Sunteți pe pagina 1din 3

EU NU STRIVESC COROLA DE MINUNI A LUMII EU NU STRIVESC COROLA DE MINUNI A LUMII de Lucian Blaga face parte din seria ARTELOR

POETICE MODERNE ale literaturii romne din perioada interbelic, alturi de TESTAMENT de Tudor Arghezi i JOC SECUND de Ion Barbu. Poezia este aezat n fruntea primului su volum, POEMELE LUMINII (1919), i are lor de PROGRAM (manifest) LITERAR, realizat ns cu mijloace poetice (nu este un text teoretic n proz). ART POETIC MODERN Este o ART POETIC, deoarece autorul i exprim crezul liric (propriile convingeri despre arta literar i despre aspectele eseniale ale acesteia) i viziunea asupra lumii. Prin mijloace artistice, sunt redate propriile idei despre poezie (teme, modaliti de creaie i de expresie) i despre rolul poetului (raportul acestuia cu lumea i creaia, problematica cunoaterii). Este o ART POETIC MODERN, pentru c interesul autorului este deplasat de la tehnica poetic la relaia poet-lume i poet-creaie. EXPRESIONISMUL Relaia dintre viziunea autorului asupra poeziei i EXPRESIONISM ce concentreaz n jurul unor aspecte relevate n textul poetic: exacerbarea eului creator ca factor decisiv n raportul interrelaional stabilit cu cosmosul, sentimentul absolutului, interiorizarea i spiritualizarea peisajului, tensiunea liric. RAPORTUL AUTOR - EU LIRIC Ideile poetice se vor regsi ulterior n alte volume i i vor gsi formularea i corespondena n plan teoretic-filozofic n lucrarea CUNOATEREA LUCIFERIC (1933), volum integrat n TRILOGIA CUNOATERII. Dar textul operei EU NU STRIVESC COROLA DE MINUNI A LUMII nu este de ordin conceptual, nu conine un ir de raionamente, ci este un text poetic, cu limbaj metaforic, avnd, ca la Eminescu, un plan filozofic secundar. ATITUDINEA POETULUI FA DE CUNOATERE poate fi explicat cu ajutorul terminologiei filozofice ulterior constituite. El face distincie ntre cunoaterea paradisiac (pe calea raiunii), misterul fiind parial redus cu ajutorul logicii, al intelectului, i cunoaterea luciferic (intuitiv, din care face parte i cunoaterea poetic), misterul fiind sporit cu ajutorul imaginaiei poetice, al tririi interioare, al intelectului extatic. Creaia este o rscumprare a neputinei de a cunoate absolutul :Omul trebuie s fie un creator, de aceea renun cu bucurie la cunoaterea absolutului - Lucian Blaga - Pietre pentru templul meu. Optnd pentru al doilea tip de cunoatere, poetul desemneaz propria cale: adncirea misterului i protejarea tainei prin creaie. ROLUL POETULUI nu este de a descifra tainele lumii, ci de a le potena prin trirea interioar i prin contemplarea formelor concrete prin care ele se nfieaz.

ROLUL POEZIEI este acela ca, prin mit i simbol, elemente specifice imaginaiei, creatorul s ptrund n tainele Universului, sporindu-le. Creaia este un mijlocitor ntre eu (contiina individual) i lume. Sentimentul poetic este acela de contopire cu misterele universale, cu esena lumii. Actul poetic convertete (transfigureaz) misterul, nu l reduce. Misterul este substana originar i esenial a poeziei: cuvntul originar. Iar cuvntul poetic NU NSEAMN, ci SUGEREAZ. TEMA poeziei o reprezint atitudinea poetic n faa marilor taine ale Universului: cunoaterea lumii n planul creaiei poetice este posibil numai prin iubire (comunicare afectiv total). Fiind o poezie de tip confesiune, LIRISMUL SUBIECTIV se realizeaz prin atitudinea poetic transmis n mod direct i, la nivelul expresiei, prin mrcile subiectivitii (mrci lexico-gramaticale prin care se evideniaz eul liric): pronumele personal la persoana I singular, adjectivul posesiv la persoana I, verbele la prezent, persoana I singular, alternnd spre difereniere cu persoana a III-a; topica afectiv (inversiuni i dislocri sintactice), pauza afectiv / cezura. COMPOZIIE - TITLU TITLU este o metafor revelatprie care semnific ideea cunoaterii luciferice. Pronumele personal eu este aezat orgolios n fruntea primei poezii din primul volum, adic n fruntea operei. Plasarea sa iniial poate corespunde influenelor expresioniste (exacerbarea eului) din volumele de tineree. Dar mai ales exprim atitudinea poetului filozof de a proteja misterele lumii, izvort din iubire. Verbul la forma negativ nu strivesc exprim refuzul cunoaterii de tip raional i opiunea pentru cunoaterea luciferic / poetic. Metafora revelatoare corola de minuni a lumii, imagine a perfeciunii, a absolutului, prin ideea de cerc, de ntreg, semnific misterele universale, iar rolul poetului este adncirea tainei care ine de o voin de mister specific blagian. Titlul este reluat n INCIPITUL poeziei, ca prim vers, iar sensul su, mbogit prin seria de antiteze i prin lanul metaforic, se ntregete cu versurile finale: Eu nu strivesc corola de minuni a lumii / -----/ cci eu iubesc i flori i ochi i buze i morminte. - Poezia este un act de creaie, iar iubirea o cale de cunoatere a misterelor lumii prin trirea nemijlocit a formelor concrete. Poezia nseamn intuirea n particular a universalului. Metaforele enumerate surprind temele majore ale creaiei poetice, imaginate ca petalele unei corole uriae care adpostete misterul lumii: flori - viaa / efemeritatea / frumosul, ochi - cunoaterea / contemplaia poetic a lumii, buze - iubirea / rostirea poetic, morminte - tema morii / eternitatea.

STRUCTURA TEXTULUI POETIC COMPOZIIONAL, poezia are trei secvene marcate, de obicei, prin scrierea cu iniial majuscul a versurilor. PRIMA SECVEN exprim concentrat, cu ajutorul verbelor la forma negativ: nu strivesc, nu ucid (cu mintea), atitudinea poetic fa de tainele lumii - refuzul cunoaterii logice, raionale. Verbele se asociaz metaforei calea mea (destinul poetic asumat). A DOUA SECVEN, mai ampl, se construiete pe baza unor relaii de opoziie: eu alii, lumina mea - lumina altora. LIMBAJUL I EXPRESIVITATEA TEXTULUI POETIC Metafora luminii, emblematic pentru opera de debut, sugereaz cunoaterea. Dedublarea luminii este redat prin OPOZIIA dintre metafora lumina altora (cunoaterea de tip raional) i lumina mea (cunoaterea poetic, de tip intuitiv). Sintagmele poetice se asociaz cu serii verbale simetric antitetice: - lumina altora - sugrum (vraja), adic strivete, ucide (nu sporete, micoreaz, nu mbogete, nu iubete); - lumina mea - sporesc (a lumii tain), mrete, mbogesc, iubesc (nu sugrum, nu strivesc, nu ucid). Antiteza este marcat i grafic, pentru c versul liber poate reda fluxul ideatic i afectiv. n opoziie median sunt plasate cel mai scurt (dar eu) i cel mai lung vers al poeziei (eu cu lumina mea sporesc a lumii tain). Conjuncia adversativ dar, reluarea prenumelui personal eu, verbul la persoana I singular, form afirmativ, sporesc !a lumii tain), afirm opiunea poetic pentru un mod de cunoatere - cu lumina mea - i atitudinea fa de misterele lumii. IMAGINAR POETIC Ampla comparaie aezat ntre linii de pauz funcioneaz ca o construcie explicativ a ideii exprimate concentrat n versul median. Plasticizarea ideii poetice se realizeaz cu ajutorul elementelor imaginarului poetic blagian: lun, noapte, zare, fiori, mister. Finalul poeziei constituie A TREIA SECVEN, cu rol conclusiv, dei exprimat prin raportul de cauzalitate (cci). Cunoaterea poetic este un act de contemplaie (tot...se schimb...sub ochii mei) i de iubire (cci eu iubesc). ELEMENTE DE RECUREN n poezie sunt: misterul i motivul luminii, care implicprincipiul contrar, ntunericul. Discursul liric se organizeaz n jurul acestor elemente.

S-ar putea să vă placă și