Catalina Nita-Contele Cagliostro

CONTELE CAGLIOSTRO
Un documentar istoric literar bazat pe acte,

documente i coresponden autentice inedite
ale vremii

LYON - SAINT GERMAIN LAVAL (FRANCE), 2011
CONSTANA (ROMNIA), 2013
CTLINA NI

Ctlina Ni Contele Cagliostro

Cuprins
Capitolul I ........................................................................................................................................ 6
Omul Cagliostro ............................................................................................................................... 6
Fizionomia ....................................................................................................................................... 7
Ochi de foc care citesc pn n strfundurile sufletului ............................................................. 10
Aparene ......................................................................................................................................... 12
Resursele sale ................................................................................................................................. 14
Dar originile sale? .......................................................................................................................... 18

Capitolul II .................................................................................................................................... 22
Divinul Cagliostro. Vindecrile sale. ............................................................................................. 22
Nu m recunoti tu pe mine, eu care sunt Dumnezeu deasupra lui Dumnezeu? - vindecarea unui
posedat ........................................................................................................................................... 24
O audien la Cagliostro ................................................................................................................. 26
Curele (tratamentele) sale miraculoase necesitau spaiu ............................................................ 28
Vindecarea cavalerului de Langlais ............................................................................................... 30
Vindecarea Gertrudei Sarasin ........................................................................................................ 31
Vindecat prin rugciune ................................................................................................................. 36
Instituirea unui sistem medical independent .................................................................................. 38
Din cei peste 15 000 mii de bolnavi tratai, inamicii si nu puteau s-i reproeze lui dect 2 sau 3
decese .......................................................................................................................................... 42
Treisprezece zile la Paris ................................................................................................................ 47
Alte noi lovituri sub centur ale medicilor date lui Cagliostro ...................................................... 50
Cel care va veni, este Bunul Dumnezeu ..................................................................................... 55

Capitolul III .................................................................................................................................. 60
O inim fierbinte ca o flacr: Sarafina ......................................................................................... 60
ntlnirea ........................................................................................................................................ 61
Fiica unui ho sau prinesa Sfintei Cruci? ...................................................................................... 63
Un srman turntor de armuri care are un Ordin Masonic ........................................................... 65
O alt Sarafina, nu aa frumoas i atrgtoare ............................................................................. 66
i totui el nu accepta nici un fel de cadouri .................................................................................. 68
Scene ale menajului familial? ........................................................................................................ 70
Rochia alb ptat cu rou ............................................................................................................. 73
n nchisoare ................................................................................................................................... 74
Discuii aprinse n Parlament ......................................................................................................... 76
Eliberat ......................................................................................................................................... 78
Alb .................................................................................................................................................. 80
Alintnd pe copilul su mult preaiubit ........................................................................................... 84


Capitolul IV ................................................................................................................................... 87
Copiii si ..................................................................................................................................... 87
Elisa von Recke .............................................................................................................................. 90
Sarasinii ........................................................................................................................................ 105
Cardinalul de Rohan..................................................................................................................... 121
Ramond de Carbonnires ............................................................................................................. 133
Rey de Morande ........................................................................................................................... 138

Capitolul V .................................................................................................................................. 144
Cine poate mult, poate i puin. Ordinul Egiptean. ...................................................................... 144
Profeii .......................................................................................................................................... 144
Alchimie ....................................................................................................................................... 146
Ordinul egiptean. .......................................................................................................................... 148
Franc-masoneria n sistemul lui Cagliostro ................................................................................. 150
Eu sunt cel care sunt. (Ego sum qui sum). ................................................................................... 151
Istoric, expunere i membri. ......................................................................................................... 153
Cei apte (ngeri, apostoli, arhangheli) ........................................................................................ 156
Defimarea, distrugerea pe fa a Marelui Cophte. ..................................................................... 161
Viziunea, vedenia beatificatoare care trece n rndul sfinilor ..................................................... 168
Eu sunt omul - descoperirea androginilor .................................................................................... 169

Capitolul VI ................................................................................................................................. 174
Vnarea omului ............................................................................................................................ 174
Scopurile ascunse ale Afacerii Colierului. ................................................................................... 174
Arestat chiar naintea oficializrii Ordinului egiptean ................................................................. 176
Vinovat i inocent-dou arestri att de diferite. ......................................................................... 177
Doamna de la Motte, instrument al clanului de Orlans i al franc-masoneriei .......................... 182
Congresul Filaletienilor................................................................................................................ 183
mpotriva sistemului - procesul mpotriva lui de Launay i a lui de Chesnon ............................. 189
Se vorbete de Joseph Balsamo pentru prima oar ...................................................................... 193
Goethe dezvluie mpotriva voinei sale, cum guvernul francez a creat aceast poveste ............ 195
Pamfletele lansate pretutindeni n Europa mpotriva lui Cagliostro ............................................ 198
Jurnalistul cuirasat -Thveneau de Morande ............................................................................... 201

Capitolul VII ............................................................................................................................... 209
Ultimul proces al Inchiziiei ......................................................................................................... 209
Obinerea aprobrii Papei pentru Ordinul egiptean ..................................................................... 209
edina de la Villa Malta .............................................................................................................. 211
Joc de culise al Ordinului de Malta .............................................................................................. 213
Scrisoare ctre Parlamentul francez. ............................................................................................ 216
Contesa de Cagliostro cere s se confeseze ................................................................................. 217
O afacere de stat de o deosebit importan ................................................................................. 220
Drumul calvarului ........................................................................................................................ 221
Franc-masonii din Roma .............................................................................................................. 223
Martori mincinoi ......................................................................................................................... 226
(Cele) 43 interogatorii .................................................................................................................. 228


De trei ori abandonat .................................................................................................................... 231
Avocatul aprrii. ......................................................................................................................... 236
Condamnat la moarte ................................................................................................................... 239
Viaa lui Joseph Balsamo ............................................................................................................. 241
San Leo (Santo Leone). ................................................................................................................ 243
Sfritul? ...................................................................................................................................... 247

Surse bibliografice, adnotri, comentarii ......................................................................... 248
Capitolul I. Omul Cagliostro ........................................................................................................ 248
Capitolul II. Divinul Cagliostro. Vindecrile sale. ...................................................................... 250
Capitolul III. O inim fierbinte ca o flacr: Sarafina ................................................................. 254
Capitolul IV Copiii si.............................................................................................................. 256
Capitolul V. Qui potest majus, potest minus. Ordinul egiptean .................................................. 262
Capitolul VI. Vnarea, alungarea, exilarea omului Cagliostro .................................................... 264
Capitolul VII. Ultimul proces al Inchiziiei ................................................................................. 268

n loc de ncheiere ............................................................................................................................ 273
Despre autor ..................................................................................................................................... 274
Postfa ............................................................................................................................................. 276


Capitolul I
Omul Cagliostro
Pe mine nsumi, cel care exist, eu l ignor, dar eu tiu aceasta: s-i vindec pe
bolnavi, s-i luminez pe cei ce au ndoieli, s le dau bani celor sraci.
-Cagliostro.

Cine a fost Cagliostro? Iat o ntrebare pe care istoricii n-au ncetat s i-o pun,
dar care rmne ntotdeauna fr rspuns. Asupra vieii i a originii sale au fost
imaginate explicaii din cele mai fanteziste care au fcut ca pentru majoritatea opiniei
publice, Cagliostro s rmn unul dintre cei mai mari aventurieri i arlatani ai
Istoriei. n cealalt extrem, se situeaz ocultitii, care fac din el unul dintre cei mai
mari magicieni din lume. Iar aceast viziune i-a dunat poate mai mult dect
majoritatea celorlalte. Throwbridge l-a neles foarte bine: s-a scris despre un
Cagliostro instruit, cultivat, nvat, care a scris mult cri dar care n marea lor
majoritate au o mic sau nu au nici o valoare. Cele mai seductoare sunt adesea
acelea pe care nu te poi baza, pe care nu poi pune baz. Teosofii, spirititii,
ocultitii au fost foarte nclinai s-i devin partizani. Acetia au adesea opinii
extravagante, chiar ridicole.
1

Va trebui deci s-l prezentm n modul cel mai corect pe Cagliostro, aa cum era
el n viaa sa cotidian, aa cum a rmas n memoria contemporanilor si, fr a
ncerca s facem din el nici cel mai ru, dar nici cel mai bun din ceea ce umanitatea
poate cunoate. l vom prezenta n toate contradiciile sale, care se datoreaz, att din
complexa sa personalitate, ct i de la diversitatea uman a conteporanilor si. Nu
exist dou fiine care gndesc la fel despre acest subiect scria Clementino Vanetti
care l-a ntlnit pe Cagliostro n 1787 la Roveretto.
Contele nu mai este n acest an cel care a fost anul trecut i nici anul viitor el nu
va mai fi cel care este astzi spunea acesta despre Cagliostro, cci el vorbea despre
sine la persoana a treia.
2
Se comporta el ca un individ care inea cont de etichet? Se
arta grosolan, nepoliticos? Se ncpna s nu rspund chestionrilor sau
ntrebrilor despre originea sa ntr-o epoc n care titlurile nobiliare erau eseniale?
Comportamentul su era dificil, dac nu imposibil de anticipat, variind de la o
persoan la alta i chiar n faa aceleiai persoane de la un moment la altul. i lua
ntotdeauna libertatea de a se prezenta aa cum el dorea, fr a-i face prea mari griji
de atenii, de obligaii, bravnd, sfidnd, nfrutnd convenienele epocii sale, pentru a
distruge astfel toat imaginea care se putea face despre el, dar mai ales imaginea bun
care i-ar fi putut fi fcut.

1
Throwbridge - Cagliostro,Splendoarea i mizeria maetrilor magicieni (The splendour and misery of a
master of magic, Chapman and Hall, London, 1910, p. 197.
2
Straub ctre Jacob Sarasin, scrisoarea nr. 5, 9 octombrie 1782.


El ascundea cu obstinaie secretul originii sale, ceea ce permitea inamicilor si s
creeze fabulaii dintre cele mai fanteziste n legtur cu acest subiect. Era el
preocupat peste msur de mbrcminte, de coafur, de tunsoare? El se mbrca
foarte simplu, se arta ca i cum ar fi neglijent, dar n acelai timp i etala cele mai
strlucitoare diamante, contrariind astfel pe eleganii epocii sale. Iat-l pe Cagliostro
secolului al XVIII-lea, imposibil a putea fi ncadrat ntr-o categorie anume.
Ca i Prote
3
el schimb forma imediat ce ncearc a o sesiza. Eu devin cel care
am ales s fiu, cel care doresc s devin, spunea Cagliostro. Participant n mod
contient n Fiina absolut, eu mi reglez aciunea potrivit cu mediul n cercul care
m nconjoar. Numele meu este cel al funciei mele i eu l aleg, precum funcia
mea, pentru c eu sunt un om liber, sunt independent.
4

Fizionomia
Noi ne construim un ideal i apoi i dm via dac frumosul i binele sunt altfel
dect noi le-am conceput. Marist fizionomistul nu-l recunoate pe Cristosdar, se
plimb mpreun cu el.
- Sarasin despre Cagliostro
5
.

Cine ar putea face mai bine portretul cuiva dect un fizionist? i a existat unul
dintre celebrii astfel de autori n preajma lui Cagliostro: - Lavater
6
. Cunotinele sale
i-au permis s disting semnele unice din trsturile feei lui Cagliostro. El le-a i
interpretat dar a rmas blocat n propriul su sistem, care nu-i putea explica
comportamentul contradictoriu i derutant al lui Cagliostro.
Cagliostro este o natur cu structura constituit dintr-o singur pies (bucat),
scria Lavater
7
, original, plin de sev, dar prea adesea respingtoare prin
trivialitatea sa. Nu-l luai, nu-l considerai ca fiind un filozof! Este mai degrab un
alchimist ferecat n mistere, un astrolog infatuat n maniera lui Pracelsus. Afar de,

3
Protector (Prote): primul nscut n teogonia greac (din grecescul protogonos = primordial sau n vrst,
vechi, antic). El are darul profeiei. Cum el nu minte niciodat, pentru a se eschiva nencetatelor ntrebri ale
celorlali, el schimb forma dup dorin (bunul su plac). De aici adjectivul protector, care semnific
schimbtor, versatil, adaptabil, dar, la fel, i multilateral (Leonardo da Vinci era caracterizat ca un spirit
protector). El este legat de ap, de ocean, de umiditatea primar (primordial), suportul vieii. Despre aceasta
Homer vorbete n Odiseia ca locuind pe insula Pharos (unde se gsea celebrul far din Alexandria) i mai
ales el era numit Protector al Egiptului sau regele Egiptului. El este acelai care apruse n vis mamei lui
Apollonius din Tyane pentru a-i anuna ei naterea unui fiu. La ntrebarea ei: Cui i voi da eu natere?, el i-
a rspuns ei: Mie. Dar cine eti tu? ntreb ea: Eu sunt Protectorul (Prote), btrnul mrii..
4
Discurs inut n Parlementul francez la sfritul afacerii colierului, mai 1786.
5
Scrisoare a lui Jacob Sarasin ctre Lavater, 1793.
6
Johann Caspar Lavater (1741-1801), teolog i scriitor Elveian, autorul Fragmentelor Fizionomoniei i
Arta sistemului cunoaterii oamenilor prin fizionomie (Fragments de la Physiognomonie et Lart de
systme les hommes par le physionomie). Datorit observaiilor sale realizate pe parcursul mai multor ani, el
este primul n Occident care elaboreaz un sistem al semnelor morfologice, permind cunoaterea
caracterului unui individ uman plecnd de la trsturile feei. Cagliostro este cel care a cerut traducerea n
francez a acestei lucrri.
7
Scrisoare a lui Lavater adresat lui Goethe.


puinele sau nici un defect al su. Un bloc de soliditate compact; un monument a
crui mas formidabil se impune ateniei. Privindu-l i ascultndu-l un sfert de or,
admind fr a discuta mrturiile care altdat m mirau foarte tare, n ciuda
minuioaselor detalii pe care D-na de Recke avea grij s le etaleze. Acest
individ att de diferit de un arlatan vulgar greete, pctuiete cu toate
acestea printr-un anumit arlatanism: i bate joc de mine, cnd invoc
obligaiile sale medicale pentru a eluda ntrebrile mele.
8
Alt lucru ns, nc
m deruta: pentru un vrjitor, pentru o persoan care seduce, i lipsete ntr-
adevr prin prea mult atracie, seducie fizic i sentimental. El nu are
nimic din cele ale unui seductor. i totui, Cagliostro depete msura
comunului uman cu sute de coi. Este monolitul uria la umbra cruia
vegeteaz o umil aglomeraie de colibe. Ce pcat c aceste fiine
incomparabile nu reuesc, greesc fiind lipsite n aa msur de politee!Unii
te mproac cu noroi, alii te strivesc, te zdrobesc.
Alii, mai puin nchistai n fizionomie dect Lavater, recunosc i
mrturisesc c le este imposibil s-i fac portretul: Trsturile feei sale sunt
regulate, scria marchiza de Crqui
9
care l-a vzut n 1785 n Paris, pielea sa
rumen i dinii si superbi. Nu v voi vorbi despre fizionomia sa, cci el avea 12 sau
14 la dispoziie.
Jean Benjamin La Borde
10
care l-a cunoscut pe Cagliostro n 1781 la Strasbourg,
vorbete despre el ca despre un om singuratic, uimitor, admirabil prin conduita sa i
vastele sale cunotine, mic de statur
11
, gras, cu o mim ce anuna spirit, duh,
gndire i raiune de om de talent, pedant, i care exprim geniul.
Cagliostro avea o fizionomie foarte agreabil, spune Vanetti care l-a remarcat la
Roveretto. Era de talie mijlocie, capul robust i foarte unsuros. i n ciuda faptului
c era mare, se deplasa cu agilitate, alergnd de ici-colo prin camer fr a voi s

8
Dac acesta poate fi calificat ca fiind arlatanism ...
9
Rene-Caroline-Victoire de Froullay de Tess, Marchiza de Crquy (1714-1803). Salonul sau era celebru n
Paris ca loc de ntlnire al naltei societi i al intelectualitii. Amintirile sale au fost redactate la nceputul
secolului al XIX-lea de ctre Maurice, vrul lui de Courchamps, dup notele lsate de marchiz. Referitor la
Cagliostro, este de remarcat faptul c se gsesc aici detalii care nu au putut fi cunoscute dect dup 1795,
amintirile au fost mult influenate de imaginea arlatanului forjat de ctre ministru francez de Breteuil i de
Inchiziie. De altfel, Breteuil era rud foarte apropiat a machizei, n 1802 ea lsandu-i acestuia prin
testament castelul de Montflaux.
10
Jean Benjamin LaBorde (1743-1794). Compozitor i autor francez. Fiul unui bogat finanist, el studiase
muzica cu Rameau. Devine n 1762 primul valet de camera i confidentul lui Louis al XV-lea. Prin urmare,
el este numit fermier general i guvernator al castelului din Louvre. A compus n jur de 30 de opere i a pus
pe note cntecele lui Voltaire, al crui prieten era. Pasionat de geografie, el deseneaza (intocmete) hri
pentru principele motenitor, viitorul Louis al XVI-lea. ntr-una dintre operele sale el propune o soluie
pentru lrgirea comunicrii dintre Pacific i Atlantic, proiect ce pare a fi strmoul actualului canal de
Panama. Franc-mason zelos, el face parte din numeroase loje. Devine membru al Consiliului Suprem al
Ordinului egyptien al lui de Cagliostro din Paris, chiar Mare Inspector. Moare ghilotinat n iulie 1794, dup
ce a grbit procesul su, deci condamnarea sa la moarte, 5 zile naitea sfritului Terorii.
11
5 picioare un pouce (veche unitate de lungime = 1,55 m) - noteaz poliistul Bernard n ziarul Courierul
Europei.


stea ntr-un loc, tenul su era proaspt, prul negru, ochii profunzi, ptrunztori i
sclipitori, strlucind de via.
Beugnot, care l-a ntlnit naintea prnzului n1785 la Paris l descrie astfel:
Cagliostro era de o talie mediocr, destul de mare, avea tenul msliniu, gtul foarte
scurt, faa rotund, ornat de doi ochi mari, n floarea vrstei, i un nas deschis i
ntors n sus..
Dup ce treci culoarul i mica curte interioar, scrie Blessig care l-a vizitat la
Strasbourg, urci cele cteva trepte ale unei scri i ptrunzi ntr-o camer mare,
jumtate semi-salon i n semi-vestibul unde se afl aezat pe cmin un brbat de
talie mijlocie, vioi, cu prul negru pieptnat pe spate.. Baronul Gleichen
12
care l-a
cunoscut n 1781 la Strasbourg i-a fcut un portret similar: Cagliostro era micde
statur, dar avea un foarte frumos cap; ar fi putut fi folosit ca model pentru a
reprezenta un poet inspirat. Este adevrat c tonul su, gesturile i manierele erau
cele ale unui arlatan plin de infumurare, ngmfare, de fanfaronad, de pretenii i
de impertinen. La urma urmelor, conversaia sa obinuit era agreabil i
instructiv, procedeele sale nobile i caritabile iar tratamentele curative niciodat
duntoare i cteodat admirabile.
Marchiza de Rochejaquelin
13
l ntlnete cnd ea avea 14 ani n timpul unei
cltorii pe care ea a fcut-o n Elveia mpreun cu prinii si i-i pstreaz lui
Cagliostro urmtoarea amintire: Cnd noi am ajuns la Brientz, o mulime de oameni
se aflau la plimbare; ni se spune c multe persoane veneau n acest mic orael pentru
a fi consultate de Cagliostro. Ei rmneau s locuiasc aici ctva timp, i toi
locuitorii aveau pentru el un entuziasm i o ncredere fr limite; bolnavii si veneau
aici grmad. Tatl meu nu-l vzuse niciodat, el a avut curiozitatea s-l cunoasc
pe acest om care fcea att zgomot; trei sau patru dintre tovarii notri de cltorie
au voit s-l nsoeasc; s-a decis s se plece la ora opt dimineaa, iar caravana
noastr s le atepte ntoarcerea pentru a se repune n micare. A trebuit s fac
intervenii struitoare pe lng tata pentru a consimi s m ia i pe mine cu ei.
Ajuni la Cagliostro, tatl meu a cerut s-i fie anunat sosirea unor francezi,
valetul rspunde c el nu a primit niciodat nici un francez. Spune-i, reia tatl meu,
c eu sunt o rud foarte apropiat a prinilor d-nei de Brivazac. Aceasta i primise
pentru cteva luni, pe Cagliostro i soia sa la Bordeaux; el a fcut-o s se
ndrgosteasc de el, ea crezndu-l a fi cel mai abil i cel mai virtuos dintre oameni
(era naintea afacerii colierului).
Valetul a ieit i reveni imediat poftindu-ne s urcm. De-abia intrai ntr-un
salon destul de mic, Cagliostro sosete nsoit de doi brbai, dintre care unul era
ministrul protestant; ei preau copleii de admiraie i de bucurie. Cagliostro ne-a

12
Charles-Henri, baron de Gleichen (1733-1807). El ncepe de foarte tnr o carier diplomatic la curtea
margrafului de Bayreuth, al crui ministru devine la Paris, graie proteciei secretarului de stat al lui Louis al
XV-lea, ducele de Choiseul. Este membru al logei masonice a Filaletienilor Amicii reunii i Aleii Cohen
lui Louis Claude din Saint Martin . ( les Amis runis et des Elus Cohen de Louis Claude de Saint
Martin ). Amintiri, Paris, 1868, pagina 135.
13
Memoriile Mariei-Louisa Victoire de Donnisan, marchiz de la Rochejaquelein, publicate n manuscrisul
su autograf de fiul su cel mic, Bourlouton, Paris, 1889.


primit cu politee. El era destul de mic, gras, brunet, cu o frumoas mim. Am fost
foarte surprins c el, mbrcat n ntregime la fel ca toat lumea, nu avea cravat,
gulerul cmii sale era ntors, garnisit cu muselin, asemntor cu cele ale copiilor
epocii acelor timpuri.
Abia ncepute mulumirile i complimentele, cnd soia sa intr i a pus stpnire
pe mine, spre marele meu regret, c nu puteam auzi nimic din ce spunea soul su. D-
na Cagliostro nu era foarte tnr dar figura sa destul de drgu era plcut i
ginga, ea era de talie tare mic, un pic gras, foarte alb. Era foartre bine coafat,
purta o plrie cu pene, cercei la urechi, o rochie de muselin peste un dsu ros, o
cantitate mare de podoabe cu garnituri-asortimente complete; toaleta sa nu putea fi
ridicol dup cin, dar la orele opt dimineaa era o excentricitate.
14
Eu nu aveam
nc 15 ani mplinii, ea m trata potrivit vrstei mele, i n rest a fost ncnttoare.
Mi-a povestit despre lacul de Brientz, despre promenade, despre muzic, m-a forat
chiar s ncerc un clavecin, care se gsea acolo deschis, nfuriindu-m cu asta
cteva minute. Cum noi eram ntr-un loc retras, eu am auzit doar numai acest
singular fraz, pe care n-o voi uita niciodat: Fii sigur, domnule marchiz,
contele de Cagliostro i va da totdeauna silina de a fi totdeauna la dispoziia
dumnevoastr.
Ochi de foc care citesc pn n strfundurile sufletului
Avea, mai cu seam, o privire aproape supranatural; eu nu voi putea niciodat
s redau ntocmai expresia ochilor si; erau n acelai timp i flacr i ghea.
- Baronul dOberkirch despre Cagliostro.

Mai cu seam, deosebit era privirea sa, care marca pe cei care-i ntlnea.
Elveianul Burkli vorbete despre ochiul su ptrunztor de oim. La Borde de
ochii si de foc care ptrund n adncurile sufletelor. Langmasser de privirea sa
fascinant.. Nu s-au mai vzut niciodat asemenea ochi ca ai si, adaug
marchiza de Crqui.
Este privirea penetrant care a impresinat-o att pe baroneasa dOberkirch la
Stasbourg. Ea noteaz n Memoriile sale ntlnirea sa cu Cagliostro n 1781 la
cardinalul de Rohan
15
: O conversaie interesant a nceput atunci: de care am
cptat o adevrat plcere: cardinalul era foarte instruit i foarte amabil. Discuia
a fost ntrerupt brusc de un uier, care deschiznd cele dou pri ale uii batante
anun: Excelena sa D-l. conte de Cagliostro. Am ntors promp capul. Auzisem
vorbindu-se despre acest aventurier nc de la sosirea mea la Strasbourg, dar nu-l
ntlnisem nc niciodat. Am rmas stupefiat vzndu-l intrnd astfel la episcop,
auzind c este anunat cu atta pomp i mai stupefiat nc de primirea care i se

14
Se observ c marchiza se preocupa mai ales de aspectele vestimentare.
15
Louis Ren Edouard de Rohan-Gumn (1734-1803), prin de Rohan, cardinal i arhiepiscop de
Strasbourg, Mare Preot (Aumnier) al Bisericii franceze din 1777.


acorda. El nu era de loc n mod deosebit o frumusee desvrit, dar niciodat o
fizionomie mai remarcabil n-a fost oferit observaiilor mele. El avea mai degrab
o privire aproape supranatural. Nu voi putea niciodat s redau expresia ochilor
si: era n acelai timp i flacr i ghea; atrgea i respingea; fcea s-i fie fric
i inspira o curiozitate insurmontabil. Lui Cagliostro i s-au fcut dou portrete
diferite, acestea asemnndu-se ntre ele i n acelai timp diferind ntre ele pe ct
este posibil. El purta cma, lanurile ceasurilor sale, pe degete diamantele de o
mrime i de o culoare admirabile: dac acestea nu erau strasuri (imitaii), valorau
preul de rscumprare al unui rege. El pretindea c i le-a fabricat singur.
De-abia ce cardinalul l zri, el alerg n faa lui i n timp ce l saluta din u i-a
adresat cteva cuvinte pe care eu nu am ncercat a le nelege. Amndoi s-au ntors
spre noi; eu m ridicasem n acelai timp cu episcopul; dar m-am grbit s m aez
la loc pentru a nu da impresia acestui aventurier c i-a acorda vreo atenie.
Am fost imediat constrns s m preocup de asta, cu toate acestea, astzi
mrturisesc cu toat umilina, fr a m ci c am iubit ntotdeauna extraordinarul.
Dup cteva minute de rezisten a mea ce i-am opus, Eminena sa a fcut, astfel
nct D-l. dOberkirch s ne pun n conversaie direct; a avut tactul necesar de a
nu m numi, fr de care eu s fi devenit parte imediat, dar l-a amestecat n vorba
noastr, i pe noi n cea a lor; a trebuit neaprat s rspundem. Cagliostro nu nceta
s m priveasc; soul meu mi-a fcut semn s plecm; eu nu am vzut acest semn,
dar am simit acea privire intrnd n snii mei ca un burghiu, nu gsesc acum alt
expresie. Dintr-o dat l ntrerupse pe Dl. de Rohan, care, n parantez fie spus,
leina de bucurie i mi-a zis subit, tios:
- D-n, dumneavoastr nu avei mam, de abia ai cunoscut-o i avei deja o
fiic. Suntei singura fiic a familiei dumneavoastr i nu vei avea alt copil dect pe
cea pe care o avei deja.
Am privit n jurul meu, i surpriz; c nu-mi pot reveni nc dintr-o asemenea
obrznicie adresat unei doamne de rangul meu. Am crezut c el se adresa alteia i
nu i-am rspuns.
- Rspundei, Doamn, relu cardinalul pe un ton rugtor.
- Domnule, Doamna dOberkirch nu rspunde dect celor pe care a avut onoarea
s-i cunoasc n chestiuni egal-reciproce asemntoare, replic soul meu pe un ton
aproape impertinent; mi-era team c-i lipsea respectul fa de episcop.
Soul meu se ridic i salut cu aer trufa, seme, de superioritate, eu am fcut la
fel. Cardinalul, pus n ncurctur, deprins s par pretutindeni i oriunde
curtenitor, nu a tiut ce poziie s ia, nici de partea cruia s se arate. Totui, ntre
timp s-a apropiat de Doamna dOberkirch (Cagliostro m privea mereu) i i-a
adresat cteva cuvinte de o aa expresiv prevenie nct nu a mai fost necesar vreun
alt mijloc de se arta rzvrtit.
- D-l. Cagliostro este un savant care nu se cade s fie tratat precum un om de
rnd, a adugat el; rmnei v rog pe loc cteva momente, dragul meu baron:
permitei-i Doamnei dOberkirch s rspund, nu va fi nici un pcat, nici vreo


incovenien, v promit, i de altfel, nu am eu iertarea i izbvirea datornicilor
pentru cazurile i situaiile rezervate?
- Eu nu am avut onoarea de a fi enoriaul domnie voastre, domnule, l-a ntrerupt
Dl. dOberkirch cu un rest de rea dispoziie.
- Eu tiu doar att, c e prea mult, domnule, sunt suprat din cauza asta;
dumneavoastr s facei onoare Bisericii noastre. Doamna baron, spunei-ne dac
Dl. Cagliostro s-a nelat, spunei-ne, v rog struitor.
- El nu s-a nelat deloc n ceea ce privete trecutul, replicai eu, captivat de
adevr.
- Iar eu nu m nel mai mult n privina viitorului, rspunse el cu o voce att de
plin, cu timbru de aram nct rsun ca o trompet acoperit de crep.
Aparene
S-a vorbit att de mult despre mbrcmintea extravangant a lui Cagliostro, s-a
imaginat adesea o hain de magician, decorat cu simboluri cabalistice sau costume
de blci. n contradicie cu toate acestea, contemporanii si l descriu mbrcat
simplu, chiar foarte simplu.
Avea mult simplicitate i naturalee n toaletele sale spune Burkli. Unul dintre
detractorii si, Mozinsky,
16
care l-a cunoscut n Polonia n 1781 scria: Cagliostro
afecta o simplicitate extraordinar mbrcmintei sale. mbrcmintea sa era
curat, lipsit de lux nota de asemenea Vanetti ase ani mai trziu. El este destul
de neglijent n portul prului i al hainelor, dar fr a-i incoveni cu ceva scria
Borowsky. Bode
17
mergea mai departe apreciind c el afecta o neglijen care
atingea cel mai adesea cinismul, n timp ce Burkli redacta indignat: primea astfel
persoane de calitate, fr a avea prul pudrat?
Dimpotriv, la Paris, n 1785, el se prezenta la cin prea bogat mbrcat. Beugnot
care-l vedea acolo, este ocat de coafura sa, care n epoc era ceva inedit, dar care va
deveni foarte la mod dup Revoluie: Cagliostro, calcula astfel, pentru a arta tot
exteriorul su n rolul unui arlatan. Coafura sa era o noutate n Frana; el avea
prul desprit n mai multe mici uvie i care se reuneau n spatele capului, i se
ntorceau n forma care atunci se numea coad de cal (un catogan).
El purta n acea zi o hain culoarea cenuiu de fier la franaise gris de fer cu
galoane btute n aur, o vest stocajie (rou aprins) brodat n puncte (ochiuri) largi
spaniole, un pantalon rou, spad reinut n pnza (estura) costumelor i o plrie
bordat, cu o pan alb; aceast din urm podoab era, n rest, obligaie (mod)
impus de negustorii de doctorii i de leacuri, de arlatanii, aranjeorii de danturi i
ali artiti medicali care-i perorau (vorbeau mult i cu emfaz) i etalau drogurile n
plin strad, n vzul tuturor. Dar Cagliostro releva aceste costume cu manete i

16
Autor al unui pamflet Cagliostro demascat la Varsovia .
17
Johann Joachim Bode, Ein paar Tropflein aus dem Brunnen der Wahrheit ausgegossen vor de, neun
Thaumaturgen Cagliostro, Frankfurt, 1781.


dantel, cu cteva inele i paftale, catarame, cercei i verigi pentru nclri -
adevrat, ce-i drept - copia unui desen vechi, dar aa de strlucitoare c i se preau
a fi diamante fine veritabile.
Vom regsi cel mai adesea aceast caracterizare de arlatan, care n-avea totui, n
epoc sensul peiorativ de astzi. Acest cuvnt a fost nlocuit pentru a desemna
vnztorii ambulani, care n piee publice, prezentau cu emfaz
18
produsele lor. Erau
mai degrab vnztori de droguri care nu erau spieri, farmaciti sau medici
recunoscui de Facultatea de Medicin, dar care i fceau meseria i se distingeau - i
se deosebeau - de ceilali prin plriile lor bordate cu pene albe.
Dup ce au criticat att maniera sa de a se mbrca, contemporanii si artau
mirarea lor fa de alte obiceiuri de via ale lui Cagliostro. Se nota mai cu seam
c el mnnc foarte puin, aproape zilnic (totdeauna) paste italieneti - ptes
dItalie - , nu se culc niciodat n pat i c nu doarme dect n jur de 2 sau 3 ore
aezat ntr-un fotoliu.
19
. Era acuzat c proceda aa pentru a atrage atenia prin
extravagane. ns aceste aa-zise extravagane ale sale rmn aceleai 6 ani mai
trziu la Roveretto unde Vanetti observ acelai stil de via: Ct despre el, mnca
puin, nu se culca n pat, ns dormea ntr-un fotoliu sprijit pe o pern.
Dac dormea puin, este din cauz c dup ce consulta toat ziua pacienii
(bolnavii), el dedica serile sale prietenilor i discipolilor iar noaptea se retrgea n
laboratorul su pentru a prepara remedii singur sau mpreun cu apropriai cum erau
Sarasin, Carbonnieres sau Rey de Morande.
Dac mnca puin, asta nu nsemna acelai lucru pentru cei care-i intrau n cas.
Deoarece att la Strasbourg ct i la Paris, se spune c el inea mereu masa ntins.
De fapt, Cagliostro avea obiceiul de a vorbi, de a discuta cu apropiaii si n timp ce
el lua masa. Iar el nu mnca ntotdeauna aa de puin.
Sophie la Roche
20
care l-a vzut cnd l-a vizitat la Londra, n 1786 descrie o astfel
de mas: Meniul nostru era, pe jumtate englezesc, pe jumtate italienesc. n locul
supei care trebuia s ne fie servit, Cagliostro a luat o cantitate considerabil de
macaroane. Apoi noi am avut miel, carne de morun proaspt, legume nbuite n
etuv, friptur din carne de vit, zeam de cartofi (cartofi n sos), salat i un alt fel,
ceva dulce nainte de desertul propriu-zis. Lordul George Gordon avea n faa sa o
farfurie cu creson (untior de grdin) pe care-l mnca crud (necopt) cu sare. Dup
desert Cagliostro bea cafea moka pe care o iubea foarte mult.
i plcea s bea vin, cafea i ciocolat cald, i mai ales el fuma mult din pip.
Ramond de Carbonnieres
21
scria: Dl.Conte gsea ca fiind foarte bun tutunul n
pachete mici pe care mi l-ai adus cadou. Din nefericire mai aveam doar foarte puin.
Voiam deci s am o duzin de pachete. Mai trziu, n timpul ntemnirii sale la

18
Este chiar etimologia cuvntului, de la italienescul chiarlare = a vorbi cu emfaz.
19
La Borde.
20
Jurnal de voiaj n Olanda i Anglia, tradus n englez sub titlul Sophie in London, 1786, being the diary
of Sophie v. La Roche. Translated from the German with an introductory essay by Clare Williams,
London, J. Cape, 1933. [ (Sophie in London being the diary of Sophie v. la Roche.) Tagebuch einer reise
durch Holland und England].
21
Carbonnieres ctre Sarasin, 11 februarie 1785, nr. 18.


Roma, unul dintre primele lucruri pe care le cerea prin avocatul su era s-i fie
permis s fumeze pip, pentru c este obinuit cu ea.
n nchisoare, la San Leo, el i va pastra aceleai obiceiuri cu care-i impresiona
mai ales gardienii pentru abstinena (lipsa ndelungat a) pipei. Guvernatorul
fortreei, contele Sempronio Semproni i informa superiorul, cardinalul Doria, n
cele mai mici amnunte. Pe la nceputul lunii mai 1791, el reclama pe Cagliostro c
mnnc mult i este prea pretenios n privina hranei: El vrea s i se gteasc
hrana separat i este dificil a-l mulumi. El dorete mas mbelugat i bine
asortat, aa cum i-am procurat pn n prezent. mi rmn pe moment pn la 8
cus (moned veche francez) pe lun, nelegnd prin asta ciocolata zilnic, vinul,
tutunul i lenjeria pe care o vrea schimbat n fiecare zi..
22
ns, mai trziu, n
octombrie 1791, el se nelinitete deoarece Cagliostro refuz s mai mnnce i se
teme c ncearc s se omoare prin nfometare
23
:
De mai bine de 20 de zile el se abine de la mncare n mod riguros. La nceput,
el nu se abinea dect miercurea i vinerea, dar n prezent el nu mnnc dect pine
i vin, d mncarea sa familiilor soldailor, chiar dac i-am preparat (gtit) cum
vrea el macaroanele de Napoli, bine asortate cu unt i brnz.
Resursele sale
Sunt destul de bogat pentru a putea parcurge cercul binefacerilor pe care mi le-
am propus i impus; eu am tiut s-mi conserve independena, druind ntotdeauna i
neprimind niciodat nimic de la alii.
- Cagliostro.

Cum se poate vedea n cele ce urmeaz, se spiona viaa sa n cele mai amnunite
detalii. Preotul Trovazzi nota n jurnalul su
24
c la Trento: Cagliostro schimb n
fiecare zi lenjeria i pltete pentru splat 10 sous (moned de aram valornd 5
bani, a 20-a parte dintr-un franc) de fiecarei cma. I se aduce mncarea, zilnic de
apoximativ 4 florini (moned veche francez), de la hanul Europa. El pltete pentru
locuit 40 florini Domnului Trentini.
Se ncerca mai ales estimarea veniturilor sale, cunoaterea surselor i a
cheltuielilor sale. Se spunea c la Paris el cheltuia 100 000 livres
25
pe an, de trei ori
mai mult dect la Stasbourg. Toat lumea se ntreba de unde i trgea el banii pe
care-i cheltuia. Fabrica el aur? Sau mai degrab el se folosea de alte mjijloace mai
pmntene (terestre)? S-au imaginat tot felul de explicaii: circulau zvonuri c el

22
Scrisoarea lui Sempronio Semproni ctre cardinalul Doria, 31 mai 1791.
23
Scrisoarea lui Sempronio Semproni ctre cardinalul Zelada, 4 octombrie 1791.
24
Journal de Trovazzi, 9 martie 1789.
25
Echivalentul a 600 000 de franci. n euro ???.


vindea serviciile nevestei sale care era foarte frumoas
26
sau c el ar fi asasinat pe fiul
unui prin asiatic foarte bogat i s-a mbogit cu banii i averea acestuia.
Maniera sa de a fi i de a exista era creat pentru a trezi curiozitatea, scria
abatele Georgel, la fel era i scopul su. Nu i s-au cunoscut nici un fel de resurse,
nici o scrisoare de credit, i totui el tria n cea mai mare larghee; rspndind
binefaceri asupra clasei nevoiae, fr a face vreo diligen pentru a-i asigura
favorurile celor mai mari ai zilei.
i dac el era cutat de acetia, el se ridica la nlimea la care (i pentru care)
avea destule ndoieli, ngrijorri c o va putea cu greu atinge. Si atunci el avea
bunvoina de a se apleca s le culeag, s le primeasc considernd aceast
primire (ntmpinare) ca pe favoare de care era flatat.
Blessig l descria la fel: Este un om foarte inteligent i foarte simpatic, vesel,
sobru, activ, simitor fa de ceilali din jurul su afirmndu-se prin asta pe el nsui,
i gure, sporovitor pentru acest motiv, n faa mai marilor zilei i a prinilor ca
fiind un om folositor lor fr a atepta ceva de la ei.
nsui detractorii si erau uimii. Polonezul Mozynski, autorul unui virulent
pamflet mpotriva sa, observa: Este vorba de a contrazice pe toi intriganii, avnd
aproape aerul de a cuta aliane cu indivizi care s-i devin lui folositori. ntr-un
alt pamflet
27
, autorul scria: Ceea ce frapeaz cel mai mult la manierele sale este o
mndrie (ndrzneal, mreie, noblee) fr de asemnare i o lips absolut a tot
ceea ce noi numim a ti s te pori n societate i educaie.. ntr-adevr regulile
bunei cuviine i educaia impun, cer ca atunci cnd eti invitat la o persoan
important care vrea s te afieze n salonul su ca pe o curiozitate trebuie s accepi.
ns Cagliostro refuza. El refuz mai nti pe cardinalul de Rohan, el refuz pe
ministrul Vergennes, el refuz pe fratele regelui, contele dArtois, etc.
Am mers cu delicateea pn la a-l refuza pe Suveran, scrie Cagliostro
28
.
Bogaii au avut gratuit leacurile i sfaturile mele. Sracii, cei nevoiai au primit de
la mine leacuri i bani. Eu nu am avut niciodat contractate datorii; moravurile mele
sunt pure, austere chiar, ncerc s spun. Atunci cnd un om este aa de bogat, aa de
mare pentru a dispreui, n toat viaa sa, favorurile, binefacerile Suveranului, i
pentru a refuza n mod constant darurile pe care un om obinuit le poate primi fr a
se njosi, el nu i-a shimbat pe moment, ntr-o clip, gloria unei viei fr repro; el
nu decade dintr-o dat de la mrinimia unui Prin la aciuni dezonorante, unde omul
nu poate fi condus dect printr-un exces de neconduit i risip, de cheltuial
nechibzuit, de neatenie)...

26
Se vorbea despre ea c n Rusia a fost metresa favoritului Catherinei a II-a, Potemkin, n Frana c ea a fost
metresa cardinalului de Rohan, etc. Aceasta era, totui, o practic frecvent n nalta societate a epocii prin
care era acuzat. Prinul de Montbarey reproa soiei sale n Memoriile sale c ea era prea lipsit de
aptitudine (nclinaie) pentru intrig din cauza educaiei primite ntr-o mnstire (pension inut de
clugrie) unde clugriele nu au nvat-o ceea ce ele nsle ignorau i c aceasta o mpideca s
avanseze n poziia sa de fa de Curte.
27
Bode, Ein paar tropflein.
28
Cagliostro, Memorii (Mmoire).


Nu numai dispreuind favorurile mai marilor epocii, dar ei au obiceiul, atunci cnd
li se face un cadou pe care nu-l pot refuza fr a aduce ofens, de a face n schimb un
cadou dublu ca valoros. De partea declaraiilor sale exist numeroase mrturii:
Atunci cnd m aflam la Strasbourg am avut un mner al unui foarte curios baston,
coninnd un ceas cu repetiie (un ceas repetitiv), mpodobit cu diamante; ns l-am
refuzat, avnd totdeauna mai mare plcere de a drui dect a primi.
Louis Spach povestete c: ducele de Choiseul voia s-l determine pe Cagliostro
s accepte o tabacher garnisit cu diamante dar nu a putut s-l fac s o primeasc
dect schimbnd-o pe o caset de un pre foarte mare.
Grimm
29
noteaz un alt episod de acest gen petrecut la Paris: Exista o oarecare
femeie care i-a imaginat de a-i da lui 25 louis (moned veche francez), rugndu-l
struitor s-i primeasc i s-i distribuie nevoiaiilor si din Strasbourg; el nu a
refuzat deloc, ns n ajunul plecrii sale, fcu s o vad i multumindu-i pentru
ncrederea ce-i acordase, el insist ca ea s primeasc, n schimb, la rndul su 50
pentru a-i da de poman nevoiailor din parohia sa, pe care el nu are timp s-i
cunoasc. Este un fapt de care noi nu avem cum s ne ndoim.
Aceast atitudine fa de persoanele care voiau s-l oblige cu orice pre au
determinat pe baronetul de Bienne
30
la care Cagliostro locuia n 1787-1788: s scrie:
Dumneavoastr i cu mine, ntrevedem binedistingnd ceea ce a fcut ru i a adus
amrciune contelui, fii convins c educaia sa primar nu a fost deloc fcut
pentru a tri n Europa; gsesc aici vestigii marcate de principii orietale, att de
mult diferite de ale noastre, mai ales pentru persoane de nalt distincie, nct
aceasta singur m convinge asupra adevrului extraciei sale singulare..
Dar n acelai timp, Cagliostro arta o buntate
31
i o sensibilitate extreme, mai
ales fa de prietenii si, dar nu numai fa de ei. n vremea afacerii colierului, i
pretutindeni fa de dumanii si el arta o imens capacitate de a ierta rul care i se
fcea. Ascultai i iubii pe cel care a venit printre voi fcndu-v bine, aducndu-
v binele, care se las cu rbdare atacat i se apr cu moderaie. spunea el n
Memoriile sale. Eu sunt convins de Contesa de la Motte care mi-a fcut tot rul
care mi l-a fcut, mai puin din ur fa de mine, dect din intenia de se justifica;
ns, oricare ar fi fost intenia sa, eu i-o iert, cu att mai mult cu ct am n mine
lacrimi amare pe care ea mi le-a rspndit. i c ea nu se gndete ca aceasta e, din
ce eu tiu, o afeciune moderat din snul nchisorii n care ea m-a trimis, m-a trt
eu voi invoca pentru ea clemena Legii; i, dac, atunci cnd, n sfrit, nevinovia
mea i a soiei mele vor fi recunoscute, cel mai drept dintre Regi crede de datoria sa
s acorde despgubire unui strin lipsit de noroc, care nu s-a stabilit n Frana dect
creznd n sinceritatea cuvntului su regal, n ospitalitate i n drepturile

29
Memorii istorice, literare i anecdotice extrase din corespondena filosofic i critic adresate Ducelui de
Saxe Gotha ncepnd din 1770 pn n 1790 prin baronul de Grimm i prin Diderot, formnd un tablou
picant al naltei societi a Parisului din timpul regilor Louis al XV-lea i Louis al XVI-lea, tome II, Londres,
1814, pages 263.
30
Wieldermett ctre Sarasin 24 juin 1788.
31
La Londres, la Strasbourg, la Paris el a achitat de mai multe ori datoriile unor personae care se aflau n
srcie i n nchisoare.


omului;singura satisfacie pe care o cer, este ca Majestatea Sa s binevoiasc a-mi
acorda, la cererea mea, iertarea i libertatea nefericitei Contese de la Motte. Aceast
iertare, dac eu o voi obine, nu poate afecta Justiia. Orict de vinovat ar putea fi
Contesa de la Motte, ea este destul pedepsit. Ah! Poate fi crezut aceast dureroasa
experien a mea, nu este deloc o nelegiuire (ticloie) c eu nu le pot ispi, cele 6
luni de nchisoare la Bastilia.
Aa i trata el dumanii. Dar pe prieteni? La Strasbourg, el regreta att de mult
plecarea scumpului su Sarasin nct Straub scria
32
: Dup plecarea dumneavoastr
noi am mers toi pe rnd dimineaa s inem companie Maestrului. La ora 11 noi am
fost ntrii moralicete de baron care ne aduce respectele sale umile, dup cin eu
m-am ntors, ct de repede a fost posibil, s fumez pipa mea cu Maestrul la Doamna
Konaw. Mi-am vzut de treburile mele ntre orele 3-4 lsnd pe Maestru pe mna lor
n compania lui Barbier, Planta i Luternau. Am revenit acolo pe la ora 6 sau 7
gsind pe Maestru jucnd tripsept cu D-na de Konaw, baronul i contesa. De aici am
mers s supm. Toate zilele se derulau la fel, cu excepia dispoziiei care nu era
ntotdeauna aceeai. Eu merg totdeauna foarte ncet i dragostea mea i ataamentul
pentru scumpul Maestru era mereu n cretere. Nu cunosc alt om care s-l egaleze.
Ducele ne furniza ocazii-pretext pentru a-l amuza pe Maestru, el ne era un mare
izvor pentru asta.
Nu pot s uit reacia sa, n seara eliberrii sale de la Bastilia, la sfritul afacerii
colierului: Ctre orele 11 i jumtate seara prseam n sfrit nfricostoarea
Bastilie, dup 9 luni i 9 zile de captivitate; un Fiacre m-a condus acas la mine.
Trecuser mai mult de dou ore de cnd nevasta-mea primise vestea eliberrii mele.
Noaptea era obscur, cartierul n care locuiam era puin frecventat, mai retras.
Eram ncntat c puteam ajunge acas linitit i fr a produce nici o senzaie. Ce
surpriz am avut de a m auzi salutat de aclamaiile a 8 la 10 mii de persoane.
Foraser ua casei mele. Curtea, scrile, ncperile toate erau pline. Am fost purtat
pe brae pn la soia mea. Inima mea nu a putut rezista tuturor sentimentelor care
nvleau, se disputau cu putere; genunchii mi se muiau, am czut pe parchet fr
cunotin. Soia mea a scos un ipt ascuit i a leinat. Prietenii notri tremurnd se
nghesuiau n jurul nostru ngrijorai ca cel mai frumos moment din viaa noastr s
nu fie i ultimul. Nelinitea se propag din aproape n aproape (din om n om).
Zgomotele tamburinelor nu se mai auzeau, o linite de mormnt a nlocuit veselia
strlucitoare. Dup un lung lein eu mi-am revenit. Un torent de lacrimi mi-au
izbucnit din ochi, i am putut, n sfrit, fr s fi murit, s m aps cu mna pe
piept... m opresc. Voi care ai avut privilegiul cruia Cerul i-a dat prezena rar i
funest a unui suflet ardent i a unei inimi sensibile, voi care ai cunoscut deliciile
primei dragoste, voi singuri m putei nelege, voi singuri putei aprecia ceea ce este
i poate fi dup 10 luni de supliciu, prima clip a fericirii.
33

32
Straub ctre Sarasin, 26 octombrie 1782, nr. 7.
33
Memoriu pentru Contele de Cagliostro mpotriva Domnului de Chesnon fiul, comisar al Cetuiei din Paris
i a Domnului de Launay, guvernator al Bastiliei.


La Strasbourg, se izbucnea n lacrimi cnd bolnavii recunosctori cdeau n
genunchi n faa lui pentru a-i mulumi. La plecarea lui din Bienne, n 1788
sensibilitatea sa l-a impresionat ntr-att pe Wieldermett nct acesta scria: Contele
prsea Rockhalt la orele 6 seara i veni s-i petreac seara i s supeze la mine.
Noi puturm ntreine destul de bine veselia pn ctre orele 11. Din acel moment
contele i contesa i noi toi, simeam osnda de a ne despri dup ce petrecusem n
intimitate. Scena a devenit sensibil n momentul intrrii n caret (rdvan), n jurul
orelor 12 i jumtate noaptea, eu nu am crezut niciodat din partea contelului s fie
att de susceptibil de aa sensibilitate. El nu avea dect s se sprijine de braele
mele, i chiar dac noi eram n u, el nu nceta s ne spun: Prieteni nu m uitai;
voi suntei n inima mea i eu sunt al vostru pretutindeni. Abandonat singurelor
impulsuri ale inimii sale se vedea n conte un om de o buntate i o sensibilitate
extreme. Aceast parte a lui m-a fcut cel mai mult s-i fiu ataat. mi amintesc
totdeauna de el ca de un om unic n acest secol prin talentul su, prin inima sa i prin
succesele sale, ca i amrciunile, nenorocirile sale.
34

Dar originile sale?
Nimeni nu tie de unde este el, cine este el, ncotro el merge..
- Jean Benjamin la Borde despre Cagliostro.

Alte subiecte care au inflamat spiritele este naionalitatea, vrsta, naterea sa. S-a
ncercat a le ghici plecnd de la accentul su care era cel al unui strin. El nu vorbea
nici italiana, nici franceza, ci doar un amestec al acestor dou limbi, pigmentate de
expresii latineti i altele ntr-o limb necunoscut care se credea a fi araba. n Frana,
i se spunea napolitan sau piemontez, ns italienii gseau c el vorbea la fel de prost
i italiana ca i franceza.
Ct despre arab, el spunea c i-ar fi petrecut copilria n Arabia.
Eu ignor locul unde m-am nscut, i pe prinii mei care mi-au dat via...
Diferite circumstane din viaa mea m-au fcut s fie create ndoieli, suspiciuni pe
care Cititorul v-a putea s le departajeze, s le disting; dar, eu repet, toate sunt
generaliti despre adevr, ns vagi i incerte.
Mi-am petrecut prima mea copilrie n oraul Ville de Mdine n Arabia. Acolo
am crescut sub numele de Acharat, nume pe care eu mi l-am pstrat n cltoriile
mele n Africa i Asia.
Am locuit n palatul lui Muphti Salahaym. mi amintesc perfect c aveam n
preajma mea patru persoane: un guvernat (intendent), n vrst de 55 la 60 de ani,
pe nume Althotas, trei valei, un alb care-mi era valetul personal (de camer), i doi
negri, dintre care unul era zi i noapte cu mine.
Guvernantul meu mi-a tot spus mereu c eu am rmas orfan la vrsta de 3 luni, c
prinii mei erau nobili i cretini; ns el a pstrat tcerea cea mai adnc despre
numele i despre locul meu de natere. Cteva cuvinte spuse din ntmplare m-au

34
Wieldermett ctre Sarasin 24 juille 1788.


fcut s bnuiesc c m-am nscut n Malta, dar este un fapt pe care mi-a fost
totdeauna imposibil a-l verifica.
El pstra manuscrise n arab printre hrtiile sale scrie Bode ns nu se
cunoate sigur dac el le putea citi n limba lor original, adaug el bazndu-se pe
faptul c la Strasbourg ntr-o zi, Cagliostro a refuzat s rspund profesorului
Norbert care i s-a adresat n arab. Vanetti noteaz cu toate acestea c la Roveretto
el se retrgea din mulime i scria n Arab i n Francez.
El scria rar, de obicei n italian, limb pe care el nsui i-o declara cunoscnd-o
ca limb sa matern dar fr a o stpni.
Ajuns n aceast Capital a lumii cretine, scria el n Memoriile sale, am hotrt
s pstrez icognito necunoaterea cea mai perfect. ntr-o diminea, cum eram
retras la mine, preocupat s m perfecionez n limba italian, valetul meu de camer
mi anun vizita Secretarului Cardinalului Orsini. Cu toate acestea cele dou
scrisori scrise de mna sa sunt n italian, ns e adevrat c ele erau adresate soiei
sale originar din Roma. La Strasbourg, noteaz Burklli, el nu scria niciodat
reetele pentru bolnavi, ns ntreba pe prietenii si. i btndu-i uor pe umr el
spunea Prietenul meu din Flachsland sauPrietenul meu din Salle sau Prietenul
meu din Rohan, mi scrie cea ce v dictez.
La terminare el le semna scrisorile adugnd cteodat i explicaii.

Discursul su era cteodat calificat a fi vorbire confuz sau ncurctur. Cu toate
acestea s-au pstrat documente redactate dup notele sale, memoriile sale din timpul
Afacerii colierului Scrisoarea ctre poporul englez care are un stil vioi i picant,
genial i plin de umor.

Despre Cagliostro se pretinde c a compus el nsui aceste memorii n italian
scrie .
35
.Avocatul su M. Thilorier na fcut dect s le traduc. Acest lucru este
foarte verosimil. Dl. Cagliostro a avut destul spirit i cum atest prietenii si
suficient candoare pentru a-i fi trasat istoria vieii sale cu tot atta naivitate i
interes, fr s aib nevoie de ajutorul unui avocat.. De altfel cea mai mare parte a
contemporanilor si gsesc conversaia sa este n ntregime agreabil.
36
Un alt
autor
37
noteaz conversaia sa obinuit este admirabil i instruit.
Rmn uimit de rspunsurile sale i vd n el nu numai un medic nelept, ci un
filozof observator, un adevrat cunosctor al oamenilor, un fizionomist adaug
Blessig.
Atunci cnd el vorbea cu o voce simpatic, scrie Burkli, cu gesturi foarte
expresive, cu ochii ridicai la cer, el prea stpnit, inspirat de spiritul din nalturi..
Lavater nota c vocea sa fizic era att de puternic nct prea natural ca i
cnd spiritele l supuser i posedaser. Nimeni nu avea mai mult spirit i
cunostine ca el, scrie La Borde, tia aproape toate limbile din Europa i Asia, iar

35
Corespondena mea 24 februarie 1786.
36
???...
37
Gleichen.


elocina sa uimete i antreneaz n nsi ceea ce despre care se vorbete mai puin
bine.
Asta nu mpiedeca s se spun despre el arta sa este c nu se poate spune nimic
pe drept cuvnt despre el, imaginaia auditorilor interpreteaz. ns marchiza de
Crqui pare s fi neles un pic din raionamentele pentru care Cagliostro se comporta
astfel i a fcut urmtoarele reflexii: El afecta pe cei din jur c vorbea cea mai
proast francez din lume mai ales cnd fcea afaceri cu oameni pe care nu-i
cunotea. El era foarte sensibil la toate lucrurile favorabile, utile i de bun gust, fie
c erau n exteriorul oamenilor sau n vorba, cuvintele lor. El ntrevedea, aprecia
nuanele cele mai subtile cu elegan i distincie n procedurile sociale, n maniere,
limbaj, stil era, i se purta cu o finee uimitoare. Eu am vzut scrieri de-ale lui
Cagliostro pe care nici cele mai spirituale i delicate persoane din lume nu le-au
renegat n mod cert. Atunci cnd avem privirea, auzul juste, se descurc, se clarific
uor faptul c exteriorul su bizar i fasoanele, modul, manierele sale stranii erau
fanfaronad, ludroenie, palavre derizoriul i maliiosul, un calcul stabilit pe
surprinderea uimirii vulgarului;i m-am gndit mereu c el ntotdeauna se mbrca
ciudat, caraghios, mpopoonat i vorbea stlcit, bolborosea n aa fel ca efectul s
fie impus imbecililor afindu-i cea mai mare originalitate.
Beugnot l-a ntlnit pe Cagliostro n timpul unui dineu, unde el insistase foarte
mult s fie invitat, n mod sigur pentru a fi vzut i a fi ascultat vorbind. Aici se poate
remarca cum Cagliostro iubea s pigmenteze subiectele grave i serioase cu mici
glumie i snoave, fleacuri, nimicuri care destindeau atmosfera.
Ne aflam nou sau zece persoane la mas. Eu stteam n faa lui Cagliostro. Eu
nu l priveam dect ca la dezbrcare i nu tiam nc la ce se gndea: Aceast figur,
aceast coafur, omul n ansamblul m-au impresinat fr voina mea. Ateptam i
eram atent la discuii. El vorbea nu tiu ce bolboroseal jumtate italian, jumtate
francez, fcea citri forate care preau a fi n arab, ns pe care nu-i ddea
silina s le traduc. El vorbea singur i a vrut tot timpul s parcurg 20 de subiecte,
pentru c el nu le ddea dect nelesul i desfurarea pe care le voia i i
conveneau. El nu izbutea s ntrebe n fiecare moment dac era neles ce spunea,
ntorcndu-se n cerc pentru a se asigura c asistena este atent la spusele sale...
Atunci cnd antama un subiectel prea transbordat i ddea nlime gesturilor i
vocii sale; i dintr-o dat el le cobora pentru a face stpnei casei complimente
foarte tandre i gesturi comice. Acelai manej dura toat serata, Eu nu am reinut
alte lucruri afar de cer, astre, mari mistere, lucruri ascunse, Memphis, preoi
(pontifi), chimie transcedentar, uriai, animale gigantice, o vil din interiorul
Africii de 10 ori mai mare dect la Paris, unde el avea corespondeni, igorana n
care noi suntem fa de toate acele frumoase lucruri, pe care el le are la degetul mic,
i c el a amestecat discursul cu complimente lipsite de gust, nesrate la adresa D. -
nei de la Motte pe care o numete cprioara sa, gazela sa, lebda sa, porumbia sa,
mprumutnd astfel apelativele sale de la cele care sunt cele mai iubite din regnul
animal. La sfritul seratei el a catadicsit s-mi adreseez ntrebri lovitur cu
lovitur. Am rspuns la toate prin cel mai respectuos act al prezenei ignoranei mele


i am aflat, dup D-na de la Motte, c el a conceput ideea cea mai avantajoas
pentru mine i pentru puterea mea de cunoatere.
Ct despre originea sa, este un subiect asupra cruia Cagliostro a preferat s
pstreze tcerea. Cu toate c a dat astfel apropiailor si ocazia s-i permit ntrebri.
Se spune c acum cteva mii de ani, c ntr-o zi n Strasbourg el a vzut un crucifix i
s-a oprit n strad strignd c niciodat un artist n-a reuit o asemenea realizare, o
asemnare att de perfect cu Hristos.
Mai trziu la Roveretto, Vanetti povestea o scen similar: i se afla acolo un
nalt funcionar, ataat al serviciului de finane, care l ntlnise pe Cagliostro n
strintate i pe care Cagliostro l cunotea bine. El l vedea n toate zilele, lucrnd
mpreun cu el, el era mndru de acest lucru, i se bucura nespus de intimitatea sa.
El l prindea la stnsoare i l interoga n secret, spunndu-i: Tu ne poi spune nou
secretul, cci eti unul dintre prietenii si intimi. El le spunea lor: Interogai-m, ce
vrei s aflai? Iar ei i spuneau lui: Spune-ne dac este adevrat c de Cagliostro a
luat cina mpreun cu Hristos Dumnezeul nostru n noaptea de Cana i dac el a
but ap amestecat cu vin, cum muli au povestit? El le-a rspuns lor i le-a spus:
Nu, ns el este n acest timp (ntre timp) totui naintea secolelor, aceasta este
adevrul adevrat, ns nu l-a spus nimnui.
Burkli raporteaz c la Strasbourg, n timp ce-l interogau asupra acestui subiect,
asupra diferitelor nume pe care le-a purtat acum cteva secole El tia scurt
conversaia sau rspundea de-o manier evaziv, ns povestind un fapt din acea
epoc care confirma celui care pusese lui ntrebarea n opinia sa.
Rspunsul pe care el l ddea cel mai adesea era acesta: Eu ignor locul care m-a
vzut nscndu-m i prinii mi-au dat viaa. Misterele originii mele sunt
raporturile care m unesc cu acest tat necunoscut, sunt i rmn secretele mele; cei
care sunt chemai s le ghiceasc, s le ntrevad cum eu le-am fcut, m neleg i
m aprob. Ce import a ti dac eu sunt fiul unui monarh sau sunt fiul unui srman
nevoia, i pentru ce cltoresc eu prin lume fr a vrea s m fac cunoscut? Ce
import a ti cum fac eu s-mi procur banii? Cum eu respect Religia i Legea,
pltesc (recompesez) pe toat lumea, cum eu fac numai bine i nicidat ru nimnui,
ntrebarea pe care mi-o punei devine inutil i nu convine deloc. Dar voi tii c eu
am avut ntotdeauna plcerea de a nu satisface de loc, curiozitatea Publicului, n
ciuda a tot ce se spune despre mine.


Capitolul II
Divinul Cagliostro. Vindecrile sale.
Voi care ndrgii pe acest demn Muritor, dac voi l-ai fi vzut ca i mine,
alergnd din srac n srac, pansndu-le cu ardoare rnile desgusttoare, ndulcidu-
le rul lor prin redarea speranei, pltidule-le lor datoriile, copleindu-i cu
binefaceri, pe scurt copleindu-i cu darurile sale, fr alt scop dect acela de a ajuta
omenirea suferind i de a bucura cu inestimabila duioie i iubire fiinele de pe
pmnt cu imaginea Divinitii binefctoare!.
- Jean Benjamin La Borde despre Cagliostro.

ntr-o zi, spunea Cagliostro
38
, eu avui onoarea de a fi primit n faa Eternului
Dumnezeu de la care am primit o misiune unic: de a consola, de a vindeca, de a
putea face ca boala i chiar moartea s dea napoi, de a dirija pe oameni ctre Unica
Lumin: cea cu care Christos a venit s o aduc pe Pmnt i, ca i el, s las n
mrcinii drumului buci din carnea mea, din trupul meu ... Eu sunt liber,
independent i Stpnul Vieii!
Aceast misiune, el a mplinit-o ntro manier magistral. Contemporanii si sunt
martorii c n timpul celor trei ani petrecui la Strasbourg, el a tratat peste 15 mii de
bolnavi. n cursul cltoriilor sale, pretutindeni unde ajungea, el realiza vindecri care
in de miracol. Mii de persoane asediau zilnic casa sa. La Strasbourg, casa ce el ocupa
n Strada Piaa Veche a Vinului
39
devenea rapid foarte mic pentru mulimea care-l
asedia. n octombrie 1781, la numai o lun dup sosirea sa n Strasbourg, este obligat
s se mute ntr-o cas mai mare situat la intersecia Strzii Scriitorilor cu Strada
Vieiilor.
40

Dormind puin sau fr ore de somn, mncnd n grab ntre dou vizite fcute
bolnavilor, el i folosea tot timpul su pentru a se ocupa de cei care fceau apel la el.
Seara, ctre orele nou sau zece, odat retras la el, i dedica timpul su discipolilor i
prietenilor si, pe care-i numea printete copiii si.

Un contemporan este martor c la Strasbourg el se priva de toate ieirile, nu
mergea niciodat la teatru, de fric c vreunul dintre nevoiai s vin n absena sa,
i s plece fr s-l fi gsit. Automobilul su circula n ora i n mprejurimi,

38
Din discursul su inut n Parlementul francez la sfritul procesului colierului.
39
Cas vecin cu biserica care aparinea serviciului canonic al Sfntului Petru Vechi, dup Marc Haven.
40
Cas numit a felinarului n epoca lui Cagliostro i mai trziu a Virginei, din cauza unei statui a
Fecioarei Virgine purtnd un lampion, care orna colul.


dimineaa - de pe la ora 6 iarna, ora 5 vara- pn pe la orele 9 sau 10 seara. Scara
i vestibulul su erau pline de bolnavi.
41

O scrisoare scris de secretarul sau, Rey de Morande arat c stilul su de via nu
s-a schimbat nici la Bordeaux: Totdeauna, dup micul dejun, 3 ceasuri pn la
orele 7-8 erau dedicate vizitrii bolnavilor ce nu puteau fi transportai la hotelul lui
iar n restul zilei de pe la orele 7 sau 8 pn la 10-11 erau destinate amicilor si.
42
.
n Memoriile sale n timpul afacerii colierului, Cagliostro povestete c la Bordeaux
el era obligat s cear ajutor la Jandarmi (Jurats) pentru soldai, ca s poat
menine ordinea din casa sa. Acest fapt este confirmat de scrisoarea unui
contemporan: autoritile au fost nevoite s stabileasc un serviciu pentru
meninerea ordinii n mprejurul Hotelului Imperial, apropiat de Saint Seurin unde
locuia Contele.
43

Nu la fel s-a ntmplat pe timpul ederii sale la Paris, unde el anuna nc de la
sosirea sa c nu se ocup de medicin. La Lyon el a spus lui Jean-Baptiste Willermoz
n timpul ntlnirii lor c el a renunat la medicin, care-i aducea dumani
pretutindeni.. Dar, cu toate acestea el a fcut o excepie i-l vindec pe Desormes,
zis americanul, bolnav ce i-a fost adus de medicul su care-l trata, doctorul La
Bruyre.
La Paris, el adopt aceeai atitudine: Prima mea grij, scria Cagliostro
44
, fu s
declar tuturor cunotinelor mele, c intenia mea este de a tri linitit i c nu mai
voiam s m ocup de medicin. Mi-am inut cuvntul dat, refuznd cu obstinaie
toate solicitrile care mi s-au fcut n aceast privin.
Doi ani mai trziu totul va fi diferit. La Bienne, l voi gsi asediat de bolnavi care
veneau din toat Elveia i din strintate, dup cum se citete n scrisorile lui
Wieldermett
45
: mulimea bolnavilor se meninea i era n cretere; soseau strini
care-i lua rezervri pentru a rmne aici. Spre bucuria hotelierilor ...
Un an mai trziu, la Roveretto, Clementino Vanetti, care va primi note jurnalistice
pe acest subiect, l surprinde asediat de bolnavi care soseau din toat Italia i din
strintate pentru a fi consultai.
Zvonul s-a rspndit n popor, scria Vanetti
46
, c era un profet, c nu primea
bani de la nimeni, nici cadouri n natur i c el nu fcea nici o diferen ntre sraci
i bogai, nu fcea dect s cucereasc inimi i era ataat pentru a ajuta prin opera
sa de binefacere. i toi alergau la el aducnd cu ei ordonane de plat i mici sume
de bani pentru a cumpra medicamente. n fiecare zi o mare mulime asedia uile
casei lui de la Festus
47
, cutnd s-l vad pe Cagliostro. i oraele, castelele din

41
Scrisoarea lui de Burkli, 14-17 ianuarie 1782, citat de H. Funck n Cagliostro la Strasbourg.
42
Scrisoarea lui Rey de Morande ctre Jakob Sarasin, 27 decembrie 1783.
43
Scrisoarea lui J. J. de Meuron ctre Jakob Sarasin, 12 decembrie 1783.
44
Memoriu pentru contele de Cagliostro, 18 februarie 1786.
45
Baronetul (Banneret) Sigismond Wieldermett, fratele lui Alexandre Wieldermett, primarul oraului
Bienne. Scrisoarea ctre Jacob Sarasin, Bienne, 23 iulie 1787, nr. 23.
46
Clementino Vanetti, Liber memorialis de Caleostro cum esset Roboreti sau Evanghelia lui Cagliostro,
tradus i publicat pentru prima dat de Marc Haven n 1910.
47
Proprietarul casei locuite de Cagliostro la Roveretto.


toat regiunea, i trimiteau sau i aduceau bolnavi n automobile, scaune si fotolii,
brancarde, n aa mod nct piaa era plin i mulimea se nghesuia strivindu-se n
faa casei sale. i el continua zi i noapte s ngrijeasc bolnavii, rspunznd tuturor
cu omenie i promindu-le vindecarea de bolile lor nainte de 15 zile (de
tratament).
Nu m recunoti tu pe mine, eu care sunt Dumnezeu deasupra lui
Dumnezeu? - vindecarea unui posedat
i soseau ca i cum lui i se aduceau , i se trimiteau bolnavii de ctre un spital, el
nevrnd s-i primeasc, zicnd: eu tiu, oricare ar fi prescrierea ce le-a face lor, ei
nu o vor urma i vor respinge vorbele mele, deoarece cei care au puterea asupra lor
nu-i las s fie oameni liberi.
- Clementino Vanetti despre Cagliostro.

Activitatea medical a lui Cagliostro este mai cunoscut ncepnd cu ederea sa la
Strasbourg (septembrie 1780 - iulie1783). Dar ea a nceput mai nainte. Cavalerul de
Corberon
48
, vorbete n jurnalul su de vindecrile pe care el le-a realizat la Saint
Petersbourg: Eu cred c de Cagliostro nu este de loc un arlatan, c el, nu numai c
nu a vindecat pe toat lumea venit la el, ci mai degrab prin cunotinele sale de
chimie i de fizic el a vindecat nu pe toat lumea ci pe mult lume.
El a vindecat pe ajutorul de judector (asitentul) Ivan Isleniev de un cancer
deschis al regiunii cervicale, pe baronul de Stroganof care avea accese de furie
provenind de la nervi, pe senatorul Ivan Perfilievitch Yelaguine, directorul Teatrului
imperial, el a ajutat pe Doamna Boutourline s aib somnul prompt linitit etc..
i tot la Saint Petersbourg, n prezena prinului Potemkin, favoritul mprtesei
Catherina a II-a, el a fcut s dispar pe loc febra foarte sever a unui bolnav care
delira, pur i simplu pronunnd: n chiar acest moment, noi ordonm ca febra s
scad.
49

Dar asta nu e tot. El a vindecat un posedat, dup citatul fcut de Clementino
Vanetti care noteaz ceea ce Cagliostro declarase n prezena sa n Rusia. Nu este
singurul caz. La Roveretto se afla ntr-un ora o tnr fat lunatic care urla, cu
spume pe buze i dinii ncletai, aruncndu-se, n mnia i furia sa, asupra celor ce
se apropiau de ea. Ea a vrut s-l amenine i pe el dar nu a putut. Deci el nsui,
venit s o vad pentru a alunga duhul ru al bolii sale, i niciodat, pn atunci, el
nu a acionat astfel cu nici un alt bolnav.

48
Marie-Daniel Boure, cavaler, apoi baron de Corberon (1748-1810). Intrat n cariera diplomatic n 1773,
el a fost numit secretar de legaie n Russie n 1775, apoi, din 1777 nsrcinat cu afacerile. El a lsat
memoriile publicate n 1901 cu titlul Un diplomat francais la curtea Ecaterinei a II-a, 1775-1781. Journal
intime al cavalerului de Corberon, nsrcinat al Franei cu afacerile n Rusia, Paris, Plon. Despre Cagliostro,
not din 2 iulie 1781, tome II, page 396.
49
Principelui Cagliostro nu-i crescuse imediat febra, deoarece, zicea el febra protejeaz pe bolnav, dar
atunci cnd ea ajunge s fie prea mare i s pun n pericol viaa bolnavului, este indicat s o facem s scad.


n oraul lui Petre zis cel Mare, un ministru al mprtesei Rusiei avea un frate
care i pierduse minile i se credea mai mare dect Dumnezeu. Nimeni nu putea s
reziste violenei furiilor sale, i el striga n gura mare, ameninnd ntregul pmnt i
blasfemiind numele Domnului. Era supravegheat mereu, nu-l pierdeau din vedere. i
acest ministru m-a rugat struitor s-l vindec. Atunci cnd, intrnd i m-am apropiat
de el, l-au prins numaidect furiile, i privindu-m cu ferocitate, i rsucindu-i
minile, el fiind legat n lanuri, prea c vrea s se arunce asupra mea. i urla: c
el va arunca n cea mai adnc prpastie pe cel ce ncearc s apar astfel n faa
marelui Dumnezeu, a celui care domin pe toi Dumnezeii i-l va alunga departe din
faa sa.
Dar eu, alungdu-mi toate emoiile, m-am apropiat cu ncredere i i-am spus lui:
Vrei s taci din gur, spirit mincinos? Chiar dac tu nu m cunoti, eu care sunt
Dumnezeu mai presus de toi Dumnezeii, care m numesc Marte i vd aceste brae
n care se afl toat fora pentru a aciona, a aduce somnul din ceruri n adncurile
pmntului? Eu am venit la tine pentru a te gsi n stare de compasiune,
comptimire, mil i pentru a te face bine: i iat cum tu m primeti fr a lua n
seam c eu am puterea s te fac bine, sau s te reduc la neant. i imediat ce eu am
suflat asupra lui n aa fel nct a czut la pmnt rsturnndu-se. Atunci cnd
gardienii l-au ridicat i cnd el s-a mai linitit am ordonat s mi se aduc masa de
prnz i m-am pus s mnnc, interzicndu-i s mnnce cu mine. i atunci cnd am
vzut c el se simte umilit, i-am spus: Sntatea ta este n umilin, eti dezbrcat de
toate forele tale fa de mine, aproprie-te, ia i mnnc.
i dup ce el a mncat un pic, noi ne-am urcat amndoi n automobil i am mers
n afara oraului pe malurile Nevei, unde gardienii au pregtit la ordinul meu o
barc iar ei s-au aezat n supraveghere pe malul n povrni. Cnd noi am fost toi
urcai n barc, au nceput trasul la rame i barca a nceput a nainta.
Atunci cnd el a vrut s se arunce n fluviu din cauz c brusca teroare amenina
vindecarea sa (acolo se aflau ini postai anume pentru a-i veni n ajutor) eu am
observat c dintr-o dat m-a luat n brae, cznd amndoi n ap, el forndu-se s
m trag la fund, iar eu, plasat deasupra lui, l-am apsat cu greutatea mea, i dup o
lupt care nu a fost scurt eu am reuit s m eliberez i am ieit din ap nnotnd;
iar el, recuperat de gardieni a fost plasat ntr-o lectic.
Iar atunci cnd noi ne-am ntors la mal i schimbai psihic (i n haine uscate), el
mi-a spus: ntr-adevr, eu am recunoscut n tine pe Marte, i c el nu are for egal
cu a ta. i m-am supus ie n toate lucrurile. Eu i-am spus lui atunci: Nici tu nu eti
rival pentru Eternul Dumnezeu, nici eu nsumi nu sunt Marte, dar eu sunt un om ca i
tine. Tu ai diavolul n orgoliul, i asta te face nebun: eu, sunt venit s cur acestui
spirit (duh) rul iar dac tu vrei s-mi fii supus n toate lucrurile, tu vei aciona de
acum nainte la fel ca toi muritorii.
Din acea zi el a nceput s se lase ngrijit, i astfel i-a revenit la a fi el nsui, cel
a crui judecat, minte se pierdea n idei delirante.


O audien la Cagliostro
Exist adevruri care par asemntoare iveniilor mitologice, scornelilor, iar
numrul muritorilor care pot crede n marile virtui nu este, din pcate, prea
numeros, eu nu voi ncerca deci s m bazez pe o singura mrturie pentru a convinge
publicul; eu voi mprumuta atunci vocea sracului pe care el l mprumut i-l
alimenteaz, a bogatului cruia el respinge daruri, ce sub oricare deghizare i pot fi
lui oferite, a puternicilor zilei crora el le dispreuiete bogiile, i fastuoasele lor
propuneri.
- Cavalerul de Langlais despre Cagliostro.

La Strasbourg, Cagliostro primea pe bolnavii si nu numai individual, ci i, de
asemenea, n edine colective, pe care el le numea audiene. Zilele i orele acestor
audiene erau anunate prin afie, dup mrturia unui contemporan al su
50
:
Cagliostro imprima afie prin care el informa publicul zilelor sale asupra
audienelor.
Elveianul Johannes Burkli descrie n scrisorile sale audienele lui Cagliostro. l
puteai vedea trecnd prin mijlocul persoanelor strnse n sala sa, adresndu-se tuturor
i oprindu-se lng unul dintre bolnavi pentru a-i adresa lui cteva vorbe despre
aspectele care lui i se preau a fi cunoscute doar de el singur.
ns descrierea mai detaliat i foarte emoionant este fr ndoial cea fcut de
Jean Benjamin La Borde: Ceea ce m-a interesat cel mai mult n acest ora galico-
germanic, sunt audienele fcute de contele de Cagliostro. Iubit, ndrgit, respectat
de Comandanii Localitii i de Somitile oraului; adorat de sraci i de lumea
mrunt, urt, calomniat, persecutat de anumii oameni; necernd nici bani nici
cadouri, nici plat celor pe care-i vindeca; petrecndu-i viaa printre bolnavi, mai
ales printre cei sraci, ajutndu-i cu leacuri pe care le distribuia lor gratis i din
propria sa pung pentru a avea de bulion, sup concetrat (fiertur); mncnd
foarte puin, i aproape ntotdeauna pateu de Italia; neculcndu-se niciodat i
nedormind dect n jur de 2 sau 3 ore aezat ntr-un fotoliu; n sfrit, gata
ntotdeauna s zboare n ajutorul necjiilor la orice or ar fi fost chemat i neavnd
alt plcere dect aceea de a sluji semenii si, acest om incredibil inea un statut cu
att mai uimitor, mai ciudat cu ct el pltea totul dinainte, n avans i de care nu se
tia de unde i scotea veniturile, nici cine i furniza lui banii. Dumneavoastr
Doamn, tii c se fceau glume forate asupra cheltuielilor sale: este cel puin
Anticrist; el are 5 sau 6 sute ani; el posed piatra filosofal, medicina universal; n
sfrit, este una dintre acele inteligene pe care Creatorul le trimite cteodat pe
pmnt mbrcat ntr-o pelerin funest a unui mort. i dac aa este, atunci el este
o inteligen stimabil, de prestan. Eu am vzut puine suflete la fel de sensibile ca
al su, o inim att de tandr, att de bun i att de comptimitoare. Nimeni nu are

50
Scrisoarea lui de Saltzman ctre Willermoz, iunie 1781.


mai mult spirit de cunoatere ca el, el tia aproape toate limbile Europei i Asiei, iar
elocina sa uimete i l antreneaz chiar i n cele pe care le vorbete mai puin bine.
Eu nu v-am spus nimic despre tratamentele (curele) sale minunate: trebuie volume i
toate ziarele s v vorbeasc despre asta. Dumneavoastr tii numai c din mai mult
de 15 mii de bolnavi pe care el i-a tratat, dumanii si cei mai ieii din fire, mai
furioi, mai turbai nu i-au reproat lui dect 3 mori, care nu au mai avut parte cum
am avut eu de ingrijirea sa.
Scuzai-m Doamn, dac eu m mai opresc nc cteva momente asupra acestui
om incredibil. Eu abia am ieit de la audiena sa.
Oh! Dac dumneavoastr ndrgii pe acest demn Muritor, dac l-ai fi vzut ca
mine, alergnd din srman n sman, pansnd cu ardoare rnile lor dezgusttoare,
mngind, alinnd durerile lor, consolndu-i prin speran, distribuindu-le lor
leacurile sale, copleindu-i cu binefaceri: n sfrit, copleindu-i cu darurile sale,
fr alt scop dect acela de a ajuta omenirea suferind i de a o bucura cu
inestimabila sa duioie de a fi pe pmnt imaginea Divinitii binefctoare !
Imaginai-v, Doamn, o sal imens, plin de aceste nefericite creaturi, aproape
toate private de tot ajutorul i ridicnd spre Cer minile lor slabe, gata s leine,
care se trudeau s se ridice pentru a implora caritatea Contelui.
El i asculta unul dup altul, nu uita nici un cuvnt din vorbele lor, ieea pentru
cteva momente, reintra imediat ncrcat de o mulime de leacuri pe care le mprea
fiecruia dintre aceti nenorocoi ai sorii, repetndu-le c vor fi curnd vindecai
dac ei vor vrea s urmeze i s respecte cu fidelitate reetele sale.
ns leacurile n sine erau insuficiente; lor le trebuia sup concetrat pentru a-i
cpta fora de a le suporta; puini dintre ei aveau mijloace pentru a le procura;
punga sensibilului conte era mprit ntre ei; ea prnd c ar fi inepuizabil. Mult
mai fericit de a da dect fericirea lor de a primi, bucuria sa se manifesta prin
sensibilitate. Aceti nefericii, ptruni de recunotin, de dragoste, de respect se
prosternau la picioarele sale, srutndu-i genunchii, numindu-l Salvatorul lor, tatl
lor, Dumnezeul lor ... Omul bun, se ntrista, cu lacrimile curgnd din ochii si; el
voia s le ascund; dar nu mai avea fora, el plngea; i adunarea izbucnea i ea n
lacrimi... Lacrime delicioase care sunt bucuria inimii i a crei frumusee i
ncntare nu poate fi conceput, cnd nu erau mai fericii pentru a vrsa altele
asemntoare. Iat un bine fcut - slab scuz a spectacolului ncttor prin care vin
s v bucur, care se rennoia de trei ori n fiecare sptmn.
Eu nu tiu s v descriu plcerea ce am avut de a-l vedea n toate zilele ct am
stat aici, nici mila ce am ncercat prsindu-l. El a conceput oarecare prietenie
pentru mine; n intimitatea noastr separat noi am plns, el de bonhomie iar eu de
regret; mi spunea "nu-i aa c nu le vom mai revedea niciodat?
51

51
Din Scrisoare despre Elveia adresat Doamnei de Mde un cltor francez n 1781. Un exemplar,
legat n marochin (piele) roie cu armele emblemei Mariei-Antoineta, figura n biblioteca regal. Fragmentul
despre de Cagliostro este datat 2 iunie 1781 (tome I, page 5). n timpul Afacerii colierului, n 1786,
Cagliostro utiliza n aprarea sa un fragment din aceast scrisoare. Mirabeau confund aceast lucrare cu
Cltorii n Elveia scrise de William Coxe i se nveruneaz pe nedrept mpotriva lui de Cagliostro ntr-
o scrioare public, prin care l acuz c a indus n eroare (a nelat) publicul.


La Bordeaux, Cagliostro relu audienele sale, aproape n acelai ritm: El a
consacrat dou foarte mari sli, scria secretarul su Rey de Morande
52
, pentru a ine
aici numeroasele sale audiene care n-au fcut dect s creasc numrul lor. Aveau
loc de 3 ori pe sptmn, cele de luni i miercuri destinate special numai primei i
celei de a 2-a clase de ceteni.
i a 3-a, care era cea de smbt, pentru sraci, artizani, meseriai, meteugari
i pentru cei de la sate.
Curele (tratamentele) sale miraculoase necesitau spaiu
Vindecrile subite ale bolilor considerate mortale sau incurabile, operate n
Elveia i la Strasbourg vor purta numele lui Cagliostro din gur n gur.
- Abatele Georgel despre Cagliostro.

n timpul celor 3 ani petrecui la Strasbourg, Cagliostro s-a ocupat de mai mult de
15 mii de bolnavi. Istoria a pstrat numai urmele vindecrilor nobililor sau ale
persoanelor publice; cea mai mare parte vor rmne necunoscute. Dar cteva dintre
aceste mrturii care au rmas sunt mai expresive i vorbitoare.

Toi conteporanii si, chiar i adversarii si , au fost obligai s recunoasc
rezultatele i caritatea sa. Baronul de Gleichen o spune deschis n Amintirile sale: El
nu a vtmat, nu a nenorocit niciodat pe niciunul dintre bolnavii si. Eu l-am vzut
alergnd n ajutorul unui muribund, n mijlocul unei ploi toreniale mbrcat ntr-o
foarte frumoas mbrcminte, fr s-i fi fcut timp s ia o umbrel i eu am
verificat 3 cure minunate pe care el le-a fcut la Strasbourg, la trei cazuri n care
arta medical francez exceleaz. Un ofier inferior, declarat incurabil de o maladie
grav i care devenise un cadavru hidos mi-a fost artat de cpitanul su. El era
mare i gras, perfect sntos, restabilit de ctre Cagliostro. Secretarul Domnului de
Lassalle, comandant la Strasbourg, pe moarte de o cangren la gambe i abandonat
de toi chirurgii, a fost vindecat de Cagliostro. O femeie n travaliu fiind condamnat
la o moarte sigur de mamoi a nscut, fr a promite c ei vor salva copilul, au
fcut s fie chemat Cagliostro, care va asigura c el o va elibera cu succesul cel mai
deplin, i i-a inut cuvntul dat.
ntr-adevr, una dintre primele vindecri cunoscute la Strasbourg, a fost cea a
Domnului de Monnier (Meunier sau Mounier dup alii), unul dintre secretarii
marchizului de la Salle.
53

Elveianul Johannes Burkli d
54
detaliile: Acest nefericit tnr brbat a sucombat
la o cangren iar medicii se ateptau s-l vad expiind n 48 de ore. S-a fcut recurs

52
Scrisoarea lui de Rey de Morande ctre Jacob Sarasin, 27 decembrie 1783.
53
Marchizul de la Salle era comandant adjunct al provinciei Alsacia.
54
Scrisoarea lui de Johannes Burkli ctre , 14-17 ianuarie 1782.


la Cagliostro. Cteva pictiri dintr-un lichid necunoscut pe care le va administra
muribundului i va provoca o transpiraie abundent. L-a fcut apoi s bea lapte de
la o capr a crei furajare a avut subit o preparare special, i capul cangrenei s-a
detaat la prima, apoi aspectul gambei inflamate i paralizate a devenit un pic mai
puin cadaveric, rnile s-au cicatrizat i n final spre stupoarea general Domnul le
Monnier a fost salvat, scpat prin unul sau dou degete groase de la picior pe care a
fost nevoit s le sacrifice neaprat pentru cangren.

Aceast prim vindecare a fcut o aa senzaie nct a fost citat n versurile care
acompaniaz portretul lui Cagliostro :
Mounier, i-a dat zilele tale binefctorul oamenilor
Prodigios de buntate, de virtute, de tiin,
i (care) d secolului fericit al contemporanilor ti
Acest omagiu public al recunotinei sale.

Acest miracol nu este dect debutul unei lungi serii n care se vor regsi nu numai
cazuri disperate, abandonate de medicina oficial. Beugnot
55
n Memoriile sale
citeaz cazul cavalerului de Montbruel, care mrturisete pretuntindeni minunile pe
care Cagliostro le-a operat i s-a oferit el nsui s le dovedeasc, ca un vindecat
miraculos de nu tiu cte maladii al cror nume singur te conducea la spaim,
groaz.
D-na dAugeard, o tnr i frumoas femeie din Paris, pe care o cunoteam
bine, foarte bogat n urma afacerilor soului su, fermier general, atacat de o
maladie incurabil a fost nevoit s-l gseasc. Ea a primit n prezent un elixir care
a fcut s-i dispar tot rul su i eu aflu de la fratele ei c ea se bucur acum de
cea mai strlucitoare sntate.
56

Unul dintre cele mai strlucitoare succese este vindecarea fiicei Domnului
Wieland, tresorier al Republicii din Ble. De 10 ani ea nu se putea hrni dect
cteva lingurie de lapte i se gsea ntr-un stadiu avansat de slbiciune i de
consumpie (slbire progresiv, epuizare). Cagliostro a vindecat-o n cteva
sptmini. Tatl ei a scris pe acest subiect o scrisoare ce va fi publicat n ziarul
Journal de Paris n 1783. Pn la nceputul anului 1782, scria Wieland
57
, ea mergea
mereu din ru n mai ru n ciuda ngrijirilor medicilor cei mai buni din oraul
nostru. Cam n aceeai perioad de timp Domnul conte de Cagliostro venise s fac
un sejur la Ble, i prin intermedierea unui prieten, acest om admirabil i binefctor
a venit i i-a fcut o vizit medical. I-a prescris pentru nceput cteva leacuri
trimise lui de la Strasbourg, imediat ea s-a simit mai bine i n luna august, se

55
Jacques Claude Beugnot, avocat, apropriat al contesei de la Motte care l implica prin minciunile sale pe
Cagliostro n procesul colierului n 1786.
56
Scrisoarea lui Labarthe ctre arheologuul Sguier, citat de Funck Brentano, Afacerea colierului pagina 91.
57
Scrisoarea lui de Wielandt ctre Wielandt, colonel dinfanterie, publicat n supliment la nr. 27 al ziarului
Journal de Paris, 27 ianuarie 1783.


simea i mai bine pentru a putea merge la Strasbourg, dup binefctorul su, unde,
ea s-a videcat definitiv n cteva sptmni.
Judecai i dumneavoastr, recunotina noastr fa de acest om unic, totdeauna
preocupat de a da o mn ajuttoare persoanelor afectate de boli cronice, ce se
credea a fi incurabile, care totui au cedat n cele din urm sublimei sale arte, i a
crui mare inim nu vrea alt recompens dect aceea a sufletelor cu adevrat mari:
inefabila plcere de a face pe oameni fericii.
Vindecarea cavalerului de Langlais
Toate districtele societii se opreau la ua sa; cei mai bolnavi sau cei mai
sraci, iat-l pe acela care, este primul care-i fixeaz atenia i ngrijirile sale
asupra lor.
- Le chevalier de Langlais despre Cagliostro.

Un alt caz devenit public este cel al cavalerului de Langlais, care va face s fie
publicat povestea vindecrii sale n ziarul Journal de Paris.
58

Meseria mea nu mi-a permis s studiez arta de a vorbi bine, frumos, eu voi
ncepe deci prin a cere nelegere pentru stilul meu; dar eu am binefaceri a releva,
virtui de-a nfia i descrie; asemenea echivalente subiecte pot fi depite de
farmecul expresiilor i de magia culorilor. Nu m-a mai ncercat nicicnd o mai mare
ncurctur: este pentru prima oar cnd trebuie s vorbesc fr ncetare despre
mine, i cnd eu nu m pot prezenta fr a provoca mil, compasiune; vedei-m
totui sub povara celei mai extraordinare i mai ngrozitoare, nfiortoare maladii: o
apatie universal n mijlocul fiinelor care mi sunt cele mai dragi, o ntoarcere
periodic i frecvent a dezgustului, cu insomnie i febr, cu crampe ngrozitoare la
stomac, o stare proast perpetu, o iritare att de violent n genul nervoilor, c nu
mai sunt stpn pe nici una din micrile mele, n sfrit, un deranjament, o
dereglare att de absolut n facultile mele intelectuale, ca i cum a fi avut
aproape orgoliul de a m crede nc avnd judecat, raiune ...
Ceea ce mi-a mai rmas nu folosea dect la a m lumina, clarifica asupra
prpastiei oribile n care eram antrenat; voi fi vrut de sute de ori s pierd acest
deplorabil rest, cnd eu vedeam pe soia mea, pe fratele meu i pe amici zelos de
curtenitori n jurul meu, s-i scutesc de lacrimile lor, i de a lua cele mai umilitoare
precauii mpotriva abuzurilor pe care mecanismul organelor mele, i instinctul meu
zdrobit, copleit, mpovrat mi cauzase libertii. Cnd eu v voi fi spus c nu exist
un sentiment n natur care s nu fi venit s-mi promit soart mai norocoas, ca eu
s fiu n aceeai msur fericit cu familia mea, prin starea mea, prin prietenii mei,
ntr-un cuvnt prin caracterul meu, i c un deranjament imperceptibil n ochii

58
Scrisoare despre Domnul conte de Cagliostro i n special despe o vindecare pe care el a operat-o; scris
din Strasbourg, n 31 mai recent, de Domnul Cavaler Langlais, capitan de dragoni n regimentul Lescure,
numrul din nti iulie 1781.


medicinii i a medicilor otrvind toate aceste bucurii i de a-mi fi fcut existena
odioas, voi nu vei avea nc dect o slab idee a degradrii n care eu am czut,
atunci cerul m-a ndreptat ctre contele de Cagliostro. Nu v voi da amnunte: sunt
prea grbit de a v comunica c eu am reintrat n toate drepturile mele. n toate
plcerile, dorinele mele; norii, aburii de care capul meu era plin, s-au disipat;
gndurile mele negre s-au ters, au disprut, aceste proiecte att de funeste au
devenir rztoare, total agreabile; eu am fcut deja ncercri, experiene n aproape
toate senzaiile vii, fr s fi avut cel mai mic accident. Chiar tristeea, amrciunea,
necazul nsi, n a crui cea mai uoar atingere am fost aruncat acum 3 luni, n
convulsiile cele mai dureroase, nu m-au afectat mai mult dect acest om sensibil, iar
eu mi gsesec de asemeni fora de a consola pe liberatorul meu de moartea unuia
dintre concetenii mei, cnd o fatalitate de neconceput a venit s-l ia n momentul n
care fiecare grbea zelos de curtenitor s-l felicite pentru vindecarea sa.
Nu credei c un privilegiu special mi-ar fi adus mai mult ajutor sau mai mult
ataament din partea contelui: toate distinciile societii se opreau la ua sa; cei mai
bolnavi sau cei mai sraci, iat-l pe cel care, primul fixeaz atenia sa i grijile sale
asupra lor. Conduita sa nu este una misterioas; ntreg Strasbourgul poate s-l
urmreasc i s-l cunoasc; ns studiul pe care eu l-am fcut asupra principiilor
sale, asupra inepuizabilei sale omenii, excelena inimii sale, mi inspir mai mult
veneraie fa de ct sntatea mea poate s-mi inspire recunotin pentru el. Exist
adevruri care aparent par a fi scorneli, poveti, i numeroi muritori care pot crede
n marile virtui, nu este, din nefericire, mai considerabil; eu nu voi ncerca deci a
m baza doar pe singura mrturie a mea pentru a face publicul s cred publicul;
dar m cred demn de a convinge pe oricare dintre cei care vor vrea s-mi propun
ndoieli asupra dezinteresului, asupra generozitii, asupra binefacerilor acestui
ilustru strin.
Eu voi mprumuta atunci vocea sracului pe care el l mprumut i-l alimenteaz,
a bogatului cruia el respinge daruri, sub oricare deghizare i pot fi lui oferite, a
puternicilor zilei crora el le dispreuiete bogiile, i fastuoasele lor propuneri..
n raport unanim cu cele 3 clase sociale, eu pot n mod natural s sper la ncrederea
tuturor celor care nu erau personal interesai s m refuze. Eu nu voi cuta s ridic
voalul pe care contele l-a pus i lsat neridicat asupra patriei sale, asupra naterii
sale, i asupra evenimentelor unei viei pe care se pare el i-a consacrat-o n
ntregime uurrii semenilor si; dar eu m voi crede un ingrat, dac eu nu publicam
nvierea mea.
Vindecarea Gertrudei Sarasin
Cagliostro este un zeu..
- Jacob Sarasin despre Cagliostro.

Gertrude Sarasin, soia comerciantului i bancherului din Ble, Jacob Sarasin, a
fost un alt succes public al lui Cagliostro.


ncepnd cu vara anului 1779, ea nu mai prsea patul su, epuizat de convulsii
i febr, nu putea nici s mnnce, nici s doarm. Medicii se declarau neputincioi
i-i preziceau sfritul aproape. n ianuarie 1781, noi crize mai puternice ca niciodat
l hotrsc pe Jacob Sarasin s fac apel la Cagliostro, care, atunci se gsea la
Strasbourg. Cum starea Gertrudei nu-i permitea s cltoreasc, ei au trimis la
Strasbourg pe prietenii lor, Lavater, nsoit de medicul curant al Gertrude, doctorul
Hotze, i de tnrul Tobler. Cagliostro i-a primit n 24 ianuarie 1781. n prezena
celor trei elveieni, ntrevederea se transform n interogatoriu, mai ales c Lavater nu
se poziiona n umil nevoia, ci n savant curios. I-au pus mii de ntrebri despre
tiin lui Cagliostro.
Maniera n care le rspundea Cagliostro curioilor i orgolioilor era bine
cunoscut. El refuzase s-l vad chiar pe cardinalul de Rohan, presupunnd c acesta
voia s fac cunotin cu el pentru a aduga nc o celebritate n salonul su: Dac
Domnul Cardinal este bolnav, avea s-i rspund el lui Rohan, s vin i-l voi
vindeca iar dac se simte bine, el nu are nevoie de mine, nici eu de el. Lavater a
trebuit s se mulumeasc cu un rspuns un pic aproape similar: Dac
dumneavoastr suntei cel mai instruit dintre noi doi, nu avei nevoie de mine, iar
dac eu sunt cel mai savant, eu nu am nevoie de dvs.
A doua zi, Lavater i-a scris i reia chestionarea sa: Sursele cunotinelor dvs?
Achiziionate n ce manier? n ce constau ele?. i din nou, primete un rspuns la
Cagliostro: In verbis, in herbis, in lapidibus [n vorbe (cuvinte), n ierburi
(buruieni), n lapidariti (esene concise)]. Dar Lavater nu se las. El revine de
aceast dat singur i mai umil pentru a-i cere s-o ajute pe Gertrude. Iar Cagliostro
accept n sfrit de a se ocupa de ea.
n 29 martie 1781, Jacob nsoete pe soia sa la Strasbourg. Ei l vor ntlni pe
Cagliostro pe nti aprilie. Dup o consultare care a durat mai mult de o or, Gertrude
intr sub protecia sa i ncepe tratamentul. Primele rezultate nu au ntrziat s apar.
La 23 aprilie, afacerile sale chemndu-l la Ble, Jacob las pe soia i fiica sa Suzette,
la conte, dar revine n 2 mai, pentru a petrece cteva zile alturi de ele. n 27 aprilie
1781 el scria lui Lavater: Cagliostro este un zeu. Prin maniere miraculoase, crizele
Gertudei sunt din ce n ce mai rare, pentru ca la sfrit s dispar total. Ea putea
mnca din nou i somnul a devenit, n sfrit odihnitor, reparator. Ea i regsete, n
sfrit echilibrul i poate s se ridice din pat. Odat restabilit, Gertrude se ntoarce
acas la ea, la Ble. Cagliostro i va face o vizit n luna lui octombrie 1781. La 28
octombrie 1781, el se va ntoarce la Strasbourg cu toat casa lui Jacob Sarasin (copii,
servitori etc.) Ei vor locui la el ntr-o foarte mare intimitate, lund masa n familie n
toate zilele, locuind cu ei ca primii Cretini.
59

Aceast vindecare va fi nceputul unei mari prietenii, Sarasinii rmnnd cei mai
fideli discipoli i amici ai lui Cagliostro pn la sfritul vieii lor.

59
Scrisoarea lui de Johannes Burkli, nti aprilie 1782.


n decembrie 1781, cnd medicii oficiali au nceput s-l agreseze pe Cagliostro,
Jacob povestete detaliile acestui miracol ntr-o scrisoare adresat lui Straub
60
. Acest
document va fi publicat n ziarul Journal de Paris.
61

Dorii Domnule, ca eu s v fac o detaliere complet a rului bolilor complicate,
de care binefctorul meu Dl. Conte de Cagliostro a eliberat att de minunat pe
soia mea? Este, spunei dvs. , pentru a le comunica unei persoane de nalt distincie
de care dorii a fi instruit. Eu m pregtesc cu drag inim pentru aceast cerere
(ntrebare), cu att mai mult cu ct eu am cea mai mare dorin de a da i face
public spre binele umanitii, aceast cur i nu m ndoiesc nici un moment c
nsui aceast persoan care dorete de a se satisface cu acest subiect, s nu vrea de
asemeni s ntind mna, astfel ca cea ce eu v voi detalia, s fie nserat exact aa
cum este, fr nici o schimbare ntr-o foaie public.
Eu scriu ca un om care nu este expert n limba francez i cu francheea i
simplitatea unui Elveian; de aceea v trebui s iertai stilul meu, dac nu este nici
elegant, nici nflorit, cu att mai mullt cu ct este vorba de fapte reale i n
consecin adevrul i precizia trebuie s fie singurele caliti ale acestei naraiuni.
Au trecut 8 ani de cnd soia mea a fost atacat de o febr biliar, care a fost
sursa i nceputul tuturor relelor sale, cci dup aceast perioad ea a avut stomacul
deranjat; o glbinare pe care a avut dup aceea dovedea c ea avea totdeauna bila
n snge; a urmat numeroase remedii pentru aceast incomoditate, fr a putea
niciodat s le dezrdcineze complet; ncet, ncet i se forma o durere fix n partea
dreapt; ea nu putea s doarm, i pierduse somnul, forele i cldura natural;
avea continuu n gur amreal; i pierderea periodic a poftei de mncare. Aceasta
este starea n care a ajuns, fiindu-i mereu din ru n mai ru, cnd ea s-a dat pe
mna medicilor acum trei ani.
Existau acolo persoane foarte experte n art (medical), pricepere, meteug i
care au depus mai mult tot interesul prieteniei lor n ngrijirea, n care ea avea
ncredere, dar n ciuda acestora i n ciuda consultaiilor pe care le-a primit din
toate prile la strini, diversele sale incomoditi nu au fcut dect s se
nruteascdin zi n zi n boal foarte serioas.
Durerea din partea dreapt devenea foare violent; insomniile erau complete n
aa manier c nu-i lsau mai mult de o or de somnolen, aipeal, iar chiar i
atunci cnd ea avea cele mai mari fierbineli, fiind necesar inerea picioarelor n
uba mblnit i chiar frecionarea, masajul lor; o extenuare total mpiedeca
bolnava s fac o sut de pai fr a sucomba sub greutatea propriului su corp;
pierderile periodice a poftei de mncare nu o lsau s ngit nimic solid, nici lichid
timp de mai multe zile la rnd; o sete teribil care pe perioade circa 15 zile o obliga
s bea pn la 28 de sticle de ap pe zi, au diversificat strile rele ale sale i au fost
urmate de slbiciune care o mpiedecau s se dea jos din pat timp de aproape 2 luni.

60
Directorul Manufacturii Regale de Arme albe a Alsaciei.
61
Scrisoarea D.-l Sarasin, negustor din Ble ctre D.-l Straub, director al Manufacturii Regale de Arme albe
a Alsaciei, Strasbourg 10 noiembrie 1781, ziarul Journal de Paris, nr. din 31 decembrie 1781.


Abia scoas din aceast langoare a convulsiilor foarte violente, de care fiul su a
fost atacat, au avut un aa efect asupra ei, nct ea nsi a avut asemenea accese
foarte violente i att de puternice c 8 persoane abia puteau s o rein n patul su.
Aceste accese nervoase care au turmentat-o timp de 18 luni cu toat violena
posibil i care au luat toate formele i nuanele imaginabile alternau de obicei cu
alte maladii, n aa fel nct ea se gseau n mod regulat odat pe lun n situaia de
a se lupta cu moartea. . Peste puin timp accese de convulsiuni care o agitau n aa
hal nct credeam n orice moment c moare; n alte di pierderea poftei de mncare
de 8 la 10 zile consecutiv, timp n care ea nu putea nghii dect cu mare greutate 3
linguri de ap n 24 de ore ne fcea s ne temem, s tremurm continuu pentru viaa
sa.
n toate aceste momente de suferin i angoas Arta medical, priceperea nu
putea face nimic pentru ea, i n plus, nu putea nici chiar s-i administreze paleative;
eram nevoii i trebuia s lsm n mod linitit grija pe seama naturii de a opera o
restabilire efemer care lsa totdeauna s dureze sursa rului i a unei mulimi de
incomoditi care reproduceau acelai ru mereu n cretere.
n aceast crunt stare, i obosit de o via att de suferind ca cea a soiei
mele, creia toat tiina medicilor si i consultaiilor nu mai putea nimic s-i
propun care s nu-i fc deja un efect contrar, a venit la Strasbourg s implore
ajutorul Dl.ui Conte de Cagliostro; el a binevoit s cedeze insistenelor sale i s
ntreprind o cur care a trebuit s-l coste attea grij, suferine i atta trud i
osteneal.
Ea va ajunge aici la sfritul lunii aprilie i a avut la nceput o pierderea a
apetitului de 5 zile i un acces de nervi ri foarte violent. Dl. Conte a reuit s le
uureze astfel nct, n locul acceselor care la ea se repetau todeauna pe durata a
mai multor zile, pentru moment, altele nu au mai revenit; iar suferinele sale isterice
nu au mai reaprut niciodat, ea nemaiavnd dect un singur acces dup aceea.
La fel s-a ntmplat n cazul perderii apetitului care prin grija i reetele Dl.ui
Conte nu vor mai apare niciodat ncepnd cu urmtoarele 24 de ore.
Dup ce Maestrul a acionat astfel asupra bolii, i a fcut ca n mai multe luni s
diminueze n cantitate i calitate, Dl. Conte, prin superioritatea tiinei i grijii sale
asiduee i neobosite a ajuns s redea acestei persoane att de suferinde o sntate de
care ea nu avea idee i la care nu ncerca, nu visa s mai spere. A nceput mai nti
cu linitirea nervilor si. n aa fel c ncercrile cele mai urte nu au fost capabile
s o zguduie, s reporneasc. n ceea ce a urmat el a lucrat cu acelai succes i
asupra restului, sau mai bine spus, asupra fondului bolnavei, n aa manier c
aceeai persoan, care pn aici nu avea, ca s spunem aa, somn deloc, care, n
rarele sale minunate intervale, mnca cu un dezgust extrem, care nu mai avea
facultatea de a putea merge dect civa pai, care suferea de un frig foarte sensibil
chiar i pe cldurile mari, dormea cele 7 la 8 ore ale sale de somn nentrerupt,
atepta cu nerbdare masa de prnz i mnca, mergea ore ntregi fr s oboseasc
i s prseasc hainele clduroase i uba la nceputul primelor rcoriri ale
toamnei; ntr-un cuvnt, ea se bucura de sntatea sa foarte bun i nu-i mai


amintea de relele care, prin graia, prin mila dat de Dumnezeu acestui
binefctorului al su de a se putea vedea eliberat de boal.
S v detaliez, Domnule despre toate ngrijirile i toate ateniile Dl.ui Conte de
Cagliostro, aceasta ar fi un lucru superflu; dvs. suntei martor ocular, ca i mine, la
toate suferinele, truda pe care acest ilustru amic de omenie i le-a dat pentru
uurarea suferinelor i dvs. tii, la fel ca i mine, c proslvirile de care atea
oameni sunt avizi, nu sunt pentru el farmece, momeli, atracii. F bine pentru bine
este principiul su i inima sa cut recompensa n propria sa virtute. A-mi exprima
recunotina mea va fi un lucru prea dificil; nu sunt cuvinte pentru a defini, a reda
sentimentele din inima mea; de altfel ar trebui s v vorbesc dvs. nc despre ceea ce
scumpul nostru Domn Conte a fost pentru a restabili pe fiul meu
62
i ce-i datorez
personalmente pentru prompta vindecare a unei febre ardente ce a produs ndelungi
suferine soiei pe care eu o iubesc mai mult dect propria-mi existen.
Las sufletelor sensibile plcerea de a suplini aici condeiul meu, al dvs, Domnule,
i al celorlali; care l-ai ncercat, l-ai supus la probe prin toate ateniile pe care le-
ai avut pentru a ajuta pe Dl. Conte pentru restabilirea bunstrii noastre.
Primii-le, mulumirile i asigurrile prieteniei noastre, cu att mai mult cu ct ele
vor putea avea pre pentru dvs.
Acordai-ne, v rog frumos, stima dvs. i avei ncrederea n stima sincer cu care
eu am onoarea de a fi
Felix Battier, tatl Gertrudei scria ginerelui su n 2 octombrie 1781: Dl. Conte
de Cagliostro, acest binefctor, va avea totdeauna n inimile noastre aceast
veneraie intim, pentru truda sa, grijile i aplicarea exemplului su i caracterul su
ridicat, fiindu-i lui rezervatsacrificnd n aceast manier toate momentele sale
unei munci la fel de penibile, n timp ce el exceleaz ntre alte talente care vor fi mai
agreabile de exersat i cultivat, de a reprezenta n lume un grad de perfeciune a
omenirii creia (cel puin n zilele noastre) noi nu vom ti s citm ca exemplu..
Imediat dup vindecare, Gertrude rmne nsrcinat. Naterea unui biat, la 14
aprilie 1782, va fi un nou miracol pentru toi cei ce cunoteau de starea ei de sntate
nainte de ntlnirea sa cu Contele de Cagliostro. Nou-nscutul va primi numele de
Alexandru n onoarea naului su de botez.

62
Felix Sarasin suferea de o maladie gutoas a nervilor de care nici un medic nu a putut s-l vindece,
Jurnalul lui Jacob Sarasin.


Vindecat prin rugciune
Atunci cnd soldatul care era bolnav, czut la pat timp de 5 luni, a venit
aruncndu-se n genunchi, vindecat i recunosctor, el i-a spus lui: Pentru ce mi
mulumeti mie? Mergi la biseric, cnd preotul ine slujba, i mrturisete c
Dumnezeu te-a vindecat de boala ta.

Au existat totdeauna ntrebri care este secretul succeselor medicale ale lui
Cagliostro i s-au imaginat tot soiul de reete complicate, exotice, sulfuroase chiar.
n mod cert Cagliostro avea cunotine de chimie nendoielnice, chiar inamicii si
fiind obligai s o recunoasc: Totui corpul farmacitilor a recunoscut c Dl..
Conte este mare botanist i n mod special foarte mare chimist, scria Boyer
63
, unul
dintre discipolii si la Bordeaux,
El fcea apel la serviciile spierilor pentru a prepara leacurile sale, le prepara el
nsui implicndu-i n asta pe discipolii si. n arhivele lui Jacob Sarasin, au rmas
dou cri de reete ale lui Cagliostro. Farmacistul Hecht, din Strasbourg, le avea de
asemenea conservate. Vinul su din Egipt, picturile sale galbene, picturile sale
albe i multe altele erau celebre n epoc i fceau minuni, miracole.
Dar pentru o parte dintre aceste remedii, el a artat de nenumrate ori c era
suficient de a comanda i materia, care, astfel ca invizibil, i se supunea. Cum
ajunsese el s fac aceasta? Rspunsul se rezum la ceea ce el a spus ntr-o zi unuia
dintre bolnavii si, spre marea uimire a celor care erau prezeni:
Doamn, Contele nu cunoate absolut nimic despre boala dvs. ; dar exist un
Dumnezeu n cer care din iarba cea mai plpnd, cea mai pipernicit scoate un suc
care v va reda sntatea; Contele de Cagliostro se va prosterna n faa lui pentru a
i-l solicita.
El se dispensa de asta dup bunul su plac, dar ntotdeauna la apropouri (
propos). Uneori el refuza s ngijeasc anumii bolnavi, i era pe nedrept strmb
judecat. Muli strini, scria Laurent Blessig
64
, venii special de a se pune n minile
lui, au fost abandonai de el n mijlocul curei ce urmau dat de el; alii au primit un
refuz total sec. Extrem de affabil pentru unii, el este dur i brutal pentru alii, dup
cum figura lor i plcea sau displcea, cel mai adesea, de la prima lor ntrevedere..
Ceea ce n aparen era pentru Laurent Blessig un simplu capriciu avea n realitate
raiuni mult mai profunde.
Se ntmpla, nota Vanetti, dei lui i se aduceau bolnavii ca la un spital, s nu-i
primeasc, spunnd: eu tiu c, oricare ar fi prescrierea ce le-a face, ei nu o vor
respecta i vor desconsidera cuvintele mele. Cci cei ce au puterea asupra lor nu-i
las s poat fi liberi.

63
Scrisoarea lui de Boyer ctre Jacob Sarasin, 6 ianuarie 1784.
64
Scrisoarea lui de Blessig ctre Lavater MH pagina 165.


Chiar Laurent Blessig nsui este unul care l-a auzit zicnd ntr-o zi la Strasbourg:
Poate c sunt un pic uuratic promindu-le vindecare; deoarece multe cure nu au
reuit mai ales asupra surzilor i orbilor, dar Cerul va face ceva bine pentru noi.
Curioilor care erau mai preocupai de sursa cunotinelor sale dect de rezultatele
aplicrii lor, le rspundea c el a nvat medicina La Medina, n Arabia, ntr-o
coal n care nvau puini elevi. De acolo el a traversat Marea Roie i Egiptul
pentru a veni aici; el a avut voie ca toi din societatea sa s cltoreasc
65
spre
binele umanitii i de a distribui gratuit ceea ce el nsui primise.. Despre acest
aspect el d detalii n Memoriile sale:
Eu am cltorit mult; sunt cunoscut n toat Europa i ntr-o mare parte a
Africii i a Asiei. Eu m-am nfiat pretutindeni n faa semenilor mei. Cunotinele
mele, vrsta mea, averea mea au fost totdeauna i n mod constant folosite n
uurarea nefericiilor. Eu am studiat, am practicat medicina; dar nu am degradat-o
deloc, n nici un fel prin speculaii lucrative, cea mai nobil i mai consolatoare
dintre arte.
O atracie, un impuls irezistibil m-a purtat ctre o fiin suferind i am devenit
Medic.
mi amintesc cu perfeciune c n copilria mea aveam n jurul meu 4 persoane:
un Guvernator, n vrst de 55 sau 60 de ani, numit Althotas, 3 valei, un alb care m
servea ca valet de camer (personal), i 2 negri, dintre care unul era zi i noapte cu
mine. Althotas, al crui nume mi este imposibil s-l pronun fr a m ntrista, avea
pentru mine grijile i afeciunea unui tat; i fcuse o plcere de a cultiva
dispoziiile pe care eu le anunam c le am pentru tiine.

Eu puteam s spun c le posedam pe toate de la cele mai abstracte pn la cele de
pur agrement, de distracie. Botanica i fizica medicinal fuseser cele n care eu
fcusem mai mult progres. El fusese cel care m-a nvat s ador pe Dumnezeu, s
iubesc i servesc viitorul meu, s respect n el Religia i Legile..
Laurent Blessig transmitea Elisei von Recke cteva cuvinte despre sistemul
medical al lui Cagliostro: Contele de Cagliostro spune c el a studiat medicina la
Medina i c ntr-adevr el a nvat s cunoasc natura altfel dect noi medicii
europeni; dup el noi nu inem seama de semnele bolilor i de un mod general, de
modificrile din corpul uman: n coala sa eti adus s nvei din punct de vedere
medical nu numai pulsul (care, dup prerea general, chiar i cea a medicilor
Facultii de medicin, Cagliostro tia s interpreteze ntr-un mod remarcabil), dar
i, de asemenea culoare, privirea; mersul, tentativa, demersul, intervenia; i fiecare
micare a corpului i pentru aceasta fizionomia este o parte natural a tiinei
medicale.

65
Este exact ceea ce el a rspuns judectorilor Parlementului francez atunci cnd i s-a pus ntrebarea cine
suntei dvs.? Un nobil cltor rspunse Cagliostro. Paracelsus spunea acelai lucru: Nici un om nu devine
un maestru (stpn) rmnnd n chis n el nsui. Maladiile se deplaseaz de aci colo pe toate lungimile
pmntului. Iar dac cineva vrea s le neleag, trebuie s se deplaseze i el la fel. Cum muntele nu vine la
el, trebuie ca el s se deplaseze la munte..


Maladiile ele nsele, mai spunea el, i au originea lor esenialmente n snge i
repartizarea acestuia: aceasta este aceea dup care medicul trebuie s se ghideze.
Dat fiind faptul c n natur totul ine, este legat, este interdependent trebuie ca
medicul s aib despre asta o cunoatere ntins iar chimia trebuie s fie la
dispoziia sa pentru analiz i pentru sintez... dup cum, ntre altele, totul
acioneaz asupra a tot i c aceasta nu trebuie s cuprind, s includ numai
pmntul, ci ntreg sistemul nostru solar; cunotinele despre influenele astrelor
sunt, de asemeni, indespensabile medicinei. n acest fel Cagliostro acord o foarte
mare importan echinociului i aceast perioad este aceea n care el prepar cea
mai mare parte a remediilor sale.
Aceast influen reciproc a tuturor lucrurilor nu se limiteaz dup Cagliostro
numai la lumea material. Aceasta din urm este efectul, spiritul este cauza; lumea
spiritelor este un lan al unui singur deintor, de la care eman fr ncetare
efectele. Cei care cunosc cu adevrat natura trebuie s poat, de asemeni, privi n
sus ca i n jos n raport la fel de bun cu spiritele ca i cu materia.
66
.
Toate maladiile provin dintr-una sau cealalt dintre cauzele urmtoare: sau din
ngroarea limfei, sau din stricarea echilibrului humorilor din corpul nostru,
explica mai trziu Cagliostro la Roveretto.
67

ns pe deasupra acestor cunotine, prin rugciune mai ales, au loc vindecrile.
Fr a le ti, Prinul de Ligne, care l-a vzut la Strasbourg i l-a tratat drept arlatan,
are meritul de a nota acest fapt: El mi-a spus c, atunci cnd nu era sigur pe
remediile sale pe orice bolnav disperat, el ridica ochii, privirea spre Cer (ceea ce a
fcut atunci) i spunea: Mare Dumnezeule, att de blasfemiat, de hulit de Rousseau
i Voltaire, ai un servitor n contele de Cagliostro; nu-l abandona pe contele de
Cagliostro!. i Dumnezeu l asist.
68

Instituirea unui sistem medical independent
El continua zi i noapte s ngrijeasc de bolnavi, rspunznd la toi cu omenie
i promindu-le vindecarea lor de bolile lor nainte de 15 zile. Iar atunci cnd unii
i manifestau oarecare ezitri privind remediile sale, el rspundea confidenial: v
iert pentru c dvs. nu m cunoatei nc pe mine.

n mai 1781, Cagliostro ncepe demersurile pentru stabilirea unui spital la
Strasbourg i pune aici bazele unui sistem medical gratuit i independent de medicina
oficial. Idei prea moderne care au mniat Facultatea de medicin.
Gazeta sntii anuna n numrul su din 13 mai 1781: Exist puine persoane
care s nu fi auzit vorbindu-se de faimosul Conte de Cagliostro pe care noi l avem n

66
Rspunsul lui Laurent de Blessig, profesor de teologie la universitatea din Strasbourg dat Elisei von der
Recke, datat Strasbourg, 7 iunie1781 citat de Recke.
67
Vanetti.
68
Prinul de Ligne Memorii.


ora de mai multe luni. Amintirea faimosului Borri, milanez, chimist, alchimist,
adept, etc. , care trecea prin acest ora n ultimul secolul, nu a evideniat nc
memoria btrnilor notri nelepi, cnd o fericit influen ne va trimite Dl. Conte
de Cagliostro. Acest solitar i extraordinar om [] este anti-medic, anti-chimist al
Europei. El a adus aici adevrata chimie, cea care este ce a vechilor egipteni, aa
nct medicina lor este propus s furnizeze 10 mii de cus pentru fondarea unui
spital egiptean unde se vor forma elevii si & acestui efect el este gata a sacrifica
unul sau dou din diamantele sale. El face i practic medicina alt n stil i n mod
generos. El vindec mai ales bolile incurabile i a debutat n medicin, spune el prin
vindecarea unei cangrene. Dar, cum se atepta la multe contradicii din partea
membrilor artei medicale oficiale, el nu comunic cu acetia.
n fapt, Cagliostro a fcut o cerere oficial n acest sens pe lng autoriti cu
ajutorul Cardinalului de Rohan
69
:
Domnul conte de Cagliostro cere pentru a se fixa definiv n Strasbourg un patent
purtnd garania pe care a dat-o Regelui succesele pe care el le-a avut n vindecarea
diferitelor maladii periculoase operate de el, asupra probelor cunotinelor sale
foarte extinse n arta medicinei i asupra tuturor faptelor sale atestate de persoane
demne de ncredere care au cunoscut caritatea sa, omenia i dezinteresul su,
Majestatea Sa tiindu-l dispus s formeze un stabiliment solid n Strasbourg i dorind
a-l determina n demersul su acordndu-i facilitile cu care el va intra n etapa de
a folosi cunotinele sale pentru binele umanitii, s-a hotrt de a i se acorda lui
cele ce urmeaz :
1. facultatea de a exercita arta medicinei cu toate dependinele sale, liber i fr
a fi subiect al autoritilor i al inspeciilor oricrui alt medic, faculti sau societi
de medicin, universiti, etc. ;
2. facultatea de a forma elevi care atunci cnd vor fi recunoscui de ctre el
printr-o examinare public n msur s exercite medicina bucurndu-se de
acealeai drepturi;
3. permisiunea de a fonda case de sntate n care bolnavii indigeni vor fi tratai
gratuit de el;
4. permisiunea de a stabili o farmacie dirijat conform principiilor sale, pentru
fabricarea, manipularea i distribuirea medicamentelor pe care el le prescrie;
5. permisiunea pentru a asigura durata, ntreinerea i ridicarea casei de
sntate propus de el pentru nfiinare, de a nfiina fabrici i manufacturi, ateliere
de obiecte utile statului, fr ca nimeni s poat s se amestece mpotriva
consimmntului su, n detaliile sus ziselor fabrici, doar n conformitate cu legile
pentru vnzarea-cumprarea materiilor prime, ct i pentru debitul produselor sus
ziselor manufacturi...
Domnul conte de Cagliostro nu cere nici o specie de profit, avantaj, salariu de
funcionar, leaf, onorarii, gratificaii etc. ; toate sunt de datoria sa consacrdu-se

69
Manuscris conservat n arhivele municipale ale oraului Strasbourg; arhive ale pretorului regal, manuscris
Liasse AA 2 110. Scris de mna lui de Barbier de Tinan, comisar ordinar de rzboi i apropiat al lui
Cagliostro.


uurrii umanitii i de a face asta ntr-o manier solid i care s asigure succesul
trudei i grijii pe care el o s le dea, va dura dup el i se va perpetua.
70

Iat adevrata cauz a peresecuiilor pe care el a trebuit s le triasc la
Strasbourg. Viaa nu era deloc uoar pentru medicii epocii. Pentru a-i putea ctiga
viaa lor, ei i disputau mai ales bolnavii. Doctorul Dold, care urmase cursurile de
medicin la Paris, instalat la Strasbourg, descria astfel pe confraii si
71
: C mi este
suficient a spune c practicianul strasbourghez, care nu avea dect clientela sa
pentru a tri trebuia s ndure mult chin i suferin, cu att mai mult c n
Strasbourg nu era deloc concordie ntre medici i c mai repede i-ar fi dat un ochi
pentru ca confraii si s devin orbi.. Avnd n vedere faptul c medicii din
Strasbourg erau foarte mndri de a avea aici o coal de ginecologie i o facultate
care se bucure de un renume mondial.
Nu este deci de mirare c medicii de aici vedeau n Cagliostro un concurent
periculos i fceau tot ce puteau pentru a-i face ru. Se reamintea c n Rusia,
medicul personal al arinei (mprtesei) Ecaterina a II-a, doctorul Rogerson, era
chiar gata pregtit s-l omoare pentru a se elibera. Disperat, el l-a provocat pe
Cagliostro la duel. Rspunsul lui Cagliostro, citat de Vanetti, este anecdotic:
Medicul mprtesei Rusiei m detesta, povestete Cagliostro n timpul trecerii sale
prin Roveretto, deoarece eu demonstrasem ignorana sa, i el a venit asupra mea
strignd: Ieii afar i venii s v batei cu mine. Eu i-am rspuns: dac dvs. venii
s m provocai ca pe ceteanul Cagliostro, eu voi chema servitorii mei i ei v vor
arunca de la fereastr, iar dac dvs. m provocai n calitate de medic, eu v voi da
satisfacie n medicin. ngrozit, el mi-a rspuns: medicina este cea n care v
provoc. i, ntr-adevr eu aveam la dispoziia mea o mare mulime de sevitori. Atunci
eu i-am spus lui: ei, bine! s nu ne batem n sbii, s lum armele medicilor. Dvs.
vei nghii dou pastile de arsenic pe care eu vi le voi da, iar eu voi nghii otrava pe
care dvs, mi-o vei da, oricare ar fi aceasta. Acela care dintre noi doi va muri, va fi
considerat de oameni c este un porc - era termenul de care Cagliostro se folosea n
privina celor pe care el i dispreuia.
Doctorului Rogerson i-a fost fric i refuz sfidarea, dar va continua s-l
calomnieze pe Cagliostro pe lng mprteas. Rezultatul fu c, sub influena acestor
calomnii, Ecaterina a II-a va scrie, fr s-l fi ntlnit vreodat pe Cagliostro, trei
piese de teatru
72
care-l vor prezenta ca pe un arlatan.
La Bordeaux, ura medicilor l-a urmrit n acelai mod i n aceeai msur. Unul
dintre apropiaii si, Boyer, nepot de vr, a crui soie era bolnav, primise din partea
lui Jacob Sarasin o scrisoare n care acesta din urm i povestea despre vindecarea
Gertrudei. El va decide pe loc s fac public aceast scrisoare, ns aceasta va

70
Arhivele municipale ale oraului Strasbourg manuscris Liasse AA 2110 C IV.
71
J. J. Dold, Amintirile unui medic strasbourghez din secolul al XVIII-lea, Rixheim, 1907, p. 33.
72
Impostorul (comedie n 5 acte, jucat n premier la teatrul din Palatul Hermitage la 4 ianuarie 1786),
Inelat, Pclit, (comedie n 5 acte, jucat n premier la teatrul din Palatul Hermitage la 2 februarie 1786)
i amanul siberian, comedie n 5 acte, jucat n premier la teatrul din Palatul Hermitage la 24
septembrie 1786. Cagliostro este criticat n aceste piese ntruchipat n personajul Kalifalkskerton.


declana un scandal imens, deoarece medicii vor face totul pentru a mpiedeca
publicarea, la fel de rnitoare pentru orgoliul lor.
Eu am mrturisit Dl.ui Conte, scria Boyer
73
, dorina mea de a face imprimarea
scrisorii, pe care ai avut bunovoina a-mi scrie i i-am spus lui ca eu s v propun
s-i cerei acordul; el mi-a rspuns c dac era irevocabil aceast intenie a mea,
mi garanteaz anticipat c dvs. vei subscrie la aceasta. Eu am fcut consecvent
demersurile necesare pentru a fi autorizat de poliie & s public scrisoare dvs. , prin
afie n acest ora, dar aceast permisiune mi-a fost refuzat pn n prezent.
La 9 seara Dl. Conte m ntrebase de scrisoarea dvs. & am primit-o de la el
nsui a doua zi c el voia s m nsrcineze de a face publicarea ei; pe 10, 11, i 12
el a rscolit cerul i pmntul pentru a obine permisiunea de a se face imprimarea
acestei scrisori fr ns a reui; este adevrat, c el a pus un pic prea mult
perseveren n a nu subscrie asupra ctorva dintre suprimrile din scrisoarea dvs. ,
ca de exemplu aceast fraz: dac exist medici s te fac s taci, rutcioi care
s confunde, s ordone, eu le sunt, trup & sufet.. El a vrut s struii n asta Dac
ei la asta au intenii rele de a te face s taci, de a ordon ca eu s le fiu trup i suflet
n asta. eu le sunt, trup & suflet
Astzi aceast scrisoare este o afacere extraordinar. Ea a fost dus la
Parlament, dar dup ce fusese scoas de acolo, va aduce rul pentru totdeauna
pentru Dl. Conte, dac reuea prin cererea sa, va face s creasc numrul
inamicilor si, care, dac el reuea cu cererea sa, era de ateptat ca asta va fi o
adevrat umilire adus Domniilor Lor Juraii, ca judectori de poliie ce se
opuseser imprimrii literare a acestei scrisori; & dac el nu reuea, el se fcea de
rs n demersurile sale; eu am fost mhnitt din cauz c Dl. Cagliostro pusese atta
cldur i obstinaie pentru imprimarea strict a acestei scrisori fr ca aceast
scrisoare s fi fost infaibil imprimat.
i el adaug la sfrit, neleg c Dl. Conte a renunat la proiectele de a fi
imprimat scrisoarea dvs. Corpul medicilor este i va fi pretutindeni inamicul su;
aceasta nu este surprinztor, pentru c din toate timpurile interesul a ghidat cea mai
mare parte a oamenilor; n orice loc Dl. Conte merge, el va avea totdeauna un
numr infinit de bolnavi pe care el i va ngriji sau i va vindeca gratis, i pentru ca
medicii care triau din aceast stare de lucruri s fi fost bine pltii, fr s poat
s-i vindece.
Se vedea c la Bordeaux relaia cu medicii era n aceeai tensiune i la Strasbourg
ca acum 3 ani nainte.
Medicii asta voiau, scria secretarul su Rey de Morande
74
, deoarece iubitul
nostru Maestru continua s fac miracole, cci nu se tiua numi altfel vindecrile
miraculoase pe care el le opera. Medicii abandonaser de tot pe bolnavii lor i nu
mai tiau care resurse s foloseasc, astfel Maestrul i Stpnul nostru triumfnd
completamente, cum i trebuia, cum el putea i cum el merita.

73
Scrisoarea lui de Boyer ctre Jacob Sarasin, 6 ianuarie 1784.
74
Scrisoarea lui de Rey de Morande ctre Jacob Sarasin, Bordeaux, 10 ianuarie 1784.


Din cei peste 15 000 mii de bolnavi tratai, inamicii si nu puteau s-i
reproeze lui dect 2 sau 3 decese
75

Eu nu am invitat niciodat, nici nu am invitat pe nimeni s vin s m gseasc,
dar cnd cineva a venit la mine spontan, pentru ce s nu-i fi rspuns?
- Cagliostro.

n acest context, medicii nu ateptau dect un pretext pentru a-l ataca pe
Cagliostro i a-l decredibiliza. i acesta le-a fost oferit de moartea unui bolnav de
care el se ocupase, marchizul de Cambis
76
, personaj aa de celebru pentru ca ziarele
s se ocupe de el publicnd zi de zi detaliile maladiei sale.
Marchizul sosete la Stasbourg n 9 aprilie 1781 ntr-o stare foarte grav. Avea o
tumoare n faz avansat, care-i ocupa pulpa i coapsa i o parte din abdomen.
Medicul su personal, doctorul Caullet, descrie povestea bolii sale n al 7-lea numr
al Gazetei Sntii, i se luda prea de tot de a fi distrus tumoarea graie unui caustic
secret:

Observaii asupra bolii Dl.ui marchiz Cambis, general locotenent, fcute de
Dl.. Caullet D. M.

Dl. de Cambis este n vrst de 55 ani, are un temperament foarte robust,
sanguin i foarte gras. n 1757, el i extirpeaz cu bisturiul o mic tumoare, un chist
pe care l avea n abdoment din cauza unei platoe,care-i fusese atribuit. Tumoarea
era de mrimea unei nuci i n mod cert de natura tumorilor de grsime. n 1764, el a
observat c cicatricea s-a umflat un pic. I-a aprut o mic umfltur ct o mslin
care fcea progrese insensibile i nedureroase, dar care se va mri foarte nesizabil
pn n 1773. n acest an a nceput s supureze i s aib scurgeri de lichid, a fost
sftuit de a o ndeprta i se va folosi un caustic special pe care el l-a inut secret.
Era o ap albstruie. n fiecare zi gsea buci de crust spongioas, unele
unsuroase, altele sngernde fiind necesar a se folosi o nou aplicare (ungere) cu
acel caustic. Nu se afla, nu au gsit nici un chist n acea tumoare i cicatrizarea s-a
fcut fr obstacole. Acea tumoare nu era lipit, nu fcea aderen dect lcu
esuturile celulare. Doi ani mai trziu, n 1775, Dl. de Cambis fcnd un uor efort a
simit o rupere (sfiere) cu zgomot, n acea parte a abdomenului. Dup cteva zile,
el a observat n acel loc o mic ridictur, care n mai puin de 6 sptmini a
crescut pn la mrimea unei caise mai mari. Boala era pe terenurile sale. A fost
sftuit s aplice deasupra tumorii o plant pe care o credeau c este clematit,
(clocoei, luminoas). Ea provoca efectul unui vezicator (medicament care produce
vezicole pe piele). Bicuele se vor sparge i supuraia se va instala. Din centru
tumorii se ridica i ieea o spongiozitate mai considerabil ce producea hemoragii

75
Johannes Burkli.
76
Marchizul de Cambis, mareal aghiotant i general locotenent al Regelui.


frecvente i abundente. Aceast de-a 2-a tumoare a fost atacat cu acelai caustic
care a distrus-o. S-a stabilit o cauterizare la bra n urma acestei operaii. Dup un
an, n 1776 se va forma o a 3-a tumoare asemntoare precedentelor care a fost
tratat la fel. La 3 ani dup aceea se va forma o nou tumoare care va fi tratat n
acelai mod. De aceast dat spongiozitile vor fi mai considerabile i mai dificil de
distrus. n timp ce era tratat ntr-o parte, o nou umfltur aprea n alt parte, din
care din luna martie 1779 pn n ianuarie 1780 au fost distruse trei.
El s-a resemnat la a-i lsa rnile deschise i de a se forma cauterizri
(cicatrizri) care durau mai mult de 3 luni pn se nchideau; vznd c ele nu
mpiedecau reapariia, reproducerea de noi tumori. I-a aprut una de mrimea unui
deget, de-a curmeziul n mijlocul deschizturii, care s-a nchis ea singur, de la
sine, fr tratament. Au aprut noi spongiziti pe care le-a extirpat prin aplicare de
fee. Acest procedeu, mai blnd n aparen dect cel al causticul obinuit (nitrat de
argint, piatr pentru cauterizare, ap cu mercur, unt de stibiu, antimoniu), cel din
urm fiind cel care a reuit cel mai bine. El a fcut zilnic uz, pentru c i apreau
fr ncetare excrescene (vegetaii) anormale care se formau ziua mai ales n plgi
i uneori pe deasupra vechilor cicatrice. Aceste excrescene anormale erau totdeauna
spongioase i sngernde i nu apreau dect pe esutul celular.
Nimeni nu a cunoscut la Dl. de Cambis nici un viciu particular n snge dect
acela din snge care se poate atribui accidentelor sale, totui s-a crezut c trebuie s
se lucreze la depurificarea la vedere a sngelui avnd n vedere tenacitatea bolii; a
folosit sudorifice, pastile de Bellote, sucuri de plante, chinin, supe de broate, molia
zidurilor, etc.
El nu a observat alte efecte ale acestor remedii dect c i-au aprut cteva bubie
prnd a fi negi crescnd pe faa sa. Le-a aplicat lipitori la o parte din ele i la alt
parte recipieni hemoroidali care nu au produs nici un efect aparent.
Vznd cum causticul obinit nu aciona suficient i cum tumoarea fcea
progrese, el m-a apelat din nou pe la sfritul lunii august 1780.
Aceast tumoare ocupa atunci cea mai mare parte a prii superioare a coastei pe
care ea apruse. Partea superioar era aproape de nivelul buriculu. Carnea avea o
culoare alburie palid, fiind ca un usuc (materie gras de lna oilor) cu un puroi
feros i puturos. Diametrul tumorii era n jur de 8 degete (pouces= veche unitate de
msur de grosimea unui deget gros) n mijloc, corespunznd coastei i de10 dup
creasta osului isles pn la linia alb.
Deasupra tumorii corespunznd coapsei alturi de osul pubian, erau spongioziti
considerabile. Bolnavul lua atunci extractul de chinin n doze mici, n supa aperitiv
i trecea pe deasupra tumprii un fier nclzit la o distan de la care s-l nclzeasc
fr a-l arde, aplica apoi 14 tampoane din scam (mturic din pene) muiate n
picturi anodine de Hoffman i pe care le repeta de mai multe ori pe zi. Bolnavul
avea febr, slbea i era foarte slbit i foarte jigrit. n aceast stare, i-am aplicat
causticul meu i n 6 zile tumoarea fu aproape distrus n cteva locuri. Bolavul
folosea n acea perioad pastile antimoniale de Jacquet i presura 4 zile la rnd cu
pudr cornain. Imediat nu a mai avut febr nici dureri. Puterile i reveneau, astfel


c l-am pus pe picioare ntr-o perioad de 15 zile, nct el putea s se transporte cale
de 60 pote n 2 zile. Am continuat cu aplicarea causticului i ntr-o lun rana sa a
fost cicatrizat.
Dl. de Cambis reveni la Paris la aceiai stare de sntate pe care o avea ca
atunci cnd i-a nceput cariera. El fcea perfect cltoria, ns la puine zile de la
sosirea sa, eu am obsevat 2 mici umflturi pentru care el s-a decis abia dup 6
sptmini s m lase s-l tratez cu ap de Rabel.
Aceast tumoare care vegeta destule precipitaii ntre muchi i piele fr a adera
suficient cu primul i fr a contracta reunirea cu al doilea s-a extins n jurul
cercului ce-l forma rana i a forat lrgirea deschizturii pentru a determina
tumoarea s creasc n nlime diminund astfel rezistena. El a fcut s se
manifeste n acest mod 2 puncte n lungimea cicatricei de care c ne era team de o
cretere considerabil.
Oricare dintre aceste cicatice au aprut tuturor membrilor artei (medicale) de
bun calitate, am administrat frecii, reete cu mercur i bolnavul a luat n jur de 3
mari pilule cucut pe zi fr a resimi nici un efect advers.
n rest, el era gras, culorile sale erau rumen-argintii: el era, n sfrit, n privina
funciilor organice n cea mai bun stare de sntate. Eram de prerea c nu
vindecam n ntregime tumorile nainte de a fi gsit cteva remedii care s liniteasc
reproducerea acestei hidre. Tumoarea era mereu spongias ca buretele i indolent.
Inutil a mai spune c oamenii cei mai celebri n medicin i n chirurgie ai
capitalei i chiar i medici din strintate au fost consultai pentru bolnav i c nimic
nu a fost neglijat pentru vindecarea sa.
n ciuda tratamentelor sale, tumoarea aprea iari, din nou, ceea ce demonstra
c tratamentul nu era att de eficient precum pretindea doctorul Caullet, ns nu
facea dect s ascund pentru o perioad simptomele fr a aduce i vindecarea.
Disperat, marchizul de Cambis decise s mearg la Strasbourg pentru a consulta pe
Cagliostro. Acesta l-a primit i a acceptat s se ocupe de el, n ciuda stadiului avansat
al bolii.
El i-a prescris remediile care vor fi aplicate de ctre doctorul Balazuc, n prezena
medicului personal al marchizulului. De altfel, era pentru a se evita necazurile cu
Facultatea cu care Cagliostro avea acest obicei: Eu nu am prescris, aplicat niciodat
niciunui bolnav dect n prezena i cu aprobarea medicului su, spunea el la
Roveretto.
Dar doctorul Caullet decide intreruperea tratamentului prescris de Cagliostro prea
trziu fa de ct era prevzut, i 12 zile dup aceea marchizul muri. Imediat, doctorul
Caullet se grbete s publice n Gazeta Sntii detaliile referitoare la remediile
prescrise de Cagliostro i efectele pe care a putut s le observe (se poate imagina c el
a fcut-o ntr-o manier prea obiectiv). El declar deasemeni c dup 1 mai, l-a
sftuit pe marchiz s renune la tratamentul prescris de Cagliostro, dar nu-i asum
responsabilitate pentru bolnav, care se gsea n minile sale n momentul morii sale.
Era ocazia att de mult ateptat, nct medicii nu puteau s se lipseasc de ea. Ei se
vor reuni i-l vor acuza pe Cagliostro de a fi omort pe marchiz prin leacurile sale,


care, spuneau ei, au slbit bolnavul. Dac Dl. conte de C. nu a reuit mai bine, este
de crezut ca domnia sa s nu fie foarte scurt se grbea s scrie cu satisfacie
Gazeta Sntii. La rndul su, Cagliostro acuz pe medici c l-ar fi otrvit pe
marchiz.
Aceeai Gazet a Sntii public concluziile medicilor: Caullet de Veaumorel,
Medicul su primar care a fost martor la tratament, fcu s se constate stadiul
bonavului prin publicaia Medicii i Chirurgii din Strasbourg (Mdecins &
Chirurgiens de Strasbourg) printre care unul dintre ultimii, Dl. Balazuc, acionnd
asupra ordinelor Dl.ui Conte de Caillostro. Ei au ntocmit un proces-verbal care
este prezentat n cele ce urmeaz :

Copie a proceslui-verbal ntocmit la cerere n urma recursului
Dl.ui Caullet de Veaumorel, Medic primar
al Dl.ui Marchiz de Cambis.

Subsemnaii Domni Medici & Chirurgieni deplasndu-ne la Dl. Marchiz de
Cambis pentru a vedea, examina & constata starea bolii sale, imediat dup ce a fost
medicamentat & pansat de ctre Dl. Conte de Cagliostro care l-a ngrijit de la 9
Aprilie pn la nti Mai urmtor a recunoscut cele ce urmeaz :

C Dl. Marchiz de Cambis este suferind de o tumoare carcinomatoas care-i
ocup regiunea lombar & iliac stnga & o parte a regiunii ombilicale &
hypogastrice din aceeai parte; c aceast tumoare inegal a afectat mai multe
puncte, pete cangrenoase, & astfel nct circunferina acestei tumori s devin foarte
dur & foarte rezistent la apsare, printre care Dl. Marchiz de Cambis a fost
atacat dup mai multe zile de o febr continu cu intensificri seara, puls mrit,
artere umflate. Starea bolnavului nou ni s-a prut aceeai, c el este ntr-un stadiu
de slbiciune care anuna starea de lncezeaz & i slbiciune n care noi am fost
autorizai a crede c puteau fi reduse diferite leacuri administrate de ctre Dl. Conte
de Cagliostro.
ntocmit la Strasbourg, la Htel de la Grande Prvt, strada de la Nue Bleue, la
1 Mai 1781. Semnturi, GUERIN, Medic al Regelui & ef al Spitalului militar;
EHRMAN Decan al Mdicilor, Fizician al oraului & membru al Societii Regale de
Medicin din Paris; LE RICHE, vechiul (fostul) Chirurg ef al Spitalului militar ;
BUCKLER, vechiul (fostul) Chirurg al Spitalului oraului; LOMBARD, Chirurg
ef al Spitalului militar; & BALAZUC, Chirurg ef al Spitalului militar..
77
Refrenul
medicilor era acela de a striga ctre arlatan, ctre
Empiric din moment ce el nu fcea parte din corpul lor; deoarece medicamentele
pe baz de opiu, emeticele (vomitivele), chinina, cea mai mare parte a specificrilor,

77
Copia procesului-verbal ntocmit la cererea (recursul) D-lui Caullet de Veaumorel, Medic Primar al D.-lui
Marchiz de Cambris.


inoculrile dovedeau c i aveau originea n empirism. scria Louis Sbastien
Mercier.
78

Abia acest scandal sfrit c i ncepu altul, de aceast dat cauzat de un
eveniment care trebuia s fie unul fericit, o natere. La 23 mai 1781, doctorul
Ostertag
79
a fost chemat la Catherine Groebel.
Travaliul mamei prea suspedat iar copilul mort. El constata sufocri isterice i
convulsii la mam i prescria o jumtate de scrupul (veche unitate rneasc de
msur n epoc) de nitrat ntr-o sup de carne de vit i ls o ordonan medical
verbal. El abandon pacienta i nu reveni dect dup 5 zile, n 29 mai, dup ce aflase
c se ocup de ea contele Cagliostro. ntr-adevr, Dl. Zaegelins, preotul bisericii
Sftul Petru-cel-Vechi, este cel care l-a chemat, vznd situaia dificil a mamei.
Cagliostro i-a dat femeii o pudr roie pus n vin. Ctre sear, ea a nscut un biat
fr probleme i a putut s se ridice din pat chiar de a 2-a zi, graie unei linguri de ap
n care contele a dugat cteva picturi.
Dup cum spune baronul de Gleichen
80
, Cagliostro declarase cu modestie c
promisiunea sa fusese temerar; deoarece pulsul cordonului ombilical l convinsese
c ftul era n perfect stare i c femeii i lipseau puterile s nasc, el s-a ncrezut
n virtutea unui remediu singular confortabil pe care-l poseda i c n cele din urm
el avea s fie mai fericit dect nelept.
Preotul Zaegelins va da mai trziu o declaraie oficial care descrie circumstanele
acestui nou scandal: Eu subsemnatul, preot al parohiei Safntul Petru Vechi, certific
c eu sunt cel care l-a apelat prin Catherine Noirot, soia lui Nicolas Groebel, burghez
i maestru mason din acest ora, n 2/14 mai recent pentru a primi confesiunea sa i a-
i da lui dac va avea loc sfnta comuniune, precauie ce el a sftuit de a-l chema pe
Dl. Ostertag, doctor n medecin i mamo (medic ginecolog) al oraului, femeia-
nelept gsind, astfel nct, c bolnava va putea s aib, insomnii, aa cum au fost
ultimele, fiind ntr-o stare de febr continu i cu dureri fr ncetare; femeia-nelept
spunnd ea nsi ceea ce spunea i Dl. mamo, c ea se temea ca pruncul su s nu
mai fie n via; apsat de sentimente de compasiune eu am vorbit cu Dl. Milliaut,
avnd o conversaie cu el, c el nu crede c ar putea prescrie nici un remediu
nvznd bolnava.
Eu m-am adresat Dl.ui conte de Cagliostro a crui sensibilitate a sufletului mi era
cunnoscut, astfel c largheea i ajutoarele sale pe care el le rspndise deja n
parohia mea, de cnd el locuiete n acest ora; acesta din urm mi-a promis imediat
de a o ngriji, mi-a dat un remediu, care abia nghiit, c durerile facerii s-au reluat.

78
Citat de Denise Dalbian.
79
Georges Adolphe Ostertag, mamo (ginecolog) atestat (declarat) al oraului Strasbourg din 1780 pn
n1794. Adept al vindecrii prin magnetism (mesmerian), el conducea n Strasbourg o societate n care se
utiliza n locul celebrului butoi, bule de sticl de care erau fixate lanuri de fier. El pretindea c acela
producea mai puin luciditate dect agitri ale subiecilor (pacienilor) magnetizai. El fu nchis la pucrie
n 1793 i muri abia eliberat, n februarie 1794.
80
De Gleichen, Amintiri.


Mamoul revenind la bolnav, o gsi ntr-o stare la fel de schimbat pentru a
abandona naterea n minile femeii-nelept, spunnd c pruncul se prezenta a fi n
stare normal.
A doua zi Dl. conte administr nc un remediu i durerile facerii au renceput
imediat, dar fr efect. n sfrit, pe 30 mai, el i-a administrat din nou primul
remediu; ea a nscut foarte uor un biat att de bine sntos nct ea nu va discuta
imediat despre botezul care i va fi dat lui n biseric la orele 4 dup amiaz.
Treisprezece zile la Paris
Este un om foarte inteligent i foarte simpatic, vesel, sobru, activ, afirmndu-se
bine prin el nsui i stnd de vorb din acest motiv
cu cei mari i cu prinii ca un om care le poate face lor bine i nu ateapt nimic
de la ei.
- Burkli.

n 29 iunie, la o lun dup ce Catherinei Goebles a nscut, Cagliostro pleac la
Paris cu Cardinalul de Rohan, Ramond de Carbonnieres (secretarul cardinalului. ) i
baronul de Mullenheim (Mare Maestru de vntoare al cardinalului). Ei ajung la Paris
n 30 iunie. n ciuda perioadei scurte a ederii sale, Cagliostro primea zilnic pe
bolnavi.
Numai ca urmare a insistenelor cardinalului de Rohan, Cagliostro a acceptat s
fac acest voiaj. Unchiul cardinalului, prinul de Soubise, este foarte bolnav i
cardinalul inea ca acesta s fie ascultat de Cagliostro.
Cardinalul de Rohan a fcut s vin de la Strasbourg pe faimosul conte de
Cagliostro, scrie Kageneck
81
, pentru boala unchiului su, prinul de Soubise ale
crui coapse sunt deschise i ameninate de cangren. Frumoasele pensionare ale
bolnavului
82
au fcut loc preotului parohiei care l vizita adesea; moartea acestui
bogat amator va ocaziona un mare doliu n culisele noastre.
Grimm noteaz evenimentul n Memoriile sale
83
: Faimosul exclus Esculap conte
de Cagliostro, solicitat de D-. l cardinal de Rohan, a binevoit s se ndeprteze
cteva momente de Strasbourg, pn aici teatrul cel mai strlucitor al gloriei sale,
pentru a veni s vad la Paris pe Dl. prin de Soubise, periculos de bolnav. El nu a
vzut dect convalescena sa. Geniul care proteja dulcile destine ale Operei nu au
avut nevoie de a recurge la minunile D-lui conte de Cagliostro pentru a restabili
sntatea alteei sale. Tot ceea ce noi am putut afla despre acest om extraordinar n
timpul ederii sale la Paris, care a fost prea scurt i aproape ignorat, este c

81
Scrisoarea lui Kageneck, tnr patrician alsacian care se afla la Paris, la prietenul su baronul Alstromer.
82
Prinul de Soubise avea mai multe metrese, dansatoare la Oper.
83
Memorii istorice, literare i anecdotice extrase din corespondena filosofic i critic adresate Ducelui de
Saxe Gotha ncepnd din 1770 pn n 1790 de baronul de Grimm i de Diderot, formnd un tablou picant al
naltei societi a Parisului din timpul regilor Louis al XV-lea i Louis al XVI-lea, tome II, Londres, 1814,
pp. 263-265.


aceste persoane din societatea (anturajul) Dl.ui cardinal de Rohan, care l-a purtat
(adus) s-l consulte, au fost foarte bine apreciate reetele sale, i niciodat n-au putut
s ajung s-l conving s accepte cea mai mic atenie a recunotinei lor. A fost
cineva (o femeie) care i-a imaginat c-i d 25 de louis, rugndu-l struitor s-i
mpart sracilor si din Strasbourg; el nu i-a refuzat deloc, ns n ajunul plecrii
sale el fu vzut mulumindu-i pentru ncrederea pe care ea o dovedea n el, el
pretindea (cerea insistent) c ea va primi la rndul su 50 de pentru a-i da de
poman indigenilor din parohia sa, pe care el nu avea timp s o cunoasc. Acesta e
un fapt de care noi nu avem cum s ne ndoim.
n fapt, odat ajuns la Paris, pentru a nu mai da ocazie pentru un nou scandal,
Cagliostro refuz s-l vad pe prinul de Soubise, cu att mai mult pentru c medicii
se ocupau de el. Imediat ce el a sosit, medicii prinului anunau c bolnavul se simte
bine. ns Cagliostro va fi asediat de ali bolnavi, de care el se ocup. Iat ce declara
Cagliostro despre scurta sa edere la Paris: n cursul anului 1781, Dl. Cardinal mi-
a fcut onoarea de a veni la mine pentru a m consulta asupra bolii Prinului de
Soubise. El era ameninat de cangren, i eu am avut fericirea de a vindeca de o
maladie asemntoare pe Secretarul Marchizului de la Salle care fusese abandonat
de Medici. Eu i-am pus cteva ntrebri Dl.ui Cardinal legat de maladia Prinului;
ns el m-a ntrerupt rugndu-m cu insisten de a-l nsoi la Paris. El a pus atta
onestitate n rugminele sale nct mi-a fost imposibil s-l refuz. Eu am plecat deci,
lsnd Chirurgului meu i amicilor mei ordinele necesare pentru ca bolnavii i
srmanii s nu sufere n absena mea.
Odat ajuni la Paris Dl. Cardinal vru s m conduc la Prinul de Soubise; ns
eu am refuzat nespunndu-i ca intenia mea era de a evita orice fel de altercaii cu
Facultatea, eu nu vreau s l vd pe Prin dect atunci cnd medicii l vor fi declarat
fr sperane.
Dl. Cardinal avnd buntatea a se preta la acest aranjament, reveni zicdu-mi c
Facultatea a anunat c el se simea mai bine, starea sa este bun. Eu i-am declarat
atunci c nu voi merge s-l vd pe Prin, nevrnd s uzurp gloria unei vindecri care
nu a fost i nu era a mea. Publicul fiind informat despre sosirea mea, a venit atta
lume s m consulte, nct timp de 13 zile ct eu am rmas la Paris eu am fost ocupat
tot timpul s vd bolnavii de la ora 5 dimineaa pn la miezul nopii.
M-am folosit de un spier; dar eu am dat pe cheltuiala mea multe medicamente pe
care el nu le-a vndut; atest n aceast privin toate persoanele care au venit s m
vad. Dac exist o singur persoan care poate s spun c m-a fcut pe mine s
primesc cea mai mic sum, fie n argint, fie daruri sau cadou, eu consimt s mi se
refuze toate speciile de ncredere.
84

84


Graie scrisorilor cavalerului de Corberon
85
care a dat detalii despre acest scurt
sejur parizian, Corberon primi un mesaj prin care era invitat s treac pe la Palatul
Cardinalului unde el va gsi pe Cagliostro. La 2 iulie 1781, el scria: Eu am vzut n
aceast diminea pe Cagliostro. El mi-a dat o pomad mpotriva bubielor
(courilor) n care eu cred c intr camforul. Prinul de Soubi va pune asta sigur
mereu n gura medicilor. Eu cred c el are fric de Cagliostro. Acesta persist n a
nu-l vedea att timp ct acesta se afl n minile lor. Am vzut la Cardinalul de
Rohan care mi-a zis de contesa Brionne
86
c dorete s m vad pentru a-mi vorbi de
Cagliostro; ea voia s-mi ncredineze tratamentul principesei de Vaudemont; nora
sa n vrst de 19 ani, era ntr-o stare de depresie deplorabil i nu a primit nici un
ajutor de la medici... . Dl. de Viviers
87
pe care l-am gsit la mine, ntorcndu-m la
orele 8 seara, m-a rugat s o duc la Cagliostro pentru a o consulta asupra sntii
sale. El a primit-o foarte bine i trebuie s se ntoarc aici mine.
nc din 4 iulie: Eu am fost n acest diminea la Cagliostro. Audienele sale
ncep s devin numeroase. Contele de Caylus a venit i el acolo, cavalerul de
Luxembourg
88
, numeroase femei. Principesa de Nasau a trimis (pe cineva) s-i cear
lui o ntlnire la ea. El a refuzat , ns el i-a propus s vin ea la el. Acest om a
nceput s fac o senzaie considerabil. Entuziasmul s-a unit aici. Doamna de
Brionne l-a vzut pentru fiica sa, prinesa de Vaudemont i a fost foarte mulumit de
ce el i-a spus despre starea sntii sale. Seara eu m-am ntors la Cagliostro. Aici
am vzut pe principesa de Montbarey
89
, care a rmas aici de la orele 8 cnd eu am
gsit-o aici, pn la 9 i un sfert. Ea era cu baronul de Mullenheim, Mare Maestru
de vntoare al Prinului Louis de Rohan care fcea mare caz din Cagliostro. Se
prea c el vzuse operaiile sale magice. Am scris pentru prinesa de Montbarey
maniera de a face ceaiul medicinal al lui Cagliostro...
Doamna de Coislin, sora Doamnei de Montbarey era venit s se ntrein cu
Cagliostro i pusese s i se scrie lui sau mai degrab i scrisese ea nsi un bilet
pentru a-i cere un rendez-vous la ea pe care el l refuzase, ns el fcuse s i se
rspund c ea putea s vin la el oricnd.. In 6 iulie 1781: Dl.. de Viviers a venit

85
Scrisori inedite ale cavalerului de Corberon, Manuscris N 3059, biblioteca din Avignon. Insrcinat al
Franei cu afacerile externe n Rusia, cavalerului de Corberon l cunoscuse pe Cagliostro la Saint Petersburg
n 1779.
86
Luiza Julia Constana de Rohan, soia lui Louis Charles, conte de Brionne (1734-1815), femeie celebr n
epoca sa pentru frumuseea i spiritul su. Ea fu una dintre rarele femei care a avut o funcie de Mare Ofier
al Curii. n 1761, Regele i-a oferit ei funcia (poziia) de Mare Scutier Clre al Franei [ocupat pn
atunci doar de brbai al cror apelativ era Domnul cel Mare (Monsieur le Grand) dat Marelui Scutier]. Dar
Curtea de conturi care trebuia s aprobe decizia se opunea. Doamna de Brionne se btu ca o leoaic i la 3
februarie 1762 devine Domnul cel Mare.
87
D.-l. de Viviers era fratele Doamnei de Vergennes, nscut Anne de Viviers.
88
Anne Paul Emmanuel Sigismond de Montmorency Luxembourg (1742-1790) era cunoscut cavaler, apoi
prin de Luxembourg. El era din 1767 capitan al celei de-a doua companii de grzi de corp a Regelui. In
1785 el devine Mare Maestru al Ordinului egiptean din Paris.
89
Franoise Parfaite Thas de Mailly Nesle, se cstorete n 1753 cu Alexandre Elonore de St. Maurice,
conte de Montbarey, prin al Sfntului i Mare Imperiu al Spaniei.


n aceast diminea la mine pentru a m angaja s-l fac pe Cagliostro s se decid
a veni s-i vad pe Dl. i D-na. de Vergennes
90
la casa lor de vacan.
Eu am ieit imediat pentru a merge la Cagliostro. El nici nu a vrut s m asculte
vorbindu-i despre asta. Iar cnd eu am revenit din nou pentru a-l ruga cu insisten
spunndu-i c trsura este gata pregtit, el mi-a rspuns c Dl. Viviers nu avea
dect s cear cardinalului i c el va pleca dendat.
Dl. de Mullenheim mi-a spus n particular c de Cagliostro nsui a refuzat pe
cardinal de a fi condus la Dl. de Maurepas
91
. Viviers a plecat nemulumit c nu a
putut reui.
La 8 iulie, Corberon a fost invitat s ia prnzul la Versailles la ministrul afacerilor
externe Vergennes: Dl. de Vergennes m-a interogat asupra lui Cagliostro cu
simpatie. Lucruri curioase i o bizarerie interesant fuseser raportate excelenei
sale; dorind s-i procure un remediu ce vindectorul folosea cu succes mpotriva
pietrei la vezic (rinichi).
La mas, Dl. de Fontette, cancelarul contelui de Provence, vorbea de un medic
din Paris, Dl. Richard, locuind vis--vis de Saint-Roch, la grajdurile regelui, care
zcea de mai bine de un an ntr-o stare apoplectic. Cagliostro, adus acolo de ctre
amicii bolnavului, a nceput prin a bea o poiune n faa infirmului. Richard a luat
apoi acest drog. A pus focul n gura lui. El l-a conservat (inut) mai mult dect ar fi
putut i apoi l-a nghiit, urmnd sfatul lui Cagliostro. Iar la puin timp dup aceea,
limba sa care era foarte ngroat s-a eliberat. A redevenit ngroat i apoi liber
pentru ceva timp dup aceea, fr s mai fie nevoie de o nou doz. Acest fapt poate
fi verificat.
Alte noi lovituri sub centur ale medicilor date lui Cagliostro
Prinul Louis m-a condus pn la Saverne, i mi-a adus multe mulumiri,
rugndu-m s revin s-l vd ct mai curnd mi va fi posibil. Eu m voi ntoarce de
ndat la Strasbourg, unde voi rencepe preocuprile mele obinuite. Binele ce eu l
fceam m fcea evaluat diferit de Libelles, de care eu eram tratat ca anticrist, ca
evreu rtcit, vagabond, ca fiind om al anilor 1400, etc. Obosit de attea injurii, eu
am luat decizia de a pleca.
92

- Cagliostro.

Plecarea din Paris a fost stabilit pentru 11 iulie. Cagliostro ajunge la Saverne n
13 iulie, urmat de o mulime de bolnavi. Baronul dOberkirch, care vedea pe
Cagliostro ca pe un arlatan, noteaz n memoriile sale: El este aici de o lun de
zile, urmat de o duzin de smintiipe care el i-a convins c va veni s-i vindece. Este
o frenezie, o turbare; femei de calitate chiar!, i Iat ceea ce e mai tist. Ele au prsit

90
Charles Gravier, conte de Vergennes (1717-1787). Dup ce a fost ambasador al Franei pe lng Imperiul
otoman (1755-1768), el a fost ministru afacerlor externe (1774-1787).
91
Jean Frdric Phlyppeaux, conte de Maurepas (9 iulie 1701-21 noiembrie 1781), ministru de stat.
92


Parisul pentru a-l urma, ele sunt aici parcate (cazate) n celule; totul le este lor
indiferent, numai ca ele s fie sub privirea Marelui Cophte, maestrul, stpnul i
medicul lor. S-a mai vzut vreodat asemenea demen?
Vicontesa de Faudoas
93
scria n august 1781 prinilor si: Am aflat numaidect
prin abate, dragul meu papa, c mama s-a hotrt s-l vad pe Dl. de Cagliostro, i
c dumneata ai nsoit-o. Ce crede el despre starea sntii ei, de remediile pe care
el insist s i le aplice? Abatele vorbete despre el ca de o specie particular, i n
acelai timp, de o rentoarcere apropiat aici. Eu am tiut c Dl. de Cagliostro
impune moderaie i discreie din partea persoanelor care se las pe minile lui.
Sper c l-ai consultat pentru voi, dragul meu papa. Am auzit spunndu-se c este
totdeauna mulumit atunci cnd el este ascultat, c el are o elocin uoar, i c este
chiar dificil de a vorbi mai agreabil. Acesta este un avantaj pe care calitatea de
medic l nterzice n mod obinuit.
Iar n o alt scrisoare din 20 august :
Pentru c maman se afl un pic uurat de remediile lui Cagliostro, este foarte
prudent de a-l face pe el a le contiunua aa cum dumneavoastr avei voina s o
facei. De alaltieri, friorul cel mic m ntreab de noutile (vetile) sale; eu am
avut ocazia de a-l vedea pentru c eu l-am dus la duces. El este suprat c mmica
nu era i ea la Plombires. El gndete despre Cagliostro la fel ca toi medicii din
aceast ar de aici.
Dl. de Queslin este cel care mi spususese ceea ce tu ai poruncit prin scrisoare.
El prescrisese cteva pudre care i-au fcut cel mai mare bine. El pleac smbt
pentru a se da pe minile lui. Tu nu l-ai consultat nc pentru tine, dragul meu papa?
Ai nevoie de ngrijiri pentru sntatea ta; din acest moment nainte se altereaz nc,
avnd n vedere starea mmicii care nu poate dect s-i fac un mare ru. Eu
doresc ca voi s v luai cteva precauiuni pentru efectele care trebuie s urmeze cu
sntatea. Dar mmica capt ncredere n Cagliostro? Ei i va fi necesar s aib un
pic de odihn pentru imaginaia sa. Eu sunt pe deplin sigur c cel mai mare punct
nevralgic pentru ea este pstrarea calmului.
n acest timp, bolnavii continuau deci s soseasc la Strasbourg pentru a-l
consulta. ns n absena sa, medicii s-au organizat mult mai bine mpotriva sa.
Doctorul Ostertag imprimase un memoriu
94
, care semna mai degrab cu un
rechizitoriu. El prezenta versiunea sa referitor la naterea Ecaterinei Grbel. Spunea
c el nu abandonase niciodat pe bolnav, chiar dac el recunotea c-i lsase numai
o reet verbal i c s-a rentors aproape de ea doar abia la 5 zile dup aceea. Dup

93
Adrienne Marie Gabrielle de Boulainvilliers ia n cstorie n 1773 pe vicontele Leonard de Faudoas. Ea
era fiica lui Anne Gabriel Henri, marchiz de Boulainvilliers (1724-1798) i a Adrianei Madelene
dHallencourt, marchiz de Boulainvilliers. Marchiz era fiul cel mic al lui Samuel Bernard, om de afaceri
nnobilat, legat de afacerile Regelui. El era preedinte al parlementului, consilier al Regelui i comandant i
judector de jandarmi (prvt) n Paris. Familia Boulainvilliers este acea familia care se ocupa de cele 3
orfeline La Motte Valois, printre care Jeana de la Motte, care implic prin minciunile sale pe contele de
Cagliostro n afacerea colierului. Scrisorile despre Cagliostro au fost piblicate n E. de Clermont Tonnerre -
Istoricul lui de Samuel Bernard i a copiilor si, Edouard Champion, Paris, 1914, pp. 247-251.
94
Memoriu pentru D.-l Ostertag, doctor n medicin i mamo (ginecolog),declat al oraului Strasbourg,
Levreut, Strasbourg, 1781.


ce i-a fcut justificarea, el atac calitatea remediilor folosite Cagliostro i pretinde c
el a aflat de la o persoan de ncredere care dorete s rmn anonim
compoziia pudrei pe care Cagliostro a dat-o Catherinei Groebel pentru facilitarea
naterii. este vorba, spunea el pentru a se da savant, de o drahm (veche unitate de
msur=4, 38 gr) de smirn, tmie (trochismir) proaspt pus n pudr, s fie but
ntr-o jumtate de pahar cu vin rou cald i o drahm de lappa major i 1 drahm de
semine de violete galbene, de asemeni pus n pudr, n vin ca mai sus spus. Aceasta
este fr ndoial smirna, pe care Dl. conte voia s le indice; nu le cunotem dar
tim c Abubeter Rhafes, medic arab, care se crede ca a trit n jurul anului 1070 i
care a fcut descrierea n a 9-a sa carte de medicin cu maladiile femeilor, dedicat
lui Almansor, rege al Cordovei (Cordoue).. El acuz pe Cagliostro de a fi folosit
ntotdeauna aceleai remedii n sute de maladii diferite i mai cu seam c el a
promis un mare numr de vindecri care nu au avut loc i c el a sacrificat pn la
urm un mare numr de victime.
n ciuda acestora prestigiul su nu a sczut, nu a czut nc, adaug Ostertag,
ceea ce arat c Memoriile sale se nscriu n aceeai campanie anti-Cagliostro,
nceput de ctre medici dup moartea marchizului de Cambis. Inutil de a mai insista,
dar aceste calomnii sunt demeniale prin multe alte mrturii. Burkli, care nu era pe
departe adeptul su, declar c Din cei 15 000 de bolnavi pe care el i-a tratat la
Strasbourg, inamicii si care nu-i pot lui reproa dect 2 decese.. Nu este vorba de
nici o exagerare, faptele sunt confirmate de strasbourghezul Saltzmann
95
: Dou
persoane au murit n minile sale: crora nu le-a fost asigurat vindecarea deloc,
medicii au profitat mult de aceast pentru a-l ponegri dinainte.. Una dintre aceste
persoane a fost marchizul de Cambis care, aa dup cum am artat, nu a murit n
minile lui Cagliostro, ci 12 zile dup ce ei au ntrerupt tratamentul su, n minile
medicului su personal Louis Spach, care nu era un partizan al lui Cagliostro, care
este obligat s recunoasc n Amintirile sale: un general locotenent, Dl. de Cambis
a murit la Strasbourg, abandonat de mediecul su, i din cauz c, el este cel care l-a
adus n aceast stare rea. Cagliostro vzu bolnavul, cnd acesta chiar murea (era pe
moarte). Pe deasupra violentelor atacuri ale medicului curant i, eu trebuie s spun
spre onoarea lui Cagliostro, marea indulgen, blndee a acestuia din urm care
putuse s fac revelaii picante asupra medicului, ns care s-a mulumit s trimit o
anumit sum de bani pentru a-l recompensa pentru procedeele sale generoase.
Pn aici, nu se gsesc dect eforturi disperate i trzii ale docorului Ostertag de a
ascunde indiferena fa de bolnavi. Dar aceste Memorii au poart acordul lui
96
, care
le transform n document oficial i le dau greutate. Erau de asemeni aprobate de
Decanul Colegiului medicilor care confirmau c el conine doar numai informaii
solide.

95
Frdric Rodolphe Saltzmann (1749-1820), prieten i corespondent assidu al lui J.-B.Willermoz.
Scrisoarea lui de Saltzmann ctre J B Willermoz, nti iunie 1782, colecia Bregoth de Lut citat de Marc
Haven, n De Cagliostro, maestrul necunoscut (Cagliostro, le matre inconnu ), note p.121.
96
Sau Ammestre. Sub Vehiul Regim, oraul Strasbourg era guvernat dup modelul german de 3 trois
consilii: Camera celor 13 (diplomaie i rzboi, compus din 12 membri i eful lor, lAmmeister), Camera
celor 15 (justiie i finane) i Camera celor 21 (20-i-1, marele consiliu).


ns acest rechizitoriu nu facea dect s curee de pcate pe doctorul Ostertag:
Contele fusese chemat s vado srman femeie aflat n travaliu, scrie Ostertag,
dei ncredinat cu mai mult vreme n urm ngrijirii de ctre Dl. Ostertag
97
, i
administr acesteia cteva picturi dintr-un elixir necunoscut. Naterea fiind
provocat imediat dup asta, entuziasmul partizanilor Dl.ui Conte a fost publicat c
succesul acestui fericit eveniment s-a datorat acestor divine picturi ale sale.
Certificatul unui ecleziast venea n ajutor i nu duna cu nimic ngrijirilor Dl.ui
Ostertag care, se zicea, abandonase aceast srman femeie i pe copilul ei.
Progresele artei medicale ginecologise i abolirii acestor abuzuri vtmtoare se
datoreaz binefacerilor Dl.ui de la Galazire, intendent al (guvernator de provincie
n sec. XVII-XVIII) Alsaciei, printr-o coal pe care el nsui a nfiinat-o cu acest
efect n aceast provincie. Aceast preioas instituie era condus de un medic la fel
de bine instruit ca mamo perfect. Alsacia nu a mai contractat nici o obligaie foarte
valoroas fa de Dl. de la Galazire, prin proscrierea empiritilor, aceast
viermuial (vermin) insaiabil care se reproducea fr ncetare sub toate aspectele
posibile, toate acestea pe cheltuiala i pe viaa oamenilor
98
. Domnii cei 15 Seniori
99
,
care ncredinaser la doi mamoi locurile (funciile) delicate i penibile pe care ei
aveau onoarea s le ocupe, vor mpiedica cu preul muncii lor nentrerupte, de acum
nainte s nu fie expui injuriilor (oprobilui) publicului; Domnii cei 15 Seniori
preveneau, prin mai mult dect un motiv, femeia aflat n durerile facerii prin
administrarea pretinselor specifice pentru a o face s poat nate. Lui Dumnezeu nu
i-ar place ca eu, de altfel, s vreau, de altfel, s m erijez n cenzor al cunotinelor
de fizic i medicin ale d. -lui Conte! Eu protestez n mod formal c, provocat fr
motiv, eu nu am scris dect pentru a salva mama i copilul, pentru a v putea dvs, da
seama, Domnilor cei 15 Seniori, de conduita mea i pentru a clarifica publicul
surprins, nelat de religie.
Pui n faa unui asemenea atac, cardinalul de Rohan i marealul Contades
100
a
trebuit s intervin i i-au trimis Dl.ui de Gerard, pretorul regal o scrisoare de
protest :
Sunt cu adevrat suprat domnule, scria Cardinalul, din cauza memoriului pe
care Dl. Ostertag l-a publicat mpotriva Dl.ui Conte de Cagliostro i aceata n
absena sa i n timp ce-mi dduse un semn de apropriere, de ataament nsoindu-
m. M gndesc c n asemenea circumstane se va putea gsi un mijloc care s-l
satisfac pe Dl. Cagliostro i s-l mpiedece s porneasc pe o cale care, cred eu, va
face ru, suprare i necaz la mult lume, i celui care a ales-o (a mers pe ea).
Mijlocul pe care eu vi-l voi propune va fi de a i se trimite acestuia o scrisoare
laudativ, n care se aduc laude prin care dvs. s-i marcai faptul c este normal ca
el s se simt ofensat, jignit de o aprobare ce este mai degrab a unei persoane

97
Se disputa deci dreptul de a trata un bolnav, ca i cum acesta devenea proprietatea medicului care era
chemat (anunat s vin) primul.
98
Trebuie s se observe c de Cagliostro nu cerea nici un ban bolnavilor si. Ba, mai mult, el le ddea bani
din punga sa celor care erau sraci.
99
Camera celor 15 era Marele Tribunal al Alsaciei.
100
Commandantul ef al Alsaciei.


particulare dect a unui magistrat, care, n restul fondului afacerii este o discuie
prin care un om de art caut s se justifice, ns ceea ce este un adevr de
necontesta este recunotina unui mare numr de locuitori ai oraului care-i
datoreaz lui, consideraiunea pe care calitile lui att de preioase pentru omenire
el le merit.
ns pretorul deja reunise Camera celor 15 Domni Seniori n edin extraordinar,
nainte de a primi aceast scrisoare. Magistraii vor decide de a notifica doctorului
Ostertag desaprobarea categoric a Memoriilor sale. Dl. de Grard nserase,
consemnase n jurnalele sale
101
urmtoarea not: Dl. Conte de Cagliostro,
indiferent fa de atacurile mpotriva sa aduse pin memoriul d. -lui Ostertag, nu
putea gndi despre magistratul din Strasbourg, pe socoteala, n seama sa (n locul
su): el putea s doreasc c acest magistrat care nu citise deloc nici nu aprobase
acest memoriu, dovedind n mod autentic c d. -l contele este cel care a ncercat ntr-
o manier foarte flatatoare fa de decretul dat de ctre Magistrat n 16 iulie1781.
Urmare creia Dl. pretor regal a binevoit s-i declare lui din partea d. -lui
Magistrat c toi membrii care l-au ntocmit au blamat n unanimitate tiprirea i
publicarea acestui memoriu i c ei s-au dezis categoric de a adopta tiprirea a ceea
ce acest nscris cuta s rspndeasc pe rspunderea i cheltuiala sa.
Dreptate prea c s-a fcut! dar inamicii lui Cagliostro nu vor recunoate acest
fapt real. Odat epuizate cile legale, ei vor recurge la lovituri sub centur, la aciuni
condamnabile, nelegale, nepermise). n dimineaa zilei de 5 august oraul Strasbourg
fu invadat de afie n care se putea citi cele mai mari calomnii :

Negustor de doctorii (leacuri), arlatan n Malta,
ajuns aici mbrcat n straie turceti,
arlatan n Toulouse i Rennes, ho i impostor n Rusia,
mincinos i aventurier n Strasbourg,
impertinent i tnr f n Saverne,
Aa va fi considerat (privit ca atare) el nsui peste tot.

n 7 august altele: Flachsland
102
fachir protejat de Cagliostro un ticlos, un
netrebnic.
Este fr putin de tgad c n acea perioad prinul de Ligne trece prin
Strasbourg i scrie n Memoriile sale
103
aflat i el sub influiena acestor versuri: Nu
pot s concep cum, cu figura, mbrcmintea, accentul, marea trena unui
comerciant ambulat de leacuri de arlatan, Cagliostro a putut face pcleli
(nelciuni); eu am fost pclit (nu el!). Eu i-am prezentat, adus un fals bolnav: el i-

101
Indeosebi, cel mai pornit mpotriva lui Cagliostro era ziarul alsacian Oberrheinische Mannigfaltigkeiten
(Varietile provinciei Rhinului de sus) care se nverunase mpotriva sa i care trebuia s publice pentru a-l
dezmini.
102
Baronul de Flachsland era al 3-lea commandant al provinciei Alsacia.
103
Charles Joseph Ligne, Memorii, Albert Lacroix, p. 84.


a dat acetuia din licoarea sa galben i nesenificativ i mi-a povestit cum a videcat
el ntregul serai al mpratulti Marocului.
Cine se va putea pronuna asupra adevratei stri a sntii falsului bolnav?
ns era la moda vremii a-l pune la ncercri pe Cagliostro; din acea perioad a rmas
i anecdota de mai jos
104
, pe care o reproduc exact aa cum a povestit-o Marc Haven:
Se citea amuzantul episod a unei vizite fcute lui Cagliostro de 2 studeni la
medicin pentru a-l mistifica i desconsidera pe acesta. Cagliostro i-a primit, i-a
ascultat, apoi cu gravitate le-a cerut s-l nsoeasc pentru a-l descoperi pe falsul
bolnav: eu opresc la mine pe amicul vostru, pentru o diet complet pentru 15 zile;
este necesar pentru vindecare sa. ngrozii, nspimntai de refuzul energic al
acestuia ei solicit doar numai un diagnostic. Nimic mai simplu, rspunse
Cagliostro, i le scrie pe o hrtie: Bil supraabundent la domnii de la Facultate,
apoi el s-a ntors la bolnavii si. Studenii ncurcai se blbie scuzndu-se, de bine
de ru. Cagliostro, om de treab, i-a fcut s se simt n largul lor, i invit s
dejuneze mpreun cu el i de atunci ei se vor numra printre cei mai ferveni
admiratori ai si.
Cel care va veni, este Bunul Dumnezeu
Dup attea atacuri, Cagliostro decide s prseasc definitiv un ora care i fcea
att ru recunoaterii ce i se cuvenea.
Discipolii si vor ncerca din toate puterile lor s-l determine s rmn.
Cardinalul de Rohan i marealul de Contades vor scrie mai multe scrisori pretorului
regal Dl. de Gerard, pentru a stopa publicare afielor calomnioase. Acesta din urm a
dat ordine i dispoziii ca patrulele s cutreiere periodic oraul pentru a strpi i aduna
orice hrtie suspect i de a o aduce i depune la Dl. lAmmeister. Situaia era ntr-
adevr delicat: Ieri am fost la Cei 15 Domni Seniori, scrie lAmmeister Lemp
Pretorului regal, am convenit s nu menionm nici mcar un cuvnt despre aceast
afacere n registrele noastre i am fost nsrcinat s v dau seam (raporta despre
asta) n particular, personalmente.

La 6 august 1782, un discipol al lui Cagliostro expedia urmtorul rspuns ziarului
Varits haut-rhinoises, care rezum n mod minunat conduita sa:

Ctre editorul varietilor Rhinului de sus,

Eu gndesc c ziarul dvs. era destinat s amuze pe cititorii si n acelai timp
instruindu-i, nu s atace onoarea i consideraiunea oamenilor care, nu numai c nu
v-a fcut niciodat vreun ru, ci, care prin dragostea (respectul) pentru aproapele

104
Raportatde baronul de Lamothe Langon n Memoriile doamnei vicontese de Fars Fausselandry sau
Amintirile unei octogenare , Paris, Ledoyen, 1830.


lor i dreptatea acestora, fornd astfel respectarea tuturor oamenilor cinstii
(oneti).
i totui dvs. , suntei cei care n articolul dvs. din 16 iulie n care maestrul
Grge, ntr-un stil deghizat a fi al unui muncitor, atac cu rutate i falsitate pe
nobilul filantrop Cagliostro.
Va fi greu de a combate cu argumente temeinice punct cu punct toate calomniile
cuprinse n acest articol, dar eu nu vreau s m compromit n faa publicului
reproducndu-le, aceste sarcasme pe care doar gelozia singur a putut s le dicteze.
Eu am trasat pur i simplu un protest opus aceluia, pentru ca oricine s poat s
vad lucrurile n adevrata lor lumin.
Un singur lucru este cert, contele de Cagliostro trebuie s fie doar o singular, o
exotic noutate pentru cel care aude pentru prima oar vorbindu-se despre el.
n zilele noastre este un lucru att de extraordinar s vezi oameni care nu fac bine
dect numai pentru a face binele; fr egoism nici a se gndi napoi, oameni care nu
se las deturnai nici de invidie, nici de vorbitorii numai de ru ai celorlali, i care-
i urmresc propriul lor drum deoarece simt n ei fora i ncrederea n ei insi. Este
chiar cazul D. - lui conte de Cagliostro.
Acest nobil strin vine la Strasbourg ntr-o cltorie, fiind n trece prin localitate;
el a venit aici linitit fr a cuta acest loc, ns fr a fugi de ocaziile de a face noi
cunotine. ntmplarea, sau pentru a vorbi mai exact, Providena, a mrit filantropia
sa: civa preoi fericii i-au atras lui o vog, pe care, n mod sigur, el nu a cutat-o.
Personaje foarte importante ale oraului vor fi doritoare s cunoasc un om care
aciona cu atta noblee, i curnd casa sa devine locul de ntlnire al persoanelor
cele mai distinse. ncojurat de acest grup de oameni, contele nostru nu a continut s
acioneze n deplin independen. Fiecare bolnav, indiferent crei clase sociale
aparinea, avea dreptul la ajutorul su i la activitatea sa. Nu numai c el nu accepta
niciodat nici mcar umbra unei retribuii, nici bogai, nici de la sraci, i sub nici
un pretext, ns, foarte n mod discret, el distribuia din punga sa binefaceri cu sutele
pentru cei din jurul su.
Aceste acte i mai ales maniera sa de a gndi i cunotinele sale i-au atas lui
prietenia persoanelor cele mai distinse, n special din marea nobilime.
Mi se pare c un asemenea om poate cheltui banii si dup bunul su plac, s
spun numele su acolo unde nu se poate spune, s indice de unde vine el sau nu ...
chiar dac acest om nu fcea bine ce el fcea, cine va avea dreptul s-i pretind ceea
ce el s fac?
Cine l putea fora pe el s frecventeze pe medicii oficiali, dac el nu este amator
nici de medicin, nici de medicin european? El pretindea c are cunotine de
sorginte asiatic, dar nimeni nu a fost forat de a crede asta mpotriva. voinei sale
proprii.
Nu este aici locul cuvenit pentru a face apologia contelui, fr ca aceasta s fie
fcut cu bucurie i din adncul inimii, ceea ce eu voi povesti din ce eu vd c este
mai relevant, nobleea i binele; fcut de el zilnic, dar m tem c voi rni modestia
acestui mare om i c voi atinge, lovi n demnitatea sa, spunnd tot cee ce gdesc


despre el, propos de mormanul, grmada vulgar de calomnii, scrise de un om
czut n tenebre.
105

n acest timp mrturiile consideraiunii din partea oamenilor importani vor
continua n paralel cu aceste scandaluri i persecuii. n martie 1783, secretarul
cardinalului de Rohan, Ramond de Carbonnieres, i-a adus pretorului regal, 3 scrisori
oficiale adresate de 3 importani minitri Dl.. de Grard: cotele de Vergennes,
ministrul afacerilor externe, marchizul de Miromesnil, pstrtorul sigiliului i
marealul de Sgur, ministrul de rzboi. Iat termenii n care acestea erau redactate:

Versailles, 13 martie 1783,

Eu nu cunosc, domnule, personal pe Dl. conte de Cagliostro
106
, dar toate
rapoartele, ncepnd de cnd el locuiete n Strasbourg, i sunt att de favorabile
(avantajoase) nct omenirea reclam ca el s gseasc aici consideraiune i linite.
Calitatea sa de strin, i binele pe care el l-a fcut n mod constant, sunt titluri care
m autorizeaz de a v recomanda dumneavoastr, ct i magistratului care v
prezideaz. Dl. Cagliostro nu cere dect linite i siguran; ca ospitalitatea s-i fie
lui asigurat
107
: i, avnd n vedere dispoziiile Voastre naturale, eu sunt convins c
vei fi atent) a o face s se poat bucura, i de agrementarea pe care el poate s o
merite personal. Am onoarea de a fi perfectamente Domnule, foarte umilul i foarte
supusul voastru servitor. Semnat de Vergennes.

De cnd se afl n Strasbourg, Domnul conte de Cagliostro s-a ocupat cu zel de
ngrijirea sracilor i nefericiilor, i eu cunosc numeroase aciuni pline de umanism,
omenie ale acestui strin care merit s-i acordm o protectie special. Eu v
recomand de a i se procura lui, n ceea ce v privete, astfel nct Magistratul care
v prezideaz, tot sprijinul linitii depline de care un strin trebuie s se bucure ntr-
un stat al regelui, mai ales c acesta s-a dovedit a fi util aici. Semnat Miromesnil.

Buna conduit de care eu am fost asigurat, Domnule, c Dl. Cagliostro
a avut n mod constant la Strasbourg; folosirea respectabil pe care a fcut-o n
acest ora cu talentul i cunotinele sale, i dovezile multiple de omenie pe care le-a
dat fa de ceteni particulari atacai de diverse maladii, care au recurs la el, merit
pentru acest strin s-i fie acordat protecia guvernului. Regele v nsrcineaz nu
numai ca n Strasbourg s nu fie nelinite, atunci cnd se va judeca, propos de

105
Citat de Marc Haven, Mestrul necunoscut, Cagliostro , pp. 125-126, traducere din german de Alfred
Haehl.
106
Se reamintete c n iulie 1781, n timpul trecerii sale parisiene, de Cagliostro refuzase a vedea pe D.-l i
D.-na de Vergennes.
107
D.-l Cagliostro nu cere dect linitea i sigurana sa; ca ospitalitatea lui s-i fie asigurate: aceast
fraz a fost utilizat de Cagliostro la nceputul memoriului su justificativ din timpul Afacerii colierului.


napoierea sa aici
108
, ci, chiar la ceea ce el ncearc n acest ora privitor la
serviciile pe care el le aduce nefericiilor, trebuie lui s-i fie acordate. Am onoarea
de a fi ... Semnat Sgur.

Dar nobleea nu const numai n prietenie. Oamenii simpli i artau lui o mare
consideraiune i o fceau din toat inima lor: Brbai, femei i copii ngenuncheau
jur mprejur pentru a fi stropii cu ap sfinit, alii desfceau boabele iragului lor
de mtnii mari, spunnd rugciuni i-i fcea cruce n timp ce monede de argint
plouau prin portiere.
109

ns toat lumea observ c de Cagliostro se retrage din ce mult. ncepnd din
1782, el nu mai primea dect pe apropiaii si: Sarasin, Rohan, Carbonnieres, Planta,
Straub, Barbier de Tinan, Flachsland i pe vechii si bolnavi. Redusese numrul
audienelor: doar la una pe sptmn, vinerea ntre ora 11 i 12. 30. El refuza de a
primi chiar i pe anumii strini. scrie Laurent Blessig Elisei von der Recke. El
fcea lungi ederi la Ble, aproape de prietenii si Sarasinii. Amicii din Strasbourg se
ocupau de bolnavi, care locuiau n aceiai cldire cu el, la D-na Lamarche. Imobilul
fusese transformat n cas de sntate i Dl. Bourgard i aducea mncarea de la de la
hotelierul su care se afla n apropiere.

n 5 iunie 1783, Cagliostro acept totui s se ocupe de clugria de Cologne,
sora contelui Leopold von Lamberg pe care el l vindecase, de asemeneni, mai
demult. Clugria, care suferea de o boal de nervi, venise s-l consulte, dar fr a fi
convins de eficacitatea remediilor sale. ns, dup cteva zile ea a fost cucerit,
ncntat i vindecat.
Doamna de Chambrier, scrie Barbier de Tinan
110
, se simea bine i nu a avut
nimic ru dup plecarea sa. Micuul Gogel a avut n acest noapte un mic acces, nu
prea puternic. Clugria a avut ieri un puternic acces; ea s-a simit bine dup-amiaza;
ea a cobort pn la damna contes i s-a plimbat cu automobilul. Cred c nu i-a fost
ru dup asta. Bourcard nu a avut dect uoarele dureri e cap ale sale i a fost nevoie
s i se mai fac injeciile. Soia sa s-a simit bine. Domnioara Vanderbrock a avut
ieri seara un foarte puternic acces: ea continu cu ceea ce i-a fost prescris. Acestea
sunt amnuntele despre bolnavi. Nimic nou care ar fi putut interesa pe Dl. conte.
Dar, abia napoiat de la Ble, Cagliostro prsete Strasbourgul n iunie 1783, n
momentul cnd nimeni nu se atepta, pentru a se duce la Napoli, aproape de prietenul
su, cavalerul Luigi dAcquino care era foarte grav bolnav. Contele Lopold von
Lamberg scrie familiei sale:
111

108
Cagliostro se afla n acea perioad la Ble, la familia Sarasins.
109
Scrisoarea lui Burkli.
110
Scrisoarea lui Barbier de Tinan ctre Jacob Sarasin, 7 iunie 1782, 212 F 11 24.
111
Scrisoarea lui Barbier din nti iulie 1783, publicat n ziarul Algemeine Zeitung 1894.


Noi suntem, iat precum copiii abandonai. El a disprut dintr-o dat, fr ca
nimeni s tie unde a plecat. Sperm mereu s-l putem revedea ct de curnd ...
Foarte muli sunt aici la fel de ncurcai c noi l ateptm. Fr ndoial, el a lsat
prietenilor si un anumit regim pentru sora mea, ns nu era obligat s pun n ei
aceeai ncredere ca n el.
Iat, aceasta era starea sufleteasc a celor din anturajul su.
n momentul plecrii sale, el era nsoit de o imens mulime care plngea
pierderea sa. Cuvintele unui om simplu l vor despgubi poate pentru toate suferinele
pe care el le-a ndurat la Strasbourg: Cel care va veni este Bunul Dumnezeu.


Capitolul III
O inim fierbinte ca o flacr: Sarafina

Dac eu nu a fi avut parte de aceast iubit creatur, eram ntr-un pustiu,
printre animale slbatice i sunt sigur c acolo eu nu mi-a fi putut gsi sau face
prieteni.
- Cagliostro.

Numeroi contemporani au descris ntlnirile lor cu de Cagliostro. n aceste
povestiri, iese n eviden persoana care l-a nsoit timp de 19 ani, soia sa,
Sarafina
112
. Portretul pe care ei i l-au fcut, este mai contranstant dect cel fcut de
soul ei.
Pe de o parte, ea era o femeie de o frumusee sclipitoare, ce avea la picioarele sale
pe toi brbaii, pe de alt parte, era o femeie obinuit, tears, obosit.
Dup unii o excelent stpn a salonului din casa sa, tiind s-i ncnte oaspeii,
pentru alii, o prezen dezagreabil, lipsit de maniere i de educaie.
Prines de origine nobil sau fiic a unui modest turntor n armuri, a unui
servitor sau chiar a unui bandit? Femeie credincioas i pur, model de virtute, un
nger cruia nu-i este dat s poat pctui
113
sau nici mai mult, nici mai puin dect,
o prostituat, aa cum Inchiziia din Roma a ncercat s o impun memoriei
colective?
Admirat de femeile foarte cultivate, pentru spiritul i nelepciunea discursurilor
sale, i n acelai timp necultivate, necitibile
114
. Cnd de o timiditate exagerat, c nu
scotea nici mcar un cuvnt, cnd vorbind prea mult adresnd fi avansuri amoroase
brbailor. Afind un lux ostentativ, un mare numr de diamante sclipitoare, inute
fanteziste orientale, sau, dimpotriv, mbrcndu-se de o manier prea simpl, vrnd
s epateze prnd a fi vechi, srccios mbrcat, cu aceiai rochie. Rdea prea mult
i fals, prob a duplicitii sale dup unii. Dup alii, extrem de serioas, rezervat,
dificil a o apropia, plngnd adesea. Fidel i devotat soului su, mprind cu
acesta suferinele lui, l nsoea cu loialitate n cursul numeroaselor sale cltorii.
Trdndu-l, nelndu-l, nesupus, rebel, pn pe punctul de a-l obliga s o pun sub
urmrire (supraveghere). Iubindu-i la nebunie soul, ea lein atunci cnd l vzu

112
Acesta este prenumele i nu Srafina sau Sraphine, pe care ea nsi l utiza pentru a semna i pe care de
Cagliostro l utiliza n scrisorile adresate soiei sale.
113
Avocatul su este cel care o descria astfel n timpul Afacerii colierului, a se vedea mai jos.
114
Ea nu tia s scrie, dar, fapt remarcabil pentru o femeie lipsit de educaie, ea nva singur ca autodidact,
n timpul prizonieratului su la Bastilia.


cznd fr cunotin, n seara eliberrii sale de la Bastilia. Urndu-l foarte tare, ea
ddea foc scrisorilor sale i chiar punea n scen un accident pentru a-l omor.
n faa faptelor reale, trebuie s fim mulumii de a considera aceste descrieri att
de diferite i de a le prezenta aa cum ele sunt, cu att mai mult cu ct ele sunt aa de
contradictorii, din care se ntrevede un pic din ceea ce era n realitate contesa de
Cagliostro.
ntlnirea
ntmplarea mi-a oferit prilejul de a face cunotin cu o domnioar de o
calitate deosebit. Ea era abia pe punctul ieirii din copilrie: farmecele sale
nscnd aprinderea n inima mea a unei pasiuni pe care 16 ani de mariaj n-au fcut
dect s o ntreasc.
- Cagliostro.

Cagliostro a ntlnit-o pe Sarafina la Roma n 1770. El avea 22 ani, ea nu avea
dect 13
115
. El va povesti mai trziu c mariajul su i-a creat dumani i c acest fapt
l-a obligat s prseasc Roma la puin timp dup cstorie. Aa i-au nceput ei
cltoriile lor. Potrivit mrturiilor istorice, noul cuplu fcu imediat dup nunt un
pelerinaj la Compostelle. Ei cltoreau pedestru, fr bani, vieuind precum pelerinii,
i din pomana colectat pe drum.
116
Circumstanele ntlnirii lor nu sunt cunoscute
iar acest subiect inflam imaginaia ctorva scriitori. Ei au compus poveti, cnd
romantice, cnd calomnioase, a cror mare parte au fost rspndite n secolul al XIX-
lea. ntr-unul dintre romanele despe el, Cagliostro este reprezentat plimbndu-se pe
strzile Romei unde ntlnete un cortegiu funerar. n sicriul descoperit, el zri o
tnr fat, foarte frumoas, mbrcat n alb ca o mireas. El se ndrgosti pe loc de
ea i o aduse la viat srutnd-o, precum prinul din Frumoasa din pdurea adormit.
ntr-o alt poveste a nsui ginerelui de acelai gen, Alexandre Dumas-tatl descrie
pe Sarafina ca fiind o tnr frumoas, consacrat nc din copilrie vieii
mnstireti. Pe drumul care ducea spre mnstire, ea i prinii si au fost atacai de
bandii, care le-au furat banii i bijuteriile i trageau la sori privilegiul de a poseda pe
tnra fat. n acest moment, apare i o salveaz. Se ndrgostete de ea i vine zilnic
la mnstirea unde ea lua parte la slujbe. El o fix cu privirea sa magnetic i o
hipnotiz. Aceast influen misterioas ngrozi pe tnara fat, nct ea se credea
posedat. La momentul consacrrii sale definitive ca Sor (Micu) ea i pierde
cunotina n timpul slujbei religioase, sub influena voinei magicianului care a
fcut-o s intre (s cad) n stare de catalepsie. Toat lumea o credea moart. Dar n

115
In timpul Afacerii colierului, n august 1785, ea declara c are 28 de ani i c s-a nscut la 12 martie
(1757). Pe de o alt parte, n Polonia, se nota srbtoarea aniversrii contesei la sfritul lunii aprilie-
nceputul lunii mai. O contradicie n plus.
116
Detailiile acestui pelerinaj au fost cu bun tiin amestecate de Inchiziie cu fapte ignobile atribuite vieii
lui Joseph Balsamo, pentru a discredita a astfel pe Cagliostro.


noaptea de dinaintea nmormntrii, el i face din nou apariia i o elibereaz din
somnul letargic pentru a o lua cu el.
Un alt roman, imagineaz de asemeni, pe tnrul Cagliostro ntlnind pe viitoarea
sa soie ntr-o biseric. El o asculta cntnd n corul bisericesc i a fost foarte
impresionat de frumuseea i de vocea sa de nger, o urmri pe drumul de ntoarcere
spre cas. Acolo, sub ferestre, el i face declaraii de dragoste etc. Scene romantice
demne de Romeo i Julieta
Aceste trei povestiri sunt foarte frumoase, ns ele vor avea un rspuns pe msur.
Cea mai rspndit istorisire privitor la ntlnirea lor este versiunea colportat de
Inchiziie n timpul, dar mai ales dup procesul de la Roma. Precum o nou Maria-
Magdalena, Sarafina nu este, dup inchizitori, dect o prostituat. Ea se numea n
realitate Lorenza, Sarafina nefiind n realitate dect un prenume atribuit de soul
su
117
.
Se pretindea c de la cei mai fragezi ani ai si ea frecventa un bordel, situat n
apropierea domiciliului prinilor si, supranumit Casa napoletancei (Casa della
napoletana)
118
. Cagliostro o ntlnise atunci cnd el se afla n cutarea unei dame de
companie. Vznd profitul pe care i-l putea aduce frumuseea ei, o ia de nevast i o
ia cu el, fornd-o s se prostitueze cu cei bogai i puternici ai zilei.
Aici, Inchizitorii nu par a se fi pus de acord ntre ei, deoarece dup ce noi am
prezentat o Lorenza care se prostitua naite de se mrita, ei fac din ea o fat cinstit,
corupt de vorbele (propunerile) perverse ale soului su.
Pamfletul difuzat de Inchiziie care avea drept scop discreditarea mai ales a lui
Cagliostro, o prezenta astfel
119
: Soul a locuit cteva luni n casa socrului su.
Primele lecii pe care proaspta soie le-a primit de la soul su, au fost despre
mijloacele de se face plcut brbailor i de a-i atrage. Cochetria cea mai
indecent, maniera de a se prostitua cea mai scandaloas, au fost principiile pe care
el i le v-a inspira. Mama Lorenzei scandalizat de aceast conduit, a avut frecvente
altercaii cu ginerele su, care a nceput s caute o nou locuin. El o prezent la
dou personaje calificate, dup ce o prevenise dinainte de a cuta s se
mprieteneasc cu amndou i s pun stpnire pe ele; ea nu a reuit cu unul i a
avut un mai mare succes pe lng cellalt. El, nsui o ducea ntr-un loc consacrat
plcerilor amanilor, lsnd-o singur cu acesta iar el se ducea n alt ncpere.
Discuiile, ofertele vor primi rspuns din priviri ale soului, dar femeia rezist acestei
prime ocazii; ea fiind confidenta soului su n ceea ce privete asaltul pe care ea l
ncercase neobinnd dect cel mai dur repro i ameninri foarte violente. Acestea
au fost atunci ceea ce el ncepu a-i insinua aceast maxim pe care el i-o repeta de
mult vreme att de frecvent: c adulterul nu este n nici un fel o crim pentru o

117
Se vorbea c Sarafina este numele iniiatic pe care Cagliostro l ddu nevestei sale. Este adevrat ca acest
prenume poate servi acestui scop, deoarece serafinii (fiine de foc sau cele care ard de dragoste divin) sunt
considerai n angeologie spiritele cele mai pure i cele mai nalte n ierarhiile celeste.
118
Alii prezentau aceast cas ca pe un loc ntlniri secrete ale ndrgostiilor i nicidecum un loc al
prostituiei. In perioada interogatoriilor Inchiziiei, Sarafina nega cu obstinaie i disperare de a fi
frecventat vreodat Casa napolitanecei.
119
Giuseppe Barberi, Viaa lui Joseph Balsamo pp. 6-7.


femeie care se preteaz din interes la aa ceva i nu numai din amor pentru un
brbat. El aduga drept exemplu preceptelor artndu-i ei ct de puin respecta
chiar el nsui legile castitii conjugale. Excesele sale de acest gen erau favorizate
de uzitarea obinuit pe care el o facea unui anume vin din Egipt, pe care el l
prepara cu numeroasele sale arome apropriate efectului pe care i-l propunea s-l
obin.
i dac istoria amorului lor nu era mai de simpl, fr a se ajunge la una sau la
cealalt dintre aceste extreme?
Fiica unui ho sau prinesa Sfintei Cruci?
Soia mea, cea mai iubitoare, cea mai adorabil, cea mai virtuoas dintre
femei.
- Cagliostro.

Misterele acoper nu numai circumstanele ntlnirii lor, ci i, de asemenea, pe
cele ale originii Sarafinei. Se tie n mod cert c ea este din Roma. Dar cine sunt
prinii si? Cagliostro declar de nenumrate ori c soia sa este de origine nobil i
indic chiar un nume, Felichiani.
Pe de alt parte, numeroasele pamflete care l atacau pun n discuie aspectele
sensibile pentru epoc legate de soia sa: originea, titlurile, reputaia, fidelitatea
conjugal. Se ajunsese pn la a se pretinde c ei nu erau cstorii i despre ea se
vorbea ca despre prima sa pretins soie sau femeia care se spune c este soia
lui.
Prin urmare, i-a fost atacat originea sa, care n mod fortuit nu se cdea a fi fost
nobil. Prea mult vorbea soul su despre ea c s-a nscut prines, mai muli dintre
dumanii si rspndeua zvonuri cum c tatl Serafinei nu era dect un srman
turntor n armuri, un modest sculptor sau secretarul unui funcionar
comercial de vechituri, funcionar care era dispreuit de ctre nobili..
Familia Feliciani, prezentat de Inchiziie ca fiind cea a Lorenzei, locuia n Vicolo
delle Grotte, aproape de piaa Cmpul cu Flori i era compus din: Giuseppe Feliciani
(tata), Pasqua Feliciani (mama), Francesco Feliciani (frate homosexual al Lorenzei,
amant al baronului di Santa Venere) i o sor mai mare, al crui nume nu se cunoate
(Inquiziia indic numai c ea era cstorit cu Carlo Antonini i c n 1789, Lorenza
l va seduce i-l va face amantul su).
Ct despre tat, Giuseppe Feliciani, o scrisoare anonim expediat din Palermo n
noiembrie 1786
120
, care vorbete pentru prima oar de un anume Joseph Balsamo, l
descrie ca fiind: un budatore, turntor n armuri pentru ornamente ale echipajelor
ecvestre. Pretinsul conte de Cagliostro s-a nsurat la Roma cu fiica sa, Lorenza, pe

120
Scrisoare anonim adresat comisarului Fontaine n 2 noiembrie 1786 la Palermo, Arhivele imperiului Y
13125.


care el o numea Serafina. Ea este o frumusee a Europei prin albul su, graiile i
spiritul su, cu toate c era de statur mediocr.
Giuseppe Feliciani avea i el, de asemeni, o lung istorie la poliia roman.
Conform celor spuse de David Silvagni, care a fcut cercetri n Italia, el era fugar
din Monte Rinaldo, provincia Fermo, pentru a scpa de o condamnare pentru viol,
stabilit la Roma sub un alt nume.
121

Dincolo de aceste istorioare n care adevrul i calomniile sunt dificil a fi
deosebite unul de celelalte, rmne faptul c de Cagliostro i prezentase soia
totdeauna, ca fiind nscut Principesa de la Croce sau de Sfnta Cruce. Un alt
nume simbolic pe care el l ddea soiei sale? Poate, sau poate c nu! n timpul
procesului su n 1789, Inchiziia avea suficiente motive pentru a ncerca s nbue
un scandal i a nu amesteca numele unei familii ilustre i foarte respectate la Roma cu
acela al unui om pe care ea ncerca s-l fac s par a fi un aventurier, un escroc i un
eretic.
Deoarece Sfnta Cruce i avea rdcinile n familia Publicola din Imperiul roman
i era la fel de ilustr ca cele ale familiei Orsini sau Farnese.
n jurul anilor 1769 cnd Cagliostro a ajuns La Roma, salonul Sfintei Cruci era
frecventat de nalta societate a epocii i mai ales de ctre diplomai i de strinii aflai
n trecere prin Roma. Acest salon era n mod strlucitor ntreinut de soia prinului
Antonio de Santa Croce, Giuliana, nscut marchiz de Falconieri
122
. n epoc, toat
lumea tia c ea era metresa ambasadorului Franei la Roma, cardinalul de Bernis.
Dealtfel, n momentul n care izbucnea Revoluia n Frana, ea era supranumit
Iacobina, din cauza ideilor sale revolutionare i sprijinului oferit iacobinilor.
Cagliostro nu se putea lipsi s nu frecventeze salonul su, cci el spunea c la
Roma, el a cunoscut cea mai maree parte a Cardinalilor i a Prinilor. Eu plecasem
singur la Roma, scria el, cu scrisoare de recomandare pentru Domnul Bellone,
bancher. Ajuns n aceast capital a lumii Cretine, m-am hotrt s m pstrez n
incognito cel mai perfect posibil. ntr-o diminea, eu eram retras la mine n cas
pentru a m perfeciona n limba italian, valetul meu de camer mi anun vizita
Secretarului Cardinalului Orsini. Secretarul era nsrcinat s m roage s merg s-l
vizitez pe Eminena sa; eu m-am dus la el ntr-adevr. Cardinalul m-a primit cu toate
politeurile imaginabile, m-a invitat de nenumrate ori s iau masa la el acas, i m-
a fcut s cunosc cea mai mare parte a Cardinlilor, i a Prinilor Romani, ndeosebi
pe Cardinalul d'Yorck, i Cardinalul Ganganelli, devenit Pap sub numele de

121
Mai exact el i schimbase numele din Luca Andrea n Giuseppe sau Giovanni (n documentele Inchiziiei,
el apare att sub un nume ct i sub cellalt). Trecutul su schimbat ac din aa-zisul tat al Sarafinei un
personaj suspect. Iar dac el nu era dect unul dintre acele personaje antajabile pe care Inchiziia le-a forat
s joace rolulul de tat al Sarafinei-Lorenza pentru a-l denuna pe de? Un alt membru al acestei familii, aa-
zisul frate, Francesco care depunea, i el de asemeni, mrturii mpotriva lui Cagliostro, fusese condamnat
pentru sodomie la Neaple i petrecuse 3 ani n nchisoare la Cadix pentru furt vol. (a se vedea, mai departe,
n capitolul VII).
122
Cstoria lor avusese loc n 1761 i ei aveau 4 copii : Luigi, Carlo, Francesco i Margherita. Giuliana
Falconieri era mtua Costanei Falconieri, cstorit cu nepotul lui Gian Angelo Braschi sau Pius al VI-lea,
papa care condamn pe Cagliostro.


Clment al XIV-lea. Papa Rezzonico, care ocupa atunci catedrala
123
Sfntului Petru,
manifestndu-i dorina s m cunoasc, eu avnd de nenumrate ori onoarea s fiu
admis la conferinele particulare cu Sanctiatea Sa.
i mai trziu, cnd Cagliostro s-a ntors la Roma n 1789, Giuliana Falconieri va
participa mpreun cu amantul su de Bernis la faimoasa edin de la Villa Malta,
situat la originea arestrii lui Cagliostro pentru c a organizat o reuniune masonic
La Roma. ns, desigur, participarea unor personaje att de celebre a fost de bun
voie, n mod premeditat uitat de Sfntul Scaun, n caz contrar trebuind s fac
arestarea unei persoane din familia Papei i a unui Cardinal al Bisericii pentru c au
participat la reuniuni interzise de Vatican.
Un srman turntor de armuri care are un Ordin Masonic
Cteodat el instruia porumbeii, (colombele sau pupilele - copii de pn la 6 ani
hipnotizai n ritualuri masonice) ca ngerii cu care erau cosiderai a fi intrai n
legtur mistic (i de care erau privii) s le dea lor viziunea trsturilor soiei sale,
pentru ca asistenii masoni s se afecioneze i mai mult de ea.
- Barberi.

De altfel, Elisa von Recke povestete o scen care s-a petrecut la Mitau, n
Courlande, i unde se face meniunea tatlui Sarafinei. Aceast povestire este
interesant, deasemenea, pentru misterioasa apariie a unei fetie, semnnd uimitor
cu Sarafina. i este un fapt care se repet. El este descris de asemenea i de Loja
nelepciunea triumftoare din Lyon i devine un grav delict n ochii Inchiziiei, care
vedea n aceasta o alt manevr a lui Cagliostro, pentru a face pe discipolii si s se
ndrgosteasc de soia sa.
124

Cteva zile dup aceasta, scrie Elisa von Recke, Cagliostro fcu un experiment
magic n prezena soiei sale, a unchiului meu, a mtuii mele i a ambelanului von
der Howen. Tot ce tiu este c pupila-copil a vzut pdurea n care tezaurul magic
era ascuns. n cele ce au urmat, el a vzut un alt copil care a descoperit pmntul de
acolo i i-a artat lui aurul, argintul, hrtiile (actele), instrumentele magice i o mic
caset coninnd o pudr roie.
Cagliostro: Spune ce vezi tu?
Copilul: Eu vd pe fetia care seamn cu soia dumneavoastr i care mi s-a
artat mie ultima oar.
Cagliostro: Spune ce vezi tu acum?
Copilul: Fetia este acolo.
Cagliostro: mbrieaz-o pe feti, srut-o i cere-i s-i arate pdurea!
Copilul: Vd pdurea, n ea se afl un arbore dobort la pmnt.

123
Carlo Rezzonico a fost pap sub numele de Clement al XIII-lea. El muri n 2 noiembrie 1769 iar Gian
Antonio Ganganelli deveni pap sub numele de Clement al XIV-lea.
124
O alt inepie! Ea ascunde totui o contradicie; este straniu c inchizitorii atribuiau unui arlatan aceast
capacitate de a dicta ivirea vedeniilor.


Cagliostro: Cere-i fetiei s descopere (dezveleasc) pmntul!
Copilul: Pmntul este dezvelit. Eu vd 5 lumnri. Eu vd aur, argint, hrtii de
toate felurile i instrumente de fier.
Cagliostro: Ordon ca pmntul s fie nchis (acoperit), pdurea s dispar i
fetia de asemenea!
n cele ce au urmat contesa de Cagliostro va dori s aib veti de la tatl su.
Cagliostro evoc pe socrul su. Copilul spuse un pic mai trziu:
Copilul: Eu vd n acest moment un brbat de talie nalt care seamn contesei.
El este decorat cu un Ordin (nsemn) Masonic, pare mulumit i bine sntos.
Cagliostro spuse atunci copilului s o ntrebe dac tatl contesei se afl n ora
sau la ar i dac el a primit scrisoarea despre care el avea cunotin.
Copilul rspunde c el e la ar i c el a primit scrisoarea..

Un modest turntor n armuri roman, cum se spunea despre tatl Sarafinei,
decorat cu un Ordin, distincie rezervat nobililor? Iat nc un nou mister, la fel de
mare precum apariia fetiei semnnd Sarafinei.
O alt Sarafina, nu aa frumoas i atrgtoare
Madame de Cagliostro nu era prea tnr, ns figura sa, destul de drgla,
vesel, era dulce, blnd i iubitoare; ea era foarte mic de statur, un pic gras,
foarte alb la fa .
- Marquise de Rochejacquelin.

Contesa a fost prezentat de asemeni ntr-o scen care a avut loc la Saint
Petersbourg i care a fost relatat n memoriile baronului de Heyking
125
. ns,
surpriz !, nu se regsete aici mai deloc frumuseea sclipitoare care-i permitea
soului s vnd farmecele soiei sale, aa cum pretindea Inchiziia.
Scena este prea savuroas pentru a ne mpiedeca s v-o povestim exact aa cum
este ea povestit de baron: n chiar acel moment, celebrul Cagliostro, dup care se
ntorceau toate capetele n Mitau, sosise la Petersbourg. El avea o foarte flatant
scrisoare de recomandare din partea Domnului von der Howen ctre mine, pe care
mi-a remis-o imediat dup sosirea sa. Deoarece el vorbea foarte prost franceza, eu i-
am rspuns n italian. Maniera n care el se exprima n aceast limb releva a fi un
om de joas spe i cu puin educaie. El insista ca eu s-i fac o vizit contesei,
soia sa, Mare Maestr a Ordinului de adopiune. Drumul fiind deschis el m-a
ncredinat despre contes, soia sa era nscut Principes a Crucii i avans un
mare numr de ludroenii demne de o band de jongleori.

125
Karl Heinrich Heyking (1752-1796), aghiotant al marelui Hatman al Lituaniei, conte Oginski, ajuns
celebru dup ce traversase Europa printr-u voiaj de agrement puternic pigmentat cu cercetri i colectri de
bani ezoterice i de alchimie n compania aventurierului Stefano Zannowich, zis prin de Montenegro.


Soia sa avea aparenele unei persoane trecute; ochii roii trdau urmele
lacrimilor vrsate. Tenul i maniera sa de a se exprima, chiar dac acestea erau mai
puin ordinare dect cele ale soului su, o caracterizau ca pe una dintre acele
regretabile jongleose care sunt forate s danseze mpotriva voinei lor proprii.
Dai-ne binecuvntarea, striga el ca un posedat acestui ilustru frate. El este din
ordinul nostru. Dup cteva formule generale de politeuri, Cagliostro mi-a spus:
Eu sunt venit s o vd pe marea Ecaterina, aceast Semiramid a Nordului i pentru
a rspndi marea lumin n Est. Ridicat din piramidele egiptene, eu am nvat de
aici tiinele oculte i eu sunt eful Prinilor R... C... . El indic i-mi art o stea i
un turban rou zicndu-mi: Iat nsemnele investiturii mele. Eu am privit steaua, ea
era identic cu cea a ordinului lui Stanislas, afar de faptul c el nlocuise cifra
Regelui cu un trandafir rou. Mi-am permis atunci s-l fac s observe c, exceptnd
trandafirul rou, aceasta era steaua Ordinului sfntului Stanislas. Prea c el era
pus ntr-o mic ncurctur, dar s-a redresat imediat i mi-a spus: Dumneavoastr
avei dreptate. Chiar fratele H. este cel care mi-a dat-o la Mitau, deoarece steaua
mea mi-a fost furat n timpul unei cltorii la Roma. . Cunoteai dvs. aceasta?,
mi-a spus el dup aceea, pe un ton de superioritate ridicul. Era o foaie de hrtie cu
hieroglife cabalistice, i cu desene cunoscute cum am vzut n lucrrile lui
Bernhardi, Detour, Schlich, etc. Am aruncat o privire pe foaie i am zis: Nu cunosc
semnificaia acestor ieroglife, ns dac dvs. voii, eu pot s v dau (aduc)10 foi
asemntoare, dintre care nu vei mai putea deosebi care sunt ale mele i care ale
dvs.
Eu v iert, rspunse el atunci cu o min ofensat, este lipsa credinei voastre i
a ignoranei dvs. Cci pe msur ce vei fi n franc-masonerie, dvs. vei fi doar un
copil n ordinul nostru. Dar, dac eu o voi vrea, spuse el pe un ton de arlatan
corect, eu voi putea s v fac s tremurai. Da, poate, dac dvs. mi vei provoca o
febr. Ce este aceea o febr pentru contele de Cagliostro care comand de
deasupra spiritelor? Nu avei deci nimic s-i scriei amicului dvs. Howen despre
puterile mele? Nici un cuvnt. Bine, acum dvs. o tii.
Aici noi am fost ntrerupi de un servitor al nsrcinatului afacerilor spaniole,
care-l ruga pe Domnul Cagliostro, vznd c el era spaniol, s treac ct mai
curnd pe la el. Cuvintele au expirat pe buzele lui Cagliostro. Dup ce i-a mai
revenit un pic, el spuse: ce vrea de la mine nsrcinatului afacerilor cu care eu nu
am nimic comun? Eu nu am nici un chef s-l vd. Eu v sftuiesc s mergei s-l
vedei, el va putea pune poliia pe urmele dvs. Promise c va merge a doua zi la
nsrcinatului afacerilor, i cum se fcuse deja ora unu dup amiaz, el m invit la
mas.
Am acceptat invitaia pentru c aceasta mi fcea plcere s pot studia pe viu
acest om care mi se prea a fi cel mai imprudent i mai ignorant arlatan.
Dar el i va reveni n timpul conversaiei care ncepea acum, el avnd idei aa de
rezonabile despre chimie i tiinele naturii. Chimia, spunea el, este un joc de
copii pentru cei care neleg alchimia i alchimia nu este nimic pentru un om care
comand spiritelor. n ceea ce m privete, eu am aur (el fcu s zornie ducaii din


buzunarul su) i diamante (el art un inel cu mici diamante prost montate), i
totui eu dispreuiesc toate acestea i eu mi bazez fericirea pe puterea spiritual pe
care eu o exercit asupra naturii i asupra fiinelor create de Dumnezeu. Astfel eu am
puteri asupra celor din prima clas a fiinelor care sunt mai presus de oameni.
Acestea sunt sufletele celor mori
126
pe care eu le constrng prin evocrile mele s
apar i s rspund ntrebrilor mele. Eu nu am putut s m ambin de a nu rde.
Eu nu m supr pe lipsa dvs. de credin spuse el, dvs. nu suntei primul spirit
dur pe care eu l-am subjugat i supus (dominat). Pe care dintre prinii dvs. mori
dorii s-i revedei? Pe unchiul meu, dar cu o condiie. Sub care? Aceea n care
eu s pot trage spre pieptul su cu un pistol ncrcat. Deoarece el nu este dect un
spirit, eu nu-i pot face nici un ru, nu-i aa? Nu, suntei un monstru i eu nu v voi
arta niciodat ceea ce el va fi; dvs. nu suntei un om demn, i cu aceasta el se
ridic dintr-un salt i prsi ncperea ca o furtun. Soia sa prea a fi ngrozit i
spuse c trebuie s tremure atunci cnd el este nfuriat. Iar eu am rs din nou, cci
toate acestea pot ngrozi doar copiii. El a rmas acolo pre de cteva minute i a
revenit calm i senin.
i, bravo ! Eu lam supus la ncercare. Eu vd c suntei un brav cavaler; cu
att mai bine. El prea c este mulumit de mine i mi-a spus c el va sosi n
momentul n care dvs. vei cunoate pe contele de Cagliostro i puterile sale
i totui el nu accepta nici un fel de cadouri
Soia sa este o femeie roman i n nfiarea sa. Ea mi s-a prut c are destule
sclipiri. Se pretindea c-mi d cuvntul cheie al resurselor sale pecuniare
prezentndu-mi pe contes ca pe o min nesecat. Este adevrat c unii dintre zeloi
au reputaia amatorilor.
- Marquis de Chef de Bien.

S-a spus c dac de Cagliostro refuza s primeasc cadouri, nu la fel stteau
lucrurile n ce o privea pe soia sa. Se pretindea chiar a se ntrevedea sursa bogiei
lor prin cadouri pe care Sarafina le primea de la amanii si
127
, i totui erau
suspiciuni c ea ar fi fost metresa ctorva personaje importante: prinul Potemkin,
favoritul Ecaterinei a II-a la Saint Ptersbourg, cardinalul de Rohan la Paris, etc.
Inchiziia pretinde, n pamfletul su, c de Cagliostro spunea adesea soiei sale:
La ce-i servete virtutea ta? i prin asta Dumnezeul tu te ajut? Noi am aflat
prin intermediul persoanelor care au cunoscut-o pe soia lui Cagliostro
128
, n timp ce
aceti turbai ncepeau s-i procure n numr mare partizani, c ea se bucura c

126
nc o contradicie n seama lui Cagliostro. S ne reamintim c mai nainte cu cteva luni de zile, el i
spusese Elisei von Recke c el nu are nici o putere pentru a evoca (rechema) sufletele celor mori.
127
Metod care era, de altfel, foarte utilizat de nobilii din epoc pentru a obine favoruri i alte
avantaje.Aceasta era aa de obinuit (la ordinea zilei) nct, n general, nu scandaliza pe nimeni, dimpotriv.
128
In fapt, Inchiziia relu calomniile jurnalistului Morande care nu vzuse (cunoscuse) niciodat pe
Sarafina.


avea pe lng o figur agreabil caracterul cel mai blnd i ncreztor. Ea era n
mod natural nscut s iubeasc pe cei care o preveneau prin cteva mngieri i
crora ea le deschidea secretele inimii sale. Ea le destinuia parte din amrciunile,
necazurile i rele tratamente ale soului su, care n public i dovedea ei atenii
sporite, dar n particular o trata cu o brutalitate feroce. Nu e de mirare c un om cu
un astfel de caracter a fost forat s intre n cariera viciului, o femeie slab care
pctuind trecea drept ca fiind foarte onest, foarte virtuoas pe care nclinaiile
sale o purtau spre onestitate.

Dar ceea ce s-a petrecut la Londra n 1776, demonstreaz c soul su o nvase
bine alte principii dect acelea de a primi cadouri, Aceasta este istoria unui prim
colier, mai putin celebru dect acela al Reginei ...
Scott mi spune c ajuni de la Ecosse, soia sa i cei 3 copii ai lor, imediat dup
sosirea lor, el o va prezenta pe milady Scott contesei.
ntr-adevr, milady Scott venea la mine cu toi servitorii pauperitii (srciei):
ea o interesa pe soia mea prin spiritul su i prin povestea fabuloas a nefericirilor
sale. Contesa i ddea ei bani, lenjerie i mbrcminte, att pentru ea ct i pentru
copiii si, care, la fel ca i ea, erau lipsii de lucrurile cele mai strict necesare.
Extragerile de la loterie n Anglia au debutat la 14 noiembrie. Eu am ales, am
indicat n glum primul numr. Nimeni din anturajul meu nu a vrut s-l asigure i
hazardul a vrut ca numrul s ias ctigtor cu adevrat.
Eu am indicat pentru 16 noiembrie numrul 20. Scott risc un pic i ctig. Eu
am indicat pentru 17 noiembrie numrul 25. Numrul 25 a ieit ctigtor i Scott a
ctigat 100 louis.
Eu am indicat pentru 18 noiembrie numerele 55 i 57 care au ieit ctigtoare
amndou. Ctigul acestei zile a fost mprit ntre Scott, Vitellini i pretinsa milady
Scott.
Se poate vedea ct de mare a fost mirarea, surprinderea mea vznd cum
hazardul corespondea n mod constant calculelor pe care eu le credeam himerice.
Cum oricare putea fi cauza acestei bizarerii eu am crezut c trebuie, din delicatee,
s m abin s mai dau pe viitor drept ctigtor vreun numr...
129

Scott i femeia despre care el zicea c e soia sa m vor obseda n van, eu
rezistnd inoportunitilor lor. Scott voi atunci s apuce pe calea cadourilor.
El fcu soiei mele cadou o manta femeiasc scurt de blan n valoare de 4 la 5
guines. Nu voiam s-l umilesc refuzndu-l, dar n aceeai zi eu i-am dat n dar o
caset de aur de 25 guines i pentru ca ei s nu mai fie agitai (chinuii de gnduri
pentru recunotin fa de mine), eu i-am consemnat (le-am interzis s mai vin la
ua mea) pe so i soia sa. Dup cteva zile, pretinsa lady Scott gsi mijlocul de a
intra n vorb cu contesa de Cagliostro, ea spunndu-i acesteia plngnd c ea este
din nou ruinat, c Scott era un cavaler al industriei de care ea a avut slbiciunea de

129
S ne reamintim ceea ce el spusese Elisei von Recke : Pentru ca cerul s v ncredineze cele mai
vaste tezaure, cele pe care vi le dorii att de ardent, trebuie, de la nceput s tii cum s
rezistai tentaiei fa de bogiile acestei lumi, la fel (precum) Cristos..


a se ataa, c el era mptimit (subjugat orbete) de toate beneficiile ctigului de la
loterie i c acesta o abandoneaz cu cei trei copii pe care-i are cu el. Contesa de
Cagliostro mai puin mniat pentru neltoaria pe care i-o fcuse dect
mpresionat de soarta acestei creaturi, a avut generozitatea de a-mi vorbi n
favoarea ei. Eu i-am trimis o guine i i-am indicat numrul 8 pentru ziua de 7
decembrie.
Domnioara Fry (acesta este numele pretinsei milady Scott) vinde i pune drept
gaj toate efectele (bunurile) pe care le mai avea i pune pariu, joac pentru nr. 8 toi
banii pe care ea putuse s-i strng. Hazardul a vrut nc odat ca nr. 8 s ias la
ruleta norocului. Lcomia domnioarei Fry nefiind satisfcut, ea se va ocupa de a
avea noi numere ctigtoare la loterie. Imaginndu-i, fr ndoial c cel mai bine
va fi s accepte un dar de la contesa de Cagliostro, ea i-a oferit ei o mic caset de
filde pentru scobitori, n care se gseau bilete de banc. Contesa de Cagliostro i-a
declarat ei n mod formal c ea nu va accepta nici un fel de cadou, ea se canton pe
maniera de a face n aa fel nct s nu poat fi refuzat. Ea cumpr un colier de
briliante i o tabacher de aur cu capac dublu, puse colierul de briliante ntr-o parte
a casetei i umplu cealalt parte cu o pudr din ierburi asemntoare tutunului i
bun pentru umflturi dureroase i aprindere de plmni, boal de care contesa de
Cagliostro suferea. Domnioara Fry alegnd cu grij momentul n care contesa era
singur, veni la ea n vizit sub pretextul c vrea s-i mulumeasc. n timpul
conversaiei ea scoate fr menajamente caseta i rug pe contes de a binevoi s
trag o priz din tutunul adus de ea. Aceasta din urm, care nu cunotea aceasta
specie de tutun, ludndu-i mirosul, domnioara Fry i-a oferit caseta care-l coninea.
Vitellini era prezent. Contesa o refuz n nenumrate reprize. Domnioara Fry
vznd c insistenele sale rmn inutile, plngnd se arunc n genunchi la
picioarele contesei, care, pentru a nu o dezamgi, supra i a nu prea
nepoliticoas, consimi ntr-un trziu s primeasc caseta. Abia a doua zi dup ce a
avut loc aceast scen sotia mea a observat c acea caset avea fund dublu i c ea
coninea un colier cu diamante. Soia mea mi-a destinuit atunci ceea ce s-a petrecut
n ajun. Eu nu mi-am ascuns nemulumirea care m ncerca.
Aceast incapacitate de a refuza pentru a nu supra, a nu prea nepoliticoas, o
mare sugestibilitate, vor spune mondernitii, va nsoi n toat viaa sa pe Sarafina.
Uor de impresionat, influenabil i foarte emotiv, Contesa oferea adversarilor lui
Cagliostro, mpotriva voinei sale, oprtuniti pentru a-l ataca.
Scene ale menajului familial?
Trebuie s o iertai, ea era plictisit, se plictisea
- Cagliostro.

Viaa Sarafinei alturi de Cagliostro nu era deloc uoar. Mereu n voiaje, mereu
se fceau i se desfceau ruti (lucruri rele), a ine mereu mese ntinse pentru
numeroii prieteni ai Contelui, s-l vezi mereu nconjurat de femei foarte frumoase


care se ndrgosteau instantaneu de el i care i-l disputau. Este bine cunoscut
povestea marchizei de Branconi (foto) care a produs un mare scandal la Strasbourg.
Iar printre amanii si, se aflau Lavater i Goethe. Dup ce ea l-a cunoscut pe
Cagliostro, i-a imaginat totul pentru a-l cuceri, dar a fcut eroarea de a o vorbi, de
asemeni, de ru i pe Contes i a ncercat s o ndeprteze de soul su pentru ca ea
s se aproprie mult mai uor de acesta. Rezultatul a fost c de Cagliostro refuza s o
vad. Chiar i 6 ani mai trziu, la Bienne, atunci cnd ea i exprim dorina de a-l
revedea, el i-a pus condiia de a nu o ntlni dect n prezena unor teri.
Cam din aceeai perioad dateaz mrturiile scritoarei
Isabelle de la Charrire
130
care, locuind n aceeai cas cu
Contele de Cagliostro, asista la scene ale menajului. Ea
vorbete despre Sarafina ntr-o scrisoare scris n 13 martie
1790 prietenului su, baronul de Chambrier dOleyres,
ministrul prusian la curtea din Turin. Aceste informaii trebuie
luate cu pruden deoarece, n acel moment, vechii si discipoli
se nverunau mpotriva Contesei, care n aparen i-a livrat
soul Inchiziiei.
Ct despre soia sa eu am pentru ea ca motive bine
ntemeiate cea mai urt, cea mai rea opinie din lume.
Rposatul Domn de Luternau mi-a spus destule pentru a m face s o dispreuiesc
complet, definitiv. Primind ntr-o zi o scrisoare de la soul su ea o sfie i o arde n
prezena celui care v povestete ntmplarea zicndu-mi: Nu-mi rmne dect s-i
fac la fel celui care mi-a scris-o!
Putei Domnule spune asta n gura mare ca pe lucru foarte adevrat i foarte
sigur cci Dl. de Luternau era la fel de incapabil de a mini ca i mine. El nu a
trdat-o fa de soul su, ns la cteva zile dup aceea, au convenit, s-au neles de
comun acord n familie (iar eu cred au fost numeroi cei care-i luau aprarea) s-l
avertizeze pe Cagliostro despre unele dintre procedeele soiei sale pe care le vor
descrie ca neputnd fi exprimate prin cuvinte. Era vorba, cred eu, de daruri pe care
ea le extorca. A doua zi eu l vd c intr la ap, amrt, necjit. Mi-a spus c era
nefericit. C el nu mai vorbea cu nevast-sa care avea ochiii roii. Aceasta a durat 2
sau 3 zile. Dup aceea eu am vzut-o nsoit de linguitori, de linguiri josnice;
rznd fr nici un motiv de a rde, imediat ce soul su voia s fie plcut, mucalit,
glume, comic iar pe el, eu l vedeam dintr-o dat potolit, mblnzit.
I-a spus lui Luternau: Vedei, cnd ea va face lucruri puin convenabile, trebuie
s o iertai. Ea se plictisete. Niciodat eu nu am fost mai puin bogat dect n acest
moment i niciodat eu nu am putut furniza ei mai puine podoabe, gteli nici mai
puine amuzamente.

130
Numele su de fat era Isabelle van Zuylen i se nscuse n Olanda. Dup cstorie ea s-a stabilit n
Elveia, la Colombier, n apropiere de Neuchtel. Deoarece suferea de teribile migrene, n 1781 ea pleac la
Strasbourg pentru al consulta pe Cagliostro.


Eu am mers s-l vd la Passy imediat ce ieise de la Bastilia (n iunie 1786). El
m interesa printr-un amestec de sensibilitate i de curaj care nu aveau nimic a fi de
studiat.
Ceea ce a avut de suferit soia sa mi-a prut c l-a afectat mai mult dect
propriile sale griji i necazuri.
Iar pe ea, care se ngrase, o gseam aproape cum era la Strasbourg: ca pe o
femeie comun, obinuit i dezagrebil.


Rochia alb ptat cu rou
ntr-o mic ncpere, n fund, doamnele nconjurau pe Doamna de Cagliostro
care ocupa locul de onoare lng emineu; lng ea era prietena sa, Doamna
Sarasin, mai vrstnic, mai monden.
- Burkli.

Strasbourg este oraul n care Sarafina a trebuit s suporte primele atacuri directe
ale dumanilor soului su. ntr-o sear de august a anului 1781, Cagliostro se gsea
mpreun cu ea la Saverne, n reedina de var a Cardinalului de Rohan. n acea
perioad, castelul, distrus n timpul unui incendiu din noaptea de 8 septembrie 1779,
era n plin proces de reconstuire. Cardinalul, ca i invitaii si locuiau n pavilionul la
Trmouille, situat n parc, alturi de Orangerie. n acest pavilion Cagliostro i
petrecea cele cteva sejururi la Saverne, i nu n la Tour, aproape de castel, denumit
astzi pompos Turnul lui Cagliostro pentru a atrage turitii.
n acea perioad, Cagliostro era celebru la Strasbourg graie vindecrilor sale
miraculoase. Aceste rezultate i proiectul de a stabili aici un spital i un sistem
medical, privat independentde facultatea de medicin oficial i-au adus lui ura
medicilor oraului. El era din ce n ce mai mult discutat i primele pamflete mpotriva
lui dateaz din aceast perioad. Poveti scandaloase i rutcioase, ruvoitoare nu au
iertat-o nici pe soia sa. n acea sear, la mas se aflau vicomtele de Narbonne,
colonel n regimentul Reginei. Aezat ca mesean, lng Contesse de Cagliostro, el a
vrsat pe rochia alb a acesteia un pahar cu vin rou:
Serata s-a oprit. Toat lumea se nghesuia n jurul contesei care izbucnise n
lacrimi. Narbonne, n loc s-i cear scuze stig: - Vedei bine, iat !, se face mult
zgomot pentru o rochie. O voi plti. Pn la acest moment, Cagliostro a asistat cu
rbdare la toate impoliteurile lui de Narbonne, care pe tot timpul dineului i btea
foarte tare joc de maniera n care contesa vorbea limba francez. El rspunse, la
rndul su, adresndu-i-se soie sale pe un ton glacial:
- Doar i-am spus bine s nu te aezi lng acest om!
- Suntei un insolent, domnule, i nu v dau dreptate cu sabia n mn, strig
vicontele care se vedea insultat.
- Eu nu sunt un spadasin, este meseria voastr de v bate, nu a mea, rspunse
linitit Cagliostro.
- Ei bine, s lum pistoletele! relu Narbonne din ce n mai furios, mai turbat.
- Eu nu accept asta dinainte, meseria mea este de a vindeca i nu de a ucide.
La aceste vorbe vicontele se ridic i iei din sal strignd:
- Iat ce am ajuns, cnd suntem forai s dejunm cu coni i contese fcui n grab,
la ntmplare, cznd precum bombele, nu se tie de unde!
Momentul este important. Rochia Contesei, simbol al unei reputaii fr pete, este
de acum nainte ptat de toat lumea. Scena este preambulul atacurilor pe care
Cagliostro le va suporta la Strasbourg, i apoi, dup aceea. Rochia alb a Contesei va


pstra petele acestui incident, la fel cum imaginea lui Cagliostro va pstra petele,
urmele campaniei publice dus ncepnd din acest moment de vicontele de Narbonne,
de concertul medicilor facultii de medicin i de ex-servitorul su, Saachi. Este
debutul unei lupte de imagine care nu se va sfri nici n zilele noastre.
n nchisoare
Toate nchisorile de stat se aseamn cu Bastilia? Nu avei idee de ororile din
aceasta: cinica impuden, odioasa minciun, falsa mil, ironia amar, cruzimea
fr limite, injustiia, nedreptatea i moartea care i au aici imperiul lor; o linite
barbar i asupra celor mai mici crime ce se comit aici. M aflu de ase luni la 15
picioare (veche unitate de msur) de soia mea i pe care voi fi obligat s o ignor.
- Cagliostro.

Sarafina a fost totdeauna nsoit de soul su, chiar i n nchisoare. Deoarece, n
timpul Afacerii Colierului, ea a petrecut mai mult de 7 luni la Bastilia. La nceput, s-a
ncercat s i se ascund lui Cagliostro faptul c soia sa este arestat. Grzile,
guvernatorul Bastiliei, ministrul Poliiei, i-au jurat sub cuvnt de onoare c ea era
liber. Dar, el niciodat nu va fi fost convins i i-a tot ntrebat, i i-a tot ntrebat
punndu-le aceeai ntrebare: Este adevrat c soia mea se afl n nchisoare?
Nu, Ea este la ea acas, i se rspundea de fiecare dat.
Totui intuiia l va menine n atitudinea sa. Sarafina a fost arestat n aceiai zi n
care el era sechestrat n la Tour supranumit - ironie a sorii - La Libert.
Odat ce aceast mistificare a fost amorsat, autoritile franceze vor fi obligate s
joace pn la capt. L-au ncurajat pe Cagliostro s scrie soiei sale, n sperana c vor
gsi ceva compromitor pentru el n scrisorile sale. Sarafina nu tia s scrie. Au
obligat-o s dicteze rspunsurile, ca i cum ea s-ar fi gsit la domiciliul su. De-abia 6
luni mai trziu de la aceast fars, avocatul Thilorier i va confirma lui c Sarafina se
afla la Bastilia, i mai mult dect att, c era bolnav. Din acest moment, el se ngriji
mai mult pentru a face toate demersurile necesare pentru a elibera.
Am fost aruncat ntr-o celul de carcer de la Bastilia, scrie el n memoriile sale
n 18 februarie 1786. Soia mea, cea mai iubitoare, cea mai virtuoas femeie a fost
trt n acelai abis. Perei subiri, multiple zvoare o separau de mine, ea gemea i
eu nu puteam s o aud. Eu mi interogam gardienii, ei tceau. Poate, vai!, ea nu mai
este ... O fiin slab i suferind. Poate ea s triasc 6 luni de zile ntr-un singur
loc?
Eu ntreb pe gardienii mei, ei tac mereu. Poate c ea nu mai este O creatur
slab i suferind va putea ea tri 6 luni de zile ntr-un loc n care omul are nevoie
de toate forele sale, de tot curajul su i de toat resemnarea sa pentru a lupta
mpotriva disperrii?


La 24 februarie 1786, el trimite Procurorului general i Parlamentului o
petiie
131
mai insistent: Solicitantul nu cere nimic pentru el. Emindu-se pe numele
su un decret de arestare, el va atepta n lanuri momentul n care Justiia, n sfrit
deschizndu-i-se ochii i dndu-i seama de greeal, va recunoate culpa sa, va da
inocentului, nevinovatului su o mrturie strlucitoare. Dar, soia sa, nu este reinut
cu decret de arestare, nici acuzat; ea nu a fost, mi se spune, nici mcar citat, drept
dovad c ea este n tot acest timp, totui deinut la Bastilia de 6 luni, fr ca
petiionarul s fi putut obine vreodat permisiunea de a o vedea.
Cu att mai mult cu ct Petiionarul a putut crede c rigorile unei lungi i crunte
detenii n captivitate nu i-au alterat deloc soiei sale sntatea, ea este constrns s
geam n linite.
Dar astzi, cnd nu le mai este permis celor care-l nconjoar, s-i ascund
starea acestei nefericite soii i pericolul care-i amenin zilele vieii, Petiionarul
ptruns de cea mai profund ndurerare, mhnire i chinuire, se refugiaz cu
ncredere n Mijlocul Magistrailor rugndu-i insistent, n numele Suveranuli
Judector, de a binevoi a vedea trdarea i de a duce la picioarele Tronului
respectuoasa sa reclamaie.
Parlementul nu este numai dispensatorul Justiiei Supreme a Regelui. Iar dac
pentru el voina judectorului se manifest prin voina poporului, la fel este i pentru
ea, ca gemetele poporului vin s sparg urechile Suveranului.
Reclamantul cere astzi Parlamentului s vrea a uzita n folosul, n favoarea ei
cel mai frumos dintre drepturile sale, dreptul de a lumina, clarifica Autoritile i de
a micora greutatea, a alina opresiunii.
Europa ntreag are ochii aintii asupra faimosului proces n care, eu i soia
mea am fost condui la Bastilia. Cele mai legere circumstane devin aliment pentru
curiozitatea universal.
Parlamentul cunoate inocena i detenia Contesei de Cagliostro; Reclamantul
denun public maladia care amenin zilele sale.
O vor lsa ei s moar fr a putea primi ajutorul unei arte, al unei miestrii,
(priceperi) benefctoare exersate de soul su. Iar, dac este adevrat c acesta din
urm a avut fericirea de a smulge din braele Morii mii de francezi, o vor condamna
ei la a o lsa s moar n apropierea soului su prsit de noroc, fr puterea de a-i
da ei nici ngrijiri, nici consolare?
Reclamantul a apelat inutil la toate mijloacele de a face cunoscut Dispensatorilor
Puterii, situaia ngrozitoare n care el se gsete. El crede c Memoriul pe care l-a
distribuit acum cteva zile n urm, cu probele fr replic ale nevinoviei sale i ale
soie sale, i va reda lui, cel puin, eliberarea celei din urm; van speran! Vocea
public este pentru el, i soia lui, s moar la Bastilia, fr ca lor s le fie permis de
a primi ultimul lor suspin (oftat), sau de a apela la orice mijloc pentru a-i reda viaa.
Singura resurs care-i mai rmsese Reclamantului este n justiie i n
generozitatea magistrailor. Informai asupra tuturor circumstanelor Procesului, ei

131
Reclamaie (Petiie) la Parlement, Camerele reunite ale acestuia pentru a servi Adeziunii la Memoriul
distribuit n 18 ale aceleiai luni.


puteau atesta nevinovia Contesei de Cagliostro. Reclamantul trebuia s se team
c va fi refuzat, deoarece atunci nu le ceruse el deja cu toat graia pn la
picioarele Tronului s se fac n aa fel nct s se ajung la adevr?
Doamna la Tour, sora Contelui de la Motte, deinut timp de mai multe luni la
Bastilia, urma s fie pus n libertate. Era ea mai nevinovat dect Contesa de
Cagliostro; sau aceasta din urm va avea ea mai puine drepturi la binefacere i la
justiia Monarhului, pentru c ea este Strin i pentru c ea este soia mea? Departe
de noi o asemenea idee: sentimentele care anim pe Majestatea Sa sunt cunoscute n
toat Europa. Reclamantul care venise s locuiasc n Frana se afla sub protecie
Regal i promis ospitalitate, n intenie, de a termina aici cariera sa. Persecutat, cu
decret de arestare asupra sa, calomniat el nu a fost deloc dezndjduit de Justiie,
convins fiind c Magistraii francezi nu vor asculta vocea unui Strin care, fr a se
plnge de eroarea care i-a nlnuit libertatea, leag dorinele sale de cele ale soiei
sale.
Aveau ei temeri de demersurile inoportune ale Contesei de Cagliostro, de
solicitrile ei n van, de lacrimile ei neputincioase?
Ei bine! Ca porile Bastiliei s fie nchise pentru ea, ca, de luni de zile, s-i lase
nefericitului ei so trista satisfacie de a-i da ei ajutoare i ca acestea s fie inutile,
acela de a-i nchide ei ochii (dup ce ea va fi moart)
Discuii aprinse n Parlament
Va avea ea mai puine drepturi n justiie pentru c este soia mea?
Cagliostro.

ns luna martie sosete fr ca nimic s se ntmple. ntr-o not scris cu propria
sa mn ctre marchizul de Launay, guvernatorul Bastiliei, Cagliostro amenin c se
omoar dac nu i se permite s-i vad soia.
Avocatul Polverit scrie pentru ea o ncnttoare aprare: Nu se cunoate prea
bine de unde vine ea i nici de unde vine soul su. Este un nger n forme de om, care
a fost trimis pe pmnt pentru a mpri i a ndulci zilele oamenilor cu minuni.
Cu frumuseea-i care nu a aparinut niciodat vreunei alte femei, ea nu este un
model de tandree, duioie i de resemnare, nu, cci ea nu bnuiete chiar defecte
contrare. Natura sa ne ofer tuturor celorlali oameni srmani, idealul unei
perfeciuni pe care noi o putem odora, ns pe care noi nu vom putea niciodat a
nelege. Totui acest nger, cruia nu i-a fost dat a pctui vreodat, lipsit de
pcate, este sub zvoare, este un nonsens crud, ce nu poate fi stopat prea curnd. Ce
are n comun o fiin de aceast natur cu un proces criminal?
Preedintele Parlementului, Domnul dOmersson, are un schimb de idei cu
ministrul afacerilor externe, Domnul de Vergennes, n responsabilitatea cruia intrau
strinii stabilii n Frana. Scrisoarea pe care dOmersson i-a scris-o lui arat cum


acest subiect a fcut vlv, mult zgomot n epoc: interesul general pe care aceast
femeie l-a suscitat dup publicarea Memoriilor soului su nu poate fi imaginat.
132

ntre timp, parlamentarii discutau i rediscutau, ns fr a se ocupa mai mult
dect de chestiuni de form, ncercnd s-i decline responsabilitatea ce le revenea.
Iat ce scria Bauchamont n Memoriile sale: 26 Februarie 1786. ntrunirea camerei
de vineri, discutnd Petiia privind pe Doamna Cagliostro, a fost ncins i lung,
deoarece a durat mai mult de 3 ore. La nceput s-a ocupat de form: unii au ntrebat
dac afacerea principal adus n discuia Adunrii Generale a Camerei, acest
incident ar putea face obiectul ntrunirii Camerelor reunite?
Alii, dac Doamna Cagliostro, nefiind nici cu decret de urmrire (arestare), nici
acuzat, nici martor, avea dreptul de a interveni? Civa, au privit pe contele de
Cagliostro, cu decret de arestare, neputnd autoriza pe soia sa: aceast calitate de
conte de Cagliostro aflat sub anchet a ofuscat, a orbit de asemeni pe numeroi
Domni Suspui. n timpul acestor dezbateri reprezentani ai Regelui au cerut
cuvntul i Dl. Seguier, purttor de cuvnt, a fcut un rechizitoriu foarte violent
mpotriva Reclamaiei care nu fusese semnat de premier, nainte de a fi semnat de
procurorul general; la care a concluzionat cernd s fie declarat nul, iar
procurorul care o semnase i aprodul care au nregistrat-o, s fie interzii. Un aa
rechizitoriu, n care animozitatea s-a manifestat i s-a calificat, de ctre magistrai
impariali, ca rechizitoriu neraional (ab irato) a revoltat pe muli din cei prezeni i
s-a decis c nu era aici nici cazul nici locul s se delibereze la nivel nalt.
S-a trecut la fondul chestiunii i n cursul dicuiilor datorat opiniilor, au fost
fcute numeroase observaii importante. Unul din Domni, ce prea a fi cel care
prezint raportul, Dl. Titon, a pretins c Doamna Cagliostro, care aprea n petiie
ca fiind ntr-o stare a sntii foarte precar, se simea bine, c ea nu-i putea folosi
ncheietura minii, ns acest accident nu avea urmri i c ea era n msur s se
ocupe s munceasc la lucrrile specifice sexului su. El a spus c nu poate aduce
probe legale de aseriunea sa, ns c deine totui aceste fapte de la ini demni de
ncredere, oricine avnd interes de a denatura adevrul i de a-l da fiinelor bine
instruite, informate. (Ceea ce indicau la fel de clar i ofierii de la Bastilia)
Un alt Domn (cred c era Dl. d'Eprermesnil, dup interesul ce-l arta afacerii) a
certificat c tie din surse foarte credibile c Doamna era realmente bolnav i
foarte bolnav; el s-a oferit s dea nominal adunrii pe autori, dac i se putea da
asigurarea c nu va rezulta nimic ru pentru acetia, mpotriva acestora.
Un altul a opinat ridicndu-se mpotriva contradiciilor singulare pe care el le-a
observat din partrea ministrului, care, pe de o parte, a avut prea multe mari precauii
n a descoperi adevrul n aceast afacere, dnd asigurri persoanelor mpotriva
crora el nu are nici o dovad a delictului, meninndu-l ncarcerat, chiar i dup ce
nevinovia lui a fost recunoscut; i pe alt parte, lsase pe Dl. de la Motte s
scape aflat mpreun cu soia sa, atunci cnd ea fusese arestat, el debrandu-i
cerceii, inelele, diamantele pe care ea le avea n pr, n prezena ofierului de poliie,

132 Biblioteca Arsenalului, MS Bastilia 12 517.


care, nu numai c nu a l-a arestat n nici un fel, ci l-a lsat s fac i s ia cu el
corpurile delicte, sau cel puin foarte asemntoare pieselor convingtoare.
Este de remarcat de asemenea c baronul de Planta, deinut n prezent la Bastilia,
se afla n aceiai situaie ca cea a Doamnei Cagliostro, adic nefiind sub incidena
niciunui decret. Rezultatul acestor diferite luri de cuvnt, au dus la nsrcinarea
Dl.ui d'Ormesson care prezida compania, n absena Dl.ui d'Aligre, de a se prezenta
n faa Regelui, n scopul de a se face pe lng Majestatea sa interveniile cele mai
vii i puternice n vederea scoaterii de sub efectul scrisorilor de arestare emise
mpotriva D. -nei Cagliostro i a baronului de Planta.
ns rspunsul Regelui ntrzie s apar i timpul trece. Bauchamont nota : 19
Martie. Doamna contes de Cagliostro nu este de loc ieit de la Bastilia;Se oscila
chiar ntre ceea ce Regele a spus prezidentului d'Ormesson, cu care s-a ntlnit dup
primul ministru. Cum el nu era nsrcinat dect cu oficierea de bune servicii, el nu a
putut gsi - legal i literalmente - inerea de cont a rspunsului dat de Rege.
Amndoi au dat de neles, c dac compania voia s elibereze prizonierii, trebuia s
par c nu ea s-a ocupat de asta. n general, ei au dat asigurri c Regele a spus c
ea era realmente bolnav, c ea trebuia s ias: n consecin comisarul i medicul
de la Bastilia s-au deplasat la contes, constatnd c ea nu avea dect nite
incomodii datorate, specifice sexului su i inseparabile de captivitatea i de situaia
sa. innd cont c acestea vor fi prezentate Majestii sale de ctre baronul de
Breteuil, adugndu-se c s-a decis c trebuie ca D-na Cagliostro s rmn acolo
unde se afl pn la noi ordine.
Eliberat
Voi, cei care ai cunoscut deliciile unui prim amor, voi putei nelege
- Cagliostro.

ntr-adevr, doi medici au consultat-o pe Sarafina. ns concluzia este absurd,
cci ea era n mod just cauza faptului pentru care ea se afla n nchisoare.
Domnul de Launay, guvernatorul Bastiliei, care era rspunztor dac vreun deinut
se mbolnvea sau murea n nchisoarea sa, scria efului Poliiei, n aa msur iritat
nct ne ndoim de competenele sale: Comisarul Chesnon m-a informat din parte
dvs. c mprtii teama membrilor Parlamentului, privitor la starea sntii
Doamnei Cagliostro. Putei fi linitit Domnule, c dac ea va avea cea mai lejer
indispoziie vei fi informat despre aceasta, la fel cum dvs. suntei informat despre cel
mai nensemnat lucru ce se petrece n castel.
Aceast femeie nu este bolnav. Ea se plimb aproape n fiecare zi i chiar n
acest moment ea este n balconul turnurilor. n noaptea precedent ea a fost uor
deranjat de ncheietura minii stngi, ns asta nu a mpiedecat-o s se amuze cu


cusutul. Dl. Chesnon a cutat astzi pe medicul castelului, dar acesta este de negsit.
Eu i-am scris lui i imediat ce sosete v voi trimite raportul su.
133

Dup interminabile discuii, ea va iei n final din nchisoare pe 26 martie 1786, la
orele 10 diminea. . La ieirea de la Bastilia, contesa era foarte epuizat, scria
librarul Hardy n Jurnalul su. Sute de persoane, prietene veneau s o vad, ns se
nscriau numai la a portar. Era la mod i la perfeciunea bunului stil s faci o vizit
Doamnei de Cagliostro. Ea nu putea primi dect pe puin lume. Cele care au putut
fi primite o asigurau c la Bastilia ele att au plns c ochii lor s-au uzat.
Bauchamont noteaz de asemenea, n 30 martie: Cei care au vzut pe contesa de
Cagliostro dup ieirea sa de la Bastille, c ea avea ochii aproape uzai din cauz c
plsese; ea nu a putut s-i vad soul, care nu tia deloc c ea s-a eliberat, nici
chiar c obinuse permisiunea de a-i da aceast bun veste.. Avocatul Thilorier este
cel care o va face, ntr-o manier att de inedit, deoarece el nsui avea interdicie de
a-i vedea clientul. Se spunea c Sarafina utiliza i ea aceast modalitate pentru a-i
zri de la distan soul: 8 Aprilie Dl. Thilorier, avocatul contelui de Cagliostro,
neavnd nici un fel de comunicare cu clientul su pnla eliberarea Contesei i
neputnd n mod consecvent s-i dea lui prin viu grai sau n scris acest bun nou
veste ea a mers n zilele urmtoare pe bulevard la orele cnd ea tia c prizonierii
erau scoi la plimbare i i-a fcut lui semn cu propria mna a-l ntiina; a crezut,
ncredinat de cei care i l-au artat pe contele de Cagliostro, c el a neles ce voia
ea s-i spun (arate). Se pare c gardianul prizonierului nu a vzut sau s-a fcut c
nu a observat acest inteligent co-limbaj mut.. Se povestete c dup ce s-a mai
refcut un pic, Sarafina pleac s fac o plimbare n grdinile Palatului Regal
134
.
n vitrina unui librar, ea observ portretul su, cci
se aflau n plin Afacere a Colierului cnd portretele
protagonitilor erau pretutindeni (foto de mai jos:
Cagliostro i Sarafina n centrul unui evantai).
Ea le gsete prea ru fcute i izbucnete n rs,
ceea ce atrage atenia asupra sa. Este recunoscut
totui, n ciuda slabei asemnri cu portretul, mulimea
o nconjoar, brbaii i ofereau buchete de flori pe care
i le aduceau pentru ntlnirea lor. A doua zi ziarele
scriau c: femeile uoare de la Palatul Regal i-au
abandonat pentru cteva momente preocuprile lor i
au acoperit-o cu flori iar contesa a acceptat, nroindu-
se la fa, acest tribut pe care viciul l aducea inocentei.
ns nimic nu poate egala scena care se petrece n momentul n care Cagliostro a
fost i el eliberat de la Bastille i s-a vzut cu soia sa dup 9 luni de separare:
Prseam n sfrit ngrozitorul sejur de la Bastille, ctre orele 11 i jumtate ale

133
Scrisoarea marchizului de Launay, guvernatorul Bastiliei ctre Domnul de Crosne, general locotenent de
poliie, Biblioteca Arsenalului, Paris, MS Bastille 12 517 f. 126.
134
In epoc, aici se aflau magazine, loc de promenade, cafenele. Dar, Palais Royal era i un loc de ntlniri,
deoarece aici se puteau gsi cele mai celebre femei de moravuri-uoare.


serii, dup 9 luni i 9 zile de captivitate. O caleac m conducea la casa mea.
Trecuser cel mult 2 ore de cnd soia mea aflase de eliberarea mea. Noaptea era
obscur, cartierul n care eu locuiam puin frecventat. Eram ncntat c puteam
ajunge acas linitit i fr a cauza vreo senzaie.
Am rmas foarte surprins s m aud salutat prin aclamaiile a 8 la10 mii de
persoane. Foraser ua mea, curtea, scrile, apartamentele, totul era plin. Am fost
purtat pe brae pn la soia mea. Inima mea nu a putut rezista tuturor sentimentelor
care se disputau. Genunchii sau muiat sub mine, am czut pe parchet fr cunotin.
Soia mea a aruncat un strigt ascuit i a leinat. Prietenii notri tremurnd se
nghesuiau n preajma noastr. Nelinitea se propag din aproape n aproape.
Zgomotul tamburinelor nu se mai aude, o linite de mormnt a nlocuit veselia
strlucitoare. Dup un lung lein eu renasc. Un torent de lacrimi izbucnete din ochii
mei i pot n sfrit, fr s mor, s-mi aps pieptul ... m opresc. O voi, fiine
privilegiate, crora Cerul le face darul rar i funest al unui suflet ardent i al unei
inimi sensibile, voi care ai cunoscut deliciile primului amor, numai voi singuri putei
aprecia ceea ce poate fi dup 10 luni de supliciu, prima clipit a fericirii...
Alb
Ea era prea curtenitoare, un model de soie, foarte dragla, virtuoas i
surznd totdeauna.
- Sophie La Roche.

Se cunoate deja c dup Afacerea Colierului, Cagliostro a trebuit s prseasc
Parisul n 24 de ore iar Frana n cteva zile. Deoarece ordinul de exilare din partea
Regelui a venit pe neprevzute, Sarafina a rmas cteva zile la Paris pentru a se
ocupa de bagaje. Ea i va rentlni soul la Passy i de acolo vor pleca mpreun la
Londra. Scriitoarea Sophie la Roche
135
este cea pe care o va ntlni pe la finele anului
1786 i este foarte impresionat de ct de alb poate s fie: Comtesa i fcu
apariia un pic mai trziu. Ea era foarte curtenitoare, un model de soie, foarte
dragla, virtuoas i surznd totdeauna. N-am mai vzut niciodat mini
asemenea de albe, gt i piept
136
. Ea vorbea cu afeciune despre Sarasini i tremura
de groaz atunci cnd i aducea aminte de perioada petrecut la Bastilia. n timpul
dineului, am remarcat ct de mult puritanul lord Gordon iubea s fie aezat lng
frumoasa contes Seraphine, care vorbea deja destul de bine engleza.

135
Sophie La Roche, Jurnal de voiaj n Olanda i Anglia ...., Eseu, iniial tradus din german n englez
sub titlul Sophie in London, 1786, being the diary of Sophie v. La Roche , cu o introducere de Clare
Williams, London, J. Cape, 1933. (Sophie La Roche, Tagebuch einer reise durch Holland und England
1786, page 296.
25 Jurnal de voiaj n Olanda i Anglia, Iniial tradus din german n englez cu o introducere eseu de Clare
Williams sub titlul Sophie in London, 1786, being the diary of Sophie v. La Roche , London, J. Cape,
1933). Sophie La Roche, Tagebuch einer reise durch Holland und England, 1786, page 296.


Este o perioad n care Cagliostro a naintat plngeri mpotriva guvernatorului
Bastiliei, Dl. de Launay, i mpotriva comisarului Chesnon, pe subiectul unei
importante sume de bani disprut din casa sa. Era o acuzaie grav mpotriva inilor
importani din sistemul juridic francez. n acest proces mpotriva lui de Launay i
Chesnon trebuie s cutm originea campaniei de pres purtat la Londra de
jurnalistul Theneveau de Morande. Aceast campanie nu o va crua nici pe Sarafina.
Jurnalistul scria c de Cagliostro i btea soia. Ca ntotdeauna cnd era vorba de
soia sa, Cagliostro va reaciona cu promptitudine i for: Domnul Morande arunc
o privire scruttoare pn n chiar interiorul menajului meu. Pentru a putea s-mi
tulbure pacea, el asigur c ea este surghiunit, proscris, nlturat. Cititorul cel
mai prevenit (avizat, informat) mpotriva mea nu a citit fr a se fi indignat aceast
parte din pamfletul su. Eu sunt, dac voi vrei s-l credei, cel mai feroce dintre soi
iar soia mea cea mai lipsit de noroc creatur. El convinge cum c fa de ea n
societate conduita mea este cea a unui so tandru, dar el susine c eu o fac s
plteasc scump, n particular privirile ipocrite pe care eu le am pentru ea n public.
Dovada c aceste acuzaii sunt calomnioase se gsete n chiar acuzaia nsi,
deorece dac suntem tte--tte numai cnd eu chinuiesc pe soia mea, cum domnul
Morande poate el s asigure c eu o chinuiesc? Eu voi putea invoca aici, fr
ndoial, mrturia tuturor celor care au trit n intimitatea mea, ns a roi de
ruine dac m-a justifica vis--vis de un asemenea subiect. Cu ce drept d.-l Morande
ncearc el s m interogheze n privina vieii mele private?
Cine l-a constituit pe pmnt ca cenzor al moravurilor domestice, el, care, dac
exist o magistratur asemntoare, va fi ultimul care are dreptul s pretind asta?
Dar cnd va fi adevrat c eu voi fi fost ntr-att de injust, aa de la, pentru a
maltrata pe virtuoasa companioan pentru necazurile vieii mele, de care numai ea
singur va avea dreptul s se plng. Din moment ce ea tace, nu spune nimi, nici un
om din toat lumea, fie el magistrat, fie el monarh nu are dreptul de a ridica voalul
sub care tandreea sa indulgent va fi acoperit de furiile, mniile mele, pasiunile
mele violente.
Atacurile vor continua din ce n ce mai virulente. Pn cnd, hituit din toate
prile, Cagliostro a trebuit s se refugieze n Elveia, Sarafina rmnnd la
Londra pentru a vinde casa i mobilele i Theneveau de Morande profit pentru a
scrie despre conte c a fugit cu bijuteriile soiei sale i deplngea soarta sa.
El a pretins de asemenea c a abandonat-o, ea ncercnd s se rzbune pe el pentru
aceasta. i pentru a da mai mult credibilitate calomniilor sale, Morande scrie c
Sarafina a confirmat tot ceea ce el a scris despre Conte.
Dar aceasta nu a fost dect o alt manevr a inamicilor Contelui. Se nelege foarte
uor c Sarafina era un aliat preios pentru ei i aveau cel mai mare interes a se luda
c trecuse de partea lor. nsi vechii discipoli francezi, contactai prin ministrul
Breteuil, au fcut presiuni asupra ei pentru ca ea s se ntoarc mpotriva soului su.
I-a propus s mearg n Frana unde ea va avea o pensiune din partea Ministrului dac
ea va declara despre Conte c acesta nu a avut banii pe care domnii de Launay i de
Chesnon i furase de la el. ns ea refuz i n loc s plece n Frana, se rentlnete cu


soul su n Elveia unde i va dezvlui toate aceste manevre n faa unui notar: n 5
iulie1787 Doamna contesa de Cagliostro, nscut Feliciani la Rome, rezident n
Bienne, a chemat la ea pe notar i pe martorii subsemnai i a declarat n prezena
lor c: din motive care in de datorie i contiin ea trebuie s releveze soului su,
contele de Cagliostro fapte i circunstane care au legtur cu persecuii violente i
injuste, crora ea a fost deja expus de civa ani, mai ales pe durata ultimului su
sejur n Anglia. C avnd cunotin i fiind informat asupra drepturilor sale, ea a
luat decizia de a face aceast declaraie din propria sa voin, n complet libertate
i fr nici o constrngere. n faa persoanelor demne de ncredere, aceast
declaraie va fi scris i legalizat pentru a servi soului su, contele de Cagliostro.
ntrebndu-m pe mine, n calitatea mea de notar, de a recepiona i de a scrie
acestea exact aa cum ele sunt, faptele i vorbele (cuvintele) pe care ea le-a declarat,
ea a continuat s spun:
1. Sunt complet false i doar simple supoziii, bnuieli cele ce au pretins inamicii
Domnului Conte, c Domnul conte a maltratat-o i a btut-o ncepnd cu 10
iunie1786, momentul sosirii lor n Anglia pn la plecarea sa n Elvetia.
2. Ea i aduce aminte foarte bine c n afar de cel de-al 2-lea voiaj al
Domnului de Vismes
137
n Anglia, acesta a ncercat s se infiltreze pe lng ea i de
a-i ctiga ncrederea mpotriva Contelui, pentru a-i induce nencredere fa de
conte, spunndu-i i asigurnd-o c ea va fi totdeauna nefericit mpreun cu el. C,
din contr, dac ea s-ar ntoarce n Frana, ea acolo va avea o soart mai bun i c
prietenii si vor face totul pentru a o ajuta. Ea nu ne-a ascuns c adevratul scop al
acestor propuneri (insinuri) infame era de a-l ruina prin intermediul ei pe domnul
Conte, de a afla secretele sale i de a face triumftor pe Domnul de Launay. Pentru a
o seduce mai uor i-a propus ei un pension din partea Domnului de Breteuil.
3. n ciuda rspunsului adresat de Domnul Thilorier contesei, ea declar c
niciodat nu a scris acestui avocat. ns n Anglia, Domnii de Vismes, Rey de
Morande et Lanzang au ncercat s insiste la ea de a o convinge c va fi mai bine
ieind de sub tutela soului su i plecnd la Paris, unde ea va fi n total protecie i
siguran. Aceti domni i-au propus ei s subscrie scrisori n nume propriu mpotriva
soului su, dar ea nu a vrut s subscrie. Dar se pare c, n ciuda acestui fapt, ei au
trimis aceast scrisoare n numele su, deoarece Domnul Thilorier a citat-o n
documente publice. De altfel Domnul Lanzagn l-a asigurat c la Paris se tiau
lucruri despre soul meu, lucruri ascunse pentru ca s nu se ajung la a se putea
crede c ele au surs chiar pe ea. n concluzie ei i-au cerut s se poziioneze ct mai
curnd posibil.
4. Ea nu cunoate ali intrigani care au participat la aceast scen dect cele 3
personaje deja nominalizate: de Vismes, Rey de Morande i Lanzagn
5. Ea nu cunoate, nu tie nimic despre scrisoarea abatelui de Saint Andr,
scris, de asemenea fr ca ea s o tie.

137
Anne Pierre Jacques Devismes du Valgay (1745-1819). El era Secretarul General al Societii
Inelepciunea Triumftoare din Lyon. n cele din urm se va ntoarce mpotriva lui Cagliostro.


6. Ea crede pe buctarul Agostino, care era la un moment dat executant n
serviciul lor, capabil de orice, ns ea nu poate vorbi mpotriva lui. Ea poate spune
doar c el a asistat la propunerile i discursurile celor 3 domni i nu are nimic de
spus mpotriva lor
7. Ea niciodat nu a afirmat c soul su i-a furat bijuteriile, dar dup plecarea
sa ea a declarat c soul su a luat cu el bijuteriile, spernd i ea c aa o va lsa
linitit. Lanzagn i-a propus s pstreze ea bijuteriile, dar ea i-a rspuns lui c ea i
le-a dat soului su. ntre timp, Rey de Morande ncerca s o conving c Le Mene i
Bridley i-au luat lui bijuteriile, ns c ea tia c bijuteriile sunt n siguran, la
Domnul de Loutherbourg.
8. Rey de Morande a spus c acuzaiile domnului de Cagliostro mpotriva lui
Chesnon i de Launay erau false i cu de Vismes i Lanzagn ei l-au enervat i
chinuit, tracasat n aa masur, ns ea niciodat nu a fost de acord cu ei n privina
acestui subiect. Cu toate acestea ea nu-i mai amintete ceea ar fi putut s le
rspund acestor domni atunci i acolo, deoarece ea era mniioas pe soul su, se
simea abandonat de el n minile tuturor acelor persoane, care, i spuneau c
erau amicii si i mncau la masa sa.
9. Ea i amintete c fiind nc la Bastilia, ctre sfritul arestrii, Domnul de
Launay i-a spus ei c este prea rezervat n proces i s-a artat prea (ntru totul) de
acord cu Domnul Cardinal i Domnul Conte i c aceasta a costat-o cteva luni de
nchisoare n plus. i c aici el a adugat: soul dvs. vrea s-i ia de la mine pentru
banii disprui. ns acesta putea s parieze cu domnul de Breteuil, care va face n
aa fel ca el s nu aib niciodat nici mcar un ban i ca el va pierde procesul.
10. Ea afirm c Domnul Conte nu a mpiedecat-o niciodat s asistesau s
participe la serviciile religioase.

Un an mai trziu la Roveretto, ea se va arta total devotat soului su: Soia sa
spunea: Soul meu vindec tot, n afar de mori. Or, ea nu admitea n camera sa
nici servitoare, nici cameriste, pe nimeni. i ea se servea pentru toaleta sa de un
preparat zis de 5 picturi. Acest preparat era foarte cunoscut n Anglia, deoarece
Cagliostro, care l inventase avea, ca pre al vnzrii acestuia, dot 2 fiice ale unui
ofier. i amestecnd 5 picturi cu o ap de colonie foarte bun, aceasta ddea feei
o nuan de alb de lapte i o strlucire de rubin.
Soia lui Cagliostro venea cu un capelan ntr-o biseric, i n genuchi, asista la
mes cu devoiune. Ba, mai mult, un alt preot, om de bine, discuta adesea cu ea
despre regatul lui Dumnezeu i despre Biseric, n afara creia el nici mcar nu o
saluta, nu-i ddea nici bun ziua; i i ddea ei s citeasc Faptele apostolilor, i
operele profeilor. i el se bucura s vad credina i vorbele frumoase ale acestei
femei. Aceasta pentru c n fervoarea spiritului su, ea se irita mpotriva rului
semnat de aaziii filozofi care nfloreau n Frana, i ea respingea operele
tiinifice moderne meditnd cu atenie mare scrierile. i, mai mult, ea spunea: iat
cum noi ne-am nfptuit prin asta toate sarcinile noastre vindecnd aici pe bolnavi, i
sufletul meu arde s alerge n alte orae pentru a nu lsa loc unde caritatea noastr


s nu se manifeste fiilor lui Adam. i ea mai spunea nc multe alte lucruri conforme
cu proiectele soului su.
Cum el primea multe scrisori, adesea citindu-le n tcere, exclama: M rog ie
Doamne : sfrm-i pe dumanii mei, i sprijin-i, susine-i, ridic-i pe amicii mei. i
el anuna lucrul sta imediat soie sale, care cu prul despletit i unduind peste gt,
se lansa n cas i o umplea cu vocea sa bucuroas. Inima sa era ntr-adevr ca o
flacr, cuvintele neau n valuri ... din gura sa, i frumuseea sa, n tinereea sa,
nfia pe cea a tuturor celorlalte femei.

Se prea c aceast frumusee nemulumea cteodat pe Sarafina, deoarece cei
care o ntlneau la Trente o vor auzi de nenumrate ori: c ar fi fost mai bine pentru
ea dac ar fi fost slut i diform. dar se vorbete deja de o perioad n care ea
ncepe s fie aproape de Oamenii Bisericii, aceasta pregtind episodul de la Roma.
Alintnd pe copilul su mult preaiubit
Rog pe Dumnezeu pentru ca el s fac s mor n braele tale dragi.
- Cagliostro.

n timpul n care se afla la Bastilia, Cagliostro i-a scris ei mai multe scrisori. Scrisori
n care se poate remarca atitudinea sa paternal i protectoare ca i dragostea sa de
asemeni. Prima este datat 14 noiembrie 1785, perioad n care Cagliostro a fost
bolnav la Bastilia, el suferea de febr i de mari pierderi de snge: Drag Sarafina,
prea iubita mea soie, mi-e foarte greu s-i spun c sunt prea bolnav. Fac eforturi
mari pentru a merge s iau aer afar. n ciuda acestora eu vd cum din zi n zi boala
mea se agraveaz.
Dragul meu copil, Puiule ia te rog msurile tale i spune prietenilor notri s se
roage pentru mine. Te rog, cel puin d-mi noutile tale prin Doamna Flamarens
138

pentru a avea aceast mic consolare. M rog lui Dumnezeu pentru ca el s m fac
s mor n braele tale dragi. Te mbriez cu toat inima mea. Adio. Soul tu
nefericit care te iubesc de mor.

n 28 decembrie 1785, el i scrie din nou: Mult iubit soie, eu nu fac dect s
sufr noi chinuri n fiecare zi. Nu am dect o singur bucurie: s- i scriu i s
primesc scrisorile tale lunea, miercurea i vinerea. Dar mi este interzis, de asemeni,

138
Elisabeth du Vigier de Saint Martin, marchiz de Flamarens (1752-1835). Ea era nepoata episcopului de
Bruges. Ia n cstorie n 1767 pe Agsilas Joseph de Grossolles, marchiz de Flamarens (mareal aghiotantat
pentru armate al Roi, general locotenent n Rochelle, apoi commandant al provinciei Bigorre). Ea vieui
separat de soul su i nu a avut copii cu acesta. Ea era metresa contelui dArtois (viitorul rege Charles al X-
lea), cu care are o fiic, Charlotte. Din 1771 pn n 1783, a fost dama de companie a Doamnei Adlade
fiica regelui Louis al XV-lea. Dup Sarafina, ea avea cea mai important poziie n Ordinul egiptean feminin
din Paris.


chiar i aceast bucurie. Eu nu pot s cred c Doamna de Boissonier
139
are cruzimea
de a m face s sufr. mi imaginez c braul su este bine i asta mi face plcere.
Cu toate acestea eu gsesc n scrisorile sale un stil total diferit. O rog n numele
Cerului de a-mi rspunde deoarece altfel suferina mea va fi aa de mare, nct, n
caz contrar, ar fi mai bine ca Dumnezeu s m ia imediat la El. Restul, drag
Sarafina, cum i-am mai zis i i repet, eu cunoc i tiu, chiar prea bine necazurile
tale. ns tot ceea ce eu pot s-i spun este c la sfrit Providena va manifesta
milostivirea sa pentru nevinovia noastr. Despre ceea ce mi-au spus toi prietenii
notri prezeni la noi, ndeosebi persoana din Bordeaux, care sunt numeroi i c
aceste circumstane lucreaz pentru noi, de manier n care noi trebuie s fim
linitii. Deci, sufleelul meu, pentru ce s te agii i s te cufunzi (abandonezi) n
reflexii sinistre?
Dragul meu copil este necesar s avem rbdare, s lum n considerare tot binele
pe care eu l-am fcut, prietenii care se gndesc la noi i Dumnezeu care ne
protejeaz. n final noi vom iei victorioi din acest templu.
nchei mbrindu-te lng inima mea i trimindu-i toat tandreea sufletului
meu. S fii binecuvntat n numele lui Dumnezeu. Salut pe toi amicii, n particular
pe Doamna Boisonnier, pe care o mbriez din toat inima mea, Morande i La
Borde. Salutri cordiale lui Franoise i Agostino
140
.
Soul tu nefericit care te iubete mai mult dect pe el nsui.
Rog pe Luxembourg i Doamna Flamarens de a nu face s mai sufr i eu m
ncred, m mndresc cu generozitatea lor.

Iar n 17 ianuarie 1786: ncnttoarea mea soie
141
eu am primit n sfrit cu
nerbdare scrisoarea ta, al crei caracter nu-l cunosc deloc Ea nu pare a fi scris de
mna Doamnei de Boissonner, a fi mai linitit dac tu ai putea s asiguri de aceste
cuvinte.
n rest eu nu m resemnez deloc. De fric s nu-mi pierd capul, judecata eu m
rog lui Dumnezeu.
Din cte vd eu, prietenii notri s-au hotrt s m hrneasc. ns mi-am pierdut
apetitul i somnul. Mulumesc lui La Borde pentru pt, Doamnei Flamarens pentru
potrniche i rae slbatice, pentru castane i portocale. O rog totui s nu ne uite.
Am primit i cele 2 cri din Elveia pe care le comandasem.
Eu m rog pentru toi prietenii, n special pentru prinul de Luxembourg i
Doamna de Flamarens. i salut pe toi din toat inima.
Rog pe Morande s nu fac s atept scrisorile sale, pentru c vd cum trec zilele
i asta m chinuiete.

139
Este numele vecinei care locuia la etajul al 2-lea al casei din strada Saint Claude i care scriu
pentru Sarafina.
140
Franoise era camerista Sarafinei iar Agostino buctarul.
141
Soioara mea alintat (Sposa mia diletta) n original, apelativ care nu e lipsit de arm i care
arat maniera cu care Cagliostro obinuia s-i alinte soia.


nchei deci copilul meu drag mbrindu-te tandru i binecuvtndu-te n
numele lui Dumnezeu.
La fel fac i pentru Doamna de Boisonnier i draga sa amic. Regret c le
deranjez att de mult. n ciuda a toate acestea in mereu a-i spune s nu uite s-mi
scrie, cci stilul i caracterele nu sunt ale aceleiai mini, ale aceleiai persoane.
Salut pe Morande i Grille i m rog lui Dumnezeu. Salut de asemenea pe ai ti
Franoise i Agostino. A vrea nite macaroane. Este un delict dac ntreb de la cine
sunt venite cmile?

Acestea sunt, fr ndoial, mrturii ale dragostei, asemntoare manierei n care
el scrie despre ea n Memoriul su: Aceast fiin lipsit de noroc, ale crei, nici
virtute, nici inocen, nici calitatea sa de stin nu au putut s-o salveze de sub
rigorile unei captiviti la fel de crude pe ct de puin meritat, cuvenite... .
Aceasta nu era deci suficient aprtorului contesei de la Motte de a m calomnia,
de a a-mi aduce injurii. Ei m atac n partea cea mai sensibil a existenei mele. Ei
voiau s njoseac, s degradeze, s-o deprecieze pe soia mea. Ah, putea-voi eu ierta
ceea ce-mi este personal. Dar soia mea! Ce i-a fcut ea ei? Ce i-a fcut ea contesei
de la Motte? Cum un om care este persoan public i permite de a abuza pentru a
umple cu amrciune inima unei creaturi inocente i virtuoase, care nu era deloc
adversar, mpotriva sa nu existau nici plngeri, nici reclamaii, nici decret, creia,
chiar ea nsi nu avea nimic a reproa dect nefericirea de a-i fi unit averea sa cu
a mea. Ceea ce este cert este c dup 16 ani de zile de cnd eu am avut fericirea de a
fi unii cu contesa de Cagliostro prin nodurile cele mai legitime (el o spune, pentru
c s-a pretins c ei nu erau cstorii), ea nu m-a prsit niciodat, c niciodat ea
nu a fcut un pas care nu putea fi mrturisit de cea mai sever decen i cea mai
scrupuloas delicatee i care dac exist n Natur o femeie pe care calomnia, are
dreptul s o respecte, aceea este soia mea.


Capitolul IV
Copiii si
Eu voi fi fericit, deci, dac a putea s-i dau lui dovezile acestui ataament
tandru i respectuos de care eu sunt cuprins, de aceast afeciune a sufletului pe care
eu nu tiu s o redau i pe care o simt att de puternic. Existena mea fizic i
moral, i aparin lui, i de care el dispune ca de apanajul cel mai legitim.
- Cavalerul de Langlais despre Cagliostro.
142

La plecarea sa din Frana n 1786
143
, Cagliostro era nsoit de un adevrat cortegiu.
Mii de
144
admiratori veneau din Paris, din Strasbourg, din Lyon, din toat Frana,
dintre care o mare parte sunt discipolii si sau Copiii si cum i numea el n mod
paternal.
Scena este cu adevrat nduiotoare iar Cagliostro, foarte emoionat, nu va
uita
145
: Am plecat din Saint Denis, soia mea i cu mine la orele 5 ale serii, scria el.
Am traversat oraul n curmezi printre dou iruri ale locuitorilor. Ei pstrau cea
mai profund tcere, ns nteresul i dulcea mil erau zugvite pe feele lor. Ei
putea s citeasc pe faa mea sentimentele sfietoare de care eram cuprins,
prsind Natiunea cea mai dulce, cea mai sensibil, cea mai strlucitoare, cea mai
demn de a fi fericit! Am ajuns la Boulogne n 15, i a doua zi eu m-am mbarcat
pentru Anglia. Coasta pe care eu o prseam era bordat de o mulime de Ceteni
din toate rile, care m binecuvntau, mi mulumeau pentru binele pe care eu l
fcusem frailor lor i mi adresau cuvintele de rmas bun cele mai nduiotoare.
Vntul m va purta departe de ei; eu nu-i voi mai auzi; ns i voi vedea eznd n
genunchi cu minile ridicate ctre Cer, iar eu i binecuvntam la rndul meu, de a-
mi scrie, de a repeta, ca i cum ei m-ar fi putut auzi: Adio, Francezi, adio, copiii
mei, adio Patria mea.

142
Scrisoarea cavalerului de Langlais, capitan de dragoni n regimentul din Montmorency ctre Sarasin,
Arhivele Sarasin, volum XXXIII, cote 13 F 14 v.
143
Dup ce a fost gsit nevinovat de ctre Parlementul francais n procesul Afacerii colierului, Cagliostro a
fost exilat din Franca din ordinul Regelui Louis al XV-lea.
144
Dup ziarele din acea perioad, 5 mii de persoane, dup Inchiziie. Imbarcndu-se la Boulogne sur mer,
pentru a trece n Anglia el a fost urmat de cortegiu de peste cinci mii de persoane care-i exprimau dorinele
lor cele mai ardente pentru fericirea sa i-i cereau lui binecuvtarea sa.. Compendiul vieii i faptelor lui
Giuseppe Balsamo denumit contele de Cagliostro (Compendio della vita e della gesta di Giuseppe
Balsamo denominato il conte di Cagliostro, 1791, pp. 113-114). n timpul procesului de la Roma, Inchiziia
vorbea de un milion de membri ai Ordinului egiptean n toat Europa.
145
Cagliostro Memoriu mpotriva Domnului Chesnon i Domnului Delaunay.


Se poate face o idee, o impresie despre dragostea, respectul i afeciunea pe care
copii si i le purtau dac se face cunotin cu cele dou scrisori
146
ce-i sunt lui
adresate, imediat dup plecarea sa din Frana:

Maestrul meu etern, totul meu (plenitudinea mea),

Prea c marea se opunea separrii pe care eu am fost forat s o ncerc, i dup
18 ore de mar pe mare noi am ajuns pe la 11 dimineaa. Copiii mei au suferit mult.
Dar, maestre, eu am avut bucuria s v vd n aceast noapte. Dumnezeu a realizat
binecuvntarea pe care eu am primit-o ieri. Ah! Stpne, dup Dumnezeu tu eti
fericirea mea. Tinerele M i N invoc buntii voastre totdeauna un protector;
acestea sunt tinere oneste i prin mijlocirea puterii voastre, ele vor fi demne ntr-o zi
de fi copii ti.
Ah Stpne! Ct de mult doresc eu ca n luna lui septembrie, ct de fericit sunt c
atunci v pot vedea, auzi i asigura de fidelitatea i respectul meu! Noi plecm
mine, ce fericire vor avea fraii notri! Eu nu am primit scrisoarea pe care N mi-a
scris; ea a plecat n aceast dimine la orele 4 iar noi am ajuns la 11.
Este posibil ca eu s nu mai gsesc la Paris pe cel care fcea fericirea mea? ns
eu m resemnez i m rog n faa lui Dumnezeu i n faa voastr. Eu am scris lui N
aa cum mi-ai ordonat. Ah, stpnul meu, ct de greu este pentru mine de a nu putea
s v mai asigur dect prin scrisori de sentimentele mele. Luna lui septembrie va
veni, moment fericit cnd eu voi putea, la picioarele tale i ale maestrei, s v asigur
de supuenia, respectul, obediena ce vor anima ntotdeauna pe cel ce ndrznete s-
i spun c este, dintre toi fii si, cel mai umil i mai nedemn slujitor al stpnului
su.

Domnule i Stpne al meu,
Nu mi-a indicat mijlocul de a face s v parvin respectele mele; prima folosire
pe care eu am fcut-o este de a m arunca la picioarele tale, de a v drui inima mea
i de a v ruga s m ajutai s-mi ridic spiritul meu spre Dumnezeu cel Etern. Eu nu
v voi vorbi, o stpne ! de durerea ce am resimit n momentul n care valurile
oceanului ndeprtau de Frana pe cel mai minunat maestru i cel mai puternic
dintre muritori; dvs. l cunoatei mai bine dect mine.
Sufletul i inima mea trebuie s v fie deschise i virtuoase, morala i binefacerile
voastre au singurul drept de a le umple pentru totdeauna.
Avei condescendena, o suverane al meu stpn!, de a v aminti de mine, s v
aducei aminte c eu rmn izolat n mijlocul prietenilor mei deoarece eu v-am
pierdut i chiar i c unica voin a inimii mele este de a m reuni cu maestrul cel

5
Cagliostro primea enorm de multe scrisori. Scrisorile de mai sus au fost gsite n casa sa n momentul
arestarii sale la Roma. Acestea aveau tampila potal de expediie din Boulogne sur mer, 20 iunie 1786, i
au fost publicate de ctre Inchiziie ca drept o prob a fanatismului pe care el l suscita. Oricine care provoca
asemenea recii nu putea fi dect un om extrem de periculos n viziunea inchizitorilor.


mai bun, cel mai puternic, care e singurul ce poate comunica inimii mele aceast
for, aceast convingere i energie care m vor face capabil s execut voina sa.
Eu voi atepta cu respect i egal supunere ordinelor voastre suverane, o stpne
al meu! Oricare ar putea fi ele, eu le voi ndeplini cu tot zelul, pe care-l ateptai de la
un subiectul care v aparine, care v-a jurat credina sa i consacrarea supunerii
cele mai oarbe.
Binevoii, stpne al meu! a nu m abandona, acordai-mi binecuvntarea vostr
i acoperii-m cu spiritul vostru; atunci eu voi simi c fac ceea ce tu vei voi s fac.
Pana refuz s se supun tuturor impulsurilor sufletului meu, dar inima mea este
toat plin de cele mai respectoase sentimente. Ordon deci ursitei mele; nu m lsa
s lncezesc departe de tine. Fericirea vieii mele este aceea de a v cere, de a-mi
face s se nasc nevoia, o stpne al meu!, cci tu singurul eti cel care o poate
satisface.
Cu toate sentimentele unei inimi resemnate i supuse, eu m prosternez la
picioarele tale i cele ale maestrei noastre. Sunt, cu cel mai profund respect, domnule
i stpne fiul tu, subiect i devotat pe via i pe moarte.
Acest devotament, aceast supunre oarb, sunt de neconceput pentru cei care nu
vd n ele dect fanatism i orbire. Abatele Georgel
147
nu pierde ocazia de a manifesta
indignarea sa n termeni cel puin discutabili: Eu nu tiu ce monstru, ce inamic al
sufletelor oneste, a vomitat peste inuturile noastre un empiric entuziast, un nou
apostol al religiei naturale, care acapara n mod despotic prozeliii i-i aservea.
Acest arlatan, care se crede descoperitorul pietrei filozofale, tia s creeze resurse
inepuizabile n entuziasmul iniiailor si: despuindu-se benevol de bunuri pentru el,
creznd c astfel se mbogesc; fr s cear nimic, totul i revenea lui prin
afluen; eu nu cunosc, n acest situaie, care sunt srcii i chiar ruinai fr a se
ci adnc, att de vie i de penetrant era impresia pe care acest om o crea asupra
imaginaiei mbriate de cei care-l ascultau. Lojele egiptene, stabilite de el
pretutindeni acolo unde el a putut s se fac ascultat, furnizau din abunden tuturor
nevoilor sale. Aceast singular, exotic metod de a nu-i lipsi nimic niciodat i
permitea lui s se arate dezinteresat i binefctor; l insultau, i aduceau lui ofense
cei ce-i ofereau bani pentru consultaiile pe care le presta i pentru leacurile,
remediile sale.
El nu fcea curte nimnui i mergea cu obstinaie n cabanele srmanilor infirmi
pentru a le da din belug ngrijiri i ajutorare.
ndignarea, mnia, necunoaterea erau cu att mai mari cu ct cea mai mare parte
a copiilor si erau persoane importante i cultivate: nobili, intelectuali, nali
funcionairi de stat, etc. Doamna de Crqui vedea aici nc o contradicie, printre cele
altele ce caracterizau pe Cagliostro: Aceasta nu mpiedeca pe un mare numr de

147
Acordul, avizul, abatelui Georgel este discutabil i plin de contradicii. E necesar de observat c n
perioada n care cardinalul de Rohan l cunoscuse pe Cagliostro, abatele Georgel nu se bucura de prea mult
intimitate din partea Cardinalului.El continua s-l serveasc ca mare vicar, dar oameni de ncredere ai
Cardinalului erau Ramond de Carbonnieres i baronul de Planta. Georgel nu participa ca acetia la reuniunile
cu de Cagliostro.


persoane considerabile i foarte stimate de ceilali de a ncerca i a manifesta pentru
acest om un sentiment de ncredere i entuziasm de neconceput, de neneles.
Cagliostro aranja cu scrupule pe catolici n aa msur nct s neleag
convingerilor lor catolice ca fiind de neclintit. Se gseau printre rndurile
prozeliilor si, vechi jansenititi convulsionari. Se gseau mistici ai crucii ca i
iluminiti deplin convini atrai printre adepii si cei mai ardeni.
El era foarte tare scanadalizat c i cereau sfaturi, i cereau binecuvntarea sa
148

sau c i srutau mna. Doamna de la Motte scrie despre acest aspect: era vzut
dnd cu insolen mna pentru a-i fi srutat de ctre femei importante, dup cum,
la fel o prezenta cu aceeai insolen brbailor i chiar Cardinaului nsui.
Iat, aceasta era imaginea pe care el o avea n exterior. Dar, n ciuda tuturor
acestor ruti, toi copiii si continuau s-i fac dovada celei mai mari afeciuni a lor.
Cei pe care el i onorase cu familiaritatea sa nu ieeau de pe lng el dect
publicnd cu delir eminentele sale caliti, este obligat s recunoasc abatele
Georgel.
Printre numeroii aceti copii, se aflau unii care i erau mai apropiai, care au scris
mai mult despre relaia lor cu de Cagliostro, sau, pur i simplu, pentru c ei erau prea
cunoscui pentru ca episodul s rmn necunoscut: Elisa von Recke, Jacob i
Gertrude Sarasin, Cardinalul de Rohan, Ramond de Carbonnires, Rey de Morande.
Restul vor rmne poate necunoscui.
Elisa von Recke
ndoii-v atunci cnd eu nu voi mai fi acolo ntotdeauna cutat pentru orice i
de ctre oricine!
Cagliostro ctre Elisa von Recke.

Elisa von der Recke l-a cunoscut pe Cagliostro n 1779, n timpul sejurului pe care
acesta l-a fcut n localitatea Courlande. Ea a publicat n 1787 nsemnrile personale
pe care ea le fcea zilnic legat de ntlnirile cu de Cagliostro.
Dar, vai!, Elisa va face publice aceste nsemnri la cerera unor persoane care au
ncercat s-l discrediteze pe Cagliostro dup Afacerea Colierului.
n acest scop, i s-au cerut ei de ctre acestea, s adauge primelor impresii, care nu
erau cu nimic compromitoare pentru Cagliostro, observaii i interpretri ulterioare
care-l transform pe acesta n arlatan, inversnd completamente sensul primelor sale
experiene. De altfel, ea ine a-i avertiza cititorii de la bun nceput: nainte de a
ncepe prezentarea impresiilor mele din 1779, rog pe cititorii mei s in cont c eu
le-am scris ntr-o perioad n care credeam ntru-totul n puterile miraculoase ale lui
Cagliostro; aceste notie erau destinate arhivelor lojei noastre, att pentru a servi ca

7
Legat de acest subiect, nchizitorii scriau indignai: El ne aducea la cunotin c el nu o refuza lor, c el o
ddea n toate zilele aderenilor si prin viu grai sau n scris, n loge sau n afara lojei.Compendiul
(Compendio).


teorie a magiei, ct i pentru a arta cum se pot ridica oamenii, inclusiv cei din zilele
noastre, dac ei se afl n comuniune (legtur) cu spiritele nalte i dac ei aspir
ctre acestea neobosii.
Am lsat acest text exact aa cum l-am scris la timpul su, pentru c eu cred c el
este valoros pentru prietenii adevrului i pentru judectorii care au caracter uman,
au omenie n ceea ce fac, pentru a ilustra cum un suflet care a deprins eroarea
pentru adevr i-a construit un sistem pentru propria sa eroare.
Mrturisesc c eu am fost destul de slab pentru a fi crezut ca o oarb n toate
acestea, ns ideea c eu pot ajuta cteva srmane suflete, care sunt, vor fi atinse de
aceeai nebunie ca cea care m-a cuprins i pe mine la vremea mea, mi-a dat curajul
de a prezenta publicului adevrul, n ciuda relelor opinii care pot fi fcute despre
mine.
Elisabeth Charlotte Konstanzia von der Recke s-a nscut la 20 mai 1756 la
Schonberg n Courlande
149
. Tatl su
150
era cstorit cu Louise Dorothea von Korff,
care i-a druit lui doi copii: Elisa i Jean Friedrich (sau Fritz, nscut n 1758). Mama
sa a murit cnd Elisa era mic, i Contele von Medem fcu o a doua cstorie cu
Louise Charlotte von Manteufell, care i d lui trei copii: Anna Charlotta Dorothea,
nscut n 1761, Karl Johann Friedrich, nscut n 1762 i Cristoph Johann Friedrich,
nscut n 1763.
n 1771, Elisa se cstorete cu un nepot al soacrei sale, Contele Georg Peter
Magnus von der Recke, membru al Camerei Courlandeze. Ea a avut o fiic cu el, dar
caracterul grosolan al Contelui a determinat-o s se separe de soul su. ncepd din
1776, ea vieuiete mpreun cu fiica sa n casa prinilor si, villa Medem n
localitatea Mitau, dar nu va divora oficial dect n 1781.
Privitor la problematica menajului su, un alt trist eveniment buliverseaz viaa
Elizei n iunie 1778. Fratele su Fritz moare la Strasbourg, unde i urma studiile.
Aceasta face ca n momentul ntlnirii sale cu de Cagliostro, Elisa s[ nu gndeasc
dect la a comunica cu spiritul fratelui su. Iat ce scria ea despre ea nsi n lucrarea
sa:
Eu am auzit vorbindu-se n anturajul meu despre alchimie i despre magie nc
din primii mei ani; povetile minunate ale lui de Swedenborg erau principalul subiect
al conversaiilor din casa prinilor mei. n timpul tinereii mele nimic altceva nu a
avut o influen mai mare dect povestea lui Barb albastr iar perspectiva unui bal
sau unui concert era pentru mine mai puin seductor dect ntlnirea cu spiritele
celor mori. ncepnd de pe la vrsta de 16 ani, dup cstoria mea, m-am retras din
zgomotul lumii n solitudinea linitii de la ar. Acolo, n lipsa altor ocupaii, eu mi-

149
Ducatul (Domeniul) de Courlande i Semigalle (astzi Letonia) ocupa o poziie strategic. Rusia, Prusia i
Polonia i disputau influena asupra acestui teritoriu. La 28 martie 1795 ultimul duce de Courlande, Pierre
von Biren (1724-1800) abdica n favoarea mpratesei Ecatherina a II-a, ceea ce fcu ca ducatul Courlande s
fie soit anexat Rusiei.
150
Contele Johann Friedrich von Medem (1722-1785), era descendentul unei vechi familii de nobili, de
origine saxon polonez. Unul dintre strmoii si, Konrad von Medem, cavaler al Ordinului Teutonic
construise n 1272 capitala ducatului Courlande, Mitau (astzi Jelgava).


am cultivat inclinaia mea natural spre lectur. Lucrrile lui Wieland, Cronegks,
Youngs i Lavater erau pentru mine lecturrile preioase, de-a lungul crora sufletul
meu este umplut curnd de un entuziasm religios. Operele lui Lavater ndeosebi, prin
puterea rugciunii i jurnalul su intim erau cele mai aproape inimii mele. Astfel, n
acest mod nvturile lui Isus au ptruns n sufletul meu, ntr-o manier plin de
veneraie i dragoste. Eu mulumesc mereu lui Dumnezeu c mi-a oferit posibilitatea
de a m interese nc din tinereea mea de lucruri asemntoare.
Religia era pentru mine o pasiune, nu numai un nvmnt moral i de virtute.
Datorit acestei imagini att de mult iubite pe care mi-am furit-o despre Isus, eu
mi-am putut suporta soarta cu o resemnare calm. Spiritul meu, din ce n ce mai
retras din aceast lume, era din ce n ce mai captivat de contemplaii i se obinuia
fanteziilor mistice. Lavater care mi devenea din ce n ce mai drag cu puinele lucruri
pe care el le scria, mi se prea c este unul dintre discipolii nc n via a
predecesorului nostru divin. Jurnalul su m deschidea, de asemenea, spre aspectele
vieii cotidiene, ns eu doream s plonjez mai profund n adncurile religiei; aceast
idee era din ce n ce mai prezent n mine, de maniera c eu aspiram din ce n ce mai
mult spre completa puritate a sufletului, nct s pot intra n comuniune cu spiritele
cele mai nalte. Fratele meu mai mare, pe care eu l iubeam mai mult dect se poate
spune prin cuvinte, era interesat de aceleai lucruri, afar de faptul c el, credea c
gsete n Pythagore i n Platon sursa nelepciunii spre care noi aspiram amndoi.
n iunie 1778, acest tnr, care promitea att, muri la Strasbourg. Aceast pierdere
mri extraordinar de mult n mine nclinaia spre misticism.
Aceasta era starea mea sufleteasc atunci cnd Cagliostro ajungea n februarie
sau martie la Mitau. El se ddea ca fiind drept colonel sau un conte spaniol i se
prezenta unchiului meu ca un franc-mason, spunndu-i c el era trimis de Superiorii
si cu afaceri importante spre Nord. Unchiul meu l-a prezentat dup aceea tatlui
meu i Dl.ui von Howen ca pe un franc-mason experimentat, posesor de vaste
cunotine. Dup numeroase ntlniri cu de Cagliostro, aceti Domni fur foarte
ncntai de el. Imediat dup ce abia l vzusem, eu, mtua i verioara mea, noi
toate am ncercat de a ne apropia de acest preot al misterelor. Eu am vorbit cu de
Cagliostro de mai multe ori n casa unchiului meu. l gseam ca fiind cel mai
extraordinar om ce ntlnisem n viaa mea. El i soia lui ne-au inspirat, pe mine, pe
verioara i mtua mea, cu naltele concepte ale unei Loje de adopiune. El ne-a
spus nou c dorete s pun bazele lojei sale aici, ca semn al prieteniei fa de noi
i pentru c el crede c noi vom fi membri demni de societatea sa, ce conducea spre
binefaceri, fericiri superioare pe cei care au n inimile lor pure i aspir la
cunoaterea adevrului, cei care ce iubesc din toat inima lor Binele universal i
lupt pentru lrgirea sferei lor de cunoatere.
Noi am mbriat aceast idee i am acceptat s devenim fondatoare a acestei
societi n ara noastr, sub ndrumarea lui Cagliostro, dar noi am pus condiia ca
numai franc-masonii s poat face parte din aceast societate. Dup aceea, mai
trziu, au aprut dificultile, a cror detalii nu vi le voi da de fric s nu par c sunt
ncrcate i prolixe. Spun c nsui tatl meu, Dl. von Howen, unchuil meu i Dl. von


Korff au refuzat s participe la nfiinarea unei Loje de adopiune. Noi i-am cerut lui
Cagliostro s renune la aceast idee, dar el a rspuns c nu va renuna niciodat i
c el va fi ultimul om dac nu fondeaz aceast loj aici pe bazele cele mai bune, ca
n cele din urm i cei mai ncrncenai opozani vor deveni cei mai ferveni partizani
ai si i-l vor ncuraja n acest demers..
Elisa continu naraiunea sa povestind scenele care permit s-i fac o imagine
despre personalitatea complex i maniera n care Cagliostro se raporta la ea: Cu
puin timp nainte plecrii sale la Saint Petersbourg se vorbea de nite perle foarte
mari purtate de ducese. Cagliostro spunea c el cunotea foarte bine aceste perle,
deoarece chiar el le dduse aceast talie, plecnd de la un colier de mici perle al
soiei sale, pentru a ajuta un amic din Olanda ajuns n faliment.
Aveam nevoie pentru un scop bun de o anumita sum de bani de care nu puteam
dispune imediat. Cum eu nu voiam s se afle acest lucru, am mers n secret s-l vd
pe Cagliostro cu perlele mele i i-am cerut s fac pentru mine acelai lucru ce-l
fcuse pentru amicul su din Olanda. L-am asigurat c eu nu voi pstra din suma
obinut prin vnzarea lor dect partea de care eu aveam nevoie, restul el l putea
utiliza pentru scopuri caritabile.
Cagliostro mi-a rspuns c el va prefera ca eu s-i fac ct mai curnd posibil
aceast cerere, deoarece lui i trebuiau 6 sptmni pentru a desvri operaiunea,
i Superiorilor si, crora el le era n subordonare absolut, i-i cereau s plece
mine. Eu i-am cerut s ia cu el perlele la Saint Petersbourg i de a face acolo
operaiunea, ns m-a refuzat. Eu i-am cerut lui atunci de a nu-mi da tezaure, comori
terestre ci doar de a m face s pot comunica cu cele mai naltele spirite. El mi-a dat
urmtorul rspuns: nainte ca Hristos s se manifeste ca un profet, sau, cum v
spun, nainte de a-i asuma misiunea de salvator, ispititorul l-a suit pe acoperiul
Templului i l-a ispitit cu bogiile acestei lumi. Acestea nu au avut nici o influen
asupra sufletului meu neprihnit, i abia mai trziu, numai dup aceast ncercare,
prin care el a adus prin miracole fericirea n lume. La fel ca i n cazul lui, nainte ca
lucruri importante s v fie ncredinate, voi trebuie s fii testai prin bogiile
terestre, pmnteti. Rezistai tuturor acestor tentaii i abia numai dup aceea
Marele Arhitect v va permite s intrai pe drumul, pe calea misticismului i v va
dirija paii: dup care v vei putea nla pentru binele miilor celor muli.
Ea asista la reuniunile sale zilnice cu discipolii si pe care ea le descrie astfel:
Cagliostro se aeza la o mas mare, noi jur mprejurul lui i ncercam s lum
notie n timp ce el vorbea. El vorbea cu convingere i pasionat, chiar dac el nu
ajungea s se exprime cu claritate n nici o limb, galimatismul su (vorbirea
confuz i ncurcat) fcea o mare impresie asupra noast, prin aerul misterios i
prin convingerea sa, el tia s dea greutate celor mai banale i cotidiene subiecte.
ns foarte adesea ajungea s spun lucruri n ntregime plate. Cum eu l-am fcut s
observe aceast contradicie, el mi-a spus c trebuie s inem cont de faptul c el
trebuie s pun mereu la ncercare spiritul i caracterul discipolilor prin lucruri
foarte variate.


Dar nainte de toate, ea dorea foarte tare s comunice cu fratele su i nu a ezitat
s-l ntrebe pe Cagliostro: Eu am vorbit adeseori cu de Cagliostro despre
comunicarea cu spiritele, despre apariii, miracole, fora rugciunii, puterea pe care
Apostolii le aveau pentru a face miracole i eu am auzit de la el multe lucruri
minunate. Eu i-am povestit lui, de asemeni, c dup moartea fratelui, lumea cealalt
nu m intereseaz dect foarte puin i c numai ideea de a face bine celor muli mi
fcea viaa mai suportabil. n modul cel mai sincer eu i-am spus lui c eu am
ncercat s intru n comunicare cu spirite i c eu am petrecut nopi ntregi n
meditaii i rugciuni n cimitir pentru a obine apariia mult iubitului meu frate. Dar
Providena nu a vrut s-mi dea aceast fericire. Eu i-am spus lui c sper c el mi va
ndeplini ceast dorin, ca cea mai mare dovad ce el va putea s-mi arate
sentimentele sale fa de mine va fi aceea de a m pune n contact cu fratele meu.
Aici, Cagliostro mi-a rspuns c el nu are nici o putere asupra celor mori. Exist
doar spirite intermediare ale Creaiunii, acestea sunt cele care au fost astfel create,
cum spune scriptura, pentru a fi n slujba (serviciul) fiinelor umane, care lui i se
supun. Se poate pentru cei care - dup ce ei au fcut un lung drum pe calea sfnt a
misticismului s intre n contact cu spiritele superioare, dar el nu are puterea de a
provoca, de a produce viziuni pentru persoane adulte. n plus de asta, nu este permis
niciodat s faci o invocare printr-o simpl plcere, toan. Sunt necesare motive,
raiuni importante pentru a justifica n faa Superiorilor si un asemenea fel de
aciune i de a avea n stpnire spirite cooperante.
Dac aceasta este fcut numai pentru a satisface o curiozitate sau din orgoliu,
pentru a arta grandoarea sa, demonii, adic spiritele care pndesc s tenteze, s
ispiteasc pe indivizi, cum este scris n Scriptur, se strecor, se fofileaz printre
ngeri i la urm se poate ca lui s i se ntmple ceea ce i s-a ntmplat lui Schrpfer
care a abuzat de puterile sale iar demonii l-au zpcit ntr-att c el s-a sinucis. Aici
eu i-am fcut observaia c aceasta nu era un lucru prea inteligent din partea
demonilor; n loc de a-l ucide, ei puteau face dintr-un om ca Schrpfer unul dintre ei
(de-al lor) i s-l utilizeze pentru rele scopuri. Cagliostro mi-a aruncat o privire
ptrunztoare i mi-a spus pe un ton grav: Dac mi spunei aa pentru a v bate joc
de mine sau a m lua n rs, nereflectnd asupra vorbelor ce-mi spunei, nu meritai
nici un rspuns din partea mea. Iar dac, totui, este o critic subtil prin care mi-a
fost pus aceast ntrebare, trebuie s v spun dvs. ndoii-v atunci cnd eu nu voi
mai fi acolo ntotdeauna cutat pentru orice i de ctre oricine!
Hristos le-a spus discipolilor si: Eu am multe lucruri a v spune, dar voi nu vei
suporta s le auzii. Cci ce este deci cderea n pcat a Evei, dac nu o parabol
magic pentru a ne arta nou cum curiozitatea, vanitatea i dorina de a avea
puterea ce poate s ne aduc nou nefericirea pn la peste a mia generaie? Calea
magiei ce dvs. vrei s a cptai i n care dvs. s fii iniiat prin acceptarea dvs. ca
sor a Ordinului nostru, este foarte periculoas. Iar dac aceasta nu este dorina de
a face binele pe care dvs. l iubii prin misticism, nu vei ajunge prin asta prea
departe. n caz contrar nefericirea temporar i etern vor fi destinul dvs.


Eu l-am asigurat atunci c doar dorina mea de a m perfeciona este att de
posibil pentru a face bine omenirii, conform modelului lui Hristos, m fcea s
merg pe aceast cale. Bine, spuse el, eu nu sunt complet convins de puritatea i
sinceritatea inteniilor dvs. , ns eu voi ti n cteva ore de la Superiorii mei, ceea ce
dvs. gndii cu adevrat i atunci eu v voi purta mai departe pe calea misticismului.
A doua zi, Cagliostro mi-a spus c Superiorii si l-au asigurat c inteniile mele de
a m dedica magiei sunt nobile i c eu voi ajunge foarte departe n aceast nalt
tiin, dac voi urma pe Superiorul meu cu acelai zel i ncredere. ns c trebuie
lui s-i promit c-i voi arta o ncredere oarb, fr limite i-i voi urma cuvintele i
indicaiile sale iar el mi va arta pe ntreaga durat a sejurului su de aici cele mai
mari dovezi ale ateniei i grijii sale. Eu i-am rspuns c n fr limite trebuie
inclus condiia de a nu-l urma atunci cnd raiunea, judecata mea mi indic c este
vorba de ceva ce este contrar datoriei mele sacre i c Dumnezeu nsui nu m poate
determina s acionez mpotriva principiilor mele referitoare la bine i la ru.
Foarte bine, dar dac Dumnezeu nsui se prezint n faa dvs. i v cere s
sacrificai ceea ce avei mai scump, aa cum el i-a cerut lui Abraham de a sacrifica
unicul su fiu?
Am reflectat un pic, m-am chestionat i nu am putut dect s-i rspund lui cu
toat sinceritatea c: Nu, dac eu eram n locul lui Abraham eu n-a fi sacrificat pe
fiul meu i i-a fi spus: O Doamne Dumnezeule al meu, omoar-mi tu copilul meu
printr-un trsnet dac tu vrei asta, cere-mi mie orice alt sacrificiu i eu l voi face
bucuros, dar n acelai timp nu-mi cere s-mi ucid pe cei mai ri dumani ai mei,
nainte ca eu s-i gsesc vinovai pentru a fi omori. La acestea Cagliostro mi-a zis:
Din rspunsul dvs. eu trag concluzia c principiile i fermitatea dvs. v fac capabil
de a v consacra cu determinare misterelor sacre, deoarece dvs. vei rezista
demonilor i nu vei cdea n magia neagr. Eu sunt sigur c vei reui s obinei
nalte puteri prin aspiraiile dvs. spre perfeciune, precum Hristos i Apostolii; dvs.
vei avea de asemenea puterea, ca i Tatl Ceresc care printr-un cuvnt spirit
mincinos a fcut s cad mort la pmnt pe cel care fcea omenirea s sufere i
care lucra n direcia opus celei a Supremului Creator al lumi. Totui, cu
anticipaie, pentru a v conduce pe dvs. mai repede spre misterele sacre, eu v voi da
ncepnd cu aceast noapte un vis magic care v va procura indicaii importante
prin spiritul fratelui dvs. Trebuie, doar numai s mergei s v culcai avnd ferma
hotrre de a-i vorbi, imediat ce el v va aprea n vis. Eu am pus tatlui dvs. o
ntrebare, printr-o scrisoare sigilat, la care atept rspuns, pe care dvs l vei primi
n vis. Amintii-v bine, mai ales, c trebuie s reinei foarte bine, exact conversaia
din vis ce vei avea cu fratele dvs
Seara, cnd eram reunii la unchul meu, Cagliostro mi-a vorbit mult despre magie
i despre diferitele sale ramuri. nainte de a pleca, el ne-a luat de mn, pe mine i
pe tatl meu, i-a dat tatlui meu un document triunghilar sigilat cerndu-i de a
promite c nu va desface, c nu va rupe sigiliul dect numai dup ce eu voi fi avut
visul i-i voi fi povestit ce am discutat mpreun n vis. nainte de a ne prsi casa el
mi-a indicat ca, nainte de a m bga n pat, s-mi amintesc cu calmitate tot ceea ce


s-a petrecut n timpul zilei i de a m ruga cu intensitate. Spunnd toate acestea el s-
a desprit de noi i a plecat.
Retras n camera mea, eu am refcut n gnd n toate amnuntele, tot ceea ce el
mi spusese i m-am culcat rugndu-m cu intensitate, dar somnul nu-mi venea deloc
i gndurile, unul dup altul m-au tulburat toat noaptea. Se fcuse dimineaa fr
ca eu s fi putut dormi mcar o singur clipit. Atunci cnd am mers la Cagliostro,
diminea, l-am gsit cu cteva persoane din grupul nostru i i-am povestit imediat
ce s-a petrecut. El mi-a rspuns c eu trebuie s fiu mai calm i s nu m las prad
agitrii de dorina de a-l visa pe fratele meu. Mi-a recomandat s atept cu mai mult
calm visul meu. n noaptea urmtoare eu am ncercat din toate forele mele de
adormi pentru a avea acest vis att de mult dorit de mine, dar imaginile foarte vii i
gndurile apreau una dup alta fr ca somnul s vin. Sperana i dorina de a
intra n comunicare i legtur cu spiritele mi ddea fiori reci, frisoane; dorina de
adormi i lipsa somnului m neliniteau, atunci am nceput s m rog iar sufletul
meu era linitit, ns aceasta era tot cci somnul nu venea deloc.
Diminea, atunci cnd am mers la Cagliostro i-am spus direct acestuia c eu nu
am fost n stare s adorm. Mi-a rspuns pe un ton brusc, c el nu m credea
nzestrat de la natur spre misticism i c eu nu trebuie s m mai atept c voi
avea acest vis. Aceasta m-a rnit profund, ns nu i-am spus nimic.
Abia dup aceacea, mai trziu aveam s aflu c el i spusese tatlui meu i lui X
c el uitase s vorbeasc n aa fel nct s-i poat permite mentalului meu de a se
liniti, pentru a ndeprta ateptrile mele pentru a vorbi n vis cu fratele meu i c el
spera c-mi va da acest vis magic n noaptea urmtoare. n aceast zi el a vorbit cu
mine mai puin dect o fcea de obicei. La desprire, el a fixat o ntlnire pentru a
doua zi la ora 9 cu Domnul von Howen, Domnul von Korff, cu unchiul meu, cu tatl
meu i cu X. Dndu-mi liber, separndu-se de mine, mi-a spus c pot s particip i
eu, de asemenea, chiar dac Barba Jovis
151
nu este un subiect pentru mine, ns c el
dorete ca eu s vd tot i s m familiarizez cu toate lucrurile tiinei oculte. Ne-am
desprit i abia n patul meu am citit cteva pagini din Swedenborg ca s pot
adormi. Ctre miezul nopii eu am avut vise mai teribile, angoase, transpirri,
palpitaii ale inimii i convulsii ale membrelor, sfrind cu a nu m mai putea da jos
din pat rmnnd fr puteri, epuizat. n momentul n care eu am vrut s m dau
jos din pat diminea, eram aa de slbit c abia am putut s m ntorc n patul meu
dintr-o parte pe cealalt. Am reczut ntr-o stare de semi-trezire, pe jumtate
adormit avnd teribile angoase din care m-am trezit ipnd. Cnd, diminea, lumea
convocat s-a strns la Cagliostro, acesta le-a spus lor c nervii mei i psihicul meu
erau prea slabi pentru ca el s poat s-mi dea acest vis magic fr a-mi pune viaa
n pericol.
El trimisese spiritele sale cele mai puternice pentru a aciona asupra mea i
pentru a m pregti pentru convorbirea n vis cu spiritul fratelui meu, ns corpul,
trupul meu era construit de o aa manier nct la fiecare invocare eu s am visele

151
Barba Jovis este numele unei plante medicinale (Anthyllis barba-jovis), ca i de asemeni numele unui
remediu preparat de Cagliostro, avnd un efect antibiotic.


cele mai incoerente iar acum, dup cele raportate de spiritele sale, eu eram epuizat
i m simeam mai ru. Dac continu aceste aciuni ale sale, corpul meu va fi
complet distrus. El a trimis pe un respectabil Domn, X s m vad i a dugat: Dvs.
mergei, o s-o gsii n pat, simindu-se mai ru, iar dup cele ce-mi spun spiritele
mele, completamente incapabil de a veni aici. Dar rul acesta al ei nu va avea nici
o consecin i ea se va simi mai bine ncepnd din aceast dup-amiaz, ctre orele
trei. Nu-i spunei ei nimic despre faptul c eu sunt n curs de a v spune i aciona ca
i cum dvs. nu ai ti nimic despre starea ei rea.
Spunei-i ei numai c eu sunt foarte mirat c ea nu a putut veni, deoarece ea mi-a
promis c va fi aici la orele 9 ale dimineii. X a venit la mine i aa cum Cagliostro i
spusese lui, el m-a gsit n pat, incapabil de a m ridica i a m da jos. El a fcut
ceea ce Cagliostro i ceruse i a adugat c se va rentoarce dup amiaz i c
trebuie neaprat s rmn calm i c el va scuza n faa lui Cagliostro absena mea.
La puin timp dup plecarea sa eu am czut ntr-un somn dulce i linitit, iar pe la
orele 3 am putut s m dau jos din pat pentru a merge la biroul meu pentru a scrie.
Ctre aceast or Cagliostro a spus Domnului X: Mergei acum s vedei pe
Doamna der Recke. O vei gsi la biroul su i simindu-se bine. Conducei-o aici la
mine, dar nu-i spunei nimic din ce v-am zis eu acum. X a venit la mine i el a rmas
mirat c m-a gsit aa de bine i scriind la biroul meu, innd cont c numai cu doar
6 ore n urm m vzuse ntins n pat simindu-m foarte ru.
Cum eu m simeam bine, am mers mpreun cu Domnul X la Cagliostro unde am
gsit pe tatl meu i pe Domnul von Howen. Imediat dup ce eu am intrat, Cagliostro
mi-a ntins mna i mi-a zis: Draga mea fiic! Ce noapte! Ai suferit, dar nu cumva
aceasta s-a datorat i din vina ta? Cum erai aa de doritoare s vorbeti n vis cu
spiritul fratelui tu a trebuit ca eu s apelez la toate puterile mele pentru ai ndeplini
dorina. Numai dac ai fi avut nervii mai tari i nu o aa mare dorin de a te
revedea cu fratele tu, eu puteam s fiu capabil a-i da acest vis prin care s te
apropii de scopul tu i s-i fie permis a privi mai n profunzimea misterelor sacre.
Dar lucruri stnd aa cum stau, trebuie ca noi s revenim la ritmul obinuit. Iar
dac, totui, nu-i temperezi zelul tu, cu capacitatea pe care tu o ai, tu nu-i vei
atinge elul. Trebuie s te avertizez. Spiritul lui Anachiel, pe care eu i l-am asociat
pentru a te veghea ncepnd din momentul intrrii tale n acest grup i pentru a m
informa pe mine despre gndurile i aciunile tale, mi-a spus c tu eti atins de
misticism din durerea morii fratelui tu, aceasta durere este cea care a plantat n
tine primele semine ale nclinaiilor tale spre magie. Spiritele cele bune nu au ajuns
nc a v influena pentru c dvs. nu iubii magia pentru ea nsi, ca magie, nu o
cutai pentru a avansa i cpta puteri de a ajuta milioanele de oameni fr a face
deosebiri ntre ei, ci pentru c moartea v-a rpit ceva de care sufletul vostru era mai
legat i pe care-l l voiai s-l rechemai iar. Cu toate acestea, n aceast sear vei
participa la o edin magic care te va ajuta, sper eu, s te obinuieti n mod
gradat cu magia.
n fapt Eliza va participa la numeroase edine de magie i va primi pn la urm
un mesaj de la fratele su.


Dar acesta va fi i momentul din care ea va ncepe s se ndoiasc de Cagliostro.
Iat pentru ce : n plin desfurare a operaiunilor, mtua mea a cerut fiului su
s mearg n ncperea alturat i s verifice dac toate uile sunt bine nchise.
Ce-ai fcut, pentru numele lui Dumnezeu? stig atunci Cagliostro cu o voce aa de
puternic c te fcea s te miri de puterea ei. Oprii-v imediat, nu mai micai,
suntei n cel mai mare pericol i eu de asemeni odat cu voi! i el a redublat
tropiturile sale i a stigat cu o voce teribil cteva cuvinte necunoscute, dup ce el a
desenat cu pumnul tot felul de figuri n aer i ne-a nconjurat cu un alt cerc desenat
n jurul nostru. A rmas n picioare n cerc i ne-a zis nou c o mare nenorocire ne
ateapt dac vreunul dintre noi ncearc s se mite sau s spun un singur cuvnt.
La sfritul ceremoniei el a certat, a reprimat prin vorbe foarte tari pe veriorul meu
de a fi spart (ieit din) cercul de protecie i dintr-o dat acesta s-a prbuit la
pmnt ntr-un soi de convulsii. Noi am ncercat s-l reanimm iar cnd acesta i-a
revenit, Caliostro ne-a spus nou s rmnem calmi i serioi. Ne-a explicat atunci
c leinul s-a produs din cauza demonilor, deoarece veriorul meu ieise din cercul
magic care ne proteja. Atunci cnd eu i-am spus lui Cagliostro c pentru mine este
complet de neneles cum un simplu cerc fcut cu pumnul s aib aceast putere el
mi-a rspuns: Aciunea de a iubi este prin ea nsi, deasemenea inexplicabil. ns
cercul magic i puterea sa pot fi nelese numai de ctre cei care prin acest mijloc
controleaz pe demoni.
Explicaia aceasta nu a prea ajutat la nimic, ns eu mi-am zis c eu o voi putea
nelege puin mai trziu, dup ce eu voi fi progresat n aceast tiin. Mai era, de
asemeni, un alt lucru care m ndeprta de aceast tiin. Cagliostro a utilizat
puterile sale pentru a vtma i i-a provocat suferin Domnului NN. Eu am avut
impertinena de a-i cere s se explice. El m-a btut uor pe umr i mi-a spus:
Iubit creatur cu o mare Inim bun, ct de puin cunoatei despre datoria i
poziia unui adevrat magician. Eu i ceilali care sunt ca mine nu ne aparinem
nou nine aa ca oamenii obinuii. Noi suntem subordonai i unui superior cruia
i datorm o complet obedien, supunere. Iar dac vei ti ct inima mea sgereaz
c fac pe semenii mei s sufere, ns atunci cnd m gndesc c fac asta pentru a
salva ri sau popoare ntregi i c poate, nsui cel care sufer c acesta este salvat,
eu am curajul de aduce la bun sfrit ceea ce superiorii mi-au cerut. Cu att mai
mult c dvs. , dragul meu copil, nu vei avea capacitatea de a te disciplina i a te
controla pentru adevratul bine fcut semenilor ti, tu rmnnd cantonat n
antecamera magiei i nu vei intra niciodat n sanctuarul ei. Eu am continuat:
Binevoii s m iertai, dar am s v mai pun o ntrebare. Spunei deci!, rspunse
el. Mi se pare c dvs. zicei, i cu o privire triumfant, c dvs. ai pedepsit pe domnul
NN i l-ai fcut bolnav cu ajutorul spiritelor dvs. Sunt acestea fapte demne de un
amic al omeniei, al omenirii?Eu v credeam c suntei mult mai profund. Voi putea
eu rmne totdeauna pe aceiai poziie, voi avea aceeai prere? C nu voi fi eu
obligat de a-mi asuma caractere diferite pentru a preda n nvarea, educarea
copiilor mei? Dar pentru ce avei dvs. nevoie s facei aceasta, dac putei s ne
cunoatei gndurile cu ajutorul spiritelor ce v sunt subordonate? Copilul meu,


vorbeti precum un orb cuprins de mnie. n fiecare zi la o anumit or, ceea ce se
ntmpl, i chiar n acest moment eu pot s realizez anumite operaiuni magice i
ndatoriri foarte dificile i importante ce-mi sunt atribuite. Dintre voi nu sunt dect
trei care sunt vegheai de spiritele mele. Ceilali, eu trebuie s-i pun la ncercare n
viaa social pentru a testa capacitatea inimii lor i a spiritului pentru a-i plasa n
sfera de aciune proprie lor. Ca voi s nu fii observai de spiritele mele, ceea ce eu
v spun astzi ar trebui s dovedeasc atenia mea fa de voi. Deoarece dup
ndrzneala de a-mi vorbi i sentimentele umane pe care le exprimai att de direct,
eu a putea presupune c n voi se afl capaciti magice ascunse.
Povestea cercului magic mri ndoielile Elizei. Mai ales c n timpul unei alte
edine, Cagliostro fcu exact contrariul a ceea ce el exprimase att de clar:
Cagliostro a fcut acelai experiment cu uile zvorte. Dar n mijlocul invocrii, el
a cerut Domnului von Howen de a-i prsi locul su i a se aeza n genunchi n
faa sa. Apoi a ntrebat pe copilul-porumbel: Cine a aprut acum? Iar copilul a
spus: Domnul Howen care este n genunchi. Cagliostro ddu ceasul su Domnului
von Howen i ntreb: Ce vezi tu acum? Copilul rspunse: Howen care ine
ceasul. Eu trebuie s fac observaia c copilul se afla n alt ncpere napoia unui
paravan i el nu putea s vad ceea ce se petrecea n ncperea n care noi ne
gseam. i cu toate acestea au avut loc numeroase lucruri care m-au orbit, mi-au
luat ochii n aceast edin. n primul rnd, eu cred c nu el nu avea suficiente
motive pentru a face o invocare. n al doilea rnd Domnul von Howen sprsese
cercul magic pentru a se duce mai aproape de Cagliostro i aceasta fr nici o rea
consecin asupra lui.
Toat aceast poveste, apariia, ceasul, nu prea s fie o magie. Eu i-am
prezentat ndoielile mele lui Cagliostro, care mi-a spus: dvs. judecai, rezonai
totdeauna ca un orb care vorbete de culori. Eu trebuie s v spun c att timp ct
v aflai ntr-o ante-camer a tiinei sacre, vei gsi multe lucruri inexplicabile. Ct
despre cercul magic pe care Domnul von Howen l-a depit, eu pot s v spun c
aceasta era prevzut nc de la nceputul edinei de astzi. Eu am dreptul de a
schimba regulile. Eu am cerut spiritelor n momentul invocrii de a veghea cu atenie
asupra Domnului von Howen atunci cnd el sparge cercul. Dar eu nu pot s v spun
dvs. motivul pentru care eu am permis Domnului Howen de a face aceasta; ceasul pe
care eu i l-am dat este un ceas magic care fixat la orele edinei n care Hanachiel i
Gabriel vegheaz asupra efectului pe care superiorii mei doresc ca ea s aib loc.
Dar atunci cnd spiritele bombne n jurul meu n momentul invocriilor eu nu
sftuiesc pe nimeni s se ating de acest ceas fr s fi fost dinainte pregtit pentru
aa ceva. Eupot , de asemeni, s citesc n sufletul celui care ine ceasul, mult mai clar
dect n sufletul celorlali.
Dar testele nu erau terminate pentru Eliza: La cteva zile dup aceea, Cagliostro
mpreun cu soia sa, unchiul meu, Domnul von Howen, Domnul von Korff, tatl meu
i cu mine mersesem la Wilzen la unchiul meu acas. Cagliostro m-a luat n caleaca
sa i mi-a vorbit despre magie. Aceasta va instaura n mine un soi de ncredere n
caracterul su moral, deoarece trebuie s recunosc, c ncepusem s am ndoieli


asupra acestui subiect. Cu ocazia aceasta el mi-a dat lmuriri asupra a o mulime de
lucruri, pe care mi le refuzase pn n acel moment, i trebuie s mrturisesc c a sa
cunoatere a naturii umane m-a mirat mai mult dect experimentele sale magice.
ns, mai trebuie s povestesc un incident. n timpul conversaiei, el m ntrebase ce
gndesc eu despre Domnul Z, dac eu nu cunosc cumva mai mult pe acesta i dac
eu pot s-i povestesc cteva detalii despre viaa acestuia. I-am rspuns c eu cunosc
prea puin pe domnul Z i nu-i pot lui rspunde la ntrebare. Dar eu ns tiam
anumite lucruri despre Domnul Z care putea s-i fac lui dumani, dar n acelai
timp eu tiam foarte bine, c exceptnd un cuplu de prieteni ai mamei mele, nimeni
altcineva nu cunotea aceasta.
Mama mea mi ncredinase acest secret, punndu-m s-i promit c nu-l voi
povesti nimnui. Cagliostro m privi drept n fa i spuse: Deci tu nu cunoti nimic
despre Domnul Z, nimic ce m poate ajuta s-mi fac o idee asupra caracterului i
sorii sale, pe care eu doresc att de mult s le cunosc. Da, n fapt, Z mi este prea
puin cunscut, spusei eu. Auzind aceasta Cagliostro izbucni: arpe ce eti, pe care
eu te-am hrnit la sufletul meu. Tu nu-mi spui adevrul! Jur, jur-mi c tu nu tii
nici un detaliu despre viaa lui Z care nu este cunoscut dect de alte 3 persoane n
afar de tine! Mrturisesc c m gseam ntr-o mare dilem. Am rmas mut pentru
cteva momente reflectnd s gsesc o soluie care s nu-mi ncalce mie principiile.
Cagliostro m privea cu mnie i-mi spuse: Ipocrito ! La ce te gndeti tu n acest
moment? Rspunde-mi! Deci nu ai nimic a-mi spune despre domnul Z? Eu i-am
rspuns atunci lui cu aerul cel mai serios: Domnule conte, comportamentul dvs. m
nelinitete. Eu nu tiu pentru ce dvs. jucai acest rol, avnd n vedere c noi suntem
singuri, doar eu i dvs. , si c, dup ce mi spunei, eu am observat prin spiritul dvs
pe Hanachiel. Eu nu am fcut nimic pentru a-mi fi ruine n ochii Celui care vede tot,
care-mi citete pn i gndurile cele mai ascunse. Deci eu nu am nici o fric de a fi
investigat de Hanachiel, chiar dac el, n bun spirit, ce este, citete n inima mea.
Iar dac nu este aa, el poate s v spun ce dorete el. Eu am ncredere n cel care
este deasupra demonilor i magicienilor i sunt convins c El va triumfa asupra
ntregului existent n lume.
Cagliostro m privi cu blndee, mi lu mna i-mi spuse: Drag creatur, eu
nu m ateptam la aa ceva la vrsta ta. mi copleii i depii toate speranele.
Acum eu pot s v explic totul. Superiorii mei mi-au cerut s te pun la ncercare, ei
mi-au spus c mama ta i-a povestit aceast poveste pentru a te ajuta s-i lrgeti
cunotinele tale despre natura uman. Dac nu ai povestit acest secret, eu sunt
ndreptit s cred s-i foloseasc n magie. Iar dac vei avea neruinarea de a jura
n faa mea c nu tii nimic, atunci tu vei fi fcut primii pai spre dificulti foarte
mari i eu sunt obligat s-mi retrag protecia mea asupra ta. Dar, s nu mai vorbim,
doar trebuie s-i repet c drumul magiei pe care tu vrei s avansezi, deoarece ai
darurile spiritului i ale inimii, este periculos. Dintr-o sut care s-au angajat pornind
pe aceast cale, doar unul este cel care ajunge la sfritul ei, dup ce a depit toate
obstacolele i nu a czut n abis. Aici el a tcut iar eu nu am mai spus nimic, toate
acestea fcndu-m s reflectez profund. Dup cteva momente de tcere, el mi-a


cerut s nu povestesc ceea ce s-a petrecut altor frai i surori ai lojei noastre, pentru
c el avea ndreptite motive s le ascund acestora faptul c el putea citi n
sufletele altora.
Cagliostro nu prsise nc localitaea Mitau cnd deja Elisa ncepuse a se
ndeprta de el. Doar numai cuvntrile legate de sexualitate pe are el le inea n faa
discipolilor si erau cele care o vor scandaliza pe Eliza i-i vor nmuli ndoielile
asupra moralitii lui Cagliostro.
n ultima perioad pe care el a petrecut-o la Mitau eu nu am fost mai
nencreztoare n ceea ce-l privea pe el. ncepusem s cred c el era n curs de a
aluneca n magia neagr
152
. n rugciunile mele, eu rugam adeseori pe Dumnezeu
s-l ajute a rezista tentaiilor spiritelor cele rele i de a ajunge la scopul su, fr a
cdea n necromanie (vrjitorie, evocarea morilor pentru aflarea viitorului). n
acea perioad el inea conferine pentru cel mai restrns cerc al lojei noastre. Eu
aveam permisiunea lui de a participa la acestea, fr ns a putea s iau notie. Una
dintre aceste conferine distrusese ncrederea mea n el. El vorbea acolo de capitolul
VI al Crii lui Moise care coninea nvturi demonologice care au indignat, au
scadalizat simul meu moral (este capitolul care vorbete despre amoruri dintre
ngeri deczui i femei). Eu am declat tatlui meu c nu doresc s mai iau parte la
acest gen de discursuri i c eu pot s-mi folosesc mai bine timpul dect a asculta
asemenea teorii. Dar tatl meu insist att, c a trebuit s-i promit c voi continua
s particip totui la ele. Apoi, la puin timp dup aceea, el a inut o conferin n care
ddea instruciuni asupra a cea ce trebuia fcut pentru a aduce, a determina prin
mijloace magice o femeie s fie iubit i chiar s se culce cu un brbat.
S-a protestat atunci iar el a rspuns c ne pusese la ncercare. Eu am fost
revoltat, ultragiat i am luat hotrrea ferm de a nu mai asista la niciuna din
conferinele sale, nici de a-l nsoi la Saint Petersbourg aa cum el insistase. Pentru
data imediat apropiat ce a urmat eu am rmas acas, pretinznd c sunt bolnav.
Dar eu nu am fost suficient de tare. Consilierul aulic Schwander se mbolnvi i nu
va mai putea asista la reuniuni, dar el era pregtit pentru tot ce se putea ntmpla.
Mi-a cerut s nu m separ de grup, deoarece ncpnarea mea va putea s
mpiedece pe Cagliostro de a realiza promisiunile pe care el le fcuse. Prin urmare,
la cererea lui Schwander i la insistenele tatlui meu eu am asistat la urmtoarea
conferin, n care el ddea nvminte magice care au nclzit imaginaia mea i au
retrezit n mine aspiraiile spre lucruri supraterestre. Cagliostro, care se gndea
poate c el a fost prea imprudent i c el trebuia s rectige ncrederea mea,
ncerc s se justifice n privina acestei proaste nelegeri, i mi-a spus tot soiul de
lucruri despre gndurile mele pe care el le tia, spunea el, de la Hanachiel. Eu am
fost din nou mirat de capacitatea sa de a citi n sufletele oamenilor. El se va jura n
faa mea c nu va cdea n magia neagr. El utiliz toat elocina sa pentru a m

152
n fapt, aceasta reprezint ceea ce psihologia modern numete o proiecie: ea atribuia lui Cagliostro ceea
ce ea nsi nu ajunsese s accepte. Indoiala este una dintre tentaiile demonilor, afirmau toate tradiiile
spirituale ale Orientului i ale Occidentului.


determina s merg la Saint Petersbourg
153
, dar eu i-am spus sincer, cu cea mai mare
determinare c nu voi merge cu el i cu soia sa, deoarece mi este prea fric de a m
trezi singur-singurea n strintate cu un magician care poate n orice moment
sucomba sub un atac al spiritelor cele rele. ns eu i-am promis c imediat ce se va fi
luat decizia ca arina Ecaterina a II-a vrea s devin protectoarea lojei de adopiune
pe care el voia s o instaureze la Saint Petersbourg eu, mpreun cu tatl meu,
fratele meu i sora mea vom veni acolo.
La sfritul lunii mai 1779, Cagliostro pleac spre Saint Petersbourg. El trecu prin
Mitau n drumul su spre Varovia, n martie 1780, dar nu a luat legtura cu discipolii
si courlandezi. Elisa nu-i va putea lui ierta aceasta. Cteva luni dup plecarea sa, n
6 noiembrie 1779, verioara Elizei, Anna Charlotta Dorothea din Medem
154
devine
prin cstorie Duces de Courlande. Alturi de aceasta, Elisa se va lansa ntr-o carier
diplomatic i politic i va voiaja n Rusia, Polonia i Germania. La Berlin mai ales,
la Palatul de Courlande, este locul unde ea intr n cercul raionalitilor germani
155
.
Ea ntlnete aici, de asemeni, pe Goethe, Friederich Schiller, Laurent Blessig,
Christoph August Tiedge (care-i devine amant). Ea ntlnete personal pe arul
Alexandre ntiul al Rusiei, pe Frederick William al III-lea al Prusiei i pe Napoleon
Bonaparte.
n 1782, Elisa va ntlni la Saint Petersbourg pe prinul Poninski, care l gzduise
pe Cagliostro n Polonia i vorbea mpotriva lui. Ca urmare a acestei vizite i a
influenei raionalitilor care o vor bascula dintr-o extrem n cealalt, de la un
misticism exagerat ea trece la respingerea a tot ceea ce nu poate fie explicat de logic
i de raiune. Ea ncepe a retri amintirile sale i de a cuta explicaii pentru
experienele trite n 1779 lng Cagliostro. Aceasta este exact ceea ce el i indicase
s nu fac, s caute de ce-urile pentru ce-uri (cauzele cauzei) le pourquoi du
pourquoi. Mai trziu, n timpul Afacerii Colierului, n 1786 ea citea ntreaga serie
de pamflete scrise mpotriva lui: Cagliostro demascat la Varovia de Moszinski,
Scrisoare ctre Cagliostro i Lavater de Mirabeau, Memoriile autentice
atribuite marchizului de Luchet, Scrisoarea unei grzi a regelui, etc. Dar ceea ce o
va ntoarce definitiv mpotriva Maestrului su a fost ndeosebi ntlnirea sa cu
Friederich Nicholai la Berlin. Raionalist recunoscut i membru al Iluminitilor din
Bavaria (cum erau Mirabeau, Goethe i alii care au participat intens la aceast
campanie mpotriva lui Cagliostro), Nicholai avea cea mai mare cas a editurilor din
Berlin. El o ajut pe Elisa s publice n mai 1786 o not ostil la adresa lui Cagliostro
n ziarul Berliner Monatschrift.
Cagliostro refuz a crede c ea a scris mpotriva sa i-i transmite acest mesaj n
scrisoarea ctre poporul englez: exist n ziarul din Berlin din ultima lun mai, o
scrisoare a Contesei de Recken, nscut de Meden, care m acuz de a fi atentat n

153
El avea nevoie de prezena sa pentru apropierea de Ecaterina a II-a.
154
Era o femeie de o frumusee excepional i plin de spirit; care i ajuta mult soul prin diplomaia sa.
Dup moartea ducelui de Courlande, ea se stabili la Paris i devine metresa lui de Talleyrand.
155
Raionalismul era un curent de gndire la mod ndeosebi n rile germanice care se opuneau
misticismului i propvduiau superioritatea gndirii i a logicii.


timpul sejuruui meu n Courlande de a o fi convins, cu ajutorul unui iretlic, prin
care eu pream c sunt n faa ochilor ei umbra fratelui su. Aceast scrisoare, dac
ea exist cu adevrat, este cu foarte mare certitudine o scrisoare apocrit compus
de civa falsificatori n numele unei Dame respectabile din toate punctele de vedere;
eu am n posesia mea o scrisoare pe care ea mi-a scris-o dup deprtarea mea de
Courlande i n care eu m bucuram din belug de mrturiile afeciunii sale, i de
stima sa, de regretele sale, c eu eram prea departe, de respectul su pentru mine.
Aceast scrisoare, pe care eu o pstrez cu preiozitate, va fi fcut public dac
Doamna Contes de Recken mi permite s o livrez spre tiprire, sau dac nu, ea m
pune n necesitea de a o face, printr-o dezavuare, pe care eu nu pot, i nici nu trebuie
s m priveasc, s m intereseze).
Dar Elisa continu dezvluirile sale. n 1787 aprea prima sa lucrare literar,
editat i prefaat de Nicholai : Povestiri despre sejurul fcut de celebrul
Cagliostro la Mitau n 1779 i operaiunile magice pe care el le-a ralizat aici
(Nachricht von des berchtigten Cagliostro Aufenthalte in Mitau im Jahre 1779 und
von dessen dortigen magischen Operationen). Raionalitii se bucurau c aveau o
aliat att de credibil. Dar publicarea acestei lucrri are, de asemenea i avantajele
sale. Aceasta pentru c graie acestor texte s-au pstrat fragmente inedite despre
nvmintele lui Cagliostro, despre maniera sa de a fi i de a aciona, i de asemeni, o
scrisoare pe care el a scris-o Elizei, semnat cu semntura sa mistic (masonic), prin
fraza: al vostru pentru totdeauna cel care v iubete din toat inima sa i cifrul,
codul su: 1255
156
:
Draga mea fiic i sor, aceast scrisoare este o mrturie a consideraiunii mele
pentru voi, deoarece eu nu am scris niciodat, ca regul general, femeilor. Viitorul
v va da vou dovada manierei mele de a opera.
n acelai timp, draga mea, s nu uii sfaturile i dragostea mea fraternal.
Tcerea este cea care v va conduce pe calea Sabinei i v va uni cu gloria celest
ca recompens a meritelor voastre.
Trebuie s tii, drag sor, c eu voi fi, voi rmne singurul, acelai pentru dvs. ,
i voi face tot posibilul de a v face s fii mulumit, ns, cu condiia s pstrai
secretul.
Fii ambasadoarea mea pe lng tatl dvs. , a mamei dvs. i pe lng sora dvs. i
spunei-le lor din partea mea tot ce inima dvs. v inspir.
Eu sper ca n viitorul apropiat s le mbriez n persoan.

156
1255 = abe. Aceasta a fcut pe Eliza s cread (presupun) c el este agent al iezuiilor. Este interesant de
remarcat c n decursul voiajelor sale, el era, cel mai adesea etichetat ca find strinul, adversarul, inamicul.
n regiunile Germaniei, unde aceast adversitate era alctuit din catolici, n special de iezuii, era catologat
ca iezuit. n rile cu religie catolic, ndeosebi n Italia, unde lennemi era reprezentat prin epitetele
(apostatele): protestani, luterani, anglicani sau prin franc-masoni, era respins ca fiind eretic, infidel, franc-
mason. i unii i ceilali se nverunau mpotriva lui din i din motive foarte diferite n aparen. n realitate,
motivele erau aceleai: prejudecile, frica de necunoscut, dogmele, fanatismul, faptul de a separa lumea n ai
notri i ceilali. Ceilali devin n mod necesar depozitarii rului pe care nu-l pot accepta n ei nsi.


Implorai pentru mine pe Marele Dumnezeu, deoarece eu m aflu aici, cu soia
mea, sora dvs. drag, nconjurat de dumani i stropit de amrciuni. ns trebuie s
am rbdare pentru a combate ignorana profan.
Pentru moment eu nu pot s v spun, dar v voi spune n curd.
Eu nchei trasmindu-v salutrile soiei mele, acealeai i pentru toi fraii i
surorile. M opresc aici cu scrisul i v mbriez din inim, la fel ca i pe pentru
toi fraii i surorile. Nu m uitai ut deus. Al dvs. pentru totdeauna, ce v iubesc din
toat inima.
n ciuda falsificatoarelor reflexii fcute n 1787, n momentul n care ea ncepea s
caute cauzele cauzei, aceast lucrare confirm profeia pe care Cagliostro i-o fcea
nainte de a prsi localitatea Mitau.
Trei sptmni mai trziu, noi am plecat la Alt-Auz, unde Cagliostro voia s
iniieze pe soacra mea i pe alte membre ale Lojei noastre de adopiune, nainte de
plecarea sa la Saint Petersbourg.
Dup ce noile membre ajunseser n al treilea rang, mtua mea cerea lui
Cagliostro de a permite lui X s participe la o invocare. Cagliostro se opuse la
nceput, dar pn la urm a spus c el va face o invocare n prezena tuturor
membrilor Ordinului nostru care-i va permite s decid asupra vizitei sale la Saint
Petersbourg i asupra noastr. Dup ce noi ne-am instalat fiecare pe locul nostru iar
copilul napoia paravanului, el ne-a inut un lung discurs, ne-a cerut s ne pstrm
ncrederea i zelul nostru, el ne-a vorbit despre pericolele magiei ca i despre
influena benefic ce aceasta o are asupra ntregii creaii. Dup aceea el a nceput
operaiile sale obinuite, exceptnd faptul c el m-a adus n cercul magic, m-a pus n
genunchi i mi-a dat ceasul su magic i privindu-m cu insisten el i-a cerut
copilului: Pe cine vezi tu acum?
Copilul a rspuns c m vede pe mine n genunchi, innd ceasul.
Spre deosebire total de viziunilor sale obinuite, copilul a vzut, de asemenea, o
alt apariie, un spirit necunoscut, mbrcat ntr-o lung rochie alb, cu o coroan
de aur pe cap i o cruce roie pe piept. Cagliostro a ordonat copilului s ntrebe
numele acestui spirit. Spiritul eti tu. Dup cteva momente Cagliostro a ntrebat:
Ei bine, spiritul i-a spus numele su?
Copilul: Nu
Cagliostro: De ce?
Copilul: Pentru c el l-a uitat.
La terminarea ceremoniei, Cagliostro ne-a inut un discurs i ne-a spus: Unul
dintre voi va fi pentru mine un Iuda, el m va trda i el va ncerca s m vtmeze.
Eu am aflat aceasta n momentul n care spiritul nu a vrut s-i spun numele. Eu nu
v spun vou ct de mult inima mea sufer din cauza acestei descoperiri i nici nu
tremur de team pentru mine, ci pentru nefericitul care va fi un trdtor pentru mine.
Eu voi regreta i voi deplnge cderea sa n pcatul trdrii, ns nu voi putea s
intervin n favoarea sa. Iar pe voi toi, cei care vei rmne n bine, s v reunii
rugciunile cu a mea, pentru cel care acum este printre noi i se apropie de


distrugere i s v rugai, la fel i pentru mine, pentru ca eu s triumf asupra
atacurilor rului i s pot fi capabil s pot face fa aceluia care este n faa mea.
Sarasinii
l am pe Sarasin din Ble, cel care mi va da toat averea sa dac eu a vrea
asta.
- Cagliostro despre Jacob Sarasin.

ntr-adevr, Jacob Sarasin a fost cel mai devotat discipol al lui Cagliostro. El l-a
ntlnit n 1781 la Strasbourg, n urma unei teribile maladii ce amenina viaa soiei
sale, Gertrude.
Jacob s-a nscut la 26 ianuarie 1742 n familia unui bogat comerciant bluez.
Strmoii si prsiser Lorena n secolul al XVI-lea, fugind precum muli protestani
francezi de persecuiile catolicilor i i gsir refugiul n Elveia. Familia sa avea o
lung tradiie n industria textil. Dup decesul tatlui su, n 1753, conducerea
manufacturilor din Ble revin lui Jacob i fratelui su, Lucas (1703-1802).
ntre 1762 i 1769, arhitectul Samuel Wehnelts construiete pentru ei n Ble,
casele gemene: Casa Bleu (albastr) i Casa Alb
157
.
La 8 ianuarie 1770, Jacob se cstorete cu Gertrude Battier (18 decembrie 1752-
26 ianuarie 1791), fiica unui bogat negustor bluez. Din cstoria lor se vor nate 8
copii
158
.
Foarte prezent n viaa politic i social, Jacob era membru al Societii helvetice
din Olten, al crui preedinte devine n 1794. n 1777, el creaz cu Isaak Iselin,
Societatea pentru promovarea binelui non profit.
159

El este membru al Consistoratului Bisericii franceze din Ble, n 1784, el este ales
n Consiliul Primrie (Rathaus), apoi este numit judector de apel, i n 1798 devine
membru al Adunrii Naionale Elveiene.
Sarasin cadetul, cum era el numit n Ble pentru a-l distinge de fratele su
Lucas, fcuse din Casa Alb i reedina sa estival din Pratteln locul de ntlnire al
spiritelor Bune (luminate). Printre obinuiii casei se numrau Lavater, ca i de

157
Casa Albastr (Blaue Haus sau Wendelstrferhof) era locuit de Lucas. Casa Alb (Weisses Haus sau
Reichensteiner), astzi 4 Martinsgasse era locuit de Jacob. Ea este n prezent sediul unei instituii juridice a
cantonului. Faada principal a acestui magnific imobil este orientat spre Rhin i marcheaz totdeauna cu
amprenta ei imaginea oraului.
158
Noi nu posedm dect numele a 6 dintre ei: Flix (nscut n 1771), Gertrud (nscut n 1772), Susanna
Katharina sau Suzette (nscut n 1773), Esther (nscut n 1775), Alexander (nscut n aprilie 1782, i al
crui na de botez va fi Alexandre Cagliostro), un biat nscut n 1783, un biat nscut n 1785 i o fat
(nscut n ianuarie 1788, care dup toate aparenele va primi prenumele de Serafina, n onoarea Contesei de
Cagliostro).
159
Societatea pentru promovarea binelui non profit (Gesellschaft zur Befrderung des Guten und
Gemeinntzigen).


asemeni filozofi, scriitori, muzicieni i teologi din micarea Sturm und Drang
160
. n
Arhivele Sarasin din Ble, o mare cantitate de scrisori dovedesc bogatele schimburi
intelectuale dintre Jacob i prietenii si: scriitorul Christoph Kaufmann, scriitorul
Johann Georg Schlosser (cumnatul lui Goethe), dramaturgul Gottlieb Konrad Pfeffel,
filozoful i juristul Isaak Iselin, teologul i amicul intim al lui Lavater, Johann
Konrad Pfenninger, pedagoguel Johann Heinrich Pestalozzi (unul dintre prinii
pedagogiei moderne), scriitoarea Sophie la Roche, Jakob Michael Reinhold Lenz i
Friedrich Maximilian Klinger (care erau fondatorii micrii Sturm und Drang cu
Goethe). Casa Alb gzduia deasemeni i personaliti politice, precum mpratul
Joseph al II-lea i prinul Henri al Prusiei.
Lucrnd mpreun cu Lavater i Klinger, el i aduce contribuia sa la o carte
publicat n 1780: Plimplamplasko, marele geniu (Plimplamplasko, der hohe
Geist). Aceast lucrare, semnat de Klinger, era o satir la adresa lui Christoph
Kaufmann, unul dintre cel mai extravangand i exaltat propagandist al aspectelor
religioase din micarea Furtun i Pasiune sau Elan (Sturm und Drang).
n Arhivele Sarasin din Ble, numeroi sunt cei care au ncercat dovedirea
preocuprilor lui Jacob: literare, filozofice, religioase i sociale: Mahomed, al su
Coran i paradisul su (Mahomet, sein Paradies und seinen Koran) scris n 1785,
Despre sistemul educaional din cantoanele elveiene (Ueber das Erziehungswesen
in den Schweizer Kantonen) scris n 1786, un poem n hexametru Plimbare la
Pratteln, nsemnri de cltorii si chiar comedie, Casa pcii.
n timpul copilrie sale, Jacob i rupsese gamba piciorului drept
161
. Iarna grea a
anului 1754 i-a agravat fractura i el avea mduva oaselor ngheat.
Toat iarna el a avut dureri foarte mari ce-i fceau mersul i deplasarea
imposibil, el i gsise un pic de uurare n apele (bile) din Plombires.
Gertrude suferea i ea de asemenea, de o teribil maladie ce o intuia n pat nc
din vara anului 1779. n cel de-al 2-lea capitol al acestei cri sunt redate detaliile
despre maladia sa. ntr-o scrisoare adresat lui Boyer nepotul,
162
Sarasin se refer la
acest aspect i explic cum el petrecut mai mult de un an i jumtate la Cagliostro, n
Strasbourg:
Scrisoarea pe care dvs. ai adresat-o Domnului Jean Sarasin & fiul avnd ca
subiect cura, tratamentul aproape de necrezut pe care respectabilul meu binefctor
Domnul Conte de Cagliostro l-a fcut vindecnd-o pe soia mea, mi-a fost remis de

160
Furtun i Pasiune sau Elan. Aceast micare nemeasc, n acelai timp i literar i politic, este
considerat un precursor al romantismului. Ea se opunea ideilor enciclopeditilor, ale iluminismului i ale au
raionalismului, promovnd superioritatea sentimentelor, exaltnd emoiile n faa raiunii.
161
Acest detaliu este interesant, cci un alt Jacob, patriarhul biblic pecetlui la fel ntreaga sa via, dup ce s-
a luptat cu ngerul. n hebraic, Jacob semnific cel care este protejat de Dumnezeu. Dincolo de lupta sa cu
ngerul, Jacob este, de asemeni, cunoscut pentru visarea, iluzia sa, viziunea lui Echelle, cel care face
conexiunea ntre Cer i Pmnt i pe care ngerii urc i coboar. Aceast imagine simbolic, numit n
acelai timp scara lui Jacob, este pe prima pagin a lucrrii alchimice Mutus Liber.
162
Scrisoarea lui Jacob Sarasin ctre Boyer nepotul, 26 decembrie 1783. ntrebarea publicat n aceast
scrisoare este cea care a creat un mare scandal cu facultatea de medicin din Bordeaux. A se vedea i
capitolul II.


ctre ei i m grbesc s-i rspund cu drag inim, nvnd din anii de necazuri i
suferin prin care am trecut s comptimesc rul czut i pe capul altora.
Eu nu cunosc, Domnule, dac dvs. avei n mn scrisoarea mea nserat n ziarul
Journal de Paris. n aceast incertitudine eu v trimit dvs.cteva exemplare, copii
dup scrisoarea mea original care a fost mutilat de ctre jurnalist.
V asigur, Domnule, prin tot ce este sacru, c nu numai, c tot ceea ce am spus
aici este adevrat, ci c eu nu am spus nici mcar cea mai mic parte din ceea ce eu
voi avea ndreptirea i voiam s spun, pe de o parte de limitrile ce trebuie puse
unei scrisori, iar pe de alt parte modestiei eliberatorului meu neavnd aici
obstacolele impedimentelor mele personale.
Starea soiei mele era ngrozitoare, att ct poate s desemneze cuvntul
ngrozitoare. Starea sa rea data de mai mult timp n urm. n ciuda tuturor
ngijirilor, tratamentelor pe care i le-a am dat fr ntrerupere, starea rea nu fcea
dect s creasc de la an la an.
Pe scurt, ajuns, n punctul n care eu fcusem o aa slab schi, proiect, ntreaga
art medical nu putea s mai fac nimic pentru ea, nici mcar chiar prin paleative.
Eu am vzut-o cu ochii mei de 20 de ori gata a-i da duhul i confiscat de medicii
si, dup cum cu toate consultaiile, nu cunotea, nu se vedeau absolut nimic pentru
a o uura. Unul dintre ei, un om, de altfel foarte doct i consultat i de strintate,
mi-a spus n mai multe rnduri, n durerea sufletului su sensibil, c el vrea s
opreasc pe toi trectorii i le va cere lor sfatul n problema asta.
n aceast calamitate, Dumnezeu a vrut ca Domnul Conte de Cagliostro, acest om
rar i extraordinar s vin s sar n ajutorul meu. Eu m-am aruncat la picioarele
lui, i-am implorat ajutoarele sale eficace iar el a binevoit s ntreprind aceast
cur, acest tratament att de dificil.
Dup ce a oprit n corpul su slbit de boal i de medici tot ce arta medical
stricase, el atac boala ei i dup 4 la 5 luni i-a redat ei o sntate la care nici cele
mai importante dorine nu vor mai fi ncercat s mai spere; att de bine c, din acel
moment ea, nu numai c nu a mai simit nimic din strile ei rele, ci ea a avut de
atunci dou nateri fericite la care incomparabilul nostru eliberator a avut
bunvoin s-i dea, de asemeni ngrijirile.
Cum prima sarcin a soiei mele era declarat imediat dup vindecarea sa, pe
moment, eu nu am vrut s rmn la Ble pentru c n incomoditatea ce-i ddea ei
nsi aceast stare n care se afla, nu era cazul s revenim la cursul, la practicile
medicinei ordinare la al crei att de just titlu noi nu-l mai aveam dect o singur
dat.
Eu am luat deci hotrrea de a m stabili la Strasbourg cu toat familia mea i n
acea perioad att de dulce i satisfctoare pentru sufletul meu n care am avut
fericirea pentru care eu m voi considera pentru eternitate fericit de a m fi ataat
ntr-un fel att de special de Domnul Conte nct eu am putut urmri pas cu pas
curele i ngrijirile sale pe care el le ddea pentru a uura pe oamenii suferinzi.
Am asistat la toate audienele sale i prietenia sa paternal binevoind s m
susin n mod continuu alturi de sine i s m favorizeze cu instruciunile,


indicaiile sale, eu eram tot timpul n largul meu de a cunoate sublimitatea spiritului
su i excelena marii sale inimi.
Nu voi mai sfri domnule, dac voi ncepe s v citez dvs. exemple ale faptelor
sale i ale virtuilor sale, dar eu nu voi ncheia nici dac eu voi ncepe s v fac dvs.
naraiunea tuturor vexaciilor pe care rutatea, calomnia i mrvia invidioilor si
care i-au fost lui suscitate.
Nici de capcanele care lui s nu-i fi fost ntinse, nici de piedicile care s nu-i fi
fost puse marilor sale aciuni, nici de falsitile care s nu fi fost debitate mpotriva
sa.
Putea el fi mai linitit i mai respectat la Bordeaux i mai ales putea facultea de
medecin s fie mai puin injust fa de el. Este, fr ndoial, mortifiant de a
recunoate superioritateasa ns unde el nu fcuse vreodat nici o negaie el i pleca
capul.
Persoane de cea mai nalt distincie, toi cei care guverneaz i care comand
vor fi pretutindeni, ntotdeauna gata pregtii a face dreptate unui aa eminent merit,
dar poporul i cei pe care-l in n buzunar au fost ntotdeauna ru judecai de rarele
virtui. Este prea departe de ei pentru a merge acolo dar aceasta obosete amorul
propriu.
A vrea s v vorbesc, Domnule despre toate celelalte binefaceri pe care eu le-am
primit din minile ajuttoare ale Domnului conte de Cagliostro, de la cura fcut de
el fiului meu bolnav de o boal de nervi, a crei descriere ar prea o pur fabulaie,
o nscocire, de sntatea mea prosper pe care tot el mi-a redat-o, fr de care eu
a fi fost de mult timp culcat n mormnt, despre tot binele ce-l face el aici n
diferitele vizite cu care ne-a onorat pe noi, nct din toat plintatea lucrurilor care
n acest moment dvs. le gsii deosebit de interesante, dar de care te poi ndoi unde
se mai pot gsi altele asemntoare, cel puin nu se arat, nu apar aa cum sunt n
realitate, cci, de altfel treburileocupaiile mele mu-mi permit astzi de a-mi extinde
dinainte vreun avantaj, deoare exist n jurul nostru oameni ri pe care-i confundm,
medici care te oblig s taci, cnd scriu reeta, c ei i sunt ie de bun credin i de
suflet bun.
Acum, dup ce v-am spus dvs. Domnule, mie nu-mi mai rmne dect s v fac
complimente pentru faptul c doamna soia dvs. a ajuns, a intrat pe aa excelente
mini; Dumnezeu s le binecuvnteze aceste mini, vindectoare de suferine ce eu
n-am mai vzut vreodat. Relele, bolile de care eu v-am spus cte puin, par mult mai
puin complicate de n-ar fi ale soiei mele, dar asta nu mai are importan.
Doamna Boyer va fi vindecat dac ea o vrea, este refrenul la tot ceea ce eu a
mai putea aduga.
Cum eu sunt n relaii continue cu ilustrul i generosul meu binefctor, i-am
trimis prin acest curier informaii despre aceast scrisoare neavnd nici un fel de
secrete f de el. Dvs. putei, fr dificulti, chiar s-i artai lui, cci el tie c este
hazardul unei ru nelegeri faptul care mi-a procurat onoarea corespondenei dvs.
Prezentai-i lui v rog omagiile mele iar dac v st n puterea dvs. , avei la
ndemn cuvinte pentru a exprima tot ce respectul, venerarea, ataamentul i


recunotina au mai mult adevr i mai mult inviolabilitate, facei-mi, v rog
favoarea de a-i spune lui, c niciodat, n aceast privin, inima mea nu este aa de
mulumit, nici gura (cuvintele), nici pana mea.
Sunt invidios pe soarta dvs. de a fi n posesia prezenei sale i nimic altceva dect
fericirea sa perfect nu va putea vreodat s m consoleze pentru absena sa.
Privitor la dorinele doamnei soia dvs. , eu m gndesc c se vor ndeplini.
V rog s iertai, Domnule, scrisoarea mea care este confuz, dar eu o scriu n
grab pentru a nu v face s ateptai prea mult i pentru a satisface dorina ardent
ce am de a ridica n toate ocaziile laude eliberatorului meu.
ntreaga familie se va rentoarce la Ble n 19 septembrie 1982. La 21 septembrie,
Jacob scria lui Lavater:Graie lui Dumnezeu, iat-m ajuns acas la mine,
mpreun cu soia i cu copii mei, cu toate bagajele, servitorii i caleaca mea.
Ajutai-m s mulumesc Lui Dumnezeu i servitorului lui att de prost vzut,
neapreciat i nerecunoscut, Cagliostro, pentru tot binele ce eu l-am primit. Mi se
pare c aceste 17 luni, att de agitate nu au fost dect un frumos i splendid vis, pe
care dac Dumnezeu o vrea, s-mi dea binele pentru restul vieii mele eu socotesc c
e bine s mi aduc i cteva lucruri care s m trezeasc, s m detepte, pe de alt
parte. Cagliostro nu mi-a prut niciodat aa de mare ca n ultimele zile i n
momentul plecrii mele.
Discipolii rmai apropiai lui Cagliostro vor informa cu regularitate pe Jacob i
Gertrude despre lucrurile ce se petreceau la Strasbourg. Se poate citi ntr-o scrisoare
scris de Straub n 13 octombrie 1782: M grbesc s profit de ocazia ivit prin
ntoarcerea Domnului Wieland din oraul dvs. pentru a trimite din partea bunului i
iubitului nostru Maestru, cu binecuvntarea Domnului Dumnezeu al tuturor
Dumnezeilor o caset pe are el v roag s o acceptai din partea sa, ca o dovad a
prieteniei sale. Maman
163
v transmite mii de srutri, mii de dovezi ale prieteniei
sale.
Iar n 26 octobre 1782: Iubitul Stpn i draga nostr Maman se simte minunat
acum. Stpnul v transmite mii de dovezi ale prieteniei sale i v d binecuvntarea
sa. El m-a nsrcinat s v spun c v iubete, c v mbrieaz i c se gndete i
se va gndi mereu la dvs. Tot la fel de bine noi facem totul pentru asta, dar acest
lucru nu ne poate nlocui iubitoarea i nepreuita dvs prezen.
La 11 ianuarie 1783, n urma unei invitaii pe care Cagliostro o trimisese lui Jacob
i Gertrude de a veni la Strasbourg, Straub scria: Suntei ateptai aici, prea iubiii
mei prieteni, aa cum evreii ateapt pe Mesia; fiecare zi este numrat. Venii deci
pentru a zbura n braele prieteniei.
La Bordeaux, Cagliostro dovedete acelai ataament fa de Sarasini
164
: Exact
n ziua primirii scrisorii dvs. eu am avut bucuria de a-l ntlni pe de Cagliostro la
cumnata mea; i-am citit ncnttoarea dvs. scrisoare i vzui cu mare plcere o
inexprimabil culoare n ochii lui lacrimile de bucurie i recunotin fa de
dovezile reiterate pe care dvs. i le ddeai prin sentimentele dvs. exprimate n scris..

163
Maman era Sarafina.
164
Scrisoarea lui Boyer, Bordeaux le 6 ianuarie 1784, nr.1.


O aceiai afeciune va apare i n scrisoarea scris de Rey de Morande lui Jacob
Sarasin
165
: Iubitul meu stpn m roag s v asigurc, impresionat de grijile i
necazurile dvs. , i de stnjeneala dvs pentru el, nu va ti cum s v exprime dvs. ct
este el de ncntat de procedeele, cldura i constaa iubirii dvs. pentru el; care sunt
termenii i expresiile inimii sale, att pentru dvs. ct i pentru D-na Sarasin.
Domnul conte neavnd timp, Doamn, de a rspunde, acest curier al scrisorii pe
care el vi l-a scris n 8 ale acestei luni m-a nsrcinat de a v ruga struitor s-l
scuzai i de a v informa de toat dragostea ce lui i-a provocat scrisoarea
ncnttorului micuului mezin Flix, pe care el l mbrieaz cu toat dragostea
sa. Eu a fi foarte ncntat, Doamn s pot s v mdeplinesc dorinele privind
apropierea dvs. de Domnul conte n vecintatea dvs. , dar dvs. nu trebuie s uitai ct
sunt de impenetrabile proiectele sale. Eu nu tiu dect c n privina asta el va fi, dar
ceea ce eu nu ignor este c e posibil i se poate adeveri ca sincerul su ataament
fa de dvs. s nu fie cu nimic slbit, micorat de deprtare, nici de absen, lui i va
face o foarte mare satisfacie de a v da arta noi dovezi.
Cagliostro i va vizita la Casa Alb de nenumrate ori. n martie 1783, el veni aici
pentru a vizita cu Jacob pavilionul construit dup indicaiile sale la Riehen. Acest
pavillon a fost construit n apropiere de Ble, la ar, pe un teren ce aparinea
prietenilor lui Sarasin, Domnii Bischoff i Rittier. Se spune c el a fost fcut cu banii
lui Sarasin, dar se vede dintr-o scrisoare
166
c de Cagliostro contribuia la cheltuieli:
Drag maestre, stpne, iubit i bun al meu amic, vd cu mult plcere zelul i
grijile pe care tu le dai construciei sale, el m nsrcineaz s v dovedesc
satisfacia lui, vedei c depinde de mine s ndeplinesc aceast datorie. V trimit
alturat, dragul meu prieten, micul desen pe care mi l-ai fcut n scopul de v face
s vedei n mod impus defectele Ochiului de vac (bou), lsnd n grija dvs. s facei
remediile convenabile ce se impun, astfel nct acesta s nu separe cu nimic viaa de
afar i ca ceea ce este nuntru s nu sufere deloc, nu numai ca planeul care va
putea fi ridicat un pic mai mult, cu condiia ca aceasta s nu mpedece cu nimic pe
maestrul su de a plasa lucarnele convenabil ca s i se poata observa bine mijlocul.
Dac el nu a fcut-o, este greeala lui, n fine, dragul meu prieten, eu te rog mult
s corijezi ce trebuie ndreptat i tu vei avea n privina asta toat puterea. Dragul
nostru maestru aprob, n sfrit, ca cele 4 brae ale giruetei s fie puse cu literele
iniiale ale celor 4 puncte cardinale aurite, dar nainte de a o face, dai-i n scris
meterului tinichigiu ceea ce l-am rugat mai mult, facei ca el s o fac dac este
rezonabil i pltit nainte (imediat), nct aceasta s nu schimbe cu nimic costul
nelegerii, deoarece acest tinichigiu care este la fel de guraliv, linguitor ca i lene
se va baza pe asta pentru a mri tot preul total al lucrrii, dup cum i este
ludabilul su obicei.
i dac totui vei vedea c se pierde n realitate la cost care este calculat la suma
de 15 pentru 1600 de foie aurite de tinichea, direct date n aceste detalii, dragului

165
Scrisoarile lui de Rey de Morande, Bordeaux, 7 februarie 1784 i 24 aprilie 1784
166
Scrisoarea lui Straub ctre Sarasin, 30 avril 1783, nr. 14.


stpn i mie, cu avizul dvs. asupra despgubirilor pentru a acoperi, i vom vedea ce
va trebui s facem pentu a o susine cu onestitate i dreptate n faa lui Dumnezeu i
a oamenilor, dar nu lsai nimic a se nelege tinichigiului care a fixat preul su
total final la 1483.
Maestrul spune c va fi inutil de a acoperi n foi de aur clopoeii acoperiul pe
dinafar, c nu se va vedea dect culoarea galben i c el e satifcut ca numai acolo
s fie aurit. n rest, dragul meu amic, eu nu-l apr, dar aceasta va costa imediat mai
mult, iar dragul maestru nu vrea s mai aud de asta. Mulumii din partea contelui
Domnilor Bischoff i Rittier pentru complezena i nerbdarea lor n a dovedi
prietenia lor fa de d.-l conte.
Va veni o vreme cnd Dumnezeu i iubitul maestru i va despgubi cu amploare
nemsurat pe cei care n timpul acestei viei nu au fcut dect s acioneze.
Dendat ce aceasta va fi posibil, putei s dai ordin fabricanilor i vnztorilor de
ipsos s nceap livrarea; nu este vorba dect de a pune jumtate de deget de
tencuial cu ipsos pe toate laturile tavanului din interiorul turelei, fr nici o
sculptur, ornamental n lemn sau baga; asta nu va costa prea mult, nici nu va dura
mult ca s fie fcut, deoarece este esenial ca lucrul s se petreac att de repede
cum nu este de obicei ; n asta aici vei fi liberi s decidei singuri (comodum et
incomodum).
Dup ntorcerea sa la Strasbourg, Cagliostro reitereaz invitaia Sarasinilor de a
veni s-l visiteze, aa dup cum se poate citi ntr-o scrisoare a lui Straub, datat 3
aprilie1783: Eu nu tiu, Domnule cher ami, dac iubitul Maestru v-a scris sau nu,
dar tiu bine c el a anunat pretutindeni, cu interesul care-i este propriu, apropriata
dvs. sosire iar ordinele sunt date pentru a v caza. Venii deci imediat, dar nainte ca
dvs. s-i facei Maestrului serviciile ce vi le-a cerut prin amicul Ramond
167
. Dai-ne,
de asemeni, noutile despre gamba dragii i iubitei noastre D. -ne Sarasin, dar
acestea s fie cele bune. Sper c, de aceast dat, cel puin, vei putea s servii supa
mea burghez, noi vor pregti asta la sosirea dvs. Iubitul Maestru v recomand s
nu v simii jenat pentru venirea dvs. aici.
Dar, vai!, din nou, afacerile nu-i vor permite lui Jacob s rspund acestei
chemri. ns la 22 aprilie 1783, Gertrude merge singur la Strasbourg. Bucuria
tuturor este imens, dup cum se poate citi ntr-o alt scrisoare datat 23 aprilie 1783:
V anun, dragul meu amic, cu cea mai mare satisfacie fericita sosire a Domnei
Sarasin n acest ora. Am avut deosebita plcere de a o mbria i de a afla noile
voastre veti ieri la ora 5 fr un sfert ale serii la Plobsheim, unde ntreaga colonie
bluez, oficialitile Neuchtel-lui i discipolii iubitului Maestru o ateptau. Noi am
intrat n ora ntr-o caleac cu 16, 4 ori 4 cai flancat de8 cai de parad (gal),
nsoii de zgomotul i tapajul pe care aceasta l fcea i-l va face mai cu seam n
momentul sosirii. Prietena noastr iubit s-a purtat admirabil, numai pentru ieri noi
i-am fcut favoarea de a o lsa s se culce la orele 10, ceea ce nu se va mai ntmpla
i astzi, sau mai bine v va spune ea pentru ce.

167
Ramond de Carbonnieres, secretarul cardinalului de Rohan, despre care se va vorbi.


n timpul ederii lor la Cagliostro, Jacob i Gertrude nvaser s-i prepare
principalele remedii, reete: vinul Egiptean, picturile galbene etc. Contrar celor
scrise despe el, Cagliostro nu fcea un secret din aceste remedii, leacuri, ns
ncredinase reetele sale persoanelor din anturajul su. n jurnalul lui Jacob Sarasin,
se afl numeroase nsemnri, note despre ntlnirile sale cu de Cagliostro (n loc de a
scrie numele su el punea de fiecare dat cte o cruce.)
Rentors la Ble, Jacob va instala un laborator n locuina sa
168
. Numeroase
referine despre aceste remedii, despre dificultile de a gsi anumite ingrediente,
despre reuite i insuccese, despre prepararea mai mult sau mai puin laborioas se
gsesc descrise n corespondena dintre Jacob i discipolii strasbourghezi ai lui
Cagliostro. Din aceste misive, se poate afla cum copiii lui Cagliostro schimbau ntre
ei nu numai ingrediente i experiene, ci i la fel remediile pe care ei le preparau. Se
afl, de asemeni cum de Cagliostro rmne n legtur cu Jacob i Gertrude prin
scrisori. Atunci cnd Gertrude ntea din nou n decembrie 1785, el i indica ei o
metod pentru a se recupera rapid: Am primit cu onoare scrisoarea dvs. , scria
Boyer
169
din Bordeaux, prin are aflu cu mare bucurie despre fericita eliberare a
Doamnei Sarasin care nate la 17 decembrie; ea se vedea, dup metoda contelui
nostru, n situaia de a iei n ziua srbtoririi anului, eu v aduc Domnule i
Doamn sincerele mele felicitri. Srbtoarea anului este o zi foarte memorabil
pentru mine-soia mea druindu-mi un copila dolofan care, ca i mama lui se simt
ct este de posibil de minunat. Dac metoda Domnului conte nu ar fi fost cunoscut,
eu a fi ascultat de ea, a fi urmat-o pe soia mea, ns ignorantul a trebuit s se
conformeze neaprat uzanelor primite aici de la facultatea de medicin.
Jacob va revedea pe Cagliostro n 1787, dup Afacerea Colierului, dar el va fi
informat cu toate detaliile acestui scandal. Dup ce a fost persecutat la Londra,
Cagliostro gsete refugiu n Elveia, ajutat de Jacob Sarasin.
Atunci cnd prietena lor, scriitoarea Sophie la Roche pleca la Londra, Sarasin i d
ei misiunea de a visita pe Contele de Cagliostro i de a-i duce lui noutile. n jurnalul
su de cltorie ea nota
170
c: nu-i putea ascunde emoia care i-a provocat-o
aceast asigurare a afeciunii i sentimentelor de simpatie pe care le avea fa de
Sarasin. Contesa nu s-a va lsat nici ea s m interogheze, vorbind cu dragoste
despre amicii si din Ble.
Dup ce a aflat de dorina lui Cagliostro de a prsi Londra, Jacob ncepe
demersurile pentru ca el s se poat stabili n Elveia. Prima sa alegere este Neuchtel
care, n acea perioad inea de Prusia. El scrie deci guvernatorului, Domnul de

168
El exist n Muzeul Farmaciei din Ble, instalat n casa locuit de Paracelsus, un pretins laborator
alchimic al lui Sarrasin. Deasupra uii se poate citi pe o mare plachet: Aici a fost laboratorul lui Cagliostro
la Jacob Sarrasin pentru a fabrica aurul. 1778. Nimic mai inexact, deoarece n 1778 Cagliostro nu
cunotea pe Jacob i nici nu se afla n Ble. Un crocodil mpiat este acroat de plafon, pentru mai mult
senzaionalitate.
169
Scrisoarea lui Boyer ctre Jacob Sarasin, Bordeaux, 1 ianuarie 1785, nr. 4.
170
Sophie La Roche, Jurnal de voiaj n Olanda i Anglia, Iniial tradus din german (Tagebuch eine reise
durch Holland und England.,1786, page 296.) n englez cu o introducere eseu de Clare Williams sub titlul
Sophie in London, 1786, being the diary of Sophie v. La Roche , London, J. Cape, 1933.


Belleville, dar i, n acelai timp, i Prinului Henri al Prusiei, pe care l primisese la
Casa Alb. Rspunsul
171
este destul de rezervat: n privina contelui de Cagliostro
pe care vrei s l atragei aici la Neuchtel, permitei-mi s v fac cteva observaii
pe acest subiect. Un om ale crui moravuri sunt pure, care-i face o ndatorire din a
respecta legile rii n care vrea s locuiasc, care nu cere dect s triasc linitit
n mijlocul prietenilor si, acest om nu are nevoie, mi se pare, de o permisiune pentru
a se stabili ntr-o ar oarecare, cu att mai puin de o protecie special. Iar dac
exist temeri vis--vis de o putere strin, i aceast putere are drepturile sale de a
reclama, a urmri persoana sa, atunci o protecie special nu-i poate fi acordat.
Dvs. vei trage uor concluzia acestei reflecii. n rest, eu doresc ca dorinele s vi se
ndeplineasc, eu voi lua parte conform cu acest interes pe care vi-l respect i
sentimentele de mult stim cu care eu sunt, Domnule al dvs. ataat amic Henri.
Jacob abandon ideea de face ca de Cagliostro s vin la Neuchtel i se adres lui
Sigismund Wieldermett, bancher din Bienne
172
. Sigismund Wieldermett era fratele
primarului din Bienne, Alexander Wieldermett. El fusese prezentat lui Sarasin de
prietenul lor comun Pfeffel. Autoritile oraului erau foarte fericite s-l primeasc pe
Cagliostro.
Pe la sfritul lunii martie 1787, Sarasin merse el personal la primria din Bienne
pentru a cuta permis de edere lui Cagliostro. El nchiriase pentru acesta o frumoas
proprietate situat la intrarea n ora
173
. El trimite la Londra pe amicul su germanul
Gerhard Teise, pentru a-l nsoi pe Cagliostro pn n Elveia n total siguran. i n
seara zilei de 5 aprilie 1787, el are bucuria de a primi pe Cagliostro n Casa sa Alb.
La sfritul lui mai, ei pleac mpreun la Congresul Societii helvetice din Olten
unde de Cagliostro va face o mare impresie. La 29 iunie Jacob va nsoi pe de
Cagliostro la Sarafina la Bienne. La rndul su din Ble, n 5 iulie el scria
174
: M
gsesc n acest moment aici, pentru a-l nsoi pe Domnul conte i Doamna contes de
Cagliostro la noul lor domiciliu, unde, se pare, le place foarte mult i unde ei au fost
srbtorii aa cum merit. Fcnd bine linitii i rzbunndu-se pe ce-i ce-l
invidiau nelsndu-le acestora dect un bun prilej de a persifla, Domnul conte spera
s gseasc aici, n sfrit, pacea, linitea pe care el o cuta de altfel.
ns linitea nu va dura mult timp. Ctre sfritul lunii octombrie 1787, izbucni un
alt scandal, ale crui detalii rmn un mister pn n zilele noastre. Pictorul Philippe
Loutherbourg i soia sa, Lucy (foto de mai jos) veniser de la Londra mpreun cu
Sarafina i triau cu ei la Rockhalt.
Din motive care rmn necunoscute, ei brusc, dintr-o dat se ceart cu de
Cagliostro. n aparen, era vorba de o poveste despre bani. Sigismund Wieldermett
informa cu regularitate pe Sarasin, fr a da totui detalii care, spunea el, i sunt
cunoscute din scrisorile Contelui
175
: Afacerea Loutherbourg m nelinitete la fel de

171
Scrisoarea lui Henri al Prusiei ctre Jacob Sarasin, 15 martie 1787.
172
Localitate ncnttoare, situat pe malurile lacului cu acelai nume, la 90 kilometri de Ble.
173
Rocaille sau Rockhalt.
174
La Duval dEpremesnil, 5 iulie 1787.
175
O mare cantitate de scrisori privitoare la Cagliostro a fost distrus de ctre fiul lui Jacob, Felix Sarasin.


mult, scria el n 20 octombrie
176
. Este un nou subiect de necaz i ntristare, cruia i
prevedeam urmri penibile. Totul este dovada cea mai cert c Domnul conte nu a
atins nc momentul de a fi linitit i fericit, i c se afl n soarta sa sau n maniera
sa de a exista, cteva lucruri care i se opun foarte puternic. M tem deci din mai
multe motive, c la toate celelalte sejururi n Elveia, eu nu exceptez nici unul mcar,
se vom gsi aceleai inconveniente, poate mai mari dect celui de la Bienne. Doresc
s m nel, dar amintii-v de ceea ce eu v-am prezis, dac aceast schimbare
trebuie s aib loc. Iar pe deasupra, eu vd c Domnul conte se afl nc la acea
vrst a activitii la care toate sejururile trebuie c-l plictisesc pe perioade
ndelungate, eu nu m-am gndit s-l pstrez pentru totdeauna la Bienne, o schimbare
de domiciliu mi va face ntr-adevr necazuri dar nu m va surprinde.
Lucrurile se vor complica n decembrie: Evitnd s v vorbesc despre afaceri
dezagreabile, ntotdeauna dificil a le trata prin scrisori eu nu v-am dat deloc detaliat
ceea ce se ntmpla la Rockhalt i care antrena astfel o ruptur deschis ntre
Domnul conte i Domnul de Loutherbourg. Dumneavoastr vei fi, fr ndoial,
informat asupra principalelor dificulti care au avut loc aici. Mi s-au fcut plngeri
dintr-o parte i din cealalt, toate att de uimitoare, nct mi-au czut braele de
surpriz. Am ascultat, am ncercat s calmez lucrurile, toate acestea nu au putut
potoli spiritele alienate, cu att mai mult cu ct capetele erau ncpnate,
ndeosebi cel al lui de Loutherbourg, ntr-un punct al vivacitii n care cel mai mic
subiect putea duce la daune ireparabile, fr sperane de reconciliere, tiind c se
luaser msuri de precauii exagerate, eu m-am ocupat doar pentru a separa aceste
persoane altdat att de unite, apropiate, acum ntr-o manier, dac nu agreabil
cel puin decent. Au trecut cteva zile de cnd s-a convenit reglementarea,
ncheierea socotelilor, s-au emis chitane din ambele pri, contele pentru o datorie
declarat de 170 louis a pltit 30 louis diferene lui Loutherbourg, astfel c ei au
ajuns a fi chit, achitai, s-au desprit de a doua zi fr s se vad i fr s-i ia la
revedere. De atunci familia Loutherbourgs au fost primii n casa fratelui meu,
netiind unde s se mute pentru moment. Iat suprtoarea poveste care ocup n
acest moment publicul, eu am dorit mult ca aceasta s se ntmple altfel, n
aranjamentele pe care eu l-am administrat; eu le-am pzit s nu se adncesc, i s
le judec. Dvs. tii fondul acestei suprtoare despriri infinit mai bine dect l tiu
eu. Eu voi dori ca publicul s fie mai puin bine informat dect deloc, acest fapt nu
avea un bun efect, rezultat, nici aici, ca de altfel nici n alt parte. Actualmente eu nu
ncetez s m rog, s conjur cele dou pri s nu mai fac meniuni despre
ncurcturile lor nimnui i de a tri n pace, n tot timpul ct ei sunt n acelai ora.
Domnul Loutherbourg nu ateapt dect s dea ultima sa tu de penel tabloului su
pentru a pleca. Iat, dragul meu prieten, ceea ce eu pot s-i spun referitor la acest
subiect, eu voi aduga c el nu va rmne prea mult vremea o impresie foarte
penibil. Eu mi doresc din toat inima ca Domnul conte debarasat de acum ncolo
de, ceea ce el numete, cei care-i tulbur fericirea i linitea sa aici, s se poat
bucura de o via mai agreabil iar noi s nu mai avem asemenea scene suprtoare

176
Scrisorile lui Sigismond Wieldermett ctre Jacob Sarasin din 22 oct, 9 dec, 22 dec, 24 dec 1787.


de administrat. Este la fel de probabil, ca fcnd ei nc de la nceputului ederii lor
aici dou menajuri familiale separate, lucrurile nu s-ar fi sfrit n modul n care s-
au sfrit; Este aproape imposibil ca ei s nu aib tracasaje ntr-un menaj n care se
afl doi soi, dou femei, dou feluri de servitori, niciodat un astfel de menaj nu
dureaz mult timp.
ns o scen teribil se petrece n 14 decembrie. Wieldermett informeaz pe
Sarasin n 16: Loutherbourg face public scena de care el nu nceteaz s se ocupe.
Servitorul su curier al scrisorii nu l-a gsit acas, el era deja plecat la plimbare,
pentru a se bate cu contele, dac el putea s renune, n cazul c el n-ar fi fcut
lectura acestei scrisori dect dup ntoarcerea din aceast imprudent plimbare.
Contele mi-a spus ieri sear c el v-a dat dvs. detaliile ntregii afaceri, eu m
dispensez deci de a intra n ele de aceast dat. Fie c eu consider intenia lui
Loutherbourg rzbuntoare, fie c eu examinez maniera n care el este pus a-l
executa, fie, n fine, c eu mi arunc privirea asupra perioadei i a locului
ospitalitii pe care el o primea, eu nu am putut dect s ncerc cea mai mare
indiganare pentru c aflam despre o parte, un ins violent i de a crea un scandal
public cu pretendenii aa-ziselor injurii din partea contelui, n timp ce principalele
articole ale glcevei lor erau rezolvate. n ateptare, judectorul a dat acel ordin,
acea sentin prin care contele va fi n deplin siguran aici, dar cauza a fost
introdus prin rocedur reglementat. Ieri contele a comprut n justiie, formulnd
plngere mpotriva injuriilor, atentat mpotriva persoanei sale i de a se remite titluri
de achitare, achitate n urma socotelilor reglrii i ncheierii cauzei, contele pltind
lui Loutherbourg n 6 ale lunii curente, n ciuda tuturor ndemnurilor mele insistente,
care a refuzat s i le dea lui cu o ndrtnicie neobinuit. Eu mai speram ns c
spiritele s se liniteasc, c raiuna i va reintra n drepturile sale, Loutherbourg
va cuta s-i aserveasc aceast afacere, dar nu mai vd s se fi ajuns la asta, el
vrnd s fie ascultate i judecate faptele, deoarece era important pentru el de a se
sustrage urechilor publicului. Aceasta fiind situaia strii lucrurilor, noi judecm
aflai sub impresia dezavantajoas care va fi fcut n Elveia.
La 22 decembrie, o alt scrisoare pe acelai subiect: Este imposibil de a reface
detaliile afacerilor din Rockhalt, aceasta necesita prea mult timp, prea mult hrtie.
Eu cred c scena din 14 v-a fost redat de conte, el m-a asigurat de asta, eu nu o voi
mai repeta. ncepnd de aici, noi am vzut cum afacerile capt o turnur mai
serioas pentru genul calm pe care contele l-a avut miercuri diminea trecut n
faa justiie. Familia Loutherbourgs, nepoii mei Wieldermett i Dachselhoffer
177
erau
acuzai de conspiraie mpotriva vieii sale. Dvs. nelegei impresia pe care aceasta o
fcu n casa fratelui meu. Acest audien a fost lung, aici au avut loc mici scene
accesorii, trectoare care nu nfrumuseau deloc tabloul. Eu deplng pe conte,
creznd totul la el, spunndu-i c poate calmul su nu putea s fie mai puin
puternic. Prin aceasta se simea n general n public c el era maltratat,
Loutherbourg, era dezaprobat, legile nu puteau lsa aceste violene nepedepsite.
Contele era foarte pornit mpotriva fratelui meu, despre care el credea c se va

177
Loutherbourg provoc pe Cagliostro la duel. Fiul i ginerele primarului erau martorii si.


plnge ca judector, el vorbea chiar de a-l recuza. El trebuie s aib cu fratele meu
o ntrevedere, poate chiar astzi, sper ca explicaiile s produc schimbrile
ateptate. n momentul n care eu m aflu n locul din care v scriu scrisoarea,
fratele meu intr la mine, eu i aduc la cunotin de conte, care ajunge la el un pic
mai trziu. La sfritul unei conversaii acru-dulcioar-acide de 2 ore, Contele
insist asupra retrimiterii afar din casa fratelui meu a familiei Loutherbourgs i
pn la urm el a consimit la un aranjament amiabil.
La 24 decembrie: Smbta trecut conversaia dintre fratele meu i conte nu a
putut avea un efect bun, lucrurile vor fi tratate pe fondul lor, iar mie mi s-a prut c
ele trebuiau s fac impresie. Prima ei reluare a fost n duminica de ieri, cnd
Loutherbourg mi-a fcut cererea de m viztita, eu l-am primit ca pe un strin,
deoarece dup ncartiruirea lui n cas la mine, eu nu l-am mai vzut deloc iar eu nu
am mai pus piciorul la fratele meu. Mi-a amintit de prietenia mea ntr-o manier
foarte ncurcat, creia eu i-am rspuns n cuvinte clare c pn n momentul n care
el a uitat i a pus capt oricrui fel de atenie ce trebuia s aib fa de fratele meu,
eu mi-am interzis s fac orice fel de judecat ntre Domnul conte i el, c prin
balana de imparialitate inut n minile mele eu nu am cutat dect s s-i in
separai fr se certa ntre ei, fr scandal, aa cum se cade ntre oameni civilizai.
Dar, cnd de-abia ajunsesem n acest punct, el a acionat cu violen asupra
mizerabilelor relaii pe care toi oamenii de bun sim le dispreuiesc, i amestecnd
n glceava sa dou dintre rudele mele, tineri fr a se gndi c ei nu erau de fa
acolo, la fel cum nici eu nu eram, ca mediator n faa legilor, a publicului;a fratelui
meu, n sfrit, a religiei i a moravurilor acestei ri.
Toat lumea ar fi preferat ca Jacob Sarasin s vin la Bienne pentru a clarifica
aceast poveste, dar el era obligat s rmn la Ble, unde el atepta din moment n
moment naterea unui alt copil.
ntr-un alt moment, scria Sigismond Wieldermettn 16 decembrie, eu v-am somat
s venii aici. Poate, dvs. ai fi putut pune ordine n aceast afacere, dar aveai de
mplinit o datorie mult mai sacr fa de doamna, la care eu nu m gndesc, eu
doresc mai mult dect nu sper, s v pot ine locul, s v nlocuiesc printr-o manier
oarecare.
n ceea ce-l privete, Sarasin ar fi vrut ca de Cagliostro s poat s vin la Ble
pentru a fi alturi de ei ntr-un moment att de dificil i att de important, dar aceasta
nu era posibil. Sigismond Wieldermett l informa: Judectorul a dat Domnului
conte i lui Loutherbourg arest la domiciliu pentru mprejurimile oraului, n urma
procesului criminal deschis ntre ei. Acesta este mersul justiiei la noi. Contele s-a
plns cu amrciune n acest cauz ca i n alt lucru n care se poate face puin
formelor judiciare i cutumelor loale. Dvs. vei nelege deci, dragul meu prieten, c
nu mai depinde de el de a nu veni s v vad i s v dea ajutor la Ble. mi este
foarte mare mil de dvs. , ns el mi-a zis c avei bune i de ncredere ajutoare la
Ble, c dvs. cunoatei metoda sa, c avei remedeiile, c el nu se ndoiete c totul
va decurge bine n ciuda lipsei prezenei sale acolo la dvs.


n sfrit, la 7 ianuarie, Gertrude d natere unei fetie. Cea mai mare dintre fetele
lui Jacob i Gertrude, Suzette
178
rmsese la Rockhalt pentru a petrece aici iarna i a
ine companie Contesei.
Ea scria prinilor si pentru a-i felicita: Noi v-am propus atunci de a merge mai
departe mpreun cu voi. Aceast nou veste i cea c maman a nscut mi-a fcut o
aa mare bucurie, de care m voi putea bucura n deplintatea ei dup ce toat
aceast afacere se va fi sfrit. Eu nu v-am scris nimic pn acum pentru c domnul
conte mi-a zis c v-a dat ieri toate amnuntele.
ns la sfritul acestei scrisori, pot fi citite, de asemeni, cteva rnduri scrise de
mna Sarafinei care fcea apel la Jacob pentru a veni n ajutorul lor la Bienne: Prea
iubita mea fiic. Vestea fericitei tale nateri mi face o deosebit plcere. Este o
plcere deosebit pentru mine. n rest, aceti mizerabili fac tot posibilul lor pentru a
ne face nou ru. Sper ca soul dvs, va putea s plece ct mai curnd posibil.
Srmanul meu so (este marcat n scrisoare) i eu suferim n mari nevoi i necazuri.
Scump amic, v rog cu insisten, pentru c dac eu nu v-am mai scris, nu e vina
din vina mea, eu am nvat s scriu singur fr profesor. nchei mbrindu-v cu
tandree. Aceeai pentru fiii mei dragi pe care-i iubesc i-i voi iubi mereu. Sarafina
Cagliostro.
Jacob nu ezit nici o clip. n 10 ianuarie 1788, el sosete la Bienne. Iat un inedit
document, pastrat n arhivele Sarasin, povestind maniera n care el interveni pentru a
pune capt acestui scandal:

Bienne 12 ianuarie 1788.

Salut tuturor celor care n scrisoarea de fa vor vedea c pn aici eu n-am
fcut dect lucruri clare. Prima mea grij de ieri diminea era o ntrevedere cu
primarul (le maier) acas la baronet (le banneret). Eu am spus i am fcut ceea ce
am putut. Eu i-am zis lui ca dac el nu vrea s fie un ru cetean, un ru magistrat
i un tat ru, el trebuia s separe cazul copiilor si de cel al soilor Loutherbourgs
i de a-i alunga pe acetia de la el din cas. Atunci contele i va ndrepta mpotriva
lor calmul su i va termina cu autorul criminal al acestei infame afaceri conform
legilor n vigoare. Niciodat eu nu am putut ajunge s-l determin s separe afacerile
sale de cele ale dragilor si prieteni, de care el este totui obosit, plictisit, stul,
enervat. Noi aveam mereu diverse reluri de scene, foarte dure, tari despre care eu
am trimis chiar n aceast diminea Domnului ... . o relatare n 16 pagini pentru a
informa pe prin; eu cred c pn la orele 10 seara acesta s le fi terminat de citit,
ns dac el nu-i ridic un pic capul spre primarul su, el va pune pe jar ntregul
ora i astfel se va pregti, ca i siei un sfrit ru. Primarul (n rile de Jos,

178
n acea perioad ea avea 14 ani i a asistat la ntregul scandal Eu comptimesc ca toat lumea poziia
domnioarei fiica dvs. , scria Sigismond Wieldermett, n mijlocul acestor alarme i fierberi domestice.
Dvs. putei judeca cu uurin c aceste triste tablouri nu sunt fcute pentru vrsta ei, dvs. v vei revedea
curnd cu domnul conte, dvs. vei afla de la ea nsi detaliile pe care eu doresc a le ignora iar aceasta v va
servi drept ghid cert pentru a desclci cauzele ascunse ale ntregii contestaii care nu pot fi cunoscute..


Germania, Elveia, etc) i baronetul se comportau ca fiind oameni bravi, oneti care
iubeau pacea i odihna, dar cei doi tineri descreierai bgau i mna n foc pentru
Loutherbourg i primar care, mai ales iubesc fustele de dedesubt i se in dup fete,
nu pot fi nepoliticoi, ruvoitori cu Doamna. Aceasta a venit n alt zi la baronet
pentru a-i prezenta lui protestele c ea nu s-a culcat cu Domnul primar, aa cum
gurile rele din ora o spuneau. Nici astzi eu nu m-am vzut nc cu Domnul primar;
eu am avut un bilet care face dovad mpotriva lui, ca i a prostiilor pe care el le-a
scris. El nu vrea s m vad nici n aceast sear dup ce se ntoarce de la Perler
unde este plecat acum, pentru afaceri, spune el, mpiedecnd astfel ca nici astzi s
nu se in consiliul. Sper, ns, c el nu va reui. Eu vreau s relum negocierea, dar
eu voi merge ncetior i el m va gsi c aa fac eu politica la rndul meu. Eu nu vd
c va putea pleca nainte de miercuri sear fiind astfel nevoie s-mi scrie abia luni,
dar eu cred c el va fi prezent cu siguran la Ble joi sear dac d Dumnezeu iar
venirea mea nu va fi chiar inutil dac eu nu aranjez, nu pun n ordine.

Rezulatul legturii. Bienne, 14 ianuarie.

Ziua de 12 a trecut fr ca ea s mai aib nimic nou, am mers duminic
diminea cu baronetul la primar, care cu o sear nainte spunea c este bolnav.
tiam aceasta de la ultima mea luare de cuvnt, adic era un mijloc n care eu nu
fceam altceva dect s dau din gur. El fu de o mare politee, ns el voia s
tegiverseze totdeauna. Eu m-am inut mai ferm ca niciodat i pn la urm noi
ncheiarm 2 acorduri, unul pentru familia sa, iar cellalt pentru toate articolele lui
Loutherbourg care cere totdeauna s sfreasc ntregul ansamblul; acela se ncheia
fr acordul prilor i eu nu am avut dect pe la orele 7 ale serii un soi de specie a
reuitei. S-a convenit s-l semnm astzi diminea chiar n cldirea vilei, iar
aceasta nu fu nu dect dup ce m-am certat, ciondnit, timp de o or cu primarul i
cu cei 2 tineri ai si pe care Loutherbourg i angajase astfel ca s consimt i s se
separa de el. Atunci totul fu repede fcut i ratificat, parafat de consiliu spre marea
mulumire a tuturor acestor oneti oameni. Contele ctig aici prin asta toat
onoarea sa i pierde un pic din cheltuieli. , eu am crezut c valora mai mult dac o
evalua altcineva. Joi sear noi vom merge mpreun la Ble iar contele i contesa
vor rmne 8 zile la noi.

Cagliostro i Sarafina vor rmne la Casa Alb pn n 8 februarie i apoi se vor
rentoarce la Bienne. n 6 mai 1788, Cagliostro dorea s mearg la Olten pentru
congresul Societii helvetice. Dar primirea nu a mai fost aceeai ca n anul
precedent, din cauza campaniilor calomnioase care l-au urmrit pn n Elveia. n 19
iulie, mergea la Rocaille pentru o ultim oar, iar Cagliostro prsea Bienne n
noaptea de 23 iulie1788. El se ndrept spre Aix-les-Bains, ns nu se va mai
rentoarce niciodat la Bienne n timpul ce va urma, aa cum Jacob va spera.


La 23 decembrie 1788, Jacob i va trimite lui urmtoarea scrisoare, al crei subiect
este legat de maniera n care Jacob avea s rezolve conflictul din Bienne, ce avea,
pare-se s-l nemulumeasc pe Cagliostro:

Prea-iubite tat i venerabile Maestre, Stpne,

mi sngereaz inima s v vd att de nemulumit, nerecunoscut, neapreciat. A fi
interesat nu a fost niciodat greala mea i nu va fi datoria, obligaia mea n viitor.
Ah, dac a fi fost mai puin interesat, eu a fi suferit n mai multe mprejurri,
cazuri! Dar a suferi fr ncetare, se pare c este soarta mea aici.
Eu pot, fr cea mai mic team, s protestez n faa Judecii Marelui Dumnezeu
c insistenele mele au fost ntotdeauna loiale i sincere, iar dac eu am pctuit n
ultimul timp, aceata nu a fost din propria mea deliberare. Ce a mai putea eu aduga
acestei situaii care s nu fie inutil?
Dvs. v este uor i permis, pentru puinul ce-l dorii, de a cunoate gndurile
mele cele mai secrete. Departe de a redubla acest control, eu l chem cu toate
dorinele meel. Ateptnd, eu m sforez de a urma cu fidelitate doctrina epurat i
spiritualist care trebuie s-mi serveasc drept ghid, nu ns fr a spera ca Divina
Providen mi va acorda ntr-o zi graia sa de a m bucura de mpcarea
(reconciliera) noastr. Scumpa mea soie, toi ai mei i toi fraii notri se
prosterneaz mpreun cu mine la picioarele tale. Recomandndu-m nc odat
binevoinei i solicitudinii voastre paternale, eu rmn cu o venerare i o tandree de
care nu te poi ndoi, umilul vostru fiu i servitor.
La 27 decembrie 1789, Cagliostro fu arestat de Inchiziia Roman. Nefericirea nu
nceta s bat, s loveasc casa Sarasin. n ziua de 26 ianuarie1791, n ziua celei de a
49-a sale aniversri, Jacob va pierde pe soia sa, Gertrude, care muri dup o lent
agonie. Durerea lui Jacob fu extrem. La 5 februarie 1791, atunci cnd Cardinalul de
Rohan, care nu era la curent cu aceast trist veste, i-a scris lui pentru a-i cere bani, el
i rspunse n aceast manier:Vanitatea vanitilor Domnule, totul este
deertciune, vanitate. Rang, titlu, origine a naterii, bunurile din aceast lume,
sntatea, prosperitatea, plcerile spirituale sau senzuale, posesia unui bun sau a
unui drept, ambiiile, preteniile asupra oamenilor, toate nu sunt nimic altceva dect
neant, ntuneric noroi i mizerie. Credina n Dumnezeu, sngele lui Hristos i
asistena Sfntului Spirit (Duh), iat singurele bunuri permanente, eterne din aceast
lume i din cealalt (lumea de apoi). Dvs. Monseigneur, ai pierdut prin decrete
inexplicabile ale Providenei toate cele n care nu trebuie niciodat s se poat teme
de a le pierde n aceast lume iar degetul lui Dumnezeu a fost vizibil pus pe dvs. , la
fel ca i pe ntreaga Fran. Poate voia el s v pregteasc alte ranguri, alte bucurii
i o alt patrie ntr-o lume mai bun. n ce m privete strict pe mine, eu am pierdut
din punct de vedere fizic tot ce aveam mai drag pe lume, cea mai mare parte a
existenei mele, cea n care i pentru care eu triam, fr de care eu nu aveam n cei
21 de ani, nici plcerile, nici necazurile, nici consolrile, mama celor 8 copii ai mei,
pe soia mea. Eternul Dumnezeu a reluat la el sufletul ei n momentul n care ea i se


ruga pentru sufletul meu i pentru dvs. , Monseigneur, i pentru toi ceilali frai i
surori, pentru ca ochii notri s fie deschii i pentru ca noi s fim mai demni fa
dect am fost pn n prezent ca s putem vedea lumina.

Un francez, Contele dEstillac, care i pusese n cap s-l salveze pe Cagliostro de
nchisoarea sa, scria lui Sarasin, pretinznd c el a avut o ntrevedere secret cu
Contele n castelul Sfntul-nger. El i prezentase un plan de evadare i-i cerea lui
bani pentru aceast aciune. Bnuind, suspectnd c este vorba de o extorcare de
fonduri, Jacob i rspunse lui astfel n 8 februarie 1791: Vai!, Domnule, un trist
motiv care m-a fcut s ntrzii rspunsul n onoarea scrisorii dvs. din 4 ianuarie.
Este moartea scumpei mele soii, fr de care existena mea n-ar fi fost nimic pn
azi. Viaa mi este grea acum, o povar. Rbdare. Eu tiu c o voi revedea ntr-o
lume mai bun i c eu nu am pentru asta dect a-mi umple bine punga cu cele 8
amaneturi, gajuri, pe care ea mi le-a lasat zlog, vis--vis de cstoria noastr (el se
refer aici la copii lor). V rmn dator, Domnule, pentru detaliile ce-mi dai despre
amicul meu lipsit de noroc, iar eu voi avea aceeai dorin ca ele s fi fost mai
ample, dac se putea. Eu am crezut ntotdeauna c, la fel ca pretutindeni, de altfel, el
fusese victima propriului su mod de a aciona... tiu, de asemeni (sau m nel eu n
totalitate!), c el va iei de acolo la fel ca de la Inchiziia Spaniol i cea din
Portugalia, de la Bastilia i de 2 ori din nchisoare la Londra. A m amesteca,
aceasta va fi, mi se pare, c stric mai mult dect a face bine. Motivele, nu se
spuneau Papei; puterea, eu nu am deloc a opune celei care acioneaz direct sau
indirect (cu siguran mpotriva propriilor sale interese); a mijloacelor pecuniare, eu
ne-avnd deloc a le risipi i sunt, dimpotriv, constrns a m restrnge pe cheltuiala
mea i n cltoriile mele ... . ale mele sunt toate gata fcute, n afara ultimei. Eu nu
vd deci de loc unde prietenia mea, orict de devotat ar fi ea, i-ar putea fi lui util.
Iat, Domnule conte, socotela fcut rapid a punctului meu de vederea general.
Dac dvs. vei putea s-mi dai mai mult satisfacie despre aceast afacere i s-mi
indicai mijloacele simple i sigure prin care eu a putea fi util srmanului prieten al
meu, m-ai face fericit. Existau relaii, legturi ntre el i soia sa. Iat un punct
asupra cruia eu doresc mult ca el s fie clarificat iar acesta mi va spune mult.
Pentru Dumnezeu, ce a mai putea eu spune n plus i ce a mai dori eu s aflu.
Primii v rog Domnule dorinele pe care eu le am pentru binele i mulumirea dvs, .
Adevratul nelept este bun pretutindeni, cci el poart mulumirea n interiorul su,
spiritul se plimb prin Rai (Eden) iar inima sa este un templu.
Iar, nc din 12 aprilie 1791, la insistenele lui dEstillac: Nu Domnule, eu nu v
angajez nu numai pentru a veni la Ble, ci eu v rog pe dvs s-l consiliai foarte
puternic, cci dvs. nu vei avea nici o utilitate, poate doar neplceri, neajunsuri, cci
noi am fost forai de circumstane de a interzice ntregul sejur n oraul nostru la
aristocrai. De altfel dvs. vei fi prea puin sigur de a m gsi n ora, iar dac eu a
fi acas, ua nu se va deschide pentru a spune, din cauza doliului care m
nconjoar. n plus de asta, persoana despre care mi vorbii este pregtit s vad
terminat procesul su, care se va sfri ntr-adevr printr-un exil, asta e tot. Iar dac


era altfel, eu am avut deja onoarea de a v spune c ceea ce nu va fi al nostru, nu ne
va privi pe noi, pe noi ne va amesteca, ne va atrage.
Nu trebuie ca cel mai slab s se amestece n afacerile celui mai puternic care a
vrut prin propuneri, vorbe deliberate s se ajung n aceast circumstan i nu n
alta. Acesta este principiul meu, iar dac este aici un pas de fcut sau un scut, o
pavz de 6 franci a cheltui pentru asta, eu n-a face nimic, deoarece eu am nvat
despre cheltuielile mele c nu voi face dect o solemn inutilitate. Interesul ce-l am
pentru persoana n cauz nu este din aceast lume. Dimpotriv, eu sunt ferm convins
c el va fi ntotdeauna nefericit; pentru c el aa o vrea i ca el ca el trebuie s fie,
trebuie s rmn, fr de care el va alege a fi bun. Cu att mai ru pentru cei care-l
vor persecuta.
Acest rspuns merge n sensul atitudinii sale din totdeauna fa de Cagliostro. n
timpul Afacerii Colierului, el scrisese cu aceiai ncredere
Lui Lavater: Noi suntem deplin linitii i ca niciodat mai bine ataai tatlui i
binefctorului nostru. Iar chiar dac va trebui ca el s aib soarta, destinul lui
Socrate
179
, noi vom fi ntotdeauna mai onorai de a fi fost elevii i apostolii si.
Cardinalul de Rohan
Sufletul dvs. este demn de sufletul meu i dvs. meritai s fii confidentul tuturor
secretelor mele.
- Cagliostro ctre cardinalul de Rohan.

Cardinalul de Rohan va ntlni pe Cagliostro ctre sfritul anului 1781 la
Strasbourg. Abatele Georgel descria circumstanele: Cardinalul de Rohan se gsea
n reedina sa din Saverne
180
, cnd contele de Cagliostro uimea astfel Strasbourg-ul
i Elveia prin conduita sa i prin uimitoarele vindecri pe care el le opera.
Curios de a cunoate un om aa de extraordinar, acest prin vine la Strasbourg: a
trebuit s se negocieze pentru a fi admis pe lng conte: Dac Dl. cardinal este
bolnav, spunea el, acesta s vin la mine i-l voi vindeca; iar dac el se simte bine,

179
Sarasin compara pe bun dreptate sfritul lui de Cagliostro cu sfritul lui Socrate, deoarece ntre acestea
erau similitutidini uimitoare. n 399 naintea lui Isus Hristos, Socrate este acuzat de aristocraii atenieni, ca i
de 2 dintre prietenii si, c el nu recunotea zeii pe care oraul (cetatea) i recunote (se vede c noiunea de
erezie este mai veche dect Inchiziia !) i c el corupe tineretul prin ideile i principile sale. El este
condamnat s bea cucut. El a but-o, n ciuda faptului c avea posibilitatea de a fugi pentru a se ascunde de
nchisoarea sa. (El spusese amicilor si c respectul legilor cetii este mai important dect persoana sa). Iar
cnd discipolul su Xanthippe i se plnse, spunndu-i lui c aceasta este injust, el i-a rspuns: Ai prefera tu
ca eu s fiu just?
180
Castelul situat la 30 de km. de Strasbourg era reedina de var a cardinalului. n noaptea de 8 septembrie
1779 un teribil incendiu avea s distrug cea mai mare parte a castelului. Cardinalul de Rohan care dormea
profund era n curs de a-i pierde viaa, ns el a fost salvat de urletele unuia dintre cinii si, Artaban. De
abia ce el se salvase n curtea castelului cnd acoperiul se prbui. Cagliostro va vizita pe cardinal la
Saverne, castelul era nc n (re)construcie. Cardinalul i invitaii si locuiau n pavilionul la Trmouille,
situat n parcul castelului. Cagliostro nu a locuit niciodat la Saverne n turnul situat n partea dinspre
biseric dei acesta i poart astzi numele su.


nseamn c el nu are nevoie de mine, nici eu de el. Un asemenea rspuns, departe
de a ofensa amorul propriu al prinului, nu a fcut dect s suscite dorina pe care el
o avea de a-l cunoate. Admis, n sfrit, n sanctuarul acestui nou Esculap, el vzu,
cum va povesti mai trziu, n fizionomia acestui om att de puin comunicativ, o
demnitate aa de impozant c el s-a simit strpuns de o religiozitate care d fiori,
i n care respectul comand primelor sale cuvinte. Aceast ntrevedere care fu
destul de scurt excit mai mult ca niciodat dorina unei cunotine mai speciale.
Cagliostro explic pentru ce a refuzat de la nceput s-l primeasc pe Cardinal:
La puin timp dup sosirea mea n Frana, Domnul Cardinal de Rohan fcuse s mi
spun prin baronul de Millinens, marele su Maestru de vntoare, c dorete s m
cunoasc. Din moment ce prinul nu mi-a fcut s vd, din punctul meu de vedere,
dect un motiv al curiozitii, eu refuzam s-l satisfac, ns mai curnd, fiind trimis
s-mi spun c are un atac de astm pentru care voia s m consulte, eu m-am dus cu
grbire n palatul su episcopal. I-am mprtit lui opiniile mele despre boala sa, el
prea satisfcut i m rug s merg s-l vd din cnd n cnd.
Louis Ren Edouard, Prin de Rohan-Gumen s-a nscut la 25 septembrie 1734
ntr-o foarte bogat familie princiar a Franei. La 25 de ani el este numit vicar (prelat
ajutor al altui prelat) al unchiului su, prinul Louis Constantin de Rohan care era
atunci episcopul al Strasbourgului. 2 ani mai trziu, el devine membru al Academiei
francese. n 1771, el este numit
181
ambasador al Franei la Curtea Austriei, ns
mprteasa Maria Thrsa, mama viitoarei regine a Franei Maria Antoneta cere
rechemarea sa n 1774. Motivul acestei rechemri st, de asemeni la baza animozitii
care va domni mereu ntre Rohan i Maria-Antoineta. Abatele Georgel care nsoise
pe Rohan la Vienne ca secretar al ambasadei d
182
detaliile:
Ambasada aa de splendid a prinului Louis era o suit de srbtoriri ce
reuneau tot ce nalta societate a Vienei avea mai elegant n barbai i n femei. Toate
aceste mondeniti contrastau puin cu caracterul ei episcopal i o ndeprtau de
rigida Maria Thrsa. Ea i fcea dovada n mod politicos a improbabilitii c ea
ddea un asemenea trend (curs) vieii. Din nefericire el nu inea un prea mare cont
de acest avertisment, ns un subiect mai real de nemulumire pentru aceast
prines era semnalul de alarm pe care ambasadorul nu nceta s-l dea curii din
Versailles privitor la odioasa coniven a cabaretului din Viena cu cele din Berlin i
din Petersbourg pentru mprirea Poloniei. Ea trebuie s fi fost iritat ndeosebi,
dincolo de ultimul punct al rbdrii, de o scrisoare trimis imprudent prin ducele
dAiguillon doamnei du Barry, ludat i comentat cu maliiozitate de aceasta din
urm la unul dintre supeurile voluptoase ale lui Louis al XV-lea, cruia respectul
pentru majestatea sa regal l mpiedec s-i dea un alt nume. n aceast scrisoare,
Maria Thrsa era reprezentat avnd o batist ntr-o mn pentru a-i terge
lacrimile plnsului su iar n cealalt spada co-prta care trebuia s-i asigure a 3-

181
Aceasta i va atrage ura domnului de Breteuil care va dori aceast poziie i va jura c se rzbuna. El va
avea din plin ocazia n timpul Afacerii colierului n 1785, cci el este cel care se va ocupa de arestare i de
proces, n calitatea sa de ministru al casei regale (echivalentul ministrului de interne de astzi).
182
Georgel Memorii, tome I pp. xvi-xvj.


a parte din acest brigandaj, aceast tlhrie. Un curtezan inamic al Domnului de
Rohan, care era la acest supeu, nu rat ocazia de a o inform pe dufina, Maria
Antoineta. Ea fu indignat i i imagina c prinul era n coresponden cu metresa
regelui. Aceasta este originea aversiunii sale insurmontabile pentru acest prelat i a
tuturor necazurilor care i-au urmat. Aceste circumstane explic, la fel, pentru ce el
nu a mai fost deloc meninut n ambasada sa dup moartea regelui Louis al XV-lea.
La 3 ani dup rentoarcerea sa n Frana, prinul Louis este numit Mare Prelat
183
.
El primea astfel cea mai bogat abaie din Saint-Waast i titlul de Cardinal. La mortea
unchiului su n 1779 el devine episcop de Strasbourg. Se vorbea c el ajunsese la
apogeul carierei sale. Dar un teribil scandal l-a fcut s cad din aceast nalt
poziie, acesta este celebra Afacere a Colierului.
La nti februarie 1785, cardinalul de Rohan primi de la giuvaergii Coroanei un
colier de briliante. Cu o lun nainte, el negociase i s-a pus garant pentru acest
cumprare n numele Reginei. El fcuse asta fr ezitri, convingnd-o pe Maria-
Antoineta care i ceruse lui acest serviciu i c acest fapt punea cpt disgraiei sale.
n aceeai sear, el duce personal preiosul obiect Contesei Jeanne de la Motte Valois,
care fcea s se par c ea este prietena intim Reginei, creia i transmitea prin
scrisori mesajele regale. Dar, Vai! Jeanne de la Motte nu era dect o intrigant.
Colierul nu va ajunge niciodat la Regin, dar va fi dezmembrat i vndut la Londra
prin soul Jeanne de la Motte. Complotul este descoperit de-abia n luna august, cnd
trebuia pltit prima rat la termenul de scaden. n loc de bani, un nou bilet adus de
Jeanne de la Motte din partea Reginei cere Cardinalului a ruga pe bijutieri s-i
acorde un nou termen, o nou amnare. Dar bijutierii nu mai pot atepta, ei investind
toat averea lor i fcnd mari datorii pentru a realiza acest colier. Ei merg direct la
Maria-Antoineta pentru a-i cere ei s plteasc. Totul este descoperit. Era n ziua de
15 august, srbtoarea Sfintei Vigine Maria, cardinalul se afla la Versailles, gata a
oficia mesa n hainele pontificale. El este chemat la cabinetul Regelui. I se cere s se
explice. El nu tie ce s spun, i este gata s plteasc colierul pentru a evita un
sandal. La sfatul ministrului Breteuil, care de mult vreme cuta prilejul pentru a se
rzbuna pe cardinal, Regele decide pe loc s-l aresteze Asfel ncepe Afacerea
Colierului, i unul dintre cele mai complicate i misterioase procese din istorie.
Cagliostro va fi amestecat n acest scandal prin minciunile Doamnei de la Motte,
care nc de la nceput l indic ca fiind autorul excrocheriei. El este arestat n 22
august 1785, la fel ca i soia sa, el este nchis la Bastilia. La terminarea procesului,
dup 11 luni de cercetri, adevrul este, n sfrit descoperit. Cea care a furat colierul
este Jeanne de la Motte, Cagliostro nefiind vinovat cu nimic pentru acest fapt. El i
cardinalul nu sunt dect victime ale intrigilor acestei femei. Parlamentul francez
declar n mod public nevinovia lor n 31 mai 1786.

183
Mare Prelat (Aumnier) al Franei era cea mai nalt funcie ecleziastic de la Curtea regal. El celebra
cele mai importante messe (slujbe religioase), cstorii (cununii), botezuri, nmormntri i mprti pe
Rege i familia sa. El avea aceast funcie graie promisiunii fcute de Louis al XVI-lea Doamnei de Marsan,
care fcea parte din ramura Soubise a familiei de Rohan, care fusese guvernanta sa. Afar de faptul c Maria-
Antoneta fcuse totul pentru a mpiedeca ca el s fie numit Mare Prelat.


Este un bun prelat, scria baronul dOberkirch care l vizita, mai ales la
Strasbourg. Foarte puin bigot, habotnic, credincios, pios, cucernic, foarte puin
devotat, om al cuiva, foarte afemeiat, plin de spiritul amabilitii, dar de o
slbiciune, de o credulitate pe care el le-a pltit prea scump i care a costat foarte
multe lacrimi pe srmana noastr Regin n mizerabila poveste a colierului.
Baronul dOberkirch este cel care, povestete
184
cteva scene legate de Cagliostro:
Dendat ce eu m-am stabilit la mine la Strasbourg, mi s-a remis o scrisoare sigilat
cu o pecete imens, prin care monseigneurul cardinal de Rohan ne invita la dineu, pe
Domnul dOberkirch i pe mine, trei zile mai trziu. Eu nu am neles nimic din acest
fel de politee cu care noi nu eram deloc obinuii.
- Pun pariu, spuse soul meu, c el vrea s ne pun fa n fa cu ciudatul su
vrjitor, cu care eu voi face bucuros o rea partid (companie)
- El este la Paris, replicai-eu.
- El este aici de o lun, urmat de o duzin de nebune pe care le-a convins c le va
vindeca. Este o frenezie, o turbare; i femei de calitate nc! Iat, asta e cel mai trist.
Ele au abandonat Parisul pentru a-l urma, ele sunt aici parcate n celule; totul le este
lor egal, numai ca ele s se afle sub privirile marelui cophte, maestrul, stpnul i
medicul lor. S-a mai vzut, oare asemenea demen? Noi ezitarm mult pn s
rspundem prinului. Domnul dOberkirch avea mare dambla, chef s refuze ca i
mine, contrar acestei dorine incredibile de a revedea pe vrjitor, aa cum l numea
soul meu. Teama de a fi nepoliticoi fa de eminena sa ne-a decis s acceptm.
Mrturisesc c inima mi btea foarte tare n momentul n care am intrat la cardinal;
era o team ce nu se poate defini i care nu era totui fr arm, farmec. Nu ne-am
nelat. Cagliostro era acolo. Niciodat nu s-a fcut o idee de furoarea pasiunii cu
care toat lumea se arunca pe capul su; trebuia s-l vd. Era nconjurat asaltat, era
stresat, obsedat de ei; ei erau acolo pentru a obine de la el o privire, un cuvt, o
vorb a sa. Dar nu erau numai din provincia noastr: la Paris nghesuiala era
aceiai. Domnul dOberkirch nu exagerase cu nimic. O duzin de femei de calitate,
plus dou actrie de comedie, l urmaser pentru a nu ntrerupe tratamentul lor i
cura ofierului de dragoni, simulate sau veritabile vor termina prin a-l diviniza. Eu
mi propusesem s nu m singularizez, s nu ies n eviden cu nimic, de a accepta ca
i ceilali stiina minunat a adeptului sau cel puin de a avea acest aer, dar eu
niciodat nu m-am abadonat lui, nici nu i-am dat lui ocazia de ai etala infatuarea sa
pedant i mai ales de a nu permite de loc ca el s treac pragul uii noastre.
Imediat ce el m zri, m salut foarte respectuos; i-am rspuns la salutul lui
lipsit de afeciunea grandorii, nici cu plcere. Eu nu tiu de ce cardinalul inea aa
de mult de a m ctiga mai mult dect pe o alta. Eram acolo vreo 15 persoane iar el
se preocupa numai de mine. El puse o cochetrie rafinat a-mi fi adus n maniera
sa de a vedea. M-a plasat la dreapta sa, nu discuta aproape dect cu mine i-i
ddea silina ca prin toate mijloacele posibile s-mi inoculeze convingerile sale. Eu
rezistam ncetior dar ferm, el se impacienta i mi-a venit la confiden (destinuire)

184
pp. 145-150.


ridicndu-se de la mas. Dac eu nu l-a fi auzit, eu nu voi presupune niciodat c
un Prin Al Bisericii romane, un Rohan, un om inteligent i onorabil sub attea alte
raporturi, s se poat lsa sujugat pn n punctul de ai abjura demnitatea sa,
liberul su arbitru n faa unui cavaleral industriei.
- ntr-adevr, Doamn baron, suntei prea dificil de convins. Ce, cum ! Ceea ce
eu v-am povestit dvs. nsi, nu v-a convins? Trebuie deci s v mrturisesc totul;
amintii-v cel puin c eu v-am ncredinat un secret important. Eram foarte
ncurcat: eu nu-mi fceam griji pentru secretul su i pentru inconsecvena lui
foarte cunoscut, din care el mi ddea n rest o aa mare dovad, m fcea s m
tem c voi partaja onoarea ncrederii sale cu prea muli ali indivizi i cu indigenii
lui colocalnici. Eu mergeam s recuzez, el ghicea asta.
- Nu spunei nu, ntrerupse el, i asultai-m. Dvs. vedei bine acest lucru? El mi
art un mare diamant montat singur ce-l purta pe degetul mic i pe care erau
gravate armele casei de Rohan; era un inel de 20 mii livres cel puin.
- Este o frumoas piatr, Monseigneure iar eu am admirat-o deja.
- Ei bine ! Cel care l-a fcut este el, nelegei-dvs. ? El l-a creat din nimic; eu l-
am vzut, eram acolo, cu ochii fixai pe creuzet i l-am asistat la operaie.
Este aceasta tiin? Ce credei dvs. despre asta, Doamn baron? Se va spune c
el m momea, m ademenea, c el m exploateaz, ca specialiti n materie,
bijutierul i graveorul au estimat briliantul la 20 mii livres. V va conveni, cel puin
s credei, c el este un filon straniu, cel care face un asemenea cadou. Am rmas
stupefiat, o mrturises; D-l. de Rohan observ asta i continu, crezndu-se sigur
de victoria sa:
- Dar asta nu e tot, el face, fabric aur: el mi l-a cules n faa mea pentru 5 sau 6
mii de livres, n partea de sus a cerului gurii.
Din acesta eu voi avea de acum nainte, eu voi avea i mai mult din acest aur; el
se ddea n faa mea cel mai bogat prin al Europei. Acestea nu sunt deloc vise,
Doamn, ele sunt dovezi. i toate profeiile sale care s-au mplinit, i vindecrile
miraculoase pe care el le opera, v spun c acest om, cel mai extraordinar, cel mai
sublim i a crui tiin nu are egal n lume, afar dect buntatea sa. Cte pomeni
rspndete el! Ct bine face el! Aceasta ntrece orice imginaie..
Fa de Doamna de Crqui, Rohan dovedete acelai respect pentru Cagliostro.
Pentru ca dvs. s v putei face o idee despre entuziasmul pe care el l inspira, scria
ea, eu v voi prezenta mai nti o srisoare a Prinului Louis, din vremea Cardinalului
de Rohan, care mi-l recomanda n aceti termeni:
Dvs. , Doamn i drag verioar, ai auzit, fr ndoial, vorbindu-se despre
Contele de Cagliostro, de excelentele caliti care-l disting de ceilali, de admirabila
sa tiin i de virtuile sale, care i aduc lui stima i consideraiunea tuturor
persoanelor cele mai distinse ale Alsaciei, i ale mele, sentimentul unui ataament i
al unei admiraii fr margini. Or, cum actualmente eu tiu c el se afl n Paris sub
numele de Conte Fenice, eu l recomand proteciei dvs. Doamn, cu mult insisten,
convins fiind c frumuseea dvs. i va captiva lui ateniile generale. V rog, de
asemeni, vrnd s v previn c dvs. tii s v punei n gard mpotriva impresiilor


inamicilor acestei fiine binefctoare. Eu sunt ncredinat c vei cpta pentru el
sentimentele pe care eu vi le exprim. Este veneraia cu care eu am recunoscut
nclinaia sa constant pentru tot ceea ce este binefacere i dreptate. Eu am spus
ceea ce eu tiu despre el din experien, pentru a v angaja ca s-i dovedii lui atenii
i pretenie speciale, ns eu nu v-am spus i nu v voi spune aici tot binele ce-l
gndesc pentu el. Adio, Doamn i drag verioar, dvs. tii ct de tandru i ct de
respectuos ataat v sunt. Louis, Episcop i Prin de Strasbourg.
Pe de alt parte, abatele Georgel, care se vedea nlocuit, din ce n ce mai mult n
ncrederea Cardinalului, de persoane care mpreau cu acesta interesul pentru
Cagliostro scrie: Atunci cnd prinul revine la Paris, el ls n Alsacia pe unul
dintre gentilomii si, confident al gndurilor sale, pentru a-i procura lui Cagliostro
tot ce el va dori.
Acest gentilom, care va figura n procesul colierului se numea baron de Planta
185
,
dintr-una dintre cele mai de vaz case din Grisons;el era protestant, vorbea puin,
pentru a se face s se cread c el gndea mult; fizionomia sa dezvluia un om
nepstor i posomort. Eu nu vreau s-l judec cu severitate; eu nu l-am cunoscut
dect din aciunile sale; ncpnarea, ndrtnicia sa a tulburat i otrvit o parte
din viaa sa militar; ducele de Choiseul l forase s prseasc regimentul elveian
cnd era cpitan; regele Prusiei, pentru serviciile prestate l avansase la gradul de
maior; i-i mulumi pentru serviciul su. El vegeta trist la Viena, atunci cnd
cardinalul de Rohan ajunsese aici ca ambasador. Frecventele sale destituiri
(disgraieri) i nevoile sale l-au fcut mai suplu, cci n ciuda aerului su sobru i
dezaprobator, eu l-am vzut ntotdeauna curbndu-i voina n faa voinei a
cardinalului, cruia, el prea c-i este devotat fr rezerve. Prinul ambasador l
gsete nimerit pentru a juca la Viena rolul de observator util modului ambasadei de
a vedea lucrurile. i recunoscu serviciile prin gratificaii pe care el le va continua
cnd eu am ajuns singurul nsrcinat cu afacerile. Acest om a devenit cel mai intim
confident al gndurilor i afeciunii sale; el a fost unul dintre cei mai buni acreditai
ageni pe lng Cagliostro. mi amintesc c aflnd printr-un trimis cu care baronul
de Planta avea frecvente orgii foarte costisitoare la palatul din Strasbourg
186
, unde le
fcea pentru a spune aa, litier, (lectic de paie) de vin de Tockay pentru a
srbtori pe placul su pe Cagliostro i pe pretinsa sa soie, eu crezui c trebuie s-l
previn pe Domnul Cardinal de asta; rspunsul su fu: Eu tiu i chiar eu nsumi i-
am dat lui dreptul de a abuza dac judectorul o propune.
Aceasta nu este singura calomnie rspndit la adresa lui Cagliostro pe subiectul
relaiilor sale cu cardinalul de Rohan. Se spunea c el a ntreinut pe Cardinal, c n
momentul sosirii sale n Paris n 1785 el a fost cazat s locuiasc n Palatul lui Rohan,
c soia sa Sarafina era metresa Cardinalului, etc. Toate aceste poveti s-au clarificat
n timpul interogatoriilor Afacerii Colierului:

185
Franois Joseph Kirgener, baron de Planta (1766-1813) a devenit general n armata lui Napoleon. De
asemenea, i el, a fost ncarcerat la Bastilia n timpul Afacerii colierului.
186
Ne putem da cu uurin seama c abatele Georgel nu atepta dect un pretext pentru a vorbi de ru cu
baronul de Planta n faa Cardinalului. Rspunsul acestuia este plin de nelepciune.


ntrebare. De ct timp suntei n Paris?
Rspuns. Am sosit n Paris la 30 ianuarie 1785.

ntrebare. Cnd ai ajuns aici, n ce loc ai lociuit?
Rspuns. La Palais-Royal, ntr-un Hotel garnisit unde eu am rmas mai mult sau
puin de 20 zile.

ntrebare. Cnd ai ajunsi, aveai la dvs. banii necesari pentru a ntreine o cas?
Rspuns. Cu siguran, eu am adus cu mine toate de care aveam nevoie pentru a-
mi lua o cas.

ntrebare. Unde v-ai luat aceast cas?
Rspuns. n strada Saint Claude, lng Bulevard.

ntrebare. Cine s-a ocupat de ntreinerea dvs.?
Rspuns. ntotdeauna eu totul.

ntrebare. Chiar i Prinul venea s mnnce la dvs.?
Rspuns. Oridecte ori el venea la mine, aceasta, ceea ce consuma nu era pe
cheltuiala mea, cteodat totui, cum el venea s ia prnzul la mine cu prietenii sau
protejaii si, el ordona ce s i se aduc de la el una sau dou platouri; dar, n ciuda
a toate astea eu nu rambursam deloc n toate serile Buctarului meu cheituiala
fcut n cursul zilei.

ntrebare. L-ai vzut pe Prin imediat dup momentul sosirii dvs.?
Rspuns. Nu, abia 2 sau 3 zile dup aceea.

ntrebare. Ce v-a spus el imediat ce l-ai vzut pentru prima dat?
Rspuns. El m-a angajat s rmn n Paris fr s mai cltoresc.

ntrebare. Prinul venea n fiecare zi s ia masa la dvs.?
Rspuns. La nceput, el venea rar s ia prnzul la mine; dar, dup aceea el venea
de, 3 sau 4 ori pe sptmn.

i-l imaginau pe Cagliostro fcnd cu servilism curte Cardinalului. Realitatea era
completamente contrar, aa dup cum se poate citi ntr-o scrisoare a lui Straub
187
:
Iubitul Maestru cu iubiii i bunii mei prieteni este plecat n aceast diminea cu
baronul de Planta la Saverne, de unde el va reveni n aceast sear. A trebuit ca el
s mearg i s vin de acolo pentru a-l determina s vin aici, pretinznd pe bun
dreptate c este de datoria omului rou
188
s vin primul pentru a-l vedea. Omul rou
se decisese n consecin s vin s fac vizita de ceremonie Contelui la Strasbourg.

187
Scrisoarea lui Straub ctre Jacob Sarasin, 9 octombrie 1782.
188
Adic cardinalul de Rohan.


Aceata l-a determinat pe iubitul Maestru de a merge aici astzi, dar s i revin
seara. Baronul de Planta care nu a fcut dect s mearg i s vin de la Strasbourg
la Saverne i de la Saverne la Strasbourg, v prezint, dragi prieteni consideraiunile
sale..
n ce privete Afacerea Colierului, scandalul ar fi putut fi evitat dac Cardinalul ar
fi ascultat pe Cagliostro. Pentru aceasta au existat 2 ocazii.
n interogatoriul su
189
din 30 ianuarie 1786 Cagliostro declara: Interogat dac
n luna ianuarie 1785 cardinalul nu i-a spus lui s mearg s cumpere un colier de
diamante pentru Regin i dac el nu-i va arta condiiile tranzaciei, a rspuns:
colierul era cumprat nainte ca el s fi sosit la Paris; c el nu a vzut colierul, nici
tranzacia (trgul) care fusese fcut; c tot ce el tie este c Cardinalul a spus c el
avea ordine de a cumpra colierul, care era de 15 la 1 600 000 livres, c el
rspunzndu-i a ntrebat: Dvs. ai pltit aceasta?. Nu, spune Cardinalul,
aranjamentele sunt fcute iar bijutierii sunt mulumii, eu eram la Versailles, eu am
dus colierul la Doamna de la Motte unde Regina trebuia s vin; noi am ateptat-o
pentru ceva timp. Un om a venit spunnd c Regina nu putea s vin, el a remis o
scrisoare care coninea ordinele Reginei, pentru ca s i se livreze ei colierul, i c nu
s-a gsit acel om cruia i s-a remis colierul. i a spus c acel om se numea Desclaux
sau Duclaux, valet de camer (garon)
190
. Respondentul a vrut s-i adreseze lui
cteva observaii iar privitor la ceea ce Cardinalul i-a spus lui c era o afacere
ncheiat, acesta a rspuns Cardinalului: Dac este o afacere facut, nu mai este
nevoie s ne trudim a mai vorbi despe ea. Rspunsul su este clar: dvs. ai acionat
dup bunul dvs. plac, eu nu mai pot s fac nimic dac dvs. nu-mi cerei ajutorul.
Dar el i oferi o a 2-a ocazie, dup cum el povestete n Memoriile sale: Cu 15
zile nainte de a fi arestat avant ca el mi-a spus: Mon cher conte, ncep s cred c
dvs. avei dreptate c doamna Valois este o intrigant. i el mi povesti atunci,
pentru prima oar, toat povestea colierului, i-mi destinui suspiciunile pe care el
le avea i teama c ntr-adevr colierul nu fusese remis Reginei, i c eu persist mai
mult ca niciodat n pima mea opinie.
n ce o privete pe Doamna de la Motte, Cagliostro a avertizat-o mereu: Prinul
fcndu-m astfel s cunosc pe contesa de la Motte, m ntreb ce gndesc eu despre
ea; eu am avut prerea, pretenia totdeauna c sunt puin cunosctor n ale
fizionomiei. Am fost sincer. Am rspuns prinului c eu consideram pe contesa de la
Motte ca pe o femeie perfid i intrigant. Prinul ntrerupe zicndu-mi c ea este o
onest femeie; dar care era n srcie, mizerie. Eu i-am fcut lui observaia c dac
este aa cum ea spune, c ea era n mod special protejat a reginei ea se va bucura,
va vea parte de o minunat, o mare avere, un mare noroc, c ea nu va avea nevoie s
recurg la altfel de protecie. Noi, eu i prinul, rmneam fiecare cu prerea sa

189
Conform procesului-verbal nregistrat la Arhivele Imperiului X 2676 i citat de Emile Campardon n
Maria Antoineta i procesul colierului page 335. Acest interogatoriu este reprodus din memoriile lui
Cagliostro n Memoriul su.
190
n realitate, era vorba de Reteaux de Villette, secretarul i amantul Jeannei de la Motte. n timpul
interogatoriilor, el a declarta c a jucat acest rol i, de asemeni, c el a falsificat scrisul Reginei, scriind bilete
pentru Cardinal.


proprie. De fiecare dat cnd era vorba de contesa de le Motte eu i spuneam lui cu
francheea mea obinuit aceast femeie v neal, v duce n eroare.
n ziua urmtoare acestei conversaii, prinul mi-a spus c cei doi, contele i
contesa de la Motte s-au refugiat la el din teama c ei aveau de suferit urmri ale
afacerii i c l rugau s le dea scrisori de recomandare pentru Anglia sau pentru
mprejurimile Rinului. ntrebat de prin care este prerea mea, eu i-am rspuns c
aici nu era dect o singur cale de ieire i rezolvare; aceea de a da pe mna poliiei
pe aceast femeie i de a merge i a-i povesti faptele Regelui sau minitrilor acestuia.
Prinul mi-a obiectat c buntatea i generozitatea inimii sale se opuneau unei ci
aa de violente. n acest caz, replicai eu, dvs. nu v rmne alt cale dect
Dumnezeu, el trebuie s fac restul, ceea ce eu o i doresc
Toate acestea nu au mpedecat pe oameni ri s reia zvonul c de Cagliostro era
complice al doamnei de la Motte. Poate, pentru a disculpa pe Cardinal, abatele
Georgel imagineaz o scen care nu putea niciodat avea loc: Cagliostro,
ntotdeauna consultat, ghida paii cardinalului n aceast nefericit afacere: noul
Calchas avea, fr ndoial, preri proaste despre mruntaile, inima victimei; cci
la ieirea din pretinsele sale comunicari cu ngerul luminii i spiritul tenebrelor, el
profeteza Cardinalului c fericitele sale corespondene veneau s-l plaseze n cele
mai nalte puncte ale favorii, c influena sa n guvernare tindea s devin
preponderent. Aceast greutate nclin mai mult n balana care antrena deja spre
buna credin a cardinalului spre prpastia, vrtejul pe care i-o pregtea contesa de
la Motte, devin de atunci o for irezistibil.
Domnul Cardinal, ncntat de misiunea cu care suveranul voia mult s-l onoreze,
cerea totui cu insisten autorizaia necesar pentru realizarea ct mai repede
posibil a achiziionrii colierului.
De acest nscris nu se putea atinge; el dura de la micul Trianon i era semnat
Maria-Antoineta a Franei. Dac cele mai subiri fee de legat ochii sau la cap ale
seduciei nu au acoperit ochii prinului Louis, singur aceast semntur, att de
nendemnatec redactat n act, trebuia s-l fac s se observe cursa, capcana:
Regina nu semna niciodat dect Maria-Antoineta; cuvntul a Franei era rodul
celei mai grosiere ignorane.
Nimic nu fu sezizat nici observat; acest nscris care avea aceleai amprente ca i
micile bileele ale corespondenei n care falsificatorul reuea s imite scrisul
Reginei, devine, n minile Cardinalului, un nou talisman care ddea un curs mai
rapid credulitii i bunei sale credine. Cagliostro, proaspt sosit la Paris, fu
consultat: acest Python mont trepiedul su; invocaiile egiptene fur fcute pe
durata unei ntregi nopi luminat de o mare cantitate de lumnri chiar n salonul
cardinalului; oracolul, inspirat de demonul su familial, pronuna c negocierea era
demn de prin; c ea va avea un deplin succes; c ea va pune sigiliul pe fericirea
Reginei i va face s ias din goace ziua fericit care va aduce, pentru fericirea
Franei i a umanitii, rarele talente ale Domnului Cardinal. Eu scriu adevruri, iar
dac se crede cumva c eu povestesc nchipuiri, fabule; eu nsumi le voi crede, dac
n-a avea certitudinea faptelor pe care eu le prezint. Oricare ar fi fost ele, sfaturile


lui Cagliostro, acestea vor disipa toate ndoielile care puteau s se nasc. Se
decisese ca cardinalul se va achita ct mai profund posibil de un comision privit ca
foarte flatator i foarte onorabil; dama de la Motte se grbi s previn pe bijoutierul
Bassange c un foarte mare i foarte bogat seigneur va veni s vad colierul i
poate, chiar, l va cumpra. ntr-adevr, ncepnd cu mijloculul lunii ianuarie, la 8
sau 10 zile dup ntoarcerea sa din Alsacia, cardinalul merge la bijutierii Bohmer i
Bassange, i se arat colierul, ntrebndu-se de pre
Povestirea sa nu conine dect o jumtate de adevr i multe contradicii fa de
faptele istorice. Cagliostro a sosit la 30 ianuarie 1785 la orele 9 seara
191
. La momentul
sosirii sale, toate negocierele erau deja fcute i Cardinalul era deja angajat fa de
bijutieri s fac aceast achiziie. Acestea sunt fapte demonstrate de documente i de
declaraii de martor fcute n timpul procesului.
La 3 ianuarie 1785, Cardinalul rentors cu precipitare din Saverne la Paris, n urma
unei false scrisori din partea Reginei care i spunea lui: momentul att de mult dorit
nu a sosit nc, dar eu doresc s grbesc ntoarcerea dvs. pentru o negociere secret
care m intereseaz, m privete personal. Comtesse de la Motte v va da cheia
acestei enigme.
n 23 ianuarie, Doamna de la Motte anuna giuvaiergiilor n prezena procurorului
Achet care este sigur ca ei s vnd colierul lor i c tranzacia va fi realizat cu un
foarte nalt nobil.
A doua zi la orele 7 diminea, Rohan se ntlnete cu giuvaiergii la Doamna de la
Motte i confirm acordul su pentru a fi intermediar pentru cumprare. La 24
ianuarie cere Jeannei de la Motte un document semnat de Regin. l primete i n 29
ianuarie; acest document stabibilea cu giuvaiergii modalitatea de plat i fixa prima
scaden pentru 1 august. Decizia sa era deci luat nainte cu cteva zile de sosirea lui
Cagliostro la Paris, fr ca de Cagliostro s influeneze aceast decizie prin nici un fel
de ceremonie.
De altfel acesta declar n interogatoriul su c dup sosirea sa la Paris, cardinal
de Rohan l-a vizitat i i-a spus c este o afacere ncheiat.
Referitor la scrisoarea semnat, Maria Antoinetta a Franei, Cagliostro spune:
Interpelat dac el a vzut tranzacia colierului cu aprobarea i semntura Reginei,
a rspuns c atunci cnd Cardinalul i-a vorbit de colier pentru prima oar, el nu i-a
artat deloc condiiile tranzaciei pe care o fcuse, c el nu l-a vzut dect la
sfritul lunii iulie, 15 zile naintea deteniei cardinalului, c n acea perioad
cardinalul i-a manifestat fa de el cteva neliniti i ngrijorri spunndu-i: nu
suntei sigur de ceea ce eu am fcut? Pentru ca atunci cnd cardinalul i-a artat lui
tranzacia n care el a vzut aprobrile i semntura Maria Antoineta a Franei, el a
spus cardinalului c aceasta nu i se prea a fi prea clar, c regina nu trebuia s

191
Doamna de la Motte declarase n timpul procesului c de Cagliostro venise n ascuns la Paris nainte de
1785, dar aceasta este o alt minciun. Cagliostro a adus probe imbatabile (declaraiile de martori i registrul
hotelului unde el a locuit la Lyon) c el a rmas totdeauna la Lyon i c el nu a prsit acest ora dect la 28
ianuarie 1785 pentru a se duce la Paris.


semneze aa, c din poziia sa de Mare Prelat el trebuia s o tie, c pariaz c el a
fost nelat, atras n eroare, c cardinalul nu voia s-l cread, el insist a-i spune lui:
Cu siguran ai fost nelat, dvs. nu avei alt cale de urmat dect de a merge s v
aruncai la picioarele Regelui i de a-i spune lui ce s-a ntmplat. La care el a
rspunse: Ei bine, iar dac eu fac asta, aceast femeie va fi pierdut? C el nu va
vrea s-i dea consimmntul la aa ceva, rspunzndu-i i-am spus: Dac dvs. . nu
vei voi s facei asta, unul dintre pietenii dvs. o va face pentru dvs. ; ceea ce
cardinalul a refuzat din nou.
Cardinalul va fi nevoit s-i aminteasc de toate aceste avertismente n timpul
deteniei sale La Bastilia i n timpul procesului. .
El reui s poarte o coresponden cu avocatul su, Domnul Target i n aceste
scrisori el vorbete adeseori Cagliostro, el insist ca avocatul su s aib n atenie
totdeauna ca lui s i se acorde titlul de conte
192
atunci cnd el fcea meniunea n
memoriile sale, el i cerea s-l ajute pe tnrul avocat al lui Cagliostro cu sfaturi i
ndrumri etc.
Eu am citit perfect de bine ceea ce mi-ai adresat prin hrtiile ifonate,
scria el prin chirurgul care primise aprobarea s-l vad la Bastilia, din cauza
unei probleme la genunchi. Dar nu trebuia s le ifonai att de mult. Eu nu
ndrznesc s v trimit urmarea confruntrilor pn cnd nu voi avea cuvntul dvs.
c nu le vei arta dect domnului Target, deoarece, v repet, dac exita cea mai
nensemnat umbr (miros) de urme sau suspiciune, nu ieeam din modalitatea pe
care-o luasem.
n alt zi, el scria avocatului su utiliznd acelai sistem: Sper c nu voi fi
confruntat dect luni. Cerul s veghezeca chinurile mele s fie diminuate! n fiecare
zi am 9 ore de confruntri. M-am obinuit cu oroare de ceva timp cu lucruri ce nu
tebuie s fie, i n mod cert, acest obicei este penibil. ntre noi fie spus, v
mrturisesc c ncep s m simt obosit. Dar nu voi face dect s-mi dublez eforturile
i mai ales c nu vreau ca inamicii mei s se poat ndoi de asta. Eu vreau s apar
totdeauna proaspt cobornd n aren i oprind sngele din rnile mele. Le voi
retrage lor cel puin aceast satisfacie.
Mine sunt confruntat cu scelerata (Jeanne de la Motte). Astzi ea a avut o
scen cu contele de Cagliostro. El a numit-o racolatoare sacr pentru c ea spunea
lucruri dezonorante despre soia sa iar aceasta i-a aruncat cu o tor care a lovit
burta contelui, dar ea a fost pedepsit pe loc, cci ea i-a dus lumnarea n ochi.
Vom vedea mine. Eu rspund c ea nu mi-a aruncat nimic, nu m-a deranjat, c mi
produce oroare, dezgust pentru ea.
193

n cele din urm, la 31 mai 1786, dup 11 luni de detenie la Bastilia, Cardinalul
este eliberat. Tot Parisul l srbtorete, el este purtat n triumf pn la palatul su.

192
El a fcut-o mai ales ca pe un protest fa de atitudinea autorittilor care se obstinau s-i acorde lui acest
titlul de fiecare dat cnd se meniona despre el, el prefernd s i se spun Domnul Cagliostro.
193
Dosarul Target, biblioteca oraului Paris, Manuscris din rezerv citat de Funck Brentano n Afacerea
Colierului pp. 273-274.


Dar bucuria fu de scurt durat. Regele Louis al XVI-lea, pentru a repara imaginea
Reginei, credea necesar s-l exileze pe Cardinal i s-l siurghiuneasc pe Cagliostro
din Franca. Cardinalul este destituit din postul su de Mare Prelat al Franei i exilat
la abaia sa Scaunul lui-Dumnezeu din Auvergne. El nu-i va rectiga dioceza sa
dect n 1788. Dup Revoluie, el se retrage pe cealalt parte a Rhinului, la
Ettenheim, de unde el va ajuta pe aristocraii francezi care emigrau n mas spre
Germania sau Elveia. Se povestete c moartea Mariei-Antoineta l-a tulburat
194
att
de tare nct el a leinat n timpul celebrrii mesei n onoarea Reginei din biserica din
Ettenheim.
Cardinalul promisese giuvaiergiilor de a le plti lor colierul. Aceast datorie
gigantic l va urmri pn la sfritul vieii sale. La Ettenheim, Cardinalul gzduia
pe Charlotte, fiica veriorului su, prinul de Rohan-Rochefort. Gurile rele spuneau c
el arta pentru fetioara sa o afeciune care nu era doar paternal. Dar frumoasa
Charlotte iubea pe ducele dEnghien, care o vizita deseori la Ettenheim. O cstorie
nu era posibil, deoarece prinul de Cond, tatl ducelui, nu voia s-i dea acordul, n
parte din cauza proastei repurtaii a Cardinalului. n 1803, cardinalul de Rohan cade
bolnav iar Charlotte l va veghea pn n momentul morii sale. Ea este cea care
devine motenitoarea Cardinalului, ca i a datoriilor sale privind colierul.
O anecdot singular este raportat ca avnd loc la Ettenheim n timpul ct
Cagliostro era ncarcerat la San Leo: Atunci cnd el revenea ntr-o sear de la
vntoare, Cardinalul zri ntr-un lumini un om solitar n curs de a-i aprinde un
foc de vreascuri. Era, n aparen un cltor rtcitor, din cei care se puteau vedea
adeseori la ar. Pipa Eminenei sale se stinsese, Diss, omul su de paz iei din
potec (drumeag) i merse s cear strinului crbuni aprini pentru a i-o reaprinde.
Cardinalul dup ce a folosit-o, arunc neglijent bucata de crbune iar aceasta,
ajuns pe pmnt deveni dintr-o dat strlucitoare ca i cum era de aur. Strinul
dispruse. Dup rentoarcerea sa la Ettenheim cardinalul puse s fie analizat
rmia, resturill de metal, care se relev a fi aur adevrat, din cel mai pur. El puse
s fie chemat Diss n cabinetul su de lucru i-i art vreo 20 de portrete miniatur
etalate pe mas. Vei fi capabil s recunoatei trsturile acelui strin n vreunul
dintre aceste portrete? Diss le examin i fr nici cea mai mic ezitare desemn un
portret a lui Cagliostro.
195

194
Se pare c el era ndrgostit de Regin.
195
J. Diss - Memoriie unui om gard de corp a prinului cardinal, pp 379, citat de Denise Dalbian n
Contele de Cagliostro (Le comte de Cagliostro), R. Laffont, 1983, p. 277.


Ramond de Carbonnires
Supunei-v datoriei voastre filiale de supunere, necreznd nimic din ceea n
care credei. Astfel voi mi vei face mai suportabil povara mea.
- Cagliostro despre Ramond de Carbonnires.

Ramond de Carbonnires l-a cunoscut pe Cagliostro la Strasbourg n 1781, graie
faptului c el era secretarul Cardinalului de Rohan.
Louis Franois lisabeth Ramond, baron de Carbonnires s-a nscut la 4 ianuarie
1755. El era fiul lui de Pierre-Bernard Ramond (1715-1796), trezorier de rzboi, i al
Reinei-Rosalia Eisentraut (1732-1762) i avea un frate, Etienne i o sor Rosalia
196
.
El terminase studiile sale n drept i devenise avocat, dar el era pasionat, la fel i de
literatur, drumeii n muni, fizic, chimie, lingvistic i botanic. El public n 1777,
prima sa oper literar, Ultimele aventuri ale tnrului din Olban (Les Dernires
Aventures du jeune dOlban)
197
, scris ca urmare a unei decepii amoroase i sub
influena Suferinelor tnrului Werther (Souffrances du jeune Werther) a lui
Goethe. Dup cltoria sa n Elveia, el leag o prietenie care va dura toat viaa sa cu
poetul Reinhold Lenz
198
. Tot aici el l va cunoate, la fel, i pe Lavater. n 1778,
public poezii, Elegiile amoroase (lgies amoureuses) iar n 1779, el pleac la
Paris unde public o a 3-a lucrare, Rzboiul Alsaciei n timpul Marii Schizme a
Occidentului, epopee romantic i istoric (La Guerre dAlsace pendant le Grand
Schisme dOccident, pope romantique et historique). Dar el nu are aici parte de
primirea la care se atepta i decide s se ntoarc la Strasbourg unde se pune n
serviciul Cardinalului de Rohan. Graie talentului pentru scris el devine secretarul
personal al Cardinalului.
Pe timpul Afacerii Colierului, el joac un rol important n proces. n fapt, el este
cel care descoper la Londra urmele Colierului, dezmembrat i vndut de soul
Jeannei de la Motte. Aceasta va deveni o prob foarte important n favoarea
Cardinalului. Abatele Georgel ne d detaliile: A trebuit s fie scoase de la bijutierii
londonezi clarificrile vnzrii diamantelor acestui colier, era esenial pentru
interesul nostru de a avea pentru acest rezultat un om activ, ndemnatic, agil i
inteligent, foarte devotat Domnului Cardinal, bun cunosctor al limbii engleze, a
avut talentul de a ctiga ncrederea lui McDermott
199
i s procure de la giuvaiergii

196
Ea ia de so un medic militar, doctorul Borgella. Dup 1793 cnd Ramond se retrage n Pirinei, ea i
urmeaz fratele la Barges. Carbonnires o determin s descopere munii n timpul lungilor lor promenade
ecvestre. n 1794 ea este nchis timp de 6 zile n aceeai nchisoare unde fratele su a petrecut 7 luni. Acolo
ea i va cunoate viitorul su so.
197
Disperarea, ca urmare a dragostei sale pentru Sophie Larcher (care se mritase i care i-a inspirat lui
aceast lucrare) o face s plece n Elveia.
198
Jakob Michael Reinhold Lenz (1751-1792), poet i scriitor al curentului Sturm und Drang , amic al lui
Goethe.
199
La 15 octombrie 1785, abatele McDermott ia legtura cu avocaii Cardinalului i declar c a ntlnit pe
contele de La Motte la Londra i c acesta avea n posesia sa diamante foarte mari, care, spunea el, le primise


din Anglia dovezile legale a vnzrii colierului de ctre Domnul de la Motte i pe
socoteala lui. Am gsit toate aceste caliti reunite n tnrul Ramond de
Carbonnires, secretarul prinului. El poseda toat ncrederea cardinalului i el o va
merita, dac, la exemplul eminenei sale, el nu ar fi avut capul plecat n periculoase
reverii ale lui Cagliostro. Trebuia ca acest entuziasm s aib un filtru moral foarte
eficace pentru a produce, n imaginaia i voina tuturor iniiailor si, acest
devotament orbesc care era dificil de a fi aliat cu rarele lor caliti i spiritul lor.
Acest secretar era dotat cu mari talente, cunotinele sale erau intinse, vaste,
concepiile vii i rapide, el scria cu for i mult graie: Domnul Cardinal, nainte
ca de Cagliostro s se fi stabililit la Paris, plasase n preajma acestui empiric, pentru
a fi agent i intermediar al unei corespondene foarte active i foarte susinute
continuu urmrit, supravegheat.
El trecea ca fiind confidentul intim al tuturor secretelor stpnului su. Un lucru
care surprinde chiar pe cardinal nsui, este c Doamna de la Motte care era n
raporturi intime cu confidentul, pentru afacerile prinului, nu l-a compromis ca pe
baronul de Planta n primele sale declaraii, ceea ce l-a salvat de Bastilia. Prea
periculoasele sale legturi cu de Cagliostro i convingerea mea intim c el
ntreinea entuziasmul prinului pentru acest jongleor, m-a ndeprtat totalmente de
el i de baronul de Planta. El plec la Londra narmat cu instruciunile necesare
demersurilor sale, i-a fost greu s ndeplineasc aceast misiune cu mai mult
inteligen i mai mult succes.
Georgel avea dreptate. Ramond de Carbonnires era aa de apropiat de Cagliostro
pentru ca acesta s-i ncredineze lui misiunea de a-l cuta i a nchiria pe numele su
o cas n Paris. Cagliostro declara: Eu am rugat pe Domnul de Carbonnires dea
face acest contract (pentru a nchiria casa din strada St. Claude din Paris), nefcnd
eu nsumi asta niciodat n nici o alt parte a lumii; din acest motiv eu l-am rugat pe
Domnul de Carbonnires s fac aranjamentele i achiziiiile necesare, att pentru
Cas ct i pentru Tapier, Automobil, etc. Din timp n timp. Eu i furnizam lui bani,
pentru care el imi ddea imediat chitane.
Mai toate detaliile privind relaia sa cu de Cagliostro sunt cunoscute graie
fragmentelor carnetelor sale, descoperite n arhivele nepotului su de fiu/fiic,
baronul Paul Ramond i publicate n 1912
200
.
Sunt note culese, strnse n cteva carnete de buzunar (agende) ale lui Ramond
care nu au fost ridicate n 1814, mpreun cu alte manuscrise, de ctrecazaci care i-au
atacat casa. ns aceste carnete, la fel ca alte note referitoare la Cagliostro, au fost n
mod voit mutilate de Carbonnires. Nu ne-au rmas dect fragmente.
August 1781. Cagliostro, care era la Strasbourg, veni la Saverne i debut la 8
prin operaiunea transmutrii. Din 6 uncii de mercur el fcu 5 uncii i 6 i jumtate
groi (1 gros=1/8 uncie) dintr-un metal de care el ne spunea c este parial aur,

de la regina Franei i prin intermediul cardinalului de Rohan. El este cel care indic numele juvaergiilor de
la care contele de La Motte ncerca s vnd aceste diamante.

200
De Jacques Reboul, n ziarul Le Temps, nr. 18657 din 2 august 1912.


partial argint. Eu nu tiu dac cardinalul a pus s fie analizat aceast parte de jos a
lmpii de biseric. Eu am gsit greutatea sa specific 13, 782. dar, fr ndoial
aceast mic mas cuprindea multe vacuole.

22 Septembrie 1781. nceputul operaiunilor masonice ale lui Cagliostro la care
asist Cardinalul, Straub i Barbier. La sfritul ritului mi s-a amintit c m-au primit
ca nceptor (ucenic) al ritului care se numete egiptean. A doua zi, 23, loja ritului
mai sus numit. Luni 24. M duc la Strasbourg s vd operat pe fiica lui Straub.
Mercuri 28 Novembrie. Plecat n goana calului la Strasbourg cu de Cagliostro
care era atunci la Saverne. Asistat joi 29 la o mare loj unde ni s-a vorbit de
alchimie et i li s-a promis muni i minuni. Vineri 30. Rentoarcere la Saverne.
Decembrie. Smbt 1

: Plecat la Strasbourg pentru a asista la (ora) 3 la o loj.
Joi 6: Revenit la Saverne. n 15 i n 17 dou loje alegorice i mistice cu intervenia
tinerei fiice a valetulu de camer Berry. Iat la Saverne minunile unui gen cu totul
diferit.

[Ne putem ntreba dac este locul aici (i acum) de a atribui acestui an 1781-n 2
iunie cade precis ntr-o smbt-notiele unei foi volante gsite ntr-un carnet de
buzunar din 1788-1792. Este sigur, n tot cazul, c ea nu se raporta nici la anul
1783, nici la anul 1781.]

Vineri 29 iunie 178 . Plecat pentru Paris n problema maladiei pinului de
Soubisse cu contele de Cagliostro i D-l. de Mullenheim. Mercuri 11 iulie Plecat din
Coupvray pentru Saverne cu D-l. de Mullenheim i Cagliostro numai. Vineri 13.
Ajuns la Saverne. Joi 19. ncep s lucrez cu de Cagliostro.

16 martie 1783. Plecat din Paris la orele 8 seara pentru a duce la Ble scrisorile
ministeriale la contele de Cagliostro. 19 Ajuns la Ble la orele 9 dimineaa. 21
Plecat din Ble i ajuns la Strasbourg la pretor (?) cu scrisorile. 25 Rentors de la
conte la Strasbourg cu baronul de Planta i sora sa.

Lundi 24 Iulie 1783 noi am mers tocmai pn la Saint Louis naintea lui
Cagliostro care trebuia s ajung dar nu a mai sosit.

n sfrit, un Schreib-Kalender de Jacob Rosius (Ble 1784) ne-a furnizat nou
urmtoarele nvminte:

Pe foaia de aprare, pe copert , cteva note: courier din Lyon la Strasbourg:
ajuns la Strasbourg : luni, joi, smbt; plecat din Strasbourg: mari, joi, duminic.

Ianuarie
7 Straub i Barbier vin s ne vad la Riehen.


Martie
Vineri 5. Plecarea lui de Planta laParis.

August
Este pe la mijlocul acestei luni cnd srmanul cardinal, cu ochii fascinai dup D-
na la Motte credea s aib n boscheii din Versailles o ntrevedere cu regina care o
reprezenta pe Domnioara Oliva.
Noi plecaserm, cardinal i cu mine, pentru Saverne n 26 la orele 4 dimineaa,
noi ajunserm aici n 27 la orele 7 ale serii.
20. Mersei la Strasbourg.

Septembrie
n 5 mers cu Barbier s ne ntlnim cu cardinalul la Mutzig.

Octombrie
n 11 Cagliostro pleac din Bordeaux unde el era.

29. Noi suntem informai de sosireasa la Lyon printr-o scrisoare a lui de Rey de
Morande.

Novembrie
Joi 4. Mers la Kingenthal pentru a duce lui Straub o scrisoare a baronului
(Planta).
Eram la Strasbourg cu Planta cnd s-a decis ca s m duc la Lyon, n consecin
noi toi 3 merserm joi 25 la cardinal.
Noi revenirm la Strasbourg a doua zi, 26 i plecarm n aceeai zi la 7 seara la
Lyon;
Ajuni luni 29 la Conte (de Cagliostro).

Decembrie
smbt 4. Log inut de Conte unde el decerneaz lui de Planta, absent,
puterile de ucenic (nceptor).
Duminic 26. Marea loj de instituire a 12 maetri n Lyon.
Luni 27. La orele 4 dup amiaza, am reluat drumul spre Paris, unde am ajuns
mercuri 29, la orele 10 seara.

Aceasta este exact, Carbonnieres a petrecut o lun la Lyon, nainte ca de
Cagliostro s prseasc acest ora, pentru a merge la Paris: Noi am avut plcerea
de a poseda timp de 2 zile pe Domnul de Carbonnires, partajnd din toat inima
mea bucuria pe care buna sa vizit a cauzat Maestrului nostru, scrie Rey de
Morande, secretarul lui Cagliostro, care va deveni, la fel, prieten al lui Carbonnires.
Iar, din nou, n alt scrisoare
201
: Eu m grbesc Domnule de a f face sincerele mele

201
nr. 13 din 30 noiembrie 1784 i nr. 14 din 28 decembrie 1784.


complimente, la fel ca i doamnei Sarasin pentru naterea sa fericit. Aceast bun
veste a cauzat o bucurie Domnului Conte, Domnului de Carbonnires i mie care n
mod cert v-ar fi fcut o mare plcere dac ai fi putut fi martor.
Dragul de Carbonnires ne-a prsit ieri pe la orele 1 dup amiaz. Cabrioleta
sa fiind deschis iar timpul excesiv de urt, m tem mult s nu fi suferit de frig.
Singurul lucru care ne linitete pe noi este c drumul spre Paris pe care el a plecat
este superb iar drumul bun l va despgubi de rigorile anotimpului.
Timp de 10 ani, Ramond de Carbonnires a trit o frumoas poveste de dragoste
cu Ursula Rilliet
202
, sora baronului de Planta. Amorul lor a nceput n 1783, atunci
cnd de Planta i Carbonnires petrecuser cteva luni n pavilionul ridicat de
Cagliostro la Riehen. Ursula i-a nsoit.
Dup Afacerea Colierului, atunci cnd Cardinalul de Rohan fu trimis n exil la
abaia de la Chaise-Dieu, Ramond de Carbonnires l nsoea n Auvergne. n iulie
1787, el descoper munii Pirinei
203
, nsoind pe Cardinal pentru a face o cur la
Barges.
El prsea pe Cardinal n decembrie 1788, atunci cnd acesta fu autorizat s
revin la Strasbourg. Carbonnires merge la Paris i public Observaii fcute n
Pirinei (Observations faites dans les Pyrnes)
204
, n 1789. n septembrie 1791,
el este ales deputat i se remarc ca fiind un partizan al lui de La Fayette. n 1794,
este obligat s fug din Paris i se refugiaz Pirinei. El este supravegheat i arestat ca
inamic al Revoluie i scap cu greu de ghilotin. El continu s dovedeasc un
mare respect pentru de Cagliostro, chiar dac acest respect era foarte discret. Ceea
ce este cert, este ce acest Domn Ramond mrturisea, este c el prinsese acordarea
rangurilor masonice de ctre marele magician mai multor iniai, i c el devenise
depozitarul unei pri din reetele sale i martorul numeroaselor dintre miracolele
sale. El nu ascundea nici chiar prietenilor si c el vzuse sau c el credea s fi
vzut lucruri extraordinare, dar, ns cnd era presat pe acest subiect, el rupea,
nceta conversaia i refuza s se explice.
205

202
Ea moare n primvara anului 1793 la Vichy. n 1793 Carbonnires revine la grota din (lui) Gdre pe care
ei o vizitaser mpreun n 1787. Am reurcat ncetior pe drumul pe care coborsem, scria el, i cutam
s-mi dau seama de partea pe caresufletul meu o avea n semzaia dulce i voluptoas pe care eu o
ncercam. Era (se afla) nu tiu ce n parfumurile care revelau cu putere amintirea trecutului. Mireasma unei
violete d sufletului bucuriile mai multor primveri..
203
El este cunoscut ca unul dintre cei mai importani exploratori ai munilor Pirinei. La 2 august 1787 el face
prima sa ascensiune a Vrfului (Piscului) Amiezii sau Piscul de Sud (Pic du Midi). ncepnd din1796, el se
dedic n exclusivitate istoriei naturii i botanicii. El identific, nscrie ntr-un repertoriu peste 800 de specii
de plante i constitue un ierbar care este i acum consevat la Muzeul de Istoria naturii din Bagnres-de-
Bigorre. El descoperi Muntele Pierdut (Mont Perdu) n 1802. O floare poart numele su (Ramonda
pyrenaica), ca i o nlime din masivul Mont Perdu (Soum-de-Ramond, 3260 m pe care el l va cuceri n
august 1802). n 1865 s-a fondat n memoria sa Societatea Ramond care exist i astzi. Dusaulx scria despre
el n 1796: ce suntem noi n comparaie cu acest ndzne voiajor care pozeaz la fel de mre ca i
natura? El, cel care este Vulturul Pirineilor; noi nu suntem dect nite broate estoase..
204
Aceast lucrare este apreciat de Henri Beraldi, istoric al pirineismului ca actul de natere al Pirineilor.
205
Cuvier, Notie istorice, citate din opera lui Denise Dalbian p. 277


Este un fapt puin cunoscut, c Ramond de Carbonnires i reunise notele sale
personale despre Cagliostro i desenele (de o rar frumusee dup spusesele celor
care au avut ansa de a le vedea). Dar cu un an nainte, n 1826, el arse cu propria sa
mn acest document preios, intitulat ntr-o manier sugestiv Cronica
miracolelor (La chronique des miracles).
El a motivat astfel gestul su: M temeam ca dup moartea sa cteva imaginaii,
vedenii inflamante s nu vin s extravagheze asupra acestor minunii, i ca
procesul meu-verbal s nu devin evangheliarul vreunei noi religii: or religii de
toate culorile, noi avem destule mi se pare..
Dintre documentele sale, a rmas totui o scrisoare pe care Cagliostro i-o adresase
lui: Fiul meu, cu o mare ntristare, suprare eu vd erorile opiniilor dvs. Eu v-am
avertizat de 2 ori i dvs. nu m-ai ascultat. Deci, eu v spun pentru a 3-a oar: avei
mare grij, pzii-v afacerile dvs. i s tii c Planta aproape i-a pierdut capul,
mintea din cauza erorilor sale iar c Straub i fiica sa vor fi arestai prin ordin al
Procurorului general.
Dvs. putei s-i avertizai, n numele luiDumnezeu, s nu neglijeze nici un moment
dac nu vor vrea s-i piard libertatea.
Iar dvs. s nu v mai facei vzut n compania lui de Straub, deoarece exit
oameni care in sub observare demersurile dvs. i cum dvs. nu vrei s aducei
suprare prinilor dvs. , ascultai-m, pentru ultima oar. Reflectai bine i s tii
c eu v vorbesc n numele lui Dumnezeu rugndu-v s facei totul, fr a pierde un
singur minut dac dvs. nu voii s v coacei la foc ncet propria ruin, cel puin
supunei-v ndatoririlor dvs. filiale de supunere necreznd nimic din cele n care
credei.
Procednd astfel mi vei face soarta mai uor de suportat.
Primii, ateptnd binecuvntarea paternal n numele Eternului Dumnezeu. Pe
de alt parte, v doresc toate satisfaciile i voi rmne totdeauna pentru dvs.
Cagliostro.
Rey de Morande
M simt flatat c sunt cetean al acestui ora pe care incomparabilul nostru
Maestru l iubete cel mai mult, judecd dup ataamentul ce eu trebuie s am pentru
toate persoanele crora el le este devotat i care l intereseaz.
Rey de Morande.

Rey de Morande l-a cunoscut pe Cagliostro n 1783 la Bordeaux. El a devenit
secretarul su i este unul dintre rarele persoane care au vieuit timp ndelungat n
intimitatea sa.
i aceasta n momentele cnd se produceau evenimente foarte importante n viaa
lui Cagliostro: constituirea lojei-mam a Ordinului egiptean la Lyon, Afacerea
Colierului i arestarea sa, exilarea din Frana, campania calomnioas purtat de


guvernul francez la Londra. Dar, la fel ca i Elisa von Recke, Morande este unul
dintre discipolii si pentru care ndoielile au fost mult mai puternice dect credina.
Claude Marie Rey de Morande s-a nscut n 1751 la Lyon. Despre viaa sa se tie
numai c el avea un frate, Rey de Cologne i o sor Anna Claudine Rey
206
. Mama sa
locuia nc la Lyon, n Casa Tolozan, atunci cnd Cagliostro trecea prin Lyon. Dup
mai muli ani dup ce-l cunoscuse pe de Cagliostro, el se cstorete cu Jeanna Maria
Anglica Palate (1769-1823) care i ddu o fiic. El a murit n 1822.
La Bordeaux, el redacta corespondena lui Cagliostro mpreun cu numeroii si
copii. Una dintre primele scrisori pe care el le-a scris pentru Cagliostro este ctre
Jacob Sarasin
207
:
Am onoarea Domnule de a v preveni c iubitul i respectabilul nostru Maestru,
Domnul conte de Cagliostro mi-a fcut graia de a m alege pentru a coresponda cu
Copiii si, m grbesc s confirm primirea scrisorii pe care dvs. lui i-ai trimis n 8
ale acestei luni.
Profit cu plcere, Domnule, de aceast ocazie pentru a v oferi prietenia mea i
v rog s mi-o acordai pe a dvs. : buntatea i ncrederea n mine a Maestrului
nostru iubit nu trebuie s v lase s v ndoii c eu nu le merit, eu voi avea cea mai
mare de a v dovedi dvs. toat viaa c eu voi fi demne de ele; cu aceste sentimente
pe care le am pentru totdeauna, Domnule, amicul dvs. devotat, Rey de Morande.
La nti ianuarie 1784 el scrie Gertrudei Sarasin: Am fost nsrcinat Doamn de
iubitul meu stpn s dau rspuns la scrisoarea pe care dvs. i-ai scris-o n 19 a
acestei luni i de a v dovedi din partea sa surpriza c nu ai primit nc noutile
sale, pentru c dvs. erai prima persoan pe care el o informase de sosirea sa n
acest ora. Primind din toate prile o incredibil cantitate de scrisori n care este
iposibil s nu te rtceti i temndu-se c ea nu putea s ajung la fel ca cele pe
care dvs. ai fi putut s i la scriei, el dorete ca de acum nainte, pentru a evuta
aceste incoveniente, dvs. s nu-i mai scriei dect n fiecare smbt.
Cu toate c iubitul stpn este convins de prietenia i sincerul dvs. ataamnt el nu
le primete cu mai puin plcere asigurrile i dovezile ce avei pentru el. Fiind aa
de fericit pentru faptul c suntei permanent apropiat lui, nimeni nu poate s se
gndeasc mai bine dect mine, ct de mult el merit asemenea tandre sentimente
din partea dvs. , pentru soul i pentru copiii dvs.
La 10 ianuarie 1784: Nu tiu s fi fost mai sensibil dect l-am vzut, Domnule
primind scrisoarea binevoitoare ce mi-ai fcut onoarea s trimitei n 29 a lunii
trecute; n expresiile dvs. Eu am recunoscut i rentlnit aceleai sentimnte de
ataament i recunotin fa de iubitul nostru stpn de care ntreaga dvs. familie
este plin i c eu am regsit n scrisoarea dvs. ctre Domnul Boyer i n cea care
Domnul Battier, cumnatul dvs. a scris-o Domnului Strecheisen. Domnul Boyer a
solicitat permisiunea de a o redacta pe a dvs. , dar pn n prezent tracasrile
facultii de medicin l-au mpiedecat s nu o fac. Mai muli librarii mi-au dat
asigurri ntrebnd la Strasbourg de stampele (portretele mici) ale Maestrului

206
Care s-a cstorit cu un alt discipol a lui Cagliostro, Gabriel Magneval.
207
20 decembrie 1783.


nostru, dar acestea nu au aprut nc; eu sunt n consecin ncredinat c dvs. vei
face o mare plcere Maestrului nostru dac i-ai trimite 2 duzini pentru a fi
distribuite celor care-l iubesc, cci aceasta nu este dect aproape suficient multelor
solicitri ce eu am primit de a le obine una din cele care mi-au fost aduse.
La 17 ianuarie el rennoiete cererea pentru portrete: Maestrul nostru, dragul
meu Domn, neputnd rezista presiunilor insistente ale Domnului duce de Crillon i
ale comandantului acestei provinci, de a le da lor cele 2 singure gravuri ce-i mai
rmseser, vin s v rennoiesc din partea sa rugmintea care, v este deja aici
acum de fa fcut, de a-i trimite lui o duzin sau dou duzini din aceleai gravuri i
de-a altura la acestea, dac v este posibil, 2 din micile busturi ale sale, adresnd
toate mputernicirile pentru cea mai prompt livrare.
Nu uitai, n plus v conjur, c Maestrul nostru va dori ca printre aceste gravuri
toate s difere fa de cele ce au fost fcute pe subiectul su s se gseasc aici n
aceasta not de comand.
Iubitul Maestru insist ca eu s v reiterez asigurarea de care dvs. trebuie c
suntei pe deplin convis c suntei fr ncetare prezent n inima sa, c Doamna
Sarasin este n starea n care nu tie pe care dintre dvs. s v iubeasc mai inti i
mai mult.
Sentimente asemntoare inspirate de un aa bun gnd, nu poate dect s le
nclzeasc pe cele ale mele, ele vor fi toat viaa mea inviolabile iar dvs. , mon cher
Domn, putei fi deplin ncredinat, la fel, de sincerul meu ataament. Fratele i
amicul foarte devotat dvs.
Dintr-o alt scrisoare, se vede c la Bordeaux, ca pretutindeni, Cagliostro primea o
coresponden important: Neavnd o singur clipit liber, binevoii s avei
buntatea, v implor de a-mi reine atenia n amintirea Domnilor de Carbonnieres,
de Planta, Barbier i Straub i de a le spune lor c, la fel ca iubitul nostru Maestru,
eu am primit foarte prompt toate scrisorile lor; c ntreaga familie a Contelui din
Bordeaux se simt minunat i c el nu nceteaz de a le mplini lor dorinele i poftele
cele mai arztoare pentru fericirea celor din Strasbourg i din Ble. M simt flatat c
sunt cetean al acestui ora pe care incomparabilul nostru Maestru l iubete cel
mai mult, judecd dup ataamentul ce eu trebuie s-l am pentru toate persoanele
crora el le este devotat i care l intereseaz.
Rey de Morande va nsoi pe Cagliostro la Lyon i la Paris i-i va fi alturi pe
durata procesului Afacerii Colierului. Dup terminarea procesului, el va pleca pentru
cteva zile s-i vad prinii la Lyon.
Ultima sa scrisoare trimis lui Jacob Sarasin este datat 15 iunie 1786:
Iat ntr-adevr, Doamn ultima scrisoare pe care Domnul Conte a scris-o
vreodat din Frana. El a plecat alaltieri 13 la orele 4 ale serii mpreun cu
Doamna Contes, ei merg la Londra n dreptate (echitate). Domnul Conte neavnd
deloc domiciliu sabilit, nici adresa protejat, el mi-a spus ca s-i scriu pe numele lui
la post restant, dar cum eu tiam n mod cert c dup plecarea lui nici o scrisoare nu
o s-i mai parvin, eu voi atepta ca el s-mi dea noi veti din ale sale nainte de a-i
scrie eu. Am plecat pentru un timp la ar i de acolo m-am ntors Lyon pentru a


petrece aici ceva timp cu familia. Marchizii de Vichy i de Vismes au nsoit pe
Domnul Conte pn la Boulogne.
Dar el se va ntoarce curnd de la Londra dup cteva luni mai aproape, n
preajma lui Cagliostro Totui atitudinea sa fa de Cagliostro se va schimba din ce n
ce mai bine, i va sfri prin sucombarea ndoielilor sale.
La 30 martie 1787, el le va mprti lui Carbonnires: ndoielile mele, mon
cher ami, sunt clarificate, nu le mai am. Fiindu-mi team ca nu cumva unul dintre
noi s nu conserve dect regrete, aa nct aceasta nu va fi poate ajuns la mine
nsumi eu m-am lsat prad dezgustului, nainte ca totul s se fi termine. Eu eram
nvinsul i am ajuns n sfrit s recunosc evidenele c iubitul i prea respectabilul
nostru Maestru, Domnul conte de Cag nu este dect un impostor i un escroc.
Aflndu-se la ar de 3 sptmini pentru a se sustrage urmririi
208
el mi cerea,
acum 8 zile, un bob sau dou din miraculoasa materie pe care eu terminasem a o
perfeciona. Suspectndu-l c voia s fac o alt neltorie, eu mi-am luat n
cosecin o priz de tabac pe care eu o amestecam bine cu cenu i i-am expediat-o
lui. Rezultatul fu c tutunul meu minunat produsese n prezena unui vechi imbecil de
Englez, o transmutare de o livr de mercur i 3 sols de aram, n 13 uncii de argint
rezultat n urma separrii aurului i a argintului dintru-un aliaj.
Se spunea c de Cagliostro prsise cu precipitare Anglia pentru a fugi de
secretarul su care-l demascase. Adevrul este cu totul altul. Plecarea sa, la 31 martie,
era deja pregtit de mult timp cu Jacob Sarasin, aa dup cum deja noi am artat.
Ceea ce Rey de Morande scrie ca urmare arat pentru ce totui acesta fusese deja
cooptat de ctre inamicii lui Cagliostro, care fceau mari eforturi pentru a face s
treac ca drept un arlatan, numindu-se Joseph Balsamo.

Eu l-am rugat s refac operaia sub ochii mei, dar vzndu-se demascat, a treia
zi el prsea precipitat Anglia.
Eu m-am dus dup aceea la Doamna Seraphine. Eu i-am istorisit ei faptele,
isprvile mele, aceasta mi-a dat detalii, mrturisiri i confidene care te infioar.
ntr-adevr Balsamo, Perregrini, el este, pe scurt, de 100 ori mai ru fa de tot ceea
ce ea mi-a spus despre el, este tot ce se poate spune mai ru despre el. Este un
monstru de ipocrizie, de hoie i de josnicie. Mon ami, haide s fim ntr-att de
nelepi pentru a-l uita i a nu ne mai gndi la el.

Vom arta n capitolul urmtor cum inamicii lui Cagliostro au ncercat s
deturneze mpotriva lui persoanele din anturajul su i mai ales de a da impresia c
propria sa soie (care pentru ceilali putea fi un martor mai credibil?) declarase,
mrturisise toate calomniile pe care jurnalistul Theneveau de Morande le fabricase

208
La Londres, Cagliostro era hruit prin campania unui alt Morande, jurnalistul Charles Theneveau care era
pltit de guvernul francez s scrie mpotriva sa. Ca i, de asemenea, de ageni care plteau diferite persoane
astfel ca acestea s fac false mrturii, dovezi i probe mpotriva lui Cagliostro pentru ca el s poat fi
arestat. Din cauza aceasta, de Cagliostro se refugiase n casa de la ar a lui de Loutherbourgs, la periferiile
Londrei.


mpotriva sa n ziarul Curierul Europei. n rest, coincidena de nume ntre acest
journalist i ex-discipol al su este uimitoare.
n timpul sejurului fcut la Bordeaux, n 1784, unde Rey de Morande l ntlnea,
Cagliostro czu bolnav. Rey de Morande asist la aceast maladie i i d lui
ngrijirile necesare. el ezit totui de a-l informa de la nceput pe Jacob Sarasin i nu-i
scrie acestuia despre acest subiec dect dup nceputul convalescenei lui Cagliostro:
Pentru a v evita, Doamn, nelinitile i alarmele ntristtoare, eu nu am vrut deloc
s v informez mai degrab despre maladia Domnului conte: de 12 zile el a fost
reinut n camera sa de o febr care era bilioas i continu, n principiu, i care a
degenerat ntreit. V mrturisesc c am avut neliniti (temeri) n primele 3 zile, dar
cum limba sa era cu fiecare zi mai puin umflat (ncrcat), i c acesele ce le avea
ieri erau mai slabe dect n alte zile el s fie n ntregime restabilit. Cerndu-mi s-
mi propun de a v da vetile sale, el m-a nsrcinat s de a v face mii de tandre
complimente din partea sa, la fel ca i Doamnei.
209

La 8 iunie, el i anuna n final c Dl. Contele nu mai avea febr: Este la fel de
curtenitor ca i plcerea c am onoarea de a v preveni c Domnul Conte, n sfrit,
nu mai are febr i c el va lucra pentru a-i rectiga in ngrarea pe care maladia
sa lui i-a ridicat-o; cci el are acum la jumtate din burta i flcile cu care venise
aici. Astzi eu pot s v declar, c eu am fost foarte ngrijorat n primele 3 zile, dar
acum, din fericire c toate acestea au trecut i c nu mai este vorba dect ca noi s
ne bucurm i de a-l felicita.
Dar febra revine iar el le povestea lor n 19 iunie: V informez, Doamn cu cel
mai viu regret c n ciuda tuturor vrerilor i ngrijirilor mele, aceast blestemat
febr ntreit a revenit din nou. Este adevrat c ea ar fi disprut cu mult timp n
urm dac noi am fi vrut, dar ns acestea nu sunt principiile
210
Domnului conte i a
trebuit s ne subscriem lor. El a mai avut alaltieri un acces, dar foarte slab. Spre
cea mai mare a mea satisfacie, el se va debarasa cu promptitudine n ntregime.
Aceast maladie i-a oferit lui ocazia pentru a consuma o foarte mare cantitate de
Balsam i neavnd mijloace de a ne procura din aceast ar toate uleiurile eseniale
pe care copoziia sa o necesit, Domnul Conte, v rmne infinit de ndatorat
rugndu-v insistent s-i trimitei ct mai curd posibil, din acesta, un flacon..
La 10 iulie el poate, n sfrit, s le dea lor veti noi bune: Maestrul nostru v
aduce mii de mulumiri, domnul meu drag, la fel ca i Doamnei Sarasin pentru
flaconul de balsam pe care i l-ai trimis, pe care el l-a primit foarte bine pstrat. El
v rmne foarte ndatorat pentru mrinimia dvs. i v promite de a nu v uita
niciodat. Sntatea sa fiind actualmente perfect, el mi-a dat sarcin s de a v
spune c el este foarte sensibil dac v-ai lua binevoitoarea ofert de a-i mai putea
trimite un alt flacon, chiar dac pentru prezent cel pe care l-ai trimis i este
suficient.

209
Scrisoarea nr. 8 din 1 iunie 1784.
210
Este deja demonstrat n capitolul 2 c pentru Cagliostro febra nu era nicidecum un simptom de ndeprtat
cu orice pre. Este la fel cu viziunea alchimitilor care vedeau n ea un semn de transformare.


n timpul acestei lungi maladii Cagliostro va avea un vis, o reverie
211
care i vor
anuna lui evenimentele ce urmau s vin: El se vzu luat de guler de 2 persoane,
ridicat i transportat ntr-un profund subteran. Acolo, se deschise o u i el fu
transportat ntr-un loc delicios (plcut) ce se asemna cu un salon regal, magnific
iluminat. Acolo se celebra o mare srbtoare. Toi participanii erau nvluii n
rochii albe care le coborau pn la clcie iar el a recunoscut printre ei pe muli
dintre copiii si care erau mori. El crezu atunci c este eliberat (dezlegat) de tot
rul acestei lumi i c a ajuns n paradis.
I s-a prezentat i lui o rochie lung i o sabie semnnd cu cea cu care el avea
obiceiul de a o pune n mn ngerului exterminator. El naint i orbit de o mare
lumin se prostern i ridic (aduse) graii (mulumiri) Fiinei Supreme de a fi fcut
ca el s ajung la fericire, se auzi o voce necunoscut lui rspunzndu-i: iat care va
fi recompensa ta, dar mai trebuie s munceti nc.

211
Acest vis (revelaie) este reprodus n Compediul vieii i al gesturilor (Compendio de la vita e della
gesta), p. 40. Inchiziia care publicase acest pamflet, adugase zvonuri care atribuiau aceast maladie unei
decepii amoroase : Czut ntr-o maladie bilioas (a bilei) aa de grave, de suprarea (tristeea) ce el avea
din cauza soului unei dame pe care el o iubea nebunete (ngrozitor),o alungase de la casa sa, el vzu ntr-o
zi patul su nconjurat de masonii sectei sale i chinuindu-se de a se trezi dintr-o profund letargie, el le
povestea lor c el avusese o viziune celest. Iat descrierea pe care el i-o fcuse i pe care el a recunoscut-o
n timpul procesului su. Rey de Morande a avut dreptul cuvenit lui pentru a fi prezent la aceast scen la
Bordeaux.


Capitolul V
Cine poate mult, poate i puin
212
. Ordinul Egiptean.
S tii c noi nu muncim pentru un singur om, ci pentru ntreaga omenire! S
tii c noi vrem s distrugem eroarea nu numai a unui singur om, ci a tuturor
oamenilor! S tii c aceast lig Ordinul egiptean este ndreptat mpotriva nu
numai a unei singure falsiti, a unui singur neadevr, ci mpotriva ntregului arsenal
al miniciunilor!
- Cagliostro.

Cagliostro nu a fost numai vindector. Pretutindeni pe unde a trecut el a uimit prin
profeiile i cunotinele sale. La Londra el prezicea cu succes numerele ctigtoare
la loterie, la jocurile de noroc. n Polonia el lucra mpreun cu discipolii si pasionai
de alchimie la Marea Opera. La Lyon i la Paris el se ocupamai ales de franc-
masonerie. ns alchimia, vindecrile, franc-masoneria, evocrile magice, miracolele
chiar, nu sunt pentru el dect unelte pentru a transmite mesajul su ntr-un limbaj care
s poat fi mai bine neles de semenii din jur su. Pe deasupra tuturor acestora,
mesajul su rmne acelai: Iubii pe Dumnezeu i viitorul vostru din toat inima
voastr.
Profeii
Eu i rspundeam D. -nei de la Motte c toate prezicerile erau prostii. mi
reamintii atunci de promisiunea mea fcut Prinului, am luat un ton foarte grav i i-
am spus n modul cel mai serios c mi se pare posibil s mi se fi ntmplat: Doamn,
dumneavoastr cunoatei c eu am cteva cunotine despre fizica medical. De
asemenea eu posed i unele cteva cunotine despre magnetismul animal.
- Cagliostro.

Cu toate acestea, Cagliostro s-a declarat n numeroase situaii a fi mpotriva
magnetismului animal, care era att de la mod n epoc. i nc o alta dintre
contradiciile sale este faptul c el a fcut predicii care s-au dovedit uimitor de exacte
nu numai privitor la persoane, ci de asemenea n ceea ce privete evenimente istorice.

Se amintete de maniera n care el a vorbit la D-na dOberkirch la Strasbourg,
rezumnd ntreaga sa via n cteva cuvinte. La Bordeaux el a procedat la fel cu

212
Cine poate mult poate i puin (Qui peut le plus peut le moins).


menajera unei bogate doamne, o fat care se nscuse prines n Africa, care ns a
fost vndut ca sclav n Frana. Ea povestete: nc de cnd, eu nu pot s precizez
ce vrst aveam, cred c aveam n jur de 17 ani, Domnul Cagliostro sosea la
Bordeaux, domnioara fusese autorizat s-l viziteze la hotelul Marchizului de
Canolle unde acesta a tras, era cazat. Aceast frumoas locuin se gsea pe
Bulevardul Saint Seurin, astzi Bulevardul Georges Clmenceau. Acolo locuia i un
celebru binefctor spier care distibuia elixirul vital al minunailor Magi, Vrjitori,
Astrologi. ns poate vei rmne surprini s vedei marile nume ale naltei societi
din Bordeaux mergnd la Marele Cophte. n ziua cnd eu o nsoeam pe Domnioara
d'Ornano, erau acolo, mi amintesc, Contele de Fumel i Cavalerul de Rolland, ca i
o mulime de titrai nobiliar. mi reamintesc de asemenea cum se nghesuiau toi n
incint ca ntr-o biseric i c mi se prea c-l vd n mijlocul nostru. El rspundea
la toate ntrebrile, povestea oricui trecutul su, viaa sa, vindeca bolnavii. n
momentul n care el luase de frumoasa i fina ei mn pe Domnioara i i vorbi ei
ndelung la ureche, apoi, privindu-m, mi spuse: Aceast feti vine direct de la
Dahomey. Acolo ea era de snge princiar, ns familia sa a fost masacrat.
Supraveuitorii au fost vndui ca sclavi la Santo Domingo.
n Polonia, regele Stanislav Augustul l-a primit pe Cagliostro la Curtea sa. Una
dintre doamnele de onoare era foarte sceptic privitor la Cagliostro. Laborde este cel
care povestete despre asta n Scrisorile sale despre Elveia
213
: Domnul Cagliostro
era de ceva timp la Varovia i a avut onoarea de a se vedea de mai multe ori cu
regele care l stima i aducea omagii spiritului, talentului i cunotinelor sale. O
tnr doamn de la curte
214
, sceptic, care auzea pe rege fcnd aceste declaraii s-
a pornit pe rs i susinea c acesta nu putea fi dect un arlatan i c ea
desconsidera anumite lucruri care-i fuseser aduse n dar. n ziua urmtoare regele
i spune aceast desconsiderare contelui, care i rspunse rece c dac aceast
doamn vrea s se ntlneasc cu el n cabinetul su i n prezena Majestii Sale, el
i poate face cea mai mare surpriz care o va avea n toat viaa sa. Propunerea a
fost acceptat, i la momentul convenit, contele i-a spus doamnei tot ce ea credea i
n-a putut nicidat s-i spun direct, ceea ce, ca surpriz ce el i-a produs, a fcut-o s
treac subit de la nencredere la admiraie, nct dorina ardent de a ti ce o
ateapt n via n viitor a fcut-o s-l conjure pe conte de a o instrui n acest sens.
Mai nti el o refuz, dar nvins de rugminile struitoare ale doamnei, poate pentru
satisfacerea curizitii regelui, el i-a spus: Curnd vei pleaca ntr-o lung cltorie,
automobilul dvs. se va defecta la cteva pote de Varovia, ct timp l vor repara,
felul n care dvs. vei fi mbrcat i coafat va provoca attea rsete nct v vor
posomor (afecta)ru. Din asta vei iei n ape celebre, faimoase, unde vei gsi un
om de nalt origine, care v va plcea ntr-att, nct l vei lua de so la puin timp
dup aceea, i cu orict efort fcut pentru a v aduce cu picioarele pe pmnt, vei fi
tentat s facei nebunia de a-i da lui toat averea dvs. V vei cstori ntr-un ora
unde voi fi i eu, i n ciuda tuturor eforturilor pe care le vei face pentru a m vedea,

213
Scrisoare despre Elveia adresat D.-nei M. de un cltor francez n 1781, Geneva 1783, tome I, p. 13.
214
Este vorba de prinesa Charlotte Sanguska.


nu vei reui asta. Suntei ameninat de mari necazuri, nenorociri, dar iat un
talisman pe care eu vi-l dau; att timp ct l vei pstra, vei putea s le evitai, ns
dac nu se poate s v mpiedece s dai averea prin contract de cstorie, dvs. vei
pierde de ndat talismanul, i din momentul n care nu-l vei mai avea, acest talism
se va afla n buzunarul meu, indiferent n ce loc m-a afla. Eu nu cunosc gradul de
ncredere dat de rege i de doamna acestor predicii, nici care este modul lor de a
gndi, pe msur ce acestea se vor nfptui, ns tiu c toate au mplinirea lor, iar
Domnul Cagliostro mi-a artat talismanul pe care-l regsise n buzunarul su n ziua
n care a fost constatat ca fiind ziua semnrii de ctre ea a contractului de mariaj
prin care ea ddea toat averea sa soului su.

n vreme ce el se afla la Strasbourg, a prezis moartea mprtesei Maria Tereza n
acelai moment cnd aceasta avea loc. Aceast veste a ajuns la Strasbourg prin pot
doar cteva zile mai trziu. n acelai mod el a prezis, n faa Cardinalului de Rohan,
naterea primului fiu al Mariei-Antoneta.
ns poate cea mai celebr dintre prediciile sale este aceea a cderii Bastiliei. ntr-
o scrisoare redactat public i cunoscut sub numele de Scrisoarea ctre poporul
francez; el scria n iunie 1786: Unii m ntreab dac m voi ntoarce n Frana, n
cazul n care aprtorii care m-au dat la o parte vor fi ridicai, nchii. Desigur, le-
am rspuns eu, numai cu condiia ca Bastilia s devin un loc public de promenad.
Dumnezeu s-o vegheze!
Alchimie
Chimia este o copilrie pentru cine posed alchimia iar alchimia nu este nimic
pentru cel ce comand spiritelor..
- Cagliostro.

Polonia este ara n care, mai ales, Cagliostro s-a artat ca alchimist. El era
nconjurat de figuri care nu gndeau dect alchimie, iar prinul Adam Posinski care-l
gzduia, i-a oferit un laborator n casa de vacan de lng Varovia, la Wola, pentru
ca el s-i nvee cum s fac aur. Pn n momentul n care el i-a cerut lui Cagliostro
un spirit care s-i mplineasc dorinelele de a obine aur i favorurile femeilor
frumoase. Cagliostro l-a refuzat i de atunci el s-a ndeprtat, nu a mai vrut s aud de
Cagliostro. Pentru a justifica cauza din care ei s-au certat, nvrjbit, secretarul su,
contele Mozinsky, care era ajutorul de laborator al lui Cagliostro, a inventat o istorie
ce compromitea pe Cagliostro. El a publicat-o n1786, sub titlul Cagliostro
demascat la Varovia. Ca i opera Elisei von Recke, aceasta are totui valoarea sa
istoric deoarece povestete operaiunile alchimiste dirijate, conduse de Cagliostro n
Polonia.

La Stasbourg cardinalul de Rohan arat Domnei de dOberkirch un mare diamant
creat de Cagliostro n laboratorul su. n Courlande, Elisa von Recke vorbete de


perlele unei mari ducese, pe care le-a fcut s se mreasc punndu-le (inndu-le) n
pmnt.
ns, el posed, de asemenea i alte diverse cunotine mai apropiate tehnicii sau
descoperilor tiinei moderne. Este un fapt remarcat de cei care l-au cunoscut:
Observndu-l de foarte aproape, noteaz Wieldermett
215
, am descoperit la el
caliti i cunotine poate unice n secolul nostru. Fr a m nela ctui de puin
n aprecierile fcute, el m-a uimit totui adesea. l credeam cel mai extrem de
familiarizat cu operaiunile cele mai ascunse ale naturii. Lucrurile care n epoc
treceau drept supranaturale, n zilele noastre se arat a fi tiin.
Dup zborul primelor baloane al frailor Montgolfier, care au minunat, uimit att
de mult pe oamenii secolului al XVIII-lea, Cagliostro anticipeaz crearea
zeppelinului. Iat ce spunea el la Roveretto n 1787 Baloanele, aceste globuri
zburtoare, pe care un om ndrzne le-a inventat, pe care le-a dirijat unde a dorit?
S tii c baloanele nu vor putea fi dirijate dect numai dup ce li s-a fi dat forma
lor sferic i nimeni nu se gndete la asta:
La Londra el i ofer serviciile pentru crearea unui sistem de iluminare al
oraului, mai puin scump. Anticipa el extracia petrolului din mare, resurs nc
necunoscut de loc n epoc atunci cnd el zicea : Eu dein secretul de a face ca apa
mrii s ard i printr-un procedeu chimic eu pot s o aprind ca pe ulei?
216

El i ofer serviciile sale Elveiei, dup ceea ce noteaz Vanetti : i vorbind ntr-
o zi lui Baptiste, fratele lui Nicolas, i n faa altora, el le spunea lor: Aflndu-m n
Elveia la Berna, (locuitorii i dduse lui dreptul de a locui n ora, ncntai de
vorbele lui), eu am nceput s le spun oamenilor rii: Elveieni avnd n vedere
munii votri totdeauna acoperii de o ghea etern, eu am reflectat la marea
cantitate de aur, de argint i de cristal de roc care este nfundat n mruntaiele lor.
Dac vrei s m autorizai s folosesc, s exploatez 10 ani venitul, eu voi distruge
gheaa i voi scoate la lumina zilei aceste bogii, pe riscul meu asumndu-mi toate
pericolele . Ei au rspuns la aceasta: Nu, noi nu vrem ca tu n aceast
ntreprindere s pierzi timp i bani. Unul dintre cei de fa i-a zi: Cum vei distruge
gheaa? Caglioostro rspunse: Cu oet. Baptiste rspunse celui care l-a ntrebat:
Ca Hanibal Alpii atunci cnd a venit n Italia. i ntorcndu-se din nou ctre
Cagliostro, i spune: Domnule, scuzai-m dac emit o ndoial. Pot oare crede
elveienii c prin topirea brusc a gheii apa nu coboar, i cu torentele sale nu va
inunda oraele lor. Dup un moment de tcere, Cagliostro rspunse: Sunt destule
lacuri n Elveia, n care se va putea dirija toat masa de ape.
Un raport al ministrului Vergennes
217
noteaz c de Cagliostro poate s s dea
bumbacului luciul i fineea mtsii, s fac din cnep cel mai comun fir foarte fin
ca cel de Maline, s nmoaie marmora i s-i dea apoi frumuseea sa originar.

215
Scrisoarea lui Wieldermett adresat lui Jacob Sarasin, nr. 23, 30 august 1787.
216
Scrisoarea unui ofier francais scris din Londra la 16 iulie 1786, Arhivele Naionale, X 2 B 1417.
217
Raport asupra contelui de Vergennes, 24 sept 86 Arhivele afacerilor externe ale Franei, Memorii i
documente 86 n 1400 F 135.


i n sfrit, se vorbete de o misterioas piatr care d, care face lumin. n 13
decembrie 1780 Saltzmann scrie lui Willermoz: Cagliostro mi-a vorbit de un gen de
piatr pentru fabricarea creia lui nu-i trebuie dect 5 zile i care are calitatea de a
lumina frecnd-o n ntuneric cu un pic de scuipat nct cu ea se poate aprinde o
candel i pe care o poi stinge acoperind-o, apsnd-o cu o batist.
Ordinul egiptean.
Noi, Alexandre I, Mare Maestru i fondator al Ordinul egiptean, ordonm n
numele lui Dumnezeu tuturor celor care ne aparin i celor care cred n puterea
verbului divin ...
Extras dintr-o inscripie scris de mna lui Cagliostro pe un zid al celulei sale de
carcer la San Leo.

Vindector, Profet, Magician, Alchimist. Care altele nc? Creator i ntemeitor al
unui ordin spiritual pentru a reforma franc-masoneria. Pentru a izbuti astea el trebuia
s foloseasc limbajul pe care franc-masonii l nelegeau, trebuia s coboare printre
ei, trebuia s devin unul dintre ei fr ca totui, n acelai timp s fie el nsui un
veritabil mason. Din aceast cauz n Ordinul su egiptean se regsesc simboluri
masonice, se vorbete de loje, de tabliere, de oruri, de halate masonice i de
ritualuri.
Masoneria egiptean a lui Cagliostro, scrie Bruno Marty, nu este altceva dect
un aspect al aciunii lui Cagliostro. Noi ne gndim c activitatea masonic a lui
Cagliostro nu este dect un mijloc care s accelereze activitatea sa i a o susine; el
a profitat de o unealt un pic mai la mod, ca de altfel cum toate personajele de
anvergura sa fceau la vremea lor i n alte locuri profitnd de alte unelte, mijloace
de actualitate.
Ordinul egiptean al lui Cagliostro, este legat de franc-masonerie i n acelai timp
nu are nimic de a face cu ea, mai ales cu masoneriile egipteane, ca ritul lui Memphis
Misraim, care au aprut n secolul al XIX-lea, cu care el este adesea confundat. Nu
are nimic de a face cu Egiptul cu care s-a impus n contiina colectiv, mai cu seam
dup campania lui Napoleon.
Dar egiptomania care a dominat secolul al XIX-lea exista din secolul al XVIII-la
n cercurile masonice care se interesau de misterele antichitii. Secretele ascunse n
piramide, obeliscurile, ieroglifele, zeii, idolii, Isis, Osiris, Anubis inflamau deja
spiritele. Dar toate aceste elemente nu sunt de loc prezente n Ordinul egiptean al lui
Cagliostro, care se apropie mai degrab de Egiptul cretin (cophte). Exist destui
autori care i-au imaginat un Cagliostro mbrcat ntr-o rob neagr pe care se gseau
ieroglife, purtnd un turban, locuind ntr-o cas decorat cu statui egiptene, etc, etc.
Acest Cagliostro egiptean nu exist dect n imaginaia acestor autori.
Pe de alt parte, franc-masoneria nsi are o imagine foarte deformat n privina
Ordinului egiptean al lui Cagliostro i ceea ce el voia s fac. n general, exist trei
mari curente de opinii.


Prima, adoptat de marea majoritate a franc-masonilor, este c de Cagliostro este
un arlatan, nvturile sale nu au nici o valoare i c sistemul su era fcut pentru a
nela pe cei creduli. Cagliostro va fi ctigat muli bani de la naivi gata oricnd
dispui s-l plteasc gras pentru inteniile lui care, n fapt, nu-i nvau nimic La fel
tuturor arlatanilor care au aprut precum ciupercile dup ploaie la sfritul
secolului al XVIII-lea, scria unul dintre cei mai cunoscui istorici ai masoneriei,
Albert Mackey, Cagliostro a fost cel mai important, dac inem cont de
simplicitatea mijloacelor sale pentru a escroca, de vasta sfer a operaiunilor sale,
de statutul i de calitatea victimelor sale. O celebr enciclopedie masonic, foarte
apreciat n cercurile anglo-saxonice, cea a lui Henry Wilson Coil, vorbete despre
Cagliostro ca despre un celebru arlatan italian. Este devalorizat deci fondatorul,
de asemenea i ordinul, considerat ca o ruine, un sistem cvasi masonic, ale crui
ritualuri nu aveau puterea de a iniia n adevratul sens al cuvntului.
Pe de alt parte, exist masoni care acuz i condamn pe Cagliostro de a fi
dezvluit importante secrete i cunotine exoterice rezervate cercurilor cele mai
nchise. Pentru acetia, Cagliostro este un vulgarizator, deci cu att mai periculos,
nct trebuia arestat cu orice pre.
n aceeai categorie, erau franc-masonii care ncercau s devalozizeze sistemul lui
Cagliostro, afirmnd c el nu aduce nimic original. El este fcut trecnd ca fiind
discipol al lui Raimondo di Sangro i al colii din Napoli sau pentru c ar fi copiat
ritualul su egiptean dintr-o lucrare pe care au gsit-o la Londra, semnat de un
anumit George Cofton, de unde titlul de Mare Cophte pe care i l-a pus, luat. n mod
cert se va gsi n sistemul lui Cagliostro conexiuni cu cele mai vechi sisteme, pn la
Pytagora i cretinismul primitiv, sau chiar cu doctrinele orientale
218
dar acestea nu
fac dect s-i arate propria sa valoare.
A treia categorie care este cea mai vtmtoare, este format de cei care se declar
astzi c dein secretele despre Cagliostro i sunt continuatori ai sistemului su i
creaz lojele egiptene. Este totui dificil, dac nu chiar imposibil, s verifici dac ei
practic ntr-adevr sistemul lui Cagliostro aa cum era el, mai ales c acetia au
insistat ca discipolii si s practice, s urmeze ntocmai indicaiile sale fr nici o
modificare. n plus de asta era un sistem n care iniierea era de importan
primordial, n afar de ritualurile i practicile exterioare.

Opiniile sale religioase despre Fiina Suprem, scria preotul Georgel, privitor la
natura i obligaiile omului exaltau imaginaii ardente: ele nvau c patriarhii,
Adam, Seth, Enoch, No, Abraham, Isaac i Jacob au cunoscut binevoina pentru a
ajunge la intima familiaritate cu Dumnezeu, care se ineau n comunicare, n
legtur fr ntrerupere cu ei; c nu se putea merita acelai favoruri dect urmnd

218
Modalitatea de regenerare fizic propos de Cagliostro la o ntrunire uimitoare cu tehnicile ayurvedice de
rentinerire, numite Rasayana. Ayurveda propunnd 2 mari categorii: cele care pot fi realizate n contact cu
mijloc (centru) obinuit, i cele care necesit o izolare de aceti factori, mai cu seam curenii de aer.
Sistemul propus de Cagliostro reproducea cuvnt cu cuvnt tehnica descris acum 5000 de ani n textele
indiene sub numele de Kuti Pravesha Rasayana.


i clcnd pe urmele lor. Toate ndatoririle omului sunt dup modul, potrivit cu felul
n care el le-a gravat n acest mare i etern principiu: Nu face altuia ceea ce nu vrei
s i se fac ie nsui.
Ct despe nclinaiile, predestinrile, povrniurile naturii, el le-a canonizat ca pe
emancipri bineftoare date omului pentru a-l despgubi, a-l elibera, a-l proteja de
rul inseparabil al infirmitii umane; ei nu blamau nici un cult; ei voiau doar s se
respecte cultul dominant: Divinitatea, spuneau ei, prefer cultul simplu i pur al
religiei naturale; ns ea nu se simte ofensat de ceea ce oamenii i-au adugat n
diferite vremuri, dup, potrivit circumstanelor i climatului, pentru a-l adora pe
Creator i a-i exprima aciunile lor de graie.
Franc-masoneria n sistemul lui Cagliostro
Franc-masoneria este o cale periculoas care duce la ateism .
Cagliostro.

Aprui la sfritul secolului al XVIII-lea, franc-maonii
219
s-au prezentat
totdeauna ca motenitori ai secretelor i anticelor coli ale misterelor. Cagliostro a
distrus ntr-un fel acest mit cci el vorbea de franc-masonerie ca aceasta fiind forma
exterioar i degenerat prin care anticele sale mistere au fost propagate, rspndite
pn n secolul al XVIII-lea. Erau ritualuri externe, forme fr coninut, o bufonerie
care-i pierduse complet sensul su original.
Franc-masoneria egiptean, spunea Cagliostro, a fost instituit de Enoch i
Elie
220
, care au propagat-o n diferite pri ale lumii. ns cu trecerea timpului ea i-
a pierdut destul de mult din puritatea i spendoarea sa. Masoneria brbailor s-a
vzut la sfrit redus la o pur bufonerie i cea a femeilor a fost aproape n
ntregime distrus, deoarece n mod obinuit ea nu mai avea loc n masoneria
comun.
Acesta este i motivul exact pentru care Cagliostro ncerca s regenereze i s
reformeze franc-masoneria. Unul dintre scopurile Ordinului egiptean era deci de a
instaura adevarata franc-masonerie. nc i mai exact, Cagliostro a declarat n mai
multe rnduri c el a fondat Ordinul egiptean pentru a se opune Iluminitilor din
Bavaria, grup ocult care voia s instaureze o nou ordine social, n care credina era

219
Numele lor vin de la vechile companii constructoare (masons) care aveau privilegii importante n raport
cu masele, ele nepltind taxe, puteau circula liber etc. (ele era deci libere francs). Simbolismul
constructorilor e la fel de foarte important, cci a construi voiau s spun utilizarea unei puteri creatoare a
crea lucruri materiale i de a fi deci dup asemanarea cu Dumnezeu, Creatorul lumii. Dar este, de asemenea o
interveie asupra (n) creaiei lui Dumnezeu, deoarece toate noile construcii schimb comletamente mijlocul,
centrul, - Mediul natural n care ea este plasat.
220
Amndoi sunt ridicai spre Cer fr a trece prin moarte. i dintr-o dat, Enoch fu ridicat, n felul n care
el s nu triasc (s treac prin) moartea, i s nu mai fie gsit, pentru c Dumnezeu l ridicase la el.
Evreii (Hbreux) 11, 5. Cum ei mergeau vorbind pe drum, iat c un car de foc cu cai de foc se pusese ntre
ei doi iar Elie suia n Cer ntr-un turbion (vrtecu) Regii 2, 11. De altfel, Enoch i Elie sunt cele 2
personaje care apreau alturi de Christos pe montaj n momentul transfigurrii..


nlocuit de supremaia Raiunii, a Dreptii. Pentru aceasta Iluminitii ar fi planificat
distrugerea monarhiei i influenei bisericii. Ei ar fi ales s nceap cu Frana.
Din acest motiv Ordinul egiptean s-a adresat masonilor, deoarece printre condiiile
de admitere, de aderare era aceea de a fi deja membru al franc-masoneriei. Interogat
n scris asupra acestui subiect, Cagliostro rspundea: Scopul Ordinului egiptean
fiind introducerea, insinuarea la maximum a existenei lui Dumnezeu, a nemuririi
sufletelor, eu am luat hotrrea de a nu admite dect aderarea, nscrierea membrilor
masonilor de rnd, pentru c acetia erau cei care combteau aceste adevruri.
Adevrata masonerie, spunea Cagliostro, are ca prini pe Enoch i Elie. Dup
ce au fost investii cu puterea suprem care le-a fost lor acordat de divinitate, ei
implorau Bunviona Sa i comptimire, mil, compasiune n favoarea viitorului lor,
astfel ca lor le-a fostpermis s poat face cunoscut i altor muritori Mreia i
puterea pe care Ea le-a acordat omului asupra a toate fiinele care nconjoar tronul
Su. Obinnd aceast permisiune ei vor forma 12 subieci pe care-i vor numi Aleii
Domnului
221
, dintre care unul este cunoscut de voi i se numete Soloman. Acest rege
filosof ncerca s-i imite i s le calce pe urme acestor doi stpni furind, formnd
n cele din urm oameni curai protrivii a conserva, a pstra i propaga cunotinele
sublime pe care ei le primiser, cptaser. S-a ajuns la ceast soluie consultndu-
se cu ceilali alei i convenindu-se s aleag de ctre fiecare cte doi subieci care
devin 24 de tovari (calfe, nsoitori). Primul dintre acetia fu Boaz. Cele 24 de calfe
aveau i ele apoi libertatea de a alege fiecare cte 3, ceea ce fcu 2 efi supremi, 12
stpni sau Alei ai Domnului =Apostoli=, 24 calfe i 72 de ucenici (nceptori).
Dintre acetia din urm au descins templierii, iar din unul dintre templieri refugiai
n Ecosse franc-masonii care au fost n cele din urm n numr de 13, apoi 33 etc.
Aceasta este originea i filiaia masoneriei.
Eu sunt cel care sunt. (Ego sum qui sum).

Biblia v nva c Moise dup retragerea sa timp de 40 de zile i 40 de nopi pe
muntele Sinai pentru a forma pentagonul sacru, sfinit, s-a rentors a doua oar pe
acest munte i a rmas acolo timp de alte 40 de zile i alte 40 de nopi.
- Cagliostro.

Ordinul egiptean nu avea numai scopuri colective, ca cel de a reforma franc-
masoneria i a se opune iluminismului. El avea de asemenea scopuri individuale. La
acest nivel, obiectivul su era regenerarea integral a fiinei umane. Aceasta fcea ca
omul s regseasc inocena sa primitiv i s rectige astfel Pmntul i toate
puterile pe care le avea n Cer nainte de Cderea sa n Pcat: puterea de a comanda
materiei i deci de a controla lumea fizic, dar i, la fel, de a comanda ngerilor.

221
Dumnezeu nu a creat pe om dect pentru a fi nemuritor. Dar omul abuznd de buntatea divinitii, ea
a fost determinat a nu mai acorda acest dar dect unui forte mic numr Pauci sont electi. (Puini sunt cei
alei) extras din Ritualul Ordinului egiptean.


Venicia, Eternitatea nu a creat i format pmntul dect pentru om i pentru a
fi guvernat de el. ns nu se va ti dac se va ajunge la asta fr a cunoate
perfeciunea moralului i fizicului, fr a se fi ptruns n adevratele sanctuare ale
naturii i fr a se poseda doctrina noastr sacr.
Pentru a rectiga locul i puterea sa, omul trebuie deci s treac cteva etape, dar
calea propus de Cagliostro nu era de tot severa accez a sfinilor catolici, nici
izolarea. Era, dimpotriv, de a rmne n lume, a tri viaa sa, fr a evita oricare
dintre lucrurile omeneti. Iat mesajul su: Redublai-v eforturile voastre pentru a
v purifica, nu prin austeriti, abineri, privaiuni sau penitene exterioare, cci nu
este corpul cruia i se vorbete de mortificare i de a suferi, ci acestea sunt inima i
sufletul care trebuie s fie, trebuie s rmn bune i pure, vnnd din interiorul
vostru toate viciile i mbrindu-v cu virtutea.
Trebuie s ai o inim dreapt, onest i binefctoare. Trebuie s renuni la
toate motivele de vanitate i curiozitate, s striveti viciile i s reduci la tcere
necredina, nencrederea. Orice om ce dorete s devin un bun mason egiptean sau
un veritabil ales trebuie s renune la toate felurile de onoruri, bogii i glorie, cci
pentru a obine aceast favoare nu este necesar s fii mare, bogat, nici puternic. n
plus de asta trebuie s fii iubit n special i protejat de Dumnezeu. Trebuie s fii
supus i respecutos fa de suveranul tu. Trebuie s ndrgeti pe apropele tu.
Pentru a obine ndurarea lui Dumnezeu trebuie s adori, respeci pe suveranul
tu
222
. Mai cu seam s fii consacrat fericirii i uurrii viitorului tu, caritatea fiind
prima ndatorire a unui bun mason egiptean i deschide mai agreabil porile spre
Venicie. La aceast conduit trebuie adugate rugciuni fervente pentru a merita
buntatea sa.
Metoda sa propunea dou etape de purificare cunoascute sub numele de
patruzecimi deoarece fiecare dura 40 de zile. Prima viza purificarea moral,
psihic, a doua regenerarea fizic. n final omul care i-a purificat partea sa psihic
i moral, ajungea s-i recupereze inocena sa primitiv. Dup ce a atins aceast
performan cu ajutorul Marelui Dumnezeu, se ajunge n punctul exersrii dominrii
sublime i originale a omului, de cunoatere a ntregii ntinderi a puterii Lui
Dumnezeu i mijlocul de a face s se bucure ca un copil inocent de puterea care
starea sa i-o va fi dat. Dup aceast purificare omul nu mai aspir dect la o odihn
perfect pentru a putea ajunge la nemurire i a putea spune despre el EU SUNT CEL
CARE SUNT.
223

222
Ce diferen n raport cu ideeile propagate de franc-masoneria contaminat de ideeile Iluminitilor
223
Aceast expresie este traducerea latin a rspusului pe care Dumnezeu il dduse lui Moise atunci cnd
acesta i-a cerut lui numele su Eu sunt cel care este Exodul 3, 14. Ea ar fi putut fi, de asemenea, tradus
sub o form mai apropiat de psihologia de astzi: Eu sunt cel care sunt, adic eu sunt eu nsumi.


Istoric, expunere i membri.

Sistemul metafizic i practic al crui autor el este, odat demonstrat oamenilor,
va putea, mi se pare, face epoc n istoria umanitii i contribui infinit la fericirea
sa.
- Wieldermet.
224

Prima loj masonic fondat de Cagliostro a fost cea din Mitau. Cel puin, este
prima cunoscut din punct de vedere istoric. La 29martie1779, Cagliostro pune
bazele unei loje masonice egiptene mixte, din care fceau parte: contele Johann
Friedrich von Medem, tatl su - marealul von Medem, fratele su - contele de
Medem de Tittemund, fiica sa - Elisa von Recke, cumnata sa - D-na de Kayserling cu
fiica sa i verioara dElisa Louise de Grotthaus, amberlanul von Howen,
consilierul de curte Schwander, doctorul Lieb, notarul Hinz, maiorul von Korff.
Informatii mai detaliate despre reuniunea acestei loje au fost date de Elisa von Recke.
La Strasbourg el deschide dezbateri (ntruniri) masonice la 22 august 1781,
potrivit notelor lsate de Ramond de Carbonnires. Participanii la aceste
reuniuni sunt: cardinalul de Rohan, Ramond de Carbonnires, baronul de Planta,
baronul de Mullenheim, Joseph Antoine Straub (directorul manufacturii de arme albe
din Alsacia), Barbier de Tinan (comisar principal de rzboi), marchizul de la Salle.
La Bordeaux, erau de asemenea dezbateri egiptene, notate de Cagliostro (13
decembrie 1783). ns activitatea sa masonic devine oficial i mai susinut la Lyon
odat cu instalarea lojei mam a Ordinului egiptean: nelepciunea triumftoare
(nvingtoare). Sediul era situat pe strada Drumului nou la nr. 33.
Membri au fost: Rey de Morande, bancherul J. M. Saint Costar, G. B. Magneval
(cumnatul lui Rey de Morande), Bessieres, Rey de Colonges (fratele lui Rey de
Morande), Gabriel Magneval (fratele lui G. B. Magneval), Ournet, A. Aubergenois,
G. Barthelemy, Th. Barthelemy, Dubreuil, Rigollet. Iar duminic 26 decembrie 1784,
Cagliostro a instalat aici primiii 12 maetri egipteni.

La Lyon el intr n contact cu J. B. Willermoz, cruia i propune s-l fac mare
maestru n ordinul su la Lyon, dar acesta refuz. Iat ce scrie Willermoz lui Charles
de Hesse
225
: Contele de Cagliostro era aici de vreo 8 zile. Eu am avut cu el 4 lungi
discuii particulare i noi ne-am certat n ultima dintre ele pe diferen extrem de
principii i credine. El ne ddea nou de lucru deoarece fcea aici masoni egiptieni,
eu l-am repezit viguros, l-am certat aspru i nu am mai revenit niciunul asupra
acestui aspect.

224
Scrisoarea lui Wildermett ctre Sarasin nr. 24, 20 octombrie 1787.
225
Scrisorile din 6 i 8 novembrie 1784 (citate de G W Rijnbeck, ocultism i metapsihologie din secolul al
XVIII-lea n Frana, II i Willermoz i Cagliostro n cecetri metapsihice, 1934, pagina 114.


Am fost convocat i condus la a el n zuia urmtoare sosirii sale, m-am dus acolo
creznd c voi vedea un conte de Phnix i acest nume mi era deja suspect. Dup
ton i aliur bnuiam de la nceput c el era contele de Cagliostro, m-am convins n
aceast privin, el mi-a spus c a renunat la medicin care-i fcea dumani
pretutindeni, c el nu mai voia s se ocupe dect cu instruirea de masoni bine
selecionai, c el poseda singura masonerie de rit egiptean adevrat ce nva a
lucra ntru gloria unicului Mare Dumnezeu, pentru fericirea sa i a semenilor, a
apropiailor si. Cagliostro mi-a propus s m fac i s m instaleze instructor
principal al ritului su ca apoi s revin insistent n cele ce urmeaz, c mi va da,
mi va aduce probe ale tiinei sale i a dugnd aceste cuvinte: Non verbis sed
factis et operibus probo
226
. L-am ntrebat care erau aceste fapte iar el a rspuns:
Cine poate mult, poate i puin (Qui potest majus, potest minus).
ntre timp, dnd gre, eund att n privina mea ct i n cea a lojei binefacerii
filatropice el i arunc de ndat ochii asupra unei alte loje deja vechi n Lyon
urmnd ritul Marelui Orient al Franei, sub numele de nelepciunea, care primise o
cas la Brotteaux, o sut de pai la stnga casei Directoriatului. Acolo el a gsit o
societate numeroas, avid de minuni i care nu a cunoscut niciodat altceva dect
stiina deliberrilor i banchete masonice. n timpul unei discuii despre natura lui
Isus Hristos, Cagliostro mi-a spus c Isus Hristos nu este Dumnezeu, c el este
singurul fiu al lui Dumnezeu, aa cum el, Cagliostro este un filozof. Mirosind,
adulmegnd erezia, am luat distan i i-am cerut s demonstreze modaliti certe ale
puterilor sale, el m-a privit de sus. Ai venit aici pentru a-l judeca pe contele de
Cagliostro? nlegei, aflai c nimeni nu poate judeca pe contele de Cagliostro, fie c
el i zice conte, duce sau prin, sau cum mai i-ar mai plcea lui s-i zic.
Dup ce a nfiinat loja mam a Ordinului egiptean, el va pleca la Paris unde va
instaura Consiliul Suprem al Ritului egiptean. La Paris era susinut de cardinalul de
Rohan, mare prelat al Franei i de episcopul de Brouges. Cu ajutorul acestora,
Cagliostro ncepuse deja demersurile i interveniile pe lng Rege i pe lng
Biseric pentru recunoaterea Ordinului egiptean, aa cum era recunoscut Ordinului
cavalerilor de Malta. Se dorea instalarea la Paris a sediului Ordinului egiptean, unde
membrii si puteau locui i duce o via n comunitate. Aceast idee neobinuit
pentru epoc i rolul important al femeiilor n Ordinul egiptean, au strnit i fcut s
circule multe zvonuri
227
.
Consiliul Suprem era format din ducele de Montmorency Luxembourg
228
care era
Mare Maestru protector, Jean Benjamin de la Borde (Inspector General) Claude

226
Eu dovedesc prin fapte i prin operaiuni, nu prin vorbe.
227
Proiectul pe care discipolii si l afiau de a erija sitemul egiptean n ordin religios i de a cere pentru
asta aprobare Sfntului scaun era o neltorie grosolan insignefiant. Este numai adevrat, aa cum a spus
soia sa, c ei gndeau s fac pe Cagliostro s rmn aproape de ei i de a cumpra o cas pentru a face din
aceasta un fel de mnstire, pension (sla) masonic, n care ei vor fi putut locui toi mpreun cu soiile lor,
care ar fi devenit proprietate comun ntre ei toi. Viaa lui de Cagliostro p.159.
228
Anne Paul Emmanuel Sigismond de Montmorency, prin de Luxembourg (1741-1790), mareal aghiotant.
Fratele su mai mare, ducele de Luxembourg era personalitatea cea mai important a Ordinului Marele
Orient din Frana.


Baudard de Saint James
229
(Cancelar General), Jacques de Vismes de Vaglay
230

(Secretar General).
La 20 august 1786, Cagliostro trebuia s mearg la Lyon mpreun cu
Luxembourg i alte 8 la10 nalte personaliti pentru a inaugura Templul
nelepciuni triumfante (biruitoare). Scandalul colierului l-a mpiedicat iar
consacrarea templului se va face la 25 iulie 1786, Cagliostro fiind absent la
ceremonii. El va fi informat printr-o scrisoare despre modul n care aceast ceremonie
s-a derulat: Domnule i Stpne, nimic nu poate egala binefacerile Voastre, dac nu
era fericirea pe care ne-o aduc Reprezentanii dvs. care s-au folosit de cheile ce le-
ai ncredinat; ei au deschis uile marelui templu, i ne-au dat nou fora necesar
de a face s strluceasc marea Voastr putere. Europa nu a vzut niciodat o
ceremonie mai august i mai sfnt, ns noi ncercm s v spunem, Domnule, ea
nu putea avea martori mai ptruni de mreia lui Dumnezeu, Dumnezeul tuturor
dumnezeilor, mai recunosctoare pentru suprema voastr buntate mrinimie.
Maetrii dvs. au dezvoltat tot zelul lor obinuit i acest respect religios pe care ei l
arat de-a lungul ntregii sptmini dezbaterilor interioare lojei noastre. nsoitorii
notri au artat o fervoare, o pietate nobil i susinut, i au fcut educaia celor 2
frai care au avut onoarea de a v reprezenta. Adoraile i dezbaterile au durat trei
zile i printr-un concurs remarcabil de mprejurri, noi ne-am ntrunit n numr de
27, n templu: binecuvntarea a fost svrit n 27, i au avut loc 64 de ore de
adoraiuni.
Dorina noastr de astzi este aceea de a depune la picioarele voastre prea umila
noast recunotin. Noi nu ncetm s v povestim n amnut ceremonia divin de
care noi am fost demni a-i fi instrument, noi avem sperana c aceste detalii v vor
parveni curnd prin intermediul unuia dintre fraii noti care vi se va prezenta n
persoan. Totui noi v vom spune c n momentul n care noi am cerut etenului s ne
dea un semn c vocile i templu nostru i sunt pe plac, agreabile, n timp ce maestrul
nostru era n toiul fierberii invocrii, a aprut fr s fi fost chemat (implorat) s vin
ntiul filosof al noului testament. El ne-a binecuvntat apoi s-a prosternat n faa
norului bleu (albastru deshis) n care i-am obinut apariia, i s-a ridicat pe acest nor
cruia tnrul nostru porumbel nu a putut s-i susin splendoarea imediat ce a
cobort pe pmnt. Cei doi profei i legiuitorul Israelului, ne-au dat nou sensibile
semne ale buntii lor i a supunerii lor ordinelor Voastre: totul a concurat s fac
operaiunea complet i perfect, ntr-att ct nu poate judeca slbiciunea noastr. Fii
dvs. vor fi fericii dac vei binevoi s-i protejai totdeauna lundu-i i acoperindu-i

229
Claude Baudard de Vaudsir (care se fcea apelat Saint James, dup moda englezeasc). era unul dintre
cei mai bogai finaniti din regat: trezorier al marinei i asociat la toate companiile industriele i financiare
din epoca sa. El construia n Paris un extravagant palat langlaise, pur i simplu pentru a face concuren
fratelui regelui, contele dArtois. El era amicul intim al lui de La Borde i co-fondator al Ritului Filaleilor,
cu Savallete de Linge i Court de Gebelin. Ginerele su era marchizul de Puysegur.
230
Anne Pierre Jacques de Vismes de Vaglay (1745-1819), om de litere i muzicograf francez, sub-director
al des Fermes. el era cumnatul lui de La Borde. n opera sa Noi cercetri asupra Originii i Desinaiei
Piramidelor din Egipt ( Nouvelles Recherches sur l'Origine et la Destination des Pyramides d'Egypte ) el
vorbete de sistemul lui de Cagliostro, pe care-l prezint ca ommul cel mai extraordinar care a vieuit n
secolul alXVIII-lea..


sub aripile voastre. Ei sunt nc ptruni de cuvintele pe care i le-ai adresat din
naltul cerului Porumbelul care se roag pentru el i pentru noi: Spune-le lor c-i
iubesc i-i voi iubi mereu. .
La acest mesaj Cagliostro le-a dat rspuns direct spunnndu-le lor c: dac ei l-
au vzut n aceast ocazie la Lyon n nori, dup moartea sa, ei l vor vedea la fel
ntr-o zi n gloria sa.
O ultim loj va fi instalat la 2 mai 1787 la Ble n Elveia, n casa lui Sarasin:
Marea loj din rile elveiene.
Structura Ordinului egiptean nu fcea dect s reproduc ierarhia stabilit de
Enoch i Elie despre care Cagliostro vorbea. Erau trei grade i fiecare coninea un
numr fix de membri. Deasupra se gsea Marele Cophte, titlu purtat de Cagliostro.
La Lyon, avea: 72 ucenici care se reuneau odat la 7 sptmni n camera din
stnga a templului; 24 nsoitori care se reuneau odat la 5 sptmni n camera din
dreapta; 12 Maetri care se reuneau odat la 3 sptmni n camera din mijloc.
n plus erau 2 adunri generale: a 13 zi a celei de a 9-a luni a anului (3
noiembrie), aniversarea zilei fundamentrii i a 27 zi a celei de a10-a luni din an
(27 decembrie) ziua Sfntulul Ioan evanghelistul. Cagliostro explica c adoptat
aceast zi din cauza marii afiniti ce exist ntre Apocalips i ntrunirile ritului
su.
La nivel de Maestru, membrii primeau pronumele celor 12 profei ai vechiului
testament. Fiecare loj era condus de un venerabil care primea numele de
Alexandru, la care se aduga I, II, III, etc.
Ceremonia prin care un candidat era primit n ordin implica totdeauna invocarea
unuia dintre cei 7 ngeri, care erau consultai prin raportarea la calitile i defectele
candidatului n cauz.
Cei apte (ngeri, apostoli, arhangheli)

Aceti 7 ngeri sunt fiinele intermediare ntre noi i divinitate. Acestea sunt cele
7 planete, sau mai bine spus, ei dirijeaz i guverneaz cele 7 planete;
Nu exist dect o singur fiin suprem, un singur Dumnezeu Etern. El este
Unic, pe care trebuie s-l iubim i pe care trebuie s-l servim. Toate fiinele, fie ele
spirituale, fie ele nemuritoare care exist, sunt creaia sa, subiecii si, servitorii,
slugile sale, inferiorii, supuii si. Fiin suprem i suveran, noi te rugm struitor
din strfundul inimilor noastre, n virtutea puterii care o s ai plcerea de a acorda
iniiatorului nostru, de a ne pemite s folosim i de a ne bucura de bucica (poria)
de graie (favoare) ce noi i-am transmis, invocnd pe cei 7 ngeri care sunt la
picioarele tronului tu, i de a-i face s acioneze, opereze fr a nclca voia ta i
fr a rni inocena nevinoviei noastre.
Extras din ceremoniile Ordinului egiptian.


Cine erau cele 7 fiine care se artau , se fceau vzui la chemarea Maetrilor n
ochii copiilor Porumbei sau Pupile (= copii orfani pui sub tutel) n timpul
ceremoniilor Ordinului egiptean? Cagliostro vorbete n acest sens de 7 spirite care
nconjoar tronul lui Dumnezeu. El insist pentru a lsa numele lor, scrise cu mna
sa proprie pe un perete al celulei sale de carcer din San Leo, ca pe un mesaj
important traversnd vremurile.

(Cei 7 ngeri superiori :
1. Anael, 2. Yriel, 3. Gabriel, 4. Michael, 5. Raphal, 6. Araihiel, 7. Zadiaihel.)

Cei 7 ngeri sunt fiinele intermediare ntre noi i divinitate. Acestea sunt cele 7
planete, sau mai bine spus, ei dirijeaz i guverneaz cele 7 planete; De vreme ce ei
au o influen particular i determinat asupra fiecrui regim necesar pentru
perfecionarea materiei primordiale (primare), existena acestor 7 ngeri superiori
este la fel de veritabil ca i aceea c ei exist, c omul are puterea de dominare
asupra aceorai fiine.
Dumnezeu creind omul dup imaginea nfiarea i asemnarea sa, acesta este
cea mai perfect dintre operele, lucrrile sale. Att timp ct primul om i conserv,
pstreaz inocena i puritatea sa el era fiina cea mai puternic dup divinitate.
Cci nu numai c Dumnezeu i-a acordat cunoaterea acestor fiine intermediare, ci
i le-a chiar conferit puterea de a le ordona i a stpni asupra lor imediat dup El.
Omul degenernd prin abuz pe care-l face cu aceast mare putere, Dumnezeu l
priveaz de aceast superioritate, el l fcu muritor i i-a luat-o napoi (i-a retras-o)
pn la comunicare cu aceste fiine celeste.
Singurii exceptai de la aceast prescripie general sunt doar numai aleii lui
Dumnezeu.
Oricare bun sau adevrat mason, acela caremi face mie gloria de a fi, poate s
fie flatat de a ajunge s se regenereze i s devin unul dintre aleii Domnului? Da,
fr ndoial.
Cci dac unul dintre cei 12 alei se odihnete sau a fost chemat n preajma
divinitii, cel mai virtuos dintre cei 24 nsoitori i succed lui, dup cum cel mai
nelept dintre cei 72 ucenici ia locul vacant al nsoitorului..
Toate tradiiile spirituale ale lumii vorbesc de aceste 7 fiine. n fapt este vorba de
7 fiine celeste, emanaii directe ale lui Dumnezeu, care au rolul de crea, gira i la
sfrit a distruge Creaia, n total supunere voinei lui Dumnezeu. Le regsim n
Biblie, ei sunt purttorii celor 7 planete ale Apocalipsei.


Vechiul testament vorbete de asemeni despre ei n Geneza, sub numele de Beni
Elohim (Blajinii, Binecuvntaii) sau Fiii lui Dumnezeu, cele 7 spirite creatoare.
Vedas hindous, cele mai antice texte sacre din lume datnd din jurul anului 1800
nainte de Isus Hristos vorbesc de 7 (devas) precursori, naintai
231
. n Persia Avesta
i textele de zoroastrism vorbesc de 7 Nemuritori sau 7 scntei ale lui Dumnezeu prin
care el se manifest n lumea creat de el. n Tibet, ei sunt cunoscui ca cei 7 Segnori
ai celor 7 Sfere, cei 7 primordiali sau cele 7 prime suflete ale lui Dumnezeu care
rspndesc voina sa n toat Creaia Sa.
Corpus Hermeticum ne transmite acelai mesaj, nc i mai explicit: Dumnezeu,
Spiritul, el nsui fiind n acelai timp n el nsui i masculin i feminin, surs a
luminii i a vieii, a zmisli dintr-un cuvnt o a doua fiin spiritual, Demiurgul
care, n calitate de Dumnezeu, din foc (cu) i din (cu) suflet (suflare), a creat 7
rectori (cei care conduc) pentru a nconjura cu cercurile lor lumea sensibil, fragil ,
uor impresionabil i influenabil i a o dirija prin ceea ce se numete Destin.
Imediat ce obinnd (producnd) elementele acionnd n jos, vorba, cuvntul lui
Dumnezeu s-a lansat spre acest pur domeniu al naturii proaspt formate i se uni cu
Demiurgul cu care ea era identic : [... ] Ceea ce i voi spune este misterul rmas
ascuns pn n acea zi. Natura, unindu-se cu omul, a procreat o minune uimitoare.
Omul avea n el, i-am zis, esena celor 7 rectori, n acelai timp i masculini i
feminini, cu statur, poziie vertical.. (Cartea I, Pymandre) Se regsete aici esena
doctrinei lui Cagliostro.
n istoria celor 7 ngeri era ascuns un secret teribil. Biserica roman are o poziie
la fel de ferm n raport cu ngerii: se accept numai 3 nume dintre cele numite n
Biblie: Michael, Gabriel i Raphal. Restul este un mister al lui Dumnezeu pe care nu
trebuie s ncercm a-l cunoate (afla). i totui, n snul bisericii, se gsete la un
moment dat un cult al celor 7 ngeri.
n secolul al IV-lea, Conciliul din Laodicea recunotea cele 7 spirite celeste
principale sau puteri celeste incorporale: arhanghelii Michael, Gabriel, Raphael,
Uriel, Selaphiel, Jehudiel i Barachiel. Cu toate acestea, canoul al 35-lea al Conciliul
din Laodicea condamn i calific drept erezie venerarea ngerilor ca guvernatori ai
lumii, ns indic venerarea lor conform, regulilor stabilite de biseric. Se fixa o
srbtoare pentru a-i celebra 8 noiembrie.
232
Aceast dat a fost aleas pentru c
Sfinii Prini ai bisericii considerau c ultima judecata de apoi va avea loc ntr-o a 8-
a zi, raportat la cele 7 zile ale creaiei i c n aceast zi Christos se va manifesta n
Gloria sa mpreun cu sfinii ngeri. (Matei 25: 31).
n anul 745, Conciliul Din Vatican condus de papa Zacharie, depune Sacerdotul
cu anatema (afurisenia, blestemul) asupra arhiepiscopul de Magdeburg, Adelbert,
pentru c acesta a utilizat o rugciune adresat celor 7 ngeri. El a fost acuzat c a

231
Devas fiine imateriale, mesageri ai luminii, cuvnt care a fost incorect tradus din sanscrit prin zeu,
pentru c el este mai degrab echivalentul cuvntului nger mesager.
232
n zilele noastre aceast srbtoare este celebrat de anumite biserici ortodoxe, ca cea din Rusia, sub
numele de Synaxa arhistrategilor miliiilor celeste, Michel i Gabriel i alte Autoriti celeste i
incorporale..


folosit n timpul unei oficieri a slujbei religioase practici magice constnd n numele
celor 7 spirite i a fcut miracole ce nu pot fi printre cele nscrise (categorisite) care
se fac prin graia i gloria lui Dumnezeu.. Scrierile sale au fost condamnatete,
renegate, interzise i arse ca fiind nelegiute, necredincioase i nebune, smintite.
Printre aceste nume se aflau totui cel al arhanghelului Uriel. Adelbert i partizanii
si au protestat deoarece decizia papei transforma dintr-o lovitur pe Uriel ntr-un
demon. Era o contradicie pe care nici biserica nsi nu putea s o rezolve. Uriel, al
crui nume nsemna foc purificator al lui Dumnezeu nu putea fi, prin natura sa un
demon.
Biserica a fost obligat s declare c Uriel dAdalbert nu era acelai cu Uriel din
cartea a 2-a a lui Esdras, ci un obscur demon avnd acelai nume.. Explicaiune
absurd, cu att mai mult c niciodat nu se pusese chestiunea vreunui demon
purtnd numele Uriel, focul purificator al lui Dumnezeu. Dimpotriv, un sfnt
recunoscut de biseric, St. Ambrosuius, l alesese pe Uriel ca patron al su i-i arta o
mare veneraie. Mai trziu, n 789, Conciliul din Aix-la-Chapelle va confirma decizia
Conciliului din Roma, interzicnd utilizarea altor nume de ngeri n afar de Michel,
Gabriel i Raphal.
Dezbaterile consacrate celor 7 ngeri sunt departe de a se fi sfrit. Ele revin n
secolul al XV-lea odat cu portughezul Joannes Menesius da Silva (1431-1482) sau
Beato Matteo. Este vorba de un religios portughez, emigrat n Italia care a reformat
ordinul franciscan. Protejat de Francesco della Rovere, devenit Pap sub numele de
Sixte al IV-lea, el a creat numeroase mnstiri cu pensioane inute de clugrie n
Italia, unde religioii erau cunoscui ca amadieni (amadiens). Miracolele i viziunile
sale angelice au fost publicate n lucrarea Noua Apocalips, n care arhanghelul
Gabriel i-a relevat lui c Vaticanul a ascuns adevratul nume al celor 7 ngeri i-l
ruga pe el s fac demersuri pentru ca numele lor adevrat s fie recunoscut i ca o
biseric s le fie lor dedicat. ns nu se va face nimic.
n anul 1516 pictorul Antonio del Duca descoper ntr-o mic biseric, Sfntul
nger Carmelitano (S. Angelo Carmelitano) abandonat din Palermo o veche pictur
reprezentnd pe cei 7 ngeri cu numele lor i o inscripie n latin indicnd funciile
lor ngereti: Michael-Victoriosus, Rafael-Medicus, Jehudiel-Remunerator, Gabriel-
Nuncius, Uriel-Fortis socius, Barachiel-Adjutor (Tutore), Sealtiel-Orator. Aceast
pictur a fcut asupra lui o deosebit impresie. El a nceput s aib vedenii n care
aceti ngeri i apreau cerndu-i s cldeasc o biseric care s le fie lor consacrat.
Este acelai mesaj pe care Amedeo l-a primit cu un secol nainte.
n 1523, imperatorul Charles Quint
233
pune bazele unei frii, creia el i deveni
membru mpreun cu ali nobili. Acest grup se va numi Fraternitatea imperial a
celor 7 ngeri (Confraternita imperiale dei sette angeli). Numeroi membri ai
familiei Farnese au fcut din ea parte, cum se poate vedea ntr-un tablou
reprezentndu-i alturi de imperator i preotul Antonio del Duca. Papa Paul al III-lea,
un Farnese, a construit n 1542 o mnstire n Sicilia dedicat celor 7 ngeri care va fi
administrat de cardinalul Alessandro, pn la moartea sa n 1589.

233
n epoc Sicilia era sub guvernmnt imperial spaniol, care fcea parte din Sfntul imperiu germanic.


Cu aa importani protectori, Antonio del Duca se apropie din ce n ce mai mult de
visul su. ncepe s construiasc la Roma biserica celor 7 ngeri, arhitect nefiind altul
dect Michelangelo. S-a ales ca loc de amplasare vechile bi ale lui Diocleian, unde
40 000 de cretini au fost martirizai. Din aceast cauz astzi, aceast biseric, care
la origine se numea Biserica celor 7 ngeri, este cunoscut ca Sfnta Maria a ngerilor
i a martirilor. Michelangelo avea prevzut n planurile sale apte capele, fiecare
dintre ele fiind dedicat unuia dintre cele apte spirite celeste i decorate de o pictur
care reprezenta ngerul cu numele i atribuiile sale.
Antonio del Duca pune n funciune un sistem prin care li se aduceau (ridicau)
rugciuni n fiecare dintre cele 7 zile ale sptmnii care-i corespundea numelui
(Michel duminica, Gabriel lunea, etc respectndu-se corespondena lor planetar).
Acest manuscris intitulat Slujba celor 7 ngeri (Messa dei sette angeli) va fi editat
n 1543 sub patronajul cardinalului Antonio del Monte.
ns dup moartea Papei Sixte al IV-lea, membrii fraternitii celor 7 ngeri sunt
crunt persecutai. Benot al XIV-lea d ordin de se afia numele pe picturile care
decorau biserica celor 7 ngeri i suprim slujbele lor.
Se nelege deci c vorbind despre cei 7 ngerri n Ordinul su egiptean, Cagliostro
nu fcea dect s resusciteze acest vechi conflict. Mai ales c ideile sale erau cu att
mai mult periculoase, cci el nu instaura un cult, ci predica superioritatea omului n
raport cu aceste spirite. Ceea ce deranja cu att mai mult.


Defimarea, distrugerea pe fa a Marelui Cophte.

ns nu erau numai cei 7 ngeri care i-au fcut apariia n ceremonii. Apreau aici
profeii Elie, Enoch, Moise sau Marele Cophte. Aceste apariii erau fizice, deoarece
copiii doreau, nelegeau, i mai ales atingeau, pipiau sau erau atii de aceste fiine.
Se insist asupra tuturor acestor aspecte pentru c de Cagliostro a fost acuzat de a
fi folosit oglinzi magice cum fac iluzionitii de astzi pentru a obine efectele dorite.
Cagliostro a fost acuzat, de asemeni, de a fi instruit copiii naintea ceremoniilor
pentru ca acetia s tie rspunsurile i ce s rspund. Aceasta nu explic cum se
fcea c profeiile sale se mplineau dac copiii erau instruii de Cagliostro, aceasta
nu implica c el voia aceste lucruri. Dealtfel, Cagliostro a dat aceast puterea altor
persoane, care lucrnd cu copiii dup metoda sa, ajungeau s aib rezultate,
Cagliostro fiind absent la aceste lucrri.
Ducele dOrlans n persoan, Mare Maestru al ordinului Marelui Orient al
Franei, care voind s verifice dac de Cagliostro era sau un arlatan, adusese un copil
de 6 ani pe care nimeni nu-l cunoatea i pe care Cagliostro nu-l putea instrui nainte.
El asist la aceast edin unde Cagliostro a obinut aceleai rezultate ca i cu copiii
pe care-i folosea de obicei.
Printre hrtiile sale au fost gsite procesele-verbale ale acestor ceremonii.
Iat nfiat aici metoda, dat de Cagliostro petru loja din Paris: Marele
Maestru va putea comanda, invoca i face s apar n ochii copiilor-numii de
masoni Porumbei sau Pupile-cei 7 ngeri, cei 12 btrni nelepi i Marele Cophte,
iar Marea Maestr va putea comanda doar numai celor 7 ngeri.
Venerabilul lojei din Paris nu va putea lucra dect o singur dat pe sptmn,
smbta, o or nainte de apusul soarelui. Marea Maestr a lojei mam de adopie
din Paris va putea lucra o dat pe sptmn, duminica o or nainte de apusul
soarelui. Va fi necesar pentru respectul pe carel poart unul celuilat s pastreze
celibatul 24 ore nainte de a lucra. Este cu desvrire interzis, att Marelui
Maestru, ct i Marii Maestre de a lucra cu ali Porumbei dect cu cei consacrai la
Paris de Marele Cophte i de a pune ntrebri legate de Marele Cophte i starea sa
sau privitor la materia primordial sau cuvinte (vorbe) innd de cea mai banal
curiozitate. Atunci cnd Marelui Maestru i Marea Maestr vor realiza o munc ei
vor avea asupra lor n mn sbia lor, sabia nu trebuie niciodat folosit n serviciul
altora, ci trebuie consacrate n numele Eternului Dumnezeu, fie de ctre venerabilul
din Lyon, fie de un maestru activ.

Pregtirea Porumbelului (Pupilei).

n ziua precedent a lucrului, el trebuie s se aeze n genunchi, s i se pun
mna stng bine deschis pe cap iar cu dreapta s i se dea uor 3 lovituri cu sabia,
prima pe umrul drept, a doua pe umrul stng, a treia pe cap. Dup aceea se d o


suflare puternic asupra sa i i se ordon porumbelului s se recomande, s se
prezinte Etenului Dumnezeu i de a i se conserva inocena sa. Se va face un mic
discurs pe acest subiect i despre mreia i buntatea lui Dumnezeu i puterea
Marelui Cophte. Se va ncheia srutndu-l tandru pe frunte. n inima lor, Maestrul
sau Maestra vor face Eternului Dumnezeu o ofrand (jertf) din aceast creatur..

Invocaia din momentul lucrului.

Asistenii sunt n picioare, n dou rnduri, alturi de Maestru sau Maestr.
Maestru activ va zice n gnd rugciunea adresat Eternului Dumnezeu pentru a
implora ajutorul su i de a-i da lui fora i puterea s lucreze pentru a nelege
gloria numelui lui Dumnezeu.
Va pronuna apoi cu voce joas, sczut: Eu, i spune numele su, prin puterea
pe care Marele Cophte mi-a acordat previn pe toi muritorii i nemuritorii care lui i
sunt subordonai pentru a fi prevenii (avertizai) c n virtutea puterii pe care eu am
primit-o, eu m ocup de munca care mi-a fost ncredinat i c este intersiz sub
pedepsele recunoscute de Marele Cophte de a lucra n acest interval pn la
terminarea operaiunilor mele.
Maestru activ cere porumbelului s se aeze n genunchi n faa lui i s repete
cuvnt cu cuvnt dup el acest rugciune: Sfinte Mare Dumnezeule Etern, eu m
recomand n gnd ie, i te rog iart-mi mie erorile (greelile) trecute i te rog n
favoarea inocenei mele i a puterii cu care eu am fost investit de Marele Cophte,
prim-ministru al marelui tu templul, de a m face s ajung la adevr i s m pot
bucura de tote graiile pe care le cer buntii i milei tale.
Maestru activ cere porumbelului s se aeze n picioare i-l va nveli (acoperi) n
sanctuar, care trebuie s fie un loc izolat i sigur, ferm retras, intim, departe de
privirile muritorilor i care va servi drept tabernacol. n acel loc nu va fi dect o
mas mic cu trei lumnri aprinse. Porumbelul va fi nchis nuntru, n interiorul
tabernacolului iar Maestrul activ ridicnd spiritul ctre Dumnezeu va spune: Eu
lucrez i operez prin puterea pe care Marele Cophte mi-a dat-o. El se va apropia de
mijlocul ncperii i va realiza cu sabia sa patru cercuri: primul la rsrit, al 2-lea
la nord, al 3-lea la apus, al 4-lea la sud. La fiecare cerc realizat Maestrul activ, va fi
ntors cu faa spre partea lumii desemnate i va ridica mna sa dreapt narmat cu
sabia sa. Cercurile vor fi fcute de la stnga la dreapta. La sfritul fiecrui cerc el
va bate pmntul cu piciorul i ridicnd capul el va sufla foarte tare n direcia n
care se va gsi acea parte a lumii din faa cercului respectiv aflat n chestiune. La
sfritul primelor dou i a fiecrei suflri va pronuna (striga) cuvntul Helion. La
sfritul celui de al 3-lea cerc i a celei de a treia suflrii Melion, la sfritul celuide
al 4-lea cerc i suflri Tetragrammaton.
234

234
Elisa von Recke nota n Jurnalul su din Courlande c (vorbele) cuvintele Helion, Melion,
Tetragrammaton erau singurele comprehensibile i care reveneau adesea atunci cnd Cagliostro opera n faa
lor.


La sfrit va aduga la aceste cuvinte cele trei (litere) cuvinte cunoscute de
Marele Cophte. Cele trei cuvinte Helion, Melion, Tetragrammaton nu trebuie
niciodat pronunate dect n cea mai profund linite i ct mai rar posibil.
Dac fiinele spirituale nu se supuneau ordinelor, Maestrul activ nu va avea dect
s le repete, btnd de trei ori cu piciorul drept pmntul i dnd trei lovituri de
sabie n aer. Terminnd cercurile Maestrul activ se va ntoarce la locul su i-i va
spune porumbelului: Fiul meu, repet cu mine cuvintele pe care eu sunt n curs de
pronunare: ngerule, eu i ordon prin puterea pe care Marele Cophte a dat-o
maestrului meu de a-i face apariia n prezena mea, fr s mi se fac fric, sub
forma cea mai adaptat i a-mi rspunde cu adevrat. El va bate apoi de trei ori cu
piciorul drept pmntul i de fiecare dat, la fiecare btaie cu piciorul drept n
pmnt el va chema ngerul. Dac ngerul nu nu-i face apariia el va da alte lovituri
de picior pn cnd acesta i va face apariia. Atunci cnd ngerul i va fi face
apariia, Maestrul va nteroga pe Porumbel pentru a ti cum este el mbrcat, dac el
este n mbrcminte cereasc de ceremonie masonic numit talare, dac el are
decoraiuni cu panglici, dac are nsemnele gradului de cavaler al Legiunii de
onoare, centuri, brie, cordoane i care este culoarea acestora. De care culoare este
prul su, cum este faa sa, n sfrit, dac el este mulumit, satisfcut sau dac el
surde. El va orda atunci Porumbelului de a lua mna ngerului i de a o sruta i de
a-l ntreba, de asemeni, cum este locul unde ngerul se gsete, dac este o grdin
sau o ncpere i de a-i face o descriere ct mai n detaliu posibil.
Maestrul activ pentru a continua apoi s ntrebe Porumbelul i cere s-i pun
ngerului i alte ntrebri, cu excepia celor care sunt interzise, ns la fiecare
rspuns el va putea cere ngerului un semn prin care s-l conving pe Porumbel s
tie dac el a vrut sau nu s-i rspund i la sfrit dac e nevoie s renune la unele
ntrebri, funcie de acel semn fcut de nger. Dac acest semn e afirmativ,
Porumbelul va pleca capul, dac e negativ, adic un refuz, el va ridica capul i va
face un semn de la dreapta la stnga.
Marea Maestr va putea face ca cei 7 ngeri s apar, unul dup altul i i va
chema pe fiecare pe numele lui. Marele Maestru va avea aceeai putere i n plus ea
va putea face pe cei 12 btrni s apar, dar le este interzis la amndoi s cear
apariiile, fr a fi primit alt mputernicire de la Marele Cophte, alt persoan
filosof, muritor care a trecut de la muritor la nemuritor. Finaliznd toate aceste
operaiuni Maestrul sau Maestra se prosterneaz la pmnt, la fel ca i toi asistenii
pentru a aduce graii, mulumiri lui Dumnezeu.
n cazul n care persoana activ va dori s fac (determine) pe Porumbelul s
aib viziuni n timpul nopii ce urmeaz, la care a lucrat, va trebui ca nainte de a
mulumi Eternului Dumnezeu, s-l fac pe acesta s ias din tabernacol, s-l pun n
genunchi punndu-i sabia pe cap si s-l fac s invoce Fiina Superioar i ajutorul
Marelui Cophte astfel nct s se obin n timpul somnului o viziune satisfctoare
referitoare la ceea ce s-a petrecut.
235

235
Pier Carpi, Mestrul necunoscut (Pier Carpi, Il maestro sconosciuto ), p. 119-121.


Un alt document indic rolul Porumbelului n iniierea noilor candidai: Atunci
cnd Venerabilul constat bun dispoziie la candidat, el ordon Marelui Inspector
de a introduce Porumbelul. Venerabilul acoper Porumbelul cu o mbrcminte
cereasc de ceremonie masonic (talare) alb, adaug acesteia sandale albe bordate
i-i leag o panglic albastru celestru, o centur de mtase bleu, un cordon rou de
la stnga la dreapta. mbrcndu-l Venereabilul va spune: Prin puterea pe care
Marele Dumnezeu a dat-o fondatorului nostru i prin cea care ine de el, eu te
decorez cu acest vemnt ceresc. Dup un mic discurs Venerabilul l face s se aeze
n genunchi, i pune sabia pe umrul drept. l face s repete dup el o formul pentru
iertarea pcatelor sale i pentru ca puterea graiei s-i permit s lucreze.
Venerabilul va sufla de trei ori asupra Porumbelului i l trimite la Marelui Inspector
care l conduce n tabernacol. Acest tabernacol este n ntregime alb i sobru mobilat
cu o mas pe care se gsesc trei lumnri. Porumbelul este nchis n tabernacol a
crui u este ncuiat cu cheia. Marele Inspector va preda cheia Venerabilului i va
merge cu sabia n mn s se plaseze n partea de jos a scrii care duce la
tabernacol.
Venerabilul va trasa cercurile magice, va pronuna cuvintele rituale transmise
prin Marele Cophte i va ordona celor 7 ngeri s se arate n ochii Porumbelului.
Cnd va fi fost avertizat de acesta c ei se afl n prezena sa, Venerabilul va ncrca
pe Porumbel n virtutea puterii pe care Dumnezeu a conferit-o marelui fondator s-l
ntrebe pe ngerul principal (Anael) dac subiectul propus prin Maestru are meritul
i condiiile necesare pentru a fi sau a nu fi primit. La rspuns afirmativ, el va
ordona atunci membrilor lojei i Porumbelului s se aeze pentru primirea (recepia)
candidatului.
Venerabilul, cu sabia sa va tia patru cercuri n aer ctre cele 4 puncte cardinale
n ordinea urmtoare: nord, sud, rsrit, apus, va mai face unul deasupra capului
fiecruia dintre asisteni i va termina printr-un altul n faa uii tabernacolului.
Dup ceremonia de primire Venereabilul activ i asistenii vor merge n mijlocul
ncperii i ntorcndu-se cu faa la numele lui Dumnezeu, Venerabilul va ordona
Porumbelului s-i ntrebe pe ngeri dac recepia care tocmai a avut loc este perfect
i agreabil, pe placul divinitii. La semnul de aprobare fcut de ngeri
Porumbelului toi cei de fa se vor prosterna aducnd din toat inima lor mulumiri
Marelui Dumnezeu pentru toate graiile cu care ei au fost favorizai. Venerabilul va
nchide loja dndnd binecuvntarea sa tuturor asistenilor la ceremonie n
numeleEternului i al marelui fondator.

Iat procesul verbal al unei invocri n care Porumbelul este interogat i transmite
rspunsurile ngerilor :
A 20 zi a celei de 8 luni (28 octombrie). Maestra activ
236
lucrnd conform
ordinelor, pupila, nainte de a vedea pe nger a spus: Eu m aflu ntr-un loc obscur.
Vd o sabie de aur suspendat. Eu vd pe Leutherberg venind.

236
Se pare c era vorba de Gertrude Sarasin care lucra mpreun cu fiul su, Felix. Aceast edin (sesiune)
va avea loc la Ble n 1787, n plin scandal Loutherbourg (Leutherberg).


ntrebare (). Ordin de a merge aa mai departe.
Rspuns (R). El rde i spune: Nu v necjii, nu v facei griji. El desface haina
sa i-mi arat o ran n mijlocul pieptului, el mi arat un pumnal.

. Aceasta este cu voia Marelui Cophte?
R. Fr ndoial. El scoate din buzunarul su un pistolet cu 2 focuri i mi-l arat.

. Cer ajutor.
R. Eu vd o stea. Eu vd dou. Eu vd apte.

. Vorbete.
R. Leutherberg merge acolo. Locul se schimb. Eu vd 7 ngeri etc, etc.

n ceea ce urmeaz, lucrrile, muncile obinuite i ngerii vor spune c aceast
apariie trebuie comunicat fizic Marelui Cophte.

. Marelui Cophte spune c el este suprat c aceasta a ngrozit-o pe Maestra
activ c aceasta putea s duneze sntii sale, ns c totul e n regul.
R. Rspunsul Maestrei active, care sper c aceasta nu face nimic, dar c ea a
cunoscut n acest om o putere slab, creia i e team de ru.
. Marelui Cophte spune c nu e nimic pentru a se teme, ns c ea s-a comportat
bine.

i un altul.

Extras de la loga inut smbt, a 12 zi din cea de a 2-a lun a anului 5558 (12
februarie! 1785):
Toi maetrii, exceptndu-l pe fratele Elie fiind prezeni, operaiunile conduse de
Venerabilul Saba al II-lea. Operaiuni dup ntrebrile obinuite, cei 7 ngeri, cu
cifrele lor inndu-se n faa lor.

. Spune-le lor c un prieten al Maestrului a trecut pe aici i va reveni mine s
angajeze pe nsoitorul nostu, Venerabilul Alexandre alII-lea s vad operaiunile
lojei noastre, c noi am primit, n privina acestui subiec ordine de la Maestrul
nostru. Aceste ordine nefiind destul de clare, noi l rugm dac el poate s ni le
clarifice, sau dac noi trebuie s rugm n acest scop pe Marele Cophte nsui de a
ne favoriza cu prezena sa.
R. Eu vd venind suprare la Marele Cophte. El coboar i vine lng mine i eu
i srut lui mna. El are nc, poart pe piept ecusonul su.

. Ca Maestra s coboar din tronul su i s l salute n numele su i cel al
ntregii loji, mulumind lui pentru favoarea prin care ne face bine nou.


R. Spunei ei respectuos c, aa cum ea tie foarte bine, prietenul ei ... . a trecut pe
aici, c i-a manifestat dorina de a vedea loja noastr la napoierea sa, i c el,
Mare Cophte, n scrisoarea sa pe acest subiect ne-a cerut s poat vedea loja, fr a
mai aduga altceva, lsnd n rest totul la dispoziia noastr. Dispoziiunea
dumneavoastr i cea a ntregii loje este de a nu face nimic dect ndeplinirea voinei
sale i nimic lui s nu-i displac, noi l rugm de a binevoi s ne prescrie nou ce
avem de fcut n aceast problem.
R. Putei s-l lasi s intre n loj, inei-i lui un discurs i n cele ce urmeaz
facei ca Alexandru s lucreze. Asta e tot.

. Vom fi noi mbrcai cu vemintele ceremoniale?
R. Da.

. n fond, de fapt cred c eu voi conduce viitoarea loj, sunt foarte fericit s pot
ocupa un asemenea post, i desigur, mi voi face totdeauna o glorie din asta, ns, de
aceast dat l implor s-mi spun, n-ar fi mai bine ca tovarul nostru Venerabilul
Mestru activ dac ar conduce-o?
R. Da, ar fi cel mai bine de aceast dat, el se va cala, i va ndrepta atenia s-l
fac pe Alexandru s lucreze. Marele Cophte sper totdeauna c-l va putea primi el
nsui i atunci lui i-ar rmne restul de fcut.

. Noi confimm ntru totul. Trebuie ca noi s-l facem, s-l lsm pe Alexandru s
lucreze ca i n mod obinuit, cu clondirul sau trebuie ca noi s-l facem s intre n
tabernacol?
R. Pentru a-l face s intre n tabernacol trebuie mai nti ncercat dac acesta
poate merge, cel mai bine va fi s-l facei s lucreze cum ai fcut pn n prezent,
altfel aceasta va putea merge, poate, ru, prost.

. ntruct discursul va fi n principal primirea, recepia i munca lui Alexandru,
acesta nu va fi dect un accesoriu. Maestrul activ ntreab n mod special pe
asitentul su, aa nct aceastei munci nu-i va lipsi nimic.
R. El va da pe asistentul su pentru ntrunirile cu Alexandru, ultimele sale
ntruniri fiind deja bune, eu nu vd motivul pentru care acela trebuie s lipseasc.

. Loja de astzi s-a inut numai pentru maetri, surorile fiind lsate afar. Vrea el
ca aceasta s rmn nc astfel la viitoarea loj sau aceste surori va trebui s intre
i ele?
R. Ele trebuie s intre.

. Mestrul activ dorete s tie clar dac el va ncerca mine s prezinte el nsui
Marelui Cophte tot discursul pe care-l va face i primirea ntmpinarea pe care el o
va primi.
R. Da, cu plcere.


. Povestete Marelui Cophte tot ce s-a petrecut n aceast noapte, ceea ce tu i
Alexandru ai neles, ntreab-l dac acealea au fost juste sau contra inteniei sale.
R. Aceasta nu spune nimic, nu este exact intenia mea, i s-a lucrat deja de sus de
deasupra.
. Tu i Alexandru, putei sta linitii ivoi vei fi pstrai pentru acest obiect?
R. Da, acesta este simbolic, n acest moment munca (lucrul) a fost foarte dificil.

. ntreaga loj dorete ca acesta s reueasc spre totala sa satisfacie. El salut
cu sabia sa. Exist nc i un cartel, bloc, provocare de finisat i inscripia este pus
tuturor celorlali, permite el ca eu s le-o art?
R. Da, el le gsete uor i mai bine dect precedentele.

. Spune c aceasta face mare plcere fratelui Elise i ntreab dac se poate
ncepe a sufla n aur cei 3 sau 4 care sunt gata sau dac trebuie s ateptm ca toi
s fie teminai.
R. Aceasta mi-e indiferent, o putei face cum dorii.

. Noi i-am scris acestui frate, cunoscndu-i zelul, nu am crezut s poat face mai
bine.
R.Aceata este bine. ntreb-l dac maetrii sunt n uniform complet pentru
srbtoarea din 3 mai.

. Toi cei care au fost prezeni vor fi, ct despre fratele Elie care a fost absent noi
nu credem c va fi, dar el, n plus de asta, va avea motive de spus care vor fi apobate.
R. Trebuie s fie nelese motivele pe care el le va spune.

. Laboratorul este n ntregime terminat, nermnnd dect s fie total mobilat.
R. Bine. ncepei s lucrai imediat la ordonana nr. 3?

. Venerabile Alexandru. Vom putea ncepe dup ce vom avea consultrile lojei,
banii de la Coussole nu au venit nc, fratele ... a primit sarcina s in evidena lor
iar noi l ateptm, credem c spre sfriutul sptmnii viitoare vom putea ncepe i
cerem cu umilin asistena sa.
R. Bine, v salut cu sabia.

. Venerabile, mai Avei alte ordine i sfaturi a ne da?
R. Nu.

. ncercm s-l rugm s ne dea binecuvntarea sa.
R. El ntinde mna i v-o d din toat inima.


. Le mulumim i voi, fraii i surorile mele, primii-le acolo. ngerii mai sunt cu
tine?
R. Da.

. Aeaz-te n genunchi, spune-le lor s fac adoraiune mpreun cu noi i
recomand-le, ndeamn-i, sftuiete-i s aib grij de loj.
Adoraia fiind fcut, loja a fost nchis.
237

Viziunea, vedenia beatificatoare care trece n rndul sfinilor
Omul, cu permisiunea lui Dumnezeu, poate ajunge s comande spiritelor cereti,
pentru c Dumnezeu, nainte de moartea sa, ne-a lsat nou i ne-a dat viziunea
beatificatoare i divin. Dac voi nu credei n viziunea beatificatoare, eu cred n
ea.
- Cagliostro.

Cagliostro explica totui n faa discipolilor si, i chiar n faa Inchizitorilor c
toate acestea se petreceau graie unui fenomen pe care el l numea viziune
beatificatoare.
Viziunea beatificatoare, spunea el, este o asisten spiritual, o asisten
angelic, o asisten supranatural. Cui este ea acordat? Dumnezeu a acordat-o, o
acord i o va acorda celui care-i va plcea. n ce manier se opereaz cu ea? n trei
maniere: n prima atunci cnd Dumnezeu se las vzut, cum el o face pentru
patriarhi i atunci cnd omul vine pe pmnt. A doua, prin apariia ngerilor,
fcndu-i vizibili i a treia, dnd impulsuri inspiraii interioare. Prin ce mijloace
ajunge omul s le obin? inndu-se ntotdeauna unit cu Dumnezeu, cu sfnta
biseric i credina catolic i prin legturile cu mila i credina. Atunci cnd le
posed, e suficient s cear cu fervoare Lui Dumnezeu asistena sa, i ce nu este
astzi posibil, (el va veni) va fi n cele ce urmeaz ntr-un timp pe care el l va
acorda.
Care dintre cei aflai n via ai obinut aceast viziune? Eu nu am cunoscut
niciunul, i eu singur, oarecare pctos, dei am crezut c am obinut-o, prin
mijlocirea acestei pulsaii interne, adic, ce de a 3-a manier despre care v
vorbesc. Eu nu am lucrat niciodat cu diavolul, chiar dac am fost un pctos.
Dumnezeu care este att de milos, ierttor, sper c m va ierta. Ca om ce sunt eu nu
pot intra n judecile lui Dumnezeu, el poate s dispenseze graiile celor care lui i
plac, la fel, el se poate dispensa de aceste persoane.
Eu neleg i vreau s neleg c nsui cei care-i onoreaz, iubesc mama i tatl
i respect pe Suveranul Pontif sunt binecuvntai de Dumnezeu, la fel ca i ce eu am
fcut, ce le-am fcut prin ordinul, voia lui Dumnezeu, cu puterea pe care El mi-a

237
Interogat de Inchizitori n legtur cu semnificaia aceastei scene, Cagliostro avea s spun c el nu
nelese i c el nu nelegea coninutul, cum (chiar) dac acesta ajunsese la el de attea ori.


comunicat-o (transmis) i n avantajul lui Dumnezeu i a Sfintei Biserici. Eu neleg
s art probele a tot ce am fcut i spus, nu numai fizic, ci moral, fcnd s se vad,
cum eu am slujit pe Dumnezeu pentru Dumnezeu i prin puterea, voina lui
Dumnezeu, el mi-a dat, n sfrit, cotraotrvurile pentru a uimi, coplei i combate
Infernul (Iadul), cci eu nu cunosc ali dumanidect pe cei din Infern.
Interogat dac omul are puterea i autoritatea s comande spiritelor cereti, iat
cum el desfura rspunsul su: Eu cred c omul, cu permisiunea lui Dumnezeu,
poate ajunge la aceasta, pentru c Dumnezeu, naite de a muri ne-a lsat i ne-a dat
nou viziunea beatificatoare i divin, i c omul a creat imaginea i asemnarea cu
Dumnezeu i ngerii, create nu ca de om, ci divine, de divinitate.
Deci aceast putere putea fi ea comun tuturor catolicilor, cretinilor? Fr
ndoial, ea poatete fi comun tuturor catolicilor. El era ntrebat deci cum putea
spune c fr puterea sa ntrunirile nu reueau? La nceput el rspundea c
ntrunirile nu reueau pentru c cei care lucrau la/n ele, poate nu credeau n
Dumnezeu, apoi aduga: Civa dintre acei crora eu le-am dat puterea au reit,
alii nu, i eu nu tiu cauza la asta. Eu niciodat nu am amestecat diavolul n
ntrunirile, muncile mele i niciodat nu am folosit lucruri care in de superstiii. Tot
ce eu am fcut a fost efectul unei protecii speciale a lui Dumnezeu fa de mine pe
care Fiina Suprem a binevoit s-mi acorde ca viziune beatificatoare, ca eu s pot
reui mai bine n proiectul meu de a nrdcina, nsmna profund sistemul
egiptean, de a insinua la maximul existenei lui Dumnezeu i a nemuririi sufletului,
de a converti necredincioaii i de a propaga catolicismul.
Aceast putere este ajutorul pe care Dumnezeu l-a dat unui bun catolic i care
deriv din darul acestei viziuni beatificatoare pe care Isus ne-a lsat nou naite de
moartea sa, prin aceste cuvint : Ego claritatem quand dedisti mihi dedi eis : non pro
his rogo tantum, sed et pro eis, qui credituri sunt per verbum eorum me, ut omnes
unum sint.
238

Eu sunt omul
239
- descoperirea androginilor

Femeia nu trebuie s se ridice pn la conceperea, procrearea Adevrului i a
Binelui, s participe la opera regenerrii? Nu este ea, prima care trebuie, care pune
piciorul pe capul arpelui? Nu este oglinda clar a sufletului su n care se reflect
mai nti primele raze ale nelepciunii?
- Cagliostro.

Un aspect particular al sistemului pe care Cagliostro l-a creat este faptul c femeia
are stabilit n el locul su. Deoarece Cagliostro a creat, de asemeni, un sistem pentru
femei, dup cum el a creat un sistem pentru brbai. Acest fapt l diferenia complet,

238
Traducerea din latin n romn ?Ego claritatem quand dedisti mihi dedi eis: non pro his rogo tantum,
sed et pro eis, qui credituri sunt per verbum eorum me, ut omnes unum sint
239
Je suis homme (Ego sum homo)


categoric, net de franc-masonerie, care avea fr ndoial loje de adopiune, ns
acestea erau mai degrab o modalitate de a petrece timpul sau de a se amuza, de a se
distra cu opere de binefacere sau cu discuii de salon. Chiar i n zilele noastre franc-
masoneria exclude femeile din ritualurile sale.
nc de la nceput, la Mitau, Cagliostro a permis femeilor accesul la aceleai forme
de nvmt ca i brbaii, i n plus, le-a acordat practici adaptate. La Mitau, Elisa
von Recke, mtua sa i verioara sa, particip alturi de brbai la leciile sale
ezoterice.
nc de la nceputul lor, acestea au provocat un mare scandal, cci brbailor le
venea tare greu s le accepte. Elisa scria n jurnalul su: Au aprut dificulti,
despre care nu dau amnunte de teama de a nu fi interzis. Spun doar c nsui tatl
meu, Dl. Von Howen, unchiul meu i Dl. Von Korff au refuzat s participe la
fondarea unei loje de adopiune.
Noi i-am cerut lui Caliostro s renune la aceast idee, ns el a rspuns c el nu
renun nicicum i c el va deveni fi ultimul om dac nu va nfiina aceast loj aici
pe bazele cele mai bune, solide, i c la sfrit cei mai de temut opozani, dumani
vor deveni cei mai ferveni susintori ai si i-l vor ncuraja n acest demers. A fost
necesar s suporte toate glumele rutcioase i minciunile acestor domni.
Paris este oraul unde el instal loja-mam de adopiune a Ordinului egiptean.
Structura ei era aceeai cu cea a lojelor pentru brbai, afar de faptul c cele 12
maestre primeau numele de cele 12 prezictoare
240
iar Marea Maestr se numea
Regin de Saba.
n ceea ce privete Regina de Saba, existau unii care o credeau a fi un personaj
legendar, alii considerau c ea exista cu adevrat. Biblia vorbete de ntlnirea sa cu
regele Salomon, asfel c ntr-un text numit Gloria Regilor (Kebra Nagast), redactat
n secolul al XIV-lea de un clugr ortodox etiopian dup un manuscris cophte
(egiptean). Regina de Saba aparea ca fiind o femeie extrem de frumoas, foarte
cultivat i inteligent, o erudit care avea cunotine magice. La rndul su regele
Salomon era prea cunoscut pentru nelepciunea, cunotinele i credina sa. Ea face o
cltorie foarte lung i dificil pentru a-l vedea pe Salomon. Odat ajuns, ea
ncearc s-l impresioneze cu bogiile i mreia darurilor pe care ea i le-a fcut.
Apoi ea a ncercat s-l pun pe Salomon la ncercare cu tot soiul de ntrebri. ns
Salomon ddea rspuns la toate. La rndul su Salomon o test fcnd-o s treac
printr-o u fcut din sticl n care solul imita att de bine apa nct ea a fost
nelat, i pentru a trece prin ea i-a ridicat poalele rochiei, dezvelindu-i picioarele
n faa lui Salomon. Ea se declar nvins. Salomon i propune atunci s-i devin
soie, dar ea refuz, deoarece el avea deja mai soii iar ea voia s fie unica lui iubit.
Promisese atunci de a nu-i mai pune lui ntrebri dac ea accepta de a nu lua nimic
din palatul su. n caz contrar el va avea dreptul de a-i cere ei cteva lucruri pe care
ea nu le va putea refuza. Ea accept. Dar ntr-o sear, dup ce asistaser la un banchet

240
Cele 12 sibylles : Persique, Hellespontique, Erythre, Samienne, Lybique, Tiburtine, Agrippine,
Phrygienne, Amricaine, Europenne, Delphienne, Cume.


la care mncrurile au fost deosebit de uscate, ea nu putut dormi tocmai din cauza
setei.
Cum ea nu avea nimic de but n apartamentele sale, a ieit pentru a cuta. n
palat, era un ruor special deviat spre a curge prin salon. Ea bu ap din ru iar cnd
s-a sturat i i-a ostoit setea, descoperi c Salomon observ, i i-a dat seam c ea
luase ceva din palatul su. Acesta i reamintete promisiunea, i-i cere s mpart cu
el patul su, lucru pe care ea a fost obligat s-l accepte. Dup 6 luni ea se va ntorce
n regatul su. La rndul su ea nscu un fiu, Menelik, pe care-l va crete singur.
Mai trziu acesta va merge n Israel pentru a-i cunoate tatl.
Simbolurile legate de Regina de Saba ocup un rol important n ritualurile
feminine. Maestra se va ridica i-i va adresa discursul urmtor: Cunotinele pe
care vei ajunge s le primii sunt certitudinea existenei lui Dumnezeu i cele ale
proprii voastre nemuriri. Se tie c Dumnezeu a creat pe om n trei timpi i trei
suflri i pentru ca opera creaiunii, sa s fie complet ca cea brbatului, un suflu, o
suflare a fost suficient pentru a ne crea pe noi, femeile. Vei nelege asta mai bine
ntr-o bun zi. Vom ncepe deci s v acordm aceast suflare, cea care ne-a fost
dat nou de Maestra noastr. Isprvind aceste cuvinte, ele vor sufla spre, peste
persoana primit solemn ntr-o asociaie, club, loj ncepnd de la frunte i
terminnd cu barba n aa maniera ca suflarea s acopere toat faa. Apoi Maestra
va relua: V dau aceast suflare pentru a face s germineze i s ptrund n inima
voastr adevrurile pe care noi le posedm. V-o dau pentru a ntri n voi partea
spiritual
Regina de Saba celebra n templul din capitala regatului su o srbtoare
dedicat, n onoarea lui Venus, cu preoii i minitrii acestei false diviniti n
prezena unei mulimi imense. La mijlocul sacrificiului ele luau n mod vizibil
cunotin de un ordin al neleptului Salomon care le obliga s se arate n persoan
la picioarele tribunalului acestui monarh. Ea plec i se duse aproape Salomon.
Acest prin, ncnttor prin obedien i ptruns prin ncrederea sa, o pregti i
purific prin minitrii si. El ordon apoi ca ea s fie prezentat tribunalului su.
Regina orbit de mrinimia inexprimabil a lui Salomon i de tronul su, lsa cu
modestie ochii n jos, ea devenea umil s cunoasc adevrul iar Salomon pentru a o
propaga n acest mod pentru a nala gloria Eternului Dumnezeu, i permise a se
apropie de altarul sfinit.
Ea a fost instruit asupra adevrurilor religiilor i i s-au deshis ochii asupra
erorilor svrite nainte. El a convins-o de existena lui Dumnezeu i de nemurirea
sufletului fcnd-o s observe arborele vieii a cru imagine o vedei aici. Jur
mprejurul acestui arbore Salomon a nfurat, rsucit orgoliul reprezentat prin
arpe; orgoliul cauzeaz necazuri, amrciune care, din nlimile sublimelor
noastre cunotine ne a fcut s cdem n starea inferioar i tenebroas n care noi
vieuim. Mrul este simbolul fructului interzis. El a provocat toate nefericirile
noastre, noi nine, abuznd de autoritatea imperiului nostru am ajuns s-l facem pe
brbat s mute smburele funest al acestui fruct interzis.


ns acest smbure, aceast smn, prin graia Eternului Dumnezeu va deveni
ntr-o zi mijlocul de a repara aceast pierdere, fructul gloriei noastre reacoperirea,
recptarea puterii pe care Fiina Suprem a acordat-o omului. Este ceea ce
Salomon anuna Reginei Saba, ce v repet ca i el, aceeai situaie i acelai sens. El
termina apoi prin a le da toate instruciunile fizice i morale, le recomanda s
propage adevrul printre idolatrori. Le comunica lor pentru a ajunge la asta, toate
cunotine sale, le spunea lor un ultim adio. Regina, din spatele locului fixat ei de
Salomon rspndea lumina fcnd cunoscute de ctre toi, subiectele pe care ea le
gsea demne i le comunica lor adopiunea perfect pe care ea a primit-o. n
societatea n care ea a fost aleas, ntlni, din nefericire, o fat numit Kalaipso care
fusese iniiat prea repede n cunotine pe care vi le vom comunica puin cte puin.
Orgoliul a acaparat, a pus stpnire pe sufletul su i a determinat-o s cad n
pcat. Tremurai, pzii-v, surorile mele, s nu o imitai ntr-o zi; orgoliul este sursa
tuturor greelilor pe care le face sexul nostru. Trebuie s-l nbuii n voi pentru a
putea ajunge s cucerii gloria i inocena voastr primitiv.
Nivelului doi, cel al nsoitorilor i se adaug: Salomon, dup ce a recunoscut
spiritul Reginei Saba, i-a dat, evident, existena lui Dumnezeui nemurirea sufletului,
i-a distrus ei templele falilor zei, i-a strivit orgoliul, a tiat capul arpelui i a
condus-o astfel la cunoaterea materiei originare (primordiale).
S se tie, s tii, copii mei c nu putem ajunge la aceast posesie citind cri i
nici prin cutri puerile, ci numai, i numai prin voina lui Dumnezeu i puterea
unuia dintre aleii si.
Salomon a nvat asfel de la aceast mare regin c n ciuda celor 2 puternice
ajutoare, era nevoie i de rbdare pentru perfecionarea acestei preioase materii
att n plan psihic ct i n plan moral. O alt preioas smn pe care Salomon a
dat-o regine de Saba, i-a acordat favoarea de a ptrunde n interiorul templului su
i de a cunoate acolo pe intermediarii cereti care nconjurau tronul Eternului
Dumnezeu servindu-ne s ne instruim cu voina Sa.
Voi ai primit pn n aceast zi adevrurile despre/pentru) fabule i fabulele
despre/pentru adevr. Dar nu e acelai lucru n coala noastr. Vreau s v
dovedesc dndu-v, fcndu-v detaliat cderea i pedeapsa fetei Kalaipso cu care
deja v-ai ntreinut la recepia voastr preliminar ca nceptoare (ucenice). Regina
de Saba copleit de binefacerile lui Salomon a fost umplut de dorina sincer de a
extinde limitele glorie Fiinei Supreme i de a propaga adevrul, s-a strduit cu zel
s formeze printre persoanele de sexul su o loj de adopiune perfect potrivit
ordinelor, contractrilor, legilor i catehismelor lui Salomon. Proiectul su s-a pus
n practic. ns, printre femeile pe care ea le-a ales i care fur numite sibyle, o fat
Kalaipso, renumit pentru marea ei ngmfare, nct, bravnd pe maestra sa i
dispreuindu-i autoritatea, pretindea c s-a ridicat deasupra ei i c a depit-o.
Nesupunerea i vanitatea ei au fost pedepsite. Foarte departe de a ajunge s domine
fiinele sublime ea a czut n familiaritatea spiritelor infime, i a format diferite
schisme, pe care sexul nostru le resimte nc i astzi funestul lor efect. Aceast
Sibyl a fost surghiunit pe o insul nelocuit i invizibil din Marea Roie.


Posednd materia primordial, ea triete nc, ns nemurirea sa nu o face dect
mai de dispreuit; ea sufer i geme nencetat. Ea ncearc cea mai teribil tulburare
care se putea abate asupra sa, aceea de a nu ajunge s se apropie de tronul
Eternului Dumnezeu.
i n sfrit la ceremonia pentru Maestr : Regina de Saba s-a pus sub ordinele
lui Salomon , acest rege, pentru a o convinge de ataamentul i sentimentele
favorabile pe care ea i le-a inspirat, dndu-i la plecarea sa, nu numai bogiile, ci i
mai ales, dup ce a determinat s-i fi tiat capul arpelui, i-a comunicat ei
mijlloacele, modalitile de a deveni nemuritor. Acestea sunt aceleai daruri pe care
eu vi le voi face astzi. Acordai v rog cea mai mare atenie tuturor operaiilor ce
vor urma: bogiile sunt primul dar; Persoana solemn primit n loj se va aeza n
genunchi, Marea Maestr va continua: Acest cadou este primul dar pe care
Salomon l-a fcut Reginei de Saba. La aceste cuvinte, lund ntr-una dintre vaze
cteva foie de aur, ea le mprtie suflnd asupra lor. Marea Maestr de ceremonii
va adauga: Astfel trece gloria acestei lumi. Marea Maestr va spune: Dispreuii
aceste bunuri perisabile, aceste bogii trectoare, nu v vor servi dect s uurai
pe semenii votri i n principal pentru surorile i fraii votri, deoarece voi nu suntei
depozitarii lor i trebuie s le mprii cu indigenii.
Bogiile au fost ultimul dar pe care Salomon l-a fcut Regiei de Saba. Acest mare
monarh perfecionnd materia primordial, o va separa n lichid i solid. Partea
solid este partea care procur bogiile iar cea care este lichid cea care d
nemurirea. Salomon a fcut pe regin s bea din acest lichid i eu v voi face aceeai
favoare. Primii-o ca pe emblema celei din care a but aceast mare regin i cu
aceeai intenie. Marea Maestr va lua n acest moment o lingur de vin rou i o
face s fie nghiit de persoana solemn primit n loj..
Ea i va ataa nsemnul masonic pe piept i va zice: Caracterul care se afl n
mijloc este cifrul fondatorului nostru. Cele 3 cuvinte care-l nconjoar semnific: Eu
sunt omul. Aflai c ntr-adevr, efectiv, partea spiritual care vieuiete n noi este
brbat i nu femeie, sau pentru a vorbi mai just, pe nelesul tuturor, ea nu are nici
un sex. Va veni o zi n care voi nu v vei putea distinge, deosebi de loc, prin sexul
vostru, ci prin spiritul vostru care trebuie s lucreze pentru a se ridica i a adopta
sentimentele convenabile noului vostru statut.


Capitolul VI
Vnarea omului
Acum dumanii mei m cred nvins. Ei i-or fi spus ntre ei: s-l clcm n
picioare pe acest om pe care l cunoatem foarte bine. Dar ei nu tiu c n ciuda
eforturilor lor, eu m voi ridica triumftor, cnd vremea ncercrii va fi trecut. Ei se
bucur de rnile pe care mi le-au fcut i smintiii nu vd n bucuria lor nebun
balansarea norului de deasupra capului lor din care trsnetul trebuie s porneasc.
- Cagliostro.

Cagliostro a fost pretutindeni urmrit de pamflete i de calomnii. Aceste persecuii
au nceput la Strasbourg, atunci cnd el a propus instituirea, stabilirea unui spital
gratuit i a unui sistem medical n ntregime independent de Facultatea de medicin.
Acestea au devenit din ce n ce mai puternice din momentul n care era pus la cale
inagurarea lojei-mam a Ordinului egiptean i de a se obine ca acesta s fie
recunoscut de biserica catolic. La momentul acela un ntreg angrenaj a fost pus n
micare pentru a-l mpiedeca s acioneze: Cagliostro era implicat n cel mai mare
scandal al secolului al XVIII-lea, Afacerea Colierului. El a fost ntemniat, i s-au furat
toi banii pentru a-l deposeda de mijloacele sale pecuniare, a fost alungat, exilat din
Frana pentru a-l ndeprta de discipolii si, n pofida deciziei Parlamentului care l-a
declarat nevinovat. O teribil campanie de pres a nceput simultan n toate rile
Europei. Toate acestea au pregtit arestarea sa de ctre Inchiziia Roman. Nici un
mijloc de a discredita un om nu a fost economisit i lui i s-a atribuit tot ce genului
uman poate fi mai ru. Este exact momentul n care i s-a fabricat, n toate piesele sale,
identitatea sa cu Joseph Balsamo.
Scopurile ascunse ale Afacerii Colierului.
Moartea Reginei Maria-Antoinetta dateaz din epoca Afacerii Colierului.
- Napoleon Bonaparte.

Parafraznd cuvintele lui Napoleon, se poate spune, de asemenea, c sfritul lui
Cagliostro n minile Inchiziiei dateaz din epoca Afacerii Colierului. Acest proces
este unul dintre cele mai celebre i misterioase procese din toat Istoria iar enigma sa
nu afost clarificat complet nici n zilele noastre. O istorie complicat, jocuri de
culise, nume mari, celebre ... Pentru istorici aceast tenebroas afacere anun i
pregtete Revoluia francez care va izbucni patru ani mai mai trziu. Goethe,
vorbete n cunotin de cauz, ca despre o: zdruncintur care rodea i mina


bazele, fundamentul Statului. Distrugea ncrederea pe care poporul o avea n Regin,
i n general n clasele superioare, cci, vai!, fiecare dintre actori nu fceau dect s
dezvluie corupia n care se zbtea Curtea regal i personajele de rang nalt.
Aceste intrigi ar fi distrus demnitatea regal. Deoarece istoria Colierului se constitue
ca prefaa imediat a Revoluiei, i este fundamentul. Regina i pierdea demnitatea,
cosideraiunea, ea i piedea n gndirea, n percepia (accepiunea) popular
sprijinul moral care fcea din ea o figur intangibil.
n mod cert aceast afacere a discreditat Regalitatea, dnd jos persoana sacr a
reginei. A decredibilizat nobilimea i biserica catolic, prin implicarea celui mai nalt
eclezias al Franei, Cardinalul prin Louis de Rohan. Dar a mai fost o a treia victim
de care nu se vorbete n acest proces: Cagliostro.
Iat n rezumat Afacerea: la 1 februarie 1785, Cardinalul Louis de Rohan primea
de la giuvaergii (bijutierii) Coroanei Bohmer et Bassange, un colier fcut din briliante
de o foarte mare valoare. Cu o lun nainte, el negociase cu ei aceast tranzacie n
numele Reginei Maria-Antoinetta. Cel puin, aa se credea, bazndu-ne pe cuvntul
contesei Jeanne de la Motte de Valois, care se luda a fi prietena intim a Reginei.
Copleit de onoarea de a fi fost ales de Regin pentru o misiune att de delicat i
secret, doritor s intre n graiile regale, de Rohan se arat zelos curtenitor i amator
s joace acest rol. El se face garantul plii i aduce personal colierul Contesei, creia
i spune c a fost nsrcinat de Regin pentru a-i aduce la Versailles bijuteria att de
mult dorit. ns Regina Maria-Antoinetta nu va primi niciodat acest colier. Imediat,
intriganta Contes va dezmembra colierul i-i va trimite oul n Anglia pentru a-l
vinde.
Implicndu-l pe Cardinal, ea se punea la adpost, contnt pe faptul c odat
iretlicul, neltoria descoperit, Cardinalul va plti tot din buzunarul su pentru a
evita un scandal. n luna august, la termenul primei rate de scaden a plii, bijutierii
cer banii cuvenii lor direct Reginei. Consiliat de ministrul Breteuil, care era un
duman nrit al lui Rohan, Regele Louis al XVI-lea decide arestarea Cardinalului. i
o face ntr-o manier rsuntoare: n faa Curii, n momentul n care Cardinalul, n
veminte pontificale era n timpul slujbei de celebrare a zilei de 15 august. Scandalul
a izbucnit! Iar procesul va fi urmrit de ntreaga Europ.
Dar cum i n ce fel, s-a trezit Cagliostro implicat? Era el unul dintre complicii D.
-nei de la Motte sau chiar el nsui era autorul excrocheriei, aa cum n percepia
colectiv se mai crede nc i azi? A fost el arestat pur i simplu pentru relaiile sale
cu Cardinalul de Rohan? n fapt, nici una dintre aceste variante. El a fost de la bun
nceput persoana vizat prin aceast excrocherie, pentru c, abia arestat, Jeanne de la
Motte l acuz c el a furat colierul. i timp de cteva luni, pn ce probele
zdrobitoare se acumulau mpotriva Jeannei de la Motte, minciunile acestei femei
fceau din Cagliostro principalul vinovat. Dar pn la sfrit neltoria va fi
descoperit iar Cagliostro recunoscut de ctre Parlamentul francez ca fiind nevinovat.
Cu toate acestea ns, Regele l surghiunete din Frana.


Arestat chiar naintea oficializrii Ordinului egiptean
Cteva persoane m preveneau c fiind prieten al Domnului Cardinal eu voi
putea fi foarte uor arestat ns convins i ncreztor de nevinovia mea, eu
rspundeam c eram resemnat i voi atepta cu rbdare n casa mea voina lui
Dumnezeu i pe cea a Guvernului.
- Cagliostro.

Cardinalul de Rohan a fost arestat n 15 august 1785. n zilele imediat urmtoare
confuzia a domnit n Paris i la Versailles. Nimeni nu nelegea raiunea, motivele
unei arestri aa de rsuntoare i a unei asemenea decizii att de neobinuite din
partea Regelui. Zvonuri de toate felurile circulau n Paris i la Versailles, nimeni
netiind cauza acestei arestri. Persoanele care formau anturajul Cardinalului se
temeau c va fi amestecat i l-au sftuit pe Cagliostro a s se pun la adpost pentru a
nu fi arestat precum prietenul su Cardinalul. Dar Cagliostro a refuzat i a rmas n
Paris.
Totui, Cagliostro prevzuse nc din luna iulie o deplasare La Lyon pentru ziua
de 14 august. Trebuia s fie acolo pentru a inaugura loja-mam a Ordinului egiptean.
Secretarul Cardinalului de Rohan, Ramond de Carbonnieres l nsoete. Nu se tie
dac Cardinalul nsui urma s vin i el. Sarafina rmnea la Paris.
Unul dintre pritenii si strasburghezi Barbier de Tinan, care se afla din luna aprilie
la Cagliostro la Paris scria lui Jacob Sarasin
241
: A trecut mult vreme de cnd,
dragul meu Sarasin eu nu v-am mai scris. Eu am vrut, ns am crezut c nu trebuie,
aflndu-m aici mi-a fost impus regula de a nu avea nici o coresponden care s
nu-mi fi fost ordonat i nu am fost nsrcinat cu nimic vis- -vis de dvs. Maestrul i
incomparabilul nostru stpn a primit ieri veti de la dvs. , m-a nsrcinat s v
rspund i s v informez c dac dvs. i doamna Sarasin avei plcerea de a-l
vedea, el va veni nentrziat la Lyon, unde i vei putea face o vizit. El pleac de aici
nsoit de o numeroas companie a copiilor si pe 14 ale lunii viitoare i va ajunge
pe 17 dimineaa, rmnnd n acel loc 4 sau 5 zile i va reveni aici. Doamna contesa
nu va veni n cltorie. Nu v pot indica unde va locui, ns v vei putea informa la
D-na Rey mama lui Morande. mi imaginez c dac afacerile voastre v permit, v
vei procura aceast satisfacie, eu sunt prta la plcerea ce v-o va cauza. i vei
vedea pe Carbonnieres i Rey, ei vin n cltorie asta.
Dar la nceputul lui august Cagliostro amn cltoria pentru 17 i Barbier de
Tinan anun
242
: V previn, dragul meu Sarasin c voiajul stpnului nostru este
ntrziat cteva zile; el nu va pleca dect miecuri pe 1 (nti) pentru a ajunge la Lyon
smbt dimineaa. Cum actualmente aceasta pare c este cert, avizele n acest sens
au fost date pretutindeni.
n 10 august, Rey de Morande scria pe acelai subiect Gertrudei Sarasin: Sunt
nsrcinat s v adaug la scrisoare c Domul Conte va trage i va locui la hotelul

241
Scrisoarea lui Barbier de Tinan, nr. 42, 27 iulie.
242
Scrisoarea lui Barbier de Tinan ctre Jacob Sarasin, nr. 43, 6 august 1785.


moiilor Locul vmii (Place de la douane). Aceasta va fi n acelai loc unde la mama
mea, Casa Tolozan vei putea trimite pentru a obine informaii despre ziua sosirii
Dl. Conte. Trebuind s plece n 17 din acest ora exist toat aparena c n 21 va fi
la Lyon. Potrivit planurilor sale nu-mi imaginez c el va rmne mai mult de 7 sau 8
zile.
La 13 august, Barbier de Tinan care nu mergea la Lyon, dar trebuia s se ntoarc
la Stasbourg pentru afacerile sale scria lui Sarasin: Am plecat luni, i am primit de la
iubitul nostru stpn, liber pn duminic seara, pe care l-am lsat hotrt de a
pleca miercuri 17 la Lyon. Astfel voi, urmrindu-v proiectele, nu vei ntrzia de a
v bucura de fericirea de a-l vedea. Hotelul pe care voiajul l-a angajat s-l accepte,
unde el locuiete, este locuina directorului moiilor care-l mrginesc. Sunt ncntat
c ai luat hotrrea de a merge acolo. Dar, vai ! n 17 august, Rey de Morande a
fost obligat s-o informeze pe Gertrude c de Cagliostro nu mai pleac la Lyon: V
confirm Doamn cruda i funesta catastrof ce a lovit pe Dl. Cardinal:
dumneavoastr nu ignorai, fr ndoial c motivul care a dus la disgraierea sa
este istoria unui colier n valoare de 1 600 000 livre (moned veche fr. ). Se pare c
Dl. Cardinal a fost nelat. El se afl nc n arest n apartamentul su, ns, dup
toate aparenele soarta sa va fi decis mine sau poimne.
Cltoria Dl.ui Conte la Lyon a fost amnat i nu este verosimil ca ea s se
poat efectua pentru un timp. El m-a nsrcinat s v ntiinez din partera sa c nu
mai trebuie s se spere s-l putei revedea n acest ora, nct el ar fi fcut din asta o
srbtoare i o plcere dar v asigur c nu va fi dect un lucru ntrziat, amnat i
c el va avea aceast satisfacie altundeva..
Vinovat i inocent-dou arestri att de diferite.
Nu-i aa c astfel se expediaz n Frana toate ordinele regale de arestare sau
exilare? Dac este aa, eu v deplng, v comptimesc cetenii votri, mai ales c
baronul Breteuil va avea pentru mult timp acest periculos departament. Ce !, n ce
fel !, Cum !, prietenul meu! Persoana voastr, bunurile, averile voastre, sunt la voia,
la bunul plac al doar acestui singur om? El poate ca n baza unor expuneri
calomnioase, i niciodat contrazise, s ia prin surprindere, s lichideze i s fac a
fi executai, prin oameni care lui i seamn ori s-i dea nficotoarea plcere de a
executa chiar el nsui ordinele riguroase care arunc pe nevinovat n celula de
carcer i livreaz casa lui jefuirii?
- Cagliostro.

Contesa de la Motte a fost arestat la 17 august. Cagliostro i soia sa la 23.
Arestarea vinovatei, Contesa de la Motte a fost fcut cu uurin, n ciuda faptului c
poliia avea mpotriva ei o acuzaie fcut de Cardinal i alte indicii care o
incriminau. Nu sunt arestai complicii Jeannei de la Motte: soul su, Contele de la
Motte, secretarul i amantul su Reteaux de Villette, ns se grbesc s-l aresteze pe


Cagliostro i pe soia acestuia, numai n baza unor singure declaraii ale unei femei
deja suspecte.
n seara zilei de 17 august, nainte de arestarea sa, Contesa de la Motte a mers n
vizit la ducele de Penthivre. Prietenul su avocatul Jacques Claude Beugnot a
nsoit-o pn acas i noteaz n memoriile sale circumstanele care au precedat
arestarea sa: El nsui o ajut s ard anumite scrisori i documente compromitoare.
El, chiar fiind unul dintre amicii ei, nu a putut s-i ascund mirarea privind
comportamentul autoritilor:
De la nceputul acestei afaceri eu nu am putut s-mi fac niciodat o prere sau
judecat asupra conduitei ministrului. Cardinalul de Rohan a fost arestat n 15 la
amiaz, i din explicaiile pe care el furniza n cabinetul Regelui, n prezena Reginei,
a D. -nei de Vergennes i a baronului de Breteuil, el declar c a fost nelat de o
femeie care se numete contesa de Valois de la Motte. Nu exist ezitri asupra unei
declaraiiechivalente, asemntoare: 24 de ore au fost suficiente pentru a face
arestarea D. -nei de la Motte la Barul Revrsatului de zori (le Bar sur Aube). n timp
ce ziua de 16, cea de17 treceau, abia numai n cea de 18 la orele 5 dimineaa se
execut aceast msur att de presant! Este arestat D-na de la Motte ns este
singura arestat. Abia cinci zile mai trziu, vin, se prezint pentru arestarea soului
su, de parc acesta, avertizat asupra de soarta soiei sale i de ce l atepta, ar fi
stat linitit acas la el pregtindu-se cu devotament pentru o cltorie la Bastilia. 8
zile mai trziu ce se afl de plecarea Dl.ui de la Motte, se avizeaz, n sfrit spre a
se gndi la diamante, se revine la Barul Revrsatului de zori s-l caute i aparent cu
sperana de a nu-l gsi. Cci cum se putea presupune c D-na de la Motte, creia i
se lsase timp, nu l-a luat sau nu l-a pus n loc de siguan? La Paris i se ddea lui
Villette, secretarul de ncredere al D. -nei de la Motte timpul liber necesar pentru a
se retrage n Elveia i a msura de aici timpul.
Deoarece acest Villette, cel mai lent, cel mai domol i mai imprudent om din lume
petrece 2 zile la Paris s se informeze de mersul afacerii i nu se decide s se
ndeprteze dect atunci cnd el este forat de cei care-i purtau un oarecare interes.
Cum se explic aceast conduit a lui Breteuil?Ceea ce este incontestabil aici este c
faimoasa afacere a acolierului a fost de la nceputurile ei dirijat de minister cu aa
nepricepere i stngcie nct prietenii Cardinalului au fost autorizai, mputernicii
s-l acuze pe baronul baron de Breteuil de a fi administrat totul spre triumful
pasiunii i resentimentelor sale. Am cteva motive s cred c cele dou cauze au
concurat i eu voi gsi curnd ocazia s art motivele opiniei mele. Presupunnd c
afacerea colierului ar fi fost gestionat, purtat cu inteligen i fermitate. ncepnd
cu 5 puneau peceile, sigiile la Paris la D-na de Lamotte, arestau pe cei doi secretari
ai si i pe toi cei cu care aveau legturi intime n cas. Pe 16, sechestrar la Barul
Revrsatului de zori pe Dl. i D-na de la Motte, hrtiile lor, diamantele lor i chiar
ale persoanele lor de ncredere (spioni, ageni sub acoperire, etc. ) din acest ora. I-
au dus i reunir pe toi la Bastilia i de atunci cercetrile deveneau prea facile. Spre
exemplu, n scrinul D. -nei de la Motte gsir o bombonier pe care eu am admirat-o
de zeci de ori. Motivul desenului de pe capacul de deasupra al casetei era un apus de


soare care disipa norii la orizont; se aciona un resort, i sub acest prim motiv se afla
un portret al Reginei, mbrcat ntr-o rochie simpl alb, fr alte podoabe pe cap,
cu prul pieptnat dup moda epocii, cu dou uvie, bucle care cdeau pe ambele
pri ale feei pe gt, innd un tradafir rou n mn, exact n atitudinea i
costumaia rolului pe care-l jucase Domnioara dOliva n boschet la Versailles. Vor
fi fost luate n seam cu un interes deosebit detaliile, care trebuia s dispr imediat
ce afacerea nu s-a mai tratat ca fiind o simpl excrocherie, din care nu rmnea
nimic extraordinar dect numele personajelor implicate n ea.
Comportamentul autoritilor este ntr-adevr suspect, cu att mai mult, cu ct
Poliia cunotea nc din luna februarie c o Contes de la Motte ncercase s vnd
diamante foarte scumpe, preioase la un pre mic, ca i cum ele erau furate
243
.
ncepnd cu primul su interogatoriu, ea se apra acuznd pe Cagliostro. Ea
povestete c acest colier a fost cumprat de Cardinal la sfatul lui Cagliostro.
Versiunea sa nu este prea clar deoarece ea spune c de Cagliostro e cel care avea
diamantele i n acelai timp c domnul Cardinal le-a dat lor colierul, ei, Contesa de
la Motte i soului su, pentru a le vinde la Londra. Dar, adaug ea, Cagliostro este
cel care a ordonat Cardinalului, prin puterea pe care o exercita asupra lui, de a face
toate acestea. ntlnirea dintre Cardinal i aa-zisa Regin n parcul palatului
Versailles
244
nu este real, ea nu a avut loc n realitate. Cardinalul i-a imaginat toate
acestea ntr-un clondir, o caraf pe care Cagliostro o utiliza n experienele sale. D-na
de la Motte pretinde, deasemenea, c Sarafina fcea s par c ea este prietena intim
a Reginei, c ea i-a povestit Cardinalului c ea purta o coresponden nentrerupt cu
Maria-Antoinetta. i toate astea ntr-att, nct metresa Cardinalului, Sarafina va
primi cadou marile diamante ale colierului furat.
Toate aceste fantasmagorii ieite din imaginaia Jeannei de la Motte, au fost
crezute orbete de ctre anchetatori. Circulau, n contul, pe seama lui Cagliostro,
attea popveti i istorioare, una mai neverosimil, mai incredibil dect celelalte,
nct toate preau plauzibile! Rezultatul a fost c inspectorul de Brugnires i
comisarul de Chesnon se vor prezenta n Strada Saint Claude pentru a aresta pe
Cagliostro i pe Sarafina. Dac, ns se compar cele dou arestri, te vezi obligat s
declari c lucrurile au fost completamente inversate-tot ce trebuia aplicat pentru D-na
de la Motte a fost aplicat pentru Cagliostro.
La 23 august 1785, Comisarul de Cheson s-a deplasat la locuina mea,
povestete Cagliostro, mpreun cu un Ofier, urmat de 8 oameni ai Poliiei; mi-au
spus c au ordin s m conduc la Dl. Locotenent de Poliie. Numeroii asisteni

243
La 9 februarie 1785 Jeanne de la Motte ddea secretarului i complicelui su Reteaux de Villette
diamantele colierului pentru a le vinde. n 12 februarie giuvaergiul Adan nainteaz plngere mpotriva lui n
faa inspectorului de Brugnieres, acelai care l va aresta pe Cagliostro. De Brugnieres face o percheziie la
domiciliul lui Reteaux i-l duce la Poliie pentru a se explica. Iar Reteaux declara c el a primit diamantele de
la o dam care se numete Jeanne de la Motte Valois.
244
Pentru a-l convinge pe Cardinal, contesse de la Motte pltete o prostituat pentru a juca aceast fars
noaptea n parc la Versailles. Scena este real deoarece fata, care se numea Nicole dOliva, va recunoate
totul n timpul arestarii sale, ca i Reteaux de Villette i baronul de Planta care au asistat acolo...


care-l nsoeau m-au determinat s presupun c era vorba de lucruri mai serioase. L-
am luat mai la o parte i l-am ntrebat n particular dac nu e vorba ordine mpotriva
soiei mele. El m-a asigurat dndu-mi cuvntul de onoare c el nu are alte ordine
dect cele mpotriva mea nsumi. Mi-a cerut cheile i m-a obligat s-i deschid biroul
personal n care in actele, ceea ce am fcut de ndat.
A gsit acolo diferite medicamente i printre altele 6 flacoane cu un balsam
preios. Ofierul de poliie, pe nume des Brugnires, acapara, n prezena mea,
obiectele care-i conveneau, mai exact 4 fiole cu balsam. Zbirii pe care el mi-a trimis
imitau ntocmai pe eful lor i jaful a nceput. Eu am vrut s-mi nchid biroul,
comisarul m-a mpiedecat. L-am rugau, cu toate graiile, s-mi permit s merg cu
trsura mea acolo unde trebuia s fiu condus: m-a refuzat. M-am mrginit la a-i cere
cel puin favorul de a urca n birja din curtea mea: acelai refuz.
Comisarul, dornic s arate populaie adunate prada, voia ca eu s fac pe jos o
parte din drum; ordinele sale au fost executate cu cea mai mare rigoare,
scrupulozitate. Cu toat supunerea mea total i c eu nu am fcut nici mcar umbr
de rezisten, opoziie, des Brugniresm m-a prins de cordonul halatului i m trgea
de-a lungul bulevardului.
Pistoalele se gseau la oblnc n buzunarul costumelor n tocurile lor, pistoletele
de poet n scobitura subiorii n buzunraele lor la vest; el a avut plcerea de a-
i lsa s ias la iveal patul armei, ca i cum acest aparat nu i-ar fi fost suficient
pentru a-l asigura, 4 oameni ai Poliiei m ncojuraraser, m mpingeau i-mi
vegheau, urmreua fiecare micare.
Pentru a scpa mai bine de soia mea i de cei din cas, ei m-au fcut s parcurg
drumul diametral opus celui al locului n care locuiam. Eu am urcat pe bulevard
dup Strada Saint-Claude, pn la vis--vis de Strada Fiicele Calvarului. Acolo eu
am gsit birja care m va conduce la Bastilia.
La Doamna Jeanne de la Motte, au fcut o percheziie sumar i au lsat la locul
lor diamantele, banii, documentele i bijuteriile
245
, obiecte ce erau foarte legate de
colier. n vreme ce, la Cagliostro, au ridicat tot, mai cu seam manuscrisele i
elixirurile, care nu aveau nimic de a face cu furtul colierului. Dar, pentru ce au
arestat-o pe Sarafina? A se reine c domnul Conte de la Motte nu a fost arestat, pe
loc, chiar dac el era prezent acolo. S-a emis un ordin mpotriva lui cteva zile mai
trziu, ca i cum i s-ar fi lsat timp s poat fugi. i totui, pentru ce s-a jucat o
asemenea comedie fa de Cagliostro, fcndu-i-se asigurri c nu exist ordin de
arestare mpotriva soiei sale?
Comisarul a rmas cu trupa sa la mine; el a ateptat pn ce des Brugnieres i
cprria (escuada) sa s-au napoiat. Atunci el a pus s fie scoase afar toate
persoanele care se aflau n aprtamentul Contesei de Cagliostro, fr a excepta pe
camerista sa; devenit stpnul casei mele, i neavnd ca mortori a ceea ce el
ntreprindea dect o femeie pe jumtate moart de fric, ncuie ua de intrare pe

245
Dup arestarea Jeannei de la Motte, soul su rupe sigiliile puse de Poliie pe ui, el ia bijuteriile i banii n
valoare de 100 000 livre i se pune la adpost la mtua sa, Doamna de Surmont. Atunci cnd poliitii vor
ajunge cteva zile mai trziu, ei vor gsi casa goal.


dinafar nvrtind de dou ori cheia i a pus s se dechid toate dulapurile i toate
ifonierele; plrii, plpumi, rochii, lenjerie, totul este ifonat, rsturnat,
ngrmdite, mototolite talme-babe. Au pus ntr-o cutie de carton banii i lucrurile
preioase; au nfurat cutia ntr-o panglic Comisarul a pus un sigiliu pe capetele
panglicii; el cere imperios Contesei de Cagliostro s fac i ea acelai lucru cu un
sigiliu care reprezenta un cap. Zadarnic a cerut ea permisiunea de a aplica sigiliul
su personal obinuit, gravat cu cea mai mare grij i cu mai multe detalii care-l
fceau prin asta greu de cotrafcut. Comisarul se ncpneaz i Contesa de
Cagliostro este obligat s aplice pe cartonul care se presupunea a conine ntreaga
mea avere, amprenta sigiliului pe care Comisarul l alesese. Nu s-au pus de loc
sigiliii; au lsat cheile att la dulapuri ct i labirou; au ncuiat apartamentul. Soia
mea a fost dus ntr-o birj; 3 oameni ai Poliiei au urcat alturi de ea; au dus-o la
Bastilia i au pus-o n grija domnului de Launay, guvernatorul acestei nchisori,
cartonul cu cheiile apartamentului.
Aceast manier neobinuit de a se comporta transform aceast arestare ntr-un
jaf, o jefuire i a fcut obiectul unui proces ntre Cagliostro i Comisarul de Cheson.
i-l vor mpiedeca prin toate mijloacele de a-i recupera bunurile furate, ca i cum
cnd scopul era de a-l lsa fr bani i alte mijlloace pecuniare.
n timpul i pe msur ce cercetrile i interogatoriile progresau se afl c faptele
au fost foarte diferite fa de povestea pe care Jeanne de la Motte o recita la nceput.
Martorii declarau c ea era cea care se ddea a fi prietena intim a Reginei, c ea este
cea care declara c are o coresponden nentrerupt cu Maria-Antoinetta, n plus, se
descoper c Sarafina nu tia s scrie, complicele su Reteaux de Villette, care
contrafcuse, falsificase scrisoarea i semntura Reginei, a fost arestat i a mrturisit
tot, se descoper bijutierii contactai de ctre Contele de la Motte la Londra pentru a
vinde diamantele, etc, etc, ... . i, n sfrit, ea nsi recunoate ntr-o confruntare cu
Cardinalul de Rohan la sfritul procesului: c ei i convine, ea recunoate foarte
bucuroas i foarte pozitiv c, nu numai c de Cagliostro era nevinovat, chiar dac
el nu are nimic de a face cu toat Afacerea Colierului i c ea nu a cautat s-l
implice dect numai pentru c ea l voia, i-l dorea de mult vreme s fie numai al
ei.
246

246
Acestea sunt cele ce anchetatorii au notat la acest interogatoriu, deoarece aceast declaraie este
acompaniat de nota urmtoare: acestea sunt n termeni proprii ultimele cuvinte ale damei de la Motte la
aceast confruntare.. Proces-verbal cu ce s-a petrecut la Parlement relativ la afacerea D.-lui Cardinal de
Rohan, Paris, 1786, p. 107.


Doamna de la Motte, instrument al clanului de Orlans i al franc-
masoneriei

Implicat, nici eu nu tiu cum, n aceste att de mari interese, defimat n maniera
cea mai stranie de o femeie creia eu nu i-am fcut niciodat nici un ru.
- Cagliostro.

Dar ce ar fi putut-o determina pe Contesa de la Motte
247
s-l implice pe
Cagliostro? Rzbunarea? Abatele Georgel pare a fi de aceast prere: Doamna de la
Motte care nu judeca suficient de bine binefacerile fcute de Cardinal dup ce
Cagliostro l sftuise s-i ngroae punga n ceea ce l privete. n plus Cagliostro,
cu contradiciile i misterul su, parea fi fcut pentru a i se atribui cele mai
neverosimile fapte.
Dar asta era tot? Dac, dup ce ar fi fost achitat n acest proces, lucrurile s-ar fi
oprit, se putea adopta aceast ipotez. Dar nu este cazul.
n timpul desfurrii procesului colierului, Doamna de la Motte a publicat dou
cri de memorii, amndou prnd a fi mai mult dect atacuri directe contra lui
Cagliostro dect aprri ale Jeannei de la Motte. e altfel, ea va mrturisi c aceste
memorii au fost scrise n numele su: V asigur c Doamna de la Motte, n una
dintre secvenele confruntrilor sale cu Cardinalul de Rohan, a susinut c nu ea este
autorul faptelor cuprinse n primele dou memorii care au fost publicate n numele
su i c ea a spus n special, de exemplu c a doua, care nu este deloc semnat de
ea, a fost compus (creat) i publicate fr tirea sa i fr participarea sa.
248

Bizar manier de a apra un acuzat! Atunci cine a scris aceste memorii,
transformnd procesul ntr-o lupt personal cu de Cagliostro? Cine se folosea de
Doamna de la Motte? Cine putea scrie astfel, n acest fel: Idolul s-a prbuit, omul
rmne, rezist, unul dintre aceste personaje pe care ignorantul, necunosctorul
om de rnd le numete persoane extraordinare; empiric n arta tratamentelor umane,
alchimist inferior, josnic, trivial i abject, vistor la piatra filozofal, fals profet n
secte n care se spune c este nvat, profanator al unicului cult adevrat, calificat
prin el nsui conte de Cagliostro.
249

247
Cagliostro o numea pe aceast femeie mesagera legiunilor infernale.
248
Reclamaie scris adugat Memoriului contelui de Cagliostro, 29 mai 1786, p.7.
249
Cagliostro a rspuns acestor inepii prin Memoriul su: Empiric. Eu mi reamintsc c aud adesea acest
cuvnt din gura anumitor persoane; dar niciodat eu nu am putut s tiu ce semnific el cu adevrat. Se va
voi prin desemnarea unui om care, fr a fi Doctor, avnd cunotine n Medicin, care merge s vad
bolnavii, i s nu fac a nu fi pltite vizitele sale, care vindec pe sraci ca i pe bogai, i nu primete bani
de la nimeni: n acest caz, eu sunt convins (ne-)am neles, eu am onoarea de a fi un Empiric. mi scot
plria, m nclin vou!, un josnic, trivial, abject Alchimist. Alchimist sau nu, aprecierea de josnic, nu se
potrivete ( nu convine) dect celor care cer i care se trsc (ploconesc n faa efilor); or, este tiut c
niciodat Contele de Cagliostro nu a cerut graie (favoruri) sau pensiune (plata ntreinerii-mas i cas).
Meditaii asupra Pietrei Filozofale.Oricare ar fi ea opinia mea despre Piatra Filozofal, eu tac din gur,
eu ascund adevrul; i niciodat Publicul nu a fost inoportunat de reverii. Fals Profet, etc. Eu n-am fost


n mod cert nu o femeie ca Jeanne de la Motte. Se vorbeamai degrab de stilul i
de limbajul unor anumite cercuri oculte, foarte suprate pe concurena i opoziia pe
care Cagliostro le fcea pentru fundamentarea, instituirea Ordinului egiptean.
Dac Doamna de la Motte nu avea legturi strnse la cel mai nalt nivel al
masoneriei oficiale, se putea crede c toate acestea sunt o nebunie. Dar ea era primit
cu o familiaritate care uimete pe toat lumea, de ctre Ducele de Penthivre
250
. Ea
este vizitat n nchisoare de prinesa de Lamballe
251
, Mare Maestr a lojelor de
adopiune din ntreaga Fran. Puin mai trziu acestei vizite, ea reuete s evadeze i
fuge la Londra cu un ajutor misterios. De abia ajuns aici, Marele Maestru al
Ordinului Marele Orient al Franei, ducele dOrlans vine s-o ntlneasc. La Londra
ea este hituit constant de persoane necunoscute, despre care ea spune c ar fi
agenii ducelui de Orlans i moare n condiii foarte suspecte, cznd de la o
fereastr, n momentul n care aceste persoane forau ua sa.
Prea multe coincidene, mai ales c, doar cu cteva luni nainte, Cagliostro a avut
un foarte puternic conflict cu franc-masoneria oficial.
Congresul Filaletienilor
Numai Dumnezeu singur poate decide ntre voi i mine, spunei c voi cutai
adevrul, eu vi l-am prezentat iar voi l-ai nesocotit, l-ai dispreuit. Findc voi
preferai o grmad, un maldr de cri i de scrieri puerile fericirii ce eu v-am
destinat, pentru c voi suntei fr credin n promisiunile Marelui Dumnezeu sau
ale minitrilor si pe pmnt eu v abandonez vou niv. Din nefericire Filaletienii
seamn n van, n zadar pentru voi, voi nu vei culege dect neghin!
- Cagliostro.

Franc-masoneria creat pentru a reuni elitele sub bunele principii: fraternitatea,
cutarea adevrului, mila (caritatea) etc. Ea ncerca s atrag ndeosebi genul de
oameni care fie prin banii lor, fie prin poziia lor social, fie prin cunotinele lor
puteau influena societatea. Existau aici nobili, politicieni, i de asemenea intelectuali

niciodat acela. Iar dac D.-l Cardinal de Rohan m credea, el se va fi lsat provocat de Contesa de la Motte;
iar noi nu ne-am fi aflat unde suntem acum. Profanator al unicului Cult adevrat. Aceasta este mai serios.
Eu am respectat ntodeauna Religia. Eu am dat viaa i conduita mea exterioar pe mna inchiziiei Legii: ct
despre interiorul meu, singur Dumnezeu poate s-mi cear socoteal..
250
Fiica sa, Maria Adelaida de Bourbon se cstorise cu ducele dOrlans, care va deveni Mare Maestru al
Marelui Orient al Franei iar fiul su, prinul de Lamballe se cstorise cu cea care va deveni Marea Maestr
a logelor de Adopiune. Cu o sear nainte de arestarea sa, Doamna de la Motte vizitase pe ducele de
Penthivre la Clairvaux. Ducele care n mod normal inea mult la etichet, a fcut ca ea s coboare n salon,
pe o scar rezervat numai prinilor de snge, ceea ce voia s zic c el recunotea n faa ntregii lumi
descendena regal, deoarece ea i zicea de Valois. A se vedea Memoriile lui Beugnot.
251
Bauchamont este cel care nota n Memoriile sale n 22 august 1786, fr a-i ascunde uimirea (mirarea),
mai ales c prinesa se arta foarte insistent : n acele ultime zile, doamna prines de Lamballe era
plecat s viziteze spitalul general pe care ea nu-l cunotea; dup ce i-a examinat toate detaliile, ea a cerut
s o vad pe doamna de la Motte. Superioara sa, i-a cerut scuze i a eludat aceast vizit. Prinesa a
insistat, i a fcut s fie valorificat calitatea sa de prines de snge, ce-i ddea ei privilegiul de penetra
peste tot.


i artiti, care prin operele lor erau ceea ce se cheam astzi formatorii de opinie.
Dar, dendat ce, odat cu reunirea acestora, dintr-o dat au izbucnit teribile jurminte
care i obligau s se supun orbete efilor lor, fiind folosii pentru distrugerea ordinii
sociale existente. Franc-masonneria este cea care a folosit masele de manevr pentru
a pregti i declana revoluiile care au schimbat faa Europei la sfritul secolului al
XVIII-lea. Prin reeaua de loje masonice s-a rspndit iluminismul, care propvduia
supremaia luminii, a raiunii, a dreptii. Exista mai ales un grup care se numea
Perfectibilii, perfecionitii sau Iluminitii din Bavire care au avut misiunea de
a infiltra aceste idei n toate lojele Europei i pentru a le uni sub/ntr-o direcie unic
pentru a declana n Frana o revoluie. Toate acestea au fost decise n urma unei
reuniuni secrete la Wielhelmsbaden n1782. Frana a fost aleas pentru a ncepe ceea
ce se numea instaurarea Republicii universale. Dar pentru a realiza aceasta trebuia
distrus ordinea social existent, adic monarhia.
Prima grij a fost aceea de a reuni toate lojele franceze sub o singur direcie. Este
asemntor cu cea din 1771 cnd s-a creat Ordinul Marele Orient din Frana i ducele
dOrlans a fost ales Mare Maestru. Alegera aceasta nu a fost o ntmplare deoarece
ducele dOrlans era verior al Regelui i ntiul prin de snge, adic el avea drept la
tron dup fiii i nepoii Regelui. Poziia sa potrivnic regelui i Reginei era bine
cunoscut n epoc. Din cauza acestor ambiii la tron el prea a fi cel mai indicat a
servi drept instrument i mijloc pentru planurile iluminitilor.
Aici intr n joc un alt personaj care a avut un rol important n timpul Revoluiei,
Honor Gabriel Riqueti, marchiz de Mirabeau
252
. n timpul unui sejur n Germania, el
devenise membru al Iluminitilor din Bavire
253
i n 1773 el a aranjat ntlnirea
dintre eful Iluminitilor, Adam Weishaupt i Mare Maestru al Marelui Orient din
Frana, duce dOrlans. Se promitea ducelui crearea unui rit francez. n schimb,
trebuiau adoptate ritualurile stabilite de Iluminiti. Aceasta s-a realizat n 1786.
254

n acest vast proiect, loja Amicii reunii avea ca rol pstrarea legturilor cu toate
lojele din Europa. Savalette de Linge fondase aceast loj n 1771 i n snul acesteia
un rit numit Filaletieni (Amicii adevrului) care avea drept scop crearea unei vaste
biblioteci ezoterice. Sub auspiciile acestei biblioteci spre sfritul anului 1784 s-a
decis organizarea la Paris a unui mare Congres european al franc-masoneriei pe care
l-au denumit Convenia Filaletienilor. Acest congres avea menirea s dezbat n 10
puncte ale ordinei de zi, ntre care unul era: care este acela dintre regimurile
actuale care va fi cel mai bine de urmat, ca cel mai propriu, potrivit, indicat de a fi
urmat, pus n oper discipolilor zeloi i laborioi, muncitori, harnici pentru
progresul promp i util n adevrata siin masonic?
Lucrurile s-au complicat atunci cnd a trebuit s se decid dac s fie sau nu
invitat Cagliostro. Adepi ai ideilor raionaliste, franc-masonii respinser deja tot

252
Interesant de remarcat este c sora Jeannei de la Motte trebuia s se cstoreasc cu nepotul lui Paul
Barras, care era prieten cu Mirabeau.
253
Iluminitii din Bavire primeaualte nume. n acest limbaj codat Weishaupt se numea Spartacus, Mirabeau
Cornelius Scipio, editorul care publicase lucrarea Elisei von Recke, Nicholai se fea numit Lucian.
254
n 1786 Marele Orient propunea un text de referin pentru toate cele trei grade (ranguri) bleu, difuzate sub
form de copii manuscris. Ansamblul este desenat sub numele de Rite Francez.


ceeace era mistic sau incomprehensibil, de neneles pentru raiune i calificaser,
categorisiser n mod automat toate acestea ca arlatanie. Pentru marea lor majoritate,
Cagliostro nu era deci dect un arlatan. ns, neinvitndu-l, ei se temeau c ar fi
provocat astfel un scandal, deoarece ei voiau s dea impresia c sunt deschii, ei care
pretindeau c sunt n cutarea adevrului. Pe de alt parte, dac l invitau pe
Cagliostro, acest invitatie putea fi interpretat ca o recunoatere, o acceptare a
acestuia i o marcare de consideraie fa de el. Ori Cagliostro fcea parte dintre
masonii nerecunoscui.
255
ntr-o culegere de documente ale masoneriei publicat
sub titlul Acta latomorum
256
se regsesc urmele acestei poveti.
Preedintele congresului, Savalette de Linge i-a dat seama de ceea ce s-a
ntmplat: Contele de Cagliostro nu era deloc n Paris
257
atunci cnd Consiliul
Filaletienilor a fost determinat s convoace Conventul fraternal (fresc) care ne
unete n acest moment: eu am propus s-l invitm aici pe Contele de Cagliostro;
numeroi Frai s-au opus; prea c nu trebuia s mai fie probleme, cnd dintr-o dat
s-a aflat de sosirea n Paris a contelui Flix
258
(era contele de Cagliostro). Conventul
nu era nc deschis, i ntr-o adunare general a Consiliului Filaletienilor destinat
punerii n ordine a camerelor i actelor Conventului, se pune n discuie dac s
trimit circular aa-zisului conte, prerile au fost din nou mprite, i totui fu
luat decizia s-l cheme cu observaia ctorva Frai care spunea c se impunea
cunoaterea erorii i pe impostor pentru a ti ce-i vom garanta; c dac Fratele
Cagliostro are ntr-adevr cunotine preioase, trebuie, mpotriva principiilor
societii, de a nu mai cuta a le nelege; c, dac, dimpotriv, acest om nu este
altceva dect un arlatan, un impostor, va trebui s-l convocm din nou pentru a-l
putea aprecia i pentru a garanta Frailor notri iluzia pe care el o rspndete
ncepnd de la bogie, armonie msurate cu cotul (1 cot =1, 888 m. ).
Iat deci imaginea pe care ei o aveau privitor la Cagliostro. Dar din moment ce l
vor ntlni i vor schimba completamente prerea, ntr-att, nct, n acest punct s-au
hotrt, Savallete de Linge n primul rnd i ali destui dintre ceilali s cear a fi
iniiai n sistemul su. ns arlatanul, cum ei preferau s-l numeasc, nu se
grbea s fie recunoscut de franc-masonerie, el nu avea nevoie de ea. De abia n 10
martie 1785, Cagliostro v-a da rspuns acestei scrisori. El era gata pregtit a

255
n limbajul masonic a fi (eti, suntei) recunoscut este un lucru esenial. O loj n care o persoan exist
numai dac ea este rcunoscut de autoritatea masonic, n acest caz
Marele Orient. Aceasta a fost n mod cert problema lui Cagliostro. naine de toate, i se reproa c el a creat
un rit fr a se ngriji de aprobarea Marelui Orient i de a se fi auto intitulat Mare Maestru (deoarece pentru
masoni aceasta era de neconceput, el trebuia s fie numit de ctre efii recunoscui). Dup cum se poate
vedea, era un sistem ferm nchis i nici ntr-un fel democratic, n care libertatea att predicat duminica,
ndeosebi, nu exista defel.
256
Nr. XIII. Piese referitoare la cele dou Conventuri masonice reunite la Paris n 1785 i 1787.-
Corespondena lui de Cagliostro, etc.
257
Era n 23 noiembrie 1784.
258
Aceasta probabil este o eroare, Cagliostro utilizase ca nume de conte de Phoenix.


participa, dar cu condiia c ei i vor distruge prin ardere arhivele.
259
Iat ce
Cagliostro le scria: Marele Maestru necunoscut al Masoneriei veritabile i-a
aruncat ochii asupra Filaletienilor i asupra celor 2 invitaii pe care ei le-au mprit
n mulimea Frailor lor. Impresionat de mila lor, emoionat de mrturisirea sincer
a nevoilor lor, el are condescendena de a ntinde mna spre ei i consimte s poarte,
s aduc o raz de lumin n tenebrele din Templul lor.
Existena unui singur Dumnezeu care st la baza credinei lor, demnitatea
originar a omului, puterea sa i destinaia sa, toate, ntr-un cuvnt, ceea ce ei cred.
Marele Maestru necunoscut dorete s le dovedeasc lor asta.
Aceasta va fi prin acte i fapte, aceasta va fi prin mrturiile simurilor, ce-l vor
cunoate ei pe Dumnezeu, pe om i pe intermediarii spirituali creai ntre unul i
cellalt; cunoaterea creia adevrata Masonerie i ofer simbolurile i indic calea.
Ca Filaletienii, deci, s mbrieze dogmele acestei Masonerii veritabile; ca ei s
se supun regimului efului ei suprem; ca ei s-i adopte constituirile.
Dar nainte de toate, sanctuarul trebuie purificat; nainte de toate Filaletienii
trebuie s nvee c lumina poate cobor n Templu credinei i nu cel al
incertitudini... . Ca ei s vrea (s ard) n flcri acest noian, aceast grmad,
aceast droaie van a arhivelor lor: numai pe ruinele turnului confuziilor se va
nla templul adevrului.
La 6 aprilie 1785 loja din Lyon, nelepciunea triumftoare trimite i ea de
asemenea o scrisoare Congresului, redactat n termenii urmtori: Exist aceti
masoni n orice loc de pe pmnt neoferit nc ochilor votri, vocile lor freti
ncearc s v spun vou: Nu mai cutai Noi am vzut imuabilul adevr
aezndu-se n mijlocul ruinelor, resturilor ndoielii i sistemelor. Voi i vei vedea,
prea iubii frai, cobornd n atelierul vostru din clipa n care voi vei abandona
smintitului, nebunului care construiete pe/din nisip, aceste numeroase materiale
care nu v sunt folositoare dect motivului care va facut s le adunai la un loc. Ah!
Binecuvtai fericii Filatelieni, ziua n care voi vei fi atras asupra voastr privirea
Maestrului nostru. Buntatea sa v arat calea care conduce la tiin: astzi
oameni ai dorinei, mine voi vei putea deveni oameni noi i mulumii, satisfcui.
Mare dilem pentru Filaletieni care ncepeau s se eschiveze pentru a nu-i
sacrifica att de preioasele lor arhive fruct al cercetrilor cele mai continue,
permanente, exhaustive i cu zelul cel mai neobosit. i pentru a iei din ea, ei au
gsit un subterfugiu pretextnd c aceast cerere nu poate fi adresat dect unei loje
i nu unui Congres, c arhivele aparin unei loje i nu unui Congres. Ei au trimis pe
baronul de Gleichen pentru a sta de vorb cu de Cagliostro i ai cere s renune la
aceast cerere.
Cagliostro este rbdtor. El accept ca nainte de arderea arhivelor s i se trimit o
delegaie format din trei frai, pentru a se iniia i a-i verifica ei nsi nvmintelor
sale. Din nou dilem pentru Filaletieni. Ei se eschiveaz i amn rspunsul

259
Filaletienii erau foarte mndri i foarte ataai acestor arhive. Ei vor refuza de a le arde, dar loja nu va
supravieui dup moartea lui de Savalette de Linge n 1788 iar arhivele lor vor dispersate. Voi semnai n
van, nu vei recolta dect neghin ,prezisese Cagliostro.


pretinznd c cel care trebuie s-l redacteze, marchizul ef al Binelui era plecat pe
neateptate iar nlocuitorul su nu cunoate suficient aceast istorie pentru a formula
un rspuns satisfctor.
La 16 aprilie se decide, dup ndelungi dezbateri de a se trimite cei trei deputai la
Cagliostro cu misiunea de a verifica cu cea mai mare grij, atenie i cele mai
nensemnate gesturi i cuvinte ale arlatanului. i surpriz pentru amicii raiunii!
Raportul deputailor arat c acesta nu e deloc un arlatan. Fraii deputai au fost
primii n audien la Dl. conte de Cagliostro, chiar n momentul n care el a fost
informat de misiunea lor; Aceti Frai au cutat s-l fac; n toate momentele cnd el
prea confuz, s disting ceea ce totdeuna el prea a confunda, adic Masonii
reunii n Convent, i R. L. Amicilor Reunii. Nu s-a reuit pe deplin, iar Dl. conte a
prut a crede c el nu trebuie s corespondeze, s discute dect cu Fraii care au
semnat circularele, nevrnd nicicum s admit c puterea lor nceteaz chiar exact
n clipa n care obiectivul lor era atins prin formularea a ceea ce Conventul a dorit
s se formuleze. Totui el s-a angajat s mplini viziunile Maetrilor care lui i
marcau ncredere, i a promis c-i va face pe acetia s obin lumina pe care ei o
caut. Fr a se angaja cu nimic, el i-a artat dorina, sau cel puin aa a lsat s
se ghiceasc, de a ntreine o coresponden continu cu Conventul, i poate chiar a
face din asta prozelii. Doctrina sa trebuie privit ca sublim i pur; i fr a fi
fcut uzaj perfect de limba noastr, el a folosit-o precum profeii de altdatcare
slujeau n ea.
Cu ocazia unei a doua ntlniri, la 20 aprilie, cei trei au fost primii, fcui masoni
egipteni.
n sfrit, plin de ncredere i bunvoin fa de deputai, el i-a fcut s
peasc primii pai n cariera egiptean, comunicndu-le, numai pentru ei nsui i
sub pecetea cuvntului de onoare, regulamentele Ordinului i primul grad egiptean.
Deputaii au ntrevzut n aceast comunicare, un anun al adevrului pe care
niciunul dintre Marii Maetri nu l-au dezvoltat aa de complet. Deputaii nu puteau
dect s se laude cu francheea loial a Maestrului Ritului egiptean, cu metoda
foarte consecvent ce domnete n discursurile sale ca i n scrierile sale i, fr a se
pronuna asupra fondurilor, ei recunoteau c sunt pe deplin mulumii de forme.
Da, de forme, deoarece asta i preocupa nainte de toate. Dup ce a primit attea
dovezi Congresul se hotrte s dea rspuns primei scrisori pe care nelepciunea
triumftoare o scrisese cu mai bine de o lun nainte. Atitudinea lor a nemulumit pe
Cagliostro, deoarece acetia, care la nceput se artau nencreztori, acum vznd c
sunt lucruri de nvat de la Cagliostro ncercau s-l asimileze n Filaletieni.
nelepciunea triumftoare le rspundea: Care sunt n ochii nelepciunii vanele
formaliti ale uzajului? Conventul a emis circulare cu invitaie, i Consiliul
Filaletienilor vi le-a adunat, mpreunat, Filaletienii sperau n ajutor mult mai
puternic de la divina Providen dect de la prepativele puterii umane. Aceast
ncredere era meritul lor, providena l-a ncoronat i vocea adevrului a ajuns pn
la ei. Btnd la urechile lor, ea a rsunat, s-a repercutat pn n cele ale voastre; ei
v-au asociat fericirii lor. Voi nu ai ascultat aceast voce i pentru c adevrul nu a


cobort pn n mijlocul vostru, voi ai refuzat s facei un pas pentru a urca pn la
ea. V cerem comunicarea luminilor noastre, ca i cum nu vi le-am fi fost oferit. Voi
o dorii, o vrei n maniera voastr, ca i cum doctrina adevart ar exclude regulile,
buna credin i prudena. Ne-ai pus ntrebri preliminare, n timp ce noi am vrut s
dovedim prin mrturii irecuzabile de sens, c noi cunoatem, n fond tiina. Voi ne
readucei, ne ntoarcei napoi n piaa din faa Templului, n timp ce noi v-am vorbit
de fondul sanctuarului. Astfel nct voi preferai vorbele n locul faptelor, vagul
discuiilor, certitudinii faptelor. Trist condiie a naturii umane! Cunotinele noastre
nsi ne rtcesc, ne neal. Adevrul dndu-ne nou puterea de a lumina cu fclia
sa, pe cel care o caut i o ine (o poart), nu ne permite de a o face s stluceasc
n ochii celui care o neglijeaz sau o dispreuiete, o desconsider.
Cagliostro este cel care, el nsui le scrie i mai teribil: Pentru ce pliai
interpretrilor voastre cuvinte imuabile! Noi am vrut s v dm, i dndu-v noi am
fost prescrii (ngrdii) de legi. V-ai gndit voi c aceste legi erau cele ale unui
capriciu, i noi nu ne-am fi subordonat executrii, respectrii lor literare a
speranelor pe care voi le-ai primit de curnd din gura noastr?Aceste legi sunt
nimicite (distruse) de un vast depozit de arhive. Dac voi nu avei arhive, nu suntei
voi cei crora noi am vrut s v dm, s v acordm dovezi (probe). Sunt toate un
corp care a cerut lumini; acest corp are arhive prin care el a pus n legtur, n
comuniune pe el i persoanele care au concurat la proiectul su. Sunt ale invitaiilor
circulare ale acestui corp la care noi am dat rspuns. Acestea sunt arhive
minciunoase pe care noi nu am pus nici un pre. Sunt ale comuniunii ntregi n care
noi am fcut s sperm adevrul; dar aceasta a fost soarta scrisorii freti a
copiilor notri din Lyon, nsoit de ordinele noastre, care acest pachet se adresa
Filaletienilor, ntr-o manier incert, pentru a gsi destul lume (destule persoane)
pentru a le primi i pe nimeni pentru a le da rspuns. i aceasta pentru c o diviziune
subtil s-a format ntre voi i pentru salvarea arhivelor, n aa fel nct cei care le
posed sunt echivoci la ofertele noastre, iar cei care se prezint nou, echivoci n
privina arhivelor. Care deci? Cei care s-au reunit n jurul acestui monument al
nebuniei, nu se pot reuni n jurul celui al nelepciunii!
Ei bine! dac la voi nu exist un corp care s reuneasc voina de a bucura,
satisface, juca ofertele nostre, sau puterea de a accepta sarcinile pe care noi vi le
impunem, acordai-v voi ntre voi (punei-v, cdei de acord, noi nu suntem venii
pentru a v acorda i a v distinge, deosebi care cantonai n Amicii Reunii de nu
tiu care clas, care n Counvent de nu tiu care convocare; i dac voi v-ai izolat,
deputaii votri ntr-o poriune a acestui ansamblaj, amintii-v c speranele pe care
noi vi le-am acordat, i pe care vi le dm cu toat speciala noastr onestitate, este de
a fi admii la nvmnt potrivit Ritului nostru i potrivit termenelor sale, n Loja-
Mam a fundaiei noastre, i nu promisiunea de a comunica fr ucenicie dovezile pe
care noi vi le-am oferit, destinate reprezentanilor unui corp care trebuie s fac cu
adevrat i cu omenie sacrificiul iluzoriu al noianului arhivelor sale. Iar dac noi nu
ne-am neles n simplicitatea legilor noastre, cum ne vom putea noi nelege n
angajamentele noastre? Abandonm deci o oper drag inimii noastre, iar dac


Marele Dumnezeu binevoiete, s ierte unei societi care refuz lumina sa, ce el
nfieaz memoriei voastre amintirea ofertelor noastre i a delirului su.
mpotriva sistemului - procesul mpotriva lui de Launay i a lui de
Chesnon
Averea mea este patrimoniul nefericiilor, al nevoiailor i atunci cnd eu fac
eforturi pentru a o conserva, acestea sunt drepturile lor pe care eu le apr.
- Cagliostro.

Cagliostro nu avea mpotriva sa numai franc-masoneria oficial, ci, i de
asemenea, personajele importante ale sistemului francez: ministrul Breteuil,
guvernatorul Bastiliei, de Launay i pe commisarul Chesnon.
Ministrul Casei Regale, Breteuil arta ura sa mpotriva lui Cagliostro de la
nceputul Afacerii colierului. ntr-o zi, vznd bustul lui Cagliostro la Cardinal el a
spus cu furie, printre dini: Se afl, vd peste tot aceast figur, trebuie s se
termine! Aceasta se va sfri!
Aceast ur va crete atunci cnd Cagliostro va protesta privind maniera n care s-
a fcut arestarea sa i va cere bunurile sale care i se furaser. Se nelege de la sine c
Breteuil nu a fost deloc mulumit cnd Cagliostro a declarat public
260
privitor la
conturile sale: Curajul meu, se zice, l-a iritat: el nu poate digera, nghii, mistui c
un om pus n fiare, c un strin nctuat sub zvoare la Bastilia, aflat sub puterea
sa, el demnul ministru al acestei oribile nchisori, a ridicat vocea, aa cum eu am
fcut-o, pentru a-i face cunoscut, lui n primul rnd, principiile salei, agenii si,
creaturile sale, tribunalului Francez, naiunii, Regelui, ntregii Europe. Recunosc,
conduita mea, cred c a produs mirare, a uimit, ns, n sfrit, eu am avut tonul
care-mi aparine. Eu sunt foarte convins c acest om nu va prinde la Bastilia acelai
loc ca al meu.
Ct despre bunurile sale, averea sa, el gsete, l face responsabil pe Chesnon i pe
de Launay pentru dispariia lor:
Dup ceva vreme de la distribuirea Memoriilor mele, m-am informat asupra
formalitilor care erau n cutuma funcionarilor n Frana pentru conservarea averii
persoanelor particulare pe care le ncarcerau n inchisoare; Cosilierul meu mi-a
spus c, n acest caz, se punea apostila cu sigiliul pe efectele respectivului
ncarcerat. Acest cuvnt era nou pentru mine; mi s-au dat explicaii; apoi eu am spus
Cosilierului meu c eu nu cred s se fi pus sigilii la mine; faptul prea incredibil;
dar, n sfrit, el a fost verificat i Cosilierul meu a fost constrns s recunoasc c
ndoielile mele erau fondate.
Cosilierul meu mi s-a prut foarte nelinitit: i-am spus povestea cutiei de carton
pe care mi-o artase fr a vrea s o deschid i n care se presupunea c se gseau
banii mei i obiectele mele cele mai preioase. Aceasta nu contribuia cu nimic la a-l

260
Cagliostro - Scrisoare ctre poporul francez.


linitire. El era de prere c mai este nevoie i de alte cteva informaii.
Guvernatorul Bastiliei, pe care l-am ntrebat dac ntr-adevr avusese n minile
sale mai multe rulouri, biletele (bonurile de cas) etc. a rspuns misterios c acel
carton nu coninea dect rulouri de 25 dublu ludovici (veche moneda francez) i
cteva bijuterii.
Mi-a fost imposibil atunci de a rezista temerilor mele. Am prezentat n 27
februarie, o Cerere scris Parlamentului prin care ceream s se vad cum, ce a putut
comite unul dintre Domni prin efectul aplicrii n ziua arestrii mele a sigilrii
asupra efectelor mele i a biroului meu. Portoelul verde dispruse ; ea nu a
gasitacolo nici baninici bilete de banc, ci doar cteva hrtii lipsite de importan i
medicamentele.
Cererea scris a fost comunicat Dl.ui Procuror general; dar acest Magistrat,
din motive superioare, crezu c trebuie s concluzioneze asupra celor ce eu
ncepusem n Cererea me. Cererea mea nu a fost raportat, nu a fost luat n seam,
nu a primit rspuns.
Intenia mea era ca dup teminarea procesului i cnd eu ieeam de la Bastilia,
de a solicita prezena unui Comisar n scopul s constate neaplicare a sigiliilor i
Starea banilor i actelor care puteau s se gseasc la mine. Contesa de Cagliostro a
ieit de la Bastilia n 26 martie. Guvernatorul a avut grij dis-de-diminea s trimit
valeilor mei cheile apartamentului, pentru ca nevast-mea s-l gseasc pregtit s
o primeasc. Aceast atenie din partea domnului de Launay fu cauza pentru care
Contesa de Cagliostro, nainte de reveni acas nu a putut obine deplasarea unui
Comisar, aa cum ea ar fi fcut, dac domnul de Launay, puin neprevztor, ar fi
remis ei personal cheile apartamentului. Prima grij a Contesei de Cagliostro fu s
verifice ce se afla n biroul meu. Portofelul verde a disprut; ea nu a gsit acolo nici
bani nici bilete de cas, ci numai cteva hrtii puin importante i medicamentele.
Noii mei judectori vedeau n Jalba mea atenia care se va acorda prezentelor
mele Memorii, maniera n care domnul de Launay s-a comportat dup eliberarea
Contesei de Cagliostro; respectul pe care el l-a artat fa de ea; promisiunea c el
va face totul pentru ca n mai puin de 3 zile i vor fi returnate efectele mpachetate n
cutia de carton; violarea acestor promisiuni; demersurile multiple fcute pe lng el
timp de dou luni, inutilitatea lor i necesitatea n care m-am gsit pentru a denuna
Magistrailor i Publicului faptele care erau foarte importante pentru mine de a se
constata nainte de judecare.
Tot ce eu pot s afirm din tot sufletul i contiina mea este c eu aveam n biroul
meu, n momentul ridicrii mele, 15 rulouri (fiicuri) de 50 de dublu louis, 1 233
sequins, 24 cvadruple de Spania, 47 bilete de banca de 1000 livre, i hrtii (acte,
nscrisuri) de o aa importan pentru mine nct numai doar singur Providenta
divin m poate despgubi pentru pierdereea lor.
Privitor la diamante i bijuterii noi aveam o cantitatea aa de mare nct ne este
imposibil a spune cu exactitate care ne lipsesc. Tot ceea ce memoria mea i
amintete de acest moment, este o pereche de brri btute n diamante care este de
negsit. Printre altele pot cetifica c, n timpul deteniei mele, mi-au fost sustrase, n


sum considerabil argintrie, porelanuri, lenjerie, etc, . n aceste circumstane eu
cred c, dei exilat din Frana trebuie s cear dreptatea n tribunalele franceze i s
intenteze aciunile n instan care-mi este rezervat de a forma prin concluziile
cuprinse, date Cererii mele de reducere a pedepsei.
Consilierii mei m-au asigurat c eu eram n drept a merge pe penal, ns eu am
preferat calea codului civil, ca mai dulce, ngduitoare i mai conform sistemului de
moderare (cumptare) de care eu niciodat nu am fost ferit.
Prima ndatorire, obligaie a unui Comisar, nsrcinat cu punerea n execuie a
unui mandat de arestare, este deci de a veghea la consrevarea bunurilor celui arestat
i de a mpiedeca s nu se comit nici un abuz, nici o vexaie capturii. S vedem
acum ceea ce Comisarul de Cheson trebuia s fac . S vedem acum ce el a fcut
1. El a neglijat s aplice sigiliile, este un fapt constatat, el a convenit (s-a neles
asupra acestui fapt) cu unele persoane demne de ncredere i dac el ncearc s-l
nege, mi va fi uor de a aduce proba.
2. El a fcut s fie ridicai bani pein, hrtii (acte, documente), diamante i
bijuterii preioase n numr foarte mare fr a ntocmi, a face o list cu ele sau un
proces-verbal, fie n prezena mea, fie n prezena Contesei de Cagliostro.
3. Dl. de Cheson a fost martor la tlhria zbirilor de care era nsoit, el a vzut
de exemplu, n special pe ofierul de poliie des Brugnieres punnd n buzunarele sale
4 flacoane cu balsam, picturi i alte medicamente preioase (scumpe) iar el nu a
fcut nimic pentru a mpiedeca delapidarea efectelor mele.
4. El nu a depus nici pruden nici moderaie nici omenie n execurea ordinelor
Regelui. El a fcut aceast expediie n plin zi, contrar uzanelor. El m-a refuzat s
urce n trsura meu i n curtea mea, el a admis, a tolerat, ca o parte din drum,
ofierul de poliie des Brugnieres i cei 4 oameni ai Poliiei s m conduc pe jos
innd-m i trgndu-m de cordonul halatului.
5. n sfrit comisarul de Cheson a fcut ceea ce nu se permite unui om cinstit,
sub orice pretext, oricare ar fi acestea. El a trdat adevrul, el l-a trdat, zicndu-mi
c are ordin de a m conduce la Dl. Locotenent de Poliie, el l-a trdat, dndu-mi
cuvntul su de onoare c nu exist nici un ordin mpotriva soiei mele, n timp ce el
avea n buzunarul su ordinul de a o conduce la Bastilia, el l-a trdat, n sfrit,
asigurnd-o pe D-na Contes de Cagliostro c Dl. locotenent de poliie i-a cerut, i
c el a fcut-o conducnd-o la el.
Cel care era obligat prin statut s aplice sigiile pe mobilele i efectele unui
prizonir arestat i n absena sa, banilor lichizi pein, hrtiilor (documentelor),
diamantelor i altor efecte preioase, fr a le face descrierea, cel care, putnd
mpiedeca jefuirea fiind spectator indiferent la aceasta, cel care s-a artat lipsit de
mil i fr omenie fa de doi nefericii, cel care , n sfrit, a putut s le rup, i s-
i dea cuvntul de onoare n van, nu merit ncrederea Justiiei.
Referitor la d.-l de Launay, el a susinut n faa mea c dumnealui a remis o list
(proces-verbal) a efectelor nchise n carton i mi-a jurat sub cuuvntul su de
onoare c aceast list a fost pus n aceiai cutie. Cnd s-a fcut deschiderea cutiei
s-a constat c lista nu se gsea acolo, rezultnd unul din dou lucruri fapte, sau d. -l


de Launay i-a dat cuvntul su de onoare cu prea mare lejeritate, sau c el nu a
pzit cu destul grij depozitul ncredinat vigilenei sale i n cele 2 cazuri,
prezumia Dreptului, a Dreptii este mpotriva lui iar jurmntul s nu-i fie lui
deferit, cedat din respect.
Eu susin c dac din greeala unuia dintre Adversarii mei sau din greeala celor
doi, cele 100 000 livre despre care este vorba, nu sunt n posesia mea. Cele 100 000
livre au fost sustrase. De ctre cine au fost ele sustrase? Puin import, nu m
intereseaz. Au fost ele sustrase de birou, mobila de secretar? Au fost ele sustrase de
carton? Puin m intereseaz nc. Orice lucru pot spune Adversarii mei pentru
aprarea lor, evenimentul (faptul) nu poate fi ndoielnic pentru mine.
Eu cer n al doilea rnd, Adversarilor mei, restituirea anumitor hrtii infinit mai
preioase care se gseau n acelai pormoney verde, unde erau de asemenea 47 bilete
de cas sau n tot cazul, suma de 50 000 livre n form de despguri daune interese
applicabile hrnirii srmanilor deinui, prizonieri ai Cetuiei. Raiuni particulare
m mpiedec n acest moment, s explic ntr-o manier pozitiv natura acestor
hrtii; ct despre importana lor, ele sunt acelea pentru care, eu a da tot ce posed
pe lume pentru a le recpta i, cum eu deja am anunat, doar Providena singur m
poate despgubi pentru pierderea lor.
i, pe deasupra, oricine ar fi cel care le posed i care le reine mpotriva tuturor
justiiilor, eu l somez n faa lui Dumnezeu s mi le restitue i m tem att de puin
de folosirea ce el o poate face cu ele, nct eu l desfid n faa aceluiai Dumnezeu,
dac va ncerca s o fac.
n sfrit eu cer ca Dl. de Chesnon fiul s fie condamnat n cauza mea, la 50 000
livre despgubiri daune interese, la fel ca precedenilor, aplicabile hrnirii
srmanilor deinui, prizonieri ai Cetuiei, cauznd, att prin lipsa de omenie cu
care el a pus n execuie ordinele Regelui, ct i prin prejudiiciile suferite de mine
prin neaplicarea Sigiliilor i prin cusurul (defectul) procelui-verbal cu descrierea
banilor lichizi i a efectelor ridicate din casa mea. Va fi foarte dificil de apreciat
prejudiciile cauzate mie de neglijena inexplicabil a Comisarului de Chesnon. El a
sustras de la mine bijuterii de pre, printre altele o pereche de brri btute n
diamante, o cantitate prodigioas de lenjerie, argintrie, porelanuri, cristaluri,
medicamente scumpe, etc, Reducnd la 50 000 livre despgubirile la care eu am
dreptul s le pretind, att din motivul acestor diferite sustrageri, ct i din motivul
relelor tratamente la care el m-a supus, eu cred c nu cer o sum prea mare. n
Antichitate locul unde se fceau execuiile devenea un loc sacru, de care nu se
apropia dect cu o teroare religioas. Aceast emblem sublim, din respect datorat
Nefericirii trebuia, n lipsa Omeniei, s nvee pe Comisarul de Chesnon s nu
adauge rigoare, rigorii, pedeaps la pedeaps. Iar dac Regele, din motive supreme
s-a crezut dator s se asigure n privina persoanei mele i cea a soiei mele,
executantul ordinelor sale trebuia s se limiteze la efectuarea arestrii noastre fr a
abandona bunurile noastre jefuirii (jafului). Aceasta nu era pentru el a-i pstra
minile curate, el trebuia s vegheze asupra celor ale miliiei infame ce el comanda


iar Justiia l face responsabil astzi nu numai pentru rul pe care l-a provocat, ci
mai ales, pentru rul pe care el putea s-l mpiedece.
261

Se vorbete de Joseph Balsamo pentru prima oar
Prin reclamaiile mele incomode, m-am amestecat cu dezacord, vrajb, ceart
cu membrii, complicii Poliiei cei mai acreditai. ndependent de datoria (sarcina de
serviciu) ce ei aveau de ndeplinit, ei aveau deci i rzbunarea lor particular de
satisfcut.
- Cagliostro.

Rspunsul la acuzaiile de o asemenea gravitate pe care Cagliostro le aducea
mpotriva a doi dintre cele mai nalte personaje din poliia francez a venit repede.
Cea mai bun aprarea este atacul. S-a pretins c n timpul desfurrii procesului
colierului, s-au descoperit n arhivele poliie pariziene documente care artau c de
Cagliostro se numea n realitate Joseph Balsamo, personaj necesarmente suspect,
deoarece el avusese de a face cu justiia n 1772. Numai c aceste documente nu au
fost scoase la iveal n timpul procesului colierului, ci cteva luni mai trziu
262
, dup
ce Cagliostro i-a acuzat public pe de Chesnon i de Launay.
Cagliostro a atras atenia asupra acestui detaliu ce fcea aceste docummente foarte
suspecte:
263
Un confrate al Comisarului de Chesnon a regsit n praful studiului
su o veche procedur, fcut n 1772, mpotriva lui Joseph Balsamo i Laurence
Feliciani, soia sa. Aceast pretins procedur, care se zice, ntr-adevr a fost
depus astzi n minile Dl.ui Procuror al Regelui anun, dac s-ar da crezare
celor ce au fost scrise, aprute n Curierul Europei i n alte gazete, c Balsamo a
venit n goana calului din Calais la Paris n timp ce Laurence Feliciani cltorea
comod ntr-un fotoliu de potalion cu domnul Duplessis, secretarul marchizului de
Prie; c Balsamo i soia sa, dup ce au locuit n casa Dl.ui Duplessis, s-au certat
cu acesta, c soul a fost alungat din ora ca fiind empiric
264
i c soia s-a refugiat
la Sainte Plagie, cas de toleran, unde nu merg dect femeile de strad.
Eu ignor dac acest procedur este adevrat sau este o supoziie: ceea ce este
cert, este faptul c natura i sursa sa o fac infinit suspect. Dumanii ce eu am lsat
n Paris au cu siguran puterea i voina de a m vtma, distruge i foarte sigur ei
nu sunt delicai n alegerea mijloacelor. Eu m limitez la a zice, i m gndesc c ei
m vor crede fr greutate c nu sunt eu cel care sub numele de Joseph Balsamo a
fost alungat ca infam, ticolos, mrav din Paris n 1772 i c nu este soia mea cea
care sub numele de Laurence Feliciani a fost nchis n aceiai perioad la Sainte
Plagie.

261
Cagliostro - Memoriu mpotriva lui de Chesnon i de Launay, septembrie 1786.
262
n septembrie 1786.
263
Cagliostro - Scrisoare ctre poporul englez, pp. 60 - 64.
264
Este acelai termen folosit de contesa de la Motte n acuzaiile sale.


Poliia din Paris este fr nici o ndoial cea mai bun poliie din univers; atunci
cnd ea vneaz orice vagabond, prima sa grij este de a lsa (da) tuturor oamenilor
si, i complicilor lor, semnalmentele proscrisului, deoarece fr aceast precauie,
acesta din urm va putea reveni n Paris sub un alt nume chiar de a doua zi a
expulzrii sale.
Iar dac deci eu am fost vnat n Paris n 1772 de atunci semnalmenele mele a
trebuit s fi fost date la tot corpul poliiei; comisari, inspectori, ofieri, zbiri, spioni,
20 000 de persoane cel puin a trebuit s aib n minile lor detaliile exterioare ale
persoanei mele.
Eu am venit n Strasbourg n 1780, aici eu am atras o mulime de bolnavi; i-am
vindecat i le-am refuzat lor banii (ca plat a mea). Medicii m-au tratat ca pe un
empiric: poliia din Paris a dorit s m cunoasc i mi l-a delegat pe cinstitul Domn
de Brugnieres care a binevoit conducndu-m la Bastilia n 1785, s-mi
mrturiseasc vizita pe care el mi-a fcut-o incognito n 1780.
Eu am stat 13 zile la Paris n 1781; eu m-am nfiat la 3 sau 4 mii de persoane,
printre care se gseau n mod cert mai mult de un emisar al poliiei.
Puin timp dup voiajul meu la Paris, mi s-a fcut o gravur semnndu-mi
perfect. Figura a fost expus n toate magazinele, pieele de stampe (tablouri de
format mic) din capital, i ea fost liber (la dispoziia) tuturor spionilor,
denuntorilor s o compare cu semnalmentele pe care le aveau n mini.
n 1785, soia mea i cu mine am fost depui la Bastilia ca suspeci de
escrocherie, de profanare a lesmajestii. Ca niciodat, de atunci ncoace toate
registrele poliiei au fost compulsionate i frunzrite cu mai mult grij ca de obicei.
Soia mea a fost interogat de ctre locotenentul general al poliiei n prezena
unui comisar. I sa cerut numele su; cel al Felicianei era ultimul pe care trebuia s-l
poarte, dac era adevrat c sub acest nume ea ar fi fost nchis ntr-o cas de
corecie prin ordin al poliiei. Ea a declarat c se numea Serafina Feliciani. Toate
comunicaiile fiind imposibile ntre mine i soia mea, eu am ignorat cnd am scris
memoriile mele dac ea a fost interogat sau nu a fost, i mai cu seam, din cel mai
puternic motiv, acela c ea a putut s rspund. Nimic nu m obliga s fac cunoscut
numele su i fr ndoial (ei) nu se va presupune o aa de famat adres, pentru a
crede c fr a fi fost necesar eu a fi dat soiei mele un nume deja nscris cu litere
roii n registrele Poliiei i cel al unei case de corecie; un nume care trebuia n mod
necesar, obligatoriu dat la poliie rappeler i prin urmare publicului pentru care eu
nu eram altceva dect empiricul Balsamo, alungat ca infam, ticlos, mrav, din
Paris n 1772, i cu toate acestea eu am declarat n prima mea scriere de memorii c
soia mea se numea Seraphina Feliciani.
Dar aceasta nu este tot. Eu nu am fost mai degrab la Bastilia pentru c m-a fi
plns foarte puternic de jaful fcut de un oarecare efectelor mele.
ncepnd cu clipa n care eu am dovedit, manifestat nelinitea mea asupra a ceea
ce puteau s devin banii, documentele, bijuteriile pe care le posedam. Eu am
declarat sus i tare c fac responsabil pe Comisarul de Chesnon i-i cer lui
despgubirile produse de defectul neaplicrii sigiliilor. Cum se face deci c atunci


cnd el nu desoperisem nc c a existat la Paris o Feliciani nchis prin ordin al
poliiei la Saint Plagie? Cum se face c nu el nu ncercase s verifice rapoartele
care se putea s existe, pe de o parte, ntre trsturile i semnalmentele Serafinei
Feliciani, prizonier la Bastille i cele ale Laurencei Feliciani, prizonier la Sainte
Plagie; i pe de alt parte, ntre trsturile i semnalmentele contelui de Cagliostro,
prizonier la Bastilia n 1785, soul Serafinei Feliciani i cele ale lui Balsamo, alungat
din Paris n 1772, soul Laurencei Feliciani?
Just. n plus de asta, aceast poveste ddea destule, suficiente detalii despre
evenimentele trite de Joseph Balsamo i Lorenza Feliciani, fr a oferi ns nici o
prob c el i Cagliostro erau una i aceiai persoan.
Aceast identitate se baza numai pe cteva afirmaii forate: Roma este oraul
unde s-a nscut doamna de Cagliostro i femeia (nevasta) Balsamo este roman..
Femeia Balsamo s-a cstorit la 40 de ani iar doamna Cagliostro era de abia la
ieirea din copilrie dup mariajul lor. Domnul Cagliostro arat n memoriile sale c
soia sa nu tia delocs scrie i noi vedem n interogatoriul femeii Balsamo c ea
declar c nu tie s scrie nici s semneze. Cu soul su ns nu era la fel; numitul
Balsamo a semnat n timp dou memorii care au rmas n birourile mele.
Am fcut comparaia ntre cele dou semnturi cu o scrisoare scris la Bastilia,
anul acesta de Dl. de Cagliostro; rezult dintr-un raport al specialitilor experi
265

c scrisul numitului Balsamo i cel al domnului Cagliostro sunt identice.. i
argumentul argumentelor spune tot: Dac se adaug acestor probabiliti
arlatanismul unuia i al celuilalt ...
Goethe dezvluie mpotriva voinei sale, cum guvernul francez a creat
aceast poveste
Ce intereseaz pe public dac eu sunt nscut n Malta, la Medina sau la
Trbizonde? Ce-l intereseaz ca eu s fiu sicilian, calabrez sau napolitan? Mi se
poate dona ca patrie acel loc de pe pmnt pe care-l vor voi ei; eu l voi accepta cu
recunotin dac eu a putea angaja la acest pre pe dumanii mei a nu mai tulbura
linitea mea.
- Cagliostro.

S-a pretins pentru comisarul Fontaine cum c ar fi descoperit, ca din ntmplare
acest document, dup Afacerea colierului. Aceasta este nc din nou o minciun i

265
Bizar expertiz bazat numai pe semntur. Legat de acest subiect Cagliostro spune: Asemnrile
scrisurilor sunt un joc al hazardului prea comun pentru ca el s poat constitui un raionament (o jugedecat)
a unei probe de aceast natur; iar dac aceast asemnare a scrisurilor nu este efectul unui hasard, ea va fi
lucrarea unei falsificri pltite, fie de dumanii mei de atunci, fie de dumanii mei actuali; acetia din urm,
se las fr ndoial pltii cu bani grei de coloanele defimtoare, care nu produc n public nici un efect
dect acela de a face ca autorii lor s fie dispreuii ; (el) se credea c-i compuneau ele nsi materialele
lor.. Scrisoare ctre poporul englez, p. 60.


Goethe o va dezvlui fr s vrea, fr voia sa. n realitate, ministrul Breteuil a pltit
un avocat al Parlamentului pentru a fabrica acest dosar.
266

Foarte pasionat de subiect, Goethe a urmrit toate detaliile pocesului colierului, a
citit toate memoriile i toate pamfletele. n aprilie 1787 el viziteaz Italia i se
deplaseaz la Palermo unde face tot posibilul pentru a se ntlni cu familia Balsamo.
El va fi servit iar familia Balsamo va primi bani de la naivul Goethe, dup ce i-a
jucat att de bine rolul su. Dar pe ct era de genial, erudit Goethe
267
pe att de naiv
era cum pare c a fost aici, n acesast situaie?
La masa gazdei pensiunii (restaurant cu meniu fix) unde am luat prnzul
mpreun cu tovarii mei de cltorie, se vorbea de un anume Joseph Balsamo,
nscut la Palermo, de unde a fost izgonit n urma unor ecscrocheri. Cu toate c i se
pierduser urmele dup aceast perioad, se crede, n general c acest Balsamo este
acelai arlatan ndrzne
268
devenit celebru, sub numele de conte de Cagliostro. M-
am atenionat de a ntreba ce putea s dea loc la o asemenea opinie. Unul dintre
convivii comeseni spunea c ministerul francez a angajat un avocat din Palermo
pentru a stabili genealogia acestui Balsamo i de a reuni ntr-un dosar (memoriu)
coninnd toate informaile despre el pe care le va putea procura.
Cum eu mi-am exprimat dorina de a vedea, de antlni pe cest avocat, amabilul
meu conviv mi-a promis c ma va conduce a doua zi la acesta i s-a inut cuvntul.
Avocatul ne-a primit cu destul bunvoin. Trimisese deja la Paris genealogia i
memoriul, el a vrut bucuros a-mi ncredina n cteva zile copia legalizat a acestui
document pe care o pstrase pentru cazul n care va mai avea nevoie.
269

Familia de Balsamo tria nc la Palermo i Goethe obine o vizit la ei, dndu-se
drept un englez bogat prieten al lui Cagliostro. Familia de Balsamo tie s-l
impresioneze i la plecare el le d bani bravilor parlemitani. Mai nainte ei primiser
bani i de la avocat, banii provenind din Frana. Era aceasta o form mascat de a
cumpra martori minciunoi? Toat povestea lor, mama vduv abandonat de copii,
sora care i datora lui bani, etc. este cu adevrat rnit, dar fr ns a dovedi n nici
un fel c de Cagliostro i Balsamo sunt aceiai persoan. Nici unul dintre rudele lui
Balsamo nu s-au ntlnit vreodat cu de Cagliostro pentru spune dac au recunoscut
n el pe Balsamo. Singura conexiune dintre cei doi este prezena numelui Cagliostro
n familia de Balsamo, dar cum Goethe o spune, Cagliostro este un nume purtat de
suficient de multe familii siciliene. Pier Carpi, autorul italian a unei excelente
biografii a lui Cagliostro observ la fel de judicios: Se ddea a fi un nobil englez, el
lsa s se neleag, s se cread unor dou femei care triau n mizerie (srcie) c

266
n Arhivele imperiului, Y 13125 sunt pstrate alturi de aceste documente o scrisoare anonim pe care
Poliia o primise din Palermo: (n ziua de 3 ale acestei luni, D.-l.comisar Fontaine a primit pe calea potei
naionale, o scrisoare anonim datat cu stampila potal din Palermo n Sicilia, 2 noiembrie recent..
267
El public notele sale de voiaj n 1816 sub titlul Voiaje n Italia, dar deja din 1792 el ridiculiza puternic pe
Cagliostro ntro pies de teatru intitulat Marele Cophte (Gross Kophta, Le Grand Cophte).
268
Aa dup cum iese uor n eviden, pentru Goethe, Cagliostro este de la bun nceput, nimic altceva dect
un arlatan.
269
Toate uile prea c se deschid pentru Goethe. Cum se face ca un avocat ncredineaz cu atta uurin
unui strin pe care el doar ce-l cunoscuse documente legalizate oficiale?


el le vedea ca pe cele mai apropiate rude ale unui personaj bogat i celebru cum era
Cagliostro i nepresupunnd n nici un fel c acestea dou i-ar fi fcut jocul, cu
obinuita complicitate a palermitanului care tie s scoat bani din nimic sau pur i
simplu nu refuz atunci cnd ocazia s-a ivit.
Aa-zisa sor a lui Cagliostro se plnge c fratele su a prsit brusc Palermo i
a uitat s-i rambursese banii datorie la ea. i naivul Goethe s-a grbit s-i ofere ei
bani, asigurnd-o c el va fi rambursat de Cagliostro cu care este prieten. La
ntoarcerea sa din Italia el povestete altora emoionanta scen, i amicii si fac o
colect i trimit la Palermo restul sumei. Era el naiv Goethe, pn n ce punct? n
zilele noastre jocul avocatului i al celor dou false rude ale lui Balsamo este jucat la
Napoli i la Palermo n faa englezilor i a americanilor bogai care sunt mai puin
naivi astzi dect a fost Goethe n epoc la vremea sa. Iar acetia sunt
numii unchiul din America. n circumstane asemntoare 99% dintre palermitani
au jucat fr ezitri rolul de rude a le lui Cagliostro pentru a profita de bogatul
englez care-i vizita:
Naivitatea lui Goethe este ntr-adevr incredibil, ns chiar Pier Carpi observ c
nu este vorba deloc de aa ceva aici. Deoarece Goethe fcea parte, i el ca i ceilali
care erau ncrncenai, pornii mpotriva lui de Cagliostro, din Iluminitii din Bavire.
El era cunoscut sub numele de Abaris. Ceea ce el fcut la Palermo, fapta de a fi dat
bani acestei familii, ca prietenilor si. (Care? Iluminitii?) s-au mobilizat pentru a
trimite bani, cel care a obinut aa de facil genealogia lui Balsamo de la avocat, toate
acestea nu in. Era Goethe trimis n misiune la Palermo pentru a recupera i publica
aceast genealogie, care ieit de sub pana sa att de celebr a avut mai mare succes
dect articolele ziarelor? El nsui recunoate: Desigur eu a fi copiat memoriile n
ntregime, dac n-a fi avut convingerea c la ntoarcerea mea n Germania, eu le
voi fi gsit imprimate i livrate publicului. Din nefericire m-am nelat
270
i
fantasmagoricele neltorii grosolane ale lui Cagliostro nu au fost dezvoluite dect
destui ani mai trziu.
Ce l-a determinat pe Goethe, se ntreba Pier Capri, un franc-mason de nivel nalt
s scrie ntr-o manier completamente inexplicabil frazele urmtoare coninnd
pamfletul Inchiziiei: Cu toate fasoanele noi am primit pn la urm o poveste
complet, i chiar foarte detaliat cu mai multe amnunte dect memoriile sale, de la
o surs care de obicei este plin, npdit de erori. Cine va putea crede c Roma
este cea care a contribuit att la iluminarea (!!!) lumii i demascarea acestui
aventurier, cum ea a fcut publicnd acest extras al documentelor procesului?

270
Oricum, Goethe este cel care ne d motivele (raiunea) pentru care acest memoriu nu fusese publicat de la
nceput. Se atepta creerea unui curent de opinie defavorabil pentru Cagliostro prin ziare i pamflete i se
pregtea n acest fel publicul pemtru a acepta mai uor aceast fabul : Memoriul era bazat pe certificatele
de botez i de cstorie i pe alte documente recoltate cu mare grij. El coninea aproape toate
circumstanele care au fost cunoscute de public prin publicarea Vieii lui Joseph Balsamo n urma
procesului de la Roma, aa cum eu am putut constata (observa) mai trziu, comparndu-le cu notele pe care
le-am primit. Memoriulse ncheia printr-un argument care putea s dovedeasc identitarea dintre Balsamo
i Cagliostro, dar n acel moment era mai dificil a dovedi ca astzi,cnd toate povetile acestui individ erau
publicate.


Pentru ce acest extras va rmne pentru totdeauna un document important n minile
nu import crui om raional (!!!), care nu putea dect s simt un regret profund,
privind la toate aceste persoane care erau mai degrab nelate dect cele ce
neal, admirnd pe durate att de lungi pe acest om i mistificrile sale, simindu-
se superiori pur i simplu pentru c erau asociai cu el i de la nlimea vanitii lor
credule privind cu mil dac nu chiar cu dispre ceea ce simul comun arta ca
evident celorlali. Aceasta este servilism! Nu este posibil ca masonul Goethe,
Iluministul Goethe s vorbeasc n aceast manier despre Inchiziie, pn ntr-
acolo de a o considera capabil a ilumina lumea. Nu este posibil ca esteticianul
Goethe s nu observe n pamfletul Inchiziiei, cel puin ca artist, contradiciile
violente i evidente, ca el s nu observe maliioasele calomnii i defaimri disperate.
Nu este posibil ca Goethe s nu fi observat n acest pamflet ceea ce, atia alii au
vzut, alii care aveau mai puin geniu i de judecat dect el. Nu este posibil ca
masonul Goethe s nu fi descoperit falsele i ridicolele acuzaii purtate de Inchiziie
nu numai mpotriva ritului Lui Cagliostro, ci i, de asemenea mpotriva Iluminitilor,
dintre care Goethe fcea parte i el. Comportamentul su a fost acelai cu cel al
franc-masoneriei oficiale care a vzut n Cagliostro o ameninare i un pericol.
Aceeai masonerie care la Paris, dup Conventul Filaletienilor a respins oferta de
regenerare pe care Cagliostro le-o fcea. Acesta este momentul n care ntre franc-
masoneria oficial i calea iniiatic reprezentat de Cagliostro s-a produs o
ruptur.
271

Pamfletele lansate pretutindeni n Europa mpotriva lui Cagliostro
Nu suntei voi dect curioi? Putei voi citi aceste zadarnice, vane scrieri n
care maliiozitatea, rutatea i superficialitatea i-au vrsat peste prietenii
oamenilor oprobiul i ridicolul.
- Cagliostro.

Dar nu se vor mulumi de a crea aceast poveste i de a o propaga prin ziare
(pres). Ca supus asculttor un semnal, o cantitate considerabil de pamflete contra
lui Cagliostro este lansat n aproape acelai moment pretutindeni n diferite puncte
ale Europei. Toate acestea se ntmpl n timp ce Cagliostro este la Bastilia, deci
incapabil de a rspunde. ntr-o viziune de ansamblu, toate aceste pamflete au o not
comun. Fie c autorii lor, dac nu sunt anonimi, fie editorii lor sunt stns legai de
Iluminitii din Bavire. i lista este lung :
- Memorii autentice pentru a servi povetii contelui de Cagliostro, scrise de
marchizul de Luchet, franc-mason, membru al lojei Filaletienilor i prieten al
iluministului Mirabeau (el este cel care l-a ajutat pe Mirabeau la Berlin s-l aproprie
pe fratele Frdric al II-lea, protector al Iluminitilor). Acest pamflet este editat de

271
Pier Carpi, mestrul necunoscut (Pier Carpi-Cagliostro, il maestro sconociuto), Ed.Mediterannee, 1997, p.
119-121.


dou ori; n ianuarie 1786 la Paris n plin Afacere a colierului i apoi la Strasbourg
(ora unde Cagliostro avea nc o mare popularitate);
- Confesiunile contelui de Cagliostro cu povestea cltoriilor sale n Rusia,
Turcia, Italia i la Piramidele din Egipt scrise de un anonim;
- Scrisoarea contelui de Mirabeau ctre M. M... . despre Dl. Cagliostro i
Lavater publicat cu puin timp nainte de judecarea final a Afacerii colierului..
Mirabeau afirm: Cagliostro a fost toat viaa sa un impostor;
- Scrisoarea unui om din garda Regelui;
- Cagliostro demascat la Varovia scris de Mozynski care l acuz c a
falsificat o operaiune alchimic n Polonia;
- Lucrarea Elisei von der Recke, editat de iluministul Friederich Nicholai la
Berlin ;
- Piese de teatru de Ecaterina a II-a.
Despre acest subiect ea scria
272
: Trebuie s v spun c aici se afl dou comedii
ruseti. Ele prezint pe Cagliostro aa cum el este (eu nu l-am vzut niciodat n
persoan, mai puin soia sa, chiar dac ei au trecut pe aici). Ei au avut un succes
nebun, iar piesele sunt ntr-adevr amuzante.
Comentariu pretinde c prezint pe un oarecare cum nu s-a mai vzut niciodat
altul ca el? Cel puin aceast declaraie a Ecaterinei a II-a pune capt unei anecdote
care circula privitor la circumstanele n care de Cagliostro a plecat din Rusia. Zvonul
curgea, zicea c arina (soia arului) i-a ndeprtat rivala, pe Sarafina Cagliostro, de
care favoritul ei, prinul Potemkin a fost nebunete, ngrozitor de ndrgostit. Se
descria chiar ntlnirea dintre Ecaterina a II-a i Sarafina, prilej cu care arina i-a
propus s-i dea bani pentru a prsi Petersburgul.
Existau attea anecdote! Pentru a arta c de Cagliostro avea o ndrzneal fr
limite, se povestea c: dup arestarea sa n timpul Afacerii colierului, el a fost
ntrebat dac are ceva s-i reproeze lui nsui iar el a rspuns: Nimic, afr de
moartea lui Pompei ns n acest caz este vorba de ordinul lui Ptolemeu.
Locotenentul de Poliie i-a rspuns c nu intereseaz faptele comise sub juridicia
predecesorilor si.
273

S-au oprit asupra a dou dintre aceste pamflete: scrisoarea scris de iluministul
Mirabeau i memoriile autentice scrise de amicul su, marchizul de Luchet.
Mirabeau scria astfel: Dou sentimente contradictorii se combat sau mai
degrab se succed n inima uman, relativ la cei la care copleesc, apas,
mpovreaz. Primul, cu adevrat odioas i nu mai puin redutabil ne previne
mpotriva lor i ne excit s le imputm nenorocul lor la crim. Al doilea ne
precipit orbete n partidul lor i ne poart chiar n absurdul nedreptii lor cel mai
bine dovedite. Acest ultim sentiment este cu siguran demn de cteva scuze, pentru
c indulgena tolerant i dulcea compasiune sunt primele nevoi, trebuine ale

272
Scrisoarea Ecaterinei a II-a adresat lui Tzimmerman, medic al Curii, 7 aprilie 1786.
273
Corespondene Secrete Inedite, vol. ii. p. 18.


omului. De altfel nu este mai echitabil dect primul i poate nu este mai puin
periculos. Se pot aduce n acest sens mii de motive, raiuni, argumente, ns cea mai
frapant, dup prerea mea, cel puin prin consecinele sale generale, este c
aceast prosteasc, contra raiunii parialitate (prtinire) a fost n toate rile lumii
ocazia cea mai frecvent i scuza pentru loviturile de autoritate i pedepsirile extra
judiciare. Voi, mi prei, dragi compatrioi c, n puine luni i aproape n puine
ore, avei s parcurgei privitor la contele de Cagliostro desigur, cele 2 perioade pe
care eu vin s vi le indic, vi le recomand.
Cnd eu am prsit Parisul, acest om era un infam perfid, un neltor, un punga,
un escroc, care, pentru preul descoperirilor sale asupra pietrei filozofale, asupra
mijloacelor de a prelungi i a eterniza viaa uman, de a evoca morii ilutri
274
, de a
produce din ap diamante etc, etc, etc, trebuia s fie condamnat la galere pentru trei
sute de ani i o zi.
Interesant manier de a se exprima, mai ales 301 zile de galere, care arat c de
Cagliostro era deja condamnat naintea procesului, ns pentru alte cauze, alte motive
dect colierul. i, totdeauna, Mirabeau este cel care vorbete de procesul colierului ca
find procesul lui Cagliostro. Iar el nu-i poate ascunde nemulumirea c Afacerea
colierului nu a avut efectul scontat.
Astzi, mila public pare s mbrieze aprarea sa sau cel puin s o
nfrumuseeze. Acest om prodigioz, un binefctor al umanitii, un filosof, un
nelept, care va rennoi oribila dram a lui Socrate bnd cucut.. Ai dori destinul
lui Socrate, este cel puin deplasat, ns noi spunem cteva lucruri privitor la soarta pe
care Mirabeau i prietenii si iluminiti au destinat-o lui Cagliostro.
Cel de-al 2-lea pamflet este cel al Marchizului de Luchet care a rmas la baza
destulelor prostii scrise despre contele de Cagliostro. ntre acestea el pretinde c de
Cagliostro a organizat o serat unde a avut ca invitai, alturi de persoane vii, n carne
i oase, i mori ilutri precum Diderot i Voltaire. El i imagineaz chiar i dialoguri
foarte credibile. ns la un moment dat marchizul de Luchet se va ntoarce mpotriva
Iluminitilor i va publica o prim lucrare de literatur numit azi conspiraionist:
Eseu despre secta iluminitilor (Essaie sur la secte des illumins)
275
. El vorbete
n ianuarie 1789 despre planul lor de a organiza o revoluie n Frana: Popoare
ademenite, seduse, fermecate, corupte sau care putei s fii, aflai c exist o
conjuraie n favoarea despotismului mpotriva libertii, vicii mpotriva virtuii,
ignoran mpotriva lumini, a nvturii. Aceast asociai are scopul de a guverna
lumea, de a-i apropriaei nsi, a lua n proprieate autoritatea suveranilor, de a le
uzurpa lor locul nelsndu-le n schimb dect onoarea steril de a purta Coroan.
Scopul su este dominarea universal. Acest plan poate prea extraordinar,
incredibil, dar el nu este himeric.

274
Aceste pamflete se citeau unul dup altul. Scena banchetului umbrelor este o invenie a marchizului
de Luchet.

275
pp. 35 et 124.


Luchet cere franc-masonilor de a nu face jocul Iluminitilor, ns era prea trziu:
Nu va fi posibil de dirijat franc-masonii mpotriva Iluminitilor, demonstrnd c n
timp ce ei muncesc s conserveze, s pstreze armonia n societate, aceia mprtie
peste tot seminele discordiei i prepar, pregtesc distrugerea franc-masonilor.
Dar n 1786 marchizul de Luchet fcea jocul Iluminitilor i scria mpotriva lui
Cagliotro la fel ca toi ceilali. Cagliostro a pierdut creditul su de cnd procesul l-a
fcut cunoscut. Dac el va ti s fac miracole, minuni, el are acum o bun ocazie de
a-i arta talentul su.
Totdeauna n acest pamflet se gsete descrierea detaliat i imaginar a unei
ntlniri dintre Cagliostro i celebrul conte de Saint Germain. ns Luchet scrie mai
ales mpotriva Ordinului egiptean, prin care Cagliostro ncerca s mpiedece
contaminarea lojelor franceze de influiena Iluminitilor. Se gsesc aici scene care
prezint reuniunile Ordinului egiptean ca fiind nite orgii sexuale, unde se vede un
Cagliostro cobornd tot gol (nud) din plafonul slii sub un imens glob, etc, .
Pamfletul su va fi copiat de Gerard de Nerval care l va publica n 1852 n colecia
sa intitult, nu din ntmplare, Iluminitii.
Jurnalistul cuirasat -Thveneau de Morande

Thveneau de Morande, acest eapat al Bictre abuzeaz prea mult de dispreul
ce-l are pentru el.
- Voltaire.

ncepnd cu 22 august i pn n
decembrie 1786 Curierul de Europa,
ziar ce aprea la Londra n limba
francez a publicat aproape n fiecare
numr articole mpotriva lui Cagliostro.
La nceput, aceste articole nu fceau
dect s reproduc ceea ce Doamna de
la Mottte scria n memoriile sale.
Jurnalistul fcnd exact ceea ce
avocatul doamnei de la Motte a fcut,
aproape n acelai stil: lua fiecare fraz
a lui Cagliostro i o combtea, ca i
cum procesul colierului nu era
ncheiat
276
. Apoi, dup aceea acest ziar a propagat , a rspndit aa-zisul dosar gsit n
arhivele Poliiei franceze care vorbea de Balsamo i s-a forat de a isprvi aceast
munc pentru a arta c Balsamo i Cagliostro nu era dect unul i acelai individ.

276
La terminarea procesului colierului, Parlementul supprimase memoriile D.-nei de la Motte mpotriva lui
Cagliostro ca fiind calomnioase i-i ddea lui dreptul de a afia aceast decizie pretutindeni unde el va crede


Autorul acestui articol este Thveneau de Morande, coproprietar al ziarului
Courrier de lEurope i cunoscut de mult vreme pentru antajele sale. De origine
francez, el a fost obligat s prseasc ara sa dup ce a fost ntemniat pentru furt.
Pentru a evita o alt ntemniare el s-a salvat la Londra, de unde a nceput s scrie
pamflete mpotriva Regelui Louis al XV-lea i metresei, concubinei sale, Doamna du
Barry. Fr ndoial pentru ceva finane, bani. Cel mai cunoscut pamflet al su se
intitula Jurnalistul cuirasat (Le journaliste cuirass) iar coperta utilizat de
Morande vorbete singur. (a se vedea fotografia alturat :)
Frontispiciul Jurnalistul cuirasat Pagina de titlu a Jurnalistului cuirasat
Avem de a face cu un jurnalist de scandal care trage din toate poziiile. Dar el nu
se oprete aici, scrie un alt pamflet, mai virulent mpotriva metresei regelui,
Memoriile secrete ale unei fete de strad (femei deczute) (Les mmoires
secrtes dune fille publique). i va scrie scrisori adresate personal ei nsi,
Doamnei du Barry, ministrului casei Regelui, ducelui dAiguillon i locotenentului de
Poliiei, Domnul de Sartines ameninndu-i c le public. El i-a trimis un emisar
pentru negocieri.
277

S-a convenit, scrie biograful lui Morande, Paul Robiquet, c el va suprima
toate reeditrile, intermediind cu suma de 32 000 livre (franci vechi) i o pensiune
(plata ntreinerii: mas & cas) de 4000 livre.
Dup moartea lui Louis al XV-lea, Morande a continuat s utilizeze aceiai
manier de a stoarce bani. n Londra se afla atunci o mic colonie de refugiai
francezi care tulburau mai ales somnul minitrilor regelui Louis al XVI-lea. Toi
exilaii, toi nemulumiii se grupaser sub protecia ospitalitii britanice. Deoarece
n nici o alt ar din lume nu le era la fel de bine la adpostul extrdrii. El oferi
serviciile sale guvernului francez pentru a scrie mpotriva tuturor personjelor
incomode.. Din braconier literar el a devenit paznicul vnatului, scria
Beaumarchais despre acest subiect. i cum din Frana, banii nu-i veneau, el ncera s-
i extorcheze pe englezi, ameninndu-i c va scrie despre ei lucruri compromitoare
dac nu-i vor da bani ca s tac. La fel a procedat i cu de Cagliostro, care va povesti
mai trziu circumstanele n care l-a cunoscut pe Morande: Un prieten al meu, scrie
el, care a avut relaii cu domnul Swinton, dar pe care nu-l cunoteam dect foarte
puin, mi l-a recomandat ca pe un om corect, cinstit, care vorbind bine franceza i
engleza, mi putea fi de oarecare folos la Londra. Eu aveam nevoie, cutam o cas
care s fie situat ntr-un cartier bine vzut; mi-a recomandat Sloane Street i m-a
determinat, m-a convins s locuiesc n casa vecin cu a sa. Pentru a o mobila, era
nevoie de diferii muncitori.

necesar pentru a informa publicul. Pamfletele au fost anulate, dar ziarul Courierul Europei a reluat aceleai
calomnii pe care ele le conineau.
277
Negociatorul nu era altul dect Beaumarchais.Toate exemplarele biografiei Doamnei du Barry fur arse
n cuptor de crmizi n mprejurimile Londrei; nu s-a economisit (iertat) dect un singur exemplar. Foiile
fuseser rupte n dou jumti: Beaumarchais inea una iar Morande pe cealalt. Dac lucrarea va reaprea
contratul va fi lovit de nulitate. Acesta fu straniul trg prin care trecea Beaumarchais; Paul Robiquet
Thveneau de Morande, studiu asupra secolului al XVIII-lea, Paris, 1882, p. 46.


Domnul Swinton a fost cel care i-a cutat, i-a adus i astfel mobilatul casei
realizat, finalizat; mi va prezenta socotelile n care fiecare articol aici adus era la
dublul valorii sale reale. I-am fcut cteva observaii, mustrri prieteneti, m
amenin cu justiia, eu pltii, i ceea ce este de remacat este faptul c dintre toi
muncitorii ce-i angajasem, n-a fost unul mcar care, dup ce a fost pltit, ieind de
la mine s nu mearg s-i aduc mulumirile sale domnului Swinton.
Memoriul meu mpotriva domnilor de Chesnon i de Launay aprut la Paris la
scurt timp dup sosirea mea la Londra; din 30 exemplare care mi-au fost expediate
prin pot mie mi-a parvenit doar unul singur. S-a procedat aa pentru a m
determina s le imprim n englez i francez; acest memoriu a fcut asupra tuturor
spiritelor o impresie care subzist nc, i vor subzista totdeauna cteva lucruri care
s poat rmne, deoarece adevrul are un caracter indelebil, de neters.
La puin timp dup publicarea memoriului meu, a aprut o traducere a uneia
dintre scrisorile mele
278
n care inima mea a vorbit din toat ncrederea i a
nominalizat pe acela dintre dumanii mei pentru care am avut mult loc pentru a m
plnge. Doar ce apruse, fusese tiprit aceast scrisoare c eu am observat la
domnul Swinton o redublare de asiduitate i de mngieri, atenii. El voia neaprat
s m fac s cunosc mprejurimile Londrei. Era, spunea el, o privelite superb cu
spitalul din Greenwich i cu antierele de construcii; o plimbare cu vaporul pe
Tamisa era o partid de ieire delicioas i deci de care eu nu-mi puteam face o
prere sau idee. Eu sunt n mod natural sedentar, lene i gnditor; reflexele mele i
experiena m vor determina s refuz ieirea, excursia. Eram nconjurat de dumani,
totul fcea s am team pentru mine.. (ntr-adevr, se cuta a-l atrage n curs, a-l
rpi i a-l duce n Frana, unde el avea interdicie s mearg, pentru a se creea un
pretext pentru a-l aresta din nou). Domnul Swinton i pusese n mine mari sperane;
el m presa s dau, s in audiene publice ca la Stasbourg; eu aici inusem la fel,
dar el a vrut s deschid un butic, o prvlie cu drogherii i s fie el nsui spierul,
farmacistul meu; aceast ofert nu-mi plcea deloc.
Observnd c eu din zi n zi m purtam cu rceal fa de el, a crezut de cuviin
c trebuie s vorbim clar, n consecin mi-a scrisc prin una dintre fiicele sale un
bilet pe care-l vedei: tiu c ai dat bani la mult lume, eu am o familie numeroas,
trebuie s avem ce s mncm. Dac dumneavoastr m facei s ctig bani eu voi
fi prietenul dumneavoastr i Curierul de Europa (d.-l Swinton este coproprietar al
ziarului Curierul de Europa v va face, v va aduce dvs. elogii, altfel Aceast
manier cinstit de a-mi pune pistoletul n piept, nu mi sa prut potrivit, indicat

278
Acest document este cunoscut sub numele de Scrisoare ctre poporul francez . Cagliostro indica aici pe
baronul de Breteuil, ministru al casei Regelui ca perscutor al su: Regele este bun de plns (comptimit)
avnd aa (asemenea) minitri. Aud vorbindu-se de Baronul de Breteuil, persecutorul meu. Ce am fcut eu
acestui om ? De ce m acuz el? De a fi iubit de Cardinal ? De a-l iubi la rndul meu? De a nu-l fi
abandonat ? De-a avea buni prieteni pretutindeni pe unde eu am trecut ? De a cuta adevrul, de a-l spune,
de a-l apra, cnd Dumnezeu mi-a dat ordin n acest sens oferindu-mi n acelai timp i ocazia? De a ajuta,
de a alina, de a consola omenirea suferind, prin pomenile mele, prin remediile i leacurile mele, prin
sfaturile mele?Iat cu toate acestea (totui) toate crimele mele! Mi s-a fcut pentru asta o reclamaie, o
petiie de a m ateniona ? Aceasta mi-a revenit. Singular nfrngere !


pentru a distruge impresiile pe care eu le aveam fa de socotelile d.-lui Swinton ; eu
am ncetat complet de a pune piciorul n curtea lui iar atunci cnd el venea la mine,
nu-l primeam, sau l primeam cu atta rceal (indiferen) nct speram de la o zi la
alta s-l vd plecnd, aa cum s-a i ntmplat ntr-adevr ntr-o bun zi.
Domnul Swinton era prieten intim i asociat al domnului Morande; el mi vorbise
adeseori de avantajele care erau aici pentru mine pentru a le pune n partea mea i-
mi indicase chiar foarte clar mijlocul. Eu nu m-am gndit la propunerea lui pentru a
face uzaj de ea. Domnul Morande atribuind nepsarea mea slbiciunii
negociatorului, a vrut el nsui s sondeze terenul; n consecin a venit el nsui la
Domnul Swinton ntr-o zi cnd eu eram acas. Figura sa nu mi s-a prut a fi n
favoarea sa, am gsit ntrebrile sale deplasate, tonul sau indecent i ameninrile
ridicole, i le-am spus cu franchee, declarndu-i c m ncurca, m stnjenea foarte
puin ceea ce el putea s scrie despre mine
Neavnd nimic a mai spera de la mine, d. -l Morande a nceput s m atace, dar
ns cu onestitate, cu moderaie, cu aparent neprtinire. Acest ton fcut pentru a
seduce sufletele oneste putea, dac era susinut, s-i aduc d. -lui Morande un mare
grup de partizani. Strinii mai cu seam puteau s cread c scopul lui era numai
acela, aa cum el l anuna, de a face cunoscut Publicului locul naterii mele i
adevratele mele aventuri.. Nu se gsete n Curirul de Europa un singur cuvnt
care s nu tind a ridica norii asupra probitii mele i a averii mele i aceasta n
vederea de a face Publicul s cread c reclamaiile mele asupra furtului ce mi s-a
fcut n timpul ederii mele la Bastilia sunt himerice i c ele nu ar trebui s in
seama de jurmntul meu. Domnul Morande duce stngcia ntr-acolo de unde
scoate el nsui aceast consecin n zece locuri fa de pamfletul su. Domnul
Morande nu a fost numai investit de dumanii mei cu titlul de junalist defaimator. El
este cel care era nsrcinat cu grija de a gsi martori i de a fabrica probe, dovezi.
Nefericitul fr bani, fr credit moral, nglodat, copleit de datorii, ncojurat de
creditori, urmritori, portrei, nu ncerca s-i prseasc locuina dect duminica;
era vzut pltindu-i datoriile, cumprnd pltind cu bani lichizi mbrcminte i
mobile, artnd cu obstinaie un portofel umplut cu bilete de banc ntr-un mod de-a
afia o infam opulen, era vzut parcurgnd n automobil interseciile oraului i
mprejurimile sale, alergnd din u n u, din local mbcsit de fum de tutun n
local, din bodeg (crm) n bodeg, din nchisoare n nchisoare, solicitnd, cu
punga n mini, sufragii mpotriva mea.
Aceste fapte sunt cunoascute de ntreaga Londr. Domnului Du Bourg, notar al
Domnului ambasador al Franei care a nsoit de cteva ori pe domnul Morande n
tenebroasele sale cercetri i-a convenit s primeasc acele ultime 50 guinee ca
onorariu pentru serviciile sale fcute lui.
Caglostro nu exagera cu nimic, deoarece Morande mrturisise, declarase public c
era pltit de Breteuil pentru a scrie mpotriva sa. Pe lng aceasta el mai avea i
rzbunarea sa personal, pentru c de Cagliostro l btuse cu propriile sale arme i-l
umilise public.


Eu am vorbit n societate, scrie Cagliostro, de o experien cunoscut de ctre
toi chimitii, care const n a obinui ncetul cu ncetul un animal cu o hran
otrvit i de a transforma prin acest procedeu propia sa carne ntr-o otrav mult
mai subtil. Domnul Morande a glumit mult, intens pe acest subiect; aceast glum
deplasat a fost pretextul de care eu m-am folosit. Am fcut s se nsereze n Rubrica
de Publicitate Public Pamfletul urmtor:
Scrisoarea Contelui de Cagliostro ctre domnul Morande, redactor la Curierul
Europei din 3 septembrie 1786.
Eu nu cunosc ntr-att domnule, fineea, subtilitile limbii franceze pentru a v
aducetoate complimentele pe care le merit excelentele glume publicate n nr. 16, 17
i 18 ale Curierului de Europa; ns, la fel ca toi cei care mi-au vorbit despre ele, m-
au asigurat c au reunit graia cu fineea i subtilitatea, decena tonului cu elegana
stilului, eu gndesc c dumneavoastr suntei un om de bun companie i la acest
titlu am hotrt cu cea mai vie dorin de a face cunotin cu dumneavoastr.
Totui, de vreme ce rutcioii i-au permis s debiteze pe seama dvs. trei urte,
vulgare poveti, eu cred c trebuie s clarificm nainte de a m lansa dintr-o dat
inclinaiei ce resimt de a fierbe, a clocoti. Am vzut cu mult satisfacie c tot ce s-a
spus n legtur cu subiectul dumneavoastr sunt pure brfe, clevetiri, c dvs. nu
suntei printre acele periodice calomnioase care-i vnd pana (condeiul) aceluia
care ofer mai mult i pltete pn la tcerea lor i ca s instumenteze, unelteasc
propuneri secrete pe care dvs. nu mi le fcuseri aduse la cunotin prin demnul
dvs. amic Dl. Swinton ce m intimidase (speriase) cu propunerea sa, la fel de
natural de a cere bani unui adept ca a scoate apa din Tamisa.
279

Dintre toate povetlei bune pe care le facei pe socoteala mea, cea mai bun fr
contraziceri este cea a porcului ngrat cu arsenic care va otrvi leii, tigrii i
leoparzii din pdurile Mdinei.
Eu vin, domnule croitor, s v spun s facei glumele n cunotin de cauz.
n fond fizica i chimia, raionamentele pot face puine lucruri, persiflarea nu
probeaz nimic, experiena e totul. Permitei-mi deci s v propun o mic experien
al crei deznodmnt va distra Publicul fie pe cheltuiala dumneavoastr, fie pe a
mea. V invit s dejunai pentru 9 noiembrie la orele 9 diminea
280
: dumneavoastr
vei furniza vinul i toate accesoriile; eu voi furniza doar o farfurie n faa mea; pe
aceasta va fi un mic purcelu de lapte, ngrat dup metoda mea.
Cu 2 ore nainte de a dejuna, eu v voi prezenta purceluul viu, ngrat i n
bun stare a sntii sale. Dumneavoastr v vei ocupa de tierea i prepararea
lui, eu neavnd voie a m apropia dect numai n momentul n care el va fi servit la
mas. Dumneavoastr personal l vei tia n 4 buci v vei alege pe cea care va fi
pe placul poftei dumneavoastr, i-mi vei servi pe cea care o vei dori. A doua zi
dup acest dejun se va ntmpla unul din patru lucruri: ori noi amndoi vom fi mori,
ori nici unu, nici altul nu vom fi mori, ori eu voi fi mort i dvs. nu, ori dvs. vei fi

279
Acestea sunt ironii foarte fine.
280
999 a 9 zi din luna a 9-a (noiembrie, n epoc, noiembrie se nota 9 = neuvebre) la orele 9. n plus,
Morande era nscut la 9 noiembrie.


mort i eu nu. Din aceste 4 anse eu v dau 3 i pariez pe 500 guinee c a doua zi
dup dejun dvs. vei fi mort iar eu m voi simi bine. Dumneavoastr v va conveni
ca eu s nu fiu cel mai bun juctor i c va trebui sau ca dvs. s acceptai pariul, sau
s v convin c suntei un ignorant i c ai susinut prostete i ai glumit n mod
josnic pe seama unui fapt care nu era de competena dvs.
Dac acceptai pariul, eu depun imediat 5 000 guinee la bancherul ce v va face
placere s-l alegei.
La fel, dvs. vei binevoi s facei astfel ca timp de o chenzin (vreo 15 zile) v va fi
ngduit, permis s v putei pune crupierii i susintorii dvs. s participe la
contribuie.
Oricare porie ai fi ales-o, eu sunt flatat c dvs. vei insera scrisoarea mea n
primul dvs. numr al ziarului i c vei fi adugat un post-sriptum criticii
ncnttoare, chiar dac oarecum prea trziu, dvs. vei onora astfel memoria mea.
M atept mult ca un asemenea pariu bizar s deconecteze un pic pe d. -l
Morande, dar eu nu voi spera la un succes la fel de complet.
Nu se va ti face o idee despre furoarea imbecil n care el va intra la lectura
scrisorii mele. Rspunsul pe care mi-l-a dat i pe care l-am putut citi n nr. 19 al
Curierului Europei este ntr-adevr al unui om care i-a pierdut raiunea; el nu se
mulumete la a-mi adresa toate injuriile pe care imaginaia sa i le-a furnizat, el
atac pn i pe aprtorul i pe susintorul meu care reclamdu-m prin condeiul
su el s-a fcut complice al otrvirii unui om.
El nu a avut nici mcar spiritul de a vedea c pariul pe care eu i l-am propus nu
era altceva dect maniera indirect de a-i reproa ignorana i ngmfarea
(nfumurarea) sa; el credea pariul serios i-l accepta cu condiia ca el s aib
posibilitatea s-i fac satisfcut (umplut) prin intermediul unui animal carnivor,
rolul pe care eu i l-am destinat.
Eu credeam c trebuie s profit de avantajul pe care stngcia domnului
Morande mi-l dduse asupra dumanilor mei. I-am scris prin aceeai modalitate
scrisoarea urmtoare:
A doua scrisoare a contelui de Cagliostro ctre Redactor n data de 6 septembrie
1786, publicat n Curierul de Europa (Rubrica de Publicitate Public) smbt 9
ale aceleiai luni.
Primii Domnule mulumirile mele pentru c ai binevoit s inserai scrisoarea
mea n Curierul de Europa de astzi. Rspunsul dumneavoastr este fin, onest
(cinstit) i moderat. Scrisoarea merit o replic pe care m grbesc a v-o trimite
pentru ca ea s apar n numrul dumneavoast viitor.
Cunotinele artei de a conserva sunt esenialmente legate de cu cele ale artei de
a distruge. Remediile i otrvurile n mna unui amic al oamenilor pot servi n egal
msur la fericirea genului uman, primele conservnd fiinele utile (folositoare), a
doua la distrugerea fiinelor rufctoare; acesta este uzajul pe care eu l-am fcut
ntotdeauna i unuia i celuilalt, i nu depinde dect numai de dumneavoastr
Domnule dac copilul meu de suflet din Londra nu a fost la fel (tot att de) i mai util
Europei dect a fost cel din Medina din ceea ce ea a fost altdat pentru Arabia. A


avea, v mrturisesc cea mai aprins dorin. Ai avut bunttea de a-mi face
cunoscut care v este genul de momeal cel mai propriu dumneavoastr de a m
atrage (seduce) i eu m-am servit de el. Pariul de 500 guinee era exact amorsa cu
ajutorul creia eu speram s prind n plasele mele. Prudena extrem de care dvs. ai
dat dovad n mai mult dect o ntlnire, nu v-a permis s mucai din, crligul
undiei. ns cum cele 5 000 guinee v-au apsat greu pe inim, ai acceptat pariul cu
o condiie care v distrugea ntreg interesul i la care eu nu trebuia s subscriu. M
interesa mai puin s ctig dar m interesa mai mult pentru societate de a fi eliberat
de un nenorocit periodic flagel, plag . Ai refuzat dejunul la care v-am invitat i mi-
ai propus s pun pe locul dvs. un animal carnivor. Dar nu aceasta a fost socoteala
mea; un conviv asemntor nu v-ar fi reprezentat dect foarte imperfect. Unde ai
mai vzut dvs. un animal carnivor, care s fie printre animalele din specia sa ceea ce
dvs. erai printre oameni?
281

i Morande a fost obligat s se declare nvins. Domnul Morande dup ce mai
nti a excitat curiozitatea, a cauzat singularitatea personajului i a aventurilor sale,
va sfri prin a plictisi i dezgusta pe cititorii si. scria Bauchamont n memoriile
sale la 8-9 octombrie 1786. Dar rul fusese fcut. El i ndeplinise misiunea sa:
propagarea povetii cu identitatea lui Balsamo- de Cagliostro. Cagliostro protest
mpotriva acestui fapt n Scrisoare ctre poporul englez
282
, n care rspunde
acuzaiilor lui Morande: Cea mai mare parte a lungii diatribe a domnului Morande
este ntrebuinat pentru a dovedi c eu am venit la Londra n 1772 sub numele de
Balsamo.
A se vedea eforturile pe care domnul Morande le face pentru a ajunge la aceast
prob, dovad, se crease tentaia de a se crede c Balsamo cu care m identificau ar
fi avut meritul de a fi spnzurat, sau cel puin, s fi fost fcut responsabil pentru
cteva fapte, aciuni dezonorante. Ba, deloc. Acest Balsamo, pe care l-au croit
Curierul Europei, era un mediocru pictor care tria din ce ctiga cu penelul su.
Un anume Benamore, agent sau interpret sau nsrcinat cu afaceri al Regelui
Marocului i-ar fi comandat cteva lucrri de pictur pe care nu i le-a pltit
niciodat. Balsamo l-a dat n judecat i a avut un proces pentru 47 lire sterline ce
pretindea c-i sunt datorate, convenindu-se s primeasc o sum de dou guinee. n
rest, Balsamo era aa de srac nct soia sa era obligat s mearg ea nssi n ora
pentru a vinde din tablourile pe care le fcea soul su. Acesta este portretul fcut de
d. -l Morande lui Balsamo din Londra, portret care nu-l va acuza de a fi flatat prin
el, i despre care cititorii de bun sim vor trage cocluzia c Balsamo din Londra era
un artist onest care-i ctiga viaa muncind. Eu voi putea deci mrturisi, declara
fr a roi c eu sunt cel care sub numele de Balsamo a vieuit la Londra n 1772 din
produsul firavului meu talent n pictur, un concurs de evenimente i de circumstane
putnd s m aduc redus la aceast extrem; o asemenea destinuire nu va
contrazice ceea ce eu am lsat s se ntrevad despre naterea mea i asupra averii
mele.

281
Cagliostro Scrisoare ctre poporul englez, pp. 43-45.
282
Cagliostro Scrisoare ctre poporul englez,, pp. 58-59


Eu am expus cu ingenuitate starea n care soarta m va fi redus, mpins fr a m
teme c recitirea acestei noi aventuri va rci interesul pe care nenorocirile mele l-au
inspirat, ns eu le tgduiesc formal, mai presus de orice pentru c nu este adevrat
ca ele s mi se fi ntmplat,
ntr-adevr, Balsamo inventat de ctre poliia francez nu era dect un modest
pictor. Trebuia ca el s devin un monstru iar aceast munc a fost desvrit de
Inchiziie.


Capitolul VII
Ultimul proces al Inchiziiei

Precum vntul din Sud, [] care caracterizeaz deplintatea cunoaterii
tuturor lucrurilor i comuniunea activ cu Dumnezeu, eu vin n Nord, spre brum i
frig, abandonnd pretutindeni pe unde eu trec cte o bucic din mine, pe cheltuiala
mea, mprindu-m la fiecare oprire a mea, lsndu-v vou ns un pic de
iluminare, un pic de cldur sufleteasc, un pic de putere i for, pn atunci cnd,
n sfrit, eu voi fi ajuns i fixat definitiv la captul carierei mele.
- Cagliostro

Ce l-ar fi putut determina ntr-att pe Cagliostro s-i prseasc linititul su
refugiu din Bienne pentru a pleca la Roma? El motiva plecarea sa cu sntatea
Contesei, care suferea din cauza climatului prea umed al lacului i avea nevoie s
fac o cur la Aix-les-Bains. Nici Sarasin nu i luase concediu, care aflase aceast
veste printr-o scrisoare a baronetului Sigismund Wieldermett.
283
M simt dator s
v anun plecarea sa. Contele se gndete s revin n cartierul su, dac, cel puin
va vedea semne, aparene c este bine primit, vzut aici i dac el poate revedea
Rockhalt-ul. Aceast plecare va schimba teatrul existenei sale.. Dar cine se atepta
ca el s plece la Roma? Aceast veste neliniti pe toi prietenii si.
Wieldermett scria lui Sarasin
284
: Ultimul dvs, mic cuvnt mi-a nscut nelinite. ...
Plecat la Roma! Dar s-a gndit el la asta? Mai bine se arunca de la etajul al treilea.
Convingerea mea este c nu prudena l-a condus la hotrrea asta. D-i silina s
afli ce se ntmpl..
Obinerea aprobrii Papei pentru Ordinul egiptean
Cagliostro plec spre Roma n 17 mai 1789. El venea de la Trente unde prinul
episcop, Pierre Vigile Thun, l primise n palatul su cu toate onorurile.
285

Prinul episcop l narmase cu scrisori de recomandare ctre cardinalii
Boncompagni, Zelada i Colonna. Cci scopul final al lui Cagliostro, venind la

283
Scrisoarea lui Sigismond Wieldermett ctre Sarasin nr. 53 din 24 iulie 1788. Ct despre Contes, a prsi
linitea din Rockhalt era ultimul lucru pe care ea i l-ar fi dorit: Contesa i doamna Carard (care o nsoea
la Aix-les-Bains) v aduc mii de complimente, n primul rnd fiind bolnav de tristeea de a pleca, aceasta
dvs. o putei crede, deoarece eu am aprofundat problema., ibid.
284
Scrisoarea lui Sigismond Wieldermett ctre Sarasin nr. 52 din 17 iulie 1789.
285
Imperatorul Joseph al II-lea, fratele Mariei-Antoneta, i-a reproat ntr-o scrisoare de a fi gzduit la Trente
pe unul dintre cei mai periculoi agitatori din ntreaga Europ..


Roma, era de a obine o audien la Papa Pius al VI-lea, astfel nct Ordinul egiptean
s fie recunoscut de Vatican la fel cum erau recunoscui Cavalerii de Malta. El spera
c va uni forele sale cu cele ale Bisericii pentru a putea fi stopat aciunea
Iluminitilor.
n mod cert era un proiect ambiios, dar aceasta nu fcea dect s ncoroneze
demersurile ncepute deja cu Biserica francez. Cu ajutorul Cardinalului de Rohan i
al episcopului de Brouges
286
, Cagliostro spera ca Ordinul su egiptean, reconoscut i
susinut de Biserica catolic a Franei va putea mpiedeca proiectele Iluminitilor.
ns, se tia deja c demersurile sale erau blocate de scandalul Colierului.
Trebuia determinat interesul Curii de a scrie Papei i Sfntului Scaun, pentru ca
pontiful s emit, expedieze bule papale i s aprobe Ordinul egiptean, similar
Ordinului teutonilor, celui de la Ierusalim i altora similare.
I s-ar fi impus lui prin al 4-lea legmnt de voin, obligaia de a nfiina acest
sistem n discuiile cu protestanii, pn la fuzionarea de snge, pentru a se da astfel
mai mult credibilitate acestei societi masonice, s-ar fi construit, instalat o loj cu
un sediu-templu (lca) pentru Marele Maestru i pentru ofierii ritului su; acesta
ar fi fost o specie de mnstire (pension inut de clugrie) de rang similar acelora
ale templierilor. Dar acest din urm proiect, ca i cel de unirea cu alt societate nu
vor putea fi realizate, ele fiind distruse de anchetele afacerii Colierului i de detenia
lui Cagliostro la Bastilia.
287

Cu aceast intenie, n 27 mai 1789, Cagliostro sosea la Roma i locui la
Scalinnata, aproape de Piaa Spaniei, ntr-un foarte luxos hotel. El nu avea intenia de
a atrage prea mult atenia, dar nc de la sosirea sa el a fost atras i devine apropiat al
naltei societi a Romei.
Ambasadorul Veneiei informa Consiliul celor 10: Cei care l-au vzut, sunt
uimii, surprini c el a putut face o aa frumoas figur la Paris i ntreine la fel,
abundentele discuii despre Europa. Cu o fizionomie care nu-l avantaja, fr nici un
farmec al manierelor, neavnd nici nalte cunotine extinse, el nu are nimic care s
justifice strlucitorul su renume.
288

Anturajul su de la Roma a nceput s se formeze. Numeroase dintre aceste
personaje vor juca un rol n proces: prinesa Lambertini (nepoata Papei Benoit al
XIV-ea), prinesa Sfntei Cruci (Santa Croce), prinesa Rezzonico della Torre, prinul
Federico Cesi, marchizul Vivaldi i metresa sa care trecea a fi drept soia sa pe care o
numeau marchiza Vivadi
289
, contesa Soderini, etc. Mai erau aici numeroi ofieri ai
Ordinului de Malta: comandori ai Noii Case (Maisonneuve), avocatul Brest, abatele

286
Georges-Louis Phlypeaux d'Herbault, rud a Marii Maestre a Lojei Mam de Adopiune din Paris,
Doamna de Flamarens (Elisabeth Olympe Flicit Louise Armande du Vigier de Saint Martin, 1752-1835,
soia marchizului general de Grossolles de Flamarens. Ea era de asemeni metresa contelui dArtois, viitorul
rege Charles al X-lea, cu care ea avea o fiic, Charlotte).
287
(Compendiu) Viaa lui Cagliostro (La Vie de Cagliostro (Compendio)), p. 112. (Compendio della
vita e della gesta di Giuseppe balsamo, denominato conte di Cagliostro che si e estratto contro di lui formato
in Roma lanno 1790.).
288
Arhivele Ministerului afacerilor externe, Roma, Coresponden politic, scrisoare din 5 augustt 1789.
289
Marchiza Vivaldi este cea creia Cagliostro i-a spus ntr-o zi: Ce pcat c dvs. nu suntei discret, dvs.
ai fi putut fi divinitatea noastr. (Che peccato che non siate segreta !)


Quirino Visconte, preotul Tanganelli, judectorii n numele regelui sau seniorului
Antinori, Brillance, de Loras.
edina de la Villa Malta
Nimic nu-mi este necunoscut. Nimic nu-mi este imposibil. Eu sunt cel care sunt.
(Ego sum qui sum)
- Cagliostro.

Abatele Luca Antonio Benedetti
290
a lsat n Memoriile sale povestirea unei scene
a unei edine inute Cagliostro la sediul ambasadei Ordinului de Malta, denumit
Villa Malta.
Toate acestea se petreceau la 15 septembrie 1789 iar Cagliostro anuna
evenimentele tulburtoare care vor avea loc puin timp mai trziu n Frana: marul
mulimilor spre Versailles, n urma cruia Regele i familia regal vor fi adui la
Paris.
n 15 septembrie 1789 a trebuit s asist la reuniune prezidat de Cagliostro, la
Villa Malta, neputnd rezista rugminilor marchizei M. P. care voia neaprat s-i
fiu cavalerul ei nsoitor. Noi am ajuns n jurul orelor 2 ale dimineii. Un lacheu n
livrea, dup ce ne-a primit crile noastre de vizit (invitaiile) ne-a introdus ntr-o
sal magnific iluminat, ai crei perei erau acoperii cu desene i embleme,
triunghiul, perpendiculara, nivela i alte simboluri. Pe peretele din fund, i n
caractere mari Sum quidquid fuit, est et erit. Nemoque mortalium mihi adhuc velum
detraxi.
291

Sala era plin de persoane distinse i chiar persoane de rang nalt. Imaginai-v
uimirea, mirarea mea, cnd am recunoscut n mijlocul adunrii, pe Eminentisimul
Bernis, ambasadorul regelui T. C. , iar lng el, pe prinesa Sfntei Cruci. Un pic
mai departe erau aezai prinul Frederico Cesi, abatele Quirino Visconti, baronul de
Breteuil, ambasadorul de Malta, i o infinitate de alte personaje i nalte doamne, de
exemplu, prinesa Rezzonico cu veriorul su, contele Rezzonico della Torre, contesa
Soderini, marchizul Vivaldi cu secretarul su, preotul Tanganelli, notus lippis et
tonsoribus pentru tot felul de neltorii, judector al regelui sau seniorului Antinori,
marchizul Massimi, abatele Mariottini i un capucin francez.
Dup cteva momente de ateptare, contele Alexandre de Cagliostro i-a fcut
intrarea. Este un om de statur mijlocie, trufa, seme, mndru, gras, privirea
nelinitit cu surs sarcastic i rutcios. Soia sa l urma, o frumoas creatur, de

290
Avocat al Curii papale, el a lsat memoriile despe istoria mai multor papi, de la Clment al XIV-lea pn
la Grgoire al XVI-lea. A pus n discuie autenticitatea acestei povestiri despre edina de laVilla Malta,
ndeosebi din cauza faptului c aceste memorii au fost publicate n 1800. Dar o scrisoare a abatelui, datat 12
octombrie 1789 arat c el a scris toate acestea: Cagliostro a spus adevrul, n 5 curent, poporul n mas a
atacat pe rege la Versailles..
291
Dup Plutarc, era inscripia din templul Minervei, asimilat lui Isis zburtoarea: Eu sunt tot ceea ce a
fost, ceeste, i ce va s fie. Nici un muritor sau lucru muritor nu a reuit s-mi ridice voalul pn acum
(aici).


talie mijlocie cu achii vii i strlucitori. n rezumat, cei doi soi semnau perfect cu
portretul pe care eu l posed.
Cagliostro, aezat pe un trepied, plimb prelung privirea peste auditoriu, apoi lu
cuvntul n termeni pe care eu i redau aproape textual. nainte de toate, trebuie s
v povestesc viaa mea, dvs descoperind trecutul meu, ridicnd voalul subire care v
mpiedic s-l vedei. Ascultai-m. Ascultai-m. Vd deertul arid, marii palmieri
protejndu-i umbra lor pe nisip, Nilul ce curge linitit, sfinxul, obeliscurile,
coloanele majestuoase. Iat incintele minunate, templele impozante, piramidele care
amenin cerul, labirinturile. Este oraul sacru, este Memphis. l vd pe regele
Tothms al III-lea, Gloriosul, intrnd triumftor dup ce i-a nvins pe tirani i
Chananieni...
i, deodat, m regsesc ntr-o alt ar, ntr-un alt ora, n faa templului,
templul sacru n care este adorat Iehova i nu mai este adorat Osiris Zeii cei noi
au nlocuit, au supraplantat pe cei vechi Este aclamat Profetul, fiul lui Dumnezeu.
Cine este El? El este ChristosOh! Eu l revd din nou.
El asist la nunta, cina din CanaEl transform apa n vin. Atunci el ridicndu-
se brusc, strig cu o voce puternic: Nu, nu, el nu a fost singurul care a putut s
fac acest miracol! Eu v voi arta acelai lucru, v voi revela misterul Nimic nu-
mi este mie necunoscut, ... . eu sunt cel ce tie totul ... . Nimic nu mi este imposibil ...
eu pot orice, totul, toate, eu sunt nemuritor, antediluvian, eu sunt cel ce sunt (Ego
sum qui sum).
Atunci, arlatanul lu un ibric mare cu ap foarte limpede pe care o d spre
examinare i degustare asistenei, apoi, umple un foarte mare potir (o cup) de
cristal adugnd cteva picturi dintr-un lichior nchis (pstrat) ntr-un mic flacon.
De ndat apa din potir ncepe s prind o culoare de aur ncepe a face spum
precum vinul de Orvieto care era, dup Cagliostro, faimosul Falerne al Romanilor.
Numeroase persoane, dup ce l-a gustat declarau c acesta, vinul era excelent.
Terminnd experiena, Cagliostro relu discursul su i pe tonul unui inspirat el
vorbi despre faimoasele sale secrete, de balsamurile, alifiile sale i de elixiruri;
artndu-le unul care prelungea viaa, reda forele i readucea tinereea; oferind la
numeroi vrstnici din asisten, asigurndu-i c vor resimi efectele n timpul
edinei. ntr-adevr, cei care au riscat s-l guste, au prins a avea dintr-o dat o fa
animat i obrajii colorai. Cagliostro, care s-a fcut remarcat de adunare, profit
de acest lucru pentru a-i recomada specificul su. n ce m privete pe mine, cred c
el nu produsese alt efect dect acela al unui pahar bun de vin Montefiascone.

Cagliostro afirma n cele ce urmeaz c el cunoate secretul de a mbogi
pietrele preioase i va face imediat o prob dac adunarea o va dori. Eminentisisul
Bernis i ncredin, fr ezitare, magnificul su inel masiv ce el l purta totdeauna
pe deget. arlatanul l-a plasat n fundul unui creuzet turnnd deasupra-i mai multe
lichide; pe durata operaiunii el recita ncet, optit pe un ton monoton, o lung
litanie, ce, ne spunea el nou, era compus din cuvinte arabe i egiptene; se
ntrerupse un moment pentru a arunca n creuzet diferite pudre, prafuri, dintre care


una era de culoare roie, i, dup cteva minute, cu reveren ceremonioas, el
prezent cardinalului de Bernis inelul, a crui grosime era acum dubl fa de
primul inel iniial. Eminentisisul l repuse solemn pe degetul su strignd c e un
miracol. Eu estimez cardinalului c a fost cu abilitate nelat, iar c inelul primit nu
avea nimic comun cu inelul dat cu mprumut. i pentru a spune totul pn la capt eu
cred c ambasadorul regelui T. C. nu mai poseda pe deget dect o superb bucat de
cristal de roc
n ciuda tuturor, experiena a sensibilizat auditoriul, pn atunci la fel de
indiferent. Cagliostro adusese pe estrad un copil-porumbel (pupil) cruia i-a
ordonat s priveasc ntr-o caraf de cristal plin cu ap. Pupila-aa o numea el-
fiind aplecat spre carafa cu pricina, spunea c ea vede, pe un drum ducnd spre un
mare ora vecin o imens mulime de oameni, mai ales femei, care mergeau strignd:
Jos Regele! Cagliostro ntrebnd pe pupil din ce ar erau ei, copilul rspunse c
el aude poporul strignd La Versailles! i c ea vedea, n fruntea lor, un mare
senior. arlatanul relu ntorcndu-se ctre noi :
- Ei bine, vedei! pupila mea a prezis viitorul. Puin timp va trece pn cnd
regele Louis al XVI-lea s fie asaltat de popor n palatul su din Versailles. Un duce
conducea mulimea. Monarhia va fi rsturnat.
- Oh !, striga cardinalul de Bernis, ce triste prevestiri facei dvs, asupra regelui
meu.
- Regret, dar ele se vor mplini, rspunse Cagliostro pe un ton grav.
Joc de culise al Ordinului de Malta

Intriga are o influien aa de mare la Malta cum nu avea nici cea pe care o
aveau altdat femeile frumoase la Curtea Franei sub Louis al XV-lea.
- abatele Boyer.

C aceast edin a avut loc la sediul Ordinului cavalerilor de Malta din Roma
este un adevr. Pe lng ambiia sa de a atrage pe Pap Cagliostro a intrat la Roma n
cele mai importante cercuri politice i diplomatice. Judectorul regelui sau seniorului
de Loras a jucat aici un rol central.

Charles Abel de Loras l-a cunoscut pe Cagliostro n 1783 la Neapole. Ne amintim
c n 13 iunie 1783, Cagliostro a prsit pe neateptate Strasbourgul pentru a merge la
Neapole, unde amicul su cavalerul Luigi dAquino era foarte bolnav. Pe acest
subiect s-au fcut multe speculaii, deoarece aici se aflau destul de multe persoane
care vedeau n Cagliostro un arlatan, crora le venea greu a accepta c acesta putea fi
prietenul cavalerului dAcquino
292
. Se ajunsese pn acolo nct s-a spus c moartea
cavalerului nu a fost n 1783 sau c el nu a murit la Neapole. Dar actul de deces al

292
El fcea parte dintr-o familie ilustr. Fratele su, prinul Francesco dAcquino di Caramanico a fost vice
rege al Siciliei.


cavalerului, descoperit de Denise Dalbian, indic ca dat a morii, 22 septembrie
1783 i ca loc Neapole. Cagliostro prsi Neapole cteva zile mai trziu n 27
septembrie.
293

Dar Neapole, i casa cavalerului dAcquino este locul unde de Cagliostro ntlni
pe judectorul regelui sau seniorului de Loras. n acea vreme, dAcquino era un
apropiat al Marelui Maestru Emmanuel de Rohan-Polduc, al crui secretar a fost pn
n 1787, i ocupa funcia de procuror general al Ordinului la Lyon, eful limbii
(zonei) Auvergne
294
. Dup Denise Dalbian
295
, el se afla n 1783 la Neapole pentru a
negocia cu diferitele state ale Italiei aranjamentele privind bunurile ordinului i
regimul limbii n Italia. La ntoarcerea sa de la Neapole, el fu numit eful
secretariatului Franei la palatul cavalerilor de Malta din La Valetta. Dac n 1789
el se afla la Roma, scrie Denise Dalbian, este pentru a urmri (supraveghea)
procesul pe care limba din Auvergne, din cauza unei probleme de procedur
administrativ, intentat la instigarea sa n faa tribunalului din localitatea la Route
comandorului Dolomieu.
Comandorul Dolomieu
296
este un alt personaj care a jucat un rol important, dar
discret, n aceast afacere. Rivalitatea dintre el i judectorul regelui sau seniorului de
Loras era foarte bine cunoscut. De altfel cei doi reprezentau dou fraciuni masonice
ale Ordinului de Malta care luptau pentru putere: Loras inea de partidul aristocratic
i monarhist tradiional, Dolomieu, noilor idei, partidul su era pentru o monarhie
constituional. De altfel, Dolomieu fusese acuzat de conspiraie mpotriva Ordinului
de Malta i trebuise s prseasc insula.
n 30 iunie 1788 aprea la Malta o loj masonic sub numele Sfntul Ioan al
secretului i armoniei. Loras era n ea Mare Maestre adjunct. Era o loj deschis
numai cavalerilor de Malta i avea n jur de 40 membri, printre care secretarul
nsrcinat al Marelui Maestru de Rohan, M. Doublet. Pe de alt parte, Dolomieu
fcea parte din partidul prinului Camille de Rohan, al crui secretar al ambasadei n
Portugalia. Prinul Camille era i el, de asemenea franc-mason
297
.
n 1789, ambasadorul Ordinului de Malta pe lng Sfntul-Scaun era judectorul
regelui sau seniorului Brillane, cel care a pus la dispoziia lui Cagliostro ambasada,
Villa Malta, pentru celebra edin din 15 septembrie. Circulau zvonuri c n viitorul
apropiat el trebuia s fie retras din postul su. Or, existau aici dou persoane care vor
dori aceast influent poziie: prinul Camille de Rohan i judectorul regelui sau
seniorului de Loras.
Totui Papa Pius al VI-lea se opunea nominalizrii judectorul regelui sau
seniorului de Loras i va prefera pe prinul Camille. La rndul su, Loras ncerca s-i

293
Pe drumul spre Frana, el trecea prin Roma unde rmne pentru ceva timp n octombrie 1783.
294
Ordinul Ospitalierilor (Hospitaliers) din Saint Jean din Ierusalim sau Cavalerii de Malta avea membri
provenind din 8 zone ale Europei sau limbi: Provence, Frana, Italia, Aragon, Anglia, Germania, Castilia i
Auvergne.
295
p.100.
296
Dodat de Dolomieu (1750-1801): geolog, al crui nume fu dat dolomitelor.
297
Eugne Hercule Camille de Rohan-Rochefort (1737-1816). El era vr primar al Marelui Maestru
Emmanuel de Rohan. n 1804 el devine Vnrabil al lojei Pacea.


atrag sprijinul Curii Europene cu ajutorul reginei Neapolelui, protectoarea sa. i ali
diplomai urmreau ndeaproape aceast afacere.
Cardinalul de Bernis, ambasadorul Franei pe lng Sfntul-Scaun, care invita
adesea la masa sa pe judectorul regelui sau seniorului de Loras, informa cu
regularitate pe ministrul afacerilor externe, Dl. de Montmorin
298
asupra mersului
acestei afaceri: Papa nu va acepta niciodat pe Dl. de Loras. Astfel stnd lucrurile,
Dl. de Loras va ncerca inutil la toate Curile Europei, orice pentru a-i atinge
scopul, pentru a-l face pe Pap s-l primeasc n calitate de ambasador. Dar el va
rmne cel puin pentru un timp la Roma pentru a-i da ascultare i pentru ca n cele
din urm s-l ndoctrinese pe prinul Camille.
Fie c judectorul regelui sau seniorului de Loras i ceruse, avnd n vedere relaia
sa cu cardinalul Louis de Rohan, rud a Marelui Maestru i a prinului Camille, fie
pentru alte motive, Cagliostro interveni n aceast afacere.
Era n noiembrie 1789, cnd el scria cardinalului acest curioas scrisoare: Fii
convins, ncredinat c interesul familiei dvs. i chiar nsi fericirea prinului
Camille depind n mod absolut i formal dac noi v dm dvs. acceptul punerii n
oper a acestui efect care va sta n puterea dvs. Obligai-l deci pe prinul Camille s
acioneze i s se ocupe el nsui, personalmente pentru a se putea numi n locul su
fiul nostru legitim de Loras.
Dar Emmanuel de Rohan luase distan fa de vrul su Louis de Rohan, mai ales
din cauza Afacerii Colierului, aa cum arat o scrisoare pe care el o adresa
judectorului regelui sau seniorului Suffren en juillet 1786: Eu nu tiu dac puinul
credit al casei de Rohan va putea influena situaia mea actual, ns ceea ce vi se va
putea garanta este c, exceptndu-l pe prinul de Soubise, eu nu am nici o legtur
cu alii i c noi suntemchiar foarte strini unii cu ceilali i c noi suntem totdeauna
tratai n consecin. Eu nu m-am bazat deci niciodat nici pe ajutorul lor, nici nu
cred astzi c purtarea lor urt are vreo legtur cu mine.
Deci presiunile pe care Cagliostro le fcea asupra acestui efect nu vor avea nici
un rezultat. Emmanuel de Rohan propunea pe Prinul Camille pentru acest post i
acesta fu numit De Pap n iunie1790. Dar faptul c de Cagliostro s-a amestecat n
afacerile interne ale cavalerilor de Malta, ddea nc un motiv Papei s vrea s
aresteze un personaj att de periculos.

298
Arhivele ministerului afacerilor externe, Roma, Coresponden politic, 911, 16 septembrie 1789.


Scrisoare ctre Parlamentul francez.

Aceast revoluie, att de necesar va trebui s fie panic, condiie fr de care
nici nu se poate gndi la ea.
- Cagliostro.

ntre timp, situaia n Frana devenea din ce n ce mai presant, tot mai ncins). n
iulie 1789, Bastilia czu, fu ocupat, n octombrie mulimea lua cu asalt Versailles-ul
i aducea familia regal la Paris. ncepuse confiscarea averilor Bisericii. Aristocraii
i ecleziatii francezi fugeau din Frana i cutau refugiu n Elveia. Germania sau la
Roma.
Cagliostro scria Parlamentului francez. i cuta el, pur i simplu, un refugiu? Sau,
observnd turnura ce evenimentele o luau, ncerca el s se ntoarc n Frana, spernd
c prezena sa va putea mpiedeca carnagiul? Cci el scrisese nc din iunie 1786:
este de datoria, demn pentru parlamentul vostru s contribuie a lucra la aceast
fericit revoluie. Nu este dificil dect pentru sufletele slabe. Trebuie ca ele s fie
bine pregtite, iat tot secretul: ca ei s nu bruscheze n nici un fel; ei au pentru ei
interesul bine nelei de popor, de rege, de casa regal; ei s aib de asemeni Timp,
Timp, un prim minitru al adevrului; timp (vreme), n care s se ntind i s se
ntreasc rdcinile binelui ca i al rului, al curajului, al rbdrii, fora leului,
prudena elefantului, simplitatea porumbelului i aceast revoluie, att de necesar,
va fi panic, condiie fr de care nici nu se poate gndi la ea.
n acelai timp, la Roma el spunea ntr-o zi unuia care-i zicea c Revoluia
francez era opera franc-masonilor: Lovitura a fost dat, lovitura este ireparabil,
lovitura este mai mult dect masonic.
Printre hrtiile sale de la Roma, se regsete o scrisoare pe care el a ncercat s o
trimit Parlamentului francez prin care el cerea rentoarcerea sa pentru a restabili
armonia ntre rege i popor.
Plin de admiraie i ataament fa de naiunea francez, ca i de respectul fa
de legiuitorii i augutii ei reprezentani el dorea s se poat ntoarce fr pericol i
s poat rmne tot restul zilelor sale n snul regatului pe care el niciodat nu a
ncetat si ndrgeasc nteresele i gloria..
n acest context european att de dificil, prezena lui Cagliostro la Roma era
vzut ca un pericol pentru Biseric i Pap. El trebuia arestat cu orice pre. Dar care
puteau fi motivele (raiunea) justificrii une msuri de asemenea gravitate? Cci Papa
tia foarte bine c sfritul secolului al XVIII-lea nu era favorabil unei vntori de
vrjitoare ca n Evul Mediu. Dealtfel Wieldermett
299
observ acest aspect ntr-una
dintre scrisorile sale: Epoca, perioada nu era favorabil persecuiilor religioase,
ntreaga Europ va striga mpotriva acestei cruzimi.

299
Nr. 90, 25 ianuarie 1790.


Contesa de Cagliostro cere s se confeseze

Tot acest proces este o impostur. Este o intrig urzit de soia mea i de
juridic.
- Cagliostro.

n aceat context n care toate puterile epocii aveau interes s fie stopat de
Cagliostro, se petrece singurul lucru care putea s dea putere inamicilor si: contesa
de Cagliostro cere s se confeseze. Este posibil ca la Roma comportamentul Sarafinei
s se fi schimbat.
Sub influenele apropiailor si, a educaiei sale catolice, stul, plictisit, enervat
de toate voiajele i de caracterul deloc facil al soului su, ea pare s fi avut dorina de
a-l prsi pe Cagliostro i de a se stabili aproape de familia sa.
Dar Contesa nu cunotea - sau nu avea capacitatea s neleag - marile jocuri
politice n care soul su era amestecat. Inchiziia nu a fcut dect s le foloseasc i
aceasta cu ajutorul unuia dintre instrumentele sale mai vechi, antice: confesarea
(spovedania).
Dup ederea la Roveretto, Sarafina s-a apropiat de preoi. Ideile sale erau din ce
n ce mai mult orientate spre dogma Bisericii. Cagliostro, prin ceremoniile sale, cu
profeiile sale, invocrile sale, concepia sa asupra sexualitii, n sfrit, cu toat
maniera sa de a fi, era prea departe de aceste dogme. Trebuia deci aa de puin ca el
s o conving c tot ceea ce ea fcea - i ea le fcea pe viu era un pcat, mpotriva
valorilor predicate exagerat de Biserica catolic.
La Roveretto, Vanetti nota: Soia lui Cagliostro venea cu un capelan cnd intra
ntr-o biseric, i fiind aezat n genunchi, ea asista la mese (slujbe) cu devoiune.
i n plus, un alt preot, om de bine, discuta adeseori cu ea despre regatul lui
Dumnezeu i despre biseric, n afara creia ntre ei nu era nici salutul; i el i ddea
ei s citeasc Faptele apostolilor, i operele profeilor. Iar el se bucura s vad
credina i vorbele frumoase ale acestei femei. Cci n fervoarea spiritului su, ea
era iritat, pornit mpotriva aa-ziilor filosofi care nfloreau n Frana, i ea
respingea operele tiinifice moderne reflectnd cu mare atenie asupra scrierilor. Ba
mai mult, ea spunea Iat c noi am ndeplinit sarcina noastr aici vindecnd pe
bolnavi, i inima mea arde de nerbdare s mearg n alte orae pentru a nu lsa loc
n care caritatea noastr s nu se manifeste asupra fiilor lui Adam. i ea mai spunea
nc destule cuvinte conforme cu proiectele soului su..
Iat c la Roveretto, Contesa nu era nc complet ntoars mpotriva soului su.
Dar un an mai trziu, la Roma, sub influena familiei sale i a agenilor Inchiziiei
infiltrai n preajma lui Cagliostro, aceasta fu mplinit. Ea fu racolat pe la sfritul
lunii iulie
300
printr-un agent al Vaticanului, Matteo Berardi, substitutor fiscal

300
Ei au locuit la hotelul Scalinata (lHtel de la Scalinata) din 27 mai pn in 28 august, ca urmare luau
masa la Casa Mora, iar la 1 octombrie ei se mut si locuiau nc la Filippo Conti, epitrop al bisericii San


guvernamental, care deveni confidentul su. Acesta i-a insinuat c singura modalitate
pentru a-i salva sufletul i pe cel al soului su era de a prsi viaa sa alturi de
Cagliostro, de a se confesa i a se ntoarce spre Biseric.
n mod cert, faptul c ea era sub influenele tuturor acestor persoane ce o
ndoctrinau mpotriva soului su nu explic faptul c nc din perioada cnd ei
locuiau la hotelul La Scalinatta, ea a pus ca scrile s fie date cu spun pentru ca s
alunece Contele i s cad pe ele
301
cu toate acestea, Contesa va declara n proces
c ea dorea cu ardoare s se ntoarc la Roma pentru a-i cura viaa de pcatele
pe care ea le-a fcut pn atunci i pentru a evita un sfrit nefast.
n 26 septembrie 1789, preotul parohiei Sfntul Salvator din Cmp (San Salvatore
in Campo) anuna Sfntului Scauncontesa de Cagliostro pretinde ori cere (trebuie
s se verifice n Restricionri (Restriction, Ristretto) cuvntul exact) a i se dezlega
(elibera) ei contiina pentru degrevarea de anumite lucruri care in de Sfntul Scaun
i c ea dorea cu ardoare s fac o depoziie juridic n faa preotului su, cernd n
acest scop facultile adaptate specifice.
Nu se cunoate dac ea fcut aceast depoziie preotului din Sfntul Salvator din
Cmp. ns, dou luni mai trziu, la 11 noiembrie, Giuseppe Iosi, preotul unei alte
parohii, Sfnta Ecaterina de la Routa, primi ordin de a oficia luarea unei depoziii
legale a Sarafinei. Pentru ndeplinirea acestei misiuni, el a fost autorizat de a trece pe
la un notar, care l-a sftuit s aleag cu mare grij locul i momentul, pentru a nu trezi
suspiciuni lui Cagliostro. nainte de 11 noiembrie, nu exist nici o urm de anchet a
Sfntului Scaun fcut mpotriva lui Cagliostro.
eful Vmii, Giuseppe Ferreti, avertiza pe Cagliostro c soia sa l-a denunat
Sfntului Scaun i-l implora s se salveze din Roma. Dar Cagliostro refuz, deoarece
el era sigur de nevinovia sa (el o va declara de nenumrate ori n proces). Se pare,
totui, c el i-a interzis Sarafinei de a prsi casa i nsrcin pe secretarul su, fratele
Giuseppe di San Maurizio
302
de a o supraveghea.
De abia n 23 noiembrie preotul Giuseppe Iosi trece la aciune. Cu ajutorul unei
vecine, el intr n absena lui Cagliostro n curtea casei i Sarafina i-a fcut lui
confesiunea la fereastr. Dar documentul rmne incomplet i nu este semnat de
Sarafina. Dup aceast scen, ea va refuza s-l ntlneasc pe Giuseppe Iosi care a
fost obligat de a prezenta aceast denunare n aceast form Sfntului Scaun.
Dar faptul c depoziia nu era semnat de Sarafina anuleaz valoarea sa juridic.
n 15 decembrie, Giuseppe Iosi informa pe superiorii si i cere noi ordine. I s-a

Girolamo della Carita, foarte catolic i foarte devotat Bisericii. Familiile Conti i Mora vor fi citate ca
martori n proces.
301
Este citat ca martor n proces i bona (femeia de servici, menajera) Enrichetta Rey: Ea mi-a povestit mi-
a povestit plictiselile pe care le avea cu soul su i mi-a mai zis c ar fi mai bine dac a spuni scrile
hotelului pentru ca la sosirea sa acas, contele s alunece i s cad de la nlime..
302
Era un capugin de origine elveian, el venise la Roma pentru c i se promisese un episcopat n inutul su
natal, Vaud. Dar se tot amna nominalizarea sa i se spera s vorbeasc Papei despre aceast problem. n
perioada cnd se afla n Elveia el aavut un vis n care el vzu pe Cagliostro, pe care niciodat nu-l vzuse n
realitate i auzi o voce care i spuse lui n latinete: tu l vei cunoate la Roma..


rspuns c el trebuie s opreasc toate aciunile n acest sens pn cnd se vor ivi
circumstane mai favorabile. Pentru ce aceast decizie?
Pentru c Sarafina refuza a-l revedea pe preot i pentru c ntre timp Matteo
Berardi reuise s obin alte dou alte denunri, mai serioase i scrise n form
adaptat. Urmare acestor dou denunuri Inchiziia va face arestarea.
Matteo Berardi se infiltrase n casa lui Cagliostro cu ajutorul lui Carlo Antonini,
cumnatul Sarafinei
303
. Cu Antonini, el dejuna aproape n fiecare duminic la
Cagliostro. Aa cum va declara n timpul procesului, el avea misiunea de a-l provoca
pe Cagliostro s spun vorbe care puteau fi utilizate mai apoi mpotriva lui nsui.
Antonini denun pe Cagliostro n 27 noiembrie ca fiind creator i propagator al
sectei franc-masonilor. El va descrie iniierea sa n Ordinul egiptean, scen reluat
n pamfletul publicat de Inchiziie: Noi i-am spus lui c nu reuea defel n oferta
fcut de el ctorva persoane de a le comunica lor noiuni ale masoneriei egiptene.
Exista unul care nu voia s aud vorbind, alturi de alii doi
304
ei jurau n mod
public. Ei i-au artat lui adesea dorina lor de a fi iniiai (instruii). El se declar
deci dispus a le-o satisface i iat cum se pricepe. Introducndu-i ntr-o sear n
dormitorul su, el le istorisi cum cunotinele pe care el le achiziionase n Egipt i
confereau un grad suprem n masonerie, la care nu se putea ajunge fr s se treac
mai nti prin alte grade ale masoneriei inferioare; el adug c numai el singur
putea da, drui convocarea n/sub form de loj i a ceremonialurilor dureroase
care obinuiesc s precead iniierea. Ca maestru al lojei supreme, continu el eu v
declar pe voi ucenici, v declar nsoitori, v declar maetri ai lojei ordinare i v
autorizez s fii admii n loja suprem. El le inu apoi un discurs despre ritul su,
scoase sabia sa le ordon s se aeze n genunchi i de a-i ridica mna dreapt
deasupra capului i n aceast poziie el i puse s jure c nu vor spune, destinui
nimnui cele ce vzuser i auziser. Atunci, btnd pmntul cu piciorul su de trei
ori i umrul drept al iniiailor cu sabia sa, el le puse degetele sale pe frunte, le sufl
peste fa i le spuse, c prin puterea pe care Eternul Dumnezeu i-a dat-o numai lui
singur, el le inducea lor nelepciunea sa i pe cea a lui Salomon.
Berardi va declara la proces c El l-a provocat pe Cagliostro de a-i arta
(prezenta) lui aceste pretinse cunotine egiptene. Pe la sfritul lunii iulie, nceputul
lui august, ntr-o duminic, pe la orele dou noaptea, dup ce el a insistat mpreun
la Antonini pe lng Cagliostro, acesta le-a spus lor: Venii, intrai n camer i vei
fi satisfcui.
Mereu sub presiunile lui de Berardi, Giuseppe Feliciani, tatl Sarafinei, i
denun ginerele ca fiind eretic i pentru c a mpiedecat-o pe soia sa s participe la

303
Se pare c el era ex-soul unei surori a Sarafinei. Cum ntreaga familie Feliciani aprea n proces i nu se
gsete nici o referin despre aceast sor, s-a dedus c la vremea procesului, ea era decedat. A fost
prezentat adesea Carlo Antonini ca amant al Sarafina, dar nici o prob n acest sens. Giuseppe Fereti eful
Vmii, este singurul care a declarat c-l avertizase pe Cagliostro c soia sa cu Antonini l-a denunat la
Sfntul Scaun, pentru a se putea bucura de libertatea sa..
304
Pamfletul Inchiziiei ascunde faptul c era vorba de Carlo Antonini i de agentul papal Matteo Berardi.
Viaa lui Cagliostro p. 119-120.


cultul cretin. n cuvintele lui Giuseppe Feliciani se regsete tema deja lansat la
Londra de jurnalistul Morande.
O afacere de stat de o deosebit importan

Contele nu va putea respira nici o clip fr s se latre dup el..
Wieldermett.
305

Este dificil s credem sau s ne imaginm chiar, c fore aa de puternice s-au pus
n micare n mod special numai c un so i-a mpiedecat soia s mearg la Biseric!
i, totui, Cagliostro a devenit un caz, o afacere de stat. Ordinul su egiptean era
considerat ca o ameninare mai mare dect franc-masoneria, tolerat de civa ani de
Papa de la Roma.
n 3 decembrie 1789, piesele dosarului Cagliostro erau reunite. El coninea dou
denunri grave i o a treia, cea a Sarafinei, care pentru moment nu avea valoare
juridic. Urmare acestora, Sfntul Scaun ordon, emite un decret prin care toat
familia Feliciani trebuia s fie interogat.
306
n 15 decembrie, un sumar al acestor
interogatorii fu depus la Pap. Nu se atepta dect acordul acestuia pentru a-l aresta
pe Cagliostro. Dar, ns Papa va prefera s atepte pn la 27 decembrie, dat care
avea o mare importan pentru Cagliostro i Ordinul egiptean.
307

n dimineaa zilei de duminic 27 decembrie, Papa iei de la mes i se duse n
apartamentul secretarului de Zelada (prim-ministrul statului papal). Aici Papa prezid
personal
308
un conclav excepional la care vor participa cardinalul Antonelli-eful
propagandei, cardinalul Pallotta-prefectul Consiliului (Congresului), cardinalul
Campanelli-pro-dataire i guvernator al Romei. Prezena Papei la acest conclav secret
i excepional fcea din afacerea de Cagliostro o afacere de stat. Prea mult zgomot
pentru un arlatan
Dup acest Consiliu, guvernatorul Romei, Monsignorul Rinuccini, primi ordin de
a-l aresta pe Cagliostro, dar i de asemenea secretarul su, tatl capucinului Giuseppe
di San Maurizio. Dar trebuia arestat de asemeni i cea care pentru Inchiziie trecea
drept victim, Sarafina, i au dus-o la mnstirea de clugrie Sfnta Apollonia care
servea de nchisoare pentru femei. Deoarece Contesa trebuia s completeze depoziia
sa, s o semneze i a servi ca surs de informaii de prim mn mpotriva soului
su.

305
Scrisoarea nr 60, octombrie 1788.
306
Cagliostro declara n proces c ura ce aceast familie i-o purtau vnea din dorina lor ascuns de a intra n
posesia averii sale..
307
Dar, la fel ca pentru Papa Pius al VI-lea, avnd n vedere c el era nscut la un 27 decembrie. Masonii
de rnd, au obiceiul de a lua ca patron pe Sfntul Ioan Baptistul i de a celebra srbtoarea sa. Cagliostro, n
ritul su, a nfiinat srbtoarea de Sfntul Ioan Evanghelistul, i este exact ziua n care el a fost pus n
nchisoare la Roma. Motivul su, pentru a adopta aceast srbtoare, era, aa cum a spus el, marea afinitate
care exista ntre apocalips i luccrrile ritului su. (Viaa lui Cagliostro).
308
Sanctitatea Sa a vrut s intervin personal, ceea ce este fr exemplu de mult vreme. Scrisoarea
cavalerului Damiano de Priocca, ministru de Sardegne la curtea din Roma.


Drumul calvarului

nchis n celula sa, de Cagliostro aprea n ochii Papei i ai Guvernatorului
castelului Sfntul nger ceva nc, mai de necrezut, incredibil. Accesul n castelul
Sfntul nger era interzis i se putea intra acolo numai cu un permis special. n acest
moment Roma este sub imperiul celei mai feroce Inchiziii.
Nimeni nu avea ncredere n nimeni. Toat lumea suspecta pe toat lumea.
Astorri, ambasadorul Siennei la Roma.

S-a aflat de scopul acestui conclav extraordinar abia dup 1 ianuarie, cnd teribila
veste a aprut n ziare. Primul care va vorbi despre asta va fi Cracas
309
: n seara
zilei de duminic 27 dcembrie 1789, prin ordin al Superiorilor, omul cunoscut sub
numele de Joseph Balsamo, care a cltorit prin Europa sub numele de Alessandro,
conte de Cagliostro a fost arestat de un pichet de grenadieri din regimentul Rossi i
transportat n caret (rdvan) n fortreaa castelului Sfntul nger. Soia sa a fost i
ea arestat de asemeni i condus din ordinul sanctitii sale n mnstirea de
clugrie Sfnta Apollonia. Dup percheziie au fost puse sub sechestru
documentele sale i au fost sigilate porile casei unde el locuia la Roma. .
Serviciul de propagand al Sfntului Scaun se ocup imediat de a lansa zvonuri i
rumoare, pentru a justifica aceast msur. Cagliostro ar fi fost eful Iluminitilor, el
ar fi fost cel care ar fi urzit un complot pentru a face o revoluie la Roma, la fel ca cea
din Frana, el ar fi vrut s rstoarne pe Pap, s distrug Vaticanul i s incendieze
capitala cretinismului. Toate aceste zvonuri nu au fcut dect s semene panic i
confuzie la Roma. Se vorbea de persoane care au fost arestate de Inchiziie, numai
pentru simplul motiv c erau suspectate de a avea relaii cu de Cagliostro. Papa
interzice carnavalul, de frica unei revoluii ce putea s izbucneasc dac oamenii
ieeau n strad.
Privitor la circumstanele acestei arestri circulau multe versiuni. Ziarul printelui
Tovazzi, erudit i istoric franciscan din Trente, fcea referin la asta n 12 ianuarie
1790: Duminic seara, n 27 decembrie, casa locuit de Cagliostro la Roma fu
nconjurat de soldai. Un judector, un notar i ali reprezentani oficiali au intrat
acolo pentru a-l aresta. I-au fost ridicate documentele i l-au dus la fortrea unde
el a fost nchis n acelai timp, soia sa a fost transportat la mnstirea franciscan
de clugrie Sfnta Apollonia.
Dup aceste arestri, ctre orele trei ale dimineii, 75 de soldai au nconjurat
mnstirea frailor capucini. Ei au obligat pe gardian s-i conduc la printele
Giuseppe da San Maurizio. Judectorul i notarul au ridicat toate documentele iar el
a fost condus la mnstirea de Aracoeli iar franciscanii au primit ordin de a-i pzi
stranic, cu strictee.
Un francez de origine illustr i alte 10 persoane al cror nume rmn secrete au
fost de asemeni arestate.

309
n numrul su din 2 ianuarie 1790.


Printele sus menionat, om de spirit i talent, a fost un amic intim al lui
Cagliostro i lua masa adesea la el. Papa i-a promis lui o diocez i el nu avea nici o
obligaie religioas, dect aceea de a dormi n mnstire. La Roma se vorbea despre
Cagliostro c este eful emitorilor din Frana i un adevrat complice n Afacerea
colierului. Unii ziceua c el a fost arestat pentru c ar fi urzit o revoluie la Roma.
Alii l voiau franc-mason. Ceea ce este sigur este faptul c s-au gsit piese n
apartamentul su din Arco della regina (Villa Malta, sediul ambasadorului Ordinului
de Malte la Roma) n care el avea fotolii aranjate n simetrie, o fanto flexibil
avnd numeroase rubane ataate i o curioas mainrie n lemn ce forma un soi de
tron. (vom reveni asupra acestei poveti n. a.).
Se vorbea c toate acestea au fost descoperite graie soie sale care avea
interdicia de a se confesa sub pedeapsa cu moartea, dar n ciuda acestui fapt, ea s-a
confesat n secret i a promis confesorului c va dezvlui totul.
Se mai aduga c momentul arestrii, vzndu-se descoperit, Cagliostro a
ncercat s se omoare, trgnd 2 focuri de pistolet, dar arma nu era ncrcat.
Vestea arestrii lui Cagliostro fu anunat i de ctre diplomai. Cardinalul Bernis,
ambasador al Franei la Roma, scria n 30 decembrie 1789 lui Armand Montmorin,
ministrul franais al afacerilor externe: Acum 3 zile contele de Calliostro a fost
arestat. El a fost dus la castelul Sfntul nger iar soia sa la o mnstire. Acest
arlatan, mai celebru nct nu merita s fie primit aici n primvar la insistenele
arhiepiscopului din Trente. Despre el s-a vorbit foarte puin aici, dar se spune c el a
inut reuniuni secrete n lojele masonilor care sunt interzii printr-o bul papal a lui
de Benot al XIV-lea. Se vorbete de asemeni c prin aceste reuniuni el a ncercat s
introduc prin ceremonii superstiioase spiritul sectei Iluminitilor din Germania i
din Olanda.
El revine la acelai subiect n 6 ianuarie 1790: Tribunalul Sfntului Scaun
continu cercetrile sale pentru a descoperi dac Cagliostro, profitnd de reuniunile
secrete ale masonilor, care sunt interzii prin bulele papale ale lui Clment al XII i
Benoit al XIV-lea, nu este eful acestei secte a Iluminitilor care nsepuse s
neliniteasc guvernul. Se vorbete c s-a gsit printre documentele lui Cagliostro o
profeie care anuna c Papa Pius al VI-lea va fi ultimul Pap i c statul papal nu
va mai aparine Bisericii.
Pictorul Hannequin nota n memoriile sale
310
detaliile arestarii lui Cagliostro pe
care el le avea de la judectorul regelui sau al seniorului de Loras. Aceasta pare a fi
versiunea cea mai apropiat de realitate: Cagliostro nu se afla la domiciliu su n
seara arestrii. El a fost condus acas la el, unde l ateptau oamenii guvernului,
care, n absena sa, percheziionaser minuios casa. Ajuns la el acas, nconjurat de
oameni ce-i erau necunoscui i-l copleeau cu ntrebri i insulte, acest nefericit are
durerea s se vad denunat i vndut de soia sa, care, n prezena sa, avea barbaria
de a indica locurile cele mai secrete n care se aflau hrtiile sale, corespondena i
obiectele preioase existenei sale particulare.

310
p. 284.


n noaptea srbtoririi Sfntului Ioan evanghelistul, Cagliostro parcurgea deci
drumul spre nchisoarea sa, castelul Sfntul nger. Strvechi mormnt al
imperatorului Hadrian, acesta este locul unde arhanghelul Mihail s-a artat vizibil
mulimii (la fel ca n ceremoniile lui Cagliostro) n timpul marii molime de pest din
anul 590. Papa din acea perioad, Grigore ntiul l vzuse pe arhanghelul Mihail
deasupra monumentului, punndu-i sabia sa n teac, ceea ce semnifica sfritul
epidemiei. Pentru a arta toat recunotina sa, o statuie reprezentndu-l pe Arhanghel
a fost ridicat pe monument.
Mihail (cel care este asemntor/echivalent, egal lui Dumnezeu) este cunoscut
drept comandant al miliiilor celestre, vindectorul prin lumina divinitii care triumf
asupra tenebrelor. El ine o sabie i l-a supus pe Satana, reprezentat de arpe sau de
dragon, cruia el l strivete capul cu piciorul su (ca n nvturile Ordinului
egiptean). El vegheaz i protejeaz asupra pelerinilor i a strinilor (Cagliostro era
un voyajor, un cltor), el inspir i protejeaz pe toi cei care lucreaz n solitudine i
cu umilin. El este totdeauna gata a ajuta pe cei suferinzi, sufletele bune i pure,
abandonate sau copleite de nevoi i necazuri. El este n acelai timp i ngerul
Binevoitor (Binefctor) al Morii deoarece el conduce spre nemurire. Este
reprezentat cu o balan ntr-o mn pentru a cntri cu ea aciunile oamenilor la
Judecata lor de Apoi.
Acesta este deci, castelul vegheat de arhanghelul Mihail unde Cagliostro va
petrece cele 16 luni urmtoare. Lungi luni de suferin, de recluziune (nchisoare), de
ncercri, de nedreptate i de tortur. Calvarul su va ncepe la 27 decembrie, prin
traversarea podului castelului. El va trece aici printre cele 2 iruri de statui
reprezentndu-l pe Sfntul Petru, Sfntul Paul i cei 10 ngeri, purtnd obiecte legate
de calvarul lui Christos.
Franc-masonii din Roma
Toi care vor cuteza, vor ndrzni s organizeze sau s nfiineze societi
masonice, reuniuni sau congregaiuni, la fel ca i toi cei, n acest scop vor da sfaturi,
ajutor sau alte favoruri (ca oferirea caselor sau alte locuri pentru reuniuni
masonice) vor fi pedepsii la moarte de manier ireversibil fr nici o speran de a
fi graiai.
- Bulla lui Clment al XII-lea.

Mai rmne un ultim aspect legat de arestarea lui Cagliostro, despre care nu s-a
vorbit dect prea puin. Deoarece n noaptea de 27 decembrie 1789, soldaii Papei au
descins nu numai la Cagliostro, dar i la Auguste Belle, pictor francez i eful lojei
masonice din Roma.

Aceast loj, care fcea parte din Marele Ordin al Franei, a fost fondat n
noiembrie 1787 sub numele de Reuniunea Prietenilor Sinceri. Pictorul,


Hennequin
311
, qui avait mis sa maison disposition pour les runions, crit : cel care
pusese casa sa la dispoziie pentru a se ine reuniunile scria: Roma era locul de
ntlnire al strinilor, aici afndu-se numeroi francezi. Mai mult sau mai puin ei
vizitau pe artiti. S-a decis s nfiinm o loj masonic consacrat, n care s ne
ocupm de tiine i de arte, n principal de mijloacele de a ajuta familiile franceze
dintre care numeroase erau constrnse (obligate) la privaiunile pe care neficirea le-
o impunea celor pe care ea i atingea.
Inchiziia supraveghea deja activitatea acestei loje, cu att mai mult cu ct chiar
Matteo Berardi nsui care a fost infiltrat la Cagliostro pentru a-l spiona, nu era
membru al ei. Numele de Berardi aprea pe lista membrilor gsii n noaptea de 27
decembrie. n dreptul numelui su era notat: El spune c totul era o bufonerie.
Aceasta este loja de care Berardi a trebuit s-l atrag pe Carlo Antonini. Secretarul
lui Cagliostro, Giuseppe di San Maurizio i-a devenit de asemeni membru n 15
noiembrie 1789. Iar Judectorului regelui sau seniorului de Loras, fu la baza
conflictului dintre Cagliostro i Ordinul de Malta era venerabilul acestei loje, alturi
de pictorul Augustin Louis Belle.
Aceast loj era deci activ de vreo 2 ani i n nici un moment poliia papal, care
o supraveghea, nu avea s se gndeasc c cele 2 bule papale
312
care interziceau
activitile masonice n Roma, sub pedeapsa cu moartea, vor fi putut fi puse n
aplicare n acest caz al su. i vor reaminti totui de existena lor pentru a le aplica
mpotriva lui Cagliostro care nu a participat niciodat la reuniunile sale i nici nu era
membru al ei. Acesta este un fapt care va resuscita, iei n relief ntr-o manier foartre
clar n timpul procesului, ce transform aceast aciune prin care Inchiziia voia s
treac o aciune ndreptat mpotriva franc-masonneriei ntr-o aciune mpotriva lui
Cagliostro i mpotriva Ordinului su egiptean. Asta pentru c niciunul dintre aceti
franc-masoni nu a fost arestat sau condamnat, n ciuda faptului c ei erau, se aflau sub
incidena acelorai bule.
Hennequin nota, de altfel, situaia aceasta n memoriile sale: Este probabil c
guvernul cunotea existena lojei noastre, dar c ei tiau c nimic din ce se petrecea
acolo nu putea deranja ordinea public. n timp ce Cagliostro era vzut ca un
pericol pentru ordinea public, aa cum el era nscris, de altfel, n actele procesului.
Aceasta nu a mpiedecat, ca n noaptea de 27 decembrie, soldaii s fac o
percheziie n atelierul pictorului Belle care ocupa primul etaj al casei lui de
Hennequin. n acest atelier aveau loc reuniunile masonice din Roma. Belle a putut fi
totui avertizat, deoaree el a evitat de a se rentoarce la el acas i s-a refugiat n

311
Philippe Auguste Hennequin (1763-1833) pictor, elev al lui David.
30
Este vorba, ndeosebi, de bula In eminenti dat de Clement al XII-lea n1739, publicat cu numele
secretarului su cardinalul Firrao (Bando Firrao n italian). Ea ordona: Toi care vor cuteza (ndrzni) s
organizeze sau s nfiineze societi masonice, reuniuni sau congregaiuni, la fel ca i toi cei, n acest scop
vor da sfaturi, ajutor sau alte favoruri (ca oferirea caselor sau alte locuri pentru reuniuni masonice) vor fi
pedepsii la moarte de manier ireversibil fr nici o speran de a fi graiai. . Benoit al XIV-lea relu
bula Bando Firrrao n 1751. Dar aceasta nu mai fusese pus n aplicare pn la Cagliostro.


sediul Academiei franceze din Roma, teritoriu n care soldaii Papei nu mai aveau
putere. El a rmas ascuns timp de 4 zile dup care el prsete refugiul su fr nici o
grij fa de Inchiziie. n atelierul su, au fost gsite fotoliile aranjate pentru
reuniunile lor, instrumentele masonice, lista membrilor acestei loje, probe suficiente
pentru a-l condamna la moarte.
Belle a scpat graie interveniei cardinalului de Bernis pe lng secretarul de stat
Zelada, i celei a lui de Louis Rollez de lIsles la Cardinalul Busca, ministrul al
poliiei.
Bernis informa pe Dl. de Montmorin: Tnrul pictor Belle are mult talent, i
dup cte mi s-au spus este un om de onoare, avea pregtit atelierul su pentru
edinele masonice interzise la Roma. El nu putea rupe jurmintele fcute acestei
instituii singulare i dezvlui Sfntului Scaun secretele sale. El era deci decis s se
ntoarc n Frana, mai aproape de tatl su, unul dintre directorii manufacturilor
Gobelin. Iat deci c ceea ce n cazul Cagliostro reprezenta un delict extrem de
grav, pedeapsa cu moartea, pentru alii nu rmnea dect un secret ce trebuia
respectat i pstrat. Bernis a fcut tot ce se putea face pentru a-l salva pe Belle, dar se
pred n ce-l privete pe Cagliostro. Ar fi fost la fel de imprudent din partea mea s
m amestec direct sau indirect n tot ce era legat de Cagliostro sau de printele
Giuseppe di San Maurizio, confidenul su.
313

Aceasta este cu att mai absurd cu ct de Cagliostro nu fcea parte din aceast loj
i nu participa la reuniunile masonice interzise. Pe durata procesului s-a ncercat
invocarea unui martor fals (minciunos) n acest sens. Este vorba de un buctar pe care
Cagliostro l pusese la u (intrare), Giovanni Mod, care afirm c Contele se
nscrisese n loja masonic din Roma. Dar aceasta va fi contrazis de alte declaraii:
Carlo Antonini afirm: Cagliostro fu att de prudent de a nu viola aceast
interdicie nct el nsui refuzase o invitaie la judectorul regelui sau seniorului de
Loras de a asista la o ntrunire masonnic. Nu numai c el nu a acceptat invitaia,
dar el art cu aa obstinen indiferena sa asupra acestui subiect nct nu a mai
ieit din cas n toat ziua aceea.
La rndul su, de Loras declar c societea sa masonice nu a are nici o legtur
cu lucrrile celebrului Cagliostro i c numele su nu se gsete pe listele cu
membrii acestei loje..
ntr-o scrisoare adresat Marelui Orient al Franei n 9 ianuarie 1790, de ctre
Hennequin pentru a informa despre evenimentele din Roma, el a spus acelai lucru:
Este posibil ca un duman al unui membru dintre ai nostri pentru a ne priva pe
noi
314
de puternicul ajutor pe care sentimentele i conduita noastr le meritt s fi
scris n Frana c noi am adoptat sistemul contelui de Cagliostro. Este fals. Aa-zisul
conte de Cagliostro nu a venit niciodat n atelierele noastre. Numele su nu este n
registrele noastre.
La sfrit, inchizitorii au fost nevoii s noteze c mrturia buctarului Modo este
fals. Deoarece accesul i apartenena lui Cagliostro la lojele din Roma, susinute

31
Scrisoarea lui de Bernis ctre Montmorin, 3 februarie 1790.
32
De conflictul dintre Caglisotro i franc-masonerie se cunotea din timpul Congresului Filaletienilor.


de Modo i vocea puplic
315
nu sunt confirmate i de alte probe, el nu va mai fi
interogat asupra acestui subiect, este nregistrat acest fapt n documentele
procesului. Dar aceasta nfurie, i face s turbeze pe inchizitori, deoarece altfel ei era
obligai a admite apartenena la franc-masonerie i a pedepsi n consecin pe toate
celelalte personaje. Printre care, se gseau nume mari care nu se cuvea a fi
compromise
Martori mincinoi
Noi suntem gata s declarm tot ce inchizitorii au nevoie

Dac arestarea s-a fcut repede, procesul pentru condamnarea lui Cagliostro fu
foarte lent. n 2 ianuarie 1790, Papa ordon secretarului de stat Zelada s completeze
dosarul ce trebuia s constitue baza interogatoriilor lui Cagliostro. Pentru moment,
Pius al VI-lea prefer s-l lase pe Cagliostro s atepte n nchisoare, izolat n celula
sa.
n acest scop, Papa ddu puteri extraordinare judectorilor care trebuiau s
instrumenteze procesul. n mod normal, Sfntul Scaun nu se putea ocupa dect de
chestiuni religioase, dar n cazul lui Cagliostro autorizarea s-a fcut de o manier
excepional pentru a ancheta i a judeca chestiuni innd de viaa civil, de codul
civil.
Acelai Berardi a fost nsrcinat s gseasc martorii ce puteau fi convini,
determinai pentru acumularea, confecionarea de probe mpotriva lui Cagliostro.
Existau deja declaraiile familiei Feliciani care susineau c de Cagliostro era un
eretic i c el i mpiedeca soia s participe la serviciile religioase. Dar acestea nu
erau suficiente. S-au orientat atunci spre familiile Mora et Conti, la care Cagliostro
locuia la Roma, i spre servitori. Prin presiuni, ameninri i antaje, ei au obinut tot
ceea ce au dorit.
Numeroase brfe, zvonuri care circulau mai ales despre arestarea Sarafinei, pe
care inchizitorii voiau s o fac trecnd drept o victim, semn panic printre aceti
martori. Pentru a evita ieirea din joc a Sarafinei, o parte dintre ei declarau c ei sunt
gata s declare tot ce inchizitorii au nevoie. Aceasta este nregistrat n
documentele procesului. Mai cu seam, chiar de-alde Conti depuneau mrturii
mpotriva lui Cagliostro.
ns acuzaiile lor ineau mai cu seam de vorbele lui Cagliostro despre biserica
catolic dect de lucruri sexuale. Ceea ce nu este suficient pentru a transforma acest
caz ntr-o afacere de stat.
Marea parte a acestor martori plaseaz ca fiind din gura lui Cagliostro expresiile
vulgare i cuvintele ruinoase despre aspectele inute sub cheie de ctre religia
catolic. Unul dintre martori pretindea c de Cagliostro a rspuns marchizului Vivaldi
c vrea s cunoasc compoziia unui remediu, leac doctoricesc care este fcut cu
excrement al Tatlui ceresc (etern). Potrivit unui altuia, Cagliostro ar fi afimat c

33
Chiar este de-a dreptul bizar a invoca ca martor opinia (vocea) public.


virginitatea Mariei, mama lui Isus, este o prostie, cci dac ea a nscut un fiu ea nu
putea fi virgin. Acesta mai zise c spovedania (confesiunea este o idioenie, c
preoii sunt impostori iar sfinii idioi, c Judith
316
a fost o scroaf pentru c
ea i-a btut joc de Holofern (s-a culcat, a fcut sex cu el) La fel, Filippo Conti
declara c el nu l-a auzit rspunznd Sarafinei, atunci cnd ea i spunea c vrea s
plece n Egipt ca se roage sfinilor i Sfintei Fecioare (Madonei): Care sfini i care
Fecioar! Ei toi sunt nite ncuiai, nite unii care merg de-a-ndratelea!. ntr-o
alt zi, el ar fi zis c el mpodobete/decoreaz cocoul su cu relicve ale sfinilor
i c procesiunile sunt nite prostii.
317

Camerista Sarafinei, Francesca, declara despre Cagliostro c acesta mnca carne
n timpul postului Patilor, c i obliga nevasta s fac la fel i c i-a zis ei,
Francesca: Mnc grsimi, nu vezi ct de slab eti, mnnc gras, face bine la
sntate.
Conti povestea c el a transformat n toalet (wc) capela ce se gsea lng
dormitorul su, din cauz c soia sa petrecea acolo prea mult timp pentru a se ruga.
El i obliga de asemeni soia s-i arate (afieze) snii goi i o alungase ntr-o zi
din cas, deoarece el nu mai suporta s o aud spunnd rugciunea.
El a aruncat din dormitor un tablou reprezentnd crucificarea i a pus n loc o
inutil oglind.
318
Interogat de Inchizitori asupra acestui aspect, Cagliostro va admite
i explica: am ridicat din dormitor tabloul cu Ecce homo pentru c excesivul
desfru al Sarafinei i maniera indecent cu care ea m obliga la acte ale cuplului
matrimonial m-au convins s nu pstrez acolo acest gen de imagini. (Este adevrat
c o oglind poate fi mai util acestui gen de activiti).
Francesca l acuza, la fel, c ar fi ncercat s o seduc i c el a obligat-o, pe ea o
fat btrn, prin promisiuni i ameninri de a-i ceda lui. Tot ea povestea c ea,
adesea, l vedea desbrcat umblnd gol prin cas, c el avea obiceiul de a sta gol
puc n faa unei oglinzi i c ntr-o zi el i-a pus un ouar (phru de ou) pe membru
i i-a spus: Iat-l pe adevratul episcop pe care tu trebuie s-l adori!
Ea a mai declarat c el a ncercat s-i ating ei prile ruinoase i c de
numrate ori, n prezena sa, el i-a ncins membrul su cu un ruban alb i a exclamat
mngindu-l: Privete-l, ct de frumos e!

El rspunsese unui discipol care-l ntrebase dac poate s practice castitatea: Ce
castitate i iar castitate! Mai bine luai-o, nirai-v degajai i dezinvoli pe drumul
voios i vesel al desftrilor i nu mai acordai atenie acestor inepii.

34
n Biblie (Cartea lui Judith), tnra vduv Judith evit invazia asirian seducnd i decapitnd pe
generalul Holofern care amenina poporul ei.
35
Este adevrat c, chiar, n faa inchizitorilor de Cagliostro declara: pentru un adevrat catolic, nici
procesiunile, nici penitenele nu sunt necesare..
36
Inchizitorii au luat toat aceast acuzaie ca pe o prob c avusese totdeauna o aversiune pentru
imaginile sacre..


ns, era mult mai bine de adus aceste acuzaii asupra practicilor sale sexuale
pentru a face din Cagliostro un pericol public i pentru a-l condamna la moarte. Exact
n acest scop va fi folosit Sarafina.
Matteo Berardi fu trimis la mnstirea-nchisoare Sfnta Apollonia pentru a obine
aici de la ea declaraiile necesare prii masonice a procesului. nainte de toate, i s-a
cerut ei s completeze i s semneze confesiunea fcut n noiembrie n faa lui
Giuseppe Iosi. Matteo Berardi, care, i el era o prezen familiar i inspira ncredere,
rmase de partea sa pentru a o consilia i a o proteja. Era poziia minunat pentru a-i
sugera rspunsurile pe care Inchiziia le atepta de la ea.
La urma urmelor, n completa izolare n care se gsea, era inut Sarafina, i se
putea atribui nu are importan care declaraie.
Cine putea controla ceea ce ea spusese n realitate? De altfel Sarafina este singura
care nu poate fi confruntat cu ceilali martori
n interogatoriile conservate n Biblioteca din Roma, este facil a observa c
declaraiile sale sunt singurele care vorbesc despre aspectele politice. Maniera de a se
exprima i limbajul indic mai degrab rspunsurile redactate de inchizitori, dect
cele ale unei femei analfabete. Dar acesta este, poate, nc un alt paradox al Sarafinei.
La 20 aprilie 1790, ea este autorizat s depun mpotriva soului su iar primul
lucru pe care l-a spus este: Eu nu acionez pentru a m rzbuna pe soul meu. Din
contra, eu recomand clemena Tribunalului. Eu acionez doar numai pentru pacea
sufletului meu i obligat fiind de confesorul meu.
(Cele) 43 interogatorii

Martor mi este Dumnezeu cruia i adresez rugciunile mele. Resping cu toate
puterile, cu toate forele mele ceea ce spunei mpotriva mea, iar
dac eu le voi accepta, aceasta va nsemna a nega
tot ce ntotdeauna eu am afirmat.
- Cagliostro.

n cele ce urmeaz sunt nfiateo mic parte din ceea ce conine dosarul reunit
complet ntocmit de Inchizitori ca baz pentru interogatoriile lui Cagliostro.

Interogatoriile vor ncepe un pic mai trziu dup ce, sub conducerea avocatului
fiscal Paradisi, a abatelui Cavazzi-arhivist al Sfntului Scaun i abatelui Lelli-adjunct
al cancelariei. n total 43 interogatorii ntre 4 mai 1790 pn la 22 iunie 1790, ceea ce
nseamn, aproape cte un interogatoriu n fiecare zi, interogatorii care durau, n mod
obinuit, 10 ore sau mai mult.

Cagliostro arta un spirit lucid, el nu se lasa confruntat prin tehnicile obinuite ale
Inchizitorilor, nici de torturi. El nega minciunile martorilor, dar ns adminnd
faptele care erau adevrate, corectnd i preciznd acolo unde era necesar.


El susinea c totdeauna a fost un bun catolic i cu demnitate el va rmne fidel
principiilor sale. Era interogat mai ales privitor la sistemul su.
Pentru a dovedi c eu am fost ales de Dumnezeu, ca apostol, pentru a apra i
rspndi, a propaga religia, eu spun c, la fel cum Sfnta Biseric instituie pe
pastori (preoi) pentru a demonstra ntregii lumi care este adevrata credin
catolic, eu nsui, opernd cu aprobare, i prin consultare cu pastorii Sfntei
Biserici, eu sunt, aa cum am spus cu deplin ndreptire, cu deplin justificare
privitor la toate aciunile mele, aceti pastori care mi-au vorbit astfel sunt Cardinalul
de Rohan i Episcopul de Brouges. Ei m-au asigurat c Ordinul meu egiptean este
divin i c el merit s formeze un ordin aprobat de Sfntul Petru, aa cum v-am mai
spus ntr-un alt interogatoriu. Dac eu m nel, Sfntul Petru m va pedepsi, iar
dac am dreptate, el m va rsplti m va recompensa. Dac Sfntul Petru poate
avea n aceast sear n minile sale acest interogatoriu eu v prezic tuturor frailor
ce cred i care nu cred, credincioi i necredincioi, c eu voi fi pus n libertate
mine diminea. n sistemul meu eu acord mult importan arpelui care are mrul
n gura sa, care este iniiala, monograma, cifra mea. arpele strivit prin
rscumprarea (mntuirea) Stpnului Nostru Isus Christos, cel pe care trebuie s-l
purtm totdeauna n inimile noastre i n faa ochilor, arat c omul prin bunele sale
aciuni i fapte, prin bunvoin i cu Mila, Graia lui Dumnezeu poate s se
regenereze, s se rencarneze.
Inchizitorul: Seignoria Sa observ c exist o contradicie ntre nfrngerea
arpelui strivit prin rscumprarea, mntuirea Stpnului Nostru Isus Christos i
regenerarea, rencarnarea omului.
Cagliostro: Suntei totdeauna de rea credin deoarece dvs. vedei pretutindeni
contradicii, chiar dac pentru mine ele nu sunt contradicii, cele dou sunt o
afirmaie a altcuiva.
Inchizitorul: Seignoria Sa crede c dvs. avei rele intenii n rspunsurile pe care
le dai i contest sentimentele i rutile pe care le proferai mpotriva foarte
respectailor judectori i asupra preceptelor bisericii. dvs. v, lipsesc punctele
principale ale credinei. Viaa dvs. este plin de erori. Pentru ca dvs. s dovedii, noi
vrem s aflm din propria dvs. gur numele celor 7 pcate capitale.
Cagliostro: Dac dvs. o vrei, ascultai: avariia, luxul, lcomia, invidia, curvia.
Acestea v sunt suficiente, v satisfac?
Inchizitorul: Seignoria Sa declar, d pe fa ncpnarea dvs. Suntei prea
ignorant n materie de religie. Nu numai c dvs. ai transcendetat preceptele morale,
ci ai numit doar numai 5 din cele 7 pcate capitale.
Cagliostro: Iertai-m c nu am numit orgoliul i mnia. Eu nu le-am uitat din
ignoran sau din ncpnare, cum spunei dvs. Am fcut-o cu intenia de a nu vrea
s le pronun n faa dvs. , de fric c asta poatet s v ofenseze.
Inchizitorul: Arogana pe care o artai probeaz pericolul ce sufletul dvs.
pctos reprezint i tragedia grandorii dvs. pierdute. Seignoria Sa spune c
mpreun cu partizanii dvs. cutai s obinei aprobarea Papei pentru Ordinul dvs.


egiptean, exact aa cum s-a fcut pentru Ordinul de Malta
319
. Denuntoarea
Serafina
320
nu numai c a confirmat-o, ci a ncheiat declaraia sa cu acest fraz:
Aceastea sunt bombele obinuite ale soului meu
Cagliostro: Contest afirmaia Serafinei. Iar n privina Ordinului Egiptean,
confirm c eu am deja aprobarea cardinalului de Rohan i a episcopului de Brouges.
Inchizitorul: Denuntoarea Serafina a declarat c aduceai n loj copii de 6 sau
7 ani, pe care-i numii pupile sau porumbei, c le cereai s se aeze n genunchi, c
le ziceai o rugciune, c le ddeai trei lovituri de sabie n aer i bteai de 3 ori
pmntul cu piciorul. Apoi, c dvs. puneai o caraf cu ap n faa copilului i-i
cereai lui s v spun ce vedea. n funcie de rspunsul exact pe care vi-l ddeau
copii, denuntoarea a tras concluzia c soul ei avea ncheiat un pact cu diavolul.
Cagliostro: Confirm c pentru a-l convinge pe ducele dOrlans de autenticitatea
sistemului egiptean i de falsitatea celui al Filaletienilor, eu am fcut n loja din
Paris, n prezena cardinauluil de Rohan, a principelui de Luxembourg i a multor
altora, experiene obinuite cu pupila.
Aceste preziceri erau efectul unei asistene speciale a lui Dumnezeu, ale crui
binefctoare efecte eu le-am resimit totdeauna. Declar c sistemul meu a fcut o
deosebit impresie asupra tuturor discipolilor mei. Declar, de asemeni c
ntotdeauna eu am refuzat darurile, cadourile lor i titlul de cel mai puternic
muritor pe care ei voiau s mi-l dea.
Inchizitorul: Mrturia Serafinei precizeaz c, dimpotriv, dvs. v umflai n pene
orgoliul, precum o broasc, i dvs. v complacei n adulaiuni.
321

Cagliostro: Dac eu m-a fi complcut n adulaiuni, eu a fi rmas printre
protestani i nu a mai fi venit la Roma. Eu am refuzat omagiile copiilor mei atunci
cnd m-au nsoit la Boulogne pe mare (Boulogne sur mer) i le-am dat lor n scris i
prin viu grai binecuvntarea n numele lui Dumnezeu.
Inchizitorul: Cum se face c dvs. ai putut crede c Dumnezeu v asist n loje?
Cagliostro: Eu nu neleg, i nici nu vreau s neleg jocul dvs. de cuvinte. Dar eu
susin pn la ultima mea suflare c sunt ferm convins c tot ceea ce eu am fcut, am
fcut prin ordinul prin voina lui Dumnezeu i prin puterea prin care Dumnezeu mi-a
comunicat n avatajul su i cel al Bisericii. Eu am servit ntotdeauna pe Dumnezeu
pentru Dumnezeu, ca apostol pentru a apra religia i a o rspndi prin sistemul
meu egiptean, cuprins/coninut n structura crii pe care eu am scris-o.

37
Biblioteca din Roma,

Interogatoriile lui Cagliostro.
38
n perioada interogatoriilor inchizitorii au numit-o pe tot timpul pe Sarafina denuntoare. Cagliostro nu
trebuia s uite c soia sa era cea care l-a denunat. n ceea ce-l privete, Cagliostro cerea n permanen
inchizitorilor s o interogheze pe soia sa asupra a unui sau altui subiect, pentru ca ea astfel s poat confirma
ceea ce el declara.
39
Nu trebuie s uitm ceea ce Vanetti nota la Roveretto: Atunci cnd el retrimitea mulimea bolnavilor si
dup audienele sale, el ridica braele sale i fcea semnul crucii. Iar, la fel cnd soldatul care era bolnav,
la pat, timp de 5 luni, venit la el i se arunc la picioarele sale, vindecat i recunosctor, el i spuse acestuia:
Pentru ce mi mulumeti mie? Mergi la biseric, cnd preotul ine slujba, i mrturisete (confeseaz-te)
acolo c Dumnezeu te-a vindecat de maladia ta. Iar din cauza aceasta se spunea: Vedei, nu numai c el este
(un) cretin, dar el este chiar (un) catolic. .


Inchizitorul: (adresndu-se preedintelui): Seigneuria Voastr, vd c el nu
nceteaz de a pretinde c el este Dumnezeu, trebuie s pedepsim aceast
ncpnare fr limite i s extirpm rdcinile acestei rele ierburi/, buruieni prea
pernicioase. Ordonm s se treac imediat, de ndat la remedii de drept i de fapt
(jure et de facto)
322
pentru a-l determina s admit ce noi vrem ca el s admit.
Cagliostro: Nu avei dect s m pedepsii dac aa vrei pentru ceea ce voi
numii delictele mele. Facei ce vrei cu trupul meu, pentru mine e suficient s-mi
salvez sufletul. Eu iert tuturor dumanilor mei i tuturor acelora care au luat parte la
acest proces, tocmai pentru c eu vd n asta salvarea sufletului meu. Adresez
rugciunile mele lui Dumnezeu, deoarece eu cred c Dumnezeu a venit pentru a m
rscumpra.
De trei ori abandonat

Numeroase persoane i cercuri de rang nalt vd aceast detenie cu plcere, cu
mulumire.
- Sarasin.

Confuzia i panica domneau la Roma. Contextul internaional era dificil. Papa
avea temeri c un proces att de nedrept mpotriva unei persoane aa de celebre s nu
aduc o revoluie la Roma similar celei din Frana. n ora se vorbea de o armat
reunit de discipolii si francezi, care erau pregtii s atace oraul, s pun foc i s
demoleze castelul Sfntului nger, la fel cum poporul o fcuse la Bastilia n Paris, s
rstoarne pe Pap i s-l salveze pe Cagliostro.

n realitate nu era nimic din toate acestea. Singura for care atac Roma dup
arestarea lui Cagliostro fu natura singur.
La puin timp dup punerea sa n nchisoare, o teribil furtun, cum sunt cele de
var, se deslnui peste ora n plin iarn. Castelul Sfntului nger a fost i el afectat.
Iar n primvar, inundaii fr precedent vor afecta oraul i terenurile agricole din
jur.
Dar pe ce se bazau aceste zvonuri? n documentele procesului, este nregistrat c
Berardi i Antonini l-ar fi anunat pe Cagliostro c cineva l-a denunat la Sfntul
Scaun, ntr-un moment cnd nici un denun nu fusese fcut. Antonini declara c n
prezena soie sale i a unui alt martor al crui nume ea nu i-l mai amintete,
Cagliostro rspusese c el informase n scris pe toi prietenii si din ntreaga lume
de acest pericol iminent i c acetia, la primirea vetii arestrii sale, tiau deja ce
au de fcut.
La rndul su, Sarafina declara n timpul interogatoriului c fiind ntr-o sear
aezat n faa emineului, mpreun cu soul su i un martor, soul su i-a spus c

40
Este o form cult de a vorbi despre tortur.


el a scris i a pus s se scrie n numele su o scrisoare circular ctre loje, astfel
nct ele s fac totul pentru a-l salva n cazul n care el va fi arestat, chiar, dac
trebuia, s pun foc castelului sau sediului Sfntului Scaun dac vreodat el va fi
nchis ntr-unul dintre aceste locuri.
Poate c aceste zvonuri nu erau dect exagerri ale propriilor sale cuvinte. Ba, mai
mult, se pare c cineva a reuit s ptrund pn la Cagliostro, atunci cnd el era
nchis n castelul Sfntului nger, un aristocrat francez ce-i gsise refugiul n Italia,
contele dEstillac. Cagliostro a reuit s-i paseze lui un mesaj pentru Jacob Sarasin.
El i cerea acestuia s vin s-l salveze.
Estillac ncerc n trei rnduri de a intra n contact cu Sarasin pentru a ndeplini
aceast misiune. De 3 ori Sarasin tgdui pe stpnul su. Este adevrat c a doua
oar, Estillac czu ntr-un moment nepotrivit, Jacob era n doliu, soia sa pe care el o
iubea cel mai din lume murise n ianuarie 1791.
Prima scrisoare adresat de dEstillac lui Jacob Sarasin, n 21 octombrie 1790:
Nefericitul Cagliostro pe care eu l-am lsat n lanuri n castelul Sfntului nger m-
a nsrcinat cu un comision verbal pentru dvs. , el neputnd s o fac prin scris.
Eu am avut onoarea s trec ieri pe la hotelul dvs. Am lsat acolo numele meu cu
rugmintea de a fi informat la ce or v ntoarcei. Cum nu am primit nici un rspuns
n aceast privin, am onoarea de a v preveni c eu sunt gzduit la Savoia i c
afacerile mele m oblig s plec peste o or. n consecin dac persoana pe care eu
am numit-o v intereseaz, eu sunt la ordinele dvs. pn la ora 10 a Franei.
Arhivele Sarasin nu conserv rpunsul pe care Jacob l ddu acestei oferte. Dar
acesta a existat, deoarece se gsete o a doua scrisoare a lui dEstillac care vorbete
despre acest fapt, n 4 ianuarie 1791: A fi avut bucuria, Domnule, de a rspunde la
scrisoarea prin care dvs. mi-ai fcut onoarea de a-mi scrie n 14 decembrie trecut
nc din momentul primirii acesteia, dac n acea zi neputndu-m ntlni cu unul
din cei care nu te poi dispensa pentru merge cu treburi la Suveran, la Regin i la
prinii acestei auguste case care au avut buntatea de a m onora cu o oarecare
bunvoin. Profit de primul moment liber pe care eu pot s-l prind printre ocupaiile
multiplicate pentru a rspunde cererii dvs. Nici un motiv nu m poate solicita a
acoperi cu un voal vis--vis de inteniile dvs. care m-au determinat s v scriu un
bilet la trecerea mea prin Ble nct s v pot vedea pentru a scoate de sub ctuele
tcerii un pericol nc i mai mare al unei persoane ce eu tiam c v poate interesa
i creia soarta nefericit m atinge n nsi sensibilitatea mea.
La timpul trecerii mele prin Ble nu trecuser dect 3 luni de cnd eu prsisem
vechea capital a lumii. Consideraia pe care el a avut binevoina de a-mi acorda,
legturile mele cu cardinalul Zelada i cu alte persoane m-au pus m situaia de a
cunoate nu numai toate intrigile deteniei prietenului nostru, ci nsi i mijloacele
care-l puteau face s nceteze i evita un funest sfrit de care era ameninat.
Cu toate c era nchis drastic i foarte riguros eu am ajuns pn la a-i vorbi lui
prin mijlocirile Castelanului sau guvernator al castelului, care mi este foarte
devotat. Iar dac ne lum dup excitarea i momentele rugminilor sale, extrema sa
ncredere n prietenia voastr ce m-a determinat s trec prin Ble pentru a m


asigura prin mine nsumi, cu ochii mei de dispoziiile dvs. fa de amicul nostru lipsit
de noroc. i pentru c doar puine dintre acestea, care-l flatau, eu le-am gsit, m-am
ntors n Italia pentru a opera aici eliberarea sa, dar, cum nici dup 48 de ore de
edere eu nu am putut s m unesc cu dvs. , mi-am imaginat c el i-a fcut iluzii n
privina interesului pe care el vi l-a inspirat.
i v mrturisesc, pur i simplu, c obligat fiind a m expatria a doua oar, cu
familia i o parte din servitorii mei, resursele/rezervele mele i o parte a servitorilor
mei, din cauza tulburrilor din patria mea, resursele mele, cu toate c altdat erau
suficient de abundente au fost n aa msur obstrucionate pentru cauze publice
nct m-am vzut nevoit/forat de a nu mai putea spera c voi fi secondat, i de a
abandona pe nefericiii votri prieteni evenimentelor Providenei.
Eu am continuat deci drumul meu spre Prusia i mica porie din veniturile mele
care ajungeau cu foarte mare greutate la mine erau abia suficiente pentru a m
putea hrni la un nivel foarte jos fa de cel pe care-l aveam n Frana i mai
aproape, vecin cu marea srcie, trebuind s renun la noi cltorii i la sperana
att de drag inimii mele, de a ajuta pe cei oprimai. Dvs. vedei, Domnule c eu v
vorbesc cu sinceritate despre un vechi militar, a crui inim pune totdeauna n priz
slabele sale mijloace. Sper c ale dvs. pentru amicul dvs. s fie mai puternice i mai
eficiente. Dvs. vedei, Domnule c eu v vorbesc cu sinceritate despre un btrn
fcnd acest lucru cu o adevrat satisfacie, mulumire. i dac eu eram fericit
pentru c puteam s v fiu de o oarecare utilitate n ara n care locuiesc, nu m
ocolii. Eu voi fi totdeauna prea atent, amabil de a v manifesta sentimentele i
perfecta stim cu care eu am onoarea de fi, Domnule, prea-umilul i prea-supusul
dvs. Servitor.
Rpunsul lui Jacob Sarasin din 8 februarie 1791: Doamne, Vai!, Domnule, o
trist veste care este i motivul ntrzierii rspusului meu la scrisoarea dvs. din 4
ianuarie. Este moartea dragii mele soii, fr de care existena mea n-ar fi fost nimic
pn azi. Viaa mea este n schimbare acum. Rbdare. tiu c eu o voi revedea ntr-o
lume mai bun i c eu nu am pentru aceasta dect s-mi umplu bine buzunarele cu
ceea ce privete vis--vis cele 8 gajuri ale cstoriei noastre pe care ea mi le-a lsat
amanet.
V rmn dator, Domnule, pentru detaliile ce mi-ai dat despre amicul meu lipsit
de noroc, i eu am aceeai dorin ca ele s-i fi fost mai ample, dac acest lucru era
cu putin. Eu am crezut totdeauna c acolo, ca pretutindeni dealtfel, el a fost victima
propriului fel al su de a aciona mereu eterogen pentru cei care voiau s-l aib
pentru neltoria, pcleala lor.
Eu tiu bine (sau eu m nel de tot) c el va iei de acolo la fel ca din Inchiziia
din Spania i din Portugalia, de la Bastilia i de 2 ori din nchisoare la Londra. A m
amesteca, aceasta va fi, mi se pare a strica, a tulbura mai mult dect a face bine
ceva.
Motivele, raiunile, nu-i spunea el Papei; de putere, eu nu am nimic a-i opune
celui care acioneaz n mod direct & indirect (n mod cert mpotriva propriilor sale
interese); de mijloacele pecuniare, eu nu am nimic a cheltui fr msur ci eu sunt,


din contra, constrns a m restrnge n paguba mea i a voiajelor ale mele sunt
toate gata fcute afar de ultima dintre ele. Eu nu vd deci deloc cum prietenia mea,
orict de devotat ar fi ea, ar putea fi s-i fie lui de folos... Eu am uitat nc un
articol de intrig, de uneltire ori altfel de finee, gingie sufleteasc, de iretenie;
dar pentru acest mijloc eu nu m identific cu Diavolul, cci, cu toate c Mirabeau nu
ar fi fost iezuit, eu nu cunosc dect o singur finee, este aceea de a nu o avea deloc.
Ea reuea totui cteodat, dar nimic dect pe teren ferm/sigur & niciodat cu
Granzii Pmntului care se ndoiesc de toate i de tot, ceea ce nu-i flateaz pe ei.
Iat Domnule, pe scurt, n rezumat vederea mea general rapid. Dac dvs. putei
s-mi dai mai mult satisfacie n privina acestei afaceri i s-mi indicai mijloacele
simple i sigure de a m face util srmanului prieten al meu, m vei face fericit.
Au existat ntre el i soia sa relai? Iat un punct asupra cruia eu doream mult a
fi clarificat i aceast limpezire mi va spune mult. Dumnezeule! Ce a mai putea eu
spune despre lucruri & pe care a dori s le aflu, tiu. Dac dvs, Domnule m-ai fi
scris un bilet imediat dup sosirea dvs. la Ble noi ne vedeam n mod sigur i nu s-ar
mai fi fcut confuzia, ncurctura de a lua un om drept altul dac dvs. ai fi vorbit
sau v-ai fi adresat fratelui meu sau mie. n rest, de ctva vreme, se pare c lucrul ...
n ntregime i se vorbete n hrtiile publice de o soart mai dulce i de un confesor
care i-a fost lui dat. Ceea ce este plauzibil. Ceea ce mie mi se pare palpabil este c
numeroase persoane i cercuri de rang nalt vd aceast detenie cu plcere iar eu
nsumi am ndoieli asupra felului n care se gndete n privina aceasta n regiunea
n care locuii. Eu voi dori s ndemn, s recomand ntotdeauna, dar s nu ne mai
gndim ... Pe marele platou al lumii, noi, mici, nensemnai depindem toi de acelai
Judector ... singurul care este infailibil.
Agreiai, Domnule, urrile de sntate ce eu le fac pentru binele i mulumirea
dvs. Adevratul nelept este bun peste tot, cci el poart mulumirea n interiorul
su, spiritul su se plimb n Eden iar inima sa este un templu... Dar, s ncheiem !
S fim nelepi ! (Sapienti sat. )
A treia scrisoare a contelui dEstillac, din Nuremberg, n 6 aprilie 1791: Eu am
primit la timpul su, Domnule, scrisoarea prin care mi-ai fcut onoarea de a-mi
adresa la Berlin, n care dvs. m facei prta la tristul eveniment care a ntrziat
rspunsul dvs. M bucur s gsesc ntr-un om pe care eu l stimez o filozofie care nu
ine deloc de insensibilitate. Resemnarea dvs. i sperana ntr-o viitoare reunire ntr-
o lume mai bun coincide, simpatizeaz n mod particular cu sentimentele mele. i
toate aceste motive unite conduc la multe altele ce m-au fcut s regret att de mult
c nu ne-am putut ntlni la Ble, dect numai dup ce ai luat n considerare
imposibilitatea de a cltori sau a v deplasa n care spunei c suntei. Eu am
prezumat c mijlocul cel mai bun pentru a ne nelege, vedea, auzi este cel de a m
deplasa eu pentru a v gsi. n consecin, Domnule, nedepinznd la Curtea regelui
Prusie dect de circumstanele tulburrilor din patria mea, eu am primit concediu de
la majestile lor i de la prinii acestei auguste case de Branderburg i m-am
aternut la drum spre Elveia. ns o infinitate de accidente au traversat voiajul meu
i a ntrziat marul. nti, Domnule, la a 5-a staie, berlina (droca mare) mea s-a


rupt, oitea s-a spart i la 6-a noi ne-am rsturnat de 2 ori i att de urt nct soia
mea, o tnr de 20 ani de complexitate prea delicat a fost foarte incomodat de
aceast cdere. Am crezut c e necesar s ne oprim la Leipzig pentru a se restabili.
n timpul acestui sejur al meu am primit vestea morii uneia dintre rudele mele
asasinat cu 4 focuri arm. Eu am mania de a fi foarte ataat de ai mei i de prietenii
mei. Am fost ntr-att de afectat de pierderea marchizului dEsquerac c am ajuns
ntr-o rea dispoziie i am czut bolnav n acest ora. Nesupunerea/neascultarea mea
fa de un medic foarte mare rupt de meseria lui a luat acestuia ceva timp pentru a-
mi salva viaa. N-am crezut niciodat c va trebui s o expun i alt dat inabilitii
sale.
Dei covalescent, am plecat, dar aa de slbit, nct a trebuit s m opresc cteva
zile la Nuremberg pentru a-mi recpta aici forele i aceasta a fost posibi, s-a
relizat. Aa am avut timp s reflectez asupra uurinei cu care eu am ntrepins
cltoria mea, fr a m asigura de 2 lucruri care i erau scopul. Primul, s fiu, s
m tiu i mai fericit dect prima oar, eu aveam onoarea de a v ntlni la Ble. n
al 2-lea rnd este gradul de interes pe care l acordai nefericitului dvs.amic, i dac
n acest caz bine demonstrat al posibilitii eliberrii sale, dvs. vei vrea s
contribuii fr a v compromite n vreun fel.
M simt flatat, m mndresc, Domnule, c dvs. vei vrea la fel de bine s-mi
acordai un rspuns prompt legat de aceste 2 chestiuni, eu nu m ndoiesc c n ele
s se resimt francheea i loialitatea caracterului dvs. i c nu-mi vei lsa nici o
incertitudine asupra dispoziiilor dvs. n aceeai msur v vor servi n stabilirea
momentului plecrii mele, ca i, de asemeni la dirijarea marului meu. De asemenea,
Domnule, dvs. v imaginai c este important pentru mine ca eu s o primesc cu cea
mai mare celeritate. Eu, nu am aici, nici coresponden, nici cunotine, nici
recomandri, astfel c sejurul nu ne poate fi aici foarte agreabil. Iar n cazul n care
pe noi ne va mai ncerca i un alt accident, incident atunci noi vom ajunge ntr-o
crunt ncurctur. Cum nu m ndoiesc defel c o cas aa respectabil ca cea a
domniilor voastre s nu aib relaii n acest ora eu ndrznesc a v cere stimabila
dvs. filantropie n favoarea noastr i v rugm s ne procurai cteva scrisori de
bunvoin ce ne-ar putea nou procura cunotine i servicii n caz de nevoie.
Eu gsesc atta duioie a obliga pe semenii mei care judecd pentru mine nsumi,
n locul propriilor dvs.sentimente, eu cred c dvs. vei pune n bun noroc
procurndu-v o ocazie de a exersa ndatoririle dvs.binevoitoare.
Eu sunt cazat la hotel Calul Rou n Nuremberg, aici eu voi atepta rspunsul dvs.
Sper, doresc ca rspunsul dvs. s m angajeze s fac o ampl cunotin cu dvs. , i
oricare ar fi acesta, un nou motiv de a v asigura de sentimentele i sincera, perfecta
stim cu care eu am onoarea de a fi prea-umilul i prea-supusul dvs. servitor, contele
dEstillac.
Rspunsul lui Jacob Sarasin din 12 aprilie 1791: Nu Domnul meu Conte, eu nu
v angajez numai pentru a veni la Ble, ns eu nu v sftuiesc, la fel, chiar prea
tare, ca dvs. s avei nici o nul utilitate & poate doar dezagramente, deoarece noi
am fost forai de circumstane/mprejurri a apra pe tot timpul sejurului n oraul


nostru pe aristocrai . a. m. d. de cei care sunt contrari naiunii, Legilor i Regelui
francezilor.
De altfel e puin probabil pentru dvs. de a m gsi n ora, iar dac eu eram
acas nu se deschidea, pentru a spune aa, dect la doliul care m nconjura.
n afar de asta, persoana despre care mi-ai vorbit este pregtit s vad c se
termin procesul su care se va sfri ntr-adevr cu un exil, asta e tot. Iar dac va fi
altfel, eu am avut deja onoarea de a v spune c cel ce nu va fi cu noi, cu noi se va
amesteca. Nu trebuie ca cei slabi s se amestece n afaceri ale celor mai puternici
care au vrut propuneri deliberate de se gsi n atare circumstan i nu n alta.
Acesta este principiul meu i dac aici era un pas de fcut sau o avere de 6 franci de
cheltuit pentru asta
323
eu n-a fi fcut nimic, cci eu am nvat pe spezele mele c eu
n-a fi fcut dect o solemn initilitate, un fleac pompos.
Aceste sentimente se gseau deja indicate n precedenta mea scisoare, ns dup
aceea este necesar un rspuns clar celor 2 puncte pe care dvs. mi le propuneai;
Domnule, eu v voi spune dvs.:
1. Eu nu sunt sigur c m vei gsi la Ble i de altfel calitatea mea de vduv m
mpiedeca s vd lumea.
2. Interesul pe care eu l am pentru persoana n chestiune nu este din aceast
lume. Dimpotriv; sunt convins c el va fi totdeauna nefericit; pentru c el voia i
trebuie aa s fie, fr de care ar avea alegerea de a fi bine. Cu att mai ru
totdeauna pentru cei care l persecutau. n rest eu fac urri de sntate, Domnule,
pentru binele dvs. constant & i al celor care v sunt dragi.
Avocatul aprrii.

Jur i promit s apr pe acuzat cu singurul scop de al face s admit greelele
sale i de a-l face s revin la raiune, chiar dac eu declar i consider ca injust
aprarea sa.
- jurmnt depus de avocatul care trebuia s-l apere pe Cagliostro.

Interogatoriile se vor ncheia n iunie 1790. Se spune c la sfrit Cagliostro
admisese ceea ce inchizitorii voiau ca el s admit. C el a recunoscut scris toate
acuzaiile i faptul c el este Joseph Balsamo. Dar declaraia fcut de Cagliostro,
conservat n Biblioteca municipal din Roma, nu face dect s repete ce Cagliostro a
declarat n timpul celor 43 interogatorii. Ea nu nega ceea ce el a spus totdeauna.
S-a utilizat tortura i toate metodelele obinuite ale Inchiziiei. Se spune c n
timpul interogatoriilor, Cagliostro era grosolan, incoerent i c el avea lungi perioade
n care nu le spunea nimic. Inchizitorii trgeau concluzia c el este posedat de diavol.
Ei vor folosi aceasta drept pretext pentru a fi consultat medical deoarece ei se temeau
c el putea invoca nebunia pentru a se salva de la o condamnare.

41
Este omul despre care Cagliostro spunea: Eu l am pe Sarasin din Ble care mi va da toat averea sa
dac eu i-o voi cere..


Concluzia medicului nu se limita numai la starea sa de sntate mental:
Cagliostro este foarte sntos, n toate facultile sale mentale i vorbete dup
cum inima lui i spune. El nu crede n nimic, el nu are religie, el este un ateu, o fiar,
un blamator, un om ru, furios, arlatan, un entuziast, o canalie, un eretic, un deist
324

i un foarte defimtor n materie de religie.
El nu a spus niciodat ceea ce Inchizitorii voiau s aud de la el. Dimpotriv el
ncheia: Voi nu m vei face niciodat s m ndoiesc, eu sunt i rmn ireductibil.
Procesul putea ncepe. S-a redactat acuzaia care fu prezentat Papei. Acesta
ordon reunirea tribunalului Sfintei Congregaii. Tribunalul era format din 12
judectori: secretarul de stat Zelada, cardinalul Antonelli prefect al propagandei,
cardinalul Pallotta prefectul Conciliului, cardinalul Campanelli pro dataire. Pn
aici se regsesc aceiai indivizi care au participat la reuniunea extraordinar cu Papa
pentru a decide arestarea lui Cagliostro. Alturi de ei erau, de asemenea:
Monseigneorul Libert avocat al Inchiziiei, Monseigneorul Rinuccini
guvernatorul Romei, Giovanni Barberi - judector fiscal general al Guvernului
325
,
auditorul Rovell, fratele Contarini consilier al Sfntului Scaun (n fapt el se ocupa
de tortur), Vincenzo Pani comisar al Inchiziiei, abatele Lelli notar i abatele
Cavazzi arhivist al Sfntului Scaun.
Acuzarea a ales ca avocat pe Monseigneorul Libert. Cagliostro a cerut un avocat,
Inchiziia nu l-a refuzat, dar numi pe unul dintre aleii ei, din oficiu, pe
Monseigneorul Bernardini. Cagliostro a pus condiia ca acesta s fie asistat i
consiliat de Monseigneorul Constantini, avocat al sracilor. El a avut motive s o
fac, deoarece Monseigneorul Bernardini se comporta mai mult ca un avocat al
acuzrii dect avocatul aprrii. De altfel aceasta era prevzut n jurmntul pe care-l
fceau nainte de a-i suma aceast nsrcinare:
Eu, avocat consistorial, chemat n faa printelui comisar general al sfintei i
romane Inchiziii, dup ce am atins cu mna mea Sfnta Evanghelie a lui Dumnezeu,
jur i promit de a accepta sarcina pe care prea devotatul nostru Pap Pius al VI-lea
m-a nsrcinat, n favoarea lui Giuseppe Balsamo, judecat i ncarcerat pentru
motivele prezentate n documentele Sfntului Scaun. Jur i pormit s menin secretul
i s-mi fac meseria mea cu sinceritate i bun credin, cu singurul scop de a-l face
s admit faptele sale i s-l fac s revin la raiune, n ciuda faptului c eu recunosc
aprarea sa ca fiind nejust/nejustificat.
Dup 10 luni de complet izolare n minile Inchiziiei Cagliostro vorbea pentru
prima oar cu avocaii si. Condiiile n care el tria erau ngrozitoare. Dup aceast
introducere, Monseigneorul Constantini adres imediat o ntrebare n numele su:
1. S i se schimbe aternutul patului pentru c avea viermi.

42
Cagliostro rpunse acestuia c: mi este greu s neleg aceast evident contradicie, atee i deist n
acelai timp.
43
El este cel care a tras toate sforile pentru arestarea lui Cagliostro, el era eful lui de Berardi i juca rolul de
secretar al acestui tribunal.


2. S aib mbrcminte clduroas i lenjerie intim (maieu, cma, izmene,
etc, )
326
, deoarece cea pe care o avea era deirat (zdrenuit) din cauza folosirii
ndelungate .
3. S aib o mncare/mas mai bun. El bea un pic de vin din 2 n 2 zile. Dejunul
era fcut din pateuri ru asezonate, puin carne de calite proast, du garofolato
327

de bistrou/crcium. El nu avea nici o mas de sear.
4. Lingura ce ei i-au dat-o era plin de cocleal greoas/scrbos.
5. Comandanul ne asigur de a-l ine n condiii foarte bune preparnd mesele
sale la o familie are locuia n castel pentru acelai pre
328
de 30 sous (moned de
aram valornd 25 de bani, a 20-a parte a unui franc), avnd n vedere c
birtul/crciuma nu putea s furnizeze mncruri mai bune.
6. El cere permisiunea de a se plimba n ncperea de lng cea n care se afla,
cum i se permise la un moment dat, i de a folosi pipa, deoarece el are acest obicei i
aceasta l ajuta pentru sntatea sa (el acumula umori la nivelul capului).
7. El a dorit cri i un confesor (preot).
Nu se cunoate dac el a reuit s obin condiii mai umane. Procesul ncepea. n
pledoaria sa pentru al apra pe Cagliostro, avocatul Constantini ncerc s demoleze
etap cu etap acuzaiile. El se concentra ndeosebi pe cele innd de Ordinul
egiptean:
Se voia atribuit lui Cagliostro instituirea unei noi religii i a unui nou cult,
aproape ca i cum el era un nou Mahomet. Dar societatea egitean nu are caracterul
unei religii, chiar dac ea are mbrcminte, stele, funcii i rugciuni ctre
Dumnezeu. Se spune c instituirea Ordinului egiptean deschide calea
rzvrtirii/rscoalei. Dar Cagliostro declara n nenumrate rnduri n
interogatoriile sale c el a fondat Ordinul su pentru a se opune Iluminitilor. Ct
despre rest, s se vad care sunt preceptele Ordinului egiptean care-i formeaz
esena:
1. Dragostea (iubirea) de Dumnezeu,
2. Respectul, iubirea i supunerea fa de Suveran,
3. Venerarea religiei i a legilor sale,
4. Iubirea aproapelui (semenilor),
5. Ataamentul fr rezerve fa de Ordin,
6. Supunerea fa de reglementri i legile ordinii sociale.
Cine poate vedea aici sediionare i revolta? Ataamentul fa de Ordin, i
supunerea fa de superiori echivaleaz cu iubirea, respectul, supunerea fa de
Pap, venerarea religiei i dragostea de Dumnezeu i de apropiaii si de cretinism.
Acestea exclud toate interpretrile de rea voin. Cte sunt ordinele religioase

44
S ne amintim ce mare importan acorda Cagliostro igienei personale. Ct a stat la Bastilia el i schimba
zilnic cmaa.
45
Este o marinat de vit n vin rou, preparat ndeosbi la Roma n acea perioad.
46
Nu trebuie s uitm c n momentul arestrii Inchizitorii au luat toi banii, toate bijuteriile i bunurile ce se
aflau n cas lui de Cagliostro care trecea ca fiind un oarecare foarte bogat om.


aprobate de Sfntul Scaun care au adoptat aceleai reglementri, aceleai formule i
care au ajuns n subordinea lui/lor pn la deveni redute ale credinei?
Condamnat la moarte
Nenorocire, necaz, nenoroc vou, profesori ai legii, pentru c voi ncrcai
oamenii cu poveri, greuti dicil a fi purtate, pe care voi nu le atingei nici mcar cu
un singur deget. Nenorocire necaz, nenoroc vou, pentru ca voi s construii
monumente funerare profeilor pe care strmoii votri i-au ucis. Pentru c
nelepciunea Lui Dumnezeu este cea care zice: 'Eu le voi nfia, arta, trimite lor
pe profei i pe apostoli, ei i vor ucide pe unii i-i va persecuta pe ceilali.
- Luca,

Tribunalul Sfintei Inchiziii s-a reunit pe 21 marte 1791 pentru deliberri i pe 4
aprilie pentru a decide condamnarea. Pedeapsa prevzut pentru delictele de care el
era acuzat era moartea. Lista delictelor era lung, 103 n total. Inchizitorii atribuiser
lui Cagliostro tot ce genul uman avea mai ru cu putin. Voiau ei s se asigure c
pentru cazul n care una dintre aceste acuzaii nu se confirma, le rmneau suficiente
altele pentru a-l codamna? Trebuia el condamnat cu orice pre? Se pare c da.
Cele 103 capete de acuzare erau clasificate n trei categorii: delicte innd de
franc-masonerie, cuvinte/vorbe eretice i delicte comune, i delicte comune. Lista
celor 103 din MS 245.
n 7 aprilie 1791, tribunalul se reunete pentru o ultim oar pentru a comunica
sentina acuzatului. Papa era i el prezent. Cagliostro a trebuit s asculte n genunchi,
cu capul acoperit ntr-un voal negru sentina care l condamna la moarte. Dar, ntr-o
manier nemaiauzit, pedeapsa fu comutat la nchisoare pe via, prin graia Papei.
Sarafina fu condamnat la expulzare/surghiunire ca prostituat pocit/ndeprtat.
Iar Giuseppe di San Maurizio???? A se cuta/a se vedea) n MS 245.
Decretul anunnd aceast decizie trebuia afiat n toate oraele ncepnd cu
dimineaa zilei de 3 mai 1791. Totul s-a petrecut bine pentu Inchiziie iar propaganda
mpotriva lui Cagliostro prea c a funcionat bine. Poporul l vedea ca un arlatan,
un ho, un escroc i se bucura de condamnarea sa.
n dimineaa zilei de 4 mai 1791, Cagliostro a trebuit s mearg n picioarele
goale, cu o lumnare n mn, de la castelul Sfntul nger pn n piaa Minervei.
Acolo, el a trebuit s asiste la o execuie: manuscrisele sale, constituirea Ordinului
egiptean i alte efecte au fost arse.
La 8 iunie 1791, Monitorul Universal prezenta aceast tire la Paris: A fost dat
sentina care ordon ca documentele i efectele lui Cagliostro s fie arse de ctre
clu. Execuia a fost fixat pentru dimineaa zilei de 4 mai n piaa Minervei din
Rome i a durat 3 sferturi de or. Poporul a fcut aici, din ea o srbtoare i la
fiecare obiect aruncat n foc, mulimea aplauda i scotea strigte de bucurie.


Dar, la cteva zile mai apoi, cardinalul de Zelada afl c la Roma circula un fel de
scrisoare-manifest n favoarea lui Cagliostro. Aceasta era opera sa, n ciuda strictei
supravegheri? Sau opera prietenilor si? Manifestul era redactat ca i cum chiar
Cagliostro nsui era cel care vorbea: Oprimat prin toate relele care sunt consecina
unei lungi deteni, prin o judecat torturant, printr-o senti injust, printr-o
ncarcerare (un prizonierat) riguroas eu atept, dintr-un moment ntr-altul, o
moarte obscur i secret printr-o coard (prin spnzurtoare) n mijlocul unei
nchisori, sau printr-un fier (ghilotin). Cu ochii ridicai spre Prea naltul
Dumnezeu, ce va trebui s judece de aici ncolo conduita mea ca unic cunosctor de
suflete, eu trebuie s art, s dovedesc ntregii Europe, care a fost att de interesat
de soarta mea, adevratele raiuni ale trecerii mele prin aceast lume, care a fost
obiectul admiraiunii, ca i, n aceeai msur a invidiei i a urii, i pentru a da
prietenilor mei ultima dovad de afeciune nainte de nchide ochii pentru totdeauna.
Care sunt delictele de care eu sunt acuzat? Care sunt ele?
Este un delict de moarte c am scos dintr-un bordel din Roma pe prostituata
Lorenza Feliciani
329
? Ne aflam n perioada, cnd Curtea de la Roma acorda iertarea
tuturor acelora care salvau pe una dintre aceste femei de viaa lor plin de pcate.
Aceasta nu fu i pentru mine, n cazul meu, chiar dac, persoanele pentru care eu am
scos-o m-au exilat din Roma.
Este un delict de moarte c mi-am dat o origine misterioas? Este un delict de
moarte c am anunat c Frana va fi cuprins de mari convulsiuni? n care parte a
lumii, n care naiune s-a stabilit vreodat c soiile pot servi drept/ca martori
mpotriva soilor lor, copii mpotiva prinilor, fraii mpotriva frailor lor? Vocea
judectorilor nu a tremurat cnd interoga o femeie ca Serafina? Mna lor nu a
tremurat atunci cnd ei scriau condamnarea mea bazai pe declaraia unui martor
aa de neligitim? Eu desfid pe judectorii mei dac ei gsesc n Europa 2 martori
care pot confirma condamnarea mea ca franc-mason. Judectorii mei nu au fost
oameni ci au fost tirani.
Da, eu mrturises, recunosc delictul meu de moarte. El este acela de a fi venit la
Roma dup ce am vzut cum pots ajut lumea/umanitatea, i de a m da pe mna
preoilor. Pentru acest delict eu nu am pentru ce s fiu iertat, nici scuze. Eu trebuia
s tiu c un suflet inocent i o contiin linitit nu sunt suficiente n congregaia
lor.
Oh! voi naiuni ale Europei, care ai auzit vorbindu-se att de mult despre mine,
iat dezvinovirile mele. Bucurai-v de cele pe care omenia voastr vi le inspir,

47
Cagliostro declara n faa Inchizitorilor : n acest ora (Roma) eu m-am ndrgostit de Serafina care
frecventa casa napoletanei din Calea grotei. Eu am rmas cu ea n scopuri neonorante i eu am sfrit prin a o
pstra pentru mine ca soie. Inchizitorii i-au fcut lui observaia: Curtea i tribunalul pretind c dvs. nu ai
inut-o numai ca soie, ci v-ai i cstorit cu ea. Documentele pe care noi le deinem confirm c v-ai
cstorit cu ea la 20 aprilie 1768. La aceste examene de contiin Serafina a afirmat c dvs. ai instigat-o cu
ameninri i forri (seducii) de a se prostitua.. Cagliostro: Eu calific ca nelumeti aceste calomnii
murdare (dezgusttoare). Documenele din posesia dvs.sunt nite imposturi. Adevrul este c Serafina este
insaiabil n materie de sex..


formai o pavz, un scut mpotriva calomniei i aprai nevinovia contelui de
Cagliostro. n acest fel voi vei apra ntreaga omenire (umanitate).
M-au obligat s-mi recunosc faptele mele n aceeai manier n care au fcut-o cu
Galileo, care a trebuit s abjure sistemul su n faa aceluiai tribunal, n chiar
momentul n care Christophore Columb decoperea antipozii.
Facei n aa fel nct, nainte de a muri, din adncul catedralei mele, s pot auzi
vocile voastre i tonul imperativ cu care cerei Tribunalului s justifice condamnarea
mea. i vei vedea atunci tremurnd iar eu voi putea muri n pace linitit. Iar cnd
vei afla tirea morii mele, s vrsai o lacrim i s spunei: iat nc o alt
victim a fanatismului i a nedreptii/injustiiei. Dar, dragii mei prieteni, asigurai-
v, c eu voi fi i ultima. Ajuns la picioarele prea naltului Dumnezeu eu voi fi ntr-
att de mult plns i voi fi primit attea rugciuni pentru mine pn cnd el va
semna cu propria lui mn decretul unei noi ordini a lucrurilor lumii.
Viaa lui Joseph Balsamo
Eu am afirmat deja n primul meu interogatoriu i am repetat n
al 15-lea c nu sunt sigur care este ara mea natal. Diverse circumstane din
viaa mea m-au determinat s m ndoiesc, s am suspiciuni privitor la marile
tragedii i veritabilele tulburri. Originea mea a rmas secretul meu. Eu nu am
purtat niciodat mbrcmintea lui Benefratelli din Palermo i eu niciodat nu am
fcut farmece, vrji.
- Cagliostro.

Acest manifest fu o lovitur teribil pentru Inchisitori. Papa decidea s se
redubleze eforturile pentru a-l mpiedeca pe Cagliostro de a comunica cu exteriorul i
mai ales de a scrie.
La fel, a trebuit s fie redublate eforturile pentru a-l discredita. Atunci a fost lut
decizia de a se publica o Viaa lui Cagliostro care l va compromite pentru totdeauna.
Aceast sarcin fu ncredinat Monseigneorului Barberi, eminena cenuie a acestei
Afaceri.

Trebuia ca lumea s fie convins odat pentru totdeauna c Cagliostro nu era dect
un vulgar arlatan, un ho, escrocul Joseph Balsamo. Munca trebuia s devin uoar,
avnd n vedere c era deja isprvit n marea sa parte de jurnalistul Thveneau de
Morande la cererea guvernului francez. Mai trebuia doar s-i fie dat acestei poveti
mai mult credibilitate i greutate. Venind de la Inchiziie, publicul putea mai uor
crede c aceast identitate fusese confirmat de o lung anchet, de 43 de
interogatorii i de proces.
Dar niciodat, n nici un moment Inchiziia nu a confruntat pe Cagliostro cu
familia Balsamo care triau la Palermo. Aceasta va fi proba, dovada cea mai evident
a acestei identiti, ca singurul lucru care putea distruge aceast impostur.


Acest faimos pamflet scos de tipografia Camerei Apostolice sub titlul:
Compendio della vita e della gesta di Giuseppe balsamo, denominato conte di
Cagliostro che si e estratto contro di lui formato in Roma lanno 1790.
Compendiul va rmne pn astzi principala surs de informaii despre
Cagliostro, scria cercettorul Raffaele de Chirco
330
. Se poate, eu pot s afirm cu
convingere c imaginea de arlatan care s-a creat, s-a format pentru Cagliostro timp
de peste 200 de ani se bazeaz pe aceast singur carte. Opera denigratoare ncepe
prin Monseigneorul Barberi, a fost continuat cu bun credin de biografii i de
istoricii italieni i strini. A avut un perfect succes pn astzi.
Au existat i numeroi autori
331
care au artat, plecnd de la datele concrete c
Balsamo i Cagliostro nu puteau fi aceeai persoan. Erau prea multe contradicii
ntre vieile celor doi.
Prima i cea mai tare, puternic este legat de data naterii lor. Inchiziuia a
afirmat c Joseph Balsamo s-a nscut la 2 iunie 1743 la Palermo. Ei confecionaser
chiar i un act de botez. Dar ce arat exact acest document? Foarte simplu c Joseph
Balsamo s-a nscut la 2 iunie, fr a dovedi c Joseph Balsamo i Alexandre
Cagliostro sunt una i aceeai persoan.
Ba mai mult, anul de natere al celor doi nu corespunde de loc (n nici un fel); din
toate sursele studiate, rezult c Alexandre Cagliostro era nscut n 1748, i nu n
1743.
n arhivele Sarasin, se regsete chiar un important indiciu legat de data naterii
sale
332
. Jacob Sarasin nota n 28 mai 1787: Noi am celebrat astzi aniversarea lui
Cagliostro.. n concluzie, Alexandre Cagliostro era nscut la 27 mai 1748, i nu la 2
iunie 1743.

48
Procesul Sfintei Inchiziii cu Cagliostro .
49
La Paris, n perioada Afacerii colierului, poliia a luat n minile sale toate hrtiile lui Cagliostro : ei
trebuiau s gseasc pemisele care i serveau lui drept paaport, un act de botez sau un act de cstorie, n
fine, un document pe care identitatea sa era marcat. Iar dac pe aceste hrtii era scris Joseph Balsamo, ei
puteau utiliza acest argument imbatabil n momentul n care se va vorbi de identitatea lui Balsamo
Cagliostro. Ei nu au fcut-o ns, prefernd s joace farsa cu dosarul de trecere prin Paris a lui Balsamo. Este
aceeai atitutitude ca cea aplicat de inchizitori care vor evita o confruntare ntre Cagliostro i familia
Balsamo.
50
Marc Haven (n premier), Pier Carpi, Raffaele de Chirco.


San Leo (Santo Leone).

Livrat, dac nu trdat, de cea pe care el iubea cel mai mult.
Abandonat de cei pe care el i copleise cu binefaceri, urmrit, hituit nu pentru
fapte svrite, ci pentru tendine, pentru tentative, arestat prin abuz de putere,
condamnat la o pedeaps lipsit chiar de orice legtur cu delictele ce lui i se
imputau, torturat fr mil, el va desvri ca martir o via de apostolat i de
caritate.
- Marc Haven.

Luni 16 aprilie 1791, Cagliostro prsea Rome cu escorta care-l nsoea la noua sa
nchisoare: la fortrea papal din San Leo, lng Urbino. Voiajul va dura 5 zile. Cei
6 soldai alei pentru a-l supraveghea erau comandai de adjutantul Grilloni. Acesta
purta o scrisoare pentru guvernatorul fortreei, Sempronio Semproni.
333

Joseph Balsamo, zis conte de Cagliostro va fi transportat n aceast fortrea,
pentru a fi reinut aici toat viaa sa, fr speran de graiere i sub cea mai strict
supraveghere. Prin ordin direct al Stpnului Nostru v trimit aceast scrisoare cu 2
scopuri: n primul rnd, la sosirea sa la Centri, el trebuie primit n fortrea fr a
atepta aprobarea comisarului trupelor de gard. n al 2-lea rnd, i aceasta este
voina Sfiniei Sale, dvs. suntei direct rspunztor de cea mai riguroas
supraveghere a acestui deinut, tiind, mai ales, c-i este lui interzis, fr nici o
derogare, de a scrie. n rest, n ceea ce privete masa i mbrcmintea, dvs. vei
aplica tratamentul obinuit pentru acest gen de prizonieri. Iar dac acest tratament
va fi prea, strict/ru, trebuie s-mi spunei opinia dvs. , deoarece Sfntul Printe
dorete ca el s fie tratat cu milostivenie. Executai cu rigorozitate aceste ordine
suverane.
n seara sosirii la San Leo, Cagliostro czu bolnav. El avea convulsii aa de
puternice c a fost nevoie de mai muli oameni pentru a-l ine, a-l liniti. A fost
chemat de urgen medicul oraului, Giulio Pazzaglia, care nota n 23 aprilie 1791:
Eu l-am gsit chinuit de foarte puternice i frecvnte convulsii, nsoite de foarte
mari dureri n abdomen
334
. Pentru a-l calma eu am fost obligat de a-i prescrie lui o
spltur intestinal i un sedativ. Cu aceste mijloace eu am obinut un pic, uurare,
dar care nu a durat mult. n noaptea urmtoare el fu nelinitit i nu a putut s
mnnce nimic. A 3-a zi el va face o febr neobinuit. Eu i-am prescis o luare de
snge. Acum el s-a calmat. Cu excepia unei lipse a somnului i a poftei de a mnca.

51
Despre acest guvernator Cagliostro nota pe un zid al celulei acest joc de cuvinte n latin: Sempronio fu
(a fost, este) ntotdeauna Sempronio ( Sempronio fut semper Sempronio). Scrisoarea se gsete n
Arhivele din Pesaro, Fondul Metaurense.
52
Toate aceste simptome puteau foarte bine indica o otrvire.


Zelada deschise imediat o coresponden urmat de cardinalul Doria, episcopul de
Montefeltro i de contele Sempronio Semproni, guvernatorul de San Leo. El scrie
cardinalului Doria ncepnd din aprilie 1791
335
: n acest moment Joseph Balsamo,
numit Conte de Cagliostro trebuie s fi ajuns deja la fortreaa din San Leo pentru a
fi acolo reinut pn la sfritul natural al vieii sale, sub strict supraveghere i fr
sperana de a fi graiat.
Cum toate ordinele adoptate erau deja date guvernatorului acestui castel, pentru
ca el s vegheze a i a ine aici n aceste condiii deinutul, este necasar ca Senioria
Voastr s nu uite a-i da lui toate ajutoarele spirituale, n beneficiul sufletului su.
Cerndu-ne aici sfta confesiune, el nu a putut s o termine nainte de a fi transferat
n fortrea. Sfinia Sa mi-a ordonat totui de a ls n grija vigilenei voastr
alegerea unui preot cinstit i prevztor. Dvs. suntei autorizat s-i comunicai lui n
acest scop toate facultile necesare i adaptate pe care Sacrul Penitenciar le-a
stabilit pentru izbvire/iertare n cazuri speciale. S-i comunicai lui, de asemeni, c
n cazuri mai speciale el este obligat de a se prezenta n termen de 3 luni n faa
SacruluiPenitenciar i s arate completa supunere la tot ce el ordon. Guvernatorul
fortreei a fost avertizat de a permite accesul persoanei alese de Seigneorie
Voastr.
Msurile de securitate erau din cele mai stricte. Ele se aplicau nu numai n
fortrea, ci i de asemenea n nprejurimi. nc din 22 aprilie, locotenantul Gandini,
adjunct al guvernatorului, a trebuit s-i depun jurmntul
336
: Eu jur i accept din
toate puterile sufletului meu c voi fi ataat acestor ordine mai presus de nsi viaa
mea. Nici un alt gnd nu va ocupa judecata mea dect acela de a gsi mijloacele
pentru a servi bine pe Suveranul meu i pe Eminena Voastr. n munca mea, eu nu
voi avea alte puncte de vedere i alte sentimente dect cele inspirate de onestitatea i
caracterul unui adevrat catolic i al unui adevrat ofier. Necunoscuii sau
grupurile numeroase nu vor intra n ora, cu att mai mult n fortrea, care trebuie
s rmn chiar i pentru rani, localnici ca o mnstire dintre cele mai austere. Eu
nu voi nceta s veghez zi i noapte, patrulnd de la fortrea la poart i de la
poart la fortrea pentru a vedea, a auzi, simi, examina, explora, ordona i face
ceea ce eu voi crede c este necesar.
n 29 iulie 1791, Zelada scria
337
: Noi am cerut guvernatorului fortreei s
justifice libertatea pe care el o poate da anumitor persoane de a se vedea i vorbi cu
deinutul Giuseppe Balsamo. El ne-a rspuns nou c acest lucru nu s-a petrecut
dect pentru Seignoria Voastr i pentru Monseignor Arhiepiscop dUrbino, pe care
dvs. nsui l-ai asigurat c-i este lui permis de a vorbi cu Balsamo pentru probleme
legate de contiina sa. Cum aceast afirmaie poate fi o invenie a guvernatorului
pentru a ascunde neglijena sa, eu doresc ca dvs. s-mi dai explicaiile necesare, cu
sinceritatea dvs. Obinuit.

53
Arhivele din Vatican, seria Vescovi (Episcopi), registrele corespondenei Secretariatului de stat asupra
episcopilor i prelailor, tom 369. fila 91, v 92.
54
Arhivele din Pesaro, foaia 8718.Archives de Pesaro, f. 8718.
55
Vescovi, tom 369. foaia 120 v 121.


Aceste explicaii erau justificate de zvonurile care circulau despre francezi care
ncercau a se apropia de San Lo pentru a-l elibera pe de Cagliostro. Pe 5 august
1791, guvernatorul din Macerata informa pe cardinalul Doria: n dimineaa zilei de
27, 2 francezi, n trecere prin Morrovalle, s-au informat asupra drumului spre
Loreto. Ei au artat interes pentru a-l vedea pe de Cagliostro, s-au plns de
nedreptatea ce i s-a fcut lui. Ei au concluzinat c vinul i vinul mbuntit (cu
struguri proaspt culei, pui n butoiul cu vin vechi) din Frana i fceau lui bine. Eu
am crezut de cuviin c nu trebuie s v ascund dvs. aceste informaii, luai-le ca pe
o dovad a celui mai profund respect i veneraie ce vi le port. .. Faptul acesta
denot c ntreg statul papal era n alert.
Nemulumit de informaiile pe care le primea, scos din mini de perspectiva unei
evadri a lui Cagliostro din San Leo, cardinalul de Zelada se duce personal la
fortrea pentru a verifica dac el este inut sub cea mai strict supraveghere.
La nceput, Cagliostro fu nchis ntr-o celul denumit Tezaurul (Il tesoro)
338
. Mai
ctre septembrie 1791, el fu transferat ntr-alta, mai puin umed Puul (Il Pozetto).
Aceasta din urm era mai sigur dup prerea guvernatorului, deoarece ea nu avea
u. Se intra n ea prin plafon i pe acolo se fcea coborrea mncrii la prizonier. Tot
pe acolo gardienii supravegheau pe prizonier, fr a fi obligai s intre n contact cu
el, s coboare la el. O fereastr cu 3 rnduri de bare oferea un pic de lumin, ca i, de
asemenea, acoperiul bisericii din micul sat situat la picioarele fortreei. Aceasta
trebuie s fi fost singura imagine pe care Cagliostro avea dreptul s vad, pentru a se
lepda de pcatele sale.
ns cu ocazia acestui transfer, i s-a fcut o percheziie i s-a aflat c el i
procurase mijloace pentru a scrie. Cardinalul Zelada fu rapid informat: n urma unei
minuioase percheziii pe care lui i-am fcut, transferndu-l n noua celul, s-a gsit
un mic carnet pe care adjutantul Grilloni i-a lsat la sosirea lui aici. S-au gsit
cteva notie scrise de mna sa cu creion fabricat din paiele din patul su, pe care el
l ascunsese sub barele de la fereastr. n loc de cerneal, el a folosit captul
candelei czute pe planeu, peste care el a disolvat un pic de urin. El fcuse un fel
de past, pe care el o dizolva n urin mai mult pentru a obine cerneal. Pentru a
verifica dac aceasta funcioneaz eu nsumi am fcut experien cu pasta. V trimit
creionul din paie pentru ca DomniaVoastr s-i dea seama de ingeniozitatea pe
care el o are, care, trebuie s v mrturisesc, este excelent i foarte fin.
n 18 septembre Sempronio descoper alte vicleuguri: S-a gsit n cealalt
celul c el a avut un alt creion fcut din capt de lemn i ascuns ntre siguranele
ferestrei. Ca i, de asemenea un capt de candel, pe care el l-a fcut att de fin c
putea s-i extrag din sngele su, de care se servea petru a scrie pe marginile
crilor de rugciune ce-i fusese lui date.

56
Tezaurul, era o ncpere foarte umed, situat la baza fortreei unde ducii de Montefeltro pstrau altdat
aurul i bijuteriile.


i n aceiai scrisoare, el trimitea ceea ce Cagliostro scrisese n micul carnet:
Pius al VI-lea, pentru a face plcere Reginei Franei el m-a pedepsit nevinovat.
Nenorocire, necaz, nenoroc Franei, nenorocire, necaz, nenoroc Romei i tuturor
celor care le susin.
La aceast scrisoare, rspunsul cardinalui Zelada veni foarte repede i ordona:
utilizai remedeiile de facto, adic tortura. Nu era prima oar cnd i se aplicau
pedepse corporale.
n aceast diminea, n momentul inspeciei obinuite de diminea el a avut
insolena i curajul de a cere pe un ton imperativ grzilor care l vegheau, ce vor de
la el. Soldatul i-a rspuns c el vrea s-i fac datoria sa i Cagliostro l-a insultat de
aa manier nct adjutantul, pentru a-l umili fu obligat a-l plmui. Deinul a
rspuns atacndu-l, c l-a pus la pmnt. Gardianul a trebuit s-i administreze lui
un remediu de facto i i-a dat lui lovituri de baston, din cauza crora el ipa aa de
tare c urletele sale fur auzite pn n sat.
n octombrie 1791, surveni o alt problem. Cagliostro refuza s mnnce.
Sempronio scrie lui Zelada El continu, spre surprinderea mea s posteasc de
jeuner riguros
339
i ndelung. Astzi este a 7-a zi n care el refuz mncarea. Eu nu i-
am trimis-o n fiecare zi, dar cere ca noi s-i dm ce vrea el. Pare a fi un pic mai
palid, dar aceasta nu a diminuat spiritul su intolerant i arogana sa. El a avut
curajul de a lua potul pentru urin i l-a aruncat n faa gardianului. Caporalul a
luat n rs acest mod de se apra i i-a ridicat de jos acest pot, dndu-i astfel lui
ocazia de a se apra n acelai mod. Dar, de aceast dat, att caporalul, ca i
gardianul l-au vzut c-i pusese n gura sa un lucru mic i negru. Se putea face
supoziia c era vorba de un mic capt de la psteta (aluatul) pentru cerneala pe care
el o fabricase.
Dintr-un moment ntr-altul el studiase i inventase noi vicleuguri. Pentru a-l
mpiedeca, a trebuit ca cineva dintre noi s rmn tot timpul cu el. ns aceasta
este, ne temen, din cauza cuvintelor sale convingtoare i imposturii sale.
Eu am gsit o modalitate de a afla ceea ce el face cnd crede c este singur.
Adjunctul meu l supravegheaz cu ajutorul unui mic nulespat n perete, de a
crui existen el nu tie. A fost vzut ascunznd ceva n zid. El spase cu unghiile o
mic groap pentru a-i procura gips i n care el ascundea o bucat de coaj de ou
n care el avea o materie de o culoare glbuie nchis, ce se putea crede c este o
tinctur facut din rugin i dizolvat n urin, cci ea avea mirosul acesteia. El a
fost prins asupra faptului, ca de fiecare dat, dar este imposibil de a-l mpiedeca s
reia toate astea, din cauza naturii sale att de fecunde n invenii& improvizaii. Nu
ne mai rmne dect s-l legm cu lanuri de zid, ceea ce nu se face dect pentru cei
furioi.
Cagliostro contina a orbi, a lua ochii i a tracasa pe guvernatorul fortreei. n
ciuda izolrii, el tia ceea ce se petrecea n lume i anuna guvernului evenimente,

57
Era o modalitate terapeutic sau o manier de a evita o otrvire?


despre a cror existen se afla n zilele urmtoare, cnd tirile soseau la pot. O
semenea luciditate ngrozea pe guvernator.
Sfritul?

Iat nc o alt victim a fanatismului i nedrepti, a injustiiei. Dar, asigurai-
v, dragii mei prieteni c eu voi fi ultima.
- Cagliostro.

Viaa lui Cagliostro a fost un mare mister. Ceea ce a fost pentru viaa sa, aceeai
avea s fie i pentru sfritul su. Corespondena dintre Zelada i Sempronio se
ncheie brusc n 26 aprilie 1795. Ce s-a petrecut dup aceea? Singurul lucru care
urm acestei scrisori n arhive este o not care anuna moartea lui Cagliostro:
n 26 august1795 surprins de un puternic atac de apoplexie, Giuseppe Balsamo
zis conte de Cagliostro, fu gsit n celula sa pe jumtate trind. Profesorii i preotul
vor alerga s-l ajute, dar el refuz struinelele lor salvatoare. Nevrnd s se
confeseze (spovedeasc), el avu un nou atac i muri fr a se ci ctre orele 4 ale
aceleiai nopi.
340

Oare Cagliostro a fost ucis, aa cum pretind anumii autori? Nu se tie,
probele/dovezile n acst sens nu exist, chiar dac interesul de a face s dispar un
prizonier att de incomod este cert, indubitabil.
n 1796, cnd armata francez invad Italia
341
, fortreaa San Leo fu luat cu asalt
iar prizonierii ei eliberai. S-au interesat de soarta Contelui de Cagliostro, dar
rspunsul a fost: el este mort. Cum niciodat nu s-a gsit mormntul su
342
, unii spun
c el, pur i simplu, a disprut, aa cum profeii invoc n Ritul su egiptean, c erau
luai n Cer cu corpurile lor
Mesajul su, sau mai degrab promisiunea sa fcut umanitii, va rmne de-a
pururi:
Dac, parcurgnd traseele fericite ale voiajelor sale, cineva dintre voi
abordeaz ntr-o zi aceste pmnturi ale Orientului care m-au vzut nscndu-m,
care-i amintesc numai de mine, care pronun numele meu, i servitorii tatlui meu
vor deschide n faa lui porile Oraului Sfnt.

58
Corespondena dintre Zelada i Sempronio. Este singura not care urmeaz acestei scrisori n arhive, ea
anunnd moartea lui Cagliostro.
59
Armatele lui Napole vor intra n Roma i Papa fu exilat. Pentru Cagliostro era nc o profeie ce se
mplinea.
60
La fel s-a ntmplat i cu Sarafina, creia i s-au pierdut completamente urmele dup arestare. Se spune c
ea a murit de tistee (inim rea), n couventul mnstirii sale, un an naintea soului su, n 1794.


Surse bibliografice, adnotri, comentarii
Capitolul I. Omul Cagliostro

1. Throwbridge - Cagliostro, Splendoarea i mizeria maetrilor magicieni (The
splendour and misery of a master of magic).
2. Straub ctre Jacob Sarrasin, scrisoarea nr. 5, 9 octombrie 1782.
3. Scrisoare a lui Jacob Sarasin ctre Lavater, 1793.
4. Protector (Prote): primul nscut n thogonia greac (din grecescul protogonos =
primordial sau n vrst, vechi, antic). El are darul profeiei. Cum el nu minte
niciodat, pentru a se eschiva nencetatelor ntrebri ale celorlali, el schimb dup
poft (plac), de form. De aici adjectivul protector, care semnific schimbtor,
versatil, adaptabil, dar, la fel, i multilateral (Leonardo da Vinci era caracterizat ca un
spirit protector). el este legat de ap, de ocean, de umiditatea primar (primordial),
suportul vieii. Homer vorbete despre asta n Odiseia ca locuind pe insula Pharos
(unde se gsea celebrul far din Alexandria) i mai ales el era numit Protector (Prote)
al Egiptului sau regele Egiptului. Ele este acelai care apruse n vis mamei lui
Apollonius din Tyane pentru a-i ei anuna naterea unui fiu (prunc). La ntrbarea sa:
Cum i voi da eu natere?, el i-a rspuns ei: Mie. i (Dar) cine eti tu?
ntreb ea: Eu sunt Protectorul (Prote), btrnul mrii.
5. Discurs inut n parlamentul francez la sfritul afacerii colierului, mai 1786.
6. Johann Caspar Lavater (1741-1801), teologi i scriitor Elveian, autorul
Fragmentelor Fizionomoniei i Arta sistemului cunoaterii oamenilor prin
fizionomie (Fragments de la Physiognomonie et Lart de systme les hommes
par le physionomie). Datorit observaiilor sale realizate pe parcursul mai multor
ani, el este primul n Occident care elaboreaz un sistem al semnelor morfologice,
permind cunoaterea caracterului unui individ uman plecnd de la trsturile feei.
Cagliostro este cel care a cerut traducerea n francez a acestei lucrri.
7. Scrisoare a lui Lavater ctre Goethe.
8. Dac acesta poate fi calificat ca fiind arlatanism ...
9. Rene-Caroline-Victoire de Froullay de Tess, Marchiza de Crquy (1714-1803).
Salonul sau era celebru n Paris ca loc de ntlnire al naltei societi i al
intelectualitii. Amintirile sale au fost redactate la nceputul secolului al XIX-lea de
ctre Maurice vrul lui de Courchamps, dup notele lsate de marchiz. Referitor la
de Cagliostro, este de remarcat faptul c se gsesc aici detalii care nu au putut fi
cunoscute dect dup 1795, amintirile au fost mult influenate de imaginea
arlatanului forjat de ctre ministru francez de Breteuil i de Inchiziie. De altfel,


Breteuil era rud foarte apropiat a machizei, n 1802 ea lsandu-i acestuia prin
testament castelul de Montflaux.
10. Jean Benjamin Laborde (1743-1794). Compozitor i autor francez. Fiul unui
bogat finanist, el studiase muzica cu Rameau. Devine n 1762 primul valet de camera
i confidentul lui Louis al XV-lea. Prin urmare, el este numit fermier general i
guvernator al castelului (de) Louvre. A compus n jur de 30 de opere i a pus pe note
cntecele lui Voltaire, al crui prieten era. Pasionat de geografie, el deseneaza
(intocmete) hari pentru principele motenitor, viitorul Louis al XVI-lea. Intr-una
dintre operele sale el propune o soluie pentru lrgirea comunicrii dintre Pacific i
Atlantic, proiect ce pare a fi stmoul actualului canal de Panama. Franc-mason zelos,
el face parte din numeroase loje. Devine membru al Consiliului Suprem al Ordinului
egiptean al lui de Cagliostro din Paris, chiar Mare (Inalt) Inspector. Moare
ghilotinat n iulie 1794, dup ce a grbit procesul su, deci condamnarea sa la moarte,
5 zile naitea sfritului Terorii.
11. 5 picioare un pouce (veche unitate de lungime = 1, 55 m) - nota poliistul
Bernard n ziarul Courierul Europei.
12. Charles-Henri, baron de Gleichen (1733-18070). El ncepe de foarte tnr o
carier diplomatic la curtea margrafului de Bayreuth, al crui ministru devine la
Paris, graie proteciri secretarului de stat al lui Louis al XV-lea, ducele de Choiseul.
Este membru al logei masonice a Filaliilor amicii reunii i ai Aleilor Cohen din
Louis Claude de Saint Martin. Amintiri, Paris, 1868, pagina 135. (Souvenirs, Paris,
1868, page 135. )
13. Memoriile Mariei-Louisa Victoire de Donnisan, marchiz de la Rochejaquelein,
publicate n manuscrisul su autograf de fiul su cel mic, Bourlouton, Paris, 1889.
14. Se observ c marchiza se preocupa mai ales de aspectele vestimentare.
15. Louis Ren Edouard de Rohan-Gumn (1734-1803), prin de Rohan, cardinal i
arhiepiscop de Strasbourg, Mare Preot (Aumnier) al Bisericii france din 1777.
16. Autor al unui pamflet Cagliostro demascat la Varsovia.
17. Johann Joachim Bode, (Ein paar Tropflein aus dem Brunnen der Wahrheit
ausgegossen vor de, neun Thaumaturgen Cagliostro, Frankfurt, 1781. )
18. Este chiar etimologia cuvntului, de la italienescul chiarlare = a vorbi cu emfaz.
19. La Borde.
20. Jurnal de voiaj n Olanda i Anglia, tradus n englez sub titlul Sophie in
London, 1786, being the diary of Sophie v. La Roche. Translated from the German
with an introductory essay by Clare Williams, London, J. Cape, 1933. [ (Sophie in
London being the diary of Sophie v. la Roche. ) Tagebuch einer reise durch
Holland und England].
21. Carbonnieres ctre Sarrasin, 11 februarie 1785, nr. 18.
22. Scrisoarea lui Sempronio Semproni ctre cardinalul Doria, 31 mai 1791.
23. Scrisoarea lui Sempronio Semproni ctre cardinalul Zelada, 4 octombrie 1791.
24. Journal de Trovazzi, 9 martie 1789.
25. Echivalentul a 600 000 de franci. n euro???.


26. Se vorbea despre ea c n Rusia a fost metresa favoritului Catherinei a II-a
Potemkin, n Frana c ea a fost metresa cardinalului de Rohan, etc. Aceasta era,
totui, o practic frecvent n nalta societate a epocii prin care era acuzat. Prinul de
Montbarey reproa soiei sale n memoriile sale c ea era prea lipsit de aptitudine
(nclinaie) pentru intrig din cauza educaiei primite ntr-o mnstire (pension inut
de clugrie) unde clugriele nu au nvat-o ceea ce ele nsle ignorau i c
aceasta o mpideca s avanseze n poziia sa de fa de curte.
27. Bode, Ein paar tropflein.
28. Cagliostro, Memorii (Mmoire).
29. Memorii istorice, literare i anecdotice extrase din corespondena filosofic i
critic adresate Ducelui de Saxe Gotha ncepnd din 1770 pn n 1790 de baronul de
Grimm i de Diderot, formnd un tablou picant al naltei societi a Parisului din
timpul regilor Louis al XV-lea i Louis al XVI-lea, tome II, Londres, 1814, pagina
263.
30. Wieldermett ctre Sarrasin 24 iunie 1788.
31. La Londra, la Strasbourg, la Paris, doar (numai) persoanele ajunse n mizerie sau
n nchisoare i plteau datoriile.
32. Straub ctre Sarrasin, 26 octombrie 1782, nr. 7.
Capitolul II. Divinul Cagliostro. Vindecrile sale.
1 Din discursul su inut n Parlementul francez la sfritul procesului colierului.
2 Cas vecin cu biserica care aparinea serviciului canonic al Sfntului Petru
Vechi, dup Marc Haven.
3 Cas numit a felinarului n timpul lui de Cagliostro i mai trziu a Virginei,
din cauza unei statui Fecioarei Virgine purtnd un lampion, care orna colul.
4 Scrisoarea lui de Burkli, 14-17 ianuarie 1782, citat de H. Funck n Cagliostro la
Strasbourg.
5 Scrisoarea lui Rey de Morande ctre Jakob Sarrasin, 27 decembrie 1783.
5 Scrisoarea lui J. J. de Meuron ctre Jakob Sarrasin, 12 decembrie 1783.
6 Memoriu pentru contele de Cagliostro, 18 februarie 1786.
7 Baronetul Sigismond Wieldermett, fratele lui Alexandre Wieldermett, primarul
oraului Bienne. Scrisoarea ctre Jacob Sarasin, Bienne, 23 iulie 1787, nr. 23.
8 Banneret Sigismond Wieldermett, fratele lui Alexandre Wieldermett, primarul
oraului Bienne. Scrisoarea ctre Jacob Sarrasin, Bienne, 23 iulie 1787, nr. 23.
9 Clementino Vanetti, Liber memorialis de Caleostro cum esset Roboreti sau
Evanghelia lui de Cagliostro, tradus i publicat pentru prima dat de Marc Haven
n 1910.
10 Proprietarul casei locuite de Cagliostro la Roveretto.
11 Marie-Daniel Boure, cavaler, apoi baron de Corberon (1748-1810). Intrat n
cariera diplomatic n 1773, el a fost numit secretar de legaie n Russie n 1775, apoi,
din 1777 nsrcinat cu afacerile. El a lsat memoriile publicate n 1901 cu titlul Un
diplomat francais la curtea Ecaterinei a II-a, 1775-1781. Journal intime al cavalerului


de Corberon, nsrcinat al Franei cu afacerile n Rusia, Paris, Plon. Despe
Cagliostro not din 2 iulie 1781, tome II, page 396.
12 Principelui de Cagliostro nu-i crescuse imediat febra, deoarece, zicea-el febra
protejeaz pe bolnav, dar atunci cnd ea ajunge s fie prea mare i s pun n pericol
viaa bolnavului, este indicat s o facem s scad.
13 Scrisoarea lui de Saltzman ctre Willermoz, iunie 1781.
14 Din Scrisoare despre Elveia adresat Doamnei de Mde un cltor francez n
1781. Un exemplar, legat n marochin (piele) roie cu armele emblemei Mariei-
Antoineta, figura n biblioteca regal. Fragmentul despre de Cagliostro este dat 2
iunie 1781 (tome I, page 5). In timpul Afacerii colierului, n 1786, de Cagliostro
utiliza n aprarea sa un fragment din aceast scrisoare. Mirabeau confond aceast
lucrare cu Cltorii n Elveia scrise de William Coxe i se nveruneaz pe
nedrept mpotriva luide Cagliostro ntr-o scrioare public, prin care l acuz c a
indus n eroare (a nelat) publicul.
15 Scrisoarea lui de Rey de Morande ctre Jacob Sarrasin, 27 decembrie 1783.
16 Marchizul de la Salle era commandant adjunct al provinciei Alsacia.
17 Scrisoarea lui de Johannes Burkli ctre , 14-17 ianuarie 1782.
18 Jacques Claude Beugnot, avocat, apropriat al contesei de la Motte care l implica
prin minciunile sale pe de Cagliostro n procesul colierului n 1786.
19 Scrisoarea lui de Labarthe ctre arheologuul Sguier, citat de Funck Brentano,
Afacerea colierului pagina 91.
20 Scrisoarea lui de Wielandt ctre Wielandt, colonel dinfanterie, publicat n
supliment la nr. 27 al ziarului Journal de Paris, 27 ianuarie 1783.
21 Scrisoare despre Domnul conte de Cagliostro i n special (particular) despe o
vindecare pe care el a operat-o; scris din Strasbourg, n 31 mai recent, de Domnul
Cavaler Langlais, capitan de dragoni n regimentul Lescure, nr. din nti iulie 1781.
22 Scrisoarea lui de Johannes Burkli, nti aprilie 1782.
23 Directorul Manufacturii Regale de Arme albe a Alsaciei.
24 Scrisoarea Domnului Sarasin, negustor din Ble ctre Dl. Straub, director al
Manufacturii Regale de Arme albe a Alsaciei, Strasbourg 10 noiembrie 1781, ziarul
Journal de Paris, nr. din 31 decembrie 1781.
25 Felix Sarrasin suferea de o maladie gutoas a nervilor de care nici un medic nu a
putut s-l vindece, Jurnalul lui Jacob Sarrasin.
26 Scrisoarea lui de Boyer ctre Jacob Sarasin, 6 ianuarie 1784.
27 Scrisoarea lui de Blessig ctre Lavater MH pagina 165.
28 Este exact rspunsul pe care le l-a dat judectorilor Parlamentului francez atunci
cnd acetia i-au pus ntrebarea cine suntei dvs.? Un nobil cltor rspunse
Cagliostro. Paracelsus spunea acelai lucru: Nimeni nu devine nvat nefcnd
nimic. (Nul homme ne devient un matre en restant chez lui. ). Maladiile se mic de
ici colo prin toat lumea (planeta). (Les maladies se dplacent a et l sur toutes les
longueurs de la terre. )Cel care vrea s le neleag trebuie s circule la fel ca ele.
(Si quelquun veut les comprendre, il faut quil se dplace aussi. ). Cum munii nu vin


la el, trebuie ca el s mearg spre muni. (Comme les montagnes ne viennent pas
lui, il lui faut aller vers les montagnes.).
29 Rspunsul lui Laurent de Blessig, profesor de teologie la universitatea din
Strasbourg dat (ctre) Elisa von der Recke, datat Strasbourg, 7 iunie1781 citat de
Recke.
30 Vanetti.
31 Prinul Liniei, Serviciului-Memorii (Prince de Ligne-Mmoires. )
32 Manuscrisul conservat n arhivele municipale ale oraului Strasbourg; arhive ale
pretorului regal, manuscris Liasse AA 2 110. Scris de mna lui de Barbier de Tinan,
comisar ordinar de rzboi i apropriat al lui de Cagliostro.
33 Arhivele municipale ale oraului Strasbourg manuscris Liasse AA 2110 C IV.
34 J. J. Dold, Amintirile unui medic strasbourghez din secolul al XVIII-lea,
Rixheim, 1907, p. 33.
35 Impostorul (comedie n 5 acte, jucat n premier la teatrul din Palatul
Hermitage la 4 ianuarie 1786), Inelat, Pclit, (comedie n 5 acte, jucat n
premier la teatrul din Palatul Hermitage la 2 februarie 1786) i amanul siberian,
comedie n 5 acte, jucat n premier la teatrul din Palatul Hermitage la 24 septembrie
1786. De Cagliostro este criticat n aceste piese ntruchipat n personajul
Kalifalkskerton.
36 Scrisoarea lui de Boyer ctre Jacob Sarasin, 6 ianuarie 1784.
37 Scrisoarea lui de Rey de Morande ctre Jacob Sarasin, Bordeaux, 10 ianuarie
1784.
38 Johannes Burkli.
39 Marchizul de Cambis, mareal aghiotant i general locotenent al Regelui.
40?? lips Copia procesului-verbal ntocmit la rechizitoriul D-lui Caullet de
Veaumorel, Medic Primar al Dl.ui Marchiz de Cambris.
41 Citat de Denise Dalbian.
42 Georges Adolphe Ostertag, mamo (ginecolog) declarat al oraului Strasbourg din
1780 pn n1794. Adept al vindecrii prin magnetism (mesmerian), el conducea n
Strasbourg o societate n care se utiliza n locul celebrului butoi, bulles de verre bule
de sticl de care erau fixate lanuri de fier. El pretindea c acela producea mai puin
luciditate dect agitri ale subiecilor pacieni magnetizai. El fu nchis la pucrie n
1793 i muri abia eliberat, n februarie 1794.
43 De Gleichen, Amintiri.
44 Scrisoarea lui de Kageneck, tnr patrician alsacian care se afla la Paris, la
prietenul su baronul Alstromer.
45 Prinul de Soubise avaei mai multe metrese, dansatoare la Oper.
46 Memorii istorice, literare i anecdotice extrase din corespondena filosofic i
critic adresate Ducelui de Saxe Gotha ncepnd din 1770 pn n 1790 de baronul de
Grimm i de Diderot, formnd un tablou picant al naltei societi a Parisului din
timpul regilor Louis al XV-lea i Louis al XVI-lea, tome II, Londres, 1814, pp. 263-
265


48 Scrisoarea inedit a cavalerului de Corberon, Manuscris N 3059, biblioteca din
Avignon. Insrcinat al Franei cu afacerile externe n Rusia, cavalerului de Corberon
l cunoscuse pe Cagliostro la Saint Petersburg n 1779.
49 Luiza Julia Constana de Rohan, soialui Louis Charles, conte de Brionne (1734-
1815), femeie celebr n epoca sa pentru frumuseea i spiritul su. Ea fu una dintre
rarele femei care a avut o funcie de Mare Ofier al Curii. n 1761, Regele i-a oferit ei
funcia (poziia) de Mare Scutier (clre) al Franei [ocupat pn atunci doar de
brbai al cror apelativ era Domnul cel Mare (Monsieur le Grand) dat Marelui
Scutier]. Dar Curtea (Camera) de conturi care trebuia s aprobe decizia se opunea.
Doamna de Brionne se btu ca o leoaic i la 3 februarie 1762 devine Domnul cel
Mare.
50 Dl.. de Viviers era fratele de Doamnei de Vergennes, nscut Anne de Viviers.
51 Anne Paul Emmanuel Sigismond de Montmorency Luxembourg (1742-1790) era
cunoscut cavaler, apoi prin de Luxembourg. El era din 1767 capitan al celei de-a
doua companii de grzi de corp a Regelui. In 1785 el devine Mare Maestru al
Ordinului egiptean din Paris.
52 Franoise Parfaite Thas de Mailly Nesle, se cstorete n 1753 cu Alexandre
Elonore de St. Maurice, conte de Montbarey, prin al Sfntului Imperiu i Mare al
Spaniei.
53 Charles Gravier, conte de Vergennes (1717-1787). Dup ce a fost ambasador al
Franei pe lng Imperiul otoman (1755-1768), el a fost ministru afacerlor externe
(1774-1787).
54 Jean Frdric Phlyppeaux, conte de Maurepas (9 iulie 1701-21 noiembrie 1781),
ministru de stat.
56 Adrienne Marie Gabrielle de Boulainvilliers ia n cstorie n 1773 pe vicontele
Leonard de Faudoas. Ea era fiica lui Anne Gabriel Henri, marchiz de Boulainvilliers
(1724-1798) i a Adrianei Madelene dHallencourt, marchiz de Boulainvilliers.
Marchiz era fiul cel mic al lui Samuel Bernard, om de afaceri nnobilat, legat de
afacerile Regelui. El era preedinte al parlementului, consilier al Regelui i (prvt)
comandant i judector de jandarmi n Paris. Familia Boulainvilliers este acea familia
care se ocupa de cele 3 orfeline La Motte Valois, printre care Jeana de la Motte, care
implic prin minciunile sale pe contele de Cagliostro n afacerea colierului. Scrisorile
despre de Cagliostro au fost piblicate n E. de Clermont Tonnerre - Istoricul lui de
Samuel Bernard i a copiilor si, Edouard Champion, Paris, 1914, pp. 247-251.
57 Memoriu pentru Dl. Ostertag, doctor n medicin i mamo (ginecolog), declat al
oraului Strasbourg, Levreut, Strasbourg, 1781.
58 Frdric Rodolphe Saltzmann (1749-1820), prieten i corespondent assidu al lui J.
-B. Willermoz. Scrisoarea lui de Saltzmann ctre J B Willermoz, nti iunie 1782,
colecia Bregoth de Lut citat de Marc Haven, n Cagliostro, maestru necunoscut
(Cagliostro, le matre inconnu), note p. 121.
59 Sau Ammestre. In (Sub) Vehiul Regim, oraul Strasbourg era guvernat dup
modelul german de 3 trois consilii: Camera celor 13 (diplomaie i rzboi, compus


din 12 membri i eful lor, (Ammeister), Camera celor 15 (justiie i finane) i
Camera celor 21 (20-i-1, marele consiliu).
60 Se disputa deci dreptul de a trata un bolnav, ca i cum acesta devenea proprietatea
medicului care era chemat (anunat) primul.
61 Trebuie s se observe c de Cagliostro nu cerea nici un ban bolnavilor si. Ba, mai
mult, (n plus) el le ddea bani din punga sa celor care erau sraci.
62 Camera celor 15 era Marele Tribunal al Alsaciei.
63 Commandantul ef al Alsaciei.
64 Indeosebi, cel mai pornit mpotriva lui Cagliostro era ziarul alsacian
Oberrheinische Mannigfaltigkeiten (Varietileprovinciei rinului de sus) care se
nverunase mpotriva sa i care trebuia s publice pentru a-l dezmini.
65 Baronul de Flachsland era al 3-lea commandant al provinciei Alsacia.
66 Charles Joseph Ligne, Memorii, Albert Lacroix, p. 84.
67 Raportatde baronul de Lamothe Langon n Memoriile doamnei vicontese de Fars
Fausselandry sau Amintirile unei octogenare, Paris, Ledoyen, 1830.
68 Citat de Marc Haven, Mestrul necunoscut, Cagliostro, pp. 125-126, tradus din
german de Alfred Haehl.
69 Se reamintete c n iulie 1781, n timpul trecerii sale parisiene, Cagliostro
refuzase a vedea pe Dl. i D-na de Vergennes.
70 Dl. de Cagliostro nu cere dect linitea i sigurana sa; ca ospitalitatea lui s-i
fie asigurate : aceast fraz a fost utilizat de Cagliostro la nceputul memoriului
su justificativ din timpul Afacerii colierului.
71 Cagliostro se afla n acea perioad la Ble, la familia Sarasins.
72 Scrisoarea lui de Burkli.
73 Scrisoarea lui de Barbier de Tinan ctre Jacob Sarasin, 7 iunie 1782, 212 F 11 24.
74 Scrisoarea din nti iulie 1783, publicat n ziarul Algemeine Zeitung 1894.
Capitolul III. O inim fierbinte ca o flacr: Sarafina
1 Acesta este prenumele i nu Srafina sau Sraphine, pe care ea nsi l utiza pentru
a semna i pe care Cagliostro l utiliza n scrisorile adresate soiei sale.
2 Avocatul su este cel care o descria astfel n timpul Afacerii colierului, a se vedea
mai jos.
3 Ea nu tia s scrie, dar, fapt remarcabil pentru o femeie lipsit de educaie, ea nva
singur ca autodidact, n timpul prizonieratului su la Bastilia.
4 In timpul Afacerii colierului, n august 1785, ea declara c are 28 de ani i c s-a
nscut la 12 martie (1757). Pe de o alt parte, n Polonia, se nota srbtoarea
aniversrii contesei la sfritul lunii aprilie-nceputul lunii mai. O contradicie n plus.
5 Detailiile acestui pelerinaj au fost cu bun tiin amestecate de Inchiziie cu fapte
ignobile atribuite vieii lui Joseph Balsamo, pentru a discredita a astfel pe Cagliostro.
6 Se vorbea c Sarafina este numele iniiatic pe care Cagliostro l ddu nevestei sale.
Este adevrat ca acest prenume poate servi acestui scop, deoarece serafinii (fiine de


foc sau cele care ard de dragoste divin) sunt considerai n angeologie spiritele cele
mai pure i cele mai nalte n ierarhiile celeste.
7 Alii prezentau aceast cas ca pe un loc ntlniri secrete ale ndrgostiilor i
nicidecum un loc al prostituiei. In perioada interogatoriilor Inchiziiei, Sarafina nega
cu obstinaie i disperare de a fi frecventat vreodat Casa napolitancei.
8 Giuseppe Barberi, Viaa lui Joseph Balsamo pp. 6-7.
9 Scrisoare anonim adresat comisarului Fontaine n 2 noiembrie 1786 la Palermo,
Arhivele imperiului Y 13125.
10 Mai exact el i schimbase numele din Luca Andrea n Giuseppe sau Giovanni (n
documentele Inchiziiei, el apare att sub un nume ct i sub cellalt). Trecutul su
schimbat ac din aa-zisul tat al Sarafinei un personaj suspect. Iar dac el nu era dect
unul dintre acele personaje antajabile pe care Inchiziia le-a forat s joace rolulul de
tat al Sarafinei-Lorenza pentru a-l denuna pe de? Un alt membru al acestei familii,
aa-zisul frate, Francesco care depunea, i el de asemeni, mrturii mpotriva lui de
Cagliostro, fusese condamnat pentru sodomie la Neaple i petrecuse 3 ani n
nchisoare la Cadix pentru furt vol. (a se vedea, mai departe, n capitolul VII).
11 Cstoria lor avusese loc n 1761 i ei aveau 4 copii : Luigi, Carlo, Francesco i
Margherita. Giuliana Falconieri era mtua Costanei Falconieri, cstorit cu nepotul
lui Gian Angelo Braschi sau Pius al VI-lea, papa care condamn pe Cagliostro.
12 Carlo Rezzonico a fost pap sub numele de Clement al XIII-lea. El muri n 2
noiembrie 1769 iar Gian Antonio Ganganelli deveni pap sub numele de Clement al
XIV-lea.
13 O alt inepie! Ea ascunde totui o contradicie; est straniu c inchizitorii atribuiau
unui arlatan aceast capacitate de a dicta ivirea vedeniilor.
14 Karl Heinrich Heyking (1752-1796), aghiotant al marelui Hatman al Lituaniei,
conte Oginski, ajuns celebru dup ce traversase Europa printr-u voiaj de agrement
puternic pigmentat cu cercetri i colectri de bani ezoterice i de alchimie n
compania aventurierului Stefano Zannowich, zis prin de Montenegro.
15 Inc o contradicie n seama lui Cagliostro. S ne reamintim c mai nainte cu
cteva luni de zile, el i spusese Elisei von Recke c el nu are nici o putere penru a
evoca (rechema) sufletele celor mori.
16 Metod care era, de altfel, foarte utilizat de nobilii din epoc pentru a obine
favoruri i alte avantaje. Aceasta era aa de obinuit (la ordinea zilei) nct, n
general, nu scandaliza pe nimeni, dimpotriv.
17 In fapt, Inchiziia relu calomniile jurnalistului Morande care nu cunoscuse
niciodat pe Sarafina.
18 S ne reamintim ceea ce el spusese Elisei von Recke : Pentru ca cerul s v
ncredineze cele mai vaste tezaure, cele pe care vi le dorii att de ardent, trebuie, de
la nceput s tii cum s rezistai tentaiei fa de bogiile acestei lumi, la fel
(precum) Cristos.
19 Numele su de fat era Isabelle van Zuylen i se nscuse n Olanda. Dup
cstorie ea s-a stabilit n Elveia, la Colombier, n apropiere de Neuchtel. Deoarece


suferea de teribile migrene, n 1781 ea pleac la Strasbourg pentru al consulta pe
Cagliostro.
20 Reclamaie (Petiie) la Parlement, Camerele reunite ale acestuia pentru a servi
Adeziunii la Memoriul distribuit n 18 ale aceleiai luni.
21 Biblioteca Arsenalului, MS Bastilia 12 517.
22 Scrisoarea marchizului de Launay, guvernatorul Bastiliei ctre Domnul de Crosne,
general locotenent de poliie, Biblioteca Arsenalului, Paris, MS Bastille 12 517 f 126.
23 In epoc, aici se aflau magazine, loc de promenade, cafenele. Dar, Palais Royal
era i un loc de ntlniri, deoarece aici se puteau gsi cele mai celebre femei de
moravuri-uoare.
24 Sophie La Roche, Jurnal de voiaj n Olanda i Anglia, Eseu, iniial tradus din
german (Tagebuch einer reise durch Holland und England 1786, page 296. ) n
englez sub titlul Sophie in London, 1786, being the diary of Sophie v. La Roche,
London, J. Cape, 1933 cu o introducere eseu de Clare Williams.
25 Sophie La Roche, Tagebuch einer reise durch Holland und England 1786, page
296. (Jurnal de voiaj n Olanda i Anglia, Iniial tradus din german n englez cu o
introducere eseu de Clare Williams sub titlul Sophie in London, 1786, being the
diary of Sophie v. La Roche, London, J. Cape, 1933).
26 Anne Pierre Jacques Devismes du Valgay (1745-1819). El era Secretarul General
al Societii Inelepciunea Triumftoare din Lyon. In cele din urm se va ntoarce
mpotriva lui de Cagliostro.
27 Elisabeth du Vigier de Saint Martin, marchiz de Flamarens (1752-1835). Ea era
nepoata episcopului de Bruges. Ia n cstorie n 1767 pe Agsilas Joseph de
Grossolles, marchiz de Flamarens (mareal aghiotantat pentru armate des armes al
Roi, general locotenent n Rochelle, apoi commandant al provinciei Bigorre). Ea
vieui separat de soul su i nu a avut copii cu acesta. Ea era metresa contelui
dArtois (viitorul rege Charles al X-lea), cu care are o fiic, Charlotte. Din 1771 pn
n 1783, a fost dama de companie a Doamnei Adlade fiica regelui Louis al XV-
lea. Dup Sarafina, ea avea cea mai important poziie n Ordinul egiptean feminin
din Paris.
28 Este numele vecinei care locuia la etajul al 2-lea al casei din strada Saint Claude i
care scriu pentru Sarafina.
29 Franoise era camerista Sarafinei iar Agostino buctarul.
30 Soioara mea diletant (Sposa mia diletta) n original, apelativ care nu e
lipsit de arm i care arat maniera cu care de Cagliostro obinuia s-i rsfee soia.

Capitolul IV Copiii si.
1. Scrisoarea cavalerului de Langlais, cpitan de dragoni n regimentul din
Montmorency ctre Sarrasin, Arhivele Sarrasin, volum
Cardinal taient Ramond de Carbonnieres et le baron de Planta. Georgel ne participait
pas comme eux aux runions avec Cagliostro.


2. Dup ce a fost gsit nevinovat de ctre Parlementul francais n procesul Afacerii
colierului, Cagliostro a fost exilat din Frana din ordinul Regelui Louis al XV-lea.
3. Dup ziarele din acea perioad, 5 mii de persoane, dup Inchiziie. mbarcndu-
se la Boulogne sur mer, pentru a trece (pleca) n Anglia el fu urmat de un cortegiu de
mai mult de 5 mii de persoane care exprimau dorinele vux cele mai ardente pentru
fericirea sa i-i cereau lui binecuvntarea sa. Compendiul vieii i faptelor lui
Giuseppe Balsamo denumit i contele de Cagliostro. (Compendio della vita e della
gesta di Giuseppe Balsamo denominato il conte di Cagliostro, 1791, pp. 113-114). n
perioada procesului din Roma, Inchiziia vorbea de un milion de membri ai Ordinului
egiptean n toat Europa.
4. Dup ziarele din acea perioad, 5 mii de persoane, dup Inchiziie. mbarcndu-
se la Boulogne sur mer, pentru a trece (pleca) n Anglia el fu urmat de un cortegiu de
mai mult de 5 mii de persoane care exprimau dorinele vux cele mai ardente pentru
fericirea sa i-i cereau lui binecuvntarea sa. Compendiul vieii i faptelor lui
Giuseppe Balsamo denumit i contele de Cagliostro. (Compendio della vita e della
gesta di Giuseppe Balsamo denominato il conte di Cagliostro, 1791, pp. 113-114). n
perioada procesului din Roma, nchiziia vorbea de un milion de membri ai Ordinului
egiptean n toat Europa.
5. Cagliostro primea enorm de multe scrisori. Scrisorile de mai sus au fost gsite n
casa sa n momentul arestarii sale la Roma. Acestea aveau tampila potal de
expediie din Boulogne sur mer, 20 iunie 1786, i au fost publicate de ctre Inchiziie
ca drept o prob a fanatismului pe care el l suscita. Oricine care provoca asemenea
recii nu putea fi dect un om extrem de periculos n vuziunea inchizitorilor.
6. Acordul (Prerea, Avizul, Opinia) abatelui Georgel este discutabil i plin de
contradicii. E necesar de observat c n perioada n care cardinalul de Rohan l
cunoscuse pe Cagliostro, abatele Georgel nu se bucura de prea mult intimitate din
partea Cardinalului. El continua s-l serveasc ca mare vicar, dar oameni de ncredere
ai Cardinalului erau Ramond de Carbonnieres i baronul de Planta. Georgel nu
participa ca acetia la reuniunile cu de Cagliostro.
7. Legat de acest subiect, nchizitorii scriau indignai: El ne aducea la cunotin c
el nu o refuza lor, c el o ddea n toate zilele aderenilor si prin viu grai sau n scris,
n log sau n afara lojei.. Compendiul (Compendio).
8. Ducatul (Domeniul) de Courlande i Semigalle (astzi Letonia) ocupa o poziie
strategic. Rusia, Prusia i Polonia i disputau influena asupra acestui teritoriu. La
28 martie 1795 ultimul duce de Courlande, Pierre von Biren (1724-1800) abdica n
favoarea mpratesei Ecatherina a II-a, ceea ce fcu ca ducatul Courlande s fie soit
anexat Rusiei.
9. Contele Johann Friedrich von Medem (1722-1785), era descendentul unei vechi
familii de nobili, de origine saxon polonez. Unul dintre strmoii si, Konrad von
Medem, cavaler al Ordinului Teutonic construise n 1272 capitala ducatului
Courlande, Mitau (astzi Jelgava).
10. Barba Jovis este numele unei plante medicinale (Anthyllis barba-jovis), ca i de
asemeni numele unui remediu preparat de Cagliostro, avnd un efect antibiotic.


11. n fapt, aceasta reprezint ceea ce psihologia modern numete o proiecie: ea
atribuia lui Cagliostro ceea ce ea nsi nu ajunsese s accepte. Indoiala este una
dintre tentaiile demonilor, afirmau toate tradiiile spirituale ale Orientului i ale
Occidentului.
12. El avea nevoie de prezena sa pentru apropierea de Ecaterina a II-a.
13. Era o femeie de o frumusee excepional i plin de spirit; care i ajuta mult
soul prin diplomaia sa. Dup moartea ducelui de Courlande, ea se stabili la Paris i
devine metresa lui de Talleyrand.
14. Raionalismul era un curent de gndire la mod ndeosebi n rile germanice
care se opuneau misticismului i propvduiau superioritatea gndirii i a logicii.
15. 1255 = abe. Acesta a cauzat Elisei ndoieli (suspiciuni) c el ar fi agent al
iezuiilor. Interesant de remarcat este faptul c timpul voiajelor sale, el ajunsese a fi
etichetat ca strinul, adversarul, inamicul. n regiunile germaniei, unde aceast
adversitate era compus (alctuit) din catolici n particular de iezuii, el era catologat
ca iezuit. n rile cu religie catolic, ndeosebi n Italia, unde lennemi era reprezentat
prin apostatele: protestani, luthrani, anglicani sau prin franc-masoni, era respins ca
fiind eretic, infidel, franc-mason. i unii i ceilali s-au nverunat mpotriva lui din i
pentru motive foarte diferite n aparen. n realitate, mobilul era aceleai:
prejudecile, frica de necunoscut, dogmele, fanatismul, faptul de a separa lumea n ai
notri i ceilali. Ceilali devin n mod necesar depositarii rului pe care nu-l pot
accepta n ei nsi.
16. Casa Albastr (Blaue Haus sau Wendelstrferhof) era locuit de Lucas. Casa
Alb (Weisses Haus sau Reichensteiner), astzi 4 Martinsgasse era locuit de Jacob.
Ea este n prezent sediul unei instituii juridice a cantonului. Faada principal a
acestui magnific imobil este orientat spre Rhin i marcheaz totdeauna cu emprenta
ei imaginea oraului.
17. Noi nu posedm dect numele a 6 dintre ei: Flix (nscut n 1771), Gertrud
(nscut n 1772), Susanna Katharina sau Suzette (nscut n 1773), Esther (nscut n
1775), Alexander (nscut n aprilie 1782, i al crui na de botez va fi Alexandre
Cagliostro), un biat nscut n 1783, un biat nscut n 1785 i o fat (nscut n
ianuarie 1788, care dup toate aparenele va primi prenumele de Serafina, n onoarea
Contesei de Cagliostro).
18. Gesellschaft zur Befrderung des Guten und Gemeinntzigen.
19. Furtun i pasiune sau elan. Aceast micare nemeasc, n acelai timp i literar
i politic, este considerat un precursor al romantismului. Ea se opunea ideilor
enciclopeditilor, ale iluminismului i ale au raionalismului, promovnd
superioritatea sentimentelor, exaltnd emoiile n faa raiunii.
20. Acest detaliu este interesant, cci un alt Jacob, patriarhul biblic boita la fel
ntreaga sa via, dup ce s-a luptat cu ngerul. n hebraic, Jacob signific cel care
este protejat de Dumnezeu. Dincolo de lupta sa cu ngerul, Jacob este, de asemeni,
cunoscut pentru visarea (iluzia) sa, viziunea lui Echelle, cel care face conexiunea
ntre Cer i Pmnt din care ngerii urc i coboar. Aceast imagine simbolic,


numit n acelai timp scara lui Jacob, este pe prima pagin a lucrrii alchimice
Mutus Liber.
21. Scrisoarea lui Jacob Sarasin ctre Boyer nepotul, 26 decembrie 1783. ntrebarea
publicat n aceast scrisoare este cea care a creat un mare scandal cu facultatea de
medicin din Bordeaux. (A se vedea n capitolul II. )
22. Maman era Sarafina.
23. Scrisoarea lui Boyer, Bordeaux le 6 ianuarie 1784, nr. 1.
24. Scrisoarile lui de Rey de Morande, Bordeaux, 7 februarie 1784 i 24 aprilie 1784.
25. Scrisoarea lui Straub ctre Sarrasin, 30 avril 1783, no 14.
26. Ramond de Carbonnieres, secretarul cardinalului de Rohan, despre care se
vobete n cele ce urmeaz.
27. El exist n Muzeul Farmaciei din Ble, instalat n casa locuit de Paracelsus, un
pretins laborator alchimic al lui Sarasin. Deasupra uii se poate citi pe o mare
plachet: Aici a fost laboratorul lui Cagliostro la Jacob Sarrasin pentru a fabrica
aurul. 1778. Nimic mai inexact, deoarece n 1778 Cagliostro nu cunotea pe Jacob
i nici nu se afla n Ble. Un crocodil mpiat este acroat de plafon, pentru mai mult
senzaionalitate.
28. Scrisoarea lui Boyer ctre Jacob Sarasin, Bordeaux, 1 ianuarie 1785, nr. 4.
29. Sophie La Roche, Jurnal de voiaj n Olanda i Anglia, Iniial tradus din
german (Tagebuch eine reise durch Holland und England. ., 1786, page 296. ) n
englez cu o introducere eseu de Clare Williams sub titlul Sophie in London, 1786,
being the diary of Sophie v. La Roche, London, J. Cape, 1933.
30. Scrisoarea lui Henri al Prusiei ctre Jacob Sarasin, 15 martie 1787.
31. Localitate ncnttoare, situat pe malurile lacului cu acelai nume, la 90
kilometri de Ble.
32. Rocaille sau Rockhalt.
33. La Duval dEpremesnil, 5 iulie 1787.
34. O mare cantitate de scrisori privitoare la Cagliostro a fost distrus de ctre fiul lui
Jacob, Felix Sarasin.
35. Scrisorile lui Sigismond Wieldermett ctre Jacob Sarasin din 22 oct, 9 dec, 22
dec, 24 dec 1787.
36. Loutherbourg provoc pe Cagliostro la duel. Fiul i ginerele primarului erau
martorii si.
37. n acea perioad ea avea 14 ani i a asistat la ntregul scandal Eu comptimesc
ca toat lumea poziia domnioarei fiica dvs., scria Sigismond Wieldermett, n
mijlocul acestor alarme i fierberi domestice. Dvs. putei judeca cu uurin c a ceste
triste tablouri nu sunt fcute pentru vrsta ei, dvs. v vei revedea curnd cu domnul
conte, dvs. ti pentru ea nsi detaliile pe care eu doresc a le ignora iar aceasta v va
servi drept ghid sigur pentru a desclci cauzele ascunse ale ntregii contestaii care nu
pot fi cunoscute.
38. Sarasin compara pe bun dreptate sfritul lui Cagliostro cu sfritul lui Socrate,
deoarece ntre acestea erau similitutidi uimitoare. n 399 naintea lui Isus Hristos,
Socrate este acuzat de aristocraii atenieni, ca i de 2 dintre prietenii si, c el nu


recunotea zeii pe care cetatea i recunote (se vede c noiunea de erezie este mai
veche dect Inchiziia) i c el corupe tineretul prin ideile i principile sale. El este
condamnat s bea cucut. El a but-o, n ciuda faptului c avea posibilitatea de a fugi
pentru a se ascunde de nchisoarea sa (el spuse amicilor si c respectul legilor cetii
este mai important dect persoana sa). Iar cnd discipolul su Xanthippe i se plnse,
spunndu-i lui c aceasta este injust, el i-a rspuns lui: Ai prefera tu ca eu s fiu
just?.
39. Castelul situat la 30 de km. de Strasbourg era reedina de var a cardinalului. n
noaptea de 8 septembrie 1779 un teribil incendiu avea s distrug cea mai mare parte
a castelului. Cardinalul de Rohan care dormea profund era n curs de a-i pierde viaa,
ns el a fost salvat de urletele unuia dintre cinii si, Artaban. De abia ce el se
salvase n curtea castelului cnd acoperiul se prbui. Cagliostro va vizita pe
cardinal la Saverne, castelul era nc n (re)construcie. Cardinalul i invitaii si
locuiau n pavilionul la Trmouille, situat n parc castelului. Cagliostro nu a locuit
niciodat la Saverne n turnul situat n partea dinspre biseric dei acesta i poart
astzi numele su.
40. Aceasta i va atrage ura domnului de Breteuil care va dori aceast poziie i va
jura de a se rzbuna. El va avea din plin ocazia n timpul Afacerii colierului n 1785,
cci el est e cel care se va ocupa de arestare i de proces, n calitatea sa de ministru al
casei regale (echivalentul ministrului de interne de astzi).
41. Georgel Memorii, tome I pp. xvi-xvj.
42. Mare Prelat (Aumnier) al Franei era cea mai nalt funcie ecleziastic de la
Curtea regal. El celebra cele mai importante messe (slujbe religioase), cstorii
(cununii), botezuri, nmormntri i mprtea pe Rege i familia sa. El avea aceast
funcie graie promisiunii fcute de Louis al XVI-lea Doamnei de Marsan, care fcea
parte din ramura Soubise a familiei de Rohan, care fusese guvernanta sa. Afar de
faptul c Maria-Antoneta fcuse totul pentru a mpiedeca ca el s fie numit Mare
Prelat (Aumnier).
43. pp. 145-150.
44. Franois Joseph Kirgener, baron de Planta (1766-1813) a devenit general n
armata lui Napoleon. De asemenea, i el, a fost ncarderat la Bastilia n timpul
Afacerii colierului.
45. Ne putem da cu uurin seama c abatele Georgel nu atepta dect un pretext
pentru a vorbi de ru cu baronul de Planta n faa Cardinalului. Rspunsul acestuia
este plin de nelepciune.
46. Scrisoarea lui Straub ctre Jacob Sarrasin, 9 octombrie 1782.
47. Adic cardinalul de Rohan.
48. Conform procesului-verbal nregistrat la Arhivele Imperiului X 2676 i citate de
Emile Campardon n Maria Antoneta i procesul colierului page 335. Acest
interogatoriu este reprodus, din memorie de ctre Cagliostro n Memoriul su.
49. n realitate, era vorba de de Reteaux de Villette, secretarul i amantul Jeanei de la
Motte. n timpul interogatoriilor, el a declarta c a jucat acest rol i, de asemeni, c el
a falsificat scrisul Reginei, scriind bilete pentru Cardinal.


50. Doamna de la Motte declarase n timpul procesului c de Cagliostro venise n
ascuns la Paris nainte de 1785, dar aceasta este o alt minciun. Cagliostro a adus
probe imbatabile (declaraiile de martori i registrul hotelului unde el a locuit la
Lyon) c el a rmas totdeauna la Lyon i c el nu a prsit acest ora dect la 28
ianuarie 1785 pentru a se duce la Paris.
51. El a fcut-o mai ales ca pe un protest fa de atitudinea autorittilor care se
obstinau s-i acorde lui acest titlul de fiecare dat cnd se meniona despre el, el
prefernd s i se spun Domnul Cagliostro.
52. Dosarul Target, biblioteca oraului Paris, Manuscris din rezerv citat de Funck
Brentano n Afacerea Colierului pp. 273-274.
53. Se pare c el era ndrgostit de Regin.
54. J. Diss - Memoriie unui om gard de corp a prinului cardinal, pp 379, citat de
Denise Dalbian n Contele de Cagliostro (Le comte de Cagliostro), R. Laffont,
1983, p. 277.
55. Ea ia de so un medic militar, doctorul Borgella. Dup 1793 cnd Ramond se
retrage n Pirinei, ea i urmeaz fratele la Barges. Carbonnires o determin s
descopere munii n timpul lungilor lor promenade ecvestre. n 1794 ea este nchis
timp de 6 zile n aceeai nchisoare unde fratele su a petrecut 7 luni. Acolo ea i va
cunoate viitorul su so.
56. Disperarea, ca urmare a dragostei sale pentru Sophie Larcher (care se mritase i
care i-a inspirat lui aceast lucrare) o face s plece n Elveia.
57. Jakob Michael Reinhold Lenz (1751-1792), poet i scriitor al curentului Sturm
und Drang, amic al lui Goethe.
58. La 15 octombrie 1785, abatele McDermott ia legtura cu avocaii Cardinalului i
declar c a ntlnit pe contele de La Motte la Londra i c acesta avea n posesia sa
diamante foarte mari, care, spunea el, le primise de la regina Franei i prin
intermediul cardinalului de Rohan. El este cel care indic numele juvaergiilor de la
care contele de La Motte ncerca s vnd aceste diamante.
59. De Jacques Reboul, n ziarul Le Temps, nr. 18657 din 2 august 1912.
60. nr. 13 din 30 noiembrie 1784 et nr. 14 din 28 decembrie 1784.
61. Ea moare n primvara anului 1793 la Vichy. n 1793 Carbonnires revine la
grota din (lui) Gdre pe care ei o vizitaser mpreun n 1787. Am reurcat ncetior
pe drumul pe care coborsem, scria el, i cutam s-mi dau seama de partea pe
caresufletul meu o avea n semzaia dulce i voluptoas pe care eu o ncercam. Era
nu tiu ce n parfumurile care revelau cu putere amintirea trecutului. Mireasma unei
violete d sufletului bucuriile mai multor primveri.
62. El este cunoscut ca unul dintre cei mai importani exploratori ai munilor Pirinei.
La 2 august 1787 el face prima sa ascensiune a Vrfului (Piscului) Amiezii sau Piscul
de Sud (Pic du Midi). ncepnd din
1796, el se dedic n exclusivitate istoriei naturii i botanicii. El identific peste 800
de specii de plante i constitue un ierbar care este i acum consevat la Muzeul de
Istoria naturii din Bagnres-de-Bigorre. El descoperi Muntele Pierdut (Mont Perdu)
n 1802. O floare poart numele su (Ramonda pyrenaica), ca i o nlime din


masivul Mont Perdu (Soum-de-Ramond, 3260 m pe care el l va cuceri n august
1802). n 1865 on s-a fondat n memoria sa Societatea Ramond care exist i astzi.
Dusaulx scria despre el n 1796: ce suntem noi comparaie cu acest obraznic voiajor
care pozeaz la fel de mre ca i natura? El, cel care este Vulturul Pirineilor; noi nu
suntem dect (injuti) nite broate estoase..
63. Aceast lucrare este apreciat de Henri Beraldi, istoric al pirineismului ca actul
de natere al Pirineilor.
64. Cuvier, Notie istorice, citae din opera lui Denise Dalbian p. 277.
65. Care s-a cstorit cu un alt discipol a lui Cagliostro, Gabriel Magneval.
66. 20 decembrie 1783.
67. La Londres, deCagliostro era hruit prin campania unui alt Morande, jurnalistul
Charles Theneveau care era pltit de guvernul francez s scrie mpotriva lui. Ca i, de
asemenea, de ageni care plteau diferite persoane astfel ca acestea s fac false
mrturii, dovezi (probe) mpotriva lui Cagliostro pentru ca el s poat fi arestat. Din
cauza aceasta, de Cagliostro se refugiase n casa de la ar a lui de Loutherbourgs, la
periferiile Londrei.
68. Scrisoarea nr. 8 din 1 iunie 1784.
69. Este deja demonstrat n capitolul 2 c pentru Cagliostro febra nu era nicidecum
un simptom de ndeprtat cu orice pre. Este la fel cu viziunea alchimitilor care
vedeau n ea un semn de transformare.
70. Acest vis (revelaie) este reprodus n Compediul vieii i al gesturilor
(Compendio de la vita e della gesta), p. 40. Inchiziia care publicase acest pamflet,
adugase zvonuri care atribuiau aceast maladie unei decepii amoroase: Czut ntr-
o maladie bilioas (a bilei) aa de grave, de suprarea (tristeea) ce el avea din
cauza soului unei dame pe care el o iubea nebunete (ngrozitor), o alungase de la
casa sa, el vzu ntr-o zi patul su nconjurat de masonii sectei sale i prefcndu-se
(mimnd) a se trezi dintr-o profund letargie, el le povestea lor c el avusese o
viziune celest. Iat descrierea pe care el i-o fcuse i pe care el a recunoscut-o n
timpul procesului su. Rey de Morande a avut dreptul cuvenit lui pentru a fi prezent
la aceast scen la Bordeaux.
Capitolul V. Qui potest majus, potest minus. Ordinul egiptean
1. Cine poate mult, poate i puin (Qui peut le plus peut le moins).
2. Scrisoare despre Elveia adresat D. -nei M. de un cltor francez n 1781, Geneva
1783, tome I, p. 13.
3. Este vorba de prinesa Charlotte Sanguska.
4. Scrisoarea lui Wieldermett adresat lui Jacob Sarasin, nr. 23, 30 august 1787.
5. Scrisoarea unui ofier francais scris din Londra la 16 iulie 1786, Arhivele
Naionale, X 2 B 1417.
6. Raport asupra conte de Vergennes, 24 sept 86 Arhivele afacerilor externe ale
Franei, Memorii i documente 86 n 1400 F 135.


7. Modalitatea de regenerare fizic propos de Cagliostro la o ntrunire uimitoare cu
tehnicile ayurvdice de rentinerire, numite Rasayana. Ayurveda propunnd 2 mari
categorii: cele care pot fi realizate n contact cu mijloc (centru) obinuit, i cele care
necesit o izolare de aceti factori, mai cu seam curenii de aer. Sistemul propus de
Cagliostro reproducea cuvnt cu cuvnt tehnica descris acum 5000 de ani n textele
indiene sub numele de Kuti Pravesha Rasayana.
8. Numele lor vin de la vechile companii constructoare (masons) care aveau
privilegii importante n raport cu masele, ele nepltind taxe, puteau circula liber etc.
(ele era deci libere francs). Simbolismul constructorilor e la fel de foarte important,
cci a construi voiau s spun utilizarea unei puteri creatoare a crea lucruri
materiale i de a fi deci dup asemanarea cu Dumnezeu, Creatorul lumii. Dar este , de
asemenea o interveie (n) asupra creaiei lui Dumnezeu, deoarece toate noile
construcii schimb comletamente mijlocul, centrul, -Mediul- natural n care ea este
plasat.
9. Amndoi sunt ridicai spre Cer fr a trece prin moarte. i dintr-o dat, Enoch fu
ridicat, n felul n care el s nu fi vzut moartea, i s nu mai fie gsit, pentru c
Dumnezeu l ridicase la el.. Evreii (Hbreux) 11, 5. Cum ei mergeau vorbind pe
drum, iat c un car de foc cu cai de foc se pusese ntre ei doi mirent entre eux deux
iar Elie suia n Cer ntr-un turbion (vrtecu) Regii 2, 11. De altfel, Enoch i Elie
sunt cele 2 personaje quicare apreau alturi de Christos pe montaj n momentul
transfigurrii.
10. Dumnezeu nu a creat pe om dect pentru a fi nemuritor. Dar omul abuznd de
buntatea divinitii, ea a fost determinat a nu mai acorda acest dar dect unui forte
mic numr Pauci sont electi. (Puini sunt cei alei). extras din Ritualul Ordinului
egiptean.
11. Ce diferen n raport cu ideeile propagate de franc-masoneria contaminat de
ideeile Iluminitilor.
12. Aceast expresie este traducerea latin a rspusului pe care Dumnezeu il dduse
lui Moise atunci cnd acesta i-a cerut lui numele su Eu sunt cel care este Exodul
3, 14. Ea ar fi putut fi, de asemenea, tradus sub o form mai apropiat de psihologia
de astzi: Eu sunt cel care sunt, adic eu sunt eu nsumi.
13. Scrisoarea lui Wildermett ctre Sarasin nr. 24, 20 octombrie 1787.
14. Scrisoarile din 6 i 8 novembrie 1784 (citate de G W Rijnbeck, ocultism i
metapsihologie din secolul al XVIII-lea n Frana, II i Willermoz i Cagliostro n
cecetri metapsihice, 1934, pagina 114.
15. Eu dovedesc prin fapte i prin operaiuni, nu prin vorbe.
16. Proiectul pe care discipolii si l afiau de a erija sitemul egiptean n ordin
religios i de a cere pentru asta aprobare Sfntlui Scaun era o neltorie grosolan
insignefiant. Este numai adevrat, aa cum a spus soia sa, c ei gndeau s fac pe
Cagliostro s rmn aproape de ei i de a cumpra o cas pentru a face din aceasta
un fel de couvent (sla) masonic, n care ei s fi putut locui toi mpreun cu soiile
lor, care ar fi devenit proprietate comun ntre ei toi. Viaa lui Cagliostro p. 159.


17. Anne Paul Emmanuel Sigismond de Montmorency, prin de Luxembourg (1741-
1790), aghiotant. Fratele su mai mare, ducele de Luxembourg era personalitatea cea
mai important a Ordinului Marele Orient din Frana.
18. Claude Baudard de Vaudsir (care se fcea apelat Saint James, dup moda
englezeasc). era unul dintre cei mai bogai finaniti din regat: trezorier al marinei i
asociat la toate companiile industriele i financiare din epoca sa. El construia n Paris
un extravagant palat langlaise, pur i simplu pentru a face concuren fratelui
regelui, contele dArtois. El era amicul intim al lui de La Borde i co-fondator al
Ritului Filaleilor, cu Savallete de Linge i Court de Gebelin. Ginerele su era
marchizul de Puysegur.
19. Anne Pierre Jacques de Vismes de Vaglay (1745-1819), om de litere i
muzicograf francez, sub-director al des Fermes. el era cumnatul lui de La Borde. n
opera sa Noi cercetri asupra Originii i Destinaiei Piramidelor din Egipt
(Nouvelles Recherches sur l'Origine et la Destination des Pyramides d'Egypte) el
vorbete de sistemul lui Cagliostro, pe care-l prezint ca ommul cel mai extraordinar
care a vieuit n secolul alXVIII-lea..
20. Devas fiine imateriale, mesageri ai luminii, cuvnt care a fost incorect traduis
din sanscrit prin zeu, pentru c el este mai degrab echivalentul cuvntului nger
mesager.
21. n zilele noastre aceast srbtoare este celebrat de anumite biserici ortodoxe, ca
cea Rusia, sub numele de Synaxa arhistrategilor miliiilor celeste, Michel i Gabriel
i alte Autoriti celeste i incorporale.
22. n epoc Sicilia era sub guvernmnt imperial spaniol, care fcea parte din
Sfntul imperiu germanic.
23. Elisa von Recke nota n Jurnalul su din Courlande c (vorbele) cuvintele Helion,
Melion, Tetragrammaton erau singurele comprehensibile i reveneau adesea atunci
cnd Cagliostro opera n faa lor.
24. Pier Carpi, mestrul necunoscut (Pier Carpi, Il maestro sconosciuto), p. 119-121.
25. Se pare c era vorba de Gertrude Sarasin care lucra mpreun cu fiul su, Felix.
Aceast edin (sesiune) va avea loc la Ble n 1787, n plin scandale Loutherbourg
(Leutherberg).
26. Interogat de Inchizitori n legtur cu semnificaia aceastei scene, Cagliostro avea
s spun c el nu nelese i c el nu nelegea coninutul, chiar dac acesta ajunsese
la el de attea ori..
27. ?
28. Eu sunt om.
29. Cele 12 sibylles : Persique, Hellespontique, Erythre, Samienne, Lybique,
Tiburtine, Agrippine, Phrygienne, Amricaine, Europenne, Delphienne, Cume.
Capitolul VI. Vnarea, alungarea, exilarea omului Cagliostro
1. Scrisoarea lui Barbier de Tinan, nr. 42, 27 iulie.
2. Scrisoarea lui Barbier de Tinan ctre Jacob Sarasin, nr. 43, 6 august 1785.


3. La 9 februarie 1785 Jeanne de la Motte ddea secretarrului i complicelui su
Reteaux de Villette diamantele colierului pentru a le vinde. n 12 februarie
giuvaergiul Adan nainteaz plngere mpotriva lui n faa inspectorului de
Brugnieres, acelai care l va aresta pe Cagliostro. De Brugnieres face o percheziie la
domiciliul lui Reteaux i-l duce la Poliie pentru a se explica. Iar Reteaux declara c
el a primit diamantele de la o dam care se numete Jeanne de La Motte Valois.
4. Pentru a-l convinge pe Cardinal, contesse de la Motte pltete o prostituat pentru
a juca aceast fars noaptea n parc la Versailles. La scena este real deoarece fata,
care se numea Nicole dOliva, va recunoate totul n timpul arestarii sale, ca i
Reteaux de Villette i baronul de Planta care au asistat acolo.
5. Dup arestarea Jeannei de la Motte, soul su rupe sigiliile puse de Poliie pe ui, el
ia bijuteriile i banii n valoare de 100 000 livre i se pune la adpost la mtua sa,
Doamna de Surmont. Atunci cnd poliitii vor ajunge cteva zile mai trziu, ei vor
gsi gsi casa goal.
6. Acestea sunt cele ce anchetatorii au notat la acest interogatoriu, deoarece aceast
declaraie este acompaniat de nota urmtoare: acestea sunt n termeni proprii
ultimele cuvinte ale damei de la Motte la aceast confruntare.. Proces-verbal cu ce s-
a petrecut la Parlement relativ la afacerea Dl.ui Cardinal de Rohan, Paris, 1786, p.
107.
7. Cagliostro o numea pe aceast femeie mesagera legiunilor infernale.
8. Reclamaie scris adugat Memoriului contelui de Cagliostro, 29 mai 1786, p. 7.
9. Cagliostro a rspuns acestor inepii prin Memoriul su: Empiric. Eu mi
reamintsc c aud adesea acest cuvnt din gura anumitor persoane; dar niciodat eu nu
am putut s tiu ce semnific el cu adevrat. Se va voi prin desemnarea unui om care,
fr a fi Doctor, avnd cunotine n Medicin, care merge s vad bolnavii, i s nu
fac a nu fi pltite vizitele sale, care vindec pe sraci ca i pe bogai, i nu primete
bani de la nimeni: n acest caz, eu sunt convins (ne-)am neles, eu am onoarea de a fi
un Empiric. mi scot plria, m nclin vou !, un (josnic, trivial, abject) Alchimist.
Alchimist sau nu, aprecierea de josnic, nu se potrivete (nu convine) dect celor care
cer i care se trsc (ploconesc n faa efilor); or, este tiut c niciodat Contele de
Cagliostro nu a cerut graie (favoruri) sau pensiune (plata ntreinerii -mas i cas).
Meditaii asupra Pietrei Filozofale. Oricare ar fi opinia mea despre Pietra Filozofal,
eu am tcut; i niciodat Publicul nu a fost importunat de reverii. Fals Profet, etc.
Eu n-am fost niciodat acela. Iar dac Dl. Cardinal de Rohan m-a crezut, el se va fi
lsat provocat de Contesa de la Motte; iar noi nu ne-am fi aflat unde suntem acum.
Profanator al unicului Cult adevrat.. Aceasta este mai serios. Eu am respectat
ntodeauna Religia. Eu am dat viaa i conduita mea exterioar pe mna inchiziiei
Legii: ct despre interiorul meu, singur Dumnezeu poate s-mi cear socoteal..
10. Fiica sa, Maria Adelaida de Bourbon se cstorise cu ducele dOrlans, care va
deveni Mare Maestru al Marelui Orient al Franei iar fiul su, prinul de Lamballe se
cstorise cu cea care va deveni Marea Maestr a logelor de Adopiune. Cu o sear
nainte de arestarea sa, Doamna de la Motte vizitase pe ducele de Penthivre la
Clairvaux. Ducele care n mod normal inea mult la etichet, a fcut ca ea s coboare


n salon, pe o scar rezervat numai prinilor de snge, ceea ce voia s zic c el
recunotea n faa ntregii lumi descendena regal, deoarece ea i zicea de Valois. A
se vedea Memoriile lui Beugnot.
11. Bauchamont este cel care nota n Memoriile sale n 22 august 1786, fr a-i
ascunde uimirea i mirarea, mai ales c prinesa se arta foarte insistent : n acele
ultime zile, doamna prines de Lamballe era plecat s viziteze spitalul general pe
care ea nu-l cunotea; dup ce i-a examinat toate detaliile, ea a cerut s o vad pe
doamna de la Motte. Superioara sa, i-a cerut scuze i a eludat aceast vizit.
Prinesa a insistat, i a fcut s fie valorificat calitatea sa de prines de snge, ce-i
ddea ei privilegiul de penetra peste tot..
12. Interesant de remarcat este c sora Jeannei de la Motte trebuia s se cstoreasc
cu nepotul lui Paul Barras, care era prieten cu Mirabeau.
13. Iluminitii din Bavire primeaualte nume. n acest limbaj codat Weishaupt se
numea Spartacus, Mirabeau Cornelius Scipio, editorul care publicase lucrarea Elisei
von Recke, Nicholai se fea numit Lucian.
14. n 1786 Marele Orient propunea un text de referin pentru toate cele trei grade
(ranguri) bleu, difuzate sub form de copii manuscris. Ansamblul este desenat sub
numele de Rite Francez.
15. n limbajul masonic a fi (eti, suntei) recunoscut este une lucru esenial. O loj
n care o persoan exist numai dac ea este recunoscut de autoritatea masonic, n
acest caz Marele Orient. Aceasta a fost n mod exact problema lui Cagliostro. naine
de toate, i se reproa c el a creat un rit fr a se ngriji de aprobarea Marelui Orient i
de a se fi auto intitulat Mare Maestru (deoarece pentru masoni aceasta era de
neconseput, el trebuia s fie numit de ctre efii recunoscui). Dup cum se poate
vedea , era un sistem ferm nchis i nici ntr-un fel democratic, n care libertatea att
predicat duminica, ndeosebi, nu exista defel.
16. Nr. XIII. Piese referitoare la cele dou Conventuri masonice reunite la Paris n
1785 i 1787. - Corespondena lui Cagliostro, etc.
17. Era n 23 noiembrie 1784.
18. Aceasta probabil este o eroare, Cagliostro utilizase ca nume de conte de Phoenix.
19. Filaleii erau foarte mndri i foarte ataai acestor arhive. Ei vor refuza de a le
arde, dar loja nu va supravieui dup moartea lui Savalette de Linge n 1788 iar
arhivele lor vor dispersate. Voi semnai n van, nu vei recolta dect neghin,
prezisese de Cagliostro.
20. Cagliostro Scrisoare ctre poporul franais.
21. Cagliostro Memoriu mpotriva lui de Chesnon i de Launay, septembrie 1786.
22. n septembrie 1786.
23. Cagliostro Scrisoare ctre poporul englez, pp. 60 - 64.
24. Este acelai termen folosit de contesa de la Motte n acuzaiile sale ses accuses.
25. Bizar expertiz bazat numai pe semntur. Legat de acest subiect Cagliostro
spune: Asemnrile scrisurilor sunt un joc al hazardului prea comun pentru ca el s
poat constitui un raionament (o judecat) a unei probe de aceast natur; iar dac
aceast asemnare a scrisurilor nu este efectul unui hasard, ea va fi lucrarea unei


falsificri pltite, fie de dumanii mei de atunci, fie de dumanii mei actuali; acetia
din urm, fr ndoial pltii cu bani grei de coloanele (de ziar) defimtoare, care
nu produc n public nici un efect dect acela de a face ca autorii lor s fie dispreuii ;
(el) se credea c-i compuneau ele nsi materialele lor. Scrisoare ctre poporul
englez, p. 60.
26. n Arhivele imperiului, Y 13125 sunt pstrate alturi de aceste documente o
scrisoare anonim pe care Poliia o primise din Palermo: (n ziua de) 3 ale acestei
luni, Dl.. comissar Fontaine a primit pe calea potei (mari, naionale), o scrisoare
anonim datat (stampila potal) din Palermo n Sicilia, 2 noiembrie recent
(trecut)..
27. El public notele sale de voiaj n 1816 sub titlul Voiaje n Italia, dar deja din
1792 el ridiculiza puternic pe Cagliostro ntro pies de teatru intitulat Marele Cophte
(Gross Kophta, Le Grand Cophte).
28. Aa dup cum iese uor n eviden, pentru Goethe, Cagliostro este de la bun
nceput, nimic altceva dect un arlatan.
29. Toate uile prea c se deschin n faa lui (pentru) Goethe. Cum se face ca un
avocat ncredineaz cu atta uurin unui strin pe care el doar ce-l cunoscuse
documente legalizate (legale, oficiale)?
30. Oricum, Goethe este cel care ne d motivele (raiunea) pentru care acest
memoriu nu fusese publicat de la nceput. Se atepta creerea unui curent de opinie
defavorabil pentru Cagliostro prin ziare i pamflete i se pregtea n acest fel publicul
pemtru a acepta mai uor aceast fabul : Memoriul era bazat pe certificatele de
botez i de cstorie i pe alte documente recoltate cu mare grij. El coninea
aproape toate circumstanele care au fost cunoscute de public prin publicarea Vieii
lui Joseph Balsamo n urma procesului de la Roma, aa cum eu am putut constata
(observa) mai trziu, comparndu-le cu notele pe care le-am primit. Memoriulse
ncheia printr-un argument care putea s dovedeasc identitarea dintre Balsamo i
Cagliostro, dar n acel moment era mai dificil a dovedi ca astzi, cnd toate povetile
acestui individ Sunt (au fost) publicate..
31. Pier Carpi, maestrul necunoscut (Pier Carpi-Cagliostro, il maestro sconociuto,
Ed. Mediterannee, 1997, p. 119-121).
32. Scrisoarea Ecaterinei a II-a adresat lui Tzimmerman, medic al Curii, 7 aprilie
1786.
33. Corespondene Secrete Inedite, vol. ii. p. 18.
34. Aceste pamflete se citeau unul dup altul. Scena banchetului umbrelor este o
invenie a marchizului de Luchet.
35. pp. 35 i 124.
36. La terminarea procesului colierului, Parlementul supprimase memoriile D. -nei
de la Motte mpotriva lui Cagliostro ca fiind calomnioase i-i ddea lui dreptul de a
afia aceast decizie pretutindeni unde el va crede necesar pentru a informa publicul.
Pamfletele au fost anulate, dar ziarul Courierul Europei a reluat aceleai calomnii pe
care ele le conineau.


37. Negociatorul nu era altul dect Beaumarchais. Toate exemplarele biografiei
Doamnei du Barry fur arse n cuptor de crmizi n mprejurimile Londrei; nu s-a
economisit (iertat) dect un singur exemplar. Foile fuseser rupte n dou jumti:
Beaumarchais inea (pzea) una iar Morande pe cealalt. Dac lucrarea reaprea
contrat va fi lovit de nulitate. Acesta a fost (fu) straniul trg prin care trecea
Beaumarchais. Paul Robiquet Thveneau de Morande, studiu asupra secolului al
XVIII-lea, Paris, 1882, p. 46.
38. Acest document este cunoscut sub numele de Scrisoare ctre poporul francez.
Cagliostro indica aici pe baronul de Breteuil, ministru al casei Regelui ca
persscutor al su: Regele este bun de plns (comptimit) avnd aa (asemenea)
minitri. Aud vorbindu-se de Baronul de Breteuil, persecutorul meu. Ce am fcut eu
acestui om? De ce m acuz el? De a fi iubit de Cardinal? De a-l iubi la rndul
meu? De a nu-l fi abandonat? De-a avea buni prieteni pretutindeni pe unde eu am
trecut? De a cuta adevrul, de a-l spune, de a-l apra, cnd Dumnezeu mi-a dat
ordin n acest sens dndu-mi (oferindu-mi) n acelai timp i ocazia? De a ajuta, de a
alina (uura), de a consola omenirea suferind, prin pomenile mele, prin remediile
(leacurile) mele, prin sfaturile mele? Iat cu tote acestea (totui) toate crimele mele!
Mi s-a s-a fcut pentru asta o reclamaie (petiie) de a m ateniona? Aceasta mi-a
revenit. Singular nfrngere!
39. Acestea sunt ironii foarte fine.
40. 999 a 9 zi din luna a 9-a (noiembrie, n epoc, noiembrie se nota 9 = neuvebre)
la orele 9. n plus, Morande era nscut la 9 noiembrie.
41. Cagliostro Scrisoare ctre poporul englez, pp. 43-45.
42. Cagliostro Scrisoare ctre poporul englez, pp. 58-59.
Capitolul VII. Ultimul proces al Inchiziiei

1. Scrisoarea lui Sigismond Wieldermett ctre Sarasin nr. 53 din 24 iulie
1788. Ct despre Contes, a prsi linitea din Rockhalt era ultimul lucru pe care ea i
l-ar fi dorit: Contesa i doamna Carard (care o nsoea la Aix-les-Bains) v aduc
mii de complimente, n primul rnd fiind bolnav de tristeea de a pleca, , aceasta
dvs. putei a o crede, deoarece eu am aprofundat problema., ibid.
2. Scrisoarea lui de Sigismond Wieldermett ctre Sarasin nr. 52 din 17 iulie 1789.
3. Imperatorul Joseph al II-lea, fratele Mariei-Antoneta, i-a reproat ntr-o scrisoare
de a fi gzduit la Trente pe unul dintre cei mai periculoi agitatori din ntreaga
Europ. .
4. Georges-Louis Phlypeaux d'Herbault, rud a Marii Maestre a Lojei Mam de
Adopiune din Paris, Doamna de Flamarens (Elisabeth Olympe Flicit Louise
Armande du Vigier de Saint Martin, 1752-1835, soia marchizului general de
Grossolles de Flamarens. Ea era de asemeni metresa contelui dArtois, viitorul rege
Charles al X-lea, cu care ea avea o fiic, Charlotte).
5. Viaa lui Cagliostro (Compendio), p. 112.


6. Arhivele Ministerului afacerilor externe, Roma, Coresponden politic, scrisoare
din 5 augustt 1789.
7. Marchiza Vivaldi este cea creia Cagliostro i-a spus ntr-o zi: Ce pcat c dvs. nu
suntei discret, dvs. ai fi putut fi divinitatea noastr. . (Che peccato che non siate
segreta!)
8. Avocat al Curii papale, el a lsat memoriile despe istoria mai multor papi, de la
Clment al XIV-lea pn la Grgoire al XVI-lea. A pus n discuie autenticitatea
acestei povestiri despre edina de laVilla Malta, ndeosebi din cauza faptului c
aceste memorii au fost publicate n 1800. Dar o scrisoare a abatelui, datat 12
octombrie 1789 arat c el a scris toate acestea: Cagliostro a spus adevrul, n 5
curent, poporul n mas a atcat pe rege la Versailles.
9. Dup Plutarc, era inscripia din templul Minervei, asimilat lui Isis zburtoarea:
Eu sunt tot ceea ce a fost, i ce va s fie. Nici un muritor sau lucru muritor nu a
reuit s-mi ridice voalul pn acum (aici)..
10. El fcea parte dintro familie ilustr. Fratele su, prinul Francesco dAcquino di
Caramanico a fost vice rege al Siciliei.
11. Pe drumul nspre Frana, el trecea prin Roma unde rmne pentru ceva timp n
octombrie 1783.
12. Ordinul Ospitalierilor din Saint Jean din Ierusalim sau Cavalerii de Malta avea
membri provenind din 8 zone ale Europei sau limbi: Provence, Frana, Italia,
Aragon, Anglia, Germania, Castilia i Auvergne.
13. p. 100.
14. Dodat de Dolomieu (1750-1801): geolog, al crui nume fu dat dolomitelor.
15. Eugne Hercule Camille de Rohan-Rochefort (1737-1816). El era vr primar al
Marelui Maestru Emmanuel de Rohan. n 1804 el devine Vnrabil al lojei Pacea.
16. Arhivele ministerului afacerilor externe, Roma, Coresponden politic, 911, 16
septembrie 1789.
17. Nr. 90, 25 ianuarie 1790.
18. Ei au poposit la Htel de la Scalinata din 27 mai pn la 28 august, apoi ei luau
masa (mncau) la Casa Mora, iar la 1 octombrie ei se mut iari la Filippo Conti,
epitrop al bisericii San Girolamo della Carita, tfoarte catolic i foarte devotat
Bisericii. Familiile Conti i Mora vor fi citai ca martori n proces.
19. Iat ce mrturie depune la proces bona, Enrichetta Rey, : Ea mi-a povestit
plictiselile pe care le avea cu soul su i mi-a mai zis c ar fi mai bine dac a spuni
scrile hotelului pentru ca la sosirea sa acas, contele s alunece i s cad de la
nlime..
20. Era un capucin de origine elveian, el venise la Roma pentru c i se promisese
un episcopat n inutul su natal, Vaud. Dar s-a tot amnat nominalizarea sa iar spera
s vorbeasc Papei despre aceast porblem. n perioada cnd se afla n Elveia el
avut un vis n care el vzu pe de Cagliostro, pe care niciodat nu-l vzuse n
realitatei o voce (care) i spuse lui n latinete: tu l vei cunoate la Roma.
21. Se pare c el era ex-soul unei surori a Sarafinei. Cum ntreaga familie Feliciani
aprea n proces i nu se gsete nici o referin despre aceast sor, s-a dedus c la


vremea procesului, ea era decedat. A fost prezentat adesea Carlo Antonini ca amant
al Sarafina, dar nici o prob n acest sens. Giuseppe Fereti eful Vmii, este singurul
care a declarat c-l avertizase pe de Cagliostro c soia sa cu Antonini l-a denunat
la Sfntul Oficiu, pentru a se putea bucura de libertatea sa..
22 Pamfletul Inchiziiei ascunde faptul c era vorba de de Carlo Antonini i de
agentul papal Matteo Berardi. Viaa lui de Cagliostro p. 119-120.
23. Scrisoarea nr 60, octombrie 1788.
24. Cagliostro declara la proces c ura pe care aceast famile i-o purta venea din
sperana lor secret de a intra n posesia averii sale.
25. Dar, la fel ca pentru Papa Pius alVI-lea, avnd n vedere c el era nscut la un 27
decembrie. Masonii de rnd, au obiceiul de a lua ca patron pe Sfntul Ioan Baptistul
i de celebra srbtoarea sa. Cagliostro, n ritul su, a nfiinat srbtoarea de Sfntul
Ioan Evanghelistul, i este exact ziua n care el a fost pus n nchisoare la Roma.
Motivul su, pentru a adopta aceast srbtoare, era, aa cum a spus el, marea
afinitate care exista ntre apocalips i luccrrile ritului su. (Viaa lui Cagliostro).
26. Sanctitatea Sa a vrut s intervin personal, ceea ce este fr exemplu de mult
vreme.. Scrisoarea cavalerului Damiano de Priocca, ministru de Sardegne la curtea
din Roma.
27. n numrul su din 2 ianuarie 1790.
28. p. 284.
29. Philippe Auguste Hennequin (1763-1833) pictor, elev al lui David.
30. Este vorba, ndeosebi, de bula In eminenti dat de Clement al XII-lea n1739,
publicat cu numele secretarului su cardinalul Firrao (Bando Firrao n italian). Ea
ordona: Toi care vor cuteza (ndrzni) s organizeze sau nfiineze societi
masonice, reuniuns sau congregaiuni, la fel ca i toi cei, n acest scop vor da
sfaturi, ajutor sau alte favoruri (ca oferirea de caselor sau alte locuri pentru reuniuni
masonice)vor fi pedepsii la moarte de manier ireversibil fr nici o speran de a
fi graiai.. Benoit al XIV-lea relu bula Bando Firrrao n 1751. Dar aceasta nu nu
mai fusese pus n aplicare pn la Cagliostro.
31. Scrisoarea lui de Bernis ctre Montmorin, 3 februarie 1790.
32. De conflictul dintre Caglisotro i franc-masonerie se cunotea din timpul
Congresului Filaleilor.
33. Chiar este de-a dreptul bizar a invoca ca martor opinia (vocea) public.
34. n Biblie (Cartea lui Judith), tnra vduv Judith evit invazia asirian seducnd
i decapitnd pe generalul Holofern care amenina poporul ei.
35. Este adevrat c, chiar, n faa inchizitorilor Cagliostro declara: pentru un
adevrat catolic, nici procesiunile, nici penitenele nu sunt sont necesare.
36. Inchizitorii au luat toat aceast acuzaie ca pe o prob c avusese totdeauna o
aversiune pentru imaginile sacre..
37. ?Biblioteca din Roma, Interogatoriile lui Cagliostro.
38. n perioada interogatoriilor inchizitorii au numit-o pe tot timpul pe Sarafina
denuntoare. Cagliostro nu trebuia s uite c soia sa era cea care l-a denunat. n
ceea ce-l privete, Cagliostro cerea n permanen inchizitorilor s o interogheze pe


soia sa a supra a unui sau altui subiect, pentru ca ea astfel s poat confirma ceea ce
el declara.
39. Nu trebuie s uitm ceea ce Vanetti nota la Roveretto : Atunci cnd el ntorcea
napoi mulimea bolnavilor si la terminarea audienelor sale, el ridica braele sale i
fcea semnul crucii. Iar, la fel cnd soldatul care bolnav, la pat, timp de 5 luni, venit
la el i se arunc la picioarele sale, vindecat i recunosctor, el i spuse acestuia:
Pentru ce mi mulumeti mie? Mergi la bisric, cnd preotul ine slujba, i
mrturisete (confeseazte) acolo c Dumnezeu te-a vindecat de maladia ta. Iar din
cauza aceasta se spunea: Vedei, nu numai c el este un cretin, dar el este chiar un
catolic..
40. Este o form cult de a vorbi despre tortur.
41. Este omul despre care Cagliostro spunea: Eu l am pe Sarrasin la Ble care mi
va da toat averea sa dac eu i-a cere asta
42. Cagliostro rpunse acestuia c : mi este greu s neleg aceast evident
contradicie, atee et deist n acelai timp.
43. El este cel care tras toate sforile pentru arestarea lui Cagliostro, el era eful lui de
Berardi i juca rolul de secretar al acestui tribunal.
44. S ne amintim ce mare importan acorda Cagliostro igienei personale. Ct a stat
la Bastilia el i schimba zilnic cmaa.
45. Este o marinat de vit n vin rou, preparat ndeosbi la Roma n acea perioad.
46. Nu trebuie s uitm c n momentul arestrii Inchizitorii au luat toi banii, toate
bijuteriile i bunurile ce se aflau n cas lui de Cagliostro care trecea ca fiind un
oarecare foarte bogat om.
47. Cagliostro declara n faa Inchizitorilor: n acest ora (Roma) eu m-am
ndrgostit de Serafina care frecventa casa napoletanei din Calea grotei. Eu am rmas
cu ea n scopuri neonorante i eu am sfrit prin a o pstra pentru mine ca soie.
Inchizitorii i-au fcut lui observaia: Curtea i tribunalul pretind c dvs. nu ai inut-o
numai ca soie, ci v-ai i cstorit cu ea. Documentele pe care noi le deinem
confirm c v-ai cstorit cu ea la 20 aprilie 1768. La aceste examene de contiin
Serafina a afirmat c dvs. Ai instigat-o cu ameninri i forri (seducii) de a se
prostitua. Cagliostro: Eu calific ca nelumeti aceste calomnii murdare. Documenele
din posesia dvs. sunt nite imposturi. Adevrul este c Serafina este insaiabil n
materie de sex..
48. Procesul Sfintei Inchiziii cu de Cagliostro (Il processo della Santa Inquisizione a
Cagliostro. ).
49. Marc Haven (n premier), Pier Carpi, Raffaele de Chirco.
50. La Paris, n perioada Afacerii colierului, poliia luase n minile sale toate hrtiile
lui Cagliostro: ei trebuiau s gseasc pemisele care i serveau lui drept paaport, un
act de botez sau un act de cstorie, n fine, un document prin care identitatea sa era
marcat. Iar dac pe aceste hrtii era scris Joseph Balsamo, ei puteau utiliza acest
argument imbatabil n momentul n care se va vorbi de identitatea lui Balsamo
Cagliostro. Ei nu au fcut-o ns, prefernd s joace farsa cu dosarul de trecere prin


Paris a lui Balsamo. Este aceeai atitutide ca cea aplicat de inchizitori care vor evita
o confruntare ntre Cagliostro i familia Balsamo.
51. Despre acest guvernator Cagliostro nota pe un zid al celulei acest joc de cuvinte
n latin: Sempronio fu ntotdeauna Sempronio (Sempronio fut semper
Sempronio). Scrisoarea se gsete n Arhivele din Pesaro, Fondul Metaurense.
52. Toate aceste simptomeo puteau foarte bine indica o otrvire.
53. Arhivele din Vatican, seria Vescovi (Episcopi), registrele corespondenelor
Secretariatului de stat asupra episcopilor i prelailor, tom 369. foaia 91, v 92.
54. Arhivele din Pesaro, foaia 8718.
55. Vescovi, tom 369. foaia 120 v 121.
56. Tezaurul, era o ncpere foarte umed, situat la baza fortreei unde ducii de
Montefeltro pstrau altdat aurul i bijuteriile.
57. Era o modalitate terapeutic sau o manier de a evita o otrvire?
58. Corespondena dintre Zelada i Sempronio. Este singura not care urmeaz
acestei scrisori aflat n arhive, anuntnd moartea lui Cagliostro.
. 59. Armatele lui Napole vor intra n Roma i Papa va fi exilat. Pentru Cagliostro era
nc o profeie ce se mplinea
60. La fel este i pentru Sarafina, creia i s-au pierdut completamente urmele dup
arestare. Se spune c ea a murit de tistee (inim rea), n couventul su, un an naintea
soului su, n 1794.


n loc de ncheiere
Sincere i cordiale mulumiri pentru ajutorul i sprijinul nepreuit de care ne-am
bucurat,

Domnului Ovidiu Brazdu Editorul i Administratorul site-lui Ctlina Ni
Remember - prietenul de suflet al fiicei noastre de a-i fi asumat publicarea acestui
dificil i neprtinitor manuscris special, rod al unui indelungat i anevoios, plurivalent
travaliu de cercetare istoric-literar tiinific.
Mulumim totodat ntregii sale echipe i tuturor colaboratorilor.

Domnului Philippe Collin - Corectorul manuscrisului ESEU literar-istoric scris n
limba francez de o entuziast romnc francofon. Pentru frumoasa lecie de limb
francez - i de modestie. Pentru grija meticuloas pe care a acordat-o crerii i
realizrii acestei opere speciale, ca i pentru prietenia sa fa de sufletele iubitoare de
adevr.

n mod cu totul special mulumim cu recunotin n numele autoarei
norocosului fericit Punct de Sprijin acordat

Mulumim pentru toate punctele de vedere/revizuire binevoitor exprimate vis-a-
vis de manuscris i editare, pentru toate pertinentele sugestiii de care aceast carte
a beneficiat din plin.

Omagiem prin publicarea postum a acestei crii a fiicei noastre grandoarea
culturii franceze.

i, n sfrit, exprimm sincera noastr dorina pe care o druim cu plcere voinei
dumneavoastr, tuturor eventualilor ei cititori:

Fie ca pacea s fie ntotdeauna cu noi oamenii, cu noi toi i cu noi toate,
pretutindeni n lume !

12 Iulie 2013, Constana, Romnia,

Prinii Ctliei,
Mariana i Gic Ni.


Despre autor

CTLINA NI, nscut 23 Februarie 1977 n Constana
Romnia, decedat la 03 iunie 2011 n circumstane
incomprehensibile, neelucidate nc in Saint Germain
Laval (Loire) France.

STUDII

1999-2000: Universitatea Bucureti, Facultatea de
Psihologie i tiinele Educaiei, Master Psihoterapie i
Psihodiagnostic.
1995-1999: Universitatea Bucureti, Facultatea de
Sociologie, Psihologie, Pedagogie, Secia Psihologie.

EXPERIEN PROFESIONAL

Feb.2000 - mai2008: BRD - Groupe Socit Generale, Direcia Resurse Umane,
Compartimentul Recrutare i Formare Profesional.

Activiti specifice :

realizarea de interviuri i evaluri psihologice n vederea seleciei, recrutrii i
promovrii;
crearea i administrarea unei baze de date n vederea gestionrii cererilor de
angajare;
consultan de specialitate.

Sept.1999 Feb. 2000: psiholog la cabinetul psihologic "Psyhelp":
psihoterapie i consiliere;
evaluare i testare psihologic (realizarea evalurii psihologice a personalului
de conducere MC Donald's Romania).

Noiembrie 1996 - Iulie 1998: Spitalul Gh. Marinescu, Sectia 7, Psihoterapeut n
formare sub supervizarea profesor universitar doctor Irina Holdevici.

Oct. 1998 Feb. 2001: Psihoterapeut, Centrul de sntate RATB.
CTLINA NI


1997: Participant la programul iniiat de fundaia Soros pentru copii cu dificulti
intelectuale i emotionale din cartierul Ferentari.

ALTE CURSURI SI CALIFICARI :

1997-1999: Formare n psihoterapie expereniala - Societatea de Psihoterapie
Experieniala Romn (SPER) nivelurile I si II.

1999: Formare n somatoterapie Romnia.

Iulie - Decembrie 2010: Formare Frana AFPA Centre de LYON-VNISSIEUX
obinnd la 09/12/2010 Titre professionnel de ASSISTANTE DE RESSOURCE
HUMAINES.


Postfa
Gic Ni, Tatl Autoarei,
01 august 2013, Constana.

Am fost nevoit, forat de tragicele mprejurri ce ne-au fost hrzite nou,
prinilor ei odat cu aflarea decesului bizar, subit intervenit n Frana al unicului
nostru copil, s continui munca nceput de autoare, s traduc personal manuscrisul i
s redactez cartea ei nceput la Bucureti n 2008
343
[i terminat n ianuarie-
februarie 2011 n Saint Germain Laval (Loire) France, unde locuia, fr s fi apucat
s i fixeze numele definitiv al manuscrisului su n limba francez].
Eu, tatl Ctlinei m-am ncrncenat a-l traduce ct mai fidel din franceza veche
n care erau redactate i reproduse cu fidelitate scrisori i documentele autentice ale
vremii, cutnd a nu altera cumva sensurile, Esena i nuanele originare ale surselor
documentare i a pastra exact ntocmai - i a conserva astfel parfumul arhaic -
originar i original - al textelor documentarului ntocmit de pasionata romnc
Ctlina Ni.
Pentru cei ce vor avea ocazia, bunvoina, curiozitatea i mai ales rbdarea de a
parcurge paginile acestei cri laborios documentar istoric-literar - v-a ruga
respectuos a reine i a remarca nc de la nceputul lecturii imparialitatea autoarei
cercettor-documentarist n redarea veridicitii autentic nealterate a poziiilor
antagonice ale eroului-martir al crii - Cagliostro - pe de o parte, neantizat de
autoritile vremii (Guvernul i Parlamentul Francez, autoritile franceze, autoritile
statale italiene, Biserica catolic) i mai ales Papalitatea i inchizitia Romei - pe de
cealalt parte - care, n cele din urm, l vor i condamna la moarte ......

343
Prezena sa ca documentarist este nregistrat n bibliotecile europene pe care le frecventa sistematic n
demersurile sale din perioada 2007-2011. De exemplu, n 2008 la Neuchtel Frana, Biblioteca Public i
Universitar ( Ville de Neuchtel Bibliothque et Muses 2008 Fonds Isabelle de Charrire):
[PDF] Bibliothque publique et universitaire Adobe PDF Bibliothque publique et universitaire Conseil de
fondation Avec le changement de lgislature, le Conseil communal a nomm Mme Franoise Jeanneret,
bpun.unine.ch/pdf/rapport_annuel_2008.pdf/pg.30: Bibliothque publique et universitaire Ville de Neuchtel
Bibliothques et Muses 2008 (Pg.30): Chercheurs ayant travaill sur des fonds manuscrits ou anciens de
la BPUN
...............................................................................................................................................................................
Fonds Isabelle de Charrire: Calame, Caroline (La Chaux-de-Fonds: Exposition Isabelle de Charrire la
Fondation des Moulins souterrains, Col-des-Roches) ; Cossy, Valrie (Lausanne: Confrence sur Isabelle de
Charrire); Henry, Jacques (La Chaux-de-Fonds: Airs et Romances); Nita, Catalina (Bucarest: Le comte
Cagliostro).
...............................................................................................................................................................................

Catalina Nita-Contele Cagliostro

Încărcat de

Informații document

Drepturi de autor

Formate disponibile

Partajați acest document

Partajați sau inserați document

Opțiuni de partajare

Vi se pare util acest document?

Este necorespunzător acest conținut?

Drepturi de autor:

Formate disponibile

Catalina Nita-Contele Cagliostro

Încărcat de

Drepturi de autor:

Formate disponibile

CONTELE CAGLIOSTRO

Un documentar istoric literar bazat pe acte,

S-ar putea să vă placă și