PREFAA Sunt ct se poate de nendemnatic i regret c sunt aa.

A fi mai bun dac minile mele s-ar pricepe s munceasc s fac ce!a folositor s se cufunde n adncurile fiin"ei i s re!erse de acolo un i#!or de buntate i pace. $atl meu !itreg %pe care-l !oi numi aici tatl meu cci el m-a crescut& era croitor. A!ea un suflet energic i era un spirit care transmitea cu ade!rat ce!a. Spunea cteodat #mbind c trdarea intelectualilor ncepuse n #iua cnd unul dintre ei a nf"iat pentru prima oar un nger cu aripi' cci la cer te ridici cu minile. (n ciuda acestei nendemnri am legat totui o carte. A!eam aispre#ece ani. Eram la orele de practic. (a )u!is* n periferia srac a Parisului. Smbta dup-amia#a a!eam de a(es ntre a lucra lemnul sau fierul i a face modela+ sau legtoric. ,iteam poe#ie pe !remea aceea i mai ales pe Rimbaud. ,u toate astea m-am "inut din rsputeri s nu leg -ne Saison en Enfer.$ata a!ea !reo trei#eci de cr"i rnduite n dulapul strmt din atelier laolalt cu mosoare de a" cret umeri i abloane. Se mai aflau n dulap mii de note scrise mrunt i srguincios pe un col" de mas de-a lungul nenumratelor nop"i de trud. .intre acele cr"i citisem /e 0onde a!ant la

,reation de l12omme de Flammarion i eram pecale s descopr 3- !a le 0onde 4 de 5alt6er Rat6enau. $ocmai lucrarea lui Rat6enau am purces s-o leg nu fr dificultate. Rat6enau fusese cea dinti !ictim a na#itilor i ne aflam n 789:. n fiecare smbt fceam n atelierul de practic lucru manual de dragul tatlui meu i al lumii muncitoreti. .e 7 0ai am fcut cadou !olumul lui Rat6enau cartonat mpreun cu un fir de lcrmioare. n aceast carte tata subliniase cu creion rou un lung pasa+ care mi-a rmas ntiprit n memorie' ;,6iar i o epoc !itreg este demn de respect cci ea este opera nu a oamenilor ci a omenirii deci a naturii creatoare care poate fi mpo!rtoare dar niciodat absurd. .ac epoca pe care o trim este mpo!rtoare a!em cu att mai mult datoria de-a o iubi de-a o umple cu dragostea noastr pn cnd !om urni masele grele de materie disimulnd lumina care strlucete dincolo de ele;.<,6iar i o epoc !itreg...; $ata a murit n 78=> fr s fi ncetat !reodat s cread n natura creatoare s iubeasc i s rspndeasc dragoste n lumea plin de durere n care trise fr s fi ncetat !reodat s nd+duiasc a !edea strlucind lumina dindrtul maselor grele de materie. Apar"inea generatiei de socialiti romantici ai cror idoli erau ?ictor 2ugo Romain Rolland )ean )a@ues care purtau plrii mari i pstrau o mic floare albastr ntre faldurile steagului rou. /a grani"a dintre mistica pur i ac"iunea social tata prins de munca de croitor- muncea paispre#ece ore pe #i A i triam la limita mi#eriei A mpca un sindicalism nfocat cu o cutare a eliberrii interioare. n gesturile sumare i umile ale meseriei sale introdusese o metod de concentrare i de purificare a spiritului despre care a lsat sute de pagini scrise. n timp ce fcea butoniere sau clca pn#eturi a!ea o pre#en" radioas. )oia i duminica prietenii mei se adunau mpre+urul mesei sale din atelier ca s-7lasculte i s-i simt pre#en"a puternic iar celor mai mul"i dintre ei aceasta le-a sc6imbat !ia"a.Plin de ncredere n progres i tiin" cre#nd n !enirea proletariatului el i cldise o filo#ofie solid. A!usese un soi de iluminare la lectura cr"ii lui Flammarion despre preistorie. Apoi citise dus de pasiune cr"i de paleontologie de astronomie de fi#ic. Fr !reo pregtire ptrunsese totui n mie#ul subiectelor. ?orbea cam ca $cil6ard de ,6ardin pe care-l ignoram pe atunci' <,eea ce !a tri !eacul nostru este mai important dect apari"ia budismului B Cu mai e !orba de-acum ncolo de aplicarea facult"ilor omeneti la cutare sau cutare di!initate. Puterea religioas nsi a pmntului sufer n noi o cri# definiti!' aceea a propriei sale descoperiri. (ncepem s n"elegem i asta pentru totdeauna cs ingura religie acceptabil pentru om este cea care-l !a n!"a mai nti s recunoasc s iubeasc i s slu+easc cu pasiune uni!ersul n care el este cel mai important element;. ,redea c e!olu"ia nu se confund cu transformismul ci c e integral i ascendent sporind densitatea psi6ic a planetei noastre pregtind-o s ia contact cu inteligen"ele din alte lumi s se apropie de c6iar sufletul cosmosului. Pentru el specia uman nu era des!rit. Ea progresa ctre o stare de supercontiin" trecnd prin creterea !ie"ii colecti!e i prin formarea lent a unui psi6ism unanim. Spunea c omul nu e nc ispr!it i mntuit dar legile condensrii energiei creatoare ne permit s nutrim la scar cosmic o formidabil speran". Di nu scpa nici o clip din !edere aceast speran". .e aceea +udeca treburile acestei lumi cu senintate i dinamism religios trgndu-i de foarte departe de foarte sus un optimism i un cura+ n mod real i nemi+locit utili#abile. (n 78=> r#boiul de-abia trecuse i amenin"area unor conflicte atomice de ast dat rentea. ,u toate astea considera nelinitile i durerile pre#ente ca pe nite negati!e ale unei imagini magnifice. EEista un fir

care-l lega de destinul spiritual al Pmntului i n pofida unor enorme neca#uri intime proiecta asupra epocii !itrege n care-i sfrea !ia"a de muncitor mult ncredere i mult dragoste. $il6ard de ,6ardin lei @ue +e ?ai connu.de F. 0agloire. re!istaS*nl6ist noiembrie 78GH.
A murit n braele mele, n noaptea de 31 decembrie i, nainte de a nchide ochii, mi-a spus: Nu trebuie s ne bizuim prea mult pe Dumnezeu, dar poale c Dumnezeu se bizuie pe noi... !e se nt"mpla cu mine pe-atunci # A$eam douzeci i opt de ani. %mplinisem douzeci n 1&'(, n timpul dezastrului. )ceam parte dintr-o *eneraie a+lat la rscruce, care $zuse o lume prbuindu-se, era rupt de trecut i se ndoia de $iitor. ,ram departe de a crede c epoca $itre* ar +i +ost demn de respect i c ar +i trebuit s-o co$"rim cu dra*ostea noastr. -i se prea mai cur"nd c luciditatea dicta re+uzul de a intra ntr-un .oc n care toat lumea tria. %n timpul rzboiului, m re+u*iasem n hinduism. ,ra +elul meu dea lupta ca partizan. /riam n el ntr-o rezisten absolut. N-a$em a cuta punct de spri.in n istorie i printre oameni: el se sustra*e nencetat. 0-1 cutm n noi nine. 0 +im pe lume ca i c"nd n-am +i. Nimic nu mi se prea mai +nimos ca pasrea scu+undtoare din 1ha*a$ad-2ta,3care se scu+und i iese la supra+a +r s-i +i udat penele4. 5a e$enimentele +a de care suntem neputincioi, mi spuneam, s +acem n aa +el nc"t nici ele s nu poat +ace nimic mpotri$a noastr. ,ram aerian, aezat n lotus pe un nor $enit din 6rient. Noaptea, tata citea pe ascuns crile mele de cpt"i ca s ncerce s nelea* boala ciudat ce m ndeprta ntr-at"ta de el. -ai t"rziu, imediat dup ,liberare, mi-am *sit un maestru ntru a tri i a *"ndi. Am de$enit discipolul lui 2urd.ie++. --am ostenit s m separ de emoii, sentimente, elanuri, ca s *sesc, dincolo, ce$a imobil i permanent, o prezen mut, anonim, transcendent, ce m-ar +i consolat de putina-mi realitate i de absurditatea lumii. l pri$eam pe tata cu comptimire. !redeam c posed taina de-a +i stp"n pe spirit i pe orice cunoatere. De +apt, nu posedam nimic altce$a dec"t iluzia de a poseda i un intens dispre pentru cei care nu mprteau aceast iluzie. l e7asperam pe tata. - e7asperam pe mine nsumi. - uscam p"n la os ntr-o poziie de re+uz. l citeam pe 8eno 2uonon. 2"ndeam c a$eam ne norocul de a tri9ntr-o lume radical per$ertit i destinat pe bun dreptate apocalipsei. mi nsueam discursul lui !ortos din !amera deputailor de la -adrid, din 1:'&: 3!auza tuturor erorilor D$s., domnilor, este c i*norai mersul ci$ilizaiei i al lumii. D$s. credei c ci$ilizaia i lumea pro*reseaz, dar ele dau napoi;4 <entru mine, e$ul modem era e$ul ne*ru. - ndeletniceam s socotesc crimele spiritului modern mpotri$a spiritului. ncep"nd din secolul al =ll-lea, 6ccidentul,desprins de <rincipii, mer*ea ctre pierzanie. A +i nutrit $reo speran nsemna s te coalizezi cu rul. Denunam n orice semn de ncredere o complicitate. /oat n+ocarea o puneam n re+uz, n ruptur. n lumea aceasta de.a pe trei s+erturi scu+undat, n care preoii, sa$anii, politicienii, sociolo*ii i tot +elul de or*anizaii mi apreau cu toii copro+a*i, numai n$tura tradiional i o rezisten necondiionat la $eac erau demne de stim. n aceast stare, a.un*eam s-1 socotesc pe tata drept un mare nai$. <uterea-i de adeziune, de iubire, de $iziune ndeprtat, m irita prin ridicolul ei. l acuzam c rmsese la entuziasmele ,7poziiei de la 1&((. 0perana pe care i-o punea ntr-o colecti$izare cresc"nd i pe care o ndrepta in+init mai sus dec"t planul politic mi st"rnea dispreul. ,u nu .uram dec"t pe teocraiile antice. ,instein ntemeia un comitet al deznde.dii sa$anilor atomiti, ameninarea unui rzboi total plutea deasupra omenirii mprite n dou blocuri. /ata murea +r s-i +i pierdut nici un dram din credina n $iitor,iar eu nu-l mai pricepeam. Nu $oi e$oca, n aceast lucrare, problemele de clas. Nu-i au locul aici. Dar tiu bine c aceste probleme e7ist: ele l-au s+"iat pe omul care inea la mine. Nu l-am cunoscut pe tatl meu de s"n*e. Aparinea $echii bur*hezii din 2and. -ama i tatl meu de-al doilea erau muncitori, se tr*eau din muncitori. 0trmoii mei +lamanzi, iubind plcerile $ieii, artiti, lenei i or*olioi, m-au ndeprtat de *"ndirea *eneroas, dinamic, m-au +cut s m preocup mai mult de mine nsumi i s nesocotesc $irtutea participrii. De mult $reme de.a, ntre tata i mine se interpuneau zbrele *rele. ,l, care nu $oise s aib alt copil n a+ara acestui +iu de alt s"n*e, de team s nu m rneasc, se sacri+icase ca eu s de$in un intelectual. D"ndu-mi totul, $isase s am un su+let asemntor cu al su. n ochii %ui, trebuia s de$in un +ar, un om capabil de a-i lumina pe ceilali oameni, de a le da cura. i speran, de a le arta,cum spunea el, lumina ce strlucete la captul destinului nostru. ,u ns nu $edeam nici un +el de lumin n a+ar de una nea*r n mine i la captul destinului omenirii. Nu eram dec"t un intelectual asemenea multor altora. mpin*eam p"n la ultimele consecine sentimentul de e7il i ne$oia de re$olt radical e7primate n re$istele literare dc prin 1&'>, unde se $orbea de 3nelinite meta+izic4, re$iste care au +ost motenirea di+icil a *eneraiei mele. n aceste condiii, cum s +ii un +ar # Aceast idee,aceast $orb hu*olian m +ceau s sur"d rutcios. /ata mi reproa c mer* ctre descompunere, c trecusem, cum zicea el, de partea pri$ile*iailor culturii, a mandarinilor, a or*olioilor din neputin. 1omba atomic, n timp ce pentru

mine marca nceputul s+"ritului timpurilor, era pentru el semnul unor zori noi. -ateria se spiritualiza treptat i omul a$ea s descopere n .urul lui i n el nsui puteri p"n atunci nebnuite. 0piritul bur*hez, pentru care <m"ntul este un loc de edere con+ortabil de care trebuie c"t mai mult pro+tat, a$ea s +ie mturat de spiritul nou, spiritul muncitorilor <m"ntului, pentru care lumea este o main n mers, un or*anism n de$enire, o unitate de alctuit, un Ade$r de scos la i$eal. 6menirea se a+la doar la nceputul e$oluiei. Abia primea cele dint"i in+ormaii despre misiunea cu care o in$estise %nteli*ena ?ni$ersului. Abia ncepusem s a+lm ce-i aia dra*oste +a de lume.<entru tata, a$entura uman a$ea o direcie. ,l .udeca e$enimentele dup cum se situau sau nu pe aceast direcie. %storia a$ea un sens: ea derri$a ctre o +orm de ultra-uman, ea purta n sine promisiunea unei super contiine. )ilozo+ia-i cosmic nu-l separa de $eac. n imediat, adeziunile sale erau 3pro*resiste4. 5ucrul m irita, +r s $d c el punea in+init mai mult spiritualitate n pro*resismul lui dec"t pro*resam eu n spiritualitatea mea. !u toate astea, m su+ocam n *"ndirea-mi nchis. n +aa acestui om, m simeam c"teodat ca un mic intelectual arid i z*ribulit i mi se nt"mpla s doresc a *"ndi ca el, a respira la +el de ad"nc ca el. 0eara, n atelier, l pro$ocam, a$ansam c"t mai mult n contradicii, dorindu-mi n secret s +iu n+undat i schimbat. Dar, din pricina oboselii, se n+uria pe mine, pe destinul care-i dduse o *"ndire $ast +r s-i acorde mi.loacele de a i-o transmite acestui +iu cu s"n*e rebel, i ne despream +urioi i neputincioi. - duceam la meditaiile i la crile mele disperate. ,l i relua acul i-i $edea de sto+ele lui, sub lumina crud a lmpii care-i n*lbenea prul. Din pat, l auzeam mult $reme *"+"ind, mormind. Apoi, deodat, ncepea s +luiere printre dinti, uor, primele msuri din 6da 1ucuriei de 1eetho$en, ca s-mi spun de la distan c iubirea a.un*e ntotdeauna unde trebuie. - *"ndesc la el aproape n +iecare sear, la ora +ostelor noastre dispute. Aud acel *"+"it, acel mormit termin"ndu-se n c"nt, acea +urtun sublim stin*"ndu-se. Au trecut doisprezece ani de c"nd a murit; %ar eu $oi +ace cur"nd patruzeci. Dac l-a +i neles pe c"nd tria, mia +i condus inteli*ena i inima cu mai mult pricepere. N-am ncetat s-1 caut. Acum, trec dc partea lui, dup multe cutri adesea sterilizante i dup rtciri prime.dioase. A +i putut.mult mai de$reme, s-mi mpac *ustul pentru $iaa interioar cu dra*ostea +a de lumea n micare. A +i putut arunca o punte, mai de$reme i poate mai e+icace, c"nd +orele-mi erau intacte, ntre mistic i spiritul modem. A +i putut s m simt n acelai timp reli*ios i solidar cu marele clan al istoriei. A +i putut a$ea mai de$reme credina, mila i sperana. !artea de +a rezum cinci ani de cercetri n toate sectoarele cunoaterii, la *rania dintre tiin i tradiie. --am lansat n aceast ntreprindere a+lat cu mult deasupra mi.loacelor mele +iindc nu mai puteam s re+uz lumea prezent i $iitoare care este totui lumea mea. Dar orice atitudine e7trem este re$elatoare. A +i putut *si mai repede o cale de comunicare cu epoca mea. 0e poate s nu-mi +i pierdut timpul de*eaba mer*"nd p"n la captul propriului meu demers. Nu ceea ce merit li se nt"mpl oamenilor, ci ceea ce li se aseamn. -ult $reme am cutat, cum dorea 8imbaud pe c"nd l citeam n adolescen, 3Ade$rul ntr-un su+let i un trup4. N-am izbutit s-1 a+lu. <e c"nd urmream acel Ade$r, am pierdut contactul cu nite mici ade$ruri ce nu ar +i +cut din mine, +irete, supraomul pe carc-l doream, ci un om mai bun i mai uni+icat dec"t sunt. /otui am a+lat lucruri preioase despre comportamentul pro+und al spiritului, despre di+eritele stri posibile ale contiinei, despre memorie i intuiie, lucruri pe care nu le-a +i a+lat altminteri i care a$eau s-mi permit mai t"rziu s nele* ceea ce este *randios, esenialmente re$oluionar n a$an*arda spiritului modem : intero*aia asupra naturii cunoaterii i ne$oia presant a unui soi de transmutaie a inteli*enei. !"nd am ieit din b"rlo*ul meu de @o*hin ca s arunc o ochire asupra lumii acesteia modeme pe care-o cunoteam +r a o cunoate, i-am perceput dintr-o dat minunia. 0tudiile mele reacionare, adesea pline de or*oliu i de ur, +useser +olositoare ntr-o pri$in: m mpiedicaser s ader la lumea aceasta lu"nd-o dinspre partea-i proast A $echiul raionalism al secolului al =%=-lea, pro*resismul dema*o*ic. /ot ele m-au mpiedicat s accept aceast lume ca pe ce$a natural i doar +iindc era a mea, s-o accept ntr-o stare de contiin somnolent, aa cum +ace cea mai mare parte a oamenilor. !u ochii rcoriti de aceast lun* edere n a+ara timpului meu, am $zut lumea la +el dc bo*at n +antastic real pe c"t era de bo*at pentru mine lumea tradiiei n +antastic presupus. -ai mult: ceea ce a+lam despre $eac mi modi+ica apro+und"nd cunoaterea spiritului din $echime. Am $zut lucrurile antice cu ochi proaspei, iar pri$irile-mi erau mprosptate ca s $ad i lucrurile noi. B5-am nt"lnit pe CacDues 1er*ier E$oi spune ndat cumF pe c"nd terminam de scris lucrarea despre +amilia de spirite reunite n .urai lui 2urd.ie++. Aceast nt"lnire, pe care n-o atribui hazardului, a +ost determinantG mi consacrasem ultimii doi ani descrierii unei coli esoterice i a propriei mele a$enturi. Dar o alt a$entur ncepea n

acel moment pentru mine. ,ste ceea ce am crezut de cu$iin s spun, lu"ndu-mi rmas bun de la cititorii mei. 0per c mi se $a trece cu $ederea +aptul c m citez pe mine nsumi, tiindu-se c nu sunt deloc dornic s atra* atenia asupra literaturii mele: altele m preocup. Am nscocit +abula cu maimua i do$leacul. %ndi*enii, ca s prind animalul $iu, pun ntr-un cocotier un do$leac *urit cu alune nuntru, +i7"ndu-1 bine. -aimua d +u*a, i strecoar m"na nuntru, ia alunele, str"n*e pumnul. Hi-atunci nu-i mai poate scoate m"na.I prizonier a lucrului pe care a pus m"na. %eind din coala lui 2urd.ie++, scriam: /rebuie s pipim, s e7aminm +ructele-capcan, apoi s ne retra*em cu dibcie. 6 dat o anumit curiozitate satis+cut, se cu$ine s ne readucem n mod +le7ibil atentia asupra lumii n care ne a+lm, s ne rec"ti*m libertatea i luciditatea, s ne $edem mai departe de drum pe tr"mul omenesc cruia i aparinem. !eea ce conteaz, este s $edem n ce msur demersul esenial al *"ndirii zise tradiionale re*sete micarea *"ndirii contemporane. )izica, biolo*ia, matematica, n cele mai a$ansate pri ale lor, se ncrucieaz astzi cu anumite date ale esoterismului, rent"lnesc anumite $iziuni ale cosmosului, aler aporturilor dintre ener*ie i materie, care sunt $iziuni ancestrale. Htiinele de astzi, abordate prin con+ormism tiini+ic, dialo*heaz cu anticii ma*i, alchimiti, taumatur*i. 6 re$olutic se petrece sub ochii notri, o reasociere nesperat a raiunii, n culmea cuceririlor ei, cu intuiia spiritual. <entru obser$atorii ntr-ade$r ateni, problemele ce se pun inteli*enei contemporane nu mai sunt probleme de pro*res. 0unt de.a c"i$a ani buni de c"nd noiunea dc pro*res a murit. I $orba de probleme ale schimbrii strii, de probleme de transmutare.%n acest sens, cei preocupai de realitile e7perienei luntrice mer* n direcia $iitorului i-i dau m"na $i*uros cu sa$anii de a$an*ard care pre*tesc $enirea unei lumi nea$"nd nimic de-a +ace cu lumea de tranziie *reoaie n care mai $ieuim nc pentru c"te$a ceasuri. ,ste e7act subiectul ce $a +i dez$oltat n aceast carte *roas. /rebuie aadar, mi spuneam eu nainte de a-1 ataca, s-i proiectezi inteli*ena +oarte departe n urm i +oarte departe nainte ca s nele*i prezentul. -i-am dat seama c cei ce sunt doar 3moderni4 i care odinioarnu-mi plceau, a$eam dreptate s nu-mi plac. Numai c i condamnam pe nedrept. %n realitate, sunt condamnabili +iindc spiritul lor nu ocup dec"t o +raciune de timp prea mic. Abia e7ist, c i de$in anacronici. <entru a +i prezent, trebuie s +ii contemporan cu $iitorul. %ar ndeprtatul trecut poate +i perceput el nsui ca un resac al $iitorului. De atunci nainte, c"nd am pornit s intero*hez prezentulG am primit rspunsuri pline de ciudenii i de promisiuni. Cames 1lish, scriitor american, spune spre *loria lui ,instein c acesta 31-a n*hiit pe NeJton de $iu4. Admirabil +ormul ; Dac *"ndirea ni se nal ctre o $iziune mai cuprinztoare a $ieii, ea trebuie s absoarb ade$rurile din planul in+erior $ii. Aceasta este certitudinea pe care am dob"ndit-o n cursul cercetrilor mele. )aptul poate prea banal, dar c"nd cine$a a trit n sisteme dc *"ndire ce pretindeau s se a+le pe culmi nalte, precum nelepciunea lui 2uenon i sistemul lui 2urd.ie++, i care i*norau sau dispreuiau cea mai mare parte a realitilor sociale i tiini+ice, acest nou mod de a .udeca i schimb direcia i dorinele spiritului. 35ucrurile in+erioare, spunea de.a <laton, trebuie s se re*seasc n cele superioare, dei ntr-o alt stare.4 Am acum con$in*erea c orice +ilozo+ie superioar n care realitile din planul pe care ca pretinde c-1depete nu continu s triasc este o impostur. De aceea am ntreprins o cltorie destul de ndelun*at pe tr"mul +izicii, al antropolo*ici, al matematicii, al biolo*ici, nainte dc a ncerca din nou s-mi +ac o idee despre om, despre natura lui, despre puterile i destinul su. 6dinioar, cutam s cunosc i s nele* ntre*ul omului i dispreuiam tiina. 1nuiam spiritul de-a +i capabil s atin* culmi sublime. Dar ce tiam eu despre demersul lui n domeniul tiini+ic # 6are nu-i re$elase acolo $reunele din puterile n care nclinam eu s cred # %mi spuneam : contradicia aparent dintre materialism i spiritualism trebuie depit. Dar oare demersul tiini+ic nu ducea la asta # Hi, n acest caz, nu era de datoria mea s m in+ormez # 5a urma urmei, nu era o aciune mai rezonabil, pentru un occidental din secolul ==, dec"t s apuce un toia* dc pelerin i s se duc descul n %ndia # 6are nu e7ista n .urul meu o mulime de oameni i de crti care s m lmureasc # Nu trebuia, mai nt"i, s prospectez temeinic propriul meu teren # Dac re+lecia tiini+ic, n partea-i cea mai a$ansat, a.un*ea la a re$izui ideile admise despre om, atunci trebuia s-o tiu i cu. Hi-apoi, mai era i o alt necesitate. 6rice idee pe care mi-a +i putut-o +ace dup aceea despre soarta inteli*enei, despre sensul a$enturii umane, ar +i putut +i reinut ca $alabil doar n msura n care nar +i mers n rsprul micrii urmate de cunoaterea modern. Am *sit ecoul acestei meditaii n cu$intele lui 6ppenheimer:. /rim astzi ntr-o lume n care poei, istorici, +ilozo+i sunt m"ndri s spun c n-ar $rea nici mcar s nceap a concepe posibilitatea de a n$a ce$a cu pri$ire la tiine : ci $d tiina la captul unui lun* tunel, prea lun* ca $reun om cu minte s-i strecoare capul n el. )ilozo+ia noastr A n msura n care a$em una A este deci de-a dreptul anacronic i, sunt con$ins, total neadaptat la epoca noastr. 6r, pentru un intelectual bine antrenat, nu e mai di+icil, dac $rea cu ade$rat, s intre n sistemul de *"ndire care re*izeaz +izica nuclear dec"t

s ptrund n economia mar7ist sau n taoism. Nu e mai *reu s pricepi teoria ciberneticii dec"t s analizezi cauzele re$oluiei chineze sau e7perienta lui -allarme. %n realitate, re+uzm acest e+ort nu de teama e+ortului, ci +iindc presimim c el ar produce o schimbare a modurilor de *"ndire i de e7presie, o re$izuire a $alorilor admise p"n acum.Hi totui, de mult $reme de.a, continu 6ppenheimer, ar +i trebuit impus o nele*ere mai subtil a naturii cunoaterii umane, a relaiilor omului cu uni$ersul. --am pus deci pc scotocit n comoara tiinelor i tehnicilor de astzi, ntr-un +el nee7perimentat, desi*ur, cu o in*enuitate i o uimire poate prime.dioase, ns propice ecloziunii comparaiilor a corespondenelor, a apropierilor lmuritoare. Atunci am re*sit, n esoterism, n mistic, unele con$in*eri ale mele de mai nainte pri$itoare la mreia in+init a omului. Dar le-am re*sit ntr-o alt stare. ,rau acum con$in*eri ce absorbiser de $ii +ormele i +aptele inteli*enei umane a timpului meu, aplicate la studierea realitilor. Nu mai erau 3reacionare4, reduceau anta*onismele n loc s le pro$oace. !on+licte +oarte *rele, precum acelea dintre materialism i spiritualism, $ia indi$idual i $ia colecti$, se resorbeau n ele sub e+ectul unei mari clduri. n sensul acesta, ele nu mai erau e7presia unei ale*eri i deci a unei rupturi, ci a unei de$eniri,a unei depiri, a unei rennoiri, adic a e7istenei. BDansul at"t de rapid i incoerent al albinelor deseneaz n spaiu, separe, +i*uri matematice precise i constituie un limba.. Kisez s scriu un roman n care toate nt"lnirile a$ute de un om n e7istena sa, +u*are sau marcante, suscitate de ceea cc numim hazard sau de necesitate, ar desena i ele +i*uri, ar e7prima ritmuri, ar +i ceea ce i sunt, poate : un discurs construit sa$ant, adresat unui su+let ntru des$"rirea sa i din care acesta nu sesizeaz, de-a lun*ul unei $iei, dec"t c"te$a cu$inte disparate. %mi pare uneori c sesizez nelesul acestui balet uman din .urul meu, c *hicesc ce mi se spune prin micarea +iinelor care se apropie, rm"n pe loc sau se ndeprteaz. Apoi pierd +irul, ca toat lumea, p"n la urmtoarea mare i totui +ra*mentar e$iden. %eeam din 2urd.ie++. 6 prietenie +oarte $ie m le* de Andre 1reton. <rin el l-am cunoscut pc 8ene Alleau, istoric al Alchimiei. %ntr-o zi c"nd cutam, pentru o colecie dc lucrri de actualitate, un $ul*arizator tiini+ic, Alleau mi-1 prezent pc 1er*ier. ,ra $orba de o munc elementar i nu ineam +oarte tare la tiin, $ul*arizat sau nu. 6r, aceast nt"lnire cu totul +ortuit a$ea s-mi r"nduiasc $iaa pentru mult $reme, s adune i s orienteze toate marile in+luene intelectuale sau spirituale care se e7ercitaser asupra mea, de la Ki$eLananda la 2udnon, de la 2udnon la 2urd.ie++, de la 2urd.ie++ la 1reton, i s m readuc, la $"rsta maturitii, n punctul de plecare: la tatl meu. %n cinci ani de studii i de re+lecii, n cursul crora cele dou spirite ale noastre, destul de neasemntoare, +ur tot timpul +ericite mpreun, mi se pare c am descoperit un punct de $edere nou i bo*at n posibiliti. Aa procedau, n +elul lor, suprarealitii, cu treizeci de ani n urm. Dar noi n-am cercetat, ca ei, n zona somnului i a in+racontiinei, ci la cealalt e7tremitate: n zona ultracontiinei i a strii de $e*he superioare. Am botezat coala nscocit de noi coala realismului +antastic. ,a nu decur*e n nici un +el din *ustul pentru insolit, e7otism intelectual, baroc, pitoresc. 3!ltorul czu mort, izbit de pitoresc4, spune -a7 Cacob. Nu cutm e+ectele nstrinrii. Nu prospectm ndepratele mar*ini ale realitiiG ncercm, dimpotri$, s ne instalm n centrul ei. !redem c inteli*ena, cu condiia de a +i acti$at la ma7imum, descoper +antasticul n chiar inima realitii. ?n +antastic care nu ndeamn la e$adare, ci mai cur"nd la o adeziune mai ad"nc. Numai din lips de ima*inaie scriitorii, artitii, caut +antasticul n a+ara realitii, n nori. Nu obin dec"t un sub produs. )antasticul, precum toate materiile preioase, trebuie smuls din mruntaiele pm"ntului, din real. %ar ade$rata ima*inaie este cu totul altce$a dec"t o +u* spre ireal. 3Nici o +acultate a spiritului nu se scu+und i nu scormonete mai mult dec"t ima*inaia: ea este marele sca+andru. 4)antasticul este n *eneral de+init ca o $iolare a le*ilor naturale, ca apariie a imposibilului. <entru noi nu e deloc aa ce$a. )antasticul este o mani+estare a le*ilor naturale, un e+ect al contactului cu realitatea c"nd aceasta este perceput direct i nu +iltrat prin $lul somnului intelectual, prin obiceiuri, pre.udeci, con+ormisme. Htiina moderna ne n$a c ndrtul $izibilului simplu se a+l un in$izibil complicat. 6 mas, un scaun, cerul nstelat sunt n realitate radical di+erite de ideea pe care ne-o +acem noi despre ele : sisteme n rotaie, ener*ii n suspensie etc. %n acest sens spunea Kaler@ c, n cunoaterea modern, 3miraculosul i poziti$ul au contractat o uimitoare alian4. !eea ce ne-a aprut cu claritate, dup cum se $a $edea, sper, n cartea de +a, este c acest contract dintre miraculos i poziti$ nu e $alabil doar n domeniul tiinelor +izice i matematice. !e-i ade$rat pentru aceste tiine este +r ndoial ade$rat i pentru celelalte aspecte ale e7istenei : antropolo*ia, de pild, sau istoria contemporan, sau psiholo*ia indi$idual, sau sociolo*ia. !eea ce +uncioneaz n tiinele +izice +uncioneaz probabil i n tiinele umane. Dar este +oarte *reu s-i dai seama de asta. ,ste din pricin c n tiinele umane s-au re+u*iat toate pre.udecile, inclusi$ cele astzi e$acuate din tiinele e7acte, i c, ntr-un domeniu at"t de apropiat de ei i at"t de mictor, cercettorii, ca s $ad limpede lucrurile n cele din urm, au ncercat tot timpul s reduc totul la un sistem: )reud e7plic totul, !apitalul e7plic

totul etc. !"nd spunem pre.udecti, ar trebui s spunem: superstiii. ?nele sunt $echi, altele modeme. <entru unii, nici un +enomen de ci$ilizaie nu este comprehensibil dac nu se admite, la ori*ini, e7istena Atlantidei. <entru alii, mar7ismul a.un*e ca s-1 e7plice pe Mitler. ?nii l $d pe Dumnezeu in orice *eniu, alii nu $d dec"t se7ul. %ntrea*a istorie este templier, n cazul c"nd nu e he*elian. <roblema noastr este deci de a +ace sensibil, n stare brut, aliana dintre miraculos i poziti$ n omul sin*ur sau n omul din societate, aa cum este ea n biolo*ie, n +izic sau n matematica modern, unde se $orbete +oarte deschis i, n cele din urm, +oarte simplu, de un 3Altunde$a Absolut4, de 35umin %nterzis4 i de 3Numrul !uantic al 0traniettii4. 35a scara cosmic Etoat +izica modern ne n$aF numai +antasticul are anse de a +i ade$rat4, spune /eilhard dc !hardin. <entru noi nsi +enomenul uman trebuie msurat la scara cosmic. I ceea ce spun cele mai $echi te7te de nelepciune.I ceea ce spune i ci$ilizaia noastr, care ncepe s lanseze rachete nspre planete i caut contactul cu alte inteli*ene. <oziia noastr este deci aceea de martori ai realitilor timpului nostru. <ri$it mai ndeaproape, atitudinea noastr de a introduce realismul +antastic din tiinele nalte n tiinele umane n-are nimic ori*inal. Dealt+el, nici nu pretindem a +i nite spirite ori*inale. %deea de a aplica matematica la tiine nu era chiar e7traordinar : i totui a dat rezultate +oarte noi i importante. %deea c uni$ersul nu e poate ceea ce tim c este nu-i ori*inal: dar $edei cum ,instein a rsturnat lucrurile aplic"nd-o. %n s+"rit, este e$ident c, plec"nd de la metoda noastr, o lucrare precum aceasta, +cut cu ma7imum de onestitate i minimum de nai$itate, trebuie.s suscite mai multe ntrebri dec"t soluii. 6 metod de lucru nu e un sistem de *"ndire. Noi nu credem c un sistem, oric"t de in*enios, ar putea lumina complet totalitatea lumii $ii ce ne preocup. -ar7ismul poate +i dezbtut la in+init +r a se a.un*e la inte*rarea +aptului c Mitler a a$ut de mai multe ori, cu teroare, contiina c 0uperiorul Necunoscut $enise s-1 $iziteze. %ar medicina dinainte de <asteur putea +i oricum rsucit c tot nu reieea din ea ideea c bolile sunt pricinuite de nite animale prea mici pentru a +i $zute. !u toate astea, e posibil s e7iste un rspuns *lobal i de+initi$ la toate ntrebrile pe care le ridicm, iar noi s nu-1 +i nimerit. Nimic nu este e7clus, nici da, nici nu. N-am descoperit nici un 3*uru4 G n-am de$enit discipoli ai unui nou -esia G nu propunem nici o doctrin. Ne-am strduit pur i simplu s-i deschidem cititorului cel mai marc numr posibil de ui i, cum cele mai multe dintre ele se deschid din interior, ne-am dat la o parte ca s-1 lsm pe el s treaca. 8epet: +antasticul pentru noi nu este ima*inarul. ns o ima*inaie e7trem de aplicat la studiul realitii descoper c +rontiera este +oarte subire %ntre miraculos i poziti$ sau, dac pre+erai, ntre uni$ersul $izibil i uni$ersul in$izibil. ,7ist poate unul sau mai multe uni$ersuri paralele cu al nostru. !red c n-am +i ntreprins aceast munc dac, ncursul $ieii, nu ni s-ar +i nt"mplat s ne simim n mod real, +izic, n contact cu o alt lume. 5ucrul s-a produs, n ce-1 pri$ete pe 1er*ier, la -authausen. -ie mi s-a nt"mplat, ntr-un *rad di+erit, la 2urd.ie++. %mpre.urrile sunt +oarte deosebite, dar +aptul esential este acelai. Antropolo*ul american 5oren ,isele@, a crui *"ndire este apropiat de a noastr, po$estete o ast+el de nt"mplare care e7prim +oarte bine ceea ce $reau s spun. A nt"lni o alt lume, spune el, nu e doar un +apt ima*inar. 5i se poate nt"mpla i oamenilor i animalelor. !"teodat, *raniele alunec sau se ntreptrund : e su+icient s te a+li acolo n clipa aceea. Am $zut cum i s-a nt"mplat unui corb. !orbul cu pricina mi-e $ecin. Nu i-am +cut niciodat nici cel mai mic ru, dar el are *ri. s stea n $"r+ul pomilor, s zboare sus i s e$ite omul. 5umea lui ncepe acolo unde slaba-mi $edere se oprete. 6r, ntr-o diminea, se lsase la noi la ar o cea e7traordinar de deas, iar eu m ndreptam pe dibuite ctre *ar. 1rusc, la nlimea ochilor, mi-au aprut dou aripi ne*re imense, precedate de un cioc uria i ntrea*a artare trecu ca +ul*erul sco"nd un stri*t de teroare cum nu mai $reau niciodat s aud $reunul. Acest stri*t m-a b"ntuit toat dup-amiaza. -i se nt"mpl s cercetez o*linda, ntreb"ndu-m ce a$eam at"t de re$olttor... n cele din urm, am priceput. )rontiera dintre cele dou lumi ale noastre alunecase din cauza ceei. !orbul, care credea c zboar la nlimea-i obinuit, $zuse deodat un spectacol rscolitor, contrar pentru el le*ilor naturii. Kzuse un om mer*"nd prin aer, n plin lume a corbilor. nt"lnise o mani+estare a stranietii celei mai totale pe care un corb o poate concepe : un om zburtor... Acum, c"nd m zrete de la nlime, scoate mici stri*te, iar eu recunosc n aceste stri*te incertitudinea unui spirit al crui uni$ers a +ost zdruncinat. Nu mai este, nu $a mai +i niciodat aidoma celorlali corbi... B Aceast carte nu este un roman, dei intenia ei este romanesc. Nu aparine s.+.-ului, dei n ea sunt atinse mituri ce alimenteaz acest *en. Nu este o colecie de bizarerii, dei n*erul 1izarului este ca la el acasa. Nu este nici o contribuie tiini+ic, nici $ehicolul unei n$turi necunoscute, nici o mrturie, un documentar sau o +abulaie. ,ste po$estirea, uneori le*endar, alteori e7act, a unei prime cltorii n domenii ale cunoaterii abia e7plorate. <recum n .urnalele na$i*atorilor din 8enatere, +eeria i ade$rul, e7trapolarea riscat i $iziunea e7act se amestec. ,ste din pricin c n-am a$ut nici timpul i nici mi.loacele de a duce p"n la capt e7plorarea. <utem doar su*era nite ipoteze i schia cile dc comunicare dintre aceste di$erse domenii care sunt nc, pentru moment,

tr"muri interzise. n aceste tr"muri interzise n-am zbo$it dec"t puin. !"nd $or +i mai bine e7plorate, se $a descoperi +r ndoial c multe din lucrurile spuse de noi erau delirante, precum rapoartele lui -arco <olo. ,ste o e$entualitate pe care o acceptm cu dra* inim.3,rau o mulime de prostii n cartea %ui <auJels i 1er*ier.4 %at ce se $a spune. Dar dac aceast carte $a trezi dorina cui$a de a cerceta lucrurile mai ndeaproape, ne $om +i atins scopul. Am putea scrie ca )ulcanelli, pe c"nd ncerca s desci+reze i s descrie misterul catedralelor : 35sm cititorului *ri.a de a stabili toate apropierile utile, de a coordona $ersiunile, de a izola ade$rul poziti$ amestecat cu ale*oria le*endar n aceste +ra*mente eni*matice.4 !u toate astea, documentaia noastr nu datoreaz nimic $reunor maetri ascuni, cri n*ropate sau arhi$e secrete. !a s nu n*reunm e7cesi$ lectura, am e$itat s nmulim re+erinele, notele de subsol, indicaiile biblio*ra+ice etc. Am recurs uneori la ima*ini i ale*orii dintr-un scrupul de e+icacitate i nu datorit acelui *ust pentru mister at"t de $iu la esoteriti nc"t ne +ace s ne *"ndim la un dialo* al +railor -ar7: 3%a spune, n casa de alturi e o comoar # A Alturi nu e nici o cas. A Nu-i nimic, construim noi una;4 B!um am spus, cartea de +a i datoreaz mult lui CacDues 1er*ier. Nu numai n pri$ina teoriei *enerale, care este rodul colaborrii minilor noastre, ci i a documentaiei. /oi cei care l-au cunoscut pe acest om cu o memorie supraomeneasc, cu o curiozitate de$oratoare i A ceea ce este i mai rar A cu o prezen de spirit constant, m $or crede cu uurin dac $oi spune c n cinci ani 1er*ier m-a +cut s c"ti* douzeci de ani de lectur acti$. n acest creier $i*uros, o +ormidabil bibliotec era n ser$iciuG ale*erea, clasarea, cone7iunile cele mai comple7e se stabileau cu $itez electronic. 0pectacolul inteli*enei sale n micare mi-a produs ntotdeauna o e7altare a +acultilor +r de care concepere ai redactarea lucrrii mi-ar +i +ost imposibile. %ntr-un birou de pe 8ue de 1erri pus cu *enerozitate la dispoziia noastr de un mare tipo*ra+, am adunat mari cantiti de cri, re$iste, rapoarte, ziare n toate limbile, iar o secretar scria dup dictare mii de pa*ini de note, citate, traduceri, re+lecii. Acas la mine, la -esnil-le-8oi,ne continuam con$ersaia n +iecare duminic, ntrerup"nd-o cu lecturi, iar eu aterneam n scris, n aceeai noapte, esenialul din ce spusesem, ideile care se i$iser, noile directii de cercetare pe care le su*eraser. %n +iecare zi, $reme de cinci ani, m-am aezat la masa de lucru dis de diminea, cci pe urm m ateptau ceasuri lun*i de munc n alte pri. 5ucrurile +iind ceea ce sunt pe aceast lume din care nu $oiam s ne sustra*em, problema timpului este o problem de ener*ic. Dar ne-ar mai +i trebuit nc zece ani, multe mi.loace materiale i o echip numeroas ca s purcedem a duce la bun s+"rit ntreprinderea noastr. !eea ce am $rea, dac ntr-o zi am dispune de ce$a bani, ciupit de ici-de colo, ar +i s creem i s dm $ia unui soi de institut unde studiile abia schiate n cartea noastr ar +i continuate. <oate c aceste pa*ini ne $or a.uta, dac au $reo $aloare. !um spune !hesterton, 3ideea care nu caut s de$in cu$"nt este o idee proast, iar cu$"ntul care nu caut s de$in aciune este un cu$"nt prost4. Din di+erite moti$e, acti$itile e7terioare ale lui 1er*ier au +ost numeroase. Ale mele la +el, i de o anume amploare. Am $zut ns n copilrie oameni mori de munc. 3!um izbuteti s +aci tot ceea ce +aci #4 Nu tiu, dar a putea rspunde cu o zical Nen: 3-er* pe .os i totui stau clare pe spinarea unui bou.4 -ulte di+iculti, solicitri i obstacole de tot +elul s-au i$it, pun"ndu-ni-se de-a curmeziul i +c"ndu-m s-mi pierd nde.dea. Nu-mi place de +el +i*ura creatorului cumplit de indi+erent la tot ce nu-i pri$ete opera. 6 iubire mai *eneroas m strbate, iar n*ustimea n iubire, chiar de-ar +i preul unei opere +rumoase, mi se pare o contorsiune nedemn. Dar, se-nele*e, n ast+el dc condiii, n torentul unei $iei de lar* participare, se nt"mpl s riti s te neci. 6 cu*etare a lui Kincent de <aul m-a a.utat: 3-arile proiecte sunt ntotdeauna strbtute de di+erite panii i di+iculti. !arnea i s"n*ele $or spune c misiunea trebuie abandonat,dar s ne +erim a le da ascultare. Dumnezeu nu schimb niciodat ceea ce a hotr"t o dat n ce$a contrariu, care ni se pare nou c se nt"mpl.4 %n orele de la Cu$is@ pe care %e e$ocam la nceputul acestei pre+ee, ni s-a dat ntr-o zi de comentat +raza lui Ki*n@: 36 $ia izbutit este un $is de adolescent realizat la o $"rst matur.4 Kisam atunci s apro+undez i s slu.esc +ilozo+ia tatlui meu, care era o +ilozo+ie a pro*resului. Dup multe ezitri, opoziii i ocoliuri, este chiar ceea ce ncerc s +ac. )ie ca lupta mea s-i odihneasc cenua n pace; Acea cenu astzi mprtiat, aa cum a dorit-o el, *"ndindu-se, la +el ca mine, c 3materia nu e dec"t o masc, poate, dintre toate mtile purtate de -arele !hip4.

<A8/,A ON/P% Kiitorul anterior 6ma*iu cititorului *rbit. A 6 demisie din 1:>Q. A ?nii cobesc.A !um nchidea uile secolul al RSR-lea. A 0+"ritul tiinelor i re+ularea +antasticului. A Disperrile lui <oincare.A 0untem propriii notri bunici. A /ineree ; /ineree ; !um oare un om inteli*ent, astzi, nu s-ar simti *rbit # 30culai-$, domnule, a$ei lucruri mari de +cut;4 Dar trebuie s ne sculm din ce n ce mai de$reme. Accelerai-$ mainile de $zut, de ascultat, de *"ndit, de amintit, de ima*inat. !el mai bun cititor al nostru, cel mai dra* nou, $a termina cu noi n dou-trei ceasuri. !unosc c"i$a oameni care citesc cu pro+it ma7im o sut de pa*ini de matematic, de +ilozo+ie, de istorie sau de arheolo*ie n douzeci de minute. Actorii n$a s-i 3plaseze4 $ocea. !ine ne $a n$a s ne 3plasm4atenia # ,7ist o nlime de la care totul i schimb $iteza. Nu sunt, n aceast lucrare, precum acei scriitori care $or s-i pstreze cititoru ll"n* ei c"t mai mult timp posibil, le*n"ndu-1. Nimic pentru somn, totul pentru $e*he. Maideti repede, luai i plecai ; A$ei multe de +cut pe-a+ar. 5a ne$oie, srii capitole, ncepei de unde $ place, cititi n dia*onal : a$eti la dispoziie un instrument cu +oloase multiple, ca bricea*ul e7cursionitilor. De pild, dac $ temei c a.un*eti prea t"rziu n miezul subiectului care $ intereseaz, srii peste aceste prime pa*ini. A+lai doar c ele arat cum a nchis secolul al RSR-lea uile realitii +antastice a omului, a lumii, a uni$ersuluiG cum secolul == le redeschide, doar c morala noastr, +ilozo+iile, sociolo*ia, ce-ar trebui s +ie contemporane cu $iitorul, nu sunt, rm"n"nd le*ate de perimatul secol al RSR-lea. <untea nu e aruncat ntre $remea saretei i cea a rachetelor, dar cine$a se *"ndete la asta. !a s se *"ndeasc i mai mult am scris i noi aceast carte. 2rbii, nu trecutul l pl"n*em, ci prezentul, i de nerbdare. Asta e. Ai a+lat de.a destul ca s rs+oiti repede acest nceput, dac e ne$oie, i s pri$iti mai departe. B%storia nu i-a reinut numele, din pcate. ,ra directorul <atent 6++ice-ului american i el a +ost acela care a dat semnalul $"nzolelii. %n 1:>Q, i-a prezentat demisia 0ecretarului de 0tat de la !omer. De ce smai rm"n # zicea el n esen, nu mai e nimic de in$entat. Doisprezece ani dup aceea, n 1::>, marele chimist -arcellin 1erthelot scria: 3?ni$ersul nu mai are de-acum nainte nici un mister.4 0pre a obine o ima*ine coerent a lumii, tiina curase locul. <er+eciunca prin omisiune. -ateria era alctuit dintr-un anumit numr de elemente imposibil de trans+ormat unele n altele. Dar n timp cc 1erthelot alun*a n sa$anta-i lucrare re$eriile alchimice, elementele, care nu tiau, continuau s se transmute sub e+ectul radioacti$itii naturale, n 1:QT, +enomenul +usese descris de 8eichenbach, dar respins pe dat. Nite lucrri dat"nd din 1:>( e$ocau 3o a patra stare a materiei4 constatat cu prile.ul descrcrilor electrice in *aze. Dar ntre*ul mister trebuia re+ulat. 8e+ulare: sta-i cu$"ntul. 8m"ne de +cut o psihanaliz a unei anumite *"ndiri din secolul al =%=-lea. ?n neam pe nume Neppelin, rentors n ar dup ce luptase n r"ndurile suditilor, ncerc s-i intereseze pe industriai n diri.area baloanelor. 3Ne+ericitule ; Au nu tii tu c simt trei subiecte despre care Academia +rancez de tiine nu mai accept memorii: c$adratura cercului, tunelul pe sub !analul -"necii i diri.area baloanelor #4 Alt neam, Merman 2asJindt, propunea s se construiasc maini zburtoare mai *rele ca aerul, propulsate de rachete. <e cel de-al cincilea memoriu, ministrul *erman al 8zboiului, dup ce-i consultase tehnicienii, a scris, cu bl"ndeea rasei i a +unciei sale : 3!"nd oare aceast cobe nenorocit $a crpa odat #4 8uii, n ce-i pri$ete, se debarasaser de o alt cobe nenorocit, Uibaltcici, i el partizan al mainilor zburtoare cu rachete. <lutonul de e7ecuie. I ade$rat c Uibaltcici i +olosise calitile de tehnician ca s metereasc o bomb ce tocmai l +cuse bucele pe arul Ale7adru al ll-lea. n schimb, nu era nici un moti$ ca pro+esorul 5an*le@, de la 0mithsonian %nstitute din America, s +ie trimis la e7ecuie G el propunea maini zburtoare acionate de motoarele cu e7plozie de +abricaie +oarte recent. )u dezonorat, ruinat, e7pulzat de la 0mithsonian. <ro+esorul 0imon NeJcomb demonstra matematic imposibilitatea ca ce$a mai *reu dec"t aerul s zboare. !u c"te$a luni Onaintea morii lui 5an*le@, ucis dc amrciune, un biea en*lez se-ntoarse ntr-o zi de la coal sc"ncind. 5e artase prietenilor si +oto*ra+ia unei machete pe care 5an*le@ i-o trimisese de cur"nd tatlui su. <utiul susinuse c, p"n la urm, oamenii $or zbura. !eilali l luaser peste picior. %ar n$torul spusese : 3Dra*ul meu, oare taic-tu e chiar prostnac #4 <resupusul prostnac se numea Merbert 2eor*e Vells. Aadar, toate uile se nchideau cu un z*omot sec. ntr-ade$r, nu mai era altce$a de +cut dec"t de demisionat i 1runctiere putea linitit s $orbeasc, n 1:&Q, de 3)alimentul tiinei4. !elebrul pro+esor 5ippmann i declara tot atunci unuia dintre ele$ii si c +izica era terminat, clasat, aran.at, complet i c ar +ace mai bine s urmieze alte ci. ,le$ul se numea Melbronner i a$ea s de$in cel dint"i pro+esor de chimie +izic din ,uropa i s +ac remarcabile descoperiri despre aerul lichid, ultra$iolete i metale coloidale. -oissan, chimist *enial, era ne$oit s-i +ac

3autocritica4 i trebuia s declare public c nu +abricase diamante, c era $orba dc o eroare e7perimental. %nutil s cutm mai departe : minunile secolului erau maina cu aburi i lampa cu *az, niciodat omenirea nu $a in$enta ce$a mai de soi. ,lectricitatea # 6 simpl curiozitate tehnic. ?n en*lez icnit, -a7Jell, pretinsese c s-ar +i putut produce cu a.utorul electricitii raze luminoase in$izibile: complet neserios. !"i$a ani mai t"rziu, Ambrose 1ierce $a putea scrie n Dicionarul dia$olului : 3Nu se tie ce este electricitatea, dar n orice caz ca lumineaz mai bine dec"t un cal-putere i e mai rapid dec"t un bec cu *az.4 !"t despre ener*ie, era o entitate cu totul independent +a dc materie i lipsit de orice mister. ,ra alctuit din +luizi. )luizii umpleau lotul, se lsau descrii de nite ecuaii de o mare +rumusee +ormal i satis+ceau *"ndirea : +luid electric, luminos, caloric etc. 6 pro*resie continu i clar: materia cu cele trei stri ale ei Esolid, lichid, *azoasF i +eluriii +luizi ener*etici, i mai subtili dec"t *azele. ,ra de-a.uns s respin*i ca re$erii +ilozo+ice teoriile abia nscute ale atomului pentru a pstra o ima*ine 3tiini+ic4 a lumii. ,ram +oarte departe de *runele de ener*ie ale lui <lancL i ,instein. 2ermanul !lausius demonstra c nici o surs dc ener*ic n a+ara +ocului nu era de conceput. %ar ener*ia, dac se pstreaz n cantitate, se de*radeaz n calitate. ?ni$ersul, ca un ceasornic, a +ost ntors o datl pentru totdeauna. ,l se $a opri c"nd arcul i se $a destinde. Nimic deateptat, nici o surpriz. n acest uni$ers cu destin pre$izibil, $iaa apruse din int"mplare i e$oluase prin simplul .oc al seleciilor naturale. <e culmea de+initi$ a acestei e$olutii: omul. ?n ansamblu mecanic i chimic, dotat cu o iluzie : contiina. 0ub e+ectul acestei iluzii, omul nscocise spaiul i timpul: preri ale spiritului. Dac i-ai +i spus unui cercettor o+icial din secolul al =%=-lca c +izica $a absorbi ntr-o zi spaiul i timpul i $a studia e7perimental curbura spaiului i contracia timpului, el ar +i chemat poliia. 0patiul i timpul n-au nici o e7isten real. 0unt nite $ariabile ale matematicienilor i subiecte de re+lecie *ratuit pentru +ilozo+i. 6mul n-ar putea a$ea nici o relaie cu aceste mrimi. %n po+ida lucrrilor lui !harcot, lui 1reuer, %ui M@slop, ideea de percepie e7trasenzorial sau e7tratemporal este respins cu dispre. Nimic necunoscut n uni$ers, nimic necunoscut n om. Dra*i sa$ani, nu $ b*ai nasul unde nu trebuie, mai bine a$ei *ri. s-1 inei curat; ,ra absolut inutil s ncerci o e7plorare a lumii interioare, dar, cu toate astea, un +apt punea bee-n roate simpli+icrii: se $orbea mult de hipnoz, nai$ul )lammarion, ndoielnicul ,d*ar <oe, suspectul M.2. Vells se interesau de acest +enomen. 6rioric"t dc +antastic ar putea s parG secolul al RSR-lea o+icial a demonstrat c hipnoza nu e7ista. <acientul are tendina de a mini, de a simula, ca s-i +ac pe plac hipnotizatorului. ,ste e7act. Dar, de %a )reud i -orton <rice, se tie c personalitatea poate +i di$izat. <lec"nd de la critici e7acte, secolul acesta a a.uns s creeze o mitolo*ie ne*ati$, s elimine orice urm de necunoscut din om, s re+uleze orice bnuial a $reunui mister. 1iolo*ia era i ea ispr$it. !laude 1ernard i epuizase posibilitile i se trsese concluzia c *"ndirea e secretat de creier ca bila de +icat. )r ndoial, se $a a.un*e la dez$luirea acestei secreii i la notarea +ormulei sale chimice, con+orm +rumoaselor aran.amente n he7a*on imortalizate de 1erthelot. !"nd se $a ti cum se asociaz he7a*oanele de carbon ca s creeze spiritul, ultima pa*in $a +i ntoars. 0 +im lsai s ne $edem de lumi n linite; Nebunii A la ospiciu ; %ntr-o bun zi a anului 1:&:, un domn serios i porunci *u$ernantei s nu-i mai lase pe copii s citeasc Cules Kerne. %deile-i +alse ar de+orma spiritele necoapte. Domnul serios se numea ,douard 1ranl@. /ocmai se hotr"ses renune la e7pcrienele-i lipsite de interes cu undele ca s de$in medic de cartier. 0a$antul trebuie s abdice. Dar mai trebuie i s-i nimiceasc pe3a$enturieri4, adic pe cei ce re+lecteaz, ima*ineaz, $iseaz. 1erthelot i atac pe +ilozo+ii 3care se lupt din rsputeri cu propria lor +antom n arena solitar a lo*icii abstracte4 Eiat o bun descriere a %ui ,instein, de e7empluF. %ar !laude 1ernard declar: 3?n om care descoper +aptul cel mai simplu aduce mai multe ser$icii dec"t cel mai mare +ilozo+ din lume.4 Htiina n-ar putea +i dec"t e7perimental. n a+ara ei, nici o m"ntuire. 0 nchidem uile. Nimeni nu-i $a e*ala $reodat pe *i*anii care au in$entat maina cu aburi. n acest uni$ers or*anizat, comprehensibil i, de alt+el, condamnat,omul trebuia s stea la locul cu$enit de epi+enomen. )r utopie i +r speran. !ombustibilul +osil se $a epuiza n c"te$a sute de ani i aa $a $eni s+"ritul prin +ri* i +oamete. Niciodat omul nu $a zbura, niciodat nu $a cltori n spaiu. Hi tot niciodat nu $a a.un*e pe +undul mrilor. 0tranie interdicia de a $izita abisurile marine ; Nimic nu mpiedica secolul al =%=-lea, n stadiul tehnicilor sale, s construiasc batisca+ul pro+esorului <iccard, nimic dec"t o timiditate enorm, nimic dec"t *ri.a, pentru om, dc 3a sta la locul lui4. /urpin, care in$enteaz melinita, e pe dat nchis. %n$entatorii motoarelor cu e7plozie sunt descura.ai i se ncearc s se arate c mainile electrice nu sunt dec"t +orme ale micrii perpetue. ,ste epoca marilor in$entatori izolai, re$oltai, hituii. Mertz scrie !amerei de !omer de la Dresda c trebuie descura.ate cercetrile asupra transmiterii undelor hertziene : nici o aplicaie practic nu este posibil. ,7perii lui Napoleon al %%%-lea do$edesc c dinamul 2ramme nu se $a n$"rti niciodat. %n pri$ina primelor automobile, a submarinului, a diri.abilului, a luminii electrice Eo escrocherie a pehli$anului de ,dison ;F doctele academii nu se deran.eaz. ,7ist o pa*in nemuritoare A procesul $erbal al modului cum a +ost primit +ono*ra+ul

la Academia de tiine din <aris : 3De ndat ce maina a emis c"te$a $orbe. Dl. secretar perpetuu s-a repezit la impostor i 1-a str"ns de *"t cu o m"n de +ier. ?ite unde-i mecheria ; 5e spune el cole*ilor si. 6r, spre uimirea *eneral, maina continu s emit sunete.4W B %n acest timp, spirite uriae, e7trem de contrariate, se narmeaz n tain ca s pre*teasc cea mai +ormidabil re$olutie a cunotinelor pe care omul 3istoric4 a cunoscut-o. Dar, pentru moment, toate cile sunt blocate. 1locate i nainte i napoi. )osilele +iinelor preumane ce ncep s +ie descoperite cu duiumul sunt re+ulate. -arele Meinrich Melmholtz n-a demonstrat el oare c soarele i tra*e ener*ia din propria-i contracie, adic din sin*ura +or e7istent, alturi de combustie, n uni$ers # %ar calculele sale nu arat ele oare c $reo sut de mii de ani,cel mult, ne despart de naterea soarelui # !um s se +i putut produce o e$oluie ndelun*at # Hi, de alt+el, cine $a *si $reodat posibilitatea de a data trecutul lumii # %n acest scurt inter$al dintre dou neanturi, noi, epi+enomenele, s rm"nem serioi. )apte ; Nimic dec"t +apte ; !ercetrile asupra materiei i ener*iei ne+iind deloc ncura.ate, cei .mai buni dintre cei cura.oi se lanseaz ntr-un impas: eterul. ,ste $orba despre acel mediu care strbate orice materie i slu.ete de supor tundelor luminoase i electroma*netice. ,ste n acelai timp in+init de solid i in+init de rare+iat. 5ordul 8a@lei*h, care reprezint la s+"ritul secolului al =%=-lea tiina o+icial en*lez n toat splendoarea ei, construiete o teorie a eterului *iroscopic. ?n eter alctuit din multe 0+"rleze n$"rtindu-se n toate sensurile i reacion"nd ntre ele. Aldous Mu7le@ $a scrie mai t"rziu c 3dac $reo plsmuire omeneasc poate d aideea ur"eniei n absolut, atunci teoria 5ordului 8a@lei*h izbutete s-o +ac4. , n a.unul secolului ==, inteli*enele disponibile se a+l an*a.ate n speculaii asupra eterului. n 1:&:, se produce catastro+a: e7periena lui -ichelson i -orle@ distru*e ipoteza eterului, ntrea*a oper a lui Menri <oincare este o mrturie a acestei prbuiri. <oincare, matematician de *eniu, simea asupr-i apsarea *reutii enorme a acestui $eac =%=, temnicer i clu al +antasticului. De-ar +i ndrznit, ar +i descoperit radioacti$itatea. Dar n-a ndrznit. 5a Kaleur de la 0cience, 5a 0cience ei lWM@pothise sunt cri de disperare i de demisie. <entru el, ipoteza tiini+ic nu e niciodat ade$rat, nu poate +i dec"t util. Hi e ca un dans paniol: *seti n ea doar ce-ai pus. Dup <oincare, dac uni$ersul s-ar contracta de un milion de ori i noi mpreun cu el, nimeni nu i-ar da seama de nimic. 0peculaii inutile, pentru c sunt desprinse de orice realitate sensibil. Ar*umentul a +ost citat p"n pe la nceputul secolului nostru ca un model de pro+unzime. <"n n ziua c"nd un in*iner practician a +cut obser$aia c $"nztorul de mezeluri, mcar, i-ar da seama, +iindc toate .amboanele %ui ar cdea. 2reutatea unui .ambon este proporional cu $olumul lui, dar tria unei s+ori nu e proporional dec"t cu seciunea ei. Doar cu o milionime s se contracte uni$ersul, i nici un .ambon n-ar mai sta a*at ; 1ietul i marele nostru <oincare dra* ; ,l a +ost acel dascl ntr-ale *"ndirii care a scris: 31unul sim sin*ur este su+icient ca s ne spun c distru*erea unui ora prin dezinte*rarea unei .umti de Lilo*ram de metal este o imposibilitate e$ident. 4!aracter limitat al structurii +izice a uni$ersului, ine7isten a atomilor, resurse slabe de ener*ie +undamental, incapacitate a unei +ormule matematice de a da mai mult dec"t con+ine, $acuitate a intuiiei, n*ustime i mecanicitate absolut a lumii luntrice a omului: acesta este spiritul n tiine, iar acest spirit se ntinde peste tot, creeaz climatul n care dospete ntrea*a inteli*en a $eacului. Keac mic # Nu.-are, dar n*ust. ?n pitic deirat. 1rusc, uile cu *ri. nchise de secolul al RSR-lea asupra in+initelor posibiliti ale omului, ale materiei, ale ener*iei, ale spaiului i timpului, $or zbura n ndri. Htiinele i tehnicile $or +ace un salt +ormidabil, iar natura nsi a cunoaterii $a +i repus n discuie. Altce$a dec"t un pro*res : o transmutatie. %n aceast alt stare a lumii, contiina nsi trebuie s-i schimbe starea. Astzi, n toate domeniile, toate +ormele de ima*inaie sunt n micare. !u e7cepia domeniilor n care se des+oar $iaa noastr 3istoric4, obstruat, dureroas, a$"nd precaritatea lucrurilor perimate. 6 prpastie desparte omul de a$entura omenirii, societile noastre de ci$ilizaia noastr. /rim din idei, morale, sociolo*ii, +ilozo+ii i o psiholo*ie care aparin secolului al RSR-lea. 0untem propriii notri strbunici. <ri$im rachetele urc"nd spre cer, pm"ntul $ibr"nd de mii de noi radiaii, n timp ce tra*em din luleaua lui /homas 2raindor*e. 5iteratura noastr, dezbaterile noastre +ilozo+ice, con+lictele noastre ideolo*ice, atitudinea noastr +a de realitate, toate acestea dorm n spatele unor ui care tocmai au srit n aer. /ineree ; /ineree ; Du-te s le spui tuturor c deschiderile necesare sunt +cute i c, de.a, e7teriorul a ptruns nuntru ; X Des+tarea bur*hez. A 6 dram a inteli*enei sau +urtuna irealismuliii. A Deschiderea ctre o alt+el de realitate. A Dincolo de lo*ic i de +ilozo+iile literare. A Noiunea de prezent etern. AHtiin +r contiin : dar contiin +r tiin # A 0perana.

0+"ritul secolului al RSR-lea marcheaz apo*eul teatrului i al romanului bur*hez i *eneraia literar de la 1::Q i $a recunoate o clip maetrii n Anatole )rance i <aul 1our*et. 6r, n aceeai epoc, o dram se .oac n domeniul cunoaterii pure, mult mai mare i mai palpitant dec"t la eroii din Di$orcesau din 5@s 8ou*e. 6 brusc surescitarese strecoar n dialo*ul dintre materialism i spiritualism, tiin i reli*ie. Dinspre partea sa$anilor, motenitori ai poziti$ismului lui /aine i 8enan, descoperiri +ormidabile $or $eni s surpe zidurile nencrederii. Nu se credea dec"t n realitile solid stabilite: brusc, irealul de$ine posibil, nchipuii-$ toate acestea ca o intri* romanesc, cu rsuciri neateptate ale persona.elor, trdri, pasiuni contrariate, dezbateri printre iluzii.<rincipiul conser$rii ener*iei era ce$a solid, si*ur, beton. Hi iat c radiumul produce ener*ie +r s-o ia de la alt surs. /oat lumea era si*ur pe identitatea dintre lumin i electricitate: ambele nu se puteau propa*a dec"t n linie dreapt i +r s tra$erseze obstacole. Hi iat c undele, razele =, trec prin corpurile solide. %n tuburile cu descrcri electrice, materia pare s se topeasc, s se trans+orme n corpusculi. /ransmutaia elementelor se opereaz %n natur: radiumul de$ine heliu i plumb. %at c /emplul !ertitudinilor se prbuete. %at c lumea nu se mai con+ormeaz .ocului raiunii; 6are totul de$ine posibil# Dintr-odat, cei care tiu sau credeau c tiu nu mai despart +izica de meta+izic, lucrul $eri+icat de cel $isat. <ilonii /emplului se pre+ac n cea, preoii lui Descartes delireaz. Dac principiul conser$rii ener*iei e +als, ce l-ar mpiedica pe un medium s plsmuiasc o ectoplasm din nimic # Dac undele ma*netice strbat pm"ntul, de ce n-ar cltori i *"ndul # Dac toate corpurile emit nite +ore in$izibile, de ce n-ar e7ista i un corp astral # Dac e7ist o a patra dimensiune, nu e ea oare domeniul spiritelor # D-na !urie, !rooLes, 5od*e +ac mesele s se mite. ,dison ncearc s construiasc un aparat care s comunice cu morii. -arconi, n 1&(1, crede c a captat mesa.e de la marieni. 0imon NeJcomh *sete natural c un medium materializeaz +ructe de mare proaspete din <aci+ic. 6 +urtun de +antastic ireal ii rstoarn pe cuttorii de realiti. Dar purii, ireductibilii, ncearc s respin* acest +lu7. Kechea *ard a poziti$ismului d o btlie de onoare. Hi, n numele Ade$rului, n numele 8ealitii, re+uz totul n bloc: razele = i ectoplasmele, atomiii spiritele morilor, a patra stare a materiei i marienii. Ast+el, ntre +antastic i realitate se $a des+ura o lupt adesea absurd, oarb, dezordonat, care se $a repercuta cur"nd asupra tuturor +ormelor de *"ndire, n toate domeniile : literar, social, +ilozo+ic, moral, estetic. 6rdinea ns se $a restabili n +izic, nu prin re*resiune i amputri, ci printr-o depire. %n +izic se nate o nou concepie. ,ste datorat e+ortului unor titani precum 5an*e$in, <errin, ,instein. 6 nou tiin apare, mai puin do*matic dec"t cea $eche. 0e deschid ui ctre o realitate di+erita. !a n orice roman mare, nu e7ist n +inal nici buni, nici ri, i toi eroii au dreptate dac pri$irea romancierului s-a situat ntr-o dimensiune complementar unde destinele se int"lnesc, se con+und, m"nate laolalt ctre un stadiu superior. B!um stau lucrurile astzi # ?i s-au deschis in aproape toate edi+iciile tiini+ice. %ns edi+iciul +izicii este deacum aproape +r ziduri: o catedral +cut numai din $itralii n care se re+lect luciri dintr-o alt lume, in+init de apropiat. -ateria s-a do$edit la +el de bo*at, dac nu i mai bo*at n posibiliti dec"t spiritul. ,a conine o ener*ie incalculabil, este susceptibil de trans+ormri in+inite, resursele-i sunt nebnuite. /ermenul dc 3materialist4, n nelesul din secolul al RSR-lea,i-a pierdut orice sens, la +el ca i termenul de 3raionalist4. 5o*ica 3bunului sim4 nu mai e7ist. n noua +izic, o propoziie poate +i n acelai timp ade$rat i +als.A 1 nu mai este e*al cu 1A. <ana i aceeai entitate poate +i n acelai timp continu i discontinu. Nu s-ar mai putea apela la +izic pentru a condamna cutare sau cutare aspect al posibilului. 5uai o +oaie de h"rtie. <er+orai-i dou *uri, la mic distan. <entru simul comun, este e$ident c un obiect ndea.uns de mic ca s treac prin aceste *uri $a trece sau prin una, sau prin cealalt. %n ochii simului comun, un electron este un obiect. ,l posed o *reutate de+init, produce o sc"nteie luminoas c"nd lo$ete un ecran de tele$izor i un oc sonor c"nd se izbete de un micro+on. %at obiectul nostru su+icient dc mic pentru a trece prin una din cele dou *uri. 6r, obser$"ndu-l cu microscopul electronic, $om constata c electronul a trecut n acelai timp prin am"ndou *urile Nu se poate ; Dac a trecut printr-una, nu putea n acelai timp s +i trecut i prin cealalt ; 1a da, a trecut i printr-una i prin cealalt. I de necrezut, dar este un +apt e7perimental Din ncercrile de a-1 e7plica s-au i$it di$erse doctrine, mecanica ondulatorie n primul r"nd. Dar mecanica ondulatorie nu izbutete totui s e7plice pe de-a-ntre*ul un ast+el de +enomen, care se menine in a+ara raiunii, ce n-ar putea +unciona dec"t prin da sau nu, A sau 1. <entru al pricepe, ar trebui modi+icat structura nsi a raiunii noastre. )ilozo+ia noastr reclam o tez i o antitez. I de crezutc n +ilozo+ia electronului teza i antiteza sunt deopotri$ ade$rate. Kom spune c e absurd # ,lectronul pare s asculte de nite le*i, iar tele$iziunea, de pild, este o realitate. ,7ist sau nu electronul # !eea ce pentru natur nseamn a e7ista, n-are nici o e7isten n ochii notri. ,lectronul e unul din semnele cele mai uimitoare ale deschiderii produse in domeniul +izicii introducand ceea ce se numete 4numrul cuantic de stranietate4 lat in

mare despre ce este $orba. 5a nceputul secolului al R%R -lea, se credea in mod nai$ ca dou. cel mult trei numere ar +i su+iciente spre a de+ini o particul, adic cele reprezent"ndu-i masa. sarcina electrica si momentul ma*netic. Ade$rul era departe de a ti at"t de simplu. <entru a descrie complet o particul, a trebuit adu*at o mrime intraductibil in cu$inte i numit spin. 5a nceput, se crezuse c aceast mrime corespundea unei perioade de rotaie a particulei in .urul ei nsei, ce$a ce pentru planeta <m"nt, de e7emplu, ar corespunde perioadei de douzeci i patru de ore care re*leaz alternanta zilelor i a nopilor. 0-a $zut ins c nici o e7plicaie simplist de *enul acesta nu mer*ea. 0pin-ul era pur i simplu un spin, o cantitate de ener*ie le*at de particul, prezentandu-se matematic ca o rotaie, +ara ca ce$a in particul s se roteasc. 5ucrri sa$ante, datorate ndeosebi pro+esorului 5ouis de 1ro*lie. n-au reuit dec"t parial s e7plice misterul. Dar, brusc, s-a b*at de scam c intre cele trei particule cunoscute protoni, electroni, neutroni Ei ima*inile lor in o*linda : antiprotoni ne*ati$i, pozitroni. antineutroniF Ae7istau mai bine de treizeci de alte particule. 8azele cosmice, mari acceleratori, produceau cantiti uriae. 6r, spre a descrie aceste particule, cele patru numere obinuite Amas, sarcin, moment ma*netic, spin nu mai erau su+iciente. /rebuia creat un al cincilea numr, poate i un al aselea i aa mai departe. Hi intr un mod cu totul +iresc au numit +izicienii aceste noi mrimi .numere cuantice de stranietate4. Acest salut adresat in*erului 1izarului are ce$a e7trem de poetic. !a multe alte e7presii din +izica modern - .lumin %nterzis4. .Altunde$a Absolut4 . .numrul cuantic de stranietate4 are nite prelun*iri dincolo de +izic, nite le*turi cu pro+unzimile spiritului omenesc. )iin sau neant # %at o ntrebarea per+ect *oal de sens. Ast+el dispar la a$an*arda cunoaterii metodele noastre obinuite de *"ndire i +ilozo+iile literare, nscute dintr-o $iziune perimat a lucrurilor.<m"ntul este n le*tur cu uni$ersul, omul nu e n contact numai cu planeta pe care locuiete. 8adiaiile cosmice, radioastronomia, lucrrile dc +izic teoretic dez$luie contacte cu totalitatea cosmosului. Nu mai trim ntr-o lume nchis : un spirit cu ade$rat martor al timpului su trebuie s-o tie. !um oare n aceste condiii *"ndirea, pe plan social de pild, poate s rm"n prins de nite probleme nici mcar planetare, ci n*ust-re*ionale, pro$inciale # Hi cum oare psiholo*ia noastr, aa cum se e7prim ea n roman, poate s rm"n at"t de nchis, redus la micrile in+racontiente ale senzualitii i sentimentalitii # n timp ce milioane de +iine ci$ilizate umbl prin cri, se duc la cinema sau la teatru ca s a+le cum )rancoise $a +i emoionat de 8ene, dar, ur"nd-o pe amanta tatlui ei, $a de$eni lesbian dintr-o surd rzbunare, cercettori care +ac numerele s scoat o muzic celest se ntreab dac nu cum$a spaiul se contract n .urai unui $ehicul#. %ntre*ul uni$ers ar +i atunci accesibil: ar +i posibil s a.un*em pe cea mai ndeprtat stea n timpul unei $iei omeneti. Dac asemenea ecuaii s-ar con+irma, *"ndirea uman ar +i zdruncinat. Dac omul nu e limitat la acest <m"nt, noi ntrebri se ridic despre sensul pro+und al iniierii i despre e$entualele contacte cu inteli*ene din ,7terior. !um stau lucrurile n aceast pri$in # %n materie de cercetri asupra structurii spaiului i timpului, noiunile noastre dc trecut i $iitor numai corespund. 5a ni$elul particulei, timpul circul simultan n cele dou sensuri : $iitor i trecut. 5a o $itez e7trem, apropiat dc $itez aluminii, ce este timpul # Ne a+lm la 5ondra n octombrie 1&''. 6 rachet KT, zbur"nd cu Q ((( de Lilometri pe or, este deasupra oraului. ,a $a cdea. <entru locuitorii din casa ce $a +i zdrobit ntr-o clip i care n-au dec"t ochii i urechile lor, KT $a cdea. Dar pentru operatorul de la radar, care se slu.ete de unde propulsate cu 3(( ((( de Lilometri pc secund E$itez n raport cu care racheta abia se t"rteF, traiectoria bombei este de.a +i7at. ,l obser$ neputincios. 5a scar uman, nimic nu mai poate intercepta instrumentul morii, nimic nu poate pre$eni deznodm"ntul. <entru operator, racheta a i e7plodat de.a. 5a $iteza radarului, timpul, practic, nu se mai scur*e. 5ocuitorii din cas $or muri. <entru super-ochiul radatului, sunt de.a mori. ?na din posibilele accepii ale/eoriei unitarea lui Cean !haron. Alt e7emplu: n radiaiile cosmice, c"nd atin* supra+aa <m"ntului, se *sesc nite particule, meonii, a cror $ia pe *lob e doar de o milionime de secund. 5a captul acestei milionimi de secund, e+emeridele acestea se distru* ele nsele prin radioacti$itate. 6r, particulele n cauz s-au nscut la 3( de Lilometri n cer, re*iune unde atmos+era planetei noastre ncepe s +ie dens. <entru a strbate aceti 3( de Lilometri, ele de.a i-au depit timpul de $ia, considerat la scara noastr. Dar timpul lor nu este timpul nostru. ,le au trit aceast cltorie n eternitate i n-au intrat n timp dec"t atunci c"nd i-au pierdut ener*ia, a.un*"nd la ni$elul mrii. 0e preconizeaz construirea unor aparate n care s-ar produce acelai e+ect. 0-ar crea ast+el nite sertare ale timpului, unde s-ar *si r"nduite nite obiecte cu o durat in+im, conser$ate ntr-o a patra dimensiune. ?n ast+el de sertar ar +i un inel de sticl *ol n interior, plasat ntr-un enorm c"mp de +ore i n care particulele s-ar roti at"t de repede nc"t timpul ar nceta practic s mai treac pentru ele. 6 $ia de o milionime de secund ar putea +i ast+el meninut i obser$at minute

sau ore n ir...3Nu trebuie s credem c timpul scurs se rentoarce n neantG timpul este unul i etern, trecutul, prezentul i $iitonil nu sunt dec"t aspecte di+erite A *ra$uri di+erite, dac pre+erai A ale unei nre*istrri continue, in$ariabile, a e7istenei perpetue4 . <entru discipolii moderni ai lui ,instein, n-ar e7ista n realitate dec"t un prezent etern. ,ste ceea ce spuneau $echii mistici. Dac $iitorul de.a e7ist, preco*niia este un +apt./oat a$entura cunoaterii a$ansate este orientat ctre o descriere a le*ilor +izicii, dar i ale biolo*iei i psiholo*iei, ntrun continuum cu patru dimensiuni, adic n prezentul etern. /recutul, prezentul, $iitorul sunt. <oate doar contiina se deplaseaz. <entru prima dat, contiina este admis cu drepturi depline ntre ecuaiile +izicii teoretice. n acest prezent etem, materia apare ca un +ir subire ntins ntre trecut i $iitor. De-a lun*ul acestui +ir *liseaz contiina uman. <rin ce mi.loace este ea oare capabil s modi+ice tensiunile din acest +ir, ast+el nc"t s controleze e$enimentele # %ntr-o zi o $om ti i psiholo*ia $a de$eni o ramur a +izicii. %ar libertatea este +r ndoial conciliabil cu prezentul etern. 3Na$i*atorul care urc pe 0ena cu $aporul tie dinainte ce poduri i $or iei n cale. <rin asta ns el nu e mai puin liber n aciunile sale i capabil de a pre$edea ce-ar putea sur$eni pe parcurs44. 5ibertate a de$e-,ric /emple 1ell:5e )iol du temps,2allimard. <aris.8.<. Dubrale:Dezbatere radio+onic.1T aprilie 1&Q>. Dubl $iziune, admirabil $iziune a destinului omenirii le*ate de totalitatea uni$ersului; Dac ar +i s iau $iaa de la nceput, n-a ale*e nicidecum s +iu scriitor i s-mi petrec zilele ntr-o societate retardat unde a$entura zace pe sub pat, ca o potaie. -i-ar trebui o a$entur mrea. --a +ace +izician teoretic, ca s triesc n inima n+ocat a $eritabilului romanesc. Noua lume a +izicii dezminte +ormal +ilozo+iile disperrii i ale absurdului. Htiin +r contiin nseamn ruin a su+letului. Dar contiin +r tiin e tot ruin. Aceste +ilozo+ii, care au strbtut ,uropa n secolul ==, erau nite +antome din cel de-al RSR-lea,mbrcate dup noua mod. 6 cunoatere real, obiecti$ a +aptelor tehnice i tiini+ice, antren"nd mai de$reme sau mai t"rziu i +aptele sociale, ne n$a c e7ist o direcie net a istoriei umane, o cretere a puterilor omului, o sporire a spiritului *eneral, un enorm proces de +urire a maselor ce le trans+orm ntr-o contiin acti$, e7ist accesul la o ci$ilizaie n care $iaa $a +i la +el de ndeprtat de a noastr pe c"t este a noastr de cea a animalelor. )ilozo+ii literari ne-au spus c omul este incapabil s nelea* lumea. De.a Andro -aurois scria n 5es Nou$eau7 Discours du Docteur 6W2rad@ : 3Kei admite totui, domnule doctor, c omul din secolul al RSR-lea putea crede c tiina $a e7plica ntr-o zi lumea. 8enan, 1erthelot, /aine, la nceputul $ieii, sperau. 6mul secolului == nu mai are asemenea sperane. ,l tie c descoperirile +ac misterul s se retra*. !"t despre pro*res, am constatat c puterile omului n-au produs dec"t +oamete, teroare, dezordine, tortur i con+uzie a spiritului. !e speran rm"ne # De ce trii, domnule doctor #4 6r, problema de.a nu se mai punea aa. )r de tirea pala$ra*iilor, cercul se nchidea n .urul misterului, iar pro*resul incriminat deschidea porile cerului. Nu 1erthelot sau /aine mai depun mrturie cu pri$ire la $iitorul uman, ci mai cur"nd oameni ca /eilhard de !hardin. Dintr-o recent con+runtare ntre sa$ani din di+erite discipline se desprinde urmtoarea idee : poate c ntr-o zi ultimele secrete ale particulelor elementare ne $or +i dez$luite de comportamentul pro+und al creierului, cci acesta este rezultatul i concluzia celor mai comple7e reacii din re*iunea noastr de uni$ers i el conine nendoielnic n sine cele mai intime le*i ale acestei re*iuni. 5umea nu este absurd, iar spiritul nu e de+el inapt s-o nelea*. Dimpotri$, s-ar putea ca spiritul uman sa +i neles de.a lumea, dar nici el s n-o tie nc... %%% 8e+lecii *rbite despre nt"rzierile sociolo*iei A ?n dialo* de surzi. A <lanetarii i pro$incialii. A ?n ca$aler ntors. printre noi. A <uin lirism. %n +izic, n matematic, n biolo*ia modern, $ederea se ntinde la in+init. 0ociolo*ia ns are nc orizontul astupat de monumentele secolului trecut. %mi amintesc de trista noastr uimire c"nd urmream, 1er*ier i cu mine, n 1&Q>, corespondena dintre celebrul economist so$ietic ,$*heni Kar*a i re$ista american )ortune. 5u7oasa publicaie e7prima ideile capitalismului luminat. Kar*a era un spirit solid i se bucura dc consideraie din partea puterii supreme. De la un dialo* public ntre cele dou autoriti, ne puteam atepta la un serios a.utor pentru a ne nele*e epoca. 6r, rezultatul a +ost n*rozitor de decepionant. Kar*a se inea de e$an*helia lui " la lettre. -ar7 anuna o criz ine$itabil a capitalismului. Kar*a $edea criza +oarte apropiat. )aptul c situaia economic a 0tatelor ?nite se mbuntea nencetat i c marea problem ncepea a +i +olosirea raional a timpului liber nu-1 +rapa c"tui de puin pe acest teoretician care, pe $remea radarului, $ede alucrurile tot prin ochelarii lui Uarl. %deea c prbuirea anunat ar putea s nu se produc dup schema +i7at i c o nou societate era poate pe cale de a se nate pe cellalt rm al Atlanticului nu-i trecea o clip prin minte. 8edacia re$istei )ortune, la r"ndul ei, nu

nchipuia nici ea $reo schimbare a societii n ?.8.0.0. i e7plica +aptul c America de la 1&Q> e7prima un ideal per+ect, de+initi$. /ot ce puteau spera ruii era s accead la acea stare, dac-i a.uta mintea, ntr-un $eac sau un $eac i .umtate. Nimic nu-i nelinitea, nimic nu-i tulbura pe ad$ersarii teoretici ai lui Kar*a, nici nmulirea noilor culte n r"ndul intelectualilor americani E6ppenheimer, Aldous Mu7le@, 2erald Meard, Menr@ -iller i muli alii tentai de $echile +ilozo+ii orientaleF, nici e7istena n marile orae a milioane de tineri 3rebeli +r cauz4 *rupai n bande, nici cele douzeci de milioane de indi$izi rezist"nd la modul de $ia doar cu dro*uri prime.dioase ca mor+ina sau opiumul. <roblema unui scop al $ieii nu prea s-i atin*. !"nd toate +amiliile americane $or poseda dou maini, $or trebui s-i cumpere o a treia. !"nd piaa $a +i saturat de tele$izoare, $or trebui echipate i automobilele cu tele$izor. Hi totui, comparati$ cu sociolo*ii, economitii i *"nditorii de pe la noi, ,$*heni Kar*a i cei de la )ortune sunt n a$ans. !omple7ul decadenei nu-i paralizeaz. Nu-i nchipuie c lumea-i absurd i c $iaa nu merit trit. ,i cred cu trie n $irtutea pro*resului, se ndreapt direct ctre o cretere inde+init a puterilor omului asupra naturii. Au dinamism i mreie. Kd departe, chiar dac nu prea sus. Am oca declar"nd c Kar*a este partizanul liberei antreprize, iar redacia de la )ortune alctuit din pro*resiti. %n sens european, n*ust doctrinal, e totui ade$rat. Kar*a nu e comunist.)ortune nu e capitalist, dac ne re+erim la +elul nostru de a $edea ,str"mt, pro$incial. 8usul i americanul responsabili au n comun ambiia, $oina de putere i un optimism nembl"nzit. Aceste +ore, mane$r"nd p"r*hia tiinelor i tehnicilor, arunc n aer cadrele sociolo*ice construite n secolul al RSR-lea. Dac ,uropa occidental ar trebui A+ereasc Dumnezeu ; A s se n+unde i s se piard n con+licte bizantine, mersul nainte al omenirii ar continua totui, +c"nd s e7plodeze structurile, stabilind o nou +orm de ci$ilizaie ntre cei doi noi poli ai contiinei acti$e care sunt !hica*o i /aLent, n timp ce masele imense din 6rient, apoi din A+rica, ar +i silite s urmeze acest curs. %n timp ce n )rana unul dintre cei mai buni sociolo*i ai notri pl"n*e pe 5e /ra$ail en miettes ,titlul unei lucrri a sale, sindicatele americane studiaz sptm"na de lucru de douzeci de ore. %n timp ce intelectualii parizieni pretini de a$an*ard se ntreab dac -ar7 trebuie depit sau dac e7istenialismul este ori nu un umanism re$olutionar, %nstitutul 0tehn+eld din -osco$a studiaz implantarea omenirii pe 5un. n timp ce Kar*a ateapt prbuirea 0tatelor ?nite anunat de pro+et, biolo*ii americani pre*tesc sinteza $ieii, n timp ce continu s se pun problema coe7istenei, comunismul i capitalismul sunt pe cale de a +i trans+ormate de cea mai puternic re$oluie tehnolo*ic pe care a cunoscut-o $reodat <m"ntul. Ne inem ochii la cea+. Ar +i timpul s-i punem la locul lor. !el din urm sociolo* puternic i ima*inati$ a +ost nendoios 5enin. ,l de+inise .ust comunismul de la 1&1> : 30ocialism plus electricitate4Esic ;F. A trecut aproape o .umtate de secol. De+iniia mai mer*e nc pentru !hina, A+rica, %ndia, dar e liter moart pentru lumea modern. 8usia i ateapt *"nditorul care $a descrie ordinea cea nou :comunism plus ener*ie atomic, plus automatizare, plus sinteza carburanilor i a alimentelor din aer i ap, plus +izica solidelor, plus cucerirea stelelor etc. Cohn 1uchan, dup ce a asistat la +uneraliile lui 5enin, anuna $enirea unui alt !lar$ztor, care ar +i tiut s promo$eze un 3comunism cu patru dimensiuni4. Dac ?.8.0.0. n-are un sociolo* de talia ei, nici America nu e mai bine dotat. 8eacia mpotri$a 3istoricilor roii4 de la s+"ritul secoluluial =%=-lea a adus sub pana obser$atorilor elo*iul +ranc al marilor dinastii capitaliste i al unor puternice or*anizaii. ,ste ce$a sntos n aceast +ranchee, ns perspecti$a e scurt. !riticile $iz"nd 4the american Ja@ o+ li+e4 sunt rare, literare i ele procedeaz n cel mai ne*ati$ mod. Nimeni nu pare s mpin* ima*inaia p"n la a $edea nsc"ndu-se din aceast 3mulime solitar4 o ci$ilizaie di+erit de +ormele-i e7terioare, p"n la a simi un trosnet al contiinelor, apariia unor mituri noi. 0crut"nd abundenta i uimitoarea literatur zis de science-+iction,se distin*e totui a$entura unui spirit care iese din adolescen, se ntinde la scara planetei, se an*a.eaz ntr-o re+lecie de an$er*ur cosmic i situeaz alt+el soarta omului n $astul uni$ers. Dar studierea unei asemenea literaturi, at"t de comparabil cu tradiia oral a po$estitorilor antici i care do$edete e7istena unor micri pro+unde ale inteli*enei n mers, nu este ce$a serios pentru sociolo*i. !"t despre sociolo*ia european, ea rm"ne strict pro$incial, cu toat inteli*ena-i +i7at asupra unor dezbateri locale. n aceste condiii, nu e de mirare c su+letele sensibile se re+u*iaz n catastro+ism. /otul este absurd i bomba Y a puscapt istoriei. )ilozo+ia aceasta ce pare n acelai timp sinistr i pro+und este mai uor dc mane$rat dec"t instrumentele *rele i delicate ale analizei realului. ,a este o boal trectoarea *"ndirii la popoarele ci$ilizate care nu i-au adaptat noiunile motenite Elibertate indi$idual, persoan uman, +ericire etc.F la modi+icarea scopurilor din ci$ilizaia n de$enire. ,ste o oboseal ner$oas a spiritului n clipa c"nd acest spirit, n lupt cu propriile-i cuceriri, trebuie nu s piar, ci s-i schimbe structura. <"n la urm, nu e prima dat n istoria omenirii c"nd contiina trebuie s treac de la un plan la altul. 6rice +urire este dureroas. Dac e7ist un $iitor, el merit e7aminat. %ar n acest prezent accelerat, nu prin re+erire la trecutul apropiat trebuie s se re+lecteze. Kiitorul nostru apropiat e la +el de di+erit de ceea ce am cunoscut pe c"t era secolul al =%=-lea +a de ci$ilizaia -a@a. /rebuie aadar s procedm prin necontenite

proiecii n cele mai mari dimensiuni ale timpului i spaiului i nicidecum prin comparaii minuscule ntr-o in+init +racie, n care trecutul recent trit n-are nici una din nsuirile $iitorului, iar prezentul abia se ntrupeaz c se i a+und nacest inutilizabil trecut. <rima idee cu ade$rat +ecund este c s-a petrecut o modi+icare a scopurilor. ?n ca$aler cruciat ntors printre noi ar ntreba de ndat de ce nu se utilizeaz bomba atomic mpotri$a Necredincioilor. /are la cu*et i deschis la minte, ar +i p"n la s+"rit mai puin deconcertat de tehnicile noastre dec"t de +aptul c Necredincioii sunt nc stp"ni pe .umtate din 0+"ntul -orm"nt, cealalt a+l"ndu-se de altminteri n m"inile e$reilor. !eea ce i-ar +i cel mai *reu s nelea*, ar +i o ci$ilizaie bo*at i puternic ale crei bo*ii i puteri nu sunt e7plicit consacrate slu.irii i *loriei lui %sus. !e i-ar spune sociolo*ii notri # ! aceste imense e+orturi, btlii, descoperiri, au ca obiect e7clusi$ ridicarea 3ni$elului de $iaa4 al tuturor oamenilor # % s-ar prea absurd i o ast+el de $ia A lipsit de scop. %-ar mai $orbi despre Dreptate, 5ibertate, <ersoan ?man, i-ar recita e$an*helia umanist-materialist a secolului al =%=-lea. %ar ca$alerul ar rspunde +r ndoial: la ce bun ns libertatea # 5a ce bun dreptatea # !e s +aci cu persoana uman # !a bra$ul nostru ca$aler s $ad n ci$ilizaia noastr un lucru demn de a +i trit de un su+let, n-ar trebui s i se $orbeasc n limba.ul retrospecti$ al sociolo*ilor. Ar trebui s i se $orbeasc ntr-un limba. prospecti$. Ar trebui s i se arate lumea noastr n mers, inteli*ena n mers, ca +ormidabila urnire din loc a unei cruciade. I $orba nc o dat de eliberarea 0+"ntului -orm"nt A a spiritului capti$ n materie A i de respin*erea Necredincioilor A a tot ce nu este credincios puterii in+inite a spiritului. I $orba tot de reli*ie: de a +ace s se mani+este tot ce-1 lea* pe om de propria-i mreie i pe aceasta de le*ile uni$ersului. Ar trebui s i se arate o lume n care ciclotronii sunt ca nite catedrale, matematicile Aca un c"nt *re*orian, o lume n care se opereaz transmutaii nu numai n s"nul materiei, ci i n creiere, n care mase umane de toate culorile se pun n micare, n care ntrebrile omului +ac s-i $ibreze antenele n spaiile cosmice, n care su+letul planetei se trezete. Atunci ca$alerul nostru poate n-ar mai $rea s se ntoarc n trecut. <oate s-ar simi aiciacas, doar c plasat la alt ni$el. <oate s-ar a$"nta ctre $iitor, precum odinioar ctre 6rient, rennod"ndu-i credina, dar de pe o alt treapt. %at deci ce trim noi; Deschidei-$ bine ochii; Aducei lumin asupra acestor umbre; 2eneraia 3muncitorilor <m"ntului4. A 0untei un modern nt"rziat sau un contemporan cu $iitorul # A ?n a+i pe zidurile <arisului la 1ZTT. A A $edea lucrurile $echi cu ochi noi. A 5imba.ul esoteric este limba.ul tehnic. A 6 nou noiune de societate secret. A ?n nou aspect al 4spiritului reli*ios4. 2ri++in, omul in$izibil al lui Vells, spunea : 36amenii, chiar culti$ai, nu-i dau seama de puterile ascunse %n crile de tiin. 0unt n aceste $olume minuni, miracole.4 i dau seama acum, oamenii de pe strad mai mult dec"t cei culti$ai, mereu n nt"rziere cu o re$oluie. ,7ist miracole, minuni, i e7ist spaime. <uterile tiinei s-au ntins de pe $remea %ui Vells la ntrea*a planet i-i amenin $iaa. 6 nou *eneraie dc sa$ani s-a nscut. 0unt oameni care au contiina de a +i nu nite cercettori dezinteresai i puri spectatori, ci, dup +rumoasa e7presie a lui /eilhard de !hardin, nite3muncitori ai <m"ntului4, solidari cu soarta omenirii i, ntr-o msur notabil, rspunztori de aceast soart. Coliot-!uric arunc sticle cu benzin n tancurile nemeti la eliberarea <arisului. Norbert Viener, ciberneticianul, i apostro+eaz pe oamenii politici: 3K-am dat un rezer$or in+init de putere, iar $oi ai +cut 1er*en-1elsen i Miroshima;4 0unt sa$ani de un stil nou, a cror a$entur este le*at de cea a lumii. 0unt motenitorii direci ai cercettorilor din primul ptrar al $eacului nostru : +amilia !urie, 5an*e$in, <errin, <lancL, ,instein etc. Nu s-a spus ndea.uns c, pe parcursul acestor ani, +lacra *eniului s-a ridicat la nlimi pc care nu le mai atinsese de la miracolul *rec. Aceti maetri au dat btlii mpotri$a ineriei spiritului omenesc. Au +ost $ioleni n aceste btlii. 3Ade$rul nu trium+ niciodat, dar ad$ersarii lui mor ei n cele din urm4, spunea <lancL. %ar ,instein : 3Nu cred n educaie. 0in*urul tu model trebuie s +ii tu nsui, chiar dac acest model e de *roaz.4 Nu erau ns nite con+licte la ni$elul <m"ntului, al istoriei, al aciunii imediate. ,i se simeau rspunztori numai n +aa Ade $rului. !u toate astea, n-au scpat de politic. )iul lui <lancL a +ost asasinat de 2estapo, ,instein e7ilat. 2eneraia actual simte din toate prile, n toate mpre.urrile, c sa$antul este le*at de lume. ,l detine c$asi-totalitatea cunotinelor utile. !ur"nd $a deine c$asi-totalitate aputerii. ,ste persona.ul-cheie al a$enturii n care se a+l an*a.at omenirea, mpresurat de politicieni, m"nat din urm dc politii i ser$icii de in+ormaii, supra$e*heat de militari, are tot at"tea anse de a *si la +iniul cursei sale <remiul Nobel sau plutonul de e7ecuie. %n acelaitimp, munca sa l +ace s $ad deriziunea particularismelor, l ridic la un ni$el de contiin planetar, dac nu chiar cosmic. ntre puterea lui i putere e o nenele*ere. %ntre ce risc el nsui i riscurile la care supune el lumea, numai un la n*rozitor ar putea o$i. Mrucio$ rupe consemnul tcerii i le dez$luie ce tie +izicienilor en*lezi de la MarJell. <ontecor$o +u*e n 8usia ca s-i continue opera. 6ppenheimer intr n con+lict cu *u$ernul. Atomitii americani iau poziie mpotri$a armatei i public e7traordinarul lor 1uletin:

coperta reprezint un ceas ale crui ace nainteaz ctr ora dousprezece de +iecare dat c"nd o e7perien sau o descoperire redutabil cade n m"na militarilor.3%at pre$iziunea mea pentru $iitor, scrie biolo*ul en*lez C.1.0. Maldane : ceea ce n-a mai +ost $a +i; Hi nimeni nu este la adpost;4 -ateria i elibereaz ener*ia i dramul ctre planete se deschide. Ast+el de e$enimente par +r paralel n istorie. 3Ne a+lm ntr-un moment c"nd istoria i ine respiraia, c"nd prezentul se detaeaz de trecut precum iceber*ul care-i rupe le*turile cu +alezele de *hea i opornete pe oceanul nemr*init.4 Dac prezentul se desparte de trecut, e $orba de o ruptur nu cu ntre* trecutul, nu cu acela a.uns la maturitate, ci cu ultimul nscut, adic ceea ce am numit 3ci$ilizaia modern4. Aceast ci$ilizaie ieit din e+er$escena de idei a ,uropei occidentale din secolul al =K%%%-lea, care a n+lorit n secolul al =%=-lea, care i-a rsp"ndit roadele n ntrea*a lume n prima .umtate a secolului ==, este pe cale de a se ndeprta de noi. 6 simim n +iecare clip. Ne a+lm la momentul de ruptur. Ne situm c"nd ca moderni nt"rziai, c"nd ca nite contemporani cu $iitorul. !ontiina i inteli*ena ne spun c nu e deloc acelai lucru. %deile pe care sa ntemeiat ci$ilizaia modern sunt uzate. %n aceast perioad de ruptur, sau mai cur"nd de transmutaie, nu trebuie s ne mirm prea tare dac rolul tiinei i misiunea sa$antului su+er schimbri pro+unde. !are sunt aceste schimbri # 6 $iziune dintr-un trecut ndeprtat ne poate n*dui s luminm $iitorul. 0au, mai precis, ne poate rcori $ederea ntru cutarea unui nou punct de plecare. %ntr-o zi a anului 1ZTT, parizienii descoperir pe ziduri nite a+ie redactate ast+el: Noi, deputatii din cole*iul principal al )railor de 8oza-!ruce, am ales edere $zut i ne$zut in acest ora, din ndurarea !elui de 0us ctre carese ndreapt inima !elor Drepi, spre a-i sal$a pe oameni, semenii notri, din *reeal de moarte. %nt"mplarea a +ost considerat dc muli o *lum, dar, cum ne amintete astzi 0er*e Mutin : 35i se atribuiau )railor de 8oza-!rucr urmtoarele taine : transmutaia metalelor, prelun*irea $ieii, cunoaterea a ce se nt"mpl n locuri ndeprtate, aplicarea tiinei oculte la descoperirea celor mai bine ascunse obiecte.4 0uprimai termenul de 3ocult4 : $ aliai n +aa puterilor pe care le posed tiina modern sau ctre care tinde. Dup le*enda demult n circulaie pe atunci, societatea 8oza-!ruce pretindea c puterea omului asupra naturii i a lui nsui a$ea s de$in in+init, c nemurirea i controlul tuturor +orelor naturale i erau la ndem"n i c tot ce se petrece n uni$ers i-ar putea +i cunoscut. Nu e nimic absurd aici, iar pro*resele tiinei au .usti+icat n parte aceste $isuri. Aa nc"t apelul dc la 1ZTT ar putea +i a+iat n limba. modem pe zidurile <arisului sau ar putea aprea ntr-un cotidian, dac nite sa$ani s-ar aduna n con*res ca s-i in+ormeze pc oameni de prime.diile la care se e7pun i de necesitatea de a-i aeza acti$itile n perspecti$e sociale i morale noi. !utare declaraie patetic a lui ,instein, cutare discurs al lui 6ppenheimer, cutare editorial din 1uletinul atomitilor americani scot e7act acelai sunet ca acest mani+est rozicrucian. %at chiar i un te7t rusesc recent. n le*tur cu con+erina despre radioizotopi inut la <aris n 1&Q>, scriitorul so$ietic Kladimir 6rlo$ scria : 34Alchimitii4 de astzi trebuie s-i aminteasc statutele predecesorilor lor din ,$ul -ediu pstrate ntr-o bibliotec parizian i care proclam c nu se pot consacra alchimici dec"t oamenii 4cu inima curat i cu intenii nobile4. 4%deea unei societi internaionale i secrete, *rup"nd oameni +oarte a$ansai intelectual, trans+ormai spiritual de intensitatea tiineilor, dornici s-i prote.eze descoperirile tiini+ice impotri$a puterilor or*anizate, a curiozitii i a$iditii celorlali oameni, rezer$"ndu-i dreptul de a-i utiliza descoperirile la momentul oportun sau de a le n*ropa pentru mai muli ani sau de a nu pune n circulaie dec"t o in+im parte din ele A aceast idee este n acelai timp +oarte $eche i ultramodern. ,a era de neconceput n secolul al =%=-lea sau cu numai dou-0er*e Mutin. %n s+"rit, se-nele*e de la sine c nite spirite de soiul acesta, strduindu-se s treac neobser$ate doar pentru a nu i se pune piedici, nu ar a$ea altce$a de +cut dec"t s se .oace de-a conspiratorii. Dac alctuiesc o societate, este prin +ora lucrurilor. Dac au un limba. deosebit, este pentru c noiunile *enerale e7primate de acest limba. sunt inaccesibile spiritului uman obinuit. Numai n acest sens acceptm noi ideea dc societate secret. !elelalte societi secrete, cele ce sunt reperate i care sunt nenumrate, mai mult sau mai puin puternice i pitoreti, nu sunt pentru noi dec"t nite imitaii, nite .ocuri de copii copiindu-i pe aduli. !"t $reme oamenii $or nutri $isul de a obine ce$a de*eaba, bani +r munc, cunoatere +r studiu, putere +r tiin, $irtute +r ascez, societile pretins secrete i iniiatice $or n+lori, cu ierarhiile lor imitati$e i cu bodo*neala care maimurete limba.ul secret, adic tehnic. Am ales e7emplul rozicrucienilor de la 1ZTT +iindc $eritabilul rozicrucian, con+orm tradiiei, nu se reclam de la $reo iniiere misterioas, ci de la o studiere apro+undat i coerent a crii lumii i naturii, 5iber -undi. /radiia 8oza-!rucii e deci aceeai ca a tiinei contemporane. Astzi ncepem s nele*em c un studiu apro+undat i coerent al acestei cri a naturii necesit altce$a dec"t spirit de obser$aie, dec"t ceea ce numeam n ultima $reme spirit tiini+ic i chiar altce$a dec"tceea cc numim inteli*en. Ar trebui, n stadiul n care se a+l cercetrile noastre, ca spiritul s sc ntreac pe sine nsui, ca inteli*ena s se depeasc. 6menesc-prea omenescul nu mai a.un*e. <oate chiar acestei constatri +cute n $eacurile trecute de nite oameni superiori i

datorm dac nu realitatea, cel puin le*enda 8oza-!rucii. -odemul nt"rziat e raionalist. !ontemporanul $iitorului se simte reli*ios. -ult modernism ne ndeprteaz de trecut. <uin +uturism ne readuce la el. <rintre cei mai tineri +izicieni atomiti, scrie 8obert Cun*L, sunt unii care-i pri$esc lucrrile ca pe un +el de concurs intelectual ce n-ar comporta nici $reo semni+icaie pro+und i nici obli*aii, ci E*sesc ei de.a in cercetareF o e7perien reli*ioas. 8ozicrucienii notri de la 1ZTT i *siser n <aris un loc de 3edere ne$zut4. !e ne +rapeaz este c, n climatul actual de poliie i spiona., marii cercettori izbutesc s comunice ntre ci tind n acelai timp pistele pe care *u$ernele ar putea a.un*e la lucrrile lor. Ka s zic doctrina 8oza-!rucii se re+er la dominaia asupra uni$ersului prin tiin i tehnic, absolut deloc prin iniiere sau mistic. 5a +el, i noi putem concepe n epoca noastr o societate care ine o tehnolo*ie secret. <ersecuiile politice, constr"n*erile sociale, dez$oltarea simului moral i a contiinei unei rspunderi n+ricotoare i $or sili din ce n ce mai mult pe sa$ani s intre n clandestinitate. 6r, clandestinitatea nu le $a ncetini cercetrile. N-am putea crede c rachetele i uriaele maini de s+r"mat atomi sunt de-acum sin*urele instrumente ale cercettorului. Ade$ratele mari descoperiri au +ost ntotdeauna +cute cu mi.loace simple, cu un echipament srac. I posibil s e7iste n lume, n acest moment, anumite locuri unde densitatea intelectual este deosebit de mare i unde se a+irm aceast nou clandestinitate. %ntrm ntr-o epoc amintind mult de nceputul secolului al =K%%-lea i un nou mani+est de tip 1ZTT e poate n pre*tire. <oate de.a a i aprut. Dar noi nu ne-am dat seama. !eea ce nc ndeprteaz de aceste *"nduri este c epocile $echi se e7prim ntotdeauna n +ormule reli*ioase. Atunci nu le acordm dec"t o atenie literar sau 3spiritual4. De aceea suntem moderni. De aceea nu suntem contemporani cu $iitorul. !e ne +rapeaz, n s+"rit, e a+irmaia reiterat a rozicrucienilor i alchimitilor c scopul tiinei transmutaiilor este transmutaia spiritului nsui. Nu e $orba nici de ma*ie, nici de $reo rsplat czut din cer, ci de o descoperire a unor realiti care obli* spiritul obser$atorului s se situeze alt+el. Dac ne *"ndim la e$oluia e7trem de rapid a strii de spirit la cei mai mari atomiti, ncepem s nele*em ce $oiau s spun rozicrucienii. Ne a+lm ntr-o epoc n care tiina, la e7tremitatea ci, atin*e uni$ersul spiritual i trans+orm spiritul obser$atorului nsui, l situeaz la alt ni$el dec"t cel al nele*erii tiini+ice de$enite insu+iciente. !eea ce li se nt"mpl atomililor notri este comparabil cu e7periena descris de te7tele alchimice i de tradiia rozicrucian. 5imba.ul spiritual nu e o b"lb"ial care precede limba.ul tiini+ic, e mai cur"nd realizarea acestuia. !eea ce sepetrece n prezentul nostru s-a putut petrece i n timpuri str$echi, pe un alt plan al cunoaterii, nc"t le*enda 8oza-!rucii i realitatea de astzi se lumineaz reciproc. /rebuie s pri$im lucrurile $echi cu ochi noi, asta a.ut la nele*erea de m"ine. De.a nu mai suntem pe timpul c"nd pro*resul se identi+ica e7clusi$ cu a$ansul tiini+ic i tehnic. Apare un dat nou, acela pc care-1 *sim la 0uperiorii Necunoscui din $eacurile trecute c"nd ei arat cum cercet"nd 5iber -undi se a.un*e la 3altce$a4. ?n +izician eminent, Meisenber*, declar n ziua de azi: 30paiul n care se des+oar +iina spiritual a omului are alte dimensiuni dec"t cele n care s-a des+urat ea n ultimele secole.4 Vells a murit descura.at. Acest spirit puternic a trit din credina in pro*res. 6r, Vells, n amur*ul $ieii, $edea pro*resul lu"nd aspecte n+ricotoare. Nu mai a$ea ncredere. Htiina risca s distru* lumea, cele mai *roza$e mi.loace de anihilare tocmai +useser in$entate. 36mul, spune n 1&'Z btr"nul Vells disperat, a a.uns la captul posibilitilor sale.4 %n acea clip btr"nul care +usese un *eniu al anticipaiei ncet s mai +ie contemporan cu $iitorul. Noi ncepem s *hicim c omul n-aa.uns dec"t la captul uneia dintre posibilitile sale. Alte posibiliti apar. Alte ci se deschid, pe care +lu7ul i re+lu7ul oceanului $"rstelor le acoper i le descoper pe r"nd. Vol+*an* <auli, matematicianul i +izicianul cunoscut n toat lumea, +cea odinioar pro+esiune de scientism n*ust %n cea mai bun tradiie a secolului al =%=-lea. %n 1&3T, la con*resul de %a !openha*a, prin scepticismul n*heat i $oina-i de putere, el aprea precum -ephisto din )aust. %n 1&QQ, acest spirit ptrunztor i lr*ise at"t de mult perspecti$ele c de$enise susintorul eloc$ent al unei ci de m"ntuire luntric mult $reme ne*li.at. Aceast e$oluie e tipic. ,ste aceea a ma.oritii marilor atomiti. Nu e o recdere n moralism sau ntr-o $a* reli*iozitate. I $orba, dimpotri$, de un pro*res n dotarea spiritului dc obser$aie, de o re+lecie nou asupra naturii cunoaterii. 3)a cu di$izarea acti$itilor spiritului uman n domenii distincte, strict meninut din secolul al =K%%-%ea ncoace, mi ima*inez, spune Vol+*an* <auli, un scop care ar +i dominarea contrariilor, o sintez mbri"nd inteli*ena raional i e7periena mistic a unitii. Acest scop este sin*urul care se potri$ete mitului, e7primat ori nu, al epocii noastre.4

%% <ro+eii Apocalipsei A ?n !omitet al Disperrii. A -itraliera lui 5udo$ic al =K%-lea. A Htiina nu e o $ac sacr. A Domnul Despotopoulos $rea s oculteze pro*resul. A 5e*enda celor Nou Necunoscui. %n cea de-a doua .umtate a secolului al =%=-lea, n zorii timpurilor modeme, s-a mani+estat o pleiad de *"nditori $iolent-reacionari. ,i $edeau n mistica pro*resului social o neltorie G n pro*resul tiini+ic i tehnic o curs ctre prpastie. %-am cunoscut datorit lui <hilippe 5a$astine, nou ncarnare a eroului %ui 1alzac din !apodopera necunoscut i discipol al lui 2urd.ie++. <e $remea aceea, c"nd l citeam pe 8end 2uenon, maestru al antipro*resismului, i-1 +rec$entam pe 5anza del Kasto tocmai rentors din %ndii, nu eram departe de a trece de partea acestor *"nditori a+lai n contra curentului. ,ra imediat dup rzboi. ,instein tocmai trimisese +aimoasa-i tele*ram : 5umea noastr se a+l n +aa unei crize nc neobser$ate de cei ce au puterea de a lua mari hotr"ri n bine sau n ru. <uterea dezlnuit a atomuluia schimba totul, minus obinuintele noastre de *"ndire i noi alunecm ctreo catastro+ +r precedent. Noi, oamenii de tiin care am eliberat aceast imens putere, a$em stri$itoarea rspundere, n aceast lupt mondial pc $ia i pe moarte, de a mbl"nzi atomul n bene+iciul omenirii i nu ntru distru*erea ei. )ederaia sa$anilor americani mi se altur n acest apel. K ru*m s susinei e+orturile noastre pentru a +ace America s nelea* +aptul c soarta *enului uman se decide astzi, acum, chiar n aceast clip. Ne trebuie dou sute dc mii de dolari imediat pentru 6 campanie naional menit a +ace cunoscut oamenilor c un nou mod de *"ndire este esenial dac omenirea $rea s supra$ieuiasc i s atin* un ni$el mai nalt. Acest apel nu $ este adresat dec"t dup o lun* meditaie asupra crizei imense pe care o n+runtm. K cer de ur*ent smi trimitei imediat un cec, mie, preedintele !omitetului Disperrii 0a$anilor Atomiti, <rinceton. NeJ Cerse@. K cerem a.utorul n acest moment +atal ca pe un semn c noi, oamenii de tiin, nu suntem sin*uri. Aceast catastro+, mi ziceam eu Eiar dou sute de mii de dolari nu schimb cu nimic lucrurileF, maetrii mei o pre$zuser demult. Dumnezeu i-a o+erit omului obstacolul materiei si, cum spunea 1lanc de 0aint-1onnet, 3omul este +iul obstacolului4. ns modernii, desprini de principii, au $rut s +ac obstacolele s dispar. -ateria, care era un obstacol, a +ost n$ins. !alea e liber ctre neant. Acum dou mii de ani, 6ri*en scria superb c 3materia este absorbantul nedreptii4. De-acum ncolo, nedreptatea nu mai e absorbit : ea se rsp"ndete n $aluri distru*toare. Nici !omitetul Disperrii n-o $a z*zui. !ei $echi erau nendoielnic la +el de ri ca noi, dar ei tiau asta. Aceast nelepciune i +erea de demen. 6 bul papal condamn +olosirea trepiedului menit s ntreasc arcul: aceast mainrie, sporind mi.loacele naturale ale arcaului, ar +ace lupta inuman. 1ula este respectat $reme de dou sute de ani. 8oland de 8oncc$au7, dobor"t de pratiile sarazinilor, stri*: 31lestemat +ie laul care a nscocit arme n stare s ucid la distan ;4 -ai aproape de noi, n 1>>Q, un in*iner +rancez. Du <erron, i n+i lui 5udo$ic al =K%-lea o 3or* militar4 care, acionat de o mani$el, lansa simultan douzeci i patra de *loane. ?n memoriu nsoea acest instrument, embrion al mitralierelor modeme. -ainria li s-a prut at"t de uci*a re*elui i minitrilor -aleshcrbes i /ur*ot, nc"t a +ost re+uzat, iar in$entatorul ei considerat duman al omenirii. Koind s emancipm totul, noi am emancipat i rzboiul. 6dinioar prile. de sacri+iciu i de m"ntuire pentru c"i$a, el a de$enit blestemul tuturora. !am aa *"ndeam eu prin 1&'Z i a$eam de *"nd s public o antolo*ie a 3*"nditorilor reacionari4 ale cror *lasuri +useser acoperite, la $remea lor, de corul pro*resitilor romantici. Aceti scriitori potri$nici,aceti pro+ei ai Apocalipsei care stri*au n deert, se numeau 1lanc de0aint-1onnet, ,mile -onta*ut, Albert 0orel, Donoso !orts etc. ntr-un spirit de re$olt +oarte apropiat de cel al acestor strmoi, am scos un pam+let intitulat ,poca asasinilor, la care au colaborat ndeosebi Aldous Mu7le@ i Albert !amus. <resa american a +cut ecou acestui pam+let n care sa$ani, militari i politicieni erau +oarte prost tratai i care dorea un proces de tip Nurenber* tuturor tehnicienilor distru*erii. Astzi cred c lucrurile sunt mai puin simple i c istoria ire$ersibil trebuie pri$it cu ali ochi i mai de sus. !u toate astea, n 1&'Z, ntr-o nelinititoare perioad postbelic, acest curent de *"ndire lsa o urm +ul*urant n oceanul de an*oase n care se zbteau intelectualii ce nu se $oiau 3nici $ictime, nici cli4. Hi este ade$rat c, de la tele*rama lui ,instein, lucrurile s-au nrutit. 3!eea ce se *sete n *eanta sa$anilor e n*rozitor4, spune Mrucio$ n 1&Z(. Dar spiritele s-au potolit i, dup multe proteste solemne i inutile, s-au ndreptat ctrealte subiecte de re+lecie, atept"nd precum condamnatul la moarte ntr-o celul *raierea sau e7ecuia. /otui, e7ist de aici nainte n toate contiinele un +ond de re$olt mpotri$a tiinei capabile de a anihila lumea, o ndoial cu pri$ire la $aloarea sal$atoare a pro*resului tehnic. 3<"n la urm, or s arance totul n aer.4 De la criticile +urioase ale lui Aldous Mu7le@ din <unct contrapunct i din bra$a lume nou, optimismul scientist s-a prbuit.%n 1&Q1, chimistul american Anthon@ 0tanden publica o carte intitulat Htiina este o $ac sacr, n care protesta mpotri$a admiraiei +etiiste pentru tiin. %n octombria 1&Q3, un celebru pro+esor de drept de la Atena, 6.C. Despotopoulos, trimitea la ?.N.,.0.!.6. un mani+est pentru a cere

oprirea dez$oltrii tiini+ice, sau mai de*rab punerea ei la secret. !ercetarea, propunea el, $a +i de aici ncolo ncredinat unui consiliu dc sa$ani ales din toat lumea i ast+el capabil dc a pstra tcerea. Aceast idee, oric"t de utopica, nu e lipsit de interes. ,a descrie o posibilitate a $iitorului i, cum $om $edea imediat, se nt"lnete cu una din marile teme ale ci$ilizaiilor trecute, ntr-o scrisoare pe care ne-o trimitea n 1&QQ, Despotopoulos i preciza *"ndirea: !unoaterea naturii este desi*ur una din izb"nzile cele mai demne din istoria uman. Dar din clipa n care ea declaneaz nite +ore capabile s distru* ntrea*a omenire, nceteaz s mai +ie ce era din punct dc $edere moral. Deosebirea dintre tiina pur i aplicaiile ei tehnice a de$enit practic imposibil. Nu s-ar putea deci $orbi de tiin ca de o $aloare n sine. 0au mai cur"nd, n anumite sectoare, cele mai mari, ea este acum o $aloare ne*ati$, n msura n care scap controlului contiinei, ca s-i mprtie prime.diile la cheremul $oinei de putere a responsabililor politici. <ropunerea mea este urmtoarea : codi+icarea cuceririlor tiinei naturii realizate p"n acum i interzicerea total sau parial a $iitorului ei pro*res de ctre un consiliu supremmondial de sa$ani. )irete, o asemenea msur e tra*ic de crud, obiectul ei atin*"nd unul din cele mai nobile a$"nturi ale umanitii i nimeni nu poate subestima di+icultile inerente unei ast+el de msuri. Dar nu e7ist nici o alta care s +ie destul dc e+icace. 6bieciile +acile : rentoarcere la ,$ul -ediu, la barbarie etc., nu aduc nici un ar*ument serios. Nu e $orba s dm napoi inteli*ena, e $orba de a o apra. Nu e $orba de nite restricii n bene+iciul $reunei clase sociale : e $orba de sal$*ardarea ntre*ii omeniri. Asta c problema. 8estul nu e dec"t o +ra*mentare i o dispersare a acti$itii n con+runtarea cu nite sub-probleme. Aceste idei +ur primite +a$orabil de presa en*lez i *erman i ele au +ost pe lar* comentate n buletinul sa$anilor atomiti de la 5ondra. ,le nu sunt departe de unele propuneri +ormulate n con+erinele mondiale consacrate dezarmrii. Nimic nu ne interzice s credem c n alte ci$ilizaii a e7istat nu o absen a tiinei, ci o punere a ei sub secret. Aceasta pare a +i ori*inea minunatei le*ende a celor Nou Necunoscui. /radiia celor Nou Necunoscui urc p"n la mpratul AsoLa, cel care a domnit n %ndia din anul T>3 D.!. ,ra nepotul lui !handra*upta, primul care a unit %ndia. <lin de ambiie, ca i strmoul su a crui misiune a $oit s-o des$"reasc, el a purces la cucerirea inutului Ualin*a, ntins de la actuala !alcutta la -adras. Ualin*anezii rezistar i pierdur o sut dc mii de oameni n btlie. Kederea acestei multimi masacrate 1-a tulburat pe AsoLa. !pt pentru totdeauna oroare de rzboi. 8enun s continue inte*rarea inuturilor nesupuse, declar"nd c ade$rata cucerire const n a c"ti*a inima oamenilor prin le*ea datoriei i a pietii, cci -aiestatea 0acr dorete ca toate +iinele nsu+leite s se bucure de si*uran, de liber e7primare, de pace i +ericire. !on$ertit la budism, AsoLa, prin pilda propriilor sale $irtui, a rsp"ndit aceast reli*ie prin toat %ndia i n tot imperiul su, care se ntindea p"n n -alaezia, !e@lon i %ndonezia. Apoi budismul a.unse n Nepal, /ibet, !hina i -on*olia. AsoLa respecta ns toate sectele reli*ioase. <ropo$dui $e*etarianismul, +cu s dispar alcoolul i sacri+iciile animale. M.2. Vells, n compendiul de istorie uni$ersal, scrie :3ntre zecile de mii de nume de monarhi care se n*hesuie n coloanele istoriei, numele lui AsoLa strlucete aproape sin*ur ca o stea.4 0e spune c, lmurit n pri$ina ororilor rzboiului, mpratul AsoLa a $rut s le interzic pentru totdeauna oamenilor +olosirea duntoare a inteli*enei. 0ub domnia lui, tiina naturii, trecut i $iitoare, de$ine secret. !ercetri mer*"nd de la structura materiei p"n la tehnicile de psiholo*ie colecti$ se $or disimula de acum nainte timp de douzeci i dou de secole ndrtul chipului mistic al unui popor pe care lumea l crede preocupat doar de e7taz i supranatural. AsoLa ntemeiaz cea mai puternic societate secret de pe pm"nt: aceea a celor Nou Necunoscui. 0e mai spune nc i acum c cele mai mari personaliti rspunztoare de destinul modern al %ndiei, precum i sa$ani ca 1ose i 8am, cred n e7istena celor Nou Necunoscui, de la care ar primi chiar s+aturi i mesa.e. %nchipuirea abia ntrezrete puterea secretelor pe care le pot deine nou oameni bene+iciind direct de e7perienele, lucrrile, documentele acumulate $reme de peste douzeci de secole. !e urmresc aceti oameni # 0 nu lase s cad n m"ini pro+ane mi.loacele de distru*ere. 0 continue cercetri bene+ice pentru omenire. 0ocietatea Necunoscuilor s-ar rennoi prin cooptare ca s pstreze secretele tehnice $enite din trecutul ndeprtat. -ani+estrile e7terioare ale celor Nou Necunoscui sunt rare. ?na dintre ele este le*at de destinul uimitor al unuia din cei mai misterioi oameni ai 6ccidentului: papa 0il$estru al 11-lea, cunoscut i subnumele de 2erbert dWAurillac. Nscut n Au$er*nc n &T(, mort n 1((3, 2erbert a +ost clu*r benedictin, pro+esor la uni$ersitatea din 8eims, arhiepiscop de 8a$enna i pap prin *raia mpratului 6tton al %%%-lea. Ar +i stat o $reme n 0pania, apoi o misterioas cltorie l-ar +i dus n %ndii, unde a deprins nite cunotine care i-au stupe+iat pe cei din antura.ul lui. Ast+el, inea n palat un cap de bronz care rspundea cu DA sau N? la ntrebrile ce i le punea despre politic i situaia *eneral a cretintii. Dup 0il$estru al %%-lea acest procedeu era +oarte simplu i corespundea calculului cu dou ci+re. Ar +i +ost $orba de un automat analo* cu mainile noastre modeme binare. !apul 3ma*ic4 a +ost distrus la moartea lui, iar cunotinele obinute prin el ascunse cu *ri.. 1iblioteca Katicanului i rezer$ +r

ndoial c"te$a surprize cercettorului autorizat. Numrul pe octombrie 1&Q' al re$istei de cibernetic !omputers and Automation declar : 3/rebuie s presupunem pe cine$a a$"nd nite cunotine e7traordinare, o in*eniozitate i o ndem"nare mecanic ieite din comun. Acest cap $orbitor ar +i +ost zmislit 4sub o anumit con.uncie a stelelor care se nt"mpl e7act n momentul c"nd toate planetele sunt pe punctul de a-i ncepe cursa4. Nu era $orba nici de trecut, nici de prezent, nici de $iitor, aceast in$enie depind n aparen de departe importana ri$alei ei: per$ersa 4o*lind din perete4 a re*inei, precursoare a creierelor noastre mecanice modeme. 0-a spus, +irete, c 2erbert n-a +ost n stare s-i +ac aceast mainrie dec"t pentru c era n le*tur cu Dia$olul i i-ar +i .urat credin $enic.4 Au +ost oare i ali europeni n contact cu societatea celor Nou Necunoscui # /rebuie s ateptm secolul al RSR-lea ca misterul acestas se i$easc iari, datorit crilor scriitorului +rancez Cacolliot. Cacolliot era consul al )ranei la !alcutta sub al doilea %mperiu. A scris o oper de anticipaie considerabil, comparabil, dac nu superioar, celei a lui Cules Kerne. A lsat n plus mai multe lucrri consacrate marilor secrete ale omenirii. Aceast oper e7traordinar a +ost pla*iat de ma.oritatea ocultitilor. !omplet uitat n )rana, este celebr n 8usia. Cacolliot e +ormal: societatea celor Nou Necunoscui este o realitate. Hi, +apt tulburtor, el citeaz n acest sens nite tehnici cu totul inima*inabile n 1:Z(, ca, de e7emplu, eliberarea ener*iei, sterilizarea cu radiaii i rzboiul psiholo*ic. 5ui [ersin, unul din cei mai apropiai colaboratori ai lui <ascal i 8ou7, i s-ar +i comunicat unele secrete biolo*ice cu prile.ul unei cltorii la -adras, n 1:&( i, dup indicaiile ce i-ar +i +ost date, el a pus la punct serul mpotri$a ciumei i a holerei. <rima $ul*arizare a po$etii cu cei Nou Necunoscui s-a petrecut n 1&T>, o dat cu publicarea crii lui /albot -und@, care a +cut parte timp de douzeci i cinci de ani din poliia en*lez din %ndii. !artea lui este la .umtatea drumului dintre roman i anchet. !ei Nou Necunoscui ar +olosi un limba. sintetic. )iecare din ei ar +i n posesia unei cri mereu rescrise i conin"nd e7punerea amnunit a unei tiine. <rima carte ar +i consacrat tehnicilor de propa*and i de rzboi psiholo*ic. 3Dintre toate tiinele, spune -und@, cea mai prime.dioas ar +i aceea a controlului *"ndirii mulimilor, cci ea ar permite stp"nirea ntre*ii lumi.4 /rebuie notat c0 emantica *eneral a lui Uor.@bsLi dateaz doar din 1&3> i c trebuie s ateptm e7periena ultimulu irzboi mondial ca s nceap s se cristalizeze n 6ccident tehnicile de psiholo*ie a limba.ului, adic de propa*and. <rimul cole*iu de semantic american n-a +ost creat dec"t n 1&Q(. %n )rana, cunoatem puin doar 5e Kiol des )oules,de 0er*e /chaLhotine, care a a$ut o in+luen important n mediile intelectuale politizante, dei numai atin*e chestiunea. A doua carte ar +i consacrat +iziolo*iei. ,a ar +urniza n special mi.locul de a ucide un om atin*"ndu-%, moartea sur$enind prin in$ersiunea in+lu7ului ner$os. 0e spune c .udo s-ar +i nscut din 3scur*erile d ein+ormaii4 din aceast lucrare. A treia ar studia microbiolo*ia i ndeosebi coloizii dc protecie. A patra ar trata despre transmutaia metalelor. 6 le*end pretinde c n $remurile de +oamete templele i or*anismele reli*ioase de a.utorare primesc dintr-o surs secret mari cantiti de aur +oarte +in. A cincea ar conine studiul tuturor mi.loacelor de comunicare, terestre i e7traterestre. A asea ar conine secretele *ra$itaiei. A aptea ar +i cea mai $ast cosmo*onie conceput de omenire. A opta ar trata despre lumin. A noua ar +i consacrat sociolo*ici, ar da re*ulile de e$oluie a societilor i ar permite s li se pre$ad declinul. 5e*endei celor Nou Necunoscui i se altur misterul apelor 2an*elui. -ulimi de pelerini purttori de cele mai nspim"nttoare i +elurite boli se spal n ele +r ca cei sntoi s ia $reo boal. Apele sacre puri+ic totul. 0-a atribuit aceast ciudat proprietate a +lu$iului +ormrii de microor*anisme bacterio+a*e. Dar de ce nu s-ar +orma ele i n 1rahmaputra, Amazon sau 0ena # %poteza unei sterilizri cu radiaii apare n lucrarea lui Cacolliot, cu o sut de ani nainte de a se +i cunoscut posibilitatea unui ast+el de +enomen. 8adiaiile, dup Cacolliot, ar pro$eni dintr-un templu secret spat sub albia 2an*elui. 5a adpost de a*itaiile reli*ioase, sociale, politice, cu hotr"re i per+ect disimulai, cei Nou Necunoscui ncarneaz ima*inea tiinei senine, a tiinei cu contiin. 0tp"n pe soarta omenirii, clar abtin"ndu-se s-i +oloseasc propria putere, aceast societate secret este cel mai +rumos oma*iu adus libertii nobile. Ki*ileni n s"nul *loriei lor ascunse, aceti nou oameni pri$esc cum se +ac, se des+ac i se re+ac ci$ilizaiile, mai puin indi+ereni dec"t tolerani, *ata s sar n a.utor, dar totdeauna n ordinea tcerii care este msura mreiei umane. -it sau realitate # -it superb n orice caz, $enit din $remuri str$echi %%% %nc un cu$"nt despre realismul +antastic. A /ehnici au +ost destule. A A e7istat necesitatea secretului i re$enim la ea. A !ltorim n timp. A Krem s $edem oceanul spiritului n continuitatea %ui. A Noi re+lecii despre in*ineri i ma*icieni. A /recutul, $iitorul. A <rezentul nt"rzie n ambele sensuri. A Aurul din crile antice. A 6 pri$ire nou asupra lumii $echi. Nu suntem nici materialiti, nici spiritualiti : aceste distincii nu mai au de alt+el pentru noi nici un sens. <ur i simplu, cutm realitatea +r a ne lsa dominai de re+le7ul condiionat al omului modem Edup noi, rmas n

urmF, care d napoi de ndat ce aceast realitate mbrac o +orm +antastic. Ne-am retrans+ormat n barbari cas n$in*em acest re+le7, e7act aa cum au trebuit pesemne s +ac pictorii ca s s+"ie ecranul de con$enii interpus ntre ochii lor i lucruri. !a i ei, am optat pentru nite metode o$itoare, slbatice, uneori in+antile. Ne aezm dinaintea elementelor i a metodelor de cunoatere precum !ezanne dinaintea mrului sau Kan 2o*h n +aa lanului de *r"u. 8e+uzm s e7cludem +apte, aspecte ale realitii, sub prete7t c nu sunt 3con$enabile4, c depesc +rontierele +i7ate de teoriile n curs. 2au*uin nu e7clude un cal rou. -anet A o +emeie *oal printre con$i$ii De.unului pe iarb. -a7 ,rnst, <icasso, Dali A +i*urile ieite din $is, iar lumea $ie nu-i e7clus din partea n*ropat a contiinei. )elul nostru de a proceda i de a $edea $a declana re$olt, dispre, sarcasm. Kom +i re+uzai la 0alon. !eea ce s-a acceptat n cele din urm din partea pictorilor, poeilor, cineatilor, decoratorilor etc., nc nu poate +i acceptat n domeniul nostru. Htiina, psiholo*ia, sociolo*ia sunt nite pduri de tabuuri. Abia alun*at, ideea de sacru re$ine n *alop, sub di$erse de*hizri. !e naiba ; Htiina nu e o $ac sacr : putem s-o mai mpin*em puin la o parte, s eliberm drumul. 0 re$enim la subiectul nostru. n aceast parte a lucrrii noastre,intitulat Kiitorul anterior, raionamentul nostru este urmtorul: A 0-ar putea ca ceea ce numim esoterism, materia de baz a societilor secrete i a reli*iilor, s +ie reziduul *reu de neles i mane $rat al unei +oarte $echi cunoateri de natur tehnic, aplicndu-se nacelai timp i materiei i spiritului. Kom dez$olta acest punct mai departe.A 30ecretele4 n-ar +i nite +abule, nite po$eti sau nite .ocuri, ci reete tehnice precise, chei pentru a deschide puterile coninute n om i n lucruri.A Htiina nu e tehnic. n po+ida a ceea ce s-ar putea crede, tehnica, n multe cazuri, nu urmeaz tiina, ci o precede. /ehnica +ace. Htiina demonstreaz c e imposibil de +cut. Apoi barierele imposibilitilor se prbuesc. 1ineneles, nu pretindem c tiina e zadarnic. Kei $edea c"t preuim noi tiina i cu ce ochi uimii o $edem schimb"ndu-i n+iarea. !redem doar c, n trecutul ndepratat, tehnicile au putut preceda apariia tiinei.A 0-ar putea ca tehnicile din trecut s le +i dat oamenilor nite puteri prea de temut ca s +ie di$ul*ate. Necesitatea secretului ar putea s in de dou moti$e : aF <rudena. 3!el ce tie nu $orbete.4 <entru a nu lsa cheile s a.un* pe m"ini rele. bF )aptul c posesia i mane$rarea unor asemenea tehnici i cunotine necesit alte structuri mentale dec"t cele din starea de $e*he obinuit, o situare a inteli*enei i limba.ului pe un alt plan A nc" tnimic nu poate +i comunicat treptei pe care se a+l omul obinuit. 0ecretul nu este un e+ect al $oinei celui ce-1 deine, e un e+ect al chiar naturii lui.A !onstatm e7istena unui +enomen comparabil n lumea noastr din prezent. 6 dez$oltare necontenit accelerat a tehnicilor i duce pe cei care tiu la dorina, apoi la necesitatea secretului. <rime.dia e7trem duce la discreie e7trem. <e msur ce cunoaterea pro*reseaz, la ni$elul la care a.un*e se i oculteaz. 0e +ormeaz *hilde de sa$ani i tehnicieni. 5imba.ul tiinei i puterii de$ine incomunicabil. <roblema structurilor mentale di+erite se pune +oarte clar pe planul cercetrii +izico-matematice. 5a limit, cei care dein, cum spunea ,instein, 3puterea dc a lua mari hotr"ri, n bine sau n ru4, alctuiesc o ade$rat criptocraie. Kiitorul apropiat seamn cu descrierile tradiionale.A Kiziunea noastr despre cunoaterea din trecut nu se con+ormeaz schemei 3spiritualiste4. Kiziunea noastr despre prezent i despre $iitorul apropiat introduce ma*icul acolo unde nu se $oia dec"t raionalul. <entru noi, e $orba numai de a cuta corespondene re$elatoare. Acestea sunt o promisiune dc situare a a$enturii umane n ntre*ul timpului. /ot ce poate slu.i de punte ne este de +olos. n +ond, n aceast parte a crii ca peste tot, subiectul nostru este urmtorul: 6mul are +r ndoial posibilitatea de a +i n relaie cu totalitatea uni$ersului. ,ste cunoscut parado7ul cltorului al lui 5an*e$in. Andromeda sc a+l la trei milioane de ani lumin de <m"nt. Dar cltorul, deplas"ndu-se cu o $itez apropiat de cea a luminii, ar mbtr"ni pe drum numai cu c"i$a ani. Dup teoria unitar a lui Cean !haron, de pild, n-ar +i imposibil ca <m"ntul, n timpul acestei cltorii, s nu mbtr"neasc nici el mai mult. 6mul ar +i deci n contact cu ntre*ul creaiei, spaiul i timpul comport"ndu-se alt+el dec"t n aparen. <c de alt parte, cercetarea +izico-mateniatic, n punctul unde a lsat-o ,instein, este o tentati$ a inteli*enei umane de a descoperi le*ea care ar *u$erna ansamblul +orelor uni$ersale E*ra$itaie, electro-ma*netism,lumin, ener*ie nuclearF. 6 tentati$ de $iziune unitar, toat strdania spiritului +iind de a se situa ntr-un punct de unde continuitatea ar +i $izibil. Hi de unde ar $eni aceast dorin a spiritului, dac el n-ar presimi c acel punct e7ist, c-i este cu putin s se situeze n el # 3Nu m-ai cuta dac nu m-ai +i *sit de.a.4 <e un alt plan, dar n acelai sens, ce cutm este o $iziune continu a a$enturii inteli*enei umane, a cunoaterii umane. De aceea $om strbate n $itez drumul de la ma*ie la tehnic, de la 8oza-!ruce la <rinceton, de la -a@a la $iitoarele mutaii ale omului, de la pecetea lui 0olomon la tabelul periodic al elementelor, de la ci$ilizaiile disprute la ci$ilizaiile ce $or s $in, de la )ulcanelli la 6ppenheimer, de la $r.itor la maina electronic analo*ic etc. n mare $itez sau, mai cur"nd, ntr-o ast+el de $itez nc"t spaiul i timpul s-i ias din carcas i s apar $iziunea continuului. 0e poate

cltori n $is i se poate cltori n realitate. Noi am $rut o cltorie real. n acest sens, cartea de +a nu este o +iciune. Am construit aparate Eadic o sum de corespondene demonstrabile, de comparaii $alabile, de echi$alene incontestabileF. Aparate care +uncioneaz, rachete care zboar. %ar c"teodat, n anumite clipe, ni s-a prut c spiritul nostru atin*ea punctul de unde este $izibil totalitatea e+ortului omenesc. !i$ilizaiile, momentele cunoaterii i or*anizrii umane, sunt ca nite st"nci n ocean. !"nd $edem o ci$ilizaie, un moment al cunoaterii, nu $edem dec"t izbitura oceanului n aceast st"nc, $alul care se spar*e de ea, spuma "nind. !e am cutat noi este locul de unde s-ar putea contempla ntre*ul ocean, n linitita i puternica-i continuitate, n unitatea lui armonioas. 8e$enim acum la re+leciile despre tehnic, tiin i ma*ie. ,le ne $or preciza teza despre ideea de societate secret Esau mai cur"nd de3conspiraie n plin zi4F i ne $or slu.i de u$ertur pentru studiile urmtoare, unul despre Alchimie, cellalt despre ci$ilizaiile disprute .!"nd un t"nr in*iner i $a +ace intrarea n industrie, el $a distin*e repede dou uni$ersuri di+erite. Acela al laboratorului, cu le*i de+inite ale e7perienelor ce pot +i reproduse, cu o ima*ine a lumii comprehensibile. Hi uni$ersul real, unde le*ile nu se aplic ntotdeauna, unde +enomenele sunt uneori impre$izibile, unde se nt"mpl imposibilul. Dac are un temperament puternic, in*inerul n chestiune reacioneaz cu +urie, cu pasiune, cu dorina de 3a $iola aceast pulama de materie4. !ei care adopt aceast atitudine au parte de nite $iei tra*ice. De pild ,dison, /esla, Armstron*. ?n demon le d *hes. Vemer $on 1raun i ncearc rachetele pe pielea londonezilor, masacreaz mii, ca s +ie p"n la urm arestat de 2estapo +iindc declarase : 3Dup toate alea, m doare-n cot de $ictoria 2ermaniei, mie-mi trebuie s cuceresc 5una;4 0e spune c tra*edia astzi e politica. ,ste o $iziune perimat. /ra*edia e laboratorul. ?nor ast+el de 3ma*icieni4 li se datoreaz pro*resul tehnic. /ehnica nu este de+el, credem noi, aplicarea practic a tiinei. !u totul dimpotri$, ea se dez$olt contra tiinei. ,minentul matematician i astronom 0imon NeJcomb demonstreaz c un corp mai *reu dec"t aerul n-ar a$ea cum s zboare. Doi reparatori de biciclete i $or arta c a *reit. 8uthe+ord, -illiLan do$edesc c rezer$ele de ener*ie din nucleul atomului nu $or putea +i niciodat e7ploatate. 1omba de la Miroshima e7plodeaz. Htiina ne n$a c o mas de aer omo*en nu se poate separa n aer cald i aer rece. Milsch arat c e su+icient ntru aceasta s +aci s circule masa respecti$ printr-un tub potri$it. Htiina pune bariere de imposibiliti. %n*inerul, aa ca ma*icianul sub ochii e7ploratorului cartezian, trece prin bariere datorit unui +enomen analo* celui numit de +izicieni 3e+ectul de tunel4. 6 aspiraie ma*ic l atra*e. 5a nceputurile ei, in$enia este o imitaie a +enomenului natural. -aina zburtoare seamn cu pasrea, automatul cu omul. 6r, asemnarea cu obiectul, +iina sau +enomenul ale crui puteri $rea s le capteze este aproape ntotdeauna inutil, ba chiar duntoare bunei +uncionri a aparatului in$entat. Dar, ca i ma*icianul, in$entatorul tra*e din similaritate o putere, o $oluptate, ce-1 mpin* nainte. /recerea de la imitaia ma*ic la tehnolo*ia tiini+ic ar putea +i reconstituit n multe cazuri. ,7emplu: 5a ori*ine, clirea super+icial a oelului a +ost obinut, n 6rientul apropiat, n+i*"ndu-se o lam nroit n trupul unui prizonier. I o practic ma*ic tipic: este $orba de a trans+era n lam nsuirile rzboinice ale ad$ersarului. Aceast practic a +ost cunoscut n 6ccident datorit cruciailor, care constataser c oelul de Damasc era ntr-ade$r mai tare dec"t oelul din ,uropa. 0-au +cut e7periene: oelul a +ost muiat ntr-o ap n care pluteau piei de animale. A +ost obinut acelai rezultat.%n secolul al RSR-lea, s-a decoperitc aceste rezultate erau datorate azotului or*anic. %n secolul ==, c"nd liche+ierea *azelor a +ost pus la punct, procedeul a +ost per+ecionat nmuindu-se oelul n azot lichid la .oas temperatur. 0ub aceast +orm, 3nitrararea4 +ace parte din tehnolo*ia noastr. 6 alt le*tur dintre ma*ie i tehnic ar putea +i constatat studiindu-sc 3+armecele4 rostite de $echii alchimiti n timpul muncii lor. ,ra $orba probabil de msurarea timpului n obscuritatea laboratorului. )oto*ra+ii +ac adesea uz de nite poezioare pe care le recit deasupra bii, i am auzit una recitat pe culmea Cun*+rau, n timp ce se de$elopa o plac impresionat de razele cosmice. %n s+"rit, mai e7ist o le*tur ntre ma*ic i tehnic, mai puternic i curioas: simultaneitatea apariiei in$eniilor. -a.oritatea rilor nre*istreaz ziua i chiar ora depunerii unui bre$et. 6r, de mai multe ori s-a constatat c in$entatori care nu se cunoteau, lucr"nd +oarte departe unii de alii, depuneau acelai bre$et n acelai moment. )enomenul n-ar putea +i nicicum e7plicat prin ideea $a* dup care 3in$eniile plutesc n aer4 sau 3in$enia apare de ndat ce e ne$oie de ea4. Dac e7ist n toate astea percepie e7trasenzorial, circulaie a minilor branate asupra aceleiai cercetri, +aptul ar merita un studiu statistic apro+undat. Acest studiu ne-ar +ace poate s nele*em alt +apt: c tehnicile ma*ice se re*sesc, identice, n cea mai mare parte a $echilor ci$ilizaii, peste muni i oceane /rim cu ideea c in$enia tehnic este un +enomen contemporan. Asta pentru c nu +acem niciodat e+ortul de a consulta $echile documente. Nu e7ist nici un sin*ur ser$iciu de cercetare tiini+ic ndreptat ctre trecut. !rile $echi, dac sunt citite, sunt citite doar de rarii erudii de +ormaie pur literar sau istoric. !eea ce conin pri$itor la

tiin i tehnic scap deci ateniei. 6are lumea se dezintereseaz de trecut pentru c e prea solicitat de pre*tirea $iitorului # Nu e si*ur. %nteli*ena +rancez pare nt"rziat n schemele secolului al =%=-lea. 0criitorii de a$an*ard n-au apetit pentru tiin i ast+el o sociolo*ie dat"nd de pe $remea mainii cu aburi, un umanism re$oluionar nscut o dat cu puca cu cremene mobilizeaz nc atenia. I de nenchipuit c"t de mult a ncremenit )rana n .unii anului 1::(. 6are industria e mai sprinten # %n 1&QQ s-a inut prima con+erin atomic mondial, la 2ene$a. 8ene Alleau a +ost nsrcinat cu di+uzarea n )rana a documentelor re+eritoare la aplicaiile panice ale ener*iei nucleare. !ele aisprezece $olume conin"nd rezultatele e7perimentale obinute de sa$ani din toate rile constituiau cea mai important publicaie din istoria tiinelor i tehnicilor. !inci mii de industrii susceptibile de a +i interesate mai cur"nd sau mai t"rziu de ener*ia nuclear au primit c"te o scrisoare anun"nd publicarea celor aisprezece $olume. 0-au nre*istrat douzeci i cinci de rspunsuri. Ka trebui desi*ur s ateptm sosirea noilor *eneraii n posturile de rspundere ca inteli*ena +rancez s-i re*seasc o ade$rat a*ilitate. <entru aceste *eneraii scriem cartea noastr. Dac am +i ntr-ade$r atrai dc $iitor, am +i atrai i de trecut, am ncerca s tra*em +olos mer*"nd n ambele sensuri ale timpului, cu acelai a$"nt. Nu tim nimic sau aproape nimic despre trecut. %n biblioteci zac comori. <re+erm s ima*inm, noi care pretindem 3a iubi omul4, o istorie a cunoaterii discontinue i sute de mii de ani de i*noran pentru c"te$a zeci de ani de tiin. %deea c ar +i e7istat deodat un 3secol al luminilor4, idee pe care am admis-o cu o nai$itate tulburtoare, a cu+undat n obscuritate tot restul timpului. 6 pri$ire nou asupra crilor $echi ar schimba lucrurile. Am +i uimii de bo*iile descoperite. Hi nc ar trebui s b*m de scam, cum spunea Atterbur@, contemporanul lui NeJton, 3c sun tmai multe lucrri antice pierdute det"t pstrate4. 6 ast+el de pri$ire nou a $oit s arunce prietenul nostru 8ene Alleau, n acelai timp tehnician i istoric. ,l a schiat o metod i a obinu tunele rezultate. <"n n ziua de azi, nu pare s +i obinut nici un +el de ncura.are ca s continue aceast misiune care depete posibilitile unui sin*ur om. %n decembrie 1&QQ, dinaintea in*inerilor din industria automobilistic reuniti sub conducerea lui Cean-Menri 5abourdette, el rostea la cererea mea un discurs din care iat esenialul: !e a rmas din miile de manuscrise ale bibliotecii din Ale7andria ntemeiate de <tolemeu !ate, din acele documente de nenlocuit i pentru totdeauna pierdute despre tiina antic # ?nde este cenua celor T(( ((( dc lucrri din biblioteca dc la <er*am # !e s-a nt"mplat cu coleciile lui <isistrate dc la Atena, cu biblioteca /emplului de la %erusalim i cu aceea a sanctuarului lui <tah dc la -emphis # !e comori conineau miile de cri care au +ost arse n anul T13 D.!. din porunca mpratului /chu-%luan* dintr-o pricin e7clusi$ politic # %n aceste condiii, ne a+lm +a de lucrrile antice ca dinaintea ruinelor unui templu din care au rmas doar c"te$a pietre. Dar e7aminarea atent a acestor +ra*mente i inscripii ne las s ntrezrim nite ade$ruri prea ad"nci ca s le atribuim numai intuiiei !elor Kechi. -ai nt"i, n ciuda a ceea ce se crede, metodele raionalismului n-au +ost in$entate de Descartes. 0 consultm te7tele : 4!el care caut ade$rul, scrie Descartes, trebuie pc c"t posibil s se ndoiasc de orice.4 ,ste o +raz binecunoscut i pare +oarte nou. Dar dac citim a doua carte a -eta+izicii lui Aristotel, *sim : 4!el care caut s se instruiasc trebuie n primul r"nd s tie s se ndoiasc, pentru c ndoiala spiritului duce la mani+estarea ade$rului.4 0e poate constata de alt+el c Descartes a mprumutat nu numai aceast +raz capital de la Aristotel, ci i ma.oritatea +aimoaselor re*uli de ndrumare a spiritului care stau la baza metodei e7perimentale. Aceasta do$edete n orice caz c Descartes l citise pe Aristotel, lucru de la care se abin prea adesea cartezienii moderni. ,i ar putea de asemenea constata c cine$a a scris : 4Dac m nel, tra* de aici concluzia c e7ist, cci cel care nu e7ist nu se poate nela i prin nsui +aptul c m nel, simt c e7ist.4 Din pcate, nu e Descartes, ci 0+. Au*ustin. n ce pri$ete scepticismul necesar obser$atorului, el nu poate +i mpins mult mai departe dec"t la Democrit, care nu considera $alabil dec"t e7perienala care asistase el personal i creiai autenti+icase rezultatele cu pecetea inelului su. Asta mi se paec +oarte departe de nai$itatea reproat !elor Kechi. )irete, mi $ei spune, +ilozo+ii din Antichitate erau nzestrai cu un *eniu superior n domeniul cunoaterii, dar, p"n la urm, ce tiau ei e7act pe plan tiini+ic # /ot n po+ida a ceea ce se poate citi n lucrrile actuale de $ul*arizare ,teoriile atomice n-au +ost descoperite i nici +ormulate mai nt"i de ctre Democrit, %7ucip i ,picur. ntr-ade$r, 0e7tus ,mpiricus ne spune c Democrit nsui le primise prin tradiie i le cptase de la -oschus )enicianul care, +apt capital de notat, pare s +i a+irmat c atomul este di$izibil. 1*ai bine de seam, teoria cea mai $eche este i cea mai e7act, mai e7act dec"t cele ale lui Democrit i ale atomitilor *reci pri$ind indi$izibilitatea atomilor. n acest caz precis, pare s +ie $orba de o obscurizare a cunotinelor arhaice de$enite de neneles, mai de*rab dec"t de nite descoperiri ori*inale. 5a +el, n plan cosmolo*ic, cum s nu ne uimim, in"nd cont de absena telescoapelor, constat"nd c, adesea, cu c"t datele astronomice sunt mai $echi, cu at"t sunt mai .uste # De e7emplu, n ce pri$ete !alea 5actee, ca era constituit dup /hales i Ana7imene din stele, +iecare din ele +iind o lume alctuit dintr-un soare i mai multe planete, iar aceste lumi erau situate ntr-un spaiu imens. 5a

l.ucreiu se poate constata cunoaterea uni+ormitii cderii corpurilor n $id i concepia unui spaiu in+init populat cu o in+initate de lumi. <ita*ora le $orbea discipolilor de le*ea in$ers a ptratului distantelor nainte de NeJton. <lutarh, dup ce purcede la e7plicarea *reutii, i caut ori*inea ntr o atractie reciproc dintre toate corpurile, care +ace ca <m"ntul s atra* la sine toate corpurile terestre, la +el precum 0oarele i 5una +ac s *ra$iteze ctre centrul lor toate prile ce le aparin i le rein n s+era lor datorit unei +orte de atracie.2alileu i NeJton au mrturisit deschis ce datorau tiinei antice. 5a +el, !opernic, n prelata operelor sale dedicate papei <aul al %K-lea, scrie te7tual c a *sit ideea micrii <m"ntului citindu-\ pe antici. Dc altminteri, mrturisirea acestor mprumuturi nu tirbete cu nimic din *loria lui !opernic, NeJton i 2alileu, ce aparin acelei rase de spirite superioare la care dezinteresul i *enerozitatea nu tin seama de amorul propriu al autorului i de ori*inalitatea cu orice pret, care sunt nite pre.udeci moderne. -ai umil i mai ad"nc ade$rat pare atitudinea modistei -arieiAntoaneta. -ile Uertin. 8econdiion"nd cu o m"n a*il o $eche plrie, ca a e7clamat: 4Nou nu e dec"t ceea ce a +ost uitat. 4%storia in$eniilor, ca i cea a tiinelor, ar +i de-a.uns ca s probeze ade$rul acestei butade. 40e nt"mpl cu ma.oritatea descoperirilor, scrie <oumier, precum cu acea ocazie +u*iti$ din care anticii +cuser o zei imposibil de prins pentru oricine o lsa s-i scape o dat. Dac, din capul locului, ideea cluzitoare, cu$"ntul care poate duce la rezol$area problemei, +aptul semni+icati$ nu sunt prinse din zbor, iat o in$enie pierdut sau mcar am"nat $reme de c"te$a *eneraii. !a ea s re$in trium+atoare, e ne$oie de hazardul unui *"nd nou care s-1 resusciteze pe cel dint"i din uitare, sau de pla*iatul binecu$"ntat al $reunui in$entator dc m"na a doua G n pri$inta in$entiilor, primul $enit are parte de nenorocire, al doilea de *lorie i pro+it.4 Asemenea preri .usti+ic titlul e7punerii mele. %ntr-ade$r, ar trebui s +ie cu putin s nlocuim ntr-o mare msur hazardul prin determinism i riscurile mecanismelor spontane ale in$eniei cu *arania unei $aste documentri istorice spri.inite pe control e7perimental, n acest scop, am propus constituirea unui ser$iciu specializat nu n cercetarea anterioritii bre$etelor, care, oricum, se oprete la secolul al =K%%%-lea, ci un ser$iciu tehnolo*ic care ar studia pur i simplu procedeele din $echime i ar ncerca e$entual s le adapteze la ne$oile industriei contemporane. Dac un ast+el de ser$iciu ar +i e7istat odinioar, el ar +i putut semnala,de e7emplu, interesul unei crulii neobser$ate, publicate n 1Z1: i intitulate Misloire naturelle de la +onlaine Dui brle pres de 2renoble. Autorul ei era un medic din /ournon, Cean /ardin. Dac s-ar +i studiat acest document, *azul de iluminat ar +i putut +i +olosit nc de la nceputul secolului al =K%%-lea. ntr-ade$r, Cean /ardin nu numai c a studiat *azometrul natural al +"nt"nii cu pricina, dar a i reprodus n laborator +enomenele obser$ate. A pus huil ntr-un $as nchis, a supus recipientul la o temperatur ridicat i a obtinut producerea +lcrilor a cror ori*ine o cuta. ,1e7plic limpede c materia acestui +oc este bitumul i c este su+icient s-1 trans+ormm ntr-un *az ce d o 4e7halalie in+lamabil4. 6r, +rancezul /ecbon. naintea en*lezului Vinsor, i-a bre$etat 4termolampa4 abia n anul K%% al 8epublicii. Ast+el, $reme dc aproape dou $eacuri, pentru c te7tele $echi n-au +ost recitite, o descoperire ale crei consecine industriale i comerciale ar +i putut +i considerabile a +ost uitat, deci practic pierdut. Ast+el, cu aproape o sut de ani nainte de semnalele optice ale lui !laude !happe din 1>&3, o scrisoare a lui )anclon cu data de TZ noiembrie 1Z&Qa dresat lui Can 0obicsLi, secretarul re*elui <oloniei, menioneaz e7periene recente nu numai de tele*ra+ic optic, ci i de tele+onie prin me*a+on. %n 1Z3Z, un autor necunoscut, 0chJenter, e7amineaz de.a n Dilasse-ments ph@sicomatheWmatiDues principiul tele*ra+ului electric i modul cum, n propriii si termeni, doi indi$izi pot comunica ntre ei 4cu a.utorul acului ma*netic4. 6r, e7perienele lui 6usted asupra de$iaiilor acelor ma*netizate dateaz din 1:1&. Hi aici, aproape dou $eacuri de uitare s-au scurs.!itez rapid c"te$a in$enii puin cunoscute : clopotul pentru scu+undri se re*sete ntr-un manuscris al 8omanului lui Ale7andru din !abinetul 8e*al de 0tampe de la 1erlin G inscripia poart data de 13T(. ?n manuscris al poemului *erman 0alman und -orol+, scris n 11&( Ebiblioteca din 0tutt*artF, arata desenul unui submarin G inscripia e $izibil, submersibilul era din piele i capabil s reziste la +urtuni. <omenindu-sc ntr-o zi ncon.urat de *alere, in$entatorul, *ata-*ata s +ie capturat, scu+und ambarcaiunea i tri paisprezece zile pe +undul mrii, respir"nd printr-un tub plutitor. %ntr-o lucrare scris de ca$alerul 5udJi* $on Martenstein pe la 1Q1(, se poate $edea desenul unui costumdc sca+andru G dou deschideri sunt practicate la ni$elul ochilor i obturate cu ochelari de sticl. 5a cap, o ea$a lun* terminat cu un robinet permite accesul aerului din e7terior. 5a dreapta i la st"n*a desenului +i*ureaz accesoriile indispensabile la cobor"re i la urcare, adic tlpile de plumb i o scar. %at nc un e7emplu de uitare : un scriitor necunoscut, nscut n 1>T& la -ontebour*, aproape de !ou?inccs, public o lucrare intitulat 2iphantie, ana*ram a prenumelui autorului. /iphai*ne de la 8oche, liste descris n ea nu numai +oto*ra+ia de ima*ini, ci i de culori : 4%ntip"rirea ima*inilor, scrie autorul, se petrece n prima clip in care p"nza le primete. 6 lum imediat i o punem ntr-un loc ntunecos. Dup un ceas, stratul super+icial este uscat i a$em un tablou cu at"t mai de pre cu c"t nici o art nu-i poate imita ade$rul.4 Autorul adau* : 4: $orba mai nt"i de a e7amina natura corpului $"scos

ce intercepteaz i pstreaz razele, apoi di+icultile de a-l prepara i +olosi, iar n al treilea r"nd .ocul luminii peste acest corp uscat.4 6r, se tie c descoperirea lui Da*uerre a +ost anunat Academici de Htiine de ctre Ara*o un secol ma it"rziu, la > ianuarie 1:3&. De alt+el, s notm c proprietile anumitor corpuri metalice capabile de a +i7a ima*inile au +ost semnalate ntr-un tratat al lui )abricius :De rebus metallicis,aprut la 1QZZ. Alt e7emplu : $accinarea, descris ntr-una dintre Kede, 0acta@a 2rantham./e7tul a +ost citat de -oreau de Couet la 1Z octombrie 1:TZ, n Academia de Htiine, ntr-un -emoire sur la $ariolide : 48ecoltai lichid din pustule pe $"r+ul unei lanete. introduceti-1 n bra amestcc"ndu-1 cu s"n*ele i se $a produce +ebr G boala $a +i atunci +oarte bl"nd i nu $a putea nate nici un +el de temeri.4 ?rmeaz apoi o descriere e7act a tuturor simptomelor. Dac, dintr-o cauz necunoscut, sistemul nostru solar s-ar deza*re*a, atomii si constituti$i de$enii prin independent imediat acti$i ar strluci n spaiu cu o lumin ine+abil ce ar anuna n deprtare o mare distru*ere i sperana unei lumi noi.4 -i se pare c acest din urm e7emplu e de-a.uns spre a +ace neleas n toat pro+unzimea ei $orba spus de -ile1ertin : 4Nou nu e dec"t ceea ce a +ost uitat.4 0 $edem acum ce interes practic prezint pentru industrie o sondare sistematic a trecutului. !"nd eu pretind c trebuie s ne aplecm cu cel mai $iu interes asupra lucrrilor antice, nu e $orba de +el de e+ectuarea unei munci de erudiie. /rebuie doar cercetat n documentele tiini+ice i tehnice $echi, n +uncie de o problem concret pus de industrie, dac nu e7ist sau +apte semni+icati$e ne*li.ate, sau procedee uitate, dar demne de interes i n direct le*tur cu chestiunea pus. -aterialele plastice, a cror in$enie o credem +oarte recent, ar +i putut +i descoperite mult mai de$reme dac cine$a ar +i a$ut ideea de a relua anumite e7periene ale chimistului 1erzelius. %n ceea ce pri$ete metalur*ia, $oi semnala un +apt destul de important. 5a nceputul cercetrilor mele asupra anumitor procedee chimice ale !elor Kechi, +usesem cam surprins s nu pot reproduce n laborator nite e7periene metalur*ice care mi se preau totui descrise +oarte clar. De*eaba am cutat s pricep moti$ele eecului meu, cci urmasem indicaiile i proporiile date. 8e+lect"nd, mi-am dat seama c totui comisesem o eroare. ?tilizasem +ondani puri din punct de $edere chimic, n timp ce anticii se slu.eau de+ondani impuri, adic de sruri obinute din produse naturale i capabile, n consecin, s pro$oace aciuni catalitice. %ntr-ade$r, e7periena a con+irmat +enomenul. 0pecialitii $or nele*e ce perspecti$e importante deschid obser$aiile acestea. 0-ar putea realiza economii de combustibil i ener*ie adapt"ndu-se n metalur*ie anumite procedee antice care, aproape toate, se bizuie pc aciunea catalizatorilor. %n acest punct, e7perienele mele au +ost con+irmate at"t de lucrrile doctorului -onetrier asupra aciunii catalitice a oli*o-elementelor, c"t i de cercetrile lui -itlash asupra catalizei n chimia antic. <e ci di+erite, s-au obinut rezultate con$er*ente. Aceast con$er*en pare a do$edi c n tehnolo*ic a $enit $remea s se in seama de importana +undamental a noiunii de calitate i de rolul ei n producerea tuturor +enomenelor cantitati$e obser$abile. Anticii cunoteau de asemenea nite procedee metalur*ice care par uitate, ca de e7emplu clirea cuprului n anumite bi or*anice. 6bineau ast+el nite instrumente e7traordinar de dure i de ascuite. Nu erau mai puin ndem"natici ns ca s topeasc acest metal, chiar n starea de o7id. Nu $oi da dec"t un e7emplu. ?n prieten de-al meu, specialist n prospeciuni miniere, se a+la lan ord-est de A*ades, n plin 0ahara. Descoperi acolo minereuri de cupru prezent"nd urme de topire i creuzete conin"nd nc pe +und metal. 6r, nu era $orba de o sul+ura, ci de un o7id, adic de un corp care, pentru industria actual, pune probleme de dezo7idare imposibil de rezol$at cu un simplu +oc de nomazi. %n domeniul alia.elor, unul din cele mai importante ale industriei actuale, multe lucruri semni+icati$e nu le-au scpat !elor Kechi. ,i nu numai cunoteau mi.loacele de a produce direct din minereuri comple7e alia.e cu proprieti deosebite, crora industria so$ietic le acord de alt+el un +oarte $iu interes n clipa de +a, dar +oloseau i anumite alia.e, precum electrumul, pc care noi n-am a$ut niciodat curiozitatea de a le studia serios, dei cunoatem reetelelor de +abricaie. Koi trece repede peste perspecti$ele din domeniul +armaceutic i medical aproape nee7plorat i deschis at"tor cercetri. Koi semnala doar importan atratamentului arsurilor, chestiune cu at"t mai *ra$ cu c"t accidentele de automobil i de a$iatie o pun practic n +iecare minut. 6r, nici o epoc mai mult dec"t ,$ul -ediu, de$astat necontenit de incendii, n-a descoperit leacuri mai bune mpotri$a arsurilor, reete complet uitate. n acesta pri$in, trebuie tiut c anumite produse din $echea +armacopee nu numai calmau durerile, dar e$itau i cicatricilc i re*enerau celulele. %n pri$ina coloranilor i a lacurilor, ar +i inutil s amintim nalta calitate a materiilor elaborate dup procedeele !elor Kechi. Admirabilele culori +olosite de pictorii din ,$ul -ediu n-au +ost pierdute, aa cum se crede ndeobte G tiu n )rana cel puin un manuscris unde li se arat compoziia. Nimeni nu s-a *"ndit $reodat s adapteze i s $eri+ice aceste procedee. 6r, pictorii moderni,dac ar mai tri peste o sut de ani, nu i-ar mai recunoate p"nzele, cci culorile +olosite acum n-ar dura de+el. De alt+el, *albenul lui Kan 2o*h a pierdut de.a, pare-se, e7traordinara luminozitate care-1 caracteriza. Kine $orba de mine# Koi indica aici numai o str"ns le*tur dintre cercetarea medical i prospeciunea minier. Aplicaiile terapeutice ale plantelor, ceea ce sc numete +itoterapie, binecunoscut de antici,

sc lea* ntr-ade$r de o tiin nou, bio*eochimia. Aceast disciplin i propune s *seasc anomaliile poziti$e pri$ind urmele de metale din plante i care indic pro7imitatea zcmintelor miniere. Ast+el se pot determina a+initi particulare ale anumitor plante pentru anumite metale i n consecin datele acestea sunt de +olos at"t pe planul prospeciunii miniere, c"t i n domeniul aciunii terapeutice. ,ste nc un e7emplu caracteristic pentru un +apt ce-mi pare cel mai important n istoria actual a tehnicilor, anume con$er*ena di$erselor discipline tiini+ice, ceea ce implic e7i*ena unor sinteze constante. 0 mai citm alte c"te$a direcii dc cercetri i aplicaii industriale : n-*r"mintclc, domeniu $ast n care chimitii antici au obinut rezultate n *eneral i*norate. - *"ndesc n special la ceea ce ei numeau 4esena +ecunditii4, un produs compus din anumite sruri amestecate cu ble*ar di*erat sau distilat. 0ticlria antic, chestiune $ast nc prost cunoscut : romanii utilizau de.a planee de sticl G de alt+el, studierea $echilor procedee ale sticlarilor ar putea +i de un a.utor preios soluionrii unor probleme ultramoderne, ca depild dispersia de pm"nturi rare i de paladiu n sticl, ceea ce ar permite obinerea tuburilor +luorescente n lumin nea*r. !"t despre industria te7til, n ciuda trium+ului materialelor plastice sau mai cur"nd din pricina chiar a acestui trium+, ea ar trebui s se orienteze ctre producerea pentru comerul de lu7 a unor esturi de +oarte bun calitate, ce ar putea +i de e7emplu $opsite dup normele antice, sau ar trebui s ncerce s +abrice acea sto+ special cunoscut sub numele de <ittma. ,ra $orba de o estur dc in sau de l"n tratat cu anumii acizi i care rezista tiului de lam i actiunii +ocului. De alt+el, procedeul a +ost cunoscut de *ali i ei l utilizau pentru +abricarea cuiraselor. ,%ndustria mobilei, din cauza preului nc +oarte ridicat al proteciei cu plastic, ar putea i ea s *seasc soluii a$anta.oase adapt"nd $echi procedee care sporeau considerabil, printr-un +el de clire, rezistena lemnului la di$eri a*eni +izici i chimici. Antreprizele de construcii publice ar a$ea interesul s reia studierea cimentului special ale crui proporii sunt date n tratate din secolele al =K-lea i al =K%-lea i care prezint caracteristici net superioare +a de cimentul modem. %ndustria so$ietic a utilizat recent, n +abricarea sculelor de tiat, o ceramic mai dur ca metalele. Aceast duri+icare ar putea i ea s +ie studiat n lumina $echilor procedee de clire. %n s+"rit, +r a putea insista asupra acestei probleme, $oi indica o orientare a cercetrilor +izice care ar putea a$ea consecine pro+unde. )ac aluzie la lucrrile pri$ind ener*ia ma*netic terestr. ,7ist n acest sens obser$atii +oarte $echi care n-au +ost niciodat serios $eri+icate, n po+ida interesului lo rincontestabil.! e $orba n cele din urm de e7periene din trecut sau de posibiliti ale $iitorului, cred c oricum realismul pro+und ne n$a s ne ndeprtm de la prezent. A+irmaia poate prea parado7al, dar e de-a.uns s re+lectm ca s nele*em c prezentul nu este dec"t un punct de contact ntre linia trecutului i cea a $iitorului. )erm spri.inii pe e7periena ancestral, trebuie s pri$im nainte mai cur"nd dec"t n .os i s nu inem seama e7a*erat de scurtul inter$al de dezechilibru pe durata cruia tra$ersm spaiul i timpul. -icarea nsi a mersului ne-o do$edete, iar luciditatea pri$irii noastre trebuie s menin e*al balana ntre ce a +ost i ce $a s +ie. %K Htiina i <uterea se oculteaz.A 6$iziune a rzboiului re$oluionar. A /ehnica n$ie 2hildele. A Ontoarcerea la epoca Adepilor.A ?n romancier a $zut bine : e7ist 3!entrale de ,ner*ie4. ADe la monarhie la criptocraie. A 0ocietatea secret, $iitoarea +orm de *u$ernare. A %nteli*ena este ea nsi o societate secret.A !ine$a bate la u. %ntr-tin articol +oarte straniu, dar care, pare-se, re+lecta opinia multor intelectuali +rancezi, Cean-<aul 0artre re+uza pur i simplu bombei M dreptul la e7isten. ,7istena, n teoria acestui +ilozo+, precede esena. Dar iat un +enomen a crui esen nu-i con$ine: el i re+uz e7istena. 1izar contradicie ; 31omba M, scria Cean-<aul 0artre, este contra %storiei.4 !um oare un +apt de ci$ilizaie poate s +ie 3contra istoriei4 # !e este istoria # <entru 0artre, este micarea ce trebuie n mod necesar s aduc masele la putere. !e este bomba Y # 6 rezer$ de putere mane$rabil de c"i$a oameni. 6 societate +oarte n*ust de sa$ani, de tehnicieni, de politicieni, poate hotr soarta omenirii. !a istoria s aib sensul pe care i l-am acordat, s suprimm bomba M. Ast+el pro*resismul social a.un*ea s necesite oprirea pro*resului. 6 sociolo*ie nscut nsecolul al R%R-lea reclama ntoarcerea la epoca-i de ori*ine. 0 +im bine nelei: nu e $orba pentru noi nici de a aproba +abricarea armelor de distru*ere, nici de a +i mpotri$a setei de dreptate care nsu+leete tot ce emai pur n societtile umane. I $orba de a e7amina lucrurile dintr-un punct de $edere di+erit. ,ste ade$rat c armele absolute +ac s apese asupra omenirii o ameninare n+ricotoare. Dar numai n msura n care se a+l n puine m"ini nu sunt ele utilizate. 0ocietatea uman modern nu supra$ieuiete dec"t pentru c un +oarte mic numr de oameni posed decizia. 6rice descoperire la ni$elul structurilor eseniale este in acelai timp i poziti$ i ne*ati$. <e de alt parte, tehnicile, per+ecion"ndu-se, nu se n*reuneaz: dimpotri$, se simpli+ic. ,le apeleaz la nite +ore care se apropie tot mai mult de +orele elementare. Numrul de operaiuni se reduce, echipamentul se micoreaz. 5a

limit, cheia +orelor uni$ersale $a ncpea n cuul palmei. Hi un copil o $a putea meteri i mane$ra. !u c"t se $a mer*e mai mult nspre simpli+icarea - putere, cu at"t $or trebui ocultate i nmulite barierele, pentru a asi*ura continuitatea $ieii. Aceast ocultare se +ace de alt+el de la sine, ade$rata putere trec"ndu-le printre de*ete oamenilor de tiin. ,i au un limba. i nite +orme de *"ndire ce le sunt proprii. Nu e o barier arti+icial. Kerbul este di+erit +iindc spiritul se a+l situat la un alt ni$el. 6amenii de tiin i-au con$ins pe cei ce posed c $or poseda i mai mult, pe *u$ernani c $or *u$erna i mai departe, dac $or +ace apel la ei. Hi ast+el i-au cucerit reepede un loc deasupra bo*iei i a puterii. !um # -ai nt"i introduc"nd peste tot in+inita comple7itate. 2"ndirea ce se $rea diri*uitoare complic p"n la e7trem sistemul pc care $rea s-1 distru*, ca s-1 aduc, lipsit de reacie de aprare, la propriul ei sistem, la +el precum pian.enul i paralizeaz prada. 6amenii zii 3ai puterii4, cei ce posed i *u$erneaz, nu mai sunt dec"t intermediari ntr-o epoc ca nsi intermediar. %n timp ce armele absolute se nmulesc, rzboiul i schimb aspectul. 0e d o lupt necontenit sub +orm de hruieli, de re$oluii de palat, de capcane, de micri de rezisten, de articole, de cri, de discursuri. 8zboiul re$oluionar se substituie rzboiului pur i simplu. Aceast schimbare a +ormelor de rzboi corespunde unei schimbri n scopurile umanitii. 8zboaiele erau +cute pentru 3a a$ea4. 8zboiul re$oluionar este +cut pentru 3a +i4. 6dinioar, omenirea se s+"ia ca s-i mpart pm"ntul i s se bucure de el, ca unii s-i mpart bunurile pm"nteti i s se bucure de ele. Acum, prin aceast lupt nencetat semn"nd cu dansul insectelor ce-i palpeaz reciproc antenele, totul arat de parc omenirea ar cuta unirea, str"n*erea la un loc, unitatea pentru a schimba <m"ntul. Dorinei de a se bucura i se substituie $oina de a +ace.oamenii de tiin, care au pus la punct i arme psiholo*ice, nu sunt strini dc aceast pro+und schimbare. 8zboiul re$oluionar corespunde naterii unui spirit nou : 0piritul muncitoresc. 0piritul muncitorilor <m"ntului, n acest sens este istoria o micare mesianic de mase. Aceast micare coincide cu concentrarea cunotinelor. Aa arat +aza pe care o tra$ersm n a$entura unei hominizri cresc"nde, a unei continue asumri a spiritului. 0 po*or"m la +aptele aparente. Ne $om $edea rentorc"ndu-ne la epoca societilor secrete. !"nd ne $om nla la +apte mai importante i deci mai puin $izibile, ne $om da seama c re$enim i la epoca Adepilor. Adepii i puneau cunotinele la dispoziia unui ansamblu de societi or*anizate ntru meninerea secret a tehnicilor. Nu e imposibil s ne nchipuim o lume +oarte apropiat de noi i cldit pe acest model .!u deosebirea c istoria nu se repet. 0au mai de*rab c, dac trece prin acelai punct, asta se nt"mpl pe o treapt mai de sus a spiralei. Din punct de $edere istoric, conser$area tehnicilor a +ost unul din obiecti$ele societilor secrete. <reoii e*ipteni pzeau cu strnicie le*ile *eometriei plane. !ercetri recente au stabilit e7istena la 1a*dad a unei societi dein"nd secretul bateriei electrice i monopolul *al$ano-plastic acum dou mii de ani. %n ,$ul -ediu, n )rana, n 2ermania, n 0pania, se +ormaser *hilde de tehnicieni. 2"ndii-$ la istoria Alchimiei. 2"ndii-$ la secretul colorrii sticlei n rou, prin introducerea aurului n momentul topirii. 2"ndii-$ la secretul +ocului *recesc, ulei de in coa*ulat cu *elatin, strmo al napalmului. 0ecretele din ,$ul -ediu n-au +ost toate descoperite: nici cel al sticlei minerale +le7ibile, nici cel al unui procedeu simplu de a obine lumina rece etc. 5a +el, asistm la apariia unor *rupuri dc tehnicieni care pstreaz secretele de +abricare, c-i $orba de tehnici artizanale precum +abricarea muzicuelor sau a bilelor de sticl, sau de tehnici industriale precum producerea benzinei sintetice, n marile uzine atomice americane, +izicienii poart nite insi*ne care le indic *radul de tiin i de rspundere. Numai cei ce poart aceeai insi*n pot $orbi ntre ei. ,7ist cluburi, prieteniile i amorurile se +ormeaz n interiorul unei cate*orii. Aa se constituie nite medii nchise cu totul asemntoare 2hildelor din ,$ul -ediu, +ie c-i $orba dea$iaia cu reacie, de ciclotroni sau de electronic. %n 1&QZ, treizeci i cinci de studeni chinezi absol$eni ai institutului de tehnolo*ie din -assachusetts cerur s se ntoarc n ara lor. Nu lucraser n probleme militare, cu toate astea s-a constatat c tiau mult prea multe lucruri. 5i s-a interzis ntoarcerea. 2u$ernul chinez, +oarte doritor de a-i recupera pe aceti tineri luminai, propuse n schimbul lor c"i$a a$iatori americani deinuti sub n$inuirea de spiona.. 0upra$e*herea tehnicilor i a secretelor tiini+ice nu poate +i ncredinat poliitilor. 0au mai cur"nd specialitii ser$iciilor de securitate sunt astzi silii s n$ee tiinele i tehnicile pe care au misiunea de a le pzi. Aceti specialiti sunt dresai s lucreze n laboratoare nucleare, iar +izicienii nucleari sunt dresai s-i asi*ure ei nii securitatea, nc"t $edem cre"ndu-se o cast mai puternic dec"t *u$ernele i poliiile politice. %n s+"rit, tabloul se completeaz dac ne *"ndim la *ruprile de tehnicieni dispui s lucreze pentru rile care le o+er mai mult. 0unt noii mercenari. 0unt 3spadele de nchiriat4 ale ci$ilizaiei noastre, n care condotierul poart bluz alb. A+rica de 0ud, Ar*entina, %ndia sunt cele mai bune terenuri de aciune. Acolo i croiesc ei ade$rate imperii.

B0 ne nlm ctre +aptele mai puin $izibile, dar mai importante. Kom $edea i aici rentoarcerea la epoca Adepilor. 3Nimic n uni$ers nu poate rezista n+lcrrii con$er*ente a unui numr su+icient de mare de inteli*ene *rupate i or*anizate4, i spunea con+idenial /eilhard de !hardin lui 2eor*es -a*loire. Acum peste cinzeci de ani, Cohn 1uchan, care a .ucat un mare rol politic n An*lia, scria un roman ce era n acelai timp un mesa. destinat c"tor$a spirite a$izate. %n acest roman, intitulat nu din nt"mplare !entrala de ,ner*ie, eroul nt"lnete un domn distins i discret care, pe tonul unei con$ersaii la *ol+, i spune nite lucruri cam derutante : A )irete, sunt numeroase chei dc bolt n ci$ilizaie, spusei eu, iar distru*erea lor i-ar pro$oca i ei cderea. Dar cheile de bolt se in bine. A Nu cine tie ce... 2"ndii-$ c +ra*ilitatea mainriei crete din zi n zi. <e msur ce $iaa se complic, mecanismul de$ine tot mai ine7tricabil i n consecin mai $ulnerabil. Aa-zisele $oastre sanciuni se nmulesc at"t de e7a*erat c +iecare din ele este precar. %n $eacurile de obscurantism, era o sin*ur mare putere : teama de Dumnezeu i de 1iseric. Astzi, a$ei omulime de mici di$initi, deopotri$ delicate i +ra*ile, a cror ntrea* +or pro$ine din consimm"ntul nostru tacit de a nu le pune n discuie. A ?itai un lucru, am replicat, +aptul c oamenii sunt n realitate de acord ca s menin mainria n mers. Asta numeam nainte 4bun$oin ci$ilizat4. A Ai pus de*etul pe sin*urul punct important !i$ilizaia este o con.uraie. 5a ce ar mai ser$i poliia $oastr dac +iecare criminal ar *si azil pe cellalt mal al str"mtorii, sau curile $oastre de .ustiie dac alte tribunale nu le-ar recunoate hotr"rile # Kiaa modern este pactul ne+ormulat al celor ce posed ca s-i menin ei preteniile. %ar acest pact $a +i e+icace p"n n ziua c"nd se $a +ace un altul care s-i despoaie. A Nu $om discuta indiscutabilul, spusei. Dar mi nchipuiam c interesul *eneral le dicta celor mai bune spirite s participe la ceea ce numii o conspiraie. A Mabar n-am, rosti el lent. 0 +ie cu ade$rat cele mai bune spirite cele ce robotesc de partea asta a pactului # ?itai-$ la ce +ace *u$ernul. 0ocotind bine, p"n la urm suntem condui de amatori i de oameni dc m"na a doua. -etodele administraiilor noastre ar duce la +aliment orice ntreprindere particular. De metodele <arlamentului A iertai-m A s-ar ruina orice adunare de acionari. Diri*uitorii notri se +ac a dob"ndi pricepere prin e7perien, dar sunt departe de-a o plti ca oamenii de a+aceri, iar c"nd o dob"ndesc, priceperea asta, n-au cura.ul s-o aplice. ?nde $edei dumnea$oastr atracia, pentru un om de *eniu, de a-i $inde creierul .alnicilor notri *u$ernani # Hi totui tiina este sin*ura +or A acum ca ntotdeauna. ?n mic dispoziti$ mecanic $a trimite +lote ntre*i la +und. 6 nou combinaie chimic $a rsturna toate re*ulile rzboiului. 5a +el n comer. Ar +i su+iciente c"te$a modi+icri in+ime ca -area 1ritanie s +ie redus la ni$elul ,cuadorului sau ca s i se dea !hinei cheia bo*iei mondiale. Hi totui noi nu $rem s ne *"ndim c aceste tulburri ar +i posibile. 5um castelele noastre din cri de .oc drept meterezele uni$ersului. N-am a$ut niciodat darul $orbirii, dar l admir la alii. ?n discurs dc +elul sta eman un +armec nesntos, un +el de beie dc care aproape c i-e ruine. --am pomenit interesat i pe .umtate sedus de ce spunea. A 0tai puin, spusei, prima *ri. a unui in$entator este s-i publice in$enia. !um aspir la onoruri i la *lorie, ine s i se plteasc in$enia aceasta. ,a de$ine parte inte*rant a tiinei mondiale, din care tot restul se modi+ic n consecin. Aa s-a nt"mplat cu electricitatea. Numii ci$ilizaia noastr o main, dar ea e mult mai supl dec"t o main. Are +acultatea de adaptare a unui or*anism $iu. A !e spunei dumnea$oastr ar +i ade$rat dac noua cunoatere ar de$eni cu ade$rat proprietatea tuturora. Dar oare aa stau lucrurile # !itesc din c"nd n c"nd prin *azete c un sa$ant eminent a +cut o mare descoperire. 6prezint Academiei de Htiine, apar despre ca articole de +ond, iar +oto*ra+ia lui mpodobete ziarele. <ericolul nu $ine de la omul acela. ,l e doar o roti a mainii, un membru al pactului. /rebuie inut seama ns de cei ce stau n a+ara pactului, artitii descoperirilor care nu $or +ace uz de tiina lor dec"t n momentul c"nd $or obine e+ectul ma7im. !redei-m, cele mai mari spirite sunt n a+ar de ceea ce se numete ci$ilizaie. <ru s o$ie o clip i relu : A Kei auzi pe unii spun"nd c submarinul a nlocuit de.a cuirasatul, iar cucerirea $zduhului a abolit stp"nirea mrilor. !el puin aa a+irm pesimitii. Dar credei dumnea$oastr c tiina i-a spus ultimul cu$"nt o dat cu *rosolanele noastre submarine sau +ra*ilele noastre aeroplane # A Nu m ndoiesc c se per+ecioneaz, spusei, dar mi.loacele de aprare $or pro*resa i ele n paralel. !ltin din cap: A ,ste puin probabil. nc de pe acum tiina realizrii marilor instrumente de distru*ere depete cu mult posibilitile de+ensi$e. !eea ce $edei sunt pur i simplu creaiile unor oameni de m"na a doua, *rbii s cucereasc bo*ia i *loria. Ade$rata tiin, aceea de temut, e nc inut secret. Dar credei-m, domnul meu,

ea e7ist. /cu un moment i conturul uor al +umului de la trabuc se pro+ila n ntuneric. Apoi mi cit mai multe e7emple, ncet, ca i cum s-ar +i temut s nu mear* prea departe. Acele e7emple mi-au deschis ochii. ,rau de di+erite ordine : o mare catastro+a, o ruptur subit ntre dou popoare, o boal distru*"nd o recolt esenial, un rzboi, o epidemie. Nu le $oi reproduce. Atunci n-am crezut n ele i astzi cred i mai puin. Dar erau teribil de +rapante, e7puse cu acel *las calm, n ncperea aceea obscur, n acea sumbr noapte de iunie. Dac spunea ade$rul, +la*elurile n cauz nu erau opera naturii sau a nt"mplrii, ci a unei arte. %nteli*enele anonime de care $orbea, lucr"nd n subteran, i dez$luiau din c"nd n c"nd puterea printr-o mani+estare catastro+al. 8e+uzam s-1 cred, dar n timp ce-i dez$olta e7emplul, art"nd mersul .ocului cu o precizie deosebit, n-am scos nici un cu$"nt de protest. 5a s+"rit mi-a re$enit *raiul. A !e-mi descriei dumnea$oastr este o super-anarhie. Hi totui ea nu duce la nimic. !rui mobil i-ar da ascultare aceste inteli*ene # %ncepu s r"d .A De unde $rei s tiu eu # Nu sunt dec"t un modest cercettor, iar n cercetrile mele dau peste documente curioase. Dar n-a putea preciza moti$ele. Kd doar c e7ist nite inteli*ene antisociale e7tinse. 0 zicem c n-au ncredere n -ain. Doar dac nu sunt nite idealiti ce $or s creeze o lume nou, ori pur i simplu nite artiti, iubind cutarea ade$rului pentru ea nsi. Dac ar trebui s +ormulez o ipotez, a spune c acestea sunt cate*oriile de indi$izi trebuincioase ntru obinerea de rezultate, cci ultimii *sesc cunotinele, iar primii au $oina de a le +olosi. %mi amintesc c eram odat n muni, n /irol, pe o pa.ite scldat n soare. Acolo, printre mari ntinderi de +lori i pe malul unui p"r"u z*lobiu, m"ncam ce$a dup o diminea petrecut n urcuul crestelor albe. %nt"lnisem pe drum un neam, un ins scund cu n+iare de pro+esor, care-mi +acu hat"rul de a mpri sand$iurile cu mine. Korbea destul de curent o en*lez incorect i era nietzsche-an i n+ocat re$oltat mpotri$a ordinei stabilite. 4Nenorocirea, stri* el, este c re+ormatorii nu tiu, iar cei ce tiu sunt prea indoleni ca s ncerce nite re+orme. Ka $eni o zi c"nd tiina i $oina se $or uni i atunci lumea $a pro*resa.4 A %at un tablou n+ricotor, reluai eu. Dar dac aceste inteli*ene antisociale sunt at"t de puternice, de ce +ac at"t de puin # ?n $ul*ar a*ent de poliie, a$"nd n spate -aina, este n stare s ridiculizeze cea mai mare parte a tentati$elor anarhiste. A Cust, rspunse el, iar ci$ilizaia $a iei trium+toare p"n c"nd ad$ersarii ei $or deprinde chiar de la ea ade$rata importan a -ainii. <actul trebuie s dureze p"n c"nd apare un antipact. ?itai-$ la procedeele idioeniei numite n prezent nihilism sau anarhic. Din +undul unei mahalale pariziene, c"i$a anal+abei arunc lumii o s+idare i peste opt zile sunt n nchisoare. 5a 2ene$a, o duzin de 4intelectuali4 rui e7altai plnuiesc s-i rstoarne pe 8omano$i i iat-i hituii de poliia ,uropei. /oate *u$ernele i puin inteli*entelelor +ore de poliie i dau m"na i A hocus-pocus ; A s-a terminal cu conspiratorii. <entru c ci$ilizaia tie s-i +oloseasc ener*iile de care dispune, n timp cc in+initele posibiliti ale neo+icialilor se destram ca un +um. !i$ilizaia trium+ +iindc este o li* mondial G dumanii ei eueaz +iindc nu sunt dec" to bisericu. Dar presupunei... /cu din nou i se ridic din +otoliu. Apropiindu-se de un comutator ,inund sala n lumin. 6rbit, mi ridicai ochii la am+itrionul meu i-1 $zui z"mbindu-mi amabil, cu toat bun$oina unui btr"n *entleman. A ]in s aud +inalul pro+eiilor dumnea$oastr, declarai eu. 0puneai. A 0puneam : presupunei anarhia instruit de ci$ilizaie i de$enit internaional. A, nu $orbesc de nerozii care se intituleaz cu marc z*omot ?niunea %nternaional a -uncitorilor i alte stupiditi de acelai +el. Kreau s spun c ade$rata substan *"nditoare a lumii s-ar internaionaliza. <resupunei c $eri*ile din lanul ci$ilizaiei ar su+eri inducia altor $eri*i, alctuind un lan mult mai puternic. <m"ntul abund n ener*ii incoerente i intel*ene ncor*a-nizatc. K-ai *"ndit $reodat la cazul !hinei1,a conine milioane dc creiere*"nditoare su+ocate n acti$iti iluzorii. N-au nici o directi$, nici o ener*ie conductoare, aa c rezultanta e+orturilor lor este e*al cu zero, iar lumea ntrea* r"de de !hina. ,uropa i mai arunc din c"nd n c"nd un mprumut de c"te$a milioane, iar ea, n schimb, implor cu cinism a.utorul ru*ciunilor cretintii. Dar, zic eu, presupunei... A ,ste o perspecti$ atroce, stri*ai eu, i, mulumit Domnului, n-o cred realizabil. A distru*e pentru a distru*e +ormeaz un ideal prea steril ca s-1 tenteze pe un nou Napoleon, iar +r unul ca el nu putei +ace nimic. A N-ar +i chiar o distru*ere, replic el ncet. 0 numim iconoclasm aceast abolire a +ormulelor care a raliat ntotdeauna o mulime de idealiti. Hi nu e ne$oie de un Napoleon ca ea s se realizeze. Nu trebuie mai mult dec"t o direcie, care ar putea $eni de la oameni mult mai puin dotai ca Napoleon, ntr-un cu$"nt, ar +i de-a.uns o !entral de ,ner*ie ca s inau*ureze era miracolelor.

Dac ne *"ndim c 1uchan scria aceste r"nduri prin 1&1(, i dac ne *"ndim la tulburrile din lume de atunci ncoace i la micrile ce antreneaz acum !hina, A+rica, %ndia, ne putem ntreba dac nu cum$a una ori mai multe 3!entrale dc ,ner*ie4 n-au intrat ntr-ade$r n aciune. Kiziunea aceasta nu $a prea romanesc dec"t obser$atorilor super+iciali, adic istoricilor prad $erti.ului 3e7plicrii prin +apte4, care nu este n de+initi$ dec"t un mod de a ale*e ntre +apte. Kom descrie, n alt seciune a lucrrii de +a, o central de ener*ie care a euat, dar dup ce a trecut lumea prin +oc i s"n*e: centrala +ascist. Nu ne-am putea ndoi de e7istena unei !entrale de ,ner*ie comuniste i de prodi*ioasa-i e+icacitate. 3Nimic n uni$ers nu poate rezista n+lcrrii con$er*ente a unui numr su+icient de mare de inteli*ente *rupate i or*anizate.4 8epet acest citat: ade$rul lui aici se $dete. A$em despre societile secrete o idee colreasc. <ri$im +aptele neobinuite ntr-un +el banal. <entru a nele*e lumea care $ine, ar trebui s apro+undam, s mprosptm, s re$i*orm ideea de societate secret printr-o mai ad"nc studiere a trecutului i prin descoperirea unui punct dc $edere din care micarea istoriei ce ne antreneaz ar +i $izibil. ,ste posibil, este probabil ca societatea secret s +ie $iitoarea +orm de *u$ernare n lumea nou a spiritului muncitoresc. Aruncai o rapid ochire la e$oluia lucrurilor. -onarhiile pretindeau a deine puterea din supranatural. 8e*ele, nobilii, minitrii, toi cei n cauz sc cznesc s ias din natural, s uimeasc prin hainele, locuinele, +elul lor dea +i. )ac totul ca s +ie +oarte $izibili. Des+oar cel mai mare +ast posibil. Hi sunt prezeni n toate ocaziile. %n+init de abordabili i in+init de di+erii. 3Alturati-$ panaului meu alb ;4 Hi c"teodat, $ara, Menric al %K-lea se blcete *ol n 0ena, n inima <arisului. 5udo$ic al =%K-lea e un soare, dar oricine poate s ptrund oric"nd n castel i s asiste la mesele sale. -ereu sub +ocul pri$irilor, semizei ncrcai dc aur i de pene, impun"ndu-se ntotdeauna ateniei, n acelai timp 3aparte4 i publici. %ncep"nd de la 8e$oluie, puterea se reclam de la teorii abstracte i *u$ernarea se oculteaz. !ei responsabili sc cznesc s treac drept oameni 3ca toi ceilali4 i n acelai timp iau distan. <e planul persoanelor ca i pe planul +aptelor, de$ine ane$oios s de+inim cu e7actitate *u$ernul. Democraiile moderne se preteaz la mii de interpretri 3esoterice4. %ntalnim *"nditori care ne ncredineaz c America ascult numai de c"i$a capi ai industriei, An*lia dc bancherii din !it@, )rana de +rancmasoni etc. 6 dat cu *u$ernele rezultate din rzboiul re$oluionar, puterea se oculteaz aproape complet. -artorii re$oluiei chineze, ai rzboiului din %ndochina, ai rzboiului din Al*eria, specialitii n lumea so$ietic sunt cu toii +rapai de imersiunea puterii n misterele masei, dc secretul n care se scald responsabilitile, de imposibilitatea de a a+la 3cine ce e4 i 3cine ce hotrte4. 6 ade$rat criptocraie intr n aciune. N-a$em $reme aici de a analiza acest +enomen, dar s-ar putea scrie o carte despre apariia a ceea ce numim criptocraie. ntr-un roman de Cean 5arte*u@, care a +ost actor n re$olupa din Azerbaid.an, n rzboiul din <alestina i n rzboiul din !oreea, un cpitan +rancez este luat prizonier dup n+r"n*erea de la Dicn-1ien-<hu : 2lati*n@ se pomeni ntr-un adpost n +orm de tunel, lun*9 i str"mt. ,ra aezat pc .os, cu spatele *ol spri.init de peretele dc pm"nt. %n +aa lui, un nha-Due *hemuit pe clc"ie +uma o i*ar rsucit n h"rtie $eche de ziar. NhaDue n-are nimic pe cap. <oart o inut LaLi +ar nsemne. Nu are espadrile i de*etele-i de la picioare se des+at $oluptuos n noroiul cldu al adpostului. ntre dou +umuri, a rostit c"te$a cu$inte i un b"-doi cu ira spinrii supl i ondulant de bo@ s-a aplecat asupra lui 2lati*n@ : A He+ul de batalion ntreab la tine unde este comandant +rancez care comanda punct de spri.in. 2lati*n@ are un re+le7 de o+ier de carier G nu poate s cread c acel nha-Due *hemuit care +umeaz un tutun mpuit comanda ca i el un batalion, a$ea acelai ran* i aceleai rspunderi ca el...I deci unul din cadrele di$iziei 3(:, cea maibun, cea mai dotat din toat Armata <opular G acest ran luat de la orezria lui 1-a btut pe el, 2lati*n@, descendentul uneia din cele mai mari dinastii militare din 6ccident... <aul -ousset, ziarist celebru, corespondent de rzboi n %ndochina i n Al*eria, mi spunea: 3ntotdeauna am a$ut sentimentul c un bo@, un mic pr$lia, erau poate marii responsabili... 5umea nou i camu+leaz e+ii, ca insectele care seamn cu cren*ile, cu +runzele...4Dup cderea lui 0talin, e7perii politici n-a.un* s se pun de acord asupra identitii ade$ratului conductor al ?.8.0.0. n momentul c"nd aceti e7peri ne asi*ur n s+"rit c el este 1eria, a+lm c acesta tocmai +usese e7ecutat. Nimeni nu-i poate desemna pe nume pe ade$ratii stp"ni ai unei ri care controleaz un miliard de oameni i .umtate din pm"ntul locuibil al *lobului... Ameninarea rzboiului este re$elatorul +ormei reale a *u$ernelor, n iunie 1&QQ, America pre$zuse o 3operaiune-alarm4 n cursul creia *u$ernul prsea Vashin*tonul ca s lucreze 3unde$a n 0tatele ?nite4. %n cazul c"nd acest re+u*iu ar +i +ost distrus, era pre$zut o procedur n termenii creia *u$ernul i trans+era puterile unui *u$em-+antom Ee7presia te7tual este 3*u$ern de umbre4F de.a desemnat. Acest *u$ern comport senatori, deputai i e7peri ale cror nume nu pot +i di$ul*ate. Ast+el, trecerea la criptocraie ntr-una din rile cele mai puternice ale planetei este anunat o+icial. %n caz de rzboi, $om $edea +r ndoial substituindu-se *u$ernelor aparente aceste 3*u$erne de umbre4, stabilite poate n peterile din Kir*inia pentru 0.?.A., pe o staiune

plutitoare n Arctica pentru ?.8.0.0. Hi, ncep"nd din acel moment, a dez$lui identitatea responsabililor ar +i o trdare. %narmate cu creiere electronice spre a reduce la minimum personalul administrati$, nite societi secrete ar or*aniza *i*antica lupt dintre cele dou blocuri ale omenirii. Nu e e7clus nici ca aceste *u$erne s-i aib sediul n a+ara lumii noastre.n satelii arti+iciali rotindu-se n .urul <m"ntului. Nu +acem +ilozo+ie-+iction sau istorie+iction. )acem realism +antastic. 0untem sceptici n multe pri$ine n care spirite ce trec drept 3rezonabile4 sunt mult mai puin. Nu ncercm deloc s orientm atenia ctre $reun ocultism inutil, ctre $reo interpretare ma*icodelirant a +aptelor. Nu propunem nici o reli*ie. Nu credem dec"t n inteli*en. 0ocotim c, la un anumit ni$el, inteli*ena este ea nsi o societate secret. 0ocotim puterea ei nelimitat, atunci c"nd ea se dez$olt n ntre*ime, ca un ste.ar n c"mpie i nu ca o plant chircit ntr-un *hi$eci de +lori. 0e cu$ine deci, n +uncie de perspecti$ele pe care le-am descoperit p"n aici i de altele, mai stranii, ce ne $or de+ila cur"nd prin +aa ochilor, s reconsiderm ideea de societate secret. N-am izbutit, nici aici i nici n alt parte, dec"t s schim munca de cercetare i de re+lecie. Htim +oarte bine c $iziunea noastr risc s par nebuneasc: este din pricin c noi spunem repede i brutal ce a$em de spus, ca i cum am bate la ua cui$a care doarme c"nd nu mai e $reme de stat. Alchimia ca e7emplu ?n alchimist la ca+eneaua <rocope, n 1&Q3. A !on$ersaie despre 2urd.ie++. A ?n om care pretinde a ti c piatra +ilozo+al este o realitate. A 1er*ier m duce cu toat $iteza pe o ciudat scurttur. A !eea ce $d m elibereaz de dispreul nt"n* +a de pro*res. A 2"ndurile noastre ascunse despre alchimie : nici re$elaie, nici tatonare. A 0curt meditaie despre spiral i speran. Am nt"lnit pentru prima dat un alchimist n martie 1&Q3. )aptul sc petrecea la ca+eneaua <rocope, care se mai nsu+letise puin pe atunci. n timp ce-mi scriam cartea despre 2urd.ie++, un mare poet mi aran.ase nt"lnirea i a$eam s-1 mai $d adesea pe acest om ciudat, +r a-i ptrunde tainele. A$eam, despre alchimie i alchimiti, nite idei primare scoase din ima*eria popular i eram departe de a ti c mai e7istau nc alchimiti. 6mul care edea n +aa mea, la masa lui Koltaire, era t"nr, ele*ant. )cuse serioase studii clasice, urmate de studii de chimie. %n prezent, i c"ti*a $iaa n comer i +rec$enta muli artiti, ca i c"i$a oameni dc lume. Nu in .urnal intim, dar mi se nt"mpl, n unele ocazii importante, s-mi notez obser$aiile sau sentimentele. n noaptea aceea, a.uns acas, am scris urmtoarele: !e $"rst s aib # 0pune c are treizeci i cinci de ani. Asta deruteaz. <r alb, cret, decupat pe craniu ca o peruc. 8iduri multe i ad"nci sub o carne roz, pe o +a plin. <uine *esturi, lente, msurate, abile. ?n z"mbet calm 6chi care r"d, dar ntr-un +el detaat. /otul e7prim o alt $"rst. %n $orbele lui, nici o +isur, nici o ndeprtare, nici o slbire a prezentei de spirit . I ce$a de s+in7 ndrtul acestui chip a+abil din a+ara timpului. De neneles. Hi nu e doar impresia mea. A.1., care-1 $ede aproape n +iecare zi de sptm"ni n ir, mi spune c nu 1-a surprins niciodat, nici o secund, abdic"nd de la 4obiecti$itatea-i superioar4. -oti$ele care-1 +ac s-1 condamne pc 2urd.ie++: 1. !ine resimte ne$oia de a-i instrui pc alii nu-i triete n ntre*ime doctrina i nu se a+l pe culmile iniierii. T. 5a coala lui 2urd.ie++, nu e7ist mi.locire material ntre ele$ul ce a +ost con$ins de neantul su i ener*ia pe care el trebuie s a.un* s-o posede ca s treac la tinta real. Aceast ener*ie A 4aceast $oin a $ointei4, spune 2urd.ie++A ele$ul trebuie s-o *seasc n sine nsui, numai n sine nsui. 6r, demersul acesta este partial +als i nu duce dec"t la disperare. ,ner*ia e7ist n a+ara omului i trebuie captat. !atolicul care n*hite o stia : captare ritual a ener*ici. Dar dac nu ai credin # Dac n-ai credin, s ai un +oc : asta-i toat alchimia. ?n +oc ade$rat. ?n +oc material. /otul ncepe, totul se petrece prin contact cu materia. 3. 2urd.ie++ nu tria sin*ur, era mereu ncon.urat, mereu n mi.locul unui +alanster. 4,7ist o cale n sin*urtate, e7ist r"uri n deert.4 Nu e7ist nici cale, nici r"u la omul care se amestec cu ceilali. %i pun nite ntrebri despre alchimie ce trebuie s i se par de o prostie dez*usttoare. 0e +ace c nu obser$ nimic i rspunde : Nimic altce$a dec"t materie, nimic dec"t contact cu materia, tra$aliu asupra materiei, lucru manual. %nsist mult n aceast pri$in : A K place *rdinritul # %at un bun nceput, alchimia este comparabil cu *rdinritul. A K place s pescuii # Alchimia are ce$a comun cu pescuitul. -unc de +emei i .oc de copii. Alchimia nu s-ar putea n$a. /oate marile opere literare care au strbtut secole poart o parte din aceast n$tur. ,le aparin unor aduli A cu ade$rat aduli A care li s-au adresat copiilor respect"nd le*ile cunoateri iadulte. Niciodat o mare oper nu pctuiete n pri$ina 4principiilor4. %ns cunoaterea acestor principii i calea care duce la aceast

cunoatere trebuie s rm"n ascunse. !u toate astea, e7ist o datorie de ntra.utorare ntre cercettorii de prima m"n. <e la miezul nopii, l ntreb de )ulcanelli, iar el m las s nele* c )ulcanelli n-a murit: A 0e poate tri, mi spune, in+init mai mult dec"t i nchipuie omul care n-a a.uns n starea de trezie. Hi n+iarea i se poate schimba total. Htiu asta.6chii mei o tiu. -ai tiu i c piatra +ilozo+al este o realitate. Dar este $orba de o alt stare a materiei dec"t cea cunoscut nou. 0tarea aceasta permite, ca i toate celelalte stri, msurtori. -i.loacele de lucru i de msurare sunt simple i nu necesit aparate complicate : munc de +emei i .oc de copii... Adau* : A 8bdare, speran, munc. Hi orice +el de munc ar +i, niciodat nu se muncete destul. 0peran : n alchimic, sperana se ntemeiaz pe certitudinea c e7ist un scop. N-a +i nceput, spune, dac nu mi s-ar +i do$edit limpede c acest scop e7ist i c e posibil s +ie atins n aceast $ia. Aa s-a petrecut primul meu contact cu alchimia. Dac a +i abordat-o pe calea scrierilor abstruse, cred c cercetrile mele n-ar +i a.uns prea departe : din lips de timp i de *ust pentru erudiia literar. Hi din lips de $ocaie: acea $ocaie care-1 cuprinde pe alchimist, pe c"nd nc se i*nor ca atare, n clipa n care deschide pentru prima oar un $echi tratat. Kocaia mea nu e s +ac ce$a, ci s nele*. Nu e de a realiza, ci de a $edea. !red, aa cum spune btr"nul meu prieten Andre 1ill@, c 3a nele*e e la +el de +rumos ca a c"nta4, chiar dac nele*erea e doar +u*iti$. 0unt un om *rbit, ca ma.oritatea contemporanilor mei. Am a$ut cel mai modern contact posibil cu alchimia : o con$ersaie ntr-un bistrou din 0aint-2crmain-des-<res. <e urm, c"nd am ncercat s dau un neles mai complet spuselor t"nrului acela, l-am nt"lnit pe CacDues 1er*ier, care nu $enea dintr-un pod pr+uit doldora de cri $echi, ci dinl ocurile n care s-a concentrat $iaa secolului nostru : laboratoare i birouri de in+ormaii. 1er*ier cuta i el ce$a pe calea alchimiei. Nu ca s +ac un pelerina. n trecut. 6mul acesta e7traordinar, +oarte preocupat de tainele ener*iei atomice, o apucase pe calea cu pricina ca pe o scurttur. A*at de el, am trecut n zbor prin $enerabilele te7te concepute de nelepii iubitori ai ncetinelii, bei de rbdare, cu o $itez supersonic. 1er*ier se bucura de ncrederea c"tor$a din cei care i astzi se dedau la alchimie. Auzul su era acela al sa$anilor moderni. !u el, am dob"ndit cur"nd certitudinea c e7ist raporturi str"nse ntre alchimia tradiional i tiina de a$an*ard. Am $zut inteli*ena +c"nd punte ntre dou lumi. Am pornit-o pe aceast punte i am $zut c inea. --a cuprins o mare +ericire, un calm pro+und. De mult $reme re+u*iat n *"ndirea antipro*resist hinduist, adept al lui 2urd.ie++ $z"nd lumea de astzi ca un nceput de Apocalips, nemaiatept"nd, cu o mare disperare, dec"t un s+"rit ru al timpurilor i nu +oarte si*ur n or*oliul de-a +i o e7cepie, iat c $edeam trecutul ndeprtat i $iitorul d"ndu-i m"na. -eta+izica alchimitilor de mai multe ori milenar ascundea o tehnic n s+"rit comprehensibil, sau aproape, secolului ==. /ehnicile teri+iante de astzi se deschideau nspre o meta+izic aproape asemntoare celei din $echi timpuri. )als poezie, retra*erea mea ; 0u+letul nemuritor al oamenilor lumina ntr-acelai +el de +iecare parte a puntii. -i-am spus n cele din urm c oamenii, ntr-un trecut +oarte ndeprtat, descoperiser tainele ener*iei i materiei. Nu numai prin meditaie, ci i prin manipulare. Nu numai n mod spiritual, ci i tehnic. 0piritul modern, pe ci di+erite, pe drumurile mult $reme neplcute mie ale raiunii pure, ale ireli*iozitii, cu mi.loace di+erite ce mi se pruser mult timp uricioase, se pre*tea la r"ndu-i s descopere aceleai taine, i punea ntrebri cu pri$ire la ele, se entuziasma i se nelinitea n aceeai msur. 0e lo$ea de esenial, ca i spiritul $echii tradiii. %n nchisoarea din 8eadin* 6scar Vilde descoper c in atenia spiritului este +undamentala crim, c atenia e7trem" dez$luie acordul per+ect dintre toate e$enimentele unei $iei, dar +r ndoial i. pe un plan mai $ast. acordul per+ect dintre toate elementele i toate micrile !reaiei, armonia tuturor lucrurilor. Hi el e7clam : -/ot ce c neles e bun.4 , cea mai +rumoas $orb pe care-o cunosc. Am $zut atunci c opoziia dintre 3nelepciunea4 milenar i 3ne bunia4 contemporan era o nscocire a unei inteli*ene prea slabe i prea ncete, un produs de compensaie pentru un intelectual incapabil s accelereze at"t c"t i cere epoca sa. 0unt mai multe +eluri de a accede la cunoaterea esenial. ,poca noastr i le are pe ale sale. Kechile ci$ilizaii i le-au a$ut pe ale lor. Nu $orbesc numai de cunoatere teoretic. Am $zut n s+"rit c tehnicile de astzi +iind aparent mai puternice dec"t tehnicile de ieri, aceast cunoatere esenial pe care o posedau +r ndoial alchimitii Ei ali nelepi naintea lorF ar a.un*e la noi cu i mai mult +or, cu mai mult *reutate, mai multe prime.dii i e7i*ene. Noi atin*em acelai punct ca i !ei Kechi, dar la o nlime di+erit. Dec"t s condamnm spiritul modem n numele nelepciunii iniiatice a !elor Kechi sau dec"t s ne*m aceast nelepciune declar"nd c o dat cu propria noastr ci$ilizaie ncepe cunoaterea real, s-ar cu$eni mai de*rab s admirm, s $enerm puterea spiritului care, sub aspecte di+erite, trece din nou printr-acelai punct de lumin, nl"ndu-se n spiral. Dec"t s condamnm, s repudiem, s ale*em, mai de*rab s-ar cu$eni s iubim. %ubirea e totul: repaos i micare n acelai timp.

K $om supune n cele ce urmeaz rezultatele cercetrilor noastre n alchimie. Nu este $orba, desi*ur, dec"t dc nite schie. Ne-ar +i trebuit zece sau douzeci de ani de r*az i poate +aculti pe care nici nu le a$em ca s aducem n domeniu o contribuie realmente poziti$. !u toate astea , ceea ce am +cut i +elul cum am +cut-o dau un caracter +oarte di+erit micului nostru tra$aliu +a de cel al lucrrilor consacrate p"n acum alchimiei. 0e $or *si n el puine lmuriri despre istoria i +ilozo+ia acestei tiine tradiionale, dar e7ist c"te$a raze de lumin despre relaiile neateptate dintre $isurile $echilor 3+ilozo+i chimici4 i realitile din +izica actual. -ai bine ns ne rostim pe loc *"ndurile ascunse: Alchimia, dup noi, ar putea +i unul din cele mai importante reziduuri dintr-o tiin, o tehnic i o +ilozo+ie aparin"nd unei ci$ilizaii disprute. !eea ce-am descoperit noi n alchimie, n lumina tiinei contemporane, nu ne ndeamn s credem c o tehnic at"t de subtil, complicat i precis ar +i putut +i produsul unei 3re$elaii di$ine4 picate din cer. Nu nseamn c respin*em orice idee de re$elaie. Dar nam constatat niciodat, studiind s+inti i pe marii mistici, ca Dumnezeu s le +i $orbit oamenilor n limba.ul tehnicii: 3Aeaz-i creuzetul sub lumin polarizat, o, )iule ; 0pal scoriile cu ap tridistilat.4 Nu credem nici c tehnica alchimic ar +i putut s se dez$olte prin tatonri, minuscule bricola.e de i*norani, +antezii de maniaci ai creuzetului, p"n s a.un* la ceea ce trebuie s numim o dezinte*rare atomic. Am +i mai cur"nd tentai s credem c n alchimie subzist +ra*mente dintr-o tiin disprut, *reu de neles i de utilizat, lipsind conte7tul. De la aceste rmie plec"nd, sunt tatonri prin +ora lucrurilor, dar ntr-o direcie determinat. -ai e7ist de asemenea +or+ota interpretrilor tehnice, morale, reli*ioase. ,7ist, n s+"rit, pentru deintorii acestor rmie, necesitatea imperioas de a pstra secretul. 0ocotim c ci$ilizaia noastr, atin*"nd un ni$el al cunotinelor care a +ost pesemne cel al unei ci$ilizaii precedente, n alte conditii, cu o alt stare de spirit, ar a$ea poate cel mai mare interes s intero*heze Antichitatea ca s-i *rbeasc propriu-i pro*res. !redem +inalmente urmtoarele: alchimistul, la captul 3tra$aliului4 su asupra materiei, $ede, con+orm le*endei, cum se opereaz n el nsui un +el de transmutatie. !eea ce se nt"mpl n creuzet se nt"mpl i n contiina sau n su+letul lui. I o schimbare de stare. /oate te7tele tradiionale insist n aceast pri$in, e$oc momentul c"nd 6pus -a*num se des$"rete i c"nd alchimistul de$ine un 4om treaz la minte4 Ni se pare c $echile te7te descriu ast+el termenul oricrei cunoaterireale a le*ilor materiei i ener*iei, inclusi$ cunoaterea tehnic. !tre posesia unei asemenea cunoateri se ndreapt ci$ilizaia noastr. Nu ni se pare absurd s *"ndim c oamenii sunt chemai, ntr-un $iitor relati$ apropiat, s-i 3schimbe starea4, precum alchimitii le*endari su+ereau o transmutaie A doar dac ci$ilizaia noastr nu $a pieri n ntre*ime cu o clip nainte de a-i atin*e scopul, cum poate i alte ci$ilizaii au disprut Hi nc nu $om dispera, n ultima noastr clip de luciditate, *"ndindu-ne c, dac a$entura spiritului se repet, asta se nt"mpl de +iecare dat pe o treapt mai nalt a spiralei. Am lsa altor milenii *ri.a de a duce aceast a$entur p"n la capt, p"n la centrul imobil, i am disprea plini de speran. %% 6 sut de mii de cri pe care nu le consult nimeni. AI ne$oie de oe7pediie tiini+ic n inuturile alchimiei. A %n$entatorii. ADelirul cu mercur. A ?n limba. ci+rat. A 0 +i e7istat o alt ci$ilizaie atomic # A 1ateriile de la muzeul din 1a*dad. A NeJton i marii iniiai. A Mel$itius i 0pinoza dinaintea aurului +ilozo+al. A Alchimie i +izic modern. A 6 bomb cu hidro*en pe un cuptor de buctrie. A A materializa, a hominiza, a spiritualiza. 0e cunosc mai mult de o sut de mii de cri sau manuscrise alchimice. Aceast enorm literatur creia i s-au consacrat spirite de calitate, oameni importani i cinstii, aceast enorm literatur care-i a+irm solemn ataamentul la +apte, la realiti e7perimentale, n-a +ost niciodat e7plorat tiini+ic. 2"ndirea dominant, catolic n trecut, raionalist astzi, a ntreinut in .urul acestor te7te o conspiraie a i*noranei i a dispreului. 6 sut de mii de cri i manuscrise conin poate unele din tainele ener*iei i materiei. !hiar dac nu-i ade$rat, ele cel puin asta proclam. <rinii, re*ii i republicile au Oncura.at nenumrate e7pediii n inuturi ndeprtate, au +inanat cercetri tiini+ice de toate +elurile. Niciodat o echip de cripto*ra+i, de istorici, de lin*$iti i de sa$ani, +izicieni, chimiti, matematicieni, biolo*i, n-a +ost adunat ntr-o bibliotec alchimic complet cu misiune de a $edea ce e ade$rat i utilizabil n $echile-i tratate. %at un lucru de neconceput. ! asemenea obnubilri ale spiritului sunt posibile i durabile, c nite societi umane +oarte ci$ilizate i n aparen, precum a noastr, +r nici un +el de pre.udeci, pot uita n pod o sut de mii de cri i manuscrise purt"nd eticheta 3!omori4, iat ce-i $a con$in*e i pe cei mai sceptici c trim n plin +antastic. 8arele cercetri asupra alchimiei sunt +cute sau de mistici care cer de la te7te o con+irmare a atitudinii lor spirituale, sau de istorici rupi de orice contact cu tiina i tehnicile. Alchimitii $orbesc de necesitatea de a distila de mii i mii de ori apa ce $a slu.i la prepararea ,li7irului. 5-am auzit pe un istoric specializat spun"nd c aceast operaiune este demenial. Nu tia nimic despre apa *rea i metodele +olosite pentru a mbo*i apa simpl p"n la obinerea apei *rele. 5-am auzit pe un erudit a+irm"nd c

ra+inarea i puri+icarea unui metal sau metaloid, inde+init repetate, nu-i schimb cu nimic proprietile, n recomandrile alchimitilor trebuind s $edem o ucenicie mistic ntru rbdare, un *est ritual comparabil cu numratul mtniilor ntre de*ete. Hi totui printr-o ast+el de ra+inare tcut cu o tehnic descris dc alchimiti i numit astzi 3+uziune de zon4 se prepar *ermaniul i siliciul pur pentru tranzistori. Htim acum, datorit cercetrilor asupra tranzistorilor, c puri+ic"nd temeinic un metal i introduc"nd apoi c"te$a milionimi dc *ram de impuriti cu *ri. alese, corpul tratat capt proprieti noi i re$oluionare. Nu $rem s nmulim e7emplele, dar am $rea s subliniem c"t de mult ar +i de dorit o e7aminare cu ade$rat metodic a literaturii alchimice. Ar +i o munc imens, care ar necesita zeci de ani dc lucru i zeci de cercettori din toate disciplinele. Nici 1er*ier i nici eu n-am putut nici mcar s-o schim, dar dac aceast carte nendem"natic a noastr c"t o crmid ar izbuti c"nd$a s decid un -ecena s +inaneze o asemenea ntreprindere, nu ne $om +i pierdut $remea chiar n zadar. 0tudiind puin te7tele alchimice, am constatat c ele sunt n *eneral modeme n raport cu epoca n care au +ost scrise, n timp ce celelalte lucrri de ocultism sunt mai $echi. <e de alt parte, alchimia este sin*ura practic parareli*ioas ce ne-a mbo*it cu ade$rat cunoaterea realului. Albert cel -are E11&3-1T:(F izbutete s prepare soda caustic. ,l a +ost cel dint"i care a descris compoziia chimic a cinabnilui, a ceruzei i a umilului. 8aimundus 5ullus E1TQ3-131QF a preparat bicarbonatul de potasiu./heophrastus <aracelsus E1'&3-1Q'1F a descris pentru prima oar zincul, necunoscut p"n la el. De asemenea, a introdus n medicin +olosirea compuilor chimici. 2iambattista della <orta E1Q'1-1Z1QF a preparat o7idul dc cositor. Can-1aptist Kan Melmont E1Q>>-1Z''F a recunoscut e7istena *azelor. 1asile Kalentin Ea crui ade$rat identitate nu e cunoscutF a descoperit n secolul al =K%%-lea acidul sul+uric i acidul clorhidric. Cohann 8udol+ 2lauber E1Z('-1ZZ:F a descoperit sul+atul de sodiu. 1randt Emort n 1ZZTF a descoperit +os+orul. Cohann )riedrich 1otticher E1Z:T-1>1&F a +ost primul european care a +abricat porelan. 1laise Ki*enere E1QT3-1Q&ZF a descoperit acidul benzoic. Acestea sunt o parte din lucrrile alchimice care mbo*esc omenirea n momentul c"nd chimia nainteaz. <e msur ce se dez$olt alte tiine, alchimia pare s urmeze i adesea precede pro*resul. 5e 1reton, n !le+s de la <hilosophie 0pa*@riDuedin 1>TT, $orbete despre ma*netism ntr-un mod mai mult dec"t inteli*ent i anticipeaz +rec$ent descoperiri modeme. <rintele !astel, n 1>T:, n momentul c"nd ideile despre *ra$itaie ncep s sc rsp"ndeasc, $orbete despre *ra$itaie i relaiile ei cu lumina n termeni care, dou secole mai t"rziu, $or +ace n chip ciudat ecou *"ndirii lui ,instein :4 Am spus c dac s-ar suprima *reutatea lumii, s-ar suprima in acelai timp i lumina. %n rest, lumina i sunetul i toate celelalte nsuiri sensibile sunt o urmare i ca un +el de rezultat al mecanicii i nconsecin al *reutii corpurilor naturale, care sunt mai mult sau mai puin luminoase sau sonore, dup cum au mai mult *reutate i $la*.4 %n tratatele alchimice din secolul nostru, apar +rec$ent, mai de$reme ca n lucrrile uni$ersitare, ultimele descoperiri din +izica nuclear i este probabil c tratatele de m"ine $or meniona teoriile +izice i matematice cele mai abstracte. Distincia este net ntre alchimie i +alsele tiine precum radiestezia, care introduce unde sau radiaii n publicaiile ei dup ce tiina o+icial le-a descoperit. /otul ne-ar ndemna s credem c alchimia este susceptibil de a aduce o contribuie important la cunotinele i tehnicile $iitorului bazate pc structura materiei. Am constatat n literatura alchimic i e7istena unui numr impresionant de te7te pur i simplu delirante. 0-a ncercat uneori s se e7plice acest delir prin psihanaliz ECun* :<siholo*ie si alchimie, sau Merbert 0ilberer: <robleme ale misticismuluiF. !um alchimia conine o doctrin meta+izic i presupune o atitudine mistic, istoricii, curioii i mai ales ocultitii s-au n$erunat cel mai adesea s interpreteze aceste scrieri demeniale n sensul unei re$elaii supranaturale, al unei pro+eii inspirate, ndeaproape pri$ind lucrurile, ni s-a prut rezonabil s considerm te7tele demeniale, alturi dc te7tele tehnice i de te7tele sapieniale, drept te7te demeniale. Ni s-a prut de asemenea c aceast demen a adeptului e7perimentator i putea *si o e7plicaie material simpl, satis+ctoare. -ercurul era +rec$ent utilizat de alchimiti. Aburii si sunt to7ici i otr$irea cronic pro$oac delir. /eoretic, recipientele +olosite erau absolut ermetice, dar secretul acestei ermetizri nu era la ndem"na oricrui adept, iar nebunia i-a putut cuprinde pe muli 3+ilozo+i chimici4. %n s+"rit, am +ost +rapai dc aspectul de cripto*ram al literaturii alchimice. 1laise Ki*enere, citat adineaori, a nscocit cele mai per+ecionate coduri i cele mai in*enioase metode de nci+rare. %n$eniile lui de acest +el sunt i astzi +olosite. 6r, este probabil c 1laise Ki*enere a luat contact cu aceast tiin a ci+rului ncerc"nd s interpreteze te7tele alchimice. 5a echipele de cercettori pe care am dori s le $edem constituite, ar trebui adu*ai i nite specialiti n desci+rri. !a s dm un e7emplu mai limpede, scrie 8ene Alleau , $om lua .ocul de ah, la care se cunoate simplitatea relati$ a re*ulilor i elementelor, ca i inde+inita $arietate a combinaiilor. Dac presupunem c ansamblul tratatelor acroamatice ale alchimiei ni se prezint ca tot at"tea pri adnotate ntr-un limba. con$enional, trebuie s admitem de la bun nceput, cu onestitate, c i*norm i re*ulile .ocului i ci+rul utilizat. Dac nu, a+irmm c indicaia

cripto*ra+ic este alctuit din semne direct comprehensibile oricrui indi$id, ceea ce este tocmai iluzia imediat pe care trebuie s-o pro$oace o cripto*ram bine +leut. Ast+el, prudena ne s+tuiete s nu ne lsm sedui de tentaia unui neles clar i s studiem aceste te7te ca i c"nd ar +i $orba de o limb necunoscut. Aparent, aceste mesa.e se adreseaz numai altor .uctori, altor alchimiti, despre care trebuie s credem c posed de.a, pe $reo cale di+erit de tradiia scris, cheia necesar nele*erii e7acte a acestui limba.. Acroamatic sau acroalic desemneaz n +ilozo+ia *reac i n special la Aristotel anumite doctrine secrete ce se transmiteau numai pe calea $iului *rai, n con$orbiri intime dintre maestru i discipol. Altminteri, un 3tratat acroamatic4 adic o doctrin secret scris, era in mod necesar ci+rat i cheia ei comunicat oral iniiailor En. trad.F. 2sim manuscrise alchimice oric"t dc departe am cobor n trecut. Nicolas de Kalois, n secolul al = K-lea, deducea de aici c transmutaiile, secretele i tehnicile eliberrii ener*iei au +ost cunoscute de oameni chiar naintea scrisului. Arhitectura a precedat scrisul, a +ost poate o +orm de scris. De aceea i $edem alchimia +oarte intim le*at de arhitectur. ?nul din cele mai semni+icati$e te7te din alchimie, al crui autor este .upan ,sprit 2obineau de -ontluisant, se intituleaz 3)oarte curioas e7plicaie a eni*melor i +i*urilor hiero*li+ice de pe marele portal al catedralei Notre-Dame din <aris.4 6perele lui )ulcanelli sunt consacrate 3-isterului !atedralelor4 i unor minuioase descrieri ale 35caurilor )ilozo+ale4. Anumite construcii medie$ale ar depune mrturie despre obiceiul imemorial de a transmite prin arhitectur mesa.ul alchimiei, ce ar urca p"n n $remuri e7trem de ndeprtate ale omenirii. NeJton credea n e7istena unui lan de iniiai ntinz"ndu-se n timp p"n la o +oarte $eche antichitate i care ar +i cunoscut secretele transmutaiilor i ale dezinte*rrii materiei. 0a$antul atomist en*lez Da !osta Andrade, ntr-un discurs rostit n +aa cole*ilor si cu prile.ul tri-ccntenarului lui NeJton, la !ambrid*e, n iulie 1&'Z, n-a o$it s lase s se nelea* +aptul c descoperitorul *ra$itaiei aparinea poate i el acelui lan i nu dez$luise lumii dec"t o mic parte din tiina sa: Nu pot spera, a spus elW, s-i con$in* pe sceptici c NeJton a$ea puterid c pro+eie sau $reo $iziune special care i-ar +i re$elat ener*ia atomic, dar $oi spune pur i simplu c +razele pe care $i le $oi cita depesc cu mult, n mintea lui NeJton atunci c"nd $orbete despre transmutaia alchimic, n*ri.orarea cu pri$ire la $reo tulburare a comerului mondial n urma sintezei aurului. %at ce scrie NeJton : 4)elul n care mercurul poate +i ast+el impre*nat a +ost inut secret de ctre cei ce tiau i constituie probabil o poart ctre ce$a mai nobil Edec"t +abricarea auruluiF ce nu poate +i comunicat +r ca lumea s +ie p"ndit de o imens prime.die, dac scrierile lui Mermes spun ade$rul.4 Hi ce$a mai departe. NeJton scrie : 4,7ist i alte -ari -istere dec"t transmutaia metalelor, dac marii maetri nu se laud cum$a. Doar ei cunosc aceste taine.4 8e+lect"nd la sensul pro+und al acestui pasa., amintiti-$ c NeJton $orbete cu aceeai reticen i cu aceeai pruden $estitoare a propriilor sale descoperiri din optic. Din ce trecut ar $eni acei mari maetri in$ocai de NeJton i din ce trecut i-ar +i tras ei nii tiina # Dac am urcat at"t dc sus, spune NeJton, e +iindc m a+lam pc umerii unor uriai. Atterbur@, contemporan cu NeJton, scria : -odestia ne n$a s $orbim cu respect la adresa !elor Kechi, mai ales c"nd nu le cunoatem per+ect lucrrile. NeJton, care le tia aproape pe de rost, a$ea pentru ei cel mai mare respect i-i considera brbai dc *eniu i cu un spirit superior, care-i duseser descoperirile de tot +elul mult mai departe dec"t ni se pare nou n prezent, din cc-a mai rmas din scrierile lor. 0unt mai multe lucrri antice pierdute dec"t pstrate i poate noile noastre descoperiri nu $aloreaz c"t anticele noastre pierderi. <entru )ulcanelli, alchimia ar +i le*tura cu nite ci$ilizaii disprute dc milenii i i*norate de arheolo*i. 1ineneles, nici un arheolo* reputat ca serios i nici un istoric cu o reputaie asemntoare nu $or admite e7istena n trecut a $reunor ci$ilizaii posed"nd o tiin i tehnici superioare alor noastre. Dar o tiin i nite tehnici a$ansate simpli+ic aparatura la e7trem, iar $esti*iile ei se a+l poate sub ochii notri, +r ns ca noi s +im n stare s le $edem ast+el. Nici un arheolo* i nici un istoric serios, neprimind o +ormaie tiini+ic specializat, nu $or putea e+ectua spturi susceptibile de a ne aduce $reo lmurire n aceast pri$in. %zolarea disciplinelor, care a +ost o necesitate a +abulosului pro*res contemporan, ne ascunde poate ce$a +abulos din trecut. 0e tie c un in*iner *erman, nsrcinat cu construirea canalelor de scur*ere din 1a*dad, a descoperit n harababura din muzeul local, sub $a*a etichet dc 3obiecte de cult4, nite baterii electrice +abricate cu zece $eacuri nainte de Kolta, sub dinastia 0asauizilor. !"t $reme arheolo*ia nu $a +i practicat dec"t de arheolo*i, nu $om ti dac 3noaptea timpurilor4 era ntunecat sau luminoas. Cean-)rederic 0chJeitzer, zis Mel$etius, $iolent ad$ersar al alchimiei, po$estete c n dimineaa zilei de T> decembrie 1ZZZ un strin poposi la el acas . ,ra un brbat cu o n+iare cinstit i *ra$ i cu un chip autoritar, mbrcat cu o simpl mantie, ca un menonit. %ntrcb"ndu-1 mai nt"i pe Mel$etius dac credea n piatra +ilozo+al Ela care celebrul doctor rspunse ne*ati$F, strinul deschise pc urm o cutie de +ilde 4conin"nd trei buci dintr-o substan asemntoare

sticlei sau opalului4. <roprietarul cutiei declar c aceea era +aimoasa piatr i c putea produce cu o cantitate at"t dc mic douzeci de tone de aur. Mel$etius lu un +ra*ment in m"n i, mulumindu-i $izitatorului pentru amabilitate, l ru* s-i dea i lui o bucic. 1rusc, de$enind ce$a mai curtenitor a spus c nu s-ar +i putut despri de $reo +r"ma din acel mineral nici pentru toat a$erea lui Mel$etius, dintr-un moti$ pe care nu-i era n*duit s-1 di$ul*e. 8u*at s +urnizeze do$ada spuselor sale realiz"nd o transmutaie, strinul rspunse c $a re$eni peste trei sptm"ni i $a arta lui Mcl$etius un lucru care-1 $a uimi. 8e$eni punctual n ziua stabilita dar re+uz s opereze, a+irm"nd c-i era interzis s dez$luie secretul. !onsimti totui s-i dea lui Mel$dtius o bucic din piatr, 4nu mai mare dec"t un bob de mutar4. Hi cum doctorul i e7prim ndoiala c o cantitate at"t dc in+ima ar +i putut produce $reun e+ect, alchimistul rupse bucica n dou, arunc .umtate i i-o ntinse pe cealalt spun"nd : 4!hiar i numai at"ta a.un*e.4 0a$antul nostru trebui atunci s mrturiseasc cum, la prima $izit a strnului, izbutise s-i nsueasc nite +r"me din piatr i c ele preschimbase plumbul nu n aur, ci n sticl. ^ 4Ar +i trebuit s le prote.ai cu cear *albena rspunse alchimistul, aa ar +i ptruns mai bine plumbul i l-ar +i trans+orm n aur.4 6mul promise s re$in a doua zi diminea, la ora nou, i s +aca minunea A dar nu mai $eni nici a doua i nici a treia zi. !eea ce $z"nd, ne$asta lui Mel$etius l con$inse s ncerce chiar el transmutaia. Mel$etius proced con+orm s+aturilor strinului. /opi trei drahme de plumb, n$eli piatra n cear i o ls s cad n metalul lichid. Acesta se preschimb n aur ; 45-am dus imediat la un aurar, care declar c era cel mai +in aur pc care-1 $zuse $reodat i $oi s-1 cumpere cu cincizeci de +lorini uncia.4 %ncheindu-i relatarea, Mel$etius ne spune c lin*oul de aur era tot posesia sa, do$ad tan*ibil a transmutaiei. 46crotcasc-1 n*erii din cer Epe alchimistul anonimF ca pe un iz$or dc binecu$"ntare al cretintii. Aa ru*m mereu pentru el i pentru noi.4 Kestea se rsp"ndi cu iueala +ul*erului. 0pinoza, pe care nu-1 putem socoti un nai$, $oi s a+le ce i cum. %i +acu o $izit aurarului care e7pertiza aurul. 8elatarea lui +u mai mult dec"t +a$orabil : n cursul topirii, ar*intul ncorporat n amestec se trans+ormase i el n aur. Aurarul, 1rechtel, btea in acelai timp moned pentru ducele de 6rania. %i cunotea +r doar i poate meseria. <are *reu de crezut c ar +i putut +i $ictim a $reunui subter+u*iu si c ar +i $oit s-1 nele pe 0pinoza. 0pinoza se duse atunci la Mel$etius, care art aurul i creuzetul ce slu.ise la toat operaiunea. )r"me din preiosul metal se mai a+lau nc lipite n interiorul recipientuluiG ca i ceilali, 0pinoza +u con$ins c transmutaia a$usese loc cu ade$rat. B<entru un alchimist, transmutaia este un +enomen secundar, realizat pur i simplu ca demonstraie. I *reu s ne +acem o prere despre relitatea acestor transmutaii, dei di$erse mrturii, precum aceea a lui Mel$etius sau aceea a lui Kan Melmont, de pild, par +rapante. 0e poate in$oca +aptul c arta prestidi*itatorilor n-are limite, dar oare patru mii de ani de cercetri i o sut dc mii de $olume sau manuscrise s +i +ost conscrate unei neltorii # Noi propunem alt e7plicaie, cum se $a $edea imediat. 6 propunem cu timiditate, cci *reutatea opiniei tiini+ice stabilite este redutabil. Kom ncerca s descriem tra$aliul alchimistul care a.un*e la +abricarea 3pietrei4 sau a 3pra+ului de proiecie4 i $om $edea c interpretarea anumitor operaiuni se izbete de cunotinele noastre actuale despre structura materiei. Dar nu e deloc e$ident c ceea ce tim noi despre +enomenele nucleare este ce$a per+ect i de+initi$. !atalizarea, ndeosebi, poate inter$eni n aceste +enomene ntr-un +el nc neateptat pentru noi . ,ste posibil ca anumite amestecuri naturale s produc, sub e+ectul razelor cosmice, nite reacii nucleo-catalitice la scar mare, duc"nd la o transmutaie masi$ dc elemente. Ar trebui s $edem aici una din cheile alchimiei i moti$ul pentru care alchimistul i repet inde+init operaiile, p"n n momentul c"nd condiiile cosmice sunt reunite. 6biecie: dac asemenea transmutaii sunt posibile, ce se nt"mpl cu ener*ia de*a.at # Nu puini alchimiti ar +i trebuit s arunce n aer oraul unde locuiau i c"te$a zeci de mii de Lilometri ptrai din patria lor cu acelai prile.. Numeroase i uriae catastro+e ar +i trebuit s se produc. Alchimitii rspund: tocmai din pricin c ast+el de catastro+e au a$ut loc ntr-un trecut ndeprtat ne temem noi de teribila ener*ie coninut n materie i pstrm secret tiina noastr. n plus, 36pus-a*num4 este atins n +aze pro*resi$e, iar cel care, la captul a zeci i zeci de ani de lucru i de ascez, n$a s dezlnuie +orele nucleare, n$a totodat i ce precauii se cu$in luate spre a e$ita prime.dia. Ar*ument $alabil # <oate. )izicienii de astzi admit c, n anumite condiii, ener*ia unei transmutaii nucleare ar putea +i absorbit de nite particule speciale numite neutrino sau antineutrino. ?nele probe ale e7istenei neutrinilor par s +i +ost aduse. ,7ist poate tipuri de transmutaii care nu elibereaz dec"t puin ener*ie, sau n care ener*ia eliberat dispare sub +orm de neutrini. Kom re$eni asupra acestei chestiuni. ,u*ene !anseliet, discipol al lui )ulcanelli i unul din cei mai buni specialiti actuali n alchimie, a rmas blocat la un pasa. dintr-un studiu pe care CacDues 1er*ier l scrisese ca pre+a la o lucrare clasic din 1iblioteca -ondial. ,ra $orba de o antolo*ie a poeziei din secolul al=K%-lea. %n acea pre+a, 1er*ier +cea aluzie la alchimiti i la $oina lor de a ine totul secret. ,l scria: 3n acest punct precis, e *reu s nu

le dm dreptate. Dac e7ist un procedeu permi"nd s se +abrice bombe cu hidro*en pe un cuptor de buctrie, este absolut pre+erabil ca acest procedeu s nu +ie dez$luit.4 ,u*ene !anseliet ne-a rspuns atunci: 35ucrul acesta n-ar trebui deloc luat ca butad. Ai $zut +oarte bine, iar eu sunt ndrituit s a+irm c e posibil s a.un*i la +isiunea atomic plec"nd de la un mineral relati$G n di$erse ri, sunt n curs e7periene asupra utilizrii particulelor Eproduse n acceleratoare puterniceF drept catalizatori la topirea hidro*enului, comun i ie+tin, printr-o suit de operaiuni necesit"nd doar un horn bun,un cuptor de topire cu crbuni, c"te$a arztoare -eLer i patru butelii de butan.4Nu este e7clus s se poat obine, chiar n +izica nuclear, rezultate importante cu mi.loace simple. ,ste direcia ctre care se ndreapt n $iitor orice tiin i orice tehnic. 3<utem mai mult dec"t tim4, spunea 8o*er 1acon. Adu*a ns aceste $orbe, care ar putea +i un ada*iu alchimic: 3Dei nu orice este permis, totul este posibil.4 <entru un alchimist, trebuie mereu amintit, puterea asupra materiei i ener*iei este doar o realitate accesorie. Ade$ratul scop al operaiilor alchimice, care sunt poate reziduuri ale unei tiine +oarte $echi aparin"nd unei ci$ilizaii disprute, este trans+ormarea alchimistului nsui, a.un*erea lui la o stare de contiin superioar. 8ezultatele materiale nu sunt dec"t promisiunea rezultatului +inal, care este spiritual. /otul este ndreptat ctre transmutaia omului nsui, ctre di$inizarea lui, topirea-i n ener*ia di$in imobil din care radiaz toate ener*iile materiei. Alchimia este acea tiin 3cu contiin4 de care $orbete 8abelais. ,ste o tiin care hominizeaz mai mult dec"t materializeaz, ca s relum o e7presie a lui /eilhard de !hardin care spunea: 3Ade$rata +izic e cea care $a izbuti s inte*reze omul total ntr-o reprezentare coerent a lumii.4 0 tii, scria un maestru alchimistW, $oi toti, cercettori ai acestei Arte, c 0piritul este totul i c dac n acest 0pirit nu se a+l nchis un alt 0pirit asemntor, totul c de*eaba. SX ?nde $edem un biet e$reu pre+er"nd mierea zahrului. A ?nde un alchimist care ar putea +i misteriosul )ulcanelli $orbete despre pericolul atomic n 1&3>, descrie bateria atomic i e$oc ci$ilizaii disprute. A ?nde 1er*ier taie un sei+ cu aparatul de sudur i plimb sub bra o butelie cu uraniu. A ?nde un maior american +r nume caut un )ulcanelli de+initi$ disprut. A?nde 6ppenheimer c"nt n duet cu un nelept chinez de acum o mie de ani. ,ra n 1&33. 0tudentul e$reu a$ea un nas ascuit, nclecat de ochelari rotunzi ndrtul crora sclipeau nite ochi a*ili i reci. <e easta-i rotund se rrea de.a un pr aidoma pu+ului de pui. ?n accent n*rozitor, a*ra$at de o$ieli, ddea $orbelor sale comicul i con+uzia unui mcit de rae blcindu-se ntr-o balt. !"nd l cunotcai puin mai bine, a$eai impresia c o inteli*en bulimic, ncordat, sensibil, demenial dc rapid, dansa n acest mic indi$id dis*raios, plin de malitie id c o pueril nendem"nare ntr-ale $ieii, ca un balon rou i um+lat a*at dc o a la m"na unui copil. 3Krei deci s de$ii alchimist #4 l ntreb $enerabilul pro+esor pe studentul CacDues 1er*ier care ddea din cap aezat pe mar*inea unui +otoliu cu o ser$iet ticsit de h"roa*e pe *enunchi. Kenerabilul era unul dintre cei mai mari chimiti +rancezi. 3Nu $ nele*, domnule4, spuse studentul, .i*nit. A$ea o memorie prodi*ioas i-i aminti c $zuse, pe la $"rsta de ase ani, o *ra$ur *erman reprezent"nd doi alchimiti la lucru, ntr-o marc dezordine de retorte, dc cleti, dc creuzete, dc +oale. ?nul, n zdrene, supra$e*hea +ocul, cu *ura cscat, iar cellalt, cu prul i barba ciu+ulite, se scrpina n cap cltin"ndu-se n mi.locul ntre*ii brambureli. <ro+esorul consult un dosar: 3%n timpul ultimilor doi ani dc studii, te-a interesat mai ales cursul liber dc +izic nuclear al D-%ui Cean /hibaud. Acest curs nu duce la nici o diplom, la nici un certi+icat. %i e7primi dorina dea continua pe aceast calc. A +i neles, la ri*oare, aceast curiozitate din partea unui +izician. Dar dumneata te-ai destinat chimiei. 6are socoteti din nt"mplare c $ei n$a s +abrici aur # A Domnule, spuse studentul e$reu ridic"ndu-i m"inile mici, *rsue i nen*ri.ite, cu cred in $iitorul chimiei nucleare. !red c ntr-un $iitor apropiat se $or realiza transmutaii industriale. A -i se pare delirant. A Dar, domnule...4?neori se oprea la nceputul unei +raze i ncepea s repete acest nceput ca un pate+on stricat, nu dintr-o absen, ci +iindc spiritul i pleca ntr-un ocol ina$uabil prin prile poeziei. 3Dar, domnule, chiar dac nu credei n transmutaii, ar trebui s credei n ener*ia nuclear. ,normele resurse poteniale ale nucleului... A /a, ta, ta, spuse pro+esorul. <rimiti$ i in+antil. !eea ce +izicienii numesc ener*ie nuclear este o constant de inte*rare n ecuaiile lor. I o idee +ilozo+ic, asta-i. !ontiina este principalul motor al oamenilor. Dar nu contiina pune n micare locomoti$ele, nu # Hi-atunci, ca s $isezi la o main acionat de ener*ia nuclear... Nu, biete.4 1iatul n*hiea n *ol. 38e$ino pe pm"nt i *"ndete-te la $iitorul dumitale. !eea ce te pasioneaz, deocamdat, +iindc nu pari s +i prsit copilria, e unul din cele mai $echi $isuri ale oamenilor: $isul alchimic.

8ecitete-1 pc 1erthelot. A descris bine aceast himer a transmutrii materiei. Notele dumitale nu sunt +oarte, +oarte bune. ]i-a da un s+at: intr c"t mai repede posibil n industrie. ) o companie dc +abricare a zahrului. /rei luni ntr-o +abric de zahr te $or pune din nou n contact cu realul. Ai ne$oie dc aa ce$a. %i $orbesc ca un tat.4 )iul ne$rednic mulumi b"lb"indu-sc i plec cu nasul n $"nt, cu ser$ieta-i um+lat at"rnat de o m"n prea scurt. ,ra ncp"nat: i spuse c trebuia s tra* +olos din aceast con$ersatie, dar c mierea era mai bun dec"t zahrul. Ka continua s studieze problemele nucleului atomic. Hi se $a documenta cu pri$ire la alchimic. Ast+el se hotr prietenul meu CacDues 1er*ier s urmeze nite studii considerate inutile i s le completeze cu alte studii considerate delirante. Necesitile $ieii, rzboiul i la*rele de concentrare l-au ndeprtat puin dc nucleonic. A adus totui n domeniu contribuii apreciate de specialiti. %n cursul cercetrilor sale, $isurile alchimitilor i realitile +izicii matematice s-au intersectat nu o dat. Dar n tiin s-au produs mari schimbri din 1&33 ncoace i prietenul meu a a$ut din ce n ce mai puin impresia de a na$i*a contra curentului. Din 1&3' n 1&'(, CacDues 1er*ier a +ost colaboratorul lui Melbronner, unul din cei mai de seam brbai ai epocii noastre. Melbronner, asasinat de naziti la 1uchenJald n martie 1&'', +usese primul pro+esor uni$ersitar care a predat chimia +izic. Htiina aceasta de *rani ntre dou discipline a dat natere pe urm la numeroase alte tiine : electronica, nucleonic, stereotronica. Melbronncr trebuia sa primeasc marea medalie dc aur a %nstitutului )ranLlin pentru descoperirile lui cu pri$ire la metalele coloidale. 0-a interesat de asemenea dc liche+ierea *azelor, de aeronautic i de razele ultra$iolete. %n 1&3', se consacra +izicii nucleare i amena.ase, cu concursul unor *rupuri industriale, un laborator de cercetri n nucleonic unde, pn n 1&'(, s-au obinut rezultate ec un interes considerabil. Melbronner era n plus i e7pert pe l"n* tribunale n toate a+acerile a$"nd $reo le*tur cu transmutarea elementelor i aa sc +ace c CacDues 1er*ier a$ea prile.ul dc a nt"lni un numr oarecare dc +ali alchimiti, escroci sau iluminai, i un alchimist $eritabil, un ade$rat maestro. 0tereotronica este o tiina noua care studiaz trans+ormarea ener*iei n solide. ?na din aplicaiile ci este tranzistorul. <rietenul meu n-a a+lat niciodat numele real al alchimistului i chiar dac l-ar ti, s-ar +eri s dea prea multe indicii. 6mul de care $om $orbi a disprut de mult, +r s lase urme $izibile. A intrat n clandestinitate, tind n mod $oluntar punile ntre el i epoca sa. 1er*ier crede nu mai c era $orba dc omul care, sub pseudonimul de )ulcanelli, a scris pe la 1&T( dou cri stranii i admirabile: 5es Demeures <hilosophales i 5e -@slire des !athidrales. Aceste cri au +ost editate prin *ri.a lui ,u*ene !anseliet, care n-a dez$luit niciodat identitatea autorului. ,le +ac parte cu si*uran dintre cele mai importante lucrri despre alchimie. ,7prim o cunoatere i o nelepciune su$erane i tim multe mari spirite care $enereaz numele le*endar al lui )ulcanelli. <utea el oare, scrie ,u*ene !anseliet, odat a.uns in piscul cunoaterii, s re+uze s asculte de poruncile Destinului # Nimeni nu-i pro+et n tara sa. Aceast zicere $eche d, poate, moti$ul ocult al tulburrii pc care o pro$oac, n $iaa solitar i studioas a +ilozo+ului, sc"nteia re$elaiei. 0ub e+ectul acestei +lcri di$ine, omul $echi este n ntre*ime consumat. Nume, +amilie, patrie, toate iluziile, toate *reelile, toate $anitile cad n r"n. Hi, precum +eni7ul poeilor, din cenu o nou personalitate renate. !el puin aa spune tradiia +ilozo+ic. -aestrul meu tia. A disprut c"nd a sunat ceasul +atidic, c"nd semnul +u s$"rit. !ine ar ndrzni s sc sustra* le*ii # ,u nsumi, n ciuda s+"ierii unei despriri dureroase, dar ine$itabile, dac astzi mi s-ar nt"mpla +ericitul e$eniment care 1-a constr"ns pe maestru s +u* de onorurile lumii, n-a proceda alt+el. ,u*ene !anseliet a scris aceste r"nduri n 1&TQ. !el care-i lsa n *ri. editarea lucrrilor sale a$ea s-i schimbe n+iarea i slaul. %n 1&3>, ntr-o dup-amiaz de iunie, CacDues 1er*ier crezu c are toat emoti$ele de a socoti c sc *sea n prezena lui )ulcanelli. <rietenul meu s-a nt"lnit cu misteriosul persona. la cererea lui Andre Melbronncr, n cadrul prozaic al unui laborator de ncercri al 0ocietii de 2aze din <aris. %at ce-au $orbit ei, cu e7actitate: 3Dl. Andre Melbronner, al crui asistent suntei, cred, este n cutarea ener*ici nucleare. Dl. Melbronner a bine$oit s m in la curent cu unele rezultate obinute i n special cu apariia radioacti$itii corespunztoare poloniului, atunci c"nd un +ilament dc bismut este $olatilizat de o descrcare electric n deuteriu la nalt presiune. 0untei +oarte aproape de reuit, ca dc alt+el nc $reo c"i$a sa$ani contemporani. <ot s-mi permit s $ pun n *ard # 5ucrrile crora $ consacrai, dumnea$oastr i cole*ii dumnea$oastr, sunt teribil dc prime.dioase. Nu numai pe dumnea$oastr $ pun n pericol. 0unt de temut pentru ntrea*a omenire. ,liberarea ener*iei nucleare este mai uoar dec"t credei. %ar radioacti$itatea arti+icial produs poate s otr$easc atmos+era planetei n c"i$a ani. %n plus, din c"te$a *rame dc metal se pot +abrica e7plozi$i atomici i culca la pm"nt orae ntre*i. K spun +oarte direct: alchimitii tiau asta de mult timp.41er*ier ncerc s-l ntrerup re$olt"ndu-sc. Alchimitii i +izica modern ; ,ra c"t pe ce s de$in sarcastic, c"nd am+itrionul l ntrerupse :3Htiu ce o s-mi spunei, dar e lipsit de interes. Alchimitii nu cunosc structura nucleului, nu cunosc

electricitatea, n-a$eau nici un mi.loc de detecie. N-au putut opera aadar nici o transmutare, deci niciodat n-au putut elibera ener*ia nuclear. N-am s ncerc s $ do$edesc ceea cc am s $ spun acum, dar $ ro* s-o repetai D-lui Melbronner: nite aran.ri *eometrice de materiale e7trem de pure sunt su+iciente spre dczlnui +orele atomice, +r a +i ne$oie s se utilizeze electricitatea or tehnica $idului. - $oi mr*ini apoi s $ citesc ce$a scurt.46mul lu de pc birou cartea lui )redcric 0odd@, 5Winlerpretation de 8adium, o deschise i citi: 3!red c au e7istat n trecut ci$ilizaii care au cunoscut ener*ia atomului i pe care o proast ntrebuinare a acestei ener*ii le-a distrus total.4 <e urm relu:3K cer doar s admitei c $reo c"te$a tehnici pariale au supra$ieuit. K mai cer s re+lectati la +aptul c alchimitii amestecau n cercetrile lor preocupri morale i reli*ioase, n timp ce +izica modern s-a nscut n secolul al =K%%%-lea din amuzamentul c"tor$a nobili i al c"tor$a libertini cu dare de m"n. Htiin )ar !ontiin... Am crezut c +ac bine mai a$ertiz"nd, pc ici-pe colo, c"i$a cercettori, dar n-am nici o speran de a $edea a$ertismentul meu d"nd roade. %n rest, n-am nici o ne$oie s sper.41er*ier a$ea s pstreze n auz pentru totdeauna sunetul acelui *las precis, metalic i demn. %i permise s pun o ntrebare:3Dac chiar dumnea$oastr suntei alchimist, domnule, nu-mi $ine s cred c $ petrecei timpul ncerc"nd s +abricai aur, ca DuniLo$sLi sau ca doctorul -iethe. De un an de zile, ncerc s m documentez cu pri$ire la alchimie i dau tot peste arlatani sau peste nite interpretri ce par +anteziste. Dumnea$oastr, domnule, ai putea s-mi spunei n ce constau cercetrile dumnea$oastr # A mi cerei s rezum n patru minute patru mii de ani de +ilozo+ie i e+orturile mele de-o $ia. %mi cerei pe l"n* asta s traduc ntr-un limba. clar nite concepte pentru care limba.ul clar nu este +cut. <ot totusi s $ spun urmtoarele: tiu desi*ur c ,n tiina o+icial pro*resist, rolul obser$atorului de$ine din ce n cc mai important. 8elati$itatea, principiul de incertitudine $ arat n ce msur obser$atorul inter$ine astzi n +enomene. 0ecretul alchimici este acesta : e7ist un mi.loc de a manipula materia i ener*ia nc"t s se produc ceea ce oamenii de tiin contemporani ar numi un c"mp dc +or. Acest c"mp de +or acioneaz asupra obser$atorului i-l pune ntro situaie pri$ile*iat +a de uni$ers. Din acest punct pri$ile*iat, el are acces la nite realiti pe care spaiul i timpul, materia i ener*ia, ni le mascheaz ndeobte. Asta numim noi 6pus -a*num. A Hi piatra +ilozo+al # )abricarea aurului # A Nu sunt dec"t aplicaii, cazuri particulare. ,senialul nu este transmutaia metalelor, ci aceea a nsui e7perimentatorului. I un $echi secret pe care c"i$a oameni pe secol l re*sesc. A Hi ce sc nt"mpl cu ei atunci # A <oate am s a+lu ntr-o zi. 4<rietenul meu n-a$ea s-1 mai re$ad niciodat pe omul acesta care a lsat o urm dc neters sub numele de )ulcanelli. /ot cc tim despre el este c a scpat cu $ia din rzboi i a disprut complet dup ,liberare. /oate ncercrile dc a-1 re*si au euat. %at-nc acum ntr-o diminea de iulie a anului 1&'Q. %nc scheletic i tras la +a, CacDues 1er*ier, mbrcat n LaLi, este pe cale de a tia un sei+ cu aparatul de sudur.I nc un a$atar de-al lui. %n ultimii ani, a +ost r"nd pc r"nd a*ent secret, terorist i deportat politic. 0ei+ul se a+l ntr-o $il chipe, pe malul lacului Uonstanz, unde a +ost proprietatea directorului unui mare trust *erman. 6dat tiat, sei+ul i o+er misteruil: o sticl conin"nd un pra+ e7trem de *reu. <e etichet scrie : 3?raniu pentru aplicaii atomice.4 ,ste cea dint"i do$ad +ormal a e7istenei n 2ermania a unui proiect dc construire a bombei atomice su+icient de naintat ca s necesite mari cantiti de uraniu pur. 2oebbels nu e7a*era prea tare c"nd, din bunLerul bombardat, +cea s circule pe strzile n ruin ale 1erlinului z$onul c arma secret era pe punctul de a le e7ploda n +a3in$adatorilor4. 1er*ier in+orm autoritile aliate despre descoperire. Americanii se artar sceptici i declarar orice in$esti*aie asupra ener*ici nucleare lipsit dc interes. ,ra o $iclenie. n realitate, prima lor bomb e7plodase n secret la Alamo*ordo, iar o misiune american condus de +izicianul 2oudsmith se alia, chiar n acel moment, n 2ermania. %n opinia celor mai On$ai i mai cali+icai este c acela care s-a ascuns sau nc sc mai disimuleaz in zilele noastre sub +aimosul pseudonim de )ulcanelli este cel mai celebru i +r ndoial sin*urul alchimist $eritabil Epoate i ultimulF din acest secol n care atomul este re*e.4 %n cutarea bateriei atomice construite de pro+esorul Meisenber* naintea cderii 8eich-ului. %n )rana, +ormal nu se tia nimic, dar erau unele indicii. Hi ndeosebi acesta, pentru cei a$izai: americanii cumprau cu preuri enorme toate manuscrisele i documentele alchimice. 1er*ier +cu un raport *u$ernului pro$izoriu despre realitatea probabil a cercetrilor asupra e7plozi$ilor nucleari at"t n 2ermania, c"t i in 0tatele ?nite. 8aportul a +ost +ar ndoial aruncat la co, iar prietenul meu i pstr +laconul pe carc-1 a*ita sub nasul

tuturora, declar"nd : 3Kedei asta # Ar +i de-a.uns s +teac un sin*ur neutron prin ea ca <arisuls sar n aer ;4 Motr"t lucru, micuul cu accent comic era pornit pe *lume i lumea se minuna c un deportat proaspt ieit de la -authause i pstrase at"ta umor. Dar *luma i pierdu brusc toat sarea n dimineaa Miroshimei. /ele+onul ncepu s sune nentrerupt n camera lui 1er*ier. Di$erse autoriti competente cereau copii ale raportului. 0er$iciile de in+ormaii americane l ru*au pe dcintorul +aimoasei sticle se se nt"lneasc de ur*en cu un anume maior ce nu $oia s-i spun numele. Alte autoriti cereau s se ndeprteze de ndat +laconul de a*lomeraia parizian. De*eaba e7plic 1er*ier c n mod si*ur +laconul nu coninea uraniu T3Q pur i c, chiar de-ar +i coninut, uraniul era nendoios sub masa critic. Alt+el, ar +i e7plodat demult. % se con+isc .ucria i nu mai auzi de ea niciodat. <entru a-1 consola, i se trimise un raport al 3Direciei 2enerale de 0tudii i !ercetri4. !uprindea tot ce tia acest or*anism, eman"nd dc la ser$iciile secrete +ranceze, despre ener*ia nuclear. 8aportul purta trei tampile : 30ecret4, 3!on+idenial4, 3A nu se di+uza4. !oninea numai nite tieturi din re$ista 0cience et Kie.Nu-i mai rm"nea, ntru satis+acerea curiozitii, dec"t s-1 nt"lneasc pc +aimosul maior anonim, despre care pro+csorul 2oudsmith a po$estit c"te$a panii n cartea sa Alsos. Acest misterios o+ier, nzestrat cu un umor ne*ru, i camu+lase ser$iciile ntr-o or*anizaie pentru cutarea mormintelor soldailor americani. ,ra +oarte a*itat i prea m"nat din urm de Vashin*ton. Koi mai nt"i s tie tot ceea ce 1er*ier putuse a+la sau *hici despre proiectele nucleare *ermane. Dar mai ales era indispensabil pentru sal$area lumii, pentru cauza aliailor i pentru a$ansarea maiorului s +ie de ur*en *sii ,ric ,dJard Dutt i alchimistul cunoscut sub numele dc )ulcanelli. Dutt, asupra cruia lui Melbronner i se ceruse s in$esti*heze, era un hindus ce pretindea a +i a$ut acces la nite manuscrise +oarte $echi A+irma a +i scos din ele anumite metode de transmutaie a metalelor i cu a.utorul unei descrcri condensate printr-un conductor din borur de tun*sten, obinea urne de aur n produsele rezultate. ,+ecte analoa*e a$eau s +ie obinute mult mai t"rziu de rui, dar utiliz"ndu-se puternice acceleratoare de particule. 1er*ier n-a putut +i de marc a.utor lumii libere, cauzei aliailor i a$ansrii maiorului. ,ric ,dJard Dutt, colaborator, +usese mpucat de contraspiona.ul +rancez n A+rica de Nord. !"t despre )ulcanelli, el dispruse de+initi$. !u toate astea, drept mulumire, maiorul i trimise lui 1er*ier, naintea apariiei, corecturile raportului Despre utilizarea militar a ener*iei atomice de pro+esorul M.D. 0m@th. ,ra primul document real n domeniu. 6r, n acest te7t, e7istau stranii con+irmri ale celor spuse de alchimist n iunie 1&3>. 1ateria atomic, utila. esenial pentru construirea bombei, era ntr-ade$r 3o aran.are *eometric de substane e7trem dc pure4. n principiul lui, utila.ul cu pricina nu +olosea nici electricitatea, nici tehnica $idului,ntocmai cum spusese )ulcanelli. 8aportul 0m@th +cea de asemenea aluzie la otr$uri iradiante, la *aze, la pra+ radioacti$ dc o to7icitate e7trem, ce erau relati$ uor dc preparat n mare cantitate. Alchimistul $orbise de o posibil otr$ire a ntre*ii planete. !um oare un cercettor obscur, izolat, mistic, putuse el pre$edea sau cunoate toate acestea # 3De undc-i $in toate acestea, su+let omenesc, de undc-i $in #4 8s+oind corecturile raportului, prietenul meu i mai amintea i de acest pasa. din De Alchimiade Albert cel -are: Dac ai nenorocul s te aciuezi pc l"n* prini i re*i, ei nu $or nceta s te tot ntrebe : 4,i, metere, cum mer*e piatra +ilozo+al # !"nd $om $edea n +ine ce$a ca lumea #4 Hi n nerbdarea lor te $or numi pehli$an i potlo*ar i-i $or pricinui tot +elul de necazuri. %ar dac n-a.un*i la bun s+"rit, tra*i ponoasele m"niei lor. Din contra, dac izbuteti, te $or tine la ei ntr-o capti$itate $enic i cu intenia de a te pune la treab n pro+itul lor. 6are dc aceea dispruse )ulcanelli, iar alchimitii din toate timpurile pstraser taina cu *elozie # <rimul i ultimul s+at dat de papirusul Marris era: 3<unei-$ lact *urii; )erecati-$ limba ;4 5a multi ani dup Miroshima, la 1> ianuarie 1&QQ, 6ppenheimer a$ea s declare: 3%ntr-un sens pro+und, scutit de orice ridicol ie+tin, noi, sa$anii, am pctuit.4%ar cu o mie de ani mai nainte, un alchimist chinez scria : Ar +i un pcat teribil s le dez$lui soldailor taina artei tale. 1a* de seam ; Nici mcar o insect s nu +ie n ncperea unde lucrezi ; %K Alchimistul modern i spiritul de cercetare. A Descrierea a ceea ce +ace un alchimist n laborator. A 8epetarea inde+init a e7perienei. A !e ateapt el # A <re*tirea tenebrelor. A 2azul electronic A Apa dizol$ant. A 6are piatra +ilozo+al este ener*ie n suspensie # A /ransmutaia alchimistului nsui. A Dincolo de asta ncepe ade$rata meta+izic. Alchimistul modem e un om care citete tratatele dc +izic nuclear. ,l este con$ins c transmutaii i +enomene i mai spectaculoase pot +i obinute prin simple manipulri i cu un material de asemenea simplu. 5a alchimitii contemporani se re*sete spiritul cercettorului izolat. !onser$area unui atare spirit este pretioas n zilele noastre. %ntr-ade$r, am a.uns s credem c pro*resul cunotinelor nu mai e posibil +r echipe numeroase, +r un aparata. enorm, +r o +inanare considerabil. 6r, descoperirile +undamentale ca radioacti$itatea sau mecanica ondulatorie au +ost +cute dc nite oameni izolai. America, ar a marilor echipe i a marilor mi.loace, i trimite

astzi a*enii n lume n cutarea spiritelor ori*inale. Directorul cercetrii tiini+ice americane, doctorul Cames Uillian, a declarat n 1&Q: c era duntor s se acorde ncredere numai muncii colecti$e i c trebuia +cut apel %a solitarii purttori de idei ori*inale. 8uther+ord i-a e+ectuat lucrrile capitale asupra structurii materiei cu cutii de conser$e i capete de s+oar. Cean <errin i D-na !urie, nainte de rzboi, i trimiteau colaboratorii la talcioc duminica, s caute ce$a material. 1ineneles, laboratoarele cu utila.e puternice sunt necesare, dar ar +i important s se or*anizeze o cooperare ntre aceste laboratoare i echipe i ori*inalii sin*uratici. !u toate astea alchimitii $or declina in$itaia. 8e*ula lor este secretul. Ambiia lor este de ordin spiritual. 3,ste n a+ar de orice ndoial, scrie 8ene Alleau, ca manipulrile alchimice slu.esc de suport unei asceze interioare.4 Daca alchimia conine o tiin, acea tiin nu e dec"t un mi.loc de a accede la contiin. De$ine de aceea important ca ea s nu se rsp"ndeasc n a+ar, unde s-ar preschimba ntr-un scop. B!are este materialul alchimistului # Acela al cercettorului n chimia mineral de temperaturi nalte : cuptoare, creuzete, c"ntare, instrumente de msur, la care s-au adu*at aparatele modeme accesibile de detectare a radiaiilor nucleare: contorul 2ei*er, scintilometrul etc. Acest material poate prea derizoriu. ?n +izician ortodo7 n-ar putea dmite c c posibil s se construiasc un catod emitor de neutroni cu mi.loace simple i puin costisitoare. Dac in+ormaiile noastre sunt e7acte, alchimitii izbutesc s-1 construiasc. <e $remea c"nd electronul era considerat a patra stare a materiei, s-au in$entat dispoziti$e e7trem de scumpe i complicate ca s se produc curente electronice. Dup care in 1&1(, ,lster i 2aiei au artat c era de-a.uns s nclzim n $id nite $ar p"n se nroea. Nu tim totul despre le*ile materiei. Dac alchimia este o cunoatere mai a$ansat dec"t a noastr, ea +olosete mi.loace mai simple dec"t ale noastre. B!unoatem mai muli alchimiti n )rana i doi n 0tatele ?nite. 0unt i n An*lia, n 2ermania i n %talia. ,C. Molm@ard spune c a nt"lnit unul n -aroc. /rei ne-au scris din <ra*a. <resa so$ietic tiini+ic pare s +ac mare caz de alchimie astzi i ntreprinde cercetri istorice. B Kom ncerca acum, pentru prima oar, credem noi, s descriem cu precizie ce +ace un alchimist n laboratorul lui. Nu pretindem s dez$luim totalitatea metodei alchimice, dar credem c a$em despre ea unele opinii de oarecare interes. Nu uitm c scopul ultim al alchimiei este transmutaia alchimistului nsui i c manipulrile de substane nu sunt dec"t o naintare lent ctre 3eliberarea spiritului4. /ocmai despre aceste manipulri ncercm s aducem in+ormaii noi. -ai nt"i, alchimistul a decriptat $reme de ani de zile $echi te7te n care 3cititorul trebuie s se a$entureze +r a a$ea un +ir al Ariadnei, aruncat +iind ntr-un labirint unde totul a +ost pre*tit contient i sistematic spre a-i pro$oca pro+anului o ine7tricabil con+uzie mental4. 8bdarea, umilina i credina l-au adus la un anumit ni$el de nele*ere a acestor te7te. De la acel ni$el, el $a putea s nceap cu ade$rat e7periena alchimic. Kom descrie e7periena cu pricina, dar ne lipsete un element.Htim ce se petrece n laboratorul alchimistului. Nu tim ce se petrece n alchimistul nsui, n su+letul su. I posibil ca totul s +ie le*at. 0e poate ca ener*ia spiritual s .oace un rol n manipulrile +izice i chimice ale alchimiei. ,ste posibil ca un anumit +el de a dob"ndi, de a concentra i de a orienta ener*ia spiritual s +ie indispensabil reuitei 3tra$aliului4 alchimic. Nu c si*ur, dar, ntr-un subiect at"t de delicat, n-a$em cum s nu lsm locul cu$enit spuselor lui Dante: 3Kd c tu crezi aceste lucruri +iindc i le spun eu, dar nu le tii temeiul, nc"t dei ele sunt crezute, prin asta nu sunt mai puin ascunse.4 Alchimistul nostru ncepe prin a prepara, ntr-un mo.ar din a*at, un amestec intim din trei constitueni. <rimul, care intr n proporie de &Q_, este un minereu : o pirit arsenioas, de e7emplu, minereu de +ier conin"nd ca impuriti n special arsenic i antimoniu. Al doilea este un metal: +ier, plumb, ar*int sau mercur. Al treilea este un acid dc ori*ine or*anic : acidul tartric sau citric. ,l $a s+r"ma cu m"na i $a amesteca aceti constitueni $reme de cinci sau ase luni. Apoi, nclzete totul ntr-un creuzet. 8idic treptat temperatura i prelun*ete operatiunea $reo zece zile. /rebuie s-i ia nite precauii. 0e de*a. *aze to7ice: $aporii de mercur i mai ales hidro*enul arsenios, care a ucis destui alchimiti chiar de la nceputul operaiunilor. Dizol$ n +ine coninutul creuzetului cu un acid. !ut"nd un dizol$ant au descoperit alchimitii din trecut acidul acetic, acidul nitric i acidul sul+uric. Aceast dizol$are trebuie s se e+ectueze sub o lumin polarizat : +ie o slab lumin solar re+lectat ntro o*lind, +ie lumina lunii. 0e tie astzi c lumina polarizat $ibreaz ntr-o sin*ur direcie, n timp ce lumina normal $ibreaz n toate direciile n .urul unei a7e. Apoi e$aporeaz lichidul i recalcineaz solidul. Ka repeta aceasta operaie de mii de ori, $reme de mai muli ani. De ce # Nu tim. <oate n ateptarea momentului c"nd $or +i reunite cele mai bune condiii: raze cosmice, ma*netism terestru etc. <oate ca s se obin o 3oboseal4 a materiei n structuri pro+unde nc i*norate de noi. Alchimistul $orbete de 3rbdare sacr4, dc condensarea lent a 3spiritului uni$ersal4. I cu si*uran altce$a n spatele acestui limba. parareli*ios. )elul acesta de a opera repet"nd inde+init aceeai operaie poate prea demenial unui chimist modem. ,l a +ost n$at c o sin*ur metoda e7perimental este $alabil: aceea a lui !laude 1ernard. -etoda aceasta procedeaz prin $ariaiuni concomitente. 0e reproduce de mii de ori aceeai e7perien, dar $ariind de +iecare dat unul din +actori : proporiile unui

constituent, temperatura, presiunea, catalizatorul etc. 0e noteaz rezultatele obinute i se desprind unele din le*ile care *u$erneaza +enomenul. ,ste o metod care i-a do$edit e+icacitatea, dar nu e sin*ur Alchimistul i repet manipulrile de substane +r s $arieze nimic p"n c"nd ce$a e7traordinar se produce. ,l crede, n +ond, ntr-o le*e natural oarecum comparabil cu 3principiul de e7cluziune4 +ormulat de +izicianul <auli, prieten cu Cun*. <entru <auli, ntr-un sistem dat Eatomul i moleculeleF, nu pot e7ista dou particule Eelectroni, protoni, mezoni n aceeai stare. /otul este unic n natur : 3Kotre "me " nulle autre pareille...4 De aceea se trece brusc, +ar nici un intermediu, de la hidro*ela heliu, de la heliu la litiu i aa mai departe, cum i indic +izicianului nuclear tabelul periodic al elementelor. !"nd unui sistem i se adau* o particul, aceast particul nu poate lua nici una din strile e7istente n interiorul sistemului dat. ,a ia o stare nou, iar combinaia cu particulele de.a e7istente creeaz un sistem nou i unic. <entru alchimist, la +el dup cum nu e7ist dou su+lete asemntoare, dou plante asemntoare E<auli ar spune: doi electroni asemntoriF, nu e7ist nici dou e7periene asemntoare. Dac o e7periena este repetat dc mii dc ori, ce$a e7traordinar se $a produce n cele din urm. Nu suntem su+icient de competeni ca s-i dm ori nu dreptate. Ne mulumim s obser$m c o tiin modern A tiina radiaiilor cosmice A a adoptat o metod comparabil cu cea a alchimistului. Aceasta tiin studiaz +enomenele cauzate de apariia ntr-un aparat de detectare sau pe o plac a unor particule cu o ener*ic +ormidabil, $enite din stele. Ast+el dc +enomene nu pot +i obinute dup dorin. /rebuie ateptat. !"teodat, sc nre*istreaz un +enomen e7traordinar. Aa s-a nt"mplat n $ara lui 1&Q>, n cursul cercetrilor e+ectuate n 0tatele ?nite de pro+csorul 1runo 8ossi, c"nd o particul animat de o ener*ic +ormidabil, niciodat nre*istrat p"n atunci i $enit poate dintr-o alt *ala7ie dec"t !alea noastr lactee, a impresionat 1 Q(( de contoare n acelai timp, pe o raz dc opt Lilometri ptrai, cre"nd pe traiectul ei o enorm .erb de s+r"mturi atomice. Nu e de conceput nici o main capabil s produc o asemenea ener*ie. Niciodat un ast+el dc e$eniment nu mai a$usese loc, pc c"t i amintesc sa$anii, i nu se tie dac $a mai a$ea $reodat loc. Alchimistul nostru pare s atepte un e$eniment e7cepional, dc ori*ine terestr sau cosmic, care s-i in+lueneze creuzetul. <oate ar putea s-i scurteze ateptarea utiliz"nd nite mi.loace mai acti$e dec"t +ocul, dc pild nclzindu-i creuzetul ntr-un cuptor cu inducie prin metoda le$itaiei, sau adu*"nd n amestec izotopi radioacti$i. Ar putea atunci s-i repete operaia nu de c"te$a ori pc sptm"n, ci dc c"te$a miliarde de ori pe secund, nmulindu-i ast+el ansele de a capta 3e$enimentul4 necesar reuitei e7perienei. Dar alchimistul de astzi, ca i cel dc ieri, lucreaz n secret, srccios, i consider ateptarea o $irtute.0 ne continum descrierea : la captul mai multor ani de munc, mereu aceeai, zi i noapte, alchimistul nostru a.un*e s socoteasc prima +az ncheiat. Adau* atunci n amestecul su un o7idant: nitrit de potasiu, de e7emplu. ,7ist n creuzetul lui sul+ pro$enit din pirit i carbon pro$enit din acidul or*anic. 0ul+, carbon i nitrat: n cursul acestei operaiuni au descoperit $echii alchimiti pra+ul de puc. ,l $a ncepe din nou s dizol$e, apoi s calcineze, +r ncetare, luni i ani la r"nd, n ateptarea unui semn. !u pri$ire la natura acestui semn, lucrrile alchimice di+er, dar poate c sunt mai multe +enomene posibile. 0emnul se produce n momentul unei disoluii. <entru unii alchimiti, e $orba dc +ormarea cristalelor n +orm de stea la supra+aa bii. <entru alii, un strat de o7id apare la supra+aa bii, apoi se zdrenuiete,descoperind metalul luminos n care par s se re+lecte, micorate, c"nd !alea lactee, c"nd constelaiile .6dat primit semnul, alchimistul scoate amestecul din creuzet i-l 3las s se coac4, la adpost de aer i umezeal, p"n n prima zi din prim$ara urmtoare. !"nd i $a relua operaiunile, acestea $or tinde la ceea ce $echile te7te numesc 3pre*tirea tenebrelor4.Aceasta metoda consta in a suspenda in $id amestecul de topit, in a+ara dc orice contact cu $reun perete material, cu a.utorul unui c"mp ma*netic. /opirea se +ace cu un curent de nalta +rec$ena. 0ptm"nalul american 5i+t a publicat in ianuarie 1&Q: nite +oto*ra+ii +oarte +rumoase ale unui cuptor de acest *en in aciune.4 CacDues 1er*ier declar c a asistat la acest +enomen. B. !ercetri recente de istorie a chimiei au artat c monahul *erman 1erthold cel Ne*ru E1erthold 0chJartzF, cruia i se atribuie n mod obinuit in$enia pra+ului de puc n 6ccident, n-a e7istat niciodat. ,l este o +i*ur simbolica a acestei 3pre*tiri a tenebrelor4. Amestecul este pus ntr-un recipient transparent din cristal de st"c, nchis ntr-un +el aparte. A$em puine indicaii despre acest +el de nchidere zis nchidere a lui Mermes sau ermetic. /ra$aliul const de aici nainte la nclzirea recipientului, doz"nd temperaturile cu o in+init delicatee, n recipientul nchis, amestecul conine n continuare sul+, carbon i nitrat. ,l trebuie adus la un anumit *rad de incandescen, e$it"duse ns e7plozia. !azurile de alchimiti ari *ra$ sau ucii sunt numeroase. ,7ploziile care se produc ast+el sunt de o $iolen deosebit i de*a. temperaturi la care, lo*ic, nu ne-am putea atepta. 0copul urmrit este obinerea n recipient a unei 3esene4, a unui 3+luid4 pe care alchimitii l numesc uneori 3aripa corbului4.0 ne e7plicm. Aceast operaiune n-are echi$alent n +izica i chimia moderne. !u toate astea, nu e lipsit de analo*ii. !"nd se dizol$ n amoniacul lichid un metal precum cuprul, se obine o coloraie albastru nchis care bate n ne*ru la concentraiile mari. Acelai +enomen se produce dac se dizol$ in amoniacul liche+iat hidro*en sub presiune sau

amine or*anice, nc"t s se obin compusul instabil NMa, care are toae tproprietile unui metal alcalin i care, din acest moti$, a +ost numit 3amoniu4. I de crezut c aceast coloraie bleu-ne*ru a +luidului obinut de alchimiti, care duce cu *"ndul la 3aripa de corb4, este chiar culoarea*azului electronic. !e este 3*azul electronic4 # <entru sa$anii moderni este ansamblul dc electroni liberi care constituie un metal i-i asi*ur proprietile mecanice, electrice i termice. ,l corespunde n terminol*ia de astzi la ceea ce alchimistul numete 3su+letul4 sau 3esena4 metalelor. Acest 3su+let4 sau aceast 3esen4 se de*a. n recipientul nchis ermetic i cu rbdare nclzit de alchimist. ,l nclzete, las s sc rceasc, nclzete din nou, timp dc luni sau ani de zile, obser$"nd prin cristalul de st"nc +ormarea a ceea ce numeste numit i 3oul alchimic4 : amestecul preschimbat ntr-un +luid bleu- ne*ru. Deschide n cele din urm recipientul pe ntuneric, doar la lumina acestui soi dc lichid +luorescent. %n contact cu aerul, lichidul +luorescet se solidi+ic i se separ. Ar obine ast+el substane cu totul noi, necunoscute n natur a$"nd toate proprietile elementelor chimice pure, adic inseparabile cu mi.loacele chimiei.?nii alchimiti moderni pretind a +i obinut ast+el clemente chimice noi, n cantiti ponderabile. )ulcanelli ar +i e7tras dintr-un Lilo*ram de +ier douzeci de *rame dintr-un corp cu totul nou, ale crui proprietti chimice i +izice nu corespund nici unui element chimic cunoscut. Aceeai operaie ar +i aplicabil la toate elementele, din care cea mai mare parte ar da dou elemente noi de +iecare element tratat. 6 atare a+irmaie e dc natura a-1 oca pe omul de laborator. Actualmente, teoria nu permite s se pre$ad alte separri ale unui element chimic dec"t urmtoarele:A -olecula unui element poate lua mai multe stri: ortohidro*en i parahidro*en, de e7emplu.A Nucleul unui element poate lua un anumit numr de stri izotopice caracterizate de un numr di+erit de neutroni. %n litiu Z, nucleul conine trei neutroni, iar n litiu > nucleul conine patru./ehnicile noastre de separare a di$erselor stri alotropice ale moleculei i a di$erselor stri izotopice ale nucleului necesit punerea la btaie a unui material enorm. -i.loacele alchimistului sunt n comparaie derizorii i el ar a.un*e nu la o schimbare de stare a materiei, ci la crearea unei materii noi sau cel puin la o descompunere i o recompunere di+erit a materiei. /ot ce tim noi despre atom i nucleu este bazat pe modelul 3saturnian4 al lui Na*asaLa i 8uther+ord : nucleul i inelul su de electroni. ,ste cu putin ca n $iitor o alt teorie s ne duc la realizarea unor schimbri ale strilor i la separri ale unor elemente chimice de neconceput n momentul de +a. Aadar, alchimistul nostru i-a deschis recipientul din cristal de st"nc i a obinut, prin rcirea lichidului +luorescent n contact cu aerul,unul sau mai multe elemente noi. 8m"n nite scorii. Aceste scorii, le $a spla luni de zile cu ap tridistilat. Apoi $a pstra apa la adpost de lumin i de $ariaiile de temperatur. Apa aceasta ar a$ea proprieti chimice i medicale e7traordinare. ,ste dizol$antul uni$ersal i eli7irul de $ia lun* din tradiie, eli7irul lui )aust . Aici, tradiia alchimic pare n armonie cu tiina de a$an*ard, ntr-ade$r, pentru tiina ultramodern, apa este un amestec e7trem de comple7 i reacti$. !ercettorii preocupai de chestiunea oli*oelementelor i n special doctorul CacDues -enetrier, au constatat c, practic,toate metalele sunt solubile n ap n prezena anumitor catalizatori ca *lucoza i sub anumite $ariaii de temperatur. Apa ar mai +orma n plus E<ro+esorul 8alph -ilne <arle@, senator din 0tatele ?nite si pro+esor dc +izica modern laHcoala militar de la Vest <oint, a atras atenia asupra +aptului c unii biolo*i cred c mbtr"nirea este datorat acumulrii de ap *rea n or*anism. ,li7irul de $iat lun*Wal alchimitilor ar +i o substan care elimin selecti$ apa *rea. Ast+el de substane e7ist n $aporii dc ap. De ce n-ar e7ista i in apa lichid tratat ntr-un anumit +el # Dar o descoperire at"t de important ar putea +i oare propa*at +ar pericol # -r.)arle@ ima*ineaz o societate secret dc nemuritori sau aproape nemuritori, e7ist"nd dc $eacuri i reproduc"ndu-se prin cooptare. 6 atare societate.care nu s-ar amesteca n politic i n-ar inter$eni nici cum in treburile oamenilor, ar a$ea toate ansele s treac neobser$atF $eritabili compui chimici, hidrai, cu *aze inerte precum heliu sau ar*on. Dac s-ar ti care constituent al apei este rspunztor de +ormarea hidrailor la contactul cu un *az inert, ar +i posibil s se stimuleze puterea sol$ent a apei i ast+el s se obin un ade$rat dizol$ant uni$ersal . )oarte serioasa re$ist ruseasc Htiin i )orscria n numrul 11 din 1&Q> c se $a a.un*e poate ntr-o zi la acest rezultat bombard"ndu-sc apa cu radiaii nucleare i c dizol$antul uni$ersal al alchimitilor $a +i o relitate nainte de s+"ritul secolului. Hi re$ista pre$edea un anumit numar de aplicaii, ima*ina strpun*erea de tuneluri cu a.utorul unui .et de apa cti$at. Alchimistul nostru se a+l deci acum n posesia unui numr dc corpuri simple necunoscute n natur i a c"tor$a +lacoane dintr-o ap alchimic susceptibil de a-i prelun*i considerabil $iaa, prin ntinerirea esuturilor. Ka ncerca acum s recombine elementele simple pe care le-obinut. 5e amestec n mo.ar i le topete la temperaturi .oase, n prezena unor catalizatori asupra crora te7tele sunt +oarte $a*i. !u c"t nainteaz n studiul manipulrilor alchimice, cu at"t sunt te7tele mai ne$oie de decriptat. -unca asta i $a mai lua $reo c"i$a ani. Ar obine ast+el, ni se spune, nite substane absolut asemntoare cu metalele cunoscute i ndeosebi cu metalele bune conductoare de cldur i electricitate. Acestea ar +i cuprul alchimic, ar*intul alchimic aurul alchimic. /estele clasice i spectroscopia n-ar permite sesizarea noutii acestor substane i totui ele ar a$ea

proprieti noi, di+erite de cele ale metalelor cunoscute, i surprinztoare. Dac in+ormaiile noastre sunt e7acte, cuprul alchimic, aparent asemntor cu cel cunoscut i totui +oarte di+erit de el, ar a$ea o rezistena electric in+init de slab, comparabil cu aceea a superconductorilor pe care +izicianul i obine n prea.ma lui zero absolut. ?n ast+el de cupru de-ar putea +i utilizat, ar da peste cap electrochimia. Alte substane nscute din manipularea alchimic ar +i i mai suprinztoare. ?na dintre ele ar +i solubil n sticl, la temperatur .oas naintea topirii acesteia. Atin*"nd sticla uor muiat, substana s-ar dipersa n interiorul ei, d"ndu-i o culoare rubinie, cu o +luorescent mo$ n ntuneric. <ra+ul obinut din s+r"marea acestei sticle modi+icate n mo.arul de a*at este numit n te7tele alchimice 3pra+ de proiecie4 sau 3piatr +ilozo+al4. 3%ntru aceasta, scrie 1ernard, conte de la -arche /ro$sanc, n tratatul su +ilozo+ic, este des$"rit aceast preioas <iatra mai presus de orice piatr preioas, care este o comoar nes+"rit ntru *loria Domnului ce triete i domnete $enic.4 0e cunosc le*endele minunate le*ate de aceast piatr sau 3pra+ de proiecie4, care ar +i n stare s asi*ure transmutaii ale metalelor n catiti ponderabile. ,a ar trans+orma n special anumite metale $ul*are n aur, ar*int sau platin, dar n-ar +i $orba aici dec"t dc unul din aspectele puterii ei. ,a ar +i un +el de rezer$or de ener*ie nuclear n suspensie, mane$rabil dup dorin. Kom re$eni imediat asupra ntrebrilor pe care i le suscit omului modem luminat manipulrile alchimistului, dar s ne oprim deocamdat acolo unde se opresc i te7tele alchimice nsai. %at 36pus -a*num4 s$"rit, n alchimistul nsui se produce o trans+ormare e$ocat de te7te, dar pe care suntem incapabili de-a o descrie, nea$"nd n pri$ina ei dec"t nite slabe intuiii analo*ice. /rans+ormarea aceasta ar +i ca o promisiune, +cut printr-o +iin pri$ile*iat, a ceea ce ateapt omenirea la captul contactului ei inteli*ent cu pm"ntul i elementele sale: +uziunea-i n 0pirit, concentrarea ntr-un punct spiritual +i7 i le*tura cu alte +ocare de contiin de prin spaiile cosmice. /reptat, sau ntr-o brusc str+ul*erare, alchimistul, spune tradiia, descoper sensul ndelun*atei sale trude. /ainele ener*iei i materiei i sunt dez$luite i n acelai timp i de$in $izibile in+initele perspecti$e ale Kieii. ,l posed cheia mecanicii uni$ersului. ,l nsui stabilete noi relaii Ontre propriu-i spirit dea-cum nsu+leit i spiritul uni$ersal n etem pro*res de concentrare. Anumite radiaii ale pra+ului dc proiecie s +ie oare cauza transmutaiei +iinei +izice # -anipularea +ocului i a anumitor substane pemitc deci nu numai transmutarea elementelor, ci i trans+ormarea e7perimentatorului nsui. Acesta, sub in+luena +orelor emise de creuzet Eadic a radiaiilor emise de nucleele ce su+er schimbri de structurF, intr ntr-o alt stare. %n el se opereaz mutaii. Kiaa i se prelun*ete, inteli*ena i percepiile-i atin* un ni$el superior. ,7istena unor asemenea 3mutani4 este unul din temeiurile tradiiei rozicruciene. Alchimistul trece la o alt stare a +iinei. 0e a+l aburcat la un alt eta. al contiinei. Doar pe el se descoper treaz, iar toi ceilali oameni, i se pare, nc dorm. ,l scap condiiei umane obinuite, precum -allor@ dispare pe ,$erest, dup ce-i a$usese clipa sa de ade$r. <iatra +ilozo+al reprezint ast+el prima treapt ce-1poate a.uta pe om s se ridice la Absolut. Dincolo de asta, ncepe misterul. Dincoace, nu e7ist mister,nici esoterism, nici alte umbre dec"t cele proiectate de dorinele noastre i mai ales dc or*oliul nostru. Dar, cum c mai uor s ne satis+acem cu idei i cu$inte dec"t s +acem ce$a cu m"inile, cu durerea i cu oboseala noastr, n tcere i n sin*urtate, tot aa este mai comod s cutm n *"ndirea zis 4pur4 un re+u*iu, dec"t s ne luptm corp la corp cu *reutatea i cu tenebrele materiei. Alchimia le interzice discipolilor ei orice e$aziune de acest *en. ,a i las +a n +a cu marea eni*m... ,a doar ne ncredineaz c dac $om lupta p"n la capt ca s ne debarasm de i*noran, ade$rul nsui $a lupta pentru noi i $a n$in*e n cele din urm totul. Atunci $a ncepe poate AD,K`8A/A meta+izic. K I timp pentru toate. AHi e chiar un timp menit mpreunrii timpurilor. Kechile te7te alchimice ne asi*ur c n 0aturn se *sesc cheile materiei. <rintr-o ciudat coinciden, tot ce se tie astzi n +izica nuclear se spri.in pe o de+iniie a atomului 3saturnian4. Atomul ar +i, dup de+iniia lui Na*asoLa i 8uther+ord, 3o mas central e7ercit"nd o atracie, ncon.urat de inele de electroni n$"rtindu-se n .urul ei4. Aceasta este concepia 3saturnian4 a atomului admis de toi sa$anii din lume, nu ca un ade$r absolut, ci ca ipoteza de lucru cea mai e+icace.I posibil ca ea s apar +izicienilor $iitorului ca o nai$itate. /eoria cuantelor i mecanica ondulatorie se aplic la comportamentul electronilor. Nici o teorie i nici o mecanic nu-si dau seama cu e7actitate de le*ile care re*izeaz nucleul. 0e ima*ineaz c el este alctuit din protoni i neutroni i asta-i tot. Nu se cunoate nimic precis despre +ore nucleare. ,le nu sunt nici electrice, nici ma*netice, nici de natur *ra$itaional. ?ltima ipotez reinut lea* aceste +ore de nite particule intermediare ntre neutroni i protoni, numite mezoni. Asta nu satis+ace dec"t ateptarea a ce$a nou. <este doi sau peste zece ani, ipotezele o $or apuca +r ndoial n alte direcii. /rebuie totui remarcat c ne a+l ntr-o epoc n care sa$anii n-au nici su+icient timp

i nici dreptul de a +ace +izic nuclear. /oate e+orturile i tot materialul disponibil sunt concentrate asupra +abricrii e7plozi$ilor i a producerii de ener*ie. !ecetarea +undamental a +ost lsat n planul al doilea. ?r*ena este s scoat c"t mai mult din ceea ce de.a se tie. A putea conteaz mai mult dec"t a ti. Acestui apetit de putere par s i se +i sustras cu *ri. alchimitii ntotdeauna. %n ce situaie ne a+lm acum # !ontactul cu neutronii +ace radioacti$e toate elementele. ,7ploziile nucleare e7perimentale otr$esc atmos+era planetei. Aceast otr$ire care pro*reseaz *eometric $a spori demenial numrul copiilor nscui mori, al cazurilor de cancer, de leucemie, $a distru*e plantele, $a tulbura clima, $a produce montri, ne spar*e ner$ii, ne $a su+oca. 2u$ernele, +ie ele totalitare, +ie democratice nu $or renuna. Nu $or renuna din dou moti$e. <rimul este c opinia popular nu poate sesiza chestiunea. 6pinia popular nu e la ni$elul de contiin planetar necesar pentru a reaciona. Al doilea moti$ este ca nu e7ist $reun *u$ern propriu-zis, ci nite societi anonime cu capital uman, a$"nd ca sarcin nu s +ac istoria, ci s e7prime di$ersele aspecte ale +atalitii istorice. 6r, dac credem n +atalitatea istoric, credem c nu este ea ns dec"t o +orm a destinului spiritual al omenirii i c acest destin este in+ailibil. Nu credem deci c omenirea $a pieri, chiar de-ar trebui s su+ere o mie de mori, ci c, din durerile-i imense i n+ricotoare, ea se $a nate A sau $a renate A la bucuria de a se simi 3n mar4. 6are +izica nuclear, orientat spre putere, $a 3risipi capitalul *enetic al umanitii4, cum spune Cean 8ostand # Da, poate, n c"i$a ani. Dar nu ne putem ima*ina tiina de$enind incapabil s deznoade nodul *ordian pe care i 1-a +acut sin*ur. -etodele dc transmutaie actualmente cunoscute nu permit .u*ularea ener*iei i a radioacti$itii. 0unt transmutaii e7trem dc limitate, cu e+ecte noci$e care sunt nelimitate. Dac alchimitii au dreptate, e7ist, nite mi.loace simple, economice i neprime.dioasc, de a produce transmutaii masi$e. Asemenea mi.loace trebuie s treac printr-o 3dizol$are4 a materiei i prin reconstrucia ei ntr-o stare di+erit de starea iniial. Nici un dat al +izicii actuale nu ne permite s credem n aa ce$a. ,ste totui ceea ce a+irm alchimitii de milenii. 6r, i*norana noastr +a dc natura +orelor nucleare i de structura nucleului ne obli* s nu $orbim de imposibiliti radicale. Dac transmutaia alchimic e7ist, nseamn c nucleul are nite proprieti pe care nu le cunoatem. -iza este destul dc important ca s se ncerce un studiu cu ade$rat serios al literaturii alchimice. Dac studiul nu $a duce la obser$area unor +apte ire+utabile, e7ist mcar o ans ca el s su*ereze idei noi. Hi tocmai ideile lipsesc cel mai mult n stadiul prezent al +izicii nucleare, supus apetitului de putere i aipit sub enormitatea materialului. %ncepem s ntrezrim structuri in+init de complicate n interiorul protonului i neutronului i +aptul c le*ile zise 3+undamentale4, ca de pild principiul dc ilaritate, nu se aplic la nucleu. %ncepem s $orbim de o 3antimaterie4, de coe7istena posibil a mai multor uni$ersuri n s"nul uni$ersului nostru $izibil, nc"t totul este posibil n $iitor i ndeosebi re$ana alchimiei. Ar +i +rumos i con+orm inutei nobile a limba.ului alchimic ca m"ntuirea noastr s se petreac prin intermediul +ilozo+ici spa*irice. I timp pentru toate i e chiar un timp menit mpreunrii timpurilor. !%K%5%NA/%% D%0<A8?/, %n care autorii i +ac portretul e7tra$a*antului i minunatului domn )ort A %ncendiul sanatoriului coincidenelor e7a*erate. ADl )ort prad cunoaterii uni$ersale. A <atruzeci de mii de note despre +urtunile de albstrele, ploile de broate i a$ersele de s"n*e. A !artea blestemailor. A ?n anume pro+esor Ure@ssler.A ,lo*iul i ilustrarea intermediarismului. A ,rmitul din 1ron7 sau un 8abelais cosmic A %n care autorii $iziteaz catedrala 0aintAilleurs. A <o+t bun, domnule )ort; A +ost odat la NeJ [orL, n anul 1&1(, ntr-un mic apartament un bur*hez din 1ron7, un indi$id nici t"nr nici btr"n, care semna cu o +oc timid. Numele lui era !harles Mo@ )ort. A$ea nite labe rotunde i *rase, burt i olduri, era +r *"t, cu un craniu mare pe .umtate .umulit, cu un nas lar*, asiat, ochelari de +ier i mustile lui 2urd.ie++. 0-ar mai +i zis c semna cu un pro+esor mene$ic. Nu ieea din cas de +el, dec"t ca s se duc la 1iblioteca municipal, unde rs+oia mari cantiti de ziare, re$iste i anale din toate statele i din toate epocile. %n .urul biroului su pre$zut cu un capac cilindric sc n*rmdeau cutii *oale de panto+i i teancuri de periodice. <urta un cozoroc $erde i c"nd ne$ast-sa aprindea reoul pentru mas, se ducea n buctrie s $ad dac nu cum$a a$ea s dea +oc la cas. ,ra sin*urul lucru care o ener$a pe D-na )ort, nscut Anna )ilan, cu care sc cstorise datorit per+ectei ei absene de curiozitate intelectual, pe care oubea i care-1 iubea duios. <"n la $"rsta de treizeci i patru dc ani, !harles )ort, copilul unor bcani din Alban@, o dusese de pe azi pe m"ine datorit unui mediocru talent dc ziarist i unei anumite indem"nri n mblsmarea +luturilor. 6dat prinii si mori i bcnia $"ndut, i aran.ase o rent minuscul ce-i n*duia n s+"rit s se consacre e7clusi$ pasiunii lui:

acumularea de note despre e$enimente ne$erosimile i totui nt"mplate. 6 ploaie roie la 1lanLenber*hc, pc T noiembrie 1:1&, ploaie de noroi n /asmania, pe 1' noiembrie 1&(T. )ul*i de nea c"t +ar+uriile la Nash$ille, pe T' ianuarie 1:&1. <loaie dc broate la 1irmin*ham, pe 3( iunie 1:&T. Aerolii. 0+ere dc +oc. ?rme ale unui animal +abulos n De$onshire. Discuri zburtoare. ?rme de $entuze n muni. -ainrii pe cer. !apricii ale cometelor. Dispariii stranii. !ataclisme ine7plicabile. %nscripii pe meteorii. Npad nea*r. 6 lun sau mai multe albastre. 0ori $erzi. A$erse de s"n*e. 0tr"nse ast+el douzeci i cinci de mii de note, r"nduite n cutii de carton. )apte mentionate i imediat czute n *roapa indi+erenei. /otui +apte. )ormau pentru el 3sanatoriul coincidenelor e7a*erate4. )apte despre care nu se $orbea. Auzea nl"ndu-se din +iiere 3un ade$rat stri*t al tcerii4. %l apucase un soi de tandree pentru acele realiti ciudate, alun*ate din domeniul cunoaterii, crora le dduse azil n bietul lui birou din 1ron7 i pe care le alinta +i"ndu-le. 3/"r+ulie, pitici, cocoai i totui de+ilarea lor pe la mine $a a$ea soliditatea impresionant a lucrurilor care trec i trec i nu mai contenesc s treac.4 !"nd obosea s mai in socoteala procesiunii de date pe care stiina a socotit cu cale s le e7clud Eun iceber* zburtor se prbuete +r"me asupra oraului 8ouen, la Q iulie 1:3Q. !orbii ale cltorilor celeti. )iine naripate la : ((( de metri pe cerul oraului <alermo, la 3( noiembrie 1::(. 8oi luminoase n mare. <loi de sul+, de carne. 8esturi de *i*ani n 0coia. 0icrie de mici +iine $enite de aiurea pe st"ncile de la ,dinbur*hF... c"nd obosea, i odihnea mintea .uc"nd sin*ur interminabile partide de super-ah, pe o tabl in$entat de el ce a$ea 1 Z(( de ptrele. Apoi, ntr-o zi, !harles Mo@ )ort i ddu seama c aceast trud +ormidabil nu nsemna nimic. %nutilizabil. %ndoielnic. 6 simpl ocupaie de maniac. %ntre$zu c nu +cuse dec"t s bat pasul pe loc n pra*ul a ceea ce cuta n chip obscur, c nu +cuse nimic din ce trebuia cu ade$rat s +ac. Nu era o cercetare, ci caricatura ei. Hi el, care se temea at"ta de incendii, arunc +iele i cutiile pe +oc. Oi descoperise ade$rata natur. Acest maniac al realitilor aparte era un +anatic al ideilor *enerale. !e ncepuse el oare s +ac, de-a lun*ul acestor ani pe .umtate pierdui # !ocoloit n +undul *rotei sale cu +luturi i h"roa*e, el atacase de +apt una din marile puteri ale $eacului: certitudinea pe care o au oamenii ci$ilizai de a ti totul despre ?ni$ersul n care triesc. Hi de ce oare se ascunsese Dl. !harles Mo@ )ort, de parc-i era ruine # )iindc cea mai mic aluzie la +aptul c ar putea e7ista n ?ni$ers imense domenii de Necunoscut i tulbur pe oameni n mod neplcut. !harles Mo@ )ort se comportase p"n la urm ca un erotoman : s ne inem $iciile secrete, ca societatea s nu +ie apucat de +urie a+l"nd c las nede+riat cea mai mare parte a o*oarelor se7ualitii. Acum trebuia trecut de la manie la pro+eie, de la delectaia solitar la declaraia de principii. /rebuia de aici nainte ntreprins o oper $eritabil, adic re$oluionar. !unoaterea tiini+ic nu este obiecti$. ,a este, ca i ci$ilizaia, o con.uraie. 0e respin* o mulime de +apte +iindc ele ar deran.a raionamentele stabilite. /rim sub un re*im de inchiziie n care arma cea mai +rec$ent +olosit mpotri$a realitii necon+orme este dispreul nsoit de r"sete. !e este cunoaterea, n aceste condiii # 3%n topo*ra+ia inteli*enei, spune )ort, s-ar putea de+ini cunoaterea ca o i*noran ncon.urat de r"sete.4 Ka trebui deci reclamat o adu*ire la libertile *arantate de !onstituie: libertatea de a pune la ndoial tiina. 5ibertatea de a pune la ndoial e$oluia Ei dac opera lui DarJin ar li o +iciune #F, rotaia <m"ntului, e7istena unei $iteze a luminii, a *ra$itaiei etc. /otul, minus +aptele. )apte netriate, ci aa cum se prezint ele, nobile sau nu, corcite sau pure, cu corte*iile de bizarerii i concomitentele lor neateptate. Nimic din real nu trebuie respins : o tiin $iitoare $a descoperi relaii necunoscute ntre +apte care nou ni se par +r le*tur. Htiina are ne$oie s +ie scuturat de un spirit bulimic dei incredul, proaspt, slbatic. 5umea are ne$oie de o enciclopedie a +aptelor e7cluse, a realitilor blestemate. 3-i-e team c $a trebui s punem la dispoziia ci$ilizaiei noastre huni noi n care broatele albe $or a$ea drept de $ia.4 %n opt ani, +oca timid din 1ron7 se puse s n$ee toate artele i toate tiinele A nscocind nc $reo c"te$a de capul lui. Apucat de un delir enciclopedic, se n$eruneaz n aceast munc uria const"nd mai puin n a n$a c"t n a contientiza totalitatea lumii $ii. 3- minunam c oricine se poate mulumi s +ie romancier, croitor, industria sau mturtor de strad.4 <rincipii, +ormule, le*i, +enomene +ur di*erate la 1iblioteca municipal din NeJ [orL, la 1ritish -useum, ca i datorit unei enorme corespondene cu cele mai mari biblioteci i librrii din lume. <atruzeci de mii de note, repartizate ntr-o mie trei sute de seciuni, scrise cu creionul pe cartoane minuscule, ntrun limba. steno*ra+ic in$entat de el. Deasupra acestei ntreprinderi nebuneti strlucete stradania de a considera +iecare subiect din punctul de $edere al unei inteli*ene superioare ce tocmai a a+lat de e7istena lui: Astronomia. ?n paznic de noapte supra$e*heaz c"te$a becuri roii pe o strad barat, n cartier sunt becuri cu *az, +elinare i +erestre luminate. 0e scapr chibrituri,se aprind +ocuri, un incendiu a izbucnit, sunt +irme cu neon i +aruri de automobile. Dar paznicul de noapte sc ine de micul lui sistem... n acelai timp, i reia cercetrile asupra +aptelor e7cluse, dar sistematic i strduindu-se s-1 $eri+ice pe +iecare din ele i din alte surse.

%i supune ntreprinderea unui plan acoperind astronomia, sociolo*ia, psiholo*ia, mor+olo*ia, chimia, ma*netismul. Nu mai colecioneaz : ncearc s obin desenul rozei $"nturilor e7terioare, s +abrice busola pentru na$i*aia pe oceanele de cealalt parte, s reconstituie mozaicul lumilor ascunse ndrtul acestei lumi. Are ne$oie de +iecare +runz care +reamt n copacul imens al +antasticului : urlete strbat cerul oraului Neapole la TT noiembrie 1:T1 G peti cad din nori peste 0in*apore n 1:Z1 G n departamentul %ndre et 5oire, la un 1( aprilie, o cataract de +runze moarte G o dat cu trsnetele, securi de piatr cad peste0umatra G cderi de materie $ie G nite /amerlani din spaiu comit rpiri G epa$e din lumile $a*abonde circul pe deasupra noastr... 30unt inteli*ent i ast+el contrastez puternic cu ortodocii. !um nu am dispreul aristocratic al unui conser$ator neJ-@orLez sau al unui $r.itor eschimos, trebuie s m s+orez s concep alte lumi...4 <e D-na )ort n-o intereseaz absolut deloc toate astea. I chiar at"t de indi+erent, c nu $ede e7tra$a*ana. ,l nu $orbete de lucrrile sale dec"t unor rari prieteni aiurii. Nu tine s-i $ad. 5e scrie din c"nd nc"nd. 3Am impresia c m dedau la un nou $iciu recomandat amatorilor de pcate inedite. 5a nceput, unele din datele mele erau at"t de n+ricotoare sau de ridicole, nc"t puteau +i detestate sau dispreuite la lectur. Acum e mai bineG s-a +cut puin loc pentru mil.4 6chii i obosesc. Ka orbi. 0e oprete i mediteaz $reo c"te$a luni, hrnindu-sc numai cu p"ine nea*r i br"nz. 6dat $ederea-i rede$enit limpede, se pune s-i e7pun $iziunea personal despre uni$ers, antido*matic, i s deschid nele*erea celorlali cu mult umor. 3!"teodat, m surprindeam pe mine nsumi ne*"ndind ceea ce pre+eram s cred.4 <e msur cc pro*resase n studiul di$erselor tiine, pro*resase i n a le descoperi insu+icienele. /rebuie demolate de la baz : spiritul lor nu e bun. /otul trebuie luat de la nceput, reintroduc"nd +aptele e7cluse despre care str"nsese o documentaie titanic. -ai nt"i reintroduse. Apoi e7plicate, pe c"t posibil. 3 Nu cred c-mi +ac un idol din absurd. !red c la primele tatonri nu se poate ti ce $a +i ulterior acceptabil. Dac $reunul din pionierii zoolo*iei Ecare trebuie re+cutF ar auzi dc psri care cresc n pomi, ar trebui s semnaleze c a auzit de psri care cresc n pomi. Dup aceea ar trebui s sc ocupe, dar numai dup aceea, dc-a trece prin ciur datele +enomenului.4 0 semnalm, s semnalm, $om descoperi ntr-o bun zi c ce$a ne +ace semn. /rebuie re$zute structurile nsei ale cunoaterii. !harles Mo@ )ort simte cum +reamt n el o *roaz de teorii, m"nate toate de n*erul 1izarului. ,l $ede Htiina ca pe un +oarte ci$ilizat automobil lansat pe o autostrad. Dar de +iecare parte a acestei minunate piste de bitum i neon se ntinde un inut slbatic, plin dc minuni i de taine. 0top ; !ercetai inutul i n lr*ime ; Abateti-$ din drum ; 0chimbai direcia ; /rebuie deci s nc scl"mbim cu *esturi lar*i, dezordonate, ca atunci c"nd $rem s oprim o main. Nu conteaz c prem *roteti: e ur*ent.!harles Mo@ )ort, ermit din 1ron7, socotete c are de +cut c"t mai rapid i mai rsuntor unele 3maimureli4 absolut necesare. !on$ins de importana misiunii lui i eliberat de documentaia str"ns, se pune s adune n trei sute dc pa*ini cele mai mari bombe ale sale. 3!onsumaimi trunchiul de seDuoia, rs+oii-mi pa*inile de +aleze calcaroasc, nmulii-m cu o mie i nlocuii-mi +ri$ola lips de modestie cu o me*alomanie titanic i doar atunci $oi putea scrie cu amploarea pe care o reclam subiectul meu.4 %i scrie prima lucrare, !artea blestemailor, n care, spune el, se propun 3unele e7periene n materie dc structur a cunoaterii4. !artea a aprut la NeJ [orL n 1&1&. A produs o re$oluie n mediile intelectuale, naintea primelor mani+estri dadaiste i suprarealiste, !harles )ort introducea n Htiin ceea ce /zara, 1reton i discipolii lor a$eau s introduc n arte i literatur : re+uzul strident de a .uca un .oc n care toat lumea trieaz, a+irmaia +urioas 3c e7ist i altce$a4. ?n e+ort enorm, poate nu pentru a *"ndi realul n totalitatea lui, ci pentru a-1 mpiedica s +ie *"ndit ntr-un mod +als coerent. 6 ruptur esenial. 30unt un tun care hruiete pielea cunoaterii, nels"nd-o s adoarm.4 !artea blestemailor # 36 crean* de aur pentru ticnii4, declar Cohn Vinterich. 3?na dintre monstruozitile literaturii4, a scris ,dmund <earson. <entru 1en Mecht, 3!harles )ort este apostolul e7cepiei i preotul misti+icator al improbabilului4. -artin 2ardner, cu toate astea, recunoate c 3sarcasmele sale sunt n armonie cu cele mai $alabile critici ale lui ,instein i 8ussell4. Cohn V. !ampbell ne ncredineaz 3c e7ist n aceast oper *ermenii a cel puin ase noi tiine4. 3A-1 citi pe !harles )ort, nseamn a clri o comet4, mrturisete -a@nard 0hiple@, iar /heodore Dreiser $ede n el 3cea mai mare +i*ur literar de dup ,d*ar <oe4. Abia n 1&QQ !artea blestemailor a +ost publicat n )rana, n*ri.it de mine ntr-un +el nu prea inspirat. %n ciuda unei e7celente traduceri i prezentri de 8obert 1ena@oun i a unui mesa. de la /i++an@ ,d. des Deu7-8i$cs, <aris. n colecia 35umiere inlerdile4W. condusa de 5ouis <auJels. Dup !artea bleslematilor )ord a mai publicat in 1&T3 <am"nturi noi. Dup moartea sa a aprui /alente salbatice in 1&3T. Aceste opere se bucura de o anumit celebritate in America, in An*lia i in Australia. %mprumuta multe date din studiul lui 8obert 1ena@oun.

Ne-am consolat, 1er*ier i cu mine, de *hinionul unuia dintre cei mai iubii maetri ai notri, nchipuindu-1 pe el nsui, pe +undul supermrii 0ar*aselor celeste unde se a+l +r ndoial, *ust"nd aceast zar$ a tcerii care urc nspre el din ara lui Descartes. B)ostul nostru mblsmtor de +luturi a$ea oroare de tot ce e +i7at, clasat, de+init. Htiina izoleaz +enomenele i lucrurile ca s le obser$e. E-area idee a lui !harles )ort este c nimic nu poate +i izolat 6rice lucru izolat inceteaza sa mai e7iste F. 6rice de+iniie a unui lucru n sine este un atentat mpotri$a realitii. 35a triburile zise slbatice, cei sraci cu duhul sunt ncon.urai cu o *ri. respectuoas. 6 de+iniie a unui lucru n termenii lui nsui este n *eneral recunoscut ca semn al slbiciunii de spirit. /oi sa$anii purced la lucru cu acest *en de de+iniie i, la triburile noastre, sa$anii sunt ncon.urai cu o *ri. respectuoas.4 Acesta este !harles Mo@ )ort, amator de insolit, scrib al miracolelor, an*a.at ntr-o +ormidabil re+lecie asupra re+leciei. !ci el atac nsi structura mental a omului ci$ilizat. Nu mai e deloc de acord cu motorul n doi timpi ce alimenteaz raionamentul modern. Doi timpi: da i nu, poziti$ i ne*ati$. !unoaterea i inteli*ena modern se bazeaz pe aceast +uncionare binar : ade$rat, +als, deschis, nchis G $iu, mort, lichid, solid etc. !eea ce reclam )ort mpotri$a lui Descartes este un punct de $edere asupra *eneralului de la care plec"nd, particularul ar putea +i de+init n relaiile-i cu el, iar +iecare lucru ar +i perceput ca intermediar al altui lucru. !e reclam el este o nou structur mentala - E /i++an@ /ha@er declara n principal: !alitile lui !harles )ort au sedus un *rup de scriitori americani care au decis sa urmeze, n onoarea lui. atacul pe care-1 lansase mpotri$a preoilor atotputernici ai noului zeu : Htiina, i mpotri$a tuturor +ormelor de do*m. %n acest scop a +ost ntemeiata 0ocietatea !harles )ort, la TZ ianuarie 1&31. <rintre +ondatori se a+lau /heodore Dreiser, 1ooth /arLin*ton.1en %lecht, Marr@ Vilson, Cohn !oJper <oJ@s, Ale7ander Voollcott, 1urton 8ascoe, Aaron 0ussman i subsemnatul secretar /i++an@ /ha@er. !harles )ort a murit n 1&3T, in a.unul publicrii celei de-a patra sale cri: /alente slbatice. Nenumratele note pe care le str"nsese din bibliotecile din toata lumea, prin intermediul unei corespondene internaionale, au +ost lsate motenire 0ocietii !harles )ort: ele constituie astzi nucleul arhi $elor societii, care sporesc din zi in zi datorit contribuiei membrilor din patruzeci i nou de ri, +r a mai socoti 0tatele ?nite, AlasLa i insulele MaJai. 0ocietatea public o re$ist trimestrial: Doubt EOndoialaF. 8e$ista este n plus un +el de teren de compensare pentru toate +aptele 4Wblestemate4, adic acelea pe care tiina ortodo7 nu poate sau nu $rea s le asimileze : de e7emplu, +ar+uriile zburtoare. %ntr-ade$ar, in+ormaiile i statisticile pe care le posed societatea cu pri$ire la acest subiect constituie ansamblul cel mai $echi, cel mai ntins i cel mai complet cu putin. 8e$ista Doubt public de asemenea notele lui )ort.F, - capabil de a percepe ca reale strile intermediare dintre da i nu, poziti$ i ne*ati$. Adic un raionament depind binarul. ?n al treilea ochi al inteli*enei, oarecum. !a s e7prime ce $ede acest al treilea ochi, limba.ul, care este un produs al binarului Eo con.uraie, o limitare or*anizatF, nu este su+icient. )ort e deci silit s utilizeze ad.ecti$e cu dou +ee ca atribute %anus : 3real-ireal4, 3imaterial-material4, 3solubil-insolubil4. ?nul din prietenii notri, ntr-o zi c"nd pr"nzeam mpreun cu el, 1er*ier i cu mine, a nscocit din nimic un *ra$ pro+esor austriac, dintr-o +amilie care inea la -a*debur* Motelul celor dou emis+ere,pe nume Ure@ssler. Merr <ro+essor Ure@ssler, despre care ne spuse o mulime de lucruri, consacrase o oper uria re+acerii totale a limba.ului occidental. <rietenul nostra se *"ndea s publice ntr-o re$ist serioas un studiu despre 3$erbalismul lui Ure@ssler4 i aceasta ar +i +ost o misti+icare +oarte util. Deci, Ure@ssler ncercase s dezle*e corsetul limba.ului, ca acesta s se um+le n s+"rit cu strile intermediare ne*li.ate de structura noastr mental actual. 0 lum un e7emplu. nt"rzierea i a$ansul. !um s-ar de+ini nt"rzierea +a de a$ansul pe care doream s-1 iau # Nu e7ist un cu$"nt anume. Ure@ssler propunea o intarziere. Hi a$ansul +a de nt"rzierea pe care o a$eam in a$ans.Nu e $orba aici dec"t de intermediariti temporale. 0 $edem strile psiholo*ice. %ubirea i ura. Dac iubesc ntr-un +el .osnic, iubindu-m doar pe mine prin cellalt, ast+el mpins ctre ur, este asta iubire # Nu-i dec"t ur .Dac-mi ursc dumanul, +r totui s pierd din $edere +irul unitii tuturor +iinelor, +c"ndu-mi datoria de duman, dar mpc"nd ura i iubirea, nu e $orba de ur, ci de iubire. 0 trecem la intermediaritile +undamentale. !e-i aia a muri i a tri # At"tea stri intermediare pe care re+uzm a le $edea ; 4A murai4, care nu nseamn a tri, ci doar a se mpiedica s moar. Hi a tri cu ade$rat, n po+ida trebuinei de a muri, care este a tri. ?itai-$ n +ine la strile de contiin. !um plutete contiina noastr ntre a dormi i a $e*hea. De c"te ori contiina mea doar $iseaz: crede c $e*heaz c"nd se las s adoarm ; Dea Domnul ca, tiind c adoarme at"t de uor, s ncerce s $e*heze, i a$em 4a dor*hea4. Amicul nostru tocmai l citise pe )ort c"nd ne-a n+iat aceast +ars *enial. 3n termeni de meta+izic, spune )ort, socotesc c tot ceea ce este numit ndeobte 4e7isten4, iar cu numesc intermediaritate, este o c$asi-e7isten, nici real, nici ireal, ci e7prim"nd o tentati$, tinz"nd la real sau la a penetra o e7isten real.4 Aceast operaiune este +r precedent n timpurile moderne. ,a anun marea schimbare de structur a spiritului cerut acum de descoperirea anumitor realiti +izico-matematice. 5a ni$elul particulei, de e7emplu, timpul circul simultan n cele

dou sensuri. ?nele ecuaii sunt n acelai timp ade$rate i +alse. 5umina este totodat continu i discontinu. 3!eea ce este numit )iin este micarea : orice micare este e7presia nu a unui echilibru, ci a unei ncercri de echilibrare sau de echilibru neatins. %ar simplul +apt de a +i se mani+est n intermediaritatea dintre echilibra i dezechilibra.4 Aceste r"nduri dateaz din 1&1& i ele nt"lnesc re+leciile contemporane ale unui +izician biolo* ca CacDues -enetrier despre in$ersarea entropiei. 3/oate +enomenele, n starea noastr intemiediar sau c$asi-stare, reprezint o tentati$ ctre or*anizare, armonizare, indi$idualizare, adic o tentati$ de a atin*e realitatea. Dar orice tentati$ este inut n ah dc continuitate sau de +orele e7terioare, de +aptele e7cluse, continue celor incluse.4 Aceasta anticipeaz una din operaiile cele mai abstracte ale +izicii cuantice : normalizarea +unciilor, operaiune care const n stabilirea +unciei ce descrie un obiect +izic n aa +el nc"t s e7iste o posibilitate de a re*si acel obiect n ntre*ul uni$ers. 3!oncep toate lucrurile ca ocup"nd nite *radaii, nite etape seriale ntre realitate i irealitate.4 De aceea, puin i pas lui )ort dac n+ac cutare sau cutare +apt ca s nceap a descrie totalitatea. Hi dc ce ar ale*e un +apt linititor pentru ratiune mai de*rab dec"t unul nelinititor # De ce s e7clud # <entru a calcula un cerc, se poate ncepe de oriunde. ,l semnaleaz, de pild, e7istena obiectelor zburtoare. %at un *rup de +apte plec"nd de la care sc poate ncepe s se sesizeze totalitatea. Dar, spune el imediat, 3o +urtun de albstrele ar +i tot at"t de bun4. 3Nu sunt un realist. Nu sunt un idealist. 0unt un intermediarist.4 !um s te +aci neles, dac ataci chiar rdcina nele*erii, baza nsi a spiritului # <rintr-o aparent e7centricitate care este limba.ul-oc al *eniului cu ade$rat centralizator: el i caut ima*inile cu at"t mai departe cu c"t c mai si*ur c le aduce la punctul +i7 i pro+und al meditaiei sale. %ntr-o anumit msur, uncheaul !harles Mo@ )ort procedeaz ca 8abelais. )ace un trboi de umor i de ima*ini de s scoale i morii. !olectionez note despre toate subiectele nzestrate cu oarecare di$ersitate, ca de$iaiile de la concentricitate n craterul lunar !opernic, apariia brusc a unor britanici purpurii, meteoriii staionari sau creterea subit a prului pe capul chel al unei mumii, 4totui, interesul meu cel mai mare nu pri$ete +aptele, ci raporturile dintre +apte. Am meditat mult $reme asupra aa-ziselor raporturi numite coincidene. Hi dac n-ar e7ista coincidene # 6dinioar, pe c"nd eram un bietan tare per$ers, eram condamnat s lucrez s"mbta n pr$lia patern, unde trebuia s rad etichetele de pe cutiile de conser$e concurente, ca s lipesc n loc etichetele noastre. %ntr-o zi c"nd a$eam la dispoziie o ade$rat piramid de conser$e de +ructe i le*ume, nu-mi mai rmseser dec"t etichete de piersici. 5e-am lipit pe cutiile cu piersici, c"nd a.unsei la caise. Hi *"ndii: oare caisele nu sunt piersici# %ar anumite prune nu sunt caise 4# 5a acestea, m pusei s lipesc tren*rete sau tiini+ic etichetele de piersici pe cutii cu prune, ciree, +asole i mazre. Din ce pricin # Mabar n-am nici acum, cci n-am hotr"t dac eram sa$ant sau umorist.4 Apare o nou stea : c"t oare di+er ea de anumite picturi dc ori*ine necunoscut tocmai descoperite ntr-o plantaie de bumbac din 6Llahoma #a.aaa a Am n clipa de +a un specimen de +luture deosebit de strlucitor : un s+in7 cap-dc-mort. !hiie ca un oarece i sunetul lui mi se pare $ocal. 0e spune despre +luturele Ualima, care seamn cu o +runz uscat, c imit +runza uscat. Dar s+in7ul cap-dc-mort imit el oare osemintele # Dac nu e7ist di+erene poziti$e, nu e posibil s de+inim nimic ca poziti$ di+erit dc altce$a. !c este o cas # 6 ur e o cas, cu condiia s-o locuim. Dar dac +aptul de-a o locui constituie esena unei case mai cur"nd dec"t stilul arhitectural, atunci un cuib de pasre este o cas. ! e ocupat de om nu constituie un criteriu, +iindc i c"inii au casa lorG nici materia din care e +cut, +iindc eschimoii au case dc zpad. Hi dou lucruri at"t de poziti$ di+erite precum !asa Alb i cochilia luat cu mprumut de un crustaceu se re$eleaz continue. B%nsule de coral alb pc o mare dc un albastru sumbru. Aparena lor dc distincie, aparena lor de indi$idualitate sau di+erena poziti$ ce le separ, nu sunt dec"t proiecia aceluiai +und oceanic. Di+erena dintre uscat i mare nu este poziti$. %n orice ap e puin pm"nt, n orice pm"nt e7ist ap, nc"t toate aparenele sunt neltoare, pentru c +ac parte din acelai spectru. ?n picior dc mas n-are nimic poziti$, e doar proiecia a ce$a anume. Hi nimeni dintre noi nu este o persoan, de $reme ce +izic suntem continui cu ceea ce nc ncon.oar, iar psihic nimic altce$a nu ne par$ine dec"t e7presia relaiilor noastre cu tot ce nc ncon.oar. <oziia mea este urmtoarea : toate lucrurile ce par a poseda o identitate indi$idual sunt doar nite insule, proiecii ale unui continent submarin, i n-au contururi reale. <rin cu$inte +rumuele $oi desemna ceea ce pare complet. %ncompletul sau mutilatul e total ur"t. Kcnus din -ilo. ?n copil ar *si-o ur"t. Dac un spirit pur o nchipuie complet, ea de$ine +rumoas. 6 m"n conceput ca m"n poate prea +rumoas. <rsit pe un c"mp de btlie, nu mai e +rumoas. Dar tot ce ne ncon.oar este o parte din ce$a, el nsui parte din altce$a : pe lumea aceasta, nimic nu e +rumos, numai aparentele sunt intermediare ntre +rumuenie i ur"tenie. Numai uni$ersalitatea este complet, numai ce-i complet e +rumos.

2"ndul ad"nc al meterului )ort e deci unitatea subiacent a tuturor lucrurilor i +enomenelor. 6r, *"ndirea ci$ilizat a secolului al =%=-lea pc s+"rite pune peste tot paranteze, iar modul nostru de a uimi in binar, nu ia n considerare dec"t dualitatea, lat - l pe nebunul Onelept din 1ron7 re$oltat mpotri$a Htiinei e7cluzioniste a $remii lui i de asemenea impotri$a structurii nsei a inteli*entei noastre. 6 alt +orm de inteli*ent i se pare necesar : o inteli*ent oarecum mistic, treaz la prezena /otalitii. <lec"nd de aici, el $a su*era alte metode de cunoatere. !a s nc pre*teasc in $ederea lor, procedeaz prin rupturi, spar*eri ale obinuinelor noastre de *"ndire. 3K $oi mbr"nci ca s $ izbii de uile ce se deschid nspre altce$a.4 !u toate astea Dl. )ort nu e un idealist. ,l militeaz mpotri$a puinului nostru realism : noi re+uzm realul c"nd e +antastic. Dl. )ort nu predic o nou reli*ie. Dimpotri$, sc *rbete s ridice o barier n .unii doctrinei sale spre a mpiedica spiritele slabe s intre nuntru. I con$ins c 3totul e n toate4, c uni$ersul e coninut ntr-un +ir de nisip. Dar aceast certitudine meta+izic nu poate strluci dec"t la cel mai nalt ni$el al re+leciei. ,a n-ar a$ea cum s coboare la ni$elul ocultismului primar +r a de$eni ridicol. ,a n-ar putea n*dui delirurile *"ndirii analo*ice, at"t de dra*i ndoielnicilor esoteriti care-i e7plic necontenit un lucru prin alt lucru A 1iblia prin numere, ultimul rzboi prin marea piramid. 8 e$oluia prin tarot, $iitorul prin astre A i care $d peste tot semne ale totului. 3,7ist probabil o relaie ntre un tranda+ir i un hipopotam, ns unui t"nr nu-i $a trece niciodat prin minte s-i o+ere lo*odnicei sale un buchet dc hipopotami.4 -arL /Jain, denun"nd acelai $iciu de *"ndire, declara *lumet c se poate e7plica !"ntecul de prim$ar prin /ablele 5e*ii, +iindc -oise i -endelssohn sunt acelai nume : e su+icient s nlocuim 4oise4 cu 4endelssohn4. Hi !harles )ort re$ine la atac cu aceast caricatur : 3?n ele+ant poate +i denti+icat cu o +loarea-soarelui: ambii au o ti. lun*. Nu putem deosebi o cmil de o arahid dac lum in considerare numai cocoaele.4 Acesta este omul, solid i cu o $ese tiin. 0-i $edem acum *"ndirea lu"nd o amploare cosmic. Hi dac pm"ntul nsui ca atare n-ar +i real # Dac n-ar +i dec"t ce$a intermediar n cosmos # <m"ntul nu e poate deloc independent, iar $iaa pc pm"nt nu e poate de +el independent dc alte $iei, de alte e7istene din spaiu...<atruzeci de mii de note despre ploile de tot +elul care s-au abtut pc tr"mul nostru l-au +cut dc mult $reme pc !harles )ort s admit ipoteza c n ma.oritatea lor ele nu sunt de ori*ine terestr. 3<ropun s se e7amineze ideea c e7ist, dincolo dc lumea noastr, alte continentede unde cad obiecte, la +el cum epa$ele din America $in n deri$ asupra ,uropei.4 0-o spunem pe dat : )ort nu e nai$. Nu crede orice. ,l doar sc re$olt mpotri$a obinuinei dc a ne*a apriori.Nu arat cu de*etul nite ade$ruri : d cu pumnul ca s demoleze edi+iciul tiini+ic din $remea sa, constituit din nite ade$ruri at"t de pariale c seamn cu nite erori. 8"de # Nu $edem de ce e+ortul omenesc ctre cunoatere n-ar +i uneori strbtut de r"s, care e i el omenesc. %n$enteaz # Kiseaz # ,7trapoleaz; I un 8abelais comic # 1ineneles, admite el. 3!artea aceasta e o +iciune, precum !ltoriile lui 2ulli$er, 6ri*inea speciilor i, de alt+el, i 1iblia.4 3<loi i zpezi ne*re, +ul*i dc zpad ne*ri ca smoala. N*ur de topitorie cade din cer n marea 0coiei. 0e *sesc cantiti at"t de mari, nc"t produsul ar +i putut reprezenta randamentul *lobal al tuturor topitoriilor din lume. - *"ndesc la o insul $ecin cu un traseu comercial transoceanic. ,a ar putea primi dc mai multe ori pe an detritus pro$enit de la na$ele n trecere.4 De ce nu resturi sau deeuri de na$e interstelare # <loi de substan animal, de materie *elatinoas, nsoite de un miros puternic de putreziciune. 30e $a admite oare c n spaiile in+inite plutesc ntinse poriuni $"scoase i *elatinoase #4 0 +ie $orba dc ncrcturi alimentare depozitate n cer de -arii !ltori ai altor lumi # 3Am sentimentul c deasupra capetelor noastre o re*iune staionar, in care +ora *ra$itaional i cea meteorolo*ic de pe pm"nt sunt relati$ inerte, primete din e7terior produse analo*e cu ale noastre.4 <loi de animale $ii: peti, broate, broate estoase. Kenite de aiurea # %n acest caz, i +iinele umane sunt poate $enite ancestral dc aiurea... Doar dac n-ar +i $orba dc animale smulse de pe pm"nt de ura*ane, de trombe, i depuse ntr-o re*iune a spaiului unde *ra$itaia nu +uncioneaz, un +el de camer rece unde se conser$ inde+init produsele acestor rapturi. )urate pm"ntului i trecute prin poarta care d nspre altunde$a, adunate ntr-o super-mare a 0ar*aselor din cer. 36biectele ridicate de ura*ane pot s +i intrat ntr-o zon de suspensie situat deasupra pm"ntului, s +i plutit mult unul l"n* altul, s +i czut n s+"rit...4 3A$ei datele +enomenului, +acei cu ele cc $rei...4 3?nde se duc trombele, din ce sunt tcute #...4 36 super-mare a 0ar*aselor :epa$e, detritus, +oste ncrcturi din nau+ra*ii interplanetare, obiecte aruncate n ceea cc se numete spaiu de con$ulsiile planetelor $ecine,r elic$e din epoca unor Ale7andru, !ezar i Napoleon de pc -artc, Cupiter i Neptun. 6biecte ridicate n aer de ura*anele noastre : *ra.duri i cai, ele+anti, mute, pterodactili i pitoni, +runze recente sau din era carboni+er, totul tinz"nd s se dezinte*reze n clis sau ntr-un pra+ omo*en, rou, ne*ru sau *alben, comori pentru paleontolo*i ori arheolo*i, acumulri de secole, +urtuni din ,*ipt, din 2recia, din Asiria...4 36 dat cu trsnetul, cad i nite pietre. ]ranii au crezut c erau meteorii. Htiina a e7clus meteoriii. ]ranii cred n pietrele czute din cer. Htiina e7clude pietrele czute din cer. %nutil s mai subliniem c ranii strbat c"mpia n lun* i-n lat, n timp ce sa$anii se nchid n laboratoarele i

slile lor de con+erine. 4<ietre czute din cer cioplitc. <ietre pline de urme, de semne. Hi dac alte lumi ar ncerca ast+el s comunice cu noi sau mcar cu unii dintre noi # 3!u o sect, poate cu o societate secret sau cu anumii locuitori +oarte esoterici de pe pm"nt #4 0unt mii i mii de mrturii despre aceste tentati$e dc comunicare. 3,7periena mea prelun*it cu pri$ire la suprimare i indi+eren mi d de *"ndit c, chiar nainte de a intra n subiect, astronomii au $zut aceste lumi, c meteorolo*ii, sa$anii, obser$atorii specializai le-au zrit nu o dat. Dar c 0istemul a e7clus toate datele re+eritoare la ele. 40 amintim nc o dat c aceste r"nduri sunt scrise pe la 1&1(. Astzi, ruii i americanii construiesc laboratoare pentru studierea semnalelor ce ar putea s ne +ie adresate din alte lumi. Hi poate s +i primit noi nite $izite ntr-un trecut ndeprtat # Hi dac paleontolo*ia ar +i +als # Hi dac marile oseminte descoperite de sa$anii e7cluzioniti din secolul al RSR-lea ar +i +ost arbitrar puse laolalt # 8esturi dc +iine uriae, $izitatori ocazionali ai planetei noastre # %n +ond, cine ne obli* s credem n +auna preuman dc care ne $orbesc paleontolo*ii care nu tiu mai multe dec"t noi # 36ric"t mi-ar +i natura de optimist i credul, de +iecare dat c"nd $izitez -uzeul American de %storie Natural, cinismul meu iese la supra+a la sectiunea 4)osile4. 6ase *i*antice, reconstruite nc"t s +ac nite dinozauri 4$erosimili4. 5a un eta. mai .os, e o reconstituire a lui 4Dodo4. I o ade$rat +iciune, prezentat ca atare. Dar +cut cu at"ta dra*oste, cu at"ta n+lcrare pentru a con$in*e...4 De ce, dac am +ost $izitai, nu mai suntem # %ntre$d un rspuns simplu i imediat acceptabil: Am educa noi, am ci$iliza, dac am putea, porci, *"te i $aci # Am crede noi dc cu$iin s stabilim relaii diplomatice cu *ina care +uncioneaz ca s ne aduc satis+acie cu simu-i absolut al per+eciunii # !red c suntem nite bunuri imobiliare, nite accesorii, o turm de $ite. 0ocotesc c aparinem de ce$a. ! odinioar <m"ntul era un +el 4the no manWs land4 Etinut al nimanuiF pe care alte lumi l-au e7plorat, l-au colonizat i pentru care s-au luptat ntre ele. %n prezent, ce$a posed <m"ntul i i-a ndeprtat de el pc toi colonii. Nimic $enind din alt parte nu ne-a aprut la +el de pe +a ca un !risto+or !olumb debarc"nd la 0an 0al$ador sau ca Mudson urc"nd +lu$iul ce-i poart numele. Dar, n cc pri$ete $izitele +urie ale planetei, nc +oarte recente, n ce pri$ete cltorii emisari $enii poate dintr-o alt lume i $oind cu tot dinadinsul s ne e$ite, $om a$ea do$ezi con$in*toare. <ornind pc acest drum, $a trebui la r"ndul meu s ne*li.ez anumite aspecteale realitii. Nu prea $d de pild cum s cuprinzi ntr-o carte toate ntrebuinrile posibile ale omenirii de ctre un mod di+erit de e7isten sau chiar cum s .usti+ici iluzia +latant ce $rea s +im unici. Nite porci, *"te i $aci trebuie mai nt"i s descopere c sunt n posesia cui$a, apoi s se preocupe de a a+la din cc moti$ sunt aa. <oate c suntem +olositori, poate c a inter$enit un aran.ament ntre mai multe pri: ce$a are asupra noastr un drept le*al prin +or, dup cc a pltit ca s-1 obin echi$alentul n mr*ele de sticl pc care i-1 cerea proprietarul nostru precedent, mai primiti$. %ar aceast tranzacie este cunoscut de mai multe $eacuri de unii dintre noi, oi din +runtea unui cult ori ordin secret ai crui membri, ca scla$i de prim clas, ne conduc dup cum li se cere i ne mboldesc nspre misterioasa noastr +uncie. 6dinioar, mult nainte ca posesiunea le*al s +i +ost stabilit, locuitori dintr-o mulime dc ?ni$ersuri aterizaser pc pm"nt, sriser, zburaser, cu ambarcaii cu p"nze sau +ara, mpini, trai ctre rmurile noastre, izolat sau n *rupuri, $izit"ndu-ne la $oia nt"mplrii sau periodic, din pricin de $"ntoare, de troc sau de prospectare, poate i ca s-i umple haremurile. Hi-au plantat la noi coloniile, apoi s-au pierdut ori au trebuit s plece. <opoare ci$ilizate sau primiti$e, +iine sau lucruri, +orme albe, ne*re sau *albene. Nu suntem sin*uri. <m"ntul nu e sin*ur, 3suntem cu toii nite insecte ori oareci i doar e7presii di+erite ale unei mari br"nze uni$ersale4, creia-i percepem +oarte $a* +ermentaiile i mirosul. %ndrtul lumii noastre sunt alte lumi, alte $iei n spatele a ceea ce numim $ia./rebuie s abolim parantezele e7cluzionismului ca s deschidem drum ipotezelor ?nitii +antastice. Hi at"ta pa*ub dac ne nelm, dac desenm dc e7emplu o hart a Americii pe care +lu$iul Mudson ar duce direct n 0iberia, esenial este, n acest moment de renatere a spiritului i a metodelor de cunoatere, s tim c hrile trebuie re+cute, c lumea nu este ce credeam noi i c trebuie s de$enim noi nine, n s"nul propriei noastre contiine, altce$a dec"t eram. Alte lumi comunic cu <m"ntul. ,7ist do$ezi. !ele pe care crbdem c le $edem nu sunt poate i cele bune. Dar do$ezi e7ist. ?rmele de $entuze n muni: do$ezi # Nu se tie. Dar ele ne $or trezi spiritul ntru a+larea altora mai bune: Aceste urme mi par a simboliza comunicarea. Dar nu mi.loace de comunicare ntre locuitorii <m"ntului. Am impresia c o +or e7terioar a marcat cu simboluri st"ncile de pe <m"nt i de +oarte departe. Nu cred c urmele de $entuze ar +i nite comunicri nscrise ntre di$eri locuitori de pe <m"nt, +iindc pare inacceptabil ca locuitorii din !hina, din 0coia i din America s +i conceput cu toii acelai sistem. ?rmele de $cntuze sunt nite serii de amprente ntiprite direct n st"nc i care trimit irezistibil cu *"ndul la nite $entuze. !"teodat sunt ncon.urate de un cerc, alteori de un simplu semicerc. 0e a+l $irtual peste tot, n An*lia, in )rana, n America, n Al*eria, n !aucaz i n <alestina, pretutindeni, cu e7cepia poate a ,7tremului Nord. %n !hina, +alezele sunt pline de ele. <e o +alez apropiat de lacul !omo e7ist un labirint de ast+el de urme. %n %talia, n 0pania i n %ndia sunt de *sit n cantiti incredibile.

0 presupunem c o +or, e$entual, analo* cu +ora electricitii, ar putea s marcheze st"ncile de la distan, aa cum seleniul poate +i marcat la sute de Lilometri de ctre tele+oto*ra+i A sunt *ata s accept ambele cazuri. Nite e7ploratori rtcii, $enii cine tie de unde. 0e ncearc de unde$a s se comunice cu ei i o +renezie de mesa.e plou n a$erse pe <m"nt, n sperana c unele dintre ele se $or ntipri pe st"ncile din apropierea e7ploratorilor pierdui. 0au unde$a pe <m"nt e7ist o supra+a st"ncoas de un +el aparte, un receptor, o construcie polar sau o colin abrupt i conic pc care de secole se nscriu mesa.ele dintr-o alt lume. !"teodat ns, aceste mesa.e se pierd i marcheaz nite perei st"ncoi situai la mii de Lilometri de receptor. <oate c +orele ascunse ndrtul istoriei <m"ntului au lsat pe st"ncile din <alestina, din An*lia, din !hina i din %ndia nite arhi$e ce $or +i ntr-o zi desci+rate, sau nite instruciuni prost diri.ate la adresa ordinelor esoterice din partea +rancmasonilor i a iezuiilor din spaiu. Nici o ima*ine nu $a +i prea nebuneasc, nici o ipotez prea ndrznea : berbeci de spart +ortreaa. ,7ist mainrii zburtoare, e7ist e7ploratori n spaiu. Hi dac ei ar cule*e n trecere, spre a le e7amina, c"te$a or*anisme $ii de pe aici # 3!red c suntem pescuii. <oate suntem e7trem de apreciai de superm"nccioii din s+erele superioare # 0unt +ericit s m *"ndesc c, p"n la urm, pot +i util la ce$a. 0unt si*ur c multe plase au trecut prin atmos+era noastr i au +ost identi+icate cu nite trombe sau ura*ane. !red c suntem pescuii, dar o menionez doar n, trecere...4 %at atinse pro+unzimile inadmisibilului, murmur cu o satis+acie linitit moulic !harles Mo@ )ort. %i scoate cozorocul $erde, i +reac ochii mari, consumai, i netezete mustaa de +oc i se duce n buctrie s $ad dac buna-i ne$ast, Anna, *tind +asolea pentru cin, nu amenin s dea +oc la tot calabal"cul, dosarelor, +ielor, muzeului coincidenei, conser$atorului de improbabil, salonului artitilor celeti, biroului de obiecte czute din cer, acelei biblioteci a altor lumi, catedralei 0aint-Ailleurs, sclipitoarei, +abuloasei haine de Nebunie pe care-o poart nelepciunea. Anna dra*, stin*e reoul. <o+t bun, domnule )ort4. %% 6 ipotez pentru ru*. A ?nde pastorul protestant i biolo*ul sunt comici. A 0e cere un !opernic al antropolo*iei. A -ulte pete albe pe toate hrile. A Doctorul )ortune nu e curios. A -isterul platinei topite. A Nite s+ori care sunt cri. A !opacul i tele+onul. A ?n relati$ism cultural. A Hi acum, o istorioar bun; Aciune militant pentru cea mai marc deschidere de spirit posibil, iniiere n contiina cosmic, opera lui !harles )ort l $a inspira direct pc cel mai marc poet al uni$ersurilor paralele, M.<. 5o$ecra+t, tat a ceea ce s-a con$enit s se numeasc 0cience-)iction i carene apare n realitate, la ni$elul celor zece sau cincisprezece capodopere ale *enului, precum %liada i 6diseea ci$ilizaiei n mers. %ntr-o anumit msur, spiritul lui !harles )ort ne inspir i pe noi. Nu credem totul. Dar credem c totul trebuie e7aminat. !"teodat, tocmai e7aminarea unor +apte ndoielnice aduce +aptele ade$rate la cea mai deplin e7primare. Nu prin practica omisiunii se a.un*e la ce$a complet. <recum )ort, ne strduim i noi s reparm un anumit numr de omisiuni i ne asumm partea noastr de risc n a trece drept aberani. Altora le $a re$eni sarcina de a descoperi poteci bune n pdurea noastr slbatic. )ort studia tot ce, aparent, czuse din cer. Noi studiem toate urmele, probabile sau mai puin probabile, pe care nite ci$ilizaii disparate le-au putut lsa pe pm"nt. )r a e7clude nici o ipotez : ci$ilizaie atomic de cu mult nainte de ceea cc numim preistorie, n$tur $enit de la cei din A+ar etc. 0tudiul tiini+ic al trecutului ndeprtat al omenirii +iind abia nceput i cea mai mare con+uzie domnind n acest domeniu, ipotezele acestea nu sunt mai nebuneti i mai puin ntemeiate dec"t ipotezele curent admise. %mportant, pentru noi, este s dm chestiunii ma7imum de deschidere. N-o s $ propunem o tez despre ci$ilizrile disprute. 6 s $ propunem doar s pri$ii problema dup o metod nou : neinchizitorial. Dup metoda clasic, e7ist dou +eluri de +apte: cele blestemate i celelalte. De e7emplu, descrierile de mainrii zburtoare n +oarte $echi te7te sacre, +olosirea puterilor parapsiholo*ice la 3primiti$i4 sau prezena nichelului n monezi dat"nd din T3Q i.!h., sunt +apte blestemate. ,7cluse. 8e+uzate de a +i e7aminate. Hi e7ist dou +eluri de ipoteze : cele .enante i celelalte. )rescele descoperite n *rota de la /assili, n 0ahara, reprezint n principal nite persona.e a$"nd n cap cti cu coame lun*i, din care pleac nite +use desenate cu miliarde dc mici puncte. Ar +i $orba de boabe de *r"u, mrturii ale unei ci$ilizaii pastorale. 1un, dar nimic nu o do$edete. Hi dac ar +i $orba de reprezentareaunor c"mpuri ma*netice # 6roare ; %potez n*rozitoare ; Kr.itorie ; !maa dc pucioas ; 5a mal ; 5a limit, metoda clasic, pe care noi o numim inchizitorial, d nite rezultate ca acesta : re$erendul <ra$ananan$anda, i un biolo* american, doctorul 0trauss, de la Cohn MopLins ?ni$ersit@, l-au identi+icat pe abominabilul om al zpezilor. ,l ar +i pur i simplu ursul brun din Mimala@a. Nici unul din cei doi stimabili sa$ani n-a $zut animalul. Dar, declar ei, 3ipoteza noastr, +iind sin*ura care nu este +antastic, trebuie s +ie cea bun4. Am pre.udicia deci spiritul tiini+ic continu"nd nite cercetri inutile. 2lorie re$erendului i doctorului; Nu mai rm"ne dec"t s-l anunm i pe [eti

c e ursul brun din Mimala@a. -etoda noastr, n acord cu epoca pe care o trim Ecomparabil n multe pri$ine cu 8enatereaF, se ntemeiaz pe principiul toleranei. 0+"ritul inchiziiei. 8e+uzm s e7cludem +apte i s respin*em ipoteze. A ale*e boabele de orez este o aciune util : pietrele nu sunt bune de m"ncat. Dar nimic nu do$edete c anumite ipoteze e7cluse i anumite +apte blestemate nu sunt hrnitoare. Noi nu lucrm pentru cei sensibili, aler*ici, ci pentru cei care au, cum se spune, stomac bun.0untem con$ini c e7ist, n studiul ci$ilizaiilor trecute, +oarte numeroase ne*ri ale e$idenei, e7cluderi apriori,e 7ecuii inchizitoriale. Htiinele umaniste au pro*resat mai puin dec"t tiinele +izice i chimice, iar spiritul poziti$ist al secolului al RSR-lea domnete nc peste ele ca un stp"n cu at"t mai e7i*ent cu c"t i presimte s+"ritul. Antropolo*ia ateapt un !opernic. %nainte dc !opernic, <m"ntul era centrul ?ni$ersului. <entru antropolo*ul clasic, ci$ilizaia noastr este centrul oricrei *"ndiri umane, n spaiu i timp. %l pl"n*em pc srmanul primiti$, cu+undat n tenebrele mentalitii prelo*ice. !inci sute de ani ne despart de ,$ul -ediu i abia ncepem s scoatem acea epoc de sub acuzaia dc obscurantism. 0ecolul lui 5udo$ic al =Klea pre*tete ,uropa modern i e ne$oie de lucrrile recente ale lui <ierre 2a7ottc ca s ncetm a considera acest secol ca un bara. de e*oism nlat mpotri$a mersului istoriei. !i$ilizaia noastr, ca oricare alta,este o con.uraie. !rean*a de aur a lui sir Cames )razer este o lucrare $oluminoas care a +cut autoritate. 0c a+l n ea adunate toate obiceiurile +olclorice din toate rile. Nici o clip lui sir Cames nu-i trece c"tui de puin prin minte c ar putea +i $orba de altce$a dec"t de nite superstiii emoionante sau de obiceiuri pitoreti. 0lbaticii atini de boli in+ecioase mn"nc ciuperca penicillium notatum: ei caut prin ma*ie imitati$ s-i sporeasc puterea, in*er"nd acest simbol +alie. /ot superstiie este i +olosirea di*italinei. Htiina antibioticelor, operaiile sub hipnoz, obinerea ploii arti+iciale prin dispersia de sruri de ar*int, de e7emplu, ar trebui s nceap s scoat anumite practici 3primiti$e4 de la rubrica 3nai$iti4. 0ir Cames )razer, absolut si*ur de-a aparine sin*urei ci$ilizaii demne dc acest nume, re+uz s conceap c ar putea e7ista la 3in+eriori4 nite tehnici reale, dar dc un alt ordin dec"t ale noastre, iar !rean*a de aur seamn cu acele hri ale lumii alctuite de miniaturiti care nu cunoteau dec"t -editerana : ei acopereau petele albe cu desene i inscripii, 3Aici ]ara Dra*onilor4, 3Aici %nsula !entaurilor4... De alt+el, secolul al RSR-lea nu se *rbete el oare, n toate domeniile, s camu+leze toate petele albe de pc toate hrile # Hi chiar de pe hrile *eo*ra+ice # ,7ist n 1razilia, ntre 8io /apa*os i 8io =in*u, un inut necunoscut, ntins c"t 1el*ia. Nici un e7plorator nu s-a apropiat de ,l [a+ri, cetatea interzis a arabilor. 6 di$izie .aponez narmat a disprut +r urm n Noua 2uinee, ntr-o zi a anului 1&'3. %ar dac cele dou puteri ce-i mpart lumea $or a.un*e s se nelea*, ade$rata hart a planetei ne $a rezer$a unele surprize. De la apariia bombei Y ncoace, militarii procedeaz n secret la recensm"ntul ca$ernelor : e7traordinarele labirinturi subterane din 0uedia, subsolul Kir*iniei i al !ehoslo$aciei, lacul ascuns sub 1aleare... <ete albe n lumea +izic, pete albe i n lumea uman. Nu tim totul despre puterile omului, despre resursele inteli*enei i psihismului su, i am nscocit insule ale !entaurilor i inuturi ale Dra*onilor : mentalitate prelo*ic, superstiie, +olclor, ma*ie imitati$ . %potez : unele ci$ilizaii au putut mer*e in+init mai departe dec"t noi n e7ploatarea puterilor parapsiholo*ice. 8spuns: nu e7ist puteri parapsiholo*ice. 5a$oisier do$edise c nu e7ist meteorii declar"nd : 3Nu se poate s cad pietre din cer, +iindc nu e7ist pietre n cer.4 0imon NeJcomb do$edise c a$ioanele n-a$eau cum s zboare, +iindc o aerona$ mai *rea dec"t aerul e imposibil. Doctorul )ortune se duce n Noua 2uinee ca s studieze populaia Dobu. I un popor de ma*icieni, dar ei au particularitatea de a crede ctehnicile lor ma*ice sunt $alabile pretutindeni i pentru toi. !"nd doctorul )ortune pleac, un indi*en i druiete un +armec permi"ndu-i ss e +ac in$izibil n ochii altora. 3--am slu.it adesea de el, ca s +ur porcul din proap n plin zi. ?rmai-mi cu atenie s+atul i $ei putea parli tot cc $rei din pr$liile din 0idne@.4 A 31ineneles, spune doctorul )ortune, n-am ncercat niciodat.4 Amintii-$ de prietenul nostru !harles )ort: 3%n topo*ra+ia inteli*enei, cunoaterea s-ar putea de+ini ca o i*noran ncon.urat de r"sete.4 %ntre timp, o nou coal de antropolo*ie e pe cale de a se nate i Dl. 5e$i-0trauss nu o$ie s trezeasc indi*nare declar"nd c triburile Ne*ritos sunt probabil mai tari ca noi n materie de psihoterapie. <ionier al acestei noi coli, americanul Villson 0cabrooL, la nceputul primului rzboi mondial, plec n Maiti ca s studieze cultul Kou-dou. Nu s pri$easc din e7terior, ci s triasc aceast ma*ie, s intre +r pre.udeci n aceast alt+el de lume. <aul -orand spune despre el, ma*ni+ic: 40cabrooL e poate sin*urul alb din epoca noastr care a primit botezul s"n*elui. %.-a primit +r scepticism sau +anatism. Atitudinea lui +a de mister este aceea a unui om de astzi. Htiina din ultimii zece ani nea adus pe mar*inea in+initului : aici, totul se poate nt"mpla dc acum nainte, cltorii interplanetare, descoperirea celei de-a patra dimensiuni, tele*ra+ie +r +ir cu Dumnezeu. /rebuie s ne recunoatem aceast superioritate n comparaie cu prinii notri, anume c de-acum suntem *ata de orice, mai puin creduli i mai credincioi. !u c"t urcm nspre ori*inea lumii, cu at"t ne n+undm printre primiti$i i tot cu at"t descoperim c secretele lor tradiionale coincid cu cercetrile noastre actuale. Doar de puin $reme !alea 5actee este considerat *eneratoare

de lumi stelare : or, aztecii au a+irmat-o apsat i n-au +ost crezui. 0lbaticii au conser$at ceea ce tiina re*sete. ,i au crezut n unitatea materiei mult nainte ca atomul de hidro*en s +i +ost izolat. Au crezut n arborele-om, n +ierul-om, mult nainte ca sir C.! Mose s +i msurat sensibilitatea $e*etalelor i s +i otr$it metalul cu $enin dc cobr. 4!redina omului, spune Mu7le@ n ,seurile unui biolo*, s-a dez$oltat de la 0pirit la spirite, apoi dc la spirite la zei i dc la zei la Dumnezeu.4 0-ar putea adu*a +aptul c, de la Dumnezeu, re$enim la 0pirit. Dar pentru a descoperi c secretele tradiionale ale 3primiti$ilor4 coincid cu cercetrile noastre actuale, ar trebui s se stabileasc o circulaie ntre antropolo*ie i tiinele +izice, chimice, matematice recente. 0implul cltor curios, inteli*ent i dc +ormaie istorico-literar, risc s treac pe l"n* cele mai importante obser$aii. ,7plorarea n-a +ost p"n acum dec"t o ramur a literaturii, un lu7 al acti$itii subiecti$e. !"nd $a +i altce$a, ne $om da poate seama de e7istena din cele mai $echi timpuri a unor ci$ilizaii dotate cu echipamente tehnice tot at"t dc considerabile ca ale noastre, dei di+erite. C. Alden -ason, antropolo* eminent, +oarte o+icial, a+irm, cu re+erine bine controlate, c s-au *sit pe culmile Altiplano din <eru ornamente din platin topit. 6r, platina sc topete la 1 >3( de *rade i, pentru a o lucra, e ne$oie de o tehnolo*ic comparabil cu a noastr. <ro+esorul -ason $ede unde e di+icultatea : el presupune deci c ornamentele au +ost prelucrate prin a*lutinarea pra+ului de metal i nu prin topire. Aceast presupunere do$edete o ade$rat i*noran ntr-ale metalur*ici. Dc ce s nu-i consultm pe specialitii din alte discipline # /ot procesul antropolo*iei aici st. !u aceeai inocen, pro+esorul -ason ne ncredineaz c cea mai $eche ci$ilizaie din <eru cunotea sudura metalelor pe baz de rin i de sruri metalice topite. )aptul c aceast tehnic st la baza electronicii i nsoete tehnolo*iile e7cesi$ dez$oltate pare s-i scape. Ne cerem iertare c +acem parad de cunotine, dar re*sim n aceasta necesitatea unei 3in+ormri concomitente4, at"t de pro+und presimite de !harles )ort. Alte mistere din istoria tehnicilor: -etoda de analiz spectrala a +ost recent utilizata dc %nstitutul de +izica aplicata al Academiei de tiine din !hina pentru e7aminarea unei centuri cu ornamente, $eche de 1 Z(( de ani i dez*ropate mpreuna cu multe alte obiecte din morm"ntul +aimosului *eneral !hou !hu, din dinastia/sin de Kest. contemporan cu s+"ritul imperiului roman ETZQ-31Z p.!F. 0-a $dit c metalul centurii era compus din :Q _ aluminiu, 1(_ cupru i Q_ man*an. 6r. dei aluminiul e lar* rsp"ndit pe *lob, e *reu de e7tras. <rocedeul electrolitic, p"n acum sin*urul cunoscut pentru a e7tra*e aluminiul din bau7it, nu s-a dez$oltat dec"t din 1:(: ncoace. )aptul c artizanii chine zi erau in stare s e7tra* aluminiul din bau7it acum 1 Z(( de ani este deci o descoperire important n istoria mondial a metalur*iei . %n ciuda atitudinii sale +oarte prudente, pro+esorul Cohn Alden -ason, !urator ,meritus al muzeului de Antichiti americane al ?ni$ersitii din <enns@l$ania, deschide o poart nspre realismul +antastic atunci c"nd $orbete, n lucrarea sa /he Ancient !i$ilization o+ <eru, de cuipu. cuipu sunt nite s+ori cu noduri +oarte complicate, care se *sesc la incai i la pre-incai. Ar +i $orba dc o scriere. ,le ar +i slu.it la e7primarea unor idei sau *rupuri de idei abstracte. ?nul din cei mai buni specialiti n cuipu, NordensLiold, $ede n ele calcule matematice,horoscoape, di$erse metode de a pre$edea $iitorul. <roblema e capital : pot e7ista i alte moduri de nre*istrare a *"ndirii dec"t scrierea. 0 mer*em mai departe: nodul, care +ormeaz baza n cuipu, este considerat de matematicienii moderni unul din cele mai mari mistere. ,l nu e posibil dec"t ntr-un numr impar de dimensiuni i e imposibil n plan i n spaiile superioare pare : T,',Z dimensiuni, iar topolo*ii n-au izbutit s studieze dec"t nodurile cele mai simple. Aadar este probabil ca n cuipu s +ie nscrise nite cunotine pe care noi nu le posedm nc. Alt e7emplu : re+lecia modern asupra naturii cunoaterii i a structurilor spiritului s-ar putea mbo*i prin studierea limba.ului indienilor Mopi din America central. Acest limba. se potri$ete mai bine dec"t al nostru tiinelor e7acte. ,l nu cuprinde cu$inte-$erbe i cu$inte-substanti$e, ci cu$inte-e$enimente, aplic"ndu-se ast+el mai intim continuului spatiu-timp n care tim acum c trim. -ai mult, cu$"ntul-e$eniment are trei moduri: certitudine, probabilitate, ima*inaie. %n loc de a spune: un om tra$ersa r"ul ntr-o barc, indianul Mopi $a +olosi *rupul om-r"u-barc n trei combinaii di+erite, dup cum $a +i $orba de un +apt obser$at de narator, relatat de altcine$a sau $isat. 6mul cu ade$rat modem, n sensul n care-1 nele*e <aul -orand i n care-1 nele*em i noi, descoper c inteli*ena este una sin*ur n structuri di+erite, la +el cum ne$oia de a tri sub un acoperi este una sin*ur, dincolo dc mii de aran.amente arhitectonice. Hi el descoper c natura cunoaterii este multipl, ca Natura nsi. B0e poate ca ci$ilizaia noastr s +ie rezultatul unui lun* e+ort de a obine de la main nite puteri pe care omul din $echime le poseda : comunicarea la distan, zborul, eliberarea ener*iei din materie, anularea *reutii etc. 0e mai poate de asemenea ca la captul descoperirilor noastre s ne dm seama c aceste puteri sunt mane$rabile cu un echipament at"t de redus nc"t cu$"ntul 3main4 i $a schimba sensul. Kom +i mers, n acest caz, de la spirit %a main i de la main la spirit iar anumite ci$ilizaii ndeprtate ni se $or prea mult mai puin departe.

%n discursul de recepie la ?ni$ersitatea din 67+ord, n 1&'Z, Cean !octeau po$estete urmtoarea anecdot:< rietenul meu <obers, pro+esor la o catedr de parapsiholo*ic la ?trecht, +u trimis n misiune n Antile ca s studieze rolul telepatiei, de +olosin curent printre oamenii simpli dc acolo. Dc $or s corespondeze cu brbatul sau cu +iul a+lat n ora, +emeile se adreseaz unui copac i tatl sau +iul aduce acas ce i s-a cerut. %ntr-o zi c"nd <obers asista la acest +enomen i ntreba o ranc de ce +olosea un copac, rspunsul ei a +ost surprinztor i capabil s rezol$e toat problema modern a instinctelor noastre atro+iate de maini, pc care se spri.in omul. %at deci ntrebarea : 4De ce te adresezi unui copac #4 Hi iat i rspunsul : 4)iindc sunt srac. Dac a +i bo*at, a a$ea tele+on.4 ,lectroence+alo*ramele unor @o*hini n e7taz arat curbe care nu corespund nici uneia din acti$itile cerebrale cunoscute de noi n starea de $e*he sau de somn. 0unt multe pete albe mpodobite cu miniaturi pe harta spiritului ci$ilizat : preco*niie, intuiie, telepatie, *eniu etc. %n ziua c"nd e7plorarea acestor re*iuni $a +i ntr-ade$r dez$oltat, c"nd se $or +i croit drumuri prin di$erse stri de contiin necunoscute de psiholo*ia noastr clasic, studiul ci$ilizaiilor din $echime i al popoarelor zise primiti$e $a re$ela poate nite tehnolo*ii $eritabile i nite aspecte eseniale ale cunoaterii. ?nui centralism cultural i $a succeda un relati$ism ce $a +ace ca istoria omenirii s ne apar sub o lumin nou i +antastic. <ro*resul nu const n a ntri parantezele, ci n a nmuli liniile dc unire. %%% !,5, N6?` -%5%A8D, D, N?-, A5,5?% D?-N,N,?de Arthur !. !larLe Doctoral Va*ner izbuti s se stp"neasc. ,ra meritoriu. Apoi spuse:3mi cerei un lucru neobinuit. Dup c"te tiu, este prima dat c"nd o m"nstire tibetn comand un calculator electronic. Nu $reau s +iu curios, dar nu mia +i nchipuit c un ast+el de aezm"nt ar putea a$ea ne$oie de aceast main. mi dai $oie s $ ntreb ce $rei s +acei cu ea #4 5ama i aran.a poalele $em"ntului de mtase i puse pe birou ri*la de calcul cu care tocmai calculase schimbul lir-dolar. 3!u plcere, calculatorul dumnea$oastr electronic tip Q poate +ace, dac ne lum dup ce spune catalo*ul, toate operaiile matematice p"n la 1( zecimale. /otui, ceea ce m intereseaz sunt literele, nu ci+rele. Am s $ ro* s modi+icai circuitul de ieire ca s imprime litere n loc dc coloane de ci+re.A Nu pricep prea bine...A De c"nd lamaseria noastr a +ost ntemeiat, acum mai bine de trei $eacuri, noi ne consacram unei anumite munci. I o munc ce poate s $i se par stranie i am s $ ro* s m ascultai cu o mare deschidere de spirit.A De acord.AI simplu. 0untem pc cale de a stabili lista tuturor numelor posibile ale lui Dumnezeu.A <o+tim # 4 5ama continu imperturbabil: 3A$em toate moti$ele s credem c toate aceste nume comport cel mult nou litere din al+abetul nostru.A Hi cu asta $-ai ndeletnicit timp de trei $eacuri #A Da. Am socotit c ne-ar trebui cincisprezece mii de ani ca s ne ndeplinim sarcina.4Doctorul scoase un +luierat copleit, ntr-un +el cam aiurit: 36.U., nele* acum de ce $reti s nchiriai una din mainile noastre. Dar care e scopul operaiunii #4 6 +raciune de secund, lama ezit i Va*ner se temu s nu-1 +i o+ensat pe acest client ciudat care cltorise de la 5hassa la NeJ [orL cu o ri*l de calcul i cu catalo*ul !ompaniei de !alculatoare ,lectronice n buzunarul $em"ntului su de culoarea sa+ranului.3, un ritual dac $rei, dar e o parte +undamental a credinei noastre. Numele )iinei 0upreme, Dumnezeu, Cupiter, %cho$a, Allah etc., sunt doar nite etichete desenate dc oameni. !onsideraiuni +ilozo+ice prea comple7e ca s le e7pun aici au condus la certitudinea c printre toate permutaiile i combinaiile posibile de litere se a+l ade$ratele nume ale lui Dumnezeu. 6r, scopul nostru e de a le re*si i a le scrie pe toate.A nele*. Ai ncept cu A.A.A.A.A.A.A.A.A. i $rei s a.un*eila N.N.N.N.N.N.N.N.N.A Numai c +olosim al+abetul nostru. K $a +i desi*ur uor s modi+icam imprimanta nc"t s +oloseasc al+abetul nostru. Dar o problem care $ $a da mai mult de +urc $a +i punerea la punct a unor circuite speciale care s elimine dinainte combinaiile inutile. De e7emplu, nicio liter nu trebuie s apar mai mult de trei ori succesi$.A De trei ori # Krei s spunei de dou ori.A Nu. De trei. Dar e7plicaia complet ar cere prea mult timp, chiar dac ai nele*e limba noastr.4 Va*ner spuse cu precipitare:3Desi*ur, desi*ur, continuai.A K $a +i uor s adaptai calculatorul dumnea$oastr automat n +uncie de acest scop. !u un pro*ram adec$at, o main de acest +el poate permuta literele unele dup altele i imprima un rezultat. Ast+el, conchise lama linitit, ceea ce ne-ar mai +i luat nc cincisprezece mii de ani $a +i terminat ntr-o sut de zile.4Doctoral Va*ner simea c pierde simul realitii. Dincolo dc +erestrele mari ale cldirii, z*omotele i luminile NeJ [orLului se estompau. ,ra transportat ntr-o lume di+erit. Acolo, n ndeprtatul lor azil muntos, *eneraie dup *eneraie, nite clu*ri tibetani alctuia de trei sute de ani o list de nume +r sens... 6are nebunia oamenilor n-a$ea nici o limit # Dar doctorul Va*ner nu trebuia s-i mani+este *"ndurile. !lientul are ntotdeauna dreptate...8spunse: 3Nu am nici o ndoial c $om putea modi+ica maina de tip Q cas imprime nite liste de soiul sta. -ai mult m n*ri.oreaz instalarea i ntreinerea. %n plus, nu $a +i uor s-o li$rm n /ibet.A Aran.m noi asta. <iesele detaate sunt de dimensiuni

su+icient de mici ca s +ie transportate cu a$ionul. De aceea de alt+el am i alesmaina dumnea$oastr. /rimitei piesele n %ndia, restul ne pri$ete pe noi.A Dorii s an*a.ai doi in*ineri de-ai notri #A Da, ca s instaleze i s supra$e*heze maina pe durata celor osut de zileA Am s +ac o not ctre direcia personalului, spuse Va*ner scriind ntr-un bloc-notes. Dar rm"n de rezol$at dou chestiuni...4 nainte de a-i +i terminat +raza, lama scoase din buzunar o +oi de h"rtie: 3Aici se certi+ic starea contului meu la 1anca Asiatic.A K mulumesc. I per+ect... Dar, dac-mi permitei, a doua chestiune e at"t de elementara, c ezit s-o menionez. 0e nt"mpl adesea s uitm ce$a e$ident... A$ei o surs de ener*ie electric # A A$em un *enerator electric Diesel cu o putere de Q( LV, la 11( $oli. A +ost instalat cu cinci ani n urm i mer*e bine. Ne mai uureaz $iaa n lamaserie. 5-am achiziionat mai ales ca s n$"rteasc morile de ru*ciuni.A A, da, +irete, ar +i trebuit s-mi treac prin minte...4 BDe pe parapet $ederea era ameitoare, dar te obinuiai. /recuser trei luni i 2eor*e Manle@ nu mai era impresionat de cei ase sute de metri pe $ertical care despreau mnstirea de c"mpia brzdat n +orme *eometrice. 0pri.inindu-se de nite pietre rotun.ite de $"nturi, in*inerul contempla cu o pri$ire morocnoas munii ndeprtai al cror nume nu-1 tia. 36peraiunea numele Dumnezeului m-sii4, cum o botezase un umorist al !ompaniei, era cu si*uran cea mai nasoal munc de icnii la care participase $reodat. 0ptm"n dup sptm"n, maina tip Q modi+icat umpluse mii de +oi cu o incredibil limb $olapiiL. 8bdtor i ine7orabil, calculatorul adunase literele al+abetului tibetan n toate combinaiile posibile, epuiz"nd serie dup serie. !lu*rii decupau anumite cu$inte la ieirea din imprimant i le lipeau cu de$oiune n nite re*istre enorme. %ntr-o sptm"n, $or +i terminat de.a. Manle@ i*nora prin ce calcule obscure a.unseser ei la concluzia c nu trebuiau s studieze asamblrile de zece, douzeci, o sut, o mie de litere i nici nu inea s a+le. %n comarurile sale, i se nzrea c"teodat c marele lama hotr"se brusc ca operaiunea s +ie complicat nc puin i c se $a continua munca p"n n anul T(Z(. %ndi$idul sta ciudat prea de alt+el per+ect capabil dc aa ce$a. ?a *rea de lemn se tr"nti. !huL $enea l"n* el pe teras. !huL +uma, ca de obicei, un trabuc: se +cuse popular printre lama mprindu-le ha$ane. /ipii puteau +i complet srii de pe +i7 A *"ndi Manle@ Adar nu erau puritani. )rec$entele e7pediii n sat nu +useser lipsite de interes... 3Ascult, 2eor*e, a$em necazuri.A 0-a de+ectat maina #A Nu.4 !huL se aez pe parapet. 5ucra de mirare, cci, dc obicei, se temea de ameeal: 3Am descoperit scopul operaiunii.A <i l cunoteam ;A Htiam ce $oiau clu*rii s +ac, dar nu tiam de ce.A ,h, +iindc nu-s ntre*i la minte...A Ascult, 2eor*e, btr"nul mi-a e7plicat. ,i cred c atunci c"nd $or +i scris toate acele nume Ei dup ei sunt $reo nou miliardeF, scopul di$in $a +i atins. 8asa omeneasc i $a +i ndeplinit menirea pentru care a +ost creat.A Hiatunci cum # 0e ateapt s ne sinucidem #A %nutil. !"nd lista $a +i terminat, $a inter$eni Dumnezeu i se $a s+"ri.A !"nd terminm $ine s+"ritul lumii #4 !huL r"se ner$os: 3Asta i-am spus i eu btr"nului. --a pri$it ntrun +el ciudat, aa cum un pro+esor pri$ete un ele$ prost din cale a+ar, i mi-a spus: 46, nu $a +i at"t de nesemni+icati$ ;...4 42eor*e czu o clip pe *"nduri.3, un tip care, cum se $ede, are idei mari, spuse el, dar, dincolo de asta, se schimb ce$a # Htiam de.a c-s icnii.A Da. Dar nu $ezi ce se poate nt"mpla # Dac lista se termin i trompetele n*erului 2abriel, $ersiune tibetan, nu rsun, ei pot hotr c e din $ina noastr. <"n la urm, au +olosit maina noastr. Asta nu-mi place...A /e nele*..., spuse 2eor*e ncet, dar am mai $zut eu de astea. !"nd eram puti, n 5ouisiana, a aprut un predicator care a anunat s+"ritul lumii pentru duminica urmtoare. 0ute de +raieri l-au crezut. ?nii chiar i-au $"ndut casele. Nimeni ns nu s-a n+uriat n duminica urmtoare. 5umea a crezut c se nelase cu puin n calculele sale i muli din ia i-au pstrat credina.A n caz c n-ai b*at de seam, i semnalez c nu suntem n 5ouisiana. 0untem noi doi, sin*uri printre sute de clu*ri. %i ador, dar a pre+era s m a+lu n alt parte c"nd btr"nul lama i $a da seama c operaiunea e ratat.A ,7ist o soluie. ?n mic sabota. ino+ensi$. A$ionul sosete peste o sptm"n, iar maina i $a termina treaba peste patru zile, mer*"nd T' de ore pe zi. N-a$em dec"t s ne punem s reparm ce$a dou sau trei zile. Dac ochim bine, putem +i .os, pc aeroport, c"nd ultimul nume $a iei din main.4 BHapte zile mai t"rziu, n timp cc poneii mici dc munte coborau drumul n spiral, Manle@ spuse: 3Am un pic de remucri. N-o ter* de aici de +ric, ci +iindc m simt prost. N-a $rea s $d ce mutre $or +ace aceti oameni cumsecade c"nd se $a opri maina.A Dup mine, spuse !huL, au cam *hicit ei c ne lum picioarele la spinare, dar nu le pas. Htiu acum c"t dc automat e maina i c n-are nici o ne$oie dc supra$e*here. Hi socotesc c nu $a mai +i nici un 4du-p4. 42eor*e se ntoarse n ea i pri$i. !ldirile mnstirii apreau ca nite siluete brune n amur*. -ici lumini sclipeau din c"nd n c"nd sub masa sumbr de ziduri ca hublourile unui $apor n mers. 1ecuri electrice branate n circuitul mainii nr. Q. !e a$ea s se nt"mple cu calculatorul electronic # se ntreb2eor*e. %l $or distru*e oare clu*rii cuprini dc +urie i dezam*ii # 0au o $or lua de la capt # Kedea ca i c"nd ar +i +ost de +a ce se petrecea n momentul acela pe munte, n spatele zidurilor. -arele lama i asistenii si e7aminau +oile, n timp ce no$icii decupau numele baroce i le lipeau n caietul enorm. Hi toate astea se +ceau ntr-o tcere reli*ioas.

Nu se auzea dec"t cnitul imprimantei, lo$ind h"rtia ca o ploaie bl"nd. !alculatorul nsui, care combina mii de litere pe secund, era absolut silenios...2lasul lui !huL i ntrerupse re$eria. 3?ite-1; -ai zi c nu te bucuri;4 Aidoma unei minuscule cruci dc ar*int, btr"nul a$ion de transport D! 3 tocmai aterizase pc micul aerodrom impro$izat. Kederea lui i ddea po+t s tra*i o duc de scotch cu *hea. !huL ncepu s c"nte, dar se opri repede. -unii nu-1 ncura.au. 2eor*e i consult ceasul. 3Kom +i pe aerodrom peste o or4, spuse. Hi adu* : 3!rezi c s-a terminat calculul #4 !huL nu rspunse i 2eor*e i ndrept pri$irea spre el. Kzu chipul lui !huL +oarte alb, ncordat ctre cer. 3<ri$ete4, opti !huL.2eor*e, la r"ndul lui, i ridic ochii. <entru ultima oar, deasupra lor, n pacea nlimi lor, una c"te una, stelele se stin*eau... %K ?nde autorii, care nu sunt nici prea creduli, nici prea increduli, i pun ntrebri cu pri$ire la -area <iramid. A Hi dac ar +i e7istat alte tehnici # A ,7emplul hitlerist. A %mperiul lui Almanzar.A -ulte s+"rituri ale lumii. A %mposibila %nsul a <atelui. A5e*enda 6mului Alb. A !i$ilizaiile din America. A -isterul -a@a. A De la 3puntea de lumin4 la ciudata c"mpie din Nazca.A ?nde autorii nu sunt dec"t nite biei spr*tori de pietre. De la Aristarc din 0amos la astronomii de la 1&((, omenirea a a$ut ne$oie de douzeci i dou dc secole ca s calculeze cu o apro7imaie satis+ctoare distana de la <m"nt la 0oare: 1'& '(( ((( de Lilometri. Ar +i +ost dea.uns s nmuleasc cu un miliard nlimea piramidei lui Ueops, construit cu T &(( de ani i.!h. Htim astzi c +araonii au consemnat n piramide rezultatele unei tiine creia-i i*norm ori*inea i metodele. 0e re*sesc la ea numrul d, calculul e7act al duratei unui an solar, al razei i *reutii pm"ntului, le*ea precesiunii echinoctilor, $aloarea *radului de lon*itudine, di recia real a Nordului i poate multe alte date nc nedesci+rate. De unde pro$in aceste in+ormaii # !um au +ost obinute sau transmise # Hi, n acest caz, de cine # Dup abalele -oreu7, Dumnezeu le-a dat oamenilor din $echime cunotine tiini+ice. %nchipuii-$ scena : 3Ascult-m, o +iule, numrul 3,1'1Z i $a permite s calculezi supra+aa unei circum+erine ;4 Dup <iazzi 0m@th, Dumnezeu le-a dictat aceste in+ormaii unor e*ipteni prea necredincioi i prea i*norani ca s nelea* ce nscriau n piatr. Hi oare de ce Dumnezeu, care le tie pe toate, s-ar +i nelat el*rosolan asupra calitii ele$ilor si # Dup e*iptolo*ii poziti$iti, msurtorile e+ectuate la 2izeh au +ost +alsi+icate de ctre cercettorii dui dc dorina lor de miraculos: nici o tiin nu e nscris n piramide. Dar discuia plutete printre zecimale i nu e mai puin ade$rat c ridicarea piramidelor do$edete o tehnic ce ne rm"ne total de neneles. 2izeh este un munte arti+icial de Z Q(( ((( dc tone. 1locuri de dousprezece tone sunt a.ustate la .umtate de milimetru. %deea cea mai plat este i cea mai +rec$ent reinut : +araonul ar +i dispus dc o m"n de lucru colosal. Ar rm"ne de e7plicat cum a +ost rezol$at problema a*lomerrii acestor mulimi imense pe o supra+a restr"ns. Hi moti$ele unei ntreprinderi at"t dc nebuneti. !um oare blocurile au +ost e7trase din carierele de piatr # ,*iptolo*ia clasic nu admite ca tehnic dec"t +olosirea unor pene de lemn umede, introduse n +isurile st"ncii. !onstructorii ar +i dispus numai de ciocane din piatr i de +ierstraie din cupru, metal moale. Asta sporete misterul. !um oare nite pietroaie tiate de zece mii de Lilo*rame i mai bine au +ost nlate i puse unele peste altele # %n secolul al =%=-lea, am nt"mpinat cele mai mari di+iculti ca s aducem n )rana dou obeliscuri din care +araonii puneau s se transporte cu duzinile. !um oare e*iptenii luminau nuntrul piramidelor # <"n n 1:&(, noi nu cunoatem dec"t lmpile care +ileaz i nne*resc pla+onul. 6r, nu se $ede nici urm de +um pe pereii piramidelor. 6are captau lumina solar, +c"nd-o s ptrund nuntru printr-un sistem optic # Nici un ciob de lentil n-a +ost descoperit. Nu s-a *sit nici un instrument de calcul tiini+ic, nici un $esti*iu do$edind o mare tehnolo*ie. 0au trebuie admis teza mistico-primiti$ : Dumnezeu le dicteaz nite in+ormaii astronomice unor zidari obtuzi dar s"r*uincioi i le d o m"n de a.utor. Nu sunt in+ormaii nscrise n piramide # <oziti$itii, n lips dc alte icane matematice, declar c e $orba de coincidene. !"nd coincidenele sunt at"t de puternic e7a*erate, cum ar +i zis )ort, oare cum trebuie ele numite # 0au trebuie admis c nite arhiteci i decoratori suprarealiti, spre a satis+ace me*alomania re*al, n +uncie dc nite msuri ce le trecuser prin cap la $oia nt"mplrii, au pus s se e7tra*, s se transporte, s se decoreze,s se nale i s se a.usteze la milimetru cele T Z(( ((( de blocuri ale marii piramide de ctre nite zilieri care lucrau cu buci de lemn i +ierstraie de tiat carton, clc"ndu-se pc picioare # /oate astea dateaz de cinci mii de ani, iar noi i*norm aproape totul. !eea ce tim ns, este c cercetrile au +ost +cute de nite oameni pentru care ci$ilizaia modern este sin*ura ci$ilizaie tehnic posibil. <lec"nd de la acest criteriu, ei trebuiau prin urmare si ima*ineze sau a.utorul lui Dumnezeu, sau o colosal i bizar munc de +urnici. 6r, se poate ca o *"ndire cu totul di+erit de a noastr s +i conceput nite tehnici la +el de per+ectionate ca ale noastre, dar i ele di+erite, nite instrumente de msur i metode de manipulare a materiei +r nici o le*tur cu ceea ce cunoatem noi, nels"nd

nici un $esti*iu aparent $ederii noastre. 0c poate ca o tiin i o tehnolo*ie puternice, care *siser alte soluii dec"t ale noastre la problemele puse, s +i disprut total o dat cu lumea +araonilor.I *reu de crezut c o ci$ilizaie poate s moar, s dispar. I i mai *reu de crezut c ca a putut +i at"t de di+erit de a noastr nc"t ne e peste putin s-o recunoatem drept ci$ilizaie. Hi totui;... !"nd ultimul rzboi mondial a luat s+"rit, la : mai 1&'Q, misiuni de in$esti*aie au nceput imediat s parcur* 2ermania n$ins. 8apoartele acestor misiuni au +ost publicate. Numai catalo*area lor comport 3(( de pa*ini. 2ermania nu s-a separat de restul lumii dec"t din 1&33. %n doisprezece ani, e$oluia tehnic a 8eich-ului a urmat ci ciudat dc di$er*ente. Dac nemii erau n nt"rziere n domeniul bombei atomice, puseser la punct n schimb rachete uriae +r echi$alent n America i n 8usia. Dac i*norau radarul, realizaser detectoare cu raze in+raroii, la +el de e+icace. Dac n-au in$entat siliconii, au dez$oltat o chimie or*anic absolut nou. %n spatele acestor di+erene radicale n materie de tehnic, di+erene +ilozo+ice i mai stupe+iante... 8espinseser relati$itatea i ne*li.aser n parte teoria cuantelor. !osmo*onia lor i-ar +i aiurit pe astro+izicienii aliai: era teza *heei eterne, dup care planetele i stelele sunt blocuri de *hea plutind n spaiu. Dac asemenea abisuri s-au cscat n doisprezece ani i asta n lumea noastr modern, n po+ida schimburilor i a comunicaiilor, ce s mai spunem de cum s-au dez$oltat ci$ilizaiile n trecut # %n ce msur arheolo*ii notri sunt cali+icai s .udece starea tiinelor, a tehnicilor, a +ilozo+iei, a cunoaterii n ci$ilizaia -a@a sau la Lhmeri # Nu $om cdea n capcana le*endelor: 5emuria ori Atlantida. <laton, n !ritias, c"nt"nd minuntiile cetii disprute. Momer, naintea lui, e$oc"nd n 6diseea +abuloasa scria: descriu poate /artessos, biblicul /arshih al lui %ona i int a cltoriei lui. 5a *urile 2uadalDui$i-rului, /artessos e cel mai bo*at ora minier din lume i e7prim chintesena unei ci$ilizaii. %n+lorete de nu se tie c"te $eacuri, depozitar de nelepciune i taine. !tre Q(( i.!h, dispare complet, nu se tie cum sau de ce . 0e poate ca Numinor, misterios centru celtic din secolul al K-lea i.!h, s nu +ie o le*end, dar nu tim nimic. !i$ilizaiile de a cror e7isten din trecut suntem si*uri i care sunt moarte, sunt tot at"t de stranii ca 5emuria. !i$ilizaia arab de la !ordoba i din 2ranada in$enteaz tiina modern, descoper cercetarea e7perimental i aplicaiile ei practice, studiaz chimia i chiar propulsia cu reacie. -anuscrise arabe din secolul al =%%-lea prezint scheme pentru rachete de bombardament. Dac imperiul lui Almanzar ar +i +ost la +el de a$ansat n biolo*ie ca n celelalte tehnici, dac ciuma nu s-ar +i aliat cu spaniolii ca s-1distru*, re$oluia industrial ar +i putut a$ea loc n secolul al =K-lea sau al =K%-lea n Andaluzia, iar secolul == ar +i +ost atunci o er a a$enturierilor interplanetari arabi, coloniz"nd 5una, -arte i Kenus. Aceea a inelelor de opt atomi dc carbon. %mperiul lui Mitler, cel al lui Almanzar, se prbuesc n +oc i s"n*e. %ntr-o bun zi a lunii iunie 1&'(, cerul <arisului se ntunec, aerul se ncarc de miros dc benzin, iar dedesubtul acestui nor imens ce nne*rete chipurile descompuse de stupoare, de spaim, de ruine, o ci$ilizaie se clatin, milioane de +iine +u* la int"mplare, pe drumuri mitraliate. 6ricine a trit aa ce$a i a cunoscut de asemenea i crepusculul zeilor celui de-al %ll-lea 8eich, i poate ima*ina s+"ritul !ordo bei i al 2ranadei i o mie de alte s+"rituri ale lumii, de-a lun*ul mileniilor. 0+"ritul lumii pentru incai, s+"ritul lumii pentru tolteci, s+"ritul lumii pentru ma@ai. /oat istoria lumii : un s+"rit +r de s+"rit... %nsula <atelui, la 3 ((( de Lilometri n lar*ul coastelor chiliene, e la +el dc mare ca Cerse@. !"nd primul na$i*ator european, un olandez, o aborda, n 1>TT, o crezu locuit de uriai. <e acest petec de pm"nt $ulcanic din <olinezia, se nal Q&3 de statui imense. ?nele au peste douzeci de metri nlime i c"ntresc cincizeci dc tone. !"nd au +ost ele ridicate # !um # De ce # 0e crede c pot +i deosebite, studiindu-se aceste misterioase monumente, trei ni$eluri de ci$ilizaii, dintre care cea mai des$"rit ar +i cea mai $eche. !a n ,*ipt, blocurile enorme de tu+, de bazalt, de la$, sunt potri$ite cu o ndem"nare prodi*ioas. Dar insula are un relie+ accidentat, iar cei c"i$a copaci pipernicii n-a$eau cum s +urnizeze bulumaci: cum oare au +ost transportate pietrele # Hi se poate in$oca o m"n dc lucru colosal # %n secolul al RSR-lea, locuitorii insulei erau n numr dc dou sute : de trei ori mai puin numeroi dec"t statuile lor. Niciodat n-au putut +i mai mult de trei-patru mii pe aceast insul steril i +r animale. Hi-atunci # !a n A+rica i ca n America de 0ud, primii misionari debarcai pe %nsula <atelui a$ur *ri. s +ac s dispar toate urmele ci$ilizaiei moarte. 5a poalele statuilor, erau tblie dc lemn adus de ap, acoperite de hiero*li+e : au +ost arse sau e7pediate la biblioteca Katicanului, unde zac multe taine. 0 +i +ost $orba de distru*erea $esti*iilor unor $echi superstiii, sau de ter*erea mrturiilor unei alte stiinte, a amintirii altor +iine care ar +i trecut pe pm"nt, a unor $izitatori $enii din alt parte # !ei dint"i europeni care au e7plorat insula au descoperit printre btinai oameni albi i brboi. De unde $eneau ei # Descendeni ai crei rase s +i +ost, de*enerate, astzi complet n*hiite # )r"nturi de le*ende $orbeau dc o ras de stp"ni, de n$tori, iscat din str+undurile timpului, czut din cer. <rietenul nostru, e7ploratorul i +ilozo+ul peru$ian Daniel 8uzo, pleac n 1&QT s studieze podiul pustiu de la -arcahuasi, la 3 :(( de metri altitudine, la $est de !ordiliera Anzilor . Acest podi +r $ia, ce nu poate +i atins dec"t clare pc un m*ar, msoar trei Lilometri ptrai. 8uzo descoper acolo

animale i chipuri de oameni spate n st"nc i $izibile numai la solstiiul dc $ar, datorit .ocului de lumini i umbre. 2sete acolo statui de animale din era secundar, precum ste*ozaurul, i altele de lei, de broate estoase, de cmile, necunoscute n America de 0ud. 6 colin sculptat reprezint un cap dc btr"n. Ne*ati$ul +oto*ra+iei dez$luie un t"nr radios A $izibil n cursul crui rit de iniiere # Datarea cu carbon 1' nc nu e posibil : nu e7ist nici ourm or*anic pe -arcahuasi. %ndiciile *eolo*ice se pierd n noaptea timpurilor. 8uzo crede c podiul ar +i lea*nul ci$ilizaiei -asma, poate cea mai $eche din lume. Amintirea omului alb sc re*sete pe un alt podi +abulos, /iahuanaco, la ' ((( de metri. !"nd incaii au cucerit aceast re*iune a lacului /iticaca, /iahuanaco era de.a c"mpul de ruine *i*antice, ine7plicabile, pe care-1 cunoatem. !"nd <izarro a.un*e acolo, n 1Q3T, indienii le dau conchistadorilor numele dc Kiracochas: stp"ni albi. /raditia lor, de.a mai mult sau mai puin pierdut, $orbete de o ras de stp"ni disprut, uria i alb, $enit de unde$a, rsrit din spaii, dintr-o ras de )ii ai 0oarelui. ,a domnea i instruia cu milenii n urm. A disprut dintr-odat. 0e $a ntoarce ns. <este tot n America de 0ud, europenii care *oneau dup aur au nt"lnit aceast tradiie a omului alb i au bene+iciat de pe urma ei. <o+ta lor cea mai .oas de cucerire i dc pro+it a +ost a.utat dc cea mai misterioas i mai mrcat amintire.,7plorarea modern dez$luie pe continentul american o +ormidabil pro+unzime de ci$ilizaie. !ortez i d seama cu stupoare c aztecii sunt la +el de ci$ilizai ca spaniolii. Htim astzi c triau din resturile unei culturi mai nalte, aceea a toltecilor. /oltecii au construit cele mai *i*antice monumente din America. <iramidele soarelui de la /eotihuacan i !holula sunt de dou ori mai mari dec"t morm"ntul re*elui Ueops. Dar toltecii erau ei nii descendenii unei ci$ilizaii i mai des$"rite, -a@a, ale crei resturi au +ost descoperite n .un*lele din Monduras, 2uatemala, [ucatan. n*hiit de dezordinea naturii, ni se re$eleaz o ci$ilizaie mult anterioar aceleia *receti, dar superioar ei. -oart c"nd i cum # Dc dou ori moart, n orice caz, cci misionarii, i aici, s-au *rbit s distru* manuscrisele, s s+arme statuile, s +ac s dispar altarele. 8ezum"nd cele mai recente cercetri asupra ci$ilizaiilor disprute, 8a@mond !artier scrie:4 %n multe domenii, tiina ma@ailor o depea pe aceea a *recilor i a romanilor. A$"nd pro+unde cunotine matematice i astronomice, ei au dus la o per+eciune minuioas cronolo*ia i tiina calendarului. !onstruiau obser$atoare cu cupole mai bine orientate ca cel de la <aris, din secolul al =K%%-lea,precum !aracol, nlat pe trei terase n capitala lor de la !hichen %tza. ?tilizau anul sacru de TZ( de zile, anul solar de 3ZQ de zile i anul $enusian de Q:' dezile. Durata e7act a anului solar a +ost +i7at la 3ZQ,T'TT zile. -a@aii *siser 3ZQ,T'T( zile, adic, cu e7cepia unei zecimale, numrul la care noi am a.uns dup calcule ndelun*i. I posibil ca e*iptenii s +i atins aceeai apro7imare, dar, ca s admitem asta, trebuie s credem n concordanele mult discutate ale piramidelor, n timp ce calendarul ma@a e7ist, l a$em. Alte analo*ii cu ,*iptul sunt $izibile n arta lor admirabil. <icturile lor murale, +rescele, pereii $aselor, arat nite oameni, cu pro+il $iolent semit, n toate acti$itile le*ate de a*ricultur, pescuit, construcii, politic, reli*ie. Numai ,*iptul a mai pictat aceste munci cu acelai ade$r crud, dar olana ma@a trimite cu *"ndul la etrusci, basorelie+urile lor A la %ndia, iar marile scri abrupte de la templele lor A la An*Lor. Dac aceste modele nu le-au $enit din a+ar, atunci creierul le era +cut n aa +el nc"t a reparcurs aceleai +orme de e7presie artistic precum toate marile popoare antice din ,uropa i Asia. 6are ci$ilizaia a luat natere ntr-o re*iune *eo*ra+ic determinat i s-a propa*at din aproape n aproape ca un incediu n pdure # 0au a aprut spontan i separat n di+erite re*iuni ale *lobului # 0 +i e7istat un popor de n$tori i popoare de ele$i, sau mai multe popoare autodidacte # 0emine izolate, sau un butuc comun i butai cam peste tot # Nu se tie i nu posedm nici o e7plicate satis+ctoare pri$ind ori*inile unor atari ci$ilizaii A i nici s+"ritul lor. Nite le*ende boli$iene culese de !@nthia )ain, i care ar data de peste cinci mii de ani, po$estesc c ci$ilizaiile acelei epoci s-ar +i prbuit dup un con+lict cu o ras non-uman, al crei s"n*e nu era rou. <odiul Altiplano din 1oli$ia i <eru e$oc o alt planet. Nu <m"ntul, ci -arte. <resiunea o7i*enului este acolo mai puin dec"t .umtate din presiunea de la ni$elul mrii, i totui oamenii triesc p"n la 3 Q(( de metri altitudine. ,i au cu doi litri de s"n*e mai mult ca noi, opt milioane de *lobule roii n loc de cinci, iar inima le bate mai lent. -etoda de datare cu radiocarbon dez$luie o prezen uman acum & ((( de ani. Anumite determinri recente ne ndrituiesc s credem c acolo triau oameni acum 3( ((( de ani. Nu e deloc e7clus ca nite oameni pricep"ndu-se s lucreze metalele, a$"nd obser$atoare i posed"nd o tiin, s +i construit acum 3( ((( de ani ceti *i*antice. !luzii de cine # Anumite lucrri de iri*aii e+ectuate de preincai abia ar putea +i realizabile cu turbo+orezele noastre electrice. De ce nite oameni care nu se slu.eau de roat au construit enorme drumuri pa$ate # Arheolo*ul american M@att Kerrill a consacrat treizeci de ani cercetrii ci$ilizaiilor disprute din America central i din America de 0ud. Dup el, marile lucrri ale oamenilor din $echime n-au +ost +cute cu scule de tiat piatr, ci cu o past radioacti$ care rodea *ranitul: un +el de *ra$ur la scara marilor piramide. Aceast past radioacti$, motenit de la ci$ilizaii i mai $echi, Kernil pretindea a +i $zut-o n m"inile ultimilor $r.itori. ntrun roman +oarte +rumos, /he 1rid*e o+ 5i*ht, el descrie o cetate preinca la care se a.un*e trec"nd o 3punte de

lumin4, un pod de materie ionizat, apr"nd i dispr"nd dup $oie i care permite trecerea printr-un de+ileu st"ncos altminteri de netrecut. <"n n ultimele-i zile Ea murit la optzeci de aniF, Kerrill spunea c romanul su era mult mai mult dec"t o le*end, iar soia lui, care i-a supra$ieuit, spune acelai lucru. !e nseamn +i*urile de la Nazca # I $orba de linii *eometrice imense trasate pe c"mpia de la Nazca, $izibile numai din a$ion i a cror descoperire a +ost posibil recent, datorit e7plorrii aeronautice. <ro+esorul -ason, ce n-ar putea +i suspectat de +antezie, ca Kerrill, se pierde n con.uncturi. Ar +i trebuit ca desenatorii s +i +ost *hidai de o mainrie plutind pe cer. -ason respin*e ipoteza i ima*ineaz c +i*urile au +ost aran.ate dup un model redus sau dup o *ril. Dat +iind ni$elul tehnic al preincailor admis de arheolo*ia clasic, e i mai improbabil. Hi care ar +i semni+icaia acestor trasee # 8eli*ioas # I ceea ce se spune mereu, la nimereal. ,7plicaia printr-o reli*ie necunoscut, metoda curent. 0e pre+er s se presupun tot +elul de nebunii ale spiritului, mai de*rab dec"t alte stadii ale cunoaterii i tehnicii. I o chestiune de nt"ietate : luminile de astzi sunt sin*urele lumini. )oto*ra+iile c"mpiei de la Nazca pe care le a$em duc irezistibil cu *"ndul la baliza.ul unui teren de aterizare. )iii 0oarelui, $enii din cer... <ro+esorul -ason se +erete s +ac apropierea ntre aceste le*ende i presupune, sco"nd-o din m"nec, un soi de reli*ie a tri*onometriei, din care de alt+el istoria credinelor nu conine nici un e7emplu. Hi totui, puin mai ncolo, el menioneaz mitolo*ia preinca dup care stelele sunt locuite, iar zeii au cobor"t din constelaia <leiadelor. Noi nu re+uzm s presupunem $izite ale locuitorilor din a+ar, ci$ilizaii atomice disprute aproape +r urm, etape ale cunoaterii i tehnicii comparabile cu etapa actual, $esti*ii de tiine n*ropate n di$erse +orme ale ceea cc numim esoterism i n realiti operati$e pe care lc punem n r"ndul practicilor ma*ice. Nu spunem c am crede orice dar $om arta n urmtorul capitol c domeniul tiinelor umaniste este probabil mult mai lar* dec"t a +ost delimitat. %nte*r"nd toate aceste +apte, +r nici o e7cludere i accept"nd s scruteze toate ipotezele su*erate de aceste +apte, +r nici un +el de apriorism, un DarJin, un !opernic al antropolo*iei $or crea o tiin complet nou, cu condiia s stabileasc n plus o circulaie constant ntre obser$area obiecti$ a trecutului i a$an*arda cunoaterii modeme n materie de parapsiholo*ie de +izic, de chimie, de matematic. 5or li se $a $di poate c idee aunei mereu lente e$oluii a cunoaterii, a unui mereu lun* drum al tiinei, nu e o idee si*ur, ci un tabu pe care noi l-am cldit ca s ne credem bene+iciari, astzi, ai ntre*ii istorii umane. De ce ci$ilizaiile trecute n-ar +i cunoscut oare brute str+ul*erri n care s le +i +ost dez$luit c$asi-totalitatea cunoaterii # De ce oare ceea ce se produce uneori ntr-o $ia de om, iluminarea, intuiia +ul*urant, e7plozia *eniului, nu s-ar +i produs de mai multe ori n $iata omenirii # Nu interpretm noi cele c"te$a amintiri ale acelor clipe ntr-un +el +oarte *reit $orbind de mitolo*ie, de le*ende, de ma*ie # Dac mi se arat o +oto*ra+ie netrucat a unui om plutind n aer, nu spun : e reprezentarea mitului lui %car, ci spun: e un instantaneu al unui salt sau plon.on. De ce n-ar e7ista stri instantanee n ci$ilizaii # Kom cita i alte +apte, $om e+ectua i alte apropieri, $om +ormula i alte ipoteze. Kor +i +r ndoial multe prostii n cartea noastr, repetm, dar conteaz destul de puin dac aceast carte $a suscita c"te$a $ocaii i, ntr-o anumit msur, $a pre*ti ci mai lar*i pentru cercetare. Noi nu suntem dec"t nite biei spr*tori de pietre, alii $or croi drumul. K -emoria mai btr"n ca noi... A ?nde autorii *sesc psri metalice. A <o$estea unei +oarte curioase hri a lumii. A 1ombardamente atomice i na$e interplanetare n 3te7te sacre4. A 6 alt+el de idee despre maini. A 3!ar*o-cultul4. A 6 alt $iziune despre esoterism. A !onsacrarea inteli*enei. A nc o istorisire, m ro*. De zece ani ncoace, e7plorarea trecutului a +ost +acilitat de noile metode bazate pe radioacti$itate i pe pro*resele cosmolo*iei. 0e de*a. din ea dou +apte e7traordinare: 1F <m"ntul ar +i contemporan cu ?ni$ersul. ,l ar a$ea aadar cam ' Q(( de milioane de ani. 0-ar +i +ormat n acelai timp i poate naintea 0oarelui, prin condensarea particulelor la rece. TF 6mul aa cum l cunoatem, homo sapiens, n-ar e7ista dec"t de>Q ((( de ani. Aceast perioad +oarte scurt ar +i +ost de-a.uns ca s se treac de la prehominizi la om. Aici, ne permitem s punem dou ntre bri :aFn cursul acestor >Q ((( de ani, a cunoscut oare omenirea i alte ci$ilizaii tehnice dec"t a noastr # 0pecialitii n cor rspund c nu. Dar nu e si*ur c ei pot deosebi un instrument de un obiect zis de cult. %n acest domeniu, cercetarea nici mcar n-a nceput. !u toate astea, e7ist probleme tulburtoare. -a.oritatea paleontolo*ilor consider coliii Epietre descoperite n apropiere dc 6rleans n 1:Z>F obiecte naturale. ?nii ns $d n ei opera omului. A crui 3om4 # Altul dec"t homo sa piens.0-au *sit alte obiecte la %psJich, n 0u++olL : ele ar demonstra e7istena 3oamenilor4 teriari n ,uropa occidental. bF ,7perienele lui Vashburn i Dice do$edesc c e$oluia omului a putut +i cauzat de nite modi+icri +oarte banale. De e7emplu, o uoar schimbare a oaselor craniului. 6 sin*ur mutaie i nu, cum se crezuse, o con.uncie comple7 de mutaii, ar +i +ost su+icient pentru trecerea de la

prehominid la om. Aadar, n ' Q(( de milioane dc ani, o sin*ur mutaie # )oarte posibil. Dar de ce ar +i i si*ur # De ce s nu +i e7istat mai multe cicluri de e$oluie naintea acestui al aptezeci i cinci de miilea an # Alte +orme de umanitate, sau mai cur"nd alte +iine cu*ettoare au putut aprea i disprea. Hi n-ar +i lsat urme $izibile nou, ns amintirea lor ar dinui n le*ende. 31ustul supra$ieuiete cetii4 : amintirea lor ar +i putut s supra$ieuiasc centralelor de ener*ie, mainilor, monumentelor din ci$ilizaiile lor disprute. -emoria noastr urc poate mult mai departe dec"t propria-ne e7isten, dec"t chiar e7istena speciei noastre. !e nre*istrri in+init de ndeprtate se disimuleaz n cromozomii i n *enele noastre # 3De unde-i $in toate, su+let al omului, de unde #...4 De.a n arheolo*ie totul se schimb. !i$ilizaia noastr accelereaz comunicaiile, iar obser$aiile +cute pe ansamblul supra+eei *lobului, adunate, con+runtate, sc opresc n mari mistere. %n iunie 1&Q:, %nstitutul 0mithson public rezultatele obinute de americani, de indieni, de rui 5a spturile e+ectuate n -on*olia, 0candina$ia, !e@lon,aproape de lacul 1aiLal i pe cursul superior al +lu$iului 5ena, n 0iberia, s-au descoperit e7act aceleai obiecte de os i piatr. 6r, tehnica de prelucrare a acestor obiecte nu se mai nt"lnete dec"t la eschimoi. %nstitutul 0mithson sc crede deci n msur de a conchide c acum zece mii de ani eschimoii locuiau Asia central, !e@lonul i -on*olia. Dup aceea ar +i emi*rat brusc ctre 2roenlanda. Dar de ce # !um oare nite primiti$i au putut hotr brusc i toti n acelai timp s prseasc inuturile acelea i s se duc n acelai punct inospitalier al *lobului # !um oare, de alt+el, au putut a.un*e acolo # ,i i*nor i acum c <m"ntul e rotund i n-au nici o idee de *eo*ra+ie. Hi au prsit ei !e@lonul, paradis terestru # %nstitutul nu rspunde la aceste ntrebri. Noi nu pretindem s impunem ipoteza noastr i o +ormulm doar ca e7erciiu de deschidere a spiritului: o ci$ilizaie superioar, acum zece mii de ani, controleaz *lobul. ,a creeaz n ,7tremul Nord o zon de deportare. 6r, ce spune +olclorul eschimos # ,l pomenete de triburi transportate n Nord, la ori*inea timpurilor, de uriae psri metalice. Arheolo*ii secolului al =%=-lea au insistat mult asupra absurditii acestor 3psri metalice4. Dar noi # Nici o cercetare comparabil cu cea a %nstitutului 0mithson n-a +ost nc +cut n pri$ina unor obiecte mai bine de+inite. De e7emplu, asupra lentilelor. 5entile optice au +ost *site n %raL i n Australia central. <ro$in ele oare din aceeai surs, din aceeai ci$ilizaie # Nici un optician modem n-a +ost chemat s se pronune. /oate lentilele optice, de $reo douzeci de ani, sunt le+uite n ci$ilizaia noastr cu o7id de cesiu. <este o mie de ani, analiza spectroscopic $a do$edi, analiz"nd aceste lentile, e7istena unei ci$ilizaii unice pe *lob. Hi ar +i ade$rat.6 nou $iziune despre lumea trecut s-ar putea nate din studii de +elul acesta. Dea Domnul ca i crulia noastr uuric i prost documentat s suscite $reunui t"nr nc nai$ ideea unei munci nebuneti cc-i $a da ntr-o zi cheia celor nt"mplate demult. 0unt i alte +apte : <e $aste supra+ee ale deertului 2obi, se obser$ $itri+icri ale solului asemntoare celor produse de e7ploziile atomice. %n peterile din 1ohistan s-au *sit inscripii nsoite de hri astronomice reprezent"nd stelele n poziia pe care o ocupau acum treisprezece mii de ani. Nite linii lea* planeta Kenus de <m"nt. 5a mi.locul secolului al =%=-lea, un o+ier de marin turc, <iri 8eis, doneaz la 5ibrar@ o+ !on*ress un pachet de hri pe care le descoperise n 6rient. !ele mai recente dateaz de la !risto+or !olumb, cele mat $echi din primul secol d.!h, copiate unele dup altele. %n 1&QT, Arlin*ton Y. -aller@, mare specialist n carto*ra+ie, e7amineaz aceste documente . ,l i d seama, de pild, c tot ce e7ist n -editerana a +ost consemnat, dar nu e la locul care trebuie. !redeau oare oamenii aceia c <m"ntul e plat # ,7plicaia nu e su+icient. Au stabilit ei harta prin proiecie, in"nd cont de rotun.imea <m"ntului # %mposibil, *eometria proiecti$ dateaz de la -on*e ncoace. -aller@ i ncredineaz apoi studierea hrilor lui Valters, carto*ra+ o+icial, care le dispune pe un *lob terestru modern : ele sunt e7acte nu doar pentru -editerana, ci i pentru tot restul, inclusi$ Americile i Antarctica. %n 1&QQ, -aller@ i Valters i supun munca comitetului anului *eo+izic. !omitetul i ncredineaz dosarul printelui iezuit Daniel 5inehan, director al 6bser$atorului din Veston i rspunztor de carto*ra+ia marinei americane. <rintele constat c relie+ul Americii de Nord, aezarea lacurilor i a munilor din !anada, traseul coastelor la e7tremitatea de nord a continentului i relie+ul Antarcticii Eacoperit de *heuri i cu mare *reutate scrutat de instrumentele noastre de msurF sunt corecte. !opii ale unor hri i mai $echi # /rasate dup obser$aiile +cute la bordul unei mainrii zburtoare sau spaiale # Note luate dc $izitatori $enii din A+ar # Ni se $a reproa oare c punem aceste ntrebri # <opol Kuh,cartea sacr a indienilor Duichuas din America, pomenete de o ci$ilizaie e7trem de $eche, care cunotea nebuloasele i ntre*ul sistem solar. 3!ei din prima ras, spune ea, erau capabili s tie tot. ,7aminau cele patru coluri ale orizontului, cele patru puncte ale arcei cerului i +ata rotund a <m"ntului.4 B?nele din aceste credine i le*ende pc care Antichitatea ni le-a lsat motenire sunt at"t de uni$ersal i pro+und nrdcinate, nc"t am cptat obiceiul de a %e considera aproape la +el de $echi ca omenirea nsi. 6r, suntem ne$oii s cercetm p"n unde con+ormitatea mai multor ast+el de credine i le*ende este un e+ect al nt"mplrii, sau p"n unde ar putea +i re+le7ul e7istenei unei $echi ci$ilizaii, total necunoscute i nebnuite i ale crei alte

$esti*ii ar +i disprut.6mul care, n 1&1(, scria aceste r"nduri, nu era nici scriitor de science-+iction, nici $reun ocultist oarecare. ,ra unul din pionierii tiinei, pro+esorul )rederic 0odd@, laureat al premiului Nobel, descoperitorul izotopilor i al le*ilor de trans+ormare a radioacti$itii naturale .?ni$ersitatea din 6Llahoma a publicat n 1&Q' analele triburilor indiene din 2uatemala, dat"nd din secolul al =K%-lea. <o$estiri +antastice, apariii de +iine le*endare, mora$uri ima*inare ale zeilor. 6r, pri$indu-le mai ndeaproape, s-a descoperit c indienii cacLchiDuel nu spuneau prostii: ei menionau n +elul lor primele contacte pe care le a$useser cu in$adatorii spanioli. Acetia din urm se r"nduiau, n spiritul 3istoricilor4 cacLchiDuel, alturi dc +iinele aparin"nd mitolo*iei i tradiiei lor. Ast+el, realul era zu*r$it sub un aspect +abulos i este mai mult dec"t probabil c te7te considerate pur +olclorice ori mitolo*ice sc ntemeiaz pe +apte reale prost interpretate i inte*rate altor +apte, ima*inare. Departa.area n-a +ost +cut i o ntrea* literatur de mai multe ori milenar se odihnete n bibliotecile noastre specializate pe ra+turile cu 3le*ende4, +r ca nimeni s sc *"ndeasc mcar o clip c n ea se ascund poate cronici cu miniaturi dc e$enimente $eritabile. !eea ce tim despre tiina i tehnica modern ar trebui totui s ne +ac s citim aceast literatur cu ali ochi. 5e li$re de Dz@an $orbetedespre 3stp"nii cu chip strlucitor4 care prsesc <m"ntul, rctr*"ndu-le cunotinele oamenilor impuri, ter*"ndu-i prin dezinte*rare urmele trecerii. ,i pleac n care zburtoare, purtate de lumin, nspre ara lor 3dc +ier i dc metal4. ntr-un studiu recent din 5iteraiurna@a 2azeta , pro+csorul A*rest,care admite ipoteza unei $izite antice a unor cltori interplanetari, re*sete printre primele te7te introduse n 1iblie de preoii e$rei amintirea unor )iine $enite dc altunde$a care, precum ,noh, dispreau ca s urce la cer n nite misterioase arce. 6perele sacre hinduse, 8ama@ana i -ahabhratra, descriu aerona$e care au circulat pe cer, la ori*ine atimpurilor, i care semnau cu 3nite nori azurii n +orm de ou sau de *lob luminos4. <uteau +ace de mai multe ori ocolul <m"ntului. ,rau acionate 3de ctre o +or eterat care lo$ete solul la plecare4, sau 3de o $ibraie eman"nd de la o +or in$izibil4. ,miteau nite 3sunete dulci i melodioase4, iradiau lumin 3strlucitoare ca +ocul4, iar traiectoria lor nu era dreapt, ci aprea ca 3o lun* ondulaie apropiindu-le sau ndcprt"ndu-le de <m"nt4. -ateria acestor mainrii e de+init, n aceste opere $echi de peste trei mii de ani i scrise +r ndoial din amintiri in+init mai indeprtate, ca +iind compus din mai multe metale,unele albe i uoare, altele roii. %n -ausola <una,dm peste aceast ciudat descriere de neneles pentru etnolo*ii secolului al =%=-lea, dar nu i pentru noi: 6 arm necunoscut, un +ul*er dc +ier, uria mesa*er al morii, i +cu cenu pe toi membrii rasei Krishni i AndhaLa. !ada$rele lor arse erau de ncrccunoscut. <rul i un*hiile cdeau, oalele sc spr*eau +r $reo cauz aparent, psrile de$eneau albe. Dup c"te$a ceasuri, orice hran era nesntoas. )ul*erul se +r"mi ntr-un pra+ +in. 0au aceasta :!uLra, zbur"nd la bordul unui $imana dc mare putere, lans asupra ntreitei ceti un proiectil unic, ncrcat cu puterea ?ni$ersului. ?n +um incandescent, asemntor cu zece mii de sori, se ridic n splendoarea sa. !"nd $imana ateriza, apru ca un splendid bloc de antimoniu aezat pc sol.. 6biecie : dac admitem e7istena unor ci$ilizatii at"t de +abulos de a$ansate, cum e7plicm c nenumratele spturi, de pe tot *lobul, n-au scos niciodat la lumin nici un sin*ur rest de obiecte susceptibile de a ne +ace s credem n aceast e7isten # 8spunsuri:1. Nu e mai mult de un secol de c"nd sc +ac spturi, iar ci$ilizaia noastr atomic n-are nici douzeci de ani. Nici o e7plorare arheolo*ic serioas n-a +ost nc +cut n sudul 8usiei, n !hina, n A+rica central i n A+rica de 0ud. %mense inuturi i pstreaz trecutul secret. T. A trebuit ca un in*iner *erman, Vilhelm Uoni*, s $iziteze din nt"mplare muzeul din 1a*dad ca s-i dea seama c nite pietre turtite *site n %raL i clasate ca atare, erau n realitate baterii electrice, +olosite cu dou mii de ani nainte dc 2al$ani. -uzeele de arheolo*ie abund n obiecte clasate 3obiecte dc cult4 sau 3di$erse4, despre care nimeni nu tie nimic. 8uii au descoperit recent n unele peteri din 2obi i din/urLestan nite emis+ere de ceramic sau sticl, terminate cu un con ce conine o pictur de mercur. Despre ce e $orba # %n s+"rit, putini arheolo*i au cunotine tiini+ice i tehnice. Hi mai puini sunt n stare s-i dea seama c o problem tehnic poate +i rezol$at n mai multe +eluri di+erite i c e7ist maini care nu seamn cu ceea ce numim noi maini : +r biel, mani$el sau roi dinate. !"te$a linii trasate cu o cerneal special pe o h"rtie preparat special constituie un receptor de unde electroma*netice. ?n simplu tub de aram ser$ete de rezonator n producerea undelor radar. ?n diamant este un detector sensibil la radiaia nuclear i cosmic . %nre*istrri comple7e pot +i coninute n cristale. 0 +ie oare biblioteci ntre*i nchise n nite pietricele cioplite . Dac peste o mie de ani, ci$ilizaia noastr dispr"nd, arheolo*ii ar *si nite benzi ma*netice, de e7emplu, ce-ar +ace cu ele # Hi cum ar +ace di+erena ntre o band nenre*istrat i una nre*istrat # Astzi, suntem pe punctul de a descoperi secretele antimateriei i anti*ra$itatiei. -"ine, mane$rarea acestor secrete $a necesita un aparata. *reu, sau, dimpotri$, unul de o simplitate uluitoare # Dez$olt"ndu-se, tehnica nu complic, ci simpli+ic, reduce echipamentul p"n la a-1 +ace aproape in$izibil.

%n cartea sa -a*ie chald"enne , 5enormand, relu"nd o le*end ce amintete mitul lui 6r+eu, scria : 3n $remurile de demult, preoii din 6n, datorit sunetelor, suscitau +urtuni i ridicau n aer, ca s-i construiasc temple, pietre pe care o mie de oameni n-ar +i putut s le clinteasc.4 %ar Valter 6Jen scria : 3Kibraiile sonore sunt +ore... !reaia cosmic este susinut de $ibraii care ar putea deopotri$ s-o suspende.4 Aceast teorie nu e departe de concepiile moderne. Niua de m"ine $a +i +antastic : toat lumea o tie. Dar $a +i ast+el de dou ori poate, sco"ndu-ne din cap ideea c ziua de ieri era banal. A$em despre /radiie, adic despre ansamblul te7telor celor mai $echi ale umanitii, o concepie n ntre*ime literar, reli*ioas, +ilozo+ic. Dar dac ar +i $orba de amintiri imemoriale, consemnate de nite oameni e7trem de ndeprtai de epoca n care se des+urau e$enimentele i care transpuneau, n+rumuseau # De amintiri imemoriale despre ci$ilizaii la +el de a$ansate tehnic, tiini+ic, dac nu in+init mai mult dec"t a noastr # !e spune /radiia, $zut sub acest aspect # -ai nt"i, c tiina este prime.dioas. Aceast idee l putea surprinde pe un om din secolul al =%=-lea. Htim acum c au +ost de-a.uns dou bombe la Na*asaLi i Miroshima ca s ucid 3(( ((( dc persoane, c aceste bombe sunt de alt+el mult perimate i c un proiectil cu cobalt de cinci sute dc tone ar putea anihila $iaa n cea mai mare parte a lumii. <e urm, c pot e7ista contacte cu +iine nepm"ntene. Absurditatepentru secolul al =%=-lca, nu i pentru noi. Nu mai e de ne*"ndit ce7ist uni$ersuri paralele cu al nostru, cu care s-ar putea stabili o comunicare . 8adiotelescoapele recepioneaz unde emise la zece miliarde de ani-lumin, modulate ast+el nc"t seamn cu nite mesa.e. Astronomul Cohn Urauss de la ?ni$ersitatea din 6hio ne asi*ur c a captat, la T iunie 1&QZ, semnale pro$enite de pe Kenus. Alte semnale, dinspre Cupiter, ar +i +ost recepionate la %nstitutul de la <rinceton. Aceasta idee a e7istenei unor uni$ersuri paralele cu uni$ersul $izibil se re*asete pretutindeni in cercetarea contemporana. /radiia ne ncredineaz c tot ce s-a petrecut de la nceputul timpurilor, a +ost nre*istrat n materie, n spaiu, n ener*ii i poate +i dez$luit. ,ste e7act ceea ce spune un mare sa$ant ca 1oJen n lucrarea sa ,7plorarea timpului i este o prere mprtit astzi de ma.oritatea cercettorilor. Alt obiecie: o nalt ci$ilizaie tehnic i tiini+ic nu dispare cu totul, nu se aneantizeaz complet. 8spuns: 3!i$ilizaiile noastre tiu acum c sunt muritoare.4 /ocmai tehnicile cele mai e$oluate risc s antreneze dispariia total a ci$ilizaiei din care s-au nscut. 0 ima*inm propria noastr ci$ilizaie ntr-un $iitor apropiat. /oate centralele de ener*ie, toate armele, toi emitorii i receptorii de telecomunicaii, toate aparatele eletrice i nucleare, ntr-un cu$"nt, toate instrumentele tehnolo*ice se bazeaz pe acelai principiu al producerii de ener*ie. %n urma unei reacii n lan oarecare, toate instrumentele acestea, uriae sau dc buzunar, e7plodeaz. /ot potenialul material i cea mai mare parte a potenialului uman dintr-o ci$ilizaie dispare. Nu rm"n dec"t lucrurile care nu mrturisesc nimic despre acea ci$ilizaie, oamenii care triau mai mult ori mai puin deoparte de ea. 0upra$ieuitorii recad n simplicitate. Nu rm"n dec"t amintiri, consemnate dup catastro+ ntr-un mod nendem"natic: po$estiri de aparen le*endar, mitic, prin care trece tema iz*onirii dintr-un paradis terestru i sentimentul c sunt mari prime.dii, mari taine ascunse n s"nul materiei. /otul rencepe, de la Apocalips: 35una ntrea* s-a +cut ca s"n*ele E...F, iar cerul s-a dat n lturi, ca o carte de piele pc care o +aci sul...4 B Nite patrule ale *u$ernului australian, a$entur"ndu-se n 1&'Z n inuturile deprtate necontrolate din Noua 2uinee, *sir acolo populaii $"nzolite de o +urtunoas e7citaie reli*ioas : 3car*o-cultul4 tocmai se nscuse. 3!ar*o4 este un termen en*lezesc care desemneaz mr+urile comerciale destinate indi*enilor: cutii de conser$e, sticle de alcool, lmpi cu para+in etc. <entru aceti oameni a+lai nc n epoca de piatr, contactul brusc cu ast+el de bo*ii nu putea +i dec"t tulburtor. Dar oare oamenii albi puteau s +i +abricat ei nii asemenea bo*ii # %mposibil. Albii care se $d sunt n chip $dit incapabili s +ac s le apar ntre de*ete $reun obiect miraculos. 0 +im poziti$i, i spuneau, apro7imati$, indi*enii din Noua 2uinee : ai $zut $reodat un alb +abric"nd ce$a # Nu, ns albii se ndeletnicesc cu nite acti$iti +oarte misterioase : ei se mbrac toi la +el. ?neori, sc aeaz dinaintea unei cutii de metal pe care sunt nite cadrane i ascult z*omotele bizare care ies din ea. )ac semne pe nite +oi albe. Astea sunt rituri ma*ice, datorit crora obin de la zei ca acetia s le trimit 3car*oul4. %ndi*enii se puser deci s copieze aceste 3rituri4 : Oncercar s se mbrace europenete, $orbir n cutii de conser$e, i nlar ti.e de bambus deasupra caselor, imit"nd antenele. Hi construirii +alse piste de aterizare, n ateptarea 3car*oului4. 1un. Dar dac strmoii notri interpretaser n +elul acesta contactele lor cu ci$ilizaii superioare # Ne-ar rm"ne /radiia, adic n$tura 3riturilor4 care erau n realitate +eluri +oarte le*itime de a aciona n +uncie de cunotine de alt *en. Am +i imitat copilrete atitudini, *esturi, manipulri, +r s le nele*em, +r s le le*m de o realitate comple7 ce ne scpa, atept"nd ca acele *esturi, atitudini, manipulri s ne aduc ce$a. !e$a ce nu mai $ine : o 3man cereasc4, n realitate adus pe ci pc care ima*inaia noastr nu le putea concepe.I mai uor s cdem n ritual dec"t s accedem la cunoatere, mai uor s nscocim zei dec"t s nele*em nite tehnici. 6dat acestea spuse, adau* c nici 1er*ier i nici eu nu ne *"ndim s reducem orice elan spiritual la o i*noran material. !hiar

dimpotri$. <entru noi, $iaa spiritual e7ist. Dac Dumnezeu depete orice realitate, l $om *si pe Dumnezeu c"nd $om +i cunoscut ntrea*a realitate. %ar dac e7ist puteri n om ce-i permit s nelea* ntre*ul ?ni$ers, Dumnezeu este poate ntre*ul ?ni$ers, plus altce$a. Dar s continum e7erciiul nostru de deschidere a spiritului: dac ceea ce numim esoterism n-ar +i n realitate dec"t un e7oterism # Dac cele mai $echi te7te ale umanitii, sacre n ochii notri, n-ar +i dec"t nite traduceri alterate, nite $ul*arizri oarecare, nite relatri de m"na a treia, nite amintiri puin +alsi+icate ale unor realitai tehnice # Noi interpretm aceste $echi te7te sacre de parc ele ar +i ntr-un mod c"t se poate de e$ident e7presia unor 3ade$ruri4 spirituale, a unor simboluri +ilozo+ice, a unor ima*ini reli*ioase. I din pricin c, citindu-le, ne re+erim numai la noi nine, oameni preocupai de micul nostru mister luntric : iubesc binele i +ac rul, triesc i am s mor etc. ,le ni se adrseaz nou : acele mainrii, +ul*ere i trsnete, mane cereti, apocalipse sunt nite reprezentri ale lumii din spiritul i din su+letul nostru. -ie mi se $orbete, mie, pentru mine... Hi dac ar +i $orba de ndeprtate amintiri de+ormate ale altor lumi care au e7istat, ale trecerii pe acest pm"nt a altor +iine care cutau, care tiau, care +ceau ce$a # %nchipuii-$ o epoc +oarte $eche n care mesa.ele pro$enite de la alte inteli*ene din ?ni$ers erau captate i interpretate, n care $izitatori interplanetari instalaser o reea pe <m"nt i un tra+ic cosmic se stabilise. %nchipuii-$ c mai e7ist nc, n $reun sanctuar, note, dia*rame,rapoarte, desci+rate cu *reu, de-a lun*ul mileniilor, dc nite clu*ri deintori ai $echilor taine, dar deloc cali+icai ca s nelea* acele taine n totalitate, interpret"nd nencetat i e7trapol"nd. ,7act la +el cum ar +ace nite $r.itori din Noua 2uinee, ncerc"nd s priceap o +oaie de h"rtie pe care e nscris orarul a$ioanelor dintre NeJ [orL i 0an )rancisco. 5a limit, dispunei de cartea lui 2urd.ie++, 8icits de 1elzibuth " son petit )ils, plin de re+erine la concepte necunoscute, la un limba. ne$erosimil. 2urd.ie++ spune c a a$ut acces la nite 3surse4. 0urse care nu sunt ele nsei dec"t nite de$iaii. ,l +ace o traducere de m"na a aptea, adu*"ndu-i ideile sale personale, construind o simbolic a psihismului uman: iat esoterismul.?n *hid-prospect al liniilor de a$iaie interne din 0.?.A. spune :3K putei rezer$a locul de oriunde. !ererea de rezer$are este nre*istrat de un robot electronic. ?n alt robot $ reine locul n a$ionul pe carc-1dorii. 1iletul ce $ $a +i nm"nat $a +i per+orat n consecin etc.4 2"ndii-$ ce ar da asta la a mia traducere n dialect amazonian, +cut de nite oameni care n-au $zut niciodat un a$ion, habar n-au ce e un robot i nu cunosc numele de orae citate n *hid. Hi acum, nchipuii$ esoterismul dinaintea acestui te7t, urc"nd la iz$oarele $echii nelepciuni i cut"nd o n$tur ntru cluzirea su+letului omenesc... BDac au e7istat n noaptea timpurilor ci$ilizaii cldite pe un sistem de cunotine, au e7istat i nite manuale. !atedralele ar +i manuale ale cunotinelor alchimice. Nu este e7clus ca unele din aceste manuale sau nite +ra*mente s +i +ost re*site, pios conser$ate i inde+init recopiate de clu*rii a cror sarcin era mai puin s nelea*, c"t s sal$*ardeze. %nde+init recopiate, umplute de miniaturi, transpuse, interpretate, nu n +uncie de cunotinele din $echime, nalte i comple7e, ci n +uncie dc puina tiin a e$ului urmtor. %n cele din urm ns, orice cunoatere real tehnic, tiini+ic, mpins p"n la capt, antreneaz o cunoatere pro+und a naturii spiritului, a resurselor psihismului, introduce ntr-o stare superioar a contiinei. Dac, plec"nd de la te7te 3esoterice4 A chiar dac ele nu sunt dec"t ce spuneam aici Aanumii oameni au izbutit s urce ctre acea stare superioar a contiinei, ei au reinnodat ntr-un anumit +el cu splcndoareaeci$ilizaiilor disprute. Nu este e7clus nici s +i e7istat dou +eluri de 3te7te sacre4: +ra*mente dc mrturii despre $echi cunotine tehnice i +ra*mente de cri pur reli*ioase, inspirate dc Dumnezeu. Ambele +eluri s-ar con+unda ntre ele, n lipsa re+erinelor permi"nd a +i deosebite. Hi n am"ndou cazurile este $orba dc te7te deopotri$ dc sacre.0acr e a$entura inde+init renceput i totui inde+init pro*resi$ a inteli*enei pe <m"nt. Hi sacr e pri$irea lui Dumnezeu aintit asupra acestei a$enturi. Ne dai $oie s ne terminm studiul sau mai de*rab e7erciiul cu o istorisire # I o po$estire a t"nrului scriitor american Valter f. -iller.!"nd am descoperit-o, 1er*ier i cu mine, nc-a cuprins o mare bucurie. K dorim acelai lucru ; K% ?N !PN/ D, 05AK` <,N/8? 0)PN/?5 5,%16V%/N de Valter f. -iller Dc n-ar +i +ost pelerinul ce-i apru dintr-o dat chiar n mi.locul pustiului unde-i $edea de postul ritual al <atelui, )ratele )rancis 2erard din ?tah n-ar +i descoperit nicic"nd documentul sacru. ,ra de alt+el prima oar c a$ea prile.ul s nt"lneasc un pelerin ncins cu o p"nz mpre.urul oldurilor, precum n cea mai bun tradiie, dar i +u totui de-a.uns t"nrului clu*r s-1 $ad ca s +ie ncredinat c persona.ul era autentic. <elerinul era un btr"n deelat care chiopta, spri.inindu-se n clasicul toia* G barba-i $"l$oi era ptat cu *alben n .unii *urii i pe umr ducea un mic burdu+. <e cap cu o plrie lar* i nclat cu sandale, a$ea alele s"n*erate de o bucat de p"nz de sac, destul de murdar i zdrenuit. Asta-i era toat mbrcmintea i +luiera ce$aE+alsF cobor"nd la $ale drumul

st"ncos dinspre miaznoapte. <rea s se indrepte ctre mnstirea )railor lui 5eiboJitz, aezat la $reo zece Lilometri mai la sud. De ndat ce-1 zri pe t"nrul clu*r n deertul pietros, pelerinul se opri din +luierat i prinse a-1 cerceta curios. )ratele )rancis se +eri cu*ri. s calce le*m"ntul tcerii stabilit dc 6rdinul su pentru zilele de post G ntorc"ndu-i repe.or pri$irea, i $zu deci dc treaba lui, care consta n ridicarea unui parapet din pietroaie, ca s-i +ereasc dc lupi lcaul pro$izoriu. 0lbit c"t dc c"t dup zece zile de re*im alctuit numai din semine de cactus, t"nrul clu*r simea c-i $ine ameeala n timp ce-i continua e+ortul. De.a de c"t$a timp peisa.ul prea s-i .oace dinaintea ochilor i $edea plutind mpre.uru-i pete ne*re G de aceea se ntreb mai nt"i dac nu cum$a apariia brboas nu era doar o $edenie iscat de +oame... Dar pelerinul nsui nu nt"rzie s-i risipeasc ndoiala : 36la alai;4 +cu cl stri*"ndu-1 $oios, cu un *las plcut i melodios De $reme ce le*m"ntul tcerii l mpiedica s rspund, t"nrul clu*r se mulumi s-i adreseze solului un z"mbet timid. 3Drumul sta duce la mnstire #4 relu atunci rtcitorul. <ri$ind mereu n pm"nt, no$icele ddu din cap a+irmati$, apoi se aplec s culea* o achie de piatr alb, asemntoare cu creta.3Hi tu ce +aci aici, ntre pietroaiele astea #4 urm pelerinul apropiinduse de el. n mare *rab, )ratele )rancis n*enunchie ca s z*"rie pc o piatra lat cu$intele 30in*urtate i /cere4. Dac ar ti s citeasc A ceea cera de alt+el improbabil, d"nd crezare statisticilor A pelerinul ar putea nele*e ast+el c +ie i numai prezena sa constituia pentru penitent un prile. de pcat i s-ar +i ndurat s se retra* +r a mai insista. 3A, asta era ;4 +cu brbosul. 6 clip, rmase nemicat, uit"ndu-se .ur mpre.ur, apoi lo$i cu toia*ul ntr-un pietroi: 3?ite, spuse, sta i-ar +i de +olos ca pild... 1ine, atunci noroc bun i +ie s *seti Kocea pe care o caui ;4 <e moment. )ratele )rancis nu pricepu c strinul $oise s spun3Koce4 cu K mare G i nchipui c btr"nul l luase pur i simplu drept surdo-mut. Dup ce-i arunc o pri$ire scurt pelerinului care se ndeprta +luier"nd din nou, sc *rbi s-i dedice o binecu$"ntare tcut ca s-i chezuiasc un drum bun, apoi sc puse iari s-i +ac treaba de zidar, zorit s n.*hebe o mic n*rditur n +orm de sicriu, n care aputea s se ntind s doarm +r s de$in o momeal pentru lupii +lm"nzi. 6 turm cereasc de nori i trecu pc deasupra capului: dup ce cu cruzime duseser deertul n ispit, norii a$eau acum s-i dea munilor umeda binecu$"ntare... /recerea lor l rcori o clip pe .unele clu*r apr"ndu-l de razele arztoare ale soarelui i el pro+it ca s-i nteeasc munca, nu +r a-i puncta cele mai mici *esturi cu ru*ciuni murmurate ntru a-i inspira o ade$rat chemare A cci i acesta era elul ce cuta s-1 atin* n rstimpul de post din deert. n cele din urm. )ratele )rancis apuc pietroiul pc care i-1 artase pelerinul... dar culoarea din obra.i pc care i-o aprinsese truda +orat i pieri deodat i cl ls s-i cad bucata dc st"nc cu *rab, dc parc s-ar +i atins pe neateptate de un arpe. 6 cutie metalic ru*init zcea acolo, la picioarele lui, n parte n+undat printre pietre 6 deschiseG inauntru era un plan, o reea complicat de linii albe, trasate pe +ond albastru ; ?n alt +ior i strbtu )ratelui )rancis ira spinrii: a$ea un albastra A unul din acele documente $echi e7trem dc rare pe care arheolo*ii %c apreciau at"ta, iar sa$anii i interpreii specializai lc desci+rau cu at"ta *reutate; Dar incredibila binecu$"ntare pe care-o constituia o ast+el de descoperire nu se oprea aici: ntr-ade$r, printre cu$intele trasate ntr-unul din un*hiurile in+erioare ale documentului, iat c )ratele )rancis zri dintr-o dat numele nsui al ntemeietorului ordinului su : <rea+ericitul 5eiboJitz n persoan ; !lu*rului prinser s-i tremure m"inile at"t de tare, n bucuria lui, c +u c"t pe ce s s+"ie inestimabila h"rtie. ?ltimele cu$inte pc carei le adresase pelerinul i re$enir atunci n memorie: 3)ie s *seti Kocea pe care o caui;4 Hi chiar o Koce tocmai descoperise, o Koce cu un K mare, aidoma aceluia +ormat de aripile unui porumbel cobor"nd ctre pm"nt din naltul $zduhului, un K ma.uscul, ca nKere di*num sau nKidi aDuam,un K maiestuos i solemn, ca acelea care mpodobesc pa*inile mari din 5itur*hier A un K, pe scurt, ca n Kocaie ; Dup o ultim pri$ire nspre documentul albastra, ca s sc ncredineze c nu $isa, clu*rul intona ru*ciuni de mulumire : 31eate 5e.boJiz, ora pro me... 0ande 5eiboJitz, e7audi me...4 A iar aceast ultim +ormul nu era lipsit de o anumit ndrzneal, dc $reme ce ntemeietorul 6rdinului nc i atepta canonizarea ; ?it"nd dc poruncile 0tareului, )ratele )rancis se ridic dintr-un salt i se porni s scruteze orizontul ctre miazzi, n direcia n care se dusese btr"nul rtcitor cu p"nza-i dc iut n .urul mi.locului. Dar pelerinul dispruse demult... ,ra cu si*uran un n*er al Domnului, i spuse )ratele )rancis i A cine tie # A poate chiar <rea+ericitul 5eiboJitz n persoan... 6are nu-i artase el locul nsui unde s descopere miraculoasa comoar, s+tuindu-1 s mite o anumit piatr n clipa c"nd i lua un pro+etic rmas bun de la el #.../"nrul clu*r rmase cu+undat n e7altantcle-i cu*etri p"n la ceasul c"nd soarele la apus ns"n*era munii, n $reme ce umbrele amur*ului se adunau n .urul lui. Doar n clipa aceea noaptea ce se apropia l scoase din meditaie. %i spuse c darul inestimabil pe care tocmai l primise nu-1 punea pesemne la adpost de lupi i sc *rbi s-i termine zidul prote*uitor. Apoi, cum stelele se nlau, a" +ocul i culese micile semine $iolete de cactus ce-i alctuiau hrana, cu e7cepia unui pumn dc *r"u uscat pe care i1 aducea un preot n +iecare duminic. % se mai nt"mpla de aceea s arunce o pri$ire po+ticioas op"rlelor care treceau peste pietrele dimpre.urAiar $isurile-i erau adesea populate de comaruri cu m"ncruri *rele. %n noaptea

aceea ns +oamea trecuse n planul al doilea al preocuprilor sale. %nainte de orice, ar +i $oit s dea +u*a n *raba mare la mnstire, ca s le mprteasc +railor minunata-i nt"lnire i descoperirea miraculoas. Dar era, +irete, absolut imposibil. !u $ocaie sau +r, trebuia s rm"n acolo p"n la s+"ritul patimilor i s se comporte mai departe ca i c"nd nu i s-ar +i nt"mplat nimic e7traordinar. 3<e locul sta se $a cldi o catedral4, *"ndi el n timp ce amorea $is"nd aproape de +oc. Hi de.a nchipuirea i arta maiestuosul edi+iciu ce $a rsri din ruinele $echiului sat, cu clopotniele-i semee ce se $or $edea de la Lilometri, dc .ur mpre.ur. Aipi n cele din urm i, c"nd sc trezi tresrind, abia c"i$a tciuni mai clipeau n +ocul muribund. % se pru deodat c nu mai era sin*ur n pustiu... -i.ind ochii, se s+ora s strpun* cu pri$irea ntunericul ce-1 ncon.ura i atunci zri, ndrtul ultimilor crbuni ai $etrei sale modeste, pupilele unui lup lucind n bezn. 0co"nd un stri*t dc spaim,t"nrul clu*r +u*i pe dat s se adposteasc n sicriul din pietre uscate.0tri*tul pe care-1 scosese, i spuse cl n timp ce se *hemuia tremur"nd n locul dc re+u*iu, acel stri*t nu constituia, la drept $orbind,o in+raciune la le*m"ntul tcerii... Hi se puse s m"n*"ie cutia de metal pe care o str"n*ea la piept, ru*"ndu-se s se termine repede postul, mpre.urul lui, *hearele r"c"iau pietrele adpostului... B %n +iecare noapte, lupii ddeau ast+el t"rcoale slaului mizer al clu*rului, umpl"nd bezna de urlete de moarte, iar n timpul zilei el se zbtea cuprins de ade$rate comaruri pro$ocate de +oame, dc cldur i de nendurtoarele mucturi ale soarelui. )ratele )rancis i petrecea zilele adun"nd lemne de +oc i ru*"ndu-se, ostenindu-se s-i stp"neasc nerbdarea dc a sc $edea odat a.uns n 0"mbta -are, ce $a nsemna s+"ritul patimilor i al postului su./otui, c"nd binecu$"ntata zi sosi n s+"rit, t"nrul clu*r era prea slbit de pri$aiuni ca s mai *seasc putere s se bucure. !opleit de o imens oboseal, i +cu traista, i trase pe ochi *lu*a s-1 +ereasc dc soare i str"nse sub bra preioasa-i cutie. Apoi, mai uor cu $reo cincisprezece Lilo*rame dec"t a$usese n -iercurea !enuii, porni cltinat s strbat cei zece Lilometri ce-1 despreau de mnstire. 0+"rit, se prbui n clipa c"nd a.unse la poart G )raii care-1 culeser de pc .os i se n*ri.ir de biata-i carcas deshidratat po$estir c, n delirul su, nu ncetase s pomeneasc de un n*er cu o zdrean de iut i s in$oce numele <rea+ericitului 5eiboJitz, mulumindu-i cu +er$oare c-i dez$luise nite relic$e s+inte, precum <ariul -utual. N$onul acestor prorociri se rsp"ndi n comunitate i a.unse +oarte repede la urechile <rintelui 0tare, rspunztor de toat disciplina, care str"nse din dini imediat. 3Ducei-$ i aducei-1 la mine ;4 porunci el pe un ton potri$it a le da aripi i celor mai nepstori. Atept"ndu-1 pe t"nrul clu*r, 0tareul se +oia ncoace i ncolo, n timp ce +uria se str"n*ea %ntrnsul. Nu c ar +i +ost mpotri$a minunilor, departe de el *"ndul. Dei erau *reu compatibile cu necesitile administraiei interioare, bunul 0tare credea din rsputeri n minuni, +iindc ele constituiau baza nsi a credinei sale. Dar nele*ea ca aceste minuni s +i +ost cel puin controlate cum trebuie, $eri+icate i autenti+icate n +ormele prescrise, dup re*ulile stabilite. Dc la recenta beati+icare a $eneratului 5eiboJitz, nebunii dc clu*ri tineri *seau cu cale s dibceasc minuni peste tot. 6ric"t ar +i +ost de neles aceast aplecare ctre miraculos, ea nu era mai puin intolerabil. )irete, orice ordin monastic demn de acest nume este +oarte preocupat s contribuie la canonizarea ntemeietorului su, adun"nd cu cel mai mare zel toate elementele susceptibile de a slu.i la aceasta, dar erau i limite ; 6r, de c"t$a timp, 0tareul constatase c turma pe care o pstorea a$ea tendina de a scpa autoritii sale, iar zelul pasionat pus de tinerii +rai n descoperirea i in$entarierea minunilor ridiculizase 6rdinul Albertin al lui 5eiboJitz ntr-at"ta, nc"t se r"dea pe seama lui cu *ura p"n la urechi chiar i n Noul Katican...De aceea, <rintele 0tare era +oarte hotr"t s treac la pedepse :de aici nainte, oricine ar rsp"ndi z$onuri despre minuni $a cpta o pedeaps. %n cazul unei minuni +alse, cel rspunztor ar plti ast+el preul indisciplinei i credulitii sale G n cazul unei minuni autentice, do$edite de $eri+icri ulterioare, dimpotri$, pedeapsa su+erit ar constitui penitena obli*atorie pe care trebuie s-o +ac toi cei care bene+iciaz de darul *raiei di$ine. %n clipa c"nd .unele no$ice ciocni timid la u, bunul <rinte,a.uns la captul re+leciilor sale, se a+la ast+el n dispoziia potri$it cu mpre.urarea, o stare de spirit curat +eroce, pitit sub cea mai bl"nd aparen. 3%ntr, +iule, +cu el cu *las sua$.A --ai chemat, cu$iosule <rinte # se interes no$icele, i sur"se +ericit, zrind curia de metal pe masa 0tareului.A Da, rspunse <rintele, pr"nd a o$i un moment. Dar +r ndoial i-ar plcea de acum ncolo s $in eu la tine, +iindc acum ai de$enit un persona. nemaipomenit de celebru, nu #A 6, nu. <rinte ; stri* )ratele )rancis, staco.iu i aproape su+oc"ndu-se.A Ai aptesprezece ani i e clar c eti un imbecil.A )r nici o ndoial, cu$iosule.A Krei s-mi spui, n aceste condiii, ce moti$ nesbuit poi a$ea ca s te crezi demn de a intra n sinul nostru #A N-am nici un moti$, o, $enerabile stp"n. Nu sunt dec"t un biet pctos a crui tru+ie este de neiertat.A Hi nc-i mai sporeti *reelile, mu*i 0tareul, pretinz"ndu-i tru+ia aa de mare, c e dc neiertat;A Ade$rat, <rinte. Nu-s dec"t un $ierme.4 0tareul z"mbi n*heat i-i recapt calmul $i*ilent. 3Aadar eti *ata s retractezi, relu el, i s rene*i toate rtcirile pe care le-ai pro+erat sub in+luena +ebrei, n le*tur cu un n*er ce i-ar +i aprat i i-ar +i dat aceast... Eart cu un *est dispreuitor cutia de metalF... aceste +leacuri nensemnate #4

)ratele )rancis tresri i nchise ochii temtor. 3-i-e... mi-e cam team c n-am s pot, o, stp"ne, uoti el.A !e# A Nu pot s ne* ceea ce ochii mei au $zut, cu$iosule <rinte.A Htii ce pedeaps te ateapt #ADa, <rinte.A )oarte bine. <re*tete-te atunci s-o primeti.4 !u un o+tat resemnat, no$icele i ridic sutana lun* p"n la mi.loc i se aplec peste mas. Atunci, sco"nd din sertar o $ar*a ndesat de nuc, bunul <rinte i plesni de zece ori la r"nd +undul Edup +iecare lo$itur, no$icele rostea supus un Deo *raios ; meritat de lecia de umilin din care ast+el tr*ea pro+itF. 3Hi-acum, ntreb 0tareul d"ndu-i m"necile n .os, eti dispus s retractezi #A <rinte, nu pot.4 %ntorc"ndu-i brusc spatele, preotul rmase o clip tcut. 3)oarte bine, relu el n s+"rit cu *las muctor. <oi pleca. Dar nu cum$a s crezi c $ei intra anul sta n clu*rie, laolalt cu ceilali.4 )ratele )rancis n lacrimi, se ntoarse n chilia lui. !eilali no$ici a$eau s primeasc haina monastic, iar el, din contra, trebuia s mai atepte un an i s petreac nc un post de <ate n pustiu, printre lupi,n cutarea unei $ocaii ce tia totui bine c-i +usese acordat cu $"r+ i ndesat...<e parcursul sptm"nilor urmtoare, ne+ericitul a$u mcar consolarea de a constata c 0tareul nu a$usese pe de-a-ntre*ul dreptate c"nd $orbise de coninutul cutiei dc metal ca de nite 3+leacuri nensemnateW4. Acele relic$e arheolo*ice treziser n mod $dit un interes +oarte $iu printre )rai i li se consacra mult timp pentru a +i curate i clasateG se +ceau de asemenea e+orturi dc restaurare a documentelor scrise i de nele*ere a ceea ce $oiau ele s spun. -er*ea chiar $orba prin comunitate c )ratele )rancis descoperise relic$e autentice ale <rea+ericitului 5eiboJitz A ndeosebi sub +orma unui plan albastru ce purta numele lui i pe care se mai $edeau nc nite mprocaturi ca+enii Es"n*e de-al lui 5eiboJitz, poate # <rintele 0tare credea c era $orba de suc de mereF. %n tot cazul, planul era datat din Anul de 2raie 1&QZ, adic prea contemporan cu $enerabilul ntemeietor al 6rdinului. De altminteri, se tiau destui de puine lucruri despre <rea+ericitul 5eiboJitzG istoria lui se pierdea n ceurile trecutului, ntunecate i mai mult de le*end. 0e a+irma doar c Dumnezeu, pentru a pune la ncercare omenirea, poruncise sa$anilor de odinioar Antre care se numra i <rea+ericitul 5eiboJitz A s per+ecioneze anumite arme diabolice, din pricina crora 6mul, n rstimpul a c"tor$a sptm"ni, izbutise s distru* partea cea mai important a ci$ilizaiei, suprim"nd cu acelai prile. un +oarte mare numr dintre semenii si. Acesta +usese <otopul de )lcri, urmat dc cium i de +elurite alte +la*eluri i la s+"rit de nebunia colecti$ ce a$ea s duc la ,poca 0impli+icrii. %n cursul acestei epoci, cei din urm reprezentani ai omenirii, apucati de o +urie rzbuntoare, i tiaser n bucti pc toi politicienii, tehnicienii i oamenii de tiin G pe deasupra, arseser toate lucrrile i documentele de arhi$ ce ar +i n*duit omenirii s se an*a.eze iari pe calea distru*erii tiinti+iec. <e $remea aceea, toate scrierile erau $"nate cu o ur lr precedent, la +el ca i toi oamenii instruii A n aa msur, c $orba 3ntru4 de$enise n cele din urm sinonim cu cetean cinstit, inte*ra i $irtuos. 0pre a scpa de m"nia le*itim a ntrilor supra$ieuitori, muli sa$ani i erudii i cutar re+u*iu la s"nul -aicii Noastre, 1iserica. ,a i primi ntr-ade$r, i mbrc n sutane monahale i se sili s-i +ereasc de plebea ce-i urmrea. <rocedeul nu izbuti de alt+el ntotdeauna,cci unele m"nstiri +ur in$adate, arhi$ele i te7tele lor sacre aruncate n +lcri, n timp ce aceia care se re+u*iaser acolo erau sp"nzurati +ar mult $orb. %n ce-1 pri$ete pe 5eiboJitz, el i *sise azil la cistercieni. !lu*rindu-se, de$eni preot i, dup $reo doisprezece ani, i +u dat ncu$iinarea de a ntemeia un nou ordin monastic, acela al 3albcrtinilor4, ast+el numit n amintirea lui Albert cel -are, pro+esorul marelui s+"nt /oma dWADuino i patronul tuturor oamenilor de tiin. !on*re*aia nou creat trebuia s se consacre prezer$rii culturii, at"t sacre c"t i pro+ane, iar membrii ei a$eau ca sarcin principal s transmit *eneraiilor $iitoare rarele cri i documente scpate de la distru*ere i pc care le tinuiau la ei, din toate colurile lumii unde le a+lau. <"n la urm, unii ntri recunoscur n 5eiboJitz un +ost sa$ant i el su+eri martiriul prin sp"nzurare. 6rdinul ntemeiat de el totui continu s e7iste, iar membrii lui, atunci c"nd sesiunea de documente +u iari permis, putur chiar s se apuce s transcrie din memorie numeroase lucrri din $remuri trecute. Dar memoria acestor analiti +iind prin +ora mpre.urrilor mr*init Ei puini dintre ei posed"nd n rest o cultur destul de ntins ca s priceap tiinele +iziceF, +raii copiti i consacrar cea mai mare parte a e+orturilor te7telor sacre, ca i lucrrilor beletristice ori celor ce tratau chestiuni sociale. Ast+el deci nu supra $ieui din imensul repertoriu de cunotine umane dec"t o colecie cam plp"nd de mici tratate si manuscrise. Dup ase $eacuri de obscurantism, clu*rii continuau s studieze i s recopieze slaba lor recolt. Ateptau... Desi*ur, cea mai mare parte a te7telor sal$ate de ei nu le era dc nici un +olos A unele rm"n"ndu-le chiar cu totul de neneles. Dar le era de-a.uns bunilor clu*ri s tie c deineau !unoaterea : se $or pricepe ei s-o sal$eze i so transmit, aa cum le-o cerca datoria A i asta chiar dac obscurantismul uni$ersal ar +i trebuit s in zece mii dc ani...)ratele )rancis 2erard din ?tah se ntoarse n pustiu n anul urmtor i sc puse s posteasc acolo n sin*urtate. 6 dat mai mult, re$eni la mnstire +ira$ i slbit i +u din nou adus dinaintea <rintelui 0tare, carc-1 ntreb dac se hotr"se n s+"rit s-i rene*e e7tra$a*antele declaraii. 3Nu c cu putin, <rinte, repet el, nu pot s ne* ce-am $zut cu ochii mei.4%ar 0tareul, o dat mai mult, l pedepsi ntru Mristos G i nc o dat i am"n

rostirea .urm"ntului de clu*rie pentru o dat ulterioar...Documentele coninute n cutia dc metal +useser totui ncredinate unui seminar, pentru studiu, dup ce +useser copiate. Dar )ratele )rancis rm"nea un simplu no$ice, un no$ice care continua s $iseze la ma*ni+icul sanctuar ce se $a cldi ntr-o zi pc locul descoperirii sale... 3Diabolic ncp"nare ; tuna i +ul*era 0tareul. Dac pelerinul dc care se n$eruneaz s $orbeasc idiotul sta se ndrepta, dup cum pretinde el, ctre mnstirea noastr, cum se +ace c nu l-am $zut niciodat #... ?n pelerin cu o c"rp de iut n .urul mi.locului, auzi colo ;4 !u toate astea, po$estea cu c"rpa de iut nu-i ddea pace bunului <rinte. /radiia spunea ntr-ade$r c <rea+ericitului 5eiboJitz, c"nd a +ost sp"nzurat, i se pusese pc cap un sac de iut, ca *lu*. )ratele )rancis rmase apte ani no$ice i tri n pustiu apte posturi de <ate unul dup altul. !u re*imul sta, de$eni e7pert n arta de a imita urletul lupilor i i se nt"mpla mai apoi, ca s se distreze, s atra* ast+el haitele p"n sub zidurile mnstirii, n nopile +r lun... %n timpul zilei, se mulumea s munceasc pe la buctrie i s spele dalele mnstirii, continu"nd ntre timp s studieze $echii autori. %ntr-o bun zi, un trimis din partea seminarului sosi clare pe un m*ar la m"nstire, aduc"nd o $este nsctoare de mare bucurie: 3,ste si*ur acuma, $esti el, c documentele *site aproape de locurile astea dateaz ntr-ade$r din anul indicat i c planul, n special, are oarecare le*tur cu cariera prea+ericitului $ostru ntemeietor. 5-am trimis la Noul Katican, care-1 $a supune unui studiu mai ad"nc.A Aa deci, ntreb 0tareul, ar putea +i $orba, p"n la urm, dc o $eritabil relic$ a lui 5eiboJitz #4 Dar mesa*erul, prea puin domic de a-i an*a.a rspunderea, se mr*ini s ridice din spr"ncene. 30e relateaz c 5eiboJitz era $du$ c"nd a +ost hirotonisit, ocoli el rspunsul. )irete, dac se descoper numele de+unctei sale soii...4 Atunci 0tareul, amintindu-i notia n care +i*ura un nume de +emeie, ridic din spr"ncean la r"ndul lui...<uin dup aceea, trimise dup )ratele )rancis. 3)iule, i declar el cu un aer curat radios, cred c a $enit clipa s rosteti, n s+"rit, .urm"ntul solemn de intrare n clu*rie. )ie-mi n*duit, cu prile.ul acesta, s te +elicit pentru rbdarea i tria dc care n-ai pre*etat a ne da do$ad. 1ineneles, nu $om mai aduce $orba niciodat de... ... nt"lnirea ta cu un... A hm ; A ...rtcitor prin deert. ,ti un bun ntru i poi s n*enunchezi dac doreti binecu$"ntarea.4 )ratele )rancis scoase un o+tat ad"nc i lein, zdrobit dc emoie. <rintele l binecu$"nta, apoi l readuse n simiri i-i n*dui s-i rosteasc .urm"ntul $enic : srcie, neprihnire, supuenie A i respectarea re*ulii. 5a c"t$a timp dup aceea, noul $enit n ordinul albertin al )railor lui 5eiboJitz +u a+ectat %a sala copitilor, sub supra$e*herea unui clu*r btr"n pe nume Morner, i el sc puse contiincios s mpodobeasc pa*inile unui tratat de al*ebr cu +aimoase miniaturi reprezent"nd ramuri de mslin i heru$imi buclai. 3Dac doreti, l anun btr"nul Momer cu *lasu-i do*it, poi s consacri cinci ceasuri din timpul tu, n +iecare sptm"n, unei ocupaii la ale*ere A sub rezer$a aprobrii, desi*ur. %n caz contrariu, $ei +olosi ceasurile de trud +acultati$ copiind 0umma /heolo*ica precum i +ra*mentele din ,nc@clopedia 1ritannica care au a.uns p"n la noi.4 Dup ce cu*et la acestea, t"nrul clu*r ntreb :3N-a putea oare consacra aceste ceasuri ca s +ac o copie +rumoas dup planul lui 5eiboJitz #A Mabar n-am, +iule, replic )ratele Morner ncrunt"ndu-se. `sta e un subiect asupra cruia prcabunul nostru <rinte se arat puintel cam sensibil, deh... n +ine, conchise el dinaintea ru*minilor +iebini ale .unelui copist, consimesc totui s-i n*dui, +iindc e o treab care nu-i $a lua mult timp.4 )ratele )rancis i +cu rost deci dc cel mai +rumos per*ament pe care-1 putu *si i-i petrecu multe sptm"ni rzuind i le+uind pielea cu o piatr neted, p"n cc izbuti s-i dea o albea strlucitoare ca de zpad. Apoi consacr alte sptm"ni studierii copiilor preiosului document, p"n c"nd i n$ pe de rost toate trsturile, toat misterioasa nc"lceal de linii *eometrice i simboluri de neneles. 5a urm, se simi n stare s reproduc cu ochii nchii uimitoarea comple7itate a documentului. Atunci i petrecu nc multe sptm"ni scotocind n biblioteca mnstirii, ca s descopere documente ce s-i permit s-i +ac o idee, chiar $a*, despre semni+icaia planului. )ratele Ceris, un t"nr clu*r care lucra i cl n sala copitilor i-i r"sese n mai multe r"nduri de el i dc miraculoaselc-i apariii din pustiu, l surprinse n timp ce tocmai +cea acest lucru. 3A putea s te ntreb i eu, i zise, aplecat peste umrul lui, ce nseamn meniunea 4-ecanism de !ontrol /ranzitorial pentru ,lementul Z-14 # A ,ste desi*ur numele obiectului pe care-1 reprezint schema, replic )ratele )rancis pc un ton puin cam sec, cci )ratele Ceris nu +cuse dec"t s citeasc cu *las tare titlul documentului.A )r ndoial... Dar ce reprezint schema #A <i... mecanismul dc control tranzitorial al unui element Z-1, +irete . )ratele Ceris izbucni n r"s, iar .unele copist simi c roete. 3<resupun, relu el, c schema reprezint n realitate $reun concept abstract. Dup mine, acest -ecanism de !ontrol /ranzitorial era pesemne o abstraciune transcendental.A Hi n ce +el dc cunoatere i-ai clasa abstraciunea # se interes Ceris, tot sarcastic.A ,i bine, s zicem... )ratele )rancis o$i o clip, apoi relu : dat +iind ce +el de ocupaie a$ea <rea+ericitul 5eiboJitz nainte de a se clu*ri, a spune c acest concept dc care e $orba aici pri$ete arta astzi pierdut cc se numea odinioar electronic.A Numele sta +i*ureaz ntr-ade$r n te7tele ce ne-au +ost transmise. Dar ce desemneaz el de +apt #A /e7tele ne spun i asta: obiectul electronicii era utilizarea ,lectronului, pe care unul din manuscrisele a+late n posesia noastr, din

ne+ericire +ra*mentat, ni-1 de+inete drept o /orsiune a Neantului ncrcat Ne*ati$ .A 0ubtilitatea ta m impresioneaz, se e7tazie Ceris. <ot s te mai ntreb ce-i aia ne*area neantului #4 )ratele )rancis, roind pentrecute, ncepu s b".b"ie. 3/orsiunea ne*ati$ a neantului, urm necrutorul Ceris, trebuie c a.un*e n cele din urm la ce$a poziti$. <resupun deci, )rate )rancis,c $ei izbuti s ne metereti acel ce$a, dac $ei bine$oi s-i consacri toate e+orturile ntru aceasta. 2raie ie, nu c nici o ndoial c $om poseda n cele din urm +aimosul ,lectron. Dar cc $om +ace cu el atunci # ?ndc-1 $om pune # %n altar, poate #A Nu tiu, replic )rancis, care ncepea s se ener$eze, i nu tiu nici ce era un ,lectron sau la ce putea s slu.easc. Am numai con$in*erea pro+und c acest lucru a e7istat ntr-o anumit epoc, asta-i tot.4 %zbucnind ntr-un r"s bat.ocoritor, Ceris iconoclastul l prsi ca s se ntoarc la treaba lui. %ncidentul l ntristase pe )ratele )rancis, +r s-% ndeprteze totui dc la proiectul care-i sttea lui la inim. Dc ndat ce asimila cele c"te$a in+ormaii ce putea s i le +urnizeze biblioteca mnstirii despre arta pierdut n care se ilustrase 5eiboJitz, schi mai multe proiecte ale planului pe care a$ea de *"nd s-1 reproduc pe per*ament. 0chema nsi, +iindc nu izbutea s-i ptrund nelesul, a$ea s +ie reprodus cu *ri. aa cum sc prezenta n documentul ori*inal. <entru aceasta, a$ea s +oloseasc cerneal nea*r G dimpotri$, a$ea s ntrebuineze cerneluri colorate i caractere +anteziste c"t se poate dc decorati$e ca s reproduc ci+rele i le*endele planului. Motr de asemenea s rup monotonia auster i *eometric n reproducerea sa, a*rement"nd-o cu porumbei i heru$imi, cu $i de $ie $erde, +ructe aurite i psri multicolore A i chiar cu un arpe $iclean. %n partea de sus a$ea s deseneze o reprezentare simbolic a 0+intei /reimi, iar .os, n replic, zalele ser$ind de emblem 6rdinului su. -ecanismul de!ontrol /ranzitorial al <rea+ericitului 5eiboJitz a$ea s +ie ast+el sl$it cum se cu$enea, iar mesa.ul lui a$ea s $orbeasc ochiului i spiritului deopotri$. !"nd i termin schia preliminar, o supuse cu timiditate )ratelui Momer. 3%mi dau seama, +cu btr"nul clu*r pe un ton nuanat de remucri, c treaba asta i $a lua mult mai mult timp dec"t a +i crezut eu... Dar ce conteaz : d-i nainte. Desenul e +rumos, +oarte +rumos, ntr-ade$r.A -ulumesc, +rate.4 )ratele Momer i +cu un semn cu ochiul t"nrului clu*r :3Am a+lat, i strecur el con+idenial, c s-a hotr"t s se dezmoreasc +ormalitile necesare pentru canonizarea <rea+ericitului 5eiboJitz. De aceea este probabil ca preabunul nostru <rinte s se simt la ora actual mult mai puin nelinitit n le*tur cu ce tii.4 1ineneles, toat lumea era la curent cu aceast important noutate. 1eati+icarea lui 5eiboJitz era demult un +apt mplinit, dar ultimele +ormaliti ce-ar +i +cut din el un s+"nt puteau necesita nc muli ani de zile. %n plus, e7istau mereu temeri c A$ocatul Dia$olului $a descoperi $reun moti$ care s +ac imposibil canonizarea proiectat. Dup multe luni de zile. )ratele )rancis i ncepu n s+"rit lucrul la +rumosul per*ament, desen"nd cu dra*oste arabescuri +ine, $olute complicate i miniaturi ele*ante puse n $aloare cu +oi de aur. ,ra o lucrare dc marc ntindere ceea ce +cea el, o lucrare necesit"nd c"i$a ani ca s +ie dus la bun s+"rit. 6chii copistului, +irete, +ur pui %a *rea ncercare i el +u uneori silit s-i ntrerup truda sptm"ni la r"nd, de team ca $reo *reeal pricinuit de oboseal s nu strice tot ansamblul. <uin c"te puin, totui, opera lua +orm i ea se prezenta ntr-o +rumusee at"t de mrea, nc"t toi clu*rii din mnstire se n*hesuiau s-o contemple cu admiraie. Numai )ratele Ceris, sceptic, continua s critice.3- ntreb, spunea el, de ce nu-i consacri timpul unei munci utile.4 Asta +cea cl, n ce-1 pri$ea, +iindc meterea aba.ururi de per*ament decorat pentru lmpile cu ulei din biseric. /ocmai atunci, btr"nul )rate Morner czu la pat i ncepu s se stin* $z"nd cu ochii. %n primele zile din postul !rciunului, +raii i c"ntar 5itur*hia -orilor i-i ncredinar rmiele pm"ntului din care se tr*eau. 0tareul l alese pe )ratele Ceris ca s-i urmeze de+unctului la supra$e*herea copitilor i in$idiosul pro+it de ndat ca s-i porunceasc )ratelui )rancis s-i abandoneze capodopera. ,ra timpul, i spuse, s renune la aceste copilrii G acum trebuiau con+ecionate aba.ururi. )ratele )rancis i puse la loc si*ur rodul $e*hilor sale i se supuse +r s c"rteasc. <ict"nd aba.ururi, sc consola *"ndindu-sc c toi suntem muritori... ntr-o zi, su+letul )ratelui Ceris a$ea s-1 nt"lneasc nendoielnic n <aradis pc acela al )ratelui Momer, sala copitilor, p"n la urm, ne+iind $reodat altce$a dec"t antecamera Kieii $enice. Atunci, cu $oia Domnului, i $a +i n*duit s-i reia capodopera ntrerupt...<ro$idena di$in totui se n*ri.i dc asta mult naintea morii )ratelui Ceris. %nc din $ara urmtoare, un episcop clare pe un cat"r, nsoit de o numeroas suit de demnitari ecleziastici, sc n+ia %a poarta mnstirii. Noul Katican, $esti cl, l nsrcinase s +ie a$ocatul canonizrii lui 5eiboJitz i el sosea ca s culea* de la <rintele 0tare toate in+ormaiile susceptibile dc a-1 a.uta n misiune G n special, dorea s obin lmuriri cu pri$ire la o apariie pm"nteasc a <rea+ericitului cu care +usese miluit un anume )rate )rancis 2erard din ?tah./rimisul Noului Katican +u primit cu cldur, aa cum sc cu$enea. )u *zduit n apartamentul rezer$at prelailor n trecere i i se ddur ase clu*ri tineri ateni s-i satis+ac cele mai mici dorine. 0e destupar pcntru cl cele mai bune sticle, +ur puse la +ri*are psrile cele mai delicate, p"n i de distracia sa a$ur *ri., tocminduse pentru el, n+iecare scar, c"i$a $ioloniti i o ntrea* trup de mscrici. De trei zile era acolo episcopul c"nd

bunul <rinte 0tare l aduse dinaintea lui pe )ratele )rancis. 3-onseniorul Di 0imone dorete s te $ad, i spuse. Dac tc pune naiba s-i dai drumul la +antezie, iti +acem maele coarde dc $ioar, i aruncm hoitul la lupi i oasele i %e n*ropm n pm"nt nes+init... Acum, +iule, mer*i n pace: -onseniorul te ateapt.4 )ratele )rancis na$ea nici o ne$oie de a$ertismentul bunului <rinte ca s-i in *ura. Din ziua ndeprtat c"nd +ebra l +cuse $orbre, dup primul post n pustiu, se +erise cu *ri. s su+le $reo $orb cui$a despre nt"lnirea cu pelerinul. Dar era nelinitit $z"nd c cele mai mari autoriti ecleziastice se interesau brusc de acelai pelerin i de aceea inima-i btea tare c"nd sc n+i dinaintea episcopului. 0paima i se do$edi de alt+el lipsit dc orice temei. <relatul era un btr"n +oarte patern, ce prea interesat nainte de toate de cariera micului clu*r. 3Hi acum4, i spuse el dup c"te$a momente de con$ersaie amabil, 3$orbete-mi de nt"lnirea cu <rea+ericitul $ostru ntemeietor.A 6h, -onseniore ; N-am spus niciodat c era $orba de <rea+ericitul 5eibo...A 0i*ur, +iule, desi*ur... %at de alt+el un proces $erbal al acestei apariii pe care i l-am adus. A +ost ntocmit dup in+ormaii culese din cele mai bune surse. i cer doar s-1 citeti. Dup care mi $ei con+irma e7actitatea lui, sau l $ei corecta, dac $a +i ne$oie. Acest document, +irete, se spri.in numai pe z$onuri. %n realitate,numai tu poi s ne spui ce s-a nt"mplat cu ade$rat. /c ro* deci s-1 citeti +oarte atent.4 )ratele )rancis lu teancul *ros dc h"rtii pe care i-1 ntindea prelatul i se puse s parcur* acea dare dc scam o+icial cu o team cresc"nd ce nu nt"rzie s de*enereze ntr-o ade$rat teroare. 3/e-ai schimbat la +a, +iule, remarc episcopul. Ai constatat $reo *reeal #A <i... pi... nu aa... lucrurile nu sau petrecut de +el aa ; stri* ne+ericitul clu*r, zdrobit. Nu l-am $zut dec"t o sin*ur dat i el s-a mr*init s m ntrebe de drumul spre m"nstire. Apoi a lo$it cu toia*ul n piatra sub care am descoperit relic$ele.A )r nici un cor celest, dac nele* bine #A 6, nu.A Hi +r aureol n .urul capului su sau co$or de roze ntinz"ndu-i-se sub pai pe msur cc nainta #A naintea Domnului care m $ede, -onseniore, a+irm c nimic din toate acestea nu s-a produs ;A 1ine, bine, +cu episcopul suspin"nd. <o$etile pe care le spun cltorii, tiu bine, au ntotdeauna ce$a e7a*erat...4 !um prea decepionat, )ratele )rancis se *rbi s-i cear iertare, dar a$ocatul $iitorului s+"nt l potoli cu un *est:3Nu +ace nimic, +iule, l ncredina el. Nu ducem lips dc minuni do$edite i controlate, mulumesc lui Dumnezeu ;... n orice caz, h"rtiile descoperite de tine au a$ut mcar o utilitate, de $reme ce ne-au permis s descoperim numele pc carc-1 purta soia $eneratului $ostru ntemeietor, care a murit, dup cum tii, nainte ca el s se hrzeasc reli*iei.A ntr-ade$r. -onseniore #A Da. 0e numea ,mil@.4 Kizibil dezam*it dc relatarea t"nrului clu*r pri$ind int"lnireasa cu pelerinul, -onseniorul Di 0imonc petrecu totui nu mai puin de cinci zile ntre*i pe locul unde )rancis descoperise cutia de metal. 6 cohort dc no$ici l nsoea, a*it"nd cazmale i t"rncoape... Dup ce au tot rscolit pm"ntul, episcopul se ntoarse la mnstire, n seara celei de-a cincea zile, cu o bo*at prad dc +elurite relic$e, ntre care o $eche cutie de aluminiu conin"nd nc nite urme dintr-o ma*m uscat cc +usese poate odinoar o $arz cu carne. %nainte de a prsi mnstirea, cl +cu o $izit la sala copitilor i $oi s $ad reproducerea +cut dc )ratele )rancis dup celebrul document albastru al lui 5eiboJitz. !lu*rul, tot protest"nd c nu era mare lucru, i-o b* sub nas cu o m"n tremur"nd.3Uromb+; stri* episcopul Esau cel puin asta s-a nelesF. /reaba asta trebuie ispr$it, +iule, neaprat;4 0ur"z"nd, clu*rul i cut pri$irea )ratelui Ceris. Dar acela se *rbi s sc uite n alt parte... A doua zi, )ratele )rancis se punea din nou pc treab, ncrcat cu o mulime de pene de *"sc, de +oie de aur i de +elurite pensule. /ot la asta trudea, c"nd o nou solie de la Katican se n+i la mnstire. De ast dat, era $orba de o trup numeroas, a$"nd chiar si *rzi narmate ca s respin* atacurile bandiilor de drumul mare. %n +runtea ei, m"ndru cocoat pc un cat"r ne*ru, se +udulea un prelat al crui cap era mpodobit cu cornie, iar *ura cu coli lun*i, ascuii Eaa au a+irmat, n orice caz, mai muli no$ici pe urmF. ,l se prezent ca Ad$ocaius Diaboli,nsrcinat s se opun prin toate mi.loacele canonizrii lui 5eiboJitz i lmuri c $enea la mnstire ca s ancheteze asupra unor z$onuri absurde, propa*ate dc nite clu*rei isterici, a cror zar$ se rsp"ndise p"n la autoritile supreme din Noul Katican. Doar $z"ndu-1 pe acest emisar, se nele*ea pe loc c el nu era dintre aceia crora s li sc-nire $erzi i uscate. 0tareul l primi politicos i-i o+eri un mic culcu metalic, ntr-o chilie d"nd ctre miazzi, scuz"ndu-se c nu-1 putea adposti n apartamentul de onoare, n mod pro$izoriu nclocuibil din moti$e dc i*ien. Noul musa+ir sc mulumi s +ie ser$it de persona.e din suita sa i sc n+rupt la trapez din m"ncarea obinuit a clu*rilor: ierburi +ierte i +iertur dc rdcini.3Am a+lat c su+eri de crize ner$oase, cu pierderea simirii4, ispuse el )ratelui )rancis c"nd acesta cumpni n +aa lui. 3!"i smintii i epileptici ai a$ut n +amilie, strmoi ori apropiai #A Nici unul. ,7celen.A Nu-mi spune ,7celen ; url demnitarul. Hi ba*-i n cap c-mi $a +i +oarte uor s scot de la tine ade$rul.4 Korbea despre aceast +ormalitate ca de o inter$enie chirur*ical dintre cele mai banale i credea +r doar i poate c ea ar +i trebuit s +ie practicat cu multi ani n urm. 3Htii desi*ur, relu cl, c e7ist procedee dc n$echire arti+icial a documentelor, nu #4 )ratele )rancis nu tia. 3Htii de asemnea c ne$asta lui 5eiboJitz se numea ,mil@ i c ,mma nu e n nici un +el diminuti$ul acestui prenume #4 )rancis nu era +oarte la curent nici n

aceast pri$in. %i amintea doar c n copilrie i auzea prinii +olosind c"teodat unele diminuti$e puin la nt"mplare... 3Hi-apoi, i zise el, dac <rea+ericitul 5eiboJitz A binecu$"ntat +ie-i numele ; A hotr"se s-o stri*e pe ne$ast-sa ,mma, sunt si*ur c tia el ce +ace...4 /rimisul Noului Katican se porni atunci s-i +ac un curs dc semantic at"t de +urios i $ehement, c bietul clu*r crezu c-i pierde minile. 5a ieirea de la aceast +urtunoas ntre$edere, nici nu mai tia dac nt"lnise $reodat $reun pelerin sau nu. %nainte de plecare, A$ocatul Dia$olului $oi i el s $ad copia cu miniaturi +cut dc )rancis i nenorocitul i-o aduse cu moartea-n su+let. <relatul, mai nt"i, pru interzis G apoi n*hii n sec i parea c-i d silina s spun ce$a. 3Nu duci lips de ima*inaie, recunoscu cl. Dar asta cred c toat lumea dc aici o tia de.a.4 !oarnele emisarului s-au micorat cu c"i$a centimetri i el plec n aceeai sear la Noul Katican. Hi anii trecur, pun"nd riduri pe +eele .u$enile i c"te$a +ire de pr alb la t"mplele clu*rilor. 5a mnstire, $iaa i $edea de ale ei, iar clu*rii continuau s +ie absorbii de copiile lor ca i n trecut. )ratele Ceris, ntr-o bun zi, *si de cu$iin s $rea s construiasc o pres de tiprit. !"nd 0tareul l ntreb dc ce, nu tiu s-i rspund dec"t: 3!a s sporim producia.A A, da # +cu <rintele. Hi la ce crezi c ar ser$i h"roa*ele $oastre ntr-o lume unde oamenii sunt at"t dc +ericii c nu tiu s citeasc # Ai putea pesemne s le $inzi ranilor ca s-i aprind +ocul cu ele,hai #4 ?milit, )ratele Ceris ridic trist din umeri A i copitii din mnstire lucrar mai departe cu pana dc *"sc... %n s+"rit, ntr-o dimineaa de prim$ar, nu mult naintea postului de <ate, un nou mesa*er sc prezent la mnstire aduc"nd o $este bun, e7traordinar : dosarul str"ns pentru canonizarea lui 5eiboJitz era acum complet, !ole*iul 0acru n-a$ea s nt"rzie s se reuneasc, iar ntemeietorul 6rdinului Albcrtin a$ea s +i*ureze n cur"nd printre s+intii din calendar. n timp ce ntrea*a con+rerie se bucura, <rintele 0tare A +oarte btr"n acum i destul dc ramolit A l chem la el pc )ratele )rancis. 30+inia 0a i reclam prezena la srbtoarea canonizrii lui %saac ,dJard 5eiboJitz, *ar*arisi cl. <re*tetc-te de plecare.4Hi adu* pe un ton mormit: 3Dac $rei s leini, du-te n alt parte;4 !ltoria clu*rului nostru p"n la Noul Katican ar +i durat pe puin trei luni Ai mai mult poate: totul depindea dc distana pe care ar +i putut s-o strbat nainte ca ine$itabilii hoi de drumul marc s-i ia m*arul. <urcese la drum sin*ur i nenarmat, a$"nd cu el doar un blid de cerit. 0tr"n*ea la piept copia mpodobit cu miniaturi a planului lui 5eiboJitz i se ru*a Domnului pe drum s nu-i +ie +urat.I drept c hoii erau oameni netiutori i n-ar +i *sit ce s +ac cu ea... Din precauie, clu*rul i pusese totui o bucat dc c"rp nea*r peste ochiul drept. ]ranii erau superstiioi, ntr-ade$r, iar ameninarea cu 3deo-chiul4 era uneori de-a.uns ca s-i pun pe +u*. Dup dou luni i ce$a dc cltorie. )ratele )rancis se nt"lni cu un ho pc o crare dc munte mr*init dc ambele pri de o pdure deas, departe de orice sla locuit. ,ra un om scund, dar, n mod $izibil, solid ca un taur. !u picioarele deprtate, cu bracle-i puternice ncruciate pc piept, se propea de-a curmeziul crrii, atept"ndu-1 pe clu*rul ce $enea ncetior ctre el, n pasul lent al m*arului... <rea a +i sin*ur i drept arm n-a$ea dec"t un cuit pe care nici mcar nu i-1 scoase dc la br"u. %nt"lnirea i pricinui clu*rului o mare amrciune : n ad"ncul inimii, nu ncetase ntr-ade$r s nd.duiasc, tot timpul drumului, c se $a nt"lni ntr-o zi cu pelerinul de odinioar.30tai;4 porunci houl. -*arul se opri dc la sine. )ratele )rancis i ridic *lu*a ca s-i arate c"rpa nea*r dc pc ochi i duse ncet m"na nspre ea, ca i c"nd s-ar +i pre*tit s dea la $edere ce$a n*rozitor ascuns dc bucata de p"nz. Dar omul, d"ndu-i capul pc spate, izbucni ntr-un hohot de r"s sinistru i curat dia$olesc. !lu*rul sc *rbi s opteasc un e7orcism, lucru dc care houl nu pru cu mult mai impresionat. 3Nu mai ine cu de-astea de ani de zile, i zise el. Maide, sari .os de-acolo mai repede ;4 )ratele )rancis ridic din umeri, z"mbi i descleca +r a protesta. 3K urez o zi bun, domnule, +cu el pe un ton amabil. <utei lua m*arul, mersul pc .os mi $a +ace bine.4 Hi se ndeprta de.a, c"nd houl i tie dramul.3Ateapt ; Dezbrac-tc la pielea *oal i arat-mi ce ai n pachetul la;4 !lu*rul i arat blidul dc cerit, cu un mic *est dc scuz, dar cellalt r"se i mai abitir. 3Hmecheria cu srcia am mai $zut-o de.a ;4 i ncredina el $ictima pe un ton sarcastic, 3dar ultimul ceretor pe care l-am oprit a$ea o .umate de Lil de aur n cizme... Mai, repede, oalele .os ;4 !"nd clu*rul se e7ecut, omul i scotoci hainele, nu *si nimic i i le ddu napoi. 3Acum, relu el, hai s $edem pachetul.AI doar un document, domnule, protest clu*rul, un document +r $aloare pentru altcine$a dec"t proprietarul lui.A Deschide pachetul, i spun ;4 )ratele )rancis sc e7ecut +r s mai zic nimic i miniaturile per*amentului strlucir cur"nd n soare. Moul scoase atunci un +luierat admirati$.3Dr*u; Ne$esti-mii o s-i plac s-1 a*ate pc perete ;4 1ietul clu*r, la aceste cu$inte, simi c-1 las inima i se puse s mormie o ru*ciune tcut : 3Dac l-ai trimis ca s m pun la ncercare, Doamne, se ru* el din +undul su+letului, d-mi mcar cura.ul de a muri brbtete, cci dac st scris c trebuie s mi-% ia, nu-1 $a lua dec"t peste cada$rul nedemnului /u slu.itor ;4 3%mpacheteaz-mi obiectul; porunci deodat houl, hotr"ndu-sc.A K ro*, domnule, *emu )ratele )rancis, n-o s lipsii un biet om dc o lucrare la care

a trudit o $ia... -i-am petrecut cincisprezece ani ca s mpodobesc acest manuscris i...A !e # l ntrerupse houl. /u sin*ur ai +cut asta #4 Hi ncepu s se t$leasc pc .os de r"s. 3Nu $d, domnule, replic roind clu*rul, cc-i at"t dc nostim aici...A !incisprezece ani ; i spuse omul ntre dou hohote dc r"s, cincisprezece ani ; Hi pentru ce, m ro* # <entru un petec de h"rtie ; !incisprezece ani;... Ma ;4 Apuc"nd cu am"ndou m"inile +oaia cu miniaturi, sc apuc s-o rup. Atunci )ratele )rancis sc ls s cad n *enunchi, %n mi.locul crrii. 3%susc ; stri* cl. K implor, domnule, n numele cerului;4 Moul pru s se nmoaie nielG arunc"nd per*amentul pe .os, ntreb r"n.ind: 3Ai +i *ata s te lupti ca s-i aperi petecul de h"rtie # A Dac dorii dumnea$oastr, domnule ; )ac tot ce dorii.4 Am"ndoi se puser n *ard. !lu*rul i +cu semnul crucii cu *rab i in$oc !erul, amintindu-i c lupta +usese odinioar un sport autorizat de ctre di$initate A apoi intr n lupt.. ./rei secunde mai ncolo, zcea pc st"ncile ascuite cc-i strpun*eau ira spinrii, pe .umtate su+ocat sub un munte dc muchi tari. 3Asta-i treaba ;4 +cu modest houl, ridicndu-se i n+c"nd per*amentul. Dar clu*rul se tara n *enunchi, cu m"inile mpreunate, mpuindu-i urechile cu ru*minile lui disperate. 3<c le*ea mea, i r"se dc el houl, mi-ai pupa cizmele dac i-a cerc, ca s-i dau poza napoi;4 !a rspuns, )ratele )rancis sc a* dc el dintr-un salt i porni s-i srute n$in*torului cizmele cu +er$oare. ,ra prea mult, chiar i pentru un netrebnic Onrit. !u o n.urtur, houl arunca manuscrisul, sri pe m*ar i se duse... <e dat )ratele )rancis sc repezi la preiosul document i-1 culese de pe .os. Apoi ncepu s aler*e dup om, chem"nd asupr-i toate binecu$"ntrile cerului i mulumindu-i lui Dumnezeu c adusese pe lume bor+ai at"t dc dezinteresai. ../otui, c"nd houl i m*arul disprur dincolo de copaci, clu*rul prinse a sc ntreba, cu puin tristee, de ce, ntr-ade$r, hrzise cincisprezece ani din $ia acestui petec de per*ament... Korbele hoului i mai sunau nc n urechi: 3Hi pentru ce, m ro* #...4 !hiar aa, pentru ce, n +ond, pentru care moti$ # )ratele )rancis porni la drum pc .os, *"nditor, cu capul plecat sub *lu*... 6 clip, i trecu chiar prin cap s arunce documentul n hiul dc tu+e i s-1 lase acolo, n ploaie... Dar <rintele 0tare consimise la hotr"rea lui de a-1 nm"na autoritilor Noului Katican n dar. !lu*rul re+lect c nu s-ar +ace s se duc acolo cu mna *oal i-i $zu de drum, nseninat. Kenise clipa. <ierdut n imensa i maiestuoasa bazilic, )ratele )rancis se scu+unda n presti*ioasa ma*ie de sunete i culori. !"nd +u in$ocat Duhul cel des$"rit, simbol al oricrei per+eciuni, un episcop se ridic A era -onseniorul Di 0imonc, obser$ clu*rul, a$ocatul s+"ntului A i cl l implor pe 0+"ntul <etru s sc rosteasc, prin mi.locirea 0+iniei 0ale 5eon al ==%%-lca, poruncind n acelai timp ntre*ii asistene s asculte cu atenie $orbele solemne cc a$eau s +ie rostite. %n acel moment. <apa sc ridic n picioare calm i proclam c %saac ,dJard 5eiboJitz era de-atunci ncolo un s+"nt. 2ata. Dc aici nainte, obscurul tehnician de odinioar +cea parte din oastea cereasc. )ratele )rancis i adres de ndat o e$la$ioas ru*ciune noului su patron, n timp ce intona un /e Deum. %ntr-un pas $ioi 0u$eranul <onti+ "ni o clip mai t"rziu at"t de brusc n sala dc audiene unde-1 atepta clu*rul nostru, c surpriza i tie su+lul )ratelui )rancis, lipsindu-l un moment de darul $orbirii, n*enunchie n *rab ca s srute inelul <escarului i s primeasc binecu$"ntarea, apoi sc ridic nendem"natic, ncurcat de +rumosul per*ament cu miniaturi pc carc-1 inea la spate. %nele*"nd moti$ul tulburrii lui, <apa schi un z"mbet. 3)iul nostru ne-a adus un dar #4 ntreb el. !lu*rul sc nec, sco"nd un sunet din *"t G ddu din cap prostete i scoase n s+"rit manuscrisul, pe care $icarul lui Mristos l pri$i +i7 +oarte mult timp, +r s spun nimic, cu chipul per+ect impasibil.3Nu-i mare lucru4, n*im )ratele )rancis, ce simea cum tulburarea-i crete pe msur cc tcerea <onti+ului se prelun*ea, 3nu-i dec"t o aiureal, un dar de nimica. -i-e i ruine c am petrecut at"ta timp ca...40e opri brusc, su+ocat dc emoie. Dar <apa prea s nu-1 +i auzit.3nele*i semni+icaia simbolismului +olosit dc s+"ntul %saac #4 l ntreb el pe clu*r, e7amin"nd mai departe misteriosul desen al planului. )ratele )rancis, n loc de orice alt rspuns, cltin din cap a neputin. a36ricare i-ar +i semni+icaia...4, ncepu <apa A dar se ntrerupse dintr-o dat i brusc ncepu s $orbeasc despre altce$a. Dac i se +cuse clu*rului cinstea dc a +i +ost ast+el primit, i e7plic cl, nu era nicidecum din pricin c autoritile ecleziastice, o+icial, i-ar +i +cut $reo prere oarecare despre pelerinul nt"lnit de clu*r... )ratele )rancis +usese tratat n +elul acesta +iindc sc cu$enea s +ie recompensat c *sise documente importante i relic$e s+inte. Aa, ntr-ade$r, +usese .udecat descoperirea sa, +ara s se +i inut de alt+el seama n $reun +el de mpre.urrile n care +usese +cut...Hi clu*rul porni s-i b"lb"ie mulumirile, n timp ce 0u$eranul <onti+ se pierdea din nou n contemplarea schemelor at"t de +rumos mpodobite cu miniaturi. 36ricare i-ar +i semni+icaia, repet cl n s+"rit, acest +ra*ment dc tiin, mort deocamdat, sc $a rensu+lei ntr-o zi.4 0ur"ztor, i +cu uor cu ochiul clu*rului. 3%ar noi l $om pstra cu $i*ilen p"n n ziua aceea4, conchise el. Abia atunci )ratele )rancis i ddu seama c sutana alb a <apei a$ea o *aur i c hainele-i erau destul de ponosite. !o$orul din sala de audien se n+ia cl nsui +oarte

ros pe alocuri, iar tencuiala pla+onului se crpa n buci. Dar, pe ra+turile care se-nirau de-a lun*ul pereilor, erau cri, cri mpodobite cu minunate miniaturi, cri care se ocupau dc lucruri de neneles, cri rbdtor recopiate de nite oameni a cror sarcin nu consta n a nele*e, ci n a sal$*arda. %ar aceste cri ateptau s le $in timpul. 38mas bun, +iule mult iubit.4 ?milul pzitor al +lcrii tiinei plec pc .os ctre ndeprtata-i mnstire... !"nd sc apropie dc locul b"ntuit dc ho, sc simi +remat"nd dc bucurie. Dac houl era din nt"mplare absent n ziua aceea, clu*rul credea potri$it s ead i s-1 atepte s sc ntoarc. !ci, de astdat, tia ce-a$ea s rspund la ntrebarea lui. <A8/,A A D6?A !"i$a ani n straniul absolut /oate bilele n acelai sac. A Disperrile istoricului A Doi amatori de insolit. A 0e cere o inteli*en mai subtil. A <e +undul lacului Dia$olului. A ?n anti+ascism care +ace $aluri. A 1er*ier i cu mine dinaintea imensitii straniului. A Hi /roia era o le*end.A %storia n nt"rziere. A De la $izibilul banal la in$izibilul +antastic. A )abula cu scarabeul de aur. A 0e aude resacul $iitorului. A Nu e7ist numai mecanisme reci. %n timpul ocupaiei, tria la <aris n cartierul Hcoalelor un btr"n ori*inal care se purta mbrcat ca un bur*hez din secolul al =K%%-lea, nu citea dec"t 0aint-0imon, cina la lumina torelor i c"nta la cla$ecin. %eea doar ca s se duc la bcnie sau la brutrie, cu un capion peste peruca pudrat, mantia-i mblnit ls"nd s se $ad ciorapii ne*ri i panto+ii cu catarame. /umultul ,liberrii, +ocurile de arm,micrile populare il tulburar. )r s priceap nimic, dar a*itat de team i +urie, el iei ntr-o zi pe balcon, cu pana de *"sc n m"n, cu .aboul n $"nt i stri*, cu un *las puternic i ciudat de solitar: 3/riasc Uoblenz;4 5umea n-a priceput, a $zut c era ce$a ciudat, $ecinii e7citai au simit din instinct c un tip trind ntr-o alt lume a$ea le*tur cu rul, stri*tul pru nemesc, c"ti$a au urcat scrile, au spart ua, l-au lo$it, el a murit. %n aceeai diminea, un cpitan +oarte t"nr din 8ezisten, ce tocmai cucerise <re+ectura, punea s se arunce nite paie pe co$oarele din marele birou i s se aeze putile n piramide, ca s se simt trind ntr-o poz din primul su manual dc istorie. 5a aceeai or, se descopereau la Motel des %n$alides masa, cele treisprezece +otolii, stindardele, mantiile i crucile de la ultima nt"lnire a !a$alerilor 6rdinului /euton, brusc ntrerupt. %ar primul tanc al armatei lui 5e clerc intra prin <orte dW 6rlcans, semn stri$itor al n+r"n*erii nemilor. ,ra condus de Menri 8athenau, al crui unchi Valthcr +usese prima $ictim a nazismului. Ast+el o ci$ilizaie, ntr-un moment istoric, $ede retrind, precum un om prad celor mai $ii emotii, mii de momente din trecut, alese i or"nduite ntr-o succesiune aparent de neneles. 2iraudou7 po$estea c, a aipit o clip la parapetul unei tranee n ateptarea momentului c"nd trebuia s se duc dup un camarad ucis n recunoatere, +u trezit de nite nepturi n obraz: $"ntul l dezbrcase pe cel mort, i deschisese porto+elul i-i mprtia crile de $izit, carc-1 lo$eau cu colurile n obraz pc poet. %n acea diminea a eliberrii <arisului, crile de $izit ale emi*ranilor de la Uoblenz, ale studenilor re$oluionari de la 1:3(, ale marilor *"nditori e$rei *ermani i ale )railor !a$aleri ai !ruciadelor zburau +r ndoial laolalt cu multe altele n $"ntul cc ducea departe *emete i acorduri ale-arsiliezei. Dac scuturm coul, toate bilele $in la supra+a n dezordine, sau mai cur"nd dup o ordine i nite +recri al cror control ar +i dc o in+init complicaie, dar n care am putea descoperi o in+initate din acele nt"lniri bizarre$elatorii pc care Cun* le numete coincidene semni+icati$e. Admirabilele $orbe ale lui CacDues 8i$iere se potri$esc i ci$ilizaiilor i momentelor lor istorice : 3% sc nt"mpl unui om nu ceea ce merit, ci ceea cc i se aseamn.4 ?n caiet de ele$ al lui Napoleon se termin cu aceste cu$inte : 30+"nta ,lena, mic insul.4 I mare pcat c istoricul .udec nedemne dc tiina lui recenzarea i e7aminarea acestor coincidene semni+icati$e, ale acestor nt"lniri ce au un sens i ntredeschid brusc o poart nspre o alt +a a ?ni$ersului, unde timpul nu mai este linear. Htiina lui e mai n urm +a dc tiin n *eneral, care, n studierea omului ca i a materiei, ne arat distanele dintre trecut, prezent i $iitor din ce n ce mai reduse. %n *rdina destinului, tu+iuri din ce n ce mai mici ne despart de un ieri conser$at n ntre*ime i dc un m"ine n ntre*ime +ormat. Kiaa, cum spune Alain, ne 3este deschis ctre mari spaii4. ,7ist o +loare +oarte delicat i +rumoas care se numete 0a7i+ra*e umbroas. % se mai spune i 3disperarea pictorului4. ,a nu mai aduce la disperare pe nici un artist de c"nd +oto*ra+ia i multe alte descoperiri au eliberat pictura dc *ri.a asemnrii e7terioare. Nici trecatorul cel mai lipsit de e7perien nu se aeaz astzi n +aa unui buchet de +lori cum ar +i +cut-o altdat. 6chiul su $ede altce$a dec"t buchetul, sau mai cur"nd modelul i ser$ete ca prete7t de a e7prima prin supra+aa colorat o realitate ascuns ochiului pro+an. ,l ncearc s smul* o tain creaiei. 6dinioar, s-ar +i mulumit s reproduc ceea ce $ede pro+anul c"nd i plimb peste lucruri un ochi ne*li.ent, cu o pri$ire de absent. 0-ar +i mulumit s reproduc aparenele linititoare i,

oarecum, s participela neltoria *eneral pri$ind semnele e7terioare ale realitii. 3Ah ; 0eamn ca dou picturi dc ap ;4 Dar e o ap de ploaie. %storicul nu pare s +i e$oluat, n ultima .umtate de secol, la +el ca trecatorii, iar istoria noastr e +als precum erau un s"n de +emeie, un pisoi ori un buchet dc +lori sub penelul unui pictor con+ormist de la 1:&(. Dac *eneraia noastr, spune un t"nr istoric, intenioneaz s e7amineze lucid trecutul, $a trebui mai nt"i s smul* mtile sub care +uritorii %storiei noastre rm"n necunoscui... ,+ortul dezinteresat s$"rit dc o +alan* de istorici n +a$oarea simplului ade$r este relati$ recent. <ietonii de la 1:&( i a$ea 3disperrile4 sale. !c s mai spunem de istoricul timpurilor prezente ; !ea mai mare parte a +aptelor contemporane a de$enit aidoma sa7i+ra*ei umbroase: o disperare a istoricului. ?n autodidact delirant, ncon.urat de c"i$a me*alomani, l re+uz pe Descartes, arunc la *unoi cultura umanist, stri$ete raiunea, l in$oc pe 5uci+er i cucerete ,uropa, rat"nd cu puin cucerirea lumii. -ar7ismul prinde rdcini n sin*ura ar pc care -ar7 o considera ne+crtil. 5ondra e c"t pe ce s piar sub o ploaie de rachete menite s a.un* pe 5un. Nite re+lectii despre spaiu i timp a.un* la +abricarea unei bombe ce ter*e de pe +aa pm"ntului dou sute de mii de oameni n trei secunde i amenin s ncheie i istoria nsi. 0a7i+ra*e umbroase ; %storicul ncepe s sc neliniteasc i s se ndoiasc de +aptul c arta sa ar +i practicabil. ,l i consacr talentul deplorrii +aptului c numai poate s i-o e7ercite. ,ste ceea ce se $ede n arte i tiine n momentele lor de su+ocare: un scriitor trateaz n zece $olume despre neputina limba.ului, un medic +ace cinci ani de cursuri ca s e7plice apoi c bolile se $indec dc la sine. %storia trece printr-un ast+el de moment. 8a@mond Aron, respin*"ndu-i plictisit pe /ucididc i -ar7, constat c nici pasiunile omeneti, nici economia lucrurilor nu sunt su+iciente ca s e7plice a$entura societilor. 3/otalitatea cauzelor determin"nd totalitatea e+ectelor depete, spune el dezolat, nele*erea omeneasc.4 1audin dc la Academie mrturisete: 3%storia este o pa*in alb pe care oamenii sunt liberi s-o umple cum $or ei.4%ar 8ene 2rousset nal la cerul *ol acest c"nt aproape disperat de +rumos: !eea cc numim noi istorie, adic aceast des+urare de imperii, de btlii, dc re$oluii politice, de date s"n*eroase, n cea mai mare parte, s +ie ea cu ade$rat istoria # Ka $oi mrturisi c nu cred aa ce$a i c mi se nt"mpl, $z"nd manualele colare, s bi+ez n *"nd mai mult de un s+ert dintre ele... Ade$rata istorie nu este aceea a unui du-te-$ino al +rontierelor. ,ste aceea a ci$ilizaiei. %ar ci$ilizaia este pe de o parte pro*resul tehnicilor i pc de alta pro*resul spiritualittii. Ne putem ntreba dac nu cum$a istoria politic nu este, n bun parte, o istorie parazit. Ade$rata istorie este, din punct de $edere material, aceea a tehnicilor, mascat dc istoria politic ce o oprim, ce-i uzurp locul i p"n i numele. Dar, mai mult nc, ade$rata istorie este aceea a pro*resului omului n spiritualitate. )uncia umanitii este de a.uta omul spiritual s se +ormeze, s se desprind, de a a.uta omul s de$in ceea ce este, cum spun indienii ntr-o admirabil +ormul. )irete, istoria aparent, istoria $izibil, istoria de la supra+a nu-i dec"t un mcel. Dac istoria n-ar +i dec"t at"t, n-am a$ea dec"t s nchidem cartea i s dorim e7tincia n nir$ana... Dar $reau s cred c budismul s-a nelat i c istoria nu asta este. )izicianul, chimistul, biolo*ul, psiholo*ul au ncasat n ultimii cincizeci dc ani ocuri puternice, au dat i ei peste nite sa7i+ra*e umbroase. Astzi ns nu mai sunt at"t de n*ri.orai. 5ucreaz, mer* nainte. ,7ist, dimpotri$, n aceste tiine o e7traordinar $italitate. !omparai construciile ca nite p"nze de pian.en ale lui 0pen*ler sau /o@nbee cu micarea torenial a +izicii nucleare. %storia e n impas. -oti$ele sunt nendoios multiple, dar mai sensibil ni s-a prut acesta: n timp cc +izicianul sau psihanalistul au abandonat decis ideea ca crealitatea este n mod necesar satis+ctoare pentru sntate i au optat pentru realitatea +antasticului, istoricul a rmas nchistat n cartezianism. Nu e strin uneori dc aceasta o anumit lips dc cura. strict politic. 0e spune c popoarele +ericite n-au istorie. Dar popoarele care n-au istorici +ranctirori i poei sunt mai mult dec"t nenorocite : sunt as+i7iate, trdate. %ntorc"nd spatele +antasticului, istoricul se pomenete c"teodat prad unor erori +antastice. !a mar7ist, el pre$ede prbuirea economiei americane n momentul c"nd 0tatele ?nite atin* cel mai nalt *rad de stabilitate i putere. !apitalist, determin e7pansiunea comunismului n Kest tocmai c"nd ?n*aria se rscoal. !u toate astea, n alte tiine prezicerea $iitorului pornind de la datele prezentului izbutete din ce n ce mai bine. <ornind de la a milioana parte dintr-un *ram de plutoniu, +izicianul nuclear +ace proiectul unei uzine uriae care $a +unciona aa cum s-a pre$zut. <ornind dc la c"te$a $ise, )reud lumineaz su+letul omenesc cum n-a +ost el luminat niciodat. %nseamn c )reud i ,instein au s$"rit la nceput un e+ort de ima*inaie colosal. ,i au *"ndit un real cu totul di+erit de datele raionale admise. <ornind de la aceast proiecie ima*inati-$, au stabilit ansambluri de +apte pe care e7periena le-a $eri+icat. 3A+lm din domeniul tiinei c"t de $ast este stranietatea lumii4,spune 6ppenheimer. 0untem con$ini c aceast stranietate admis poate mbo*i istoria. Nu pretindem absolut deloc s aducem metodei istorice trans+ormrile pe care i le dorim. !redem ns c mica schi pe care o $ei citi ndat poate aduce un mic ser$iciu istoricilor cc $or s $in. )ie atractie, +ie repulsie. 5u"nd ca obiect de studiu un aspect din 2ermania hitlerist, am $rut s indicm n mare o direcie de cercetri $alabil i pentru alte obiecte. Am desenat

nite s*ei pe pomii a+lai la ndem"na noastr. Nu pretindem a +i +cut practicabil toat pdurea. Am cutat s adunm laolalt +apte pe care un istoric 3normal4 le-ar respin*e cu +urie sau oroare. Am de$enit pentru o $reme, dup nostimele $orbe ale lui -aurice 8enard, 3amatori de insolit i scribi ai miracolelor4. 0oiul acesta de munc nu e ntotdeauna con+ortabil pentru spirit. ?neori nc mbrbtam *"ndindu-ne c teratolo*ia, adic studiul montrilor n care s-a ilustrat pro+esorul Vol++ n po+ida suspiciunii sa$anilor 3rezonabili4, a lmurit nu puine aspecte n biolo*ie. Hi un alt e7emplu ne-a mai susinut : acela al lui !harles )ort, americanul maliios de care am $orbit. %n spiritul lui )ort ne-am condus cercetrile asupra unor e$enimente ale istoriei recente. Ast+el, nu ni s-a prut nedemn de atenie +aptul c ntemeietorul naional-socialismului a crezut cu ade$rat n apariia supraomului. 5a T3 +ebruarie 1&Q>, un sca+andru autonom cuta corpul unui student necat n lacul Dia$olului, n 1oemia. ,l urc la supra+a palid de *roaz, incapabil de a articula $reun sunet. !"nd i re$eni *raiul, destinui c $zuse n apele reci i *rele ale lacului o niruire +antomatic dcsoldai *ermani n uni+orm, o cara$an de care cu cai nhmai n picioare. 36, Noapte, ce sunt aceti rzboinici li$izi #...4 ntr-un anume +el, i noi ne-am scu+undat n lacul Dia$olului. Din analele procesului de la Nurenber*, din miile de cri i re$iste i din mrturii personale, am constituit o colecie de bizarerii. Nc-am or*anizat materialul n +uncie dc o ipotez de lucru ce n-ar putea +i poate ridicat la demnitatea unei teorii, dar pe care un mare scriitor en*lez putin cunoscut, Arthur -achen, a e7primat-o $i*uros : ,7ist mpre.urul nostru taine ale rului, tot la +el cum e7ist taine ale binelui, iar $iaa i +aptele noastre se de+oar, cred, ntr-o lume nebnuit, plin de ca$erne, de umbre i de locuitori crepusculari. 0u+letului omenesc i place lumina zilei. % sc nt"mpl s-i plac i noaptea, la +el dc n+ocat, iar aceast iubire poate duce oamenii i societile la aciuni criminale i dezastruoase ce s+ideaz n aparen raiunea, dar sc do$edesc totui e7plicabile dac ne plasm ntr-o anumit optic. Kom preciza toate acestea mai la $ale, d"ndu-i din nou cu$"ntu llui Arthur -achen. n partea aceasta a crii noastre, am $enit s +urnizm materia prim a unei istorii in$izibile. Nu suntem primii. Cohn 1uchan a semnalat de.a nite curenti subterani ciudai dedesubtul e$enimentelor istorice. 6 entomolo*ist *erman, -ar*aret 1o$eri, trat"ndu-i pe oameni cu rceala obiecti$ pe care o aplic n obser$area insectelor, a scris o %storie a trdrii n secolul ==, al crei prim $olum se intituleaz %storia $izibil, iar al doilea %storia in$izibil. Dar despre ce istorie in$izibil e $orba # /ermenul e presrat cu capcane. Kizibilul e at"t de bo*at i, p"n la urm, at"t de puin e7plorat, nc"t totdeauna pot +i *site n el +apte ce s .usti+ice oricare teorie i se cunosc nenumrate e7plicri ale istoriei prin aciunea ocult a e$reilor, a +rancmasonilor, a iezuiilor sau a 1ncii %nternaionale. Aceste e7plicri ni sc par primare. De alt+el, ne-am +erit tot timpul s con+undm ceea cc numim realism +antastic cu ocultismul i resorturile secrete ale realitii cu romanul +oileton Ecu toate astea, am remarcat de mai multe ori c realitatea este lipsit dc demnitate: ea nu se poate dezbra de romanesc i deci nu puteam elimina nite +apte sub prete7tul c preau s in de romanul +oiletonF. Am str"ns aadar cele mai bizare +apte, sub rezer$a dc a le putea autenti+ica. ?neori, am pre+erat s prem a cuta senzaionalul sau a ne lsa dui de *ustul pentru straniu mai cur"nd dec"t s ne*li.m cutare aspect aparent demenial. 8ezultatul nu seamn ntru nimic cu portretul 2ermaniei naziste *eneral admis. Nu e $ina noastr. Noi a$eam ca obiect de studiu o serie dc e$enimente +antastice. Nu intr n obicei, dar e lo*ic s te *"ndeti c, n spatele acestor e$enimente, se pot ascunde nite realiti e7traordinare. Dc cc ar a$ea istoria pri$ile*iul, +a de celelalte tiine modeme, de a putea e7plica toate +enomenele n mod satis+ctor pentru raiune # <ortretul nostru, cu si*uran, nu este con+orm ideilor primite de-a *ata i este +ra*mentar. N-am $rut s sacri+icm nimic coerenei. Acest re+uz dc a sacri+ica ce$a coerenei este de alt+el o tendin +oarte recent n istorie, la +el ca i tendina ctre ade$r: %ci-colo $or aprea lacune : cititorul $a trebui s se *"ndeasc la +aptul c istoricul de astzi a abandonat concepia antic dup care ade$rul era atins atunci c"nd erau +olosite, +r lipsuri sau surplusuri, toate piesele unui puzzle menit a +i recompus. %dealul operei istorice a ncetat de a mai +i pentru el un mozaic +rumos, complet i neted : o concepe acum ca un antier dc spturi,cu haosu-i aparent n care se .u7tapun e7ca$atiile nesi*ure, coleciile de mici obiecte e$ocatoare i, ici-colo, +rumoasele ren$ieri de ansamblu i operele de art. )izicianul tie c nite pulsaii de ener*ie anormale, e7cepionale,au re$elat +isiunea uraniului i ast+el au deschis un spaiu in+init studiului radioacti$itii. Noi am cutat pulsaii ale e7traordinarului. 6 carte de 5ord 8ussel o+ 5i$erpool, 0curt istorie a crimelor de rzboi naziste, aprut la unsprezece ani dup $ictoria aliailor, i-a surprins pe cititorii +rancezi prin tonul ei de e7trem sobrietate. De obicei, n acest domeniu indi*narea ine loc de e7plicaie. %n cartea cu pricina, +aptele oribile $orbesc de la sine, iar cititorii i-au dat seama c tot nu pricepeau nimic din at"ta m"r$ie. ,7prim"nd acest sentiment, un eminent specialist scria n 5e -onde: ntrebarea care se pune este de a ti cum toate acestea au +ost posibile n plin secol == i n inuturi ce trec drept cele mai ci$ilizate din uni$ers. ,ste ciudat c o ast+el de ntrebare, esenial, primordial, li se pune istoricilor la

doisprezece ani dup deschiderea tuturor arhi$elor posibile. Dar oare li se pune # Nu e si*ur. !el puin, totul se petrece ca i cum, abia e$ocat, ei ar putea s-o uite, ascult"nd ast+el dc micarea opiniei stabilite, pe care o atare ntrebare o ncurc. Aa se nt"mpl c istoricul este un martor al epocii sale re+uz"nd s +ac istorie. Abia a scris : 3ntrebarea care se pune este de a ti...4, c se i *rbete s +ac $aluri tocmai ca ea s nu se poat pune. %at, adau* el de ndat, ce +ace omul c"nd este abandonat la cheremul instinctelor sale dezlnuite i n acelai timp sistematic per$ertite. 0tranie e7plicaie istoric, aceast e$ocare a misterului nazist prin tiparele *roase ale moralei curente ; ,ste totui sin*ura e7plicaie ce ne-a +ost dat, de parc ar e7ista o mare conspiraie a inteli*enelor, menit a +ace din cele mai +antastice pa*ini ale istoriei contemporane ce$a reductibil la o lecie de istoric primar despre instinctele rele. 0-ar zice c o presiune considerabil apas asupra istoriei, ca ea s +ie redus la minusculele proporii ale *"ndirii raionaliste con$enionale. %ntre cele dou rzboaie, obser$ un t"nr +ilozo+, 3pentru c n-au denunat ce +renezie p*"n um+la drapelele inamice, anti+ascitii n-au tiut s prezic urmarea odioas a $ictoriei hitleriste4. 8are i prea putin ascultate erau $ocile care anunau pe cerul nazist 3substituirea !rucii lui Mristos cu !rucea nc"rli*at, ne*area, pur i simplu, a ,$an*heliilor4. Noi nu mprtim cu totul aceast $iziune a lui Mitier-Antihrist. Nu credem c este su+icient ca s limpezeasc total +aptele. Dar mcar ea se situeaz la ni$elul potri$it spre a .udeca acest moment e7traordinar din istorie. Aici e problema. Nu $om +i la adpost dc nazism, sau mai de*rab de anumite +orme ale spiritului luci+eric a crui umbr a aruncat-o nazismul asupra lumii, dec"t atunci c"nd $om +i perceput i n+runtat n contiina noastr cele mai +antastice aspecte ale a$enturii sale. %ntre ambiia luci+eric a crei caricatur tra*ic a +ost hitlerismul i an*elismul cretin ce-i arc i el caricatura n +orme sociale G ntre tentaia de a atin*e supraumanul, de a lua cerul cu asalt, i tentaia de a se ncrede ntr-o idee sau ntr-un Dumnezeu nc"t condiia uman s +ie transcendat G ntre re+uzul i acceptarea unei transcendene, ntre $ocaia rului i a binelui, i unul i cellalt la +el dc mari, de pro+unde i de tainice G A ntre imensele micri contradictorii ale su+letului omenesc i +r ndoial ale incontientului colecti$, se petrec tra*edii de care istoria con$enional nu d seam inte*ral, de care pare c re+uz s dea inte*ral seam, ca din teama de a nu pro$oca, cu anumite documente i anumite interpretri, nite impedimente de a dormi prea *ra$e n s"nul societilor. %storicul ce se ocup de 2ermania nazist pare ast+el c $rea s i*nore ce anume era inumanul care a +ost dobor"t. I susinut n aceast $oin de opinia *eneral. A +i dobor"t un ast+el de inamic ns n cunotin de cauz ar cere o concepie despre lume i despre destinul uman pe msura biruinei. -ai bine ne *"ndim c am mpiedicat nite ticloi i nite nebuni s +ac ru i c, n cele din urm, oamenii cumsecade au ntotdeauna dreptate. ,rau ticloi i nebuni, desi*ur. Dar nu n sensul, nu n msura n care nele* oamenii cumsecade. Anti+ascismul con$enional pare s +i +ost nscocit de nite n$in*tori care a$eau ne$oie s-i ascund $idul. Dar $idul aspir. Doctonil Anton@ 5au*hton, de la %nstitutul 6ceano*ra+ie din 5ondra, a cobor"t o camer la ' Q(( de metri ad"ncime, n lar*ul coastelor irlandeze. <e +oto*ra+ii, se distin* +oarte net nite amprente dc pai aparin"nd unei creaturi necunoscute. Dup abominabilul om al zpezilor, iat c-i +ace intrarea n ima*inaia i curiozitatea oamenilor acest +rate al creaturii de pe culmi, abominabilul om al mrilor, necunoscutul din abisuri. A scotoci n istoria in$izibil este un e7erciiu +oarte sntos pentru spirit. Ne dezbrm de repulsia +a de ne$erosimil, care este natural, dar care +oarte des a paralizat cunoaterea. n toate domeniile, ne-am silit s rezistm la aceast repulsie +a de ne$erosimil, +ie c-i $orba dc resorturile aciunii oamenilor, de credinele sau de realizrile lor. Ast+el, am studiat anumite lucrri ale seciei oculte a ser$iciilor de in+ormaii *ermane. Aceast secie a stabilit, de pild, un lun* raport despre proprietile ma*ice ale ornamentelor piramidale n +orm de clopotni de la 67+ord, care, dup estimrile sale, mpiedicau bombele s cad peste ora. ! n asta este o aberaie, e indiscutabil, dar c aceast aberaie a +cut ra$a*ii printre nite oameni inteli*eni i responsabili i c acest +apt lmurete n mai multe pri$ine istoria $izibil ca i istoria in$izibil, i asta e indiscutabil. ,$enimentele au pentru noi adesea raiuni de a +i pe care raiunea nu le cunoate, iar liniile dc +or ale istoriei pot +i la +el dc in$izibile i totui la +el de reale precum liniile de +or ale unui c"mp ma*netic. 0e poate mer*e mai departe. Ne-am a$enturat acolo unde sperm s se a$entureze istoricii $iitorului, cu mi.loace superioare alor noastre. Ni s-a nt"mplat s ncercm s aplicm istoriei principiul 3le*turilor non-cauzalc4 pc care le-au propus recent +izicianul Vol+*an* <auli i psiholo*ul Cun*. 5a acest principiu tceam aluzie adineaori $orbind de coincidene. <entru <auli i Cun*, e$enimente independente ntre ele ar putea a$ea relaii +r cauz, dar semni+icati$e la scar uman. Acestea sunt 3coincidenele semni+icati$e4, 3semnele4 n care cei doi sa$ani $d un +enomen de 3sincronicitate4 ce re$eleaz le*turi insolite ntre om, timp, spaiu, i pe care !laudcl le numea ma*ni+ic 3.ubilaie a hazardului4. 6 bolna$ st ntins pe di$anul psihanalistului Cun*. /ulburri ner$oase +oarte *ra$e o copleesc, dar analiza nu pro*reseaz. <acienta, nchistat ntr-un spirit realist dus la e7trem, cramponat de un +el de ultralo*ic, este impenetrabil la

ar*umentele medicului. %nc o dat, Cun* poruncete, propune, implor :35sai-$ n $oie, nu ncercai s nele*ei i po$estii-mi pur isimplu $isele d$s. A Am $isat un scarabeu4, rspunde doamna n s+"rit, din $"r+ul buzelor. %n acel moment, se aud uoare lo$ituri n *eam. Cun* deschide +ereastra i un +rumos scarabeu aurit intr n ncpere b"z"ind din elitre. 8$it, pacienta sc abandoneaz n sine i analiza poate ncepe cu ade$ratG ea $a continua p"n la $indecare. Cun* citeaz adesea acest incident $eridic care pare o po$este arab, n istoria unui om, ca i n istoria propriu-zis, e7ist, credem noi, muli scarabei de aur. !omple7a doctrin a 3sincronicittii4, n parte cldit pc obser$area unor atari coincidene, ar +i poate de natur s schimbe total conceptia despre istorie. Ambiia noastr nu mer*e aa departe i nici at"t de sus. !e $rem noi este s atra*em atenia asupra aspectelor +antastice ale realitii. %n aceast parte a crii, ne-am consacrat cercetrii i interpretrii anumitor coincidene, n ochii notri semni+icati$c. <entru alii, ele pot s nu +ie ast+el. Aplic"nd concepia noastr 3realist-+antastic4 la istorie, ne-am dedat unei munci de selecie. Am ales c"teodat +apte de mic important, dar aberante, pentru c, ntr-o anumit msur, aberaiei i ceream s ne lumineze. 6 ire*ularitate de c"te$a secunde n micarea planetei -ercur a.un*e ca s z*uduie edi+iciul lui NeJton i s-1 .usti+ice pe ,instein. 5a +el, ni se pare c unele din +aptele pe care le-am rele$at pot +ace necesar re$izuirea structurilor istorici carteziene. 0e poate oare uza dc acesta metod pentru a sc pre$edea $iitorul # Hi noi $ism la asta. %n 4Numitul Coi4, !hesterton descrie o bri*ad de poliie politic specializat n poezie. ?n atentat este e$itat +iindc un poliist a neles sensul unui sonet. 0unt mari ade$ruri n butadele lui !hesterton. !urente de idei cc trec pe l"n* obser$atorul atent, scrieri,opere la care sociolo*ul nu c atent, +apte sociale prea minuscule i prea aberante pentru el, anun poate mai si*ur e$enimentele ce $or s $in dec"t marile +apte $izibile i marile micri aparente de *"ndire ce-1 nelinitesc. !limatul de *roaz al nazismului, pe care nimeni nu putea s-1 pre$ad, era anunat n oribilele po$estiri ale scriitorului *erman Mans Meinz ,Jers A-andra*ora i 0paimaA care a$ea s de$in poetul o+icial al re*imului i s scrie Morst Vessel 5ied. Nu e imposibil ca anumite romane, anumite poeme, tablouri, statui, ne*li.ate chiar i de critica de specialitate, s ne dez$luie +i*urile e7acte ale lumii dc m"ine. Dante, n Di$ina !ommedia,descrie cu precizie !rucea 0udului, constelaie in$izibil n emis+era nordic i pe care nici un cltor din $remea lui n-ar +i putut-o zri, 0Ji+t, n !ltoria in %7iputa,d distanele i perioadele de rotaie ale celor doi satelii ai planetei -arte, necunoscui n epoc. !"nd astronomul american Asaph Mali i descoper n 1:>> i-i d scama c msurtorile lui corespund cu indicaiile lui 0Ji+t, cuprins de un soi de panic, i numete <hobos i Deimos: team i teroare. %n 1:&Z, un scriitor en*lez, -.<. 0hiel, public o nu$el unde o band de criminali monstruoi de$asteaz ,uropa, ucid +amiliile pe care le cred duntoare pro*resului umanitii i ard cada$rele. ,l i intituleaz nu$ela : 0.0.-itii. 2oethe spunea : 3,$enimentele ce $or s $in i proiecteaz umbra nainte4, iar ade$rata detectare i e7presia acestor resacuri ale $iitorului s-ar putea s +ie de *sit alturi dc ceea ce mobilizeaz atenia *eneral, n opere i acti$iti umane strine de ce numim 3micarea istoriei4. ,7ist un +antastic e$ident pe care istoricul l acoper pudic cu e7plicaii reci i mecanice. 2ermania, n momentul c"nd sc nate nazismul, este patria tiinelor e7acte. -etoda *erman, lo*ica *erman, ri*oarea i probitatea tiini+ic *ermane sunt uni$ersal stimate. Merr <ro+essor ndeamn uneori la caricatur, dar e ncon.urat cu consideraiunc. 6r, tocmai n acest mediu, de un cartezianism de plumb, o doctrin incoerent i n parte demenial se propa* n mare $itez, irezistibil, pornind dc la un +ocar minuscul. %n ara lui ,instein i a lui <lancL, ncepe s se pro+eseze o 3+izic arian4. n ara lui Mumboldt i a lui MaecLcl, ncepe s se $orbeasc dc rase. !redem c ast+el de +enomene nu s-ar putea e7plica prin in+laia economic. Nu sta e +undalul bun pentru un atare balet. Ni s-a prut mult mai e+icace s cutm nspre partea anumitor culte stranii i a anumitor cosmo*onii aberante, p"n acum ne*li.ate de istorici.I o ne*li.en +oarte ciudat. !osmo*oniilc i cultele despre care $om $orbi s-au bucurat n 2ermania de protecii i de ncura.ri o+iciale. Au .ucat un rol spiritual, tiini+ic, social i politic relati$ important. <e acest +undal, se-nele*e dansul mai bine. Ne-am limitat la un moment din istoria *erman. /ot at"t de bine am +i putut, spre a discerne +antasticul din istoria contemporan, s artm, dc pild, in$azia ideilor asiatice n ,uropa n clipa c"nd ideile europene pro$ocau trezirea popoarelor din Asia. %at un +enomen la +el de teri+iant i de +aptul ca aceti satelii apar brusc. /elescoapc mai puternice ca al su nu-i percepuser cu o zi mai nainte. 0e pare pur i simplu ca el cl a +ost primul care s-a uitat la farte in noaptea aceea. De la lansarea satelii lor arti+iciali, unii astronomi de astzi au nceput s scrie c era poate $orba de satelii arti+iciali lansai in ziua c"nd Mali obser$a planeta derutant ca spaiul non-euclidian sau ca parado7urile nucleului atomic. %storicul con$enional, sociolo*ul 3an*a.at4 nu $d sau re+uz s $ad aceste micri pro+unde care nu sunt

con+orme cu ceea ce ei numesc3micarea istoriei4. ,i i continu imperturbabil analiza i predicia unei a$enturi a oamenilor ce nu seamn nici cu oamenii nii, nici cu semnele misterioase dar $izibile pc care acetia le schimb cu timpul, cu spaiul i cu destinul. 3%ubirea, spune CacDues !hardonne, este mult mai mult dec"t iubire.4 n cursul cercetrilor noastre, am cptat certitudinea c istoria este mult mai mult dec"t istorie. ,ste o certitudine tonic. %n po+ida n*reunrii cresc"nde a +aptelor sociale i a ameninrilor sporinde ndreptate mpotri$a persoanei umane, $edem duhul i su+letul omenirii continu"nd s-i aprind din loc n loc +ocurile, care nu sunt din ce n ce mai mici. Dei culoarele istoriei de$in n aparen +oarte str"mte, a$em certitudinea c omul nu-i pierde prin ele +irul care-1 lea* de imensitate. Aceste ima*ini sunt hu*oliene, dar e7prim $iziunea noastr. Am dob"ndit aceast certitudine n+und"ndu-ne n real: n str+unduri este realul +antastic i, ntr-un anume sens, milosti$. Dei mer* morocnoasele maini nu +i prea speriat, prietene... !"nd perdanii ne-ndemnar s lum aminte Din ce mecanic rece e$enimentele /rebuiau s decur*, su+letele noastre au rostit n umbr: <oate, dar e7ist i altce$a;... X /ribune des Nations re+uz dia$olul i nebunia. A ,7ist totui o lupt a zeilor. A Nemii i Atlantida. A ?n socialism ma*ic. A 6 reli*ie i un ordin secrete. A 6 e7pediie ctre re*iunile ascunse.A !ea dint"i cluz ne $a +i un poet . %ntr-un articol din/ribune des Nations,un istoric +rancez e7prim clar ansamblul insu+icienelor intelectuale n uz de ndat ce $ine $orba de hitlerism. Analiz"nd lucrarea Mitler demascat, publicat de doctorul 6tto Dietrich care a +ost $reme de doisprezece ani e+ul ser$iciului de pres al )uhrerului, <ierre !azena$e scrie 4/otui, doctorul Dietrich se mulumete prea uor cu o $orb pe care or epet adesea i care, ntr-un $eac poziti$ist, nu permite a-1 e7plica pc Mitler4. 4Mitler, spune cl, era demonic, un om prad ideilor naionaliste delirante.4 !e nseamn demonic # Hi cc nseamn delirant # %n ,$ul -ediu, s-ar +i spus despre Mitler c era 4posedat4. Dar astzi # 0au cu$"ntul 4demonic4 nu nseamn nimic, sau nseamn posedat de demon. Dar ce este demonul # 6are doctorul Dietrich crede n e7istena dia$olului # 0 nc nele*em. <e mine, cu$"ntul 4demonic4 nu m satis+ace.H i nici cu$"ntul 4delirant4. !ine spune delir spune maladie mintal. Delir maniacal. Delir melancolic. Delir dc persecuie. %ar c Mitler a +ost un psihopat i chiar un paranoic, nimeni nu sc ndoiete, dar psihopai i chiar paranoici sunt peste tot. De aici i p"n la un delir mai mult sau mai puin sistematizat i a crui obser$are i dia*nosticare ar +i trebuit s determine internarea celui a+ectat de el, e o nuan. !u alte cu$inte: este Mitlcr responsabil # Dup prerea mea, da. Hi de aceea dau la o parte cu$"ntul delir la +el cum dau la o parte cu$"ntul demonic, demonolo*ie nemaia$"nd pentru noi dec"t o $aloare istoric. Noi nu ne mulumim cu e7plicaia doctorului Dietrich. Destinul lui Mitler i a$entura unui mare popor modern sub conducerea lui n-ar putea +i inte*ral descrise pornind de la delir i dc la posesiunea demonic. Dar nu putem s ne mulumim nici cu criticile istoricului de la/ribune des Nations. Mitler, ne ncredineaz el, nu era un nebun clinic. %ar demonul nu e7ist. Nu trebuie deci e$acuat noiunea dc responsabilitate. I ade$rat. %storicul nostru ns pare s atribuie acestei noiuni de responsabilitate nite $irtui ma*ice. Abia a e$ocat-o, c istoria +antastic a hitlerismului i se pare limpede i adus la proporiile $eacului poziti$ist n care pretinde c trim. Aceast operaiune scap raiunii tot pe-at"t c"t operaiunea lui 6tto Dietrich. !ci, ntr-ade$r, termenul de3responsabilitate4 este n limba.ul nostru o transpunere a ceea ce era 3posesiunea demonic4 pentru tribunalele din ,$ul -ediu, aa cum arat marile procese politice moderne. Dac Mitler nu era nici nebun i nici posedat, ceea cc este posibil, istoria nazismului ar rm"ne totui ine7plicabil n lumina unui 3$eac poziti$ist4. <siholo*ia abisal ne dez$luie c aciuni aparent raionale ale omului sunt *u$ernate n realitate de +ore i*norate de el nsui sau care in de un simbolism cu totul strin lo*icii curente. Htim pc de alt parte nu c dia$olul nu e7ist, ci c e altce$a dec"t n $iziunea zis medie$al, n istoria hitlcrismului, sau mai cur"nd n unele aspecte ale ei, totul se petrece ca i c"nd idcile-+or ar scpa criticii istorice obinuite i ca i cum ar trebui, ca s nele*em, s abandonm $iziunea poziti$a lucrurilor i s +acem e+ortul dc a intra ntr-un uni$ers n care raiune acartezian i realitatea au ncetat s se mai con.u*e. <c noi ne preocup descrierea acestor aspecte ale hitlerismului pentru c, aa cum bine a $zut -arcel 8a@ n 1&3&, rzboiul impus de Mitler lumii a +ost 3un rzboi maniheist, sau, cum st scris n 0cripturi,o lupt a zeilor4. Nu e $orba, desi*ur, de o lupt ntre +ascism i democraie, ci ntre o concepie liberal i o conceptic autoritar a societilor. Asta e partea e7oteric a btliei. ,7ist i una esoteric. Aceast lupt a zeilor, care s-a des+urat n spatele e$enimentelor aparente, nu s-a ncheiat pe planeta noastr, unde +ormidabilele pro*rese ale cunotinelor umane, n c"i$a ani, sunt pe cale de a-i da alte +orme. %n timp ce porile cunoaterii ncep s se deschid ctre in+init, e important s sesizm sensul acestei lupte. Dac $rem s +im n mod contient oameni ai zilelor noastre,

adic s +im contemporani cu $iitorul, trebuie sa$em o $iziune e7act i pro+und a momentului c"nd +antasticul a nceput s in$adeze realitatea. Acest moment l $om studia noi. %n +ond, spunea 8auschnin*, orice *erman are un picior in Atlantida, undc-i caut o patrie mai bun si un patrimoniu mai bun. Aceast natur dubl a *ermanilor, aceast +acultate de dedublare ce le permite n acelai timp s triasc n lumea real i s se proiecteze ntr-o lume ima*inar, se re$eleaz ndeosebi la Mitler i d cheia socialismului su ma*ic. Hi 8auschnin*, cut"nd s e7plice $enirea la putere a acestui 3 mare preot al reli*iei secrete4, ncerca s se con$in* de +aptul c, de mai multe ori n istorie, 3naiuni ntre*i au czut ntr-o a*itaie ine7plicabil. ,le pornesc n maruri ale celor ce se +la*elcaz. ?n dans spasmodic le scutur4. Nationalsocialismul, conchidea el este dansul spasmodic al secolului ==. Dar de unde $ine aceast boal stranie # Nu *sea nicieri un rspuns satis+ctor. 38dcinile-i cele mai ad"nci rm"n n nite re*iuni ascunse.4 /ocmai aceste re*iuni ascunse ni se pare util s le e7plorm. Hi nu un istoric, ci un poet nc $a slu.i de cluz .!.0. 5eJis. pro+esor dc teolo*ie la 67+ord anuntasc in 1&3>, intr-unul din romanele sale simbolice 4/cerea pm"ntului4, nceputul unui rzboi pentru posedarea su+letului omenesc, la care un *roaznic rzboi material a$ea s +ie doar +orma e7terioar. ,l a re$enit de atunci asupra acestei idei n alte dou cri: Aceast +ort hidoas EnetradusaF. ?ltima carte a lui 5eJis se intituleaz <"n cnd $om a$ea chip.%n aceast marc po$estire poetic i protetic sc a+l admirabila +raz: 3Neii nu ne $or $orbi in +a dec"t atunci c"nd $om a$ea i noi un chip. %%% ?nde $a +i $orba de C.-<. /oulet, scriitor minor. A Dar e $orba de Arthur -achen. A ?n mare *eniu necunoscut A ?n 8obinson !rusoe al su+letului. A <o$estea n*erilor din -ons. A Kiaa, paniile i nenorocirile lui -achen. A !um am descoperit o societate secret en*lez. A ?n laureat al premiului Nobel mascat n ne*ru. A /he 2olden DaJn, +iliaiile, membrii i e+ii ei. A De ce $om cita un te7t de -achen. A Mazardul de$ine cam zelos. 0e nt"mpl ca unele lucruri mari s se spri.ine pe nite *mlii de ac. <rin acest scriitor minor i +ermector, i*norat n ciuda e+orturilor c"tor$a mptimii, a a.uns p"n la noi numele lui Arthur -achen, care nu-i +amiliar nici la dou sute de persoane n )rana. 0cotocind, ne-am dat seama c opera lui -achen, ce cuprindepeste treizeci de $olume, este de un interes spiritual +ar ndoial superior operei lui M.2. Vells . !ontinu"ndu-ne cercetrile despre -achen, am descoperit o societate iniiatic en*lez alctuit din spirite dc calitate. Aceast societate,creia -achen i datoreaz o e7perien interioar determinant i cea mai bun parte a inspiraiei sale, este necunoscut chiar de specialiti, n s+"rit, anumite te7te ale lui -achen i ndeosebi acela pe care-1 $om cita, lmuresc n chip de+initi$ o noiune putin curent a 8ului, absolut indispensabil nele*erii aspectelor din istoria contemporan pc care le studiem aici. Deci, dac n*duii, nainte de a intra n miezul subiectului, $ $om $orbi despre acest om curios. %nceputul c de mic istoric literar, n .urul unui +oarte mic scriitor parizian : /oulet. 0+"ritul e deschiderea unei mari pori subterane in spatele creia mai +ume* inc resturile martirilor i minele tra*ediei naziste, care a z*uduit intrea*a lume. !ile realismului +antastic, $edem nc o dat, nu seamn cu cile obinuite ale cunoaterii. %n noiembrie 1:&>, un prieten 3cam inclinat ctre tiinele oculte4 i ddu lui Cean-<aul /oulet s citeasc romanul unui scriitor de treizeciipatru de ani absolut necunoscut: /he 2reat 2od <an.!artea, care e$oc lumea p*"n a or*inilor, nu pe de-a-ntre*ul disprut, ci supra$ieuind cu pruden i, uneori, scp"ndu-i printre noi Neul 8ului i n*erii cu copite despicate, 1-a tulburat pe /oulet i 1-a +cut s se hotrasc s intre n literatur. 0-a pus s traduc /he 2reat 2od <an i, mprumut"nd de la -achen decorul dc comar, desiurile prin care se ascunde -arele <an, a scris primul su roman : -onsieur du <aur, homme public. -onsieur du <aur a +ost publicat la s+"ritul anului 1:&:, la ,ditions 0imonis ,mpis i n-a a$ut nici un succes. Nici nu e, de alt+el, o oper important. Hi nici n-am +i tiut nimic despre ea, dac Menri -artincau, marc stendhalian i prieten cu /oulet, nu s-ar +i *"ndit, douzeci dc ani mai t"rziu, s republice acest roman pc cheltuiala sa, la ,ditions du Di$an. %storic minuios i prieten de$otat, Menri -artineau inea s demonstreze c -onsieur du <aur era o carte inspirat de lectura lui -achen, dar totui ori*inal. ,l deci a +ost acela care a atras atenia c"tor$a rari literai asupra lui Arthur -achen i a crii sale despre /he 2reat 2od <an,dez*rop"nd corespondena subire dintre /oulet i -achen . <entru -achen i marele su *eniu, lucrurile s-au oprit aici: o camaraderie literar cu /oulet la nceputurile sale. %n +ebruarie 1:&&, Cean-<aul /oulet, care cuta de un an s-i publice traducerea din /he 2reat 2od <an,primi de la autorul romanului urmtoarea scrisoare, n +ranuzete: 0timate con+rate.6are nu c nimic dc +acut cu/he 2reat 2od <an la <aris # Dac aa stau lucrurile, sunt +oarte trist, n orice caz pentru aceast carte, dar mai ales +iindc a$eam nite sperane cu cititorii +rancezi G credeam c dac $or *usta /he 2reat 2od <an n hain +rancez i *sit asta bun, poate publicul meu ar +i +ost *sit ; Aici, nu pot s +ac nimic. 0criu, scriu mereu, dar e ca i cum a scrie ntr-un

scriptorium monastic din ,$ul -ediu G adic operele melc rm"n mereu n in+ernul lucrurilor inedite. Am n sertar un $oluma cu +oarte mici po$estiri,numit de mine 6rnaments in Cade.4 , +ermectoare crulia d$s., zice editorul, dar mi-e absolut imposibil s-o public.4I i un roman./he 2arden o+ A$allonius,ce$a de ZQ ((( cu$inte. , o art, zice bunul editor, dar publicul nostru en*lez ar +i ocat.4 Hi n acest moment lucrez la o carte care $a rm"ne, sunt si*ur, pe aceeai insul a dia$olului ; %n s+"rit, dra* con+rate, $ei *si ce$a tra*ic Esau mai de*rab tra*i-comicF n aceste nt"mplri ale unui scriitor en*lez G dar, cum am spus, a$eam sperane cu traducerea dumitale din prima mea carte. -arele zeu <an a aprut n +ine ta re$ista 5a <lume, n 1&(1, apoi a +ost editat dc aceeai re$ist W. A trecut neobser$at. Doar -aeterlincL a +ost +rapat: 3-ulumirile mele pentru re$oluia care este aceast oper +rumoas i ciudat. I prima oar, cred, c"nd s-a ncercat sau s-a +cut amestecul de +antastic tradiional sau diabolic cu +antasticul nou i tiini+ic i c"nd s-a nscut din acest amestec opera cea mai tulburtoare pe care o cunosc, cci ea atin*e in acelai timp amintirile i speranele noastre.4 Arthur -achen s-a nscut ta 1:Z3, n ]ara 2alilor, la !aerlson-on-?sL, un sat +oarte mic unde a +ost sediul curii re*elui Arthur i dc unde !a$alerii -esei 8otunde au plecat n cutarea 2raalului. !"nd sc tie c Mimmler, n plin rzboi, a or*anizat o e7pediie n $ederea cutrii $asului sacru E$om $orbi ndat despre astaF i c"nd, spre a lumina istoria nazist secret, dm peste un te7t de -achen i descoperim apoi c acest scriitor a $zut lumina zilei in acel sat, lea*n al temelor Ja*neriene, ne spunem nc o dat c, pentru cine tie s $ad, coincidenele poart $eminte de lumin. -achen s-a stabilit de t"nr la 5ondra, unde a trit cu spaim, ca 5o$ecra+t %a NeJ [orL. !"te$a luni $"nztor de librrie, apoi n$tor, el i d seama c era incapabil s-i c"ti*e $iaa n societate. 0e apuc dc scris, ntr-o .en material e7trem i o lehamite total. -ult $remea trit din traduceri: -emoriile lui !asano$a,n dousprezece $olume, pentru treizeci de ilin*i pe sptm"n timp de doi ani. 0e alese cu o mic motenire la moartea tatlui su, i,a$"nd dup ce bea ap o $reme, i continu opera cu sentimentul cresc"nd 3c un imens *ol+ spiritual l desprea de ccilalti oameni4 i c trebuia s accepte tot mai mult aceast $ia de 38obinson !rusoe al su+letului4. <rimele-i po$estiri +antastice au +ost publicate n 1:&Q A/he2reat 2od <an i /he %nmost 5i*ht. ,l a+irm aici c -arele <an s-aW 8eeditat in 1&3: de ,mile <aul cu o pre+a dc Menri -artineau. , sin*ura carte a lui -achen apruta in )rana. <entru -achen, cum sc $a $edea din toat opera lui, 3omul e +cut din mister, pentru mistere i $iziuni4. 8ealitatea este supranaturalul. Din lumea e7terioar nu prea a$em ce n$a, doar dac $edem n ea un rezer$or de simboluri i de semni+icaii ascunse. Numai operele de ima*inaie produse dc un spirit care caut ade$rurile eterne au oarecare ans de a +i nite opere reale i dc real +olos. !um spunea criticul <hilip $an Doren 0teni, 3s-ar putea s e7iste mai multe ade$ruri eseniale npo$estirile +antastice ale lui Arthur -achen dec"t n toate *ra+icele i statisticile de pc lume4. 6 nt"mplare +oarte ciudat 1-a readus pe -achen la $iaa literar. ,a i-a +cut numele celebru c"te$a sptm"ni, iar ocul pe care i 1-a pricinuit 1-a decis s-i s+"reasc $iaa ca scriitor. Niaristica l apsa i nu mai a$ea che+ s scrie pentru cl nsui. 8zboiul tocmai izbucnise. ,ra ne$oie de literatur eroic. Nu era deloc *enul lui. /he ,$enin* NeJs i ceru o po$estire. 6 scrise din $"r+ul peniei, dar totui n +elul lui. ,ra /he 1oJmen EArcaulF. Niarul public aceast po$estire la T& septembrie 1&1', a doua zi dup retra*erea dc la -ons. -achen ima*inase un episod din acesta btlie : s+"ntul 2heor*hc, n armura-i strlucitoare, n +runtea n*erilor care sunt +otii arcai dc la AzincourtW, sare n a.utorai armatei britanice. 6r, zeci de soldai au scris ziarului : domnul la, -achen, nu in$entase nimic. ,i $zuser cu ochii lor, la -ons, cum n*erii s+"ntului 2heor*hc se strecurau n r"ndurile lor. <uteau depune mrturie pe cu$"nt de onoare. -ulte asemenea scrisori au +ost publicate. An*lia, a$id dc miracol ntr-un moment at"t de prime.dios, s-a emoionat. -achen su+erise c +usese i*norat c"nd ncercase s dez$luie realiti secrete. Dc ast dat, cu un +antastic de operet, rscolea toat ara. 0au poate +orele ascunse se trezeau i luau cutare ori cutare +orm, la chemarea ima*inaiei lui, at"t de des branate la ade$rurile eseniale i care lucrase acum +r ca el s-o tie, n pro+unzime # Dc $reo cincisprezece ori repet -achen n ziare c po$estirea lui era o pur +ictiunc. Nimeni nu1-a crezut niciodat. n a.unul morii, cu peste treizeci dc ani mai t"rziu,+oarte btr"n, el re$enea mereu n con$ersaie la e7tra$a*anta po$este cu n*erii din -ons. %n ciuda acestei celebriti, cartea pe care a scris-o n 1&1Q n-a a$ut nici un succes. ,ra -area 8entoarcere, o meditaie asupra 2raalului. Apoi $eni, n 1&TT, /he 0ecret 2lor@, care este o critic a lumii moderne n lumina e7perienei reli*ioase. 5a aizeci dc ani, ncepu o autobio*ra+ie ori*inal n trei $olume. A$ea c"i$a admiratori entuziati n An*lia i n America, dar murea dc +oame. %n 1&'3 Ea$ea optzeci de aniF, 1ernard 0haJ, -a7 1eerbohn, /.0. ,liot, au +ormat un comitet pentru a ncerca s str"n* nite +onduri cc-i $or permite s nu-i s+"reasc zilele ntr-un azil pentru nea.utorai. Hi le-a s+"rit n pace, ntr-o csu din 1ucLin*hamshire, n 1&'>. 6 $orb a lui -ur*er l nc"ntase dintotdeauna. %n 6 $ia de boem, pictorul -arcel n-arc nici mcar un pat. 3<e cc te odihneti atunci # l ntreb proprietarul. ADomnule, rspunse -arcel, m odihnesc spri.init pc <ro$iden.4

%n scrisorile lui Arthur -achen ctre C.-<. /oulet, se *sesc dou pasa.e ciudate G n 1:&&: !"nd am scris <an i <ra+ul alb, nu credeam c nite e$enimente at"t de stranii s-ar +i nt"mplat $reodat n $iaa real sau ar +i +ost $reodat susceptibile de a se produce. Dar, de-atunci i chiar +oarte recent, s-au produs n propria mea e7istent nite e7periene care mi-au schimbat total punctul de $edere n aceast pri$in... De-acum sunt con$ins c nimic nu e imposibil pe pm"nt. Abia e ne$oie s adau*, presupun, c nici una din e7perienele pe care le-am +cut n-are $reo le*tur cu nite imposturi ca spiritualismul sau teozo+ia. !red ns c trim ntr-o lume de mare mister, de lucruri nebnuite i cu totul stupe+iante. %n 1&((: !e$a ce te poate amuza : am trimis -arele zeu <an unui adept, un 4ocultist4 a$ansat pe care l-am nt"lnit i el mi scrie : 4!artea do$edete cu prisosin c, prin *"ndire i meditaie mai de*rab dec"t prin lectur, ai atins un anumit *rad de iniiere independent de ordine i or*anizaii.4 !ine e acel 3adept4 # Hi care sunt 3e7perienele4 # %ntr-o alt scrisoare, dup trecerea lui /oulet prin 5ondra, -achen scrie: Dl. Vaite, cruia i-ai plcut mult, $rea s-i adresez din parte-i toate cele bune. Numele acestui +amiliar al lui -achen, care +rec$enta at"t de puin lume, ne-a atras atenia. Vaite a +ost unul din cei mai buni istorici ai alchimiei i un specialist n ordinul 8oza-!rucii. %n acest punct al cercetrilor noastre, care ne ddea o in+ormaie despre curiozitile intelectuale ale lui -achen, un prieten ne mprti o serie de dez$luiri asupra e7istenei, n An*lia, la s+"ritul secolului al RSR-lea i la nceputul secolului ==, a unei societi secrete iniiatice inspirate din 8oza!ruce. Aceast societate se numea /he 2olden DaJn. ,ra alctuit din c"te$a dintre cele mai strlucite spirite ale An*liei. Arthur -achen i-a +ost adept./he 2olden DaJn,ntemeiat n 1::>, ieise din 0ocietatea 8ozi-crucian en*lez, creat cu douzeci de ani mai nainte de 8obert Vent Jorth 5ittle i care-i recruta membrii dintre maetrii masoni. Aceast societate din urm a$ea 1'' de membri, ntre care 1ulJer-5@tton, autorul ?ltimelor zile ale <ompeiului, i propusese ca scop practica ma*iei ceremoniale i obinerea de puteri i cunotine iniiatice. He+ii ei erau Voodman, -athers i V@nn Vestcott E3iniiatul4 de care-i $orbea -achen lui /oulet n scrisoarea din 1&((F. ,a era ncontact cu societi similare *ermane, din care unii membri se $or re*si mai t"rziu n +aimoasa micare antropozo+ic a lui 8udolph 0teiner, apoi n alte micri in+luente din perioada prenazist. /rebuie s-1 +i a$ut dup aceea ca maestru pe Aleister !roJle@, un om cu totul e7traordinar i cu si*uran unul dintre cele mai mari spirite ale neop*"nismului, ale crui urme n 2ermania le $om urmri. 0.5. -athers, dup moartea lui Voodman i retra*erea lui Vestcott, +u marele maestru al societii /he 2olden DaJn,pe care o conduse un timp dc la <aris, unde se cstorise cu sora lui Menri 1er*son. -athers a +ost nlocuit n +runtea societii /he 2olden DaJn de ctre celebrul [eats, care a$ea s primeasc mai t"rziu premiul Nobel. [eats i lu numele de )ratele Demon este Deus %n$ersus. ,l prezida edinele n Lilt scoian, mascat n ne*ru, cu un pumnal de aur la centur. Arthur -achen i luase numele de )ilus ADuarti. ,ra a+iliat i o +emeie : )lorence )air, directoarea unui teatru i prieten intim a lui 1ernard 0haJ. -ai +ceau parte din/he 2olden DaJn scriitorii 1lacLJood, 0toLer, autorul lui Dracula i 0a7 8ohmcr, ca i <ecL, astronomul re*al al 0coiei, celebrul in*iner Allan 1ennett i 0ir 2erald Uell@, preedinte la 8o@al Academ@. 0e pare c aceste spirite de calitate au +ost marcate ntr-un +el de neters de ctre /he 2olden DaJn. Dup propriile lor mrturisiri, +elul de a $edea lumea li se schimbase, iar practicile crora li se consacraser n-au ncetat s li se par e+icace i e7altante. Anumite te7te ale lui Arthur -achen n$ie o tiin uitat de ma.oritatea oamenilor i totui indispensabil pentru o nele*ere .ust a lubii. !hiar i pentru cititorul nepre$enit, un ade$r nelinititor respir printre r"ndurile acestui scriitor. !"nd am hotr"t s $ citm anumite pa*ini de -achen, nu tiam nimic de 2olden DaJn. <str"ndu-ne proporiile i umilina, am pit aici ceea ce pesc cei mai buni .on*leri: ceea cc-i deosebete de e*alii lor n de7teritate, este c n cursul e7erciiilor lor celor mai izbutite, obiectele prind s triasc cu o $ia a lor proprie, le scap, se dedau la *iumbulucuri nepre$zute. Am +ost depii de ma*ie. !eream de la un te7t de -achen ce ne +rapase o lmurire *eneral despre aspectele nazismului care ni se par mai semni+icati$e dec"t tot ce a +ost spus de istoria o+icial. A$eam s ne dm seama c o lo*ic implacabil subntinde sistemul nostru aparent aberant. ntr-un +el, nu e de mirare c acea lmurire *eneral ne $ine dc la membrul unei societti inipatice puternic impre*nate de neop*"nism. %at te7tul cu pricina A este introducerea unei nu$ele intitulate /he Vhile <eople. Nu$ela, scris dup -arele zeu <an, +i*ureaz ntr-o cule*ere aprut dup moartea lui -achen: /ales o+ Morror and the 0upernatural E8ichardsW <ress, 5ondraF. %K /e7tul lui Arthur -achen. A Ade$raii pctoi, ca i ade$raii s+ini, sunt nite ascei. A Ade$ratul 8u, ca i ade$ratul 1ine, n-au nimic de-a +ace cu lumea obinuit. A <catul nseamn s iei cerul cu asalt A Ade$ratul 8u de$ine din ce n ce mai rar.A -aterialismul, duman al 1inelui i mai abitir al 8ului. A /otui astzi ce$a se petrece. A Dac $ intereseaz cu ade$rat...

Ambrose spuse: 3Kr.itoria i s+inenia, iat sin*urele realiti.4 Hi continu : 3-a*ia se .usti+ic prin copiii ei: ei rod co.i dc p"ine i beau ap cu o bucurie mai intens ca a epicureului.A 0+inii, $rei s zici #A Da. Hi pctoii la +el. !red c picati n *reeala +rec$ent a celor ce limiteaz lumea spiritual la re*iunile binelui suprem. )iinele suprem per$erse +ac i ele parte din lumea spiritual. 6mul obinuit, carnal i senzual, nu $a +i niciodat un mare s+"nt. Hi nici un mare pctos. Noi suntem, n cea mai marc parte, doar nite creaturi contradictorii i,p"n la urm, ne*li.abile. Ne urmm calea noastr de tin de +iecare zi +r a pricepe semni+icaia pro+und a lucrurilor i de aceea binele i rul sunt n noi identice : de ocazie, +r importan.A !rezi deci c un mare pctos e un ascet, ca i un marc s+"nt #A !ei ce sunt mari, n bine ca i n ru, sunt cei ce abandoneaz copiile imper+ecte i sc ndreapt ctre ori*inalele per+ecte. %n ce m pri$ete, n-am nici o ndoial : cei mai de sus dintre s+ini n-au +cut niciodat o 4+apt bun4, n nelesul curent al termenului. %ar pe de alt parte, e7ist oameni care s-au po*or"t n +undul abisurilor rului i care, n toat $iaa lor, n-au comis niciodat ceea ce $oi numii o 4+apt rea4. 4%ei din ncpere un momentG !ot*ra$e se ntoarse ctre prietenul su i-i mulumi +iindc-1 prezentase lui Ambrose. 3, +ormidabil, spuse. N-am $zut niciodat $reun icnit dc soiul sta.4 Ambrose se ntoarse cu o nou pro$izie de JhisL@ i-i trat pe cei doi brbai cu *enerozitate. !ritic +eroce secta abstinenilor, dar i turn un pahar cu ap. ,ra pe punctul de a-i relua monolo*ul, c"nd !ot*ra$e 1-a ntrerupt: 3<arado7urile dumitale sunt monstruoase. ?n om poate +i un mare pctos i totui s nu +ac niciodat nimic culpabil # Maida-de ;A /e neli cu des$"rire, spuse Ambrose, eu nu +ac niciodat parado7uri G a $rea eu s +ac. Am spus doar c un om poate +i mare cunosctor n $inuri de 1ur*undia i totui s nu +i *ustat niciodat din poirca dc la c"rcium. Asta-i tot i e mai cur"nd un truism dec"t un parado7, nu # 8eacia dumitale ine de +aptul c nu ai nici cea mai mic idee despre pcat. 6, desi*ur, e7ist o le*tur ntre pcatul ma.uscul i actele considerate $ino$ate : omor, +urt, adulter etc. ,7act aceeai le*tur ca ntre al+abet i cea mai *enial poezie. ,roarea dumitale este aproape uni$ersal : ca toat lumea, ai deprins obiceiul de a pri$i lucrurile prin ochelari sociali. Noi credem cu toii c un om care ne +ace ru,noua sau apropiailor notri, este un om ru. Hi chiar este, din punct de $edere social. Dar oare nu poi nele*e c 8ul, n esen, este un lucru solitar, o pasiune a su+letului # Asasinul mediu, ca asasin, nu e absolut deloc un pctos n ade$ratul neles al cu$"ntului. I doar o +iar prime.dioas de care trebuie s scpm ca s ne sal$m pielea. 5-a pune mai de*rab printre .i$inele slbatice dec"t printre pctoi.A !e-mi spui mi se pare destul de straniu.A Dar nu este. Asasinul nu omoar din moti$e poziti$e, ci ne*ati$e G i lipsete ce$a, pe care non-uci*aii l posed. 8ul, dimpotri$,este total poziti$. Dar poziti$ n sensul ru. Hi mai e i rar. ,7ist cu si*uran mai putini ade$rai pctoi dec"t s+ini. !"t despre cei pe care-i numii criminali, sunt nite +iine st"n.enitoare, desi*ur, i de care societatea are dreptate s se pzeasc, dar ntre +aptele lor antisociale i 8u e o distan apreciabil, credem ;4 ,ra t"rziu. <rietenul care-1 condusese pe !ot*ra$e la Ambrose +ar ndoial c mai auzise toate astea. Asculta cu un z"mbet ostenit i puin rutcios, dar !ot*ra$e ncepea s cread c 3alienatul4 lui era poate un nelept. 3Htii c m interesezi +oarte mult # spuse el. !rezi deci c noi nu nele*em ade$rata natur a rului #A l supraestimm. 0au l subestimm. <e de o parte, numim pcat in+raciunile la re*ulile societii, la tabuurile sociale.I o e7a*erare absurd. <e de alt parte, acordm o importan at"t de enorm 4pcatului4 care const %n raptul bunurilor sau +emeilor noastre, Onc"t pierdem cu totul din $edere ceea ce este oribil n ade$ratele pcate.A Hi atunci cc este pcatul # ntreb !ot*ra$e.A 0unt obli*at s rspund Ontrebrii dumitale cu alte ntrebri. !e ai simi dac pisica ori c"inele dumitale ar ncepe s-ti $orbeasc cu *las omenesc # Dac tranda+irii din *rdin ar ncepe s c"nte # Dac pietrele de pc drum ar ncepe s creasc sub ochii dumitale # ,i bine,aceste e7emple i pot da o idee $a* despre ceea ce este n realitate pcatul.A ?ite ce c, spuse al treilea brbat, care sttuse p"n atunci +oarte linitit, prei am"ndoi cam ambalai. ,u m duc acas. Am scpat tram$aiul i trebuie s-o iau pc .os.4 Ambrose i !ot*ra$e se in+undar i mai bine n +otolii dup plecarea lui. %n ceaa care n*hea *eamurile zorilor de zi, lumina lmpilor de$enea pal. 3- uimeti, spuse !ot*ra$e. Nu m *"ndisem niciodat la asta. Dac lucrurile stau chiar aa, totul trebuie rsturnat. Deci, dup dumneata, esena pcatului ar +i...A 0 $rei s iei cerul cu asalt, spuse Ambrose. <catul const pentru mine n $oina de a ptrunde ntr-un +el interzis ntr-o alt s+er, mai nalt. %i dai scama prin urmare de ce e at"t de rar. <uini oameni n realitate doresc s ptrund n alte s+ere, +ie ele nalte ori .oase, i +ie ntr-un +el n*duit ori interzis. 0unt puini s+ini. %ar pctoii, n sensul presupus de mine, sunt i mai rari. %ar oamenii dc *eniu Ecare uneori in dc ambele cate*oriiF sunt i ei rari... Dar c poate mai *reu s de$ii un marc pctos dec"t un mare s+"nt.A <entru c pcatul este pro+und contra naturii #A ,7act. 0+inenia necesit un e+ort la +el de mare sau aproape, dar e un e+ort care sc e7ercit n direcii ce erau altdat naturale. I $orba de a re*si e7tazul pe care 1-a cunoscut omul nainte de cdere. <catul ns este o ncercare dc a obine un e7taz i o cunoatere ce nu sunt i nu i-au +ost niciodat date omului, iar cel care ncearc aceste lumi de$ine demon. ]i-am spus c simplul uci*a nu este n mod necesar un pctos.I drept, dar pctosul este uneori un uci*a. - *"ndesc

la 2illes de 8ais, dc e7emplu. Kezi dumneata, dac binele i rul sunt deopotri$ de neatins pentru omul dc astzi, omul obinuit, social i ci$ilizat, rul este ntr-un sens i mai ad"nc. 0+"ntul sc silete s re*seasc un dar pc care l-a pierdutG pctosul se silete ctre ce$a ce n-a posedat niciodat. <"n la urm, el ia dc la capt !derea.A ,ti catolic # ntreb !ot*ra$e.A Da, sunt un credincios al 1isericii an*licane persecutate.A Atunci ce crezi despre acele te7te unde este numit pcat ceea ce dumneata clasezi ca delict +r importan #A 1a* de seam, te ro*, c n acele te7te din reli*ia mea apare de +iecare dat cu$"ntul 4$r.itor4, care mi se pare cu$"ntul-cheie. Delictele minore numite pcate nu sunt numite aa dec"t n msura n care n spatele autorului acestor mici delicte st $r.itorul urmrit de reli*ia mea. !ci $r.itorii sc slu.esc dc slbiciunile omeneti rezultate din $iaa material i social drept instrumente ntru atin*erea scopului lor in+init de m"ra$. Hi d-mi $oie s-i mai spun ce$a : simurile noastre superioare sunt at"t de slbite, suntem n aa hal mbibai de materialism, c n-am recunoate nicidecum ade$ratul ru dac ni s-ar nt"mpla s-1nt"lnim.A Dar oare n-am resimi totui o anumit oroare # Acea oroare pe care o e$ocai adineaori in$it"ndu-m s-mi ima*inez nite tranda+iri pun"ndu-se pc c"ntat #A Dac am +i nite +iine naturale, da. !opiii, unei +emei i animalele resimt aceast oroare. Dar, la cea mai marc parte dintre noi, con$eniile, ci$ilizaia i educaia au atenuat i ntunecat natura. <utem c"teodat recunoate rul dup ura pe care o poart binelui, asta-i tot i e pur +ortuit. %n realitate ierarhii %n+ernului trec printre noi neobser$ai.A !rezi c ei nii sunt incontienti de rul pe carc-1 incarneaz #A Aa cred. Ade$ratul ru este la om ca s+inenia i *eniul. I un e7taz al su+letului ce scap contiinei. ?n om poate +i in+init, oribil de ru, +r s-o bnuiasc $reodat. Dar, repet, rul, n ade$ratul neles al cu$"ntului, e rar. !red chiar c de$ine din ce n ce mai rar.A %ncerc s tc urmresc, spuse !ot*ra$e. Krei s spui c 8ul ade$rat este de o esen total di+erit dec"t ceea cc numim de obicei ru#A Absolut ?n biet tip nclzit de alcool $ine acas i-i omoar n uturi ne$asta i copiii. I un uci*a. Hi 2illes de 8ais e un uci*a. Dar i dai seama de prpastia care-i desparte # !u$"ntul este accidental acelai n ambele cazuri, nelesul ns e total di+erit. I si*ur c aceeai slab asemnare e7ist ntre toate pcatele 4sociale4 i ade$ratele pcate spirituale, dar aici e $orba dc o umbr, iar dincolo de realitate. Dac eti c"tui dc puin teolo*, ar trebui s nele*i.A %i mrturisesc c n-am consacrat nici un pic de timp teolo*iei, obser$ !ot*ra$e. 8e*ret, dar, ca s re$enim la subiectul nostru, crezi c pcatul c ce$a ocult, secret #A Da. ,ste miracolul in+ernal, dup cum s+inenia este miracolul supranatural. Ade$ratul pcat se ridic la un asemenea *rad, c noi nu putem absolut deloc s-i bnuim e7istena. I ca nota cea mai .oas a or*ii: at"t de pro+und, c nimeni no aude. !"teodat mai sunt eecuri, consecine ne+aste, i ele duc la azilul dc nebuni sau la deznodminte i mai *roaznice. Dar n nici un caz nu trebuie con+undat cu relele sociale. Amintete-ti de Apostol: el $orbea i de 4cealalt parte4 i +cea o distincie ntre +aptele milosti$e i milostenie. !um poti s dai totul sracilor i totui sti lipseasc milostenia, la +el poi e$ita toate pcatele i totui s +ii o creatur a rului.A %at o ciudat psiholo*ie; zise !ot*ra$e, dar mrturisesc c-mi place. <resupun c, dup dumneata, ade$ratul pctos ar putea +oarte bine trece drept un persona. ino+ensi$, nu #A !u si*uran. Ade$ratul 8u n-are nimic de-a +ace cu societatea. Nici 1inele, dc alt+el. !rezi c i-ar +i +cut 4plcere4 s te a+li n compania s+"ntului <a$el # !rezi c te-ai +i 4Oneles bine4 cu 0ir 2alahad # !u pctoii e la +el precum cu s+inii. Dac ai nt"lni un ade$rat pctos i ai recunoate n el pcatul, e si*ur c ai +i izbit de oroare. Dar n-ar +i poate nici un moti$ ca acel om s-i 4displac4. Dimpotri$, e +oarte posibil c dac ai izbuti s uii pcatul lui, i-ai *si societatea a*reabil. Hi totui;... Nu, nimeni nu poate *hici c"t de nspim"nttor e rul; Dac tranda+irii i crinii din *rdin ar c"nta deodat n aceast diminea ce se i$ete, dac mobilele din cas s-ar porni s mear* n procesiune, ca n po$estirea lui -aupassant;A mi pare bine c re$ii la comparaia asta, spuse !ot*ra$e, +iindc $oiam s tc ntreb la ce corespund, n plan uman, aceste nstrunicii ima*inare ale lucrurilor de care $orbeti # nc o dat, ce e pcatul p"n la urm W. Wf i-ar plcea un e7emplu concret, n s+"rit.4 <entru prima oar, Ambrose o$i: 3]i-am spus, ade$ratul ru e rar. -aterialismul epocii noastre,care a +cut mult ca s suprime s+inenia, a +cut poate i mai mult ca s suprime rul. 2sim c pm"ntul e at"t de con+ortabil, c n-a$em che+ nici s urcm, nici s cobor"m. /otul se petrece ca i cum specialistul %n+ernului ar +i mr*init la lucrri pur arheolo*ice.A /otui, se pare c cercetrile dumitale s-au ntins p"n la epoca prezent, nu #A Kd c eti realmente interesat. ,i bine, mrturisesc c ams tr"ns ntr-ade$r c"te$a documente...4 K <m"ntul conca$, lumea n*heat, omul nou. A 0untem dumaniai spiritului. A !ontra naturii i contra lui Dumnezeu. A 0ocietatea Krilului. A 8asa care ne $a nlocui. A Mausho++er i Krilul. A%deea de mutaie a omului. A 0uperiorul Necunoscut. A -athers, e+ul societii /he 2olden DaJn, i nt"lnete pe -arii

nspim"nttori. A Mitler spune c i-a $zut i e5 A 6 halucinaie sau o prezen real # A Deschidere spre altce$a. A 6 pro+eie a lui 8eni 2uenon. A !el dint"i duman al nazitilor : 0teiner. <m"ntul este conca$. Noi locuim Onuntru. Astrelc sunt nite blocuri de *hea. -ai multe 5uni au czut de.a pe <m"nt. Ka cdea i a noastr. /oat istoria omenirii se e7plic prin lupta dintr e*hea i +oc.6mul nu c terminat. I n pra*ul unei mutaii +ormidabile, ce-i $a da puterile pe care cei $echi le atribuiau zeilor. !"te$a e7emplare din omul cel nou e7ist pe lume, $enite poate de dincolo de +rontierele timpului i ale spaiului. 0e pot +ace aliane cu 0tp"nul 5umii, cu 38e*ele 0paimei4, care domnete asupra unei ceti ascunse unde$a n 6rient. !ei ce $or ncheia un pact cu el $or schimba +aa pm"ntului pentru milenii i $or da un sens a$enturii umane. Acestea sunt teoriile 3tiini+ice4 i concepiile 3reli*ioase4 care au alimentat nazismul ori*inar, n care Mitler i membrii *rupului din care +cea el parte credeau i care, ntr-o msur notabil, au orientat +aptele sociale i politice ale istoriei recente. 5ucrul poate prea e7tra$a*ant. 6 e7plicaie a istoriei contemporane, chiar parial, pornit dela asemenea idei i credine, poate prea respin*toare. Dar noi credem c nimic nu este respin*tor n practicarea ade$rului. 0e tie c partidul nazist s-a artat antiintclectual pe +a i chiar z*omotos, c a ars crile i i-a aruncat pe +izicienii teoreticieni printre inamicii 3iudeo-mar7iti4. -ai puin se tie n pro+itul cror e7plicaii ale lumii a respins el tiinele occidentale o+iciale. Hi mai puin se tie pe ce concepte despre om se spri.inea nazismul, cel puin n spiritul unora din e+ii si. !"nd toate acestea se $or ti, se $a aseza mai bine ultimul rzboi mondial n cadrul marilor con+licte spiritualeG istoria i $a re*si su+lul din le*ende. 30untem anatemizai ca dumani ai spiritului, spunea Mitler. ,i bine, da, asta suntem. Dar ntr-un sens mult mai ad"nc dec"t a $isat $reodat tiina bur*hez, n or*oliul ei imbecil.4 ,ste apro7imati$ ceea ce i declara 2urd.ie++ discipolului su 6uspensL@, dup ce +cuse procesul tiinei: 3!alea mea e aceea a dez$oltrii posibilitilor ascunse ale omului. I o cale contra naturii i contra lui Dumnezeu.4 %deea aceasta a posibilitilor ascunse ale omului este esenial. ,a duce adesea la respin*erea tiinei i la dispreuirea omenirii obinuite. 5a ni$elul acestei idei, +oarte puini oameni e7ist cu ade$rat. A +i nseamn a +i di+erit. 6mul obinuit, omul n stare natural nu-i dec"t o lar$, iar Dumnezeul cretinilor nu-i dec"t un pstor de lar$e. Doctorul Vill@ 5e@, unul din cei mai mari e7peri din lume n materie de rachete, +u*e din 2ermania n 1&33. <rin el am a+lat de e7istena la 1erlin, puin nainte de nazism, a unei mici comuniti spirituale de un real interes pentru noi. Aceast comunitate secret se ntemeiase literalmente pe un roman al scriitorului en*lez 1ulJer-5@tton : 48asa care ne $a nlocui4. 8omanul descrie nite oameni al cror psihism e mult mai e$oluat dec"t al nostru. ,i au dob"ndit puteri asupra lor nii i asupra lucrurilor, care-i +ac asemenea zeilor. <entru moment, nc se mai ascund. 5ocuiesc n ca$erne n centrul pm"ntului. Kor iei de acolo cur"nd, ca s domneasc peste noi. %at tot cc prea s tie doctorul Vill@ 5e@. Adu*a sur"z"nd c discipolii credeau a cunoate anumite taine pentru a-i schimba rasa, ca s de$in e*alii oamenilor ascuni n +undul pm"ntului. -etode de concentrare, o ntrea* *imnastic interioar ca s se trans+orme. %i ncepeau e7erciiile contempl"nd +i7 structura unui mr tiat n dou... Am continuat cercetrile. Acea societate berlinez se numea 35o.a 5uminoas4 sau 30ocietatea Krilului4. Krilul este enorma ener*ie din care noi nu +olosim dec"t o in+im parte n $iaa de toate zilele, ner$ul di$initii noastre posibile. !el care de$ine stp"n al $rilului, de$ine stp"n pe sine, peste alii i peste lume1. ,ste sin*urul lucru ce merit dorit. !tre el trebuie s tind e+orturile noastre. /ot restul aparine psiholo*iei o+iciale, moralelor, reli*iilor, $"ntului. 5umea sc $a schimba. 0eniorii $or iei de sub pm"nt. Dac n-am +cut alian cu ei, dac nu suntem i noi seniori, $om +i printre scla$i, n *unoiul ce $a ser$i n+loririi noilor ceti. %deea de 3$ril4 se *sete, la ori*ine, n opera scriitorului +rancez Cacolliot, consul al )ranei la !alcutta sub cel de-al doilea %mperiu. 35o.a 5uminoas4 a$ea prieteni printre teozo+i i n *rupurile 8oza-!rucii. Dup CacL 1eldin*, autorul curioasei cri !ei apte de la0pandau, Uarl Mausho++er ar +i aparinut acestei 5o.e. Kom a$ea mult de $orbit despre el i se $a $edea c trecerea lui prin 3societatea $rilului4 lmurete o seam dc lucruri. !ititorul i mai amintete poate c am descoperit, n spatele scriitorului Arthur -achen, o societate iniiatic en*lez : /he 2olden DaJn. Aceast societate neop*"n, creia i aparineau mari spirite, se nscuse din 0ocietatea 8ozicrucian en*lez, ntemeiat de VentJorth 5ittle n 1:Z>. 5ittle era n relaii cu rozicrucieni *ermani. Hi-a recrutat adepii, n numr de 1'', dintre demnitarii masoni. ?nul dintre adepi era 1ulJer-5@tton. 1ulJer-5@tton, erudit *enial, celebru n lume pentru po$estirea sa ?ltimele zile ale <ompeiului, nu sc atepta pesemne ca unul din romanele sale, zeci de ani mai t"rziu, s inspire n 2ermania un *rop mistic pronazist. !u toate astea, n opere precum 8asa care ne $a nlocui sau Nanoni, el punea accentul pe nite realiti din lumea spiritual i ndeosebi din lumea in+ernal. 0e considera iniiat. <rin +abulaia romanesc, e7prima certitudinea c e7ist +iine nzestrate cu puteri supraomeneti. Aceste +iine ne $or nlocui i i $or duce pe cei alei din rasa

omeneasc nspre o +onnidabil mutaie./rebuie s +im ateni la aceast idee de mutaie a rasei. 6 $om re*si la Mitler i nici azi nu e stins. /rebuie s +im ateni de asemeneai la ideea de 30uperiori Necunoscui4. 6 *sim n toate misticile ne*re din 6rient i din 6ccident. 5ocuind sub pm"nt sau $enii de pe alt eplanete, uriai asemntori acelora care ar dormi sub o carapace de aur n nite cripte tibetane sau prezene in+orme i teri+iante aa cum le descria 5o$ecra+t, aceti 30uperiori Necunoscui4 e$ocai n riturile p*"nei luci+erice e7ist ei oare # Atunci c"nd -achen $orbete de lumea 8ului, 3plin de ca$erne i de locuitori crepusculari4, el se re+er, ca discipol trecut prin/he 2olden DaJn, la cealalt lume, aceea unde omul $ine n contact cu 30uperiorii Necunoscui4. Ni se pare si*ur c Mitler mprtea aceast credin. -ai mult: c sconta s aib e7periena contactului cu 30uperiorii4, Netradus n +ranuzete. Aceeai indicaie sc *sete n 0telele pe timp de rzboi si de pace, de 5ouis de Vohl, scriitor un*ur care a condus in timpul rzboiului biroul de in$esti*aii asupra lui Mitler i a nazitilor din 0er$iciul dc in+ormaii en*lez. 0copul lui Mitler nu e nici ntronarea rasei seniorilor, nici cucerirea lumiiG acestea sunt doar mi.loace n transmutaia $isat de Mitler G ade$ratul scop e dc a +ace oper dc creaie, oper di$in, scopul mutaiei biolo*iceG rezultatul $a +i o ascensiune a omenirii nee*alat nc, 3apariia unei omeniri de eroi, de semi-zei, de oameni-zei4 . Am citat /he 2olden DaJni 0ocietatea Krilului *erman. Kom $orbi ndat de *rupul /hule. N-a$em nebunia de a pretinde s e7plicm istoria prin societile iniiatice. Dar $om $edea c, n mod curios, totul se ine i c, o dat cu nazismul, a domnit asupra noastr c"i$a ani 3cealalt lume4. ,a a +ost n$ins. N-a murit. Nici peste 8in, nici n alt parte. Hi nu ea este nspim"nttoare, ci i*norana noastr. 0emnalam c 0amuel -athers a ntemeiat /he 2olden DaJn. -athers se pretindea n le*tur cu acei 30uperiori Necunoscui4, cu care stabilise contactul mpreun cu soia sa, sora +ilozo+ului Menri 1er*son. %at un pasa. din mani+estul adresat 3-embrilor din ordinul secund4, pecare 1-a scris n 1:&Z: %n le*tur cu acei He+i secrei la care m re+er i de la care am primit nelepciunea 6rdinului 0ecund pe care $-am comunicat-o, nu pot s $ spun nimic. Nu tiu nici mcar numele lor pm"nteti i nu i-am $zut dec"t +oarte rar n corpul lor +izic... --am nt"lnit cu ei +izic la ore i locuri dinainte +i7ate, n ce m pri$ete, cred c sunt +iine umane tritoare pe pm"nt, dar care au puteri teribile i supraomeneti... 8elaiile mele +izice cu ei mi-au artat c"t i este de *reu unui muritor, oric"t dc a$ansat, s le suporte prezena. Nu $reau s spun c n aceste rare cazuri dc nt"lnire cu ei e+ectul produs asupra mea era acela al depresiei +izice intense ce urmeaz pierderii ma*netismului. Dimpotri $, m simeam n contact cu o +or at"t de teribil, nc"t pot s-o compar doar cu e+ectul resimit dc cine$a l"n* care, ntr-o +urtun $iolent, a czut un trznet, dublat de o mare di+icultate dc respiraie... <rostraia ner$oas de care am $orbit era nsoit de sudori reci i de pierderi de s"n*e pc nas, pe *ur i uneori pe urechi. Mitler i $orbea ntr-o zi lui 8auschnin*, e+ul *u$ernului dc la Dantzi*, de problema mutaiei rasei umane. 8auschnin* nea$"nd cheile unei preocupri at"t de stranii, traducea spusele lui Midcr n discursul unui cresctor de oameni care ncearc s mbunteasc s"n*ele *erman. Dar nu putei +ace altce$a dec"t s a.utai natura, spunea el, s scurtai drumul de parcurs ; /rebuie ca natura s $ dea ea nsi o $arietate nou. <"n n prezent, cresctorii au reuit doar +oarte rar s dez$olte la specia animal nite mutaii, adic s creeze chiar ei caractere noi.A 6mul nou triete n mi.locul nostru ; I aici, stri* Mitler pc un ton trium+tor. 0untei mulumit acum # Am s $ spun un secret. 5-am $zut pe omul nou.I nen+ricat i crud. Dinaintea lui mi s-a +cut +ric. 38ostind aceste cu$inte, adau* 8auschnin*, Mitler tremura de o n+lcrare e7tatic.4 Hi 8auschnin* mai relateaz i aceast scen ciudat, despre car ese tot ntreab n zadar doctorul Achille Delmas, specialist n psiholo*ie aplicat. ntr-ade$r, psiholo*ia nu se aplic aici: 6 persoan din antura.ul su mia spus c Mitler se trezete noaptea sco"nd stri*te con$ulsi$e. !heam n a.utor aezat pe mar*inea patului, e ca paralizat. I cuprins dc o panic cc-1+ace s tremure de z*"lie patul. Koci+ereaz con+uz i incomprehensibil. 2"+"ic dc parc s-ar su+oca. Aceeai persoan mi-a po$estii una din aceste crize cu detalii pe care a re+uza s le cred dac sursa mea n-ar +i at"t de si*ur. Mitler era n picioare n camera lui, cltin"ndu-sc, pri$ind n .ur cu un aer rtcit. 4,l c ; ,l e ; A $enit aici ;4 *emea el. 1uzclc-i erau li$ide. 0udoarea-i cur*ea cu picturi mari. 0ubit, rosti nite ci+re +r nici un sens, apoi nite cu$inte, +r"nturi dc +raze. ,ra n*rozitor. )olosea termeni bizar potri$ii, cu totul ciudai. Apoi, iari a de$enit tcut, dar continu"nd s-i mite buzele. A +ost atunci +ricionat, i s-a dat ce$a s bea. Apoi, subit, a urlat:4Acolo ; acolo ; n col;I acolo ;4 5o$ea cu piciorul n parchet i urla. A +ost linitit spun"ndu-i-se c nu sc petrecea nimic e7traordinar i s-a calmat treptat. Dup aceea, a dormit mult i a rede$enit aproape normal i suportabil... 5sm cititorului sarcina de a compara declaraiile lui -athers, e+ul unei mici societi neop*"ne de la s+"ritul secolului al =%=-lea, cu spusele unui om care, n momentul c"nd 8auschnin* le nre*istra, sc pre*tea s lanseze lumea ntr-o a$entur ce a +cut douzeci de milioane de mori. %l ru*m s nu ne*li.eze aceast comparaie i n$tura ce se desprinde din ea sub prete7t c /he 2olden DaJn i nazismul n-au, n ochii istoricului rezonabil, $reo msur comun. %storicul e rezonabil, dar istoria nu este. Aceleai credine i

anim pe cei doi, e7perienele lor +undamentale sunt identice, aceeai +or i cluzete. Aparin aceluiai curent de *"ndire, aceleiai reli*ii. 8eli*ia aceasta n-a +ost nc niciodat studiat cu ade$rat. Nici 1iserica, nici raionalismul, alt 1iseric, n-au permis-o. %ntrm ntr-o epoc a cunoaterii n care ast+el de studii $or de$eni posibile, pentru c realitatea descoperin-du-i +aa +antastic, idei i tehnici care ni se preau aberante, de dispreuit ori odioase, ne $or aprea de +olos ntru nele*erea unui real din ce n ce mai puin linititor. Nu-i propunem cititorului s studieze o +iliaie 8oza-!ruce A1ulJer-5@tton A -athers A !roJle@ A Mitler, sau oricare alta de acelai *en, unde s-ar nt"lni i D-na 1la$atsL@ i 2urd.ie++. Cocul +iliaiilor e ca acela al in+luenelor n literatur. 6dat .ocul s+"rit, pro blemele rm"n. Aceea a *eniului n literatur. Aceea a puterii n istorie. /he 2olden DaJn nu e su+icient ca s e7plice *rupul /hule, sau 5o.a 5uminoas A Ahnenerbe. ,$ident, sunt inter+erene multiple, treceri clandestine sau mrturisite de la un *rup la altul. Nu $om omite s le semnalm. 0unt lucruri pasionante, cum c toat istoria minor. K% ?n ultimatum dat sa$anilor. A <ro+etul Morbi*er, un !opernic al secolului ==. A /eoria lumii n*heate. A %storia sistemului solar. A 0+"ritul 5umii. A <m"ntul i cele patru 5uni ale sale. A Apariiile uriailor. A 5unile, uriaii i oamenii. A !i$ilizaia Atlantidei. A !ele cinci ceti de acum 3(( ((( de ani. A De la /iahuanaco la mumiile tibetane. A A doua Atlantida. A <otopul. ADe*enerescent i cretintate. A Ne apropiem de o alt epoc. A5e*ea *heii i a +ocului. %ntr-o diminea de $ar a anului 1&TQ, potaul lc-a adus c"te o scrisoare tuturor sa$anilor din 2ermania i din Austria. <"n s-o deschid, ideea tiinei senine murise, $isurile i stri*tele condamnailor umpleau deodat laboratoarele i bibliotecile. 0crisoarea era unultimatum: Acum trebuie s ale*ei, cu noi sau mpotri$a noastr. %n timp cc Mitler $a cura politica, Mans Morbi*er $a mtura tiinele +alse. Doctrina *heurilor $enice $a +i semnul re*enerrii poporului *erman. 1*ai de scam ; Alturai-$ r"ndurilor noastre nainte de a +i prea t"rziu ; 6mul care ndrznea s-i amenine ast+el pe sa$ani, Mans Morbi*er, a$ea aizeci i cinci de ani. ,ra un +el de pro+et +urios. <urta o imens barb alb i a$ea un scris de s descura.eze i pe cel mai bun *ra+olo*. Doctrina lui ncepea s +ie cunoscut de un lar* public sub numele deVel. ,ra o e7plicare a cosmosului n contradicie cu astronomia i matematicile o+iciale, dar care .usti+ica $echi mituri. /otui,Morbi*er se considera el nsui sa$ant. Htiina ns trebuia s-i schimbe calea i metodele. 3Htiina obiecti$ este o nscocire pernicioas, un totem al decadenei.4 ,l credea, ca i Mitler, c 3ntrebarea prealabil oricrei acti$iti tiini+ice este de a ti cine $rea s tie4. Numai pro+etul poate pretinde la tiin, cci el este, prin $irtutea iluminrii, ridicat la un ni$el superior de contiin. Asta $oise s spun iniiatul 8abelais scriind : 3Htiin +r contiin nu e dec"t mina su+letului.4 0ubnele*ea : tiin +ar contiin superioar. -esa.ul i-a +ost +alsi+icat, n pro+itul unei mici contiine umaniste primare. !"nd pro+etul $rea s tie, atunci poate +i $orba dc tiin, dar asta e altce$a dec"t ceea ce se numete ndeobte tiin. De aceea Mans Morbi*er nu putea su+eri nici Vel gVelleislehre.doctrina *heurilor $enice. 6 +urie sacr l a*ita : 3Koi a$ei ncredere n ecuaii i nu n mine ; urla el. !"t timp $ mai trebuie ca s nele*ei c matematica este o minciun +r $aloare #4 n 2ermania lui Mcrr DoLtor, scientist i tehnicist, Mans Morbi*er, cu stri*te i n*hionteli, deschidea o bre tiinei iluminate, cunoaterii iraionale, $iziunilor. Nu era sin*urul: n acest domeniu, el se plasa doar pe locul de $edet. Mitler i Mimmler i an*a.aser un astrolo*, dar nu o spuneau public. -ai t"rziu, dup ce luaser puterea i ca pentru a-i a+irma $oina nu numai de a domni, dar i de 3a schimba $iaa4, ei $or ndrzni s-i pro$oace ei nii pe sa$ani. %l $or murii pe )uhrer Eastrolo*ul lui MitlerF 3plenipoteniar de matematic, de astronomie i de +izicW4. <entru moment, Mans Morbi*er iniia n mediile inteli*heniei un sistem comparabil cu cel al a*itatorilor politici. <rea s dispun dc mi.loace +inanciare considerabile. <roceda ca un e+ dc partid. !rea o micare, cu un ser$iciu de in+ormaii, birouri de recrutare, cotizaii, propa*anditi i *orile recrutate din or*anizaiile hitleriste de tineret. Acopereau zidurile cu a+ie, inundau ziarele, mpreau masi$ mani+este, or*anizau mani+estaii. Adunrile i con+erinele astronomilor erau ntrerupte de partizanii lor, care stri*au: 3A+ar cu sa$anii ortodoci; ?rmai-1 pe Morbi*er;4 <ro+esori erau molestai pc strad. Directorii dc institute tiini+ice primeau cri potale : 3!"nd $om c"ti*a noi, $oi i cei asemenea $ou $ei ceri la col de strad.4 6ameni de a+aceri, industriai, nainte de a an*a.a pe cine$a, i ddeau s semneze o declaraie : 3Cur s am ncredere n teoria *heurilor $enice4. Morbi*er le scria marilor in*ineri: 30au $ deprindei s credei n mine, sau $ei +i tratai ca nite dumani.4 %n c"i$a ani, micarea public trei $oluminoase lucrri de doctrin, patruzeci de cri populare, sute de brouri. ,dita un ma*azin lunar de mare tira.: !heia e$enimentelor mondiale. 8ecrutase zeci de mii de adereni. A$ea s .oace un rol notabil n istoria ideilor i n istorie n *eneral. 5a nceput, sa$anii

protestau, publicau scrisori i articole demonstr"nd imposibilittile sistemului lui Morbi*er. 0e alarmar c"nd Vel lu proporiile unei $aste micri populare. Dup instalarea lui Mitler la putere, rezistena lor mai slbi, dei uni$ersittilc continuau s predea astronomia ortodo7. %n*ineri de renume, sa$ani se raliar la doctrina *heurilor $enice, ca, de pild, 5enard, care, mpreun cu 8oent*en,decoperise razele =, +izicianul 6berth i 0tarL, ale crui cercetri n spectroscopie erau cunoscute n toat lumea. Mitler l susinea deschis pe Morbi*er i credea n el. 0trmoii notri nordici au de$enit puternici n zpad i *hea, declara un mani+est popular al Vel,de aceea credina n *heaa mondial este motenirea natural a omului nordic. ?n austriac, Mitler, i-a alun*at pe politicienii e$reiG un al doilea austriac, Morbi*er, i $a alun*a pc sa$anii e$rei. <rin propria-i $ia, )uhrerul a artat c un amator i este superior unui pro+esionist. A trebuit s $in un alt amator ca s ne dea o nele*ere complet a ?ni$ersului. Mitler i Morbi*er, cei 3doi mari austrieci4, s-au nt"lnit de mai multe ori. He+ul nazist l asculta pc sa$antul $izionar cu de+erent. Morbi*er nu admitea s +ie ntrerupt din discurs i-i stri*a lui Mitler sus i tare 4]ine-i *ura ;4 ,l a dus la e7trem con$in*erea lui Mitler: poporul *erman, n mesianismul su, era otr$it de tiina occidental, str"mt, isto$itoare, desprins de trup i de su+let. !reaii recente, precum psihanaliza, serolo*ia i relati$itatea, erau nite maini de rzboi ndreptate mpotri$a spiritului lui <arsi+al. Doctrina *heurilor mondiale ar +i +urnizat contra-otra$a necesar. Aceast doctrin distin*ea astronomia admis : restul edi+iciului a$ea s se surpe apoi sin*ur i trebuia s se surpe, ca s renasc ma*ia, sin*ura $aloare dinamic. /eoreticienii naionalsocialismului i cei ai *heurilor $enice s-au reunit n con+erine: 8osenber* i Morbi*er, ncon.urai de cei mai buni discipoli. %storia omenirii, aa cum o descria Morbi*er, cu marile-i potopuri i mi*raii succesi$e, cu uriaii i scla$ii, sacri+iciile i epopeile ei, corespundea cu teoria rasei ariene. A+initile *"ndirii lui Morbi*er cu temele orientale ale epocilor antedilu$iene, ale perioadelor de m"ntuire aspeciei i ale perioadelor de pedeaps, l pasionar pe Mimmler. <e msur cc *"ndirea lui Morbi*er se preciza, se re$elau corespondene cu $iziunile lui Nietzsche i cu mitolo*ia Ja*nerian. 6ri*inile +abuloase ale rasei ariene, cobor"te de pe munii locuii de supraoamenii dintr-un alt e$, menii s comande planeta i stelele, erau stabilite. Doctrina lui Morbi*er se asocia str"ns cu *"ndirea socialismului ma*ic, cu demersurile mistice ale *rupului nazist. ,a $enea s nutreasc din belu* ceea ce Cun* a$ea s numeasc mai t"rziu 3libidoul iraionalului4. Aducea cu sine c"te$a din acele 3$itamine ale su+letului4 coninute n mituri. %n 1&13, un anume <hilipp )auth, astronom amator specializat n obser$area 5unii, a publicat mpreun cu c"i$a prieteni o carte enorm,de peste opt sute de pa*ini: !osmolo*ia *lacial a lui Morbi*er. !ea mai mare parte a crii era scris de Morbi*er nsui. Morbi*er, pe $remea aceea, i administra cu ne*li.en treburile personale. Nscut n 1:Z( ntr-o +amilie cunoscut n /irol de secole, i +cuse studiile la Hcoala de tehnolo*ic din Kiena i un sta*iu dc studii practice la 1udapesta. Desenator la constructorul de maini cu aburi Al+red !ollman, intrase apoi ca specialist n compresoare la 5and, n 1udapesta. Acolo in$entase n 1:&' un nou sistem de robinet pentru pompe i compresoare. 5icena +usese $"ndut unor mari societti *ermane i americane, iar Morbi*er sc pomenise deodat n posesia unei a$eri apreciabile, pe care rzboiul a$ea s i-o risipeasc n cur"nd. Morbi*er era pasionat de aplicaiile astronomice ale schimbrilor strii apei A lichid, *hea, abur A pe care a$usese prile.ul de a le studia n pro+esia sa. ,l pretindea c e7plic prin asta toat cosmo*ra+ia i toat astro+izica. %luminri brute, intuiii +ul*urante i deschiseser porile unei noi tiine ce coninea toate celelalte tiine, spunea cl. A$ea s de$in unul din marii pro+ei ai 2ermaniei mesianice i, cum se $a scrie dup moartea lui, 3un descoperitor dc *eniu binecu$"ntat de Dumnezeu.4 Doctrina lui Morbi*er i tra*e +ora dintr-o $iziune complet a istoriei i a e$oluiei cosmosului. ,a e7plic +ormarea sistemului solar, naterea <m"ntului, a $ieii i a spiritului. Descrie tot trecutul uni$ersului i-i anun trans+ormrile $iitoare. 8spunde celor trei ntrebri eseniale : !ine suntem # Dc unde $enim # ncotro ne ndreptm # Hi le rspunde ntr-un +el c7altant./otul se bazeaz pe ideea luptei perpetue, n spaiile in+inite, dintre *hea i +oc i dintre +ora de respin*ere i +ora de atracie. 5upta, aceast tensiune schimbtoare ntre principii opuse, acest rzboi etern din cer, care este le*ea planetelor, *u$erneaz i <m"ntul i materia $iei determin istoria uman. Morbi*er pretinde c dez$luie trecutul cel mai ndeprtat al *lobului nostru i $iitorul lui cel mai ndeprtat i introduce noiuni +antastice n pri$ina e$oluiei speciilor $ii. ,l d peste cap ceea ce credem noi n *eneral despre istoria ci$ilizaiilor, apariia i dez$oltarea omului i a societilor. Nu descrie, n sensul acesta, o urcare continu, ci o serie de ascensiuni i de cderi. Nite oameni-zei, nite uriai, nite ci$ilizaii +abuloase ne-ar +i precedat cu sute de mii de ani n urm i poate cu milioane de ani. !eea ce erau strmoii rasei noastre, o s de$enim poate i noi, dup cataclisme i mutaii e7traordinare, de-a lun*ul unei istorii care, pe <m"nt ca i n cosmos, se deruleaz n cicluri. !ci le*ile cerului sunt aceleai ca le*ile <m"ntului i ntre* uni$ersul particip la aceeai micare, este un or*anism $iu n care totul se repercuteaz n toate. A$entura

oamenilor este le*at de a$entura astrelor, ceea ce se petrece n cosmos se petrece i pe <m"nt i reciproc. !um se $ede, aceast doctrin a ciclurilor i a relaiilor aproape ma*ice dintre om i uni$ers d +or celei mai ndeprtate *"ndiri tradiionale. ,a reintroduce +oarte $echile pro+eii, miturile i le*endele, temele antice ale 2enezei, <otopului, ?riailor i Neilor. Aceast doctrin, dup cum se $a nele*e mai bine imediat, e n contradicie cu toate datele tiinei admise. Dar, spunea Mitler, 3e7ist o tiin nordic i naional-socialist care se opune tiinei iudeolibe-rale4. Htiina admis n 6ccident, ca de alt+el i reli*ia iudeo-cretin ce-i *sete n ea compliciti, este o con.uraie care trebuie rupt. I ocon.uraie mpotri$a simului epopeei i al ma*icului ce locuiete n inima omului puternic, o $ast conspiraie care-i nchide omenirii porile trecutului i ale $iitorului dincolo de micul spaiu al ci$ilizaiilor repertoriate, care-o amputeaz de ori*ini i de destinu-i +abulos i o pri$eaz de dialo*ul cu zeii ei. 0a$anii admit n *eneral c uni$ersul nostru a +ost creat de o e7plozie, acum trei sau patru miliarde de ani. ,7plozie a ce # !osmosul ntre* era poate coninut ntr-un atom, punct zero al creaiei. Acest atom ar +i e7plodat i ar +i de-atunci ntr-o e7pansiune constant. %n el ar +i +ost coninute toat materia i toate +orele des+urate astzi. Dar aceast ipotez, nu ar putea totui spune c e $orba dc nceputul absolut al ?ni$ersului. /eoreticienii e7pansiunii uni$ersului pornind de la acel atom las la o parte problema ori*inii lui. %n cele din urm, tiina nu declar n aceast pri$in nimic mai precis dec"t admirabilul poem indian : 3n inter$alul dintre disoluie i creaie, Kishnu-!esha se odihnea n propria-i substan, luminos de ener*ia somnului, printre *ermenii $ieilor ce $or s $in.4 %n ce pri$ete naterea sistemului nostru solar, ipotezele sunt la +el de $a*i. 0-a ima*inat c planetele s-ar +i nscut dintr-o e7plozie parial a 0oarelui. ?n marc corp astral ar +i trecut prin apropiere, smul*"nd o parte din substana solar ce s-ar +i dispersat n spaiu i s-ar +i nche*at n planete. Apoi, corpul mare, superastrul necunoscut, continu"ndu-i cursa, s-ar +i pierdut n in+init. 0-a mai ima*inat e7plozia unei .umti a 0oarelui. <ro+esorul M.-N. 8oussel, rezum"nd chestiunea, scrie cu umor: 3<"n c"nd s a+lm noi cum s-a nt"mplat, sin*urul lucru realmente si*ur e c sistemul solar s-a produs ntr-un anumit +el.4 Morbi*er pretinde c tie cum s-a nt"mplat. ,l deine e7plicaia de+initi$. %ntr-o scrisoare ctre in*inerul Vill@ 5e@, el con+irm c aceast e7plicaie i-a srit n ochi n tineree. 3Am a$ut re$elaia c"nd, spune el, t"nr in*iner +iind, am obser$at ntr-o zi un u$oi dc oel topit scur*"ndu-se pe pm"ntul umed i acoperit de zpad : pm"ntul e7ploda cu o anumit nt"rziere i cu o mare $iolen.4 Asta-i tot. <ornind de aici sc $a ridica proli+er"nd n complicaii doctrina lui Morbi*er. ,ra odat n cer un enorm corp la nalt temperatur, de milioanede ori mai mare dec"t soarele nostru actual. Acest corp a intrat n coliziune cu o planet *i*antic, alctuit dintr-o acumulare de *hea cosmic. Acea mas de *hea a ptruns pro+und n super-soare. Nu s-a nt"mplat nimic $reme dc sute de mii de ani. Apoi, $aporii de ap au +cut ca totul s e7plodeze. )ra*mente au +ost proiectate at"t de departe, c a$eau s sc piard n spaiul n*heat. Altele au czut din nou n masa central, de unde plecase e7plozia. Altele, n s+"rit, au +ost proiectate ntr-o zon de mi.loc : acestea sunt planetele sistemului nostru. ,rau treizeci A nite blocuri care s-au acoperit aproape de tot cu *hea. 5una, Cupiter, 0aturn sunt de *hea, iar canalele de pe -artc sunt crpturi ale 2heurilor. Numai <m"ntul nu e cu totul cuprins de +ri*: pe el se perpetueaz lupta dintre *hea i +oc. 5a o distan e*al cu de trei ori aceea p"n la Neptun se a+la, n momentul e7ploziei, un enorm inel de *hea. 0e a+l acolo i acum. I ceea ce astronomii o+iciali se ncp"neaz s numeasc *ala7ia !alea lactee, pentru c $reo c"te$a stele din spaiul in+init, asemntoare cu soarele nostru, i re+lect n ea strlucirea. !"t despre +oto*ra+iile de stele indi$iduale al cror ansamblu ar da o !ale lactee, ele sunt nite truca.e. <etele obser$ate pe 0oare i care-i schimb +orma i locul o dat la unsprezece ani, rm"n ine7plicabile pentru sa$anii ortodoci. ,le sunt produse de cderea blocurilor de *hea care se desprind din Cupiter. %ar Cupiter +ace o rotaie complet n .urul soarelui n unsprezeceani. %n zona medie a e7ploziei, planetele sistemului cruia i aparinem ascult de dou +ore:A +ora dint"i a e7ploziei, care le ndeprteaz GA *ra$itaia, care le atra*e ctre cea mai puternic mas din $ecintatea lor. Aceste dou +ore nu sunt e*ale. )ora e7ploziei iniiale se diminueaz treptat, cci spaiul nu este $id: se a+l n el o materie rare+iat, +cut din hidro*en i din $apori de ap. %n plus, apa care atin*e 0oarele umple spaiul cu cristale de *hea. Ast+el, +ora iniial, de respin*ere, este din ce n ce mai +r"nat. Dimpotri$, *ra$itaia e constant. De aceea, +iecare planet se apropie de planeta cea mai apropiat care o atra*e. 0e apropie n$"rtindu-se n .urul ei sau mai de*rab descriind o spiral din ce in ce mai mic. Ast+el, mai de$reme sau mai t"rziu, orice planet $a cdea peste planeta cea mai apropiat de ea i tot sistemul, n cele din urm, $a recdea sub +orm de *hea n 0oare. Hi $a +i o nou e7plozie i un nou nceput. 2heaa i +ocul, respin*erea i atracia se lupt $enic n ?ni$ers. Aceast lupt determin $iaa, moartea i renaterea perpetu a cosmosului. ?n scriitor *cmian, ,lmar 1ru**, a scris n 1&QT o carte ntru *loria lui Morbi*er, n care spune: Nici una din doctrinele de reprezentare a ?ni$ersului nu +cea

s intre n .oc principiul de contradicie, dc lupt ntre dou +ore contrare, care totui nutrete su+letul omului dc milenii. -eritul nepieritor al lui Morbi*er este de a +i resuscitat puternic cunoaterea intuiti$ a strmoilor notri cu $enicul con+lict dintre +oc i *hea, c"ntat n ,dda. ,l a pus acest con+lict sub ochii contemporanilor si. ,l a ntemeiat tiini+ic ima*inea *randioas a lumii le*ate dc dualismul materiei i +orei, al respin*erii care mprtie i al atraciei care adun la un loc. Aadar e si*ur : 5una $a cdea n cele din urm pe <m"nt. !u oarecare timp n uim, $reo c"te$a zeci de milenii, distana de la o planet la alta prea +i7. Dar ne $om putea da seama ndat c spirala se scurteaz. <utin c"te puin, de-a lun*ul anilor. 5una se $a apropia. )ora de *ra$itaie pe care-o e7ercit asupra <m"ntului $a spori mereu. Atunci apele oceanelor noastre se $or str"n*e ntr-o maree permanent i $or urca, acoperind pm"nturile, nec"nd tropicele i izbind la poalele munilor celor mai nali. )iinele $ii se $or pomeni pro*resi$ uurate de *reutate. Kor crete. 8adiatiile cosmice $or de$eni mai puternice. Acion"nd asupra *enelor i a cromozomilor, $or crea mutaii. Kor aprea rase noi, animale, plante i oameni de dimensiuni *i*antice. Apoi, apropiindu-se i mai mult. 5una $a e7ploda, rotindu-se cu mare $itez, i $a de$eni un imens inel dc st"nci, *hea, ap i *aze, n$"rtindu-se din ce n ce mai repede. %n s+"rit, acest inel sc $a prbui asupra <m"ntului i aceasta $a +i !derea, Apocalipsa anunat. Dar dac oamenii $or supra$ieui, cei mai puternici, cei mai buni, aleii, $or a$ea parte de spectacole stranii i +ormidabile. Hi poate chiar de spectacolul +inal. Dup milenii +r satelit n care <m"ntul $a +i cunoscut e7traordinare imbinri de rase $echi i noi, de ci$ilizaii $enite de la uriai, de renceputuri dup <otop i de imense cataclisme, -arte, mai mic dec"t *lobul nostru, l $a a.un*e din urm. ,l $a intra n orbita <m"ntului. Dar e prea mare ca s +ie capturat, ca s de$in, precum 5una, un satelit. ,l $a trece +oarte aproape de <m"nt, ndrept"ndu-se ctre 0oare, unde, atras de el, aspirat de +oc, $a cdea. Atunci atmos+era ne $a +i smuls dintr-o lo$itur, antrenat de *ra$itaia planetei -arte, i ne $a prsi pierz"ndu-se n spaiu. 6ceanele se $or n$"rte.i clocotind la supra+aa <m"ntului, mtur"nd totul, iar scoara terestr $a plesni. 2lobul nostru, mort, continu"nd s sc n$"rteasc n spiral, $a +i a.uns din urm de planetozi n*heai rtcitori prin ceruri i $a de$eni un enorm bul*re de *hea ce se $a arunca la r"ndul lui n 0oare. Dup coliziune, $a +i o mare linite, marea imobilitate, n timp ce $aporii de ap se $or acumula, n milioane dc ani, n interiorul masei de pllaie. %n s+"rit, o nou e7plozie se $a produce, urmat de alte creaii n $enicia +orelor arztoare ale cosmosului. Aceasta este soarta sistemului nostru solar n $iziunea in*inerului austriac pe care demnitarii naionalsocialiti l numeau 3un !opernic al secolului ==4. Acum $om descrie aceast $iziune aplicat istoriei trecute, prezente i $iitoare a <m"ntului i a oamenilor. I o istorie care, trecut prin 3ochii de +urtun i de btlii4 ai pro+etului Morbi*er, seamn cu o le*end, plin de re$elaii +abuloase i de ciudenii +ormidabile. ,ra n 1&':, credeam n 2urd.ie++, iar una din credincioasele-i discipole m po+tise cu amabilitate s-mi petrec c"te$a sptm"ni la ea, la munte, mpreun cu +amilia. )emeia aceea a$ea o cultur ade$rat, o +ormaie de chimist, inteli*en ascuit i caracter +erm. %i a.uta pe artiti i intelectuali. Dup 5uc Dietrich i 8end Daumal, a$eam s contractez +a de ea o datorie de recunotin. N-a$ea nimic dintr-o discipol apucat, iar n$tura lui 2urd.ie++, care edea c"teodat la ea, i par$enea trecut prin sita raiunii. /otui, ntr-o zi, am prins-o sau am crezut c-o prind n +la*rant delict de demen. %mi deschise deodat abisurile delirului ei i rmsei mut i teri+iat dinainte-i, ca n +aa unei a*onii. 6 noapte sc"nteietoare i rece cdea asupra zpezii, iar noi sporo$iam linitit, spri.inii dc balustrada balconului. <ri$eam astrele ca la munte, simind o sin*urtate absoluta care n alt parte e nelinititoare,iar aici puri+icatoare. 8elie+ul 5unii se $edea cu claritate. 3Ar trebui mai cur"nd spus o lun, zise am+itrioana mea, una dintre luni...A !e $rei s spui #A Au +ost i alte luni pe cer. Asta-i doar ultima...A !um # Au e7istat i alte luni dec"t asta #A 0i*ur. Dl. 2urd.ie++ tie i alii la +el.A /otui, astronomii...A 6 ; Dac ai ncredere n scientiti ;...4 )aa i era tihnit i sur"dea cu o urm de mil. Din ziua aceea, am ncetat s m mai simt e*al cu unii prieteni ai lui 2urd.ie++ pe care-i stimam. ,i de$enir pentnt mine nite +iine +ra*ile i nelinititoare isimii c unul din +irele ce m le*au de aceast +amilie se rupsese. !"i$a ani mai t"rziu, citind cartea lui 2urd.ie++ i descoperind cosmo*onia lui Morbi*er, a$eam s nele* c aceast $iziune, sau mai de*rab aceast credin, nu era o simpl tumb n +antastic. ,7ista o anumit coeren ntre bizara po$este cu lunile i +ilozo+ia supraomului, psiholo*ia 3strilor superioare ale contiinei4, mecanica mutaiilor. %n s+"rit, po$estea asta i ideea c oamenii, cu milenii n urm, pri$iser alt cer dec"t al nostru, alte constelaii, un alt satelit, se re*sea n tradiiile orientale. 6are 2urd.ie++ nu tcuse dec"t s sc inspire din Morbi*er, pe care-1cunotea cu si*uran # 0au sc nutrise din $echi iz$oare de cunoatere, tradiii ori le*ende, pe care Morbi*er le intersectase ca prin accident ncursul iluminrilor sale pseudo-tiini+ice #Nu tiam, pe balconul acelei cabane de la munte, c am+itrioanamea e7prima o credin ce +usese mprtit de mii de oameni din 2ermania hitlerist nc n*ropat sub mine, nc s"n*er"nd la $remea aceea, nc +ume*"nd printre resturile marilor ei mituri. %ar am+itrioana mea, n noaptea aceea limpede i calm, nu tia nici ea.

Ast+el, dup Morbi*er, 5una, aceea pe care o $edem, n-ar +i dec"t ultimul satelit captat de <m"nt, al patrulea. 2lobul nostru, n decursul istoriei sale, ar mai +i captat de.a trei. /rei mase de *hea cosmic rtcind prin spaiu ar +i intrat r"nd pe r"nd n orbita noastr. ,le ar +i nceput s se roteasc n spiral n .urul <m"ntului apropiindu-se de el, apoi s-ar +i prbuit peste noi. Hi 5una noastr actual se $a prbui pe<m"nt. Dar, de ast dat, catastro+a $a +i mai mare, cci acest ultim satelit n*heat este mai mare dec"t precedenii. /oat istoria *lobului, e$oluia speciilor i ntrea*a istorie uman i a+l e7plicatia n aceast succesiune de 5uni de pe cerul nostru. Au e7istat patru epoci *eolo*ice, cci au e7istat patru 5uni. Ne a+lm n cuaternar. !"nd o 5un cade, mai nt"i e7plodeaz i, n$"rtindu-se din ce n ce mai repede, se trans+orm ntr-un inel de st"nci, *heat i *aze. Acest inel cade pe <m"nt, acoperind n cerc scoara terestr i +osiliz"nd tot ce se a+l sub el. 6r*anismele n*ropate nu se +osilizeaz ntr-o perioad normal: putrezesc. Nu se +osilizeaz dec"t n momentul c"nd se prbuete o 5un. %at de ce am putut in$entaria o epoc primar, o epoc secundar i una teriar. !u toate astea, cum este $orba de un inel, am a$ut doar mrturii +oarte +ra*mentare despre istoria $ieii pe <m"nt. Alte specii animale i $e*etale s-au putut nate i disprea, de-a lun*ul timpului, +r s rm"n nici o urm din ele n straturile *eolo*ice. %ns teoria lunilor succesi$e ne n*duie s ne nchipuim modi+icrile su+erite n trecut de +ormele $ii. ,a ne permite i s pre$edem modi+icrile $iitoare. <e durata perioadei c"t satelitul se apropie, e7ist un moment dc c"te$a sute de mii de ani c"nd el se n$"rtete n .urul <m"ntului la o distan cuprins ntre patru i ase raze terestre. %n comparaie cu distana lunii noastre actuale, e ca i cum l-am putea atin*e cu m"na. 2ra$itaia este deci considerabil schimbat. 6r, tocmai *ra$itaia determin statura +iinelor. ,le nu cresc dec"t n +uncie de *reutatea pe care o pot suporta. %n momentul c"nd satelitul e aproape, este deci o perioad de *i*antism.5a s+"ritul primarului: $e*etale imense, insecte *i*antice. 5a s+"ritul secundarului : diplodocii, i*uanodonii, animalele de treizeci de metri. -utaii brute se produc, pentru c radiaiile cosmice sunt mai puternice. )iinele, uurate de *reutate, se ridic pe picioare,cutiile craniene se lr*esc, .i$inele ncep s zboare. <oate la s+"ritul secundarului au aprut i mami+erele uriae. Hi poate c i primii oameni, creai prin mutaie. Aceast perioad de la s+"ritul secundarului, c"nd cea dc-a doua 5un se n$"rtete n apropierea *lobului, ar trebui situat cu apro7imati$ cincisprezece milioane de ani n urm. ,ste $"rsta strmoului nostru, uriaul. D-na 1la$atsL@, care pretindea a i se +i comunicat 5e li$re de Dz@an, te7t ce-ar +i cel mai $echi din lume i care ar po$esti istoria ori*inilor omului, asi*ura i ea c o prim ras uman, *i*antic, ar +i aprut n secundar: 36mul din secundar $a +i descoperit ntr-o bun zi i o dat cu el i ci$ilizaiile demult disprute.4 %ntr-o noapte a timpurilor in+init mai dens dec"t o credeam noi, iat-1 deci, sub o 5un di+erit, ntr-o lume de montri, pe acel om dint"i imens, cc abia aduce cu noi i a crui inteli*en e alta dec"t a noastr. <rimul om i poate prima pereche uman, *emeni e7pulzai dintr-o matrice animal printr-un miracol de mutaii cc se inmulesc atunci c"nd radiaiile cosmice sunt puternice. 2eneza ne spune c descendeniia cestui strmo triau de la cinci sute la nou sute dc ani : uurarea *reutii micoreaz uzura or*anismului. %n ea nu ni sc $orbete dc uriai, dar tradiiile e$reieti i musulmane repar abundent aceast omisiune. %n s+"rit, nite discipoli ai lui Morbi*er susin c +osile ale omului din secundar ar ti +ost recent descoperite n 8usia. !are ar +i +ost +ormele de ci$ilizaie ale uriaului de acum cincisprezece milioane de ani # Ne nchipuim un +el de a +i i nite a*lomerri clcate pe cele ale insectelor uriae $enite din primar i ale cror descendente de*enerate sunt insectele noastre de azi, +oarte uimitoare i ele. Nc nchipuim mari puteri de a comunica la distan, ci$ilizaii ntemeiate pe modelul centralelor de ener*ic psihic i material precum termitielc, de pild, carc-i pun obser$atorului at"tea probleme tulburtoare cu pri$ire la domeniile necunoscute ale in+rastructurilor A sau suprastructurilor A inteli*enei. A doua 5un se $a apropia i mai mult, $a e7ploda n inel i se $a prbui pc <m"nt, care $a cunoate o nou i lun* perioad +r satelit, n spaiile ndeprtate, o +ormaiune *laciar spiral $a intersecta or bita <m"ntului, care $a capta ast+el o nou 5un. Dar n aceast perioad c"nd nici o s+er nu mai strlucete deasupra capetelor, supra$ieuiesc numai c"te$a specimene ale mutaiilor produse la s+"ritul secundarului i care se $or menine micor"ndu-i proporiile. -ai e7ist nc uriai, care se adapteaz. !"nd apare 5una teriar, de.a s-au +ormat oameni obinuii, mai mici, mai puin inteli*eni - ade$raii notri strmoi. Dar *eniile pro$enite din secundar i care au strbtut cataclismul mai e7ist nc i ele i $or ci$iliza pe omulei. %deea ca c oamenii, plec"nd de la bestialitate i slbticie, s-au ridicat lent p"n la ci$ilizaie, este o idee recent. I un mit iudeo-cretin impus contiinelor ca s alun*e alt mit, mai puternic i mai re$elator. !"nd omenirea era mai proaspt, mai apropiat dc trecutul ei, pe $remea c"nd nici o conspiraie bine urzit n-o *onise nc din propria memorie, ea tia c po*oar din zei, din re*i uriai care-o n$aser totul. ,a i amintea de o $"rst dc aur c"nd superiorii, nscui nainte de ea, o n$au a*ricultura, metalur*ia, artele, tiinele i +elul dc a umbla cu su+letul. 2recii e$ocau e$ul lui 0aturn i recunotina pe care strmoii lor o a$eau +a de Mercule. ,*iptenii i mesopotamienii ntreineau le*endele cu re*i uriai iniiatori. <opulaiile pe care le numim astzi 3primiti$e4, indi*enii din <aci+ic, de e7emplu, amestec n

reli*ia lor +r ndoial de*radat cultul uriailor buni de la nceputul lumii. %nainte ca noastr n care toate datele spiritului i ale cunoaterii au +ost in$ertite, oamenii care au s$"rit +ormidabilul e+ort de a scpa de modurile de *"ndire admise re*sesc la sursa inteli*enei lor nostal*ia timpurilor +ericite din zorii $"rstelor, a unui paradis pierdut, amintirea n$luit a unei iniieri primordiale.D in 2recia n <olinczia, din ,*ipt n -e7ic i n 0candina$ia, toate tradiiile relateaz c oamenii au +ost iniiai dc nite uriai. I $"rsta de aur a teriarului, care dureaz mai multe milioane de ani, n cursul crora ci$ilizaia moral, spiritual i poate i tehnic i atin*e apo*eul pc *lob. !"nd uriaii mai erau amestecati cu oamenii n $remuri c"nd nc nimeni nu cu$"ntase $reodat, scrie Mu*o prad unei e7traordinare iluminri, 5una teriar, a crei spiral se str"n*e, se apropie de <m"nt. Apclc urc, aspirate de *ra$itaia satelitului, iar oamenii, acum mai bine de nou sute de mii de ani, sc aburc pe cele mai nalte culmi muntoase mpreun cu uriaii, re*ii lor. <e acele culmi, deasupra oceanelor um+late care +ormeaz un colac mpre.urul uscatului, oamenii i 0uperiorii lor $or stabili o ci$ilizaie maritim mondial n care Morbi*er i discipolul su en*lez 1ellam@ $d ci$ilizaia atlantida. 1ellam@ rele$ n Anzi, la patru mii dc metri, urmc de sedimente maritime ce sc prelun*esc calc de apte sute dc Lilometri. Apele s+"ritului de teriar urcau p"n acolo, iar unul din centrele ci$ilizaiei acelei perioade ar +i +ost /iahuanaco, n apropiere dc lacul /iticaca. 8uinele de la /iahuanaco mrturisesc despre o ci$ilizaie de sute de ori milenar i care nu seamn ntru nimic cu ci$ilizaiile posterioare ei. ?rmele uriailor sunt acolo, pentru arbi*ericni, $izibile, ca i ine7plicabilele lor monumente. 0e a+l acolo, de pild, o piatr dc nou tone, scobit pe ase +ee cu nite locauri de trei metri nlime cc rm"n de neneles pentru arhiteci, ca i c"nd rolul lor ar +i +ost de-atunci uitat de toi constructorii din istoric. Nite porticuri au trei metri nlime i patru lime i sunt tiate ntr-o sin*ur piatr, cu pori, +erestre +alse i sculpturi dltuite, totul c"ntrind zece tone. 1uci de ziduri, nc n picioare, c"ntresc aizeci de tone, susinute dc blocuri de *resie de o sut EArheolo*ul *erman Kon Ma*en. autorul unei lucrri publicate n +ranuzete sub titlul Auro@aumedes %nca E<ion. 1&Q(F, a cules aproape de lacul /iticaca o tradiie oral a indienilor din partea locului, dup care 3/iahuanaco a +ost construit nainte ca stelele s e7iste pc cer.4F de tone, n+ipte n pm"nt ca nite pene. <rintre aceste mine +abuloase se ridic statui *i*antice, din care una sin*ur a +ost cobor"t i aezat n *rdina muzeului din 5a <az. ,a are opt metri nlime i c"ntrete douzeci de tone. /otul i ndeamn pc horbi*erieni s $ad n aceste statui portretele uriailor e7ecutate de ei nii. Din trsturile chipurilor a.un*e la ochii notri i chiar p"n la iniman oastr o e7presie de su$eran buntate i de su$eran nelepciune. 6 armonie a ntre*ii +iine eman din ansamblul colosului, ale crui m"ini i trup, e7trem de stilizate, sunt stabilite ntr-un echilibru care arc o calitate moral. -inunatul monolit respir odihn i pace. Dac aa arat portretul unuia dintre re*ii uriai care au *u$ernat acel popor, nu putem dec"t s ne *"ndim la acest nceput de +raz a lui <ascal: 4Dac Dumnezeu ne-ar da stp"ni +cui de m"na lui...4 Dac aceti monolii au +ost tiai i aezai acolo de ctre uriai nadins pentru ucenicii lor, oamenii, dac sculpturile dc o abstractizare e7trem, de o stilizare at"t de mare c propria noastr inteli*en e uluit, au +ost e7ecutate de acei 0uperiori, *sim aici ori*inea miturilor dup care artele le-au +ost date oamenilor de zei, precum i cheia di$erselor mistici ale inspiraiei estetice. %ntre aceste sculpturi +i*ureaz i stilizri ale unui animal, todo7o-nul, ale crui oase au +ost descoperite n ruinele de la /iahuanaco. 6r, se tie c todo7onul n-a putut tri dec"t n teriar. n s+"rit, n aceste ruine care ar preceda cu o sut de mii de ani s+"ritul teriarului, e7ist, n+ipt n nmolul uscat, un portic de zece tone ale crui decoraiuni au +ost studiate dc arheolo*ul *erman Uiss, discipol al lui Morbi*er, ntre 1&T: i 1&3>. Ar +i $orba de un calendar realizat dup obser$aiile astronomilor din teriar. !alendarul e7prim date tiini+ice ri*uroase. I mprit n patru pri separate de solstiii i echinocii, care marcheaz anotimpurile astronomice. )iecare anotimp este mprit n trei seciuni i n toate cele dousprezece subdi$iziuni este $izibil poziia 5unii pentru +iecare or a zilei. n a+ar dc asta, cele dou micri ale satelitului, micarea aparent i micarea real, n +uncie de rotaia <m"ntului, sunt i ele indicate pe acest +abulos portic sculptat, ast+el nc"t este le*itim s credem c realizatorii i utilizatorii calendarului erau de o cultur superioar nou. /iahuanaco, la peste patru mii dc metri n Anzi, era aadar una dincele cinci mari ceti ale ci$ilizaiei maritime de la s+"ritul teriarului, cldite de uriaii conductori ai oamenilor. Discipolii lui Morbi*er re*sesc n ea $esti*iile unui mare port, cu cheuri enorme, de unde atlanii, +iindc e $orba +r ndoial dc Atlantida, plecai la bordul unor $ase per+ecionate s +ac ncon.urul lumii pc colacul oceanelor i s a.un* la celelalte patru mari centre : Noua 2uinee, -e7ic, Abisinia, /ibet. Ast+el aceast ci$ilizaie sc ntindea pe tot *lobul, ceea ce e7plica semnrile dintre cele mai $echi ci$ilizaii repertoriatc ale omenirii. A.uni la un *rad e7trem de uni+icare, de ra+inare a cunotinelor mi.loacelor, oamenii i re*ii lor uriai tiu c spirala celei de-a treia 5uni se micoreaz i c satelitul $a cdea n cele din urm, dar cu contiina relaiilor dintre toate lucrurile din cosmos, a raporturilor m*ice dintre +iin i uni$ers ii pun nendoielnic la btaie anumite puteri numite ener*ii indi$iduale i sociale, tehnice i spirituale, pentru a nt"rzia cataclismul i a prelun*i acest e$ atlantid, a crui amintire estopat $a dinui

prin milenii. Atunci c"nd 5una teriar se $a prbui, apele $or cobor brusc. 6dat oceanele scz"nd, cele cinci mari ceti, ntre care acea Atlantida din Anzi, $or disprea, izolate, as+i7iate de cderea apelor. Kesti*iile sunt mai limpezi la /iahuanaco, dar horbi*ericnii le desci+reaz i n alte louri. %n -e7ic, toltecii au lsat te7te sacre ce descriu istoria <m"ntul n con+ormitate cu teza lui Morbi*er. %n Noua 2uinee, indi*enii maleLula continu, +r s-i mai dea seama ce +ac, s nale imense pietre sculptate de peste zece metri nlime, reprezent"ndu-1 pe strmoul superior, iar tradiia lor orala care +ace din 5un creatoarea seminiei omeneti, $estete cderea satelitului. Din Abisinia ar +i descins uriaii mediteranieni de dup cataclism iar tradiia +ace din acest podi nalt lea*nul poporului iudeu i patria re*inei din 0aba, deintoare a unor $echi tiine.%n s+"rit, se tie c /ibetul este un rezer$or de +oarte $echi cunotine ntemeiate pe psihism. Kenind parc s con+irme $iziunea hobi*ericnilor, o carte curioas a aprut n An*lia i n )rana n 1&Q>. %ntitulat Al treilea ochi, e semnat 5obsan* 8ampa. Autorul ne ncredineaz c este un lama ce a atins *radul ultim de iniiere. 0-ar putea sa +i +ost unul din *ermanii trimii n /ibet n misiune special de e+ii naziti. Niarele en*lezeti, n momentul publicrii celui de Al treilea ochi i-au pus ntrebri despre personalitatea ascuns n spatele numelui 5obsan* 8ampa, +r a +i +ost n msur s tra* $reo concluzie, ser$iciile de in+ormaii o+iciale rm"n"nd mute. 0au e $orba de un autentic lama iniiat, autorul d"ndu-se drept +iu al unui nalt demnitar din +ostul *u$ern de la 5hassa i +iind ast+el silit s-i tra$esteasc numele, sau e $orba de un *erman din misiunile tibetane dintre 1&T: i s+"ritul re*imului hitlcrist. %n acest caz, el e7pune +ie nite descoperiri reale, +ie nite lucruri transmise, +ie teze horbi*criene i naional-socialiste crora le d o ilustrare +antastic. /rebuie totui reinut c nici o dezminire cate*oric n-a putut +i dat ansamblului de 3re$elaii4 pe care-1 aduce dc ctre specialitii din /ibet. ,l i descrie cobor"rea, sub conducerea a trei mari meta+izicieni lamaiti, ntr-o cript din 5hassa unde ar dinui ade$rata tain a /ibetului. Am $zut trei sicrie dc piatr nea*r mpodobite cu *ra$uri i cu inscripii curioase. Nu erau nchise. Arunc"nd o pri$ire nuntru, mi s-a tiat rsu+larea. A <ri$ete, +iule, mi spuse cel mai btr"n dintre prelati. /riau ca nitez ei n ara noastr pe $remea c"nd nc nu e7istau muni. <eau pc pm"ntul nostru c"nd mrile nc scldau rmurile i c"nd alte stele strluceau pe cerul nostru. <ri$ete cu luare aminte, cci numai iniiaii i-au $zut. --am supus, eram n acelai timp +ascinat i teri+iat. /rei trupuri *oale,acoperite cu aur, stteau ntinse sub pri$irile mele. )iecare trstur le era +idel reprodus n aur. Dar erau imeni ; )emeia msura peste trei metri, iar cel mai mare dintre brbai nu mai puin de cinci. A$eau capete mari, uor conice n cretet, +lci n*uste, o *ur mic i buze subiri. Nasul le era lun* i +in, ochii drepi i ad"nc n+undai... Am e7aminat capacul unui sicriu. 6 hart a cerurilor, cu stele +oarte stranii, era *ra$at pe el. Hi el mai scrie, dup aceast po*or"re n cript: 6dinioar, cu mii i mii de ani nainte, zilele erau mai scurte i mai calde. !i$ilizaii mree s-au ntemeiat, iar oamenii erau mai tiutori ca n epoca noastr. Din spaiul e7terior sc i$i o planet care lo$i oblic <m"ntul. )urtuni $"nzolir mrile, care, sub +elurite in+luene *ra$itationale, s-au re$rsat pe uscat. Apa acoperi lumea ce +u scuturat de cutremure, iar /ibetul ncet de a mai +i o ar cald, o staiune maritim. E0-a *"sit intr-o peter din 1ohistan, la poalele Mimalaiei, o hart a cerului +oarte di+erit de hrile stabilite astzi. Astronomii estimeaz c e $orba dc obser$aii cc ar +i putut +i +cute acum treisprezece mii de ani. Aceast hart a +ost publicat de National 2eo*raphical -a*azine,n1&TQF 1ellam@, arheolo* horbi*erian, re*sete n .urul lacului /iticaca urmele catastro+elor care au precedat cderea 5unii teriare: cenui $ulcanice, depozite pro$enite de la inundatii subite. ,ste momentul c"nd satelitul $a e7ploda ntr-un inel i se $a n$"rti nebunete la o +oarte mic distan de <m"nt nainte de a se prbui. <e l"n* /iahuanaco, ruinele e$oc antiere brusc abandonate, cu sculele risipite. %nalta ci$ilizaie atlanta cunoate, n decurs de c"te$a mii de ani, atacurile elementelor i se deza*re*. Apoi, acum o sut cincizeci de mii de ani, marele cataclism se produce. 5una cade, un bombardament n*rozitor atin*e <m"ntul. Atracia nceteaz, colacul oceanelor se resoarbe dintr-o dat, mrile se retra*, apele scad. !ulmile, care erau mari staiuni maritime, se a+l izolate la in+init de mlatini. Aerul se rare+iaz, cldura dispare. Atlantida nu piere n*hiit, ci, dimpotri$, prsit de ape. Na$ele sunt luate de cureni i distruse, mainile se su+oc sau e7plodeaz, hrana care $enea din e7terior lipsete, moartea absoarbe miliarde de +iine, n$aii i tiinele au disprut, or*anizarea social este nimicit. Dac ci$ilizaia atlanta atinsese cel mai nalt *rad posibil de per+eciune social i tehnic, de ierarhizare i de uni+icare, ea s-a putut $olatiliza ntr-un timp record, aproape +r s lase urme. 0 ne *"ndim la ceea ce ar putea +i prbuirea propriei noastre ci$ilizaii n c"te$a sute de ani sau chiar n c"i$a ani. ?tila.ele emitoare de ener*ie, ca i utila.ele transmitoare, se simpli+ic tot mai mult, iar releele se multiplic. )iecare din noi $a poseda n cur"nd relee de ener*ie nuclear, de e7emplu, sau $a tri n pro7imitatea acestor relee A uzine ori maini Ap"n n ziua c"nd $a +i su+icient un accident la surs ca totul s se $olatilizeze n acelai timp pe imensul lan al acestor relee : oameni, ceti, naiuni. !eea ce ar +i cruat ar +i tocmai ce nu a$ea contact cu aceast nalt ci$ilizaie tehnic. %ar

tiinelc-cheie, ca i cheile puterii, ar disprea dintr-o dat, din chiar pricina e7tremului lor *rad de specializare. !i$ilizaiile cele mai mari sunt cele care dispar ntr-o clip, +r a transmite nimic. Kiziunea aceasta este iritant pentru spirit, dar ea risc s +ie .ust. Ast+el nc putem nchipui c centralele i releele de ener*ie psihic ce stteau poate ia baza ci$ilizaiei teriarului sar n aer brusc, n $reme ce deserturi de m"l mpresoar culmile acum rcite i unde aerul de$ine irespirabil. -ai simplu spus, ci$ilizaia maritim, cu 0uperiorii ei, cu $asele, cu schimburile ei, dispare n cataclism. 5e rm"ne supra$ieuitorilor s coboare ctre esurile mltinoase abia descoperite de mare, ctre imensele turbrii ale continentului nou, i el abia eliberat de retra*erea apelor tumultuoase, unde numai peste milenii $a aprea o $e*etaie utilizabil. 8e*ii uriai sunt la s+"ritul domniei lor G oamenii au rede$enit slbatici i ei se cu+und mpreun cu ultimii lor zei deczui n nopile ad"nci +r 5un pe care le $a cunoate acum *lobul. ?riaii care locuiau aceast lume de milioane de ani, asemenea zeilor ce $or b"ntui prin le*endele noastre, i-au pierdut ci$ilizaia. 6amenii asupra crora domneau au rede$enit brute. ?manitatea aceasta deczut, las"ndu-i stp"nii +r de putere, se mprtie n hoarde prin deserturile de m"l. !derea ar data dc o sut cincizeci de mii dc ani, iar Morbi*er calculeaz c *lobul nostru rm"ne +r satelit timp de o sut treizeci i opt de mii de ani. %n cursul acestei imense perioade, ci$ilizaiile renasc sub pri$e*herea ultimilor re*i uriai. ,le sc aeaz pc podiuri, ntre '( i Z( de *rade latitudine nordic, n timp ce pe cele cinci culmi din teriar rm"ne ce$a din ndeprtata $"rst de aur. Ar +i e7istat deci dou Atlantide: aceea din Anzi, strlucind asupra lumii, mpreun cu cele patru alte puncte ale sale. Hi aceea din Atlanticul de Nord, mult mai modest, ntemeiat mult dup catastro+ de urmaii uriailor. /eza celor dou Atlantide permite inte*rarea tuturor tradiiilor i a $echilor po$estiri. Despre aceast a doua Atlantida $orbete <laton. Acum dousprezece mii de ani. <m"ntul capteaz un al patrulea satelit: 5una noastr actual. 6 nou catastro+ se produce. 2lobul ia +orma um+lat la tropice. -rile din nord i din sud se retra* nspre mi.locul <m"ntului i epoca *laciar rencepe n nord, pe c"mpiile dez*olite dc aer i ap, prin atracia noii 5uni. A doua ci$ilizaie atlant, mai mic dec"t prima, dispare ntr-o noapte, n*hiit de apele de la miaznoapte. ,ste <otopul dc care sc amintete n 1iblie. ,ste %z*onirea decare-i amintesc oamenii alun*ai n aceiai timp din paradisul terestru de la tropice. <entru horbi*ericni, miturile 2enezei i <otopului sunt totodat amintiri i pro+eii, cci e$enimentele cosmice se $or mai reproduce. %ar te7tul Apocalipsci, care n-a +ost niciodat e7plicat, ar +i o traducere +idel a catastro+elor celeste obser$ate dc oameni dc-a lun*ul timpurilor i con+orme cu teoria horbi*erian. %n aceast nou perioad dc 5un a+lat sus pe cer, uriaii n $ia de*enereaz. -itolo*iile sunt pline de lupte ale *i*anilor ntre ei, decon+licte ntre oameni i uriai. !ei ce +useser re*i i zei, stri$ii acum de *reutatea cerului, epuizai, de$in montri cc trebuie *onii. ,i cad cu at"t mai .os, cu c"t urcaser mai sus. 0unt cpcunii din le*ende. ?ranus i 0aturn i de$oreaz copiii, Da$id l ucide pc 2oliat. Kedem, cum spune Mu*o,...uriai cumpliti +oarte nt"n*i On$ini de piticii plini de istetime.,ste moartea zeilor. ,$reii, c"nd $or intra pc <m"ntul )*duinei, $or descoperi patul de +ier monumental al unui re*e uria disprut : 3%at patul lui, pat de +ier, i astzi este n 8abat-Amon: lun* de nou coti i lat de patru coti, coi brbteti.4 EDeuteronomul, %%%, 11F. Astrii de *hea ce ne lumineaz nopile au +ost captat de <m"nt i se rotete n .urul lui. 5una noastr a $enit pc lume. De dousprezecemii de ani, i tot consacram un cult $a*, ncrcat de amintiri incontiente, i acordm mereu o atenie nelinitit al crei neles nu-1pricepem prea bine. /ot mai simim, c"nd o contemplm, ce$a cltin"n-duse n str+undul memoriei noastre mai ntinse dec"t noi. Desenele antice chinezeti reprezint dra*onul lunar amenin"nd <m"ntul. 6 lume c mistuit, o lume a disprut, $echii locuitori ai <m"ntului s-au ters de pe +aa lui, iar noi ne ncepem $iaa de oameni sin*uri, de omulei abandonai, n ateptarea mutaiilor, a minunilor i a cataclismelor ce $or s $in, ntr-o nou noapte a timpurilor, sub noul satelit care ne $ine din spaii, acolo unde se perpetueaz lupta dintre *hea i +oc. -ai peste tot, oamenii re+ac orbete *esturile ci$ilizaiilor stinse, ridic monumente *i*antice +r s mai tie de ce, repet"nd n de*enerescent lucrrile $echilor meteri: aa apar me*alitii imeni de la -alcLula, menhirii celtici, statuile din insula <atelui. <opulaii pe care astzi le numim 3primiti$e4 nu sunt +r ndoial dec"t nite resturi de*enerate ale imperiilor disprute, ce repet +r s le nelea* i alter"ndu-le nite acte altdat re*late de c"rmuiri raionale. %n anumite locuri, n ,*ipt, n !hina, mult mai t"rziu n 2recia, se cldesc mari ci$ilizatii umane, dar care i amintesc de 0uperiorii disprui, de uriaii re*i iniiatori. Dup patru mii de ani de cultur, e*iptenii din $remea lui Mcrodot i a lui <laton continu s a+irme c mreia celor $echi $ine din +aptul c au n$at artele i tiinele direct de la zei. Dup numeroase de*enerri, o alt ci$ilizaie se $a nate n 6ccident. 6 ci$ilizaie rupt de trecutu-i +abulos, limitat n spaiu i timp,redus la sine nsi i cut"ndu-i consolri mitice, e7ilat de la ori*inea ei i incontient de imensitatea soartei lucrurilor $ii, le*ate de $astele micri cosmice. 6 ci$ilizaie uman, umanist : ci$ilizaia iudeo-cretin. ,ste minuscul. ,ste rezidual. Hi totui acest reziduu al marelui su+let din trecut are posibiliti nelimitate de su+erin i nele*ere.I

ceea cc +ace miracolul acestei ci$ilizatii. Dar ea a a.uns la capt.Ne apropiem de un alt e$. 0c $or produce mutaii. Kiitorul i $a da din nou m"na cu trecutul cel mai ndeprtat. <m"ntul i $a re$edea pe uriai. Kor $eni alte potopuri, alte apocalipse i alte rase $or domni , 3nainte de toate, am pstrat o amintire relati$ clar a ceea am $zut.4 Apoi, $iaa aceasta se ridic n rotocoale de +um i ntunec repede orice lucru, cu e7cepia c"tor$a mari linii *enerale. %n prezent, totul ne re$ine in minte mai limpede ca niciodat. Hi n uni$ersul in care totul se repercuteaz n toate, $om +ace mari $aluri.4 Aceasta este teza lui Morbi*er i acesta climatul pe care-1 propa*. ,a este un puternic +erment al ma*iei naional-socialistc i $om e$oca ndat e+ectele ei asupra e$enimentelor. ,a $ine s adau*e str+ul*erri intuiiilor lui Mausho++er, d aripi muncii *reoaie a lui 8osenber*, *rbete i prelun*ete iluminrile )uhrerului. Dup Morbi*er, ne a+lm deci ntr-ai patrulea ciclu. Kiaa de pe <m"nt a cunoscut trei apo*ee, pe timpul perioadelor de 5uni .oase, cu mutaii brute i apariii *i*antice. %n timpul mileniilor +r 5un au aprut rasele pitice i lipsite de presti*iu i animalele t"r"toare, precum arpele care amintete %z*onirea. %n timpul 5unilor nalte, au aprut rasele mi.locii, +ar ndoial oamenii obinuiti de la nceputul teriarului, strmoii notri. /rebuie de asemenea inut seama de +aptul c 5unile, nainte dc prbuire, acioneaz n cerc n .urul <m"ntului, cre"nd condiii di+erite n prile *lobului a+late n a+ara acestei centuri. %nc"t dup mai multe cicluri. <m"ntul o+er un spectacol +oarte $ariat: rase n decdere, rase n urcare, +iine intermediare, de*enerai i ucenici ai $iitorului, $estitori ai mutaiilor $iitoare i scla$i dc ieri, pitici din nopile de demult i 0eniori dc m"ine. Noi trebuie s distin*em n toateastea cile solare cu un ochi la +el de implacabil ca le*ea astrelor. !eea ce sc produce n cer determin ceea ce se produce pc <m"nt, dar e i o reciprocitate. !um taina i ordinea uni$ersului slluiesc n cel mai mic +ir de nisip, micarea mileniilor este coninut, ntr-un anume +el, n scurtul rstimp al trecerii noastre pc acest *lob i, n su+letul nostru indi$idual ca i n su+letul colecti$, noi trebuie s repetm cderile i ascensiunile din trecut i s pre*tim apocalipscle i nlrile $iitoare. Htim c ntrea* istoria cosmosului c concentrat n lupta dintre *hea i +oc i c lupta aceasta are puternice re+lectri n lumea noastr. <e plan uman, pe planul spiritelor i al su+letelor, c"nd +ocul nu e ntreinut, $ine *heaa. 6 tim i n ce nc pri$ete pe noi, i n ce pri$ete omenirea ntrea*, $enic pus n +aa ale*erii dintre potop i epopee. %at esenialul *"ndirii horbi*eriene i naziste. Acum l $om pipi puin mai ndeaproape. K%% Morbi*er are nc un milion de discipoli. A Ateptarea unui -esia. A Mitler i esoterismul n politic. A Htiina nordic i *"ndirea ma*ic. A 6 ci$ilizaie cu totul di+erit de a noastr. A2urd.ie++, Morbi*er, Mitler i omul rspunztor de cosmos. A !iclul +ocului. A Mitler cu$"nteaz. A ,sena antisemitismului nazist A Nite marieni la Nurenber*. A Antipactul A Kara rachetei. A 0talin*rad sau cderea ma*ilor. A 8u*ciunea de pe ,lbrus. A 6muleul n$in*tor al supraomului. A6muleul deschide porile cerului. A !repusculul Neilor. A %nundarea metroului din 1erlin i mitul <otopului. A -oartea caricatural apro+eilor. A !or de 0helle@. %n*inerii *ermani, ale cror lucrri sc a+l la ori*inea rachetelor care au e7pediat n cer primii satelii arti+iciali, au +ost nt"rziai n punerea la punct a rachetelor KT chiar de ctre e+ii naziti. 2eneralul Valter Dornber*er conducea ncercrile de la <eenemundc, unde s-au nscut mainriile tele*hidate. Aceste ncercri au +ost oprite, ca rapoartele *eneralului s +ie supuse apostolilor cosmo*oniei horbi*eriene. ,ra $orba, nainte de toate, dc a a+la cum $a reaciona n spatii 3*heaa $enic4 i dac $iolarea stratos+erei nu $a declana $reun dezastru pe<m"nt. %n memoriile sale, *eneralul Domber*er po$estete c munca i-a mai +ost oprit pentru dou luni, puin mai t"rziu. )uhrerul $isase c rachetele KT nu $or +unciona sau c cerul se $a rzbuna. Kisul produc"ndu-se n stare de trans special, cpt mai mult $aloare n mintea conductorilor dec"t prerea tehnicienilor. %ndrtul 2ermaniei scientiste i or*anizatoare $e*hea spiritul $echilor ma*ii. 0piritul acesta n-a murit. %n ianuarie 1&Q:, in*inerul suedez 8obert ,n*stroem adresa un memoriu Academiei de Htiine din NeJ [orL pentru a pune n *ard 0.?.A. mpotri$a e7perienelor astronautice. 3%nainte de a purcede laast+el de e7periene, s-ar cu$eni studiat ntr-un nou mod mecanica celest4, declara in*inerul. Hi continua pe un ton horbi*erian : 3,7plozia unei bombe Y pe 5un ar putea declana un potop n+ricotor pe <m"nt.4 n acest ciudat a$ertisment, sc re*sesc ideea paratiinti+ic a schimbrilor de *ra$itaie lunar i idcca mistic a pedepsei ntr-un uni$ers n care totul se repercuteaz n toate. %deile acestea Ecare, de alt+el, nu sunt cu totul de aruncat dac $oim s pstrm deschise toate porile cunoateriiF continu, n +orma lor nnscut, s e7ercite o anumit +ascinaic. Dup o anchet celebr, americanul -artin 2ardner estima n1&Q3 la mai mult de un milion numrul de discipoli ai lui Morbi*er din 2ermania, An*lia i 0tatele ?nite. 5a 5ondra, M.0. 1ellam@ urmrete de treizeci de ani stabilirea unei antropolo*ii care s in seama dc prbuirea primelor trei 5uni i de e7istena uriailor secundari i teriari. ,l le-a cerut ruilor, dup rzboi, autorizaia de a conduce o e7pedite pc muntele Ararat, unde sconta s descopere arca lui Noe. A*enia /ass a

publicat un re+uz cate*oric, so$ieticii declar"nd atitudinea lui 1ellam@ +ascist i opin"nd c ast+el de micri paratiini+ice sunt de natur3s trezeasc +ore prime.dioase4. %n )rana, Denis 0aurat, uni$ersitar i poet, s-a +cut purttorul de cu$"nt al lui 1ellam@, iar succesul crii lui KeliLo$sLi a artat c multe spirite rm"neau sensibile la o concepie ma*ic a lumii. 0e nele*e dc la sine, n s+"rit, c intelectualii in+luenai de 8ene 2uenon i discipolii lui 2urd.ie++ i dau m"na cu horbi*erienii. %n 1&QT, un scriitor *erman, ,lmar 1ru**, publica o lucrare $oluminoas ntru *loria 3tatlui *heurilor $enice4 i 3!opernic al secolului nostru4. ,l scria: /eoria *heturilor $enice nu e numai o oper tiini+ic impresionant. ,ste o dez$luire a le*turilor eterne i incoruptibile dintre cosmos i toate e$enimentele de pe <m"nt. ,a lea* dc e$enimentele cosmice cataclismele atribuite climei, bolile, morile, crimele, i deschide ast+el nite porti cu totul noi cunoaterii mersului omenirii, +acerea tiinei clasice +a de ea nu se e7plic dec"t prin conspiraia mediocrilor. -arele romancier austriac 8obert -usil, a crui oper a putut +i comparat cu aceea a lui <roust sau Co@ce, a analizat bine starea inteli*enelor din 2ermania n momentul c"nd peste Morbi*er cade iluminarea i c"nd caporalului Mitler i se nzrete s-i m"ntuiasc poporul. 8eprezentanii spiritului, scrie el, nu erau niciodat mulumii... !u*etarea lor nu se odihnea niciodat, +iindc ea pri$ea acea parte ireductibil a lucrurilor ce rtcete $enic, +r a putea $reodat s se ordoneze. Ast+el se ncredinaser ei n cele din urm c epoca n care triau era menit sterilitii intelectuale i nu putea +i sal$at dec"t printr-un e$eniment cu totul e7cepional sau un om ai.derea. Atunci s-a nscut, printre cei numii 4intelectuali4, *ustul pentru cu$"ntul 4a m"ntui4. 5umea era con$ins c $iaa sc $a opri dac un -esia nu $a aprea cur"nd. ,ra, dup caz, un -esia al medicinci, cc trebuiaWs4sal$eze4 arta lui ,sculap de cercetrile de laborator n timpul crora oamenii su+er i mor +r a +i n*ri.iiG sau de un -esia al poeziei, cc trebuia s +ie n stare de a scrie o dram care s atra* milioane de oameni n teatre, +iind totui per+ect ori*inal n noblcea-i spiritual. %n a+ar de aceast con$in*ere c nu era acti$itate uman care s poat +i sal$at +ar inter$enia unui -esia anumit. -ai e7ista nc, desi*ur, i $isul banal i absolut dintr-o bucat al unui -esia n sens apsat, care s m"ntuiasc totul. Nu un sin*ur -esia $a aprea, ci, dac nc putem e7prima ast+el, o societate dc -esii ce-1 desemneaz n +runtea ei pc Mitler. Morbi*er este unul din -esii, iar concepia-i paratiini+ic despre le*ile cosmosului i despre o istorie epic a omenirii $a .uca un rol determinant n 2ermania 3m"ntuitorilor4. 6menirea $ine de mai departe i de mai sus dec"t se crede i o soart prodi*ioas i este rezer$at. Mitler, n constanta lui iluminare mistic, are contiina de a se a+la acolo pentru ca aceast soart s se mplineasc. Ambiia sa i misiunea cu care sc crede nsrcinat depesc in+init domeniul politicii i al patriotismului. 3Dc ideea de naiune, spune chiar cl, a trebuit s m slu.esc din moti$e de oportunitate, dar tiam de.a c ea nu putea a$ea dec"t o $aloare pro$izorie... Ka $eni o zi c"nd nu $a mai rm"ne mare lucru, nici chiar la noi, n 2ermania, din ceea ce se numete naionalism. Deasupra lumii $a sta o con+rerie dc stp"ni i dc seniori.4 <olitica este doar mani+estarea e7terioar, aplicatia practic i momentan a unei $iziuni reli*ioase despre le*ile $ieii pe <m"nt i n cosmos. ,7ist o soart a omenirii pe care oamenii obinuii n-ar putea-o concepe, a crei $iziune ei n-ar putea-o suporta. 5ucrul acesta le este rezer$at doar c"tor$a iniiai. 3<olitica, mai spune Mitler, nu-i dec"t +orma practic i +ra*mentar a acestei soarte.4 ,ste e7oterismul doctrinei, cu lozincile, +aptele sociale, rzboaiele lui. Dar e7ist i un esoterism. !eea ce Mitler i prietenii si ncura.eaz susin"ndu-1 pe Morbi*er, este o e7traordinar tentati$ dc a reconstitui, pornind de la tiin, sau de la o pscudo-tiin, spiritul epocilor antice dup care omul, societatea i uni$ersul ascult de aceleai le*i, iar micarea su+letelor i aceea a stelelor au corespondene ntre ele. 5upta dintre *hea i +oc, din car es-au nscut, $or pieri i $or renate planetele, se des+oar i n omul nsui. ,lmar 1ru** scrie +oarte .ust: 3?ni$ersul, pentru Morbi*er, nu e un mecanism mort din care doar o parte se deterioreaz treptat ca n cele din urm s sucombe, ci un or*anism $iu n sensul cel mai prodi*ios al cu$"ntului, o +iin $ie la care totul in+lueneaz totul i care-i perpetueaz, din *eneraie n *eneraie, +ora-i arztoare.4 Acesta este +ondul *"ndirii hitleriste, cum bine a $zut 8auschnin* : 3<lanurile politice ale lui Mitler nu pot +i nelese dec"t dac i se cunosc *"ndurile ascunse i con$in*erea c omul este ntr-o le*tur ma*ic cu ?ni$ersul.4 Aceast con$in*ere care a +ost a nelepilor din $eacurile trecute, care domnete asupra inteli*enei popoarelor numite dc noi 3primiti$e4 i care subntinde +ilozo+ia oriental, nu s-a stins n 6ccidentul din zilele noastre i s-ar putea ca tiina nsi s-i redea, ntr-un +el neateptat, oarecare $i*oare. Dar ntre timp o re*sim n stare brut de pild la e$reul ortodo7 KeliLo$sLi, a crui carte -onde en !ollisions a cunoscut n anii 1&QZ-1&Q> un succes mondial. <entru credincioii *heurilor $enice ca i pentru KeliLo$sLi, +aptele noastre i pot a$ea ecoul n cosmos, iar 0oarele s-a putut opri pe cer n +a$oarea lui Cosua. Nu +r oarecare dreptate i-a numit Mitler astrolo*ul particular 3plenipoteniar dc matematici, de astronomie i de +izic4. %ntr-o anumit msur, Morbi*er i esoteritii naziti schimb metodele i chiar direciile tiinei. ,i o reconciliaz +orat cu astrolo*ia tradiional. /ot ce se $a +ace pe urm, pe planul tehnicilor, n imensul e+ort de consolidare material a 8eich-ului, se $a putea

+oarte bine +ace, aparent, n a+ara acestui spirit: impulsul a +ost dat, e7ist o tiin secret, o ma*ie, la baza tuturor tiinelor.3,7ist, spunea Mitler, o tiin nordic i national-socialist care se opune tiinei iudeo-liberale.4 Aceast 3tiin nordic4 este un esoterism sau mai de*rab se ori*ineaz n ceea ce constituie +ondul nsui al oricrui esoterism. Nu din nt"mplare ,nneadele lui <lotin au +ost reeditate cu *ri. n 2ermania i n rile ocupate. ,nneadele erau citite n micile *rupuri de intelectuali mistici pro-*ermani, n timpul rzboiului, la +el precum hinduii, Nietzsche i tibetanii. 0ub +iecare r"nd din <lotin, de e7emplu sub de+iniia astrolo*iei, s-ar putea pune o +raz de-a lui Morbi*er. <lotin $orbete despre relaiile naturale i supranaturale ale omului cu cosmosul i ale tuturor prilor uni$ersului ntre ele: Acest uni$ers este un animal unic ce conine n el toate animalele... )r a +i n contact, lucrurile acioneaz i au cu necesitate o aciune la distan... 5umea este un animal unic, dc aceea trebuie n mod necesar s +ie n simpatie cu sine nsiG nu e7ist hazard n $ia, ci o armonie i o ordine unic. Hi, n s+"rit: 3,$enimentele dc pe lumea asta au loc n simpatie cu lucrurile celeste.4 -ai aproape de noi, Villiam 1laLe, ntr-o iluminare poetico-reli*ioas, $ede ntre*ul uni$ers coninut ntr-un +ir de nisip. ,ste ideea re$ersibilitii in+initului mic i a in+initului mare i a unitii uni$ersului n toate prile sale. Dup Nohar: 3/ot ce este aici se petrece ca acolo sus.4 Mermes /risme*istul: 3!eea ce este sus e la +el cu ceea ce este .os.4 Hi antica le*e chinezeasc: 30telele n mersul lor lucreaz n +olosul omului drept.4 Ne a+lm chiar la bazele *"ndirii hitleriste. 0ocotim c e re*retabil c aceast *"ndire n-a +ost analizat p"n acum ast+el. 5umea s-a mulumit s pun accentul pe aspectclc-i e7terioare, pe +ormulrile-i politice, pe +ormele-i e7oterice. Nu nseamn, bineneles, c ncercm s re$alorizm nazismul, lucru ce $a +i admis +r *reutate. Dar *"ndirea cu pricina s-a nscris n +apte. A acionat asupra e$enimentelor. Ni se pare c e$enimentele, la r"ndul lor, nu de$in cu ade$rat de neles dec"t n aceast lumin. ,le rm"n oribile, dar, ast+el luminate, de$in altce$a dec"t nite su+erine impuse oamenilor de nite nebuni i ri. Dau istoriei o anumit amplitudine G o restabilesc la ni$elul la care nceteaz dc a mai +i absurd i merit a +i trit, chiar n su+erin : la ni$elul spiritual.!eea ce dorim s +acem neles este c o ci$ilizaie total di+erit de a noastr a aprut n 2ermania i s-a meninut c"i$a ani. )aptul c o ci$ilizaie at"t de pro+und bizar sa putut stabili ntr-un timp e7trem de scurt nu este, la drept $orbind, de ne*"ndit. !i$ilizaia noastr umanist se ntemeiaz ea nsi pe un mister. -isterul este c toate ideile coe7ist in noi i cunoaterea adus de o idee a.un*e s +ie pro+itabil ideii contrare. <e deasupra, n ci$ilizaia noastr totul contribuie la a +ace spiritul s priceap c spiritul nu este totul. 6 incontient conspiraie a puterilor materiale reduce riscurile, menine spiritul n limitele de unde m"ndria nu este e7clus, dar unde ambiia se modereaz cu puin 3la ce bun4. Dar, cum bine a $zut -usil: 3Ar +i de-a.uns s lum cu ade$rat n serios $reuna din ideile cc ne in+lueneaz $iaa n aa +el nc"t s nu mai rm"n absolut nimic din contrariul ei, ca ci$ilizaia noastr s nu mai +ie ci$ilizaia noastr.4 ,ste ceea ce s-a produs n 2ermania, cel puin n naltele s+ere conductoare din socialismul ma*ic. 0untem ntr-o relaie ma*ic cu uni$ersul, dar am uitat. Kiitoarea mutaie a rasei umane $a crea +iine contiente de aceast relaie, oameni-zei. De.a mutaia i +ace simite e+ectele n anumite su+lete mesianice care rennoad cu trecutul +oarte ndeprtat i i amintesc de $remea c"nd uriaii in+luenau cursul astrelor. Morbi*er i discipolii lui, am $zut, ima*ineaz epoci de apo*eu ale umanitii: epocile de 5un .oas, la s+"ritul secundarului i la s+"ritul teriarului. !"nd satelitul amenin s sc prbueasc pe <m"nt, c"nd se n$"rtete la mic distan de *lob, +iinele $ii sunt n culmea puterii lor $itale i +r ndoial i spirituale. 8e*ele-uria, omul-zeu, capteaz i orienteaz +orele psihice ale comunitii. ,l diri.eaz acel +ascicol de radiaii n aa +el nc"t cursa atrilor s +ie meninut i catastro+a nt"rziat. ,ste +unciunea esenial a uriaului-ma*. ntr-o anumit msur, el menine n loc sistemul solar. 2u$erneaz un +el de central de ener*ie psihic : n asta const re*alitatea lui. Aceast ener*ie particip la ener*ia cosmic. Ast+el, calendarul monumental de la /iahuanaco, ce ar +i +ost construit n $remea ci$ilizaiei uriailor, n-ar +i +cut ca s nre*istreze timpul i micrile atrilor, ci pentru a zmisli timpul i a menine aceste micri. I $orba de a prelun*i la ma7imum perioada n care 5una se a+l la distan dc c"te$a raze terestre de *lob i s-ar putea ca ntrea*a acti$itate a oamenilor sub conducerea uriailor s +i +ost o acti$itate de concentrare a ener*ici psihice, n scopul de a se prezer$a armonia dintre cele pm"nteti i cele celeste. 0ocietile omeneti nsu+leite de uriai sunt un soi de dinamuri. ,le produc nite +ore ce-i $or .uca rolul n echilibrul +orelor uni$ersale. 6mul i mai ales uriaul, omul-zeu, este rspunztor de ntre*ul cosmos. ,7ist o ciudat asemnare ntre aceast $iziune i aceea a lui 2urd.ie++. 0e tie c celebrul taumatur* pretindea c a n$at, n nite centre iniiatice din 6rient, un anumit numr de secrete pri$ind ori*inile lumii noastre i marile ci$ilizaii disprute de sute dc mii dc ani. %n +aimoasa-i carte All and ,$er@thin*, sub +orma plin de ima*ini pe care o a*rea, el scrie: Aceast comisie Ede n*eri arhiteci creatori ai sistemului solarF, calcul"nd toate +aptele cunoscute, a.unse la concluzia c, dei +ra*mentele proiectate departe dc planeta W/erra4 se pot menine c"t$a timp n poziia lor actual, totui, pe $iitor, din cauza a ceea cc sc numete deplasrile tastartoonariene, acele +ra*mente satelite i-ar putea

prsi poziia i produce un mare numr de calamiti ireparabile. Deci, nalii comisari hotr"r s ia msuri spre a e$ita aceast e$entualitate. -sura cea mai e+icace, deciser ei, ar +i ca planeta /erra s trimit tot timpul ctre +ra*mentclc-i satelite, ca s le menin la locul lor, $ibraiile sacre numite asLoLinni. 6amenii sunt deci nzestrai cu un or*an special, emitor de +ore psihice destinate s prezer$e echilibrul cosmosului. I ceea ce noi numim $a* su+let, iar toate reli*iile noastre n-ar +i dec"t amintirea de*enerat a acestei +unciuni primordiale: participarea la echilibrarea ener*iilor cosmice. %n cea dint"i Americ, amintete Denis 0aurat, marii iniiai .ucau cu rachete i min*i o ceremonie sacr : min*ile descriau n aer cursul nsui al aslrelor n cer. Dac un nendem"natic lsa min*ea s cad sau s se rtceasc, cl pricinuia catastro+e astronomice : atunci era ucis i i se smul*ea inima. Amintirea acelei +uncii primordiale se pierde n le*ende i superstiii, de la +araonul care, prin puterca-i ma*ic, +ace s creasc apele Nilului n +iecare an, la ru*ciunile din 6ccidentul p*"n de schimbare a $"nturilor sau de oprire a *rindinei i p"n la practicile inc"nttorii ale $r.itorilor polinezieni de aducere a ploii. 6ri*inea oricrei reli*ii nalte ar sta n aceast necesitate de care oamenii din $remurile $echi i re*iilor uriai erau contieni : meninerea a ceea ce 2urd.ie++ numete 3micarea cosmic de armonie *eneral4. %n lupta dintre *hea i +oc, care este cheia $ieii uni$ersale, sunt pe <m"nt nite cicluri. Morbi*er a+irm c su+erim, o dat la ase mii de ani, o o+ensi$ a *heii. 0e produc potopuri i mari catastro+e. Dar n s"nul omenirii are loc, o dat la apte sute de ani, o nteirc a +ocului. Adic, la +iecare rstimp de apte sute de ani, omul rede$ine contient de rspunderea lui n aceast lupt cosmic. ,l rede$ine, n sensul deplin al termenului, reli*ios. 8eia contactul cu inteli*enele demult disprute. 0e pre*tete pentru mutaiile $iitoare. 0u+letul i crete la dimensiunile cosmosului. 8e*sete sensul epopeei uni$ersale. I din nou capabil s +ac deosebirea ntre ceea ce $ine de la omul-zeu i ceea ce $ine de la omul-scla$ i s arunce din omenire ceea ce aparine speciilor condamnate. 8ede$ine implacabil i n+lcrat. 8ede$ine credincios +unciei la care l-au nlat uriaii. N-am izbutit s nele*em cum .usti+ica Morbi*er aceste cicluri, cum le*a aceast a+irmaie cu ansamblul sistemului su. Dar Morbi*er declara, ca i Mitler de alt+el, c preocuparea pentru coeren este un $iciu mortal. !eea ce conteaz este ce anume pro$oac micarea. !rima este i ea micare : o crim mpotri$a spiritului este o bine+acere. %n s+"rit, Morbi*er a$usese contiina acestor cicluri prin iluminare, care depea n autoritate raionamentul. ?ltima izbucnire a +ocului se petrecuse o dat cu apariia ca$alerilor teutoni. 6 nou izbucnire coincidea cu ntemeierea 36rdinului Ne*ru4 nazist. 8auschnin*, care era speriat, nea$"nd nici o cheie pentru a desci+ra *"ndirea )uhrerului i rm"n"nd un bun aristocrat umanist, nota discursurile pe care Mitler se complcea c"teodat s le in n prezena lui: o tem care re$enea constant n spusele lui era ceea ce cl numea 4cotitura hotr"toare a lumii4 sau rscrucea timpului. Ka a$ea loc o rsturnare a planetei, pe care noi, neinitiatii, n-o $om putea nele*e n amploarea ei. Mitler $orbea ca un clar$ztor. %i construise o mistic biolo*ic sau, dac $rei, o biolo*ica mistic ce alctuia baza inspiraiei sale. %i +abricase o terminolo*ie personal . 4Drumul *reit al spiritului4 era abandonarea de ctre om a $ocaiei sale di$ine. !ea de-a patra 5un se $a apropia de <m"nt, *ra$itaia se $a modi+ica. Apele $or crete, +iinele $or cunoate o perioad de *i*antism. 0ub aciunea razelor cosmice mai puternice se $or produce mutaii. 5umea $a intra ntr-o nou +az atlantida. Dob"ndirea 4$iziunii ma*ice4 i aprea ca scop al e$oluiei umane. !redea c era el nsui n pra*ul acestei tiine ma*ice, iz$or al succeselor sale prezente i $iitoare. ?n pro+esor din -unchen de pc $remea aceea scrisese, pe l"n* un anumit numr de lucrri tiini+ice, c"te$a eseuri destul de ciudate despre lumea primiti$, despre +ormarea le*endelor, despre interpretarea $iselor la seminiile arhaice, despre cunotinele lor intuiti$e i un +el de putere transcendent pe care ele ar +i e7ercitat-o ca s modi+ice le*ile naturii. -ai era $orba in harababura aceea dc ochiul !iclopului, ochiul +rontal ce se atro+iase mai apoi ca s +ormeze *landa pineal. Ast+el de idei l +ascinau pc Mitler. %i plcea s se ad"nceasc n ele. Nu putea s-i e7plice minunea propriei sale soartc altminteri dec"t prin aciunea unor +ore ascunse. 5e atribuia acestor +ore chemarca-i supraomeneasc dc a $esti omenirii noua e$an*helie. 0pecia uman, spunea el, su+erea de la ori*ine o prodi*ioas e7perien ciclic. ,a trecea prin nite ncercri de per+ecionare de la un mileniu la altul.< erioada solar a omului se apropia de s+"ritG sc puteau de.a ntrezri primele eantioane de supraom. 6 nou specie se anuna, ce a$ea s re+uleze $echea omenire. 5a +el cum, dup nemuritoarea nelepciune a $echilor popoare nordice, lumea trebuia s rentinereasc mereu prin prbuirea e$ilor perimai i crepusculul zeilor, la +el cum solstiiile reprezentau, n $echile mitolo*ii, sim bolul ritmului $ital, nu n linie dreapt i continu, ci n spiral, tot ast+el omenirea pro*resa printr-o serie de salturi i dc re$eniri.!"nd Mitler mi se adresa mie, continu 8auschnin*, el ncerca s-i e7prime $ocaia de $estitor al unei noi omeniri n termeni raionali i concrei. 0punea: 4!reatia nu c terminat. 6mul a.un*e pur i simplu la o +az de metamor+oz. Kechea specie uman a intrat de.a n stadiul pieirii i supra$ieuirii. 6menirea urc o treapt la +iecare apte sute de ani, iar miza luptei, pe termen i mai lun*, este $enirea )iilor lui Dumnezeu. /oat +ora creatoare se $a concentra

ntr-o specie nou. !ele dou $arieti $or e$olua rapid di+ereniindu-sc. ?na $a disprea, iar cealalt $a n+lori. ,a $a depi in+init omul actual... nele*ei acum sensul pro+und al micrii noastre naional-socialiste # !el ce nele*e naional-socialismul doar ca o micare politic, nu pricepe mare lucru...4 8auschnin*, ca i ceilali obser$atori, n-a +cut le*tura ntre doctrina rasial i sistemul *eneral al lui Morbi*er. ,a se lea* totui de acesta ntr-un anume +el. ,a +ace parte din esoterismul nazist, din care $om $edea ndat i alte aspecte. ,7ista un rasism de propa*and: este acela pe care l-au descris istoricii i pe care tribunalele, e7prim"nd contiina popular, l-au condamnat pe bun dreptate. Dar e7ista i un alt rasism, mai ad"nc i +r ndoial mai cumplit. ,l a rmas n a+ara puterii de .udecat a istoricilor i a popoarelor i ntre rasitii aceia, nu din -unchcn. ci austriac : e $orba de Morbi*er, dc care 8auschnin* $orbete din auzite.- <erioadele .oase se a+la sub in+lucna 0oarelui. <erioadele nalte se a+la sub in+luena 5unii, atunci c"nd satelitul se apropie dc <m"nt. %n perioada terestr i cosmic n care ne a+lm, n ateptarea noului ciclu ce $a determina noi mutaii pe <m"nt, o reclasare a speciilor i rentoarcerea la uriaul-ma*, la omul-zeu, n aceast perioad coe7ist pe *lob specii $enite din di$erse +aze ale secundarului, teriarului i cuaternarului. Au +ost +aze de ascensiune i +aze dc cdere. Anumite specii sunt marcate de de*enerescent, altele sunt $estitoare ale $iitorului, poart *ermenii a ce $a s $in. 6mul nu e de un sin*ur +el. Ast+el, oamenii nu sunt urmaii uriailor. ,i au aprut dup crearea uriailor. Au +ost creai la r"ndul lor prin mutaie. Dar nici chiar aceast omenire mi.locie nu aparine unei sin*ure specii. ,7ist o ade$rat omenire, menit s cunoasc $iitorul ciclu, nzestrat cu or*anele psihice trebuincioase ca s .oace un rol n echilibrul +orelor cosmice i destinat epopeei sub conducerea 0uperiorilor Necunoscui ce $or s $in. Hi e7ist o alt omenire, ce nu-i dec"t o aparen, care nu-i merit numele i care s-a i$it +r ndoial pe *lob n epoci de*radate i sumbre c"nd satelitul +iind prbuit, imense pri ale *lobului nu erau dec"t nite sm"rcuri pustii. ,a a +ost nendoios creat din +iinele t"r"toare i hidoase, mani+estri ale $ieii deczute. ]i*anii, ne*rii i e$reii nu sunt oameni, n sensul real al termenului. Kenii pc lume dup prbuirea 5unii teriare, printr-o mutaie brusc aidoma unei ne+ericite b"lb"ieli a +orei $itale os"ndite, aceste creaturi 3moderne4 En special e$reiiF imit omul i-1 pizmuiesc, dar nu apartin speciei. 3,i sunt la +el de ndeprtai de noi ca i speciile animale de ade$rata specie uman4, i spune cu e7actitate Mitler lui 8auschnin*, care descoper teri+iat la Mitlcr o $iziune i mai nebuneasc dec"t la 8osenber* i la toi teoreticienii rasisbmului. 3Asta nu nseamn, precizeaz Mitler, c-1 numesc pe e$reu animal. ,l este mult mai ndeprtat de animal dec"t noi.4 A-l e7termina nu nseamn deci a comite o crim mpotri$a umanitii: cl nu +ace parte din umanitate. 3,ste o +iin strin de ordinea natural.4 De aceea unele dezbateri de la procesul din Niirenber* erau lipsite de sens. Cudectorii nu puteau a$ea nici un +el dc dialo* cu cei rspunztori, care de alt+el dispruser n cea mai mare parte, ls"ndu-i pc banca acuzrii doar pe e7ecutani. Dou lumi erau de +a, dar +r comunicare. ,ra ca i cum s-ar +i pretins s +ie .udecati pe planul ci$ilizaiei umaniste nite maricni. ,rau marieni. Aparineau unei lumi separate de a noastr, de cea pe care o cunoatem de ase sau apte $eacuri. 6 ci$ilizaie total di+erit de ceea ce este con$enit a numi ci$ilizaie se instaurase n 2crmania n c"i$a ani, +r ca noi s ne +i dat seama limpede. %niiatorii ei nu mai a$eau n pri$ina +ondului nici un +el de comunicare intelectual, moral sau spiritual cu noi. %n po+ida +ormelor e7terioare, ne erau la +el dc strini ca slbaticii din Australia. Cudectorii de la Nurenbcr* se strduiau s par ca i cum nu s-ar +i poticnit de aceast realitate nspim"nttoare. %ntr-o anumit msur, era $orba ntr-ade$r de a arunca un $l peste aceast realitate, ca ea s dispar sub el, ca ntr-un numr de prestidi*itaie. ,ra $orba de a menine ideea de permanen i uni$ersalitate a ci$ilizaiei umaniste i carteziene i trebuia ca acuzaii s +ie, de $oie sau de ne$oie, inte*rai n sistem. ,ra necesar. ,ra n .oc echilibrul contiinei occidentale i se-n-cle*e lesne c nu ne *"ndim s ne*m bine+acerile a ceea ce s-a ntreprins la Nurenbcr*. 0ocotim doar c acolo a +ost nmorm"ntat +antasticul. Dar c bine c aa s-a nt"mplat, ca s nu +ie in+ectate zeci de milioane de su+lete. Noi nu +acem spturi dec"t pentru c"i$a amatori, pre$eniit i pre$zui cu mti de *aze. 0piritul nostru re+uz s admit c 2emiania nazist ncarna conceptele unei ci$ilizaii +r de le*tur cu a noastr. /otui acest lucru i nu altul .usti+ic rzboiul, unul dintre sin*urele din istoria cunoscut a crui miz s +i +ost cu ade$rat esenial. /rebuia ca una din cele dou $iziuni despre om, cer i pm"nt s trium+e, cea umanist sau cea ma*ic. !oe7istena lor nu era posibil, n timp cc mar7ismul i liberalismul pot +i lesne nchipuite coe7ist"nd : sc bazeaz pe acelai +ond, sunt din acelai uni$ers. ?ni$ersul lui !opernic nu este acela al lui <lotin G ele se opun n chip +undamental i aceasta nu-i ade$rat numai pe planul teoriilor, ci i pc planul $ieii sociale, politice, spirituale, intelectuale, pasionale. !eea ce ne st"n.enete n a admite aceast $iziune stranie a unei alte ci$ilizaii stabilite ntr-un rstimp in+im la $ecinii notri de peste 8in, este +aptul c am pstrat o idee copilreasc despre deosebirea dintre 3ci$ilizat4 i neci$ilizat. Ne trebuie s $edem pene n cap, tamtam-uri, colibe, ca s simim aceast deosebire. 6r, mai uor am +ace un 3ci$ilizat4 dintr-un $r.itor bantu dec"t s-l +i racordat la umanismul

nostru pe Mitler, Morbi*er sau Mausho++er. Dar tehnica *erman, tiina *erman, or*anizarea *erman, comparabile de nu superioare alor noastre, ne ascundeau acest punct de $edere. Noutatea +ormidabil a 2ermaniei naziste este c *"ndirea ma*ic i-a ncorporat tiina i tehnica. %ntelectualii detractori ai ci$ilizaiei noastre, cu ochii la spiritul $remurilor $echi, au +ost ntotdeauna dumani ai pro*resului tehnic. Dc e7emplu, 8ene 2uenon ori 2urd.ie++, sau nenumraii hinduiti. Nazismul ns a +ost momentul c"nd spiritul dc ma*ie a pus stp"nire pe p"r*hiile pro*resului material. 5cnin spunea despre comunism c este socialism plus electricitateEsic; F. ntr-un anume +el, hitlerismul era *uenonism plus di$izii blindate. ?nul din cele mai +rumoase poeme ale epocii noastre se intituleaz !ronici martiene. Autorul lui este un american dc $reo treizeci dc ani, cretin n +elul lui reli*ios, tem"ndu-se de o ci$ilizaie a roboilor, un om plin de m"nie i de buntate. 0e numete 8a@ 1radbur@. Nu e, cum se crede n )rana, un autor de 3science-+iction4, ci un artist reli*ios. ,l sc slu.ete de temele celei mai modeme ima*inaii, dar, dac propune cltorii n $iitor i n spaiu, este pentru a descrie omul luntric i nelinitea lui cresc"nd.5a nceputul !ronicilor martiene, oamenii sunt pc punctul de a lansa prima rachet interplanetar. ,a $a a.un*e pe -arte i $a stabili pentru prima oar contacte cu alte inteli*ene. 0untem n ianuarie 1&&&: 6 clip mai de$reme, era iarn n 6hio, cu uile i +erestrele nchise, cu *eamurile pictate cu +lori dc *hcat, cu streinile +ran.urate de ururi... Apoi un lun* $al de cldur strbtu orelul. ?n t$lu* de aer arztor, dc parc s-ar +i deschis ua unui cuptor. 0u+lul cald trecu peste case, peste tu+e, peste copii. ]ururii czur, sc s+r"mar i ncepur s se topeasc...Kara rachetei. Kestea trecea din *ur n *ur prin marile case deschise.Kara rachetei. 8su+larea de .ar a deertului topea dc pe *eamuri arabescurile *erului... Npada care cdea din cerul rece peste ora se preschimba n ploaie cald nainte de a atin*e pm"ntul. Kara rachetei, in pra*ul caselor iroind dc ap, locuitorii pri$eau cerul n$pindu-sc...!e li s-a nt"mplat mai ncolo oamenilor n poemul lui 1radbur@ este trist i dureros, pentru c autorul nu crede c pro*resul su+letesc are $reo le*tur cu pro*resul lucrurilor. Dar, n prolo*, el descrie acea 3$ar a rachetei4, pun"nd accentul pe un arhetip al *"ndirii umane : +*duina unei prim$eri $enice pc <m"nt. %n momentul c"nd omul se atin*e de mecanica celest i introduce n ea un motor nou, mari schimbri se produc pe lumea noastr. /otul se repercuteaz n toate. %n spaiile interplanetare unde se mani+est de aici nainte inteli*ena uman, se produc reacii n lan care au repercusiuni asupra *lobului, modi+ic"ndu-i temperatura. %n clipa c"nd omul cucerete nu doar cerul, ci i 3ceea ce se a+l dincolo dc cer4 G n clipa c"nd n uni$ers se petrece o mare re$oluie material i spiritual G n clipa c"nd ci$ilizaia nceteaz dc a mai +i uman pentru a de$eni cosmic, apare un +el de recompens imediat pe <m"nt. ,lementele nu-1 mai copleesc pc om. 6 clim bl"nd, o cldur $enic mpresoar *lobul. 2heaa, semn al morii,este n$ins. )ri*ul d napoi. )*duina unei prim$eri eteme $a +i inut dac omenirea i ndeplinete misiunea di$in. Dac ea sc $a inte*ra n /otul uni$ersal, pm"ntul potri$it de cald n+lorit pentru totdeauna $a +i recompensa ei. <uterile +ri*ului, care sunt puteri ale sin*urtii i declinului, $or +i zdrobite de puterile +ocului. Alt arhetip este asimilarea +ocului cu ener*ia spiritual. !ine este purttor al acestei ener*ii, este purttor al +ocului. 6ric"t de straniu ar prea, Mitler era con$ins c acolo unde $a nainta el, +ri*ul $a da napoi. Aceast con$in*ere mistic e7plic n parte +elul n care a condus campania din 8usia. Morbi*erienii, care se declarau n stare s pre$ad $remea pc toat planeta cu luni i chiar cu ani nainte, anunaser o iarn relati$ bl"nd. Dar mai era ce$a : mpreun cu discipolii *heurilor $enice, Mitler era intim con$ins c +cuse o alian cu +ri*ul i c zpezile din c"mpiile ruseti nu-i $or putea nt"rzia marul. 0ub conducerea lui, omenirea a$ea s intre n noul ciclu al +ocului. %ntra de.a. %arna $a ceda dinaintea le*iunilor sale purttoare de +lcri.!u toate c )uhrerul acorda o atenie deosebit echiprii materiale a trupelor, soldailor din campania din 8usia nu ic dduse dec"t un supliment de haine derizoriu : c"te un +ular i o pereche dc mnui. Hi, n decembrie 1&'1, termometrul cobor brusc la minus patruzeci de *rade. <re$iziunile erau +alse, pro+eiile nu sc realizau, elementele sc re$oltau, stelele, n cursa lor, ncetau brusc s mai lucreze pentru omul cel drept. 2heaa trium+a asupra +ocului. Armele automate s-au oprit, uleiul n*hc"ndu-lc n rezer$oare, benzina sintetic se separa, sub aciunea +ri*ului, n dou clemente inutilizabile. n spatele +rontului, locomoti$ele n*heau. 0ub mantale i n cizmele de uni+orm, oamenii mureau. !ea mai uoar ran i condamna. -ii dc soldai, *hemuindu-se ca s-i +ac ne$oile, se prbueau cu anusul n*heat. Mitler a re+uzat s cread n acest prim dezacord dintre mistic i real. 2eneralul 2uderian, risc"nd destituirea i poate i e7ecuia, lu a$ionul spre 2ermania ca s-1 pun pc )ulircr la curent cu situaia i s-i cear s dea ordinul de retra*ere. 3)ri*ul, spuse Mitler, e treaba mea. Koi atacai.4 Aa s-a +cut c tot corpul de lupt blindat ce n$insese <olonia n optsprezece zile i )rana ntr-o lun, armatele 2uderian, 8einhardt i Moppner, +ormidabila le*iune de cuceritori pc care Mitler o numea Nemuritorii, secerat de $"nt, ars dc *hea, disprea n deertul +ri*ului, ca mistica s +ie mai ade$rat dec"t pm"ntul. 8esturile acestei -ari Armate au trebuit n cele din urm s prseasc +rontul i s +u* spre sud.

%n prim$ara urmtoare, c"nd trupele au in$adat !aucazul, a$u loc o ceremonie bizar. /rei alpiniti 0.0. s-au crat pe culmea ,lbrus, munte sacru al arienilor, lea*n al $echilor ci$ilizaii, pisc ma*ic al sectei 3<rietenilor lui 5uci+er4. Acolo au n+ipt drapelul cu s$astic, binecu$"ntat dup ritul 6rdinului Ne*ru. 1inecu$"ntarea drapelului pe culmea ,lbrus trebuia s marcheze nceputul noii ere. De atunci ncolo, mersul $remii a$ea s se supun, iar +ocul s n$in* *heaa timp de milenii. Anul precedent sc nt"mplase o serioas decepie, dar nu +usese dec"t o ncercare, ultima naintea ade$ratei izb"nzi spirituale. Hi, n ciuda a$ertismentelor meteorolo*ilor clasici care anunau o iarn i mai *roaznic dec"t cea dinainte, n ciuda miilor de semne amenintoare, trupele urcar spre nord i 0talin*rad, ca s taie 8usia n dou. %n timp ce +iica mea c"nta c"ntecele-i n+lcrate, sus, aproape dc catar*ul staco.iu, discipolii raiunii se inur deoparte, cu +ee-ntunecate.../ocmai 3discipolii raiunii cu +eentunecate4 au c"ti*at partida. /ocmai oamenii materiali, oamenii 3+r +oc4, cu tiina lor 3iudeo-liberal4, cura.ul i tehnicile lor +r de prelun*iri reli*ioase G tocmai oamenii +ar 3sacra lips de msur4, a.utai dc +ri*, de *hea, au trium+at. ,i au +cut pactul s eueze. Au depit ma*ia. Dup 0talin*rad, Mitler nu mai c pro+et. 8eli*ia sa se prbuete. 0talin*radul nu e numai o n+r"n*ere militar i politic. ,chilibrul +orelor spirituale s-a modi+icat, roata se n$"rtete. Niarele *ermane apar cu chenar ne*ru, iar descrierile pe care le +ac dezastrului sunt i mai teribile dec"t n comunicatele ruseti. I decretat doliu naional. Dar doliul depete naiunea. 3K dai seama , scrie 2oebbels. 6 ntrea* *"ndire, o ntrea* conceptie a ?ni$ersului su+er o n+r"n*ere. )orele spirituale $or +i zdrobite, sc apropie clipa .udecii.4 5a 0talin*rad, nu comunismul trium+ asupra +ascismului sau mai cur"nd nu e numai at"t. -ai de departe pri$ind lucrurile, adic din locul care trebuie ca s sesizm sensul unor e$enimente at"t dc ample, ci$ilizaia noastr umanist e aceea care stopeaz a$"ntul +ormidabil al unei alte ci$ilizatii, luci+erice, ma*ice, +cute nu pentru om, ci pentru 3ce$a mai presus dec"t omul4. Nu sunt di+erene eseniale ntre mobilurile actelor ci$ilizatoare ale ?.8.0.0. i 0.?.A. ,uropa secolelor al =K%%%-lea i alRSR-lea a +urnizat motorul care mai mer*e nc. ,l nu +ace e7act acelai z*omot %a NeJ [orL i la -osco$a, asta-i tot. ,7ista o sin*ur lume n rzboi mpotri$a 2ermaniei i nu o coaliie momentan de inamici +undamentali. 6 sin*ur lume care crede n pro*res, n dreptate, n e*alitate i n tiin. 6 sin*ur lume care are aceeai $iziune asupra cosmosului, aceeai nele*ere a le*ilor uni$ersale i care-i atribuie omului n uni$ers acelai loc, nici prea mare, nici prea mic. 6 sin*ur lume care crede n raiune i n realitatea lucrurilor. 6 sin*ur lume ce trebuia s dispar cu totul ca s-i +ac loc alteia, al crei $estitor se simea Mitler. 6muleul din 3lumea liber4, locuitor n -osco$a, 1oston, 5imo*es sau 5ie*c, omuleul poziti$, rationalist, mai mult moralist dec"t reli*ios, lipsit dc sim meta+izic, +r apetit pentru +antastic, acela pecare Narathustra l consider un om-simulacru, o caricatur, omuleul ieit din coapsa D-lui Momais $a +i acela care $a nimici marea armat menit s-i deschid calea supraomului, omului-zeu, stp"n pe elemente, clim i stele. Hi, printr-o curioas erpuire a dreptii A sau a nedreptii A acelai omule cu su+let mr*init $a lansa n cer, pest eani, un satelit, inau*ur"nd era interplanetar. 0talin*radul i lansarea sputniLului sunt ntr-ade$r, cum spun ruii, cele dou $ictorii decisi$e i ei le-au apropiat una de cealalt c"nd i-au srbtorit, n 1&Q>, ani$ersarea re$oluiei. 6 +oto*ra+ie a lui 2oebbels a. +ost publicat n ziarele lor : 3,l credea c noi $om disprea. /rebuia s n$in*em ca s crecm omul interplanetar.4 8ezistena disperat, nebuneasc i catastro+al a lui Mitler n momentul c"nd, cu toat e$idena, totul era pierdut, nu se e7plic dec"t prin ateptarea potopului descris de horbi*erieni. Dac situaia nu mai putea +i rsturnat cu mi.loace umane, rm"nea posibilitatea de a pro$oca .udecata zeilor. <otopul a$ea s $in ca o pedeaps pentm ntrea*a omenire. Noaptea a$ea s po*oare asupra *lobului i totul a$ea s +ie necat n +urtuni de ap i *rindin. Mitler, spune 0peer cu oroare, 3ncerca deliberat s +ac totul s piar o dat cu el. Nu mai era dec"t un om pentru care s+"ritul propriei sale $iei nsemna s+"ritul oricrui lucru4. 2oebels, n ultimele-i editoriale, salut cu entuziasm bombardierele inamice care-i distru* ara : 30ub dr"mturile cetilor noastre nimicite, sunt n*ropate realizrile stupidului $eac al RSR-lea.4 Mitler +ace s domneasc moartea : prescrie distru*erea total a 2ermaniei, comand uciderea prizonierilor, l condamn pe +ostul su chirur*, l trimite la moarte pe cumnatul su, cere moartea soldailor n$ini i coboar el nsui n morm"nt. 3Mitler i 2oebbels, scrie /re$or 8oper, au ndemnat poporul *erman s-i distru* oraele i uzinele, s arunce n aer di*urile i podurile, s sacri+ice cile +erate i tot materialul rulant i toate astea n +a$oarea unei le*ende, n numele unui crepuscul al zeilor.4 Mitler cere s"n*e i-i trimite ultimele trupe la sacri+iciu : 3<ierderile nu par niciodat destul de ridicate4, spune el. Nu dumanii 2ermaniei c"ti*, ci puterile uni$ersale care se pun n micare ca s nece <m"ntul, s pedepseasc omenirea, +iindc omenirea a lsat *heaa s pre$aleze asupra +ocului, puterile morii s predomine asupra puterilor $ieii i n$ierii. !erul se $a rzbuna. Nu mai rm"ne, murind, dec"t s-i ceri s slobozeasc marele potop. Mitler +ace un sacri+iciu ac$atic: poruncete inundarea metroului din 1erlin, unde 3(( ((( dc persoane re+u*iate n subterane pier. I un act dc ma*ie imitati$: acest *est $a determina micri

apocaliptice n cer i pe <m"nt. 2oebbels public un ultim articol nainte de a-i ucide, n buncr, ne$asta, copiii i a se sinucide. ,l i intituleaz editorialul de adio: 3Hi totui se $a nt"mpla4. 0pune c drama nu se .oac la scar pm"nteasc, ci cosmic. 30+"ritul nostru $a +i s+"ritul ntre*ului uni$ers.4 %i nlau *"ndirea demenial ctre spaii in+inite i au murit ntr-o subteran.!redeau c pre*tesc $enirea omului-zeu, de care elementele a$eau s asculte. !redeau n ciclul +ocului. A$eau s n$in* *heaa, pc <m"nt ca i n ceruri, iar soldaii lor mureau c"nd i ddeau pantalonii .os, cu anusul n*heat.Nutreau o $iziune +antastic a e$oluiei speciilor, se ateptau la nite mutaii +ormidabile. Hi ultimele $eti din lumea e7terior le-au +ost date de *ardianul e+ al *rdinii zoolo*ice din 1erlin, care, cocoat ntr-un copac, $orbea la tele+on cu cei din buncr. <uternici, lacomi i m"ndri, pro+etizau : 8enate-al lumii mare e$. 0e-ntorc anii de aur G <m"ntul, ca un arpe, i rennoiete hainele de iarn obosite. Dar e7ist +r ndoial o pro+eie mai ad"nc ce-i condamn pe pro+eii nii i-i sortete unei mori mai mult dec"t tra*ice , caricaturale. %n +undul pi$niei lor, auzind uruitul tot mai puternic al tancurilor, ei i ncheiau $iaa n+lcrat i rea n re$olt, durere i ru*, precum se s+"rete i $iziunea lui 0helle@ intitulat Mellas: Ah ; 6prii-$; ?ra i moartea trebuie oare s re$in # 6prii-$; 6amenii trebuie oare s ucid i s moar # 6prii-$; Nu *olii p"n la capt urna unei amare pro+eii; 5umea e stul de trecut. Ah ; De-ar muri sau i-ar *si odat tihna; K%%% <m"ntul e *ol nuntru. A Noi trim nuntru. A 0oarele i 5una se a+l n centrul <m"ntului. A 8adarul n slu.ba ma*ilor. A6 reli*ie nscut n America. A <ro+etul ei *erman era a$iator. A Anti-,instein. A 6 munc de nebun. A <m"ntul *ol nuntru, sateliii arti+iciali si aler*icii la noiunea de in+init. A ?n arbitra.al lui Mitler. A Dincolo de coeren. 0untem n aprilie 1&'T. 2ermania i arunc toate +orele n rzboi. Nimic, pare-se, nu i-ar putea deturna pe tehnicieni, pe sa$ani i pe militari dc la sarcina lor imediat. !u toate astea, o e7pediie or*anizat cu asentimentul lui 2oerin*, al lui Mimmler i al lui Mitler, prsete 8eichul n mare tain. -embrii e7pediiei sunt printre cei mai buni specialiti ai radarului. 0ub conducerea doctorului Meinz )isher, cunoscut pentru cercetrile sale n domeniul razelor in+raroii, ei debarc pe insula baltic 8ati*en. Au +ost dotai cu radarele cele mai per+ecionate. /otui aceste aparate sunt nc rare n epoc i repartizate n punctele ne$ral*ice ale aprrii *ermane. Dar obser$aiile ce se $or +ace pe insula 8ati*en sunt considerate la naltul stat ma.or al marinei capitale pentru o+ensi$a pe care Mitler sc pre*tete s-o dezlnuie pe toate +ronturile. De cum a.un*e, doctorul )ishcr aintete radarele ctre cer, sub un un*hi dc 'Q de *rade. Aparent, nu e nimic de detectat n direcia aleas. !eilali membri ai e7peditiei cred c e $orba de o ncercare. ,i i*nor ce se ateapt din partea lor. 6biectul cercetrilor le $a +i dez$luit mai t"rziu. Aiurii, ei constat c radarele rm"n ast+el orientate mai multe zile la r"nd. Atunci primesc aceast precizare: )uhrerul are moti$e de-a crede c <m"ntul nu e con$e7, ci conca$. Noi nu locuim la supra+aa *lobului, ci n interior. <oziia noastr este comparabil cu aceea a unor mute mer*"nd n interiorul unei s+ere. 6biectul e7pediiei este dc a demonstra tiini+ic acest ade$r. <rin re+le7ia undelor radar propa*ate n linie dreapt, sc $or obine ima*ini ale unor puncte e7trem dc ndeprtate din interiorul s+erei. Al doilea obiect al e7pediiei este dc a obine prin re+le7ie ima*ini ale +lotei en*leze ancorate la 0cape )loJ. -artin 2ardner po$estete aceast a$entur nebuneasc de pe insula 8ati*en n cartea sa %n the Name o+ 0cience. Doctorul )ishcr nsui a$ea s +ac nite aluzii la ea dup rzboi. <ro+esorul 2erard 0. Uuiper,dc la obser$atorul atomic de pc muntele <alomar, a consacrat n 1&'Z o serie de articole doctrinei <m"ntului conca$ cc pricinuise acea e7pediie. ,l scria n<opular Astronom@: 3-edii importante din marina *erman i din a$iatie credeau n teoria <m"ntului conca$. 0ocoteau mai ales c ar +i util pentru reperarea +lotei en*leze, cci curbura conca$ a <m"ntului ar permite obser$aii la +oarte mare distan prin intemiediul razelor in+raroii, mai puin curbate ca razele $izibile.4 %n*inerul Vill@ 5e@ relateaz aceleai +apte n studiul su din mai 1&'>, <seudo-stiinte in tinuturile naziste. ,ste e7traordinar, dar ade$rat : nali demnitari naziti, e7peri militari, au ne*at pur i simplu ceea ce prea o e$iden i pentru un copil din lumea noastr ci$ilizat, anume c <m"ntul este o bil plin, iar noi suntem la supra+aa ei. Deasupra noastr, crede copilul, se ntinde un uni$ers in+init, cu miriadele-i dc stele i dc *ala7ii. 0ub noi c st"nc. ! e +rancez, en*lez, american sau nis, copilul nostru c de acord n aceast pri$in cu tiina o+icial i cu reli*iile

i +ilozo+iile admise. -oralele, artele i tehnicile noastre se ntemeiaz pe aceast $iziune pe care e7periena pare so $eri+ice. Dac $om cuta elementul ce poate cel mai bine asi*ura unitatea ci$ilizaiei moderne, n cosmo*onie l $om *si. Asupra esenialului, adic asupra siturii omului i a <m"ntului n uni$ers, suntem cu toii dc acord, +ie c suntem mar7iti sau nu. Numai nazitii nu erau de acord. <entru partizanii <m"ntului *ol n interior care au or*anizat +aimoasa e7pediie paratiini+ic de pc insula 8u*en, noi locuim nuntrul unei bile prinse ntr-o mas dc st"nc ce sc ntinde la in+init. /rim lipii de +aa conca$. !crul e n centrul acestei bile : c o mas dc *az albstrui, cu puncte de lumin strlucitoare pe care le lum drept stele. Nu e7ist dec"t 0oare i 5un, dar in+init mai puin mari dec"t spun astronomii ortodoci. ?ni$ersul la asta se mr*inete. 0untem sin*uri, i n$elii dc st"nci. Kom $edea cum s-a nscut aceast $iziune : din le*ende, din intuiie, din iluminare. %n 1&'T, o naiune an*a.at ntr-un rzboi n care tehnica este su$eran, cere tiinei s susin mistica, misticii s mbo*easc tehnica. Doctorul )ishcr, specialist n in+raroii, primete misiunea de a pune radarul n ser$iciul ma*ilor. 5a <aris sau la 5ondra, a$em i noi *"nditorii notri e7centrici, descoperitorii de cosmo*onii aberante, pro+eii a tot soiul dc bizarerii. ,i scriu crulii, +rec$enteaz ncperile dc dindos ale $echilor librari, in con+erine n M@de <arL sau n 3sala dc *eo*ra+ie4 din bule$ardul 0aint-2emiain. %n 2ermania hitlerist, $edem tipi de +elul acesta mobiliz"nd +orele naiunii i aparata.ul tehnic al unci armate aliate n rzboi. %i $edem in+luen"nd naltele state ma.ore, pc e+ii politici, pe sa$ani. 0untem n prezena unei ci$ilizaii cu totul noi, ntemeiate pc dispreul +a de cultura clasic i de raiune. %n aceast ci$ilizaie, intuiia, mistica, iluminarea poetic sunt puse e7act pe acelai plan cu cercetarea tiini+ic i cunoaterea raional. 3!"nd aud $orbindu-se de cultur, scot re$ol$erul4, spune 2orin*. Aceast +raz redutabil are dou sensuri : literal, c"nd l $edem 2orin*-?bu spr*"ndu-le capetele intelectualilor, i un sens mai ad"nc i pre.udiciabil ntr-un chip mai real +a de ceea ce numim cultur, c"nd l $edem pc 2orin* tr*"nd cu nite *loane e7plozi$e cum sunt cosmo*onia horbi*erian, doctrina <m"ntului *ol nuntru sau mistica *rupului /hule. Doctrina pm"ntului *ol n interior s-a nscut n America, la nceputul secolului al RSR-lea. 5a 1Q aprilie 1:1:, toi membrii !on*resului 0tatelor ?nite, rectorii de uni$ersiti i c"i$a mari sa$ani au primit urmtoarea scrisoare: 0aint-5ouis. -issouri America de Nord 1( aprilie !tre lumea ntrea*. Declar c <m"ntul este *ol nuntru si locuibil n interior. ,l conine mai multe s+ere solide, concentrice, aezate una n alta, si este deschis la pol ntre 1T si 1Z *rade latitudine. - an*a.ez s demonstrez realitatea a ceea ce a+irm si sunt *ata s e7plorez interiorul <m"ntului dac lumea accept s m a.ute spre a ntreprinde acest lucru. !le$cs 0[-N,0, +ost cpitan de in+anterie n 6hio. 0pra*ue de !amp i Vill@ 5e@, n +rumoasa lor carte De la Atlantida la ,ldorado, rezum ast+el teoria i a$entura +ostului cpitan de in+anterie : 0@mnes a susinut c totul n lume +iind *ol nuntru, oasele, +irele de pr, tulpinile plantelor etc., i planetele erau la +el, iar n cazul <m"ntului, de e7emplu, sc puteau distin*e cinci s+ere aezate unele n altele, toate locuibile i n interior i la e7terior i toate nzestrate cu $aste deschideri polare pe unde locuitorii +iecrei s+ere puteau trece din oricare punct din interior la un altul, la +el ca i in e7terior, precum o +urnic strbt"nd interiorul i apoi e7teriorul unui castron dc porelan... 0@mnes i or*aniza turneele dc con+erine ca pe nite campanii electorale. 5a moartea sa, a lsat *rmezi dc note i, probabil, micul model de lemn al *lobului lui 0@mnes, care se a+l actualmente la Academia dc Htiine Naturale din <hiladelphia. )iul lui, Americo Kespucius 0@mnes, +cea parte dintre adepii si i a ncercat +r succes s-i str"n* notele ntr-o lucrare coerent. ,l a adu*at o presupunere dup care, la s+"ritul timpului, cele Nece /riburi pierdute ale lui %srael $or +i descoperite trind probabil n interiorul celei mai e7terioare s+ere. %n 1:>(, un alt american, !@rus 8ead /eed, proclam la r"ndul lui c <m"ntul e *ol nuntru. /eed era un spirit dc marc erudiie, specializat n studiul literaturii alchimice. %n 1:Z&, pc c"nd lucra n laborator i medita la !artea lui %saia, a$usese o iluminare nelesese c locuim nu pc <m"nt, ci nuntrul lui. Aceast $iziune d"nd credit unor $echi le*ende, el a creat un +el de reli*ie i i-a rsp"ndit doctrina +ond"nd un mic ziar 40abia de +oc4 n 1:&', adunase peste patru mii de +anatici. 8eli*ia lui sc numea Uoreshism. A murit n 1&(:, dup ce a anunat c nu-i $a intra cada$rul n putre+acie. !redincioii si ns au trebuit s-1 mblsmeze dup dou zile. %deea aceasta a <m"ntului *ol n interior se lea* de o tradiie ce poate +i *sit n toate epocile i pretutindeni. !ele mai $echi lucrri de literatur reli*ioas $orbesc de o lume separat, situat sub scoara pm"nteasc i care ar +i lcaul morilor i al spiritelor. Atunci c"nd 2hil*ame, erou le*endar al $echilor sumerieni i al epopeilor babiloniene, se duce s-1 $iziteze pe strmoul su, ?tanapitim, el po*oar n mruntaiele <m"ntului i tot acolo se duce i 6r+eu s caute su+letul ,uridicei. ?lise,

atin*"nd limitele 6ccidentului, o+er un sacri+iciu pentru ca spiritele celor $echi s se scoale din str+undurile <m"ntului i s $in s-1 s+tuiasc. Mades domnete n +undul <m"ntului, asupra spiritelor celor mori. <rimii cretini sc adun prin catacombe i +ac din abisurile subterane lcaul su+letelor blestemate. 5e*endele *ermanice o e7ileaz pe Kenus n ad"ncul <m"ntului. Dantc aeaz in+ernul ntre cercurile in+erioare. )olclorul european *zduiete balauri sub pm"nt,iar .aponezii ima*ineaz un monstru n str+undurile insulelor lor, care, c"nd se zb"rlete, pro$oac la supra+a cutremure. Am $orbit despre o societate secret prehitlerist, societatea Krilului, care amesteca aceste le*ende cu tezele susinute de scriitorul en*lez 1ulJer-5@tton n romanul 8asa care ne $a nlocui. <entru membrii acestei societi, +iine a$"nd o putere psihic superioar nou locuiesc n ca$erne n centrul <m"ntului. %ntr-o zi $or iei de acolo ca s domneasc asupra noastr. 5a s+"ritul rzboiului din 1&1', un t"nr a$iator *erman prizonier n )rana, 1ender, descoper nite e7emplare $echi din ziarul lui /eed, 0abia de +oc, precum i nite brouri de propa*and n +a$oarea <m"ntului *ol nuntru. Atras de acest cult i iluminat la r"ndul lui, cl precizeaz i dez$olt doctrina. ntors n 2ermania, ntemeiaz micarea Mold Vell 5ehre. ,l reia lucrrile unui alt american, -arshall h. 2ardner, care, n 1&13, publicase o carte ca s demonstreze c 0oarele nu se *sea deasupra <m"ntului, ci n centrul lui i emitea raze e7ercit"nd o presiune care nc menine pe scoara conca$. <entru 1ender, <m"ntul e o s+er de aceeai dimensiune ca n *eo*ra+ia ortodo7, dar *oal nuntru, iar $iaa sc a+l placat pe +aa intern datorit e+ectului anumitor radiaii solare. Dincolo sc ntinde piatra la in+init. 0tratul de aer, n interior, ine aizeci de Lilometri, apoise rare+iaz p"n la $idul absolut din centru, unde se *sesc trei corpuri : 0oarele, 5una i uni$ersul-+antom. ?ni$ersul-+antom este o bul dc *az albstrie n care sclipesc nite *rune de lumin pe care astronomii le numesc stele. 0e +ace noapte ntr-o parte a conca$itii terestre atunci c"nd aceast mas albastr trece pc dinaintea 0oarelui, iar umbra ei pc 5un produce eclipsele. Noi credem ntr-un uni$ers e7terior, situat deasupra noastr, pentru c razele luminoase nu se propa* n linie dreapt : ele sunt curbe, cu e7cepia celor in+raroii. /eoria lui 1ender a$ea s de$in popular pc la 1&3(. !onductori ai 8eichului, o+ieri superiori din marin i a$iaie credeau n <m"ntul *ol nuntru. Nou ni sc pare cu totul nesbuit ca oamenii nsrcinai cu conducerea unei naiuni s-i +i putut re*la n parte conduita n +uncie de nite intuitii ce nea* e7istena uni$ersului nostru. /rebuie totui s ne dm seama c, pentru omul simplu, pentru *ermanul dc pe strad al crui su+let +usese *reu ncercat dc n+r"n*ere i de mizerie, ideea <m"ntului *ol nuntru nu era p"n la urm mai nebuneasc, pe la 1&3(, dec"t ideea dup care iz$oare dc ener*ie nelimitat ar +i coninute ntr-un s"mbure de materie, sau dec"t ideea unui uni$ers cu patru dimensiuni. De la s+"ritul secolului al =%=-lca, tiina sc an*a.a pe un drum care nu era acela al bunului sim. <entru spiritele primare, ne+ericite i mistice, orice bizarerie de$enea admisibil i, de pre+erin, una de neles i consolatoare ca <m"ntul *ol nuntru. Mitler i camarazii si, oameni pro$enii din popor i ad$ersari ai inteli*enei pure, considerau pesemne ideile lui 1ender mai admisibile dec"t teoriile lui ,instein, care descopereau un uni$ers dc o in+init comple7itate, de o nes+"rit delicatee dc abordare. 5umea dup 1ender era n aparen la +el de nebuneasc precum lumea einsteinian, dar pentru a ptrunde n ea era necesar doar o nebunie dc *radul nt"i. ,7plicarea uni$ersului de ctre 1ender, pc nite premise nebuneti, se des+ura n chip raional. Nebunul pierde tot, minus raiunea. Mohl Vell 5ehre, care +cea din omenire sin*ura prezen inteli*ent din uni$ers, care reducea uni$ersul doar la dimensiunile <m"ntului, care-i ddea omului senzaia de-a +i n+urat, nchis, prote.at precum +oetusul n s"nul mamei, satis+cea anumite aspiratii ale su+letului ne+ericit, nchis n or*oliul su i plin dc ara* +a de lumea e7terioar. ,ra n plus sin*ura teorie *erman ce-i putea +i opus e$reului ,instein./eoria lui ,instein se bazeaz pe e7periena lui -ichelson i -orle@ care demonstreaz c $iteza luminii cc sc deplaseaz n sensul re$oluiei terestre este aceeai ca a luminii perpendiculare pe aceast re$oluie. ,instein deduce de aici c nu e7ist prin urmare un mediu care 3poart4 lumina, ci aceasta este alctuit din particule independente. <ornind de la datele acestea, ,instein i d scama c lumina se contract n sensul micrii i c este o condensare dc ener*ie. ,l stabilete teoria relati$itii micrii luminii. %n sistemul 1ender, <m"ntul +iind *ol n interior, nu se deplaseaz. Nu e7ist $reun e+ect -ichelson. Aadar, teza <m"ntului *ol nuntru d aparent seama de realitate la +el dc bine ca teza lui ,instein. %n epoc, nici o $eri+icare e7perimental nu $enise nc s coroboreze *"ndirea lui ,instein, bomba atomic nu $enise s .usti+ice aceast *"ndire n mod absolut i teri+iant. !onductorii *ermani au prins ocazia ca s ne*e orice $aloare lucrrilor *enialului e$reu i persecuia mpotri$a sa$anilor israclii i a tiinei o+iciale ncepu. ,instein, /eller, )ermi i multe alte mari spirite trebuir s se e7ileze. )ur bine primii n 0tatele ?nite, a$ur la dispoziie bani i laboratoare bine echipate. Aici se a+l ori*inea puterii atomice americane. A$"ntul +orelor oculte n 2ermania a +ost acela care lc-a druit ener*ia nuclear americanilor. !el mai important centru de studii al armatei americane se *sete la Da@ton, n 6hio. %n 1&Q>, se anuna c laboratorul consacrat domesticirii bombei cu hidro*en din acest centra a.unsese s realizeze o temperatur de un milion dc *rade.

0a$antul care reuise aceast e7periene7traordinar era doctorul Meinz )isher, omul care condusese e7pediia de pe insula 8u*cn ca s $eri+ice ipoteza <m"ntului *ol nuntru. Din1&'Q, cl lucra liber n 0tatele ?nite. %ntero*at asupra trecutului su nazist dc ctre presa american, cl a declarat: 3Nazitii m puneau s +ac o munc de nebun, ceea ce-mi ncurca +oarte tare cercetrile.4 Ne-am putea ntreba ce s-ar +i nt"mplat i cum ar +i e$oluat rzboiul dac cercetrile doctorului )isher n +olosul misticului 1ender n-ar +i +ost ntrerupte. ..Dup e7pediia dc pe insula 8il*en, autoritatea lui 1ender a sczut n ochii demnitarilor naziti, n po+ida proteciei lui 2orin* care nutrea a+eciune pentru acest +ost erou al a$iaiei. Morbi*ericnii, partizani ai marelui uni$ers unde domnesc *heurile $enice, a$ur c"ti* de cauz. 1ender +u aruncat ntr-un la*r de concentrare, unde i muri. <m"ntul *ol nuntru i a$u ast+el martirul su./otui, cu mult nainte de acea e7pediie nebuneasc, discipolii lui Morbi*er l copleeau pe 1ender de sarcasme i cercau interzicerea lucrrilor pri$ind <m"ntul *ol nuntru. 0istemul lui Morbi*er este pc potri$a dimensiunilor cosmolo*iei ortodo7e i lumea n-ar +i putut crede n acelai timp n cosmosul unde *heaa i +ocul i $d de lupta lor etern i ntr-un *lob *ol inuntru, prins ntr-o st"nc cc se ntinde la in+init. A +ost solicitat arbitra.ul lui Mitler. 8spunsul lui merit a +i meditat: N-a$cm absolut deloc ne$oie, spune Mitler, de o concepie asupra lumiic oerent. <ot s aib dreptate i unul i cellalt. !eea ce conteaz nu este coerena i unitatea $ederilor, ci distru*erea sistemelor pro$enite din lo*ic, a modurilor dc *"ndire raional, este dinamismul mistic i +ora e7plozi$ a intuiiei. %n tenebrele sc"nteietoare ale spiritului ma*ic, e loc pentru multe sc"ntei %= Ni se d ap la moara noastr oribil. A Niarul 1lonzilor. A<reotul lin. A 6 circular a 2estapoului. A ?ltima ru*ciunea lui Dietrich UeLardt. A 5e*enda cu /hule. A 6 pepinier de mediumuri. A Mausho++er ma*icianul. A /cerile lui Mess. A0$astica i misterele din casa %patie$. A !ei apte oameni care $oiau s schimbe $iaa. A 6 colonie tibetan. A ,7terminrile i ritualul. AI mai ntuneric dec"t credei. /ria dup rzboi la Uiel un bra$ medic al asi*urrilor sociale, e7pert pe l"n* tribunale i iubitor de $ia, pc nume )ritz 0aJade. 5a s+"ritul anului 1&Q&, o $oce misterioas l pre$eni pc doctor c .ustiia a$ea s +ie silit s1 aresteze. ,l +u*i, rtci $reo opt zile, apoi se pred. ,ra n realitate 6bcrsturmbann+tthrer 0.0. Verner Mc@de. <ro+csonil Me@de +usese or*anizatorul medical al pro*ramului de eutanasiere care, din 1&'( n 1&'1, a +cut T(( ((( de $ictime *ermane i a slu.it dc pre+a e7terminrii strinilor n la*rele de concentrare. %n le*tur cu aceast arestare, un ziarist +rancez care este n acelai timp un e7celent istoric al 2ermaniei hitleriste, a scris :4 A+acerea Me@de, ca multe altele, seamn cu iceber*urile la care partea $izibil este cea mai puin important... 4 ,7terminarea masi$ a tuturor comunitilor susceptibile de 4a contamina puritatea s"n*elui *ermanic4 au +ost conduse cu o n$erunare patolo*ic, o con$in*ere aproape reli*ioas care +riza demena. Hi asta n aa msur, nc"t numeroi obser$atori ai proceselor *crmane dc dup rzboi A autoriti tiini+ice sau medicale puin dispuse s accepte ca probe nite misti+icri A au admis n cele din urm c pasiunea politic o+erea o e7plicaie prea slab, c ntre at"ia e7ecutani i e+i, ntre Mimmlcr i ultimul *ardian dintr-un la*r dc concentrare trebuie s +i domnit un +el de le*m"nt mistic. %poteza unei comuniti iniiatice, subiacente naional-socialismului, s-a impus puin c"te puin. 6 comunitate cu ade$rat demonic, re*izat de do*me ascunse, mult mai elaborate dec"t doctrinele elementare din -ein Uamp+ sau din -itul secolului == i slu.it dc rituri ale cror urmc izolate nu se remarc, dar a cror e7isten pare indubitabil pentru analitii Ei repetm c este $orba de sa$ani i mediciF patolo*iei naziste. %at cum ni se d ap la moara noastr oribil./otui noi nu credem c ar +i $orba de o sin*ur societate secret, solid or*anizat i rami+icat, nici de o do*m unic sau dc un ansamblu dc rituri constituit or*anic. <luralitatea i incoerena ni se par, dimpotri$, semni+icati$e pentru acea 2emianie subteran pe care ncercm s-o descriem. ?nitatea i coeziunea n orice demers, chiar mistic, i par indispensabile unui occidental hrnit cu poziti$ism i cartezianism. Ne a+lm ns n a+ara acestui 6ccidentG e $orba mai de*rab dc un cult multi+orm, dc o stare de supraspirit Esau dc subspiritF absorbind di$erse rituri, credine prost le*ate ntre ele. %mportant este ntreinerea unui +oc secret, a unei +lcri $iiG orice e bun ca s-o alimenteze. %n aceast stare,nimic nu mai este imposibil. 5e*ile naturale sunt suspendate, lumea de$ine +luid. Nite e+i 0.0. declarau !analul -"necii mult mai n*ust dec"t indicau atlasele. <entru ei, ca i pentru nelepii hindui de acum dou mii de ani, ca i pentru episcopul 1erLele@ n secolul al =K%%%-lea, uni$ersul era doar o iluzie i structura lui putea +i modi+icat dc *"ndirea acti$ a initiatilor. <entru noi este probabil e7erciiul unui puzzlema*ic, al unui puternic curent mistic luci+eric asupra cruia am dat c"te$a indicaii n capitolele precedente. /oate acestea pot ser$i la e7plicarea unui mare numr de +apte teribile ntr-un mod mai realist dec"t acela al istoricilor con$enionali care, ndrtul at"tor acte crude i nesbuite, $or s

$ad numai me*alomania unui si+ilitic, sadismul c"tor$a ne$rozai, supunerea ser$il a unei multimi dc lai. !on+om cu metoda noastr, $ $om n+ia acum in+ormaii i +apte le*ate dc alte aspecte ne*li.ate ale 3socialismului ma*ic4 : societatea /hule, $"r+ul 6rdinului Ne*ru i societatea Ahnenerbe. Am str"ns o documentaie destul de $oluminoas pe acest subiect, cam c"t $reo mie de pa*ini. Dar aceast documentaie s-ar cere nc o dat $eri+icat i abundent completat dac am $rea s scriem o lucrare clar, complet, puternic. <entru moment, acest lucru este ns dincolo dc mi.loacele noastre. %n a+ar de asta, nu $rem s n*reunm la e7trem cartea de +a, care nu trateaz despre istoria contemporan dec"t cu titlu de e7emplu pentru 3realismul +antastic4. %at deci un scurt rezumat al c"tor$a constatri lmuritoare. %ntr-o zi de toamn a anului 1&T3, moare la -unchen un persona. ciudat, poet, dramatur*, ziarist, boem, pe nume Dietrich ,cLardt. !u plm"nii ari de iperit, nainte de a intra n a*onie i +cuse ru*ciunea lui +oarte personal dinaintea unui meteorit ne*ru despre care spunea c era piatra lui de la Uaaba i pe care i-o lsase motenire pro+esorului 6berth, unul din creatorii astronauticii. /ocmai i trimisese un lun* manuscris prietenului su Mausho++cr. A+acerile-i erau n re*ul. -urea, ns 30ocietatea /hule4 $a continua s triasc i n cur"nd $a schimba lumea i $iaa de pc lume. %n 1&T(, Dietrich ,cLardt i un alt membra al societii /hule, arhitectul Al+red 8osenber*, +ac cunotin cu Mitler. %-au dat o prim nt"lnire n casa lui Va*ncr, la 1a@reuth. Kreme de trei ani, se $or n$"rti necontenit n .urul micului caporal din 8eichsJchr, diri."ndu-i *"ndurile i +aptele. Uonrad Mciden scrie : 3,cLardt se ocup de +ormaia spiritual a lui Adol+ Mitler.4 %l n$a dc asemenea s scrie i s $orbeasc. %nstruirea lui se des+oar pe dou planuri : doctrina 3secret4i doctrina dc propa*and. ,l a po$estit unele din con$orbirile pe care lc-a a$ut cu Mitler pe al doilea plan9ntr-o curioas brour intitulat 1ole$ismul de la -oise la 5enin. %n iulie 1&T3, acest nou -eistcr ,cLardt $a +i unul din cei apte +ondatori ai partidului naional-socialist. Hapte : ci+r sacr. n toamn, nainte de a-i da duhul, el spune : 3?rmai-% pe Mitler. ,l $a .uca cum $a .uca, dar muzica am compus-o eu. Noi i-am dat mi.loacele de a comunica cu ,i... 0 nu re*retai dup mine : $oi +i in+luenat istoria mai mult dec"t oricare alt *erman...4 5e*enda cu /hule urc p"n la ori*inile *ermanismului. Ar +i $orba de o insul disprut unde$a, n ,7tremul Nord. %n 2roenlanda # %n 5abrador # !a i Atlantida, /hule ar +i +ost central ma*ic al unei ci$ilizaii disprute. <entru ,cLardt i prietenii si, nu toate secretele din /hule s-ar +i pierdut. Nite +iine intermediare ntre om i inteli*enele din A+ar ar dispune pentru iniiai de un rezer$or de +ore unde acetia s se adape pentru a reda 2ermaniei stp"nirea lumii, pentm a +ace din 2ermania naiunea $estitoare a supraomenirii ce $a s $in, a mutaiilor speciei umane. %ntr-o zi, le*iunile sc $or urni spre a nimici tot ce a obstaculat destinul spiritual al <m"ntului i ele $or +i conduse dc nite oameni in+ailibili, nutrii din iz$oarele de ener*ie, cluzii de -arii Antici. Acestea sunt miturile coninute n doctrina arian a lui ,cLardt i 8osenber* i pe care aceti pro+ei ai unui socialism ma*ic o introduc n su+letul mediumnic al lui Mitler. Dar societatea /hule nu c nc, desi*ur, dec"t o relati$ puternic mainu de mala7at $isul i realitatea. ,a $a de$eni +oarte repede, sub alte in+luene i cu alte persona.e, un instrument mult mai straniu: un instrument capabil de a schimba natura nsi a realitii. 6 dat cu Uarl Mausho++cr, se pare, *rupul /hule $a lua $eritabilul su caracter dc societate secret de iniiai a+lai n contact cu in$izibilul i $a de$eni central ma*ic al nazismului. Mitler s-a nscut la 1raunau-pe-%nn, la T( aprilie 1::&, orele1>.3(, pe 0alzbur*cr Korstadt, numrul T1&. 6ra dc *rani austro-ba$arez, punct de nt"lnire a dou mari state *ermane, el a +ost mai t"rziu pentm )uhrer o cetate-simbol. 6 tradiie ciudat ine de el: e o pepinier de mediumuri. ,ste oraul natal al lui Vill@ i al lui 8udi 0chneider, ale cror e7periene psihice au +cut senzaie acum $reo treizeci de ani. Mitler a a$ut aceeai doic cu Vill@ 0chneider. Cean dc <an*c scria n1&'(: 31raunau este un centru dc mediumuri. ?nul din cele mai cunoscute este D-na 0toLhammes care, n 1&T(, s-a mritat la Kiena cuprinul Coachim de <rusia. /ot din 1raunau un spiritist din -unchen, baronul 0chrenL-Notzi*, i chema subiecii, dintre care unul era chiar $r cu Mitler. 46cultismul n$a c, dup ce au mbl"nzit nite +ore ascunse printr-un pact, membrii *rupului nu pot e$oca acele +ore dec"t prin intermediul unui ma*ician, care n-ar putea actiona +r un medium. /otul arat dc parc Mitler ar +i +ost medium i Mausho++er ma*icianul. 8auschnin* descriindu-1 pc )uhrer: 30untem silii s ne *"ndim la mediumuri. n cea mai mare parte a timpului, sunt nite +iine obinuite, nesemni+icati$e. 0ubit, le cad ca din cer nite puteri care-i nal mult deasupra msurii comune. Acele puteri sunt e7terioare personalitii lor reale. 0unt ca nite $izitatori $enii dc pe alte planete. -ediumul este posedat. 6dat eliberat, recade n mediocritate. Ast+el, n mod incontestabil, anumite +ore l strbat pe Mitler. )ore aproape demonice pentru care persona.ul numit Mitler nu-i dec"t $em"ntul momentan. Aceast asamblare de banal i dc e7traordinar, iat insuportabila dualitate perceput de cum intri n contact cu el. )iina aceasta ar +i putut +i nscocit de Dostoie$sLi. 6 ast+el de impresie d, sub un chip bizar,unirea dintre o dezordine maladi$ i o putere tulbure.4

0trasser: 3!el care-1 ascult pe Mitler $ede i$indu-se deodat )uhrerul *loriei umane... 6 lumin apare indrtul unei +erestre obscure. ?n domn cu un comic smoc de mustat se preschimb in arhan*hel... Apoi arhan*helul i ia zborul : nu mai rm"ne dec"t Mitler, care se aeaz la loc, scldat in sudoare, cu pri$irea sticloas.4 1ouchez: 3%i pri$eam ochii, ochi de$enii mediumnici... !"teodat se petrecea ca un +enomen de ectoplasm: ce$a prea s slluiasc in orator. 0e de*a.a din el un +luid... Apoi rede$enea mic, oarecare, chiar $ul*ar. <rea obosit, cu bateriile descrcate.4 )rancois-<ohcet: 3%ntra ntr-un +el de trans mediumnic. !hipul i era aproapeca ntr-o rpire e7tatic.4 %n spatele mediumului A nu, desi*ur, un sin*ur om, ci un *rup, un ansamblu de ener*ii, o central ma*ic. Hi ceea ce ni sc pare cert este c Mitler e nsu+leit de altce$a dec"t e7prim : de ctre nite +ore i doctrine prost coordonate, dar in+init mai de temut dec"t simpla teorie national-socialist. 6 *"ndire mult mai mare dec"t a sa, carc-1 debordeaz necontenit i din care d poporului, colaboratorilor lui, numai nite +r"nturi e7trem de $ul*arizate. 38ezonator puternic, Mitler a +ost ntotdeauna 4toboarul4 ce se luda a +i la procesul dc la -unchcn i a rmas mereu un toboar. !u toate astea, el n-a reinut i +olosit dec"t ceea cc, dup $oia mpre.urrilor, i slu.ea ambiia de cucerire a puterii, $isul de dominare a lumii i delirul su : selecia biolo*ic a omului-NeuW. 4,7ist ns i un alt $is, un alt delir: schimbarea $ieii pe ntrea*a planet. ,l se destinuie uneori sau mai cur"nd *"ndirea din spate %ui l debordeaz, se +iltreaz brusc printr-o mic deschidere. %i spune lui 8auschnin*: 38e$oluia noastr este o nou etap, sau mai de*rab etapa de+initi$ a e$oluiei care duce la suprimarea istoriei..;4 0au : 3Nu tii nimic despre mine, camarazii din partid n-au nici o idee despre $isurile care m b"ntuiesc i despre edi+iciul *randios ale crui +undaii mcar $or +i aezate c"nd eu $oi muri... ,7ist o cotitur hotr"toare a lumii, iat-ne a.uni la rscrucea timpurilor... Ka +i o rsturnare a planetei pe care $oi, neiniiaii, n-o putei nele*e... !eea cc se petrece este mai mult dec"t apariia unei noi reli*ii...4 8udol+ Mess +usese asistentul lui Mausho++cr atunci c"nd acesta pro+esa la ?ni$ersitatea din -unchcn. ,l +ace contactul dintre Mausho++er i Mitler. E)u*e din 2ermania cu a$ionul, ntr-o escapad delirant, dup ce Mausho++cr i spusese c-1 $zuse n $is zbur"nd ctre An*lia. %n rarele momente de luciditate pe care i le las inc7plicabila-i boal, prizonierul Mess, ultimul supra$ieuitor din *rupul /hule, ar +i declarat +ormal c Mausho++cr era ma*icianul, stp"nul secret.F Dup rebeliunea ratat, Mitler este nchis la nchisoarea din 5ands-hurt. Adus de Mess, *eneralul Uarl Mausho++er l $iziteaz pe Mitler n +iecare zi, i petrece ore ntre*i cu el, des+oar teorii i e7tra*e din ele toate ar*umentele +a$orabile cuceririi politice. 8mas sin*ur cu Mess, Mitler amestec pentm propa*anda e7terioar tezele lui Mausho++er i proiectele lui 8osenber* ntr-un ansamblu pe dat dictat pentru -ein Uamp+. Uarl Mausho++er s-a nscut n 1:Z&. A cltorit dc multe ori n %ndia i n ,7tremul 6rient, a +ost trimis n Caponia i a n$at .aponeza. <entru el, ori*inea popomlui *erman se a+la n Asia central, iar permanena, mreia, nobleea lumii erau asi*urate de rasa indo-*ermanic. %n Caponia, Mausho++er ar +i +ost iniiat ntr-una din cele mai importante societi secrete budiste i s-ar +i an*a.at, n caz de eec al 3misiunii4sale, s comit sinuciderea ceremonial. %n 1&1', Mausho++er, t"nr *eneral, se +ace remarcat printr-o e7traordinar capacitate de a prezice e$enimentele: orele de atac al inamicului, punctele de cdere a obuzelor, +urtuni, schimbri politice n ri dc care nu tie nimic. Acest dar dc clar$iziune 1-a a$ut oare i Mitler, sau Mausho++er i-a optit propriile-i iluminri # Mitler a prezis cu e7actitate intrarea trapelor sale n <aris i data sosirii la 1ordeau7 a primelor +ore care +orau blocada. Atunci c"nd hotrte ocuparea 8enanici, toi e7perii din ,uropa, inclusi$ *ermanii, sunt con$ini c )rana i An*lia sc $or opune. Mitler prezice c nu. ,l $a anuna i data morii lui 8oose$elt. Dup primul mare rzboi, Mausho++cr i reia studiile i pare a se orienta e7clusi$ ctre *eo*ra+ia politic, ntemeiaz re$ista de *eopolitic i public numeroase lucrri. %n mod +oarte curios, aceste lucrri par +ondate pe un realism politic n*ust materialist. 2ri.a aceasta la toi membrii *rupului de a +olosi un limba. e7oteric pur materialist, de a $ehicula nspre e7terior concepii pseudotiini+ice, ncurc lucrurile tot timpul. 2eopoliticianul se suprapune unui alt persona., discipol al lui 0chopenhauer condus ctre budism, admirator al lui %*naiu de 5o@olacel tentat de *u$ernarea oamenilor, spirit mistic n cutarea unor realiti ascunse, om de mare cultur i cu un psihism ad"nc. 0e pare c Mausho++er a +ost acela care a ales crucea nc"rli*at ca emblem. %n ,uropa ca i n Asia, s$astica a +ost ntotdeauna considerat un semn ma*ic. 0-a $zut n ea simbolul 0oarelui, iz$or de $ia i de +ecunditate, sau al tunetului, mani+estare a m"niei di$ine cc trebuie con.urat. 0pre deosebire de cruce, de triun*hi, de cerc sau de semilun, s$astica nu este un semn elementar care s +i putut +i in$entat i rcin$entat n orice epoc a omenirii i n toate punctele de pe *lob, cu o simbolic de +iecare dat di+erit. ,ste primul semn trasat cu o intenie precis. 0tudiul mi*raiilor lui, pune problema $"rstelor dint"i, a ori*inilor comune ale di$erselor reli*ii, a relaiilor preistorice dintre ,uropa, Asia i America. ?rma-i cea mai $eche ar +i +ost descoperit n /ransil$ania i ar data de la s+"ritul epocii pietrei le+uite. 6 re*sim pc sute de +use dat"nd din

secolul al =%K-lea dinainte de %sus Mristos i printre $esti*iile /roiei. Apare n %ndia n secolul al %K-lea a.!. i n !hina n secolulal K-lea p.!. 6 $edem un $eac mai t"rziu n Caponia, n momentul introducerii budismului care-i +ace din ea emblem. !onstatare capital : este cu totul necunoscut sau nu apare dec"t accidental n toat re*iunea semitic, n ,*ipt, n !haldeea, n Asiria, n )enicia. ,ste un simbol e7clusi$ arian. %n 1:&1, ,rnest Urauss atra*e atenia publicului *ermanic asupra acestui +aptG 2uido 5ist, n 1&(:, descrie s$astica ca pe un simbol al puritii s"n*elui, dublat dc un semnde cunoatere esoteric re$elat prin desci+rarea epopeei runice a ,dde-lor. 5a curtea 8usiei, crucea nc"rli*at este introdus de arina Ale7andra )eodoro$na. 0 +i +ost sub in+luena teozo+ilor # 0au mai cur"nd sub aceea a mediumului 1admaie$, persona. bizar +ormat la 5hassa i care a stabilit mai apoi numeroase le*turi cu /ibetul # 6r, /ibetul este una din re*iunile lumii unde s$astica de7tro*ir sau le$o*ir este +oarte curent. Aici i are locul o po$este uimitoare. <e peretele casei %patie$, arina, nainte de a +i e7ecutat, ar +i desenat o cruce nc"rli*at, nsoit de o inscripie. %nscripa ar +i +ost +oto*ra+iat, apoi totul ar +i +ost ters cu *rab. Uutiepo$ ar +i +ost n posesia acelei +oto*ra+ii +cute la T' iulie, n $reme ce +oto*ra+ia o+icial dateaz din 1' au*ust. /ot el ar +i primit n pstrare icoana descoperit asupra arinei, n interiorul creia s-ar +i *sit un alt mesa., +c"nd aluzie la societatea secret a Dra*onului Kerde. Dup opinia a*entului de in+ormaii ce a$ea s +ie otr$it n chip misterios i care uza n romanele sale de pseudonimul de /edd@ 5e*rand, Uutiepo$, disprut +r urm, ar +i +ost rpit i ucis pe iahtul cu trei catar*e al baronului 6tto 1autenas, asasinat i el mai t"rziu. ]edd@ 5e*rand scrie: 3-arele $apor alb se numea As*ard. )usese deci botezat A oare nt"mpltor # A cu un cu$"nt prin care le*endele islandeze desemneaz 8e*atul 8e*elui din /hule.4 Dup /rebich 5incoln Ecare asi*ura c este n realitate lama D.omi DenF, societatea Kerzilor, nrudit cu societate /hule, i a$ea ori*inea n /ibet. 5a 1erlin, un clu*r tibetan supranumit 3omul cu mnui $erzi4 i care anunase de trei ori n pres, cu e7actitate, numrul dc deputai hitleriti trimii n 8eichsta*, l primea re*ulat pc Mitler. ,l era, spuneau iniiaii, 3deintorul cheilor care deschid 4re*atul A*artha44. %at-ne re$enind la /hule. %n momentul c"nd apare -ein Uamp+, se public i cartea rusului 6ssendoJsLi, Mommes et Dieu7, n care se a+l rostite public pentru prima oar numele de 0hamballah i A*artha. Kom re*si aceste nume pe buzele responsabililor din Ahnenerbe la procesul de la Nurenber*. 0untem n 1&TQ. <artidul national-socialist ncepe s recruteze n mod acti$. Morst Vessel, un +el de *oril a lui Morbi*er, or*anizeaz trupele de oc. I omor"t de comuniti n anul urmtor. %n memoria sa, poetul ,Jers compune un c"ntec ce $a de$eni imn sacru al micrii. ,Jers, care este un 5o$ecra+t *erman, s-a nscris din entuziasm n partid, pentru c $edea n el, la ori*ine, 3e7presia cea mai $i*uroas a puterilor ne*re4. Aceste puteri ne*re, cei apte +ondatori care $iseaz 3s schimbe $iaa4, sunt si*uri, +izic i spiritual si*uri de a +i condui de ele. Dac in+ormaiile noastre sunt e7acte, .urm"ntul ce-i unete, mitul la care se re+er ei i din care-i tra* ener*ia, ncrederea, norocul, pro$ine dintr-o le*end tibetan. Acum treizeci sau patruzeci dc $eacuri, e7ista n re*iunea 2obi o marc ci$ilizaie. %n urma unei catastro+e, poate atomice, 2obi a +ost trans+ormat n deert, iar cei care au scpat au emi*rat, unii ctre nordul ,uropei, ceilali ctre !aucaz. Neul /hor din le*endele nordice ar +i +ost unul din eroii acestei mi*raii. 3%niiatii4 din *rupul /hule erau ncredinai c aceti emi*rani din 2obi alctuiau rasa +undamental a omenirii, trunchiul arian. Mausho++er predica necesitatea unei 3rentoarceri la iz$oare4, adic necesitatea de a cuceri toat ,uropa oriental, /urLestanul, <amirul, 2obi i /ibetul. ]rile acestea constituiau pentru el 3inutul-inim4 i oricine controleaz acest inut controleaz *lobul. Dup le*end, aa cum i-a +ost ea +r ndoial relatat lui Mausho++er pe la 1&(Q i cum o po$estete n +elul su 8ene 2uenon n 5e 8oi du -onde, dup cataclismul din 2obi, stp"nii naltei ci$ilizaii, deintorii cunoaterii, +iii %nteli*enelor din A+ar s-au aezat ntr-un imens sistem de ca$erne de sub munii Mimala@a. n inima acestor ca$erne, s-au scindat n dou *rupuri, unul urm"nd 3calea m"inii drepte4,cellalt 3calea m"inii st"n*i4. <rima cale i-ar a$ea centrul la A*artha, loc de contemplare, cetate ascuns a binelui, templu al neparticiprii la lume. A doua ar trece prin 0chamballah, cetate a $iolenei i a +orei, ale crei puteri comand elementele, masele de oameni i *rbesc a.un*erea umanitii la 3rscrucea timpurilor4. -a*ilor conductori dc popoare le-ar +i posibil s +ac un pact cu 0chamballah, prin mi.locirea .urmintclor i a sacri+iciilor. %n Austria, *rupul ,delJeis anuna n 1&T: c un nou -esia se nscuse. %n An*lia, sir -usel@ i 1ellam@ proclamau n numele doctrinei horbi*eriene c lumina se po*or"se asupra 2ermaniei. n America apreau 3<otecile de ar*int4 ale colonelului 1allard. ?n anumit numr de en*lezi dc seam ncearc s alarmeze opinia public mpotri$a acestei micri n care $d n primul r"nd o ameninare spiritual, apariia unei reli*ii luci+erice. Uiplin* cere suprimarea crucii nc"rli*ate ce mpodobete copertele crilor lui. 5ordul /Jeedsmuir, care scrie sub numele de Cohn 1uchan, public dou romane cu cheie: Cudecata zorilor i ?n print n capti$itate, care conin o descriere a prime.diilor la care poate +i supus ci$ilizatia

occidental de ctre o 3central de ener*ii4 intelectuale, spirituale, ma*ice, orientate spre rul suprem. 0aint2eor*es 0aunders denun, n !ei apte adormii i n 8e*atul ascuns, +lcrile sumbre ale esoterismului nazist i inspiraia-i 3tibetan4. %n 1&TZ se instaleaz la 1erlin i la -unchen o colonie hindus i tibetan. %n momentul intrrii ruilor n 1erlin, $or +i *sii printre cada$re o mie de $oluntari ai morii n uni+orme *ermane, +r acte sau nsemne, de ras himala@an. De ndat ce micarea ncepe s dispun de mari mi.loace +inanciare, ea or*anizeaz numeroase e7pediii n /ibet, care se $or succeda practic +ara ntrerupere p"n n 1&'3. -embrii *rupului /hule trebuiau s capete stp"nirea material asupra hunii, trebuiau s +ie aprai de orice pericol, iar aciunea lor urma s se ntind pe o mie de ani, p"n la $iitorul potop. ,i se an*a.au s se omoare cu propriile lor m"ini dac ar comite $reo *reeal ce-ar rupe pactul i s aduc sacri+icii umane. ,7terminarea i*anilor E>Q( ((( demoriF nu pare a a$ea alte raiuni dec"t 3ma*ice4. Vol+ram 0ie$res a+ ost desemnat *"de, clu sacri+icator, uci*a ritual. Kom re$eni ndat la el, dar e bine s luminm imediat, cu 3lumina interzis4 cu$enit, unul din aspectele n*rozitoarei probleme puse contiinei modeme de aceste e7terminri. %n spiritul celor mai mari responsabili, era $orba de n$in*erea indi+erenei <uterilor, de a le atra*e atenia. De la -a@a la naziti, acesta este sensul ma*ic al sacri+iciilor omeneti. 5umea a +ost adesea uimit de indi+erena e+ilor supremi ai asasinatului, n cursul procesului de la Nurenber*. 6 +rumoas i teribil $orb pe care -enito pune n *ura unuia dintre eroii si, n romanul 5ocuitorii mira.ului, poate a.uta la nele*erea acestei atitudini: 35e uitasem, aa cum de +iecare dat le uitam, pe $ictimele sacri+icului, n sumbra e7citaie a ritualului...4 5a 1' martie 1&'Z, Uarl Mausho++er i omora sora, -artha, i se sinucidea dup tradiia .aponez. Nici un monument, nici o cruce nu-i str.uiete morm"ntul. A+lase t"rziu de e7ecuia, n la*rul de la -oabit, a +iului su, Albrecht, arestat mpreun cu or*anizatorii complotului mpotri$a lui Mitler i ai atentatului ratat din T( iulie 1&''. %n buzunarele hainelor ns"n*erate ale lui Albrecht, s-a *sit un manuscris cu poeme: 0oarta $orbise pentru tata ii era menit, o dat mai mult, s-nchid demonul n temni /ata a s+rmat pecetea N-a simit rsu+larea celui ce duce n ispit W A scpat demonul n lume.../oat aceast e7punere, n rapiditatea i +atala-i incoeren, nu e7prim dec"t un +ascicul de coincidene, de le*turi, de semne, de prezumii. I de la sineneles c elementele adunate aici dup metoda noastr nu e7clud absolut deloc e7plicrile +enomenului hitlerist prin politic i economie. /ot de la sine neles este c nu totul a +ost determinat de ast+el de credine, n spiritul i chiar n incontientul oamenilor despre care $orbim. Dar ima*inile nebuneti pe care le descriem, luate ca atare sau drept realiti, au b"ntuit acele mini, ntr-o clip sau alta : asta cel puin ni se pare si*ur. 6r, $isele nu se ter* din str+undurile noastre, dup cum nici stelele nu cad de pe cer c"nd se +ace ziu. ,le continu s luceasc ndrtul sentimentelor, *"ndurilor, +aptelor noastre. ,7ist nite +apte i e7ist un subsol al +aptelorG e ceea ce e7plorm noi. 0au, mai cur"nd, noi semnalm, cu c"te$a repere a+late la dispoziia noastr, c ar +i cazul unei e7plorri. Nu $rem i nici nu putem spune dec"t un lucm: c, n acest subsol, e mai ntuneric dec"t credei. = Mimmler i re$ersul problemei. A !otitura din 1&3'. A 6rdinul Ne*ru la putere. A !lu*rii rzboinici cu cap de mort. A %niierea n 1ur*uri. A ?ltima ru*ciune a lui 0ie$ers. A !ercetri stranii la Ahnenerbe. A -arele preot )riedrich Mielscher. A 6 not uitat a lui Cun*er. A 0ensul unui rzboi i al unei biruine. ,ra n cr"ncena iarn a anului 1&'T. !ei mai buni soldai *ermani i +loarea 0.0.-ului, pentru prima dat, nu mai naintau, brusc pietri+icai n *ropile c"mpiei ruse. An*lia cea ncp"nat se pre*tea pentru $iitoare lupte, iar America se $a pune cur"nd n micare. %ntr-o diminea din iarna aceea, la 1erlin, um+latul doctor Uersten, cu m"inile ncrcate de +luid, i *si clientul, pe 8eichs+uhre-rul Mimmler, trist i abtut.3Dra* domnule Uersten, am intrat ntr-o nenorocire marc.4 6are ncepea el s se ndoiasc de $ictorie # Deloc. %i descheie pantalonii ca s i se maseze p"ntecul i se porni s $orbeasc, ntins, cu ochii n pla+on. ,7plic : )uhrerul nelesese c n-a$ea s +ie pace pe pm"nt c"t $reme un sin*ur e$reu $a mai rm"ne n $ia . Atunci,adu* Mimmler, mi-a ordonat s-i lichidez imediat pe toi e$reii a+lai n posesia noastr.4 -"inile-i lun*i i uscate se odihneau pc di$an,inerte, ca n*heate. /cu. Uersten, stupe+iat, $zu i$indu-se un sentiment de mil la stp"nul 6rdinului Ne*ru i spaima-i +u tra$ersat de speran: 3Da, da, rspunse el, n +undul contiinei, dumnea$oastr nu aprobai aceast atrocitate... nele* *roaznica dumnea$oastr tristee.A Nu despre asta-i $orba ; Absolut deloc ; stri* Mimmler ridic"ndu-sc. Nu pricepi nimic ;4 l con$ocase Mitler. %i ceruse s suprime imediat cinci-ase milioane dc e$rei. ,ra o munc imens, iar Mimmler era obosit, i-apoi a$ea enorm de multe de +cut n acel moment. ,ra inuman s i se cear acest e+ort suplimentar n zilele urmtoare. !u ade$rat inuman. Asta-i dduse de neles e+ului su mult iubit, iar e+ul mult iubit nu +usese mulumit, l apucase o mare +urie, iar acum Mimmler era +oarte trist c cedase unei clipe de epuizare i e*oism.

!um s nele*em aceast +ormidabil in$ersare de $alori # N-am izbuti niciodat, in$oc"nd doar nebunia. /otul se petrece ntr-un uni$ers paralel +a de al nostru, ale crui structuri i le*i sunt radical di+erite. )izicianul 2eor*e 2amo$ ima*ineaz un uni$ers paralel n care, de e7emplu, bila de biliard .aponez ar intra n dou *uri deodat. ?ni$ersul n care triesc oameni precum Mimmler este cel puin la +el de strin +a dc al nostra pc c"t c i cel al lui 2amo$. 6mul ade$rat, iniiatul dela /hule, se a+l n comunicare cu <uterile i toat ener*ia lui este orientat ctre o schimbare a $ieii pe pm"nt. -ediumul i cere unui om ade$rat s lichideze c"te$a milioane de oameni +ali # De acord, dar momentul c prost ales. /rebuie neaprat # %mediat # ,i bine, +ie. 0 ne ridicm nc puin deasupra noastr nine, s ne sacri+icm i mai mult...5a T( mai 1&'Q, soldaii britanici au arestat pe podul 1erJe$erde, la TQ de mile nspre $est de 5unebur*, un brbat nalt, cu cap rotund i umeri n*uti, a$"nd acte pc numele dc Mitzin*er. )u dus la poliia militar. ,ra n ci$il i purta o banderol pe ochiul drept. /imp de trei zile, o+ierii britanici ncercar s-i descopere ade$rata identitate. <"n la urm, sastisit, el i scoase banderola i spuse : 3- numesc Meinrich Mimmler.4 N-a +ost crezut. A insistat. 0pre a-1 pune la ncercare, l silir s se dezbrace n pielea *oal. Apoi i se ddu s alea* ntre nite haine americane i o ptura. 0e n+ur n ptur. ?n anchetator $oi s se ncredineze c nu ascundea nimic n intimitatea trupului. Altul l ru* s cate *ura. Atunci, prizonierul sparse o +iol de cianur ascuns ntr-o msea i se prbui. /rei zile dup aceea, un comandant i trei subo+ieri luar trapul n primire. 0c duser n pdurea dc l"n* 5unebur*, spar o *roap, aruncar n ea cada$rul, apoi netezir pm"ntul cu *ri.. Nimeni nu tie e7act unde zace Mimmler, sub ce ramuri cu psri ciripitoare se descompune carnea aceluia care se lua drept rencarnarea mpratului Menric %, zis <srarul. ?n Mimmler n $ia, t"r"t la procesul de la Nurenber*, ce-ar +i putut spune n aprarea sa # N-a$ea un limba. comun cu membrii .uriului. Nu era de pe aceast lume. Aparinea n ntre*ime unei alte ordini de lucruri i de spirit. ,ra un clu*r combatant de pe alt planet. 3nc n-au putut +i e7plicate ntr-un mod satis+ctor dedesubturile psiholo*ice care au *enerat AuschJitzul i tot ce poate reprezenta acest nume, spune raportorul <oetel. %n +ond, nici procesele de la Nurenber* n-au adus $reo lumin, iar abundena e7plicaiilor psihanalitice, care declarau neted c naiuni ntre*i i pot pierde echilibrul mental n acelai +el ca indi$izii izolai, n-a +cut dec"t s ncurce problema. !eea ce se petrecea n mintea unor oameni ca Mimmler i cei aidoma lui c"nd ddeau ordinele de e7terminare, nimeni nu tie.4 0itu"ndune la ni$elul a ceea ce numim realism +antastic, pare-se c noi ncepem s tim. Denis de 8ou*emont spunea despre Mitler: 3?nii socot, +iindc au simit-o n prezena lui printr-un soi de +rison de oroare sacr, c e sla al $reunei 0tp"niri, /ron sau <utere, aa cum desemneaz s+"ntul <a$el spiritele de ran*ul al doilea ce se pot po*or ntr-un trup de om oarecare, ocup"ndu-1 ca pe o *arnizoan. 5-am auzit rostindu-i unul din marile-i discursuri. De unde-i $ine oare puterea supraomeneasc pe care o des+oar # 6 ener*ie de aceast natur, se simte +oarte bine c nu e a indi$idului i chiar c nu s-ar putea mani+esta dec"t n msura n care indi$idul nici nu conteaz, nu-i dec"t suportul unei puteri cc scap psiholo*iei noastre. !e spun eu aici ar +i romantism de cea mai .oas spe dac lucrarea n+ptuit dc acest om A i nele* prin asta de acea putere slu.indu-se de el A n-ar +i o realitate care pro$oac stupoarea secolului.46r, pe c"nd se ndrepta ctre cucerirea puterii, Mitler, care a primit n$tur de la ,cLardt i Mausho++er, pare s +i $oit a se +olosi de <uterile puse la dispozitia sa, sau mai cur"nd trec"nd prin el, n sensul unei ambiii politice i naionaliste p"n la urm destul de mr*inite. 5a ori*ine, e un np"rstoc a*itat de o puternic pasiune patriotic i social.0e zbate pc treapta in+erioar : $isul su are nite +rontiere. %n mod miraculos, iat-1 antrenat nainte i totul i izbutete. %ns mediumul prin care circul ener*ii nu le pricepe n chip necesar amploarea i direcia. ,l .oac pe o muzic strin. <"n n 1&3', crede c paii pe care-i e7ecut sunt cei buni. 6r, nu e chiar n ritm. !rede c nu-i rm"ne dec"t s se slu.easc dc <uteri. Dar de <uteri nu te slu.eti: le slu.eti. Aceasta este semni+icaia Esau una din semni+icaiileF schimbrii +undamentale care inter$ine n timpul i imediat dup epurarea din iunie 1&3'. -icarea, despre care Mitler nsui a crezut c trebuia s +ie naional i socialist, de$ine ceea ce trebuia s +ie, mbrieaz mai str"ns doctrina secret. Mitler nu $a ndrzni niciodat s cear socoteal cu pri$ire la 3sinuciderea4 lui 0trasser i este determinat s semneze ordinul care ridic 0.0.-ul la ran*ul unei or*anizaii autonome, superioare partidului. Coachim 2unthe scrie ntr-o re$ist *erman dup dezastru : 3%deea $ital care anima 0.A.-ul a +ost n$ins la 3( iunie 1&3' de o idee pur satanic, aceea a 0.0.-ului.4 3, *reu de precizat ziua n care Mitler a conceput $isul mutaiei biolo*ice4, spune doctond Delmas. %deea mutaiei biolo*ice c doar unul din aspectele aparatului esoteric la care micarea nazist se a.usteaz mai bine ncep"nd de atunci, c"nd mediumul nu de$ine un nebun total, cum crede 8auschnin*, ci un instrument mai docil i toboar al unui mar in+init mai ambiios dec"t marul ctre putere al unui partid, al unei naiuni sau chiar al unei rase. Mimmler este cel nsrcinat cu or*anizarea 0.0.-ului, nu ca o companie poliieneasc, ci ca un ade$rat ordin reli*ios, ierarhizat, de la +raii laici p"n la superiori. %n naltele s+ere sc a+l responsabilii contieni ai unui 6rdin Ne*ru, a crui e7isten n-a +ost de alt+el niciodat recunoscut

o+icial de *u$ernul national-socialist. !hiar n s"nul partidului, se $orbea de aceia care erau 3la curent cu cercul interior4,dar niciodat o desemnare le*al n-a +ost pronunat. <are si*ur c doctrina, niciodat pc deplin e7plicitat, se ntemeia pe credina absolut n nite puteri care depeau puterile omeneti obinuite. %n reli*ie, se deosebete teolo*ia, considerat o tiin, dc mistic, intuiti$ i incomunicabil. 5ucrrile societii Ahnererbe, de care $a +i $orba mai departe, sunt aspectul teolo*ic, iar 6rdinul Ne*ru este aspectul mistic al reli*iei 0eniorilor din /hule. !eea cc trebuie bine sesizat este c, ncep"nd din momentul c"nd toat opera de str"n*ere la un loc i de e7citare a partidului hitlerist i schimb direcia, sau mai de*rab este mai se$er orientat n sensul doctrinei secrete, mai mult sau mai puin bine nelese, mai mult sau mai puin bine aplicate p"n atunci dc mediumul plasat la posturile de propa*and, nu ne mai a+lm n prezena unei micri naionale i politice. /emele $or rm"ne, n mare, aceleai, dar nu $a mai +i $orba dec"t dc limba.ul e7oteric adresat mulimilor, de o descriere a scopurilor imediate, ndrtul crora sunt alte scopuri. 3Nimic altce$a n-a contat dec"t numai urmrirea neobosit a unui $is nemai$zut. De aici ncolo, dac Mitler ar +i a$ut la dispoziie un popor n stare s slu.easc mai bine dec"t poporul *erman la realizare *"ndirii sale supreme, el n-ar +i ezitat s sacri+ice poporul *erman.4 Nu ns 3*"ndirea sa suprem4, ci *"ndirea suprem a unui *rup ma*ic action"nd prin el. 1rasillach recunoate 3car sacri+ica toat +ericirea omeneasc, a sa i a poporului su pe deasupra, dac misterioasa datorie de care ascult i-ar comanda-o.4 3Am s $ destinuiesc ce$a, i spune Mitler lui 8auschnin*: ntemeiez un ordin:4 ,$oc 1ur*urile4, unde $a a$ea loc o prim iniiere, i adau* : 3De acolo $a iei *radul al doilea, acela al omului msur i centru al lumii, al omului Neu. 6mul-Ncu, +i*ura splendid a )iinei, $a +i ca o ima*ine de cult... Dar mai sunt nite trepte, de care nu mi-e n*duit s $orbesc...4 !entral de ener*ie cldit n .urul centralei-mamc, 6rdinul Ne*ru i izoleaz toi membrii de lume, indi+erent crui *rad iniiatic i aparin ei. 31ineneles, scrie <oetel, doar un +oarte mic cerc de nali *radai i de mari e+i 0.0. a +ost la curent cu teoriile i re$endicrile eseniale. -embrii di$erselor +ormaiuni 4preparatorii4 n-au +ost in+ormai dec"t atunci c"nd li se impuse s cear consimm"ntul e+ilor nainte de a se cstori, sau c"nd au +ost plasai sub o .urisdicie proprie, e7trem dc ri*uroas de alt+el, dar al crei e+ect era de a-i sustra*e competenei autoritilor ci$ile. Atunci au $zut c n a+ara le*ilor 6rdinului nu mai a$eau nici o alt datorie i c pentru ei nu mai era $orba de niciun +el de e7isten pri$at. 4-onahi combatani, 0.0.-itii cu cap de mort Ece nu trebuie con+undai cu alte *rupri, precum Va++en 0.0., alctuit din +rai care se ocupau cu treburile *ospodreti sau din al treilea ran* al 6rdinului, sau din nite marionete umane construite prin imitarea ade$ratului 0.0., ca nite reproduceri *oale ale modeluluiF, $or cpta prima iniiere n 1ur*uri. Dar mai nt"i $or trece prin Napola, un +el de seminare. %nau*ur"nd una din aceste Napola sau coli preparatoare, Mimmler aduce doctrina la cel mai mic numitor comun al ei: 3!redin, supunere, lupt, asta-i tot.4 0unt coli unde, cum spune 0chJartze Uorps din TZ noiembrie 1&'T, 3se n$a cum s ucizi i s +ii ucis4. -ai t"rziu,dac $or +i demni, cadeii primii n 1ur*uri $or nele*e c 3a +i ucis4 ponte +i interpretat n sensul de 3a muri +a de sine4. Dac ns nu se $or arta demni, $or muri +izic pe c"mpul de btaie. 3/ra*edia mreiei este c ea trebuie s calce peste cada$re.4 Dar ce conteaz # Nu toi oamenii au o e7isten $eritabil, iar e7istena are o ierarhie, de la omul-simulacru la marele ma*. Abia ieit din neant, cadetul se ntoarce n el, dup ce a ntre$zut. %ntru m"ntuirea sa, drumul care duce la splendidul chip al )iinei... %n 1ur*uri se pronuna le*m"ntul dc credin i se intra ntr-un3destin supraomenesc ire$ersibil4. 6rdinul Ne*ru traduce n +apte ameninrile doctorului 5e@: 3!el cruia partidul i $a retra*e dreptul la cmaa brun A trebuie ca +iecare din noi s-o tie bine A acela nu-i $a pierde numai +uncia, ci $a +i nimicit n persoana sa i n +amilia sa, soie i copii. Aa sunt le*ile nendurtoare, le*ile necrutoare ale 6rdinului nostru.4 %at-ne n a+ara lumii. Nu mai e $orba de 2ermania etern sau de 0tatul national-socialist, ci de pre*tirea ma*ic a $enirii omului-zeu, a -onah -monos ^ sin*ur, a omului de dup om pe care puterile l $or trimite pc <m"nt c"nd $om +i modi+icat echilibrul +orelor spirituale. !eremonia de primire a runei 0.0. trebuie s +i semnat destul de mult cu ceea ce descrie 8einhold 0chneider c"nd i e$oc pe membrii 6rdinului /euton, n marea sal de la 8emter, din -arienbur*, nclin"ndu-se sub po$ara le*m"ntului ce +cea din ei din acel moment o 1iseric -ilitant: 3Keneau din inuturi cu n+iri +elurite, dintr-o $ia a*itat. %ntrau n austeritatea nchis aacelui castel i-i abandonau scuturile personale, ale cror blazoane +useser purtate de cel puin patru strmoi. Acum, blazonul lor a$ea s +ie crucea care poruncete cea mai *ra$ btlie cu putin i care asi*ur $iaa $enic.4 !el ce tie nu $orbete: nu e7ist nici o descriere a ceremoniei iniiatice din 1ur*uri, dar sc tie c o ast+el de ceremonie a$ea loc. ,ra numit 3ceremonia Aerului Dens4, cu aluzie la atmos+era de tensiune e7traordinar ce domnea i nu se risipea dec"t atunci c"nd le*m"ntul +usese pronunat. 6cultiti precum 5eJis 0pence au $zut n ea o litur*hie nea*r n pur tradiie satanic. 5a antipod, Vill )rieschauer, n lucrarea sa despre Mimmler, interpreteaz 3Aerul Dens4 ca momentul de

prostraie absolut a participanilor. %ntre aceste dou teze e loc pentru o interpretare mai realist i deci totodat mai +antastic. Destin ire$ersibil: s-a plnuit izolarea celor din 0.0. cap de mort dc lumea 3oamenilor-simulacre4 tot timpul $ieii. 0-au +cut proiecte de a se crea rezidene, sate de $eterani rsp"ndite n toat lumea i in"nd numai de administraia i autoritatea 6rdinului. Dar Mimmler i 3+raii4 si au conceput un $is i mai mre. 5umea urma s aib ca model un stat 0.0. su$eran. 35a con+erina de pace, spune Mimmler, n martie1&'3, lumea $a a+la c btr"na 1ur*undie $a ren$ia, aceast ar care a +ost odinioar tr"m al artelor i al tiinelor i pe care )rana a cobor"t-o la ran*ul de apendice conser$at n poirc. 0tatul su$eran al 1ur*undiei, cu armata, le*ile, moneda, pota lui, $a +i statul model 0.0. ,l $a cuprinde ,l$eia romand, <icardia, !hampa*ne, )ranche-!omto, Mainaut i 5u7embur*ul. 5imba o+icial $a +i *ermana, desi*ur. <artidul national-socialist nu $a a$ea nici o autoritate asupra lui. Numai 0.0.-ul $a *u$erna, iar lumea $a +i n acelai timp stupe+iat i uluit de acest stat unde i $or *si aplicare concepiile despre lume 0.0.4 Keritabilul 0.0.-ist de +ormaie 3iniiatic4 se situeaz n propriii si ochi dincolo dc bine i de ru. 36r*anizaia lui Mimmler nu conteaz p a.utorul +anatic al sadicilor care caut $oina de a ucide: ea conteaz pe oamenii noi.4 n a+ara 3cercului interior4, care cuprinde 3capetele de mort4, e+ii mai apropiai de doctrina secret, n +uncie de ran*, i al crui centru este /hule, s+"nt ntre toate, mai e7ist i 0.0.-istul de tip mediu, care nu-i dec"t o main +r su+let, un robot de ser$iciu. I obinut printr-un proces de +abricaie standard, plec"ndu-se de la 3nsuirile ne*ati$e4. <roducerea sa nu ine de doctrin, ci de nite simple metode de dresa.. 3Nu e $orba nicidecum de suprimarea ine*alitii dintre oameni, ci, dimpotri$, de ampli+icarea ei i de a +ace din ea o le*e prote.at de bariere de netrecut, spune Mitler... !e n+iare $a a$ea $iitoarea ordine social # !amarazi, am s $ spun i asta : $a e7ista o clas de seniori, $a e7ista mulimea di$erilor membri de partid clasai ierarhic, $a e7ista marea mas a anonimilor, colecti$itatea ser$itorilor, a $enicilor ne$"rstnici i, mai .os nc, clasa strinilor cucerii, scla$ii moderni. %ar peste toate astea, o nou nalt aristocraie despre care nu pot $orbi... Aceste planuri ns nu trebuie s +ie cunoscute de simplii militani...4 5umea este o materie de trans+ormat n aa +el nc"t s se de*a.e din ea o ener*ie, concentrat de ma*i, o ener*ie psihic susceptibil dea atra*e <uterile din A+ar, pe 0uperiorii Necunoscui, pc 0tp"nii !osmosului. Acti$itatea 6rdinului Ne*ru nu rspunde nici unei necesi tipolitice sau militare : ea rspunde unei necesiti ma*ice. 5a*rele de concentrare purced din ma*ia imitati$: sunt un act simbolic, o machet. /oate popoarele $or +i smulse din rdcini, preschimbate ntr-o imens populaie nomad, ntr-o materie brut asupra creia se $a putea aciona i din care $a rsri +loarea: omul n contact cu zeii. Acesta este modelul ne*ati$ Ecum spunea 1arbe@ dWAure$ill@ : in+ernul e cerul n ne*ati$F al planetei de$enite o*or de artur ma*ic al 6rdinului Ne*ru. n n$tura din 1ur*uri, o parte a doctrinei secrete este transmis prin urmtoarea +ormul : 3Nu e7ist alt +iin $ie dec"t !osmosul sau ?ni$ersul. /oate lucrurile, toate +iinele, inclusi$ omul, sunt doar +orme di$erse, e7tinz"ndu-se de-a lun*ul timpului, ale uni$ersalului $iu.4 Noi nine nu suntem $ii c"t $reme n-am de$enit contieni de aceast )iin care ne ncon.oar, ne n*lobeaz i pre*tete prin noi alte +orme. !reaia nu e terminat, 0piritul !osmosului nc nu i-a *sit odihna, s +im ateni la poruncile sale pe care ni le transmit zeii, nou, ma*ilor cumplii, brutari +rm"nt"nd s"n*eroasa i oarba plmad uman ; !uptoarele de la AuschJitz : un ritual. !olonelul 0.0. Vol+ram 0ie$ers, care se mr*inise la o aprare pur raional, ceru, nainte de a intra n camera de sp"nzurarc, s +ie lsat s-i celebreze pentru ultim oar cultul, s rosteasc nite misterioase ru*ciuni. Apoi i ls *"tul pe m"na clului, impasibil. )usese administrator *eneral la Ahnenerbe i ca atare a +ost condamnat la moarte la Nurenber*. 0ocietatea de studiere a motenirii strmoilor, Ahnenerbe, +usese ntemeiat cu titlu pri$at de ctre maestrul spiritual al lui 0ie$ers, )riedrich Milscher, prieten mistic al e7ploratorului suedez 0$en Medin, care era n relaii str"nse cu Mausho++cr. 0$en Medin, specialist n ,7tremul 6rient, trise mult $reme n /ibet i a .ucat un rol de intermediar important n stabilirea doctrinelor esoterice naziste. )riedrich Mielscher n-a +ost niciodat nazist i a ntreinut chiar le*turi cu +ilozo+ul e$reu -artin 1uber. Dar tezele-i pro+unde nt"lnesc poziiile 3ma*ice4 ale marilor maetri ai naional-socialismului. Mimmler, n 1&3Q, la doi ani dup ntemeierea ei, a +cut din Ahnenerbe o or*anizaie o+icial, alipit 6rdinului Ne*ru. 0copurile-i declarate erau: 3!utarea localizrii, spiritului, +aptelor, motenirii rasei indo-*ermanice i comunicarea rezultatelor acestor cercetri poporului,sub o +orm interesant. ,7ecutarea acestei misiuni trebuie s se +ac +olosindu-se metode de o e7actitate tiini+ic.4 /oat or*anizarea rational nemeasc pus n ser$iciul iraionalului ; %n ianuarie 1&3&, Ahnenerbe era pur i simplu ncorporat n 0.0., iar e+ii ei inte*rai n statul-ma.or personal al lui Mimmler. n acel moment, ea dispunea de cincizeci de institute conduse de pro+esoral Vurst, specialist n $echi te7te sacre i care predase sanscrita la ?ni$ersitatea din -unchen.0e pare c 2ermania a cheltuit mai mult pentru cercetrile din Ahnenerbe

dec"t America pentru +abricarea primei bombe atomice. Aceste cercetri mer*eau de la acti$itatea tiini+ic propriu-zis la studiul practicilor oculte, de la $i$isecia practicat pe prizonieri la spionarea societilor secrete. 0au purtat discuii cu 0Lorzen@ pentru or*anizarea unei e7peditii al crei obiect era s +ure 0+"ntul 2raal, iar Mimmler acreat o seciune special, un ser$iciu de in+ormaii nsrcinat cu 3domeniul supranaturalului4. 5ista rapoartelor +cute cu mari cheltuieli de Ahnenerbe amuete ima*inaia : prezena con+reriei 8oza-!ruce, simbolismul suprimrii har+ei n ?lster, semni+icaia ocult a turnuleelor *otice i a .obenurilor de la ,ton etc. !"nd armatele se pre*tesc s e$acueze Neapole, Mimmler nmulete ordinele ca nu cum$a s se uite a se lua de acolo marea piatr tombal a ultimului mprat Mohenstau+en. %n 1&'3, dup cderea lui -ussolini, 8eichs+uhrerul adun ntr-o $il din mpre.urimile 1erlinului pe cei mai mari ase ocultiti din 2ermania, ca s descopere locul unde il Duce era reinut prizonier. !on+erinele de stat-ma.or ncep printr-o edin de concentrare @o*hinic. %n /ibet, la ordinul lui 0ie$ers, doctorul 0che++er stabilete numeroase contacte prin lamaserii. ,l aduce la -unchen, n $ederea unor studii 3tiini+ice4, cai 3arieni4 i albine 3ariene4, a cror miere are nite nsuiri speciale. %n timpul rzboiului, 0ie$ers or*anizeaz n la*rele de deportai e7perienele oribile care au +cut dup aceea obiectul mai multor cri ne*re. Ahnenerbe s-a 3mbo*it4 cu un 3 %nstitut de cercetri tiini+ice pri$ind aprarea naional4, care dispune 3de toate posibilitile e7istente la Dachau4. <ro+esorul Mirt, care conduce aceste institute, i constituie o colecie de schelete tipic %sraelite. 0ie$ers i comand la armata in$adatoare din 8usia o colecie de cranii de comisari e$rei. !"nd, la Nurenber*, se e$oc aceste crime, 0ie$ers rm"ne la distan de orice sentiment uman normal, strin de orice mil. I dus pe alt lume. Aude alte *lasuri. Mielscher a .ucat +r ndoial un rol important n elaborarea doctrinei secrete. %n a+ara acestei doctrine, atitudinea lui 0ie$ers, ca i a celorlali mari responsabili, rm"ne de neneles. /ermenii de 3monstruozitate moral4, 3cruzime mental4, nebunie, nu e7plic nimic. Despre maestrul spiritual al lui 0ie$ers nu se tie aproape nimic. Dar ,rnst Cun*er l pomenete n .urnalul pe care 1-a inut pe durata anilor c"t a stat ca ocupant la <aris. /raductorul +rancez a srit c"te$a obser$aii capitale n ochii notri. %ntr-ade$r, nelesul lor nu se lmurete dec"t n e7plicaia 3realist-+antastic4 a +enomenului nazist. 5a data de 1' octombrie 1&'3, Cun*er scrie: 0eara, $izita lui 1o*o. EDin pruden, Cun*er +olosete pseudonime pentru persona.ele nalte. 1o*o este Mielscher, iar Unielbolo este Mitler.F ntr-o epoc at"t de srac n +ore ori*inale, el mi apare ca una din cunotinele mele asupra crora am re+lectat cel mai mult, +ar s a.un* s-mi +ormez o prere. Am crezut odinioar c $a intra n istoria epocii noastre ca unul din acele persona.e puin cunoscute, dar de o e7traordinar )inee de spirit. 0ocot n prezent c $a a$ea un rol mai mare. -uli, de nu cum$a cea mai mare parte a tinerilor intelectuali din *eneraia care s-a maturizat dup rzboi, au +ost tra$ersai de in+luena lui i au trecut adesea prin coala sa... -i-a con+irmat o bnuial pc care o nutresc de mult $reme, aceea c a ntemeiat o 1iseric. Acum a depit do*matica i a naintat de.a +oarte departe n litur*hie. -i-a artat o serie de c"nturi i un ciclu de srbtori, 3anul p*"n4, care n*lobeaz o ntrea* r"nduire a zeilor, a culorilor, a animalelor, a m"ncrurilor, a pietrelor i plantelor. Am $zut c s+indrea luminii se celebreaz pe T +ebruarie...Hi Cun*er adau*, con+irm"ndu-ne teza: Am putut constata la 1o*o o schimbare +undamental, cemi pare caracteristic pentru ntrea*a noastr elit : el se npustete n domeniile meta+izice cu tot elanul unei *"ndiri modelate de raionalism. )aptul acesta m +rapase de.a la 0pen*ler i el se numr printre pre$estirile +a$orabile. %n mare, s-ar putea spune c secolul al =%=-lea a +ost un secol raional i c secolul == aparine cultelor. Uniebolo EMitlerF triete el nsui dintr-un cult, de unde totala neputin a spiritelor liberale de a $edea mcar locul unde e situat. Mielscher, care n-a +ost ntrebat nimic, a $enit s depun mrturie n +a$oarea lui 0ie$ers la procesul de la Nurenber*. n +aa .udectorilor, s-a limitat la di$ersiuni politice i la discursuri $oit absurde despre rase i triburile ancestrale. A cerul permisiunea de a-1 nsoi pe 0ie$ers la sp"nzurtoare i cu el a rostit condamnatul ru*ciunile proprii unui cult despre care, la intero*atorii, n-a su+lat o $orb. Apoi a intrat n umbr. Koiau s schimbe $iaa i s-o amestece ntr-alt+el cu moartea. <re*teau $enirea 0uperiorului Necunoscut. A$eau o concepie ma*ic despre lume i om. %-au sacri+icat tot tineretul rii lor i le-au o+erit zeilor un ocean de s"n*e omenesc. Au +cut tot ce au putut ca s nduplece Koina <uterilor. ?rau ci$ilizaia occidental modern, +ie ea bur*hez sau muncitoreasc, cu, de o parte, umanismu-i +ad, iar de alta un materialism mr*init. /rebuiau s n$in*, pentm c erau purttori ai unui +oc pc care dumanii lor, capitaliti ori mar7iti, l lsaser de mult s moar la ei acas, adormind ntr-o idee plat i limitat despre soart. A$eau s +ie stp"ni $reme de un mileniu, cci erau de partea ma*ilor, a marilor preoi, a demiur*ilor... Hi iat c +useser n$ini, stri$ii, .udecai, umilii de nite oameni obinuii, cle+itori de cheJin*-*um sau butori de $odc G oameni +r nici un +el de delir sacru, cu credine mici i eluri .oase. 6ameni ai lumii de la supra+a, poziti$i, raionali,morali, oameni pur i simplu umani. -ilioane de oameni cumsecade, bine$oitori, n+r"n*eau Koina ca$alerilor tenebrelor sc"nteietoare ; 5a est, *reoii ia mecanizai, la $est, puritanii ia cu oase moi, +abricaser tancuri, a$ioane, tunuri n cantitate superioar. Hi mai

a$eau i bomba atomic, ei, care habar n-a$eau ce sunt marile ener*ii ascunse ; %ar acum, ca melcii dup ploaie, scpai din ploaia de +ier, nite .udectori ochelariti, nite pro+esori de drept umanitar, de $irtui orizontale, nite doctori n mediocritate, baritoni din Armata 0al$rii, brancardieri de la !rucea 8oie, nai$i zbiertori ai 3$iitorului luminos4, $eneau la Nurenber* s le dea lecii de moral primar 0eniorilor, clu*rilor combatani ce semnaser pactul cu <uterile, 0acri+icatorilor care citeau n o*linda nea*r, aliailor cu 0chamballah, motenitorilor 2raalului; Hi-i mai i trimiteau la sp"nzurtoare, ta7"ndu-i drept criminali i nebuni +urioi; !e nu puteau nele*e acuzaii de la Nurenber* i e+ii lor care se sinuciseser era c ci$ilizaia ce biruise era i ea i nc ntr-un +el i mai si*ur, o ci$ilizaie spiritual, o +ormidabil micare care, de la !hica*o la /aLent, m"n omenirea Onspre o soart mai Onalt. ,i puseser la Ondoial 8aiunea i-i substituiser ma*ia. %ntr-ade$r,8aiunea cartezian nu acoper totalitatea omului, intre*ul cunotinelor sale. ,i o adormiser. 6r, somul raiunii nate montri. !eea ce se petrecea dincolo era c raiunea, deloc adormit, ci, dimpotri$, mpins la limit, int"lnea pe un drum mai scurt misterele spiritului, ale secretelor ener*iei, ale armoniilor uni$ersale. -enin"nd o raionalitate e7i*ent, apare +antasticul, iar montrii nscui de somnul raiunii sunt doar o nea*r caricatur a lui. %ns .udectorii de la Nurenber*, purttorii de cu$"nt ai ci$ilizaiei occidentale, nu tiau nici ei inii c acest rzboi +usese un rzboi spiritual. N-a$eau despre propria lor lume o $edere destul de nalt. !redeau doar c 1inele $a On$in*e 8ul, +r s +i $zut pro+unzimea rului n$ins i nlimea binelui trium+tor. -isticii rzboinici *ermani i .aponezi se nchipuiau mai ma*icieni dec"t erau n realitate. !i$ilizaii carc-i btuser nu de$eniser contieni de sensul ma*ic superior pe care-1 lua propria lor lume. Korbeau de 8aiune, de Dreptate, dc 5ibertate, de 8espectul Kieii etc., pe un plan care de.a nu mai era cel al acestei a doua .umti a secolului ==, c"nd cunoaterea s-a trans+ormat, c"nd trecerea la o alt stare a contiinei umane a de$enit perceptibil. I drept c nazitii ar +i trebuits c"ti*e dac lumea modern n-ar +i +ost ceea ce mai este nc n ochii celei mai mari pri dintre noi :motenirea pur i simpl a $eacului al =%= lea materialist i scientist, a *"ndirii bur*heze care consider <m"ntul un loc de amena.at pentru a sc bucura de cl mai mult. 6rdinul Nc*m trebuia s n+r"n* o ci$ilizaie pe care o credea czut la ni$elul apetiturilor materiale doar, n$elite ntr-o moral ipocrit. Dar ea nu era numai asta. 6 +i*ur nou aprea n cursul martiriului aplicat ei de naziti, precum chipul pe 0+"ntul 2iul*iu. De la creterea inteli*enei n mase la +izica nuclear, de la psiholo*ia culmilor contiinei la rachetele interplanetare sc opera o alchimie, se desena promisiunea unei transmutri a omenirii, a unei ascensiuni a $iului. 5ucrul nu se $edea poate n mod e$ident, iar spirite numai pe .umtate pro+unde re*retau +oarte $echile timpuri ale tradiiei spirituale, pactiz"nd ast+el cu inamicul prin partea cea mai n+lcrat a su+letului lor i ridic"ndu-sc mpotri$a acestei lumi n care nu $edeau dec"t o mecanicitate sporind. %n acelai timp ns, oameni precum/eilhard dc !hardin, de pild, a$eau ochii mai bine deschii. <ri$irea celei mai nalte inteli*ene i pri$irea iubirii descoper acelai lucru, pe planuri di+erite. ,lanul popoarelor ctre libertate, c"ntecul dc ncredere al maritirilor conineau n *ermene aceast mare nde.de pur an*elic. !i$ilizata aceasta, deopotri$ dc prost .udecat din e7terior dc ctre misticii paseiti ca i din interior de ctre pro*resitii primari, trebuia sal$at. Diamantul z*"rie sticla. Dar borazonul, care este un cristal sintetic, z*"rie diamantul. 0tructura diamantului este mai ordonat dec"t aceea a sticlei. Nazitii puteau s n$in*. Dar inteli*ena deteptat poate crea n urcare +i*uri ale ordinci mai pure dec"t cele ce strlucesc n ntuneric. 3!"nd sunt plmuit, nu ntind nici cellalt obraz i nici pumnul : ntind trsnetul.4 /rebuia ca aceast btlie ntre 0eniorii de dedesubt i omuleii dc la supra+a, ntre <uterile obscure i omenirea n pro*res, s se ncheie la Miroshima prin semnul clar al <uterii indiscutabile.

<A8/,A A /8,%A 6mul, acest in+init 6 %N/?%]%, N6?` )antasticul prin +oc i s"n*e. A 1arierele incredulitii. A <rima racheta. A 1ur*hezi i muncitori ai pm"ntului. A )aptele +alse i $eritabila +iciune. A 5umile locuite. A Kizitatorii $enii din alt parte. A -arile comunicaii. A -iturile moderne. A Despre realismul +antastic n psiholo*ie. A <entru o e7plorare a +antasticului interior. A ,7punerea metodei. A 6 alt concepie despre libertate. !"nd am ieit din pi$ni, Cu$is@, oraul copilriei mele, dispruse. 6 cea deas, *alben, acoperea un ocean de dr"mturi din care urcau chemri i *emete. 5umea .ocurilor mele, a prieteniilor,a iubirilor, precum i ma.oritatea martorilor nceputului meu de $ia zceau sub aceast ntins c"mpie lunar. <uin mai t"rziu, c"nd s-au or*anizat a.utoarele, psrile, nelate de proiectoare, s-au ntors i, crez"nd c e ziu, pornir s c"nte n tu+ele acoperite de pra+. Alt amintire: ntr-o diminea de $ar, cu trei zile naintea ,liberrii, m a+lam, mpreun cu ali zece to$ari, ntr-o reedin particular, aproape de 1ois de 1oulo*ne. Kenii din di$erse tabere de tineret brusc prsite, nt"mplarea ne aduna la un loc n aceast ultim 3coal dc cadre4, unde continuam s n$m imperturbabil, n timp ce totul se schimba n larma armelor i a lanurilor, arta de a construi marionete, de a .uca teatru i de a c"nta. %n acea diminea, n picioare ntr-un hol imitaie de *otic, sub conducerea unui diri.or de cor romantic, c"ntam pe trei $oci o melodie +olcloric: 3D-mi ap, d-mi ap, ap, ap-n dou *lei...4 /ele+onul ne-a ntrerupt. !"te$a minute dup aceea, pro+esorul de canto ne b*a ntr-un *ara.. Ali biei i pzeau ieirile, cu automatele n m"ini. <rintre mainile $echi i bidoanele de ulei, zceau doi tineri, strpuni de *loane i terminai cu *renade: *rupul de rezisteni torturai de nemi la !ascade du 1ois. /rupurile izbutiser s le +ie smulse clilor. 0e aduseser sicrie. Hta+ete plecaser s pre$in +amiliile. !ada$rele trebuiau splate, apa str"ns, hainele i pantalonii n dezordine de la *renade trebuiau aran.ate, cei ucii, cu ochii, *urile i rnile url"nd de spaim, trebuiau acoperii cu h"rtie alb i pui n sicrie, acestor chipuri i trupuri trebuia s le dm o aparen de moarte curat i, n mirosul acela de mcelrie, ddeam cu ap, cu ap, cu ap... <ierre -ac 6rlan, nainte de rzboi, cltorea n cutarea 3+antasticului social4, pc care-1 *sea n pitorescul marilor porturi: bistrourile din Mambur* sub ploaie, cheiurile /amisei, +auna din An$ers. )ermectoare desuetudine ; )antasticul a ncetat de-a mai +i o treab de artist ca s de$in, n +oc i s"n*e, e7periena trit dc lumea ci$ilizat. K"nztorul dc la marochinria din col aprea ntr-o diminea pe pra*ul uii,cu o stea *alben pe piept. )iul portresei primea de la 5ondra nite mesa.e n stil suprarealist i purta in$izibile *aloane de cpitan. ?n rzboi secret dc partizani a*a deodat sp"nzurai la balcoanele din sat. -ai multe uni$ersuri, $iolent di+erite, se suprapuneau: o boare a hazardului te +cea s treci dc la unul la altul. 1cr*icr mi po$estetc: n la*rul dc la -authausen, purtam meniunea N.N., noapte i ne*ur. Nici unul dintre noi nu se *"ndea c $a supra$ieui. 5a Q mai 1&'Q, c"nd primul .eep american urc dealul, un deportat rus, responsabil dc lupta antircli*ioas din ?craina, culcat l"n* mine, se ridic ntr-un cot i stri* : 4Domnul +ie ludat;4 /oi brbaii $alizi au +ost repatriati cu +ortreele zburtoare i aa m-am pomenit, n zorii zilei de 1&, pe aerodromul din 5inz, n Austria. A$ionul $ene adin 1irmania. 4, un rzboi mondial, nu #4 mi spune radiotele*ra+istul. /ransmise pentru mine un mesa. la cartierul *eneral aliat de la 8eims, apoi mi art echipamentul radar. ,rau tot +elul de aparate a cror realizare o crezusem imposibil nainte dc anul T(((. 5a -authausen, medicii americani mi $orbiserdespre penicilin. %n doi ani, tiina a$ansase cu un secol. %mi $eni o idee nebuneasc : 4Dar de ener*ia atomic ce se aude #4 A 40e $orbete despre asta, mi spune radiotele*ra+istul. I destul de secret, dar circul z$onuri...4Dup c"te$a ceasuri, m a+lam pe bule$ardul -adeleine n inuta mea $r*at. ,ra oare <arisul # ,ra un $is # ,ram ncon.urat de lume, mi sc puneau ntrebri. --am re+u*iat la metrou, le-am dat un tele+on prinilor : 40osesc ntr-o clip.4 Dar am ieit din nou la supra+a. ,ra mai important dec"t orice./rebuia mai nt"i s-mi re*sesc locul +a$orit dc dinainte dc rzboi : librria american MrentanoWs, pe a$enue de lW6pera. -i-am +cut o intrare acolo ce n-a trecut neobser$at. Am luat cu braul toate ziarele, toate re$istele... Aezat pc o banc n /uileries, am ncercat s reconciliez uni$ersul prezent cu cel pe care-1 cunoscusem eu. -ussolini +usese sp"nzurat de un c"rli*. Mitler se mistuisc n +lcri. ,rau trupe nemeti n insula 6loron i n porturile de la Atlantic. 6are nu sc terminase rzboiul n )rana # 8e$istele tehnice erau aiuritoare. !u penicilina, era deci serios, trium+ase 0ir Ale7ander )lemin* # 0e nscuse o nou chimic,

aceea a siliconilor, corpuri intermediare ntre or*anic i mineral. ,licopterul, a crui imposibilitaie +usese demonstrat n 1&'(, era +abricat n serie. ,lectronica +cuse nite pro*rese +antastice. /ele$iziunea a$ea s +ie cur"nd la +el dc rsp"ndit ca tele+onul. Debarcam ntr-o lume alctuit din re$eriile mele despre anul T(((. ?nele te7te mi erau de neneles. !ine era acest mareal /ito . Dar Naiunile ?nite # Dar D.D./.-ul # 1rusc, ncepui s pricep, n carne i n spirit, c nu mai eram nici prizonier, nici condamnat la moarte i c a$eam tot timpul i toat libertatea ca s nele* i s acionez. A$eam mai nt"i toat noaptea asta la dispoziie, dac $oiam...<esemne c mam albit tare la +a. 6 +emeie se ndrept spre mine i $oi s m duc la un doctor. Am ters-o, am +u*it la prinii mei, pe care i-am *sit pl"n*"nd. <e masa din su+ra*erie se a+lau plicuri aduse de bicicliti, tele*rame militare i ci$ile. 5a 5@on a$ea s se dea numele meu unei strzi, eram numit cpitan, decorat de di+erite ri, iar o e7pediie american n cutare de arme secrete n 2ermania mi cerea concursul. !tre miezul nopii, tata m-a silit s m duc la culcare. %n clipa c"nd aipeam, dou cu$inte latineti mi asaltar tam-nesam memoria : ma*na, mater. A doua zi diminea, trezindu-m, am dat iari peste ele i le-am priceput nelesul: %n $echea 8om, candidaii la cultul secret ma*na mater trebuiau s treac printr-o baie dc s"n*e. Dac supra$ieuiau, se nteau a doua oar. %n acest rzboi, toate porile de comunicare dintre toate lumile s-au deschis. ?n +ormidabil curent de aer. Apoi bomba atomic ne-a proiectat n era atomic. n clipa urmtoare, rachetele ne $esteau era cosmic. /otul de$enea posibil. 1arierele incredulitii, at"t dc puternice n secolul al =%=-lea, +useser serios z*uduite de rzboi. Acum sc prbueau cu totul. %n martie 1&Q', -r. !h. Vilson, ministrul american dc rzboi, declara : 30tatele ?nite, ca i 8usia, dein deacum puterea de a nimici ntrea*a lume.4 %deea de s+"rit al timpurilor ptrundea n contiine. 8upt de trecut, ndoindu-se de $iitor, omul descoperea prezentul ca $aloare absolut, aceast +rontier subire ca pe o eternitate re*sit. !ltori ai disperrii, solitudinii i $eniciei plecau pe mare cu pluta. ?n +el de tai Noe e7perimentali, pionieri ai $iitorului potop, se hrneau cu plancton i cu peti zburtori. n acelai timp, soseau din toate rile mrturii despre apariia +ar+uriilor zburtoare. !erul se umplea cu inteli*ene e7terioare. ?n mic $"nztor dc sand$iuri pe nume AdamsL@, care inea o pr$lie la poalele marelui telescop de pe muntele <alomar din !ali+ornia, se boteaz pro+esor, declar c Kcnusienii l-au $izitat, po$estete con$orbirile cu ei ntr-o carte care cunoate unul din cele mai mari succese de $"nzare de dup rzboi i de$ine 8asputinul curii din 6landa. ntr-o lume $izitat ast+el de tra*icul straniului, ne putem ntreba ce se nt"mpl cu oamenii lipsiti dc credin i care nici n-au che+ s se amuze. !"nd i se pomenea de s+"ritul lumii, !hesterton replica : 3De ce m-a neliniti # A mai $enit de c"te$a ori p"n acum.4 De $reun milion de ani de c"nd oamenii hlduiesc pe acest <m"nt, ei au cunoscut nendoios nu numai un apocalips. %nteli*enta s-a stins i s-a aprins din nou de mai multe ori. ?n om care mer*e, $zut de departe, cu un +elinar n m"n, este alternati$ umbr i lumin. /otul ne ndeamn s credem c s+"ritul lumii a mai $enit o dat, iar noi n$m iari cum s ducem o e7isten inteli*ent ntr-o lume nou : lumea marilor mase umane, a ener*iei nucleare, a creierului electronic i a rachetelor interplanetare.Ne-ar trebui poate un su+let i un spirit di+erite pentru acest <m"nt di+erit. 5a 1Z septembrie 1&Q&, orele TT.(T, radiourile din toate rile au anunat c pentru prima oar o rachet lansat de pe <m"nt a.unsese pe 5un. Ascultam 8adio 5u7embur*. !rainicul ddu tirea i continu prezent"nd emisiunea de $arieti di+uzat n +iecare duminic la ora aceea, intitulat 35a <orte 6u$erte...4 Am ieit n *rdin ca s pri$esc 5una strlucitoare, -area 0erenitii unde zceau dc c"te$a secunde resturile rachetei. 2rdinarul era i el a+ar. 3, la +el de +rumos ca ,$an*helia, domnule...4 0pontan, ddea lucrului ade$rata-i mreie, aeza e$enimentul n dimensiunea lui. - simeam cu ade$rat apropiat dc omul acela, dc toi oamenii simpli carc-i ridicau +aa ctre cer n acea clip, minun"ndu-se i cuprini de o emoie pro+und i con+uz. 3)ericit acela care-i pierde capul, i-1 $a re*si n ceruri ;4 Hi, n acelai timp, m simeam e7trem de departe dc cei din mediul meu, dc toti acei scriitori, +ilozo+i i artiti ce-i interzic asemenea entuziasme sub prete7tul luciditii i al aprrii umanismului. <rietenul meu Cean Dutourd, de pild, remarcabil scriitor ndr*ostit de 0tendhal, mi spusese cu c"te$a zile mat de$reme: 30 rm"nem totui pe pm"nt, n-are rost s ne lsm tulburai dc aceste trenulee electrice pentru aduli.4 ?n alt prieten +oarte bun, Cean 2iono, pe care m dusesem s-1 $d la -anosDue, mi po$estise c, trec"nd el ntr-o duminic dimineaa prin !olmar-les-Alpes, l $zuse pe cpitanul dc .andarmi .uc"ndu-se cu preotul pe treptele bisericii, arunc"ndu-i unul altuia un cerc i prinz"ndu-1 n nite bee. 3!"t $reme $or mai e7ista preoi i cpitani de .andarmerie care s se .oace ast+el, $a mai +i loc pe lumea asta pentru +ericire i ne $om simi aici mai bine dec"t pe 5un...4 ,i bine, toi prietenii mei erau nite bur*hezi nt"rziai ntr-o lume unde oamenii, solicitai de proiecte imense la scar cosmic, ncep s se simt muncitori ai pm"ntului. 30 rm"nem pe <m"nt ;4 spuneau ei. 8eacionau ca mtsarii din 5@on c"nd se descoperise rzboiul dc esut: se temeau c-i pierd slu.ba. %n era n care intrm, prietenii mei scriitori simt c perspecti$ele sociale, morale, politice, +ilozo+ice ale literaturii umaniste, ale romanului psiholo*ic, sc $or do$edi cur"nd nesemni+icati$e. -arele e+ect al literaturiiz ise modeme este c nc mpiedic s +im realmente moderni. <ot

ei s cread c"t $or c scriu 3pentru toat lumea4, tot simt c se apropie $remea c"nd spiritul maselor $a +i atras de mari mituri, dc plnuirea unor a$enturi +ormidabile i c"nd, continu"nd s-i scrie po$estioarele lor 3omeneti4, $or dezam*i lumea cu nite +apte +alse, n loc de a-i po$esti +iciuni $eritabile. %n noaptea aceea dc 1Z septembrie, c"nd am ieit n *rdin i am pri$it cu ochii mei de matur, obosii i a$izi, pe cerul nalt 5una de atunci ncolo purttoare a urmelor omeneti, emoia mi-a +ost dubl, cci m-am *"ndit la tata. 8idicam pri$irea cu pieptul dez*olit, cum tcea el odinioar n +iecare sear, n srmana noastr *rdini de peri+erie. Hi tot ca el, eram pe cale de a pune ntrebarea cea mai cuprinztoare: 36ameni de pe <m"nt, oare suntem noi sin*urele +iine $ii #4 /atl meu punea aceast ntrebare +iindc a$ea un su+let mare i +iindc citise nite lucrri de un spiritualism ndoielnic, nite a+abulaii primare. ,u o puneam citind <ra$da i lucrri de tiin pur, +rec$ent"nd sa$ani. Dar sub stele, cu capul dat pe spate, l nt"lneam n aceeai curiozitate nsoit de o in+init dilatare a spiritului. Am e$ocat adineaori naterea mitului +ar+uriilor zburtoare. I un +apt social semni+icati$. Dar e de la sine neles c nu li se poate acorda credit z$onurilor cu astrona$ele din care debarc nite omulei ce $or sta de $orb cu paznici de bariere sau $"nztori de sand$iuri. -arienii, saturnienii ori .upiterienii sunt improbabili. 8ezum"nd ns suma de cunotine reale pri$ind aceast chestiune, prietenul nostru !harles -artin scrie : 3-ultiplicitatea de habitaturi posibile n *ala7ii, i mai cu seam ntr-a noastr, antreneaz aproape certitudinea de a $edea +orme dc $ia e7cesi$ de numeroase.4 <e oricare planet a unui alt soare, +ie i la sute de ani-lumin de <m"nt, dac masa i atmos+era sunt identice, trebuie s e7iste +iine asemntoare nou. 6r, calculele arat c pot e7ista numai n *ala7ia noastr ntre zece i cincisprezece milioane dc planete mai mult sau mai puin comparabile cu <m"ntul. Doctorul 8alph 0tair dc la N.1.0., analiz"nd teLtitele,ciudate roci hialine rsp"ndite n re*iunea 5ibanului, admite c acestea ar putea pro$eni dintr-o planet disprut i care ar +i +ost situat ntre -arte i Cupiter, n compoziia teLtilelor,s-au descoperit izotopi radioacti$i de aluminiu i de beriliu. -ai muli sa$ani demni de ncredere cred c satelitul lui -arte, <hobos, ar +i *ol n interior. Ar +i $orba de un asteroid arti+icial plasat pe orbit n .urul lui -arte de nite inteli*ene e7terioare <m"ntului. Aceasta era concluzia unui articol din serioasa re$ist Disco$er@ din noiembrie 1&Q&. /ot aceasta este i ipoteza pro+esorului so$ietic 0tlo$sLi, specialist n radioastronomie. %ntr-un rsuntor studiu din 5iteraturna@a 2azeta de la -osco$a din +ebruarie 1&Z(, pro+esorul A*rest, o somitate a tiinelor +izico-matematice, declara c teLtitele, ce nu s-ar +i putut +orma dec"t n condiiide temperatur +oarte ridicat i de puternice radiaii nucleare, suntpoate urme ale aterizrii unor proiectde-sonde $enite din cosmos.T:' Acum un milion dc ani, am +i a$ut nite $izitatori. <entru pro+esorul A*rest Ecare nu ezita, n acest studiu, s propun ipoteze at"t de +abuloase, art"nd ast+el c tiina, n cadrul unei +ilozo+ii poziti$e, putea i trebuia s se deschid oric"t de mult posibil, distru*erea 0odomei i a 2omorei s-ar +i datorat unei e7plozii termonucleare pro$ocate de cltorii din spaiu +ie n mod $oluntar, +ie n urma unei distru*eri necesare a depozitelor lor de ener*ie naintea plecrii n !osmos. %n manuscrisele dc la -area -oart se poate citi aceast descriere: 6 coloan dc +um i dc colb se nl, de parc ar +i ieit din inima <m"ntului. ,a abtu o ploaie de pucioas i de +oc asupra 0odomei i a 2omorei i distruse oraele, c"mpia toat, pe toi locuitorii i $e*etaia. %ar +emeia lui 5oth i ntoarse capul i se preschimb ntr-o statuie de sare. %ar 5oth tri la %soar, apoi se aez n muni, pentru c-i era team s rm"n la %soar. 6amenii au +ost a$ertizai s prseasc zona $iitoarei e7plozii, s nu zbo$easc n locurile descoperite, s nu pri$easc e7plozia i s se ascund sub pm"nt... Aceia dintre +u*ari care au ntors capul +ur orbii i-i ddur su+letul. %n aceeai re*iune muntoas a Anti-5ibanului, unul din cele mai misterioase monumente este 3terasa de la 1aalbeL4. I $orba de o plat+orm construit din blocuri de piatr ntre care unele msoar peste douzeci de metri pe o latur i c"ntresc dou mii de tone. Nu s-a putut e7plica niciodat nici de ce, nici cum i nici de ctre cine a +ost construit aceast plat+orm. <entru pro+esorul A*rest, nu e imposibil s nc a+lm n prezena unei arii de aterizare amena.ate de astronautii $enii din !osmos. %n s+"rit, rapoartele Academiei de Htiine din -osco$a despre e7plozia de la 3( iunie 1&(: din 0iberia su*ereaz ipoteza dezinte*rrii unei na$e interstelare a+late n di+icultate. 5a 3( iunie 1&(:, ora apte dimineaa, un st"lp de +oc se i$i deasupra tai*alei siberiene, ridic"ndu-sc p"n la :( dc Lilometri nlime. <durea a +ost $olatilizat pe o raz de '( dc Lilometri n urma contactului dintre o s+er de +oc uria cu pm"ntul. 0ptm"ni la r"nd, deasupra 8usiei, a ,uropei occidentale i a A+ricii De Nord, au plutit nite ciudai nori aurii care n timpul noptii re+lectau lumina solar. 5a 5ondra, se +ceau +oto*ra+ii cu oameni citindu-i ziarul pe strad la ora unu noaptea. Nici astzi $e*etaia n-a mai crescut n acea re*iune siberiana. -surtorile +cute acolo n 1&Z( de o comisie tiini+ic rus rele$ c ni$elul radioacti$itii este de trei ori mai mare dec"t cel normal. Dac am +ost $izitai, oare +abuloii e7ploratori s-au plimbat printre noi # 1unul sim ne spune c ne-am +i dat seama de asta. Dar nimic nu e mai puin si*ur. <rima re*ul a etolo*iei este de a nu perturba animalelc obser$ate. NimansLi, sa$ant *erman din /ubin*en, ele$ al

*enialului Uonrad 5orenz, a studiat $reme de trei ani melcii, asimil"ndu-i limba.ul i comportamentul lor psihic, nc"t melcii l lua drept unul de-al lor. Kizitatorii notri ar +i putut proceda la +el cu oamenii. %deea aceasta este re$olttoare: totui, e ntemeiat. 6are nite e7ploratori bine$oitori au $enit pc <m"nt naintea istoriei umane cunoscute # 6 le*end indian pomenete de 0eniorii din Dz@an, $enii din e7terior s le aduc pm"ntenilor +ocul i arcul. Kiaa nsi s-a i$it sin*ura pe <m"nt, sau a +ost adus de !ltorii prin 0paiu# 3Am $enit noi oare din alt parte, se ntreab biolo*ul 5oren ,isele@, i suntem pc cale de a ne pre*ti ntoarcerea acas cu a.utorul instrumentelor noastre#...4 !"te$a cu$inte nc despre cer: dinamica stelar arat c o stea nu poate captura o alta. 0telele duble sau triple, a cror e7isten e obser$at, ar trebui deci s aib aceeai $"rst. 6r, spectroscopia rele$ componente de $"rste di+erite n sistemele duble sau triple. 6 stea pitic al b, btr"n de zece miliarde de ani, nsoete de e7emplu o stea *i*antic roie de trei miliarde de ani.I imposibil i totui aa este. 1er*ier i cu mine am intero*at n aceast pri$in o multime de astronomi i +izicieni. ?nii, i nu dintre cei mai nensemnai, nu e7clud ipoteza dup care aceste *rupri anormale de stele ar +i +ost aran.ate de nite Koine, de nite %nteli*ene. Koine, %nteli*ene care ar deplasa stelele i le-ar asambla n mod arti+icial, +c"nd ast+el uni$ersul s a+le c $iaa e7ist n cutare re*iune a cerului, ntru *loria spiritului !u o uimitoare premoniie a spiritualitii ce $a s $in, 1lanc de 0aint-1onnet scria: 38eli*ia ne $a +i demonstrat prin absurd. Nu doctrina prost cunoscut o $om auzi, nu contiina neascultat $a stri*a. )aptele $or $orbi n *ura mare. Ade$rul $a prsi nlimile cu$"ntului, $a intra n p"inea pc care o $om m"nca. 5umina $a +i pllaie ; %deii derutante c inteli*ena uman nu e poate sin*ura $ie i acti$ n uni$ers, a $enit s i sc adau*e ideea c propria noastr inteli*en este n stare s b"ntuie prin lumi di+erite dc a noastr, s le sesizeze le*ile, s cltoreasc i s lucreze oarecum de partea cealalt a o*linzii. Aceast strpun*ere +antastic a +ost +cut de *eniul matematic. Doar lipsa dc curiozitate i de cunoatere ne-a +cut s lum e7periena poetic, de la 8imbaud ncoace, drept +aptul capital al re$oluiei intelectuale a lumii modeme. )aptul capital este e7plozia *eniului matematic, cum bine a $zut dc alt+el Kaler@. 6mul se a+l de acum dinaintea propriului su *eniu matematic ca dinaintea unui e7traterestru. ,ntitile matematice modeme triesc, sc dez$olt, se +ecundeaz n lumi inaccesibile, strine oricrei e7periene umane. %n -en liLe 2ods, M.2. Vells presupune c e7ist tot at"tea uni$ersuri c"te pa*ini ntr-o carte *roas.Noi locuim doar ntr-una dintre pa*ini. Dar *eniul matematic parcur*e cartea n ntre*ime: el constituie puterea real i nelimitat de care dispune creierul uman. !ci, cltorind ast+el n alte uni$ersuri, el se ntoarce din e7plorrile sale ncrcat cu unelte e+icace pentru trans+ormarea lumii n care trim. <osed n acelai timp esena i tiina de a +ace. -atematicianul, de pild, studiaz teoriile spaiilor care necesit dou ture complete pentru a se re$eni la poziia dc plecare. 6r, acest tra$aliu per+ect strin de orice acti$itate din s+era noastr dc e7isten permite s se descopere proprietile dc care ascult particulele elementare n spaiile microscopice i deci nlesnete pro*resul +izicii nucleare ce trans+orm ci$ilizaia noastr. %ntuiia matematic, deschiz"nd calea ctre alte uni$ersuri, l schimb n mod concret pc al nostru. 2eniul matematic, at"t de apropiat de *eniul muzicii pure, are n acelai timp cea mai mare e+icacitate asupra materiei. Dintr-un 3altunde$a absolut4 sa nscut 3arma absolut4. %n s+"rit, ridic"nd *"ndirea matematic la cel mai nalt *rad de abstractizare, omul i d seama c aceast *"ndire nu este poate proprietatea sa e7clusi$. ,l descoper c insectele, dc e7emplu, par a +i contiente de nite proprieti ale spaiului care nou ne scap i c e7ist poate o *"ndire matematic uni$ersal, c din totalitatea $iului urc poate un c"nt al spiritului superior... %n aceast lume unde nimic nu mai e si*ur pentru om, nici el nsui, nici lumea aa cum o de+ineau le*ile i +aptele altdat admise, se nate n *raba mare o mitolo*ie. !ibernetica a iscat ideea c inteli*ena uman e depit de aceea a creierului electronic, iar omul obinuit se *"ndete la ochiul $erde al mainii 3care *"ndete4 cu tulburarea, cu spaima $echiului e*iptean *"ndindu-se la 0+in7. Atomul troneaz n 6limp, cu +ul*erul n m"n. Abia ncepuse construcia uzinei atomice+ ranceze de la -arcoule, c oamenii din mpre.urimi au crezut c-i $d roiile o+ilinduse. 1omba smintete timpul, ne +ace s natem montri. 6 literatur zis de 3science-+iction4, mai abundent dec"t literatura psiholo*ic, alctuiete o 6disee a $eacului nostru, cu marieni i mutani i cu un ?lise meta+izic care se ntoarce acas dup ce a n$ins spaiul i timpul. %ntrebrii: 30 +im oare sin*uri #4 $ine s i se adau*e ntrebarea: 30untem noi ultimii #4 0e oprete oare e$oluia la om # 0uperiorul nu e de.a n +ormare # Nu e de.a printre noi # %ar acest 0uperior, de alt+el, trebuie ima*inat ca indi$id sau ca o +iin colecti$, ca masa uman n ntre*ime pe cale de a +ermenta i a se coa*ula, antrenat cu totul nspre o priz de contiin a unitii i ascensiunii ei # %n era maselor indi$idul moare, ns e moartea sal$atoare din tradiia spiritual: mori ca s te nati cu ade$rat. %ndi$idul moare pentru contiina psiholo*ic spre a se nate n contiina cosmic. 0imte e7ercit"ndu-se asupr-i o

+ormidabil presiune : s moar rezist"ndu-i, sau s moar supun"ndu-i-se # %nspre partea re+uzului, a rezistenei, moartea e total, cci este $orba de potri$irea multitudinii ntru crearea unui psihism unanim, stp"nit de contiina /impului, a 0paiului i de dorina Descoperirilor. %ndeaproape pri$ind lucrurile, toate acestea re+lect mai bine esena *"ndurilor i a n*ri.orrilor omului de astzi dec"t analizele din romanul neo-naturalist sau studiile sociopoliticeG ne $om da seama cur"nd de aceasta, c"nd cei ce uzurp +unctia de martor i $d noul cu ochi $echi $or +i +ul*erai dc +apte. 5a +iecare pas, n lumea aceasta deschis la stranietate, omul $ede "nind semne de ntrebare la +el de nemsurate pe c"t erau animalele i $e*etalele antedilu$iene. Nu sunt de talia lui. Dar care este talia omului # 0ociolo*ia i psiholo*ia au e$oluat mult mai ncet ca +izica i matematica. 6mul secolului al =%=-lca se *sete subit n prezena unei lumi di+erite. Dar omul din sociolo*ia i psiholo*ia secolului al =%=-lea este el oare omul $eritabil # Nimic nu e mai puin si*ur. Dup re$oluia intelectual suscitat de Discursul asupra metodei, dup naterea tiinelor i a spiritului enciclopedist, dup aportul $ast al raionalismului i scientismului din secolul al =%=-lea, ne a+lm ntr-un moment c"nd imensitatea i comple7itatea realului tocmai scos la lumina zilei ar trebui s modi+ice n chip necesar ceea ce credeam noi p"n acum despre natura cunoaterii umane, s rstoarne ideile dob"ndite despre raporturile omului cu propria-i inteli*en A ntr-un cu$"nt s cear o atitudine de spirit +oarte di+erit +a de ceea ce mai ieri numeam atitudine modern. ?nei in$azii a +antasticului e7terior ar trebui s-i corespund o e7plorare a +antasticului interior. ,7ist oare un +antastic interior # %ar ceea ce a +cut omul nu-i oare proiecia a ceea ce este sau $a de$eni el # Aadar, la aceast e7plorare a +antasticului interior $om purcede. 0au mcar ne $om strdui s +acem s se simt c aceast e7plorare ar +i necesar i s schim o metod. )irete, nu a$em nici timpul i nici mi.loacele de a ne deda la msurtori i e7perimentri ce ne-au prut de dorit i care $or +i poate ncercate de nite cercettori mai cali+icai. Dar rostul muncii noastre nu era msurarea i e7perimentarea. ,l era, aici ca oriunde n aceast $oluminoas lucrare, de a aduna +apte i relaii dintre +apte pe care tiina o+icial le ne*li.eaz uneori sau crora le re+uz dreptul la e7isten. Acest mod de lucru poate prea insolit i da natere la suspiciuni. ,l a stat totui la ori*inea marilor descoperiri. DarJin, de e7emplu, n-a procedat alt+el, colecion"nd i compar"nd in+ormaii ne*li.ate. /eoria e$oluiei s-a nscut din aceast colect aparent aberant. 5a +el i pstr"nd proporiile, am $zut i$indu-se pe parcursul muncii noastre o teorie a omului interior $eritabil, a inteli*enei totale i a contiinei deteptate. -unca aceasta este incomplet : am mai +i a$ut ne$oie de nc zece ani. <e deasupra, nu dm aici dec"t un rezumat sau mai de*rab o ima*ine, ca s nu trezim oboseal, cci contm pe prospeimea de spirit a cititorului, ncerc"nd ntotdeauna s ni-1 meninem i noi n acest climat. %nteli*en total, contiin deteptat, ni se pare c omul se ndreapt ctre aceste cuceriri eseniale n s"nul acestei lumi n plin renatere i care are aerul de a-i cere mai nt"i s renune la libertate. Dar libertate ca s +aci ce cu ea # ntreba 5enin. 5ibertatea de a +i numai ce era i este ntr-ade$r puin c"te puin retras. !ur"nd, i $a +i acordat numai libertatea dc a de$eni altul, de a trece la o stare superioar de inteli*en i contiin. Aceast libertate nu este dc esen psiholo*ic, ci mistic, cel puin dac ne re+erim la $echile scheme, la limba.ul de ieri. ntr-un anume sens, credem c +aptul de ci$ilizaie const n aceea c demersul zis mistic se ntinde, pe acest <m"nt a+umat de uzine i z*"l"it dc rachete, la ntrea*a omenire. Kom $edea c acest demers e practic, c este oarecum 3al doilea duh4 necesar oamenilor ca ei s asculte de accelerarea destinului pe <m"nt. Dumnezeu ne-a creat c"t mai puin posibil. 5ibertatea, aceast putere de a +i cauz, aceast +acultate a meritului, $rea ca omul s se re+ac el nsui. X )AN/A0/%!?5 %N/,8%68 <ionieri: 1alzac, Mu*o, )lammarion. A Cules 8omains i cea mai cuprinztoare ntrebare. A 0+"ritul poziti$ismului. A !e este parapsiholo*ia # A )apte e7traordinare i e7periene si*ure. A,7emplul /itanicului. A !lar$iziunea. A <reco*niia i $isul. A<arapsiholo*ie i psihanaliz. A 5ucrarea noastr e7clude recursul la ocultism i %a +alsele tiine. A %n cutarea mainriei din ad"ncuri. !riticul literar i +ilozo+ul Albert 1e*uin susinea c 1alzac era un $izionar mai cur"nd dec"t un obser$ator. /eza mi se pare e7act. %ntr-oadmirabil nu$el, 5e 8"Duisitionnaire, 1alzac $ede naterea parapsiholo*ici, ce se $a produce n a doua .umtate a secolului == i $a ncerca s ntemeieze ca tiin e7act studiul 3puterilor psihice4 ale omului:3,7act la ora c"nd D-na de De@ murea la !arentan, +iul ei era mpucat n -orbihan. <utem altura acest +apt tra*ic tuturor obser$aiilor pri$ind simpatiile care nu se sinchisesc de le*ile spaiului A documente adunate cu sa$ant curiozitate de c"i$a solitari i care $or slu.i ntr-o zi la punerea bazelor unei tiine noi, creia ia lipsit p"n n ziua de astzi un om de *eniu.4 %n 1:&1, !amille )lammarion declara: 30+"ritul secolului nostru

seamn puin cu cel al secolului precedent. 0piritul se simte obosit de a+irmaiile +ilozo+ici cc se cali+ic dc poziti$. %ncepem s *hicim c se neal... 4!unoatc-te pe tine nsui;4 spunea 0ocrate. Kreme de mii de ani, am a+lat o imens cantitate de lucruri, cu e7cepia aceluia care ne intereseaz cel mai mult. 0e pare c tendina actual a spiritului uman ar +i s asculte n s+"rit de ma7ima socratic. )lammarion credea n +antome, iar !onan Do@le coleciona3+oto*ra+ii dc z"ne4. 3Noua tiin4 presimit dc 1alzac nu se nscuse,dar necesitatea ei aprea de.a. Kictor Mu*o spusese superb n tulburtoru-i studiu despre Villiam 0haLespeare : 36rice om poart n sine un <athmos. ,l e liber s sc duc sau nu pe acest n+ricotor promontoriu al *"ndirii dc unde se zresc tenebrele. Dac nu se duce, rm"ne n $iaa obinuit, n contiina obinuit, n $irtutea obinuit, n credina obinuit, n ndoiala obinuit i e bine. <entru odihna lui luntric, este desi*ur cel mai bun lucru. Dac sc duce pe aceast culme, e prins. % s-au artat $alurile ad"nci ale minunii. Nimeni nu $ede nepedepsit acel ocean... ,l se ncp"neaz n prea.ma acestui abis atr*tor n sondarea nee7ploratului, dezinteres"ndu-se de melea*urile noastre i de $ia, n aceast intrare pe tr"m oprit, n e+ortul de a pipi impalpabilul, n a arunca o pri$ire in$izibilului, re$ine, se sucete, adast, se apleac, +ace un pas, apoi doi i ast+el sc ptrunde n impenetrabil i aa se intr n dezmr*inirea condiiei in+inite. 4%n ce m pri$ete, cu am a$ut n 1&3& $iziunea precis a unei tiine care, $enind s aduc mrturii irecuzabile despre omul luntric, ar constr"n*e cur"nd spiritul la o re+lecie nou asupra naturii cunoaterii i, de aproape n aproape, ar a.un*e s modi+ice metodele ntre*ii cercetri tuni+ice, din toate domeniile. A$eam nousprezece ani, iar rzboiul m acapara n timp ce hotr"sem s-mi consacru $iaa ntemeierii unei psiholo*ii i unei +iziolo*ii a strilor mistice. %n clipa aceea, am citit n Nou$elle 8e$ue )rancaise un eseu de Cules 8omains : 38spuns la cea mai cuprinztoare ntrebare4, care $eni n chip nesperat s-mi ntreasc poziia. ,seul era i el pro+etic. Dup rzboi, se ntea ntr-ade$r o tiin a psihismului, parapsiholo*ia, care este astzi n plin dez$oltare, n $reme ce n chiar interiorul tiinelor o+iciale, ca matematica sau +izica, spiritul i schimba oarecum planurile. !red, scria Cules 8omains, c principala di+icultate pentru spiritul uman e mai puin de a atin*e nite concluzii ade$rate ntr-o anumit ordine sau n anumite direcii, dec"t de a descoperi mi.locul de a armoniza ntre ele concluziile la care a.un*e lucr"nd asupra di$erselor ordine de realitate sau an*a."ndu-se n di$erse direcii ce $ariaz cu epoca. De e7emplu, i este +oarte di+icil s pun de acord ideile, n ele nsei +oarte e7acte, la care 1-a dus tiina modern lucr"nd asupra +enomenelor +izice, cu ideile, poate de asemenea +oarte $alabile, pe care le *sise n epocile c"nd sc ocupa mai mult de realitile spirituale sau psihice i din care se reclam i astzi cei care, in"ndu-se deoparte de metodele +izice, se consacr cercetrilor n ordine spiritual ori psihic. Nu cred deloc c tiina modern, acuzat adesea dc materialism, ar +i ameninat de o re$oluie ce ar ruina rezultatele dc care ea e si*ur Epot +i ameninate numai ipotezele prea *enerale sau premature, de care ea nu e si*urF. Dar ea se poate *si ntr-o zi n +aa unor rezultate at"t de coerente, de decisi$e, atinse prin metodele numite n mare 4psihice4, nc"t i $a +i imposibil s le considere, cum o +ace acum, drept nule i nea$enite. -uli i nchipuie c n momentul acela lucrurile se $or aran.a uor, tiina zis 4poziti$4 nemaia$"nd atunci dec"t s-i pstreze linitit domeniul actual i s lase s se dez$olte n a+ara +rontierelor ei nite cunotine cu totul di+erite, pe care actualmente le trateaz de pure superstiii sau pe care le sur*hiunete n 4inco*noscibil4, abandon"ndu-lc cu dispre meta+izicii. 5ucrurile ns nu se $or petrece at"t de comod. -ai multe dintre rezultatele cele mai importante ale e7perimentrii tiini+ice, n ziua c"nd $or +i con+irmate A de $a trebui s +ie A i se $or numi o+icial 4ade$ruri4, $or $eni s atace tiina poziti$ dinuntrul *ranielor ei G i $a trebui atunci ca spiritul omului, care p"n n acel moment, de teama responsabilitilor, se pre+cea c nu $ede con+lictul, s se hotrasc la a opera un arbitra.. Ka +i o criz +oarte *ra$, la +el de *ra$ ca aceea pro$ocat de aplicarea descoperirilor +izice n tehnica industrial. Kiaa nsi a omenirii $a +i a+ectat. Aceast criz cu o cred posibil, probabil i chiar destul dc apropiat. %ntr-o diminea de iam, nsoeam un prieten la clinica unde trebuia operat de ur*en. Abia se crpa de ziu i mer*eam prin ploaie, p"ndind cu nelinite un ta7i. )ebra l cotropea pe prietenul meu nesi*ur pe picioare care, deodat, mi art cu de*etul pe trotuar o carte dc .oc plin de noroi.3Dac e un CoLer, spuse el, nseamn c totul $a mer*e bine.4 Am cules cartea de pe .os i am ntors-o. ,ra un CoLer. <arapsiholo*ia ncearc s sistematizeze studiul +aptelor de aceast natur, prin acumulare e7perimental. 6are omul normal este nzestrat cu o putere pe care n-o utilizeaz aproape niciodat, pur i simplu,pare-se, pentru c a +ost n$at s cread c n-o are # 6 e7perimentare cu ade$rat tiini+ic pare s elimine noiunea de hazard. Am a$ut prile.ul s particip, alturi, ndeosebi, de Aldous Mu7le@, la !on*resul internaional de parapsiholo*ic din 1&QQ, apoi s urmresc lucrrile an*a.ate n aceast cercetare. N-ar putea +i $orba s ne ndoim de seriozita tea acestor lucrri. Dac tiina nu i-ar nt"mpina cu o reticen de alt+el le*itim pe poei, parapsiholo*ia i-ar putea *si o de+iniie e7celent la Apollinaire:

/oi sunt pro+ei, dra* Andri 1ill@, dar de at"ta timp li s-a spus oamenilor c n-au nici un $iitor i c sunt i*norani pentru totdeauna si idioi din natere, ne-am resemnat i nimnui nu-i mai trece mcar prin *"nd s se ntrebe dac tie $iitorul sau nu. Nu e nici un +el de spirit reli*ios n toate astea, nici n superstiii nici n pro+eii, nici n tot ceea ce se numete ocultism. ,ste n primul r"nd un +el de a obser$a si de a interpreta natura, care e +oarte le*itim.E!alli*rammesF ,7perimentele parapsiholo*ice par a do$edi c e7ist ntre uni$ers i om alt+el de relaii dec"t cele stabilite prin simurile obinuite. 6rice +iin omeneasc normal ar putea percepe obiecte la distan sau prin ziduri, ar putea in+luena micarea obiectelor +r s le atin*, i-ar putea proiecta *"ndurile i sentimentele n sistemul ner$os al altei +iine umane i, n s+"rit, ar putea uneori a$ea cunotin de e$enimentele ce $or s $in. 0ir M.8. Ma**ard, scriitor en*lez mort n 1&TQ, a dat n romanul lui, -aiJaWs 8e$en*e, o descriere amnunit a e$adrii eroului su, Allan cuater. Acesta este capturat de slbatici n timp ce sare peste un perete st"ncos. ?rmritorii l tra* de un picior : el i desprinde piciorul drept tr*"nd asupra lor un +oc de re$ol$er. 5a c"i$a ani dup publicarea romanului, un e7plorator en*lez se prezint acas la Ma**ard. Kenea special de la 5ondra s-1 ntrebe pe scriitor cum de a+lase de pania lui n toate amnuntele ei, cci el nu $orbise nimnui despre ea i inea s-i ascund crima. %n biblioteca scriitorului austriac Uarl Mans 0trobi, mort n 1&'Z, prietenul su Vill@ 0chrodter +cu urmtoarea descoperire: 3%-am deschis propriile sale cri, r"nduite pe un ra+t. Numeroase tieturi din pres erau puse printre pa*inile lor. Nu erau de critic, cum am crezut mai nt"i, ci de la +aptul di$ers. -i-am dat seama n+ior"ndu-m c relatau e$enimente descrise cu mult nainte de 0trobi.4 %n 1:&:, un autor de science-+iction american, -or*an 8obertson, descria nau+ra*iul unui $apor uria. Acel $apor ima*inar deplasa >( ((( de tone, msura :(( de picioare i transporta 3 ((( de pasa*eri. -otorul lui era echipat cu trei elice. %ntr-o noapte de aprilie, la prima lui cltorie, el se ciocnea n cea de un iceber* i se scu+unda. Numele lui era/itan./itanicul, ce a$ea s dispar mai t"rziu n aceleai mpre.urri, deplasa ZZ ((( de tone, msura :TQ,Q picioare, transporta 3 ((( de pasa*eri i a$ea trei elice. !atastro+a a$u loc ntr-o noapte de aprilie. Acestea sunt +apte. %at nite e7periene +cute de parapsiholo*i: 5a Durham, 0.?.A., e7perimentatorul ine n m"n un .oc de cinci cri speciale. 1ate crile, le tra*e una dup alta. 6 camer nre*istreaz. %n aceeai clip, la Na*reb, n %u*osla$ia, un alt e7perimentator caut s *hiceasc n ce ordine au +ost trase crile. /otul se repet de mii de ori. <roporia cazurilor *hicite se do$edete mai important dec"t ar permite hazardul. 5a 5ondra, ntr-o camer nchis, matematicianul C.0. 0oal +ace un e7periment cu cri asemntor. De dup o despritur opac, studentul 1asil 0haLelton ncearc s *hiceasc ce carte $a iei. !"nd se compar, se descoper c studentul a *hicit, tot ntr-o proporie superioar hazardului, ce carte a$ea s ias de +iecare dat n .ocul urmtor. 5a 0tocLholm, un in*iner construiete o main care, automat, arunc n sus nite zaruri, i le +ilmeaz cderea. 0pectatorii, uni$ersitari, ncearc s +a$orizeze mental un anumit numr, dorind din rsputeri s ias acesta. %zbutesc ntr-o proporie pe care numai hazardul n-ar putea-o .usti+ica. 0tudiind +enomenele de preco*niie n timpul somnului, en*lezul Dunne a demonstrat tiini+ic c anumite $ise sunt capabile s descopere $iitorul, chiar ndeprtat, iar doi cercettori *ermani, -ou+an* i 0te$ens, ntr-o lucrare intitulat -isterul $iselor, au citat numeroase cazuri precise, $eri+icate, n care $isele re$elaser e$enimente $iitoare i duseser la descoperiri tiini+ice importante. !elebml atomist Niels 1ohr, pe c"nd era student, a a$ut un $is straniu. ,l s-a $zut pe un soare de *az arztor planete care treceau uier"nd. ,rau le*ate de acel soare prin +ilamente subiri i se n$"rteau n .urul lui. Deodat, *azul s-a solidi+icat, soarele i planetele s-au micorat. Niels 1ohr s-a trezit n clipa aceea i i-a dat seama c descoperise modelul multcutat al atomului. 30oarele4 era centrul +i7 n .urul cruia se n$"rteau electronii. %ntrea*a +izic atomic modern i aplicaiile ei au ieit din acel $is. !himistul Au*uste UeLule po$estete : 3ntr-o sear de $ar, am adormit pe plat+orma autobuzului care m ducea, acas. Am $zut cu claritate cum, din toate prile, atomii se uneau n perechi ce erau antrenate de *rupuri mai mari, ele nsele atrase de altele i mai puternice G i toate aceste corpuscule se n$"rte.au ntr-o hor dezlnuit. -i-am petrecut o parte a nopii ca s transcriu $iziunea din $is. /eoria structurii +usese *sit. 4Dup ce a citit n ziare relatrile bombardamentelor de la 5ondra, un in*iner de la compania american de tele+oane 1ell a a$ut, ntr-o noapte din toamna anului 1&'(, un $is n care se $edea pe sine desen"nd planul unui aparat ce permitea s ndrepi un tun antiaerian asupra locului e7act pe unde $a trece un a$ion cruia i se cunoate traiectoria i $iteza. 5a deteptare, a desenat schema 3din memorie4. 0tudiul acestui aparat care a$ea s +oloseasc pentru prima dat radarul a +ost condus de marele sa$ant Norbert Viener, iar re+leciile lui Viener n le*tur cu asta a$eau s a.un* s dea natere ciberneticii. 3N-am putea cu nici un chip subestima, spunea 5o$ecra+t n nu$ela sa 4Dincolo de zidul somnuluiW, importana co$"ritoare pe care

o pot a$ea $isele. 4 Ai.derea n-am putea dc aici nainte s considerm ne*li.abile +enomenele de precunoatere, +ie din stare de $is, +ie din stare de $e*he. /rec"nd cu mult dincolo de cunotinele dob"ndite de psiholo*ia o+icial, comisia american pentru ener*ia atomic propunea n 1&Q: utilizarea unor 3clar$ztori4 pentru a ncerca s *hiceasc punctele unde se $or produce bombardamentele rueti n caz de rzboi. /impul i $isul. /raducere +rancez la ,ditions du 0euil. C.V. Dunne a $isat n 1&(1 c oraul 5oJesto+t de pe coastele !analului -"necii era bombardat de o +lota strin. 1ombardamentul a a$ut loc n 1&1', n toate amnuntele consemnate n 1&(1 de ctre Dunne. Acelai Dunne a $zut n $is titlurile ziarelor anun"nd erupia $ulcanului <ele, cu c"te$a luni naintea e$enimentului. -isteriosul pasa*er se mbarc la bordul submarinului atomic Nautilus la TQ iulie 1&Q&. 0ubmarinul iei de ndat n lar* i, timp de aisprezece zile, parcurse n imersiune ad"ncurile 6ceanului Atlantic. <asa*erul +r nume se nchisese n cabina lui. Numai matelotul care-i aducea dc m"ncare i cpitanul Anderson, care-i +cea c"te o $izit pc zi, l $zuser la +at. De dou ori pe zi, el i ddea o +oaie dc h"rtie cpitanului Anderson. <e aceast +oaie se a+lau combinaii dc cinci semne misterioase : o cruce, o stea, un cerc, un ptrat i trei linii $luritc. !pitanul Anderson i pasa*erul necunoscut i puneau semnturile pe acea +oaie, iar cpitanul Anderson o si*ila ntr-un plic dup ce pusese dou tampile pe ea. ?na marca ora i data. A doua, cu$intele 4ultrasecret, a sedistru*e n caz de captur a submarinului4. 5uni 1( au*ust 1&Q&, submarinul debarca la !ro@ton. <asa*erul se urc ntr-o main o+icial care, sub escort, l ls la cel mai apropiat aerodrom militar. !"te$a ore mai t"rziu, a$ionul ateriza pe micul aerodrom al oraului )riendship, n -ar@land. ?n automobil l atepta pe $oia.or. !u el +u condus p"n n +aa unei cldiri care purta aceast inscripie : 4!entrul dc cercetri speciale Vestin*house. %ntrarea oprit oricrei persoane neautorizate4. -aina se opri la postul de *ard i pasa*erul ceru s-1 $ad pe colonelul Villiam 1oJers, directorul seciei de tiine biolo*ice din cadrul 6+iciului de !ercetri al )orelor aeriene ale 0tatelor ?nite .!olonelul 1oJers l atepta n biroul su : 4%a loc, locotenente Cones, i zise el. Ai plicul #4 31 au*ust 1&Q:. 8aport 8and !orporation. )r o $orb, Cones i ntinse plicul colonelului, care se ndrept ctre un sei+, l deschise i scoase din el un plic identic, cu sin*ura deosebire c nu era tampilat 40ubmarinul Nautilus4, ci 4!entrul dc cercetri =, )riendship, -ar@land4. !olonelul 1oJers deschise cele dou plicuri ca s ia din ele nite pachete dc plicuri mai mici pe care le deschise la r"ndul lor i, n tcere, cei doi puser deoparte +oile datate la +el. Apoi le comparar. !u o precizie de peste >( _,semnele erau aceleai i aezate n aceeai ordine pe cele dou +oi care purtau aceeai dat . 4Ne a+lm la o cotitur a istoriei, spuse colonelul Villiam 1oJers. <entru prima dat n lume, n condiii e7cluz"nd orice truca., cu o precizie su+icient pentru aplicaiile practice, *"ndirea uman a +ost transmis prin spaiu, +r $reun intermediu material, de la un creier la alt creier ;4 !"nd numele celor doi oameni care au participat la aceast e7perien $or putea +i cunoscute, ele $or +i cu si*uran reinute de istoria tiinelor. <entru moment, ei sunt 3locotenentul Cones4, o+ier de marin, i 3subiectul 0mith4, un student de la ?ni$ersitatea DuLe din Durham E!arolina dc Nord, 0tatele ?niteF. Dc dou ori pe zi, $reme dc aisprezece zile c"t a durat e7periena, nchis ntr-o ncpere de unde nu a ieit deloc, subiectul 0mith se aeza dinaintea unui aparat automat de amestecat crile. %n interiorul aparatului, ntr-un tambur, erau zbtute $reo mie de cri. Nu era $orba de cri dc .oc obinuite, ci de cri simpli+icate, zise cri Nener. Acestea, +olosite demult pentru e7perienele de parapsiholo*ic sunt toate de aceeai culoare. ,le poart unul din urmtoarele cinci simboluri : trei linii ondulate, cerc, cruce, ptrat, stea. De dou ori pe zi, sub aciunea unui mecanism dc ceasornic, aparatul arunca o carte, la nt"mplare, ntr-un inter$al de un minut. 0ubiectul 0mith pri$ea +i7 cartea, ncerc"nd s se *"ndeasc intens la ea. 5a aceeai or, la T ((( de Lilometri distan, la sute de metri ad"ncime sub ocean, locotenentul Cones ncerca s *hiceasc ce carte pri$ea subiectul 0mith. Nota rezultatul i i ddea la contrasemnat +oaia e7perienei comandantului Anderson. De apte ori din zece, locotenentul Cones a *hicit bine. Nici un truca. nu era posibil. !hiar presupun"nd complicitile cele mai ne$erosimile, nici un +el dc le*tur nu putea e7ista ntre submarinul scu+undat i laboratorul n care se a+la subiectul 0mith. Nici undele dc radio nu pot ptrunde prin c"te$a sute de metri de ap de mare. <entru prima dat n istoria tiinei, se obinuse do$ada indiscutabil a posibilitii ca dou creiere omeneti s comunice la distan. 0tudiul parapsiholo*ici intra n s+"rit ntr-o +az tiini+ic. Aceast mare descoperire a +ost +cut sub presiunea nccesittilor militare. %nc de la nceputul anului 1&Q>, +aimoasa or*anizaie 8and, care se ocup de cele mai secrete cercetri ale *u$ernului american, depunea un raport asupra acestei chestiuni n +aa preedintelui ,isenhoJer. 30ubmarinele noastre, se putea citi n raport, sunt acum inutile, pentru c este imposibil s comunicm cu ele c"nd sunt n imersiune i mai ales c"nd se a+l sub crusta polar. /oate mi.loacele noi trebuie +olosite.4 /imp

de un an, raportul 8and n-a +ost urmat de nici un e+ect. !onsilierii tiini+ici ai preedintelui ,isenhoJer socoteau c ideea amintea prea mult de mesele mictoare ale spirititilor. %n $reme ce semnalele sonore ale primului 0putniL rsunau ca un clopot deasupra lumii, cei mai mari sa$ani americani hotr"r c $enise timpul de a +ora toate direciile, inclusi$ cele pc care ruii le dispreuiau. Htiina american +cu apel la opinia public. 5a 13 iulie 1&Q:, suplimentul duminical al lui NeJ [orL Merald /ribune publica un articol semnat de cel mai mare specialist militar din presa american, Ansel ,. /albert. Acesta scria : 3,ste indispensabil pentru +orele armate ale 0tatelor ?nite s tie dac ener*ia emis de un creier omenesc poate in+luena, la distan de mii de Lilometri, un alt creier omenesc... I $orba aici de o cercetare absolut tiini+ic, iar +enomenele constatate, ca tot ce e produs de un or*anism $iu, sunt alimentate cu ener*ie de combustia alimentelor n or*anism... Ampli+icarea acestui +enomen $a putea +urniza un nou mi.loc de comunicare ntre submarine i uscat i poate chiar, ntr-o zi, ntre na$ele zbur"nd prin spaiul interplanetar i <m"nt.4 %n urma acestui articol i a numeroaselor rapoarte ale sa$anilor ce con+irmau raportul 8and, au +ost luate nite hotr"ri. 5aboratoare de studiu al noii tiine, parapsiholo*ia, e7ist acum la 8and !orporation, n !le$eland, la Vestin*hotise, la )riendship, n -ar@land, la 2eneral ,lectric, la 0chenectad@, la 1ell /elephone, n 1oston i chiar la centrul dc cercetri al armatei, la 8edstone, Alabama. %n acest centru, laboratorul care studiaz transmisia *"ndirii se a+l la mai puin de Q(( dc metri de biroul lui Verner $on 1raun, omul spaiului. Ast+el, cucerirea planetelor si cucerirea spiritului uman sunt de.a *ata s-i dea m"na. %n mai puin de un an, aceste puternice laboratoare au obinut mai multe rezultate dec"t n secole de cercetri n domeniul telepatiei. -oti$ul e simplu : cercettorii au plecat de la zero, +r idei preconcepute. !omisii au +ost trimise n lumea ntrea* : n An*lia, unde s-a luat contact cu sa$ani autentici care au $eri+icat +enomenele dc transmisie a *"ndirii. Doctorul 0oal, de la ?ni$ersitatea din !ambrid*e, a putut +ace demonstraii de comunicare ntre doi tineri mineri din ]ara 2alilor a+lai la sute de Lilometri distan unul dc altul. %n 2ermania, comisia de anchet a nt"lnit sa$ani la +el de indiscutabili, precum Mans 1ender i <ascual Cordan, care nu numai c obser$aser +enomene de transmisie a *"ndirii, dar nu se s+iau chiar s scrie lucrul acesta. Hi n America se nmuleau do$ezile. ?n sa$ant chinez, doctorul !hin [u Van*, cu a.utorul c"tor$a con+rai tot chinezi, le-a putut +urniza e7perilor de la 8and !orporation probe c"t se poate de *ritoare pri$ind transmisia *"ndirii. !um se procedeaz practic ca s se obin rezultate at"t de uimitoare ca n e7periena cu locotenentul Cones i subiectul 0mith # <entru aceasta, trebuie *sii doi e7perimentatori, adic doi subieci, unul pe post dc emitor, cellalt de receptor. Numai ntrebuin"ndu-se doi subieci ale cror creiere sunt oarecum sincronizate Especialitii americani +olosesc termenul de rezonan, mprumutat dinradio+onie, +iind contieni totodat de imprecizia luiF se obin rezultate cu ade$rat senzaionale.!eea ce se constat prin urmare n cercetrile modeme este o comunicare ntr-un sin*ur sens. Dac se in$erseaz, dac subiectul care recepteaz e pus s emit i reciproc, nu se mai obine nimic. 0pre a se menine comunicarea e+icient n ambele sensuri, $or trebui deci 3dou4 cupluri de emitori-receptori, cu alte cu$inte:A un subiect emitor i un subiect receptor la bordul submarinului G un subiect emitor i un subiect receptor ntr-un laborator pe uscat. !um sunt alei aceti subieci # <entru moment, e secret. /ot ce se tie este c ale*erea se +ace e7amin"ndu-se electroence+alo*ramele, adic nre*istrrile electrice ale acti$itii cerebrale a $oluntarilor care se prezint. Aceast acti$itate cerebral, binecunoscut de tiin, nu este nsoit de nici o emisie de unde. ,a ns detecteaz emisiile de ener*ie din creier, iar 2re@ Valter, celebrul cibemetician en*lez, a artat cel dint"i c electroence+alo*rama poate slu.i la detectarea acti$itilor cerebrale anormale. <siholoa*a american 2ertrude 0chmeidler a adus la r"ndul ei alte lmuriri asupra acestui subiect. Dr 0chmeidler a artat c $oluntarii care se prezint spre a ser$i de subieci n e7perienele de parapsiholo*ie pot +i mprii n dou cate*orii pe care ea le numete 3oile4 i 3caprele4. 6ile sunt cei care cred n percepia e7trasenzorial, caprele cei care nu cred. %n comunicarea la distan, trebuie, se pare, s se asocieze o oaie cu o capr. !eea ce +ace acest soi dc munc e7trem de di+icil este +aptul c n momentul c"nd se stabilete comunicarea la distan prin *"ndire emitorul, ca i receptorul, nu simte nimic. !omunicarea se +ace la unni$el incontient i nimic nu transpare n contiin. ,mitorul nu tie dac mesa.ul su a.un*e la int. 8eceptorul nu tie dac primete semnale pro$enite din alt creier sau el nsui in$enteaz. Dc aceea se transmit cele cinci simboluri +oarte simple de pc crile Nener, n loc s se ncerce transmiterea unor ima*ini complicate ori discutabile. !"nd acest mod de transmisie $a +i pus la punct, crile $or putea +i lesne de +olos ca un cod, n *enul al+abetului -orse, prin care s se transmit mesa.e inteli*ibile. <entru moment, modul dc comunicare trebuie per+ecionat, +cut s +ie mai si*ur. 0c lucreaz la el n numeroase direcii i se caut mai cu seam medicamente cu aciune psiholo*ic ce s uureze transmiterea *"ndirii. ?n specialist american n +armacolo*ie, doctorul Mumphre@ 6smond, a obinut de.a unele rezultate n acest domeniu i le-a +cut publice ntr-un raport adresat n martie 1&'> Academiei de Htiine din NeJ [orL.

/otui, nici locotenentul Cones i nici subiectul 0mith nu +oloseau $reun dro*. !ci scopul e7perienelor +cute de +orele armate americane era e7plorarea pro+und a posibilitilor creierului uman normal, n a+ar de ca+ea, ce pare a mbunti transmisia, i de aspirin, care, dimpotri$, o inhib, o paralizeaz, nici un dro* nu este autorizat n e7perienele proiectului 8and. Aceste e7periene deschid +r ndoial o er nou n istoria omenirii i a tiinei. %n domeniul 3$indecrilor paranormale4, adic obinute printr-un tratament psiholo*ic, +ie c e $orba dc $indectorul 3posesor al +luidului4, +ie de psihanalist Epstr"nd toate deosebirile de metodF, parapsiholo*ii au a.uns la concluzii de cel mai marc interes. ,i ne-au adus o concepie nou: aceea a cuplului medic-bolna$. 8ezultatul tratamentului ar +i determinat de le*tura telepatic ce ar e7ista sau nu ntre medic i pacient. Dac le*tura se stabilete A i ea seamn cu o relaie amoroas A ea produce acea hiperluciditate i hiperrecepti$itate ce se obser$ la cuplurile pasionale G $indecarea este posibil. Dac nu, i $indectorul i bolna$ul i pierd $remea de*eaba. Noiunea de 3+luid4 este depit n pro+itul noiunii de 3cuplu4. Ne nchipuim c $a de$eni posibil s se deseneze pro+ilul psiholo*ic pro+und al medicului i al pacientului. Anumite teste ar permite s se determine ce +el de inteli*en i de sensibilitate posed cei doi, precum i natura relaiilor incontiente ce se pot stabili ntre ei. !el care administreaz tratamentul, compar"ndu-i pro+ilul cu cel al pacientului, ar putea ti de la bun nceput dac-i $a +i posibil s acioneze ori nu. 5a NeJ [orL, un psihanalist rupe cheia clasorului unde i ine +iele de obser$aie. 0e repede la un lctu i-1 con$in*e s-i +ac pe loc alt cheie. Nu spune nimnui nimic dc acest incident. Dup c"te$a zile, n cursul unei edine de $isare n stare de $e*he, o cheie apare n $isul pacientului su, care o descrie. I rupt i poart numrul dc la ncuietoarea clasorului: $eritabil +enomen de osmoz. Doctorul 5indner, celebru psihanalist american, a a$ut de n*ri.it n 1&Q3 un reputat sa$ant atomist. Acesta din urm se dezinteresa de munca sa, de +amilie, de tot. ,$ada, i mrturisi el lui 5indner, ntr-un alt uni$ers. Din ce n ce mai +rec$ent, *"ndirea-i cltorea pe o alt planet, unde tiina era mai a$ansat, iar el unul din e+i. A$ea o $iziune precis a acelei lumi, a le*ilor, mora$urilor i culturii ei. )apt e7traordinar, 5indner se simi ncet-ncet aspirat de nebunia bolna$ului su, i se altur n *"nd n acel uni$ers al lui, i pierdu n parte minile. Atunci bolna$ul ncepu s se desprind de $iziunea lui i intr pe calea $indecrii. 5indner a$ea s se $indece, la r"ndul lui, c"te$a sptm"ni mai t"rziu. 8e*sise pe plan e7perimental imemorialul ndemn +cut taumatur*ului de 3a lua asupra sa4 rul altuia, de a-i rscumpra pcatele. <arapsiholo*ia n-are nimic de-a +ace cu ocultismul i cu +alsele tiine : dimpotri$, ea se strduiete s demisti+ice acest domeniu. !u toate acestea, sa$anii, $ul*arizatorii i +ilozo+ii care o condamn $d n ea o ncura.are a arlatanismului. I +als, dar e drept c epoca noastr, mai mult dec"t oricare alta, +a$orizeaz dez$oltarea acelor +alse tiine care au 3aparena c se ndeletnicesc cu absolut orice, dar care n-au realitate i nu stp"nesc nimic.4 0untem con$ini c e7ist n om mari pri necunoscute. <arapsiholo*ia propune o metod de a le e7plora. %n pa*inile urmtoare, $om propune la r"ndul nostru o metod. Aceast e7plorare abia a nceput: ea $a +i, credem noi, una din marile sarcini ale ci$ilizaiei $iitoare. )ore naturale nc necunoscute $or +i nendoielnic dez$luite, studiate i stp"nite, pentru ca omul s-i poat cldi soarta pe un <m"nt a+lat n plin trans+ormare. A$em ns i certitudinea c des+urarea actual a ocultismului i a +alselor tiine n r"ndurile unui public imens este de ordinul maladiei. Nu o*linzile ciobite aduc *hinion, ci minile ciobite. %n 0tatele ?nite e7ist, de la rzboi ncoace, peste 3( ((( de astrolo*i, T( de re$iste consacrate numai astrolo*iei, dintre care una are untira. de Q(( ((( de e7emplare. <este T ((( de ziare au rubric astrolo*ic. %n 1&'3, Q milioane de americani se comportau n +uncie dc indicaiile *hicitorilor i cheltuiau T(( de milioane de dolari pe an ca s a+le $iitorul. Numai )rana posed '( ((( de $indectori i peste Q( ((( de cabinete de consultaii oculte. Dup estimrile controlate, onorariile ncasate de *hicitori, prezictori, clar$ztori, $r.itori, radiesteziti, $indectori etc., atin* Q( dc miliarde de +ranci numai n <aris. 1u*etul *lobal al 3ma*iei4 ar +i n )rana de apro7imati$ 3(( de miliarde pe an: mult mai mult dec"t bu*etul cercetrii tiini+ice. Dac un prezictor +ace comer cu ade$rul... A ,i bine #A ,i bine, atunci cred c +ace comer cu inamicul . ,ste absolut necesar, +ie i numai pentm a netezi c"mpul de in$esti*aii, s se z*zuiasc aceast in$azie, dar n bene+iciul pro*resului cunoaterii. !u alte cu$inte, nu e $orba de a re$eni la poziti$ismul pe care )lammarion l socotea de.a depit n 1:&1 i nici la scientismul n*ust, c"nd tocmai tiina ne conduce la o re+lecie nou asupra structurilor spiritului. Dac omul posed nite puteri p"n acum i*norate ori ne*li.ate i dac e7ist, aa cum nclinm s credem, o stare superioar de contiin, conteaz mult s nu se ndeprteze ipotezele utile n e7perimentare, +aptele ade$rate, con+runtrile lmuritoare, pun"ndu-se o sta$il acestei in$azii a ocultismului i a +alselor tiine. ?n pro$erb en*lez spune : 3!"nd aruncai apa murdar din copaie, +ii ateni s nu z$"rlii i copilul o dat cu ea.4 !hiar i tiina so$ietic admite c 3nu tim totul, dar nu e7ist domeniu tabu i nici teritorii pe $eci inaccesibile4. 0pecialitii de la %nstitutul <a$lo$, sa$anii chinezi care sc consacr studiului acti$itii ner$oase superioare, cerceteaz @o*a. 3<entru moment, scrie ziaristul specializat n probleme tiini+ice

0aparin n re$ista ruseasc NauLa i 0ila , +enomenele prezentate de @o*hini nu se pot e7plica, ns ele ne $or de$eni +r ndoial cunoscute ntr-o zi. %nteresul unor asemenea +enomene este enorm, cci ele rele$ e7traordinarele posibiliti ale mainii umane.4 0tudiul +acultilor e7trasenzoriale, 3psionica4 n terminolo*ia cercettorilor americani Eprin analo*ie cu electronica i nucleonicaF, este ntr-ade$r susceptibil de a a.un*e la nite aplicaii practice de o amploare considerabil. 5ucrrile recente despre simul de orientare al animalelor, de e7emplu, rele$ e7istena unor +aculti e7trasenzoriale. <srile mi*ratoare, pisica ce strbate 1 3(( de Lilometri ca s se ntoarc acas, +luturele care i *sete +emela la 11 Lilometri, par s utilizeze acelai tip de percepie i de aciune la distan. Dac am putea descoperi i stp"ni natura acestui +enomen, am dispune de un nou mi.loc de comunicaie i de orientare, am a$ea la dispoziie un $eritabil radar uman. !omunicarea direct a emoiilor, aa cum pare ea s se produc n cuplul analist-pacient, ar putea a$ea preioase aplicaii medicale. !ontiina uman e asemntoare cu un iceber* plutind pe ocean. !ea mai mare parte e sub ap. !"teodat, iceber*ul se rstoarn, sco"nd la i$eal o enorm mas necunoscut i atunci spunem : uite un nebun. Dac ar +i posibil s se stabileasc o comunicare direct ntre masele a+late n imersiune, n cuplul medic-bolna$, cu a.utorul $reunui 3ampli+icator psionic4, maladiile mentale ar putea s dispar complet. Htiina modern ne n$a c metodele e7perimentale, la un *rad e7trem de per+eciune, i +i7eaz nite limite. De pild, un microscop su+icient dc puternic ar +olosi o surs de lumin at"t de tare c ar deplasa electronul obser$at, +c"nd obser$aia imposibil. Nu putem a+la ce se *sete n interiorul nucleului bombard"ndu-1: asta l schimb. Dar se poate ca echipamentul necunoscut al inteli*enei umane s permit perceperea direct a structurilor ultime ale materiei i ale armoniei uni$ersale. Am putea dispune poate de 3microscoape psionice4, de 3telescoape psionice4 care s ne arate direct ce se a+l n interiorul unui astru ndeprtat sau n interiorul nucleului atomic. ,7ist poate un loc anume n om de unde toat realitatea poate +i perceput. Aceast ipotez pare delirant. Au*uste !omte declara c nu se $a cunoate niciodat compoziia chimic a unei stele. %n anul urmtor, 1unsen in$enta spectroscopul. 0untem poate n a.unul descoperirii unui ansamblu de metode ce ne-ar n*dui s ne dez$oltm sistematic +acultile e7trasenzoriale, s utilizm o puternic mainrie ascuns n ad"ncurile noastre. %n aceast perspecti$ am lucrat, 1er*ier i cu mine, tiind, mpreun cu maestrul nostru !hesterton, c 3neserios nu e cel care se cu+und n mister, ci acela care nu mai $rea s ias4. %%% !`/8, 6 8,K65?]%, <0%M6562%!` 3Al doilea su+lu4 al spiritului. A 0e cere un ,instein al psiholo*iei. A 8enate ideea reli*ioas. A 0ocietatea noastr a*onizeaz. A Caures i copacul +onind de mute. A <uinul pe care-1 $edem ine de puinul care suntem. <m"nt +ume*"nd de uzine. <m"nt trepid"nd de a+aceri. <m"nt $ibr"nd de sute de noi radiaii. Acest mare or*anism nu triete n de+initi$ dec"t prin i pentru un su+let nou. 0ub schimbarea de $"rst, o schimbare de 2"ndire. 6r, unde s cutm, unde s plasm aceast alteraie reno$atoare i subtil care, +r s ne modi+ice apreciabil trupurile, a +cut din noi nite +iine noi # Nicieri altunde$a dec"t ntr-o nou intuiie ce modi+ic n totalitate +izionomia ?ni$ersului n care ne micm A alt+el zis, ntr-o trezire. Ast+el, pentru /eilhard de !hardin, mutaia speciei umane a nceput : su+letul cel nou e pe cale de a se nate. -utaia aceasta se petrece n re*iunile pro+unde ale inteli*enei i, prin 3alteraia reno$atoare4, apare o $iziune total i cu totul di+erit a ?ni$ersului. 0trii de $e*he a contiinei i se substituie o stare superioar, +a de care cea dinainte era doar somn. %at c a sosit $remea ade$ratei treziri./ocmai la o meditaie asupra acestei ade$rate treziri $rem s nc po+tim n cele din urm cititorii. Am spus, la nceputul crii, cum copilria i adolescena mi-au +ost scldate ntr-un sentiment asemntor aceluia care-1 nsu+leea pe /eilhard. !"nd pri$esc ansamblul +aptelor, cercetrilor, po$estirilor mele, $d bine c totul a +ost orientat de sentimentul, at"t de $iolent i cuprinztor la tatl meu, c e7ist pentru contiina uman o etap de trecut, c trebuie *sit un 3al doilea su+lu4i c ntru aceasta sosise $remea. !artea de +a n-are n +ond ca obiect dec"t a+irmarea c"t de puternic posibil a acestui sentiment. %nt"rzierea psiholo*iei +a de tiin e considerabil. <siholo*ia zis modern studiaz omul con+orm $iziunii secolului al =%=-lea dominat de poziti$ismul militant. Htiina realmente modern prospecteaz un uni$ers ce se rele$ din ce n cc mai bo*at n surprize, din ce n ce mai puin a.ustat la structurile spiritului i la natura cunoaterii o+icial admise. <siholo*ia strilor contiente presupune un om ncheiat i static : homo sapiens din 3secolul luminilor4. )izica dez$luie o lume care .oac mai multe .ocuri n acelai timp, deschis printr-o mulime de pori ctre in+init. Htiinele e7acte dau n +antastic. Htiinele umaniste sunt nc nchise n superstiia poziti$ist. Noiunea de de$enire, de e$oluie, domin *"ndirea tiini+ic. <siholo*ia se ntemeiaz nc pe o $iziune a omului +init, cu +unciile mentale ierarhizate o dat pentru totdeauna. 6r, nou ni se pare c, tocmai dimpotri$, omul nu e +init, ni se pare a discerne, dincolo de +ormidabilele ocuri ce z*"lie lumea n clipa de +a Eocuri n nlime, n domeniul cunoaterii, ocuri

n lime, produse de +ormarea marilor maseF, nceputul unei schimbri a strii contiinei umane, o 3alternare reno$atoare4 nluntrul omului nsui. Ast+el c o psiholo*ic e+icace adaptat $remii noastre ar trebui, credem, s se ntemeieze nu pe ceea ce omul este Esau mai de*rab pare a +iF, ci pe ceea ce poate el s de$in, pe e$olutia-i posibil. Acestei cutri ne-am consacrat noi./oate doctrinele tradiionale sunt bazate pe ideea c omul nu este o +iin ncheiat, iar $echile psiholo*ii studiaz condiiile n care trebuie s aib loc schimbrile, alteraiile, transmutaiile ce-1 $or aduce pe om la ade$rata-i mplinire. 6 anumit re+lecie +oarte modern, condus dup metoda noastr, ne +ace s credem c omul posed poate nite +aculti pe care nu i le e7ploateaz A o ntrea* mainrie neutilizat. Am mai spus-o: cunoaterea lumii e7terioare a.un*e, n punctu-i e7trem, la o repunere n discuie a naturii nsei a cunoaterii, a structurilor inteli*enei i percepiei. Am mai spus de asemenea c $iitoarea re$oluie $a +i psiholo*ic. Acest punct de $edere nu este numai al nostru: este i al multor cercettori moderni, de la 6ppenheimer la !osta de 1eaure*ard, de la Vol+*an* <auli la Meisenber*, de la !harles -artin la CacDues -enetrier. !u toate astea, este ade$rat c n pra*ul acestei re$oluii nimic din *"ndurile nalte i aproape reli*ioase care-i nsu+leesc pe cercettori nu ptrunde n spiritul oamenilor obinuii, nu $ine s n$ioreze societatea n ad"ncurile ei. /otul s-a schimbat n c"te$a mini. Nimic nu s-a schimbat din secolul al RSR-lea n ideile *enerale despre natura omului i despre societatea uman. %ntr-un articol inedit despre Dumnezeu, Caures, la s+"ritul $ieii, scria ma*ni+ic: 4/ot ce $rem s spunem astzi este c ideea reli*ioas, o clip estompat, poate reintra n spirite i n contiinte pentru c actualele concluzii ale tiineile predispun s-o primeasc. ,7ist de pe acum, ca s zicem aa, o reli*ie *ata pre*tit, iar dac ea nu ptrunde de +el deocamdat n ad"ncurile societii, dac bur*hezia e plat spiritualist sau nt"n* poziti$ist, dac proletariatul e mprit ntre superstitie ser$il i materialism cr"ncen, este pentru c re*imul social actual e un re*im dc abrutizare i ur, adic un re*im ireli*ios. Nu din pricin c societatea noastr sc preocup de interese materiale este ea ireli*ioas, cum spun adesea declamatorii $ul*ari i moralitii lipsii dc idei. Dimpotri$, e ce$a reli*ios n cucerirea naturii de ctre om, n racordarea +orelor uni$ersului la ne$oile omenirii. Nu, ceea ce este ireli*ios este c omul nu cucerete natura dec"t aser$indu-i pe oameni. Nu preocuparea pentru pro*resul material l deturneaz pe om de la *"nduri nalte i de la meditaia asupra celor di$ine, ci epuizarea undei inumane care nu le mai las, ma.oritii oamenilor, puterea de a *"ndi i nici chiar pe aceea de a simi $iaa, adic pe Dumnezeu. 5a +el i surescitarea pasiunilor rele, *elozia i or*oliul, absoarbe n lupte nele*iuite ener*ia intim a celor mai cura.oi i a celor mai +ericiti ntre pro$ocarea +oamei i surescitarea urii, omenirea nu se poate *"ndi la in+init. 6menirea e ca un mare copac +onind de roiuri dc mute iritate de apropierea +urtunii, iar n acest zumzet al urii *lasul pro+und i di$in al uni$ersului nu sc mai aude.4 Am descoperit cu emoie acest te7t de Caures. ,l reia termenii unui lun* mesa. pe care i-1 trimisese tatl meu. /ata a ateptat rspunsul cu n+ri*urare, dar nu l-a primit. 5-am primit eu, prin intermediul acestui te7t inedit, cu aproape cincizeci de ani mai t"rziu... )irete, omul nu are de la sine o cunoatere la nlimea a ceea ce +ace, adic a ceea ce tiina, care este ncoronarea trudei lui obscure, descoper din uni$ers, din misterele, puterile i armonia lui. %ar dac n-o are, este pentru c or*anizarea social, ntemeiat pe nite idei perimate, l pri$eaz dc speran, de odihn i dc pace. <ri$at de $ia, n sensul deplin al cu$"ntului, cum ar mai descoperi el ntinderea in+init # !u toate acestea, totul ne ndeamn s credem c lucrurile se $or schimba rapid G c punerea n micare a marilor mase, +ormidabila presiune a descoperirilor i a tehnicilor, micarea ideilor n s+erele dc ade$rat responsabilitate, contactul cu inteli*enele e7terioare $or mtura $echile principii care paralizeaz $iaa n societate, iar omul, de$enit iari disponibil la captul acestui drum care mer*e de la alienare la re$olt i apoi de la re$olt la adeziune, $a simi cum apare n el acel 3su+let nou4 de care $orbete /eilhard i $a descoperi n libertate acea 3+or de a +i cauz4 care +ace le*tura dintre a +i i a +ace. )aptul c omul posed anumite puteri A preco*niie, telepatic etc.A pare do$edit. <"n acum ns, ast+el dc +apte au +ost prezentate ca pretinse probe ale 3realitii su+letului4 sau ale 3spiritului celor mori4. ,7traordinarul ca mani+estare a improbabilului : ce absurditate ; Am respins deci din cartea noastr orice recurs la ocult i la ma*ic. Asta nu nseamn c trebuie ne*li.at totalitatea +aptelor i a te7telor din acest domeniu. n acest sens, ne-am nsuit atitudinea at"t de nou, cinstit i inteli*ent a lui 8o*er 1acon: 3/rebuie s ne conducem n aceste lucruri cu pruden, cci omul lesne se poate nela i ne a+lm n +aa a dou erori: unii nea* tot ce e e7traordinar, iar alii, depind raiunea, cad n ma*ie. /rebuie deci s ne pzim dc nenumratele cri ce conin $ersuri, semne, oraii, con.uratii, sacri+icii, cci sunt cri de pur ma*ie, ca i de altele, n numr in+init, care nu conin nici puterea artei, nici puterea naturii, ci nite nchipuiri de $r.itori. <e de alt parte, trebuie s b*m de seam c printre crile socotite ma*ice unele nu sunt de +el i ele conin tainele celor nelepti... 4 0in*urul pro*res din psiholo*ie a +ost nceputul e7plorrii ad"ncurilor, a zonelor subcontiente. Noi socotim c sunt de e7plorat i culmi, adic o zon supracontient. 0au mai cur"nd cercetrile i re+leciile noastre ne ndeamn s admitem ca ipotez e7istena

unei echipri superioare a creierului, n mare parte nee7ploatate. %n starea de $e*he normal a contiinei, o zecime a creierului se a+l n acti$itate. !e ce petrece oare n cele nou zecimi aparent tcute # Hi oare nu e7ist o stare n care totalitatea creierului s-ar a+la n acti$itate or*anizat # /oate +aptele pe care le $om relata i studia acum pot +i atribuite unui +enomen de acti$are a zonelor n mod obinuit adormite. 6r, nu e7ist nc nici o psiholo*ie orientat ctre +enomenul acesta. Ka trebui +r doar i poate s ateptm ca neuro+iziolo*ia s +ac pro*rese ca s se nasc o psiholo*ie a culmilor. )r a atepta dez$oltarea acestei noi +iziolo*ii i +r a $oi s-i .udecm dinainte rezultatele, $oim doar s atra*em ateniaasupra acestui domeniu. 0-ar putea ca e7plorarea lui s se do$edeasc la +el de important ca e7plorarea atomului i a spaiului. %ntre* interesul a +ost p"n acum ndreptat ctre ceea ce este subni$elul contiineiG c"t pri$ete contiina nsi, ea n-a ncetat s apar n studiile moderne ca un +enomen pro$enit din zonele in+erioare : se7ul la )reud, re+le7ele condiionate la <a$lo$ etc. Ast+el c toat literatura psiholo*ic, tot romanul modern, de pild, ine de de+iniia lui !hesterton : 3`tia care, $orbind despre mare, $orbesc numai despre rul de mare.4 Dar !hesterton era catolic: el presupunea e7istena culmilor contiinei +iindc admitea e7istena lui Dumnezeu. /rebuia ca psiholo*ia s se elibereze, ca orice tiin, de teolo*ie. Noi credem pur i simplu c eliberarea nc nu e complet G c e7ist deopotri$ o eliberare prin partea de sus : prin studiul metodic al +enomenelor care se situeaz deasupra contiinei, al inteli*enei care $ibreaz cu o +rec$en superioar. 0pectrul luminii se prezint ast+el: la st"n*a, banda lar* a undelor hertziene i in+raroii. 5a mi.loc, banda n*ust a luminii $izibileG la dreapta, banda in+init: ultra$iolete, raze =, raze *ama i necunoscutul. Hi dac spectrul inteli*enei, al luminii umane, ar +i aidoma # 5a st"n*a in+ra sau sub-conticntul, la mi.loc banda n*ust a contiinei, la dreapta banda in+init a ultracontiinei. 0tudiile de p"n acum au pri$it numai contiina i subcontiina. Domeniul $ast al ultracontiinei nu pare s +i +ost e7plorat dec"t de mistici i ma*icieni: e7plorri secrete, mrturii puin desci+rabile. <uinul in+ormaiilor par$enite p"n la noi +ace s se e7plice anumite +enomene inalienabilc, ca intuiia i *eniul, corespunztoare nceputului bandei din dreapta, prin +enomene de in+racontiin, corespunztoare s+"ritului bandei din st"n*a. !eea ce tim despre subcontient ne slu.ete s e7plicm puinul pe care-1 tim despre supracontient. 6r, nu se poate e7plica dreapta spectrului luminii prin st"n*a, razele *ama prin undele hertziene: proprietile nu sunt aceleai. Ast+el, noi credem c dac e7ist o stare dincolo de starea de contiin, proprietile spiritului sunt acolo total di+erite. Alte metode dec"t cele ale psiholo*iei strilor in+erioare trebuie deci *site. %n ce condiii spiritul poate atin*e aceast alt stare # !are-i sunt atunci proprietile # 5a ce cunotine este el susceptibil de a a.un*e# -icarea +ormidabil a cunoaterii ne aduce n punctul n care spiritul se $ede silit s se schimbe, ca s $ad ce este de $zut, ca s +ac ce este de +cut. 3<uinul pe carc-1 $edem ine de puinul care suntem.4 Dar s +im noi oare numai ceea cc credem c suntem # %K 8,D,0!6<,8%8,A 0<%8%/?5?% -A2%! 6chiul $erde al Katicanului. A !ealalt inteli*en. A ?zina din <durea Adormit. A <o$estea spltorului de $ase. A Natura +ace poate .oc dublu. A -ani$ela supermainii. A Noi catedrale, nou ar*ou. A ?ltima poart. A ,7istena ca instrument, A !e$a nou i rezonabil despre simboluri. A /otul nu este n totul <entru a decripta anumite manuscrise *site pe rmurile -rii Ne*re, tiina celor mai mari lin*$iti din lume n-a +ost dea.uns. 0-a instalat o main, un calculator electronic la Katican i i s-a dat s studieze o m"z*leal n*rozitoare, resturile dintr-un per*ament imemorial pc care erau nscrise n toate sensurile nite semne indesci+rabile. /rebuia ca maina s +ac o munc pe care sute i sute de nemi, $reme de sute i sute de ani, n-ar +i putut s-o ndeplineasc : s compare urmele, s re+ac toate seriile posibile de urme asemntoare, s alea* ntre toate probabilitile posibile, s de*a.eze o le*e de similitudine ntre toti termenii comparaiilor ima*inabile, apoi, dup ce $a +i epuizat lista in+init a combinaiilor, s constituie un al+abet plec"nd de la unica similitudine acceptabil, s recreeze o limb, s restituie, s traduc. -aina +i7 ma*ma cu ochiul ei $erde, imobil i rece, ncepu s clincne i s b"z"ie, nenumrate unde rapide i trecur prin creierul electronic i n s+"rit ddu la i$eal din acel detritus un mesa., eliber cu$"ntul lumii $echi disprute. )cu traducerea. ?mbrele de litere de pe pra+ul de per*ament se rensu+leir, se recombinar, se +ecundar din nou i din in+orm, din acel cada$ru al $erbului, iei un *las plin de promisiuni. -aina spuse : 3%ar n acest pustiu $om croi un drum ctre Dumnezeul $ostru.4 0e cunoate di+erena dintre aritmetic i matematici. 2"ndirea matematic, nc de la ,$ariste 2alois, a descoperit o lume strin omului, care nu corespunde e7perienei umane, uni$ersului aa cum l cunoate contiina uman obinuit. 5o*ica proced"nd prin da sau nu este nlocuit dc ctre o superlo*ic +uncion"nd prin da i nu. Aceast superlo*ic nu este de domeniul rationamentului, ci al intuiiei. %n acest sens sc poate spune c intuiia, adic o +acultate 3slbatic4, o putere3insolit4 a spiritului, 3stp"nete acum peste mari zone ale matematicilorW4. !um

+uncioneaz n mod normal creierul # !a o main aritmetic. !a o main binar: da, nu, de acord, nu dc acord, ade$rat, +als, mi place, nu-mi place, bun, ru. %n sistemul binar, creierul nostru este imbatabil. 6ameni cu mari aptitudini la socotit au izbutit s ntreac mainile electronice. !e este o main electronic aritmetic # ,ste o main care, cu o rapiditate e7traordinar, claseaz, accept i re+uz, or"nduiete +actori di$eri n serii. 5a urma urmelor, este o main care pune ordine n uni$ers. ,a imit +uncionarea creierului nostru. 6mul claseaz. Asta-i onoarea lui. /oate tiinele s-au cldit pc un e+ort de clasare. Da, dar mai e7ist acum i maini electronice care nu +uncioneaz numai aritmetic, ci i analo*ic. ,7emplu : dac $rei s studiai toate condiiile de rezisten a bara.ului pc care-1 construii, +acei o machet a bara.ului. K dedai la toateobser$aiile posibile pe acea machet. i +urnizai mainii ansamblul obser$aiilor. ,a coordoneaz, compar cu o $itez inuman, stabilete toate cone7iunile posibile ntre acele mii deobser$aii de amnunt i $ spune : 3Dac nu ntrii baza celei de-a treia coloane din dreapta, ea $a ceda n 1&:'.4 -aina analo*ic a +i7at cu ochiul ei imobil i in+ailibil ansamblul reactiilor bara.ului, apoi a luat n consideraie toate aspectele e7istenei bara.ului, i-a asimilat aceast e7isten i a dedus din ea toate le*ile. ,a a $zut prezentul n totalitatea lui, stabilind cu o $itez care contract timpul toate raporturile posibile dintre toi +actorii particulari i, prin aceasta, ea a putut $edea $iitorul. <"n la urm, a trecut de la o sum de cunotine la cunoatere. 6r, noi credem c i creierul poate, n anumite cazuri, s +uncioneze ca o main analo*ic, adic el trebuie s poat: 1. s reuneasc toate obser$aiile posibile pri$itoare la un amintit lucruG T. s stabileasc lista raporturilor constante dintre multiplele aspecte ale lucrului cu pricina G 3. s de$in oarecum lucrul nsui, s-i asimileze esena lui i s descopere totalitatea destinului su./oate acestea, +irete, cu o $itez electronic, zeci de mii decone7iuni realiz"ndu-sc ntr-un timp ca atomizat. Aceast serie +abuloas dc operaiuni precise, matematice, este ceea ce numim noi uneori, c"nd mecanismul se declaneaz din nt"mplare, o iluminare. Dac ntr-ade$r creierul poate +unciona ca o main analo*ic, el poate de asemenea s lucreze nu pe lucrul nsui, ci pc o machet a lucrului. Nu pe Dumnezeu nsui, ci pe un idol. Nu pe $enicie, ci pe un ceas. Nu pe <m"nt, ci pe un +ir de nisip. Adic pe o ima*ine .uc"nd rolul de machet, cone7iunile +c"ndu-se la o $itez ce depete cel mai rapid raionament binar, el trebuie s poat $edea, cum spunea hlaLe, 3uni$ersul ntr-un bob dc nisip i eternitatea ntr-o or4. Dac aa s-ar petrece lucrurile, dac $iteza de clasare, de comparare, de deducie ar +i +ormidabil accelerat, dac inteli*ena noastr s-ar *si n anumite cazuri precum particula ntr-un ciclotron, am a$ea e7plicaia oricrei ma*ii. <lec"nd de la obser$area unei stele cu ochiul liber, un preot ma@a ar +i putut s recompun n mintea sa ansamblul sistemului solar i s descopere planetele ?ranus i <luto +r telescop Eaa dup cum atest, pare-sc, unele basorelie+uriF. <lec"nd de la un +enomen petrecut ntr-un creuzet, alchimistul ar +i putut a$ea o reprezentare e7act a celui mai comple7 atom i ar +i putut descoperi secretul materiei. Am +i a$ut e7plicaia +ormulei dup care 3ceea ce este sus este aidoma cu ceea ce este .os4. %n domeniul mai *rosier al ma*iei imitati$e, s-ar +i neles cum ma*icianul din !roma*non, contempl"nd ntr-o *rot ima*inea bizonului ceremonial, a.un*ea s sesizeze ansamblul le*ilor din lumea bizonilor i s anune tribului data, locul i timpul +a$orabil pentru $iitoarea $"ntoare. /ehnicienii ciberneticieni au pus la punct nite maini electronice care +uncioneaz mai nt"i aritmetic, iar apoi analo*ic. ,le +olosesc ndeosebi la decriptarea limba.elor ci+rate. Dar aa sunt sa$anii: ei re+uza s-i nchipuie c ceea ce omul a creat, el poate i s +ie. 0tranie umilin ; Noi admitem aceast ipotez : omul posed un aparata. cel puin e*al dac nu superior oricarui aparata. realizabil tehnic i destinat s atin* rezultatul pe care orice tehnic i1 propune, adic nele*erea i mane$rarea +orelor uni$ersale. Dc cc n-ar poseda el un +el de main electronic analo*ic n str+undurile creierului lui # Htim astzi c nou zecimi din creierul uman sunt neutilizate n $iaa contient normal, iar doctorul Varren <en+ield a demonstrat e7istena n noi a acestui ntins domeniu tcut. Dar dac acest domeniu tcut ar +i o imens sal dc maini n stare de +uncionare, care ateapt doar un *est de comand # Dac aa ar sta lucrurile, ma*ia ar a$ea dreptate. A$em un ser$iciu potal: secreiile de hormoni a.un* n mii de locuri din corpul nostru ca s pro$oace e7citaii. A$em un tele+on A sistemul ner$os : sunt ciupit, stri* G mi-e ruine, roesc etc.De ce n-am a$ea i un radio # !reierul emite poate nite unde care se propa* cu mare $itez i care, precum undele de hiper+rec$en ce se npustesc n conductorii *oi nuntru, circul n interiorul manoanelor de mielin. Am poseda n acest caz un sistem de comunicatii, de cone7iuni, necunoscut. !reierul emite poate tot timpul ast+el de unde, dar receptorii nu sunt utilizai sau nu ncep s +uncioneze dec"t n rare ocazii, ca acele posturi de radio dere*late crora un oc le readuce o clip sunetul. A$eam apte ani. 0tteam n buctrie, l"n* mama care spla $asele. -ama a apucat un spltor de $ase ca s scoat *rsimea de pe +ar+urii i s-a *"ndit, n aceeai clip, c prietena ei 8a@monde numea acel instrument 3un

ter*tor de $ase4. 1olboroseam ce$a, dar n clipa aceea am spus: 38a@monde numete asta ter*tor de $ase4, apoi mi $zui mai departe de bolboroseala mea. Nu mi-a aminti de acest incident dac mama, puternic impresionat, nu mi l-ar +i amintit ca adesea, ca i c"nd ar +i trit atunci un mare mister, simind cu un $al de bucurie c eu eram ea, primind o do$ad mai mult dec"t omeneasc a iubirii mele. -ai t"rziu, c"nd o +ceam s su+ere, ea e$oca n clipele-i dc r*az acea secund de 3nt"lnire4, ca pentru a se con$in*e c ce$a mai pro+und dec"t s"n*ele trecuse de la ea la mine. Htiu bine cum trebuie pri$ite coincidenele i chiar acele coincidene pri$ile*iate numite de Cun* 3semni+icati$e4, dar, +iindc am tritmomente analo*e cu un prieten dra*, cu o +emeie ndr*it cu pasiune, mi se pare c noiunea de coinciden trebuie depit i trebuie s ndrznim a recur*e la o interpretare ma*ic. I de-a.uns s ne nele*em asupra termenului dc 3ma*ic4. !e se petrecuse n buctrie, n seara aceea pe c"nd a$eam apte ani # !red c, +r tirea mea Ei din pricina unui oc imperceptibil, a unei micri in+ime aidoma undei uoare care +ace s cad un obiect a+lat mult timp n echilibru, o micare in+im datorat hazardului purF, o main din mine nsumi, sensibilizat dc mii i mii de clanuri dr*stoase, de acea simpl, $iolent, e7clusi$ iubire a copilriei, ncepuse brusc s +unctioneze. Aceast main nou-nou i bine uns din domeniul tcut al creierului meu, din uzina cibernetic a )rumoasei din <durea Adormit, a pri$it-o pe mama. A $zut-o, a adunat i clasat toate +aetele *"ndurilor, inimii, dispozitiei, senzaiilor eiG a de$enit ea G i-a cunoscut esena i destinul de p"n n acel moment. A +iat, a or"nduit,cu o $itez mai mare dec"t a luminii, toate asociaiile de sentimente i idei ce de+ilaser prin mama de la naterea ei i a a.uns la ultima asociaie, aceea cu spltorul, 8a@monde i ter*torul. Hi atunci cu am e7primat rezultatul tra$aliului acestei maini, ce +usese e7ecutat at"t de nebunete de rapid c rodul lui nsui m tra$ersa +r a lsa $reo urm,aa cum ne tra$erseaz razele cosmice, +r s ne pro$oace $reo senzaie. Am spus : 38a@monde numete asta ter*tor de $ase.4 Apoi maina s-a oprit sau eu am ncetat s mai +iu recepti$ dup ce +usesem o miliardime de secund i mi-am continuat +raza nceput nainte, nainte ca timpul s se opreasc sau s +ie accelerat n toate sensurile, trecut, prezent, $iitor A este acelai lucru. A$eam s cunosc, n alte mpre.urri, 3coincidene4 de aceeai natur. !red c e posibil s le interpretm n +elul acesta. 0e poate ca maina s +uncioneze constant, dar noi s nu +im recepti$i dec"t ocazional. %ar aceast recepti$itate nu poate +i dec"t +oarte rar. 5a anumite +iine, e nendoielnic nul. Aa sc +ace c e7ist 3oameni care au noroc4 i oameni care n-au. Norocoii ar +i aceia care, uneori, primesc un mesa. din partea mainii: ea a analizat toate elementele con.uncturii, a clasat, a ales, a comparat toate e+ectele i toate cauzele posibile i, descoperind ast+el calea cea mai bun a destinului, i-a emis oracolul, care a +ost recepionat, +r mcar ca prin asta contiina s +i a$ut cea mai mic bnuial despre un tra$aliu at"t de +ormidabil. Aceia, ntr-ade$r, sunt 3ndr*ii de zei4. Din c"nd n c"nd, ci se braneaz la uzina lor. !a s nu $orbesc dec"t de mine, eu am ceea ce sc cheam 3noroc4. /otul m ndeamn s cred c +enomenele care prezideaz acest noroc sunt dc acelai ordin ca acelea care au prezidat po$estea cu 3ter*torul4. Ast+el ncepem s ne dm seama c acea concepie ma*ic despre relaiile omului cu ceilali, cu lucrurile, cu spaiul, cu timpul, nu e cu totul strin de o re+lecie liber i $ie asupra tehnicii i a tiinei moderne. /ocmai modernitatea ne n*duie s credem n ma*ie. -ainile electronice ne +ac s-1 lum n serios pe $r.itorul de !ro-a*non i pe preotul ma@a. Dac nite cone7iuni ultra rapide se stabilesc n domeniul tcut al creierului uman i dac, n anumite circumstane, rezultatul acestui tra$aliu este captat dc contiin, anumite practici de ma*ie imitati$, dez$luiri pro+etice, iluminri poetice sau mistice, anumite di$inaii pe care le punem pe seama delirului sau a hazardului trebuie considerate achiziii reale ale spiritului n stare dc trezie. De alt+el, sunt de.a c"i$a ani de c"nd tim c natura nu e raional. ,a nu se con+ormeaz modului obinuit dc +uncionare a inteli*enei. <entru partea din creierul nostru care +uncioneaz n mod normal, orice demers este binar. !e$a e alb sau ne*ru. I da sau nu. I continuu sau discontinuu. -aina noastr de priceput e aritmetic. ,a clasez i compar, ntre*ul Discurs asupra metodei este ntemeiat pe aceasta. /oat +ilozo+ia chinez cu [in* i [an*, la +el Eiar !artea -utaiilor, sin*ura carte de oracole ale crei re*uli ni le-a transmis Antichitatea, este alctuit din +i*uri *ra+ice : trei linii continue, trei discontinue, n toate aran.amentele posibileF. 6r, cum spunea ,instein la s+"ritul $ietii : 3- ntreb dac natura .oac mereu acelai .oc.4 0e pare, ntr-ade$r, c natura se sustra*e mainii binare care este creierul nostru n stare de +uncionare normal. De la 5ouis dc 1ro*lie ncoace, am +ost silii s admitem c lumina este n acelai timp continu i +r"miat. Dar nicio minte omeneasc n-a izbutit s-i reprezinte un ast+el de +enomen, s-1 nelea* dinuntru, s-1 cunoasc n mod real. 0e admite. 0e tie. Nu se cunoate. <resupunei acum c, pe un model al luminii Etoat literatura i icono*ra+ia reli*ioas abund n e$ocri ale luminiiF, un creier trece de la starea aritmetic la starea analo*ic, n str+ul*erarea unui e7taz. ,l de$ine lumin./riete incomprehensibilul +enomen. 0e nate o dat cu el. %l cunoate. A.un*e acolo unde inteli*enta sublim a lui de 1ro*lie nu rzbate. Apoi recade n starea dinainte, contactul cu

mainile superioare ce +uncioneaz n imensa *alerie secret a creierului este rupt. -emoria nu-i restituie dec"t +r"nturi din cunoaterea recent dob"ndit, iar limba.ul nu reuete s traduc nici mcar aceste +r"nturi. <oate c unii mistici au cunoscut ast+el +enomene ale naturii pe care inteli*ena modern a izbutit s le descopere, s le admit, dar nu i s le inte*reze. 3Hi ca i mine, scribul ntreba cum sau ce anume $edea ea, sau dac $edea ce$a cu trup. ,a rspundea ast+el : $edeam o plenitudine, o lumin, de care m simeam at"t de plin, nc"t nu tiu ce s spun i nici s-i *sesc $reo asemnare...4 %at un pasa. +oarte semni+icati$ dintr-o dictare +cut de An*ela da )oli*no con+esorului ei. <e o machet matematic de bara. sau de a$ion, calculatorul electronic +uncioneaz analo*ic. ,l de$ine, ntr-o anumit msur, acel bara. sau acel a$ion i descoper totalitatea aspectelor e7istenei lor. Daci creierul poate +ace la +el, ncepem s nele*em dc ce $r.itorul meterete o structur e$oc"nd dumanul pe care $rea s-1 atin* sau deseneaz bizonul a crui urm $rea s-o descopere. ,l ateapt dinaintea acestor machete trecerea inteli*enei sale de la stadiul binar la stadiul analo*ic, trecerea contiinei sale de la starea obinuit la starea de trezire superioar. Ateapt ca maina s nceap a +unciona analo*ic,ca s se produc, n domeniul tcut al creierului su, acele cone7iuni ultrarapide ce-i $or descoperi realitatea total a lucrului reprezentat. Ateapt, dar nu pasi$. !e +ace el # ,l i-a ales momentul i locul n +uncie de n$turile str$echi, de nite tradiii care sunt poate rezultatul unei serii de tatonri. ?n anume moment dintr-o anumit noapte, de e7emplu, este mai +a$orabil dec"t cutare alt moment din alt noapte, poate din pricina strii cerului, a razelor cosmice, a dispoziiei c"mpurilor ma*netice etc. 0e aeaz ntr-o anumit postur +oarte precis. )ace anumite *esturi, un dans aparte, rostete anumite cu$inte, emite nite sunete, i potri$ete respiraia etc. Nimeni nu i-a dat seama c ar putea +i $orba n toate acestea de nite tehnici Eembrionare, tatonanteF menite a pro$oca urnirea mainilor ultrarapide coninute n partea adormit a creierului nostru. <oate c riturile nu sunt dec"t nite ansambluri comple7e de aran.amente ritmice, susceptibile de a declana pornirea +unciunilor superioare ale inteli*enei. <orniri cu mani$ela, oarecum, mai mult sau mai puin e+icace. /otul ne ndeamn s credem c punerea n micare a acestor +uncii superioare, a acestor creiere electronice analo*ice, necesit nite branri dc o mie dc ori mai complicate i mai subtile dec"t cele care se petrec n trecerea de la somn la luciditate. De la cercetrile lui Kon )risch, se tie c albinele au un limba. : zborul lor deseneaz n spaiu +i*uri matematice de o in+init complicaie, ele comunic"ndu-i ast+el in+ormaiile necesare $ieii stupului. Dup toate probabilitile, ca s intre n comunicaie cu puterile-i cele mai ele$ate, i omul trebuie s pun n .oc nite scrii de impulsuri cel puin la +el de comple7e, de +ine i de di+erite de ceea ce-i determin n mod obinuit actele intelectuale. 8u*ciunile i riturile le*ate de idoli, de +i*urile simbolice ale reli*iilor, ar +i deci ncercri de a capta i orienta ener*ii subtile Ema*netice, cosmice, ritmice etc.F, n $ederea declanrii inteli*enei analo*ice ce i-ar permite omului s cunoasc di$initatea reprezentat. Dac aa stau lucrurile, dac e7ist tehnici de a obine un randament al creierului incomparabil cu rezultatele inteli*enei binare chiar i +oarte mari i dac aceste tehnici n-au +ost cutate p"n acum dec"t de ocultiti, se nele*e de ce ma.oritatea descoperirilor importante, prac tice i tiini+ice, dinainte de secolul alRSR-lea, au +ost +cute de acetia. 5imba.ul nostru, ca i *"ndirea, purcede din +uncionarea aritmetic, binar, a creierului nostru. Noi clasm n da, nu, poziti$, ne*ati$, stabilim comparaii i deducem. Dac limba.ul ne ser$ete pentru a ne pune ordine n *"ndire, ea nsi n ntre*ime ocupat s or"nduiasc, trebuie s admitem c el nu este un element creator e7terior, un atribut di$in. ,l nu $ine s adau*e o *"ndire *"ndirii. Dac $orbesc sau scriu, mi +r"nez maina. Nu pot s-o descriu dec"t obser$"nd-o cu ncetinitorul. Nu e7prim aadar altce$a dec"t modul meu binar de a +i contient de lume i asta, n plus, atunci c"nd contiina aceasta nceteaz s mai +uncioneze la $iteza-i normal. 5imba.ul meu nu mrturisete dec"t ncetinirea unei $iziuni a lumii, ea nsi limitat la binar. Aceast insu+icien a limba.ului este e$ident i $iu resimit. Dar ce s mai spunem de insu+iciena inteli*enei binare nsei # ,7istena luntric, esena lucrurilor, i scap. ,a poate descoperi c lumina este continu i discontinu n acelai timp, c molecula de benzen stabilete ntre cei ase atomi ai ei raporturi duble i totui mutual e7clusi$e G admite, dar nu poate nele*e, nu poate inte*ra propriului ei demers realitatea structurilor pro+unde pe care le e7amineaz. !a s +ac asta, ar trebui s-i schimbe starea, ar trebui ca alte maini dec"t cele +olosite obinuit s nceap s +uncioneze n creier i ca raionamentului binar s i se substituie o contiin analo*ic mbrc"nd +ormele i asimil"ndu-i ritmurile inconceptibile ale acestor structuri pro+unde. )r ndoial, aceasta se produce n intuiia tiini+ic, n iluminarea poetic, n e7tazul reli*ios i n alte cazuri pe care le i*norm. 8ecursul la contiina treaz, adic la o stare di+erit de starea de $e*he lucid, este leit moti$ul tuturor $echilor +ilozo+ii. ,ste i leitmoti$ul celor mai mari +izicieni i matematicieni moderni, pentru care 3ce$a trebuie s se petreac ncontiina uman ca ea s treac de la tiin la cunoatere4. Nu e deci surprinztor c limba.ul, care izbutete doar s dea seama dc o contientizare a lumii n starea de $e*he lucid normal, este obscur de ndat ce trebuie s e7prime acele structuri pro+unde, +ie c e $orba

de lumin, de eternitate, de timp, de ener*ie sau de esena omului .a. !u toate astea, deosebim dou +eluri de obscuritate. ?nul $ine din +aptul c limba.ul este $ehicolul unei inteli*ene care se pune s e7amineze structurile cu pricina +r s poat $reodat s le asimileze. ,ste $ehicolul unei naturi care se izbete de*eaba de o alt natur. %n cel mai bun caz, el poate doar aduce do$ada unei imposibiliti, ecoul unei senzaii de neputin i e7il. 6bscuritatea-i este real. Nu e altce$a dec"t obscuritate. !ellalt +el de obscuritate pro$ine din +aptul c omul care ncearc s se e7prime a cunoscut, n str+ul*erri de-o clip, o alt stare de contiin. ,l a trit o clip n intimitatea acestor structuri pro+unde. 5e-a cunoscut. ,ste misticul de tip 0+"ntul loan al !rucii, sa$antul iluminat de tip ,instein sau poetul inspirat de tip Villiam 1laLe, matematicianul e7altat de tip 2alois, +ilozo+ul $izionar de tip -e@rinL. 8ecz"nd din aceast stare, 3clar$ztorul4 nu mai reuete s-o comunice. Dar, prin aceasta, el e7prim certitudinea poziti$ c uni$ersul ar +i controlabil i mane$rabil dac omul ar izbuti s combine pe c"t deintim posibil starea de $e*he i starea de super-$e*he. Apare ntr-un ast+el de limba. ce$a e+icace, pro+ilul unui instrument su$eran. )ulcanelli $orbind despre misterul !atedralelor, Viener $orbind despre structura/impului sunt obscuri, dar aici obscuritatea nu e obscuritate: este semn c ce$a strlucete altunde$a. )r ndoial, numai limba.ul matematic modern d seama de anumite rezultate ale *"ndirii analo*ice. ,7ist n +izica matematic nite domenii ale unui 3altunde$a absolut4 i ale 3continuitilor de msur nul4, adic ale msurilor aplicate unor uni$ersuri inconceptibile i totui reale. Ne putem ntreba de ce poeii nu i-au plecat urechea de partea aceasta a tiinei, ca s aud c"ntecul realitilor +antastice A oare nu cum$a de team c ar +i trebuit atunci s recunoasc aceast e$iden : c arta ma*ic triete i prosper n a+ara iatacului lor %n acest domeniu, toiul este deschis : tehnicile de *"ndire, 3lo*icile4, 3mulimileW, totul este $iu, totul se rennoiete +r ncetare, cele mai stranii i cele mai transparente concepii se nasc unele din altele, se trans+orm, aidoma 3micrilor4 unei sim+onii: ne a+lm n domeniul di$in al ima*inaiei, dar al unei ima*inaii abstracte, dac se poate spune aa. ntr-ade$r, aceste ima*ini ale tehnicii matematice n-au nimic de-a +ace cu cele din lumea iluzorie prin care b".b"im noi. Noi nu spunem : e7ist, n marea parte tcut a creierului, o main electronic analo*ic. Noi spunem: cum e7ist maini aritmetice i maini analo*ice, nu s-ar putea oare ima*ina, dincolo de +uneponarea inteli*enei noastre n starea-i normal, o +unctionare ntr-o stare superioar # Nite puteri ale inteli*enei care ar +i de acelai ordin cu cele ale mainii analo*ice # !omparaia noastr nu trebuie luat literal. I $orba de un punct de plecare, o ramp dc lansare ctre zone nc slbatice ale inteli*enei, abia e7plorate, n acele zone, inteli*ena ncepe poate brusc s intre n +ul*uraie, s lumineze lucrurile din uni$ers n mod obinuit ascunse. !um izbutete ea s treac n acele re*iuni unde propria-i $ia de$ine prodi*ioas # <rin ce operaiuni se +ace schimbarea de stare # Noi nu spunem c tim. Noi spunem c e7ist, n riturile ma*ice i reli*ioase, n imensa literatur $eche i modern consacrat momentelor sin*ulare, clipelor +antastice ale spiritului, mii i mii de descrieri +ra*mentare ce ar trebui puse la un loc, comparate, i care e$oc poate o metod pierdut A sau o metod $iitoare. I posibil ca inteli*ena s atin* uneori, ca din nt"mplare, +rontiera acestor re*iuni slbatice. ,a declaneaz n ele, o +raciune de secund, mainile superioare al cror z*omot l percepe con+uz. I po$esteamea cu ter*torul de $ase, sunt toate acele +enomene zise 3parapsiholo*ice4 a cror e7isten ne tulbur at"ta, sunt acele rare i e7traordinare "niri de iluminare, una, dou sau trei, pe care ma.oritatea +iinelor sensibile le cunosc n cursul $ieii i mai ales la $"rste +ra*ede. Nimic nu rm"ne din ele, abia o antintire. /recerea acestei +rontiere Esau, cum spun te7tele traditionale: 3intrarea n starea de trezie4F aduce in+init mai mult i nu pare a +i la cheremul hazardului. /otul ne ndeamn s credem c trecerea n cauz necesit reunirea i orientarea unui numr enorm de +ore, e7terioare i interioare. Nu e absurd s credem c aceste +ore ne stau la dispoziie. Numai metoda ne lipsete. /ot metoda ne lipsea cu c"t$a timp n urm ca s eliberm ener*ia nuclear. %ns +orele acestea nu ne stau la dispoziie dec"t dac an*a.m spre a le capta totalitatea e7istenei noastre. Asceii, s+inii, taumatur*ii, $izionarii, poeii i sa$anii de *eniu spun i ei acelai lucm. Hi tot aa scrie i Villiam /emple, poet american modem : 3Nici o re$elaie particular nu este posibil dac e7istena nu este ea nsi n ntre*ime un instrument de re$elaie.4 0 relum comparaia noastr. 3!ercetarea operaional4 s-a nscut n timpul celui de-al doilea rzboi mondial. <entru ca ne$oia unei atari metode s se +i +cut simit, 3trebuiau s se pun nite probleme care s scape bunului sim i e7perienei4. /acticienii au apelat deci la matematicieni: Atunci c"nd o situaie, din pricina comple7itii structurii ei aparente i a e$oluiei sale $izibile, nu poate +i stp"nit prin mi.loace obinuite, li se cere oamenilor de tiin s trateze aceast situaie aa cum trateaz ei n specialitatea lor +enomenele naturii i s-i +ac teoria. A +ace teoria unei situaii sau a unui obiect nseamn si ima*inezi un model abstract ale crui proprieti $or simula proprietile obiectului. -odelul este ntotdeauna matematic. <rin intermediul lui, chestiunile concrete sunt traduse n proprieti matematice. ,ste $orba de 3modelul4 unui lucru sau al unei situaii prea noi sau prea comple7e ca s +ie sesizate n realitatea lor total de ctre

inteli*en, 3n cercetarea operaional +undamental, trebuie construit atunci o main electronic analo*ic, nc"t aceast main s realizeze modelul. Ast+el, potri$indu-i butoanele dc re*la. i pri$ind-o +uncion"nd, se $or putea a+la rspunsurile la toate ntrebrile n $ederea crora a +ost conceput modelul.4 Aceste de+iniii sunt e7trase dintr-un buletin tehnic. ,le sunt mai importante pentru o $iziune a 3omului deteptat4, pentru o nele*ere a spiritului 3ma*ic4, dec"t cea mai mare parte a lucrrilor dc literatur ocultist. Dac traducem model prin idol sau simbol i main analo*i c prin +uncionare iluminant a creierului sau creier n stare de hiper-luciditate, $edem c cea mai misterioas cale a cunoaterii omeneti Acea pe care motenitorii secolului al RSR-lea poziti$ist re+uz s-o admit A este o cale bun i ade$rat. !hiar tehnica modern ne ndeamn s-o considerm ast+el. <rezena simbolurilor, semne eni*matice i de e7presie misterioas, n tradiiile reli*ioase, operele de art, basmele i obiceiurile +olclorului, atest e7istena unui limba. uni$ersal rsp"ndit n 6rient ca i n 6ccident, a crui semni+icaie transistoric pare a se situa chiar la rdcina e7istenei noastre, a cunotinelor i $alorilor noastre. 6r, ce altce$a este simbolul dac nu modelul abstract al unei realiti, al unei structuri pe care inteli*ena uman n-ar putea-o stp"ni n ntre*ime, dar creia-i schieaz 3teoria4 # 30imbolul re$eleaz anumite aspecte ale realitii A cele mai ad"nci A care des+id orice mi.loc de cunoatere. 5a +el ca 3modelul4elaborat de matematician plec"nd de la un obiect sau de la o situaie care scap bunului sim ori e7perienei, proprietile simbolului simuleaz proprietile obiectului sau ale situaiei ast+el abstract reprezentate i al cror aspect +undamental rm"ne ascuns. Ar trebui apoi ca o main electronic analo*ic s +ie branat i s +uncioneze pe baza acestui model pentru ca simbolul s-i di$ul*e realitatea coninut i rspunsurile la toate ntrebrile din pricina crora a +ost conceput. ,chi$alentul acestei maini, credem noi, e7ist n om. Anumite atitudini mentale i +izice nc prost cunoscute pot s-i declaneze +uncionarea. /oate tehnicile ascetice, reli*ioase, ma*ice, par orientate ctre acest rezultat i +r ndoial c asta e7prim i tradiia ce parcur*e toat istoria omenirii c"nd le promite nelepilor 3starea de trezie4. Ast+el, simbolurile sunt poate modelele abstracte stabilite de la ori*inile omenirii cu*ettoare, plec"nd de la care structurile pro+unde ale uni$ersului ne-ar putea +i sensibile. Dar atenie ; 0imbolurile nu reprezint lucrul nsui, +enomenul nsui. /ot la +el, ar +i +als s credem c ele sunt pur i simplu nite schematizri n cercetarea operaional, modelul nu este modelul redus ori simpli+icat al unui lucru cunoscut. ,l este punctul de plecare posibil n $ederea cunoaterii acelui lucru. Hi este un punct de $edere situat n a+ara realitii A anume n uni$ersul matematic. !onstruit pe acest model, maina analo*ic $a trebui apoi s intre n trans electronic pentru a da rspunsuri practice. De aceea, toate e7plicaiile simbolurilor la care se dedau ocultitii sunt lipsite de interes. ,i lucreaz asupra simbolurilor ca i c"nd ar +i $orba de nite scheme traductibile de ctre inteli*ena n stare normal, ca i c"nd s-ar putea a.un*e imediat de la aceste scheme la $reo realitate. De secole de c"nd se ndeletnicesc ast+el cu !rucea 0+"ntului Andrei, cu s$astica, cu steaua lui 0olomon, studiul structurilor pro+unde ale uni$ersului n-a naintat deloc prin e+orturile lor. <rintr-o iluminare a inteli*enei sale sublime, ,instein izbutete s ntrezreasc Enu s-o priceap n ntre*ime, nu s i-o ncorporeze i s-o stp"neascF relaia spaiu-timp. 0pre a-i comunica descoperirea la ni$elul la care ea este inteli*ibil comunicabil i spre a se a.uta el nsui s se ridice din nou ctre propria-i $iziune iluminant, ,instein deseneaz semnul triedral de re+erin. Acest desen nu e o schem a realitii. ,l este inutilizabil pentru marea mas a muritorilor de r"nd. ,ste un 3ridic-te i umbl ;4 pentru ansamblul cunotinelor de +izic matematic. -ai mult, tot acest ansamblu pus n +unciune ntr-un creier puternic nu $a izbuti dec"t s re*seasc ceea ce triedrul e$oc, nu s treac n uni$ersul unde opereaz le*ea e7primat de acest semn. Dar, la captul acestui demers, se $a a+la c acel alt uni$ers e7ist. /oate simbolurile sunt poate de acelai ordin. 0$astica in$ersat sau crucea nc"rli*at, a crei ori*ine se pierde n trecutul cel mai ndeprtat, este poate 3modelul4 le*ii care prezideaz orice destractie. De +iecare dat c"nd se nt"mpl o destractie, n materie sau n spirit, micarea +orelor este poate con+orm cu acest model, precum relaia spatiu-timp este con+orm cu triedrul. 5a +el, ne spune matematicianul ,ric /emple 1ell, spirala este poate3modelul4 structurii pro+unde a oricrei e$oluii Ea ener*iei, a $ieii, a contiineiF. 0e poate ca n 3starea de trezie4 creierul s +ie capabil de a +unciona ca maina analo*ic, plec"nd de la un model stabilit, i s ptrunda ast+el, plec"nd de la s$astic, structura uni$ersal a destruciei, iar plec"nd de la spiral, structura uni$ersal a e$olutiei. Aadar simbolurile, semnele, sunt poate nite modele concepute pentru mainile superioare ale spiritului nostru, n $ederea +uncionrii inteli*enei noastre ntr-o alt stare. %nteli*ena noastr, n starea-i obinuit, lucreaz poate, cu terminaia-i cea mai +in, la a desena modele datorit crora, trec"nd ntr-o stare superioar, ca i-ar putea ncorpora realitatea ultim a lucrurilor. !"nd /eilhard de !hardin a.un*e s conceap punctul 6me*a, el elaboreaz ast+el 3modelul4 punctului ultim al e$olutiei. Dar pentru a simti realitatea acestui punct, pentni a tri n pro+unzime o realitate at"t depuin ima*inabil, ca i contiina s inte*reze aceast realitate, s i-o asimileze pe de-a-ntre*ul A pentru ca, n cele din urm, contiina s de$in ea nsi punctul 6me*a i s

perceap tot ce este de perceput ntr-un asemenea punct: nelesul ultim al $ieii pc <m"nt, soarta cosmic a 0piritului des$"rit, dincolo de s+"ritul timpurilor pe *lobul nostruGA pentru ca aceast trecere de la idee la cunoatere s se +ac, ar trebuie s se declaneze o alt +orm de inteli*en. 0 zicem o inteli*en analo*ic, s zicem iluminarea mistic, s zicem starea absolut de contemplaie. Ast+el, ideea de ,ternitate, ideea de /rans+init, ideea de Dumnezeu etc., sunt poate nite 3modele4 stabilite de noi i menite, ntr-un alt domeniu al inteli*enei noastre, ntr-un domeniu de obicei adormit, s dea rspunsurile n $ederea crora le-am elaborat. !eea ce trebuie bine tiut este c ideea cea mai sublim e poate echi$alentul bizonului desenat pentru $r.itorul din !ro--a*non. I $orba de o machet. Ka trebui apoi ca mainile analo*ice s nceap s +uncioneze pe acest model n zona secret a creierului. Kr.itorul trece, prin transe, n realitatea lumii bizonului, i descoper toate aspectele dintr-odat i poate anuna locul i ora $iitoarei $"ntori. Aceasta este ma*ia n starea cea mai de .os. %n starea cea mai de sus, modelul nu e un desen sau o statuet, nici mcar un simbol. I o idee, este produsul cel mai +in al celei mai +ine inteli*ene binare posibile. Aceast idee n-a +ost conceput dec"t n $ederea unei alte etape de cercetare: etapa analo*ic, timpul doi al oricrei cercetri operaionale. !eea ce ni se $dete este c acti$itatea cea mai nalt, cea mai +er$ent a spiritului omenesc, const n stabilirea de 3modele4 destinate unei alte acti$iti a spiritului, prost cunoscute, di+icil de declanat. %n acest sens se poate spune : totul este simbol, totul este semn, totul este e$ocare a unei alte realiti. )aptul acesta ne deschide nite pori asupra in+initei puteri posibile a omului. ,l nu ne d cheia tuturor lucrurilor, contrar a ceea ce cred simbolo*itii. De la ideea de /rinitate, de la ideea de /rans+init la statueta strpuns de ace a $r.itorului de la ar, trec"nd prin cruce, s$astic, $itralii, catedrale. )ecioara -aria, 3+iine matematice4, numere etc., totul este model, 3machet4 a ce$a ce e7ist ntr-un uni$ers di+erit de acela n care macheta a +ost conceput. Dar 3machetele4 nu sunt interschimbabile : un model matematic de bara. +urnizat calculatorului electronic nu e comparabil cu un model de rachet supersonic. /otul nu e n totul. 0pirala nu e n cruce. %ma*inea bizonului nu e n +oto*ra+ia asupra creia se e7ercit mediumul, punctul 6me*a al printelui /eilhard nu e n %n+ernul lui Dantc, menhirul nu e n catedral, numerele lui !antor nu sunt n ci+rele Apocalipsei. Dac e7ist 3machete4 pentru orice, nu toate machetele sunt ca nite mese care se str"n* b*"ndu-sc una ntr-alta i nici nu alctuiesc un tot demontabil care ar li$ra secretul uni$ersului. Dac modelele cele mai puternice +urnizate inteli*enei n stare de trezie superioar sunt modelele +r dimensiune, adic ideile, trebuie abandonat sperana de a *si macheta uni$ersului n -arca <iramid sau n portalul de la Notre-Dame. Dac e7ist o machet a ntre*ului uni$ers, ea n-ar putea e7ista dec"t n creierul omenesc, la limita e7trem a celei mai sublime inteli*ene. Dar oare uni$ersul nu are el mai multe resurse ca omul # Dac omul e un in+init, ?ni$ersul n-ar +i el atunci in+initul plus nc ce$a # /otui, descoperirea c totul este machet, model, semn, simbol, duce la descoperirea unei chei. Nu cea care deschide poarta misterului insondabil i care de alt+el nu e7ist sau se a+l n m"inile lui Dumnezeu. 6 cheie nu de certitudine, ci de atitudine. I $orba de a +ace s +uncioneze inteli*ena 3di+erit4 creia i sunt propuse machetele. I $orba deci de a trece de la starea de $e*he obinuit la starea de $e*he superioar. 5a starea de trezie. /otul nu este n toate. Dar a $e*hea e totul K N6]%?N,A D, 0/A8, D, /8,N%, <recum teolo*ii, sa$anii, ma*ii i copiii. A 0alutare unui specialist al betelor n roate. A !on+lictul spiritualismmaterialism sau o po$este cu o aler*ie. A 5e*enda ceaiului A Dar dac ar +i $orba de o +acultate natural # A 2"ndirea ca mers la pas i zbor la nlime. A ?n supliment la drepturile omului. A 8e$erii cu pri$ire la omul deteptat. A Noi, barbarii cinstii. Am consacrat un $olum *ros descrierii unei societi de intelectuali care cuta, sub conducerea taumatur*ului 2urd.ie++, 3starea de trezie4. !red n continuare c nu e7ist $reo cutare mai important. 2urd.ie++ spunea c spiritul modem, nscut din *unoi, se $a ntoarce n *unoi i propo$duia dispreul +a de $eac. Hi ntr-ade$r spiritul modem s-a nscut pe +ondul uitrii, al i*norrii necesitii unei atari cutri. 2urd.ie++ ns, om $echi, con+unda spiritul modern cu cartezianismul crispat al secolului al RSR-lea. <entru un $eritabil spirit modem, cartezianismul nu mai e un panaceu, iar natura nsi a inteli*enei trebuie reconsiderat. Aa nc"t, dimpotri$, tocmai modernitatea e7trem i poate determina pe oameni s mediteze n chip util asupra e7istenei posibile a unei alte stri de contiin : a unei stri de contiin deteptat. %n acest sens, matematicienii, +izicienii de astzi i dau m"na cu misticii dc ieri. Dispreul lui 2urd.ie++ Eca i acela al lui 8ene 2uenon, alt aprtor, pur teoretic ns, al strii de trezieF nu mai e de sezon. Hi cred c dac 2urd.ie++ ar +i +ost luminat p"n la capt, nu s-ar +i nelat n ce pri$ete sezonul. <entru o inteli*en ce resimte absoluta necesitate a unei transmutaii, nu e momentul dispreului,

ci, dimpotri$, al iubirii +a de $eac. <"n acum, starea de trezie a +ost e$ocat n termeni reli*ioi, esoterici sau poetici. Aportul incontestabil al lui 2urd.ie++ a +ost de a +i artat c poate e7ista o psiholo*ie i o +iziolo*ie a acestei stri. ,l ns i oculta limba.ul +r temei i-i izola discipolii n sin*urtate. Noi $om ncerca s $orbim ca nite oameni din cea de-a doua .umtate a secolului ==, cu mi.loacele din a+ar. Desi*ur, ntr-un asemenea subiect, $om +ace +i*ur de barbari n ochii 3specialitilor4. Hi chiar suntem puin barbari. %n lumea zilelor noastre, noi simim model"ndu-sc un su+let nou pentm o nou $"rst a <m"ntului. -odul nostru de a discerne e7istena probabil a unei 3stri de trezie4 nu $a +i nici cu totul reli*ios, nici cu totul esoteric sau poetic, nici cu totul tiini+ic. Ka +i c"te putin din toate n acelai timp, spri.inindu-se pe toate disciplinele. Asta e 8enaterea : o amestectur n care +ierb la un loc metodele teolo*ilor, ale sa$anilor, ale ma*ilor i ale copiilor. %ntr-o diminea de au*ust a anului 1&Q>, ziaritii se n*hesuiau la plecarea unui pachebot din 5ondra n %ndia. ?n domn i o doamn, ambii la $reo cincizeci dc ani, cu o n+iare nesemni+icati$, se urcau la bord. ,ra marele biolo* C.1.0. Maldane care, mpreun cu soia, prsea An*lia pentru totdeauna. 3--am sturat de ara asta i de o mulime de lucruri din ara asta,a spus el ncetior. -ai ales de americanismul care ne in$adeaz. - duc s caut idei noi i s lucrez n libertate ntr-o ar nou.4 Aa ncepea o nou etap n cariera unuia dintre oamenii cei mai e7traordinari ai epocii. C.1.0. Maldane aprase -adridul cu puca n m"n mpotri$a +ranchitilor. Aderase la partidul comunist en*lez, apoi i rupsese carnetul dup a+acerea 5@ssenLo. %ar acum se ducea s caute ade$rul n %ndii./imp de treizeci de ani, umorul su ne*ru nelinitise. 8spunsese unei anchete a unui cotidian, la ani$ersarea decapitrii re*elui !arol, c"nd sc reaprinsescr $echi contro$erse: 3Dac re*ele !arol % ar +i +ost o mucat, ambele-i pri ar +i supra$ieuit.4 Dup ce rostise un discurs $iolent la !lubul Ateilor, primise o scrisoare de la un catolic en*lez, care-1 ncredina c 30+inia 0a <apa nu era de acord4. Adapt"nd imediat aceast +ormul respectuoas, el i scrisese ministrului de 8zboi : 3)erocitatea Koastr4, ministrului A$iaiei: 3Kelocitatea Koastr4 i preedintelui li*ii raionaliste : 3%mpietatea Koastr4. %n dimineaa aceea de au*ust, con+raii si 3de st"n*a4 nu erau nici ei, probabil, nemulumii de plecarea lui. !ci, dei apra biolo*ia mar7ist, Maldane reclama totodat lr*irea c"mpului de prospeciune al tiinei, dreptul la obser$area +enomenelor necon+orme cu spiritul raional. ,l le rspundea, cu o insolen calm : 3,u studiez ceea ce este realmente bizar n chimia +izic, dar nu-mi scap nimic nici din alte domenii.4 ,l insistase de mult $reme ca tiina s studieze sistematic noiunea de trezie mistic. %nc din 1&3(, n crile sale %ne*alitatea omului i 5umile posibile, n ciuda poziei sale de sa$ant o+icial, declarase c uni$ersul era +r ndoial mai straniu dec"t se credea i c mrturiile poetice sau reli*ioase despre o stare de contiin superioar strii de $e*he trebuiau s +ac obiectul unei cercetri tiini+ice. ?n ast+el de om trebuia n mod +atal s se mbarce ntr-o zi ctre %ndii i n-ar +i surprinztor ca lucrrile sale $iitoare s trateze subiecte precum 3,lectroence+alo*ra+ia i misticismul4 sau 3A patra stare decontiin i metabolismul *azului carbonic4. I +oarte posibil din partea cui$a a crui oper comport de.a un 30tudiu pri$ind aplicaiile spatiului cu optsprezece dimensiuni la problemele esentiale ale *eneticii4. <siholo*ia noastr o+icial admite dou stri de contiin : somnul i $e*hea. Dar, de la ori*inile omenirii i p"n n zilele noastre, abund mrturiile cu pri$ire la e7istena unor stri de contiin superioare strii dc $e*he. Maldane a +ost nendoielnic cel dint"i sa$ant modern hotr"t s e7amineze obiecti$ aceast noiune de supracontiin. ,ra n lo*ica epocii noastre de tranziie ca acest om s le apar dumanilor si spiritualiti c"t i prietenilor si materialiti ca unul care le pune bee n roate. !a i Maldane, noi trebuie s +im cu totul strini de $echea disput dintre spiritualiti i materialiti. %at atitudinea cu ade$rat modern. Nu s ne inem deasupra dezbaterii. ,a nu are nici deasupra, nici dedesubt, nici $olum i nici sens. 0piritualitii cred n posibilitatea unei stri superioare de contiin. Kd n ea un atribut al su+letului nemuritor. -aterialitii sc a*it de cum $ine $orba despre aa ce$a i-1 in$oc pe Descartes. Nici unii, nici alii nu pri$esc lucrurile mai ndeaproape, cu un spirit liber. 6r, trebuie s e7iste un alt mod de a considera aceast problem. ?n mod realist, n sensul n care nele*em noi termenul acesta: un realism inte*ral, adic unul care ine seama de aspectele +antastice ale realitii. De alt+el, s-ar putea ca aceast $eche disput s aib doar aparena unei +ilozo+ii. 0-ar putea s nu +ie altce$a dec"t o disput ntre nite oameni care, +uncional, reacioneaz di+erit la un +enomen natural. !e$a n *enul unei discuii ntr-o csnicie dintre Domnul cruia-i place c"nd bate $"ntul i Doamna care nu-1 poate su+eri. !iocnirea dintre dou tipuri umane: nu e nimic n asta de natur s +ac lumin. Dac aa ar sta lucrurile cu ade$rat, c"t timp pierdut n contro$erse abstracte i c"t dreptate am a$ea noi s ne distanm de dezbaterea cu pricina ca s abordm, ntr-un spirit 3slbatic4, chestiunea strii de trezie; 0 $edem ipoteza: /recerea de la somn la $e*he produce un anumit numr de modi+icri n or*anism. De e7emplu, tensiunea arterial se schimb, in+lu7ul ner$os se modi+ic. Dac e7ist, aa cum credem, o alt stare, s zicem o stare de supra$e*he, o stare de contiin superioar, trecerea ctre ea trebuie s +ie deopotri$ nsoit de di$erse trans+ormri. 6r, tim cu toii c, pentru unii oameni, scularea din somn e dureroas sau cel puin $iolent neplcut.

-edicina modern ine seama de +enomen i distin*e dou tipuri umane, n +uncie de reacia lor la deteptare.!e este starea de supracontiin, de contiin cu ade$rat treaz # !ei care au e7perimentat-o ne-o descriu dup aceea cu di+icultate. 5imba.ul este parial neputincios s-o redea. Htim c poate +i atins n mod $oluntar. /oate e7erciiile misticilor con$er* nspre acest scop. -ai tim de asemenea c este posibil A cum spune Ki$eLananda A 3ca cine$a care nu cunoate aceast tiin Etiina e7erciiilor misticeF s a.un* din nt"mplare la aceast stare4. 5iteratura poetic din lumea ntrea* colcie de mrturii despre aceste brute iluminri. Hi oare c"i oameni, care nu sunt nici poei, nici mistici, nu s-au simit, pentru o +raciune de secund, trec"nd +oarte aproape dc aceast stare # 0 comparm aceast stare ciudat, e7cepional, cu o alt stare e7cepional. -edicii i psiholo*ii ncep s studieze, pentru ne$oile armatei, comportamentul +iinei umane n timpul cderii +r *reutate. Dincolo de un anumit *rad dc acceleraie, *reutatea e abolit. <asa*erul a$ionului e7perimental lansat n pica. plutete n aer c"te$a secunde. 0-a constatat c pentru unii pasa*eri cderea aceasta e nsoit de o senzaie de e7traordinar +ericire. <entru alii, de o an*oas e7traordinar, de oroare. ,i bine, este posibil ca trecerea A sau schiarea unei treceri A de la starea de $e*he obinuit la starea dc contiin superioar Eiluminant, ma*icF s pro$oace anumite schimbri subtile n or*anism, deza*reabile pentru unii oameni i a*reabile pentru alii. 0tudiul unei +iziolo*ii le*ate de strile de contiin este nc embrionar. ,l ncepe s +ac oarecare pro*rese n pri$ina hibernrii. )iziolo*ia strii superioare de contiin n-a atras nc atenia sa$anilor, n a+ar de unele e7cepii. Dac ipoteza noastr e reinut, se nele*e e7istena unui tip uman raionalist, poziti$ist, a*resi$ din autoaprare de cum $ine $orba, n literatur, n +ilozo+ie sau n tiin, de a se iei din domeniul unde se e7ercit contiina n starea-i obinuit. Hi se nele*e i e7istenta tipului spiritualist, pentru care orice aluzie la o depire a raiunii e$oc o senzaie de paradis pierdut . 0-ar re*si ast+el la baza unei imense dispute scolastice umilul : 3mi place, sau nu-mi place.4 Dar crui lucru oare din noi i place sau nu ce$a # De +apt, niciodat ,ului: 3,ste ce$a n mine cruia-i place ori nu4 i nimic mai mult. 0 +u*im deci c"t de departe posibil de +alsa problem spiritualism-materialism, care nu e poate dec"t o ade$rat problem de aler*ii. ,senialul este de a ti dac omul posed, n zonele-i nee7plorate, nite instrumente superioare, nite ampli+icatoare enorme ale inteli*enei sale, echipamentul complet pentm a cuceri i nele*e uni$ersul, pentru a se cuceri i nele*e pe sine nsui, pentru a-i asuma soarta n ntre*ime. 1odhidharma, ntemeietorul budismului Nen, ntr-o zi pe c"nd era n meditaie, adormi Eadic se ls din *reeal s cad n starea de contiin obinuit pentm cei mai multi oameniF. Aceast eroare i se pru at"t de *roaznic nc"t i tie pleoapele. Acestea, spune le*enda, au czut pe pm"nt, d"nd natere de ndat primei plante de ceai. !eaiul, care prote.eaz mpotri$a somnului, este +loarea care simbolizeaz dorina nelepior de a se menine trezi i de aceea, se spune,3ceaiul i Nen au un *ust asemntor4. Noiunea de 3stare de trezie4 pare la +el de $eche ca omenirea. ,a este cheia celor mai $echi te7te reli*ioase i poate c omul de !ro--a*non cuta de.a s atin* aceast a treia stare. Datarea cu radiocarbon a permis s se constate c indienii din sud-estul -e7icului, acum peste ase mii de ani, consumau anumite ciuperci ca s-i pro$oace hiperluciditatea. I $orba ntotdeauna de a +ace s se deschid cel de-al treilea ochi, de a depi starea dc contiin obinuit n care totul e doar iluzie, prelun*ire a $iselor din somnul pro+und. 3/rezete-te, adormitule, trezete-te ;4 De la ,$an*helii la basme, mereu aceeai admonestare. 6amenii au cutat aceast stare de trezie n tot +elul de rituri, prin dansuri, c"ntece, morti+icare, post, chin +izic, +elurite dro*uri etc. !"nd omul modern $a sesiza importana mizei A ceea ce nu $a nt"rzia s se nt"mple A alte mi.loace $or +i cu si*uran *site. 0a$antul american C.1. 6lds se *"ndete la o stimulare electronic a creierului. Astronomul en*lez )red Mo@le propune obser$area ima*inilor luminoase pe un ecran de tele$izor. De.a M.2. Vells, n +rumoasa-i carte <e timpul cometei, i ima*ina c n urma unei coliziuni cu o comet, atmos+era <m"ntului se umplea de un *az pro$oc"nd hiperluciditatea. 6amenii treceau n s+"rit +rontiera care desparte ade$rul de iluzie. ,i se trezeau la ade$ratele realiti. Dintr-o dat, toate problemele practice, morale i spirituale erau rezol$ate. Aceast trezire a 3supracontiinei4 nu pare s +i +ost cutat p"na cum dec"t de mistici. Dac e posibil, cui oare s-o atribuim # 8eli*ioii ne $orbesc de harul di$in. 6cultitii A de iniiere ma*ic. Dar dac ar +i $orba de o +acultate natural # Htiina de ultim or ne arat c portiuni considerabile din materia cerebral sunt nc 3inuturi necunoscute4. 0 +ie ele sediul puterilor pe care nu tim s le +olosim # 0ala de maini a crei utilizare o i*norm # %nstrumente a+late n ateptarea $iitoarelor mutaii # %n plus, tim astzi c omul nu-i utilizeaz n mod obinuit, nici chiar pentru operaiile intelectuale cele mai comple7e, dec"t o zecime din creier. !ea mai mare parte a puterilor noastre rm"ne deci nede+riat. %memorialul mit al comorii ascunse nu nseamn altce$a. ,ste ceea ce spune sa$antul en*lez 2ra@ Valter ntr-una din lucrrile eseniale ale epocii noastre : !reierul $iu.

Valter a+irm c nu e7ist desi*ur nici o limit pentru posibilitile creierului uman i c *"ndirea noastr $a e7plora ntr-o zi /impul la +el cum e7plorm acum spaiul. ,l i se altur cu aceast $iziune matematicianului ,ric /emple 1ell, care-i d eroului din romanul su, Hu$oiul timpului,puterea de a cltori prin toat istoria cosmosului. 0 rm"nem la +apte. 0e poate atribui +enomenul de stare de supra - $e*he unui su+let nemuritor. De mii de ani de c"nd acest *"nd ne este n+iat, el n-a e$oluat deloc. Dar dac, spre a numer*e mai departe de +apte, ne mr*inim s constatm c noiunea de stare de supra-$e*he este o aspiraie constant a omenirii, acest lucru nu este su+icient. ,ste o aspiraie, dar este i altce$a. 8ezistena la tortur, clipele dc inspiraie la matematicieni, obser$aiile +cute pe electroence+alo*ramele unor @o*hini i alte do$ezi ne silesc s recunoatem c omul poate accede la o alt stare dec"t starea de $e*he lucid normal. Asupra acestei stri, +iecare e liber s-i adapteze ipoteza pe care-o dorete, har al Domnului sau deteptare a ,ului Nemuritor. 5iber de asemenea s caute, pe dibuite, o e7plicaie tiini+ic. 0 +im bine nelei: noi nu suntem oameni de tiin. <ur i simplu ns, nu ne*li.m nimic din ce tine dc epoca noastr, ca s pornim a e7plora ceea ce ine de orice epoc. %poteza noastr este urmtoarea : !omunicaiile n creier se +ac de obicei prin in+lu7 ner$os. I o aciune lent: c"i$a metri pe secund la supra+aa ner$ilor. ,ste posibil ca n anumite mpre.urri s se stabileasc o alt +orm de comunicaie, mult mai rapid, printr-o und electroma*netic mic"ndu-se cu $itezaluminii. 0-ar atin*e atunci enorma rapiditate de nre*istrare i de transmitere de in+ormaii a mainilor electronice. Nici o le*e natural nu se opune e7istenei unui asemenea +enomen. Ast+el de unde n-ar +i detectabile n e7teriorul creierului. Aceasta este ipoteza pe care o su*eram n capitolul precedent. Dac starea aceasta de trezie e7ist, prin ce se mani+est ea # Descrierile +urnizate de poeii i misticii hindui, arabi, cretini etc., nu au +ost sistematic adunate i studiate. ,ste nemaipomenit c, n lista abundent de antolo*ii dc toate +elurile publicate n epoca noastr de recensminte, nu e7ist nici o sin*ur 3antolo*ie a strii de trezie4. Descrierile sunt probante, dar puin limpezi. /otui, dac $rem s e$ocm n limba. modem prin ce se mani+est starea de trezie, iat : n mod normal, *"ndirea nainteaz la pas, cum bine a artat ,mile -e@erson. !ea mai mare parte a reuitelor *"ndirii este, n +ond, rodul unei naintri e7trem de lente ctre o e$iden. !ele mai *roza$e descoperiri matematice nu sunt dec"t nite e*aliti. ,*aliti neateptate, dar totui e*aliti. -arele 5eonard ,uler considera drept culme sublim a *"ndirii matematice relaia: iWdj1 g( Aceast relatie, care cupleaz realul la ima*inar i constituie baza lo*aritmilor naturali, este o e$iden. Dc ndat ce-i este e7plicat unui student dc specialitate, el $a declara, in$ariabil, c ntr-ade$r 3sare n ochi4. De ce a +ost ne$oie de at"ta *"ndire, timp de at"ia ani, ca s se a.un* la o atare e$iden # %n +izic, descoperirea naturii ondulatorii a particulelor este cheia care a deschis era modern. Hi aici e $orba dc o e$iden. ,instein scrisese : ener*ia este e*al mcT , m +iind masa i c $iteza luminii. Asta n1&(Q. %n 1&((, <lancL scrisese : ener*ia este e*al cu h+G h +iind o constant, iar + +rec$ena $ibraiilor. A trebuit s ateptm p"n n 1&T3 ca 5ouis de 1ro*lie, *eniu de e7cepie, s se *"ndeasc s e*aleze cele dou ecuaii i s scrie: h+ g mcT 2"ndirea se t"rte, chiar i la cele mai mari spirite. ,a nu domin subiectul.?n ultim e7emplu : de la s+"ritul secolului al =K%%%-lea, s-a tot n$at c masa aprea n acelai timp n +ormula ener*iei cinetice i n le*ea *ra$itaiei a lui NeJton Edou mase se atra* cu o +or in$ers proporional cu ptratul distanelorF. De ce trebuie ateptat ,instein pentru a ne da seama c $ocabula mas are acelai sens n ambele +ormule clasice # /oat relati$itatea se deduce de aici imediat. De ce un sin*ur spirit, n toat istoria inteli*enei, a $zut acest lucru # Hi de ce nu 1-a $zut dintr-o dat, ci dup zece ani dc cercetri n$erunate # <entru c *"ndirea noastr nainteaz de-a lun*ul unui drum erpuind ntr-un sin*ur plan i care se intersecteaz de mai multe ori pe sine. Hi, desi*ur, ideile dispar i reapar periodic, in$eniile sunt uitate, apoi sunt luate de la capt. Hi totui, pare posibil ca spiritul s se poat ridica deasupra acestui drum, s nu mai nainteze la pas, s aib o $edere total, s se deplaseze n +elul psrilor sau al a$ioanelor. ,ste ceea ce misticii numesc 3stare de trezie4. Altminteri, e oare $orba de una sau de mai multe stri de trezie # /otul ne ndeamn s credem c sunt mai multe stri, cum e7ist i mai multe altitudini de zbor. 3<rima treapt se numete *eniu. !elelalte sunt necunoscute de mulimi i considerate le*endare. Hi /roia era tot o le*end, nainte ca spturile arheolo*ice s-i +i dez$luit e7istena real.4 Dac oamenii au n ei nii posibilitatea +izic dc a accede la starea sau la strile de trezie, cutarea mi.loacelor dc a uza dc aceast posibilitate ar trebuie s +ie scopul principal al $ieii lor. Dac creierul meu posed mainile trebuincioase, dac toate astea nu sunt numai de domeniul reli*ios sau mitic, dac nu in numai de un 3har4, de o3iniiere ma*ic4, ci de anumite tehnici, dc anumite atitudini interioare i e7terioare susceptibile de a pune n micare mainile, atunci mi dau seama c a a.un*e la starea de trezie, la spiritul de sur$olare, ar trebui s +ie unica

mea ambitie, sarcina mea esenial. Dac oamenii nu-i concentreaz toi e+orturile asupra acestei cutri, nu e din cauz c sunt 3uuratici4 sau 3ri4. Nu e o chestiune de moral. %ar n aceast pri$in un pic de bun$oin, c"te$a e+orturi ici i colo, nu sunt de nici un +olos. <oate c instrumentele superioare din creierul nostru nu sunt utilizabile dec"t dac ntrea*a $ia Eindi$idual, colecti$F este ea nsi un instrument, n ntre*ime considerat i trit ca un mod de a realiza branarea la altce$a. Dac oamenii n-au drept unic scop trecerea la starea de trezie e din pricin c di+icultile $ieii n societate, aler*area dup mi.loacele materiale ale e7istenei nu le dau r*azul necesar unei asemenea preocupri. 6amenii nu triesc numai cu p"ine, dar p"n n prezent ci$ilizaia noastr nu s-a do$edit capabil de a le asi*ura tuturor p"inea. <e msur ce pro*resul tehnic le $a permite oamenilor s-i mai tra* su+letul, cutarea 3celei de-a treia stri4, a treziei, a hiperluciditii, $a nlocui celelalte aspiraii. <osibilitatea de a participa la aceast cutare $a +i n cele din urm recunoscut printre drepturile omului. Kiitoarea re$oluie $a +i psiholo*ic. 0 nc nchipuim un om de Neanderthal a.uns printr-o minune la %nstitutul de 0tudii A$ansate din <rinceton. ,l ar +i dinaintea doctorului 6ppenheimer ntr-o situare comparabil cu aceea n care ne-am a+la noi n prezena unui om cu ade$rat deteptat, a unui om a cmi *"ndire n-ar mai nainta la pas, ci s-ar deplasa n trei, patru sau n dimensiuni. )izic, se pare c am putea de$eni aidoma unui ast+el de om. ,7ist n creierul nostru su+iciente celule, su+iciente intercone7iuni posibile. Ne e ns di+icil s nchipuim ce ar putea $edea i nele*e un atare spirit. 5e*enda alchimic ne ncredineaz c manipulrile materiei n creuzet pot pro$oca ceea ce modernii ar numi o radiaie sau un c"mp de +ore. Aceast radiaie ar transmuta toate celulele adeptului i ar +ace din el un om cu ade$rat treaz, un om care ar +i 3n acelai timp aici i de partea cealalt, un om $iu4. 0 admitem, ro*u-$, aceast ipotez, aceast psiholo*ie superba non-euclidian. 0 presupunem c ntr-o zi a anului 1&Z(, un om la +el ca noi, manipul"nd materia i ener*ia ntr-un anume +el, se pomenete schimbat ntru totul, adic 3trezit4. %n 1&QQ, pro+esorul 0in*leton lc-a artat prietenilor si, pe culoarele con+erinei atomice de la 2ene$a, nite *aroa+e culti$ate de cl n zona de radiaii a marelui reactor nuclear de %a 1rooLha$en. )useser albe. Acum erau de un rou $iolaceu, o specie necunoscut p"n atunci. /oate celulele le +useser modi+icate i ele continuau, prin butire sau reproducere, s se menin n noua lor stare. 5a +el i omul nostru. %at-1 de$enit superior nou. 2"ndirea lui nu mer*e la pas, ci sur$oleaz. %nte*r"nd ntr-un +el di+erit ceea ce tim noi n di$ersele noastre specialiti, sau pur i simplu stabilind toate cone7iunile posibile ntre achiziiile tiinelor umaniste aa cum sunt ele e7primate n manualele pentru bacalaureat i n cursurile de la 0orbona, el poate a.un*e la nite concepte care ne sunt nou la +el de strine pe c"t puteau +i cromozomii pentru Koltaire sau neutrino pentru 5eibniz. ?n ast+el de om n-ar mai a$ea absolut nici un interes s comunice cu noi i nici n-ar cuta s strluceasc ncerc"nd s ne e7plice eni*mele luminii sau secretul *enelor. Kaler@ nu-i publica re+lectiile n 5a 0emaine de 0uzette. 6mul cu pricina s-ar a+la deasupra i alturi de omenire. ,l n-ar putea a$ea con$ersaii utile dec"t cu spirite asemntoare lui. <utem $isa pe acest subiect. <utem *"ndi c +eluritele tradiii iniiatice pro$in din contactul cu spiritele de pe alte planete. <utem s ne ima*inm c pentru un om trezit timpul i spatul nu mai au bariere, iar comunicarea cu inteli*enele din celelalte lumi locuite este posibil A ceea ce de alt+el ar e7plica +aptul c nu $om +i +ost niciodat $izitai. <utem $isa. !u condiia, cum scrie Maldane, s nu uitm c $isele de +elul acesta sunt probabil ntotdeauna mai putin +antastice dec"t realitatea. %at acum trei nt"mplri ade$rate. ,le ne $or slu.i ca e7emple.,7emplele nu sunt do$ezi, +irete. !u toate astea, cele trei nt"mplri ne silesc s *"ndim c e7ist i alte stri de contiin dec"t acelea recunoscute de psiholo*ia o+icial. !hiar noiunea de *eniu, at"t de $a*, nu este su+icient. N-am ales aceste e7emple ilustrati$e din $ieile i operele misticilor, lucru care ar +i +ost mai uor i poate mai e+icace. Noi ns ne meninem +elul de a aborda chestiunea n a+ara oricrei 1iserici, cu m"inile *oale, ca nite barbari cinstii... K% /8,% ,=,-<5, %5?0/8A/%K, <o$estea unui matematician mare de la natur. A <o$estea celui mai uimitor dintre clar$ztori. A <o$estea unui sa$ant de m"ine care tria la 1>Q(. %. A 8A-AN?CAN %ntr-o zi de pe la nceputul anului 1::>, un brahman din pro$incia -adras sc duce la templul zeiei Nama*iri. 1rahmanul i-a mritat +iica cu multe luni n urm, iar cstoria tinerilor e stearp. )ie ca zeia Nama*iri s le dea +ecunditate ; Nama*iri i ndeplinete ru*a. 5a T decembrie se nate un biat, cruia i se d numele dc 0rini$asa 8amanu- .an Al@an*ar. %n a.un, zeia i se artase mamei ca s-i spun c pruncul $a +i e7traordinar. I dus la coal de la cinci ani. De la bun nceput, inteli*ena lui uimete. <are s tie de.a ceea ce n$a. %i este acordat o burs

pentru liceul din UumbaLonan, unde le trezete admiraia cole*ilor i pro+esorilor. Are cincisprezece ani. ?n prieten i nlesnete un mprumut de la biblioteca local :A 0@nopsis o+ ,lementar@ 8esults in <ure and Ap plied -athematics. Aceast lucrare n dou $olume este un ndreptar redactat de 2eor*e 0hoobrid*e, pro+esor la !ambrid*e. !onine rezumatele i enunrile +r demonstraie ale apro7imati$ Z ((( de teoreme. ,+ectul asupra spiritului t"nrului hindus este +antastic. -intea lui 8amanu.an ncepe brusc s +uncioneze ntr-un +el total de neneles pentru noi. ,l demonstreaz toate +ormulele. Dup ce termin *eometria, intr n al*ebr. 8amanu.an $a po$esti mai t"rziu c zeia Nama*iri i sc artase ca s-i e7plice calculele cele mai *rele. 5a aisprezece ani, cade la e7amene, +iindc en*leza sa rm"ne slab i bursa i este retras. %i urmeaz sin*ur, +r documente, cercetrile matematice. -ai nt"i asimileaz toate cunotinele din acest domeniu, p"n la ni$elul la care a.unseser n 1::(. 5ucrarea acelui pro+esor 0hoobrid*e poate s-o arunce. -er*e mult mai departe. ,l sin*ur recreeaz i apoi depete ntre*ul e+ort matematic al ci$ilizaiei A plec"nd de la un ndreptar, de alt+el incomplet. %storia *"ndirii umane nu cunoate $reun e7emplu similar. Nici chiar 2alois nu lucrase sin*ur. %i +cuse studiile la ,cole <ol@techniDue, care era pe atunci cel mai bun centru matematic din lume. A$ea acces la mii de lucrri. ,ra n contact cu sa$anti de m"na nt"i. %n nici o alt ocazie, spiritul uman nu s-a ridicat at"t de sus cu at"t dc puin spri.in. %n 1&(&, dup ani de munc solitar i de mizerie, 8amanu.an se nsoar. %i caut de lucru. I recomandat unui perceptor local, 8amachandra 8ao, amator a$izat dc matematici. Acesta ne-a lsat o relatarea nt"lnirii lor: 3?n brbat scund i murdar, neras, cu nite ochi cum n-am mai $zut niciodat, a intrat n camera mea, cu un carnet uzat de note sub bra. -i-a $orbit despre minunate descoperiri care-mi depeau in+init priceperea. 5-am ntrebat ce puteam +ace pentru el. -i-a spus c $oia doar s aib ce m"nca, spre a-i putea continua cercetrile. 4 8amachandra 8ao i d o +oarte mic pensie. Dar 8amanu.an e prea m"ndru. % se *sete p"n la urm o situaie : un post mediocru dec ontabil n portul -adras. %n 1&13, se las con$ins s intre n coresponden cu marele matematician en*lez 2.M. Mard@, pe-atunci pro+esor la !ambrid*e. %i scrie i-i trimte totodat o sut douzeci de teoreme de *eometrie demonstrate de el recent. Mard@ a$ea s scrie mai apoi: 3Acele note ar +i putut +i scrise numai dc un matematician de cel mai mare calibru. Nici un +el de ho de idei, nici un +arsor, +ie el i *enial, n-ar +i a$ut cum s a.un* la abstraciuni at"t de ele$ate.4 i propune imediat lui 8amanu.an s $in la !ambrid*e. -ama acestuia ns se opune, din moti$e reli*ioase. %nc o dat, tot zeia Nama*iri $a rezol$a problema. ,a i apare btr"nei doamne ca s-o con$in* de +aptul c +iul ei se poate duce n ,uropa +r prime.die pentru su+letul su i i-1arat n $is pe 8amanu.an aezat n marele am+iteatru de la !ambrid*e printre en*lezii care-1 admir. 5a s+"ritul anului 1&13, hindusul se mbarc. /imp de cinci ani, $a lucra i $a +ace matematicile s a$anseze prodi*ios. ,ste ales membru n 0ocietatea 8e*al dc Htiine i numit pro+esor la !ambrid*e, la /rinit@ !olle*e. %n 1&1:, cade bolna$. %at-1 tuberculos. 0e ntoarce n %ndia ca s moar acolo, la treizeci i doi de ani. /uturor celor care s-au apropiat de el lea lsat o amintire e7traordinar. /ria numai printre numere. Mard@ se duce s-1 $iziteze la spital i-i spune c a luat un ta7i. 8amanu.an ntreab ce numr a$ea automobilul : 1>T&. 3!e numr %nimos ; e7clam elG e cel mai mic numr care s reprezinte dc dou ori suma a dou cuburi;4 ntr-ade$r, 1>T& este e*al cu 1( la cub plus & la cub i de asemenea cu 1T la cub plus 1 la cub. %-au trebuit ase luni lui Mard@ ca s demonstreze aceasta, iar aceeai problem nc n-a +ost rezol$at pentru puterea a patra. <o$estea lui 8amanu.an e dintre acelea pc care nu le-ar crede nimeni. Dar e ri*uros ade$rat. Natura descoperirilor lui 8amanu.an nu poate +i e7primat n termeni simpli. I $orba de cele mai abstracte mistere ale noiunii de numr i ndeosebi ale 3numerelor ntre*i4. 0e tie puin despre ceea ce, n a+ar dc matematic, i suscita interesul lui 8amanu.an. <uin i psa de art i literatur. Dar era pasionat de straniu. 5a !ambrid*e, i alctuise o mic bibliotec i un +iier pri$ind tot +elul de +enomene derutante pentru raiune. %%. A !A[!, ,d*ar !a@cc a murit la Q ianuarie 1&'Q, curm"ndu-se ast+el posibilitatea dezle*rii unei taine pe care nici el n-o ptrunsese $reodat i carc-1 nspim"ntase toat $iaa. )undaia ,d*ar !a@ce din Kir*inia 1each, unde lucreaz medici i psiholo*i, continu analiza dosarelor. Din 1&Q:, studiile pri$ind clar$iziunea dispun n America dc credite importante, in"ndu-sc cont de ser$iciile pe care le-ar putea aduce n domeniul militar nite oameni capabili de telepatie i preco*nitie. Dintre toate cazurile de clar$iziune, acela al lui !a@ce este cel mai pur, cel mai e$ident i cel mai ieit din comun. !"nd era mic, ,d*ar !a@ce s-a mboln$it *ra$. -edicul dc ar sttea la cpt"iul lui. Nu era nimic de tcut ca biatul s ias din com. 6r, bmsc, *lasul lui ,d*ar se +cu auzit, clar i linitit. Hi totui el dormea. 3Am s $ spun eu ce am. Am +ost lo$it cu o min*e de baseball n coloana $ertebral. /rebuie s-mi +acei o cataplasm special i s mi-o aplicai la baza *"tului.4 !u aceiai *las, biatul a dictat lista plantelor ce trebuiau amestecate i preparate. 32rbii-$, alt+el creierul risc s +ie atins.4 %n lips de altce$a, i se ddu

ascultare. 0eara, +ebra i sczuse. A doua zi, ,d*ar se scula proaspt ca o zi de prim$ar. Nu-i mai amintea nimic. Mabar n-a$ea de ma.oritatea plantelor pc care le citase. Ast+el ncepe una din cele mai uimitoare nt"mplri din medicin. !a@ce, un ran din UentucL@ per+ect i*norant, puin dispus s se +oloseasc de darul su, m"hnit tot timpul c nu era 3ca toat lumea4, $a n*ri.i i $a $indeca, n stare de somn hipnotic, pote cincisprezece mii de bolna$i, omolo*ai i repertoriai ca atare unul c"te unul. -uncitor a*ricol la +erma unui unchi, apoi $"nztor ntr-o librrie din MopLins$ille, proprietar, n +ine, al unui mic atelier +oto*ra+ic unde socotete s-i petreac $iaa n linite, el a +cut pe taumatur*ul mpotri$a $rerii sale. <rietenul lui din copilrie Al 5a@nc i lo*odnica sa, 2ertrude, i-au irosit toate +orele ca s-1 constr"n*. Nu din ambiie, ci +iindc el n-a$ea dreptul s-i pstreze doar pentru sine puterea, re+uz"nd s-i a.ute pe cei npstuii. Al 5a@ne e ubred, mereu bolna$. Abia se t"r"ie. !a@ce accept s adoarm: aa-i descrie bolile de baz, i dicteaz leacurile. %ar c"nd se trezete: 3Nu se poate, eu nu tiu nici mcar .umtate din cu$intele pe care le-ai notat tu. Nu lua doctoriile astea, e periculos; ,u nu pricep nimic, asta-i ma*ie ;4 8e+uz s-1 mai $ad pe Al, se nchide n atelierul lui +oto. 6pt zile dup aceea. Al i +oreaz ua : niciodat nu s-a simit mai bine. -icul orel se n+ierb"nt, +iecare cere o consultaie. 3Doar nu +iindc $orbesc prin somn am s m apuc acum s-n*ri.esc de sntatea oamenilor.4 %n cele din urm, accept. !u conditia s nu-l $ad pe pacient, de team ca nu cum$a, cunosc"ndu-l, .udecata s-i +ie in+luenat. !u condiia ca nite medici s asiste la consultaii. !u condiia s nu primeasc nici un ban, nici mcar cel mai mic dar. Dia*nosticele i reetele prescrise n stare de hipnoz sunt de o asemenea precizie i acuitate, nc"t medicii sunt con$ini c-i $orba de un con+rate camu+lat n $indector. 0e limiteaz la dou edine pe zi. Nu c s-ar teme dc oboseal : se trezete din acel somn +oarte odihnit. Dar ine s rm"n +oto*ra+. Nu caut absolut deloc s dob"ndeasc cunotine medicale. Nu citete nimic, rm"ne un copil de ran, dotat cu un $a* certi+icat de studii. Hi continu s se re$olte mpotri$a straniei sale nsuiri. Dar de cum se hotrte s renune la a o mai +olosi, de$ine a+on. ?n ma*nat al cilor +erate americane, C ames AndreJs, $ine s-1consulte. ,l i prescrie, n stare dc hipnoz, o serie de leacuri, ntre care o anume ap de sal$ie. Acest leac este de ne*sit. AndreJs public anunuri n re$istele medicale +r rezultat. %n cursul altei edine, !a@ce dicteaz compoziia apei cu pricina, e7trem de comple7. 6r, AndreJs primete un rspuns dc la un t"nr medic parizian : tatl +rancezului, i el medic, +usese cel care pusese la punct apa de sal$ie, ns n-o mai +olosea de cincizeci de ani. !ompoziia este identic celei 3$isate4 de obscurul +oto*ra+. 0ecretarul local al 0indicatului -edicilor, Cohn 1lacLburn, de$ine pasionat de cazul !a@ce. ,l reunete un comitet de trei membri, care asist la toate edinele, cu stupe+acie. 0indicatul 2eneral American i recunoate nzestrarea lui !a@ce i-1 autorizeaz o+icial s dea 3consultaii psihice4. !a@ce s-a nsurat. Arc un biat dc opt ani, Mu*h 5@nn. !opilul, .uc"ndu-se cu nite chibrituri, +ace s e7plodeze un stoc dc ma*neziu. 0pecialitii i pre$d orbirea total n $iitor i propun ablaia unui ochi. !u *roaz, !a@ce se ded unei edine dc somn. !u+undat n hipnoz, el se opune ablaiei i preconizeaz cincisprezece zile dc aplicare a unor pansamente mbibate cu acid tanic. <entru specialiti, pare o nebunie. %ar !a@ce, prad celor mai *roaznice +rm"ntri, nu cuteaz s nu dea ascultarea *lasurilor lui. <este cincisprezece zile, Mu*h 5@nn e $indecat. %ntr-o zi, dup o consultaie, rm"ne adormit i dicteaz una dup alta patru consultaii, +oarte precise. Nu sc tie cui i se potri$esc: au un a$ans de patruzeci i opt de ore +a dc cei patru bolna$i ce i se $or n+ia. %n cursul unei edine, prescrie un medicament pe care-1 numete !odiron i d adresa laboratorului care-1 +abric, la !hica*o. 0e tele+oneaz acolo: 3!um se +ace c ai auzit de !odiron# nc nu l-am pus n $"nzare. Abia i-am stabilit +ormula i i-am *sit numele.4 !a@ce, atins dc o boal incurabil pe care doar el o tia, moare n ziua i la ora +i7ate de cl: 3<e cinci seara, $oi +i complet $indecat.4 Kindecat de a +i 3alt+el4. %ntrebat prin somn despre modul lui de a proceda, declarase Eneamintindu-i nimic la trezire, ca dc obiceiF c era n msur s intre n contact cu orice minte omeneasc $ie i s +oloseasc in+ormaiile coninute n ea pentru dia*nosticarea i tratamentul cazurilor ce-i erau n+iate. ,ra poate $orba de o inteli*en di+erit care se anima atunci n !a@ce i +olosea toate cunotinele circul"nd n omenire, la +el cum e +olosit o bibliotec, dar aproape instantaneu sau cel putin cu $iteza luminii i a electroma*neticii. Nimic ns nu ne permite s e7plicm cazul lui ,d*ar !a@ce n acest +el ori n altul. /ot ce se tie cu si*uran este c un +oto*ra+ dintr-un t"r*, lipsit de curiozitate i de cultur, putea dup $oie s se pun ntr-o stare n care spiritul i +unciona ca acela alunui medic de *eniu, sau mai cur"nd ca toate spiritele tuturor medicilorla un loc.

XS. A 160!6K%!% 6 tem descience-+iction: dac relati$itii au dreptate, dac trim ntr-un uni$ers cu patru dimensiuni i dac am +i capabili s ne dm seama de asta, ceea ce numim sim comun ar sri n aer. ?nii autori de anticipate se strduiesc s *"ndeasc n termeni de spatiu-timp. ,+orturilor lor le corespund, pe un plan de cercetare mai pur i ntr-un limba. teoretic, e+orturile marilor +izicieni-matematicieni. Dar este omul capabil s *"ndeasc n patru dimensiuni # %-ar trebui nite structuri mentale di+erite. Kor +i oare structurile acestea rezer$ate omului de dup om, +iinei rezultate din $iitoarea mutatie # %ar acest om de dup om nu e oare de.a printre noi # ?nii romancieri ai ima*inarului aa au a+irmat. Dar nici Kan Ko*t, n minunata-i carte +antastic 0lan, nici 0tur*eon, n descrierea din -ore /han Muman, n-au cutezat s ima*ineze un persona. at"t de +abulos precum 8o*er 1osco$ici. -utant # !ltor prin /imp # Kreun e7traterestru camu+lat n acest s"rb misterios # 1osco$ici s-ar +i nscut n 1>11 la Dubro$niL : cel putin aa a declarat, la $"rsta de paisprezece ani, nscriindu-se ca liber auditor la cole*iul iezuit de la 8oma. A studiat acolo matematica, astronomia i teolo*ia. %n 1>T:, termin"ndu-i no$iciatul, intr n ordinul iezuiilor. %n 1>3Z, public o comunicare despre petele din 0oare. %n 1>'(, pred matematica la !olle*ium 8omanum, apoi de$ine consilier tiini+ic al <apalitii. !reeaz un obser$ator, iniiaz secarea mlatinilor din apropierea 8omei, repar domul 0an-<ietro, msoar meridianul dintre 8oma i 8imini, de-a lun*ul a dou *rade de latitudine. Apoi e7ploreaz di$erse re*iuni din ,uropa i Asia i +ace spturi pe aceleai locuri unde 0chliemann $a descoperi mai t"rziu /roia. I numit membru n 8o@al 0ociet@ din An*lia, la TZ iunie 1>Z( i, cu acest prile., public un lun* poem latin despre aspectele $izibile ale 0oarelui i ale 5unii, despre care contemporanii spun: 3, NeJton n *ura lui Kir*iliu.4 I primit de marii erudii ai epocii i ntreine ndeosebi o coresponden important cu doctorul Cohnson i cu Koltaire. %n 1>Z3, i este o+erit naionalitatea +rancez. 5alande 1-a considerat cel mai mare sa$ant n $ia. DW Alembcrt i 5aplace $or +i nspim"ntai de ideile-i a$ansate. %n 1>:Q, se retra*e la 1assano i se consacr tipririi operelor sale complete. -oare la -ilano, n 1>:>. Doar recent, sub impulsul *u$ernului iu*osla$, opera lui 1osco$ici a +ost ree7aminat, mai ales /eoria +ilozo+iei naturale, editat la Kiena, n 1>Q:. 0urpriza a +ost considerabil. Allan 5indsa@ -acLa@, descriind aceast lucrare ntr-un articol din NeJ 0cientist din Z martie1&Q:, estimeaz c e $orba de un spirit al secolului ==, silit s triasc i s lucreze n secolul al =K%%%-lea. 0e $dete c 1osco$ici era n a$ans nu numai +a de tiina epocii sale, ci i +a de propria noastr tiin. ,l propune o teorie unitar a uni$ersului, o ecuaie *eneral i unic, re*iz"nd mecanica, +izica,chimia, biolo*ia i chiar psiholo*ia. %n aceast teorie, materia, spaiul i timpul nu sunt di$izibile la in+init, ci sunt compuse din puncte: din +r"me. Aceasta amintete de cercetrile recente ale lui Cean !haron i ale lui Meisenber*, pe care 1osco$ici pare a-i depi. ,l izbutete s dea seama la +el de bine de lumin ca i de ma*netism, de electricitate i de toate +enomenele chimice cunoscute n $remea sa, descoperite de atunci ncoace sau care urmeaz a +i descoperite. 0e re*sesc la el cuantele, mecanica ondulatorie, atomul constituit din nucleoni. %storicul tiinelor 5.5. Vh@te nc ncredineaz c 1osco$ici i depete cu cel puin dou sute de ani epoca i c el nu $a putea +i cu ade$rat neles dec"t atunci c"nd se $a +i operat n s+"rit .onciunea dintre relati$itate i +izica cuantic. 0e estimeaz c n 1&:>, la cea de-a dou suta ani$ersare a naterii sale presupuse, opera-i $a +i poate apreciat la .usta ei $aloare. Nu s-a propus p"n acum nici o e7plicaie pentru acest caz prodi*ios. Dou ediii complete ale operei sale, una n s"rb, cealalt n en b*lez, sunt actualmente n curs de realizare. %n corespondena de.a publicat Ecolecia 1estermannF dintre 1osco$ici i Koltaire, se *sesc printre alte idei moderne:A !rearea unui an *eo+izic internaional.A /ransmiterea malariei prin "nari.A <osibilele aplicaii ale cauciucului Eidee pus n practic de 5a !ondamine, un prieten iezuit al lui 1osco$iciF.A ,7istena unor planete n .urul altor stele dec"t 0oarele nostru.-A %mposibilitatea de a localiza psihismul ntr-o re*iune data a corpului.A !onser$area 3+r"mei de cantitate4 de micare n lume : este constanta lui <lancL, enunat n 1&Q:. 1osco$ici atribuie o importan considerabil alchimiei i d nite traduceri clare, tiini+ice, limba.ului alchimic. <entru el, de pild, cele patru elemente. <m"nt, Ap, )oc, Aer, nu se deosebesc dec"t prin dispunerea di+erit a particulelor tar mas i *reutate care le alctuiesc, ceea ce sc potri$ete cu cercetarea dc a$an*ard pri$ind ecuaia uni$ersal. 5ucrul care este halucinant la 1osco$ici este studiul accidentelor din natur. Aici re*sim de.a mecanica statistic a sa$antuluia merican Villard 2ibbs, propus la s+"ritul secolului al =%=-lea i admis doar n secolul ==. /ot aici mai descoperim i o e7plicare modern a radioacti$itii Eper+ect necunoscut n secolul al =K%%%-leaF printr-o serie de e7cepii de la re*ulile naturale : ceea ce noi numim 3penetrrile statistice ale barierelor de potential4. De ce oare aceast oper e7traordinar n-a in+luenat *"ndirea modern # <entru c +ilozo+ii i sa$anii *ermani, care au dominat cercetarea p"n la rzboiul din 1'-1:, erau partizani ai structurilor continue, pe c"nd concepiile lui 1osco$ici sunt n mod esenial ntemeiate pe ideea de discontinuitate. <entru c anchetele prin

biblioteci i cercetrile istorice cu pri$ire la 1osco$ici, mare cltor cu o oper dispersat i ale crui ori*ini se situeaz ntr-o ar supus mereu tulburrilor, n-au putut +i ntreprinse sistematic dec"t +oarte t"rziu. !"nd totalitatea scrierilor sale $a putea +i adunat, c"nd mrturiile contemporanilor $or +i *site i clasate, ce stranie, nelinititoare, tulburtoare +i*ur ne $a aprea atunci; K%% <A8AD6=?8% H% %<6/,N, !? <8%K%8, 5A 6-?5 D,H/,</A/ De ce cele trei cazuri ale noastre i-au dezam*it pe unii cititori. ANu tim nimic serios despre le$itaie, nemurire etc. A /otui omul are darul ubicuitii, $ede la distan etc. A !e numii o main #A !um s-ar +i putut nate primul om deteptat. A Kis +abulos dar rezonabil despre ci$ilizaiile disprute. A Apolo*ul panterei.A 0crisul Domnului. !azurile discutate sunt clare. /otui, ele risc s dezam*easc. ,ste din pricin c ma.oritatea oamenilor pre+er +aptelor ima*inile. -ersul pe ap este ima*inea dominrii a ceea ce mic G oprirea 0oarelui n loc este ima*inea trium+ului asupra timpului. A domina ceea ce mic, a trium+a asupra timpului sunt poate nite +apte reale, posibile ntr-o contiin trans+ormat, ntr-un spirit puternic accelerat. %ar aceste +apte pot nendoielnic *enera mii de consecine considerabile n realitatea tan*ibil : n tehnici, n tiine, n arte. Dar ma.oritatea oamenilor, de cum i se $orbete despre o stare de contiint di+erit, $rea s $ad ini care mer* pe ape, opresc 0oarele n loc, trec prin ziduri sau par de douzeci de ani la $"rsta de optzeci. !a s nceap s cread n in+initele posibilitti ale spiritului deteptat, ei ateapt ca partea in+antil a inteli*entei lor, care acord credit ima*inilor i le*endelor, s-i +i *sit scuz i satis+acie. Dar mai e ce$a. %n prezenta unor cazuri precum cele ale lui 8amanu.an, !a@ce sau 1osco$ici, re+uzm s credem c e $orba de spirite di+erite. Admitem doar c nite spirite ca ale noastre au a$ut pri$ile*iul de 3a urca mai sus dec"t de obicei4 i c, 3acolo sus4, au obinut anumite cunotinte, de parc unde$a n uni$ers ar e7ista un +el de ma*azin-ane7 a medianei, matematicii, poeziei sau +izicii, de unde se apro$izioneaz c"te$a inteli*ene campioane n altitudine. Aceast $iziune absurd linitete. Dimpotri$, nou ni se pare c 8amanu.an, !a@ce, 1osco$ici sunt nite spirite care au rmas aici Ei unde altunde$a s se duc #F, printre noi, dar care au +uncionat cu o $itez e7traordinar. Nu este $orba de o di+eren de ni$el, ci de o di+eren de $itez. 5a +el $om spune i despre cele mai mari spirite mistice. -iracolele constau n accelerare, at"t n +izica nuclear, c"t i n psiholo*ie. /ocmai plec"nd de la aceast noiune trebuie, credem noi, s studiem cea de-a treia stare de contiin sau starea de trezie. /otui, dac starea de trezie este posibil i dac ea nu este un dar czut din cer, o +a$oare a $reunui zeu, ci e coninut n echiparea creierului i a corpului, acest echipament, odat pus n +unciune, nu poate el oare modi+ica n noi i alte lucruri n a+ar de inteli*en # Dac starea de trezie este o proprietate a sistemului ner$os superior, aceast acti$are ar trebui s in+lueneze ntre*ul corp, s-i dea puteri ciudate. /oate tradiiile lea* de starea de trezie e7istena unor puteri: nemurire, le$itaie,teleLinezic etc. Dar aceste puteri nu sunt oare dec"t nite ima*ini a ceea ce poate spiritul n domeniul cunoaterii, atunci c"nd i-a schimbat starea # 0au sunt realiti # Ar +i e7istat c"te$a cazuri probabile de le$itaie. %n ceea ce pri$ete nemurirea, n-am elucidat cazul lui )ulcanelli. I tot ce putem spunen mod serios n aceast pri$in. Nu a$em n posesia noastr nici o do$ad e7perimental. Kom ndrzni s mrturisim, n +ine, c interesul nostru n acest domeniu e mediocru. Nu bizarul ne reine, ci +antasticul. Aceast chestiune a puterilor paranormale ar merita de alt+el s +ie abordat n cu totul alt mod. Nu din punctul de $edere al lo*icii carteziene Epe care Descartes, dac ar +i trit astzi, ar +i repudiat-oF, ci din punctul de $edere al tiinei deschise din zilele noastre. 0 pri$im lucrurile cu ochii strinului din a+ar care debarc pe planeta noastr: le$itaia e7ist, $ederea la distan e7ist, omul are darul ubicuitii, omul a pus m"na pe ener*ia uni$ersal. A$ionul, radiotelescopul, tele$iziunea, bateria atomic e7ist. Nu sunt produse naturale: sunt creaii ale spiritului uman. 6bser$aia aceasta poate prea pueril : ea este nsu+leitoare. !eea ce-i pueril e s raportm totul la omul sin*ur. 6mul sin*ur n-are darul ubicuitii, nu le$iteaz, nu posed $ederea la distan etc. %ntr-ade$r, societatea uman i nu indi$idul deine aceste puteri. Dar noiunea de indi$id este poate o noiune pueril, iar tradiia cu le*endele ei se e7prima poate n numele ansamblului uman, n numele +enomenului uman... 3Nu suntei serioi; Ne $orbii de maini;4 %at ce $or zice raionalitii care se recomand de la Descartes, mpreun cu ocultitii care se recomand de la 3tradiie4. Dar ce numim maini # %at nc o ntrebare care merit s +ie pus mai bine. !"te$a linii trase cu cerneal pe un per*ament sunt o main # 6r, tehnica circuitelor imprimate pe care electronica modern o +olosete curent permite realizarea unui receptor de unde alctuit din linii trasate cu cerneal i conin"nd una *ra+it, cealalt cupru. 6 piatr preioas e o main # Nu, rspunde corul; 6r, structura cristalin a unei pietre preioase este o main comple7, iar diamantul este utilizat ca detector de radiaii atomice. Nite cristale arti+iciale, tranzistorii, nlocuiesc n acelai timp lmpile electronice, trans+ormatoarele,

mainile electrice de tip comutatoare pentru sporirea $olta.ului etc. 0piritul uman, n creatiile-i tehnice cele mai subtile i mai e+icace, ntrebuineaz mi.loace din ce n ce mai simple. 3K .ucai cu cu$intele, stri* ocultistul. ,u $orbesc de mani+estri ale spiritului uman +r nici un +el de intermediu.4 ,l se .oac cu cu$intele. Nimeni n-a nre*istrat $reodat o mani+estare a spiritului uman care s nu +i uzitat nici o main. Aceast idee de 3spirit n sine4 este o +antasma*orie pernicioas. 0piritul uman n aciune utilizeaz o main comple7, pus la punct n trei miliarde de ani de e$oluie: corpul omenesc. %ar acest corp nu e niciodat sin*ur, nu e7ist sin*ur: e le*at de <m"nt i dc ntre*ul cosmos prin mii de le*turi materiale i ener*etice. Nu tim totul despre corp. Nu tim totul despre relaiile lui cu uni$ersul. Nimeni n-ar putea s spun care sunt limitele mainii umane i cum ar putea uza de aceast main un spirit care ar utiliza-o la ma7imumul posibilitilor sale. Nu tim totul despre +orele care circul n chiar pro+unzimile noastre i mpre.urul nostru, pe <m"nt, n .urul <m"ntului, n cosmosul $ast. Nimeni nu tie care sunt +orele naturale simple, nc nebnuite i totui la ndem"n, pe care un om nzestrat cu o contiin deteptat, a$"nd de la natur o aprehensiune mai direct dec"t aceea a inteli*enei noastre lineare, le-ar putea utiliza. )ore naturale simple... 0 pri$im nc o dat lucrurile cu ochii barbari i lucizi ai strinului din a+ar: nimic nu e mai simplu, mai uor de realizat dec"t un trans+ormator electric. ,*iptenii din Antichitatea timpurie ar +i putut +oarte bine s construiasc unul, dac ar +i cunoscut teoria electroma*netic. Nimic nu e mai simplu dec"t eliberarea ener*iei atomice. I su+icient s dizol$i o sare de uraniu pur n ap *rea, iar apa *rea se poate obine redistil"nd $reme de douzeci i cinci sau o sut de ani ap obinuit. -aina de prezis mareele a 5ordului Uel$in E1:&3F, din care au ieit calculatoarele analo*ice i toat cibernetica noastr, era compus din roti i capete de s+oar. Ar +i putut s-o construiasc i sumerienii. %at un +el de a $edea care d dimensiuni noi problemei ci$ilizatiilor disprute. Dac au e7istat oameni n trecut care au atins starea de trezie i dac ei nu i-au aplicat puterile numai asupra reli*iei, +ilozo+iei, misticii, ci i asupra cunoaterii obiecti$e i a tehnicii, este per+ect natural i raional s admitem c au putut +ace 3minuni4, chiar cu cel mai simplu aparata.. Daca ma.oritatea arheolo*ilor sunt de acord in a ne*a total e7istena n trecut a unor ci$ilizaii a$ansate, dispun"nd de mi.loace materiale puternice, posibilitatea e7istenei n orice epoc din istoria omenirii a unui mic procent de +iine deteptate, utiliz"nd +orele naturale cu 3mi.loacele de la bord4, nu poate +i ne*at n nici un +el. !redem chiar c o e7aminare metodic a datelor arheolo*ice i istorice ar con+irma aceast ipotez. !um oare a nceput aceast deteptare # ... 0e poate desi*ur in$oca o inter$enie din ,7terior. 0e poate de asemenea ima*ina o interpretare pur matcrialisla, raionalist. 6 ast+el de interpretare am $rea s propunem. )izica radiaiilor cosmice a descoperit de c"i$a ani ceea ce ea numete e$enimente e7traordinare. n +izica cosmic, se numete 3e$eniment4 coliziunea dintre o particul $enit din spaiu i materia noastr. %n 1&Q>, dup cum semnalam n studiul nostru despre alchimie, a +ost detectat o particul e7cepional, de o ener*ie +antastic, ener*ie atin*"nd 1( electron$oli, n timp ce +isiunea uraniului producenumai Tk 1( . .0 admitem c numai o sin*ur dal de la apariia omenirii o ast+el de particul ar +i lo$it un creier uman. !ine tie dac nu cum$a enormele ener*ii de*a.ate n-ar +i putut produce o acti$are i dac cel dint"i 3om deteptat4 nu s-a nscut n +elul acesta. 6mul deteptat n cauz ar +i putut descoperi i aplica nite tehnici de transmitere a treziei. 0ub di$erse +orme aceast tehnic s-ar +i prelun*it p"n n epoca noastr, iar <iatra )ilozo+al a alchimitilor, %niierea, ar +i poate ce$a mai mult dec"t nite le*ende. %poteza noastr, desi*ur, e doar o ipotez. ,a nu pare a +i $eri+icabil e7perimental, cci nu se poate nici mcar concepe un accelerator arti+icial care s produc ener*ii at"t de +ormidabile i de +antastice. /ot ce putem spune este c marele sa$ant en*lez, sir Cames Ceans, scrisese: 3<oate c radiaia cosmic a +cut din maimu om4 Ecitatul pro$ine din cartea sa. 5e -@slirieu7 ?ni$ers,Mermann ed.. 1&T&F. Noi nu +acem dec"t s relum aceste idei cu date moderne i*norate de sir Cames Ceans i care ne n*duie s scriem : 3<oate c e$enimentele cosmice e7cepionale au +cut din om supraom.4 ?n om, un nelept, ne po$estete Cor*e 5uis 1or*es, i-a consacrat ntrea*a $ia cutrii, printre nenumratele semne ale naturii, a numelui ine+abil al lui Dumnezeu, ci+rul marii taine. Din tribulaii n tribulaii, iat-1 arestat de poliia unui prin i condamnat s +ie de$orat de o panter. I aruncat ntr-o cuc. De partea cealalt a *ratiilor, ce $or +i ridicate ntr-o clip, +iara sc pre*tete de osp. %neleptul nostru opri$ete i, contempl"ndu-i petele de pe blan, iat c descoper n ritmul +ormelor, n numrul lor, numele pe care-1 cutase n at"tea i at"tea locuri. ,l a+l atunci de ce $a muri i c $a muri cu dorina mplinit Ai c asta nu nseamn a muri. ?ni$ersul ne de$oreaz sau ni se destinuie, dup cum nc pricepem sau nu s-1 contemplm. ,ste e7trem de probabil c le*ile cele mai subtile i mai pro+unde ale $ieii i ale sorii oricrui lucru creat sunt nscrise n clar n lumea material ce ne ncon.oar, c Dumnezeu i-a lsat scrisul ntiprit n lucruri, precum, pentru neleptul nostru, n blana panterei, i c o anumit pri$ire ar +i su+icient...6mul deteptat ar +i omul acestei anumite pri$iri.

K%%% !P/,KA D6!?-,N/, 8,),8%/6A8, 5A 0/A8,A D, /8,N%, 6 antolo*ie de +cut. A %n$turile %ui 2urd.ie++. A /recerea mea prin coala deteptrii. A 6 po$estire de 8a@mond Abellio.A ?n te7t admirabil de 2usta$ -e@rincL, *eniu prost cunoscut. 4Dac e7ist o stare de trezie, edi+iciului psiholo*iei modeme i lipsete un eta.4. %at patru documente aparin"nd totui epocii noastre. Nu le-am ales, lipsindu-ne timpul pentm a +ace o ade$rat prospeciune. 6 antolo*ie a mrturiilor i studiilor moderne despre starea de trezie rm"ne de +cut. Ar +i +oarte util. Ar redeschide comunicarea cu tradiia. Ar arta permanena esenialului n $eacul nostru. Ar lumina anumite direcii $iitoare. 5iteraii ar *si n ca o cheie, cercettorii din tiinele umaniste ar +i stimulai de ea, sa$anii ar $edea n ea +irul care trece prin toate marile a$enturi ale spiritului i s-ar simi mai putin izolai. 1ineneles, adun"nd la un loc aceste documente care ne erau la ndem"n, noi a$em pretenii mai modeste. Krem doar s dm o idee sumar despre o posibil psiholo*ie a strii de trezie n +ormele-i elementare. 0e $or putea citi deci n acest capitol: 1. ,7trase din n$turile conductorului dc coal 2eor*es %$ano$itch 2urd.ie++, culese de +ilozo+ul 6uspensL@G T.<ropria mea mrturie despre ncercrile pe care le-am +cut ca s a.un* la starea de trezie, po$uit +iind de instructorii din coala 2urd.ie++G 3. <o$estirea de ctre romancierul i +ilozo+ul 8a@mond Abellio a unei e7periene personaleG '. /e7tul cel mai admirabil, dup noi, din toat literatura modern despre aceast stare. /e7tul este e7tras dintr-un roman aproape necunoscut al poetului i +ilozo+ului *erman 2usta$ -e@rincL, a crui oper, netradus cu e7cepia !hipului $erde i a 2olemului, se nal pe culmile intuiiei mistice. %. ONK`]`/?8%5, 5?% 2?8DC%,)) <entru a nele*e di+erena dintre strile de contiin, trebuie s re$enim asupra celei dint"i, care este somnul. ,ste o stare de contiin cu totul subiecti$. 6mul e cu+undat n $ise A nu conteaz dac i le mai amintete sau nu. !hiar dac unele impresii reale a.un* la cel ce doarme, precum sunete, $oci, cldur, +ri*, senzaii ale propriului corp, ele i pro$oac doar nite ima*ini +antastice. Apoi omul se trezete. 5a prima $edere, e o stare de contiin cu totul di+erit. 0e poate mica, poate $orbi cu alte persoane, poate s-i +ac proiecte de $iitor, s $ad prime.diile, s le e$ite i aa mai departe. <are raional s credem c se a+l ntr-o situaie mai bun dec"t atunci c"nd dormea. Dar dac $edem lucrurile puin mai n pro+unzime, dac $om arunca o pri$ire la lumea lui interioar, la *"ndurile, la cauzele aciunilor sale, $om nele*e c se a+l aproape n aceeai stare ca atunci c"nd dormea. I chiar mai ru, +iindc n somn era pasi$, ceea ce nseamn c nu putea +ace nimic. %n starea de $e*he dimpotri$, poate aciona tot timpul, iar rezultatele aciunilor sale se $or repercuta asupra lui i a antura.ului su. Hi, cu toate acestea, el nu-i mai amintete de sine nsui. I o main, orice i se poate nt"mpla. Nu-i poate opri $alul *"ndurilor, nu-i poate controla ima*inaia, emoiile, atenia. /riete ntr-o lume subiecti$ de 4mi place4, 4nu-mi place4, 4asta $reau4, 4asta nu $reau4, adic o lume +cut din ceea ce crede el c-i place sau nu, c dorete sau nu dorete. ,l nu $ede lumea real. 5umea real i este ascuns de zidul ima*inaiei sale. ,l triete n somn. Doarme. %ar ceea ce numete 4contiina-i lucid4 nu-i altce$a dec"t somn A i un somn mult mai prime.dios dec"t somnul de noapte, din pat. 0 ne oprim asupra unui e$eniment oarecare din $iaa omenirii. De pild, rzboiul. n momentul de +a, e rzboi. !e nseamn asta # %nseamn c $reo c"te$a milioane de adormii se s+oreaz s distru* $reo c"te$a alte milioane de adormit. )irete, n-ar mai +ace-o dac s-ar trezi. /ot ce se petrece acum e din pricina acestui somn. !ele dou stri de contiin, somnul i $e*hea, sunt la +el de subiecti$e am"ndou. Numai ncep"nd s-i aminteasc de el nsui poate omul s se trezeasc ntr-ade$r. %n .urul %ui, toat $iaa capt atunci o n+iare i un neles di+erite. 6 $ede ca pe o $ia a unor adormii, o $ia de somn. /ot ce spun oamenii, tot ce +ac, spun i +ac n somn. Nimic din toate astea aadar nu poate a$ea nici cea mai mic $aloare. Numai trezirea i ceea ce duce la trezire au o $aloare real. De c"te ori nu m-ai ntrebat dac n-ar +i cu putin s nceteze rzboaiele # Ar +i cu putin, +r doar i poate. Ar +i de-a.uns ca oamenii s se trezeasc. Nu pare mare lucru. Dimpotri$, nimic nu e mai di+icil, pentru c somnul este pro$ocat i meninut de toat $iaa ncon.urtoare, de toate condiiile ambiante. !um s ne trezim 4# !um s scpm de somnul acesta # 0unt cele mai importante ntrebri, cele mai $itale pe care omul are a i le pune. Dar, nainte de a i le pune, $a trebui s se con$in* de chiar +aptul c doarme. Hi n-o $a putea +ace dec"t ncerc"nd s se trezeasc. !"nd $a +i neles c nu-i mai amintete de el nsui i c amintirea de sine nseamn trezire p"n la un anumit punct i c"nd $a +i constatat e7perimental c"t e de *reu s-i aminteti de tine nsui, atunci $a pricepe c

pentru a se trezi nu-i su+icient doar s doreasc acest lucru. n mod mai ri*uros, $om spune c un om nu se poate trezi el sin*ur. Dar dac douzeci de oameni se nele* ca primul dintre ei care se $a trezi s-i trezeasc i pe ceilali, ei mai au o ans. /otui, chiar i asta este insu+icient, +iindc cei douzeci de oameni pot s adoarm n acelai timp i s $iseze c se trezesc. Deci nu mer*e nici aa. /rebuie nc ce$a. Aceti douzeci de oameni trebuie s +ie supra$e*heai de un om care nu doarme i el sau care nu adoarme la +el de uor ca ceilali sau care $a adormi n mod contient c"nd se $a putea, c"nd asta nu $a pricinui nici un ru nici lui, nici celorlali. ,i trebuie s *seasc un ast+el de om i s-1 an*a.eze ca s-i trezeasc i s nu le mai dea $oie s adoarm din nou. Asta trebuie neles. I posibil s *"ndeti o mie de ani, e posibil s scrii biblioteci ntre*i, s in$entezi milioane de teorii i toate acestea n somn, +r nici o posibilitate de trezire. Dimpotri$, aceste teorii i cri scrise sau nscocite de cei adormii $or a$ea ca e+ect pur i simplu s-i antreneze i pe alii n somn i aa mai departe. Nu e nimic nou n ideea de somn. Aproape de la +acerea lumii, le-a +ost spus oamenilor c erau adormii i c trebuiau s se trezeasc. De c"te ori nu citim de pild n ,$an*helii: 4trezii-$4, 4$e*heaz4, 4nu dormii4 # ?cenicii lui Mristos, chiar n *rdina 2hetsimani, n timp ce n$torul lor se ru*a pentru ultima oar, dormeau. Asta spune totul. Dar oare oamenii nele* # ,i o iau drept o +i*ur de retoric, o meta+or. Nu-i dau scama deloc c trebuie s-o ia literal. Hi aici e uor de neles de ce. Ar trebui s se trezeasc puin sau mcar s ncerce s se trezeasc. Am +ost adesea ntrebat, +oarte serios, de ce ,$an*heliile nu $orbesc niciodat de somn... 6r, e ce$a despre somn la +iecare pa*in. Asta arat pur i simplu c oamenii citesc ,$an*heliile dormind. !e trebuie, de re*ul, ca s trezeti un om adormit # /rebuie un oc ca lumea. Dar c"nd un om e pro+und adormit, un sin*ur oc nu a.un*e. I necesar o lun* perioad de ocuri nencetate. %n consecin, ocurile trebuie administrate de cine$a anume. Am spus de.a c omul doritor de a se trezi trebuie s an*a.eze un a.utor care $a a$ea sarcina de a-1 scutura mult $reme. Dar pe cine poate el an*a.a, dac toat lumea doarme # An*a.eaz pe cine$a ca s-1 trezeasc, dar i acesta adoarme. !are-i mai este utilitatea # !"t pri$ete omul cu ade$rat capabil dc a sta treaz, el $a re+uza pesemne s-i piard timpul ca s-i trezeasc pe alii: poate a$ea lucruri mult mai importante pentru el de +cut. -ai e i posibilitatea trezirii prin mi.loace mecanice. 0e poate +olosi un ceas detepttor. Din nenorocire, ne obinuim prea repede cu orice +el de ceas detepttor : ncetm pur i simplu s-1 mai auzim. 0unt deci necesare multe detepttoare, cu +elurite sonerii. 6mul trebuie literalmente s se ncon.oare de detepttoare care s-1 mpiedice s doarm. Hi aici se i$esc di+iculti. Detepttoarele trebuie ntoarse G ca s le ntorci, e indispensabil s nu uiiG ca s nu uii, trebuie s te trezeti des. -ai mult ns : omul se obinuiete cu toate detepttoarele i, dup un anumit timp, doarme nestin*herit c"nd ele sun. %nconsecin, detepttoarele trebuie continuu schimbate, mereu in$entate altele noi. !u timpul, asta-1 poate a.uta pe un om s se trezeasc. 6r, sunt +oarte puine anse ca el s +ac toat treaba asta, s nscoceasc, s ntoarc i s schimbe el nsui toate ceasurile detepttoare +r un a.utor e7terior. I mult mai probabil c, dup ce ar ncepe, ar adormi pe dat, iar n somn ar $isa c nscocete detepttoare, le ntoarce, le schimb A i, cum am mai spus, ar dormi nestin*herit i mai bine. Deci, pentru trezire e ne$oie de o ntrea* con.u*are de e+orturi. I indispensabils e7iste cine$a care s-1 trezeasc pe cel ce doarme G e indispensabil s e7iste cine$a care s-1 supra$e*heze i pe cel ce trezete G trebuie s e7iste ceasuri detepttoare i mai trebuie de asemenea in$entate tot timpul altele noi. Dar pentru a duce la bun s+"rit aceast ntreprindere i a obine rezultate, un anumit numr de persoane trebuie s lucreze mpreun. ?n om sin*ur nu poate +ace nimic. %nainte de orice, are ne$oie de a.utor. ?n om sin*ur ns n-ar putea conta pe nici un a.utor. !ei ce sunt capabili s a.ute i e$alueaz timpul la un pre +oarte mare. Hi desi*ur pre+er s a.ute s spunem douzeci sau treizeci de persoane doritoare de a se trezi mai cur"nd dec"t una sin*ur. -ai mult, cum am mai spus, un om poate +oarte bine s sc nele asupra trezirii sale, s ia drept trezire ceea ce e pur i simplu un $is nou. Dac $reo c"te$a persoane se hotrscs lupte mpreun mpotri$a somnului, ele se $or trezi reciproc. 0e $a nt"mpla deseori ca $reo douzeci dintre ele s doarm, dar a douzeci i una se $a trezi i le $a trezi i pe celelalte. 5a +el i cu ceasurile detepttoare. ?nul $a nscoci un detepttor, al doilea un altul, dup care $or +ace schimb. /oi mpreun pot s-i +ie unii altora de un mare a.utor, iar +r acest a.utor mutual nici unul din ei nu poate +ace nimic. Deci un om care $rea s se trezeasc trebuie s caute i alte persoane care $or acelai lucru, ca s lucreze mpreun cu ele. 5ucrurile sunt mai uor de spus dec"t de +cut ns, +iindc punerea pe roate i or*anizarea unei ast+el dc trebi cer o cunoatere pc care omul obinuit n-o posed. -unca trebuie or*anizat i trebuie s e7iste un e+. )r aceste dou condiii, nu se $or obine rezultatele ateptate i toate e+orturile $or +i n zadar. 6amenii $or putea s se chinuiasc, ns chinurile nu-i $or +ace s se trezeasc. 0e pare c pentru anumite persoane nimic nu e mai *reu de neles. <rin ele nsele i din propria lor iniiati$, ele pot +i n stare de e+orturi mari G cel dint"i sacri+iciu pentru ele $a +i s asculte de altcine$a i nimic pe lume nu le $a con$in*e $reodat s-o +ac. %ar ele nu $or s admit c, n acest caz, toate sacri+iciile lor nu $or slu.i la nimic. -unca trebuie or*anizat. %ar ea nu poate +i ast+el dec"t de

ctre un om care s-i cunoasc problemele i scopul, precum i metodele, el nsui +iind trecut la $remea lui, printro ast+el de munc or*anizat. %%. A ON!,<?/?8%5, -,5, 5A H!6A5A 2?8DC%,)) 35uai un ceas, ni se spunea, i uitai-$ la acul mare ncerc"nd s $ pstrai percepia de sine i s $ concentrai asupra *"ndului : 40unt 5ouis <auJels Ede e7empluF i m a+lu aici n acest moment.4 ncercai s $ *"ndii numai la asta, urmrii pur i simplu micrile acului mare rm"n"nd contieni de $oi ni$, de numele $ostru, de e7istena $oastr i de locul unde suntei.4 5a nceput, pare simplu i chiar puin ridicol. 1ineneles, cu pot pstra prezent n minte ideea c m numesc 5ouis <auJels i c m a+lu aici, n acest moment, pri$ind cum se deplaseaz +oarte ncet acul mare al ceasului. Apoi sunt silit s obser$ c aceast idee nu rm"ne +oarte mult timp imobil n mine, c ncepe s ia mii de +orme i s se scur* n toate sensurile, precum obiectele pictate dc 0al$ador Dali, preschimb"ndu-se ntr-o clis mictoare. Dar mai trebuie s recunosc c nu mi se cere s menin $i$ace i +i7 o idee, ci o percepie. Nu mi se cere numai s *"ndesc c sunt, ci s-o tiu, s am despre acest +apt o cunoatere absolut. 6r, eu simt c lucrul acesta este posibil i ar putea s se produc n mine, aduc"ndu-mi ce$a nou i important. Descopr c mii dc *"nduris au de umbre de *"nduri, mii de senzaii, ima*ini i asociaii de idei per+ect strine de obiectul e+ortului meu m asalteaz necontenit i-mi st"n.enesc e+ortul. ?neori, acul ceasului mi acapareaz atenia i pri$indu-1 m pierd pe mine din $edere. Alteori, trupul meu, un c"rcel la picior, o mic micare in stomac mi abat atenia de la ac i totodat de la mine nsumi. %ar alteori, c"nd cred c mi-am oprit +ilmul interior, c am eliminat lumea e7terioar, mi dau scama c m-am cu+undat ntr-un +el de somn de unde acul a disprut, eu nsumi la +el, n timp ce continu s se nc"lceasc ima*ini, senzaii, idei ca dinapoia unui $l, ca ntr-un $is ce se des+oar de la sine pe c"nd cu dorm. Alteori, n s+"rit, ntr-o +raciune dc secund, e7ist pri$ind acest ac, e7ist total, din plin. Dar, n aceeai +raciune de secund, m +elicit c am izbutitG spiritul meu, ca s zic aa, aplaud, i pe loc inteli*ena, lu"nd n stp"nire reuita ca s se bucure de ea, o compromite iremediabil. %n +ine, nciudat dar mai ales epuizat, m *rbesc s scap de aceast e7perien, +iindc mi se pare c am trit cele mai di+icile minute din e7istena mea, c am +ost pri$at de aer p"n la punctul e7trem al rezistenei. !"t de lun* mi s-a prut totul ; 6r, nu s-au scurs mai mult de $reo dou minute i n dou minute n-am a$ut o $eritabil percepie despre mine nsumi dec"t n trei sau patru imperceptibile str+ul*erri. /rebuiam atunci s admit c nu suntem aproape niciodat contieni de noi nine i c n-a$em aproape niciodat contiina di+icultii dc a +i contient. 0tarea de contiin, ni se spunea, este mai nt"i starea unui om care tie n s+"rit c nu e aproape niciodat contient i care ast+el n$a puin c"te puin care sunt obstacolele din el nsui la e+ortul pe care-1 ntreprinde. %n lumina acestui mic e7erciiu, tii acum c un om poate s citeasc o carte, de e7emplu, s aprobe, s se plictiseasc, s protesteze sau s se entuziasmeze +r a +i o clip contient de +aptul c e7ist, i ast+el, prin urmare, +r ca ce$a din lectura sa s i se adreseze cu ade$rat lui nsui. 5ectura lui e un $is adu*at propriilor sale $ise, o cur*ere n perpetua cur*ere a incontienei. !ci ade$rata noastr contiin poate +i A i aproape ntotdeauna este A complet absent din tot ceea ce +acem, *"ndim, $oim, ima*inm. %nele* atunci c e7ist o +oarte mic di+eren ntre starea n care ne a+lm n somn i aceea n care ne a+lm n $e*hea obinuit, c"nd $orbim, ne micm etc. Kisele ne-au de$enit in$izibile precum stelele c"nd se +ace ziu, dar sunt prezente i continum s trim sub in+luena lor. Am dob"ndit doar, dup deteptare, o atitudine critic +a de propriile noastre senzaii, *"nduri mai bine coordonate, aciuni mai disciplinate, mai mult $i$acitate n impresii, simminte, dorine, dar suntem tot n non-contiin. Nu e $orba dc ade$rata trezire, ci de 3somnul n stare de $e*he4 i n aceast stare se des+oar aproape toat $iaa noastr. Ni se spunea c e posibil s ne trezim dc-a binelea, s dob"ndim starea de contiin de sine. %n aceast stare, aa cum am ntre$zut n cursul e7erciiului cu ceasul, puteam a$ea o cunoatere obiecti$ a +uncionrii *"ndirii mele, a derulrii ima*inilor, ideilor, senzaiilor, sentimentelor, dorinelor. %n aceast stare, puteam s ncerc i s des+or un e+ort real pentru a e7amina, a opri din timp in timp i a modi+ica aceast derulare. %ar e+ortul acesta nsui, mi se spunea, crea n mine o anumit subzisten. Acest e+ort nsui nu a.un*ea la cutare sau cutare lucru. %i era de-a.uns s e7iste ca s secreeze i s se acumuleze n mine substana nsi a +iinei mele. -i se spusese c $oi putea atunci, a$"nd o +iin +i7, s atin* 3contiina obiecti$4 i c-mi $a +i n*duit atunci s capt, nu numai despre mine nsumi, ci i despre ceilali oameni, despre lucruri i despre ntrea*a lume, o cunoatere total obiecti$, o cunoatere absolut.

%%%. A <6K,0/%8,A 5?% 8A[-6ND A1,55%6 Atunci c"nd, cu atitudinea 3natural4 care este aceea a totalitii celor ce +iineaz, 3$d4 o cas, percepia mea este spontan, percep acea cas i nu percepia mea ca ea nsi. Dimpotri$, n atitudinea 3transcendental4 percepia nsi este perceput. Dar aceast percepere a percepiei altereaz radical starea primiti$. 0tarea trit, nai$, mai nt"i, i pierde spontaneitatea tocmai din pricin c noua re+lectie ia ca obiect ceea ce era nt"i o stare i nu un obiect i din pricin c, printre elementele noii mele percepii, +i*ureaz nu numai cele ale casei ca atare, ci i cele ale percepiei nsei ca +lu7 trit. %ar ceea ce conteaz esenialmente n aceast 3alterare4 este c $iziunea concomitent pe care o am, n starea bire+le7i$ respecti$, sau mai cur"nd re+lectat-re+le7i$, a casei ce mi-a +ost moti$ initial, departe de a +i perceput, ndeprtat sau tulburat de interpunerea percepiei 3mele4 secunde peste percepia 3ei4 primar, se intensi+ic n chip parado7al, e mai clar, mai prezent, mai ncrcat de realitate obiecti$ dec"t nainte. Ne a+lm aici n +aa unui +apt in.usti+icabil de ctre pura analiz speculati$ : acela al trans+i*urrii lucrului ca +apt de contiin, al trans+ormrii sale, cum $om spune mai ncolo, n 3supralucru4, al trecerii sale de la starea de tiin la starea de cunoatere. )aptul acesta este n *eneral prost cunoscut, dei este cel mai +rapant din toat e7perimentarea +enomenolo*ic real. /oate di+icultile pe care le nt"mpin +enomenolo*ia $ul*ar ca i, de alminteri, toate teoriile clasice ale 3cunoaterii4, rezid n acest +apt, c ele consider cuplul contiin-cunoatere Esau mai e7act contiin-tiinF ca +iind capabil el sin*ur s epuizeze totalitatea e7perienei trite, pe c"nd n realitate ar trebui a$ut n $edere triada cunoatere-contiin-tiin, care este sin*ura ce-i permite +enomenolo*iei o nrdcinare cu ade$rat ontolo*ic. Hi, +irete, nimic nu poate +ace e$ident aceast trans+i*urare dec"t e7periena direct i personal a +enomenolo*ului nsui. Dar nimeni nu poate pretinde c a neles +enomenolo*ia cu ade$rat transcendental dac nu a practicat aceast e7perien cu succes i n-a +ost el nsui 3iluminat4 de ea. !hiar de-ar +i cel mai subtil dialectician, cel mai dibaci lo*ician, cel ce n-a trit-o de +el i care ast+el n-a $zut nicidecum alte lucruri sub lucruri, nu poate dec"t s emit nite discursuri despre +enomenolo*ie i nu s asume o acti$itate ntr-ade$r +enomenolo*ic. 0 lum un e7emplu mai precis. <e c"t mi pot aminti, am tiut ntotdeauna s recunosc culorile, albastrul, roul, *albenul. 6chii mei lc $edeau, a$eam e7periena lor latent. Desi*ur, 3ochii mei4 nu-i puneau ntrebri cupri$ire la ele i, de alt+el, cum ar +i putut s-o +ac # )unctia lor este de a $edea, nu de a se $edea pe c"nd $d, dar creierul meu nsui era ca adormit, nu era deloc ochiul ochilor, ci o simpl prelun*ire a acestor or*ane. De aceea spuneam doar at"t i aproape +r s m *"ndesc : sta e un rou +rumos, un alb strlucitor. %K. A AD-%8A1%5?5 /,=/ A5 5?% 2?0/AK -,[8%N!U !heia care ne $a +ace stp"ni pe natura luntric e ru*init de la potop. ,a se cheam : $e*he. A $e*hea e totul. 6mul e +erm con$ins c $e*heaz G dar n realitate e prins ntr-o plas de somn i $is pe care chiar el a esut-o. !u c"t plasa e mai str"ns, cu at"t mai puternic domnete somnul. !ei ce sunt a*ai n ochiurile ei dorm trec"nd prin $ia ca o cireada de $ite duse la abator, indi+ereni i +r nici un *"nd n cap. !ei ce $iseaz $d prin ochiurile plasei o lume zbrelit, ei nu obser$ dec"t nite deschideri neltoare, acioneaz n consecin i nu tiu c aceste tablouri sunt pur i simplu resturi +r sens dintr-un ntre* enorm. Kistorii tia nu sunt, aa cum poate ai crede, +antasticii i poeii G sunt cei ce muncesc, cei +r de odihn de pe lume, cei mpini de nebunia aciunii. ,i seamn cu nite scarabei ur"i i trudnici care se car pe ce$a neted i cad odat a.uni sus. ,i spun c $e*heaz, dar ceea ce iau drept $ia este n realitate doar un $is, dinainte determinat p"n n cele mai mici amnunte i sustras $oinei lor. Au e7istat i mai e7ist nc $reo c"i$a oameni care au tiut +oarte bine c $iseaz, pionierii a.uni p"n la bastioanele ndrtul crora se ascunde eul $enic treaz A clar$ztori precum Descartes, 0chopenhauer i Uant. Dar ei nu a$eau armele necesare ntru cucerirea +ortreei i chemarea lor la lupt nu i-a trezit pe cei ce dormeau. A $e*hea e totul. <rimul pas ctre acest el e at"t de simplu c orice copil l poate +ace. Numai cine$a cu spiritul de+ormat a uitat mersul i st paralizat n picioare +iindc nu $rea s se lepede de c"r.ele pe care le-a motenit de la naintai. A $e*hea e totul. Ke*heaz n tot ceea ce +aci ; Nu te crede de.a trezit. Nu, tu dormi i $isezi. Adun-i toate +orele i las s i se prelin* n trup acest sentiment : acum, $e*hez ; Dac-i $a izbuti, $ei recunoate de ndat c starea n care erai arat acumca aipire i somn. Acesta este primul pas o$itor pe drumul lun*, lun*, ce duce de la scla$ie la atotputernicie. nainteaz ast+el din trezire n trezire. Nu e7ist *"nd suprtor pe care n +elul acesta s nu-1 poi alun*a. ,l rm"ne unde$a napoia ta i nu te mai poate atin*e. /e nali peste el precum coroana unui copac peste cren*ile uscate. Durerile se ndeprteaz de tine ca +runzele $etede atunci c"nd $e*hea i cuprinde i trupul. 1ile reci ale brahmanilor, nopile de $e*he ale discipolilor lui 1udha i ale asceilor cretini, chinurile +achirilor hindui nu sunt altce$a dec"t rituri ncremenite indic"nd c acolo se nla odinioar templul

celor ce se strduiau s $e*heze. !itete s+intele scripturi ale tuturor popoarelor de pe <m"nt. <rin +iecare trece ca un +ir rou tiina secret a $e*hei. ,a este scara lui %acob, care se lupt toat 3noaptea4 cu n*erul Domnului, p"n c"nd se +ace 3zi4 i obine $ictoria. /rebuie s urci de pe o treapt pe alta a trezirii dac $rei s n$in*i moartea. /reapta de.a in+erioar se numete : *eniu. !um ar trebui oare s numim treptele superioare # ,le rm"n necunoscute mulimii i trec drept le*ende. <o$estea /roiei a +ost considerat o le*end p"n c"nd, n cele din urm, un om a *sit cura.ul de a +ace el nsui spturi. <e drumul trezirii, cel dint"i duman pc care-1 $ei nt"lni $a +i propriul tu corp. ,l $a lupta cu tine p"n la primul c"ntat al cocoilor. Dar dac $ei zri lumina $e*hei eteme ce te ndeprteaz de somnambulii care se cred oameni i care i*nor c sunt zei adormii, atunci $a disprea i somnul din corpul tu, iar uni$ersul ti se $a supune. Atunci $ei putea +ace minuni de $ei $oi i nu $ei mai +i constr"ns s atepi precum un scla$ umil ca un zeu +als i crud s catadicseasc s te umple de daruri sau s-i taie capul. )irete, +ericirea de c"ine bun i credincios, aceea de a slu.i un stp"n, nu $a mai e7ista pentru tine A dar +ii sincer +a de tine nsui: ai $rea oare, chiar i acum, s +ii n locul c"inelui tu # Nu te lsa nspim"ntat c nu-i $ei atin*e scopul n $iaa aceasta. !el care a *sit drumul se ntoarce ntotdeauna n lume cu o maturitate interioar ce-i +ace posibil continuarea muncii ncepute. 0e nate ca 3*eniu4. <oteca pe care i-o art e presrat cu e$enimente stranii: mori pe care i-ai cunoscut se $or ridica i-i $or $orbi; 0unt numai ima*ini ; 0iluete luminoase i $or aprea i te $or binecu$"nta. 0unt numai ima*ini, +orme iscate de trupul tu care, sub in+luena $oinei tale trans+ormate, $a muri de o moarte ma*ic i $a de$eni spirit, la +el cum *heaa atins de +oc se topete n aburi. !"nd $ei +i despuiat n tine cada$rul, atunci doar $ei putea spune : acum somnul s-a ndeprtat de mine pentru totdeauna. Atunci se $a s$"ri minunea n care oamenii nu pot crede A pentru c, nelai de simuri, ei nu nele* c materia i +ora sunt acelai lucru A anumeG c, chiar de $ei +i n*ropat, n sicriu nn $a +i nici un cada$ru. Doar atunci $ei putea deosebi ntre ce e realitate i ce aparen. !el pe care-1 $ei nt"lni nu $a putea +i dec"t unul dintre aceia care au urmat drumul naintea ta. /oi ceilali sunt umbre. <"n aici, nu tii dac eti creatura cea mai +ericit sau cea mai ne+ericit. Dar nu te teme de nimic. Nici unui dintre aceia care au apucat-o pe calea $e*hei, chiar dac s-a rtcit, n-a +ost prsit de cluze. Kreau s-i dau un semn dup care $ei putea cunoate dac o apariie este realitate sau nluc : dac se apropie de tine, dac i se tulbur contiina, dac lucrurile din lumea e7terioar sunt imprecise ori dispar, ai *ri. ; )ii prudent; Apariia nu-i dec"t o parte din tine nsui. Dac n-o nele*i, e doar o nluc lipsit de consisten, un ho care-i consum o parte din $ia. Moii care +ur +ora su+letului sunt mai ri ca hoii de pe lume. ,i te atra* ca nite spiridui n mlatinile unei sperane neltoare, ca s te lase sin*ur n tenebre i s dispar pentru totdeauna. Nu te lsa orbit de nici o minune pe care par s-o +ac pentru tine, de nici un nume sacru pe care i-1 dau, de nici o pro+eie pe care-o rostesc, nici mcar dac se mplinete G ei sunt dumanii ti dc moarte, alun*ai din in+ernul propriului tu trup i cu care tu lupi pentru dominaie. A+l c +orele ma*ice pe care ei le posed sunt chiar ale tale A deturnate de ei ca s te in n scla$ie. ,i nu pot tri n a+ara $ieii tale, dar dac-i n$in*i se prbuesc, unelte mute i docile pe care le $ei putea +olosi dup plac. Nenumrate sunt $ictimele pe care le-au +cut printre oameni. !itete istoria $izionarilor i a sectarilor i $ei a+la c poteca pe care-o urmezi e presrat cu cranii. %ncontient, omenirea a nlat mpotri$a lor un zid : materialismul. Nidul acesta este o aprare in+ailibil, e o ima*ine a corpului, dar i un zid de nchisoare care oprete pri$irea. Astzi ei sunt mprtiai i +eni7ul $ieii luntrice n$ie din cenua n carea +ost mult $reme culcat ca mort, ns i $ulturii dintr-o alt lume ncep s i arte c"nd poi a$ea ncredere n aceste apariii. !u c"t e mai treaz, cu at"t ea se $a nclina n +a$oarea ta. Dac $reo cluz, $reun +rate din alt lume spiritual $rea s-i apar, trebuie s-o poat +ace +r a-i despuia contiina. <oi s-1 atin*i cu m"na ca /oma necredinciosul. Ar +i uor s e$ii apariiile i prime.diile lor. N-ai dec"t s te compori ca un om obinuit. Dar prin asta ce-ai c"ti*at # 8m"i un prizonier n nchisoarea trupului tu, p"n c"nd clul 3-oarte4 te $a duce la ea+od. Dorina muritorilor de a $edea +iinele supranaturale e un stri*t ce trezete chiar i +antomele din in+ern, pentru c o ast+el de dorin nu e pur GA pentru c e a$iditate mai cur"nd dec"t dorin, pentru c $rea s 3ia4 ntr-un +el sau altul, n loc s stri*e ca s n$ee s 3dea4. /oi cei ce consider pm"ntul o nchisoare, toi cei cucernici care implor eliberarea e$oc +r s-i dea seama lumea spectrelor. )-o i tu. Dar contient. <entru aceia care-o +ac incontient e7ist oare $reo m"n in$izibil s-i scoat din mlatina n care se a+und # Nu cred. Atunci c"nd pe drumul trezirii $ei tra$ersa re*atul spectrelor, $ei recunoare treptat c ele sunt pur i simplu nite *"nduri pc care le poi dintr-o dat $edea cu ochii. De aceea i sunt strine i par nite creaturi, cci acest limba. al +ormelor e di+erit de cel al creierului. Atunci a sosit momentul c"nd se s$"rete trans+ormarea : oamenii care te ncon.oar $or de$eni spectre. /oi pe care i-ai iubit $or +i dintr-o dat lar$e. !hiar i propriul tu trup. Nu se poate ima*ina o sin*urtate mai terbil dec"t a pelerinului n pustiu i cine nu tie s *seasc iz$orul $iu moare acolo de sete. /ot ce spun eu aici se *sete n crtile celor cucernici din toate popoarele : $enirea unei noi mprii, $e*hea, biruina asupra trupului i sin*urtatea. Hi totui o prpastie de

netrecut ne desparte de acei cucernici: ci cred c se apropie ziua c"nd cei buni $or intra in rai, iar cei ri $or +i aruncai n iad. Noi tim c $a $eni o $reme c"nd muli se $or trezi i $or +i desprii de cei ce dorm i nu pot nele*e ce nseamn cu$"ntul $e*he. Noi tim c bunii i rii nu e7ist, ci doar ceea ce este drept i ceea ce este +als. ,i cred c a $e*hea nseamn s-i pstrezi simurile lucide i ochii deschii noaptea, ast+el ca omul s-i poat +ace ru*ciunile. Noi tim c $e*hea este trezirea eului nemuritor i c insomnia trupului i e consecin natural. ,i cred c trupul ar trebui ne*li.at i dispreuit, +iindc c pctos. Noi tim c nu e7ist pcatG trupul e nceputul lucrrii noastre i noi am po*or"t pe <m"nt ca s-1 preschimbm n spirit. ,i cred c ar trebui s trim n sin*urtate cu trupul nostru ca s puri+icm spiritul. Noi tim c spiritul trebuie s mear* mai nt"i n sin*urtate, ca s trans+i*ureze trupul. Doar ie i rm"ne s ale*i drumul dc urmat: sau pe al nostru sau pe al lor. /rebuie s hotrti dup propria-i $rere. ,u nu am dreptul s-+i dau s+aturi. I mai salutar s cule*i dintr-un pom un +ruct amar dup propria ta hotr"re, dec"t s te uii la un +ruct dulce la s+atul altora. Dar nu + ca muli care tiu c st scris : cercetai totul i pstrai deoarce-i mai bun. /rebuie mers nainte, nimic cercetat i luat primul lucru ce iese n cale. %= <?N!/?5 D, D%N!656 D, %N)%N%/ De la suprarealiti la realismul +antastic A <unctul 0uprem. ANencrederea n ima*ini. A Nebunia lui 2eor* !antor. A [o*hinul i matematicianul. A 6 aspiraie +undamental a spiritului omenesc. A ?n e7tras dintr-o nu$el *enial a lui Cor*e 5uis 1or*es. %n capitolele precedente, am $rut s dau o idee despre posibilele studii asupra realitii unei alte stri de contiin. %n aceast alt stare, dac ea e7ist, orice om prad demonului contiinei ar *si poate un rspuns la urmtoarea ntrebare, pe care ntotdeauna i-o pune p"n la urm: 6are nu e7ist un loc ce trebuie a+lat n mine nsumi unde tot ce mi se nt"mpla ar +i imediat e7plicabil, un loc unde tot ce $d, tiu ori simt ar +i pe dat desci+rat, +ie c-i $orba de micarea astrelor, de cum sunt dispuse petalele unei +lori, de micrile ci$ilizaiei creia-i aparin sau de micrile cele mai tainice ale inimii melc # 6are aceast imens i nebuneasc ambiie de a nele*e pe care-o port parc n po+ida mea prin toate paniile $ieii mele n-ar putea +i, ntr-o zi, n ntre*ime i dintr-o dat satis+cut # 6are nu e7ist n om, n mine nsumi, o cale care duce la cunoaterea tuturor le*ilor din lume # 6are nu adast n str+undurile mele cheia cunoaterii totale # Andre 1reton, n cel de-al doilea mani+est al suprarealismului, socotea c poate rspunde n mod de+initi$ la aceast ntrebare: 3/otul ne ndeamn s credem c e7ist un anumit punct al spiritului de unde $iaa i moartea, realul i ima*inarul, trecutul i $iitorul, comunicabilul i incomunicabilul, superiorul i in+eriorul nceteaz de a mai +i percepute contradictoriu.4 I de la sine neles c nu pretind, la r"ndul meu, s +ormulez un rspuns de+initi$. -etodelor i aparatului suprarealismului, am $oit s le substituim metodele mai umile i aparatul mai *reoi a ceea ce numim, 1er*ier i cu mine, 3realism +antastic4. Koi +ace deci apel, spre a studia aceast chestiune, la mai multe planuri ale cunoaterii. 5a tradiia esoteric. 5a matematica de a$an*arda. Hi la literatura modern insolit. 0tudierea pc planuri di+erite Eaici, planul spiritului ma*ic, planul inteli*enei pure i planul intuiiei poeticeF, stabilirea unor comunicari ntre ele, $eri+icarea prin comparare a ade$rurilor coninute n +iecare stadiu i a$ansarea n cele din urm a unei ipoteze n care se a+l inte*rate aceste ade$ruri, aceasta este, cu e7actitate, metoda noastr. !roiul nostru hirsut nu e nimic altce$a dec"t un nceput de aprare i de ilustrare a acestei metode. )raza lui Andre 1reton 3/otul ne ndeamn s credem...4 dateaz din 1&3(. ,a a cunoscut o *lorie e7traordinar. Hi acum mai e citat, comentat. %ntr-ade$r, una din caracteristicile acti$itii spiritului contemporan este interesul cresc"nd pentru ceea ce s-ar putea numi punctul de $edere de dincolo de in+init. !onceptul acesta b"ntuie cele mai $echi tradiii, ca i matematicile cele mai modeme. 1"ntuia *"ndirea poetic a lui Kaler@, iar unul din cei mai mari scriitori n $ia, ar*entinianul Cor*e 5uis 1or*es, i-a consacrat cea mai +rumoas i mai surprinztoare nu$el a sa, d"ndu-i titlul semni+icati$ de ,l Aleph. ,ste numele primei litere din al+abetul limbii sacre. %n Uabbala, ea desemneaz locul cunoaterii totale, ,n-0oph, punctul unde spiritul i d seama dintr-o dat de totalitatea +enomenelor, de cauzele i sensul lor. %n numeroase te7te, st scris c aceast liter are +orma unui om care arat nspre cer i nspre pm"nt, pentru a su*era c lumea de .os este o*linda i harta lumii de sus. <unctul de dincolo de in+init este acel punct suprem din cel de-al doilea mani+est al suprarealismului, punctul 6me*a al printelui /eilhard de !hardin i punctul +inal al tra$aliului alchimitilor. !um oare s de+inim limpede acest concept # 0 ncercm. ,7ist n ?ni$ers un punct, un loc pri$ile*iat de unde ntre*ul ?ni$ers ni se dez$luie. Noi obser$m creaia cu instrumente, telescoape, microscoape etc. Dar aici, i-ar +i su+icient obser$atorului s se *seasc n acel loc pri$ile*iat: ntr-o str+ul*erare, i-ar aprea ansamblul +aptelor, spaiul i timpul i s-ar re$ela n totalitatea i n

semni+icaia intim a aspectelor lor. <entru a-i +ace pe ele$ii si s intuiasc ce e conceptul de eternitate, printele iezuit dintr-un celebru cole*iu se slu.ea de urmtoarea ima*ine : 3nchipuii-$ c <m"ntul ar +i de bronz i c o cioc"rlie, la +iecare mie de ani, l atin*e cu aripa. !"nd <m"ntul $a +i ast+el tocit, abia atunci $a ncepe eternitatea...4 Dar eternitatea nu este numai in+inita lun*ime a timpului. ,a este altce$a dec"t durata. Nu trebuie s a$em ncredere n ima*ini. ,le ser$esc la a transporta la un ni$el mai .os de contiin ideea ce nu putea respira dec"t la o alt altitudine. ,le ne li$reaz un cada$ru n subsol. 0in*urele ima*ini capabile de a $ehicula o idee superioar sunt cele care creeaz n contiin o stare de surpriz, proprii a o nla p"n la ni$elul unde triete ideea n chestiune, unde ea poate +i captat n prospeimea i +ora ei. 8iturile ma*ice i ade$rata poezie nu au alt menire. De aceea, nu $om cuta s dm o 3ima*ine4 a acestui concept de punct a+lat dincolo de in+init, ntr-un mod mai e+icace, $om trimite cititorul la te7tul ma*ic i poetical lui 1or*es. %n nu$ela sa, 1or*es a utilizat cunotinele cabalitilor, ale alchimitilor i le*endele musulmane. Alte le*ende, la +el de $echi ca omenirea, e$oc acest <unct 0uprem, acest 5oc <ri$ile*iat. Dar epoca ncare trim se distin*e prin aceea c e+ortul inteli*enei pure, aplicate la cercetare ndeprtat de orice mistic i de orice meta+izic, a a.uns la nite concepii matematice care ne n*duie s raionalizm i s nel*em ideea de trans+init. !ercetrile cele mai importante i cele mai ciudate i se datoreaz *enialului 2eor* !antor, ce a$ea s moar nebun. 8ezultatele lui sunt nc discutate de matematicieni, dintre care unii pretind c ideile lui !antor sunt de nesusinut din punct de $edere lo*ic. 5a care partizanii /rans+initului replic : 3Nimeni nu ne $a alun*a din <aradisul deschis de !antor;4 %at cum se poate rezuma, n mare, *"ndirea lui !antor. 0 ne nchipuim pe aceast +oaie de h"rtie dou puncte A i 1, la distan de1 cm unul de altul. /rasm se*mentul de dreapt care unete A cu 1. !"te puncte e7ist pe acest se*ment # !antor demonstreaz c e7ist mai multe dec"t un numr in+init. <entru a umple complet se*mentul, e necesar un numr de puncte mai mare ca in+initul: numrul aleph. Acest numr aleph este e*al cu +iecare din prile sale. Dac se mparte se*mentul n zece pri e*ale, $or e7ista tot at"tea puncte ntr-una din pri c"te sunt pe tot se*mentul. Dac, plec"nd de la se*mentul n cauz, se construiete un ptrat, $or +i tot at"tea puncte pe se*ment ca i pe supra+aa ptratului. Dac sc construiete un cub, $or +i tot at"tea puncte pe se*ment ca n tot $olumul cubului. Dac, pe baza cubului, se construiete un solid cu patru dimensiuni, un tesaract, $or +i tot at"tea puncte aleph ca cel descris n nu$ela lui 1or*es. %n aceste puncte, ntre* continuumul spatiu-timp se a+l reprezentat, iar spectacolul se ntinde de la interiorul nucleului atomic la cea mai ndeprtat *ala7ie. 0e poate mer*e i mai departe: se poate ima*ina c n urma unor manipulri ce ar implica n acelai timp materia, ener*ia i spiritul, oricare punct al spaiului ar putea de$eni un punct trans+init. Dac o atare ipotez corespunde unei realiti +izico-psiho-matematice, a$em aici e7plicaia pietrei +ilozo+ale a alchimitilor i a e7tazului suprem din anumite reli*ii. %deea unui punct trans+init din care tot uni$ersul ar +i perceptibil e prodi*ios de abstract. Dar nici ecuaiile +undamentale ale relati$itii nu sunt mai puin abstracte, din care deri$ totui cinemato*ra+ul $orbit, tele$iziunea i bomba atomic. 0piritul uman +ace de alt+el pro*rese constante ctre ni$eluri de abstraciune din ce n ce mai ele$ate. <aul 5an*e$in obser$a de.a c un electrician de cartier mane$reaz per+ect noiunea at"t de abstract i delicat de potenial i chiar a ncorporat-o n .ar*onul su: el spune 3a$em ce$a suc pe +ir4. 0e mai poate ima*ina c, ntr-un $iitor mai mult sau mai puin ndeprtat, spiritul uman, stp"nind matematicile trans+initului, $a izbuti cu a.utorul anumitor instrumente s construiasc n spaiu 3alephi4, puncte trans+inite din care in+initul mic i in+initul mare i $or aprea ntotalitatea i n ade$rul lor ultim. Ast+el, tradiionala cutare a Absolutului $a izbuti n s+"rit. I tentant s ne *"ndim c e7periena a reuit de.a parial. Am e$ocat, n prima parte a crii, manipularea alchimic n cursul creia adeptul o7ideaz supra+aa unei bi topite de metale. !"nd pelicula de o7id se destram, s-ar $edea apr"nd pe un +ond opac ima*inea *ala7iei noastre cu cei doi satelii ai ei, norii lui -a*ellan. 5e*end sau realitate # Ar +i $orba aici, n orice caz, de e$ocarea unui prim 3instrument trans+init4 lu"nd contact cu uni$ersul prin alte mi.loace dec"t cele +urnizate de instrumentele cunoscute. <oate cu un aparata. de +elul acesta ma@aii, care nu cunoteau telescopul, au descoperit planetele ?ranus i Neptun. Dar s nu ne lsm rtcii n ima*inar. 0 ne mulumim a nota aceast aspiraie +undamental a spiritului, ne*li.at de psiholo*ia clasic, i s mai notm de asemenea n aceast pri$in raporturile dintre $echile tradiii i unul din marile curente matematice modeme 1 %at acum un e7tras din nu$ela lui 1or*es, ,l Aleph. n strada 2ara@, ser$itoarea mi-a spus s am buntatea s atept. Domnul era, ca de obicei, n pi$ni, de$elop"nd +oto*ra+ii. %n apropierea $azei *oale, pe inutilul pian, sur"dea Emai mult atemporal dec"t anacronicF marele portret al 1eatricei, n culori nai$e. N-a$ea cine s ne $ad, aa c, ntr-o pornire de tandree disperat, m-am apropiat de portret i am rostit:A 1eatriz, 1eatriz ,lena, 1eatriz ,lena Kiterbo, 1eatriz iubit, 1eatriz pierdut pentru

totdeauna, sunt eu, cu, 1or*es. !arlos a intrat puin dup aceea. Korbi sec : mi-am dat seama c nu era n stare s sc *"ndeasc la altce$a dec"t la pierderea Alephului. A ?n phrel de pseudo-coniac, porunci el, i apoi te duci n pi$ni. Htii, trebuie neaprat s stai culcat pe spate. I ne$oie de asemenea de obscuritate, nemicare i o anumit acomodare $izual. /e ntinzi pe .os, pe dale, i-i +i7ezi pri$irea la a nousprezecea treapt a scrii. ,u plec, las chepen*ul s cad i rm"i sin*ur. Kreun roztor i +ace +ric, chestii din astea ; Dup c"te$a minute, $ezi Alephul: microcosmosul alchimitilor i cabalitilor, concretul i pro$erbialul nostru prieten, acel 4mullum in par$o4 ; %n su+ra*erie, a mai adu*at:A 1ineneles, dac nu-1 $ezi, incapacitatea ta nu-mi in$alideaz mie mrturia... !oboar G +oarte cur"nd, $ei putea an*a.a un dialo* cu toate ima*inile 1eatricei. Am cobor"t rapid, obosit de $orbele-i *oale. <i$nia, abia puin mai lar* dec"t scara, prea mai mult un pu. Am cutat n zadar cu pri$irea cu+rul de care-mi $orbise !arlos Ar*entino. Nite lzi cu sticle i c"i$a saci de p"nz *roas se n*rmdeau ntrun cotlon. !arlos lu un sac, l mpturi i-1 puse ntr-un loc anume.A <erna nu-i *roza$, mi e7plic el, dar dac o ridic numai cu un centimetru, nu mai $ezi nimic i-ai s +ii ruinat i con+uz. Mai, ntinde-i oasele pe .os i numr nousprezece trepte. --am supus e7i*enelor sale ridicole G la urm a plecat. A nchis cu *ri. chepen*ulG ntunericul, n ciuda unei crpturi pe care am desluit-o mai ncolo, mi s-a prut mai nt"i total. Deodat, am neles prime.dia G m lsasem n*ropat de un nebun, dup ce absorbisem o otra$. )an+aronada lui !arlos lsa s transpar teroarea ascuns c miracolul n-o s-mi apar G !arlos, ca s-i apere delirul, ca s nu tie c e nebun, trebuia s m ucid. Am simit un ru con+uz pe care am ncercat s-1 atribui poziiei ri*ide i nu e+ectului $reunui narcotic. Am nchis ochii, i-am deschis. Hi-atunci am $zut Alephul. A.un* acum la centrul ine+abil al po$estirii mele G aici ncepe disperarea mea de scriitor. 6rice limba. este un al+abet de simboluri, a crui ntrebuinare presupune un trecut mprtit dc interlocutori G cum s transmit altora Alephul in+init pe care memoria-mi o$ielnic abia-1 conine # -isticii, ntr-un ast+el de caz, +ac risip de simboluri : pentru a semni+ica di$initatea, un persan $orbete de o pasre care, ntr-un anume +el, este toate psrile G Alanus de %nsulis, de o s+er al crei centru este peste tot, iar circum+erina nicieri G %ezechiel, de un n*er cu patru +ee pri$ind n acelai timp spre 6rient i 6ccident, spre miaznoapte i spre miazzi. ENu +r rost amintesc aceste analo*ii inconceptibile G au o anumit le*tur cu Alephul.F <oate c zeii nu-mi $or re+uza *sirea unei ima*ini asemntoare, ns aceast po$estire ar +i atunci ptat de literatur, de +alsitate. %n rest, problema central este insolubil : nu s-ar putea enumera nici mcar parial un ansamblu in+init. %n acea clip uria am $zut milioane de aciuni delectabile sau atroce G nici una nu m-a uimit ntr-at"t precum +aptul c toate ocupau acelai punct, +r suprapunere i +r transparen. !eea ce-mi $zur ochii +u simultan : ceea ce $oi transcrie, succesi$ +iindc aa e limba.ul. Kreau lotui s consemnez unele lucruri. %n .osul treptei, spre dreapta, am $zul o mic s+er moarat cu o strlucire aproape insuportabil. 5a nceput am crezut c se rotete G apoi am neles c aceast micare era o iluzie produs de spectacolul $erti*inos pe care-1 nchidea n ea. Diametrul Alephului trebuie s +i +ost de $reo doi-trei centimetri, dar nuntru era ntre*ul spaiu cosmic, +r nici o reducie. )iecare lucru Esticla o*linzii, de pildF era o in+initate de lucruri, +iindc l $edeam limpede din toate punctele uni$ersului. Am $zut marea zbuciumat, am $zut zorii de zi i amur*ul, am $zut mulimile de oameni din America, am $zut o p"nz de pian.en ar*intat n centrul unei piramide ne*re, am $zut un labirint +r"nt Eera 5ondraF, am $zut ochi interminabili scrut"ndu-se n mine, imediai, ca ntr-o o*lind, am $zut toate o*linzile de pe lume i ima*inea mea nu se re+lecta n nici una din ele, am $zut la %n$erness o +emeie pe care n-o $oi uita, i-am $zut coama de pr $iolent, trupul seme, i-am $zut un cancer la s"n, am $zut un rotocol de r"n uscat pe un trotuar, n locul unde +usese un copac, am $zut ntr-o cas de la ar din Adro*u+i un e7emplar din prima traducere en*lezeasc a lui <liniu, cea a lui <hilemon Molland, am $zut n acelai timp +iecare liter de pe +iecare pa*in Ecopil +iind, m miram mereu de +aptul c literele dintr-o carte nchis nu se amestecau in timpul nopii p"nla a se pierdeF, am $zut noaptea i ziua contemporan nopii, am $zut un apus de soare la cueretaro ce prea s re+lecte culoarea unui tranda+ir a+lat n 1en*al, mi-am $zut dormitorul *ol, am $zut ntr-o ncpere din AlLmaar un *lob terestru ntre dou o*linzi ce-1 multiplicau la nes+"rit, am $zut cai cu coama n$olburat pe o pla. a -rii !aspice n zori de zi, am $zut osatura delicat a unei m"ini, i-am $zut pe supra$ieuitorii unei btlii scriind cri potale, am $zut ntr-o $itrin din -irzapur un .oc de cii spaniol, am $zut umbrele nclinate ale unor +eri*i pc solul unei sere, am $zut ti*ri, pistoane, bizoni, talazuri i armate, am $zut toate +urnicile de pe <m"nt, am $zut un astrolab persan, am $zut n sertarul unui birou Eiar scrisul acela m-a +cut s tremur Fnite scrisori obscene, incredibile, precise, pe care 1eatriz i le trimisese lui !arlos Ar*entino, am $zut un monument adorat n cimitirul din !hacarita, am $zut relic$a atroce a ceea ce +usese delicioasa 1eatriz Kiterbo, mi-am $zut circulaia s"n*elui obscur, am $zut an*rena.ele iubirii i

schimbrile morii, am $zut Alephul, din toate un*hiurile, am $zut n Aleph <m"ntul i pe <m"nt din nou Alephul i n Aleph <m"ntul, mi-am $zut chipul i $iscerele, am $zut chipul tu, i m-a cuprins ameeala i am pl"ns, pentru c ochii mei $zuser acel obiect secret i con.ectural al crui nume e +olosit abuzi$, dar pe care nimeni nu 1-a $zut: inconceptibilul uni$ers. --a ncercat o $eneraie +ar s+"rit, o durere in+init. A /rebuie s te +i zpcit tot scotocind prin ceea ce nu te pri$ete, spuse un *las detestat i .o$ial. <oi s-i storci creierii, nici ntr-o sut dc ani n-o s a.un*i s-mi plteti pentru re$elaia asta. !e obser$ator +ormidabil, nu, 1or*es # <icioarele lui !arlos Ar*entino stteau pe treapta cea mai de sus a scrii. %n penumbra brusc, izbutii s m ridic i s n*aim :A )ormidabil. Da, +ormidabil. Accentul indi+erent al *lasului meu m-a uluit. Nelinitit, !arlos Ar*entino insista :A Ai $zut totul bine, n culori # %n clipa aceea mi-am conceput rzbunarea. 1ine$oitor, nduioat n chip e$ident, ner$os, e$azi$, i-am mulumit lui !arlos Ar*entino Daneri pentru ospitalitatea cu care m primise n pi$ni i l-am s+tuit s pro+ite de dr"marea casei ca s se ndeprteze dc capitala pernicioas care nu iart pe nimeni, crede-m, pe nimeni; Am re+uzat cu o sua$ ener*ie s discut despre Aleph G l-am mbriat la desprire i i-am repetat c $iaa la ar i linitea su+leteasc sunt cei mai buni medici. <e strad, pe scrile de la !onstitucion, in metrou, toate +eele mi s-au prut +amiliare. --am temut c nimic pe lume n-ar mai +i +ost n stare s m surprind G m-am temut c sentimentul de de.a $u nu m $a mai prsi niciodat. Din +ericire, dup c"te$a nopi de insomnie, uitarea m-a cuprins din nou. = 8,K,8%, !? <8%K%8, 5A -?/AN]% !opilul astronom. A ?n puseu de +ebr a inteli*enei. A /eoria mutaiilor. A -itul -arilor 0uperiori. A -utanii printre noi. ADe la Morla la ,uler. A 6 societate in$izibil a -utanilor # A Naterea +iinei colecti$e. A %ubirea +a de tot ce e $iu. %n cursul iernii anului 1&QZ, doctorul C. )ord /homson, psihiatru la ser$iciul de educaie de la Vol$erhampton, primi n cabinetul su un bieel de apte ani care le pro$oca mare n*ri.oare printilor si. 3,$ident, n-a$ea la dispoziie lucrrile de specialitate, scrie doctorul /homson. Hi chiar de le-ar +i a$ut, ar +i putut mcar s le citeasc # !u toate astea, tia rspunsurile corecte la o sumedenie de probleme de astronomie de o e7trem comple7itate.4 %ntors pe dos de e7aminarea acestui caz, doctorul decise s ancheteze asupra ni$elului de inteli*en a colarilor i ntreprinse testarea a cinci mii de copii de prin toat An*lia, cu a.utorul !onsiliului 1ritanic de !ercetri -edicale, al +izicienilor de la MarJell i a numeroi pro+esori uni$ersitari. Dup un an i .umtate de lucru, i se pru $dit c se producea 3un brusc puseu de +ebr a inteli*entei4. 3%ntre ultimii &( de copii de la apte la nou ani pe care i-am chestionat, TZ a$eau un % c de 1'(, ceea ce echi$aleaz cu *eniul sau aproape. !red, continu doctorul /homson, c asta s-ar putea datora strontiului &(, un produs radioacti$ care ptrunde n corp. Acest produs nu e7ista naintea primei e7plozii atomice.4 Doi sa$ani americani, !. 1rooLe Vorth i 8obert l. ,nders, ntr-o important lucrare intitulat 4Nature o+ 5i$in* /hin*s4, cred c pot demonstra c *ruparea *enelor este astzi tulburat i c, sub e+ectul unor in+luene nc misterioase, o nou ras de oameni apare, dotat cu puteri intelectuale superioare. I $orba, desi*ur, de o tez ce poate +i contrazis. /otui, *eneticianul 5eJis /erman, dup ce a studiat $reme de treizeci de ani copiii-minune, a.un*e la urmtoarele concluzii: nainte, cea mai mare parte a copiilor-minune i pierdea calitile trec"nd la $"rsta adult. Acum, se pare c de$in adulti superiori, de o inteli*en incomparabil cu cea a oamenilor de tip curent Au de treizeci de ori mai mult acti$itate dec"t un om normal, bine dotat. 3%ndicele lor de reuit4 e de douzeci i cinci de ori mai mare. 0ntatea lee ste des$"rit, la +el ca echilibrul sentimental i se7ual. %n +ine, maladiile psihosomatice i ndeosebi cancerul nu-i atin*. Aa s +ie oare # !eea cc-i si*ur e c asistm la o accelerare pro*resi$ a +acultilor mentale n toat lumea, corespunztoare de alt+el celei a +acultilor +izice. )enomenul e at"t de net, nc"t un alt sa$ant american, doctorul 0@dne@ <resse@, de la ?ni$ersitatea din 6hio, a pus la punct un plan de instruire a copiilor precoci, susceptibil, dup el, de a +urniza trei sute de mii de inteli*ente superioare pe an. 0 se petreac oare o mutaie n spea uman # Asistm noi oare la apariia unor +iine care e7terior ni se aseamn, dar care sunt totui di+erite # %at +ormidabila problem pe care-o $om studia n cele ce urmeaz. !eea ce este si*ur e c asistm la naterea unui mit: acela al mutantului. n ci$ilizaia noastr tehnic i tiini+ic, naterea unui mit nar a$ea cum s +ie lipsit de semni+icaie i de $aloare dinamic. %nainte de a aborda subiectul, se cu$ine s obser$m c puseul de +ebr a inteli*enei constatat la copii aduce cu sine ideea simpl, practic, rezonabil a unei ameliorri pro*resi$e a speciei umane prin tehnic. /ehnica sporti$ modern a artat c omul posed resurse +izice nc departe de a +i epuizate. ,7perienele n curs pri$ind comportamentul corpului omenesc n na$ele

interplanetare au do$edit o rezisten nebnuit. 0upra$ieuitorii la*relor de concentrare au putut msura posibilitile e7treme de aprare ale $ieii i descoperi resurse considerabile n interaciunea dintre psihic i +izic. %n +ine, n ce pri$ete inteli*ena, descoperirea apropiat a unor tehnici mentale i a unor produse chimice susceptibile de a acti$a memoria, de a reduce la zero e+ortul de a memora, deschide nite perspecti$e e7traordinare. <rincipiile tiinei nu-i sunt de +el inaccesibile unui spirit normal. Dac i se uureaz creierului colarului i studentului enormul e+ort de memorie ce trebuie s-1 +ac, $a de$eni ntru totul posibil ca ele$ii de coal *eneral s n$ee structura nucleului i tabelul periodic al elementelor, iar candidaii la bacalaureat s nelea* relati$itatea i cuantele. <e de alt parte, c"nd principiile tiinei $or +i masi$ propa*ate n toate rile, c"nd $or e7ista de cincizeci sau de o sut de ori mai muli cercettori, nmulirea ideilor noi, +ecundarea lor mutual, apropierile cresc"nde dintre ele $or produce acelai e+ect ca o sporire a numarului de *enii. Ka +i chiar un e+ect mai bun, cci *eniul este adesea instabil i antisocial. De alt+el, e probabil c o tiin nou, teoria *eneral a in+ormaiei, $a permite n $iitor s se precizeze cantitati$ ideea pe care-o e7punem aici n chip calitati$. 8epartiz"nd echitabil ntre oameni cunotinele de care omenirea dispune, ncura."nd schimburile ast+el nc"t s se produc noi combinaii de idei, potenialul intelectual al societii umane $a spori la +el de repede i desi*ur ca atunci c"nd s-ar nmuli numrul dc *enii. Acest mod de a $edea lucrurile trebuie meninut n paralel cu acela, mai +antastic, re+eritor la mutani. <rietenul nostru !harles-Noel -artin, ntr-o comunicare de mare rsunet, a dez$luit e+ectele cumulati$e ale e7ploziilor atomice. 8adiaiile rsp"ndite n cursul e7perienelor i dez$olt e+ectele n proporie *eometric. 0pecia uman ar risca ast+el s de$in $ictima unor mutaii de+a$orabile. %n plus, de $reo cincizeci de ani radiumul este +olosit peste tot n lume +r $reun control serios. 8azele = i anumite produse chimice radioacti$e sunt e7ploatate n numeroase industrii. %n ce proporie i cum l atin* aceste radiaii pe omul modem # Despre sistemul mutaiilor nu tim nimic. 6are nu s-ar putea produce i mutaii +a$orabile # 5u"nd cu$"ntul la o con+erin atomic la 2ene$a, 0ir ,rnest 8ocL !arlin*, patolo*ist ataat la Mome 6++ice, declara: 30e poate nd.dui, ntr-o proporie limitat de cazuri, ca aceste mutaii s produc un e+ect +a$orabil i s creeze un copil *enial. !u riscul de a oca onorabila asisten, a+irm c mutaia care ne $a da un Aristotel, un 5eonardo da Kinci, un NeJton, un <asteur sau un ,instein, le $a compensa cu prisosin pe celelalte nouzeci i nou care $or a$ea e+ecte mult mai puin +ericite.4 !"te$a cu$inte mai nt"i despre teoria mutaiilor. 5a s+"ritul secolului, A. Veisman i Mu*o dc Kries au rennoit ideile despre e$oluie. ,ra moda atomului, a crui realitate ncepea s ptrund n +izic. ,i au descoperit 3atomul ereditii4 i l-au localizat n cromozomi. Noua tiin a *eneticii ast+el creat a readus n actualitate cercetrile e+ectuate n cea de-a doua .umtate a secolului al =%=-lea de clu*rul ceh 2re*or -endel. <are astzi indiscutabil c ereditatea este purtat dc *ene. Acestea sunt e7trem de prote.ate de mediul e7terior. !u toate astea, se pare c radiaiile atomice, razele cosmice i anumite otr$uri $iolente precum colchicina le pot atin*e saupot dubla numrul de cromozomi. 0-a obser$at c +rec$ena mutaiilor este proporional cu intensitatea radioacti$itii. 6r, radioacti$itatea este astzi de treizeci i cinci de ori mai mare dec"t la nceputul secolului. ,7emple precise dc selecie la bacterii prin mutaie *enetic sub aciunea antibioticelor au +ost +urnizate n 1&'3 de 5uria i DebnicL i n 1&'Q de Demerec. %n aceste cazuri, mutaiaselecie opereaz aa cum i-a ima*inat DarJin. Ad$ersarii tezei 5amarcL, -iciurin, 5@ssenLo pri$ind ereditatea caracterelor dob"ndite par deci a a$ea dreptate. Dar se poate oare *eneraliza de la bacterii la plante, la animale, la om # 5ucrul nu mai pare ndoielnic. ,7ist mutaii *enetice controlabile la specia uman # Da. ?nul din cazurile si*ure este urmtorul, e7tras din arhi$ele spitalului special en*lez de maladii in+antile de la 5ondra : doctorul 5ouis Vol+, directorul acestui spital, estimeaz c se nasc n An*lia treizeci de mutani +enilcetonici pe an. Aceti mutani posed *ene care nu produc n s"n*e anumii +ermeni ce acioneaz n s"n*ele normal. ?n mutant +enileetonic este incapabil s disocieze +enilalamina. Aceast incapacitate +ace copilul $ulnerabil la epilepsie i eczeme, i pro$oac o coloraie cenuie a prului i $ulnerabilizeaz adultul la maladiile mentale. 6 anumit ras +enileetonic triete deci printre noi, n mar*inea rasei umane normale... I $orba aici de omutaie de+a$orabil : dar se poate re+uza orice credit posibilitii unei mutaii +a$orabile # ?nii mutani ar putea a$ea n s"n*e nite produse susceptibile s le amelioreze echilibrul +izic i s le sporeasc mult peste al nostru coe+icientul de inteli*en. ,i ar putea s transporte n $ene tranchilizante naturale care s-i tin la adpost de ocurile psihice ale $ieii sociale i de comple7ele de an7ietate. ,i ar alctui deci o ras di+erit de rasa uman, superioar ei. <sihiatrii i medicii sesizeaz ceea ce nu mer*e. Dar cum s sesizezi ceea ce mer*e mai mult dec"t bine # %n ordinea mutaiilor, trebuie deosebite mai multe aspecte. -utaia celular care nu atin*e *enele, care nu creeaz descenden, ne este cunoscut sub +orma-i de+a$orabil : cancerul, leucemia, sunt mutaii celulare, n ce msur s-ar putea produce mutaii celulare +a$orabile, *eneralizate n tot or*anismul # -isticii $orbesc de apariia unei 3crni noi4, de o

3schimbare la +a4. -utatia *enetic de+a$orabil Ecazul +enileetonicilorF ncepe i cas ne +ie cunoscut. %n ce msur s-ar putea produce o mutaie +a$orabil # Hi aici trebuie deosebite dou aspecte ale +enomenului sau mai cur"nd dou interpretri. 1. Aceast mutaie, aceast apariie a unei noi rase poate +i datorat hazardului. 8adioacti$itatea, ntre alte cauze, ar putea produce o modi+icare a *enelor anumitor indi$izi. <roteina din *en, uor atins, n-ar mai +urniza de pild anumii acizi care ne produc an7ietate. Am $edea apr"nd o nou ras: rasa omului calm, a omului cruia nu-i e team de nimic, care nu resimte nimic ne*ati$ A care se duce linitit la rzboi, care ucide +r nelinite, care se bucur +r comple7e, un +el de robot +r nici un +el de tremur luntric. Nu e imposibil s asistm la apariia acestei rase. T. -utatia nu s-ar datora hazardului. Ar +i diri.at. ,a ar mer*e n sensul unei asumpiuni spirituale a omenirii. Ar +i trecerea de la un ni$el de contiin la altul superior. ,+ectele radioacti$itii ar corespunde unei $oine ndreptate ctre nlimi. -odi+icrile pe care le e$ocam adineaori n-ar +i nimic n comparaie cu ce ar urma s i se nt"mple speciei umane, ar +i doar o uoar atin*ere n comparaie cu schimbrile pro+unde ce $or s $in. <roteina din *en ar +i a+ectat n structura-i total i am $edea nsc"ndu-se o ras cu o *"ndire pe de-a-ntre*ul trans+ormat, o ras capabil s stp"neasc timpul i spaiul i s situeze orice operaiune intelectual dincolo de in+init. ntre prima i a doua idee e tot at"ta di+eren ca ntre oelul clit i oelul subtil trans+ormat n band ma*netic. Aceast din urm idee, creatoare a unui mit modern pe care i 1-a ad.udecat literatura science-+iction, este n mod curios nscris n +eluritele +aete ale spiritualitii contemporane. %nspre partea luci+erienilor, l-am $zut pe Mitler crez"nd n e7istena -arilor 0uperiori i l-am auzit stri*"nd : 3Am s $ dez$lui taina : mutaia rasei umane a nceputG e7ist +iine supraomeneti.4 %nspre partea hinduismului reno$at, maestrul din ashramul de la <ondicher@, unul din cei mai mari *"nditori din noua %ndie, 0ri Aurobindo 2hose, i-a ntemeiat +ilozo+ia i comentariile la te7te sacre pe certitudinea unei e$oluii ascendente a omenirii, care procedeaz prin mutaii. ,l a scris: 3Apariia pe <m"ntul acesta a unei rase umane A oric"t de prodi*ios sau miraculos ar putea prea +enomenul A poate de$eni un lucru de actualitate practic.4 %n s+"rit, n s"nul unui catolicism deschis re+leciei tiini+ice, /eilhard de !hardin a a+irmat c credea 3ntr-o deri$ n stare s ne duc nspre o +orm oarecare de ?ltra-?man4. <elerin pe drumul straniului, mai sensibil dec"t oricine altcine$a la trecerea curentelor de idei nelinititoare, martor mai cur"nd dec"t creator, dar martor hiperlucid la a$enturile e7treme ale inteli*enei modeme, scriitorul mndre 1reton, tatl suprarealismului, nu o$ia s scrie n 1&'T: <oate c omul nu este centrul, punctul de mir al uni$ersului. <utem presupune c e7ist deasupra lui, pe scara animal, +iinte al cror comportament i este la +el de strin lui pe c"t ar +i al su pentru o e+emerid ori o balen. Nimic nu se mpotri$ete n chip necesar ca nite +iine s scape complet sistemului su senzorial de re+erine, ca e+ect al unei camu+lri de orice natur am $oi s-o nchipuim, dar a crei posibilitate e de.a ntre$zut de teoria +ormelor i dc studiul animalelor mimetice. Nu e nici o ndoial c un mare c"mp speculati$ se deschide n +aa acestei idei, cu toate c ea tinde s aeze omul n condiiile modeste de interpretare ale propriului su uni$ers, n care un copil catadicsete s conceap o +urnic de sub ni$elul su doar c"nd calc pe muuroiul de +urnici. ]in"nd seama de perturbaiile de tip ciclon, +a de care omul e neputincios s +ie altce$a dec"t $ictim sau martor, sau de acelea de tip rzboi, n le*tur cu care sunt a$ansate noiuni e$ident insu+iciente, n-ar +i imposibil, n cursul unei lucrri $aste tot timpul prezidate de cea mai ndrznea inducie, s se abordeze, p"n la a le +ace $erosimile, structura i comple7itatea unor ast+el de +iine ipotetice, care nou ni se mani+est obscur, atunci c"nd ne cuprinde teama sau a$em sentimentul hazardului. !red c se cu$ine s atra* atenia c nu m ndeprtez prea tare de mrturia lui No$alis : 4/rim n realitate ntr-un animal ai crui parazii suntem. !onstituia acestui animal o determin pe a noastr i $ice$ersa4, i c nu +ac dec"t s cad dc acord cu *"ndul lui Villiam Cames : 4!ine tie dac nu cum$a detinem n natur un loc la +el de mic, pe l"n* nite +iine nebnuite de noi, precum pisicile i c"inii care triesc alturi de noi, pe l"n* cas #4 Nici chiar sa$anii nu contrazic toi aceast opinie : 4n .urul nostru circul poate +iine cldite pe acelai plan ca noi, dar di+erite, de pild oameni ale cror albumine ar +i drepte.4 Aa *riete ,mile Duclau7, +ost director al %nstitutului <asteur. 0 +ie un nou mit # Aceste +iine trebuie oare con$inse c purced dintr-un mira. sau trebuie s li se dea prile.ul de a se mani+esta # ,7ist oare printre noi +iine care s ne semene, dar al cror comportament s ne +ie la +el de strin 3precum acela al e+emeridei sau al balenei4 # 1unul sim replic pe dat c aceasta s-ar ti, c, dac nite indi$izi superiori ar tri printre noi, i-am $edea i noi. Cohn V. !ampbell, dup c"te tim, a +ost acela care a demontat acest ar*ument al bunului sim, reduc"ndu-1 la mai nimic, ntr-un editorial din re$istaAstoundin* 0cience )iction,aprut n 1&'1 : Nimeni nu se duce la doctor ca s-i declare c e sntos tun. Nimeni nu se duce la psihiatru ca s-i comunice c $iaa e un .oc +acil i delicios. Nimeni nu sun la ua unui psihanalist ca s-i spun c nu su+er de nici un comple7.

-utaiile de+a$orabile sunt detectabile. Dar cele +a$orabile # /otui, obiecteaz bunul sim, mutanii superiori s-ar +ace remarcai prin prodi*ioasa lor acti$itate intelectual. Absolut deloc, rspunde !ampbell. ?n om *enial aparin"nd speciei noastre, un ,instein, de e7emplu, public rodul muncii sale. 0e +ace remarcat. !eea ce-i aduce multe necazuri, ostilitate, nenele*ere, ameninri, e7il. ,instein la s+"ritul $ieii declar : 3Dac a +i tiut, m-a +i +cut instalator.4 <este ni$elul lui ,instein, mutantul este su+icient de inteli*ent ca s se ascund. %i pstreaz descoperirile pentm sine. Duce o $ia pe c"t de discret posibil, ncerc"nd doar s menin contactul cu alte inteli*ene de +elul su. !"te$a ore dc lucru pe sptm"n i a.un* ca s-i satis+ac ne$oile, iar restul timpului i-1 +olosete cu acti$iti despre care n-a$em nici mcar idee. %poteza e seductoare. ,a nu este de+el $eri+icabil n stadiul actual al tiinei. Nici un e7amen anatomic nu poate aduce in+ormaii despre inteli*en. Anatole )rance a$ea un creier anormal de uor. %n s+"rit, nu e7ist nici un moti$ ca unui mutant s i se +ac autopsia, n a+ar de cazurile de accidentG iar atunci, cum oare s-i dai seama de o mutaie care a+ecteaz celulele creierului # Nu e deci total aiurea s admitem ca posibil e7istena 0uperiorilor printre noi. Dac mutaiile sunt re*izate numai de hazard, e7ist probabil i unele +a$orabile. Dac sunt re*izate de o +or natural or*anizat, corespunz"nd unei $oine de ascensiune a materiei $ii, aa cum credea, de pild, 0ri Aurobindo 2hose, trebuie s e7iste mult mai mult dec"t at"ta. ?rmaii notri ar +i de.a aici./otul ne ndeamn s credem c sunt aidoma nou, sau mai cur"nd c nimic nu ne permite s-i deosebim de noi. ?nii autori de s + le atribuie, desi*ur, mutanilor nite particulariti anatomice. Kan Koi*t, n celebra-i carte 0um, ima*ineaz c prul lor are o structur aparte : e alctuit dintr-un +el de antene care slu.esc la comunicarea telepatic i, cu aceste date, el a construit o +rumoas i teribil po$estire despre hituirea 0uperiorilor, copiat dup persecuiile su+erite de e$rei. 0e nt"mpl ns c, pentru a simpli+ica, romancierii mai pun ce$a de la ei. Dac telepatia e7ist, ea nu se transmite nicidecum prin unde i nu e deloc ne$oie de antene. Dac $om crede ntr-o e$oluie diri.at, se cu$ine s admitem c, pentru a-i asi*ura protecia, mutantul dispune de nite mi.loace de camu+lare aproape per+ecte. %n re*nul animal, rpitorul este deseori nelat de przile 3de*hizate4 n +runze uscate, n cren*ue, chiar n e7cremente, cu o per+eciune aiuritoare. 3Kiclenia4 speciilor suculente mer*e chiar, n anumite cazuri, p"n la a imita culoarea speciilor necomestibile. !um bine a $zut Andre 1reton, care-i presimte printre noi pe 3-arii /ransparenti4, se poate ca aceste +iine s scape obser$aiei noastre 3ca e+ect al unei camu+lri de orice natur am $oi s-o nchipuim, dar a crei posibilitate e de.a ntre$zut de teoria +ormelor i de studiul animalelor mimetice4. 36mul nou triete n mi.locul nostru ; I aici ; 0untei mulumit acum # Am s $ spun un secret: l-am $zut pe omul nou. I nen+ricat i crud ; Dinaintea lui mi s-a +cut +ric ;4 url Mitler tremur"nd. ?n alt spirit cuprins de teroare, asaltat de nebunie : -aupassant, li$id i asudat, scrie precipitat unul din te7tele cele mai nelinititoare din literatura +rancez A5e Morla: 4Acum tiu, *hicesc. Domnia omului s-a s+"rit. A sosit el. !el pe care-1 intuiau spaimele dint"i ale popoarelor nai$e. !el e7orcizat de preoii nelinitii, e$ocat de $r.itori n nopile sumbre +r ca el s apar nc, cel cruia presimirile stp"nilor trectori ai lumii i-au atribuit toate +ormele monstruoase sau *raioase ale *nomilor, ale duhurilor, ale *eniilor, ale z"nelor, ale spiriduilor4. 4Dup concepiile *rosolane aduse de spaimele primiti$e, oameni mai a*eri la minte l-au presimit mai limpede. -esmer l *hicise, iar medicii, nc de-acum zece ani, i-au descoperit natura puterii chiar nainte de a i-o +i e7ercitat. 0-au .ucat cu aceast arm a noului 0u$eran A dominaia unor puteri misterioase asupra su+letului omenesc de$enit scla$. Au numit-o ma*netism, hipnotism, su*estionare... ce tiu eu # %-am $zut distr"ndu-se ca nite copii imprudeni cu aceast putere oribil ; Kai nou ; Nenorocire omului ; A sosit, acela...acela... !um se numete oare #... -i se parc c-i stri* numele, iar eu nu-1aud... da... l stri*... ascult... nu pot... repet... Morla... am auzit... Morla...el e... Morla... a sosit;4 %n interpretarea-i o$itoare a acestei $iziuni pline de uimire i de oroare, -aupassant, ca om al epocii sale, i atribuie mutantului puteri hipnotice. 5iteratura modern s +, mai apropiat de cercetrile lui 8hine, 0oal, -ac !onnel dec"t de cele ale lui !harcot, le atribuie mutanilor puteri 3parapsiholo*ice4: telepatie, teleLinezie. ?nii autori mer* i mai departe i ni-1n+ieaz pe 0uperior plutind prin aer sau trec"nd prin ziduri : aici sunt numai nite +antezii, ecouri amuzante ale arhetipurilor din basme. 5a +el precum insula sau *ala7ia mutanilor corespunde $echiului $is al %nsulelor <rea+ericite, puterile paranormale corespund arhetipului zeilor *reci. Dar, dac ne plasm n planul realului, ne dm seama c toate aceste puteri le-ar +i per+ect inutile unor +iine trind intr-o ci$ilizaie modern. 5a ce bun telepatia c"nd dispunem de radio # 5a ce bun teleLinezia c"nd e7ist a$ionul # Dac mutanii e7ist, ceea ce suntem nclinai s credem, ei dispun de o putere mult superioar +a de tot ce poate $isa ima*inara. De o putere pe care omul obinuit n-o e7ploateaz de+el: ei dispun de inteli*en. Aciunile noastre sunt iraionale, iar inteli*ena intr prea puin n deciziile pe care le lum. <utem ima*ina ?ltra-?manul, noua treapt a $ieii pe <m"nt, ca pe o +iin raional i nu doar una care raioneaz, o +iin nzestrat cu o inteli*en obiecti$ permanent i care nu ia nici o hotr"re dec"t dup ce

e7amineaz lucid, complet, masa de in+ormaii a+lat n posesia sa. 6 +iin al crei sistem ner$os ar +i o +ortrea n stare s reziste oricrui asalt al impulsurilor ne*ati$e. 6 +iin cumintea rece i rapid, echipat cu o memorie total, in+ailibil. Dac mutanii e7ist, ei sunt probabil ca aceast +iin care +izic seamn cu un om, dar di+er radical de el prin simplul +apt c i controleaz inteli*ena i uzeaz de ea +r nici o clip de zba$. )elul acesta de a $edea lucrurile pare simplu. ,l este lotui mai +antastic dec"t tot ce ne su*ereaz literatura s +. 1iolo*ii ncep s ntre$ad modi+icrile chimice care ar +i necesare crerii acestei noi specii. ,7perienele cu tranchilizante, cu acidul liser*ic i deri$atele sale, au artat c ar +i su+icient o +oarte slab urm din anumii compui or*anici nc necunoscui ca s ne prote.eze contra permeabilitii e7cesi$e a sistemului nostru ner$os i s ne permit ast+el s e7ercitm n toate ocaziile o inteli*en obiecti$. 5a +el cum e7ist mutani +enilcetonici a cror chimie este mai puin bine adaptat la $ia dec"t a noastr, tot aa putem presupune c e7ist mutani a cror chimie este mai bine adaptat dec"t a noastr la $iaa din aceast lume n trans+ormare. Aceti mutani, ale cror *lande ar secreta spontan tranchilizante i substane ce dez$olt acti$itatea cerebral, ar +i $estitorii speciei chemate s nlocuiasc omul. 5ocul lor de edere n-ar +i $reo insul misterioas ori o planet interzis. Kiaa a +ost capabil s creeze +iine adaptate abisurilor submarine sau atmos+erei rare+iate de pe piscurile cele mai nalte. /ot ea este capabil s creeze i +iina ultra-uman a crei locuin ideal este -etropolis, 3pm"ntul +ume*"nd de uzine, pm"ntul trepidant al a+acerilor, pm"ntul $ibr"nd de sute de noi radiatii4... Kiaa nu e niciodat per+ect adaptat, dar tinde la adaptarea per+ecta. De ce ar +i slbit ea aceast tensiune de c"nd a +ost creat omul # De ce n-ar pre*ti, prin om, ce$a mai bun ca omul # %ar acest om de dup om poate de.a s-a nscut. 3Kiaa, spune doctorul 5oren ,isel@, e un mare reu $istor ce cur*e prin toate deschiderile, schimb"ndu-se i adapt"ndu-se pe msur ce nainteaz4 ENeJ [orL Merald /ribune, T3 noiembrie 1&Q&F. Aparenta-i stabilitate este o iluzie *enerat de propria scurtime a zilelor noastre. Noi nu $edem acul care indic orele +c"nd incon.urul cadranului: la +el, nu $edem o +orm de $ia $rs"ndu-se nalta. 6biectul crui de +a este de a e7pune +apte i a su*era ipoteze, nu de a promo$a $reun cult. Nu pretindem c am cunoate mut"nd. /otui, dac admitem ideea c mutantul per+ect este per+ect camu+lat, $om admite i ideea c natura eueaz uneori n e+ortu-i de creaie ascensional i arunc n circulaie nite mutanti imper+eci care, n ce-i pri$ete, sunt $izibili. 5a acest mutant imper+ect, caliti mentale e7cepionale se amestec cu de+ecte +izice. Aa e cazul, de pild, cu numeroi socotitoriminune. !el mai mare specialist n materie, pro+esorul 8obert /ocDuet, declar : 3-ai muli socotitori au +ost mai nt"i considerai copii napoiai. 0ocotitorul-minune bel*ian 6scar Kerhae*he $orbea la $"rsta de aptesprezece ani ca un "nc de doi ani. %n plus, am spus c Nerah !olburn prezenta un semn de de*enerescent: un de*et suplimentar la +iecare membru. ?n alt socotitor-minune, <rolon*eau, se nscuse +r m"ini i picioare. -ondeu7 era isteric... 6scar Kerhae*he, nscut pe 1Z aprilie la 1ous$al, 1el*ia, ntr-o +amilie de modeti +uncionari, aparine *rupului de socotitori cu o inteli*en mult peste medie. 8idicrile la di$erse puteri ale numerelor +ormate din aceleai ci+re sunt o specialitate de-a lui. Ast+el, :::.:::.:::.:::.::: este ridicat la ptrat n '( de secunde, iar &.&&&.&&& este ridicat la puterea a cincea n Z( de secunde, rezultatul comport"nd 3Q dc ci+re...4De*enerai sau mut"nd ratai # %at poate un caz de mutant complet: cel al lui 5eonhard ,uler, care era n relaii cu 8o*er 1osco$ici, a crui po$este am narat-o ntr-un capitol anterior. 5eonhard ,uler E1>(>-1>:3F este n *eneral considerat unul din cei mai mari matematicieni ai tuturor timpurilor. Aceast cali+icare este ns prea str"mt ca s dea seama de nsuirile supraomeneti ale spiritului su. ,l rs+oia lucrrile cele mai comple7e n c"te$a clipe i putea s recite complet toate crile care-i trecuser prin m"n de c"nd n$ase s citeasc. !unotea +oarte bine +izica, chimia, zoolo*ia, botanica, *eolo*ia, medicina, istoria, literatura *reac i latin. %n toate aceste discipline, nimeni din epoca sa nu 1a e*alat. A$ea puterea de a se izola total, dup $oie, de lumea e7terioar i de a urmri un raionament orice s-ar +i nt"mplat. %i pierdu $ederea n 1>ZZ, ceea ce nu 1-a a+ectat. ?nul din ele$ii si a notat c, n cursul unei discuii re+eritoare la nite calcule mer*"nd p"n la a aptesprezecea zecimal, s-a produs un dezacord cu pri$ire la a cincisprezecea zecimal. ,uler a re+cut atunci calculul cu ochii nchii, ntr-o +raciune de secund. ,l $edea raporturi, le*turi care le scpau celorlali oameni culti$ai i inteli*eni. Ast+el a *sit idei matematice noi i re$oluionare n poemele lui Kir*iliu. ,ra un om simplu i modest i toti contemporanii si sunt de acord c principala-i *ri. era s treac neobser$at. ,uler i 1osco$ici triau ntr-o epoc n care sa$anii erau onorai i nu riscau s +ie ntemniati pentru ideile lor politice ori constr"ni de *u$ern s +abrice arme. Dac ar +i trit n secolul nostru, poate s-ar +i aran.at ca s se camu+leze cu totul. <oate i astzi e7ist nite ,uleri sau 1osco$ici. -utani inteli*eni i raionali, nzestrati cu o memorie absolut i cu o inteli*en n mod constant lucid ne dau poate t"rcoale, de*hizai n n$tori de ar sau n a*eni de asi*urri. Alctuiesc oare aceti mutani o societate in$izibil # Nici o +iin omeneasc nu $ieuiete sin*ur. Nu se poate realiza dec"t n s"nul societatii. 0ocietatea omeneasc pe care o cunoatem a demonstrat mai mult dec"t abundent c e ostil +a de inteli*ena obiecti$ i de

ima*inaia liber : 2iordano 1runo ars pe m*, ,instein e7ilat, 6ppenheimer supra$e*heat. Dac e7ist mutanti con+ormi cu descrierea noastr, totul ne ndeamn s credem c ei lucreaz i comunic ntre ei n s"nul unei societi suprapuse peste a noastr i care, nendoielnic, se ntinde n lumea ntrea*. )aptul c ei comunic +olosind nite mi.loace psihice superioare, ca telepatia, ni se pare o ipotez copilreasc. -ai apropiat de real i deci mai +antastic ni se pare ipoteza dup care ei s-ar slu.i de comunicaiile umane normale ca s $ehiculeze mesa.e, in+ormaii pentru +olosina lor e7clusi$. /eoria *eneral a in+ormaiei i semantica arat destul de bine c e posibil redactarea unor te7te cu dublu, triplu sau c$adruplu neles. ,7ist te7te chinezeti cu apte semni+icaii ncastrate unele n altele. ?n erou al romanului lui Kan Ko*t, 0lan,descoper e7istena altor mutani citind ziarul i decript"nd nite articole aparent ino+ensi$e. 6 ast+el dc reea de comunicaie n interiorul literaturii noastre, al presei etc., poate +i conceput. NeJ [orL Merald /ribune publica la 1Q martie 1&Q: un studiu al corespondentului su de la 5ondra pri$ind o serie de mesa.e eni*matice aprute n pa*inile cu anunuri din /imes. -esa.ele cu pricina reinuser atenia specialitilor n cripto*ra+ie din di$erse poliii +iindc a$eau n chip e$ident un neles secund. Dar nelesul acesta a scpat tuturor strdaniilor de desci+rare. ,7ist +r ndoial mi.loace dc comunicare i mai puin reperabile. !utare roman de m"na a aptea, cutare lucrare tehnic, cutare carte de +ilozo+ie n aparen obscur $ehiculeaz poate n secret studii comple7e, mesa.e adresate unor inteli*ene superioare, la +el de di+erite de a noastr pe c"t este aceasta de aceea a unei maimue mari. 5ouis dc 1ro*lie scrie: 3Nu trebuie s uitm niciodat c"t de limitate ne rm"n totdeauna cunotinele i de ce e$oluii nepre$zute sunt ele susceptibile. Dac ci$ilizaia uman $a subzista, n c"te$a secole +izica $a +i la +el de di+erit +a de cea de acum pe c"t este aceasta +a de +izica lui Aristotel. !oncepiile mai lar*i la care $om +i a.uns atunci ne $or permite poate s n*lobm ntr-o aceeai sintez, n care +iecarc-i $a *si locul, toate +enomenele +izice i biolo*ice n ansamblu. Dac *"ndirea omului, e$entual ntrit de $reo mutaie biolo*ic, ar +i s se nale ntr-o zi p"n acolo, ea ar percepe atunci n ade$rata-ilumin, pe care noi nc nici n-o bnuim acum, unitatea +enomenelor deosebite ntre ele cu a.utorul ad.ecti$elor 4+izico-chimice4, 4biolo*ice4sau chiar 4psihice4. 4Dar dac aceast mutaie s-a i produs # ?nul din cei mai mari biolo*i +rancezi, -orand, in$entatorul tranchilizantelor, admite c mutani au aprut de-a lun*ul ntre*ii istorii a omenirii: 3-utanii s-au numit, ntre altele, -ahomed, !on+ucius, %sus Mristos...4 -ai e7ist poate muli alii. Nu e deloc de ne*"ndit ca n epoca e$oluti$ n care ne a+lm mutanii s considere inutil de a se da de e7emplu sau de a predica $reo +orm de reli*ie nou. 0unt n prezent lucruri mai bune de +cut dec"t acela de a te adresa indi$idului. Nu e de ne*"ndit c ei consider necesar i bene+ic mersul nostru ctre colecti$ism. n s+"rit, nu e de ne*"ndit c ei pri$esc chinurile +acerii prin care trecem ca +iind de dorit i, la +el, ca bine$enit chiar $reo mare catastro+ susceptibil de a *rbi contientizarea tra*ediei spirituale pe care o constituie n totalitate +enomenul uman. !a s acioneze, ca s se precizeze deri$a ce ne antreneaz poate pe toi nspre $reo +orm de ultra-uman la care ei au a.uns, le este pesemne necesar s rm"n ascuni, s menin secret coe7istenta lor cu noi, n timp ce, n ciuda aparenelor i poate datorit prezenei lor, se plmdete su+letul nou pentru o lume nou pe care noi o chemm s $in cu toat +ora iubirii noastre. lat-ne a.uni la +rontierele ima*inarului. /rebuie s ne oprim. Nu $rem dec"t s su*erm cel mai mare numr posibil de ipoteze rezonabile. Din aceast cantitate, multe $or +i nendoielnic de aruncat. Dar dac $reo c"te$a $or deschide cercetrii nite ui p"n acum ascunse, nu $om +i muncit zadarnic G nu ne $om +i e7pus inutil riscurilor de a cdea n ridicol. 3/aina $ieii poate +i *sit. De mi s-ar da prile.ul s-o a+lu, nu l-a lsa s-mi scape de teama ironiilor4 E5oren ,isele@F. 6rice re+lecie asupra mutanilor a.un*e la o re$erie asupra e$oluiei, a soartei $ieii i a omului. !e este timpul la scara cosmic unde trebuie situat istoria <m"ntului # Kiitorul n-a nceput oare, ca s zic aa, de-o $enicie # %n ce pri$ete apariia mutanilor, totul se petrece ca i cum societatea uman ar +i c"teodat atins de un resac al $iitorului, $izitat de martorii cunoaterii ce $a s $in. -utanii nu sunt oare memoria $iitorului cu care marele creier al omenirii este poate nzestrat # Altce$a : ideea de mutaie +a$orabil este e$ident le*at de ideea de pro*res. Aceast ipotez a unei mutaii poate +i adus n planul tiini+ic cel mai poziti$. ,ste absolut si*ur c re*iunile cele mai recent dob"ndite de ctre e$oluie i cele mai puin specializate, adic zonele tcute ale materiei cerebrale, se maturizeaz ultimele. Neurolo*ii socotesc cu dreptate c e7ist aici nite posibiliti inedite, pe care $iitorul speciei ni le $a dez$lui. %ndi$idul bucur"ndu-se de posibiliti inedite... 6 indi$idualizare superioar... Hi totui $iitorul societii ni se pare orientat ctre o colecti$izare cresc"nd. I contradictoriu # !redem c nu. ,7istena pentm noi nu este contradicie, ci complementaritate i depire. %ntr-o scrisoare adresat prietenului su 5aborit, biolo*ul -orand scria : 36mul de$enit per+ect lo*ic, abandon"nd orice pasiune ca i orice iluzie, se $a preschimba ntr-o celul din continuumul $ital pe care-1 constituie o societate a.uns la cel mai nalt punct al e$oluiei sale: cu toat e$idena, nc nu suntem acolo, dar +r asta nu cred c ar putea e7ista e$olutie. Atunci i numai atunci $a emer*e acea 4contiin uni$ersal4 a +iinei colecti$e, la care

tindem.4 Dinaintea acestei $iziuni e7trem de probabile, tim bine c partizanii $echiului umanism care a plmdit ci$ilizaia noastr cad prad disperrii. ,i i ima*ineaz omul lipsit de scop de aici ncolo, intr"nd n +aza-i de declin. 3De$enit per+ect lo*ic, abandon"nd orice pasiune ca i orice iluzie...4 !um oare omul trans+ormat n +ocar de inteli*en do*oritoare s +ie n declin # )irete, ,ul psiholo*ic, ceea ce numim personalitate, ar +i pe cale de dispariie. Dar noi nu credem c aceast 3personalitate4 e cea mai mare bo*ie a omului. Aici suntem, socotim noi, reli*ioi. I semnul timpurilor noastre +aptul c toate obser$aiile acti$e con$er* ntr-o $iziune a transcendenei. Nu, personalitatea nu este cea mai mare bo*ie a omului. ,a nu-i dec"t unul din instrumentele ce-i sunt date ca s treac la starea de trezie. 6dat treaba +cut, instrumentul dispare. Dac am a$ea nite o*linzi n stare s ne arate aceast 3personalitate4 at"t de preuit de noi, n-am suporta s-o pri$im din pricina montrilor i a lar$elor de care e plin. Numai omul cu ade$rat trezit s-ar putea apleca asupra ei +r a risca s moar de spaim, cci atunci o*linda n-ar mai re+lecta nimic, ar rm"ne pur. Acesta este ade$ratul chip, care n o*linda ade$rului nu mai e restituit ndrt. %n sensul acesta, noi nc nu a$em un chip, iar zeii nu ne $or $orbi +a ctre +a dec"t atunci c"nd $om a$ea i noi unul. 8espin*"nd ,ul psiholo*ic mictor i limitat, 8imbaud spunea de.a : 4Ce est un autre4. I acel 4Ce4 imobil, transparent i pur, a crui nele*ere e in+init : toate tradiiile l ndeamn pe om s lase totul cas a.un* la el. 0-ar putea s ne *sim ntr-o $reme c"nd $iitorul apropiat $orbete aceeai limb ca trecutul ndeprtat. Dincolo de aceste consideraii asupra posibilitilor di+erite ale spiritului, *"ndirea, chiar i cea mai *eneroas, distin*e numai contradicii ntre contiina indi$idual i contiina uni$ersal, $iaa personal i $iaa colecti$. %ns o *"ndire care $ede contradicii n s+era $ieii e o *"ndire bolna$. !ontiina indi$idual ntr-ade$r trezit intr n uni$ers. Kiaa personal, n ntre*ime conceput i utilizat ca instrument de trezire, se topete +r daun n $iaa colecti$. %n +ine, nimeni nu spune c apariia acestei +iine colecti$e ar +i termenul ultim al e$oluiei. 0piritul <m"ntului, su+letul $ieii nc n-au ieit de tot la supra+a. n +aa marilor tulburri $izibile produse de aceast secret emer*en, pesimitii spun c trebuie mcar ncercat s 3sal$m omul4. 6mul acesta ns nu trebuie sal$at, el trebuie schimbat. 6mul din psiholo*ia clasic i din +ilozo+iile n curs e de.a depit, condamnat la inadaptare. !u sau +r $reo mutaie, un alt om dec"t acesta se cu$ine s ntre$edem pentm a potri$i +enomenul uman la mersul soartei. De aici ncolo, nu mai e $orba nici de pesimism, nici de optimism : e $orba de iubire. <e $remea c"nd credeam c pot s posed ade$rul n trupul i n su+letul meu, c"nd mi nchipuiam c $oi *si cur"nd o soluie la orice, la coala +ilozo+ului 2urd.ie++, e7ist un un cu$"nt pe care nu l-am auzit rostit niciodat : cu$"ntul iubire. Nu dispun astzi de nici o certitudine absolut. N-a putea a$ansa ca hotr"t $alabil nici cea mai timid ipotez din cele +ormulate n lucrarea de +a. !inci ani de re+lecie i munc mpreun cu CacDues 1er*ier nu mi-au adus dec"t un sin*ur lucru : $oina de a-mi ine spiritul n stare de surpriz i n stare de ncredere dinaintea tuturor +ormelor de $ia i a tuturor urmelor de inteli*en din materia $ie. Aceste dou stri A surpriza i ncrederea A sunt inseparabile. Koina de a a.un*e la ele i a le menine su+er la un moment dat o trans+ormare: nceteaz de a mai +i $oin, adic .u*, ca s de$in iubire, adic bucurie i libertate. %ntr-un cu$"nt, tot ce-am dob"ndit este c port n mine dra*ostea de $ia, de nedezrdcinat de acum nainte, pe lumea asta i n in+initatea lumilor. <entru a cinsti i a e7prima aceast dra*oste comple7, puternic, +r ndoial c nu ne-am limitat, CacDues 1er*ier i cu mine, la metoda tiini+ic, aa precum ar +i cerut-o prudena. Dar ce-i aia dra*oste prudent # -etodele noastre au +ost acelea ale sa$anilor, dar i ale teolo*ilor, poeilor, $r.itorilor, ma*icienilor i copiilor. <"n la urm, ne-am purtat ca nite barbari, pre+er"nd e$aziunii in$azia. I din pricin c, ne spunea nou ce$a, noi +ceam ntr-ade$r parte din trupele strine, din hoardele +antomatice m"nate de nite trompete cu ultrasunete, din cohortele transparente i dezordonate care ncep s se re$erse asupra ci$ilizaiei noastre. 0untem de partea cotropitorilor, de partea $ieii ce $ine, de partea schimbrilor de $"rst i *"ndire. ,roare # Nebunie # 6 $ia de om nu se .usti+ic alt+el dec"t prin strdania, chiar ne+ericit, ctre o mai bun nele*ere. %ar a nele*e mai bine nseamn a adera mai bine.!u c"t nele* mai mult, cu at"t mai mult dra*oste port, cci tot ce e neles e bine.