Sunteți pe pagina 1din 2

Caracterizarea lui Harap-Alb Ca n orice oper epic instanele comunicrii sunt reprezentate de : narator, aciune i personaje.

Personajul principal din basmul cult Povestea lui Harap-Alb este Harap-Alb ntruct acest personaj este prezent n toate secvenele narative i se afl n relaie cu toate personajele. Deoarece basmul aparine realismului autorul aduce personaje tipice puse n mprejurri tipice. Astfel, Harap-Alb ntruchipeaz mai multe tipuri de personaje specifice basmului. Dac avem n vedere tema el reprezint binele i se afl n antitez cu Spnul i mpratul-Ro care reprezint personaje malefice. Ca personaj de basm, Harap-Alb este un personaj cu trsturi excepionale pus n mprejurri excepionale. Astfel n construcia personajului exist elemente a dou curente: realismul i romantism. Dac avem n vedere c basmul poate fi interpretat ca un bildungsroman, Harap-Alb reprezint tipul neofitului (naivului) ntruct el care n capcana Spnului, iar probele pe care le trece duc la maturizarea eroului. Aadar Harap-Alb trece printr-un proces de iniiere i pe msur ce trece probele se maturizeaz, ajunge un iniiat, capabil s conduc o mprie. Oximoronul din numele personajului subliniaz schimbarea statutului social dup coborrea n fntn din Fiu al Craiului n sluga Spnului. Personajul este caracterizat prin mijloace de caracterizare direct de ctre narator, de ctre alte personaje (Spnul l caracterizeaz boboc n felul su) subliniind astfel trstura dominant, naivitatea, dar i prin mijloace de caracterizare indirect, prin fapte, atitudini, monolog interior, nume i limbaj. Deoarece naratorul nu insist asupra portretului fizic, n basm nu exist nici o referin la nfiarea fizic a eroului. Deoarece categoria estetic pe care se bazeaz basmul este fantasticul, ca orice erou de basm, Harap-Alb are i trsturi supranaturale, care apar doar n finalul basmului cnd renvie dup ce Spnul i taie capul. De altfel, la Creang, fantasticul este antropomorfizat i localizat geografic. De aceea el se comport ca ranii humuleteni. Spre deosebire de basmul popular, Harap-Alb nu se lupt cu zmei, cu balauri, ci cu Spnul i cu mpratul-Ro. Cu toate acestea el se deosebete de FtFrumos tradiional, el este un fel de antierou. El este prezentat nu numai cu trsturi pozitive ci i cu unele trsturi negative. El face unele greeli, nu-i ascult tatl i cade n capcana Spnului.

Asemenea lui Ft-Frumos, el este curajos, astfel n proba la care l supune tatl su, d dovad de curaj, este asculttor i depete aceast prob pentru c a ascult sfatul Sf. Duminici i a calului. Credincios cuvntului dat, el se supune probelor Spnului, treptat el nva ce este suferina, ncepe s cunoasc lumea i se pregtete pentru viitorul statut de mprat. Caracterul educativ al probelor este evideniat chiar de Sf. Duminic care ca i Spnul este un personaj formator Cnd vei ajunge i tu odat mare i tare i cauta s judeci lucrurile de-a fir-a-pr i vei crede celor asuprii i necjii pentru c tii acum ce e necazul. n esen Harap-Alb este tipul omului credul dar n ciuda tuturor necazurilor el este optimist i jovial. n antitez cu Spnul, Harap-Alb este sociabil i prietenos. n relaie cu cei cinci nzdrvani observm nclinaia lui spre umor i am putea spune c are chiar vocaia prieteniei. La vederea lor, se evideniaz spiritul mucalit (glume) ca o component a ?. Fa de fpturile gingae ale naturii el este milos, de aceea nu calc pe Criasa Albinelor i pe Criasa Furnicilor, fiind astfel rspltit de aceste personaje adjuvant, care l ajut s treac probele impuse de Spn. Eroul atinge sublimul n finalul basmului ntlnete pe fata mpratului-Ro i se mplinete n plan erotic obinnd nu numai libertatea ci i fericirea. n construcia acestui personaj se remarc rafinamentul stilistic a lui Creang prin faptul c arta narativ reiese chiar din construcia personajului. Creang recurge la o serie de expreii populare ? face caracterizarea direct de ctre narator. El este slab de nger i mai fricos dect o femeie cand se duce n Pdurea Cerbului. Creang nu povestete rece, indiferent, ci se implic astfel nct limba capt puternice accente afective. Trrtura dominant a stilului su rmne oralitatea, care se realizeaz prin expresii onomatopeice, prin interjecii, prin propoziii interogative i exclamative.