AurelPop-Istoria Transilvaniei

Texte digitizate la Biblioteca Judeean Mure n cadrul proiectului
"Mai aproape de lectur: biblioteca public n serviciul studentilor".

Proiect realizat cu sprijinul Administratiei Fondului Cultural Naional.

I S T O R I A
T R A N S I L V A N I E I
VOL. I
(PN LA 1541)

COORDONATORI

IOAN-AUREL POP
THOMAS NGLER

AUTORI

MIHAI BRBULESCU GRIGOR P. POP
ANTON E. DORNER IOAN-AUREL POP
IOAN GLODARIU MIHAI ROTEA
THOMAS NGLER VALENTIN VASILIEV
Cuprins

Lista hrilor din Anexe
Cuvnt preliminar

GR I GOR P. POP
Transilvania, Banat,
Criana i Maramure. Caracteristici geografice

MI HAI ROT E A
Preistoria

VAL E NT I N VAS I L I E V
Prima epoc a fierului

I OAN GL ODAR I U
Istoria i civilizaia dacilor

MI HAI BR B UL E S CU
De la romani pn la sfritul mileniului I

THOMAS NGL E R
Transilvania ntre 900 i 1300

I o AN - AUR E L POP
Transilvania n secolul al XlV-lea
i n prima jumtate a secolului al XV-lea (cca 1300-1456)

ANT ON E. DR NE R
Transilvania ntre stabilitate i criz (1457-1541)

Bibliografie

Indice

Anexe

THOMAS NGLER

Transilvania
ntre 900 i 1300

THOMAS NGLER
Prof. univ.dr., Universitatea
Lucian Blaga, Sibiu
ISTORIA TRANSILVANIEI

3. Etapele cuceririi Transilvaniei de ctre maghiari

DUP NGLOBAREA VII Mureului, la nceputul secolului al XI-lea, i dup ce pecenegii au
fost izgonii de pe Some, ungurii i ntresc i aici graniele, construind prisci ( ,
gyepk),
indagines
sistem defensiv cunoscut la mai multe popoare din rsritul Europei. Studiul
acestor prisci, ndeosebi datarea lor, a preocupat mai multe generaii de cercettori.
Sintetiznd rezultatele acestor cercetri i apelnd, n acelai timp, la izvoare scrise i la tot
felul de descoperiri arheologice, Kurt Horedt dateaz ptrunderea maghiarilor n
Transilvania n intervalul de timp dintre secolul al X-lea i secolul al XIII-lea.
12
Dup
prerea lui, ungurii au cucerit Transilvania n cinci etape: n jurul anului 900, pn la
Someul Mic (prima etap); n jurul anului 1000, Valea Someului Mic i cursurile mijlociu
i inferior ale Mureului (2); n jurul anului 1100, pn la Trnava Mare (3); n jurul anului
1150, pn la linia Oltului (4); n jurul anului 1200, pn la munii Carpai (5). Se nelege
c autorul nu vede sub aceste cifre date istorice exacte, ci doar reperele eseniale ale unui
proces fluid, aproape continuu.
Precizrile fcute de diferii istorici au avut darul de a aprofunda coninutul acestor
cinci etape de ptrundere a maghiarilor pe teritoriul Transilvaniei. Astfel, primele dou
etape, marcate de cucerirea voievodatelor lui Gelou i Gylas, nseamn doar nstpnirea
politic mai mult formal asupra prilor de nord-vest i sud-vest ale Transilvaniei
intracarpatice, n timp ce etapele 3-5 nseamn nu numai ntrirea i extinderea acestei
stpniri, ci i o restructurare profund, economico-social, att a societii maghiare, ct
i a celei romneti, n sensul de accelerare a procesului de feudalizare, cu toate
implicaiile sale.
n decursul cuceririi Transilvaniei, puterea central maghiar a aplicat concomitent i
alte dou metode, n afara cuceririi fie. Ea solicita colaborarea altor populaii i ncerca
s atrag de partea ei conductorii locali, cnezii i voievozii. Acetia din urm, fiind deja
difereniai substanial fa de membrii obtilor steti ale romnilor i tinznd s devin
stpni feudali n adevratul sens al cuvntului, au fost - cel puin o parte dintre ei - de
acord s fac cauz comun cu noua stpnire pentru a-i menine situaia privilegiat.
Printre populaiile alogene care au colaborat de la nceput cu puterea central maghiar se
aflau secuii, pe lng care ungurii vor obine i colaborarea pecenegilor, uzilor i
cumanilor, iar ulterior i a sailor. Modul de colaborare a acestor populaii cu puterea
central nu a fost constant, el difereniindu-se de la o etap la alta i de la un popor la
altul. Fr s ne ocupm de originea i rolul acestor populaii de-a lungul secolelor X-XIII,
trebuie s acceptm c ele au avut un rol determinant n asigurarea stpnirii maghiare
asupra Transilvaniei i altor pri ale regatului, revenindu-le n anumite situaii politice
chiar un rol de prim rang, cum a fost, de exemplu, rolul secuilor, populaie de origine
rsritean, strns legat de regalitate i organizat pe principii militare.
Se tie c n cursul penetrrii maghiare n Transilvania, secuii au locuit succesiv n
mai multe pri ale Transilvaniei, de regul n zone de grani, mai expuse i recent
cucerite de unguri. Dup ederea lor n Bihor, iar apoi n nord-vestul Transilvaniei
intracarpatice, ei au fost aezai de-a lungul Trnavei Mari, n jurul anului 1100, unde i
amintesc i toponimele Copa Mare (Nagykapus) i Copa Mic (Kiskapus), care indic
aici prezena unor pori printre prisci. ntr-adevr, nainte de a fi aezai definitiv n sud-
estul Transilvaniei, prezena lor pe fia amintit este confirmat de mai multe descoperiri
de tip Bjelo-Brdo. Este vorba de cimitire de inhumaie cu un numr restrns de morminte

12
K. Horedt, Contribuii la istoria Transilvaniei n secolele IV-XIII, Bucureti, 1958, p. 117-123.
TRANSILVANIA NTRE 900 I 1300

care aveau inele de tmpl, ele fiind descoperite sub fundaiile unor biserici romanice sau
gotice sseti de la Grbova, Media, Viscri i din alte localiti. Cteva toponime din
sudul Transilvaniei se regsesc apoi n partea ulterioar de locuire, n sud-estul
Transilvaniei, ceea ce arat c ele nu sunt de origine maghiar, ci secuiasc. Printre aceste
toponime, amintim numele localitii Saschiz (Kezd), nume ce apare n Secuime sub forma
Kezdi, apoi Grbova (Orbo, n sud-est Orbai). Se pare c secuii din Grbova au prsit
acest loc - marcat i de inele de tmpl de tip Bjelo-Brodo - mai trziu dect cei din alte
localiti, cci graiul ssesc din aceast localitate are caracteristici ce-l difereniaz de cel
din satele vecine.
Fia de pmnt ce se ntindea de-a lungul Trnavei Mari a constituit totodat, la
nceputul secolului al XII-lea, i hotarul stpnirii maghiare din Transilvania. Pe la
mijlocul secolului al XII-lea, cel mai trziu n timpul domniei regelui Geza al II-lea (1141-
1162), acest teritoriu a trecut din posesiunea secuilor n cea a sailor, dup ce aezarea unor
grupuri de germani n Ungaria propriu-zis ncepuse deja n secolul al XI-lea. Legile
regelui Coloman (1095-1116) i desemneaz pe colonitii germani drept liberi i oaspei
(liberi et hospites).
nlocuirea secuilor cu saii a avut loc n mai multe etape, probabil n msura n care
veneau cei din urm. Din motive de aprare a trectorilor din Carpaii Rsriteni, regii
Ungariei au hotrt s-i mute pe secui la izvoarele Mureului i Oltului, urmnd ca fia
locuit de ei s fie preluat de sai, aprarea ei fiind acum asigurat, iar saii urmnd s-o
valorifice ndeosebi sub raport economic. Numeroasele privilegii acordate unor grupuri
diferite, mai mari sau mai mici, de comuniti sseti permit concluzia c aezarea sailor
nu a avut loc doar printr-un singur val de imigrare, ci prin sosirea continu, de pe la 1100
pn n secolul al XIV-lea, de grupuri succesive. Dup cum se va vedea n cele ce urmeaz,
n secolele XII-XIII cele mai mari enclave au fost colonizate pe teritoriul regal, n timp ce
altele, mai mici, se vor forma pe teritoriul comitatelor nobiliare, dreptul comunitilor
sseti depinznd n mare msur i de obiceiul ce era legat de pmntul respectiv.
Cea mai mare enclav colonizat a fost provincia Sibiului, care constituia pmnt
regal, unde anterior locuiser secuii. Diploma andreian acord sailor aceast fie de la
Ortie la Baraolt, le acord i terra Syculorum terrae Sebus, ceea ce pare s nsemne c
secuii plecaser cu puin timp nainte de aici spre sud-estul Transilvaniei. Acest Sebus,
dup cercetrile geografilor istorici, este Sebeul, de unde secuii se pare c s-au retras sau
urmau s se retrag n jurul anului 1224, data acordrii privilegiului.
13
Este foarte probabil
c secuii din aceast ar Sebus s se fi aezat n zona ce a format ulterior scaunul Sepsi
din sud-estul Transilvaniei. Forma alungit a provinciei Sibiului (Ortie-Baraolt) arat
clar c saii preluaser aici o zon de aprare a secuilor. Cu excepia Vii Hrtibaciului, se
pare c ntreaga enclav a fost preluat de sai de la secui, fiind posibil ca i alte enclave
(Bistria, Braov) s fi fost aprate din punct de vedere militar mai nti de secui. n timpul
acestui schimb de populaii, ordonat de regalitate, n cteva aezri secuii au rmas pe loc,
i anume n mod deosebit n puncte strategice.
Adolf Schullerus menioneaz n acest context c cetile de pmnt de la Ungra,
Crihalma, Hlmeag, Galai, Rucr, Feldioara, Scdate, Glmboaca i Cornel, situate pe
linia de aprare a Oltului, ar fi fost fortificaii secuieti.
14
Comunitile de limb maghiar
ce triesc n aceste localiti nu sunt deci maghiare, ci secuieti, constituind mici

13
Ub., vol. I, p. 34-35
14
A. Schullerus, Die Grenzburgen der Altlinie, n Korrespondenzblatt des Vereins fr
siebenbrgische Landeskunde, 41, 5-8, Hermannstadt, 1918, p. 17-21.

comuniti rmase aici dup ce teritoriul a fost predat sailor. Numeroase comuniti
secuieti rmase pe loc s-au supus jurisdiciei sseti, dup cum s-a ntmplat ca multe
localiti, chiar cu coloniti sai, s rmn n comitatul Alba, presrate printre aezrile
scaunelor administrate de sai. De aceea, o privire asupra hrii cu organizarea
administrativ, cu deosebire a sudului Transilvaniei, ne arat c nu au existat enclave
curate sub raport etnic. Peste tot puteau locui romni, alturi de ei existnd enclave
secuieti sau sseti i, n mod excepional, toate cele trei populaii n aceeai localitate.
Aceast locuire este urmarea unei suprapuneri a celor dou feluri de drept medieval, a
celui legat de persoan i a celui legat de teritoriu, care au dat aceast aparent complicat
organizare administrativ din Transilvania.
n ceea ce-i privete pe romni, acetia locuiau n primele secole ale celui de-al doilea
mileniu n ntreg spaiul intracarpatic, cu o densitate diferit. n cursul primelor dou
etape, o parte a romnilor din nord-vest s-au retras din faa atacurilor ungurilor, aici
aezndu-se i comuniti maghiare. n etapele 3-5 ale cuceririi, fora regalitii s-a asigurat
prin secui i sai - printre ei locuind, desigur, i romni - n timp ce romnii i vor pstra o
cvasiautonomie doar n rile mrginae ale Transilvaniei intracarpatice. Romnii sunt
atestai n continuare de materialul arheologic, naintea menionrii lor n documente,
atribuindu-li-se cultura de tip Ciugud (lng Alba-Iulia), rspndit destul de dens n
secolele XI-XIII n sudul Transilvaniei. Ei sunt, de asemenea, reprezentai i de cele dou
tezaure de argint i monetare de la Crioara i Fgra, bine cunoscute n literatura de
specialitate.
Dac aceasta este situaia, cum se pot interpreta termenii de terra deserta sau terra
vacua et inhabitata din unele documente papale i regale acordate sailor? Preocupndu-
ne anterior de aceast problem, urmeaz s redm aici doar concluziile noastre deja
publicate. Argumentnd prin toponime, izvoare scrise i ndeosebi arheologice i fr s
negm consistena i veridicitatea documentelor, am ajuns la concluzia c terra deserta nu
poate fi tradus doar prin pmnt gol, pustiu, neorganizat, ci i prin pmnt prsit, aceasta
cu referire la secui. Dup cum am vzut, nu romnii (care au plecat poate i ei din unele
aezri), ci secuii sunt cei care prsesc teritoriul ce urma s fie locuit de sai. De altfel,
dac documentele respective ar fi avut vreo legtur cu romnii schismatici (ortodoci),
acetia ar fi fost menionai ca atare.
Cu privire la prezena romnilor n Transilvania vom semnala doar dou elemente
din toponimie, primul prezentat strlucit cu decenii n urm de ctre Ioan Moga.
15

Cercetnd denumirile sub care apare n documente localitatea Cristian (jud. Sibiu), autorul
amintete c numeroase localiti i-au primit numele dup cel al greavilor conductori ai
grupurilor de coloniti. Astfel, Sibiul a fost numit villa Hermanni, Guteria villa Humperti,
Turnior villa Egonis, Bradu villa Gerhardi etc. n mod excepional, n cazul Cristianului de
la vest de Sibiu, saii au numit aezarea lor Grossau (lunc mare, lat, dup nfiarea
terenului), n timp ce romnii au numit comuna dup numele greavului sas Christian.
Aceasta nseamn c aezarea, ca i celelalte, a fost fondat de ctre sai n prezena
romnilor, sub ochii lor, prin Cristian ei nelegnd satul n fruntea cruia se afl
Cristian. i, ntr-adevr, la 5 km de Cristian, pe dealul Cetatea Scurt, aflat pe hotarul
comunei Orlat, s-a identificat i s-a cercetat arheologic o fortificaie din secolele XI-XII, a
crei menire era tocmai aprarea comunitii romneti de ptrunderea arpadian,

15
Moga, Contribuii la istoria colonizrilor din Transilvania. 1. Numirile satului Cristian (jud. Sibiu) i
semnificaia lor istoric, Sibiu, 1944, p. 3-31.

reprezentat n zon de secui i apoi de sai. Cetatea era atunci n funciune i romnii de
aici au putut nregistra colonizarea sailor la Cristian i n alte comune nvecinate.
n ceea ce privete numele german al oraului Braov, Kronstadt, continuitatea
istoric din Transilvania iese i mai mult n eviden. Numele Braov a fost preluat din
limba slav n perioada ederii i asimilrii slavilor de ctre romni n ara Brsei,
nsemnnd ienupr, plant montan des ntlnit n Carpai. La venirea lor n ara Brsei,
dup 1211, ntlnind aici populaia romneasc, saii au preluat acest nume, traducndu-l
n limba german medieval, ienupr numindu-se Krane. Acest nume, ca toate celelalte, a
trebuit s fie adaptat limbii oficiale, latinei medievale. ntruct n limba latin Krane nu
nsemna nimic, scribii vremii, neobosindu-se cu o traducere n latin i din cauza
apropierii lingvistice ntre Krane i Krone (= coroan), s-au ncetenit numele latin
Corona i cel german Kronen = Kronstadt, nsemnnd acum oraul coroanei, dei la
origine nu are nimic cu vreo coroan, ci cu planta amintit. n dialectele sseti din prezent
(Kronen i variante) nu se nelege obligatoriu sensul de coroan. Istoria numelui localitii
Braov-Kronstadt ilustreaz deci o continuitate perfect de la perioada de convieuire
romno-slav (sec. VII-VIII) la cea de convieuire romno-german (din sec. al XlII-lea),
numele fiind atestat documentar n forma Brasu din 1271, iar ncepnd din anul 1336 n
forma Corona, cele dou denumiri fiind utilizate paralel pn n prezent.

4. Situaia general a Transilvaniei n secolele XII-XIII

DUP CUCERIREA PANNONIEI de ctre maghiari, acetia numeau teritoriul situat la est de
Munii Apuseni ara de dincolo de pduri (erd el), deci Ultrasilvana, care apoi se va
numi Transsilvania. Vechea denumire ungar a fost preluat de romni n forma Ardeal,
pe cnd saii n german, apoi i slavii n traducere au folosit n secolul al XIII-lea numele
Siebenbrgen, respectiv Sedmogradsko.
n perioada aceasta au fost redactate numeroase documente i unele cronici, dintre
care ns, din cauza numeroaselor tulburri politice interne i internaionale, s-au pstrat
relativ puine: din secolul al XI-lea se pstreaz doar patru documente. De aceea i etniile
Transilvaniei sunt menionate relativ trziu fa de momentul prezenei lor istorice n acest
spaiu. Aceeai este situaia i cu privire la diferitele ri, comitate, scaune i districte,
care pot fi mai vechi fa de prima meniune documentar pstrat. Cu privire la
cuprinderea acestor uniti administrative, ca i despre domeniile cetilor care aparineau
puterii regale, multe dintre ele cercetate i arheologic, s-au putut formula doar ipoteze.
Fa de teritoriile Europei Centrale i ale Imperiului Bizantin, ntre care se situeaz
geografic Transilvania, secolele XII-XIII sunt mai bine cunoscute azi datorit unor cercetri
n tiinele auxiliare (arheologie, lingvistic, toponimie .a.), care ns, prin natura lor, nu
pot nlocui izvoarele scrise. Materialele arheologice de valoare (monede, arme i podoabe)
puteau circula dintr-o ar ntr-alta, multe dintre ele avnd alt origine dect locul de
descoperire, dar permit datri de situri arheologice destul de apropiate n raport cu data
confecionrii lor.
Dei cucerirea Transilvaniei, dinspre vest, pe Some i Mure n sus, nu era ncheiat,
regalitatea ungar ncepe n secolul al XII-lea s se ocupe tot mai intens de organizarea
Transilvaniei intracarpatice, proces care coincide cu oprirea nvlirilor triburilor turanice
(pecenegi, uzi i cumani), cu mutarea secuilor la margine, cu aezarea sailor i a
cavalerilor teutoni. Termenii de voievozi, duci, comii, desemnndu-i pe cei aflai n

fruntea unor organizaii teritoriale, arat, prin nsei originile latin i slav ale cuvintelor,
c, pe de o parte, regalitatea ungar a preluat unele funcii de demnitari, lipsind un plan
de integrare a diferitelor populaii i teritorii, inteniile puterii centrale adaptn-du-se
realitilor locale i necesitilor politice. Pn la sfritul secolului al XIII-lea, ara a rmas
n cea mai mare parte mpdurit i slab populat. Sub raport etnic, n ciuda unor
pomeniri trzii ale slavilor, ei dispruser ca etnie, lsnd n limbile romn i maghiar
unele toponime adaptate; absena altor toponime slave n graiurile sseti este dovada
absenei slavilor n Transilvania secolului al XII-lea.
n ntregul teritoriul cucerit de maghiari se aflau populaii mai vechi, slave i
romanice, care sub raport politic se aflau ntr-o faz incipient de organizare. n ncercarea
lor de a administra vastul teritoriu cucerit, regii arpadieni au pstrat uneori vechea
organizare voievodal, cum s-a ntmplat i n Transilvania intracarpatic. Un comes de
Bellegrat (Blgrad) amintit n 1097 este probabil aceeai persoan amintit n 1111 ca
Mercurius princeps Ultra Silvanus. Primul voievod propriu-zis, numit ntotdeauna de
rege, apare documentar n 1199, iar apoi tot mai frecvent. Numirea a cinci voievozi n
Transilvania pn n 1206, care pe la 1200 mai poart i titlul de comii de Alba
Transilvan (-Iulia), titlu ce ulterior va disprea, arat dependena lor de puterea central,
cu foarte puine excepii toi fiind unguri. Voievodul instalat la Alba-Iulia avea atribuii
administrative, juridice i militare; n 1177, Gallus era comes Albensis Ultrasilvanus, dar
mai era nc n 1214 Voiuoda comes de Doboka.
Sub raport politic-militar, Transilvania, ca i Ungaria, putea face fa n a doua
jumtate a secolului al XII-lea unor invazii de jaf ale popoarelor din stepele rsritene, dar
nu i armatei imperiale bizantine. Frecvente confruntri dintre Imperiul Bizantin i
Ungaria, desfurate la sud i nord de Dunre, sunt ntrerupte de perioade de colaborare
i chiar de aliane dinastice, ndreptate mpotriva slavilor din Balcani i a migratorilor
trzii venii din rsritul Europei.
n anul 1166, mpratul Manuel I a pornit cu armata sa de la Dunrea de Jos n
direcia Transilvaniei. Efectivele, comandate de Leon Vatatzes, cuprindeau i un nsemnat
numr de valahi i au ptruns, probabil prin trectoarea Oituz, n ara hunilor (a
ungurilor), unde au provocat mari distrugeri, lund cu ei numeroi prizonieri i cai.
Niketas Choniates notase atunci: Marea sa armat a cuprins printre alii i o mare mas
de valahi, care spun c ar fi descendenii unor coloniti din Italia. Din aceast meniune
deducem n primul rnd faptul c vlahii erau contieni, dup un mileniu, c sunt
urmai ai colonitilor romani. Dar aceast prim meniune a venirii n Transilvania a unui
numr mare de romni nu nseamn c n-au existat romni nainte de 1166 aici, dup cum
nu se face nici o meniune c ei i numai ei din armata bizantin ar fi rmas n interiorul
arcului carpatic. Dac am admite teoria imigrrii romnilor (eventual ca prizonieri?) n
1166, ar fi imposibil ca ei s fie amintii n zone att de mari, n interiorul i n afara
Carpailor, n documentele i cronicile veacului al XIII-lea - anume deja n a treia generaie.
O alt expediie de pedepsire a ungurilor a pornit din Vidin, condus de Ioannes
Dukas, care a intrat dinspre Banat, prin Poarta de Fier a Transilvaniei sau prin Valea Jiului,
n ara hunilor, unde a distrus numeroase sate mari i a luat cu sine o prad bogat,
informeaz Ioannes Kinnamos. Credem c aceste sate mari, situate la nord de un teritoriu
primejdios, nelocuit, se aflau n Haeg i pe Mureul Mijlociu, unde locuiau probabil muli
romni, mai puini la numr fiind probabil ungurii i secuii aflai la nord de Olt, de-a
lungul priscilor, pe cnd aezarea sailor de abia ncepuse la mijlocul veacului al XII-lea.
Nici n 1166 i nici cu prilejul altor expediii bizantine n nordul Dunrii nu s-a iniiat o
colonizare semnificativ de romni balcanici n Transilvania, fiind mai degrab posibil

- dar nu dovedit - plecarea unor romni din Transilvania n perioada cuceririi maghiare,
urmat de aezarea aici de populaii privilegiate de regalitate (secui, sai, cumani .a.).
Fr a dispune de suficiente date certe din secolul al XII-lea, cele datnd din veacul
urmtor nu evideniaz plecarea masiv a unor etnii din Transilvania la sud i est de
Carpai. Datorit densitii sczute n Europa Central-Rsritean, factorul uman era
esenial i pentru Ungaria arpadian, care era interesat n atragerea locuitorilor maghiari
de partea puterii centrale, prin privilegii legate i de convertirea la catolicism, dar i n
atragerea unor coloniti din Occident, experimentai n meserii, minerit i nego. i ntr-
adevr, cu excepia marii aristocraii, care era exclusiv maghiar, n Ungaria arpadian
gsim membri ai tuturor populaiilor n toate straturile sociale, ponderea fiind strns
legat i de locul de habitare a diferitelor etnii. Dup experienele mai mult nefaste de
pn la mijlocul secolului al XI-lea, Ungaria se numr printre rile tolerante pn la
dispariia dinastiei arpadiene la nceputul veacului al XIV-lea.
Un rol important pentru cunoaterea dezvoltrii economice, artistice i culturale din
secolele XII-XIII l au spturile arheologice care au nsoit de peste un veac strdaniile
istoricilor de a completa izvoarele scrise. Nu a existat niciodat un plan sistematic de
cercetare arheologic medieval pe teritoriul Transilvaniei, dei cercetrile au fost destul
de ample, scznd ns n intensitate n ultimul deceniu. Prioritare au fost cercetrile de
salvare n centre istorice urbane, la diferite fortificaii, construcii ecleziastice i profane
cerute de anumite proiecte de restaurare. Pe lng asemenea spturi de prim necesitate,
spturile din Transilvania au fost efectuate n funcie de interesele tiinifice ale
arheologilor.
n timp ce armele pot fi mai uor datate, uneori i podoabele, uneltele i ceramica au
putut fi atribuite unui secol sau altuia doar cnd erau n asociaie cu monede, lucru destul
de rar ntlnit. De aceea i atribuirile etnice sunt de cele mai multe ori ndoielnice, cnd nu
se cunosc mai exact mprejurrile istorice sau date din documente. n ceea ce privete
secolele XII-XIII, s-a putut dovedi c n Transilvania a sporit n mod considerabil numrul
aezrilor, inclusiv n depresiunile cu o clim mai puin prielnic, datorit i colonizrilor
cu maghiari, secui i germani. Chiar dac la sfritul mileniului I i pn la 1300 nu reuim
s efectum atribuiri etnice, observm, n schimb, c Transilvania avea o densitate de
locuire comparabil cu cea din rile vecine. Dac monumentele ecleziastice ale
populaiilor nou-venite n Ardeal sunt mai numeroase n epoca romanicului, nu nseamn
c populaia romneasc a lipsit deoarece pn n secolul al XIII-lea nu cunoatem biserici
de piatr ale sale sau datarea lor este nesigur.

5. Aezarea sailor i a cavalerilor teutoni

AEZAREA SAILOR I a cavalerilor teutoni n Transilvania constituie o parte dintr-un amplu
proces de colonizare german n centrul i rsritul Europei, ce s-a desfurat n secolele
X-XIV din Austria pn n rile Baltice, din Olanda de azi pn n prile sud-slave ale
Imperiului Bizantin. Cauzele, desfurarea i mai cu seam rezultatele acestei colonizri
desfurate n vreo 20 de provincii istorice sunt multiple i foarte diferite, urmnd s ne
rezumm doar la Ungaria n general i la Transilvania n special.
Motivele pentru plecarea din apusul Europei n rsritul continentului sunt aproape
aceleai care au determinat participarea la cruciadele occidentalilor spre Palestina,
desfurate n secolele XI-XIII. Diferena const doar n aceea c la colonizarea n Europa
Est-Central ponderea germanilor este precumpnitoare. Micorarea feudelor n rile de

Jos (Olanda, Belgia i Luxemburg) i n teritoriile renane, aflate n Imperiul Romano-
German, a strnit dorina nobilimii de a gsi noi domenii; nrutirea situaiei sociale a
ranilor cu mausus-uri (sesii) mereu submprite i obligaii sporite fa de biseric i stat
i dorina meteugarilor specializai de gsire a unor noi piee de desfacere au fcut ca la
aezarea german n Est s participe coloniti din toate straturile sociale.
n ceea ce privete regalitatea ungar, ea a urmrit prin colonizare creterea
numrului de contribuabili i o mai eficient aprare a Transilvaniei, saii completnd,
alturi de secui, mutai la mijlocul veacului al XII-lea n sud-estul voievodatului, linia de
aprare n zonele de miazzi i rsrit.
Cea mai veche meniune privind plecarea unui colonist din Apus dateaz din 1103,
cnd Anselm de Braz (Braz - azi localitate n Belgia) a plecat cu fiii si undeva n
Ungaria.
16
Nu se poate dovedi c acest Anselm s-a aezat la Broos, numele german al
Ortiei, dei o colonizare german timpurie n apropiere de Alba-Iulia, ce devenise
reedin voievodal i episcopal, este verosimil. Oricum, la vnzarea pmnturilor sale,
Anselm prevzuse i clauza ca, la o eventual ntoarcere, el s poat primi de la
cumprtorul suprafeelor vndute, contra aceleiai sume de bani primite de mnstire,
sesia vndut. Anselm i fiii si nu s-au ntors, lsnd acas o fat cstorit. Meniunea
din 1103 arat c n apusul Imperiului German se tia de posibilitatea emigrrii n
Ungaria, dialectele sseti artndu-ne c n vestul Germaniei, al Belgiei i n nord-estul
Franei se afla epicentrul emigrrii spre ri din rsritul Europei. n 1148 a emigrat Hezelo
din Merkstein (lng Aachen)
17
n Ungaria, dup ce vnduse averea sa mnstirii
Klosterrath; el pleca deci dintr-un loc apropiat de localitatea Braz, de unde emigrase
Anselm.
Emigrarea n Transilvania, datat n esen n timpul regelui Geza al II-lea (1141-
1162), mai cu seam n a doua parte a domniei sale, nu este cunoscut n amnunt, dar
stabilirea n 1148 a lui Hezelo n Ardeal nu este exclus, ea avnd loc n timpul Cruciadei a
II-a n Orient.
Dac teritoriile de origine ale sailor i cronologia aezrii lor n Transilvania nu sunt
cunoscute n amnunt, cercetarea avnd la dispoziie doar unele indicii indirecte, n
schimb se cunoate mai bine situaia lor de aici, datorit unor documente datate.
Majoritatea sailor s-au aezat n fia Ortie-Baraolt (n satul Drueni), ncepnd cu
mijlocul secolului al XII-lea pn n secolul al XIII-lea. Forma alungit a acestei fii, cu o
lime ce cuprindea doar cteva sate la nord de Munii Ortiei, ai Sebeului, ai Cibinului
i de rul Olt, arat clar c este vorba de o linie de aprare care, dup unele documente,
toponimice i alte indicii, a fost preluat de la secui. Acest schimb de populaii ordonat de
rege arat c saii deineau rolul de aliai ai puterii centrale mpotriva marii nobilimi i a
nvlitorilor ce vroiau s ptrund n interiorul arcului carpatic.
n ceea ce privete cronologia aezrii sailor, cercettorii apreciaz c tot pe la
mijlocul veacului al XII-lea a nceput s fie colonizat zona Bistriei, care era tot teritoriu
regal, deci direct dependent de puterea central. Singurul act de colonizare german
propriu-zis a fost cel acordat de regele Andrei al II-lea ordinului cavalerilor teutoni n ara
Brsei i n unele enclave din jur. Aceste teritorii au fost colonizate de regii Ungariei pe
teritoriul aflat sub stpnirea lor direct.

16
Textul n W. Wattenbach, Ein Streifzug durch den Ardennerwald, n Archiv des Vereins fr
siebenbrgische Landeskunde, Hermannstadt, 1854, p. 81-87.
17
Annales Rodense, n Monumenta Germaniae Historica, vol. XVI, Hannover, 1859, p. 720.


n sud-estul Transilvaniei, secuii au format o comunitate deosebit, cu resturi de
ornduiri patriarhal-gentilice, regalitatea atribuindu-le privilegii n schimbul aprrii
psurilor peste Carpai mpotriva invadatorilor strini. n secolul al XII-lea, ei erau deja
maghiarizai, fiind apoi mprii n trei stri sociale (secuii fruntai, clreii i pedestraii)
echivalente cu organizarea lor militar, consemnat abia n secolul al XIV-lea. Din faa
priscilor, pe o anumit poriune, cum a fost fia Ortie-Drueni, n ara Brsei i n
alte zone, regele a evacuat orice fel de populaie, pentru securitatea regatului. Asemenea
fii, temporar nelocuite, sistem aplicat deja de romani n antichitate, erau numite terra
deserta sau terra deerta et inhabitata, ele fiind ulterior, o dat cu extinderea
cuceririlor, repopulate. Aceti termeni - pri pustii i nelocuite - nu trebuie nelei n
sensul c populaia romneasc ar fi lipsit din Ardeal sau ar fi izgonit din ar, ci doar n
sensul unor msuri temporare necesitate de aprarea limitelor regatului, indiferent de
direcia de extindere a acestuia.
Este cunoscut faptul c regii primei i singurei dinastii de origine ungar, a
Arpadienilor, care a domnit pn n 1301 n Ungaria, au fost tolerani fa de toate
populaiile gsite n ntinsele teritorii cucerite, la care s-au adugat coloniti ca secuii, saii,
cumanii, membri ai ordinelor cavalereti (teutoni i ioanii) i alii, care, fiecare n parte, au
trit dup drepturi separate, dup privilegii deosebite care exprimau att interesele
regalitii sau ale unei alte instituii nalte, laice sau religioase, ct i ale unei etnii ntr-o
zon bine precizat.
Ca atare, constituie o iluzie teza c saii s-au aezat n secolele XII-XIII n enclave
locuite de romni. Diploma andreian de la 1224 acordat sailor din fia Ortie-Baraolt
prevedea ca saii s foloseasc pdurea romnilor i pecenegilor mpreun cu acetia, iar
ara Brsei, acordat ordinului cavalerilor teutoni, se mrginea cu ara romnilor (terra
Blacorum). nalii potentai au repliat aezrile diferitelor populaii n funcie de interesele
lor, dar n privilegiile acordate sailor n secolele XII-XIII nu este vorba de obti steti
mixte, la nceput fiecare etnie locuind - de plcere sau silit - n obti diferite. Respectndu-
se dreptul cutumiar al diferitelor etnii, combinat desigur cu interesele puterii centrale,
avnd deci constituii medievale diferite, lipsea o convieuire freasc n aceleai
localiti, cum a dorit s-o dovedeasc istoria marxist uniformizant.
Privilegiile acordate sailor ncepnd cu secolul al XIII-lea sunt acordate numai lor;
rzbate, desigur, un exclusivism de habitare al sailor, care ncepnd cu epoca modern le
va fi fatal, ei locuind n enclave separate de romni, unguri i secui. Puteau fi vecini
(obtile steti putnd fi vecine), dar nu n aceeai obte.
Dup aezarea sailor n zona Ortie-Drueni, n districtul Bistriei i dup donarea
rii Brsei ordinului cavalerilor teutoni, urmat de aezarea de familii rneti i de
meteugari, n a doua jumtate a veacului al XIII-lea i n secolul urmtor la provincia
Sibiului se va ataa Sighioara, n Dou Scaune (Media i eica) se vor aeza sai n sate
supuse episcopului Transilvaniei, iar n Podiul Secaelor i n zona dintre Trnave,
populaiei existente, n spe celei romneti, i se vor aduga comuniti sseti, supuse
deopotriv nobilimii maghiare i greavilor sai aflai n curs de a deveni nobili i de a se
maghiariza. Acest din urm proces este similar cu cel prin care au trecut o parte a cnezilor
i voievozilor romni.
La nceputul secolului al XIII-lea a fost ridicat mnstirea cistercian de la Cra, n
sudul Oltului (azi judeul Sibiu), o parte a rii Fgraului fiind golit de romni, sub
cistercieni ajungnd mai multe sate sseti de la nord de Olt.
Conchidem c aezarea sailor a avut loc n zone strategice preluate de la secui,-
unde saii vor avea privilegii exclusive, fr a domina alte etnii (provincia Sibiului,

districtele Bistria i Braov), pe cnd n celelalte teritorii colonizate mai trziu obtile
sseti se vor nvecina cu cele romneti sau ungureti. Interiorul Transilvaniei
intracarpatice a fost colonizat cu unguri, secui i sai, rmnnd aici i obti romneti, pe
cnd n depresiunile mrginae ale Ardealului locuiau n majoritate romni, doar n zone
miniere i strategice mai importante locuind i coloniti de alt origine.
Saii din Altland (viitoarele scaune Sibiu, Nocrich i Cincu) au obinut confirmarea
pentru o prepozitur proprie la sfritul secolului al XII-lea, subordonat direct
arhiepiscopiei din Strigoniu (Esztergom), la care se vor aduga i alte enclave sseti, fiind
exclus orice amestec al episcopului transilvan. Privilegiile acordate sailor de rege sau de
voievodul transilvan unor regiuni colonizate succesiv cu germani sunt de fapt rezultatul
unor tratative purtate de clerici i mai ales de comii germani i valoni cu reprezentanii
monarhului. Asemenea tratative a purtat n 1147 regele Bla al IV-lea cu participani
apuseni la Cruciada a Doua n Orient. Aflnd de doleanele cruciailor, regele i-a invitat s
se aeze pentru totdeauna n Ungaria i nu este exclus ca Hezelo din Merkstein s fi
emigrat n Ungaria ca urmare a acestei invitaii.
Toate grupurile de coloniti germani au primit pe rnd privilegii, destul de diferite,
n funcie de emitentul actului i de doleanele colonitilor. Cele mai largi drepturi le-a
obinut comunitatea sseasc din fia Ortie-Baraolt (Baraolt este un nume de hotar al
comunei Drueni - Borlten) n anul 1224, de la regele Andrei al II-lea, dup ce se pierduse
actul lui Geza al II-lea, iniiatorul colonizrii n Ardeal. Dat fiind importana acestui act
pentru istoria sailor i a Transilvaniei n general, n cele ce urmeaz vom reda principalele
articole ale acestui privilegiu, n interpretarea noastr de astzi.
18
1. Toi locuitorii dintre Ortie i Baraolt, inclusiv inutul secuiesc al Sebeului i
regiunea Drueni, s formeze o entitate politic, avnd n fruntea sa un jude regal.
Totodat se desfiineaz toate comitatele, n afar de cel al Sibiului.
Dup eecul rscoalei sailor din 1324, ndreptat mpotriva voievodului
transilvan care le nesocotea drepturile, se abrog constituia comitatelor, provincia
Sibiu mprindu-se n apte scaune (judectoreti), plus scaunul principal Sibiu. In
fruntea fiecrui scaun se afl un jude regal, ca reprezentant al regelui, judele Sibiului
avnd ulterior cele mai mari prerogative. Iniial, juzii au fost numii de ctre rege;
ncepnd din 1464 ns, ei au fost alei de cetenii cu drepturi depline ai scaunului,
urmnd s fie confirmai de ctre rege. Dup introducerea constituiei scunale, judele
regal a fost dublat de un jude scunal ca jude al poporului. Aceste scaune erau:
Ortie, Sebe, Miercurea, Sibiu, Nocrich, Cincu, Rupea i Sighioara.
2. Comunitile de coloniti (comunele) au dreptul s-i aleag singure juzii
(primarii), pe care judele regal are voie s-i confirme doar dac acetia locuiesc
permanent n scaunele respective.
3. Saii provinciei Sibiu sunt obligai s-i plteasc regelui, anual, suma de 500 de
mrci de argint, dup unitatea sibian bazat pe denarul de Kln.
4. Provincia Sibiu trebuie s contribuie cu 500 de ostai narmai la expediiile
regale din cuprinsul regatului; n afara regatului, doar cu 100; dac regele nu conduce
personal oastea, atunci doar cu 50 de oteni.
5. Comunitile de coloniti au dreptul de a-i alege singure preoii. Acetia
primesc de la enoriaii lor decima, din care cedeaz un sfert episcopului. n comunele
cu locuitori ce nu triesc dup dreptul colonitilor apuseni, decima i revine n

18
Ub., vol. I, p. 34-35.

ntregime episcopului. Acesta numete clericii locali, pe care i pltete cu un sfert din
decim.
6. n continuare, regele dispune ca locuitorii provinciei Sibiu s nu fie judecai
dect de ctre el nsui sau de judele regal instalat de el, i numai dup cutuma lor. La
judecata regal erau chemai doar cei a cror cauz nu putea fi rezolvat de ctre
propriul jude (local sau scunal).
7. Regele Andrei al II-lea confer colonitilor dreptul de a folosi pdurea vlahilor
i bisenilor (pecenegilor) mpreun cu acetia. Este probabil vorba de regiunile
mpdurite aparinnd cetilor de hotar Tlmaciu i Slite.
8. Pdurile i apele, a cror exploatare este dreptul regelui, sunt date spre liber
folosin att sracilor, ct i bogailor.
9. Regele dispune pentru toate timpurile ca nici un inut din provincia Sibiului s
nu fie cedat vreodat unui senior. n cazul nclcrii acestui drept, colonitii sunt datori s
protesteze imediat i sunt ndreptii s-i impun drepturile.
10. n final, se prevede ca negustorii provinciei Sibiu s fie scutii de dri n
ntregul Regat Maghiar, iar trgurile inute pe teritoriul lor s fie scutite de vmi.
Libera alegere a dregtorilor, excluderea nobilimii de la locuirea n cadrul
grupului respectiv i circulaia cu mrfuri prin ntregul regat fr plata vmilor nu sunt
ntmpltoare. Ele ne arat marile pericole ce pndeau obtea liber, cum se ntmplase
n Apus, lipsa iobgiei fiind dreptul principal obinut. Dar faptul c nu ranii au fost
hotrtori n obinerea privilegiului, ci meteugarii i negustorii, care cereau libera
circulaie a mrfurilor, ne sugereaz primul indiciu al viitorului proces de urbanizare n
Transilvania.

n vremea lui Andrei al II-lea (1205-1235) se ncheie cucerirea Transilvaniei de ctre
Ungaria prin acordarea rii Brsei ordinului cavalerilor teutoni.
19
Acest ordin, ca i altele
create n timpul cruciadelor desfurate pentru cucerirea Palestinei n favoarea
cretintii, datnd din anul 1190, era militar i totodat clugresc. El urmrea s lupte
mpotriva necredincioilor de orice neam, dar i mpotriva ortodocilor, considerai eretici,
cum dovedise i Cruciada a IV-a, care a avut ca urmare cucerirea Constantinopolului i a
unei bune pri din Imperiul Bizantin n 1204 de ctre feudalitatea Europei Apusene, n
alian cu oraele-porturi italiene. Avnd sediul la Acra la nceputul secolului al XIII-lea,
ordinul teuton a primit numeroase danii n Germania, fiind ns subordonat mai mult
papalitii dect puterii laice din diferitele ri. Pentru aprarea Transilvaniei de Sud-Est,
Andrei al II-lea i maestrul ordinului teuton au ncheiat, n 1211, o nelegere prin care
cavalerii teutoni primeau ara Brsei mpreun cu largi liberti, ei fiind scutii de plata
vmilor, avnd voie s foloseasc bogiile solului i ale subsolului, putnd construi orae i
fortificaii de lemn .a. Ca i colonitii sai, cavalerii teutoni erau supui direct regelui, i nu
voievodului transilvan. n 1222 ei primesc un nou privilegiu, prin care puteau trece fr
plata vmilor prin zonele locuite de romni i secui, putnd construi i ceti de piatr. n
cadrul misiunii catolice promovate de ordin, sunt demne de amintit: nfiinarea episcopiei
Milcoviei sau a cumanilor n exteriorul Carpailor, colonizarea cu germani a 15 localiti n
ara Brsei, dar mai cu seam zdrnicirea atacurilor cumane prin trectorile din Curbura
Carpailor.
Dar ordinul teuton nu s-a inut de nelegerile ncheiate cu regele Andrei al II-lea,
tinznd s lrgeasc teritoriul primit i s obin libertatea de aciune, recunoscnd doar

19
Ibidem, p. 11-12.

autoritatea papalitii. Crescnd tensiunea ntre ordin i rege, acesta s-a decis s-l
izgoneasc din regat. Important ni se pare i data emiterii diplomei pentru saii din
provincia Sibiului dup 30 noiembrie 1224, suveranul folosindu-i pe acetia mpotriva
cavalerilor. Este posibil ca, n afara armatei regale, la izgonirea cavalerilor din reedina
ordinului, Marienburg (Feldioara), i din alte patru fortificaii s fi participat chiar i saii
din ara Brsei. Ulterior, acest ordin va fi aezat pe rmul Mrii Baltice, n Mazovia, unde
va lupta mpotriva pruilor pgni i a popoarelor baltice, aici teutonii crendu-i un stat
propriu, ce avea s duc rzboaie continue mpotriva vecinilor. Saii i-au continuat traiul
n ara Brsei, n locul Feldioarei reedina lor devenind Braovul.
Ctre mijlocul veacului al XIII-lea, Transilvania se afla n plin ascensiune
economic, proces la care au participat toate etniile, n ciuda diferenelor uneori foarte
mari dintre statutele lor social-juridice. Evoluia economic a Transilvaniei, n agricultur,
meteuguri, minerit i nego, a fost ns brusc ntrerupt de invadatori necunoscui pn
atunci.

6. Invazia mongol

LA SFRITUL SECOLULUI al XII-lea i la nceputul celui urmtor, n Asia Central s-a format
o puternic uniune de triburi ce se afla pe cale de a deveni stat, lucru realizat de Temugin
sau Ginghis-Han, care i-a nfrnt mai nti pe efii triburilor mongole sau ttare, pentru ca
n anul 1206 s devin mare-han al Imperiului Mongol. Avnd o armat puternic,
mongolii vor porni la cuceriri n Asia i, aproape concomitent, spre Europa, jefuind i
prdnd zeci de popoare, dominaia lor ntinzndu-se, spre sfritul secolului al XIII-lea,
de la Carpai pn la Oceanul Pacific, formnd cea mai mare stpnire din cte a cunoscut
omenirea. n 1211 ttarii au nceput s cucereasc China, stat aflat pe o treapt de
civilizaie superioar lor, ca i majoritatea rilor din rsritul Europei. n 1223 a avut loc
btlia de la Kalka dintre mongoli i rui, cei din urm fiind sprijinii i de triburi cumane.
Retragerea cumanilor din lupt a determinat o grav nfrngere a ruilor, care nici ei nu
erau unii.
Sub Batu i Subotai, ttarii reiau cuceririle spre vest n 1236, supunnd pe rnd
cnezatele ruseti, dup care a venit rndul cumanilor. Acetia s-au putut retrage, n parte,
din calea mongolilor n Imperiul Bizantin, unii dintre ei fiind aezai n diferite regiuni ale
Ungariei, promind regelui Bla al IV-lea supunere i adoptarea cretinismului de rit
catolic. n 1236-1237, Batu-Han ntemeiaz puternicul stat al Hoardei de Aur, ce va deine,
secole de-a rndul, controlul asupra regiunilor europene de la est de Carpai. n 1240 a fost
cucerit cel mai important ora al ruilor, Kievul, iar apoi cnezatele Volhiniei i Haliciului
(1241). Dup una din cronicile ruseti, mongolii i-au silit la colaborare i pe bolohoveni,
deci pe romnii ce triau n rsritul Carpailor.
n timp ce chinezii au rezistat ctva timp la adpostul Marelui Zid, popoarele din
rsritul Europei nu aveau fora necesar pentru a se opune cu succes mongolilor. Cu vreo
200.000 de lupttori, acetia au pornit n mai multe direcii, pentru a nvlui diferitele
popoare concomitent, ele neavnd posibilitatea de a colabora. Una din oti a strbtut
Polonia spre vest, la 9 aprilie 1241 nvingndu-i pe polonezi i pe germani la Liegnitz, n
Silezia, dup care a strbtut spre sud Regatul Boemiei. A doua oaste a pornit din Halici
direct spre Ungaria, ajungnd la sfritul lunii martie la Buda. Cel de-al treilea corp de oti
a pornit spre vest strbtnd nordul Moldovei, sub comanda lui Kadan, ptrunznd apoi

n Transilvania, distrugnd tot ce i-a ieit n cale, mai ales aezrile cu populaie mai
numeroas, nc nentrite. Aceast oaste a cucerit aezarea minier Rodna, apoi Dejul,
Clujul i Oradea, ndreptndu-se spre centrul Ungariei. Alt oaste a parcurs Moldova de la
nord la sud, distrugnd episcopia cumanilor. (Informaiile privind ntmplrile din
Moldova i Transilvania au fost descrise destul de amnunit de canonicul Rogerius de la
Oradea.) Dup o scurt oprire n sudul Moldovei, aceast unitate mongol a trecut pasul
Oituz (numit i Pasul Ttarilor), unde secuii i romnii au opus zadarnic rezisten,
ajungnd astfel i n sudul Transilvaniei. A urmat rndul sailor, ttarii ocupnd Braovul,
la 31 martie 1241, n aceeai zi n care a fost distrus Rodna. n faa acestui plan de cucerire
bine ntocmit i aplicat, voievodul Transilvaniei a ncercat zadarnic s opun o oaste
strns n grab. La 11 aprilie a fost cucerit Sibiul, unde au fost ucii o sut de oameni,
urmat de Sebe, Alba-Iulia, Ortie i Arad, ttarii urmndu-i drumul n direcia Budei, o
alt parte dintre ei trecnd n ara Romneasc, romnii de aici ncercnd zadarnic s le
reziste. (Ei sunt numii romnii negri, deoarece locuiau n ara numit de izvoarele
orientale Cumania Neagr.) i de aici ttarii s-au ndreptat apoi spre Ungaria.
Dup cum arat Rogerius n lucrarea sa Carmen miserabile, Regatul Ungar nu era
pregtit pentru o asemenea aciune concertat a mai multor oti ttare ce urmau s se
strng la Buda. Nobilimea ungar nu era unit n jurul regelui pentru a participa la lupt,
fiind nemulumit att de ngrdirea privilegiilor ei, ct i de aezarea cumanilor n
Ungaria, hotrt de rege. Papalitatea i mpratul romano-german, aflndu-se ntr-o
lupt de durat pentru supremaie n Europa Apusean, nu s-au angajat s sprijine
Ungaria mpotriva mongolilor. La Mohi, pe rul Saj, un afluent al rului Tisa, la 11 aprilie
1241 ungurii au suferit o nfrngere total, la lupt lipsind o bun parte a nobilimii
maghiare.
La ntoarce, n 1242, o oaste comandat de Batu a strbtut iari Transilvania,
devastnd-o, n timp ce ttarii condui de Kadan au pustiit regiunile din sudul Dunrii
pn n Dalmaia. Peste tot unde au ajuns ttarii n Europa, cavaleria lor uoar i rapid
i-a dovedit superioritatea fa de cavaleria grea n armuri a nobilimii apusene. Avnd o
mare raz de aciune, ttarii puteau distruge ntr-o singur zi zone ntinse. n centrele
urbane incipiente numrul locuitorilor sczuse la nivelul satelor, cea mai mare parte a
gospodriilor fiind distruse; foarte muli oameni au fost omori sau luai n captivitate.
20
La rsrit i la sud de Carpai, ca i n Bulgaria, mongolii i vor exercita dominaia
direct; au prsit Polonia, rile Baltice, Ungaria i Transilvania, rmnnd ns mereu o
ameninare i invadnd ulterior, n colaborare cu turcii otomani, n repetate rnduri
Transilvania.

7. Transilvania pn la sfritul veacului al XIII-lea

INCLUS PN LA nceputul secolului al XIII-lea n Ungaria arpadian, Transilvania avea s
evolueze ntr-un ritm apreciabil pe drumul parcurs de statele europene mai vechi. i aici,
regele i-a pstrat dreptul de stpnire superioar asupra pmntului, din care doneaz
cea mai mare parte nobilimii laice, instituiilor religioase, secuilor i sailor, o bun parte -
mai ales n depresiunile de margine ale Ardealului - rmnnd n stpnirea cnezilor i

20
Rogerius, Carmen miserabile, n Scriptores Rerum Hungaricarum, ed. E. Szentptery, vol. II,
Budapest, 1938, passim.

voievozilor romni. n nobilime se ncadrau i iobagii castrelor regale, deci o nobilime
de funcii.
Obtile rneti aveau obligaii mereu sporite, foarte difereniate n funcie de
organizarea administrativ-juridic, de diferite privilegii.
Polarizarea dintre nobilime i rnime se afla n secolul al XIII-lea doar la nceput;
toi ranii aveau obligaii fa de stpnii lor, fa de biseric i de stat, deocamdat
neputndu-se vorbi de o iobgie clasic, majoritatea obtilor fiind libere din punct de
vedere juridic, dup cum vor rmnea libere obtile sseti de pe teritoriul regal.
Din secolul al XIII-lea i pn n secolul al XVI-lea, cnd Principatul Transilvaniei se
desprinde din Ungaria medieval, cel mai mare numr de nobili n Ardeal erau cei
maghiari, ei avnd i cel mai mare numr de rani aservii, iobagi.
n prile Aradului, Zarand, Maramure, Haeg, Amla, Nsud i Fgra, romnii
nu erau propriu-zis iobagi, ci rani cu obligaii individuale i colective, ce se aflau social i
juridic deasupra iobagilor de pe domeniile comitatelor. Romnii aveau sesiile lor, cum
aveau i ranii sai i maghiari, starea lor social fiind i ea foarte difereniat.
Afirmaia istoricilor moderni ai romnilor, c iobagii din Transilvania erau n
majoritate romni nainte de secolul al XV-lea, constituie o legend nscut n toiul
luptelor de emancipare social i naional.
Satele erau mici n secolul al XIII-lea, cele mai multe fiind locuite de mai puin de 50
de familii. nc naintea formrii oraelor a survenit invazia ttar, densitatea populaiei
scznd sensibil. Regele Bla al IV-lea a iniiat mai multe msuri pentru refacerea rii,
printre ele numrndu-se noi colonizri cu germani dup anul 1242 i aezarea, n 1247, a
ordinului cavalerilor ioanii,
21
cu scopul de a apra Banatul i sud-vestul Ardealului n faa
primejdiei unor noi invazii mongole, dar i de expansiune spre rsrit n Cumania i n
ara Romneasc. Ioaniilor li s-a druit ara Severinului pn la rul Olt. Numrul
cavalerilor ioanii se pare c a fost foarte redus, iar colonizarea lor a avut un rezultat
nensemnat. n actul de donaie sunt amintite mai multe voievodate romneti aflate la
sud de Carpai, dintre care este posibil ca voievodul Litovoi s fi stpnit i n ara
Haegului, pe cnd Seneslau din Muntenia a avut n posesiune i o parte a rii
Fgraului. Nu este exclus ca ideea donrii Amlaului i Fgraului domnitorilor rii
Romneti n secolul al XIV-lea s fie o continuare a stpnirilor din veacul anterior. n
ciuda creterii populaiei din Transilvania i a unor msuri de aprare a granielor i
trectorilor de peste Carpai, n 1285 Transilvania a fost din nou devastat de ttari.
n a doua jumtate a secolului al XIII-lea se mrete suprafaa defriat a pdurilor
pentru dobndirea de noi suprafee agricole. Acest proces s-a desfurat n paralel cu
procesul de specializare a unor meteugari desprini din starea ranilor. Acetia
particip la ridicarea unor ceti, biserici, curi nobiliare i cneziale, a unor turnuri-locuin
ale greavilor sai. Aceast desprindere a meteugarilor de rnime s-a putut observa mai
cu seam prin materialele arheologice de mai bun calitate descoperite la numeroase
monumente n cursul cercetrilor. Datorit specializrii meteugarilor a nceput s apar
o pia intern, formndu-se o serie de trguri n localiti ce aveau rolul de reedin
administrativ sau centru ecleziastic. Schimbul de produse, efectuat tot mai mult ntre
rani i meteugari pe baz de monede, ne arat c spre sfritul veacului al XIII-lea a
fost depit etapa propriu-zis a economiei naturale. Chiar dac se efectua nc schimbul
de produse, n lips de monede interne sau externe, calculul se fcea tot mai mult n bani.
Aceste nceputuri de creare a pieei regionale pentru schimbul de mrfuri agricole,

21
DIR, C, veacul XI, XII i XIII, vol. 1, p. 329-333 i 418-426.

meteugreti, al diferitelor materii prime extrase din subsol au stat la baza unui comer
la distan i de tranzit. Acest nego, ca i cel regional, se desfura n localiti mai mari,
situate la ncruciarea de drumuri, n centre administrative, nobiliare i bisericeti, ce pot fi
numite trguri. Unele dintre ele au devenit orae ncepnd cu veacul al XIV-lea. Din
localitile situate n rsritul i sudul Transilvaniei, saii treceau cu mrfuri psurile
Carpailor n trguri cum erau Cmpulung, Curtea de Arge i Trgovite n ara
Romneasc sau Baia, Siret i Suceava n Moldova, unde unii se vor aeza n mod stabil.
Comerul cu mrfuri levantine i cel practicat n direcia Moldovei i Munteniei vor evolua
i vor nflori ns abia dup anul 1300.
Sub raport politic, abia ncheiat fiind supunerea Transilvaniei de ctre Ungaria, a i
nceput o perioad de frmiare a rii, proces ce va duce uneori chiar la anarhie feudal.
n anul 1222, regele Andrei al II-lea a semnat Bula de aur n favoarea nobilimii, care va
marca pentru tot evul mediu statutul de stat descentralizat, puterea suveranului
depinznd mereu de atitudinea marii nobilimi. Nobilimea mic i viitoarele orae, peste
tot aliate cu puterea central, erau nc prea slabe pentru a susine voina regal. n secolul
al XIII-lea, documentele disting tot mai mult marea nobilime, ptura baronilor, de cea a
nobililor de condiie inferioar.
Dup ce am evocat mutarea secuilor n partea de sud-est a Transilvaniei, am enunat
aspectele principale ale aezrii sailor, ale colonizrii ordinelor clugreti ale teutonilor
i ioaniilor, rmne s evocm principalele tiri despre romni n veacul al XIII-lea.
Cu prilejul aezrii clugrilor cistercieni la Cra, pe malul stng al Oltului, de ctre
Andrei al II-lea, pe la 1202 a nceput construirea unei mnstiri ridicate n stilul gotic
timpuriu specific acestui ordin; cistercienii de aici au primit ca donaie o zon situat ntre
Olt, rurile Cra i Arpa, teritoriu luat de la romni (exemptam de Blaccis), cum se arat n
dania de la 1223,
22
pus n aplicare de voievodul transilvan Benedict. Tot n zona Sibiului
romnii sunt amintii ca fcnd parte, alturi de sai, secui i pecenegi (mai degrab
cumani), din oastea condus de comitele Joachim de Sibiu mpotriva arului bulgar Boris
din Vidin n 1210, tire notat ns abia la mijlocul veacului al XIII-lea. Cu aceste date se
completeaz tirile privind terra Blacorum aflat n vecintatea rii Brsei n anul 1222,
ca i pomenirea pdurii romnilor i pecenegilor din diploma andreian de la 1224. Pe
romni i avem deci menionai n toat zona limitrof Carpailor Meridionali, teritoriu
unde nu a avut loc o aezare direct a ungurilor, ci a sailor sau a unor ordine apusene.
Expresia terra nu nseamn ar n sens de formaiune statal sau premergtoare
statului, ci nseamn doar teritoriu, atunci cnd nu este dovedit o anumit organizare
politic, cum este de exemplu terra Olacorum de Kyrch, deci din jurul Crei, amintit n
1252. Nu este ntmpltor faptul c de-a lungul celor dou maluri ale Oltului transilvan
ntlnim cea mai mare varietate a numelor de localiti. Teritoriile din sudul Transilvaniei
locuite de romni sunt n relaii directe cu romnii din Cumania, deci de la sud i est de
Carpai, inclusiv n teritoriul episcopiei cumane catolice de Milcov, create n timpul
activitii cavalerilor teutoni din ara Brsei dincolo de Carpai (1211-1225).
Tot n secolul al XIII-lea apar i n documentele ungare cnezi i voievozi romni n
Transilvania, nume de origine slav, preluate deopotriv de romni i unguri. Despre
cnezi este vorba mai nti n comitatul Dbca: Villani kenesii et omnes alii de provincia
Doboka.
23
Despre cnezi i voievozi este vorba i n diploma acordat cavalerilor ioanii la
1247, n zone apropiate Banatului de Severin, cum era Litovoi, al crui voievodat a rmas

22
Ub., vol. 1, p. 27.
23
Gyrffy Gy., rpdkori Magyarorszg trtneti fldrajza, vol. II, Budapest, 1987, p. 66.

liber n raport cu ordinul ioaniilor. Romnii plteau, cel mai trziu de la sfritul veacului
al XIII-lea, quinquagesima ovium, a cincizecea parte din oi i miei, dar nu plteau decima
bisericii, ei fiind ortodoci, i nu catolici. n a doua parte a secolului al XIII-lea (din 1263)
sunt menionai cnezi romni n ara Haegului, cnezii i voievozii romni colabornd cel
puin din acel veac cu puterea regal i cu voievodul Transilvaniei la aprarea granielor
de-a lungul Carpailor. Unii dintre aceti fruntai romni au trecut temporar sau definitiv
la catolicism, obinnd statutul de nobili, cum l dobndiser i o parte dintre greavii sai
i fruntaii secui care aveau domenii n comitatele nobiliare sau n scaunele secuieti. Acest
proces este cunoscut mai ndeaproape n secolul al XIV-lea. i la maghiari avanseaz
procesul de feudalizare, ei fiind singura populaie care reprezint ntru totul toate strile
sociale, de la rege, baroni, nobili pn la meteugari, rani liberi i iobagi. Obligaiile
iobagilor - ptur aflat i ea n veacul al XIII-lea n formare - erau n natur i n bani,
ulterior i n munc. La 1298, legea Regatului Ungar mai garanta libera strmutare.
Comitatele nobiliare, ca i dreptul nobiliar, s-au format n Transilvania mai trziu
dect n Ungaria propriu-zis. n secolul al XIII-lea mai dinuia sistemul organizrii pe
principiul cetilor regale, aa-ziii iobagi ai cetilor, - termen ce nu nsemna rnimea
aservit -, ei devenind mai trziu nobili n sensul deplin al cuvntului. De la nceputul
acelui secol, comitele de Alba, n calitate de voievod al Transilvaniei, numea personal
comiii comitatelor Dbca, Cluj, Turda, Trnave i Hunedoara dintre adepii si. Doar n
afara Ardealului numirea comiilor a fost efectuat n continuare de rege, dintre baronii
si. La cele 6 comitate s-a adugat al aptelea, comitatul Solnoc, acestea, mpreun cu
teritoriile autonome ale romnilor, sailor i secuilor, formnd voievodatul. Voievozii
exercitau prerogative asupra tuturor unitilor administrative din Transilvania, cu
excepia scaunelor i districtelor sseti, supuse direct regalitii, regele numindu-l de
regul pe comitele secuilor n fruntea teritoriului regal privilegiat al sailor, pentru ca din
secolul al XV-lea acetia s fie supui doar regelui. Organizarea administrativ a
Transilvaniei, nceput n secolul al XII-lea, se va definitiva abia n veacul al XV-lea.
n ceea ce privete oraele, cel mai evoluat a fost Oradea, iar n Transilvania centrele
sseti din Sibiu, Braov, Bistria. Clujul i Alba-Iulia, fiind stpnite de episcopul
Transilvaniei, au ntrziat n evoluia lor. Aceste centre meteugreti, ca i altele, au
devenit orae propriu-zise abia n veacul al XIV-lea.
Dei anarhia nobiliar a crescut n a doua jumtate a secolului al XIII-lea, contradicia
dintre nobili i puterea central a rmas n cadrul unor limite specifice i altor ri.
Transilvania a cunoscut n acest rstimp o perioad de evoluie ascendent. La moartea
ultimului rege arpadian, Andrei al III-lea (1301), ara a fost atras n luptele pentru tronul
Ungariei, care i-au adus peste dou decenii de distrugeri i stagnare n evoluia istoric.

IOAN - AUREL POP

Transilvania n secolul
al XIV-lea i prima
jumtate a secolului al
XV-lea (cca 1300-1456)

IOAN-AUREL POP
Prof. univ.dr., Universitatea Babe-Bolyai,
Cluj-Napoca, Membru corespondent al
Academiei Romne

2. Criza Regatului Ungariei i situaia politic a Transilvaniei n jurul
anului 1300

CRIZA POLITIC DIN Ungaria, detectabil clar sub Ladislau al IV-lea Cumanul (1272-1290),
nu a putut fi oprit prin eforturile susinute ale lui Andrei al III-lea (1290-1301), dup a
crui moarte s-a stins dinastia Arpadienilor, veche, n calitate de cas domnitoare cretin,
de trei secole. A fost prima i ultima dinastie de etnie maghiar din istoria Ungariei.
n epoca de criz de la sfritul secolului al XIII-lea i de la nceputul celui urmtor,
Regatul Ungar a ajuns n pragul destrmrii. Puterea se afla n minile ctorva magnai,
care i-au impus autoritatea n teritoriile pe care le dominau n chip suveran. Transilvania,
cu vechea sa tradiie de ar separat, nu putea pierde ocazia ivit. Sub Roland (Lorand)
Bora, voievod al Transilvaniei i comite de Solnoc (1282-1294, cu ntreruperi), strile, n
frunte cu nobilimea, au instaurat un regim congregaional n zona lor de autoritate,
denumit regnum Transilvanum, adic ar cu o organizare distinct de regnum
Hungariae.
Roland Bora a fost urmat la demnitatea voievodal, n 1294, de ctre Ladislau Kn.
Acesta nu numai c s-a nscris pe linia politic deja consacrat, dar a conferit
voievodatului o autonomie i mai mare i a devenit, la un moment dat, cel mai puternic
dinast al Ungariei. Ladislau Kn i-a adugat la titlul de voievod al Transilvaniei i pe
acela de comite de Solnoc i de comite al sailor i secuilor, reuind s domine pentru mai
bine de dou decenii situaia din estul Ungariei i, adesea, din regatul ntreg. El nu s-a sfiit
s nfrunte voina papei i a celor mai nali demnitari din regat, s stpneasc bunuri i
s-i nsueasc venituri care, de drept, aparineau regelui, s uzurpe averi episcopale, s
revoce i s numeasc episcopi, sfidnd uneori orice autoritate. Dup moartea regelui
Andrei al III-lea (1301) i declanarea luptei pentru succesiune, autoritatea suveran a
voievodului Ladislau nu a mai cunoscut nici o limitare. n 1307, el a ocupat toate bunurile
episcopiei Transilvaniei, a pus oameni de-ai si n palatul episcopal din Alba-Iulia, a
organizat un conciliu ad-hoc i i-a obligat pe canonici s-l aleag drept episcop al rii
pe fiul su, un copil. Clericii care s-au mpotrivit au fost arestai i apoi eliberai numai
dup ce l-au acceptat pe insolitul episcop. Urmnd modelul regilor, Ladislau Kn i-a
format o curte la Deva, cu un iudex curie, un stolnic, un protonotar, notari, deci cu un fel
de consiliu i o cancelarie, cum se ntmpla n cazul statelor independente.
n timpul luptelor ndelungate pentru tronul regatului, voievodul Transilvaniei a
devenit, la un moment dat, arbitrul situaiei din Ungaria. n competiia pentru tron s-au
angajat Venceslav, fiul regelui Boemiei i Poloniei, ducele Otto de Bavaria i Carol Robert
de Anjou, fiul regelui Neapolelui, toi rude pe linie feminin. Otto se ncoroneaz ca rege
mpotriva voinei papei, care atribuie tronul lui Carol Robert. Arhiepiscopul primat de
Strigoniu (Esztergom) l excomunic pe Otto, iar arhiepiscopul de Calocea (Kalocsa) l
scoate n afara bisericii pe voievodul Transilvaniei, potenial fidel al germanului. Ca
represalii, Ladislau Kn ocup posesiunea Alma a arhiepiscopului de Kalocsa. n martie
1307, Carol Robert sosete la Timioara pentru a cuta sprijin i decide construirea unei
ceti, iar Otto de Bavaria vine n acelai scop n Transilvania, la Bistria. Aici, n schimbul
suportului promis i al cstoriei cu fiica puternicului voievod Ladislau, cedeaz spre
pstrare acestuia din urm coroana regatului. Numai c, avnd coroana, adic simbolul
puterii, Ladislau Kn l aresteaz pe ncreztorul competitor la tron i i d fiica n
cstorie fiului regelui srb tefan Milutin, viitorul rege tefan Deanski, spre a realiza o
nou alian politic. Cronica rimat a lui Ottokar de Styria - Oesterreichische Reim-chronik -
spune c ducele Ladislau din Transilvania l-a trimis n captivitate pe pretendentul Otto
TRANSILVANIA N SECOLUL AL XIV-LEA...
de Bavaria la un duce (Herzog) al romnilor {Wala-chen), peste pdure sau peste
munii mpdurii (ber Walt).
1
ns, n vara anului 1308, ducele Otto era deja liber i se
putea ntoarce n Bavaria, trecnd prin Halici i Prusia. Dup acest itinerar de ntoarcere a
pretendentului german, s-ar putea localiza ara acelui duce, adic voievod romn, vasal al
lui Ladislau, undeva n Maramure sau n nordul Moldovei, unde sunt i alte mrturii
despre existena unor state romneti incipiente n secolele XII-XIII.
n urma acestor dispute aprige din Ungaria i Transilvania, papa intervine energic i
l trimite la faa locului pe cardinalul Gentile, care determin alegerea ca rege de ctre
diet a lui Carol Robert. Fr ncoronare ns, autoritatea regal nu era deplin, iar
coroana regeasc se afla n minile voievodului Ladislau, care, sfidndu-l i pe cardinal,
refuz predarea simbolului puterii. Mai mult, Kn i mpiedic pe reprezentanii sailor -
ce fuseser adepii lui Otto de Bavaria - s ajung la cardinalul Gentile i le poruncete
preoilor sai, contrar rnduielii i sub ameninare, s predea decima ecleziastic
episcopului de Alba-Iulia. Dar saii se rscoal i, n februarie 1308, atac i devasteaz
capitlul din Alba-Iulia. n faa acestor acte neobinuite, ilustrul principe (cum este numit
voievodul Transilvaniei n unele documente) este excomunicat de cardinal, mpreun cu
toi adepii lui, de la comii i castelani pn la iobagi, fixndu-i-se ca termen de restituire
a coroanei data de 2 februarie 1310.
2
Pretextul consemnat al afuriseniei era cstoria fiicei
voievodului cu un schismatic. Impactul excomunicrii, care atingea grav o mare parte
din populaia Transilvaniei, l-a determinat pe voievod, mult dup data fixat, la 8 aprilie
1310, s declare public c l recunoate pe regele Carol Robert ca suveran legitim i s
promit, cu condiia s i se acorde cinste i rspli, restituirea coroanei pn la 1 iulie 1310
i napoierea tuturor bunurilor regeti (minele de argint de la Rodna, comitatul Bistriei, al
Sibiului, al secuilor, posesiunile Dej, Cojocna i Sic, cu veniturile cmrii de pe urma
ocnelor de acolo) asupra crora se fcuse stpn.
3
Documentul emis la Seghedin (Szeged),
cu detaliile acestor clauze i angajamente, arat semeia voievodului Ladislau, - aflat n
ipostaza de a pune condiii regelui -, uriaa sa putere, extins ferm i asupra sailor i
secuilor (contrar privilegiilor acestor grupuri etnice), asupra episcopiei Transilvaniei i
asupra unor importante bunuri regale.
Ca urmare, coroana a fost n fine restituit, condiiile n mare msur ndeplinite,
regele a venit n Transilvania n 1310, dar relaiile dintre cei doi conductori nu s-au
normalizat. Luptele pentru readucerea voievodatului sub controlul regal au mai durat nc
vreo 10 ani. n primii ani care au urmat nelegerii sale cu regele, voievodul Ladislau a
continuat s se manifeste ca suveran. n 1311, el nu i-a urmat seniorul n expediia contra
unui alt rzvrtit, anume Matei Csk din Slovacia, iar n 1315, cnd regele a ncercat s-i
aeze garnizoane proprii n cetile transilvnene, acelai voievod s-a mpotrivit pe cale
armat trupelor regale. Dup dispariia sa, survenit pe parcursul aceluiai an, cei doi fii ai
voievodului s-au angajat ntr-o alian a nemulumiilor, din care mai fceau parte fostul
palatin Iacob Kopasz, familiile Kszegi i Gutkeled, Matei Csk, Moys kos i alii. Se
pregtea astfel o revolt, cu tirea i cu ajutorul unor suverani vecini, ca Andrei, cneazul
Haliciului, tefan Uro al II-lea, regele Serbiei, i, probabil, chiar Basarab, voievodul rii
Romneti. Succesorul lui Kn, anume Nicolae Pok, numit de regele Carol Robert, nu-i

1
Ottokars Oesterreichische Reimchronik, ed. J. Seemller, n Monumenta Germaniae Historica, Deutsche
Chroniken und andere Geschichtbcher des Mittelalters, Hannover, V, 2, 1893, p. 1152-1154.
2
DIR, C, Veacul XIV, vol. I, p. 172-173.
3
Fr. Zimmermann, C. Werner (Hrsg.), Urkundenbuch zur Geschichte der Deutschen in Siebenbrgen, vol. I,
p. 295-296 (n continuare: Ub.).

poate ndeplini funciile; se dau adevrate btlii, cum a fost cea de la Deva, din 1316, sau
cea de la Bonida, din 1318, cnd noul voievod, Dzsa de Debrein, lupta contra lui Moys,
fiul lui Moys, aliat cu rebelii din neamul Bora. Abia voievodul Toma Szcsnyi, dup
1320, reuete s nfrng definitiv rezistena fiilor lui Ladislau Kn, care deinuser nc
mult timp controlul asupra unei pri a Transilvaniei, prin posesiuni ntinse i ceti ca
Salgo (lng Sibiel) i Ciceu (lng Dej). Dup linitirea cu fora a nobililor transilvani,
voievodul Toma s-a ridicat i contra sailor, care atacaser n 1308 - cum s-a vzut - Alba-
Iulia. Renumele Transilvaniei de ar rzvrtit i victoria lui Carol Robert au avut
urmri negative asupra nobilimii care optase pentru rezisten sub Ladislau Kn i fiii
acestuia, dar prestigiul instituiei voievodale i autonomia relativ a rii n raport cu
restul regatului nu au putut fi terse. Dimpotriv, voievozii vor avea atribuii foarte ntinse
i vor avea demniti n plus. Aa, Dzsa de Debrein (1318-1321) va fi i comite de Solnoc,
i jude delegat de rege pentru comitatele Bihor, Szabolcs, Satu Mare, Solnoc i Crasna,
situate n afara Transilvaniei voievodale (unde rzvrtiii i aveau o baz economico-
social i militar serioas). Toma Szcsnyi (1322-1342), ntre alte titluri, le-a avut i pe
acelea de comite de Sibiu (al sailor) i de comite de Arad. Exemplele s-ar putea nmuli.
Sub al doilea Angevin, Ludovic I ( 1342-1382), tendinele de uniformizare a regatului
multietnic al Ungariei au continuat, pe mai multe planuri, dar rezultatele au fost minime.
Anarhia feudal i accentele centrifuge ale unor provincii s-au manifestat puternic i sub
Sigismund de Luxemburg (1387-1437), care a trebuit s se preocupe serios de primejdia
otoman, dei era mai mult atras de chestiunile central- i vest-europene, n calitatea sa de
rege i apoi mprat romano-german (1410-1437). n tot acest timp, Transilvania i-a
pstrat o organizare distinct.

3. Structura teritorial-administrativ a rii

3.1. Aspecte generale

SOCIETATEA MEDIEVAL ESTE, prin natura sa, neuniform i neunitar. n Transilvania,
aceast trstur a evului mediu devine mai accentuat, n urma interferenelor dintre
Apus i Rsrit, prezente pe teritoriul voievodatului i n vecintate, n urma cuceririi
ungare i a aezrii unor coloniti, n urma modelului feudal apusean transpus peste
realiti feudale de tip bizantin sau sud-est-european i n urma contactului cotidian ntre
credina roman i cea rsritean.
Aceast situaie este reflectat i de sistemul de guvernare central i local din
voievodat, ale crui trsturi de baz s-au statornicit n finalul veacului al XIII-lea i n
secolul urmtor. Acest sistem de guvernare a tins spre dou direcii care s-au ntreptruns,
s-au completat reciproc: 1) formarea unor arii teritorial-sociale i teritorial-etnice autonome
i privilegiate ale nobilimii, ale sailor i ale secuilor, distincte una de alta i care urmau s
fie reprezentate n adunrile de stri (congregaii); 2) reducerea progresiv, cu unele
reveniri, a instituiilor romneti, de sorginte romano-bizantin i de influen bizantino-
slav, limitarea sau anihilarea autonomiilor teritorial-politice organizate i meninute pe
alocuri de romni i excluderea acestora ca grup din congregaii. n urma unei asemenea
evoluii, teritoriul rii era mprit n comitate nobiliare, n scaune secuieti, n scaune
(plus dou districte) sseti i n districte romneti.


3.2. Comitatele

COMITATELE TRANSILVNENE, N raport cu epoca lor de nceput (sunt menionate
documentar, cum s-a vzut, nc din secolul al XII-lea), au suferit modificri profunde.
nti, se remarc tendina clar de constituire a comitatului nobiliar pe ruinele comitatului
regal. Reeaua de ceti ale coroanei cunoate un proces de dezagregare nc de la finalul
veacului al XIII-lea, iar o parte din slujitorii acestor ceti (servientes) trec n rndul micii
nobilimi. Donarea ca feude a unor pmnturi domeniale cu ceti prejudicia ns
majoritatea elementelor libere care triau acolo i care i pierdeau statutul de libertate,
trecnd sub dependen seniorial. La nceputul secolului al XIV-lea, n general, procesul
era ncheiat. Se constituie astfel organizaia nobiliar a comitatelor, ale cror foruri de
conducere (i de judecat) reuneau, alturi de comitele numit de voievod, un vicecomite
numit de comite, cte doi juzi ai nobililor (iudices nobilium) i cte ase asesori jurai, alei
tot dintre nobili. Acest sistem a funcionat n comitatele voievodatului (Solnocul Interior,
Dbca, Cluj, Turda, Alba, Hunedoara i Trnave); n comitatele vestice (Satu Mare,
Crasna, Solnocul de Mijloc i cel Exterior, Bihor, Zarand, Arad), n comitatul Maramure i
n comitatele din Banat (Timi, Cenad, Caras, Torontal) (cu granie incerte i cu
suprapuneri cu comitate efemere ca Horom, Cuvin sau Somly), erau alei cte patru juzi
ai nobililor i cte 12 asesori jurai, ca i n Ungaria propriu-zis. Comitele sau vicecomitele
i juzii nobililor din comitatele vestice l asistau pe palatin n conducerea adunrilor
generale inute n aceste comitate, iar comitele (vicecomitele), cei doi juzi ai nobililor i cei
ase asesori jurai din fiecare comitat transilvnean l asistau pe voievod n conducerea
adunrilor generale ale voievodatului.
4
Comitele (vicecomitele), juzii nobililor i asesorii
jurai formau i scaunul de judecat (sedes iudiciaria) al comitatului.
Organizarea distinct a comitatelor Transilvaniei, prevalenta clar a puterii nobilimii
n cadrul lor, specificul acestei nobilimi cu unele obiceiuri aparte au creat bazele
instituionale i teritoriale ale autonomiei nobiliare.

3.3. Scaunele secuieti

ORGANIZAREA SECUILOR A fost n mare msur determinat de rolul lor militar-grniceresc,
consfinit de regii Ungariei cnd aceast etnie a fost stabilit n prile de est ale
Transilvaniei, printre romni, cum scrie Simon de Keza, pe la 1283-1285. La captul unor
oscilaii de organizare, reflectate i n terminologie (terra, districtus), diviziunile teritoriului
atribuit secuilor sunt numite, ncepnd cu secolul al XIV-lea, mai precis n 1321-1327 i n
1366, scaune (sedes). Scaunele secuieti s-au definitivat, se pare, cu cteva decenii mai
trziu dect cele sseti, iar numele lor deriv de la scaun de judecat (sedes iudiciaria),
comun unei arii largi n lumea medieval. Documentele amintesc, n general, apte scaune
secuieti: Odorhei (numit iniial Telegd), - cel mai important dintre ele -, apoi Mure, Ciuc,
Arie, - singurul izolat n teritoriul comitatens -, Sepsi, Kezdi i Orbo. n finalul secolului al
XIV-lea apar i scaune filiale, desprinse din celelalte, cum au fost Miclooara (din Sepsi) i
Cain (din Ciuc). Dregtorii scaunelor secuieti s-au constituit treptat, prin mbinarea
tradiiei locale cu exigenele administraiei civile i militare din Regatul Ungariei i din
Transilvania. La nceput, cel mai de seam dregtor era hotnogul de scaun (pomenit n

4
DIR, C, Veacul XIV, vol. IV, p. 632.

1324 la Ciuc), cu rol de ef militar i cu atribuii judectoreti. Documentele latine (din 1307
i 1309) l numesc pe eful militar primi-pilus, dar curnd s-a ncetenit termenul de
cpitan i apoi de mare-cpitan (supremus capitaneus). n afara cpitanului, un alt
dregtor era judele pmntean (iudex terrestris), atestat la 1381
5
i numit mai trziu jude
scunal (iudex sedis). Acesta i cpitanul scunal prezidau instana de judecat a scaunului.
La judecat putea asista la nceput ntreaga comunitate, dar pe msura destrmrii
legturilor gentilice rolul esenial trece asupra fruntailor, dintre care se alegeau i asesorii
jurai (adesea 12). n 1426 este consemnat documentar i funcia de jude regal, ca
reprezentant n scaun al comitelui secuilor i, prin aceasta, al regelui. El controla justiia
scunal, veghea la ndeplinirea poruncilor comitelui i strngea gloabele cuvenite. El era
numit de comite, dintre familiarii sau micii vasali ai si. Cel mai nalt dregtor, cu
autoritate asupra tuturor scaunelor, era comitele secuilor (comes Siculorum), menionat nc
din secolul al XIII-lea i numit (revocat) de rege, nu dintre secui, ci dintre marii nobili
unguri. El avea cele mai nalte atribuii militare, judiciare i administrative, reprezentnd
i mijlocul de control al puterii centrale asupra secuilor. Comitele secuilor a avut un timp
sub jurisdicia sa i inuturi colonizate de sai, anume districtele Braovului i al Bistriei i
scaunele Media i eica. Uneori, comitele secuilor era i titularul altor comitate, ca
Maramure i Satu Mare (cazul lui Andrei Lackfi ntre 1342 i 1351). Cnd voievodul
Transilvaniei era i comite al secuilor, - ca pe vremea lui Iancu de Hunedoara, de pild -,
atunci vicevoievodul rii era i vicecomite al secuilor.
Comitele convoca i prezida adunri (congregaii) generale ale tuturor scaunelor sau
doar ale cte unuia dintre ele. Prima meniune a acestor adunri dateaz din 1344; pn la
jumtatea secolului al XV-lea, ele serveau, n principal, ca for de apel n cauze judiciare.

3.4. Scaunele sseti

ORGANIZAREA SOCIAL A sailor era mai dezvoltat dect a secuilor, fiindc la venirea lor
n Transilvania se aflau ntr-un stadiu de evoluie mai avansat. n secolele XIV-XV,
patriciatul orenesc crete n importan i i impune controlul (mai ales dup 1400)
asupra organizaiilor teritoriale sseti, nlocuin-du-i pe greavi. i n spaiul de aezare
sseasc, primele uniti teritoriale mai largi s-au numit formal tot comitate, fapt care s-a
modificat cert dup 1224, cnd ncepe organizarea scaunelor, n cadrul unui singur mare
comitat, cuprins ntre Ortie la vest i Baraolt la est. Scaunele (sedes) sseti sunt
menionate documentar ntre 1302 i 1349, dup cum urmeaz: Sibiu, Sebe, Cincu, Rupea
(Kozd sau Cohalm), Ortie, Nocrich (Alina) i Miercurea, apoi Sighioara i, ceva mai
trziu, Media i eica. Dac facem abstracie de ultimele trei, n epoca de nceput, de pn
spre 1300, numrul scaunelor din comitatul sau provincia Sibiului a fost de apte (cu
Sibiul inclus). Organele de conducere ale sailor erau juzii scunali i cei regeti, precum i
comitele (comes Saxonum).
Cam la un secol de la Andreanum, ntre 1325 i 1329, sistemul administrativ i
judiciar al provinciei Sibiului s-a reorganizat, poate i ca urmare a rzvrtirii sailor n
1324, cnd acetia, condui de greavul Henning din Petreti, s-au ridicat fr succes contra
voievodului Toma Szcsnyi, care le periclita autonomia. Astfel, regele a desfiinat
dregtoria de comite al Sibiului, pe care o deinuser i unii puternici voievozi ai
Transilvaniei. n fruntea scaunelor sseti, Carol Robert a fixat cte un jude regal (iudex
regis), atestat prima oar la 1329. Acetia, numii din rndul greavilor, aveau aceleai

5
Szkely Oklevltr, vol. IV, p. 78 (n continuare: Sz. Okl.).
atribuii n scaune pe care le avuseser comitele i lociitorii si, la nivelul ntregului
comitat al Sibiului.
6
Alturi de juzii regeti, crora le erau subordonai, se aflau juzii
scunali (iudices sedium), alei de comunitatea fiecrui scaun. Juzii scunali existau nc din
secolul al XIV-lea, dei izvoarele i pomenesc abia la 1413, ca iudices sedium, i la 1440, ca
iudices terrestres (juzi pmnteni). Juzii regali i cei scunali judecau iniial n prezena
ntregii comuniti locale, dar rolul fundamental l aveau ei, mpreun cu asesorii jurai. La
acest for ajungeau pricinile mai importante, care nu erau de competena juzilor steti.
Juzii regali i scunali aveau i rol administrativ-fiscal, n repartizarea i colectarea drilor,
precum i militar, n strngerea contingentului de oteni datorat de sai puterii centrale.
ns, n comparaie cu secuii, saii aveau rosturi militare mult reduse, de aceea nici nu
aveau un dregtor special cu atribuii prioritar militare.
Cele apte Scaune ale provinciei Sibiului - numite ca atare conform unei mrturii
din 1355 - aveau o adunare general a lor (congregaie), care rezolva marile probleme,
prioritar judiciare, ale comunitii i care era superioar adunrilor din fiecare scaun. n
intervalul dintre dou congregaii, treburile curente ale comunitii erau rezolvate de ctre
consiliul orenesc din Sibiu, devenit instan de apel pentru ntreaga provincie i
pentru grupurile de coloniti germani din afara acesteia. n secolul al XIV-lea se mai aflau
n afara provinciei scaunele Media i eica (rmase cu acest statut pn n secolul al
XV-lea, la constituirea Universitii Sseti), care n anii 1315 i 1318 obin totui extinderea
dreptului sibian i asupra lor, precum i districtele Braov i Bistria.
7
Acestea din urm
aveau i o organizare oarecum deosebit de cea a scaunelor. n fruntea districtului
Braovului erau judele sau comitele regal -care, n perioada avut n atenie, era comitele
secuilor - i un jude-comite propriu, ales de gruparea oaspeilor din acest inut. n a
doua jumtate a secolului al XV-lea, atribuiile comitelui regal al Braovului au fost
preluate de judele oraului (acelai cu al districtului), ales de comunitate.
8
Districtul
Bistriei apare la nceput ca o posesiune a reginei. Pn n a doua jumtate a veacului al
XV-lea, n fruntea districtului Bistriei era tot un comite regal, a crui persoan coincidea
cu a comitelui secuilor. La 1330, colonitii de aici cer i primesc din partea reginei dreptul
de a-i alege un comite sau jude al lor, local, i de a nu mai fi judecai de voievodul
Transilvaniei sau de ali dregtori. n 1366, regele Ludovic I ntrete autonomia sailor
bistrieni, dispunnd ca judele i juraii s judece pricinile alturi de comitele regal sau de
lociitorii acestuia, stabilindu-le ca for de apel Sibiul, adic centrul ssesc al Transilvaniei.
9

Prin desfiinarea jurisdiciei comiilor regali n districtele Braovului i Bistriei, prin
obinerea dreptului de alegere a juzilor regali n cele apte i Dou (Media i eica)
Scaune, prin organizarea religioas unitar i prin regimul juridic comun, cu forul de apel
la Sibiu, s-au creat premisele unificrii tuturor formaiunilor sseti ntr-o organizaie
teritorial i politic larg, format n a doua parte a secolului al XV-lea i numit
Universitatea Sailor (Universitas Saxonum). Aceasta a fost ntruchiparea cea mai nalt a
autonomiei teritoriale a sailor transilvneni, dezvoltat ulterior, n epoca principatului.

6
DIR, C, Veacul XIV, vol. II, p. 266.
7
Ub., vol. I, p. 77, 316, 322; vol. II, p. 111, 167, 228, 326, 449, 501, 536; vol. III, p. 155, 289-290; vol. IV, p.
23, 35.
8
Ub., vol. II, p. 94, 364, 368, 536; vol. IV, p. 164.
9
Ub., vol. I, p. 438; vol. II, p. 250.


3.5. Districtele romneti

ROMNII, CA POPOR cucerit i supus, nu au beneficiat de avantaje i privilegii globale din
partea autoritilor Regatului Ungariei, aa cum au beneficiat celelalte populaii venite n
grupuri compacte n Transilvania. Prin urmare, ei s-au strduit s supravieuiasc n noile
condiii i s-i adapteze vechile instituii teritorial-administrative realitilor implantate
dinspre Apus. Organizaiile teritoriale ale romnilor, de tradiie roman, cristalizate n
perioada de convieuire cu slavii, dar influenate i de ali migratori, au fost ri (terrae),
cnezate (judecii), voievodate (ducate) i, mai rar, jupanate. Ele sunt atestate n izvoare
narative ca fiinnd n secolul al IX-lea, iar n izvoare documentare din secolul al XII-lea. n
cadrul acestor formaiuni (unele erau chiar nuclee statale) funcionau instituii politice,
economico-sociale, juridice, militare i religioase, similare celor de la sud i rsrit de
Carpai i reflectate parial de surse. Izvoarele documentare s-au nmulit pe msura
creterii nevoilor societii feudale i pe msura lrgirii controlului regalitii ungare
asupra unor noi teritorii. Se tie c, pn spre 1400, actele cu valoare juridic au cuprins n
sfera lor de interes doar ceva mai mult de o treime din teritoriul Transilvaniei. Realitile
romneti, -inclusiv formaiunile teritoriale -, n msura n care nu au fost n atenia actului
scris, au rmas cvasinecunoscute. Ele au coexistat o vreme cu noile forme de organizare,
create dinspre vest spre est: comitatele, scaunele sseti i secuieti.
n secolul al XIV-lea, teritoriul Transilvaniei intracarpatice era, de iure, mprit n trei
structuri distincte, dominate de nobilime (comitatele) i de sai i secui (scaunele, plus
districtele Braov i Bistria). Aparent, toate organizaiile teritoriale romneti erau
anihilate. Dar, pe msura extinderii controlului efectiv al autoritilor asupra teritoriului,
att pe pmntul nobiliar (al comitatelor), ct i pe cel atribuit sailor i secuilor (n spe,
n scaune) ies la iveal, aa cum au reuit s supravieuiasc i s se adapteze, structurile
teritoriale romneti, fie n zona voievodal, fie n Banat i Prile Vestice. Autoritile au
numit iniial aceste enclave de organizare romneasc dup cum le numeau locuitorii lor,
romnii nii, adic ri (terrae), voievodate, cnezate, dar, dup 1300, devine curent, n
anumite condiii, noiunea de districte ale romnilor (districtus Valachorum). Districtele
sunt teritorii relativ bine delimitate geografic (pe vi, n depresiuni etc.), multe dintre ele
fiind nuclee ale unor vechi formaiuni politice, n care populaia romneasc a reuit s
rmn compact. Majoritatea acestor districte au intrat n atenia actului scris n secolele
XIV-XV, cnd vechile cnezate se frmiaser la nivelul satelor i chiar al prilor de sat,
aflate n posesiunea ereditar a cnezilor sau a cnezilor nnobilai. Cu alte cuvinte, elita
districtelor era format prioritar din cnezi (juzi), rmai liberi i, n general, stpni de sate
sau pri de sate (adic de pmnturi i supui), cu rosturi militare, ctitori de biserici
rsritene, proprietari ai unor curi i chiar ai unor ceti de piatr cu turnuri-locuin.
Elita romnilor (cnezii), din relativ uniform i unitar, a ajuns difereniat. Cnezii din
zonele deschise, uor accesibile i luate de timpuriu sub control efectiv de ctre regat, s-au
transformat din stpni n supui, ca i oamenii lor. Cei din arii mai ferite, aprate natural,
unde dominaia regatului a ajuns trziu, indirect i formal, i-au pstrat mult timp vechile
prerogative aproape intacte. Pn la Angevini, aceti din urm cnezi (voievozi) romni,
rmai n zone mai ferite, i-au stpnit n chip obinuielnic, prin tradiie, cnezatele lor, pe
care nu a ajuns s le conteste nimeni. Sub Ludovic I ns i ulterior, datorit unor
mprejurri ce se vor evidenia mai jos, cnezii romni care mai rmseser stpni au avut
dou posibiliti: fie s ncerce s obin diplom de recunoatere regal cu titlu cnezial i
apoi nobiliar pentru posesiunile lor, fie s decad n rndul supuilor, dac nu reueau s
obin un astfel de document. Oricum, cei care au reuit au format pe mai departe elita
districtelor i au alctuit organele lor de conducere.
Astzi se cunosc cam 60 de districte romneti n Transilvania i n comitatele vecine
dinspre apus i nord. Cele mai multe au supravieuit n Banat (33), dar primele atestate n
scris, ca terrae, sunt cele din prile Fgraului, Crianei i Hunedoarei, la finele secolului
al XII-lea i n prima parte a celui urmtor. Unele districte s-au putut conserva, reorganiza
i adapta n jurul cetilor regale i au depins de castelanii acestor ceti, bucurndu-se
totui la nceput, n virtutea tradiiei, de o anumit autonomie. Alte districte au trecut,
mpreun cu cetile respective, ca danii regale, n posesiune particular (nobiliar),
continund s existe, n forme diminuate i subordonate, pe domeniile feudalilor laici i
ecleziastici. n fruntea districtelor funcionau adunri dominate de cnezi, dar majoritatea
formelor de organizare politic ale romnilor au fost dizolvate de noile realiti.
Sub aspect geografic, cele mai multe districte romneti sunt menionate n zonele
unde penetrarea stpnirii de stat ungare a fost mai anevoioas i mai trzie. Aa sunt
ara Fgraului (consemnat ca ar a romnilor n 1222), situat ntre Oltul transilvan
i Carpaii Meridionali, i districtul Haeg (pomenit ca terra n 1247, n legtur cu
voievodatul lui Litovoi din Oltenia), aflat ntr-o depresiune la sud de Mure, cu prelungiri
spre Valea Jiului.
10
n comitatul Hunedoarei, afar de Haeg, ntre 1360 i 1377, sunt
menionate i districtele Hunedoara, Deva, Dobra i Strei. Uneori, fruntaii celor cinci
districte hunedorene se ntruneau n adunri comune.
11
Cele mai importante districte
bnene sunt amintite dup 1343-1347: Ilidia, Almj, Sebe, Caran (devenite prin unire
Caransebe), Caraova, Brzava, Comiat, Lugoj i Mehadia. Cele opt districte bnene de
marc (situate pe teritoriul Banatului de Severin i al comitatelor Cara i Timi) se aflau
ntr-o strns legtur administrativ-judiciar, confirmat de regalitate printr-un
privilegiu, la 1457, prin care se recunoteau vechile lor liberti, ca rsplat pentru meritele
cnezilor i nobililor romni n lupta antiotoman.
12
Dar cele mai multe districte din Banat,
ca i cele din Zarand, Bihor, Crasna, Satu Mare, Cluj, Solnoc sau Dbca, nu au obinut
consfinirea n scris, sub form de privilegii, a vechilor lor liberti. n secolele XIV-XV, o
parte din districtele romneti bnene au fost influenate i apoi integrate n Banatul de
Severin, o formaiune de grani creat de unguri (dup un model avaro-slav), dar
stpnit mult timp n secolul al XIV-lea, cu intermitene, pn la Mircea cel Btrn (1386-
1418), de voievozii i domnii rii Romneti i evoluat, dintr-o ntins unitate iniial,
spre dou zone: una numit bnie, sub autoritatea rii Romneti, i alta numit banat,
sub dominaie ungar, vecine n zona dinspre Dunre a Carpailor Meridionali.
O puternic i durabil organizaie romneasc, alturi de Fgra, Haeg i Banat, s-
a afirmat, pn n secolul al XV-lea, n Maramure. Maramureul era o veche formaiune
politic romneasc, alctuit din cteva cnezate de vale, ai cror stpni, numii cnezi, se
ntruneau periodic ntr-o adunare, unde, ntre altele, i alegeau i voievodul, conductorul
ntregii ri a Maramureului.
13
Deci Maramureul era o ar-voievodat, pe care, de pe la
1300, autoritile au urmrit s-o ncadreze mai ferm n structurile regatului. n 1300,
Maramureul este numit terra, iar n 1326 districtus. n paralel cu voievozii tradiionali ai
rii, regalitatea a introdus funcia de comite, teoretic nc din 1303, dar noua demnitate i

10
Vezi A. A. Rusu, I. A. Pop, I. Drgan, Izvoare privind evul mediu romnesc - ara Haegului n secolul al
XV-lea, vol. I (1402-1473), Cluj-Napoca, 1989, passim.
11
Lukinich E. (coord.) et al., Documenta historiam Valachorum in Hungaria illustrantia usque ad annum
1400 p. Christ., Budapest, 1941, p. 233, 326-327.
12
E. Hurmuzaki, Documente privitoare la istoria romnilor, voi. II, partea a 2-a, Bucureti, 1890, p. 94-95
(n continuare: Hurmuzaki).
13
I. Mihalyi, Diplome maramureene din sec. XIV-XV, Sighet, 1900, passim.
instituiile adiacente ei nu s-au putut menine n prima parte a secolului al XIV-lea. Totui,
o parte din feudalitatea local romneasc din Maramure a fost atras, n schimbul unor
avantaje obinute prin nnobilare i confirmri de posesiuni, la colaborare cu autoritile; o
alt parte a acestei feudaliti s-a rzvrtit prin 1342-1343, a rezistat presiunilor vreo 20 de
ani i apoi i-a mutat rzvrtirea n Moldova, ridicnd la independen noi structuri din
snul civilizaiei romneti. Comitatul Maramureului apare deplin constituit pe ruinele
vechiului voievodat sau district prin 1368, cnd sunt menionai i aici juzii nobililor i
adunrile comitatense. Numai c funcia de voievod a coexistat cu cea de comite i dup
aceast dat i a fost deinut uneori de aceleai persoane, ca, de pild, Bali (din 1373),
mpreun, de la un timp, cu fratele su Drag. Maramureul este singura regiune
romneasc ncadrat n Regatul Ungar care s-a transformat integral din ar-voievodat
ntr-un comitat (n urma unui scurt stadiu intermediar de district). Dup ce o bun parte
din ptura cnezial conductoare a Maramureului a fost ctigat de regalitate,
voievodatul maramureean s-a topit, treptat, n comitatul nobiliar omonim.

4. Economie i societate

4.1. Economia rural i urban

EVUL MEDIU A fost prin natura sa o lume rural, alctuit din feudali (stpni) i erbi,
legai de pmnt prin raporturi strnse. Cultivarea plantelor i creterea animalelor au fost
ocupaiile principale ale locuitorilor rii pn n epoca modern. Numeroase documente
din secolul al XIV-lea pomenesc pmnturi defriate, deselenite sau lzuite. Se cultiv mai
ales cereale (grne) - mei, apoi gru, orz, secar, ovz - prin sistemul celor dou cmpuri
i, mai rar, dup 1350, i prin cel trienal (sau de trei cmpuri). Crete simitor numrul
morilor. Se mai cultiv in, cnep, legume, zarzavaturi, pomi roditori i vi de vie.
Pdurile ntinse i punile numeroase creau condiii favorabile creterii animalelor, ocu-
paie absolut necesar pentru cultivarea plantelor i complementar ei. ns, n subsidiar,
lumea transilvan practica i felurite meteuguri, se ocupa de nego, de cruie, utiliza
moneda. ara avea n subsolul su aur, argint, cupru, fier, sare, marmur, piatr etc, care
erau extrase de minerii btinai i de oaspeii strini. Mineri strini, mai ales germani,
dar i maghiari, druii cu privilegii, au fost adui la Turda, Dej, Sic, Cojocna, Rimetea,
Abrud, Zlatna, Roia Montan, Baia de Arie, Baia Mare, Baia-Sprie, Rodna. Din metalele
preioase extrase, a opta parte din aur i a zecea parte din argint reveneau regelui sub
forma unei dri numite urbur. Pmnturile cu mine deveneau proprietate regal, de
aceea nobilii nu erau interesai n exploatarea unor astfel de resurse. La 1327-1328, regele
Carol Robert a stimulat mult extracia, stabilind c locurile unde se descopereau metale
preioase rmneau posesorilor lor, care reineau i o treime din urbur.
14
Meteugurile aveau o ndelungat tradiie n lumea rural, unde cultivatorii
practicau i olritul, lemnritul, morritul, cojocritul etc. Fierarii, cizmarii i pielrii erau
ns mult mai legai de meteugul lor i desprini de agricultur. Din secolul al XIV-lea,
n trguri i orae predomin meteugurile i comerul. n 1376, conform unor statute, n
Sibiu, Sighioara, Sebe i Ortie sunt pomenite 25 de brane meteugreti, organizate
n 19 bresle, adic asociaii ale meterilor patroni care avea interese economice comune.
15

Pe la mijlocul secolului al XV-lea, n Cluj, Sibiu, Braov i Bistria, numrul branelor

14
DIR, C, Veacul XIV, vol. II, p. 219-220; vol. III, p. 477, 538-539.
15
Ub., vol. II, p. 449-452.
meteugreti ajunge la circa 40. n afara rolului economic, breslele au avut i rosturi
politice i militare, de aprare a oraelor, de supraveghere i ngrijire a porilor i
turnurilor, dup ce marile orae au fost nconjurate cu ziduri. Cele mai dezvoltate orae
erau cele care desfurau un comer nfloritor, intern, apoi cu ara Romneasc i
Moldova i exterior. Din trgurile oreneti se procurau odinioar doar articole de lux,
arme, mirodenii, dar din secolul al XIV-lea gama schimburilor se extinde: se vnd i se
cumpr piese de harnaament, haine, nclminte, cereale, vinuri, carne etc. n general,
meteugarii i desfceau produsele proprii i cumprau produse agricole i materii
prime. Multe orae au obinut dreptul de trg, prin care negustorii strini trebuiau s-i
achiziioneze mrfurile exclusiv de pe piaa respectiv; pe de alt parte, unele orae au
obinut dreptul de depozit, conform cruia negustorii care treceau cu mrfuri prin acel
ora trebuiau s-i desfac produsele acolo. Ca i n alte pri, puterea central a influenat
viaa oraelor prin privilegiile acordate unora dintre ele, favorizndu-le n disputa lor cu
feudalitatea laic i bisericeasc. Astfel, orae ca Sibiu, Cluj, Braov, Bistria etc. obin
nlesniri n circulaia mrfurilor, scutiri de vmi, recunoaterea statutelor de breasl, ceea
ce le confer prosperitate i le transform n surs important de venit pentru vistieria
regal. Legturile cu exteriorul se derulau spre Buda, Viena, Praga, Liov i Cracovia, dar
cele mai dezvoltate orae erau Braovul, Sibiul, Bistria i Clujul, adic acelea care fceau
un intens nego cu ara Romneasc i Moldova. Economiile complementare au fcut ca
aceste schimburi s fie vitale att pentru Transilvania, ct i pentru rile romne de la sud
i est de Carpai. De aceea, aceste schimburi erau predominante. Voievozii munteni i
moldoveni, ncepnd cu Vladislav-Vlaicu (1364-1377) i Alexandru cel Bun (1399-1431), au
stimulat prin privilegii relaiile comerciale reciproce, dei avantajele prime erau de partea
transilvnenilor, pe fondul politicii ungare de expansiune spre Marea Neagr i dei
domnii romni au militat ferm pentru egalizarea anselor.

4.2. Lumea oraelor

POPULAIA URBAN CRETE datorit sporului natural i fugarilor de pe domeniile feudale.
Dintre oraele transilvnene, n perioada 1450-1500, cele mai populate erau Braovul, cu
9.000-10.000 de locuitori, apoi Sibiul i Clujul, cu cte 8.000, Sighioara i Bistria, cu cte
3.000-4.000 de locuitori. n Prile Vestice i n Banat, Oradea i Timioara aveau cte 5.000
de locuitori. Sub aspect etnic, pn la jumtatea secolului al XIV-lea, toate cele circa 150 de
orae din Ungaria aveau o populaie predominant german, datorit unei intense
colonizri urbane, ncurajate de regalitate i fiindc germanii au fost aici creatorii vieii ur-
bane n sens apusean. Situaia st la fel i n Transilvania, cu toate c, dup 1350, populaia
maghiar ncepe s creasc numeric, nu numai n trguri, dar i n orae. De exemplu la
Cluj, unde puterea a avut-o numai patriciatul german, funciile de conducere s-au mprit
dup 1458 pe baz de paritate ntre fruntaii sai i cei maghiari. n unele orae, cum au
fost Oradea i Satu Mare, au existat pn trziu n secolul al XVI-lea comuniti urbane
distincte dup criteriul etnic, cu organe de conducere separate. Romnii locuiau, n
general, la periferia oraelor, n zone compacte, unele adevrate orae paralele, cum erau
cheii Braovului, alteori predominau sau erau prezeni n trguri, mai ales n sudul
Transilvaniei i n Banat. Foarte rar, cum a fost pentru o vreme cazul Ortiei, participau
(ca indivizi) i la exercitarea puterii, alturi de sai i maghiari. n general, datorit unui
monopol al vieii urbane deinut de germani i apoi i de maghiari, precum i specificului
civilizaiei romneti, prioritar agrar-pastorale i ortodoxe, accesul romnilor n orae a
fost limitat.
Populaia urban se diferenia dup criterii variate, de la cele etnice i profesionale
pn la cele de stare material i social. n general, exista o ptur superioar subire,
numit generic patriciat i format din negustori i meteugari bogai, care, dup 1350,
ncep s ia locul n conducere patriciatului vechi, de extracie rural i, uneori, nobiliar
sau seminobiliar.
16
Urmeaz orenii de mijloc, cei mai numeroi, reprezentai de meteri,
negustori, dascli, notari, medici, dieci etc. n fine, ptura de jos sau plebea era format din
jeleri, calfe i ucenici care nu reuiser s parvin, rani stabilii la orae, lucrtori cu ziua.
n fruntea oraelor se afla un sfat (magistrat), format din 12 jurai, n frunte cu judele sau,
n trguri (i n unele orae), cu vilicul, alei cu toii anual dintre orenii cei mai de vaz.
Dup 1350, n orae ca Sibiu, Sighioara, Media, Ortie i, temporar, Braov, judele este
identic cu judele regesc al scaunului (districtului) respectiv, numit de rege, fapt pentru
care orenii i aleg i un jude local, numit Brgermeister sau magister civium. Ulterior, cele
dou demniti se vor contopi n minile aceleiai persoane.

4.3. Structuri i ierarhii sociale

ORAELE ERAU, NTR-UN anumit sens, o excepie de la lumea feudal, format din seniori,
clerici i rani. Excepie era i societatea sseasc n genere, evident cea privilegiat, cea
druit cu statutul de libertate. Ea era format dintr-o rnime liber numeroas (cu
obligaii doar fa de biserica roman i fa de rege), din oreni i din greavi. Tot atipic
era i comunitatea secuilor, de asemenea privilegiat la nivel global i format din tria
genera Siculorum (1339),
17
adic fruntai (seniores, primores), clrei (primipili) i pedestrai
(pixidarii), pomenii concret n texte n 1396-1407. mprirea are la baz criterii militare,
deoarece nsi societatea secuiasc era una de esen militar. Satele erau divizate n
decurii, dup reguli osteti, decuriile formau centurii i apoi uniti mai mari, organizate
i conduse la nivelul fiecrui scaun. Desigur, secuii pedestrai erau i rani, mai mult
cresctori de animale dect cultivatori, deoarece pmntul arabil era puin i slab, iar clima
era aspr. Statutul de libertate al secuilor, n scaunele lor, a funcionat n toat aceast
perioad.
Romnii aveau o societate feudal tradiional, de tip estic i de influen bizantino-
slav, format din cnezi (juzi), ca mici feudali laici, din preoi i oameni de rnd, dar aceste
structuri se aflau n plin disoluie i adaptare. Prin urmare, societatea feudal, mai
aproape de modelul su apusean, se ntlnete doar n comitate, adic n acele uniti
administrative i de jurisdicie ale nobilimii, n care majoritatea populaiei o alctuiau
ranii dependeni (iobagii). Nobilimea este stratificat i ea, dincolo de statutul juridic
uniform, garantat prin reglementarea regal de la 1351. De la aristocraie, adic barones,
comites, prelati, care participau direct la conducerea rii, pn la nobilii mruni (de o
sesie sau de un lot), se trece printr-o numeroas ptur intermediar, a nobilimii
mijlocii. n Transilvania, nobilimea n genere, cnd nu este recent venit (secolele XIII-XIV)
din Ungaria propriu-zis i druit cu domenii, provine din vechile categorii libere
(milites, servientes regis, iobagiones castri etc), aflate n slujbe regeti, n ceti i domeniile
lor. ntre aceste familii nobiliare (clanuri) venite din Ungaria i druite cu posesiuni n
Transilvania, n preajma anului 1200 i dup aceea, se afl: Kn, Wass, Kacsics, Losonci
Tomaj, cu ramurile Losonci, Bnffy i Dezsfi, apoi Zsmboki, Kknyes-Radnt, Becse-
Gergely (din care au descins apoi ramurile Bethlen, Apafi i Somkereki Erdlyi, cu rol

16
Ub., vol. II, p. 33, 85, 611; vol. III, p. 48.
17
Sz. OkL, p. 48, 220.
important n viaa politic, social, economic, cultural a rii, pn n vremurile
moderne) .a. Nobilimea transilvan, ca oriunde n Europa, avea dou caracteristici,
anume era proprietara unor domenii (pmnt i oameni dependeni) i avea obligaii
militare. Fidelele servicii militare au fost, de altfel, pentru elita categoriilor libere o
premis i o condiie a nnobilrii. Sistemul seniorial i vasalic a funcionat n Transilvania
mai ales sub forma familiaritii (familiaritas), n sensul c marii nobili aveau o seam de
vavasori (oameni ai casei, familiares), proprietari mruni, cu ndatoriri de auxilium et
consilium. Puine familii (clanuri) de mari nobili stpneau cte 25-50 de sate, nobilii mij-
locii cte 10-20, iar cei mici, sub 10 sate, dar cel mai adesea 1-2 sate i, uneori, pri de sate.
Marii proprietari n Transilvania erau prioritar biserica roman i regele, deoarece dreptul
feudal maghiar, necunoscnd primogenitura (ca i cel romnesc), favoriza frmiarea
domeniilor. Nobilimea nu era numai neomogen, ci i n continu primenire i schimbare.
Sub Angevini (1308-1382) i, cu precdere, sub Ludovic I, s-a urmrit n mod deliberat
ntrirea puterii centrale prin ridicarea unei noi nobilimi ca suport al dinastiei, din rndul
micilor nobili, al fruntailor secui i sai i chiar din rndul cnezilor romni. Regele
Sigismund de Luxemburg (1387-1437) a urmrit scopuri similare, n condiii schimbate i
pe ci mai variate. Aceasta nu a oprit ns lupta pentru putere i tendinele centrifugale,
care au divizat ara n mai multe rnduri (1301-1320, 1382-1387, 1401-1403, 1440-1444 etc.).
Oricum, prin mijloace precise, nobilimea avea monopolul puterii n societate i l exercita
cu deosebit for. Imunitatea pe domeniile sale, obinut prin diplome, era o form de
ntrire a puterii nobilimii.
La polul opus se afla rnimea dependent (erbii, iobagii), aflat pe domeniile
feudale (nobiliare, bisericeti), n satele aservite i care avea drept de proprietate asupra
casei, curii, grdinii i inventarului agricol viu i mort, precum i drept de folosin
asupra unui lot de pmnt (sesie) aflat n proprietatea feudalului i pentru care avea o
serie de obligaii. n satele aservite existau i unele monopoluri senioriale, ca morile,
vmile sau crmritul, mcelritul, pescuitul, vnatul, dei funcionarea lor nu era
deocamdat foarte strict i nici general aplicat.
Sub aspect juridic, n secolele XIV-XV, ranii dependeni aveau cam acelai statut,
dar situaia lor era variabil din punct de vedere economic (al averii i bunurilor avute n
folosin). Era o mare diferen ntre cei ce deineau un lot ntreg, opt boi, cai, vite, porci,
zeci i chiar sute de oi i cei ce aveau fragmente de sesie i animale puine. Starea ranilor
era periclitat de divizarea i micorarea sesiilor, de recoltele proaste, de rzboaie
(atacurile otomane dinspre sud), de anarhia feudal (mai ales de conflictele dintre nobilii
vecini, dintre domeniul nobiliar i cel de cetate, dintre domeniile bisericeti i cele
nobiliare, dintre domeniile aristocraiei i cele ale micii nobilimi privind acapararea forei
de munc) etc. n aceste condiii, sporete numrul jelerilor (inquilini), adic al ranilor
fr animale i chiar fr lot i cas, care munceau cu braele, mutndu-se adesea de la un
stpn la altul. Exist ns i o ptur de rani liberi, nesupui nobililor n secolele XIV-
XV. Ei sunt situai prioritar n rndul secuilor i sailor, n scaunele druite cu privilegii
globale, prin care se garanta populaiei de acolo statutul de libertate. n rndul romnilor,
formele de dependen feudal lax, stabilite de timpuriu ntre cnezi i oamenii lor (Olachi
popularii, iobagiones) i materializate prin cote patrimoniale datorate cnezilor de ctre aceti
supui, se perfecioneaz i accentueaz pe dou ci: 1) danii fcute de regii Ungariei
credincioilor lor nobili, care devin astfel proprietari n Transilvania i transform ntreaga
populaie gsit n supui; 2) adaptarea cnezilor romni la rigorile societii feudale de tip
apusean, n zonele de margine unde acetia au mai reuit s rmn stpni prin
nnobilare. Romnii au mai ajuns dependeni economic i prin druirea pmnturilor lor
bisericii catolice (episcopiilor, mnstirilor) i grupurilor de oaspei (hospites), prezeni
sporadic din Maramure pn n Fgra i de la Rodna pn n Banat. n actele de
colonizare a acestor oaspei, se preciza adesea c ei pot i trebuie s colecteze drile de la
localnici. Teoretic, au rmas liberi sub aspect juridic ranii romni de pe pmntul druit
marelui grup de oaspei sai i grupului militar de secui, dar ei au fost confruntai cu
unele fenomene negative, ca diminuarea sau rpirea vechilor proprieti, tendina
fruntailor secui i a greavilor sai de a intra n rndurile nobilimii i deci de a avea supui
feudali n comitate sau de a se comporta ca i feudalii etc.
Toate categoriile rnimii aveau obligaii fa de biseric i fa de rege; mai mult,
fa de biserica roman aveau obligaii toi locuitorii de aceast confesiune, inclusiv
nobilimea i chiar regele, numai c obligaiile de acest gen ale nobilimii se achitau tot din
drile supuilor sau deveneau, de la un timp, pur teoretice. Obligaia fa de biseric era
dijma (decima) ecleziastic, adic a zecea parte din toate produsele, mai frecvent din
semnturi i din vin. Adesea, mai ales din secolul al XV-lea, decima se convertea n bani,
spre nemulumirea ranilor. Romnii, fiind ortodoci, nu datorau dijm bisericii dect
prin abuz, dar prestau, n plus fa de alii, regelui datul oilor (quinquagesima ovium), adic
o oaie cu miel i cu mioar la fiecare 50 de oi, dup cum secuii aveau datul boilor
(signatura bovum), iar locuitorii Slavoniei darea pieilor de jder sau mardurina (marturina).
Datul oilor, prin cuantumul su substanial i prin cvasigeneralitatea sa la nivelul tuturor
zonelor provinciei, confer individualitate Transilvaniei i este o marc a marii ponderi a
romnilor. Darea principal ctre stat (rege) era venitul cmrii (lucrum camerae) i se
percepea n bani. Cele mai grele i mai numeroase obligaii pentru ranul dependent erau
ns cele ctre stpnul feudal, i anume censul (census, terragium, fertones, collecta, taxa),
datorat n bani i avnd cuantum variabil; darurile sau daturile (munera, akones), n natur
sau produse (colaci, gini, pui, claponi, ou, cauri etc), colectate de Crciun, de Pati i la
hramul bisericii (n legtur cu daturile se afl i obligaia de gzduire - descensus - a
regelui i voievodului, cu suitele lor, care devenise din cinste corvoad); nona, introdus
oficial la 1351, care s-a dorit generalizarea unei practici sporadice i neuniforme de a da
stpnului o cot-parte din semnturi i din vin; dijma porcilor i albinelor; obligaia de
lucru (robota), adic prezena ranului la secer, la coas, la arat, semnat i la alte varii
munci pe seciunea din domeniu administrat n regie proprie de feudal. Aceast gam de
obligaii n produse, bani, munc, fa de atia beneficiari, abuzurile dese, nesigurana,
conflictele, goana dup mn de lucru i limitarea dreptului la liber strmutare (dup
achitarea obligaiilor, ranul dependent ar fi trebuit s poat pleca, dup plac, pe alt
moie) au generat uneori stri de nemulumire n rndul ranilor, care au condus i la
rzvrtiri armate, violente, adevrate jacquerii, cum a fost cea de la 1437-1438, numit
Rscoala de la Boblna.

TRANSILVANIA N SECOLUL AL XIX-LEA...

7. Strile (ordinele) sau naiunile Transilvaniei; adunrile de stri

PESTE TOT N Europa, n evoluia statului feudal, se afirm la un moment dat o etap de
conducere corporativ, a anumitor grupuri privilegiate, care particip alturi de suveran
la exercitarea sau mcar la influenarea puterii. Aceste grupuri privilegiate sunt denumite
stri sau ordine. La modul clasic, se recunoate, n general, c strile ca factor politic i au
originea n structura tripartit a societii feudale: oratores sau cei care se roag, adic
oamenii bisericii; bellatores sau cei care lupt, adic nobilimea; laboratores sau cei care
lucreaz, adic productorii liberi rurali i, de la o vreme, urbani. Reprezentanii acestor
trei ordine au ajuns, cam de pe la sfritul secolului al XIII-lea, s compun adunri
generale (de stri), sub diferite denumiri (de la Stri Generale n Frana la Cortesuri n
statele iberice i de la Parlament n Anglia la Seim n Polonia). De cele mai multe ori
reprezentarea nu urma regulile clasice, aa cum se ntmpla i n Ungaria, unde nobilimea
mare (aristocraia) i clerul nalt formau o stare, iar nobilimea mijlocie i mic o alta. n
unele ri din Europa Central i de Est, ntre care Ungaria i rile Romne, adunrile de
stri au fost convocate constant din secolul al XV-lea, dar istoria lor este mult mai veche.
n Transilvania strile au o alctuire cu totul special, rezultat de pe urma cuceririi
rii i ncadrrii sale n Regatul Ungariei, a tendinelor de autonomie i de pe urma
colonizrii i aezrii aici a unor noi etnii, n spe saii i secuii. n acest fel, strile
Transilvaniei, constituite sau pe cale de a se constitui dup jumtatea secolului al XIII-lea,
spre finalul acestui veac au fost: nobilimea (laic i ecleziastic), saii, secuii i romnii (n
fapt, elita acestora). Cum se vede, de la nceput, aceste stri au avut o component etnic
evident, cci nobilimea reprezint oficial elita stpnilor maghiari, identificai cu statul
(chiar dac originea acestei nobilimi este eterogen); saii sunt hospites, naturalizai de-
acum, dar cu limb, cutume i legi speciale; secuii sunt i ei venii la o dat anume, diferii
prin origine, tradiii, mod de organizare i chiar prin dialectul vorbit (dei limba lor devine
tot mai apropiat, pn la identitate, de maghiar); romnii, pomenii adesea la urm, sunt
cei mai diferii, nu doar prin limb, origine, tradiii, ci i prin confesiune, vechime, statutul
de cucerii i prin existena, de la un timp, a unor state ale poporului (etniei) lor vecine cu
Transilvania.
Datorit acestei puternice componente etnice, strile Transilvaniei se vor i numi
oficial, mai trziu (n jurul anului 1500), naiuni (nationes). Deocamdat ns, n secolul al
XIV-lea, este mai puternic i mai activ componenta politico-elitar: strile sunt grupuri
privilegiate (adesea, prin acte solemne scrise) care particip la exercitarea puterii, dar nu
cuprind n fapt dect vrfurile unei etnii, n cel mai bun caz pe membrii de condiie liber.
n Transilvania, strile au i o component teritorial, n sensul c nobilii triesc i
stpnesc domenii n cele apte comitate (pe pmntul nobiliar), saii sunt grupai, n
genere, pe Fundus Regius (Knigsboden) sau pe pmntul druit de rege (pe pmntul
ssesc), iar secuii, n zona n care au fost aezai cu rosturi militare, n estul rii (pe
pmntul secuiesc sau Szkelyfld). Este drept c, un timp, muli sai (cam o treime) au trit
pe pmnt nobiliar sau sub autoritatea comitelui secuilor, c o parte din elita sailor i
secuilor se purta ca nobilii i era, n mic parte, nnobilat, c unii secui triau pe pmnt
nobiliar etc, dar toate acestea nu sunt dect excepii de la regula general, conform creia
fiecare stare avea propria bucat din ar. La romni, situaia este diferit, fiindc ei sunt
popor cucerit i supus, rspndit aproape peste tot. n mare msur, n detrimentul
pmnturilor locuite i stpnite de romni (i de alte grupuri etnice mai mici), n
detrimentul statelor lor incipiente, s-au ntemeiat domeniile regale, nobiliare, bisericeti i
autonomiile sseti i secuieti. Surprini de aceast rapid naintare, susinut de fora

unui stat cu misiune apostolic, romnii s-au adaptat mai greu noilor condiii, dar au
sfrit prin a se regrupa (o parte) n regiuni mai ferite, aprate natural, cum erau Apusenii,
zona Haegului, Fgraul, Maramureul etc. De aceea, ei nu au mai putut rmne
compaci la nivel de organizare, dect n cele cteva ri salvate parial, pe care au
ncercat s le adapteze modelului urmat i de ceilali. Unele din acestea - Banatul, Beiuul,
Zarandul, Maramureul - nici nu erau parte a rii de peste pdure i erau izolate unele
de altele. Unde puteau s-i fac atunci i romnii baza lor teritorial, din moment ce ei
erau peste tot, dar supui i periferizai? Cei rmai ntre Olt i Carpaii Meridionali au
ncercat s-i conserve o ar a lor, a Oltului sau Fgraului, pomenit la 1222, dar ea
nu a rezistat i nu a fost acceptat n rnd cu celelalte autonomii, sfrind, pn trziu,
ntre hotarele statului romnesc de la sud de Carpai. Totui, n jurul anului 1300, nu toate
caracteristicile strilor erau afirmate pe deplin, aa c i romnii erau adesea acceptai n
rnd cu celelalte grupuri.
n Transilvania, n relaie cu strile, existau dou categorii de adunri generale
(universitates, congregationes): 1) adunri generale ale nobilimii din cele apte comitate,
convocate i prezidate de voievod sau de vicevoievod (inute n paralel cu adunrile
generale ale scaunelor sseti i cu cele ale scaunelor secuieti reunite); 2) adunri generale
ale tuturor strilor, adic ale nobilimii, sailor, secuilor i, pentru un timp, romnilor,
prezidate i convocate de rege sau de voievod (vicevoievod), n numele regelui. Adunrile
au aprut ntr-o perioad de ferm afirmare a autonomiei Transilvaniei n raport cu
Ungaria, se ineau n paralel cu adunrile nobilimii regatului i au ajuns a fi considerate o
marc a autonomiei rii. Cea dinti adunare a nobilimii rii Transilvaniei este atestat
la 1288, n timpul lui Lorand Bora, cnd Transilvania tindea s fie o ar suveran
(regnum), i a fost convocat la Turda de vicevoievod, n numele voievodului. Dup 1320,
aceste adunri generale, inute sporadic la nceput, au devenit regulate, anuale sau
bianuale, cu loc precis de convocare, de obicei lng Turda. n cazul lor, se ntlneau dou
tendine opuse: pe de o parte, era puterea central, regalitatea angevin, care le-a gsit n
funciune i ncerca s le controleze ct mai strict, pentru a le deturna de la scopul iniial,
i, pe de alt parte, erau forele locale cu tendinele lor de autonomie, cu dorina de
difereniere n raport cu Ungaria, cu amintirea tradiiei de ar separat a Transilvaniei.
Conform unor formule din documente - formule stereotipe ce nu exprim invariabil
realitatea - la unele adunri participau nobili i nenobili sau nobili i oameni de orice
alt stare i seam din prile Transilvaniei, ns este cert prevalenta nobilimii din toate
punctele de vedere. Rostul cel mai evident al acestor adunri, ca peste tot, era unul
judiciar, dar uneori ele se ocupau i de chestiuni administrative, economice, sociale:
reglementarea raporturilor dintre biseric i nobilime n privina dijmelor ecleziastice,
problema vmilor, str-pirea tlharilor, hoilor i rufctorilor, verificarea unor
acte de danie etc. n 1342, o adunare a abordat i un aspect legislativ (n nelesul special al
termenului lege n evul mediu), acordnd oficial nobilimii dreptul de judecat asupra
iobagilor, adic dnd o reglementare cu valoare juridic general. Au mai fost i alte
cazuri asemntoare, de reglementri cu valoare de lege, dar izolate, deoarece dreptul de a
legifera aparinea oficial regelui i dietei ungare. Acestor adunri ale celor apte comitate
transilvane, convocate i prezidate de voievod, le corespundeau adunrile generale ale
comitatelor apusene vecine, convocate de palatin (vicepalatin). Prin funcionarea
adunrilor generale ale nobilimii transilvane (sau ale comitatelor vestice) nu s-au desfiinat
adunrile similare pe fiecare comitat (sau cele ale nobilimii din 2-3 comitate), mai ales cele
cu rol judiciar, dei importana lor a sczut.

Accentuarea tendinelor de autonomie, creterea puterii voievozilor, strdania lor de
a-i subordona, pe multiple ci, ntregul spaiu intracarpatic (cumularea de ctre voievozi
a titlurilor de comite al sailor i al secuilor era una din ci), numeroasele chestiuni
comune i interferene ntre nobilime i ceilali locuitori, ntre spaiul comitatens i
celelalte pmnturi privilegiate etc. au dus, de timpuriu, la nevoia convocrii unor
adunri lrgite ale ntregii Transilvanii intracarpatice. Prima cunoscut dateaz din 1291 i
a fost convocat, la Alba-Iulia, de regele Andrei al III-lea. La ea au fost chemai nobilii,
saii, secuii i romnii din prile Transilvaniei, pentru ndreptarea strii lor (pro re/or-
matione status eorundem),
24
dup gravele tulburri din timpul domniei regelui Ladislau
Cumanul. Regele voia s discute cu factorii de putere din ara ntreag (nu doar cu
nobilimea), iar obiceiul invocrii acestor factori era mai vechi. De pild, la 1288, cnd
arhiepiscopul de Strigoniu - primatul bisericii din Ungaria - ndemna la nesupunere fa
de regele blasfemiator i corupt, se adresa autoritilor ecleziastice i tuturor nobililor
unguri, sailor, secuilor i romnilor
25
din regiunile sudice ale Transilvaniei. Adunarea
din 1291 a avut, cum se vede, o importan capital, reieit i din formula ce-i precizeaz
scopul (pentru ndreptarea strii lor), formul asemntoare celei folosite n Bula de aur
a no-bilimii din 1222 (pentru ndreptarea strii regatului nostru = ad statura regni notri
reformandum). Despre ce ndreptare poate fi vorba, textul nu spune direct, dar sugereaz.
O dat, trebuia ndreptat rul fcut la sfritul domniei lui Ladislau Cumanul, - cnd
Transilvania s-a dovedit nesupus i cnd se vorbea de dou regate deosebite, anume
regnum nostrum (= Ungaria) i regnum Transilvanum -, ceea ce nu s-a reuit, deoarece, sub
Ladislau Kn, cum s-a vzut, autonomia voievodatului s-a accentuat. O alt problem
putea s fie legat de nemulumirile strilor, mai ales ale nobililor i sailor, privind neres-
pectarea privilegiilor lor. n fine, mai era probabil i chestiunea romnilor, cu precdere a
celor din ara Fgraului, unde ei ncercaser s-i constituie o autonomie recunoscut
(terra Blacorum), dar fuseser mpiedicai de imixtiunea nobililor i ndrzniser s reziste.
Cnd rezistena s-a dovedit zadarnic, prin unii dintre aceti romni, condui de
voievodul lor i antrennd cu ei sai i alte neamuri, au desclecat la sud de Carpai,
dnd un impuls procesului de unificare i de centralizare a statului romnesc de acolo. n
adunarea din n faa regelui, nobilul Ugrinus revendica posesiunile sale Fgra i
Smbta, ocupate anterior de romni.
O alt adunare general lrgit este amintit n 1355, la Turda, convocat de voievod
(n numele regelui), cu toi prelaii, baronii, nobilii, secuii, saii, romnii i ceilali oameni
de orice stare sau treapt, aezai i aflai n zisele pri ale Transilvaniei.
26
Date sigure
despre obiectul ei nu exist. Din aceste mrturii i din altele, se poate trage concluzia c
strile sau ordinele Transilvaniei, n numr de patru (nobilii, saii, secuii i romnii), erau
pe cale de constituire n a doua parte a secolului al XIII-lea i c, spre 1300, ncep s fie
convocate n adunri specifice, la nivelul Transilvaniei i al unor comitate.
n timpul domniei lui Ludovic I (1342-1382) se petrec ns, n Transilvania i n
vecintate, o serie de evenimente cu urmri deosebite pentru evoluia regimului de stri i
pentru mecanismul funcionrii sale. Dup 1310, procesul reunirii statelor romneti
incipiente de la sud de Carpai se accelerase, n urma impulsului venit din Transilvania.
Dup 1330, ara Romneasc i afirm i pe plan internaional independena. Prin anii

24
Hurmuzaki, vol. I/l, p. 510-511.
25
DIR, C, Veacul XI, XII i XIII, vol. II, p. 369.
26
Documenta Romaniae Historica, C, Transilvania, vol. X, p. 325 (n continuare: DRH).


1342-1343, ncepe o revolt a unei pri dintre cnezii maramureeni, condui de Bogdan de
Cuhea, voievodul rii Maramureului, revolt ce se va prelungi, cu intermitene, timp de
dou decenii. Partida lui Bogdan urmrea meninerea Maramureului ca ar (voievodat)
romneasc, cu structuri feudale i instituii romneti, cu adunarea cnezilor rii i cu
biserica rsritean, cu stpnirile cneziale, organizate pe sate i pe vile rurilor etc. O
alt parte a feudalilor din Maramure, condui de nobili romni de origine cnezial, cum
erau Drago de Bedeu i Drago de Ciuleti, pii pe calea adaptrii la noile structuri ale
statului dominator, colaborau cu oficialitatea statal, ndeplinind servicii fidele fa de
rege. Colaborarea se axa prioritar pe servicii (slujbe) militare, mai ales n lupta pentru
stvilirea pericolului ttar, ce amenina nc serios dinspre est i stnjenea statele
incipiente romneti de pe teritoriul viitoarei Moldove. Scopul colaborrii feudalilor
romni cu regalitatea era meninerea i ntrirea stpnirilor lor vechi, obinerea de noi
avantaje i eliminarea ameninrii c pmnturile i funciile le vor fi luate - cum se
ntmplase n alte locuri - de nobili din anturajul regelui sau al nalilor dregtori, dornici
de afirmare. Din rndul acestor colaboratori romni l-a ales regele pe nobilul Drago drept
conductor (voievod) al unui nucleu statal romnesc din nordul i vestul Moldovei, gndit
ca o marc de aprare a Regatului Ungar dinspre ttari. Drago a creat o dinastie n
Moldova, prin urmaii si, voievozii Sas i Bale, dar suzeranitatea ungar nu era agreat
de localnici. Semnul acestei nemulumiri este o rzvrtire local, despre care un document
din 1359 spune c a fost potolit cu ajutorul altui maramureean, anume Drago din
Giuleti, ludat de rege i rspltit n Maramure, pentru restaurarea (restabilirea,
reaezarea) rii noastre moldovene.
27
Restaurarea rii Moldovei s-a dovedit ns
temporar, deoarece nemulumirile oamenilor locului fa de suzeranitatea ungar au fost
ncurajate de amintitul voievod maramureean Bogdan - socotit infidel notoriu al
regelui - care, cu vreo 100-200 de familii de cnezi credincioi, probabil prin 1362-1363,
dup ndelungata rezisten n Maramure, a trecut definitiv munii, n Moldova; i-a
alungat pe urmaul la tron i rudele lui Drago, ntemeind Moldova independent.
Bogdan i fiii si sunt despuiai de moiile lor din Maramure, n 1365, pentru ca trdarea
(stricciunea) lor s nu fie cumva pild altor [romni] care ar cuteza fapte
asemntoare.
28
n 1365-1366, ostile regelui Ludovic, trimise contra lui Bogdan spre a-l
aduce la supunere, au fost nfrnte, eund n misiunea lor.
Cu alte cuvinte, spre finalul secolului al XlII-lea i n veacul urmtor, pn la 1366,
situaia strilor (ordinelor) transilvnene, cu excepia romnilor, s-a consolidat: nobilimea,
pe fondul decretului regal din 1351 (care confirma i lrgea Bula de aur a nobilimii din
1222), i-a ntrit serios poziia de bloc, dobndind teoretic una i aceeai libertate
29
n
toat ara, dar pstrnd specificul funcionrii sale din Transilvania; secuii i-au desvrit
organizarea scaunelor pe ntregul teritoriu atribuit lor i i-au afirmat libertile
recunoscute sub form de privilegii globale; abia de la jumtatea secolului al XV-lea
privilegiile secuilor vor suferi unele atingeri, fr afectarea grav a esenei lor, din partea
voievozilor; germanii se vor afirma puternic, inclusiv n zonele urbane i rurale din afara
provinciei Sibiului; Ludovic I (la 1366) va ntri celor apte Scaune diploma privilegiat
a lui Carol Robert din 1317,
30
va extinde privilegiile asupra Bistriei, netezind drumul spre
noua comunitate sseasc (universitas) din secolul urmtor. Numai fa de romni, puterea

27
DRH, C, vol. XI, p. 482-485.
28
DRH, C, vol. XII, p. 398-401.
29
DRH, C, vol. X, p. 89-99.
30
DRH, C, vol. XIII, p. 148-151.

central i autoritile transilvane ncep s aib alt atitudine cnd ei ncearc s devin o
stare i s se afirme ca atare, n rnd cu nobilii, saii i secuii. Mai ales sub Angevini,
tendinele de uniformizare a regatului - att de eterogen - devin manifeste. Ele vizau nu
privilegiile acordate strilor, ci problemele sociale, economice i confesionale:
reglementarea deinerii pmntului din comitate pe baz de danii regale, calitatea de
nobil, asimilarea altora la calitatea de nobil, ntrirea credinei catolice, eliminarea
(limitarea) altor confesiuni i religii etc. Romnii, care nu obinuser privilegii globale n
secolul al XIII-lea, erau refractari tuturor acestor tendine. Lor li se rpeau adesea
pmnturi i alte bunuri, sub pretext c nu aveau acte de danie i c, fiind schismatici,
adic asimilai ereticilor (conform interpretrii date canoanelor de ctre papa Inoceniu al
III-lea, dup Cruciada a IV-a din 1204), trebuiau catolicizai sau dai spre jaf i prad,
adic deposedai, fr ca aceasta s mai constituie un pcat. Dup 1204, s-a aplicat acest
principiu fa de romnii din Fgra, zona Cra, fa de cei din districtul Medie, fa de
cei din ara fiilor cnezului Bele (Blea) etc. Astfel, strile, treptat, pn n secolul al XIV-
lea, i-au furit o baz teritorial relativ compact, n mare msur n detrimentul
romnilor, care erau, de aceea, mereu nemulumii i rzvrtii; i reluau cu fora, contrar
legii, bunurile rpite, care aveau noi stpni, se organizau i rezistau armat, cum au fcut
n Fgra (pe la 1290) i n Maramure (ntre 1342 i 1362-1363); mai mult, ei i mutau
centrele rzvrtirilor la sud i est de Carpai, ridicnd la independen fa de Ungaria noi
structuri politice ivite din snul poporului lor. n anii 1359 i 1365-1366, romnii din ara
Romneasc i Moldova s-au aflat concomitent n conflict deschis cu Regatul Ungariei, iar
Ludovic I a trimis oti contra lor. Pe acest fond, situaia romnilor din Transilvania s-a
nrutit, iar aspiraia lor de a se constitui i afirma ca stare a trebuit oprit.
Primele msuri n acest sens le-a luat acelai suveran Ludovic de Anjou, n 1366, cnd
a rmas circa ase luni (aprilie-octombrie) n Transilvania, cu scopul principal de a rezolva
problema romneasc, sub dublu aspect: 1) readucerea la supunere vasalic fa de
coroan a celor dou state romneti rebele din afara arcului carpatic; 2) reglementarea
de o manier ferm i clar a statutului romnilor cuprini n interiorul regatului.
Primul aspect nu l-a putut ndeplini dect n parte, realiznd o precar nelegere cu
Vladislav-Vlaicu, domnul rii Romneti. n privina celui de-al doilea aspect, aciunea
regal, cel puin de iure, a fost mai eficient, dup mrturia unor documente, dintre care cel
mai important a fost emis la 28 iunie 1366.
31
Actul a fost dat la cererea tuturor nobililor
rii noastre transilvane, care s-au plns c sufer nenumrate neajunsuri din pricina
semeei viclenii a feluriilor rufctori, mai ales romni. Cu alte cuvinte, starea nobiliar
(ca i regele) se afla n conflict cu romnii. Ca urmare, suveranul a dat nobilimii dreptul
de a strpi i nimici din pomenita ar pe rufctorii de orice naiune, n chip precis pe
romni, prin cteva proceduri judiciare speciale: a) procedura de judecat penal: nobilii
i oamenii de rnd neprini asupra faptului pot fi condamnai pe baza mrturiei a cte 50
de egali ai lor; cei prini asupra faptului, pe baza mrturiei a cte 7 egali ai lor; mrturia
unui cnez ntrit cu diplom n cnezatul su echivaleaz cu mrturia unui nobil (cu alte
cuvinte, n faa legii, un cnez cu diplom era egal cu un nobil); mrturia unui cnez comun
(fr diplom pentru posesiunea lui) echivaleaz cu cea a unui jude (villicus) i are valoare
de un fertun; mrturia unui romn de rnd are valoare de jumtate de fertun; urmeaz alte
reglementri privind procedura de judecat a nobililor (cu iobagii lor) i a castelanilor (cu
slujbaii lor); b) procedura de pedepsire a celor judecai i condamnai: oamenii de rnd
sau romnii, condamnai n scaune de judecat, s fie prini i pedepsii fr alt

31

cercetare sau nvinuire, dar nobilii aflai n aceeai situaie (adic scoi n afara legii) s fie
doar prini i dai pe mna voievodului spre a fi pedepsii; c) procesele pentru moii; d) n
schimbul scutirii de venitul cmrii, de merinde i de slujb silit la oaste, nobilii trebuiau
s-l ajute pe rege, voievod, vicevoievod spre a strivi i nimici pe infidelii din acele pri
[transalpine?], nesupui i rzvrtii mpotriva noastr i a sfintei coroane; e) taxele
datorate omului capitlului (conventului), prezent la puneri n stpnire, diviziuni etc., i
taxele pentru documente; f) garantarea de ctre rege a vechilor liberti ale nobilimii din
Transilvania.
n textul actului, se pun fa n fa (se contrapun) nobilii i romnii, iar cei din urm
- nclinai mereu s-i recupereze bunurile - sunt prezentai drept (reali i poteniali)
rufctori (hoi, tlhari sau autori ai altor fapte nelegiuite). Dintre romni, totui
cnezii (micii feudali) cu diplom regal sunt asimilai la judecat cu nobilii. Cu alte
cuvinte, calitatea de nobil este condiionat pentru elita romnilor de existena diplomei
regale de danie. n acelai an, la cererea franciscanilor, regele decide c nimeni altul dect
cel care este adevrat catolic i care cultiv cu fidelitate credina pe care o ine i o
mrturisete biserica roman poate s pstreze i s posede stpniri cu titlu nobiliar sau
cu titlu de beneficiu
32
(meniunea s-a pstrat ntr-un act de confirmare al lui Sigismund
de Luxemburg, din 1428, referitor la districtele romneti Haeg, Sebe = Caransebe i
Mehadia). Tot Ludovic I, la 20 iulie 1366, poruncea nobililor i autoritilor comitatelor
Cuvin i Cara s-i prind i s-i rein pe preoii slavi sau schismatici.
33
Msura vine n
continuarea unui ir de astfel de acte, nceput imediat dup Cruciada a IV-a, ntrerupt
pentru lungi perioade i reluat spre finalul secolului al XIII-lea (la 1279) i apoi sub
Angevini. Actele din 1366 pun n lumin o situaie de ncordare n Transilvania i n
comitatele vecine unde triau romni. Prin ele, romnii ortodoci i fr act de donaie nu
mai puteau stpni moii (pmnt i oameni) i nu mai trebuiau asimilai nobililor.
Inexistena actului de donaie i oprea pe cnezii romni de la proprietatea pmntului,
esenial pentru statutul de nobil (pentru accederea la o stare), iar neapartenena la
catolicism le mpiedica ascensiunea ca etnie, ca stare n numele poporului lor. Cu alte
cuvinte, cnezii romni, cu unele excepii, n situaia lor de atunci, nu puteau ptrunde nici
n starea nobiliar i nu puteau alctui nici o stare n numele neamului lor. Totui, o serie
de factori au fcut ca msurile preconizate de Ludovic I s nu se poat aplica ntocmai i
nici la momentul emiterii lor. Ele au marcat mai mult o tendin de durat. Muli cnezi, n
regiunile recunoscute ca districte romneti mai ales, au rmas mai departe stpni fr s
aib act scris i fr s devin pe loc catolici. n plus, nevoia de sprijin n politica de
centralizare i n lupta antiotoman a fcut ca sute de familii de cnezi s fie confirmate cu
acte de donaie i chiar nnobilate pentru cnezatele lor, n deceniile care vor urma, de la
Sigismund de Luxemburg pn la domnia lui Matia Corvinul inclusiv. Prin aceasta i prin
atragerea la catolicism, unii cnezi au ptruns n rndul strilor, dar nu ca romni, ci ca
nobili. La un moment dat, n secolul al XV-lea, au ncercat timid s constituie o stare
nobiliar romneasc (apar n documente ca nobiles Valachi), probabil pe baza numrului
lor ridicat i a ecourilor unirii religioase decise la Conciliul de la Florena (1439), dar
tentativa a euat repede.
Msurile lui Ludovic I (mai ales cele din 1366) privitoare la romni i la ortodoci nu
au avut succesul scontat, dar, n planul duratei lungi, au trasat cteva direcii constante

32
DRH, C, vol. XIII, p. 2.
33


pentru viitor. Una a fost principiul religiei oficial recunoscute (religio recepta), component
fundamental a vieii politice i confesionale a Transilvaniei n viitor, iar alta a fost
limitarea strilor transilvane la trei, prin excluderea romnilor, ca entitate, de la exercitarea
puterii. Cauzele acestei situaii au fost calitatea de regat apostolic a Ungariei (obligat s
rspndeasc i s apere cu fora credina roman), situaia de supui a romnilor, mereu
nemulumii i rzvrtii, datorit privaiunilor care-i apsau, apartenena lor la ortodoxie
i transformarea acesteia n marc a etniei, existena a dou state romneti libere la
graniele Transilvaniei, ceea ce era mereu o tentaie, o atracie i un exemplu pentru
romnii supui Ungariei. Starea de rzvrtire din 1365-1366, cu antecedentele ei din
Fgra (1290) i Maramure (1342-1363), risca s conduc la imitarea exemplului sud i
est-carpatic, adic la constituirea unei Transilvanii independente, desprinse complet de
Ungaria i avndu-i pe romni ca protagoniti, cum se ncercase la cumpna anilor 1300,
dar atunci fr implicarea special a acestora. Greeala regalitii la sud i est de Carpai
fusese dominarea indirect, cu ajutorul elitei romneti, care sfrise prin a se rzvrti.
Greeala nu s-a mai repetat n Transilvania, unde nobilii maghiari, saii i secuii fuseser
druii cu privilegii globale i cointeresai tocmai spre a fi sprijinul coroanei, adic spre a fi
ceea ce romnii cucerii i ortodoci nu puteau s fie. Prin urmare, dup 1366, n ciuda
premiselor favorabile de pn atunci, era clar c romnii nu pot s devin o stare i nu pot
s mai participe la adunrile de stri ale Transilvaniei. Nici nu vor mai fi pomenii n
aceast calitate. Cum s-a vzut, cnd, la vreme de primejdie, nobilii, saii i secuii se strng
iari, la 1437, n uniune freasc (i de-atunci ncoace tot mai des), despre romni nici
nu mai poate fi vorba. Neavnd o elit oficializat a lor, chiar dac erau numeroi, ei nu
mai erau primejdioi. Prin urmare, cnezii i voievozii romni (sau boierii din Fgra)
aveau dou posibiliti: ori se puneau n slujba puterii, pretindeau acte de donaie,
deveneau nobili i, unii, se pierdeau pentru etnia lor, ori rmneau la nivelul tradiiei
romneti i rsritene, adic i pstrau specificul etnic, dar decdeau social, se
marginalizau. Desigur, fa de aceste dou extreme, existau o seam de variante
intermediare, detectabile i documentar.
ns romnii nu s-au resemnat uor cu soarta care le era trasat. Blocai n a se putea
manifesta ca grup privilegiat la nivel central (al Transilvaniei), ei s-au retras la nivelul local
al districtelor i chiar al unor comitate. Aici, feudalitatea lor, format din cnezi, boieri (n
Fgra), cnezi recunoscui cu drept cnezial i chiar mici nobili, a perpetuat i controlat
adunrile locale. Acestea, spre a putea funciona, s-au adaptat regulilor oficiale: au emis
documente n limba latin, au adoptat sigilii, i-au fixat o zi anume de reunire, au fost
prezidate de nali dregtori ai regatului i voievodatului etc. Dup msurile luate de
Ludovic I mai ales, adunrile elitei romneti devin adevrate foruri complexe, care
administreaz, mpart dreptatea (dup principiile dreptului romnesc i dup cel oficial),
vegheaz la strngerea drilor i la ndeplinirea obligaiilor supuilor. n acelai timp ns,
ele analizeaz nclcrile i uzurprile venite din partea unor reprezentani ai autoritilor,
trec n revist vechile rnduieli romneti din epoca de libertate (documentele numesc
aceste rnduieli libertates) i aleg delegaii care s susin la rege, voievod, ban, castelan
etc. acceptarea, confirmarea i respectarea acestor forme de organizare. Aa au procedat
adunrile cnezilor i nobililor din comitatul Bereg (1364 i ulterior), din districtul Cplna
- n ara Criului Alb (1426), n districtul Dobra (1434 i ulterior), n Banat (1457 i ulterior)
etc. Exist, de pild, n Banat i n Beiu, plngeri i cereri adresate de adunri ale cnezilor
supui pe domeniile unor feudali laici sau ecleziastici. Se cunosc i adunri care, n epoca
de libertate sau de minim influen a organizrii de stat strine, se ntruneau pentru
alegerea voievodului (cazul adunrii cnezilor rii Maramureului din secolul al XIV-lea,

cnezi care, prin nnobilare, au format apoi adunarea nobiliar a comitatului omonim). Este
evident c aceste adunri, indiferent de statutul juridic al teritoriului pe care funcionau,
rezolvau problemele curente ale societii romneti, asigurau legtura cu oficialitatea i
aprau interesele autonomiilor romneti. Uneori, n adunri, se ntrunesc reprezentani
din dou sau mai multe districte, semn, poate, al unor vechi uniti locale dislocate de
noile formule administrative sau al chestiunilor comune ce se cuveneau rezolvate.
Activitatea acestor instituii conduce la concluzia c, dei romnii ncadrai n
Ungaria nu au obinut niciodat privilegii globale - ca nobilimea, saii i secuii - i deci au
fost privai de la un timp de participarea la exercitarea puterii ca stare (ordin), ei au reuit
s impun funcionarea unor instituii locale, pe baza respectrii (adesea tacite i pariale)
a vechilor liberti. n secolul al XV-lea, rolul strilor (sau naiunilor) se va contura mai
clar, pregtind sistemul politic i confesional ce se va statornici n Transilvania n veacul al
XVI-lea, dup destrmarea Ungariei i biruina Reformei.

8. Justiia

N SECOLELE AL XIV-lea i al XV-lea funcionau nc vechile obiceiuri juridice romneti,
sseti i secuieti. Cele dou tipuri din urm erau, de altminteri, garantate prin
privilegiile sailor i secuilor, acordate de regalitate la aezarea acestor grupuri n
Transilvania i ulterior. n general, mai toi demnitarii din evul mediu, att cei alei de
comuniti, ct i cei delegai de rege, aveau i atribuii judectoreti. Sistemul juridic al
sailor, adus din regiunile de origine i unificat i consolidat n Transilvania, cuprins n
privilegii, era numit dreptul provinciei Sibiului i el s-a extins treptat i asupra sailor
lipsii de privilegiile iniiale (n 1315, la cerere, primesc dreptul sibian scaunele Media i
eica, n 1366, bistrienii etc). Sibiul devine for de apel pentru toi saii, pregtind
unificarea complet final din secolul al XV-lea. Saii au fost n situaia de a beneficia de
un sistem juridic dezvoltat, n urma zestrei aduse din apusul Europei, n urma evoluiei
rapide n Transilvania i n urma procesului de urbanizare accentuat, de dezvoltare a
meteugurilor, comerului, de mobilitate n rile din jur. Secuii au alctuit, dimpotriv, o
societate nchis, cu un regim ancestral de comunitate a bunurilor i de egalitate a
drepturilor, ce funciona nc n secolul al XIII-lea, parial i n cel de-al XIV-lea i frna
afirmarea individual. Dreptul cutumiar i-a prelungit aici existena, mai ales la nivelul
satelor, pn trziu, ns elita secuilor s-a adaptat relativ uor obiceiurilor feudale ale
nobilimii, al crei statut tindea s-l dobndeasc. Scaunele de judecat secuieti erau
formate din cpitanul scunal, judele scunal i judele regal, asistai de 12 asesori jurai
alei. La sai, scaunele de judecat se compuneau din judele scunal, din cel regal i din
asesori jurai (patru sau mai muli). Oaspeilor germani i unguri din Maramure (stabilii
printre romni, la Sighet, Teceu, Cmpulung, Vic, Hust etc.), privilegiul din 1329 le
permitea judecarea pricinilor de ctre jude i btrnii lor, exceptnd cauzele majore (omor,
furt, tlhrie, incendiere), ce reveneau judelui regesc i celui local. Forul suprem de apel la
secui era adunarea general a secuilor din cele apte scaune (la Odorhei), care judeca
dup ludabila lege a tuturor secuilor i dup vechiul obicei recunoscut.
34
Cele apte
plus Dou Scaune (Media i eica) sseti aveau instana lor superioar de judecat la
Sibiu, format din juzii scunali i din btrnii (seniores, Altschaft) alei, prezidai de judele

34
Sz- Okl, I, p. 103-104.


regesc al Sibiului. Ei judecau dup legea noastr i dup vechiul obicei.
35
Romnii se
judecau n scaunele lor steti, de ctre oamenii buni i btrni condui de cnezi (juzi).
Deasupra acestor foruri erau adunrile districtuale, formate, de regul, din 12 sau 24 de
cnezi cu rol de asesori jurai (rar sunt amintii n aceste foruri i oameni de rnd, ca n
1360, la Haeg, unde adunarea era alctuit din 12 cnezi, din 6 cnezi-preoi i din 6 Olachi
populani). Romnii se judecau dup dreptul lor romnesc (ius Valachicum) sau dup legea
rii Romneti (ius Volachie) - ca i cum ar fi existat o ar a lor generic - i dup
varianta de tip feudal a acestui ius Valachicum, numit drept cnezial (ius keneziale), prin
care se exercita stpnirea individual asupra pmntului (satelor).
36

ncepnd cu domnia Angevinilor, vechile obiceiuri juridice locale, cu precdere cele
romneti, neaprate de privilegii ferme, tind s fie periferizate, ngrdite i chiar interzise,
n favoarea rnduielilor feudale de model apusean ale regatului. Cu precdere cnezii
romni se plng mereu de nclcarea rnduielilor romneti, cer judeci dup dreptul
romnesc sau cnezial, att n domeniul penal, ct i n cel civil (pedepsirea hoilor,
mprirea pmntului ntre rude, motenirea, dreptul femeilor etc). Instrumente ale
acestor imixtiuni, ale extinderii sistemului juridic al statului maghiar erau juzii regali din
scaunele sseti i secuieti, autoritile comitatense nobiliare, castelanii, banii, voievozii i
lociitorii lor, n cazul districtelor romneti. Pomenita diplom a regelui Ludovic de
Anjou din 1366, sub pretextul strpirii rufctorilor romni, uniformiza sistemul
juridic, desfiina obiceiurile vechi i i ncadra pe toi locuitorii n rnduielile oficiale.
Puterea judiciar a nobilimii i a scaunelor sale de judecat este sporit considerabil, iar
diferena de tratament ntre nobilime i oamenii de rnd sau romni este evident i
ajunge s fie expressis verbis consemnat n scris. Probabil c, sub aspect juridic, nainte de
1366, dup cum se procedase i sub Arpadieni, elita romnilor (ca i acelea ale secuilor i
sailor) era echivalat cu nobilimea (n fond, cnezii i boierii romni erau feudali dup
dreptul romnesc). Or, diploma din 1366 arat precis c, la judecat, numai cnezii cu
diplom regal erau egali nobililor (dei, din punct de vedere romnesc, toi cnezii aveau
aceeai esen feudal, fiindc posedau sate i aveau rosturi militare).
Organizarea judectoreasc a Transilvaniei nobiliare cunoate mai multe instane,
fr o delimitare permanent i clar a tuturor competenelor lor. Dup instana cea mai
de jos, a satelor, urmeaz cea seniorial, condus de stpnul feudal, care aplica dreptatea
n cauze minore (simple). Cauzele grave erau trimise la instana superioar (adunarea
comitatens). Diploma din 1351 pare s fi asigurat nobilimii i privilegiul de justiie
major, dar el nu s-a aplicat niciodat global. De aceea, de pe la mijlocul secolului al XIV-
lea, tot mai muli nobili din Transilvania au obinut individual de la rege dreptul
paloului (ius gladii), adic dreptul de justiie major (judecarea de pricini ce
presupuneau pedeapsa capital: furt, tlhrie, incendiere, crim etc.), marcat simbolic prin
dreptul (obiceiul) de a ridica spnzurtori pe domeniile lor. Dup justiia domenial
(seniorial), urma scaunul de judecat al comitatului (sau adunarea comitatens), ca
instan de apel pentru cei nemulumii cu judecata feudalului. Aici puteau ajunge direct
doar nobilii i oamenii liberi, iar erbii - prin reprezentare de ctre stpnul lor. Dup
comitat, se putea face apel la scaunul de judecat al voievodului (vicevoievodului), care se
inea la octavele unor srbtori (a opta zi dup unele srbtori). Din secolul al XIV-lea, la
octave ajunge s judece mai mult vicevoievodul, deoarece voievodul prezida adunrile

35
Ub., vol. II, p. 364-365.
36
A Teleki csald okleveltra, Budapest, 1895, vol. I, p. 168; DRH, C, vo.. XII, nr. 157, p. 130-133.


generale de la Turda, care funcionau adesea ca scaune supreme de judecat ale
Transilvaniei. Pentru nobilii importani sau pentru pricini de mare nsemntate, adunrile
Transilvaniei de la Turda erau foruri de prim instan, dei, de obicei, se considerau
instane de apel. Instana de apel cea mai nalt era i pentru transilvneni curtea regal.

9. Biserica i cultura

BISERICA A FOST pentru majoritatea populaiei cea mai important instituie n evul mediu,
chiar i dup ce statele s-au organizat temeinic, deoarece ea patrona, direct sau indirect,
toate activitile omeneti. rile Romne i mai ales Transilvania s-au aflat ntr-o zon de
interferen a civilizaiilor, fapt pentru care biserica rsritean i cea apusean se
regsesc, deopotriv, n concuren i uneori n confruntare, pe acest teritoriu.
Biserica rsritean (cu centrul ecumenic la Constantinopol) are atestate episcopii la
nord de Dunre, pe teritorii pe care triau i romni - probabil chiar n Transilvania - nc
din secolul al X-lea, dup mrturiile unor autori bizantini. n secolele XI-XIII, numrul i
gradul de organizare ale acestor episcopii sporesc considerabil, n ciuda unor condiii
dificile de existen, evidente mai ales dup 1204, adic dup cderea Constantinopolului
sub latini (= cruciai occidentali). Ofensiva papalitii devine mai eficient dup aceast
dat, prioritar prin intermediul Regatului Ungar, al unor ordine clugreti militare
(teutonii, ioaniii) i monastice, al Imperiului Latin de Rsrit (existent ntre 1204 i 1261),
al genovezilor i al altor civa factori de mai mic importan. Datorit acestei situaii,
mai ales n Transilvania, unde ordinea de stat era catolic, organizarea bisericii rsritene
are de suferit profund. Vechile structuri se menin: deasupra parohiilor obinuite erau
protopopiatele; mai multe protopopiate formau o episcopie, subordonat, la rndul su,
unei arhiepiscopii i/sau unei mitropolii. O serie de protopopiate funcionau la nivelul
districtelor romneti, cum se ntmpla n Haeg, unde, la 1360, este pomenit Petru,
protopopul (archidiaconus) din Ostrov, alturi de ali cinci (nominal patru) preoi din acea
zon.
37
Aria i activitatea episcopiilor ortodoxe din Transilvania, n urma lipsei surselor,
sunt prea puin cunoscute n secolul al XIV-lea. Pe de alt parte, mitropoliile de la sud i
est de Carpai aveau (oficial sau nu) sub jurisdicie biserica ortodox din Transilvania i
din comitatele vecine ei, sprijinind episcopiile i parohiile locale, mai ales atunci cnd
unele demniti erau vacante. Astfel, dup 1369-1370, proaspt nfiinata mitropolie a
Severinului avea, probabil, n jurisdicie Banatul ntreg, iar vechea mitropolie de la Arge
avea n subordine plaiurile sau laturile (Transilvania toat sau numai prile de la
nord de muni nglobate n statul sud-carpatic) i Ungaria (zonele cu ortodoci). Pe baza
unor acorduri ntre patriarhia ecumenic i regele Ungariei, mitropolitul Antim al rii
Romneti, la 1401, se intitula ntr-un document exarh a toat ara Ungureasc i al
Plaiurilor. Mai trziu, n secolul al XV-lea, mitropolia Moldovei de la Suceava va lua sub
oblduire episcopiile romneti din partea de nord a Transilvaniei. Totui, exist pentru
aceast perioad i date despre eparhii locale, despre titularii lor i despre instituii ce pot
fi asimilate episcopiilor. La biserica mnstirii Rmei (jud. Alba), este atestat la 1376
arhiepiscopul Ghelasie, care, dup titlu, trebuia s fi avut n pstorire mai multe episcopii.
La 1391, cu tirea regelui Ungariei, nobilii romni Bali i Drag (urmaii lui Drago,
voievodul Moldovei, revenii n Maramure) se aflau n Constantinopolul mpresurat de

37
DRH, C, vol. XI, p. 506-510.

otomani, unde obineau de la patriarhia ecumenic, pentru mnstirea strmoeasc a
familiei lor din Peri, rang de stavropighie patriarhal (cvasiepiscopie), iar pentru
egumenul Pahomie titlul de exarh peste inuturile supuse mnstirii (Maramure,
Solnocul de Mijloc, rva, Ugocsa, Bereg, Ciceu, Ungura, Bistria, Stmar cu districtul
Medie). Pe la jumtatea secolului al XV-lea, ntr-o vreme de accentuat prozelitism catolic,
incitat de inchizitorii Iacob de Marchia i apoi Ioan de Capistrano, era descoperit n prile
Hunedoarei episcopul schismatic Ioan de Caffa, care, ajutat de protopopul Petru de
Hunedoara i de ali romni, lupta pentru pstrarea credinei, sfinea biserici i preoi. n
final, a fost prins de Ioan de Capistrano, dus n Banat, nchis i silit s se converteasc la
catolicism.
Biserica roman (catolic) era susinut oficial i n Transilvania prin fora statului
ungar, definit drept regat apostolic. Prin aceasta, biserica din Ungaria avea tent
misionar, de atragere i convertire a pgnilor, ereticilor i schismaticilor. Ca urmare,
n afara episcopiilor tradiionale, create n timpul cuceririi, prin secolele XI-XII (la Cenad,
Oradea i Alba-Iulia, unele pe locul unor episcopii rsritene sau de rit grec), se nfiineaz
sau se renfiineaz, dup 1300, noi eparhii n spaiul extracarpatic: n Moldova, episcopia
Milcoviei, la 1332 (pe locul vechii episcopii a Cumaniei, unde n 1234 erau menionai
romnii cu organizaiile lor politice i bisericeti), episcopiile de la Siret, la 1370, i de la
Baia; n ara Romneasc, unde existau catolici din secolul al XIII-lea, pe la 1369 venea n
vizit lociitorul episcopului Transilvaniei, la 1380 se crea episcopia catolic de Severin
(replic la mitropolia ortodox) i n 1381 episcopia catolic de la Arge. Activitatea acestor
episcopii catolice extracarpatice, cu tot sprijinul venit din Transilvania i Ungaria, a fost
redus, datorit enoriailor puini, situai n ri cu populaie i puternic organizare
ortodoxe.
Episcopia Transilvaniei, cu sediul la Alba-Iulia, cuprindea, n linii mari, regiunea
intracapatic, cu o uoar prelungire spre nord-vest, n Ugocsa, Stmar i Crasna. Sub
aspectul organizrii ecleziastice catolice, teritoriul era mprit n arhidiaconate, ce
corespundeau, n general, comitatelor i scaunelor secuieti. Aa erau arhidiaconatele de
Solnoc, de Dbca, Cluj, Turda, Alba, Trnave, Hunedoara i cele din Secuime, ca Telegd,
Ciuc, Kezd. Numai arhidiaconatul de Ozd, situat pe Mure, n zona Reghinului, nu se
ncadreaz n regul, dei se poate ca un efemer comitat Ozd s fi existat cndva. Unele
scaune secuieti erau arondate arhidiaconatelor din comitate (exemple: Sepsi, Orbai).
Pentru sai funciona, cum se tie, din finalul secolului al XII-lea, o prepozitur liber
regeasc, desprins din cadrul administrativ firesc al episcopiei Transilvaniei i supus
direct papei, prin intermediul arhiepiscopiei de Strigoniu. Aceast situaie se datora
statutului de hospites al sailor, care, spre deosebire de secui (ajuni n Transilvania din
interiorul regatului), veneau de departe, prin colonizare oficial, i crora trebuia s li se
ofere stimulente deosebite. Prepozitura era mprit n capitluri i cuprindea iniial
teritoriul capitlurilor Sibiu, Nocrich i Cincu. Alte capitluri ale sailor, n care nu era n
vigoare dreptul sibian, erau subordonate att episcopului Transilvaniei, ct i prepo-
ziturii de Sibiu. De aici i din situaia ecleziastic de excepie a sailor, au izbucnit
nenelegeri de lung durat ntre episcopie i prepozitura, chiar atacuri armate ale sailor
asupra centrului episcopal de la Alba-Iulia. Din secolul al XIV-lea, satele sseti erau
organizate n 24 de capitluri: Bahnea, Bistria, Bgaciu, Ortie, Blcaciu, ara Brsei, Sibiu,
Calvasr, Chirale, Sighioara, Laslea, Nocrich, Pelior, Media, Sebe, Reghin, Rupea,
eica, Cincu-Sibiu, Cincu-Rupea, ieu, Teaca, Patru Sate, Secae (pring). Capitlurile erau
conduse de decani (se mai numesc decanate). De Strigoniu au rmas s depind oficial
vechile capitluri Sibiu, Nocrich, Cincu i apoi ara Brsei, ai cror decani au obinut

drepturi cvasiepiscopale (de sfinire a preoilor). Restul teritoriilor, inclusiv cele
privilegiate prin Andreanum, se aflau n jurisdicia episcopului albens. Cele mai
defavorizate erau satele iobgeti din comitate. La 1424, prepozitura liber din Sibiu a fost
dizolvat de regalitate, fr ca autonomia religioas a sailor s se piard.
Pe lng episcopia de la Alba-Iulia funciona un capitlu, iar pe lng mnstirea
benedictin de la Cluj-Mntur exista un convent, ambele instituii fiind colegii de
canonici i clugri, cu rol de constatare i adeverire (loca credibilia) pentru ntreaga
Transilvanie. n Prile Vestice, aveau aceleai atribuii capitlurile din Oradea i Arad,
precum i conventul din Dealul Orzii. Toate ndeplineau, ntre altele, sarcina notariatelor
de mai trziu.
n Transilvania, viaa monahal a cunoscut un impuls n secolul al XIV-lea, dei
mnstirile ortodoxe au suferit o serie de grave neajunsuri n urma ofensivei catolice
desfurate sub Angevini. Unele ordine apusene, ca cistercienii, premonstratensii,
dominicanii i benedictinii, pierd din importan n favoarea franciscanilor. Acetia din
urm sunt de remarcat mai mult prin activitatea de convertire desfurat ntre ortodoci,
mai ales n timpul domniei lui Ludovic I. Domnia acestui rege a cunoscut una din cele mai
ndrjite i violente aciuni de aducere la unitatea catolic a unor ntregi popoare, de
confesiuni i religii diferite. Un colaborator de baz al lui Ludovic I n elaborarea i
aplicarea politicii sale confesionale a fost franciscanul Bartolomeu de Alverna, vicarul
Bosniei (vicariatul Bosniei era o subdiviziune teritorial a ordinului franciscan, ce ngloba
teritorii srbe, bulgare i romneti, aflate sub puterea regelui angevin). Vicarul dorea
impunerea catolicismului prin rzboaie crncene, purtate prin toate mijloacele sub
conducerea ilustrului rege. n jurul anului 1380, el arat ce avantaje lumeti ar avea
Regatul Ungar dac i-ar putea converti cu fora pe schismaticii romni i slavi: 1) mai
marea putere a regatului i mai marea fidelitate a schismaticilor fa de rege i domni
(nobili), cci nicicnd nu vor putea fi credincioi domnilor lor cei care, printr-o credin
strin, sunt necredincioi fa de Dumnezeu; 2) ncetarea relelor pe care aceti
necredincioi le produc acum, fr contiina [pcatului], mpreun cu cei din afar, de
o limb i sect cu ei, mpotriva cretinilor.
38
Limbajul este ca acela al diplomelor din 1366
i efectul ar fi urmat s fie similar: convertirea forat sau strpirea schismaticilor. Din
aceste documente se prefigureaz clar ideea de religie oficial i unic pentru catolicism i
cea de sect sau religie strin (= ortodoxia), n a crei eradicare se implica violent
braul temporal. Prin astfel de mijloace, monahii franciscani se laud c, pe parcursul
unui an (n jur de 1380), au rebotezat 400.000 de schismatici, ceea ce, chiar redus de zece
ori, este exagerat. De altminteri, o dovedete menionatul Bonfini, care spune c, dup
uriaul efort prozelit al regelui Ludovic, peste o treime din populaia Ungariei era catolic.
Dar nereuita idealului de unitate religioas pe baze catolice, voit de al doilea suveran
angevin, este n antitez cu efortul depus, care realmente a fost extraordinar i a ridicat
catolicismul la rang de confesiune privilegiat. n lumina acestor mrturii, este clar de ce
romnii, ct vreme erau ortodoci, nu mai puteau s formeze o stare i s participe la
adunrile generale ale Transilvaniei, dup 1351-1366. Iar catolicizarea era respins nu doar
din cauza mijloacelor brutale, a dijmei pretinse imperativ, a celorlalte obligaii pe care le
incumba sau a prezenei sprijinului statelor ortodoxe, de acelai neam cu schismaticii
din Ungaria i aflate la granie, ci i din cauza limbii n care noua credin era predicat.
Astfel, la 1374, cnd ara Romneasc i Moldova urmau s fie atacate cvasisimultan de

38
D. Lasic, O.F.M., Fr. Bartholomaei de Alverna, Vicarii Bosnae 1367-1407, quaedam scripta hucusque
inedita, n Archivum Franciscanum Historicum, I, 55, 1962, 1-2, p. 72-76.

ostile lui Ludovic I, o parte a mulimii naiunii romnilor, care triau la hotarele
regatului Ungariei, spre ttari (n episcopia Milcoviei), se plng (poate direct papei) c nu
pot face pasul convertirii fiindc nu sunt mulumii cu slujba preoilor unguri i cer un
ierarh cunosctor al limbii romne (qui linguam diete nationis scire asseritur).
39
Cu alte
cuvinte, n 1374, cnd rile Romne extracarpatice erau concomitent n conflict cu
Regatul Ungar (care fcea asupra lor puternice presiuni politico-militare i confesionale),
are loc o serioas opoziie a romnilor fa de convertirea fcut prin intermediar maghiar.
Ca argument al opoziiei romnilor este invocat limba, ceea ce indic precis afirmarea i
la romni a naiunii medievale i a contiinei adiacente acesteia. n acelai spirit, al unor
forme profunde de solidaritate etnic pe fond religios, este edificatoare observaia lui
Bartolomeu de Alverna conform creia schismaticii din Ungaria nfptuiesc rele
mpreun cu acei conaionali ai lor din afar; n cazul romnilor, aceasta se traduce prin
solidaritatea celor din Transilvania cu aceia din ara Romneasc i din Moldova.
De altfel, raporturile Transilvaniei cu celelalte dou ri romne au fost mereu
privilegiate. Vechile formaiuni politice i religioase din secolul al XIII-lea cuprindeau
ambele versante ale Crpailor (ara Severinului, voievodatul lui Litovoi, poate i
voievodatul lui Seneslau, episcopia Cumaniei), iar n secolul al XIV-lea, ducatele
transilvane ale Amlaului i Fgraului sau Banatul Severinului fceau parte efectiv din
ara Romneasc. Legturile economice cele mai profitabile ale sailor i secuilor erau cu
ara Romneasc i cu Moldova. Raporturile religioase erau de aceeai factur: biserica
catolic oficial din Transilvania i Ungaria se prelungea la sud i est de Carpai (prin
episcopiile i alte instituii organizate acolo), iar biserica ortodox oficial din ara
Romneasc i Moldova oblduia biserica romneasc din Transilvania i viaa sa
spiritual. Chiar grania dintre Transilvania i ara Romneasc (n zona Olteniei i a
Haegului) s-a fixat prima oar pe teren abia la 1520, cu ajutorul boierilor olteni i al
nobililor romni haegani. n plus, sub Sigismund de Luxemburg, criza bisericii catolice i
extinderea puterii otomane pn la Dunre au nlesnit dialogul ntre latini i greci,
ntre regele Ungariei i domnul rii Romneti, ceea ce a dus la unele concesii fcute
confesiunii rsritene n Ungaria.
Biserica medieval era i o instituie de cultur, mult vreme chiar cea mai
important. Locaurile de cult erau adesea adevrate monumente de art, n jurul crora
se copiau cri, se fcea coal (preoii erau i dascli), se compunea muzic, se nva arta
picturii i a sculpturii etc. n afara bisericii (mnstirii), doar oraele i, de la un timp,
curtea voievodal mai gzduiau preocupri culturale. Evident, cultura catolic (de
orientare apusean i n limba latin) din Transilvania de dup 1300 a avut un cadru mult
mai favorabil de dezvoltare dect cea ortodox, de sorginte bizantino-slav i n limba
slavon. Purttorii culturii catolice erau maghiarii, saii i secuii, iar cei ai culturii ortodoxe
erau romnii. Bisericile acestora din urm sunt, n general, n stil bizantin (plan de cruce
greac), cu multe influene romanice i apoi gotice. Puine s-au pstrat pn azi, fiindc
romnii nu aveau resurse pentru construcii trainice i monumentale i fiindc
schismaticilor li s-a limitat i chiar interzis formal edificarea locaurilor de cult (cum
fcea Conciliul de la Buda n 1279). Totui, vechilor biserici din secolele XII-XIII
(Sntmrie-Orlea, Strei, Densu, Gurasada, Hodo-Bodrog, Streisngeorgiu-Clan etc.) li
se adaug acum, n locuri mai ferite, unde funcionau districte romneti, biserici noi, de
piatr; aa sunt bisericile de la Ru de Mori, Cuhea, Ribia, Rnov, Lupa, Cricior,

39
Hurmuzaki, vol. I/1, p. 217.


Zlatna, Ostrovul Mare, Rmei, Prislop, Perii Maramureului, cheii Braovului .a. Cele
mai multe biserici i mnstiri romneti au fost din lemn i multe construcii de epoc s-
au risipit. Dar izvoarele scrise i arheologia scot la lumin noi mrturii n acest sens. Astfel,
cercetri recente au demonstrat c numai n ara Haegului sunt atestate, pn la finele
secolului al XVI-lea, vreo 50 de locauri de cult romneti (capele de curte, mnstiri,
biserici de obte). Cele mai multe din aceste biserici romneti erau pictate n manier
bizantin, cu tablouri votive n care apreau ctitorii cu macheta n mini, nvemntau ca
boierii munteni i moldoveni, ncini cu sbii, amintind cteodat i de moda cavalereasc
occidental. Aceti ctitori erau cnezii (juzii) sau jupanii, cu familiile lor, cu nume
tradiionale ca Balot, Brbat, Cndre, Cndea, Vlaicul, Muin, Vladul, Radul, Bogdan,
erbul, Dan, Oan, Dobrot, Via, Nistora, Anca, Veronica, Milita, Stana etc. Astfel, la
1313-1314, cnezul Balot se ngrijea de pictarea bisericii din Streisngeorgiu prin mna lui
Teofil Zugravul, iar la 1408 jupan Cndre i jupania Nistora fceau, tot acolo, acelai
lucru.
Biserici i mnstiri catolice se ridicau n multe locuri n secolul al XIV-lea, cnd
ncepe nflorirea stilului gotic. Astfel, corul gotic al catedralei catolice din Alba-Iulia este
construit n prima parte a veacului a XIV-lea, iar marile biserici gotice (tip hal) ale
germanilor din Cluj, Sibiu, Sebe i Braov sunt ncepute n acelai secol. Prosperitatea
oraelor sseti transilvnene se oglindete i n activitatea antierelor de construcii.
Orenii plnuiesc acum ridicarea unor biserici parohiale mari, care depesc necesitile
imediate i chiar mijloacele disponibile. Pentru edificarea unora dintre ele, se dau
indulgene papale i se stimuleaz colectarea de fonduri. Meterii se ntrec n a-i arta
miestria, i nu doar cea arhitectonic i constructiv, ci i talentul n sculptur i pictur.
n secolul al XIV-lea, plastica din bronz este reprezentat de maetrii germani Martin i
George, fiii pictorului Nicolaus din Cluj, care realizeaz cteva lucrri memorabile: Sf.
Gheorghe ucignd balaurul (1373), - comandat de mpratul Carol al IV-lea pentru curtea
castelului imperial din Praga, ora n care se afl i azi -, trei figuri de regi maghiari (1370),
statuia ecvestr a regelui Ladislau (1390); ultimele lucrri, aflate la Oradea, au fost distruse
de turci n 1660. Plastica n piatr sau lemn este reprezentat de capitelurile corului
bisericii Sf. Mihail din Cluj (1370-1390), de cele ale bisericii (azi evanghelice) din Feldioara
(1420-1430), de sculpturi i reliefuri de la Biserica Neagr din Braov, din Sibiu (grupul
Rstignirii, grupul Piet) etc. Arta picturii a nflorit mai ales n bisericile romneti din
Transilvania i a fost stimulat de modele i meteri din ara Romneasc. Toate bisericile
ortodoxe erau pictate, uneori i n exterior. Exemple: Streisngeorgiu (1313-1314), Ostrovul
Mare, Ru de Mori, Densu, Zlatna, Sntmrie-Orlea (dup 1447), Lenic (dup 1394),
Cricior (cea 1411), Ribia (1417), Strei etc. S-a pstrat pictur fragmentar i din ambiana
catolic, de influen gotic, dar i prerenascentist nord-italian: Vlaha (1380), Sic,
Sntana de Mure (spre 1400), Mlncrav (cea 1400), Cluj - Sf. Mihail (1430-1440), Media,
Snpetru, Ghelina, Mugeni, Drjiu etc. ntre artiti, se afl localnici, formai la coli din
zon sau din ambiana bizantin i occidental, italieni, vienezi i din spaiul larg de limb
german.
Bisericile i mnstirile erau i centre ale scrisului. Scrisul slavon a nflorit n
ambiana din Perii Maramureului, de la Rmei, cheii Braovului, Feleac i Prislop, iar
cel latin la episcopia i capitlul din Alba-Iulia, la mnstirea i conventul din Cluj-
Mntur, la instituiile similare din Cenad, Oradea, Arad, Sibiu etc. Prin aceleai locuri,
circulau o seam de cri (codice) religioase ortodoxe (un Apostol i un Octoih la
Caransebe, un Minei i Evangheliar la Rnov, altele la Braov, Peri etc.) i catolice.
Husiii maghiari refugiai n mediul tolerant al Moldovei traduc acolo, la 1430, n trgul

Trotu, Biblia n limba lor. Pe lng biserici i alte instituii religioase, funcionau coli, ca
acelea de la Sebe, Oradea, Arad, Baia Mare, Media, Cluj, Cluj-Mntur, Alba-Iulia,
Vinu de Jos, Odorhei, Trgu-Mure, Haeg, Teiu, Turda, cheii Braovului, Perii
Maramureului, Rmei etc. De educarea fetelor s-au ocupat colile de la Cluj, Baia Mare,
Alba-Iulia. Unele dintre aceste coli erau organizate de ordinele clugreti catolice
(dominicani, benedictini, franciscani etc). Dar tiina de carte i scrisul, cercetarea crilor
ncep s se dezvolte i n lumea laic, n legtur cu nevoile societii. Asemenea locuri
erau cancelaria voievodal, unele reedine ale aristocraiei, dar mai ales ambiana oraelor
germane, unde patriciatul se afla n accentuat mobilitate, cunotea Europa, ncepea s
preuiasc i s patroneze cultura.

11. Ioan (Iancu) de Hunedoara (1407-1456) - erou al cretintii

UNA DINTRE CELE mai nsemnate personaliti din istoria Transilvaniei a fost Iancu de
Hunedoara. El s-a nscut i a trit ntr-o epoc de mari frmntri interne i externe, de la
micarea husit i revolta rneasc din 1437 la asalturile otomane i cderea sub turci a
centrului cretintii rsritene n 1453. n secolul al XV-lea, turcii ocupaser cea mai mare
parte a Peninsulei Balcanice i urmreau deja naintarea la nord de Dunre sau, mai exact,
pe Valea Dunrii n sus, spre Buda i Viena. Forele europene, conduse teoretic de
papalitate, dar formate cu precdere din popoarele atacate (greci, bulgari, srbi, croai,
muntenegreni, albanezi, romni, unguri, polonezi etc), s-au angrenat astfel n Cruciada
Defensiv sau Trzie. Dup ce Dunrea de Jos a devenit o grani ntre cretintate i
lumea dominat de musulmani, rolul de prim ordin n rezistena antiotoman a revenit
rilor Romne, Ungariei i Poloniei. Transilvania s-a ncadrat oficial n aceast lupt ca
parte a Ungariei, dar faptic a fcut-o, adesea, n alian cu ara Romneasc i Moldova.
nc de la sfritul secolului al XIV-lea, voievodul transilvan tibor l sprijinea pe
principele muntean Mircea cel Btrn (1386-1418), care devenise aliatul lui Sigismund de
Luxemburg n lupta antiotoman. Dup moartea lui Mircea - adevrat stavil pentru
turci la Dunre - expediiile otomane asupra rii Romneti i Transilvaniei s-au nmulit
(1419, 1420, 1423, 1425, 1428, 1431, 1432, 1436, 1438 etc.), ca i ncercrile insistente - i
unele reuite - de a le contracara. n cteva cazuri extreme, domnii munteni au fost obligai
de otomani s-i alture trupe n campanii anticretine (n Transilvania), dar atitudinea
general a rii Romneti, n ciuda marilor privaiuni i sacrificii, a fost de rezisten.
Aceasta a asigurat pentru mult vreme protejarea Transilvaniei de atacuri directe.
Cel mai serios efort antiotoman al Transilvaniei s-a produs pe la jumtatea secolului
al XV-lea, sub conducerea comandantului militar de origine romn Ioan (Iancu) de
Hunedoara (1407-1456). El provenea dintr-o familie modest de cnezi romni nnobilai
din Haeg-Hunedoara, cu un strbunic numit probabil Costea, cu un bunic numit cert
erbu, cu tatl Voicu, cu unchi numii Radul (doi) i Mogo. Voicu (mort nainte de 1419)
s-a cstorit cu Elisabeta de Margina (Marzsinai), i ea dintr-o familie de mici nobili
hunedoreni, originari poate din trgul / districtul romnesc Margina (situat la sud de
Mure, n zona de interferen a comitatelor Hunedoara i Timi) i trecui la catolicism.
Numele de Margina sau Mursina a mai fost asociat i cu cel al familiei de cnezi-nobili
romni Muina din Densu, fr ca legturile de rudenie ntre mama lui Iancu i Muineti
s poat fi ns dovedite. Iancu a avut nc doi frai, Voicu i Ioan, i mai multe surori, din
care unele rmn incerte, precum cea numit Marina i mritat cu boierul Mnzil
(Manzilla) de la Arge (nainta al lui Nicolaus Olahus) sau cea cstorit cu domnul
Moldovei Petru al II-lea. Urmaii direci ai lui Iancu au fost doi fii, anume Ladislau (1431-
1457) - mort de tnr - i Matia (1443-1490), unul din cei mai importani regi ai Ungariei,
unicul suveran localnic de la Arpadieni ncoace. Ca toi cnezii romni, tatl lui Iancu a
avut atribuii militare, ndeplinite cu mult zel, chiar la curtea regeasc, fapt pentru care
Sigismund de Luxemburg i-a druit (lui i familiei) posesiunea Hunedoara, la 1409. Iancu
i-a fcut ucenicia de cavaler n jurul curii regale i n diferite misiuni n strintate, unde
a deprins meteugul armelor. n tineree, documentele latine l numesc Ioan Romnul
(Johannes Ol ah). n mediile romneti, ortodoxe, balcanice i greceti, el a fost numit
mereu, nc din timpul vieii, Iancul , Iancu, Ianco sau Iango. Deci, marele comandant
militar a avut dou nume, dintre care, evident, pe msura creterii prestigiului i faimei, s-
a impus cel oficial i catolic, anume Ioan, fr ca numele romnesc i ortodox s fi fost
vreodat abandonat. Practica existenei a dou nume de botez era curent n epoc; de

pild, un frate al lui Voicu s-a numit n chip romnesc Radu i n chip oficial (catolic)
Ladislau; mai mult, fratele lui Iancu, numit i el oficial Ioan (cel Tnr), mai avea i numele
tradiional de Ivacu (Ivachko).
43

Dup ce a deinut calitatea de ban al Severinului, n 1441, Iancu este numit voievod al
Transilvaniei, iar apoi guvernator al Ungariei (1446-1453); n ultimii ani ai vieii a deinut
titlul prestigios de cpitan general al regatului. A trit ntr-o perioad dificil, de mare
instabilitate intern (tumultul rnesc, moartea regelui Sigismund, n 1437, moartea
regelui Albert, n 1439, existena a doi regi, moartea regelui Vladislav n 1444, minoratul
regelui Ladislau Postumul, luptele pentru putere) i de primejdii externe. n acest cadru,
cu o ambiie unic, a urcat cele mai nalte trepte ale dregtoriilor, avnd un cursus honorum
cum nimeni altul din afara caselor regale nu mai avusese pn atunci. ncepnd cu 1441,
Ioan (Iancu) obine o serie de strlucite victorii antiotomane, an de an, pn trziu. n
toamna i iarna 1443-1444, desfoar o campanie pe teritoriul Serbiei i Bulgariei (ocupate
de turci), naintnd pn spre Sofia i la Zlatia (n munii Balcani) i ameninnd chiar
centrul Imperiului Otoman, nspimntai de aceast campanie lung i ocupai pe alte
fronturi, turcii ar fi dorit pacea. Pe de alt parte, i forele lui Iancu erau sectuite. De
aceea, acesta din urm, n nelegere cu despotul srb Gheorghe Brancovici (care, n urma
pcii, spera recuperarea tronului Serbiei) i, poate, n schimbul unor avantaje personale, a
mai temperat din zelul cruciat al regelui de origine polon Vladislav i al legatului papal
Iulian Cesarini, pregtind pacea cu turcii. Ea s-a negociat la Adrianopol i la Szeged i s-a
semnat efectiv, se pare, n august 1444, la Oradea, pe o durat de 10 ani. Dar, la struinele
papale, ale unor cercuri din Ungaria i ale cruciailor occidentali, se reiau planurile de
rzboi, o dat cu plecarea flotei veneiene spre Bosfor i Dardanele. Iancu nu a agreat
ruperea pcii, dar s-a pus n fruntea otilor transilvnene, croate i bosniace, luptnd
alturi de oastea regal maghiar i de cea a rii Romneti, condus de Vlad Dracul.
Btlia s-a dat la 10 noiembrie 1444, la Varna, unde oastea puin numeroas a cretinilor a
fost nfrnt de armata otoman. A fost i surpriza replierii rapide dinspre Asia a forelor
inamice (pe care flota cretin nu le-a putut opri s treac Bosforul), i o incompatibilitate
de tactic militar i de mod de abordare a luptei: n vreme ce majoritatea cruciailor au
utilizat stilul cavaleresc, cu armuri grele i lipsit de mobilitate, turcii au mizat pe cavaleria
uoar mobil i pe atacuri prin surprindere. n btlie au czut nii regele Ungariei,
Vladislav, i cardinalul Cesarini. Flota burgund i papal, n 1445, n nelegere cu Vlad
Dragul (Dracul), domnul rii Romneti, i cu Iancu, a asediat cetile dunrene, a
recuperat Giurgiul i apoi s-a retras.
Iancu nu a renunat ns la lupta antiotoman. Dup alegerea ca guvernator al
Ungariei (1446), a nchegat un sistem militar comun, alctuit din cele trei ri romne, din
albanezii lui Skanderbeg i din unele fore srbeti. ntr-un document emis la 4 decembrie
1447, la Trgovite, Iancu de Hunedoara se intitula, din mila lui Dumnezeu, voievod al
rii Romneti,
44
iar domnul Moldovei (care-i era, probabil, cumnat) l considera
printe al su. De altminteri, de la acest domn (Petru al II-lea), Iancu a primit cetatea
Chilia, ca punct strategic, la 1448. Numai c, n marea btlie de la Kossovopolje (1448),
coaliia cretin, trdat de despotul srb Gheorghe Brancovici, a pierdut ansa victoriei.
Imperiul Otoman se ndrepta tot mai clar spre nfptuirea planului su de cucerire a
centrului Europei, pe axa Dunrii, pn la Viena.

43
Pius II (papa 1458-1464), Epistolae familiarei, tiprite de Antonius Koberger, Nurenberg, 1481, f. 130r
(nsemnare manuscris pe exemplarul de la Biblioteca Batthyanaeum din Alba-Iulia, sub cota IV 7).
44
DRH, D, vol. I, p. 394-396.

Faza rzboaielor ofensive ale lui Iancu a ncetat, mai ales dup ce, la 1453, simbolul
lumii cretine rsritene - Constantinopolul - a czut n minile turcilor. La scurt vreme,
n 1456, sultanul Mehmed al II-lea se ndreapt spre Dunre, pentru a cuceri Belgradul,
cheia Ungariei i a Europei Centrale. Iancu ntrete linia Dunrii (grania de sud) i
menine sistemul de aliane creat cu rile Romne. El adun o oaste de vreo 30.000 de
lupttori, format din cnezii i nobilii romni, din mica nobilime n general, din celelalte
fore ale Transilvaniei, din oreni, din cete venite din Ungaria, Polonia, Cehia, Germania
etc. Atacul general, dezlnuit de Iancu asupra taberei turceti la 22 iulie a condus la o
victorie zdrobitoare a cretinilor. Turcii s-au retras n derut, iar sultanul a fost rnit.
Vestea victoriei a strbtut rapid ntreaga Europ, iar numele salvatorului cretintii
era pe buzele tuturor. Papa l numete pe marele general atletul lui Hristos (Athleta
Christi) i decide ca zilnic, la amiaz, de-atunci nainte, n toate bisericile catolice s bat
clopotele, ca semn al preuirii marii victorii i pentru cinstirea protagonistului ei. Dar, n
plin glorie, la 11 august 1456, Iancu murea rpus de cium, la Zemun (lng Belgrad).
Trupul su a fost nmormntat la Alba-Iulia, n centrul Transilvaniei natale, iar pe piatra
de mormnt au fost scrise cuvintele legatului papal Ioan de Capistrano: S-a stins lumina
lumii.... nainte de moarte, Iancu s-a ngrijit ca pe tronul rii Romneti s ajung Vlad
Drgulea (poreclit apoi epe); pe tronul Moldovei l voise domn pe tefan cel Mare, care
va reui acest lucru n cu ajutorul lui Vlad. Ambii vor prelua sarcina rezistenei
antiotomane i se vor dovedi redutabili lupttori i oameni politici.
Ioan (Iancu) de Hunedoara a fost o mare personalitate a secolului al XV-lea, secolul
eroic al rezistenei contra turcilor. A trit ntr-o lume frmntat, n care ideea de Europ
se manifesta prin conceptul de Republic Cretin i n care identitile etnice se
subordonau nc intereselor politico-sociale i religioase. Aprnd rile i popoarele din
centrul i sud-estul continentului contra asalturilor otomane, el a fost n acelai timp un
aprtor al civilizaiei europene. El i-a pus talentele militare n serviciul unei idei
superioare, a obinut glorie personal i, pentru ara sa, a acumulat mari averi (circa 1.000
de posesiuni funciare, trguri, orae i ceti), adic a mbinat pragmatismul cu slujirea
unui ideal, n spiritul largii viziuni a Renaterii.
Pe fondul hotrrilor Conciliului de la Florena (1439), referitoare la unirea celor
dou biserici cretine, au luptat sub steagul lui Iancu - el nsui catolic nou, provenit
dintr-o familie cnezial ortodox, ce se mica deopotriv n ambiana Apusului i
Rsritului - ortodoci i catolici fr deosebire, n numele idealului comun de aprare a
Republicii Cretine, pentru care rile din zon erau adevrate pori, n sens de stavile.
Fa de cnezimea (feudalitatea) romn din Transilvania, Iancu a manifestat un
interes special, iar aceasta s-a pus n ntregime n slujba idealului promovat de marele
general, spre a-i conserva rnduielile i a se salva de la disoluie. Ca urmare, n vremea
lui Iancu se nregistreaz cel mai mare numr de cnezi romni nnobilai sau confirmai n
cnezatele lor, n Haeg, Hunedoara-Deva, Banat, Maramure etc., din tot evul mediu.
Acest proces, alturi de promovarea nobililor romni n funcii, de frecvena n cancelarii a
noiunii de nobiles Valachi sau de crearea unui stilionar special pentru documentele de
danie n favoarea romnilor, arat, n jur de 1450, tentativa - euat, de altfel - de
reconstituire a unei elite oficializate (stri) romneti, alturi de celelalte trei. Prin natura
lucrurilor, Ioan (Iancu) s-a pus n slujba Ungariei ca nalt dregtor al acestei ri, din a crei
istorie face parte n chip firesc, ntr-o epoc n care nu originea etnic era decisiv. Dar
noile sensibiliti etnice nu sunt departe, iar contemporanii fac distincie ntre ara lui
Iancu i etnia sa. Enea Silvio Piccolomini (1405-1464), alias papa Pius al II-lea, scrie c
Ioan de Hunedoara [...] nu a sporit att gloria ungurilor, ct a romnilor, n mijlocul

crora se nscuse,
45
iar Anton Verantius (Verancsics) (1504-1573) spune c romnii, care
ajung uor n numr celelalte trei naiuni ale Transilvaniei, nu au nici o libertate, nici o
nobilime, nici un drept al lor, n afar de un numr mic locuind n districtul Haeg, n care
se crede c a fost capitala lui Decebal i care, n timpul lui Ioan de Hunedoara, btina de
acolo, au dobndit nobilitatea pentru c ntotdeauna au luat parte neobosit la lupta
mpotriva turcilor.
46
Nu intereseaz aici, deocamdat, dintre remarcile lui Verantius,
dect cele legate de originea romn haegan a lui Iancu i de aciunea de protejare de
ctre el a elitei romneti din zona sa natal. Pe de alt parte, antrennd ferm sub comanda
sa, n lupta antiotoman, i celelalte dou ri romneti, Iancu a oferit modelul unui bloc
romnesc sau dacic, care va fi resuscitat apoi destul de des, n momentele de primejdie. Cu
timpul, aspectul militar al acestui bloc va fi dublat de unul politic, conducnd - n spirit
renascentist - n finalul evului mediu i n epoca modern la ideea de restitutio Daciae.
Iancu ns, ca om al secolului su, rmne un spirit european, un om de arme, mare
comandant i strateg, care a oprit pentru circa trei sferturi de veac naintarea turcilor spre
centrul Europei.

45
Maria Holban (red.), Cltori strini despre rile Romne, vol. I, Bucureti, 1968, p. 472.
46
Ibidem, p. 410-411.

ANTON E. DRNER
Cercettor tiinific, dr.,
Institutul de Istorie George Bariiu
al Academiei Romne, Cluj-Napoca

ANTON E. DRNER

Transilvania
ntre stabilitate i criz
(1457-1541)

1. Matia Corvinul i tendinele sale
centralizatoare (145 7-1490)

1.1. Organizarea politic i administrativ a
Transilvaniei

TRANSILVANIA CONTINU I n aceast perioad s i
manifeste autonomia fa de Regatul Ungar,
demonstrat i prin frecvena deosebit de mare a
expresiei partes Transsylvaniae din textele documentelor.
ncercarea lui Ioan (Iancu) de Hunedoara de a
transforma Transilvania ntr-un voievodat autonom
fa de puterea central a fost continuat de elita
politic i sub noul suveran, Matia Corvinul. n paralel
cu aceste aciuni se constat, n plan politic i militar, o
apropiere a liderilor naiunilor privilegiate. Motivul
principal l-a constituit presiunea, tot mai insistent o
dat cu trecerea anilor, la care regalitatea i supunea pe
maghiarii secuii i saii transilvneni. Cauza imediat a
acestei presiuni poate fi identificat n repetatele
nvliri turceti de peste muni, care pricinuiau pagube
nsemnate n plan material i uman pentru ntreaga
ar. Se ajunge ca, treptat, expresia documentar partes
Transsylvaniae, alturi de conceptul geografic de
Transilvania din perioadele anterioare, s aib din ce n
ce mai mult i o acoperire juridic.


O manifestare concret a tendinelor de autonomie poate fi observat n reuniunile
nobiliare periodice ale celor trei naiuni, care au dus, pn la urm, la ntrirea alianei
freti (fraterna unio) de la Cplna (1437). Aproape concomitent, forma tres nationes ia
locul expresiei cunoscute din textele actelor din secolele precedente, tres partes
Transsylvaniae, care desemna teritoriile locuite de sai, secui i maghiari. Ca exemplu
poate sluji cazul sailor: nc din 1441 se folosea noiunea de Saxonica Natio. Realizarea
comuniunii de interese a celor trei naiuni privilegiate din Transilvania a constituit o
premis important n constituirea, n veacul al XVI-lea, a principatului autonom
(principatus Transsylvaniae). Ajungerea la momentul respectiv s-a fcut ns treptat, prin
etape succesive, care au constituit tot attea reluri ale nelegerii din 1437, realizate
ntotdeauna prin sporirea preteniilor iniiale.
nceputul s-a produs n adunarea din 1459 de la Media, unde ajutorul reciproc
acordat de naiuni una alteia nu se mai limita strict la lupta antiotoman, el fiind
ndreptat mpotriva tuturor acelora care ar fi prejudiciat nelegerea lor anterioar, chiar
dac ar fi fost vorba de puterea regal. Cu prilejul congregaiei strilor privilegiate din
Transilvania din anul 1506, desfurat la Sighioara, s-a decis instituirea unei instane
proprii, alctuite din 43 de membri, care avea menirea de a aplana diversele dispute de
ordin juridic ivite n rndurile celor trei naiuni i de a contracara orice tendine de
imixtiune venite din afara uniunii acestora. Apropierea politic i juridic a celor trei
naiuni i-a gsit confirmarea i n litera documentelor de epoc, n care Transilvania
ncepea s fie tot mai frecvent desemnat ca o ar distinct n cadrul Regatului
Maghiar, prin expresii cum ar fi regnum Transsilvaniae sau regnum Transsylvanum.
Eforturile de unificare ale naiunilor privilegiate s-au fcut cu ncuviinarea
voievozilor Transilvaniei; din punctul lor de vedere, sprijinirea acestei tendine ar fi
determinat o cretere a prestigiului lor, concomitent cu sporirea autoritii exercitate
asupra prilor contractante. Tutela voievozilor transilvneni asupra uniunii din epoca
regelui Matia poate fi pus n legtur cu funcia de comite al secuilor pe care, cu
ncepere din a doua jumtate a veacului al XV-lea, conductorii Transilvaniei o purtau
n mod permanent. Ioan Zpolya i-a pstrat acest titlu chiar i dup asumarea calitii
de rege al Ungariei (1526).
Voievodul Transilvaniei. Istoria instituiei voievodale din Transilvania n epoca
Huniazilor i Jagiellonilor nu cunoate schimbri eseniale fa de secolele anterioare.
Ca i nainte, conductorii rii erau numii i revocai de rege din rndul oamenilor si
de ncredere. Puterea suveranului asupra voievozilor poate fi demonstrat i prin
demiterea unui personaj autoritar de talia lui tefan Bthori de ctre Vladislav al II-lea,
n 1493, dup o lung perioad de guvernare.
Supremaia voievodului a fost limitat treptat la cele apte comitate ale
Transilvaniei, zone ce se aflau sub propria sa jurisdicie. De sub autoritatea lui erau
scoase, integral sau parial, o serie de teritorii care beneficiau de privilegii regale:
scaunele sseti i secuieti, aezrile oreneti (Cluj) i cele situate n jurul ocnelor sau
minelor (Ocna Dejului, Turda, Baia de Arie), moiile episcopilor, ale capitlului de Alba-
Iulia i mnstirea Cluj-Mntur.
n acelai timp, datorit unor considerente de ordin politic, o serie de inuturi au
fost conferite ca feude domnilor din ara Romneasc i Moldova. n afara inuturilor
Amlaului i Fgraului, atribuite domnilor munteni nc din timpul domniei lui
Ludovic I, la sfritul veacului al XV-lea Ciceul i Cetatea de Balt au fost donate de
Matia Corvinul domnului moldovean tefan cel Mare, primul cu 55 de sate, cel de-al
doilea cu 40 de sate. irul acestor donaii devine mult mai intens la nceputul secolului
TRANSILVANIA NTRE STABILITATE I CRIZ

al XVI-lea, cnd, datorit unor conjuncturi istorice deosebite, au trebuit strnse i mai
mult legturile ntre cele trei ri situate n jurul munilor Carpai. Radu cel Mare obine,
n 1507, domeniul Geoagiului (comitatul Hunedoara), cu 19 sate, posesiune ce a fost
confirmat ulterior i altor domni munteni (Neagoe Basarab, Radu de la Afumai),
Vinul de Jos, cu 5 sate, i Vurprul au aparinut lui Radu de la Afumai i Radu Paisie.
Oraul Bistria, apoi minele de aur i argint de la Rodna, cu ntreaga vale n care se aflau
33 de sate, alturi de cetatea Unguraului, erau n posesia lui Petru Rare.
Voievozii erau numii de ctre rege dintre nobilii transilvneni de vaz, dar mai
ales din afara teritoriului intracarpatic, tocmai pentru a nu avea baze solide i legturi
temeinice n aceast provincie i a deveni astfel tentai s se mpotriveasc autoritii
centrale. Oricum, i n aceast perioad, acetia erau cei mai mari posesori de domenii
din Transilvania, momentul rzmeriei din 1467, cu rezultatele sale defavorabile
magnailor, fiind rapid speculat de instituia voievodal. Puterea lor administrativ,
juridic i militar poate fi ilustrat prin personaliti de talia lui tefan Bthori i Ioan
Zpolya, ultimul devenind chiar rege al Ungariei. Voievozii, datorit prerogativelor pe
care le ndeplineau, stpneau domeniile Devei i Gurghiului, ambele dispunnd de
cte o fortificaie puternic. Aceste ceti devin treptat reedine voievodale, dispunnd
de un numr de slujbai care ndeplineau diverse servicii n cadrul curii.
Datorit complexitii situaiei politice i militare din a doua jumtate a secolului
al XV-lea i din prima decad a celui urmtor, voievozii petreceau perioade ndelungate
de timp n afara Transilvaniei. Rezolvarea problemelor curente ale provinciei a fcut
necesar adoptarea unei noi metode de conducere, prin nominalizarea a doi voievozi cu
drepturi depline. Astfel, Bartolomeu Drgffy i Ladislau Losonci au guvernat mpreun
Transilvania, timp de aproape doi ani. Ei au fost urmai, n 1539-1540, de tefan Majlth
i Emeric Balassa.
O situaie similar se constat i n cazul vicevoievozilor. n perioada n care a
deinut aceast titulatur, Leonard Barlabssy de Idrifaia (1501-1525) i-a mprit
funcia cu nu mai puin de trei ali vicevoievozi: Paul Magyi de Magh (1502), Benedict
de Thur (1505) i Ladislau Scheringer (1505-1508).

Congregaiile generale ale Transilvaniei. Component a Regatului Ungariei,
Transilvania i trimitea n mod curent reprezentanii la lucrrile adunrilor generale ale
nobilimii maghiare, convocate de ctre suveran. Urme ale prezenei elitei ardelene la
aceste dezbateri dateaz nc din veacul al XIII-lea, ns ele erau, cu siguran, mai
vechi. Aceast practic s-a prelungit pn n epoca principatului, dup cum rezult i
din invitaiile lansate de rege Universitii Sseti n anii 1455, 1457, 1458, 1491, 1510,
1526, 1533 etc. Chemri similare trebuie s fi fost lansate i celorlalte naiuni privilegiate
din Transilvania, reprezentanii acestora fiind atestai n rndurile nobilimii reunite, aa
cum s-a ntmplat n anul 1463 (Nos Praelati, Barones, et Nobiles Regni Hungariae,
Dalmatiae, Croatiae, et Partium Transylvaniarum, in praesenti congregatione nostra... con-
stituti).
Alturi de aceste participri, nobilimea transilvnean avea propria sa adunare.
Aceasta era convocat n mod obinuit de voievod, mai rar de vicevoievod, dar uneori
(1467) chiar de rege. Iniial, pn n secolul al XV-lea, putea participa la dezbateri fiecare
nobil. Ulterior, acest drept a fost limitat prin introducerea sistemului reprezentativ, de
alegere a unor delegai ai comitatelor. Noua form de conducere oferea o funcionalitate
sporit forului diriguitor transilvnean.

Aceste adunri se ntruneau, de obicei, n apropierea oraul Turda (1455, 1466,
1467, 1470, 1524, 1540). Dup caz, ele se puteau reuni i n alte aezri, precum Cplna
(1454, 1478), Aiud (1526), Trgu-Mure (1515, 1517, 1536), Media (1459), Iernut (1461,
1504, 1529), Sighioara (1506, 1540) i Bistria (1536).
Reuniunile se desfurau anual sau chiar de dou ori pe an. Nu mai apar, n
aceast epoc, atestri documentare ale participrii la dezbateri a altor categorii sociale
(nenobili, oameni de orice condiie), n afara celor nobiliare. n cadrul lucrrilor
erau dezbtute, cu prioritate, dispoziiile regale i modalitile aplicrii acestora. n
acest sens, Tripartitum-ul lui Werbczy preciza c transilvnenii nu se puteau opune
hotrrilor primite (Transylvanienses... contra generatia statuta et decreta Regni Hungariae
nihil quidquam constituere possunt, nullamque statuendi habent facultatem). n schimb,
aveau posibilitatea ca, la reuniunile lor periodice, s fac propuneri notificate n scris
suveranului, care, ulterior, s se concretizeze n decrete regale.
n mod normal, atribuiile adunrilor obteti din veacurile XV-XVI pot fi grupate
n patru categorii principale:
a) luarea msurilor ce se impuneau pentru aprarea Transilvaniei n faa
invaziilor strine;
b) pstrarea normelor juridice motenite i adoptarea altora noi, care s nu
contravin ns legislaiei n vigoare n regat;
c) asigurarea bunei repartiii a impozitelor i taxelor, dar i perceperea lor
regulat (o parte a acestor sume era folosit i pentru meninerea bunei funcionri a
aparatului birocratic i militar al Transilvaniei);
d) luarea de hotrri n probleme cu caracter juridic i mprirea dreptii.

Congregaiile generale ale celor trei naiuni privilegiate au contribuit la strngerea
legturilor dintre acestea, constituindu-se ntr-o formul premergtoare a dietelor
Transilvaniei din veacul al XVI-lea.

Comitatele Transilvaniei, apte la numr, erau subordonate direct voievodului.
Registrul de socoteli al vistiernicului Ernestus menioneaz urmtoarele uniti
administrative: Cluj, Alba, Solnoc, Dbca, Hunedoara, Trnava i Turda. Dup
prbuirea Regatului Ungariei, n secolul al XVI-lea, acestor teritorii li se vor ataa i
zonele limitrofe, regiuni care pn atunci fcuser parte din structura comitatens
ungar (Partium).
Comitatul i-a pstrat ntreaga organizare politico-administrativ din veacurile
anterioare. Comitele i dregtorii comitateni fceau parte din rndurile nobilimii
transilvnene. Potrivit decretului regal din 1351 - nemodificat pn la mijlocul secolului
al XV-lea nobilimea din Transilvania beneficia de aceleai drepturi i prerogative ca
i cea din Ungaria. Abia autoritarul Matia Corvinul tirbete din aceste privilegii dup
anul 1467, fixndu-le la un nivel inferior.
Comitatele erau conduse de un comite suprem (comes supremus), numit de voievod
dintre oamenii si de ncredere, cu atribuii juridice, administrative, fiscale i militare.
Dac n perioada anterioar acetia reprezentau, n primul rnd, interesele autoritii
centrale, acum, din ce n ce mai mult, ei devin purttorii de cuvnt ai categoriilor
privilegiate locale. Comiii supremi nu erau, n mod obligatoriu, aparteneni ai
comunitii nobiliare din comitatul respectiv; ei nu aveau, de asemenea, nici obligaia
de a domicilia n permanen aici.

Comitele suprem era ajutat n ndeplinirea atribuiilor sale de un vicecomite
(vicecomes) i de un numr de juzi nobiliari (judices nobilium comitatus). Alegerea lor se
fcea din rndul elementelor nobilimii cu proprieti i case n comitatul respectiv.
Numrul juzilor nobiliari putea oscila n funcie de mrimea teritoriului aflat n
administraie. Astfel, n Alba funcionau trei juzi nobiliari, n timp ce n marea
majoritate a celorlalte comitate din Transilvania doar doi. n anumite perioade istorice
(de exemplu, la dieta oficiat la Turda n 1540), documentele atest existena
concomitent a mai multor comii supremi i vice-comii.
Printre funcionarii importani ai comitatului se aflau i juraii asesori (assessores,
iurati assessores), care aveau atribuii judectoreti. Ei, mpreun cu comiii supremi sau
cu lociitorii acestora, formau - alturi de ali nobili desemnai - instana de judecat
comitatens (sedes iudiciaria). n cazul proceselor dintre nobili putea s se pronune doar
scaunul de judecat voievodal. Sedria se ntrunea ntr-un loc anume desemnat, tiut de
toat comunitatea, unde soseau plngerile persoanelor, legate de cauze felurite. n
competena forului intrau controlarea aplicrii hotrrilor luate i executarea acestora.
Oraele i trgurile din perimetrul comitatului nu erau supuse acestei instane, n cadrul
lor funcionnd o justiie proprie ce avea legi specifice.
Uneori, printre funcionarii comitateni se afl menionai i notarii jurai (jurati
notarii), comiii curiali (comites curialis), pristavii (pristaldi) i bilochii (bilochi). Alturi de
ei se mai pot aminti i slujbaii cu atribuii fiscale, procuratorii i procuratorii fiscali.
Numeroasele i diversele probleme cu care se confrunta n mod curent comitatul
erau rezolvate n cadrul congregaiilor generale nobiliare (congregationes generales), la
care participau, de drept, toi nobilii din perimetrul comitatens. Acestea se ntruneau, n
mod normal, de dou ori pe an, dar puteau fi convocate - dac situaia o cerea - ori de
cte ori era nevoie. Reuniunea se desfura n diverse aezri din comitat, adunarea n
aceeai localitate pe parcursul mai multor sesiuni nedevenind o obinuin. n
competena congregaiei intrau toate problemele comitatului, de la cele administrative,
fiscale, economice i militare pn la cele culturale i chiar religioase. Exista obiceiul ca,
alturi de congregaia general nobiliar, s se convoace - n anumite cazuri - o adunare
mai restrns (congregatia particularis), la care luau parte doar anumii reprezentani ai
nobilimii; aici se discutau chestiuni de mai mic importan pentru comunitatea
comitatens.

Scaunele secuieti. inutul depresionar din estul Transilvaniei era locuit de secui.
Iniial, ei erau organizai n 7 scaune i se bucurau de o larg autonomie. n a doua
jumtate a secolului al XV-lea au nceput s apar o serie de alte scaune noi, mai mici,
desprinse din unitile administrativ-teritoriale mai ntinse, care s-au constituit n
scaune filiale. Astfel, n 1459, din scaunul Sepsi se izoleaz Miclooara, care manifest
tendine clare de separare definitiv de scaunul originar, segregaia fiind mpiedicat n
1531 printr-o intervenie hotrt a voievodului Transilvaniei. Tot astfel, n 1462, din
scaunul Ciuc s-a desprins scaunul filial Cain, care va avea un rol nsemnat n aprarea
granielor dinspre Moldova. n final se ajunge, n secolul al XVI-lea, la existena unui
numr total de 12 scaune secuieti menionate documentar. Cu toate acestea, expresia
de Universitas Siculorum septem sedium Siculicalium se folosete n continuare sub
forma utilizat n veacul precedent.
n rndul scaunelor secuieti, un rol conductor l-a avut n epoc Odorheiul. Aici
reprezentanii naiunii secuieti se reuneau n congregaii generale periodice
(congregatio generalis universitatis siculorum sedis). Dei n textele vremii el apare cu statut

de scaun principal (capitalis sedis) abia n anul 1499, acest rol al su poate fi surprins i
anterior, Odorheiul gzduind adunri ale delegailor secui nc din 1448.
Fa de neamurile care locuiau n Transilvania, secuii triau dup legi proprii, ce
i aveau originea n obiceiurile strvechi specifice, consfinite de suveranii maghiari
sub expresia de libertas siculorum (1366), care viza, cu precdere, drepturile i libertile
celor trei categorii (tria genera) ale lor: fruntaii, primipilii i secuii de rnd.
n fruntea scaunelor stteau cpitanul (major exercitus, capitaneus), judele primar
(summus iudex) sau judele regal (iudex regius). Cpitanul avea un rol militar important,
ocupndu-se de organizarea oastei secuieti att pe timp de pace, ct i pe timp de
rzboi. Alturi de atribuia amintit, funcia impunea implicarea i n principalele
chestiuni de ordin economic, administrativ, fiscal i juridic. Cpitanul prezida adunrile
generale ale tuturor secuilor, precum i scaunele de judecat, alturi de judele regal.
Acesta din urm reprezenta autoritatea central n teritoriul respectiv. Funcia
apare la secui n veacul al XV-lea, iar purttorul ei avea sarcini de supraveghere i
control. El era desemnat de comitele secuilor din rndul oamenilor si de ncredere, cu
acceptul prealabil al suveranului ungar, i putea fi, concomitent, n fruntea mai multor
scaune. Dac problemele curente ale scaunului se nmuleau peste msur, se ajungea la
instituirea unui vicejude regal (viceiudex regis), cu atribuii de ordin administrativ i
judectoresc.
Judele scunal (iudex terrestris) reprezenta interesul comunitii scunale n cadrul
conducerii. Printre ndatoririle sale, pe care le exercita n mod curent, se numrau n
primul rnd cele de natur juridic, el prezidnd scaunul de judecat mpreun cu
cpitanul i lund deciziile care se impuneau mpreun cu ceilali factori responsabili.
ncepnd cu a doua jumtate a secolului al XV-lea, obiceiul alegerii tradiionale a
cpitanului, prin rotaie anual, dintre membrii neamurilor i spielor, a fost nlocuit
treptat, devenind un privilegiu al ctorva familii. De cele mai multe ori, acestea nici nu
erau elemente locale, ci proveneau din diverse pri ale Transilvaniei. Astfel, Gspr
Barcsai, nobil hunedorean, a ocupat de nu mai puin de cinci ori funcia de cpitan al
secuilor n scaunul Mure, n perioada anilor 1491-1515, n timp ce unii reprezentani ai
familiilor Apafi i Bicsak pot fi regsii n patru rnduri.
Anumite modificri structurale ale instituiei scunale fa de perioadele an-
terioare se constat i n ceea ce privete asesorii jurai {assessores iurati). n anul 1466,
numrul acestora se stabilete la 12; o treime trebuiau alei dintre fruntai (primores), iar
2
/

3
dintre secuii de rnd. O dat cu naintarea n timp ns, pe msur ce societatea
secuiasc se stratifica, asesorii jurai, ca i ceilali funcionari scunali de altfel, au ajuns
s fie alei exclusiv din primele dou stri privilegiate, a fruntailor (potiores) i a
clreilor (primipili); secuii de rnd erau astfel eliminai din conducerea administraiei
i a justiiei. Ali funcionari scunali importani erau notarul i diacul, ambii cu
atribuii administrative.
Oraele i trgurile secuieti - relativ puine i mici - aveau un statut special, fiind
conduse nu dup prerogative de funcionare strvechi, specifice secuilor, ci dup o serie
de privilegii obinute din partea puterii centrale {ius regale). nc din 1427, regele ungar
Sigismund afirma c n fiecare scaun secuiesc se afl un ora ce beneficiaz de liberti
sporite (in qualibet sedium siculorum nostrorum parcium nostrarium Transsilvanarum unam
habemus civitatem certis libertatibus insignatam). Ulterior, suveranul Vladislav al II-lea a
rentrit, n 1492, documentul menionat. La sfritul veacului al XV-lea se constituie i
obtea secuilor (Universitas Siculorum), prin reunirea tuturor scaunelor n jurul centrului
principal Odorhei. Aezarea a jucat, pentru ntreg acest teritoriu, un rol politic,

administrativ i juridic unic. Din acest moment, autonomia secuilor sporete tot mai
mult, devenind asemntoare cu cea a sailor.
n fruntea obtii secuilor sttea un comite (comes Siculorum), care era
reprezentantul regelui n spaiul secuiesc. Acesta era ales din rndul marii nobilimi din
Transilvania, niciodat ns dintre secui. Voievozii transilvneni de dup Ioan de
Hunedoara i-au nsuit titulatura de comite al secuilor. Mai mult, Ioan Zpolya i-a
pstrat respectivul titlu chiar i dup ce a devenit suveran al Ungariei. Atribuia sa
principal era cea militar, el fiind comandantul general al armatei secuieti. Prin
regulamentul militar din 1463, comitele a primit dreptul de a-i convoca la lupt, n caz
de pericol, pe toi secuii, chemare ce se realiza prin intermediul organismelor de resort
scunale. Alturi de atribuia militar, comitele secuilor avea toate prerogativele
administrative, politice, juridice, fiscale etc.
Numrul comiilor era, n general, de unu, dar, n anumite perioade istorice,
puteau fi i doi, fiecare cu subalternii si. Acetia ndeplineau funcia de vicecomite.
Reedina central a comiilor se afla n cetatea Gurghiului, pe care o stpneau
mpreun cu domeniul aferent n calitate de castelani (castellani).
Efectul puterii totale pe care o exercita comitele asupra populaiei secuieti, n
temeiul strvechilor obiceiuri, se concretiza n conducerea lucrrilor obtii secuilor,
format din cele trei stri {universitas trium generum siculorum). Adunarea era convocat
de comite, dar, dup anul 1499, i de cpitanul scaunului Odorhei, n cazul n care
fruntaii secuilor considerau necesar reuniunea. La congregaie participau
reprezentanii tuturor celor apte scaune principale. Hotrrile se luau prin ridicare de
mini, dup cum rezult din derularea dezbaterilor din 1505 de la Odorhei. Tot n anul
menionat au fost aduse i alte nnoiri, precum instituirea unei instane supreme
permanente, formate dintr-un numr de 17 persoane, cu toii secui de vaz. Deciziile
acestui for puteau fi contestate la voievod sau la rege.
Puterea judectoreasc a comitelui secuilor s-a extins, n veacul al XV-lea, i
dincolo de limitele scunale secuieti, comitele avnd drept de decizie i n perimetrul
unor scaune sseti (eica i Media), precum i n oraele Braov i Bistria.

Scaunele sseti. n timp ce n cazul secuilor procesul constituirii unor noi scaune era n
tot n a doua jumtate a secolului al XV-lea, la sai fenomenul s-a ncheiat deja pn la
mijlocul veacului amintit, cnd cele apte plus dou scaune, precum i districtele Braov
i Bistria erau deja constituite.
n fruntea scaunelor sseti sttea un jude regal {iudex regius), desemnat de
suveran, care avea aceleai atribuii i acelai statut ca i comiii supremi ai comitatelor,
uneori fiind chiar denumit ca atare (iudicem seu comitem regium
u
). El era, de cele mai
multe ori, numit din rndul greavilor i impus ntr-un anume scaun. n aceast perioad
nu se mai cunosc exemple de nominalizri ale unei singure persoane n conducerea mai
multor scaune. Treptat, regele Matia cedeaz privilegiul de alegere a juzilor regali
sailor, el rezervndu-i doar dreptul de confirmare a celui nvestit n funcie. Astfel, la
1469, cu excepia locuitorilor din Sibiu, toi ceilali sai domiciliai n perimetrul celor
apte plus dou scaune primesc acordul regelui de opiune liber privind stabilirea
persoanei dorite (quod nos accepta querela pro parte et in personis fidelium nostrorum
universorum Saxonum nostrorum in septem et duabus sedibus Saxonicalibus commorantium
nobis in eo porrecta, quomodo iudices notri regales in medio eorundem Saxonum constituti
excepto iudice nostro in civitate nostra Cibiniensi constituto).

Direct subordonai juzilor regali erau juzii scunali (iudex terrestris). Acetia erau
alei de reprezentanii scaunelor n care funcionau. Atribuiile lor interferau adesea cu
cele ale superiorilor lor, att n administraie, ct i n justiie. n special dup primirea
dreptului de alegere liber a juzilor regali, juzii scunali se vor ocupa mai mult de
analizarea proceselor civile i a cazurilor penale, constituind prima instan de judecat
a scaunului. n exercitarea acestei ndatoriri ei erau secondai de ali funcionari
specializai.
Stratificarea societii sseti din a doua jumtate a secolului al XV-lea a fcut ca
funciile de jude regal i de jude scunal s fie perpetuate n cadrul unor familii de
patricieni bogai, instaurndu-se adevrate dinastii la conducerea unor aezri. Prin
puterea lor economic, acestea au acaparat proprieti nsemnate nu numai n
perimetrul scunal, ci i n afara acestuia, n comitate, obinnd astfel i prerogative
nobiliare, ceea ce nsemna - n ultim instan - ranguri i alte averi consistente.
Toate problemele de ordin administrativ, fiscal i juridic erau reglementate n
adunrile scunale sau districtuale periodice. n mod normal, acestea se reuneau de
patru ori pe an i erau convocate de ctre judele regal. La ele luau parte, n mod
obligatoriu, alturi de cel ce le convoca, juzii, juraii i btrnii (seniores, Altschaften)
desemnai. Dac situaia o impunea, se puteau organiza i congregaii excepionale,
chiar i cu o participare mai restrns. Tot cu prilejul adunrilor anuale erau alei, de
ctre membrii comunitii scunale, i funcionarii lor pe o perioad determinat, cu
posibilitatea realegerii demnitarului respectiv. La intrarea n funcie, persoanele oficiale
depuneau un jurmnt de credin n faa obtii, prin care se obligau s respecte
drepturile i libertile dobndite i s duc la ndeplinire n mod exemplar toate
ndatoririle ce le reveneau. n cazul constatrii unor nereguli, congregaia scunal
putea trece la aciuni de pedepsire a funcionarului vinovat, chiar dac acesta era o
persoan de vaz.
Pe cuprinsul teritoriului locuit de sai se aflau i un numr nsemnat de trguri i
orae, care fceau parte integrant din unitatea administrativ scunal. Cu toate c n
veacul al XV-lea centrele urbane din sudul Transilvaniei au cunoscut o mare nflorire,
ele nu s-au desprins din componena scaunelor, continund s fac parte integrant din
ele i s participe la reuniunile periodice convocate de reprezentanii autoritilor locale.
Fiecare scaun avea un centru de reedin (Vorort), localitate n care se oficiau
congregaiile generale scunale. Puternica implicare a oraelor i trgurilor sseti n
administraia scaunului a determinat preluarea de ctre acestea a ntregii conduceri
politice i juridice a teritoriului respectiv, lucru sesizabil n perioada abordat, cu toate
c exemplele pot fi relevate i n secolul anterior, precum n cazul centrelor Sibiu,
Braov i Bistria.
n fruntea oraelor sseti stteau primarii (magister civium), care, mpreun cu
juraii aezrii (iurati assessores, iurati consulus, senatores), alctuiau magistratul orenesc
(magistratus). Acesta era mai degrab un for executiv, principalele probleme cu care se
confrunta centrul urban fiind rezolvate de ntreaga comunitate (Gemeinde) prin aciune
comun. Obtea urban controla n mod direct activitatea prestat de magistrat, alegea
primarul, pe membrii componeni ai sfatului i pe toi ceilali conductori ai urbei (electa
communitas). Treptat, pe lng magistrat, ia natere un organism constituit dintr-un
numr de 100 de persoane (centumviri, Hundertmanschaft), ce avea drepturi depline. n
cazul trgurilor sseti, centre scunale, numrul reprezentanilor scdea la 40 de ini.
Dup anul 1495, convocarea tuturor cetenilor oraului n cadrul unor adunri
generale se fcea mai rar, pentru discutarea unor chestiuni cruciale.

Scaunele mici i mijlocii, precum Ortie, Miercurea i Nocrich, aveau drept centru
aezri care nu au ajuns niciodat la rangul de ora (civitas) sau care, n veacul al XVI-
lea, au deczut la nivel de trg (oppidum, Markt). Acestea erau conduse tot de juzi regali,
ca i celelalte scaune sseti importante, dar aici un rol deosebit n luarea deciziilor l
aveau juzii inferiori (villicus, Han). Prezena lor constituie o dovad cu privire la
originea rural a acestor aezri. Superiorii lor erau greavii (Grfen), care ndeplineau
atribuii mai importante dect funcionarii alei ai satelor, fiind prezeni i n lumea
oraului ssesc medieval. Funcia se motenea n secolul al XV-lea, permanentizndu-se
n rndul unor familii (Erbgrfen). ncepnd chiar cu veacul al XV-lea, greavii dispar n
masa populaiei sau devin nobili n comitate.
Persoana cea mai important a celor 7 plus 2 scaune sseti era comitele Sibiului
(comes Cibiniensis), care ndeplinea concomitent i atribuiile judelui regal (iudex regius
Cibiniensis). ntruct, la nceput, numirea sa era fcut de ctre regalitate, nu de puine
ori se ntmpla ca funcia s fie deinut de nobili maghiari de vaz din inutul
comitatens. Din a doua jumtate a secolului al XV-lea, numirile s-au fcut doar din
rndul naiunii sseti, cei mai muli dintre comiii Sibiului fiind membri ai patriciatului
orenesc. Oricum, rolul lor politic nu s-a ridicat, pn n epoca principatului, la
importana instituiei voievodale sau la aceea a comitelui secuilor. Prerogativele
exercitate erau de ordin administrativ, juridic i militar. Comitele era subordonat direct
regelui Ungariei i numai n anumite mprejurri voievodului Transilvaniei.
Comitele sailor prezida i scaunul de judecat a celor apte juzi (sedria septem
judicium), acesta funcionnd i ca for de apel al instanelor scunale. Tot el conducea
dezbaterile lucrrilor adunrilor generale ale obtii sailor (Universitas Saxonum), care se
reuneau n mod curent o dat pe an, la 25 noiembrie, sau ori de cte ori situaia o cerea.
Noua denumire se impune dup anul 1486. Cristalizarea acestei autonomii teritoriale,
specifice sailor transilvneni, s-a produs treptat, n a doua jumtate a secolului al XV-
lea, i a primit contururi definitive n veacul urmtor, n perioada principatului. La
adunrile Universitii Sseti participau cei mai nali funcionari scunali i
districtuali, mpreun cu unul sau mai muli delegai. Dei constituirea sa a fost
ulterioar apariiei forurilor similare ale maghiarilor i secuilor, Universitatea Sseasc
a fost cea mai durabil, desfiinarea ei producndu-se abia n epoca modern (1876).

1.2. Organizarea judectoreasc

Sistemul legislativ. Cu ncepere din veacul al XV-lea, vechile obiceiuri juridice
practicate de sai, secui i de autonomiile romneti sunt nlocuite cu legiuiri feudale
scrise ale statului ungar. Motivele trebuie cutate n faptul c normele preconizate se
nscriau ntr-un sistem mult mai clar, ce nu mai lsa loc unor interpretri abuzive.
Introducerea unei noi forme legislative era prefigurat deja de decretul regelui Albert
din anul 1439, care permitea o reformare a ansamblului legiuitor prin elaborarea unei
suite de legi generale care s-i trag seva din totalitatea normelor nescrise; acestea
urmau a fi completate cu altele noi, ce acopereau lacunele existente. Pn la urcarea pe
tron a lui Matia Corvinul, problema a rmas doar n faza de intenie. Abia n 1486 regele
emite Decretum Majus, act ce se nscria n spiritul proiectelor enunate cu decenii n
urm. n litera textului pot fi regsite normele nescrise aflate n uz pn la acea dat,
precum i o seam de hotrri aduse de suveranii anteriori. Datinile vechi, ieite din uz,
au fost eliminate sau, pe alocuri, modernizate; altele, de dat recent, practicate n
diverse pri ale rii, au fost reinute i puse ntr-un context potrivit.

Iniial, reforma sistemului legislativ avea n vedere aplicarea vechii organizri
judectoreti romane, agreat att n Imperiul German vecin, ct i la romni. Prezena
procedurii romane n Transilvania este consemnat i n epoca umanistului italian Paolo
Giovio {Historia suis temporis ah anno 1494 - ad annum 1547). ntruct informaia dateaz
dintr-o epoc ulterioar stpnirii lui Matia, ea demonstreaz c Decretum Majus nu i-a
atins pe deplin scopul pentru care fusese elaborat, iar practicile anterioare au rmas, pe
mai departe, n exerciiu, ntr-adevr, chiar i la o analiz superficial, se poate constata
c decretul nu i-a extins competenele asupra ntregului ansamblu juridic, el
restrngndu-se, n special, la chestiunile de drept procesual.
Lacunele i inconsecvenele legislaiei scrise aflate n uz devin evidente n
perioada imediat urmtoare aplicrii ei. Aceast stare de lucruri l-a determinat pe
Vladislav al II-lea s ncerce efectuarea unor necesare corecii. Dup o analiz
prealabil, investigaiile ntreprinse au pus n lumin faptul c imperfeciunile legii
aveau la baz, n primul rnd, preluarea literal a decretelor regale ale epocilor
precedente, fr nici o intervenie cuvenit, inconsecvenele fiind cauzate de existena
dispoziiilor contrare ale diferitelor legiuiri. Prin spiritul lor, acestea contraveneau
altora de dat mai recent. O alt cauz a fost identificat n sistemul de obiceiuri care
funciona n paralel cu legile scrise i care, adesea, se situa pe o poziie contrar fa de
dispoziiile n vigoare. Aa se explic prezena articolului 6 din decretul anului 1498,
care impunea cuprinderea tuturor normelor nescrise ntr-un corp de lege general, dup
o aprobare preliminar din partea suveranului. Pentru ducerea la ndeplinire a acestei
sarcini au fost desemnai doi juriti, unul de ctre diet, altul de ctre rege, ns
prestaia lor nu a fost ncununat de succes. Textul decretului din anul 1500 reia ideea
anterioar, acum fiind desemnai pentru menionata chestiune consilieri regali (iurati
assessores et consiliarii) i membri ai scaunului de judecat central. Nici aceste demersuri
nu s-au soldat cu mai mult reuit, de aici i noul apel al decretului din 1504, care
cerea, pe un ton imperativ, strngerea laolalt a tuturor hotrrilor i decretelor care
sunt rsfirate n diverse pri ntr-o form unic (art. 31). Activitatea urma s fie
coordonat de juristul tefan Werbczy. Punctul de vedere al acestuia diferea de cel
regal. El vedea prioritatea nu n colectarea diferitelor decrete anterioare, ci n
clarificarea, o dat pentru totdeauna, a chestiunilor legate de obiceiurile strvechi aflate
nc n uz la acea dat i aducerea acestora la un numitor comun, aa cum o pretindeau
actele din anii 1498 i 1500. Rezultatul muncii sale s-a concretizat n cunoscuta lucrare
juridic Tripartitum opus juris consuetudinarii inclyti regni Hungariae, scriere ce a fost
prezentat n Dieta Ungariei n anul 1514-
Structurat pe concepia lui Gaius din epoca roman (personae, res, actiones), cartea
definete o serie de categorii de izvoare i se apleac apoi spre analiza complexelor
probleme juridice ridicate de societatea feudal din vremea lui: dreptul natural, dreptul
public i privat, civil i penal, instanele de judecat, proceduri procesuale, infraciuni i
pedepse etc. Justificarea legilor era inspirat din dreptul canonic: ndrzneala s fie
frnt de teama legilor.

Structura judectoreasc. Structura juridic a Transilvaniei cunoate mai multe
instane, de la cea mai simpl, tradiional, a obtii steti la cea suprem a suveranului.
ntre cele dou foruri de judecat se afl o serie de alte instane: voievodal,
comitatens, ale scaunelor sseti i secuieti, cea districtual i cnezial romneasc,
domenial, forurile de judecat ale oraelor i trgurilor, precum i cea bisericeasc.

Scaunul de judecat voievodal se oficia, n general, la octavele unor srbtori
religioase importante, sub conducerea voievodului sau a vicevoievodului, i analiza
acele procese ce prezentau o gravitate major sau cazurile naintate de forurile
inferioare spre apel. n perioada analizat, este tot mai frecvent procedeul investigrii
litigiilor nu de ctre voievod, ci, n numele acestuia, de lociitorul lui sau de alte
persoane de vaz din Transilvania, desemnate de ctre acesta sau de ctre suveran.
Scaunul de judecat al comitatelor era format din 12 membri ai nobilimii din
comitatul respectiv, din rndurile crora fceau parte i juzii nobiliari. Conducerea
sedriei o exercita comitele sau vicecomitele. La forul comitatens erau apelate i cazurile
domeniale. Iobagii i ranii liberi aveau i ei dreptul de a contesta hotrrile luate la
instanele inferioare ce activau n perimetrul comitatului.
n prima instan, cea seniorial, se judecau doar pricinile mrunte: furt, tlhrie,
silnicii etc. n mprirea dreptii, feudalul se ajuta de slujitorii si sau de o serie de
jurai.
Problemele oraelor erau anchetate i judecate de un for propriu. Cazurile grave
erau soluionate de diferii funcionari superiori, de reprezentani ai puterii centrale sau
de juzii aezrii. Treptat, datorit complexitii structurilor oreneti, instanele ncep
s aib, la rndul lor, alctuiri diferite, n funcie de ceea ce trebuia investigat i decis.
Astfel, judele suprem (iudex supremus) era secondat de un alt jude de rang inferior (iudex
minor), ale crui competene erau limitate la cauze mrunte. Funciona i un jude al
oraului (iudex fori), avnd, de asemenea, o autoritate mai redus, precum i un altul, cu
atribuii n problemele fiscale (iudex pecuniarum) etc.
Instan de judecat aveau i breslele, care judeca pricinile ivite n rndul
membrilor lor sau cauzele cu conexiuni cu persoane din afara corporaiei. Aceste
sesiuni erau prezidate de starosti, iar asesorii jurai erau alei din rndul breslei.
Oraele libere regeti se bucurau de drepturi mai largi de judecat, conferite de
autoritatea central prin diverse acte privilegiale. Acestea dispuneau de dreptul de a-i
prinde, judeca i pedepsi pe rufctori, sanciunile putnd merge pn la pedeapsa
capital. Infractorii executau pedeapsa n nchisoarea aezrii.
Organizarea i funcionarea edinelor de judecat ale scaunelor sseti i secuieti
erau asemntoare. Sedria secuiasc era format din cpitanul scaunului, judele scunal
i judele regal, alturi de care mai luau parte la decizii i 12 asesori jurai alei. La sai,
instana era compus din juzii regal i scunal, precum i din 4 asesori jurai. Instanele
amintite judecau att cauzele civile, ct i pe cele penale, mai cu seam pe acelea legate
de problematica proprietii (moteniri, hotrniciri), dar i cazuri de furt, imoralitate i
privare de libertate.
Scaunele de judecat bisericeti erau prezidate de ierarhii de resort (mitropolii,
episcopi, canonicii capitlurilor etc.). Organizarea i sarcinile scaunelor de judecat
bisericeti catolice sunt mai bine cunoscute, datorit celor dou statute de funcionare
ale capitlurilor, de la Sibiu (1357) i Oradea (1374), acestea necunoscnd modificri
eseniale nici n veacul al XV-lea.

Procedura de judecat. Pn n secolul al XV-lea s-au reglementat i aspectele legate de
procedura de judecat. Astfel, n aciunea de chemare n judecat se disting dou
momente importante: n prima etap, reclamantul nainta plngerea sa instanei, act
prin care i expunea, cu argumente, cazul. n etapa a doua, prtul era convocat printr-
un mandat, la o dat precis, la aciunea de judecare a cauzei. Dac una din pri nu se
prezenta la proces la termenul fixat, se puteau acorda cel mult dou amnri, dup care

pricina se judeca n lips. Comunitile oreneti i cele steti puteau trimite la proces
mputerniciti cu mandat; n rest, prile erau obligate s se prezinte personal n instan.
La fel, i minorii puteau fi asistai de persoane majore, iar femeile cstorite de brbaii
lor.
Procesul continua prin analiza probelor oferite de pr i verificarea depoziiilor
martorilor. Potrivit Tripartitum-ului, declaraiile acestora trebuiau s fie libere, fcute de
bunvoie, i nu prin constrngere. Martorului citat i se impunea s precizeze dac a
vzut sau auzit cele declarate. n mod normal, mrturia unui minor nu era acceptat.
Cu toate acestea, existau regiuni n Transilvania (Chioar, de exemplu), unde se putea
prezenta n instan oricine. Prtul, la rndul lui, putea cere prului prestarea de
jurmnt. naintea depunerii jurmntului, martorii erau obligai s jure pe Evanghelie
c nu vor ascunde nimic din ceea ce tiu i nu vor falsifica faptele n interesul nici uneia
dintre pri. Ascultarea martorilor se fcea n prezena reclamantului. Uneori se preciza
i numrul celor care au prestat mrturie. Astfel, n 1543, nobila Ana Fiath aducea n
favoarea declaraiilor sale, ntr-un proces de motenire, un numr de 25 de martori. Nu
de puine ori, pentru o dreapt judecat, cazul era cercetat chiar la faa locului; este
cazul proceselor de hotrniciri sau al acelora legate de patrimoniul funciar.
Dup cercetarea tuturor probelor administrate i a datelor strnse de la faa
locului era pronunat sentina. Hotrrea putea fi apelat la instanele superioare
(voievod, rege). Redeschiderea unui proces implica achitarea unei mari sume de bani
(birag), din care jumtate revenea instanei de judecat, iar cealalt jumtate prii care
a respectat sentina tribunalului.

1.3. Organizarea militar i lupta antiotoman

Organizarea militar. Politica autoritar dus de Matia Corvinul n domeniul fiscal a
determinat o cretere nsemnat a sumelor intrate n vistieria rii. Din estimrile
efectuate, se pare c regele percepea anual circa 1 milion de florini, din care o cot
important era orientat n direcia organizrii i ntreinerii armatei. Complexele
probleme ale formrii i nzestrrii otii, stabilirea componentelor i structurilor sale au
fost preluate de la tatl su, Ioan de Hunedoara. In aceast etap s-au dezvoltat i
perfecionat diversele categorii de trupe, s-au rspndit tot mai mult armele de foc i s-a
nchegat, ca un gen de arm distinct, artileria.
Datorit situaiei specifice a Transilvaniei, unde nvlirile turceti au fost frecvente
n a doua jumtate a secolului al XV-lea, nu s-a renunat la convocarea rnimii la
oaste, ceea ce n alte regiuni ale regatului se ntmpla doar n caz de for major.
Cronica lui A. Bonfini i diferite documente emise de cancelaria maghiar arat c
reforma militar ntreprins de Ioan de Hunedoara la mijlocul veacului s-a dovedit a fi,
n prima parte a guvernrii lui Matia, foarte deficitar, din cauza disputelor dintre
marea nobilime i regalitate, cu repercusiuni i asupra sistemului de aprare a rii.
Convocarea otii celei mari s-a fcut ns i mai trziu. Astfel, n 1483, regele statua
ridicarea general la oaste n caz de mare necesitate, obligativitatea ndatoririlor
osteti fiind clar specificat att pentru nobili, ct i pentru rani. Iobagii erau
obligai s mearg personal la oaste cu cai i arme, iar ceilali rani, mai sraci,
pedetri. Scutirile de mobilizare erau cu totul excepionale n secolele XV-XVI. Pe baza
izvoarelor epocii, imaginea despre participarea rnimii la oastea cea mare trebuie
fundamental modificat. ranii nu au acionat ca o mas dezordonat i indisciplinat,

ci au fost organizai, n funcie de potenialul lor de lupt, n uniti de arcai, suliai
etc, aflndu-se sub o conducere strict ierarhizat. Modalitile de mobilizare a otii
celei mari erau riguros stabilite, prevzndu-se efectivele pe care erau obligate s le
furnizeze fiecare regiune a Transilvaniei, precum i armamentul din dotare. n
comitatul Hunedoara,
1
/
3
dintre cei implicai rmneau acas, cu scopul aprrii zonei,
a cetilor de aici, precum i pentru rezolvarea altor probleme stringente. n celelalte
comitate doar
1
/
4
din totalul locuitorilor beneficiau de acest drept.
Nobilimea, difereniat dup avere, de la cei cu posesiunea unor pri de sat pn
la cei cu sute de sate, participa efectiv la oastea rii. Existau i aici reglementri n ceea
ce privete numrul celor convocai. De exemplu, n temeiul documentului din 1463, 'A
din totalul nobililor cu o sesie sau fr iobagi rmneau la gospodriile lor de acas,
restul urmnd s slujeasc pedetri sau clare, n funcie de posibiliti.
Reprezentanii marii nobilimi aveau un echipament similar cu acela al cavalerilor
din Ungaria i din Europa Apusean. Purtau cma de zale i plato, fiind narmai cu
sbii frumos ornate. Luptau clare i se aprau cu scutul, pe care era imprimat, de cele
mai multe ori, blazonul familiei pe care o reprezentau. Armamentul putea fi de origine
ardeleneasc, dar i achiziionat din strintate. Nobilii erau nominalizai de regalitate
n fruntea unui steag, care era o subunitate militar cu efective variabile i cu o
comand proprie.
Nobilimea mic, cea care alctuia cavaleria uoar, era narmat, pe lng sabia
tradiional, cu arc i sgei. ntr-o reglementare a dietei din anul 1542 se mai cerea
nobililor s aib n dotarea lor, alturi de cele pomenite, coif i suli.
Cavaleria - grea i uoar - reprezenta n epoca lui Matia Corvinul baza otirii i
avea un rol esenial n cadrul luptei.
n calitatea sa de mare nobil al Transilvaniei i de nalt dregtor al Regatului
Ungariei, voievodului i s-a conferit dreptul de a avea un steag propriu, alctuit din
familiarii si mpreun cu cetele lor. ntr-o variant mai lrgit, care includea i
contingentele militare ale oraelor, sailor i secuilor, aceast armat constituia oastea
cea mic, adeseori amintit n confruntrile militare din Transilvania secolelor XV-XVI.
n general, obligaiile militare ale oraelor i trgurilor din Transilvania erau
rscumprate prin achitarea unor sume de bani. Tulburrilor cauzate n secolul al XV-
lea de invaziile turceti au obligat aezrile din sudul Transilvaniei s asigure, de cele
mai multe ori, ntreg potenialul militar necesar respingerii acestora. Din acest motiv,
ele nu achitau ntotdeauna impunerile i limitau la strictul necesar chiar i obligaiile ce
le reveneau n temeiul privilegiilor primite din partea suveranilor maghiari.
n organizarea militar a Transilvaniei un rol nsemnat l aveau secuii, care, dup
afirmaiile lui Verancsics, puteau oferi 30.000 de lupttori, iar dup Olahus, cu uurin
50.000 sau chiar mai muli. Dintr-o conscriere militar ordonat de regele Matia
Corvinul n anul 1473 aflm c secuii erau mprii n dou clase: fruntaii i
pedestraii. Primii trebuiau s se prezinte la oaste echipai cu suli, plato i cal.
Lupttorii pedetri erau obligai s aib lance, sabie i secure. Iniial, secuii mergeau la
oaste sub comanda comitelui lor; dup ce voievodul Transilvaniei i-a nsuit acest titlu,
ei se aflau sub comanda direct a acestuia. n lupt, ei formau de obicei avangarda
armatei regale.
Saii aveau i ei, la rndul lor, atribuii militare, ns mai puin importante dect n
cazul secuilor. Obligaiile lor erau statuate n textul Bulei de aur (1224), care continua s
rmn n vigoare i n aceast epoc, cu toate prevederile sale. Se pot observa i n
rndul lor mai multe categorii de rzboinici, mprii n funcie de avere: cei mai bogai

se prezentau cu sabie i puc, ceilali doar cu lance, arc i sgei, sabie sau secure.
Unitile sseti stteau sub comanda unor juzi regali desemnai de Universitatea
Sseasc.
Adevrata modificare a structurii militare a fost realizat de Matia n domeniul
mercenarilor. Avnd resurse financiare suficiente i experiena unui nceput de
guvernare n care partidele nobiliare i impuneau punctul de vedere prin for, care nu
ntotdeauna putea fi contracarat, regele a adoptat decizia nfiinrii unei armate
permanente de soldai pltii din fondurile vistieriei statului. Ideea, practicat i de Ioan
de Hunedoara, i are nceputurile n deceniul al aselea; dup numai 10 ani, oastea de
mercenari se cifra la 8-10.000 de persoane, fiind astfel restabilit echilibrul dintre
corpurile ridicate la lupt de nobilii infideli i armata regal. Din rndurile mercenarilor
fceau parte lupttori cehi, polonezi, germani, srbi, romni, mai toi de provenien
joas (srcimea oraelor i satelor), care vedeau n nrolarea lor un mod de accedere
ntr-o categorie social superioar. Oraele transilvane contribuiau la echiparea acestor
trupe, asigurnd uneori chiar susinerea lor total. Izvoarele vremii semnaleaz ordinea
i disciplina care domneau n cadrul unitilor, precum i pedepsele severe aplicate n
caz de insubordonare.
Prima jumtate a veacului al XVI-lea nu a adus schimbri spectaculoase n
domeniul organizrii i tacticii militare. n dietele din anii 1526 i 1538 a fost evideniat
rolul pe care trebuia s l joace rnimea n cazurile n care se decreta ridicarea la arme,
iar congregaia general din 1535 de la Turda struia asupra obligaiilor militare ce
reveneau tuturor strilor sociale din ar, de la iobagi pn la nobili. Multe din punctele
dezbtute n adunarea nobiliar din 1542 de la Turda, referitoare la aprarea
Transilvaniei, pot fi uor regsite n decretul regelui Matia Corvinul din 1463. Toate
hotrrile semnalate echivalau, de fapt, cu ridicarea general la oaste, care rmnea
principala form de aprare. n cadrul dietei din 1535, de la Trgu-Mure, au fost
clarificate i obligaiile militare ale celor trei naiuni privilegiate ale Transilvaniei: saii,
secuii i maghiarii. Ulterior, n 1540, la Sighioara, se stabilea i numrul de soldai
(3.000) pe care acetia urmau s l pun pe picioare; 1.000 reveneau, potrivit tradiiei,
secuilor.
n secolele XV-XVI, armata Transilvaniei era nzestrat cu un armament
diversificat, la nivelul atins de tehnica vremii. Acest armament cuprindea obiecte de
tiere i izbire (sbii, spade, securi, mciuci), de aruncare la distan (arcuri cu sgei i
sulie), precum i elemente de protecie (zale, scuturi, platoe, coifuri). Principalele
furnizoare de arme erau oraele sseti: Sibiu, Sighioara, Braov, Bistria, care asigurau
necesitile pieei interne, dar i pe cele din Moldova i ara Romneasc. Elementul de
noutate a fost constituit de generalizarea folosirii armelor de foc. Cu prilejul campaniei
sale din 1467 n Moldova, Matia Corvinul lsa pe cmpul de lupt, alturi de care i
corturi, diferite bombarde, maini i tunuri mari i mici. Prezena acestora implica o
nou form de elaborare a tacticii de lupt pe cmpul de btlie. Folosite la asediul
cetilor, alturi de diferite maini de aruncat piatr, ele i vor determina pe aprtori s
i procure, la rndul lor, acelai tip de armament pentru a echilibra forele n disput.
Artileria utilizat n aprare avea menirea de a disocia dispozitivele masate ale
inamicului, pregtite pentru atac. La 1492, Sibiul era deja nzestrat cu 205 guri de foc,
mari i de mn: 65 de archebuze, 8 archebuze pe roi, 20 de archebuze prinse n
suporturi i 112 puti.
Un rol important n sistemul de aprare al Transilvaniei l-au avut cetile de
interior i cele de margine. Din a doua jumtate a secolului al XV-lea, o dat cu

extinderea folosirii artileriei ca arm de asediu, configuraia lor comport anumite
schimbri. Dac pn atunci fortificaiile aveau un diametru mai mic, care fcea posibil
aprarea cu efective reduse, acum s-au impus mrirea incintei i mprejmuirea ei cu
ziduri mari i groase, cuprinznd n mijlocul lor vechea cetate. Cele mai importante
ceti ale acestei perioade au fost: Deva, Hunedoara, Ciceu, Cetatea de Balt, Ungura,
Bran, Rnov etc.
n faa invaziilor tot mai frecvente, autoritile centrale au ncurajat patriciatul n
aciunea acestuia de fortificare a principalelor orae ale Transilvaniei:
Sibiu, Braov, Bistria, Media, Sighioara, Cluj, Oradea. O form specific de
aprare a comunitilor sseti din sudul Transilvaniei a fost reprezentat de bisericile
fortificate. Construcia lor, nceput dup invaziile otomane din 1420, a atins apogeul n
intervalul 1490-1540. Peste 300 de aezri dintre Trnava Mare i Olt i-au nconjurat
vechile biserici cu fortificaii ovoidale, trecnd apoi chiar la ntrirea lcaului de cult
(Homorod, Merghindeal, Netu, Veseud). n general, n Transilvania, saii au avut
fortificaiile cele mai numeroase i eficiente. Numrul bisericilor ntrite, ridicate
aproape n fiecare sat, dovedete eficiena acestui tip de construcie n condiiile
rzboiului medieval.

Lupta antiotoman. n a doua jumtate a secolului al XV-lea, politica Imperiului
Otoman privind Transilvania a nregistrat anumite modificri fa de perioada
anterioar. Pe planul politicii externe, turcii doreau s-i consolideze stpnirea n
Serbia i pe linia Dunrii i s o extind i n alte perimetre ale Balcanilor (Bosnia,
Heregovina, Dalmaia, Croaia), neglijnd invaziile - periodice altdat - n spaiul
transilvnean. De acest interval de dou decenii de linite, pn la marea ncletare de
pe Cmpul Pinii (1479), au profitat i aezrile sseti din sudul rii, care au adoptat
noi tactici n lupta antiotoman, sprijinind cu trupe operaiunile militare ale domnilor
munteni. Profitnd de aciunea de nesupunere declanat de Vlad epe n 1459,
braovenii rspund la o solicitare de ajutor adresat lor de ctre acesta. n schimbul
angajamentului de a rezista oricrui atac turcesc, domnului muntean i se fgduia
sprijinul unui corp de oaste de 4.000 de lupttori.
Ameninarea care plana asupra Moldovei l-a determinat i pe tefan cel Mare s se
orienteze spre Transilvania, solicitnd braovenilor arme pentru campaniile care se
prefigurau mpotriva pgnilor. Peste 5.000 de transilvneni sprijin Moldova la Vaslui
(1475), iar printr-o aciune similar, n vara anului urmtor, ei contribuie la decizia
retragerii sultanului Mehmed al II-lea din teritoriul moldovean.
i n anii ce au urmat oraele de margine ale Transilvaniei au purtat o
coresponden intens cu Moldova n legtur cu micrile turceti. Peste numai trei ani
a fost rndul Braovului s cear ajutor domnului moldovean, n prefigurat operaiune
militar turceasc asupra Transilvaniei. Campania din toamna anului 1479, condus de
begii dunreni Ali i Skender, a fost singura invazie important a otomanilor n
Transilvania desfurat n timpul domniei lui Matia Corvinul. n confruntarea din 13
octombrie 1479, la care, alturi de turci, a participat i domnul muntean Basarab
epelu, acetia au suferit o nfrngere total pe Cmpul Pinii, lng Ortie, n faa
otii voievodului Transilvaniei, tefan Bthori, i a comitelui Timioarei, Paul Kinizsi.
ntre comandanii Transilvaniei i tefan cel Mare existau relaii de colaborare
fructuoase, ntemeiate pe o viziune comun privind lupta antiotoman, care s-au
derulat i n anii urmtori. n 1489, tefan primete din partea lui Matia, drept

recunoatere a acestei conlucrri, dou domenii din Transilvania: castelul Ciceu, cu 60
de sate, i Cetatea de Balt, cu 7 sate.
n esen, se poate afirma c, n a doua jumtate a secolului al XV-lea, Transilvania
a fost bine aprat din punct de vedere militar de atacurile turceti i a beneficiat de o
nou viziune a politicii sale defensive prin instituirea unor sisteme de aliane cu
domnitorii munteni (cnd se putea) i, n special, cu Moldova. Teritoriile extracarpatice
au devenit avanposturi ale luptei antiotomane, daunele materiale pricinuite de invazii
n Ardeal reducndu-se n aceast perioad la minimum.
Reluarea aciunilor turceti mpotriva Transilvaniei s-a petrecut imediat dup
stingerea din via a lui Matia Corvinul. Printr-o operaiune fulgertoare din 1493, au
fost devastate mai multe aezri din sudul rii, locuitorii acestora fiind dui n
captivitate sau omori.
n 1509, oastea transilvnean a fost dislocat n direcia Banatului, pentru
aprarea cetii Caransebe. Doi ani mai trziu, o campanie ttreasc, care a devastat
sudul Moldovei, a continuat i n Transilvania, trecnd mai multe regiuni prin foc i
sabie. Cu toate c numrul populaiei decimate a fost semnificativ, oraele i cetile
Transilvaniei au rezistat invaziilor. Datele statistice privind regresul demografic al
inuturilor locuite de sai - cele mai afectate de invaziile ttaro-turceti din secolele XV-
XVI - arat astfel:

Anul Nr. de locuitori Densitatea / km
2
n jurul anului 1350 70.000-80.000 13
1488 45.000-50.000 8
1532-1539 40.000-45.000 7

Vacuumul politic creat de prbuirea Regatului Ungariei (1526) a oferit i altor
mari puteri din zon posibilitatea de a se implica n spaiul transilvnean, ridicnd chiar
pretenii asupra lui. n condiiile conflictelor otomano-habsburgice i polono-
habsburgice, s-a coagulat i noua orientare politic a elitei Transilvaniei, care va duce, n
cele din urm, la autonomia teritorial a rii (1541).

AurelPop-Istoria Transilvaniei

Încărcat de

Informații document

Titlu original

Drepturi de autor

Formate disponibile

Partajați acest document

Partajați sau inserați document

Opțiuni de partajare

Vi se pare util acest document?

Este necorespunzător acest conținut?

Drepturi de autor:

Formate disponibile

AurelPop-Istoria Transilvaniei

Încărcat de

Drepturi de autor:

Formate disponibile

Texte digitizate la Biblioteca Judeean Mure n cadrul proiectului

"Mai aproape de lectur: biblioteca public n serviciul studentilor".

S-ar putea să vă placă și