a-2-a DIN POSTUL MARE A SF.

IERARII GRIGORIE PALAMA

311VIARTIE (MARTISOR) 2024
Foaie religioasí sMamakalà" a Parohiei Orto' dox
' e Romane "SI: Parascheva "fa Torino
"Sf. Pareseheva"-vethe- in via Cottolengo, 241 bis Torino si tea nozilí in C.so Vercelli, 48119 TO
CU 11V7ELEPCIUNE, DREPTI,
SA ASCULTAM SFANTA EVANGHELIE, PACE TUTUROR !

LA LITURGIHE EVANGHELIA DE LA MARCU

(n, 1---12)
n vremea aceea, a in-
trat iaràsi Iisus in Ca-
pernaum dupà citeva
zile si s-a auzit cà este
in casà. si
indatà s-au
adunat asa de multi,
cà nu mai puteau incàpea nici pe
locui dinaintea usii, iar Dinsul le
griiia cuvintul lui Dumnezeu. Si au
venit la Dinsul aducind un slàbà-
nog, pe care il purtau patru insi.
Dar, neputind ei sà, se apropie de
Dinsul din pricina multimii, au
desflicut acoperisul casei unde era
lisus si prin spàrturà au coborit
patul in care zàcea slàbànogul.
Atunci, vàzind credinta lor, lisus a
zis slàbànogului: fiule, iartà-se -tie
pàcatele tale. Dar unii dintre càr-
turarii care erau acolo de fatà cu-
getau in iniirnile lor: de ce gràiete
Aces t a astfel de blasfemii? Cine
poate sà, ierte pàcatele, decit nu-
mai singur Dumnezeu. insà. Iisus,
cunoscind indatà cu duhul Sà.0 cà
asa gindeau ei in sinea lor, le-a zis:
de ce cugetati acestea in inimile
voastre? Ce este mai lesne: a zice
slàbànogului: iartà-se tie pàcatele
tale, sau a zice: scoalà-te, ia-ti pa-
tul tàu si umblà? Dar ca sà stiti cà
Fiul Omului are putere pe pàmint
sà ierte pàcatele, a zis slàbànogu-
lui: tie iti poruncese, scoalà-te ia-ti
patul tàu si mergi la casa ta. Si s-a
sculat indatà si, luindu-si patul, a
iesit afarà inaintea tuturor, incit
erau toti uimiti si preamàreau pe
Dumnezeu, zicind: niciodatà n-am
vàzut a.a. ceva.

SLAVA TIE DOAMNE, SLAVA TIE

 -2—
„....„-__=,..
...
,/,,,...
r
10 1.4:.....

i( '' ''''srea43., ,,.;m2.

'

AP Q S IC) I 1
_._._._._._._._._._._._._._._._._._._._._
Tu, Doamne, ne vel phi ne vei ieri de neamul acesta in veac.
Mintuleste-mà, Doamne, d a lipsit cel cuvios.
DIN EPISTOLA CATRE EVREI A SFiNj TULUI APOSTOL PAVEL, CITIRE:
(1, 10-11, :3)

ntru inceput Tu, trimig ca sà slujeascà, pentru

Doamne, pàmintul cel ce vor fi montenitoril mintu- i
1-al intemeiat $i
e
rurile shit lucrul
-

milnilor Tale ; ele

irli ? Pentru aceea se cuvine ca i
noi sà ascultàm cu atit mai !
.
mult de cele auzite, ca nu cum-
[

vor pier i, dar Tu va sà alunecàm pe alAturi. Cc!'

i ràmi , toate ca o hainà se vor dacà s-a adeverlt cuvintul gràit
! invechi ; ca pe un ve5mint le prin ingerl i orice càleare de i
• vei stringe 1 ca o hainà vor fi
i schimbate. Dar Tu Ace1a5i e5ti poruncà 51 orice neascultare
anil TàI nu se vor sIîr1.Si 5i-a primit dreapta ràsplàtire,
càrula dintre ingeri a zis num- cum vom scàpa noi, dacà vorn i
i
i nezeu vr eod atà: Sezi de-a fi nepàsàtori la o astfel de
i dreapta Mea pinà cind voi pu- tutre, care, luind 1nceput din
ne pe vràjma511 Tàl agernut pi- propovàduirea Domnului, ne-a i
cioarelor Tale? Ingerli, oare, fost adeverità de cei ce au as-
i nu sint top duhurl slujitoare, cultat-o.
Alilula, A 3-lea:
Milele Tale, Doamt te, in veac le voi ctnta.
Stih: C pe ve( :i ai Intemeiat mila.
oh
44111
4
.̀. 1 ft%)`:
 3

----z-
.,•
.Z..

il2
- . ,.,. s (.) ..„...2.
-:_-_-___\\

lifi t . '

._._._._._._._._._._._._._._._._._._._._._._
OBSTACOLELE MINTUIRII
„Prin spàrturà au pogoritpatul,'in care I
zàcea slàbànogul."

Se aflà in credinta cretina invàt àtura càumnezeu

D este pretutin-
denea: „De mà voi sui la cer, Tu acolo esti, de mà voi pogori la iad, si
acolo esti !" (Ps. 138, 4).
Dar dacà Dumnezeu este pretutindenea, cum se explicà o alta invàtà-
j tura: a depúrtl-ii omului de Dunmezeu? Cum mà, pot depàrta de cineva,
i care e in mine?
Posibilitatea acestei depàrtàri e pe linie moralà: prin pricat. Pàcatul
creazà' in credincios nefirescul, ca Dumnezeu e in el, dar nu-1 hràneste
nu-1 ajutà, pentru cà omul nu-1 solicità. Pkatul e pinza moralà, care se
! tese intre credincios si Dumnezeu, e „acoperisul" i „multimea", care erau
!intre Iisus si cei patru, din Evanghelia de azi, care-1 purtau pe slàbànog
pe bratele lor.
Pàcatul ridic i fortificà obstacolele mintuirii n fata tuturor careii
poartà pe brate tristul chinuitul slàb hog: sul letul.
F, firesc atund sa ne intrebàm: existà vreo putere care sa sparga aco-
p risul sa-1 coboare pe acest slàlànog in fata Mintuitorului? e
Sfinta Evanghelie arata una pe care au avut-o cei patru: credinta:
„Vàzind credi* lor, a zis Slàbànogului ! Credinta i-a indrumat, ea le-a
ajutat sa sparga acoperisul si sa-1 coboare pe slàbànog in casa mintuirii.
$i multi de atunci si de mai tirziu care au urmat aceeasi cale, la
i capàtul ei au primit acéeasi dezlegare: „Unii-se tie Mcatele tale !"
Preot ZOSIM OANCEA
 -4-

fa're
4211M x\.\: h

CUVINTELE PARINTILOR...

Zis-a Avva Antonie: pàrintii cei de demult, cànd mergeau

in pustie, intài se vindecau pe sine si fàcàndu-se doctori alesi,
vindecau i pe altil. Iar noi iesind din lume, mai Inainte de a
ne vindeca pe noi singuri, indatà incepem a vindeca pe altii si
intorCandu-se boala asupra noastrà, se fac nouà cele de pe
urmà, mai amare decàt cele dintài si auzim de la Dorrmul
zicànd: Doctore, vindecà-te mai Intài pe tine (Luca IV, 23).

A zis maica Theodora: bine este a ne unisti. Cà mare lucru

este, cu adevàrat, fecioarei si càlugàrului a se linisti, dar mai
ales tinerilor. Dar vine vicleanul i Ingreuneazà sufletul cu
leneviri, cu imputinàri de suflet, cu gànduri; apoi ingreuneazà si
trupul cu boale, cu slàbiciune, cu slàbànogirea genunchilor g a
tuturor màdularelor si slàbeste puterea sufletului g a trupului
ficcare poate sà zicà: sunt slab si nu pot sà-mi fac canonul. Dar
de ne vom trezi, toate acestea se risipesc. Cà era un càlugàr
cànd venea sà-si faca pravila, il apuca ràceala si fierbinteala
(adicà friguri) i capul tare il supàra. Si asa isi zicea iatà..,
sunt bolnav si voi muri, deci sà mà scol mai inainte de a muri si
sà-mi fac pravila. Si dupà ce-si termina pravila, incetau
frigurile, si iaràsi, cu aceastà socotealà fratele se Impotrivea si isi
acea pravila i asa a biruit pe vicleanul.
ele/4 Pate'recui e9~

Parohla Ortodox.1 RomMA

. Poema/mia" Torino P.Cristian 3494915413!. Ovidio 3280294839 P.Gheorghe 3493574468