33.- Am intrat necurata n Biserica sau nainte de a fi curata.

Am intrat n pridvorul Bisericii necurata spunnd ca, acolo nu este pacat. ================================================================================ == Vai de cel ce ntineaza Locasul Cel Sfnt a lui Dumnezeu! Sfnta Scriptura n nenumarate locuri, atrage atentia celor spurcati si ntinati sa nu se atinga de nimic sfnt si de ceea ce este nchinat lui Dumnezeu. Cel ntinat nu trebuie sa se atinga de ceilalti semeni din jurul lui, pentru a nui ntina si pe ei. Femeii celei necurate, i se porunceste sa stea acasa si sa se roage. Femeia necurata, sa nu se atinga de nimic sfnt: nici de icoane, nici de aghiazma, nici de preot, nici de Biserica, nici de candela, de nimic. Nu are voie sa calce pamntul din cu rtea Bisericii, pentru ca si acesta este sfintit de arhiereu nainte de a se zidi Biserica. Nu are voie sa intre n pridvorul Bisericii,pentru ca si acesta a fost sfintit de arhiereu odata cu Bis erica sau mai trziu si face corp comun cu ea. Cei ce sfatuiesc ca, n pridvorul Bisericii este voie sa stea femeia necurata, adu cnd argument ca n pridvorul Bisericii stau catehumenii, gresesc amarnic. Nu se compara starea de catehumen cu starea de necuratie trupeasca a femeii si nici starea de necuratie a femeii c u starea de dupa necuratie, cnd femeia poate intra n pridvorul Bisericii pentru a lua molitfa. Acei mireni sa u preoti care sfatuiesc asa, vor sta si ei si cei pe care i-au sfatuit n noroi si ntinaciune pe lumea de d incolo pna la gt. Acesta va fi chinul lor vesnic, am vazut aceasta. Sunt unii dintre mireni si dintre preoti care, sfatuiesc foarte gresit pe femei, sa intre n Biserica, dar sa aiba grija sa nu murdareasca Biserica. Este foarte gresit, pentru ca nsasi natura sau starea de necuratie a femeii ntineaza Biserica. Acestia confunda murdarirea Bisericii cu ntinarea ei. Or mai fi Biserici murdare din lipsa de rvna a celor ce sunt pusi sa le ngrijeasca dar, sunt sfinte. ntinarea nu are sens de murdarire ci sensul de necuratie sau de spurcaciune. Si d iavolii cu chip de lumina si mbracati n alb, numiti si teologii iadului, apar curati si stralucitori, dar sunt spurcati si necurati prin natura lor. Cartea porunceste ca, atunci cnd va intra n Sf. Biserica ceva necurat: animale, fe meie necurata sau eretic, sa se sfinteasca din nou acea Biserica.