Eseu argumentativ

Basmul este specia epic popular i cult, cu larg rspndire, n care se nareaz ntmplri fantastice ale unor personaje imaginare, aflate n lupt cu fore malefice ale naturii sau ale societii, simbolizate prin balauri zmei, vrjitoare etc, pe care le biruiesc n cele din urm. n viziunea lui G. Clinescu basmul este o oglindire a vieii n moduri fabuloase, este un gen vast,depind cu mult romanul, fiind mitologie,etic,tiin,observaie,moral,etc. Foarte activi n culegerea basmelor i n scrierea unor basme culte au fost scriitorii Vasile Alecsandri, Alexandru Odobescu (Basmul feciorului de mprat fr noroc la vnat), Mihai Eminescu (autorul mai multor basme originale, ntre care i Ft Frumos din Tei, Cenuotca - o variant a Cenuresei), Ioan Slavici, Ion Luca Caragiale, i puin dup aceea i Petre Ispirescu. Unul dintre minunatele basme romaneti este i Povestea lui Harap-Alb scris de Ion Creang. Principalele trsturi ale basmului sunt: aciunea are la baz conflictul dintre forele binelui i ale rului, dintre adevr i minciun, iar deznodmntul const totdeauna n triumful valorilor pozitive asupra celor negative; prezena numrului trei, ca cifr cu ncrctur magic i cu for pentru depirea probelor i nvingerea obstacolelor la care este supus personajul principal din basm; personajul principal trebuie s depeasc probele i s nving obstacolele puse n cale cu scopul de a demonstra virtui morale excepionale i a deveni apt pentru a-i ntemeia i conduce propria gospodrie; Semnificaia titlului "Harap-Alb" reiese din scena n care spnul l pclete pe fiul craiului s intre n fntn: Fiul craiului, boboc n felul su la trebi de aieste, se potrivete Spnului i se bag n fntn, fr s-l trsneasc prin minte ce i se poate ntmpla". Naiv, lipsit de experien i excesiv de credul, fiul craiului i schimb statutul din nepot al mpratului Verde n acela de slug a Spnului: "Dacum nainte s tii c te cheam Harap-Alb, aista i-i numele, i altul nu." Numele lui are sensul de "rob alb", deoarece "harap" nseamn "negru, rob". Devenit sluga spnului, i asum i numele de Harap-Alb, dovedind n acelai timp loialitate i credin fa de stpnul su, ntruct jurase pe palo.

El devine robul-igan, dei era alb, nedumerind astfel chiar pe unchiul su, mpratul Verde, precum i pe fetele acestuia, care simt pentru el o simpatie spontan. Cu toate acestea, flcul nu-i ncalc jurmntul fcut spnului, i respect cuvntul dat, rod al unei solide educaii cptate n copilrie, de a fi integru i demn, capabil s-i asume vinovia, cu toate urmrile ce decurg din faptul c nu urmase sfatul tatlui. Principalele motive prezente in text sunt: mpratul fr urmai, mezinul cu nsuiri deosebite,ispitele spnului,jurmntul feciorului,sluga credincioas,piedicile nvinse,podul si fntna,labirintul,preluarea hainelor i armelor tatlui, nunta, drumul iniiatic.Motivul rzbunrii malefice: Dat n vileag, spnul se repede ca un "cne turbat i reteaz capul lui Harap-Alb, dar fata l nconjoar "cu cele trei smicele de mr dulce", l stropete cu ap vie i-l nvie, acesta trezindu-se ca dup un somn greu. Atunci, calul fermecat l apuc pe spn i "mi i-l azvrle n naltul cerului", de unde cade pe pmnt i moare. Ca orice basm, "Povestea lui Harap-Alb" de Ion Creang este o specie epic de mare ntindere, o naraiune cu ntmplrile reale i fantastice, a cror mbinare compune principalul mijloc artistical acestei creaii epice, fabulosul. Personajele basmelor sunt fiine imaginare, nzestrate cu puteri supranaturale, ce ntruchipeaz binele i rul, din a cror confruntare iese nvingtor, ntotdeauna, binele. Cadrul de desfurare a aciunii este fantastic, alctuit, de regul, din lumea real i "trmul cellalt", spaiul mitologic fiind ilustrat prin cifre simbolice i obiecte cu puteri magice. Tiparul narativ al basmului se concretizeaz ntr-o serie de situaii, cu grad mare de stabilitate, indiferent de cine i n ce mod le ndeplinete: Situaia iniial: era odat un crai ce avea trei fii; Evenimentul prin care se pierde situaia iniial: fratele craiului i trimite o scrisoare n care i cere s aleag unul dintre cei trei fii ai si, pentru a l urma la tron; Aciunea de remediere a lipsei: mezinul familiei pleac spre palatul mpratului Verde, este supus mai multor probe pe care reuete s le treac cu ajutorul unor prieteni. Restabilirea echilibrului iniial i recompensarea eroului: Spnul l omoar pe Harap-Alb, fiica mpratului Ro l nvie,iar calul feciorului l omoar pe Span;

Creang topete descrierea n naraiune contopindu-se perfect i formnd o minunata creaie literar. Principalele moduri de expunere prezente n basm sunt: naraiunea i descrierea. Limbajul artistic al basmului "Povestea lui Harap-Alb" este presrat cu zictori, proverbe i fraze rimate, personajul vorbind limba moldoveneasc autentic, presrat cu regionalisme i cuvinte, expresii populare: "s-l vd cnd mioi vedea ceafa", "Poftim, pung, Ia mas, / Dac i-ai adus de-acas..."; "Poate c acesta-i vestitul Ochil, frate cu Orbil, vr primare cu Chioril, nepot de sor lui Pndil, din sat de la Chitil, peste drum de Nimeril, ori din trg de Ia S-l-cai, megie cu Cutai i de urm nu-i mai dai". Ion Creang a ilustrat n opera sa propria experien de via, pe care a povestit-o "sub form de memorial; a nvluito n mit i a sugrumat-o ntr-o experien fantastic, valabil pentru om n genere; i el a luptat cu spnii, cu primejdiile i nevoile, i el s-a fcut frate cu dracul, ca s treac punile vieii, iar nemurirea i-a dobndit-o din apa vie i apa moart a creaiei lui artistice". Concluzionnd, datorit faptului c stilul lui Creang este unul simplu, popular, presrat cu tot felul de zictori, proverbe si fraze rimate: "s-l vd cnd mioi vedea ceafa", "Poftim, pung, Ia mas, / Dac i-ai adus de-acas..." "Poate c acesta-i vestitul Ochil, frate cu Orbil, vr primare cu Chioril, nepot de sor lui Pndil, din sat de la Chitil, peste drum de Nimeril, ori din trg de ia s-l-cai, megie cu cutai i de urm nu-i mai dai", personajele vorbind o autentic limb moldoveneasc, mbogit permanent de o oralitate vie, se poate spune ca Povestea lui Arap-Alb izvorte chiar din spiritul satului Humuleti.

Oncescu R . Cristian