Anton Szandor LaVey

Biblia Satanic
(editie exclusiv online)
Traducere din lb. englez i comentarii
de
Pr. Dr. Dorin Octavian Picioru
Teologie pentru azi
Bucureti 2009
Traducerea de fa s-a fcut du ediia crii din !9"# i rere$int o
reeditare a ediiei ori%inale& adic a aceleia din !9#'.
Motivarea traducerii
() tradus aceast carte& entru ca s arunc) *n aer )itul crii cu
puteri miraculoase a satanis)ului i s art)& de fat& c+t de ,anal este *n
coninutul ei anticretin.
-a este un auxiliar la cartea noastr Lumea postmodern i
depersonalizarea omului, entru ca s se *nelea% )ult )ai coerent
discuia desre satanismul postmodern, curins *n caitolul al 2-lea al
crii.
Scurt prezentare
.u)it de ctre adeii si i Papa cel Negru [The Black Pope], (nton
/a 0e1 i-a *nceut cariera de 2are Preot al Bisericii 3atanei e c+nd avea
nu)ai !# ani i c+nta la or% *ntr-un arc de distracii4
ntr-o sm!t noapte am "zut un !r!at care po#tea la nite
#ete pe $umtate goale, care dansau n timpul carna"alului, iar
duminic diminea%a am cntat la org pentru nite e"angheliti, su! o
cortin [impro"izat], ca i de alte d%i la carna"al, i am "zut
!r!a%i, ca i acela de seara trecut, care stteau n !nci mpreun
cu so%iile i copiii lor, cernd lui &umnezeu s i ierte i s i
cur%easc de po#tele lor trupeti' (m!ta "iitoare, tot noaptea, ei s-
au ntors din nou la carna"al, pentru ca s re"in apoi i s cear
indulgen% [de la &umnezeu]' )st#el mi-am dat seama c Biserica
cretin este plin numai de ipocri%i i c oamenii cu o natur
carnal * li!idinoas "or a#ar [din ea]+
56iar dac era foarte t+nr& calea e care tre,uia s o ur)e$e *i devenise
foarte clar. (a a a7uns& ca *n ulti)a noate a lui arilie !9##& nu)it
Noaptea ,alpurgic [,alpurgisnacht], o sr,toare foarte i)ortant
entru cei care cred *n vr7itorie& /a 0e1 s se rad *n ca& du vec6ea tradiie
a clilor [e-ecutioners] i s anune *nfiinarea Bisericii (atanei' -l *i
dduse sea)a c e nevoie de o ,iseric& care tre,uie s rec+ti%e truul
o)ului i dorinele sale trueti ca o,iecte de venerare.
&ac "enerarea lucrurilor trupeti produce atta plcere, sunea
el& atunci tre!uia s e-iste i un templu, care s prosl"easc
ngduin%a pentru plcere'
Cuprinsul crii
8ntroducere& de Burton 9. :olfe...#-!9.
Prefaa...20-2!.
Prolo%ul crii...22-2;.
5ele nou orunci satanice...2<.
Focul. 5artea 3atanei. 5uv+ntarea infernal. 8. 88. 888. 80. 0...2=-;2.
Aerul. 5artea lui /ucifer. 8lu)inarea...;;-!0;.
8. (tenie>4 2oarte lui Du)ne$eu sau viaa...;<-;".
88. -li,erea$-te de Du)ne$eu i fii tu *nsui...;'-;9.
888. 5+teva evidene ale noii ere satanice...<0-<9.
80. 8adul& 3atana i cu) s-i vin$i sufletul...=0-=".
0. 8u,ire i ur...='-=9.
08. 3exul satanic...#0-#9.
09. .u toi va)irii su% s+n%e..."0-"=.
0888. 8ndul%en ?fa de tru@...nu constr+n%ere ?a lui@..."#-'2.
8A. O alternativ la sacrificiul u)an...';-'".
A. 0iaa du )oarte ca *)linire a e%oului...''-92.
A8. 3r,torile reli%ioase...9;-9=.
A88. 2essaB/itur%6ia satanic...9#-!0;.
Pmntul. 5artea lui Belial. 3t+nul P)+ntului...!0<-!;2.
8. Teoria i ractica )a%iei satanice. Definiia i scoul )a%iei )ici i
)ari...!0<-!09.
88. Trei tiuri de ritualuri satanice...!!0-!!;.
888. Citualul destinderii intelectuale sau al Dor)itorului...!!<-
!!=.
80. 8n%redientele folosite la iesa de )a%ie satanic...!!#-!22.
(. Dorina...!!#-!!".
B. 3incroni$area...!!"-!!9.
5. 8)a%inile...!!9-!20.
D. 5onducerea...!20-!2!.
-. Dactorul de ec6ili,ru...!2l-!22
0. Citualul satanic...!2;-!;2.
(. 5+teva lucruri& care tre,uie *)linite *nainte de a *ncee ritualul...!2;.
B. 5ei !; ai...!2;-!2#.
5. /ucrurile folosite *n cadrul ritualului satanic...!2"-!;2.
Apa. 5artea lui /eviatan. Duriosul )rii...!;;-!==.
8. 8nvocarea 3atanei...!;<.
88. .u)ele infernale...!;=.
888. 8nvocarea du6urilor care aduc lcerea...!;#.
80. 8nvocarea du6urilor care aduc ni)icireaBdistru%erea...!;".
0. 8nvocarea du6urilor care aduc co)asiunea...!;'.
08. /i),a eno6ic i c6eile eno6ice
!
. 5ele !9 c6ei eno6ice& re$entate *n
ordinea lor...!;9-!==.
Pri)a c6eie...!<0-!<!.
( doua c6eie...!<!.
( treia c6eie...!<2.
( atra c6eie...!<2.
( cincia c6eie...!<;-!<<.
( asea c6eie...!<<-!<=.
( atea c6eie...!<=-!<#.
( ota c6eie...!<#.
( noua c6eie...!<#-!<".
( $ecea c6eie...!<"-!<'.
( unsre$ecea c6eie...!<'-!<9.
( doisre$ecea c6eie...!<9-!=0.
( treisre$ecea c6eie...!=0.
( aisre$ecea c6eie...!=0-!=!
( cincisre$ecea c6eie...!=!.
( aisre$ecea c6eie...!=l-!=2.
( atesre$ecea c6eie...!=2.
( otsre$ecea c6eie...!=;.
( nousre$ecea c6eie...!=;-!==.
1
Se refer la Sfntul Enoh al Vechiului Tetament.
Entr-o sear& *n iarna anului !9#"& a) ofat +n *n 3an Drancisco ca s *l
aud e (nton 3$andor /a0e1 confereniind *n desc6iderea unei *nt+lniri a Ligii
pentru li!ertate se-ual'
Dusese) atras de un articol dintr-un cotidian& care *l descria dret Papa
cel Negru al Bisericii 3atanei& care ,ote$a& cununa i fcea *n)or)+ntri care
erau *nc6inate diavolului. Pe atunci scria) la o revist de avan%ard i dorea)
s scriu un articol desre /a0e1 i desre %+nii conte)orani lui& entru c&
du cu) se tie& ovetile desre diavol au fost *ntotdeauna Fsu,iecte ,uneG
de scris& aa cu) se sune la ora.
-l nu ractica arta neagr, ca s relev *n )od reonderent acest lucru
i& din acest unct de vedere& nu aducea ni)ic nou su, soare. -xistaser de7a
secte& care slu7eau diavolului i culte re-cretine ale vr7itorilor.
*n secolul al A/A-lea& *n (n%lia& existase clu,ul .ocul /adului, care avea
le%turi cu coloniile a)ericane rin Ben7a)in DranHlin i astfel de lucruri
do,+ndiser o anu)e notorietate. *n ri)ii ani ai secolului al AA-lea s-a tuat
e titulatura lui (leister 5roIle1& aceea de cel mai ru om al lumii iar *n anii
!920-!9;0 aruse *n Jer)ania FOrdinul ne%ruG.
*ns& *n )od evident& /a 0e1 i or%ani$aia lui de noi fauti& d "echii
po"eti alte dou caitole surrin$toare4 ri)ul& rin aceea c ,lasfe)ia$&
atunci c+nd se autointitulea$ !iseric, un ter)en care i-ar face s fie afiliai
cretintii )ai de%ra,& dec+t sa,atului tradiional al satanis)ului i al
tiinei vr7itoriei iar& al doilea& rin aceea c ractic )a%ie nea%r e fa& *n
v$ul tuturor i nu la *ntuneric.
(tunci c+nd a) aran7at o *nt+lnire reli)inar cu /a0e1& entru a-i lua un
interviu referitor la inovaiile sale eretice& ri)ul as e care l-a) fcut *n
aciunea )ea 7urnalistic a fost deci$ia de a-l rivi i asculta e acesta& aido)a
unui )e),ru oarecare al auditoriului su.
-l descrisese de7a *n c+teva $iare cu) c& la *nceut& ca circar (fusese
dresor de lei i ilu$ionist )& ca i aceea& c el se *nc6iuia e sine dret
rere$entant al diavolului e )+nt. Pentru acest )otiv a) *ncercat s aflu ce
l-a deter)inat ri)a dat s devin un satanist cu ade"rat, un iluzionist
sau un saltim!anc'
Dusese) de7a iniiat *n afacerile or%ani$aiilor oculte de ctre anu)ii
oa)eni. Kna dintre ersoane& Leane Dixon& rorietreasa )ea& dorise s scrie
desre ele *nainte ca s o fac Cut6 2ont%o)er1. 8ns eu considera) c toate
sunetele oculte e care le scot& scl+),ielile lor i trucurile e care le fac nu
sunt vrednice ca s *)i ierd vreo cinci )inute scriind desre ele& ca& de fat&
nici desre toate celelalte for)e de trucuri ala hocus-pocus'
Toi ocultitii e care *i *nt+lnise) sau e care *i au$ise) vor,ind se
credeau "ztori, pro#e%i i *i a)estecau vr7ile cu o resuus utere
)istic ri)it de la Du)ne$eu& co)unicat *n )od siritual. /a0e1 *ns r+dea
de toi acetia& dac *ncerca vreunul s *l ofense$e cu ceva& ar+nd este tot
*n a%inile $iarelor ca un vr7itor ne%ru& care se ,a$ea$ *n )unca sa e latura
*ntunecat i trueasc a naturii o)eneti. (sta fcea ca s se o,serve& *n )od
re%nant& c *n !iserica lui nu e-ist nimic spiritual'
5+nd l-a) au$it *ns e /a0e1 vor,ind entru ri)a oar a) reali$at *nc
odat& c el nu are ni)ic de-a face cu afacerile oculte de care tia). -l nu avea
ni)ic de-a face cu lu)ea )etafi$ic. (vea o franc6ee ,rutal& atunci c+nd
vor,ea i *nele%eai i)ediat& c este un ti ra%)atic& relativist i& )ai resus
de toate& era unul raionalist.
8ns& cu si%uran& era un ne-ortodox& entru c atenta la funda)entul
slu7irii reli%ioase& era *)otriva reri)rii laturii carnale a oa)enilor i avea o
retins credin% *n tot ceea ce ine de existen ca atare& una funda)entat
e reocuri ur )ateriale.
-ra& de-o otriv& lin de o ironie lin de sarcas) la adresa a tot ce
*nsea)n prostie uman dar& *n acelai ti)& re)arcai c vor,ete foarte
lo%ic. .u era niciun truc de )a%ie *n ceea ce /a0e1 oferea auditoriului su. -ra
un filosof *n adevratul sens al cuv+ntului& care se ,a$a *n discursurile sale e
realitile vieii cotidiene.
(scult+ndu-l a) *nceut s cred c /a0e1 era sincer i& fiind convins de
ersonalitatea lui& a) *nceut s fac o serie de cercetri le%ate de ceea ce se
scria desre Biserica 3atanei& a,ordat ca ro)otoarea unui nou ti de s6oI
)onstruos.
() discutat desre truul satanis)ului cu /a0e1& desre istoria i
raiunea lui de a fi& i a) *ncercat s atin% ro,le)a ritualurilor de la )ie$ul
noii& care se etrec *n fai)oasa casa victorian& care este sediul Bisericii
3atanei. *n co)araie cu cei care scriseser desre el& eu a) scris )ai )ulte
articole su,staniale *n care arta)& c nu se etrece ni)ic acolo din ceea ce
vesteau revistele respecta!ile ale )o)entului. De ceM Pentru c erau
interesai *n articolele lor nu)ai de ro,le)a s6oIurilor )onstruoase.
Pentru aceasta a) fost nu)it #eticana depra"at sau !ie%elul de
mingi de ctre aceste reviste& c+nd *n u,licaia 0night din luna sete),rie a
anului !9#'& s-a u,licat ri)ul articol su,stanial desre /a0e1 i desre
Biserica 3atanei i desre fatul& c sinte$a e care a ela,orat-o acesta este
transfor)area vec6ilor le%ende desre de)oni i a tiinei )a%iei ne%re *ntr-o
filosofie iar racticarea satanis)ului& de ctre adeii i i)itatorii si se face
du un )odel nou& cu a7utorul )aestrului lor i a Bi,liei e care o au.
(cesta a fost ri)ul )eu articol din revista a)intit dar nu ulti)ul. (u
ur)at alte su,iecte le%ate de satanis)& e care le-a) scris i o lun% i inti)
rietenie cu /a0e1. ( ur)at ,io%rafia e care i-a) scris-o lui /a0e1& nu)it
The &e"il1s )"enger ?C$,untorul Diavolului@& u,licat la Pr2amid *n
!9"<.
Du ce cartea a fost u,licat eu a) devenit un )e),ru contri,ua,il i
aoi un reot al Bisericii 3atanei& titlu e care *l ort cu )ult )+ndrie i *l
*)art cu )ulte alte ersoane. Postu)& acea discuie filosofic e care a)
*nceut-o cu /a0e1 *n !9#" continu i ast$i.
Du $ece ani de la *nt+lnirea cu el a) )ai adu%at *n cadrul
cere)oniilor noastre o )u$ic stranie& or%a lui i to,ele )ele& transfor)+nd
totul *ntr-un ca,aret ,i$ar& e care l-a) oulat cu creaiile 6u)anoide
surarealiste ale lui /a0e1.
Toate acestea se *)cau foarte ,ine *n ersoana lui& entru c
descendena e care el o avea *l re%tise ca s 7oace un ase)enea rol. -l
descindea din ,unici %eor%ieni& ro)+ni i alsacieni. 8nclude) aici e ,unica lui&
care era i%anc& i *i ovestise de le%endele cu va)iri i cu vr7itoare& din
locurile unde ea se nscuse& adic din Transilvania. *nc de e la v+rsta de
cinci ani /a0e1 citea reviste ca Po"eti "r$itoreti [,eird Tales] i cri ca
.rankenstein a 2riei 36ell1 sau &racula a lui Bra) 3toHer. Din aceast
cau$ era diferit de ceilali coii de v+rsta lui& du cu) sunea el& lc+ndu-i
s se i)a%ine$e un lider al acelora& care *nclcau ordinele *n ti)ul )arurilor
i a )anevrelor )ilitare.
En !9<2& e c+nd /a0e1 avea !2 ani& fiind fascinat de soldaii de 7ucrie& a
*nceut s se *n%ri7ore$e de ceea ce se etrecea *n al doilea r$,oi )ondial.
Pentru asta a *nceut s citeasc )anuale de strate%ie )ilitar i a descoerit
cu) arat ec6ia)entele de lut ale ar)atei i navele de r$,oi& fat entru
care a vrut s cu)ere aa ceva de la un suer)arHet cu ali)ente& ca s lece
s cucereasc lu)ea *ntrea%. -l credea la acea dat - *)otriva a ceea ce
Bi,lia cretinilor sune& c nu)ai cei ,l+n$i vor )oteni )+ntul - c aceasta
se face numai de ctre cei puternici'
*n ti)ul liceului& /a0e1 a devenit ceea ce *nsea)n un copil e-trem de
neo!inuit [an o##-!eat child prodig2]' *i re$erva o ,un arte din ti)ul
extra-colar cu studii serioase de )u$ic i )etafi$ic i cu secretele
ocultis)ului. /a != ani a devenit al doilea o,oist al orc6estrei si)fonice de
,alet din 3an Drancisco. Plictisit de cursurile liceale /a0e1 renun la liceu *n
anul al doilea i revine acas& du care se *nrolea$ *n trua circului 3l2de
Beatt2 ca liftier [cage !o2] dar i ca 6rnitor al leilor i al ti%rilor e care *i
avea trua sa. Dresorul de aici sunea& c /a0e1 era *)cat cu )unca sa& c
a utut dresa dou feline )ari i c& entru asta& a devenit asistentul su.
Pentru c de )ic coil avea o asiune real entru arte& entru cultur&
/a0e1 nu se ocua nu)ai de dresarea ani)alelor de 7un%l& ci se ocua de ele
i *n culise& adic *n )od delin. De la v+rsta de !0 ani *nvase s c+nte la
ian du urec6e. Pentru c cel e care *l avea circul atunci ca )u$ician era
,eat de cele )ai )ulte ori i nu uteau s-l foloseasc& /a0e1 se rounea de
unul sin%ur s c+nte *n locul lui dar& entru c nu ii era rea fa)iliar
instru)entul la care c+nta acela& nu creea rea ,ine a),iana )u$ical a
rere$entaiilor.
(cesta *nva )ai )ult )u$ic dec+t )u$icianul an%a7at *n cele din
ur)& *n aa fel *nc+t Beatt1 l-a eli)inat e ,eiv din trua circului i l-a us e
/a0e1 s c+nte la instru)entul aceluia.
En aceast calitate aco)ania$ 4hiuleaua uman a lui 9u%o Nac6inni
i 5arele Ppuar al lui :allenda i alte iese. Pe la !' ani /a0e1 a rsit
circul entru un arc de distracii. -l a devenit asistentul unui )a%ician de la
care a *nvat 6ino$a i a studiat& e )ai dearte& ocultis)ul.
/a0e1 era o curioas *ntretiere *ntre o via nesofisticat& ,rutal& ca o
)u$ic a )+ntului& unde uteai )irosi ani)alele sl,atice i ul,erea
)+ntului i& *n acelai ti)& *nt+lnirea cu o do)nioar *nse)na un accident
sau )oarte. Pe de o arte erau *nt+)lrile adolescenei i ale )aturitii sale
iar& e de alt arte& oronul celor care *),tr+niser& dar aveau aceleai
6aine. 0iaa lui era o lu)e care te fcea s ai atracie sre )a%ie dar& *n
acelai ti)& el a lucrat )a%ia *n artea *ntunecat a )inii u)ane.
Poate c toc)ai aceast stranie co),inare a tuturor acestor influene l-
au fcut s *ncea s vad astfel u)anitatea& e c+nd c+nta *n arcul de
distracii.
Entr-una din lun%ile noastre convor,iri& /a0e1 *i rea)intea4 FEntr-o
s+),t noate a) v$ut un ,r,at care oftea la nite fete e 7u)tate
%oale& care dansau *n ti)ul carnavalului& iar du)inic di)ineaa a) c+ntat la
or% entru nite evan%6eliti& su, o cortin ?i)rovi$at@& ca i de alte di la
carnaval& i a) v$ut ,r,aii de seara trecut& care stteau *n ,nci *)reun
cu soiile i coiii lor& cer+nd lui Du)ne$eu s *i ierte i s *i cureasc de
oftele lor trueti. 3+),ta viitoare& tot noatea& ei s-au *ntors din nou la
carnaval& entru ca s se re*ntoarc aoi s cear indul%en ?de la
Du)ne$eu@. (stfel )i-a) dat sea)a c Biserica cretin este lin nu)ai de
iocrii i c oa)enii cu o natur carnalBli,idinoas vor afar ?din ea@& oric+t
de )ult s-ar curi sau edesi entru o lumin al! a reli%ieiG.
Poate c /a0e1 nu i-a dat sea)a atunci& c a for)ulat cea )ai ,un
antite$ a )otenirii cretine i iudaice. Celi%ia lui este cea )ai vec6e reli%ie&
)ai vec6e dec+t cretinis)ul i iudais)ul. *ns& +n la el& reli%ia satanic nu a
fost instituit *n )od for)al& rintr-o concreti$are a ei *ntr-un corus de
!
%+ndire i de rituri. Colul lui /a0e1 *n secolul al AA-lea a fost toc)ai
acesta4 de a #ormaliza satanismul'
Du ce la 2! de ani /a0e1 se cstorete& adic *n !9=!& el
a,andonea$ lu)ea sen$aional a arcului de distracii i *i %sete o )unc
ce fcea din el un fa)ilist. Devine )e),ru al dearta)entului de cri)inolo%ie
3it2 3ollege din 3an Drancisco. Pri)a sa slu7, ltit de stat este aceea de
foto%raf al dearta)entului de oliie din 3an Drancisco. (ici& )ai )ult dec+t *n
oricare alt arte& a v$ut cu) se de$volt *n el calea sre satanis).
F() v$ut atunci s+n%ele& 7osnicia naturii u)aneG& ovestea *n artea de
sf+rit a vieii sale. FOa)eni care au o)or+t entru nite alune& care au *nfit
furculia *n rietenii lor& coii )ici fcui vraite de ctre oferii care i-au lovit i
iau lsat acolo& fu%ind de la locul cri)ei. -ra) de$%ustat i deri)at. 2
*ntre,a) de unul sin%ur4 6nde este &umnezeu7 () *nceut s detest
atitudinea de (#in%i a oa)enilor *)otriva violenei& a celor care sun c4
aa a #ost "oia lui &umnezeu8'
Du ce a fost de$%ustat ti) de trei ani de cri)ele e care le v$use ca
foto%raf al oliiei )etroolitane& el se *ntoarce la )u$ic& c+nt+nd *n clu,uri de
noate i teatre entru a-i c+ti%a existena& dar continu s se ocue de
asiunea vieii lui& adic de artele ne%re. O $i e st)+n reda lecii de
tiin arcan& vor,ind desre o,sesii& -.3.P.& vise& va)iri& v+rcolaci& divinaii&
acte )a%ice etc.
3u,iectele atr%eau tot )ai )uli oa)eni i deveneau tot )ai cunoscute
rintre artiti& oa)eni de tiin sau oa)eni de afaceri. Toi acetia erau
i)licai *ntr-un anu)e cerc magic rin cutrile lor oculte. 5ercul acesta s-a
coa%ulat atunci c+nd /a0e1 a creat ritualurile sale )a%ice. -l citise de7a o
,i,liotec *ntrea% de lucrri care descriau 2essaB/itur%6ia nea%r i desre
cere)oniile scandaloase ale unor %ruuri ca cele ale 3a"alerilor templieri
din secolul al !<-lea din Drana sau .ocul /adului i Lucea#rul dimine%ii
[4olden &a9n] din secolele al !'-lea i al !9-lea din (n%lia.
Toate aceste ordine secrete aveau *n co)un ,lasfe)iile& a)fletele la
adresa Bisericii cretine& ru%ciunile ctre diavol& care era rere$entat ca o
divinitate antroo)orfa i ca rivalul lui Du)ne$eu.
/a0e1 nu credea astfel *n diavol. -l credea& )ai de%ra,& *n *ntuneric&
*ntr-o for ascuns *n natura u)an& care este resonsa,il de )odul cu)
face) tot felul de lucruri u)ane& o for e care nicio reli%ie i nicio tiin nu o
oate exlica.
/a0e1 exlica fatul& c 3atana este Fun sirit al ro%resului& insiratorul
celor )ai )ari )o)ente ale de$voltrii civili$aiei i ale roser) u)anitii.
-l e siritul revoltei& care ne face li,eri& cel care ne a7ut s ne eli,er) de
toate ere$iile cu care a) fost conta)inaiG.
*n ulti)a noate a lunii arilie& din anul !9##& *n noatea Ialur%ic& *n
)o)entul celei )ai i)ortante sr,tori a )a%iei i vr7itoriei& /a0e1 se
,r,ierete *n ca *n )od ritual - lucru care este *n acord cu tradiia )a%ic - i
anun for)area Bisericii (atanei' Pentru a fi identifica,il slu7ireaB)inisterul
su el *i une un %uler clerical
2
. Julerul de la %+t el *l rivea ca e ceva
#oarte s#nt' (vea de la Jin%is 9an caul tuns& de la 2efistofel avea ,ar,a iar
oc6ii si *n%uti& )ici ca di)ensiune& *i ddeau un aer de)onic i *l artau ca e
un adevrat reot e )+nt al Bisericii 3atanei.
F5red c un sin%ur lucruG& se 7ustifica /a0e1& Foate fi sus desre )ine&
ca slu7itor al acestei ,iserici. Pentru cei care au cutat )a%ia a fost nevoie de
)ine doar !0 O & e c+nd 90O a constat *n resecta,ilitatea social a ei& de
care e nevoie *n orice afacere de succes. 8ar eu a) rous %ruului care s-a
adunat *n 7urul )eu s *i foloseasc fiecare )intea sa rorie i s ne
*)reun) ener%iile& acea for *ntunecat a naturii noastre& e care o nu)i)
(atana8'
/a0e1 reci$a de )ulte ori& c toate celelalte ,iserici sunt funda)entate
e slu7irea spiritului+ a' duhului i c ele nea% trupul sau intelectul' -l a
v$ut c era nevoie de o ,iseric& care s rec+ti%e u)anitii )intea i oftele
trueti ca o,iecte de veneraie.
/nteresul ra%ional de sine va fi *ncura7at de ctre el& c+t i lupta
pentru sntatea egoului' -l a *neles& c vec6iul ritual al /itur%6iei ne%re&
*n cadrul cruia se satiri$a slu7,ele cretine este *nvec6it entru $ilele noastre&
adic& du cu)
"
#a preo$ii romano%catolici& adic gulerul acela alb de la
re'erendele lor.
sunea el& Fe un fel de a ,ate calul )ort& ca s se scoale de 7osG.
De aceea /a0e1 iniia$ *n Biserica 3atanic un fel de si6odra)e
euforice& care s *nlocuie slu7,ele cretine i& rin care& se cuta exorci$area
tuturor reri)rilor i a in6i,iiilor interioare de care suferi) i de care ne-a)
*),olnvit tot cut+nd s afl) lumina al! a reli%iilor. (cestea au fost ceva
revoluionar i ele au atacat titlurile ortodoxe i tradiionale.
Devenise ceva oular s sui4 FDu)ne$eu este )ortG. De aceea& riturile
alternative e care le-a instituit /a0e1 au dat roade& au fost funcionale& *ns au
)ai r)as *n ritualul satanic i cere)onii din vec6i)e& dar e care le-a
transfor)at din asecte ne%ative& *n care se ,at7ocoreau diverse for)e
cretine& *n for)e o$itive de cele,rare i curire4 cstoriile satanice rin
consacrarea ,ucuriei fa de tru& *n)or)+ntrile fr )ort *n care se
sanctificau diverse lucruri ,anale& ritualurile lcerii& *n cadrul crora fiecare
era a7utat s-i satisfac dorinele sexuale& ritualurile de distru%ere& rin care
)e),rii Bisericii 3atanei triu)fau *)otriva du)anilor rorii.
5u oca$ia ,ote$urilor& cstoriilor i *n)or)+ntrilor care se oficiau *n
nu)ele diavolului& nu se unea accentul e ceea ce este ascuns, ci e ceea ce
era "izi!il i care nu solicita rea )ult e articiani.
En !9#" aare *ntr-un $iar tirea& c Biserica 3atanei s-a extins dincolo de
oceanul Pacific& a7un%+nd i *n ToH1o i a trecut i (tlanticul a7un%+nd i *n
Paris. O foto%rafie cu o fe)eie %oal& acoerit e 7u)tate de o ,lan de
leoard& care servea la altarul lui 3atan i e /a0e1 fc+nd o cere)onie de
nunt a fost tri)is la toate )arile servicii de res i la toate cotidienele din
lu)e. -a a arut e ri)a a%in a $iarelor& rintre care i *n $iarul Times din
/os (n%eles. Ce$ultatul acestei u,liciti *n )as a fost acela& c s-au afiliat la
Biserica 3atanei toate or%ani$aiile sataniste din lu)e& oferindu-i lui /a0e1 un
)esa7 funda)ental4 &ia"olul este "iu i are #oarte mare popularitate'
5u toate astea& /a0e1 le-a sus tuturo acelora& care doreau s *l asculte&
c diavolul din el i din cei care *l ur)ea$ nu este *),rcat *n ve)inte roii&
nu are coarne& coad i furc *n )+ini& cu) aare *n tot felul de stereotiii& ci el
este forele *ntunecate din natura u)an i c e acelea tre,uie s *ncee)
odat s le *nele%e). Dar cu) a exlicat /a0e1 *nfiarea de)onilor din
diferite vre)uri& adic acea *nfiare *n care ei aveau sutan nea%r sau
coarneM
/a aceast *ntre,are el a rsuns4 FOa)enii au avut nevoie de ritualuri&
care aveau diferite si),oluri& e care le %si) i *n 7ocurile de ,ase,all i *n
slu7,ele ,isericii& *n r$,oaie& ca ve6icule care s exri)e e)oiile acelora& care
nu tiu s i le eli,ere$e sau nu *i cunosc roriile lor senti)enteG.
.iciodat /a0e1 *ns nu s-a lictisit de farse. -le erau la ordinea $ilei. *n
ri)ul r+nd& vecinii lui /a0e1 s-au l+ns de urletele leului su& e care el *l
inea *n cas ca e un ani)al de co)anie i i-au cerut s *i cu)ere&
eventual& o isic de di)ensiuni )ari iar leul s *l redea unei %rdini
$oolo%ice.
Kn alt detaliu al vieii sale e acela& c /a0e1 era devotat vr7itoarelor&
entru o )uli)e de )otive e care le-a) exlicat *n cartea )ea
:z!untorul &ia"olului, c6iar dac La1ne 2ansfield a )urit din cau$a unui
,leste) al su fa de ad)inistratorul ei& avocatul 3a) Brod1.
/a0e1 o averti$ase *n continuu e La1ne s stea dearte de Brod1 i de
aceea s-a si)it foarte deri)at du )oartea ei. O a doua )oarte tra%ic a
anilor P#0 a fost aceea a sex-si),olului 9oll1Ioodului cu care el era foarte
inti)& adic a lui 2aril1n 2onroe. (ceasta i-a fost iu,it *ntr-o arte crucial a
vieii sale& adic *n !9<'& c+nd el o ter)inase cu arcul de distracii i c+nta
*ntr-un clu, de stritease din /os (n%eles.
Din cau$a acestor lucruri /a0e1 a o,osit s )ai or%ani$e$e sectacole de
a)u$a)ent i curiri entru )e),rii ,isericii sale. ( *nceut s se
fa)iliari$e$e cu ulti)ele r)ie ale fraternitilor euroene de dinaintea
r$,oiului& a cunoscut filosofiile i ritualurile existente aici *nainte de erioada
lui 9itler i *n ti)ul acestor studii a scris i a reali$at noi rinciii sataniste.
( exeri)entat *ndelun% i a alicat *n viaa lui rinciiile saiului
%eo)etric& rinciii e care el le su,su)a titulaturii4 F/e%ea trae$oiduluiG.
-l a luat *n ,at7ocur& rin aceasta& e tot felul de excentrici& e care *i
nu)ea4 Fltrtori la ira)ide inexistenteG.
( *nceut s fie c6e)at s vor,easc at+t la radio c+t i la televi$iune i&
odat cu asta& a *nceut s creasc audiena televi$iunilor iar roductorii de
fil) s-au *ntors sre fil)ele cu cri)inali satanici. *n unele dintre acestea el a
7ucat ca actor.
3ociolo%ul 5linton C. 3anders sunea4 Fniciun fel de ocultis) nu a avut un
i)act direct *n roducia cine)ato%rafic ca satanis)ul lui (nton 3$andor
/a0e1. 3i),olis)ul su ritualic i esoteric sunt ele)ente centrale *n ,iserica lui
/a0e1 i fil)ele *n care el a 7ucat conin detalii din ritualurile satanice i sunt
line de si),oluri oculte tradiionale.
(ccentuarea e ritualul Bisericii 3atanice are drept scop s centreze
puterile emo%ionale n #iecare indi"id n parte' *n acelai fel&
ornamentele rituale, care sunt centrale *n fil)ele lui /a0e1& sunt n mod
e"ident mecanisme de inducere i de concentrare emo%ional [a
satanismului] n cei care le "izioneaz8 '
/a 0e1 a decis& *n cele din ur)& s transfere ritualurile sale i altor
or%ani$aii active ale Bisericii 3atanei de e *ntinsul lu)ii i s-a dedicat cititului&
scrisului i redicii i la fel i fa)ilia lui.
3oia lui& Diana& era fru)oasa ,lond care slu7ea& ca )are reoteas a
Bisericii. Diica lui& Qarla& cea cu rul ne%u cor,& care acu) are 20 de ani& este
un )are cri)inolo%& ca i tatl su odinioar& etrec+ndu-i cea )ai )are arte
a ti)ului su cu conferine desre satanis) *n )ulte univeristi ale rii.
;
/a0e1 a )i$at e si),olis)ul satanic& e aceste anti-icoane ale sale i a c+ti%at
teren& at+ta ti) c+t a re$entat satanis)ul ca e uterea ocult a fiinei noastre& e asectul
ati)ilor din noi.
-l nu a sus ni)ic nou rin asta& entru c 3finii Prini sun& c ati)ile sunt dero%ri
de la dreta folosire a sufletului i a truului nostru. Noutatea lui a fosat aceea c a rous
ati)ile dret adevrata noastr existen de care nu tre,uie s ne te)e) ci& di)otriv& e
acestea tre,uie s le ractic) i s ne lud) cu ele& ca factori de evideniere social ca
factori de ro%res ersonal.
-l a socializat i a u!anizat ati)ile din noi& le-a fcut transarente *n societate i le-a
dat utilitate ractic. (dic a exri)at foarte si%ur i corect )ecanis)ul interior al lu)ii
caitaliste& unde tre,uie s c+ti%i rin ati)ile tale sau s tra%i foloase de e ur)a ati)ilor
altora& cu )ult a,ilitate )ana%erial.
Neena& de care oa)enii *i a)intesc din fai)oasele foto%rafii ale Bisericii
3atanei& c+nd a fost ,ote$at ca un )ic coila& este acu) este o t+nr
)inunat& care este atras de creterea 6aitelor de lui i de tiolo%iile diverse
ale sexualitii ,r,ailor.
Desre ce tia /a0e1 *n acea erioad se oate vedea& *n )od relativ& din
crile sale de ionierat.
Pri)a dintre ele este Bi!lia (atanic ;The (atanic Bi!le<, care este la
a !2-a ediie (iar aceasta este a doua )ea introducere& revi$uit& du ce a)
scris introducerea la ri)a ediie a crii& la cea ori%inal).
( doua carte este :itualurile satanice =The (atanic :ituals<, care
curinde )ulte lucruri nede$vluite +n atunci& un )aterial co)lex& e care
/a0e1 l-a de$%roat i exlicat foarte )ult.
( treia carte este >r$itorul des"rit =The 3ompleat ,itch<, care a
a7uns un ,estseller *n 8talia& dar a fost recetat ru de ctre editorii a)ericani&
care nu au vrut s o u,lice& entru c suneau c nu va avea cutare.
/a0e1 a distri,uit cartea *n toate or%ani$aiile active ale Bisericii 3atanei
i& rin aceasta& toi )e),rii ei au utut citi cartea *n toate colurile lu)ii& fat
entru care a crescut foarte )ult nu)rul )e),rilor Bisericii 3atanei.
3atanis)ul i-a c+ti%at oularitatea *n )od natural& dar i a7utat de
istoriile anicarde ale diferitelor %ruuri reli%ioase care& dorind s averti$e$e
asura ericolului Bi,liei 3atanice *)reau e %ratis Bi,lii cretine *n
ca)usurile universitare i& rin aceasta& fac+ndu-i e tineri ca s se *ntoarc
de la calea lui Du)ne$eu
<
.
Pentru c& *n )od evident& cei care vedeau *n /a0e1 un alt Papa Paul,
aveau *n )inte rocla)aia de cu doi ani *n ur)& unde acesta susese c
diavolul este "iu i este o persoan, o ersoan *n via i rin redica sa
face ca rul s se *)+n$easc e )+nt.
<
Prefaatorul satanist al Bi,liei 3atanice ne vinde un ont i)ortant *n aceast fra$4
dac cineva ne atac& nu tre,uie s *i face) recla) acelei ora%ani$aii& ci s d) rsunsul la
ro,le)a *n cau$& fr s ar c d) o relic anu)e. Antirecla!a e& de fat& o recla!
"oarte bun entru atacatorii notri.
/a 0e1& susin+nd c rul este "iu i nu ceva din trecut i c tre,uie s
fi) indul%eni cu noi i s ne ,ucur) de el& a sus aei i %ruurilor
reli%ioase anicarde4
FOa)enii& diferite or%ani$aii& naiuni *ntre%i fac )ilioane de dolari i fr
noi. 5e nu ot face ei fr noiM Dr Biserica 3atanei nu vor avea furia i
uterea de a ,la)a resorturile interioare ale lucrurilor care se terec ast$i *n
lu)e. 8ar dac ei si)t& cu adevrat& aceast cale& atunci nu ne ot scoate e
noi din co)etiie.
5eea ce te face s cre$i& c ei sunt nite arlatani este aceea& c se
,ucur real)ente c ne ot exloata. Ri asta& entru c sunte) lucruri foarte
reioase entru ei. .oi a7ut) )ediul de afaceri& face) s creasc econo)ia
i aduce) )ilioane de dolari dar& de acestea toate& rofit Biserica cretin
=
.
.oi a) sus-o de )ulte ori i o sune) *n ,iseric rin cele 9 orunci satanice&
ca i fiecruia *n arte& c nu poate e-ista nimic #r dia"ol '
Biserica cretin tre,uia s lteasc un re. -veni)entele ce tre,uia s
se etreac au fost redicti,ili$ate de el *n ri)a ediie a Bi,liei 3atanice&
lucruri e care le-a) trit de7a. Ceri)area interioar a oa)enilor a fost aceea&
care a dus la sfr+)area roriilor lor lanuri.
8ndustria sexului a exlodat& li,idoul colectiv a fost eli,erat de orice
*n%rdire& fil)ele i literatura orno%rafic a *nceut s se v+nd e str$i i
a) utut s o vede) acas& *n inti)itatea noastr. Oa)enii au *nceut s
danse$e %oi i& )ai ales& ore *ntre%i. 5lu%riele i-au a,andonat tradiiile lor i
au *nceut s-i exun icioarele la vedere i s danse$e F2issa sole)nG *n
varianta rocH& e care /a0e1 o fcuse *ntr-adins& entru a face invocri satanice
*n ti)ul ei.
De atunci nu a )ai *ncetat cutarea a)u$a)entului de orice fel& ofta
du )+ncare i vinuri& si)ul aventurii& ,ucuria fa de clia de acu) i din
aceast via.
=
/a0e1 era contient de fatul& c or%ani$aia sa aducea ,ani valoroi lu)ii& c
sen$aionalis)ul su se vindea ,ine& dar c de aceti ,ani se ,ucurau %uvernele i Bisericile
cretine. 8)o$itarea )uncii sataniste este folosit *n ,eneficiul statelor ca atare& ca i *n ca$ul
orno%rafiei& iar noi )+nc) din ,ani )urdari i ne ri)i) salariile i de acolo.
#
-l& consider+nd c diavolul este rul din noi i c acest ru se )anifest i rin el
roser)& era nor)al s cread c diavolul& artea ne%ativ din noi este factorul de
de$voltare econo)ic i social al lu)ii.
3-a dovedit astfel& c u)anitatea nu dorete s atete o via de aoi&
care a fost ro)is ca o rscu)rare a curiei& a uritii ersonale. (dic
u)anitii nu *i lace ascetis)ul& cenuiul& siritul ci& di)otriv& cariciile
vieii neo%+ne i 6edoniste
"
.
Toc)ai de aceea satanis)ul a influenat un nu)r )are de indivi$i
extraordinari& care sunt doctori& avocai& in%ineri& rofesori& scriitori& finaniti&
cineati& actori i actrie& for)atori de oinie (ca s cite$ doar o arte dintre
cate%oriile rofesionale& care *),riea$ satanis)ul) i care )uncesc la
for)ali$area& eretuarea i infiltrarea este tot a acestei reli%ii i a )odului
su de via.
Ri nu e at+t de %reu ca o astfel de reli%ie s fie accetat *ntr-o societate&
care a fost conta)inat ani la r+nd de le%i uritane. Ri& se o,serv fatul& c nu
exist o fals ataare de aceast reli%ie ci& di)otriv& se dorete ca acest )od
de via s fie transferat i celor e care tu *i iu,eti.
3atanis)ul este un *nde)n $%o)otos la e%osi) i& din aceast cau$&
este o filosofie ,rutal. Dunda)entul su const *n credina& c #iin%ele
umane sunt egoiste din natere, c "ia%a este o lupt pentru
supra"ie%uire dar9inian i c numai cei puternici supra"ie%uiesc i c
pmntul e condus de ctre cei care sunt n"ingtori, adic )er%e e
riciiul& c societatea u)an este aido)a vieii de 7un%l& unde tre,uie s
suravieuieti cu orice re.
Poi s refu$i acest )od tranant& ,rutal de a rivi lu)ea& societatea&
dac doreti. *ns acesta este funda)entul de secole al lu)ii *n care tri)&
acestea sunt condiiile reale de a exista *n lu)e )ai de%ra,& dec+t tr+)urile
)istice i latele i )ierea de care ne vor,ete Bi,lia cretin.
*n Bi,lia 3atanic (nton /a0e1 a exlicat filosofia satanis)ului )ai
rofund dec+t orice alt str)o al *)riei *ntunericului& entru c a descris&
cu )ulte detalii& ritualurile
" :olfe sune aici lucruri eseniale desre lu)ea de acu)& care are reulsie de
sfinenie i de viaa venic& dar %reete atunci c+nd crede& c nu )ai exist niciunul& care s
doreasc viaa sf+nt& rin ocin i asce$.
3atanitii sunt oa)eni& care radio%rafia$ corect realitatea din unctul de vedere al
decadenei noastre actuale. Dar nu erce i sc6i),rile uluitoare e care le aduc ledarea
de satanis)ul ati)ilor din noi i a ideolo%iei sataniste ost)oderne. Rti)4 nici nu ar utea s
ercea aceste lucruri dec+t& dac s-ar de$ice de racticarea vieii sataniste.
create recent i a exlicat& *n )od foarte realist& *nse)nele ,isericii sale.
8-a fost clar& de la ,un *nceut& c foarte )uli oa)eni vor citi aceast
carte i vor *nva& cu) s instituie %rururi sataniste i cu) s rituali$e$e
)a%ia nea%r. Bi!lia (atanic i :itualurile (atanice sunt nu nu)ai cri&
care au avut de de)onstrat ceva& ci este adevrata cale a unor tradiii
relevante i c e aceasta tre,uie s o arcur%e).
(u existat foarte )uli i)itatori ai ei& dar niciodat nu i-au atri,uit
sursele lor *nii& din cau$a unei raiuni *nte)eiate. De aceea& fr vreo
)esc6inrie i suerficialitate tre,uie s sune)& c i)itatorii au contri,uit la
)unca de ionierat a lui /a0e1& du cu) nu oi fi )ult ti) e iaa
cultural& dac nu ari c faci arte dintre artiti.
(ve) o eviden clar la aceast dat4 (nton /a0e1& sco+nd e 3atana
din de,araua istoriei& a fcut ca Biserica 3atanei s fie *nte)eietoarea
satanis)ului conte)oran.
5artea de fa este o re$entare e scurt a )esa7ului satanist& care
ani)& rovoac i insir ast$i cu )ult )ai )ult& dec+t atunci c+nd ea a fost
scris.
3an Drancisco& 2= dece),rie !9"#& anul A8 satanic.
(ceast carte a fost scris& cu foarte )ici exceii& din tratate i cri
strate secret cu )are *nd+r7ire. -a su,su)ea$ infor)aia din marile cr%i
ale literaturii )a%ice i nu ar fi dec+t o )are frnicie s d) vina e cei care
vor citi aceste cri& dac le vor %si dret nite cri de$l+nate i scrise *ntr-o
li), esoteric sreasc.
5ronicile vr7itoriei i ale )a%iei& care au )ulte incoerene i nu sunt
atractive& fac o,iectul re$entei cri. () scris i rescris acestea toate entru a
reda rinciiile magiei al!e i negre, i a) i$,utit& ca *n loc s intru *n
*ntuneric& entru fi un ro)otor al vr7itoriei& care s atete& *n )od rostete
v+ntul& care tre,uia s vin la )asa )ea de vr7itorie& ca la Oui7aS *n loc s stau
*n enta%ra)& ca s atet un de)on& care este de7a re$ent& entru a
scutura e cineva fr vla% aido)a ri)ului re%e
'
i eu s toc *n acel ti)
coada oaricelului i s )n+nc un covri% uscat de cine tie c+ndS *n loc s
suflu este crile de 7oc& e care le a) *n )+n ca s revd viitorul& fiind
atent& ca rin ceea ce sun s flate$ e%oul celui din faa )ea& entru ca acela
s-i desc6id lar% ortofelulS i& *n %eneral& fr s fac ceva care s or,esc
oc6ii rotilor& care cred c cunosc, eu a) fcut cu totul altceva.
(devratul )a% cunoate& c literatura ocult este lin de oasele
moarte ale unor )ini fricoase i de nenu)rate truuri sterile& de 7urnalele
)etafi$ice ale )ultor iocrii i de crile de ,a$ constiate ale )isticilor
rsriteni.
Prea )ult ti) satanis)ul )a%ic i filosofia sa au fost un su,iect de
discuie entru oc6ii strini de *nele%ere ai unor 7urnaliti ai cii )+inii drete.
0ec6ea literatur ocult a fost rodus de creiere ,olnave de fric i de
*nfr+n%ere& scris fr ca s se cunoasc *n )od real exeriena celor care
conduc )+ntul i care& din tronurile lor satanice& r+d de noi *n 6o6ote&
trans)i+ndu-ne )irosul lor de )irt.
(
5red c se refer la 3aul& ri)ul re%e evreu.
Dlcrile 8adului ard *ns )ult )ai strlucitor& dec+t se sune *n aceste
volu)e strvec6i line de )inciuni i false rofeii. *n ele nu vei %si adevrul
ci nu)ai fante$ii. -le erau ,une entru cei care le-au scris dar nu i entru noi&
cei de ast$i.
5ee ce tu vrei s ve$i nu *i lace *ntotdeauna& dat tu "rei s "ezi+
(ici vei %si %+ndirea satanic i adevratul unct de vedere al
satanis)ului.
Biserica 3atanei& 3an Drancisco& .oatea Ialur%ic& !9#'.
Du)ne$eii cii )+inii drete au avut )ulte lute i r$,oaie +n acu)
e )+nt. Diecare dintre aceste diviniti& alturi de reoii i slu7itorii lor& au
*ncercat s %seasc *neleciunea *n roriile lor )inciuni. -ra *n%6eat a
%+ndirii reli%ioase oate fi v$ut *n *ntrea%a erioad a existenei u)ane.
Du)ne$eii au )urdrit *neleciunea *n *ntrea%a lor istorie i veacul lor e
cel de acu). Diecare dintre ei& *n roria lor cale dumnezeiasc sre aradis&
s-au acu$at reciroc de ere$ii i %reeli sirituale.
3ntecul ni!elungilor nu are 6a,ar de ,leste)ul venic& entru c
nu)ai cei care au %+ndit *n ter)eni de !ine i ru sau cre$ut *n toate
veacurile ca fiind cei !uni'
Du)ne$eii trecutului au devenit rorii lor de)oni entru cei de a$i. De
a,ia fiind erceti,il lucrarea lor ?*n lu)e@& acetia 7oac rolul oa)enilor ri&
de)onici& care u)lu altarele lor i ltesc da7die in te)lele lor. 0ai& cei care
de )ult ti) au studiat dreptatea se fac acu) nite sla,i i inco)eteni
slu7itori ai diavolului> 5ei care se adunau *n unitatea #r%iei fu% *n diserare
acu) sre 0al6alla& ca sre ulti)ul )are sinod ecu)enic
9
.
(e apropie as#in%itul, amurgul dumnezeilor
#$
' 5or,ul noii $,oar
c6e)at fiind de /oHi& de cel care st *n flcrile :al6alei i care are la sine
tridentul
!!
de foc al 8nfernului. ()ur%ul s-a etrecut de7a. (cu) do%orete o
alt lu)in& care +nete din noate i 3atana se ridic i sune cu utere4
F(ceasta este o er a 3atanei> 3atana st+nete )+ntul>G.
Du)ne$eii nedrei sunt )ori. (cu) *ncee di)ineaa )a%iei =the
morning o# magic< i a *neleciunii ne+n%rite
9
(utorul& ro,a,il& se ,ucur de inconsistena reli%ioas a acelora& care *i ur)ea$ *n
calea satanica. Ri cei care *l ur)ea$ au fost *n )a7oritatea lor cretini& entru c toc)ai de
aceea /a0e1 se refer reonderent la Du)ne$eul 3criturii i la cei care nu i-ar fi %sit
*)linirea %n bine ci i-o %sesc %n rutate *n de)onis).
!0
El arafra$ea$ e .iet$sc6e& cele,ra carte a acestuia& e care cititorul ro)+n o
cunoate su, titulatura de A!urgul zeilor&
##
Tridentul 'n"ernului este "urca cu trei coli de "oc
=unde#iled 9isdom<. TCKPK/ do)in totul i o )are Biseric va fi
construit acu) i va sfini acest nu)e
!;
.
.u este )ult ti) )+ntuirea o)ului va deinde toc)ai de ne%area de
sine =sel#-denial< a lui. Ri acesta va *nele%e c lu)ea truului i viaa vor fi
re%tirea cea )are entru venica *nc+ntare.
Satana ete regele) A'e Satana) Triac Satana)
#(
%nelepciunea nep)ngrit este entru autor viaa confor) cu instinctele i ati)ile
noastre& viaa necenzurat de oruncile lui Du)ne$eu& adic viaa delin ctoas& de)onic.
!;
0a *ncee do)nia truescului& a adorrii truului& a )ateriei *n detri)entul iu,irii lui
Du)ne$eu i a cutrii )+ntuirii.
Cele nou porunci satanice
!. 3atana *nsea)n )il fa de tru *n locul a,stinenei>
2. 3atana *nsea)n viaa de $i cu $i *n locul iei cu vise sirituale>
;. 3atana *nsea)n *neleciunea ne+n%rit *n locul refctoriei
iocrite>
<. 3atana *nsea)n ,untatea celor care *i slu7esc lui *n locul dra%ostei
risiite a celor afa,ili>
=. 3atana *nsea)n r$,unarea *n locul *ntoarcerii i a celuilalt o,ra$>
#. 3atana *nsea)n resonsa,ilitatea celor resonsa,ili *n locul %ri7ii
entru va)irii )intali>
". 3atana *nsea)n c o)ul este doar un alt ani)al& c+teodat )ai ,un&
dar de cele )ai )ulte ori fiind )ai ru dec+t cei care )er% *n atru la,e& care&
din cau$a Fde$voltrii sale intelectuale i a siritului su divinG& a devenit cel
)ai vicios ani)al dintre toate>
'. 3atana *nsea)n tot ceea ce se nu)ete FcateG& fiindc ele conduc
si6icul& )entalul sau e)oiile %ratificate>
9. 3atana a fost cel )ai ,un rieten al ,isericilor dintotdeauna i a inut
*n )+n toate afacerile de +n acu)>
!<
!<
*n cartea noastr Lu!ea post!ode! *i depersonalizarea o!ului a) tradus aceste
nou orunci satanice folosind de fiecare dac exresia Satana cere ca i c+nd /a0e1 ar fi
vor,it desre o "iin i nu desre presupuse caliti de!onice ale fiinei u)ane. (ici *ns a)
vrut s fi) )ult )ai aroae de textul a)erican& de textul recet al Bi,liei 3atanice& fat
entru care a) folosit de fiecare dat exresia Satana %nsea!n entru a arta c cele nou
orunci satanice se refer la ati)ile din noi care rere$int satanis)ul& adic esena
dog!atic a Bisericii 3atanei.
*ns ulti)a dintre orunci arat c 3atana& totui& nu este o interioritate a o)ului ci i o
ersoan& de care s-ar fi folosit Bisericile dintotdeauna. *n acest context de a),i%uitate dorit&
e care a strat-o tot ti)ul autorul cu referire la Satana ute) sune& c a),ele traduceri
sunt corecte& at+ta ti) c+t 3atana rere$int a)al%a)ul interior al ati)ilor o)eneti& *ns&
*n acelai ti)& el este i o ersoan& e care Bisericile i istoria o recunosc ca fiind real.
*Focul+ #artea Satanei
Cuv)ntarea in"ernal
Pri)a carte a Bi,liei 3atanice nu *ncearc s fie o ,lasfe)ie& ci este )ai
)ult dec+t at+t4 este o declaraie ce oate fi nu)it Findi%nare B revolt
dia,olicG [dia!olical indignation]'
Diavolul a fost atacat de ctre oa)enii lui Du)ne$eu *n )od necontenit
i fr nici ic de re$erv. .u a existat oca$ie *n care& *n vreo carte de ficiune&
Prinul *ntunericului s nu vor,easc *n acelai fel *n care vor,esc i urttorii
de cuv+nt ai Du)ne$eului dretii. 5uvintele redicatorilor defineau *n )od
clar ceea ce este !ine i ceea ce e ru, otrivit cu ceea ce *nele%eau ei
desre acestea dou.
Dar rin aceasta au $dro,it cu dra% ini) i au aruncat *n uitare e 5el
!=
care *ncercau s *l slu7easc cu )inciunile lor. /-au aruncat *n uitare ?e
Du)ne$eu@& at+t rin cuvintele lor& c+t i rin )entalitatea e care o roa%au.
-i vor,eau desre mil dar alicau *n viaa lor tiina 2a7esti 3ale
infernale
!#
. -i i)itau *n )od %ol ?e 9ristos@ i cel )ai nedret lucru dintre
toate este c ei vedeau *n )od li)ede fatul& c fr nerietenul lor& 3atana&
reli%ia lor se ducea de r+.
Ri ceea ce este i )ai trist e aceea& c acest ersona7
!"
ale%oric este cel care a adus cel )ai )are succes reli%iilor siritualiste i
acestea au dovedit& c cea din ur) mil *nsea)n cel )ai )are a,u$& entru
c rin cea )ai %reoas redic conductorii lor au 7ucat acest rol.
*n toate secolele s-a *ncercat uitarea diavolului dar el nu a utut fi uitat
cu toate eforturile detractorilor si. -l a r)as un do)n al tuturor ti)urilor
[the gentleman at all times],
!=
3cris cu liter )ic *n ori%inal. 3e refer la Du)ne$eu.
!#
0o) resecta textul ori%inal& entru a utea s o,serv) titulaturile e care /a0e1 le-
a dat 3atanei& desre care $ice& e de o arte& c nu e o persoan dar& e de alt arte& el *l
slu7ete ca pe o persoan&
!"
3e refer la 3atana.
rin cei care l-au slvit i elo%iat. -l s-a artat e sine dret un )odel de
fiin deortat& dar acu) si)te& c e ti)ul s i se aud %lasul. -l a decis& c
este sf+ritul acestui ti) i c tre,uie s ri)i) s *l cinsti).
(stfel lictisitoarele cri reli%ioase ale iocriilor nu ne )ai tre,uie de
ceva ti). *n sc6i),ul lor a) re*nvat /e%ea
1(
7un%lei & creia *i vo) face o )ic re$entare aici. Diecare verset al
cuv+ntrii de acu) este un infern. Diecare cuv+nt ce va ur)a este o li), de
foc. Dlcrile 8adului ard nest+nit.. .i urific> 5itete i *nva /e%ea>
,
!. *)i ridic vocea *n acest ustiu sectuit de ve%etaie i lin de st+nci ca
de oel& ca s ) au$ii. 0or,esc at+t rsritului c+t i ausului. De la
)ia$noate i +n la )ia$$i eu v voi arta un se)n& rocla)+nd desc6is4
5oarte celor sla!i i "ia% celor puternici+
2. Desc6idei-v oc6ii ca s vedei& o& oa)eni )uce%ii la )inte i
ascultai-) voi )ilioanelor de oa)eni uluii>
;. 5ci eu voi sta la 7udecat cu *neleciunea lu)ii i voi 7udeca legile
oa)enilor i e &umnezeu'
<. -u voi *ntre,a raiunea
!9
vi$avi de re%ula voastr de aur
20
i v voi
*ntre,a de ce i pentru cine sunt cele !0 orunci
2!
.
=. 2ai *nainte ca voi s v facei idoli& eu a) consi)it s v *ndoii
icioarele *n faa lor i 5el
22
care a sus ctre )ine tu tre!uie s #aci asta
este du)anul )eu de )oarte.
#are ete chinteen$iat -n formula. . ce "rei+
1/
0aVe1 2udeca credin$a cretin i 3ierica din punctul de
'edere al mentalit$ii ateie& autonome i potri'it utilit$ilor economice
i ociale imediate& 'izibile ale credin$ei. 4ergea pe ideea& c credin$a
trebuie fie profitabil i c& -n definiti'& ingurul rol al religiei ete
acela de a te face puternic -n ocietate i nu te pregteac pentru
'enicie.
5in acet punct de 'edere filoofia neo%pgn a lui 0aVe1 e
-ncrie -n cercul acelor filoofii au teologii& care e centreaz pe om i
pe 'ia$a -n itorie& fr admit un recur la trancenden$.
"6
7egula de aur. 3e dori%i s " #ac "ou oamenii, #ace%i-le i
"oi asemenea+
?@
&ecalogul de la ,eire "6&l%1!.
""
7eferirile la &umnezeu unt ma2oritatea cu litera mic iar noi le
'om pune -n cu liter mare -n traducerea noatr.
1/
#. *)i ,a% de%etul arttor *n s+n%ele aos al sla,ului i ne,unului vostru
2+ntuitor i scriu este lacri)a /ui& ca un %6i)e& aceste cuvinte4 ?acesta
este@ (D-0TC(TK/ rin al rului. Ce%ele sclavilor>
2;
". .icio )inciun venera,il [hoar2 #alsehood] nu va fi un adevr
entru )ine> .icio do%) sufocant [sti#ling dogma] nu va ori stiloul )eu
s scrie>
'. -u desfid toate conveniile B o,iceiurile care nu ) duc la un succes&
aici& e )+nt i la fericire.
9. -u ) ridic cu furie *)otriva acelora& care *ncalc standardele de
via ale celor uternici>
!0. -u rivesc cu indiferen oc6ii sticloi ai fiorosului 8e6ova& ridic ,arda
i *i cr caul su )+ncat de vier)i.
!!. -u a) un aer *nfiortor& lin de filosofia al, a )or)intelor i r+d cu o
de)onic )+nie.
,,
!. Privii la cruce> 5e rere$int eaM O alid inco)eten s+n$urat e
le)n.
2. -u *ntre, toate lucrurile. 5ci eu stau *naintea utre$iciunilor i a
faadelor vruite ale trufaelor voastre do%)e )orale i scriu cuvinte de o
lu)inoas ,at7ocur4 Privete i ve$i> Toate acestea sunt nu)ai *neltorii.
;. 3une du )ine4 noi s#idm moarteaA i *ntre%ul )+nt va fi al
tu& tu *l vei )oteni.
<. 0ei fi )ort entru rea )ult vre)e& entru ca s *i er)ii s te
sterili$e$i trind o via a )inii.
=. (i %+ndit rea )ult *n %enul lui drept vs. greit, !un vs. ru, du
cu) ai fost *nvat de neverte,raii roroci fali.
#. .u tre,uie s cre$i *n vreo autoritate a unei #iin%e divine. Celi%ia
tre,uie us su, se)nul *ntre,rii. .icio do%) )oral nu tre,uie luat *n
serios& niciun standard de )surare a *ndu)ne$eirii. .u exist ni)ic sf+nt *n
le%ile )orale. /a fel nu a fost nici *n idolii de le)n din vec6i)e& e
"8
5e aici -ncep hulele pue& -n mod dechi& fa$ de 5omnul
notru ,iu 9rito& Fiul lui 5umnezeu -ntrupat.
"6
care i-au fcut )+inile o)ului i e care& entru c i-a fcut o)ul& tot el *i
oate i distru%e.
". 5el care crede reede tot ceea ce este o mare n%elegere ornete *n
credina lui de la un rinciiu fals& entru c *ncee cu tot ceea ce nu
rere$int *neleciune.
'. Datoria de ,a$ a oricrei noi eoci este aceea s sri7ine omul nou
?B
,
ca acesta s *i %enere$e roriile sale li,erti& s *l conduc la succese
)ateriale& s *l fac s ru lactele ru%inite i lanurile )orii& care
*ntotdeauna i-au *n%rdit uterea sa. Teoriile i ideile desre via& nde7de&
li,ertate e care le-a) ri)it de la str)oii notri acu) *nsea)n distru%ere&
ro,ire a noastr i ne de$onorea$.
9. Du cu) )ediul a),iant se sc6i),& tot la fel nici idealul ?de via
al@ o)ului nu r)+ne acelai.
!0. De aceea oriunde )inciuna i-a $idit siei un tron tre,uie distrus fr
)il i fr niciun re%ret& entru c su, do)nia falsitii nu se oate rosera.
!!. 3 detron) toate sofis)ele& s le s)ul%e) din noi& s le d) foc i
s le distru%e)& entru c acestea sunt un ericol real entru orice %+nd i
aciune no,il.
!2. Oricine vor,ete de ade"r se dovedete a vor,i desre n$reli i
e acesta tre,uie s *l sul,er) *n afara *ntunericului& alturi de du)ne$eii
)ori& de i)eriile )oarte& de filosofii )ori& alturi de toate 6odoroa%ele
nefolositoare i de toate vec6iturile.
!;. 5ci cea )ai ericuloas dintre toate )inciunile *ntronate este
s#in%enia, ndumnezeirea' -ste o )inciuna rivile%iat. Ri oricine )inte&
c+nd vor,ete desre ea ca
":
desre un )odel adevrat ?de via@ . -a este )a)a tuturor erorilor i a
de$ilu$iilor. -ste o 6idr cu trei caete a lisei de raiune i are o )ie de
rdcini. -a este un cancer social.
!<. (ceast )inciun a fost eradicat *n arte dar ea este *nc accetat
de ersoane foarte inteli%ente. -a le-a fost
Teza comunit a omului nou, a noii ere, unde oamenii -i fac
propriul lor 'iitor& fr recuren$ la trecut. 3iblia Satanic -ncepe
fie o glum proat& un compendiu dezlnat de -ndemnuri la anarhie i
nega$ie& care poart amprenta timpului cnd a fot cri.
":
Ener'eaz ade'rul& credin$a& mai ale fin$enia i tot ce am
ptrat bun de la -naintai. ;i& dup cum e ober'& -ndumnezeirea
omului e cea mai mare problem pentru autor& pentru c e la
antipodul demonizrii omului.
"1
inculcat atunci& c+nd erau runci e %enunc6ii )a)elor lor . .u este
ni)ic )ai ericulos dec+t s te ceri e sea)a ei& a acestei insecte
ur+t)irositoare.
!=. 2inciunile oulare au fost ?*ntotdeauna@ cel )ai uternic du)an al
li,ertii ersonale. .u exist nicio cale de a acti$a cu ele& ci tre,uie s le
rue) de la noi& din ini)a noastr ca e un cancer. Tre,uie sa le exter)in)
rdcinile i ra)urile. Tre,uie s le ani6il) sau ele vor face acest lucru cu noi>
,,,
!. /u!i%i-" unul pe altul a fost dat ca le%e sure)& dar ce utere are
aceast le%e de fatM *n ce autoritate raional re$id evan%6elia dra%osteiM De
ce s nu-)i ursc vr7)aii& dac eu iu!indu-i e ei nu are loc *n )ine mila
fa de eiM P
2. - un lucru natural entru vr7)ai ca s *i fac ,ine unii altoraM Ri ce
e de fat !inele+
;. Poate s l+n% i s iu,easc victi)a *ns+n%erat & *n7urturile celor
care *i vars s+n%ele& c+nd aceia *i $dro,esc )dular cu )dularM
<. .u sunte) noi& cu toii& doar nite ani)ale de rad rin instinctul
nostruM Dac oa)enii *ncetea$ s )ai se rade unii e alii& cu) ar utea s
)ai existeM
=. .u este plcerea i po#ta trupeasc ter)eni )ult )ai adevrai
dec+t re$ena dragostei, c+nd e vor,a de eretuarea rasei noastreM .u
este dragostea scriturilor slu%arnice
2'
un si)lu eufe)is) entru atracia
sexual sau marea n"%tur foarte %lorificat de eunuciM
< alt ubliniere important. #ine ne -n'a$ credin$a mai -nti=
4amele i bunicile noatre& cele care ne crec. Tocmai de aceea
atanimul 'rea fac& prin pornografie& din femeie& doar o cur"
ordinar, pentru ca nu mai fie mam, !unic, e-emplu, reper
pentru copii i adolecen$i.
5ac cea care te crete nu e un reper i nu te -n'a$ dreapta
credin$& bine-n$ele c 'ei fi& mai trziu& foarte bun pentru atanim&
anarhie& adic pentru a fi un parazit ocial.
"!
Probabil e refer la 9rito.
"(
Se refer la Sfnta Scriptur.
"/
Autorul crede& c dragotea duho'niceac e rezer'at doar
acelora& care nu au apetit e>ual.
""
C' /u!i%i pe "r$maii "otri i #ace%i !ine celor care " ursc pe
"oi, nu este oare dec+t o filo$ofie de)n de disre a lin%uitorului& rin care
d *naoi c+nd a fost alun%atM
". Krte e vr7)aii ti din toat ini)a ta i dac un o) te lovete
este o,ra$& tu $dro,ete-i-l e cellalt> /ovete-l cu u)nul i cu iciorul&
entru c %ri7a de sine [sel#-preser"ation] este cea )ai )are le%e>
'. 5el care *ntoarce i cellalt o,ra$ este un c+ine fricos [a co9ardl2
dog]'
D' /ovitur entru lovitur& ,at7ocur entru ,at7ocur& )oarte entru
)oarte. 5ine se a)estec *n interesele noaste va ri)i ce i se cuvine. Oc6i
entru oc6i& dinte entru dinte& *)trit i *nsutit )ai )ult.
Tre,uie s fii o i)a%ine terori$ant entru du)anii votri i c+nd acesta
)er%e *n calea lui el tre,uie s ru)e%e cu )are *neleciune ceea ce are.
Dacei-v resectai *n toate cile voastre i siritul vostru ne)uritor va fi viu&
nu *ntr-un aradis de neatins& ci *n creierii i *n )uc6ii e care i-ai do,+ndit.
,V
!. 0iaa este cea )ai )are indul%en& e c+nd )oartea e cea )ai )are
a,stinen. De aceea& facei-v cea )ai ,un via& aici i acu)>
2. .u exist un cer al slavei lu)inii i nici 8ad unde ctoii sunt r7ii.
(ici i acu) este $iua suferinei noastre> (ici i acu) este $iua ,ucuriei
noastre> (ici i acu) este oortunitatea noastr> (le%e-i aceast $i& acest
ceas& entru c nu exist un )+ntuitor B un salvator al vieii.
;. 3une-i *n ini)a ta4 Eu sunt propriul meu mntuitor+
<. *ncetea$ s )er%i e dru)ul acelora& care *ncearc s te c6inuie.
/as-i e cei care nscocesc tot felul de lucruri rin care vor s te ,a%e *n
confu$ie i *n lucruri de ruine. /as-i s fie nite leav *n v+nt i du ce *i
*nvin%i& ,ucur-te de roria ta )+ntuire>
=. (tunci toate oasele tale vor sune cu )+ndrie4 F5ine )ai este ca
)ineM .u exist cineva )ai uternic dec+t )ineM .u *)i dau creierul )eu
i...
;0
G.
V
!. Dericii sunt cei uternici& cci ei vor )oteni )+ntul. Bleste)ai
sunt cei sla,i& entru c ei vor )oteni 7u%ul.
2. Dericii sunt cei uternici& entru c ei vor fi resectai de ctre toi.
Bleste)ai sunt cei sla,i entru c ei vor fi resini.
;. Dericii sunt cei *ndr$nei& entru c ei vor fi st+nii lu)ii. Bleste)ai
sunt dreii s)erii& entru c ei vor fi clcai *n icioare de coitele ani)alelor.
<. Dericii sunt cei victorioi& entru c victoria e ,a$a dretii.
Bleste)ai sunt cei *nfr+ni entru c ei vor fi suui entru totdeauna.
=. Dericii sunt cei cu )+ini de fier& entru c cei inoortuni vor $,ura din
faa lor. Bleste)ai sunt cei sraci cu du6ul& entru c ei vor fi $dro,ii.
#. Dericii sunt cei care sfidea$ )oartea& entru c $ilele lor se vor
*n)uli e )+nt. Bleste)ai sunt cei care rivesc *n %ol du o via fericit
de du )oarte& entru c ei vor ieri *n )i7locul a,undenei.
". Dericii sunt cei care distru% falsa nde7de& entru c ei sunt adevraii
2esia. Bleste)ai sunt adoratorii lui du)ne$eu& entru c ei vor fi oi tunse
[shorn sheep]'
'. Dericii sunt vite7ii& entru c ei vor o,ine ,o%ia cea )are.
Bleste)ai sunt credincioii *n du)ne$eu i drac& entru c ei sunt *nfricoai
de 6i)ere.
9. Dericii sunt cei care cred& *n ceea ce este cel )ai ,un entru ei& entru
c )inile lor nu vor fi niciodat terori$ate de ceva. Bleste)ai sunt mielueii
lui &umnezeu, entru c s+n%ele lor va cur%e )ai )ult dec+t $ada.
Te>tul e corupt.
"8
!0. Dericit este cel care *i *nltur du)anii& entru c va deveni un
erou. Bleste)at este cel care va face ,ine altora& c6iar dac aceia *l
,at7ocoresc& entru c va fi disreuit.
!!. Dericii sunt cei care au )ini *ncre$ute& entru c ei vor clri
v+nturile. Bleste)ai sunt cei care *nva )inciuni desre adevr i adevrul *l
consider dret )inciuni& entru c ei sunt un lucru de sc+r,.
!2. De trei ori sunt ,leste)ai cei sla,i& care se las fr sri7in *ntr-un
)od 7osnic& entru c ei vor fi servitori i vor suferi.
!;. *n%erul *nelrii de sine locuiete *n sufletele drep%ilor' -ternul foc al
uterii i al ,ucuriei locuiete *n truul satanistului.
*Aerul+ #artea lui 0ucifer
'lu!inarea
/ucifer& du)ne$eul ro)an& era urttorul de lu)in& du6ul aerului&
ersonificarea ilu)inrii. *n )itolo%ia cretin el a devenit sinoni) cu dracul,
lucru care era de atetat de la o reli%ie care consist *n aceea& c eretuea$
definiii noroase i valori false.
-ste *ns ti)ul s se etreac ceea ce este dret. Dalsele )oralis)e i
inexactitile oculte tre,uie s fie corectate. Divertis)entul tre,uie s curind
)ulte oveti i 7ocuri de slu7ire a 3atanei& lucru recunoscut +n acu) ca cea
)ai )are a,surditate. 5ci s-a sus& c ade"rul i #ace li!eri pe oameni'
*ns adevrul sin%ur nu face e ni)eni li,er. .u e nicio -ndoial
81
c
aceasta va aduce o e)anciare la nivelul )inii ?oa)enilor@. Dr acest
)inunat ele)ent al *ndoielii& ua rin care adevrul trece& ca rintr-o )ic
desc6i$tur& e %reu s vin cei )ai $eloi *nvin%tori ai )iilor de luciferi.
5ci e ilo%ic ca 3f+nta 3critur
;2
s se refere la st+nul infernal ca la
tatl minciunii, c+nd el este exe)lul )a%nific al inversiunii B al rsturnrii.
8ar dac cineva crede aceast acu$aie teolo%ic& cu) c Diavolul rere$int
falsitatea& atunci& cu si%uran& lut cu ceea ce este -l.
88
3aci nu e-ista &umnezeu, ci acesta a sta!ilit toate religiile
spirituale i el a scris toate (#intele (cripturii 5+nd vreunul se *ndoiete
s *l ur)e$e e cellalt
;=
& atunci el clocotete& entru c e lin de tot felul de
)inciuni i arde de *nc+ntare. Pentru cei care de7a se *ndoiesc de aa-$isele
ade"ruri, aceast carte *i aduce revelaia. 5locotul falsitii este ars i acesta
este $%o)otul urletului lu)ii>
0ucru ubliniat de autor. Surprinztoare referin$. Se refer la
Satana. Fraz cri cu litere mari. Pe 5umnezeu.
"?
Cap& L Atenie+ ,u!nezeu e !ort sau viu-
-xist o rere %reit& foarte rs+ndit& cu) c satanistul nu crede
n &umnezeu' 5oncetul de &umnezeu este o interretare u)an& e care o
re%si) de-a lun%ul secolelor *n diverse for)e iar satanistul accet ur i
si)lu definiia& care i se are lui cea )ai ,un.
O)ul i-a creat *ntotdeauna du)ne$eii& )ai de%ra, ca du)ne$eii s *l
cree$e e el. Pentru unii& &umnezeu este !un, e c+nd& entru alii& El e
teri#iant' &umnezeul satanist - orice nu)e ar avea el& entru c el oart
toate nu)ele - este v$ut ca factor de ec6ili,ru *n natur i nu ca o fiin& care
are le%tur cu suferina.
(ceast uternic for& care str,ate i strea$ ec6ili,rul universului
este i)ersonal i nu se *n%ri7ete de fericirea sau )i$eria creaturilor din tru
i s+n%e sau a )in%ii )urdare
;#
e care noi tri).
8ar cel care %+ndete la 3atana ca la drac va considera e toi oa)enii&
e fe)ei& coii i ani)ale ca e unele care )or din cau$a "oii lui &umnezeu'
5u si%uran& o ersoan *ndurerat entru c i-a ierdut i ulti)a dra%oste ar
fi dorit ca aceasta s fie cu el& dec+t *n )+inile lui Du)ne$eu. Knii ca acetia
sunt consolai *ntr-un )od )urdar de ctre clericii lor& cu cuvintele4 )a a "rut
&umnezeu, dragul meu+ sau 4 El este n minile lui &umnezeu acum,
#iul meul
(stfel de fra$e au rolul de a scu$a *n faa celor reli%ioi e Du)ne$eu de
lisa 3a de )il. 8ns& dac Du)ne$eu are *ntre%ul control i este dintru
*nceut& cu) se resuune a fi& de ce *n%duie s se *nt+)le astfel de lucruriM
*ns reli%ioii au lsat la o arte de foarte )ult ti) ,i,liile lor i crile lor de
re%uli ?i nu au )ai vrut ca@ e ,a$a lor s dovedeasc sau s de$aro,e ceva&
s se 7ustifice& s conda)ne ceva sau s interrete$e.
3atanistul reali$ea$ c o)ul& aciunea i reacia universului sunt
resonsa,ili de orice i nu se )ai )inte e sine& c cineva
;"
are %ri7 de el. .u
de )ult noi ne-a) *ntors
Pmntul. Adic 5umnezeu.
":
*naoi i a) accetat soarta, tar s face) ceva *n acest sens& i nu
entru c scrie asta *n nu tiu ce caitol sau sal)& ci a) fcut aceasta entru
c a) fcut-o.
3atanistul cunoate& c ru%ciunea nu rere$int a,solut niciun ,un. De
fat& ast$i& ea este cea care )ini)ali$ea$
8(
ansa de succes & entru c devoiunea reli%ioas te co)lace *n trecut i
ne ru%) entru o situaie& care& dac vor )unci entru reali$area ei& aceasta
se va etrece i)ediat>
3atanistul evit ter)eni ca nde$de i rugciune entru c ei sunt
indicii ale fricii. Dac noi ser) ceva sau ne ru%) entru ceva& noi nu ave)
utere *n niciun fel s #acem ca acel lucru s se etreac.
3atanistul reali$ea$ fatul& c tot ceea ce el face e fcut de ctre el
*nsui& fr s co)ande acest lucru rin ru%ciune lui Du)ne$eu& ca lucrurile
?de care are nevoie@ s se etreac. J+ndirea o$itiv i ac%iunea o$itiv
sunt cele care ne duc la un re$ultat anu)e.
.u)ai c satanistul nu se roa% lui Du)ne$eu entru a7utor. -l nu se
roa% ca s i se ierte catele& entru lucrurile rele e care le-a fcut. *n aceste
reli%ii& c+nd cineva face un lucru ru se roa% lui Du)ne$eu entru iertare sau
se confesea$ unui inter)ediar sau *i cere lui s se roa%e lui Du)ne$eu entru
iertarea catelor sale.
3atanistul cunoate c ru%ciunea nu e ,un& c )rturisirea la o alt
fiin u)an ca i sine& nu are niciun rost& ci din contr& de%radea$. 5+nd un
satanist face un lucru ru& el reali$ea$ c e natural s %reeti. 8ar dac *i are
ru entru ceea ce a fcut& el va *nva s ai, %ri7 altdat& ca s nu )ai
reete acea fat. Dac nu e onest *n rerea lui de ru el va face la nesf+rit
acel lucru& *ns nu c+ti% ni)ic& dac se confesea$ sau cere iertare *n vreun
fel.
*ns acest lucru se etrece. Oa)enii *i confesea$ catele lor entru ca
s-i cureasc contiina. 8ar du ce se si)t li,eri )er% i ctuiesc din
nou& fc+nd $ilnic acelai cat. Ri c+nd sunt eli,erai de el iari ctuiesc&
entru c sunt *nvai cu catul.
7ugciunea& crede autorul& frneaz eficien$a muncii. &ac te
rogi nu mai munceti mult, cu alte cu'inte. -n nu rugciunea
frneaz munca& ci problemele interioare nerezol'ate teologic i
acramental iar 'ia$a nu e numai munc& ci e i rugciune i reculgere.
"@
-xist )ulte i diferite interretri ale lui Du)ne$eu& *n sensul roriu al
cuv+ntului& *n funcie de tiurile de oa)eni ?existente@. 8)a%inea acestuia
difer.
-l este ?entru unii@ un du)ne$eu va%& un fel de minte uni"ersal
cosmic sau o divinitate antroo)orfa& cu o ,ar, al,& lun% i cu sandale&
care ve%6ea$ la fiecare aciune u)an *n arte. Dei reli%ia li)itea$ ?ideea
de Du)ne$eu@& exist *ns )ari diferene& la nivel ersonal& asura ideii de
&umnezeu'
Knele reli%ii )er% +n *ntr-acolo *nc+t& e cei care aarin altor reli%ii *i
nu)esc secte sau eretici, dei doctrinele desre divinitate sunt
ase)ntoare. 3re exe)lu& catolicii cred c rotestanii sunt os+ndii la 8ad
entru si)lul )otiv c ei nu aarin Bisericii 5atolice. *n acelai fel& )ulte
%ruuri reieite din credina cretin& aa nu)iii e"angheliti sau
rennoitori ai !isericii, cred c catolicii sunt %+ni& entru c cinstesc
c6iuri ciolite. 9ristos este $u%rvit *n icoane ca *nrudit si6olo%ic cu cel care i
se *nc6in lui& dei cretinii critic e pgni, entru c se *nc6in c6iurilor
ciolite.
Ri evreii au dat dintotdeauna un nu)e Diavolului. Dei credeau c
du)ne$eii tuturor celorlalte reli%ii sunt *n esen aceiai& fiecare rivea
ale%erea celorlali ca fiind conda)na,il& i c& )ai resus de toate& este
reli%ia actual care se roa% altuia> -i au $efle)isit e fraii din artea dreat&
fiindc reli%iile lor aveau alte re%uli& fat rin care ei scau de ur *)otriva
acestora.
5are e cea )ai ,un rugciune+ 5u un $+),et rostu de olitee oi
rsunde4 Eu ursc ma%ele din "oi' Pentru c )asca su,ire este cea care
strea$ cunoaterea& ca ru%ciune entru vr7)aii votri. Cu%ciunea
entru vr7)aii votri nu e altceva& dec+t )etoda rin care v c+ti%ai )+nie&
entru o deci$ie roast& inferioar calitativ.
Dac exist o aa violent discrean *n calea celor care slu7esc lui
Du)ne$eu& atunci de ce exist at+t de )ult i de diferite interretri ale lui
Du)ne$eu i care este cea dreatM
5ei care au evlavia lumnrilor al!e sunt reocuai s lac lui
Du)ne$eu& entru ca s ri)easc mrgritarele por%ilor, care se vor
desc6ise c+nd ei vor )uri. Totui& dac un o) nu *i triete viaa confor) cu
re%ulile credinei sale& el
"!
poate c6e)a *n ulti)ele )inute ?de via@ un reot la atul su& entru
iertarea final. Preotul sau slu7itorul va veni de%ra, cu du,lu sco4 ca s #ac
tot ceea ce este drept *n faa lui Du)ne$eu i s vad dac acesta are
aaort entru Tr+)ul 5eresc.
8e$idiii& o sect care slu7ete Diavolului& au un unct de vedere diferit *n
aceast c6estiune. -i cred c Du)ne$eu are toat uterea dar i toat iertarea.
*ns& *n acord cu si))+ntul lor entru Diavol& crora ei tre,uie s lac& cred
c aceasta este sin%ura re%ul a vieii lor e )+nt. -i cred foarte uternic *n
fatul c Du)ne$eu le va ierta catele& dac fac ulti)ele ritualuri de la
sf+ritul vieii& *ns si)t c nu au nevoie s se *n%ri7easc de o relaia a lor cu
Du)ne$eu *n ti)ul vieii.
5u toate contradiciile care se afl *n scriturile cretine& )uli oa)eni&
fr raiune *ns& accet cretinis)ul dret o cale& care a fost racticat *n
trecut.
Kn )are nu)r de oa)eni nu are& dintru *nceut& nicio *ndoial asura
existenei lui Du)ne$eu& ?cre$+nd@ confor) cu ceea ce se sune *n cretinis).
De aceea ar tre,uie s se nu)easc e ei *nii dret4 cretini atei'
- adevrat4 Bi,lia cretin este lin de contradicii. Dar ce oate fi )ai
contradictoriu dec+t un cretin ateist+ Dac liderii roe)ineni ai credinei
cretinii resin% interretrile vec6i ale lui Du)ne$eu& cu) )ai ot cei care i
urmeaz s )ai cread *ntr-o reli%ie tradiionalM 5ci de discuiile& dac
&umnezeu este sau nu mort, fiecare tre,uie s se "indece'
Cap& (& ,u!nezeu ar trebui !ai bine s v salveze pe voi dec)t pe Sine
Toate reli%iile de natur siritual sunt invenii ale o)ului. -l a creat un
*ntre% siste) de du)ne$ei neav+nd la *nde)+n dec+t roriul su creier
truesc. Ri fiindc el are un e%o al su e care nu i l-a accetat& acesta l-a
externali$at *n ceva )ai )are& de ordin siritual& e care l-a nu)it &umnezeu'
Du)ne$eu oate face toate lucrurile care o)ului *i sunt inter$ise. (stfel
el oate ucide oa)eni& oate face )inuni rin care s-i %ratifice voina& s
ai, un control asura tuturor fr vreo resonsa,ilitate etc. Dac o)ul are
nevoie de un du)ne$eu el recunoate acest du)ne$eu& *nc6in+ndu-se astfel
unei entiti inventate de ctre fiina u)an.
De aceea El se nchin omului, care a in"entat acest
8/
&umnezeu ' .u este rea sensi,il s se *nc6ine unui du)ne$eu e care
el l-a creat& *n acord cu roriile sale nevoi& unuia care rere$int *n )od
desv+rit artea trueasc i sufleteasc a fiinei u)ane& adic uternica idee
de a inventa un du)ne$eu& care s fie n prim-plan+
Dac o)ul a insistat *n a-i externali$a adevratul sine su, for)a lui
&umnezeu, atunci de unde vine frica fa de inele su& frica de &umnezeu+
De ce se *nc6in sinelui su i *l laud ca e &umnezeu+ De ce& externali$+nd
e Du)ne$eu& se anga$eaz ntr-un ritual i n nite ceremonii
religioase n numele sau7 '
O)ul are nevoie de ritual i do%)& dar nu de le%ea& ca entru un
du)ne$eu externali$at din roria noastr fiin& s te an%a7e$i *n ritualuri i
cere)onii *n cinstea lui. 5u) se face& c atunci& c+nd el *nc6ide rastia
dintre sine i &umnezeul su& el vede de)onul )+ndriei l+n% el& care este
aariia *ntruat a lui /ucifer *n fiina saM
-l nu oate s se vad e sine *n dou ri& una carnal i alta siritual&
ci vede cu) acestea fu$ionea$ *ntr-una sin%ur i deodat cu asta vede i
a,isul su *nfiortor& entru
Paragraf cri cu litere mari de ctre autor. ,bidem.
"/
c descoer& c oa)enii sunt nu)ai carnali i c aa au #ost
dintotdeauna
B@
'
De aceea el se urte e sine de )oarte& $i de $i sau se ,ucur de ceea
ce este. Dac o)ul se urte e sine& acesta va cuta noi i )ult )ai co)lexe
ci de iluminare, *n serana c oate s a7un% s externali$e$e din sine
dumnezei i )ai uternici& entru a-i ,iciui )i$era,ila lui fiin.
8ns& dac se accet e sine& va recunoate c ritualurile i cere)oniile
sunt lucruri i)ortante& c el a inventat reli%ii care *l fac s cread *n
minciuna sa, dar c orice #orm de ritual
B?
, care va susine credina sa n
ade"r, adic orice ritual ri)itiv& va face ca netiina sa s se *nno,ile$e.
5+nd toate reli%iile& care cred *n )inciuni& vor decade& se va etrece aceasta&
entru c o)ul care se credea e sine &umnezeu, se va crede &ia"ol'
Dac acesta este ceea ce rere$int diavolul i o)ul *i triete viaa ca
un ad)irator al diavolului& cu ener%ia 3atanei )ic+nd rin truul su& atunci
va sca de rostiile i ovetile dreilor sau va sta cu )+ndrie *n locul su
tainic de e )+nt i va )aniula )asele roaste& ce tre,uie conduse& rin
uterea sa satanic.
*n acea $i& c+nd el
<;
va veni *n slav& el va sune4 (unt satanist'
3o!oar la noi, pentru c eu sunt cea mai mare ntrupare a "ie%ii
omeneti+
BB
?1
,bidem.
?"
,bidem.
?8
9rito.
??
Autorul a cri cu litere mari acete fraze.
"/
Cap& .& C)teva evidene ale noii ere satanice
5ele " cate )ortale ale Bisericii cretine sunt4 lco)ia& )+ndria&
invidia& )+nia& ofta de a )+nca& lcerea i lenea. (vocaii satanis)ului sunt
*n%duitori cu toate aceste pcate i le consider e toate %ratificri ale
truului& ale )inii i ale e)oiilor.
Kn satanist cunoate& c nu exist ni)ic ru *n lco)ie& cci asta
*nsea)n c el dorete )ai )ult dec+t are de7a. 8nvidia *nsea)n s riveti
cu 7ind du osesiunile altora i s-i doreti s o,ii lucruri si)ilare acelora.
8nvidia i lco)ia sunt )otivate uternic de a),iie i fr a),iie se ot face
foarte uin din lucrurile i)ortante.
Pofta de a )+nca *nsea)n ur i si)lu s vrei s )n+nci )ai )ult
dec+t ai nevoie entru a fi viu. Dac )+ncai )ai )ult utei a7un%e o,e$i iar
alt cat& )+ndria& ne va )otiva s ine) re%i) entru *ntreinerea noastr&
entru ca s ne re*nnoi) resectul de sine.
Oricine cu)r un articol de *),rc)inte ca s se *),race cu el i
astfel& s se rote7e$e& *i oate asi)ila un ele)ent& care *l face vinovat de
)+ndrie.
3atanitii sunt ateni la lucrurile care ne fac ridicoli i nu la cele care ne
sunt necesare' Tre,uie s se distru% astfel de ta,ele cu )ulte articole& care
revd care lucruri sunt sau nu sunt ,une i s le arde).
.u exist nicio ersoan e )+nt care s fie *n )od co)let devotat
*)odo,irii. 3atanitii sun& c orice orna)entaie a truului te face s fii
vinovat de )+ndrie. Dr s fi) cinici *n descrierea noastr fa de ceea ce
*nsea)n s fii li,er& 6ainele sunt *ntotdeauna ele)ente ale )+ndriei.
( nu avea c6ef s te ridici di)ineaa din at *nsea)n s te faci vinovat
de lene iar dac ai s stai )ai )ult ti) *n at o s fii vinovat de alt cat4 de
lcere.
( avea o )are lcere fa de excitaia sexual *nsea)n s te faci
vinovat de oft.
Dar& entru a asi%ura ersistena rasei o)eneti e )+nt& natura a
fcut din oft al doilea instinct uternic al
86
o)ului& ri)ul fiind re$ervarea de sine. *nele%+nd acest lucru& Biserica
5retin a fcut din desfr+nare Fcat ori%inarG. *n acest fel ea s-a asi%urat c
niciun o) nu oate sca de acest cat. (a c orice v+rst ai avea eti un
re$ultat al catului& al catului ori%inar.
5el )ai uternic instinct vital este re$ervarea de sine& care ne duce la
cel de al atelea cat )ortal& la )+nie. .u este re$ervarea de sine un
instinct ersonal& care& atunci c+nd cineva ne vat)& din cau$a lui noi ne
)+nie) i ne ar) de a%resiunea acestuiaM
3atanistul triete acest )otto4 FDac cineva te lovete este o,ra$&
lovete-l i tu este cellaltG. 3 nu *nele%e) ru revana> Tre,uie s fii un leu
e cale. Tre,uie s fii ericulos c6iar dac eti *nfr+nt.
Dac instinctele naturale ale oa)enilor *i conduc e acetia la cat&
atunci toi oa)enii sunt ctoi i toi ctoii )er% *n 8ad. Dac cu toii
)er%e) *n 8ad& atunci voi v vei *nt+lni cu toi rietenii votri acolo. 5erul
tre,uie s fie oulat doar de c+teva creaturi stranii& dac ei vor tri i vor
)er%e *ntr-un loc unde vor $drn%ni venic la 6are [strum harps #or
eternit2]'
F0re)urile se vor sc6i),a. 5onductorii reli%ioi nu vor )ai redica rea
)ult& c toate aciunile noastre naturale sunt ctoase. -i nu vor )ai %+ndi
)ult ti) fatul& c sexul este )urdar B o,scen sau c )+ndria este ceva
ruinos sau s atenione$e fatul& c cineva este viciosG.
5u si%uran& c nu ti)urile se vor sc6i),a>
FDac tu vrei s dovedeti acest lucru& rivete la c+t de li,erale au
devenit ,isericile. De ce ele ractic toate aceste lucruri e care tu le rediciMG.
3atanitii aud aceste lucruri i declaraii ase)enea acestora )ai tot
ti)ul i ei sunt de acord cu ele din toat ini)a. *ns& dac lu)ea s-a sc6i),at
at+t de )ult& de ce *ncee s se leasc nu)rul celor care refu$ credinaM
Dac )uli oa)eni *i rene% scriturile lor& fiindc ele sunt exirate i *nce s
redice filosofia satanist& de ce nu e un nu)e corect (atanismul+
5u si%uran& c sunt )ai de%ra, fricoi& dec+t iocrii.
*n ulti)ii ani s-a *ncercat u)ani$area conceiei sirituale a
cretinis)ului. *ns aceasta s-a transfor)at *n
81
*nele%eri non-sirituale de cele )ai )ulte ori. 2isele ?ro)ane@& care se
rceau *n latin& acu) se fac *n li),ile native ale ooarelor. (sta entru c s
fac din nonsensurile de )ai ieri ceva uor de *neles i& *n acelai ti)& ?s
fac uor de *neles@ ve)+ntul cere)onial esoteric& care se sri7in e do%)e.
- )ult )ai si)lu s o,ii o reacie e)oional direct de la oa)enii
si)li& folosind cuvinte i fra$e o,inuite& dec+t dac foloseti un li),a7 %reoi&
de ne*neles entru ei. Dac reoii i slu7itorii ar fi fcut *n ,isericile lor acest
lucru cu )uli ani *n ur)& s-ar fi ter)inat cu ere$iile& cu cei ri& cu ersecuiile
i s-ar fi fcut exco)unicri fr e$itare.
5ontinua invocare a celor reli%ioi& c Fnoi tre,uie s )er%e) *n as cu
vre)urileG& uit fatul& c e nevoie s li)ite$i factorii i an%a7a)entele ad+nci
ale le%ii lu)inii al,e a reli%iilor& fr de care nu te oi sc6i),a suficient de
)ult& *nc+t s te *nt+lneti cu nevoile reale ale oa)enilor.
Toate reli%iile trecute& care au rere$entat natura siritual a o)ului& au
avut uin sau deloc atenia *ndretat sre nevoile sale trueti i o)eneti.
-i au considerat& c viaa aceasta este trectoare i c truul va )er%e *n 8ad&
c lcerea fi$ic e trivial i c durerea este o re%tire entru F*)ria lui
Du)ne$euG.
5e iocri$ie )ai 7osnic ute) vedea& c+nd FdreiiG *i sc6i), reli%ia
lor *n as cu sc6i),rile o)ului naturalM> 3in%ura cale rin care cretinis)ul
oate servi *n )od co)let nevoilor o)ului este aceea de a face lucrurile e
care 3atanis)ul le face (5K2.
Dac e necesar ca el s fie o .OKT reli%ie& atunci s devin o reli%ie& care
s se funda)ente$e e instinctele naturale ale o)ului
<=
. -8 tre,uie s ai, un
nu)e. (cel nu)e e (atanismul' (cesta e acea utere conda)nat& care a
cau$at controversele reli%ioase desre controlul naterilor& care nu ad)itea
actul sexual de lcere i ne sunea s ne ori).
?:
#redin$a cretin ete fundamentat pe intinctele naturale
ale omului& dar nu pe cele ale omului pcto& ci ale celui plin de har.
Aoi 'rem ca -ntregul om fie plin de har i e bucure de pacea lui
5umnezeu. Autorul notru dorea ca omul cretin e bucure de
patimile lui& de intinctele -ndreptate pre ru& pe cnd noi 'rem ca
ne bucurm cu toate im$urile noatre de pacea i de iertarea lui
5umnezeu& de ceea ce e bun& curat& fnt i frumo.
8"
(cesta este FDiavolulG& care a dat voie fe)eilor s *i arate icioarele&
care excit e ,r,ai& care au un fel de icioare& acu) accetate la nivel
social ca ceva fru)os& care se artau tinerelor clu%rie )er%+nd rin )icile
lor c6ilii.
5e *nc+ntare s )er%i e calea cea dreat sau st+n%> -ste osi,il ca
noi s vede) *n cur+nd clu%rie %oale& care s *i )ite truurile la
concursul4 F2isa sole)n a st+nciiGM 3atana $+),ete i $ice c i-ar lcea
astfel de lucruri& entru c )ulte clu%rie sunt fete foarte fru)oase i au
icioare foarte dr%ue
<#
.
2ulte ,iserici& care au con%re%aii foarte )ari au o foarte ,un )u$ic de
clae& o )u$ic sen$ual& de insiraie satanic
<"
. 5ci diavolul a fost
*ntotdeauna cel )ai ,un c+ntre. Picnicurile Bisericii& *n ciuda a tot ceea ce
)aica 2art6a sunea desre ,o%ia recoltei Do)nului& nu sunt ni)ic )ai
)ult& dec+t o ,un scu$ entru lco)ia de s+),ta. Ri& fiecare cunoate& c
*n sc6i),ul citirii Bi,liei fiecare citete rin tufiuri
<'
.
Dundaiile de *ntra7utorare ale )ultor ,iserici sunt adevrate ,a$aruri&
cunoscute de ctre toi dret carna"aluri, *n care se cele,rea$ truul.
5arnavalul a a7uns ceva ,un& fiindc ,anii )er% la ,iserici i astfel ot redica
*)otriva isitelor Diavolului.
3e oate sune c& astfel de lucruri sunt )ai de%ra, cere)onii i
sr,tori %+ne& dec+t unele de sor%inte cretin. - adevrat> Dar %+nii
revelea$ *nc+ntarea fa de tru& e c+nd ei conda)n e astfel de oa)eni&
care *i cele,rea$ ritualurile& entru c au un nu)e diferit de al lor.
Preoii i slu7itorii sunt *n ri)a linie a de)onstraiilor entru ace i se
*ntind e liniile de cale ferat& *n faa trenurilor& care transort ar)a)ent
)ilitar& *n a)intirea frailor lor cu aceeai *),rc)inte& din aceleai se)inalii
cu ei& care au avut ,inecuv+ntarea s *nt+lneasc %loane rtcite sau ,o),e&
adic *n )e)oria acelora& care lutau ca i caelani *n forele ar)ate. Knii *ns
i-au %reit locul.
?@
-n filmografia pomo atanic i -n pictorialele erotice atanice
apar de foarte multe ori fale clugri$e& care fac e> au e
maturbeaz. Autorul i urmaii i i%au pu -n practic dorin$a
e>primat aici
?!
Am 'zut i noi multe melodii neoprotetante de un maladi'
enzualim atanic.
?(
Aluzie la preupue acte e>uale ale clugri$elor au la tatul
degeaba i la mncatul mult la umbr=
88
5u) oate fi acu$at 3atana *n acest ca$M 5u certitudine c acetia oart
nu)ele lui.
Kn cel a7uns la )aturitate este un c+ine. 5+nd %6eaa se toete se
nu)ete a. 5+nd se ter)in cele !2 luni ale anului ave) un nou an. 5+nd
F)a%iaG devine fat tiinific& ne referi) la )edicin& astrono)ie etc. 5+nd un
nu)e nu )ai e otrivit de )ult ti) entru un anu)e lucru este nu nu)ai
lo%ic s ri)easc un alt nu)e& dar este cel )ai ,un lucru cu utin entru
su,iectul *n cau$.
De ce s continu) s nu)i) o reli%ie cu acelai nu)e& dac ea nu )ai
este una ori%inalM 3au& dac reli%ia a redicat nite lucruri trecute& iar
credincioii ei nu )ai sunt dedicai acelor *nvturi& de ce s continu) s
nu)i) la fel acea reli%ieM
Dac nu )ai cre$i *n ceea ce *nva reli%ia ta& de ce s continui s sri7ini
acea credin& dac ea este *n contradicie cu senti)entele taleM Dac nu
tre,uie s vote$i o ersoan& at+ta ti) c+t nu cre$i *n ea& de ce s vote$i o
,iseric& entru o reli%ie& care nu te )ai convin%eM
.u ai dretul s te l+n%i de o candidatur olitic e care tu ai votat-o
sau e care tre,uie s o suori oricu). Ri aceasta include fatul de a sta *n
sate i de a fi de acord cu vecinii ti& care i ei aro, situaia de fat& fiindc
eti un o) foarte indolent sau rea fricos ca s sui rsicat ceea ce %+ndeti.
Tot la fel stau lucrurile i cu votul dat reli%iei. Dac nu vei avea o
a%resivitate onest vi$avi de oiniile an%a7ailor sau ale liderilor co)unitii
care nu *i convin& atunci nu vei fi onest cu tine *nsui.
*n inti)itatea casei tale i cu rietenii ti& tu tre,uie s susii reli%ia de
care este interesat cel )ai )ult ini)a T(. F3atanis)ul este funda)entul celei
)ai sincere filosofiiG& sune cel e)anciat. F*ns de ce este nu)it satanism+
De ce nu o ute) nu)i umanism sau cu un alt nu)e& care s nu ai,
conotaii vr7itoretiM De ce nu are un nu)e )ai esoteric& ceva )ai %alantMG.
-xist )ai )ulte )otive entru care e nu)it *n acest fel. K)anis)ul nu
este o reli%ie& ci este un )od de a fi fr
'''dac ei nu au "oca%ie de preo%i i pctuiesc tot timpul, 'rea
pun autorul.
8?
cere)onii i do%)e. 3atanis)ul are deootriv cere)onii i do%)e.
Do%)ele& du cu) voi exlica& sunt necesare.
3atanis)ul difer foarte )ult de orice alt aa-$is lumin al!, de
vr7itoria al, sau de %ruurile care se ocu de )a%ie din lu)ea de ast$i.
(ceste reli%ii drete *n sine i *ncre$ute vin i rotestea$& sun+nd c )e),rii
lor se folosesc de uterile )a%ice *n scouri altruiste. 3atanitii *ns rivesc cu
disre la %ruurile de vr7itorie al,& fiindc vd *n altruism un cat al celor
care sunt )incinoi.
-ste a-natural s ai dorina de a c+ti%a lucruri entru alii. 3atanis)ul
rere$int o for) de control a iu,irii de sine. (sta nu *nsea)n c nu tre,uie
s face) ni)ic& niciodat& entru alii. *ns& dac face) ceva entru altcineva&
e care vre) s *l face) fericit& atunci fericirea lui va fi un )otiv entru
%ratificarea ta.
3atanis)ul este avocatul unei racticri )odificate a :egulii de )ur'
8nterretarea noastr la aceast re%ul este4 FD altora ceea ce ei *i fac ie>G.
5ci& dac Ftu ai face altora ceea ce alii vor s *i fac ieG& atunci ei te vor
trata ru& c6iar dac& *)otriva naturii& tu vei continua s *i trate$i e ei cu
consideraie. 5ci tu le faci altora ce ai vrea s *i fac i ei ie. *ns& dac
oliteea ta nu se *ntoarce *naoi& i se va face un deserviciu& entru c ei te
vor trata cu ur.
Jruurile de vr7itorie al, sun fatul c& dac tu ,leste)i o ersoana
anu)e& i se va *ntoarce *ntreit ?,leste)ul@ i vei a7un%e la sa de le)n& cci
se va *ntoarce& ca un ,u)eran%& la tine.
(cesta este un alt indiciu al filosofiei vinoviei care se o,serv *n
%ruurile neo-%+ne& care sunt %ruuri seudo-cretine. 0r7itorii al,i& care
vor s se ad+nceasc *n vr7itorie& nu ot s se desart de sti%)atul ae$at
asura lor. De aceea& ei se nu)esc e ei *nii magicieni al!i i *i
funda)entea$ "=O din filosofia lor e lucruri ,anale i e lucruri furate din
cretinis)
=0
.
Oricine retinde c este interesat de )a%ie sau de ocultis) entru alt
)otiv& dec+t entru acela de a o,ine uteri ersonale este cel )ai )are
iocrit [)n2one 9ho pretends to
Aa fac multe 'r2itoare mediatizate din 7omnia& care e
declar practicantele.. 'magiei al!e'
8:
!e interested in magic or the occult #or reasons other that
gainingpersonalpo9er in the 9orst kind o#h2pocrite]'
3atanis)ul resect 5retinis)ul entru c& cel uin& are o consistent
filosofie a vinoviei [guiltridden philosoph2], dar care nu si)te disre
entru oa)enii& care *ncearc s ar e)anciai fa de vinovie cu a7utorul
vr7itoriei i care ractic& *n esen& o filosofie cretin.
2a%ia al, se resuune& c se folosete nu)ai *n sco ,un ori ne-e%oist
iar c )a%ia nea%r& du cu) a) sus& este folosit nu)ai *n sco e%oist sau
ru' 3atanis)ul nu le sear e cele dou.
2a%ia este )a%ie i ea oate fi folosit ca s a7ui sau s *)iedici.
3atanistul& fiind un )a%ician& va avea caacitatea s decid ceea ce este dret
i aoi s alice uterilor )a%ice direcia lor& ca ele s-i atin% inta.
*n ti)ul cere)oniilor )a%ice& racticanii lor stau *ntr-o enta%ra) ca
s se rote7e$e de forele FruluiG& c+nd sunt c6e)ate ca s-i a7ute. 3atanistul
cere cu dou fee a7utorul forelor& entru c el se rote7ea$ e sine& *n acelai
ti)& de uterile acestea& crora le cere a7utorul.
3atanistul reali$ea$ fatul& c nu)ai un+ndu-se e sine *n le%tur cu
aceste fore& acesta oate& e delin& i *n )od neiocrit s utili$e$e Puterile
*ntunericului *n avanta7ul su [The (atanist realizes that onl2 !2 putting
himsel# in league 9ith these #orces con !e #ull2 and unh2pocriticall2
utilize the Po9ers o#&arkness to his !est ad"antage]'
*n cere)onia )a%ic satanist& articianii .K se in de )+ni i nici nu
dansea$ *n cerc *n 7urul unui trandafir& nu ard candele de diferite culori entru
a-i une dorine& nu c6ea) nu)ele FTatlui& i al Diului& i al 3f+ntului Du6G
-du cu) se resuune& c se ractic *n (rtele .e%re - nu se ale%e un
F3f+ntG entru a fi un clu$itor ersonal& care s ne scae de anu)ite
ro,le)e& nu se un% ca s )iroas a uleiuri& de unde ser s le vin ,anii& nu
)editea$ asura fatului cu) ot s ri)easc Fun )are a7utor siritualG
recit+nd lun%i incantaii cu nu)ele lui 8isus *n cea )ai )are )sur& for)ate
din uine cuvinte etc& etc& etc& ad nausea)>
D88.D5T& acestea .K sunt ractici )a%ice sataniste. Dac nu oi divora
de iocrita *nelare de sine& nu vei fi niciodat un )a%ician i& cu at+t )ai
uin& un satanist.
8@
Celi%ia satanic nu nu)ai c nu este o invenie ci este& e de-a-ntre%ul&
ceva neserios.
De aceea& du ce ai au$it rinciiile entru care ea nu oate avea
oricare alt nu)e& ar tre,ui s *ntre,i4 ce nu face arte din doctrina filosofic a
satanis)uluiM 3atanis)ul nu este o reli%ie a lu)inii al,e.
-a este o reli%ie a truului& a )undanitii& a carnalului. Toate acestea
sunt conduse de 3atana& care este o ersonificare a cii )+inii st+n%i.
8nevita,il& a doua *ntre,are care )i s-ar utea une este ur)toarea4
FDac u)anis)ul nu este o reli%ie& de ce ui o reli%ie e ri)ul lor& dac toi
fac ceea ce e naturalM De ce )ai faci astaMG.
O)ul )odern s-a for)at rintr-un dru) sinuos. -l s-a for)at rin
renunarea la do%)ele fr sens ale vec6ilor reli%ii. .oi tri) *ntr-o er a
ilu)inrii. Psi6iatria a fcut )ari ai *n ilu)inarea o)ului sre adevrata sa
ersonalitate. .oi tri) *ntr-o er *n care reocuarea entru intelectualis)
este o %ri7& e care lu)ea nu a )ai cunoscut-o niciodat.
(cest lucru e unul foarte lcut i ,un& D(C exist totui o sl,iciune *n
aceast reocuare. -xist un lucru care este accetat ca ceva intelectual& dar
care nu este accetat i din unct de vedere e)oional. De aceea e nevoie ca
si6iatria s nu vor,easc desre o) ca desre unul& care nu are nevoie de a
se e)oionali$a rin inter)ediul do%)elor.
O)ul are nevoie de cere)onii i de ritual& de fante$ie i de *nc+ntare.
Psi6iatria& *n ciuda tuturor lucrurilor ,une& fur o)ului )inunea i fante$ia care
este reli%ia& e care i-o furni$ea$ trecutul.
3atanis)ul& reali$+nd nevoile curente ale oa)enilor& si)te c e nefiresc
%olul dintre religie i psihiatrie' Dilosofia satanic com!in funda)entele
si6olo%iei i ale ,inelui cu e)oionali$area onest sau cu do%)ele. -a
furni$ea$ oa)enilor ceea ce au nevoie entru fante$iile lor. .u e ni)ic %reit
*n fatul de a avea do%)e& care nu au nicio ,a$ sau idei i aciuni& care sunt
cu totul *)otriva naturii u)ane.
-ste foarte uor s treci de la o arte a ,aricadei la alta. Dac toi cei
vinovai *i *ntorc vinovia *ntr-un avanta7& atunci ei se descotorosesc de
nevoia de vindecare intelectual a si6icului i rin asta se vindec de auto-
reri)ri.
8@
3atanis)ul este sin%ura reli%ie cunoscut de ctre o)& care *l accet e
o) aa cu) este el i care ro)ovea$ *ntoarcerea raional sre lucrul ru ca
lucru ,un& )ai de%ra, dec+t s eli)ine lucrul ru.
De aceea& du o evaluare intelectual a ro,le)elor noastre vi$avi de
,unul si) i vi$avi de ceea ce sune si6iatria desre noi& dac nu te
e)oionali$e$i de su, i)eriul vinoviei i nu *i ui teoriile *n aciune& nu faci
dec+t s lucre$i la auto-*nvinovirea ta.
(-i une *n act instinctele naturale *nsea)n a face ceva fr
senti)entul vinoviei& fr ur%ia de a te si)i vinovat. (cest lucru are a fi o
contradicie *n ter)eni& dar& dac te %+ndeti la acest lucru& vinovia oate c
s-a adu%at ca un i)uls al si)urilor. (dulii ar tre,ui s ia lecii de la coii.
5oilul *i %sete o )are *nc+ntare *n ceea ce face& entru c nu )er%e cu
resuuneri.
Da& ti)urile se sc6i),& dar o)ul nu [Fes, times ha"e changed, !ut
man hasn1t]' Dunda)entele satanis)ului au existat dintotdeauna. 3in%urul
lucru care este nou este for)a de or%ani$are a reli%iei& care de fat are o ,a$
*n o)ul din toate ti)urile.
De secole& i)ense )or)ane de st+nci& de ,eton& de )ortar i de oel s-
au construit entru a,stinena oa)enilor. *n aceste )ari vre)uri& oa)enii au
*ncetat s se )ai ,at cu ei *nii i *i consu) ti)ul cu $idirea de te)le
entru lcerea oa)enilor.
Dei ti)urile sunt altele i vor fi )ereu altele& o)ul r)+ne& *n firea sa&
acelai. De dou )ii de ani oa)enii s-au si)it vinovai de ceva ce ei nu a
fcut. () o,osit s ne tot refu$) lcerile vieii i acu) ne ocu) de ele.
(st$i& ca *ntotdeauna& o)ul are nevoie s se ,ucure de sine aici i acu)& *n
locul unei atetate rsltiri *n cer [Toda2, as al9a2s, man needs to en$o2
himse# here and no9, instead o# 9aiting#or his re9ards in hea"en]'
Deci& de ce s nu ave) o reli%ie ,a$at e indul%enM 5u si%uran&
aceasta este identic cu cea )ai ,un natur. .u tre,uie s )ai i)lor)
?)ila@& ca nite oa)eni sla,i& cu cutre)urare& *naintea unui FDu)ne$euG
ne)ilostiv& e 5are nu *l interesea$ dac sunte) vii sau )ori [,e are no
longer supplicating 9eaklings trem!ling !e#ore an unmerci#ul G 4od8
8!
9ho cares not 9hether 9e li"e or dieH .oi ave) resect de sine&
sunte) oa)eni )+ndri. .oi sunte) sataniti>
Cap& /& 'adul diavolul *i cu! s0i vinzi su"letul
3atana& cu certitudine& a fost cel )ai ,un rieten al ,isericii
dintotdeauna& entru c el a inut-o *n funcie *n toi aceti ani. Dalsa doctrin a
8adului i Diavolul& ?realiti@ inventate de ctre Bisericile rotestante i catolice
s-au de$voltat rea )ult. Dr )+na diavolului& reli%ioii )+inii drete nu
aveau cu ce s-i *nsi)+nte adeii.
F3atana v duce *n isitG& F3atana este rinul ruluiG& F3atana este
vicios& crud& ,rutalG& deci te)ei-v> FDac vei cdea *n isita diavolului& vei
suferi venica edeas i vei arde *n 8adG.
*nelesul se)antic al 3atanei este acela de ad"ersar sau de
mpotri"itor sau de acuzator' 5el )ai cunoscut cuv+nt& dracul, vine de la
indianul de"i i *nsea)n zeu'
3atana rere$int oo$iia fa de toate reli%iile care frustrea$ i
conda)n oa)enii entru instinctele lor naturale. /ui i s-a dat se)nificaia de
ru fiindc rere$int carnalitatea& terestrul& asectele vieii )undane.
3atana& eful de)onilor *n lu)ea occidental& a fost la *nceut un *n%er&
care a avut datoria s raorte$e lui Du)ne$eu delincvenele u)anitii. .u )ai
dearte de secolul al <-lea el a *nceut s fie ictat ca o divinitate rea& care e
o) i ani)al& cu coarne de a i coite.
*nainte de cretinis) el a avut nu)ele de (atana, Luci#er etc& adic
artea carnal a naturii u)ane asura creia %uvernea$& rintr-un du)ne$eu
nu)it &ionisios sau Pan, ictat de ctre %reci ca un satir sau ca un faun.
Pan a fost la *nceut un !iat !un i si),oli$a fertilitatea i
fecunditatea. Oric+nd o naiune cat o nou for) de %uvern)+nt& eroii
trecutului devin nite ne)ernici entru cei din re$ent. /a fel e i *n ca$ul
reli%iei. 0ec6ii cretini credeau c $eitile %+ne erau demoni i c aceia *i
foloseau *n F)a%ia nea%rG. -veni)entele cereti )iraculoase erau denu)ite
su, nu)ele de F)a%ie al,G4 aceasta fiind singura distincie dintre cele dou
=!
.
:1
-n enul c ar fi fot ambele acelai lucru& 'rea pun
autorul.
8(
0ec6ii $ei nu au )urit& ci ei au co,or+t *n 8ad i au devenit demoni'
(perietoarea, spiriduul sau comarul sunt folosite entru a seria e coii
i *n li),a slavon Bog *nsea)n dumnezeu, iar Bhaga *n li),a indian.
5ei care venerau lcerile )ai *nainte de aariia cretinis)ului au fost
conda)nai de ctre noua reli%ie. 3e cere *ntotdeauna o )ic sc6i),are&
entru ca s transfor)i coarnele i coitele desicate ale lui Pan *ntr-un drac
foarte convin%tor. 5aracteristicile lui Pan nu au fost sc6i),ate delin rin
*ncercarea de a edesi venerarea lui ca cat i nici nu a avut loc o
)eta)orfo$are delin a acestuia.
(socierea aului cu Diavolul se re%sete *n Bi,lia cretin& unde& *n cea
)ai sf+nt $i a anului& *n $iua isirii& se ser,a rin ale%erea a doi ai& Ffr
cusurG i era oferit unul Do)nului iar altul lui ($a$el.
Uaul care urta catele oa)enilor era lsat s lece *n deert i
devenea astfel un Fa isitor [scapegoat]8' (ceasta este cutuma %apului,
care e *nc folosit *n casele de cere)onii i ast$i& du cu) a fost *n -%it&
unde *n fiecare an era sacrificat unui Du)ne$eu.
*nfirile de)onilor sunt )ultile i ori%inile rere$entrilor lor sunt
diverse. *n reali$area ritualului satanic nu ave) de-a face cu c6e)area
de)onilor. (ceast ractic este ur)rit nu)ai de ctre cei& care se te) s
c6e)e fora lor.
3e resuune& c de)onii sunt sirite care doresc rul i c au
caa,ilitatea de a-i ataca e oa)eni sau de a strica eveni)entele la care ei
artici. 5uv+ntul %recesc& care vi$ea$ e demon *nsea)n duh aprtor
sau inspirator ?al o)ului@ i& cu si%uran& c teolo%ii au inventat cu ti)ul&
fatul c aceste le%iuni de du6uri insiratoare sunt& cu toate& rele'
Kn indiciu al fricii F)a%icienilorG cii )+inii drete este aceast ractic a
c6e)rii unui de)on ?care se resuune c este o creatur rea@ entru a face
ceva la orunca lor. Presuun+ndu-se c aa arat un de)on& el se re$int
nu)ai ca un slu7itor al diavolului i ca cineva& care se suune uor.
Rtiina ocult [occult lore] vor,ete *ns nu)ai desre o protec%ie
foarte )are sau desre o ne,uneasc ne,unie a
8/
vr7itorilor& care *ncearc s c6e)e e *nsi Diavolul. 3atanistul nu
c6ea) *ns e Fcei )ai )iciG dintre de)oni& ci invoc cu neruinare e cei e
care oa)enii *i nu)esc armata /adului, clc+nd astfel cea )ai )are
interdicie& entru c c6ea) e dia"olii nii]
Teolo%ii au fcut liste *ntre%i cu nu)ele diavolilor i& cu) era de atetat&
i liste care conin nu)e sau ori%ini ale du)ne$eilor i ale $eitilor& care fac
arte& *n )area lor )a7oritate *ns& din Palatul *)rtesc al 8adului4
#ei ? principi -ncorona$i ai ,adului
(atana ?cuv. e,raic@ V adversarul B du)anul& otrivnicul& acu$atorul&
Do)nul focului& infernul& )ia$$i.
Luci#er ?cuv. latin@ V cel lin de lu)in& lu)intorul& aerul& steaua
di)ineii B luceafrul de di)ineaS rsritul.
Belial ?cuv. e,raic@ V fr st+n& 7osnicia )+ntului& indeendentul&
)ia$noate.
Le"iatan ?cuv. e,raic@ V arele din ad+ncuri& )area& ausul.
Aume infernale
J6eena ?cuv. e,raic@ V distru%torul
(dra)alec V diavolul sa)arinenilor
(6uc V diavolul )aiailor
(6ri)an V diavolul )a$deenilor
()on V $eul e%itean al vieii i al reroducerii& care avea ca de
,er,ec.
(ollion V 3atana al %recilor& )ai )arele de)onilor
(s)odeu V diavolul lcerii i al tririi *n desftri la evrei& iniial fiind
Finstru)entul 7udeciiG.
(starot V $eia fenician a desfr+n)& ec6ivalentul lui 8tar a
,a,ilonienilor.
($a$el V un cuv+nt e,raic& care dese)nea$ e cel riceut s fac
ar)e de r$,oi. -l este *ns cel care inventea$ cos)eticele.
?6
Baal,eritV Do)nul cananeilor& care devine& )ai aoi& diavol.
Balaa) V diavolul e,raic al $%+rceniei i al lco)iei. Ba6o)et V venerat
de te)lieri ca un si),ol al 3atanei. Bast V $ei e%itean a lcerii
rere$entat su, for)a unei isici.
Beel$e,u, V cuv+nt e,raic& care dese)na e Do)nul )utelor& care va fi
rere$entat su, for)a si),olic a unui scara,eu.
Be6e)ot V era o ersonificare a 3atanei la evrei& rere$entat su, for)a
unui elefant.
Be6erit V nu)ele siriac al 3atanei Bile V $eul celtic al 8adului
56e)os V $eul naional al )oa,iilor& care va deveni )ai aoi un diavol.
5i)erii V ar)sari& nite cai ne%ri care conduceau (frica.
5oiotul V diavol indiano-a)erican Da%on V diavolul r$,unrii sau
diavolul )rii la filisteni.
Da),ala V un du)ne$eu are *n credina voodoo.
De)o%or%on V un nu)e %rec al diavolului i desre care se sunea& c
nu oate fi cunoscut dec+t de ctre )ori.
Diavolul V un cuv+nt %recesc& care *nsea)n4 a curge napoi'
Dracula V nu)ele ro)+nesc al diavolului
=2
.
-))a-O V conductorul iadului la 7aone$i.
-vroni)us V rinul )orii la %reci.
Denri$ V fiul lui /oHi& ictat su, for)a unui lu.
Jor%o V rescurtare de la &emogorgon, un nu)e %recesc dat
diavolului.
9a,ori) V un sinoni) e,raic al nu)elui 3atanei.
9ecate V $ei %receasc a lu)ii su,)+ntene i a vr7itoriei.
8tar V $eia ,a,ilonian a fertilitii.
Qali V entru 6indui este fiica lui 36iva i )area reoteas a ,andiilor.
:"
;i iat cum autorul ne bag -n eam i pe noi& romnii&
punnd c 5racula e& de fapt& denumirea dia'olului -n $ara noatr i
nu numele unui domnitor romn)
?1
/ilit6 V un diavol fe)inin al evreilor i ri)a soie a lui (da)& care l-a
*nvat s fac funii. /oHi V diavolul teutonilor
2a)ona V $eul ara)aic al ,o%iei i al *),o%irii
2ania V $eia etrusc a 8adului
2antus V $eul etrusc al 8adului
2arduc V $eul cetii Ba,ilon
2aste)a V sinoni) e,raic al lui 3atana
2elec Taus V diavolul ie$idiilor
2efistofel V un nu)e %recesc& care *nsea)n4 3el care e"it lumina'
0e$i .aust'
2et$tli V $eia a$tec a noii
2ictian V $eul a$tec al )orii
2id%ard V fiul lui /oHi& ictat ca are.
2ilco) V diavolul a)onit
2olo6 V diavolul fenicienilor i cananiilor
2or)o V cuv+nt %recesc& care dese)nea$ e :egele "ampirilor, soul
9ecatei.
.aa)a6 V diavolul e,raic fe)inin al seduciei
.er%al V $eul ,a,ilonian al 9adesului
.i6asa V diavolul la indiano-a)ericani
.i7a V $eul oline$ian al ad+ncurilor
O-Wa)a V nu)ele 7aone$ al 3atanei
Pan V $eul %rec al lcerii& )ai aoi dese)nat dret4 puterea
dia"olului'
Pluto V $eul %rec al lu)ii de dedesu,t
Proserine V re%ina %reac a lu)ii su,)+ntene
PIcca V nu)ele 3atanei la locuitorii din Uara Jalilor.
Ci))on V diavolul sirian *nc6inat *n Da)asc.
3a,a$ios V nu)e fri%ian& $eu identificat cu &ionisos, *nc6inat su, for)a
unui are.
3aitan V nu)e eno6ian& ec6ivalentul 3atanei.
3a))ael - nu)e e,raic& care *nsea)n4 >eninul lui &umnezeu'
3a)nu V un diavol cinstit *n (sia 5entral
3edit V diavol indiano-a)erican
3et V diavolul e%itean
36aitan - nu)e ara,ic al 3atanei
36iva - nu)e 6indus i *nsea)n4 &istrugtorul'
3uai V $eul lu)ii su,)+ntene la incai.
?"
TPan-)o V nu)ele diavolului *n 56ina& al diavolului invidiei i al lcerii.
Tc6ort V nu)ele rusesc al 3atanei sau a F$eului ne%ruG. Te$catlioca V
$eul a$tec al 8adului T6a)u$ V $eul su)erian& care va deveni& )ai aoi& utere
diavoleasc.
T6ot6 V $eul e%itean al )a%iei
Tunrida V de)on fe)inin al scandinavicilor
Ti6on V nu)e %recesc& ersonificare a 3atanei.
Waot$in V $eul a$tec al iadului
Wen-lo-:an% V conductorul 8adului la c6ine$i.
Diavoli au fcut arte din reli%ie *ntotdeauna iar& o arte dintre ei& au
caracteristici ani)ale& eviden care arat& c o)ul nu oate s ne%e fatul& c
este i el un ani)al& cci ceea ce face nu servete& dec+t s *i )reasc e%oul.
Porcul a fost disreuit de ctre evrei i e%iteni. -l si),oli$a *ns e $eii Dre1&
Osiris& (donis& Persefona& (tis i De)eter i se sacrificau lui Osiris i /unii. *ns&
*n ti)& el a devenit un diavol. Denicienii se *nc6inau unui du)ne$eu )usc&
Baal& care va deveni diavolul Beel$e,u,. Baal i Beel$e,u, sunt identici cu
%+ndacul de ,li%ar sau scara,eul e%itenilor& care *nvia& la fel ca asrea
)itolo%ic fenix din roria ei cenu.
0ec6ii evrei credeau& datorit contactului lor cu erii& c exist dou
)ari fore *n lu)e& (6ura-2a$da& $eul focului& al lu)inii& al vieii i al ,untii
i (6ri)an& arele& $eul *ntunericului& al distru%erii& al )orii i al rului.
(cestea sunt doar c+teva exe)le& nu nu)ai de de)oni rere$entai de
oa)eni ca ani)ale& ci i desre fatul& c exista nevoia de a 7ertfi ani)ale
curate $eilor i aoi de a-i retro%rada ca demoni
I
J'
*n ti)ul Cefor)ei& *n sec. al !#-lea& dr. Lo6ann Daustus& care era
alc6i)ist& descoer o )etod de a c6e)a un de)on din 8ad& e 2efistofel& i
de a *nc6eia un act cu el. -l se)nea$ cu s+n%ele su un contract cu diavolul&
*n care *i d sufletul lui 2efistofel *n sc6i),ul redrii tinereii sale i acesta
devine t+nr. 5+nd Daust era *ns e atul )orii& el se
-n timp zeii de'eneau demoni, erau conidera$i drept demoni de
ctre admiratorii lor.
?"
retra%e *n ca)era sa i arunc *n aer la,oratorul su. (ceast istorie este
un rotest *)otriva tiinei& a c6i)iei i )a%iei.
Dar 3atanistul nu tre,uie s *i v+nd sufletul Diavolului sau s fac un
act cu 3atana. (ceast a)eninare au nscocit-o cretinii& entru ca s-i
terori$e$e e oa)eni i acetia s nu se derte$e de la tur). Printr-o
a)eninare cu de%etul i rintr-o voce *nfricotoare ei *i *nva e cei care *i
ur)ea$& c dac cad *n isitele 3atanei i triesc otrivit voii lor naturale&
atunci or s lteasc entru lcerile ctoase rin care i-au dat sufletele
3atanei i vor suferi *n 8ad entru venicie.
Oa)enii sunt condui ca s cread& c sufletul curat este un aaort
entru viaa venic. Profeii evlavioi *nva& c o)ul tre,uie s se tea) de
3atana. Dar ce )ai *nsea)n atunci4 s te temi de &umnezeu+ Dac
Du)ne$eu este milosti", de ce oa)enii tre,uie s se tea) de -lM Dac noi
crede)& nu exist alt cale ca s sc) de tea)M 8ar dac te te)i de
Du)ne$eu& de ce nu te Fte)i de 3atanaG i& nu *n ulti)ul r+nd& de distracie&
dac i-e tea) s rene%i fiina lui Du)ne$euM Dr o astfel de fric an%ro a
oa)enilor reli%ioi nu ar exista ni)ic& rin care s ai, utere asura adeilor
lor. Neia teutonic a )orii i fiica lui /oHi era nu)it Kei, care era un $eu
%+n al torturii i al edesei. (l doilea B ?entru a for)a Kell L 8ad& *n
en%le$ n.n.@ a fost adu%at *n 0ec6iul Testa)ent& c+nd acesta a fost scris.
Profeii care au scris Bi,lia nu au cunoscut cuv+ntul Kell / /ad' -i
foloseau cuv+ntul e,raic Meol i %recescul Kades, care *nsea)n 5oarte
*5ormnt' De ase)enea %recii foloseau cuv+ntul Tartar, care e locul de
suferin al *n%erilor c$ui& lu)ea su,)+ntean sau 4heena, care era o
vale l+n% 8erusali)& unde do)nea 2olo6 i unde %unoiul era adunat i ars. De
aici a evoluat ideea Bisericii cretine& c exist Ffoc i ucioasG *n 8ad.
8adul rotestant i cel catolic sunt locuri de edeas venic. *ns
catolicii cred i *n Purgatoriu, unde sufletele stau un anu)e ti) i *n Lim!
unde )er% sufletele ne,ote$ate. 8adul ,udist se *)arte *n ' ri& ri)ele
ate fiind locuri ale exierii. Descrierea ,isericeasc a 8adului este cea a unui
loc *nfricotor din cau$a focului i a c6inului.
/n#ernul lui Dante i tr+)urile nordice s-au %+ndit& ca nite re%iuni line
de %6ea& ca un %i%antic fri%ider.
8ns& cu toate a)eninrile lor cu venica os+nd i cu fri%erea sufletului&
)isionarii cretini nu au fcut )are lucru& entru c nu )uli *n%6ieau rostiile
lor. Plcerea i durerea& ca i fru)useea& sunt *n oc6ii care rivesc. Ri astfel&
c+nd )isionarii s-au aventurat +n *n (lasHa i au a)eninat e esc6i)oi cu
c6inurile 8adului i cu lacul de foc ar$tor& care *i ateat e ctoi& ei au
*ntre,at cu ner,dare4 3um putem a$unge acolo7+
2uli sataniti nu accet e 3atana ca e o fiin antroo)orfa& care s
ai, coite desicate& o coad eoas i coarne. -i *l rere$int e 3atana&
)ai de%ra,& ca e o for a naturii& ca e uterile *ntunericului& cci au fost
nu)ite astfel& fiindc nicio reli%ie nu a scos aceste fore din *ntuneric.
8ns noi nu sunte) *n stare s alic) o ter)inolo%ie te6nic acestei
fore. - vor,a desre nite resurse nefolosite ?ale o)ului n.n.@& e care uini
oa)eni ot s le foloseasc& fiindc nu au uterea s foloseasc acest )i7loc&
fr ca )ai *nt+i s co,oare *n ei i s fac& ca acele reusurse s exlode$e *n
afar.
De aceea e nevoie s arofund) *n )od continuu fatul& de ce *i
rene% )uli oa)eni acest ,a%a7 i)ortant al lor& ale crui faete le r)+n
necunoscute i e care satanitii au ales s *l nu)easc4 (atana'
3atana ca $eu& se)i-$eu& )+ntuitor ersonal sau oricu) altu)va a) vrea
s *l nu)i) a fost inventat de ctre fondatorii diverselor reli%ii de e faa
)+ntului nu)ai cu un sin%ur sco4 ca s reci$e$e fiecrui o)& care sunt aa
nu)itele acti"it%i sau situa%ii rele de aici& de e )+nt. 8n consecin& tot
ceea ce re$ult din lcerile si6ice i )entale a fost definit ca ru, rin
aceasta asi%ur+ndu-se& c aceast via e trit de fiecare su, i)eriul
vinoviei.
(stfel& dac rul e nu)ele e care l-au dat ?acestor lucruri n.n.@& atunci
rul sunte) noi i care-i ro,le)aM> 0eacul satanic este acu)> De ce s nu
rofit) de el i de 08(UTM
Cap& 1& ,ragoste *i ur
3(T(.832K/ rere$int ,untatea celor care )erit *n locul dra%ostei&
care se risiete e nerecunoctori. 0oi nu utei iu,i e oricine i e ridicol s
credei c utei s facei asta. Dac iu,ii e oricine i orice atunci v ierdei
uterea natural de selecie i vei r)+ne cu o sr)an utere de a 7udeca
carcterul i calitile ?unui o) sau ale unui lucru n.n.@.
5ci dac foloseti ceva *n )od li,er& atunci *i ier$i adevratul *neles.
De aceea& satanistul crede c aceia iu,esc cu utere i *n )od co)let& care
slu7esc iu,irii lor ?rin ceea ce fac n.n.@ i care nu *ntorc cellalt o,ra$
du)anilor lor>
8u,irea e unul dintre cele )ai intense senti)ente si)ite de ctre o). (
te fora s trieti o dra%oste nediscri)inatorie ?entru oa)eni n.n.@ este ceva
foarte a-natural. 8ar dac vei *ncerca s iu,eti e oricine& atunci nu vei
)ini)ali$a senti)entele celor care )erit iu,irea ta.
Dac ne reri)) ura ute) s a7un%e) la )ulte indiso$iii si6ice i
senti)entale. *ns& dac *nvai s direcionai ura e care o avei sre cei
care o )erit& atunci v vei eli,era de aceste indiso$iii senti)entale& entru
c e nevoie s scoatei ura afar& entru cei e care *i iu,ii.
Ri nu a existat niciodat o )are Fdra%osteG& care s deter)ine istoria
lu)ii& fr s nu o)oare o )uli)e de oa)eni. Ri noi tre,uie s ne asu))
acest lucru& ca o dovad a )odului cu) au fost iu,ii aceia.
Diecare iocrit& care a trit e faa acestui )+nt& a re%tit un%i cu
dra%oste. Diecare fariseu reli%ios a retins c *i iu,ete vr7)aii& dei& *n
acelai ti)& se consola cu ideea c &umnezeu i "a pedepsi'
*n loc s ad)it c sunt caa,ili s urasc )i$antroia du)anilor lor i
s-i trate$e *n )aniera *n care acetia o )erit& ei sun4 F-xist ?aceast ur
n.n.@& dar& rin 6arul lui Du)ne$eu& eu ot ?s fac acest lucru4 s-)i iu,esc
vr7)aii n.n.@ i c Fse roa%G entru ei.
Dar& de ce ne u)ili) i ne derecie) e noi *nine rin astfel de
co)araii neotriviteM 3atanis)ul a fost %+ndit ca sinoni) cu !ar!aria i
sl!ticia' Ri aceasta& nu)ai entru c oa)enii se te)eau s vad *n fa
adevrul. 8ar adevrul este
?:
ceea ce este fiina u)an i nu ,l+ndeea i dra%ostea. 8ar satanistul&
entru c ad)ite c e caa,il& *n acelai ti)& s iu,easc dar i s urasc&
este considerat odios.
8ns& di)otriv& dac el e caa,il s dea urii sale exri)ri rituale&
atunci este cu att mai mult caa,il s iu,easc i s ai, cel )ai ad+nc
)od de a iu,i.
Prin ad)iterea i recunoaterea onest a fatului& c sunte) caa,ili s
si)i)& deootriv& ur i dra%oste& rin aceasta nu le confund) e una cu
alta. Dr s fi) *n stare s ave) unul dintre cele dou senti)ente& noi nu
ute) avea& n mod deplin, exeriena celuilalt.
Cap& 2& Sexul satanic
3-a st+rnit o )are controvers vi$avi de fatul cu) vd satanitii
Fdra%ostea li,er [#ree /o"e]8' *n )od rrecevent se resuune& c activitatea
sexual este cel )ai i)ortant factor al reli%iei satanice i c dorina de a
articia la or%iile sexuale este una dintre recondiiile entru a deveni
satanist [/t is o#ten assumed that se-ual acti"it2 is the most
important #actor o# the (atanic religion, and that 9illingness to
participate in se--orgies is a prereNuisite #or !ecoming a (atanist']'
*ns acest lucru este dearte de a rere$enta adevrul> Pentru c& *n
fat& oortunitii& care nu au cutri sataniste ad+nci& dac nu %sesc aici
asectele sexuale se si)t descura7ai din unct de vedere senti)ental.
3atanis)ul s-a fcut avocatul li,ertii sexuale& *ns *n adevratul sens al
cuv+ntului. Dra%ostea li,er& ca i concet satanist& *nsea)n& cu acurate%eO
li,ertatea de a fi credincios ie *nsui sau accetarea dorinelor tale sexuale
*)reun cu )uli alii& *n )sura *n care tu si)i necesar s *i satisfaci
nevoile tale ersonale.
3atanis)ul nu *ncura7ea$ activitile or%iastice sau le%turile
extra)aritale entru cei care nu le consider naturale' Pentru )uli& oate fi
foarte a-natural i de$avanta7os fatul de a fi necredincios cu soul e care i l-
au ales. (lii& di)otriv& se ot si)i frustrai& dac sunt le%ai sexual nu)ai
de o sin%ur ersoan.
Diecare ersoan tre,uie s decid entru sine ce for) de activitate
sexual e )ai ,un entru nevoile sale ersonale. Trdarea ta ?de ctre so
n.n.@ te forea$ s fii adulterin sau s ai arteneri sexuali& dei nu te-ai
cstorit& entru ca s o dovedeti altora sau& )ai ru& ie *nsui. Dar& dac te-
ai e)anciat vi$avi de vinovia sexual considerat dret pcat, rin
standarde satanice& atunci rseti anu)ite nevoi sexuale care nu te
*)linesc& fiindc ai fost ad+ncit *n senti)entul vinoviei.
2uli dintre cei care sunt reocuai *n )od constant ca s-i
de)onstre$e e)anciarea fa de vinovia sexual& sunt inui *n cea mai
mare ro,ie sexual& *n co)araie cu cei care
?@
accet& *n )od firesc& activitatea sexual ca o arte natural a vieii lor
i nu fac )are ta)-ta) cu li,ertatea lor sexual.
3re exe)lu& este foarte cunoscut fatul& c ni)fo)ana (i fiecare
,r,at dorete fete i eroine focoase *n ro)ane) nu are li,ertate sexual& ci
este fri%id i trece de la un ,r,at la altul& fiindc triete cu in6i,iia c
tre,uie ntotdeauna s fie co)let satisfcut sexual.
O alt idee %reit este aceea c& dac intri *ntr-un %ru sexual rin
aceasta a7un%i s o,ii i eli,erare ta sexual. Toate %ruurile de ast$i care
ractic se-ul li!er*dezanga$at au doar un sin%ur lucru *n co)un i anu)e4
fatul c descura7ea$ fetiis)ului sau relaiile a,eranteBdeviante.
(st$i& cel )ai uternic exe)lu de sexualitate nonfetii$at este acea
Fli,ertateG& care are un tiar co)un. Diecare articiant la o or%ie sexual se
de$,rac de toate 6ainele& du exe)lul unuia dintre ei i )ecanis)ul
desfr+nrii ur)ea$ exe)lul unuia dintre acetia
=<
.
.iciunul dintre articiani nu se consider )ai emancipat sexual dec+t
ali )e)e,rii ai %ruului& ceea ce denot *nre%i)entarea i infantilis)ul lor&
entru c ec6ivalea$ uni#ormismul cu li!ertatea'
3atanistul *ns *nele%e& c dac eti un cunosctor *n ale sexualitii&
atunci adevrata li,ertateBeli,erare sexual *nsea)n eli,erarea de ideea de
vinBde %reealB de cat. -l nu se si)te eli,erat de aa-nu)ita re"olu%ie
se-ual, du cu) nu se si)te nici ruinat& *n )od fals& la nivel social.
(ceste clu,uri de sex li,er %reesc cu toate din unctul de vedere ale
li,ertii sexuale& rin aceea c ele cred& c activitatea sexual nu oate fi
exresia unei individualiti i a unor ersoane cu fetiuri. *ns li,ertatea
sexual nu se oate do,+ndi la nivelul unei or%ani$aii.
3atanis)ul scu$ orice ti de activitate sexual rin care se satisfac
dorinele individuale& fie c e vor,a de 6eterosexualitate& 6o)osexualitate&
,isexualitate sau oricare alt ale%ere sexual.
:?
Filmele pornografice din departamentul orgii se-uale -n anii B(6
mergea pe acet calapod. a unei e>ualit$i -n grup& care era dictat
de unul dintre ei& -n pecial de o femeie. Probabil e un o!icei de la
2umtatea ecolului al CC%lea& dac autorul tia depre el.
?!
3atanis)ul scu$ *ns i orice feti sau deviaie sexual& care se refer la
viaa voastr sexual& at+ta ti) c+t nu i)lic e cineva& care nu dorete s
fie i)licat *n cadrul ei.
Prevalena co)orta)entului deviant iBsau fetii$ant ine *n societatea
noastr de etaa& c+nd era) osesorii unei i)a%inaii sexuale naive. 5ci
exist )ai )ulte variante de sexualitate dec+t cunoate acela& care nu are
ersicacitate sexual i anu)e4 travestis)ul& sadis)ul& )asoc6is)ul&
urola%nia
==
& ex6i,iionis)ul.
Diecare for) de fetiis) - fiindc )uli sunt ui)ii de reonderena
acitivitii fetiitice *n societatea noastr - e considerat o activitate
depra"at, entru c )uli susin& c aceste dorine sunt FanaturaleG.
*ns i asexualis)ul e o deviaie. Ri& )ai de%ra,& e anor)al s ai un
ocean de dorine sexuale (fr s vor,i) aici de ,oal sau de ,tr+nee sau de
o alt raiune "alid entru a avea aa ceva) dec+t s ai o sexualitate
ro)iscuu.
Ri& totui& dac un satanist ale%ere su,li)area sexual )ai de%ra,&
dec+t exri)area sexualitii sale& aceasta este& e delin& o ale%ere
ersonal. *n )ulte ca$uri de su,li)are sexual sau de asexualis) orice
*ncercare de e)anciare sexual e o dovad a de$astrului e care *l roduce
asexualis)ul
=#
.
(sexualii sunt de o,icei oa)eni cu sexualitate su,li)at din cau$a
locurile de )unc e care le au sau a 6o,,1urilor rorii. Toat ener%ia i-o
canali$ea$ sre acestea& ener%ie care& *n )od nor)al& se ierdea *n activiti
sexuale.
Dac o ersoan consider interesele sale sociale )ai resus dec+t cele
sexuale& atunci acest efort se 7ustific i nu e conda)na,il. Dar aceast
ersoan recunoate& c aceast lisire a sa de sexualitate este o su!limare
se-ual'
Diindc& dac nu dai voie dorinelor sexuale ca s se exri)e& )ulte
dorine sexuale tainice nu vor ro%resa niciodat de la stadiul de fante$ii
sexuale ersonale.
.evoia de a te eli,era de ceea ce te conduce *n )od silit este entru un
)are nu)r de oa)eni un )otiv de a cuta
Se>ualitatea -n care actul e>ual e termin prin urinarea pe
trupul celuilalt.
:@
Pe curt& autorul notru 'rea ne pun& c
acetimul e>ual -neamn o traum i nu o eli!erare, o puri#icare de
patimi'
?(
)etode *n acest sens. Dar& cu) activitatea fetiistic nu se exteriori$ea$
*n )od )arcant& atunci sexualitatea nesofisticat are a nu exista.
Ri voi da exe)le de te6nici in%enioase adesea folosite4 Br,atul
travestit se va rsfa *n cadrul fetiului su& rin folosirea curent a 6ainelor
fe)eieti& *n toate activitile curente e care le va *ntrerinde. 3au& fe)eia
)asoc6ist& va utea s oarte o 6ain de cauciuc )ai )ic sau )ai )ai )are
e dedesu,t& care s *i asi%ure o lcere sexual& e care disconfortul fetiistic
i-l oate oferi $ilnic& fr ca cineva s tie acest lucru.
Kn ase)enea lucru se etrece cu un *),l+n$itor de ani)ale& dar se ot
da foarte )ulte alte exe)le.
3atanis)ul *ncura7ea$ orice for) de exri)are sexual e care ne-o
dori)& at+ta ti) c+t nu rni) e alii rin inter)ediul ei. (ceast afir)aie
tre,uie clarificat& entru ca s nu fie rost *neleas.
Prin a nu rni sau a nu 7i%ni e altul& nu *nele%e) i rana neintenionat&
ci fatul de a nu fora e cei care nu sunt de acord cu rivire la o a anu)e
activitate sexual& entru c nelinitea lor rivete toc)ai acel ti de
sexualitate rivit su, raort )oral.
- nor)al c vei evita s ofense$i e alii& care au un )are resect fa de
tine& )anifest+nd fa de ei aceast udicitate riteneasc& care ine de
con7unctur. 8ns& dac vei dori& *n )od sincer& ca s nu *i rneti i& *n ciuda
eforturilor tale& *n )od accidental& vei face acest lucru& nu oi fi fcut
resonsa,il entru ceva anu)e.
De aceea nu tre,uie s v si)ii vinovai fa de orientrile voastre
sexuale sau fa de cei e care *i rnii din cau$a acestora. Dac *n )od
constant v e tea) s nu surai e cineva& rin udoarea e care o
)anifestai fa de sex& atunci nu v utei e)ancia nicidecu) fa de
autocula,ili$area sexual
!
.
Oricu) scoul nu este acela de a cuta s *i etale$i er)isivitatea.
?/
O alt exceie de la re%ul *i rivete e cei care au )anifestri
)asoc6iste
2
. Kn )asoc6ist *i deriv lcerea din e-isten%a durerii. (stfel
)asoc6istul i neag lcerea rin durere& suferind la nivel si6ic )ai )ult
dec+t un non-)asoc6ist.
Povestea adevrat a cru$i)ii sadice se re$u) la ru%)intea4 !ate-
m+, e care o face& cu sadis)& )asoc6istul. 5el care nu are ic de )il fa
de sadic *i sune4 Nu+ *ns& dac o ersoan vrea ca s fie lovit i iu,ete
suferina& atunci nu exist nicio raiune& entru care s nu *i satisfaci acesteia
dorina.
*n )od curent& rin cuv+ntul sadic, este descris cel care *i o,ine
lcerea din cau$ c e ,rutali$at fr )il. *ns acu) tre,uie s *l vede) e
un ade"rat sadic ca e un o) selectiv. -l tre,uie s alea% cu atenie i cu
)ari re$erve victi)ele otrivite& entru ca s *i roduc o )are *nc+ntare fatul
de a roduce dureri e )sura atetrilor sale.
3adicul ,ine orientat este un eicurean atunci c+nd vine vor,a de a-i
consu)a ener%ia rorie *ntr-un )od lcut. Dac cineva nu are uterea s
ad)it c este un )asoc6ist i c se ,ucure de a fi fcut sclav i ,iciuit& atunci
adevratul sadic e ,ucuros s fac acest lucru.
(far de aceste exceii enu)erate )ai sus& satanitii nu doresc s *i
rneasc& *n )od intenionat& e alii i rin aceasta s le *ncalce dreturile lor
sexuale. Dac *ncercai s v i)unei altora cu fora dorinele sexuale nu vor
fi ,ine ri)ite avansurile voastre& entru c afectai rin aceasta li,ertatea lor
sexual.
De aceea satanis)ul nu este un avocat al violului& al )olestrilor de
coii& al rofanrii sexuale a ani)alelor sau a altor for)e de activitate sexual&
care se face fr articiarea voit a acelora& din cau$a naivitii sau a unui fel
anu)e de inti)idare.
Dac toate rile i)licate sunt oa)eni )aturi i resonsa,ili entru
aciunile lor i acetia doresc ca s se an%a7e$e *ntr-o for) anu)e de
exri)are sexual -indi#erent dac ea este considerat, n mod curent,
un lucru
?/
1Adic nu se pot dezbra de ideea c sexualitatea extra-marital e un pcat, adic de mustrarea contiinei pentru pcatele
lor.
2 Care au plcere sexual numai n urma torturrii i njosirii lor de ctre partenerul sexual.
ta!uu - atunci nu exist nicio raiune& entru care ei tre,uie s *i
reri)e ornirile lor sexuale.
Dac suntei contieni de toate i)licaiile& avanta7ele i de$avanta7ele
?care survin de aici n.n.@& i suntei si%uri c rin aciunile voastre nu vei rni
e cineva& care nu dorete s fie rnit sau s fii rnit& nu exist niciun )otiv
atunci& ca s v suri)ai referinele voastre sexuale.
Du cu)& doi oa)eni nu vor s in o diet la fel sau nu refer acelai
fel de )+ncare& tot la fel %usturile i dorinele sexuale sunt diferite de la o
ersoan la alta. .icio ersoan i nici societatea nu are dretul s li)ite$e
referinele sexuale sau frecvena actelor sexuale ale altei ersoane.
3exualitatea rorie nu oate fi 7udecat dec+t *n contextul fiecrei
ersoane *n arte. De aceea& ceea ce entru o ersoan este corect i )oral
din unct de vedere sexual foate fi un lucru frustrant entru alta. Ri viceversa e
tot la fel de vala,il. O ersoan oate avea un )are aetit sexual i& din acest
)otiv& ar fi nedret ca s *l co)ar) cu al alteia& care e )ai sc$ut& fiindc
exist ,r,ai cu un aetit sexual de nest+nit& dar& care au fe)ei cu nevoi
sexuale& care nu ot s *i satisfac.
De aceea este nedret ca el s *i cear ei& ca s *i rsund& *n )od
entu$iast& la cerinele lui. 5i& entru aceasta& ea ar tre,ui s fie e aceeai
lun%i)e de und cu el. 8n ca$ul c+nd ea nu si)te o )are asiune& ci este& )ai
de%ra,& pasi" i satis#cut sau nu se l+n%e& atunci acesta oate ale%e s
se eli,ere$e i *n alt arte& fat care include i racticile auto-erotice.
Celaia ideal este aceea *n care oa)enii sunt lini de dra%oste i sunt
co)ati,ili din unct de vedere sexual. *ns& relaiile erfecte sunt relativ rare.
-ste i)ortant aici ca dra%ostea siritual i cea sexual s fie - dei nu e
necesar -)+n *n )+n.
Dac exist o real co)ati,ilitate sexual& c6iar i li)itat& atunci toate
dorinele sexuale vor fi satisfcute. Ri nu oate exista o )are lcere sexual
dec+t atunci& c+nd aceasta deriv din asocierea ei cu o dra%oste rofund&
dac suntei dotai sexual.
Dar dac nu suntei roriu unei altfel de sexualitate& entru c v
%+ndii la fatul de a nu fi stresai de nevoia de a fi co)ati,ili sexual nu e
indicat s )i$ai e dra%ostea siritual. 5ci se *nt+)l frecvent fatul s o
ave) e una fr cealalt
;
.
*n realitate *ns& dei unul dintre )e),rii unui culu *i dorete s ai,
relaii sexuale i cu ali arteneri& #iindc *i iu,ete foarte )ult artenerul sau
artenera de via& evit s *l B o rneasc *n vreun fel.
3Adic s avem parte de sexualitate fr a fi compatibili cu partenerul sau partenera noastr.
Dra%ostea siritual rofund se concentrea$ asura iu,irii sexuale i&
de aceea& cu si%uran& c e necesar s ai un in%redient rin care s *i
satisfaci artenerul. Diindc orice ta,iet sexual& *n afara actului sexual sau a
)astur,rii& sunt de fat suli)ente ale erotis)ului con7u%al.
2astur,area& considerat un ta,u sexual [a se-ual ta!oo] de ctre
)uli oa)eni& crea$ o ro,le) de vinovie care nu e uor soluionat . Ri
)ai cu atenie tre,uie rivit acest su,iect& entru c se constituie *ntr-un
in%redient extre) de i)ortant ?*n actul sexual n.n.@ care& entru )uli& se
transfor) *ntr-o lcere )a%ic.
Ri& *ntruc+t Bi,lia iudeo-cretin vor,ete desre )astur,are ca desre
catul lui Onan ?Dac ;'& "-!0@& ,r,aii o consider dret un lucru de )are
%ravitate i& *n consecin& o transfor) *ntru Fviciu solitarG.
*ns& dei rin sexolo%ii )oderni s-a tot exlicat fatul& c catul lui
Onan este un si)lu coitus interruptus, totui i)a%inea roast a acestei
activiti sexuale s-a creat de-a lun%ul secolelor rintr-o interretare teolo%ic
defectuoas.
(lturi de alte crime se-uale de ast$i& )astur,area este una dintre
cele )ai ur%isite activiti sexuale. De-a lun%ul ulti)ului secol& s-au scris i)ens
de )ulte texte desre consecinele teri,ile ale )astur,rii. Practic& toate ,olile
si6ice sau )entale au fost atri,uite acestui ru al )stur,rii.
/isa de roea a feei& rsuflarea sacadat& rivirile e furi& s+nul lsat&
nervo$itatea& courile de e fa sau
@6
-n anii @6%!6 ai ecolului al CC%lea& dup cum ne pune autorul&
maturbarea era un tabu i nu un lucru !anal, ca atzi& -n rela$iile
intime.
:1
ierderea oftei sunt nu)ai c+teva dintre )ultele caracterisitici
resuuse a re$ulta din fatul )astur,rii.
5olasul si6ic i )intal definitv e asi%urat& se roduce de la sine& dac
nu exist cineva& care s atenione$e e un t+nr adolescent& cu rivire la toate
aceste cri.
Descrierile sinistre ale acestor texte ot fi foarte co)ice& *ns& din cate&
nu sunt astfel. Pentru c& dei rin sexolo%ii& doctorii& scriitorii conte)orani& *n
)are arte& s-a *ndertat sti%)atul de e actul )astur,rii& senti)entul
rofund de vinvovie& care a fost introdus rin aceste scrieri& nu a fost eradicat
dec+t arial.
Kn )are nu)r de oa)eni& *n secial cate%oria de oulaie de este <0
de ani& nu oate s accete e)oional& c )astur,area este un act natural i
sntos& dei accet acest lucru la nivel intelectual. Br,ailor de acest ti le
reu%n )astur,area& entru c& *n su,contientul lor& au ri)it aceast
reulsie e c+nd erau coii.
*ns %+ndesc fatul& c dac cineva contienti$ea$& c aceast a,inere
sexual e nesntoas entru el& *n ciuda tuturor interdiciilor e care le
cunoate& va ersista *n fatul de a se autosatisface din unct de vedere
sexual.
(cest )it a,surd
#!
al )astur,rii nu face altceva dec+t s creasc
nu)rul de acieni internai *n instituiile de ,oli si6ice. *ns raoartele care
se fac la aceste sitale& sun c cei care au a7uns ne,uni& au a7uns toc)ai
entru c s-au )astur,at.
.i)eni *ns nu tre,uie s oreasc e cineva ca s nu doreasc un
artener sexual sau s nu fie li,er de re7udeci *n )aterie de sex. ( ori
aceste lucruri *nsea)n o ne,unie crunt. Pentru c )otivele reale entru care
sunt orite racticile )astur,atorii deriv toc)ai din ne,unia celor care le
inter$ic.
2uli oa)eni *ns& )ai de%ra,& *i caut arteneri sexuali necunoscui&
dec+t s se )astur,e$e& entru c au senti)entul acut al vinoviei entru
fatele lor. Dar artenerii au i ei reulsie fa de )astur,are sau tea) fa
de acest lucru& e care uneori o )rturisesc& dei cei care *i solicit ca
Faptul c mastur!area e un pcat i c are repercusiuni la ni"elul
snt%ii su#leteti i trupeti a omului fceau parte& pentru autorul
notru& dintr%un mit a!surd'
:"
arteneri de sex& vin la ei toc)ai entru c au exeriene sexuale cu
strini.
Dac sti)ularea sexual e rovocat de rivirea la ali arteneri i)licai
*ntr-un act sexual& atunci ei *i dau dru)ul& toc)ai entru c *i vd i e alii
i)licai *n acte sexuale. (tunci& dac inter$icera )astur,rii este un lucru
vinovat nu)ai c+nd e vor,a de un %ru& atunci nu ar tre,ui ca s *ncerce s
ascund aceast vin sau s fac u$ de ea.
2ulte relaii ot fi salvate& toc)ai rin distru%erea ?acestei vini rofund
resi)ite n.n.@& entru c nu)ai aa& cei care sunt i)licai *n ea nu )ai si)t
vreo vin i vor considera )astur,area dret un lucru natural'
2astur,area e v$ut dret un ru& fiindc lcera e care o roduce
rovine dintr-o intenie Finter$isG& adic rin sti)ularea cu o )+n.
3enti)entul vinoviei *nsoete aroae toate actele sexuale entru c sunt
socotite& din unct de vedere reli%ios& dret aciuni nedo)oliteBti)ae ale
o)ului& entru c aceste lceri tre,uie s roduc nu)ai ur)ai& fat entru
care se ur)rete calendarul& entru a se sta,ili $ilele Fsi%ureG entru actele
sexuale.
Dar nu oi s te do)oleti cu ar%u)ente raionale& *n nu te
)astur,e$i. .u tiu ce vi s-a sus desre Fi)aculata conceieG - dei cel care
are o credina oar, *n%6ite )ulte ineii - *ns tii foarte ,ine& c dac faci un
coil& atunci l-ai avut *n ur)a unui contact sexual cu o ersoan de sex ous.
Dac te te)i ca nu cu)va s sv+reti pcatul originar, cu certitudine
vei si)i o ad+nc vinovie de fiecare dat c+nd vei face sex numai entru
%ratificare de sine& adic fr intenia de a nate coii.
3atanistul tre,uie s *nelea% e delin de ce reli%ioii declar
)astur,area dret un pcat' 5a orice alt act natural oa)enii tre,uie s-l #ac
i nu s-i reri)e lcerea. Diindc vinovia este una dintre faetele
i)ortante ale sc6e)ei lor erverse de %+ndire& rin care *i o,li% e oa)eni
s-i iseasc FcateleG& toc)ai rin lata cu care credintea$ te)lele
a,stinenei.
*ns& c6iar dac o ersoan nu e inut )ult ti) su, aceast ovar a
reli%io$itii sau nu crede *n ea& totui se o,serv c o)ul )odern si)te ruine&
atunci c+nd e convins de senti)entele sale )astur,atorii.
:8
Kn ,r,at se oate si)i frustrat& dac se )astur,ea$ de unul sin%ur& *n
co)araie cu fatul& dac s-ar )astur,a *n co)ania unei fe)ei. O fe)eie se
oate autosatisface sexual& dar ea t+n7ete tot ti)ul du fatul de a fi
sedus. .iciun fals 3asano"a i nicio fals #emeie #atal nu se si)t ,ine&
c+nd sunt FreduiG la fatul de a se )astur,a entru a se auto%ratificaB
autosatisface. (),ii si)t c au de-a face cu un partener neootrivit.
Din unct de vedere satanic& %+ndesc c cel )ai ,ine ar fi s te an%a7e$i
*ntr-o fante$ie erfect cu cineva& dec+t s articii la o exerien nerenta,il
cu o alt ersoan.
5+nd vine vor,a de )astur,are atunci voi suntei cu totul st+ni e
situaie. 3-a artat adesea i este indiscuta,il fatul& c )astur,area este o
ractic e de-a-ntre%ul nor)al i sntoas i c ea este racticat de toi
)e),rii re%nului ani)al.
5oiii u)ani *i ur)ea$& din instinct& dorinele lor )astur,atorii& chiar
dac ei sunt certai de rinii lor& care sunt indi%nai entru acest lucru. /a
r+ndul lor i acetia& fr doar i oate& *i vor certa proprii lor rini i& rin
ei& toat linia lor %enealo%ic.
8ns& din cate& dar lucru co)let adevrat& e aceea& c vinovia
sexual a rinilor se va )uta& fr )odificare& *n coiii lor. Din acest )otiv& ai
salva e coiii notri de un destin sexual nenorocit ca acela al rinilor i
,unicilor notri e osi,il& dac codul )oral ervertit al trecutului e re$entat *n
)od realist& entru c el rere$int un set de re%uli ra%)atice& care ne-au
fcut ri%i$i& care ne-au distrus ur i si)lu.
Dac nu ne e)anci) fa de standardele sexuale ridicole ale societii
actuale& fat care include i aa-nu)ita re"olu%ie se-ual, nevro$ele cau$ate
de aceti tor%ionari ai regularilor
C?
se vor eretua.
.u)ai o aderare la noua )oral u)anist i raional a satanis)ului i
ro)ovarea unei societi *n care coiii notri s creasc sntos i fr
consecinele devastatoare din unct de vedre )oral e soluia& entru re$enta
noastr societate ,olnav.
#ei care oprec actele e>uale libere& fr racordare moral.
:?
V''& Nu toi va!pirii sug s)nge
3(T(.832K/ rere$int resonsa,ilitatea celor resonsa,ili& adic o
reocuare entru va)irii si6ici. 2uli oa)eni ai lanetei ractic arta de ai
face e ceilali ca s se si)t resonsa,ili i astfel& s *i *ndatore$e fr nicio
cau$.
3atanis)ul le vede e aceste liitori [leeches] *n adevrata lor lu)in.
>ampirii psihici sunt indivi$ii care su% din alii ener%ia lor vital. (cest ti de
ersoane oate fi %sit este tot *n societatea actual.
-i nu fac ni)ic ,un entru noi i nici nu ne iu,esc i nici nu sunt rieteni
ade"ra%i' 8ns noi ne si)i) resonsa,ili fa de va)irii si6ici fr s
cunoate) de ce.
Dac v %+ndii cu) ai utea s fii victi)ele unei astfel de ersoane&
atunci v voi da c+teva indicii si)le& ca s v a7ute s constatai acest lucru.
Pentru ce v sun sau v invit cineva la ei& dei voi nu dorii acest lucru&
dec+t entru c ei tiu& c v-ai si)i vinovai& dac nu ai acceta rounerea
lorM 3au4 de ce %sii s facei favoruri tot ti)ul entru cineva& care nu v cere
acest lucru& dei face alu$ii la elM
(sta entru c& adesea& va)irul si6ic se va folosi de si6olo%ia invers
a situaiei i v va sune4 FO& dar nu v-a) cerut s facei acest lucru>G. Ri& din
acest )otiv& voi&
@8
di)otriv& vei insista ca el s ri)easc favorul vostru .
0a)irul si6ic *ns niciodat nu va retinde ceva de la voi
<
. *n acest fel
nu va rea& *n aaren& o,ra$nic. -i ur i si)lu *i fac cunoscute inteniile
4 Nu v va pretinde explicit...ci doar implicit. l ncearc s stoarc foloase necuvenite de la voi...dar prin discursul
suspansului, a ambi!uitilor de tot felul, a insinurilor care i acoper spatele.
e ci su,tile& entru ca s revin orice acoste de e ur)a acestor
aroouri.
-i )er% e re)isa& c tu tre,uie s cre$i desre ei& c nu *i i)un un
anu)e lucru. De aceea vei acceta rounerile lor cu ,ucurie& fr s te
co)lici rea )ult. *ns
#eea ce 0aVe1 prezint aici face parte din psihologia mitei au a
duplicit$ii continue& cu ample implica$ii pihologice& dintre membrii
unei intitu$ii au -n rela$iile ociale.
::
catele lor nu se fac rin co)itere...ci rin o)iterea detaliilor.
Toc)ai de aceea& vi$avi de ei& nu *i sun s faci i nici s nu faci un
anu)e lucru& ci te las e tine ca s si)i B s intuieti ceea ce ei doresc de la
tine.
Prin aceast i)ens viclenie ei *i indic e fa ce s faci& dei& tiu
foarte ,ine& c nu *i lace acest lucru i c ai avea un )otiv le%iti) i inviola,il
ca s *i refu$i.
2uli dintre aceti oa)eni au FcaacitiG seciale rin care te fac foarte
uor deendeni de ei i& )ai ales& la nivel afectiv. 2uli dintre va)irii si6ici
sunt neutincioi Bsuferin$i sau retind c sufer de Ftul,urri )etale sau
e)oionaleG.
(lii si)ulea$ c sunt proti sau incompeten%i *n vreun do)eniu&
entru ca tu s vrei ?s *i a7ui@ sau s *i fie )il de ei sau& i )ai )ult& s faci
ceva entru ei.
8n )od tradiional a e-orciza un demon sau "reun loc, care tii c e
osedat *nsea)n a e-orciza persoana sau locul resectiv. ( recunoate
*ns e demonii
CI
$ilelor noastre i )etodele lor de lucru nu *nsea)n altceva&
dec+t a %si antidotul *)otriva de$astrelor& e care le ot roduce *n fiina
noastr.
2uli oa)eni accet& *n )od asiv& e aceti indivi$i vicioi i aceasta&
entru c )odul ervers *n care ei oerea$ *i fac s nu fie *nelei cu adevrat.
*n )o)entul *ns& c+nd ei accet aceste Fsuflete nefericiteG& atunci devin )ai
nefericite dec+t acelea& dei ei si)t s *i a7ute cu ce ot.
(ici ave) de-a face cu o *nele%ere %reit a ideii de resonsa,ilitate sau
cu un senti)ent al vinei nefunda)entat. Ri aceasta& entru c *i )anifest
Faltruis)ulG toc)ai vi$avi de aceti ceretori B ara$ii& care rofit de tot felul
de etreceri.
Ri va)irii si6ici exist rintre noi& toc)ai fiindc ei *i ale% *ntr-un )od
inteli%ent& cu atenie& dret victi)e ale lor e oa)enii resonsa,ili& adic e
aceia care consider& c au )area o,li%aie de a-i *ndelini Fdatoriile lor
)oraleG.
Din acest )otiv& noi sunte) va)iri$ai de un %ru de oa)eni sau de
ctre nite indivi$i sin%ulari. Oriunde vd c
Se refer la "ampirii psihici'
:@
rsare o anu)e or%ani$aie& cu scouri carita,ile sau o co)unitate
reli%ioas sau fraternal& acetia *i ale% foarte atent ersoana& care se si)te
vinovat...dar care este& *n acelai ti)& reedintele sau vicereedinte ei.
Ri astfel& reedintele fundaiei este inti)idat rin aceea c vin la el cu
inima deschis i entru c se lovete *n F,una sa intenieG& dei& nu )ai
tre,uie s sune) fatul& c i acest reedinte& de )ulte ori& oate s nu-i fi
adus nicio contri,uie ersonal la instituia e care o conduce& dar s fii ri)it
un salariu %ras entru Fno,ilele sale fateG.
*ns va)irii si6ici sunt )aetrii *n a-i atra%e si)atia i consideraia
o)ului resonsa,il. -i rocedea$ la fel& du cu) vede) c face un coil&
care este tri)is s se refac *n c6i i fel& ca astfel& cu )ult uurin& s
oat ri)ii ,ani de la oa)eni ,inevoitori. Ri cine oate s re$iste far)ecului
unui coil inocentM
Desi%ur& exist oa)eni& care nu se si)t ,ine +n nu dau ceva& *ns
)uli nu intr *n aceast cate%orie. Din nefericire& noi face) adesea lucruri& e
care nu a) si)i s le face)& dac nu ni s-ar cere.
Knei ersoane cinstite *i este foarte %reu ca s se decid *ntre o #apt
carita!il "oluntar i una impus' -l ar dori s fac ceea ce e dret s
fac i triete erlexarea de a decide& *n )od corect& e care s-l a7ute i *n
ce fel e drept, ca s se atete acest lucru de la el.
Diecare ersoan tre,uie s decid *n dretul ei& care sunt o,li%aiile sale
fa de rieteni& fa)ilie i co)unitate& *nainte de a ierde ti) i ,ani entru
alii din afara fa)iliei i a cercului inti) de rieteni& ea tre,uie s decid ce
oate da altora& fr ca s iard acele lucruri cu totul. 5+nd reflect la
lucrurile e care tre,uie s le fac entru alii& tre,uie s se includ i pe sine
*n actul de *ntra7utoare.
Tre,uie s evalue$e *n ce )sur e re$ona,il cererea& ersonalitatea
sau )otivele ersonale ale celui care cere ceva anu)e. Ri este extre) de %reu
entru cineva& ca s *nvee s sun4 Nu+, c+nd toat viaa lui a sus4 &a+
5ci dac vrea ca s ai, vreun avanta7& atunci tre,uie s *nvee s
sun4 Nu+, c+nd circu)stanele cer acest lucru. 5ci dac le dai voie& atunci
va)irii si6ici se vor infiltra e
fiecare $i *n viaa ta& +n c+nd nu vei )ai avea via rivat i vei
constata& c te fac s te de$lieti de toate a),iiile tale.
Kn va)ir si6ic *i va ale%e )ereu o ersoan& care este relativ
)ulu)it i satisfcut de viaa sa ersonal& o ersoan care este fericit din
unct de vedere al )aria7ului& care e )ulu)it cu locul de )unc e care *l
are i& *n %eneral& se ,ucur de toate care sunt *n 7urul ei& entru ca s stoarc
,ani de la ea.
Ri aceasta& entru c va)irul si6ic *i ale%e o ersoan fericit e care
s o victi)i$e$e& cci el are *n lan s stoarc tot ce oate de la victi)a e
care i-a ales-o. -l va face tot ce *i st *n utere& entru ca s st+rneasc tot
felul de ro,le)e i certuri *ntre victi)a sa i ersoanele care *i sunt dra%i
acesteia.
De aceea& el )onitori$ea$ e oricine are s nu ai, rieteni adevrai
i e care nu-i interesea$ ni)ic *n via *n afar de ei *nii. (cesta& de o,icei&
*i sune c este foarte atent c+nd *i ale%e rietenii sau c nu *i face rieteni
cu uurin& fiindc cere standarde *nalte de la cei& care vor s i se alture.
-l cere i pstreaz rietenii at+ta ti) c+t are nevoie& lucru de care
nu)ai un va)ir si6ic este caa,il. -l *ns va face tot osi,ilul ca s te
liniteasc& sun+ndu-i c tu *)lineti toate cerinele sale i c nu te afli *n
ta,ra celor )uli& c eti o exceie i c tu eti rintre uinii care )erit s
*i fie rieteni adevrai.
Dac confun$i *ns iu!irea disperat [desperate /o"e] (care este un
lucru foarte e%oist) cu "ampirismul psihic [ps2chic "ampirism] tre,uie s
clarific )area diferen dintre cele dou.
3in%ura cale *n care oi s *nele%i& dac ai fost va)iri$at este aceea de
a co)ara& ceea ce ai dat tu acelui individ cu ceea ce i-a *naoiat el. *n acelai
ti)& oi fi nec7it de cineva cu o,li%aiile iu,irii fa de el& de un rieten
aroiat sau de ctre un an%a7at. *ns *naintea va)irilor si6ici& tre,uie s te
*ntre,i *ntotdeauna4 3e primesc n schim!7
Dac soia sau iu,ita ta insist& ca tu s c6e)i e acest fel de oa)eni *n
)od frecvent& dar& *n co)araie cu tine& ei
*i etrec ti)ul dearte de re$ena ta& tu tre,uie s *nele%i ce dai i ce
ri)eti *ntr-o atare situaie.
8ns& dac un rieten aroiat te sun ca s *l a7ui la un )o)ent dat&
asta *nsea)n c i tu& c+nd el va avea nevoie& tre,uie s *i dai rioritate& iar
acest lucru tre,uie s *l ve$i ca e un %est de rsuns la %estul lui.
/a fel& dac un an%a7at *i cere un lucru c+t de )ic& la care nu te atei *n
)od o,inuit& dar el *nt+r$ie sau nu *i acord atenia de care ai nevoie& atunci
nu tre,uie s del+n%i situaia lui sau s si)i nevoia s *i faci un rivile%iu.
Diindc vei fi va)iri$at& dac *n )od continuu vei fi aelat sau de la tine
se ateat s faci favoruri& dar& c+nd tu ai nevoie de un favor& *ntotdeauna se
*nt+)l c alii au Fo,li%aii nearateG.
2uli va)iri si6ici *i vor da diverse lucruri& entru ca s si)i nevoia& la
r+ndul tu& s *naoie$i ceva i& rin acestea& s te le%e de ei. Diferena *ns
*ntre ce dai tu i ce %i dau ei este aceea& c tu te revane$i fa de ei cu
lucruri& care nu sunt )ateriale. Pentru c ei vor s te si)i o,li%at fa de ei i
vor s *i sun c sunt de$a)%ii i *i rneti& dac *ncerci s te revane$i
fa de ei rin diverse cadouri.
*n esen& tu le lteti cu sufletul tu i ei& *i rea)intesc *n )od
constant& c ai o datorie fa de ei& fr *ns ca s i-o rea)inteasc.
Dar& ca s fii cu totul satanic& sin%ura cale vi$avi de va)irii si6ici este
aceea& ca s faci e )utul i s nu le re*ntorci %estul altruist la care se
ateat. Tre,uie s *nvei de la ei& cu gra%iozitate, lecia e care ei te-au
*nvat-o& )ulu)indu-le cu voce tare& ca s o aud delin i aoi s leci.
.u)ai astfel te aroii de victorie.
Ri ce ot s-i )ai sun *n atare situaieM *ns& *n al treilea r+nd& c+nd ei
se ateat ca s-i lteti oliele& tu tre,uie s le sui un Nu rsicat& *ns&
din nou& cu generozitate'
Ri& c+nd vor si)i c tu te strecori ei se vor enerva i vor face dou
lucruri. *n ri)ul r+nd& ei vor *ncerca s *i atin% senti)entele datoriei fa de
ei i& c+nd nu vor reui& *i vor da e fa adevratele lor intenii& entru c vor
deveni )+nioi i r$,untori.
Ri& c+nd vei a7un%e la aceast arte a 7ocului& atunci oi 7uca rolul celui
7i%nit. Dac +n acu) nu ai fcut ni)ic ru& atunci *ncei s te faci c ai
Fo,li%aii nearateG atunci& c+nd au nevoie de tine. (stfel nu se )ai ateat
ca s le re*ntorci darurile& entru c si)t c nu te lea% de ei senti)ente
aarte.
Ri& de o,icei& c+nd se a7un%e *n acest unct& va)irii si6ici *nele%& c au
fost descoerii i c nu te au la )+n. -i nu se vor )ai ine )ult ti) de caul
tu& ci vor cuta o alt victi).
*ns& nu exist )o)ent& c+nd va)irii si6ici s nu caute un )od rielnic
i s fac tot osi,ilul ca s te torture$e. Ri ei au destul ti) entru asta.
Diindc& atunci c+nd unul este resins& tu nu faci dec+t s *i ne%li7e$i e ceilali
i acetia ateat i lnuiesc )o)entul r$,unrii& entru atunci c+nd si)t
c e )o)entul oortun.
Din acest )otiv& tre,uie s ai o relaie rece cu astfel de ersoane din
ri)a. FDlatrileG lor i ataarea de tine& ot fi& la *nceut& flatante iar darurile
lor foarte atractive. *ns& toc)ai de aceea vei cuta s le lteti& cu diverse
oca$ii& aceste atenii far de tine.
.u-i irosi ti)ul cu astfel de oa)eni& care& *n cele din ur)& te vor
distru%e> 5i& )ai de%ra,& concentrea$-i atenia asura acelora& care
arecia$ )odul tu resonsa,il *n relaie cu ei i& la fel& si)t s fie
resonsa,ili fa de tine.
8ar dac tu eti un va)ir si6ic& fii atent> P$ete-te de satanist& entru
c el este re%tit i dorete cu veselie& ca s te fac s si)i& c *i trece un
foc rin ini).
V'''& 'ndulgen 3"a de trup4 &&&nu constr)ngere 3a lui4
5ea )ai )are victorie a de$voltrii u)anitii este %ri7a fa de tru>
##
3atanis)ul *ncura7ea$ e adeii lui ca s fie *n%duitori fa de dorinele lor
naturale. .u)ai rin a face tot ce se oate face entru a fi co)let satisfcut
o ersoan& aceasta nu va avea frustrri& care s o fac ericuloas entru sine
i entru alii.
De aceea& cea )ai si)l descriere a acestei credine satanice este4
8.DK/J-.U( E. /O5K/ (B3T8.-.U-8. Dei oa)enii *ncurc "iciul cu
indulgen%a ave) de-a face *ns cu dou lucruri diferite.
0iciul nu e creat niciodat rin indul%en& ci rin aceea c nu eti caa,il
s fii indul%ent cu tine *nsui. 0iciul aare toc)ai atunci& c+nd faci din ceva un
ta,uu i rin aceasta nu faci dec+t s *i intensifici dorinele *n acest sens.
Dac cineva dorete s fac ceva anu)e& atunci nu tre,uie s-i sun4
FDructele orite sunt cele )ai dulciG.
Dicionarul encicloedic ,e!ster definete *n acest )od indulgen%aO a-
%i da %ie nsu%i ce"a, a nu restrnge sau a nu te opune, a da #ru li!er,
a te mul%umi prin ngduin%, a #ace s creasc ce"a, e c+nd la "iciuO
actul pe care l #aci cu #or%a, #or%at #iind din punct de "edere psihic i
moralA constrngere a li!ert%ii, ceea ce te o!lig'
5u alte cuvinte& indul%ena i)lic ale%erea& e c+nd viciul este o lis a
ale%erii. 5+nd o ersoan nu este& *n )od roriu& eli,erat de dorinele sale&
atunci acestea devin& *n )od raid& vicii. Dar& dac cineva& *ntr-un anu)e
)o)ent i loc *i roune ca& *n )od eriodic& s fie indul%ent cu dorinele
sale& fr tea)a de a fi 7enat de fata lui sau de a i se reroa ceva& acest lucru
*l va face s ai, o via fr frustrri *n fiecare $i.
5ei care vor s fie li,eri& ca s lon7e$e& *n )od i)etuos& *n oricare astfel
de aventur& tre,uie s alea% acest lucru *n locul *ndatoririlor lor *)linite fr
entu$ias)& entru ca nu cu)va creativitatea s le fie su,7u%at& toc)ai de
Propozi$ia era cri cu litere mari -n manucri.
:/
frustrarea e care o do,+ndesc *n ur)a renunrii la dorinele lor
naturale. Ri acest lucru se alic *n )a7oritatea ca$urilor& dei exist i unii&
care lucrea$ )ai ,ine su, resiune .
*n %eneral& cei care au nevoie de )ulte rivaiuni entru a crea la reala
lor valoare sunt cei cu vocaii artistice. ?0oi sune )ai )ulte ceva )ai *ncolo&
desre *)linirea rin renunarea la sine.@
*ns asta nu *nsea)n& c toi artitii tre,uie s fie inte%rai *n aceast
cate%orie. Di)otriv& )uli artiti nu sunt *n stare s roduc ceva& dac
nevoile lor de ,a$& ani)alice& nu sunt satisfcute.
5ea )ai )are arte dintre oa)eni& nu nu)ai dintre artiti sau indivi$i ca
atare& ci din clasa de )i7loc a societii& lucrea$ cu ,r,ai i fe)ei& care duc
lis de o eli,erare real de roriile lor dorine.
Ri e ironic& ca o ersoan resecta,il i resonsa,il& una care *i
ltete toate facturile ctre societate& s nu ri)easc ceva *n sc6i),.
Diindc unul care este *ntotdeauna contient de Fo,li%aiile sale )oraleG& este
conda)nat& de fat& ca s nu ai, o indul%en nor)al fa de dorinele sale
naturale'
Celi%ia satanic consider& c acest lucru este o nedreptate grosolan
[a gross in$ustice]' 5el care *i ac6it resonsa,ilitile ?fa de stat@ tre,uie
s fie cu at+t )ai *ndretit s *i alea% lcerile& fr s fie cen$urat de
ctre societatea e care o slu7ete
=
. 8ar reli%ia satanic a fost for)at toc)ai
de ctre aceia& care oruncesc i rsltesc e cei care sri7in viaa social
rin vieile lor& fr ca rin aceasta s renune la nevoile lor u)ane. Pentru c
din orice set de rinciii& fie c e vor,a de rinciii reli%ioase& olitice sau
filosofice& se oate extra%e ceva ,un.
Ri din ne,unescul concet al lui 9itler a reieit o $icere ca aceasta4
F*ntrete-te rin ,ucurie>G. Ri 9itler nu a fost un ne,un& atunci c+nd a oferit
oorului %er)an fericirea& la
Sub preiunea dorin$elor lor e>uale.
@6
ni"el personal, entru a-i face loaiali fa de sine i entru a atin%e
ao%eul eficienei lor.
Diindc e un lucru cunoscut& c )a7oritatea celor ,olnavi sunt naturi
si6oso)atice i c ,oala si6oso)atic este un re$ultat direct al frustrrii.
5 Cu alte cuvinte, "a #e$ cere, ca celui care i pltete taxele i muncete pentru societate s i se permit faptul de a se distra
cum dorete. %lcerea sexual, oric&t de pervers ar fi ea, este un drept c&ti!at de ctre individ prin supunere fa de
or&nduirile sociale. %rin aceasta el le!itimeaz bordelul, prostituia, perversitatea, tot ceea ce exalt plcerile 'animalice(,
cum le numete el, ale omului.
3e sune4 Fcei ,uni )or de tineriG. ( fi ,un& *ntr-o *nele%ere cretin&
*nsea)nn s faci cu)va s )ori de t+nr& *ns aici ave) de-a face cu
frustrarea instinctelor noastre naturale& care ne conduc la deteriorarea at+t a
)inilor& c+t i a truurilor noastre.
Pentru c se consider& c e de cel )ai ,un %ust s fii concentrat sre
ro%resul )intal i siritual i s consideri& c ai oferi lcere orriului tu
tru (fr de care )intea i siritul tu nu ot s existe) este %rosolan& i)atur
i neraf)at.
Din acest )otiv *ns& cei )ai )uli oa)eni& care se consider e)anciai&
au a,andonat nor)alitatea& entru a FtranscendeG sre i),ecilitate .
Prin fatul de a-i aleca satele entru a-i *nt+lni o),ilicele& ei triesc o
sl,atic i exotic diet& ca cea cu ore$ sau ceai ,run& entru c si)t c au
a7uns la o )are stare de de$voltare siritual.
F/turi> [Kog9ash+]8, sune satanistul. -l va servi& )ai de%ra,& o )as
,un i coioas& va face exerciii de i)a%inaie i va transcende& rin
inter)ediul lor& *)linirea fi$ic i e)oional. Ri aceasta& entru c
satanistului i se are& c du ce a) fost inui *n 6a)& de )ulte secole& de
oruncile unor reli%ii neraionale& ave)& *n sf+rit& ansa de a fi& entru ri)a
dat& oa)eni>
8ar dac cineva crede& c rin refu$area dorinelor sale naturale el oate
s scae de )ediocritate& atunci s cercete$e credinele )istice rsritene&
care au fost foarte )ediati$ate *n ulti)ii ani.
5retinis)ul este o pasiune "eche, i& la fel& cei care doresc s scae
de lanuri i s se *ntoarc la o aa-nu)ita religie a iluminrii, cu) e
Budis)ul.
Fraza& -n -ntregime& ete -n edi$ia original cri cu ma2ucule.
Aici autorul -i bate 2oc de cei care e cred normali dar ei unt& de
fapt& nite #rustra%i se-ual, fapt pentru care aleg ceea ce cretinii
numec im!ecilitate, dar& care& pentru ataniti& -neamn a tri
normal, conform intinctelor.
@1
Dei cretinsi)ul *i )erit criticile e care le-a ri)it& oate c a *ncasat
)ai )ult dec+t a ,la)at. 5ei care ur)ea$ credinele )istice sunt )ai uin
vinovai& cu )icile lor u)anis)e& dec+t cretinii Frost %6idaiG [misguided]'
Ri unii i alii se ,a$ea$ e o filosofie ,anal& nu)ai c reli%ioii )istici
rofesea$ ilu)inarea i e)anciarea de do%)a citit %reit de cretinis). De
aceea& )isticul rsritean& dei este foarte reocuat ?de cele reli%ioase@& *n
co)araie cu cretinul lisit de aciuni ani)alice& acesta *i rea)intete c el
nu este Fun sf+ntG& ci nu)ai un o). -ste nu)ai o alt for) de ani)al&
c+teodat )ai ,un& alteori cu )ult )ai ru& dec+t cei care u),l e atru
icioare.
Ri aceasta& entru c el& o)ul& rin Fde$voltarea sa siritual i
intelectualG a devenit cel )ai vicios ani)al>
3atanistul *ntrea,4 F5e e %reit *n fiina u)an& ca s ai, nevoie de
li)itri ale ,unurilor saleMG. Prin renunarea la lcerile sale& )isticul nu are
)ai uine vicii& dec+t sufletele cu care se *nrudete& adic cu cretinii.
5redincioii )istici rsriteni %+ndesc& c oa)enii tre,uie s-i
conte)le o),ilicele& st+nd *n ca& cu oc6ii 6ol,ai la $iduri al,e& renun+nd la
viaa lor i s se autodisciline$e *)otriva oricrei lceri )ateriale. 5u toate
acestea& sunt si%ur c a) v$ut )uli aa-$ii 2oghini disciplina%i, care nu
uteau s-i controle$e focul )ocnit din ei i )uli resuui !uditi
emancipa%i, care erau excitai de orice ersoan& care li se ounea *n vreun
fel sau& *n unele ca$uri& de ersoane de acelai sex.
Ri astfel& c+nd sunt ui *n faa fatului de a-i exlica iocri$ia& astfel de
oa)eni *nce s ,at *n retra%ere i s afir)e tot felul de lucruri a),i%ue&
entru ca s-i caracteri$e$e credina. .iciunul nu oate s dea un rsuns
cinstit& nici dac *i *nei cu acul.
8ns& din aceste lucruri se o,serv fatul& c ceea ce *i ani) e cei care
redic a,stinena este& de fat& indulgen%a' 0iciul lor )asoc6ist este
raiunea entru care ale% o re%lie& care nu nu)ai c este avocata renunrii la
sine& ci *i i laud e cei care o ractic. -a le d aceast cale sf+nt entru a-i
utea exri)a nevoile lor )asoc6iste. 5ele )ai )ari a,u$uri e care le ot
face& *i fac& de fat& s fie cei )ai sfini.
Pentru )uli oa)eni& )asoc6is)ul rere$int resin%erea indul%enei
fa de sine. 3atanis)ul *ns resin%e )ulte *nelesuri din satele *nelesurilor
i consider )asoc6is)ul o indulgen%, dac cineva *ncearc s influene$e
sau s sc6i),e o ersoan rin co)orta)entul su )asoc6ist& fat entru
care e rivit cu resenti)ent sau ca un eec.
3atanistul nu conda)n e acele ersoane& care dau i)ortan
dorinelor lor )asoc6iste& ci el si)te cea )ai )are co)ti)ire fa de aceia&
care nu sunt destul de oneti cu ei *nii& entru a acceta c sunt )asoc6iti i
c aceasta face arte din ersonalitatea lor.
Dolosindu-i reli%ia dret scu$ entru )asoc6is)ul lor consider& c nu
fac un ru rea )are& ci& di)otriv& au insolena s se si)t superiori vi$avi
de aceia& care nu sunt cu totul lini de frnicie entru fetiurile e care le au.
(ceti oa)eni ar tre,uie s conda)ne& )ai *nt+i de toate& e acel o)
care& st)+nal& se eli,erea$ ?sexual@& *)reun cu o alt ersoan& care *l
,ate *n )od sntos& i aoi s se eli,ere$e i e ei *nii rintr-un astfel de
o,icei& dac sunt oa)eni ,isericoi& care au aceast ati) sau sunt nite
fanatici din unct de vedere reli%ios.
5ci rin %sirea unui )od adecvat de eli,erare a dorinele sale
)asoc6iste& el nu ar )ai avea nevoie ca s coru e cineva sau s se ne%e e
sine *n orice )o)ent& cu) fac )asoc6itii ti)ai.
3atanitii sunt *ncura7ai ca s se rsfee cu cele " cate )ortale& cci
nu tre,uie s sufere niciunul. (ceste cate au fost inventate de ctre Biserica
5retin doar entru a eretua starea de vinovie entru credincioii ei.
Diindc Biserica 5retin cunoate& c este i)osi,il entru cineva s evite a
sv+ri aceste cate i ele rere$int toate acele lucruri& e care& fiina
u)an& le face *n )od natural.
De aceea& du sv+rirea& *n )od inevita,il& a acestor cate& ei ofer
daruri financiare Bisericii& entru ca &&saXiY lteascG e Du)ne$eu& ca re
de rscu)rare entru contiina lor de cretini.
3atana nu are nevoie niciodat de o carte de re%uli& fiindc forele
naturale& vitale& ale o)ului FctosG sunt de fat cele care *l strea$ e el *n
existen i senti)entele e
@8
care le are. Pentru c atlfel& nu face dec+t s se de)orali$e$e datorit
truului su i de dra%ul FsufletuluiG su& care arat *n cele din ur)& c+t de
%reit este *neleas Findul%enaG *n co)araie cu Fati)aG e care i-a
acu)ulat-o.
(ctivitatea sexual este& *n )od cert& iertat i *ncura7at de ctre
satanis) i& fr doar i oate& acest lucru face& ca s fie sin%ura reli%ie& care
este cinstit cu acest asect ?al vieii u)ane@& fat entru care& de o,icei& i se
acord un )are interes *n r+ndul literaturii.
Ri aceasta *n )od natural& entru c cei )ai )uli dintre oa)eni aarin
unor reli%ii& care le reri) sexualitatea& fat entru care& orice se scrie desre
acest su,iect rovocator [pro"ocati"e su!$ect] e v$ut ca o scriitur
excitant.
De aceea& dac toate *ncercrile de a vinde ceva (un rodus sau o idee)
ot eua& sexul va vinde *ntotdeauna. 8ar raiunea entru aceasta& re$ult din
aceea& c )uli oa)eni au acu) contiina& c tre,uie s accete sexul& ca e
ceva nor)al i necesar *n viaa lor dei& *n su,contientul lor& el este un ta!uu
religios'
Ri& din acest )otiv& ceea ce i se refu$ st+rnete o dorin tot )ai )are.
8ar %o%oria cu rivire la sex nu a fcut dec+t s aar o literatur din unct de
vedere satanic& care a u),rit toate cele scrise desre satanis).
(devratul satanist nu este st*nit de sex )ai )ult dec+t e st+nit de
toate celelalte dorine. Dar& du cu) se *nt+)l cu toate lucrurilor lcute&
satanistul este st+n este sex& )ai de%ra, dec+t s fie st+nit rin
inter)ediul sexului. -l nu este corut de ctre diavol& care a,ia ateat vreo
oca$ie& ca s de$vir%ine$e vreun adolescent i nici nu st itit& ca un
de%enerat& entru ca& e furi& s fure dintr-o li,rrie Forno%raficG& entru c
e sclavul ictorialelor Fo,sceneG.
Dac orno%rafia *l a7ut entru )o)ent& atunci el tre,uie s cu)ere&
fr ruine& nite Fastfel de ale%eriG i s le citeasc& *n )od nevinovat& sre
lcerea sa.
F.oi tre,uie s accet) fatul& c o)ul a devenit ne)ulu)it& c *n
)od constant este reri)at& iar noi tre,uie s face) tot ce ute)& entru ca
s te)er) dorinele ctoase ale o)ului& fiindc ne *ndret)& *n )od
frenetic&
sre aceast nou erG& sun reli%ionitii cii )+inii drete& c+nd sunt
*ntre,ai de ctre satanist.
8ar satanistul *i re*ntrea,4 FDe ce continuai s %+ndii dorinele o)ului
ca e ceva ruinos i care tre,uie reri)at& dac ad)itei c ele sunt
naturaleMG. Pentru c lu)ina al, a reli%ionitilor este ca Fstru%urii acriiG&
fiindc ei nu %+ndesc& de fat& o alt reli%ie& )ai *nainte de cea a satanitilor& la
care ar face ,ine s se alture.
8ar dac tiu de fat adevrul& de ce s nu ai, arte de un ic )ai )ult
lcere de via& dar e care& de tea)& nu o ad)it *n )od curentM /or le e
fric de oa)eni. 5ci& du ce au au$it desre satanis)& ar tre,ui s sun4
F(ceasta este entru )ine> De ce s )ai fiu al unei reli%ii& care ) edesete
*ntru toate i e care nu o )ai %sesc de actualitateM>G.
Ri satanistul crede& c acest lucru e )ai )ult dec+t adevrat. Diindc
sunt )ulte evidene ale fatului& c reli%iile sunt eri)ate i c& e fiecare $i&
i)un noi i noi restricii ridicole. De aceea& c+nd o *ntrea% reli%ie este ,a$at
e a,stinen *n locul indul%enei& a lcerii de sine& atunci ea tre,uie rev$ut&
entru ca s convin nevoilor curente ale o)ului.
Ri atunci& de ce s )ai ierde) ti)ul i Fs d) ov$ la cai )oriGM De
aceea lo$inca 3atanis)ului este 4 indulgen%a n locul a!stinen%ei'''pentru
c indulgen%a nu este "iciu'
'5& 6 alternativ la sacri"iciul u!an
3 resuune) c vre) s face) un ritual de sacrificare - entru care
ave) nevoie de ener%ie& ca s o,ine) s+n%ele din noua victi) *n7un%6iat -
*ntr-o at)osfer )a%ic& entru c dori) s ne intensific) otenele )a%ice.
Kn )a%ician al! )er%e e re)isa& c s+n%ele rere$int fora vieii&
fat entru care %+ndete& c nu este )ai ,ine s aele$e la du)ne$ei i
de)oni& dec+t s le rere$inte e acestea *n cantiti otrivite. De aceea&
co),in aceast raiune cu fatul c )oartea unei creaturi c6eltuiete o
adrenalin sura,undent i alte ener%ii ,ioc6i)ice& fat care duce la o
co),inaie i),ata,il.
Kn )a%ician negru, atent la consecinele e care le i)lic o)or+rea
unei fiine u)ane& folosete de o,icei sri sau alt fel de creatur
F*ntunecatG entru cere)oniile sale. Dar aceste 7alnice iocri$ii vor s sun&
c nu e ni)ic vinovat& dac e vor,a desre o via non-u)an& dei
"0
se fac
*)otriva oa)enilor.
8ns astfel de fate& dac ot fi nu)ite magice, vor s *l fac s fie
*ndea7uns de nein6i,at& entru ca s o,in fora necesar din popriul su
trup, )ai de%ra, dintr-o victi) neutincioas i nefolositoare>
5ontrar tuturor lucrurilor sta,ilite de ctre teoriile )a%ice& o,inerea
acestei fore nu se face rin vrsarea
!1
s+n%elui& ci se e-trage din su#erin%ele mor%ii acelei creaturii
(ceast descrcare ,ioelectric de ener%ie este ase)enea cu feno)enul
e care *l tri) *n ca$ul unei rofunde intensificri a e)oiilor& ca sre
exe)lu4 un or%as) sexual& un acces de furie necrontrolat& o stare de sai)
intens& o stare de )are fr)+ntare interioar. Toate aceste e)oii intr i
*ncalc cu )are uurin starea noastr din ti)ul unui or%as) sexual sau
)+nia noastr& entru ca s a7un%e) *ntr-o stare de enervare rofund.
Sacrificrile de pri 'izeaz 'tmarea oamenilor -n ritualurile
'r2itoreti.
!1
Adic nu ngele conteaz& ci umplerea 'r2itorului de
cruzime& de bucuria atanic& c 'ede o creatur omort. 0a Ve1 are
dreptate. cel care ucide e umple de atanimul plcerii c a uci& -i
ia for$ pre a face rele din iluzia c e puternic'
@:
Ri astfel& dac ne a)inti) c dou din trei& adic or%as)ul sexual i
)+nia& ard *n incontiena u)an ca FcateG entru oa)enii reli%ioi& atunci
nu e nicio )inune& c ei sunt evitai de ctre )a%icienii al!i, entru c aceia
car cu ei toate )arile ietre de )oar ale vinoviei [the greatest o# all
millsotnes o#guilt]'
Toate stuiditile i in6i,iiile de care se lea% nevoia de a ucide o
creatur vie& nevinovat& care este de fat )area )i$ a ritualului& erau fcute
de ctre "r$itorii de odinioar& entru ca s arate c sunt F)ai )ici dec+t
diavoliiG& c+nd& de fat& ei se %oleau de ener%ia satanic.
(ceti ,iei roti cu )ustrri de contiin [conscience-stricken], care
se nu)esc e ei *nii "r$itoare i "r$itori, de fat sunt tietori de caete
de care sau de %ini& care *ncearc s le eli,ere$e e acestea de a%onia )orii
)ai de%ra,& dec+t s ai, cura7ul F,lasfe)ieiG sau al )astur,rii *n faa lui
8e6ova& e care ei sun c 88 rene%.
3in%ura cale entru aceti )istici lai este s renune la ritualis)ul lor i
anu)e rin a%onia unei alte )ori& adic a lor& dec+t s *i fac astfel rielnic
acea for& care produce via. 5ei care calc e calea lu)inii al,e sunt
adevraii oa)eni reci i )ori.
.u e nicio )inune aceste c6icoteli ale ostulatelor F*neleciunii )isticeG&
entru care tre,uie s aele$i la cercuri rotectoare& ca s le%i forele FruluiG&
entru ca s te Fsalve$iG de la atacul K.K8 BK. OCJ(32& (5-/( D--(8 K58D-.
( face un sacrificiu u)an *n cadrul ritualului satanic nu i)lic o 7ertfa
sf+rtecat& entru Fa-i do)oli e du)ne$eiG. 5i victi)a e o)or+t n mod
sim!olic, rintr-un ,leste) sau afurisire& care *nsea)n o distru%ere si6ic&
)ental sau e)oional a& 7ertfeiG& aa cu) nu face un )a%ician.
3in%ura situaie *n care un satanist oate face un sacrificiu u)an e atunci
c+nd *)linete dou scouri i anu)e4 s se eli,ere$e de )+nia )a%icienilor&
care arunc ,leste)e i& cel )ai i)ortant lucru& este acela de a sca de o
total nelcere i de ceva )eritat la nivel individual.
<amenii religioi.
@@
3u, nicio circu)stan *ns& un satanist nu tre,uie s sacrifice vreun
ani)al sau vreun coil> 5ci de secole& roa%anditii cii )+inii drete au tot
)ur)urat c noi sacrific) coii i fecioare volutoase& dac acetia *nca e
)+inile dia,olicilor.
Ri de aceea vreau& ca toi cei care citesc sau aud astfel de ticloii s le
cear s aduc ro,e& entru c tre,uie s lu) *n calcul sursa ri)ar a
acestor oveti. (ltfel& dac toate acest FsfinteG )inciuni sunt accetate fr
re$erv& atunci *i asu) acest )od de a fi ca sataniti i el se eretuea$.
Ri exist o raiune entru care satanitii nu fac astfel de sacrificii. Pentru
c o)ul& c+t i ani)alul sunt o divinitate [the godhead] entru sataniti.
Dor)a de existen carnal cea )ai curat re$id *n truurile oa)enilor i ale
coiilor& care nu au crescut at+t de )ult& *nc+t s-i refu$e dorinele naturale.
-i ot ercee lucruri& e care cel adult nu le )ai ser. De aceea&
satanistul cinstete aceste lucruri
#
& entru c el tie c oate *nva )ult )ai
)ulte lucruri din aceste )a%ii naturale ale lu)ii.
6%e animale i copii.
3atanistul este o,inuit cu o,iceiul universal& acela de a clca e calea lui
(%arti i de a ucide du)ne$eii. *ntruc+t $eii sunt& *ntotdeauna& creai du
c6iul o)ului - iar o)ul e o,iunuit ca s urasc ceea ce vede *n sine -
a7un%e) la o inevita,il situaie4 sacrificarea du)ne$eilor& care ne rere$int.
3atanistul nu se urte e sine i nici du)ne$eii e care el i-i oate
ale%e i nici nu dorete ca s se distru% e sine sau ceva funda)ental entru
sine> (ceasta este raiunea entru care el nu oate niciodat s doreasc& cu
tot dinadinsul& s fac ru unui ani)al sau unui coil.
3e ridic totui *ntre,area4 F5are este sacrificul u)an otrivit i de ce
tre,uie s fie 7udecat o astfel de ersoanMG. Csunsul la aceast *ntre,are
este ,rutal de si)lu.
?Pentru c e luat *n vi$or@& oricine a fost nedret i i-a %reit& care te-a
rnit i care a fcut acest lucru *n )od deli,erat& ie i celor ai ti.
@!
Pe scurt4 o ersoan )erit s fie ,leste)at entru fatele ei ca atare.
5+nd cineva& rin co)orta)entul su ticlos& *i cere *n )od real ca s *l
distru%i& ai o,li%aia )oral s asculi dorina lui.
8ar ersoana& care caut )otive ca Fs se iaG de alii& este& *n )od %reit&
nu)it FsadicG. 8n realitate& un astfel de o) este un )aosc6ist rost
direcionat& entru c se co)ort *ntr-un )od defavora,il siei.
2otivul entru care o ersoan vicioas te lovete este acela& fiindc se
te)e de ceea ce eti tu sau de ceea ce rere$ini sau *i are ru c tu eti
,ucuros. 5ei sla,i& care nu se si)t *n si%uran i care se cutre)ur )+ntul
su, ei c+nd tu *i ,leste)i sunt sacrificiul u)an ideal. Ri& adesea& e foarte uor
s constani fatul& c fatele rele ale victi)elor e care le-ai ,leste)at& le fac
s fie FnefericiteG& e c+nd ele nu sunt aa.
De aceea& *nele%i foarte uor fatul& dac derule$i viaa de )ai *nainte a
celor care *i stau *)otriv& c ei au fcut corect tot ceea ce au fcut +n
acu)& e c+nd acu) fac lucruri rele. (stfel& Fsacrirriciul idealG oate fi toc)ai
insecuritatea e)oional& oric+t de aiurea ar suna& i )ainaiunile care
rovoac aceast insecuritate& entru c ele cau$ea$ )ari a%u,e asura
linitii i a reutaiei tale'
FO stare de indiso$iieG& Fo cdere nervoasG& Fo stare de inadatareG&
Fanxietatea si6icG& Fsar%erea caseiG& Frivalitile casniceG etc& etc& i altele
ca acestea sunt consecinele scu$a,ile ale viciilor i ale aciunilor iresonsa,ile.
Oricine sune& c Fnoi tre,uie s *ncerc) s *nele%e)G aceste lucruri&
care ne fac viaa )i$era,il& sunt cei care aduc deserviciul acestei )i$erii i
a7ut i insti% la acest cancer social>
(olo%iile entru aceste tur,ri u)ane a7ut e cei care au uterea s ia
deci$ii. 5+inii tur,ai sunt o)or+i. *ns ei au nevoie )ai )ult de a7utorul
oa)enilor& dec+t oa)enii care care fac su)e la %ur& dac un co)orta)ent
iraional li se afl *n vecintate.
Ri e uor s sui4 FRi ce dac aceti oa)eni se si)t *n nesi%uranM> -i nu
) ot rni>G. *ns r)+ne doar fatul& de a le da prile$ul de a te distruge'
@(
Toc)ai de aceea ai dretul ca& *n )od si),olic& s-i distru%i e ei i rin
,leste)ele tale s le rovoci o )oarte ritualic& ,ucur+ndu-te c ai
instru)entul& rin care oi eli,era lu)ea de o ciu).
Dac succesul sau fericirea ta tul,ur o ersoan anu)e ai datoria s nu
*i dai nimic' -l este fcut ca s *l calci *n icioare.
Dac oa)enii au luat act de consecinele roriilor lor aciuni& atunci
tre,uie s %+ndeasc de dou ori
"
.
@(
Viaa dup !oarte ca %!plinire a egoului
O2K/ e dator cu o )oarte *ntr-o $i. /a fel& ca alte ani)ale& c+nd sunt
aroae de )oarte& tiu c vor )uri. *ns )oartea nu este o certitudine enteu
si)urile ani)alului +n nu vine desrirea de aceast lu)e. De aceea nu
cunosc& *n )od exact& ce *nsea)n de fat moartea'
Din acest )otiv ani)alele accet )oartea cu ,ucurie& fr fric i
re$isten. Ri acesta nu este nu)ai un concet fru)os& ci i unul care e
adevrat& *n acele ca$uri& *n care )oartea unui ani)al este inevita,il.
5+nd un ani)al e ,olnav sau e rnit el se lut entru viaa sa cu fiecare
fr+) de utere e care o )ai are. De aceea dorete cu ardoare s triasc.
/a fel& un o)& dac nu e Frea evoluatG& dorete cu tot sufletul s fie viu. Ri
cunoate) fatul& c atunci c+nd oa)enii )or& ur i si)lu leac i nu se
)ai *n%ri7esc de ni)ic altceva.
(cest lucru nu e de ne*neles *ns& dac ersoana *n cau$ e foarte
,olnav i nu arat niciun se)n de vindecare& *ns nu i atunci c+nd nu e
ca$ul.
O)ul a devenit lene. -l a *nvat s ia uor )oartea. De aceea
sinuciderea a devenit )ai uin reu%nant entru )uli oa)eni& *n co)araie
cu alte cate. Celi%ia *ns ,la)ea$ cu totul acest lucru.
2oartea este& entru )ulte dintre reli%ii& un du)an fa de care tre,uie
s ai )ult tre$ie siritual& unul entru care te re%teti *ntrea%a via. (cest
concet este unul care nu cere o via lin de satisfacii& ci cei care au
7Aceast ultim fraz e scris cu litere mari n ori!inal
exeri)entat ,ucuriile e care li le-a oferit viaa& se te) foarte )ult de fatul
de a fi *n6ai de ctre )oarte.
(ceasta e ce ar tre,ui s fie. *ns lcerea entru via& care e rorie
unui o) viu se ierde du inevita,ilitatea )orii& care *i distru%e truul.
8storia ne arat& c oa)enii care au avut un el *n viaa lor au fost
divini$ai entru )artiriul lor. Oa)enii reli%ioi i liderii olitici au fost foarte
vicleni *n )inciunile lor ticluite.
-i au accentuat )artira7ul& ca un exe)lu strlucitor i de)n de ur)at&
*ns au eli)inat reacia si)urilor& e care o triesc& la distru%erea de sine&
toate ani)alele lo%ice
'
.
Pentru un satanist& martira$ul i eroismul nepersonalizat nu este
asociat cu fatul de a #i om integru, ci cu fatul de a #i prost' (ceasta&
,ine*neles& nu i)lic i situaiile *n care e vor,a desre cineva iu,it.
8ns a-i da viaa entru ceva i)ersonal& din unct de vedere olitic sau
reli%ios& este o dovad de cel )ai )are )asoc6is). 0iaa este una dintre cele
)ai )ari indul%ene& e c+nd )oartea e cea )ai )are stare de a,stinen.
O ersoan care e satisfcut de viaa sa )+nteasc are o via ca o
etrecere. Ri ni)eni nu vrea s lece de la o petrecere !un' Din acest
)otiv& dac o ersoan se ,ucur de sine& aici& e )+nt& ea nu va dori ca&
)ai de%ra,& s *i dea viaa aceasta& de acu)& e o ro)isiune de via& e o
via viitoare& desre care nu cunoate ni)ic.
Csritul )istic crede& c dac oa)enii *nva o anu)e discilin& e
care o ur)resc *n )od continuu& atunci se vor di$olva *n Fnetiina universal
cos)icG& care nu e ni)ic altceva& dec+t o via lisit de satisfacie sau o
)+ndrie cinstit *n )i7locul tuturor lcerilor )+nteti.
-ste interesant de reci$at fatul& c aria *n care *nfloresc credine de
acest ti e toc)ai una cu resurse )ateriale i foarte uor de o,inut.
Din acest )otiv redo)in credina reli%ioas& *n care se oruncete
celor credincioi ca s resin% lucrurile )ateriale i s se disense$e de
lucrurile care au o )are i)ortan e lan )aterial. *n acest fel oa)enii se
ot *)ca cu roria lor soart& indiferent c+t de )ici sunt.
3atanis)ul *ns folosete )ulte denu)iri. Dac nu se folosesc nu)e&
foarte uini *nele% ceva *n via sau se ot ataa de ceva se)nificativ. 8ar
se)nificaia te o,li% ca s o recunoti& c e vor,a desre ceva e care
oricine o dorete& *n secial )isticii rsriteni& care *ncearc s ne dovedeasc
fatul& c ot )edita foarte )ult sau c suort durerea at+t c+t doresc.
@/
8Adic oamenii, care, pentru autor, erau animale raionale.
Dilosofiile rsritene redic disoluia e%oului u)an *nainte ca el s oat
roduce cate. -ste de ne*neles *ns entru un satanist& cu) s concei
fatul& ca s *i o)ori& cu voie rorie& roriul tu eu.
*n rile unde se folosete acest lucru ca re de rscu)rare al unei
voine *)ovrate& este de ne*neles& cu) o filosofie care *nva desfiinarea
e%oului se oate servi de scoul acesta& care este dia)etral ous voinei lor i
care *i ne)ulu)ete e oa)eni.
*ns& entru oricine& care are oca$ia de a o,ine ceva )aterial& a alege
aceast for) de %+ndire reli%ioas este& *ntr-adevr& un se)n de rostie.
Csritul )istic crede foarte uternic *n re*ncarnare. Pentru cineva care
nu are ni)ic *n via& osi,ilitatea ca el s a7un% re%e *ntr-o alt via& una
viitoare& e foarte atractiv i entru aceasta are nevoie de resect de sine
[sel#-respect]'
Dac nu ai ni)ic cu care s te )+ndreti *n viaa asta& unii se ot consola
cu %+ndul& c Fvor exista )ereu viei viitoareG.
*n acest ca$& cel care crede *n re*ncarnare iar tatl& ,unicul& str,unicul
su& etc. au a7uns Fcu o Har) ,unG& rin aderena la o astfel de credin i
etic& de ce )ai triete *n rivaiuni& dac el este un )a6ara7a6M
5redina *n re*ncarnare roduce o lu)e de vis& fru)oas& *n care
ersoana oate %si o cale sre o exri)are rorie a eului ersonal& *ns& *n
acelai ti)& ea vor,ete desre di$olvarea sinelui.
(ceasta este su,liniat rin rolul oa)enilor alei *n vieile trecute i
viitoare. 5ei care cred *n re*ncarnare nu au *ns *ntotdeauna o ersonalitate
onora,il. Dac ersoana are o )are restan i este o fire conservatoare& va
dori s alea% s fie un un%a sau un %an%ster& entru ca s se *)lineasc
rintr-un alt e%o. 8ar o fe)eie cu un anu)it statut social& ar fi utut s fie o
rostituat sau o fai)oas curte$an *n trecut.
Dac oa)enii sunt caa,ili ca s se desart de sti%)atul lor& entru ca
s-i *)lineasc e%oul& atunci nu e nevoie s 7oace acest 7oc al *nelrii de
sine& care e credina *n re*ncarnare& ci& )ai de%ra,& tre,uie s-i satisfac
nevoile lor naturale& entru ca s-i *)lineasc e%oul.
3atanistul crede *n co)leta %ratificare a e%oului roriu. De fat&
satanis)ul este singura reli%ie& care se face avocata intensificrii sau a
*ncura7rii e%oului.
.u)ai *n situaia *n care& o ersoan are un eu suficient de *)linit& ea *i
oate er)ite ca s se *)lineasc rin alii& fr s *i )ini)ali$e$e resectul
de sine.
.oi& *n %eneral& %+ndi) c o ersoan este ludroas [!raggart], dac
are un )are e%ou. *n realitate *ns& ludroenia sa re$ult din nevoia de a-i
satisface e%oul )ini)ali$at.
Celi%ioii suri) e%oul celor care *i ur)ea$. Prin fatul c *i face e cei
fideli ai lor inferiori& du)ne$eul lor& care *i coleete& *i face s se si)t
arai.
3atanis)ul *ns *ncura7ea$ e )e),rii lui ca s de$volte un e%o ,un i
uternic& fiindc el le d acestora s ai, resectul de sine necesar entru o
existen tu)ultuoas.
Dac o ersoan are )ult vitalitate i lut +n la sf+rit entru
existena sa )*nteasc& atunci acest e%o va refu$a s )oar& c6iar i du
ieirea din truul *n care a locuit.
5oiii )ici sunt ad)ira,ili toc)ai entru c sunt urtai de entu$ias)ul
lor entru via. Toc)ai de aceea& un coil nu vrea s adoar)& dac vede
ceva interesant i *i sare din at& o ia e scri i se duce *n curte& ca s vad
ce se etrece.
(ceast vitalitate a coiilor se re%sete la satanist& care o ia e furi rin
curtea *ntunericului i a )orii i r)+ne le%at de cele )+nteti.
3acrificiul de sine nu este *ncura7at de reli%ia satanic. De aceea& nu)ai
c+nd )oartea e cerut de circu)stane extre)e& entru c viaa )+nteasc
a7un%e de ne*ndurat& se oate %+ndi cineva la sinucidere *n reli%ia satanic.
2artirii reli%ioi& care *i iau viaa& nu entru c viaa lor a7unsese
intolera,il& ci entru c ea rere$int un sacrificiu sure) este un lucru
dearte de credina reli%ioas. 5i noi tre,uie s ne asu)) sinuciderea& nu de
dra%ul ,isericii& atunci c+nd este iertat i *ncura7at (dei& entru scriturile
lor& acesta e un pcat<, ci fiindc )artirii reli%ioi din vec6i)e din acest )otiv
au fost divini$ai.
*ns e& )ai de%ra,& curios& c *n unele veacuri sinuciderea e considerat
un cat& e c+nd *n alte veacuri ea este er)is.
5'& Srbtorile religioase
5ele )ai )ari sr,tori ale reli%iei satanice sunt datele noastre de
natere. *ns aceasta este *ntr-o direct contradicie cu $ilele sfinte ale altor
reli%ii& care cinstesc& cel )ai adesea& un du)ne$eu su, for) u)an& du
roriul lor c6i i& rin aceasta arat& c e%oul lor nu este )ort cu adevrat.
3atanistul si)te *n aceast rivin4 FDe ce nu eti cinstit cu tine i nu
accei& c& dac i-ai creat un du)ne$eu du c6iul tu& tu eti du)ne$euMG.
De aceea& fiecare o) este du)ne$eu& dac ale%e s se recunoasc e
sine ca unul. Din acest )otiv satanistul *i cele,rea$ $iua de natere ca cea
)ai i)ortant sr,toare a anului. 2ai resus de toate& eti )ai ,ucuros de
$iua ta de natere sau de $iua de natere a altuiaM Din acest )otiv& dincolo de
sr,torile reli%ioase& de ce ui )are accent e $iua de natere a reedintelui
sau e o dat istoric anu)e i nu ai face din $iua ta de natere& cea )ai )are
$i de sr,toare a lu)iiM
*n ciuda fatului& c unii dintre noi sunte) coii nedorii sau c nu
fuseser) *n lan ca s ne nate)& noi ne ,ucur)& c6iar dac nu e ni)eni cu
noi. *i oi da o al) este fund& *i oi cu)ra tot ce vrei& te oi trata ca
e un re%e sau ca e un du)ne$eu& cci asta eti i& de aceea& *i oi sr,tori
$iua de natere cu )are o) i cu toate cere)oniile osi,ile.
Du roria noastr $i de natere& a doua sr,toare satanic
i)ortant este Noaptea 9alpurgic sau Piua tuturor (#in%ilor' 3f+nta
:alur%ia sau :alur%ia deinde de ti)ul i de aria care o rere$int.
(ceasta s-a nscut *n 3ussex& la sf+ritul secolului al !"-lea sau la *nceutul
secolului al !'-lea i a fost educat *n :in,urn& la Dorset& unde& du ce i-a
luat vlul
9
& a r)as entru <= de ani.
/a insistena unc6iului ei& 3f. Bonifaciu i a fratelui ei& 3f. :ili,ald&
locuiete& *)reun cu alte clu%rie& *ntr-o )nstire din Jer)ania.
!"
( deus voturile la Bisc6ofs6ei)& *n dioce$a 2ain$& i& este doi ani& *n
"=< (.D.& ea a devenit a,ates ,enedictin la 9aiden6ei)& *n dicoe$a fratelui ei
:ili,ald de -ic6stadt& *n Bavaria& unde un alt frate& :ine,ald& fondase o
)nstire.
/a )oartea lui :ine,ald& *n "#0& ea vine i la conducerea )nstirii lui&
fiind suerintendenta celor dou )nstiri +n la )oartea ei& e 2= fe,ruarie
""9. 2oatele sale au fost )utate la -ic6stadt& unde au fost ae$ate *ntr-o
sf+nt iatr& din care ieea un ulei ,itu)inos& cunoscut ca ulei Ialur%ic& care
fcea )inuni *)otriva ,olilor.
2or)+ntul su a devenit un loc de elerina7 i a fost construit o )are
,iseric e acel loc. -a este o)enit de )ai )ulte ori *ntr-un an& dar& *n
rincial& la ! )ai i $iua ei a luat locul unei vec6i sr,tori %+ne.
8ns& ceea ce este uluitor& e c aceasta a fcut s se continue cea )ai
i)ortant sr,toare %+n a anului& care atin%e cul)ea la ec6inociul de
ri)var.
(7unul $ilei de ! )ai a fost strat ca noatea tuturor de)onilor& a
sectrelor& a siritelor& o $i care revestete )oartea i *n care se face
cunoscut ne,unia& si),oli$at rin aariia roadelor la ec6inociul de
ri)var.
9)up ce a intrat n mona*ism.
Kalo9eenul sau Piua tuturor (#in%ilor cade e data de ;! octo),rie
sau e ! noie),rie. Pri)a dat& aceast sr,toare era o )are sr,toare a
focului *n Britania& la dru$ini. 8n 3coia era asociat cu $iua& c+nd siritele
)orilor& de)onii& vr7itoarele i vr7itorii erau foarte activi.
Paradoxal& Piua tuturor (#in%ilor era noatea *n care& un t+nr se iniia
*n ritualurile )a%ice i deter)ina aariia& *n viaa lui& a viitoarelor soii.
Dac tineretul de la sate se ,ucura de etreceri i or%ii sexuale& cei )ai
*n v+rst *ns aveau )are %ri7 ca s *i rote7e$e casele de siritele rele&
vr7itoare i de)oni& care ctau uteri exceionale *n aceast noate.
(stfel solstiiile i ec6inociile au fost cele,rate ca sr,tori& fiind socotite
ri)ele $ile ale anoti)urilor. Diferena dintre un solsti%iu i un echinoc%iu
este una se)antic i definete relaia dintre soare& lun i stele. 3olstiiu se
etrece vara i iarna& e c+nd ec6inociul4 toa)na i ri)vara.
3olstiiul de var este *n luna iunie& e c+nd solstiiul de iarn *n luna
dece),rie. -c6inociul de toa)n este *n sete),rie& e c+nd ec6inociul de
ri)var este *n )artie. (t+t ec6inociile& c+t i solstiiile varia$ o $i sau
dou de la an la an& entru c deind de ciclul lunar i cad *n $iua de 2! sau 22
a lunii.
5inci& +n la # st)+ni du aceste $ile au loc ,inecunoscutele
sr!tori satanice'
5''& Messa 7Liturg8ia satanic
.iciun alt ritual nu a fost asociat cu satanis)ul ca )essa satanic. (
sune c aceasta e cea )ai ,lasfe)ic dintre toate cere)oniile reli%ioase nu
*nsea)n& dec+t o invenie literar i& cu si%uran& e o afir)aie& care nu are
nevoie s fie calificat nici ca ade"rat i nici ca #als'
5oncetul foarte cunoscut de mess neagr este ur)torul4 un reot
caterisit st *naintea altarului& care e constituit dintr-o fe)eie %oal. Picioarele
*i sunt lar% desfcute i va%inul lar% desc6is. -a ine *n )+inile ei avare o
lu)+nare nea%r fcut din %rsi)e de coii ne,ote$ai i un otir& care
conine urin de rostituat (sau s*n%e)& e care i-l une e +ntec.
O cruce *ntoars e s+n$urat deasura altarului i trinun%6iuri de
anafur din +ine de secar sau cea colorat *n ne%ru sunt ,inecuv+ntate
)etodic de ctre reot& cu )ult atenie& introduc+ndu-le i sco+ndu-le din
la,iile doa)nei-altar.
(oi face) o invocaie fa de 3atana i fa de diveri de)oni& du
care ur)ea$ o serie de alte ru%ciuni i al)i c+ntai invers sau a)estecai
cu diverse o,sceniti...Ri toate sunt fcute *n li)itele enta%ra)ei
FrotectoareG desenat e odea.
Dac Diavolul aare& el are o for) diferit& dar& )ai de%ra,& aare ca
un ,r,at *nfocat& care oart un ca de a ne%ru e u)erii lui.
(oi ur)ea$ diverse fla%elri& arderi de cri de ru%ciune&
cunnilin%usuri& felaii i& )ai ales& sruturi e fund& toate fcute *n ti) ce se
rostete licenios din 3f+nta 3critur i se scui& cu $%o)ot& crucea.
Dac un coil oate fi *n7un%6iat *n ti)ul ritualului& atunci cu at+t )ai
,ine. Pentru c toi cunosc fatul& c aceasta este o distracie favorit [the
#a"orite sport] a satanistului.
Dac toate acestea ar reu%nante& atunci succesele e care le
raortea$ )essa satanic& *n co)araie cu evlavia Bisericii
!0
& sunt uor de
*neles.
!?
.icio ersoan FdecentG nu va trece *n ta%)a inc6i$itorilor& c+nd va
ovesti astfel de ,lasfe)ii. Proa%anditii Bisericii
!!
au fcut o trea, ,un&
atunci c+nd au infor)at u,licul desre ere$ii i desre actele ticloase ale
%+nilor& catarilor& ,o%o)ililor& te)lierilor i ale altora ca ei& entru ca s
eradic6e$e filosofiile lor dualiste i& e undeva& din unct de vedere lo%ic&
satanice'
(stfel& ovetile cu coiii ne,ote$ai& care erau furai de sataniti& entru
ca fi folosii la )ess& nu erau nu)ai )suri efective de roa%and& ci se
constituiau i *n surse de venituri entru Biseric& *n for)a taxelor de Bote$
!2
.
.icio )a) cretin& care au$ea astfel de fate dia,olice& nu fcea dec+t
s )ear%& c+t )ai de%ra,& ca s *i ,ote$e coilul. *ns o alt fa a o)ului
natural a arut& atunci c+nd scriitorul sau artistul lasciv *n %+nduri a *nceut
s ai, redilecii entru ortreti$area fatelor ereticilor.
5en$orul& cel care vedea toate desenele orno%rafice& cunotea aadar i
trans)itea )ai dearte infor)aiile& el fiind un cronicar )edieval al fatelor
o,scene sataniste sau un 7urnalist )odern. De aceea se crede& c cea )ai
co)let li,rrie orno%rafic a lu)ii aarine 0aticanului.
(rutul dia"olului, din satele tradiionalelor )esse ne%re& e uor de
recunoscut& ca recursor al ter)enului )odern& rin care este descris cineva
care vrea& rin aelul la alt e%o& s o,in ceva )aterial rin inter)ediul
aceluia.
5ci toate cere)oniile satanice au fost fcute *ntotdeauna entru scouri
reale i )ateriale. De aceea oscularum in#ame sau srutul ruinii a fost
10ra cu liter mic n manuscris.
11+bidem.
12+bidem.
considerat o re)is si),olic entru o,inerea lucrurilor )+nteti& a
succesului& )ai de%ra, dec+t a lucrurilor sirituale.
3e crede deo,icei& c cere)onia satanic sau slu7,a aceasta a fost
nu)it dintotdeauna4 messa neagr' *ns o )ess nea%r nu este o
cere)onie )a%ic entru sataniti. 3atanistul nu vrea s se foloseasc de o
)ess nea%r dec+t ca de o for) de si6odra).
2ai )ult dec+t at+t& o )ess satanic nu i)lic& *n )od necesar& fatul&
ca aceia s fie sataniti. O )ess nea%r este& *n )od esenial& o arodiere a
serviciului reli%ios al
!:
Bisericii Co)ano 5atolice& dar arodierea se oate alica i la alte
cere)onii reli%ioase.
3atanistul& la o )ess nea%r& ,lasfe)ia$ slu7,e ortodoxe& i aceasta nu
*nsea)n dec+t ceva redundant. 3lu7,ele tuturor reli%iilor de ast$i sunt arodii
ale vec6ilor ritualuri rin care se fcea *nc6inare la )+nt i la tru.
*ncercrile de desexuali$are i de de$u)ani$are a credinelor %+ne nu a
fcut dec+t& ca& )ai t+r$iu& oa)eni ai credinei sirituale& s al,easc
*nele%erile din satele ritualurilor i s le transfor)e *n eufe)is)e fiatante&
entru ca acu) s fie Fadevrata )essG.
56iar dac, ar exista un satanist& care s *i etreac fiecare noate
fc+nd o )ess nea%r& el nu ar face dec+t s arodie$e& ceea ce unul
evlavios& care )er%e la Biseric
!;
& nu ar face. *ns acest satanist nu face dec+t
s r+d& *n )od cinstit i te)era)ental& de vec6ile rituri %+ne ale
antic6itii.
Oricare cere)onie considerat a fi o mess neagr tre,uie s fie un oc
i o 7i%nire ?a celor credincioi n.n.@& iar acestea ar a fi& *ntr-o )are )sur& i
succesul lor. *n -vul 2ediu& ,lesfe)iile la adresa 3fintei Biserici
!<
erau ocante.
(st$i *ns& Biserica
!=
nu are o i)a%ine ,un datorit inc6i$iiei.
Tradiionala )ess nea%r nu )ai e de )ult un sectacol 7i%nitor oficiat de
ctre un diletant sau de ctre un reot caterisit& aa cu) a fost odat.
Dac un satanist dorete ca s cree$e un ritual ,lasfe)ie el este accetat
ca o instituie ca atare& entru c toate au rolul de a fi o si6odra). *ns el
tre,uie s fie atent& ca s alea% un ritual& care nu este *n vo% acu)& entru
ca s *l arodie$e. Pentru c el nu e altceva& dec+t unul care se urc e o vac
sacr.
13+bidem.
14+bidem.
15,iserica -omano Catolic
(st$i& )essa nea%r& consist *n ,lasfe)iera unor astfel de lucruri
FsacreG ale )isticis)ului rsritean i *n folosirea unor ele)ente din si6iatrie&
)icarea si6edelic& ultrali,eralis) etc.
Patriotis)ul a fost un titlu de %lorie& dro%urile i acei %uru care le
i)le)entau au fost )aculai& )ilitanii aculturali
!@
au fost idolatri$ai iar decadena teolo%iilor eclesiale ar utea da un
i)uls satanic.
2a%ul satanic a fost *ntotdeauna un catali$ator entru di6oto)iile
existente *n solul credinelor oulare i& *n acest fel& o cere)onie *n natur&
cu) e )essa nea%r& a devenit o oiune cu sco )a%ic.
*n anul !###& s-au etrecut eveni)ente cu adevrat i)ortante *n Drana.
Odat cu )oartea lui Drancois 2ansart& un ar6itect al trae$oidului& ale crui
%eo)etrii au devenit un rototi al casei ,+ntuite [the haunted house],
Palatul de la 0ersailles a fost construit *n acord cu lanurile sale.
Klti)a reoteas *nc+nttoare a lui 3atana& Leanne-2arie Bouvier
(Doa)na Ju1on)& a fost u),rit de o su,til oortunist i asr fe)eie de
afaceri nu)it 5at6erine Des6a1es& cunoscut i caLa>oisin'
(ici a fost odinioar un cos)etician& care& *n ti) ce se )urdrea de
avorturi i arovi$iona cu cele )ai eficiente otrvuri e doa)nele& care doreau
s *i eli)ine soii nedorii sau e a)anii lor& a %sit o strlucire nefireasc *n
)essele ne%re& care au devenit rover,ialele Ffurtuni *n creierG.
- corect s sune)& c anul !### a fost ri)ul an c+nd Fs-a v+ndutG
)essa nea%r. *n re%iunea de sud a 3f+ntului Dionisie& care acu) se nu)ete
/aJarenne& a fost cu)rat de ctre /a0oisin o cas )are& cu $iduri i au fost
construite aici disensare& celule& la,oratoare i...o cael.
*n cur+nd a devenit o )od entru cei din sia re%al i entru ali
diletani& ca s articie la tiul de ritualuri )enionat *n acest caitol. 2odul
cu) au fost corute cere)oniile reli%ioase a r)as *n istorie su, titlul de
Fadevrata )ess nea%rG.
5+nd /a0oisin a fost arestat e data de !; )artie !#"9& *n )od
incidental& *n Biserica Dericitei noastre Doa)ne a Bunelor vestiri& a )urit la
scurt ti)& entru c a fost ucis. Odat cu )oartea ei a fost *n,uit
)aiestatea satanis)ului entru ani ,uni de aici *ncolo.
3atanis)ul& ca a)u$a)ent i 7oc& a arut la )i7locul secolului al !'-lea
*n (n%lia& *n Ordinul do)nului Drancis Das6Iood i al franciscanilor de
2ed)an6a)& nu)it& *n )od oular4 3lu!ul .ocul /adului'
5+nd a eli)inat s+n%ele& strun%erile i lu)+nrile din %rsi)e de coil&
care se racticau *n cadrul )esselor din vec6i)e& 3ir Drancis a transfor)at
ritualurile *n *nt+lniri surasaturate cu %lu)e orcoase ,une& fat care a colorat
i a fcut inofesnive si6odra)ele din vre)ea lui.
O latur interesant a rolului 7ucat de ctre 3ir Drancis la 3lu!ul .ocul
/adului se vede rin aceea& c a creat %ruul nu)it4 3lu!ul &ilentan%ilor'
(cesta a fost secolul al !9-lea& care a *nl,it satanis)ul& *ncerc+nd& *n
)od firav& s cree$e )a%icieni Fal,iG& care s instituie )a%ia Fnea%rG. *ns
aceast erioad a fost una aradoxal entru satanis)& datorit scriitorilor
?56arles@ Baudelaire
!#
i ?56arles 2rie Jeor%es@ 9u1s)ans
!"
& care& *n )od
evident& au avut o o,sesie entru diavol i au for)at )uli adei.
Diavolul cat o tot )ai )are ersonalitate luciferic *n saiul u,lic&
entru c a fost re$entat& *n )od %radual& ca un domn de salon' *ncee
astfel era FexerilorG *n artele ne%re& care *i are dret ro)otori e -li6as
/evi i nenu)rai )ediu)i& care erau ateni la sirite i de)oni& i care au
reuit& cu succes& s roa%e arasi6olo%ia +n ast$i.
2ai aroae *ns de satanis)& rin se)nele lor exterioare i rin
racticarea de rituri neo%+ne& a fost Qrdinul ezoteric (trlucirea
)urului
@R
al lui 2acJre%or
(@ (!
2at6ers i Qrdinul (telei de )rgint al lui (leister 5roIle1
!9
i Qrdinul
Templierilor Qrientali (OTO). *ns 5roIle1& dei a ne%at& *n )od aranoic&
orice asociere a sa satanis)ul& s-a i)us i)a%inea sa de #iar a re"ela%iei'
*n afara unei oe$ii fer)ectoare i a unor antice cunotine suerficiale
desre )a%ie sau c+nd nu se cra e )uni& 5roIle1 i-a etrecut cea )ai
)are arte a vieii& rin excelen& ca unul care lucrea$ tot ti)ul entru a fi
i)oral.
(@
Acut ca Samuel 0iddell& cf.
http.DDen.EiFipedia.orgDEiFiDSamuelG0iddellG4acHregorG4ather.
(!
<rder of the Sil'er Star au A. A. I Argentium Atrum.
!!
5a i conte)oranul su& Cev.?M@ 2onta%ue 3u))ers
20
& 5roIle1 i-a
etrecut o )are arte a vieii sale cu li),a str+ns *n %ur
2!
& dar cei care l-au
16A se vedea *ttp.//en.0i1ipedia.or!/0i1i/C*arles2,audelaire
17 A se vedea *ttp.//en.0i1ipedia.or!/0i1i/3oris-4arl25u$smans
18 5ermetic 6rder of t*e 7olden )a0n.
19 Numele su real este d0ard Alexander Cro0le$, cf. *ttp.//en.0i1ipedia.or!/0i1i/Aleister2Cro0le$.
20A se vedea. *ttp.//en. 0i1ipedia.or!/0i1i/8onta!ue29ummers .
217ata ca s blasfemieze, s spun rele.
si)ati$at i *l ur)ea$ i ast$i& *ncearc s %seasc un *neles e$oteric *n
fiecare cuv+nt al su.
5oncurentul eren al acestor societi au fost clu,urile de sex& care se
foloseau de satanis) *n )od raional& lucru care se etrece i ast$i& fat
entru care le )ulu)esc ta,loidelor care scriu desre ele.
Dac +n acu) exista oinia& c )essa nea%r s-a de$voltat dintr-o
literatur inventat de ctre Biseric
22
& si6odra)a ?satanist n.n.@& entru ca
s ai, o actualitate licenioas co)ercial& se adresea$ diletanilor i
iconoclatilor i e un as *n )+neca )ediei co)erciale.
8ar dac nu se *ncadrea$& *n )od real& adevratului satanis)& atunci cine
a racticat satanis)ul )a%ic din !### +n ast$iM Csunsul la aceast
%6icitoare ne duce sre o alta. -ste o)ul& *n %eneral& considerat a fi un
satanist& care ractic satanis)ul n ade"ratul lui sens sau e un unct de
vedere o,inut din artea acelora& care ne roovduiesc cele ceretiM
3e sune *ns& i e ,un dretate& c toate crile desre Diavol au fost
scrise de ctre a%enii lui Du)ne$eu. De aceea& se *nele%e de la sine& c o
arte dintre adoratorii lui
2;
au arut toc)ai din cau$a celor inventate de ctre
teolo%i.
(ltdat& ceea ce avea caracter FruG nu era& *n )od necesar& racticat i
ca ade"rat 3atanis). De aceea nici cel care tria o )+ndrie nestin%6erit
sau o )reie de sine& care a dus lu)ea la ost-%+nis)& nu erau definite de
oa)enii Bisericii ca rele. Cul e o roducie )ai t+r$ie i a fost ela,orat de
ctre roa%anda ?Bisericii Co)ano 5atolice n.n.@.
Pseudo-satanistul a fost *ntotdeauna osi,il s aar *n %+ndirea istoriei
)oderne& du cu) )essele ne%re au avut diverse %rade de ,lasfe)ie. *ns
adevratul satanist nu este uor de recunoscut *ntre ei.
!(
(r fi o si)lificare neer)is s sun& c fiecare ,r,at sau fe)eie de
succes de e acest )+nt& fr ca s o tie& ractic satanis)ul. *ns setea lor
du reuite )+nteti este *ndea7uns& *nc+t 3f+ntul Petru s *ntoarc de%etul
*n 7os
2<
. 5ci un o) ,o%at intr cu anevoie *n cer& du cu) c)ila *ncearc s
intre rin urec6ile acului. 8ar iu,irea de ,ani este rdcina tuturor relelor. Ri
atunci c+nd ne asu)) cea )ai uternic funcie e )+nt& atunci sunte)
cei )ai satanici. Ri asta se alic finanitilor& industriailor& ailor& oeilor&
dictatorilor i tuturor creatorilor de oinie i celor care insectea$ activitile
*ntre%ii o)eniri.
22:r majuscul n ori!inal.
23Ai diavolului.
24Adic s nu-i lase n -ai. 9e refer la 9f&ntul Apostol %etru, care e vzut, n mod mitolo!ic, ca cel care st la ua -aiului i
are c*eile -aiului, dar care voteaz intrarea sau neintrarea n -ai precum romanii, care asistau la luptele cu !ladiatori.
(desea& rin diverse Fscur%eriG ?de infor)aie n.n.@& unii dintre cei )ai
eni%)atici ,r,ai i fe)ei ale )+ntului ve$i c Fse ,lcescG *n artele
ne%re. (cetia& ,ine*neles& vor fi scoi la lu)in& ca cei )ai F)isterioi
oa)eniG ai istoriei. .u)e ca Casutin
2=
& Na6arotT
2#
& 5a%liostro
2"
& Cosen,er%
2'
i
alii ca el sunt le%turi funda)entale& ca s sun aa& cu adevrata )otenire a
3atanei& o )otenire care transcende& din unct de vedere etnic& rasial i
econo)ic& diferenele dintre oa)eni sau ideolo%iile ti)ului.
3atanistul *ntotdeauna a condus )+ntul... i *ntotdeauna *l va conduce&
oricu) se va c6e)a acela.
Kn lucru e *ns si%ur4 standardele& filosofia i racticile acestea %+ne
au rodus cea )ai )are reali$are de sine i e oa)enii cei )ai uternici ai
)+ntului. *n tain& fiecare ,r,at i fe)eie se %+ndete ?la filosofia satanist
n.n.@ i sunt )otivai s fie desc6ii la )inte& entru c *n fiecare re$id un
otenial satanist& du cu) s-a etrecut dintotdeauna.
3e)nul coarnelor [the sign o# the horns] va area la )uli& c6iar dac
acu) sunt uini ?sataniti n.n.@. 8ar
!/
)a%icianul va sta dearte de ?satanist n.n.@ i va fi recunoscut i el& ca
atare.
*Pmntul+ #artea lui 3elial& Stpnul Pmntului
3e aela$ cel )ai )ult la )a%ie nu *n viaa ractic& ci *n )eandrele
e$oteris)ului. -le)entul )isterios a fost *nvluit foarte )ult *n racticile artei
ne%re& din cau$a i%noranei acelora& care cer )ari exerti$e *n astfel de
ro,le)e. Dac distana dintre dou linii este o linie dreat& atunci ocultitii
au creat ur i si)lu un la,irint.
Princiiile de ,a$ ale cere)onialului )a%ic au fost clasificate du
)odelul )isticis)ului scolastic& *n aa fel *nc+t& i exertul devine o "ictim a
acestei arte a direcionrii %reite& n care el s-a anga$at'
Pute) avea o analo%ie a acestui fat *n situaia studentului& care vrea s
fac si6olo%ie alicat& care& dei tie toate rsunsurile& totui nu tie s *i
fac rieteni.
25 7ri!ori fimovici -asputin ;<= ianuarie <>?@-<? decembrie/A@ decembrie <@<?B. A se vedea.
*ttp.//ro.0i1ipedia.or!/0ild/7ri!ori2-asputin.
26 ,asil Ca*aroff ;? oct. <>D@-AE noi. <@F?B.
A se vedea. *ttp.//en.0i1ipedia.or!/0i1i/,asil2Ca*aroff.
27 Alessandro Ca!liostro ;A iunie <EDF-A? au!ust <E@GB.
A se vedea. *ttp.//en.0i1ipedia.or!/0i1i/Alessandro2Ca!liostro.
28 Alfred -osenber! ;<A ianuarie <>@F-<? octombrie <@D?B, criminal de rzboi nazist. A se vedea.
*ttp.//ro.0i1ipedia.or!/0i1i/Alfred2-osenber!.
(tunci la ce ,un s studie) ceva fals& dac nu vre) s crede) *n
)inciuniM 2uli& desi%ur& nu cred *n )inciuni dar& *n act& sunt *n acord cu le%ea
natural. (stfel ave) re)i$a& c satanis)ul )a%ic este funda)ental. (cesta
este ri)ul text de )a%ie )aterialist. (cesta e ?textul n.n.@ unui cititor
satanist al lui 2cJuffre1
29
.
Belial *nsea)n Ffr vreun st+nG i si),oli$ea$ adevrata
indeenden& suficiena de sine i desv+rirea ersonal.
Belial rere$int ele)entul pmnt i& *n aceast carte& el va fonda
)a%ia cu a),ele icioare e )+nt& *n for i nu rin roceduri )a%ice i
latitudini )istice& fr raiune o,iectiv. 8)ediat i ro,) cele suse. (ici
sunt rinciiile funda)entale>
(6
'& Teoria *i practica !agiei satanice& ,e"iniia *i scopul !agiei !ici *i
!ari
&e#ini%ia magiei, e care o folosesc *n aceast carte& este ur)toarea4
schim!area situa%iilor i a e"enimentelor n acord cu "oin%a proprie,
prin #olosirea metodelor acceptate n mod normal, pentru ca ele s #ie
schim!ate'
(ceast definiie *ns se retea$ la o arie lar% de interretri
ersonale. De aceea& unii ot sune& c aceste instruciuni sau roceduri nu
sunt ni)ic altceva& dec+t cele alicate *n si6olo%ie& c sunt fate tiinifice i
c nu)irea lor dret F)a%iceG ar contravine cu un text din carte& unde se
sune c4 Ffunda)entul lor nu este cunoscut tiinificG.
Din acest )otiv& nu *ncerc s-)i li)ite$ exlicaiile la un anu)e set de
nu)iri. 2a%ia nu oate fi niciodat exlicat tiinific *n totalitate iar& e de alt
arte& tiina a fost considerat *n trecut dret una de esen F)a%icG.
De aceea& nu exist nicio diferen *ntre )a%ia Fal,G i cea Fnea%rG& *n
afar de o iocri$ie *nfu)urat& citit %reit ca FdretateG& aa cu) se )int e
ei *nii )a%icienii& care se consider Fal,iG.
*n tradiia clasic reli%ioas& )a%ia Fal,G este fcut *n )od altruist&
,inevoitor i entru scouri F,uneG& e c+nd )a%ia Fnea%rG este fcut entru
reaslvirea de sine& entru utere ersonal i cu un sco FruG.
*ns niciun )+ntean nu s-a ocuat cu studiile oculte& cu )etafi$ica& cu
1o%a sau cu alte concete ale Flu)inii al,eG& fr a avea dret int dorina de
a-i satisface e%oul i entru a do,+ndi utere ersonal.
Diferena e c unora le lace s oarte c)i aoase& e c+nd alii
refer catifeaua sau )tasea. 5eea ce e lcere entru unii e c6in entru alii
i de aceea *i alic calificative de )a%ie F,unG sau FreaG.
29)espre subiect ca atare a se vedea. *ttp.//en.0i1ipedia.or!/0i1i/8c7uffre$2-eaders.
*ns& fiecare o) care ractic vr7itoria e convins de fatul& c el sau ea
fac lucrul Fcel dretG. 2a%icienii& din acest )otiv& se *)art *n dou cate%orii4
cei care fac ritualuri sau cere)onii i cei care nu ractic ritualuri sau nu se
folosesc de diverse o,iecte.
(1
Citualul )a%ic const *n sv+rirea unei cere)onii for)ale& care are loc&
cel uin *n arte& *ntr-o arie anu)e i la un ti) anu)e. Duncia lui e aceea de
a i$ola orice disiare a adrenalinei& e de o arte iar& e de alt arte& s
induc ener%ie e)oional i s o converteasc *ntr-o for dina)ic
trans)isi,il.
-ste ur i si)lu o aciune e)oional& )ai de%ra, dec+t intelectual.
- un fat. Ri& din acest )otiv& orice activitate intelectual tre,uie us mai
nainte *n cere)onie i nu *n ti)ul ei.
(cest ti de )a%ie )ai e cunoscut i ca F)area )a%ieG. 2a%ia non-
ritualic sau non)aniulativ este nu)it i F)ica )a%ieG. (ceasta din ur)
consist *n iretlicuri i viclenii& rin care se o,in diverse lucruri i se sca de
diverse situaii& entru c cei care o utli$ea$& ot Fsc6i),a lucrurile& entru ca
ele s se etreac otrivit cu roria lor dorinG.
8n vec6i)e& acest lucru se nu)ea FatracieG& Fvra7G sau Fdedeoc6iG. 5ele
)ai )ulte victi)e ale unor astfel de lucruri vr7itoreti nu erau "r$itoare'
0icti)ele erau fe)ei ,tr+ne excentrice& care ori erau senile ori nu doreau s
se confor)e$e cu societatea. 3au era vor,a de fe)ei foarte atr%toare& care
au sucit )inile )arilor vre)ii& dar care nu au rsuns avansurilor lor.
(devratele vr7itoare au fost rar executate sau aduse *n faa 7udecii&
entru c erau uternice *n arta de a *nc+nta i a ului e ,r,ai& fat entru
care scau cu $ile. (devratele vr7itoare erau cele care se culcau cu
inc6i$itorii. Toc)ai de aici i ori%inea cuv+ntului glamour' vra7B atracieB
fascinaie& *nelesul vec6i al cuv+ntului glamour era 9itchra#t, adic
"r$itorie'
*ns& lucrul cel )ai de re entru vr7itoarea )odern este acela de a a-
i folosi a,ilitile ersonale entru a fi atr%toare sau a-i folosi sex aelul.
/u)ea FfascinaieiG are ori%ini oculte. .ascina%ia este un ter)en& care se
alic *n cadrul ochilor ri sau a dedeochiului'
) pri"i pe cine"a n ochi, *nsea)n a-l #ascina, a-l ,leste)a cu oc6i
ri. De aceea& dac o fe)eie are caacitatea de a fascina un ,r,at& ea este
rivit ca o vr7itoare. ( *nva fatul& ca *n )od re%ulat s orunceti rin
oc6i& este o arte esenial *n stadiul de re%tire entru a deveni o vr7itoare.
(1
Pentru a )aniula o ersoan tre,uie s fii *n stare ca s o atra%i sau s
*i c+ti%i atenia. De aceea& exist trei )etode entru a orunci rin oc6i&
folosindu-te de sexualitate& de senti)ente sau de )inuni sau co),in+ndu-le e
acestea.
n mod deschis, o vr7itoare tre,uie s se decid din care cate%orie
vrea s fac arte. Pri)a cate%orie& cea care aelea$ la sex& e foarte vi$i,il.
Dac o fe)eie este atractiv sau are sex ael& ea va face ca )ulte lucruri s
se etreac du cu) dorete& folosindu-se de sexualitatea ei ca de un lucru
cuceritor.
-a atra%e atenia ,r,ailor& folosindu-se de sex aelul ei i din acest
)otiv *i oate )anila du cu) dorete.
( doua cate%orie e aceea care se folosete de senti)ente. (ici intr& de
o,icei& fe)eile *n v+rst. 0r7itoarea de acest ti e Fdoa)na atr%toareG =the
G cookie lad2 8<, care ar utea tri *ntr-o )ic csu i ar fi cre$ut de
oa)eni uin ca) excentric.
5oiii sunt& de o,icei& *nc+ntai de fante$ia& c o astfel de vr7itoare s-ar
*n%ri7i de ei sau adolescenii ar cuta o astfel de fe)eie entru sfaturile ei
*nelete. Datorit inocenei lor& coiii ot recunoate uterea ei )a%ic. *ns&
ca)ufl+ndu-se su, aceast i)a%ine dr%u& doa)na e care noi o cut)& ne
oate face s *i *)lini) elurile ei rele.
( treia cate%orie de vr7itoare e aceea care aelea$ la )inuni. Din ea
ot face arte fe)eile neo,inuite i coleitoare rin *nfiarea lor. Prin
*nfiarea sa neo,inuit& aceasta *i oate )aniula e oa)eni si)lii& fiinc
ei se te) ca s o *ntre,e desre consecine.
2ulte fe)ei se *ncadrea$& )ai )ult sau )ai uin& *ntruna din aceste
cate%orii. 3re exe)lu& o t+nr oate rea curat i nevinovat& *ns& *n
acelai ti)& ea s fie foarte sex1& s co),ine sex aelul cu fate sinistre&
folosindu-se de sexualitate i de )inuni.
Du ce *i evaluea$ otenele& ea tre,uie s decid din ce cate%orie
face arte sau ce s co),ine *n aciunile ei& entru ca s oat s se
foloseasc de atuurile ersonale.
Pentru a fi un vr7itor de succes& la fel& un ,r,at tre,uie s se *ncadre$e
*ntr-una dintre cele trei cate%orii. 5el care aelea$ la sex aelul lui& *n )od
natural& face arte din cate%oria acelora& care se folosesc de sexualitatea
rorie.
("
Din a doua cate%orie fac arte oa)enii *n v+rst& care fac e siriduii
sau dau aarena de oa)eni *nelei ai durii. Bunicii foarte dulci (de )ulte
ori curvari ,tr+ni) intr *n cate%oria senti)entalilor.
(l treilea ti de ,r,ai sunt cei sinitri sau dia,olici la *nfiare.
Diecare cate%orie de ,r,ai se transfor) otrivit )odului roriu de a
orunci rin rivire& la fel ca fe)eile descrise anterior.
Dactorul vi$ual utili$at entru a st+rni reacii e)oionale este& cu
si%uran& cel )ai i)ortant lucru de care se folosete& c6iar i cea )ai )ic
ractic )a%ic.
Oricine& care este at+t de rost& *nc+t s sun& c Ga "edea nu
*nsea)n un lucru8 este& cu adevrat& un *nelat. /ucrurile ,une sun
nenecesare& e c+nd cele care Farat ,ineG sunt nearate.
Parfu)ul este un alt factor i)ortant de )aniulare *n )a%ie. ()intete-
i& c ani)alele fricoase i susicioase se ,a$ea$ e )iros> 8ar noi& ca ani)ale
u)aneG& ne%) )ulte idei e care le ave) i ne ,a$) e si)uri& atunci c+nd
si)urile noastre ne arat c au un anu)e )iros& la fel ca i ani)alele& care au
atru icioare.
Dac eti ,r,at i vrei ca s o *nc+ni e o fe)eie& truul tu e)an
secreii naturale& care i)ediat se *)+n$esc *n 7ur& care sunt un lucru ani)alic&
care lut *)otriva etic6etelor sociale i care te *ntorc *naoi.
Dac ei fe)eie i doreti ca s a)eeti un ,r,at& s nu *i fie tea) c
*l vei FofensaG& dac uleiurile i )irosurile truului tu te-au invadat i cre$i c
nu eti curat. (ceste )irosuri naturale sti)ulea$ sexual& entru c natura& *n
*neleciunea ei )a%ic& ni le-a druit.
3enti)entele sunt excitate de acele )irosuri& care ne vor rea dret
)o)ente lcute& nostal%ice. Poi *nc+nta un ,r,at rin ceea ce *i dai s
)n+nce& dac& sre exe)lu& *i vei face o )+ncare cu un )iros foarte ,un.
Pentru c vr7itoarea dorete s aele$e la acel Fsenti)entG& rin care va fi cea
)ai *nc+nttoare.
Pentru autor oamenii unt animale e"oluate'
(8
Ri nu e nicio %lu)& dac insist) asura te6nicii& rin care un ,r,at
dorete s o atra% e o do)nioar& ca s uite de 7ocurile ei& dac tot este
*ntr-un loc unde se escuiete. J+ndindu-se la )ai )ulte lucruri )a%ice& el e&
*n acelai ti)& a,il s ,a%e un )acrou *n ,u$unarul 6ainei lui& ca s ri)easc
rslata& care aduce i )ai )ult iu,ire.
''& Trei tipuri de ritualuri satanice
3unt trei tiuri de cere)onii incluse *n racticile )a%iei sataniste. Diecare
dintre ele coresunde unei e)oii u)ane funda)entale. Pri)ul dintre ele este
acela e care noi *l nu)i) un ritual se-ual'
Kn ritual sexual este cunoscut *ndeose,i ca o "ra$ sau un descntec
de dragoste' 3coul entru care se face acest ritual este acela de a induce o
dorin *n ersoana e care i-o doreti sau entru a invita un artener sexual
ca s-i *)lineasc dorinele.
Dac nu vi$e$i e cineva anu)e sau dac nu ai *n )inte un ti de
ersoan destul de ,ine reci$at& cu care s faci sex +n a7un%i la or%as)& nu
vei avea un c+ti% de cau$ *n aciunea ta. 8ar dac ritualul a fost un succes *n
)od accidental& la ce ,un s si)ule$i sau s *i doreti acest lucruM
-ste uor s confun$i *nc+ntarea& entru anu)ite )otive& cu vra7a entru
satisfacerea dorinelor tale sexuale& *nc+ntarea& v$ut ca ur)are a reaslvirii
de sine& atunci c+nd e *nsoit de un cere)onial )a%ic& intr *n cate%oria
comptimirii sau a ritualului distructi"'
Dac tu vrei sau ai nevoie foarte )are s fii trist sau si)i foarte )ult
suferin& fr un )otiv anu)e& adic fr s fi it ceva& atunci aceast
suferin o oi *ncorora *ntr-un ritual de co)ti)ire& entru ca s *i creti
uterea.
Dac doreti s *nc+ni sau s cative$i e cineva entru un sco anu)e&
tre,uie s te i)lici *ntr-un ritual de distru%ere.
Orice for)ul ai acceta& dac alici *n )od %reit ritualul& oi s ai
ro,le)e. Kn ,un exe)lu *n acest sens este fata& care resi)te ca e o
nefericire un ad)irator sa%ace. Dac ea nu a fcut ni)ic ca s-l *ncura7e$e
;0
&
atunci *l oate receta ca e un va)ir si6ic i astfel& s *l lase s *i 7oace& *n
continuare& rolul su )asoc6ist.
*ns& dac ea a fost aceea& care i-a arins frivolitatea i l-a *ncura7at i
entru aceasta a a7uns un o,iect al dorinei lui
(?
sexuale& dac acest lucru o anic6ea$& atunci nu tre,uie s se considere
vinovat.
(stfel de exerciii
;!
sunt nu)ai entru creterea e%oului& fiindc *nele%e
c+t de necesare sunt entru *nrdcinarea roriului eu& refu$ul acestor )ici
far)ece.
3atanistul *ns are un e%o destul de uternic ca s se foloseasc de astfel
de *nc+ntri entru satisfacerea dorinelor sale sexuale sau entru a o,ine
utere sau succes secific naturii sale.
(l doilea ti de ritual este al naturii co)ti)itoare. 5o)asiunea sau
senti)entul este un ritual& care are dret sco s *i a7ute e alii sau s se a7ute
30n dra!ostea lui, n fixaia lui pentru ea.
31Numete exerciii modul pervers n care fetele sau femeile i fac pe brbai ca s se ndr!osteasc de ele, pentru ca apoi s
i bat joc de ei.
e sine. 3ntatea& fericirea casnic& tre,urile ersonale& succesele )ateriale
sau iniiativa colar sunt doar c+teva situaii care sunt acoerite de acest
ritual. 3-ar utea sune& c acest ritual oate fi conceut ca un ritual de )il
genuin, av+nd *n )inte ideea& c F)ila *ncee cu casa taG.
(l treilea ti de ritual e cel al distru%erii. *n cadrul acestei cere)onii ne
folosi) de )+nie& surare& disre& sfidare sau ur i si)lu de ur. -ste
cunoscut i su, nu)ele de dedeoc6i& ,leste) sau distru%ere a a%entului.
Kna dintre cele )ai )ari a,eraii referitoare la ritualurile )a%ice este
ideea& c tre,uie s crede) *n uterea )a%ic& *nainte ca cineva s fie vr7it
sau distrus rin ele. .i)ic nu oate fi )ai dearte de adevr& dec+t cele )ai
recetive victi)e ale ,leste)elor& care au fost *ntotdeauna cele )ai )ari
,at7ocuri.
2otivul entru care ?,leste)ele n.n.@ serie este si)lu. Kn o) dintr-un
tri, necivili$at este ri)ul care alear% la un doctor vr7itor sau la un a)an&
c+nd *nele%e c un vr7)a l-ar fi ,leste)at. Pericolul i re$ena rului sunt
contienti$ate de ctre el& entru c el crede *n uterea ,elste)ului i de
aceea vrea ca s se *ntreasc& cu ruden& *)otriva lui.
Dar& rintr-un ritual )a%ic& el vrea ca s contraatace orice utere& care s-
ar a,ate este el. (cest o) e atent la sine dar nu-i d nicio ans.
(:
Pe de alt arte& un o) Flu)inatG& care nu deinde de astfel de
FsuerstiiiG& *i lea% i)ediat frica de un ,leste) necunoscut siei& care va
a7un%e s *l do)ine& e )sur ce se vor *n)uli& *n )od succesiv& nereuitele
sale ersonale.
Bine*neles& *n orice )o)ent exist loc entru noi iedici& dar cei care nu
cred vor ne%a orice conexiune cu vreun ,elste)& mai ales, *n ceea ce-i
rivete.
5el contient va refu$a cu trie eventualul ,leste) i acesta va fi socotit
doar un in%redient entru succes& rin situarea acestui accident deasura
situaiei ca atare.
*n cele )ai )ulte dintre ca$uri& victi)a va ne%a orice se)nificaie )a%ic
a soartei sale& c6iar +n la ulti)a suflare& fat entru care )a%icianul este
erfect satisfcut& entru c dorinele lui s-au *)linit. De aceea tre,uie s *i
a)inteti fatul& c nu conteaz, dac nimeni nu acord "reo
semni#ica%ie ac%iunii tale, atta timp ct rezultatele ac%iunii tale sunt
n acord cu ceea ce %i-ai dorit'
0oina suerlo%ic dorete *ntotdeauna s exlice totul *n conexiune cu
un ritual )a%ic& toc)ai de aici i diversele FcoincideneG. Die c )a%ia e fcut
cu un sco constructiv& fie c are un sco distructiv& succesul oeraiunii ca
atare deinde de recetivitatea ersoanei& care e ,inecuv+ntat sau
,leste)at.
*n ca$ul unui ritual sexual sau a unuia co)asional& a7utorul re$id *n
credina *n )a%ie& indiferent dac victi)a sexual sau a ,leste)ului nu crede
*n )a%ie. (t+ta ti) c+t o)ul cunoate )otivul fricii& el va cuta s se aere
de ea. .i)eni nu cunoate totul i de aceea nu e nicio )inune ca s existe *n
noi o tea) de necunoscut& osi,il& din artea unor fore rele.
De aceea e natural frica de necunoscut. -a este o ri) lecie desre
fascinaia entru necunoscut& care cere o)ului exlicaii lo%ice.
Din acest )otiv& o)ul de tiin e )otivat s descoere sensul )inunii. Ri
totui& c+t de trist este& c un astfel de o)& care aelea$ la lo%ic& recunoate
esena ritualului )a%ic.
Dac credina reli%ioas oate face s ne aar rni e truul nostru&
resuuse a fi cau$ate de 9ristos& aa nu)itele stigmate, atunci acele rni
aar ca nite consecine ale co)asiunii i ale e)oiilor violente.
(@
(tunci& de ce tre,uie s ne *ndoi) de aceste extre)e care ne distru%4 de
tea) i de teroareM (a nu)iii demoni, au uterea de a distru%e truul& *n
)od teoretic& du cu) se *ndoaie cuiele cu )+na i& din cau$a lor& s ier$i
at+ta s+n%e& *nc+t de at+ta s+n%erare s cre$i c ai un exta$& care te face s fii
*nconvoiat de crucea 5alvarului.
De aceea& s nu *ncercai niciodat s convin%ei e un o) scetic c *l
utei ,leste)a. /as-l de ,at7ocur> /u)inea$-l e el rin aceea& c tu *i
di)inue$i ansa de succes. (scult cu) *ncee s r+d de )a%ia ta i cunoate
c $ilele vieii lui sunt o 6ara,a,ur. *ns& dac e destul de )i$era,il& rin 6arul
3atanei& s-ar utea s )oar de at+ta r+s.
De aceea luai a)inte& voi& cei care racticai aceste arte>
;2
Ceferitor la ritualul sexual sau al lcerii4 tra%ei orice c+ti% din ar)ul
vostru> Dac eti ,r,at& lon7ea$ cu falusul tu erect *n fier,intea ei
desftare> Dac eti fe)eie& desc6ide-i lar% ulele entru a ri)i lcerea>
Ceferitor la ritualul de co)asiune4 decide-te )ai *nainte& entru ca s nu
re%rei c ai c6eltuit rea )ult cu a7utorul dat altora> 5ci va fi un )otiv de noi
F,inecuv+ntriG o,stacolele care *i stau *nainte. Dii )ulu)itor entru lucrurile
e care le-ai do,+ndit rin )a%ie>
Ceferitor la ritualul de distru%ere4 s nu te te)i& dac victi)a triete sau
)oare> 2ai *nainte de a ,leste)a& ,ucurate i *n niciun ca$ s nu ai re)ucri&
entru c ai ,leste)at e cineva>
32Cu litere mari n ori!inal.
Tre,uie s tii aceste re%uli& entru ca nu cu)va s te rneti& *n loc s-i
faci un ,ine>
;;
.
(!
'''& 9itualul destinderii intelectuale sau al ,or!itorului
O cere)onie )a%ic tre,uie fcut entru tine *nsui sau entru un %ru&
*n avanta7ul tuturora. Kn %ru ritual& cu si%uran& te *ntrete )ai )ult *n
credin i te face s si)i uterea *n co)araie cu o cere)onie rivat. O
)as de oa)eni& care sunt dedicai aceleiai filosofii& re*ntrete *ncrederea *n
uterea )a%iei.
Kn sectacol reli%ios consistent devine o situaie rivile%iat& care te face
s nu a7un%i la situaia de a te ne%a e tine *nsui i s te oui unui
co)orta)ent social.
Din acest )otiv& un satanist tre,uie s caute s %seasc i alte
ersoane& e care s le aduc la astfel de cere)onii
;<
& *n cadrul unui ,leste)
sau al unui ritual de distru%ere& )a%icianul e a7utat& dac cel entru care se
face ritualul e *ncura7at de ctre )e),rii %ruului. Ri nu e ni)ic *n acest ti de
cere)onii& care s te fac nu fii de artea celor care fac un astfel de ritualul&
c+nd& de fat& e vor,a de o exri)are a )+niei i de o distru%ere si),olic a
cuiva.
Pe de alt arte& un ritual de co)asiune& care i)lic o vrsare de
lacri)i neruinoas sau un ritual sexual& *n cadrul cruia au loc acte
)astur,atorii i iete or%as)ice& au cele )ai )ari sori de i$,+nd& dac se
fac *ntr-un )od rivat.
De aceea& nu exist un loc )ai ,un de autocunoatere ca ritualul
dor)itorului& unde eti inte%rat total *n rolul tu i unde ai nu)ai ,ucurii& ca
sre exe)lu& fatul c te ruine$i& c eti o fe)eie ne*nde)+natic& atunci
c+nd serveti ca altar sau c eti st+n7enit de ceea ce si)i& atunci c+nd eti
sti)ulat sexual.
56iar i *n ca$ul unui ritual ersonali$at& standardi$area invocaiilor i
re%tirea tuturor instru)entelor& tre,uie s se fac *nainte de fante$iile inti)e
i de actele ca atare. Partea for)al a ritualului oate fi fcut *n aceeai
ca)er sau dor)itor& *ntr-un )od ersonali$at& sau cere)onia oate s se fac
*ntr-un loc i lucrurile ersonale *n alt loc.
(!
De la un cat la altul al ritualului& acesta tre,uie fcut *n dor)itorul
ritualic& unde tre,uie s existe ele)entele si),olice4 altarul& otirul etc.
33Hltima fraz era cu majuscule n ori!inal.
349e exprim aici, aadar, dorina de a face prozelitism pentru ideile sataniste.
Citualul ca atare este o cere)onie cu fate standard& cu instru)ente
anti-intelectuale& care are scoul de a te disocia de activitile cotidiene i de
aceea tre,uie ur)rit inte%ral. (ceast conotaie a ritualului este #oarte
important entru )intea noastr& entru c dormitorul e un mod de
rela-are, rin inter)ediul c+ntecelor& a clooeilor& a lu)+nrilor i a
celorlalte iretlicuri. Dar& )ai *nainte de toate& tre,uie s fii curat i lin de
dorina de a te ,ucura e tine *nsui& aa cu) *i doreti.
FDor)itorul relaxrii intelectualeG al te)lului satanic& oate fi socotit
dret o coal de re%tire entru netiina te)orar& de care se folosesc
toate slu7,ele reli%ioase.
8ns diferena e aceea& c satanistul cunoate c el ractic o for)
ritual& care nu are ni)ic de-a face cu i%norana i care e o exresie a voinei
sale. (sta nu tiu cei reli%ioi sau nu cunosc& c ei se nea% e sine& entru c
*i inter$ic s recunoasc acest lucru. 5el reli%ios are un e%ou rea sla,& din
cau$a ele)entelor reli%ioase e care i le-au inculcat i el ad)ite astfel de
lucruri dintr-o i%noran autoi)us.
'V 'ngredientele "olosite la piesa de !agie satanic
A& ,orina
Pri)ul in%redient entru a face un ritual e dorina& cunoscut i ca
moti"a%ie, ispitire sau persuasiune emo%ional' Dac nu doreti s c+ti%i
ceva& atunci nu tre,uie s *l faci> Pentru c acest lucru nu e o ractic de
rutin& aa cu) un )a%ician face FtrucuriG& rin care )ic diverse o,iecte.
Pentru ritual ai nevoie de un senti)ent uternic.
-ste adevrat& c dac un )a%ician dorete ca s ai, adei rin fora
sa )a%ic& atunci tre,uie s dovedeasc *n )od ractic. *ns concetul satanic
de )a%ie& este un eec& dac are dret finalitate fatul de a dovedi c ai uteri
)a%ice.
3atanistul *i face ritualul& toc)ai entru ca aa dorete i nu are *n vi$or&
fatul de a face s cad un stilou de e o )as& rin )a%ie. 5uantu)ul de
ener%ie de care ai nevoi& entru ca s faci s levite$e o ceac de ceai& i)lic
suficien for& ca s *nvei un %ru de oa)eni& s *i ur)e$e voina.
3atanistul cunoate& c c6iar dac ar utea s fac s levite$e o ceac
de ceai& care era e )as& el tre,uie s *i asu)e astfel de )ec6erii tot
ti)ul. De aceea& dac satanistul dorete& ca s fac s $,oare un o,iect *n
aer& el folosete entru asta fire& o%lin$i i alte diso$itive entru o astfel de
%ratulare de sine.
Pentru c toate FdarurileG )ediu)ice i racticile lu)inii al,e& ure& a
)isticilor i)lic )a%ie. 8ar entru *nveliurile lor seductoare& acetia au
nevoie de un )a%ician& care s cree$e aceste efecte& care vor fi sanctificate ca
lucruri FsiritualeG.
*ns c6iar i un +nc *nele%e fatul& c dac *i dorete ceva cu tot
dinadinsul& acela devine realitate. 0isul i)lic dorina& entru c ru%ciunea
este *)reunat cu *nele%erea. 3critura a transfor)at dorin%a *n po#t i
setea de-a a"ea *n lcomie'
(/
De aceea fi un coil& care nu *i *n,u dorina& entru ca s nu ier$i
le%tura cu ri)ul in%redient al ritualului )a%ic> /as-te dus *n isit i rofit
de ceea ce te isitete de oric+te ori oi>
B& Sincronizarea
Pentru ca ceva s ai, succes& cel )ai i)ortant lucru este
sincroni$area. Pentru ca un ritual )a%ic s ias ,ine& sincroni$area sau
nesincroni$area e tot una cu succesul sau ecul oeraiei ca atare.
Cecetivitatea la voina )a%icianului este osi,il atunci c+nd eti
disoni,il *n )od total. .u contea$ c+t de uternic e voina cuiva. *ns atunci
el tre,uie s fie un o) asiv& ca i c+nd ar dor)i. De aceea& cel )ai ,un
)o)ent osi,il entru a scoate din tine ener%ia )a%ic& este atunci c+nd el
sau ea dor).
Ri& din acest )otiv& exist erioade de so)n )ult )ai uin susceti,ile
de astfel de influene externe. 5+nd o ersoan este o,osit& *n )od nor)al&
du o $i *ntrea% de tre,uri& atunci doar)e ,utean& entru c )intea i
truul ei au nevoie de odi6n.
(ceast erioad de so)n rofund e de la atru la ase ore& du care
visea$ *ntre dou i trei ore& *nainte ca s se tre$easc. *ns erioada de
visare a so)nului e erioada *n care )intea e cea )ai recetiv la influene
exterioare necunoscute.
Dac )a%icianul dorete ca s fac o vra7 unei ersoane& atunci tre,uie
s o fac *ntre ora 2;& seara& i " di)ineaa. *ns cel )ai ,un )o)ent entru
ritual este ora = de di)inea sau cu dou ore *nainte ca ersoana *n cau$ s
se tre$easc.
Tre,uie s su,linie)& c )a%icianul tre,uie s fie eficient& entru c el
trimite a%entul& atunci c+nd face un ritual. *n )od tradiional se sune& c
vr7itoarele i vr7itorii sunt oamenii nop%ii i nite nen%elei' De aceea
tre,uie s %seasc )o)entul oortun& entru ca s-i tri)it %+ndurile ctre
ador)iii nestori.
Dar dac le as de %+ndurile& care li se ot in7ecta *n )inte *n ti)ul
so)nuluiM (tunci visul este locul de natere al viitorului.
2arile idei vin c+nd sunte) tre7i i e acestea )intea le reine. *ns& cel
care se ine de %+nduri e care nu le cunoate& a7un%e s triasc otrivit
FsoriiG& Fvoinei lui Du)ne$euG sau nerev$utului.
-xist i ersoane care se dau e ele *nsele voinei vr7itorului. 3unt
)o)entele c+nd sunte) lini de visare sau c+nd ne lictisi) sau c+nd ne
si)i) %reu. (tunci sunt )o)ente rielnice su%estionrii.
Dac o fe)eie este inta vr7ii voastre& s nu uitai fatul& c ciclul
)enstrual e cel )ai ,un )o)ent> Dac& din contr& e vor,a de un ,r,at&
atunci s ale%ei )o)entele c+nd el este *n,uit de senti)ente& adic
)o)entele e care toate ani)alele le cunoate& adic )o)entele c+nd
fe)eile sunt cele )ai *nclinate sre sex.
C+tul ,r,atului nu se d *naoi de la dro%ul ieftin i entru acest lucru
caut tot felul de escaade erotice. 56iar dac nu ar avea si)ul )irosului
foarte ,ine de$voltat& o,iectul dorinei lui *l atra%e sre acest )iros& dac aare
foarte )ult arfu) i dac )ocnete *n ea efluviile FofeririiG de sine& fat
entru care e nevoie de deodorante uternice.
*n ciuda acestor factori descura7ani& ,r,atul e )otivat de dorin&
entru c el cunoate& *ntr-un )od inexlica,il& reaciile c6i)ice din corul
fe)eii. (cest lucru este su,liniat de o for) de alu$ie sen$orial& e care oc6iul
o cunoate *n )od natural.
Dac s-ar *ntoarce *n ti)& la era sa ani)al& atunci ar utea s *i
exerse$e foarte ,ine aceste uteri& fr s *i )ai ese de )irosul luului. *ns&
)ai uor& e s cunoti frecvena ciclului )enstrual al fe)eii& e care o vi$e$i.
*nainte sau du ciclul )esntrual fe)eia este a,orda,il sexual.
De aceea& )a%icianul va %si erioada ce )ai rielnic a so)nului ei
entru a-i infiltra *n )inte dorine sexuale. 0r7itoarele i vr7itorii ierd )ult
ti) entru a %si ti)ul i oa)enii otrivii. Diindc un ,r,at este )ult )ai
condus de sexualitatea lui dec+t o fe)eie (dei exist fe)ei& care au& ca i ei
sau i )ai )ult& dorine sexuale)& entru ca s existe o sincroni$are erfect.
/6
Orice ,r,at& care nu e re%tit ca s *i reverse toat ener%ia sexual&
st ca e %6i)i. -c6inociul de ri)var *i *ncarc sexual cel )ai )ult e
,r,ai i atunci sunt a,orda,ili. De aceea& fe)eia& atunci tre,uie s *i
exerse$e far)ecele i s o fac& ca i c+nd l-ar fi *nt+lnit din *nt+)lare.
8ns& dac cineva se te)e de acest lucru i *ntrea,4 nu ) ot ara
nicidecu) de vr7itorieM& tre,uie s *i rsunde)4 !a da' .u tre,uie s dor)i&
nu tre,uie s vise$i i niciodat s nu fi fr un %+nd vital i niciodat s nu ai
)intea desc6is. .u)ai astfel te vei rote7a de forele )a%ice.
C& '!aginile
Kn adolescent& care scri7elete *ntr-un coac& cu )are %ri7& o ini) i
*ncrustea$ deasura ei iniialele sale i ale iu,itei saleS un flcu& care ierde
ore *ntre%i ca s-i lustruiasc )ainaS o re,el& cu 6aine slcite e ea i
*),rcat ca o u 7erelit& dar care se crede o )are fru)usee& toi
acetia sunt ,uni de vr7itori i vr7itoare& entru c sunt nite )a%icieni
*nscui. -i ot s se foloseasc foarte ,ine de i)a%ini i s le foloseasc cu
succes *n ti)ul ritualurilor.
5oiii& care nu sunt contieni c au *nclinaii artistice sau talente
seciale& se folosesc de i)a%inea e care i-o fac& entru c adulii Fcivili$aiG
sunt foarte critici fa de eforturile lor artistice. -i sunt nite )a%icieni
*ncetori& care utili$ea$ o u )urdar sau o ictur fcut *n for& *n
cere)oniile lor )a%ice.
Pentru el& ?entru )a%ician n.n.@& i)a%inile sunt cele de care are nevoie.
Pentru c el se folosete de orice )rete e)oia *n ti)ul ritualului. Ri
desenul& ictura& scultura& scrisul& foto%rafia& articolele de *),rc)inte&
arfu)ul& sunetul& )u$ica& scenele de teatru sunt lucruri care se ot inte%ra *n
ritual& du cu) dorete vr7itorul.
8)a%inea e o eretu rea)intire& un )od de a vedea lu)ea rin
inter)ediul )inii& o lucrare care su,stituie un lucru real. 8)a%inea oate fi
)aniulat& us *n o$iie
vertical& )odificat& recreat& du cu) dorete )a%icianul& entru ca
s rere$inte o anu)it realitate.
8ar dac dorii s v ,ucurai de lceri sexuale cu un artener& atunci
tre,uie s v creai cadrul e care vi-l dorii& folosii-v de 6+rtie& de +n$&
scriind anu)ite texte. Ri toate acestea tre,uie inte%rate *n cadrul cere)oniei.
Ri dac suntei excitai& atunci v utei folosi de i)a%ini& de arfu)ul din
7urul vostru i de )u$ica e care v-ai ales-o& entru c tre,uie s v si)ii
*ntr-un cadru care v lace.
8ar c+nd vine vor,a s v distru%ei un du)an& atunci tre,uie s *l
distru%ei e cel care este cel )ai aroae de voi. Du)anii tre,uie *)ucai&
*n7un%6iai& *),olnvii& ari& $dro,ii& *necai sau *nc6iriai *n cel )ai ,un ca$.
Ri de aceea& e uor de *neles& de ce reli%ioii )+inii drete se folosesc de
Fc6iuri cioliteG. 8)a%inile sunt folosite de ctre vr7itori entru a rere$enta
realitatea& lucru care este cu totul anaoda entru siritualitatea e$oteric.
Kn aristocrat %rec& care se folosea de )a%ie& dorea ca s se culce cu o
fe)eie& fat entru care a a7uns at+t de o,sedat de ea& *nc+t a us s se
sculte$e o fe)eie fru)oas. 5+nd a v$ut %ata oera de art& a fost at+t de
convins c o iu,ete e acea fe)eie& *nc+t nu a )ai contat c ea era din iatr.
*ns& datorit unui )a%ician& P1%)alion& a ri)it cea )ai )are dintre
,inecuv+ntrile )a%ice i Jalateea a fost a lui.
,& Conducerea
*ns unul dintre cele )ai i)ortante in%rediente *n lucrarea )a%ic este
acu)ularea i osedarea de for& entru a duce ritualul +n la final. De
aceea& )uli vr7itori i vr7itoare vor s fac un ritual i *naintea$ cu )ult
fric +n c+nd a7un% la cat. Pentru acest lucru ei *n%enunc6ea$ i se
roa%& iar frica lor nu face altceva& dec+t s anule$e orice re$ultat real.
2ai )ult& cu o astfel de atitudine& fr doar i oate& c exist o )are
concentrare de ener%ie& care ar tre,ui eli)inat *n ri)ul r+nd& entru a fi
rorii cere)oniei. Pl+n%+ndu-te *n
/"
continuu& ,ine*neles c ritualul va fi sla,& entru c *i ier$i ener%ia. Dar
dac vrei s fii *n stare& ca s faci un ritual )a%ic& atunci tre,uie s *l ve$i din
unct de vedere si),olic& *n ti)ul sv+ririi lui i nu *nainte sau du ce *l
faci.
3coul unui ritual este acela de a-l eli,era e )a%ician de %+ndurile care
*l )acin. 5onte)laia& so)na),ulis)ul i tot felul de sc6e)e rin care se
ard ener%iile e)oionale ot fi str+nse la un loc& *n )od dina)ic& *ntr-o for e
care n-a) utili$at-o +n acu). Ri nu )ai tre,uie s reci$e$ fatul& c sunte)
roductivi& nu)ai dac ne de,aras) de roria noastr anxietate.
0r7itoarea& care te vr7ete dintr-o oc6ead& a anticiat telefonul i& )ai
ales& tele#onul erotic' 0r7itorul srac& care cere ,inecuv+ntarea 3atanei&
ateat ca e ace i cuie rsunsul lui. *ns o)ul care e furios& entru c a
fost nedretit de cineva i care *i ,lestea) du)anul *n fa nu este dec+t
un exe)lu de roast direcionare a ener%iei. 5e )are )inune e aceea& c
)a%icianul Fal,G se te)e de ur)ri& du ce a ,este)at de FruG e cinevaM>
Cslata *i vi$ea$ e cei care sunt contieni c *i va lovi.
:& ;actorul de ec8ilibru
Dactorul de ec6ili,ru este un alt in%redient al ritualului )a%ic& c+nd vine
vor,a desre trirea lcerii i desre ritualul co)asiunii dar& cel )ai )ult&
c+nd vine vor,a de ,leste). Dei are de ne%li7at& totui& el este foarte
i)ortant.
O cunoatere total i o atenie vie asura acestui asect au uini
vr7itori i vr7itoare. Pentru c asta *nsea)n s tii& la nivel individual& i *n ce
situaii ale activitii tale )a%ice oi s ai cele )ai ,une re$ultate *n cel )ai
uor )od cu utin.
5unoaterea roriilor tale li)ite& do,+ndit i rin ceva introsecie&
face e cineva caa,il s reali$e$e lucruri i)osi,ile. Ri asta& entru c
anu)ite condiii fac diferena *ntre succes i eec'
Dac *ns& *ncerci s-i atin%i elul rin )a%ie )are sau )ic& i a7un%i s
te si)i neutincios& atunci te *ntre,i4 3unt
/8
cu)va e o cale %reit& datorit e%oului )eu rea )are& (dei acest
lucru nu exist)M
*ns& eti fr talent i nu ai urec6e )u$ical i *ncerci s o,ii& ri)
)a%ie& o )are cele,ritate entru vocea ta ne)u$icalM -ti un o) si)lu& fr
strlucire& cu icioare )ari& cu nasul )are i cu un )are e%o& i cu acnee e
fa e deasura& fat entru care vrei s faci o vra7 de dra%oste& entru ca s
devii o vedet fai)oasM
-ti %rosolan& ,urtos& destr,lat& dinos i lene& dar doreti s fie un
t+nr strier lascivM Dac vrei ceva de acest %en& atunci *nva factorul de
ec6ili,ru& entru ca s te scae de de$a)%ire>
8ar dac eti *n stare s doreti unul din aceste lucruri& atunci ai un )are
talent. 5ci )uli oa)eni cad la aceast ro,& entru c nu sunt *n stare s se
%6ide$e du )axi)a ur)toare4 F)ai ,ine o 7u)tate de +ine dec+t ni)icG.
Catatul cronic este toc)ai acela& care nu are ni)ic& entru c nu a fost *n
stare s c+ti%e un )ilion de dolari& dar a dat cu iciorul la =00 de )ii& cu un
sur+s ,at7ocoritor.
Din acest )otiv una dintre cele )ai )ari ar)e ale )a%icianului este
cunoaterea de sine. -l tre,uie s *i cunoasc talentele& a,ilitile& atraciile
fi$ice i adversitile ... i c+nd& unde i cu cine le une *n ractic.
O)ul care nu are ce s ofere& c+nd se aroie de cel care are succes cu
sfaturi %randioase i ro)isiuni de *),o%ire are r+vna celui care lea%
icioarele elefantului cu funia.
O vr7itoare novice se *nal e sine& dac crede c e de a7uns nu)ai s
vrei s ai succes& fr s fie atent i s uite o re%ul esenial a ritualului4
)a%ia este un lucru natural i succesul ritualului )a%ic este *n acord cu natura
i nu *)otriva ei
;=
.
/8
V& 9itualul satanic
A& C)teva lucruri care trebuie %!plinite %nainte de a %ncepe ritualul+
35)e la dou puncte, tot pasajul este scris cu majuscul n ori!inal.
!. Persoana care va face ritualul st *n faa altarului i e si),olul lui
Ba6o)et *n cadrul ritualului& cu exceia )o)entelor& c+nd exist alte o$iii
indicate *n )od secial.
2. Dac e osi,il& altarul tre,uie s fie *naintea eretului vestic al
ca)erei.
;. Citualul e fcut de ctre cineva& care nu tre,uie s fie& nearat& reot.
5+nd sunt )ai )ulte ersoane de fa& unul dintre ei tre,uie s fie reotul. *n
cadrul ritualului rivat& cei care *l fac ur)resc instruciunile referitoare la
reot.
<. 5+nd cuvintele (hemham#orash+ i Triasc (atana+ vor fi rostite
de ersoana& care acionea$ ca reot& toi articianii vor reeta aceste
cuvinte du el. Jon%ul este lovit de ctre toi articianii& care rsund4
Triasc (atana+
=. 5onversaia (*n afar de cea care are loc *n cadrul cere)oniei) i
fu)atul sunt inter$ise& du sunetul de cloot de la *nceut +n la cel de la
final.
#. 3artea lui Belial conine rinciiile satanis)ului )a%ic i ritualic.
*nainte de a *ncee ritualurile& confor) 3r%ii lui Le"iatan, tre,uie s citeti i
s n%elegi, n mod integral, 3artea lui Belial' P+n nu vei face asta nu vei
avea succes de cau$& entru c nu ot fi srii cei !; ai ur)tori.
B& Cei #. pa*i
(( se vedea ca. Lucrurile #olosite n cadrul ritualului satanic'<
!. *),rc)intea ritualic.
2. (ducerea instru)entelor entru ritual. 3e arind lu)+nrile i se
stin%e orice alt surs de lu)in. 3e un er%a)entele de-a dreata i de-a
st+n%a altarului.
;. Dac se folosete o fe)eie dret altar& ea tre,uie s stea *n
ur)toarea o$iie4 caul s fie sre sud iar icioarele sre nord.
/?
<. 3e urific aerul rin sunarea din cloot.
=. 3e in"oc (atana i numele in#ernale care ur)ea$. -le vor fi
rostite cu %las )are de ctre reot. (( se vedea *n acest sens 3artea lui
Le"iatan<' Particianii vor reeta fiecare nu)e infernal& du ce ele vor fi
rostite de ctre reot.
#. 3e va ,ea din otir.
". 3e va face rotirea& *n sensul ous direciei acelor ceasornicului&
)o)ent *n care reotul va *nse)na cu sa,ia fiecare unct cardinal i va c6e)a
e Prinii 8adului4 e 3atana din sud& e /ucifer de la rsrit& e Belial din nord
i e /eviatan din vest.
'. 3e va face ,inecuv+ntarea cu falusul& dac exist
unul.
9. Preotul citete tare i *n )od coresun$tor invocaiile entru
ur)toarele cere)onii4 a lcerii& a co)asiunii i a distru%erii. ( se vedea
3artea lui Le"iatan'
!0. -ste i)ortant fatul& ca fiecare as ritualic fcut s fie ersonali$at.
5+nd e vor,a de sin%urtate& atunci *i exri)i cele )ai ad+nci dorine i nu
*ncerci s faci anu)ite acte& s ver,ali$e$i sau s te foloseti de anu)ite
dorine& care s te exri)e. *ns c+nd ave) de-a face cu un ritual u,lic&
atunci tre,uie s le ave) e toate la *nde)+n i s le folosi) *n ti)ul
ritualului.
)' Q adunare, care are drept scop, grati#icarea se-ual'
Prsi) aria altarului i ne %si) un loc& fie *n aceeai ca)er& fie *ntr-o
alta. /ocul unde sunte) tre,uie s fie roriu ritualului ca atare. *n acest fel&
orice scenariu
;#
oate fi osi,il& entru c ai diverse osi,iliti entru a-i
atin%e scoul.
Tre,uie s *i a)inteti& c ai cinci si)uri de care te oi folosi& *n aa fel
*nc+t& s nu ai nicio li)it *n scenariile tale>
(ici sunt instru)entele e care le oi folosi& fie c+te unul sau *n orice
co),inaie doreti. (i de-a face cu4 a. i)a%ini desenate sau ictateS
/:
,. ovestiri i descrieri ale dorinelor sexualeS
c. s *i )anifeti dorinele sau s ari ce i-ai dori folosindu-te de orice
instru)ent& care i-ar )ri i)a%inaiaS
d. orice arfu)& entru a dori o ersoan sau o situaie anu)eS
e. orice fel de )u$ic& care s te *nsoeasc *n ti)ul ritualului i care s-
i rovoace un uternic or%as). 8ar entru a atin%e or%as)ul te oi )astur,a
*n orice fel sau i-l oi rovoca rin orice fel de atin%eri sexuale. Du ce ai
trit or%as)ul& te *ntorci *n locaia altarului i faci al !l-lea as.
B' ( l a$utm pe cine"a, #a% de care noi a"em simpatie sau
compasiune, lucru care ne include i pe noi nine'
C)+n+nd *n aroierea altarului i av+nd *n )inte i)a%inea celui e
care doreti s *l a7ui sau av+nd )il fa de tine& trieti aceast stare. Dac
e)oiile sunt uternice& ele vor fi *nsoite de lacri)i& e care tre,uie s le lai
s cur%& fr s i le reri)i.
Dac aceast exersare a senti)entelor s-a ter)inat& oi trece la asul al
!l-lea.
3' 3nd a"em de-a #ace cu distrugerea unui "r$ma
369exual.
C)+n+nd *n aria altarului& nu fr o i)a%ine anu)e& ute) o,ine o
vecintate cu victi)a. Dac ave) o i)a%ine a victi)ei& atunci trece) la
distru%erea ei *n orice fel osi,il.
Citualul se oate face *n felul ur)tor4
f. se oate *nea cu ,olduri sau se oate ,ate cuie *ntr-o u& care o
rere$int e victi). Pua oate fi *),rcat *ntr-un fel anu)e sau oate fi
din cear& din le)n sau din le%u)e.
%. ute) s )+$%li) i s ciunti) o foto%rafie cu c6iul ei.
6. ute) s scrie) un text& desre )odul cu) a) distru%e victi)a
noastr.
i. ute) sune e viu& *n cadrul unui solilocviu& )odul cu) a) )utila-o i
a) distru%e-o.
/@
7. o ute) )utila& *n7ura& rni sau *ntrista *n c6i i fel. Tre,uie s ave)
*ns o ur calculat i disreul tre,uie s *nsoeasc fiecare as al cere)oniei.
De aceea nu tre,uie s face) un as ritualic fr s c6eltui) ener%ia asului
aferent& ener%ie care *l eui$ea$& *n arte& e )a%ician.
5+nd ne-a) *)linit *n acest ritual ute) s face) al !l-lea as.
!!. (a) Dac dorinele sunt *n scris& ele vor fi citite cu voce tare de ctre
reot i aoi arse *n flacra unei lu)+nri din aroiere. (hemham#orash+ i
Triasc (atana+ se stri%& du citirea fiecrei dorine.
!!. (,). Dac dorinele sunt exri)ate ver,al& atunci articianii le sun
reotului. -l reet& *n cuvintele sale& dorinele lor i se stri%
(hemham#orash+ i Triasc (atana+, du fiecare dorin rostit.
!2. 3e citete 3heia Enohian, de ctre reot& ca 7ur)+nt de credin
fa de Puterile *ntunericului.
!;. 3e sun din cloot entru final& c+nd se sun cuvintele4 Fs-a sf+ritG&
cuvinte rostite de ctre reot.
(cesta e finalul ritualului satanic.
C& Lucrurile "olosite %n cadrul ritualului satanic
m!rcmintea
Co,ele ne%re sunt urtate de ctre ,r,aii care artici la ritual.
Co,ele ot fi fr %lu% sau cu %lu%& dac doreti ca s *i acoeri faa. 3coul
entru care articianii *i acoer faa e acela& ca fiecare articiant s ai,
li,ertatea de a-i exri)a senti)entele& fr s fie deran7at. 5u ele nu *i )ai
distra%e atenia reciroc.
De)eile care artici la ritual se *),rac *n 6aine sexuali$ate sau *n
*),rc)inte nea%r& entru fe)ile *n v+rst.
()uletele au si%iliul lui Ba6o)et sau tradiionala enta%ra) a lui
3atana i sunt urtate de ctre toi cei re$eni. Co,ele sunt *),rcate de
ctre ,r,ai *nainte de a *ncee ritualul dor)itorului i sunt urtate e tot
arcursul ritualului. Br,aii ot su,stitui ro,ele ne%re cu orice alt
*),rc)inte nea%r.
-ste ales ne%rul entru ve)intele cu care se intr *n ritualul
dor)itorului& entru a si),oli$a Puterile *ntunericului. *),rc)intea
sexuali$at a fe)eilor are scoul de a sti)ula e)oiile ,r,ailor& care
artici la ritual i de a intensifica adrenalina i ener%ia ,ioelectric& entru ca
s ai, )ai )ult utere.
)ltarul
(ltarul oa)enilor din vec6i)e erau s+n%ele i carnea vie& entru care
aveau redilecie fondatorii reli%iei. Celi%ia ulterioar& fc+nd din *nclinaiile
naturale ale o)ului nite pcate, au ervertit altarele vii i au folosit iatra i
)etalul.
3atanis)ul este o reli%ie a truului& )ai de%ra, dec+t a siritului i de
aceea se folosete truul dret altar *n cere)oniile satanice.
3coul altarului e acela de a focali$a *ntrea%a atenie e durata unei
cere)onii. 3e folosete o fe)eie %oal dret altar
/!
satanic& entru c fe)eia este un recetor natural asiv i rere$int e
)a)a )+nt.
8n unele ritualuri& nuditatea fe)eii nu e rorie entru a fi altar& de aceea
ea oate fi *),rcat sau acoerit arial. Dac o fe)eie face ritualul de una
sin%ur& atunci nu are nevoie de o fe)eie dret altar. Dac nu se folosete o
fe)eie dret altar e o )inciun s ne folosi) de alte instru)ente entru ritual.
Pentru un %ru ritual extins un altar trae$oid& de ; sau < icioare
*nli)e i de = sau # icioare li)e& oate fi construit secial& entru fe)eia
care st deasura lui. Dac acesta este i)roriu sau *n cere)oniile rivate& se
oate folosi altceva.
Dac o fe)eie este aleas dret altar& celelalte instru)ente tre,uie use
e )as& entru ca s fie folosite uor de ctre reot.
(im!olul lui Baphomet
3i),olul lui Ba6o)et a fost folosit de ctre cavalerii te)lieri ca
rere$entare a 3atanei. De-a lun%ul secolelor acest si),ol a fost nu)it *n )ai
)ulte feluri& rintre care4 Sapul lui 5endes, Sapul celor o mie de tineri,
Sapul negru, Sapul lui /uda, toate av+nd acelai *neles4 de Sap ispitor'
Ba6o)et rere$int Puterile *ntunericului alturi de fertilitatea aului.
F(devrataG for) a enta%ra)ului *nsea)n fi%ura unui o) inte%rat *ntr-o
stea cu cinci coluri. Trei coluri ale stelei sunt sus i dou 7os i enta%ra)a
rere$int natura o)ului sirituali$at.
*n satanis) se folosete enta%ra)a& dar entru el aceasta rere$int
instinctele trueti ale o)ului sau ceea ce se oune naturii sirituale a o)ului.
De aceea enta%ra)a satanic rere$int caul unui a& cele dou coarne
rere$ent+nd dualitatea& care e ne%at aici iar celelalte trei coarne inversate
*nsea)n o ne%area a trinitii.
Pentru evrei& aceast fi%ur& scoas afar din cerc& se re%sete *n
*nvtura )a%ic a Qa,,alei i e considerat ca rere$ent+nd e /eviatan&
arele din ad+ncul aelor& care e tot una cu 3atana. (ceast fi%ur e tot una
cu steaua cu cinci coluri& e care satanis)ul o *ntoarce invers.
/(
3i),olul lui Ba6o)et e lasat e eretele din satele altarului.
Lumnrile
/u)+nrile folosite *n ritual satanic rere$int lu)ina lui /ucifer& a celui
purtror de lumin, a celui care ilu)inea$& care e o flacr vie& care e o
dorin ar$toare& care are flcrile a,isului B ale iadului.
*n ritualul satanic se folosesc nu)ai lu)+nri ne%re i al,e. .iciodat nu
se folosete )ai )ult de o lu)+nare al,& ci& toate celelalte sunt lu)+nri
ne%re. -le lu)inea$ dor)itorul ritualic& atunci c+nd este folosit. 5el uin o
lu)+nare nea%r e us *n st+n%a altarului i ea rere$int Puterile
*ntunericului i calea )+inii st+n%i.
(lte lu)+nri ne%re sunt lasate oriunde e nevoie de lu)in. O sin%ur
lu)+nare e lasat *n dreata altarului i ea rere$int iocri$ia F)a%icienilorG
lu)inii al,e i a celor care ur)ea$ calea )+inii drete.
.u se folosete nicio alt surs de lu)in& *n afara lu)+nrilor.
/u)+nrile ne%re sunt folosite entru uterea i succesul articianilor la
ritual i se folosesc entru a se arde& rin inter)ediul lor& toate acele
,inecuv+ntate cereri scrise ale articianilor la ritual.
/u)+narea al, se folosete entru distru%erea vr7)ailor.
Per%a)entele e care sunt scrise ,leste)ele sunt arse *n flacra lu)inii al,e.
3lopotul
Baterea clootului se folosete la *nceutul i sf+ritul ritualului. Preotul
,ate clootul de nou ori& *n sensul invers al )icrii acelor ceasului i c+te o
,taie de cloot entru fiecare unct cardinal al ,usolei.
(ceasta se face& odat& la *nceutul ritualului& entru a urifica aerul de
alte sunete i& a doua oar& la finalul ritualului& entru a intensifica lucrarea de
final.
3unetul clootului este uternic i enetrant i nu uor i )editativ.
Potirul
Potirul sau ocalul ritualului satanic rere$int Potirul e-tazului' *n )od
ideal& otirul ar tre,ui s fie de ar%int. Dac nu exist unul de ar%int se oate
folosi unul fcut din )etal& sticl sau lut. Dar ar tre,ui s se foloseasc unul
din aur' (urul este exresia lu)inii al,e entru cei reli%ioi sau a *)riei
5erurilor.
Din otir& ri)ul ,ea reotul& aoi fiecare dintre )e),rii re$eni. *n
ritualul articular& cel care face ritualul consu) otirul.
Eli-irul
O su,stan excitant sau Eli-irul "ie%ii era folosit de ctre %+ni&
entru ca s necinsteasc sacra)entul de vin al credinei cretine. /a *nceut
era vor,a desre un lic6ior& care era ,ut la ritualul %+n i care te relaxa i
intensifica e)oiile acelora& care articiau la cere)onie.
*ns satanis)ul nu aduce sacrificii lui du)ne$eu& ca alte reli%ii.
3atanis)ul nu ractic astfel de for)e de cani!alism sim!olic i consider&
c sacra)entul de vin al cretinilor tre,uie folosit *n scoul su ri)ar& adic
acela de a sti)ula e)oiile *n cadrul ritualului satanic.
.u tre,uie s se foloseasc vin& ci oricare alt ,utur& care lace cerului
%urii. -lixirul vieii se ,ea din Potirul exta$ului& du cu) a) sus )ai sus&
i)ediat du ce se invoc 3atana.
(a!ia
(a!ia puterii este un si),ol al forei a)enintoare i actele fcute cu
ea sunt o extensie i o intensificare a uterii )+inii reotului& care o folosete.
5eva si)ilar ei este !%ul sau !agheta magic folosit *n alte for)e de ritual
)a%ic.
3a,ia e urtat de ctre reot i e folosit& ca s indice sre si),olul lui
Ba6o)et& *n ti)ul invocrii 3atanei. -a se )ai folosete& confor) indicaiilor
din Paii ritualului, atunci c+nd se c6ea) cei atru Prini ai 8adului.
//
Preotul *nfi%e sa,ia *n er%a)entele& care conin )esa7e sau cereri& du
ce ele au fost citite cu voce tare. Ri er%a)entele citite se in aoi *n v+rful
s,iei *n )o)entul& c+nd sunt arse *n flacra lu)+nrii.
*n ti) ce se aud cererile celorlali articiani i reotul le reet cu %las
tare& acesta atin%e cu v+rful s,iei caetele lor& du )oda tradiiei
cavalereti.
*n cadrul ritualurilor rivate& dac nu exist sa,ie& se oate folosi un cuit
lun% sau ceva si)ilar s,iei.
.alusul
Dalusul este un si),ol %+n al fertilitii& care rere$int naterea,
"irilitatea dar i #or%a agresi"' (cesta este un alt instru)ent& care a fost
convertit *n )od ,lasfe)ie i folosit ca o arte co)onent a cere)oniilor
cretine.
Dalusul este o versiune non-iocrit a a%6ea$)ei sau Fa stroirii cu a
sf+ntG& care se folosete *n catolicis)& ca o )eta)orfo$are a aciunii fireti a
unui enis.
Dalusul e inut *n a),ele )+ini de c+tre unul dintre asistenii reotului i
e )icat& *n )od )etodic& sre dou dintre unctele cardinale ale ,usolei&
entru a ,inecuv+nta casa.
3e oate folosi *n acest sens orice si),ol falie. Dalusul oate fi din lastic&
le)n& )+nt& cear etc. Dalusul se folosete *n )od nearat nu)ai de ctre
%ruurile rituale.
4ongul
Jon%ul e folosit entru a c6e)a forele *ntunericului. -l este lovit o
sin%ur dat& du ce& fiecare articiant la ritual& reet du reot4 Triasc
(atana+ Ri %on%ul e necesar nu)ai entru %ruurile rituale.
- de referat cea )ai ,un tonalitate& dar& dac nu se oate o,ine
aceasta& atunci s se o,in o tonalitate c+t )ai ,un osi,il.
Pergamentul
Per%a)entul este folosit& fiindc are rorietile or%anice ale
ele)entelor naturale. Uin+nd cont de unctul de vedere satanic vi$avi de
sacrificiu& er%a)entul tre,uie fcut dintr-o iele de oaie& care a fost tiat&
entru a fi )+ncat.
.iciodat nu tre,uie *n7un%6iat un ani)al cu scoul de a fi folosit& inte%ral
sau arial& *ntr-un ritual satanic. Dac nu se oate %si un er%a)ent fcut
dintr-o iele de oaie *n7un%6iat& se oate folosi 6+rtie& ca su,stitut al
er%a)entului.
Pe er%a)ent se scriu )esa7e sau cereri i acesta va fi ars& )ai aoi& la
flacra lu)+nrii. 5ererile sunt scrise e er%a)ent sau e 6+rtie i sunt citite&
cu voce tare& de ctre reot i aoi sunt arse *n flacra lu)+nrii ne%re sau
al,e. *nainte de a *ncee ritualul ,leste)elor& er%a)entul se afl la dreata
reotului i& du ce sunt vr7ite sau ,inecuv+ntate sunt use la st+n%a lui.
*Apa+ #artea lui 0e'iatan& Furioul mrii
*n ciuda tuturor celor care ledea$ entru non-ver,ali$are& elanurile cele
)ai *nalte i exta$ele e)oionale cele )ai uternice sau furia& c6inul i
suferina trite& nu se ot exri)a& la roriu& dec+t e cale ver,al.
Dac cere)oniile )a%ice doresc s exloate$e netiina sen$orial&
atunci cel )ai ,un lucru e s vor,i) desre ea. - cu totul adevrat& c Gfatele
vor,esc )ai uternic dec+t cuvinteleG. *ns cuvintele sunt )onu)entele
%+ndirii.
Poate& c cele )ai )ari deficiene ale invocaiilor )a%ice ale trecutului
vin din aceea& c erau rostite fr e)oie. Kn ,tr+n vr7itor& e care autorul l-a
cunoscut& care a folosit& odat& o invocare rorie& e )sura dorinelor sale
)a%ice& c+nd a ieit din cuvintele ritualului a trit adevratele )o)ente de
succes *n ritualul su.
(stfel& contient de necesitatea& de a se stra la *nli)ea e)oiilor&
acesta tria& i)ediat& orice e)oie& e care cuvintele i-o aduceau *n )inte&
folosind& *n acest sens& c+teva r+nduri dintr-un oe) al lui Cud1ard Qilin%
;"
.
Pentru c i-a ars& *ntr-un )od fericit& adrenalina& a fost *n stare s duc& la ,un
sf+rit& ritualul.
8nvocaiile care ur)ea$ au rolul de a a7uta la rostirea unor afir)aii certe
i nu a unora l+n%cioase i ne*nelese. Din acest )otiv ele n-au ni)ic din
suerficialitatea darurilor i din o,ra7ii sui ai dra%ostei cretine.
/eviatan& )arele Dra%on din 2area (,isului& )u%ete *n *ntinsul )rii i
invocaiile acestea sunt cereri ctre sine.
161
'& 'nvocarea Satanei
n numele &umnezeului nostru, (atana, Luci#er cel preanalt+
*n nu)ele 3atanei& a 3t+nitorului )+ntului& a *)ratului lu)ii& v
oruncesc& fore ale *ntunericului s vrsai este )ine& uterea voastr
infernal>
Desc6idei lar% orile 8adului i venii din a,is& ca s ) *nt+)inai e
)ine& ca e fratele vostru (sora) i rietenul vostru>
Dai-)i indul%enele e care eu le cer>
-u a) luat nu)ele tu ca arte din )ine *nsu)i> -u triesc ca i ,estiile
)+ntului& ,ucur+ndu-) de viaa trueasc> -u sunt de acord cu ceea ce e
dret i ,leste) ceea ce e corut>
Pe toi Du)ne$eii a,isului& oruncesc ca aceste lucruri desre care eu
vor,esc s treac>
0enii i rsundei astfel nu)elor voastre& du cu) doresc eu>
(Ri aoi se rostesc e nu)e.. 'numele in#ernale<
''& Nu!ele in"ernale
37A se vedea date despre 3osep* -ud$ard 4iplin! n locaia. *ttp.//ro.0i1ipedia.or!/0i1i/-ud$ad24iplin!. autorul crii
pentru copii. Cartea Junglei ;<>@DB i a primit Premiul Nobelpentru Literatur n <@=E.
.u)ele infernale sunt scrise aici *n ordine alfa,etic& entru a si)lifica
reerarea lor. 5+nd rosti) nu)ele lor& tre,uie s le rosti) recitativ sau tre,uie
s d) fiecrui nu)e *n arte se)nificaia lucrrii e care o face.
5+nd sunt rostite *ns aceste nu)e& ele nu tre,uie s fie rostite *n for)a
aceasta ri%id& ci tre,uie rostite *n aa fel& *nc+t s ai, o exri)are fonetic
eficient.
)!addon Euron2mous Q-Fama )dramelech .enriz Pan )hpuch
4orgo Pluto )hriman Ka!or2m Proserpine )mon Kecate P9cca )poll2n
/shtar :immon )smodeus 0ali (a!azios )staroth Lilith (ammael
)zazel Loki (amnu Baal!erith 5ammon (edit Balaam 5ania
(ekhmet Baphomet 5antus (et Bast 5arduk (haitan Beelze!u!
5astema (hamad Behemoth 5elek Taus (hi"a Beherit
5ephistopheles (upa2 Bile 5etztli T1an-mo 3hemosh 5ictian Tchort
3imeries 5idgard Tezcatlipoca 3o2ote 5ilcom Thamuz &agon 5oloch
Thoth &am!alla 5ormo Tunrida &emogorgon Naamah T2phon
&ia!olus Nergal Faotzin &racula Nihasa Fen-lo-,ang Emma-Q
Ni$a
!!!. 'nvocarea du8urilor care aduc plcerea
0ino de fa& o6& )are nea) al a,isului =great spa9n o# the a!2ss< i
arat-te> 5ci )i-a) fcut %+ndurile s ard& *n flcri& e v+rf de st+nc&
fiindc a) ales )o)entele arinse de oft i care cresc& cu v+ltoare& ca aele
)rii.
Tri)itei-)i e *n%erul *nc+ntrilor volutoase i dai-)i acele vederi
ti)ae& ale dorinelor )ele ne%re& ca s se transfor)e& e viitor& *n fate i
*nt+)lri ale vieii )ele>
Din cel de al aselea turn al 3atanei vor veni ca la un se)n i se vor uni
cu cei iniiai i& la c6e)area )ea& *)i vor )ica truul.
() cu )ine si),olurile i de aceea vreau s ) *)odo,ii cu ele i firea
)ea de o) cldu& s fie atunci& ca a ,asiliscului& c+nd *i ateat uurarea.
Dacei& ca vi$iunea )ea s devin realitate i& rin aceast 6ran& *)i aduc
roria 7ertf& *n%erilor ri)ei cete& care vor deveni su,stana trei)ii.
8ei *n ustiul noii (*n lu)ina $ilei) i strun%e aceast )inte& care e
aido)a cu %+ndurile acelora& care conduc cile afundrii *n desfr+u.
(Br,atul) Toia%ul )eu este iadul> 3 trund fora s+n%ele )eu& entru
ca s distru% sfinenia acelei )ini& care este urtat de oft> Ri& ca o ftur
c$ut& ) voi *),ta de desftare& care va le%na creierul )eu a)orit& care
nu se va )ai suune voinei )ele.
*n nu)ele )arelui $eu Pan& %+ndurile )ele tainice se vor )ica la
)icarea truului& entru c asta *)i doresc.
36e)6a)foras6> Triasc 3atana>
(De)eia) Ralele )ele sunt *n flcri> Picur nectar din t+nra )ea
desictur& ca un olen& care adoar)e )intea. 8ar )intea& care nu a si)it
lcerea& *ndat se va cltina de un si))+nt ne,unesc. 8ar c+nd uterea
)ea cea )are se va c6eltui& noi valuri vor veni. (cest tru& e care )i-l doresc&
d-)i-l )ie>
*n nu)ele )arii curve a Ba,ilonului i a lui /ilit6 i a 9ecatelor& u)le-)
de lcere>
36e)6a)foras6> Triasc 3atana>
168
'V& 'nvocarea du8urilor care aduc ni!icirea 7distrugerea
8at> Puterea vocii r$,unrii )ele sar%e linitea aerului i st& ca o furie
)onolit& deasura c+)iei& unde se $v+rcolesc erii. () devenit o )ain
)onstruoas de ani6ilare a )dularelor truului lui B ei& e care a) s le dein.
.u *)i are ru& c a) c6ea)t deasura )ea v+nturile distru%erii& care
)resc rana a)rciunii )ele. 5ci un )are noroi ne%ru va iei din a,isuri
%reoase i vor vo)ita dearte ,icile lor [their pustulence] *n )icuul lui B
ei creier.
56e) e vestitorii os+ndei [the messengers o# doom], ca s taie& cu
ne)iloas *nc+ntare& e victi)a e care a) ales-o. Tcut este aceast
asre& care nu )ai ciriete& a crei )+ncare cade e caul ei B lui& ca s
si)t suferina )ea i a%onia aceasta s *i fac vii ietele de durere. (cestea
vor fi se)ne de averti$are entru cei care ) 7i%nesc.
O& vino *n nu)ele 8adului i distru%e-l e el B ea& e al cror nu)e eu *l
o)enesc& ca e un se)n> O& )ari frai ai noii> Tu& cel care ) )+n%+i e
)ine& care st+neti este arinsele v+nturi ale 8adului& care locuieti *n
te)lul de)onilor.0ino i artai-v> Dcei-v si)ii lui B ei& cei care susinei
utre$iciunea )inii& care se )ic sre flecreli i care susinei %ura& care
r+de de cei drei i uternici>
3f+ie aceast li),& a lui B ei care %+%+ie
;'
i *nfund-i-o *n %+t& o & Qali>
3trun%e-i lui B ei l)+nii cu *neturi de scorioni& o& 3eH6)et> (runc
fiina lui B ei *n %olul *nfricotor& o& uternice Da%on>
-u cred *n *naltele *neturi ale 8adului i *n ecin%inile strlucitoare& e
care le fac rin sacrificiul )eu& rin odi6na r$,unrii )ele.
36e)6a)foras6> Triasc 3atana>
168
V& 'nvocarea du8urilor care aduc co!pasiunea
38Ca o !&sc.
5u )+nie lin de suferin i cu furie *n,uit *)i vrs cuvintele )ele&
*nvluite *n ,u,uitur de tunet& ca tu s ) au$i>
O& )ari iscoade ale *ntunericului& o& $itori ai cii& o& rsfai ai uterii
lui T6ot6> 0enii i artai-v> Dacei-v si)ii& cu ,la7ina voastr utere& *n
)i7locul celor care cred i sunt lovii cu suferin>
3ear-l e el B ea& rin $idul vostru rotector& de el B ea& care sufer *n
)od nedret i care doresc s le aduc suferin>
Dacei-i& e cei care lut *)otriva lui B ei s fie fr utere i fr vla%>
(7ut-l e el B ea& rin foc i rin a& e )+nt i *n aer& +n rec+ti%ai e
cel B cea ierdut B->
*ntrii-l cu esena focului& rieteni i co)anioni ai notri& ca)ara$i ai
notri e calea )+inii st+n%i>
Prin uterea lui 3atana& s )oteneasc el B ea )+ntul i lcerile lui>
Dai-i lui B ei sarea necesar& ca s creasc nestin%6erit B-& entru ca el B ea s
oat dori ,uturile trueti ale viitoarelor dorine>
/ovete cu )uenie e otrivnicul lui B ei& cu Hilo%ra)e *n lus sau cu
difor)iti& entru ca el B ea s se ,ucure i s se fac uternic B -& rin
edesele luate de el B ea>
.u da ca s ai, el B ea nenorociri *n viaa lor. .ici entru el B ea i nici
entru noi& ca s fi) iu,ii.
*ntoarce-i lui B ei uterea& ,ucuria& nesf+rita utere asura celor
otrivnici& care l-au lovit e el B ea>
Nidete *n 7urul lui B ei i *n el B ea ,ucurie cov+ritoare& ca el B ea s fie un
vestitor B o vestitoare a revenirii la via& din )ocirla *n care el B ea l-a B o a
aruncat.
(cest lucru orunci) noi& *n nu)ele 3atanei& care arat )il i susine e
cei care vor do)ni> Ri fie ca st+nirea 3atanei s fie cu el B ea& cu cei care aud
acestea4 (nu)ele) este un vas al truului )+ntesc i el va )oteni viaa
venic& viaa fr sf+rit>
36e)6a)foras6> Triasc 3atana>
V'& Li!ba eno8ic *i c8eile eno8ice
/i),a )a%ic& folosit *n ritualul satanic& este eno6ian& un dialect& care
se crede c a fost )ai vec6i dec+t sanscrita& cu o ,a$ rorie %ra)atical i
sintactic. -a conine ele)ente ara,ice& e,raice i latine& dar i din alte
dialecte.
( fost ri)a dat tirit *n ,io%rafia lui Lo6n Dee& *n !#=9& un fai)os
clarv$tor al secolului al !#-lea i astrolo% de curte. (ceast carte& a lui 2eric
5asau,on& descrie activitile oculte ale lui Dee& care era a7utat de -dIard
Qell1& i anu)e desre clar"iziune sau desre ghicitul n glo!ul de cristal'
*ns Qell1 nu )ai folosete %lo,ul de cristal& ci un cristal *ntr-o for)
trae$oidal. ngerii, la care face referire Qell1& *n ri)a revelaie din 3heile
enohiene, o,inut rin ferestrele cristalului& sunt doar F*n%eriG& entru c
ocultitii de ast$i s-au *),olnvit de constiaii )etafi$ice.
(cu) *ns cristalul e veridic i F*n%eriiG sunt v$ui ca F*n%eriG i
ferestrele celor atru di)ensiuni sunt lar% desc6ise& entru c se te) de Porile
8adului.
(ici a) dat o traducere a )ea& cu accente ar6aice& care este o traducere
corect& *nceut de Qdinul )urorii de )ur, la sf+ritul secolului al !9-lea&
dar neter)inat.
*n li),a eno6ic *nelesul cuvintelor este co),inat cu calitatea
cuvintelor& fat entru care are o sonoritate& care roduce vi,raie *n
at)osfer. 5alitile sonore ,ar,are ale acestei li),i dau adevratul efect
)a%ic al ei& efect care nu oate fi descris.
Pentru )uli ani& 3heile enohice sau 3hemrile enohice, au fost
inute *n tain. *ns uinele tiriri& care au existat& au eli)inat cuvintele
corecte i au folosit foarte )ulte eufe)is)e& lucru care arat& c au fost fcute
de )a%icieni inai sau de inc6i$itori.
Dei ele sunt apocri#e entru unii& 3hemrile enohice sunt /mne ale
credin%ei satanice' Odat cu eli)inarea unor cuvinte ca Fsf+ntG sau Fan%elicG
i a ale%erii ar,itrare de %ruuri de nu)ere& care nu aveau alt rol& dec+t s
*nlture
cuvintele F,lasfe)iceG& ave) aici adevratele 3hemri enohice, du
cu) le-a) ri)it dintr-o necunoscut )+n.
<ri!a c8eie
Pri)a c6eie eno6ian rere$int o )rturisire ctre 3atana& care este
*nte)eierea [the inception] le%ilor te)orale ale teolo%iilor i ale ulti)ei
uteri& care re$id *n aceia& care sunt destul de *ndr$nei& *nc+t s recunoasc
*nceuturile )+ntului i a,soluturile
;9
.
Ql sonu# "aoresa$i, gohu /)& Balata, elanusaha caelazodO
so!razod-ol :ora2 i ta nazodapesad, od comemahe ta no!eloha
zodienA so!a tahil ginonupe pere$e aladi, das "aure!es o!olehe
giresam'
3asarem ohorela ca!a PireO das zodonurenusagi ca!O erem
/adanahe' Pilahe #arezodem zodenurezoda adana gono /adapiel das
home-toheO so!a ipame lu ipamisO das so!olo "epe zodomeda poamal,
od !ogira aai ta piape Piamoel od >aoanl
39)e aici ncolo vom reda pasajele eno*iene n mod cursiv, dup care va fi traducerea textului ca atare.
Podacare, eca, od zodameranu+ odo cicale TaaA zodore$e, lape
zodiredo Noco 5ada, hoathahe (aitan+
-u st+nesc este tine& a $is Do)nul P)+ntului> *ntru utere sunt
slvit deasura i dedesu,t> (le aceluia sunt )+inile soarelui& ca o sa,ie
strlucitoare i luna& ca o sa,ie de foc. (cela )soar ve)intele voastre *n
)i7locul ve)intelor )ele.
Ri el le s+n$ur& ca frun$ele de al)ier de )+inile )ele i strlucete
ve)intele voastre cu lu)ina 8nfernului.
-u v-a) fcut vou o le%e& care st+nete nu)ai e sfini i ea a dat rod
de o sure) *neleciune.
0 vei ridica %lasurile voastre i vei 7ura /ui suunere& celui care
triete triu)ftor& care nu are *nceut i nici sf+rit& care strlucete ca o
flacr *n )i7locul alatelor voastre i st+nete este voi& ca ec6ili,rul vieii
voastre.
16@
De aceea vino i te arat> Desc6ide tainele creaiei tale> Dii rietenul
)eu& du cu) sunt i eu> 5ci sunt un slu7itor adevrat al rea)altului i
inefa,ilului Ce%el al 8adului.
A doua c8eie
(ceasta este un o)a%iu& entru lcerile care ne fac s tri). (ceast a
doua c6eie eno6ic exri) recunoaterea )otenirii noastre )+nteti i ea
este ca un talis)an al uterii.
)dagita "au-pa-ahe zodonugonu #a-a-ipe salada+ >i-i-"au el+
(o!ame ial-pere$i i-zodazodazodpi-adapehe casarema a!erame$i ta ta-
la!o paracaleda No-ta lores-el-No ture!esa ooge !alatohe+
4iui cahisa lusada oreri od micalapape cahisa !ia ozodonugonu+
ape noanu taro#e coresa tage o-Nuo maninu /)-/-&QN' Torezodu+
gohe-el, zodacare eca ca-no-Nuoda+
Podameranu micalazodo od ozadazodame "aurelarA lape zodir
/Q/)&+
Pot ariile v+nturilor s aud %lasurile voastre )inunateM O& tu& )are
nea) al vier)ilor P)+ntului> Dlcrile focului 8adului& ale aceluia& sunt *n
ad+ncul flcilor )ele.
Pentru el a) re%tit a6arele nunii sau florile re%ale ale dor)itorului
lcerii.
2ai tari sunt icioarele voastre dec+t iatra seac> 2ai uternice sunt
%lasurile voastre dec+t )ulte v+nturi>
5ci tu eti o cas& care nu a )ai fost& )+ntuit fiind de )intea
reauternicei )anifestri a 3atanei.
3coal-te& a sus *nt+iul> 5ci va veni la slu7itorii si. 3e va arta vou
*ntru utere i ) va face e )ine cel )ai uternic v$tor al lucrurilor
<0
&
fiindc eu sunt al /ui& al celui care triete venic.
16!
( treia c6eie eno6ic su,linia$& cine are conducerea )+ntului. -a a
fost dat rin )+inile celor )ai )ari )a%icieni satanici& care& de-a lun%ul
ti)ului& au avut uterea este oa)enii )+ntului.
5icamal goho Pe-/)&+ zodir com-selahe azodien !ia!e os-lon-
dohe' Norezodacahisa otahia 4igipaheA "aunid-el-cahisa ta-pu-ime
No-mos-pelehe teocaheA Nui-i-inu toltoregi cahisa i cahisa$i em
ozodienA dasata !eregida od torezodul+
/ii e-Ql !alazodare$i, od aala tahilanu-os netaa!eO daluga
"aomesare$i elonusa cape-mi-ali "aroesa cala homilaA cocasa!e #a#enu
izodizodope, od miinoagi de ginetaa!eO "aunu na-na-e-elO panupire
malapire$i caosa$i'
Pilada noanu "aunalahe !alata od-"aoan' &o-o-i-ape madaO
goholore, gohus, amiranu+ 5icamal
Fehusozod ca-ca-com, od do-o-a-inu noari micaolazoda a-ai-om'
3asarame$i gohia'Podacare+ >aunigila$i+ od im-ua-mar pugo pelapeli
)nanael To-a-an'
8at>& a $is 3atana. -u sunt un cerc este acele )+ini& care au stat este
cele !2 *)rii. Rase sunt locurile suflrii vieii& e c+nd restul sunt seceri
ascuite sau 5oarnele 2orii.
(colo sunt creaturi ale P)+ntului i nu sunt& *n afar de cei care sunt *n
)+inile )ele& care acu) dor)& dar vor *nvia.
2ai *nt+i eu a) fcut e conductorii votri i i-a) us *n !2 %uverne&
d+nd fiecruia dintre voi utere continu& asura celor 9 veacuri& *n aa fel
*nc+t& cele )ai *nalte vase ale voastre i colurile %uvernelor voastre& vor utea
face )ari lucrri rin uterea )ea& fc+nd s se reverse focurile vieii i s
creasc )ereu e P)+nt.
(stfel voi suntei viitoarele fuste ale 7ustiiei i ale adevrului [the skirts
o# $ustice and truth]'
*n nu)ele lui 3atana& ridicai-v> (rtai-v> 8at> 2ila sa *nflorete i
nu)ele su va deveni uternic *ntre noi. *ntru aceasta noi sune)40ino> *nal-
te> Ri d-ne s fi) rtai la *neleciunea 3a tainic& *n creaia voastr.
16!
( atra c6eie eno6ic se refer la ciclul veacurilor.
40Clarvztor.
Qtahil elasadi !a!a$e, od dorepaha goholO gi-cahisa$e auauago
coremepe peda, dasonu# "i"au-di-"au7 3asaremi oeli meapeme
so!ame agi coremepo carep-elO casareme$i caro-o-dazodi cahisa od
"auge$iA dasata ca-pi-mali cahisa ca-pi-ma-onO od elonusahinu cahisa
ta el-o calaa'
Torezodu nor-Nuasahi od #e-caosagaO Bagile zodir e-na-/)&O das
iod apilal &o-o-a-ipe Nuo-))L, zodacare+ Podameranu o!elisonugi
resat-el aa# nor-mo-lapi+
2i-a) us iciorul *n artea de miazzi i a) rivit la )ine i a) $is4 .u
sunt oare tunete uternice& acelea care st+nesc *n al doilea un%6iM
3u, acela eu a) us e acelea& e care nu le-a) nu)rat *nc& *n afar
de Knul. *n acela e al doilea *nceut al lucrurilor. Ri e ca ceara de al,ine de
uternic& )ereu adu%+nd nu)ere ale ti)ului.
Ri uterea lor e ca ri)a dintre cele nou.
Cidic-te& tu& fiu al lcerii i cercetea$ P)+ntul> Pentru c eu sunt
Do)nul& Du)ne$eul tu& care este i va fi venic>
*n nu)ele lui 3atana& vino i te arat lor& adevrailor credincioi& cci tu
*l oi luda e -l rintre fiii oa)enilor>
A cincia c8eie
( cincia c6eie eno6ic afir) locul tradiional al reoilor i al vr7itorilor
e )+nt& cu scoul de a *ndru)a %reit e oa)eni.
(apahe zodimii du-i-!e, od noasa ta Nu-a-nis, adarocahe
dorepehal caosagi od #aonutas peripesol ta-!e-liore' 3asareme )-
me-ipezodi na-zodaretahe a#aA od
16(
dalugare zodizodope zodelida caosa$i tol-toregiA od zod-cahisa
esiasacahe El ta-"i-"auA od iao-d thilada das hu!are pe-o-alA so!a
coreme#a cahisa ta Ela >aulasa od Tuo-3o-3asa!e'
Eca niisa od dare!esa Nuoa-asaO #etahe-ar-ezodi od !elioraO ia-ial
eda-nasa cicalesaA !agile 4e-iad /-el+
Puterea cuvintelor a intrat *n al treilea un%6i i vor iei se)ine ale
ne,uniei& $+),ind cu disre e P)+nt i locuind *n strlucirea 5erului& ca un
continuu )+n%+ietor al distru%erii de sine.
*ntru acela eu a) *ntrit st+lii ,ucuriei& e do)nii dretii i le-a) dat
vasele de a ale )+ntului& *)reun cu creaturile ei
<!
.
-i sunt fraii Pri)ului i 5elui de al Doilea i *nceutul celor care stau& cci
sunt *)odo,ii cu )ii de l)i& care ard ne*ncetat.
41 Ale apei.
(cele nu)ere sunt ale Pri)ului& ale ulti)ilor i ale celor )ulu)ii de-a
lun%ul secolelor.
De aceea voi veni la voi i voi asculta creaia voastr> 0i$itai-ne *n ace
i )+n%+iere> Dai-ne s ri)i) tainele voastre> Din ce )otivM Pentru c
Do)nul nostru i 3t+nul nostru este 5el unul al tuturor.
A *asea c8eie
( asea c6eie eno6ic sta,ilete structura i for)a& a ceea ce vor fi
Qrdinul Trapezoidului i Biserica (atanei'
4ahe sa-di" cahisa em, micalazoda Pil-zodinu, so!am El hara$i
mir !a!alonu od o!eloce same"ela$i, dalagare malapere$i ar-caosa$i od
acame canale, so!ola zodare #a-!eliareda caosa$i od cahisa aneta-na
miame ta >i" od &a'
&aresare (ol-petahe-!ienu' Be-ri-ta od zodacame $imi-calazodoO
so!-ha-atahe tarianu luia-he od ecarinu 5)&) Tu-a-a-on+
16/
3unt .ou sirite ale un%6iului al atrulea& uterea trae$oidului& care a
fost for)at ri)ul. Kn c6in al nenorociilor i o odoa, a celor ri.
D-le lor s%ei arinse din crturile )+ntului> Pentru c cei .ou
vor )unci *n continuare la cursul vieii& care va )+n%+ia P)+ntul. -i sunt *n
st+nirea lui i continu ca (l doilea i (l Treilea.
De aceea& ascult %lasul )eu> -u voi vor,i cu voi i v voi )ica e voi
rin uterea i re$ena )ea> Pe toi cei care lucrai s fii o c+ntare *n cinstea
i sre slava lui Du)ne$eu& *n fiina voastr.
A *aptea c8eie
( atea c6eie eno6ic se folosete entru a invoca lcerea i e un
o)a%iu adus celor care *i far)ec e oa)eni. - o ,ucurie de *nc+ntrile
truului.
:a-asa isalamanu para-di-zoda oe-cari-mi aao iala-pire-gahe Tui-
inu' Enai !utamonu od inoasa ni pa-ra-diala' 3asareme$i u$eare
cahirelanu, od zodonace uci#atianu, caresa ta "a"alezodirenu tol-
hami'
(o!a lonudohe od nuame cahisa ta &a o &esa "o-me-dea od pi-
!eliare itahila rita od miame ca-ni-Nuola rital Podacare+ Podameranu+
/ecarimi Tuo-a-dahe od /mica-ol-zododa aaiome' Ba$irele papenore
idalugama elonusahi-od umapeli#a "au-ge-$i Bi$il -/)&+
Csritul este o cas a curvelor& care aduc c+ntare de laud strlucirii
ri)ei slave& rin Do)nul cel .e%ru& 5are i-a desc6is %ura 3a. Ri ele au a7uns&
ca s locuiasc cu ,r,ai uternici& care se ,ucur de ele.
3unt *)odo,ite cu odoa,e strlucitoare& fiind ca nite lucruri )inunate
*ntre toate fturile.
*)riile care dinuie sunt (l Treilea i al Patrulea. -le au turnuri
uternice i locuri de )+n%+iere& locuri ale lceri i ale uitrii de sine.
O& voi& slu7itori ai lcerii& venii> (rtai-v> 5+ntai c+ntare P)+ntului i
e cei uternici dintre noi> Pentru c
116
aceast rea)intire B re)e)orare
<2
e dttoare de utere iar uterea
noastr e *ntrit de )+n%+ietorul nostru.
A opta c8eie
) ota c6eie eno6ic se refer la ivirea veacului satanic.
Bazodemelo i ta pi-ripesonu olanu Na-zoda"a!e!e o-' 3asareme$i
"aranu cahisa "auge$i asa !erame$i !alatohaO goho /)&' (o!a miame
tarianu ta lolacis )!ai"oninu od azodia$iere Kore'
/re$ila cahisa da das pa-ao- !usada 3aosago, das cahisa od
ipuranu telocahe cacure$i oisalamahe lonucaho od >o"ina care!a#e7
N//(Q+ !agile a"a"ago gohon' N//(Q+
Bagile mamao siasionu, od ma!ezoda /)& oi asa-momare
poilape' N//)()+ Podameranu ciaosi caosago od !elioresa od coresi ta
!erami$i'
*n du a)ia$a ri)ului este cea de a treia indul%en fcut st+lilor de
6iacint. *n acea $i ,tr+nii vor deveni uternici& entru c eu re%tesc entru
voi roria )ea dretate& $ice 3atana& entru cei care ai continuat s fii ca
nite scuturi ale lui /eviatan.
5+t de )uli sunt cei care vor avea slava )+ntuluiM (ceia nu vor vedea
)oartea& +n c+nd nu va cdea casa i dra%onul nu va fi r,uit.
Bucurai-v> Pentru c coroanele te)lului i ve)+ntul /ui este i va fi
coroana& celor care nu vor sta )ult ti) dearte. 0ino> (rat-te>
A noua c8eie
( noua c6eie eno6ic averti$ea$ cu rivire la folosirea su,stanelor& a
rearatelor far)aceutice& care ne fac s tri)
116
*n lu)i ireale i aoi deveni) deendente de ele. (dic o rote7are de
falsele valori.
5icaoli !eranusa$i pere$ela napeta ialapore, das !arinu e#a#a$e
Pe "aunupeho olani od o!ezoda, so!a-ca upaahe cahisa tatanu od
429e refer, probabil, la ritualul satanic, care are loc.
tarananu !alie, alare !usada so-!olunu od cahisa hoel-No ca-no-Nuodi
cial' >aunesa aladonu mom caosago ta iasa olalore gianai limelala'
)mema cahisa so!ra madarida zod cahisa+ Qoa moanu cahisa
a"ini darilapi caosa$inuO od !utamoni pareme zodume!i canilu'
&azodisa etahamezoda cahisa dao, od mireka ozodola cahisa
pidiai 3olalala' 6/ ci ninu a so!ame ucime' Ba$ile7 /)& B)L)TQKE
cahirelanu pare+ N//(Q+ od upe o#a#a#eA !a$ile a-cocasahe icoresaka a
uni$i !eliore'
O )are stra7 a focului& flacr a s,iilor cu dou tiuri (care eti cea
care duci ilu$ia& ale crei arii sunt elin i )ie$ul e sare)& a) stat cu icioarele
la (us i a) )surat uterile lor.
-le sunt str+nse laolalt& ca un )uc6i al P)+ntului& cci oa)eni
uternici au co)oara lui. Bleste)ai sunt cei care *i nedretesc>
*n oc6ii lor sunt ietre de )oar& )ai %rele dec+t P)+ntul i din %urile
lor cur% )ri de s+n%e. 5reierele lor sunt acoerite cu dia)ante i este
catele lor sunt st+ncile de )ar)ur.
Dericit este acela fa de care ei nu-i *ncrunt sr+ncenele> De ceM
Pentru c Do)nul Dretii se ,ucur *n ei> Du%ii& aruncai-v flacoanele ?cu
6alucino%ene n.n.@& entru c e )o)entul s cerei )+n%+ierea>
A zecea c8eie
) $ecea c6eie eno6ic creea$ )+nia excesiv i roduce violena. -
ericulos s o sui& dac nu i-ai us *n %ard roria co)unitate. - ca o
scrare a lu)inii ful%erului.
111
3ora-o cahisa coremepe, od !elanusa Lucala azodiazodore pae!e
(o!a iisononu cahisa uireNuo ope copehanu od racalire maasi !a$ile
caosagiA das 2alaponu dosi$i od !asa$imeA od o- e- dazodisa siatarisa
od sala!ero-a c2nu-ire #a!oanu'
>aunala cahisa conusata das dao- cocasa o Qanio 2ore "ohima ol
$izod-2azoda od eoresa cocasa$i pelosi molui das pa$eipe, lara$i same
darolanu matore!e cocasa$i emena' El patarala-a 2olaci mata!e nomi$i
mononusa olora $ina2o anu$elareda' Qh2ol oh2ol noi!e Qh2ol
caosagonu+ Ba$ile madarida i zodirope cahiso darisapa+ N//(Q+ caripe
ipe nidali+
Tunetele )+niei au fost use *n so)nul .ordului& aido)a unui ste7ar ale
crui ra)uri sunt tate de %+niatul l+n%erii i l+n%ere *nal entru P)+nt&
care arde $i i noate i vo)it caetele scorionilor i sulf viu& a)estecat cu
otrav.
(cestea sunt tunetele& care url i)ediat. 3unt de o )ie de ori )ai
uternice dec+t cutre)urul de )+nt i de )ii de ori )ai )ulte dec+t valurile.
-le nu au odi6n i nu o cunosc niciodat.
O iatr e )ai i)ortant dec+t o )ie& fiind e%al cu ini)a o)ului& care
nate %+ndurile. 0ai> 0ai> Da& vai i a)ar va fi e P)+nt& la cererea ei& care a
fost i va fi )inunat. Plecai& dac nu utei s ascultai uterea cuvintelor>
A unsprezecea c8eie
( unsre$ecea c6eie eno6ic este folosit entru a vesti venirea )orii i
sta,ilirea felului de a fi& e care *l vo) avea dincolo de )or)+nt. O le%are de
)+nt. O c6e)are la *n)or)+ntare.
Q-ia2ala holado, od zodirome Q cora-o das zodiladare raas2o' Qd
"a!ezodire camelia-a od !ahalaO N//(Q+ salamanu telocahe+
11"
3asaremanu hoel-No, od ti ta zod cahisa so!a coreme#a iga'
N//()+ !agile a!erame$i nonugape' Podacare eca od Podameranu+ odo
cicale Taa+
Podore$e, lape zodiredo Noco 5ada, hoathahe (aitan+
Puterea tronului crete i exist = tunete& care $,oar *n Csrit. Ri
vulturul a sus i a stri%at cu utere4 8eii afar din casa )orii> Ri ei s-au
adunat la un loc. Ri au venit cei )surai. Ri ei sunt cei ne)uritori& care
st+nesc vi7eliile.
8eii> 5ci eu a) re%tit un loc entru voi. 0enii i artai-v>
Descoerii tainele creaturilor voastre> Dii rietenii )ei& entru c eu sunt
Du)ne$eul vostru& adevratul adorator al truului [the true 9orshipper o#
the #lesh]
BU
, care este viu *n veci>
A doisprezecea c8eie
( doisre$ecea c6eie eno6ic este folosit ca )od de descrcare a
de$a)%irii entru un o) aflat *n )i$erie. -a aduce suferina i ,taia asura
acelora& care au nscut suferina *n alii.
Nonuci dasonu# Ba!a$e od cahisa o! hu!aio ti!i!ipe7 alalare
ataraahe od e#+ &ari- #a#enu mianu ar Ena2o o"o#+ (o!a dooainu aai i
>QN6PEKE' Podacare, gohusa, od Podameranu'
Qdo cicale Taa+ Podore$e, lape zodiredo Noco 5ada, hoathahe
(aitan+
O& voi& care facei ordine *n 3ud i care suntei felinarele tristeii&
*nar)ai-v i venii la noi> (ducei cu voi le%iunile ar)atei 8adului& cci Do)nul
43 Iocmai de aceea, porno!rafia satanist, porno!rafia ca obiect cultual n etosul satanist nseamn o adorare a trupului i a
perversitilor sexuale, cultul pentru trup i pentru sexualitatea dezmat fiind socotite manifestri de respect fa de
materialitatea noastr.
8adului va fi reaslvit& cel care& *ntre voi& se nu)ete4 2+nie> 0enii aici i
artai-v> Desc6ide-i tainele creaturilor voastre> Dii rieten cu )ine&
118
entru c i eu sunt rietenul tu> 3unt adevratul adorator al
re*naltului i inefa,ilului Ce%e al 8adului>
A treisprezecea c8eie
( treisre$ecea c6eie eno6ic e folosit entru a face i)otent e cineva
i a ori lcerea entru sex a aceluia.
Napeai Ba!a$ehe das !erinu "a- ooaona larinu$i "onupehe
doalimeO conisa olalogi oresaha das cahisa a#e#a'
5icama isaro 5ada od Lonu-sahi-to-a, das i"aumeda aai
Virosa!e' Podacare od Podameranu' Qdo cicale Taa+ Podore$e, lape
zodiredo Noco 5ada, hoathahe (aitan+
O& voi& s,ii ale 3udului& care avei oc6ii aintii sre )+nia catului&
facei e oa)eni ,ei& e cei care sunt %oi> 8at& f%duina 3atanei i uterea
/ui& sunt c6e)ate *ntru voi ca cea )ai )are durere> 0enii i artai-v>
Descoerii tainele creaturilor voastre> Pentru c eu sunt slu7itorul aceluia& al
Du)ne$eului vostru& adevratul adorator al re*naltului i inefa,ilului Ce%e al
8adului>
A paisprezecea c8eie
) aisre$ecea c6eie eno6ic este o c6e)are la r$,unare i la
)anifestarea dretii.
Noroni !a$ihie pasahasa Qiada+ das tarinuta mireca ol tahila
dodasa tolahame caosago homidaO das !erinu orocahe NuareO 5icama+
Bial+ QiadA aisaro to-a das i"ame aai Balatima'
Podacare od Podameranu+ Qd cicale Taa+ Podore$e, lape
zodiredo Noco 5ada, hoathahe (aitan+
O& voi& fii i fiice ale )inilor )uce%ite [milde9ed minds], care cerei
7udecata *nc nefcut> 8at& %lasul 3atanei>
118
D%duina /ui& a celui care este c6e)at *ntre voi ca acu$ator i 7udector
a,solut.
0enii i artai-v> Descoerii tainele creaturilor voastre>
Dii rieten cu )ine& entru c i eu sunt rietenul tu> 3unt adevratul
adorator al re*naltului i inefa,ilului Ce%e al 8adului>
A cincisprezecea c8eie
( cincisre$ecea c6eie eno6ic este o deci$ie de acetare i *nele%ere a
st+nilor& a celor care au datoria s sun ovetile& celor care caut
du)ne$ei sirituali.
/lasa+ ta!aanu li-El pereta, casaremanu upaahi cahisa dare$iA das
oado caosa$i oresacoreO das oma-a monasagi Baeoui!e od emera$isa
/aiadi-' Podacare od Podameranu+ Qdo cicale Taa'
Podore$e, lape zodiredo Noco 5ada, hoathahe (aitan+
O& tu& st+nul ri)ei flcri& ale crui arii sunt creatoare de
ien7eniuri& care ur$esc P)+ntul cu ustiuri. Tu cunoti cel )ai ,ine nu)ele
FdretiiG i ecetea cinstei celei false.
0ino i arat-te> Descoer tainele creaturilor voastre>
Dii rieten cu )ine& entru c i eu sunt rietenul tu> 3unt adevratul
adorator al re*naltului i inefa,ilului Ce%e al 8adului>
A *aisprezecea c8eie
) aisre$ecea c6eie eno6ic face recunoaterea celor )ai incredi,ile
contraste ale )+ntului i siri7in aceste di6oto)ii.
/lasa "i"iala pereta+ (alamanu !alata, das acaro odazodi !usada,
od !eliora-a !alitaO das inusi caosa$i
11?
lusadanu emodaO das ome od talio!eO darilapa iehe ilasa 5ada
Podilodarepe' Podacare od Podameranu'
Qdo cicale TaaO zodore$e, lape zodiredo Noco 5ada, hoathahe
(aitan+
O& tu& a doua flacr& a casei dretii& care ai avut *nceuturile *n slav i
vei )+n%+ia e cel dret> Tu cltoreti e P)+nt cu icioare de foc. Tu
*nele%i i seari creaturile>
2are eti tu *n Du)ne$eul& care se *ncordea$ i cucerete>
0ino i arat-te> Descoer tainele creaturilor voastre>
Dii rieten cu )ine& entru c i eu sunt rietenul tu> 3unt adevratul
adorator al re*naltului i inefa,ilului Ce%e al 8adului>
A *aptesprezecea c8eie
( atesre$ecea c6eie eno6ic se folosete ca lu)inare a celor
nu)rai i ca distru%ere rin descoerire.
/lasa dial pereta+ so!a "aupaahe cahisa nanu!a zodi-ala2o
dodasihe od !erinuta #a-isa hu!aro tasata-a 2olasaO so!a /ad i
>onupehe o 6onupeheO aladonu da- ila od toatare+ Podacare od
Podameranu+
Qdo cicale Taa+ Podore$e, lape zodiredo Noco 5ada, hoathahe
(aitan+
O& tu& cea de a treia flacr& ale crei arii sunt sinii& care dau natere la
tul,urare i care ai )ii de l)i vii& care )er% *naintea ta>
-ti a lui Du)ne$eu& care este edeas *ntru )+nie& *ncin%e-i coasele
tale i *n%6ite ca un rec6in>
0ino i arat-te> Descoer tainele creaturilor voastre>
Dii rieten cu )ine& entru c i eu sunt rietenul tu> 3unt adevratul
adorator al re*naltului i inefa,ilului Ce%e al 8adului>
11:
A optsprezecea c8eie
) otsre$ecea c6eie eno6ic este o desc6idere a orilor 8adului i o
rivire sre /ucifer i sre ,inecuv+ntarea sa.
/lasa micalazoda olapireta ialpere$i !elioreO das odo Busadire
Qiad ouoaresa caosagoO casareme$i Laiada eranu !erinutasa ca#a#ame
das i"emeda aNoso adoho 5oz, od mao##asa'
Bolape como !elioreta pame!eta' Podacare od Podameranu+ Qdo
cicale Taa' Podore$e, lape zodiredo Noco 5ada, hoathahe (aitan+
O& tu& lu)in uternic i flacr ar$toare a )+n%+ierii> Descoer slava
3atanei *n )i7locul P)+ntului> (rat )arile taine ale adevrului& celor care
sunt ai lui entru totdeauna>
(ceasta e c6e)area *ntru *)ria ta. Puternic rin ,ucurie i fr
)sur. Dii tu o fereastr a )+n%+ierii entru )ine>
0ino i arat-te> Descoer tainele creaturilor voastre>
Dii rieten cu )ine& entru c i eu sunt rietenul tu> 3unt adevratul
adorator al re*naltului i inefa,ilului Ce%e al 8adului>
A nousprezecea c8eie
) nousre$ecea c6eie eno6ic este cea )ai )are susinere a
ec6ili,rului natural al )+ntului& le%ea roseritii i a 7un%lei. (ceasta e ce
)ai )are revrsare a furiei entru cei )i$era,ili i sta,ilete le%ile succesului&
entru cei care iu,esc viaa.
5adaritza das peri#a L/L cahisa micaolazoda saanire caosago
odVi#isa !alzodizodarasa /aida'
Nonuca gohulimeO 5icama adoianu 5)&) #aoda !eliore!e, so!a
ooaona cahisa luci#tias peripesol, das
11:
a!eraasasa nonuca#e netaai!e caosa$i od tila!e adapehaheta
damepelozoda, tooata nonuca#e $imicalazodoma larasada to#e$ilo
mare!e 2are2o /&Q/4Q, od torezodulape 2aoda#e gohola, 3aosaga,
ta!aoreda saanire, od caharisateosa 2orepoila tio!ela !usadire, tila!e
noalanu paida oresa!a, od dodaremeni zoda2olana'
Elazodape tila!a pareme$i peripesatza, od ta Nurelesata
!ooapisa' Lani!ame oucaho sa2omepe, od caharisateosa a$itolorenu,
mireca No tio!ela lela'
Tonu paome!eda dizodalamo asa pianu, od caharisateosa a$i-la-
tore-torenu paracahe a sa2omepe' 3oredazodizoda dodapala od
#i#alazoda, lasa manada, od #aregita !amesa omaosa'
3onisa!era od auauotza tonu$i oresaA cata!ela noasami ta!e$esa
leuitahemonu$i' >anucahi omepetila!e oresa+ Bahile7 5oooa!e QL
coredazodizoda'
El capimao itzomatzipe, od cacocasa!e gosaa' Ba$ilenu pii
tianuta a !a!alanuda, od #aoregita teloca uo uime'
5adariatza, torezodu +++ Qadariatza orocaha a!oaperi+ Ta!aori
periazoda areta!asa+ )darepanu coresata do!itza+ Folacame
periazodi arecoazodiore, od Nuasa!e Notinu$i+ :ipire paaotzata
sagacore+ 6mela od peredazodare cacare$i )oi"eae coremepeta+
Torezodu+
Podacare od Podameranu, asapeta si!esi !utamona das
surezodasa Tia !alatanu' Qdo cicale Taa, od Qzodazodama pelapeli
/)&)N)5)&) +
O voi& lceri& care locuii *n ri)ul aer> 0oi suntei uterea P)+ntului i
facei 7udecata uterii. 5ci vi s-a sus4 8at faa 3atanei& *nceutul )+n%+ierii&
entru oc6ii care sunt strlucitori ca stelele.
0i s-a dat st+nirea P)+ntului i varietatea lui inexri)a,il. Dii
uternici i *nele%ei s v folosii de toate lucrurile *n acord cu rovidena 3a&
a celui care st e Tronul 8nfernului.
5ci el se ridic& *nceutul& i $ice4 3t+nii )+ntul i *)rii-l e el>
3lava fiecrei ri va fi *ntotdeuna ,eia i tul,urarea. Desi%ur& ea se va
*)lini rin oft i va st+nii i alii *i vor slu7i ei.
Dacei ca un anoti) s se confunde cu altul i nicio creatur s nu se
ase)ene ei. Toate nu)erele ei s fie diferite du calitatea lor. Ri nicio
creatur s nu fie e%al cu o alta.
5reaturi raionale ale P)+ntului i Oa)eni& s ne 7i%ni) i s ne
o)or+) unii e alii> Ri locurile unde au locuit cei )ori i e ei s *i uit)>
/ucrarea O)ului i slava lui vor fi stricate. 5onstruciile lui vor deveni
eteri entru fiarele sl,atice ale )+ntului.
*nele%erea lui se va confunda cu *ntunericul. De ceM Pentru c re%ret& c
l-a) fcut e O).
Pe unul ea *l va cunoate& e c+nd altul *i va fi strin. Diindc ea este
atul unei curve i ea locuiete *n alatul Ce%elui /ucifer.
Desc6idei lar% orile 8adului> 5erurile de 7os i se leac ie i *i slu7esc
ie> 3t+nii e cei care st+nesc> (runcai-i e cei c$ui> Cidici-i e cei
care se de$volt i distru%ei-i e cei utre$i>
3 nu fie loc *n care s nu fie un nu)r. 2rii-i i scadei-i +n la stele
e aceia care au fost nu)rai.
3coal-te> 0ino> (rat-te *naintea le%)+ntului %urii /ui& a 5elui care 3-a
7urat entru noi *n dretatea 3a. Desc6ide tainele creaturilor voastre i f-ne
rtai E.U-/-P58K.88 .-PZ.JTC8T->
JAAKEE 7<SE
= Teologie pentru azi
Traducerea de fa e rorietatea latfor)ei Teologie pentru azi i
aarine& *n exclusivitate& Pr. Dr. Dorin Octavian Picioru.
-ste o ediie online %ratuit& editat ca text auxiliar al crii
traductorului4 Lu!ea post!ode! *i depersonalizarea o!ului&
-a nu este destinat ca s aar *n foaie& aa c nu ad)ite) tirirea i
co)erciali$area ei de ctre cineva& *n for)at clasic.
<r& ,r& ,orin 6ctavian <icioru*
= Teologie pentru azi Toate dreturile re$ervate