STILURI BISERICESTI

STILUL BIZANTIN
Arhitectura bizantin este stilul arhitectonic dezvoltat n cadrul Imperiului
Bizantin. Aceast terminologie este folosit pentru a desemna arhitectura
medieval din partea de rsrit a Imperiului Roman, deoarece a evoluat ca o
entitate artistic i cultural distinct avnd n centru noua capital
Constantinopol, spre deosebire de Roma i zona de apus a vechiului imperiu.
Imperiul Bizantin a avut o existen de mai bine de un mileniu influennd n
mod dramatic dezvoltarea arhitecturii din Europa i din Orientul Apropiat,
devenind precursorul principal al arhitecturii renascentiste i al celei
otomane.
Arhitectura bizantin s-a manifestat n general prin construirea unor edifici
religioase. Dup cderea Imperiului Roman de Apus n anul 476, partea
Rsritean a imperiului a supravieuit suferind numeroase schimbri politice
i teritoriale. Tot n acest timp au avut loc numeroase progrese tehnologice,
ce s-au manifestat i n arhitectur, ducnd treptat la dezvoltarea unui stil
arhitectonic distinct fa de cel roman.

Cele mai multe modificri n domeniul arhitecturii

au avut loc n timpul domniei mpratului Iustinian
(527-565). O prim inovaie a fost modificarea
planului bisericilor din cruce latin (cu braele inegale)
n cruce greac (cu braele egale). O alt inovaie a
survenit din necesitatea de a avea biserici mult mai
spaioase i mai luminoase.
Astfel, arhitecii bizantini din Epoca lui Iustinian au
inventat tipul bazilicii cu cupol folosind un sistem
elaborat de pandantive i contraforturi care s
menin structura. O alt caracteristic a bisericilor
din aceea perioad este prezena ncperilor
secundare, a ferestrelor multiple, a mozaicurilor
bogate i a picturilor ce ncarc pereii din interior.
Primele astfel de edifici au fost Bazilica San Vitale din
Ravenna, Bazilica Sfinii Sergiu i Bacchus i Hagia
Irene din Constantinopol.

 Tot n aceast perioad a fost construit i cea

mai mare capodober a arhitecturii bizantine,
Hagia Sofia din Constantinopol, catedral
aPatriarhiei de Constantinopol i cea mai mare
biseric din lume la acel moment. Printre edificiile
laice construite sau renovate n acest perioad
se numra Marele Palat din Constantinopol,
zidurile i fortificaiile de aprare ale oraului i
Palatul Scufundat.

STILUL MARAMUREEAN
Bisericile de lemn din Maramure (regiunea
istoric) se disting ntre celelalte biserici de lemn
din judeul Maramure i dintrebisericile de lemn
din Transilvania, ns aparin aceleiai mari familii
de biserici de lemn romneti. Acestea se
ntlnesc n vechiulMaramure, o regiune cu o
identitate nc puternic definit de limitele sale
geografice naturale. n aceste limite este necesar
s fie incluse i un numr de biserici aflate de
cealalt parte a rului Tisa, din partea de nord,
aflat astzi n Ucraina.

Bisericile de lemn din prile de sud-vest ale judeul

Maramure sunt tratate separat.
Bisericile de lemn ridicate dup 1900 pn la sfritul
celui de-al doilea rzboi mondial corespund unui curent de
revenire la ortodoxie a unor colectiviti din Maramure.
Muli se grbesc s cuprind noile biserici de lemn,
ridicate dup 1989, n aceai familie cu cele mai vechi,
nmulindu-le numrul i aria de rspndire. Acestea fac
parte ns dintr-un fenomen nou ce trebuie cuprins ntr-un alt
articol.Datorit diversitii culturale i etnice specifice
Maramureului n veacurile din urm, n comunitile rurale
din Maramure se ntlnesc biserici de lemn cu trsturi
variate ce necesit discuii separate de cea de fa, precum:
ale rusinilor din Verhovina i ale huulilor de la izvoarele Tisei

Bisericile de lemn din Budeti Josani, Deseti,

Brsana, Poienile Izei i Ieud Deal se afl n
Maramureul istoric, cele de la urdeti i Plopi
sunt din vechea ar a Chioarului, iar biserica Sf.
Arhangheli din Rogoz e situat n ara Lpuului.
mpreun, aceste 8 biserici de lemn reprezint un
ansamblu de exemple remarcabile de diverse soluii
arhitecturale din diferite perioade i zone. Ele sunt
nguste, dar nalte, cu turle suple i lungi la captul
vestic al cldirii. De aceea ele sunt expresia
particularitii locale a peisajului cultural al acestei
zone montane din nordul Romniei.

Se remarc prin tehnica mbinrilor din lemn i a

realizrii nvelitorilor din indril, prin motivele
ornamentale vizibile pe suprafaa portalurilor i
ancadramentelor - ce se susin pe stlpi zveli simboliznd elemente de natur vegetal, animal
i geometric realizate prin dltuire, crestare.

BISERICA DE LEMN DIN BRSANA

Biserica de lemn a vechii mnstiri a Brsanei se
afl azi n localitatea Brsana, n judeul
Maramure, pe dealul numit Jbr. Aceast biseric
(monument istoric) nu trebuie confundat cu noua
biseric de lemn din actualul complex monahal
"Mnstirea Brsana", aflat la civa km distan,
pe locul unde s-a aflat aproximativ ntre anii 17391795 biserica tratat aici. Dateaz din anul 1711.
Are hramul Intrarea Maicii Domnului n Biseric.
Biserica a fost inclus pe lista de patrimoniu
cultural mondial UNESCO mpreun cu alte apte
biserici din judeul Maramure n decembrie 1999

ISTORICUL BISERICII

Biserica este situat n Maramureul istoric, pe valea

Izei. Vechea biseric de lemn a fost construit n anul
1711 n locul numit Prul Clugrului de preotul nobil
Ioan tefanca, mpreun cu fii si i ali steni, pentru
a-i mulumi lui Dumnezeu pentru protecie n timpul
ciumei mari din anul anterior. Biserica a fost mutat pe
Valea Izei n jurul anului 1739 pe locul unui cimitir
aprut dup lupta cu ttarii de la 1717. Biserica a fost
mutat a doua oar cnd a fost adus n sat n jurul
anului 1795 n mijlocul unui cimitir de victime din
timpul ciumei mici de la 1742 sau de mai trziu.

TRASATURI.STIL MARAMURESEAN

Interiorul bisericii a fost repictat n 1806 de ctre Hodor

Toader, fiind influenat de stilurilebaroc i rococo. Picturile
au fost executate pe lemn, parial nivelat cu buci textile,
fixate pe perei i acoperite cu un strat de var preparat,
cum era obiceiul vremii. Ulterior, a fost adugat, pe vest,
pridvorul cu dou niveluri i au fost lrgite ferestrele. n
anul 1929 au fost tiate ferestrele care ncadreaz ua
dintre naos i pronaos. Biserica este construit din brne
asamblate n sistem blockbau(modelul imbinarii
orizontale de barne (Blockbau) i are plan dreptunghiular,
cu pridvor cu dou niveluri pe vest i absid a altarului
poligonal, n retragere.

 La interior este de remarcat bolta de seciune

poligonal, pe console (n comparaie cu bolile
semicilindrice ntlnite de obicei), iar la exterior sunt
pridvoarele cu arcade pe stlpi sculptai i parapete
traforate. Acoperiul, cu streain dubl, are deasupra
pronaosului un turn-clopotni cu camera clopotelor n
consol, deschis, cu arcade pe stlpi i acoperi nalt,
piramidal. Pictura mural are un program iconografic
dominat, n naos, de scene din Genez, iar n pronaos
de Judecata de Apoi, ca i de discursul moralizator pus
n eviden de paralelismul dintre scenele din Vechiul
Testament i Patimile lui Iisus.

LAVRA PECERSKA DIN KIEV

Pe malul drept al Niprului, pe doua coline inverzite, se

intinde marea Lavra Pecerska, loc de pelerinaj vestit in
intreaga lume. Lavra Pecerska sau Lavra Pesterilor este
inscrisa ca ansamblu pe lista patrimoniului mondial al
UNESCO. Pe o suprafata de 28 de hectare se afla peste 100
de edificii, biserici de suprafata si subterane, doua pesteri
cu moaste de sfinti, clopotnite, fortificatii, grote cu lungimea
de peste 1000 de metri, muzee, chilii ale calugarilor,
ateliere de pictura si de croitorie pentru vesminte preotesti,
Academia de Teologie, un Seminar teologic si multe altele,
toate acestea intr-o armonie arhitectonica dominata de albul
zidurilor, de cupolele aurite si impregnata de sunetele
celeste ale clopotelor si de vocile fantastice ale corurilor.

 Sergiu Vinitchi a venit din Republica Moldova

pentru a studia la Kiev. A terminat seminarul
teologic si studiaza in continuare la Academia de
Teologie. El canta si in corul Lavrei Pecerska. Cu
ajutorul lui Sergiu vom afla cate ceva despre
istoria Lavrei Pecerska asezamant monahal
intemeiat de cuviosii Antonie si Teodosie. Totul a
inceput in 1051 cand calugarul Antonie s-a intors
de la Muntele Athos. Facem mai intai un scurt
popas pe platoul de pe colina cea mai inalta din
manastire, in dreptul unei catedrale uriase

In fata noastra esteBiserica Adormirii Preasfintei Nascatoare de Dumnezeu. Prima

biserica a fost construita si sfintita in anul 1073, un an mai tarziu a raposat Cuviosul
Teodosie initiatorul acestei constructii mari.
Aceasta biserica a fost construita dupa binecuvantarea Presfintei Nascatoare de
Dumnezeu si inaltimea, lungimea, latimea soborului (bisericii), toate dimensiunile au fost
date, au fost binecuvantate de Maica Domnului. Istoria bisericii este foarte interesanta.
Cuviosul Teodosie a proorocit ca va fi aici o biserica foarte mare si biserica a fost
construita chiar din initiativa Cuviosului Teodosie. Sus la coruri avem doua biserici in
cinstea Schimbarii la Fata si in cinstea Sfantului Apostol Andrei.
Jos la primul nivel avem Biserica Sfantului Arhidiacon Stefan mucenicul si avem o
biserica in cinstea Sfantului Prooroc Ioan Botezatorul. In aceasta biserica mare au fost
ingropati foarte multi ierarhi ai bisericii noastre.
Aici a fost ingropat insusi Mitropolitul Petru Movila. Stiti probabil caPetru Movila a fost fiul
domnitorului moldovean Simion Movila si a fost Mitropolit al Kievului intre anii 1631 si
1646. Dar cu parere de rau cand biserica a sarit in aer la bombardamente toate moastele
s-au amestecat cu pamantul. Moastele au fost stranse toate si ingropate undeva la un
loc, pentru ca nu se mai puteau distinge unele de altele. Aici in Biserica avem o frumoasa
icoana a Maicii Domnului Kievskaia, e o icoana noua pictata anul trecut.

MANASTIREA HILANDAR - SFANTUL

MUNTE ATHOS
Hilandar este una dintre cele mai mari manastiri aflate pe
Sfantul Munte Athos, ea fiind asezata in partea cea mai
nordica a peninsulei athonite, in apropiere de Manastirea
Esfigmenu. Din punct de vedere al importantei monahale,
manastirea sarbilor este a patra din Sfantul Munte, dupa
manastirile Marea Lavra, Vatoped si Iviron. Manastirea
Hilandar a fost infiintata in anul 1198, de catre domnitorul
sarb Stefan Nemanja, care a si intrat, mai apoi, in obstea
acesteia, cu numele de Simeon, impreuna cu fiul sau,
Sava. Peste ani, Biserica ii va canoniza pe cei doi parinti,
Sfantul Simeon si Sfantul Sava. Manastirea a fost din
totdeauna a sarbilor, care au sprijinit-o intru toate cele de
trebuinta, pana in zilele noastre.

 In legatura cu numele manastirii, anume "Hilandar", printre

parinti circula doua istorii. Prima istorie aminteste de
ctitorul vechiului paraclis, aflat pe locul actualei manastiri,
numit "Helandari". Altii spun ca numele manastirii vine de la
cuvantul "chelandion", un tip de vapor bizantin.

 Manastirea Hilandar - arhitectura Manastirea nu este zidita pe malul

marii, precum majoritatea manastirilor athonite, ci mai spre centrul
peninsulei, in padurile dese. Complexul monahal pastreaza inca si
astazi biserica cea mare, o serie de capele mai mici, chiliile calugarilor,
camerele din arhondaric, biblioteca, trezoreria si o bolnita, toate
imprejmuite cu un imens si foarte puternic zid de aparare. In interiorul
zidurilor, manastirea pastreaza nu mai putin de 16 paraclise. Manastirea
detine 17 chilii, dintre care 15 sunt in Careia.
Biserica centrala a manastirii este o mareata catedrala imparateasca
cu o fresca nespus de frumoasa. Zece stalpi de marmura sustin boltile,
iar deasupra se inalta opt turle. In aceasta manastire se afla o bogata
colectie de icoane vechi, obiecte de cult si o valoroasa biblioteca.
Biserica inchinata Intrarii in Biserica a Maicii Domnului a fost construita
pe la inceputul secolului al XIV-lea, urmand intru toate planul bizantin
athonit. Frescele acesteia au fost lucrate intre anii 1319-1320.

 Manastirea Hilandar nu are staret nici in ziua de

astazi. Atunci cand au vreo trebuinta, calugarii
merg si iau binecuvantare de la icoana Maicii
Domnului. Manastirea Hilandar mai pastreaza si
alte nenumarate comori duhovnicesti, printre
care: o particica din lemnul Sfintei Cruci a
Domnului, Capul Sfantului Eftimie cel Mare si
piciorul Sfantului Simeon, ctitorul manastirii. In
manastire se mai afla si o icoana a Imnului
Acatist, praznuita in data de 12 ianuarie (25
ianuarie).

BISERICA DE LEMN SFINII

ARHANGHELI MIHAIL I GAVRIL
Biserica de lemn Sfinii Arhangheli Mihail i
Gavril din Rogoz, judeul Maramure este una
dintre cele mai interesante i valoroase din
Transilvania. Construcia este datat de tradiie n
anul 1663, moment susinut de inscripia de la
intrare care evoc invazia ttar din 1661.

 Biserica se afl n ara Lpuului, pe valea rului

Lpu, i a fost construit dup invazia ttar de
la 1661, eveniment evocat de inscripia de la
intrare: de cnd au fostu robie n ardealu.
Tradiia ridicrii bisericii n anul 1663 de ctre
obtea satului, pe locul unei biserici mai vechi, a
fost desigur inut vie de inscripia de la intrare,
nedatat dar uor de fixat n timp. Trsturile
constructive trimit spre aceeai perioad de timp.

 n anul 1785 a fost pictat de zugravii Radu Munteanu

i Nicolae Man.Tot n naos este evocat i invazia
ttar din 1717 i apar semnturile zugravilor:Vleat
din ttrime 1717. Zugravi fiind Munteanu Radu din
Ungureni i Man Niculae de la Poiana Porcului.
n 1834 a fost construit tribuna de pe vestul
naosului, al crei parapet a fost repictat n acelai an,
conform inscripiei aflate pe marginea acestuia: S-a
zugrvit acest pod n anul de la Hs. 1834, ft fiind
Bodea Grigorie. Tot atunci au fost modificate
ferestrele naosului i au fost repictate plafonul
pronaosului i bolta naosului.

Finalizat cu ajutorul Bunului Dumnezeu !

Baltag Andreea
Crciun Claudia Alexandra
Grigora Gabriel Valentin
Grosu Andrei
Ili Armaan Mihail
Radu Andra Denis