Codex Rohonczy

O cronic romneasc nsumnd 448 pagini, din secolele XII-XIII, scris n limba romn arhaic cu alfabet
geto-dacic
Prof. r. n istorie Augustin Deac
!ste aproape unanim aprecierea istoricilor romni, dup care, din cau"a #icisitudinilor
#remurilor, a numeroaselor r"boaie purtate de armatele marilor imperii $i regate #ecine, din toate
timpurile, pe pmnt romnesc, a %afurilor $i distrugerilor de importante bunuri materiale $i culturale, n
focul mistuitor al acestora s-au aflat $i multe cronici #echi, manuscrise, documente ale &ancelariilor 'rilor
(omne, precum $i altele de acest gen. ar, cu toate aceste pierderi uria$e de #alori culturale, istoricii
romni sunt con$tien)i c multe fonduri de arhi#, importante documente, lucrri antice de istorie $i
geografie a pmnturilor aciei antice au fost furate, pur $i simplu, de cotropitorii strini, interesa)i n a ne
frustra de cunoa$terea mai aprofundat, mai documentat a istoriei multimilenare. o#ada incontestabil a
acestui ade#r sunt descoperirile reali"ate n ultimele patru decenii ale secolului al XX-lea n arhi#e $i
biblioteci din )ar $i de peste hotare, de importante lucrri de istorie, ndeosebi n marile centre culturale
europene sau n capitalele unor foste mari imperii $i regate #ecine. a poporului daco-romnesc. !ste,
credem, suficient s amintim, n aceast pri#in) doar cte#a e*emple mai ilustrati#e, ca+
descoperirea de ctre istoricii romni a celei mai #echi cronici turce$ti, intitulat Ogusmame, n
care se men)ionea" e*isten)a n secolul al IX-lea e.n., mai precis pentru anul 8,-, a unei 'ri a (omnilor
la nordul unrii $i n teritoriile din nordul .rii /egre, pn spre /ipru0
descoperirea Atlasului german din anul 1823. n care pe o hart ilustrnd popoarele
!uropei de rsrit la anul -44 e.n., pmntul romnesc se ntindea din Pannonia pn la /ipru,
specificndu-se+ 5alahen oder (umun60
descoperirea scrisorii unui conductor cha"ar, referitoare la secolul al 7II-lea e.n. din care
re"ult e*isten)a n 8ransil#ania a 9)rii :rdil;, adic a )rii :rdealului, termen curat romnesc, aprut cu
dou secole nainte de in#a"ia triburilor migratoare r"boinice ungare n <a"inul mi%lociu al unrii, ceea
ce do#ede$te c ungurii au fost aceia care au mprumutat termenul de :rdeal din limba romn, spunndu-i,
dup topica limbii maghiare, !rd=l60
descoperirea n <iblioteca na)ional din <udapesta a lucrrii lui >u?acs @arol6, preot
romano-catolic $i arheolog. care a pstorit peste "ece ani n regiunea <alatonului, unde a fcut cercetri
arheologice, identificnd urme materiale ale unor conace, biserici $i cet)i #oie#odale romne$ti n secolul
al X-lea, adic tocmai de pe timpul in#a"iei triburilor migratoare ungare, lucrare care, de$i apruse n anul
1-,A la 8ipografia !piscopatului romano-catolic din Oradea, unde preotul a fost transferat de ctre
autorit)ile ecle"iastice, aceast carte nu s-a gsit n nici o bibliotec din (omnia. .oti#ul se cunoa$teB
descoperirea &ronicii mpratului german Criederic <arbarossa n care pentru anul 118- se
atesta e*isten)a unei )ri romne$ti numit 95alahia; ntre unre $i .un)ii &arpa)i condus de un
principe0
descoperirea surselor documentare pri#ind lucrarea ilustrului crturar romn din secolul al I7-lea,
:eticus unreanu, intitulat Cosmographia, scris n limba romn cu alfabet geto-dacic $i tradus apoi
n limba latin roman0

1
- 2 -

descoperirea n lucrrile lui Domer - lliada $i Odiseea, a unor cu#inte, nume de persoane $i alte e*presii
ca btlie, Poarta Echeian din limba daco-romneasc0
descoperirea a sute de cu#inte daco-romne$ti n limba greac a dorienilor, pleca)i din 8ransil#ania pe la
anul 1244 .e.n.,
descoperirea, ntr-o lucrare de studii sociale a n#)atului grec Pithagora din secolul al 7-lea .e.n. a unor
cu#inte neao$ romne$ti, ca spre e*emplu cu#ntul 9mo$neni;0
argumentarea $tiin)ific a folosirii unor cu#inte romne$ti ca mied, meiu, colib etc., n opera
ambasadorului bi"antin Panites Priscus, aflat n anul 448 la &urtea nembln"itului :tila n al crui bla"on
figura ca fiind $i 9rege al dacilor;. Eunt toate acestea descoperiri semnificati#e, care corectea" aprecierile
mai #echi ale unor filologi romni $i strini, care dup 9cercetrile; lor, cu#inte romne$ti scrise nu apar,
chipurile, dect abia din secolul al IX-lea e.n.
/u de mic importan) au fost descoperirile pri#ind stema regatului geto-dac, al aciei antice,
precum $i referirile concrete la &oroana regilor ei, folosirea n unele surse documentare strine a denumirii
de 9regi; pentru domnitorii 'rilor (omne0 descoperirea a sute $i sute de cu#inte #echi romne$ti,
pro#enite nu din limba latin roman, ci din fondul autohton geto-dac n #ocabularul popoarelor italian,
france", spaniol, engle", irlande", lituanian etc.0 identificarea rostirii rugciunii Tatl Nostru att de
romnii din cele trei state romne$ti - .untenia, .oldo#a $i 8ransil#ania, ct $i de neamurile celtice din
regiunea 5alace-ului Fadic a romnilorG din .area <ritanie, n ntreg !#ul .ediu $i e*plica)ia $tiin)ific a
acestei realit)i $i n fine, c termenul de Romnia, ilustrnd unitatea celor trei )ri romne$ti, a fost folosit
n documentele strine, mai ales diplomatice, cu multe secole nainte de cel de-al XIX-lea etc.
Pe acest fga$ al completrii istoriografiei romne$ti cu importante piese de chihlimbar se nscrie $i
aducerea n )ar de ctre autorul acestor rnduri a unui film color ce con)ine te*te dintr-o &ronic
romneasc de 448 pagini, din secolele XII-XIII, scris n .untenia n limba romn, cu alfabet geto-
dacic, aflat n <iblioteca :cademiei Hngare de Itiin) de la <udapesta sub numele de Codex Rohonczy,
dup numele celui care 1-a dat grofului transil#nean Jus"ta# <att6an6i $i care apoi l-a donat, n anul 18,8,
amintitei biblioteci, pentru a-l pstra ca ocument de patrimoniu.
in cercetrile noastre la <udapesta re"ult c aceast cronic, de$i a fost studiat de o mul)ime de
speciali$ti n materie, ndeosebi unguri, speciali$ti ai papalit)ii $i de ctre unii istorici $i ling#i$ti romni,
nici unul dintre ace$tia nu a putut descifra te*tul $i alfabetul n care a fost scris. in discu)ia direct a#ut cu
regretatul acad. Itefan Pascu pe aceast tem a re"ultat c speciali$tii romni, crora nu a dorit s le
destinuie numele, au fost ntru totul de acord cu aprecierile altor cercettori strini, c te*tul cronicii este
scris ntr-o limb cuman, necunoscut nc.
Probabil c $i din aceast cau", a neputin)ei descifrrii lui, un membru marcant al conducerii
statului ungar a fost de acord, fire$te, la insisten)ele noastre, s ne dea nu doar cte#a pagini *ero*ate ale
acestui &ode*, ci !ntreaga lucrare de ""# de pagini $i nc un film color.
espre e*isten)a unui alfabet propriu geto-dacic se poate spune c el a fost creat cu multe milenii n
urm, descin"nd chiar din scrierea pictografic , descoperit pe tbli)e apar)innd perioadei neolitice cu
peste KK44 de ani n urm. 7estitul specialist belgian 7ulcanius <ona#entura, ntr-o lucrare de referin)
aprut n anul 1K-2, preci"ea", pe ba"a mrturiilor arheologice scrise n alfabetul geto-dacic pe
2
- , -
care le-a #"ut, c un alfabet autohton geto-dacic a fost in#entat cu mult timp naintea celui latin roman.
escoperirea unor surse documentare pri#ind e*isten)a lucrrii lui :eticus unreanu, intitulat
Cosmographia, scris n limba daco-romneasc, cu alfabetul geto-dac n secolul al I7-lea din era noastr,
este o alt do#ad a e*isten)ei unui alfabet propriu.
Colosirea de ctre romni a acestui alfabet geto-dacic $i n sec. XII-XIII este do#edit de cronicarul
ungur Eimon de @e"a care, n a sa lucrare din 1282, referindu-se la secuii care con#ie)uiau atunci cu
romnii la #est de .un)ii :puseni, preci"a e*pres+ 9De aceea FsecuiiG amestecndu$se cu blac%ii FromniiG
se zice c se foloseau de literele lor; fapt trecut cu #ederea de ctre istoriografia ungar, care considera
chiar constatarea lui Eimon de @e"a drept o insult adus ungurilor 9ci#ili"atori;.
Ln aceast ordine de idei, merit s mai subliniem $i afirma)ia Papei Inochentie al I7-lea F1242-
12K8G conform creia+ 9De un secol &i 'umtate (alahii FromniiG din Dacia traduseser, pe nesim)ite, !n
limba lor, liturghia;. (e"ult, a$adar, cu claritate. ca pe la anul 1144 romnii, adic clericii ortodoc$i, au
tradus $i *iturghia n limba lor proprie.
escifrnd primul document intitulat Murmntul tinerilor #lahi din &ode* (ohonc"6, de fapt dintr-o
&ronic romneasc, scris cu alfabet geto-dacic, cercettoarea 7iorica .ihai-!nciuc a reu$it s publice
numai n re#ista Institutului de Etudii istorice $i social-politice - :nale de Istorie - doar dou pagini $i
nimic mai mult, ntruct istoricii romani$ti influen)i au inter#enit la Eec)ia de Propagand a &&. al P.&.(.
pentru a se inter"ice publicarea n continuare a te*tului, pe moti# c se minimali"ea" 9romanitatea; n
formarea, chipurile, a poporului romn.
:ceasta acu"a)ie se adaug $i la acel serial de studii publicat n re#ista Institutului, intitulat 9+e
urmele strmo&ilor, din care s-au publicat, cu mare greutate, peste ,4 de studii, din care re"ult pe ba"a
documentelor $i aprecierea unor sa#an)i strini de renume mondial, c poporul romn este continuatorul
direct al marelui popor al antichit)ii, al geto-dacilor, a#nd o #echime de mii de ani, naintea e*isten)ei
Imperiului (oman. Publicarea a dou pagini din &ode* (ohonc"6 a turnat $i mai mult ga" pe foc,
uneltindu-se din partea celor interesa)i de a nu se cerceta trecutul ndeprtat al poporului romn, cu darea
afar a unor cercettori implica)i $i poate chiar cu desfiin)area Institutului de studii istorice $i social politice,
considerat c ncurc lini$tea cercettorilor de la institutele academice.
ar iat c a sosit #remea cnd cititorii pot s afle con)inutul ntreg nu numai a -urmntului
tinerilor (lahi, ci $i alte importante documente, care ne a$ea" pe noi, romnii furitori de istorie, n inima
!uropei.
-urmntul osta&ilor (lahi !n secolele .//$.///
9O #ia) de om, a r6adelor butur pentru %ertf. Hrma$ii s ne primeascB E nu primeasc
#echile proorociri ale r6adelor anuale. &a#alerii, cu strigte de biruin), n templele din tei ale Eoarelui
pierdut
1G
sa nu primeasc pi"maB Ln acest fel, tmduirea n templu nici unul dintre ca#aleri, pentru urma$i,
s nu o primeasc $i a ta cciul, marea ta cciul
2
G, a ta $i a marilor nso)itori cu cciula ndoit
,
G, pe calea
pcii tale, ca un munte nemuritor n ncercrile deosebite $i mari, n acest fel #a rspunde mntuitorului
mare $i folositorB Mertfa oii la triumful cel mic s-o distrugB 8inerii la 1K ani, butura Eoarelui, n haine de
mtase, s nu o iaB Ofranda lui <achus s nu o primeascB E nu primeasc prin @lio %ertfa ctre EoareB
4
G.
in lemn, templu Eoarelui s nu ridiceB E nu se %ertfeasc n templu pe sine, prin tragere la sor)iB &u tei,
porc-mistre) sau oaie s nu %ertfeasc cerului n templul de lemn sau s a$e"e n templu mirosul marilor
ofrande ctre cer prin mncare pentru mor)iB Etrigtul <acantelor s nu-i momeasc prin tragere la sor)i
pentru moarteB 8emplul e mortB :ripa unei o$tiri are putere dubl dac nu crede n "eii rsriteni ur$te
#r%itoria, be)ia $i arderea pe sine "eilor0 $i fiii nu #or ngr$a pmntul n rsrit $i aripa o$tirii nu #a a#ea
soarta lui 8it6os dac nu crede n @otis a cerului, care mbog)e$te cu
,
- 4 -
pro#i"ii templul de"rdcinat, fapt care nu se mplete$te cu puterea armatei. E nimicim templul, ca s
tmduim sngele otr#it care ne de"gustB &on#ingerea prime$te-o pe calea isp$iriiB /mportanta ta
hotrre s-)i umple caleaB &u strigt de $oim umple puternic fgduiala $oimului tuB
K
G &u strigt de $oim
umple puternic fgduialaB
3
G :daug genera)iei tale o inim sntoas fgduit, ca $oim sntos, )rii care
te-a crescutB rumul desfrnrii s te de"guste a cpta0 umple cu fapte multe calea $oimului0 umple cu
iscusin) drumul genera)iei tale $i drumul tu, al genera)iei tale, s fie calea de"gustrii de a umple o #ia)
de om cu butura genera)iei Eoarelui sau a pune abnega)ie pentru a merge spre unire cu preo)ii romaniB
A
G
Ii marea cciul a pcii, a lupttorului din tine, cum merge n acela$i timp hrana din aceea$i mam,
rugciunea r"boinicilor ascult-oB Ln acela$i timp umple cciulaB Eoarele lo#e$te-lB /imice$te butura,
%ertfirea pe tine nsu)i $i marea pa" pune-o la cale aiciB 'ine cciula $i marea cciul #a fi cu tine n
lo#iturile importanteB 8iara de tei, cu$ma Eoarelui e moart.
'ine cu ceilal)i cciula naltB Cii hotrtB
ac strlucita cciul #a fi nehotrt, aprarea sa, aprarea sa #a fi mpotri#a sa. .ergi cu fapte n
ncercri ori cu ca#aleria, cu cciuli ncercate $i cu strigt de $oim, cu cciula ndoitB
Importanta cciul s nlture butura de or" pentru genera)ia taB &ciula ta n acela$i timp s umple
aprarea municipiului tu cu to)i deodat $i cciula s aduc folosB &ciula ta mpreun cu ai ti s
i"beasc, aducnd folosB Pentru sine s n#e)e a nu lo#i marea iubire, ntreaga #ia), r6adele ntunecate ce
amenin) s nu primeasc marele strigt al bacantelor, #ai, n aprarea sa, a so)iei $i urma$ilor, s nu
primeasc. 7ai, )ie, dac lup)i pe %umtateB Prpastia #estitei cciuli #a fi pe %umtate pentru armat. :tunci,
#ai, strigtul bacantelor #a sfrma fiii cu #inul fiert, fiii #or sfrma aprarea lorB 7ai, strigtul bacantelor
atunci i #a #icleniB Preo)ii romani folosesc tragerea la sor)i ca $i sngele stricat. Jaran)ia alegerii tale este
armata $oimilorB Hrma$ii s capete ndoial asupra tragerii la sor)iB Eoarele lo#e$te aprarea0 sngele stricat
e spri%init pe templul mort0 po#ara templului te con#inge s lo#e$ti Eoarele ndoindu-te de templu. Preo)ii
romani folosesc, #ai, $i marele templu mort, lo#esc n urma$i, organi"ea" armata, 7ai, cu ntrebuin)are rea
n rsrit pentru templul de lemn, lo#ind n ai si. 7ai, dac #e)i bea n templu prin tragere la sor)i prin
be)i$oareB Ioimii templelor nscu)i
-
G s se ndoiasc de templu, c marele templu e mortB <utura, po#ara
templului, #ai, armata $i marea ndoial, preo)ii romani le folosesc ca pe corbiile cu dou rnduri de #sle,
astfel, #ai, #ai, s bea armata $oimilorB Hrma$i, lo#i)i tragerea la sor)iB &nd templul bucium, urma$i, lo#i)i
tragerea la sor)iB Ii puterea ob$tii s fie %udecat de cciula ta n ale tale drumuri fire$ti0 ogorul tu, din al
ob$tii, s fie importan)a ta n#)turaB :de#rata n#)tur s fureasc metal pentru $oimiB Ob$tea att de
nsemnat pentru $oimii ti s fie tot a$a pre)uit $i adunarea armatei pentru tine, ca $i semnatul0 $i
recoltele importante s umple nalta a$e"areB Pune)i copaci n aprarea saB Ea radem lo#iturile setei
semnturilor a$e"ate astfel n ob$tea $oimilor ti, semnnd copaci aspri templului care dore$te ca o #ia)
de om, prin riadele nco#oiate, nco#oiate s apere Eoarele Eu;.
1)Este vorba de temple pgne
2) Cciula uguiat era atribuit otenilor la iniierea ca lupttori
3) Cciula ndoit la vrf era purtat de comandani, efi
) Este vorba de practicarea unor ritualuri ale credinelor vec!i, tente
") Comandantului tu
#) $egmntul, %urmntul
&) 'reoii catolici
() )erea
*) Este vorba de ostai care mai pstrau credine vec!i
- K -
4
Procurat $i adus n )ar sub form de microfilm color
1G
de ctre autorul acestor rnduri,
&ronica (ohonc"6 a fost descifrat pe ba"a dic)ionarului latin-romn a enciclopedistului romn,
Ioan /de%de, de ctre specialista n materie, 7iorica .ihai-!nciuc, care a constatat c scrierea code*ului
este de la dreapta spre stnga $i te*tul se cite$te de %os n sus.
Ln cele ce urmea" pre"entm un document de importan) deosebit+ confruntarea romnilor cu
armata cotropitoare ungar, document n care se preci"ea" c, n e*pansiunea lor ctre rsrit, armata
regalit)ii ungare a reu$it s treac 8isa $i s cucereasc :radul, dup K4 lupte cu #lahii, de-abia n timpul
lui Itefan al III-lea, n anul 1133. &u aceast oca"ie, grani)a dintre unguri $i #lahi s-a mutat la Ineu, n apro-
pierea :radului. Pentru recucerirea :radului $i aprarea Etreiului, #lahii s-au aliat cu bi"antinii, ducnd
lupte ndr%ite n anul 1133 $i cei urmtori. .ai tr"iu, regele !meric F11-3-1244G al Hngariei este nfrnt -
mpreun cu armata sa, n timp ce ncerca s ptrund prin por)ile .ese$ului n Podi$ul 8ransil#aniei - de
ctre mo)ii $i maramure$enii #lahi.
8e*tele &ode*ului (ohonc"6 ntresc afirma)iile cronicarului :non6mus, completnd, ntregind
datele referitoare la etapele urmtoare de subordonare a :rdealului $i preci"ea", printre altele, c
8ransil#ania a fost subordonat doar n parte de ctre regele ungar :ndrei al II-lea, dup anul 1244.
(edm n ntregime te*tul din aceast &ronic romn de la paginile 8-1,, care con)ine un discurs n
limba romn #eche al conductorului romn, rostit n fa)a osta$ilor si, naintea confruntrii lor cu trupele
cotropitoare regale maghiare n anul 1133+
9:prarea noastr0 aprarea Etreiului F$i aG Inului mpduritB0 .arii fluera$i s sune la Inu adunarea n
garni"oanB0 :prarea Inului pe aici s-o mpletim cu des#r$ireB &u lncile ndoite, ungurii au ridicat
cearta0 unguri pe 8isa taB Inul tu gse$te calea ta ce-)i arat de"robirea robilor nenoroci)i destul de unguri.
E nu # plac s fi)i rni)i de unguriB Etrmo$ii #ite%i prin lupt au pstrat InulB :pra)i cu ur $i aprarea
Etreiului semnnd puterea ta, nimicind, cntnd, "#orndB Ln rsrit, cu armatele #om purta r"boiB 7om
folosi ca alegerea mic $i alegerea mare
2G
aceea s nu ncheiem tratatB E ne ntoarcem la marea importan)
a alegeriiB E "icem da, de$i pgnii tot n aceea$i stare, n anul 1484 ne-au luat 84 de robi. 8ot a$a, pe calea
pcii, cei de la rsrit de (aru, alegnd bel$ugul, s-au mbarcat pe 2A de corbii pentru <i"an)
,G
$i Iber
4G
prin #iclenie mnioas i-a folosit cu des#r$ire ca pe ni$te pgni.
! de folos drumul de odinioar al lui 7lad la <i"an), care lo#e$te mergerea, pe mai multe ci, a
lo#iturilor laolalt $i aici $i la 8isa
3
G, FteritoriiG ale lui 7lad, marele $oimB
Prin lupt 8isa a fost luat0 :radul lo#it
AG
0 .ntuitoruleB /enorocire e drumul ncheierii pcii0
pentru noi e marea nenorocireB O mare #iclenieB :u, #ai, #iclenia #a face fiii pmntul umbrelorB rumul
tu e al marelui .ntuitor lo#it F"iceG, furia profetic nalt
8G
. :%ut semnturile
-G
cnd drumul #icleniei se
#a uscaB <tlia e calea taB :u a ta cale s fie lo#it de mnia profetic #iclean
14G.
:u drumul tu merge
spre limpedea 8is, furios, cu strigt de $oimB Hrma$i ortodoc$i, lo#i)i nsufle)irea profetic, catolic $i
marea nsufle)ire profetic a $oimului, a drumului tu #a fi marea lupt $i #ictoria naltB :u, #ai, #iclenia s
fie pmntul umbrelor n calea taB
:prarea .ntuitorului, a marelui .ntuitor este drumul tu lo#it, #ai, de #iclenieB
E ne amintim de norul ars n anul 14,K Ia Inu, destulB Ln aprarea sa am adugat n anul 14K4 la
Inu ceat temerarB 7ite%ii fii situa)i n drumul tu s-au mpotri#it cu to)ii. >a Inu margine au pus
11G
B
:prarea-i sarcin rnitB Ln aprarea sa, fiii s-au a$e"at0 $i fiii rni)i astfel s-au a$e"atB :rmatele
rtcitoare
12G
singuri fiii au nfrnt-o0 cu strigt de $oim au aprat Inul0 $i mpratul Ioan, #itea"ul, i-a
- 3 -
K
n#ins $ dup Nonar
1,G
lor le-a oprit drumulB &u plcere F# anun)G, c o n#lire nou, #ite%ii de la rsrit de
(aru n lupt au n#ins-oB
14G

Ln aprarea sa, s smulgem, o, s smulgem :radul rtcitorilorB :pr ndoit Inul statornic )ieB e
la unguri pn la .areB O, Etreiul tu p"e$te-l, cu strigt de $oim umple-l cu des#r$ireB
Pentru 8isa n$irm tratate de pace, pentru tine, cum ar fi, pentru mine $i mnia ta0 pacea opre$te s
se nasc drum mniei tale0 o, cu des#r$ire )ine pa"a mo$tenit $i cu strigtul tu de $oim umple
importanta lupt mpreun cu ai tiB 7ictoria luptei scoate la i#eal du$mnia drumului tu $i a lui Isus al
tu $i opre$te $oimii iadului0 o mare #iclenie salt )ie mare ceart, )ie $i n acest fel rtcirea ctre IadB ru-
mul fra)ilor ti, al tu drum e 8isa taB &orbiile la drum
1KG
s se a$e"e, n drumul trudei taleB Ciii au purtat
r"boaie trecute, a%ungnd la K4 #ictorioase pe 8isa $i adeseori $i pe drumul .omei
13G.
rumul celor cu
ochii cenu$ii btnd n galben #a tace ca pmntul0 n faa lupttorilor ti, se #or uscaB &ei cu pantaloni
lungi $i largi
1AG
merg ca Hlise $i )ie a$ea", aici, a"i, mari profe)ii ru lo#ite n aprarea sa, n aprarea lor cu
des#r$ire $i a marii profe)ii ru lo#ite, gru, transportndu-l cu ambarca)iuni, bine#oitori pentru marea ta
#ictorie0 $i .arele <i"an) a$ea" corbii $i lupttori bine#oitori
1-G
0 $i pentru tine importantul :iud coboar
cu to)i lupttorii n drumul tu0 n drumul $i n marea lupt pentru aprarea :radului, cu .arele .ntuitor
n importanta lupt, #in de la (aru armii0 $i cu marii Eahara
24G
, mpreun cu a%utoru1 .ntuitorului.
E-i oprim, cum spun piesele de teatru c l-am oprit pe :tila, cu corbiile din drumul lorB;
21G

Iat dar, un autentic document romnesc, care de"#luie tendin)ele cotropitoare ale regatului ungar,
n cutarea lor nestpnit de noi %afuri $i domina)ii.
&on)inutul Discursului conductorului romn de"#luie o seam de date, fapte, e#enimente, cu
totul necunoscute pn acum de istorie.
Ln primul rnd, re"ult cu claritate c 'ara (omneasc era H/:, de la .area /eagr, pn la
(arul nordic moldo#enesc $i dincolo de &arpa)i, pn la .aramure$ $i rul 8isa. Cire$te, dup cum reiese
din te*tul documentului, n cadrul acestei 'ri unitare, fiin)au o seama de organi"a)ii politice locale,
subordonate domnitorului, care $i a#ea re$edin)a n .untenia, demonstrnd prin aceasta c de aici, din 'ara
(omneasc a .unteniei, domnitorul romn i chem la lupt, la organi"area re"isten)ei fa) de cotropitorii
(egatului ungar, care, din nefericire, dup cum se consemnea" n discursul amintit, ocupaser teritoriile
strmo$e$ti de la 8isa, ba $i localitatea :rad.
&hemarea la mobili"are a tuturor romnilor din toate col)urile )rii, adresat n discursul
domnitorului, este o do#ad c pericolul ce #enea din partea acestui regat cotropitor era mare, ur"ea la cuce-
rirea de noi teritorii apar)innd gliei strmo$e$ti a romnilor $i era spri%init de papalitatea catolic.
22G

Ln discurs se red chiar o cifr impresionant de K4 de btlii, pe care romnii le-au purtat cu
armatele (egatului ungar $i cu al)i cotropitori din rsritul )rii. Ii aceasta ntr-o perioad mai redus dect
un secol, luptele a#nd loc pn n anul 1133 - mpotri#a hoardelor barbare ungure$ti. :cest lucru
do#ede$te c statul romn de atunci era puternic, bine organi"at, capabil s nfrunte pe du$mani.
ar ceea ce intrig mult este faptul c istoriografia ungar n-a publicat pn acum nici un document
din cele peste 14 444 aflate n :rhi#a :cademiei de Itiin)e Hngare n manuscris, necunoscute nc de
opinia public sau nici #reo cronic #eche ungar, despre nici unul din cele 54 de r"boaie, confruntri
sngeroase dintre cele dou state. :ceasta este o do#ad, care arat pn unde merg denaturrile $i
falsificrile $tiin)ei istorice ungare, ct de #ino#at poate fi tinuirea acestor documente.
- A -
3
iscursul domnitorului romn rstoarn toate enormit)ile ungure$ti pri#ind a$a-"isa 9ntietate; a
ungurilor n 8ransil#ania, ca n Panonia, precum i orgoliile lor absurde care sus)in orbe$te c ei, ungurii, au
fost n 8ransil#ania primii ntemeietori de stat. >a fel se de"umfl $i balonul falsificrilor pri#ind
ntemeierea de ctre unguri a tuturor localit)ilor din 8ransil#ania. Ln iscursul )inut de domnul romnilor
se men)ionea" denumirile de 8isa, :rad, Inu, (aru, precum $i numele inedit al unui domnitor romn
7lad pentru anul 14,A tocmai n timpul domniei regelui ungar Itefan cel Sfnt. :$adar, Itefan cel Efnt se
confrunt cu un domnitor romn pe nume 7lad, la est de 8isa.
>imba n care este scris acest discurs este o limb daco-romneasc curat, clar, domnitorul care a
)inut discursul dnd do#ad de cuno$tin)e temeinice, #aste, istorice, politice, diplomatice. !l amintea de
mpratul bi"antin Ioan aI II-lea &omnenul, de cronicarul Nonaris, de strbunul Hlise, de :tila.
in discurs re"ult c romnii $i aprau cu str$nicie a lor strmo$easc ortodo*, cernd a%utorul
mntuitorului Isus ca s poat nfrnge armatele ungare n crd$ie cu catolicismul papalit)ii. Eemnificati#
este faptul c, n discurs, domnitorul folose$te pentru inamic doar numele de unguri, hungari, n n)eles de
netrebnici, par$i#i.
Ln fine, discursul repre"int un mesa% de mbrbtare patriotic, mobili"atoare pentru a
n#inge hoardele hungariste.
.ai pot oare spune istoricii unguri c la in#a"ia triburilor r"boinice ungare n <a"inul mi%-
lociu al unrii, ca $i mai tr"iu n 7oie#odatul 8ransil#ania, stat romnesc, c toate aceste #aste teritorii au
fost pustii, fr locuitori, chipurile, fr nici o organi"are politic statal $i c hungarii ar fi fost primii
locuitori ai acestor )inuturi, unde, prin cultura triburilor slbatice ungare, au organi"at primele state $i au
insuflat aici cultur $i ci#ili"a)ieO
iscursul, dup cum se #ede, este un imn patriotic, un ndemn adresat romnilor pa$nici,
autohtoni care, n momente deosebit de grele ce amenin)au )ara lor, i chema s se adune cu to)ii $i s lupte
eroic, cu #ite%ie strmo$easc pentru a pune sta#il cotropitorilor unguri.
+agini din Cronica romneasc , din secolele .//$./// e0n0 scris !n limba romn, !ntr$un alfabet
dacic, referitoare la luptele romnilor de aprare a Transil(aniei !mpotri(a armatelor regale ungare
cotropitoare 1Originalul se afl !n Arhi(a Academiei 2ngare de 3tiin), sub denumirea de 4Codex
Rohonczy,50
1) +r!iva +cademiei ,ngare de -tiine, cota +1 1&3.//0
2) 1fatul restrns i 1fatul lrgit0
3) 2omni plecai ca mercenari la )i3an0
) /ber 4 probabil o cpetenie cuman
") 5n acel moment era necesar nc!eierea alianei cu )i3anul, ca i pe vremea lui 6lad0
#) 7ara lui 6lad era de la 8are la 9isa0 formularea i aici, i la 9isa demonstrea3 c discursul s4a rostit n 8untenia0
&) +radul luat de -tefan al ///4lea :11#2411&2) n anu1 11##0
() 2eligia ortodo;0
*) 1e ntrerup muncile agricole deoarece ara se afl n pericol0
1<) 'rofeie romano4catolic0
2G 4 ( 4
11) 5n urma luptei vla!ilor cu ungurii condui de -tefan al ///4lea, n anul 11##, +radul a c3ut sub stpnirea ungureasc0 romnii au
pus atunci grania la /nu0
A
12) /nvadatoare0
13) 1e face alu3ie la 5mpratul /oan al //4lea Comnenul al )i3anului :111(4113), care i4a nfrnt pe ungurii condui de regele lor, -tefan
al //4lea, n anul 112( 4 dup cronicarul =onaras /oan, care a trit n prima %umtate a secolului al >//4lea i a deinut c!iar funcia de
protosecretis :prim secretar) al Cancelariei imperiale bi3antine greceti0
1) 2omnii de la rsrit de 2aru au nfrnt o nvlire a cumanilor, probabil n anul 11##0
1") Este vorba de ambarcaiunile care duceau pe lupttorii ce se ndreptau spre 9isa, pe ?unre i 8ure
1#) Codrii 8omei0
1&) E vorba de oeni i maramureeni0
1() 8area profeie lovit este religia ortodo;, lovit de catolici0
1*) Este vorba de a%utorul dat de mpratul 8anuel / Comnenul :113411(<) al )i3anului vla!ilor, n anul 11##, mpotriva ungurilor con4
dui de -tefan al //4lea@ /oan Ainnamos, scriitor i secretar imperial, red acest a%utor, subliniind faptul c se va materiali3a n trimiterea a
trei armateB una venea pe ?unre, fiind condus de comandantul +le;ie0 a doua, condus de $eon, numit 6atat3es, a trecut n
9ransilvania pe 6alea 'ra!ovei, iar a treia armat a fost condus de +ndronic $ampardas i Cic!ifor 'etraloip!as i a trecut n
9ransilvania pe la 2odna0 comandant suprem al celor trei armate era /oan ?ucas@ 5n aceast perioad, domnitorul vla!ilor era 1otas,
eliberat de 8anuel / Comnenul din captivitate de la cumani0
2<) 1arara 4 adic cei cu pantaloni lungi i largi 4 oenii i maramureenii0
21) 6e3i Code; 2o!onc3D, paginile (413, n +r!iva istoric a )ibliotecii +cademiei 2omne, fond 8anuscrise@
22) 'apalitatea de la 2oma a spri%init acest r3boi cotropitor, ca de altfel i altele multele pentru simplul motiv c era vorba de o ar
ortodo;, ai crei locuitori i vedea trecui prin for la catolicism pentru a4i rotun%i veniturile bneti prin di%mele pe care le ncasa@
+ceast politic %osnic dus de papalitate mpotriva unei ri cretine a fost criticat desc!is de 'apa /oan 'aul al //4lea, ntr4o
cuvntare mai recent, prin care i4a cerut scu3e i iertare din partea tuturor acelora care au fost crunt lovii de politica acaparatoare a
1fntului 1caun, manifestat farnic n veacurile trecute
&ronicile $i lucrrile de istorie ale ungurilor nu consemnea" numeroasele ncercri ale regalit)ii ungare
pentru a-$i subordona 7oie#odatul 8ransil#ania, considernd, probabil, c el ar fi fost subordonat n
ntregime, dac nu sub :rpad, atunci, cu siguran), sub regele Itefan I. Or, ade#rul este cu totul altul.
>upte, ade#rate r"boaie, sunt consemnate n &ronica romn, intitulat Codex Rohonczy, descoperit
n :rhi#a :cademiei de Itiin)e a Hngariei. Ln aceast cronic, la paginile de la 14 la 22, se rememorea"
ample episoade ale acestor lupte, men)ionndu-se mai ales marea nfrngere a armatei ungare sub regele
!meric, n anul 11-8.
(edm $i acest document istoric, prin e*celen) romnesc, descifrat din alfabetul geto-dacic de
specialista 7iorica .ihai-!nciuc, care este tot un discurs )inut n fa)a armatei romnilor, rostit dup
nfrngerea unor migratori din (srit, precum $i a ungurilor, condu$i de regele lor, !meric, discurs al
domnitorului romnilor, din care re"ult c romnii se aflau mai departe, n continuare, n fa)a altor atacuri
ale r"boinicilor cotropitori unguri+
9Etpnii neamului mi$el n tain au n#lit din rsritul pgnB 8gduie$te cine#aO
E nu prime$ti s se amestece in#adatorii cu urma$ii $oimilor.
/imice$te ntreaga oaste n mar$ a pgnilorB 7rei s por)i plaga supunerii pe #ia)O >o#e$te-iB
8re"e$te-te la lupt, prin ea #ei topi $i focul $i marea barbarilor. 'iptul de mnie al $oimului ager #a
ntoarce puhoiul, smn)a #lstarelor tale te #a apra. oboar pe #eneticii eretici $i idolii lor.
Po)i s nfrun)i $i iadulB
1G
Osta$ii no$tri atin$i de demnitatea lor pot culca idolii la pmnt.
/u crede amgitorilor. Pacea ade#rat se dobnde$te prin lupt.
Ioimul nu ia n seam fal$ii "ei, cum n-a luat nici n 142A, cnd s-a sculat marele #oie#od 7lad,
conductorul nostruB
2
G
&alea ta, nerbdarea ta, e calea luptei, calea strmo$ilor dr"i.
8e #or abate din drum noma"ii, te #or duce ho)ii de drumul mare n imperiul umbrelorO
Hrgie $i blestemB &ei de la rsrit de (aru #in n $ir din mun)i $i #i $i fac sta#il n#litorilor.
E nu stai pe locB Jndul tu s fie nfruntarea cinstit, nu da napoi, s nu ca"i n cursB /u primi
acum, n 11-8, ca marea n#al s ntmpine tcerea $i resemnarea ta $i s-)i ia loculB
(spunde #icleniei. 8oarn smoal pe chipurile smoliteB >o#e$teB (ostul tu este s "drobe$ti.
/u te temeB /u sta la ndoialB /u ie$i din luptB 7om n#inge. Pmntul e al nostru, sri)i s-l
aprmB
I"bi)i de dou ori pe cei ce #or s ni-l ia, #om i"bndi, fii ai $oimilorB
E i"gonim pe blestema)ii care #or s ptrund pe la Inu, a#em pilda #oie#odului nostru 7Iad.
,G
/u # ncrede)i n po#e$tiB /u # lsa)i tr)i n minciuniB >ua)i armele. ! timpul s mergi n
- - -
8
aprarea alor no$tri, cum $i-a dus 7lad o$tenii, cum mo)ii au ucis du$manii pgni la Inu. :colo
Jita #a fi cu $oimii lui la prim#ar. /u ne #om lsa pngri)i. 7om triumfa n lupt. 7om rde de
cotropitori cntnd. Lntrindu-ne aprarea, #om spori numrul btliilor c$tigate. Profe)iile celor ce se
#edeau n#ingtori #or fi de"min)ite. Hngurii s nu pun mna pe pmnturiB ! scris ca fiii no$tri s nu
odihneasc, s nu lnce"easc,
&e de suli)e erau pe 8isa, cnd 7Iad a sunat din trmbi), poruncind ataculB I-am tiat pe mul)i.
/i-i team oare de ndemnuriO 'i-i fricO >o#e$te cu sete, aceasta-i porunca n lupt. ac nu #om
fi hotr)i, #om fi uci$i.
7oin)a noastr de a lupta l-a n#ins pe >adislau
4G
, mai marele lor, #oin)a ne-a aprat $i tot ea ne duce
la biruin). E mergem ctre ea cntnd, "rile s-au luminatB
Ei nainte fr preget, cu putere n aprare $i n atac, precum $oimul arunc-teB
/u $o#i)i, ci cu furie clca)i n picioare du$manul, cura%ul e leacul ndoielii, rspunsul la
pro#ocarea #iclean.
8rebuie s luptm pe dou fronturiO Pe nenfrnatul @egenes
KG
$i pe u"i, 7lad i-a btut de 2, de ori.
Lmpotri#a ungurilor une$te suferin)a cu ncordarea. Cii scutul pmntului transil#an.
I)i este cerul mpotri#, n-ai ncredere n for)a taO .nia pmntului $i a apelor te #a mntui.
:#nt-te n lupt. E rsune lo#iturile. C-i s plng amar pe in#adatoriB
&erule, (sritule, ngduie $i spore$te #ictoriile noastre. /u asculta strigtul %alnic al lui !meric.
3G
ac sunetele mor)ilor s-au ndoit de #ictorie, cerul de prisosul ei s-a dat mi$cat napoi.
Puternica oaste a celor cu i)ari largi $i lungi Fa maramure$enilorG s-a aruncat ca $oimul n lupt, a
lo#it de dou ori ceata ne#olnicB
O, r"boi nenorocit, $oimii prind a lo#i pe cei ascun$i n lunci, ocrotind $i mla$tinile, n #reme ce
8isa se re#ars cu mnie. Etrecoar-te prin locurile $tiute $i lupt fr mil cu urgia, nu te lsa cople$it,
nu pierde speran)a. 7ite%ii ntresc drumurile a%uttoare.
>a Piatra unde Efatul F)riiG, pe culmea (arului, d din strmo$i lumin, fiii s se ndrepte. :colo se
#a hotr calea $oimului, nu la 8rno#a ce pacea n-o #a a$e"a. Etrbate drumul ferigii spre rsrit. Hn nu
pentru Ioni) acum aflat n prime%die $i care nu pentru pace lucrea".
Ln#e)i n $coal cum s lo#e$ti pe cmpul de lupt, nu te deda la rniri nengduite. >upt cu snge
rece, dar cinstit, altfel nu rabd pmntul, #ai, nu rabd. >uptele sunt folositoare cnd cuge)i. ! sntos
s lup)i n aprarea hotarelor <i"an)ului. Icoala scoate n e#iden) strlucirea r"boiului curat, cu snge
rece, cu cntec despre un )el hotrt;AG
:cest discurs patetic al unui principe romn adresat lupttorilor poate constitui un ade#rat scenariu de
film. /u credem c necesit un comentariu amplu. in el se distinge sobrietatea, precum $i o claritate
deosebit a situa)iei n care se aflau romnii n acea #reme, amenin)a)i n tot timpul de cotropitorii (egatului
ungar.
!ste $i acest discurs o do#ad istoric de necontestat, nu numai a pre"en)ei romnilor n 7oie#odatul
8ransil#aniei, dar $i la rsrit $i sud de .un)ii &arpa)i, organi"a)i ntr-un stat, cu conductori de o$ti, cu o
nalta con$tiin) na)ional romneasc, punnd n e#iden) #ite%ia strmo$easc care s le dea imbold n
luptele pentru aprarea gliei strmo$e$ti. !ste acest document istoric un argument n plus, care atest
%uste)ea aprecierilor grofilor $i baronilor unguri, la anul 1A84, care, fiind amenin)a)i de re#olu)ia na)ional a
romnilor transil#neni condu$i de Dorea, &lo$ca &i &ri$an, de a-i scoate afar din )ara lor de ba$tin, ace$ti
grofi $i baroni s-au adresat printr-un .emoriu &omandantului armatei habsburgice din .arele Pnincipat al
8ransil#aniei pe care mprteasa .aria 8eresa l numise 9romnesc; pentru a le #eni n a%utor ca s n-
frng re#olu)ia #alahilor, pentru a putea, pe mai departe, domina $i e*ploata )ara romneasca a
8ransil#aniei $i pe locuitorii ei autohtoni, pe romni+
9Prin)ii no$tri - apreciau grofii $i baronii unguri #enetici n 8ransil#ania - #enind din Echitia, au
cucerit cu lupte #ictorioase $i cu sngele lor aceast scump patrie $i dup ce au supus $i au fcut iobagi
- 14 -
-
pe prin)ii romnilor care s-au re#oltat ast"i F1A84G asupra noastr, dn$ii Fadic strmo$ii grofilor $i
baronilor unguri - :..G, au domnit lini$tit peste ei, )inndu-i totdeauna ntr-o aspr disciplin
8
G, adic ntr-
o crunt e*ploatare $i umilire.
1)4 5n sens de duman@
2)4 Este vorba de luptele purtate cu armata ungar, condus de regele -tefan cel 1fnt@
3)4 Care anterior luptase mpotriva ungurilor n peste " de btlii@
)4 Este vorba de regele ,ngariei, $adislau, 3is i Ecel 1fntF :1<&&41<*")@
")4 Aegenes, conductorul triburilor migratoare ale pecenegilor ntre anii 1<#41<*@
#) 4 Emeric, regele ,ngariei :11*#412<)@
&) 4 Code; 2o!onc3D, ve3i +r!iva istoric a )ibliotecii +cademiei 2omne, fond manuscris@
()4 Cicolae ?ensuianu, 2evoluia lui Gorea n 9ransilvania i ,ngaria, 1&(41&(", )ucureti, 1((, p@3"&@ 6e3i i prof@ dr@ +ugustn ?eac,
2evi3ionismul ungar permanent factor destabili3ator n Europa, vol@1, Editura )ravo 'ress )ucureti, 1**#, p 1@
Epre marea surprindere a ntregii lumi occidentale, dar mai ales a #ecinilor no$tri bulgari, sla#i,
unguri Fcare se fac c uit c strmo$ii lor ndeprta)i, ade#rate triburi primiti#e migratoare, care s-au
a$e"at n pr)ile mrgina$e ale pmntului nostru strmo$esc $i care s-au nfruptat din plin din cultura
material $i spiritual a poporului romn $i aici n)elegnd $i din limba romn, mprumutnd cu to)ii sute $i
mii de cu#inteG care, dup decembrie 1-8-, ne ndeamn pe noi, romnii, chipurile, urma$ii unor pstori
nestatornici, 9s intrm n !uropa;, cci doar acolo e*ist o societate ci#ili"at. in aceea$i &ronic rom-
neasc, amintit mai sus care poart denumirea dat de arhi#arii budapestani de 9&ode* (ohonc"6; re"ult
ni#elul ridicat de cultur $i ci#ili"a)ie al romnilor nc $i n primele secole ale mileniului al doilea.
(omnii foloseau nu numai limba romn !n scris $i ntr-un alfabet autohton geto-dacic, strmo$esc, dar
aceast &ronic istoric nsumnd 448 de pagini, mai are nu mai pu)in de 83 de miniaturi, ilustra)ii
e*ecutate 9n peni);, n care sunt pre"entate scene diferite, religioase, mai multe, dar $i laice din trecutul
istoric al poporului romn.
e men)ionat c materialele pe care aceast &ronica romneasc le con)ine sunt apreciate de
speciali$ti ca apar)innd secolelor XI-XII e.n. Iat, a$adar, cum pstorii #alahi 9#agabondnd cu turmele lor
peste #i $i mun)i;, dup aprecierile ofensatoare ale unor istorici maghiari, pe lng faptul c erau cre$tini
de peste un mileniu, ei a#eau $i o clas intelectual de nalt #aloare, care folosea de secole $i milenii
scrisul !ntr$un alfabet propriu strmo$ilor lor autohtoni geto-dacii, considera)i 9barbari;, n scrierile #echi.
ar nu numai scrisul, adic literele erau cunoscute de romni, ci, dup cum se #ede din cele 81 de
miniaturi care nso)esc aceast &ronica romneasc, ace$tia $tiau chiar s $i deseneze scene din (ia)a
religioas &i laic a poporului roman, nc din secolele XII-XIII.
ar, spre surprinderea multora, nu numai attB
.ai mult, la pagina 212 a acestei &ronici romne$ti s-
a descoperit $i o 4nota)ie muzical (eche de tip gre$
gorian, - dup afirma)ia specialistului mu"icolog romn,
profesor uni#ersitar dr. Jh. &iobanu, de la &onser#atorul
9&iprian Porumbescu; din <ucure$ti, care nu numai c a
studiat nota)ia mu"ical ce se afl introdus ntre dou
rnduri scrise ale cronicii, dar a transcris melodia,
caracteristic marilor $i renumitelor repertorii ale
corurilor romne$ti de pe #remea strmo$ilor no$tri
autohtoni $i care poart te*tul unui %urmnt al tinerilor
#lahi ce-$i aprau patria, aflat n mare prime%die.
- 11 -
Prof. uni#. Jh. &iohanu sublinia" c nota)ia mu"ical n
care s-a transmis melodia era folosit n secolele X-XII
14
e.n. &onclu"iile acestuia, publicate n re#ista Muzica nr.2P1--4, sunt edificatoare pentru rele#area
#echimii $i a ni#elului cultural al poporului romn din #echea #atr a aciei. 46rturiile pri(itoare la
cultura muzical de pe teritoriul (echii Dacii - sublinia" prof. uni#. Jh.&iobanu - atest, fr !ndoial,
c aceasta este anterioar erei noastre0 +entru c, dac 7ora noastr tradi)ional strmo&easc &i
dac a(em !n (edere c 7ora practicat !n (echime era !nso)it, ca &i astzi, de muzic, trebuie s
admitem c muzica este practicat de popu8a)ia de pe aceste meleaguri cu cel pu)in 9::: de ani
!naintea erei noastre;. ac la aceste conclu"ii, deosebit de #aloroase, adugm $i cercetrile specialistei
7iorica .ihai-!nciuc, care a comparat con)inutul melodiei din &ronica romneasc cu te*tele asem-
ntoare e*istente din !uropa Occidental, se a%unge la conclu"ia c te*tul, scrierea $i melodia din &ronica
romn sunt dintre cele mai #echi de acest gen din !uropa.
Pn n pre"ent, preci"ea" 7iorica .ihai-!nciuc, se cunoa$te pe ntregul mapamond numai mu"ica
unui singur #ers, datnd din secolul al XII-lea, gsit ntr-o parohie, dup un cntec de Jesta :ndigier $i
figurnd printre digresiunile mu"icale din Meu de (obin et .arion de :dam de Dalle. up cum consem-
nea" amintita cercettoare, 9a#em ntreaga dimensiune a ni#elului de cultur spiritual romneasc;. O
do#ad incontestabil a ade#rului istoric c poporul romn este unul dintre cele mai #echi popoare ale
lumii, din ale crei cultur material $i spiritual s-au nfruptat din plin multe alte popoare, precum $i
semin)ii migratoare, printre care $i triburile barbare sla#e, bulgare $i ungare.
Portati#ul mu"ical, compus atunci doar din dou linii paralele, apreciat de speciali$tii n materie ca fiind
printre primele de acest fel din !uropa, semnific $i faptul c romnii mai a#eau #ersuri scrise pe care
poporul le cuno$tea, le declama $i le cnta, ntocmai ca strmo$ii lor autohtoni, #esti)ii geto-daci. e
remarcat c melodia transcris de pe portati#ul mu"ical de prof. uni#. Jh. &iobanu a fost interpretat nainte
de decembrie 1-8- de ctre un ansamblu coral $i instrumental din &apital, strnind emo)ii profund patrio-
tice.
:ceast cronic romneasc, care se afl n :rhi#a :cademiei de Itiin)e a Hngariei sub denumirea de
Codex Rohonzy, repre"entnd un manuscris #echi pstrat la cota cu indica)ia : 1 1A,PII care, la
insisten)ele autorului acestor rnduri, aflat de mai multe ori la cercetare $tiin)ific n arhi#ele $i bibliotecile
din <udapesta, a fost procurat $i adus n )ar. Ln ntregimea lui, sub form de microfilm color, nsumnd 448
de pagini, prin bun#oin)a $i n)elegerea unor nal)i conductori ai statului ungar. Lnregistrat n :rhi#a
fostului Institut de Etudii istorice $i social politice, acest &ode* a fost dat spre cercetare $i descifrare unicei
specialiste din )ar, d-na 7iorica .ihai-!nciuc, colaboratoare se"onier a Institutului. up o studiere
deosebit de atent, d-sa a publicat n re#ista Institutului de Etudii istorice $i social politice, - 9:nale de
Istorie;, numrul 3P1-8, un #aloros material intitulat 9&ercetri preliminare asupra &ode*ului (ohonc"6;
$i n care se sublinia" semnifica)ia $i #aloarea inestimabil a acestui &ode*, de fapt o ade#rat &ronic
romneasc din secolele XII-XIII.
Iat unele considera)ii ale cercettoarei 7iorica .ihai-!nciuc+ 9Ln urma unui studiu detaliat asupra
structurii scrierii folosite n redactarea te*tului $i a felului cum sunt reali"ate miniaturile intercalate, suntem
n msur a comunica urmtoarele re"ultate preliminare+
&ode*ul (ohonc"6 are 448 de pagini. Pe fiecare pagin se afl scrise circa --14 rnduri. Ln te*t sunt
intercalate 83 miniaturi e*ecutate cu pana, care pre"int diferite scene laice $i religioase. uctul scrierii este
de la dreapta la stnga $i te*tul se cite$te de %os n sus, primul rnd fiind deci ultimul din fiecare pagin.
Hnele semne au analogii n scrierile silabice folosite de popula)iile indo-europene nc din epoca
bron"ului. :lte semne au analogii n scrierile fonetice ale acelora$i popu1a)ii datnd din secolele 7II .e.n. -
IX e.n.
- 12 -
:ceste obser#a)ii, coroborate, demonstrea" c textul Codexului a(ut !n discu)ie a fost redactat de
11
romni !ntr$o scriere proprie, ale crei rdcini, !n dez(oltarea sa, se pot urmri pn !n epoca
bronzului &i care se mai pot !nc identifica !n secolul al ./;$lea e0n000
Ee pune ntrebarea+ Cnd a fost redactat Codex Rohonczy<=
Pe parcursul secolelor ./$.//, semnele iconografice, care se refer la >enez, sunt e*plicate cu
a%utorul unor repre"entri cosmogonice legate de rela)ii ntre pmnt, soare, stele. Ln Codexul Rohonczy
este redat o repre"entare cosmogonic $i se preci"ea" o eclips total de soare. 8e*tele bi"antine consem-
nea" faptul c o eclips total de soare s-a obser#at n timp ce mpratul :le*ie &omnenul se afla la
unre, ntr-o e*pedi)ie mpotri#a pecenegilor, n anul 14-4.
.iniaturile laice din &ode* consemnea" faptul c ntmplrile laice se desf$oar ntr-un teritoriu
marcat de mun)i, cmpie $i ap $i pun n e#iden) elemente de arhitectur specifice pentru teritoriul
(omniei. &entrele monahale de la poalele mun)ilor, imortali"ate n code*, se pot identifica n biserica ru-
pestr de la &orbi-:rge$ $i n comple*ul mnstiresc din .un)ii <u"ului.
Captul c n cadrul #ie)ii religioase, bote"ul este
consemnat numai pentru copiii nou nscu)i $i nu pentru adul)i
conclude c &ode*ul apar)ine unei popula)ii sedentare cre$tine $i
nu n curs de cre$tinare.
Ln iconografie apar, deseori $i elemente ale religiei #echi, care
nu )in de religia cre$tin, dar aceast coroborare ntre cre$tinism $i
elemente mai #echi se remarc $i n iconografia reali"at n cadrul
bisericilor rupestre din &apadocia, datate n secolele XI-XII.
8oate aceste obser#a)ii,
coroborate cu
persisten)a unor semne de scriere e*is- tente n &ode* $i identi-
ficate ca fiind inserate n cadrul legendelor unor monede
redactate n limba latin sau sla#on, la sfr$itul secolului al
XI7-lea, conclud c te*tul &ode*ului (ohonc"6 a fost
redactat n a doua %umtate a secolului al XII-lea sau, e#entual, la
nceputul secolului al XIII-lea, ntr-un comple* mnstiresc
situat n nordul &mpiei (omne, la poalele mun)ilor, de
unde se poate urmri $i mi$carea aparent a stelelor, a$a
cum se sublinia" ntr-un detaliu de te*t. :cest comple* m-
nstiresc se poate identifica cu cel aflat n comuna &orbi, satul Mghiaburi %ude)ul :rge$. FCig.4-KG
?n ce limb a fost redactat Codex Rohonczy<
:#nd n #edere re"ultatele ob)inute n descifrarea diferitelor capitole ale &ode*ului (ohonc"6
putem preci"a c te*tul a fost redactat n latina #ulgar, cu elemente de scriere transmis, prin e#olu)ie,
direct de la daci. :cest fapt nu ne surprinde, deoarece te*tele religioase folosite la cre$tinarea dacilor au fost
n limba latin. Captul c nu s-a folosit scrierea latin, ci cea mo$tenit de la daci, ne aminte$te de un ca" si-
milar cnd, n secolul al 7III-lea, un !#angheliar a fost scris n Imperiul bi"antin, n limba greac dar cu
litere latine.
!*isten)a &ode*ului (ohonc"6 demonstrea" c n bisericile #echi romne$ti cultul ortodo* se
- 1, -
e*ercita n limba latin #ulgar, pn n secolele XII-XIII, cnd s-a trecut la oficierea cultului n limbile
12
greac $i sla#on. (estrngerea treptat a folosirii scrierii #echi romne$ti cu caractere transmise prin
e#olu)ie de la daci s-a produs datorit faptului c scrierile greac $i sla#on a#eau mai pu)ine caractere fa)
de cea a#ut n discu)ie, care nsuma, mpreun cu ligaturi, circa 1K4 de caractere.
Ln conclu"ie, &ode*ul (ohonc"6 este un document al romnilor care ne transmite unele date social
politice, $tiin)ifice $i religioase din secolele XII-XIII, perioad pentru care, pn n pre"ent, se aducea n
discu)ie doar 9lipsa do#e"ilor scrise;.
Ce consemneaz Codexul Rohonczy<
Ee consemnea" pstrarea tradi)iei de ini)iere a bie)ilor la ma%orat $i in#estirea lor cu calitatea de
lupttori. Ln cadrul ritualului, ace$tia %urau s lupte pentru pstrarea credin)ei ortodo*e $i s nu )in seama
de tradi)iile #echi ale #lahilor care fuseser reacti#ate, nc din secolul al 7III-lea, de atitudinea mpra)ilor
iconocla$ti bi"antini0 ca urmare a luptei mpra)ilor mpotri#a iconografiei au aprut diferite ere"ii.
:stfel, la pag.- a &ode*ului FCig.KG, se remarc, n dreapta, trei persona%e de se* brbtesc care
depun %urmntul de ini)iere cu calitatea de lupttor n fa)a crucii. Ln spatele persona%elor se remarc o
sec)iune #ertical ntr-un templu #echi, n care se oficiau tradi)ii n legtur cu cultul Eoarelui. Preci"area
unor asemenea tradi)ii este subliniat $i de ideograma aflat deasupra sec)iunii #erticale, care se ntlne$te
cu acela$i con)inut pn n epoca bron"ului sau chiar mai nainte. &u aceast oca"ie se poate cunoa$te,
pentru prima dat, compartimentarea unui interior al unui templu nchinat Eoarelui0 pn acum se cuno$tea
doar modelarea n lut a unui aspect e*terior de astfel de templu, e*istent nc n neoliticul mi%lociu F#e"i
Cig.4G.
easupra miniaturii, reali"ate cu pana, se remarc un te*t scris de la dreapta la stnga+ 8II(>:@
(!/ .I8: <>:@, ceea ce, n traducerea te*tului , nseamn+ 9>upttorii nu #or primi miturile <lahe;.
Ln #ia)a social-politic a #lahilor, preo)ii a#eau o
po"i)ie important n ceea ce pri#e$te consolidarea
ortodo*ismului $i ntrirea autorit)ii #oie#o"ilor n rndul
maselor. Preo)ii captau aten)ia celor din %ur $i prin
pre#estirile pe care le anun)au n legtur cu diferite e#e-
nimente pe care ei pretindeau c le cuno$teau prin legturile
directe cu umne"eu. :stfel, la p. 1,,, miniatura pune n
e#iden) un preot care st la poalele unui munte pe un scaun
$i prime$te pre#estirea unui nger sosit pe ap FCig.3G.
easupra scenei este reali"at urmtorul te*t+ !((Q,
7>: H(: !8: EO<I. 8raducerea te*tului+ 9Prin
n#)tur 7lad #a fi mare, FProorocireG. 7lad #a fi mare $i
urma$ii si;.
Lntrebarea care se pune este+ Cine era ;lad<
RGVLAD nume str!ec"i de #a strmoi$ La fe# ca VLAD %&'&( de mai trziu.
>a pagina 214, n dreapta, se remarc o miniatur
FCig.AG, n care o solie a unei comunit)i de migratori
- 14 -
comunic mpratului bi"antin anumite $tiri pe care le
aflm prin intermediul te*tului alturat+
1,
!(: 7>:P /!@ 8IHNP 7>: H(:P J!( <>:@P >:@!( CIHP 8I:O :8!(IOP 8HI /!@P :O
:8!(IO /I7>I8.
escifrarea te*tului+ 9.niosul 7lad P a nfrnt pe tiu"i P 7lad marele P crmuitor al <lahilor P : tiat
pe fiul P lui 8iao care se temeP:i ti nfrn)i #aiP se tem de nghe);...
Textul ne informeaz c ;lad, crmuitorul (lahilor, a !n(ins !n timp de iarn pe tiuzi0 >upte ale
romnilor cu migratorii sunt amintite $i de scriitorul bi"antin .ihail Psellos n opera sa &ronografia, 7II,
>X7III care, referindu-se la trecerea pecenegilor n mas n Imperiul bi"antin, sub conducerea lui 86rach,
n iarna anului 1448P144-, sublinia" faptul c ace$tia au plecat de la nord de gurile unrii, deoarece i-au
silit ge)ii 1adic romnii5 #ecinii lor.
/umeroase lucrri ale scriitorilor bi"antini amintesc despre luptele romnilor cu migratorii, iar
geografii preci"ea" c )ara pecenegilor, &i apoi a cumanilor, era diferit de cea a (lahilor0 &ode*ul
(ohonc"6 ne transmite $tiri n legtur cu repre"entrile cosmogonice ale #lahilor. :stfel, la pagina 8,
FCig.8G, miniatura ne demonstrea" c n centrul uni#ersului se
afl soarele, n fa)a cruia pmntul se rote$te par)ial
n %urul a*ei sale, alternnd astfel "iua cu noaptea. Po"i)ia
pmntului $i a soarelui, n repre"entarea cosmogonic, red
timpul "ilei. Ln partea superioar a pmntului, care are form
rotund, se afl mormntul lui Isus Dristos $i )rile cunoscute de
#lahi. Ln partea inferioar a pmntului se afl 'ara mor)ilor,
care este
n#luit de un
ntuneric ab-
solut. (a"ele
care flanchea"
discul solar, ce
se afl n po"i)ie
fi* n centrul
uni#ersului,
notea" un an #ag agricol de ,34 de "ile $i unul lunar
de ,K2 de "ile. >a pagina urmtoare, 84 FCig.-G, ni se face cunoscut consemnarea unei eclipse totale de
soare care, potri#it te*telor bi"antine, a fost obser#at la unre n anul 14-4.
&oncep)iile #lahilor asupra uni#ersului dep$esc limitele repre"entrii sistemului geocentric al lui
Ptolomeu $i este, de fapt, nceputul demonstra)iei c pmntul se n#rte$te n %urul a*ei sale $i n %urul
soarelui, fapt care a fost demonstrat matematic mult mai tr"iu de ctre &opernic.
8ot n te*tul &ode*ului (ohonc"6, marele crmuitor al blahilor, 7lad, este pre"entat, printr-o
miniatur, ca fiind ctitor de biserici. !ste important faptul c n comple*ul mnstiresc cre$tin descoperit n
.un)ii <u"ului, pe unul dintre pere)ii unei biserici este consemnat, n paleosla#, numele unui ctitor pe
nume 7lad. Ln apropierea comple*ului mnstiresc rupestru de la :luni$, cercetrile

- 1K -
arheologice au pus n e#iden) fragmente de "iduri de crmid plat $i bolo#ani, ce pot fi datate n
feudalismul timpuriu. :cest fapt poate confirma c biserica cre$tin care spri%inea statul #lah ce era
14
organi"at pe teritoriile .unteniei, sudul .oldo#ei $i sud-estul 8ransil#aniei a#ea ca centru religios
comple*ul mnstiresc amintit mai sus. &entrul politic al statului #lah putea fi &urtea de :rge$, unde s-au
descoperit #estigii arheologice care pot fi datate nainte de secolul al XIII-lea. Paralel cu spri%inirea religiei
cre$tine, statul #lah sus)inea $i de"#oltarea $tiin)elor, cum ar fi matematica, astronomia etc., care se n#)au
n &adrul mnstirilor;...
Iat, a$adar, rele#at semnifica)ia deosebit a descoperirii $i descifrrii acestui document istoric,
autohton romnesc, care ilustrea" e*isten)a unui popor multimilenar, cult, lupttor pn la sacrificiu pentru
aprarea )rii lor n fa)a du$manilor.
&ode*ul romnesc cuprinde mai multe te*te, redactate ntre secolele XII-XII1, ca Murmntul tinerilor
#lahi, diferite discursuri rostite n fa)a osta$ilor #lahi naintea luptelor cu migratorii pecenegi, cumani,
unguri, o &ronic pri#ind #ia)a #oie#odului 7lad, care a condus 7lahia ntre anii 1443-14-1, Imnul #ictoriei
#lahilor, condu$i de 7lad asupra pecenegilor, nso)it de o notare mu"ical din secolele XII-XIII, diferite
te*te religioase promo#ate de <iserica cre$tin romneasc, de rit ortodo*, care spri%inea statul romn $i
lupta #lahilor pentru pstrarea integrit)ii teritoriale a pmntului lor strmo$esc.
escifrarea $i pre"entarea de ctre cercettoarea 7iorica .ihai-!nciuc a primului document, care
con)ine Murmntul tinerilor #lahi, adic romni, cu care se deschide acest &ode*, care se afl n :rhi#a
:cademiei de $tiin) a Hngariei $i care a fost adus n )ar sub form de microfilm color, de ctre autorul
acestor rnduri, a produs in rndul speciali$tilor o mare surpri", ntruct con)inutul acestui &ode*
completea" multe goluri din cunoa$terea ade#ratei istorii a poporului romn, dar, n acela$i timp
corectea" multe afirma)ii ale unor oameni de $tiin) romni $i strini referitoare la momente semnificati#e
din istoria poporului nostru, e#iden)iindu-se astfel #echimea lui multimilenar, continuitatea lui nentrerupt
n spa)iu1 strmo$ilor lui autohtoni, geto-dacii, ca $i ni#elul deosebit de ridicat al culturii lui materiale $i
spirituale, do#edindu-se, fr putin) de tgad c poporul romn era unul dintre cele mai #echi popoare ale
!uropei.
&omentnd primele pagini descifrate ale acestui &ode*, specialistul romn de marc,
I.&.&hi)imia, ntr-o pre"entare intitulat Cultur &i scris romnesc !n (echime, sublinia #aloarea istoric
deosebit a con)inutului acestui &ode*, scriind printre altele+
9Ee face din ce n ce mai mult do#ada c, pe lng elemente de cultur str#eche, poporul romn a
a#ut $i un scris de #eche mo$tenire, care s-a de"#oltat progresi# pn la a turna n el, cu #remea, chiar limba
romn, n di#ersele ei fa"e de e#olu)ie. !poca noastr #a rmne, probabil, nsemnat, foarte nsemnat,
tocmai prin aceast cunoa$tere $tiin)ific cu mult nainte, fa) de datele cunoscute pn acum, a elementelor
de cultur $i a scrisului romnesc...
:cest codice de 448 de pagini, copie a unui original, care se refer la e#enimente foarte #echi, (a
de(eni senza)ional la publicarea integral. eocamdat, primele pagini transpuse n limba romn
curent, pe care le a#em n fa), referitoare la %urmntul osta$ilor 9blahi;, surprind, prin ideile de ini)iere $i
nalta educa)ie ci#ic $i patriotic a tineretului, prin cre$terea lor n realitatea (ie)ii pe pmnt $i prin forme
retorice, ce ating timbrul poe"iei, mai ales dac se restructurea" pu)in topica fra"ei pentru urechea
cititorului de a"i $i se traduc pentru n)elegerea lui e*presiile simbolice. !ste, nici mai mult, nici mai pu)in,
o desprindere de obiceiuri $i practici #echi...
ac n-am a#ea literele greu de interpretat, nu la ndemna oricui, precum $i structura str-
#eche a scrisului de la dreapta spre stnga $i de %os n sus Fla lecturG, s-ar putea bnui c este #orba de o
mistificare tr"ie. Ecrisul acesta nu se putea in#enta, de aceea nici nu s-a descifrat.
- 13 -
1K
/u a#em de-a face ns numai cu un scris e*ersat foarte de#reme si n forme mo$tenite, ci $i cu inculcarea
unui mod de #ia), de"brat de obiceiuri str#echi, cu o alt n)elegere a #irtu)ilor umane.
Euntem in fa)a unui document monumental B9
Ii profesorul uni#ersitar dr. :nton 7raciu, de la Hni#ersitatea 9:l.I.&u"a; - Ia$i, Cacultatea
de Cilologie, apreciind munca deosebit de migloas a cercettoarei 7iorica .ihai-!nciuc de descifrare a
te*tului cu alfabet geto-dacic ca $i #aloarea deosebit a con)inutului &ode*ului (ohonc"6, publica in re#ista
Anale de /storie nr.3P1-8, urmtoarea consemnare+
9>ucrarea e*pune unele re"ultate ale ncercrii de a descifra semnele scrierii $i limba Co$
dexului Rohonczy. Pn n pre"ent se cuno$tea, pe de o parte, faptul c te*tul repre"int un manuscris
recopiat n prima %umtate a sec. al X7I-lea, pe hrtie de pergament fabricat n nordul Italiei, pe de alta, c,
pe Ia sfr$itul secolului trecut, au fost sistemati"ate semnele, fr ns ca te*tul s fi putut fi citit.
Important este constatarea autoarei c semnele arhaice din acest &ode* au analogii !n
scrierile silabice indo-europene din epoca bronzului, iar altele se ntlnesc n scrierile fonetice ale acelora$i
popula)ii, ceea ce ar do#edi c scrierea apar)ine unor popula)ii indo-europene, nu cumanice. Captul c unele
semne asemntoare sunt inserate n legende ale monedelor din secolul al XI7-lea, emise pe teritoriul 'rii
(omne$ti n chirilic $i latin $i persisten)a altora n arta popular unde au pierdut #aloarea fonetic, dar $i-
au pstrat #aloarea de comunicare, demonstreaz c acest Codex a fost redactat in ;alachia.
&ompara)iile ntre miniaturile &ode*ului (ohonc"6 $i alte miniaturi din secolele XI-XII, intercalate n
diferite code*uri, cat $i pstrarea unor elemente de scriere pn n a doua %umtate a sec. al XI7-lea, ne pot
duce la concluzia c manuscrisul a(ut !n discu)ie a fost redactat !n secolele .//$.///0 (ele#m $i faptul
c unele #alori fonetice acordate semnelor din &ode*ul (ohonc"6 au fost date n func)ie de #alorile
fonetice, pe care acestea le a#eau - n legendele monedelor din secolul al XI7-lea, unde acestea nlocuiau
anumite litere chirilice sau latine. 7alorile astfel ob)inute n confruntare cu te*tul au pus n e#iden) te*te
laice $i religioase n latina #ulgar. Deci, textul a fost redactat !n latina popular &i realizat cu
caracterele scrierii dacice, a crei e(olu)ie poate fi urmrit din epoca bronzului0
Eitua)ii similare se mai ntlnesc n istoria ci#ili"a)iilor+ de e*emplu, n Imperiul bi"antin, n
secolul al 7III-lea e.n., un !#angheliar, redactat in limba greac a fost scris cu litere latine.
&onsiderm c publicarea primelor re"ultate preliminare, precum $i a descifrrii integrale a
te*telor, #a pune n e#iden) un document extrem de important !n (ia)a laic &i religioas dintr-o
perioad pentru care nu dispunem de te*te scrise. Oportunitatea tipririi este incontestabil;.
:$adar, speciali$tii romni n materie remarc semnifica)ia istoric a descoperirii $i
descifrrii acestei #echi &ronici romne$ti, ca fiind un 9document monumental; $i 9e*trem de important;
pentru cunoa$terea real a istoriei multimilenare a poporului romn, dintr-o surs autohton. (egretm ns
faptul c institutele de specialitate ale :cademiei (omne au rmas nu numai pasi#e la descoperirea $i
descifrarea acestui document istoric, scris in limba romn, latin dunrean ntr-un alfabet geto-dacic
e*istent de milenii, cu mult naintea celui latin al romanilor, dup cum mrturise$te enciclopedistul belgian
7. <ona#entura n anul 1K-2) dar, dup orientarea ideologic ce o au, ar fi preferat ca acest chihlimbar s nu
se fi descoperit $i pentru care Pre"idiul :cademiei (omne ar fi trebuit s organi"e"e o mare sesiune
$tiin)ific, cu caracter na)iona1
. - 1A -
13
ar, #remurileB
e altfel, de"interesul nentemeiat n nici un fel al
9$tiin)ificilor;, cum i stigmati"a <.P. Da$deu pe cei de la
institutele :cademiei (omne, s-a manifestat $i dup
decembrie 1-8-, cnd n luna februarie 1--4 au aprut n
!ditura Itiin)ific $i !nciclopedic din <ucure$ti cele patru
#olume Documentele 2nirii Transil(aniei cu Romnia $
8@8#, !nsumnd peste 4444 pagini, n care mandatele
deputa)ilor ale$i n circumscrip)iile electorale de pe ntreg
cuprinsul 8ransil#aniei au fost nso)ite de facsimile, pentru a
se do#edi autenticitatea lor $i despre care primul Pre$edinte
al :cademiei (omne de dup e#enimentele din decembrie
1-8- le aprecia ca formnd un e*celent Corpus de
Documente, de neegalat nc, alctuit prin efortul deosebit
al unui colecti# de istorici, doctori n istorie. Ii, cu toate
acestea, n nici o publica)ie de specialitate a :cademiei (o-
mne n-a aprut, dup informa)iile pe care le de)inem nici
mcar o simpl
&ode* (ohonc"6 este scris, dup toate cercetrile
ntreprinse, pe pmntul nostru strmo$esc. escoperirile
arheologice din anul 1-32 de la 8rtria F8ransil#aniaG a
tbli)elor de lut ars, con)innd o scriere pictografic, #eche
de peste 3K44 de ani, ca $i cele peste o sut de tbli)e
descoperite la sfr$itul secolului al XIX-lea la 8urda$, tot n
:rdeal, ns mai #echi dect cele de la 8rtria cu peste
1K44 de ani, do#edesc c pe teritoriul patriei noastre au
aprut primele semne de comunicare, mai #echi cu o mie de ani - dup aprecierea speciali$tilor strini $i
romni, dect cele descoperite n Eumer F.esopotamiaG.
:rheologii romni au constatat apoi c, din perioada neoliticului $i pn ast"i, pe #asele de lut ars,
descoperite n spa)iul carpato-dunreano-pontic, se gsesc o sumedenie de simboluri inci"ate sau pictate de
iscusi)i me$teri olari, care nu au numai un rol decorati#, ci trdea" $i o scriere aflat n diferitele ei fa"e de
de"#oltare. :ceasta este o do#ad nu numai a e*isten)ei nentrerupte a acelea$i popula)ii etnice autohtone,
dar $i a ni#elului de cultur $i ci#ili"a)ie atins.
Ln acela$i timp, arheologii au descoperit acelea$i caracteristici $i pe #asele unor locuitori din
)inuturile mrgina$e ale spa)iului carpatin, pn unde mldi)e, neamuri ale b$tina$ilor din cetatea carpatin,
plecaser cu milenii nainte. :stfel c acum nu mai poate fi nici un semn de mirare c asemenea analogii se
gsesc $i n cultura cretan, troian, hitit, cci purttorii acelor culturi materiale $i spirituale au fost
neamurile locuitorilor b$tina$i din spa)iul nostru strmo$esc.
Eemnele scrierii din te*tul &ode*ului ntresc aceste conclu"ii. :ceste semne sunt asemntoare cu
semnele scrierilor din epoca bron"ului de pe teritoriul patriei noastre $i din teritoriile pn unde au a%uns, n
migrarea, n roirea lor, mldi)e ale locuitorilor ancestrali din spa)iul carpatin. Ln acest sens, sunt deosebit de
edificatoare tabelele fig. 1, 2 $i , reali"ate de cercettoarea 7iorica .ihai-!nciuc.
:ici am #rea doar s subliniem c similitudinile dintre semnele din &ode* (ohonc"6 $i scrierea
alan, spre e*emplu, se e*plic prin faptul c alanii au fost urma$ii puternicului $i #igurosului neam geto-
dacic, cel al masage)ilor, care locuia n )inuturile din nordul .rii /egre $i chiar dincolo de .area
- 18 -
1A
&aspic, care nc n secolul al 7-lea .e.n. a#eau un puternic regat, condus de regina 8om6ris,
ntemeietoarea ora$ului cetate 8omis, adic &onstan)a noastr romneasc de pe malul .rii /egre $i care
s-a confruntat ntr-un sngeros r"boi cu Imperiul Persan, puternicul rege persan &6rus, pe care l-a $i ucis.
iferite semne din &ode*ul (ohonc"6 - mai adaug cercettoarea romn ,,le gsim inserate n
legendele nscrise cu litere latine sau chirilice, aflate pe diferite monede emise n 8ara (omneasc $i
atribuite lui (adu 7oie#od sau 7ladisla# 7laicu ... Ln cadrul unor recente descoperiri arheologice la ridu,
punctul ,,>a .etere"e, s-a gsit ntr-o locuin) datat la sfr$itul secolului al XI7-lea, un fragment ceramic
pe care este inci"at semnul celei de a $asea litere din acest $ir0,
ar, adugm noi, o liter din &ode* (ohonc"6 se mai gse$te $i ntr-o scrisoare a domnului
muntean 7lad 'epe$, din anul 14-2, adresat sa$ilor din Eibiu, scris n limba latin medie#al, amintit de
/icolae Iorga $i care a pro#ocat mari de"bateri printre speciali$tii romni $i strini, marele nostru istoric
fiind con#ins c era #orba de o liter din alfabetul dacic.
>itere din acest alfabet au fost folosite $i de ctre secui, care locuiau mpreun cu romnii.
8oate aceste argumentri ne duc la o singur conclu"ie,
$i anume, c te*tul &ode*ului este, de fapt, o #eche cronic
romneasc, redactat ntr-o limb romneasc arhaic, ntr-un
alfabet autohton, geto-dacic, propriu, mo$tenit de noi, romnii,
de la strmo$ii no$tri autohtoni.
18
Eemnifica)ia de"legrii, descifrrii te*tului acestei cronici este deosebit. !a ne nf)i$ea" un popor
#iguros, e*istnd n #atra #eche a aciei strbune, de mii de ani, a#nd o cultur material $i spiritual de
prima mrime, cu organi"a)ii statale puternice $i n secolele XI-XIII, cu n)elep)i conductori nominali"a)i,
care $i-au mobili"at toate energiile pentru a face fa)
migrato-rilor cotropi-tori.
1-