CELE PATRU ISPITE ALE OMULUI DIN VREMEA MORTII Fratilor, vine ceasul cel mai de pe urma, cnd

fiecare din noi avem sa trecem pragul acestei vieti. Va veni moartea azi, mine, poimine; nu stim cnd vine ziua aceea. Vai de noi si de noi n vremea mortii! Spaima va fi mare, caci satana, cum se arata n Razboiul nevazut, toata viata lupta sa ne duca prin pacat la iad, la vesnica munca, dar niciodata nu da atta lupta ca n vremea mortii. Sa se stie ca patru sunt asupririle cele mai primejdioase cu care ne da razboi vrajmasul n vremea mortii a. nti este razboiul mpotriva credintei; b. al doilea, mpotriva nadejdii; c. al treilea, mpotriva smereniei, cu slava desarta si cu mndria; d. si al patrulea, cu nalucirile cele de multe feluri si prefacerea slujitorilor nedreptatii n ngeri de lumina. Sfntul !icodim "g#ioritul ne nvata n ce c#ip trebuie a se lupta cineva mpotriva acestor mari asupriri si grele ispite din vremea mortii. Si iata cum a. $nd vrajmasul va ncepe a ne da razboi cu mincinoasele lui apucaturi, prin gnduri de necre%dinta n mintea noastra, atunci trebuie sa ne tragem napoi degraba, de la minte la voire, zicnd &'u%te napoi, satano, tatal minciunii, caci nu voiesc nici macar sa te aud pe tine, fiindca destul mi este mie a crede cele ce crede (iserica cea sfnta a lui )ristos&. Si sa nu dam loc n inima noastra gndurilor necredintei, precum este scris de nteleptul Solomon 'e se va sui peste tine du#ul celui
*

puternic % adica al vrajmasului %, sa nu%ti lasi locul tau. Si daca vrajmasul sarpe ti va aduce ndoiala n ce crede (iserica, nu%l baga n seama si sa nu%i raspunzi. $i, vaznd minciuna si viclenia lui, fereste%te foarte mult de el. +ar daca esti puternic n credinta si n gndire si voiesti sa%l faci pe vrajmasul de rusine, raspunde%i lui &(iserica crede adevarul&. Si de%ti va zice tie &$e este adevarul,& -i%i lui &"cela pe care l crede (iserica&. &Si ce crede (iserica,& &"devarul&. &$are adevar,& &.e care%l marturiseste (iserica& si pururea fii n gnd cu rugaciunea catre /ntuitorul nostru +isus )ristos. b. +ar cnd ne razboieste vrajmasul cu dezna%dejdea, sa ne aducem aminte de mila si bunatatea lui 'umnezeu, $are a venit n lume sa moara pentru noi, pacatosii. c. $nd ne va da razboi cu slava desarta si cu mndria, sa ne socotim ca suntem praf si cenusa si sa punem toate ispravile noastre pe seama lui 'umnezeu. Sa ne cunoastem cu adevarat greutatea pacatelor si a rautatilor noastre, dar sa nu dezna%dajduim de mila lui 'umnezeu, caci auzi ce zice Sfntul 'u# prin gura .roorocului 'avid /ntui%va 'omnul sufletele robilor Sai si nu vor gresi toti cei ce nadajduiesc spre 'nsul. d. +ar daca ne vor da noua diavolii razboi cu nalucirile si prefacerile lor n c#ip de ngeri de lumina, sa stam tare ntemeiati n smerenia cugetului nostru si sa zicem &Sc#imbati%va, ticalosilor, n ntunericul vostru, ca mie nu mi trebuiesc vedenii. !u am trebuinta n acest ceas dect de mila lui 'umnezeu si de milostivirea 0ui&. Si c#iar de ai cunoaste ca multe din semnele aratate ar fi de la 'umnezeu, ntoarce%te de la dnsele si alunga%le de la tine ct poti de departe. Si sa nu te temi ca nu%+ place lui 'umnezeu acest lucru si aceasta ntoarcere a ta, de o faci socotindu%te nevrednic de acele
1

vedenii. "sadar, tineti minte, fratii mei, ca acestea sunt armele cele mai de obste pe care obisnuiesc vrajmasii nostri draci a le unelti mpotriva noastra n ceasul cel mai de pe urma al mortii. Si fiecaruia i da razboi dupa placerile si patimile la care l cunoaste ca este supus mai mult. Si sa nu uiti a cere cu toata inima, n ceasul acela, ajutorul rugaciunilor .reasfintei si .reacuratei /aici a lui 'umnezeu, si grabnicul ei ajutor te va izbavi si va aduce peste sufletul tau mila ei si ndurarea .reaputernicului 'umnezeu. "min.

.arintele $leopa