu Însumi am spus aceasta: Când vă rugați, nu vorbi mult, precum păgânii, care își
închipuie că vor fi ascultați dacă vor rosti multe cuvinte. (Matei 6:7)
5. Cine vrea să se roage să se roage lui Dumnezeu însuși și să nu se bizuie pe „sfinții” să se
roage pentru el. Ar trebui să cheme pe Dumnezeu, dar nu pe sfinți. Dacă Dumnezeu, ca Tată cel
mai iubitor, care trăiește în tine ca duh călăuzitor (și în aceiași „sfinți” sau „fericiți”), nu te aude,
cum te va auzi un duh binecuvântat, deoarece este de voința mea (chiar și el) este dependentă?
6. Dacă vrei să ajungi la un conducător lumesc, trebuie să treci printr-o serie de slujitori
pentru a vorbi cu el. Acesta nu este cazul lui Dumnezeu; te duci direct la Mine. Sunt totul în toate!

45/3 - Rugăciunea zilnică
7. „Iubitor Tată, dăruiește-ne harul ca, plini de iubire și smerenie, să te lăudăm și să te
slăvim fără de sfârșit, preacurată sfințenie, și să slăvim numele tău preasfânt. Părinte, lasă-ne să
creștem în virtuțile tale sfinte, precum: iubirea infinită, smerenia, blândețea, răbdarea, castitatea,
iubirea de pace, iertarea și abnegația. Să ne maturizăm în cea mai smerită supunere față de voința
ta sfântă; pentru ca tot ceea ce gândim, dorim, vorbim, facem și ne străduim să fie spre glorificarea
iubirii, înțelepciunii și atotputerniciei Tale. Asta cerem noi, copiii voștri care vă iubesc. O, dă-ne
binecuvântarea ta părintească, ia-ne sub protecția ta și dă-ne mereu dragostea și harul tău. Amin!"
*
45/4 - Rugăciunea în timp ce mănânci sau bei

8. „O, Preasfinte Isuse, Dumnezeule Atotputernic și Tată și Doamne prea iubitor! Privește-
mă cu milă de sus, copilul tău iubitor. Te rog cu toată smerenia și dragostea: Binecuvântează-mi
mâncarea mea, băutura mea, care mă cufundă în gânduri de iubire și în natura Ta sfântă
iubitoare, îmbrățișează-mă și prețuiește acum dragostea și harul Tău. Amin!” (În timp ce o spui, fă
binecuvântarea peste mâncare și băutură cu mâna sau în minte, tot cu ochii).
*
45/5 - Rugăciunea după mâncare sau băutură
9. „O, cel mai iubitor Părinte al meu Isus! Tu, în mod fundamental, bun dăruitor al darurilor
tale de iubire, spiritualizează masa în mine și acceptă-o ca pe un sacrificiu de la mine spre onoarea
ta. Amin!"
*
45/6 - Rugăciuni către Maria și sfinți
10. Unii cititori romano-catolici vor rata invocarea și adorarea Mariei și a așa-zișilor sfinți
în această explicație a credinței și pot trage concluzii greșite din aceasta. Acest lucru ar trebui
prevenit aici cu următoarea explicație: Maria este cea mai iertată și singura mamă de pântece
binecuvântată a întrupării Mele în Isus printre femei. Dar ea nu a făcut-o prin propriul merit, ci
prin voința, călăuzirea și harul lui Dumnezeu. La fel, așa-zișii sfinți nu au niciun merit. Ei au
suferit și ispășit – vinovați – pentru ei înșiși (în timp ce Domnul Însuși a suferit nevinovat pentru
omenire) și au fost răsplătiți de Mine după meritele lor.
11. Să chemați și să vă închinați Mariei, care este un duh înalt și așa-zișilor sfinți ( după
Apocalipsa Ioan 15, 4 și ChtS 41, 1 se spune în cer: Nimeni nu este sfânt decât numai Dumnezeu! )
pentru că au dus o viață evlavioasă ar fi o încălcare directă a primei Mele porunci, care spune:
„ Să crezi într-un singur Dumnezeu și să te închini numai acestui singur Dumnezeu.”
12. Singura invocare a Mariei și a Fericitului (vezi pagina 12, rândul 19) pentru ajutor,
fără o cerere urgentă către mine, Dumnezeu Tatăl, este lipsită de sens pentru că eu, Isus, ca
propriul tău spirit, ca cel mai bun prieten și sfătuitor al tău trăiește în inima ta, de aceea Eu sunt
cel mai apropiat și prin iubirea Mea infinită pentru tine, doar Eu te pot și te voi auzi. Dacă cred că
nu este bine să te ascult, atunci nici rugăciunea ta și nici rugăciunea celor binecuvântați nu vor
ajuta (Rugăciunea, de altfel, poate face multe dacă este serioasă).
13. Dacă tu, care stai în audiență veșnică înaintea Mea, nu M-ai întreba direct, ci prin
slujitorii lui Dumnezeu, atunci ar părea la fel ca și cum ai merge la audiența suveranului tău și, în
loc să-i vorbești direct, te-ai întoarce către valeții lui să mijlocească pentru voi, cărora nu vă
interesează problema. Suveranul ar întoarce spatele unor astfel de proști și ar pleca. - Deși
fericiții sunt slujitorii Mei, ei nu sunt mijlocitori pentru voi, ci mai degrabă călăuzii și sfătuitorii
voștri spirituali (inițiatori ai gândurilor bune care sunt plăcute lui Dumnezeu); În tărâmul
spiritelor, totuși, el este un învățător pentru sufletele ignorante atunci când încep să ceară
iluminarea lui Dumnezeu. (Vezi nota de subsol pagina 19).

14. Este un fapt că oamenii sunt auziți uneori când se îndreaptă către Maria sau Fericitul
în neștiință, pentru că eu ca Părinte țin cont de încredere, dar acest lucru nu se întâmplă din
cauza invocarii Fericitului. Pentru că dacă nu i-aș lua în seamă în ignoranța lor, atunci chiar și-ar
pierde toată credința în Dumnezeu și existența lor spirituală continuă după moarte. - Deci,
întoarce-te direct la Dumnezeu. Căci n-am spus niciodată: Întoarceți-vă la Maria și la sfinți, ci mai
degrabă: „Veniți la Mine, toți cei împovărați de trudă și povară; Eu (Eu Însumi) vreau să vă
împrospătesc» (Matei 11:28)

Franz Schumi - (72) "Cartea Rugăciunilor Teosofice Creștine" (1904)

Încărcat de

Informații document

Titlu original

Drepturi de autor

Formate disponibile

Partajați acest document

Partajați sau inserați document

Opțiuni de partajare

Vi se pare util acest document?

Este necorespunzător acest conținut?

Drepturi de autor:

Formate disponibile

Franz Schumi - (72) "Cartea Rugăciunilor Teosofice Creștine" (1904)

Încărcat de

Drepturi de autor:

Formate disponibile

CARTEA RUGĂCIUNILOR

Lucrare teosofică creștină nr. 72

Versiunea în limba italiană:

Titlul original: ”Christlich theosophisches Gebetsbuch”

† Cuvântul lui Dumnezeu

Capitolul 1 - Introducere de către Tatăl (01 ianuarie 1900)

2 † Cuvântul lui Dumnezeu

Graz, 1 ianuarie 1900

3 † Cuvântul lui Dumnezeu

Graz, 20 octombrie 1899

5 † Cuvântul lui Dumnezeu

6 † Cuvântul lui Dumnezeu

7 † Cuvântul lui Dumnezeu

8 † Cuvântul lui Dumnezeu

9 † Cuvântul lui Dumnezeu

Graz, 8 septembrie 1899

11 † Cuvântul lui Dumnezeu

Graz, 24 septembrie 1899

Graz, 18 septembrie 1899

12 † Cuvântul lui Dumnezeu

13 † Cuvântul lui Dumnezeu

Graz, 24 octombrie 1899

14 † Cuvântul lui Dumnezeu

1. Mai întâi de toate pleacă de unde se dansează și se cântă muzică de dans! Nu

Graz, 10 octombrie 1899

15 † Cuvântul lui Dumnezeu

16 † Cuvântul lui Dumnezeu

17 † Cuvântul lui Dumnezeu

Graz, 17 septembrie 1899

18 † Cuvântul lui Dumnezeu

Un cuvânt din înălțimile luminoase ale Raiului

19 † Cuvântul lui Dumnezeu

Graz, 18 septembrie 1899

Graz, 9 septembrie 1887 - Tatăl Isus dă o dictare prin Maria Sp.

20 † Cuvântul lui Dumnezeu

Graz, 9 septembrie 1899

21 † Cuvântul lui Dumnezeu

Graz, 09 octombrie 1899

Graz, 17 septembrie 1899

22 † Cuvântul lui Dumnezeu

Graz, 30 octombrie 1899

23 † Cuvântul lui Dumnezeu

Graz, 20 octombrie 1899

24 † Cuvântul lui Dumnezeu

Graz, 27 octombrie 1899

26 † Cuvântul lui Dumnezeu

27 † Cuvântul lui Dumnezeu

28 † Cuvântul lui Dumnezeu

29 † Cuvântul lui Dumnezeu

Graz, 20 septembrie 1899

Graz, 10 septembrie 1899

Graz, 22 decembrie 1901 - (Dezvăluit prima dată prin Franz Schumi)

30 † Cuvântul lui Dumnezeu

31 † Cuvântul lui Dumnezeu

32 † Cuvântul lui Dumnezeu

33 † Cuvântul lui Dumnezeu

34 † Cuvântul lui Dumnezeu

35 † Cuvântul lui Dumnezeu

25 august 1881 - (A doua revelație făcută prin F.H.)

36 † Cuvântul lui Dumnezeu

1 septembrie 1878 - (A treia revelație făcută prin B. TH.)

37 † Cuvântul lui Dumnezeu

Graz, 09 octombrie 1898