RELIGIA MESOPOTAMIANA

POPSCU PAVEL-REDACTARE TEXT SI MONTAJ

BOGDAN ISABELA-INTRODUCERE 
CONSTANTINSCU GELU-EXTRAGERE INFORMATII
MARIN ALIN-EXTRAGERE INFORMATII
GHITA ALEXANDU CRISTIAN-EXTRAGERE INFORMATII
VOICU SONIA-EXTRAGERE IMAGINI ADECVATE
BARDU LEONARD-PREZENTARE
PANDELUS FRANCISCO-PREZENTARE
 INTRODUCERE
• ORIGINILE CULTURII ȘI CIVILIZAȚIEI MESOPOTAMIEI SE LEAGĂ DE NUMELE A DOUĂ
POPOARE DIFERITE: SUMERIENII –  NESEMIȚI   ȘI AKKADIENII – SEMIȚI. NU SE ȘTIE
PRECIS CÂND SUMERIENII S-AU STABILIT ÎN MESOPOTAMIA, SE CREDE A FI  ÎN A DOUA
JUMĂTATE A MILENIULUI AL II-LEA Î.HR. EI AU ADUS CU EI O CIVILIZAȚIE URBANĂ
SUPERIOARĂ ȘI O CULTURĂ BINE INCHEGATĂ. "LEAGĂNUL CIVILIZAȚIEI OMENIRII"ASA
CUM ESTE SUPRANUMITA MESOPOTAMIA A REPREZENTAT LOCUL PROPICE DEZVOLTARII
PRIMELOR SOCIETĂȚI ALFABETIZATE. NU A EXISTAT NICIODATĂ O ENTITATE POLITICĂ SAU
O ȚARĂ NUMITĂ MESOPOTAMIA, ȘI NICI NU EXISTĂ GRANIȚE DEFINITE; NUMELE E UNUL
CONVENȚIONAL, INVENTAT DE ISTORICII GRECI PENTRU A SE REFERI LA ARIA
GEOGRAFICĂ LARGĂ DINTRE CELE 2 RÂURI
 INTODUCERE

• ISTORIA LOR ESTE PLINĂ DE RIVALITĂTI ÎNTRE CETĂTILE-
STATE. SINGURUL STAT CARE A AJUNS LA
O OARECARE SUPREMAȚIE A FOST UMMA, ÎN TIMPUL 
REGELUI LUGALZAGGISI (2360 Î.HR.
-2336 Î.HR.) . NUMELE  „MESOPOTAMIA”  SE REFERĂ LA
O REGIUNE DIN ORIENTUL APROPIAT. ÎN PREZENT, EA ȚI
NE DE IRAK, PARȚIAL SIRIA DE EST ȘI PARȚIAL TURCIA. C
IVILIZAŢIA MESOPOTAMIANĂ ESTE CUNOSCUTĂ DATORI
TĂ ARHEOLOGIEI ŞI TEXTELOR CUNEIFORME. RELIGIA M
ESOPOTAMIANĂ A FOST PRIMA
MARE RELIGIE A ANTICHITĂTII. 
• ABORDAREA FENOMENULUI RELIGIOS DIN MESOPOTAMIA ANTICA
ESTE O SARCINA EXTREM DE DIFICILA DATORITA FAPTULUI CA
IZVOARELE ARHEOLOGICE SI LITERARE, DESI ÎN MOD PARADOXAL
ABUNDENTE, REFUZA SA NE PERMITA ÎNTELEGEREA REALA A
ESENTEI CREDINTELOR RELIGIOASE DIN ACEST TINUT. ÎN MOD CU
TOTUL SPECIAL, RELIGIA ACESTUI TERITORIU ESTE DEPARTE DE A
FI UNITARA, CACI ÎN REALITATE EA ESTE EXPRESIA CREDINTELOR
RELIGIOASE ÎMPARTASITE DE POPOARE SI GRUPURI DE POPOARE
DIFERITE: SUMERIENII SI AKKADIENII, PE DE O PARTE SI
BABILONIENII SI ASIRIENII PE DE ALTA PARTE.
• CU TOATE ACESTEA, PUTEM MENTIONA
CÂTEVA TRASATURI GENERALE ALE
RELIGIEI MESOPOTAMIEI ANTICE SI
ANUME:
• O PRIMA NUANTA, CARE ÎNSA NU ESTE SPECIFICA
NUMAI ACESTEI RELIGII ESTE CA, CREDINTA ESTE
POLITEISTA, EXISTÂND PESTE 3.300 DE DENUMIRI
DE ZEI; ACESTE ZEITATI ERAU DISPUSE ÎN
“PANTEON” DUPA TIPARUL PREZENT LA CURTEA
REGALA. FIECARE CETATE AVEA ZEUL TUTELAR SI O
MULTIME DE ZEI SECUNDARI. ZEUL TUTELAR
DEPINDEA DE ASCENDENTA POLITICA A CELOR CARE
CONDUCEAU CETATEA. PRINTRE CEI MAI
IMPORTANT ZEI DIN PANTEON GASIM:
• IN FRUNTEA PANTEONULUI SUMERIAN FIGURA DIN CELE MAI VECHI TIMPURI TRIADA ANU-
ENLIL-ENKI. (DIVINITATEA SUPREMA)
• SIN (SAU NANNA): ZEU MASCULIN AL LUMII, CONSIDERAT STAPÂNUL TIMPULUI SACRU SI
PROFAN.
• SAMAS (SAU UTU): ZEUL SOARELUI SI FIUL LUI SIN, CONSIDERAT PATRONUL GHICITORILOR SI
PROTECTORUL CELOR BOLNAVI.
• ISTAR (SAU INNANA): ZEITA DRAGOSTEI, A IUBIRII, IDENTIFICATA CU PLANETA VENUS, DAR SI
A RAZBOIULUI.
• ASUR: ZEU AL CETATII ASSUR, CE DEVINE CEA MAI
IMPORTANTA DIVINITATE ÎN TIMPUL IMPERIULUI
ASIRIAN.
• TAMMUZ: ZEU ASIRO-BABILONIAN, CONSIDERAT ZEU AL
VEGETATIEI.
• NIRGHISIDA: ZEUL MEDICINII, AVÂND CA SIMBOL
SAREPELE ÎNCOLACIT PE TOIAG.
• NERGAL: ZEUL MORTII.
• TIGRU SI EUFRAT: REPREZENTAU ZEIFICAREA MARILOR
FLUVII.
1. TRASATURILE ASTRALE SI COSMICE SUNT PUTERNICE, SOARELE, LUNA SI PLANETELE SUNT
ADORATE CA REPREZENTANTI AI SFEREI DIVINE SI SUNT ZEI MARI, STAPÂNI PESTE
ARMONIA COSMICA.
2. UN PUNCT IMPORTANT PENTRU RELIGIA MESOPOTAMIANA ESTE TENDINTA
ANTROPOMORFICA ACCENTUATA. ZEII SUNT REPREZENTATI CU CHIP UMAN IAR SINGURA
DEOSEBIRE DINTRE ZEI SI OAMENI ERA CA ZEII ERAU NEMURITORI IAR OAMENII MURITORI.
3. O ALTA TRASATURA SPECIFICA ESTE CREDINTA ÎN DEMONI, ÎN FATA CARORA OMUL E
NEPUTINCIOS, AJUNGÂND IN ROBIA DEMONULUI PRIN PACAT; PACATUIND OMUL, ZEUL SAU
ÎL PARASEA DÂND ASTFEL OCAZIA DEMONILOR SA PUNA MÂNA PE EL.
 PREOŢIA 

•            ÎN PERIOADA PRIMARĂ A SUMERULUI ŞI AKKADULUI, CONDUCĂTORUL CETĂŢII, NUMIT

PATESI ÎN SUMERIANĂ ŞI ISHSHAKU ÎN AKKADIANĂ, EXERCITA FUNCŢIA DE REGE ŞI PREOT.
TREPTAT ACESTE FUNCŢII AU FOST DETAŞATE, IAR FUNCŢIA SACERDOTALĂ A REVENIT UNEI
CLASE SOCIALE DISTINCTE. DIVERSIFICAREA FUNCŢIEI PREOŢEŞTI ÎN CADRUL RITUALULUI A
DUS LA APARIŢIA MAI MULTOR CATEGORII DE PREOŢI. DĂM CÂTEVA DIN CELE MAI
IMPORTANTE CATEGORII: 
 PREOŢIA 

•     A) PREOŢII KALU. AVEAU ÎN SARCINĂ MUZICA; DINTRE INSTRUMENTELE CELE MAI

IMPORTANTE ERA TOBA SACRĂ – LILISSU. 
     B)  PREOŢII MASHMASHUSAU ASHIPU. FUNCŢIA LOR ERA DE A APĂRA PE OAMENI
ÎMPOTRIVA ATACURILOR DUHURILOR RELE. EXISTAU JERTFE SPECIALE PE CARE ACEŞTIA LE
ADUCEAU PENTRU ÎNLĂTURAREA INFLUENŢEI DEMONILOR.
•      C) O ALTĂ CATEGORIE DEOSEBIT DE IMPORTANTĂ ERA BARU – «VĂZĂTORII»,
PREVESTITORII. BARU SE OCUPA CU DESCIFRAREA SEMNELOR CEREŞTI SAU CU
INTERPRETAREA VISELOR ÎN VEDEREA PREZICERII VIITORULUI.
 PREOŢIA 

• D) PREOŢIA NU ERA LIMITATĂ DOAR LA BĂRBAŢI. EXISTAU ŞI PREOTESE. CEA MAI IMPORTANTĂ
FUNCŢIE A LOR ERA DE A SERVI CA PROSTITUATE SACRE, CU OCAZIA MARILOR SĂRBĂTORI.
NUMELE LOR AKKADIAN QUADIŞTU CORESPUNDE CU EBRAICUL QEDEŞAH, ÎNTÂLNIT ÎN RELIGIA
EBRAICĂ TIMPURIE. TEMPLELE LUI IŞTAR AVEAU FEMEI PREOŢI NUMITE IŞTARITU.
         
•    ÎN PERIOADA BABILONIANĂ TIMPURIE, PREOTUL OFICIA SLUJBA DEZBRĂCAT, MAI TÂRZIU
APARE ÎMBRĂCAT ÎNTR-UN VEŞMÂNT LUNG, DE OBICEI DE CULOARE ROŞIE, PENTRU A
ÎNSPĂIMÂNTA PE DEMONI.
 LOCUL DE CULT 
• ERA TEMPLUL, CONSIDERAT LOCUINŢA ZEILOR, CEL MAI
MARE BUN AL ORAŞULUI. O PARTE INTEGRANTĂ A TEMPLULUI
ERA ZIGGURATUL, O CLĂDIRE ASEMĂNĂTOARE UNEI
PIRAMIDE ÎN TREPTE, CU 3-7 ETAJE, EXTERIORUL FIECĂRUIA
FIIND COLORAT DIFERIT CU PLĂCI DE CERAMICĂ SMĂLŢUITĂ.
VÂRFUL ZIGGURATULUI ERA LOCUL ÎN CARE SE ÎNTÂLNEŞTE
CERUL CU PĂMÂNTUL. CEL CONSTRUIT DE REGELE
NABUCODÒNOSOR AL II-LEA, ESTE „TURNUL BABEI" DESPRE
CARE SE SE DESFĂŞURAU ACTIVITĂŢI ECONOMICE,
COMERCIALE, OPERAŢII BANCARE, ÎMPRUMUTURI), DAR ŞI
CENTRU DE CULTURĂ VORBEŞTE ÎN BIBLIE. TEMPLUL ERA
TOTODATĂ CENTRU CULTIC, ECONOMIC (AICI (TEMPLELE
AVÂND ŞCOLI UNDE ERAU INSTRUIŢI SCRIBII. TOT AICI SE
AFLAU ATELIERELOR ARTIŞTILOR ŞI ARTIZA,NILOR). TOT
TEMPLUL SE PRESUPUNE A FI FOST ŞI CENTRUL
ACTIVITĂŢILOR DE OBSERVARE A ASTRELOR.
 LOCUL DE CULT
•   FIECARE TEMPLU AVEA UN NUMĂR FOARTE MARE DE
PREOŢI, CÂTEVA SUTE, ORGANIZAŢI PE FUNCŢII. EI
ADUCEAU ZEILOR SACRIFICII DE ANIMALE, OFRANDE
DE FRUCTE, ÎN CADRUL UNOR PROCESIUNI ŞI
RUGĂCIUNI. IN FIECARE ZI SE ADUCEA DE MÂNCARE
ZEILOR DE DOUĂ ORI. CEA MAI IMPORTANTĂ
SĂRBĂTOARE ERA ANUL NOU, CÂND AVEA LOC UN
RITUAL, O NUNTĂ SACRĂ ÎNTRE REGE ŞI ZEIŢA
ORAŞULUI.
     RELIGIA MESOPOTAMIANĂ VA DISPĂREA MULT MAI
RAPID DECÂT CEA EGIPTEANĂ, STINGÂNDU-SE CU
PUŢIN ÎNAINTE DE SECOLUL I AL EREI CREŞTINE.