Modele. Contaminri. Tipare. Teme, motive, personaje, structuri narative. Retorica titlului.

Valoare artistic sau temeritate i entuziasm?

Romanul romnesc al secolului al XlX-lea este privit i interpretat diferit de ctre criticii
literari.
Nicolae Manolescu n Arca lui Noe: Aceste romane nu au de obicei nici o valoare
artistic: dar sunt prima form a genului la noi i merit atenie. Sunt nfiortor scrise [...] E
primul gen care-i msoar valoarea n raport cu succesul de vnzare: devine o marf nainte de a
se constitui esteticete ntr-un gen literar.
Lucien Goldmann acuza structuralismul genetic c se axeaz pe momentul produciei,
neglijnd cu totul momentul receptrii, altfel spus, geneza i natura produciei romaneti n
secolul al XlX-lea au fost legate de amploarea i calitatea receptrii.
Paul Cornea urmrete constituirea speciei n receptrile critice, punnd n discuie att
termenul de definire, ct i regulile genului. Autorul mai abordase raportul grup social-autor i
influena asupra dezvoltrii romanului, ntr-un studiu introductiv la un volum de sociologie a
romanului romnesc.
Nicolae Iorga pleda pentru stimularea interesului fa de scrierile perioadei de nceput a
literaturii romne moderne: ea arat dezvoltarea nceat dar continu, a unei originaliti care
va isprvi impunndu-se peste influena totui vie pn azi, a modelelor strine
Pe de alt parte ns, ptrunderea romanului n literatura romn este locul unor adevrate
btlii i nencrederi. Romanul, nainte s fi devenit roman romnesc, i gsise adversari
redutabili n snul culturii romne: George Bari Literatur spurcat (1845), V. A. Urechia:
O vorb despre literatura desfrnat ce se ncearc a se introduce n societatea romn (1863).
Dincolo de culoarea de netgduit a formulrii, remarcm trei probleme: traducerile
romanelor strine, calitatea originalelor i fluctuaia numelui atribuit genului.
Paul Cornea face un inventar al traducerilor i traductorilor din prima jumtate a
secolului al XlX-lea, i un clasament:
1831, Ion Heliade Rdulescu public n Curierul romnesc, nr. 85, o prim traducere
din Walter Scott, Btrnul Duncan. Anecdot din muni
1856 se traduc de ctre G. Baronzi, Fidanfata din Lamermoor i Richard Inim de
Leu, un anonim traduce,
n 1856, apare Palmira i Flaminia sau Secretul, tradus de Sofia Coce,
Alexandre Dumas a fost tradus cu 22 de titluri ntre 1848*1860,
Walter Scott -Albina romneasc din 1832 i public un necrolog i detalii bio-
bibliografice.
 Dup ce lipsa romanelor a fost pus pe seama traducerilor, pledoaria pentru romane originale
prinde i romanul istoric, punctul de ntlnire fiind ideologia intelectualilor romni ai epocii.
Nicolae Blcescu realizeaz biografia romanat i public, ntre 1863 i 1870, ase titluri:
Viaa lui Mihai Viteazul, Viaa lui tefan ceI Mare, Viaa lui Vlad epe i Mircea Vod cel
Btrn, Viaa lui Cuza-Vod, Viaa Iui Troian August, fondatorul neamului romnesc, Cuza-Vod
i oamenii si. Memoriu istoric.
Bogdan Petriceicu Hasdeu publica, n acelai interval de timp, Ioan Vod cel Cumplit, roman
situat la jumtatea distanei ntre istoriografie i literatur.
Nicolae Iorga public n 1904 monografia sa dedicat lui ( tefan cel Mare, Istoria lui tefan
cel Mare. Povestea neamului romnesc, care are ceva din entuziasmul paoptist.
Structura intern a romanului istoric al acestei epoci oglindete climatul cultural; romanul
foileton are fiecare episod special construit pentru a ine publicul i pentru a-i satisface
ateptrile: neprevzutul, colorat cu terifiant i tenebros, cu trdri, travestiuri, coincidene,
comploturi melodramatice (care sunt recuzita romanului european de mistere); portretul tip,
influenat de fiziologiile epocii - orfanul (copilul gsit), curtezanele reabilitate; tot din romanul
de mistere, avem i elemente care in de biografia romanat (exemplum), efecte violente
romantice, culoare local, cadre descriptive romantice.
Primul roman istoric este considerat Radu aI VII- lea de la Afumai, aprut n 1846 n
tipografia Colegiului Sf. Sava, fr numele autorului, doar cu meniunea nuvel istoric scoas
din istoria rii Romneti a veacului al XVII-lea, tradus de S. Andronic.
Nu se poate spune c textul prezentat aparine unui roman istoric propriu zis (dei recuzita
romantic Hugo, Merimee, Scott, Dumas este prezent) pe de o parte din aceea c localijarea
istoric care sprijin romanul evocare este absent, pe de alt parte ideile din discursurile lui
Radu sunt ale epocii paoptiste i chiar n retorica neologismului francez i meditaiei pe tema
ubi sunt care ncheie cartea: Mie nu mi-e fric de moarte, nu, Dumnezeu mi e martor, a vrea
numai s tiu ara fericit, i s m asigur mai nainte de a nchide ochii c instituiile ce eu am
ntemeiat vor produce roade fctoare de bine .
Aceast circulaie de teme, motive, atmosfer este proprie epocii i vine dinspre
autoritatea modelelor:
Nicu Gane scria n 1873 o povestire istoric, Domnia Ruxandra. Subiectul cronicresc l va
interesa i pe Sadoveanu n romanul care poart numele personajului n titlu Nunta domniei
Ruxanda. Amprenta melodramei nu dispare la Sadoveanu.
Don Juanii de Bucureti (1861-1862), acest roman neterminat al lui Radu lonescu (?) trimite
prin personaje i atmosfer la Craii de Curtea Veche-, Arhondologia Moldovei (1892), dicionar
al nobleii moldovene, scris de paharnicul Constantin Sion.
 Un alt tip de roman istoric, n acest secol, este cel reprezentat de Bucur. Istoria fundrii
Bucuretilor (1858), de Al. Pelimon: evocarea originilor n titlu, ideea susinerii Unirii (din
ideologia nglobat), intr n concuren cu povestea de dragoste, cu rpiri, travestiri, mut
accentul i este de fapt un pseudoroman istoric.
Tot roman istoric este declarat i textul lui George Baronzi, Fraii de Crucea Negra (1883),
i el cu titlu rezumativ: Epoca de la Radu cel Mare pn la Neagoe Basarab, care, n afar de
titlu, nu are nimic de roman istoric.
Apropierea de textul cel ntai realizat n domeniul prozei de ficiune istoric, Ursita lui
Hadeu, cere un titlu foarte lung care s lmureasc, dup modelul apariiei textului n ziarul
Buciumul: Copilriele lui lancu Mooc, cu specificarea, ntre paranteze, Partea I din romanul
istoric Viaa unui boier, Epizodul 1 Ursita". Prezentarea fcut de Cezar Bolliac, conductorul
ziarului, ne ofer posibila receptare la debut: Avem satisfaciunea de a putea procura lectorilor
notri o plcere neateptat. Cel mai serios roman istoric care s-a ivit pn acum n literatura
noastr.
Ursita pentru destinul prozei istorice romneti - este: roman istoric de tip documentar, n
sensul c datele istorice sunt riguros verificate, confruntate izvoarele strine, explicate n josul
paginii; o povestire cu haiduci (cntecul btrnesc Mihu copilul este exploatat pentru a gsi o
filiaie cu un erou din folclorul polonez) care acoper ambele motive ale literaturii de acest tip -
jefuitorul i eroul maselor; o povestire influenat de folclor ca atmosfer: magie popular,
cntece igneti, balade; un roman care reface goticul lui Walter Scott - interioarele tainice,
eroul mediu care face istorie; un roman romantic: culoarea local dat de pitorescul descrierii;
un text interferat de scenele horror din mistere - mori violente, sngeroase - i, n acelai
registru, de ucideri i de coincidene. Comparaia care s-a fcut cu ritualul vorbirii eroilor
sadovenieni se bazeaz pe o tiin a stilizrii limbajului, ca ritual, care traduce att plcerea
dialogului, ct i respectul, dar mai ales diferena de rang.
Mihai Eminescu, la numai 18 ani (n 1868), scria un fragment dintr-o oper vast n proiect,
niciodat nfptuit, Geniu pustiu care, avnd o ancorare istoric - momentul 1848 i
revoluionarii ardeleni - ar putea s par un roman istoric de mare avnt romantic.
n ciuda dominantei istoriei, Geniu pustiu nu este un text istoric: ntre incipit (Durnas zice c
romanul a existat totdeauna. Se poate. El e metafora vieii) i final (Acea epistol coninea
toat istoria mea) este reversul aurit al unei monede calpe, adic o construcie (text, carte,
roman) despre mirajele (iluziile) vieii care reuete s o nlocuiasc. Vzut astfel, ca o dubl
punere n abis - la nivelul construciei i la nivelul explicrii repetate a sensului - Geniu pustiu nu
este un roman istoric, este o carte despre istoria substituirii experienei cu proiectarea ei, sau
poate un laborator al experienelor generaiei 80.
 Nu putem ncheia privirea asupra romanului istoric n nceputurile romanului romnesc, fr
s-l amintim pe Ioan Slavici, ale crui romane istorice, intitulate generic Din btrni, apreau n
preajma debutului sadovenian (1902-1905) i reprezentau sfritul i nceputul de" secol, cu toate
trsturile pe care romanul istoric le avusese n nceputul aezrii sale.
Comparnd ciclul Din btrni, cu puinele noastre romane istorice anterioare - chiar cu
Ursita lui B. P. Hadeu - ntlnim n el o oper net superioar acestora n amploare, ca i n
profunzime uman.
Romanul istoric practicat de Slavici, n realitate, nu seamn nici ca atmosfer, nici ca metod
de creaie cu cel sadovenian care se pregtea s apar, iar impresia la prima lectur este de
amestec de registre a cror culoare este permanent tears de observaii morale, dezvoltate apoi
eseistic.
Luca este roman istoric prin secolul evocat (al VI- lea), prin valurile de gepizi care invadeaz
vile Carpailor, uneori mergnd spre o utopie transdanubian, un soi de colonizare mitico-
simbolic, o forma mentis construit din aspiraii, nlri i avnturi plasate ntr-o istorie incert,
non-istoricul cuprinde patimi lumeti (munteanul Bodea i aventurile sale), cutri de bogii
pn n Bizan.
Cel de-al doilea roman, Manea, i duce eroul spre Bagdad, n lumea arab, prilej de a
transforma romanul ntr-o dezbatere asupra nfruntrilor religioase din Balcani i din lumea
arab; prin ntoarcerea eroului dup 30 de ani, romanul se mut n plan social i atac arendaii
care au nlocuit proprietatea patriarhal, dar i veneticii (greci i evrei) - teme dragi literaturii
social-politice de sfrit i nceput de secol.