Cel mai bine p strat secret al iadului Ray Comfort

Cel mai bine pastrat

secret al iadului
Ray Comfort
La sfritul anilor aptezeci, Dumnezeu, n harul Lui, a deschis naintea mea o lucrare de predicare
itinerant. ncepnd s cltoresc, am descoperit c aveam acces la registrele de cretere a bisericilor, i am
descoperit, spre oroarea mea, c undeva la 80 sau 90 % dintre cei care luau decizii pentru Hristos cdeau de la
credin. Asta nseamn c evanghelizarea modern cu metodele ei creeaz aproape 80 sau 90 dintre ceea ce
noi numim n mod obinuit oamenii czui de la credin, la fiecare sut de decizii pentru Hristos.
Dai-mi voie s exprim aceasta ntr-un mod mai real pentru voi. n anul 1991, n primul an al
deceniului seceriului, o denominaie major din Statele Unite a reuit s obin 294.000 de decizii pentru
Hristos. Adic ntr-un an, aceast denominaie major de 11.500 de biserici a reui s obin 294.000 de
decizii pentru Hristos. Din pcate, ei nu au putut gsi dect 14.000 dintre ei n prtie, ceea ce nseamn c
nu au putut da socoteal pentru 280.000 dintre deciziile lor, iar acestea sunt nite rezultate normale pentru
lumea evanghelic modern, i un lucru pe care l-am descoperit cu mult n urm, pe la sfritul anilor 70;
lucrul acesta m-a ngrijorat foarte mult. Am nceput s studiez cu atenie cartea Romani i n special
proclamarea Evangheliei fcut de oameni ca Spurgeon, Wesley, Moody, Finney, Whitfield, Luther i alii pe
care Dumnezeu i-a folosit de-a lungul secolelor i am descoperit c ei foloseau un principiu care este neglijat
aproape n totalitate de metodele moderne de evanghelizare. Am nceput s predic acel principiu; n cele din
urm am fost invitat s pun bazele lucrrii noastre n sudul Californiei, n oraul Bellflower, n mod specific
pentru a aduce aceast nvtur bisericii Statelor Unite. Totul a decurs n linite n primii trei ani, pn am
primit un telefon de la Bill Gothard care ascultase mesajul aceasta pe video. El m-a dus n San Jose, n nordul
Californiei; am nprtit-o cu o mie de pstori. Apoi, n 1992, a artat nregistrarea aceea altor 30.000 de
pstori. n acelai an, a sunat David Wilkerson din New York. M-a sunat din main. (Ascultase mesajul
aceasta n main i m-a sunat de pe telefonul din main.) Imediat, m-a dus cu avionul 3.000 de mile din Los
Angeles n New York pentru a mprti acest mesaj de o or cu biserica lui; el a considerat c este att de
important nct s fac aceasta. Recent am auzit de un pstor care a ascultat nregistrarea audio de 250 de ori.
M-a bucura dac tu ai asculta o singur dat mesajul acesta care se numete Cel mai bine pstrat secret al
iadului.
Biblia spune n Psalmul 19, versetul 7, (n traducerea n limba englez) c Legea Domnului este
desvrit i convertete sufletul.
1
Ce anume spune Biblia c este desvrit i convertete de fapt sufletul?
Ei bine, Scriptura este foarte clar: Legea Domnului este desvrit i convertete sufletul. Acum, pentru a
ilustra funcia Legii lui Dumnezeu, s privim o clip la legea civil. Imagineaz-i c i-a spune:
- Am o veste bun pentru tine: cineva tocmai a pltit n locul tu o amend pentru depirea vitezei, n
valoare de 25.000 $.
Probabil c ai reaciona spunnd:
- Despre ce vorbeti? Asta nu este o veste bun: nu are nici un sens. Eu nu am de pltit o amend de
25.000 $ pentru depirea vitezei.
1 n traducerea Cornilescu din limba romn, versetul 7 din Psalmul 19 este tradus: Legea Domnului este desvrit, i nvioreaz sufletul,
cuvntul nvioreaz din limba ebraica avnd sensul de a converti, a ntoarce.
1
Cel mai bine p strat secret al iadului Ray Comfort
Vestea mea bun nu ar fi o veste bun pentru tine: ar prea o nebunie. Chiar mai mult dect att, ar fi
o jignire pentru tine, pentru c insinuez c ai nclcat legea, cnd tu nu crezi c ai fcut-o. Oricum, dac o
spun n felul urmtor, poate c ar avea mai mult sens:
- n drum spre ntlnirea asta, legea te-a prins mergnd cu 89 km/h printr-o zon alocat unei
conferine pentru copii orbi. Erau zece semne clare de avertizare care anunau c 25 km/h era viteza maxim
permis, dar tu ai mers drept nainte cu 89 km/h. Ceea ce ai fcut a fost extrem de periculos; ai de pltit o
amend de 25.000 $. Legea era gata s fie aplicat, cnd cineva pe care tu nici mcar nu-l cunoti, a venit i a
pltit amenda n locul tu. Eti foarte norocos.
Vezi c spunndu-i mai nti exact ce ai greit, face de fapt ca vestea bun c aib sens. Dac nu i
art i nu te fac s pricepi c ai nclcat legea, atunci vestea bun va prea o nebunie; va prea jignitoare. Dar
odat ce nelegi c ai nclcat legea, atunci acea veste bun va deveni cu adevrat o veste bun.
Acum, n acelai fel, dac m adresez unui pctos care nu simte nici o remucare, spunndu-i: Isus
Hristos a murit pe cruce pentru pcatele tale, aceasta va fi o nebunie i o jignire pentru el. Nebunie pentru c
nu va avea nici un sens. Biblia spune c propovduirea crucii este o nebunie pentru cei ce sunt pe calea
pierzrii (1 Corinteni 1:18). i o jignire pentru c eu insinuez c el este un pctos cnd el nu crede c este.
Din punctul lui de vedere sunt muli ali oameni mult mai ri dect el. Dar dac mi fac timp s calc pe urmele
Domnului Isus, ar putea avea mai mult sens. Dac mi fac timp s deschid legea divin, cele zece porunci, i
s i art pctosului exact ce a greit, s i art c L-a ofensat pe Dumnezeu nclcnd Legea Lui, atunci,
cnd va fi, aa cum spune Iacov, osndit
1
de Lege ca un clctor de lege (Iacov 2:9), vestea bun despre
amenda care a fost pltit nu va fi o nebunie, nu va fi o jignire, ci va fi puterea lui Dumnezeu pentru
mntuire (Romani 1:16).
Acum, avnd aceste cteva gnduri n minte ca introducere, haidei s privim la Romani 3, versetul
19. Vom privi la cteva dintre funciile Legii lui Dumnezeu pentru omenire. Romani 3:19: tim ns, c tot
ce spune Legea, spune celor ce sunt sub Lege, pentru ca orice gur s fie astupat, i toat lumea s fie gsit
vinovat naintea lui Dumnezeu. Deci, una din funciile Legii lui Dumnezeu este s astupe gura. S i
opreasc pe pctoi de la a se justifica i a spune: Sunt o mulime de oameni mai ri dect mine. Chiar nu
sunt o persoan rea. Nu, legea nchide gura care se justific i descoper ntreaga lume, nu doar pe evrei, ci
toat lumea, vinovat naintea lui Dumnezeu.
Romani 3:20: Cci nimeni nu va fi socotit neprihnit naintea Lui, prin faptele Legii, deoarece prin
Lege vine cunotina deplin a pcatului. Aa c Legea lui Dumnezeu ne arat ce este pcatul. 1 Ioan 3:4
spune: pcatul este frdelege
2
. Romani 7:7: Deci ce vom zice? spune Pavel. Legea este ceva pctos?
Nici de cum! Dimpotriv, pcatul nu l-am cunoscut dect prin Lege. Pavel spune: Nu am tiut ce este
pcatul pn cnd Legea nu mi-a artat. Galateni 3:24: Astfel Legea ne-a fost un ndrumtor spre Hristos,
ca s fim socotii neprihnii prin credin. Legea lui Dumnezeu funcioneaz ca un ndrumtor care s ne
aduc la Isus Hristos, ca s fim ndreptii prin credina n sngele Su. Legea nu ne ajut; ea doar ne las
neajutorai. Ea nu ne ndreptete; ea doar ne las vinovai pe banca acuzailor dinaintea unui Dumnezeu
sfnt.
Iar evanghelizarea modern triete o tragedie pentru c pe la nceputul secolului, cnd a prsit
Legea cu puterea ei de convertire a sufletului, pentru a-i conduce pe pctoi la Hristos, evanghelizarea
modern a trebuit prin urmare s gseasc un alt motiv pentru care pctoii s rspund Evangheliei. Iar
motivul pe care evanghelizarea modern l-a ales pentru a atrage pctoii a fost motivul mbuntirii vieii.
Evanghelia a degenerat n Isus Hristos i va da pace, bucurie, dragoste, mplinire i o fericire care s
rmn. Acum, pentru a ilustra natura nebiblic a acestei nvturi foarte populare, a vrea s ascultai cu
foarte mare atenie urmtoarea anecdot, pentru c esena lucrurilor pe care le spun are ca punct central
aceast ilustraie; aa c v rog s ascultai cu atenie.
Doi oameni stau ntr-un avion. Primului i se d o paraut i i se spune s i-o pun pentru c i va
mbunti zborul. La nceput este puin sceptic pentru c nu poate vedea cum purtatul unei paraute ntr-un
avion i-ar putea mbunti zborul. Dup o vreme, el hotrte s experimenteze i s vad dac afirmaia este
adevrat. Cnd i-o pune, simte greutatea ei apsndu-i pe umeri i vede c i este greu s stea drept. Totui,
se consoleaz cu faptul c i s-a spus c parauta i va mbunti zborul. Aa c decide s mai atepte un timp.
Ateptnd, observ c unii dintre ceilali pasageri rd de el, pentru c poart o paraut n avion. ncepe s se
simt cumva umilit. Cnd ei ncep s rd i s arate cu degetul spre el i el nu mai poate suporta, se furiaz
1 Sau condamnat.
2 Sau nclcarea legii
2
Cel mai bine p strat secret al iadului Ray Comfort
n scaunul lui, desface parauta i o arunc pe jos. Inima i e umplut de amrciune i dezamgire pentru c
din punctul lui de vedere i s-a spus o minciun sfruntat.
Celui de-al doilea om i se d o paraut, dar ascultai ce i se spune. I se spune s i-o pun pentru c
oricnd se poate s sar din avion de la o nlime de 7km jumtate. i pune cu recunotin parauta; nu
observ nici greutatea care i apas pe umeri nici faptul c nu poate sta drept. Mintea lui este preocupat de
gndul la ce i s-ar ntmpla dac ar sri fr acea paraut.
Haidei s analizm motivul i rezultatul experienei fiecrui pasager. Motivul primului om de a-i
pune parauta a fost doar acela de a mbunti calitatea zborului. Rezultatul experienei lui a fost c a fost
umilit de pasageri; a fost dezamgit i cumva umplut de amrciune mpotriva acelora care i-au dat parauta.
Din punctul lui de vedere, va trece mult timp pn cnd cineva i va mai pune aa ceva n spate. Al doilea om
i-a pus parauta doar pentru a scpa cu viaa la sritura care urma, i datorit faptului c tia ce i s-ar putea
ntmpla dac nu ar avea parauta, bucuria i pacea sunt adnc nrdcinate n inima lui, tiind c este salvat
de la o moarte sigur. Aceast cunotin l face s poat rezista batjocurilor celorlali pasageri. Atitudinea lui
fa de cei care i-au dat parauta este una de recunotin adnc.
Acum ascultai ce spune evanghelia modern. Spune aa: Ia-L pe Domnul Isus Hristos. El i va da
dragoste, bucurie, pace, mplinire i o fericire care s rmn. Cu alte cuvinte, Isus i va mbunti
zborul. Aa c pctosul rspunde, i sub forma unui experiment, l ia pe Mntuitor s vad dac afirmaia
este adevrat. i ce primete? Ispitele, necazurile i persecuia promis. Ceilali pasageri rd de el. Aa c ce
face el? l d jos pe Domnul Isus Hristos, este prigonit din pricina Cuvntului (Marcu 4:17), este dezamgit i
cumva iritat, i are dreptate s fie. I s-a promis pace, bucurie, dragoste, mplinire i fericire care s rmn i
tot ce a primit au fost ncercri i umilire. Amrciunea lui este ndreptat spre cei care i-au adus aa-numita
veste bun. Starea lui din urm devine mai rea dect cea dinti: nc unul czut de la credin, vaccinat i
plin de amrciune.
Sfinilor, n loc s predicm c Isus mbuntete zborul, ar trebui s avertizm pasagerii c vor
trebui s sar din avion. C oamenilor le este rnduit s moar o singur dat, iar dup aceea vine judecata
(Evrei 9:27). Iar cnd un pctos nelege consecinele ngrozitoare ale nclcrii Legii lui Dumnezeu, atunci
el va alerga doar la Mntuitorul pentru a scpa de mnia viitoare. i dac suntem martori adevrai i
credincioi, aceasta vom predica. C exist o mnie viitoare; c Dumnezeu poruncete tuturor oamenilor de
pretutindeni s se pociasc (Fapte 17:30). De ce? Pentru c a rnduit o zi n care va judeca lumea dup
dreptate (vers. 31). Vedei, problema nu este una de fericire, ci una de neprihnire
1
. Nu conteaz ct de fericit
este un pctos, ct de mult se bucur de plcerile de o clip ale pcatului (Evrei 11:25). Fr neprihnirea
lui Hristos va pieri n ziua mniei. n ziua mniei bogia nu slujete la nimic; dar neprihnirea izbvete de
la moarte (Proverbe 11:4). Pacea i bucuria sunt roade reale ale mntuirii, dar nu este un lucru potrivit s
foloseti aceste roade ca momeal pentru mntuire. Dac vom continua s facem aceasta, pctoii vor
rspunde cu motivaii necurate, lipsindu-le pocina.
V amintii de ce avea al doilea pasager bucurie i pace n inima lui? Pentru c el tia c acea paraut
l va salva de la o moarte sigur. i, fiind credincios, eu am, dup cum spune Pavel bucuria i pacea pe care
o d credina (Romani 15:13), pentru c tiu c neprihnirea lui Hristos m va salva de mnia viitoare.
Acum, cu acel gnd n minte, haidei s privim ndeaproape un incident ce se petrece la bordul
avionului. Avem o stuardez nou. Ea duce o tav cu cafea fierbinte. Este prima ei zi; vrea s i impresioneze
pe pasageri i cu siguran o face. Pentru c, mergnd pe culoar se mpiedic de piciorul cuiva i vars acea
cafea fierbinte n poala celui de-al doilea pasager. Care este reacia lui cnd acel lichid fierbinde atinge pielea
lui sensibil? Va spune el: Ssssffff! Mam, ce doare? Aha. El simte durerea. Dar apoi, va smulge el parauta
de pe umerii si, o va arunca la pmnt i va spune: Parauta asta proast!? Nu. De ce ar face aa ceva? El
nu i-a pus parauta pentru a avea un zbor mai bun. El i-a pus-o ca s l salveze la sritura care urmeaz.
Dac e s fac ceva, incidentul cu cafeaua fierbinte l va face s se in mai tare de paraut i chiar s atepte
sritura.
Acum, dac tu i cu mine ne-am mbrcat cu Domnul Isus pentru motivul corect, pentru a fugi de
mnia viitoare, cnd dau peste noi necazuri, cnd zborul are turbulene, nu ne vom mnia pe Dumnezeu; nu
ne vom pierde bucuria i pacea. De ce am face-o? Nu am venit la Isus pentru un mod de via fericit: am venit
pentru a scpa de mnia viitoare. i dac e s fac ceva, necazul l atrage pe credinciosul adevrat mai
aproape de Mntuitor. i este trist c avem practic mulimi de oameni care mrturisesc c sunt cretini i care
i pierd bucuria i pacea cnd zborul are turbulene. De ce? Ei sunt produsul unei Evanghelii centrate pe om.
Ei au venit fr pocin, fr de care nu poi fi mntuit (Eu va spun: nu; ci, daca nu va pocaiti, toti veti pieri
la fel. (Luca 13:3,5).
1 Sau dreptate.
3
Cel mai bine p strat secret al iadului Ray Comfort
De curnd eram n Australia unde predicam; Australia este o insul mic aproape de Noua Zeeland.
i predicam pcatul, legea, neprihnirea, sfinirea, judecata, pocina i iadul i nu am fost tocmai copleit de
numrul de oameni care ateptau s i predea vieile lui Isus. De fapt atmosfera a fost foarte tensionat.
Dup ntlnire, ei au spus: E un tnr n spate care vrea s i predea viaa lui Hristos. Am mers n spate i
am gsit un adolescent care nu se putea ruga rugciunea pctosului pentru c plngea prea tare. Pentru mine
a fost nviortor pentru c ani de zile am suferit de boala frustrrii evanghelice. Vroiam att de mult ca
pctoii s rspund Evangheliei nct predicam un mesaj centrat pe om. Esena lui era aceasta: Nu vei gsi
niciodat pace adevrat fr Isus Hristos; ai un gol n form de Dumnezeu n inima ta pe care numai
Dumnezeu l poate umple. l predicam pe Hristos rstignit, predicam pocina. Un pctos rspundea la altar;
eu deschideam un ochi i ziceam: O, nu, tipu asta vrea s i predea inima lui Isus i este o ans de 80% ca
el s cad de la credin. i am obosit s mai creez oameni czui. Aa c ar fi bine s m asigur c tipul sta
este chiar serios. Ar face bine s fie sincer! Aa c m adresam srmanului biat ntr-un spirit Gestapo
1
.
Mergeam la el i ziceam; Ce vrei? El rspundea: Am venit s devin cretin. Eu spuneam: Chiar vrei
asta? El spunea: Da. Eu i spuneam: Chiar VREI ASTA CU ADEVRAT!? El spunea: Da, aa cred.
Bine, o s m rog cu tine, dar s faci bine s vrei asta din inim. El spunea: Bine, bine. Acum repet cu
sinceritate aceast rugciune dup mine, i s-o spui sincer din inima ta cu sinceritate, i chiar s-o spui din
inim cu sinceritate i s fii sigur c eti sincer: Oh, Doamne, sunt un pctos. El spunea: ... o,
Doamne, sunt un pctos. i eu m gndeam: De ce nu este nici un semn vizibil de remucare. Nu este nici
o dovad exterioar c tipului i pare ru n luntru pentru pcatele lui. Acum, dac i-a fi putut vedea
motivaia, a fi vzut c era sincer 100%. El chiar era sincer n decizia lui, din toat inima. El vroia cu
sinceritate s ncerce treaba asta cu Isus ca s vad dac o s aib ceva de ctigat. ncercase sexul, drogurile,
materialismul, alcoolul. De ce s nu dau o ans i chestiei steia cretine i s vd dac este aa de bun
cum spun toi cretinii tia: pace, bucurie, dragoste, mplinire, fericire care s dureze. El nu fugea de mnia
viitoare, pentru c eu nu i spusesem c exista o mnie viitoare. Exista aceast omisiune orbitoare n mesajul
meu. El nu era zdrobit de remucare pentru c srmanul biat nu tia ce este pcatul. V amintii de Romani 7
versetul 7? Pavel spunea: pcatul nu l-am cunoscut dect prin Lege. Cum se poate poci un om dac nu tie
ce este pcatul? Orice aa-numit pocin, nu va fi dect ceea ce eu numesc pocin orizontal. El vine
pentru c i-a minit pe oameni, a furat de la oameni. Dar cnd Davit a pctuit cu Bateba i a nclcat toate
cele zece porunci (a poftit soia vecinului lui, a trit o minciun, a furat soia vecinului su, a curvit, a ucis, i-
a dezonorat prinii i astfel L-a dezonorat pe Dumnezeu), el nu a spus: Am pctuit mpotriva omului. El a
spus: mpotriva Ta, numai mpotriva Ta am pctuit i am fcut ce este ru naintea Ta (Ps 51:4). Cnd Iosif
a fost ispitit sexual, el a spus: Cum a putea s fac eu un ru att de mare i s pctuiesc mpotriva lui
Dumnezeu? (Genesa 39:9). Fiul risipitor a spus: Am pctuit mpotriva cerului (Luca 15:21). Pavel a
predicat pocina fa de Dumnezeu (Fapte 20:21). Iar Biblia spune: cnd ntristarea este dup voia lui
Dumnezeu, aduce pocin (2 Corinteni 7:10). i cnd un om nu nelege c pcatul lui este n primul rnd
vertical, el doar va veni i va avea o pocin superficial, experimental i orizontal, i va cdea cnd vin
necazurile, ispitele i persecuia.
A.B. Earl a spus: Am aflat printr-o experien ndelungat c ameninrile cele mai dure ale Legii lui
Dumnezeu au un loc proeminent n conducerea oamenilor la Hristos. Trebuie s se vad pierdui nainte s
strige dup mil; ei nu vor scpa de pericol pn nu l vd. Acum a vrea s facei un lucru puin neobinuit.
Nu v voi pune ntr-o situaie jenant; v dau cuvntul meu. Dar a vrea s ntreb ci dintre voi se gndeau la
altceva n timp ce eu citeam acel citat din A.B Earl? Acum vreau s recunosc ceva naintea voastr. Eu m
gndeam la altceva n timp ce citeam citatul din A.B. Earl; m gndeam: Nimeni nu m ascult; se gndesc
la altceva. Deci, ca s ating un punct foarte important, a vrea s fii ntr-adevr sinceri. Dac te gndeai la
altceva i n-ai nici o idee ce a spus A.B Earl, ai putea s ridici mna sus, frumos.... ridic-o sus, frumos. De
obicei sunt jumtate pn la trei sferturi i avem asta aici n seara aceasta. s mai ncercm o dat.... Domnul
s te binecuvnteze, pastore, pentru sinceritate.
A.B Earl a fost un evanghelist faimos al ultimului secol care avea 150 000 de convertii care s i
confirme afirmaiile.
Satan nu vrea s prindei asta, aa c ascultai cu mare atenie.
A.B Earl a spus: Am aflat printr-o experien ndelungat [sta este adevratul test] c ameninrile
cele mai dure ale Legii lui Dumnezeu au un loc proeminent n conducerea oamenilor la Dumnezeu. Trebuie s
se vad pierdui nainte s strige dup mil; ei nu vor scpa de pericol pn nu l vd.
1 Gestapo (prescurtare din german de la Geheime Staatspolizei, poliia secret de stat; cuvnt preluat n romn, unde se scrie cu minuscul i se
citete ghe.sta'po) a fost poliia secret oficial a Germaniei Naziste.
4
Cel mai bine p strat secret al iadului Ray Comfort
Vedei, ncercai s salvai un om de la nec, cnd omul nu crede c se neac i el nu va fi prea
bucuros de ce facei. l vezi notnd n larg, pe lac; tu te gndeti: Mi se pare c se neac. Da, cred c asta se
ntmpl. Sari n ap, l tragi la mal, fr s i spui nimic. El nu va fi prea bucuros de ce ai fcut. El nu va
vrea s fie salvat pn cnd nu vede c este n peicol. Ei nu vor scpa de pericol pn nu l vd.
Dac ai veni la mine i mi-ai spune: Hei, Ray i eu a zice: Da. Tu mi-ai zice: sta este un leac
pentru boala Groaninzin; mi-am vndut casa ca s pot strnge banii pentru leacul sta. i-l dau ca un dar fr
plat. Probabil c a avea o reacie de felul urmtor: Ce? Ce s vindece? Boala Groaninzin? i-ai vndut
casa ca s strngi banii pentru leacul sta? Mi-l dai mie ca un dar fr plat? Ei bine, mulumesc mult. Pa....
Tipul sta nu-i normal. Vreau s zic c probabil aa a reaciona dac i-ai vinde casa ca s faci rost de banii
pentru un leac care vindec o boal de care nu am auzit niciodat, i mi l-ai da ca un dar fr plat, a crede c
eti destul de ciudat.
Dar dac n schimb ai veni la mine i mi-ai zice: Ray, ai boala Groaninzin. Pot vedea zece semne
clare pe pielea ta. O s mori n dou sptmni. i a ajunge s fiu convins c am boala asta (simptomele ar
fi att de evidente), i a spune: Vai! Ce s fac? i apoi mi-ai spune: Nu te ngrijora. sta e un leac pentru
boala Groaninzin. Mi-am vndut casa ca s fac rost de bani pentru leacul sta. i-l dau ca un dar fr plat.
Eu nu i-a dispreui sacrificiul; l voi aprecia i mi-l voi nsui. De ce? Pentru c am vzut boala astfel nct
s apreciez leacul.
i din pcate, ce s-a ntmplat n Statele Unite i n lumea occidental care ne urmeaz, este c am
predicat leacul fr s convingem mai nti de boal. Am predicat o Evanghelie a harului, fr s i
convingem mai nti pe oameni de Lege, de faptul c sunt clctori de Lege; i, prin urmare, aproape toi cei
crora ncerc s le spun Evanghelia, din sudul Californiei i pretutindeni n Bible belt (zona centurii
biblice), a fost nscut din nou de ase sau apte ori. i spui: Ai nevoie s i predai viaa lui Isus Hristos.
, am fcut asta cnd aveam apte ani, unsprezece, aptesprezece, douzeci i trei, douzeci i cinci,
douzeci i opt, treizeci i doi... tii c omul nu este cretin. Este un curvar, un blasfemiator, dar crede c e
mntuit pentru c s-a nscut din nou. Ce se ntmpl? Folosete harul Dumnezeului nostru pentru a da prilej
firii. El nu preuiete jertfa. Pentru el nu este un lucru ru s calce n picioare sngele lui Hristos (Evrei
10:29). De ce? Pentru c el nu a fost niciodat convins de boal aa nct s aprecieze leacul.
Evanghelizarea biblic este totdeauna, fr excepie, lege pentru cei mndri i har pentru cei smerii.
Nu l vei vedea niciodat pe Isus dnd Evanghelia, vestea cea bun, crucea, harul Dumnezeului nostru unei
persoane mndre, arogante, care se autondreptete. Nu, nu. Cu Legea El zdrobete inima mpietrit iar cu
Evanghelia El vindec inima zdrobit. De ce? Pentru c El totdeauna a fcut acele lucruri care I-au plcut
Tatlui. Dumnezeu Se mpotrivete celor mndri, dar celor smerii le d har (Iacov 4:6; 1 Petru 5:5). Orice
inim trufa spune Scriptura, este o scrb naintea Domnului (Proverbe 16:5).
Isus ne-a spus pentru cine este Evanghelia. El a spus: Duhul Domnului este peste Mine, pentru c
M-a uns s vestesc sracilor Evanghelia; M-a trimis s tmduiesc pe cei cu inima zdrobit, s propovduiesc
robilor de rzboi slobozirea, i orbilor cptarea vederii (Luca 4:18). Acum, acestea sunt afirmaii spirituale.
Cei sraci n duh (Matei 5:5). Cei cu inima zdrobit sunt cei care se ciesc (Isaia 57:15). Cei captivi sunt cei
pe care Satan i ine captivi ca s fac voia lui (2 Timotei 2:26); iar cei orbi sunt cei pe care dumnezeul lumii
acesteia i-a orbit pentru ca lumina Evangheliei s nu strluceasc peste ei (2 Corinteni 4:4). Doar cei bolnavi
au trebuin de doctor (Marcu 2:17), i doar aceia convini de boal vor aprecia i i vor nsui leacul.
Aa c acum voi privi pe scurt la exemple de a da legea celor mndri i har celor smerii. Luca
10:24... Luca 10:24. i cnd v voi da o referin de la amvon o voi da de dou ori, pentru c tiu c sunt
prezeni brbai i brbaii au nevoie s li se spun lucrurile de dou ori... Brbaii au nevoie s li se spun
lucrurile de dou ori. Acest lucru poate fi susiut biblic. Cnd Dumnezeu vorbete brbailor n Biblie, El
folosete numele lor de dou ori. Avraam, Avraam.... Saul, Saul..... Moise, Moise... Samuel, Samuel...
Pentru c brbaii au nevoie s li se spun lucrurile de dou ori. Femeilor o singur dat. Nici nu tiu de cte
ori mi s-a ntmplat s stau n banc i predicatorul s spun: Oh, Luca 10:25. Eu m ntorceam spre soia
mea i spuneam Ce a zis? Ea mi spunea: Luca 10:25. Eu spuneam: Mulumesc, drag. AJUTOR
POTRIVIT. De aceea a creeat Dumnezeu femeile, pentru c brbaii nu se puteau descurca singuri. Ideea este:
brbaii pierd lucruri, femeile gsesc lucruri. Unde sunt cheile, drag? Atrnate de nasul tu, dragule.
Vreau s spun c nici nu tiu de cte ori am deschis dulapul, Dulceaa mea, nu este dulceaa aici! Ea spune:
Aici e aici, dragule. Unde ar fi brbaii fr femei? Mmm? nc n Grdina Edenului. Eva a gsit pomul.
Adam nu prea tia ce se ntmpl. De fapt, dac ne uitm la creaia femeii, pentru a o creea, Biblia ne spune
c Dumnezeu l-a cufundat pe brbat ntr-un somn adnc. i Scriptura nu spune c s-a mai trezit din acel
somn.
n Luca 10:25 vedem un nvtor al legii care s-a ridicat s l ispiteasc pe Isus. El l-a ntrebat pe
Isus: nvtorule, ce s fac ca s motenesc viaa vecinic? Acum, ce a fcut Isus? El i-a dat Legea. De ce?
5
Cel mai bine p strat secret al iadului Ray Comfort
Pentru c el era mndru, arogant i se auto ndreptea. Avem aici unul care afirm c este expert n Legea lui
Dumnezeu, ispitindu-L pe Fiul lui Dumnezeu. Iar miezul ntrebrii lui era: i ce crezi c trebuie s facem ca
s cptm viaa venic? Aa c Isus i-a dat Legea. El i-a spus: Ce este scris n Lege? Cum citeti n ea?
El spune: Pi, s l iubeti pe Domnul Dumnezeul tu cu toat inima ta, cu tot sufletul tu, cu toat puterea ta
i cu tot cugetul tu; i pe aproapele tu ca pe tine nsui. Iar Isus i-a zis: F aa i vei avea viaa venic.
i apoi Scriptura spune: Dar el, care vroia s se ndrepteasc, a zis lui Isus: Cine este aproapele meu?
Traducerea Living Bible scoate mai clar n eviden efectul Legii asupra omului. Ea spune: Omul vroia s
i justifice lipsa de dragoste pentru unele categorii de oameni; aa c a ntrebat: Care vecini? Vedei, el nu
avea nimic cu evreii, dar lui nu i plceau samaritenii. Atunci Isus i-a spus povestirea pe care noi o numim
bunul samaritean care nu a fost de loc bun. Iubindu-l pe aproapele lui la fel de mult cum se iubea pe sine,
el doar a ndeplinit cerinele fundamentale ale Legii lui Dumnezeu. Iar efectul esenei Legii, a spiritualitii
Legii (a ceea ce Legea cere cu adevrat), a fost c gura acelui om a fost astupat. Vedei, el nu i iubea
vecinul n aceai msur. Legea a fost dat pentru a astupa orice gur i pentru a lsa ntreaga lume vinovat
naintea lui Dumnezeu.
n mod asemntor, n Luca 18:18, tnrul bogat a venit la Isus. El a spus: Cum pot avea viaa
venic? Cum am reaciona cei mai muli dintre noi dac cineva ar veni la noi i ne-ar spune: Cum pot avea
viaa venic? I-am spune: Oh..... repede, spune rugciunea asta pn nu te rzgndeti. Dar ce a fcut Isus
cu potenialul convertit? L-a ndreptat spre Lege. I-a dat cinci porunci orizontale, porunci de mplinit fa de
semenii lui. Iar atunci cnd a zis: Pi, le-am pzit pe acestea din tinereea mea, Isus i-a spus: i mai
lipsete un lucru. i a folosit miezul primeia dintre cele zece porunci: Eu sunt Domnul Dumnezeul tu... S
nu ai ali dumnezei afar de Mine (Exod 20:2-3). El i-a artat acestui om c dumnezeul lui erau banii lui i
nu l poi sluji pe Dumnezeu i pe Mamona (Matei 6:24). Legea pentru cei mndri.
Apoi, vedem cum harul este dat celor smerii, n cazul lui Nicodim (Ioan 3). Nicodim era un lider al
evreilor. Era un nvtor n Israel. Prin urmare era ntru totul priceput n Legea lui Dumnezeu. El era smerit
cu inima pentru c a venit la Isus i a recunoscut dumnezeirea Fiului lui Dumnezeu. Un lider n Israel? tim
c eti venit de la Dumnezeu cci nici un om nu poate face semnele pe care le faci Tu, dac nu este
Dumnezeu cu el. Aa c Isus i-a dat celui ce cuta cu sinceritate adevrul i care avea o inim smerit i o
cunotin a pcatului venit prin Lege, vestea cea bun a faptului c amenda a fost pltit i fiindc att de
mult a iubit Dumnezeu lumea c a dat pe singurul Su Fiu. i aceasta nu a fost nebunie pentru Nicodim, ci
puterea lui Dumnezeu pentru mntuire.
Tot aa, n cazul lui Natanael (Ioan 1:43-51), Natanael era un israelit crescut sub Lege n fapte nu
numai n cuvinte, n care nu era vicleug; nu era nelciune n inima lui. Evident, Legea a fost un ndrumtor
pentru a-l aduce pe acest evreu evlavios la Hristos.
La fel cu evreii n ziua Cincizecimii (Fapte 2). Ei erau evrei devotai, evrei evlavioi, a cror via era
consumat de Legea lui Dumnezeu. Matthew Henry, comentatorul biblic, spune c motivul pentru care erau
adunai n ziua Cincizecimii era acela de a srbtori darea Legii lui Dumnezeu pe muntele Sinai. Aa c
atunci cnd Petru s-a ridicat pentru a predica acestor evrei evlavioi, el nu a predicat mnia. Nu, Legea
lucreaz mnie; ei tiau aceasta. El nu a predicat neprihnirea sau judecata. Nu, nu. El le-a spus doar vestea
bun a faptului c amenda a fost pltit, iar ei au fost strpuni n inimi i au strigat: Frailor ce s facem?
(vers 37). Legea a fost un ndrumtor ca s i aduc la Hristos ca s fie ndreptii prin credina n sngele
Su. Iar compozitorul a scris: Prin Cuvntul lui Dumnezeu, mi-am cunoscut ntr-un final pcatul; apoi am
tremurat n faa Legii pe care am nesocotit-o, pn cnd sufletul meu vinovat s-a ntors implornd la Calvar.
1 Timotei, capitolul 1, versetul 8 spune: Noi tim c Legea este bun, dac cineva o ntrebuineaz
bine. Legea lui Dumnezeu este bun dac este folosit pentru scopul pentru care a fost fcut. Ei bine, pentru
ce a fost fcut Legea? Urmtorul verset ne spune: Legea nu este fcut pentru cel neprihnit, ci pentru
pctoi. Chiar enumer pctoii: homosexuali, curvari. Dac vrei s l aduci pe un homosexual la Hristos,
nu intra ntr-o discuie cu el despre perversiunea lui; e gata s te primeasc cu mnuile de box. Nu, nu. D-i
cele zece porunci. Legea a fost fcut pentru homosexuali. Arat-i c este condamnat n ciuda perversiunii lui.
Dac vrei s l aduci pe un evreu la Hristos, pune greutatea Legii peste el; las ca ea s i pregteasc
inima pentru har aa cum s-a ntmplat n ziua Cincizecimii. Dac vrei s l aduci pe un musulman la Hristos,
d-i Legea lui Moise; ei l accept pe Moise ca profet. Ei bine, d-le Legea lui Moise i dezbrac-i de
neprihnirea proprie i adu-i la piciorul unei cruci ptate de snge. Am auzit de un musulman care a citit
cartea noastr Cel mai bine pstrat secret al iadului i Dumnezeu l-a mntuit cu adevrat doar prin citirea
crii. De ce? Pentru c Legea Domnului este desvrit i convertete sufletul.
Gndii-v la femeia prins n preacurvie (Ioan 8:1-11). nclcarea celei de-a aptea porunci. Legea
cerea sngele ei (Levitic 20:10). Ea se afla ntre ciocan i nicoval. Ea nu avea nici o alt cale dect s se
arunce la picioarele Fiului lui Dumnezeu pentru mil; i aceasta este funcia Legii lui Dumnezeu. Pavel a
6
Cel mai bine p strat secret al iadului Ray Comfort
vorbit despre a fi nchis sub Lege (Galateni 3:23). Ea condamn. Vei spune: Nu-i poi condamna pe
pctoi. Sfinilor, ei sunt deja condamnai. Ioan 3 versetul 18: Dar cine nu crede a i fost condamnat. Tot
ceea ce face Legea este s l arate pe om n adevrata lui stare.
Doamnelor, poate recunoatei aceasta. Este nevoie s tergei praful pe masa din sufragerie. Aa c o
facei curat; tot praful a disprut. Apoi tragei perdelele i lsai s intre razele soarelui de diminea. Ce
vedei pe mas? Praf. Ce vedei n aer? Praf. Oare lumina a creat praful? Nu, lumina doar a descoperit praful.
Iar atunci cnd tu i cu mine ne facem timp s tragem perdelele din faa Sfintei Sfintelor i s lsm lumina
Legii lui Dumnezeu s strluceasc peste inima pctosului, ce se ntmpl este c el se vede cu adevrat.
Porunca este o candel i Legea este o lumin
1
(Proverbe 6:23). De aceea Pavel a spus: Prin Lege vine
cunotina deplin a pcatului (Romani 3:20). De aceea a spus el: porunca a fcut ca pcatul s se arate din
cale-afar de pctos (Romani 7:13). Cu alte cuvinte, Legea i-a artat pcatul n adevrata lui lumin.
Acum, n mod normal, n punctul acesta al mesajului trec prin cele zece porunci una cte una, dar
acum voi mprti cu voi felul n care spun eu Evanghelia deoarece eu cred c ar fi mai benefic.
Acum, eu cred puternic n a clca pe urmele lui Isus. Niciodat nu a aborda pe cineva spunndu-i:
Isus te iubete. Este total nebiblic; nu exist nici un precedent pentru aceasta n Scriptur. Nici nu a merge
la cineva spunndu-i: A vrea s i vorbesc despre Isus Hristos. De ce? Pentru c dac a vrea s te trezesc
dintr-un somn adnc, nu i-a aprinde o lantern n ochi. Acest lucru te va supra. A aprinde lumina cu
blndee, din ce n ce mai tare. Mai nti ce este firesc, apoi ce este duhovnicesc. De ce? Pentru c Omul
firesc nu primete lucrurile Duhului lui Dumnezeu; nici nu le poate cunoate. Ele sunt o nebunie pentru el
pentru c trebuie nelese duhovnicete. (1 Corinteni 2:14).
Precedentul din Scriptur pentru mrturia personal este dat n Ioan 4. Putei vedea exemplul lui Isus
cu femeia de la fntn. El a nceput pe trmul firesc, a trecut la cel spiritual, a adus convingere de pcat
folosind a aptea porunc, iar apoi S-a descoperit ca fiind Mesia. Aa c atunci cnd m ntlnesc cu cineva,
vorbesc despre vreme, vorbesc despre sport: i las s vad c sunt o persoan normal. Caut s i cunosc.
Poate glumesc pe ici pe colo iar apoi n mod intenionat sar de la lucrurile fireti la cele spirituale. Acum felul
n care fac eu aceasta este folosind tractate care prezint Evanghelia. Avem ceva de genul 24 sau 25 tractate
diferite; noi facem parte dintr-o lucrare care slujete trupului lui Hristos. Am tiprit milioane i milioane de
tractate i tractatele noastre sunt neobinuite. Dac i ajung n mn, ce va trebui s faci este s ai un teanc la
tine pentru c oamenii fug dup tine i cer s le dai mai multe. Dai-mi voie s v dau un exemplu. Acesta este
tractatul nostru cu iluzia optic. Care arat mai mare, dac putei vedea? Cel roz arat mai mare? Vedei asta?
Pentru cei care ascult nregistrarea audio.... sunt de aceeai mrime; este o iluzie optic. i eu spun: De fapt
este un tractat; instruciunile sunt pe spate.. de fapt, cum poi fi mntuit. i mai spun Le poi pstra. Omul
spune: Hei.. mulumesc mult! Ce tare... Wow!
Mai am un cadou pentru tine. i scot din buzunar o moned de un penny cu cele zece porunci scrise
pe ea. Avem un aparat care face asta. Cumprm monedele noi de la banc; monede frumoase, aurite, i le
introducem n aparatul sta care le inscripioneaz, sau i face unghia dac vrei s o ii pe loc. Dar le imprim
cu cele zece porunci. Este legal s facem asta: se consider art. Nu nseamn c stricm un penny. Aa c
spun: Uite un cadou. El zice: Oh... ce-i asta? Eu i zic: Este un penny cu cele zece porunci pe el; l-am
fcut cu dinii... Fac i-urile cu dinii din fa, dar e-urile sunt foarte greu de fcut.
Acum, ce fac este s pun un senzor s vd dac este deschis la lucrurile spirituale. Dac spune n mod
negativ: Cele zece porunci? Mulumesc frumos, atunci nu este deschis. Dar reacia obinuit este: Cele
zece porunci... Oh, mersi! Apreciez. Apoi spun: i, crezi c ai inut cele zece porunci? i el zice: Mmm,
da... n mare parte. i eu zic: Hai s trecem prin ele. Ai spus vreodat o minciun? El rspunde: Mmm,
da... da, una sau dou. Eu i spun: Asta ce te face? El spune: Un pctos. Eu i spun: Nu, nu. Specific,
ce te face asta? El zice: Ei, dar nu sunt un mincinos. Eu i spun: Atunci cte minciuni trebuie s spui ca s
fi un mincinos? Zece i apoi sun un clopoel i i apare scris pe frunte? Nu este adevrat c dac spui o
minciun, asta nseamn c eti un mincinos? El zice: Da... cred c ai dreptate. i mai zic: Ai furat
vreodat ceva? El zice: Nu. Eu i zic: Hai, tocmai ai recunoscut c eti un mincinos. Ai furat vreodat
ceva, chiar ceva mic? i el zice: Da. Asta ce te face? el spune: Un ho. Eu i spun: Isus a spus: dac te
uii la o femeie i o pofteti, ai i preacurvit cu ea n inima ta. (Matei 5:28). Ai fcut asta vreodat? El zice:
Da, de multe ori. Atunci dup cum ai recunoscut tu nsui, eti un curvar n inima ta, mincinos i ho, i va
trebui s stai n faa lui Dumnezeu n ziua judecii; i abia am trecut prin trei dintre cele zece porunci. Mai
sunt nc apte cu tunurile ndreptate spre tine. Ai folosit Numele lui Dumnezeu n deert? Da... am tot
ncercat s m opresc. tii ce faci tu? n loc s foloseti un cuvnt murdar pentru a-i exprima dezgustul,
1 n versiunea Cornilescu: Cci sfatul este o candel, nvtura este o lumin
7
Cel mai bine p strat secret al iadului Ray Comfort
foloseti, n locul lui, Numele lui Dumnezeu. Asta se cheam blasfemie; iar Biblia spune: Omul va da
socoteal de orice cuvnt nefolositor ........ (Matei 12:36). Domnul nu va lsa nepedepsit pe cel ce va lua n
deert Numele Lui. (Exod 20:7). Biblia spune c dac urti pe cineva eti un uciga (1 Ioan 3:15).
Acum, lucrul minunat cu privire la Legea lui Dumnezeu este faptul c Dumnezeu i-a fcut timp s o
scrie n inima noastr. Romani 2, versetul 15: ei dovedesc c lucrarea Legi este scris n inimile lor; fiindc
despre lucrarea aceasta mrturisete cugetul
1
lor... Acum, contiin nseamn cu cunotin. Con nseamn
cu, tiin se refer la cunotin. Contiin. Aa c atunci cnd minte, poftete, curvete, spune
blasfemii, preacurvete, omul o face cu cunotina c este greit. Dumnezeu a dat lumin fiecrui om. Duhul
Sfnt i convinge de pcat, neprihnire i judecat (Ioan 16:8). Pcatul care este o nclcare a Legii (1 Ioan
3:4); neprihnirea care este a Legii (Romani 10:5; Filipeni 3:9); judecata care este prin Lege. Contiina lui l
acuz lucrarea Legii scris n inima lui (Romani 2:15) i Legea l condamn.
Aa c i spun: Deci, dac Dumnezeu te va judeca dup acest standard n ziua judecii, vei fi
nevinovat sau vinovat? El spune: Vinovat. Eu i zic: Ei bine, crezi c vei merge n Rai sau n Iad? i
rspunsul obinuit este n Rai. Un rezultat al Evangheliei moderne. De ce crezi asta? Cumva pentru c tu
crezi c Dumnezeu este bun i va trece cu vederea pcatele tale? el rspunde: Da, exact. Va trece cu vederea
pcatele mele. Da, ei bine ncearc asta ntr-un tribunal. Ai comis viol, crim, trafic de droguri infraciuni
foarte serioase. Judectorul spune: Eti vinovat. Avem aici toate dovezile. Ai ceva de spus nainte s dau
sentina? i tu i spui: Da, judectorule. A vrea s spun c eu cred c eti un om bun i vei trece cu vederea
infraciunile mele. Probabil c judectorul va spune: Ai dreptate cu privire la un lucru. Sunt un om bun, i
datorit buntii mele, voi avea grij s se fac dreptate. Datorit buntii mele voi avea grij ca tu s fii
pedepsit. i chiar lucrul care pctoii sper c i va salva n ziua judecii, buntatea lui Dumnezeu, va fi
lucrul care i va condamna. Pentru c dac Dumnezeu este bun, El trebuie, prin natura Lui, s i pedepseasc
pe criminali, violatori, hoi, mincinoi, curvari i blasfemiatori. Dumnezeu va pedepsi pcatul oriunde s-ar
gsi el.
Deci, tiind aceste lucruri, acum omul este n stare s neleag. El are acum lumina c pcatul lui este
n primul rnd vertical: c a pctuit mpotriva cerului (Luca 15:21). C a nclcat Legea lui Dumnezeu i
c L-a mniat pe Dumnezeu i c mnia lui Dumnezeu rmne peste el (Ioan 3:36). El poate vedea acum c
a fost cntrit n cumpn i a fost gsit uor (Daniel 5:27). El nelege acum nevoia de o jertf. Hristos
ne-a rscumprat din blestemul Legii, fcndu-Se blestem pentru noi. (Galateni 3:13). Dumnezeu i arat
dragostea fa de noi prin faptul c, pe cnd eram noi nc pctoi, Hristos a murit pentru noi (Romani 5:8).
Noi am nclcat Legea; El a pltit amenda. Este att de simplu. i dac un brbat sau o femeie se va poci i
i va pune ncrederea n Isus, Dumnezeu va ierta pcatele lui astfel nct n ziua judecii, cnd va veni
rndul lor, Dumnezeu va putea spune: Cazul tu este nchis datorit lipsei dovezilor(Romani 8:31, 33,34).
Hristos ne-a rscumprat din blestemul Legii, fcndu-Se blestem pentru noi. i de aceea va arta pocin
fa de Dumnezeu, credin n Domnul nostru Isus Hristos (Fapte 20:21), va pune mna pe plug i nu va privi
napoi pentru c este vrednic de mprie (Luca 9:62). Acel cuvnt vrednic nseamn gata pentru a fi
folosit. Pmntul inimii lui a fost schimbat pentru ca el s primeasc cuvntul sdit care i poate mntui
sufletul (Iacov 1:21).
Acum nu am timp s mprtesc cu voi aceste citate, dar ele sunt n literatura noastr. Sunt sigur c
vei recunoate aceste nume. John Wycliffe, traductorul Bibliei. El a spus: Cea mai nalt slujire la care ar
putea ajunge un om pe pmnt este s predice Legea lui Dumnezeu. De ce? Pentru c ea i va conduce pe
pctoi la credina n Mntuitorul pentru viaa venic. Martin Luther a spus: Prima datorie a predicatorului
Evangheliei este s declare Legea lui Dumnezeu i s arate natura pcatului. De fapt, n aceste citate, aceti
oameni au o convingere att de mare nct le poi simi dinii scrnind. Ei spun lucruri de genul: Dac nu
foloseti Legea n proclamarea Evangheliei, vei umple biserica cu fali convertii asculttori cu pmntul
stncos care vor primi cuvntul cu bucurie i cu veselie.
Ascultai ce a spus Martin Luther: Satan, dumnezeul tuturor nenelegerilor, strnete n fiecare zi
noi secte. i ultima dintre toate, care din toate celelalte nu a fi prevzut-o niciodat, nici nu a fi suspectat o
singur dat, el a format o sect care nva c oamenii nu ar trebui s fie ngrozii de Lege, ci ar trebui
ndemnai cu blndee prin predicarea harului lui Hristos. Deci ce spune Martin Luther? El spune: Ascultai,
oameni buni. Exist o sect demonic, satanic, care tocmai a aprut. Frate, nu a fi crezut vreodat c aa
ceva s-ar putea ntmpla. El a ridicat o sect care nva c oamenii nu ar trebui s fie ngrozii de Lege, ci s
fie ncurajai cu blndee prin predicarea harului lui Hristos, ceea ce rezum n mod perfect cea mai mare
parte a felului nostru de evanghelizare.
1 Sau contiin.
8
Cel mai bine p strat secret al iadului Ray Comfort
John Wesley i-a spus unui prieten, scriind unui tnr evanghelist: Predic 90% Lege i 10% har. i
vei spune: 90% Lege i 10% har? Destul de dur. Nu ar putea fi 50-50? Gndete-te n felul urmtor: eu sunt
doctor, tu eti pacient. Ai o boal n faz terminal. Eu am un leac, dar este absolut esenial ca tu s fi total
dedicat acestui leac; dac nu eti 100% dedicat, nu va funciona. Cum voi aciona? Probabil ceva de genul
sta:
Intr. Stai jos. Am o veste foarte serioas pentru tine: ai o boal n faz terminal. Vd c ncepi s
tremuri. Zic n sinea mea: Bine. ncepe s vad seriozitatea acestei situaii. Scot tabele; scot radiografii. i
art otrava care ptrunde prin sistemul tu. i vorbesc timp de zece minute despre boala asta ngrozitoare.
Atunci, ct de mult crezi c va trebui s vorbesc despre leac? Nu mult deloc. Cnd stai acolo tremurnd dup
zece minute, i spun: Apropo, uite aici leacul. Tu l iei repede n mn i l nghii. Faptul c tu cunoti boala
i consecinele ei ngrozitoare te-a fcut s doreti leacul.
Vedei, nainte sa fiu cretin doream tot att de mult neprihnirea cum dorete un bieel de patru ani
s fac baie. Care e ideea? Vedei, Isus a spus: Ferice de cei flmnzi i nsetai dup neprihnire. Ci ne-
cretini cunoatei care flmnzesc i nseteaz dup neprihnire? Biblia spune c nu este nici unul care s
caute cu tot dinadinsul pe Dumnezeu (Romani 3:11). Spune c oamenii iubesc ntunericul, ursc lumina; i
nu vin la lumin ca s nu li se vad faptele (Ioan 3:19-20). Sigurul lucru pe care l beau este nelegiuirea ca
apa (Iov 15:16). Dar n noaptea n care am fost confruntat cu natura spiritual a Legii lui Dumnezeu i am
neles c Dumnezeu cere ca adevrul s fie n prile cele mai adnci (Ps 51:6), c El vede gndurile mele i
consider pofta la fel ca adulterul, ura la fel ca i crima, am nceput s spun: Vd c sunt condamnat. Ce
trebuie s fac ca s fiu fcut drept? Am nceput s nsetez dup neprihnire. Legea a pus sare pe limba mea.
A fost un ndrumtor ca s m aduc la Hristos.
Charles Spurgeon a spus: Nu vor accepta niciodat harul pn cnd nu tremur naintea unei Legi
drepte i sfinte. D.L Moody, John Bunyan, John Newton, cel care a scris Mreul Har (i dac a neles
vreodat cineva harul, atunci acela a fost Newton), el a spus c nelegerea corect a armoniei dintre Lege i
har nseamn s te pzeti de a te ncurca n greeli n dreapta i n stnga. Iar Charles Finney a spus:
ntotdeauna Legea trebuie s pregteasc drumul pentru Evanghelie. El a spus: A trece cu vederea aceasta
n informarea sufletelor, aproape sigur va avea ca rezultat o ndejde fals, introducerea unui standard fals al
experienei cretine, i va umple biserica cu convertii fali.
Sfinilor, primul lucru pe care mi l-a spus David Wilkerson cnd m-a sunat de pe telefonul din maina
lui, a fost: Credeam c sunt singurul care nu crede n follow-up. Acum, eu cred n a-l hrni pe un nou
convertit; cred n a-l crete. Cred n a-l uceniciza este biblic i ct se poate de necesar. Dar nu cred n a-l
urmri. Nu pot gsi asta n Scriptur. Famenul etiopian a fost lsat fr follow-up. Cum a putut supravieui?
Nu L-a avut dect pe Dumnezeu i Scripturile. Vedei, follow-up... acum dai-mi voie s explic ce nseamn
follow-up-ul pentru aceia dintre voi care nu tiu. Follow-up este atunci cnd avem oameni care iau decizii,
fie prin cruciade fie prin biserica local, i lum lucrtori de pe cmpul seceriului, care i aa sunt puini, i
le dm nsrcinarea descurajatoare de a fugi dup aceste decizii ca s se asigure c umbl cu Dumnezeu. Ce
este aceasta? - o recunoatere trist a volumului ncrederii pe care o avem n puterea mesajului nostru i n
puterea lui Dumnezeu de a pstra. Dac Dumnezeu i-a mntuit, Dumnezeu i va pstra. Dac sunt nscui din
Dumnezeu, nu vor muri niciodat. Dac El a a nceput o lucrare bun n ei, El o va duce la bun sfrit pn n
ziua aceea (Filipeni 1:6); dac El este cpetenia credinei lor, El va fi desvrirea credinei lor (Evrei 12:2).
El poate s mntuiasc n chip desvrit pe cei ce vin la Dumnezeu prin El (Evrei 7:25). El este n stare s i
pzeasc de orice cdere i s i fac s se nfieze fr prihan i plini de bucurie naintea slavei Sale (Iuda
24). Isus a spus: Nimeni nu v va smulge din mna Tatlui Meu (Ioan 10:29).
Vedei, sfinilor, problema este c Lazr este mort de patru zile (Ioan 11). Putem fugi n mormnt, l
putem trage afar de acolo, l putem spijini cu ceva c s stea n picioare, i putem deschide ochii, dar el
miroase greu (vers. 39). Are nevoie s aud vocea Fiului lui Dumnezeu. Iar pctosul este mort de patru
zile n pcatele lui. Putem fugi la el i s i spunem: Spune rugciunea asta. Totui, El are nevoie s aud
vocea Fiului lui Dumnezeu, cci altfel nu va fi nici un pic de via n el; i lucrul care pregtete urechea
pctosului pentru a auzi vocea Fiului lui Dumnezeu este Legea. Ea este un ndrumtor ca s l aduc la
Hristos pentru a fi ndreptit prin credin (Galateni 3:24). Sfinilor, Legea funcioneaz: ea convertete
sufletul (Psalmul 19:7). Ea face persoana o nou fptur n Hristos. Cele vechi s-au dus; iat c toate lucrurile
s-au fcut noi (2 Corinteni 5:17). Deci, descoper c eti pctos i experimenteaz-L pe El. Dar n timp ce
faci asta, amintete-i aceast anecdot.
Stai ntr-un avion, i bei cafeaua, muti dintr-o prajitur i te uii la un film. Este un zbor bun, foarte
plcut, cnd deodat auzi: Cpitanul v vorbete. Am de fcut un anun. Deoarece coada avionului tocmai a
czut, ne vom prabui ct de curnd. Este o cdere n gol de 7,5 km. Sub scaunele dumneavoastr se afl o
paraut; am fi recunosctori dac v-ai pune parauta. Mulumim pentu atenie i mulumim c ai zburat cu
9
Cel mai bine p strat secret al iadului Ray Comfort
compania aceasta. Tu spui: Ce? 7,5 km?! Mam, ce m bucur c am parauta asta n spate! Te uii lng
tine; vecinul muc din prjitur, bea din cafea i se uit la film. Tu i spui: Scuz-m, ai auzit ce a spus
cpitanul? Pune-i parauta. El se ntoarce spre tine i spune: Oh, nu prea cred c a vorbit serios cpitanul.
Pe lng asta, sunt destul de fericit aa cum sunt, mulumesc. Nu te vei ntoarce spre el cu o rvn sincer s
i spui: Oh, te rog, pune-i parauta. O s fie mai bun dect filmul. Acum, aa ceva nu are nici un sens.
Dac i spui c ntr-un fel sau altul parauta i va mbunti zborul, el i-o va pune pentru un motiv greit.
Dac vrei s i-o pun i s o in n spate, spune-i despre cderea n gol. i spui: M scuzi, ignor-l pe
cpitan dac vrei. Sari fr paraut... POC! El rspunde: mi cer scuze; ce ai spus, te rog? Am spus c
dac sari fr paraut, legea gravitaiei. Poooc! pe pmnt. Ah, vai de mine! neleg ce spui! Mulumesc
foarte mult! i att timp ct omul acela are cunotina c trebuie s ias pe u i s dea piept cu consecinele
nclcrii legii gravitaiei, cu nici un chip nu o sa l mai faci s i dea jos parauta din spate, pentru c nsi
viaa lui depinde de asta.
Acum, dac te uii n jurul tu, vei vedea c sunt muli pasageri care se bucur de zbor. Se bucur de
plcerile de o clip ale pcatului. Mergi la ei i spune-le: Nu te supra, ai auzit porunca Cpitanului cu
privire la mntuire, mbrac-te cu Domnul Isus? El se ntoarce spre tine i spune: Oh, nu cred c
Dumnezeu vorbete chiar serios. Dumnezeu este dragoste. Pe lng asta, sunt destul de fericit aa cum sunt,
mulumesc. Nu te ntoarce spre el cu o rvn sincer, fr nelepciune spunndu-i: Te rog, mbrac-te cu
Domnul Isus. El i va da dragoste, bucurie, pace, mplinire i o fericire care va rmne. Ai un gol n form de
Dumnezeu n inima ta pe care numai Dumnezeu l poate umple. Dac ai o problem n cstorie, o problem
cu drogurile, o problem cu alcoolul, pred-i inima lui Isus. Nu. i vei da motivul greit pentru dedicare. n
schimb spune: O, Doamne, d-mi curaj! i spune-i despre sritur. Spune-i doar: S tii c este rnduit
omului s moar o singur dat. Dac mori n pcatele tale, Dumnezeu va fi nevoit s fie drept cu tine, iar
judecata Sa va fi att de amnunit. Pentru fiecare cuvnt nefolositor pe care l va fi rostit, omul va trebui s
dea socoteal n ziua judecii; dac ai poftit, atunci ai comis adulter. Dac ai urt pe cineva, ai ucis. i Isus a
avertizat c judecata va fi att de amnunit, nct pumnul mniei venice va veni asupra ta i te va face
pulbere. Dumnezeu s te binecuvnteze.
Acum, sfinilor, nu m refer la o predicare iad-foc
1
. Predicarea iad - foc va produce convertii plini de
fric. Folosirea Legii lui Dumnezeu va produce convertii plini de lacrimi. De ce vine acest om? El vrea s
scape de focul iadului. Dar n inima lui el crede c Dumnezeu este dur i nedrept, pentru c legea nu a fost
folosit pentru a i se arta natura din cale-afar de pctoas a pcatului. El nu vede iadul ca fiind ceea ce i se
cuvine lui, nu vede c merit iadul. De aceea nu nelege mila sau harul; i, prin urmare i lipsete recunotina
fa de Dumnezeu pentru mila Sa. i recunotina este motivaia principal pentru evanghelizare. n inima
unui fals convertit nu va fi nici un fel de rvn pentru evanghelizare. Dar acesta vine tiind c a pctuit
mpotriva cerului. tiind c ochii lui Dumnezeu sunt n orice loc privind rul i binele i c Dumnezeu vede n
ntuneric, ca i cum ar fi lumin. El a vzut gndurile lui. Dac Dumnezeu, n sfinenia Lui, ar arta n ziua
mniei, toate pcatele ascunse ale inimii lui, toate faptele fcute n ntuneric, dac ar arta toate dovezile
vinoviei lui, Dumnezeu l-ar putea lua ca pe un lucru necurat i l-ar putea arunca n iad i s fac ce este
drept. Dar n loc s l trateze cu dreptate, El i-a artat mil. El i-a artat dragostea fa de el prin aceea c n
timp ce el era nc pctos, Hristos a murit pentru el. El cade n genunchi naintea acelei cruci ptate de snge
i spune: Oh, Doamne, dac Tu faci aceasta pentru mine, eu voi face orice pentru Tine. Plcerea mea este s
fac voia Ta, Dumnezeul meu. Legea Ta este scris n inima mea. i la fel ca omul care tia c trebuie s intre
pe u i s nfrunte consecinele nclcrii legii gravitaiei i nu i-ar fi dat niciodat parauta jos pentru c
nsi viaa lui depindea de aceasta, tot aa, acela care vine la Mntuitorul, tiind c va trebui s stea n faa
unui Dumnezeu sfnt n ziua mniei, nu va prsi niciodat neprihnirea lui Dumnezeu n Hristos pentru c
nsi viaa lui depinde de aceasta.
Dai-mi voie s ncerc s rezum aceast nvtur acum, cnd m apropii de ncheiere. Cu ceva
vreme n urm eram ntr-un magazin, iar proprietarul magazinului l servea pe un client i folosea Numele lui
Dumnezeu ntr-un mod blasfemiator. Acum, dac cineva ar folosi numele soiei mele spunnd o blasfemie, a
fi exterm de suprat, dac ar folosi numele ei ca njurtur n sensul acesta. Dar omul acesta folosea Numele
lui Dumenzeu ntr-o njurtur, cnd Dumnezeu i dduse via, ochi, abilitatea de a gndi, copiii pe care i
avea, mncare; orice plcere pe care a avut-o vreodat i-a fost dat prin buntatea lui Dumnezeu, iar el
folosea Numele lui Dumnezeu ntr-o njurtur. Indignat, m-am aplecat ntre el i clientul lui i am spus: M
scuzai, aici este cumva o ntlnire religioas? Omul a spus: Ce? Pe I-A-D c nu e! Ba da, este, pentru c
acum vorbeti despre iad. D-mi voie s i dau una dintre crile mele. Aa c am ieit pn afar la maina
1 n limba englez Hell-fire preaching. Autorul se refer la predicarea focului iadului fr a-i face pe oameni s neleag de ce merit iadul.
10
Cel mai bine p strat secret al iadului Ray Comfort
mea i am luat o carte pe care am scris-o, intitulat Dumnezeu nu crede n atei: dovad c ateul nu exist.
Este o carte care folosete logica, umorul, raiunea i raionalismul pentru a dovedi existena lui Dumnezeu,
ceea ce poi face n dou minute fr s apelezi la credin. Este un lucru foarte uor s dovedeti existena lui
Dumnezeu n mod convingtor i absolut; i dovedete de asemenea c ateul nu exist. De fapt, d-mi voie s
i art abibildul de pe maina mea: Ziua Naional a Ateilor: 1 Aprilie. Aa c i-am dat cartea aceasta, iar
dou luni mai trziu am mers napoi i i-am dat nc o carte pe care am scris-o, numit Prietenii mei mor!
O carte care este o relatare adevrat i captivant despre mprtirea Evangheliei n partea unde au loc cele
mai multe crime din Los Angeles; o carte care de asemenea folosete umorul n prezentarea ei. I-am dat acele
cri i el m-a sunat i mi-a zis ce s-a ntmplat. Mi-a spus c soia lui se tot uita urt la el pentru c el citea o
carte intitulat Prietenii mei mor! i rdea din dou n dou minute. Dar odat i fcea curat n camer i a
dat de Dumnezeu nu crede n atei. A zis: Mda i a deschis-o i a citit prima pagin, iar apoi a citit toat
cartea, 260 de pagini. Mi-a zis: A fost ciudat, pentru c eu ursc cititul. Apoi a citit Prietenii mei mor!, i-
a predat viaa lui Hristos, i-a cumprat o Biblie, a trecut pe la mine s m salute i mi-a zis dup dou zile de
cnd era cretin, c n Biblia lui ajunsese deja la ceea ce el numea cartea Lvitic. i cred c urma s
citeasc Psalmii i apoi Ioan. Dar pn n momentul predrii lui, omul acesta era un vrjitor practicant.
Legea Domnului este desvrit i convertete sufletul.
i este ca i cum Dumnezeu a privit la mine, n timp ce eu timp de muli ani am predicat n aer liber
i am luptat cu dumanul folosind pmtuful pentru praf al evanghelizrii moderne, este ca i cum Dumnezeu
mi-a spus: Ce faci? Armele Mele nu sunt fireti, ci ntrite de Dumnezeu ca s surpe ntriturile (2 Corinteni
10:4). Iat aici zece tunuri puternice. i cnd am nirat cele zece tunuri ale Legii lui Dumnezeu, pctoii nu
au mai rs i nu i-au mai btut joc. Nu, au devenit palizi; i-au ridicat mnile i au zis: Predau totul! Dau de
bunvoie totul Domnului Isus! Au trecut de partea nvingtorilor, ca s nu mai devin niciodat dezertori.
Astfel de convertii devin ctigtori de suflete, nu nclzitori de bnci; lucrtori, nu trntori; activi nu pasivi
pentru biserica local.
Iar acum, sfinilor, cu fiecare cap ridicat i fiecare ochi deschis, fr vreo muzic n fundal, dai-mi
voie s v provoc cu privire la validitatea mntuirii voastre. Evanghelizarea modern spune: Niciodat s nu-
i pui ntrebri cu privire la mntuirea ta. Biblia spune exact opusul. Ea spune: Pe voi niv ncercai-v
dac suntei n credin (2 Corinteni 13:5). Mai bine acum dect n ziua judecii. Biblia spune: Cutai... s
v ntrii chemarea i alegerea voastr (2 Petru 1:10), i unii dintre voi tii c ceva este radical greit n
umblarea voastr cretin. V pierdei pacea i bucuria cnd cltoria are turbulene. Exist o lips a rvnei
pentru a spune Evanghelia. Nu ai czut niciodat cu faa la pmnt naintea Celui Atotputernic spunndu-I:
Am pctuit mpotriva Ta, o, Doamne! Ai mil de mine! Nu ai fugit niciodat la Isus Hristos la sngele Su
pentru a fi curat, strignd cu disperare: Doamne, ai mil de mine, pctosul! i exist o lips de
recunotin; nu este o rvn arztoare pentru cei pierdui. Nu poi spune c arzi pentru Dumnezeu; de fapt,
eti n pericol de a fi unul dintre cei care sunt numii cldicei i care vor fi scuipai afar din gura lui Hristos
n ziua judecii (Apocalipsa 3:16) atunci cnd mulimi vor striga la Domnul Isus: Doamne, Doamne. i El
va zice: Deprtai-v de la Mine, voi toi care lucrai frdelege: niciodat nu v-am cunoscut (Matei 7:22-
23). Nici o considerie fa de Legea divin. Biblia spune: Oricine rostete Numele Domnului s se deprteze
de frdelege (2 Timotei 2:19). Aa c astzi avei nevoie s ndreptai motivul pentru dedicarea voastr.
Prietene, nu lsa mndria s te opreasc. A vrea s m rog pentru tine: eu rmn aici, tu rmi pe locul tu. i
dac ai vrea s fi inclus n rugciunea aceasta, a vrea s ridici mna sus, dar amintete-i un lucru. Dac spui:
Ei bine, ar trebui s ridic mna, dar ce vor crede oamenii?, aceasta este mndrie. Preferi laudele oamenilor
n locul laudei care vine de la Dumnezeu (Ioan 12:43). Oricine are o inim mndr este o scrb naintea
Domnului (Proverbe 16:5). Dumnezeu Se mpotrivete celor mndri, dar celor smerii le d har. Aa c
smerete-te sub mna tare a lui Dumnezeu; la vremea Lui, El te va nla (1 Petru 5:5-6). Numete-o o
rededicare; numete-o o dedicare. Dar oricum ai numi-o, fii sigur de chemarea i alegerea ta.
Pentru informaii suplimentare ne putei contacta la:
www.caleamaestrului.ro
contact@caleamaestrului.ro
Biserica Muncii
Slniceanu Nicolae nr. 8, Sector 3, Bucureti
Publicat cu acordul:
www.livingwaters.com
11