CINCIZECI DE PARTICULARITI ALE FARISEILOR

(Fifty Marks of Pharisees) Zac Poonen

Traducerea n limba romn: Maria Magdalena

Drept de autor Zac Poonen (2004) Aceast carte este sub incidena dreptului de autor pentru a preveni abuzurile. Este interzis retiprirea sau traducerea acestei cri fr permisiunea scris a autorului. Sunt permise totui descrcarea i tiprirea acestui material n condiiile n care se va utiliza pentru distribuia GRATUIT, n condiiile n care NU se vor face MODIFICRI, n condiiile n care vor fi menionate NUMELE I ADRESA AUTORULUI i n condiiile n care aceast not de drept de autor este inclus n fiecare listare. Pentru mai multe informaii, v rugm s contactai: Christian Fellowship Church 40, DaCosta Square ,Wheeler Road Extension, Bangalore-560084,India.

Coninutul acestei cri este disponibil n trei predici audio postate pe website-ul bisericii noastre: http://www.cfcindia.com Suntei binevenii s navigai pe acest website, unde vei gsi numeroase predici video i studii Biblice audio. Toate materialele de pe site pot fi descrcate gratuit.

2/ 34

CINCIZECI DE PARTICULARITI ALE FARISEILOR

Citim n evanghelii despre trei aluaturi, mpotriva crora Isus i-a avertizat pe oameni: 1. Aluatul lui Irod (Marcu 8:15) 2. Aluatul saducheilor (Matei 16:6) 3. Aluatul fariseilor (Matei 16:6) Aceste aluaturi reprezint trei tipuri de cretini: Aluatul mpratului Irod era lumescul. n Marcu 6:20, citim c lui Irod i plcea s-l asculte pe Ioan Boteztorul. Dar dou versete mai departe citim c i-a plcut totodat i dansul Salomeei (care era probabil sumar mbrcat i dansa ntr-un mod provocator). Exist astfel de cretini i astzi, care duminica dimineaa pot asculta o predic puternic i apoi se delecteaz vizionnd un film murdar, n aceeai dup-amiaz. Lui Irod i plcea s-l asculte pe Ioan Boteztorul pentru c Ioan era un predicator nflcrat, spre deosebire de fariseii plictisitori. Dar plcerea de a asculta un predicator nflcrat nu-l calific pe un om ca fiind spiritual. Cretinii lumeti nu sunt ipocrii obinuii ca fariseii. Lor le place distracia lumeasc (spectacolul lumesc) i nu ascund faptul acesta. Aluatul saducheilor era doctrina fals. Ei erau liberali n convingerile lor. Nu credeau n ngeri, n miracole sau n nviere, ori n lumea spiritual. Exist i astzi cretini de acest fel, care sunt cesaioniti. Ei nu cred c astzi Dumnezeu mai face minuni i ei nu cred c darurile supranaturale ale Duhului Sfnt sunt disponibile cretinilor din zilele de acum. Aluatul fariseilor era, n primul rnd, ipocrizia. Ei erau fundamentaliti n doctrin i erau drepi n viaa exterioar. Isus nsui i-a certificat n aceste dou domenii (Matei 23:3, 25). Plteau zeciuiala, se rugau i posteau regulat, ineau poruncile exterioare ale Legii i se angajau chiar n lucrarea misionar. Exist astzi cretini care fac toate acestea, dar care sunt totui la fel ca acei farisei. Unii cretini pot fi o combinaie din toate aceste trei aluaturi. Din descrierea de mai sus, cineva ar putea crede c cel mai mare conflict pe care L-a avut Isus a fost cu adepii lui Irod sau cu cei ai saducheilor. Dar n-a fost aa. Conflictul lui cel mai mare a fost cu fariseii fundamentaliti, care predicau sfinenia! i dintre toi oamenii, fariseii au fost cei mai nerbdtori i hotri s-L rstigneasc pe Isus. Astzi, n cretinism, saducheii i irodienii nu sunt att de periculoi ca fariseii. Un irodian poate ajunge n iad. Dar el nu-i poate rtci pe alii pentru c oricine vede c el este o persoan lumeasc. Ct despre saducheul liberal, e puin probabil s amgeasc pe cineva, atta timp ct el nu crede n minuni sau nici mcar n nvierea din mori. Cea mai periculoas persoan din cretinismul de astzi (la fel ca n timpul lui Isus) este fariseul, care are toate doctrinele corecte i care predic sfinenia. Dar sfinenia lui este o sfinenie legalist, produs de legi i reguli. i neprihnirii i lipsete pacea i bucuria Duhului Sfnt (Romani 14:17). Un astfel de om este periculos, pentru c i poate devia pe cretini nspre o sfinenie fals. De aceea este important ca noi s nelegem particularitile fariseilor. Despre particularitile adepilor lui Irod sau ale saducheilor nu s-a scris mult, n afar de ceea ce am menionat deja. Dar cnd vine vorba de farisei, n evanghelii este scris

3/ 34

foarte mult despre ei. Aa c Dumnezeu trebuie s-i fi dorit ca noi s studiem trsturile lor. Toi credincioii, ale cror doctrine sunt fundamentale i care urmresc sfinenia, sunt n pericolul de a deveni farisei chiar fr s tie. Cum majoritatea dintre noi cdem n aceast categorie, haidei s abordm acest studiu cu adnc umilin. Exist cel puin cincizeci de trsturi ale fariseilor pe care le-am identificat n evanghelii. Dac mcar una dintre ele ni se potrivete, atunci suntem farisei, chiar dac nu le avem pe celelalte 49 de trsturi. Aceasta nu este o list complet. Dac te uii la propria via, poi descoperi alte trsturi care nu sunt precizate n Biblie. Spiritul fariseului este diametral opus spiritului lui Hristos. De aceea este aa de grav. Exact aa cum nu dorim niciun atom al spiritului iadului n noi, n-ar trebui s dorim s avem niciun atom al spiritului fariseic. Un semn principal al binecuvntrii lui Dumnezeu este faptul c Duhul Sfnt ne d lumin asupra noastr. Dac nu primim lumin n mod progresiv asupra domeniilor din viaa noastr care nu sunt asemenea lui Hristos, nseamn c nu suntem cu adevrat binecuvntai de Dumnezeu. Sntatea i prosperitatea nu sunt semnele binecuvntrii lui Dumnezeu, deoarece muli necredincioi le au pe amndou chiar ntr-o msur mai mare dect majoritatea credincioilor. Cnd Dumnezeu ne arat zone din viaa noastr care nu sunt asemenea lui Hristos, El dorete s ne curim de ele (2 Corinteni 7:1), astfel nct s putem fi prtai naturii divine. Astfel, viaa noastr personal, viaa familial i viaa n biseric vor deveni din ce n ce mai strlucitoare. Vom fi atunci eliberai de legalism i numai atunci vom putea s zburm ca vulturii pe cer. Vom rmne intuii la pmnt dac nu vedem fariseul din luntrul nostru. Dumnezeu ne-a dat Cuvntul Lui ca s putem avea lumin asupra nou nine i nu ca s vedem fariseimul din alii. Numai atunci cnd vedem fariseismul din noi nine i ne curim de el putem s-I fim folositori lui Dumnezeu n lucrarea Lui. TRSTURA 1 Fariseii se flesc cu legturile lor cu oamenii evlavioi i s nu gndii c putei zice n voi niv: Avem ca tat pe Avraam! (Matei 3:9). Un fariseu tie c el nsui nu este duhovnicesc i de aceea caut s fie asociat cu Fratele X, care are o reputaie de om duhovnicesc, aa nct s poat pretinde sfinenia prin asociere. Sunt muli cretini carnali astzi care se laud c sunt membrii ntr-o biseric cluzit de un om care are o reputaie pentru sfinenie. Ei se in de acea reputaie, chiar dac sfinenia lor este zero. Fariseii se amestec cu oamenii duhovniceti i i imagineaz c i ei sunt sfini. Poi face parte dintr-o biseric foarte bun i, cu toate acestea, s ajungi n iad, dac n viaa ta exist pcat de care nu te-ai pocit sau dac pori amrciune mpotriva cuiva. Dac-i imaginezi c Dumnezeu va trece cu vederea i va ignora toat vorbirea ta de ru i loviturile pe la spate, doar pentru c eti parte a unei biserici bune, te neli. Vei avea o mare surpriz n ziua judecii. Poate c odat ai fost mntuit. Dar probabil astzi eti pierdut. Deci, niciodat s nu te fleti cu legtura ta cu oamenii duhovniceti. TRSTURA 2 Fariseii se laud cu dreptatea lor exterioar Isus a spus: dac dreptatea voastr nu va ntrece pe cea a crturarilor i a

4/ 34

fariseilor, cu niciun chip nu vei intra n mpria cerurilor (Matei 5:20). Ce a vrut s spun Isus aici? Trebuie s postim mai mult, s ne rugm mai mult i s dm mai mult zeciuial dect fariseii? Isus nu vorbea nicidecum despre cantitate ci despre calitate. Calitatea neprihnirii (dreptii) noastre trebuie s fie mult superioar celei a fariseilor, dac dorim s intrm n mpria cerurilor. i El a continuat s explice aceast afirmaie n urmtoarele versete ale aceluiai capitol. Neprihnirea fariseilor era doar una exterioar. Ei se ludau cu supunerea lor exterioar fa de legile lui Dumnezeu. Dar Isus a spus c neprihnirea interioar era cea pe care Dumnezeu o cuta nu doar evitarea uciderii exterioare, dar de asemenea i evitarea mniei interioare; nu doar evitarea adulterului exterior, dar evitarea totodat a poftirii luntrice dup femei. Isus a spus c mnia i pofta sexual pctoas sunt aa de grave, nct o persoan ar putea ajunge n iad pentru aceste pcate (Matei 5:22,29,30). Majoritatea cretinilor nu iau n serios aceste pcate luntrice deoarece sunt farisei. Ei se flesc cu mrturia lor exterioar naintea oamenilor. Pot fi i alte domenii unde neprihnirea noastr este doar una exterioar. Omul se uit la ceea ce izbete ochiul, dar Domnul se uit la inim (1 Samuel 16:7). Ce cred ali credincioi despre spiritualitatea noastr, nu are nicio valoare naintea lui Dumnezeu. El se uit la gndurile, motivele i atitudinile tale. Nu te fli cu reputaia ta naintea oamenilor, dac inima ta nu este curat. TRSTURA 3 Fariseii nu se amestec cu oamenii pctoi Fariseii... au zis ucenicilor Lui: Pentru ce mnnc nvtorul vostru cu vameii i cu pctoii? (Matei 9:11). Fariseii se vor amesteca numai cu propria lor mulime de farisei sfini. Ei L-au criticat chiar i pe Isus pentru amestecul cu pctoii. Sfinenia ta este una care te mpiedic s te amesteci cu rudele tale neconvertite? Este adevrat c putem avea prtie numai cu copiii lui Dumnezeu. Dar putem fi prietenoi cu toi. Isus a fost cunoscut ca Prietenul pctoilor. Dac vrei s fii ca Isus, trebuie s fii un prieten al pctoilor. Un fariseu nu va participa la nunta unei rude neconvertite, considernd c prin aceasta va fi pngrit. Totui, Isus ar fi mers bucuros la nunta unei rude neconvertite. El a mers n casele pctoilor, unde probabil se dansa i se bea. El le-ar fi mprtit vestea bun acestor pctoi. Contactul cu ei nu L-au ntinat, deoarece neprihnirea lui era interioar. Este adevrat c i-a petrecut majoritatea timpului cu ucenicii Lui. Dar mult timp i l-a petrecut vorbind la fel de bine cu oamenii pctoi. Cum s-i ctigm pe cei pctoi pentru Domnul, dac nu suntem prietenoi cu ei? O bun ntrebare pe care i-o poi pune este aceasta: Ci oameni din biserica ta au fost adui de tine la Domnul? Chiar dac poate eti n biseric de 20 de ani, se poate s nu fi adus nici mcar o singur persoan la Hristos. Nu crezi c aceasta arat ceva despre viaa ta? Muli btrni ai bisericii de asemenea n-au adus o singur persoan la Hristos, n muli, muli ani. Cauza poate fi faptul c sunt farisei. Dac i recunoti sincer fariseismul n acest domeniu, Dumnezeu te poate folosi s-i aduci pe alii la El.

5/ 34

TRSTURA 4 Fariseii sunt ascei De ce noi i fariseii postim des, iar ucenicii Ti nu postesc deloc? (Matei 9:14). Fariseii i forau pe oameni s posteasc i s se roage. Ei accentuau disciplinele trupeti, ca postul, drept mijloace de a deveni spiritual i se mndreau cu ele. Isus postea chiar i mai mult dect fariseii. Dar El nu postea ca s fie sfnt. Iar Isus nu se mndrea cu postul Lui, cum fceau fariseii. Nici nu-i fora vreodat pe oameni s posteasc nici cnd era pe pmnt i nici astzi. Postul are valoare naintea lui Dumnezeu numai atunci cnd este total voluntar. Altminteri, el devine o lucrare moart. Oamenii din toate religiile practic unele forme de ascetism, ca postul. Unii chiar nceteaz s mai aib relaii sexuale cu soiile lor ca s fie sfini. Dar nu aceasta este calea pentru ca un cretin s devin sfnt. Particularitatea unui om perfect nu este faptul c se disciplineaz n ceea ce privete mncarea sau sexul, ci faptul c i poate controla limba (Iacov 3: 2). Apoi trebuie s ne controlm gndurile i ochii. Isus se putea bucura de o mncare bun. Ei L-au numit om mnccios (Luca 7:34). Chiar prima lui minune a fost s transforme apa n vin la o nunt! Aceast minune a prut a fi una dintre cele mai inutile minuni pe care le-a fcut vreodat Isus. Acei nuntai buser deja prea mult vin; i Isus a fcut nc 600 litri de vin pentru o nunt de probabil 200 de invitai ceea ce ar nsemna c El a fcut 3 litri de vin de persoan!! De ce a fost necesar s fac att de mult vin pentru ei? Ne-am fi ateptat ca prima minune a lui Isus s fie una mai spiritual, ca nvierea unui mort! Unul din motivele pentru care a fcut aceast minune a fost acela c El a venit s demonteze o religie a ceea ce este n exterior, care promova: Nu atinge aceasta. Nu gusta aceasta. etc. Am ntlnit cretini (n special n anumite denominaiuni) care, n conversaiile lor, amintesc subtil de perioadele lor de post. Ei spun cuvinte de genul: Vreau s-i mprtesc un cuvnt preios pe care mi l-a dat Domnul cnd m aflam n a 21a zi de post. Principalul aspect aici este s te impresioneze cu faptul c ei au postit pentru 21 de zile. Toate celelalte cuvinte sunt secundare. Oricum, Isus ne-a spus ca niciodat s nu spunem cuiva cnd postim. Dar fariseii se mndresc cu ascetismul lor. Cu siguran c exist n viaa cretin un loc important pentru disciplina mncrii, a odihnei i a nevoilor sexuale. Dar n mod categoric aceasta nu este o chestiune despre care s le vorbim altora sau cu care s ne ludm. TRSTURA 5 Fariseii sunt foarte critici fa de alii n aspecte mrunte Fariseii ...I-au zis: Iat, ucenicii Ti fac ce nu este ngduit s se fac n ziua sabatului (Matei.12:2). Fariseii tiau c Legea permitea israeliilor s rup spice ca s mnnce, atunci cnd treceau prin lanul cuiva. Dar ceea ce i-a contrariat pe ei aici a fost cum de fceau ucenicii aceast munc ntr-o zi de sabat. n Matei 15:2, ei L-au ntrebat pe Isus de ce ucenicii Lui nu-i splau minile ca ritual nvat de tradiiile btrnilor. Fariseii i urmresc ntotdeauna pe ali credincioi ca s gseasc un lucru ct de mic ca s-i condamne. Dac eti un btrn al bisericii i eti aa, atunci este probabil ca biserica ta s fie plin de farisei pentru c majoritatea oamenilor din orice biseric asimileaz obiceiurile mai marelui lor. Vedem aceasta n Apocalipsa capitolele 2 i 3. Dac

6/ 34

totui fratele btrn este eliberat de fariseism, atunci exist anse ca majoritatea oamenilor din biserica lui s fie de asemenea eliberat de fariseism. De aceea, i-a spune fiecrui credincios: Nu-l urma pe btrnul din biserica ta, dac este un legalist i un fariseu. Supunerea fa de un btrn este cerut numai n chestiunile legate de biseric, iar nu n cele personale. Prin aceasta vreau s spun c, dac el anun c ntlnirile de duminic vor ncepe la 10 am, atunci ascult-l i du-te acolo la 10 am. n timpul adunrii, cnd el anun Cntarea Nr. 45, atunci ascult-l i altur-te celorlali ca s cni Cntarea Nr. 45. Cnd el cere congregaiei s se ridice n picioare, ridic-te i tu n picioare. i cnd le spune tuturor s stea, aaz-te i tu. Iat tot ce nseamn supunerea fa de un btrn. Dar nu trebuie s urmezi exemplul lui de via, dac nu este unul demn de urmat. Altminteri, te vei distruge i pe tine nsui. Urmeaz-L pe Isus nsui i nu urma niciodat un btrn legalist, fariseu oricine ar putea fi el chiar dac este cel mai vrstnic din prtia ta. Trebuie s te supui unui btrn n alte domenii ale vieii tale, numai dac ai ncredere total n el ca om al lui Dumnezeu. TRSTURA 6 Fariseii triesc pe baza regulilor i iat, era un om care avea o mn uscat. Ei, ca s poat nvinui pe Isus, L-au ntrebat: este ngduit a vindeca n zilele de sabat? (Matei 12:10) Fariseii triesc prin reguli. Ei nu triesc prin viaa lui Isus. Regulile lor ridicole nvau c un om bolnav nu trebuie s caute vindecare n ziua sabatului. Muli lideri ai bisericilor de astzi au fcut de asemenea reguli ridicole care ngreuiaz viaa turmei lor. Acei farisei i puseser lui Isus acea ntrebare numai ca s-L poat nvinui. Acelai lucru este adevrat n cazul multor lideri de biserici din zilele noastre care sunt de asemenea grabnici s acuze pe oricine violeaz o mic regul pe care au fcut-o ei. Dumnezeu este singurul Dttor al Legii (sau Creator de reguli) din univers. Dac faci reguli pentru alii ntr-o biseric, pe care Dumnezeul Atotputernic nsui nu le-a fcut, atunci vei aciona ca i cnd eti Dumnezeu i acesta este spiritul lui antihrist (Vezi 2 Tesaloniceni 2:4). Atunci, la fel ca acei farisei, vei sfri prin a-i da mna cu Satan, acuzatorul frailor (Apocalipsa 12:10). Ca exemplu, ia chestiunea femeilor care-i acoper capul. Biblia spune c femeile ar trebui s-i acopere capul cnd se roag sau prorocesc (1 Corinteni 11:5). Dar unii lideri de biserici nva c femeile trebuie s-i acopere capul mereu (24 de ore n fiecare zi), deoarece trebuie s se roage nencetat. Dar inconsecvena lor se vede n faptul c ei nu insist (pe baza aceluiai principiu al rugciunii nencetate) c brbaii trebuie, din acelai motiv, s-i in capul descoperit mereu (i s nu poarte niciodat o apc sau o plrie). Inconsecvena lor se vede de asemenea n faptul c le permit surorilor s-i acopere doar 15% din cap (numai partea din spate a prului, deoarece este incomod s-i acoperi tot capul n timpul unei zile clduroase!!). Fariseii sunt complet inconsecveni dar sunt cu desvrire incontieni de inconsecvena lor. Singurele femei pe care le-am vzut c-i acoper capul complet sunt nite clugrie romano-catolice, ca Maica Tereza. Am vzut c aproape toi ceilali care accentueaz aceasta ca lege (i le judec pe altele c nu se supun) sunt inconsecveni. Sunt ipocrii i farisei. Dumnezeu a intenionat ca acoperirea capului femeii s fie un simbol, iar nu o regul. Aa c eu personal numi pierd deloc timpul verificnd dac fiecare sor i-a acoperit 100% din cap i dac se vede vreo uvi de pr ieind de sub earf!! Btrnii farisei sunt de asemenea ngduitori cu membrii din familia proprie n multe aspecte de acest fel, ns sunt strici cu alii. De aceea Isus le-a spus acelor farisei: Dac mgarul vostru cade ntr-o groap n ziua de Sabat, ce vei face? Le

7/ 34

psa de proprii mgari dar nu de un om bolnav. Liderii bisericii trebuie s fie foarte ateni ca nu cumva s-i scuteasc membrii propriei familii de regulile pe care le impun altora. TRSTURA 7 Fariseii sunt motivai de gelozie i ur Dar fariseii, ieind afar, s-au sftuit mpotriva Lui, cum s-L fac s piar (Matei 12:14). Invidia ta pe cineva poate c nu ajunge n punctul n care s ucizi. Dar trebuie s-i aminteti c invidia i ura sunt primii pai spre ucidere. Acesta a fost traseul lui Cain: Gelozieurucidere. Fariseii erau invidioi pe Isus pentru c El putea face multe lucruri pe care ei nu le puteau face i de aceea era mai popular cu oamenii dect ei. Chiar Pilat (care cunotea foarte puin despre Isus) a putut vedea c fariseii doreau s-L rstigneasc pe Isus pentru c erau invidioi pe El (Matei 27:18). Cnd eti invidios pe cineva, acest lucru va fi foarte evident n vorbirea i n comportamentul tu. Poi invidia pe cineva care predic mai bine dect tine, sau care are daruri materiale ori spirituale pe care tu nu le ai. Atunci i va fi foarte uor s caui greeli ct de mici ca s-l poi critica. i vei tnji s-l vezi cznd cumva. Religia fariseilor este religia lui Cain. Istoria rasei umane ncepe cu dou curente unul spiritual (Abel) i cellalt religios (Cain). Pcatul primordial al lui Cain a fost invidia pe Abel. Aceste dou curente sfresc, n final, unul n Ierusalim (biserica adevrat) respectiv, cellalt n biserica fals (Babilon). Dac urmm curentul lui Cain, cel religios i plin de invidie, vom sfri n final ca parte a Babilonului chiar dac toate doctrinele noastre sunt evanghelice. TRSTURA 8 Fariseii sunt suspicioi i presupun ce este mai ru despre ali oameni Dar fariseii... au zis: Omul acesta nu scoate demonii dect cu Beelzebul, domnul demonilor! (Matei 12:24). Cnd Isus a scos afar demonul dintr-un om, mulimile au spus: Nu cumva Acesta este Fiul lui David (Mesia promis) (Matei 12:23). Dar fariseii au fost tulburai de faptul c Isus a fcut ceva ce ei nii nu puteau face. Aa c au presupus ce putea fi mai ru. Chiar i atunci cnd cineva face ceva bun i i binecuvnteaz pe alii, fariseii vor atribui acelei fapte un motiv ru. Dac, totui, proprii lor copii ar fi fcut acelai lucru, s-ar fi flit cu acest fapt i l-ar fi atribuit celor mai bune intenii deoarece fariseii sunt prtinitori cu membrii familiei lor, dar foarte critici fa de alii. Fariseii sunt foarte suspicioi fa de alii i nu pot crede c cineva ar putea face ceva cu un motiv altruist pentru c ei nii sunt foarte egoiti. Dac eti un fariseu, te vei trezi c atribui motive greite binelui pe care-l fac alii i c eti critic fa de aceia pe care alii i apreciaz. TRSTURA 9 Fariseii sunt foarte neglijeni n vorbire Dar fariseii... au zis: Omul acesta nu scoate demonii dect cu Beelzebul, domnul demonilor! (Matei 12:24) Fariseii spun vorbe aspre i dureroase despre alii n mod nepstor i emit

8/ 34

judeci despre ceilali n vorbirea lor. Imagineaz-i, s-L numeasc pe Fiul lui Dumnezeu domnul demonilor! Cum a rspuns Isus acelei critici rutcioase a fariseilor? Isus a rspuns spunnd: Oricui va vorbi mpotriva omului, i va fi iertat; dar oricui va vorbi mpotriva Duhului Sfnt, nu i va fi iertat, nici n veacul acesta, nici n cel viitor (Matei 12:32). Isus i-a iertat pe acei farisei (ca un Om). Dar Dumnezeul din ceruri nu i-a iertat. Cnd pctuim mpotriva cuiva, sunt dou elemente ale acelui pcat - (1) un element orizontal mpotriva celeilalte persoane; i (2) un element vertical mpotriva lui Dumnezeu. Acea persoan trebuie s te ierte; i Dumnezeu trebuie de asemenea s te ierte, dac e ca pcatul tu s fie ters. Dar nainte ca Dumnezeu s ierte pe cineva, acea persoan trebuie mai nti s se pociasc. Deci, chiar dac o fiin uman i iart elementul orizontal al pcatului tu, tu tot te vei confrunta cu judecata lui Dumnezeu pentru elementul vertical al pcatului tu, pn cnd te pocieti i ceri iertarea Lui. Dac unul din acei farisei s-ar fi dus la Isus mai trziu i I-ar fi spus: Doamne, mi pare ru c te-am numit Beelzebul. Te rog s m ieri i apoi I-ar fi cerut lui Dumnezeu s-l ierte, numai atunci pcatul lui ar fi fost ters i nu altfel. Isus ne-a avertizat c la judecata final vom fi condamnai prin cuvintele pe care le-am spus (Matei 12:37). Ai vreo boal care nu se vindec n ciuda tuturor rugciunilor i a tratamentului medical? Este posibil s nu fi dat ascultare poruncii lui Dumnezeu din Psalmul 105:15 nu v atingei de unii mei i nu facei niciun ru prorocilor Mei? Ai vorbit ceva n mod nepstor despre un frate evlavios? Poate de aceea boala ta nu este vindecat. Poate c ai judecat n mod neglijent oameni care sunt de zece mii de ori mai sfini dect eti tu i care au fcut de zece mii de ori mai mult pentru Dumnezeu dect ai fcut tu. Numai pocina i cererea iertrii de la acea persoan i va aduce vindecarea. TRSTURA 10 Fariseii i neglijeaz responsabilitile familiale n numele religiei De ce clcai porunca lui Dumnezeu de dragul tradiiei voastre? Cci Dumnezeu a poruncit, zicnd: Cinstete pe tatl tu i pe mama ta .Dar voi zicei: Cine va zice tatlui su sau mamei sale: Ori cu ce te-a fi putut ajuta, l-am druit lui Dumnezeu, acela nu va mai cinsti pe tatl su sau pe mama sa (Matei15:1-9). Fariseii au anulat porunca lui Dumnezeu de a cinsti prinii, spunnd c o nu mai e necesar ca o persoan s-i mai ajute prinii aflai n nevoie dac i-a dat banii n visteria templului. Las-l pe tatl srac s fie bolnav i s moar, pentru c fiul lui sfnt i-a dat banii n lucrarea misionar!! Un echivalent al timpului modern ar fi ceva de genul: Fariseul i-ar spune soiei: Trebuie s merg la adunarea bisericii din aceast sear, aa c nu te pot ajuta la treburile casei. Sau ar putea sta dimineaa cu Biblia lui studiind despre cortul ntlnirii (n Exodus 25), cerndu-I lui Dumnezeu s-i vorbeasc, n timp ce soia lui se lupt s pregteasc copiii pentru coal, preparndu-le micul dejun i ngrijind de un alt copila plngcios. Domnul va ncerca s-i spun acestui fariseu: nchide-i Biblia i uit de studiul cortului i du-te s-i ajui soia n buctrie! Dar el nu-L poate auzi pe Dumnezeu deoarece urechile lui fariseice au devenit surde la vocea lui Dumnezeu. O parte major a spiritualitii noastre este s ne asumm responsabilitatea pentru orice activitate care necesit s fie fcut acas. Dac cineva nu poart de grij de ai si i mai ales de cei din casa lui, a tgduit credina i este mai ru dect un necredincios (1 Timotei 5:8).

9/ 34

TRSTURA 11 Fariseii se ofenseaz uor Atunci, ucenicii Lui, apropiindu-se, I-au zis: tii c fariseii au gsit pricin de poticnire, auzind cuvntul acesta? i El, rspunznd, le-a zis: ...Lsai-i... (Matei 15:12-14) Cnd Isus i-a corectat pe farisei n ce privete faptul c-i nvau pe oameni s-i necinsteasc prinii (aa cum am vzut mai sus), acetia s-au ofensat. Fariseii se ofenseaz uor de orice cuvnt de mustrare sau de corectare pe care Domnul poate c l d printr-un frate btrn. Una din leciile de grdini din viaa cretin este s biruieti ofensarea. Nu e nicio speran c vei fi vreodat eliberat de fariseism, dac nu caui s te eliberezi total de a te simi ofensat cnd eti corectat. Cunosc oameni care au fost odat n biserica noastr i care au fost att de ofensai de anumite corectri pe care le-au primit, nct au prsit biserica cu totul. Astzi rtcesc prin slbticie i este foarte posibil s fie pierdui pentru venicie. Te pot asigura c, la fel ca fariseii, i tu te poi afla pe calea ctre iad, dac te-ai simit ofensat de vreo corectur pe care ai primit-o. Isus le-a spus ucenicilor s-i lase. Noi nu trebuie s mergem dup fariseii ofensai, ncercnd s-i aducem napoi n biseric. Trebuie s-L ascultm pe Domnul i s-i lsm singuri. Dac se pociesc, pot veni napoi la Domnul i n biseric. Nu altfel. TRSTURA 12 Fariseii sunt orbi spiritual Isus a spus: sunt nite cluze oarbe ale orbilor; i cnd un orb cluzete pe un alt orb, amndoi vor cdea n groap (Matei 15:14). Fariseii sunt mari nvai ai Bibliei. Dar ei sunt orbi spiritual i de aceea nu au nicio revelaie asupra realitilor spirituale. i cnd aceti lideri orbi conduc ali oameni orbi, Isus a spus c amndoi vor cdea n groap (iad), ei nii i cei care i urmeaz (15:14). Nu urma niciodat un om orb. Asigur-te c liderul bisericii tale este un om cu viziune spiritual, care iubete poporul lui Dumnezeu. Lipsa dragostei este cea care cauzeaz orbire spiritual i i face pe predicatori s predice ntr-un mod n care i condamn pe oameni. Un om care l iubete pe Isus l nelege att de clar pe Domnul, nct l poate nla pe Isus n predica Lui i i-L poate arta i ie. Un astfel de lider este cel pe care ar trebui s-l urmezi i s doreti s-i fi asemenea. TRSTURA 13 Fariseii sunt ipocrii Pzii-v de aluatul fariseilor, care este ipocrizia (Luca 12:1). Cuvntul ipocrit este un cuvnt grecesc importat n limba englez i nseamn actor. Dac ai fi fost n Grecia primului secol i i-ai fi ntrebat pe oameni unde erau toi ipocriii, ei i-ar fi rspuns: La teatru. Ipocriii vin pe scen i i pun n practic ipocrizia (actoria) pentru cteva ore i apoi se duc acas s-i triasc viaa normal. ntr-un film Hollywoodian un om poate juca rolul lui Ioan Boteztorul i, pentru o vreme, se poate purta foarte sfnt pentru c este expert n actorie. Dar n viaa lui real poate s fie un beiv i un curvar. Astzi, majoritatea ipocriilor se gsesc n biserici, unde ei de asemenea i joac

10/ 34

rolul cteva ore duminica dimineaa. Ei fac ceva mre acolo, ludndu-L pe Domnul n acel timp, n fiecare Duminic. Dar dac ar fi s te duci pe la ei pe acas, ai descoperi curnd c duminica dimineaa ei joac doar un rol. n viaa lor normal, acas, ei nu l laud pe Dumnezeu, ci se plng, murmur, brfesc i se ceart unul cu cellalt. Eti tu aa jucnd un rol ca alii s te vad n ntlnirile bisericii, dar de fapt eti o persoan foarte diferit la birou i acas la tine? TRSTURA 14 Fariseii caut s-i prind pe alii n cuvintele lor Fariseii au venit la El i, ca s-L ispiteasc, I-au zis: oare este ngduit unui so s-i lase soia pentru orice motiv? (Matei 19:3). Fariseii caut s-i prind pe oameni n ceea ce spun ca s-i acuze naintea altora. Ei pot s-i pun ntrebri s te ncerce i chiar s te ncurce. Citim n Matei 22:15 c fariseii s-au dus i s-au sf tuit cum s-L prind prin cuvintele Lui (Vezi i Luca 11:54). i eu am avut experiene similare. Uneori, credincioi din unele biserici (care se simt condamnai de ceea ce predic i doresc s m acuze de erezie) m-au vizitat i mi-au pus ntrebri ca s m prind cu vreun cuvnt pe care l-a putea spune. Nu sunt interesai s se elibereze de pcat n viaa lor, ci doar s gseasc greeli n alii. Exact aa erau i fariseii. Ei scoteau cuvintele lui Isus din context i l acuzau de erezie. Fariseii zilelor moderne mi-au ntors de asemenea cuvintele ntr-o manier asemntoare. Dac iubim pe cineva, ntotdeauna vom argumenta cum se poate mai bine ceea ce spune. Vom spune: Poate c am neles greit ceea ce a spus. Probabil c glumea. etc.. Totui un fariseu nu va face niciodat un astfel de rabat pentru nimeni. Este scris despre Isus c Nu va judeca dup nf iare, nici nu va hotr dup cele auzite (Isaia 11:3). Acesta este exemplul pe care fiecare om cu fric de Dumnezeu l va urma. TRSTURA 15 Fariseii sunt cruzi Poporul acesta m cinstete cu buzele, dar inima lui este departe de Mine (Matei 15:8). Inima unui fariseu este crud deoarece este departe de Dumnezeu. Dac apropii untul de foc se va topi imediat. Dar dac-l pui n frigider, se va ntri. Poate ajunge tare ca piatra, astfel c vei avea nevoie de o mic dalt ca s tai din el. Inima unui fariseu este aa. Dumnezeu este un foc i dac trieti aproape de El inima ta va fi ntotdeauna moale. Chiar i stncile se vor topi n prezena lui Dumnezeu. Dac eti aspru fa de ceilali, poi fi sigur c trieti departe, departe de Dumnezeu. Fariseii erau duri cu alii pentru c erau la milioane de mile deprtare de Dumnezeu. Fariseii l cinstesc pe Dumnezeu cu buzele i cnt cntri frumoase de laud, O, Doamne, Tu eti vrednic, etc.. Dar nu se judec pe ei nii. O persoan care l ascult pe Dumnezeu se va judeca pe sine nsei ntotdeauna i niciodat nu-i va judeca pe ceilali acesta este un semn al omului care are o inim moale. Am observat ns c, dei fariseii sunt foarte aspri cu oamenii, muli dintre ei sunt delicai cu membrii familiei lor. Ei fac reguli pentru alii dar nu vor impune

11/ 34

acele reguli membrilor din propria familie. Sunt plini de prtinire i ipocrizie. Trebuie s avem convingeri. Eu am propriile mele convingeri cu privire la ceea ce mi permit s dein sau s fac. Dar nu-mi impun convingerile mele altora n aspecte n care Scriptura pstreaz tcerea. Nu le spun oamenilor dac s aib sau nu un televizor. Cred c o conexiune Internet este mult mai periculoas dect orice televizor. Avertizez oamenii cu privire la pericolele amndurora dintre aceste dou aplicaii tehnice. Dar nu fac reguli pentru alii, cum fac fariseii. Cunosc farisei care le-au spus altora ca niciodat s nu achiziioneze astfel de echipamente, dar mai trziu au trebuit s-i nghit cuvintele, cnd ei nii au fost nevoii s-i cumpere computere. TRSTURA 16 Fariseii nu pot aprecia lauda cu voce tare n public Dar preoii cei mai de seam i crturarii, cnd au vzut... pe copii strignd n Templu i zicnd: Osana, Fiul lui David! s-au umplut de mnie (Matei 21:15). Fariseii sunt deranjai cnd oamenii i ridic vocile ca s-L laude pe Dumnezeu. Ei cred c venerarea lui Dumnezeu presupune ca oamenii s fie tcui n prezena Lui sau cel puin discrei n lauda lor. Totui, Isus S-a bucurat cnd i-a auzit pe copii nlnd laude lui Dumnezeu pentru c i aminteau de rai! Raiul este un loc unde e o laud continu i tare uneori la fel de tare ca tunetul (Apocalipsa 19:6). Nu am ajuns nc la acel nivel de decibeli n ntlnirile noastre de laud. Dar aceasta este inta noastr. Fariseii vor fi deranjai i dac cineva spune Amin sau Aleluia ca rspuns la ceva ce acel cineva aude ntr-un mesaj!! Se uit n jur s vad cine a exclamat. Ei cred c astfel de cuvinte n-ar trebui rostite ntr-o adunare de biseric! Ei consider c toat lumea ar trebui s stea la ntnirile bisericii ca i cum ar fi la un serviciu funeral. Privindu-i n timp ce cnt, ai putea crede c ei nc n-au auzit c Isus a nviat din mori!!! TRSTURA 17 Fariseii dein o cunoatere fr ascultare Isus a zis: Crturarii i fariseii ed pe scaunul lui Moise. Deci toate lucrurile, pe care v spun ei s le pzii, pzii-le i facei-le; dar dup faptele lor s nu facei. Cci ei zic, dar nu fac (Matei 23:2,3). n Matei 23,Isus a expus mai multe trsturi ale fariseilor dect gsim n orice alt capitol din Biblie. Matei 23 este un capitol total opus capitolului 1 Corinteni 13. S fii condus de Lege este opusul cluzirii de Dragostea Divin prin Duhul Sfnt. Aa c, dac dorim s fim condui din fariseism i legalism ctre o via de dragoste Divin, trebuie s studiem cu atenie Matei 23. Fariseii stau n scaunul lui Moise, ceea ce nseamn c au fost la colegii Biblice, i-au luat doctoratul i au o mulime de cunotine exacte. Isus chiar le-a spus ucenicilor Lui s fac tot ceea ce i-au nvat fariseii. Deci, ceea ce fariseii nvau trebuie s fi fost corect. Dar ei nu ascultau de ceea ce tiau a fi drept. Cunoaterea este un lucru foarte folositor, dar poate fi de asemenea foarte periculos. Numai cunoaterea nsoit de ascultare va aduce via spiritual. Cunoaterea fr ascultare aduce, ns, moarte spiritual. Este mai bine s n-ai nicio cunoatere, dect s ai cunoatere i s nu asculi. Cunoaterea poate fi comparat cu mncarea pe care o mncm, iar procesul digestiv este ascultarea. Numai cnd mncarea este digerat, ea devine parte din trupul nostru - Orezul i curry sunt transformate n carne i oase - un miracol care nu e mai mic dect apa transformat n vin. i trupurile noastre svresc n fiecare zi acest miracol!!

12/ 34

Dar dac mncarea pe care o mncm nu este digerat, atunci acea mncare ne poate ucide deoarece mncarea nedigerat se va descompune n stomacul nostru i ne mbolnvete. Ai observat c atunci cnd vomii, mncarea care iese din stomacul tu miroase greu i are gust de putreziciune? Poate s fi fost un pui cu curry delicios cnd ai mncat. Dar a avut un gust foarte diferit cnd l-ai vomitat. Exact acelai lucru se ntmpl cnd acumulm cunoatere i nu ascultm. i de aceea muli cretini duhnesc din punct de vedere spiritual. Cei care miros mai mult sunt aceia care dein maximum de cunotine i cea mai mic msur de ascultare. Fariseii sunt aa. Dar partea trist este c ei nii nu realizezaz c miros greu. O persoan spiritual ns simte acea putoare foarte repede. Un om duhovnicesc poate discerne un fariseu n cinci minute de conversaie cu acesta. Ochii lor sunt ori trufai, ori plini de adulter (Proverbe 6:17; 2Petru 2:14). Multe femei care au trit o via de flirt, n zilele cnd nu erau ntoarse la Dumnezeu, nu i-au curat complet spiritul dup convertire. Rezultatul este c i dup 20 de ani de la convertire, ochii lor sunt nc fnei. Spun tuturor tinerilor: Stai departe de astfel de surori. TRSTURA 18 Fariseii nu practic ceea ce predic Crturarii i fariseii .... zic i nu fac (Matei23:3). Acest verset este opusul celui din Faptele Apostolilor 1:1 unde este scris despre Isus c a nceput s fac (mai nti) i (apoi) s nvee. Fariseii nvau pe alii dar ei nu fceau. Ei nu practicau ceea ce predicau. Isus, ns, mai nti a fcut i apoi a predicat numai ceea ce El deja fcuse!! Acestea sunt dou spirite opuse. Cei care au spiritul fariseilor vor construi biserica prostituat Babilonul. i cei care au Spiritul lui Hristos vor zidi biserica mireasa Ierusalim. Niciodat Isus n-a predicat ceea ce n-a fcut mai nti. Ct de mult crezi c I-a luat lui Isus s pregteasc Predica de pe Munte (Matei Capitolele 5, 6 i 7) cea mai frumoas predic pe care a predicat-o vreodat cineva? I-a luat 30 de ani s pregteasc acea predic. Ea a izvort din viaa Lui i nu doar din mintea Lui. Cnd ii o predic pe care ai auzit-o de la altcineva, acea predic vine doar din mintea ta. Este simpl cunoatere. Nu e nici via, nici ungere n ea. Dac doreti s predici aa cum a predicat Isus, atunci trebuie mai nti s trieti Cuvntul i apoi s-l predici. Unii oamenii m-au ntrebat: Frate Zac, pot s in predicile tale n lucrarea mea? i le-am spus: Da, dac mai nti le trieti i eti sincer s recunoti de unde le-ai luat. Dumnezeu spune: Cine a fost de fa la sfatul Domnului, ca s vad i s asculte cuvntul Lui? Cine a plecat urechea la cuvntul Lui i cine l-a auzit? .... Eu n-am trimis pe prorocii acetia, i totui ei au alergat; nu le-am vorbit, i totui au prorocit (Ieremia 23:17, 18, 21). Cnd predici mesajul altcuiva, fr ca tu nsui s-l fi trit mai nti, sau fr s le spui oamenilor de unde l ai, tu doar caui propria ta onoare. Acesta este un obicei periculos i poate duce la moartea ta spiritual, pentru c Dumnezeu a spus: De aceea, iat, zice Domnul, sunt mpotriva prorocilor care i fur unul altuia cuvintele Mele. Iat, zice Domnul, sunt mpotriva prorocilor care iau cuvntul lor i-l dau drept cuvnt al Meu (Ieremia 23:30, 31). De 30 de ani fac tot ce-mi st n putin s m asigur c predic numai ceea ce am practicat mai nti n propria mea via. S v dau un exemplu: Nicieri n-am predicat oamenilor ndemnul de a merge ca misionari n Nordul Indiei. De ce n-am fcut aceasta cnd e nevoie de sute de misionari n Nordul Indiei? Numai pentru c eu nsumi n-am trit niciodat ca misionar n Nordul Indiei. Ascultai acum ce spun i vedei dac nu e adevrat: Aproape fiecare lider de

13/ 34

societate misionar evanghelic din India triete n confortul din Sudul Indiei i i provoac pe alii s mearg misionari n Nordul Indiei. Aceti lideri i trimit copiii la coli i colegii din Sudul Indiei. Dar le spun misionarilor din satele ndeprtate din Nordul Indiei (unde nu sunt coli) s-i trimit copiii n unele pensioane i mai ndeprtate. Nu sunt aici s-i judec pe aceti lideri, pentru c Dumnezeu este Judectorul lor. Dar spun aceasta ca s art c nu voi urma niciodat exemplul lor. A fi un fariseu dac a predica aa cum o fac ei, pentru c a cere altora s fac ceea ce eu nsumi nu fac. Numai cineva care a trit n Nordul Indiei i i-a crescut copiii n circumstanele grele de acolo are dreptul s spun altora s fac acelai lucru. Tot restul sunt farisei. Acest principiu se aplic de asemenea n multe alte domenii. Nu predica niciodat ceea ce tu nu ai fcut. Nu ncerca s-i sftuieti pe prinii care au adolesceni cum s-i creasc, dac tu nsui nu i-ai crescut copiii corect. Ar fi la fel de prostesc ca i cum un burlac le-ar spune unor prini cum s-i creasc copiii. De cele mai multe ori i putem binecuvnta pe alii doar rugndu-ne pentru ei i inndu-ne gura nchis atta timp ct ni se cere un sfat. Poi preda chimia fr s studiezi mai nti chimia? Nu. Dac tu ai o pregtire n limba englez, poi preda engleza. Acesta este un adevr att de simplu, nct l tie fiecare profesor. Dar fariseii nu neleg ceva att de simplu. TRSTURA 19 Fariseii leag sarcini grele asupra altora Ei leag sarcini apstoare i greu de purtat i le pun pe umerii oamenilor, dar ei nici cu degetul nu vor s le mite (Matei 23:4). Fariseii ncearc s par spirituali predicnd standarde nalte pe care alii s le urmeze, dar pe care ei nii nu le urmeaz. Mi-amintesc de o tabr de tineret inut cu muli ani n urm, la care eu am fost unul dintre cei doi vorbitori. Cellalt vorbitor a spus c fiecare trebuie s-I ofere lui Dumnezeu 10% din timpul lui (pe principiul zeciuielii), nsemnnd c fiecare ar trebui s petreac 2 ore i 24 de minute n fiecare zi n citirea Bibliei i n rugciune. n timpul ntrebrilor care au urmat, unul din tineri l-a ntrebat deschis pe cellalt frate: Frate, tu petreci 2 ore i 24 de minute n fiecare zi n citirea Bibliei i n rugciune? A rspuns spit: Nu. Toat lumea a vzut atunci c era un fariseu ipocrit, care lega sarcini grele altora pe care el nsui nu le purta. Acesta este doar un exemplu. Sunt oameni care i ndeamn pe alii s dea lui Dumnezeu 10% din venitul lor, dar care ei nii nu fac aceasta. Sunt farisei ipocrii. Lumea cretin este plin de predicatori fariseici care fixeaz standarde imposibile naintea altora, dar pe ca care ei nii nu i le asum. Acetia sunt predicatorii care construiesc Babilonul i care distrug lucrarea lui Dumnezeu. Ei folosesc Cuvntul lui Dumnezeu ca s-i mpovreze pe oameni, n loc s-i binecuvnteze. Iubesc versiunea traducerii versetului Matei 23:4 care sun astfel: n loc s v dea Cuvntul lui Dumnezeu ca mncare i butur cu care s v osptai din Dumnezeu, ei l mpacheteaz n maldre de reguli, ncrcndu-v ca pe animalele de povar. Se delecteaz privindu-v cum v mpleticii sub aceste greuti, i nici nu sar gndi s ridice un deget ca s v ajute. (Message Translation) Astfel de predicatori i trateaz pe copiii lui Dumnezeu ca pe mgarii care trebuie s care poveri grele. Acelai mesaj din Biblie poate fi predicat n 2 feluri ca o povar sau ca o binecuvntare. Totul depinde de predicator.

14/ 34

Datorit predicatorilor fariseici, muli tineri sunt stui s participe la adunrile bisericii. Isus predica din acelai Vechi Testament din care predicau fariseii. Dar El elibera oamenii cu acele Scripturi, n timp ce fariseii i legau cu lanuri i mai grele cu aceleai Scripturi. Acelai lucru se ntmpl i astzi cnd predic fariseii. TRSTURA 20 Fariseii caut s primeasc onoarea de la oameni Toate faptele lor le fac ca s fie vzui de oameni (Matei 23:5) Isus a spus c fariseii se roag tare stnd la colurile strzii (Matei 6:1). Isus a exagerat n mod evident aici dar cu un scop. Era un mare maestru al hiperbolizrii ori de cte ori dorea s sublinieze o idee important. A vorbit de oameni avnd o brn n ochi i de unii care nghit cmile! Am cutat i eu s urmez exemplul lui Isus n ce privete exagerarea unui anumit aspect ca s ajung la ideea principal. Categoric nu trebuie s exagerm atunci cnd oferim un raport al unei situaii. Nu trebuie s spunem: 200 de oameni au venit la ntlnirea mea cnd, n realitate, au fost numai 150! Dar tipul de exagerare folosit de Isus ca s ajung la o idee anume este foarte valoros. Isus a vorbit odat despre farisei care se roag ca s primeasc cinste de la oameni. Oare nu ne-am rugat cu toii n public ca s cptm cinste de la alii? Adesea am fost ateni n timp ce ne rugam s auzim dac spune cineva vreun Aleluia sau vreun Amin la rugciunea noastr. Acesta este fariseisim pentru c atunci noi ne-am rugat oamenilor i nu lui Dumnezeu. Trebuie s ne curim de acest pcat. Se ntmpl ca predicatorii s predice ca s obin onoare? M judec pe mine nsumi dup fiecare predic s vd dac am cutat s-I plac lui Dumnezeu sau oamenilor i s vd dac pot mbunti calitatea predicrii mele. Orice buctar dorete s perfecioneze calitatea mncrii lui. Din nefericire, ns, sunt foarte puini predicatori care s caute s-i perfecioneze calitatea predicrii. De aceea, majoritatea predicatorilor sunt ntotdeauna plictisitori. Sunt suficient de ngmfai s-i imagineze c ofer predici puternice, unse. Nici mcar nu-i consult soiile cu privire la predicarea lor. n timpul acestor ani care au trecut, am cutat s m perfecionez continuu n modul de predicare pentru c doresc s predic n acelai mod captivant n care predica Isus i cu acelai foc i aceeai pasiune pe care le avea El. Mai sunt i ale domenii n care suntem tentai s cutm onoarea de la oameni. Poi scrie rapoarte ale activitii tale, nu ca s-L glorifici pe Dumnezeu, ci ca s-i impresionezi pe alii cu ceea ce faci tu pentru Dumnezeu. n bisericile noastre, de cnd am nceput n 1975, n-am trimis nimnui vreun raport sau vreo fotografie din lucrarea noastr, niciunde n lume. Am simit c e suficient dac Dumnezeu tie ce facem noi. Cutarea onoarei de la oameni este unul din pcatele despre care nu se vorbete niciodat n majoritatea bisericilor. Cutarea onoarei este ceea ce o face pe o persoan s fie fariseu. i fariseii vor construi numai Babilon. Ca s zidim adevrata biseric a Domnului nostru Isus Hristos trebuie s ne curim pe noi nine de cutarea onoarei de la oameni. TRSTURA 21 Fariseii cred c sfinenia st n stilul de mbrcminte al cuiva Fariseii... i fac filacteriile late (cutiue coninnd texte din Scriptur purtate pe frunte), i fac poalele vemintelor cu ciucuri lungi (Matei 23:5)

15/ 34

O alt caracteristic a fariseilor este s se fleasc cu sfinenia hainelor lor!! Dumnezeu le spusese israeliilor s-i fac un ciucure (o legtur de fire strnse la un capt i lsate libere la cellalt capt) la colurile vemintelor lor, legat cu un fir albastru pentru ca, de fiecare dat cnd vedeau acel ciucure, s-i aminteasc de poruncile lui Dumnezeu care au venit din ceruri (Numeri 15:38). Fariseii i fceau ciucurii puin mai lungi dect ai celorlali. Ei se puteau fli c, n timp ce ciucurii altora erau lungi de doar 7 cm, ai lor erau lungi de 14 cm dovedind c ei erau mai sfini!! Sunt muli farisei astzi care se flesc cu hainele sfinte pe care le poart!! Cineva mi-a dat odat o cma Hawaian viu colorat. Ce ai crede despre mine dac m-ai vedea purtnd acea cma? Ar oca pe unii cretini. Acest fel de reacie ar descoperi fariseimul lor. Avem att de multe idei care sunt total opuse lui Hristos pentru c nu meditm suficient asupra Scripturilor. Ne temem de ceea ce vor gndi oamenii despre noi dac purtm o anumit culoare la cma. Dar sfinenia lui Isus nu sttea n hainele Lui. Fariseii i observ cu atenie pe alii ca s vad ce poart haine, pantofi, cercei, etc. ca s gseasc ceva s critice. Au ochi de vultur pentru astfel de chestiuni. Isus a vorbit mpotriva brbailor care poart haine moi (n original malako (gr.) care, n traducere, nseamn efeminate) (Matei 11:8). i Duhul Sfnt le ndeamn pe femei s se mbrace modest, discret i simplu (1 Timotei 2:9; 1 Petru 3:3). Mai mult dect att, sfinenia nu se regsete n hainele pe care le purtm. Sfinenia este n primul rnd interioar. TRSTURA 22 Fariseii iubesc poziiile i titlurile de onoare Le place locul dinti la ospee i scaunele dinti n sinagogi; le plac salutrile prin piee i s fie numii de oameni: Rabi! Rabi! (Matei 23:6-8). Fariseii iubesc cinstea de a deveni mai-marii unei biserici. i soiile fariseice ale btrnilor sunt de asemenea mndre de cinstea pe care o are soul lor. Dac ai cea mai mic frm de mndrie c eti btrn ntr-o biseric sau c soul tu este un btrn, atunci eti n mod sigur un fariseu de prim mn. Astfel de btrni nu pot construi dect Babilon. Nu e nicio diferen ntre fariseii acelor zile, care iubeau s fie numii rabi, i fariseii de azi, care iubesc s fie numii Pastor, Reverend, Prea Sfinit, Printe i toate celelalte titluri ridicole pe care liderii cretini i leau pus singuri. Poi avea acest spirit chiar dac te numeti numai Frate dar cu F mare. Astfel de farisei iubesc s stea pe platforme i n toate ceremoniile publice s fie recunoscui ca Pastori. Acum civa ani am primit o scrisoare de la un Seminar Biblic din USA care-mi oferea un doctorat onorific pentru lucrarea mea pe Internet i pentru toate crile pe care le-am scris. Mi-au cerut doar s completez un formular i s-l returnez. Nam rspuns niciodat. Ar fi fost interesat Isus s obin un doctorat onorific? Bineneles c nu. Pasajul de mai sus continu spunnd: Voi s nu v numii Rabi, fiindc unul singur este ndrumtorul vostru: Hristos; i voi suntei frai. i Tat s nu numii pe nimeni pe pmnt, pentru c Unul singur este Tatl vostru: Acela care este n ceruri. S nu v numii ndrumtori, cci Unul singur este ndrumtorul vostru: Hristosul. i cel mai mare dintre voi s fie slujitorul vostru. Oricine se va nla, va fi smerit; i oricine se va smeri, va fi nlat (Matei 23:8-12). Muli credincioi din bisericile noastre au ncercat s m pun s am grij de viaa lor. M ntreab pe mine ce ar trebui s fac. Refuz s le spun. Le comunic

16/ 34

ideile mele i apoi le spun: Acum mergei i ntrebai-L pe Dumnezeu mai nti dac ar trebui sau nu s facei cum spun eu. Dac El nu v d pace cu privire la rspunsul meu, aruncai atunci sfatul meu i facei ce v spune Dumnezeu s facei. Singurul vostru lider trebuie s fie Hristos. Sunt muli lideri de biserici care nu urmeaz nvtura lui Hristos n acest domeniu, ci ador s le spun oamenilor cum s-i conduc viaa privat. Astfel de btrni sunt farisei care construiesc Babilonul. Ei nii sunt sub lege i i aduc i turma sub lege. Ei nu cunosc libertatea Duhului, pentru c iubesc titlurile, poziia i onoarea. TRSTURA 23 Fariseii i corup pe alii Dar vai de voi, crturari i farisei f arnici, pentru c voi nchidei oamenilor mpria cerurilor; nici voi nu intrai n ea i nici pe cei care vor s intre, nu-i lsai s intre (Matei 23:13). Oamenii tineri, sinceri care devin credincioi sunt stricai de ctre liderii fariseici. Poate c aceti tineri au avut o mare rvn s biruiasc pcatul i s triasc pentru Dumnezeu, atunci cnd au fost pentru prima dat convertii. Dar apoi i vd pe liderii lor suii pe platforme nalte ca actorii de film, predicnd i colectnd o mulime de bani de la oameni n Numele lui Isus, i folosind acei bani ca s triasc n viaa lor privat la fel ca actorii de film. Astfel, aceti tineri, care ncepuser dorind s-L urmeze pe Isus i s triasc la fel ca El, sfresc acum dorind s triasc exact la fel ca acei predicatori faimoi. i-i imagineaz c, dac sunt credincioi, atunci ntr-o zi i ei vor deveni faimoi i vor putea s triasc la fel ca actorii de film. Iat cum aceti lideri fariseici i corup i i mpiedic s-L urmeze pe Isus i s intre n mpria lui Dumnezeu. Tinerilor de astzi le lipsesc modelele bune de urmat. Din nefericire, cu greu poate spune vreun predicator din timpul nostru: Clcai pe urmele mele, ntruct i eu calc pe urmele lui Hristos (1 Corinteni 11:1; Filipeni 3:17). Aa c le spun tinerilor: Privii la Isus i urmai Exemplul Lui. i dac gsii pe cineva care l urmeaz n mod htrt pe Isus uitai-v atunci i la el i urmai i exemplul lui. TRSTURA 24 Fariseii profit de oamenii sraci Vai de voi, crturari i farisei f arnici! Pentru c voi mncai casele vduvelor... (Matei 23:14) Nu tim cum anume fariseii mncau casele vduvelor. Poate c presau vduvele srace s-i dea averile pentru lucrarea Domnului, spunndu-le c Dumnezeu le va binecuvnta pentru aceasta i apoi intrau ei nii n posesia acelor averi. Astfel, ei le f ceau pe vduve prada lor, aa cum judectorii nedrepi ai lui Israel fcuser n urm cu 700 de ani (Isaia 10:2). Exact aceeai exploatare a sracilor se ntmpl i n secolul 21. Predicatorii cretini de televiziune sunt recunoscui prin faptul c ndeamn vduvele srace i pensionarii s le dea sume mari de bani, asigurndu-i c Dumnezeu v va binecuvnta i v va vindeca de bolile voastre, dac dai bani pentru lucrarea mea. Cum majoritatea vduvelor i pensionarilor au multe boli i alte probleme, predicatorii TV cunosc cum s-i exploateze n propriul lor beneficiu. Ei folosesc orice iretlic i multe apeluri emoionante i versete din Biblie ca s stoarc bani de la aceti oameni sraci. Vduvele srace i cred pe aceti neltori lacomi i le trimit mruntele lor economii. Dar, n realitate, predicatorii folosesc aceti bani ca

17/ 34

s triasc ei nii la un standard foarte ridicat cumprndu-i avioane personale, proprieti, etc. Acest model de escrocare a sracilor a nceput recent n America dar s-a rspndit n ntreaga lume, regsindu-se acum i printre muli predicatori indieni. Astfel de farisei sunt hoi i tlhari n plin zi. Ce mrturie a avut Pavel de a putut spune ctre sfritul vieii sale: N-am nedreptit pe nimeni, n-am vtmat pe nimeni, n-am nelat pe nimeni (2 Corinteni 7:2)! Aceasta ar trebui s fie mrturia fiecrui slujitor al lui Dumnezeu la sfritul vieii lui. Este ru i demonic s profii de credincioii sraci - n orice fel. TRSTURA 25 Fariseii fac rugciuni lungi, impresionante n public Vai de voi, crturari i farisei f arnici! Pentru c... de ochii lumii, facei rugciuni lungi; de aceea vei lua o mai mare pedeaps (Matei 23:14). Am observat, de-a lungul anilor, c aceia care fac cele mai lungi rugciuni n public sunt oameni care nu se roag n singurtate. Ei toi sunt farisei. Urmtoarea dat cnd auzii pe cineva innd un discurs ndelungat ntr-o rugciune public, recunoatei c este un fariseu. La un timp de rugciune public, dac liderul cere ca fiecare s-i limiteze rugciunea la unul sau dou minute, toat lumea trebuie s fac aa. Dar fariseii nu vor asculta, nici nu se vor supune. Ei simt c rugciunile lor trebuie s fie mai lungi dect ale celorlali. Singurul motiv este arogana lor, mndria i opinia lor fantastic de nalt despre ei nii! Biblia poruncete ca fiecare predicator s proroceasc dup msura lui de credin (Romani 12: 6). Acest lucru nseamn c lungimea predicilor noastre trebuie s fie proporional cu maturitatea vieii noastre spirituale. ns, 90% dintre liderii de biserici pe care i-am ntlnit in predici lungi, plictisitoare i desconsider aceast porunc n fiecare Duminic. nc o dat, singura cauz a unei asemenea neascultri este opinia lor fantastic de nalt despre ei nii! TRSTURA 26 Fariseii se implic n lucrarea misionar i i fac pe oameni copii ai iadului de dou ori mai ri Vai de voi, crturari i farisei f arnici, pentru c voi nconjurai marea i uscatul ca s facei un prozelit i, cnd a devenit aa, facei din el un fiu al gheenei, de dou ori mai ru dect suntei voi niv (Matei 23:15). Fariseii pot fi misionari, ns aa-numiii convertii merg n iad deoarece ei nu-i aduc la pocin i credin autentic. Fariseii se pot angaja n lucrri religioase de amploare (o implicare n mod fundamental diferit de a face voia lui Dumnezeu) i chiar cu mare sacrificiu. Ei pot deveni lucrtori cretini permaneni, dar convertiii lor vor fi copii ai iadului de dou ori mai ri pentru c ei nu predic pocina i i asigur pe oamenii care nu s-au ntors niciodat de la cile lor pctoase c sunt nscui din nou doar pentru c ei cred. De asemenea, ei i conving pe oameni c sunt plini cu Duhul Sfnt (cnd nu sunt) doar pentru c au bolborosit un limbaj neneles care este total diferit de darul autentic al vorbirii n limbi. n acest fel ei i fac pe oameni copii de dou ori mai ri ai iadului. Acetia triau deja n pcat, ca i copii ai iadului. Dar acum au fost convini de un predicator fariseic c sunt siguri de venicie, pentru c au repetat cuvintele magice: Doamne Isuse vino n inima mea chiar dac atitudinea lor fa de pcat nu s-a schimbat. Acum li se spune s se asigure numai

18/ 34

c i pltesc zeciuielile regulat i locul n rai le este asigurat. Aa ajung s fie desprii de evanghelie. Pentru c acum, cnd aud un mesaj evanghelic, nu simt c trebuie s-i rspund, ntruct sunt asigurai de venicie. Ce nelciune teribil are loc n zilele noastre! Le-am spus oamenilor din unele biserici ale noastre c nu sunt nscui din nou, chiar dac stau de muli ani n mijlocul nostru. Muli frai btrni fariseici au discernmnt zero, cnd vine vorba s evalueze o persoan dac este sau nu nscut din nou. Ei permit tuturor tipurilor de oameni s se alture bisericilor lor i aceia sunt cei care le cauzeaz multe probleme mai trziu. Unii btrni fariseici sunt prtinitori cu sracii. i fac pe oamenii sraci s se simt importani n biseric doar pentru c sunt sraci. i aceti btrni cred c sunt ca Isus! (Acest tip este opusul predicatorilor prtinitori fa de bogai - Iacov 2:1-4.) Dumnezeu tia c va exista aceast tendin rea printre btrnii superspirituali i de aceea El i-a avertizat pe liderii lui Israel: S nu prtineti pe srac la judecat (Exodul 23:3). Artnd o asemenea prtinire i fcndu-i pe aceti sraci s se simt importani n biseric, doar datorit srciei lor, ei i fac pe aceti sraci copii ai iadului de dou ori mai ri. Isus n-a fost un comunist care a venit s egalizeze bogatul cu sracul. Nici eu nu sunt un comunist. Sunt un cretin. i respect pe oamenii care sunt smerii i temtori de Dumnezeu, indiferent dac sunt bogai sau sraci. ns, muli lideri de biserici confund cretinismul cu comunismul. Ca biseric, ne putem nela singuri n dou direcii. O direcie este s ne imaginm c suntem o biseric minunat, deoarece avem muli oameni bogai, educai i cultivai n poziiile cheie din biserica noastr (dar dintre care majoritatea nu sunt evlavioi). Cealalt direcie este s ne imaginm c suntem o biseric minunat pentru c nu avem oameni bogai, educai, ci doar o mn de oameni sraci, needucai (dar dintre care majoritatea nu sunt evlavioi)! Ambele biserici sunt babiloniene avnd coloratur diferit. Nu-i imagina c oamenii sraci sunt toi duhovniceti sau c oamenii bogai sunt toi nespirituali. Srcia nu este egal cu sfinenia. Nu-i face pe oameni copii ai iadului de dou ori mai ri. TRSTURA 27 Fariseii interpreteaz Scriptura fr revelaie de la Dumnezeu Vai de voi, cluze oarbe, care zicei: dac cineva jur pe templu, nu este nimic, dar dac jur pe aurul templului, este legat de jurmntul lui. Nebuni i orbi! Care este mai mare: aurul sau templul care sfinete aurul? i: Dac cineva jur pe altar, nu este nimic; dar dac jur pe darul de pe altar, este ndatorat. Nebuni i orbi! Care este mai mare: darul sau altarul care sfinete darul? Deci, cine jur pe altar, jur pe el i pe tot ce este deasupra lui; cine jur pe templu, jur pe el i pe Cel ce locuiete n el; i cine jur pe cer, jur pe scaunul de domnie al lui Dumnezeu i pe Cel care st pe el (Matei 23: 16-22). Fariseii interpretau Scripturile cu mintea, fr nicio revelaie de la Dumnezeu. Aa c ei modificau Cuvntul lui Dumnezeu potrivit propriilor lor idei i le predicau ca fiind legea lui Dumnezeu. Sunt i astzi predicatori fariseici care fac acelai lucru. Ei nu neleg spiritul din spatele Cuvntului lui Dumnezeu, dar l predic potrivit literei i litera omoar (2 Corinteni 3:6). Aceti predicatori nici mcar nui vd inconsecvena, cnd desconsider acelai cuvnt ntr-un alt domeniu. Iat un exemplu. Unii lideri de biserici nva c purtatul bijuteriilor este un lux pctos i dispreuiesc orice sor care poart numai o imitaie de bijuterie (foarte ieftin). Dar aceiai predicatori poate c au cheltuit extrem de mult ca s-i construiasc propria cas avnd multe adaptri luxoase. ns ei nu-i vd inconsecvena i ipocrizia acolo. i uureaz contiina, spunnd c Scriptura nu

19/ 34

vorbete mpotriva folosirii podelelor de marmur dintr-o cas, ci doar mpotriva bijuteriilor (1 Timotei 2:9; 1 Petru 3:3)!! Dar, de fapt, Scriptura ne ndeamn s evitm tot luxul nenecesar. Sunt multe alte exemple de genul acesta. Astfel de lideri de biseric nu au revelaia Duhului Sfnt asupra Cuvntului. n schimb, ei interpreteaz Scriptura n aa fel nct s fie n avantajul lor i s-i poat judeca pe alii TRSTURA 28 Fariseii sunt tipicari cu litera legii Voi dai zeciuial din izm, din mrar i din chimen i ai lsat de o parte cele mai grele lucruri din Lege (Matei 23:23). Fariseii iau un aspect minor dintr-o porunc a Scripturii i l accentueaz. Ei fac din nar armsar. n zilele noastre ntlnim foarte mult predicare de acest fel. O asemenea predicare va umple biserica de oameni legaliti care sunt mndri de ascultarea lor n aspectele minore, dar care nu sunt contieni de neascultarea lor fi n aspectele majore. Isus nu le-a spus fariseilor s nu dea zeciuial din mrar i chimen etc.. Ceea ce spunea El era c aspectele majore din Legea lui Dumnezeu necesitau o mai mare accentuare dect zeciuiala. Am cercetat odat n cele patru evanghelii toate subiectele pe care Isus le-a accentuat i le-am notat: El a predicat despre pocin, srcia duhului, blndee, puritate, jelirea pcatelor, pltirea taxelor, naterea din nou, nchinarea naintea lui Dumnezeu n duh, dragostea, smerenia, credincioia conjugal, desprirea de tradiiile omeneti, etc.. Dar niciodat El n-a vorbit despre cum ar trebui s se mbrace oamenii sau dac femeile ar trebui s poarte bijuterii, ori batic pe cap. A vorbit totui despre trirea unui stil de via simplu i despre lipsa iubirii banilor. Am studiat apoi epistolele s vd ce subiecte au fost mult accentuate de Duhul Sfnt, i ce subiecte au fost subliniate foarte puin sau nemenionate deloc. Astfel, am descoperit ce ar trebui s accentuez i eu mai mult n predicarea mea i la ce s acord mai puin importan. Dac studiezi Scriptura aa, vei fi echilibrat n nvtura ta i vei evita s devii un predicator fariseic. TRSTURA 29 Fariseii n-au nicio dreptate, niciun strop de mil i nicio credincioie Farisei f arnici... ai lsat de o parte cele mai grele lucruri din lege: dreptatea, mila i credina; pe acestea trebuia s le facei... (Matei 23:23) Fariseii erau nedrepi i necinstii n relaiile lor cu oamenii. Nu aveau nicio mil fa de aceia care euaser, dar ei nii nu erau credincioi n viaa privat. Cu toate aceste lipsuri din viaa lor, ei tot se considerau sfini, datorit posturilor, rugciunilor i cunotinelor lor Biblice, etc.. Erau ca o mireas care merge la nunt, crei rochie este toat ptat i murdar, dar ea este preocupat numai cum s mearg graios. Dac avem egoism, mndrie, atitudini nemiloase i necredincioie n propria via, atunci a ne fli cu activitile noastre religioase nseamn doar c ne nelm pe noi nine c suntem spirituali. Avem nevoie s recunoatem care sunt lucrurile mai grele ale vieii cretine i s ne concentrm n primul rnd pe ele. TRSTURA 30 Fariseii strecoar narul i nghit cmila Cluze oarbe, care strecurai narul i nghiii cmila! (Matei 23:24).

20/ 34

Fariseii sunt foarte grijulii n lucrurile mici, neimportante (strecurarea narilor mori). Dar ei neglijeaz ascultarea de poruncile din Scriptur (nghiind cmile moarte). Isus nu le spunea prin aceasta c era bine s nghit narii mori. El le arta de fapt inconsecvena lor n neglijarea lucrurilor mai importante. Astfel de farisei sunt grijulii cu aspectele mrunte cum ar fi purtatul hainelor curate, cnd merg la adunrile bisericii, sau pstrarea locuinelor curate i aranjate. Acestea sunt obiceiuri bune. Dar cnd vine vorba de aspecte mai importante, cum ar fi cutarea n mod serios a lui Dumnezeu, ca s biruiasc mnia i pofta sexual, sau ajutarea n activitatea practic din biseric ori ntreprinderea de cltorii prin sate ca s aduc oameni la Hristos, ei nu sunt aa de zeloi pentru c aceste lucruri necesit sacrificarea confortului propriu, a timpului i a banilor. O alt versiune a traducerii Scripturii parafrazeaz acest pasaj astfel: Avei idee ce ridicoli prei scriind o biografie care este greit de la nceput pn la sfrit, dar criticnd virgulele i alte semne de punctuaie? (Message Translation) n Bangalore se in competiii de memorizare a Bibliei la care particip muli cretini ca s ctige un premiu de cteva sute de rupii. Ca s ctige premiul, omul trebuie s redea cu acuratee, nu numai toate cuvintele Scripturii, dar s pun i toate virgulele i semnele de punctuaie n mod exact!! Unii credincioi i petrec sptmni n ir memornd locurile corecte ale acestor semne de punctuaie, ca s ctige premiul. Dar n tot acest timp, la ei acas, triesc n neascultare de Scriptur. ns acest lucru nu-i tulbur. Poi ctiga primul premiu n astfel de concursuri Biblice i s fii tot un fariseu de prim clas. Dragostea este scopul decisiv i elul evangheliei (1 Timotei 1:5) s-L iubim pe Dumnezeu cu toat inima, sufletul i puterea noastr i s-i iubim pe credincioi aa cum ne-a iubit pe noi Hristos. Dac urmrim aceast dragoste, vom ti instinctiv care sunt cele mai importante lucruri din viaa cretin. TRSTURA 31 Fariseii se concentreaz s aib o mrturie bun numai n exterior Vai de voi, crturari i farisei farnici! Pentru c voi curii partea de afar a paharului i a farfuriei, dar nuntru sunt pline de lcomie i de neornduial. Fariseu orb! Cur nti partea dinuntru a paharului i a farfuriei, pentru ca i partea de afar s fie curat (Matei 23:25,26) Fariseii i cur exteriorul vieii lor, dar nu se deranjeaz cu privire la starea inimii lor, care este plin de ngduin i lcomie. Triesc avnd motive egoiste, gndindu-se numai la cum s ctige din ce n ce mai muli bani, onoare i confort pentru ei nii i pentru familiile lor. Dar n exterior sunt pioi i religioi, chiar activi n tot felul de lucrri pe care ali cretini le pot vedea. Astfel, ei obin o bun reputaie naintea oamenilor. Dumnezeu ne testeaz s vad dac noi cutm aprobarea Lui sau a omului. Acela care este nepstor cu privire la necuria din inima lui, dar care se concentreaz numai s aib o mrturie bun naintea oamenilor, dovedete prin aceasta c nu are nicio team de Dumnezeu. El este un fariseu. Oamenii se uit la ceea ce vd n exteriorul nostru, dar Dumnezeu se uit la inimile noastre (1 Samuel 16:7). Primul semn al unui om evlavios este acela c el caut s-i menin inima curat i pur naintea lui Dumnezeu.

21/ 34

TRSTURA 32 Fariseii spun c ei n-ar face niciodat rul pe care l-au fcut alii Vai de voi, crturari i farisei farnici! Pentru c voi zidii mormintele vruite, care pe dinafar se arat frumoase, iar pe dinuntru sunt pline de oasele morilor i de orice fel de necurie. Tot aa i voi: pe dinafar v artai oamenilor ca fiind drepi, dar pe dinuntru suntei plini de f rnicie i de frdelege (Matei 23:29, 30). Feriseii se uit la pcatele i la eecurile altora i spun: Noi niciodat n-am face aa ceva. Niciodat nu ne-am mbrca aa. Niciodat nu ne-am comporta astfel. Niciodat nu am putea vorbi aa, etc.. Trebuie s recunoatem c avem aceeai carne corupt pe care o are orice copil al lui Adam, chiar dac suntem cei mai buni cretini. Fariseii nu-i recunosc putreziciunea din propria lor carne. Un om duhovnicesc admite c ar fi capabil de orice pcat pe care l-a comis vreodat cineva. Va recunoate c numai harul lui Dumnezeu este acela care l-a inut s nu comit multe pcate. Un sfnt btrn al lui Dumnezeu, cnd a vzut pe un criminal condus la execuie, a spus: Acolo a merge eu dac n-ar fi harul lui Dumnezeu. Acel sfnt a recunoscut c era capabil s comit oricare dintre crimele comise de acel criminal, dac n-ar fi fost puterea stpnitoare a harului lui Dumnezeu, pentru care el i deschisese inima s-l primeasc. Fiecare om duhovnicesc va recunoate aceasta. Dar un fariseu nu o va admite niciodat. TRSTURA 33 Fariseii i persecut pe prorocii lui Dumnezeu De aceea, iat, v trimit proroci, nelepi i crturari. Pe unii dintre ei i vei omor i i vei rstigni, pe alii i vei biciui n sinagogile voastre i-i vei prigoni din cetate n cetate, ca s vin asupra voastr tot sngele nevinovat care a fost vrsat pe pmnt, de la sngele lui Abel, cel drept, pn la sngele lui Zaharia, fiul lui Barachia, pe care l-ai omort ntre templu i altar (Matei 23:34, 35). Fariseii sunt ofensai cnd aud adevrul de la un proroc. Prin urmare, ei i persecut pe astfel de predicatori, ntr-un fel sau altul. i apreciaz pe predicatorii care i laud, dar i ursc pe aceia care-i mustr i i corecteaz. Prorocii din Vechiul Testament le vorbeau poporului Israel despre pcatul lor, direct n fa i toi au fost persecutai, unii dintre ei chiar ucii. Dac eti ofensat de mustrarea sau corectarea venite din partea unui om duhovnicesc, este foarte probabil ca i tu s fii un fariseu. TRSTURA 34 Fariseilor le pas mult de opiniile oamenilor Botezul lui Ioan de unde venea: din cer sau de la oameni? Dar ei vorbeau ntre ei i ziceau: Dac vom rspunde: Din cer, ne va spune: Atunci de ce nu l-ai crezut? i dac vom rspunde: de la oameni, ne temem de popor, pentru c toi socotesc pe Ioan drept proroc. Atunci au rspuns lui Isus: Nu tim (Matei 21:25-27). Fariseii au fost ntotdeauna preocupai de ceea ce alii ar gndi despre ei, dac ar fi adoptat o anumit poziie cu privire la o chestiune particular. Convingerile lor erau determinate, nu de nvtura Cuvntului lui Dumnezeu, ci de ceea ce oamenii din jurul lor ar gndi despre ei. Nu erau preocupai de opiniile romanilor sau ale grecilor. Dar erau preocupai de opiniile frailor lor iudei. Dac eti mai preocupat de ceea ce oamenii din biserica ta gndesc despre tine,

22/ 34

dect s faci ceea ce e drept, conform contiinei tale, atunci eti un fariseu. Muli predicatori fac i spun lucruri ca s fac pe placul unui anumit grup de oameni din biserica lor, al cror favor l caut. Muli credincioi i doresc de la copiii lor un comportament bun, nu pentru slava lui Dumnezeu, ci pentru onoarea lor ca prini. i aa fac multe reguli prosteti pentru copiii lor i i fac s se poarte ca soldaii de tinichea. n 1987, fiul meu cel mai mare a terminat coala i a fost admis la dou colegii la IIT n India i la un colegiu mai bun n SUA (cu burs). Cnd mi-a spus c prefer se mearg la colegiul din USA, i-am rspuns: Bine. Te voi trimite acolo. [Astzi, numeroi tineri din bisericile noastre din India s-au dus n SUA. Dar n 1987, nu exista nici mcar un singur caz de acest fel n biserici. Exista de asemenea n mintea multor frai o idee fariseic cum c oamenii spirituali din India nu vor merge n strintate i nici nu-i vor trimite copiii peste hotare fie n Golful Persic sau n SUA.] De aceea, fiul meu a fost surprins cnd am fost de acord s-l trimit i m-a ntrebat: ce vor spune oamenii din bisericile noastre cnd vor auzi c i-ai trimis fiul n SUA? Dar n-aveam de gnd s-mi las copiii s triasc potrivit regulilor pe care le fcuser fariseii. Doream ca ei s triasc liberi n Hristos. Aa c i-am spus: Acest lucru va testa numai dac sunt sau nu eliberat de opiniile celorlali. Interesant este c, unii care au fost critici cu privire la trimiterea fiului meu n America, civa ani mai trziu, i-au trimis i ei proprii copii n America. Aa sunt fariseii: Le predic altora reguli foarte stricte, dar modific acele reguli cnd vine vorba de membrii familiei proprii. Se ntmpl extrem de rar s gseti chiar printre fraii mai btrni pe unii eliberai total de atitudinea prtinitoare n raport cu membrii din familia proprie. Ne putem pierde copiii n lume, dac ne concentrm asupra opiniilor altora. Nu ruina viitorul copiilor ti ascultnd de regulile prosteti, legaliste pe care le fac btrnii din biserica ta. Pavel spunea: lumea este rstignit fa de mine i eu fa de lume (am fost eliberat din atmosfera sufocant a mulumirii altora i potrivirii n tiparele lor mici pe care le dicteaz versiunea Message Translation) (Galateni 6:14). A cuta s placi oamenilor este ca i cum ai tri ntr-o camer ticsit cu un miros rnced. Iei afar i triete n aerul proaspt al libertii n Hristos. TRSTURA 35 Fariseii iubesc banii Fariseii erau iubitori de bani (Luca 16:14). Cnd ne gndim la farisei, de regul nu-i asociem cu iubirea de bani. Dar, n realitate, acesta este unul din semnele cele mai clare ale unui fariseu. Chiar dac nu ai niciuna din celelalte 49 de trsturi ale unui fariseu, i o ai doar pe aceasta, tot eti un fariseu. Fariseii scotocesc dup reguli mrunte din Lege, dar cnd vine vorba de bani i iubesc imens. Isus spusese doar (n Luca 16:13): Nu putei sluji lui Dumnezeu i lui Mamona (bogiilor materiale). i la aceast afirmaie, fariseii i-au btut joc (versetul 14), pentru c erau iubitori de bani i considerau c i ei l iubeau pe Dumnezeu. Un credincios poate folosi bunurile materiale ca slujitori (n orice msur ar fi) dar n momentul n care ncepe s le iubeasc, el devine un fariseu. Dumnezeu ne-a dat lucrurile materiale ca s le folosim i pe oameni ca s-i iubim. Diavolul a reuit s rstoarne aceast rnduial n rasa uman i drept urmare oamenii iubesc lucrurile materiale i-i folosesc pe oameni (n avantajul lor propriu). Isus a venit s ne ntoarc aa cum trebuie pentru ca noi s-i putem iubi pe oameni i s folosim lucrurile materiale (ca s binecuvntm oamenii). Oamenii

23/ 34

duhovniceti i refuz multe lucruri materiale, aa nct ei s-i poat binecuvnta pe ali oameni cu acele lucruri. Iat cum a trit Isus. Muli predicatori, care sunt tipicari cu privire la nite reguli mrunte pe care le impun altora, sunt ei nii iubitori de bani. Ei i neglijeaz chiar i responsabilitile din biseric pentru a face mai muli bani pentru ei deoarece sunt farisei i mintea lor este ntotdeauna la bani. TRSTURA 36 Fariseii i imagineaz c sunt mai buni dect alii A mai spus i pilda aceasta pentru unii care se ncredeau n ei nii c sunt drepi i dispreuiau pe ceilali: Doi oameni s-au suit la templu s se roage; unul era fariseu... Fariseul sta n picioare i se ruga n sine astfel: Dumnezeule, i mulumesc c nu sunt ca ceilali oameni.... (Luca 18:9-11). n aceast pild observm nainte de toate c acest fariseu nu se ruga lui Dumnezeu. El se ruga siei (versetul 11). El I-a mulumit lui Dumnezeu n inima lui c era mai bun dect alii. N-a spus acest lucru cu voce tare, pentru c atunci i-ar fi pierdut reputaia de om smerit!! S presupunem c, ntr-o zi, cineva i pierde rbdarea i se enerveaz pe tine. Dar tu te stpneti i rmi linitit. Apoi te felicii n secret i spui: Doamne, i mulumesc c nu sunt ca aceast persoan. i mulumesc c am stpnire de sine. n acel moment tu te-ai rugat la fel ca fariseul. Cealalt persoan a czut ntr-o groap adnc de 10 m numit mnia. Dar tu ai czut ntr-o groap mult mai adnc de 1000 m adncime care se cheam mndrie spiritual. Care dintre voi a fost mai ru? Acea persoan se poate convinge mai trziu de mnia ei i se pociete, ntorcndu-se la Domnul. Dar tu poi s nu-i vezi niciodat autondreptirea i astfel s nu te mai pocieti niciodat de mndria ta spiritual! n final, n ochii lui Dumnezeu, acea persoan sfrete mai bine dect tine. Mndria spiritual este ca o ceap. Cnd i decojeti un nveli, crezi c ai terminat cu ea. Dar este un alt strat dedesubtul aceluia, i nc un strat - i tot aa. Niciodat pe pmnt nu vom elimina mndria spiritual din viaa noastr n totalitate. Dar putem face ceapa s fie foarte subire, dac ne judecm pe noi nine n mod fidel n loc s-i judecm pe alii!! Mndria spiritual este de asemenea foarte subtil i se poate mbrca n straiul smereniei!! O nvtoare de coal duminical le-a spus copiilor povestea fariseului i a vameului. La sfrit, ea a spus (cuvinte care au sunat exact la fel ca cele ale fariseului): Copii, mulumim lui Dumnezeu c noi nu suntem ca fariseul!! Noi rdem la aceasta i spunem: Mulumim lui Dumnezeu c noi nu suntem ca nvtoarea de coal duminical!! Da, mndria spiritual ntr-adevr este ca o ceap!! Mndria i egoismul sunt dou pcate de care nu vom fi niciodat eliberai n totalitate pn cnd se va ntoarce Hristos i devenim ca El. Aceste pcate sunt ca cepele cu nveliuri nenumrate. Dac ne curim imediat ce vedem unul din aceste nveliuri n noi, putem reduce treptat mrimea acestor cepe. Nzuina noastr ar trebui s fie subierea acestor cepe ct mai mult posibil, naintea ntoarcerii lui Hristos. Dac faci astfel, eti pe calea cea bun i niciodat nu vei fi un fariseu. TRSTURA 37 Fariseii se ncred n dreptatea lor proprie A mai spus i pilda aceasta pentru unii care se ncredeau n ei nii c sunt drepi (Luca 18:9).

24/ 34

Exist o ndreptire a credinei care este un dar de la Dumnezeu. i mai exist o ndreptire pe care ne-o putem procura singuri. Mijlocul prin care descoperi ce fel de ndreptire este aceea pe care tu o ai este s te ntrebi dac eti mndru de dreptatea ta. Dac-i aa, atunci trebuie c i-ai procurat-o singur. Dac ai avea ndreptirea lui Dumnezeu, primit ca un dar de la El, ai mulumi pentru ea, dar n-ai putea s fii mndru de ea. Fariseii au o dreptate de care sunt mndri. Poi fi mndru de o carte pe care ai scris-o. Dar nu poi fi mndru de o carte pe care altcineva a scris-o. Deci dac eti mndru de vreo calitate bun pe care o ai n via fie ea smerenie, generozitate, rugciune, sau orice altceva, nseamn c i-ai procurat-o singur. Dac eti generos i primitor de oaspei i eti mndru de aceasta, atunci acele caliti pot fi doar caliti umane, iar nu unele de o natur divin. Pentru c dac ar fi fost parte din natura lui Dumnezeu pe care El i-a dat-o n mod gratuit, cum ai putea s te mai fleti cu ele? A fi primitor de oaspei este o virtute bun, dar dac eti mndru de ea, atunci ospitalitatea ta miroase greu naintea lui Dumnezeu. Acest principiu se aplic de asemenea i n alte domenii care nu au nimic de-a face cu dreptatea. Poate ai o voce mai bun dect alii, sau cni mai bine la un instrument, sau predici mai bine. Sau poate c biserica ta este mai mare dect biserica altcuiva. Orice ai avea, care te face s fii mndru, nseamn c este rezultatul efortului tu. Dac ar fi fost lucrarea lui Dumnezeu, nu te-ai putea fli cu acel lucru. Muli se laud cu sacrificiile pe care ei le-au fcut pentru Domnul. Acest lucru arat clar c ei n-au vzut imensitatea sacrificiului lui Isus pentru ei pe cruce. Poi vedea o singur stea atunci cnd strlucete soarele? Nu. Cnd sacrificiul lui Isus de la Calvar devine la fel de luminos ca soarele n mintea noastr, toate sacrificiile noastre mrunte vor disprea ca stelele la lumina zilei i nici mcar nu le vom mai numi sacrificii. Dac-i poi aminti toate sacrificiile tale, atunci trebuie s fii nc n ntuneric pentru c numai noaptea putem vedea stelele!! Vino cu credin i umilin i primete dreptatea lui Dumnezeu pe care El i-o druiete n Hristos i d-I Lui toat gloria pentru aceasta, n toate zilele vieii tale. Atunci nu vei fi niciodat un fariseu. TRSTURA 38 Fariseii i dispreuiesc pe alii A mai spus i pilda aceasta pentru unii care... i dispreuiau pe ceilali (Luca 18:9). Sunt diverse cauze care-i fac pe oameni s-i priveasc pe alii cu dispre. Poate au fost nvai de prinii lor nc din copilrie s-i dispreuiasc pe alii care sunt inferiori n ce privete poziia social, bunstarea material sau educaia etc.. Sau dac eti foarte inteligent i i ntreci pe toi din coal, atunci poi ncepe s-i priveti pe alii din clasa ta cu dispre. Dac, n plus, eti destul de nenorocos s ai i prini necugetai, care te fac s-i imaginezi c eti un geniu, atunci poate fi i mai ru. Permitei-mi s vorbesc cu toi prinii: Dac copiii votri sunt inteligeni, v rog nu-i ruinai mndrindu-v cu ei. n cminul meu am stabilit regula ca fiii mei s nu spun niciodat nimnui informaii despre poziia lor n clas sau despre premiile pe care le-au ctigat. tiam c dac deveneau mndri, ar fi pierdut imediat harul lui Dumnezeu. Atunci ar fi czut n pcat i n-ar fi mai putut avea prtie cu fraii obinuii. Mi-e team c muli prini i-au ruinat copiii n acest fel. Este un obicei des ntlnit printre copii s rd de cineva care nu poate vorbi engleza (sau orice alt limb matern ar avea) cu un accent bun. Ferete-te s

25/ 34

ncurajezi o asemenea atitudine n casa ta. A ieit cineva din pntecele mamei vorbind cu un accent bun? Noi trebuie s-I mulumim lui Dumnezeu pentru orice abilitate pe care o avem. Dar niciodat n-ar trebui s fim mndri de ea. tii tu cu ce accent se vorbete n rai? Accentele smereniei i dragostei. Haidei s nvm acele accente n mod curat. Poate c eti o femeie care-i ine casa imaculat de curat, cu toate la locul lor. Vezi apoi casa altcuiva dezordonat i neglijent i o dispreuieti pe acea femeie. Tu eti atunci un fariseu; n timp ce persoana a crei cas este dezordonat poate fi o persoan evlavioas. Unii frai au o ureche muzical foarte slab i dac ncep s cnte, ntotdeauna vor cnta fals. Nu-i dispreui pentru c Dumnezeu nu ascult la muzic. El ascult cuvintele. i acel frate care cnt fals poate fi mai sincer dect tine care cni corect. Personal I-am mulumit lui Dumnezeu pentru astfel de frai, pentru c ei i umilesc pe toi muzicienii detepi din biseric. Muzicanii farisei sunt aceia care distrug biserica, nicidecum fraii fr ureche muzical. Dumnezeu i iubete pe fraii lipsii de ureche muzical la fel de mult ca pe oricine altcineva dar El i respinge pe farisei. Cnd Domnul se va ntoarce, multe surprize i ateapt pe astfel de farisei. Nu spun c n-ar trebui s fii primul n clas, sau c n-ar trebui s-i ii casa curat, sau c n-ar trebui s cni acordat. Nicidecum. Negreit s facem toate acestea. Dar s fim umili cu privire la ele i s nu dispreuim pe nimeni altcineva care nu poate face ceea ce putem noi. Sunt multe domenii ca acesta unde i putem dispreui pe alii foarte uor. n Iov 36:5 ni se spune c: Iat, Dumnezeu este puternic, dar nu dispreuiete pe nimeni. Cu ct devenim mai asemenea lui Dumnezeu, cu att mai mult i vom stima pe oameni i nu vom dispreui niciodat pe nimeni pentru nimic. S ne curim deci i s nvm s ne uitm la oameni aa cum se uit Dumnezeu la ei. Ce lucru ai, pe care s nu-l fi primit? i dac l-ai primit, de ce te lauzi ca i cum nu l-ai fi primit? (1 Corinteni 4:7). TRSTURA 39 Fariseii se nal pe ei nii deasupra celorlali Eu v spun c mai degrab omul acesta (vameul) s-a cobort acas ndreptit dect cellalt (fariseul). Cci oricine se nal va fi smerit; i oricine se smerete va fi nlat (Luca 18:14). Fariseii nu pot fi ndreptii de Dumnezeu fiindc ei se nal singuri. Dumnezeu i smerete pe toi aceia care se nal deasupra altora. Sunt multe moduri subtile prin care ne putem nla pe noi nine deasupra celorlali. Ne putem comporta n moduri care s-i fac pe alii s se simt mici i inferiori nou. Oamenii talentai i muzicienii se afl n mare pericol aici. ntr-o adunare de biseric nu trebuie s cni la un instrument muzical ntr-un mod carei face pe oameni s te admire. Tu eti acolo s-i ajui pe oameni s se nchine lui Dumnezeu, iar nu s-i faci s se nchine ie!! Uneori, cuplurile cstorite vorbesc despre bucuriile vieii conjugale n prezena surorilor necstorite, care sunt mai vrstnice. Atunci cnd vorbesc astfel i nal relaia conjugal fr niciun menajament fa de sentimentele acelor surori necstorite. Nu trebuie s-i rnim pe alii prin asemenea mrturii. Fariseii sunt total neateni cu simmintele altora. De aceea ei nu pot fi declarai drepi (justificai) de Dumnezeu, pentru c Dumnezeu i justific doar pe cei smerii. Sunt multe alte moduri n care ne putem nla pe noi nine deasupra celorlali.

26/ 34

Trebuie s-I cerem Duhului Sfnt s ne fac sensibili n acest domeniu. TRSTURA 40 Fariseii se laud cu realizrile lor Dumnezeule, i mulumesc c nu sunt ca ceilali oameni: apuctori, nedrepi, adulteri... Eu postesc de dou ori pe sptmn, dau zeciuial din tot ce ctig... ... . (Luca 18:11, 12). nfruntm un mare pericol oricnd vorbim despre ceea ce Domnul a fcut prin noi. Trebuie s ne oferim mrturia pentru slava lui Dumnezeu dar trebuie s fim totdeauna foarte ateni s nu ne mndrim cu realizrile noastre aa cum fceau fariseii. n special predicatorii se afl n mare pericol aici. Multe rapoarte ale lucrrii cretine, trimise de ctre lucrtorii cretini din India n rile apusene, au adeseori un spirit de laud de sine. Acei lucrtori ncearc s dovedeasc c ei fac o mare lucrare pentru Dumnezeu sugernd eventual, n mod subtil, c ei fac o lucrare mai mare dect orice alt misiune din India. Dac vrem s ne eliberm de fariseism, fala cu ceea ce facem pentru Domnul trebuie s fie zero. Lucrarea noastr pentru Domnul trebuie s o pstrm ascuns pentru ca numai El singur s-o vad. Nu putem primi har de la Dumnezeu dac este i numai un mic miros de fal n viaa noastr pentru c Dumnezeu d harul Lui numai celor smerii. TRSTURA 41 Fariseii i acuz pe ceilali Atunci crturarii i fariseii I-au adus o femeie prins n adulter. Au pus-o n mijloc i au zis lui Isus: nvtorule, femeia aceasta a fost prins chiar cnd f ptuia adulterul. Moise, n lege, ne-a poruncit s ucidem cu pietre pe unele ca acestea. Tu dar ce zici? i ei spuneau lucrul acesta ca s-L ispiteasc i s-L poat nvinui (Ioan 8:3-6). Fariseii nu neleseser inima lui Dumnezeu din spatele legii care prevedea c femeile adultere trebuie ucise cu pietre. Dumnezeu nu dorea s vad femeile ucise cu pietre, ci s pun o mare descurajare n calea adulterului. Totui, aici fariseii nu erau interesai de ascultarea Legii. Tot ceea ce doreau era s gseasc nite temeiuri n baza crora s-L acuze pe Isus. Ei deja o acuzaser pe femeia pctoas i acum doreau la fel de bine s-L acuze i pe Fiul fr de pcat al lui Dumnezeu. Aa sunt fariseii. Ei nu au nicio fric de Dumnezeu i ar putea acuza pe cel mai sfnt om la fel de mult ca pe oricine altcineva. Fariseii credeau c aceasta era o situaie fr ieire n care, orice ar fi spus Isus, le-ar fi dat motive ca s-L acuze. Dac ar fi spus: Omori-o cu pietre, L-ar fi acuzat de lips de mil; i dac ar fi spus: Nu. N-o omori cu pietre, atunci ei Lar fi putut acuza c nu ine Legea lui Moise. Era ca aruncarea unei monezi: Cap, ctigm noi, pajur, pierzi tu. Oricum ar cdea, ctigm. Dar n-au ctigat. Au pierdut! Isus n-a rspuns imediat, ci a stat jos i a ateptat un cuvnt de la Tatl Lui. De ndat ce a auzit rspunsul Tatlui, El le-a spus: Care dintre voi este fr pcat, s arunce cel dinti cu piatra n ea. O propoziie de la Tatl a fost suficient ca s rezolve problema. Dac asculi Duhul Sfnt, nu va fi nevoie s ii o predic lung n situaii ca aceasta. O propoziie poate nchide gurile vrjmailor ti. Dumnezeu d cuvintele Lui de nelepciune chiar i astzi acelora care nu sunt farisei i care nu-i acuz pe alii. Fgduina lui Dumnezeu pentru astfel de oameni este: v voi da o gur i o

27/ 34

nelepciune creia nu-i vor putea rspunde nici sta mpotriv toi potrivnicii votri (Luca 21:15). Era Isus mpotriva adulterului? Da, cu siguran era. Dar se mpotrivea mult mai mult legalismului dect adulterului. Vedem aceasta foarte clar aici: Femeia adulter era de o parte a lui Isus i fariseii legaliti se aflau de cealalt parte. n final, o gsim doar pe femeia adulter la picioarele lui Isus. Ceilali au fost alungai de cuvntul spus de Isus. Adulterul era numai un pai n ochiul femeii, comparativ cu brnele uriae de legalism i ur din ochii fariseilor. Acum ntreab-te de cte ori ai acuzat frai i surori, buni de altfel, de lucruri care nu sunt nici mcar la fel de rele ca adulterul. Gndete-te la lucrurile pe care le-ai spus despre ei pe la spate, n casa ta sau altundeva. De fiecare dat cnd te-ai afundat n astfel de acuzaii, brna din ochiul tu atitudinea ta dur, critic, acuzatoare fa de alii a devenit i mai mare i te-a fcut din ce n ce mai orb fa de lucrurile spirituale. Pe cine ai rnit n ultim instan? Pe tine nsui, mai mult dect pe oricine altcineva. Crezi c un om avnd o brn n ochi poate fi un doctor de ochi care s curee paiele din ochii celorlali? Ai nevoie s auzi cuvntul Domnului spunndu-i: Lasi n pace pe fraii i pe surorile tale. Ei au numai cteva paie n ochi. Brna din ochiul tu este mai rea dect toate paiele lor adunate la un loc. De ce a fost Isus att de ferm mpotriva spiritului de acuzare? Pentru c, atunci cnd era n rai, El l auzise pe Satan (Acuzatorul frailor) acuzndu-i pe oameni continuu zi i noapte (Apocalipsa 12:10). Cnd Isus a venit pe pmnt i a vzut c oamenii au acelai spirit, ei I-au aminitit de Satan. Isus a urt acest spirit de acuzare atunci i El l urte chiar i astzi. Realizezi oare c atunci cnd i acuzi pe alii tu i aminteti lui Isus de Satan? Majoritatea credincioilor nu vd acest lucru pentru c brna din ochi i-a orbit. Dac exist un mesaj pe care l-am tot predicat timp de 30 de ani, atunci acesta este: dac doreti s creti spiritual, nceteaz s-i judeci pe alii i judec-te pe tine nsui. Folosete-i microscopul pe tine nsui, iar nu pe ceilali. i dup ce te-ai judecat pe tine, i voi spune ce trebuie s faci. Judec-te i mai mult. Cnd ar trebui s te opreti? Cnd ai devenit ntru totul ca Isus Hristos. Apostolul Ioan, la sfritul vieii lui, le-a spus credincioilor: Atunci cnd se va arta El, vom fi ca El... Oricine are ndejdea aceasta n EL, se curete, dup cum El este curat (1 Ioan 3:2,3). Cum ar trebui atunci s mai corecteze un lider de biseric pe cineva care este greit? Cu mil cu o mil grozav, cu aceeai mil pe care Domnul i-a artat-o lui. Isus n-a ignorat pcatul adulterului pe care l comisese aceast femeie. Nu. El i-a spus mai nti cu mare ndurare: Eu nu te condamn. Apoi a avertizat-o hotrt: s nu mai pctuieti. Harul lui Dumnezeu nu poate trece cu vederea pcatul nostru! El iart pcatele noastre i apoi ne avertizezaz s nu mai pctuim i ne ajut s nu mai pctuim. De ce au plecat toi fariseii? Ar fi trebuit s vin la Domnul zdrobii i s spun: Doamne, iart-m te rog. Acum am primit lumin asupra pcatelor mele ascunse i asupra atitudinii mele legaliste. Vd acum c sunt mult mai ru dect aceast femeie. Te rog s ai mil de mine. Dar niciunul dintre ei n-a venit la Isus n acest fel. Dar tu, care ai judecat att de muli oameni pentru o greeal sau alta pe care o vezi n ei? l vei lsa pe Domnul s te zdrobeasc oare astzi? Cnd unii oameni au venit la mine i s-au scuzat pentru ceva ce au spus sau au fcut mpotriva mea, am simit c nu erau zdrobii. Aceasta dovedea c ei nu s-au pocit cu adevrat de pcatul lor. Ei se supuneau doar unei legi ca s-i menin

28/ 34

contiina curat. I-am iertat imediat. Dar sunt sigur c vor cdea din nou n acele pcate pentru c sunt legaliti. Ei au realizat n mod mecanic c n-au ascultat Legea Numrul 347 S nu vorbeti de ru mpotriva unui frate btrn pe la spatele lui i au vzut c e nevoie s-i cear iertare. Aa c au trecut prin formalismul unei scuze ca s asculte Legea Numrul 9 Trebuie s-i ceri iertare celui cruia i-ai fcut ru!! Dar nimic nu s-a schimbat n ei. Ei i continu viaa la fel ca nainte. Cnd Dumnezeu ne d lumin asupra pcatelor noastre, vom fi att de orbii de acea lumin, nct vom cdea la picioarele lui Isus ca un mori (Apocalipsa 1:17) i ne vom considera drept cei mai mari pctoi de pe pmnt (1 Timotei 1:15). Te-ai simit vreodat aa? Sau simi c doar ai alunecat uor? Atunci eti un fariseu i nu poate s-i fie bine pn cnd nu te pocieti de uciderea cu pietre a sracilor care au doar paie n ochii lor. Fie ca Dumnezeu s zdrobeasc inima ta ncpnat. Iacov 2:13 ne amintete c judecata (lui Dumnezeu) este f r mil pentru cel care n-a artat mil. i liderii de biserici sunt de obicei vinovaii Numrul Unu n aceast zon. Prinii de asemenea trebuie s fie ateni ca nu cumva s fie nemiloi cu copiii lor. Un lider de biseric ce cade n pcatul adulterului nu va putea distruge niciodat o biseric, deoarece fiecare credincios cunoate c adulterul este un pcat i c acel lider va fi ndeprtat din poziia lui imediat. Dar dac un lider de biseric este legalist, atunci el reprezint un pericol mult mai mare, fiindc predic sfinenia. i aceia care n-au lumin asupra legalismului l vor urma i vor deveni ei nii legaliti. Ca un fariseu orb, el i va conduce totodat i pe alii n groapa adnc a legalismului n care el nsui a czut. Ai neles pn acum c atitudinea ta de a-i judeca i acuza pe alii este mai rea dect dac ai fi czut de zece ori n pcatul adulterului? Cum te-ai poci dac ai fi czut n adulter de zece ori n ultima lun? Trebuie s te pocieti i mai mult dect att pentru spiritul acuzrii. TRSTURA 42 Fariseii i imagineaz c Dumnezeu este Tatl lor cnd, de fapt, Satan este tatl lor Isus le-a zis: Dac ar fi Dumnezeu Tatl vostru, M-ai iubi... Voi avei de tat pe Diavolul i vrei s mplinii poftele tatlui vostru (Ioan 8:42, 44). Isus le-a spus fariseilor n fa c tatl lor era diavolul. Unii predicatori cred c nicio fiin uman nu este un copil al diavolului. Dar Isus a susinut altceva; i El cunotea adevrul despre aceasta mai bine dect oricare dintre noi. Acei farisei i imaginau c Dumnezeu era Tatl lor, cnd n realitate Satan era tatl lor. La fel se ntmpl cu fariseii de astzi. Copiii manifest natura tatlui lor; i fariseii sunt acuzatorii frailor, la fel ca tatl lor diavolul. Este pur i simplu uimitor cum att de muli cretini continu s-i acuze i s-i condamne pe ali credincioi i totui s nu realizeze s acestea sunt trsturi ale lui Satan. Aa c el trebuie s fie tatl lor! Cum i pot imagina astfel de oameni c tatl lor este Dumnezeu? Aceasta este orbire total! Fariseii din primul secol nu credeau ceea ce Isus le spunea. Nici fariseii de astzi nu cred. Le-am spus uneori oamenilor care vin n biserica noastr de muli ani c eu nu simt c ei l cunosc pe Domnul, n ciuda repetrii cuvintelor: Doamne Isuse, vino n inima mea la un moment dat n trecutul lor fiindc nu am vzut nicio road n viaa lor care s arate c ei l cunosc pe Domnul. Muli lideri de biserici nu sunt credincioi (aa cum era Isus) n a le spune oamenilor adevrul. Ei sunt mai interesai de propria reputaie dect de salvarea oamenilor de la iad. Aa c sngele

29/ 34

acelor oameni neconvertii este pe minile acestor lideri. TRSTURA 43 Fariseii sunt mincinoi i ucigai Isus le-a zis: Voi avei de tat pe Diavolul i vrei s mplinii poftele tatlui vostru. El de la nceput a fost uciga i n-a stat n adevr, pentru c n el nu este adevr. Ori de cte ori spune o minciun, vorbete din ale sale, cci este mincinos i tatl minciunii (Ioan 8:44). Fariseii aveau o dorin uciga fa de femeia prins n adulter. Dar farisieii de astzi au devenit mai civilizai i i ucid pe oameni numai cu limba. Ai ucis reputaia cuiva rspndind poveti rele despre el chiar dac povetile erau adevrate? Cnd Satan i acuz pe credincioi naintea lui Dumnezeu, el nu-I spune niciodat minciuni lui Dumnezeu. El spune adevrul pentru c tie c nu-L poate mini pe Dumnezeu. El i spune lui Dumnezeu adevrul despre pcatele tale, dar cu un spirit de acuzaie. n acelai fel, este posibil s spunem lucruri adevrate despre un credincios cu spiritul acuzrii, ca s-i distrugem reputaia. Niciunul dintre voi n-ai putea rspndi astfel de poveti despre proprii copii. Dac fiica ta a czut n adulter, vei spune tuturor celor din biseric, sau vei ncerca s faci tot posibilul ca s ascunzi acest lucru? Muli dintre copiii votri au fcut lucruri necugetatate n trecut. Dar voi, prinii, i-ai acoperit cu dragoste i le-ai protejat reputaia. De ce nu facei acelai lucru cnd vine vorba despre fiul sau fiica unui alt frate? Trebuie s ne descotorosim de toate crimele din biseric. Fariseii sunt de asemenea mincinoi. Am tot observat un lucru n toi aceti ani: Ori de cte ori un credincios alunec, el ncepe imediat s spun minciuni. Este aproape ca i cum Satan i preia imediat inima i limba. i ndulcesc minciunile i au pretenia c sunt sinceri. Umbl cu fofrlica i vorbesc despre orice altceva n afar de adevr. Nu te vor privi n ochi atunci cnd i vorbesc. Diavolul este tatl minciunilor. Dar are nevoie de o mam care s produc acele minciuni. i numai atunci cnd i dai inima diavolului el va putea s produc o minciun prin tine. Petru l-a ntrebat pe Anania Pentru ce i-a umplut Satan inima ca s mini? (Faptele Apostolilor 5:3). Predicatorul care spune o minciun dovedete c i-a dat limba n acel moment lui Satan. Atunci nu se poate atepta ca Dumnezeu s-i foloseasc limba i s-l ung ca s predice, pn cnd nu-i mrturisete pcatul, se pociete i prsete acel obicei. Trebuie s urm minciuna la fel de mult cum urm uciderea. TRSTURA 44 Fariseii i persecut pe aceia care nu-i ascult Fariseii i-au spus (orbului din natere care fusese vindecat)... Tu eti nscut cu totul n pcat i tu ne nvei pe noi? i l-au dat afar. (din sinagog) (Ioan 9:34). Fariseii nu l-au putut vindeca pe acel om srman care se nscuse orb. Dar cnd Isus l-a vindecat, ei s-au suprat i l-au numit pctos, alungndu-l din sinagog. Liderii de biserici farisei i amenin pe oameni cu scoaterea din biseric, dac nu se supun ordinelor liderului. Btrnii fariseici ador s aib autoritate asupra altora i s-i controleze. Isus a spus c, dac un frate pctuiete, noi trebuie s mergem i s vorbim cu el i s ncercm s-l ctigm (Matei 18:15). Excomunicarea ar trebui s fie ultima opiune. Scopul nostru trebuie ntotdeauna s fie ncercarea de a-l ctiga pe acel frate care a pctuit. Credincioii pot s cad n pcat i s fac lucruri greite. Cnd se ntmpl aceasta, liderul bisericii lui are o opiune: S vorbeasc cu el aa cum ar face Isus,

30/ 34

sau cum ar face un fariseu. Isus ar cuta s-l ctige pe frate. Dar diavolul va dori s-l distrug. Fariseii sunt n coaliie cu diavolul i i va hrui i persecuta pe aceia care nu-i ascult sau care nu se supun autoritii lor. TRSTURA 45 Fariseii sunt invidioi pe aceia care pot face minuni pe care ei nu le pot face Fariseii au zis ... Ce vom face? Omul Acesta face multe semne. Din ziua aceea, deci, s-au sftuit s-L omoare (Ioan 11:47, 53). Aici, n Ioan 11, Isus tocmai l nviase pe Lazr din mori. Fariseii ar fi trebuit s fie uimi de acest fapt. Dar ei n-au fost pentru c Omul care fcuse minunea nu era din grupul lor!! Isus aparinea altei denominaiuni!! Fariseii erau verzi de invidie pentru aceasta. Invidia este un lucru att de evident, nct chiar i o persoan din lume ca Pilat a putut s-o recunoasc la farisei (Matei .27:18). Ferete-te de invidie. Fariseii sunt geloi pe aceia care fac minuni. Nu vorbesc despre minunile false, fcute de evanghelitii de televiziune din zilele noastre, care i prostesc pe muli credincioi. Cu toii am vzut o mulime de acest fel. Vorbesc despre minunile reale care au loc chiar n zilele noastre. Dar nu le vedei la televiziune sau la aanumitele cruciade de vindecare. Minunile reale care au loc astzi (ntocmai ca n Faptele Apostolilor) se ntmpl n locuri unde evanghelia este predicat pentru prima dat de exemplu, n unele locuri din India de Nord. Muli nu realizeaz faptul c, n Faptele Apostolilor, minunile realizate de Dumnezeu au fost n locurile unde Evanghelia mergea pentru prima dat. Oamenii prin care Dumnezeu realizeaz astfel de minuni i astzi sunt credincioi obinuii, necunoscui; i la fel ca Isus, nici ei nu trmbieaz minunile pe care le-au vzut. Dumnezeu este un Dumnezeu al minunilor i dac nu crezi c El poate face o minune pentru tine, atunci eti un fariseu. Cnd eti bolnav, trebuie s te rogi lui Dumnezeu pentru vindecare i nu doar s accepi boala. Noi avem anumite privilegii ca i copii ai lui Dumnezeu pe care alii nu le au. Putem gusta puterile veacului viitor (Evrei 6:5). i dac nu este voia lui Dumnezeu s te vindece (oricare ar fi motivul), atunci i poi cere s-i dea ceva mai bun dect vindecarea, aa cum El i-a dat lui Pavel (2 Corinteni 12:7-10). Dac eti btrn ntr-o biseric i o persoan bolnav vine la tine pentru rugciune, trebuie s te rogi (cu credina pe care o ai) ca Dumnezeu s-o vindece i s-o atrag mai aproape de El prin aceast experien. i cnd Dumnezeu rspunde rugciunii tale, fii atent s-I dai Lui toat gloria i s nu te lauzi cu aceasta ori altfel vei sfri ca un fariseu mai mare. TRSTURA 46 Fariseii i judec pe oamenii evlavioi pentru faptul c nu fac ceva ce ei obinuiesc s fac Deci unii dintre farisei ziceau: Omul Acesta nu vine de la Dumnezeu, pentru c nu ine sabatul (Ioan 9:16). Fariseii i evalueaz pe oameni nu pe baza sfineniei, ci pe baza faptului dac observ sau nu la ei vreun ritual religios. Ei erau siguri c Isus nu putea fi de la Dumnezeu pentru c El nu inea Sabatul aa cum l ineau ei. Noi de asemenea putem avea propriile idei despre cum ar trebui fcut ceva n biseric; i dac cineva nu face aa, putem s-l catalogm ca neduhovnicesc. Prejudecata este un ru puternic care poate distruge prtia. Armata Salvrii (fondat de William Booth n secolul 19 n Anglia) nu are frngerea pinii n serviciile lor divine. Unul din motivele lor a fost faptul c muli dintre convertii fuseser beivi i erau tentai s se ntoarc la alcoolism, cnd ar fi

31/ 34

mirosit vinul la comuniune. Nu practicau nici botezul n ap, pentru c, spuneau ei, prea muli care au fost botezai nu s-au ntors cu adevrat la Dumnezeu. Dar William Booth a fost unul dintre cei mai duhovniceti oameni ai timpului su; i el i soia lui au adus la Hristos mii de suflete dintre scursurile societii din ntreaga lume. Ce ai crede despre un astfel de om? Fariseii l-ar respinge din start. Dar dac a fi trit n Anglia acum 150 de ani, m-a fi alturat lui n lucrarea de a aduce beivi, prostituate i tlhari la Hristos o lucrare pe care nimeni altcineva nu o fcea. Nu sunt de acord cu doctrinele lor n aceste dou aspecte. Dar n-a evalua evlavia unui om prin prisma faptului dac este sau nu de acord cu mine cu privire la botez i la Cina Domnului. Trebuie s fim ateni s nu spunem vorbe goale de critic mpotriva oamenilor evlavioi ca William Booth. Este adevrat c Pavel l-a criticat pe Petru pentru o poziie compromitoare pe care Petru i-a asumat-o (Galateni 2:11). Dar Petru recunoscuse harul pe care Dumnezeu i-l dduse lui Pavel (Galateni 2:9). Deci, cnd un om ca Pavel l critic pe Petru, atunci este acceptabil. Dar cine sunt cei care i critic astzi pe oamenii evlavioi? Totdeauna sunt cei care n-au fcut nimic pentru Domnul i cei pe care Dumnezeu nu i-a fcut martori n nici un fel. Astfel de credincioi necugetai ndrznesc s-i critice pe oamenii evlavioi pe care Dumnezeu i-a folosit de o mie de ori mai mult dect pe ei. Acesta este fariseism. TRSTURA 47 Fariseii l testeaz pe Dumnezeu cerndu-I semne Unii din farisei i-au zis: nvtorule, am vrea s vedem un semn de la Tine (Matei 12:38). Fariseii doresc ntotdeauna s vad un semn sau o minune ca s fie ncredinai de adevr. Ei nu pot tri prin credina simpl. i de aceea arlatanii religioi reuesc s-i nele pe astfel de farisei cu semnele i minunile lor false din zilele noastre. S nu-i imagineazi vreodat c a-i cere lui Dumnezeu un semn sau o minune este un semn al spiritualitii. Este semnul unui fariseu. Vedem acest argument repetat i n Matei 16:1. TRSTURA 48 Fariseilor nu le pas de pctoii pierdui Fariseii le-au rspuns: ... Dar mulimea aceasta, care nu tie legea, este blestemat (Ioan 7:49). Fariseii de astzi pot avea aceeai atitudine fa de aceia care merg n iad i spun: O, aceti oameni care nu-L accept pe Hristos ca Mntuitor al lor vor merge n iad. Este adevrat. Dar un asemenea comentariu l demasc totodat pe vorbitor ca fiind un fariseu, cruia nu-i pas de cei pierdui. Dac nu-i pas deloc de aceia care merg n iad, aceasta dovedete n mod clar c eti un fariseu. Cnd le mrturisim altora, grija noastr trebuie s fie salvarea lor i nu teama ca sngele lor s nu fie pe minile noastre. Am vzut cretini distribuind oamenilor tractate n dreapta i-n stnga i umplnd cutiile potale i mainile oamenilor cu ele, artndu-se apoi mulumii c i-au fcut partea. Cci Dumnezeu n-a trimis pe Fiul Su n lume ca s judece lumea, ci ca lumea s fie mntuit prin El (Ioan 3:17). ns o mare parte din activitatea de distribuire de tractate care se face astzi de ctre muli credincioi nu duce dect la condamnarea acelor necredincioi. Este fcut dintr-o motivaie egoist, de uurare a contiinei credincioilor, iar nu cu dragoste i cu povara de a aduce oamenii pierdui la picioarele Mntuitorului. Muli

32/ 34

dintre aceti distribuitori de tractate i imagineaz c le pas de cei pierdui. Dar nu le pas. Sunt farisei. TRSTURA 49 Fariseii i preuiesc mai mult tradiiile dect Cuvntul lui Dumnezeu Bine mai desfinai porunca lui Dumnezeu, ca s inei tradiia voastr! (Marcu 7:9). Toate bisericile au tradiii de un fel sau altul. Dac acele tradiii au devenit mai importante pentru tine dect Cuvntul lui Dumnezeu, atunci eti un fariseu. Isus le-a spus fariseilor c, nlnd tradiiile lor deasupra Cuvntului lui Dumnezeu, ei au (1) neglijat Cuvntul lui Dumnezeu, (2) l-au lsat deoparte i n final (3) l-au desfiinat cu totul (Marcu 7: 8-13). Noi toi avem nevoie s ne ntrebm dac nu cumva ne-am fcut vinovai de acelai pcat. Sunt tradiiile tale mai importante dect iubirea lui Dumnezeu cu toat inima ta i iubirea frailor ti (din orice denominaiune) la fel cum te-a iubit Isus pe tine? Respingi un copil al lui Dumnezeu doar pentru c nu ine tradiiile bisericii tale? Dac-i aa, atunci eti un fariseu. TRSTURA 50 Fariseii se autojustific i Isus le-a zis: Voi suntei cei care v ndreptii naintea oamenilor, dar Dumnezeu v cunoate inimile: pentru c ce este nlat ntre oameni este o urciune naintea lui Dumnezeu (Luca 16:15). Un fariseu se autondreptete n orice situaie. Nu-i poate recunoate smerit greeala, asumndu-i vina pcatelor i a greelilor sale. Adam nu i-a putut asuma vina pentru pcat. Cnd Dumnezeu l-a ntrebat: Ai mncat din pom? un singur rspuns era corect: Da, Doamne. Dar el n-a spus aa. Mai nti a nvinovit-o pe soia Lui c i-a dat fructul i apoi L-a nvinovit pe Dumnezeu c i-a dat o asemenea soie!! (Geneza 3:12). Iat ce nseamn s te ndrepteti singur. Drept urmare, Adam a fost alungat din paradis. Tlharul de pe cruce care a fost salvat era total diferit. El a spus: mi primesc rsplata cuvenit. (Luca 23:41). Nu i-a nvinovit pe prini c l-au crescut ru sau pe prietenii lui c l-au dus n rtcire sau pe judector c a fost corupt, prtinitor sau prea dur. El a spus simplu: mi merit n totalitate pedeapsa. Drept urmare a mers cu Isus n paradis chiar n acea zi pentru c paradisul este fcut pentru aceia care i accept vina pcatelor lor i care nu-i nvinovesc pe alii pentru ele. Dac eti unul care arunc vina pe soie sau pe Dumnezeu sau pe orice alt persoan ca s te ndrepteti pe tine nsui, atunci eti un fariseu i te afli pe calea ctre iad. Cuvintele de ncheiere ale lui Isus adresate fariseilor sunt nfricotoare: erpi, pui de vipere! Cum vei scpa de judecata gheenei? (Matei 23:33). Fiindc am primit o mprie care nu se poate cltina, s ne artm mulumitori i s aducem lui Dumnezeu o slujire care s-I fie plcut, cu respect i cu fric; fiindc Dumnezeul nostru este un foc mistuitor. Struii n dragostea freasc. (Evrei 12:28 la 13:1). Fariseimul este ca puroiul dintr-un furuncul infectat aflat n pielea noastr. Pe msur ce storci puroiul n fiecare zi, vei da peste puroi din ce n ce mai mult, pn cnd va fi complet eliminat. Aadar trebuie s stoarcem tot fariseismul din noi pn cnd nu mai rmne deloc.

33/ 34

Fie s recunoatem n mod sincer: Doamne, eu sunt persoana vinovat. Nu soul sau soia mea, fratele meu, sau sora mea sau oricine altcineva care e fariseu. E vorba de mine. Te rog ai mil de mine i elibereaz-m complet de fariseimul meu. D-mi har s fiu un om al lui Dumnezeu i un ucenic al Tu. i ajut-m s fiu milostiv fa de alii tot timpul, la fel cum Tu ai fost milostiv fa de mine. Fie ca Domnul s ne ajute s mergem pe aceast cale n toate zilele vieii noastre, aa nct, ntr-o zi, s avem intrare din belug n mpria Lui. Amin i Amin.

34/ 34