Sunteți pe pagina 1din 10

Alexandru Lpuneanul de Costache Negruzzi - demonstraia c este nuvel istoric Prima nuvel istoric din literatura romn, Alexandru

Lpuneanul de Costache Negruzzi apare la 30 ianuarie 1840, n primul numr al revistei Dacia literar, nscriindu-se ntr-una dintre direciile imprimate de programul acesteia, Introducie, conceput de Mihail Koglniceanu i anume inspirarea scriitorilor din istoria patriei. Pentru crearea acestei nuvele, Negruzzi se inspir, n principal, din cronicile lui Miron Costin i Grigore Ureche (Letopiseele rii Moldovei). Revista Dacia literar a aprut n doar patru numere, cenzura vremii interzicnd-o pentru c era fost considerat prea revoluionar. Titlul avea ca scop trezirea sentimentelor naionale, a contiinei i a unitii naionale. Mesajele transmise de ea erau incifrate i se manifestau mpotriva domnitorilor autocrai care ncercau s limiteze privilegiile marii boierimi. Este o nuvel deoarece este o specie epic n proz, cu o construcie riguroas, avnd un fir narativ central. Se observ concizia intrigii, tendina de obiectivizare a perspectivei narative i verosimilitatea faptelor. Personajele sunt relativ puine, caracterizate succint i graviteaz n jurul personajului principal. Este o nuvel romantic datorit mai multor trsturi: inspiraia din istoria naional (Evul Mediu); tem; conflict; naraiune liniar; personaje excepionale n situaii excepionale; personaje construite n antitez (doamna Ruxanda i domnitorul); culoarea epocii n descrieri cu valoare documentar, nu cu valoare epic (descrieri amnunite ale vestimentaiei i ale obiceiurilor); gesturi i replici spectaculoase i memorabile. n literatura romn, nuvela cunoate o dezvoltare deosebit prin scriitorii secolului al XIX-lea. Creatorul nuvelei istorice romneti este Costache Negruzzi. Termenul de nuvel provine din francezul nouvelle (noutate, nuvel). ncepe s aib caracteristici proprii o dat cu secolele al XVII-lea i al XVIII-lea prin scriitorii englezi, francezi, italieni i spanioli (Cervantes cu precdere). Opera ilustreaz mai multe teme, printre care: o tem istoric (inspiraia din trecutul istoric, prezentarea unei pagini sngeroase din trecutul Moldovei), o tem social conflictele dintre clasele sociale), una moral (Cine scoate sabia, de sabie va pieri) i una psihologic (degradarea umanului sub influena dorinei de putere). Tema nuvelei este complex i ilustreaz evocarea unui moment zbuciumat din istoria Moldovei, n timpul celei de-a doua domnii a lui Alexandru Lpuneanul (1564-1569). Structura narativ a operei este simetric i riguros construit, cu un echilibru solid, fiind organizat n patru capitole, fiecare purtnd un motto semnificativ pentru coninutul acestuia: Dac voi nu m vrei, eu v vreu... cuvintele aparin lui Alexandru Lpuneanul, ca rspuns la ndemnul de a renuna la tronul Moldovei, adresat lui de ctre boierii venii s-l ntmpine;
1

Ai s dai sam, doamn!... este replica vduvei unui boier ucis de Lpuneanul, ameninare adresat doamnei Ruxanda, soia domnitorului; Capul lui Mooc vrem... sunt cuvintele mulimii de rani venii la Curtea domneasc s se plng de asuprirea boierilor, de srcie, de foamete, de viaa lor devenit insuportabil; De m voi scula, pre muli am s popesc i eu... sunt cuvintele lui Alexandru Lpuneanul, aflat pe patul de suferin, ca o ameninare mpotriva celor care-l clugriser. Naratorul omniscient i naraiunea la persoana a III-a definesc perspectiva narativ a nuvelei. Timpul narativ este linear, cronologic, bazat pe relatarea n ordine a derulrii evenimentelor situate ntr-un trecut istoric, iar spaiul narativ este real, Moldova secolului al XVI-lea. Timpul i spaiul aciunii sunt precizate i confer verosimilitate naraiunii: ntoarcerea lui Lpuneanul pe tronul Moldovei, n a doua sa domnie. Aciunea nuvelei este clar i se bazeaz pe conflictul bine evideniat dintre domnitor i boierii care-l trdaser n prima domnie i-l siliser s prseasc tronul Moldovei. Incipitul este reprezentat de informaia cu caracter istoric despre tefan Toma care ucisese cu buzduganul pe Despot-Vod. Modalitatea narativ se remarc, aadar, prin absena mrcilor formale ale naratorului, de unde reiese distanarea acestuia de evenimente. n expoziiune este relatat episodul venirii lui Alexandru Lpuneanul n Moldova, cu oaste turceasc, hotrt s ocupe pentru a doua oar tronul rii. Este ntmpinat de boierii care-l trdaser n prima domnie, Mooc, Veveri, Stroici i Spancioc, care vor s-l conving s renune la tron. n intrig, domnul se arat hotrt s se instaleze pe tron i nu renun la planul su. Desfurarea aciunii ne prezint nscunarea lui Lpuneanul i aciunile sale de ardere a cetilor cu excepia Hotinului i de pedepsire aspr a boierilor care l-au trdat. Doamna Ruxanda, soia sa, i cere s nceteze omorurile, iar Alexandru i promite un leac de fric. A doua zi, acesta invit pe boieri s participe mpreun la slujba de la Mitropolie, apoi s prnzeasc la curte, cu scopul de a se mpca cu ei. n punctul culminant, boierii sosesc la palat, iar spre sfritul ospului, slujitorii i ostaii i ucid. Slujitorii care au scpat cu via dau alarma la curile boierilor i n scurt timp, o mulime de oameni se adun la porile curii domneti, cernd uciderea lui Mooc. Lpuneanul l d pe Mooc norodului apoi pune s se reteze capetele celor ucii i s fie aranjate n form de piramid, dup care i le arat soiei. Deznodmntul ni-l prezint pe domnitor retras n cetatea Hotinului. Bolnav, el dorete s se calugreasc. Spancioc i Stroici sosesc n cetate i o conving pe doamna Ruxanda s l otrveasc pe Alexandru. n cadrul operei observm o serie de conflicte care se stabilesc ntre personaje, att pe plan extern (conflictul politico-social - ntre domn i boieri - , familial - ntre domn i Ruxanda - , conflictul politic ntre domn i Mooc i cel social ntre popor i Mooc) ct i pe plan interior (cu ele nsele). Toate acestea se subordoneaz politicului. Conflictul principal este de ordin politic: lupta pentru putere ntre domnitor i boieri. Cel secundar, ntre
2

domnitor i Mooc (boier care l trdase), particularizeaz dorina de rzbunare a domnitorului. Conflictul social, ntre boieri i popor, este limitat la revolta mulimii din capitolul al III-lea. Fiind o nuvel, opera are un numr relativ redus de personaje fa de roman, dar mai multe dect schia, iar accentul cade pe caracterizarea complex a personajului principal. Personajele din aceast oper se clasific n personaje principale (Alexandru Lpuneanul), secundare (Mooc, Spancioc, Veveri, Stroici, Doamna Ruxanda, Mitropolitul Teofan), episodice (Mitropolitul Teofan, norodul personaj colectiv), martori (mulimea adunat la palat) i personajul colectiv, reprezentat tot de mulime. Dup caracterul moral, ele se clasific n personaje pozitive (Mitropolitul Teofan) i negative (Alexandru Lpuneanul, Mooc). Alexandru Lpuneanul este personajul principal al nuvelei, personaj romantic, excepional, al crui nume constituie i titlul operei. El este un personaj real, cu atestare istoric, fiind o personalitate cunoscut a istoriei noastre i este nfiat n timpul celei de-a doua domnii, cnd vine n ar i la tron ajutat de turci. El ntruchipeaz n nuvel pe tiranul crud i sngeros, rzbuntor i viclean, aa cum este apreciat de majoritatea criticilor. Comportarea sa este considerat maladiv, fiind socotit chiar un damnat, Osndit de Providen s verse snge i s nazuie spre mntuire (G. Clinescu). Totui trebuie avut n vedere faptul c atitudinea i nsuirile sale, comportamentul su au la baz unele motivaii de ordin istoric i psihologic, iar defetcele menionate ce-l definesc n esen nu exclud unele caliti, ceea ce face din el un personaj complex. Din punct de vedere istoric, scopul politicii sale era sporirea autoritii domnitorului prin limitarea puterii marii boierimi, iar psihologic, el i pierduse ncrederea n boierii care-l trdaser n prima domnie. De aceea, privit n complexitatea sa, nu este o simpl brut nsetat de snge, ci e un monarh absolut, care nu tolereaz opoziia boierilor. Este lucid i prevztor i de aceea l consult pe vornicul Bogdan, care l nsoete: Ce socoi, Bogdane, zise dup puin tcere, izbndi-vom oare?, dar i exprim ndoiala n privina vorbelor acestuia. Primete delegaia boierilor cu prefcut bunvoin (zise..., silindu-se a zmbi), dar, orgolios, drz i neabtut n hotrrea sa, nu cedeaz n faa gretuilor, nu renun uor, i de aceea respinge categoric i mnios pretenia acestora de a se napoia: -Dac voi nu m vrei, eu v vreu pe voi, i voi merge ori cu voia, ori fr voia voastr. S m-ntorc? Mai degrab-i ntoarce Dunrea cursul ndrpt. Lpuneanul este inteligent, cu spirit de ptrundere i are o bogat experien, nct i d seama de adevratele intenii ale lui Mooc, cruia i se adreseaz fr menajamente: -S m-ncred n voi? zise Lpuneanul, nelegnd planul lui. Pesemne gndeai c eu nu tiu zictoarea moldoveneasc : <<Lupul prul schimb, iar nravul ba?>>. Totodat este un fin psiholog care sesizeaz cu uurin caracterul i psihologia celor din jurul su. Pentru el, Veveri este un opozant vechi i deschis, Spancioc este patriotul tnr i orgolios, Stroici un copil netiutor i necunosctor de oamenicruia i se pare c toate paserile ce zboar se
3

mnnc, iar Mooc este nvechit de zile rele, deprins a se ciocoi la toi domnii, pe care ia trdat pe rnd. Voievodul dovedete abilitate politic, deoarece se apropie de popor, ndreptnd nemulumirea acestuia ctre boieri. De aceea, gndind acest plan, el i se adreseaz lui Mooc: te voi crua, cci mi eti trebuitor, ca s m mai uurezi de blestemurile norodului. nc de la sosirea sa, norodul de pretutindene l mtmpina cu bucurie i ndejde, aducndu-i aminte de ntia lui domnie, cci nu-i d seama de adevratul caracter al domnitorului. Ajuns ns din nou la putere, Lpuneanul devine crud, violent i brutal, deoarece, nsetat de rzbunare, i ucide fr mil pentru greeli adevrate sau plsmuite sau i deposedeaz de averi pe toi boierii care-l trdaser. La el nici chiar atitudinea binevoitoare fa de doamna Ruxanda nu este constant, ci dureaz doar pn cnd aceasta i amintete de crimele svrite: Lpuneanul, posomorndu-se, desfcu braele: Ruxanda czu la picioarele lui. Mai mult dect att, atunci cnd doamna insist s nceteze vrsarea de snge, devine impulsiv i violent prin limbaj i gesturi: -Muiere nesocotit! strig Lpuneanul srind drept n picioare, i mna lui, prin deprindere, se rzm pe junghiul din cingtoarea sa. Totui, el tie s-i stpneasc aceste impulsuri, modificndu-i comportamentul, fie pentru a-i induce n eroare pe ceilali, fie pentru a-i ascunde adevratele intenii: dar ndat stpnindu-se, se plec, i ridicnd pre Ruxanda de jos: -Doamna mea, i zise, s nu-i mai scape din gur astfel de vorbe nebune, c, zu, nu tiu ce se poate mtmpla. Ipocrit, ironic i insinuant, profitnd de credulitatea i naivitatea soiei, Lpuneanul i promite ncetarea uciderilor i un leac de fric. Pentru acest tiran nsetatt de snge, rugmintea doamnei Ruxanda i promisiunea lui sunt prilejul cel mai nimerit de a-i pune n aplicare planul diabolic croit dinainte. Ipocrizia lui atinge cote maxime n timpul cuvntrii de mpcare cu boierii rostite n biseric. El simuleaz cucernicia (ascult slujba, se nchin la icoane, srut moatele Sfntului), dar nu are nimic sfnt n el i jur strmb n faa altarului. C aa stau lucrurile, o dovedesc violena i cruzimea sa care ating sadismul n momentul cnd, invitndu-i pe boieri la ospul de mpcare, i omoar i le aeaz capetele dup neam i dup ranguri ntr-o uria piramid. Lpuneanul dovedete astfel c este un actor desvrit, un artist al disimulrii reuind s nele vigilena boierilor, excepie fcnd Spancioc i Stroici. Fa de Mooc este ironic, batjocoritor i cinic i n momentul cnd mulimea i cere capul, iar vornicul i ofer alternativa de a-i ucide cu tunurile pentru c ei sunt proti, Lpuneanul i rspunde cu snge rece: Proti, dar muli (...) s omor o mulime de oameni pentru un om, nu ar fi pcat? Judec i dumneata singur. Du-te de mori pentru binele moiei dumitale, cum ziceai nsui, cnd spuneai c nu m vrea, nici m iubete are. Fire aspr, rzbuntoare, nu ascult nici un argument al lui Mooc, iar laitatea vornicului i produce dezgust, devenind de aceea mai hotrt i mai intransigent:
4

-Destul! strig Lpuneanul, nu te mai boci ca o muiere! Fii romn verde. Ce s te mai spoveduieti? Ce-ai s-i spui duhovnicului? C eti un tlhar i un vnztor? Asta o tie toat Moldova. Haide! Luai-l de-l dai norodului, i-i spunei c acest fel pltete AlexandruVod celor ce prad ara!. n felul acesta voievodul i atinge un dublu scop: l pedepsete pe Mooc pentru trdarea sa i ctig simpatia poporului, de a crui furie se teme i pe care vrea s i-l fac aliat. n apropierea morii, cerbicia i se nmoaie, cci dorete s se pociasc devenind clugr, dar, revenindu-i puterile, revin i impulsivitatea, violena i setea de rzbunare i de a ucide. El i amenin pe toi din jurul su (Ieii, c pe toi v omor!), li se adreseaz jignitor (pocitanii, boaite, boait farnic, ceaua asta) i azvrle cu potcapul dup unul dintre clugri, negsind nici o arm la ndemn. Toate aceste nsuiri care contureaz maginea personajului sunt evideniate direct sau indirect printr-o diversitate de procedee. Caracterizarea direct fcut de autor este realizat prin expresii ca aceast denat cuvntare, a-i dezvlui urtul caracter, dorul lui cel tiranic, vorbele tiranului, dar acestea sunt puine, cci stilul naratorului se caracterizeaz prin obiectivitate. Alteori, caracterizarea direct este fcut de alte personaje: bunul meu donmn, viteazul meu so (doamna Ruxanda), crud i cumplit este omul acesta (Teofan). Cele mai multe dintre trsturile de caracter sunt evideniate ns prin gesturi, prin mimic i prin felul de a vorbi. Gesturile i mimica sunt puse n eviden printr-o serie de expresii ca: silindu-se a zmbi, ochii scnteiar ca un fulger, ochii lui hojma clipeau, azvrli cu mnie, zbuciumndu-se a se scula, rspunse cu snge rece, apropiindu-se cu smerenie, ntreb zmbind, posomorndu-se desfcu braele, strig srind drept n picioare, mna lui se rzm pe junghiul din cingtoarea sa. Toate aceste ascot n relief ipocrizia i mnia, capacitatea de disimulare i dorina de a se rzbuna, nsuiri prezentate nuanat i convingtor. Aceleai nsuiri, dar i altele, ca hotrrea neabtut, tandreea simulat, ura i dumnia, dispreul i rutatea sunt exteriorizate prin felul su de a vorbi,. El vorbete ca un nelept, n baza experienei acumulate, n proverbe i pilde: Lupul prul schimb, iar nravul ba, nu toate paserile ce zboar se mnnc, sunt ali trntori de care trebuie curit stupul. Atunci cnd face, ipocrit, parad de cucernicie i vorbete n biseric, i coloreaz discursul cu ziceri din Sfnta Scriptur: Bate-voi pstorul i voi mprtia oile, S iubeti pe apaoapele tu ca nsui pe tine, S ne ierte nou grealele, precum iertm i noi greiilor notri. Cnd i iese din fire, i manifest impulsivitateaa prin vorbe dure sau prin invective, de obicei folosite n vocativ: eti un tlhar i un vnztor, pocitanii, boaite, boait farnic, ceaua asta, muiere nesocotit. Comportamentul personajului i reflect i el, indirect, nsuirile, iar acesta este relevant att n momentele de sinceritate, de manifestare fireasc, ct i de ipocrizie, de disimulare. Dup cum se observ, Costache negruzzi creeaz un personaj complex n persoana lui Alexandru Lpuneanul nu numai prin nsuirile sale, ci i prin diversitatea modalitilor de caracterizare folosite.
5

Opus domnitorului este doamna Ruxanda, soia sa. Ea apare ca personaj secundar i este fiic, sor i soie de domn, simboliznd frumuseea, buntatea, iertarea i nelegerea. Direct, prin descriere, autorul i evideniaz mai nti vestimentaia aleas i frumuseea ei vestit, realizndu-i astfel portretul fizic: Peste zobonul de stof aurit, purta un beniel de felendre albastru blnit cu samur, a cruia mnece atrnau dinapoi; era ncins cu un colan de aur, ce se ncheia cu mari paftale de matostat, mpregiurate cu pietre scumpe, iar pe grumajii ei atrna o salb de multe iruri de mrgritar. licul de samur, pus cam ntr-o parte, era mpodobit cu un surguci alb i sprijinit cu o floare mare de smaragde. Prul ei, dup moda de atuncea, se mprea despletit pe umerii i spatele sale. Figura ei avea acea frumuse, care fcea odinioar vestite pre femeile Romniei. mbrcmintea i inuta ei degaj somptuozitate, fiind la nlimea rangului su domnesc. Iubitoare i supus, i apreciaz soul cruia i adreseaz cuvinte pline de afeciune i de respect: bunul meu domn, viteazul meu so, mria ta este puternic, Eu, Dumnezeu tie! ct te iubesc!. Este o fire sensibil, nu suport violenele i este hotrt s-l mpiedice pe Lpuneanul de la noi crime, aducndu-i diverse argumente: Ce-i lipsete mriei-tale? N-ai cu nime rzboi; ara este linitit i supus [] Judec c dup via este i moarte, i c mria-ta eti muritor i ai s dai sam! ndrjit n hotrrea ei, nu cedeaz nici atunci cnd voievodul se mnie i devine impulsiv, i insist cu orice risc exprimndu-i energic dorina: -De a ti c m vei omor, nu pot s tac [...] Vreau s nu mai veri snge, s ncetezi cu omorul, s nu mai vd capete tiate, c sare inima din mine! Este ncreztoare n spusele soului ei i nu intuiete planul lui ascuns cnd i promite un leac de fric, dei o umbr de bnuial o cuprinde: -Cum? Ce vrei s zici? -Mine vei vedea. Exist n comportarea ei un moment de derut, atunci cnd viaa fiului ei este n pericol. n acea clip este surprins de disperare i este sftuit de Spancioc s-l otrveasc pe Lpuneanul: viaa mriei tale i a copilului acestui este n primejdie. Destul a trit tatl i destule a fcut. Moar tatl ca s scape fiul. Chiar n faa acestor argumente este ezitant i, dup un nou ndemn al lui Spancioc (Ad-i aminte de doamna lui tefni-Vod i alege ntre brbat i ntre fiu) i cere, cuprins de team, prerea mitropolitului (Ce zici, printe?), care, indirect, o mpinge la crim. Spancioc i Teofan sunt, de fapt, autorii morali ai crimei, pentru c doamna mahinalicete i silit mai mult de boieri las s cad otrava n pahar. Principalul procedeu de caraterizare a ei folosit de autor este antiteza cu Lpuneanul. Dac acesta este dur, tiranic, crud, ipocrit, impulsiv, doamna Ruxanda este o fire angelic, suav, delicat, sensibil, sincer i supus. Antitezei i se adaug caracterizarea direct, prin descriere, cu ajutorul creia autorul i realizeaz portretul fizic, insistnd asupra vestimentaiei i a frumuseii. Doamna Ruxanda este raportat, totodat, i la celelalte personaje, n afar de Lpuneanul. Ea reacioneaz, astfel, n funcie de ameninarea
6

jupnesei cu cinci copii i a ndemnurilor lui Spancioc i ale mitropolitului Teofan. Tot indirect sunt evideniate nsuirile sale prin intermediul dialogului, care-i relev i strile sufleteti, i atitudinea n funcie de mprejurri i interlocutor. Un alt personaj secundar, dar cu un rol covritor n desfurarea evenimentelor i n susinerea conflictului, este vornicul Mooc. El este reprezentantul acelei boierimi nsetate de avere i de putere. Mooc, aa cum l caracterizeaz nsui Lpuneanul, este nvechit de zile rele i deprins a se ciocoi la toi domnii. El este un intrigant i un trdtor de profesie, uneltind mpotriva tuturor domnilor pentru a-i atinge propriile interese i pentru a trage foloase; i-o spune fr menajamente tot Lpuneanul: ai vndut pre Despot, m-ai vndu i pre mine, vei vinde i pre Toma. C voievodul are dreptate, o dovedete chiar faptul c, dei vine ca sol a lui Toma s-l nduplece pe Lpuneanul s se napoieze, atunci cnd constat hotrrea lui nestrmutat, trece de partea acestuia i-i fgduiete sprijinul. Fiind iertat de domnitor, devine slugarnic i i srut mna, asemeni cinelui care, n loc s muce, linge mna care-l bate. n permanen, dorete s intre n graiile stpnului, pe care l flateaz i l linguete, aprobndu-i toate faptele, chiar dac are o alt convingere intim, iar linguleala ajunge pn acolo, nct simuleaz o stare sufleteasc asemenea celei a domnitorului. Toate acestea relev i o viclenie nativ, prin care scap de numeroase ncurcturi. Dar cnd constat c nu mai exist nici o scpare, laitatea lui devine nemrginit i ridicol i d o reprezentaie comic de laitate, invocnd ajutorul divin (Al. Piru) ncercnd s obin bunvoina domnitorului. i propune mai nti s pun tunurile pe prostime i apoi i cere rgaz pentru a-i orndui casa i a se spovedi: ncai lsai-m s m duc s-mi pun casa la cale! Fie-v mil de jupneasa i de copilaii mei! Lsai-m s m spovedesc!. ncercrile lui sunt zadarnice, cci el rmne pentru domnitor un tlhar i un vnztor, pe care-l d norodului. nsuirile lui Mooc sunt evideniate mai nti direct de ctre voievod sau de ctre scriitor (strig ticlosul) i apoi indirect, prin gesturile sale (plngea, ipa, suspina, se bocea ca o muiere, i smulgea barba) i prin felul de a vorbi: O!pctosul de mine!, Oh! Nenorocitul de mine!, Maic, preacurat fecioar, Milostive Doamne. Miestria lui Costache Negruzzi n crearea personajelor este dovedit i prin faptul c reuete s evidenieze printr-o singur replic viclenia mitropolitului rii Teofan, care o mpinge, indirect, prin insinuri, pe doamna Ruxanda la crim: -Crud i cumplit este omul acesta, fiica mea; domnul Dumnezeu s te povuiasc. Iar eu m duc s gtesc tot pentru purcederea noastr cu noul nostru domn: i pre cel vechiu, Dumnezeu s-l ierte, i s te ierte i pre tine. O astfel de atitudine ndreptete, de fapt, invectiva pe care mai nainte Lpuneanul, mnios, i-o adresase mitropolitului: Boait farnic!. n mod magistral caracterizeaz C. Negruzzi personajul colectiv al nuvelei mulimea adunat sub zidurile palatului care apare pentru prima dat n literatura noastr. Psihologia mulimii este surprins cu finee, n mod realist: strngerea norodului la porile curii domneti din cauza unor veti nelmurite. La nceput, oamenii sunt dezorientai i nu reuesc s-i exprime doleanele dect vag, cnd sunt ntrebai de ce se revolt, formulnd
7

revendicri generale. E suficient ca cineva s pronune numele lui Mooc i toate nemulumirile generale s se ndrepte mpotriva acestuia, cerndu-i decapitarea. Pentru a avea n continuare poporul de partea sa, voievodul i ndeplinete dorina i-l d lui Mooc n minile acestuia. Se observ capacitatea lui Lpuneanul de manipulare i de dominare a gloatei. El orienteaz micarea haotic a mulimii spre exprimarea unei singure dirine, n acelai timp rzbunndu-se pentru trdarea de odinioar a vornicului Mooc. Odat cererea satisfcut, mulimea, mulmindu-se de ast jertf, se mprtii, ca i cnd ar fi venit anume pentru acest lucru. n antitez cu boierul trdtor Mooc, sunt personajele episodice Spancioc i Stroici, cu rol justiiar, reprezentnd boierimea tnr, capabil s anticipeze micrile adversarului. Ei o sftuiesc pe doamna Ruxanda s l otrveasc pe tiran i asist cu cruzime la ultimele clipe ale acestuia, adresndu-i o alt replic sugestiv: nva a muri, tu care tiai numai a omor. Dup cum se observ din prezentarea personajelor, aciunea i conflictul nuvelei se concentreaz n jurul personajului principal caracterizat prin complexitate. Toate celelalte personaje graviteaz n jurul acestuia i i relev nsuirile prin relaia cu el. Compoziia narativ reunete mai multe curente literare: clasicismul, definit de simetrie i de echilibrul solid al nuvelei; romantismul, reprezentat att de psihologia i tragismul personajului, ct i de scenele cutremurtoare; realismul, ilustrat de adevrul istoric al celei de a doua domnii a lui Alexandru Lpuneanul. Din cronica lui Grigore Ureche, C. Negruzzi a preluat imaginea personalitii domnitorului Alexandru Lpuneanul, ca i scene, fapte i replici (de exemplu, mottoul capitolelor I i IV), dar se distaneaz de realitatea istoric prin apelul la ficiune i prin viziunea romantic asupra istoriei, influenat de ideologia paoptist. Nu trebuie confundate persoanele / personalitile istorice, a cror existen este consemnat n cronici sau n lucrri tiinifice, cu personajele literare, care ilustreaz anumite tipuri umane, iar autorul le atribuie destine i profiluri psihologice care susin coerena narativ. Nuvela Alexandru Lpuneanul este o nuvel istoric deoarece cuprinde numeroase elemente realiste ilustrate de adevrul istoric, preluat de Costache Negruzzi din Letopiseul rii Moldovei scris de Grigore Ureche: Existena domnitorului, nlturarea sa de la tron prin complotul boierilor care l-au susinut pe Despot Vod, revenirea n ar cu ajutor turcesc, ocuparea tronului Moldovei pentru a doua domnie, ntre 1564-1569, ntlnirea lui Lpuneanul cu boierii Mooc vornicul, veveri, postelnicul i Spancioc, sptarul; replica lui Alexandru vod: De nu m vor, eu i voiu pre ei i de nu m iubesc, eu i iubesc pre dnii i tot voiu merge, ori cu voie, ori fr voie; faptul c domnitorul era cstorit cu doamna Ruxanda, fiica lui Petru Rare, i a avut cu aceasta cinci copii, ctitorirea mnstirilor de ctre Alexandru vod (Slatina), scena ospului i a mcelului de la curtea domneasc, omorrea celor 47 de boieri: ...nchis-au poarta i ca nite lupi ntr-o turm fr de pstor au intrat ntr-nii, de-i snopiia i-i junghiia, nu numai boierii, ci i slujitorii.[...] i au pierit atuncea 47 de boieri, fr alt curte, ce nu s-au bgat n sam. i dup atta nedumnezeire, i priia c -au rscumprat
8

inima; descrierea morii lui Lpuneanul este preluat n mare msur de Negruzzi din aceeai cronic: ... vzndu-s n boal grea ce zcuse i neavndu ndejde de a mai firea viu, au lsat cuvntu episcopilor i boierilor, de-l vor vedea c ieste spre moarte, iar ei s-l clugreasc. Decii vzndu-l ei leinndu i mai multu mort dect viu, [] l-au clugrit i i-au pus nume de clugrie Pahomie. Mai apoi, dac s-au trezit i s-au vzut clugr, zic s fie zis c de se va scula, va popi i el pre unii. [] Roxanda, doamn-sa, temndu-se de un cuvntu ca acesta [] l-au otrvit i au murit. i cu cinste l-au ngropatu n mnstirea sa, Slatina, ce ieste de dnsul zidit. n nuvel, Costache Negruzzi face referiri directe la inspirarea sa din cronica lui Grigore Ureche, atunci cnd relateaz prezentarea doamnei Ruxanda: La moartea printelui ei, bunul Petru Rare, care zice hronica, cu mult jale i mhniciune a tuturor s-au ngropat n sf. monastirea Probota, zidit de el, Ruxanda rmsese, n fraged vrst, sub tuturatul a doi frai mai mari, Ilia i tefan, prezentndu-l pe tefan, fratele Ruxandei, ca fiind un desfrnat: <<Nu hlduia de rul lui nici o jupneas, dac era frumoas>>, zice hronicarul n naivitatea sa. Mario Vargas Llosa, ntr-un citat despre ficiune afirm c aceasta este o minciun ce tinuiete un adevr adnc; ea este viaa care n-a fost, cea pe care brbaii i femeile unei epoci date au vrut i n-au putut s-o aib, aa c au fost nevoii s-o inventeze. n afar de datele istorice reale, n nuvel se manifest i ficiunea, ca rezultat al procesului de transfigurare a realitii, ca produs al fanteziei autorului, sub form de licene istorice. De pild, Mooc, Spancioc i Stroici nu mai triau n timpul celei de-a doua domnii a lui Lpuneanul, deoarece fuseser condamnai i executai n Polonia. Alte licene istorice le constituie scena uciderii lui Mooc, inspirat de cea a uciderii boierului Batiste Vevely care a fost sfiat de mulime n timpul unei revolte; piramida de capete, realizat n scopul evidenierii cruzimii cu caracter maladiv, discursurile fictive (doar dou replici fiind pstrate: De nu m vor, eu i voiu pre ei i de nu m iubesc, eu i iubesc pre dnii i tot voiu merge, ori cu voie, ori fr voie i zic s fie zis c de se va scula, va popi i el pre unii) i mbrcmintea, inspirat din tablourile votive din mnstirile ctitorite de Alexandru Lpuneanul. Limbajul conine expresii populare (rmas cu gura cscat), regionalisme fonetice (clipal, gsnd), avnd i for de sugestie prin neologismele care conserv forma de secol XIX (eho n comparaia Acest din urm cuvnt [] fu ca o schinteie electric, curtezan, regent). Limbajul personajelor este unul dintre principalele mijloace de caracterizare i contureaz atitudini, red trsturi n mod indirect, prin replicile memorabile (Dac voi nu m vrei, eu v vreau [] i dac voi nu m iubii, eu v iubesc pre voi, i voi merge ori cu voia, ori fr voia voastr. S m ntorc? Mai degrab-i va ntoarce Dunrea cursul ndrpt). Regionalismele (pn, epte) i arhaismele (spahii, vornicul, sptarul, junghi) sunt utilizate pentru culoarea local. Naraiunea i descrierea sunt reduse, naratorul obiectiv limitndu-i interveniile. Caracterul dramatic al textului este dat de realizarea scenic a secvenelor narative, de utilizarea predominant a dialogului i de minima intervenie a naratorului prin consideraii
9

personale. Descrierile (vestimentaia i obiceiurile: portretul fizic al doamnei n capitolul al II-lea, vestimentaia lui Lpuneanul n biseric, masa domneasc) au valoare documentar, nu epic (N. Manolescu) i confer culoare local. Stilul narativ se remarc prin sobrietate, concizie, echilibru, ntre termenii arhaici i neologici, o mare frecven a gerunziului, msimplitatea topicii. Stilul indirect alterneaz cu cel direct, realizat prin dialog i intervenie izolat. Coexistena elementelor romantice cu elementele clasice ntr-o oper literar este o trstur a literaturii paoptiste. Fiind o nuvel istoric, n contextul literaturii paoptiste, Alexandru Lpuneanul este i o nuvel de factur romantic, prin respectarea principiului romantic enunat n Introducie la Dacia literar inspiraia din istoria naional dar i prin specie, tem, personaje excepionale n mprejurri excepionale, personajul principal alctuit din contraste, antiteza angelic-demonic, culoarea epocii, spectaculosul gesturilor, al replicilor i al scenelor. Elementele romantice se mpletesc cu cele clasice: echilibrul compoziiei, construcia simetric, aspectul verosimil, credibil al faptelor, caracterul obiectiv al naraiunii. Referindu-se la valoarea incontestabil a nuvelei Alexandru Lpuneanul de Costache Negruzzi, George Clinescu afirma c aceasta ar fi devenit o scriere celebr ca i Hamlet, dac literatura romn ar fi avut n ajutor prestigiul unei limbi universale. Nu se poate nchipui o mai perfect sintez de gesturi patetice adnci, cuvinte memorabile, de observaie psihologic acut, de atitudini romantice i de intuiie realist.

10