Despre preoteas...

Despre preoteas...

"Preoteasa trebuie s fie o soie pe deplin asculttoare ntru toate, supus, smerit, evlavioas, s-l respecte pe so ca i femeile din sat s ia exemplul ei i s le ndemne ca s-i iubeasc soii; s fie respectuoas i s-i caute cinste ntotdeauna preotului. Nici un fel de ieire s nu aib, mai ales fiind de fa cineva strin, chiar i servitorul din cas.Preoteasa trebuie s aib de exemplu pe Sarra, care pe soul ei l numea Domnul meu. S aib de exemplu pe Rebeca i Rahila i pe Sfnta Ana, care au fost asculttoare ntru toate soilor i numai aa au putut dobndi de la Dumnezeu binecuvntarea de natere de prunci. Preoteasa trebuie s-i dea seama ntotdeauna c preotul este slujitorul lui Dumnezeu i are de dus la mntuire toate sufletele din enoria sa precum i sufletul ei i al copiilor. Preoteasa nu trebuie s-l supere pe preot cu diferite ambiii personale atunci cnd se pun n calea lui obligaii parohiale care privesc sufletele credincioilor, Biserica i Persoana Dumnezeirii. La astfel de ocazii, preotul trebuie s fie ajutat de ctre ea, i nu mpiedicat, i nici suprat. Preoteasa trebuie s fie convins religios, ca s poat convinge pe cei reci n credin i s dea exemplu tuturor prin faptele credinei: prin post, prin rugciune, prin participare la biseric n fiecare duminic. Preoteasa trebuie s fie o bun mam i cu dragoste de a avea prunci, pe ct i este dat binecuvntarea de sus, i astfel va putea da sfaturi celor tinere de a fi mame bune, de a nate i de a crete prunci, iar celor btrne dac au ucis prunci i nu s-au cit pentru acest mare pcat, s le arate greeala i ce pedepse le ateapt. Preoteasa poate s fie o bun ndrumtoare a moaelor, care adesea ucid copii, ct de mare pcat este i s renune la astfel de pcate. S ntoarc de la pcat pe femeile care practic: vrjitoria, descntatul, ghicitul, artndu-le ce pedeaps le ateapt. Strpirea acestor pcate ar aduce foloase nespus de mari, n munca i misiunea preotului.

1/3

Despre preoteas...

Preoteasa trebuie s tie cum s-i educe i cum s ndrume pe copiii pe care-i are: de a fi respectuoi cu toat lumea, de a fi smerii i cumini, dnd exemplul cel bun copiilor din parohie. Preoteasa trebuie s tie rugciunile ce trebuie s le zic copiii i s-i nvee a se nchina seara i dimineaa, de a mulumi la mas, de a-i pregti s mearg n srbtori i duminici la biseric. S-i nvee s posteasc, s se spovedeasc i s se mprteasc n posturi. Preoteasa trebuie s fie o grabnic ajuttoare a celor srmani, orfani, vduve, ceretori. n casa ei s stea la mas mpreun cu preotul i copiii ei i aceti oameni, ori de cte ori vor veni. Atunci va arta adevrata dragoste fa de ei. S nu se ngreoeze de nimeni, cci acetia vor fi arttorii faptelor noastre la judecata de apoi, i plat potrivit dup fapt vom lua (Matei 24.) Preoteasa trebuie s ngrijeasc de curenia Sfntului Loca, a lucrurilor Sfinte i de starea vemintelor. Odat pe sptmn s aib n program aa ceva antrennd i pe femeile din sat. Iar cele ce lipsesc prin femeile de bine, s le procure. i astfel s fac din Sfntul Loca un loc sfnt i frumos mpodobit, la care cu drag s vin poporul la slujb. De asemenea i de cimitir s se ngrijeasc, de florile dimprejurul bisericii i de pe morminte s fie tot n grija ei. Preoteasa trebuie s se fac cunoscut ca fiind o femeie harnic i o bun gospodin. S fie model de curenie, de hrnicie i de druire pentru nvarea tuturor. Cci nvnd lucrul, poate nva i pe cele religioase i astfel va ajuta pe preot n misiunea sa. Preoteasa se poate informa de la femeile din sat despre abaterile de la credin, despre trecerea enoriailor la alte secte, despre svrirea unor pcate mari i grele: desfrnarea, furtul, vrjitoria, uciderea pruncilor, trirea n concubinaj, divoruri, i s caute s ndrepte, s anune i pe preot de a lua msuri din vreme pentru a nu se nmuli rul. Preoteasa s caute s cunune i s boteze la oamenii sraci dnd daruri i mai ales, s fie prezent ntre cei necjii cu ajutorul i ntre cei avui cu sfatul, de a fi pe aceast cale de ajutor i curenie sufleteasc. Preotul s-i dea preotesei cinstea cuvenit, s-o apere, s-o mbrace, s-o hrneasc, s-o ajute n munca ei, s-o ndrume ca pe o fiin mai slab i s-i dea ntotdeauna atenie. Astfel fcnd i unul i altul, rodul muncii va fi cel ateptat de pe urma unei astfel de familii." din Pr. Ioan V. Argatu - "Ne vorbete printele Ilarion Argatu - PE TREPTELE SUIRII CTRE CER" , tiprit cu binecuvantarea IPS Pimen, Arhiepiscopul Sucevei i Rduilor, Editia a 3-a, Editura "Mila Crestina", 2011

(Not) Cuvntul "trebuie" mi se pare inutil mpovrtor n ceea ce privete slujirea preotesei, mai ales c aceast slujire nu este primit printr-un act liturgic, cum este hirotonia preotului. Poate ar fi mai degrab potrivit un "ar putea s...". De exemplu, n cazul: "Preoteasa trebuie s ngrijeasc de curenia Sfntului Loca...". Eu nu cred c "trebuie". Poi s faci asta i e foarte bine dac poi. Poi s ncerci s mplineti acest lucru renunnd la alte lucruri nefolositoare. Dar dac ai 6 copii pe care i creti singur sau un serviciu care abia i las timp pentru ngrijirea casei, nu cred c trebuie s ai comaruri c nu dai tu cu aspiratorul prin biseric. Curenia n biseric poate fi rodul colaborrii femeilor din parohie sau se poate gsi o alt

2/3

Despre preoteas...

soluie, n funcie de situaia din fiecare parohie. Ca s mplineti TOATE cele scrise mai sus ca obligaie mi se pare c nu este posibil dect dac eti casnic i nu ai foarte muli copii. Or, astzi, majoritatea preoteselor au serviciu; dac nu au, au destul de muli copii; multe sunt departe de prini sau socrii i nu au ajutor n creterea copiilor. Etc. E nevoie s discernem ntre moralitatea cerut preotesei, care este aceeai cu cea cerut oricrei femei cretine (i ine de iubirea de Dumnezeu cu tot ceea ce decurge din aceasta), i diversele activiti pe care preoteasa le poate ntreprinde n parohie. Preoteasa Natalia site surs slujireapreotesei.blogspot.com

3/3