Era prin anii 50, undeva, n Europa de Est. Mai precis n fosta Cehoslovacie.

Pn la un punct tnrul brbat

crezuse c va deveni artist. Poate pictor. Desena cu talent. Cuva, por!ile a ceea ce se nue"te #inspira!ie$
se deschideau pentru el "i atunci el avea acces la o lue a viziunii. % lue iraculoas care e&ista undeva, n
el nsu"i. Era un iracol, un ister nedeslu"it dar fascinant. 'tt de fascinant, nct a hotrt c erit toat
aten!ia sa. ()a apucat s studieze. *n od evident, aceste stri de inspira!ie fceau parte din psihisul
oenesc, din universul interior al fiecruia. Dar "tiin!a cuno"tea prea pu!ine despre aceste fenoene
interioare care preau s !in ai curnd de doeniul isticii dect de cel al psiholo+iei tradi!ionale.
Poten!ialul pictor a devenit un tnr psihiatru. Curiozitatea sa era insa!iabil atunci cnd era vorba despre
isterele luntrice ale fiin!ei. *ntr)o bun zi i s)a ivit ocazia s e&perienteze anuite stri ale con"tiin!ei
induse cu a,utorul unor substan!e noi "i aproape necunoscute. -niversitatea care derula pro+raul cuta
voluntari pentru acest proiect. (iptoele induse de aceast substan! erau stranii.
Prea c ntre+ul interior al fiin!ei, toate tririle se e&pansionau cuva, percep!iile deveneau ai lar+i,
n!elesurile ai cuprinztoare, senifica!iile ai evidente. .ipul "i spa!iul dispreau "i n con"tiin! apreau
con!inuturi care aparent nu aveau nici o lo+ic, dar care apoi se dovedeau de o profunzie uluitoare.
/nstitu!ia trata toate acestea din perspectiv edical. /e"irea din #noralitate$ era senul unei patolo+ii, a
unei nebunii, iar voluntarii, tineri edici psihiatri, aveau isiunea s studieze aceast #nebunie$ din interior.
( triasc ceea ce triesc pacien!ii lor. 0uai c tnrul nostru persona, recunoscuse de,a n aceste stri de
con"tiin! ceva ce avea le+tur cu arile stri de inspira!ie ale arti"tilor, cu strile de con"tiin! ale arilor
istici, cu relatrile acelora care trecuser prin transforri iportante "i care avuseser ceea ce se nue"te
#revela!ii$. Prea ult ai ult dect o stare de nebunie, dep"ea cu ult cadrul patolo+iilor psihice despre
care vorbeau cr!ile de edicin.
Istoria unui psihiatru nonconformist
.nrul acesta se nuea (tanislav 1rof. (ubstan!a psihedelic era 2(D)ul. Destinul su avea s)l conduc
apoi n (-' unde avea s)"i continue cercetrile n spa!iul acadeic aerican. Descoperirile sale erau att de
uluitoare nct, pur "i siplu tindeau s reconfi+ureze coplet ia+inea pe care "tiin!a o avea despre psihicul
oenesc. 'rhitectura interioar a con"tiin!ei prea s n+lobeze tot ceea ce e&ist. 3orulrile sale erau att
de cura,oase "i att de neconven!ionale, nct tradi!ionali"tii nu au putut n+hi!i aceste noi perspective, aceasta
n ciuda faptului c alte "tiin!e, precu fizica cuantic "i biochiia confirau aceast viziune. Esen!a
abordrilor sale era n esen! aceasta4 ceea ce nui #con"tient$ este doar o ic parte din ceea ce sunte.
Marele rest este att de colosal nct cuprinde totul. 'ceste intui!ii ai fusesr forulate "i de ctre al!i
cercettori, dar niciodat nu fuseser sus!inute cu un studiu n canoanele acadeice. Pentru pria dat n
acest cadru, "tiin!ific, "i fceau loc perspective ce prea s aib ai de+rab le+tur cu etafizica "i cu
spiritualitatea dect cu "tiin!a. 5onc!iunea era fcut.Proiectul a fost oprit. E&plica!iile au fost unele oarecare.
'stzi "ti ns c aseenea e&perien!e de con"tiin! e&tins conduc n cele din ur la o eliberare
interioar fa! de diferitele sistee de credin!e pe care le)a adoptat fr s le chestion niciodat cu
adevrat. 'ceast libertate interioar venit pe calea #revela!iei$ nu putea s convin nici unui siste.
(ubstan!a a+ic a fost declarat ile+al "i toate proiectele de cercetare asupra con"tiin!ei de acest tip au fost
sistate. Pentru ursul cehoslovac ns, obi"nuit cu opreli"tile diferitelor sistee 6 venea din Europa de Est7 6
aceasta n)a fost dect un pas nainte pe calea destinului su. Cci a"a a +sit calea re+al.
Respiraia Holotropic, calea regal ctre adncuri
%bservase un lucru interesant4 c ntr)o stare de con"tiin! e&tins, indus n orice fel, respira!ia subiectului se
odific. ' fcut cone&iunea cu strvechi tehnici shaanice, cu diferite tehnolo+ii ale sacrului "i a descoperit
un lucru de o siplitate e&tre. Procesul de e&pansiune al con"tiin!ei putea fi declan"at de un anuit tip de
respira!ie. Por!ile fuseser deschise. Ceea ce "tiau isticii din toate tipurile "i de pe toate continentele
ptrundea acu n ediul "tiin!ific "i putea fi studiat cu adevrat. (tanislav 1rof a avut cura,ul de a continua
pe un teritoriu luat n deriziune de luea din care fcea parte. ' avut tenacitatea "i inspira!ia de a folosi
8
i,loacele acceptate de "tiin!, respectiv e&perientarea cu ii "i ii de subiec!i, n a"a fel nct concluziile
sale s fie luate n sea. E&perientele sale se dovedeau repetabile "i surabile. Mii de oaeni intrau n
stri de on"tiin! e&tins cu a,utorul respira!iei "i astfel teritoriile necunoscute ale incon"tientului puteau fi
e&plorate, aduse n zona con"tien!ei ordinare. ()a dovedit c oricine putea avea acces la aceast uluitoare
lue interioar, c infora!iile, intui!iile, ia+inile con"tiin!ei se afl undeva, ntr)un spa!iu ateporal "i c
pute avea n orice clip acces la toate acestea. dar cel ai portant lucru a fost faptul c s)a dovedit
e&isten!a unor niveluri colective de con"tiin!, apar!innd uanit!ii n anasablul su. 9iziunea spiritual
asupra ntre+ii Crea!ii ncepuse s)"i fac loc n luea "tiin!ei. (e nscuse de,a acea arip reforatoare a
psiholo+iei, nuit #psiholo+ie transpersonal$. 'dic o psiholo+ie e&tins a fiin!ei, dincolo de ceea ce a
crezut c sunte. 'bordarea practic pe care a pus)o la punct 1rof a priit nuele de #:espira!ie
;olotropic$. 'dic respira!ia care ne conduce ctre trirea strii noastre de ntre+ire.
'u trecut 50 de ani de cnd tnrul 1rof a decis c a deslu"i isterele con"tiin!ei oene"ti este o isiune pe
sura sa. Multe lucruri s)au schibat de atunci. -anitatea nu ai este ceea ce a fost "i asta "i datorit lui.
' fcut pentru psiholo+ie ceea ce Einstein sau <ohr au fcut pentru fizic. ' reconfi+urat tot ceea ce se "tia
despre adncurile noastre. 'devrurile isticilor de pretutindeni "i)au fcut loc luea "tiin!ei oderne. *n
ultiii ani se vorbe"te ult despre transforrile e&traordinare care se petrec la nivelul con"tiin!ei n
ansablu, despre schibarea coplet a paradi+ei n care tri. -niversul "i noi n"ine nu sunte ceea ce
a crezut "tiin!a ecanicist c sunte. /ar la schibarea acestei viziuni a contribuit din plin #+enera!ia 2(D$,
a"a cu au fost nui!i $vistorii$ anilor =0)>0. 'ceast e&traordinar deschidere ctre luile interioare,
aceast foridabil e&plozie a n!ele+erii substratului subtil al crea!iei la care asist n zilele noastre, nu ar
fi fost posibil fr cltoriile interioare ale acestei +enera!ii deschiztoare de druuri.
(tanislav 1rof face parte din aceast +enera!ie. Pe 8 iulie pline"te ?0 de ani "i o lue ntrea+ i onoreaz
opera "i via!a. % face "i noi, n felul nostru.
Darul lui Stan
' avut privile+iul s)l cunosc pe (tanislav 1rof "i s petrec un oarecare tip cu el. % parte dintre ideile pe
care i le)a prt"it le)a transcris n interviuri "i articole. Elena 3rancisc, so!ia, iubita "i partenera ea, a
fost aceea care a studiat "i e&perientat cu el "i care, ntr)o bun zi, i l)a prezentat. ' fost o zi iportant
pentru ine. *i cuno"tea opera, i citise cr!ile "i dintotdeauna fusese ipresionat de cura,ul
e&traordinar al acestui o de a)"i afira crezul n ciuda curentului +eneral de opinie care)i era potrivnic.
Pu!ini oaeni de "tiin! au voca!ie de lupttori. Elena i)l descrisese ca pe un uria" blnd "i bun, cu o rbdare
"i o bunvoin! infinite. Pe ine, n acel tip, interesau ai curnd ideile, abstac!iile entale,
interesa #cunoa"terea$ acestui persona, e&traordinar pe care)l considera un +eniu. M pasionau
e&perientele de con"tiin!, "tia totul despre psiholo+ia transpersonal, citise va+oane de cr!i despre tot
ceea ce insena psihic "i a" fi putut face un doctorat n teolo+ie. *ntlnirea cu (tanislav 1rof a deschis o
poart, dar nu n sensul n care a"tepta eu. Ceea ce )a ipresionat cel ai ult nu au fost cuvintele
care au fost rostite, ci ceea ce a si!it n prezen!a lui. -n echilibru, o stabilitate, o pace pe sura
anver+urii sale interioare. arile adevruri pe care le rostea cu o uluitoare siplitate rsunau n adncul eu
ca ni"te reverbera!ii de clopot "i "i +seau a"ezarea n spa!iul eu interior. .ot ceea ce intuise era adevrat.
Doar c avuses nevoie de prezen!a acestui are o ca s dobndesc "i ncredere n viziunea ea interioar.
'cesta este darul pe care i l)a fcut ie personal (tanislav 1rof. -n dar fr pre!. ' si!it atunci, ntr)o
sin+ur clip, fruuse!ea e&traordinar a tuturor #ntplrilor$, con,uncturilor care se orduiser n a"a fel
nct aceast ntlnire s aib loc, perfec!iunea e&traordinar a vie!ii care se aran,ase ca un ,oc de puzzle, n
a"a fel nct acea clip s devin posibil. ' si!it c nu e&ista nici o conciden!, nici o ntplare "i c n
spatele urzelii runte a faptelor e&ista ceva cu ult ai are care fcuse ca eu s prt"esc aceea"i
pasiune nebun pentru inefabil ca "i iubita ea, care fcuse ca ea s)l cunoasc "i s)i publice opera, care
fcuse ca ntr)o bun zi noi s e&perient via!a preun "i acea clip a n!ele+erii, ca un ful+er, pe care o
tria. Ceva s)a a"ezat n ine "i a "tiut c sunt pe druul cel bun.
@
Curajul unui nou nceput
.ri cu to!ii #sfr"itul tipurilor$, cu ar spune (tanislav 1rof. 0u este un sfr"it al luii, nu este vorba
despre un final catastrofic al uanit!ii. Este finalul unei epoci "i al unui od de a privi universul "i pe noi
n"ine. Con"tiin!a uan trece ntr)un nou stadiu. *ncepe s n!ele+e c sunte ult ai ult dect ni"te
bie!i oaeni ostraciza!i pe o planet du"noas. *ncepe s n!ele+e, la nivel de as, ceea ce isticii
"tiau de ult tip. Purt n noi propria noastr divinitate, de o fruuse!e, de o for! "i de o puritate
inia+inabil pentru uanii care ne)a considerat a fi. 'ceast descoperire a propriei naturi este un fenoen
natural de evolu!ie "i nu poate fi oprit nicicu. Procesul descoperirii de sine este uneori dureros, cci iplic
renun!area la ceea ce a crezut c sunte, renun!area la sistee de credin! "i la #adevruri$ par!iale,
renun!area la confortul obi"nuin!elor "i la cura,ul de a e&perienta teritorii luntrice necunoscute. Presupune
renun!area la controlul acestei interfe!e ntre noi "i realitate pe care o folosi de sute de ii de ani "i care se
nue"te intea oeneasc. Dar acest proces a ncept de,a. (unte n plin schibare "i ul!ii din ce n ce
ai ari de oaeni ncep s vad cu claritate dincolo de vlul care ne)a le+at ochii att de ult tip. 'ceast
schibare e&traordinar va odifica inte+ral aceast planet "i odat cu ea Con"tiin!a n ansablu. (tanislav
1rof este unul dintre aceia care au contribuit a,or la aceast schibare. Procesul transforrii ar fi fost ai
lent "i luea noastr ar fi fost ai srac fr el. Pentru aceasta l onor cu inia.
i tu e!ti dumne"eu, deasemeni#$
.o!i aceia care sunt failiariza!i ct de pu!in cu e&plorarea spa!iilor interioare ale con"tiin!ei cunosc
iportan!a pe care a avut)o :espira!ia ;olotropic 6 abordarea pus la punct de (tanislav 1rof . Ea a fcut
accesibil tuturor accesarea diensiunilor inefabile ale propriei fiin!e. Ceea ce prea apana,ul Ao+inilor, a
asce!ilor, a ini!ia!ilor din diferitele tradi!ii istice, a cobort la nivelul aselor. *ntr)un fel, (tanislav 1rof a
contribuit la de)do+atizarea spiritualit!ii. ' luat cheile pr!iei de la aceia care doreau s controleze
uanitatea prin fric "i prin #credin!$, "i le)a dat ul!iii. Ceea ce nuea #dunezeu$ a ncetat s ai fie
posesiunea unora "i a devenit al tuturor. Prin acest +est, dunezeu a ncetat s ai fie o ia+ine e&terioar "i
strin, susceptibil de a fi obiect al anipulrii, "i a devenit un nivel al propriei fiin!e. %aenii obi"nui!i "i)
au putut descoperi capacit!ile de creatori ai propriei lor realit!i. Dup o lun+ cltorie, dunezeu s)a ntors
acas. *n inia oului. Cu zicea un are aestru, toate cr!ile sfinte ar putea fi reduse la o sin+ur
propozi!ie4 #Bi tu e"ti dunezeu, deaseeni.$ 1rof a contribuit la aceast splendid redescoperire a
'devrului despre noi n"ine.
% de&eni con!tieni de tot ceea ce suntem
:espira!ia ;olotropic, ntr)un fel sau altul, a schibat luea. /ar luea, astzi, i celebreaz pe (tanislav
1rof "i pe Christina 1rof, so!ia lui. (punea c o face "i noi, n felul nostru. 'ceia dintre voi, dra+i prieteni
ai Cltoriei /niii, care a!i lucrat de,a cu noi n CorDshop)uri, seinarii, care a!i participat la conferin!ele
noastre, aceia care participa!i ai ales la pro+raul nostru de EtransFforare n terapii transpersonale, aceia
care a!i fost preun cu noi n arile noastre cltorii de con"tiin!, "ti!i iportan!a pe care o acord
:espira!iei ;olotropice ca instruent de e&plorare interioar "i de auto)vindecare. Bti!i deaseeni despre
acea evolu!ie a :espira!iei ;olotropice, pe care noi a nuit)o #:espira!ia /niii$, "i despre eficacitatea sa
trasforatoare. .ot ceea ce face noi, Elena 3rancisc "i subsenatul ;oria Gurcanu, porne"te de la tehnici de
respira!ie "i are drept scop con"tientizarea treptat "i inte+rarea tuturor nivelurilor de con"tiin!. 3inalitatea 6
dac e&ist a"a ceva 6 este oul con"tient de propria sa divinitate. 0u e nevoie s uri pentru a avea acces
la ceea ce sunte cu adevrat, la sufletul nostru "i la ntrea+a sa cunoa"tere. 0u e nevoie s a"tept vreun
rai iluzoriu, pentru a deveni ceea ce sunte de,a. .otul este posibil acu, aici. Bi toate i,loacele sunt la
dispozi!ia noastr. Calea deschis de (tanislav 1rof este lar+ acu. Bi to!i sunte!i bineveni!i s p"i!i. 0u
e&ist condi!ii de ndeplinit, posturi de !inut, nu este necesar nici un fel de ne+are a trupului sau a ceva din
tot ceea ce sunte, cci tot ceea ce sunte face parte din e&perien!a noastr de fiin!e care au ales acest
parcurs. Ei bine, acesta este odul nostru de a onora cei ?0 de ani de via! "i e&perien! ai lui (tanislav 1rof.
H
Dr' Stanisla& (rof) $Spiritualitatea nu este o chestiune de credin , ci de e*perien $
Epartea 8F
Dincolo de titlurile sale acadeice i de cei 50 de ani de cercetri a strilor de con tiin e&tins, dincolo de
statutul su de fondator al psiholo+iei transpersonale, (tanislav 1rof este unul dintre acei oaeni care au
schibat luea. /ar a schiba luea necesit nu nuai clarviziune, dar i cura,. (tanisav 1rof a avut cura,ul
s ear+ potriva curentului acadeic al tipului su i s afire rezultatele cercetrilor sale asupra
con tiin ei, contribuind astfel decisiv la ceea ce ai tarziu avea s se nueasc $schibarea de paradi+$.
Curentul doinant n studiul asupra psihicului oenesc acu 50 de ani era acela confor cruia con tiin a
nu era dect un fenoen colateral asociat activit ii creierului. -niversul era vzut ca fiind n esen a sa
aterial, iar fiin a oeneasc era privit de tiin n od ecanicist. Psihicul oenesc nu era dect
rezultatul activit ii cerebrale, un accident fericit al $ateriei superior or+anizate$. (tanislav 1rof a avut
cura,ul de a er+e pe carri nebtute i a introdus n psiholo+ie teritorii considerate de tiin , pn la el,
siple specula ii istice. 'stfel el a contribuit decisiv la apropierea dintre tiin i spiritualitate, la
confi+urarea unei noi viziuni asupra psihicului oenesc dar i asupra naturii universului. Cercetrile sale
preun cu descoperirile din fizica cuantic au deschis calea unei schibri profunde de concep ie asupra
realit ii n care tri dar ai ales asupra rolului pe care l ,oac psihicul n aceast realitate.
' avut bucuria i onoarea de a)l cunoa te pe (tanislav 1rof. Elena a studiat cu el la 1.. E1rof
.ranspersonal .rainin+F i au ras prieteni pe via . Eu E;oriaF l)a cunoscut acu doi ani i a petrecut
cteva zile preun cu el, pe care nu le voi uita niciodat. (tudiul con tiin ei este probabil unul dintre
lucrurile care intereseaz cel ai ult n aceast via , iar pentru ine, a)l asculta pe (tanislav 1rof, a
fost un privile+iu i o uria bucurie. % bun parte dintre n ele+erile profunde care i)au schibat via a i le
datorez acestui o. 'cest uria , la propriu i la fi+urat, este unul dintre oaenii care au n eles de la bun
nceput c adevrata cunoa tere, fie ea chiar i asupra psihicului oenesc, vine din e&perien , din
e&perientare. 0u ti, cu adevrat, niic n afara lucrurilor pe care le)a trit. (tanislav 1rof a fost acela
care ne)a artat, ntr)un fel sau altul, c ceea ce tri n strile de con tiin e&tins este realitatea noastr
interioar.
Metoda respira iei holotropice pe care (tanislav 1rof a pus)o la punct, i care este o cale de a intra rapid i
eficient n stri de con tiin e&tins, a fost o poart fabuloas pentru transforarea noastr, pentru evolu ia
noastr spiritual. Ceea ce prt i astzi cu prietenii no tri de pretutindeni, i se datoreaz, n bun
sur, i lui.
$Depresia este semnul ndeprtrii de ni&elurile spirituale ale fiin ei$
Domnule Stanislav Grof, la ultima noastr ntlnire am discutat despre criza prin care trece umanitatea.
Concluzia discu iei noastre era aceea c fa etele exterioare ale crizei economice, politice, sociale etc
sunt aspecte ale unei crize interioare a umanit ii, de natur spiritual. Tot mai mul i oameni experimenteaz
aceast criz la nivel individual. e de!alt parte, strile de con tiin extins par s ai" o dimensiune
terapeutic important. #n ce msur strile de con tiin extins ar putea fi o solu ie la aceast criz
spiritual$
Cred c trebuie s plec n aceast discu ie de la poten ialul transforator al unei crize. Eu i Christina
E1rofF a creat terenul de $ur+en spiritual$ pentru a descrie aceste stri i pentru a su+era poten ialul lor
pozitiv. /deo+raa chinezeasc pentru $criz$ este copus din dou ia+ini, una reprezentnd pericolul i
cealalt ansa, oportunitatea. (pun asta pentru a sublinia faptul c adncirea ntr)o criz 6 a unei persoane sau
a unei ntre+i societ i 6 poart n sine posibilitatea ridicrii pe un nou nivel de con tiin spiritual. Dac
aceste stri sunt corect n elese i sus inute, ele pot conduce ntradevr la vindecare eo ional i
psihosoatic i la evolu ii e&traordinare din punct de vedere psiholo+ic i al con tiin ei n ansablu.
I
Episoade de criz psiho)spiritual pot fi ntlnite n bio+rafiile tuturor arilor istici, ale sfin ilor cre tini i
ale arilor Ao+hini, ale aanilor i ale vizionarilor. *ntotdeauna ele sunt repere iportante ale cii spirituale
au un poten ial uria de vindecare i transforare interioar. Din nefericire ns, psihiatria de orientare clasic
nu vede diferen a ntre crizele psiho)spirituale sau strile istice i tulburrile intale. Modelul clasic al
psihicului a a cu este el vzut de psihiatria acadeic, este liitat la bio+rafia post)natal, astfel c
siptoele unei crize spirituale, care nu sunt dect senele unei profunde transforri, sunt tratate cu
edicaente supresive puternice. 'ceasta este o dra la care asist neputincio i n zilele noastre, n care
consuul de antidepresive a devenit uria . Depresia, starea de disconfort psihic este senul transforrii
interioare care de ulte ori are senifica ii spirituale. *n loc ca aceste crize s fie sus inute, con inute de ctre
terapeu i, senele lor sunt supriate n speran a c subiec ii vor reintra n $noralitate$. Este iportant ca
oaenii s tie faptul c depresia este senul ndeprtrii de sine, senul unei rupturi de nivelurile spirituale
ale fiin ei noastre, i c tot ceea ce trebuie s face este s ne ntoarce ctre interior. i, da, strile de
con tiin e&tins au ntradevr o for vindectoare e&traordinar, tocai prin faptul c ne apropie de acele
con inuturi ale psihicului care ne sunt ascunse, de care nu sunte con tien i. Dar dac nu sunte con tien i
de ele, asta nu nsean c ele nu e&ist. E&ist, adnc n+ropate n incon tient, sunt structuri psihice i
ener+etice pe care le purt cu noi. 'ici intervine liitarea odelului clasic al psihicului oenesc. 3reud a
ipus terenul de ta"ula rasa cand vorbea despre con tiin a oeneasc la na tere. /a+ina psihicul
oenesc ca pe un spa iu +ol, a teptnd s fie scris cu e&perien ele post natale. *n realitate, lucrul cu stri de
con tiin e&tins a dovedit fr nici o ubr de ndoial c e&ist con inuturi iportante ale con tiin ei
anterioare na terii.
$Strile de con tiin e*tins induc un proces &indector pe toate planurile$
%ceasta este una dintre cele mai imporante lucruri pe care le!a i descoperit. ute i detalia pu in pentru aceia
care nu au citit cr ile dvs i nici nu au experimentat niciodat o stare de con tiin extins$
Cu condi ia s nu pierde direc ia dat de pria ntrebare, i s ne ntoarce ai trziu la diensiunea
terapeutic a strilor de con tiin e&tins i la criza spiritual, care i se pare iportant. *n priul rnd a
vrea spun c nu eu a descoperit acest lucru, c ci arile tradi ii spirituale ale luii i cunoa terea nativ,
ancestral, tia foarte bine c noi nu ne na te n acest univers odat cu na terea fizic. Eu doar a readus n
cpul cunoa terii tiin ifice acest adevr care era eludat de psiholo+ie i psihiatrie din cauza unei viziuni
n+uste, ecaniciste. Pe scurt, e&perientnd cu stri de con tiin e&tins induse la nceput cu 2(D, n
cadrul unor pro+rae de cercetare universitar, n anii >0, apoi induse cu a,utorul respira iei holotropice, i
lucrnd cu ii de oaeni, a descoperit c tririle subiec ilor ei nu se opreau deloc a a cu te)ai fi
a teptat, la via a post)natal. De foarte ulte ori ei retriau cu detalii uiitoare propria lor na tere, aflau
detalii incredibil de detaliate pe care ulterior le verificau prin interediul failiei etc. Mai ult dect att, ei
aveau aintiri uluitoare din via a intrauterin, i ainteau detalii din via a prin ilor lor, retriau oente
iportante din aceast perioad. 'ceasta arta faptul c ftul nu nuai c avea con tiin de sine, dar
sensibilitatea sa la ediul ncon,urtor era e&traordinar. -n alt lucru foarte iportant pe care l)a
descoperit a fost acela c via a intrauterin i na terea influen eaz ntrea+a via ulterioar a individului.
.rauele din acea perioad las ure iportante, ca i etapele procesului na terii. Ca s dau doar un
e&eplu, de pild dac n procesul na terii e&ist un bloca, n canalul na terii, atunci este foarte posibil ca n
via a adult persoana respectiv s repete acela i odel psihic, via a s i se par o situa ie fr ie ire, teribil,
apstoare, depriant. 0u vreau s intru n detalii, dar retrirea episodului na terii poate debloca ener+ia
psihic blocat n cursul acelei traue. 0a terea poate fi cel ai trauatic oent al vie ii unui o. 3elul n
care ne na te las ure adnci n via a noastr. *n strile de con tiin e&tins deci, pute retri aceste
pre,urri i dizolva tensiunea psihic a trauei respective. /ar acest proces este unul foarte vindector, pe
toate nivelurile, nu nuai psihic, dar i psiho)soatic.
Dimensiunile mistice ale e*perien elor holotropice
5
&aptul c psihicul con ine amintiri dinaintea na terii schim" deci harta con tiin ei omene ti a a cum era ea
desenat de tiin . Care este acea nou carto'rafie a con tiin ei despre care scie i n cr ile dvs$ ute i face
o schi a acesteia$
E&perien ele pe care le nui perinatale, adic din prea,a na terii, sunt nuai o ic parte dintre
e&perien ele pe care le pute avea n cursul unei sesiuni de lucru cu stri de con tiin e&tins, fie ea indus
prin respira ie holotropic sau prin ale i,loace. 3ac aceast precizare pentru c tradi iile istice ale luii
con in o cunoa tere uria n acest sens, care pn acu a fost coplet i+norat de tiin . % alt cate+orie de
e&perien e iportante sunt cele transpersonale, n care subiec ii pot tri e&perien a de a fi identifica i cu orice
eleent al universului cunoscut, fie el un univers fizic sau arhetipal. .ranspersonal nsean dincolo de
persoan, dincolo de identificarea noastr obi nuit, dincolo de corp i de e+o, dincolo de procesele entale
obi nuite. (unt e&perien e pe care tradi iile orientale, hinduse, budhiste, taoiste sau cele aanice, le cunosc
foarte bine. *n aceste e&perien e de indentitate cu orice eleent din natur, cu copaci, cu pietre, cu stele sau
cu +ala&ii, cu aniale sau cu plante, cu alte fiin e oene ti, au o uria capacitate vindectoare i
transforatoare, pentru c odat avut e&perien a, aceasta schib felul n care rela ion cu ceilal i, felul n
care privi universul ncon,urtor, pe care nu)l ai vede ca pe un ediu inert, aterial i att, ci ca pe un
ediu viu, plin de con tiin , de cunoa tere, de e&perien . *ntr)o aseenea e&perien po i tri direct durerea
unei alte persoane, dar i durerea unei pduri atunci cnd este tiat, i acest lucru e probabil c va schiba
ceva n atitudinea fa de fiin ele vii n +eneral. ' nuit acest tip de e&perien e holotropice, adic
e&perien e de ndreptare ctre ntre+, e&perien e de ntre+ire. (trile holotropice sunt strile prin care trec
arii istici, sfin ii cre tini, ae trii Ao+hini, sidha ii, dervi ii sufi i, sunt strile n care intr aanii n
dansurile tribale, strile vizionare ale tuturor tradi iilor istice. (unt stri n care descoperi natura
arhetipal, nuinoas a universului, pute avea e&perien e istice foarte iportante, ntlniri cu persona,e
arhetipale din diverse tradi ii, cu n+eri i arhan+heli, cu divinit i ale unor culturi cu care poate nu a luat
contact niciodat n aceast via . (unt por i ctre luea ahetipurilor intuite de 5un+, por i ctre nivelurile
incon tientului colectiv, care pot fi descrise ca un fel de atrice psihice cu +rad colectiv nalt, care traseaz
cadrul foarte lar+, conte&tul e&perien ei noastre psihice de fiecare zi. Deaseeni aceste stri holotropice pot
avea un ipact senificativ a,or asupra subiectului pentru c retraseaz harta spiritual personal. Este
foarte interesant faptul c pute avea acces la arhetipuri, divinit i, pesona,e despre care nu a auzit
niciodat n aceast via , pentru c acest lucru arat sura n care sunte racorda i la re eaua de con tiin
a ntre+ii uanit i, din toate tipurile. 1rani ele teporale se prbu esc, +rani ele lo+ice, +rani ele, a tot
ceea credea despre noi n ine, astfel c ne pute scutura de structurile psihice pe care le purt cu noi i
care ne n+rdesc de fapt trirea deplin a realit ii. Descoperi diensiunea noastr universal. 0u ai
sunte fiin e liitate, venite n aceast e&isten fr un scop, ci descoperi diensiunile noastre universale.
/ar acest lucru este cu adevrat vindector.
% tri e*perien ele marilor mistici
(n su"iect care intereseaz pe multe lume) vie ile anterioare. #n aceast hart a psihicului omenesc intr i
ceea ce par a fi experien e ale unor alte vie i. Chiar dvs descrie i n unele dintre cr ile dvs experien e
personale de acest 'en. Ce pute i s ne spune i despre acest tip de experien e$
'ceasta este o cate+orie foarte interesant de e&perien e care deaseeni pun sub senul ntrebrii ulte
dintre lucrurile pe care crede c le cunoa te din prspectiv tiin ific. Dup 50 de ani de e&perien cu
strile de con tiin e&tins pot s v spun c a ntlnit cazuri e&traordinare n care infora iile ob inute n
astfel de stri au putut fi verificate. Este vorba despre oaeni care, dup ce au avut o aseenea e&perien i
au aflat anuite infora ii despre un persona, cu care se indetificaser n cursul e&perien ei, au verificat,
uneori n alte ri i pe alte continente, i au avut confirarea veridicit ii acestor infora ii. E&perien ele din
vie i anterioare sunt a cate+orie iportant de e&perien e transpersonale i sunt printre cele ai draatice i
cele ai spectaculoase. (unt secven e care se desf oar n alte epoci istorice i n alte locuri, nso ite de
senza ii fizice i eo ii foarte puternice i descriu n detaliu persoane, circustan e i cadre istorice relevante.
=
'cestea sunt cu si+uran e&perien ele care au deterinat credin a n Dara i rencarnare specifice estului.
Deaseeni poten ialul lor vindector este rearcabil ceea ce ar trebui s fac tiin a s le ia n considerare cu
seriozitate. 'tunci cnd con inutul unei e&perien e Darice apare n con tiin el poate oferi e&plica ii pentru
unele aspecte de nen eles care apare n via a cotidian, cu ar fi dificult ile de rela ionare cu anuite
persoane, fobii stranii, siptoe eo ionale i psihosoatice ilo+ice, capt senifica ie ca vesti+ii Darice
dinstr)o via anterioar. 'ceste problee dispar n oentul n care un tipar Daric este trit coplet i
con tient n cadrul unei e&perien e holotropice. 2a fel ca i e&perien ele de con tiin unificat, cele ale unor
vie ie anterioare odific draatic cadrul de referin conceptual, att cel personal dar i cel acro, ca
viziune asupra naturii universului n care tri i asupra naturii a ceea ce sunte. 3elul n care noi ne defini
pe noi n ine i universul n care tri, paradi+a cu s)ar spune, influne eaz decisiv deciziile pe care lua
n via i felul n care rela ion. (unt e&perien e cruciale, n care sentientul fra+entrii obi nuite a
in ii i corpului este dep it i si i acea stare de unificare i ntre+ire. -niunea e&tatic cu natura, cu
uanitatea ntrea+, cu Dunezeu i cu cososul este asociat cu bucuria, cu pacea interioar. *n aseenea
e&perien e dep i cu ult +rani ele realit ii conven ionale, spa iul tridiensional i liniaritatea tipului.
(unt e&perien ele despre care vorbesc arii istici i despre care n od obi nuit crede c nu le pute tri
chiar noi. Dar n e&perien ele holotropice aceste stri sunt frecvente iar rezultatele lor ulterioare constau cu
spunea, n odificarea draatic a cadrului conceptual al vie ii obi nuite.
$Strile de con tiin e*tins sunt un instrument de cre tere spiritual$
Schi a i v ro' acest nou cadru conceptual i face i conexiunea cu crizele spirituale i cu puterea
vindectoare a strilor de con tiin extins.
0oul cadru conceptual sau 0oua Paradi+ este sus inut nu nuai de psiholo+ia transpersonal i
e&perien ial, dar i de descoperirile din alte doenii, dintre care cel ai iportant i se pare cel al fizicii
cuantice care reconfi+ureaz coplet ceea ce credea despre univers. Descoperi de fapt c nu e&ist
+rani e, ca s)l citez pe Jen Kilber, c tot ceea ce e&ist, inclusiv luea aterial nu este dect un aspect al
con tiin ei. .ot ceea ce e&ist este Con tiin . /ar aceast con tiin cosic, din care face parte i con tiin a
oeneasc, este ntr)o profund transforare. Ceea ce eu i Christina a nuit crize spirituale 6 i care sunt
coplet diferite de crizele psihotice 6 sunt de fapt crize de transforare. Pe fundalul transforrii Con tiin ei
n ansablu, la scar cosic, se petrece o intensificare a crizei spirituale personale. -n nur din ce n ce
ai are de oaeni de pretutindeni trec prin acest tip de transforare. De aceea afira la ultia noastr
ntlnire c aspectele e&terioare ale crizei care a cuprins uanitatea 6 econoic, social, ecolo+ic etc) nu
sunt dect aspecte ale unei crize interioare. Con tiin a uanit ii se e&tinde, tinde s dep easc acele +rani e
n+uste pe care le)a ipus cunoa terea epocii tehnolo+ice, ctre doeniile arhetipale, spirituale, ntr)un
cuvnt ctre o cuprindere ai lar+ a cunoa terii de sine. ' a se e&plic revirientul e&traordinar al
spiritualit ii pe toat planeta, ntoarcerea la o alt privire asupra naturii, asupra rela iilor inter)uane,
e&plozia terapiilor inspirate din cunoa terea ancestral, abordrile holistice asupra fiin ei oene ti care apar
n edicin i n alte doenii. Ceea ce se petrece cu o persoan care trece printr)o criz de transforare, de
evolu ie spiritual, acela i lucru se petrece cu societatea n ansablul su. (trile de con tiin e&tins, sau
holotropice sunt un instruent e&traordinar de cre tere spiritual tocai pentru c spulber identificrile
noastre obi nuite i ne ofer a perspectiv ai lar+ asupra a ceea ce sunte. (unt un instruent de auto)
investi+are, de auto)cunoa tere, de nlturare a voalului iluziei, aAa, cu ar spune un budhist i de
recuperare a adevrului despre fiin a noastr. *n cadrul acestui proces de auto)cunoa tere descoperi n
interiorul nostru surse ale suferin ei de care nu a fost niciodat con tien i, odele coportaentale i de
reac ie, odele de +andire care ne in ncorseta i i ave ocazia de a le dep i, de a le deonta prin
con tientizare. Cred c lucrul cu propria noastr con tiin va deveni, ntr)un viitor apropiat, unul dintre cele
ai iportante oduri de vindecare, pur i siplu pentru c este adevrata vindecare i nu se bazeaz doar
pe nlturarea siptoelor. Msura n care noi sunte ferici i, n care ave capacitatea de a si i bucuria i
de a ne +si un sens, pare s fie le+at foarte strns de sura n care con tientiz ceea ce sunte.
>