Gaujani

GUJANI
n trecerea anilor
Marin Soare
Gujani
n trecerea anilor
Sorin Chifulescu Deimos IMAGE - Director - Coperta Ionu Dumitrescu - Redactor Ionu Dumitrescu - Corectur Titel Baldo - Tehnoredactare
Toate drepturile sunt rezervate Editurii SOLARIS PRINT. Nici o parte din acest volum nu poate fi copiat fr permisiunea scris a Editurii SOLARIS PRINT. Drepturile de distribuie n strintate aparin n exclusivitate Editurii SOLARIS PRINT. Cartea prin pot: editura.solaris@yahoo.com
Descrierea CIP a Bibliotecii Naionale a Romniei Gujani - n trecerea anilor/MARIN SOARE Marin Soare - Bucureti: Solaris Print, 2012 ISBN: 978-606-8293-14-1
Tipar executat de Tipografia Bucuretii Noi
Marin Soare
GUJANI
n trecerea anilor
2012 SOLARIS PRINT
Cuprins
Cuvnt nainte 6 Capitolul I - Mic istoric al comunei Gujani 15 Capitolul II - Date i repere istorico-geografice 51 - Relieful 56 - Clima 60 - Solurile 62 - Vegetaia 62 - Fauna 65 Capitolul III - Populaia - evoluie i cifre 66 Capitolul IV - Viaa economic i traiul locuitorilor 75 n decursul anilor Capitolul V - Primria i primarii 110 Capitolul VI - Biserica, principalul lca de credin 119 Capitolul VII - coala, de la origini pn n prezent 131 Capitolul VIII - Cultur, Sport, Sntate 146 - Cultur 147 - Sport 151 - Sntate 155 Capitolul IX - Obiceiuri i datini strbune 160 Capitolul X - Evenimente majore n viaa omului 178 Capitolul XI - Portul popular i practici n 186 confecionarea costumelor populare Capitolul XII - Fii ai satului - plecai, rmai 190 sau rentori n localitate Capitolul XIII - Concluzii 202 Surse bibliografice 206
CUVNT NAINTE
De la bun nceput doresc s subliniez faptul c aceast carte nu am conceput-o ca pe o monografie a satului. Monografia este conceput ca metod colectiv, efectuat de cercettori organizai n echipe i elaborat pe baza datelor, cercetrilor i msurtorilor proprii. Eu, neavnd aceast capacitate i nici putere mare de cercetare, nu am fcut altceva dect s culeg o serie de date existente n Primria Gujani, n Arhivele Naionale din Giurgiu, n alte lucrri legate de comuna noastr sau de zona Cmpiei Burnas, s le atern pe hrtie, s le completez cu unele lucruri auzite de la unii btrni din sat, de la prini i rude, iar altele chiar trite de mine i de generaia mea. Principala idee ce a stat la baza lucrrii mele a constat n faptul c i comuna Gujani are un bogat trecut istoric, are muli eroi, c i aici s-au ntmplat multe lucruri demne de a fi cunoscute, c a fost i este un nesecat izvor de datini i obiceiuri, iar toate acestea trebuie scrise pentru a dinui n timp. Nu am intenionat s fac o analiz a altor lucrri mai vechi, consacrate monografiei satului, dar recunosc c am cules din ele multe lucruri din viaa locuitorilor acestor meleaguri pe care le-am considerat interesante pentru cititori. Trebuie, totui, s remarc c articolele i lucrrile elaborate n trecut i chiar n zilele noastre
cu privire la comuna Gujani demonstreaz c autorii acestora, cu tot respectul pentru ei, au consemnat unele evenimente prea sumar i fr o cercetare mai profund n special a documentelor istorice. Lipsa unor lucrri monografice consacrate procesului evoluiei satului de la origini i pn n prezent a fcut ca ntr-o mare msur s m aflu n faa unui teren puin explorat. Astfel, spre surprinderea mea, am constatat c n nici o lucrare de pn acum, inclusiv cele dou monografii existente (din 1957 i 1977), nu se prezint corect denumirea veche a satului, iar data atestrii documentare a acestuia nu este deloc amintit. n urma cercetrii amnunite a documentelor istorice existente am reuit, n premier absolut, s gsesc i s prezint cititorilor aceste dovezi extraordinare n prezenta lucrare. De altfel, mi-am dat seama, n urma drumurilor mele la Arhivele Naionale, ct de multe date i evenimente din viaa satului de-a lungul istoriei lui ar putea fi aduse n atenia cititorilor, dar pentru aceasta trebuie mult rbdare i timp, mult timp consacrat cercetrii documentelor de arhiv, lucruri care mie mi lipsesc n aceast perioad. Totui, nutresc sperana c noutile pe care le-am adus prin lucrarea mea vor constitui o crmid solid pus la construcia unei noi i veritabile monografii a satului. tiu, de asemenea, c nu am spus nici pe departe totul despre acest sat i c ar fi foarte multe de scris, dar puterea mea de cuprindere s-a limitat numai la rndurile acestei lucrri.Din dorina de a da cititorului o imagine ct mai autentic a vieii
satului, am crezut de cuviin c este necesar s prezint mai nti cteva date istorice, geografice, apoi date din viaa economic, despre populaie, coal, primrie etc. Pentru o mai bun nelegere a fenomenelor de transformare i evoluie a vieii satelor, a evenimentelor istorice majore, am ncercat s fac o legtur ntre felul cum i cnd s-au petrecut acestea la nivel naional (n special n Muntenia) i cum au fost resimite n comuna Gujani. O parte plin de farmec i interes, n opinia mea, o constituie cea legat de obiceiuri, tradiii, evenimente majore din viaa oamenilor. Am luat aceast hotrre de a concepe prezenta lucrare ca un fiu al satului meu strns legat sufletete de locuitorii acestuia, dar i ca un venic ndrgostit de trecutul istoric al satului i de obiceiurile lui. Am considerat c tradiiile, obiceiurile, moii i strmoii notri, eroii satului, dasclii, precum i toi aceia care au pus umrul la propirea acestui sat nu trebuie uitate i uitai niciodat. Ideea de a demara scrierea acestei brouri a fost ntrit de cteva evenimente la care am fost protagonist i pe care am s le amintesc mai jos. Astfel, n anul 2004, la o ntlnire amical cu fotii mei coechipieri din echipa de fotbal a satului generaia anilor 1970-1985, am scris i le-am nmnat acestora o brouric ce cuprindea amintiri din tinereea noastr, legate n special de echipa de fotbal a comunei din acea perioad. A fost prima mea ncercare de a prezenta n scris cteva gnduri i amintiri ntr-un astfel de format. Vznd bucuria cu care a fost primit de prietenii
mei, mi-am dat seama c am capacitatea, puterea i mai ales curajul de a aduna datele necesare pentru a aterne pe hrtie cele amintite mai sus. Intenia a prins via i s-a transformat n hotrre n 2008, cnd la iniiativa mea, cu sprijinul Primriei i al consilierilor locali, am organizat premierea cuplurilor cu peste 50 de ani de cstorie. A fost pentru prima oar n istoria satului cnd s-a organizat o astfel de srbtorire. Aceast ntlnire (la care au participat peste 100 de cupluri) m-a impresionat mult i m-a convins odat n plus c ei, aceti oameni btrni, nseamn trecut i tradiie, iar acestea trebuie cunoscute i conservate. Hotrrea s-a amplificat i mai mult n 2010, cnd am reuit s organizez o ntlnire colegial a promoiei 1965 la coala Gujani. S-i vezi unii colegi dup 45 de ani, a fost un moment de adnc trire sufleteasc, de o bucurie fr margini i numeroase aduceri aminte, iar acest lucru a nsemnat, de fapt, startul adevrat. i la acest eveniment am grupat n cteva rnduri amintiri despre copilria noastr i coala primar de la Gujani. Am vzut atunci n ochii colegilor mei, a profesorilor notri, o bucurie imens, dar i o nostalgie de nedescris fa de locurile natale i coala noastr. Recunosc cu regret c mi-a trebuit ceva timp pn a pune n aplicare ideea ce ncepuse a m domina, iar salvarea a venit de la iarna friguroas din 2010 i vara canicular a lui 2011, atunci cnd am gsit timpul prielnic documentrii, culegerilor de date, scrierii efective etc. A urmat o perioad n care am adunat ce am considerat c mi este folositor: date istorice,
geografice, obiceiuri i tradiii, lucruri de interes despre primrie, biseric, coal .a.m.d., pe care apoi le-am ordonat i le-am grupat pe capitole. Pe msur ce culegeam alte date, le adugam capitolului respectiv i astfel am reuit s scot aceast brour dedicat satului nostru. Sunt contient de faptul c vor fi i muli critici, c vor aprea i multe nemulumiri ori contestri ale unor date sau posibile greeli de interpretare a unor fapte, dar pe toate acestea mi le asum i sunt ferm convins c cele scrise de mine despre acest sat vor dinui peste timp i vor da posibilitatea generaiilor prezente i viitoare s cunoasc puin din istoria satului, din obiceiurile i tradiiile lui, aa cum am putut eu s le prezint. Simi o nemrginit satisfacie s vezi cum prinde via o simpl idee. O asemenea stare am simit-o n momentul n care dup multe cutri, investigaii i culegeri de date am reuit s-mi duc la bun sfrit ceea ce-mi propusesem. Toi cei crora le-am destinuit intenia mea, fie ei oameni btrni, profesori, colegi, prieteni, m-au ncurajat i m-au felicitat pentru idee, curaj, dar i pentru dragostea i ataamentul meu fa de acest sat. Acestora le mulumesc mult i i asigur c fr imboldul lor poate a fi renunat demult la acest proiect. Nu a putea s nchei aceste rnduri fr a le mulumi i celor de la care n urma unor discuii purtate am aflat multe lucruri interesate. i menionez aici pe profesorii mei Ion Ghincea i Stancu Costea, pe fostul primar al comunei Florea Pietroneanu, pe locuitorii mai n etate Vasile Caragea, pdurar al comunei mult timp, dar
i primul preedinte al C.A.P.-ului, Voinea Ciulica, fostul asistent sanitar Nelu Brscu, Dumitru Rdoi, Ion Dragomir .a.m.d. Adresez totodat un cuvnt de mulumire domnului Ancu Damian, colegul meu de liceu, director la Arhivele Naionale din Giurgiu. Mulumiri din tot sufletul autorului crii Istoria localitii Pietroani, Marcel ena, coleg de generaie cu mine, care prezint n cartea sa numeroase date bine documentate despre localitatea sa natal, ct i despre satele nvecinate cu aceasta. De altfel, n lucrarea mea am s fac multe referiri la datele prezentate de Marcel ena, date de o importan esenial pentru cunoaterea istoricului comunei Gujani. Fie-mi scuzat lipsa de modestie, dar nu pot s nu subliniez ajutorul nepreuit pe care l-am avut din partea copiilor mei, Alina i Ionu, care mi-au asigurat suportul moral i tehnic. Lor le rmn profund recunosctor i sper din suflet ca cele scrise de mine s constituie, peste timp, o mndrie att pentru ei, ct i pentru nepoii mei. Locuitorilor acestui sat, oamenilor legai de aceast localitate prin natere ori alian, colegilor, prietenilor, profesorilor mei, tuturor le dedic aceste rnduri, cu sperana c ele vor constitui o mic piedic n calea uitrii. Fa de locuitorii satelor Cetuia i mai cu seam Pietriu, mi fac mea culpa pentru c nu m-am aplecat suficient asupra acestora, dar consider c i puinele date despre aceste dou sate ale comunei sunt bine venite i c este corect s las aceast deosebit plcere de a scrie fiilor acestor
sate. nainte de a trece la lecturarea propriu-zis a celor scrise de mine v sugerez, dragii mei cititori, s zbovii puin, cu atenie, asupra versurilor ce urmeaz, scrise de poetul Marin Sorescu. Sunt sigur c ele vor constitui o introducere cum nu se putea mai bun n atmosfera satului, cu obiceiurile i tradiiile, cu limbajul folosit n trecutul satelor din zona de sud a rii, iar celor mai n vrst cu siguran le vor descrei puin frunile i vor zmbi uor nostalgic, uitnd pentru cteva clipe de grijile i nevoile prezentului.
La noi muierea pupa mna brbatului Pn mai adineaori - zicea Marin al lui Ptru i din dumneata nu-l scotea niciodat, i fcea trei, patru copii, dar nu-ndrznea s-i zic tu. Cele mai mndre, care se ambiionau, nu-i ziceau nicicum. Femeia are socotelile ei, ea s in de coada crptorului, S in oala de mnu, la foc, s stea ciucit la vatr, i s lase politica - de-asta ne ocupm noi, asta e pentru oameni Femeia, ce tie femeia? Ea s tearg sticla lmpii, s alinieze clondirele pe corlat, S fie toate drepte, aa s tragi cu aa, S te trag, s-i pun ventuzele i s nu-i iese din vorb, C ce tie ea? nainte n-o prea vedeai la fa, c purta maram, Zavelc lung, colo, abia-i sclipeau gleznele, Dar o ghiceai pe-a frumoas - i-o furai, domnule, O luai pe cal, i-o fceai muierea ta, era o dulcea Dar acum pe cine s furi? Uitai-v-n jur, pe cine s furi? Altfel era viaa, mai tacticoas,
umblai n cma lung pn Spre douzeci de ani, c ziceau c eti copil, la douzeci de ani mbrcai izmenele, te-ncingeai cu brul i plecai dup fete, Le ncntai din fluier. Nu mai sunt rnduielile alea, treierai cu caii, Vedeai cum se sucete lanul pe steajr, la urm-ntorceai caii, Rmnea jos grul ca aurul. Aveai stupi, oi, Beai cte-un putinei de lapte btut i te tergeai la gur cu mneca, Mncai un geac de brnz, coceai floricele. Nici mlaiul nu mai e Aa de dulce, cnd l spoia mama cu coc i fcea pe deasupra flori cu lingura, Dup aia-l bga-n est i vitele parc sunt mai proaste,c in minte Cnd se ducea mama s mulg vacile n obor, Vieii, care stteau alei n curte, cum o vedeau cu oala n mn Sreau se gudurau pe lng ea. Poi s discui cu femeia lucrurile astea, c nu poi. Nici copii nu mai face ca lumea, S-i umple casa, s te simi om, Una-dou i leapd, zice c-a rvnit la varz acr i n-a Gsit la repezeal i i-a lepdat, Ori c-a rvnit la ciree iarna, i de unde s ia, i s-a strpit, Bazaconii - nu vor s dea-n greu, De-aia s-a-mpuinat lumea
( Rnduieli- vol. La Lilieci)
De altfel, n lucrarea de fa am s mai folosesc versuri ale acestui mare poet al satului romnesc pentru a exemplifica acurateea i frumuseea vorbelor din popor, a obiceiurilor din satele munteneti pe care acesta le descrie aa de frumos.
Marin Soare
Capitolul I
MIC ISTORIC AL COMUNEI GUJANI
16
Marin Soare
La nceputul acestui prim capitol al lucrrii mele am s m refer la denumirea satului Gujani. Aa cum se va putea constata din documentele istorice pe care le voi prezenta n lucrarea mea, denumirea satului a fost nc de la nceput aceea de Gojani, iar mai trziu s-a numit Gujani. Numele satului nostru, ca de altfel al multor sate, ne trimite la ntemeietorii aezrii, n urm cu multe generaii, din care se trag locuitorii de mai trziu, crora li s-au alturat n timp alii venii din diferite pri. Afirmaia unora aprut n unele lucrri (monografia satului din 1957 i cea din 1977) cum c denumirea veche a satului ar fi fost de Silite ori Cuani este combtut de mine prin dovezile documentare existente i prezentate n acest capitol. Ct privete cele dou denumiri prezentate mai sus, cum c ele ar fi fost denumirea satului, probabil or fi existat, dar numai ca denumire a unor anumite locuri din perimetrul satului. ntr-adevr, pe unele hri topografice din secolul al XIX-lea apare o viroag la intrarea dinspre Cetuia numit Cuani. Dup numele acesteia i s-a spus i locului Cuani, de la forma ei de cu, dar n nici un caz nu este denumirea satului. Spturile arheologice ntreprinse n diverse puncte ale Cmpiei Burnas, din care face parte i comuna Gujani, au scos la iveal dovezi materiale ce atest prezena omului, a obiectelor de munc i a unor aezri umane nc din cele mai vechi timpuri. Terasele rurilor i vile largi ale acestora au fost propice pentru ntemeierea vetrelor de aezri sau diverse culturi cu un climat blnd i o vegetaie forestier ce oferea un loc de refugiu n caz de pericol, soluri fertile etc.
GUJANI - N TRECEREA ANILOR
17
La Giurgiu (ora situat la 28 km de Gujani), precum i n localitile Greaca i Pietrele s-au descoperit urme de via nc din neolitic (epoca pietrei lefuite), iar la Bujoru, comun situat la circa 10 km deprtare, s-au descoperit urme din epoca bronzului. n comuna Pietroani (aflat la 3 km distan) s-au descoperit urmele unui castru1 roman., iar n localiti situate nu prea departe de Gujani, precum Frumoasa i Zimnicea, au fost descoperite dovezi materiale ale perioadei geto-dacice. Autorii greci au amintit n scrierile lor numele dacilor n jurul anilor 200 .e.n. Dacii (nume dat de romani) erau unul i acelai popor cu geii (nume dat de greci), ei fcnd parte din ramura indoeuropean a tracilor (C.C. Giurescu - Istoria romnilor, 1974). Informaiile despre daci vor crete odat cu apariia documentelor scrise de istoricii romni. Urme ale culturii geto-dace au fost identificate n Cmpia Burnas n peste 30 de localiti. Cmpia Burnas era locul a numeroase incursiuni ale dacilor, care atacau Dacia roman de pe Olt i n acelai timp era regiunea strbtut de convoaie de negustori romani. Acest lucru a dus inevitabil la procesul de romanizare a populaiei din aceast zon, proces ce va continua i dup anul 271, cnd administraia roman s-a retras din Dacia. Aezrile geto-dacice se aliniaz pe valea Dunrii (Gujani, Cetuia, Vedea, Malu, Gostinu, Greaca etc.), pe valea Argeului (Radovanu, Hotarele .a.), pe valea Neajlovului (Hulubeti, Stoeneti, Brnitari etc.) i pe vile Vedea-Teleorman (Pietroani, Bragadiru, Coneti .a.) conform datelor aprute n lucrarea Populaia i aezrile omeneti din Cmpia Burnas de Gheorghe Vlsceanu.
1 - Tabr roman ntrit, lagr roman
18
Marin Soare
Primele aezri rurale menionate documentar sunt satele daco-romane denumite pagi i vici cu populaie ce practica ndeosebi agricultura. Dacia Roman se oprea pe aliniamentul fortificat al Oltului, fapt ce explic lipsa unor vestigii romane n Cmpia Burnas - excepie fcnd castrul roman de la Pietroani. Despre existena acestor aezri din perioada romanilor se public n Marele dicionar geografic al Romniei, volum editat de: G. Lahovary, C.I. Brtianu i Gr. Tocilescu ntre anii 1898-1902, urmtoarele: Se pare c Romanii naintau contra Dacilor i Geilor peste Dunre nu prin Vlaca, ci prin judeele din sus Teleorman, Romanai, Dolj; ei nu strbteau Vlaca dect prin partea de vest a judeului, pe la Petroani, pe unde se vd ruinile cetii Reca. Se pare c acest castru roman Reca, abandonat de romani prin anul 271, a fost refcut de stpnirea romanobizantin n secolele V-VI. ncepnd cu secolul al III-lea i pn n secolul al XIII-lea, populaia autohton din zona sudic a rii a fost confruntat cu fenomenul de migraie a popoarelor. Dintre popoarele migratoare ce au trecut prin zona noastr i amintesc pe goi (sec. III-IV), huni (sec. IV-V), slavi (sec. VI-VII), care au intrat n contact cu populaia romanizat i civilizaia bizantin, fiind pn n secolele IX-X asimilai de autohtoni, i pecenegi, care ocup Cmpia Romn n secolul al IX-lea. Au urmat cumanii (sec. X), care rmn pe aceste meleaguri pn la nvlirea ttarilor (anul 1241). Unii istorici susin c perioada secolelor IV-X nu este perioada migraiunii popoarelor, ci a obtei steti. Obtea steasc avea un caracter teritorial din care fceau parte toi cei care locuiau n acel teritoriu i care se numeau
19
megiei sau vecini, fiind condui de sfatul oamenilor buni i btrni. Obtea avea drept de proprietate colectiv numit stpnire de-a valma. Prima desprindere din fondul devlma a fost locul pe care membrii obtei i-au ntemeiat casa i curtea, apoi un loc n vatra satului - pdurile, punile, apele i subsolurile rmneau n stpnirea devlma. n Evul Mediu erau sate devlmae ale obtei rneti - transformate ulterior n sate moneneti - de rani liberi sau moneni. Feudalismul va consemna consolidarea statului feudal ara Romneasc, moment ce va marca pentru aezrile zonei noastre apariia primelor meniuni documentare n diferite acte emise de domnitori. n secolul al XV-lea, turcii cuceresc cetatea Giurgiu i o transform n raia2. Acum ncep s se dezvolte pescuitul, pstoritul, culturile agricole, se construiesc primele mori pe malurile rurilor. Tot n acest timp se consolideaz drumuri, care datorit transportului unui anumit produs capt denumiri precum: drumul srii (Slnic-Giurgiu), drumul untului (Turnu-Giurgiu). n aceast perioad, prin iobgirea ranilor liberi i prin deposedarea de pmnt, apar satele de clcai ce aparineau boierilor sau mnstirilor. Feudalismul aduce primele meniuni despre unele ceti de pmnt din zona Cmpiei Burnas (Frteti, Frumoasa). Numeroase aezri umane din secolele XIV-XVII ncep s fie atestate documentar (70%), printre acestea numrndu-se i Gujani. n secolele al XV-lea i al XVI-lea se pare c satul Gujani a fost un sat boieresc, adic un sat stpnit de boieri, dup care din secolul al XVII-lea va deveni un sat mnstiresc. n cronica lui Balthasar Walter, originar din Silezia (azi n
2 - Ora, sat sub tutel turceasc.
Harta prin care este atestat satul Gujani.
21
Polonia) i aflat la curtea lui Mihai Viteazul, se spune: La 1595, Mihai s-a retras de la Giurgiu ctre Petroani (dup victoria repurtat aici n ianuarie 1595) i apoi, temndu-se s nu-l nconjoare turcii, s-a dus la Stneti i Hulubeti3. Acest fragment dovedete c Mihai Viteazul a trecut sigur n retragerea sa spre Pietroani i prin Gujani. Cronica sus-amintit este publicat de Al. Papiu Ilarian (1862-1864), apoi reluat n Marele dicionar geografic al Romniei. Profesorul universitar Gheorghe Vlsceanu prezint n lucrarea sa de doctorat de la Universitatea Al.I. Cuza din Iai, intitulat Cmpia Burnas - studiul geografic al populaiei i aezrilor (1984), o hart cu atestrile documentare ale multor aezri rurale din Cmpia Burnas. Satul Gujani este atestat documentar, conform acestei hri, n secolul al XVI-lea, indicndu-se chiar i anul 1526, documentele doveditoare nefiind menionate. Aezrile vecine ale satului Gujani au drept an de atestare documentar, conform aceluiai autor: Pietroani - 1558, Malu - 1567, Bujoru - 1574, iar alte sate mai ndeprtate de Gujani: Comana - 1505, Frteti - 1581, Greaca - 1532 .a.m.d. Dintre aezrile umane din zona noastr, cea mai timpurie meniune documentar este pentru Giurgiu, n anul 1394. Giurgiu este ocupat de turci ntre anii 14171829 i transformat n raia, iar dup anul 1829 primete o organizare urban. n cartea Documentele rii Romneti vol. II (anii 1601-1620), lucrare ce prezint o culegere de documente istorice, apar pentru prima oar date care certific atestarea documentar a satului Gujani. Astfel,
3 - Sate n judeul Giurgiu.
22
Marin Soare
n 17 aprilie 1613, Radu, fiul lui Mihnea, ntrete Mnstirii Colentina4 pe lng alte sate i satul Gojani, cu tot hotarul care a fost a lui Dan Logoft5 i nchinat mnstirii de batin moie la Bleasca, toat partea lui Moracico - din cmp, pdure, ap, vii, cu pomet, case i cu tot hotarul, din Pasrea pn la Gorgan6. Toate aceste sate, moii, vii i igani le-a dat Dan fost mare logoft, care a zidit i nfrumuseat mnstirea pentru pomenire i a nchinat Mnstirii Colentina. Pn la descoperirea documentelor doveditoare privind atestarea din 1526, trebuie considerat data de 17 aprilie 1613 drept data atestrii documentare a satului Gujani, un adevrat certificat de natere a satului. Paragraful de mai sus este practic primul document n care apare scris numele satului nostru. Numele de Gojani, nc de la prima atestare, contrazice pe drept pe cei care au avansat ideea c satul nostru a purtat cndva i alt denumire. n anii urmtori, numele satului nostru mai apare i cu alte ocazii. n 7 august 1614, n timpul domniei lui Radu Mihnea Vod, se spune c acesta ntrete lui Baie, fiul vitreg al lui Radu, la Gojani, jumtate din partea Dobrei, bunica lui Avram. Tot din aceste documente aflm c toate aceste sate, ocine7, vii, mori i igani au fost agonisite de Dan logoft dinainte vreme, din zilele altor domni btrni, iar aceste cuvinte vin i ntresc i mai mult ipoteza c nfiinarea satului dateaz cu mult timp mai nainte de atestarea
4 - Mnstirea Colentina este situat pe un mic deal, pe malul drept al rului Colentina. Ctitorit prima oar n 1560 de Voievodul Petru cel Tnr (1559-1568), fiul lui Mircea Ciobanul i al Doamnei Chiajana. n 1647 este rezidit din ordinul lui Matei Basarab. Mai poart i numele de Plumbuita datorit acoperiului din tabl de plumb. Devine un monument de referin pentru istoria cultural a Bucuretiului ncepnd cu sfritul secolului al XVI-lea. 5 - Mare dregtor, membru al divanului domnesc, n timpul lui Mihai Viteazul. 6 - Sat de lng Bragadiru, disprut azi. 7 - Bucat de pmnt motenit, motenire.
23
documentar. n anul 1620, ntr-un hrisov al lui Radu Mihnea, nepotul lui Alexandru, se spune: Leca Sptar8 a fcut un schimb cu Lupu Paharnic9 dndu-i acestuia satul Grozveti n schimbul satului Gojani din judeul Vlaca, care au schimbat de bun voie. n 1621, Marco i Aloiz, fiii jupnului Gapar i ai jupnesei Maria, dup moartea tatlui lor, au vndut de bun voie partea lor de ocin din Gojani, din cmp, pdure, ap, balt, uscat, vatra satului i cu rumnii10 Neagoe, Lucan i Vlcan cu fiii lor, lui Ventil, mare vornic11 cu 12.000 de bani, dndu-i i crile de ocin. n 1624, Alexandru, fiul lui Radu Mihnea Vod, ntrete lui Goga, mare arma, ocina de la Gojani, partea lui Stanciu, slujer12, 500 de stnjeni13. n 1630, Leon, fiul lui tefan, ntrete Mnstirii Sf. Troia14 din jos de oraul Bucureti... blile Cornelul, Corcovul... pn la Gujani, cu vama i cu tot venitul lor, ct se va alege pe vechile hotare i semne alese de 12 boieri n zilele lui Radu, fiul lui Mihnea. Fcnd o sintez scurt a proprietarilor de moii din raza satului Gujani, ncepnd din secolul al XV-lea i pn la secularizarea averilor mnstireti din anul 1863, vom constata c moiile au aparinut unor domnitori ai rii Romneti, care au ntrit aceste pmnturi unor mari dregtori de la curile lor, precum i rudelor lor. Acest
8 - Mare dregtor la curtea domneasc ce avea comanda cavaleriei. 9 - Boier ce se ocupa de aprovizionarea cu butur a domnului. 10 - rani supui boierilor. 11 - Mare dregtor la curte, rspunztor de toate treburile interne ale rii, funcionar la comunele rurale. 12 - Mare dregtor la curte, rspunztor de toate treburile interne ale rii, funcionar la comunele rurale. 13 - Unitate de msur pentru lungime folosit naintea introducerii sistemului metric, care a variat, dupa epoc i regiune, de la 1,96 m la 2,23 m. 14 - Biserica Sf. Troia a fost construit de Alexandru al III-lea voievod al rii Romneti (1568-1577) i de fiul su, Mihnea Turcitul, care a desvrit lucrarea tatlui su. A fost refcut de Radu Vod n 1613 i de fiul acestuia, Alexandrul Coconul, care a terminat lucrarea n 1625. Radu Vod este nmormntat n aceast biseric, alturi de Patriarhul Justinian Marina (decedat n 1977), n timpul cruia a fost i renovat (1969-1977).
24
Marin Soare
fenomen s-a ntmplat pn n secolul al XVII-lea, cnd domnitorii doneaz moii i unor mnstiri i biserici din Bucureti i mprejurimile acestuia ctitorite de ei. Dintre domnitorii care au deinut moii la Gujani putem reine pe Neagoe Basarab (1512-1521), Alexandru al II-lea (1568-1577), fiul acestuia, Mihnea al II-lea (1585-1591), Mihai Viteazul (1593-1601), Radu erban (1602-1611), nepot al lui Neagoe Basarab, Radu Mihnea (1611-1623), nepot al lui Alexandru al II-lea, erban Cantacuzino (1678-1688), nepotul lui Radu erban, Constantin Brncoveanu (1688-1714), nepotul lui erban Cantacuzino. Din cele menionate mai sus se poate constata uor dup gradul de rudenie faptul c moiile se transmiteau din tat-n fiu. Aa s-a ntmplat i n cazul dregtorilor care au deinut moii la Gujani (Dan - vistier, Dan logoft, Ventil - vornic, Goga - arma .a.m.d.) care lsau motenire urmailor aceste averi. ncepnd cu a doua jumtate a secolului al XVII-lea, satul Gujani a devenit un sat mnstiresc, mare parte din moii aparinnd la nceput mnstirilor Colentina i Cotroceni, precum i bisericilor Sf. Troia i Domnia Blaa15. Mai trziu, moia Gujani a fost cedat spre a fi folosit numai Mnstirii Cotroceni16 i Bisericii Domnia
15 - Domnia Blaa s-a nscut n anul 1693, fiind cea de-a asea fiic a domnitorului Constantin Brncoveanu i a soiei sale, Maria. A avut o copilrie fericit, tatl ei fiind unul dintre cei mai avui domnitori din ci cunoscuse pn atunci ara Romneasc. Domnia Blaa s-a cstorit la 15 ani. Dup ce tatl su a fost mazilit de turci, a fost ntemniat, torturat i exilat n Caucaz. Se ntoarce n Bucureti n 1716 i primete din partea mamei sale ca zestre mai multe moii (printre care i moia Gujani), precum i locul pe care va construi o biseric, o coal i un azil de btrni. Prima biseric ctitorit de Domnia Blaa i soul ei are loc ntre anii 1743-1744, iar n anii 1750-1751 construiete al doilea loca. Domnia Blaa se stinge din via n 1752. n anii 1881-1885, n timpul Regelui Carol I i al Reginei Elisabeta, este zidit actuala Biseric Domnia Blaa n a crei curte se afl o statuie a Domniei nalt de 2 m, iar n interior se afl mormntul acesteia. 16 - Mnstirea Cotroceni este construit de erban Cantacuzino ntre anii 1679-1682, devenind una dintre cele mai nstrite mnstiri din ara Romneasc. n 1716, Mnstirea Cotroceni avea 20 de moii mari (printre care i Gujani), 10 sate de igani, 18 prvlii n Bucureti, Hanul erban Vod, venituri de la 20 de mnstiri i schituri
25
Blaa. Partea rmas din moie aparinea unor dregtori ai domnitorilor din perioada respectiv. n secolul al XVIII-lea, Mnstirea Comana stpnete pe lng moia Pietroani i o parte din moia satului Pietriu. n aceast perioad nu departe de Gujani, mai precis la Pietroani, se stabilete un punct vamal al rii Romneti i un punct de trecere a Dunrii. De asemenea, un alt sat din apropiere de Gujani, Slobozia, era tot un punct vamal. Acesta se numea atunci Slobozia lui Celeb Aga17, ntruct fcea parte din raiaua turceasc Giurgiu i era stpnit de un comandant al poliiei turce. Prima hart a Valahiei alctuit de un romn este Harta rii Romneti i este realizat de stolnicul Constantin Cantacuzino n anul 1700 la Padova, n Italia. Aceast hart prezint foarte puine sate. Astfel, de la Giurgiu la Turnu este prezentat doar un singur sat i anume Piatra18. La sfritul secolului al XVIII-lea apare i prima hart a rilor Romne (Valahia i Moldova) n anii 1790-1791, fiind realizat de ofieri austrieci sub comanda colonelului M. Specht - de aceea i s-a i spus harta Specht. Pe aceast hart denumirile localitilor sunt n limba german astfel: Petrushan (Pietroani), Gauszan (Gujani), Parapanij (Parapani) etc. Din aceast hart austriac aflm amnunte privind aezrile omeneti din secolul al XVIII-lea. Ea cuprinde majoritatea aezrilor care exist i astzi. Se poate observa pe aceast hart c vetrele unor sate erau mult mai aproape de ruri, n lunc, de unde vor urca ulterior din cauza deselor inundaii. Tot pe aceast hart se poate identifica numrul mare de odi (peste 30) n zona Giurgiu i n lungul Dunrii.
din ar. Veniturile adunate de la celelalte mnstiri i schituri luau drumul Sfntului Munte Athos. 17 - Ofier n armata turceasc. 18 - Sat n judeul Teleorman.
26
Marin Soare
Aceste odi erau grupuri de locuine folosite n special de ciobani, fiind aezate n apropierea locurilor de punat sau de iernat a turmelor de oi. Ele vor disprea n mare parte odat cu extinderea culturilor de cereale sau fiind absorbite de aezrile din apropiere. n anexa acestei hri apar la satul Gujani dou denumiri i anume: Gujani-sat i Gujani-silite. Silite nsemna vatra veche a satului prsit, pustiit din cauza holerei i a inundaiilor, dar i loc de cas, pune. Aceast hart se gsete la Biblioteca Academiei Romne. ncepnd cu anul 1774, rile Romne intr sub protectoratul rusesc, ns luptele dintre cele dou imperii au continuat pn n 1829, cnd ocupaia otoman este nlturat. Astfel, n anul 1810, n zona Pietroani-Gujani au avut loc lupte ntre turci i rui. Acestea sunt prezentate de I. Boldescu n lucrarea Studiu istoric i economic asupra judeului Vlaca (1900) astfel: La 1810 au venit n caice pe canalul Belciuna19, din Turcia, soldai turci i a avut loc o ncierare cu armata ruseasc ce se afla la Pietroani sau un corp de armat rus a trecut Dunrea i a repurtat o victorie asupra turcilor n satul Baliut20 situat pe malul drept al Dunrii Un rol important n dezvoltarea i evoluia satului Gujani, n secolul al XIX-lea, se pare c l-a avut i transhumana oierilor ardeleni. Fenomenul transhumanei vine s confirme legturile strnse ntre locuitorii cmpiei i cei ai muntelui. Transhumana a antrenat ciobanii din zona carpatic din Transilvania care coborau toamna pentru a ierna n lunca Dunrii. Documentar trecerea oierilor transilvneni n ara Romneasc este atestat n secolul al XV-lea. Astfel, n
19 - O grl pe proprietatea comunei Pietroani. 20- Actualul sat Batin din Bulgaria, aezat pe malul drept al Dunrii n dreptul zonei Gujani-Pietroani.
27
anul 1418, fiul lui Mircea cel Btrn confirm privilegiul pe care tatl su l dduse comunei Cisndie ca romnii de acolo s-i poat duce turmele n munii rii Romneti. Oierii proveneau din zone precum Braov, Covasna, Scele, Fgra i din Mrginimea Sibiului. Cunoscui sub numele de mocani, brsani sau ungureni, ei coborau cu turmele de la munte toamna, iernau n lunca Dunrii i se napoiau primvara, urmnd mereu acelai traseu i reveneau mereu n aceleai locuri. Un argument principal n sprijinul transhumanei n zona noastr l reprezint denumirea satului din nordul Gujanului, sat numit atunci Ardeleni, iar locuitorilor de aici li se spunea mocani, actualmente numindu-se Burnaz. Culoarele vilor Dmbovia, Arge, Vedea ghidau drumurile ciobanilor n pendularea lor ntre Dunre i Carpai. n perioada ndelungat a transhumanei se ajungea de cele mai multe ori la fuziuni ntre populaia local i oierii i nsoitorii turmelor. Ei se aezau n satele pe care le gseau aici ori nfiinau chiar ei altele noi. Transhumana a avut un rol important n modificarea numrului de locuitori i chiar de aezri i n schimbarea utilizrii terenurilor prin extinderea punilor. Un fenomen interesant privitor la satele din zona Cmpiei Burnas este prezena unor slobozii ce apar pe harta rus din 1835. Acestea au fost create de boieri i mnstiri nc din secolul al XV-lea cu oameni din zonele de deal i munte, cu scopul fixrii acestora pe terenurile lor, fiind liberi de biruri i taxe pe o perioad de timp. Din harta rus din 1835 se poate desprinde o situaie a repartizrii populaiei, a numrului acesteia, a mrimii i aezrii geografice a localitilor, a utilizrii terenurilor, a denumirilor satelor etc. Un document ce face referire la o parte din moia Gujani dateaz din anul 1854, cnd
28
Marin Soare
ntr-o hotrnicie21 a moiei Pietroani i Pietriu, efectuat la cererea Mnstirei Comana, se arat: n urma adresei cu nr.1968 din anul 1847 a -tei Judectorii de Vlacaam fcut legiuitele chemri pentru nfiare la alegere. 1. Biserica Doamnei Blaii din Bucuresci i Mnstirea Cotroceni - cu moia Gujani. Din partea Mnstirii Cotrocenii nu s-a artat nimeni, iar din partea Bisericii Doamnei Blaii venind la faa locului Dl. Pitaru22 Dimitrie Berlescu a ornduit pe Marin Frncu, Anghel Daia i Petre Voicu, toi locuitori din satul Gojani, care mi-au artat pe laturea dintre Gojani i Pietriu urmtoarele semne de hotare dupe stpnire. n acest document apare pentru prima oar numele unor locuri din Gujani, care se mai pstreaz i astzi precum privalul23 Suarna, Drumul Untului, Grla satului. Documentul se pstreaz la Arhivele Naionale (fond Reforma Agrar din 1864). n anul 1863 are loc secularizarea averilor mnstireti prin care acestea trec n proprietatea statului. Peste 70 de mnstiri nchinate bisericii greceti ce deineau 560 de moii au fost trecute la stat, formnd Domeniile Statului. Dintre acestea o bun parte au fost divizate n loturi atribuite ranilor mproprietrii prin reforma agrar ce a urmat. La Gujani, marii proprietari de moii dup secularizare au fost: statul (succednd Mnstirii Cotroceni) i Aezmintele Brncoveneti24 (succednd Bisericii Domnia Blaa). Moia de la Pietriu, ce aparinuse boierului G.A. Ghermani (succednd Mnstirii Comana), trece n 1882
21 - O descriere a unei moii, o fixare a hotarelor acesteia. 22 - Boier ce se ocupa cu aprovizionarea cu pine a curii domneti. 23 - Pru. 24 - Aezmintele Brncoveneti, situate n inima centrului istoric al Bucuretiului, au fost fondate n anii 1835-1838, fiind ctitorie a Saftei Brncoveanu - soie a banului Grigore Brncoveanu, ultimul descendent din spia Brncovenilor. Dup ce au fost mistuite de incendiu, cldirile brncoveneti au fost refcute n anii 1880-1890.
29
n posesia familiei Em. Lahovary - lucru trecut n cartea de hotrnicie pentru moia Pietriu din judeul Vlaca aprut n anul 1885. n zona Cetuia-Arsache, moia intr n posesia celei de-a doua fiice a lui Apostol Arsache, Olimpia Lahovary. Dup moartea Olimpiei Lahovary n 1898, fiul acesteia, Alexandru Em.Lahovary, pe atunci mare om de stat, ambasador la Paris i Roma, rmne motenitor al moiei Arsache-Blrii i o doneaz uneia dintre fiicele sale, Alexandrina Lahovary, i care n 1921 va fi expropriat. Pentru c am pomenit numele lui Apostol Arsache, cred c vor fi interesante cteva cuvinte despre acest boier, care a dat numele unei comune apropiate de Gujani Arsache - astzi Vedea. Boier de origine fanariot, Apostol Arsache a fost doctor al Universitii Halle din Germania, medic la Spitalul Colea, medic personal al domnitorului Grigore Ghica (1822-1828) i a avut un rol important n politica rii Romneti n perioada 1825-1860, fiind ministru i chiar prim-ministru al Principatelor Unite n vremea lui Al.I. Cuza. n Parapani (azi Vedea) a construit n 1845 biserica (n memoria fiului su, student la Viena, care s-a sinucis) i coala, dat n folosin n 1870 i pe care nu a apucat s o vad pentru c moare n 1869. Reedina lui boiereasc mai dinuie i astzi, fiind transformat n primrie. Am fcut aceast parantez despre boierul Arsache ntruct sunt convins c educaia lui occidental a contribuit din plin la modernizarea nu numai a satului Parapani, dar i a satelor din apropierea acestuia, Malu, Gujani i Blrii. n aceast perioad, marii proprietari de pmnturi preferau s locuiasc la orae i nu doreau s se ocupe
30
Marin Soare
de administrarea proprietilor. Ei nchiriau domeniile unor arendai, primind n schimb o sum fix (arend). Dintre arendaii care s-au succedat pe moiile din Gujani amintim aici pe Kir Andrei Genovici, Ni Rdulescu, Gheorghe Fulga, Nicu Cazacu. *** Satul Pietriu apare n documente prin secolul al XVIII-lea ca un mic ctun a crei moie era inclus n cea a satului Pietroani, care era n acea vreme att un sat boieresc, ct i un sat mnstiresc. ncepnd cu a doua jumtate a secolului al XIX-lea, satul Pietriu se va desprinde ca moie de moia Pietroani. Pietriu figureaz n documentele existente dup anul 1865 ca un ctun aparinnd comunei Gujani, plasa Marginea, situaie ce se menine i dup anul 1900. Pentru a exemplifica acest lucru am reinut din documentele de stare civil din anul 1901 un lucru interesant, i anume c n ctunul Pietriu, comuna Gujani, a avut loc prima adopie de copii. Astfel, plugarul Oprea Ciobanu din ctunul Pietriu i soia sa Rada Oprea Ciobanu, conform hotrrii judectoreti nr.123/901 a advocatului D. Pariseanu, adopt copilul Mina Radu Nidelea. Adopia a fost nregistrat n registrul strii civile a comunei Gujani n timpul primarului Simion Pope, care era i ofier de stare civil, iar notar era Ion Popescu. *** Denumirea satului Cetuia pare s aib legtur cu descoperirea n perioada 1925-1926 la hotarul dintre viile satului i Gujani a unei ceti turceti. Atunci s-a gsit de cuviin ca satul Blrii s se numeasc Cetuia, deoarece n judeul Vlaca mai exista un sat cu acest nume.
31
Se spune c ruinele acestei ceti au existat pn prin anii 1950-1955, dup care au disprut. Denumirea de Blrii a fost dat de primii locuitori, deoarece aici creteau multe ierburi slbatice nalte. Lucruri interesante despre acest stuc Blrii am gsit, n cutrile mele prin arhiva colii din Gujani, ntr-o lucrare scris de mn foarte cite intitulat Monografia satului Cetuia. Nu este semnat, dar confruntnd scrisul acesteia cu scrisul dintr-o aa-zis anex a monografiei privind istoricul colii din Cetuia, am ajuns la concluzia c cele dou manuscrise aparin aceleiai persoane. Aceast persoan semneaz la sfritul lucrrii Istoricul colii V. Gherghina - directoare, iar data este de 25.10.1958. Din lucrarea mai sus-menionat, Monografia satului, al crei original l dein, menionez cteva lucruri interesante pentru cititori. Astfel se spune: Satul s-a format n anul 1854 din patru familii: Fereteanu Stanciu din Fiereasca, Negu de la Pietroani i din Putineiu i Onceti. S-a determinat terenul bun pentru punat. S-au aezat n patru coluri ale lotului. Au njugat la un plug doi boi negri i au tras o brazd de jur mprejur, considerat fiind de ei ca hotar i au btut cte un par la fiecare capt al brazdei, dndu-i forma de ptrat. Mai trziu s-au mai stabilit i alte familii, ajungndu-se ca dup 10 ani s se formeze un numr de 40 de familii. n anul 1864, cnd s-a fcut mproprietrirea, s-au gsit: 12 familii fruntae care au primit 12 pogoane, 24 familii mijlocae care au primit 8 pogoane i 4 familii plmae ce au primit cte 4 pogoane. Din cele prezentate mai sus referitor la formarea satului, am dedus c Cetuia a fost un sat format prinroire, fenomen despre voi spune mai multe amnunte n Capitolul III al lucrrii. Amnunte interesante despre Cetuia am gsit i
32
Marin Soare
ntr-un manuscris al ceteanului Nicolaie Cenu, nscut aici n 1899, fiul lui Anghel Cenu. Acesta arat: Acest stuc Blrii a fost alctuit la nceput de civa clcai, cam 20-30 familii printre care: Nicolae Mina, Micu Boroil, Marin Negu, Dumitru Fereteanu .a.md.. Ei s-au aezat pe moia proprietarei Alexandrina Lahovary, ca i clcai. Moia acesteia a fost mprit apoi celor dou fiice ale sale, dintre care una s-a cstorit cu Ilie Dorobanu din Giurgiu. Ruinele palatului acestora se mai pstreaz i astzi, iar locului i s-a spus la Dorobanu. Un lucru netiut probabil de muli cititori este faptul c ntre Gujani i Vedea a mai existat un sat ce s-a numit Rceni, atestat documentar n secolul al XVI-lea, mai precis n anul 1582. n lucrarea scris de tefan D. Grecianu intitulat Genealogiile documentare ale familiilor boiereti se arat: 7 martie 1582 - Se d hrisov lui Jupn Stelea Sptarul ca s ie moie la Rceni - partea Danciului i partea Oprii, ce s-au cumprat de la tefan Logoftul din Brbuleti, drept 7.000 de aspri. Tot despre acest sat ce a disprut n urmtoarele secole se scrie i n cartea lui I. Bcnaru Aezrile omeneti n sectorul Vii Dunrii dintre Olt i Balta Ialomiei n secolele XV-XIX. Acest sat Rceni, disprut ulterior, nu are nici o legtur cu noul sat Blrii ce va aprea, aa cum am artat mai sus, la nceputul secolului al XIX-lea. De la numele acestui sat Rceni, un lac din balta Gujani s-a numit Rceanca, lucru ce apare trecut n Marele dicionar geografic al Romniei (1889-1902). *** Dup moartea lui Constantin Brncoveanu (1716), Imperiul Otoman nu mai accept domnitori romni
33
i instituie regimul fanariot, care prin primul domn, Constantin Mavrocordat, hotrte un program important de reforme agrare, fiscale, administrative etc. Acest regim va dura pn dup revoluia condus de Tudor Vladimirescu (1821), cnd sunt acceptai domnitori romni, iar din 1831 intr n funciune Regulamentul organic - o lege constituional promulgat de autoritile ruseti din rile Romne. Perioada 1829-1832 rmne n istorie i datorit epidemiei de holer, problem rezolvat prin impunerea de carantin de guvernatorul rus din acea perioad Pavel Kiseleff. n urma epidemiilor de holer i a deselor inundaii din aceast perioad, vatra satului s-a mutat mai spre nordvest i, dup cum spun btrnii, cei rmai n via i-au prsit bordeiele i i-au construit locuine pe actuala vatr a satului. Un moment important al acestui secol XIX l-a constituit nfiinarea micii proprieti prin Legea rural din 1864 a lui Al.I. Cuza. Aceast lege a fost nsoit de o proclamaie ctre stenii clcai n care se arat: claca (boierescul) este desfiinat pentru pururea i de astzi voi suntei proprietari liberi pe locurile supuse stpnirii voastre. Primul eveniment istoric ce s-a petrecut n ar i s-a resimit i n Gujani i multe alte sate din judeul Vlaca a fost Rzboiul de independen din anii 1877-1878. Acest rzboi ce a dus la dobndirea independenei Romniei i a altor ri balcanice fa de Imperiul Otoman s-a resimit n zona noastr mai cu seam c n apropiere de Gujani, n comuna Pietroani, a existat un punct principal pentru armatele ruseci. n acest rzboi au participat i locuitori ai comunei noastre, dei numrul lor nu este cunoscut,
34
Marin Soare
dovada participrii fiind monumentul ridicat n 1903 n centrul satului, lng biseric, pe care st scris numele unui fiu al satului pe nume Ceap M. Petcu, mort pe cmpul de lupt. Probabil satul Gujani a participat n acest rzboi cu circa 20-30 de soldai, dac ne lum dup numrul de recrui ai satului din 1879 menionai ntr-un document al Prefecturii Vlaca aflat la Arhivele satului - filiala Giugiu. Dintre aceti 17 recrui i amintim pe: Olteanu M. Ion, Zoril Burcea, Petcu Ignat Ciobanu, Dragomir Ion Ion, Guu Florea Anghel .a.m.d. Ctigarea independenei a fcut ca printre alte fenomene importante s fie i acela de modificare a denumirilor unor sate i din zona noastr. Aceste schimbri de nume ale unor sate au avut drept scop: consemnarea evenimentului istoric, s aduc n actualitate nume celebre din istoria poporului nostru sau s nlture unele denumiri neadecvate. Dup acest rzboi de independen, un alt eveniment istoric cu rezonan i n Gujani a fost Rscoala din anul 1907. Rscoala din 1907 s-a declanat n judeul Vlaca n 10 martie. Instigarea la revolt s-a rspndit rapid n 52 de comune, din cele 96 cte erau atunci n jude. n ridicarea ranilor la lupt au fost folosite metode ca: - rspndirea unei brouri numite Ctre steni cu textul Reginei, precum i a altor brouri; - rspndirea unor zvonuri privind prezena prinului motenitor Ferdinand i a fiului lui Alexandru Ioan Cuza n fruntea studenilor; - existena unui ordin al arului Rusiei privind mprirea pmntului ranilor i sprijinirea rscoalei de catre cele apte puteri;
Monument ridicat n 1903 n centrul satului, lng biseric, pentru cinstirea soldatului Ceap M. Petcu, mort pe cmpul de lupt.
36
Marin Soare
- sosirea de grupuri masive de studeni i olteni; - cderea guvernului i existena unui ordin al stpnirii. Ca metode directe s-au folosit: - prezena efului de garnizoan i a primarului n fruntea rscoalei; - folosirea steagului rou i ridicarea lui pe coal ori biseric; - ruperea liniilor telefonice; - participarea la rscoal a ranilor din alte localiti; - mbrcarea rsculailor cu hainele pe dos i ornarea lor cu instrumente pentru producerea zgomotului (calii, clopoei, lanuri .a.m.d.); - folosirea clopotelor de la biseric, a goarnelor i tobelor; - ameninarea cu btaia sau chiar moartea pentru ranii care nu particip la rscoal. Ideea c Regina sprijin micarea se desprinde din actul de acuzare a lui Vasile Koglniceanu, A. Vldescu i Ion Florescu n care se arat c n broura Ctre steni s-au pus ca motto cuvintele Reginei: Sculai oameni buni i ridicai-v pn la nlimea datoriei noastre. Atunci v vei uimi singuri de puterea voastr, dup care sub semntura Elisabeta s-au pus cuvintele Regina Romniei. La Gujani, n 29 martie 1907, n declaraia pe care a dat-o la Jandarmerie, unul dintre capii rscoalei de aici, Marin Trandafir25, spunea: Ion Florescu arta o carte, care zicea c are semntura Reginei i c citea aceast carte n care spunea c scrie s ni se dea pmnt i s ni se fac nvoieli
25 - Tatl lui Nicolae Trandafir (chiau) sau strbunicul lui Aurel Trandafir, administratorul firmei TANI din Gujani.
37
mai bune. Un rol important n instigarea ranului l-au avut zvonurile care circulau prin sate. Astfel, n declaraia lui Anastase Popescu din Giurgiu, negustor de prvlie n Gujani, se spune: Duminic 11 martie am vzut pe Marin Trandafir venind clare dinspre Giurgiu, adunnd oamenii... c vin 2.000 de studeni dinspre Pietroani, s puie foc la D-l Cazacu sau a venit Marin Trandafir de la Giurgiu cu un bilet la tefan Ciulica, fostul primar, strignd n gura mare c a czut guvernul i zicnd: nainte biei, s mergem la capul satului c vin studenii. ntr-o telegram adresat Ministerului de Interne datat din 25 martie 1907, prefectul de Vlaca, Ion T. Ghica, scria printre altele: Odat cu instigatorii teleormneni intrai n jude pe la Bujoru i venind spre Pietroani, mpreun cu locuitori de aici au distrus i dat foc proprietilor tirbei, iar de aici la Gujani i Arsache. Ziarul Dimineaa din 14 martie 1907 scria despre ranii din Teleorman venii s devasteze n Vlaca: O alt band de peste 2.000, cu steaguri roii n frunte, au venit la Pietroani i au trecut la Gujani i au devastat i dat foc proprietii arendaului Cazacu. n ziarul Universul din 3 aprilie 1907 apare tot legat de acest eveniment declaraia lui Marin T. Fifii, presupus instigator: n 10 martie s-a dus la Bragadiru mpreun cu Petru i Sfeatcu Btfoi din Pietroani i tefan Ciulica din Gujani pentru a invita pe cei din Bragadiru (unde deja fuseser devastri) s vie i n Pietroani i Gujani. Tot n ziarul Universul se scrie: Cpitanul Iacobescu i Lt. Petrescu de la Pietroani au pornit la Gujani. Aici s-au fcut cercetri - cei din Bragadiru artnd pe instigatorii din Gujani - care au fost arestai. S-a stabilit c la Constantin Ghincea se organizase nc din 24 octombrie 1906 un
38
Marin Soare
club rnesc, dup ce venise n sat Ion Florescu - vnztor al ziarului Gazeta Steanului. Acesta a adunat oamenii i le-a vorbit. Cu dou zile nainte de izbucnirea rscoalei, ranii au cotizat cte 80 de bani i dou ou i au trimis pe Marin Trandafir la Bucureti ca s se intereseze de chestiunea pmntului. ranii, n frunte cu Marin Trandafir, tefan Ciulica, Ene Opria i Dumitru Bujoreanu, au mers la conacul arendaului Cazacu, au dat foc ptulelor, au luat grnele i vitele acestuia. Se spune din btrni c, n timpul rscoalei, arendaul Cazacu era fugit n Bulgaria, iar la ntoarcerea lui muli rani au fost btui, arestai i li s-au luat toate grnele i vitele din ograd. n opinia unor conductori locali, denumirea de studeni nsemna nimicitorii proprietarilor i liberatorii ranilor, avnd pentru aceasta mputernicire de la apte mprii i de la Regin, iar n viziunea ranilor, studenii erau nite oameni luminai, ieii dintre steni, care umbla a le da drepturi, iar alii i-au luat drept revoluionari. Pentru a-i impresiona pe rani, ei purtau pinteni la picioare sau aveau hainele ntoarse pe dos i cu gogoi (calii) la picioare, motiv pentru care nu puteau fi recunoscui, mai ales c unii aveau pe piept atrnate capace i cutii de vacs i de vpseluri, zicnd c sunt dicoraii i dndu-i numele de studeni. Dup rscoala din 1907, guvernele Romniei au gndit o serie de reforme n agricultur, dar Primul Rzboi Mondial va amna legiferarea lor. Abia n 1921 are loc cea mai important reform agrar prin care se desfiineaz marii proprietari i se generalizeaz proprietatea mic i mijlocie. Aceast reform a redus numrul proprietarilor agricoli abseni de la moiile lor, nlocuindu-i pe arendai i astfel o mare cantitate din
39
recolte rmneau la dispoziia comunitii rurale. Pozitiv i inedit pentru aceast reform agrar este formarea islazurilor comunale , din cauza crora rnimea i-a adncit dependena de boieri i arendai mult vreme. Tot acum apare i Legea organizrii creditului funciar rural i a creditului agricol, o lege deosebit venit n sprijinul dezvoltrii agriculturii. Urmtorul mare eveniment istoric petrecut n Romnia i care a lsat urme adnci i pentru comuna Gujani va fi rzboiul de rentregire a neamului romnesc dintre anii 1916-1918. Dup cum se tie, Romnia intr n rzboi n anul 1916 mpotriva Puterilor Centrale (Germania, Austro-Ungaria) alturi de rile Antantei (Frana, Anglia, Rusia), avnd ca obiectiv principal ntregirea rii, lucru care se va i ntmpla prin Marea Unire de la 1 decembrie 1918. Anii 1916-1918 au nsemnat pentru locuitorii comunei Gujani una dintre cele mai grele perioade ale existenei lor. n aceti doi ani, multe localiti din sudul rii, printre care i Gujani, s-au aflat sub ocupaia militar bulgarogerman. Bulgaria, aflat atunci de partea Puterilor Centrale, declar pe 16 august 1916 rzboi Romniei. Trupele sale, urmate de cele germane, trec Dunrea i ocup multe localiti aflate de-a lungul acesteia. Se spune c armatele bulgreti au fcut mare jaf satelor noastre, lund locuitorilor toate psrile, vitele, porcii i alimentele. Lucrul acesta, petrecut sub ocupaia bulgaro-german, a aruncat satele noastre n cea mai crud mizerie, la care s-a mai adugat i marea secet din 1918. Dup aceast ocupaie, ce a nsemnat srcirea satelor, n Gujani au rmas doar cteva fntni mari, ce au fost construite de germani cu ajutorul locuitorilor. La evenimentele din
Un batalion al armatei romne, ce cuprindea i soldai din Gujani, ndreptndu-se spre Arcul de Triumf victorioi - 1945.
41
Primul Rzboi Mondial dintre anii 1916-1918 au luat parte i muli locuitori din Gujani. Dintre acetia, 69 de ostai eroi ai comunei i-au gsit sfritul pe cmpurile de lupt. n cinstea lor i pentru a li se pstra o venic amintire, n anul 1939, la iniiativa unui colectiv format din Gheorghe Btfoi - nvtor-preedinte, Voicu Ciulica vicepreedinte, Tudor Nidelcu - casier - i membrii Voicu Drghici, Ilie Rou, Ivan Pestria, Constantin Grgu, Pun Brscu, Ilie Dumitru, Ghincea Predun, Marin Rontea i Anghel Olteanu a fost ridicat un monument nchinat celor 69 de eroi ai comunei. Numele lor le amintesc mai jos: - Vasile Rdulescu - locotenent, - Gheorghe Brezaie - sergent, - Mihalache Svescu - sergent, - Gheorghe Dumitrescu - sergent, - Gheorghe Negu - sergent, - Ion Lungu - caporal, - Lazr Pavel - caporal, - Ene Stoenescu - caporal, - Ion Oan - caporal, i soldai: - Ion Pantelimon, - Dumitru Jpa, - Clin Gheorghe, - Tudor Pestria, - Radu Clana, - Marin Finat, - Dumitru Ceap, - Marin Caragea, - Petre Nicolaie, - Marin Pun, - Dumitru Trmbez, - Ion Bajan, - Anastase Mlureanu, - Florea Mlureanu, - Savu Lungu, - Gheorghe Pietroneanu,
Unul dintre soldaii satului rentors la familie.
43
- Petre Nicolae, - Gheorghe Ceap, - Florea Bujoreanu, - Ion Caragea, - Petre Costea, - Marin Lungu, - Ene Ghincea, - Stoian Ceap, - Tudor Ceap, - Ion Olteanu, - Iulian Candoi, - Gheorghe Grgu, - Vasile Rontea, - Gheorghe Nidelcu, - Vasile Drghici, - Alexandru Nicolae, - Ni Beiu, - Necula Cernat, - Ion Brezaie, - Constantin Olteanu, - Petre Gheorghe, - Tudor Murg,
- Ion Ttaru, - tefan Ungureanu, - Marin Ttaru, - Vasile Pslan, - Stanciu Nicolaie, - Marin Stnil, - Stoica Mru, - Mihil Popa, - Ene Mru, - Ivancea Dan, - Costache Pietroneanu, - Anghel Urucu, - Florea Hodivoianu, - Alexandru Brezaie, - Badea Nistode, - Clinoiu Pavel, - Petre Vasile, - Dumitru Ccreaz, - Cristea Manta, - Ion Olteanu, - Iancu Lungu, - Petre Ocolea.
*** i satul Pietriu a contribuit la ntregirea rii prin rzboiul din 1916-1918, dar pltind un greu tribut, viaa a 29 de eroi czui pe front. Aceti eroi sunt: - Brezaie Ion, - Brezaie tefan, - Beiu Ni, - Belemuski Ivan, - Bou Petre, - Bou E. Gheorghe, - Pieleanu Marin, - Brncoveanu Stan, - Cldraru Radu, - Pietroneanu M. Ion, - Sandu Gheorghe, - Clin Apostol,
44
Marin Soare
- Turmac C. Badea, - Ctrun Ilie, - Turmac L. Florea, - Cioflan Badea, - Tudorache Ivan, - Cernat Anghel, - uinea Petre, - Cristea Stan Ion, - uinea N. Marin, - Dragomir D. Ion, - Ccreaz Dumitru, - Mitea Ivan, - Gheorghe Dumitru, - Ivanov Raicu, - Dragomir N. Gheorghe, - Nenu tefan. *** Satul Cetuia a participat n Primul Rzboi Mondial cu un numr de soldai care nu este cunoscut, dar este cunoscut numele celor 17 eroi czui pe cmpul de lupt din acest rzboi i anume: - Anghel Ribigan, - Ion C. Dragomir, - Gheorghe Nedea, - Tudor Firimi, - Nicolae Nedea, - Ion Fereteanu, - Dumitru Mlureanu, - Marin Butfoi, - Anghel Ciocrlan, - Petre Nedea, - Gligore Blaga, - tefan Sandu, - Vasile Drghicioiu, - Radu Cldraru, - Stancu G. Chita, - Meil P. Vrabie, - Ion Bnu. n cinstea lor s-a ridicat un mic monument n curtea colii, prin grija ceteanului Clin P. Firimi. *** n data de 22 iunie 1941, Romnia, condus de marealul Antonescu, intr n rzboi alturi de Germania mpotriva Uniunii Sovietice, cu scopul eliberrii Basarabiei i a Bucovinei de Nord. Ostaii romni, printre care i muli gujneni, au luptat alturi de nemi n multe locuri din
Monumentele ridicate n cinstea eroilor satului Gujani.
Monumentul din satul Cetuia.
Monumentul eroilor din Pietriu.
47
Rusia (Odesa, n Crimeea, la cotul Donului, la Stalingrad), dup care au participat la retragerea trupelor germane, ajungnd n vara anului 1944 n Basarabia. La 23 august 1944, Regele Mihai, obligat fiind de rui, d o lovitur de palat, l aresteaz pe Antonescu i, scond ara din aliana cu Germania, trece de partea ruilor, luptnd pn la sfritul rzboiului (mai 1945) contra germanilor. n cel de-al Doilea Rzboi Mondial, comuna Gujani a participat cu peste 100 de ostai, care au luptat pn la Stalingrad i pn n munii Tatra din Cehoslovacia. Dintre ei, 46 nu s-au mai ntors acas, rmnnd pe cmpurile de lupt. Alii au fost luai prizonieri, ndurnd suferine grele i mizeria din agrele ruseti n care unii i-au gsit sfritul, iar alii sau rentors acas dup muli ani. Dintre cei rentori acas i amintesc aici pe Gheorghe Marcu (Bazaul), care se afl i n prezent printre noi, pe Radu Iordache i Anghel Bujoreanu. i n memoria celor 46 de eroi czui n luptele din rzboiul 1941-1945, la iniiativa unor oameni inimoi i cu sprijinul locuitorilor din Gujani s-a ridicat un monument ce este amplasat lng celelalte dou, n faa bisericii, n centrul satului. Se cuvine a enumera pe aceti eroi ai neamului: - Paraschivescu Tudor - locotenent, - Sfeatcu Oprea - sublocotenent, - Mihail Petre - sergent, - Ceap Marin - sergent, - Frncu Nicolae - sergent, - Rou Florea - caporal, i nc 40 de soldai eroi pe care-i numesc: - Bane Nicu, - Brscu Florea, - Brscu Ion, - Bibi Stoian, - Bujoreanu Ilie, - Bunea Alexandru,
48
Marin Soare
- Bunea Ion, - Buzatu Gheorghe, - Cpn Radu, - Ceap Constantin, - Ciumber Gheorghe, - Drcil Miu, - Dumitru Gheorghe, - Dumitru Petre, - Frncu Cristea, - Grgu Ilie, - Gherghe Gheorghe, - Gherghe Stancu, - Ignat Marin, - Jrgai Ion, - Jipa Tudor, - Lungu Tudor, - Mcri Fane,
- Buzatu Dumitru, - Mtuica Stan, - Nedelcu Stan, - Nicolescu Paul, - Ocolea Florea, - Olteanu Petre, - Paraschivescu Nicolaie, - Pestria Pun, - Petcu Ivan, - Remu Marin, - Simion Gheorghe, - Sin Florea, - Turmac Florea, - ranu Gheorghe, - Vasile Florea, - Velicu Ion, - Vrabie Anghel.
Colectivul de iniiativ a fost format din Frncu Ion, colonel, preedinte, Pietroneanu Florea - primar, - Soare Ion - contabil, Soare Stoian, Bujoreanu Ion, Brscu Florea, Buzatu Vicu, Frncu Gheorghe, Frncu V. Marin, Lungu Florea, Olteanu Ion, Velicu Lazr, Iordache Radu. Meterii care au lucrat la acest monument au fost: Lungu Marin, Iofcea Radu, Leordeanu Ion i ranu Alexandru. *** Satul Pietriu a participat la acest rzboi cu peste 60 de soldai, dintre care 25 i-au dat viaa pe cmpul de lupt. Merit din plin ca numele lor s fie cunoscute:
49
- Stanciu Ilie, - Cristea Gheorghe, - Pavel Tudor, - Ptracu Costic, - Brezaie Petre, - andor Gheorghe, - Mitroi Gheorghe, - Ptracu tefan, - Bragadireanu Oprea, - Ivanof Florea, - Draghia Marin, - Cioflan Anghel, - Mola Marin, - Dragomir Petre, - Brezaie tefan, - Popa Radu, - Ghinea Ion, - Nenu Florea, - Cioflan Florea, - Chiulescu Florea, - Brncoveanu Marin, - Prvu Marin, - ranu Florea, - uinea Ion, - uinea Stan. Pentru a cinsti memoria eroilor czui n cele dou rzboaie mondiale s-a ridicat n anul 2003, n curtea bisericii din Pietriu, un frumos monument. Amintim aici i colectivul de iniiativ al ridicrii acestuia: - Preot Pop Vasile, - Plt. adj. Clin Ion, - Prvu Florea, - Prvu Danil, - Pietroneanu Florea, - Rdoi Florea, - Turmac Marin, - Sivu tefan.
*** n anul 1945, anul terminrii rzboiului, dar i al instaurrii puterii comuniste prin guvernul Petru Groza are loc o nou reform agrar, care se va dovedi n viitorul apropiat o mare dezamgire pentru rani. Reforma agrar din 1945 a guvernului comunist instaurat dup acest an, ce a fost fcut cu scopul de a reforma agricultura i a mproprietri ranii sraci, n fapt a fost un mare pas napoi n calea progresului,
50
Marin Soare
prin distrugerea marilor proprieti, unde ncepuse deja mecanizarea i modernizarea agriculturii. A urmat apoi, ncepnd cu 1949, o mare represiune comunist mpotriva a tot ce era vechi i putred n satele romneti. Fruntaii i gospodarii satelor (i Gujani a avut muli) au fost declarai chiaburi i dumani ai poporului, fiindu-le confiscate pmnturile, averile, iar muli dintre ei au ajuns n pucrii ori au fost deportai. Acest proces, numit deschiaburire, a durat aproape 10 ani, cnd a fost anunat ncheierea colectivizrii n 1962. Succesul colectivizrii nu poate fi separat de problema chiaburilor. La revoluia anticomunist din 1989, comuna Gujani a participat doar prin fiii ei aflai n oraele mari unde au avut loc mari evenimente (Bucureti, Timioara .a.m.d.). Evenimentele din anul 1989 au dus la rbufnirea ranilor, care pur i simplu au demolat patrimoniul CAP-urilor. n comun nu au fost evenimente deosebite. Primria a fost ocupat de ceteni, primarul de atunci, Pietroneanu Florea, a fost schimbat. A fost ales de ctre locuitori un primar interimar n persoana profesorului Manta Paul, iar dup cteva luni a fost trimis de la Giurgiu un nou primar cu numele de Puciumande Minel.
Capitolul II
DATE I REPERE ISTORICO-GEOGRAFICE
52
Marin Soare
Comuna Gujani este format din trei sate, Gujani, Cetuia i Pietriu, acestea nirndu-se pe o distan de 7,5 km pe drumul naional DN 5C. Ea se afl la jumtatea distanei dintre oraele Giurgiu i Zimnicea, fiind ultima comun a judeului spre judeul Teleorman. Suprafaa total a comunei este de 143 ha. n trecut, comuna a aparinut judeului Vlaca, un jude din sudul rii, cuprins ntre Dunre i rurile Arge, Glavacioc, Clnitea, Clania, Teleormanul i Vedea. Vlaca a fost un jude de lunc i es, puternic mpdurit, fcnd parte din vechiul i cunoscutul Codru al Vlsiei. mprirea administrativ n judee este foarte veche cam de pe vremea lui Mircea cel Btrn (1386-1418) sau poate chiar mai nainte -, iar Vlaca este unul dintre cele mai vechi judee. n acea vreme, judeele erau conduse de cpitani, numii judei, iar reprezentantul domnului n jude era vornicul, ajutat de un pristav i un folnog. Domnul controla toate satele i centrele importante i nu boierii i mnstirile, el fiind adevratul proprietar al pmnturilor. De-a lungul timpului, graniele i reedinele judeelor au fost modificate de multe ori. n secolul al XVIII-lea, ntre anii 1718-1720, judeele din sud considerate ca fcnd parte din Valahia Mic au fost mprite n pli. Plasa era condus de zapciu. Mai trziu, n timpul domnitorului Constantin Mavrocordat (1730-1769), graniele, reedinele i denumirile plilor au fost schimbate foarte des. Este necesar s menionez c, n perioada 1417-1828, Giurgiu, alturi de alte orae de la Dunre, precum Brila i Turnu, erau raiale turceti, fcnd parte din Imperiul Otoman, i nu din ara Romneasc. Dup pacea de la Adrianopol (1828), n urma rzboiului ruso-turc, raialele
Hotarul dintre lunc i terasa 1, de la marginea satului dinspre sud.
Terasa 1 - locul cel mai nalt din sat, cunoscut sub numele de malul la mare.
55
turceti se desfiineaz i reintr n ara Romneasc, Giurgiu devenind reedina judeului Vlaca. n anul 1775, judeul Vlaca cuprindea 9 plase, totaliznd 120 de sate cu peste 7.000 de gospodrii. Dup anul 1831, plasele erau conduse de un subocrmuitor, care era subordonat ocrmuitorului de jude. Comunele au luat fiin n timpul domniei lui Alexandru Ioan Cuza prin Legea Comunelor din 1864. Pn n acest an unitatea administrativ de baz era satul, dar mai exista i ctunul, format din cteva gospodrii. n urma acestei legi, satele i ctunele se grupeaz n comune rurale. Mai multe comune rurale formau o plas, iar mai multe pli formau un jude. n perioada 1861-1925, satul Pietriu a aparinut comunei Gujani, ntre 1925-1950 a fost comun de sine stttoare i se numea tirbei Vod, iar n perioada 19501968 a aparinut comunei Pietroani, dup care a revenit iari comunei Gujani. La nceput, Gujani a fcut parte din plasa Marginea (cu reedina la Hodivoaia), dup care a urmat plasa Dunrea, cu reedina la Giurgiu pn n anul 1892, Arsache (18921895), Stneti (1895-1911), Putineiu (1911-1925), Stneti (1925-1932), Giurgiu (1932-1943), apoi plasa Burnaz, cu reedina la Arsache (1943-1950). n perioada 1950-1968, Romnia este mprit dup modelul sovietic n regiuni i raioane. Comuna Gujani a fost la nceput (1950-1952) repartizat n raionul Zimnicea, apoi n raionul Giurgiu, regiunea Bucureti, pn n 1968, cnd s-a fcut mprirea pe judee. Dup aceast mprire, comuna Gujani intr n componena judeului Ilfov, cu reedina la Bucureti, dup care, ncepnd cu anul 1984, aparine judeului Giurgiu, cu reedina n municipiul Giurgiu.
56
Marin Soare
Printre primele drumuri ce apar n documentele din secolele XV-XVI, n judeul Vlaca figureaz i Drumul untului ce trecea prin nordul comunei noastre. Pe acest drum se transportau ctre cetate i schel turmele i produsele lor. Acest drum a fost i nc mai este un reper de orientare pentru locuitorii satului, cu toate c denumirea de-a lungul anilor a devenit drumul muntului. La nord, comuna Gujani este limitat de Cmpia Burnasului, din care face parte, la sud este limitat de fluviul Dunrea, ce formeaz grania natural cu Bulgaria. Vatra comunei se afl la ntretierea coordonatelor de 43-44 latitudine nordic i 25-45 longitudine estic. Comuna este aezat n culoarul de vale al Dunrii, ntr-o zon de altitudine de 18-30 m. Aezarea comunei este foarte favorabil, fiind ferit de vnturile puternice ce bat din NE i NV. Culoarul dunrean de sub Burnaz este caracterizat prin 4 terase ale Dunrii i anume: T1 = 25 m, T2 = 35 m, T3 = 50 m, T4 = 75 m, primele 3 terase ocupnd suprafee mai mari. Vetrele satelor Gujani i Pietriu cuprind o mare parte din terasa 1. n urma inundaiilor din 1947, multe locuine situate pe fruntea terasei 1 au fost distruse, locuitorii acestora mutndu-se pe podul terasei.
Relieful
n cadrul teritoriului comunei se stabilesc dou uniti geomorfologice: lunca i complexul de terase. Altitudinea absolut a Luncii Dunrii n zona comunei Gujani este de 18 m. Lunca este alctuit dintr-o asociere de grinduri, brae prsite i numeroase depresiuni ocupate temporar sau permanent de ap. ntre albia minor i grindul
Grla Pasrea, n prezent.
58
Marin Soare
ei principal, numit de localnici Grindul Mare, apare mai nti o zon cu mici depresiuni lacustre, cum sunt lacul aica i Gropanul Mare, apoi urmeaz zona de depresiuni mai alungite, ce sunt limitate de al doilea grind numit Grindul mic. ntre cele dou grinduri se gseau lacurile Lungu i Plmnaru, care dup anul 1970 au fost desecate. La contactul dintre lunc i terasa 1 se gsete grla Pasrea, paralel cu Dunrea, ce reprezint un bra prsit al Dunrii. Grla Pasrea are o adncime medie de 1 m i datorit vegetaiei bogate este supus unui imens proces de colmatare. Dup anul 1970, cursul grlei a fost regularizat pentru a spori suprafaa agricol. n fiecare an, malul Dunrii sufer mari surpri, iar ritmul n care se petrec aceste fenomene pune n pericol digul i staiile de pompare n urmtorii 10-20 de ani. Dei terenul din lunc este ndiguit, se pare c numai 30% este productiv, asta datorit infiltraiilor de ap, rezultatele bune pentru agricultur aprnd numai n anii secetoi, cnd nivelul Dunrii este sczut. Lucrrile de drenaj fcute n perioada 1970-1976 au contribuit la evacuarea surplusului de ap, n special n zona lacului Lungu cu 150 ha i Plmnaru cu 300 ha. Apele freatice se gsesc n zona Gujani la o adncime de 0-4 m n lunc i 5-18 m pe terase. Limea medie a albiei minore a Dunrii este de circa 750 m la nivel minim i cea mare de 950 m la nivel mediu anual. Comuna este mprit n doua zone de oseaua GiurgiuZimnicea, zona de sud adic dintre osea i Dunre numit de localnici balt i zona de nord situat mai sus pe terasa 1, numit cndva satul nou datorit mutrilor survenite dup inundaiile ce au avut loc de-a lungul anilor. Zona de sud numit balt a fost deseori inundat pn la construirea digului mic dintre Pietroani i Malu n anul
59
1931. Digul a fost construit de Societatea Danubiana (Fabrica de Zahr Giurgiu) cu scopul de a cultiva pmntul cu sfecl de zahr. Ca repere pentru orientarea cetenilor, n suprafa de lunc dintre Grla Pasrea i Dunre putem s amintim urmtoarele: Prurile Crestata, Soarna, lacul Caragioaica, dar i locurile numite Richiceru, Grditori, Tufani .a.m.d. Pe lng aceste praie, numite lacuri n lucrarea Marele dicionar geografic al Romniei din 1890-1902, vol. III pag. 485, mai apar i: Lacul Lung, Lacul Vacii, grla Carului, Lacul Rceanca, Lacul Boului, ostrovul Butucului, grla Oaiei. Ca mguri sunt amintite:mgura Racilor sau a Turcului i mgura Cazacului. Tot n aceast lucrare se spune c n a doua jumtate a secolului al XIX-lea erau trei pichete ce aveau rolul de a pzi grania dinspre Bulgaria. Zona de nord a comunei a fost mprit n dou pri: una aparinea statului i alta Eforiei, acestea fiind desprite de un drum numit Drecsie. n aceast parte de nord, principalele puncte de reper ale cetenilor au fost: - Drumul muntului, denumire provenit de la faptul c pe aici treceau turcii cnd crau untul din toate celelalte comune i orae spre raia (ora ocupat de turci); - Padina i locul Padinei, loc jos unde se strngea ap din cauza ploilor i zpezilor, n care se spune c se scldau bivolii din sat; - Branite i locul din Branite, situat n fosta pdure Branite ce fcea parte din Codrii Vlsiei, pdure tiat n 1893 de arendaul Fulga; - Gvana lui Manole - loc situat mai jos, unde se gseau mrcini negri, ce au fost scoi cu plugurile
60
Marin Soare
n timpul arendaului Nicu Cazacu; - Gvana lui Miau, loc situat spre comuna Arsache (Vedea); - Drumul de fier, denumire ce dateaz din 1877, cnd exista cale ferat ntre Giurgiu i Zimnicea, construit de rui n scopuri militare i ulterior distrus n anul 1880. A fost oferit spre cumprare statului romn, dar guvernul de atunci a refuzat. n Pietriu, ca puncte de reper pentru ceteni la sfritul veacului al XIX-lea menionez: Grla Mare, i Lacul Rioasa (dintre Gujani i Pietriu). Balta aferent Pietriului era de 50 ha, iar prin nordul satului trecea Drumul untului sau al Cherestelei. Despre satul Cetuia am gsit n monografia de care am amintit n Capitolul I cteva lucruri interesante privind anumite puncte de reper pentru ceteni. Astfel se spune c n partea sudic a satului se afl o grl, apoi teren de balt i agricultur. Terenul era ntrerupt de apele Andriana, Vasiloaica, Leana, Srcinaru, Grditea, apoi venea digul. Toate aceste ape se vrsau n Dunre. n prezent, ele nu mai exist, pmntul a fost redat agriculturii. Prin ndiguire s-a ntrerupt alimentarea i de aceea de cele mai multe ori vara acestea seac. Cetuia este satul cu terenul cel mai nalt fa de satele vecine, ceea ce face s nu fie inundat.
Clima
n zona comunei Gujani, clima este temperatcontinental, caracterizndu-se prin veri fierbini i ierni friguroase. Temperatura medie anual este de 11 grade, amplitudinea termic a aerului de 25 grade indic un
61
evident caracter continental al regimului termic. Numrul anual de zile de var este de circa 117 i tropicale de 45-50 zile. Cantitatea medie de precipitaii este de 553 mm. Vnturile predominante sunt din partea de SV-V i NV, urmate de cele din Est. Iarna Invaziile de aer rece din Est i Nord-Est, precum i rcirile din timpul nopilor senine coboar media lunar a temperaturii aerului cu mult sub 0 grade Celsius. Valorile cele mai sczute s-au nregistrat n luna ianuarie de -25 grade Celsius. Primul nghe ncepe s se produc frecvent de la 1 noiembrie i n caz excepional chiar n octombrie, iar cel mai trziu n decembrie. Ultimul nghe are loc n a doua parte a lunii martie sau n prima parte a lui aprilie. Precipitaiile n lunile de iarn sunt cele mai sczute din tot timpul anului, sub 37 mm. Iarna se caracterizeaz prin existena i persistena temperaturilor sczute, precipitaii reduse, fenomene de cea, chiciur i viscole, acestea datorit influenei anticiclonului euro-asiatic i invaziilor de aer arctic. Primvara Are loc o cretere evident a temperaturii pn la 17 grade, crete durata zilei, au loc uneori invazii de aer rece, producnd adesea ngheuri i brume, adevrate pericole pentru agricultur. Cantitatea de precipitaii crete, nregistrndu-se circa 60 mm lunar, creterea accentundu-se de la o lun la alta. Vara Au loc creteri accentuate de temperatur, determinate de aerul tropical continental din Est. Temperatura medie
62
Marin Soare
ajunge la peste 25 grade. Maxima absolut n aceast zon sudic a trii a fost nregistrat n august 1952: 41 grade Celsius. Cantitatea de precipitaii n aceast perioad este de 50 mm lunar, iar n august ncepe s scad pe la 40 mm. Toamna Datorit schimbrii i intensificrii circulaiei atmosferice are loc reducerea duratei de strlucire a soarelui, deci scderea temperaturii. n octombrie-noiembrie, precipitaiile cresc fa de septembrie, ajungnd la 4550 mm. Vnturile ce afecteaz comuna Gujani sunt: Crivul, ce bate dinspre Est i Nord-Est, Austrul dinspre Sud-Vest i Bltreul dinspre Sud.
Solurile
Dei teritoriul comunei Gujani are o suprafa mic, solul nu este uniform, principalele tipuri de sol fiind: solul de lunc i cernoziomurile. Pentru ridicarea fertilitii solului sunt necesare ngrminte organice i minerale cu azot i fosfor. Solurile din aceast zon sunt favorabile unei largi game de culturi agricole, pe primele locuri aflndu-se porumbul i grul, urmate de plantele furajere, floarea-soarelui i chiar cartoful timpuriu. Pn prin 1970, pe solurile aluvionare din lunc se cultiva i orezul.
Vegetaia
Vegetaia natural depinde de o serie de factori geografici locali. n funcie de configuraia reliefului, soluri, clim, pe teritoriul comunei ntlnim o vegetaie de silvostep, pe terase i o vegetaie acvatic n lunc. Vegetaia de silvostep
63
este uneori ntlnit i n lunc. Aceasta este format din stejarul brumriu, ulm, mrul slbatic, prul slbatic, dar i din elemente provenite din step ca: mceul, porumbarul, cornul. Vegetaia de lunc este format din specii rezistente la inundaii cum ar fi: salcia, plopul, frasinul, stejarul, salcmul sau dudul. Vegetaia ierboas este format din: iarba cmpului, trifoiul hibrid, spini, holera, scaiul dracului, ppdie, rogoz, pipirig, trestie, costrei. Vegetaia plutitoare este reprezentat de nufrul alb, iar vegetaia submers este prezent prin brdi (numit popular linti), ce se gsete n grla Pasrea. Plantele necultivabile ce predomin pe terenul din lunca Dunrii, precum stuful, trestia, papura, au fost de mare ajutor pentru localnici ntruct erau folosite pentru acoperitul grajdurilor, ocolirea curilor, dar i pentru confecionarea rogojinilor. Alte plante din balt, precum pluta sau izma broatei, erau folosite pentru vopsit lna i bumbacul. Plante ca mueelul, izma, iarba mare, patlagina erau folosite n prepararea ceaiului pentru diferite dureri, iar spnzul era folosit pentru vindecarea unor boli la porci i cai. n lunca Dunrii, n apropiere de albia minor se gsete o pdure ce are rolul de a apra digul i micora eroziunea n timpul viiturilor. Datorit eroziunii produse de viiturile apelor Dunrii, de-a lungul anilor suprafaa acestei pduri a fost mult diminuat, ajungnd n prezent la o lime de maximum 60 m n comuna Gujani se afl un stejar falnic, secular, ce a fost declarat datoritei vrstei lui monument istoric. El se afl n vecintatea Primriei, n faa casei ce a aparinut lui Neagu Beiu.
Stejarul secular.
65
Fauna
n zona comunei Gujani exist o combinaie de faun de lunc i faun de teras. n fauna de teras ntlnim animale superioare cum ar fi: iepurele de cmp, vulpea, mistreul, lupul, acesta disprnd n ultima vreme. Aceste animale le ntlnim i n fauna de lunc, unde mai triesc i animale mai mici precum: crtia, ariciul, dihorul, nevstuica, popndul .a.m.d. Psrile adaptate numai la cmp sunt puine i anume: prepelia, prigoria multicolor, ciocrlia de cmp. Fauna de lunc este reprezentat prin psri ca: raa slbatic, gsca slbatic, strcul cenuiu, liia. Printre speciile de peti ce populeaz Dunrea enumerm: crapul, babuca, pltica, tiuca i somnul, iar n grla Pasrea triesc: caracuda, carasul, linul, bibanul. Fauna de interes cinegetic creia i se acord un interes mai mare este reprezentat de iepure i mistre, precum i de psri ca: fazanul, gtele slbatice, raele slbatice. Pentru locuitorii comunei cea mai mare importan o reprezint fauna piscicol, iar pescuitul a fost dintotdeauna o ndeletnicire important a acestora. Ei prindeau pete din lacurile i blile din preajma satului cu tot felul de unelte, ca de exemplu: plasa, trbocul, postrovolul, nvodul, vrile, couri oarbe, setca, undia etc. n ultima perioad, datorit legilor pe protecie a animalelor i petilor, vntoarea i pescuitul se fac organizat, respectndu-se perioadele de prohibiie. Distrugerea prin vntoare necontrolat, prin asanarea mlatinilor, punatul neraional ori tierea masiv a pdurilor au dus la dispariia multor specii de animale i psri (mistreul, lupul .a.m.d.)
Capitolul III
POPULAIA - EVOLUIE I CIFRE
67
La sfritul secolului al XV-lea, ara Romneasc cuprindea n jur de 1.000 de sate i, considernd c n fiecare sat triesc 20 de familii, iar fiecrei familii i revin 5 suflete, rezult 20.000 de gospodrii i circa 100.000 de locuitori ncepnd cu secolul al XV-lea apar primele ncercri de evidena populaiei i a bunurilor acesteia, iar catastifele, listele de dijme i tabelele episcopale erau formele de realizare a acesteia. Toate aceste forme de eviden constituiau baza pentru asigurarea unui sistem de recrutare a oamenilor necesari oastei rii, perceperii de biruri i dri de tot felul, menite s umple vistieriile domneti i sipetele boierilor. Mihai Viteazul a dispus, naintea luptei de la Clugreni (1595), a efecturii unui recensmnt exact al efectivelor sale militare ce s-a desfurat pe un cmp n apropiere de Roiorii de Vede - consfinit cu un nume semnificativ pentru satul Scrioatea, unde s-a scris oastea. n lucrarea Aezrile omeneti n ara Romneasc studii de istorie, scris de Ion Donat, se menioneaz c, n anul 1600, n ara Romneasc erau 2.537 de sate, n 1778 erau 2.696, iar n 1831 existau 3.576 de sate. Cifrele acestea demonstreaz o cretere a procesului demografic, ponderea fiind deinut de satele care lupt i se menin, conservndu-i denumirea. Din aceeai lucrare am reinut c din 3.220 de sate i trguri atestate documentar pn n anul 1625, un numr de 2.045 exist i astzi, iar 1.075 au disprut. Primele consemnri referitoare la numrul populaiei apar la nceputul secolului al XIX-lea i sunt mai puin exacte, ntruct ele se refer la numrul familiilor i al gospodriilor. ncepnd cu aceast perioad, numrul populaiei de la sate ncepe s creasc. Datorit creterii
68
Marin Soare
populaiei peste limita vetrei satului, ncep s apar satele roite printr-un fenomen popular spontan efectuat n vederea cutrii de noi ogoare, puni, fnee. Aa se pare c a aprut satul Blrii (Cetuia) n 1854. Procesul de roire se putea repeta n timp, satul matc genernd unul sau mai multe sate noi, care la rndul lor puteau deveni vetre de alimentare a unor noi roiri. De aici apar denumirile unor sate dublete: de sus, de jos, mic, mare, de cmp, de coast etc. n revista Analele Parlamentare ale rii Romneti, publicat n iulie 1831, apare un fel de catagrafie din care aflm printre altele i numrul de familii din satele judeului Vlaca care trebuiau s plteasc impozit. n aceast revist, satul Gujani este trecut cu 172 de familii, iar satele vecine Parapani (Arsache) cu 171, Pietroani cu 201 i Bragadiru cu 237. Aa cum se presupune c n aceast vreme o familie numra n medie 5 membri, satul Gujani numra deci aproape 900 de locuitori, destul de muli pentru acea vreme. n harta aprut n 1835 a Principatelor Romne, realizat de ofieri rui, apar i datele statistice ale tuturor localitilor. Dup cum indic aceast hart rus, populaia zonei Cmpiei Burnas era grupat n: - aezri mari - cu peste 900 de locuitori, - aezri mijlocii - cu 500-900 locuitori, - aezri mici - sub 500 de locuitori. Satul Gujani se ncadreaz la aezri mijlocii cu 780 locuitori, iar Pietriu, cu 180 de locuitori, la aezri mici. Etapa 1835-1912 cunoate o cretere a numrului de locuitori determinat de sporul natural, dar i de cel
69
migratoriu. Aceast tendin de cretere a populaiei este evideniat n recesmintele ce vor urma din anii 1859, 1899, 1912. Primul recensmnt efectuat pe teritoriul rii noastre n 1859 dovedete c satele din zona noastr aveau n medie 650 de locuitori. Pe temeiul acestei hri ruseti, istoricul C.C. Giurescu, n cartea Principatele Romne la nceputul secolului al XIX-lea, comenteaz pe lng alte chestiuni i problema numrului de gospodrii din satele judeelor din sud. Astfel aflm c, n anul 1835, satul Gujani figureaz cu 156 de gospodrii, Pietroani cu 221, Parapani cu 183 .a.m.d. La urmtoarea catagrafie, efectuat n 1838, satul Gujani figureaz cu 198 de familii i pentru prima oar apare i ctunul Pietriu cu 55 de familii. n a doua jumtate a secolului al XIX-lea avem o prim estimare a populaiei dup crearea comunelor n lucrarea Indicele comunelor oreneti i rurale din Muntenia aprut n 1861. n aceast lucrare se arat c satul Gujani a devenit comun, nglobnd satul Pietriu, iar comuna Arsache a nglobat satul Blria (azi Cetuia). n anii 1865-1866, ntr-un atlas al maiorului Papasoglu apar hrile tuturor judeelor Principatelor Unite, indicnd pentru fiecare localitate numrul de familii. Comuna Gujani (incluznd Pietriu) este trecut cu 211 familii, iar satele vecine astfel: Pietroani cu 367, Parapani (incluznd Blrii) cu 361 .a.m.d. Din lucrarea lui Dimitrie Frunzescu Dicionarul topografic i statistic al Romniei din anul 1872 reinem i date referitoare la numrul de locuitori pentru localitile judeului Vlaca, unde comuna Gujani cu ctunul Pietriu aveau mpreun 1.485 de locuitori. Din cele prezentate mai sus se observ c populaia satului nostru a crescut cu
70
Marin Soare
fiecare an. Aceast cretere este dovedit i de numrul de nateri din aceti ani. - 1866 - 37 nscui, - 1878 - 56 nscui, - 1880 - 90 nscui, - 1888 112 nscui, - 1904 129 nscui. i n continuare n fiecare an numrul nscuilor se menine peste 100. De asemenea crete i numrul de cstorii, de la 10 pe an ajungndu-se la peste 20 dup anul 1900. n spaiul rezervat comunei Gujani din lucrarea Marele dicionar geografic al Romniei se spune c, n anul 1888, populaia satului Gujani era de 370 de familii sau 1.875 de suflete, din care 331 erau contribuabili, iar bugetul a fost de 5.835 lei venituri i 4.187 lei cheltuieli. Ctunul Pietriu avea o populaie de 165 de familii. Tot lucrarea sus-amintit ne spune c n ctunul Blrii, pendinte de comuna Arsache, n anul 1888 s-au oficiat 21 de botezuri, 4 cstorii i 8 nmormntri. n lucrarea Studiu istoric i economic asupra judeului Vlaca, aprut n anul 1900, este indicat pentru comuna Gujani (cu Pietriu), la acest nceput de secol XX, o populaie de 2.500 de locuitori, iar pentru comunele vecine Arsache (cu Blrii) 2.414 de locuitori, Pietroani 2.880 de locuitori, Bujoru (fost nreni) 1.400 de locuitori. Etapa cuprins ntre anii 1912 i 1948 se desfoar pe fondul unui relativ avnt economic, marcat de apariia germenilor industriei la orae, dar i a unor condiii extrem de vitrege - cauzate de cele dou rzboaie mondiale. i n aceast etap numrul populaiei crete, dar discontinuu, iar dup al Doilea Rzboi Mondial scderea numrului
71
populaiei este evident. Dup anul 1900 ncep s apar din ce n ce mai des date statistice privind populaia satelor. Astfel, n 1912, comuna Gujani nsuma 3.500 de locuitori. Perioada 1835-1948 se caracterizeaz printr-o cretere a numrului populaiei n localitile urbane i aezrile umane din apropierea acestora. n Cmpia Burnas, valorile maxime de cretere a numrului populaiei s-au nregistrat n oraele Giurgiu, Alexandria, Oltenia, dar i n unele sate precum Bneasa, Vedea, Ghimpai i Toporu. n Gujani, alturi de alte sate precum Oinacu, Gostinu, Gogoari, se nregistreaz cu o cretere minim. La recensmntul din 6 aprilie 1941 - efectuat nainte de intrarea Romniei n rzboi -, Gujani nregistreaz 2.967 de locuitori, ns fr satul Pietriu, care atunci era comun separat numit tirbei Vod. n intervalul 1948-1966, numrul populaiei crete continuu cu un ritm mediu de 8%-12%, iar Gujani i alte sate figureaz cu ritm de cretere minim pentru ca spre spre sfritul perioadei chiar s scad. ncepnd cu anii 1958-1960, populaia comunei ncepe s scad cu fiecare an trecut. Iat cum se prezint situaia numrului de locuitori dup anul 1956: 1956 - 5.328 locuitori, 1977 - 4.300 locuitori, 1992 - 3.209 locuitori, 2000 - 3.010 locuitori, 2010 - 2.538 locuitori. Scderea numrului de locuitori se datoreaz diferenei absolute dintre nscui i decedai, dar i plecrii multor
72
Marin Soare
locuitori, n special tinerii, spre oraele apropiate, n cutarea unor locuri de munc mai bine pltite, dat fiind nivelul de trai din ce n ce mai sczut. Toate acestea sunt consecinele cooperativizrii agriculturii i industrializrii forate i falimentare ale regimului comunist. ntre anii 1968-1977, sporul natural al populaiei a avut valori negative, valori ce se menin i n prezent, n general datorit gradului mare al mortalitii. n perioada 1970-1980, populaia tnr (0-18 ani) deinea un procent de circa 24%, populaia ntre 20 i 59 ani un procent de 51% , iar cea de peste 60 ani 25%. Dup anul 1980, procesul de scdere a numrului populaiei a continuat s se amplifice de la an la an. Astfel, dup anul 2000, ponderea populaiei cu vrsta ntre 0-19 ani a ajuns s fie de circa 15%, iar n prezent chiar sub aceast valoare, categoria 20-59 ani a sczut la circa 30%, n schimb a crescut numrul populaiei de peste 60 de ani, cu o pondere de peste 55%. La mijlocul anilor 70, n comun existau 2.032 persoane active, adic circa 47% din totalul populaiei. Dintre acestea, aproximativ 75% lucrau n agricultur, 16% lucrau la ora, fcnd naveta, 4,5% lucrau n construcii, fie pe plan local, fie pe alte antiere din ar, 4% n administraie, nvmnt, cooperaie de consum i sntate. Dup anul 1970 a nceput s scad numrul celor care lucrau n agricultur, la CAP, ntruct prin construirea unor mari ntreprinderi n oraele apropiate s-au creat multe locuri de munc, ceea ce a dus la plecarea multor locuitori din comun. n anul 2009, populaia comunei era de 2.560 de locuitori, dintre care:
73
- populaie activ - 1.188, - populaie 0-18 ani - 524, - pensionari - 765, - populaie inactiv - 83. n cadrul populaiei active de 1.188 de persoane, cei mai muli sunt: - agricultori - 1.026, - mecanici agricoli - 79, - ageni paz - 24, - ntreprinztori particulari - 24, - cadre didactice - 9, - oferi - 24, - mecanici - 15, - specialiti agricoli - 11. Dup religie, structura populaiei arta astfel: - ortodoci - 2.445, - adventiti de ziua a aptea - 90, - cretini dup evanghelie - 25 n prezent (2010), populaia comunei este de 2.538 de locuitori, dintre care: Gujani 1.329, Pietriu 1.015, Cetuia 194. Dintre cei 2.538 locuitori sunt: 992 femei, 846 brbai, 397 fete i 303 biei. n comun, la sfritul anului 2010 erau 1.536 de pensionari. Etnia rom din comuna Gujani numr 489 de persoane, nedeclarate oficial, cei mai muli locuiesc n satul Pietriu. Multe familii de romi se confrunt cu srcia, locuind n case modeste, construite din chirpici, produse de ei. n ultimii ani, mai muli romi au plecat, din cauza lipsei locurilor de munc, n alte ri europene, de unde s-au ntors cu ceva bani i i-au construit case noi.
74
Marin Soare
Principala lor surs de venit o constituie: ajutorul social, alocaia pentru copii, precum i banii obinui prin vnzarea crmizilor fcute de ei n timpul verii.
Capitolul IV
VIAA ECONOMIC I TRAIUL LOCUITORILOR N DECURSUL ANILOR
76
Marin Soare
ncepnd nc din vremea domnitorului Mircea cel Btrn (1386-1418), locuitorii satelor erau mprii astfel: ranii liberi - care erau obligai s munceasc pentru boier, pe moia cruia se aflau, nefiind legai de glie, apoi erau ranii erbi, legai de glie i depinznd de boierii pe ale cror moii munceau, i ultima clas social era a robilor igani, care erau supui la muncile foarte grele i erau n proprietatea boierilor, care dispuneau de ei prin vnzare, cumprare, donaie, motenire. n aceast perioad i mult timp dup aceasta, tranzaciile se fceau n natur (vin, produse agricole, animale). Singura moned era ducatul de argint, folosit n special de domnitor. Principala ocupaie a locuitorilor era cultivarea pmntului cu gru, mei, orz, precum i creterea animalelor. Grul constituia o marf i chiar un mijloc de a calcula valoarea unei tranzacii. Msurarea grnelor se fcea cu o unitate de capacitate numit gleat, iar cel care se ocupa cu strngerea dijmei de gru se numea gletar. La vnzarea vinului se pltea o tax ce se numea prprul. Unitile de msur a vinului erau butea i vadra, iar vinul constituia un etalon de valoare. Satele se vindeau pe glei de gru, iar viile se cumprau pe vedre de vin. Suprafeele de vie i livezi de pomi erau trecute separat n actele de proprietate. Birul era principalul impozit perceput de domnie. Acesta se aplica asupra satului, iar conductorii acestuia l repartizau pe gospodrii. Alte taxe erau: dijma de produse, dijma oilor, a porcilor, a gleilor de grne, a vinului, a mierii, a coului de fructe, a petelui, a laptelui, a fnului etc. Pe lng aceste dijme mai erau amenzile numite gloabe, precum i rscumprrile
Bordeiul, locuina ranului pn pe la jumtatea secolului al XIX-lea.
Aa arta o camer de dormit n trecut.
Cteva din obiectele necesare vieii ranului.
80
Marin Soare
de suflet numite duegubinele n cazul crimelor. Locuitorii satelor mai erau obligai s efectueze diferite prestaii datorate domniei precum: paza convoaielor, cositul fnului, tiatul lemnelor, paza la granie, prinderea vnatului .a.m.d. ncepnd din secolul al XVII-lea, prin deposedarea de pmnt a ranilor liberi, satul Gujani devine un sat de clcai. Moierii sau mnstirile care deineau moii prin aceste locuri ddeau pmntul unui arenda, iar acesta, la rndul lui, pe baza de nvoial cu ranii, repartiza pmnturile pe suprafee mici acestora. ranii munceau pmntul n dijm (plat obligatorie n natur reprezentnd a zecea parte din recolt pe care ranii o ddea boierilor). ntr-un document citat n cartea Documentele referitoare la istoria judeului Teleorman (1441-1700) apar unele lucruri interesante despre aceste dijme ce erau percepute n ara Romneasc nc din secolul al XVII-lea. Astfel, n 13 iunie 1636, Hrisovul lui Matei Basarab voievod, domnul rii Romneti, consemneaz: Se ntrete mnstirii Sf. Troi dijma din satul Parapani de la cel ce va cosi fnul pe ocina ei fie turc, clra26, srb sau ran, s le ia dijm a zecea parte, o claie din zece, din gru, orz, ovz, mei, fn i din tot venitul cum a fost legea i obiceiul rii mai dinainte vreme; cine va opri dijma va avea mare certare de la domnie i aceast carte s fie asupra tuturor crilor. Am considerat c este important de reinut c n vremea domnitorului erban Cantacuzino (1678-1688) s-a introdus n ara Romneasc cultura porumbului, iar Barbu tirbei a introdus, n 1902, n vechiul Regat cultura bumbacului i a orezului.
26 - Otean n slujba domniei, care ndeplinea anumite servicii auxiliare cum erau strnsul birurilor, paza hotarelor etc.
Cas veche, cu prispa i pereii din lemn.
Cazanul de uic, amenajat n curtea ranului.
83
Primul domn fanariot, Constantin Mavrocordat, emite un hrisov cu reforme importante. Astfel, n 1741, n reforma fiscal se prevedea desfiinarea impozitului pe vite cornute mari (vcritul), desfiinarea cuniei (impozit pe cai), fixarea plii birului n 4 sferturi. Tot acum se legifereaz scutirea de la plata impozitelor a ranilor numii scutelnici ce se nchinau boierilor cu slujb i prestau un numr sporit de zile munc la acetia. n 1746, Constantin Mavrocordat d hrisovul de eliberare din erbie, adic ranii puteau iei din dependena de moieri, rscumprndu-se cu suma de 10 taleri de cap. Acest hrisov mai hotra ca atunci cnd se va vinde moie oamenii s nu se vnz, aa cum se proceda pn la aceast dat. Aceste reforme au avut un efect modernizator cu consecine pozitive pentru perioada urmtoare. n perioada guvernrii ruseti de dup 1828, prin Regulamentul Organic s-au efectuat o serie de reforme importante. A urmat reforma agrar din 1864 n timpul lui Alexandru Ioan Cuza, cnd peste 400.000 de familii de rani din ntreaga ar au fost mproprietrii, iar peste 60.000 de steni, care nu au fcut clac, au primit locuri de cas i grdin. ranii din Gujani au primit n urma acestei reforme 450 ha, mprite la 168 de familii n funcie de numrul de animale i de brae de munc pe care le deineau, pmnturi ce au fost recuperate prin secularizarea averilor mnstireti. n ctunul Pietriu au primit pmnt 91 de familii, n suprafa de 384 ha, iar ctunul Blrii a primit 170 ha pentru 40 de familii. Astfel, cei care aveau 4 boi i o vac primeau 11 pogoane, ei fiind numii fruntai, cei care
84
Marin Soare
deineau 2 boi i o vac primeau 7 pogoane i 19 prjini i erau numii mijlocai, iar cei care n-aveau dect o vac i munceau cu palmele, neavnd animale de munc, primeau 4 pogoane i 15 prjini i se numeau plmai. Aceast lege a avut i multe neajunsuri ntruct ranii, devenind contribuabili la bugetul de stat, nu mai puteau negocia drile aa cum procedau cu boierii, ei fiind obligai s plteasc drile prea mari, precum i despgubirea de asemenea mare. n anul 1868 se hotrte ca din moiile statului s se mproprietreasc i nsureii, precum i cei care nu au avut drept la reforma agrar din 1864. Conform dispoziiei Prefecturii Vlaca din acel timp, satului Gujani i-a revenit suprafaa de 50 ha pentru mproprietrirea celor amintii mai sus. Prin nchirierea pmnturior de la marii moieri, arendaii ncercau s obin profituri ct mai mari ntr-o perioad ct mai scurt. Acest lucru ducea la aplicarea de ctre arendai a unor ntocmeli deosebit de aspre pentru rani. Practica de a-i arenda proprietile era folosit nu numai de persoane particulare (moieri), ci i de aezmintele de binefacere (la Gujani au fost Aezmintele Brncoveneti) sau chiar de stat. O parte din moii se subnchiriau ranilor cu preuri mult mai mari dect le nchiriaser arendaii, iar alt parte era exploatat sngeros, folosind munca ranilor nevoiai, nrobii prin polie penale i dobnzi mari la dobnzi. Prin reforma agrar din 1864 au fost desfiinate o serie de servitui feudale (claca, dijmele, podvezile n schimbul unei rscumprri pltite de rani), clcaii au devenit proprietari pe pmnt, ali steni au cumprat din moiile statului loturi mici de pmnt. Reforma ns nu a
Cuptorul de pine, nelipsit din gospodria ranului.
Familie de rani i carul cu boi.
Treieratul cu batoza i vaporul - 1930.
La treierat, bucuria copiilor - 1938.
87
desfiinat marea proprietate funciar i nici moierimea ca clas social. La sfritul secolului al XIX-lea, moia satului Gujani era n proprietatea statului n devlmie cu Biserica Doamna Blaa (devenit apoi Aezmintele Brncoveneti) din Bucureti, fiind n suprafa de 2.100 ha, din care 150 ha pdure, depinznd de Ocolul silvic Giurgiu, i 59 ha vide-vie. Arenda anual datorat de localnici era de 55.000 de lei. La Pietriu, suprafaa moiei aparinnd proprietarului Alexandrescu avea o suprafa de 2.217 ha, din care 95 ha pdure de salcie, 140 ha bli i grle i 1.588 ha bune pentru cultur. Moia Cetuia, situat pe proprietatea Parapani, fost a Mnstirii Radu Vod la nceputul secolului al XIX-lea, apoi aparinnd proprietarei O. Em. Lahovary, avea o suprafa de 1.520 ha. Unul dintre primii arendai la Gujani a fost Kir Andrei Genovici, de origine fanariot, i despre care se spune c a contribuit financiar la ridicarea bisericii actuale din Gujani, construit n anul 1856, fapt pentru care va rmne mult timp n amintirea localnicilor. Unul dintre arendaii despre care se mai pstreaz documente este Ni Rdulescu din a doua jumtate a secolului al XIX-lea. n vremea acestuia se spune c produsele obinute erau astfel dijmuite: o parte lua arendaul i 4 pri lua ranul, dar la nvoial ranul era obligat s-i dea arendaului organele de la porc (inima, ficatul, rinichii). Spolierea rnimii continua s creasc. ntre anii 18801900, arenda n bani a crescut cu 150%, iar dijma ajunsese la 50% arendaului i 50% ranului. nvoielile agricole oneroase, creterea continu a dijmei i cametei, nedreptile
88
Marin Soare
i jafurile administraiei, impozitele mpovrtoare - pe fondul lipsei de pmnt - au sporit starea de agitaie a rnimii, culminnd cu rscoala din 1907. Arendaului Ni Rdulescu i-a urmat arendaul Fulga, despre care se spune c din 5 pri de produse el lua 3 pri i lsa ranului numai 2 pri. La ntocmirea nvoielii pentru punatul animalelor, ranul trebuia s i dea arendaului Fulga 4 pui de gin, 10 ou i un kg de brnz de oaie. Se mai spune despre arendaul Fulga c nu prea se ocupa de munca cmpului, lsnd totul cam n voia sorii i aa a rmas dator n bnci, fiind nevoit s plece i s lase locul altui arenda pe nume Nicu Cazacu. Acesta avea conacul pe actualul teren dintre Cminul Cultural i Magazinul Romarta. n timpul lui Nicu Cazacu, situaia localnicilor se nrutete din an n an, drile crescnd mereu. i despre acesta se spune c pentru a trece n balt ranul trebuia s i munceasc acestuia un pogon de pmnt, iar aceast nvoial se numea pristos. Pe lng aceast nvoial, ranul era obligat s mai plteasc i: 4 zile cu carul; 4 zile cu palmele; 9 kilograme povar; 6 franci vit mare; 5 pui de gin; 10 ou. La mprirea venitului, arendaul Cazacu lua 4 pri, iar ranului i ddea o parte. Se muncea i la tarla n vremea acestui arenda, iar nvoiala era: la 5 ha muncite, 2,5 ha erau pentru arenda i 2,5 ha pentru ran. Pmntul ranului nu putea fi lucrat n bune condiii pentru c, n majoritatea cazurilor, acesta era chemat s munceasc la boier. nc din vremuri strvechi pn n cea de-a doua jumtate a secolului al XIX-lea, locuina ranului de pe aceste meleaguri era bordeiul. Din anexele hrii realizate de colonelul M. Specht din anii 1790-1791 aflm c
89
locuinele oamenilor din judeele sudice erau bordeiele, fcute din pmnt. Bordeiul era o groap n pmnt ai crei perei erau consolidai cu brne din lemn, iar acoperiul era din stuf sau din pmnt aplicat peste brne. Bordeiul era format din grlici, pe unde se cobora n bordei, o tind i o odaie de dormit suficient de ncptoare s poat adposti pe toi membrii familiei: btrni, tineri i copii. i animalele mari din gospodrie (boi, bivoli) erau adpostite tot n bordei, altul dect cel locuit de oameni. Se spune c fiecare familie avea bordeiul aezat la ntmplare, unde voia fiecare, fr a-l mpiedica cineva. Drumuri ntre bordeie nu existau. Singurele ci de acces ntre vecini erau potecile croite la ntmplare, precum i drumurile de crue erpuite printre gospodriile vecinilor. Bordeiele n-aveau nici o mprejmuire, iar unele erau ocolite cu anuri. Dup anul 1831 se trece la sistematizarea satelor, cum se spunea atunci aezarea lor n linie (probabil de aici vine termenul de linie utilizat i astzi n sensul de uli). Dup aezarea n linie a satului, dar i datorit epidemiei de holer i inundaiilor dese, oamenii i-au prsit bordeiele i s-au mutat pe deal, construindu-i case. nlocuirea bordeielor s-a fcut relativ repede, aa se face c pn prin anul 1880 bordeiele au disprut. La nceputul secolului al XX-lea, casele erau construite din lemn, paiant ori tul nvelite cu stuf, iar mai trziu cu igl sau tabl. Lemnria acestor case, tocuri, cercevele, cpriori, se ncheia cu ajutorul cuielor din lemn (de cuiele din fier nu se pomenea n acea vreme). Casa era alctuit din 3 camere, cu un pridvor unde se dormea vara. Pridvorul sau prispa, cum i se mai spune, era fcut din stlpi de lemn, frumos ornamentai.
ran muncind cu boii n cadrul GAC-ului.
91
n prima camer, tinda, se afla vatra, unde se pregtea mncarea n ceaun de tuci sau oale de pmnt. A doua camer era pentru dormit, aici triau toi membrii familiei - uneori iarna n aceast camer erau gzduii i vielul, mielul sau purceii nou-nscui, iar clotile i aveau cuibul sub pat. Ferestrele nu se deschideau, pentru a nu intra frigul, pe sob se uscau obielele i nclmintea. Mobilierul consta n 1-2 paturi, o msu i cteva scaune. n a treia camer, numit odaie sau camera de curat, se afla printre alte lucruri i lada n care erau inute hainele de srbtoare, pnza de bumbac, iar la fundul ei ranul i inea banii i actele. Tot aici, n aceast odaie, se pstra i lada de zestre a fetei de mritat. Aceast camer era deschis la momente deosebite: nunt, botez, nmormntare sau cnd venea preotul de Crciun, Boboteaz i Pati. Iluminatul se fcea cu lumnri de cear sau seu de oaie. Curentul electric era aproape necunoscut la sate. La nceput, paturile erau fcute din pmnt, peste care se punea o rogojin, apoi o velin esut din ln sau bumbac. Mai trziu ncep s apar paturile din lemn cu saltea umplut cu paie, ca i pernele de altfel. n camera de dormit era amplasat nelipsita sob de nclzit, gura acesteia ddea n tind i pe aici se aprindea focul, arzndu-se de obicei paiele de cereale, dar i cocenii de porumb, dup ce mai nti erau trecui prin ieslea animalelor ca hran. Pereii interiori erau acoperii cu marame, tergare, macate, toate esute n cas, cu frumoase alesturi. La exterior, pereii casei erau adesea cptuii cu scndur de brad, n care erau dltuite motive populare: rozete, siluete de animale, flori etc. Lng cas, ranul i mai construiete cteva acareturi pentru nevoile gospodreti
92
Marin Soare
ca, de exemplu, una-dou odi pentru pstrarea obiectelor de uz gospodresc i a alimentelor. Adesea, sub aceste odi era construit o pivni, n care se pstrau vinul i alte produse i alimente. Unii rani mai nstrii i-au amenajat n gospodrie i un cazan pentru fabricarea uicii din fructe sau prtin27. n timpul comunismului, aceste cazane au fost confiscate, iar fabricarea uicii n gospodrii particulare a fost interzis. Un alt loc l ocup adposturile pentru animale, grajdul pentru boi, vaci, cai - construcie ce are n prelungirea sa un opron sub care se adpostesc vitele pe timp de var, iar pe timpul iernii sunt puse la adpost crua, plugul i alte unelte agricole. Alte cteva mici construcii ce ntregesc gospodria rneasc situate mai departe de cas sunt cteva adposturi: saivan pentru oi i capre, o cocin pentru porci, apoi coteul psrilor, coteul cinelui, latrina sau closetul. n curtea sa, ranul gsete loc suficient i pentru o mic grdin n care s cultive legume i zarzavat, civa pomi fructiferi, precum i o grdini cu flori de tot felul. *** Iat ct de frumos prezint Marin Sorescu un moment din viaa ranului din aceast perioad:
Ieirea n lume este la poart, duminica, Aici curg vetile ca pe cmpul de lupt, Afli ce-a fcut lupul i ce-a visat aa Anica... Muierile i aduc scunelul, ori ne trimit Pe noi dup el, Unele i-au pus oamenii de le-au fcut pat la poart,
27 - Masa ce rmne dup storsul strugurilor, botin.
93
E un fel de banc, dar nu tiu de ce i se spune pat, Cele mai n vrst stau chiar jos - se aaz: hopa! D-te, f, mai ncolo, o, c bine mai e i pe pmnt, C parc n groap nu stai tot pe jos ?... Brbaii ed lng uluci, fumeaz, dau s se caere pe pod Dar e vruit, ochii tuturor sunt pe drum: Cine mai trece la deal, la vale ?... Cei de pe linie sunt primenii cu cmi cu ciucuri Chiar dac merg cu boii la potcovit, i au buzunarele pline cu caiele, Nu le atrn brul, Dau bun ziua de departe i au timp s schimbe i dou, trei vorbe (Lumea alb- vol. La Lilieci)
*** nc din anul 1917, Regele Ferdinand, n plin rzboi, proclam dup ce rzboiul va fi fost ctigat, se vor mpri pmnturile marilor moii, dup care este luat hotrrea de a se nfptui reforma agrar n iulie 1917. n vara anului 1921 se adopt reforma agrar prin care marile proprieti se vnd ranilor fr pmnt sau cu pmnt puin. Au primit pmnt: - mobilizaii n rzboiul din 1916-1919, - vduvele de rzboi pentru copii, - ranii fr pmnt, - ranii cu pmnt sub 5 ha, - orfanii de rzboi, - preoii, nvtorii, funcionarii publici din sate. mproprietrirea s-a fcut prin rscumprare, preul fiind stabilit pentru fiecare moie n parte n funcie de calitate i categorie de pmnt. n perioada interbelic, un rol important n viaa ranilor l-au avut bncile populare,
94
Marin Soare
obtile de arendare, cooperativele de credit existente n sat sau n comunele vecine Arsache i Pietroani. Tot n aceast perioad, o parte din pmntul din balt ce aparinea statului a fost concesionat societii Danubiana, mai precis Fabricii de zahr Giurgiu (ce fcea parte din aceast societate), pentru cultivarea sfeclei de zahr, care aa cum am mai amintit a construit n 1931 digul mic pentru a opri inundaia acestui teren. Pmntul era nc muncit cu unelte rudimentare, plug de lemn tras de boi, semnatul se fcea manual, treieratul se facea cu animalele. Dac pn n 1945 dintre plantele cultivate predomin porumbul, dup acest an ponderea grului a nceput s creasc. Pe lng gru a nceput s se cultive pe suprafee mai mari i alte cereale ca orz, ovz, secar. n afar de cereale i porumb, pn prin anii 60 se cultivau mult i plantele tehnice ca sfecla de zahr, bumbacul, cnepa, floarea-soarelui. n balt se cultiva orezul, care ddea rezultate bune, iar pe pmnturile Aezmintelor Brncoveneti pn n anul 1945 se cultiva inul. Pn n l955 i mai nainte, grdinile de zarzavat erau mult mai rspndite datorit influenei grdinarilor bulgari, care veneau i arendau terenuri pe care cultivau zarzavaturi. Ca zarzavaturi ce se cultivau n gospodriile din Gujani sunt: roia, ardeiul, morcovul, elina, varza, vnta, conopida etc. Cultivarea pomilor fructiferi a cunoscut o dezvoltare nsemnat n jurul anilor 50, cnd s-au cultivat muli caii i pruni. Dar condiiile climaterice neprielnice pentru aceti pomi au dus la dispariia acestora n timp. O preocupare de baz a stenilor a fost, n special pn n 1955, creterea animalelor. Dintre acestea, boii i vacile ocupau un loc de frunte. Ca ras, vacile din comun
Moara din Gujani - astzi.
96
Marin Soare
proveneau din rasa moldoveneasc, rezistente la climatul acestei zone, dar nu ddeau cantiti mari de lapte. n urmtorii ani s-a ncercat nlocuirea acestei rase cu rasa Zimental i altele, cu producii mai mari de lapte. Caii, care ncepuser s nlocuiasc din ce n ce mai mult boii, erau din rasa ialomiean i transilvnean. n perioada interbelic, dar i dup aceea, bivolii erau animalele care deineau o mare pondere n gospodriile stenilor, iar dup 1950, numrul acestora a nceput s scad, iar n prezent au disprut din zona noastr. Un important rol n alimentaia oamenilor l avea i l are n continuare carnea. Din acest motiv locuitorii satului cresc pe lng cas psri pentru carnea lor cum ar fi: gini, rae, gte, bibilici, curci. Pentru acelai scop se cresc i porcii, care n trecut erau din rasa Bltrea. Aceast ras nu era bun i astfel, dup 1945, rasa veche, bltrea, a fost nlocuit cu rasele Mangalia i York, iar dup 1955-1956 a fost aclimatizat o nou ras numit Bazna. Cu timpul i aceast ras nu a putut fi pstrat, n locul ei aprnd o ras hibrid sau cum se spune n sat o corcitur. n urma reformei agrare din 1945, ranii care nu aveau pmnt, invalizii de rzboi, vduvele de rzboi au primit pmnt, dar nu n suprafee mari, adic ntre 1 i 4 pogoane. Aceast reform a dus la ineficientizarea proprietii private prin frmiarea n parcele mici i lipsa creditelor. De aceea ncepuse s se pun problema colectivizrii care prin desfiinarea proprietii private s fac ca bunurile s aparin tuturor. i dup aceast dat pmntul a continuat s se lucreze tot rudimentar, fcndu-se mici progrese. nc existau plugul de lemn, grapa de nuiele, pritoarea i raria de lemn. Dup civa ani au nceput s apar plugul de fier cu rotile i alte unelte din fier.
97
Seceratul se fcea manual. Tulpinile de cereale erau strnse n snopi, iar din mai muli snopi la un loc se forma o claie. Acestea erau crate la arie cu carul cu boi, crua cu cai pentru treierat. Acest lucru era fcut dup o programare la proprietarul batozei i care era pltit de ran n aa-numitul uium sau cum se spune pe la noi oiem. Treieratul se fcea cu batoza, care funciona cu ajutorul unui vapor cu abur, ce era produs prin arderea paielor. A ramas n amintirea multor localnici i n special a copiilor de atunci strigtul mecanicului de vapor Paie la vapor!, iar paiele erau duse cu ajutorul trtoarei trase de boi sau cai. Pe toat perioada treieratului, uliele satului erau pline de paie czute din care n timpul transportului. Dintre fotii proprietari de batoz, tractor, vapor pentru treierat i amintesc pe Ilie Pestria (Uic), Marin Beianu (Zltaru), Tudor Enache (Ppu), Linc Costea etc. Acestora le-au fost confiscate aceste utilaje la nceputul colectivizri, de ctre regimul comunist de atunci. Dup reforma agrar din anul 1945, au fost luate de ctre stat pmnturile de la Aezmintele Brncoveneti i n anii urmtori, mai precis n 1948, se nfiineaz n Romnia Gospodriile Agricole de Stat (GAS-urile). nc de la nceput, GAS Gujani a aparinut pn n anul 1970 de GAS Pietroani, fiind o secie a acestuia. n 1952, GAS Gujani avea o suprafa de 1.250 ha. Conducerea GAS-ului era format din: ef de secie, contabil, normator, maistru cultur i ef de echip. Primul ef de secie al GAS Gujani a fost Tnase Gheorghe, dup care, la puin vreme, mai precis ncepnd cu anul 1949, a fost numit agronomul Ion Ischimji, care va conduce aceast secie pn la pensionare, dup 1970. Dintre efii de ferm din cadrul seciei GAS Gujani
98
Marin Soare
i menionm pe: Gheorghe Ciobanu, Florea Ciobanu, Cicerone Lamp, Radu Durian, Nicolaie Goan, Ion ogoe, Tudor erban, Octavian Buga, Stelea Daia, Iulian Berceanu, Ion Pena, Ion Negu -atelier mecanic. Dintre contabilii de ferm i menionm pe: Lucian Frncu i Stoian Dragomir. ncepnd cu anul 1966, GAS-urile i schimb denumirea n ntreprindere Agricol de Stat (IAS), dar localnicii au continuat s-i spun tot timpul ferm. Din anul 1970, IAS-urile mai mici se unesc, formnd IAS-ul gigant. IAS Gujani i Vedea trec la IAS Giurgiu, iar dup civa ani se desprind din nou i formeaz IAS Vedea, lucru ce va dura pn dup 1990. Dup anul 1945, cnd rzboiul se terminase i lucrurile s-au mai linitit, situaia economic a satului a nceput s se mbunteasc puin cte puin. Acest lucru se reflecta n viaa i nivelul de trai al oamenilor. Acum au nceput s se contruiasc case noi, altele s se renoveze. Peste 80% din casele existente n prezent la Gujani au fost construite n jurul anului 1950. Tot atunci oseaua ce leag oraele Giurgiu i Zimnicea a fost pietruit, pentru ca n 1968 s fie asfaltat. n anul 1960, satele comunei au fost electrificate. n 1949, cnd dintr-o populaie a rii de peste 16 milioane, 12 milioane locuiau la sate, Gh. Gheorghiu Dej a anunat declanarea transformrii socialiste a agriculturii pe principii socialiste de inspiraie sovietic. Colectivizarea a avut trei etape: - neutralizarea rnimii, - lichidarea moierimii, - etatizarea ntregului teritoriu indiferent de destinaia terenurilor.
99
Despre formarea primelor ntovriri, precum i a Gospodriilor Agricole Colective am s m refer n rndurile urmtoare, deoarece cu bunele i mai cu seam cu relele lor acestea trebuie cunoscute, fcnd parte din viaa locuitorilor acestui sat. n Gujani au luat fiin trei ntovriri agricole n anul 1955-1956, repartizate pe zone si anume: 8 Martie - Marin Ghincea - preedinte, - Marin Tnase - secretar. Drumul belugului -Florea Olteanu - preedinte, -Ion Mierlea - secretar. Via nou - Florea Soare - preedinte, -Marin Brscu - secretar. n aceast perioad, terenul arabil al comunei era de 3.300 ha. Dintre acestea: 1.115 ha cultivate cu gru, 252 ha cu sfecl de zahr, 370 ha cu bumbac, 90 ha cu zarzavat, 39 ha cu pomi fructiferi, diferena era cultivat cu alte plante ca: porumb, floarea-soarelui, orz, ovz etc. Suprafaa izlazului este de 346 ha furaj i 451 ha pune. Aceste trei ntovriri agricole i-au desfurat activitatea pn n anul 1960, cnd s-a ncheiat colectivizarea i n Gujani. Atunci a luat fiin Gospodria Agricol Colectiv Gujani denumit Unirea. Unii localnici s-au nscris la GAC de bunvoie, dar cei mai muli au fost forai s o fac. La Gujani, GAC-ul a cuprins la nceput 660 familii cu o suprafa de 2.509 ha teren arabil, 327
100
Marin Soare
de boi, 430 de cai, 660 de pluguri, 330 de pritori, 220 de crue i 180 de care. Toate pmnturile oamenilor, animalele de traciune i atelajele acestora, ct i mainile agricole, batozele, tractoarele, cazanele de uic aparinnd aa-ziilor chiaburi au fost confiscate n GAC. La nceput, GAC Gujani a avut urmtoarea conducere: Vasile Caragea - preedinte, Petrache Murg - vicepreedinte, Florican Prvu - contabil-ef. GAC-ul cuprindea: 8 brigzi de cmp, o brigad legumicol, o brigad zootehnic, o echip de meteri. Primii opt efi de brigad, numii atunci brigadieri, au fost: Jane Frncu, Constantin Murg, Florea Iacob, Ion Bujoreanu, Gheorghe Pestria, Gheorghe Ghincea, Marin Trmbez, Constantin Ghincea. Fiecare brigad avea n componen cte patru echipe formate din 50-60 de persoane, precum i un contabil, numit atunci socotitor. La brigada zootehnic, brigadier era Florea Soare. La brigada legumicol: Gheorghe Frncu. Echipa de meseriai l avea ca ef de echip pe Bunea Nicolae i cuprindea aproximativ 40 de meseriai: dulgheri, fierari, zidari, rotari etc. n anul 1964, datorit plecrilor de localnici la ora, au loc restructurri i reorganizri, astfel n posturile de conducere sunt: preedinte - ing. Benone Cltici, inginer ef - ing. Iulia Ttaru, contabil-ef - Ion Soare, iar brigadieri Radu Trandafir, Florea Olteanu, Ion Bujoreanu, Florea Brscu, Florea Pietroneanu. ntre anii 1966-1974, GAC-ul s-a transformat n CAP (Cooperativa Agricol de Producie), care este condus de: Florea Pietroneanu - preedinte, Iulia Ttaru - inginer, Boris Groap - inginer, Romulus Muat - inginer, Iuliana Pante - inginer, Ion Soare - contabil-ef.
101
Dup anul 1974, numrul localnicilor ce lucrau n CAP continu s scad, acum se face unificarea cu CAP Cetuia, iar preedinte devine Vasile Cldraru, iar dup acesta este numit tot un localnic din Cetuia, Florea Mina (Boboc). n satul Pietriu, CAP-ul se nfiineaz n aceiai perioad ca i cele din satele vecine i l are ca preedinte pn la unificarea cu CAP Gujani pe Stan Tache, dup care urmeaz Marin Ghinea. Ca brigadieri i numim pe Petre Rdoi, Nicolaie Surugiu i Tudor Pietroeneanu, iar magazioner pe Dumitru Rdoi. n satul Cetuia ia fiin dup 1945 n localul moierului Gue Neagu o gospodrie anex, numit Popa apc, ce aparinea Societii Danubiana ce cultiva sfecl de zahr n aceast zon. Aceasta l-a avut ca administrator pe agronomul Wagner, originar din zona Braovului. Mai trziu ia fiin i n Cetuia ntovrirea Valea Dunrii cu un numr de 17 membri. n 1980 are loc unificarea i cu CAP Pietriu, cu preedinte Linc Frncu, dup care urmeaz ing. Cosma Mroiu, care va conduce CAP-ul pn la desfiinare, n anul l989. n ultimii 10-12 ani ai CAP-ului, situaia stenilor devine din ce n ce mai grea, ndeosebi datorit veniturilor insuficiente pentru o familie cu copii la coal, aa se face c familii tinere, tineri, prsesc satul, plecnd ctre ora, la noi locuri de munc n fabrici i uzine. Dup anul 1990, atitudinea ranului din Gujani, ca de altfel din toate satele din ar, a constat ntr-o oscilaie ntre recursul la statul invocat ca un tat protector i strategia de evitare a acestuia. Statul este considerat a fi i prieten, i duman. El trebuie s se implice activ n viaa economic i social a comunitii steti, dar trebuie s-i
102
Marin Soare
lase pe oameni s triasc cum vor ei. Dup 50 de ani de comunism, doar aproximativ 45% din populaia rii mai locuiete la sate. Legturile cu satul exist i mai persist nc i pentru oreni datorit prinilor i rudelor care au rmas la ar. Tranziia de la comunism la postcomunism a adus n centrul ateniei problema pmntului, lucru ce a generat n multe cazuri dispute i pasiuni. n urma reformelor agrare de dinaintea colectivizrii, muli rani au primit pmnt, dar nu i utilajele necesare exploatrii acestuia. S-a creat i ntreinut un adevrat mit al pmntului, acesta reprezentnd simbolul independenei i supravieuirii gospodriei rneti. Dup anul 1990, guvernanii, dar i opoziia au cutat s exploateze aceast problem a pmntului ca pe un adevrat capital politic. n 1991 s-a adoptat Legea fondului funciar ce prevedea retrocedarea parcelelor de pmnt n maximum 10 ha vechilor proprietari de naintea colectivizrii. Privatizarea nsemna desfiinarea CAP-urilor, dar nu punea nimic la loc, ntruct Romnia avea o lege agrar, dar i lipsea o lege agricol. Prin desfiinarea CAP-urilor, ranii erau forai s triasc din munca terenurilor ce le-au fost napoiate, iar lipsa utilajelor agricole, a animalelor de munc, precum i mbtrnirea populaiei au dus la crearea unor asociaii agricole alctuite pe baza relaiilor de rudenie sau vecintate. Tranziia la Gujani este legat de desfiinarea CAP-ului, care reprezenta pentru majoritatea locuitorilor principala surs de venit.Prin efectul legii, stenii au primit pmnt, ns nu i mijloacele necesare pentru a-l lucra. Un constean ceva mai n etate mi spunea: Pmntul la noi, utilajele la ei. Ne-a dat pmnt, ne-a pus la treab pentru c nainte munceam, dar eram liberi, m duceam
103
cnd voiam, dar acum m duc obligat. Prin desfiinarea CAP-ului dispar dou dintre sursele de venit ale locuitorilor: una oficial - salariul - i alta neoficial - furtul. O vecin, care a lucrat muli ani la colectiv, spunea mhnit: Acum nu mai avem salariu, n-avem nimic, furam de la colectiv, din grmad. Acum i dai singur socoteal. De dat trebuia s ne dea ceva. i continu: De la colectiv nu veneai cu mna goal, ci mai i furai, luam i eu ca toate celelalte cnd veneam seara, mi desfceam cordonul i curgea porumb. Aveam tot ce pofteam n comunism, omul nu avea responsabilitate, statul fcea totul. Odat cu desfiinarea CAP-urilor i mproprietrirea au nceput grijile pentru steni pentru c pmntul trebuie lucrat, altfel te faci de ruine, mai adaug consteanul meu. Omul nu este obinuit cu acest tip de responsabilitate, iar aceast autonomie individual cptat dup revoluie l nspimnt i ncepe a reclama: D-mi i mie posibilitatea, ca ran, s-mi cumpr i eu o main agricol, s muncesc pmntul meu i s-i dau i ie ca stat. Statul este cel ce ar trebui s-i asume responsabilitatea bunului mers al lucrurilor, ntruct iat ce zicea acelai constean cu care am purtat o discuie interesant: nainte era mai bine, c nu era grija la mine, era la ei, tot mai triam mai cu furtul mai cu altele. Acum grija e la mine, nu ai beneficiu, nu ai bani. Dup aceasta, vecina, atent la discuie, obosit i sturat de atta munc adaug: S vin cineva s ne ia pmntul sta de pe suflet, s-l duc, s-l munceasc, s ne dea s mncm i s ne lase n pace. Civa ani mai trziu, stenii au nceput a da pmntul n arend la societile agricole nfiinate pe raza comunei, primind n schimb cereale ori bani. Aa se face c n prezent foarte puini ceteni din comun i mai lucreaz
104
Marin Soare
ntreaga suprafa de pmnt, majoritatea oprindu-i doar suprafee mici de teren intravilan prin apropierea satului. n comuna Gujani a existat pn la colectivizare i o fabric de ulei ce i-a aparinut lui Niculescu Nicolae i care era aezat vizavi de moar. Moara din comun este foarte veche, nc de la sfritul secolului al XIX-lea, iar printre morarii vechi se numr: Ferdinand, Radu Gtitu, Carol etc. Este funcionabil i n zilele noastre datorit investiiei substaniale i interesului deosebit acordat de proprietarul actual, Anghel Popazu. Acesta a fcut ca, n cei 20 de ani de cnd este proprietar, aceast moar s fie una din puinele din jude ce funcioneaz i nc la parametri foarte buni. n privina comerului particular este de remarcat faptul c primele prvlii particulare apar la sfritul secolului al XIX-lea, cnd existau n Gujani 9 crciumi i 3 cazane de uic, iar la Pietriu erau 3 crciumi, precum i prvlii de unde populaia satului se aproviziona cu cele necesare n gospodrie. La nceput au fost puine i aparineau fie arendailor, fie unor negustori de la ora, dar n fiecare an aceste prvlii se nmuleau. n perioada interelic, comerul realizat de negustorii de prvlii cunoate o mare dezvoltare. Plata pentru produsele cumprate se fcea deseori, n lipsa banilor, i pe produse agricole, n special gru i porumb. Printre aceste magazine steti, denumite atunci prvlii, amintim aici urmtoarele: Nicolae Rontea - marochinrie, Pun Murg - mcelrie, Florea Drghici - crcium, Ilie Pestria - prvlie mixt, tefan Niculescu - crcium, Velicu Ceap - prvlie mixt, Ion Negu - prvlie mixt, Gheorghe Costea - crcium, Linc Costea - crcium, Oprea Beianu - crcium, Tudor Gherghe - prvlie mixt, Gheorghe Iorga - buturi, Vasile Nistor - tinichigerie,
105
Ion P. Soare - papetrie, librrie, Dumitru Cldraru prvlie mixt, Ion Gherghe (Gdea) - prvlie mixt. Pe lng aceste prvlii mai erau i muli meseriai care aveau ateliere unde lucrau i tineri ca ucenici, astfel existau ateliere de croitorie, dulgherie, rotrie, fierrie etc. Dintre aceste ateliere meteugreti care i-au desfurat activitatea n Gujani enumeram cteva: - Croitori: Neagu Beiu, Tudor Gherghe, Mitu Pslan, Marin Ttaru (Frica), Florea aga, Ion Ghenu etc. n prezent, aceast meserie mai este practicat de Aurel Anghel i Gheorghe Co. - Cojocari: Gheorghe Rdoi, Oprea Beianu, Ion Manta, Iordan Manta, Alexandru Manta, Radu Sfeatcu etc. - Rotari-dulgheri: Clin aga, Petre Ghincea, Gheorghe Costea, Mitu Clinoiu, Ion Soare, Marin Velicu, Gheorghe Mrgean, Traian Mrgean, Marin Costea etc. - Dulgheri case: Auric Costea, Radu Clinoiu, Cristea Voicu, Florea Soare, Niculaie Bunea, Dumitru Anghel, Ion Leordeanu, Marin Lungu etc. - Fierari-potcovari: Ion Candoi (Buc), Nicolae Candoi, Dumitru Stoian, Radu Iordache, Nicolae Crciun, Radu Alexandru, Nicolaie Pestria, Tudor Costea, Ion Fereteanu, Sebastian Cojocaru etc. - Cizmari: Anghel Scutelnicu, Constantin Trmbez etc. Dup anul 1945, prvliile particulare ncep s dispar, rmnnd doar micile ateliere meteugreti, care i ele ncet-ncet i restrng activitatea, fie prin dispariia
106
Marin Soare
meterilor, fie datorit micorrii numrului de locuitori, dar i dezvoltrii produciei industriale de produse i obiecte necesare ntr-o gospodrie. n locul comerului particular, regimul politic de atunci nfiineaz cooperativele de consum ce aparin statului. La Gujani se nfiineaz cooperativa de consum al crei prim preedinte este Florea Iacob, iar ca gestionari la nceput au fost Florea Drghici, Dinu Ceap, Frncu Gheorghe, apoi au urmat alii: Dumitru Mircea, Ion Puflea, Gheorghe Puflea, Tudor Gherghe etc. n 1963, n Gujani se construiete un magazin universal mare, avnd n componen i un bufet. Acest gen de comer prin unitile de stat a continuat pn prin anul 1991, iar n urmtorii ani a ncercat s se menin, dar concurena magazinelor particulare care au nceput s apar dup acest an a fcut ca acestea s dispar. Astfel, primul magazin particular cu profil comercial aprut n Gujani dup 1989 a fost SC SOMAR SRL (la nceput ca asociaie familial) n 1991, al crui proprietar este chiar autorul acestor rnduri, iar prima societate cu profil agricol aprut dup revoluie a fost S.A. VICTORIA, care a preluat pmnturile de la mai muli ceteni, precum i unele construcii de la fostul CAP. Preedintele acestei societi de la nfiinare i pn n prezent este Ttaru Nicolaie. A urmat apoi la scurt timp apariia unei alte societi cu profil agricol, SC COSMARA SRL, al crei conductor este inginerul Mroiu Cosma, ultimul preedinte al CAP-ului din Gujani. Pe raza comunei Gujani sunt n prezent 30 de ageni economici, dintre care: 10 au profil agricol, 15 n comer, dou n servicii, o farmacie veterinar, dou farmacii umane i o moar pentru cereale. n prezent, dezvoltarea
107
comunei se bazeaz n principal pe potenialul solului. Funcia agricol a comunei este exprimat prin producia vegetal i producia animalier, completat de activitatea de valorificare a produselor agricole. Majoritatea proprietarilor de pmnt au dat pmntul n arend unor societi agricole particulare, deoarece au vrsta naintat, dar i pentru faptul c nu dein maini i utilaje pentru a le lucra. Numai o mic parte dintre locuitori i mai lucreaz pmntul cu mijloace proprii, producia fiind foarte mic. Societile agricole din comun, folosind tehnologii i utilaje moderne, deinnd i suprafee mult mai mari, obin i producii mari. Suprafaa total a comunei este de 8.102 ha din care: arabil - 6.870 ha, pune - 55 ha, vii - 68 ha, livezi - 24 ha, pdure - 248 ha, ape - 440 ha, drumuri - 120 ha, construcii - 269 ha, neproductiv - 5 ha. La sfritul anului 2009, n comun existau: 360 bovine, 1.560 - porcine, 1.890 - ovine, 200 - caprine, 295 - cabaline, 67.000 - psri, 200 - albine (familii) Dup anul 1960, viaa locuitorilor din sat ncepe s capete parc alt nfiare i aceasta se observ n ridicarea nivelului de trai. Acum ncep s apar pe lng aparatele de radio i televizoarele, magnetofoanele, aparatele de proiecie de filme, dar i primele autoturisme. Este de remarcat faptul c primul autoturism din Gujani a fost deinut de Pietroneanu Florea, care l-a dobndit prin ctigarea acestuia la loto n anul 1962. n comun sunt n prezent peste 130 persoane care dein autoturisme. Comuna beneficiaz de energie electric, telefonie fix prin fibr optic, telefonie mobil, cablu TV, dar nu dispune de reea de alimentare cu ap curent i canalizare. Locuitorii se alimenteaz cu ap din puuri forate n curtea lor.
109
Dintre bunurile care aparin domeniului public al comunei Gujani amintim: - 4 poduri de pmnt - ce traverseaz grla Pasrea (dou n Gujani, unul n Cetuia i unul n Pietriu) - 11 - fntni publice: 7 n Gujani, dou n Pietriu, dou n Cetuia. (vezi fotografia din pagina alturat) Fntnile au fost construite la nceputul secolului al XX-lea. Btrnii spun c acestea erau spate de echipe specializate, iar la nceput erau cptuite la interior cu scnduri de salcm i au funcionat mult timp cu ajutorul cumpenei cu greuti Din aceste fntni luau ap muli locuitori pentru consum i erau dotate cu jgheaburi din lemn pentru adpatul animalelor. n prezent, multe au fost abandonate sau chiar astupate (deoarece deveniser un pericol pentru copii, dar i adevrate gropi de gunoi). Abandonarea acestora, dei cndva aveau o ap foarte bun, s-a datorat faptului c majoritatea cetenilor dein fntni proprii. Tot domeniului public i mai aparin i: 3 coli - cte una n fiecare sat al comunei, 2 grdinie - una la Gujani i una la Pietriu, 3 biserici - cte una n fiecare sat al comunei, 3 cimitire cu mprejmuirile respective, 1 dispensar medical uman - la Gujani.
Capitolul V
PRIMRIA I PRIMARII
111
n Evul Mediu, oamenii triau n mici aezri i lucrau o anumit suprafa de pmnt pe care-l considerau proprietatea lor. Aceste aezri sunt menionate n documente scrise cu denumirea de sate. Satele erau conduse de civa btrni nelepi, care aveau rolul de judector cnd se iscau nenelegeri ntre membrii obtei. Dup formarea statului ara Romneasc, satul era condus de prclab, care era i judector, fiind ales de obte. Cnd satele au intrat n stpnirea boierilor sau a mnstirilor, cum este cazul i satului Gujani, prclabul era numit de noul proprietar i sprijinit n conducerea satului de trei alei. Dup anul 1831, cnd apare Legea sistematizrii satelor, se nfiineaz la sate cutia satului prin adugarea a 4 parale la leul pe care-l pltea fiecare birnic (pltitor de bir), iar din suma strns se pltea birul pentru cel fugit din sat, leafa prclabului, a dorobanului (jandarm), a logoftului (scriitor). Tot acum s-a hotrt ca satele s-i construiasc o cas a sfatului, unde s se instaleze canelaria prclabului i a logoftului i o magazie pentru cereale n care s se strng rezerve pentru situaii de mare foamete. De asemenea, s-a hotrt prin legea sus-amintit introducerea actelor de stare civil i evidenierea populaiei ntr-un registru. Pentru aceasta fiecare cetean trebuia s-i declare un nume alturi de prenume, iar cei care nu-i declarau numele primeau din oficiu (uneori determinat de porecl, defecte, ocupaii etc.). Tot prin aceast lege s-a instituit regula recrutrilor pentru armat, deoarece numrul voluntarilor era insuficient, ajungndu-se la luarea tinerilor cu fora (cu arcanul) din care cauz unii fugeau din sat pentru a scpa.
112
Marin Soare
Mai trziu, prin anul 1862, activitatea sfaturilor steti este mai bine organizat, n sensul c autoritatea local era sfatul stesc, format din preot i 3 jurai (depotai), alei de obte din cele trei categorii sociale, fruntai, mijlocai i codai. Cnd se fcea alegerea deputailor, se adunau toi brbaii din sat i se ncheia un jurnal n care erau trecute rezultatele alegerilor, care se fceau anual. Tot acum se fcea i alegerea prclabului pentru a crei corectitudine garantau deputaii alei. Dup reforma lui Cuza din 1864, comunele, devenind persoane juridice, sunt obligate s se ngrijeasc de interesele lor, adic s aib un sediu administrativ, o coal, s ngrijeasc biserica, s plteasc pe slujitorii ei i un lucru interesant trebuiau s aib tauri, berbeci, armsari de soi pentru mbuntirea raselor de animale. Prin Legea comunelor din 1864, autoritatea comunal este reprezentat de un consiliu comunal, iar administraia comunei este ncredinat unei persoane numite primar. Numrul consilierilor era n funcie de numrul locuitorilor (pn la 1.500 de locuitori erau 5, ntre 1.500 i 3.000 de locuitori erau 7). Consilierii erau alei din doi n doi ani i la intrarea n funcie depuneau un jurmnt: Jur credin domnitorului, supunere legilor rii i sprijin intereselor comunei. Aa s-mi ajute Dumnezeu. Retribuia primarului se fcea din cutia comunal i era stabilit de consilieri. De treburile primriei se ocupa notarul, cel care avea rolul cel mai important, precum i contabilul, care era i casier. Muli ani la rnd primarul ndeplinea i funcia de ofier de stare civi n Primrie. Primarii erau nlocuii pe perioada ct lipseau din localitate sau n alte situaii de un ajutor de primar. Dintre primii notari care au lucrat n Primria Gujani ncepnd
Primria, grdinia i biblioteca - astzi. Aceast cldire construit n 1904 a fost prima coal a satului.
114
Marin Soare
cu anul 1865 i numim pe Ion Gheorghescu, Nicolae Popescu, Ion Popescu, Dumitru Manolache, Ion Zamfirescu, Florea Cojocaru etc. Merit a fi menionai i civa dintre primii ajutori de primari din perioada de pn n 1920: Simion Opria, Simion Pope, Neagu Bou, Sfeatcu Ttaru, Ivan Vladu, Petre Ghincea etc. Tabelul cu primarii din comuna Gujani din perioada 186 -2010, aa cum reiese din evidenele de stare civil existente la Arhivele Naionale Giurgiu (perioada 18651909), precum i cele existente n Primria Gujani (perioada 1910-2010) se prezint astfel: - 1865 - 1866 - tefan Oltescu, - 1867 - 1868 - Radu Ciulica, - 1869 - 1870 - Teodoru Gheorghescu, - 1871 - 1872 - Petcu Frncu, - 1873 - Petcu Drghici, - Florea Guu, - 1874 - Radu Brescu, - 1875 - Stoian Costea, - 1876 - 1877 - Radu Ciulica, - 1878 - Marin G.G. Frncu, - Ivan Stnil, - 1879 - Ivan Stnil, - Stoian Costea, - 1880 - Nicolae Nrtescu, - 1881 - 1882 - Pavel Bunea, - 1883 - Radu Brscu, - 1884 - Ivan Sfeatcu, - 1885 - 1886 - Marin Danu, - 1887 - 1888 - Dumitru A. Coieal, - 1889 - Ivan Pope, - 1890 - 1895 - Teodor Georgescu, - 1896 - 1897 - Ion Beianu,
115
- 1898 - 1899 - 1900 - 1901 - 1902 - 1903 - 1905 - 1906 - 1907 - 1912 - 1913 - 1920 - 1921 - 1922 - 1922 - 1924 - 1925 - 1926 - 1926 - 1927 - 1928 - 1929 - 1930 - 1931 - 1931 - 1932 - 1932 - 1933 - 1934 - 1937 - 1937 - 1938 - 1938 - 1939 - 1939 - 1940 - 1940 - 1941 - 1942 - 1944 - 1944 - 1945 - 1945 - 1946 - 1946 - 1947 - 1947 - 1948 - 1948 - 1949 - 1949 - 1950 - 1950 - 1951 - 1952 - 1953 - 1954
- Neagu Bou, - Simion Pope, - Ion Beianu, - tefan Ciulica, - Petrache Trandafir, - Ion Beianu, - Constantin Ttaru, - Oprea Beianu, - Gheorghe Voicu, - Radu Brscu, - Oprea Beianu, - Voicu Draghici, - Voicu Ciulica, - Voicu Draghici, - Voicu Ciulica, - Voicu Draghici, - Dumitru Pope, - Gheorghe Stanciu, - Ion Sfeatcu, - Dumitru Sfeatcu, - Gheorghe Voicu, - Cristea A. Trmbez, - Gheorghe C. Ttaru, - Marin Mru, - Petrache Murg, - Dumitru Pope, - Dumitru Pope, - Marin Frncu, - Marin Frncu, - Gheorghe Voicu, - Petre Iordache, - Marin Dan, - Ionescu Gheorghe,
116
Marin Soare
- 1955 - 1956 - 1967 - 1967 - 1968 - 1968 - 1972 - 1973 - 1974 - 1974 - 1989 - 1990 - 1990 - 1992 - 1992 - 2004 - 2004 - 2008 - 2008 -
- Stan Cciulan, - Gheorghe Rontea, - Lazr Velicu, - Gheorghe Dumitru, - Gheorghe Vasile, - Florea Pietroneanu, - Paul Manta, - Minel Puciumande, - Florea Pietroneanu, - Gheorghe Furnig, - Mihaela Lucica Blaga.
Aadar, din anul 1865, cnd comuna Gujani a avut primul primar (al crui nume cu greu l-am putut descifra, fiind aproape ilizibil, dei este scris cu litere latine), i pn n prezent au fost 48 de persoane care au ndeplinit aceast funcie, unele dintre ele deinnd-o de mai multe ori i n perioade diferite. Privind acest tabel, vom observa c n perioada 18651950, cu doar cteva excepii, primarii se schimbau foarte des, anual sau chiar de dou ori n acelai an, n special n perioada interbelic. Aceste schimbri se datorau situaiei politice din acea perioad, cnd partidele alternau la conducerea rii, iar aceste schimbri se fceau pn la sate. Mai trebuie menionat faptul c n perioada comunist denumirea de primar nu s-a folosit, fiind utilizat denumirea de preedinte al Sfatului Popular. Oamenii btrni din sat spun c primari destoinici, care au condus satul ntr-o perioad destul de grea i au fcut multe lucruri bune pentru oameni, au fost Ion Beianu, n perioada nceputului de veac XX, cnd a fost construit prima Primrie (demolat n 2009), tefan Ciulica, n timpul cruia a fost construit prima coal din Gujani
117
(n prezent Primrie), apoi primarul Constantin Ttaru, care a condus comuna timp de 8 ani consecutiv, ntre 1913-1920, perioada Primului Rzboi Mondial. De asemenea, un rol important n buna gospodrire a satului, fiind ataat mult de locuitori, a fost Voicu Drghici. Acesta se spune c a reuit s recapete cele 1.000 ha de izlaz, teren care era concesionat de statul romn, i s le redea localnicilor pentru punat n anul 1934. i acest primar a condus timp de 8 ani satul ntr-o perioad destul de grea pentru ntreaga ar i pentru satul Gujani. Aa cum reiese din situaia cu primarii, cel mai lung mandat de primar l-a deinut Florea Pietroneanu n dou perioade: ntre 1974-1989, cnd primarul se numea de organele de partid, i ntre anii 1992-2004, funcie obinut n urma alegerilor din 1992, 1996 i 2000. Primul sediu de primrie a fost construit n anul 1900 i a fost dat n folosin un an mai trziu, n 1901. Dup 75 de ani, primria a fost mutat ntr-o cldire alturat, n care a funcionat ani de-a rndul prima coal, de aceea acestei cldiri i se spunea coala veche. n anul 1976, aceast cldire este renovat i transformat n primrie cu 6 birouri i o camer pentru arhiv, n 2 clase pentru grdini i o camer pentru biblioteca comunal. Dintre salariaii care au lucrat mai muli ani n cadrul Primriei Gujani n a doua jumtate a secolului trecut i amintesc pe: Linc Frncu, Ion Deliu, Aurel Laud, Stelic Pepenaru, Elena Caragea, Aurelian Olteanu, Aurica Dunre, Dumitru Marcu, Dan Bujoreanu. Cldirea veche a primriei devine pe rnd bibliotec, dispensar veterinar, remiz PSI, iar n anul 2009, datorit strii avansate de degradare, este demolat, urmnd ca pe locul ei s se construiasc un parc. Dup revoluie, mai precis din anul 1992, primarul este ales prin votul
118
Marin Soare
cetenilor cu majoritate de voturi. Odat cu alegerea primarului se aleg i membrii Consiliului Local. Consiliul Local, numrnd 11 consilieri, se alege de ceteni, dup poziia ce au ocupat-o pe lista ntocmit de candidatul la funcia de primar. Dintre cei 11 consilieri, se alege viceprimarul, n urma voturilor acestora. Consiliul Local este forul legislativ, iar primarul i aparatul administrativ aflat sub conducerea acestuia ndeplinesc rolul executiv.
Capitolul VI
BISERICA, PRINCIPALUL LCA DE CREDIN
120
Marin Soare
Un rol deosebit de important n viaa oamenilor din comun l-a avut i l are i n prezent biserica. Pe teritoriul comunei Gujani sunt 3 biserici, cte una n fiecare sat al comunei. Bisericile din Gujani i Pietriu au fost declarate monumente istorice. Biserica din Gujani este amplasat n centrul satului i poart hramul Adormirea Maicii Domnului. Acest lca de cult a fost construit n anul 1856 prin strduina localnicilor i cu aportul financiar al arendaului de la acea vreme, Kir Andrei Genovici, i cu ajutorul Epitropiei Doamna Blaa. Tot n anul 1856 se ntea i preotul Pantelimon Ion, care avea a sluji aceast biseric timp de 51 de ani, ntre anii 1882-1933. Pentru a-i cinsti memoria acestui prim preot care a slujit la biserica din Gujani i de care se mai tie, cineva s-a ncumetat s-i ridice un monument funerar n curtea bisericii. Dumnezeu s-l binecuvnteze pe cel care a avut acest suflet mare de a-i ridica acest monument preotului Pantelimon, altfel nici nu se mai auzea de el. Despre acest preot Pantelimon se spune din btrni c a cumprat prin anul 1921 conacul arendaului Nicu Cazacu i terenul aferent acestuia, amplasat (aa cum am amintit mai la nceput) pe locul actualului Cmin cultural i al Magazinului universal, pe care ulterior le-a lsat motenire ginerelui su, Anghel Paraschivescu, nvtorul satului n acea vreme, care l-a rndul su l-a druit copiilor si. Parte din aceast cas a fost drmat pentru a face loc construirii Cminului cultural i Magazinului universal, iar alt parte mai exist i astzi. Biserica din Gujani este construit din crmid ars, n form de corabie, fr pridvor, cu o tind la intrare, cu
Biserica din Gujani.
Cele 18 cruci vechi cu scriere n limba slavon.
Crucea ceteanului Dumitru Mihil, decedat n 1822.
Dunrea ngheat. 1902, Giurgiu
123
o singur turl, acoperit cu tabl. Bolile pronaosului, naosului i altarului sunt n form de semicerc, fiind sprijinite pe pereii laterali ai bisericii. Ferestrele sunt dreptunghiulare, cu partea de sus rotunjit. Uile sunt din lemn, de stejar, turla este prismatic, cu acoperi rotund. Autorul primei picturi nu se cunoate. Actuala pictur n ulei a fost executat de pictorul Albani n anul 1936, iar apoi n 1963 i 1985 pictura a fost renovat i completat. n partea de vest, n apropierea bisericii, se afl clopotnia. n curtea bisericii se afl un numr de 18 cruci pe care sunt scrise cu litere slavone anumite texte, nedescifrate pn n prezent. Se pot citi pe ele, totui, unele cifre ce demonstreaz c ele dateaz din prima jumtate a secolului al XIX-lea. Se spune din btrni c pe actualul loc al colii a fost cimitirul satului. Aceste cruci au fost gsite la construcia colii prin anul 1953 pe un teren ce se numea atunci oborul de gloab (unde se adunau animalele ce erau prinse pscnd pe locuri interzise acestui lucru) i mutate de profesorii i elevii mai mari n curtea bisericii, unde se pot vedea i astzi. Se pare, de asemenea, c piatra din care sunt fcute, precum i toate materialele de construcii din acea vreme se aduceau din Bulgaria cu brcile ori cu sniile i carele trase de boi peste Dunrea ngheat. Mai exist i ipoteza spus de ali btrni cum c aceste cruci erau comandate a fi fcute n Bulgaria i crate apoi n sat. Din datele existente la Arhivele Naionale reiese c cimitirul vechi al satului, care era situat ntre biseric i pn dincolo de coal, a existat pn prin anul 1865. Se pot descifra pe unele dintre aceste cruci anii 1810, 1822, 1844, ceea ce denot c ntr-adevr pe acel loc sunt nmormntai strmoii notri. Aa, de exemplu, graie cunotinelor mele limitate n limba rus, am putut
124
Marin Soare
descifra i cteva nume precum: Stan Drgnescu, decedat n 1862, Dumitru Mihil, decedat n 1822. Un cunosctor al limbii slavone ar putea descifra numele acestor vechi locuitori ai satului. Faptul c primul cimitir a fost aezat pe acest loc este ntrit i de spusele unor meteri, care la sparea unor gropi n timpul construciei colii, precum i cu ocazia altor lucrri din cadrul colii au gsit oseminte. Dintre preoii care au slujit aceast biseric din Gujani i care i-au urmat preotului Ion Pantelimon enumerm pe: Florea Laud, Marin Trandafir, Nicolae Geadu. Unii dintre acestia au slujit prin rotaie i la biserica din Cetuia. Dintre acetia, preotul Marin Trandafir i actualul preot Costel Geadu au slujit biserica satului timp de peste 30 de ani. n prezent, biserica din Gujani este slujit alturi de preotul Costel Geadu i de preotul Paul Gin. *** Despre prima biseric din satul Blrii se spune n documente c a fost construit din lemn n anul 1868 i a purtat hramul Sf. Petru i era slujit de un preot i un cntre. Ct privete actuala biseric din satul Cetuia, sunt mai multe date i amnunte i asta datorit manuscrisului ceteanului N. Cenu, de al crui nume am mai amintit aici. Acesta spune: Biserica din Cetuia a fost construit pe un teren cedat de proprietara de atunci a moiei din acea zon, Alexandrina Lahovary, n schimbul zilelor de clac ce urmau a fi prestate pe moie de locuitorii satului. Dup anul 1890, biserica de lemn de atunci a fost mproprietrit cu terenul unde se afla i cimitirul, dar i cu suprafaa de 15 ha teren
Biserica din Cetuia, renovat, 2011.
Dunrea ngheat. 1905, Giurgiu
Una din crucile vechi - 1866 - Cetuia.
Cele 44 de cruci din secolul al XIX-lea - Cetuia.
127
agricol, teren ce se afla situat la hotar cu moia arendaului Nicu Cazacu, iar la nord cu moia proprietarei Alexandrina Lahovary. Ca preot a slujit n acea perioad preotul paroh Ilie, care locuia n Gujani, unde probabil i slujea la biserica de acolo. n primii ani dup 1900, biserica de lemn ajunsese la un grad mare de degradare, lemnul putrezise, devenise necesar construirea unei biserici noi. Locuitorii satului au hotrt s mearg prin satele nvecinate s strng bani i cereale din mila cetenilor pentru a construi biserica. n urma unei nelegeri dintre autoritile judeene romne i cele din oraul Rusciuc (azi Ruse) din Bulgaria, s-a convenit ca materialele de construcie, piatr, crmid, nisip, var, s fie aduse din satul Mecica - Bulgaria. Cratul acestor materiale s-a fcut atunci cu carele trase de boi de ctre cetenii satului Blrii n lunile ianuariefebruarie, cnd Dunrea era ngheat. n anul 1905, biserica a fost ridicat, iar n anul urmtor a fost terminat i zugrveala din interior i a fost dat n folosin. Tot n acea perioad au fost construite din aceleai materiale i coala (terminat n 1907) i dou fntni publice (terminate n 1906). Fntnile au fost amplasate astfel: una n spatele casei lui Marin Ribigan i a doua n faa casei lui Badea Gogoreanu. Dup ce biserica a fost terminat, a fost repartizat ca preot printele Tudor Popescu. ntruct satul era prea mic, cu puini locuitori, s-a convenit ca slujba s se fac cu rndul, ntre preotul Tudor Popescu i preotul Popescu Nicolae din satul Arsache (azi Vedea). Cu timpul, ntre cei doi preoi au intervenit nenelegeri, care au fcut ca biserica din Blrii s fie mai mult fr
128
Marin Soare
preot, deoarece nici unul dintre ei nu renuna a ceda locul celuilat, la mijloc fiind cele 15 ha de teren arabil ce aparineau bisericii. Dup 1920 au urmat s slujeasc aceast biseric ali preoi, ce veneau fie de la biserica Arsache, fie de la biserica Gujani.Dovada gritoare c pe actualul loc al bisericii i cimitirului au existat o bisericu din lemn i cimitirul vechi al satului este existena celor 44 de cruci de la intrarea n curtea bisericii, unele scrise n slavon (fapt ce dovedete c ele dateaz dinainte de 1859) i altele n romn (pe care se pot citi numele unor localnici decedai dup anul 1865). *** Biserica din satul Pietriu a fost construit n anul 1882, are o suprafa de 140 mp, fiind deservit la nceput de un preot i doi dascli, poart hramul Sfnta Paraschieva i este declarat monument istoric. Unul dintre preoii de seam care a slujit aceast biseric a fost preodul Dumitru Erbau, cu peste 30 de ani de munc n acest lca. ntre anii 1932-1934, prin strdania preotului Erbau i contribuia locuitorilor din acest sat s-au construit clopotnia i tinda. Tot atunci au fost refcute picturile din tind i interiorul bisericii de ctre pictorul Nicoleta Plopicel. n prezent este slujit de printele Vasile Pop, un preot tnr, care a fcut multe lucruri bune (renovri, amenajri interioare) ce au schimbat nfiarea acestui lca. n curtea bisericii s-a ridicat un monument n cinstea eroilor czui n cele dou rzboaie mondiale cu aportul nemijlocit al locuitorilor acestui sat, lucru de care am amintit i n primul capitol. Comuna Gujani are n componen pe lng locuitori de credin ortodox i locuitori de alte religii cum ar
Biserica din Pietriu.
130
Marin Soare
fi: adventiti de ziua a aptea i cretini dup evanghelie. Membrii acestor culte, prin munc i gospodrire proprie, i-au construit i lcauri pentru desfurarea ntrunirilor. Astfel, la Gujani n urm cu civa ani s-a construit o frumoas biseric pentru adventiti cu ajutor financiar de la comunitatea adventist din America. La Pietriu exist o biseric adventist ce a fost renovat de curnd prin munca comunitii adventiste de aici. Tot la Pietriu mai exist i un lca pentru cretinii dup evanghelie.
Capitolul VII
COALA, DE LA ORIGINI PN N PREZENT
Prima coal pe teritoriul comunei Gujani se pare c a aprut prin anii 1832-1833. La nceput coala i desfura activitatea pe lng biseric, iar dascl era un tiutor de carte numit pentru acest lucru logoft. Unii dintre aceti logofei, dup ce-i fceau o coal de grmticie de cteva luni, puteau ajunge preoi. Unii logofei erau adui din alte pri de stenii dornici ca i copiii lor s nvee carte i care erau pltii de locuitori cu cte un mertic28 de bucate de cap de familie. coala din acele vremuri se fcea n tinda bisericii. coala aceasta, supus conducerii logofeilor tiutori de carte, nu avea nici o continuitate. Ct timp sttea logoftul n sat, era coal, cnd logoftul pleca din sat - i acest lucru se ntmpla destul de des - cci nu i se fcea plata la timp de ctre locuitori, coala se nchidea, cteodat chiar cu ani. coala se fcea mai mult iarna, cu 7-10 copii mricei, de obicei n tinda bisericii. nvtura se reducea la cunoaterea buchiilor crii (literele alfabetului). Muli locuitori din sat nu nelegeau bine rostul colii i socoteau c copiii sunt mult mai buni la munca cmpului dect la coal. Se spune c toamna i primvara coala se nchidea din lips de elevi, ocupai cu munca n agricultur. Practic coala funciona 3-4 luni pe an, n special iarna. Toate aceste lucruri interesante despre nceputurile primelor coli au fost scrise de Marcel ena n cartea sa Istoria localitii Pietroani, citnd din primul Anuar al coalei Primare de biei Dim. B. tirbey din comuna Pietroani-Vlaca, publicat de Teodor Popescu n 1928. Tot din aceast carte aflm c printre primii nvtori ai colii din Pietroani dup anul 1866 a fost i un cetean al satului Gujani pe nume Lazr Musc, care ulterior a fost
28 - Popular numit dubl
132
Marin Soare
coala din Gujani.
Una din clasele promoiei 1965 - a VIII-a B, mpreun cu directorul Goian Chiril i profesorii Trmbez Nicolaie, Brscu Ioana i Brscu Aritina.
O grup de grdini din 1953, educatoare Popovici Elena.
135
mult vreme perceptor. n 5 decembrie 1864, n timpul domnitorului Al.I. Cuza, se d Legea instruciei publice prin care nvmntul capt o organizare unitar n ntreaga ar cu 3 cicluri: primar (4 ani), secundar (7 ani) i universitar (3 ani). nvmntul primar devenea gratuit i obligatoriu. n anul 1866 se nfiineaz la Bucureti o coal de formare de nvtori, iar prin 1868 apar primii nvtori steti. Aa cum exist datele n arhive, scrierea oficial pn n anul 1864 era n limba slavon, dup care s-a trecut la scrisul actual cu caractere latine. Prin anii 1880-1889, copiii de atunci nvtau ntr-o singur camer din primrie, unde se gseau 6 bnci, iar elevi erau peste 20. Spre sfritul secolului al XIX-lea, la coala mixt de 4 clase din Gujani nvau 32 de biei i 6 fete, din 65 de biei i 32 de fete cu vrst colar. Mai trziu, coala s-a mutat n prvlia arendaului Fulga.n anul 1904, pe vremea primarului de atunci, tefan Ciulica, s-a construit prin munca locuitorilor din sat o coal nou, ce cuprindea 3 ncperi (clase) i 2 cancelarii. Aceast cldire a fost transformat din anul 1976 n Primrie, grdini i bibliotec comunal. n aceast coal au nvat s scrie i s citeasc multe generaii de locuitori ai satului Gujani. Primul dascl de care-i mai amintesc btrnii a fost Paraschivescu Anghel. Acesta a fost nvtor, dar i director al colii pn n anul 1937. Fiul su, Paraschivescu Tudor, a ndeplinit i el funcia de nvtor, dar ulterior a murit pe front n cel de-al Doilea Rzboi Mondial. Au urmat apoi doi nvtori care i-au pus amprenta pe educaia multor locuitori ai satului, acetia fiind soii Btfoi Gheorghe i Btfoi Elena. Acetia au rmas n Gujani pn dup anul 1947, apoi au plecat la Giurgiu.
136
Marin Soare
n perioada 1938-1945, nvtorul Gheorghe Btfoi a fost i directorul colii Gujani. Acesta a fost i a rmas n amintirea locuitorilor ca un bun i iubit nvtor, cu un mare aport la culturalizarea i modernizarea elevilor de atunci, prinii sau bunicii notri de azi. Prin decizia de raionalizare a nvmntului din 1947, nvtorii i profesorii vechi au fost pensionai forat Ca un exemplu al numrului de elevi n perioada interbelic, anul colar 1932-1933, erau nscrii n clasele I-IV (n acea vreme se nvau 4 clase) 132 de elevi. Au urmat la conducerea colii din Gujani nvtorul Ion Lungu, n perioada 1947-1949, dup care a urmat, ca director, Chiril Goian. Dup anul 1945, numrul elevilor a nceput s creasc, iar slile de clas s devin nencptoare. Se simea nevoia construirii unei noi coli, lucru care se va ntmpla n anul 1953. Prin autoimpunerea cetenilor, dar mai ales prin munca i dorina multor cadre didactice din acea perioad, coala nou este dat n folosin n 1955. Corpul didactic era alctuit din 17 cadre: 6 profesori ciclul II, 8 nvtori, dou educatoare, o instructoare de pionieri. n aceast perioad, o nou generaie de nvtori, profesori i educatori i asum acest rol primordial n formarea i educarea copiilor. Ei sunt: Chiril Goian i soia sa, Ana, Ion Popovici i soia sa, Elena, Petre Murg i soia sa, Constana, Gheorghe Boan, Lucica Popovici, Pun Stoenescu, Nicolaie Trmbez, Stancu Costea Stancu, Marioara Costea, Ion Ghincea, Ioana Brscu, Petra Murg etc. Prin reforma nvmntului din anul 1948 este stabilit nvmntul de 7 ani, dintre care primele 4 clase erau generale i obligatorii, iar nvmntul precolar era facultativ i se adresa copiilor ntre 3 i 7 ani.
coala veche din Pietriu, aa cum arat astzi.
coala nou din Pietriu.
coala din Cetuia - astzi.
139
Pentru c coala din Gujani nu avea condiii de a nfiina clasele a V-a pn la a VII-a, elevii se deplasau la coala din Pietroani. Aceast stare de lucruri a durat pn la darea n folosin a colii noi din anul 1955. n anul 1949, director este numit Chiril Goian, cel care va conduce aceast coal timp de 20 de ani. El i soia sa, Ana, proveneau din Basarabia, de unde plecaser datorit problemelor politice din acea regiune, lucru pe care l-a fcut i familia Popovici. Prin mna acestora, precum i a altor dascli care au urmat dup ei au trecut mii de elevi. Acestora le sunt recunosctoare multe generaii de elevi pentru tot ce au fcut pentru ele. Pn la construirea noii coli, dar i puin dup aceasta, datorit numrului mare de elevi, unele clase mai nvau i n alte locaii, adic n locuinele unor ceteni din sat cum ar fi: Ion Anghel, Nicolae Ttaru etc. n perioada 1958-1970, numrul elevilor a fost cel mai mare din istoria colii din Gujani. n coal se fcea, aa cum se spune n popor, adevrat carte datorit n primul rnd profesorilor i nvtorilor, implicai trup i suflet n aceast nobil meserie. Aici nvau n aceast perioad n medie peste 600 de elevi, plus peste 100 de precolari, i aceast situaie era numai la coala din Gujani. Corpul didactic cuprindea 20 de cadre: 9 profesori, 8 nvtori, dou educatoare, un instructor de pionieri. in s remarc n acest context c numai promoia 1965 (an n care s-a trecut la nvmntul obligatoriu de 8 ani) a colii din Gujani, din care cu mndrie spun c am fcut i eu parte, a numrat 82 de elevi. A fost prima promoie care a nvat 8 ani, copiii fiind repartizai n dou clase. Acest numr mare de elevi nsuma aproape de jumtatea tuturor elevilor ce nva n prezent la coala Gujani.
140
Marin Soare
Tot aceast generaie a fost ultima care a susinut examenul de absolvire a 8 clase, dar i prima care a urmat nvmntul de 12 ani. Despre perioada anilor 1955-1965 a dori s amintesc n cteva rnduri puine lucruri despre cum se nva, cum ne mbrcam, cum ne petreceam timpul liber n acei ani i asta pentru a le reaminti fotilor mei colegi, dar i celor mai mari, iar elevilor de azi ai colii, copiilor i nepoilor notri pentru a le cunoate. La grdini i n primele clase nc se mai purtau de unii copii opincile din piele de porc ca nclminte, ciorapi de ln trai peste pantaloni, pn la genunchi, cojocelul din blan de oaie, cciul din piele de miel, iar ghiozdanul era fcut din material esut numit cpti, dup care a aprut ghiozdanul din carton, ce se purta la spate. Din ghiozdan nu lipseau beioarele fcute din rmurele de dud, ce ineau locul calculatorului de azi. Cu ajutorul lor am nvat s socotim. Mai trziu, prin clasele a III-a i a IV-a ne-am modernizat puin, au aprut bilele. Alturi de acestea, n ghiozdan mai puneam climara cu cerneal, tocul i penarul destul de mare, din lemn, plin cu creioane, gume, culori etc., ct despre stilou i pix nici nu auzisem. Pn prin anul 1960 comuna nu era electrificat, imaginai-v ce ar nsemna acest lucru n zilele noastre. Nu existau radio, televizor, se nva la lumina lmpii cu gaz sau la lumnare. Singurele satisfacii ale noastre erau jocurile care ne ocupau cea mai mare parte a timpului liber. Aceste jocuri, ce astzi ar prea rudimentare i de neneles, erau mult apreciate de noi atunci precum: copca, urca, varna, uliul i porumbeii, ascunselea, srita bulgreasc i nc multe altele, care fceau s uitm de faptul c nu aveam lumin, televizor etc. Iarna era un prilej minunat de alte jocuri i obiceiuri. Sniile erau fcute rnete,
141
din lemn cu dou opleni, peste care se puneau scnduri, patinele din scndur cu dou srme prinse sub ea i care se prindeau de picioare, iar elanul se fcea cu ajutorul unui b numit bold sau cu crligul de tras paie, din ura prinilor. Grla ngheat i dealurile de la marginea satului erau pline zilnic de copii, care nu se mai sturau de joac pn seara trziu. Multe ar fi de spus despre jocurile noastre din acea vreme i n general despre copilria din urm cu 50-60 de ani, dar poate c vreodat cineva se va ocupa de acest subiect att de interesant. n primele clase, uniforma noastr colar era compus dintr-un orule albastru, cu un guler alb i fund roie la gt. Mndria noastr de copil era atunci cea de a deveni pionier. Cei mai buni la nvtur erau alei comandant de grup, detaament sau unitate. n fiecare clas se alegea un ef de clas, care avea printre altele i rolul de a menine linitea n clas pn la venirea profesorului. Prin anii 1962-1965 apar primele televizoare, dar nu toat lumea putea s-i cumpere acest obiect considerat atunci o minune i ncet-ncet ncepea pentru noi, copiii, o via mai frumoas, iar televizorul, radioul i cinematograful, ce i fcea pe atunci apariia, ne cucereau odat cu trecerea anilor. Promoiile anilor 1960-1970 au dat liceelor i apoi facultilor cel mai mare numr de elevi plecai din coala Gujani. De aici au plecat muli elevi bine pregtii, care au absolvit faculti de prestigiu i care au devenit ulterior oameni de ndejde, de mare responsabilitate pentru ar, n diferite domenii precum: profesori, doctori, ingineri, ofieri superiori n armata romn etc. Dup anul 1970 s-au mai construit nc 3 clase, o sal de sport i un atelier pentru practica elevilor. Tot n aceast perioad, prin ieirea la pensie a unor cadre didactice,
142
Marin Soare
corpul profesoral mai ntinerete prin apariia unor noi profesori. Astfel, ca directori la coala Gujani dup anul 1970 i enumerm pe Dan Nicolae, Florea Velicu, Ion Ghincea, Elena Trandafir, Valentina Bilcea. De asemenea, trebuie remarcat i activitatea multor profesori, nvtori i educatori care au profesat n aceast perioad la Gujani vreme de peste 20-30 de ani ani. Dintre acetia i amintim pe: Constana Murg, Floarea Frncu, Ioana Olteanu, Veronica Dan, Florea Velicu, Niculina Velicu, Paul Manta, Maria Pucau, Mariana Minc, Steliana Olteanu, Carmen Grgu etc. Dup anul 1970, cnd numrul populaiei era n scdere, inevitabil i numrul elevilor a nceput s scad. Astfel, n 1977, coala comunei Gujani (cele 3 coli) numra 175 de copii la 3 grdinie , 496 de elevi i 25 de cadre didactice. n anul 2009, la colile i grdinele din comun nvau: 305 elevi i precolari, pregtii de 26 de cadre didactice. Elevii din Gujani particip la cursuri n proporie de 98%. Numrul elevilor a continuat s scad i n ultimul an, astfel c, n prezent, la sfritul anului 2010, prin comasarea colilor Pietriu cu Gujani, sunt 220 de elevi i 60 de precolari. Acetia sunt pregtii de 7 nvtori, 9 profesori i dou educatoare. ntruct colile s-au comasat, transportul elevilor de la Pietriu i Cetuia se face cu un microbuz ce aparine acestei instituii. coala din Gujani deine o sal de sport, un teren de sport n curte, un atelier, dar care din lipsa banilor la bugetul local sunt ntr-o avansat stare de degradare. ***
143
n satul Cetuia, prima coal a funcionat n localul unei crciumi, ce i aparinea localnicului Pandele Iliescu. Copiii (la nceput n numr de 6, dup care au nceput s se nmuleasc) erau nvai de un nvtor pensionar pe nume Popescu Ivancea, care era pltit de oamenii doritori s nvee i copiii lor carte. n anul 1904, Nicu Lahovary, proprietarul moiei de atunci, doneaz o suprafa de teren la osea pentru a fi construit o coal. Prin contribuia substanial a locuitorilor, coala este dat n folosin n anul 1907, cuprinznd o sal de clas, un hol i o cancelarie. n anii Primului Rzboi Mondial 1916-1917, n aceast coal au locuit bulgarii i turcii care ocupaser regiunea sudic a rii, fapt ce a dus la distrugerea ei. n 1918, sub ndrumarea primarului de atunci, Gheorghe Mina, s-au strns fonduri din sat i s-a reparat coala. Unul dintre nvtorii de seam ai colii din Cetuia a fost nvtorul localnic Ioan Dragomir. Despre acest nvtor, localnicul N. Cenu spune numai lucruri frumoase. Astfel relateaz c Ioan Dragomir a fost un nvtor destoinic i a fost printre primii elevi ai gimnaziului din Giurgiu. El a rmas nvtor i chiar director al acestei coli pn la pensionare, n 1942. Muli dintre elevii si au urmat liceul la Giurgiu, coala pedagogic i coala de meserii. Printre acetia amintete de Gheorghe Btfoi, Iordan Firimi, Stan Firimi, Dobre Ghelmez etc. Despre acest dascl, toi locuitorii care l-au cunoscut au numai cuvinte de laud i se spune c a fost tare iubit de acetia. n documentele pe care le-am gsit n arhiva colii Gujani apare ca director al colii din Cetuia ncepnd cu anul 1919 i pn n 1942 nvtorul Ioan Dragomir. Am rmas profund impresionat de scrisul deosebit de
144
Marin Soare
caligrafic, de evidena desvrit a documentelor i multe consemnri interesante ale acestui dascl. Iat, spre exemplu, ce nota dasclul Dragomir ntr-un registru matricol al colii: Mari 10 Mai 1921 - Srbtoare naional. S-a vorbit elevilor pe larg nc de luni seara, cnd au fost concediai, despre nsemntatea zilei de 10 Mai. La 10 Mai 1866 - Carol I, chemat la tronul Romniei, intr n Bucureti, la 10 Mai 1877 se proclam Independena Romniei, iar la 10 Mai 1881 - se nal Romnia la treapta de regat., semneaz Director-Diriginte Ioan Dragomir. Ioan Dragomir moare n 1954. ntre anii 1942-1945, director al colii din Cetuia este Em. Ivnescu, dup care a urmat pn n 1950 Petre Buzatu. La aceast coal, n anul colar 1919-1920 erau nscrii n clasele I-III 35 de elevi i n clasele IV-V 8 elevi. n anul 1922-1923 erau nscrii 40 de elevi, n 1945 erau 90 de elevi, iar n 1957 erau 80 de elevi, iar 40 nvau la Gujani. Dup anul 1950, elevii din clasele a V-a i a VIII-a au nceput s nvee la coala Gujani, ntruct spaiile colii din Cetuia deveniser insuficiente pentru toi copiii din sat. Ei parcurgeau zilnic, indiferent de condiiile meteorologice, pe jos, distana dintre cele dou sate pentru a urma cursurile colare. n ultimii 10 ani, coala Cetuia s-a desfiinat, elevii i precolarii, fiind puini la numr, sunt transportai cu microbuzul colii la Gujani. *** La sfritul secolului al XIX-lea, coala mixt de 4 clase din satul Pietriu numra 14 biei i 7 fete i era dependent de comuna Gujani. n anul 1907, n Pietriu a fost construit o coal nou, ce a durat pn spre sfritul
145
perioadei comuniste. Prin construirea unei noi coli n ultimul deceniu al secolului al XX-lea, cea veche a devenit cmin cultural i grdini. Dintre dasclii acestei coli un rol important n educarea multor generaii de copii l-au avut nvtorii din perioada interbelic Ptracu Ion i soia sa, Ptracu Ioana. n perioada 1922-1947, nvtorul Ion Ptracu a deinut i funcia de director al colii din Pietriu. Dup ieirea lor la pensie i plecarea din localitate a urmat la conducerea colii nvtorul M. Ivnescu. A urmat, ncepnd cu anul 1949, o alt familie de dascli cu influen deosebit pentru toi locuitorii acestui sat. Ei au fost: Erbau Evgheni, fiul preotului Erbau, nvtor, profesor i director muli ani la aceast coal, precum i soia sa, Erbau Ioana, profesoar de matematic. Au urmat ali profesori cu muli ani lucrai n aceast coal precum Paul Manta, Mariana Puciumande, Velicu Florea etc. ncepnd cu anul 2010, coala din Pietriu a fost comasat cu cea de la Gujani, elevii fiind transportai aici cu microbuzul, la coala Pietriu desfurndu-i activitatea doar grdinia.
Capitolul VIII
CULTUR, SPORT, SNTATE
147
Cultur
Manifestrile artistice ce aparin culturii spirituale a poporului sunt reprezentate de folclor. Folclorul a izvort din sufletul ranului romn. Mama i adoarme copilul n linitea cntecului de leagn, copilul se joac, nsoind jocul cu cntecul, ranul la munca cmpului, la nunt i alte evenimente specifice zonei cnt. Doinele cnta jalea, aleanul i dorul, iar baladele povestesc faptele eroilor. Comuna Gujani face parte dintre satele n care folclorul a fcut i mai face nc n prezent parte din viaa locuitorilor. Folclorul local este alctuit din poveti, snoave, cntece, proverbe i zictori. La petreceri, la eztori, btrnii, dar i tinerii ddeau via doinelor, baladelor populare, precum i jocurilor populare. nc din secolul al XIX-lea se organizau eztori, iar duminica se organiza n mijlocul satului hora, la care participau muli ceteni, mbrcai n costume populare. n anul 1932, la iniiativa nvtorului Gheorghe Btfoi se nfiineaz primul Cmin Cultural din sat, dotat cu o bibliotec comunal i o sal pentru micarea artistic. Acesta funciona n cldirea n care a existat ani de-a rndul magazinul alimentar al Cooperaiei de consum, iar n prezent aparine colegului meu, Mtuica Victor. Dup anul 1945, odat cu apariia cooperaiei de consum a statului, cminul a fost mutat n casa ceteanului Dumitru Sfeatcu, tot aici funcionnd i biblioteca steasc. n acest loc a funcionat pn la construirea cminului nou n anul 1974. De atunci au nceput micrile cultural-artistice reprezentate prin coruri, brigzi artistice, echipe de dansuri populare. Muli localnici de atunci participau la aceste manifestri culturale, iar apoi le-au pstrat i le-au transmis
148
Marin Soare
mai departe generaiilor urmtoare. Dup anul 1945 au nceput s se desfoare mai multe ntreceri culturale ntre satele din jude, iar micarea cultural-artistic a luat o amploare mai mare. Concursurile de dansuri populare, brigzi artistice, corurile erau principalele domenii n care tinerii de atunci ai satului se remarcau, iar la cele mai multe erau premiai. Funcia de director de cmin era deinut mai muli ani la rnd de un cadru didactic, simultan cu cea de bibliotecar. Trebuie totui remarcat activitatea desfurat ca director de cmin cultural a nvtorilor de atunci, Costea Stancu i Frncu Floarea. La primele apariii ale cinematografului n Gujani, acesta i desfura activitatea ntr-o clas a colii vechi, actualul sediu al Primriei, i se folosea un motor venit cu o caravan, vestea c n sat sosete aceasta fcnd deliciul copiilor. Datorit politicii de atunci a statului de culturalizare a populaiei, numrului mare de tineri, dar i amplorii mari a activitilor cultural-artistice de proslvire a partidului i a conductorilor si, s-a dispus construirea de cmine culturale la sate. Acest lucru s-a ntmplat i la Gujani n anul 1974, cnd, prin munca cetenilor din sat, a fost construit un mare i frumos cmin cultural dotat cu sal de spectacole, cinematograf, bibliotec comunal cu peste 11.000 de volume, aparat de proiecie cu band ngust. Pe scena acestui cmin (impuntor, de altfel, pe atunci) se desfurau multe ntreceri i concursuri ntre coli, comune, pe teme culturale. Locuitorii satului participau activ la toate aceste manifestri. Aici au nceput s vin n turneu i s susin concerte o serie de mari artiti precum Maria Ciobanu, Irina Loghin, Ion Dolnescu, Benone Sinulescu etc., dar i
Un grup de tineri la o manifestare cultural. n centru se afl mentorii lor: familia de nvtori Btfoi -1937.
Aa arat astzi Cminul Cultural Gujani.
151
multe teatre din Capital sau artiti ai Circului de Stat. Trebuie s remarc la acest capitol de cultur un eveniment deosebit de important pentru comuna Gujani i anume faptul ca aici s-a nscut marea sopran a Romniei Mariana Nicolesco. Naterea este consemnat n registrul strii civile al Primriei Gujani din luna noiembrie 1948 i a fost declarat de bunicul ei, tefan Niculescu. Tot comuna Gujani a dat rii alte dou voci remarcabile de muzic popular, care nu au uitat s aduc n cntecele lor numele satului de unde au plecat. Ele se numesc Ileana Sfetcu, actualmente pensionar n Bucureti, i Mirela Brscu, care cnt i n prezent, dar n zona Bistriei. ncepnd cu anul 1980, numrul tinerilor ncepe s scad mult i acest lucru se simte i n micarea cultural-artistic, care se restrnge din ce n ce mai mult, iar n ultimii 10-15 ani aproape c a disprut. ncercrile autoritilor satului de a menine n funciune cminul cultural i micarea cultural-artistic au fost puine i rmase fr rezultate din lipsa fondurilor financiare. Aa se ajunge c, n prezent, cminul cultural este o ruin a ceea ce a fost, iar lipsa banilor la bugetul local duce la imposibilitatea de a putea ntreprinde lucrri de renovare a cldirii. Biblioteca comunal a fost mutat ntr-o sal din cldirea Primriei, unde i desfoar i n prezent activitatea. Activitatea cultural n ultimii ani s-a rezumat la cea din cadrul colilor, n care elevii particip la diferite aciuni intercolare, eztori, ndrumai de profesorii lor.
Sport
Primele manifestri sportive n sat au nceput s apar pe la nceputul secolului al XX-lea, dar acestea nu aveau un
152
Marin Soare
cadru bine organizat, ci ele erau mai mult simple ntreceri ntre ceteni, mahalale ori zone mai mari din sat, ca de exemplu dealu cu valea, iar mai apoi chiar ntreceri ntre satele nvecinate. Printre primele ntreceri n acest domeniu figurau: trnta (luptele de azi), cratul pe un stlp de lemn plin cu unsoare, trasul cu frnghia, ntrecerile n cursele de cai etc. Mai trziu au aprut sporturi ca fotbalul, voleiul, ntrecerile cu bicicletele, ntrecerile de not. Dup anul 1950, ntrecerile sportive au nceput s capete un cadru mai organizat. Au aprut la sate terenuri de fotbal, volei, numrul bicicletelor a nceput s creasc, iar ntrecerile dintre sate s se nmuleasc. Primele biciclete din sat au aparinut lui Ion Leordeanu i Marin Ttaru, avnd mrcile Move i Mifa. Au aprut primele campionate de fotbal ntre sate, precum i diferite cupe ca de exemplu a tineretului, a agriculturii, a Romniei. Comuna Gujani a avut tradiie n sport datorit unor oameni inimoi crora le-au plcut jocurile sportive. n aceast perioad, din satul nostru au plecat mai muli tineri care au ajuns chiar campioni ai Romniei, cum au fost lupttorii Ion Ghincea, Tudor Oan i Viorel Gherghe, dar i Ion Oan, portar la Braov n Divizia A., Iulian Beianu, rugbist n Divizia A la Constana, sau Cristea Pietroneanu, care a fost secretar la Federaia Romn de Box muli ani. n echipa de fotbal a satului, n perioada 1950-1960, au jucat printre alii: Marin Ttaru, Dumitru Iordache, Gheorghe ranu, Gheorghe Vasile, George Rontea, Nelu Soare, Gheorghe Brscu, Nicu Lungu etc. Memorabile rmn ntlnirile dintre echipa Gujaniului i echipele din
Echipa Unirea, cea care i-a pus amprenta asupra fotbalului din Gujani.
Aceeai formaie, peste civa ani.
154
Marin Soare
comunele nvecinate, Pietroani i Arsache, att pentru rivalitate, ct i pentru nverunarea cu care se juca. Dup anul 1960, muli dintre cei amintii mai sus pleac din sat, alii se las de sport, locul lor fiind luat de alt generaie din care amintesc de Victor Ttaru, Marin Manta, Ion Srbu, Ilie Oal, Linic Bane, Dumitru Mru, Ion Brscu, Nicolae F. Murg etc. ncepnd cu 1965, tineri precum Marin Simion, Paul Manta, Ion Olteanu (Ocaie), Lili Ziti, Dumitru Pestria, Ion aga, Florea Rontea, Mane Soare etc. i fac loc n echipa de fotbal a satului. Dup anul 1970 se contureaz cea mai bun echip de fotbal, ce devine una de temut pentru toate echipele cu care se ntrecea. Prin druirea unor oameni de fotbal precum Florea Pietroneanu - primar, Ion Soare - contabil-ef la CAP, Stelic Pepenaru - funcionar la Primrie, Gheorghe Brscu, Brscu Nelu .a., echipa promoveaz din campionatul Zonal n categoria Promoie, apoi n campionatul judeean, categoria Onoare. Echipa obine rezultate remarcabile n Cupa Agriculturii, locul II - pe jude, iar n 1975 obine probabil cel mai bun rezultat din istoria sportiv a satului, calificarea n primele 60 de echipe n Cupa Romniei, dup eliminarea a 3 echipe de Divizia C. Aceast frumoas echip, ce purta numele de Unirea i atrgea la teren muli locuitori, a avut ntlniri chiar i cu echipe din Bulgaria n care a repurtat victorii. Din acea formaie, ce s-a pstrat n linii mari aceeai pn prin anul 1985, au fcut parte: Lili Chiran, Ilie Bunea, Ion Grgu, Ionel Oan, Ion Croitoru, Nicu Ciumber, Paul Gheorghe, Mane Soare, Nicu Ghincea, Lili Pestria, Mitic Marcu, Mircea Caragea, Vasile Iacob, Florian Ghincea, Aurelian Olteanu, Gic Bunea, Petrior Ptracu, Mihai
155
Circoi, Petric Sfeatcu, precum i mai tinerii Marin Trmbez (Batoza), Minel Finat, Costel Lungu, Costel Olteanu, Nelu Rdoi, Viorel Cldraru, Florin Pietroneanu etc. Au urmat retrageri, plecri din sat i astfel are loc un nou schimb de generatii, echipa continundu-i tradiia n campionatul judeean, dar nu la acelai nivel. Dup 1992 are o ntrerupere de civa ani, dup care i reia activitatea datorit unui sponsor generos S.A. VICTORIA, prin persoana preedintelui Ttaru Nicolae. Din aceast nou echip fac parte printre alii: Stelic Ttaru, Stelic Ciumber, Nicu Deloiu, Costel Circoi, Florin Olteanu, Ninel Mru, Ionu Mangeac, Florin Prvan, Nelu Btneu, Gabi Bunea, Florin Ghincea etc. Aceast echip, pregtit chiar de autorul acestei cri, promoveaz din categoria Onoare n Divizia D, dar dup civa ani din lipsa fondurilor se desfiineaz. Echipa de fotbal a comunei activeaz i n prezent, cu bani de la bugetul local i cu aportul unor foti juctori ca Marcu Dumitru, Soare Marin .a.m.d. Trebuie remarcat faptul c tineri din Gujani, plecai la coli n orae ca Giurgiu i Bucureti, au ajuns n aceast perioad s joace la echipe din Divizia B. Printre acetia i menionm pe Nelu Pestria, Mitic Rontea, Vicu Chiran i Ion Barbu. Acetia din urm au jucat la Gujani doar sporadic, ei neavnd drept de joc aici ntruct evoluau la alte echipe.
Sntate
Serviciul de sntate se pare c a nceput a se organiza la nceputul secolului al XX-lea. n aceast perioad, lipsa asistenei sanitare i a unor condiii igienice elementare agrava mult starea locuitorilor satului.
Dispensarul medical Gujani.
157
Ziarul Epoca din 14 ianuarie 1907 dezvluia cu amrciune: Gsim la orae un medic la 800 de locuitori, iar la sate un medic la 19.823 de locuitori. Natalitatea era extrem de ridicat la sate, dar i mortalitatea infantil fcea ravagii. Femeile nteau ci copii ddea Dumnezeu, ele nu cunoteau i nici nu auziser de anticoncepionale, iar ntreruperea de sarcin era considerat mare pcat. Asistena la natere era asigurat de o moa a comunei, de regul o femeie mai n vrst fr pregtire medical. Statisticile aprute n prima jumtate a secolului al XX-lea arat c 1% din femeile de la ar nteau la spital, 60% nteau cu moa fr diplom i 5% nteau fr asisten. Copiii de la ar creteau singuri, necesitnd o preocupare special pentru educaia lor. n timpul muncilor agricole, copilul mai mic de un an era luat la cmp, unde mama i ddea s sug de 3-4 ori pe zi. Cei de 2-3 ani erau lsai acas n grija celor mai mari sau a btrnilor. Dup terminarea Primului Rzboi Mondial, spre sfritul anilor 20, n comuna vecin Pietroani sosete doctorul bucuretean Constantin Enescu, care nfiineaz un dispensar pe care-l va trasforma n anii urmtori n spital. Acest doctor Enescu, n cei 40 de ani ct a muncit la Pietroani, a contribuit esenial n asigurarea asistenei medicale i tratarea locuitorilor nu numai din Pietroani, ci i din satele apropiate (Gujani, Pietriu, Bujoru etc.) Dup terminarea celui de-al Doilea Rzboi Mondial, asistena sanitar pentru locuitorii satului Gujani a fost asigurat doar de un singur sanitar i anume de Stnescu Ion. Acesta mergea acas la locuitorii care aveau nevoie de asisten medical pentru a efectua tratamente,
158
Marin Soare
iar cazurile mai dificile le ndruma spre Spitalul din Pietroani, la doctorul Enescu. Acest cadru medical, care a ngrijit muli locuitori din satul Gujani, a lucrat pna la ieirea la pensie, prin anul 1970, dup care s-a mutat la Bucureti cu familia. Tot n aceast perioad a lucrat n Gujani, ajutnd la nateri, Stanciu Elena, creia toat lumea i spunea Coana Moa. Primul dispensar sau circ sanitar, cum se spunea atunci, a funcionat n casa lui Pantilie Lceanu, iar dup aceea n casa lui Lazr Pestria, de unde, n 1998, s-a mutat n dispensarul nou construit. n perioada anilor 1970-1980, la dispensarul Gujani lucrau doi medici i 5-7 cadre medii. n aceast perioad trebuie remarcat activitatea pe care a desfurat-o asistentul sanitar Brscu Nelu, care a fost i farmacistul comunei pn la ieirea la pensie. Dintre medicii care au lucrat in Gaujani i amintim pe dr. Ursu, dr. Kast, dr. Ulea, dr. Pastram i dr. Mone. Dintre cadrele medicale cu studii medii din cadrul dispensarului Gujani i amintesc pe Florica Manta, Nela Ghincea, Florina Mru, Leontina Drghici .a.m.d. n prezent, dispensarul, dat n folosin n 1999, cuprinde dou cabinete medicale, sal de tratament, sal de nateri, locuina pentru medic. Lucreaz doar un singur medic n persoana dr. Buga Claudia (numai 4 ore zilnic) i un singur cadru cu pregtire medie, Ghioca Nicoleta. Nu toi locuitorii satului sunt nscrii la medicul de familie dr. Buga, unii prefernd s se nscrie la ali medici din alte localiti, cum ar fi la Vedea ori la Giurgiu. n ceea ce privete activitatea sanitar-veterinar din comuna noastr, trebuie remarcat rolul important pe care l-a avut doctorul veterinar, fiu al satului, Paul Trandafir,
159
cel care timp de peste 30 de ani i-a atras aprecierea locuitorilor datorit profesionalismului i corectitudinii n practicarea meseriei sale.
Capitolul IX
OBICEIURI I DATINI STRBUNE
161
Poporul romn se deosebete de restul europenilor n multe privine, dar cel mai important lucru l constituie repertoriul neasemuit de bogat n obiceiuri, datini i credine. Colindele, colindele de copii, urrile de belug i recolt bogat cu Plugul, Pluguorul, Sorcova, Vasilca, Capra i Steaua sunt cteva din manifestrile folclorice ce fac din srbtorile de iarn unele din cele mai frumoase manifestri spirituale ale poporului romn. Toate aceste manifestri sunt variate de la o regiune la alta, colindatul deschiznd ciclul celor 12 zile de srbtoare din iarn. n cadrul obiceiurilor practicate n perioada srbtorilor de iarn, colindele au reprezentat muli ani la rnd momentul cel mai important, prin semnificaie i amploare, la nivelul comunitii. Atestri documentare ale colindelor provin din scrierile oamenilor bisericii care luptau mpotriva practicilor pgne. Astfel, n 1552, n Ardeal, se semnaleaz c dup ziua Naterii Domnului ncepe sptmna colindelor, iar n 1647, pastorul A. Matheus din Ceangul Mic, judeul Alba, arat c enoriaii din aceast zon au obiceiul s colinde n noaptea de Crciun. n crile sale, Dimitrie Cantemir menioneaz existena colindelor pe teritoriul rii noastre la nceputul secolului al XVIII-lea. n 1830, Anton Pann public pentru prima oar colinde n volumul Versuri muziceti, apoi n 1880, Th. Burada public 19 texte de colinde din Dobrogea, iar Grigore G. Tocilescu public, n 1900, colinde din Muntenia. ns lucrarea fundamental pentru cunoaterea colindelor o reprezint lucrarea lui Sabin Drgoi, intitulat 303 colinde, aprut la Bucureti n anul 1925. Au urmat apoi alte cri dedicate colindelor, scrise de Bela Bartok,
162
Marin Soare
Gheorghe Cucu i George Breazu n perioada interbelic. n Gujani, sat mare i aezat, cu oameni gospodari i harnici, cu o istorie multisecular, s-au conservat i transmis din generaie n generaie obiceiurile i datinile specifice zonei vlscene. Cea mai bogat perioad n obiceiuri strbune este cea de iarn, cuprins ntre 23 decembrie i 7 ianuarie. n aceast perioad, ntlnim multe obiceiuri n diferite forme cu ocazia srbtorilor de iarn. Amintesc n cele ce urmeaz unele din aceste obiceiuri, multe dintre ele pstrndu-se i astzi. Urarea copiilor de Mo Ajun ncepe n seara zilei de 23 decembrie, cnd copiii cu vrsta ntre 4 i 14 ani colind din cas-n cas, cu traista de gt, cu bul n mn i cciula pe urechi, cntnd la fereastr: Bun seara la Ajun i mine la Mo Crciun, Numai doi-doi Sau mai muli, n funcie de ci sunt n aa numita ceat. Gazda le ofer colindtorilor covrigi, nuci, biscuii, mere, iar n trecut le oferea bobrnaci, de aici venind i expresia a merge dup bobrnaci. Acest ritual avea o mare importan pentru copii, care i pregteau din vreme bul i traista ori nclmintea, n funcie de vremea de afar. n seara de urat era o adevrat ntrecere: care strngea mai muli bobrnaci, mai muli covrigi sau fructe. Tot n aceast sear de 23 decembrie, tinerii merg pe la casele oamenilor cu aa-numitul Cor de srbtori, unde cnt la ferestre colinde precum O ce veste minunat, Sculai, gazde, Sus la poarta raiului, Trei pstori, n
O ceat de urtori cu pluguorul n faa Primriei - 1975.
Un grup de paparude.
165
vrful la nou meri, ntr-o zi de srbtoare etc. n noaptea de 24 spre 25 decembrie, noaptea de Crciun, se practic Colindul adulilor, cnd cete de colindtori aduli se adunau n centrul satului. Aici ele erau repartizate pe diferite ulie ale satului de ctre un btrn, fost colindtor. Acest lucru era necesar deoarece n sat se formau mai multe cete, iar la o cas, gazda, conform tradiiei, primea o singur ceat. Dup stabilirea zonelor pentru fiecare ceat, acestea porneau pe ulia principal, cntnd colindul pentru acest moment, La mijloc de sat. Btrnii satului spun c, la un moment dat, n Gujani se adunau i peste 20 de cete de colindtori, ce nsumau circa 80 de persoane. Fiecare ceat era format din patru colindtori i se cnta n maniera antifonic, adic n grupe de cte doi colindtori, care cntau alternativ strofele colindului. Cnd ajungeau la casa gospodarului, colindtorii cntau un colind la fereastr ales dintre urmtoarele: Aranghelul, ntreab sfinii pe Hristos, L-ast-i u bun, Pe munte-nainte, Pus-a casa lng drum, M-a trimis Sfnta Maria. Dac timpul era trecut de miezul nopii, se cnta tot la fereastr Scoal, scoal domn din cas, iar n cazul n care gospodarul nu voia s primeasc colindtorii, btea n geam, iar acetia plecau la o alt cas. Dac erau primii, gazda aprindea lumina i erau invitai n cas. Colindtorii intrau n cas cntnd colindul Ferice, ferice. Colindtorii nu se aezau la masa pregtit special pentru ei pn cnd nu se termina colindul. Apoi se aezau la mas i serveau din bucatele pregtite de gazd: friptur de porc, colaci, uic i vin. Dup mas se cnta din nou pentru toi membrii familiei colinde specifice, ncepnd cu gazda i soia acestuia: Cam din susu, cam din josu, Pe-l buhai de mare,
166
Marin Soare
dup care urmau colinde pentru copiii gazdei. Astfel, pentru biei se cntau Cerbul rncului, Cerbul treior, ,,Ciutulina, ncalic Vod, Lili, lili, calule, oimelul, Trei feciori ntr-un botez. Pentru fete, se cntau La lin fntn i i-i mai are Ion are. La casa preotului se cnta Pe cmpul Ierusalimului. La plecarea din casa gospodarului, colindtorii primeau colacul colindtorului, un colac special sub form de pine rotund cu anumite modele mpletite. Peste colac se puneau buci de zahr sau friptur de porc. Colindtorii primeau i bani, care erau strni de unul din ceat, care avea rolul de casier. La ivirea zorilor, colindtorii cntau un colind numit Dalbe zori de ziu. n satul Gujani, acest obicei era practicat de muli locuitori i existau peste 30 de colinde. Locuitorii i primeau cu bucurie, iar porile gospodriilor rmneau deschise pn dimineaa. Dintre vechii colindtori amintim o prim generaie din perioada 1930-1945, printre care i numim pe Radu Cernat, Marin Petcu, Nidelea Voicu, Ene Scutelnicu, Dumitru Scutelnicu, Barbu Dumitru, Marin Porumbeanu, Dumitru Manta, Stoian Soare, apoi a urmat o alt generaie format din alii mai tineri pe atunci, printre care: Florea Petcu, Tudor Bunea, Lazr Brezaie, Tudor Co, Florea Lceanu, Stan Du etc. Acetia din urm se pare c au fost ultima generaie de colindtori. Din pcate, dup ei obiceiul a nceput s dispar, iar n prezent colindele mai sunt tiute doar de civa btrni. Steaua de srbtori este un obicei practicat i n prezent, n zilele de 25-27 decembrie, cnd cete de 2-5 biei, cu o stea confecionat chiar de ei i frumos mpodobit, cnt pe la case Steaua sus rsare i Trei
167
crai de la rsrit. Gazdele ofer celor venii cu steaua bani i alimente. Capra este un obicei ce mbin melodiile cntate de obicei din fluier cu dansul, n ritm de geampara, al caprei i cu teatrul popular, cu personaje ce fac parte din alai: rani, ciobani, doctori, ginere, mireas etc. Personajul central n tot acest obicei este capra. Aceasta joac dup fluier, iar la terminare se apropie de masa gazdelor, ncepnd s vorniceasc, s joace cu gazda i ali membrii ai familiei, apoi ureaz srbtori fericite gazdelor i pornete ctre alt cas. Obiceiul se practic n noaptea de Anul Nou. Pluguorul mic este o urare recitat la ferestre de o ceat de copii, 3-4 sau mai muli, care pocnesc din bici i sun din clopoei. Acetia i deapn urarea de ocrotire a semnturilor din cmp, ndemnndu-se cu refrenul: Ia mnai din bice mi i sunai din zurgli, Hi, hi. Acest obicei strvechi ocazionat de ntmpinarea noului an este unul dintre cele mai frumoase i apreciate, care se pstreaz i n zilele noastre. Gazdele le ofer bani i dulciuri. Se practic n seara zilei de Anul Nou. Pluguorul mare este practicat de colindtori aduli (18-40 ani). Colindtorii sunt nsoii de un plug tras de boi, mpodobii cu brazi i ghirlande. Unul sau doi urtori scandau textul pluguorului, n timp ce aruncau cu mna boabe de gru luate din traistele purtate pe umeri. Ceilali patru membri ai cetei rmneau pe uli i pocneau din bice lungi, mnuite cu mult putere i miestrie, folosindu-se ambele mini. Acest frumos obicei este o urare
O ceat de cluari de la nceputul secolului al XX-lea.
i o ceat de cluari, n prezent.
169
de un an mai bogat cu recolte mai bune i este practicat la nceputul anului nou n zilele de 1-2 ianuarie. Gazdele ofer urtorilor bani, alimente, vin i uic. Sorcova este un obicei practicat ndeosebi de copiii de pn la 10 ani. Acest obicei are loc n dimineaa Anului Nou. Copiii ureaz prin loviri repetate cu sorcova (o crengu cu flori din hrtie colorat i poleit) pe umerii gazdelor sntate, bucurii i La muli ani!, primind n schimb bani: Sorcova vesela, S trii, s-mbtrnii, Ca un mr, ca un pr, Ca un fir de trandafir, La anul i la muli ani! Vasilca, numit n colind Siva, este practicat tot n seara de Anul Nou. Obiceiul const n mpodobirea cpnei de porc, gtit frumos cu cercei, funde, mrgele, hrtii colorate i flori artificiale. Aceasta este pus pe o tav i purtat de civa colindtori (ndeosebi romi) din cas-n cas, care cnt acest colind. Pe 6 ianuarie este ziua de Boboteaz. Oamenii din sat merg la biseric, unde are loc slujba, dup care merg la o fntn din sat, unde preotul sfineste apa, iar toat lumea ia ap sfinit, numit aghiasm. Obiceiul din trecut de a veni i cu animalele la botezat se pstreaz i astzi, cnd tinerii care vin ndeosebi cu cai, dup ce i boteaz, fac ntreceri n curse de cai. Dup ziua de Boboteaz se practic Iordnitul, cnd un grup de 2-4 biei tineri, cu o gletu de aghiasm i busuioc, merg la casele cu fete de mritat sau biei care au numele
170
Marin Soare
de Ioana sau Ion. Acetia sunt stropii cu mnunchiul de busuioc, iar ceata cnt: Sfinte de la Rsrit, Iei afar la iordnit, C umblm i colindm i pe Domnul cutm. Gazdele i invit pe colindtori la mas, care sunt servii cu diferite bucate i buturi. Btrnii spun c a doua zi, fata iordnit mergea la grajd i ddea cu piciorul n boul culcat, iar dac boul se scula, nsemna c n acel an fata se mrit. Obiceiuri de primvar-var n perioada de primvar-var se practicau de locuitorii satului cteva obiceiuri strvechi, cum ar fi: Drgaica, Paparudele i Caloianul. Drgaica este un vechi rit agrar, dedicat recoltelor bogate de grne. n zilele clduroase de var, cnd lanurile sunt coapte, fetele merg n grup i i culeg spice pentru a-i face coronie. La ntoarcerea n sat merg la cea mai frumoas dintre ele, pe care o numesc Drgaic, acolo mpletindu-i cununile i alegnd cele mai frumoase veminte pentru Drgaic i totodat pregtindu-i steagul ce va fi purtat a doua zi la casele ce vor fi colindate de drgaice. Semnificaia iniial a obiceiului pare a fi compararea fecioarelor din ceata Drgaicei cu holdele de gru, aflate n pragul rodirii, precum i transferul fertilitii n dublu sens: vegetal i uman. Jocul Drgaicelor a devenit n timp un ritual care ajuta s creasc bobul grului, s se coac holdele, s apere copiii de boli. Versurile cntate de Drgaice sunt un ndemn la joc:
171
i-au venit drgaicele s secere spicele spicele nlticele. Drgaicele-s frumuele Hai drgaic s srim C tim iarna ce pim, A venit vara bogat Cu drgaica spnzurat Gru-i spic ca vrabia i n pai ca trestia. Dup acest ctec, Drgaicele continu cu dansuri tradiionale ale comunei: crligul, zvcul, brul, igneasca - jocuri iui i pline de via. Din pcate, acest obicei nu se mai practic azi. Paparudele e un obicei vechi, pomenit i de Dimitrie Cantemir n cartea sa Descriptio Moldaviae sub numele de papalug. Obiceiul, cunoscut sub numele de paparud, se practica n Moldova, Oltenia i Muntenia. n zona folcloric Vlaca se practic i n prezent n multe sate. De cte ori spre sfritul primverii i mai cu seam vara era o secet mai ndelungat, se aduna un grup de fete de 8-14 ani, din care una sau dou se dezbrcau n pielea goal i i acopereau trupul de la bru n jos cu frunze de bozii i porneau prin sat cntnd, jucnd i btnd din palme. Cnd porneau prin sat cntnd pe la fiecare gospodrie, oamenii ieeau la poart i udau paparudele cu ap. Stropitul cu ap era menit s aduc rodirea, prin provocarea ploii. Cntecul paparudelor este o incantaie pentru ploaie. Acolo unde sunt primite danseaz i cnt, invocnd ploaia:
172
Marin Soare
Paparud, rud, Ia iei de ne ud, Cu gleata ras, Ploile se vars, Din joi pn-n joi, S dea nou ploi. Gazda vine cu gleata plin cu ap i o arunc peste aceste fete, dup care le ofer alimente i bani. Caloianul este un obicei tot pentru strnirea ploilor. Acest obicei are loc n a III-a sau a IV-a sptmn dup Pate, n zilele de joi sau duminic, atunci cnd seceta se instaleaz mai devreme sau dureaz mai mult. De data aceasta, desfurarea obiceiului se concentreaz n jurul unui obiect i anume o ppu de lut. Ppua se cheam n funcie de regiune: Iene, Caloian, Scaloian. n comuna noastr obiceiul este cunoscut sub numele de Ene, Zgarloiene sau Caloian. Obiceiul const n modelarea unei ppui din lut, ce este aezat pe o scndur, cu flori de jur mprejur, iar la cap o lumnare. Aceasta este purtat de fete la grl, unde este lsat s pluteasc pe ap. Pe parcursul convoiului, copiii sunt stropii cu ap. Textul cntecului accentueaz originea de rit agrar, de rodire: Ene, Ene Zgardaene, Deschide porile, S mai dea ploiele. De cnd ploaia n-a mai dat, Tot pmntul s-a uscat i n dou a crpat
173
De cnd ploaia n-a mai dat Gruleu s-a uscat Mergi Ene cu florile, Du-te cu cheiele i descuie ploile. i acest obicei s-a pierdut n negura anilor, astzi auzinduse de el numai n anumite cri cu specific folcloric. Un obicei ce dinuie i astzi l constituie lsatul secului. Acesta reprezint o srbtoare mare, ce are loc cu ase sptmni nainte de Sfintele Pati. n aceast zi, familiile tinere, pregtite din timp cu alimente, buturi, dulciuri, toate reprezentnd aa-numitul plocon, merg la nai pentru srutatul minilor, dar i pentru a petrece cu bucurie lsatul secului. ncepnd cu a doua zi, nu se mai mnnc carne, grsime, produse din carne etc. pn la Pati, n schimb se mnnc, cum spune Marin Sorescu: ..cartofi, fasole, urzici, dragavei, tir, lobod, Lucruri de-astea uoare, c-i vine s dai cu masa-n bttur. Verdeaa schimb sngele - aa se zice, Dar nici aa s-l faci ap, s-l subii de tot nu e bine, i muli nu vor s mai ie posturile cum trebuie, Se spurc dup dou, trei zile, c s-a nrit lumea, Nu tie s se mai stpneasc. Dar lsatul secului se las cu sfinenie, cu mas mare, Ca i cnd toi ar avea de gnd de-a doua zi s-o in, n rdcini i-n rugciuni, ori s ajuneze de tot
(La strigat- vol. La Lilieci)
174
Marin Soare
Un obicei mult ndrgit de locuitori pn n zilele noastre este Cluul, acesta are loc n ziua de Rusalii, avnd drept scop alungarea rului i a bolii. Ceata de cluari, format din tineri, buni dansatori, este condus de un vtaf. Acesta trebuia s fie un bun dansator, un om respectat n sat i s aib prin comportamentul su o anumit autoritate asupra celorlali cluari. Costumaia cluarilor se compunea din plrie neagr cu funde lungi, colorate i mrgele, cma rneasc, dou bee prinse n diagonal, bru colorat de care erau prinse patru batiste rneti n coluri, pantaloni albi, ciorapi de acelai model. Pintenii i zurglii mpreun cu bul mpodobit cu funde ntregesc echipamentul cluarilor. De regul, ceata era format din 15 persoane. Dintre acestea, 11 erau cluari, mutul, stegarul i doi lutari. Vtaful - conductorul cetei de cluari - hotrte n toate momentele obiceiului ce trebuie s fac fiecare cluar. Acesta avea i un ajutor de vtaf. Mutul - este un personaj comic, ce avea rolul de a ntreine buna dispoziie a asistenei. El nu are voie s vorbeasc pe toat durata desfurrii obiceiului. El purta haine rupte i peticite, pe cap avea o masc facut din piele de oaie sau iepure, purta o traist, falus de lemn, ascuns de un ort, iar n mn purta o sabie de lemn. Stegarul - este cel care poart steagul i avea mare grij ca vrful steagului s nu ating niciodat pmntul. nainte de a ncepe desfurarea obiceiului are loc un adevrat ritual numit legatul cluului. Acesta are loc n smbta Rusaliilor i semnific att legatul propriu-zis al steagului, ct i legatul prin jurmnt al cluarilor.
175
Steagul este alctuit dintr-o prjin de circa 3 m, n vrful creia se leag fire de usturoi, ceap, spice de gru, precum i un tergar sau o bucat de pnz alb. Ceata de cluari se deplaseaz la grl, unde acetia intr n ap pn la genunchi, apuc cu mna dreapt prjina steagului, introduc vrful steagului n ap i rostesc jurmntul: Jur n credina lui Dumnezeu s nu m las de clu de la nceput pn la terminare. Jurmntul este spus de vtaf cu voce tare de trei ori i repetat de fiecare dat de cluari. La depunerea jurmntului particip toi membrii cetei nconjurai de o numeroas asisten venit special pentru acest eveniment. Dup jurmnt, cluarii fac un joc pe malul apei, dup care merg la casele lor, urmnd ca n duminica Rusaliilor s se ntlneasc la vtaf i s porneasc prin sat, la casele gospodarilor. Mutul - este primul care intr pe poart i prin gesturi ntreab gazda dac vrea s primeasc cluul. Dac aceasta accept, mutul face semn i ceata intr n curte. Gazda aduce un scaun pe care pune usturoi, sare i o oal de lut, precum i o gleat de ap. Mutul traseaz un cerc pe pmnt cu vrful sabiei i cluarii ncep dansul alctuit dintr-o suit ce cuprinde: plimbarea, banul mrcine i romanul. n timp ce cluarii se pregtesc de joc sau chiar n timpul acestuia, mutul improvizeaz scene comice, spre deliciul celor prezeni. Astfel: ia cte un ou din cuibar sau de la cloc pe care-l sparge i-l mnnc, lovete oalele puse-n gard, se joac cu cinele, murdrete o femeie cu pmnt sau nisip, i arat falusul i face gesturi obscene cu el, se tvlete pe sub fustele femeilor etc. Practicile de vindecare ce au loc n timpul horei cluarilor i dup aceea se adreseaz persoanelor bolnave,
176
Marin Soare
copii i aduli. Copiii sunt luai n brae de cluari i jucai n hor, ca s scape de boli, dup care nu se dau prinilor, ci se aaz pe iarb i de acolo sunt luai numai dup ce persoana care l-a nsoit pe copil las pe acel loc o sum de bani. Tot pentru nsntoirea copiilor se obinuiete ca s sar peste ei cluarii, lucru care se pltete. Usturoiul se d i el pentru leac n timpul horei sau dup aceea de oricare dintre cluari n schimbul unei sume de bani, care rmn ai cluarului respectiv. La persoanele adulte bolnave, vtaful i mutul merg i le dau usturoi, le mngie i le spun Tatl nostru. La ncheiere, vtaful aduce scaunul i celelalte obiecte la locul de unde le-a luat, iar mutul stropete cu ap pe gazde. Plata cluarilor se face n bani, pe care-i strnge vtaful. Cluarii colind prin sat, din cas-n cas, pn la lsarea serii. A doua zi de diminea pornesc din nou spre casele rmase necolindate. La casele de foti cluari se joac cu mai mult dorin i sunt servii drept rsplat n mod special cu scovergi, brnz, vin i uic. Dezlegatul cluului se face luni sear dup apusul soarelui, n locul unde s-a fcut legatul i la care particip toti membrii cetei. Se procedeaz la fel ca la legat, se dezleag tergarul, mnunchiul de usturoi, spicele de gru, aflate n vrful steagului, apoi se scot urale, se mbrieaz, i ureaz sntate, bucurie, noroc i s se ntlneasc anul viitor cu bine. Usturoiul, pelinul i grul din legtura steagului se mpart la toi cluarii pentru acas. Dup dezlegat, ceata merge la casa vtafului pentru o mas mpreun. Acum se achit toate datoriile pentru mas, se pltesc muzicanii, iar dac rmn bani, sunt mprii n mod egal ntre toi membrii. Se ncinge apoi o petrecere cu muzic, mncare i butur
177
pn noaptea trziu. Acest ndrgit obicei a cunoscut un mare interes i o apreciere imens din partea locuitorilor. Generaii de-a rndul au practicat acest clu, fiind atrai de frumuseea lui, de ntreg ritualul de la nceputul su, de costumele extraordinare pe care le mbrcau. Amintim i cteva generaii de cluari: Lazr Brezaie, Ion Olteanu, Marin Olteanu, Stoian Croitoru, Mitu Pestria, Petre Pestria etc. Dup care a urmat o alt generaie format din Ion Olteanu (Coad), Gheorghe Mangeac, Florea Beianu, Dumitru Marcu, Anghel F. Olteanu, Nicolae Rontea, Dumitru Blat .a.m.d. Au urmat i alte generaii, dar parc obiceiul nu mai avea aceeai puritate, acelai farmec, a nceput s capete o tent comercial, s-i piard din naturalee. n ultimii ani se practic din ce n ce mai rar, tinerii nu mai sunt atrai ca nainte de aceste obiceiuri populare pentru c nu mai sunt ndrumai n acest scop. Frumuseea jocului, muzica dup care se juca, lutarii care nu mai sunt, costumele frumoase, toate au disprut, lsnd un gol adnc n inimile celor care le-au cunoscut. Doar, rareori, prin devotamentul unora i prin dragostea lor de tradiii i obiceiuri se mai organizeaz acest minunat obicei numit Clu. Cu fiecare an ce trece, multe obiceiuri pe care le-am amintit mai sus ncep s se sting. Ce mare pcat c o asemenea bogie n tradiii nu se poate pstra! Acest obicei, Cluul, este considerat n ntreaga lume ca expresia cea mai elocvent a obiceiurilor poporului romn.
Capitolul X
EVENIMENTE MAJORE N VIAA OMULUI
179
Obiceiurile vieii de familie marcheaz i momentele principale din viaa omului cum sunt naterea, cstoria i moartea. Cele mai vechi obiceiuri se pare c sunt cele de nmormntare ori legate de ritualul morii. Obiceiurile legate de natere, de nunt au aprut i s-au dezvoltat odat cu apariia vieii de familie. Naterea reprezint din punct de vedere biologic i social un nceput. Dup naterea copilului, tatl acestuia merge la nai pentru a le solicita un nume de botez pentru copilul nounscut, aceasta fiind o dovad de perpetuare a relaiei de familie. Botezul este un eveniment deosebit n viaa unei familii. De regul, copilul este botezat de naii care i-au cununat pe prini. Naa este persoana care svrete gestul simbolic al primei bie de dup botez. n ap pune diferite obiecte mici, petale de flori, semine de porumb, gru i fasole, acestea avnd rolul de a proteja i meni viitorul nounscutului. Dup botezul de la biseric urmeaz o mas i o petrecere acas cu participarea rudelor. Cnd copilul este biat i a mplinit 1,5-3 ani, familia are obligaia de a face cumetria sau tierea moului. Naul vine cu o foarfec nou i taie moul copilului, dup care moul este aezat ntr-o batist i este pstrat de prini. Cnd nou-nscutul este fat, la mplinirea vrstei de un an se organizeaz de ctre prini ruperea turtei, obicei ce const n ruperea unei pini frumos crescute de ctre na deasupra capului copilului, dup care o mparte celor prezeni la eveniment. Nunta - prin cstorie se asigur ndeplinirea funciei biologice fundamentale a speciei i anume perpetuarea. n perioada interbelic, fetele de la ar se cstoreau la 14-15
180
Marin Soare
ani, iar bieii nainte de a pleca n armat (21 ani), astfel c la liberare aveau deja unul-doi copii. nainte de cstorie se ntlneau prinii, care stabileau zestrea pentru viitorii soi, apoi logodna dura 1-2 luni. Dac acordul era deplin, tinerii se cununau civil, apoi religios. Nunta era un adevrat spectacol, durnd 2-3 zile. Darul de nunt i ajuta pe tinerii cstorii n viaa de familie. La sate, darul de nunt consta din cereale (gru, porumb), vite (cai, viei, oi), psri (rae, gini). Mireasa venea cu lada de zestre, unde se gseau plapum, perne, macate, tergare etc. De obicei, mirele avea cas ridicat, urmnd a fi terminat mpreun cu soia lui i fiind ajutai de rude i vecini.Familia romneasc tradiional era de tip lstar pe msur ce feciorii creteau i le venea vremea cstoriei, ei plecau din casa printeasc; pe cel proaspt cstorit, tatl l nzestra cu un lot de pmnt i mpreun cu ceilali membri ai familiei l ajutau s-i construiasc o cas nou. n casa btrneasc rmnea cel mai mic dintre feciori, care o i motenea, cu obligaia de a-i ntreine pe prini pn la moarte i de a le face apoi slujbele i pomenile potrivit tradiiei. ncepnd din a doua jumtate a secolului al XX-lea, unele obiceiuri de nunt au disprut, altele s-au schimbat, iar o mic parte din ele s-au pstrat pn astzi, acest lucru datorndu-se n primul rnd noilor condiii de via. La Gujani, nunta se desfoar dup tipicul nunilor din Vlaca, de obicei duminica sau smbta seara. Particip la acest eveniment mirii, naii, prinii miresei (socrii mici), prinii mirelui (socrii mari), domnioara de onoare, fratele de mn, fraii i surorile mirilor, prieteni de familie, precum i ali ceteni invitai. Nunta ncepe
181
n dimineaa zilei programate a se desfura prin gtirea miresei, sosirea mirelui i a nailor cu lutari pentru a lua mireasa, apoi cortegiul merge la ofierul strii civile pentru actul de cununie, dup care la biseric, unde are loc cununia religioas. Ctre sear, dup sosirea de la biseric, se scoate mireasa n hor, prilej cu care se etaleaz zestrea miresei n public i se ofer de ctre aceasta invitailor cadourile de nunt: marame, macate, cami, pijamale etc. Urmeaz apoi petrecerea nunii, unde nuntaii servesc masa i joac n acompaniamentul lutarilor. n final, nuntaii ofer tinerei familii daruri n bani sau n obiecte de uz casnic. n timpul nunii, rolul naei este exprimat prin gesturi simbolice, n timp ce naul svrete att gesturi simbolice, ct i acte de ajutor concret pentru noua familie. Astfel, naa gtete ritual mireasa, i pune voalul la nceputul nunii i l scoate la sfrit, mbrobodirea miresei (nsemnnd trecerea miresei de la statutul de fat la cel de nevast), ruperea unui colac, numit turta miresei, deasupra capului miresei, dup ce-i pune voalul, dup care arunc buci din turt nuntailor. Naul pltete s se deschid porile casei miresei la venirea nuntailor, banii se arunc ntr-o gleat cu ap, aezat n faa porii. De asemenea, naul este cel care strnge banii la masa de nunt, act de propire a noii familii. n prima jumtate a secolului al XX-lea, fidelitatea n familie era o virtute. Infidelitatea feminin era aspru sancionat, astfel persoana n cauz era nevoit s plece din localitate. n schimb, infidelitatea brbailor era tolerat, iar concubinajul cu o vduv nu genera mari discuii. nmormntarea. Moartea este resimit mai nti pe planul realitii cotidiene ca o desprire definitiv a
182
Marin Soare
defunctului de familie i de o colectivitate mai mare (rude, vecini, prieteni). Aceast desprire nu reprezint ns n concepia tradiional o ncheiere definitiv a destinului individului, dincolo de care nu mai exist nimic, ci o trecere ireversibil din lumea aceasta n lumea de dincolo. n zona noastr, mortul rmne n cas una-doua zile, pe toat aceast perioad fiind privegheat de rude i prieteni i de ali cunoscui. n ziua nmormntrii se sap mormntul, iar alaiul mortuar, n frunte cu preotul, conduce defunctul mai nti la biseric, unde se oficiaz o slujb religioas de nmormntare. Dup slujba de la biseric, mortul este condus pe ultimul drum pn la cimitir, unde este depus la locul de veci. La mormntul cretinului se pune o cruce, pe care sunt gravate numele, prenumele, data decesului, precum i etatea defunctului la data decesului. Formulele sacrale ale slujbei pentru mori constau n liturghii, care se in pentru mort (sunt pomenii morii care sunt trecui pe pomelnic), n smbetele din postul Patelui, Smbta Floriilor i la parastasele care se fac la majoritatea srbtorilor (joi mari, smbta moilor, Rusalii, Sf. Maria etc.). Dintre obiceiurile religioase de dup nmormntare amintim: - mprirea pomenilor - prin care se nelege att schimbul de daruri ntre vecini sau rude apropiate. Astfel, de Rusalii se mpart strchini, farfurii pline cu psat din porumb rnit, iar mai nou cu orez cu lapte, oale, cni, linguri, furculie .a.m.d. Se practic i pomana necondiionat la fiecare srbtoare, cnd se dau de poman pentru mori farfurii cu mncare i o can sau pahar cu vin, mpreun cu o lumnare.
183
- Cratul apei - obicei prin care o feti pn la 10 ani car apa pentru mort la 3 case, de regul vecini, aceasta nsemnnd caracterul de puritate pe care trebuie s-l aib cea care svrete acest ritual. Ritualul de cratul apei se face zilnic, pn cnd se mplinesc ase sptmni de la deces. La sfritul acestei perioade se dezleag apa, iar fetia care a crat apa primete bani de la familia decedatului. - Tmierea - tot ceea ce se d de poman, adic ce se mparte sau ce se servete la mas, trebuie mai nti s fie tmiat, pentru c numai astfel un lucru poate cpata puteri magice cu care s poat ptrunde dincolo, prin depirea pragului ce desparte cele dou lumi. Cnd se mparte un lucru cuiva, gestul este nsoit de formula tradiional S-i fie lui... i se rspunde cu Dumnezeu s primeasc. Aceste pomeni i daruri se fac pn ce se mplinesc 7 ani de la deces. Toate aceste ritualuri s-au transmis din btrni pn n prezent i aproape au rmas neschimbate.
Capitolul XI
PORTUL POPULAR I PRACTICI N CONFECIONAREA COSTUMELOR POPULARE
185
n fiecare zon a rii, portul popular are o anumit autenticitate i valoare. Prin portul popular este exprimat tradiia popular, dragostea fa de trecutul fiecrei zone. n Gujani, n trecut, femeile purtau cma lung i fot, fetele tinere purtau pe cap maram, iar btrnele purtau pe cap un fel de basmale numite mechelee. Cmile purtate de femei erau difereniate dup croial i ornamentele lor i anume: cmaa cu platc ncreit la gt, cmaa simpl cu platc, cmaa dreapt. Fotele purtate de femei erau esute din ln ori bumbac chiar de ctre ele. Costumul popular pe care-l purtau femeile se numea petemal. Aceast ndeletnicire a femeilor de a ese pnza pentru confecionarea articolelor de mbrcminte, de a ese macate de pus pe perete ori preuri de pus pe jos n odi era ocupaia principal a acestora n toat perioada de iarn, alturi de mpletitul din ln i bumbac al puloverelor, ilicelor, ciorapilor etc. i esutul la rzboi i mpletitul nsemnau o munc enorm, un ntreg ritual ce trebuia respectat, pentru ca n final s se poat obine un lucru deosebit. Astfel, pentru a se ajunge la intratul n rzboiul de esut trebuiau parcurse multe etape precum: torsul lnii sau bumbacului cu furca, ndrugatul cu fusul, fcutul de sculuri, apoi gheme, pusul firelor pe eav, vopsitul, nvditul etc. Nu exista gospodrie care s nu aib un rzboi de esut cu toate componentele lui: picioare, vatale, suveic, iepe, scripei, suluri, tindeche, spat etc. Acum toate aceste denumiri ni se par curioase, de care tinerii nici n-au auzit, iar obiectele au ajuns doar exponate la muzee rneti sau, dac mai exist, sunt foarte rare, numai unde localnicii le-au pstrat bine. Este interesant la acest capitol s amintesc cteva cuvinte despre obinerea i
186
Marin Soare
pregtirea materialelor necesare confecionrii articolelor de mbrcminte, a firelor de cnep, in, bumbac i ln n trecut. Cnepa (nu era interzis la cultivare ca n prezent) era legat dup recoltare n snopi, fiind apoi crai la grl, unde se ineau n ap circa dou sptmni. Dup uscare era tocat mrunt cu melia, prile lemnoase cdeau, rmnnd astfel numai firele, legate apoi n caiere i toarse. Bumbacul, dup ce era adunat i uscat bine, i se scoteau seminele cu un utilaj micu numit cicric, dup care se ddea la arcu i astfel se obineau valurile de bumbac, care la rndul lor, prin ndrugare, erau transformate n fire, necesare la esut i mpletit. Lna, obinut prin tunderea oilor, suporta i ea o serie de operaiuni pn s intre n rzboi sau s fie mpletit. Astfel, se ncepea cu splatul, scrmnatul, apoi urma drcitul (fcut cu un drac), ndrugatul i vopsitul. Pentru a se obine mai repede firele necesare esutului i mpletitului, femeile din sat organizau aa numita clac. La o clac se adunau 10-20 de femei (vecine i rude) pentru a ndruga lna ori bumbacul. Claca se organiza ndeosebi seara i, n timp ce lucrau, femeile spuneau poveti, ntmplri din viaa lor sau a altora, glume, cntau. Gazda le oferea, n timpul sau la sfritul lucrului, scovergi, gogoi, boabe fierte n oala de pmnt (n sob), magiun, dovleac copt n sob, unc i crnai de porc etc. Aceste preocupri au disprut de mult, dar le-am amintit pentru a nu se uita, dar i pentru ca tinerii s cunoasc cum n trecut locuitorii satului i obineau singuri materialele necesare confecionrii mbrcmintei, precum i a celor necesare n gospodrie. n sezonul rece, femeile purtau o cojoac fr mneci sau un cojoc mai scurt, brodate
Costume populare din zona noastr.
Rzboiul de esut, nelipsit din casa rneasc.
Cojocele pentru brbai i femei.
Opinci vechi din piele de porc.
189
pe margini cu diferite custuri i blnie pe poale. Pe cap purtau basmale groase numite aluri, fcute din ln. Brbaii purtau ciorapi din ln, mpletii manual, cma lung pn-n genunchi (la btrni) sau deasupra genunchilor (la tineri), acestea erau strnse la mijloc cu un bru fcut din ln fin de culoare roie. Pantalonii purtai de btrni se numeau ndragi, iar cei purtai de tineri se numeau iari. Pe cap, brbaii purtau cciul din blan de miel, pe timp de iarn, i plrii, vara. n picioare, att femeile, ct i brbaii purtau opinci din piele de porc. Iarna, brbaii purtau cojoace din piele de oaie, cu guler din blan de miel, sau ub din postav mblnit cu piele de oaie. Cum toate acestea erau purtate de localnici, ele trebuiau s fie confecionate de un specialist, iar acesta era cojocarul. n sat erau muli cojocari, care cu timpul s-au rrit, iar n prezent au disprut. Cojoacele i opincile mai sunt purtate numai de puini btrni, din cele pstrate bine de-a lungul anilor.
Capitolul XII
FII AI SATULUI - PLECAI, RMAI SAU RENTORI N LOCALITATE
191
Aa cum este lesne de constatat de ctre cei care au lecturat lucrarea de fa, n unele capitole am amintit deseori nume de locuitori ai satului nostru care prin munca i activitatea lor au contribuit din plin la dezvoltarea comunei noastre n secolul al XX-lea. n rndurile ce vor urma voi evidenia pe lng numele celor amintii mai sus i pe cele ale altor locuitori nscui n satele noastre, dar i pe ale unora care au venit de pe alte meleaguri i s-au statornicit aici i a cror via s-a confundat cu cea a locuitorilor acestei comune. De asemenea, voi aminti n acest capitol numele multor fii ai satului, plecai din sat, care prin talentul, munca i priceperea lor au devenit oameni cunoscui n multe coluri ale rii i au fcut cunoscut numele comunei noastre acolo unde au lucrat. Sunt ferm convins c lista celor menionai mai jos nu este nici pe departe complet i mi cer iertare celor omii. i asigur pe cei care nu-i vor gsi numele n lucrarea mea c nu le-am diminuat cu nimic meritele i activitatea lor. Totodat, mi cer iertare doamnelor c am folosit numele lor de natere i nu pe cele de dup cstorie, dar am considerat c astfel vor fi mai bine cunoscute de cititori. Am s ncep cu numirea acelor localnici care prin activitatea lor au pus umrul la modernizarea localitii nc de la nceputul secolului al XX-lea, apoi am s continui cu fii ai satului, aa cum am intitulat i acest capitol, ncercnd totodat s respect ct pot cronologia perioadelor n care au activat.
Ion Beianu - primul primar din secolul trecut, care a condus comuna peste 10 ani.
192
Marin Soare
Voicu Drghici i Voicu Ciulica Ion Pantelimon Anghel Paraschivescu Ioan Dragomir Gheorghe Btfoi i Elena Btfoi Ion Ptracu i Ioana Ptracu Dumitru Erbau Florea Laud Marin Trandafir Ion Lungu Chiril Goian Ion Stnescu
- s-au succedat la conducerea comunei n perioada interbelic fcnd lucruri bune pentru locuitorii satului. - preot care a slujit biserica din Gujani timp de 51 de ani (1882-1933). - primul nvtor al satului, ginerele preotului Pantelimon. - primul nvtor al satului Cetuia, care a activat aici nc din 1907 timp de peste 30 de ani. - nvtorii satului n perioada interbelic cu un aport esenial n dezvoltarea socio-cultural a comunei. - nvtori la coala Pietriu n perioada interbelic i dup aceea. - preot la Biserica Pietriu cu peste 30 de ani de munc acolo. - preot al Bisericii din Gujani n perioada 1933-1948. - preot al Bisericii Gujani n perioada 1945-1975. - nvtor i director al colii din Gujani imediat dup Primul Rzboi Mondial. - director al colii din Gujani timp de peste 20 de ani (19481968), provenit din Basarabia. - agent sanitar cu o activitate deosebit n domeniul medical n
193
Gujani de peste 30 de ani. - nvtor i respectiv educatoare ntre anii 1945-1965 - provenii din Basarabia. Petre Murg - nvtori care timp de peste i Constana Murg 30 de ani au fost n slujba educrii copiilor satului. Dan Haralambie - inginer agronom. Nedelea Ttaru - fost subofier n Regimentul 5 Dorobani - Giurgiu Traian G. Cernat - fost ataat la Ambasada Romniei din Frana. Ilie Ghincea - economist, fost director al Bncii Agricole Giurgiu. Gheorghe Pietroneanu - fost profesor la Pietriu, apoi procuror mult timp n Bucureti. Cristea Pietroneanu - fost secretar al Federaiei Romne de Box. Florea Pietroneanu - brigadier CAP, preedinte CAP, primar al comunei Gujani timp de 27 de ani. Ion Ischimji - inginer agronom la IAS Gujani. Vasile Caragea - pdurar, primul preedinte al CAP Gujani. Pun Stoenescu - profesor de limba romn. Stancu Costea - nvtor, director cmin, i Marioara Costea profesor, respectiv nvtoare. Ion Frncu - fost colonel n MApN Bucureti. Alexandru tefan - plutonier adjutant, ef de post de poliie mult timp n comuna Gujani. Nicolae Trmbez - profesor de matematic la coala din Gujani i mutat la Giurgiu, Ion Popovici i Elena Popovici
194
Marin Soare
Linc Frncu Floarea Frncu Evgheni Erbau i Ioana Erbau Aurel Laud Ion Deliu Gheorghe Brscu Ion Soare Marga Soare Paula Dragomir Petra Murg Ioana Brscu Nelu Brscu
Ion Ghincea Sofian Soare Mihai Trandafir
de unde a ieit la pensie. - secretar al Primriei, ef de ferm la CAP i preedinte al acestuia. - director de Cmin Cultural i nvtoare. - profesor i director al colii Pietriu, respectiv profesoar de matematic la aceeai coal. - secretar n Primria Gujani. - funcionar casier n Primria Gujani. - funcionar la Primria Gujani, la coala Gujani, apoi merceolog ICMUG Giurgiu. - contabil-ef CAP Gujani, CUASC Vedea i SMA Vedea. - contabil la CAP Gujani. - contabil la CAP Gujani, apoi la VICTORIA SA. - profesoar la Gujani, apoi la Giurgiu. - profesoar la coala Gujani pn la pensie, stabilit acum n Giurgiu, pensionar. - asistent sanitar i farmacist la dispensarul Gujani pn la pensionare, locuiete n Gujani, pensionar. - profesor i director la coala Gujani pn la pensionare, locuiete n Gujani, pensionar. - ofier SRI - Bucureti. - ofier SRI - Bucureti.
195
Aritina Brscu Paul Manta
Paul Trandafir
Elena Trandafir Nicolaie Murg Sofian Rou Mihai Deliu Stelic Pepenaru Petric F. Soare Ion F. Brscu Ileana Sfeatcu Marian Nistor Angela Trandafir
- profesor la coala Gujani i apoi funcionar la Navrom Giurgiu. - profesor i director la coala Pietriu, apoi profesor la coala Gujani pn la pensionare, locuiete n Gujani, pensionar. - medic veterinar al CAP-ului i al comunei Gujani pn la pensionare, locuiete n Gujani, pensionar. - profesoar i director la coala Gujani, pensionar. - profesor i director la coala din Pietroani, judeul Teleorman. - economist, n Giurgiu. - profesor de educaie fizic la Giurgiu, pensionar. - contabil la CAP i Primria Gujani. - ofiter MApN pn la pensionare, locuiete n Giurgiu, pensionar. - contabil n Giurgiu pn la pensionare, locuiete n Slobozia, pensionar. - cunoscut interpret de muzic popular, pensionar stabilit n Bucureti. - ofier de poliie, ef de post n mai multe localiti, locuiete n Pietriu, pensionar. - profesoar n Bucureti, pensionar.
196
Marin Soare
Petra Ceap Minel Bane Petre Cristica Norica Lungu Ioana Olteanu Nina Olteanu Florea Velicu Niculina Velicu Fnic Brscu
Ioana Gherghe Maria Pucau Marieta Clea Dumitru Rontea Florea Rontea Nelu Vcroiu Aurel Guu
Viorel Leeanu
- inginer n Bucureti, pensionar stabilit n Pietriu. - inginer n Bucureti. - inginer n Bucureti. - economist n Bucureti. - nvtoare la Gujani, stabilit n prezent n Spania. - psiholog n Bucureti pn la pensionare, stabilit n Gujani. - profesor la Pietroani, apoi profesor i director la Gujani; locuiete n Gujani. - nvtoare la coala Gujani. - inginer geolog n cadrul Institutului de cercetri agricole Bneasa, judeul Giurgiu, unde s-a i stabilit dup pensionare. - economist n Baia Mare. - profesoar la coala Gujani. - profesoar n Bucureti. - subofier, maistru militar n Bucureti. - inginer, fost director IMGB Bucureti, stabilit n Bucureti. - inginer i director n cadrul Ministerului Agriculturii. - asistent sanitar n cadrul Policlinicii judeene Giurgiu actualmente pensionar, stabilit n Giurgiu. - nscut n Pietriu, profesor de sport n Giurgiu, fotbalist n Divizia B i n Divizia A, la
197
Georgeta Trandafir Octaviana Stnescu Tudor Grgu Virginia Furnig Gheorghe Voicu Stelian Ghincea
Lucian Olteanu
Victoria Sfeatcu
Florica Ciulica
echipele Sportul Studenesc, Progresul i Rapid, acum director al Asociaiei de Fotbal a judeului Giurgiu. - fiica cea mic a preotului Trandafir, economist n cadrul FPS Bucureti, pensionar. - fiica sanitarului Ion Stnescu - medic primar la o clinic particular n Bucureti. - maistru militar n Bucureti pn la pensionare, apoi stabilit n Giurgiu. - medic primar n Bucureti, are i cas n Gujani. - ofier superior n MApN la Bucureti. - ofier superior de aviaie, pilot, funcii importante n Aviaia Romn, actualmente pensionar stabilit n Bucureti. - economist, funcii de conducere n cadrul Administraiei Financiare din judeul Teleorman, stabilit n Alexandria. - fost ofier MApN, n prezent director al Universitii Dimitrie Cantemir din Braov, unde i este stabilit. - funcionar n cadrul ITM Giurgiu pn la pensionare, locuiete n Gujani.
198
Marin Soare
Marin Soare
Bogdan Marinescu Steliana Olteanu Cornelia Murg Lili Pestria
Vasile Pelmu Cosma Mroiu
Mara Mroiu Ion Ooiu
Dumitru Marcu
- autorul acestei cri, administratorul unei societi comerciale n Gujani, unde este stabilit, consilier local i pensionar. - subofier MApN Bucureti, pensionar. - educatoare n Gujani pn la pensionare, locuiete aici. - cadru medical la Spitalul Colea din Bucureti. - inginer horticol n cadrul marii societi INTERAGRO din judeul Teleorman, stabilit n Pietroani. - inginer agronom stabilit n Giurgiu. - inginer agronom, preedinte al CAP Gujani, n prezent administratorul celei mai mari i mai moderne societi comerciale cu profil agricol de pe raza comunei Gujani. - inginer agronom la CAP Gujani, acum la SC COSMARA SRL Gujani. - inginer agronom la CAP Gujani, acum la SA AGROZOOTEHNICA Vedea ferma Gujani. - contabil, preedinte al Cooperaiei Gujani, contabil Primrie, n prezent viceprimar
199
Ionel Oan Nelu Pestria Rodica Brezaie Elena Circoi Mariana Gudin Sofica Badea Nelu Guu Mitic Rontea
Florian Bncil Costel Mihalcea Salomeia Brscu Cristian Mru Leonard Brscu Jana Trandafir
Alexandru Trandafir
al comunei. - maistru construcii navale la antierul Naval Giurgiu, stabilit n Giurgiu. - fotbalist n diviziile B i C n Bucureti, n prezent profesor de sport, locuiete n Bucureti. - economist n Giurgiu. - economist n Giurgiu. - educatoare n Giurgiu. - economist n Giurgiu. - economist la Administraia financiar Giurgiu. - fotbalist n diviziile B i C n Bucureti i la Rodna, apoi maistru minier n judeul BistriaNsud, unde i locuiete. - inginer silvic, are o funcie n cadrul Ministerului Mediului i Pdurilor, locuiete n Bucureti. - inginer mecanic n cadrul societii TERMOELECTRICA Giurgiu, stabilit n Giurgiu. - educatoare n Gujani, apoi dirigint de pot n comun. - economist n Alexandria. - cadru medical i lider de sindicat Sanitas - Bucureti. - economist n Bucureti, n prezent este director Resurse Umane din cadrul Guver-nului Romniei. - inginer, stabilit n Bucureti.
200
Marin Soare
Pompiliu Murg Daniela Frncu Nela Porumbeanu Nelu Rontea Horia Frncu Petre S. Soare Iulian Pope Marcel Opria Graiela Brscu Viorela Brscu Stoian Florina Voicu Luminia Brscu Amalia Cerasela Soare Carmen Grgu Laureniu Pestria Fnel Peanca Bibi Erbau Zaharia Isaia Dorina Brezaie Nicolaie Alcea Mihai Iordan
- economist, stabilit n Giurgiu. - economist n Giurgiu. - economist n Giurgiu. - inginer silvic n Ministerul Mediului i Pdu-rilor, stabilit n Bucureti. - inginer, locuiete n Focani. - subofier poliie Giurgiu. - cadru medical - Spitalul Bagdasar-Arseni din Bucureti. - funcionar la Primria Giurgiu. - asistent medical la Spitalul Giurgiu. - farmacist n Giurgiu. - inginer agronom - Giurgiu. - economist - Bucureti. - cadru medical la Spitalul Giurgiu. - funcionar la DGA Giurgiu. - profesor, Gujani. - inginer n Bucureti. - agronom, administrator al unei societi agri-cole n Gujani. - absolveni ai unor faculti din Bucureti, unde sunt i stabilii. - inginer n Bucureti. - economist la DGFP Giurgiu. - ofier de poliie n Giurgiu. - om de afaceri n Bucureti.
Lista ar putea continua cu siguran, pentru c aceast comun a dat rii muli oameni de ndejde care fac cinste acestei localiti. Dup anul 1990 au urmat alte generaii de tineri, care, plecnd din coala Gujani, au urmat liceul
201
i apoi studii superioare n diferite faculti din ar. Ei sunt astzi oameni de ncredere, de mare responsabilitate acolo unde muncesc i care poart cu ei pretutindeni numele comunei i al colii din Gujani. Dintre acetia i amintesc pe Bogdan Mroiu, Alina Mroiu, Diana Velicu, Alina Velicu, Ioana Stoian, Ionel Caragea, Florin Murg, Letiia Murg, Florin Ghincea, Mariana Murg, Violeta Murg, George Olteanu, Mihai Soare, Florin Negu, Marius Ghincea, AmaliaTrandafir, Anca Trandafir. ... i nc muli alii. Celor omii le cer iertare nc o dat pentru c nu le-am amintit aici numele, dar i rog s neleag c nu am fcut-o premeditat ori pentru a le diminua ctui de puin personalitatea, activitatea sau rolul lor n relaia cu satul natal i i asigur totodat de totala mea consideraie.
Capitolul XIII
CONCLUZII
203
Fcnd o sintez a trecutului istoric al satului Gujani, se poate afirma c acesta s-a format probabil nc din perioada geto-dac, parcurgnd apoi toate formele de dezvoltare ale satului de-a lungul existenei lui. Astfel, de la o aezare uman geto-dac a trecut la obte steasc, apoi la sat de rani liberi (moneni), dup care a devenit sat de clcai (aparinnd boierilor i mnstirilor), iar dup 1864 la comun rural, ce s-a pstrat pn astzi. Satul Gujani a fost prta la marile evenimente istorice ale rii: rzboaiele mpotriva turcilor, Rzboiul de Independen, rscoala din 1907, Primul i al Doilea Rzboi Mondial, iar tributul dat a fost uria, mii de oameni ai satului gsindu-i sfritul n timpul acestor evenimente. n existena sa, satul a fost marcat de multe legi i reforme, toate menite a contribui la organizarea i modernizarea lui. Dintre acestea reamintesc cteva dintre cele mai importante: Legea eliberrii din erbie (1746), Legea sistematizrii satelor (1831), Legea secularizrii averilor mnstireti (1863), Legea comunelor (1864), precum i reformele agrare din anii 1864, 1921, 1945. ncepnd cu prima parte a secolului al XX-lea, comuna Gujani a nceput s cunoasc o dezvoltare i modernizare din ce n ce mai pronunate, datorate printre altele i unor localnici care i-au pus toat munca, priceperea i druirea lor n slujba satelor comunei, precum i a locuitorilor acestora. n viziunea autorului acestor rnduri, acetia ar putea fi cu siguran: nvtorii Paraschivescu Anghel, Btfoi Gheorghe, preoii Pantelimon Ion, Laud Florea, la Gujani, nvtorii Ptracu Ion i Ptracu Ioana, precum i preotul Erbau Dumitru n Pietriu. La Cetuia, omul care a sfinit locul a fost nvtorul Ioan Dragomir.
204
Marin Soare
Desigur c i n a doua jumtate a secolului al XX-lea au existat oameni de ndejde care au pus umrul la dezvoltarea n continuare a comunei, dar comunismul i agricultura socialist cu consecinele lor nefaste au fcut ca, n special n ultimele dou decenii ale acestui secol, dezvoltarea i modernizarea satelor noastre s cunoasc un declin de nestvilit, iar lucrul acesta parc a atenuat puin meritele acestora. Ca o concluzie general, cred c pot s afirm, fr a grei, c exist o real evoluie a vieii ranului acestor locuri att sub aspect material, de la locuina de tip bordei pn la frumoasele case de locuit din prezent, de la opaiul cu seu la ilumintaul electric, de la vatra cu pirostreie la aragaz i cuptor cu microunde, de la plugul tradiional din lemn tractat de animale la tractoarele i alte maini agricole din ce n ce mai moderne, ct i sub aspect spiritual-cultural, de la analfabetism de sut la sut la cuprinderea n ntregime a generaiilor tinere n coli, licee, faculti. Desigur, sub aspect etic-social, rmn multe carene i lacune, iar acestea ar trebui s cad n sarcina asumat de conducerea administrativ local, a slujitorilor bisericii, ai colii, care, prin cunoaterea tuturor aspectelor vieii sociale, culturale ale populaiei comunei, ar trebui s-i organizeze activitatea de aa manier nct s ofere o via mai bun tuturor locuitorilor, precum i spre a conserva tradiiile i obiceiurile populare. Nutresc sperana ca secolul al XXI-lea, din care deja a trecut un deceniu, s nsemne pentru comuna Gujani o redresare i orientare spre o civilizaie i modernizare aproape de standardele europene, aa cum ar dori toi locuitorii si. i pentru c am nceput cu versuri de Marin Sorescu, cu ngduina dumneavoastr, am s nchei tot cu versuri
205
ale aceluiai poet legate, bineneles, tot de viaa satului din trecut: Casele sunt pline de copii, asta vine de sus De la Dumnezeu i Maica Precesta i trebuie s te bucuri, Cnd se fac mai mari, femeile stau tot pe la foc Cu mncarea, c parc-ar avea praznic la fiecare mas. Dup aia scoteau, c era post, o varz mare, acr Din putin, ntr-un castron de pmnt, cum se fcea pe vremuri, bun, O tiau felii, felii. Puneau ardei pisat deasupra i turnau zeam de varz. Mmliga aburea acolo, parc te chema, o tiau fierbinte cu aa, Bea fiecare cte-o can de uic aveau butoiul mare Lng vatr Mncau toat mmliga, apoi le venea chef de vorb, Tinuiau, spuneau poveti, se-nchinau i se sculau de la mas. i cuta fiecare loc prin pat, care pe unde s se culce...
(Masa - vol. La Lilieci)
Sper ca alegerea acestei ncheieri ct se poate de edificatoare pentru viaa plin de simplitate i naturalee s repoziioneze interesul dumneavoastr pentru nelegerea i cunoaterea trecutului satului, a tradiiilor i obiceiurilor sale.
SURSE BIBLIOGRAFICE
- Documente existente n Arhivele Naionale din Giurgiu; - Documente existente n Primria Gujani; - Un material numit Monografia comunei Gujani 1957; - Monografia comunei Gujani 1977; - nscrisurile ceteanului N. Cenu (Cetuia) din anul 1967; - Cartea Colinde vlscene de Gheorghe Niescu i Maria Niescu; - Lucrarea Satul ncotro - articole scrise de Enache Cornelia; - Volumul de poezii La lilieci de Marin Sorescu; - Cartea Istoria localitii Pietroani ediia 2007 de Marcel ena; - Cartea Populaia i aezrile omeneti din Cmpia Burnas de Gheorghe Vlsceanu; - Monografia satului Cetuia - manuscris 1957; - Cartea 1907 n judeul Teleorman, de Ion Toder, Ion Bl, Petre Grecu, Gheorghe Popa - 1977; - Lucrarea Societatea romneasc n perioada interbelic, Familia i locuina - de Ioan Scurtu; - Marele dicionar geografic al Romniei editat de Gh. Lahovary, C.I. Brtianu i Gr. Tocilescu (1890-1902); - ara Romneasc n secolele XIV-XV
de Dinu C. Giurescu; - Aezrile omeneti n ara Romneasc studii de istorie de Ion Donat.

Gaujani

Încărcat de

Informații document

Drepturi de autor

Formate disponibile

Partajați acest document

Partajați sau inserați document

Opțiuni de partajare

Vi se pare util acest document?

Este necorespunzător acest conținut?

Drepturi de autor:

Formate disponibile

Gaujani

Încărcat de

Drepturi de autor:

Formate disponibile

GUJANI

Tipar executat de Tipografia Bucuretii Noi

2012 SOLARIS PRINT

GUJANI - N TRECEREA ANILOR

GUJANI - N TRECEREA ANILOR

Harta prin care este atestat satul Gujani.

GUJANI - N TRECEREA ANILOR

GUJANI - N TRECEREA ANILOR

GUJANI - N TRECEREA ANILOR

GUJANI - N TRECEREA ANILOR

GUJANI - N TRECEREA ANILOR

GUJANI - N TRECEREA ANILOR

GUJANI - N TRECEREA ANILOR

GUJANI - N TRECEREA ANILOR

GUJANI - N TRECEREA ANILOR

GUJANI - N TRECEREA ANILOR

Unul dintre soldaii satului rentors la familie.

GUJANI - N TRECEREA ANILOR

Monumentele ridicate n cinstea eroilor satului Gujani.

Monumentul din satul Cetuia.

Monumentul eroilor din Pietriu.

GUJANI - N TRECEREA ANILOR

GUJANI - N TRECEREA ANILOR

Hotarul dintre lunc i terasa 1, de la marginea satului dinspre sud.

GUJANI - N TRECEREA ANILOR

Grla Pasrea, n prezent.

GUJANI - N TRECEREA ANILOR

GUJANI - N TRECEREA ANILOR

GUJANI - N TRECEREA ANILOR

GUJANI - N TRECEREA ANILOR

GUJANI - N TRECEREA ANILOR

GUJANI - N TRECEREA ANILOR

GUJANI - N TRECEREA ANILOR

GUJANI - N TRECEREA ANILOR

Bordeiul, locuina ranului pn pe la jumtatea secolului al XIX-lea.

Aa arta o camer de dormit n trecut.

Cteva din obiectele necesare vieii ranului.

Cas veche, cu prispa i pereii din lemn.

Cazanul de uic, amenajat n curtea ranului.

GUJANI - N TRECEREA ANILOR

Cuptorul de pine, nelipsit din gospodria ranului.

Familie de rani i carul cu boi.

Treieratul cu batoza i vaporul - 1930.

La treierat, bucuria copiilor - 1938.

GUJANI - N TRECEREA ANILOR

GUJANI - N TRECEREA ANILOR

ran muncind cu boii n cadrul GAC-ului.

GUJANI - N TRECEREA ANILOR

GUJANI - N TRECEREA ANILOR

Moara din Gujani - astzi.

GUJANI - N TRECEREA ANILOR

GUJANI - N TRECEREA ANILOR

GUJANI - N TRECEREA ANILOR

GUJANI - N TRECEREA ANILOR

GUJANI - N TRECEREA ANILOR

GUJANI - N TRECEREA ANILOR

GUJANI - N TRECEREA ANILOR

GUJANI - N TRECEREA ANILOR

GUJANI - N TRECEREA ANILOR

GUJANI - N TRECEREA ANILOR

Biserica din Gujani.

Cele 18 cruci vechi cu scriere n limba slavon.

Crucea ceteanului Dumitru Mihil, decedat n 1822.

Dunrea ngheat. 1902, Giurgiu