OMRAAM MIKHAEL AIVANHOV

Ciclul meditaia Despre subiectele meditaiei Conferina din 8 martie 1981 Cum s meditm asupra celor dou triunghiuri
Ce ai dori s v spun acum ? V-a spune ceva fantastic, formidabil, nu sunt vorbe goale, le vei putea verifica i singuri; ntotdeauna eu spun ceea ce am verificat, altminteri te poi compromite, nu-i aa ? !rivind triung"iurile de mai #os, v punei mereu aceeai ntrebare$ oare ce semnificaie au ele ? %u tiu c unii dintre voi au asistat la &onfin la destule conferine despre semnificaia triung"iurilor, despre lucrarea care o putem face cu a#utorul lor, dar eu gsesc mereu lucruri noi n privina subiectelor discutate, fiindc fiecare subiect discutat este at't de vast nc't nu l poi epui(a dintr-odat; e)ist mereu i mereu lucruri noi de spus*** Ce v-am spus n privina celor dou triung"iuri ? +ai nt'i, s revedem c'te ceva despre care noii venii nc nu au aflat* V spuneam c ,niiaii au descoperit c aceste dou triung"iuri nu au aprut nt'mpltor, ei le-au observat pre(ena n s'nul naturii, unul dintre trung"iuri urc'nd ctre cer, iar cellalt cobor'nd spre pm'nt; iat unde era diferena dintre ele, diferena care se gsea i n culoare* -ltfel, din punct de vedere geometric, ele au aceleai dimensiuni* Vei gsi aceste dou triung"iuri unite n pecetea lui .olomon* /are regele .olomon a fost primul om care le-a descoperit ? 0u* 1naintea lui .olomon au e)istat +ari +aetrii, +ari ,niiai care le cunoteau

semnificaia; c"iar i n -tlantida ele erau cunoscute* -cestea repre(entau cele dou principii$ principiul masculin al spiritului cobora spre materie, iar materia 2 femeia - urca spre principiul masculin; c'nd ele se uneau, formau pecetea lui .olomon*
1

-ceasta este semnificaia* 3e unde au tras ,niiaii aceast conclu(ie ? 3ac v-a spune, unii vor fi scandali(ai, c"iar ocai* 1n realitate, la brbat i la femeie e)ist, pe undeva, mereu un trung"i, plasat mereu n aceeai direcie n cele dou corpuri fi(ice* 3ar c'nd brbatul i femeia i sc"imb po(iia, ntr-un anume fel, ei devin asemenea pecetei lui .olomon* Ce semnificaie are semnul pecetei ? %ste fu(iunea, sc"imbul, iubirea; deci, este simbolul iubirii dintre brbat i femeie, mplinirea* -ici se ascund toate misterele, ele vin din acest proces de fu(iune, de ntreptrundere, de asociere a acestor dou principii, masculin i feminin, spiritul i materia* V pot dovedi acest lucru, dar pentru moment problema este foarte delicat* 4rebuie s mai ateptm p'n n (iua n care va e)ista o desc"idere a contiinei omeneti, c'nd vom nelege lucrurile ntr-un anume fel, n sensul puritii absolute, a candorii i inocenei absolute, i atunci vom putea spune multe lucruri desc"is, n mod rspicat*** !entru moment triung"iurile sunt separate* -a cum vedei n desen, dar vom ncerca s vorbim puin despre ele* 3ovada c materia se ndreapt ctre spirit i c spiritul coboar spre materie, adic brbatul se ndreapt spre femeie, iar femeia se ndreapt spre brbat, se arat ntr-o manifestare, ntr-o repre(entare la care oamenii nu s-au oprit cu privirea ca s nterprete(e* 1n momentele cele mai normale, n po(iiile cele mai naturale, femeia este ntins pe spate, privete n sus, iar brbatul privete n #os* /are de ce e)ist aceast po(iie ? -ici e)ist un indiciu al ,nteligenei Cosmice care arat c spiritul coboar* ,ar materia urc* !entru iniiai, fiecare lucru sau amnunt descoper lucruri mari, importante*** V spuneam c'ndva c tiina nu a recunoscut aceste lucruri, c cele dou triung"iuri vorbeau despre involuie i evoluie, e)plic'nd multe lucruri, fiind simboluri de o bogie i o mplinire despre care nu ne putem da seama*** 5tiina e)plic n maniera ei oficial evoluia plantelor, insectelor, animalelor, oamenilor, dar despre involuie nu se vorbete deloc* 0u s-a neles deloc faptul c, nainte de a e)ista o evoluie, trebuie s e)iste o involuie, deci un sacrificiu care provoac ceva ca s determine evoluia* 5tiina ne ofer numai o scar a evoluiei, de aceea totul este obscur n mintea oamenilor de tiin care nu au acceptat ideea nvoluiei ce vine din spirit, din Cer, din regiunile celeste, ca s nsufleeasc, ca s sacrifice ceva n vederea unei evoluii, a unei creteri n folosul celorlali* !este tot este aa* 0u poi s ai cldur fr s ar(i crbuni sau lemne, e)ist mereu ceva de sacrificat ca s produci altceva* C'nd ai un copil, cineva trebuie s se sacrifice, s dea ceva, s involue(e, i astfel crete i evoluea(* . ncercm s nelegem evoluia i involuia* Ceva urc, dar undeva e)ist o pierdere, o ardere, se c"eltuiete ceva* V mai pot spune c toi oamenii care doresc s evolue(e, s triasc sen(aii noi, nu se g'ndesc c undeva e)ist o c"eltuial, ceva se arde i adesea ei sunt n pierdere, n slbire* 4oate aceste emoii cost*** +ergem la maga(in, cumprm tot i nu pltim nimic*** ,at ceea ce se afl n mintea acestor idioi*** Cum se face c mereu trebuie s pltim s pltii pentru ceva ce primii sau trii ? 3eci, tot ceea ce trim, ce simim, ce g'ndim, se datorea( unui sacrificiu petrecut undeva n celulele, n materialele sau elementele corpului nostru*** /amenii nu au aceste lucruri, faptul c totul se pltete n via, c tot ceea ce e)ist se datorea( unui sacrificiu fcut undeva* 4otul se va sc"imba c'nd vom nelege aceste lucruri$ comportamentul, atitudinea, felul de a vedea lucrurile*** atunci vei deveni re(onabili, nelepi, inteligeni, bogai, altminteri v va atepta ruina* Cum s reali(e(e oamenii lucruri mree c'nd le lipsete lumina ?
2

. aruncm acum o privire asupra felului cum arta religia n trecut* 4oi l cutau pe 3umne(eu, 0irvana, .alvarea de pe acest pm'nt care era o vale a pl'ngerii i a suferinei, da, toi alegeau aceast cale*** 3ar noi aducem acum o nou filo(ofie* 4rebuie s cobor'm, ca s construim aici pe pm'nt, 1mpria 3omnului, asemenea lui ,isus care spunea$ 67ac-se voia 4a, 3oamne, at't n Cer c't i pe pm'nt 89 -ceast filo(ofie o nt'lnim la cretini, la catar(i, la bogomili, iar la buditi gsim 0irvana* 4oi sunt de(ertori, dar acum trebuie s gsim voluntari ca s nfrumusem tot, trebuie s cobor'm i s gsim, s construim aici pe pm'nt, bucuria, V'rsta de -ur* ,at de ce va apare o nou religie ce va proveni din principiul masculin cobor'tor pe pm'nt* 1n celelalte ca(uri, toi urcau spre 1nalt, citeau, se instruiau, meditau, dar nu aduceau cu ei dec't boal i suferin*** -st(i se preamrete din nou creierul, intelectul, cunotinele* 3ar va veni un nou 1nvm'nt care va spune c n brae, n gesturi i n comportamente, n atitudine va trebui s reali(m ceva celest* 3a, oamenii ncearc s mearg spre 1nalt, se comport ca animalele*** -cum totul trebuie s coboare$ trebuie s fim o divinitate n planul fi(ic, n comportamentul i n gesturile noastre, n cuvinte i n fapte, n buntate, iubire i genero(itate, i s nu trim pe pm'nt asemenea animalelor*** !'n acum, oamenii s-au complcut i au acceptat aceste lucruri* !rin acest nou 1nvm'nt, noi trebuie s facem s coboare toate aceste puteri celeste n celulele i organele noastre, ca lumina i inteligena, devenind asemenea unui soare, strlucitor i formidabil* -ltfel, vom rm'ne tributari comportamentelor animalice, vom fi la ndem'na oricarui criminal sau "o*** 1nelegei acum c 0oua %poc se apropie ? C ea va sc"imba tot, c pe pm'nt vor e)ista 1ngeri, -r"ang"eli, 3iviniti ?*** Cum s mplinim acum nvtura ce ne-o dau cele dou triung"iuri ? %)ist o a treia soluie pe care v-o dau* Cele dou triung"iuri sunt minunate* C'nd ? Vei vedea* -vei greuti, neca(uri, tristei, v aflai ntr-o stare proast, i atunci ce triung"i trebuie s folosii ? !e cel cu v'rful n sus* C'nd vrei s v calmai, s v uurai, deoarece nu v gsii n bucurie i entu(iasm, folosii cellalt trung"i, i revrsai asupra celor din #urul vostru, prieteni sau cunotine, aceast bucurie i vei deveni un om perfect*** 3ar oamenii nu tiu aceste lucruri, pstrea( totul pentru ei, supr'ndu-: pe 3omnul, fiind lipsii de inteligen, tiin sau lumin* 3e ce credei c am ae(at plana cu cele dou triung"iuri pe perete ? !entru a atrage oamenii, pentru a m luda ?*** 0u, eu am pus-o ca s lucrai cu ele, cu principiile lor* ,at-le$ unul cu v'rful n sus, cellalt cu v'rful n #os*** C'nd e)ist lucruri ngro(itoare, suferine provocate de alii, lucrai cu triung"iul de sus; vei face s dispar lucrurile rele, lumina i bucuria se vor instala; n aceast stare, nu pstrai numai voi bucuria i lumina, ci revrsai-o i asupra altora, cobor'nd i devenind un om perfect, un androgin 2 brbat i femeie n acelai timp 2 i nu o femeie pl'ngrea i sentimental sau un brbat dur i crud*** -stfel, vei poseda cele dou principii, la fel ca i mine$ eu v smulg dinii la nceput, apoi ncep s v m'ng'i*** 3ar voi nu ai a#uns nc s descoperii acest lucru; ntreaga 5tiin ,niiatic este concentrat n aceste dou triung"iuri* Voi venii aici i v plictisii, n loc s g'ndii i s meditai, descoperind astfel tot*** 4rebuie s devenii androgini, nu trebuie s v oprii la #umtatea msurii*** C'nd rm'nei la #umtate, vei depinde de cealalt #umtate i vei fi pierdui*** 3ac suntei complei, nu vei mai depinde de nimeni, vei fi liberi 8*** 3a* -ndrogini*** -ndro;ep"alos, aa i numeau grecii pe bulgari, adic 6capete tari9***
3

-m primit o scrisoare din Canada; unii nu au neles ce nseamn cuv'ntul androgin i lau confundat cu "ermafroditul* <ermafroditul este cu totul altceva, el posed ambele se)e* -ndroginul nseamn s pose(i ambele principii spirituale nuntrul tu, bl'ndeea, delicateea femeii, alturi de fora i puterea brbatului* 3a, n mintea ei, fata din Canada fiind "ermafrodit, putea face dragoste i cu barbaii i cu femeile*** Credei c era fericit ? 0u* 3ar s ne oprim aici*** 3e ce noua religie va fi solar ? 7iindc ra(ele soarelui distribuie, dau, iar pm'ntul primete i urc*** !rivii cum lucrea( soarele cu cele dou triung"iuri* %l d, coboar*** Va e)ista o singur religie ce le va cuprinde pe toate celelalte, aa va fi, fie c vrem noi sau nu*** Ce este practic n 1nvam'ntul nostru ? 1n toate tiinele vei gsi ceva bun, dar n nici una nu vei afla cum s m'ncai, cum s bei, cum s g'ndii, cum s iubii, cum s c"emai la via, cum s fii fericii, luminoi, frumoi* -cesta este nvm'ntul, da*** %l vrea s-i fac fericii pe oameni 8 Celelalte tiine v aduc cunotinte, dar nu fericire, vei avea aceleai temeri, neliniti, boli* ,at de ce 1nvm'ntul nostru rspunde tuturor problemelor e)istenei*** %u m ocup de nevoile oamenilor, vreau s le dau rspunsuri la problemele legate de e)istena lor* 3ar sunt muli care vor s o fac la r'ndul lor* ,at e)emplul +editaiei 4ranscendentale 8 Ce s meditai, c'nd voi nu tii cum s meditai i asupra cror subiecte s meditai 8*** 1n felul acesta vei pierde ntreaga via medit'nd i neobin'nd nici un re(ultat 8 +editaia este o ntreag tiin 8*** 3ar nu toat lumea o cunoate* 4rebuie s oferim oamenilor ceea ce le este de folos, ca s re(olve problemele e)istenei, da,*** %u nu vorbesc nici despre microbi sau insecte, dei am cumprat nite enciclopedii pe care nici mcar nu le-am desc"is*** 3ac vei ncepe s v g'ndii mereu la culmi, (i de (i, eu nu gsesc cuvinte s v spun n ce stare v vei gsi* 4rebuie s credem n acei oameni care au verificat aceste lucruri, de ce var nela ei ? 3ar voi avei alte lucruri mai importante$ #ocul de cri, fotbalul*** ,at de ce suntem mereu nefericii, abruti(ai*** %u v spuneam c voi continua i dac m vei prsi cu toii; voi fi puin trist, dar voi continua*** 3ac o vei face i voi, vei deveni formidabili, de ne nfr'nt* -a trebuie s g'ndii* +editaia transcedental ?8*** -m nt'lnit oameni care meditau 6transcedental9 8*** 1n ce stare #alnic se gseau8 3e c'te ori nu v-am e)plicat cum s meditai 8 -ceti oameni se concentrea(, sau cred ei c o fac, nereuind nimic 8 %u le-am spus c e ca i cum ar face o pr#itur, iar copiii ne mpiedic i trebuie culcai; acelai lucru se petrece i nuntrul fiinei voastre, eu v-am spus lucruri pe care nici "induii nu le-au e)plicat n clar*** V-am spus cum s meditai, cci meditaia este un mi#loc foarte puternic, dar noi nu ne dm seama i adormim*** 0ici unii profesori nu tiau acest lucru i ncepeau s moie*** 4rebuie s cunoatem bine structura creierului nostru, s nvingem nelinitele interioare, aici este o ntreag tiin 8 =n minut de meditaie*