Feodor Dostoievski

(1821-1881)
Feodor Mihailovici Dostoievski a fost unul din cei mai importani scriitori rui, ale crui opere au avut un efect profund i de durat asupra ficiunii din secolul al XX-lea. Adesea prezentnd personaje aflate n stri de contiin extreme sau fracturate, operele sale demonstreaz un talent extraordinar pentru ptrunderea psihologiei umane i analiza politicii sociale i spirituale a societii din Rusia epocii sale. Multe dintre operele sale au fost profetice, el fiind un precursor al unor idei moderne. Se spune despre el c este printele existenialismului, n special n nsemnri din subteran, volum descris de Walter Kaufmann drept cea mai bun uvertur pentru existenialism scris vreodat.

Opere majore

Oameni srmani (1846) Nopi albe (1848) Omul dedublat (1846) Netoka Nezvanova (1849) Satul Stepancikovo i locuitorii si (1859) Umilii i obidii (1861) Amintiri din casa morilor (1862) nsemnri din subteran (1864) Crim i pedeaps (1866) Juctorul (1867) Idiotul (1868) Demonii (1872) Adolescentul (1875) Fraii Karamazov (1880)

Romanele lui Dostoievski sunt comprimate n timp (aciunea dureaz doar cteva zile) i acest procedeu l ajut pe autor s scape de una din trsturile importante ale prozei realiste, de coroziunea vieii umane n timp. Personajele sale sunt de fapt nite traduceri ale unor idei spirituale i ies din acest motiv n afara timpului, sunt atemporale. Alte teme care reapar obsedant sunt: suicidul, mndria rnit, colapsul valorilor familiei, regenerarea spiritual cu ajutorul suferinei (cel mai important motiv), respingerea culturii vestice i afirmarea valorilor ortodoxiei ruse i arismului. Criticii literari rui, cum ar fi Mihail Bahtin, au

caracterizat opera sa drept 'polifonic': spre deosebire de ali romancieri, Dostoievski nu este interesat de o 'unic viziune', el prezint situaia sub forma unei suite de unghiuri foarte diferite i din acest motiv romanele sale devin extrem de dramatice; sunt romane de idei, n care punctele de vedere conflictuale i personajele se dezvolt adesea ntr-un crescendo insuportabil. Este o opinie comun a criticilor literari c, alturi de operele unor Dante Alighieri, William Shakespeare, Miguel de Cervantes, Victor Hugo i ale altor civa mari scriitori, romanele, povestirile i nuvelele lui Dostoievski se nscriu n Canonul european i au influenat n mod decisiv existenialismul i expresionismul.

Fraii Karamazov este ultimul roman al scriitorului rus, scris ntre anii 1878 1880. Fiind considerat o oper literar de nivel mondial, romanul a fost i ecranizat. Fratii Karamazov, cel din urm i cel mai complex roman al lui Dostoievski, este n acelasi timp povestea scris magistral a unui patricid i o meditaie filosofic asupra ntrebrilor eseniale ale umanitii: existena lui Dumnezeu, liberul-arbitru, natura colectiv a vinei i consecinele dezastruoase ale raionalismului. ntruchipnd patru ipostaze fundamentale ale individului, fraii Karamazov au, fiecare, motive bine ntemeiate, desi de naturi diferite, s-i ucid tatl, moierul Fiodor Pavlovici Karamazov, care duce o via amoral i desfrnat. Moartea neateptat a acestuia arunc suspiciuni asupra tuturor celor patru frai si d natere la numeroase teorii, Dostoievski exploatnd cu o abilitate remarcabil filonul politist al povetii, ce creeaz un suspans capabil sa susin ntreaga structur romanesc. Aciunea romanului i are n centru pe cei trei frai care au fiecare o predispoziie patologic pentru patim. n sens metaforic, se poate spune c fraii alctuiesc oarecum cele 3 ipostaze fundamentale ale omului. Dmitri, cel mai n vrst, e un exponent al senzualismului i al trupului. Ivan, reprezint intelectul, raiunea. Interesant este revolta aparent atee a lui Ivan: el nu neag existena lui Dumnezeu, ci nu poate accepta lumea aa cum a fost creat de Dumnezeu. Alexei ("Aleoa"),personajul protagonist, e simbol al tririi spirituale i al apropierii de Dumnezeu. Toi trei fraii sunt n conflict cu tatl lor Feodor Pavlovici Karamazov care reprezint tipologia omului depravat ce duce o via amoral i desfrnat. Smerdeakov, presupus al patrulea frate, fiu nelegitim, l slujete pe tatl lui, Feodor Pavlovici, evoluia sa este de asemenea interesant; avnd ca principiu existenial sofismul, el se dedic acestui concept care l va duce n final la sinucidere. Dmitri ajunge din cauza unei datorii n conflict cu tatl, avnd nevoie de bani pentru a se cstori cu Gruenka, un personaj care pare a fi n nceputul romanului doar o tipologie("vampa"), dar se dovedete pe parcurs a fi mult mai complex, vdind triri i sentimente care reprezint tema analizei psihologice abisale pe care o propune Dostoievski nu numai n acest caz, ci pentru toate personajele. Dmitri jur s-i omoare tatl, care refuz s-i dea banii necesari, ajungnd chiar n situaia de a-l ataca fizic. Tatl va fi omort, iar bnuiala cade pe Dmitri care l-a ameninat i

care, surprinztor, exact dup moartea tatlui i procur cele 3000 de ruble de care avea nevoie. Astfel Dmitri este osndit la munc silnic n Siberia. La nceput el accept sentina, considernd-o ca fiind modul ideal de a se ci pentru ura pe care a purtat-o tatlui su. El va fi ns convins de planul de evadare propus de Ivan. Alexei i Ivan reuesc s-l deconspire pe fptaul adevrat, fiul nelegitim al lui Feodor Pavlovici, Smerdeakov, care l-a omort pe tatl lor i care creznd c Ivan poate dovedi vinovia lui, se va spnzura n ziua procesului. Romanul este nesat de o serie de ntrebri cu caracter filozofic, ca de exemplu: a murit Dumnezeu?, crora Dostoievski le propune soluii interesante, ct i de conflicte aprute ntre ateism i contiina religioas.