Profeiile uluitor de exacte ale Sfntului Malachia

n 1968 s-a publicat la Paris cartea Les Prophties des Papes de Malachia (Profeiile despre Papi ale lui Malachia). Aceast profeie dateaz din Evul Mediu, cuprinznd de fapt o list de scurte sentine profetice despre o niruire de 111 Papi, care urmau s ocupe ncepnd cu anul 1130 scaunul Sfntului Petru, i, n final, descrierea ultimului Pap, care va fi martorul Apocalipsei. Iat ce spune, n mod foarte semnificativ, profeia despre un Pap care a fost ales n 1978 i care a avut neansa de a fi chemat de Domnul la o lun dup alegerea sa ca reprezentant pe Pmnt al lui DUMNEZEU! Aadar, Malachia l-a desemnat pe Papa Ioan Paul I prin sentina De medietate lunae (De la jumtatea lunii). Aceasta descria o fatalitate: cardinalul Albino Luciani a fost gsit mort la cteva sptmni dup ce a preluat investitura. La acea vreme, moartea sa suspect a fcut senzaie i presa din ntreaga lume s-a repezit la profeiile lui Malachia pentru a verifica dac exist concordan. Ioan Paul I, nscut n dioceza Belluno (lun frumoas!) a fost ales la jumtatea unei luni (25 august), a domnit cam o lun i a murit n timpul celeilalte jumti (28 septembrie), iar calendarul lunar din 1978 dovedete acest lucru. Ct despre colaboratorul su apropiat, cardinalul Villor, acesta s-a nscut, i nu este un lucru inventat, la periferia Lyonului numit Tassin la Demie-lune! De altfel, Villor a asigurat interimatul pn la alegerea lui Ioan Paul al II-lea Daniel Rju, istoric specialist n Malachia, a descris astfel evenimentul care a produs uimirea lumii cretine de la acea vreme: n acea diminea de 29 septembrie 1978, spre orele 5:30, secretarul personal al Papei, printele Magee, a intrat n dormitorul Papei Ioan Paul I. Negsindu-l n capel ca de obicei, l-a cutat n camera sa i l-a gsit mort n pat, cu lumina aprins, ca i cum ar fi citit. Medicul, care a venit imediat, a constatat decesul, survenit probabil ctre orele 23, pe 28 septembrie, prin moarte subit, datorit unui infarct miocardic. Acest comunicat laconic al Vaticanului, preluat de teleimprimatoare, reluat de canalele de radio i televiziune de pe cinci continente, a aruncat ntreaga lume, i n special cretintatea, ntr-o stupefacie total. Consternare, nencredere, emoii, team, nu sunt dect nite srmane cuvinte pentru a descrie sentimentele diverse i confuze pe care le-au simit oamenii atunci cnd au aflat aceast veste, att de neateptat, la care cu o zi nainte nu s-ar fi gndit nimeni. Pe 6 august seara, abia murise Paul al VIlea. Pe 28 septembrie se stingea, la rndul su, Ioan Paul I, succesorul su. Cel care prsea astfel aceast lume dup un pontificat de 33 de zile, Ioan Paul I, pn atunci singurul suveran pontif care alesese un prenume compus din istoria Papalitii (lucru pe care unii l-au interpretat ca un semn de ru augur), corespundea celei de-a 109-a sentine a sfntului Malachia, De medietate Lunae. (Mort

des Papes et Apocalypse, Daniel Rju, Editions du Rocher, 1979, pag.104) Consecin logic: de atunci, Sfntul Malachia este, mai mult ca oricnd nainte, privit ca fiind degetul Sfntului Petru n persoan. Ca un episod anecdotic, n 1958, n timpul conclavului care urma s-l aleag pe cel de-al 107-lea Pap anunat ca Pstor i marinar, cardinalul de New York, Francis Spellman, s-a grbit n mod ridicol s nchirieze un vapor i s-i petreac timpul urcnd i cobornd pe fluviul Tibru care desparte Roma n dou, pentru a se potrivi cu profeia lui Malachia! Dar a fost ales arhiepiscopul de Veneia, pstor i marinar cu mult nainte de acel conclav. Neplcndu-i s piard, cardinalul Spellman, arogant i lipsit de spirit cretin, a declarat presei americane n legtur cu noul Pap Ioan al XXIII-lea: Acesta nu este un Pap! Mai bine ar vinde banane. Papa Pius al VI-lea (1755-1799) a nimerit mult mai bine: el a emis medalii comemorative cu fraza lui Malachia (Peregrinus Apostolicus) sub portretul su. Este inutil s subliniem c n timpul ultimului conclav din 2005, ca de obicei, toi cardinalii au consultat lista nainte de a merge la Roma, pentru a verifica dac aveau vreo ans. Astfel, presa italian a relatat c toi cardinalii rdeau n mantii atunci cnd cei doi candidai principali, cardinalul Ratzinger i cardinalul Martini, n-au putut fi departajai. De fapt, Gloria mslinuluii se potrivea destul de bine lui Martini i muli au votat pentru el tocmai din acest motiv. Dar Contiina Superioar veghea Sentina cu numrul 110, corespunztoare lui Ioan Paul al II-lea, este uimitoare, De labore Solis (De eclips solar, sau Lucrarea Soarelui). Malachia, care a trit n timpurile aa-zis ntunecate ale Evului Mediu, nu avea de unde s tie, altfel dect prin revelaie dumnezeiasc, despre foarte solarul cardinal Woytila c avea s vin pe lume ntr-o zi cu eclips de Soare, pe 18 mai 1920 (arhivele NASA precizeaz chiar c aceast eclips a fost una dintre cele mai puternice eclipse ale secolului, cu o magnitudine de 0,9734) i c va fi i nmormntat n timpul unei eclipse de Soare. Asemenea lucruri nu pot fi scornite. El nu putea doar s i imagineze lucruri att de precise i cu attea secole nainte. Era el un mesager divin, care s-a supus Proniei cereti? Putem s fim ncredinai de acest lucru i datorit descrierii sale Religio depopulata pentru Papa din timpul Primului Rzboi Mondial, Benedict al XV-lea (1914-1922). Aceast ultim sentin profetic este dovada, dac mai era necesar, a geniului su vizionar, chiar dac Sfntul Malachia s-a mulumit s atribuie doar o simpl fraz n latin, un sui generis motto, fiecrui Pap. Singurul care a beneficiat de mai multe rnduri este cel care va domni n vremurile din urm:In persecutione extrema Sacrae Romanae Ecclesia sedebit Petrus Romanus qui pascet oves in multis tribulationibus; quibus transactis, civitas septicollis diruetur; et Judex tremendus judicabit populum. n traducere romneasc: n timpul ultimei persecuii la care va fi supus sfnta Biseric Romano-

Catolic, ea va fi condus de Petru Romanul. El va pstori turma credincioilor n vltoarea a numeroase frmntri, care vor culmina cu distrugerea cetii celor apte coline (Roma), iar apoi Judectorul cel de temut va judeca poporul. nelegem astfel de ce rndurile scrise cu pan de gsc acum 900 de ani mai planeaz i astzi amenintor deasupra Romei. Trebuie s mai adugm c din cauza Profeiilor lui Malachia, muli oameni din ziua de azi au emoii, rugndu-se s nu i se petreac nimic grav lui Benedict al XVI-lea, ca s nu mai vorbim de toi cei care afirm sus i tare, pe nenumrate site-uri de pe internet, c noi trim ultimii ani naintea faimoasei Apocalipse, pentru c cel de-al 111-lea Pap al Sfntului Malachia este n funcie chiar n acest moment. Deci din punct de vedere tehnic, conform acestei interpretri, noi am intrat deja n vremurile din urm. Dincolo de raiunile divine, s observm totui i acest fapt este foarte neplcut pentru noi, deoarece ne apropie de sfritul fatal c preferinele cardinalilor merg ntotdeauna spre candidatul cel mai n vrst, i aceasta nu neaprat din motivul nelepciunii sau al sfineniei, ci adesea din raiuni ct se poate de omeneti: pentru ca acest post foarte dorit s devin vacant ct mai repede posibil. Din acest punct de vedere, Ioan al XXIII-lea a murit dup numai patru ani i jumtate, iar Benedict al XVI-lea a fost al doilea cel mai n vrst ales n aceast funcie n 2.000 de ani. O alt profeie, chiar mult mai precis, a fost fcut unei fetie (Conchita Gonzales) de Fecioara Maria n 1962 n Spania, la Garabandal. Profeia este uimitoare pentru c ea a prevzut cu 16 ani nainte evenimentele la care se refer: Dup moartea Papei Ioan al XXIII-lea, vor mai fi nc trei papi, iar unul dintre ei va avea o domnie foarte scurt. Dup aceea vor veni vremurile din urm, dar nu i Sfritul Lumii. Or, putem observa c dup Papa Ioan al XXIII-lea a fost Papa Paul al VI-lea, urmat de Papa Ioan Paul I i de Papa Ioan Paul al II-lea. Aceasta arat c din punctul de vedere al lui DUMNEZEU, Ioan Paul al II-lea a fost ultimul Pap catolic n sensul propriu al cuvntului, iar cu Benedict al XVI-lea ncep vremurile din urm. Benedict al XVI-lea ar corespunde, deci, din acest punct de vedere, lui Petrus Romanus din lista Sfntului Malachia! n ce l privete pe Malachia, pe numele su laic Maolmhaodhog OMorgair, acest mistic irlandez nscut n 1094 i canonizat n 1199 pentru sfinenia sa, nu tim prea multe despre, dect c a fost hirotonisit preot n 1119 i c a devenit vicar de Armagh, apoi episcop de Connor n 1124. Cum prinii si l puseser sub patronajul ultimului proroc biblic, Malachia, era cumva firesc ca acest prenume

s-l fi predestinat ntr-o oarecare msur unei cariere de proroc al vremurilor din urm. De fapt, Cartea lui Malachia ncheie Vechiul Testament, aa cumApocalipsa lui Ioan ncheie Noul Testament. Malachia i Ioan par a fi predestinai s ncheie timpurile. Dup biografia sa foarte interesant scris de Bernard de Clairvaux, Sfntul Malachia era cunoscut pentru puterea sa de a vindeca bolnavii i mai ales pentru cea de a prezice viitorul. El i-a prezis locul i anul morii, ca i pe cele ale multor oameni cu care s-a ntlnit, ceea ce indic aptitudinea sa incredibil de a vedea viitorul i destinul. La apogeul vieii, el a luat hotrrea de a se retrage n mica diocez de la nceputurile clugriei sale, Down, pentru a regsi viaa monastic cistercian din tineree. Istoria ne spune c n 1139, n piaa Sf. Petru, el a avut o viziune-extaz n legtur cu fiecare Pap ce urma s vin i cu lucrarea lui, pn la faimoasele vremuri din urm (pn la el fuseser deja 165 de papi, primul fiind Sfntul Petru, ales n '67), caracterizate de distrugerea Romei. Pentru a complica lucrurile, lista sa nu a fost fcut public dect la 452 de ani dup moartea sa, adic n 1595, i aceasta datorit bibliotecarului benedictin Arnold de Wion, care a transcris-o n dicionarul, elaborat de el, al clugrilor din ordinul su, intitulat Arborele vieiisau Lignum Vitaeornamentum et decus Ecclesiae. Este vorba despre o simpl not de dicionar la litera D, despre dioceza Down: Sfntul Malachia, irlandez, episcop de Down, clugr n Bevehor i arhiepiscop de Armagh. Dup ce a ocupat acest scaun mai muli ani, el l-a prsit n anul Domnului 1137 i s-a retras la locaul din Down, unde a rmas pn la sfritul vieii sale. A murit la 2 noiembrie 1143, n conformitate cu viaa sa descris de Sf. Bernard... Se spune c a scris el nsui cteva opuscule, dar eu nu am vzut niciunul, cu excepia unei anumite lucrri, numit Profeie despre suveranii pontifi. Pe aceasta, deoarece este scurt, i pentru c nu a fost niciodat, dup cte tiu, imprimat, i deoarece muli vor s o cunoasc, o reproduc n cele ce urmeaz. Fratele Arnold nu i-a putut imagina c simpla idee de a publica aceast list va face s curg apoi tone de cerneal i va fi un fel de fir conductor al scaunului pontifical. n privina interpretrii acestei profeii se contrazic dou coli. Prima, coala latin, a susinut dintotdeauna c lista cu cei 111 Papi ai lui Malachia este exact i c vremurile din urm vor ncepe cu al 111-lea Pap, adic tocmai cu Benedict al XVI-lea. Dup cum am vzut deja, acest lucru corespunde, de asemenea, revelaiilor Fecioarei de la La Salette n Frana i de la Garabandal, n Spania: Conchita Gonzales, una dintre micile clarvztoare, spusese: Fecioara mi-a spus c nu vor mai fi dect trei Papi. Deci pentru Fecioar, Benedict al XVI-lea nu este un adevrat Pap, sau, mai bine zis, el este Petrus Romanus al Sfntului Malachia. A doua coal, anglo-saxon, susine c ultimul Pap, faimosul Petru al II-lea, nu va veni dect dup decesul Gloriei mslinului (Benedict al XVI-lea). Aceast afirmaie a fost n principal rspndit de Peter Bander, profesor de teologie la Cambridge, n cartea sa Profeiile sfntului Malachia i ale sfintei Columbkille, publicat n lumea anglo-saxon n 1970. Avnd ca pretext un obscur text medieval i fr a preciza sursa, el a adugat un al 112-lea Pap, i rezult astfel: Ioan Paul I, Ioan Paul al II-lea, Benedict al XVI-lea i viitorul Petru al II-lea. n aceste condiii, apare, totui, o problem: n vechime, oamenii care primeau viziuni de la DUMNEZEU nu erau preocupai s le modifice i s gseasc greeli n ceea ce li se revela, astfel c este cu totul neverosimil ca Sfntul Malachia, dup ce a transcris cu precizie laborioasa list a celor

111 papi, s-l uite tocmai pe un presupus al 112-lea Pap, care n plus s fie i cel mai important. Chiar admind c mai urmeaz nc un Pap, Petrus Romanus, ar trebui ca un cardinal s fie ntradevr lipsit de inteligen ca s-i ia tocmai numele de Petru al II-lea dup ce va fi ales. Daniel Rju, autorul lucrrii Moartea papilor i Apocalipsa, remarca deja acum 30 de ani c Malachia cntrete foarte greu n balana pontifical, chiar dac numele su nu era niciodat pronunat oficial: Trebuie s avem n vedere un obicei curios al Bisericii, de team, superstiie, respect pentru o tradiie al crei sens este uitat, sau ascuns n mod intenionat: niciun suveran pontif nu i-a ales numele de Petru dup ce a urcat pe scaunul pontifical. Se presupune chiar c a fost prevzut adoptarea unui prenume pontifical pentru a se evita ca un prelat cu numele de Petru, care ar fi ajuns pe scaunul pontifical, s trebuiasc s poarte acest prenume. Or, este totui vorba de scaunul lui Petru, ucenicul lui Hristos, fondatorul Bisericii Apusene. n mod logic, noul ales ar fi trebuit s se bucure c se afl sub un asemenea patronaj. Totui, acest lucru nu s-a petrecut niciodat: niciun prelat nu i-a ales numele de Petru ca prenume pontifical. Ce tabu misterios poate fi att de puternic, pentru a fi respectat att de scrupulos? Ce interdicie nconjoar cu atta rigoare prenumele de Petru, pentru a ntreine o team aproape supranatural?. ntr-adevr, este interesant de aflat de ce niciun cardinal ales Pap nu s-a numit, niciodat, Petru al II-lea, dnd astfel natere unei dinastiicum este, spre exemplu, cea a Papilor numii Benedict (16 Papi), a celor numii Clement (5 Papi) sau a celor numii Pius (14 Papi)? Se pare c numele de Petru al II-lea este vzut mai mult ca oricnd drept un pericol, tocmai din cauza listei lui Malachia. La Vatican nu iese niciodat fum fr foc, mai ales dac inem cont de aceast conjuncie stranie ntre viziunea unui mistic cistercian din Evul Mediu i profeiile Fecioarei. Aceast conjuncie ne spune poate ceva foarte important, i n acelai timp foarte simplu: c anii care vor veni vor fi mai dramatici dect toat istoria umanitii. Material preluat din broura Cel de-al treilea secret de la Fatima dezvluit.