Capitala Pasargadae

Student Crețu Bianca Melissa

 Informații generale
Orașul antic Pasargadae, pare a fi o grădină verde extinsă în urmă cu aproximativ 2500 de ani.
Orașul avea o importanță extremă pentru regii ahemenizi, astfel încât aceștia să-și organizeze
ceremoniile de încoronare acolo. Acum se află pe partea de nord-est a Shirazului. Deși nu se află
în oraș, este considerat a fi o parte a provinciei.
Cyrus, cel Mare, este primul rege și fondatorul dinastiei Ahemenid, este unul dintre cei mai
populari și renumiți regi ai Iranului, care este încă cunoscut pentru dreptatea sa. El a domnit în
multe regiuni asiatice din 529 până în 559 î.Hr. S-a născut și a crescut într-o familie regală care a
fost întotdeauna regi și conducători.
Există dovezi în unele documente istorice care clarifică acest fapt că moartea lui Cyrus după 30
de ani de guvernare s-a întâmplat din cauza unei răni îngrozitoare într-unul dintre războaiele sale
și a murit după ce a tolerat trei zile de durere insuportabilă în rana sa. Trupul său a fost apoi
transferat la Pasargadae și a fost înmormântat acolo. Pe de altă parte, un autor a susținut că
motivul morții lui Cyrus a fost bătrânețea lui și a murit în mod natural.
Potrivit inscripțiilor, reliefului, operelor de artă care au rămas din epoca ahemenidă, gravurilor lui
Cyrus atât în Pasargadae, cât și în Babel, acest mare rege a făcut fapte valoroase, cum ar fi
cucerirea Babel, eliberarea rasei evreiești, trimiterea evreilor în țara lor sfântă și multe altele.
 Mormântul lui Cyrus cel Mare (construit în secolul al 6-lea
î.Hr.)
Mormântul lui Cyrus cel Mare este singura clădire relativ intactă din vechea
capitală a Ahemenidului din Pasargadae. Ridicându-se din câmpia Morgabului în
șase niveluri de calcar alb, plinta mormântului aduce un omagiu clar formelor
puternice de zigurat predominante în mesopotamia. Surmontarea bazei este o
celulă acoperită cu fronton care a ținut cândva sarcofagul aurit al lui Cyrus, deși
acum este o cameră goală.
Mormântul este o structură destul de modestă, măsurând doar 13,35 x 12,30
metri la baza sa. Inițial, vârful soclului se afla la 4,86 metri deasupra solului, dar
este ceva mai mare acum, deoarece pietrele de fundație au fost expuse. Celula în
sine măsoară 6,40 x 5,35 metri, cu o ușă de 1,39 metri înălțime și 78 de
centimetri lățime. Strabo, scriind în secolul 1 î.Hr., a comentat că mormântul are
o "intrare extrem de îngustă". În interior, camera măsoară doar 3,17 x 2,11 metri,
abia suficient de mare pentru a fi ținut sarcofagul lui Cyrus. În timpul zonei
islamice a fost adăugat un mihrab (nișă) la peretele de sud-vest al cellei, indicând
faptul că mormântul a fost reproșat ca moschee.
 Arhitectura Pasargadae
Mormântul lui Cyrus, cel Mare, este situat în partea de sud a complexului regal din Pasargadae și a fost vizibil
din fiecare parte a orașului. Arhitectura sa este atât de simplă, cât și de frumoasă și având în vedere scările, are o
înălțime de 11 metri și o lățime de 160 de metri.
Mausoleul este de fapt format din mormântul principal care este construit pe unele platforme. Acesta este tipul
egiptean de arhitectură care două părți sunt luate în considerare pentru o structură mausoleu; prima parte este
platforma cu șase scări care acționează ca bază a structurii, iar a doua parte este o cameră mică, cu un tavan
înclinat care este contrived pe prima parte.
Merită menționat faptul că părțile exterioare ale mausoleului sunt construite pe șapte etaje și este posibil dacă
atribuim gândul designerului său sacralității numărului șapte.
Materialul folosit ca piatră pentru acest mausoleu este un var alb gălbui, iar o excavare a celor din apropiere
trage concluzia că acest var a fost extras dintr-o mină la o distanță de 30 de kilometri.
Camera mausoleului are pereți de 1,5 metri grosime. Ele sunt construite din pietre sculptate în patru rânduri care
sunt puse cu grijă unul pe celălalt cu delicatețe. În plus, două pietre extrem de grele sunt puse pe podea, iar
tavanul este, de asemenea, din piatră.
De asemenea, este demn de remarcat faptul că nici un chit este folosit în construcția Mormântului Cyrusului,
Cel Mare la fel ca Persepolis. În ciuda lipsei de utilizare guta, ambele sunt în picioare cu mândrie de la 2000 de
ani în urmă.
 Zendan-i Sulaiman Tower 

Zendan-i Sulaiman "Închisoarea lui Solomon" este numele local al Turnului

Zendan-i Sulaiman. Așa cum pare a fi neterminat, scopul său nu este cunoscut,
deși au fost prezentate diferite interpretări — poate fi un mormânt, un templu
de foc, un tezaur sau nici unul dintre cele de mai sus.
Un indiciu interesant pentru modul în care structura probabil ar fi privit atunci
când a fost finalizată poate fi găsit la Naqsh-i-Rostam, o stâncă la nord de
Persepolis. În fața stâncii (în care au fost săpate mormintele) se află Kabah-i
Zardusht, un turn pătrat de aproximativ 12,50 metri înălțime și 7,32 metri
lățime. Turnul este solid, cu excepția unei încăperi mici pe porțiunea
superioară care se confruntă cu faleza.
 Carvansarai Mozaffari
Situat la aproximativ 100 m nord de mormântul lui Cyrus, este
caravanserai Mozaffari sau pensiune. A fost realizat din pietrele
transportate de la monumentele ahemenide din Pasargadae. Planul este un
pătrat 45.20 x 40.30 m. O serie de camere sunt organizate în jurul unei
curți de 18,50 x 16,50. Monumentul a fost construit sub shah Shoj'a (1358-
1374 d.Hr.), unul dintre conducătorii celebri ai dinastiei Mozaffari din
Fars, care a fost unul dintre patronii și susținătorii celebrului poet iranian,
Hafez.
Unii cercetători cred că a fost o școală religioasă sau madrassa care a
format un centru religios în apropierea Mausoleului Mamei din Salomon
(și anume Mausoleul lui Cyrus) după construirea moscheii în jurul
mormântului. Acesta a fost nemulțumit mai târziu și a devenit un
caravanserai, probabil, la sfârșitul secolului al 18-lea / începutul secolului
al 19-lea. În 1951, Ali Sami, pe atunci director al săpăturilor de la
Pasargadae, a restaurat și reconstruit caravanserai-ul ruinat pentru a deveni
casa și birourile de excavare ale sitului.
 Punctul culminant al "Omului înaripat" este singurul rol complet lasat de
motivele lui Pasargad

Acest rol arată un om care are 35,2 metri înălțime din cap până în picioare și 90,2 metri înălțime cu coroana sa
specială. Imaginea acestei persoane este imprimată din decolteu și orientată spre stânga, adică spre interior și spre
centrul sălii. Barba lui este scurtă și creț, iar cele două colțuri ale ochilor de migdale și proiecția vederii și
urechilor sunt ascunse sub pălăria care ține coroana. Pe lângă față, trunchiul și picioarele lui sunt spre dreapta (cu
fața în sală), ca și cum ar fi vrut să arate că se îndreaptă spre sală. Mâna stângă joacă aproape ascunsă în partea
din spate a trunchiului, dar mâna dreaptă este ridicată în partea din față a pieptului, iar degetele sunt larg deschise
și prezintă o stare similară cu "Bună ziua" sau "Rugăciunea".  Patru aripi foarte mari, o pereche în jos și o pereche
în sus sunt printre semnele acestui om. Penele au fost arătate cu atenție în două sau trei etaje, iar în partea din
spate a capului, prima parte a aripilor stângi și pe partea din față, o parte din aripile drepte sunt paiete. Capota
acestui om este o bătaie lungă, fără talie, care îl acoperă de la gât până la gleznă, care are o margine rectant. Cu
rolul acum în vigoare, nu este clar dacă acest om a avut pantofi sau, după cum a crezut Stronach, a fost desculț.
Partea cea mai atrăgătoare a acestui rol este coroana sa, o pălărie mare, rotundă și foarte lipicioasă care acoperă
partea superioară a frunții până în partea din spate a gâtului, iar designul său, precum și umflăturile care au fost
trase în fire paralele, indică faptul că pălăria a fost făcută din metal și, eventual, din aur.
 Locul Sfânt
La aproximativ 1.200 de metri nord-vest de complexul Pasargadae și în spatele unui deal de piatră mahori cu
vedere la câmpie, există un sit antic care include două platforme de piatră albă și un deal dreptunghiular de
scări cunoscute sub numele de Motive Sacre. În această zonă, două platforme sunt create folosind pietre albe,
una cu scări și cealaltă fără scări. Baza platformei sudice este de 43,2 metri, iar înălțimea sa este de 16,2
metri. Platforma are 8 scări cu o creștere de 27 cm, adică egală cu înălțimea scărilor altor clădiri Pasargadae.
Baza platformei nordice este de 80,2 metri, iar înălțimea sa este de 10,2 metri. Studiul platformelor arată că
acestea au fost construite în timpul perioadei Cyrus ca pompieri pentru a efectua ceremonii rituale. Pentru a
ușura greutatea, pompierii sunt golite și așezate pe o fundație de aproximativ un metru adâncime, înconjurată
de o fâșie de piatră neagră. La o distanță de 120 de metri vest, pompierii au fost creați pe stânci naturale din
zona de cărămidă și piatră, care este acum un deal. Dealul are o lungime de aproximativ 85,74 metri, o lățime
de aproximativ 50 de metri și o înălțime de aproximativ 40,5 metri. Structura are cinci etaje, etajele 1-4 sunt
realizate din carcase, iar etajul cinci este realizat din lut. În fațada nordică a structurii, se creează o scară
pentru a accesa etajele superioare folosind pietre de carcasă, care au o înălțime de 20,2 metri și o lățime de
50,1 metri. Conform studiilor și studiilor, se poate concluziona că această structură a fost construită împreună
cu pompierii din piatră și pentru efectuarea de ceremonii sau ritualuri de sacrificiu.
Platforma are 8 scări cu o creștere de 27 cm, adică egală cu înălțimea scărilor altor clădiri
Pasargadae. Baza platformei nordice este de 80,2 metri, iar înălțimea sa este de 10,2 metri.
Pentru a ușura greutatea, pompierii sunt golite și așezate pe o fundație de aproximativ un
metru adâncime, înconjurată de o fâșie de piatră neagră. La o distanță de 120 de metri vest
de pompierii de pe stâncile naturale din zona structurii de cărămidă și piatră care este acum
un deal, această structură are cinci etaje, primul până la al patrulea etaj sunt realizate din
carcase, iar etajul al cincilea este realizat din lut.
Partea inferioară a platformei are o proeminență și este organizată partea superioară a celor
două scări, existența unui număr de găuri adânci pentru cleme verticale în partea superioară
a stronacului, pe care această parte a platformei, pentru a purta capacul de piatră neagră,
este de trei etaje. 
Herdot a spus obiceiurile triburilor scitice, care, la fel ca perșii, aveau nouă temple și au
stabilit o statuie a zeilor, cu excepția unuia dintre zei (Aras). Pentru aceasta zeita a stabilit o
platforma peste care a asezat un teanc de lemn.