Sunteți pe pagina 1din 110

Insurecia Romnilor transilvneni din 1784

Prolog al revoluiilor europene


Prin pacea de la Karlowitz (26 ianuarie 1699). Principatul romnesc al Transilvaniei,
aflat sub suzeranitatea nominal a Porii, trecea n stpnirea direct a Habsburgilor,
care aveau s uzurpeze titlul de Principe (1701). Noul stat prin armata de ocupaie i
ofensiva biserici catolice i a administraiei imperiale a agravat asuprirea naional
i social la care erau supui romnii btinai din partea unei minoriti nobiliare
ungureti sau ungurizate. mpotriva acestei stri de lucruri romnii au luptat att pe
cale parlamentar (pentru recunoaterea statutului de naio politic, promis acelei
pri a clerului i fruntailor romni care au acceptat, la 7 octombrie 1698 unirea
religioas cu Biserica romano-catolic), dar i confesional (aprarea ortodoxiei,
rmas credina majoritii populaiei) ct i pe calea armelor. Ridicrile armate cu
caracter naional i, implicit, social i confesional (1705-1711; 1735-1742, 1761),
revoltele spontane (Cmpeni, 1782) au culminat cu revoluia izbucnit la 2 noiembrie
1784 n Munii Apuseni (Carpaii Occidentali) ntr-o regiune de locuire exclusiv
romneasc din vestul Transilvaniei, sub conducerea lui Horea, Cloca i Crian.
ndreptat iniial mpotriva magnailor unguri i a investitorilor armeni, aceasta a
dobndit, din 21 noiembrie 1784, cnd Iosif al II-lea a ordonat reprimarea, caracterul
unui rzboi generalizat, antihabsburgic.
Istoriografia romn i cea strin au prezentat evenimentul pe urmtoarele
coordonate. n condiiile ofensivei investitorilor strini, administraiei i nobilimii
ungureti mpotriva ultimelor drepturi cutumiare ale ranilor transformai n iobagi de
stat, acetia, creznd n mitul bunului mprat, au trimis mai multe delegaii n
frunte cu Ursu Nicola zis Horea, la Iosif al II-lea, pentru a-si reclama drepturile: n
ateptarea deciziei imperiale, pentru a-si redobndi libertatea au cutat s se nscrie
n mas n regimentele grnicereti, dar conscripia imperial, iniiat n vara lui 1784,
a fost anulat la cererea nobilimii, speriat c si va pierde mna de lucru; pe fondul
nemulumirii generale, un incident grav s-a petrecut n satul Curechiu, trei funcionari
care ncercau s-l aresteze pe agitatorul Crian, apropiat al lui Horea, fiind ucii;
urmare a incidentului, Crian a convocat a doua zi o mare adunare popular,
declarnd ridicarea general la arme a rnimii; din mers s-au constituit adevrate
armate revoluionare, n jurul unor nuclee de profesioniti soldai liceniai,
permisionari, dezertori, veterani, mineri, pdurari, vntori etc.; apar ateliere de
fabricat arme (la Lipsa, Dup Piatr etc.), se cristalizeaz o doctrin egalitarist i
apare ideea refacerii unitii politico-statale romneti, Horea fiind recunoscut drept
rex Daciae; emisari ai si cutreier Banatul Moldova i Muntenia pentru a avea
sprijinul tuturor romnilor; cu o armat organizat pe principiul celei imperiale, cu
experien n lupta montan, n stratageme, incursiuni i asedii, n dozarea loviturilor
funcie de obiective etc., revoluionarii declaneaz o ofensiv generalizat elibernd
Munii Apuseni i cobornd n podiul Transilvaniei.
Vznd caracterul social al micrii, sute de iobagi unguri li se altur; caracterul
naional este probat de participarea tuturor categoriilor sociale romneti, de la iobagi
la mici nobili ca Adam Pag din Cristeti, de transformarea teritoriului eliberat n stat,
cu frontiere i grniceri, cu paapoarte care permit tranzitul i un rudiment de aprat
funcionresc, chiar de apariia unor tendine xenofobe sub lozincile ungurii s plece
n Ungaria i armenii n Armenia. Toate acestea n numai 10 zile, pe data de 12
noiembrie vicecolonelul imperial Schultz obinnd n tratativele de la Tibru din partea
lui Cloca, lociitorul lui Horea, ncetarea aciunilor militare. Mitul bunului mprat se
destram cnd, pe fondul represaliilor organizate de insurecia nobiliar, Iosif al II-lea
ordon, la 21 noiembrie, reprimarea; ncepnd cu aceast dat, revolta ia caracterul
de rzboi antihabsburgic, romnii fiind nvini n cele din urm n pofida zecilor de

victorii locale care le probeaz superioritatea strategiei i tacticii, datorit mai bunei
nzestrri a adversarilor i a unor trdri. Avnd nc 20.000 de lupttori, n plin
iarn, la 21 decembrie, Horea decide sistarea campaniei, retragerea n clandestinitate
a comandamentului n vederea reorganizrii, achiziionrii echipamentului i
armamentului necesar i relurii ostilitilor n primvara lui 1785. Prini prin trdare,
Horea, Cloca (27 decembrie 1784) i Crian (30 ianuarie 1785) vor constitui, alturi
de alte sute de cpetenii, obiectul unor surprinztor de minuioase anchete i procese,
sfrind, primii doi prin a fi trai pe roat la 28 februarie 1785, ultimul prin sinucidere
n nchisoare. Pentru a mpiedica reizbucnirea tulburrilor, Iosif al II-lea va sista
continuarea urmririi celor implicai i va da patenta de lichidare a iobgiei.
Revoluia a avut un larg ecou internaional, viitoare personaliti ale revoluiei
franceze comentnd-o n scrisori deschise, articole de pres, studii.
Aceast imagine a evenimentelor din Transilvania anilor 1784-1785 este desigur real,
dar departe de a fi complet. Spatiul i timpul nu ne permit s oferim acum un tablou
exhaustiv, dar vom ncerca s furnizm cteva indicii apte s sugereze c acestea au
avut o semnificaie mult mai larg, european, fcnd parte dintr-un plan general de
pregtire a revoluiilor care aveau s schimbe ordinea feudal pe continent, prefand
deci, alturi de alte evenimente singulare, n calitate de prolog al revoluiei franceze,
apariia epocii moderne n istoria umanitii.
Reamintim mai nti faptul c, n pofida reformelor luminate, structurile feudale
constituind o frn n calea dezvoltrii industriale i a afirmrii burgheziilor naionale,
ca urmare a activitii incendiare a enciclopeditilor francezi, a lui Jean Jaques
Rousseau i a lui Voltaire n mod special (crora n rile romne le corespund
micarea cultural a Scolii Ardelene i cea politic a partidei naionale) atmosfera
era exploziv pe ntreg continentul. n mod deosebit, n teritoriile rsritene ale
Europei centrale, unde milioane de polonezi, romni, cehi, slovaci, srbi, croai triau
sub dubla ameninare naional: imperial i arist! Apoi speranele cluburilor
revoluionare i lojelor masonice de a ntrona libertatea, egalitatea, fraternitatea i
domnia raiunii universale pe continent prin lupt deveniser certitudini n urma
reuitei experimentului American; instaurarea prin revoluie a unei republici a libertii
albilor n fostele colonii engleze. Asa cum debarcarea din Normandia, aniversat n
1994, a fost precedat de o debarcare-test, logica ar fi impus i angajarea, n
preliminariile revoluiei franceze, a unor aciuni n provinciile cele mai conservatoare
ale principalului adversar al noilor idei europene Imperiul romano-german. i sunt
suficiente date care ar conduce la ideea c revoluia romn din anii 1784-1785 a fost
un astfel de experiment.
n primul rnd Iosif al II-lea a fost o figur la Curtea vienez, un lider al cercurilor
reformatoare care a ncercat, n interesul Coroanei, s detensioneze, prin msuri de
sus, societatea. A vizitat n numeroase rnduri Ungaria i Transilvania i, avnd un
adversar n aristocraia ungureasc, si-a manifestat deschis o simpatie calculat fat
de romni care, prin numr, puteau constitui un subiect de antaj i o excelent mas
de manevr. A aplicat dictonul divide et impera, pornind de la obiectiva cunoastere a
situaiei din principatul nostru romnesc aa cum i fusese nfiat de baronul von
Preiss cu ocazia vizitei din 1778: nobilimea l considera pe romn un om menit s-i fie
sclav, un om a crui fericire trebuie s fie reprezentat doar prin faptul c i se
ngduia s respire. I-a ctigat pe romni prin mai multe gesturi: celebrul salut
Salve Parvae Nepos Romuli! adresat ranilor, acordarea devizei Virtus romana
rediviva Regimentului 1 de grniceri romni; declaraii de genul Aceti srmani
supui valahi care, nendoielnic, sunt cei mai vechi i mai numeroi locuitori ai
Transilvaniei, sunt att de chinuii i nedreptii de toi, unguri sau germani, nct
trebuie s recunoatem c soarta lor este demn de mil i este surprinztor c ei
continu s fie att de muli i c nu prsesc aceste locuri, promisiuni de remediere,
prin desfiinarea serbiei.

n aceste condiii nu mai poate mira faptul c delegaiile romnilor nu numai c au


fost primite, dar Horea a avut mai multe ntrevederi particulare cu Iosif al II-lea la
Viena n anii 1779, 1780, 1782, 1784 i totodat cu membrii societii secrete Fria
de cruce. Semnificativ, el si-a numit principalii colaboratori fraii ale sale, fraii de
cruce populaia Banatului era n ntregime organizat la jumtatea lunii noiembrie n
Fratussi, i, ca ghid vienez i principal legtur a sa cu societatea amintit, i-a fost
cel mai enigmatic personaj al revoluiei romne. Sails care, n perioada noiembrie
1784 aprilie 1785 a ocupat frecvent, ca subiect de senzaie, paginile ziarelor
Presspurske Noviny, A Magyar Hirmondo, Real Zeitung i Notizie del Mondo.
Considerat al treilea conductor dup Horea, numit de romni neamul pentru c
purta haine nemeti (occidentale), vorbitor fluent al germanei, maghiarei i
romnei, dup unii fiu al contelui Sails de Lorena, maior ntr-un regiment din
Transilvania, sau baron francez, cu o vrst estimat ntre 40 i 60 de ani, prezent la
toate marile adunri populare i aciuni ale revoluionarilor, disprut fr urm la
sfritul evenimentelor, despre frumosul conte Sails se tie cu certitudine doar
faptul c a fost consilierul de tain al lui Horea, legtura lui permanent cu Viena i
un renumit agitator.
Enigmei acestui Joseph Balsamo pentru Romnia i se adaug enigma atitudinii lui
Horea. Atacat prin surprindere la 27 decembrie 1784, conductorul revoluiei nu
ncearc s se apere ci, cu ultimele puteri, arunc n focul de tabr un pachet de
scrisori, rezistnd pn cnd acesta se transform n scrum. Arestat, el va mrturisi
paznicului Alexandru Bota c nu va fi condamnat deoarece are documente pe care
dac le dezvluie muli vor cpta nasuri roii, n sensul c vor fi demascai ca
mincinoi,, dar la proces i el i Cloca vor adopta o atitudine de negare
perseverent. Dimpotriv, Crian va vorbi, dnd amnunte organizatorice i despre
aciunile militare, inclusiv cele atipice ca atacarea, pe fondul evenimentelor, din
ordinul su, de ctre cetele dezavuatului haiduc (n realitate cpitan al su) Lup Draia
a cldirilor Tezaurului i dispariia ntr-o direcie necunoscut a aurului extras din
Apuseni. Probabil ca rezultat al acestor declaraii, Crian este gsit mort n celul la 13
februarie 1785, ancheta stabilind c s-ar fi sinucis. Din motive numai de el tiute,
Horea si va nega participarea la evenimente pn la sfrit, iar anchetatorii vor cuta
pn n clipa torturrii pe eafod s afle cine i-a ndemnat. Horea urc pe eafod plin
de curaj sau poate de... speran i, n momentul n care este tras pe roat vorbete,
dar imediat tobele i acoper glasul. Ziarele germane se grbesc de a doua zi s
rspndeasc tirea c nu a dat nici un nume, ultimele lui cuvinte fiind Ich Sterbe fur
die Naion (Mor pentru naiune!).
Sub mna forte a contelui Anton Jankovity i a generalului Papilla, procesul se ine cu
uile nchise, actele nefiind accesibile publicului nici n 1848, potrivit declaraiilor
ziaristului Joseph Marlin. Dar tot apar zvonuri despre agitatori, conspiratori i
spioni ai corifelor sau doctorilor revoluiei care au ncercat s rscoale populaia
i n Ungaria (un oarecare Baranyi) sau ara romneasc i Moldova (Iosif Kadar)
(Preotul Costea Nicolae). Zvonuri circulau despre i n legtur cu originea cpitanului
Petru Muntean, venit din ara Romneasc, i a sublocotenentului Popescu Mihai,
venit, de asemenea, din Bucureti i ncadrat n oastea lui Horea, dar care n realitate
era ofier arist i promitea posibiliti de refugiu i colonizare n Rusia. La 11 februarie
1785 Gazette dUtrecht reluat la 19 februarie de Journal politique de Bruxelles
public tirea c un sinod conspirativ ortodox a avut loc la Odorheiu Secuiesc grupnd
118 preoi romni sub preedinia lui Popa Petru care a trimis un mesaj secret lui
Horea n nchisoare solicitnd ordine s l atepte sau s nceap noua revolt
armat fr el ? Patru zile mai trziu, n dimineaa de mari, 15 februarie, 5 romni
narmai erau arestai la Viena, potrivit nr. 19 al ziarului Notizie del Mondo n
ncercarea de a-l contacta pe mprat pentru a-i destinui un mare secret din partea
lui Horea.

Enigmatice sunt apoi i numele i persoanele conductorilor revoluiei. Att


rezultatele anchetei, propriile declaraii i datele obinute de pres relev faptul c nu
erau nite simpli rani iobagi, ci oameni cu o cultur mult peste condiiile lor. Pe
Horea l-ar fi chemat n realitate, potrivit istoricilor romni Urs Nicola. Dar n
declaraiile contemporane apare ca Vasile Urs, Nicola nu este un nomen romnesc ci
sud-dunrean, n limba romn (dialectul daco-roman) existnd doar formele Nicula i
Necula. Deci Nicola ca i Horea ar fi cognomene sau, de ce nu, nume conspirative.
Horea tia s citeasc i s scrie cu caractere latine, dar pentru a pstra secretul
corespondentei i a-i descoperi pe agenii imperiali, a cerut ca toate documentele,
inclusiv paapoartele de liber trecere, s fie redactate cu litere btrne (alfabet
chirilic). Pentru scrisori n limba latin si angajase ca secretar particular pe latinistul
Alexandru Chendi. Anunnd restaurarea vechii Dacii, populaia l numete crai titlu
tradus de ziarele germane prin rex Daciae i, mult mai corect de ziarul de limb
maghiar Magyar Hirmondo din Bratislava prin mprat, ntr-un titlu care
subliniaz ironic situaia: Noul mprat al romnilor, Horea, ncepe rzboi mpotriva
mpratului romn Iosif al II-lea). Horea are pecei cu simboluri masonice (cruce cu
sase brae descrescnd spre coroana din vrf), iar ranii, urmndu-l, declar c nu
mai recunosc alt mprat dect pe el, fiind capabili s reproduc deviza latin Nos
Hora Flora rex Daciae.
n desfurarea evenimentelor, el nu apare nicieri direct, fiind peste tot reprezentat
de Crian, care acioneaz n numele lui i care l declar un fel de lociitor al
mpratului n Transilvania, acreditat prin scrisori doveditoare. Ca ntr-un scenariu care
gradeaz emoia, Horea apare abia la sfrit, n momentul licenierii oastei
revoluionare cnd tine o cuvntare mai mult dect elocvent: Numai s vin
primvara i s v inei de jurmntul dat mie, cci singur statornicia voastr n
credin dat i pe mine i pe toat romnimea o poate mntui; vor cunoate toi
romnii c le-am voit binele i am voit s-i scap de un jug greu de voi fi n pace, la
primvar aa-i vom scutura de vor cdea i dinii la cei ce ne-au pus pn acum
resteu.
Cloca, pe numele real Ioan Oarg, apare n aproape toate lucrrile ca un fel de
aghiotant al lui Horea, o personalitate oarecum tears. i totui, n contiina
romnilor el a rmas al doilea mare conductor, fiind diplomatul care ncheie
armistiiile, ntr-un limbaj prea putin rnesc, dovedind, aa cum reiese din
declaraiile vicecolonelului Schultz, o bun cunoastere a peisajului politic contemporan
i o apreciere realist a situaiei: Noi tim c pasul nostru va fi puternic dezaprobat,
dar noi ne mngiem c va fi un ndemn s fie examinat purtarea acelora care ne-au
nelat att de crud. Oricum, noi preferm moartea unei viei pe care o ndurm; noi
vom muri fericii ca exemplul nostru va garanta urmailor drepturile umanitii.. Cel
mai enigmatic personaj al revoluiei, dup Salis, rmne ns Crian al crui nume
se presupune a fi fost Marcu Giurgiu. El avea fr ndoial, o bogat experien
militar, fiind adevratul organizator i conductor al armatei, un autentic sef de stat
major, care avea deja, n momentul incidentului spontan de la Curechiu, o trup
bine organizat i dotat dup modelul celei imperiale i numrnd circa 9.000 de
lupttori - oastea Zarandului. Cu aceasta declaneaz pe data de 2 noiembrie
ofensiva generalizat, ocup localitile urbane, d proclamaii. Impune o strict
disciplin militar prin pedepse exemplare, executarea n public a pacifitilor i
stratageme: acolo unde propaganda fcut de preoi care, potrivit declaraiilor
observatorului Nemegyi Janos, vorbesc ranilor despre originea lor romn,
rspndind ideile de eliberare naional nu d rezultatul scontat. Crian utiliznd o
substan necunoscut, si d foc n fata mulimii creia-i vorbete n timp ce braele-i
sunt cuprinse de flcri aparente, spre a o convinge de sprijinul Divinitii.
Maestru al strategiei i tacticii, organizeaz asediile. ntreruperea liniilor de
comunicaie, ambuscadele, retragerile aparente i atacurile prin surprindere. Execut
mobilizarea general, organizeaz uniti, acord brevete de subofier i ofier, de la

cprar la colonel, ntr-un cuvnt, el conduce operatiile militare. Stabilete uniforma,


semnele i semnalele, drapelele de lupt i d un nume revoluionarilor horeni sau
horiani. n faza a doua a rzboiului antihabsburgic, conduce magistral luptele de
gueril. Capturat ultimul, se comport ca un militar, asumndu-si ntreaga
rspundere a aciunilor. Declaraiile sale contribuie la ntrirea convingerii c,
premeditat sau nu, incidentul de la Curechiu nu a fcut dect s devanseze izbucnirea
unei revolte generale armate pregtit minuios. n documentele anchetei apare
termenul de conjuraie. Se afla c ductorii sau corifeii, cu sprijinul romnilor
extracarpatici care trebuiau s foreze trectorile montane n numr de 30.000 de
lupttori, pregteau o aciune care trebuie s duc, prin lichidarea de ctre fiecare sat
a nobilului su, la o dat cuprins ntre 1 i 24 mai 1785, la eliminarea adversarului
intern - nobilimea ungureasc. Rsturnarea prin for a ordinii de stat ar fi dus
inevitabil la izbucnirea, eventual cu sprijin rusesc, a unui rzboi romno-habsburgic.
Pe lng preoii care fceau propagand, circa 1000 de conjurai care vor constitui
cadrele de comand i instruiser deja pe rani, fapt ce explica neateptatul zel al
acestora de a se nrola n regimentele de grniceri. Bnuielile nobililor au fost trezite
de modul n care ranii mergeau spre Alba Iulia s se nscrie n controalele armatei, n
detaamente, ncolonai, cu tobe, drapele i cntece de lupt, ceea ce doreau fiind de
fapt armele pe care trebuiau s le ridice n calitate de viitori grniceri. S-a stabilit c
implicai n conjuraie erau i ofierii i aproape toate notabilitile de origine romn,
dar i numeroi rani unguri i secui (ex. Cpitanul Francisc Szabo, Mihaly Ratz i
Janos Csonka Ratz din Trascu, Peter Korosi, Adam Laszlo, Janos Jaray din Sngeorz,
fraii Solomon i Samson Boenemiza etc.), care juraser pe crucea romneasc
credin lui Horea n calitate de Mare Cpitan i crai. Avizai, muli soldai au cerut
permisie sau au dezertat imediat ce evenimentele s-au declanat, intrnd ca ofieri n
oastea lui Crian. Pregtit din timp, ntreaga populaie a dat curs cu promptitudine
apelului la mobilizarea general lansat n zilele de 6-7 noiembrie ale asaltului asupra
cetii Deva, considerat cheia Principatului. n teritoriile eliberate s-a introdus rapid
administraia romneasc, Horea numind jurai, juzi steti i nali funcionari ca
vicecomitele Zarandului n persoana nobilului romn Adam Pag. Au aprut posturi fixe
n cadrul unui sistem de paz i control al drumurilor i localitilor, s-au eliberat acte
de identitate n limba romn i alfabet chirilic i s-a trecut la desfiinarea nobilimii ca
clas prin romnizare concret la egalizarea prin trecerea la ortodoxism, mbrcarea
portului rnesc, cstoria forat cu tinere sau tineri rani romni, obligaia de a
muncii cu palmele etc. Acolo unde s-au mpotrivit nobilii au devenit victimele terorii
revoluionare. Demonstrnd c lozinca Rzboi palatelor, pace colibelor a fost
aplicat n Transilvania, publicistul sas Joseph Marlin avea s fac primul o minuioas
i complet paralel ntre revoluia romn i revoluia francez, ntr-un roman
dedicat evenimentelor. Astzi este evident pentru orice cercettor de bun credin,
c ntregul program al revoluiei franceze cuprins n sintagma Libertate-egalitate
fraternitate, a fost exprimat i n ultimatumul transmis nobilimii la 11 noiembrie 1784
n numele lui Horea.
Nobili s nu mai fie, ci fiecare dac va putea gsi undeva o slujb mprteasc, din
aceasta s triasc. Nobilii stpni de moie s-si prseasc pentru totdeauna
moiile. Pmnturile lor s se mpart ntre poporul de rnd, dup porunca ce va da
naltul mprat. Nobilii s plteasc dare ca i poporul de rnd. n mod obiectiv,
aadar, primii istorici care s-au aplecat asupra acestor evenimente au putut
concluziona c ele au proclamat cu arma n mn... principiile care peste vreo cinci
ani aveau s triumfe n cea mai luminat i mai civilizat tar a Apusului i a lumii. i
nu ntmpltor ele au reinut atenia ntregii prese progresiste europene care a
susinut fi cauza rebelilor. Un singur exemplu oferit de ziarul hamburghez
Politische Jurnal este concludent: Rsculaii din Transilvania sunt romnii ce
constituie de departe majoritatea locuitorilor principatului. Toi aceti oameni, dintr-un
neam deosebit de frumos i puternic, care nu-si ascund sngele roman, tnjesc sub

crunta oprimare a blestematului sistem feudal i de pe urma nesiguranei i a


brutalitilor ce decurg din el (...) Adevratul conductor al rsculailor este romnul
Hora, al crui nume este de fapt Horea. Acest om pare nscut pentru a domni i n
timpul n care si-a jucat rolul a dovedit cu adevrat c este la nlime, nu este un
netiutor, ci chiar o minte luminat.
Concluzia care se impune n urma acestei scurte treceri n revist a unor aspecte mai
putin elucidate ale revoluiei romne din 1784 este aceea c nu numai acest
eveniment, ci toate cele care au constituit circumstanele care au dus la izbucnirea
revoluiilor europene la sfritul veacului XIX ar trebui realizate, din perspectiva unei
pregtiri ndelungate i unitare la nivel nalt. Opinia noastr este c, la acea dat,
reuita experimentului american (1774-1783) edificarea prin revoluie, ntr-un spaiu
periferic i virgin a unui stat al democraiei albilor ddea sperane cluburilor
revoluionare i lojelor masonice europene ca proiectata ridicare armat pentru
libertate, egalitate, fraternitate va izbndi i n Lumea Veche, mturnd structurile
feudale anacronice i instaurnd triumful Raiunii. Poate s-a impus atunci necesitatea
unei repetiii generale n felul celei mai vechi dinastii feudale Casa de Habsburg,
poate orice apropieri sunt simple speculaii, dar dac observatorii contemporani au
vzut n insurecia romn din 1784-1875 un prolog al revoluiei Franceze, cu att mai
mult noi, istoricii de astzi, nu putem vedea altceva! Indiferent de legendele esute n
jurul lui Horea i a apartenenei sale la micarea masonic, eventual n aceeai loj cu
Iosif al II-lea, sau de misterul care nc nconjura figura, lui Crian i a nc
necunoscutului conte Salis, ncadrat unui larg curent european, aceasta revoluie
romn s-a produs pentru nlturarea cumplitei oprimri sociale i naionale la care
erau supui romnii din provinciile rpite de Habsburgi, pentru independent i
unitate naional, pentru refacerea, ntr-o concepie modern, a Romniei unificate de
principele Mihai Viteazul n anul 1600.

Consideraii asupra surselor documentar-istorice privind desfurarea


Rscoalei lui Horia Cloca i Crian
Anul acesta, sfritul lunii februarie coincide cu mplinirea a 215 ani de la martiriul
eroilor naionali Horea i Cloca, zdrobii cu roata pe eafodul de la Alba Iulia. Era unul
dintre momentele de reprimare, desigur cel mai tragic i mai crud, al marii rscoale a
iobagilor romni (la care au aderat i iobagi de alte naionaliti) din anul 1784.
Violent, ca orice rscoal rneasc, ridicarea la lupt de la 1784 a rnimii,
cunoscut ca rscoala lui Horea, a avut un profund fond social, ntruct viza
desfiinarea nobilimii i a raporturilor feudale, precum i mprirea pmnturilor
ranilor care le munceau. Dar ea s-a manifestat i sub aspect naional, ntruct
aproape ntreaga nobilime era de neam strin.
Izbucnit n plin epoca a luminilor, n condiiile unor mari frmntri antifeudale n
centrul i rsritul Europei i cu cinci ani naintea marii revoluii franceze de la 1789,
rscoala lui Horea a avut un larg ecou intern i extern, fiind i prima manifestare
concret a luptei pentru drepturi sociale i naionale a romnilor de dincoace de
Carpai, lupt deschis prin gravaminele episcopului Inochentie Micu Clain din Blaj
cu cteva decenii nainte.
Se poate spune, prin urmare, c n acea epoc, rnimii i-a revenit meritul de a fi
deschis procesul revoluionar de emancipare a naiunii romne.
Puine evenimente din frmntata noast istorie au impresionat att de profund i au
rmas att de adnc spate n contiina poporului nostru, cum este cel al rscoalei
horiene. Fr intenia de monopolizare ngusta, de patriotism local consider c pe
meleagurile Albei, el a fost de o amploare deosebit i de o cuprindere cvasitotal,
motiv de mndrie dar i d noi cutri pentru aprofundarea adevrului.
Dac lum n considerare monografia istoric a rscoalei, realizat de ctre marele
nostru istoric Dumitru Prodan i el fiu al acestor meleaguri (com. Cioara, astzi
Slitea ), ndeosebi harta cu localitile n care ea s-a manifestat i indicele alfabetic
de locuri i persoane, vom constata c ponderea covritoare a notelor de trimitere la
evenimentele i faptele petrecute se refer la localitile, locurile, munii, rurile,
familiile, funcionarii i persoanele din fostul comitat Alba de Jos.
Trecnd la rememorarea faptelor vom constata c pe aceste meleaguri s-au petrecut
principalele momente ale marii micri sociale; aici au nceput frmntrile
premergtoare rscoalei (1762-1784), cu deosebire pe domeniile statului din Munii
Apuseni (ale Zlatnei), de aici au plecat delegaiile conduse de ctre Horea la Viena
pentru a prezenta mpratului plngerile iobagilor camerali (1779- 1784), la Alba Iulia
a nceput conscripia militar din vara anului 1784, la care primele sate care s-au
prezentat au fost cele din apropierea orasului, n frunte cu Hpria, i care sistndu-se
n urma interveniilor nobilimii, a dregtorilor locali i ai comitatelor, a provocat
tensiunea care avea s duc la declanarea revoltei. Odat declanat, rscoala va
cuprinde apoi aproape ntregul teritoriu al comitatului Alba de Jos, cu toate
consecinele inerente, pe traseele de pe Valea Mureului i ale celor care s-au orientat
din Munii Apuseni spre Galda de Jos (reedina de atunci a comitatului de Alba,
baronul Kemeny Simion) spre Aiud, spre Turda Cluj, spre tara Haegului i n alte
direcii. Pe aceste meleaguri vor urma apoi confruntrile cu armata imperial,
ncheierea a trei armistiii cu aceasta (la Tibru, Slciua i lng Alba Iulia) din cele
patru cunoscute (Valea Bradului), reprimarea rscoalei: anchetarea ei prin comisia
condus de contele Anton Jankovich, executarea conductorilor i pedepsirea altor
iobagi gsii vinovai.
Mult vreme, dup reprimarea rscoalei, nobilimea i autorittile s-au temut de
renvierea ei. Pe meleagurile Albei de Jos aceast team se mai manifest nc prin
anul 1800.

Toate acestea, ncepnd cu activitatea comisiei de anchet Jankovich, i pn n zilele


noastre, deci timp de 215 ani, au meninut treaz interesul cercettorilor pentru cele
petrecute atunci, desi descoperiri senzaionale nu se mai pot face, faptele, ndeobte
fiind clar conturate. Totui, unele documente, ndeosebi locale, ar putea furniza o
seam de amnunte care s sprijine sau s ntreasc concluziile deja stabilite.
Din aceste motive, ne-am propus s facem o investigaie asupra bazei documentaristorice a rscoalei i a locurilor unde pot fi cercetate documentele ce o compun, cu
deosebire n ce privete desfurarea ei pe meleagurile Albei.

Ultimatumul lui Horea


Expresie a voinei de emancipare social
Izbucnit la sfritul lui octombrie 1784 Rscoala de sub conducerea lui Horea, Cloca
i Crian a cuprins rapid ntreg Zarandul, rspndindu-se cu repeziciune spre
comitatele nvecinata.
Cetele, ajunse pe Valea Mureului, venind din Zarand, ncep pregtiri pentru a ataca
cetatea Devei, unde se refugiase-r numeroi nobili mpreun cu oficialitile
comitatului Hunedoara. Cele dou atacuri din 6 i 7 noiembrie 1784 asupra Devei nu
au izbndit. Cu toate acestea rscoala cuprindea noi teritorii n muni, spre Turda i
Cluj, pe Trnave, pe Valea Streiului, pe Mure pn la Arad. Era momentul de vrf al
rscoalei, era momentul cnd ranii rsculai se simeau victorioi, era momentul
cnd a aprut Ultimatumul lui Horea.
Documentul este bine cunoscut i prin coninutul su viza lichidarea proprietii de tip
feudal i a privilegiilor nobiliare. Ultimatumul prin cele patru puncte programatice
viza, de fapt, transformarea societii transivnene ntr-una de tip modern, avnd la
baz proprietatea liber i omul liber de orice ngrdire. Nobilii s nu mai fie, s-i
prseasc pentru totdeauna moiile, iar acestea s fie mprite la poporul de rnd.
Ei nobilii, s triasc dintr-o slujb mprteasc, unde o vor gsi, precum i s
plteasc dare ca tot poporul. Aceste prevederi nsemnau de fapt nici o deosebire,
nsemnau constituirea n Transilvania (dac s-ar fi realizat) a unei societi moderne,
capitaliste. i toate aceste nainte cu cinci ani naintea izbucnirii Revoluiei franceze
care a zdruncinat din temelii ntreaga Europ i a nsemnat nceputul constituirii unor
state moderne de tip capitalist.
n mod normal, acest document (ultimatum) a strnit interesul i controverse n lumea
celor care s-au aplecat mai cu atenie asupra evenimentelor din toamna i primvara
anilor 1784-1785. Afirmaii c este o contrafacere, c a fost adus din afara
participanilor la rscoal, c este o contrafacere ulterioar, c este pur i simplu un
fals au circulat i mai circul din pcate.
Ultimatumul adresat nobilimii i oficialitilor refugiate n cetatea Devei n numele lui
Horea se pstreaz n original la Arhivele Naionale Deva. El a fost ntocmit la 11
noiembrie 1784 i este nregistrat la comitat sub numrul 886 pe ziua de 13
noiembrie. Numrul de nregistrare i data prezentrii este scris cu aceeai mn
care a fcut nregistrrile la comitat n tot cursul lunii noiembrie 1784.
ntr-o scrisoare din 6 decembrie 1784 adresat comitatului Hunedoarei, Carolus
Brunek seful oficiului srii de la oimul face istoricul ultimatumului cernd
recunoaterea meritelor sale, pentru a fi cunoscute comitatului punctele de
pacificare cerute de corifeii rscoalei. La dnsul s-au prezentat cei trei delegai ai
rsculailor, cerndu-i s semneze i s transmit cererile lor tablei comitatului.
Documentul este scris de o mn, Brunek doar semneaz. Comparnd semntura lui
Brunek de pe ultimatum cu cele de pe alte documente scrise n ntregime de el nu
las nici un dubiu asupra autenticitii.
Cine a conceput, cine a sistematizat ultimatumul? Aplecndu-ne cu mai mult atenie
asupra realitilor din vremea rscoalei, asupra tuturor frmntrilor legate de acesta,
tragem concluzia c aceasta este o oper local, transilvnean, nscut din
greutile i aspiraiile unei pturi de oameni tot mai nstriri capabili s susin o elit
intelectual la nivelul comunitilor sseti, preoi i dascli care la rndul lor erau pe
deplin receptivi la ideile iluminismului european contemporan.
Pe de alt parte, ultimatumul a fost conceput i redactat n zona Bradului, centru
minier n deplin afirmare la data izbucnirii rscoalei. Adugm c minele de aur din
zona Bradului, n proporie de 70-80% erau n minile unor ntreprinztori romni i c
lucrtorii acestora erau n proporie de 90 - 95% de asemenea romni. Administrarea

i exploatarea acestor mine presupun cunotine mai multe i o anumit emancipare


n raport cu marea mas a ranilor ardeleni. n Transilvania i n zona Bradului,
evident, tria un numr mare de soldai i gradai romni lsai la vatr sau venii n
concedii i care au servit sau serveau n regimentele mprteti, regimente care la
rndul lor au colindat Europa i implicit au intrat n legtur cu ideile la mod ale
vremii.
Ideile cuprinse n ultimatum nu sunt o apariie meteorica. Ele au circulat nc din
timpul conscripiilor militare din vara anului 1784 pe ntreaga arie de desfurare a
rscoalei. Le gsim exprimate parial sau n totalitate, ngrozind i motivnd nobilimea
s cear anularea conscripiei. La Hapria, satul care a plecat primul la conscripie,
oamenii afirmau c pe nobili i vor scoate din sat, la fel i cei din Sngtin i Liorint. La
ard, oamenii afirmau c nobilii urmeaz s triasc cum vor ti, pentru c ei nu i vor
mai sluji. Aceleai afirmaii pe Mure, n comitatul Hunedoara i n Tara Haegului. Din
perioada conscripiei ntlnim i o prim sistematizare a revendicrilor rneti.
Astfel, locuitorii satului Bozias de pe Trnave, n casa preotului stabileau condiiile
pentru care se nscriau ca militari:
l. Domni pmnteti s nu mai slujeasc.
2. Pmnturile i apartenenele pe care le locuiesc s fie pe veci ale lor.
3. S fie scutii de contribuie regeasc.
4. Exerciii militare s fac numai o dat pe an.
Aceleai idei le regsim exprimate i cu prilejul anulrii conscripiei militare dar i n
timpul rscoalei. Potrivit anchetei Iancovics, Horea comunic rsculailor c s-a ridicat
din porunc mprteasc pentru a-i nltura pe domnii, cei care se mpotrivesc s-i
omoare, iar cei care nu, s-i lege i s-i duc la Viena, iar averile lor s le prade. n
satul Musca, Horea cerea cetelor sale de asemenea s-i nlture pe nobili precum i pe
slujbaii Domeniului Zlatna, iar sarcini s nu mai presteze deloc. Cloca la rndu-i
strig n Baia de Arie la 9 noiembrie c e porunc s-i nimiceasc pe nobili.
Aceleai idei le ntlnim i n comitatul Hunedoarei. Printre cetele care se pregtesc s
atace Deva, nobila Barbara Gorffy a auzit pe rsculai discutnd c nu au altceva de
fcut dect s nlture pe toi nobilii i s le ia averile. Ideile desfiinrii nobilimii i
mprirea averilor acestora le ntlnim i n revendicrile formulate de rani cu
ocazia armistiiilor ncheiate n diferite locuri cuprinse de rscoal.
Ideile ultimatumului le gsim, aadar, prezente att n gura conductorilor ct i n
rndul mulimii rsculailor i n toate zonele afectate de rscoal. Mai trebuie
adugat faptul c atestrile pstrate sunt cuprinse n acte oficiale, ori este tiut c
oficialitatea a reuit s prind doar partea din frmntrile profunde ale vremii. Dar
acest lucru mai nseamn c ideile ultimatumului erau prezente i n rndul nobilimii i
oficialitilor.
Concluzionnd, Ultimatumul lui Horea este momentul de vrf al rscoalei. El
exprima de fapt, aspiraiile societii, europene de la sfritul sec al XVII-lea,
anticipnd programele Revoluiei franceze. Dorinele de emancipare, general
europene, de la sfritul secolului si gsesc n Transilvania forme specifice de
exprimare. Speranele i amploarea micrilor legate de conscripia militar din vara
lui 1784 sunt tocmai o expresie a acestei dorine de emancipare. Rbufnirea din
toamna anului 1784, cel putin n faza de nceput, nu a fost altceva dect rezultatul
dezamgirilor legate de dorinta de emancipare. Trecnd peste timp, forele angajate
n confruntrile din 1784 le vom gsi prezente n lupt, la alte potente, n 1848, cnd
naiunea romn se afirm explicit la Blaj.

Rapoarte i informaii ale unor nuni i prepozite referitoare la rscoal


CXV. Fondo di Vienna vol.33,ff.583-584 ACPF
Blaj, 2 decembrie 1784. Raport prin care Prepozitul Mnstirii Sf. Treime din Blaj aduce
la cunotina Congrenaiei, cu durere, dou importante cazuri: rscoala valahilor i
ieirea din starea monahal a lui Gheorghe incai i Petru Maior.
Preaemineni i Preavenerai Domni Principi,
Domni Prini i Patroni Preabinevoitori, Preabuni!
ndeplinindu-mi cu strictee i devoiune filial n ntregime misiune a care mi-a fost
dat cu muli ani nainte, aceea de Prepozit la Mnstirea Sf. Treime, mpreun cu
aceea de Asesor Consistorial, ca o dovad a ndeplinirii muncii mele de Preedinte, v
aduc la cunotin, cu durere, urmtoarele dou cazuri: unul c, n afara oricror
bnuieli i ateptri, n luna noiembrie, s-a ntins rscoala celor cinci tlhari i jefuitori
de averi ale Nobililor n cea mai mare parte a inuturilor muntoase de la hotarele
marelui Principat1 mpotriva Strilor Nobililor i a militarilor cu grzi narmate,
chipurile, n interesul public astfel c toat ara a ajuns s arate ca la rzboi; din
aceast cauz am fost nevoii s ntrerupem orice activitate misionar prevzut sau
nceput, pentru a nu primejdui viata misionarilor fiecare ntorcndu-se la locurile lor.
Sperm totui c Stpnul armatelor ne va reda n curnd linitea de altdat; ntradevr, muli dintre ei au fost nimicii de braul nobilimii, altii si-au pierdut viata pe
cale judiciar i mai muli, i dup cum se spune, toi sunt ncercuii de nobili, i li s-au
tiat toate iesirile dinspre muni; n felul acesta noi ndjduim, cu ajutorul lui
Dumnezeu, s ne relum activitatea noastr pastoral i s ndeplinim ordinele
Maiestii Sale, lucru pe care vom socoti de datoria noastr s l aducem la cunotina
Sacrei Congregaii.
Cealalt problem se refer la dou persoane din Congregaia i din Dieceza noastr,
clugri cu voturi din Ordinul Sf. Vasile cel Mare, dar numai cu treptele mici ale
preoiei: Gabriel incai i Paul Maior, cndva elevi ai Colegiului Urban de Propaganda
Fide, care dup ndelungate cereri i obieciuni mpotriva validitii voturilor lor
clugreti, au fost dezlegai de obligaiile monarhale i trecui la starea secular.
Profitnd de aceast ocazie, exprim Paternitilor Voastre Eminentissime, o dat cu
srutarea minilor drepte i a Sacrei Purpure, nentrerupta mea devoiune final.
Alia manu R. 29 ianuarie 1785
Al Eminentelor Voastre
Blaj n Transilvania, 2 decembrie 1784
preaumil i preadevotat serv,
Filoteu Laslo,
Prepozit al Ord, Sf. Vasile cel Mare i capitular al Sf. Treimi
CXXII, Germania vol. 416, f. 33 ASV
Viena, 17 ianuarie 1785, Informarea Nuniului despre coruperea rsculailor pentru
prinderea lui Horea i a lui Closca.
17 ianuarie 1785
...Horia i Closca, cei doi capi ai rscoalei valahe, primul intitulndu-se Rege al Daciei,
au fost arestai, aa cum v-am scris n scrisoarea trecut. Maiestatea Sa a predat
1

Ridicndu-se (n.n.).

ranilor care s-au angajat s-l prind premiul stabilit mai nainte de 600 de echini. Pe
de alt parte, altora, care au cooperat mai mult sau mai putin, le-a druit diferite
recompense generoase...
CXXIV. Germania vol. 416, ff. 44-45 ASV
Raport amnunit al Nuniului Giuseppe Garami despre originea i evoluia rscoalei
valahilor din Transilvania i extinderea ei i printre ranii din Ungaria.
18 ianuarie (17) 85 B Transilvania
Am atins destul de uor n periodicele mele Scrisori Oficiale rscoala Valahilor n
Transilania, deoarece Maiestatea Sa avea o total team s nu ajung n rile strine
vreo idee2. Vorbea cu dispre de oricine arta c se teme de eventuale consecine; iar
n ceea ce l privete pe el, se arta a fi foarte linitit, judecnd fie ca apocrifie, fie ca
exagerate toate relatrile care veneau de acolo 3. De aceea, chiar i atunci cnd se
convinse, n sfrit, c lucrul era mai serios dect i se pruse mai nainte, nu tiu s se
nfrng pe sine i s dea imediat cele mai viguroase ordine care, chiar de la bun
nceput, ar fi stins tot focul. Prima relatare care a venit de la Guvern a fost din 28
octombrie i prezenta rscoala a peste 10 mii de rzvrtii. Am vzut eu nsumi o
scrisoare din 13 noiembrie scris n numele a circa 600 de nobili, de un sex i de
cellalt, refugiai n Sibiu, n care enumerau 232 reedine seniorale incendiate i 28
persoane nobile masacrate numai n Comitatul Hunedoarei. Furiosii Valahi nu au iertat
nici dup sex, nici dup vrst, nici dup religie. Numulumii de masacrare, au chinuit
pe acei seniori i pe locuitorii cu cele mai crude, rafinate i prelungite suplicii.
Se povestete de copii aruncai pe ferestre, de femei gravide spintecate i de fii ucii
n chip barbar sub ochii prinilor, de persoane sfiate n buci sau ucise cu lovituri
de halebarde, de un predicator reformat spnzurat n biserica lui; nu aveau mil dect
de cei care rebotezau prin popii lor n ritul greco-chismatic. Se d numele cte unei
familii cu totul stins; de unde, bunurile, n lips de succesori au revenit fiscului. tiu
de la Ministru al Maiestii Sale c, cu toate c nu au pn la aceast or relatri cu
toate amnuntele, se poate totui calcula n mare, afar de rsculaii indigeni i de
soldai, au murit n acea npast circa 6.000 de persoane.
Ocazia pentru asemenea rscoal a dat-o recrutarea militar, dar pentru un motiv
opus celui la care se opuneau ungurii. Eminenta Voastr tie c pe frontierele
Ungariei, lng inuturile otomane, este stabilit un cordon militar ca jandarmii notri,
cordon care se ridica la 120.000 de oameni api pentru arme. Aceasta este o trup
care staioneaz mereu la Frontiere. Principele Eugeniu dduse primele linii generale
i sub mprteasa Maria Tereza s-a fcut deplina executare, ncercnd din Croaia i
Slovenia pn n tot Banatul.
Unde camera nu avea terenuri proprii i domeniale le-a dobndit prin cumprare i lea mprit apoi proporional la toi acei coloni pe care i-a rostuit acolo. Acetia, prin
urmare, se bucur de mici moii anexate; s-au stabilit acolo, nu pltesc contribuie i
nici nu efectueaz opere servile. Dar, n compensaie la toate acestea, trebuie ca n
zilele de Srbtoare s se exerseze n ale armelor, s se uneasc i s se
nregimenteze ori de cte ori nevoia sau comandamentul superior o cere.
Un astfel de cordon nu era nc terminat la frontierele Transilvaniei care sunt alturate
Turcului. Asa nct s-a impus o operaiune dubl acolo una era cea a recrutrii
militare generale axtins la tot acel mare principat, iar cealalt a desvririi de drept
a cordonului sus amintit n locurile oportune acestui scop. Publicate ns n acelasi
timp amndou ordinele, valahii din Comitatele Hunedoarei i Zarandului, i din altele
vecine, dup prerile c devenind trupe de cordon ar fi devenit liberi i scutii de
2
3

Despre rscoal (n.n.).


Din Transilvania (n.n.).

contribuii i de munci servile, au dorit s fie nscrii n ea s nu fie cuprini n


recrutarea general a armatei. Pentru a-i capacita, s-a stabilit s se apeleze la o
declaraie a Maiestii Sale dup care acele districte nu puteau s fie destinate unui
asemenea scop; c toi acei rani trebuiau s se supun recrutrii generale, dar
fcnd aceasta, ei nu deveneau scutii de sarcinile iobgiei fat de Stpnii lor, dect
numai n cazul cnd persoane, i numai n acest caz. erau luate n mod efectiv i
nregimentate n armat. Dezgustai de asemenea rspuns, Valahii au bnuit c
declaraia a fost smuls prin nselciune sau prin fals de ctre Seniorii lor; si, pentru
aceasta au nceput cu mult mai mult s se irite mpotriva lor.
Funcionarii nsusi au alimentat din ntmplare ndrjirea lor, deoarece fcndu-i pe
acei rani mai asculttori fat de recrutarea general, i-au fcut pe ei s cread c,
dobndind astfel protecia direct a mpratului, nu vor mai fi hruii de datorii fat
de Seniori. Dar poporul adesea bate cmpii n felul su; i pasiunea este necesitatea
care-l conduce pe moment. Concentrarea a nceput la sfritul lui octombrie. Capii
rsculailor promulgau c exterminarea Nobililor este n intenia Maiestii Sale. Asta a
fost de ajuns ca acei oameni s treac imediat la przi i la masacre. Primul corp a
fost de circa 10 mii de rsculai; pe urm numrul lor s-a estimat la circa 30 de mii.
Toat Transilvania a tremurat pe bun dreptate, ntruct naiunea Valah este cea mai
numeroas i mai mprtiat n acele sate. Conform statisticii din anul 1768 era
format din 127 de mii de familii de schismatici, plus alte circa 60 mii de familii de
unii. Dar a tremurat pentru sine Ungaria, temndu-se s nu se extind contaminarea
chiar printre proprii si rani. ntr-adevr, ncepuser n cteva comitate s se agite
chiar i ei, dar trupa regular a fost prompt i i-a reprimat.
CXXV. Germania vol.416, f.47 ASV
Viena, 18 ianuarie 1785
Corespondenta Nuniului dup Informaii deinute de la episcopul 4 Batthyany, din
Sibiu, despre rscoala valahilor.
Aadar prezenta o transcriu cu asemenea srguin ct... am fost anunat din Sibiu
de ctre Mons. Batthyany, episcopul Transilvaniei prin scrisoarea sa din 31 decembrie.
Intenia valahilor a fost dintre cele mai slbatice, adic s distrug n ntregime
nobilimea i naiunea. Au ngrozit jafurile i incendiile comise; i cu totul de necrezut
slbticia omorurile i sacrilegiilor. Nu am lsat fr binecuvntare nici cel putin n
parte eparhia mea, fiindc nici unul dintre eparhiali n-a fost 5 qui profano baptismo
semet polui admisserit6. Dar n eparhia Csanad, care se ntinde i n Transilvania, muli
au fost rebotezai de ctre rsculai devenii persecutori nu numai ai umanitii, ci i
ai credinei. Bisericile profanate, sfinte oti 7 clcate n picioare i blestemate proferate
mpotriva Beatitudinii Voastre demonstreaz ndeajuns c acetia voiau ca o dat cu
nobilimea s extirpe i celelalte religii. Nu au scpat de astfel de excese nici bisericile,
nici persoanele calvinitilor i ale arieniilor 8. Se spune, se scrie i se crede c acum ar
fi pace. Sunt numai 8 zile de cnd au profanat i au jefuit biserica din Trestian. Att ct
va dura iarna n-avem de ce ne teme prea mult; dar venind primvara, m tem de noi
vrsri de snge.
Astfel9 Mons. Batthyany n amintita scrisoare. Dar, n sfrit, valahii ncercuii i silii
de trupele imperiale au depus armele; i au fost prinse cele dou cpetenii Horia i
Closca, dup cum am anunat pe Excelenta Voastr, n comunicrile mele periodice
4

Episcop catolic.
Dintre aceia ( n.n.).
6
Qui profano baptismo semet polui admissrit = care va fi admis s se pngreasc prin botezul
schismatic.
7
Sfintele ostii = cuminectura.
8
Arieni = arminieni, unitarieni.
9
Scrie (n.n.).
5

obinuite. Sigiliul folosit pe primul prezenta o cruce patriarhal cu o inim strpuns


de o spad. n cmp se putea citi: HORA R.D. - adic Rex Daciae. mprejur, n limba
voastr: Hora bibit et quiescit. Provincia luget et solvit10.

10

Hora bibit et quiescit, Provincia luget et solvit = vezi n N. Densuianu, Revoluia lui Horia n
Transilvania i Ungaria 1784-1785, Bucureti, 1884, p. 468-471, descrierea heraldicii medaliilor din
ianuarie 1785, unde nscrisul este n cuvintele urmtoare, n originalul: HORA BE HODINVESTE CARA
BLINSE i BLETESTE (Horia bea i odihnete, ara plnge i pltete); cf. intra, Addenda.

Cltoriile lui Horea i Cloca la Viena


Ca urmare a nrutirii soartei iobagilor romni din Munii Apuseni, n a doua
jumtate a sec. al XVIII-lea, asistm la o adevrat avalan de petiii din partea
satelor moeti ctre autoritile tezaurariatului, comitatului i guvernului. Prin
acestea, att localitile de mineri din jurul Abrudului, ct i cele aezate pe Domeniul
de Sus: Cmpeni, Ru Mare (Albac), Ru Mic (Vidra), Musca, Bistra, Crnenis, etc. au
cerut cu insistent uurarea robotelor i respectarea vechilor drepturi ale moilor cu
privire la punat, exploatarea pdurilor, crmritul i libera circulaie a produselor
meteugreti prin ar, cu ajutorul crora i puteau agonisi cele necesare traiului.
ntre anii 1747-1779 au fost nregistrate peste 15 petiii i numeroase deplasri ale
delegailor satelor din muni la autoritile imperiale. Toate aceste demersuri panice
ale moilor au rmas ns fr rezultate, nct moilor nu le-au mai rmas alte mijloace
de a obine uurarea sarcinilor lor dect s se adreseze instanei supreme, mpratului
de la Viena. Pentru aceste aciuni era necesar o asociere a satelor din Munii Apuseni
n vederea alegerii delegailor ce urmau s le reprezinte doleanele i susinerea
material colectiv a acestora pe timpul deplasrii la Viena. Aa a nceput odiseea lui
Horea i Cloca, nsoii de ali delegai, la Viena, ntre 1779 i 1784.
n general, istoriografia romneasc a consemnat numai trei cltorii ale lui Horea la
Viena, dar n realitate ele au fost patru. Aceasta informaie reiese clar din depoziia
fcut de Cloca n fata comisiei de anchet din luna februarie 1785 de la Alba Iulia:
Dnii au fost n trei rnduri la Viena. ntia dat (1779) Horea, Cloca, Dumitru
Todea But i un alt locuitor din comuna Ru Mare cu numele de Gavril. n cltoria a
doua (1780) au fost Horea, Cloca, Cristea Nicola i Gavril Onu din comuna Ru Mare.
Iar n cltoria a treia (1782) au fost la Viena Horea, Cloca, Simion, vrul lui Dumitru
Todea din Ru Mare i Popa Dumitru din Certeju (sat n componenta orasului
Cmpeni). Horea, adaug Cloca, a mai fost nc o dat, pentru a patra oara, la Viena,
i anume n postul Crciunului din 1783 i de ast dat s-a ntors acas numai trziu,
pe la Pati (1784). Dar cine a fost de asta dat cu Horea la Viena el nu tie Banii
pentru cltorie i-au primit ntotdeauna de la comunele pe care le-au reprezentat. El,
Cloca, a primit 20 de florini din partea comunelor Bucium, Abrud i Crpenis. Ct au
primit ceilali el nu tie. Cltoria pn la Viena au fcut-o ntotdeauna pe jos i
fiecare cltorie tinea cte patru sptmni la dus i alte patru la ntors i pe lng
acelea mai trebuia s atepte la Viena cte patru sptmni i chiar mai multe.
Petiiile le-au ntocmit n dou rnduri nobilul Samuel Marti din Abrud i a treia oar
tefan Francisc Enedy din Viena, care a fost cu dnii n audient la mpratu.
Petitiile au fost redactate n limba latin. Prima dat Horea a fost n audient la
mprteasa Maria Tereza i de alte trei ori la mpratul Iosif al II-lea. n cea de-a patra
cltorie, Horea a fost nsoit de o numeroas delegaie pe care raportul Curii
Imperiale nu o precizeaz. Ultima audient la mpratul Iosifal II-lea a avut loc n 1
aprilie 1784, Horea depunnd o petiie n numele comunelor Ru Mare, Vidra,
Cmpeni, Bistra, Musca, Baia de Arie Bucium, Abrud i Crpini. n petiie se preciza
c, desi s-au plns n mai multe rnduri la Curtea imperial, n-au obinut nici o
uurare a soartei lor, ba mai mult, din cauza asupririi funcionarilor domeniului i
comitatului, oamenii abia mai pot rmne pe la casele lor. Unii au fost btui i nchii,
iar altii au murit n nchisoare.
n 13 aprilie 1984, mpratul Iosif al II-lea a adresat guvernului Transilvaniei somaia s
apere pe locuitorii comunelor suplicante i pe delegaii lor contra tuturor persecuiilor
ilegale, pn cnd se va termina investigaia ordonat, iar cei nchii s fie
numaidect eliberai.
Foarte semnificativ ni se pare faptul c pe Horea comisia de anchet, condus de
contele Iakovits, nu l-a chestionat n legtur cu audientele pe care le-a avut la

mpratul Iosif al II-lea. Cel putin n procesul anchetei, aceste aspecte nu au fost
consemnate. mpratul nu trebuia amestecat n problema rscoalei de la 1784.
Nu credem, aa cum s-a acreditat prerea, c mpratul i-ar fi dat mn liber lui
Horea, s-i fac singur dreptate. L-a sftuit doar s plece acas i s atepte n linite
rezultatul investigaiei ordonate.
Cltoriile i audientele, precum i petiiile depuse de Horea i Cloca, mpreun cu
ali delegai ai satelor din Munii Apuseni, au reprezentat un capitol important al luptei
moilor pentru libertatea iobagilor romni din Transilvania. Lupta lor dus pe linia
panic a petiiilor n-a dat rezultate i atunci au ales ultima cale, rscoala.

Prinderea lui Horea i Cloca


Dup ce vicecontele Kray i-a dat seama c Horea i Cloca s-au ascuns n labirintul
necunoscut de armat a munilor din faa Albacului, a chemat la el pe pdurarul Anton
Meltzer din Abrud. Acesta aflnd de la vicecolonelul c s-a pus premiu mare pe capul
conductorilor rscoalei a propus un plan de prindere. Pentru asigurarea succesului
acestui plan ca i ocrotirea gornicilor care urmau s formeze echipele de prindere a lui
Horea i Cloca, Meltzer mai propusese postarea unei trupe de militari n satul de la
poalele munilor. Apoi pdurarul ncredin executarea planului unui numr de apte
romni din Ru Mare care cunoteau bine munii i ntreg inutul i puteau s se
apropie cu mult curaj de Horea, ca prieteni.
Astfel, fraii Nutu de 50 de ani i Ion de 32 de ani, mpreun cu Gheorghe, Vasile i
Simion Matie, cu Simion, Iacob i Dumitru Neagu i cu tefan Trif, primind paapoarte
ca s poat umbla nestingherii de strjile militare, au plecat n cutarea lui Horea i
Cloca, mprii n trei trupe. Grupa lui Nutu Maties a pornit peste muntele La Gura
Muschilor spre Muntele Fulgerata, pe prul Fulgereti n sus, pn la locul Scorucet. Au
fost dou zile de cutri zadarnice. Deabia a treia zi, luni 27 decembrie, au descoperit
urme n zpada czut de curnd. Urmnd aceste urme au dat, mai nti, peste
Cristea Nicolae, straja lui Horea i Cloca, pe care l-au silit s mrturiseasc unde sunt
ascuni cpitanii.
Astfel Horea i Cloca, au fost prini la 27 decembrie sub un brad pe jumtate gunos,
lng un foc mare la care se nclzeau. ranii de care s-au folosit au dat de urma lor
pe zpada czut proaspt. Prinser mai nti, la o mic deprtare, pe o straj a lor pe
care o forar s le spun unde se afl cpitanii. ranii erau apte la numr din care
numai patru aveau puti. Acetia patru plecar nainte. Apropiindu-se de colib, Horea
i primi ca pe prieteni. i ntreb dac nu umbl cumva dup vnat. Rspunser c da
i c sunt silii s caute vnat pentru armat dar nu pot gsi nimic i sunt pe jumtate
ngheai. Atunci Horea i pofti s sad lng foc. Doi se aezar lung Horea, ceilali
doi, lng Cloca. Acesta i ntreb numaidect ce nouti mai sunt n sate.
Rspunser c oamenii peste tot se plng de mulimea cea mare a soldailor
(ctanelor) nct poporul trebuie s fug. Acui i scoatem noi i pe ei de aici i-i dm
dracului ripost Cloca, njurnd. n timpul acesta se apropiar de foc cei trei rani
rmai n urm.
n acest moment tefan Trif i Nutu Matie se aruncar amndoi, unul asupra lui
Horea, cellalt asupra lui Cloca, i prinser de gt, i trntir la pmnt i cu ajutorul
celorlali doi i a celor trei sosii care alergar i ei, i legar. n timp ce i legau, Horea
scoase o mn de hrtii din sn i le arunc n flcri. ranii ocupai fiind de legare,
nu le-au putut salva. Temndu-se ca nu cumva s cad asupra lor oamenii lui Horea, i
duser ct putur mai repede ntr-o stn de oi, ceva mai ndeprtat, de unde
anunar trupa de soldai, n cutarea lor i ei. Soldaii sosir numaidect i gornicii i
predar ndat pe amndoi. Horea i Cloca erau narmai cu puti i lnci. Cloca mai
avea n plus i o pereche de pistoale. Alte lucruri la dnii nu s-au aflat, nici cai, nici
bani, nici scrisori, dect doar la Cloca 6 florini. Probabil c toate lucrurile bnuiete
vicecolonelul Kray le-au ascuns pe la prietenii lor sau le-au ngropat n pdure sub
zpad. Ei spun c de aceea au stat aa de mult ascuni prin pdure pentru c voiau
s mearg la Viena ndat ce vor fi sosit banii pe care-i ceruser de la sate11.

11

Raportul n traducere.

Prinderea lui Crian


Dup prinderea lui Horea i Cloca, Crian a mai rtcit, deghizat sptmni n sir. A
fost prins n cele din urm, la 30 ianuarie, prin zelul preotului Moise, n deosebi, din
satul lui Crian, Crpini, care i-a asociat i el ctiva rani.
Ieri dup amiaz (29 ianuarie) cnd trupa ajunsese la asa Lupa, auzind de venirea
soldailor, tot satul ieise pe dealuri. Ofieri se apropiaser de rani ca s-i asigure c
se pot ntoarce linitii acas cci n-are s li se ntmple nici un ru. Soldaii plecar
mai departe pentru a da de urmele lui Crian. Din spusele unor oameni aflar c n
urma zgomotului iscat de apropierea soldailor. Crian luase drumul mai departe.
Soldaii pornir n urmrirea lui dup indicaiile unor oameni. Acetia erau nou, care
fcur jurmnt nfricotor c nu se vor linitii pn cnd nu vor pune mna pe el. Se
tia c luase drumul spre Ponor. Dar nu trebuia urmrit cu soldaii, tocmai pentru a nul alarma. Cei nou, sub conducerea popii din Crpini, merser tot pe urma lui pn
cnd reuir s-l prind i s-l aduc aici (Abrud). Maine l va trimite la Zlatna escortat
de 50 de soldai i 10 husari sub comanda sublocotenentului Neustadtler. Va trimite
tot odat i pe fiul lui Crian, prins i el, pe soia i pe servitorul lui.
Numele celor care au luat parte la prinderea lui Crian sunt, dup raport, urmtorii:
popa Moise din Clisaru, cel care a contribuit mai mult, fiul preotului, Moise cel tnr,
Ion Clisaru din Abrud, Ion, Todor i gornicul Irimie Soil, Lazr Latea toi din Crpini,
Todor i Ion Holobut din asa- Lupa, Todor Momen din Lupa i popa Simion din asaLupa.
La 7 februarie mpratul afl i el plcuta veste a prinderii lui Crian i dispune
guvernatorului Transilvaniei ca popii Moise din Carping i ranilor care i-au ajutat la
prinderea lui Crian s li se acorde aceeai recompens, de 300 de ducai, care a fost
acordat i n cazul lui Horea i Cloca.

Documente din timpul deteniei martirilor rscoalei rneti de la 17841785


Pentru starea de spirit a lui Horea, din primele zile de nchisoare, semnificativ ni se
pare mrturia sergentului major Martin Kolff i a sergentului Ioan Ungvari, c la 3
martie Horea ar fi spus soldatului (de paz) Alexandru Bota, din regimentul Orosz, s
nu se grbeasc nimeni cu osndirea lui la moarte, c el are scrisori n traista ce i-a
fost luat, cu care va dovedi c nu este vinovat cu nimic i mai nainte de a muri el
multora li se va mai da peste nas.
Referitor la condiiile deteniei celor doi conductori iat cteva dovezi: Grigore Daniel
scriind din Dumbrveni n 5 ianuarie 1785 la Roma, probabil fratelui su tie c n
nchisoare sunt inui cu mncruri alese i nainte de mncare buctarul trebuie s
guste 3 linguri ca s nu fie cumva otrvite, cci a zis Horea c multe are de spus. A
mai zis: mor eu cu aa moarte cum n-a murit nici un muritor dar vor muri cu mine 4
domni mari. Din acestea Gr. Daniel bnuiete c vreo ctiva magnai vor fi avut
nelegere cu Horea(!). Ba ntrebndu-l generalul nsusi de ce a atta aceast
tulburare n toat Transilvania el ar fi replicat ..nu eti tu vrednic s-i dezvluiesc
pricinile acestor tulburri, va veni un Domn mult mai mare dect tine, cu el voi vorbi,
pn atunci nu vreau sa te obosesc de poman(!) nelegnd prin aceasta pe
mpratul, crede corespondentul Ioan Lukacs scrie fratelui su din Alba Iulia, la 5
ianuarie 1785: Horea este inut sub paz mare, dar cu mncruri bune i cu vin, spre
a-i stoarce mai uor mrturisirile, dar totui, cei care sunt mai clarvztori nu prea
sper s mrturiseasc adevrul.
n ceea ce privete asigurarea siguranei deteniei i starea de spirit a lui Horea i
Cloca iat unele afirmaii: Horea i Cloca au fost vzui i la nchisoare, i n afar
cnd i duceau la interogatoriu. ntr-o scrisoare, din 10 ianuarie 1785 un curier cu
nume cunoscut, trimis de un baron pentru informaii la Alba Iulia, scrie acestuia: ,,Cum
omul intr pe prima poart, anume pe cea interioar, sub ea este vestitul hot Cloca,
pe care l-am privit. Este n ctue, si-apoi pe mna dreapta i pe piciorul stng cu un
lan. E un om mizerabil, diform. El cu gura lui mi-a mrturisit (c) pe el l-au amgit
ranii s coboare n sat n Ru Mare, amndoi au vrut s mearg din nou la Viena, c
de-acolo s primeasc iertare. i aa miliia urmrindu-i i-a prins cu ajutorul ranilor,
pe care i-a ameninat cu putile dac nu pun mna pe cei doi oameni vestii. Sub
cealalt poart e Horea. i acesta n ctue i lanuri, ca i Cloca. Amndoi au cte
doi soldai de straj n camer(!) i ua e zvort pe ei de straja dinafar. i acesta e
un om cu chip de hot, nici din ochi nu i se citete ceva bun.
Corespondentul Comitatului Trnava, scriind din Alba Iulia, la 22 ianuarie 1785
Comitatului su, pretinde c el a vzut pe Horea i pe Cloca i pe nc vreo 2 robi
infernali i c a vorbit cu ei. Mai ales Horea e intrepid i pe chip i n vorb arat
putin psare i la orice ntrebare ti-ar trece prin minte se arat nevinovat, rspunde
negativ. Cloca se prinde ceva mai repede la vorb, dar i chipul su e bun de tap.
Dar Horea e bon vivant, ca un maistru beiv nu se gndete la ziua de mine, ci ca o
vulpe pregtit, poate se ncrede n aprrile din spate.

Sentina lui Horea i Cloca


Sentina comun a lui Horea i Cloca s-a pronunat ntr-un singur text, la 26 februarie
1785, pentru dnii ca o pedeaps binemeritat iar pentru altii asemenea lor ca s le
fie de exemplu i oroare.
Publicarea sentinei s-a fcut n aceeai zi de 26, ntre orele 10-11 n faa (cldirii)
grzii mari. Fiind de fa nenumrai oameni, sentina s-a citit lui Horea i Cloca n
nemete, de ctre auditoriul miliiei de grani, iar n romnete de ctre domnul
Eckhrd, interpretul contelui Jankovich.
Sentina. n procesul criminal intentat contra lui Horea, numit altminterea i Ursu
Nicola, din comuna Ru Mare, din Marele Principat al Transilvaniei, n etate de vreo 54
de ani, de religie neunit, cstorit i supus cameral, apoi contra lui Ion Cloca din
Crpini, tot din Marele principat, (n etate de vreo 30 de ani, de religie neunit,
cstorit i de asemenea supus cameral, Comisia aulic cezaro-regal, ordon prea
graios din partea Majestii Sale s cerceteze tulburrile i s cheme la ordine pe
rani, a stabilit n drept, potrivit legilor preanalte: amndoi, Horea Cloca, n
conformitale cu articolul 62 despre tulburri i tumulturi, i articolul 90, despre
tlharii, s fie adui la locul de osnd (Dealul Furcilor) i acolo s li se frng cu roata
toate membrele corpului ncepnd de jos n sus, mai nti lui Cloca apoi lui Horea,
corpurile lor s fie tiate n patru, capul i prile corpului s se pun (trag) pe roate
pe lng diferite drumuri, anume n comunele unde au svrit cruzimile cele mai
scelerate iar inimile i mruntaiele lor s fie ngropate la locul supliciului
Sentina a fost executat n 25 februarie 1785.

Sentina lui Crian


Sentina lui s-a pronunat la Alba Iulia n 14 februarie 1785, pentru dnsul ca o
pedeaps bine meritat iar pentru altii asemenea lui, ca s fie de exemplu i de
oroare. Contele Anton Iankovich.
,,n urma ordinului onorabilei comisii cezaro-regale instituite de Majestatea sa, pentru
cercetarea i nfrnarea tulburrilor ivite ntre ranii din Marele Principat al
Transilvaniei, s-a pronunat, la data de mai jos contra unui fctor de rele, care a
fost supus cercetrii, mpreun cu ali capi ai tulburrii, anume George Crian, locuitor
n Crpini, n comitatul Alba, n etate de 52 ani, de religie veche i supus cameral, ale
crui crime s-au constatat prin depoziiile martorilor jurailor care nc nainte de a se
pronuna sentina s-a sinucis n nchisoare.
Prin faptele sale, George Crian, ca unul care a tulburat linitea public cu rea
credin, ca agitator i amgitor al poporului de rnd, ca incendiator scelerat i crud
uciga s-a fcut vinovat de crimele cele mai grave i neiertate, att cu propria
persoan ct i pentru crimele comise de poporul att de dnsul. Si, n sfrit, ca s
poat scpa de severitatea meritat a judecii s-a fcut propriul su uciga.
Cu toate c, dac nu se sustrgea de la pedeapsa prin sinucidere, i s-ar fi aplicat o
pedeaps mult mai sever i mai ,pregnant, totui pentru a da o imagine i un
exemplu de oroare acestei pedepse corpul nensufleit al acestui criminal principal s
fie trt la locul de osnd i acolo, n conformitate cu codul criminal carolin i
terezian, articolul despre ofensarea majestii civile, rebeliune, i articolul despre
pedepse n general, clul s-i taie capul i s-l despice corpul n patru, capul s i se
pun n teap n satul su Crpini, iar celelalte patru pri s se trag (pun) pe
roate, anume partea de sus a corpului (s se expun) la Abrud, o parte de jos la
Bucium n comitatul Alba de Jos, a doua parte de sus la Brad i a doua parte de jos, la
Mihileni n comitatul Hunedoara.
Sentina s-a executat dup dou zile, la 16 februarie. Apoi bucile corpurilor,
ncrcate pe car, au fost duse i expuse n locurile indicate12.

12

Hazung, 2, 1884, p. 391 scrie c trupul i-a fost trt pn sub spnzurtoare, acolo a fost tiat n
buci. L-au dus tot pn la Abrud, de acolo l-au mprit pe sate. O parte i capul nfipt n teap le-au
pus la hotarul dintre Abrud i Bucium, o parte a fost dus i pus pe teap la Crpini, o alt parte a
fost expus pr Cris. O parte pus pe teap sta n faa uii bisericii din Mesteacn.

Documente referitoare la martiriul lui Horea i Cloca


Epilogul dramaticei Rscoale rneti de la 1784-1785 a fost execuia barbar a
cpeteniilor ei, Horea, Cloca i Crian. Referitor la acest sngeros epilog prezentm
dou documente: scrisoarea profesorului Iosif Gabri din Alba Iulia adresat prietenului
su, Daniel Emeric de la Roma i pe cea a omului de afaceri (spunar?), Iohan Andreas
Maetz din Alba Iulia adresat fratelui su Mihael, din Sighioara. Scrisoarea lui I. Gabri,
cea mai important, este scris n limba maghiar, pe o hrtie groas, fin, cu
cerneal neagr i se pstreaz la Biblioteca Documentar Batthynaeum din Alba
Iulia. I. Gabri a fost profesor, ntre anii 1771-1796, la gimnaziul de pe lng Episcopia
romno-catolic din Alba Iulia. Scrisoarea lui I. A Maetz are 3 pagini, este scris
ngrijit, n limba german i se afl la Muzeul din Sighioara.
Pe lng relatrile referitoare la execuia corifeilor Rscoalei rneti din 1784-1785
ambele scrisori mai conin i unele informaii, relativ importante pentru istoria
Transilvaniei, asupra crora vom reveni cu alt prilej.
Primit la Roma la 26 martie 1785
Alba Iulia, 2 martie 1785
Iubite domnule printe
n sfrit s-a terminat cu lumea lui Horia!
O! de nu s-ar mai ivi n primvara aceasta mai muli Horia!
n dimineaa zilei de 26 februarie, ntre orele 10 i 11 n faa Grzii celei mari,
fiind de fat o mare mulime, s-a dat citire n limbile german i romn a
sentinelor de condamnare la moarte a lui Horea i Cloca; n nemete a citit-o
auditoriul ostailor grniceri, iar n romnete domnul Erckard, translatorul
Excelentei Sale contele Iankovits. Sentina prevede ca acetia s fie dui pn
sub furci (locul execuiei) i acolo de vii s li se frng oasele cu roata, mai
nti lui Cloca, apoi lui Horea; iar dup ce vor fi frni, s fie tiai n buci,
mruntaiele s fie ngropate sub furci, cte o bucat din trupul lor s fie pus
aici pe roat, iar celelalte pri s fie expuse n acele locuri unde au svrit
attea crime, aprinderi i prdciuni.
Dup cum prevedea sentina, ntocmai aa, n dimineaa zilei de 28 februarie
pe la ceasurile 9 i jumtate, Horia i Cloca au fost aezai separat pe cte un
car special, fiecare fiind nsoit de cte un preot schismatic. Este cu neputin
s descriu convoiul i mulimea care a fost de fat. Ei au fost nsoii de un
excadron de cavaleriti din Ioscana n inut de parad, cu mare pomp, de
aproximativ trei sute de pedestri oreni i de haiduci. Batalionul pedetrilor i-a
ncadrat ntr-un careu, iar clreii s-au aezat pe cele dou aripi. Eu, prin
bunvoina unui locotenent de cavalerie, am stat clare ntre batalionul n
form de careu i ntre cavalerie i astfel, am vzut de la nceput execuia i
parada, cum vd aceast foaie de hrtie n faa mea. n afar de nobili i
oameni mai deosebii din comitate au trebuit s fie de fa muli oameni prosti
i asta se poate aprecia din faptul c din fiecare sat a celor patru comitate au
trebuit s ia parte, dup o grea porunc, cte sase oameni prosti, trei btrni i
trei tineri, prin urmare a trebuit s fie cel putin cinci mii de oameni. Cloca a
primit cel putin 20 de lovituri pn si-a dat sufletul.
n timp ce Cloca era frnt cu roata, Horea, legat, a fost inut n picioare de doi
ucenici ca s vad de ce moarte i prin ce chinuri grozave a trebuit s moar
ucigaul su tovar.

Dup ce s-a terminat execuia lui Cloca i i-a dat leul la o parte, l-au urcat pe
Horea pe patul su i l-au legat; n vaiete au nceput s-i sfarme picioarele cu
roata, iar dup patru lovituri, din porunca domnului Eckard, au nceput s-i
loveasc pieptul i astfel, dup opt-nou lovituri a murit. N-am mai voit s vd
i despicarea lor n buci, mi-am ntors calul i am venit n cetate, unde am
povestit cele vzute lui tefan Regeny, Iosif K. Nagy i colegilor mei profesori
care m-au ateptat acas.
Excelenta sa contele Iankovits pleac mine la Timioara, dar cu mai putin
nsoritori dect a venit, deoarece nsoritorul su, consilierul Fraycsek s-a mutat
pe lumea cealalt n sptmna trecut, iar pe subprefectul legal, pe ilustrul
domn Ladislau Bela, l-au nmormntat n Aiud dimineaa trecut, dup ritul
calvinitilor.
Pe robii care au mai rmas, i-au predat comitatului ca s-i judece dup faptele
lor, iar sentina, nainte de a fi pronunat s fie naintat Majestii Sale. ntre
acetia se afl i preoi, care pe lng c au prdat, au ndemnat poporul
slbatec la omor i prdciuni.
Majestatea Sa a dat porunc n toat tara c oriunde se va gsi contele
Wasseleny s fie prins cu ajutorul soldailor. Domnul comisar, contele tefan
Daniel, plecat la Datori, satul aceluia, a ncercat cu vorba bun s-l nduplece
pe contele Wasseleny s mearg la Sibiu. Au mai mers acolo i domni, ca
baronul Antonie Orban, groful Alexandru Bethnel, groful Ladislau Bethlen,
baronul Iosif Balintet, baronul Iosif Bornemisza i multi altii. Cu toate acestea
dup ce ei au iesit, excorta lor (militar) format din soldai, dragoni din
Savoia, au nvlit nuntru, au apucat pe baronul Wasseleny de pr i l-au
legat. n zadar a strigat baronul Wasseleny: Arm, Arm, pentru c totul a
fost n zadar. Ba chiar i pe domnii mai sus amintiti, care au rugat soldaii s-l
trateze mai frumos pe baron, i-au mpins cu patul pustii. O bucat de drum l-au
dus pe baronul Wasseleny pe jos, apoi cluza l-a legat de calul su i l-a dus
la St. Ivan (Sntioara); aceasta s-a ntmplat la 12 febr. n 19 febr., la St Ivan lau pus n careta lui de sticl i l-au dus la Trgu- Mure, n cetate; pn acum
cred c l-au pus n fiare i i-au fcut identificarea ad notam.
(Domnia ta a citit sau a auzit nouti mai importante dect cele pe care vi leam comunicat de la desprire).
Despre prinderea lui Gheorghe Crian i aducerea lui aici, tiu c v-am scris
deja. Dar faptul c s-a sugrumat ntr-o noapte n nchisoarea de sub Gard cu
legtoarele de la izmene, poate c nu v-am comunicat, i c gzii l-au dus sub
furci i l-au tiat n patru; o bucat au lsat-o aici, iar celelalte le-au dus n alte
pri.
Reutenstrauch a scris o crticic n limba german pe care calvaritii au
tradus-o n ungurete i au umplut cu ea tot Ardealul, sub titlul: O scrisoare
naintat Sfntului Pap de la Roma, lui Papa Pius al VI-lea. Aceast carte a
fost combtut foarte bine (ntr-o lucrare) de onorabilul domn Andrei Ferenczi,
predicatorul din Trgu-Mure, cu titlul Combaterea scrisorii naintat Sfntului
Pap Pius al VI-lea, scris de Ferenczi Andrei. Din numele su a fcut
anagram.
Excelenta Sa episcopul i-a obinut aprobarea de la Viena i zilele trecute i-a
tiprit-o n tipografia sa din Cluj. Partea cea mai mare, dup cum se poate
observa este lucrarea Excelentei Sale, pentru c n ea se afl foarte mult
tiin.
Acesta s fie destinul deocamdat. Un bucuros aleluia
I(osif) G(abri)

Prea onorate frate!


Domnia Ta m-a onorat cu o scrisoare nc de dou luni n urm i eu v sunt
dator cu un rspuns. V rog s m iertai pentru tcerea mea att de
ndelungat i sper c nu-mi vei face reprouri, cunoscnd c am fost nevoit
s fac fat multor neplceri. Noi suntem cu toi bucuroi i sntoi - slav i
mulumit lui Dumnezeu, i dorim s ne bucurm din inim dac am afla
acelasi lucru i despre dumneavoastr.
n ceea ce privete execuia cpeteniilor rsculailor din ara noastr a fost
complet ndeplinit tocmai ntr-o form cu totul militar. Delicvenii au fost
transportai pn la locul execuiei, sub paza unei trupe de 300 de soldai
infanteriti i a unui excadron de husari din Ioscana. Acolo domnul general
auditor le-a citit, n public, n limbile german i romn, sentina pentru
faptele lor groaznice i barbare. Dup aceea Cloca a fost cel dinti zdrobit cu
roata de jos n sus, pn la moarte, apoi Horia, prin intervenia contelui
Iankovitsch a primit , n numele Majestii Sale, cele dou lovituri de gratie n
piept, iar dup aceea a fost zdrobit cu roata de jos n sus. Dup ndeplinirea
execuiei cele dou trupuri au fost tiate n patru buci, capetele au fost fixate
pe casele lor proprii, iar celelalte pri ale trupului au fost expuse n locurile n
care au comis fapte de adevrai cini turbai fiind fixate pe lng drumuri spre
nvtura celorlali rsculai romni.
Al treilea cpitan de oaste, cu numele de Crian, s-a sugrumat el nsusi n
nchisoare, sub (poarta) Grzii principale, n cetate, dar cadavrul lui, a fost
trt la locul execuiei i tiat n patru pri: capul a fost fixat pe casa lui
proprie, iar celelalte pri ale trupului au fost trimise s fie expuse pe marginea
drumurilor. Ceilali (rsculai) care au fost prini, au fost pedepsii, unii la
moarte, altii la nchisoare pe viat iar altii cu 90 pn la lovituri (de baston) i
apoi lsai n libertate; dar mai sunt ctiva deinui despre care nu se poate
afla nimic sigur, despre care va fi soarta lor.
Gndurile mele despre nsurtoare au fost ntotdeauna pe primul plan, dar
zadarnic; tulburrile m-au inut departe de a ncerca aa ceva. Pentru un tnr
nceptor ca mine absenta ndelungat de la lucru este foarte pgubitoare. Am
pus ochii la Sibiu pe o fat, adic fiica Domnului Martin Spetz, mcelar, cu
numele de Sofia. Acesta este o cunotin a Doamnei Hirling, deoarece sora
vitreg a Doamnei Hirling este mama vitreg a fetei. Eu am inut mult la ea dar
pn acum n-am primit nici un semn. Cel mai profund compliment doamnei
Mam i tuturor stimailor prieteni.
Va trimit cteva reproduceri ale cpitanilor de oaste ai rsculailor, cre au fost
desenai dup original.
V srutam pe toi din inim i rmnem al prea cinstitului domn i frate.
Foarte prea ndatorat
Ion Andr. Maetz m.p.
Scris la Alba Iulia (Karlsburg) la 31 martie 1785
Discordantele dintre informaiile cuprinse n aceste dou scrisori sunt relativ
insignifiante: referirea la citirea sentinei de execuie: ntre caracterul detaliat i
punctual al descrierii execuiei i cel sumar, concis; legat de obiectul sinuciderii
(uciderii) lui Crian privitor la numrul celorlali rani ntemniai i caracterul
pedepselor s.a.
Concordantele dintre elementele relatate sunt numeroase i obiective: caracterul i
numrul militarilor care au escortat cele dou care cu Horea i Cloca; ordinea

execuiei lor; unele detalii din timpul execuiei; locul ntemnirii lui Crian informaii
referitoare la arestarea i escortarea contelui Wcsselenyi; polemica dintre catolici i
reformai de atunci n Transilvania; poziia ostil fat de rscoal i conductorii ei etc.
Cu toate acestea, scrisorile rmn documente valoroase care elucideaz, n mare
parte, epilogul rscoalei rneti condus de Horea, Cloca i Crian n Transilvania.

Alte condamnri
Execuia lui Horea i Cloca de la Alba Iulia, la 26 februarie 1785 nu a fost singurul
martiraj aplicat cu brutalitate asupra ranilor romni participani la marea rscoal.
Nobilimea din comitatele Alba, Hunedoara, Cluj, Arad etc au nceput s se rzbune i
s execute n mas ranii prini n cursul lunilor octombrie i noiembrie 1784.
Execuiile au fost oprite n urma ordinului mpratului, sosit n Transilvania la 27
noiembrie 1784 i aplicat imediat de contele Iankovits.
Pn atunci la Alba Iulia au fost executai 11 rani n ziua de 25 octombrie. ntre
acetia s-au aflat: Ursu Uibariu, considerat cel de-al patrulea cpitan al rscoalei,
nsrcinat de Cloca s ncheie armistiiul de la Tibru cu cpitanul Schultz. A fost tras
n teap la Alba Iulia. Ceilali cpitani numii de Horea i Cloca au fost: Toma
Snghetean, Vasile i Ion Munteanu, crora clul le-a tiat capul: Iacob Muntean i
Irimie Martian au fost frni cu roata iar Mihoc a fost tiat de viu n patru buci.
Acelasi cu nume de principe Grancea Rakoczi din Alba Iulia, care a executat pe Horea
i Cloca, a dus la ndeplinire, contra plat, voina nobilimii.
Dup 28 februarie au mai rmas n nchisoarea din cetatea Alba Iulia circa 400 de
deinui i dup o riguroas selecie fcut de contele Iankovits, au mai fost reinui
120. Dintre acetia 60 au fost pedepsii cu lovituri de bete i eliberai iar dintre ceilali
25 au fost condamnai la moarte n luna martie 1785, iar n mai nc 9.
ntre acetia se aflau cei mai renumii cpitani i conductori ai rscoalei din prile
Hunedoarei, Zarandului i Albei. Cei mai cunoscui au fost: Pol Constamin din Crisciori
i Popa Hagi Crinut din Bistra, om nvat i cunoscut n Munii Apuseni, ambii
condamnai la moarte prin tragerea n teap, cpitanii: Vasile Zgrciu din Abrud, Iacob
Toader din Vidra, prin tragere n teap i Dumitru Todea, fostul jude din Ru Mare
(Albac) arestat i nvinuit de tulburrile iscate n trgul Cmpenilor n 1782 a fost
condamnat la tierea capului iar corpul s i se taie n 4 buci i s se pun n epe de
domeniul de sus. Acesta a stat nchis 2 ani n castelul Kemeny din Galda, Cloca
ncercnd s-l elibereze n toamna anului 1784. A mai fost nvinuit de faptul c la
sftuit pe Horea s plece la Viena, procurndu-i bani de drum (circa 300-400 florini).
Celorlali condamnai la moarte trebuia s li se taie capul iar fiului cel mare a lui
Horea, Ionu a primit un an de nchisoare.
Cei mai muli condamnai au rmas n nchisoarea din sntul cetii din Alba Iulia
urmnd ca mpratul Iosif al II-lea s le confirme sentinele. n noaptea de 7 august
1785, 31 dintre condamnai ntre care 20 condamni la moarte au evadat. ntre 3 i 7
august condamnaii au lucrat noaptea, n timp ce unii cntau i fluierau, reuind s
fac o sprtur n zidul cetii pe care ziua o astupau din nou spre a nu fi descoperii.
n ziua de 6 august l-au chemat degrab pe Popa Nicolae Raiu ca s-i mprteasc
taina lor i s-i cear sfatul. Acesta a nteles intenia lor, i-a mngiat, binecuvntat,
promindu-le c nu-i va denuna; au ieit din nchisoare noaptea pe la orele 2, unul
cte unul pe o frnghie improvizat, fugind n pdurea apropiat. O parte au luat-o
spre Mure, iar alta spre Zlatna.
Faptul a produs o mare nelinite n rndul autoritilor i nobilimii. Emisari speciali au
strbtut satele din muni anunnd c dac se vor preda sentinele lor vor fi
revizuite. n primele 2 sptmni s-au rentors 16 condamnai, apoi rnd pe rnd toi.
mpratul le-a comutat pedeapsa din condamnare la moarte la 3 ani munc silnic la
lucrri publice.
Prin intervenia mpratului condamnrile au ncetat i suferintele au fost mai puine.
Totui cea mai mare parte dintre condamnai au fost deportai mpreun cu familiile
lor n Banat pierzndu-li-se urma.

Execuia lui Horea i Cloca


Locul execuiei lui Horea i Cloca a fost stabilit pe Dealul Furcilor, deasupra viilor,
nspre Parto. Aici a fost ridicat un eafod nalt, astfel nct execuia s fie vzut ct
mai bine. Pentru ziua execuiei au fost adui, sub drastic porunc mprteasc, cte
trei oameni btrni i trei mai tineri, din 419 localiti din comitatele rsculate ale
Transilvaniei: n total 2515 oameni.
Dup citirea sentinei, n limbile maghiar, german i romn, clul Albei Iulia, cu
ucenicii si, ncepur execuia. Modul n care era practicat zdrobirea cu roata se
cunoate din codicele terezian, din documente i este aidoma ilustrat de unele
reprezentri grafice contemporane.
Condamnatul era aezat pe spate, n poziie rstignit, pe un pat lucrat fie din doua
brne cioplite, mbinate n form de X, pe care era legal de mini i de picioare, fie n
form simpl: minile i picioarele condamnatului erau legate la capete de rui, iar
sub el, mai ales pe sub picioare i pe sub mini erau aezate curmezi, la mici
distane, buci de lemn, cum se pare c a fost cazul aici. Roata de execuie era o
roat de car, obinuit sau mai mare, cu butucul plin i neferecat, n schimb avnd
fixat pe circumferin, la o parte, o in de fier n form de citit.
Clul se aeza n picioare deasupra condamnatului, mai precis deasupra locului unde
avea s loveasc, fixnd roata cu ambele mini de obezi, perpendicular, cu fierul n
jos, i aa izbea la intervale mai lungi sau mai scurte, de obicei n dreptul spaiului
dintre bucile de lemn, astfel ca orice lovitur de roat s fie o frntur de os sigur.
Pe una din stampe citim i prescripia c intervalul dintre lovituri s fie de trei minute
(rstimp n care clul fcea cu roata fel de fel de micri pentru a da ct mai mare
spectaculozitate execuiei), iar dac din lovitur condamnatul ar leina, s fie trezit
aruncnd peste el o gleat de ap. Arta clului era de a prelungi chinurile
condamnatului, de a-l face s ndure din plin fiecare lovitur i de a-l ine n cursul
execuiei treaz i ct mai mult n viat, ca s ndure ct mai multe. Lovitura de gratie,
care se ddea n dreptul inimii, era o favoare; ea era mortal. La sfrit clul, cu
ucenicii si care l-au ajutat n toate fazele execuiei, proceda la operaiile prescrise de
sentin i la vehicularea prilor n locurile indicate.
nainte de moarte, Horea i Cloca au fost mprtii cretinete de preotul neunit
Nicolae Raf din Maierii Albei Iulii, care n prealabil le scrisese la amndoi i
testamentele.

Horea:
270 de ani de a natere
Motto:
Cte sate romneti atia Horea sunt n Ardeal.
(Din memorialul de protest al nobilimii maghiare din Transilvania, ctre mpratul Iosif
al II-lea, 1785)
Cu toate c despre Horea, marele cpitan al rscoalei ranilor romni din
Transilvania, din 1784-1785 ne-au rmas puine informaii documentare,
personalitatea acestuia s-a imprimat att de adnc n contiina poporului nostru,
nct a cptat dimensiuni de legend. Motto-ul vine s confirme c nc din timpul
rscoalei numele lui devenise cunoscut n Transilvania i peste hotare, semnnd
groaza n rndurile nobilimii nct aceasta vedea n fiecare iobag romn un Horea
potenial, gata s ridice satele la lupt pentru ruperea lanurilor iobgiei seculare.
Se mplinesc 270 de ani de la naterea lui Horea, marele erou al istoriei care a crezut
cu trie c nici jertfa suprem nu e prea mare pentru eliberarea poporului su de
asuprirea social i naional. La interogatoriul din iarna anul 1785 de la Alba Iulia,
declar c se numete Ursu Nicula, alias Horea de 54 de ani, iobag din Albac, atunci
comuna Rul Mare. n testamentul su, scris de Popa Raiu din Alba Iulia se declar tot
de 54 de ani, se numete Horea Vasile, zis Nicula Ursu, porecla Ursu fiind un
supranume foarte rspndit n Munii Apuseni, iar Horea, deriv de la a hori ceea ce
n dialect local nseamn a doini, deoarece printre alte nsuiri frumoase o avea i
pe aceea de a cnta din fluier. S-a nscut n satul Arada, azi comuna Horea, care inea
atunci de Rul Mare, azi comuna Albac. Casa printeasc modest construit din lemn,
se afla pe dealul Fericetului sau Ferigetului, pe locul numit Cusdie i s-a pstrat pn
la sfritul secolului al XIX-lea, pe care a mai vzut-o i a schiat-o istoricul Niculae
Densuianu, autorul primei monografii despre rscoala lui Horea, Cloca i Crian
aprut la aniversarea centenarului rscoalei n 1884.
n urbariul din 1745 al comunei Rul Mare apare menionat vduva lui Toader Nicula
cu doi fii: Vasile de 12 ani i Gavril de 6 ani, cu stare material foarte modest. Vasile
ar putea fi Horea, deoarece n testament purta i acest nume. Socotind anii dup
procesul verbal al interogatoriului de la Alba Iulia, n care se declar n 1785 de 54 de
ani, dar dup conscripie nereieind dect 52 ani, acest lucru nu trebuie s ne
neliniteasc deoarece datele conspiraiilor privitoare la etatea copiilor sunt adesea
relative. Prinii i declarau copii mai mici, cnd se apropiau de vrsta maturitii,
pentru ai scuti mai muli ani de robota iobgiei. Declaraia sa la interogatoriul din Alba
Iulia rmne i pe mai departe, privitor la vrst, cea real. A fost cstorit cu Ilina i
a avut doi feciori, pe Ioan sau Ionu, cel mai mare de circa 20 ani n 1784, foarte activ
n timpul rscoalei, nct apare n postura de al patrulea cpitan, i pe Luca mai tnr.
n timpul rscoalei alturi de Horea mai apar activi doi frai: Petru Nicula i Demian
Nicula.
Descrierile oficiale ni-l prezint pe Horea, de statur mijlocie, inut dreapt, fa
lunguia, frunte nalt, nas ascuit, pr i musta brun-rocat, iar mbrcmintea
rneasc specific locului. Descrierile oficiale corespund foarte bine cu portretele
executate n timpul rscoalei mai ales n desenele lui Korh i portretele n ulei
pstrate la Muzeul Naional de Istorie din care desprindem, n primul rnd figura
luminoas cu ochi albatri expresivi, frunte nalt cu semichelie, deosebindu-l total de
Cloca i Crian. Autoritile care au avut vreo legtur cu el l caracterizeaz ca
sprinten la minte. Probabil tia s scrie i s citeasc, dei la interogatoriu neag
acest lucru.
n momentul prinderii s-au gsit asupra lui o pecete personal, cear de pecetluit, un
condei i un creion. Acestea sunt dovezi sigure c Horea a manifestat un mare interes

pentru cunoaterea i comunicarea prin scris a doleanelor iobgimii romne n faa


autoritilor i a poruncilor ctre cpitani n timpul rscoalei. Se tie, de asemenea, c
el a utilizat pe nobilul Alexandru Chendi din Cmpeni, pentru a-i scrie corespondena n
limbile latin i german cu autoritile. Pe lng alte nsuiri Horea era i bun
cioplitor n lemn. Fiind un mo a peregrinat mult pe drumurile rii, a vzut i cunoscut
foarte bine marile suferine ale iobgimii romne din Transilvania, nedreptile i
exploatarea la care a fost supus i a neles nzuinele poporului nostru spre
libertate. Om drz i hotrt, Horea devine purttorul de cuvnt al moilor n
ncercarea lor de a obine drepturile pe cale petiional. Astfel ncep cele patru lungi i
anevoioase cltorii la Viena la curtea imperial unde petiiile colective ale satelor din
Apuseni duse de Horea i de tovarii si sperau s fie ascultate.
Prima cltorie la Viena a avut loc n 1779, Horea avnd alturi pe Dumitru Todea, un
alt mare lupttor pentru drepturile moilor, pe Cloca i pe Gavril din Rul Mare. A
doua cltorie a efectuat-o n anul 1780 mpreun cu Cloca, obinnd din partea
curii imperiale un ordin pentru cercetarea plngerilor moilor de pe urma cruia nu sa ales nimic, fapt care-l determin s porneasc n cea de a treia cltorie n 1782,
despre rezultatul creia nu se cunosc amnunte.
n mai 1782 a avut loc incidentul din trgul Cmpenilor, n urma cruia Dumitru Todea
a fost condamnat la moarte, iar Horea pus sub urmrirea autoritilor. Acest lucru nu-l
sperie i n primvara anului 1783 Horea se afl n fruntea celei de-a patra delegaii
care cuta drumul Vienei i revenea abia n 1784 cu un ordin al calcelariei imperiale
ctre guvernul Transilvaniei prin care se cerea aprarea satelor din muni de abuzul
funcionarilor fiscului.
Incidentul de la Curechiu, 2 noiembrie 1784 a fost scnteia care a aprins marea
rscoal. n fruntea ei s-a aflat Horea, numit cpitanul cel mare, Cloca i Crian,
cpitani. Toi trei s-au pus n fruntea moilor n primele zile ale rscoalei intrnd n 5
noiembrie n Cmpeni, iar n 6 noiembrie n Abrud, dup care cpitanii se despart.
Crian conduce rscoala n prile Zarandului i Mureului, iar Cloca n Valea
Arieului. Horea a rmas n muni s coordoneze ntreaga activitate a rsculailor.
Deplasrile lui se limiteaz ntre Albac, Cmpeni, Abrud, Bistra, Lupa i Bucium. Dup
ncercarea unor juzi i gornici de a-l prinde la Bucium, fiind eliberat imediat de poporul
condus de Ion Dandea, Horea i-a limitat i mai mult deplsrile n zon. Dup acest
incident Horea, dndu-i seama c autoritile nutresc gnduri de-al prinde i-a
alctuit o gard personal format din feciori devotai alei din zona superioar a
Arieului, evitnd n acelai timp s nopteze n sate, plecnd seara spre destinaii
necunoscute. Avea cotiina c rscoala trebuie s se lrgeasc i s cuprind ct mai
multe sate din Transilvania. Astfel, dup ce ea a izbucnit n Valea Mureului, Arieului
i Ampoiului, el a trecut la 15 noiembrie la Mriel cu gndul s rscoale satele din
zona Huedinului, i s propage rscoala spre nordul Transilvaniei n comitatele Slaj i
Satu Mare. El cunotea aceste locuri i spera s reueasc n tentativa de a cuprinde
n vrtejul rscoalei toat Transilvania. Prin satele prin care a trecut Horea a numit
cpitani, la Bucium pe Ion Petrua i Ionu Dandea, la Muca pe Toma Petru, la Lupa
pe popa Pop Simion i pe alii.
Primul cpitan al rscoalei de la 1784 a fost permanent preocupat s realizeze o
conducere unitar a rscoalei care s poat dirija operaiunile pe teatrul de lupt i s
trateze cu autoritile prezentnd doleanele poporului n mod unitar ca venind din
partea reprezentanilor alei de acesta. Aceast preocupare a lui Horea s-a manifestat
mai pregnant dup ncheierea armistiiilor de la Valea Bradului, Tibru, Baia de Arie i
Inuri, cnd rscoala a nceput s se domoleasc, lucru de care el i-a dat seama. n
acest scop Horea a lansat n jurul datei de 18 noiembrie o chemare adresat tuturor
satelor din Valea Arieului pentru o mare adunare la Cmpeni. Chemarea a lansat-o
prin cpitanii si i se adresa judelui din Ponor, Ioan Dandea din Bucium, i Pop Simion
din Lupa, acetia avnd misiunea s-o transmit mai departe tuturor satelor. Horea
dorea ca la apropiata ntlnire cu colonelul Schultz la Cmpeni (21 noiembrie 1784) s

prezinte un plan unic de aciune n vederea nceperii unor tratative ntre rsculai i
gubern.
De asemenea, Horea credea c o masiv prezen a poporului la Cmpeni va putea
influena pe reprezentantul mpratului s accepte condiiile puse de capii rscoalei.
Din unele informaii documentare a reieit faptul c Horea dndu-i seama c rscoala
nu-i va putea atinge scopurile a nutrit gndul de a se justifica i pentru aceasta a
avut intenia de a chema n muni pe episcopul ortodox Nichitici pentru a-i cere s
intervin pentru a rezolva doleanele rsculailor. Din toate aceste gnduri nu s-au
putut realiza nimic. Contactul de Schultz la Cmpeni a fost dur, acesta a cerut
poporului necondiionat predarea cpitanilor. Mulimea prezent acolo a refuzat
categoric acest lucru, micndu-se i lund n mijlocul ei pe Horea i Cloca pentru a-i
proteja mpotriva atitudinii ostile a cpitanului i a trupei imperiale. Dup eecul
tratativelor de la Cmpeni, Horea a ncercat o reactivare a rscoalei, poporul nchiznd
cu buteni drumurile de acces spre muni i producndu-se ciocniri armate ntre
rsculai i armata imperial la Ponor, Valea Poienii, Rmei, Bistra, Lupa i Valea
Vinului. S-a spulberat astfel credina poporului n promisiunile bunului mprat,
Horea era contient, dup mrturia lui Alexandru Kendi i regreta c nu a nceput
rscoala primvara i nu iarna pentru c ar fi reuit s nving chiar i armata
imperial, dar i aa, el era hotrt de-a rencepe rscoala n primvara urmtoare.
Era convins, dup aceleai mrturii, c lui i se vor altura toat suflarea iobgimii din
principatul Transilvaniei i dac ar porunci nu numai iobagii romni, dar i iobagii
unguri s-ar altura pentru a curma cu fora starea de iobgie n care se afl.
n timpul rscoalei a dat dovad de curaj, iniiativ i pricepere n conducerea
operaiilor militare. A manifestat un nalt spirit umanist neputndu-i-se imputa nici un
omor sau vreun exces comis de rsculai din ordinele lui. A ocrotit bunurile fiscului i
multe familii de origine maghiar i german au fost salvate de el de furia maselor
rsculate. n acest sens stau mrturie depoziiile aceluiai Cheni n faa comisiei de
anchet, care susine c Horea nu a dat niciodat ordine rsculailor s omoare pe
nobili i pe unguri.
Din aceste puine informaii putem cunoate pe Horea, omul, moul simplu, priceput la
toate, care a cutat pretutindeni de lucru pentru a-i putea agonisi o bucat de pine.
Este demn, tie c asuprirea este nedreapt c poporul romn nu trebuie s sufere.
caut pe cale legal s uureze soarta iobagilor, se consftuiete totdeauna cu satele
i le sftuiete s fie solidare i s-i trimit jalbele ncepnd de la nivelul domeniului
Zlatnei, a comitatului Albei, guberniului i pn la curtea imperial din Viena. El se
ofer s mearg la mari deprtri, s fie purttorul de cuvnt al moilor pn n faa
celei mai nalte instane, curtea imperial. Insuccesele repetate nu-l demoralizeaz,
insist de mai multe ori deoarece era convins c dreptatea este de partea lui i a celor
muli din neamul su care triau pe tot ntinsul Transilvaniei.
Nu cedeaz nici n faa ameninrilor i alege n cele din urm calea rscoalei,
asumndu-i o imens rspundere de care era continent, dat fiind atitudinea sa
demn i nenfricat manifestat n faa clului din Alba Iulia.
nfrngerea rscoalei a nsemnat pentru Horea i cpitanii lui o amar deziluzie. i-a
dizolvat trupa la 14 decembrie 1784 i s-a retras mpreun cu Cloca n pdurea
Scoruet din Munii Gilului. Horea ca i ceilali cpitani considera doar o amnare a
rscoalei. Venirea primverii ar fi nsemnat ieirea lor din ascunztori i renceperea
rscoalei. Aceast idee a fost exprimat att de Horea, ct i de mai muli cpitani i
iobagi, n faa comisiei de anchet de la Alba Iulia.
Prini la 27 decembrie prin trdarea unor gornici (paznici de pdure) i oameni ai
stpnirii strine, Horea i Cloca au fost legai n lanuri dui i ntemniai n celulele
cetii din Alba Iulia. O mare i grea suferin aveau s ndure aceti martiri ai
neamului nostru. Purtai n timp de iarn, spre a fi artai poporului, prin satele pe
dreapta i pe stnga Mureului de la Alba Iulia la Deva, Horea i Cloca au fost apoi
supui ncepnd cu 28 ianuarie 1785 i pn n 4 februarie la un lung i greu

interogatoriu. Lui Horea i s-au pus 119 ntrebri la care a rspuns fie parial, dar de
cele mai multe ori a negat cu demnitate chiar i faptele cele mai evidente probate cu
martori. Acelai lucru l-a fcut i Cloca. Stnd mpreun n aceeai celul aceti doi
cpitani au adoptat aceeai atitudine fa de interogatoriu spernd s-l ntrzie ct
mai mult i s amne sentina. Totui Horea tia c va fi executat, mrturisind acest
lucru, ntr-o noapte tnrului soldat romn Alexandru Bota din prile Nsudului ce
executa serviciul de gard la celula lui. Se declar nevinovat i cerea s i se aduc
actele ce-i fuseser confiscate odat cu rania n momentul prinderii i s fie nfiat
mpratului. Dispariia acestor documente nu fac dect s sporeasc enigmele n
legtur cu cltoriile sale la Viena i ntrevederea cu mpratul Iosif al II-lea. Sentina
pronunat la 26 februarie a fost o simpl formalitate deoarece bunul mprat a
ordonat nc din 10 ianuarie 1785 executarea lor.
Metoda de execuie aleas, zdrobirea cu roata, s-a pretat la o desfurare public la
care au luat parte peste 6000 oameni, dintre care cte 6 rani, 3 btrni i 3 tineri
din fiecare sat i comun din cele patru comitate unde s-a desfurat rscoala. Prin
executarea public autoritile urmreau intimidarea poporului romn prin mijloace
psihologice, deoarece circulau zvonuri c Horea nu este prins i rscoala va ncepe n
primvar. Comportarea demn a lui Horea i Cloca n faa roii clului n dimineaa
zilei de 28 februarie 1785 a strnit admiraia celor de fa i a fost consemnat n
corespondena i ziarele vremii. Numeroase stampe cu figura lui Horea i a celorlali
cpitani ca i scene din timpul rscoalei au circulat n ntreaga Europ. Horea a
suportat drz i nenduplecat marele supliciu, moarte de martir i erou cu credina
tare n destinul neamului romnesc. Corpul i-a fost despicat n patru i expus n eap
n conformitate cu sentina, n zonele unde rscoala a atins o cot maxim. Memoria
lui ns a rmas vie n contiina poporului nostru, fiind eternizat de versuri i poveti
populare.
Generaia revoluionar de la 1848 a acordat lui Horea i rscoalei rneti de la
1784 importana cuvenit considernd-o o verig important n lupta dreapt a
poporului romn din Transilvania pentru eliberare social i naional. Avram Iancu,
mo i el de pe meleagurile domeniului de mai sus, indignat de hotrrile nedrepte ale
Dietei din Cluj recunotea c libertatea va putea fi cucerit numai cu lancea lui
Horea. Horea a devenit n contiina generaiilor ce au urmat un erou i un martir al
ntregii noastre naiuni. El este ns n primul rnd fiul meleagurilor noastre, un demn
reprezentant al epocii sale, creat de condiiile generale i locale ale societii feudale
din Transilvania n faza de destrmare. Numele lui a intrat n legend. Nu exist sat,
munte, vale i drum din Munii Apuseni i din alte pri ale Transilvaniei s nu fie legat
de numele lui Horea, despre care s-a esut o poveste, o legend, o ntmplare din
timpul rscoalei. De atunci generaiile i-au cinstit faptele i numele, poeii l-au cntat
cu versuri de foc, scriitorii l-au asemnat cu piatra dur a Detunatei, iar poporul l-a
numit ca i pe Iancu, criorul lui, conductorul lui. Istoricii i-au dedicat tomuri, iar
generaiile ce au urmat dup marea unire din 1918 i pn astzi i-au ridicat
monumente din bronz i din piatr pretutindeni n ar i mai ales pe meleagurile
natale, spre a-i cinsti memoria. Horea, a devenit un nume specific romnesc pe care lau purtat i-l poart astzi, sute i mii de feciori ai rii iar coli i instituii de prestigiu
ale marilor orae, poart numele lui ca un simbol al eternitii, al mplinirii marilor sale
idealuri pentru care s-a jertfit.

Prima chemare, primul pas spre jertf Crian


(1733-1785)
Prin 1733, n satul Vaca azi Crian se ntea n familia lui Petru Golda un biat care
a primit numele Gheorghe.
Rmas orfan din fraged pruncie, a fost crescut de bunicul dup mam, preotul
Giurgiu din Struii Bulzetilor. Bunicul care i iubea nepotul, ca toi bunicii, l-a adus
s nvee carte la coala confesional ortodox din Abrud, unde a fost nscris cu
numele de Gheorghe Giurgiu pierzndu-i astfel numele de familie dobndit de la
tatl su.
Dup ce termin armata se cstorete n satul Crpinii, crngul Droaia peste vale
de flotaia de la Gura Roiei, devenind constean cu Ioan Oarg - Cloca.
Lui Gheorghe Golda, devenit Gheorghe Giurgiu, moii din jurul Abrudului i-au spus
Crian, fiindc provenea din zona Criului Alb.
Faptele lui Crian din anii 1784-1785, care l-au transformat n martir al neamului
romnesc merit o analiz mai atent.
n plin campanie de conscriere a satelor de iobagi pentru a deveni ostai n
regimentele de grniceri, Gheorghe Crian apare ntre crienii si.
La trgul din Brad de la 28 octombrie 1784, sub podul de sub Cri sttea de vorb cu
crienii asigurndu-i c vor primi arme, cci aa a poruncit mpratul.
Fiindc trecuser mai mult de 15 zile ct li se ceruse s atepte de cnd cei din
Criscior se nscriseser, prin consteanul lor Marcu Giurgiu, i nici vorb s fi primit
careva iobag arme, nencrederea i fcuse loc n sufletele crienilor.
Cnd moul prin firea lui e un om mai greu de lmurit, mai ales cnd trebuie s
ntreprind ceva, o aciune nesigur, riscant, Gheorghe Crian s-a vzut nevoit s
apeleze la acea cruce care ar fi fost adus de Horea de la mprat, cu porunc s
mearg la Alba Iulia pentru a primi arme.
Crian lanseaz chemarea pentru adunarea din duminica de 31 octombrie 1784 ce
urma s aib loc la biserica din Mesteacn. Dup slujba religioas cei cca. 600 de
participani, condui de Gheorghe Crian hotrsc s mearg la Alba Iulia unde vor
primi armele promise. ranii au depus jurmnt c-i respect hotrrea. Crian le
cere s-i ia merinde pentru patru zile.
Pentru a nu intra n conflict cu nobilii din Brad, iobagii fac un ocol prin Vaca-ZdropiCurechiu, unde se adpostesc prin case n timpul nopii de 31 oct. spre 1 nov. 1784.
Iobagilor li se ia urma. Juzii nobililor Mihai Gal din Baia de Cri i Farka Nalaczi din
Brad i-au ajuns noaptea la Curechi. Prin iscoade afl unde s-a adpostit Crian i
ncearc s-l prind. Fiind prevenit Crian reuete s fug. Juzii dau ordin soldailor s
trag asupra lui, ns fr sori de izbnd.
Clopotul de la biserica din Curechi d alarma. Mulimea se adun de peste tot s vad
ce-i. Pocnetele armelor i dezmeticesc repede i fiecare pune mna pe ce apuc: o
rud din gard, o propt de la o claie, o bt sau pietre i s-au npustit asupra
atacatorilor pe care i-au ucis. Aa a nceput rscoala, ca rspuns la atacul nobilimii
asupra lui Gheorghe Crian i a nsoitorilor si, care doreau s mearg la Alba Iulia
pentru a primi arme.
Afirmaia celor care susin c Horea a pregtit rscoala, sftuit de o organizaie din
Viena i c li s-ar fi cerut ranilor s mearg narmai la Mesteacn e pur fantezie.
Dac iobagii ar fi mers la Mesteacn cu arme, ar trebui s se rspund la ntrebarea:
ce s-a ntmplat cu armele? Unde au rmas: securile, mblciile, furcile sau lncile? Leau lsat la Mesteacn sau la Vaca, la Zdrapi, ori le-au pierdut pe drum? Adevrul e c
iobagii ncartiruii n Curechiu erau nenarmai, numai pe un naiv l poi convinge c
auzind clopotul tras n dung adic de alarm, brbatul i las arma n cas sau n
ur i se duce cu mna goal la cel care trage cu puca i apoi se apuc s gseasc
i el o piatr sau o bucat de lemn pentru a lupta.

i dup aceast lupt, Crian ncearc s-i lmureasc pe iobagi s mearg la Alba
Iulia. ranii refuz s prseasc zona de teama represaliilor la care le-ar fi fost
supuse familiile i gospodriile lor.
La adunarea care are loc la biserica din Curechiu oamenii hotrsc s nu mai mearg
la Alba Iulia, ci sub conducerea lui Crian s-i pedepseasc pe toi nobilii care au
trimis oameni s-i atace, deci la represalii s-au rspuns cu represalii. Primii care
deschiseser focul au fost nobilii. Nu insist asupra mersului rscoalei pe care l
consider cunoscut de ctre cititori.
Se mai cuvin cteva observaii, privind modul cum e tratat n scrieri acest brav martir
romn, dup ce bunicul su i-a nlocuit numele de familie Golda cu cel de Giurgiu,
se mai comite o alt eroare, nlocuind numele de Gheorghe cu cel de Marcu. De fapt,
Marcu Giurgiu era tot o cpetenie a rsculailor, din Criscior i nu din Vaca.
n ce privete sinuciderea lui Crian, se folosete incorect expresia: spnzurat cu
nojiele de la opinci. Crian nu s-a spnzurat ci s-a trangulat cu aele sau curelele de
la opinci, fiindc nu se putea spnzura sau trangula cu gurile de la opinci, pe care
moii le numeau nojie i prin care erau introdese curelele pentru a le fixa de picior.
Trebuie corectat i expresia c: Horea i Cloca au fost trai pe roat, fiindc
desenele lsate de participanii la execuie arat cum clul frnge cu roata trupurile
martirilor.
Ar mai fi de dorit s nu mai fie omis Crian cnd e vorba de martiriul lor de la Alba
Iulia. Sentina era dat de Viena pentru Horea, Cloca i Crian.
Crian nu le-a dat satisfacia sadic de a-l chinui ca pe Cloca i Horea.
Nu tiu cum e la alii, dar la noi, la romnii moi se face o disctincie clar n atribuirea
supranumelui unor persoane.
Ciufala se atribuie unei persoane n btaie de joc: Frina unui om moale ca fina,
Brfu celui care avea obiceiul de a brfi pe toat lumea (n Sohodol), Scrnavul
lutarului care la petreceri abuza de strigturi (Bljeni).
Porecla se d unor oameni fr tent ofensatoare i care cu timpul se poate
transforma n renume, cum a fost n cazul lui Gheorghe Golda Giurgiu, devenit Crian
pentru c era de loc din zona Criului Alb.
Renumele se adaug acelor oameni remarcai, cu reputaie, care-i face celebri n
unele cazuri.
Cei care aveau caliti vocale ajungeau horitori adic cntrei, mai ales n
ceremonialele religioase din biseric sau n gospodriile oamenilor. Aa a fost cazul i
cu Horea.
Cntreii s-au bucurat la moi, de un respect deosebit i pentru faptul c ei erau
tiutori de carte, i constituiau exemple pentru steni n ce privete trimiterea copiilor
la coal.
n catalogul de la examenul inut n prezena protopopului i inspector colar Ioan
Patiia, din semestrul 1/1865-66 din cei 41 elevi 13 erau copiii cntreilor din
Scrioara, aa cum consemneaz nvtorul Moise Fodoreanu, la rubrica privind
ocupaia prinilor.
Se cuvine o remarc n aceast privin. Aceti cntrei aveau status social dublu. Ei
se ocupau cu prelucrarea lemnului i creterea animalelor i numai ocazional i fr
ctiguri nsemnate erau cntrei. n acest caz nvtorul a considerat nimerit s
scrie cntre pentru motivul c n localitate aceasta era ocupaie de prim rang.
n multe localiti din Apuseni se organizau echipe de joac n jurul unui cpitan care
avea rolul de conductor i ocrotitor al coechipierilor. Un asemenea cpitan era
comparat, de cei din jur, cu o cloc care strnge n jurul ei puii, pe care i nva s-i
procure hrana i n caz de primejdie d alarma i-i desface aripile sub care se ascund
cei aflai n pericol. Cine a observat o cloc cu atenie, tie c aceast fiin blnd,
devine furioas i se bate pn la sacrificiu pentru aprarea puilor.
Un astfel de tnr era i Ioan Oarg din Crpini, o personalitate care atrgea prin
moralitatea sa, pe cei din jur pentru care tia s se bat folosind cuvntul ori sabia

dup mprejurri. Aa s-a ales Ioan Oarg cu renumele de Cloca, ocrotitorul i


lupttorul pentru dreptatea i libertatea naiei romne.

Horea, la Vidra de Sus


Acum, cnd comemorm 215 ani de la Rscoala lui Horea, mpletind legenda cu
istoria adevrat, ncerc s desprind o fapt zguduitoare despre care s-a scris i s-a
amintit foarte puin: Horea la Vidra. Am spus fapt zguduitoare fiindc s-a nscut
din durerile, din truda i rbdrile fr margini ale moilor.
ranii care se ddeau cu grofii, n cele mai multe cazuri erau fcui primari (juzi) i li
se ddeau puteri nelimitate. Numai dreptul de via i de moarte nu-l aveau. n colo
puteau aresta i trimite n judecat pe cine voiau, puteau ncasa dri, puteau hotr
zile de lucru mai multe, fiindc socoteala tot nu ddeau dect numai stpnului. Afar
de zilele de clac pentru stpn, care n multe locuri, n preajma izbucnirii rscoalei,
se ridicaser la 6 pe sptmn, iobagul trebuia s mai plteasc grofului i dri, s
fac i daruri la fiecare srbtoare mai nsemnat.
n jurul satului Albac, n fruntea a numeroase sate se aflau primari romni dintre cei
mai cinoi la inim. Pe toi i ntrecea Vasile Goia din Vidra.
Documentele Tezauriatului i Oficiului miner al Zlatnei spun: plngeri au fost multe
mpotriva judelui Vasile Goia care poart slujba muli ani n ir. De pild, n 1781
Pavel Goia s-a plns de injuriile i persecuiile lui. l acuz i Gheorghe Iancu (s fie
bunicul Craiului Munilor?) c nu renun la bti crunte, la felurite injurii i persecuii.
i desigur i-au luat i alii ndrzneala s se plng. i ci vor fi fost cei care n-au
ndrznit? n tot cazul o crunt sanciune popular l atepta.
Acesta nu se mulumea numai cu samavolniciile cu care se ndeletniceau ceilali
primari din jurul su, ci mai fcea i spionaj pentru stpnire, iar cnd nu izbutea s
descopere nici o uneltire ascuns a moilor nscocea el nsui asemenea uneltiri.
n 24 mai 1782 avusese loc incidentul de la Cmpeni cu spartul builor celor doi armeni
ce cumpraser cu bani dreptul la crmrit. Despre autorii tulburrii se spera s se
afle de la Macavei Bota, Vasile Goia i Burz Simion.
Dup incident i prile fcute, Macavei Bota i Vasile Goia, muntenii, spune
documentul, i-au ameninat c: de bun seam i omoar dac va pune mna pe ei.
Vasile Goia i ocolete casa, nu ndrznete s vin la el nici provizorul, noaptea se
ascunde ici colo mpreun cu soia. Dup ce se mai linitesc mulimile, Vasile Goia
trece la vechile ndeletniciri. Odat, ducndu-se la Cmpeni, subprefectul Incze l
dojeni c s-a lsat pe lene i-l amenin c-l va schimba. Goia se napoie la Vidra i
fcu fel de fel de planuri cum s pun mna pe Horea. i frmnt creerul cteva zile
pn ajunse la hotrrea: Dac Horea aude c nevasta sa a fost arestat i mai ales
dac se va zvoni c Ilina va fi osndir la moarte, te pomeneti c va alerga s-i
scape nevasta; socoteal pe care nu ovi a i-o mplini.
Vasile Goia i-a dat seama c Horea aude de soia sa i fr ndoial va veni s o
elibereze. Iar dac va veni l va prinde de viu. Pentru a-l prinde ceru de la Cmpeni 10
jndari pe care-i ascunse n casa sa, unde era primria i temnia.
n ziua urmtoare ncepu seria torturilor. Prima tortur pentru aflarea complicilor se
sfri cu leinarea Ilinei. i prinse degetul cel mare de la mna dreapt ntre dou
scnduri, legase scndurile cu o coard, vrse un lemn ntre scnduri i coard i
ncepu s nvrteasc. Scndurile se strngeau mai tare pn strivir degetul Ilinei.
Scena se desfur la primrie, n faa a 10 iobagi pe care Vasile Goia tiuse s-i ae
mpotriva ei. Chinuirea Ilinei inu pn ce osul ncepu s plesneasc. Atunci soia lui
Horea nu mai putu rbda i lein. ntre timp, prietenii lui Horea ncepur s-l caute pe
primul cpitan peste tot locul. Oamenii se repezir spre Cmpeni iar alii spre Bljeni.
Aceasta se petrecu ntr-o zi de joi, 4 noiembrie 1784, tocmai cnd Horea se pregtea
s porneasc spre Cmpeni.
De ce fcea toate acestea Vasile Goia? Ca s se rzbune pe Horea i ca s-l prind.
Pentru c Pavel Bocu adun oameni n casa lui Gligor Gliga le-a strigat n gura mare:

Horea cu ceilali soi din Rul Mare s vestete c dac nu aruncai din judecie pe
Vasile Goia, nu vei putea atepta nici o rezoluie la cele cerute.
A doua zi, de diminea Ilina fu dus la primrie pentru a mai fi torturat. Cnd
primarul se pregtea s nceap neomenoasa chinuire, o ceat de albceni, condus
de Gheorghi Nicula, nvlir n primrie, puser pe fug pe cei 10 jindari i intrar n
odaia unde clii i legar Ilinei piciorul drept ntre dou buci de scnduri.
tiindu-i pe jndari n casa sa ascuni, Vasile Goia se simea tare. Cnd deschise
fereastra s-i strige, zri curtea plin de iobagi narmai cu securi, coase, cu furci, unii
chiar cu cte o arm veche cptat i pstrat cu sfinenie. Ticlosului de primar i
pieri graiul cnd vzu atta lume adunat.
Dar s lsm documentele istorice s vorbeasc mai departe: La Vidra, dup cteva
ceasuri, Horea i Cloca aprur mpreun cu ortacii: ranii ridicai lovir crunt
nainte de toate pe fostul jude Vasile Goia. Legat, l aruncaser de pe stnca numit
Piatra n prpastie i-i prdar casa i averea. Mai prdar, dup lista pagubelor, cum
s-au parcurs, pe nc 12 juzi sau foti juzi domneti, crmari domneti sau pe alii.
Inventarul averii rmase de pe urma lui Vasile Goia, cel ucis, ni-l arat bine situat: 10
glee i trei miere artor, 31 care fna, 2 boi jug (restul vitelor duse de rsculai),
cas cu boltitur de piatr, cu 2 grajduri, cu cas de copt, cu pomi fructiferi de 300
florini, 5 mori (evaluate la 400, 210, 600, 300, 140 florini). Evaluarea averii se ridic la
un total de 3675 florini.
Poporul ce venise afar atepta s se hotrasc asupra sfritului lui Vasile Goia. Din
pieptul celor adunai se auzi: S-l aruncm vrcolacilor pe primarul trdtor!. Cineva
din mulime strig s fie dus la Piatra Alb. Aceasta era o prpastie, ca multe altele
din Munii Apuseni, situat la civa kilometri de sat i are o particularitate cunoscut
de oamenii locului: cnd razele lunii cdeau tocmai n prpastie, picturile de ap de
pe stncile din vale luceau cu o lumin verzuie. Aceste picturi strlucitoare ei le-au
numit vrcolaci.
ntre timp convoiul se mri pe drum cu ali oameni din sat. Sus, pe stnc, Vasile Goia,
fu legat de un copac. Toi cei care avuseser de suferit de pe urma lui se perindaser
prin fa, aruncndu-i mrviile i nelegiuirile fcute. Dup ce toi i aduser
nvinuirile, Vasile Goia fu dezlegat i dus la marginea prpastiei. Era mai mult dect
mort i n loc de rugciune bngui cteva cuvinte nenelese. Voinicul de lng el i
fcu vnt trdtorului. Vasile Goia scoase un ipt de cumplit groaz i zbur de pe
stnc n prpastie. O izbitur npraznic art c trdtorul i primise pedeapsa pe
care o meritase. Astfel la venirea sa n Vidra, Horea nu mai avu pe cine s
pedepseasc. O lu pe Ilinca, se duse la Albac, de aici l lu i pe Luca, fiul su mai
mic, i-i duse ntr-un loc cunoscut numai de prietenii si, ca s fie n siguran pn la
sfritul rscoalei. Pe urm, cu ceata sa de moi porni spre Cmpeni iar de aici spre
Abrud...

Tabelul cpitanilor locali ai rscoalei de la 1784 a lui Horea, Cloca i Crian


1. Gheorghe a lui Nistor din Albac
2. Preotul Gheorghi Nicola din Albac
3. Florea Juncu Nicola din Rul Mare
4. Nuu Todea al lui il, din Rul Mare
5. Teodor Lazr din Rul Mare
6. Ion Vrtan (numit de Horea) din Ponorel
7. Ilie Bursu, din Ponorel
8. Filip Drgoiu din Ponorel
9. Ursu olde din Sctura
10. Nicolae Plea din Scrioara
11. Vasile Giurgiu din Scrioara
12. Nicolae Tafe din Scrioara
13. Ig Crngul din Scrioara
14. Petru Goia (numit i jurat de Horea) din Vidra
15. Iacob Todea (numit i jurat de Horea) din Vidra
16. Toma Gligor (numit i jurat de Horea) din Vidra
17. Pavel Bocu (numit i jurat de Horea) din Vidra
18. Tulia Nicolae (numit i jurat de Horea) din Vidra
19. Petru Nicola (numit i jurat de Horea) din Vidra
20. Teodor Berindei din Cmpeni (numit de Horea)
21. Teodor Scoic din Cmpeni (numit de Horea)
22. Avram Naria din Sohodol (numit de Horea)
23. Ioan Culda din Sohodol (numit de Horea)
24. Ioan Iobagiu din Bistra (numit de Horea)
25. Teodor Caturu din Bistra (numit de Horea)
26. Rostie Floria din Bistra (numit de Horea)
27. Petru Oid ic din Bistra (numit de Horea)
28. Ilie Sntu din Vri
29. Toma Petru din Muca, ntrit de Horea
30. David Onu Surdu din Muca
31. Samuil Mari, nobil din Abrud
32. Ioan Biro din Roia
33. Vasile Bodoroiu din Baia de Arie
34. Teodor Faur din Baia de Arie
35. Vasile Todor din Baia de Arie
36. Iona Mmlig din Mogo, numit de Horea
37. Ilie tefu din Mogo, numit de Horea
38. Iacob Giurca din Mogo, numit de Horea
39. Savu Trifu din Mogo, numit de Horea
Cpitani alei de popor:
40. Vasile Marian din Mogo
41. Onu Barbudin din Mogo
42. Nicolae Barbu din Mogo
43. Onu Ungureanu din Mogo
44. Ioan Timariu din Mogo
45. Vasile Jinariu din Mogo
46. Lula Brle din Mogo
47. Gavril Brle din Mogo
48. Sntion Marian din Mogo
49. Ioan Chiril din Mogo

50.
51.
52.
53.
54.
55.
56.
57.
58.
59.
60.
61.
62.
63.

Ionu Dandea din Bucium


Nicola Forde din Ponor
Solomon Ispas din Vulpr
Ioan Muntean din Vulpr
Drgoiu Rotea din Crna
Ionel Screanu din Crna
Serafim Goan din Crna
Ionacu din Vinu de Jos
Burda din Cricu (afirmativ de naionalitate maghiar)
Simion Bogolia din Slciua, comitatul Cluj
Ioan Bercla din Slciua, comitatul Cluj
Ioan Irai din Sn-Georgiul Trscului
Gheorghe Nicula din Vale
Simion Feren din Vale

Numii de Crian, G. Marcu i T. Berna, fiind cei mai mari cpitani ai


Zarandului dup Crian:
64. Gheorghe Marcu din Criscior, districtul Zarandului
65. Toma Berna din Vaca
66. Ioan Faur din Tomnaticu
67. Vasile Sgrciu din Slite-Abrud
68. Ilie Dncu din Ociu
69. Micula (Niculae) Bibar din Bljeni
70. Gheorghe Adam din Cricior
71. Popa Costin din Criscior, ales de popor
72. Ioan Lucaci din Zam, comitatul Arad
73. Ioan Lupeciu din Petri, comitatul Arad
74. Ioan Manu din Ilteu
75. Ursu Ribi (Stniju) din Cerbi
76. Toma Micula din Slite (Zarand)
77. Gheorghe Brnicanu din Svrin
78. Ioan Lopedatu din Svrin
79. Tripa Grozavu din Svrin
80. Ioan Tlmau din Svrin
81. Jucu Celnogeanu din Conop
82. Adam Bab din Baia de Cri
83. Ioan Sava din Baia de Cri
84. Adam Pagu din Baia de Cri, care n timpul rscoalei i-ar fi luat i titlul de
vicecomite, fiindc rmsese comitatul fr funcionari administrativi
85. Ioan Golcea din Brad
86. Ioan Suciu din Brad
87. Dnil Todoranu din Brad
Cprari steti:
1. Iacob Topa din Albac
2. Anghel al Manciului din Albac
3. Anghel al lui ila din Albac
4. Ispas Galdu din Rul Mare
5. Gheorghe al lui Costin din Sctura
6. Gheorghe al lui Corme din Sctura
7. Bunu Corche din Sctura
8. Ion Bdu din Sctura
9. Ursu Uibar din Vidra, jurat de Horea
10. Petru Vesa din Cmpeni

11. Lupu Dehelean din Cmpeni


Numii de Cloca:
12. Simion Mmlig din Mogo
13. Ioan Miclea din Mogo
14. Ioan Sularu din Mogo
15. Onu Sularu din Mogo
16. Ioan Bogdan din Mogo
17. Ioan iuanu din Mogo
Recunoscui de popor:
18. Pavel Teiuanu din Mogo
19. Chiril Suciu (Toader) din Mogo
Numii de Horea:
20. Ignat Damian din Muca
21. Petruiu Macavei din Muca
22. Vsii Gavril din Muca
Numii i jurai de Horea:
23. Sntion Pavenu din Muntele Gircua
24. Onu Pavenu din Muntele Gircua
25. Petru Neagu din Muntele Gircua
26. Lupu Roncea din Brezeti
27. Ursu Roncea din Brezeti
28. Ioan Vancu din Halali 29. Alexe Tnase din Petri

O scrisoare a clului martirilor Horea, Cloca i Crian


Motto:
Cte sate romneti, atia Horea sunt n Ardeal.
(Din memoriul nobilimii Comitatului Cluj ctre mpratul Iosif al II-lea)
Spaima care a cuprins nobilimea maghiar din Transilvania n timpul rscoalei
condus de Horea, Cloca i Crian se poate constata din memoriile trimise
mpratului, n semn de protest, de ctre nobilimea Comitatelor Hunedoara, Alba i
Cluj precum i de ctre guvernatorul Transilvaniei, baronul Brukenthal.
Din raiuni de stat mpratul Iosif al II-lea, cunoscnd dorina de rzbunare a nobilimii
ardelene mpotriva ranilor romni rsculai, a nesocotit toate legile medievale ale
principatului i a numit peste autoritatea gubernului i a comitatelor o comisie
central, condus de contele Iankovitsch, pentru anchetarea i pedepsirea capilor
rscoalei. Comisia avea mandat expres, dat de mprat la 10 ianuarie 1785, s
opreasc toate condamnrile la moarte i execuiile care priveau pe ranii rsculai
aflai n nchisorile comitatelor i ale oraelor Transilvaniei. A ordonat comitatelor s
supun toate sentinele de condamnare la moarte asupra rsculailor, aprobrii
mpratului, care ns nu le-a validat niciodat. Din aceast cauz nobilimea
comitatelor a protestat vehement, att verbal, ct i prin ample memorii adresate
curii de la Viena n care romnii din Trasnsilvania au fost nfierai ca dumani feroci i
rufctori, dornici s nimiceasc nobilimea i s perecliteze sigurana principatului.
Printre altele au propus s fie nimicite toate satele rsfirate n munii Apuseni i toi
romnii s fie concentrai n satele din vale unde s poat fi n permanent
supraveghiai.
Contele Iankovitsch n-a inut seama de nici un protest i nu a acceptat participarea la
ancheta conductorilor rscoalei a nici unui reprezentant al nobilimii i gubernului
Transilvaniei.
Din punct de vedere juridic lui Horea, Cloca i Crian nu li s-a fcut un proces
autentic, totul reducndu-se la o anchet i condamnare.
Ca s-i poat executa cu cea mai aspr pedeaps prevzut de Codul Terezian, la
articolul 62, care prevedea pentru rsculai pedeapsa cu moartea prin spnzurtoare,
li s-a adugat i articolul 90, pentru tlhrie, ca s poat fi executai prin zdrobirea
corpului cu roata.
Execuia s-a fcut n mod public la 28 februarie 1785 pe Dealul Furcilor din Alba Iulia i
s-a desfurat conform dispoziiilor mpratului: s se dea un exemplu rsuntor i s
fie purtai prin locurile unde au comis mari ticloii... s fie artai ca o pild
nspimnttoare poporului de rnd... apoi s fie executai public ntr-un loc
important unde s fie adui cu fora cte ase oameni din fiecare sat, trei btrni i
trei tineri, din comitatele Alba, Hunedoara, Cluj i Arad. Au asistat astfel al execuie
peste 4000 de rani iobagi romni din toate satele rsculate.
Din relatrile profesorului Iosif Garbi, ca i din alte mrturii, se tie c i asupra
corpului lui Crian, care s-a sinucis n nchisoare, s-a aplicat sentina, fiind tiat n
patru buci i expus la Crpini, Abrud, Bucium i Mihileni.
n dimineaa zilei de 28 februarie 1785, n dou care separate, pzii de uniti de
cavalerie i infanterie au fost dui la locul supliciului, Horea i Cloca, Erau nsoii, ca
s-i mbrbteze i s le dea o ultim alinare sufleteasc de ctre preotul Raiu de la
biserica ortodocilor din Maierii Blgradului. Cloca a primit circa 20 de lovituri, n timp
ce Horea a fost legat i inut de ucenicii clului. Horea a primit patru lovituri
zdrobindu-i-se membrele inferioare, apoi din porunca Domnului Eckard, membru al
comisiei imperiale, i s-au dat alte 8-9 lovituri n jurul inimii pn ce i-a dat sufletul.
Datorit rivalitii care s-a creat ntre Comisia Imperial i nobilimea Comitatului i a
oraului Alba Iulia, dup execuie, clului nu i s-a pltit onorarul promis. Din aceast

situaie a rezultat o scrisoarea a clului adresat judelui oraului Alba Iulia prin care
cere s fie pltit pentru ndeplinirea atribuiilor. Clul se numea Grancea Rakoczy,
avea nume de principe, i era locuitor al oraului Alba Iulia.
Nu era un fapt neobinuit n evul mediu ca oraele mai importante s aibe, pe lng
funcionarii obinuii i funcia de clu. Atunci pedeapsa capital se aplica foarte des
pentru fapte minore. De exemplu, pentru orice furt care depea valoarea de 20 de
florini, fptaul era condamnat la moarte, dei valoarea pagubei echivala cu o juninc
sau 5-6 oi.
Clul era n evul mediu un slujba al statului i trebuia s-i fac meseria. Precum un
actor el trebuia s mimeze, s prelungeasc agonia i chinurile condamnatului
inventnd diferite procedee de execuie spre deliciul i satisfacia spectatorilor i a
stpnilor lui. Publicul era doritor de senzaii tari i aceasta se confirm prin faptul c
n timpul execuiei lui Horea civa nobili unguri au protestat vehement pentru faptul
c acesta a fost ucis prea repede.
Meseria de clu era grea i de cele mai multe ori se motenea din tat n fiu. Clul
trebuia s cunoasc unele noiuni de anatomie, s tie unde s loveasc puternic i
anume n prile sensibile ale corpului, cum s taie dintr-o lovitur capul
condamnatului i s despice corpul n buci. De asemenea trebuia s aib o bun
condiie fizic, o psihologie aparte, ca s poat finaliza lucrarea.
n evul mediu, clul se bucura de apreciere i favoruri speciale. Avea dreptul s
poarte sabie lat, ca i nobilii, i mantie roie, ca semn distinctiv.
Clul oraului Alba Iulia, Grancea Rakoczy, nu s-a bucurat de onoruri i de o situaie
material deosebit. n conscripia cetii din anul 1804 este atestat o cas modest
a clului oraului, situat n glacisul cetii, aproximativ n zona actualei strzi Vasile
Alecsandri. Nu i se d numele ocupantului casei, dar probabil c mai tria nc cel din
1785. Casa era proprietatea oraului i i se atribuia celui care ndeplinea funcia de
clu.
Scrisoarea a fost redactat n limba maghiar de vreun slujba al oraului n luna
aprilie 1785, fiind adresat judelui oraului Alba Iulia cu rugmintea de a i se plti
suma promis pentru execuia celor trei cpitani i ai altor 11 rsculai n cursul lunii
decembrie 1784, printre care i Ursu Uibariu, cel de-al patrulea conductor al
rscoalei, care s-a substituit lui Cloca n timpul tratativelor i ncheierii armistiiului
de la Tibru cu cpitanul Schultz. Coninutul scrisorii este urmtorul:
E tiut c n rscoala trecut muli din corifeii Romnilor au fost osndii i a
trebuit s-i execut dup porunc. Eram tocmit pentru execuii tocmai atunci la
Sebe, dar am fost oprit de Nobilul Comitet pentru osndiii de aici; mi poruncise
s nu m mic nicieri din loc, cci vor fi muli de executat. A trebuit deci s-mi
las ctigul de acolo, am i scrisoare despre asta ca s nu fie nicio ntrziere din
vina mea. Dar, desi am executat aici pe corifeii cei mari, pe muli tovari de-ai
lor, ntocmai cum cerea sentina i am crat mpreun cu ucenicii mei n patru
pri trupurile lor tiate n buci, dup porunc, am cerut i am umblat n zadar
pe la slujbaii comitatului pentru plata ostenelii mele. Rog deci pe Cinstitul i
Nobilul Jude s-mi ndrepte plngerea acolo unde crede c voi putea dobndi
rsplata trudei mele, cci acesta este meteugul meu obinuit i nvat i dac
n acesta sufr vreo scdere, nu-mi pot ine nici eu vieaa... n ndejdea pltii
mam ncrcat i eu cu mai multe datorii. Ateptnd aceast dreapt mngiere
rmn al Domnului Jude i al Cinstitului i Nobilului Magistrat, srac, supus i
credincioas slug.
Grancea Rakoczy, Clul Albei-Iulii
Din coninutul scrisorii reiese c dup execuia lui Horia, Cloca i Crian, Comisia
Imperial i-a fcut bagajele i a plecat. Comitatul Alba, care l-a reinut pe clu la

Alba Iulia, dei era angajat la Sebe pentru alte execuii, i-a refuzat cererea de a fi
pltit pentru execuiile de la Alba Iulia, motivnd c el i-a ndeplinit datoria n
conformitate cu sentinele. Roag n continuare pe judele oraului s-i plteasc sau
s-i ndrepte cererea acolo unde poate dobndi rsplata trudei mele ca s-i poat
duce i el viaa.
Judele oraului i-a respins cererea, ca i comitatul, argumentnd c nu ei l-au angajat,
ci ara care trebuie s-i plteasc, fcnd aluzie la mprat. n cele din urm cererea
lui a ajuns la Gubernul Transilvaniei de la Sibiu care i-a pltit suma de 51 de florini,
cte ase de cap, pentru Horea, Cloca i Crian i cte trei pentru execuia cu roata,
tragerea n eap, fripi n frigare, spnzurai i decapitai a celor 11 rani rsculai,
prini n lunile noiembrie i decembrie 1784 i care s-au aflat n nchisorile de Aiud i
Alba Iulia.
Datorit scrisorii clului, precum i a altor mrturii documentare putem cunoate mai
bine personalitile situate n vrful piramidei feudale, de la mprat, nobilime i pn
la cel care a zdrobit cu roata, participani cu toii la episodul sngeros al execuiei
cpitanilor eroi i a altor sute de iobagi implicai n rscoal.
Sacrificiul lor suprem l venerm i l comemorm n fiecare an la locul supliciului de la
Alba Iulia.

Horea, Cloca i Crian


n iconografia epocii
Evenimentele anului 1784, tumultul rscoalei ranilor din Apuseni, a avut un ecou
extern greu de imaginat n epoc i totui explicabil, dac ne raportm la starea
economic precar a moilor i la imaginea dorit de Imperiul Habsburghic, aceea de
oaz de civilizaie.
Numeroasele informaii difuzate n presa vremii, din Europa i chiar din ndeprtata
America, au fost nsoite de numeroase reprezentri ale celor trei rebeli,
conductorii rsculailor, Horea, Cloca i Crian. n oraul temniei eroilor, la Alba
Iulia, sosesc gravori din statele italiene, Austria i rile de Jos. Picturi, desene,
gravuri, medalii, modelri n gips i alte materiale, veneau s satisfac o curiozitate
general. Autorii, editorii se ntrec a produce, reproduce, n a-i face publicitate,
reclam mrfii, n a-i recomanda calitatea, autenticitatea, uneori chiar cu indicaia
dup natur, desi nu-i vzuser niciodat pe cei trei capi ai rscoalei. Pariziencele
merg pn acolo, nct pentru a fi la mod poart n pr agrafe, cu silueta lui Horea.
Horea, Cloca i Crian apar n ipostaze diferite: bust, mpreun sau individual, clare,
nconjurai de ranii rsculai; Horea este mbrcat n haiduc, n turc, n haine de nobil
polonez, uneori nsoit de un cine uria.
Guvernatorul de atunci al Transilvaniei, Samuel von Brukenthal, l trimite din Sibiu la
Alba Iulia, pe Johan Martin Stock, consilierul su artistic. Stock a realizat trei tablouriportret ale capilor rscoalei. Antoniu Jankovics primete copii ale acestor tablouri, pe
care le trimite mpratului. Sunt portrete pictate dup natur n nchisoarea cetii,
frontal, cu plete i costume tipic rneti. mpratul le trimite fratelui su Leopold n
Toscana. Fascinatia Horea s-a conturat repede i a existat i la acel nivel nalt!
Tot de la Sibiu vine n temnia de la Alba Iulia, Franz Neuhauser, pentru a realiza trei
gravuri. Portretele cpitanilor rscoalei sunt plasate ntr-un cadru nu lipsit de
romantism-stnci, rdcini, frunzi-munii care i-au aprat pentru o perioad scurt pe
cei trei rsculai.
Sigismund Korh, nc student cu tog la Colegiul reformat din Aiud, s-a dus i el la
Alba Iulia pentru a-i picta pe Horea i Closca. Korh las o altfel de imagine a celor doi,
n dou portrete individuale, n care trsturile sunt mai putin accentuate. Ochii calzi,
par s uite martiriul prin care urma s treac trupul. ntr-un alt context, ntr-un alt
ambient, cei doi ar prea mai degrab ctitori de biserici i nu rsculai. Ctitori ai
destinului semenilor lor, n viziunea tnrului student!
Din Viena a venit n cetate, gravorul Iakob Adam. El deseneaz din profil chipurile lui
Horea i Cloca, reuind s surprind trsturile eseniale: autoritatea lui Horea, omul
capabil s rscoale un ntreg popor, drzenia i sperana tovarului su Cloca.
ntlnirile lui Horea cu mpratul Imperiului Habsburgic, prinderea celor trei
conductori sau martiriul lui Horea i Cloca au beneficiat de asemenea de numeroase
reprezentri. Johann Martin Will din Augsburg sau Andreas Brinhauser redau eafodul
pe care au fost frni pe roata sub privirile mulimii cei ce au ridicat glasul mpotriva
privilegiilor nobilimii.
Operele acestor pictori i gravori au stat la baza numeroaselor imagini aprute n
epoc. Dac romnii s-au obinuit cu imaginea real oferit de Stock sau Neuhauser,
reluate i reproduse la 50 de ani de la rscoal de pictorul Ioan Constande sau de
tipograful sibian Filtsch, n albumul dedicat romnilor din 1867, imagini oferite i de
manualele colare romneti, alta este imaginea vecinilor. ntr-un tratat de istorie a
Transilvaniei aprut la Budapesta (editia 1990) este folosit o alt gravur care a
circulat n epoc: Horea este reprezentat clare pe un cal arab, cu sabia scoas,
nconjurat de rani rsculai narmai cu puti, sulie, furci, topoare i ciomege. Calul
lui Horea este acoperit cu o blan de leopard...

A forat Horea mna istoriei sau doar a fcut istoria cluzind pe Iancu la 1848-1849?
Fascinaia fa de subiectul Horea, demonstreaz c Schiller avea dreptate cnd
afirma c era fcut pentru domnie. Nu pentru o domnie pmntean, efemer, ci
pentru una etern, n panteonul eroilor romnilor.

Horea, Cloca i Crian, martiri ai neamului romnesc.


220 ani de la Rscoal
Poporul nostru a aezat pe Horea, Cloca i Crian n panteonul naional al marilor
lupttori pentru libertate i unitate naional. Prin marele seism social dezlnuit de ei,
cu 220 ani n urm, romnii din Transilvania i-au fcut cunoscute lumii dorinele i
nzuinele de veacuri de a tri n libertate i unitate, afirmndu-se ca o naiune
nchegat, capabil s-i cucereasc prin fore proprii, drepturile rpite de stpnirile
strine.
Marea Rscoal condus de Horea, Cloca i Crian marcheaz intrarea poporului
romn n epoca modern, prin trezirea contiinei naionale, contribuind la sfrmarea
ornduirii feudale i a anunat, pe plan european, alturi de alte micri sociale i
naionale Marea Revoluie Francez. Horea, Cloca i Crian au devenit mari
personaliti ale luptei popoarelor din Europa mpotriva vechilor stri de lucruri din
societatea feudal, viznd n primul rnd desfinarea servituii personale precum i
nceputul luptei pentru nchegarea statelor naionale. Ei au contribuit decisiv la
cristalizarea, pe plan social i naional, a primului program de lupt a romnilor din
Transilvania cunoscut sub denumirea de: Supplex Libellus Valschorum. n plin
epoc modern, lupta romnilor se baza pe ideea dreptului natural i al naiunii celei
mai vechi i numeroase din Transilvania, care support n ntregime sarcinile publice,
apr ara i produce bunurile materiale. Pentru acestea ea trebuie s fie recunoscut
cu toate drepturile de a participa n mod direct, prin reprezentanii si la conducerea
acestei ri romneti.
Acest lucru nu era posibil n Transilvania. Aceast ar era condus de o nobilime
strin care a meninut legi draconice emanate n decursul ntunecatului ev mediu,
ca: Tripartitul lui Verbczi (1514) sau Aprobatele i Compilatele (sec. XVII), prin a cror
coninut naiunea romn era considerat tolerat i exclus de a participa la
conducerea treburilor publice. Aceast stare de lucruri a fost meninut i n plin
epoc a luminilor de o nobilime, care s-a pretins civilizatoarea Europei de Est, i n
mod paradoxal a ntrit i meninut sistemul aservirii iobgeti n vreme ce el a fost
desfiinat, nu numai n tot vestul Europei, dar i n unele provincii ale Imperiului
Habsburgic din care fcea parte i Transilvania. n aceast situaie, rscoala condos
de Horea, Cloca i Crian ne apare ca un fenomen normal. Ea a izbucnit n Munii
Apuseni, unde relaiile feudale meninute prin lege i for au cptat un accent grav
i datorit lipsei de resurse materiale a oamenilor. Scopul rscoalei vizeaz n primul
rnd desfiinarea iobgiei, iar n ultimatul dat de rsculai cetii Devei rzbat i
revendicri radicale specifice sfritului secolului al XVIII-lea ntre care:
mproprietrirea ranilor i lichidarea nobilimii ca stare social dominant.
Dac la nceput rscoala a cuprins n teritoriul a cinci comitate, tinznd s se extind
n toat Transilvania, n faza a doua nobilimea i trupele imperiale reuesc s o
limiteze i apoi s o nnbue n snge. Rzbunarea nobilimii a fost pe msura legilor
dezonorante ale acestei ri. Masacrele s-au inut lan ncepnd cu cetatea Devei i
continund apoi n temniele de la Hunedoara, Turda, Cluj, Aiud, Alba Iulia i n fiecare
sat n parte. Numai prin intervenia mpratului Iosif al II-lea, prin reprezentantul su
contele Iankovitch, ea a putut fi limitat.
Celor trei cpitani li s-a rezervat chiar de ctre mprat o soart tragic: s se dea un
exemplu rsuntor i s fie purtai n lanuri prin locurile unde au comis cele mai mari
slbtcii pentru a fi artai poporului de rnd... i apoi s fie executai ntr-un chip
spectacular ntr-o localitate important unde s se poat strnge ct mai muli
supui, aa prevedea ordinul adresat de Iosif al II-lea contelui Iankovitch. Acel loc a
fost Alba Iulia, unde acum 219 ani, la 28 februarie 1785 Horea i Cloca au fost
zdrobii cu roata.

Prini prin trdare la 27 decembrie 1784, Horia i Cloca, mai apoi Crian la 30
ianuarie 1785 au fost excortai i nchii n cetatea Alba Iulia. Deinuii sub strict
paz militar, n celule separate: Horea la Poarta a III-a a cetii, Cloca la Poarta a IVa, iar Crian n corpul principal de gard, o cldire ce se afla n incinta Catedralei
Ortodoxe, urmau s compar ntr-un simulacru de proces. Nu a fost nici un proces ci
doar o anchet n urma creia s-a dat o condomnare. Ancheta a nceput la 26 ianuarie
1785 n cldirea Judectoriei de ocol, aflat n interiorul cetii pe locul unde astzi se
afl un teren de sport provizoriu. n vederea probrii faptelor, au fost adui 26 martori
iar n nchisorile din Alba Iulia se mai aflau nc 120 de cpitani i iobagi ntre aceia
care s-au remarcat n timpul rscoalei, dintre acetia 36 au fost condamnai la moarte.
Lui Horea i s-au pus 118 ntrebri, lui Cloca 134 ntrebri iar lui Crian 47 ntrebri. n
faa anchetatorilor, Horea s-a comportat mai sigur, Cloca a fost mai ezitant, dar
amndoi au adoptat aceeai atitudine negnd sistematic acuzaiile, ceea ce denot c
ei i-au stabilit o tactic comun. Crian n schimb a rspuns clar i rspicat la toate
ntrebrile avnd ndrzneala s acuze tirania nobilimii i munca istovitoare pe care
iobagii trebuia s-o presteze toat sptmna pe domeniile nobililor, de la o duminic
la alta, fr a primi o bucat de pine, ceea ce i-a determinat s se ridice la lupt.
nelegnd, ntr-un fel sau altul, c Horea i Cloca, camarazii si de nalte idealuri, nau mrturisit nimic, Crian a avut tria extraordinar de a se trangula n nchisoare,
spre stupefacia comisiei de anchet i spre mnia nenduplecat a nobilimii.
Considernd ncheiat procedura, la 26 februarie 1785, contele Iankovitch, dup
relatrile martorilor oculari din Alba Iulia, profesorul Iosif Gabri i Johann Metz, Horea
i Cloca au fost adui n faa grzii principale unde li s-a citit sentina n limba
german fiind tradus n limba romn de domnul Eckard translator contelui
Iankovitch.
n conformitate cu articolul 62 din Codul teresian, cei vinovai de rebeliune erau
executai prin decapitare, dar, pentru a da execuiei un cadru spectacular, cu scop de
intimidare a celor prezeni, contele a adugat la sentin i articolul 90, referitor la
tlhrie i astfel au putut fi executai prin zdrobire cu roata.
n ziua de 28 februarie, orele 900, a nceput procesiunea execuiei. Horea i Cloca au
fost transportai n dou care separate, avnd alturi pn n momentul execuiei pe
preotul Raiu din Maierii Blgradului care a ncercat s le aline suferinele. Procesiunea
era ncadrat de un escadron de cavalerie de Toscana i aproximativ de 300 de
pedestrai i husari. Pe Dealul Furcilor, n jurul podiumului amenajat, au fost adui cu
fora ntre 2500-3000 de iobagi romni, cte trei tineri i trei btrni, din peste 400 de
sate din cele patru comitate apropiate, unde s-au desfurat principalele evenimente
ale rscoalei.
Execuia s-a desfurat dup un ritual dinainte stabilit. Mai nti a fost executat Cloca
care a primit 20 de lovituri, dup Gabri, n timp ce Horea asista n picioare. A urmat
Horea, creia i-au dat 4 lovituri prin care i-au zdrobit picioarele, dar acelai domn
Eckard a dat porunc clului, un igan cu nume de principe, Grancea Racokzi din
Alba Iulia, s-i zdrobeasc pieptul i dup alte 8-9 lovituri i-a dat sufletul. Conform
sentinei, organele interne au fost ngropate pe Dealul Furcilor din Alba Iulia, iar
corpurile le-au fost tiate n 4 pri i puse n eap n cele mai importante localiti
din comitatele Alba i Hunedoara pentru intimidarea poporului. Corpul lui Crian a fost
tratat n aceeai manier.
Nu tim dac execuia i-a fcut efectul asupra celor prezeni dar n timpul Revoluiei
de la 1848, Horea devenise un exemplu i un simbol al sacrificiului suprem pentru
idealul naiunii romne din Transilvania.
Contemporanii au fost impresionai de faptul cum Horea i Cloca au primit moartea
de martiri nscriind una din cele mai strlucite pagini din istoria naiunii noastre.
Prin jertfa lor i a miilor de iobagi romni, adus pe altarul luptei de eliberare social i
naional, au contribuit la cucerirea libertii i la furirea unitii poporului romn.
Prin ei, oraul Alba Iulia, alturi de marele simbol al luptelor pentru unitate naional,

primete i nimbul marilor suferine ndurate de poporul nostru pentru mplinirea


aceluiai mare ideal.

Moii iart, dar nu uit barbariile istoriei


Voi, munilor mndri, monegi cununai
Cu stelele bolii albastre
n leagnul vostru de codri i stnci
Dorm toate povetile noastre
Octavian Goga
Rscoala din 1784-1785 condus de Horea, Cloca i Crian este caracterizat ca o
micare rneasc. Toi participanii la rscoal au fost rani. ranii erau i minerii,
rani erau i preoii. Nici un intelectual, nici o prezen superioar politic nu s-au
remarcat. Capii rscoalei sunt ranii i nu depesc cu nimic marginile fireti nici ca
mbrcminte, nici ca mentalitate, iar din punct de vedere social erau iobagi sau jeleri.
Ei, capii nu sunt superiori mulimilor, a cetelor, ei sunt inimile acestora, ei nsufleesc,
ei nu conduc dect prin prestana proprie i participare activ.
Dup nbuirea rscoalei ncep represiunile. Pe lng execuii, una din pedepse a fost
deportarea. Aceast msur a fost luat de nsui mpratul de la Viena. n 1785 un
anume Grigore Kesszey, dregtor al comitatului, s-a plns cancelariei c a fost
maltratat de rsculaii romni i cere s i se dea o funcie mai uoar sau o pensie ca
s poat tri. Cancelaria propune msuri de ajutor dar i de mutare, n Banat sau
altundeva, a ranilor care l-au maltratat i care au rmas nepedepsii.
Rezoluia mpratului a cuprins o msur general i anume, ca toi romnii care vor fi
nendoios cunoscui c au comis maltratri, s fie mutai cu vitele i ustensilele lor la
regimentul romno-ilirice din Banat n aa fel ca s nu sufere nici o pagub i s nu se
fac abuz cu transferarea.
Hotrrea mpratului ajunge la comisarul Mihail Brukental care la 10 decembrie 1785
nainteaz o list cu 94 de persoane din satele comitatului Hunedoara i al Zarandului
i noteaz c n comitatele Alba i Cluj ar mai trebui transferai vreo douzeci. Pe cei
din inutul Haegului propune s nu fie transferai n Banat, cci ar fi prea aproape de
cas, ci n Croaia. Toate acestea se transmit comandantului graniei slavono-banatice
care rspunde la 14 decembrie 1785 c pe teritoriul regimentului romno-iliric nu pot
fi aezate mai mult de 55 de familii i c pe teritoriul regimentului germano-banatic
pot fi plasate 291 de familii.
Comandamentul general al Transilvaniei i celelalte organe administrative stabilesc
ntr-o manier tipic austriac toate detaliile deportrii (modul de ntiinare, locul de
adunare, traseul de urmat, modul de hrnire, etc.).
Din lista celor deportai se pot meniona Popa Ioan din Bistra, Vasile Zgrciu din
Slite, Vasile Todor i Todor Faur din Baia de Arie, Todor Lazr i Ispas Gldu din
Rul Mare, Todor Berindei i Petru Vesa din Cmpeni, Petru Gora, Gligor Toma, Iacob
Todea din Vidra, Petru Oaida din Bistra i muli alii. Printre ei figureaz i Ion Nicola
Fiul lui Horea, plecat cu soia cu dou perechi de desagi.
Pn la intervenia mpratului, din 10 iulie 1786, de a opri deportrile, au fost trimise
n Banat peste 160 de familii. Bunurile rmase n urma deportrii n Banat au fost date
rudelor de snge. Muli au fugit nc din primul an. panul domeniului Baia de Arie,
Horetsnyi spune ntr-o scrisoare din 1786 c Ursu Rancea din Brzeti care n vara lui
1785, fusese deportat n Banat, n regiunea Pancioavei, a fugit i se ine ascuns,
mpreun cu alii, prin munii Slciuei. Din Banat au mai fugit relateaz Intze la 6
septembrie 1786 Ion Brlea din Bistra, Costin Trif i Todor Toader din Rul Mic, Florea
Plea zis Tulea cu soia i Ion Nicula fiul Horea cu soia. ntorcndu-se n prile lor se
ascund n muni.
La 1 decembrie 1786 provizorul Devai raporteaz prinderea lui Ion Nicula fiul lui
Horea. L-au prins Anghel Todea Tilo i Anghel Duc Todea lui Toma din dispoziia
judelui dominal Macavei Bota. Ion Nicula, ascultat, mrturisete c a fugit din

Panciova cu soia. Cum au fugit i alii a fugit i el, ndemnat de Florea Plea din Rul
Mare i a trit lucrnd cu ziua la alii. Au venit cu un paaport avut de Plea de la unul
care se dusese la lucru cu coasa i n care erau trecui doi ini. Soia lui se numete
Vslina Todea. ntrebat n octombrie de provizor dac vrea s se stabileasc n
Zlatna, a refuzat mai ales c aici Fiscul nu are nici intravilan, nici extravilan, din care
s-i asigure pentru cas hran, acestea fiind toate date coloniilor n posesie. Cere s
fie lsat liber s se ntoarc, sub chezie c se va purta cu credin i cinste, n Rul
Mare pe lng vreun pop de acolo care ar vrea s-l nfieze. Va fi avut urmare cererea.
Fapt e c nu peste mult vreme, l gsim iari printre fugari. Problema deportrii
dureaz. Fug, sunt prini, pedepsii, dui iari, fug din nou, sunt iari ntori. Ci vor
fi rmas acolo, ci se vor fi ntors n anii urmtori, rmne de cercetat. Cu siguran
ns printre locuitorii de azi ai Banatului sunt i urmai ai celor deportai ca urmare a
participrii la rscoala lui Horea.
Astfel se ncheie o pagin din istoria sumbr a rscoalei lui Horea, Cloca i Crian i a
celor deportai n Cmpia Banatului. Acetia i vor fi transmis lui Iancu mesajul lui
Horea pe care o invoca eroul Revoluiei de la 1848 ca singurul mijloc de ngenunchiere
a tiranilor: nu cu vorbe vom obine noi drepturile noastre ci cu lancea, ca Horea.

Horea, Cloca i Crian


Receptarea rscoalei de la 1784 prin intermediul relatrii cltorilor strini
Rscoala ranilor romni din Transilvania din 1784 face parte din irul evenimentelor
de important deosebit care s-au bucurat de un larg ecou n Europa acelei vremi.
Explicaia unui asemenea fapt nu e greu de gsit: societatea transilvan se gsea
spre sfritul secolului XVIII ntr-o perioad de frmntri sociale, de ridicri la lupt a
rnimii aservite, a lucrtorilor de la mine i ocne, a meteugarilor din orae, a
romnilor transilvneni pentru drepturi politice i naionale. Rscoala de la 1784
pusese cu acuitate, prin programul, intensitatea i urmrile ei, nlturarea nvechitelor
rnduieli feudale, a ntregului edificiu feudal, chiar dac nu au fost ntrezrite forme
concrete de organizare a societii pentru viitor.
Rscoala lui Horea fcea parte din irul marilor rscoale rneti din centrul i
rsritul Europei, fiind nseriat de contemporani dup cele din Boemia i Rusia,
ultima condos de Emilian Pugaciov, cu care este comparat Horea de presa European
de la nceputul anului 1785. Aceast micare social a intrat n atenia diplomaiei
europene, interesat tot mai mult de spaiul sud-est European. Astfel diplomaia
European a luat act n chip definitiv de problematica naional i social a romnilor
din Transilvania. S-a conturat n planul diplomaiei europene o atitudine de smpatie
fa de soarta i viitorul romnilor din Transilvania.
Rsunetul rscoalei lui Horea n strIntate s-a propagat cu repeziciune pe arii
geografice i social-politice ntinse. Sfritul anului 1784 i prima jumtate a celui
urmtor fiind tocmai perioada de maxima lui difuziune. Rscoala primea o
semnificaie European fiind ncadrat de evenimente mai mari i semnificative din
Europa, care i lsau amprenta lor asupra evoluiei istorice generale.
Acest fel de micri, fiind o boal simptomatic a societii veacului XVIII, erau
urmrite, oriunde se iveau, cu deosebit interes de lumea apusean!. Dar ecourile n
strintate ale rscoalei nu se sting nici un timp; ele persist, continund s dea
natere unor texte diferite cu subiecte din rscoal. Evenimentul transilvnean
rmne present n presa vremii, n diferite lucrri de interes i circulaie European la
sfritul secolului XVIII i nceputul celui urmtor, deci mult dup sfritul rscoalei.
Opinia public European lua prin mijlocirea presei cunotin de evenimentul din
Transilvania, de dimensiunile i semnificaia lui. Brouri, tiprituri, pamflete europene
preiau i sistematizeaz informaia de pres, adugnd un plus de comentariu i
multiplic informaia referitoare la rscoala oferit Europei.
Ecoul rscoalei s-a perpetuat n timp datorit mai multor factori care au acionat
simultan sau succesiv. Elementul de noutate l constituie cltorii strIni, n trecere
prin Transilvania, care rein lucruri referitoare la Rscoal, descriu locuri cuprinse n
1784 de flcrile rscoalei i episoade despre rscoal care se relatau nc i dup
anul 1800. Cltorii strini nii sunt preocupai de a clca prin locurile rscoalei, de a
afla ct mai multe date despre ea, pe care le includ apoi n relatrile lor de cltorie
tiprite i citii n Europa de la sfritul veacului XVIII i nceputul celui urmtor.
Rscoala de la 1784 a rmas o prezen vie n societatea transilvnean mult timp
dup ce a fost nbuit, prezen nregistrat de ctre cltorii strini din
Transilvania.
Printre cele dini relatri strine de cltorie amintim lucrarea lui Baltazar Hacquet,
naturalist austriac, care a vizitat Transilvania n 1765, 1788, 1789, 1790. nsemnrile
despre Transilvania le public n 1790 i n 1791 n lucrarea Cltorie n Alpi nordici.
Descriind situaia romnilor din Transilvania autorul admite ridicarea ranilor romni
mpotriva jugului la care sunt supui.
Un om care se gsete asemenea stare, nu e firesc oare s se gndeasc la toate
mijloacele cu putin pentru a-i lepda jugul cu neputin de ndurat?... Romnul a

fost mpins la disperare i rzbunare prin dispreul cu care a fost tratat, dup cum
aveam proaspt n minte exemplul horiadei.
Aciunea de la 1484 apare astfel, pe deplin neleas, este ncadrat de Hacquet n
irul altor asemenea ridicri ale europenilor. Naiunea romn i are, i ca mulime
i ca dreapt stpnire a rii Transilvaniei meritele sale. Cltorul austriac
dovedete o larg nelegere a cauzei romnilor rsculai, o real simpatie fa de
romnii transilvneni n general.
Dup rscoal e cunoscut cltoria lui Jenne Lebprecht, al crui jurnal a aprut la
Pesta n 1788 i n 1790 la Viena, Franckfurt i Leipzig. Meniona printre altele c la
Deva a fost expus capul rebelului Cloca. Un alt cltor Cristoph Seipp n volumul de
cltorii publicat n 1793 la Frankfurt i Leipzig nregistreaz unele informaii despre
rscoal referitor la nonintervenia baronului Bruckenthal n nbuirea rscoalei
romnilor.
Tot spre sfritul secolului XVIII un alt cltor, poetul maghiar Mathyasi Joszef, care a
poposit prin cteva sate romneti descrie viaa ranilor romni la civa ani de la
rscoal. Socotea condamnarea celor trei martiri de ctre Josef al II-lea drept
pedeaps ndreptit, deoarece rsculaii au vrut s rstoarne ordinea existent.
Conform refeormistului iluminist austriac, reformele trebuiau s vin de la capul
luminat, suveranul nspre care cei muli i nu de jos, prin micare revoluionar,
Atitudinea poetului maghiar este tipic pentru curentul reformist iluminist rspndit la
Curtea de la Viena, precum i pentru un mod exclusivist de a judeca micrile sociale
aprnd poziia de clas a nobilimii. Atitudinea pronobiliar a acestuia este
dumnoas la adresa rsculailor.
Nicolae Iorga meniona n lucrarea sa Istoria romnilor pri cltorii o relatare din
1796 a unui autor strin anonim. Acesta a vizitat mai multe sate romneti pe Valea
Mureului, ntre Deva i Alba Iulia i prile Zlatnei care fuseser cuprinse de flcrile
rscoalei n 1784. A cules informaii de la Bcini i Binini privitor la pagubele
suferite de nobili i la teama pe care acetia o aveau fa de erbii lor.
Alte informaii despre rscoal provin de la italianul Caronni n observaiile sale
intitulate n Dacia aprute la Milano n 1812. Dintre relatrile sale rein atenia dou
aspecte privitoare la asemnarea dintre limba romn i limba italian i la rscoala
din 1784. Referitor la aceasta din urm, autorul preciza c la Deva au fost omori
Horea i Cloca, cei doi capi rebeli mpreun cu ali complici n vederea nbuirii
rscoalei.
Baronul DHaussez traversa n 1831 Transilvania i i publica notele de cltorie n
lucrarea Alpii i Dunrea sau cltorie n Elveia, Siria, Ungaria i Tansilvania. A fost
invitat s viziteze celula unde a fost nchis Horea, dar refuzat motivnd c nu poate
onora aceast invitaie datorit ororii fa de martiriul la care au fost supui
conductorii rscoalei.
n anii 1835-1838, Jahn Paget cltorea prin Transilvania i a prezentat cteva
episoade din rscoal. A observat c Horea i Cloca sunt vii n memoria oamenilor
din Transilvania.
Despre rscoal vorbete Augustin de Gerando n cunoscuta-i carte de cltorii
Transilvania i locuitorii si aprut n 1845 la Paris i Leipzig n francez i
german. Francezul a ntreprins o cltorie n Transilvania n anturajul unui grup de
nobili i discut probleme social-politice i naionale ce se gseau la ordinea zilei. S-a
atins i subiectul rscoalei lui Horea care, dup cum aprecia autorul, N-a cruat nici
vrsta, nici sexul i a fost o revan a ranilor asupra nobililor dup ce acetia din
urm i-a supus sub jugul ei foarte dur. Odat izbucnit, guvernul transilvnean
neglijeaz s trimit trupe mpotriva rsculailor. Rscoala a pierdut teren prin
ridicarea nobilimii la arme. Conductorii rscoalei avnd certe talente de generali n
organizarea rscoalei, dup cum apreciaz cltorul francez ei trebuind s piar de
moartea criminalilor. Printre alte relatri autorul specifica n cartea sa c n multe case

din comitatul Zarandului sunt nc numeroi cei care au portretul lui Horea atrnat pe
perete.
La mijlocul secolului trecut s-au nmulit mrturiile despre rile romne, dovad a
interesului crescut manifestat fa de strini. Mrturie stau nsemnrile de cltorie i
lucrrile cu caracter istoric publicate de Hyppolite Desprez, n care situaia romnilor
din Transilvania i momentul rscoalei lui Horea i gsesc cuvinte de deosebit
apreciere.
Despre rscoal vor mai face aprecieri i ali cltori strini din a doua jumtate a
secolului XIX, dovad a puternicelor tradiii ce s-au pstrat asupra rscoalei lui Hrea n
zona Munilor Apuseni i n cele nvecinate.
ncercnd s concluzionm putem face urmtoarele precizri relativ la interesul
cltorilor strIni pentru spaiul nostru i anume:
1. Imediat dup nbuirea rscoalei, ecoul acesteia s-a rspndit rapid n Europa
prin intermediul presei i a nsemnrilor de cltorie a celor care au vizitat
Transilvania.
2. Printre cltorii strIni pe meleagurile transilvnene o pondere mare o au
autriecii, dar o atenie deosebit manifest i francezii i italienii.
3. n nsemnrile lor de cltorie, autorii nu fac referire exclusiv la Transilvania ci
o integreaz n teritoriile strbtute de ei. De fenomenul petrecut n anii 17841785 pomenesc ntr-un context mai larg i folosesc ca surs de documentare, fie
legendele populare aprute imediat dup nfrngerea rscoalei, fie memoria
participanilor la evenimente.
4. Observm n atitudinea acestor cltori strini o plasare pe poziii de clas
ncercnd s apere nobilimea i condamnnd rscoala ca fiind o ncercare
brutal de a schimba ordinea n stat.
5. Unii cltori strini privesc cu simpatie i nelegere situaia grea a romnilor din
Transilvania, gsind motive suficiente pentru izbucnirea rscoalei.
6. Se fac referiri la faptul c romnii sunt majoritari n Transilvania i c limba
acestora se aseamn cu italiana. Toate aceste argumente vin s ntrreasc
teoria autohtoniei i latinitii romnilor ntr-o perioad n care apar contestatarii
etnogenezei romnilor n aceast zon. Relatrile cltorilor strini se constituie
ca importante puncte de sprijin i n dovedirea drepturilor politice pe care ar
trebui s le aib romnii n calitatea lor de naiune majoritar.
7. Muli dintre autorii strini fac dovada plasrii lor pe poziii iluministe atunci cnd
condamn rscoala i pe instigatorii acesteia, considernd c pedepsirea capilor
rscoalei n 28 februarie 1785 a fost just. Rsculaii au ncercat s se substituie
ordinii n stat i au trebuit s fie pedepsii.
8. Raportat la evenimentele din 1784-1785 cltorii strini sunt interesai mai mult
de aura legendar a martirilor de la 28 februarie 1785. Horiada, aa cum o
numea Baltazar Hacquet, a suscitat interes mai ales datorit eroului care a
pregtit-o, a inspirat-o i a condus-o pn la capt.
Dincolo de toate precizrile relative la rolul cltorilor strini n popularizarea
evenimentului de la 1784-1785, important rmne faptul c prin acetia problema
romnilor din Transilvania gsete nc un drum de a ptrunde n contiina Europei.
Fenomenul rscoalei de la 1784 a percutat adnc n memoria oamenilor i datorit
relatrilor ulterioare care nu au fcut dect s reactualizeze evenimentele din 17841785 nepermind ca odat cu trecerea anilor fenomenul s se estompeze.

Rscoala lui Horea


Plngerile ranilor din comitatul Alba
Marele savant istoric romn D. Prodan, n cartea sa Rscoala lui Horia red un
capitol foarte interesant, acela al cauzelor i motivaiilor revoltei rneti mpotriva
grofilor i nobililor unguri. Pentru a reda ct mai fidel situaia real a iobagilor romni
a cercetat arhiva documentelor istorice, ntocmite de o comisie numit de mpratul
Austriei Iosif al II-lea a crei anchet, condus de contele Iankovich, misiune grea,
scoate la lumin patimile unui popor asuprit peste puteri, n care mnia i furia nu au
mai putut fi stpnite, dnd nobililor motive de rzbunare slbatic, chiar i pe cei
nevinovai. Citez: Astfel curg plngerile din satele comitatului Alba. ranii din Oarda
de Jos i Oarda de Sus reclam robotele excesive pe care trebuie s le fac sptmna
ntreag precum i creterea taxei de la 1 florin 30, de cas, la 4 florini plus robota,
fiind nchii dac refuzau sau ncercau s se mute n alt loc, ei ne fiind iobagi ci numai
jeleri cer s li se ngduie s se strmute liber. De la Popa Samuil i Popa Gheorghe
preoi neunii din sat, dei nu au deloc pmnt de artur, inspectorul, nu se tie sub
ce titlu, pretinde cte un galben de la fiecare. Cer s li se restituie moia bisericii.
Corbierii din Oarda de Jos i Oarda de Sus se plng c li s-au atribuit locuri i erau
scutii de taxe. ntre timp locurile li s-au luat i taxa trebuie s o plteasc. Cer ca ori
s li se dea locurile dup contract, ori s fie scutii de tax. Printr-o alt suplic, datat
20 ianuarie 1785 i ntocmit de avocatul corbierilor regeti, corbierii din cele dou
sate (semnate 17 nume, unele vduve) acum se plng de-a dreptul mpratului. Cea
mai mare parte a vieii, ei au trebuit s i-o macine ntre mii de primejdii, istovindu-se
unii 40, alii chiar i peste 50 de ani n slujba de corbieri ai srii (regeti). Unii de
infirmitate, alii de btrnee au ajuns de nu mai sunt n stare a-i pinea de toate
zilele. Srciei lor le pune vrf faptul c domeniul episcopal refuz s le dea pmnt n
cmp. Cer ca mpratul s se ndure de btrneea lor i s-i ajute. n adresa lor cer
Comisiei s le nainteze plngerea cu opinia sa, mpratului. Iankovich o transpune cu
opinie favorabil Tezaurariatului, iar acesta la rndul su, tot aa, mpratului.
Satele episcopale Tu, Mete, Gureni, Poiana nainteaz i Comisiei plngerea pe
care au adresat-o i mpratului mpotriva greutilor urbariale i lurilor de moii. Cer
s fie inui n vechile prestaii, ca episcopul s nu arendeze satele, s le in el, cci
sub greul jug al arendailor ajung la ruin.
Sunt multe plngerile individuale din Cricu mpotriva abuzurilor lui Ladislau Gdffy,
provizorul contesei Adam Teleky, a judeului nobilului Iszekutz i a altora: luri de vin,
de vite, stoarceri de bani, bti, arestri.
Satului i bisericii din Grbova de Jos familia Teleky le-au luat pdurea care era a
satului i a bisericii. Acum pentru un stnjen de lemne, trebuie s fac 30 de zile de
robot. Dau n fiecare an cantiti nsemnate de naturale pentru armat i nu tiu cum
totui li se imput. Au defriat un mrcini i cnd s-i ia roadele a fost luat de curte.
Popa Sntion, Popa Ion, preotul n funciune, respectiv cantorul, se plng c familia
Teleky le-a luat moia preoeasc, boii i oile. S-au plns mpratului, dar pn acum
n-au primit nici o rezoluie.
Ion Avram i Gheorge Limban arat mprejurrile n care au fost adui la servitute
(iobgie). Tatl lor, Bucur Limban, a primit de la domnul Francisc Szebeni 7 florini i
apoi a plecat n ara Romneasc. ntors dup civa ani, a vrut s plteasc cei 7
florini cu dobnd cu tot, dar Szebeny n-a vrut s-i primeasc, l-a aruncat la
nchisoare, pn cnd s-a vzut silit s promit c vrea s-i fie supus. Aa a trebuit si fac slujb 3 zile pe sptmn, dar pmnt pentru semntur nu i-a dat. Dup
moartea lui Szebeny, sora sa i-a vndut pe toi trei mpreun cu tatl lor doamnei
Santa. Au naintat plngerea la mprat cnd era la Alba Iulia i a venit porunc de la
Tabla comitatului s le cerceteze pricina, dar pn acum nu s-a fcut i ei au rmas

pn azi supui. Cer comisiei s ordoneze Tablei cercetarea i s-i scoat din servitute,
depunnd cei 7 florini.
Tot aa expune mprejurrile n care au fost supui la iobgie Popa Iancu, Iacob, Nicula
i Dnescu din Geomal. Ei au fost nobilai cu diplom (armales) de Mihail Apafi. Cu
timpul ns au fost impui la dare regal. Inspectorul moiilor episcopale le-a impus
dijma. Dregtorii episcopali din 1784 au nceput s-i pun la slujbe domneti, s le ia
tax. Cu un cuvnt i silesc la toate sarcinile iobgeti, ca i cnd ar fi iobagi. Doar pe
Popa Iancu, care e preot unit, l mai cru ntructva.
Satul episcopal Crna (azi Blandiana) se plnge i el de cmpurile i pdurile luate, de
vinul ru dat pentru crmrit, de naturalele multe pe care a trebuit s le dea la
porunca nobililor i comisarilor (290 miere ovz, 29 care de fn .a.) de consumaiile
i stoarcerile executorilor, cernd s fie uurat de asemenea sarcini insuportabile.
De daturi i greuti asemntoare, de bti se plng i locuitorii satului Inuri.
Judele nobliliar a prins pe Popa Gherman din Pclia care e i preotul lor, sub motiv s
ar fi fost complice la rscoal i aa biserica st nchis de apte sptmni, opt copii
au rmas nebotezai i patru oameni au murit fr mngierea celor duhovniceti. Pe
preot la cerut i satul Pclia.
Ladislau Pop, dregtor pe domeniul Alba Iuliei, se plnge mpotriva rsculailor. n 10
noiembrie acetia i-au tiat patru boi, fiind de fa locotenentul Probst. n 12 i-au
nconjurat casa din Galda de Sus, i-au prdat, l-au dus lucrurile din jurul casei. n 13
locotenentul Probst cu mai muli soldai i-au luat cei patru cai. Dup multe rugmini,
pe doi i-au dat napoi, doi ns sunt i acum la ei.
Nu lipsesc nici aici dumniile romni-unguri. Mai acut izbucnir la Vin. La Vin i
Vurpr au fost lovii cu violen nobilii mari i mici, ungurii n genere.
Violent e i rzbunarea. ntr-o plngere lung, romnii o dezvluie, cu scuze c s-au
alturat i dintre ei unii, doar nelai de rsculai cu porunca mpratului i ameninai
cu arderea casei dac nu se dau cu ei. Pretind c la venirea rsculailor chiar ei i-au
zis judelui nobiliar Gabriel Zilay, cu puterile unite ale locuitorilor s reziste, dar el a
rspuns c nu are pentru aceasta nici o porunc. i-apoi curnd dup aceea a fugit.
Dup ce un locuitor a trebuit s-i ndrume pe prdtori la ductorul oraului, acesta a
trebuit s le indice curile nobiliare, s-i dea chiar carul propriu pentru cratul
przilor.
Publicat mai apoi pacea, locuitorii s-au aezat n linite. Dar ungurii, neinnd seama
de aceasta, unde i-au putut, fie vinovai, fie nevinovai, i-au prins i i-au adus la
nchisoare la Alba Iulia, unde muli au i murit. i acum aruncndu-se asupra lor,
amenin cu pustiirea pe romni, nu nceteaz s-i persecute, ndat ce prind pe
vreunul nu-l mai duc la Alba Iulia ci la Galda ca s nu afle Comisia i ei s-i poat
vrsa asupra lor toat furia. La nceputul rscoalei unii dintre ungurii de aici mbrcai
romnete au prdat mpreun cu jefuitorii cei mai mari. Dar dup ce a venit ajutorul
militar, n Vurpr unii au fcut multe rele. Nvlind noaptea n casele romnilor, pe
srmanele muieri le-au btut, le-au mpuns cu baionetele, dup ce s-au sturat i iau luat de ajuns din varza, brnza, fina lor, le-au spurcat amestecndu-le cu ud, cu
scrn, ba le-a silit s le bea udul i cu alte cruzimi inimaginabile le-au lovit. Brbaii,
ameninai de soldai cu moartea, toi au fugit. Pentru asemenea excese n Galda doi
au fost condamnai la cte o sptmn nchisoare, dar apoi au fost eliberai
nepedepsii, iar acum nu nceteaz s fac noi ruti. Romnilor peste tot le strig
hoi, tlhari, i-ar mnca de vii. Cnd doar romnii, mplinind poruncile mpratului i
purtnd sarcinile militare, se socotesc oameni drepi. Ungurii le scot mereu ochii c ei
apr patria cu armele. Totui ei sunt cauza c acum ea a fost pustiit, cci nvlind
rsculaii au luat-o la fug, lsnd poporul simplu la voia ntmplrii, trebuiau doar s
cerceteze dac e cu adevrat porunc mprteasc pentru prdarea rii, s
porunceasc mpotrivirea. Ungurii i acum, strduindu-se s pustiasc pe romni,
zilnic umplu foi ntregi cu acuzaii mpotriva lor. Sunt mereu pe capul romnilor.
Ungurul ndat ce e ridicat ductor, numit de ei hodnog numaidect poruncete

romnilor s-i care lemne, s-i fac garduri, s-i dea paznici zii mciucai i alte
asemenea.
Ungurii acuz pe romni c i-ar fi cutat alt mprat. Dar ei jur n faa lui Dumnezeu,
osndind asemenea minciun. Adevrul e c ei, ungurii, au vorbit i vorbesc i acum
public c mpratul Iosif nu are nimic a le porunci, ei i vor pune alt mprat. Ductorii
oricte naturale sau care de cruie s-ar fi dat pentru armat, n-au dat chitane. Cum
ns sunt siguri c voia mpratului n-a fost s fie vreun neajuns n plata drii, sunt
gata s ste n fa cu toi ductorii la orice scaun de judecat.
Cer astfel:
1. Ungurilor s nu li se mai ngduie s-i supun la aa de mari cruzimi i osnde,
cci numrul lor, al romnilor, scade din zi n zi, ceea ce e i n detrimentul
slujbei mprteti.
2. Ungurii s nu impun sarcini militare numai romnilor, pentru c sunt sraci i
nu le mai pot purta.
3. Pustiirea de acum a rii, ungurul s nu o pun numai n sarcina romnilor, ci
mai curnd a lui.
4. Prestaiile mprteti cu care ungurii i-au nelat, ei s fie datori s le
despgubeasc.
Implor, n sfrit, pentru ei ajutorul i aprarea necesar.
n acest sens se plng i romnii din Vurpr. Cea ce au luat au restituit, le-au pltit cu
sacrificii, unii renunnd i la cele necesare vieii. Ungurii le-eu prdat lzile, cmrile,
i nu le restituie nimic. n timp ce ei i pltesc contribuia, presteaz cele de prestat,
doi unguri care se asociaz i cu alii, noaptea, femeile fiind singure, le iau pine,
carne, slnin, vin, bani, orice gsesc, necrund nici biserica. Se roag de siguran
i pace i de bonificaie a cruilor naturalelor prestate pentru miliie.
ntr-o alt petiie adresat guvernului, cu data de 13 ianuarie 1785, corbierii i
iobagii din Vurpr i Vin se plng c ei cu lacrimi n ochi trebuie s priveasc cum li se
prad casele bisericile, semnturile, vitele, cernd ndurare i ocrotire. Solidar cu
Vinul i Vurprul se arat i satul episcopal din imediata apropiere, Sibieni. mpreun
cu 40 de locuitori din Vin se plng c sarcina ncartiruirii i servirea naturalelor pentru
armat i apas peste puterile lor, nct de la rscoal ncoace au trebuit s cumpere
bucate de 200 florini i nu mai pot s plteasc ceea ce au luat pe datorie. i mai
trebuie s plteasc diurna comisarului strngtor al poriei i al soldatului care-l
nsoete. Ei ungurii, sub pretext c le-au fost prdate casele i bunurile, refuz s
contribuie la sarcini militare, singuri romnii sunt silii s le poarte. Ungurii le-au
prdat casele n Vurpr, nvlind noaptea, au btut, au violat femeile, le-au rpit bani,
bucate i alte multe rele au fcut.
Chiar dac unii sunt arestai, sunt slobozii n scurt timp i i continu frdelegile. n
schimb romnii nu sunt eliberai, ba sunt arestai zilnic muli nevinovai. Casele i
bunurile ungurilor de aici nu au fost afectate, totui zbiar pe toate uliele: prdtori,
prdtori. Romnii nu le poart ur, dac ungurii ar vrea s se poarte nelegtori cu
ei, promit s le slujeasc.
Cer s se pun capt persecuiilor i batjocurilor din partea ungurilor, i ei suplicanii
s fie aprai.
Satul Cetea, n frunte cu preoii i judele i juraii si se plng mpotriva domnului lor
tefan Szotyori, care n adunarea comitatului i-a acuzat de incendiatori, fctori de
toate relele, care au chemat pe rsculai de le-au prdat i le cere acum despgubiri.
Invoc n schimb, abuzurile, vexaiunile, stoarcerile lui de ani de zile ridicndu-se la
peste zece mii de florini. El i-a adus la aa dezndejde c dac nu le vine vreo
tmduire, trebuie s-i prseasc locurile i s fug. El, Szotyori, a dat tot motivul
izbucnirii. Ba a blestemat pe mprat, cnd a fost sistat conscripia militar, ieind
din curtea comitelui, umbla clare pe uliele Galdei rcnind mpratul e un ticlos,
ho, clu, care le-a luat nobililor iobagii, dar noi l-am fcut mprat, noi -l i depunem

(destituim). i multe alte asemenea vorbe. Lund cu el grniceri din Teiu cuta cu ei
pe sate pe conscriptorii iobagilor, s-i prind.
n acelai sens se plnser la 16 ianuarie Comisiei. l acuz de acela fel de abuzuri.
Cnd cei cu conscripia militar, la ieirea din curtea comitului suprem, le-a strigat:
voi romnii suntei nite ticloi i cu mprat cu tot nite tlhari. tie despre aceasta
i Popa Ilie din Galda i protopopul Tiron care locuiete la mnstirea din Maierii Albei
Iulii. Ar vrea s fie chemat Szotyori s fie confruntat cu ei, dar se i tem c el aflnd
cine sunt trimiii stenilor, s nu-i arunce la nchisoare sau altfel s-i maltrateze.
Popa Iosif Cutean, preotul unit din Henig se plnge de colegiul reformat din Aiud,
pentru c dei el e libertin i manumissus, de trei ani l trateaz ca iobag.
Aceste plngeri (sunt mai multe), au fost cercetate de distinsul i eruditul profesor
David Prodan care a studiat materialul original al Comisiei scris n limba german i
datat 10 ian. 1785, fiind redactat de chirurgul din Vin (per Chyrzirgum
Alvincezensem) i dou copii, precum i dou versiuni latine. Semnai la sfrit; Purcar
Chileman, Vintil Toma, Romoan Iosif, Nicolaie Purcar, Arhivele Comisiei.

Armistiiul de la Tibru din 12 noiembrie 1784


Iat pe scurt cteva repere despre pmntul i oameni tritori n decursul veacurilor
n Munii Apuseni, care mai poart numele de ara de Piatr sau ara Moilor. ara de
Piatr este un pmnt cu un subsol mustind de minerale metalifere i un sol, pe
esurile nconjurtoare, cu mare fertilitate. Aici a fost rnduit s triasc neamul
romnesc. Aceasta a fost o binefacere dar i o pacoste aductoare de nenorociri.
Dacii i dup ei daco-romnii au avut de ndurat nvlirile care veneau din multe
direcii cardinale. Toate nvlirile au frnat dezvoltarea fireasc a societii
strmoilor romnilor, daco-geii.
Romanii au cucerit Dacia unde au distrus cetile i au luat ca prad de rzboi
cantiti imese de aur i argint, extrase din albiile rurilor i din minele din Munii
Apuseni, mai ales de la Alburnus Maior (Roia Montan).
Referitor la exploatarea aurului din Munii Apuseni avem n fa publicaia National
Geographic Romnia, din noiemnrie 2004 din care redm: Romanii probabil c tiau
c exist aur n munii Daciei. Aveau servicii de spionaj mai bune dect CIA.
Dacii tiau i ei, dar nu au avut tehnologia s exploateze zcmintele pe cale
minier. Din acest motiv, dup cucerire, romanii i aduc pe piruti i pe bariduti
tocmai din Iliria, ca s-i pun s sape n munii de la Roia Montan, anticul Alburnus
Maior. N-au gsit meseriai aici. De cinci ani, de cnd sap (arheologii - n.n.) la Roia
Montan, nu au gsit nici un ciob dacic - spune profesorul Babe.
Este surprinztoare afirmaia din National Geographic Romnia, pentru motivul s n
anul 2003 aprea la Bucureti un volum care cuprindea situaia cercetrilor
arheologice de la Roia Montan (Alburnus Maior). Redm pentru cititori cteva
rnduri din aceast vast i valoroas lucrare: Analiza reelelor vechi de la Crnic i
Cetate, att prin prospecie ct i prin sptur, ne ajut s facem anumite observaii
asupra cronologiei de exploatare i originii tehnicilor utilizate. Ele in de dinamica
exploatrii, topografia vestigiilor i datele furnizate de spturi. Astfel, n Crnic, o
galerie cu seciune trapezoidal deschis cu unelte miniere a fost retiat de dou
antiere deschise cu foc cu paramenii rotunjii caracteristici. ntr-un sector apropiat,
n sud-vestul masivului, alte antiere deschise la foc, antierele 19 ale nivelului 960
(Crnic 7) au putut fi datate cu C14 n epoca roman n (anul) 2002, ntre 135 i 355.
Se constat aici anterioritatea (s.n.) tierii cu unelte miniere a unei galerii
trapezoidale pe lucrarea cu foc din epoca roman.
Datarea dacic (s.n.) obinut cu C14 (datare cronologic cuprins ntre 265 i 90 a.
Chr.) pe o scndur gsit n antierul Ch1 al sectorului nord-vestic de la Crnic 1
pune problema evoluiei metodei de extracie ntre epoca dacic i epoca roman. De
fapt, dup diferite faze de spare observate n plan i topografia lucrrilor acestei
reete, nu este posibil s se disting importante schimbri n tehnica minier (s.n.).
Abatajul cu unelte miniere i alegerea punctelor de tiere cu seciune trapezoidal
rmn tehnicile utilizate.
Singura noutate pe care o aduce romanizarea se pare c rezid n introducerea
opaiului (s.n.) pentru care sunt spate nie n perei. Mai nainte, minerii 13 utilizau
fr ndoial bee de lemn ale cror vestigii parial arse au fost gsite n umpluturile
G1 i G2 de pe Crnic. Realizarea nielor pentru opaie relev de asemenea c ele au
servit mai ales la iluminarea zonelor centrale dintre G2, exploatarea Dep. 1 i Ch1.
Baza micii cercetri G1 se gsete departe de o surs de lumin Aceasta poate s
explice dac lucrarea a fost adncit naintea introducerii opaielor n min, adic n
epoca dacic (s.n.). n momentul relurii reelei aceast galerie adandonat 14 va fi
servit ca zon de deeuri (n umplerea creia s-au aruncat opaiele romanie sparte) n
timp ce activitatea se concentra n G2, Dep. 1, P1 i Ch 1.
13
14

Adic dacii (n.n.).


De daci (n.n.).

De altfel la Zeus15 am remarcat precocitatea activitii miniere care poate fi situat


chiar n sec. I p. Chr. n epoca independenei 16.
antierele de la Zeus sunt aproape de suprafa i corespund fr ndoial lucrrilor
de nceput ale activitii miniere n acest sector al sitului. De altfel, pe ansamblul
acestei reete nici un opai roman, nici o ni de opai nu a fost gsit nici chiar n
partea profund a reelei, de exemplu n Dep. 2 i G 16.
n plus, n Crnic, antierele studiate n 2002 (Crnic 5, an 19) au livrat lemn i
crbune pentru datri cu radiocarbon, cuprinse pe de-a ntregul n secolul I p. Chr. (cf.
R. M. O2 Crnic 5 Chant. 19. Dispunem totui de dou date dacice de la arina i
Crnic pentru lucrrile miniere (s.n.) de la Roia, ca i de trei alte date pe care le
putem de asemenea atribui secolului I p. Chr. pn la cucerirea roman (s.n.).
Toate acestea ne duc la ideea c activitatea minier dacic era bine dezvoltat n
subteran la Roia Montan att la arina ct i la Crnic, n cursul celor trei secole
care preced cucerirea17. Comentariile, pe aceast tem, sunt de prisos. Rmne la
aprecirea cititorului.
Populaia rmas n Munii Apuseni i mprejurimi, dup retragerea roman, parcurge
o lung perioad istoric despre care nu avem, nc, date scrise.
Abia n 1201 este nregistrat toponimul Terra Obruth (inutul Abrudului) care ajunge
n stpnirea lui Gyula. n 1271, ntregul teritoriu a fost druit de tefan al V-lea
capitlului18 transilvnean. Satele din jur i extragerea aurului i argintului la Abrud din
1366, prin care regele Ludvic cel Mare confirm stpnirea capitlului (catolic) asupra
acestui teritoriu. n 1425 zona se numea Abrudbnya (Baia Abrud).
Stpnirea ungureasc a adus n zon coloniti unguri i germani. Romnii au devenit
iobagi minieri. Mai trziu, principii Transilvaniei au secularizat moiile episcopiei i ale
capitlului din Transilvania lund n stpnire ntinsele domenii din Munii Apuseni. Prin
arendarea minelor fiscului, ei n-au reuit s mreasc ntr-o msur considerabil
producia i, n consecin, nici veniturile fiscului.3
Pentru romnii din Apuseni, cunoscui i sub numele de moi, cuvntul fisc nsemna:
asuprire, teroare etc.
Aciunile draconice ale fiscului s-au accentuat dup ce Transilvania a ajuns n
stpnirea Austriei. mpraii de la Viena, prin slujbaii fiscului storceau vlaga din bieii
iobagi fiscali tritori n zona montan. La bunul mprat a fcut Horea patru drumuri
pentru a le mai reduce din obligaii. A obinut doar promisiuni.
Pentru a stvili fuga romnilor peste Carpai la fraii lor din Moldova i ara
Romneasc, mpratul a hotrt n ianuarie 1784 s completeze cu noi uniti de
grniceri zonelor carpatice unde acestea lipseau.
Primii care au venit la Alba Iulia pentru conscrierea pe lista grnicerilor, pentru a
scpa de iobgie, au fost cei din localitatea Hpria. Exemplul lor a fost molipsitor.
Vestea conscrierii a ajuns i n zona Bradului unde aproape toate sate i-au trimis
delagai s fac conscrierea.
Spaima care a cuprins nobilimea c vor pierde iobagii, i c acetia vor primi arme a
provocat reacia asupritorilor. Intervenia lor la Viena a dus la sistarea conscrierilor.
Dup ce au ateptat luni de zile, cei din zona Criului Alb se hotrsc, la Mesteacn,
spre sfritul lunii octombrie 1784 s plece la Alba Iulia, avnd n frunte pe Gheroghe
Crian, trimis de Horea, pentru a deveni grniceri.
n timpul popasului, pe timpul nopii, n satul Curechiu au fost atacai cu foc de arm
de ctre autoriti. Iobagii au rspuns la focuri de arme, cu bte, cu pietre i furci
luate de pe lng casele unde erau gzduii.
Moartea celor care au comandat atacul a fost motivul pentru care Gheorghe Crian nu
i-a mai putut determina pe iobagi s-i continue drumul spre Alba Iulia. La Biserica din
Curechiu mulimea ia hotrrea de a se rzbuna pe nobilimea asupritoare. Crian
15
16
17
18

Loc cercetat (n.n.).


Daciei (n.n.).
Roman (n.n.).
Catolic (n.n.).

devine conductor, recunoscut de mulime. n cteva zile zona Criului Alb este n
stpnirea rsculailor.
Vlvtaia rscoalei din 1784, aprins la Curechiu de ctre Crian n numele lui Horea i
sub stindardul Sfintei Cruci s-a extins cu succes, dup adunarea de la Bljeni
(Pltinei), i n zona fiscului: Cmpeni Abrud Roia Montan.
Armata imeprial nu intervine direct n conflict, se mulumete s supravegheze
desfurarea evenimentelor. Atunci cnd rscoala amenina s cuprind toat
Transilvania intervine autoritatea militar prin ademenirea iobagilor.
Se tie c armistiiile se ncheie ntre beligerani. n acest caz trebuia s se ncheie
ntre iobagi i nobilime. Din porunca vice-colonelului Schultz, n ziua de 10 noiembrie
1784, locotenentul Probst (care era romn) s-a ntlnit cu Ioan Cloca la Prul
Turcului pentru tratative de armistiiu.
Cei 1.400 de iobagi rsculai aflai aici sub comanda lui Ioan Horea (cel tnr) i Ioan
Cloca proveneau din domeniul Zlatnei, din Lupa, Cmpeni, Ponor, Rmei, Bistra,
Baia de Arie, Muncelu, Slciua .a. Aici erau iobagii fiscali i cei nobiliari i toi
mpreun cereau:
1. S fie liberi de iobgie;
2. S fie militarizai;
3. S fie lsai n libertate oamenii care se afl condamnai i nchii la Galda.
Condiiile puse de rsulai denot radicalizarea iobagilor fiscali, reprezentani aici de
Cloca, i care au ndrznit s cear desfiinarea iobgiei. Adic s rmn i fiscul
mpratului fr iobagi.
n 12 noiembrie 1784 se ncheie la Tibru armistiiul ntre Schultz i Cloca pentru o
perioad de 8 zile. La 19 noiembrie 1784 a expirat armistiiul. n ziua de 21 noiembrie
1784 a avut loc ntlnirea de la Cmpeni ntre Horea i Cloca cu autoritile militare.
Cererile rsculailor nu sunt acceptate i rscoala se reaprinde. De data aceasta
rsculaii au ca inamic principal armata imperial.
Rscoala este nfrnt, se ofer premii pentru prindere lui Horea, Cloca i Crian. Sau gsit destui trdtori.
Judecai i condamnai s fie frni cu roata, n 28 februarie 1785, Horea a mai apucat
s spun: Mor pentru naiune!
Naiunea romn cinstete memoria martiilor Horea Cloca i Crian n toate locurile
unde acetia au luptat pentru dreptate i libertate.
Pe dealul unde a fost semnat armistiiul de la Tibru, fiul satului, ing. Traian andru a
nlat n 1998 un frumos monument.
n 14 noiembrie 2004, Soceitatea Avram Iancu i Primria din Cricu au organizat
comemorarea armistiiului de la Tibru.
n biserica satului a fost sfinit drapelul patriei care a trecut n minile preedintelui
Societii Avram Iancu, Emil Jurca, a primarului din Cricu, Emil Lupan i a lui Traian
andru (tritor n Craiova) care l-au nlat pe catargul de lng monument n timpul
unui frumos ceremonial, la care au aparticipat un numeros public. n coala de la Tibru
a urmat un simpozion i un program de recitri, cntece patriotice i colinde prezentat
de elevii din Cricu, la care nu tiai ce s admiri mai mult: costumele popoulare sau
vocile frumoase i calde, care au impresionat pe toi cei prezeni.
Prezena activ peste tot a tinerei generaii din Tibru i Cricu este garania c martirii
Horea, Cloca i Crian nu vor fi uitai.

220 de ani de la martiriul lui Horea, Cloca i Crian


La 28 februarie 2005 se mplinesc 220 de ani de la execuia lui Horea, Cloca i
Crian, pe Dealul Furcilor din Alba Iulia. Evenimentul se nscrie n lungul ir de execuii,
n locuri anume stabilite, a multor mii de iobagi romni n decursul evului mediu.
Numeroase izvoare interne i nsemnri ale cltorilor strini din Transilvania din
secolele XVI-XVIII redau amploarea acestui fenomen n care personajele principale
erau romnii din oraele, trgurile i satele principatului.
O prim informaie despre existena execuiilor ne-a transmis-o cronicarul Samoskozi
care n anul 1593 a scris despre romni c sunt urmaii colonilor adui de Traian n
Dacia, iar dup cucerirea Transilvaniei de ctre Mihai Viteazul, nfuriat de ndrzneala
valahului i-a schimbat total atitudinea caracterizndu-i n cele mai dure i negre
cuvinte hoi, tlhari, lenei. El a scris c nainte de venirea lui Mihai Viteazul, ara
era linitit deoarece romnii erau pedepsii cu cele mai grele pedepse. Peste tot
spnzurtorile, butucii, securile, crligele, funiile i toate lucrurile de osnd erau mai
mult pline de romni. Tot Samoskozi ne informeaz despre locul de execuie al
vechiului ora Alba lulia. n 1601 a fost prins i adus la Alba Iulia Banul Mihalcea unde
a fost torturat i executat: iar n cele din urm trupul Banului Mihalcea a fost aruncat
n Alba Iulia, ntr-o groap cu pietri n cmpia unde a fost tabra (lui Basta), lng Alba
Iulia n locul trgului vechi, lng cetate, de unde l-au scos cinii i l-au mncat.
Se cunoate faptul c fiecare ora, trg sau sat mai important i avea locul, clul,
precum i instrumentele i armele necesare execuiilor periodice. Aceste locuri se
aflau n piee publice, la intrarea n orae sau n locuri vizibile situate de-a lungul cilor
principale de comunicaii. S-au pstrat pn astzi n unele localiti din Transilvania
toponime care amintesc de existena n evul mediu a unor locuri de tortur i
execuie. n judeul Alba, se afl n Alba Iulia un Deal al Furcilor, la ard o Poian a
Furcii, ntre Ighiu i Bucerdea o Mgur a Furcii, la Sncel, lng Blaj, un alt Deal al
Furcilor, iar la ugag un loc numit La Furci i cu siguran mai sunt multe
asemenea toponime n localitile Transilvaniei. Oraele i trgurile aveau i un clu
stipendiat pentru activitatea lui ca un oarecare dintre funcionarii publici. Pedeapsa
capital se aplica atunci pentru fapte oarecum minore: furturi, braconaje, incendieri,
violuri, agitaii contra stpnirii, fuga repetat de pe moia stpnului etc.
Clul trebuia s-i execute meseria precum un actor, s mimeze i s prelungeasc
agonia condamnatului inventnd diferite procedee spre satisfacia orenilor care
asistau n numr mare la aceste procesiuni.
Psihologia oamenilor evului mediu era cu totul alta, ei erau duri i dornici de senzaii
tari, iar pentru unii viaa altora nu avea nici o valoare. Nepriceperea clului era
sancionat de public cu huiduieli, de aceea el trebuia s aib o bun condiie fizic,
s cunoasc unele noiuni de anatomie ale corpului omenesc, s tie unde s
loveasc, cum s taie dintr-o lovitur capul condamnatului i s despice corpul n
buci. Meseria de clu se motenea de obicei din tat n fiu.
n marile orae ale Europei evului mediu, clul se bucura de favorul oficialitilor.
Avea dreptul s poarte sabie lat, ca i nobilii i mantie roie ca semn distinctiv,
primea bani i alte stimulente din partea unor condamnai de rang nalt pentru a le
scurta suferinele.
O relatare i mai precis asupra acestei mentaliti medievale ne-a lsat-o cltorul
Konrad Iacob Hiltebrand (1629-1679). Acest german a fost n slujba regelui Suediei,
fiind trimis n solie la principele Rakoczi al II-lea pentru ai propune sprijinul ca s
ocupe tronul Poloniei. El a cltorit prin Moldova, ara Romneasc pn la
Constantinopol. A stat mai mult timp la Alba Iulia n anii 1656 i 1658, fapt ce i-a
permis s cunoasc starea social a poporului roman descriind-o n cuvinte
denigratoare mprtind mentalitile curii princiare i ale nobilimii. Dup ce
remarc faptul c romnii n-au nici un privilegiu de clas i sunt pstori i zilieri

continu: aceti romni de rnd, de condiie servil sunt aplecai spre hoie i
tlhrie (o justificare cinic deoarece numrul covritor reprezenta o primejdie
pentru minoritatea privilegiat) de aceea ei sunt pedepsii aspru n Transilvania, i
trai de obicei n eap astfel c se pot vedea aproape naintea tuturor oraelor,
trgurilor i satelor rii, astfel de spectacole ngrozitoare. Fa de moartea prin eap
sau par ei merg mai bucuroi la spnzurtoare cnd sunt osndii spunnd c i Isus
Mntuitorul lor a f ost spnzurat pe cruci.
El mai precizeaz c n turnurile porii de vest (Sfntul Mihail) ale cetii din Alba Iulia
se afl nchisoarea pentru deinui, cu o camer pentru brbai i o alta pentru femei,
iar: n pia (care se afla la vest de aceast poart) era o spnzurtoare de lemn de
care atrna n fiecare zi de trg sptmnal cte un romn. Funia de care era
spnzurat avea o lungime de un cot. Romnii rabd bucuroi astfel de supliciu zicnd
c Mntuitorul lor a fost spnzurat pe cruce, numai s nu fie trai n eap lucru
obinuit n Transilvania, unde se poate gsi la intrarea n aproape fiecare sat sau trg
asemenea biei pctoi trai n eap... Trebuie s amintesc un lucru. Cnd se
execut un biet pctos funcia de clu este ndeplinit de un igan, cci lepdturile
astea de igani sunt folosite n Ungaria i Transilvania la astfel de slujbe. i acest igan
era un atare cne de beivan nct ducea la crcium pn i spada pentru execuia
sau alte instrumente, iar orenii, crora le aparineau erau nevoii s le rscumpere
cci dup rnduial orenii dau acestor gzi igani o asemenea spad, iganii
neavnd una a lor. Locuitorii (oraului) se plng foarte mult de faptul c nu au un
clu de meserie, astfel supliciul bieilor pctoi se mrete mult prin aceti igani
lipsii de experien. Am vzut odat doi romni ducndu-i pe umeri ei nii epele n
care s fie trai, mergnd singuri, nensoii de vreun pastor sufletesc (preot) spre
locul de execuie.
Acestea erau modalitile de intimidare pe care le-au folosit cele trei naiuni recepte
din Transilvania mpotriva iobgimii romne pn n secolul al XIX-lea.
La Alba Iulia apare permanent n actele oficiale clul. Astfel, n conscripia din 1673
n Ulia iganilor din oraul vechi, ntre cele 29 de proprieti, locuia i clul oraului.
Chiar dup un secol i jumtate ntre proprietile situate n esplanada cetii n 1804,
n caseta de culoare albastr din planul acestuia, la numrul 43 se menioneaz:
cocioaba clului oraului AlbaIlulia.
Dup rscoala iobagilor romni condui de Horea, Cloca i Crian s-a radicalizat i
mai mult poziia nobilimii care a declanat reacii violente i rzbuntoare fa de
iobagi. Rscoala a agravat criza n care se afla societatea medieval din Transilvania
ntr-o Europ n care a fost abolit, n general, sistemul servituii personale. Rzbunarea
nobilimii a fost pe msura legilor dezonorante ale acestei ri, masacrele s-au inut
lan n toate localitile importante: Deva, Hunedoara, Ortie, Aiud, Turda, Cluj, Alba
Iulia, etc.
Informat de execuiile n mas a iobgimii rsculate, mpratul Iosif al II-lea a dorit s
evite un genocid care se contura n Transilvania i de aceea a numit imediat o comisie
de anchet condus de contele Anton Iankovich, eful Tablei Regeti din Buda,
generalul Papilla, comandantul Regimentului romneasc de grani din Banat,
secretarii acestora, precum i Erckhard interpretul pentru limba romn i alii cu
scopul de a cerceta cauzele rscoalei i de a le afla chiar din gura iobagilor romni. Au
oprit execuiile i condamnrile la moarte date de tribunalele comitatense urmnd ca
acestea s fie aprobate de mprat.
La 10 ianuarie 1785 Iosif al II-lea a trimis contelui Iankovich o scrisoare personal prin
care mpratul i-a dat ultimele instruciuni. Se acorda clemen pentru mulimea
iobagilor rsculai i o pedeaps exemplar pentru conductori: s se dea un
exemplu rsuntor, ei s fie purtai n lanuri prin locurile unde s-au comis cele mai
mari slbtcii ca s fie artai ca pild poporului de rnd... iar apoi s fie executai
ntr-un chip spectacular ntr-o localitate important unde s se poat strnge ci mai
muli supui.

Horea i Cloca au fost prini prin trdare la 27 decembrie 1785, iar n dimineaa de 2
ianuarie au fost artai populaiei din Alba Iulia, fiind nchii n cetate n celule
separate de la porile a III-a i a IV-a, fiind pzii att nuntru ct i n exteriorul
celulelor de ctre o gard format din patru soldai. Ordinul mpratului mai prevedea
ca nici o autoritate din Transilvania s nu fie lsat s participe la comisia de anchet
sau s ia legtura cu capii rscoalei. Crian a fost prins la 30 ianuarie i ntemniat n
vechiul corp de gard, o cldire azi disprut.
Confirmndu-se ordinului mpratului contele Iankovich l-a pus n practic i la 5
februarie 1785 Horea, Cloca i Crian au fost transportai n lanuri n care speciale
pe malul stng i drept al Mureului de la Alba Iulia la Deva i napoi timp de dou
sptmni pentru a fi artai poporului sub paza unui detaament de patruzeci de
husari i treizeci de infanteriti condui de opt ofieri.
Privitor la aceast iniiativ nu avem nici o informaie despre reacia poporului romn,
mai degrab acesta a refuzat s cread c sunt cu adevrat conductorii rscoalei.
Comisia imperial a trebuit s fac fa cererilor insistente ale reprezentanilor
nobilimii de a li se preda lor conductorii rscoalei ca s-i judece dup legile
principatului Transilvaniei. Proteste au naintat comisiei de la Alba Iulia i mpratului
la Viena,contele Kemeny, comitele Albei, Gubernul Transilvaniei prin Mihail von
Brukenthal, precum i Domeniul Minier al Zlatnei n calitate de administrator al satelor
n care locuiau cpitanii rscoalei. Toate protestele au fost respinse.
n timp ce Horea, Cloca i Crian erau transportai pe valea Mureului, comisia
imperial s-a mbolnvit. Contele Iankovich a zcut dou sptmni, zbtndu-se ntre
via i moarte, secretarul comisiei Treicsik a murit precum i toi servitorii comisiei. n
acea iarn a bntuit o grip virulent pe care unii au numit-o boala de la Alba Iulia.
Ancheta a nceput la 26 ianuarie i a continuat cu ntreruperi pn la 24 februarie
1785. Pentru a proba faptele pentru care au fost ncriminai Horea, Cloca i Crian,
comisia a adus i nchis la Alba Iulia 26 de martori mpreun cu ali 400 de iobagi
bnuii c au participat la rscoal.
n timpul deteniei la Alba Iulia, dei comisia imperial a instituit o total interdicie de
a fi vizitai, s-au fcut excepii pentru preotul ortodox Nicolae Raiu din Maierii
Blgradului (Alba Iulia), cel care le-a ntocmit testamentele lui Horea i Cloca i de
studentul pictor Sigismund Coreh din Aiud care ne-a lsat cele mai realiste portrete
ale cpitanilor rscoalei.
Interogatoriul s-a desfurat n localul Judectorie de Ocol din cetate. Horea a fost
interogat n apte edine; 28, 31 ianuarie i l, 4, 21, 22, 24 februarie punndui-se 118
ntrebri. El a declarat c se numete Ursu Nicola din Ru Mare, iobag, de 54 de ani.
Cloca a fost anchetat tot n apte edine 26, 27 ianuarie, 3, 4, 21, 22, 24 februarie,
rspunznd la 134 de ntrebri. A declarat c se numete Oarg Cloca, iobag din
Crpeni, de 37 de ani. Crian a fost anchetat n dou edine, 2, 5 februarie i a
rspuns la 47 de ntrebri. A declarat c se numete Giurgiu Marcu zis Crian, iobag n
vrst de 52 de ani.
Horea i Cloca au adoptat n faa anchetatorilor o atitudine similar dovad c ei s-au
neles n perioada ct au fost refugiai n muni cum s se comporte. Au adoptat
atitudinea omului simplu, dominat de mentalitatea rneasc, c dac nu vor
recunoate nimic, pedeapsa nu va fi mai mare dect dac vor recunoate. Horea i
Cloca i-au dat seama c dac vor face o singur mrturisire, anchetatorii vor fi
destul de istei ca s-i fac s recunoasc i alte fapte care nu vor fi n folosul lor. Au
negat c ar fi avut vreun rol n rscoal, nu au fost ei conductorii acesteia, au fost i
ei luai cu fora de ceilali rsculai, n-au dat nici un nume de participani i nici
localitile unde au fost i n-au incriminat pe nimeni, nici chiar pe oficialitile
domeniului. Au recunoscut c au dus cererile satelor de uurare a sarcinilor iobgeti
Gubernului la Sibiu i mpratului la Viena.
Anchetatorii n-au pus nici o ntrebare referitoare la audienele lui Horea la mpratul
Iosif al II-lea la Viena. Contele Iankovich tia foarte bine de cltoriile lui Horea la

Viena, dar a evitat s-l amestece pe mprat n aceste evenimente deoarece ntre
nobilimea Transilvaniei se vehiculau zvonuri c acesta ar fi fost amestecat n
declanarea rscoalei.
Crian a declarat totul. El nu a fost mpreun cu Horea i Cloca retras n muni i nu a
tiut de nelegerea celor doi. A recunoscut totul, c a participat la adunarea de la
Mesteacn i la evenimentele care au condus la izbucnirea rscoalei n Zarand.
Cauzele rscoalei spunea el: au fost tirania nobilimii i munca istovitoare pe care
iobagii trebuiau s o presteze toat sptmna pe domeniile nobiliare de la o
duminic la alta fr a primi o bucat de pine. Cnd trebuia s se ajung la
ntrebrile ce vizau miezul problemelor, Crian i-a pus capt zilelor la 13 februarie
1785. Rapoartele menioneaz c s-a sugrumat n nchisoare cu curelele de la opinci
dup unul, sau cu sfoara de la pantalonii lui albi, dup altul i cu o piatr. Unii istorici
cred c a fost suprimat n nchisoare ca s nu divulge eventual amestecul curii de la
Viena n rscoal i alte date secrete importante.
n decursul anchetei nu s-a recurs la torturi asupra lor pentru a li se stoarce mrturisiri
deoarece aceast metod medieval a fost abolit de mpratul Iosif al II-lea n 1783.
n fond cei trei cpitani ai rscoalei, ca i celorlali iobagi condamnai, nu li s-a fcut
un proces autentic. A fost o anchet efectuat de o comisie n mod unilateral i secret
i o condamnare la pedeapsa capital. n acest fel au procedat i tribunalele
comitatelor Alba, Arad, Hunedoara i Turda cu alte cteva sute de iobagi romni prini
nainte de apariia comisiei imperiale.
Contele Iankovich a considerat la 24 februarie 1785 suficiente datele obinute de la
martori pentru a-i condamna pe Horea i Cloca la pedeapsa capital. Sentina a fost
dat la 26 februarie i li s-a citit n limba german i romn n faa grzii principale
din Alba Iulia: Horea numit altminterea i Ursu Nicola i Ion Crian, fiind dovedii prin
aceste crime nu numai c sunt nite scelerai crnceni, care au comis omoruri i
prdciuni, ci i tulburtori ndrznei ai linitei i siguranei publice, n conformitate
cu codul criminal terezian articolul 62 despre tulburri i tumulturi i articolul 90
despre tlhrii, au s fie dui pentru crimele acestea la ndtinatul loc de supliciu i
acolo s li se frng cu roata toate membrele corpului, ncepnd de jos n sus,
anume mai nti lui Ioan Cloca apoi lui Horea, numit altminterea i Ursu Nicola i n
modul acesta s fie trecui din via la moarte, iar corpurile lor s fie despicate i
tiate n patru buci, capul i prile corpului s fie aezate pe roate pe marginea
diferitelor drumuri i anume n comunele unde au svrit cruzimile cele mai
scelerate, iar inimile i intestinele s fie ngropate aici la locul supliciului. Aceast
sentin s-a pronunat n 26 februarie 1785 pentru dnii ca o pedeaps binemeritat,
iar pentru alii asemenea lor s le fie exemplu i oroare, semnat Contele Anton
Iankovich.
Sentina a fost dat n conformitatea Condului penal i de procedur penal n vigoare
n anul 1785 prevzut n Constitutio Criminalis Theresiana..., Viena, Ediia 1769.
Contele Iankovich a preluat din acest cod articolele 62 i 90. Articolul 62 se referea la
pedeapsa cu moartea executat prin tierea capului cu sabia, pentru cei acuzai de
rebeliune, rscoal i de organizarea unor conspiraii de mai multe persoane care
ncearc s nlture cu fora unele nedrepti. n acest articol se puteau ncadra toi
cei care au instigat sau participat la rscoal.
Ca s poat ndeplini ordinul mpratului contele Iankovich a adugat sentinei
articolul 90 ce prevedea pedeapsa cu moartea prin zdrobirea oaselor condamnatului
cu roata pentru fapte de tlhrie i omoruri la drumul mare. Numai astfel execuia se
preta la o desfurare spectacular n timp i spaiu n faa mulimilor, urmrindu-se
prin aceasta intimidarea lor.
Prin aceast execuie public la care au fost obligai s asiste cte trei btrni i trei
tineri din fiecare sat al celor patru comitate cuprinse de rscoal s-a urmrit
exercitarea unor presiuni psihologice asupra ntregii iobgimi romne din Transilvania,
conform instruciunilor mpratului: ca s fie de exemplu i oroare. Dup izvoarele

cunoscute au fost adui cu fora la execuia lui Horea, Cloca i Crian la Alba Iulia
ntre trei i ase mii de iobagi romni.
Execuia a avut loc n 28 februarie 1785 pe Dealul Furcilor din Alba Iulia. O descriere
amnunit a acesteia se afl n scrisoarea lui Iosif Gabri, profesor la Institutul Teologic
Romano-Catolic din Alba Iulia, trimis unui prieten al su la Roma la 2 martie 1785.
Dup cum prevedea sentina ntocmai aa, n dimineaa zilei de 28 februarie pe la
ceasurile nou i jumtate, Horea i Cloca au fost aezai separat pe cte un car
special, fiecare fiind nsoit de cte un preot schizmatic (ortodox). Este cu neputin s
descriu convoiul i mulimea care a fost de fa. Ei au fost nsoii de un escadron de
cavalerie din Toscana n inut de parad, cu mare pomp, de aproximativ trei sute de
pedestrai oreni i de haiduci. Batalionul pedestrailor i-a ncadrat ntr-un careu, iar
clreii s-au aezat la cele dou aripi. Eu, prin bunvoina unui locotenent de
cavalerie, am stat clare ntre batalionul inform de careu i ntre cavalerie i astfel,
am vzut de la nceput execuia i parada, cum vd aceast foaie de hrtie din faa
mea.
n afar de nobili i oameni mai deosebii din comitate au trebuit s fie de fa muli
oameni proti i asta se poate aprecia din faptul, c din fiecare sat al celor patru
comitate au trebuit s ia parte dup o grea porunc, cte ase oameni proti, trei
btrni i trei tineri, prin urmare a trebuit s fie cel puin cinci mii de oameni.
Cloca a primit cel puin douzeci de lovituri pn i-a dat sufletul. n timp ce Cloca
era frnt cu roata, Horea era legat i inut n picioare de doi ucenici ai clului ca s
vad ce moarte cumplit i prin ce chinuri groasnice trebuia s moar ucigaul su
tovar.
Dup ce s-a terminat execuia lui Cloca i au dat leul la o parte, pe Horea l-au urcat
apoi n patul su i l-au legat; n vaiete au nceput s-i sfarme picioarele cu roata, iar
dup patru lovituri din porunca domnului Eckhard, au nceput s-i loveasc pieptul i
astfel dup opt, nou lovituri a murit. N-am mai voit s vd i despicarea lor n buci,
mi-am ntors calul i am venit n cetate....
Horea i Cloca au fost nsoii la locul de execuie de Nicolae Raiu, parohul bisericii
ortodoxe din Maierii Blgradului (Alba Iulia) care le-a dat ultima binecuvntare. Nici el
nu a rezistat psihic s asiste la aceast barbar execuie, a leinat i a fost transportat
acas cu o cru.
Nicolae Raiu a fost o mare personalitate romneasc a oraului Alba Iulia la sfritul
secolului al XVIII-lea i nceputul celui de-al XIX-lea. Ctitor a trei biserici n Alba Iulia i
Oarda, ntemeietor de coal romneasc, a contribuit n mod esenial la ridicarea
cultural a romnilor din Alba Iulia.
Toate sursele documentare indic locul de execuia a lui Horea i Cloca pe Dealul
Furcilor din Alba Iulia. Aceasta este o teras nalt, situat n partea de sud a oraului
i cetii. Terasa fiind foarte mare, de circa 1,5 km ptrai, locul de execuie nu a putut
fi precis localizat dect n urma studierii hrilor executate de autoritile militare
austriece n secolul al XVIII-lea.
ntr-o prim hart a oraului, cetii i mprejurimilor acestuia, datat ntre 1752 i
1766, apare n colul sud-estic al terasei amintite semnul unei spnzurtori, locul
nefiind inscripionat. n cea de-a doua hart din 1771, locul de execuie al oraului
este marcat n acelai col de sud-est cu semnul spnzurtorii i inscripionat n limba
german Galgen Berg (Dealul Furcilor). Prin furc se nelegea n evul mediu, eap
n care erau trai condamnaii i expui trectorilor pn mureau sau putrezeau i
cdeau la pmnt.
Locul precis se afla chiar la marginea terasei pe o mic nlime din apropierea
vechiului drum principal (circa trei sute de metri) ce lega oraul Alba Iulia de podul de
peste Mure din cartierul Parto la intrarea n ora dinspre Sebe. n crile funciare
ale oraului ntocmite n secolul al XIX-lea locul se numea La spnzurtoare.

Micul monument ridicat n 1959 pentru cinstirea memoriei lui Horea, Cloca i Crian a
fost plasat n partea de nord a terasei Dealul Furcilor i nu pe locul cel adevrat,
deoarece acesta nu era cunoscut atunci.
Schimbarea locului de execuie a condamnailor din oraul Alba Iulia din piaa
vechiului ora medieval s-a fcut dup 1715, pentru a elibera terenul n vederea
construciei cetii bastionare care a determinat distrugerea complet a vechiului ora
i mutarea lui pe o vatr nou la rsrit de cetate. Locul nou ales se potrivea pentru
asemenea manifestri sngeroase, era n afara oraului, aproape de o arter
principal de comunicaii i ntr-o poziie dominant vizibil de la o deprtare de peste
un kilometru. n acest loc au mai fost executai n 25 noiembrie 1784, unsprezece
iobagi romni participani la rscoal ntre care Ursu Uibaru, cel care l-a substituit pe
Cloca la ncheierea armistiiului de la Tibru cu cpitanul Schultz din armata imperial.
Din documentele oficiale privitoare la rscoal s-a aflat i cine a fost clul lui Horea i
Cloca i a celor unsprezece iobagi amintii. Acesta s-a numit Grancea Rakoczi, igan
cu nume de principe, clul oraului Alba Iulia. Aceste informaii se afl ntr-o
scrisoare a acestuia din aprilie 1785, prin care roag pe judele oraului Alba Iulia s-l
plteasc pentru serviciile prestate cu ocazia executrii cpitanilor i a celorlali
condamnai:
E tiut c n rscoala trecut muli din corifeii romnilor au fost osndii i a
trebuit s-i execut dup porunc. Eram tocmit pentru execuii tocmai atunci la
Sebe, dar am fost oprit de Nobilul Comitet pentru osndiii de aici; mi
poruncise s nu m mic nicieri din loc, cci vor fi muli de executat. A trebuit
deci s-mi las ctigul de acolo, am i scrisoare despre asta, ca s nu fie nici o
ntrziere din vina mea. Dar, dei am executat aici pe corifeii cei mari, pe muli
tovari de-ai lor, ntocmai cum cerea sentina i am crat mpreun cu
ucenicii mei n patru pri trupurile lor tiate n buci, dup porunc, am cerut
i am umblat n zadar pe la slujbaii comitatului pentru plata ostenelii mele.
Rog deci pe Cinstitul i Nobilul Jude s-mi ndrepte plngerea acolo unde crede
c voi putea dobndi rsplata trudei mele, cci acesta este meteugul meu
obinuit i nvat i dac n acesta sufr vreo scdere nu-mi pot ine nici eu
viaa... n ndejdea plii m-am ncrcat i eu cu mai multe datorii. Ateptnd
aceast dreapt mngiere rmn al Domnului Jude i al Cinstitului i Nobilului
Magistrat, srac supus i credincioas slug.
Grancea Rakoczy, Clul Alba Iuliei
Menionm c i asupra corpului nensufleit a lui Crian s-a dat sentina la 14
februarie prin care, la locul de supliciu, a fost tiat n patru pri, capul a fost pus n
eap la domiciliul din Crpeni, iar pri ale corpului pe roate n localitile: Abrud,
Bucium, Brad i Mihileni. Din informaii reiese c autoritile comitatului Alba
suprate pentru faptul de a fi fost refuzate de comisia imperial s participe la
interogatoriul conductorilor rscoalei au omis s-i plteasc clului sumele promise.
Judele oraului i-a respins cererea cu argumentul c ara trebuie s-i plteasc, fcnd
probabil aluzie la comisia imperial i la mprat. In cele din urme Gubernul
Transilvaniei de la Sibiu i-a pltit cte ase florini pentru fiecare dintre conductorii
rscoalei i cte trei florini pentru fiecare dintre cei unsprezece condamnai trai n
eap, spnzurai i decapitai, n total cincizeci i unu florini. Aceast sum
reprezenta valoarea unei vaci, sau a unui mnz, sau a douzeci cble de gru i tot
attea vedre de vin.
Evenimentele nu s-au terminat odat cu execuia lui Horea, Cloca i Crian. n
nchisorile din cetatea Alba Iulia au fost adui de comisia imperial pentru anchete din
cele patru comitate ale Transilvaniei peste patru sute de deinui. Dintre acetia au
fost reinui pentru condamnare o sut douzeci. Jumtate au fost pedepsii cu un

numr variat de lovituri de bee i eliberai, iar douzeci i cinci au fost condamnai la
moarte, crora li s-au mai adugat n luna mai nc nou10. Printre acetia se aflau
cei mai importani cpitani numii de Horea din prile Zarandului, Albei i
Hunedoarei. Cei mai cunoscui au fost: Popa Constantin din Cricior, Popa Hagi
Crinu din Bistra, om nvat cunoscut n Munii Apuseni, ambii condamnai la
moarte prin tragere n eap, cpitanii Vasile Zgrciu din Abrud i Iacob Toader din
Vidra, tot prin tragere n eap, Dumitru Todea, fost jude n Ru Mare (Albac), arestat
i nvinuit pentru tulburrile iscate cu ocazia trgului de la Cmpeni din 1782, inut n
nchisoarea comitelui Kemeny de la Galda de Jos, de peste doi ani. A fost condamnat
la moarte prin tierea capului i a corpului n patru buci i s se pun n epe n
localitile Domeniului minier de sus. A mai fost nvinuit i de faptul c l-a sftuit pe
Horea s duc petiiile satelor la mpratul de la Viena, procurndu-i lui banii de drum
patru sute de florini. Celorlali condamnai urma s li se taie capul, iar pe fiul lui
Horea, Ionu, care avea aptesprezece ani, l-au condamnat la un an de nchisoare. Toi
condamnaii au rmas n nchisorile de la Alba Iulia, urmnd ca mpratul Iosif al II-lea
s aprobe sentinele. Zilnic condamnaii erau scoi sub escort i pui s munceasc
n cetate la curenia strzilor, a anului cetii i la alte lucrri. O parte dintre
condamnai au fost internai, bolnavi, n spitalul militar din cetate i de acolo la
sfritul lunii iulie 1785 au adus vestea, care s-a dovedit fals, c s-au primit haine
speciale pentru condamnaii la moarte i urmeaz s fie n curnd executai.
Situaia a devenit tensionat i condamnaii au hotrt s evadeze. n nopile din 3
pn n 7 august s-au pus pe lucru, n timp de unii cntau i fluierau ca s abat
atenia paznicilor, ceilali au reuit s fac o sprtur n zidul cetii pe lng o
fereastr pe care ziua au reuit s o mascheze. Prin intermediul unei lptrese au
reuit s-1 anune le parohul Nicolae Raiu s vin s-i viziteze la nchisoare. n ziua
de 6 august, condamnaii i-au mprtit preotului taina lor de a evada, cerndu-i
sfatul. Preotul i-a binecuvntat i le-a promis c nu va divulga nimnui intenia lor.
n noaptea de 7 august pe la orele 2 din noapte, treizeci i unu de deinui dintre care
douzeci condamnai la moarte au evadat, unul cte unul, au cobort pe o frnghie
improvizat n anurile cetii i de acolo au fugit n pdurea din apropiere. Unii au
luat-o spre Zlatna, iar alii pe valea Mureului. Evadaii l-au luat n contra voinei lui i
pe Popa Hagi Crinu ce avea peste 80 de ani, dar acesta s-a ntors dimineaa n
cetate.
Vestea evadrii deinuilor a produs o mare nelinite n rndul nobilimii i a
funcionarilor comitatelor i domeniului Zlatnei. O parte dintre acetia au nceput s
se refugieze n cetatea de la Alba Iulia de frica reizbucnirii rscoalei. Sftuii de la
Viena, emisarii imperiali au cutreierat satele din muni anunnd c dac condamnaii
se vor ntoarce, sentinele lor vor fi revizuite. n dou sptmni s-au predat 16
condamnai i pn la sfritul lunii s-au predat toi. mpratul Iosif al II-lea le-a
comutat pedeapsa la trei ani munc silnic la lucrri publice. Prin intervenia
mpratului toate condamnrile la moarte ale celorlalte tribunale au fost comutate
uurnd suferinele bieilor iobagi romni.
Pedepsele au continuat n tot cursul anului 1785 prin masive deportri ale familiilor
iobagilor implicai n rscoal n Banat i Croaia. Liste ntregi au fost ntocmite de
autoritile imperiului ntre care figurau i familiile lui Horea, Cloca i Crian. Dup
ani de zile multe dintre acestea s-au ntors n Munii Apuseni.
Rscoala iobagilor romni din 1784-1785 a avut un mare ecou n Europa i America.
Pentru prima dat opinia public european a aflat de existena n Transilvania a unei
naiuni majoritate de origine neolatin, romnii a cror soart era dintre cele mai
nenorocite din Europa. Numeroase personaliti ale culturii europene au luat o
atitudine favorabil n aprarea cauzei rsculailor, condamnnd autoritile imperiale
pentru execuia cpitanilor. Unele rezultate nu au ntrziat s apar, mpratul Iosif al
II-lea a abolit n 1785 servitutea personal (iobgia) i a comutat pedeapsa capital la
tragerea galerelor pe cursul Dunrii. Capii bisericilor romneti i reprezentanii mai

de seam, funcionari, provenii din rndul romnilor, au adoptat o atitudine tacit


fa de rscoal, sau mai degrab s-au simit incomodai de ea creznd c vor pierde
i bruma de influen binefctoare la curtea imperial din Viena.
Abia generaia de la 1848 a reevaluat sensul progresist al rscoalei, iar pe Horea,
Cloca i Crian i-au declarat eroi naionali. Ei au probat capacitatea romnilor din
Transilvania de a-i putea cuceri drepturile lor i prin alte mijloace dect prin
numeroasele jalbe adresate bunului mprat Nu cu argumente filozoficeti se pot
convinge tiranii ci prin lancea lui Horea a declarat Avram Iancu n 1847, asistnd la
lucrrile Dietei Transilvaniei care a hotrt i chiar a nsprit sarcinile iobagilor romni.

200 de ani de la moartea protopopului Blgradului Nicolae Raiu:


Duhovnicul lui Horea i Cloca
La 11 aprilie 1805 se stingea din via protopopul Nicolae Raiu, figur remarcabil a
Alba Iuliei de atunci, a crui personalitate a depit limitele locului, memoria istoriei
nvenicindu-l cu apelativul de duhovnicul lui Horea i Cloca. Protopopul blgrdean
s-a remarcat ntre contemporanii si att pe trm bisericesc, ct i n plan cultural i
social-patriotic, multiplele direcii ale activitii sale definindu-i statura de om al
Bisericii, dar i aceea de iubitor de carte i de neam.
Urmaii si de peste veacuri nu i-au uitat meritele, omagiindu-l la comemorarea a 200
de ani de la trecerea la cele venice. Astfel, n data de 27 martie 2005, PS Printe
Andrei, Arhiepiscopul Alba Iuliei, aflndu-se n mijlocul comunitii parohiale la biserica
Buna Vestire din Centru, a oficiat slujba parastasului la mormntul lui N. Raiu,
evocndu-i totodat viaa i realizrile, de asemenea, s-a oficiat parastasul de
pomenire i n data de 10 aprilie 2005 la biserica Sf. Treime din Maieri I, de ctre P.C.
Protopop Pascu Niculi. La ambele momente comemorative au fost prezeni membri
ai fundaiei Alba Iulia 1918, pentru unitate i integritatea Romniei, organizatorii
acestui moment istorico-religios.
Activitatea protopopului blgrdean a fost orientat n mai multe direcii, de la cea
bisericeasc pn la cea cultural i naional-social. n Blgradul de la sfritul
secolului al 18-lea era extrem de necesar implicarea lui Nicolae Raiu pe plan
organizatoric, fiind singurul preot ortodox din ora, slujind la o modest bisericu din
lemn din cartierul Maieri, unica rmas ortodocilor, dup ce bisericile acestora
fuseser luate de greco-catolici. Astfel, susinut financiar de negustorii macedoromni,
a reuit s ridice ntre 1783-1787 biserica cu hramul Buna Vestire (azi parohia
Centru), unde a slujit pn la moarte. De asemenea, a condus i lucrrile de zidire la
bisericile din Oarda de Jos (1796) i din Maieri I Alba Iulia (1794-1795), n pronaosul
celei din urm, fiind zugrvite figurile eroilor rscoalei din 1784, Horea, Cloca i
Crian, primind n celul asisten religioas de la preotul de atunci al acestei parohii,
Nicolae Raiu.
Faptul c ntr-un timp relativ scurt i n condiii istorice dificile N. Raiu a ridicat trei
biserici dovedete nu doar un dezvoltat sim practic, ci i o preocupare pentru bunul
mers al comunitii ortodoxe blgrdene, care, n contextul uniatismului din secolul al
18-lea, fusese despuiat de locaurile sfinte.
n plan cultural, N. Raiu s-a manifestat ca iubitor de carte, ctitorind n parohia Centru
nu numai un edificiu bisericesc, ci, se pare, i o bibliotec, prin colecia de carte
romneasc veche achiziionat n timpul pstoririi sale. Tot prin intermediul lui, au
ajuns aici n 1797 cele 12 Mineie, primele cri de slujb de acest fel traduse n
romnete. De remarcat faptul c o colecie complet de Mineie, cum este cea de la
biserica din centru, este un lucru rar ntlnit ntr-o singur parohie.
Protopopul Nicolae Raiu nu a rmas strin nici de problemele naional-sociale ale
vremii, cu att mai mult cu ct a fost contemporanul unor momente de maxim
importan pentru istoria neamului romnesc - rscoala de la 1784 a iobagilor romni
din Transilvania sau Rscoala lui Horea. Actul de noblee sufleteasc i curaj de care
N. Raiu a dat dovad, i anume asistena religioas acordat celor doi conductori ai
micrii nainte de execuie, i-a nvenicit memoria cu preiosul apelativ de duhovnic
al lui Horea i Cloca. Cu puin timp nainte de ceasul execuiei, N. Raiu i-a cutat n
celule pe Horea i Cloca, le-a scris testamentele i, dup ce i-a spovedit, i-a
mprtit cretinete pe amndoi.
Date despre derularea execuiei ne ofer scrisoarea trimis la Roma n 2 martie 1785
de ctre Iosif Gabri, profesor la Alba Iulia, martor ocular al evenimentelor, care
relateaz c n dimineaa zilei de 28 februarie, pe la ceasurile 9 i jumtate, Horea i
Cloca au fost aezai separai pe cte un car special, fiind nsoii pe drumul de la

celul pn la locul execuiei de ctre preotul Nicolae raiu. Pe Dealul Furcilor a urmat
scena barbar a execuiei lui Cloca, ce dur vreun ceas, timp n care acesta a
primit vreo douzeci de lovituri. n tot acest rstimp, N. Raiu se afla lng Horea,
susinndu-l moral: Preotul Nicolae Ra se afla i el acolo, lng Horea, l inea cu o
mn de dup cap rostind cuvinte de mbrbtare... nainte ca Horea s fie tras pe
roat, popii Nicolae nu i-a fost sil a sruta obrazul batjocorit i disfigurat al lui Horea
zicnd: Prin mine te srut un neam ntreg. la execuia acestuia din urm ns,
Nicolae Raiu, cu tot curajul dovedit pn atunci n-a mai putut suporta cruzimea
scenei i a leinat. Iat o mrturie consemnat de istoricul N. Densuianu: cnd au
dus la moarte pe Horea i Cloca, i-a nsoit preotul de atunci din Alba Iulia, Niculae
Ra. Dnsul, pn a frnt roata pe unul, a inut pe cellalt cu mna pe dup cap, dar
cnd au nceput s frng cu roata i pe al doilea, Popa Niculae Ra a czut jos leinat
i a trebuit s-l duc cu carul acas.
Lucrurile nu s-au linitit ns nici dup execuia cpeteniilor rscoalei. Merit
menionat un episod care a zguduit n acel timp Alba Iulia. Este vorba de o evadare n
mas a 31 de prizonieri (20 dintre ei erau condamnai la moarte) care, n noaptea de
6/7 august 1785, spnd zidul cetii, au fugit din nchisoare. Acetia plnuiser
evadarea cu cteva zile nainte, iar n dimineaa zilei de 6 august unul dintre ei a
trimis o mic idul... Popii Nicolae din ora, prin care l ruga s vin la nchisoare si cerceteze ntr-o problem foarte important. Popa Nicolae a dat curs chemrii
deinuilor i, pricepnd intenia lor de a evada, i-a mngiat s fie numai cu rbdare,
s se roage srguincios i Dumnezeu i va ajuta, dup care a prsit cazemata i s-a
ntors n ora, fr a-i denuna.
Iat c protopopul Nicolae Raiu s-a implicat nc o dat n problemele naional-sociale
ale vremii, consimind tacit msura extrem a evadrii condamnailor la moarte, de
fapt conaionali rsculai pentru drepturi rpite. Toate aceste atitudini, de la asistena
religioas acordat lui Horea i Cloca, pn la complicitatea n chestiunea evadrii,
reliefeaz nelegerea profund de ctre N. Raiu a statutului preotului transilvnean,
care se identific total cu nzuinele i durerile iobagului romn.
Am schiat n cteva cuvinte portretul protopopului blgrdean, contieni fiind de
faptul c toate demersurile sale n plan bisericesc i naional, amintite aici extrem de
sumar, reprezint repere n istoria local i naional, dar i mrturii de nelegere i
mplinire a vocaiei romneti, mrturii transmise peste veacuri nou, celor de astzi,
care avem datoria moral de a ne cinsti naintaii i de a le urma vrednicile pilde.

Dealul Furcilor la Alba Iulia


Pledoarie pentru eternizarea adevratului loc al supliciului martirilor
Revoluiei din Transilvania 1784-1785
O uoar plimbare pe sub Vii, pe deasupra lor, cu un nflcrat om al zilelor noastre,
dornic de a restabili i restitui Alba Iuliei, dar i istoriei naionale crmpeie de adevr,
anume uitate, anume n parte marginalizate, sau n fug tratate i strecurate n
paginile unor cri, tratate, declaraii, decizii (numele lui: ec. Ioan Strjan, director
administrativ al publicaiei Dacoromania intrat n auzul i climatul patriotic
naional i-n alte cteva ri ale lumii, printre care SUA, Rusia, Ucraina, Moldova,
Anglia, Italia, Ungaria, Austria, Serbia etc.), ne-a convins c, de fapt, facem turul unui
Deal, sub form de Platou, azi ncrcat de raiul buruienilor i tuleii neculei din toamn
printre care oile, attea cte sunt uneori, par flcri, plcuri de scntei ronind un
timp al nepsrii, al neglijenei, poate pentru ca primvara s nu se sperie i s
ocoleasc acele locuri ncrcate ca o manta de intemperiile unor vremuri tulburi,
prin care ntrevedem mereu un mesaj al strmoilor, ndemnul acela de a fi de partea
adevrului unor incredibile ntmplri ce i-au lsat amprenta pe libertatea noastr i
democraia de tip original bntuite i azi de fiori, furori, capete sparte.
Gospodarii din jur, dup cum mrturisete i un om cu picioarele pe pmnt (cu grade
funcionreti n societate), Gheorghe Lncrnjan, dar i Mircea Drgoi, Aurel Barna,
Eugen Susan, Cristian Moldovan, oameni ce retriesc freamtul geografic al locului, i
spun dealului Cornul Podeiului. Aici erau crmidriile Cetii. Dac sapi 20-30
centimetri dai de crmizi, de strat de nisip i bazalt. Pe sub acest Corn trecea
drumul roman venit dinspre Parto, zice Ion Strjan, care mrturisete c este n
posesia unei hri austriece n care este trecut exact locul spnzurrii, movila sau
Cornul Podeiului i este marcat o spnzurtoare. De aici se vede totul ca n palme.
O durere nimbat este acest podei.
La poalele acestui Deal sunt niruite case i vile, un fel de lan de pomi fructiferi al
btinailor n intbularea crora pmntul, grdinile i viile sunt trecute n a fi
aezate pe Dealul Spnzurrii. lat ce spune memorandistul Rubin Patiia despre
acest loc: Locul acela, unde s-a isprvi acea esecuiune 19 se afl n movila apusean
deasupra vinielor20 din Maieri, n preajma edifiiului garei drumului feratu din Alba
Iulia. Ungurii i dicu bitofadomb. La magistratul oraului se afla o dob i o cme
de zale de oel, despre care se afirma c sunt unelte de-a lui Horea. Locul perzarei e
foarte frumos situat, cci formeaz un promontoriu n Cornul Podeiului i de acolo
se vede n sus i-n jos pre esul Mureului la mare deprtare, loc acomodat pentru
ridicarea monumentului la care ideea pn acum nu s-a gndit poporul romn, cu
toate c Horea i consoii lui cu a lor jertf de snge, au mntuit pe plugarii romni de
sub sclavie. Pn la anul 1784 poporul romn era sclav, cci era legat de glie i
robotele nu erau sistemizate, ci domul pmntului tracta cu eranul mai reu dect cu
vitele eu i ali romni aveam de gnd s ridicm un monument de marmur neagr
la locul perzarei, ba i inscripiunea de pe acel monument era comunicat (n.n. e
vorba de centenarul morii lui Horea i Cloca cnd s-a propus a se face un parastas
pe locul unde au fost executai), fapt mpiedicat de autoriti.
De ce Dealul Spnzurrii?
Aici, prin anii 1950 i ceva se ridicase un observator militar destul de nalt ce
comunica, dup spusele oferului Petru Oana, un om la aproape 80 de ani, cu Rpa
Roie, Dealul Lancrmului i Piatra Craivii. Rspunsul tot de la el vine: Api domnule
drag, aici or fost spnzurai fr a se putea apra Horea i Cloca, pentru c locul
acesta chiar din marginea de sus a Porelanului se vede ht de departe, chiar din
19
20

28 februarie 1785 (n.n.).


Viilor (n.n.).

Munii Fgraului, abrob un alt albaiulian, Alexandru Javla, lctu mecanic, la 60 i


ceva de ani, care a copilrit i s-a jucat pe pmnturile acelea, care i s-au lipit de vz
i auz. Tot el afirm: Aici, pe locul acesta, am arat de zeci de ori cu tractorul i de
fiecare dat plugul a scos la iveal fel de fel de oseminte, buci de sicrie,
mbrcminte. Odat, exact pe aua aceea unde sunt plcurile acelea de buruieni, am
descoperit o bucat de piatr funerar pe care a trebuit s-o mping cu lama plugului la
vale, fr s tiu ce valoare are, dincolo de cpiele acelea de fn putrezit. i
dumnealui, Petru, o pit la fel cu tractorul. Aici era un cimitir vechi probabil pentru
morii sraci din partea de jos a oraului, c i n jurul Tuorului or fost case
srccioase. Cu timpul, tot arnd, multe dintre ele s-o prpdit, c nimeni nu le-a
avut grija. Acum, tuleii pe care-i vedei i buruienile acoper nepermis un loc att de
important din punct de vedere istoric. Sub noi, la 20 centimetri, moartea se mai
ceart nc cu viaa. Petru Oana completeaz: Moartea s-a ntins dincolo de
gardurile vechi pe pmntul arabil i a dat de vile construite dup 1990 fr nici un
Dumnezeu. i numa bine c moartea li s-a oprit la fereti. Cine, pcatele mele, i-o pus
s fie att de lacomi. Din partea aceasta unde a fost tribuna pe care l-au drbuit pe
Horea i Cloca moartea s-a mutat mai spre Cimitirul Eroilor cu toat claia asta de
buruieni parc trsnite aicea pe un pmnt arabil lsat n paragin. Pe movil se vd
nc scnduri, fragmente de sicrie. Lng gardul acela vechi se afl o piatr mare care
nu-i altceva dect acoperiul unui mormnt. Eu v-o art, dac vrei.
i-am vrut. Pe Coasta Cornului am desenat cndva harta mare a rii, n trei culori,
zice Lncranjan, dar ea s-a pierdut sub trecerea oilor pe aici. ntrebarea ar fi: Ce
putem face?. Vom pune la dispoziia unor oameni uneltele necesare pentru a cura
tot Cornul Podeiului, adic movila aceasta, s se niveleze toate buruienile i
muuroaiele scoase de crtie i s pun o cruce de lemn cu urmtoarele nsemne:
Aici e locul n care au fost mcelrite de roat trupurile lui Horea i Cloca n 1785,
urmnd s rennodm eforturile comune cu primria i alte instituii pentru a ridica
aici un monument adevrat al Revoluiei de la 1784-1785, care s onoreze poporul
romn, jertfele lui seculare, pentru c noul adevr despre locul spnzurrii s prind
contur.
Era zi senin. Spre amurg, se vedeau toate localitile din jur. nchisesem ochii, parc
ntreg freamtul istoriei se aga de cuvinte, i ele martore ale supliciului din acel 28
februarie 1785, i eram parc glasul mulimii adunat sub ameninri de gloane s ia
aminte, s se ngrozeasc, s nu mai ndrzneasc s se ridice mpotriva imperiului, i
parc totul se adunase ca un buchet de flori lng tmpla martirilor i a preotului
Nicolae Raiu ce le-a dat ultima mprtanie. Imaginea mi se dublase mereu pentru
c se suprapunea bucuriei de a vedea cndva un monument adevrat, la marginea
unui alt cmp, pentru recunoaterea jertfei marilor naintai. Sunt bucuros c se
pstreaz astzi acest Deal al Spnzurrii convins c istorici i cercettori trebuie s
se pun de acord i s fac ndreptrile necesare pentru ca locul jertfei s se vad ct
mai de departe, ca o unic respiraie istoric i sentimental. S se tie c aici e
Dealul Supliciului...
Dar s reamintim cteva date despre rscoal i capii ei de la 1784-1785, prin spusele
dr. Anghel Gheorghe, doctor n istorie, cercettor, autor a mai multor lucrri n
domeniu care reamintete plcului de elevi i dascli ce mbrieaz crucea de lemn
ce vegheaz pn departe peste Valea Sebeului, Munii Apuseni precum o arcad a
iubirii de moie, c:
Rscoala a cuprins cinci comitate (judee de azi), dar cele mai multe sate au fost
antrenate n rscoal in judeele Alba i Hunedoara. n judeul Alba rsculaii care s-au
opus au fost cei de pe Valea Mureului pn la Vurpr i Pclia, iar pe Valea
Ampoiului doar la Ampoia, Ighiel, elna, Craiva i Tibru, dar i n satele de peste
Mure - Hpria, Ghirbom sau Drmbar. Asta i pentru c Horia i Cloca au fost de
mai multe ori la Alba Iulia n drumul lor cu jalbele satelor din Apuseni spre sediul
comitatului din Aiud i a guvernului la Sibiu. Horea i Cloca au fost prini prin trdare

la 27 decembrie 1785, iar n dimineaa de 2 ianuarie au fost artai populaiei din Alba
Iulia, fiind nchii n cetate, n celule separate, la porile a III-a i a IV-a, fiind pzii att
nuntru ct i n exteriorul celulelor de ctre o gard format din patru soldai.
Ordinul mpratului prevedea ca nici o autoritate din Transilvania s nu fie lsat s
participe la comisia de anchet sau s ia legtura cu capii rscoalei. Crian a fost
prins la 30 ianuarie i ntemniat n vechiul corp de gard, o cldire azi disprut.
Confirmndu-se ordinul mpratului, contele Iankovich l-a pus in practic i la 5
februarie 1785 Horea, Cloca i Crian au fost transportai n lanuri, n care speciale
pe malul stng i drept al Mureului de la Alba Iulia la Deva i napoi timp de dou
sptmni pentru a fi artai poporului sub paza unui detaament de 40 de husari si
30 de infanteriti condui de 8 ofieri. Ancheta a nceput la 26 ianuarie i a continuat
cu ntreruperi pn la 24 februarie 1785. Pentru a proba faptele pentru care au fost
ncriminai Horea, Cloca i Crian, comisia a adus i nchis la Alba Iulia 26 de martori
mpreun cu ali 400 de iobagi bnuii c au participat la rscoal. n timpul deteniei
la Alba Iulia, dei comisia imperial a instituit o total interdicie de a fi vizitai, s-au
fcut excepii pentru preotul ortodox Nicolae Raiu din Maierii Blgradului (Alba Iulia),
cel care le-a ntocmit testamentele lui Horea i Cloca, i pentru studentul pictor
Sigismund Coreh din Aiud, cel care ne-a lsat cele mai realiste portrete ale cpitanilor
rscoalei. Interogatoriul s-a desfurat n localul Judectoriei de Ocol din cetate. Horea
a fost interogat n apte edine punndu-i-se 118 ntrebri. El a declarat c se
numete Ursu Nicola din Ru Mare, iobag, de 54 de ani. Cloca a fost anchetat tot n
apte edine rspunznd la 134 ntrebri. A declarat c se numete Oarg Cloca,
iobag din Crpeni, de 37 de ani. Crian a fost anchetat n dou edine i a rspuns la
47 de ntrebri A declarat c se numete Giurgiu Marcu, zis Crian, iobag n vrst de
52 de ani. Crian i-a pus capt zilelor la 13 februarie 1785. Horea i Cloca au fost
condamnai la pedeapsa capital, sentina fiind dat pe 26 februarie 1785. O
descriere amnunit a execuiei se afla n scrisoarea lui Iosif Gabri, profesor la
Institutul Teologic Romano-Catolic din Alba Iulia, trimis unui prieten al su la Roma, la
2 martie 1785: Dup cum prevedea sentina ntocmai aa, n dimineaa zilei de 28
februarie, pe la ceasurile nou i jumtate, Horea i Cloca au fost aezai separat pe
cte un car special, fiecare fiind nsoit de cte un preot schismatic (ortodox). Este cu
neputin s descriu convoiul i mulimea care a fost de fat. Ei au fost nsoii de un
escadron de cavalerie din Toscana n inut de parad, cu mare pomp, de
aproximativ trei sute de pedestrai oreni i de haiduci. Batalionul pedestrailor i-a
ncadrat ntr-un careu, iar clreii s-au aezat la cele dou aripi, (...) Cloca a primit
cel puin douzeci de lovituri pn i-a dat sufletul. n timp ce Cloca era frnt cu
roata, Horea era legat i inut n picioare de doi ucenici ai clului ca s vad ce
moarte cumplit i prin ce chinuri groaznice trebuia s moar. Dup ce s-a terminat
execuia lui Cloca i au dat leul la o parte, pe Horea l-au urcat, apoi n patul su i lau legat, n vaiete, au nceput s-i sfarme picioarele cu roata, iar dup patru lovituri
din porunca domnului Eckhard, au nceput s-i loveasc pieptul i astfel dup opt,
nou lovituri a murit. N-am mai voit s vd i despicarea lor n buci, mi-am ntors
capul i am venit n cetate... Trebuie s precizez c Horea i Cloca a fost nsoit la
locul execuiei de preotul Nicolae Raiu, care le-a dat ultima binecuvntare. N-a
rezistat psihic s asiste la aceast barbar execuie, a leinat i a fost transportat
acas cu o cru.
Unde a fost exact locul execuiei?
Bun ntrebare! Sunt multe documente despre cetate, dar despre locul execuiei nu
sunt aa multe. Toate sursele documentare indic locul de execuie pe Dealul Furcilor
din Alba Iulia, o teras nalt, situat n partea de sud a oraului. Terasa fiind foarte
mare, de circa 1,5 km. ptrai, locul de execuie nu a putut fi precis localizat dect n
urma studierii hrilor ntocmite de autoritile militare austriece n secolul XVIII-lea.
ntr-o prim harta a oraului, cetii i mprejurimilor, datat ntre 1752 i 1766, apare

n colul sud-estic al terasei amintite semnul unei spnzurtori, locul nefiind


inscripionat. n cea de-a doua hart din 1771, locul de execuie este marcat in acelai
col de sud-est i inscripionat n limba german Galgen Berg adic Dealul Furcilor.
Locul precis se afl chiar la marginea terasei, pe o mic nlime din apropierea
vechiului drum principal ce lega oraul Alba Iulia de podul de peste Mure din cartierul
Parto, la intrarea n ora dinspre Sebe. n crile funciare ale oraului ntocmite in
secolul al XIX-lea se numea La spnzurtoare. Micul monument ridicat n 1959
pentru cinstirea memoriei lui Horea, Cloca i Crian a fost amplasat n partea de nord
a terasei Dealul Furcilor i nu pe locul adevrat, deoarece acesta nu era cunoscut
atunci. Cu siguran, muli oameni din Alba Iulia, n special intelectuali tiau, din
tradiia pstrat de nou generaii, locul exact unde s-a desfurat execuia i Rubin
Patittia a precizat acest loc - Cornul Pedelului. Ulterior, acest lucru s-a uitat, astfel
nct monumentul a fost amplasat n cealalt parte a Podeiului, pe Dealul Furcilor, mai
aproape de oseaua principal.
Cum putem rzbuna adevrul marginalizat?
Prin anii 1960 am condus prin Cetate pe ambasadorul Spaniei la Bucureti. Cunotea
multe date istorice despre Alba Iulia, dar mi-a declarat c sunt puine monumente
care s probeze prezena romnilor la Alba Iulia. Pe atunci monumente erau doar
obeliscul Horea, Cloca i Crian i Catedrala Rentregirii. De atunci s-au ridicat multe
monumente care atest istoria romnilor la Alba Iulia printre care
Statuia ecvestr a lui Mihai Viteazul, n 1968, busturile din jurul Slii Unirii, statuile lui
Maniu i Brtianu, bustul lui Avram Iancu, busturile de pe Aleea Scriitorilor. Cred c, n
continuare ar trebui ridicate i alte monumente printre care i o lucrare arhitectonic
de mare amploare pe Dealul Furcilor, n memoria celor trei martiri - Horea, Cloca i
Crian, adic aici pe Cornul Podeiului.
Aadar e nevoie de o recapitulare: Monumentul de azi de la Dealul Furcilor nghesuit
de praf i vile ultramoderne, cu piscine, semnale de alrm, cini pregtii pentru atac,
a fost pus n grab, pe fug ntr-un anume context necesar de altfel. Aici, societi
de istorie, licee, colegii, aniversri, vizite, turism i-au dat mna, i-o mai dau nc, cei drept destul de rar, pentru c dincolo de adunrile amintite din 27 februarie ale
fiecrui an istoria se mburuienete de-o lung tcere, iar rezervaia arheologic din
preajm se umple de construcii cu i fr aprobri sau descrcri de sarcin.
Dincolo de el, la Cornul Podeiului adevrata platform a spnzurrii, zecile de cruci,
gropi comune, cortegiu de lacrim i umilin, dimensiunile zidirii unui imperiu demn
de inut cu capul n otrav de arpe, i ateapt mntuirea n alb i negru. Aici
trebuie s se nale falnic ca un brad un Monument care s ntruchipeze metaforic
toat asuprirea, dar i curajul, nenduplecarea, jertfa, sperana transilvnenilor trecui
prin cea mai cumplit lecie a cruzimii imperiale, dar care, dincolo de sfierea
trupurilor vii, de gloane i spnzurtori n-a putut estompa, opri lupta pentru
dreptatea social i naional, rmnnd doar un instrument al aplicrii unor legi.
Pentru acest monument trebuie s revenim, s colaborm cu oficialitile locale i
naionale, s contientizm poporul romn c Transilvania merit o asemenea replic
monumental, spre care s se fac trasee de acces din toate punctele cardinale. Vom
cere, de nevoie, un leu de la romni s putem ncepe btlia pentru ndreptarea unor
momente istorice la Alba Iulia.
Din Apuseni, Albac i Horea, Scrioara i Grda, Arieeni i Avram Iancu, Vadu Moilor
i Neagra, Sohodol i Ciuruleasa, toat Valea Arieului Mic, Mare, moii ne trimit vorb
c sunt cu noi,. Adic pentru a ndrepti un loc anume al jertfei, un monument care
s se vad deopotriv peste muni, n Muntenia i Moldova, dar i n dosarele cruzimii
de la Budapesta, Viena, etc.

223 de ani de la Armistiiul de la Tibru


Duminic, 11 noiembrie 2007, n pitorescul sat Tibru s-a desfurat cea de-a X-a ediie
a Comemorrii evenimentelor desfurate ta data de 12 noiembrie 1784 i anume,
omagierea a 223 de ani de !a ncheierea Armistiiului de la Tibru.
Satul Tibru este aezat n culoarul dintre cursul mijlociu al rului Mure i partea
sudic a munilor Trascului, la circa 20 km de Alba Iulia. Pitit sub culmile
numeroaselor dealuri nlnuite unul dup altul, ca ntr-o hor fr de sfrit, satul se
afl sub ocrotirea a apte coline: Mgura, Pleu i Aretea, Pietrele Ppuii cu cele dou
vrfuri, apoi Gruiul Alaculului i Ticera (Chiciura). Frumuseea peisajului, linitea, aerul
curat ce-l poi inspira, mirosul focului cu lemne i, mai ales, buntatea i ospitalitatea
stenilor te invit s vizitezi aceste locuri. Satul a crui prim atestare documentar
dateaz din anul 1352 a fost martor multor evenimente istorice ale neamului nostru.
Aici, pe Dealul Gutiului, la 12 noiembrie 1784 s-a ncheiat Armistiiul de la Tibru
ntre Cloca, fiul lui Horea-Ion (zis i Horea cel Tnr) i armata imperial
habsburgic-reprezentat prin locotenent-colonelul Anton Schultz i locotenentul
Xaverius Probst - armistiiu care a dus la ncetarea luptei.

Horea, Cloca i Crian


Anul acesta, la 28 februarie, s-au mplinit 224 de ani de cnd Horea i Cloca au fost
zdrobii cu roat, pe Dealul Furcilor din Alba Iulia. Crian s-a spnzurat n nchisoare.
Sngele vrsat de cei trei martiri ai neamului romnesc nu a fost n zadar, ei devenind
un simbol al luptei pentru eliberare social i naional.
Incidentul de la 24 mai 1782 de la Cmpeni prefigura nceputul rscoalei lui Horea.
Atunci rsculaii au rsturnat buile cu vin ale negustorilor armeni. Autoritile au
arestat 23 de rani, iar 5 au fost condamnai la moarte.
Pe 28 octombrie 1784, la trgul de la Brad, Crian chem ranii n numele lui Horea
s se adune la Mesteacn pentru a merge la Alba Iulia s se nscrie n regimentele de
grani. La 1 noiembrie 1784, la Curechiu, s-a ncercat oprirea ranilor, dar soldaii
trimii au fost dezarmai de rsculai. ranii au nceput rscoala. ntre conductori sau afirmat Ioan Horea, Cloca (Ioan Oarg) i Crian (Marcu Giurgiu).
Rscoala a cuprins comitatele Zrand, Alba, Turda, Hunedoara, Cluj, Arad. Armata
nobililor a fost nfrnt de rsculai. mpratul Iosif al II-lea a cerut guvernatorului
Samuel Brukenthal i comandantului trupelor, baronul Preiss, s pacifice regiunea.
Programul politic al conductorilor rscoalei prevedea: desfiinarea nobilimii i
iobgimii i mproprietrirea lor cu pmnt, impunerea n mod egal de dri, fiecare
nobil s triasc din slujba ndeplinit, eliberarea ranilor arestai, eliberarea
naional i organizarea unei republici populare. Cu mari promisiuni, autoritile
reuesc s ncheie cu rsculaii armistiii locale la Tibru, Inuri, Baia de Arie i Slciua.
i de aceast dat, prin ncheierea acestor armistiii, s-a reuit pclirea i nelarea
ranilor rsculai. La 7 decembrie la Mihileti, ranii au fost nfrni. La 14
decembrie, capii rscoalei s-au retras n muni.
Urmrii, prin trdare, au fost arestai la 26 decembrie i ncarcerai la Alba Iulia.
Judecai dup o insistent anchet, sunt condamnai prin sentina din 25 februarie
1785, potrivit codului terezian, s fie frni cu roate. la 28 februarie 1785, pe Dealul
Furcilor din Alba Iulia, n faa a peste 6.000 de iobagi romni, sentin executat. Prin
aceasta s-a ncercat ca mulimea s vad un exemplu de pedepsire a ndrznelii
svrite prin ridicarea la lupt.
Rscoala lui Horia a declanat, datorit proporiilor ei, un larg rsunet european
difuzat pe toate canalele diplomatice, publicistice, literare i istorice, ntr-un larg
spaiu, din Peninsula Iberic pn n Scandinavia, n statele italiene i germane, n
Frana i rile de Jos pn n America. Rscoala a reuit s zdruncine din temelii
sistemul medieval iar conductorii ei au devenit eroi legendari ai poporului romn,
fiind omagiai n literatur, pictur, istorie, sculptur, muzic, folclor, pres, filatelie,
cinematografie.

Inima lui Horea


Cte sate romneti
Atia Horea sunt
ara Moilor, ar de piatr si zbucium, de vitejie strbun pn la sacrificiu. Duhul lui
Horea mai struie si acum n legendele care povestesc pn n zilele noastre despre
un act ruinos care nu-i are justificare pentru conduita uman: actul trdrii i
vinderii lui Horea, Cloca i Crisan. Povestirile, cntecele moilor, arat cum i-au prins
i dus, cum a ridicat clul roata, cum i-a frnt i i-a mprit pe ar, cum un geamt
adnc a cuprins mdularele Ardealului rvind sufletul mulimii cu spaim i durere.
Se tie c la sfritul rscoalei de la 1784, 14 decembrie, Horea i dizolv oastea
lsnd oamenii s se ntoarc la casele lor. El, Horea, mpreun cu Cloca se afund n
muni, s-au ascuns n pdurea Scorgetului din munii Gilu unde izolai de lume ntrun loc bine ales, aveau de gnd s stea toat iarna, pentru ca n primvara viitoare s
ridice din nou rnimea la lupt.
n testamentul su Horea las spre tiin urmailor numele celor care l-au prins i
vndut. Acetia au fost: Matia Nu, Matia On, fratesu Gheorghe, Trif tefan, A lui
Neag Andrei, doi feciori, Simeon cu fratele su (l omite pe George Nicula). Pentru
fapta lor ruinoas cei apte locuitori din Rul Mare au fost recompensai de mprat
cu 600 de florini de aur i vor fi eliberai din iobgie. Pdurarul cameral Melzer care i-a
tocmit a primit o medalie de aur i 30 de galbeni.
Legai n lanuri Horea i Cloca au fost dui n zi de iarn aspr, la Abrud i apoi la
Alba-Iulia. Trdai , btui i umilii, purtai alturi de Crian n lanuri grele prin sate
spre a fi artai frailor de suferin, au fost condamnai la moarte prin frngerea cu
roata. Primindu-i rsplata, trdtorii s-au ntors la casele lor. ntr-att este de
ngrozitoare trdarea de neam nct nu poate s o rabde nici cerul, nici pmntul. Este
un pcat fr dezlegare, n primul rnd legea nescris, veche ct veacul a poporului
din muni ,rsplata trdrii fiind de fapt un blestem al neamului care i urmrete pe
irezi, pe iscarioteni pn la sfritul vieii lor.
Din banii primii vnztorii i-au cumprat bucate din care au dat s-i fac pine.
Cnd femeia celei mai apropiate rude a lui Horea a scos pinea din cuptor i a ncercat
s o frng pentru a-i servi familia, din aceasta a nit un uvoi de snge cci n
mijlocul ei se afla o inim. Era inima lui Horea neamului lor.
Amarnic s-au cit trdtorii, ns zadarnic, cci pcatul era prea mare pentru a nu fi
blestemai: cu blestemul neamului, cu blestemul ceresc. Nici voi, nici copiii votri nu
vei fi gazde numai srntoci n veci pentru totdeauna. Att de mult i-a mustrat
contiina pe trdtori nct au murit ca vai de ei, iar urmaii lor au trit i triesc n
mizerie. I-au blestemat preoii pn n zilele noastre.
n Munii Apuseni este un proverb de netgduit: C cine a rmas datornic diavolului,
musai s plteasc cu vrf i ndesat pn la al aptelea rnd de erezi. i au pltit.
Trebuia s fi fost groaznic ntmplarea. S afle i s-i dea seama vnztorii Iui Horea
de mielia ce au fcut-o, c au vndut pe cel mai mare i mai drag om al moilor care
a vrut binele, dreptatea i libertatea tuturor romnilor.
Grea i ruinoas a fost pentru neamul nostru, iobgia i mielia mprteasc, dar
mai grea cade moilor vnzarea lui Horea. Nici trdtorii lui Crian n-au scpat de
judecata lui Dumnezeu, de dreptatea poporului. A fost prins n codrii dintre Lupa i
Mogo. Pe urmele lui au fost trimii soldai care 1-au prins la 30 ianuarie 1785. Despre
aceti vnztori se spune c: mpreun cu ntreg neamul lor au avut de suferit. Unii sau spnzurat, alii au nnebunit, unora li s-au prpdit soiile i bunurile, le-au fost
trznite urile, altora li s-au nscut copii schilozi, orbi, surzi, mui, ologi, nsoindu-i
peste tot, pentru totdeauna piaza-rea. Moartea lui Horea i a ortacilor, Cloca i
Crian, i are tragedia i mreia sa.

Vznd c se apropie sfritul lui Horea i-au mplinit ultima dorin. Au chemat preotul
i dup datina strbun i-au grijit sufletul. Venerabilul preot Nicolae Raiu de la
Biserica Maieri din Alba Iulia l-a spovedit i cuminecat cu sfintele Taine. Cretinul
Horea a dat dovad de un mare eroism sufletesc. Ct mreie i iertare n fata morii:
Tuturor vnztorilor i trdtorilor care 1-au prins i 1-au vndut Horea le d
cretinescul cuvnt de iertare, i iart din toat inima.
Nicieri amintirea lui Horea nu este mai vie, mai puternic dect n Munii Apuseni.
Evocnd cu emoie la ceas aniversar pe Horea, Cloca i Crian s avem mereu n
inima noastr candela aprins cuvintele dltuite n piatr pe soclul martirului
George Crian. S nu uitm, romni, c pe trupurile lor frnte st aezat temelia
patriei ntregi!

Deportrile n Banat dup rscoala lui Horea, Cloca i Crian


Voi, munilor mndri, monegi cununai
Cu stelele bolii albastre
n leagnul vostru de codri i stnci
Dorm toate povetile noastre.
(Octavian Goga)
Rscoala din 1784-1785 condus de Horea, Cloca i Crian este caracterizat ca o
micare rneasc. Toi participanii la rscoal au fost rani. rani erau i minerii,
rani erau i preoii. Nici un intelectual, nici o prezen superioar politic nu s-au
remarcat. Capii rscoalei sunt rani i nu depesc cu nimic marginile fireti nici ca
mbrcminte, nici ca mentalitate, iar social erau iobagi sau jeleri. Ei, capii nu sunt
superiori mulimilor, a cetelor, ei sunt inimile acestora, ei nsufleesc, ei nu conduc
dect prin prestana proprie i participare activ.
Dup nbuirea rscoalei ncep represiunile. Pe lng execuii, una din pedepse a fost
deportarea. Aceast msur a fost luat de nsui mpratul de la Viena. n 1785 un
anume Grigore Kesszey, dregtor al comitatului, s-a plns cancelariei c a fost
maltratat de rsculaii romni i cere s i se dea o funcie mai uoar sau o pensie ca
s poat tri. Cancelaria propune msuri de ajutor dar i de mutare n banat sau
altundeva, a ranilor care l-au maltratat i care au rmas nepedepsii.
Rezoluia mpratului a cuprins o msur general i anume, ca toi romnii care vor fi
nendoios cunoscui c au comis maltratri, s fie mutai cu vitele i ustensilele lor la
regimentul romno-iliric din Banat n aa fel ca s nu sufere nici o pagub i s nu se
fac abuz cu transferarea.
Hotrrea mpratului ajunge la comisarul Mihai Brukental care la 10 decembrie 1785
nainteaz o list cu 94 de persoane din satele comitatului Hunedoara i al Zarandului
i noteaz c n comitatele Alba i Cluj ar mai trebui transferai vreo douzeci. Pe cei
din inutul Hategului propune s nu fie transferai n Banat, cci ar fi prea aproape de
cas, ci n Croaia. Toate acestea se transmit comandantului graniei slavono-banatice
care rspunde la 14 decembrie 1785 c pe teritoriul regimentului romno-iliric nu pot
fi aezate mai mult de 55 de familii i c pe teritoriul regimentului germano-banatic
pot fi plasate 291 de familii.
Comandamentul general al Transilvaniei i celelalte organe administrative stabilesc
ntr-o manier tipic austriac toate detaliile deportrii (modul de ntiinare, locul de
adunare, traseul de urmat, modul de hrnire etc.).
Din lista celor deportai se pot meniona Popa Ioan din Bistra, Vasile Zgrciu din
Slite, Vasile Todor i Todor Faur din baia de Arie, Todor Lazr i Ispas Gldu din
Rul Mare, Todor Berindei i Petru Vesa din Cmpeni, Petru Gora, Gligor Toma, Iacob
Todea din Vidra, petru Oaida din Bistra i muli alii. Printre ei figureaz i Ion Nicola,
fiul lui Horea, plecat cu soia cu dou perechi de desag.
Pn la intervenia mpratului, din 10 iulie 1786, de a opri deportrile, au fost trimise
n Banat peste 160 familii. Bunurile rmase n urma deportrii n Banat au fost date
rudelor de snge. Muli au fugit nc din primul an. panul domeniului Baia de Arie,
Horetsnyi spune ntr-o scrisoare din 1786 c Ursu Rancea din Brzeti care n vara lui
1785 fusese deportat n Banat, n regiunea Pancioavei, a fugit i se ine ascuns,
mpreun cu ali, prin munii Slciuei. Din Banat au mai fugit relateaz Intze la 6
septembrie 1786 Ion Brlea din Bistra, Costin Trif i Todor Toader din Rul Mic, Florea
Plea zis Tulea cu soia i Ion Nicula fiul lui Horea cu soia. ntorcndu-se n prile lor
se ascund n muni.
La 1 decembrie 1786 provizorul Devei raporteaz prinderea lui Ion Nicula, fiul lui
Horea. L-au prins Anghel Todea Tilo i Anghel Duc Todea lui Toma din dispoziia
judelui dominal Macavei Bota. Ion Nicula, ascultat, mrturisete c a fugit din Paciova

cu soia. Cum au fugit i alii a fugit i el, ndemnat de Florea Plea din Rul Mare i a
trit lucrnd cu ziua la alii. Au venit cu un paaport avut de Plea de la unul care se
dusese la lucru cu coasa i n care erau trecui doi ini. Soia lui se numete Vslina
Todea. ntrebat n octombrie de provizor dac vrea s se stabileasc n Zlatna, a
refuzat mai ales c aici Fiscul nu are nici intravilan, nici extravilan, din care s-i
asigure pentru cas hran, acestea fiind toate date coloniilor n posesie. Cere s fie
lsat liber s se ntoarc, sub chezie c se va purta cu credin i cinste, n Rul
Mare pe lng vreun pop de acolo care ar vrea s-l nfieze. Va fi avut urmare cererea.
Fapt e c nu peste mult vreme, l gsim iari printre fugari. Problema deportrii
dureaz. Fug, sunt prini, pedepsii, dui iari, fug din nou, sunt iari ntori. Ci vor
fi rmas acolo, ci se vor fi ntors n anii urmtori, rmne de cercetat. Cu siguran
ns printre locuitorii de azi ai Banatului sunt i urmai ai celor deportai ca urmare a
participrii la rscoala lui Horea.
Astfel se ncheie o pagin din istoria sumbr a rscoalei lui Horea, Cloca i Crian i a
celor deportai n Cmpia Banatului. Acetia i vor fi transmis lui Iancu mesajul lui
Horea pe care o invoca eroul Revoluiei de la 1848 ca singurul mijloc de ngenunchiere
a tiranilor: nu cu vorbe vom obine noi drepturile noastre, ci cu lancea, ca Horea.

Munii Apuseni sunt pumnul Ardealului


Munii Apuseni, sunt pumnul Ardealului; s desfacem acest pumn i s citim n palma
lui deschis istoria acestor muni, istorie plin de lacrimi, scris cu fapta de Horea
celor muli i Iancu durerii i suferinelor neamului nostru. n amndou rndurile
lovitura a pornit din acelai loc.
Acest loc este ara Moilor, de aceea moii, locuitori statornici ai acestor meleaguri
apar cu o prerogativ special n istoria noastr. Cnd Ardealul se legna n tnguire
neputincioas, n vgunile rii Moilor fermenta revolta, semn c n aceast cetate
izolat de slbiciunile vremelnice s-au pstrat reflexe ntrziate din gloria strbun.
Munii Apuseni sunt pumnul Ardealului, iar cele dou inimi n care a clocotit uraganul,
sunt eroii lor: Horea i Iancu. Acolo sus, pe dealul cetii din Alba Iulia, unde urc
amintirile btrne ale neamului nostru, pentru a rsri mereu deasupra anilor ce trec,
au fost dui n lanuri zornitoare Horea i Cloca. Din peste 500 de sate, la 28
februarie 1785 au fost adui 6.000 iobagi, ca s asiste la mplinirea urgiei legii. nti,
Cloca a fost frnt pe roat pentru ca Horea s poat privi clipa osndei care se
apropia. i Horea a privit moete drept i neclintit cu sufletul. Frngerea pe roat
ncepea lin, de la fluierele picioarelor ctre cap, cu despicarea pielii n fii. Apoi cu
zdrobirea nceat a oaselor, pocnind n ruperea lor, ca lemnele vechi n care se ascund
spiritele celor dui. A urmat Horea ranul nestpn al arinilor sale. Frngerea pe
roat a fost i mai nceat. Aa suna comanda ctre ofier. Se atepta ca Horea s
vorbeasc despre cele vorbite cu mpratul. De aceea spintecarea de jos n sus s-a
oprit la piept. i Horea a vorbit. Ultimele lui cuvinte pmntene au fost : Mor pentru
popor!.
Unde s-l cutm pe Horea? Oamenii mari se nasc n case mici spunea savantul
Nicolae Iorga. Unde altundeva dect sub tmpla dealului din Fericet ce poart fiina lui
nevzut n cntece i doine, n horele de jale i de biruin ale Ardealului i ale
neamului nostru ntreg. Unde, dac nu n horele de jale i de biruin ale Ardealului,
dinuind prin Horea!, ca i cum ar fi viu!

Istorie sfnt din pagini nglbenite de vreme


Sfinirea monumentului ridicat pe locul unde a fost prins Horia i Cloca 21
Ca s ajungi din. Cluj pe priporul Scorocet al muntelui Drgoiasa, pe locul unde n
iarna anului 1784 sa retras s ierneze Horia i Cloca cu cei doi credincioi tovari ce
i-au nsoit, trebue s faci nti drumul cu trenul pn la Huedin, din Huedin pn la
Clele. De , aici cam trei ore cu crua pn la Beli , pe un drum ru de tot te
zdrobeti, apoi alte dou ore cel puin pe un drum i mai nenorocit pn la DealulCalului, ce-i mai zice i Poiana Horii. Dela locuina preotului poi merge mai departe
numai clare sau pe jos nc dou ore, pn ajungi direct sau prin nconjur, la izvorul
prului ce curge pe lng piciorul de deal pe care st frumoasa biseric din DealulCalului.
Priporul Scorocet e foarte nclinat, deasupra cu o poian larg, dela care n jos e
pdure rar i tnr. Cam n mijlocul acestui pripor e locul unde a fost prins Horia i
Cloca n 27 Decemvrie 1784, loc nsemnat pn: nu demult cu scorbura putrezit a
bradului secular lng care fusese coliba. E Ioc foarte ferit, nct i dac-l tii l afli
greu.
Pe acest istoric loc, nensemnat pn acum dect de natur, sa ridicat n monument
de piatr n form de obelisc, nalt de 2,50 metri. Sub crucea gravat pe el e scris:
1784, locul, unde a fost prins Horia i Cloca iar la baz: Ridicat de comitetul
monumentului lui Horia, Albac-Arada 1930. Acest comitet st sub prezidenia
vrednicului nostru protopop din Cmpeni Iosif Furdui.
La chemarea P. On,. dsale a venit dela Cluj protoiereul Dumitru Antal, revizor eparhial,
ca trimis al P. Sf. Sale, i n ziua de Duminec 13 Iulie c., mpreun P. On. Dsa cu preoii
Mircea Nicola, Gh. Scrob iun., V. Peter, Nic. Ft, I. Todea, M. Sndulescu i C. Brian, au
svrit mai nti o sf. liturghie, un parastas i au sfinit acest monument n faa unei
asistene de peste 300 credincioi venii din satele din jur, ntre cari sau remarcat
dnii: nv. Todea-Arada, notarul din Arada, cari au adus parastasele, civa nvtori
tineri, d. Munteanu, profesoar Huedin etc. Aceste servicii au fost favorizate de un
timp foarte frumos, cu toate c n ziua premergtoare i urmtoare a plouat. Din
cauza temerii de ploaie nau venit mai muli credincioi.
n pioasa reculegere sufleteasc din timpul sfintei liturghii i a parastasului, P. On.
revizor eparhial a rostit urmtoarea cuvntare: A trebuit s treac 10 ani dela
mplinirea visului de libertate i scoatere de sub stpnire strin, ca fiii moilor i
urmaii celor ce au luptat sub marele cpitan Horia i tovarul su Cloca, s le arate
recunotina prin nsemnarea pe veci a locului unde ei au fost prini de gornicii tefan
Trifu, Nuu Mtie i tovarii lor.
De atunci sau. mplinit 146 de ani, iar de la naterea lui Horia, 200 de ani. nainte de
venirea Romniei mari, chipul i suferinele lui Horia i Cloca, au fost purtate n
sufletele tuturor bunilor romni; nimeni ns na ndrsnit s nsemne cu un
monument acest loc sfnt, cci l-ar fi ateptat temnia. Prin ridicarea lui acum, se
vestete n ntreag ara c urmaii celor ce au luptat n anul 1784 pentru dreptate i
libertate sub conducerea lui Horia, Cloca i Crian, sunt urmai vrednici, cari tiu s
1e cinsteasc aducerea aminte.
Trimis de Prea Sfinitul meu stpn, ca s-l reprezint la aceast serbare, a trebuit smi mprosptez ntreaga istorie a revoluiei lui Horia, purtnd acum vii chipurile lor n
oglinda sufletului meu. Cnd m uit din acest loc parc vd iarna anului 1784, fcnd
alb aceast pajite i dintro parte rsrind patru oameni ngndurai, mbrcai n
cojoace i cu desagii plini de merinde. Caut i se aeaz n coliba fcut dosit lng
scorbura unui brad secular. ntre ei unul e Horia, om de 54 de ani, nu prea nalt, nici
prea gros, ns drept i cu nfiare mndr. Poart cojoc i de sub cciula neagr te
21

Articolul a aprut la Cluj la data de 27 iulie 1930, n Renaterea organul oficial al Eparhiei Ortodoxe
Romne a Vadului, Feleacului, Geoagiului i Clujului, trimis de pr. Goia Eugen Cmpeni.

fulger o privire de om nelept i, cu voin tare. Alturi de el e Cloca, mic i ndesat,


mai tnr ca Horia cu 17 ani, dar curajos i cuminte. Ceilali sunt doi pretini
credincioi. Au venit aici s se ascund de prigoana ctanelor i gornicilor mpriei.
Cnd se vd n colib la cldura focului aprins n grab, obosii de urcuuri i
coboruri, se cred c au gsit ntradevr cuibul de vultur, unde nimeni nare s
ptrund. Grija pazei de urmritori dar mai ales potolirea revoluiei fr rezultatele
visate de ei, le ntuneca privirile i sufletele i se umplu de o grea amrciune. Horia
i-o ndulcete cu ndejdea c n primvar se va duce din nou - a cincia oar - la
mpratul; ca s ctige dreptatea iubiilor si moi, inta suprem a vieii lui. Cloca
pe de alt parte ateapt trecerea iernii ca s nceap revoluia din nou.
Dar ca tuturor lupttorilor mari pentru dreptate, dat le-a fost i lor ca s plteasc
aceast mare ndrsneal cu jertfa nsi a vieii lor.
Aceast pdure a Scorocetului a fost pentru Horia i Cloca grdina Ghetsemanelor
Mntuitorului Isus. Dup vre-o 12 zile sau i ivit Iude, cari s-i vnd pe cei trei sute
de galbeni ce pusese mpria pe capul lui Horia. Vnztorii au fost gornicii Nuu
Mtie i tefan Trifu cu tovarii lor ntre cari,era i Gheorghe Nicula, un nepot, al lui
Horia.
Firul istoriei apoi se cunoate, cci fiind dai pe mna ctanelor, au fost dui la
Blgrad , judecai i la 28 Febr. 1785 trai pe roat n fa alor 2515 rani, romni
adui din 419 sate, ca s le vad moartea i s se nfricoeze.
n epistola soborniceasc a sf. ap. Ioan la cap 3 v. 10 se spune: Oricine care nu face
dreptate, nu este din Dumnezeu, nici cel ce nu iubete pe fratele su. ntradevr ca
omul s arete c este fiu al lui Dumnezeu, trebue s aib un puternic sim de dreptate
i o nflcrat dragoste de deaproapele.
Horia, om abea tiutor de carte, a fost nzestrat cu un puternic sim de dreptate. Cu
toate c era om srac, prin cuminenia i judecata lui neleapt i prin simul de
dreptate, sa impus de vreme ntre moii din Albac-Arada, Ru-mare, Vidra, Cmpeni i
Bistra. Istoria ne spune puine despre viaa lui pn la revoluiune, ns destule
pentruca s ne putem face o icoan deplin despre feliul cum a fost el. Simul lui de
dreptate, dragostea de frate, judecata sntoas, nfiare frumoas i vorbitor bun,
l-a fcut s fie ncurnd aprtorul tuturor iobagilor npstuii la judectoriile
comunale din acea vreme. Aa a ajuns s conduc n patru rnduri la mpratul din
Viena, delegaia iobagilor moi, cuttori de dreptate.
Dac a vzut c umbletul lor la mpratul e n zadar i guvernatorul Ardealului i
nemeii unguri nu voesc s asculte, poruncile mprteti, Horia a hotrt s-i fac
singur dreptate. Aa dup cum l-ar fi ndemnat i mpratul n ultima convorbire avut
cu el.
Din aceast cauz a izbucnit revoluia din 1784. Nefiind organizai ndestul de bine i
Cloca lsndu-se momit de promisiunile de pace ale comandantului armatei
mprteti, revoluia, dup ce a bgat groaz n nobilii unguri, omorndu-i i jefuindui, cu gnd de a-i scoate din Ardeal, - a slbit i sa stins necat de armat. Dac se
continua fr ntrerupere, ajungea s se ntind n ntreag ara Ardealului i s se
izbndeasc planul lui Horia de a scoate pe romni din iobgie.
Din faptele i viaa lui se desprinde uor nvtura c pentru a izbndi un lucru mare
trebue mult jertf. Ca s poi face fapte mari trebue s ai credin tare i dragoste
mare fa de neamul tu.
Azi mai mult ca ori-cnd trebue s tim, mic cu mare, c pentru a merge neamul
nostru nainte, trebue s ne iubim mai mult unii, pe alii, s lucrm pentru binele
obtesc, smulgndu-ne din suflet prea mare iubire de noi nine i ura faa de
aproapele, ncheie mulumind celor ce sau ostenit cu ridicarea acestui monument.
A mai vorbit P. On. protopop Iosif Furdui, mulumind delegatului episcopesc pentru
participarea la aceast serbare, ridicndu-i solemnitatea.

Dup aceasta poporul a fost stropit cu ap sfinit, apoi sa luat o mic gustare i
preoii au plecat spre Dealul-Calului, unde preotul local, a servit o mas oaspeilor mai
nsemnai.
Felicitm din toat inima pe iniiatorii ridicrii acestui monument, cci dac se mai
amna, ridicarea lui, cu greu sar mai fi putut pstra nsemnat locul unde au fost prini
eroii naionali Horia i Cloca.

Ospul trdrii
Moto:
Nu. Horia nu e ho i uciga, el era un mare ran, o rar figur n istoria
dezvoltrii omeneti, una din acele inimi mari, care sunt capabile s cuprind
singure n sine toate durerile seculare ale unui popor. (Al. Papiu Ilarian)
Decembrie 1784: n ara moilor iarn grea, ger aspru, oaste lipsit de arme, de
muniii, de hran, n timp ce n muni ptrundeau mereu trupe strine.
Se apropiau srbtorile cretine ale romnilor, Crciunul.
Dup ultimele aciuni ale rscoalei de la Mihileni, Abrud i Cmpeni, Horia a plnuit o
rezisten la Albac, dar dndu-i seama c o ncercare n asemenea condiii tragice
era zadarnic, a procedat la dizolvarea ultimei tabere a rsculailor de la mijlocul lunii
decembrie. El sftui pe iobagii care mai rmseser lng el n lupt pn la ultima
clip s se ntoarc la casele lor.
La dizolvarea oastei trneti, Horia a spus: numai s vin primvara i s v inei
de jurmntul dat mie, ca singura statornicia voastr n crdina dat i pe mine i pe
toat romnimea o poat mntui, vor cunoate toi romnii c le-am voit binele i am
voit s-i scap de un jug care de voi fi n pace, la primvar aa l vom scutura, de vor
cdea i dinii la cei ce ne-au pus pn acum resteu.
Horia se ntoarse apoi spre Rul Mare i pn n satul su natal l mai nsoir vreo
sut de credincioi de-ai si, apoi mpreun cu Cloca se afund n muni. Acolo n
munii Gilului, n pdurea Scorocetului i-a gsit refugiul, el cunoscnd destul de bine
zona din tineree, cci muncise i el pe moia conilor Banffy. El dorea ca la nceputul
primverii s nceap din nou lupta mpotriva nobilimii i deci ederea lor aici era
temporar. Tot aa plnuia i Crian, care, de asemenea, rtcea prin muni. Durerea
i amrciunea iobagului nu mai avea sfrit. De fapt, o balad popular dezvluie n
chip impresionant aceast stare de lucruri:
Fii steni pe pace / Nimic nu vom face: / Noi avem cu domnii / Care-s ca dimonii, / Ca
dimoni fcui / Din dracu pii... / Vara iau cpuni, / i porci de-i buni, / Iau i
zeciuial / Din cinci oi, o mial, / Din zece vaci bune, / Una tot rmne, / Iar din zece
capre / Brnz-a patra parte, / Din zece gti grase / Una lor pe mas, / Gini dac ai /
Lor nc le dai / Iar din puii lor / Duci i domnilor, / Cnd sunt zile mari / Le duci ou
tari. / Ou de mncat / i-n labo (crati) de spart; / Iau i oi miturci / Alune i nuci, /
Broate-n furar / raci n brumar / Iau ei i cenue / Trei msuri de ue, / Porioni de-l
bun / S fac spun, / Iar lucrul lor / E-al romnilor. / Romnii le ar / Le duc lemne-n
cas, / romnii le grap, / Romnii le sap, / Romnii le cosesc, / Romnii-mbltesc
(treier). / Lucrul iar l gat / Fr nici-o plat.
Iobagii i-au cunoscut suferinele i ca toi am tiut c munii Apuseni au fost centrul
rscoalei, pe msura dezvoltrii mineritului, care pretindea, pe lng fora de munc
i lemne, cruii nesfrite i alte munc grele, obligaiile moilor sporeau cantitativ
i deveneau tot mai mpovrtoare.
Pe la 1777, locuitorii de pe domeniul Zlatna au fcut, ntr-un singur an, circa 19475
transporturi de minereu, crbune, lemne, la topitoriile de la Zlatna. n anii 1776-1778,
au fost transportate n total aproape 116200 maji (100 kg) de minereu i crbune,
13180 de stnjeni de lemne i 27000 vedre de butur. S-au efectuat n total 8590
cruii numai pe domeniul de jos al Zlatnei i tot de pe acest domeniu au fost
obligai s lucreze 3200 de plmai.
n 1779, deci n ajunul rscolei, situaia s-a agravat i mai mult dup cum rezult din
plngerea naintat mpratului de Horia i Cloca.
Robota fusese sporit att la tiatul stnjenilor de lemne ct i la cratul acestora, la
cosit, mpletitul gardurilor, spatul anurilor, transportul i cruiile de tot felul. A
fost interzis defriarea pdurilor pentru cultura cerealelor, iar islazurile i fneele

rezultate din defriri mai vechi au fost date locuitorilor, iar acetia erau obligai s
rscumpere n bani lemnele de foc i cele necesare ndeletnicirilor tradiionale ale
moilor: vsritul, dulgheritul i confecionarea teampurilor. Au fost majorate simitor
taxele fa de fisc i contribuiile militare, dup cum au fost sporite peste msur
obligaiile pentru lucrrile publice, abuzurile i nedreptile juzilor fa de ranii
sraci.
Oamenii erau nelai la schimbarea aurului, de pe urma arendrii de crciumrit se
svreau alte jecmneli ale populaiei srace, iar credina strbun ortodox era
asuprit.
Taxa de rscumprare a prestaiilor, cretea i ea mereu. n 1775 taxa a fost ridicat
la 14769 fl., iar n 1783 la 19897 fl. ... Confirmarea acestor nedrepti i silnicii a venit
din partea mpratului nsui, care le constata pe domeniul Zlatnei i al Bii Mari. Ele
erau realiti adevrate care le-au recunoscut, le-au ntrit i nu puteau fi puse la
ndoial. Creterea unor obligaii nu a nsemnat scderea celorlalte, la care erau
ndatorai ranii ca urmare a strii lor de iobgie, ntruct numai apa nu trebuia
pltit cum afirma Crian. La Pati i la Crciun , fiecare gospodrie era datoare cu un
colac, o vadr de vin, o lumnare, o gin, un porc din doi, iar dac nu-l aveau,
trebuia s-l cumpere din trg pentru a-l da stpnului, dou cofe de unt pe an, avea
ori nu avea vaci, patru zile de robot pe sptmn, dei unii nu aveau n posesiune
dect o jumtate iugr de pmnt, unii stpni de pmnt pretindeau s le aduc
lemne cu carele chiar i n ziua de Crciun. Cnd murea capul familiei i lsa o cas
mai bun, vduva era scoas din cas dac nu avea nici un ficior mai mare n stare s
ndeplineasc slujbele domneti, ba o mai i nchideau pentru a declara toat averea
rmas de la brbat, apoi i luau lucrurile i-o trimiteau cu copiii s-i ctige pinea
de toate zilele cum va putea i unde va putea, chiar dac avea biei nevrstinici,
care nu erau n stare s fac slujbe domneti. Nobilii luau i de la aceti copii mici,
pmnturile i averea rmas de la tatl lor, iar dup ce creteau mari i silea s le
ndeplineasc slujbele, dar nu le mai restituia nimic din averea prinilor. Slujbe erau
obligate s fac i femeile: la curte, la tors, la esut, iar dup cum afirma Crian, n
cazul n care o femeie nu tia s toarc aa cum pretindea stpna, trebuia s-i
plteasc n loc alt femeie (tefan Pascu). Poverile au ntrecut msura rbdrii
ranilor.
Nedreptatea svrit din arendarea crciumritului unor arendai armeni a fost
nsoit de sfidarea i silniciile acelorai i ale slugilor lor. Au fost clcate n picioarele
cailor oamenii i bunurile cu care venir la trg ceea ce dezlnuise mnia lor mocnit
atta vreme, concretizat n atacarea pivnielor cu buturile arendailor. Religia
ortodox era religia ranilor romni, toate celelalte religii erau considerate religii ale
domnilor. Condiia lor de rani, romnitatea i religia lor ortodox, iat cei 3 factori
care s-au mpletit n contiina rsculailor constituind un tot organic.
S nu se uite c zltnenii au susinut puternic lupta clugrului Sofronie pentru
pstrarea credinei strmoeti. n ziua de 1 august 1760, clugrul Sofronie, arestat
i condus spre nchisoarea de la Alba Iulia, a fost salvat de cca. 7000 de moi adunai
de pe toate coclaurile n Troian. Referitor numai la situaia iobagilor zltneni,
menionm abuzurile de care se plngeau acetia: transportul excesiv de crbune la
uzin, ntruct suntem numai pgubii de nedrepti i chinuri, dar nu arareori
pedepsii cu btaia dup cum s-a ntmplat de nenumrate ori pn acum. Transportul
crbunilor la uzin s-a mrit fr s creasc n mod corespunztor i retribuia. Dac
pn n anul 1769 lemnele care urmau a fi transportate erau tiate mai scurt i pentru
a fi duse de un car cu 6 boi dup aceast dat, dimensiunile lemnelor reclamau
pentru transportul unui stnjen, dou care cu 12 boi fr ca plata unui fl. s creasc n
mod corespunztor. Adugm i drumurile fcute pn n Ungaria pentru
aprovizionarea cu hamei a fabricii de bere (n cadrul localitii Zlatna), precum i
metalul de la Hunedoara adus i pentru fabricarea de cuie aici la Zlatna. Drumurile
lungi, povara mare, plata mic nu ngduiau iobagului potcovirea boilor i de

nenumrate ori la drum observau cum de sub unghiile animalelor nea snge.
Singura soluie era bandajarea picioarelor vitelor cu un postav numit cioarec.
Iat deci, mpilrile, abuzurile, neomenia i necazurile ndurate, silniciile i obida
acumulat, au mpins un popor asuprit i dispreuit spre singura cale care i mai
rmnea Rscoala.
Horia a hotrt: cu securea s taie drum drept pentru semenii si. Revoluia a nceput.
Dumanii rnimii i ai revoluiei, n ura lor nemsurat au urmrit cu perseveren
cpeteniile revoluiei.
Am luat toate msurile omeneti ce se pot gndi i dac nu e drac, nu
cred c ar putea scpa din partea aceasta.
Vicecomitele Yanos Beothy
Locotenentul-colonel Kray, fiind informat c Horia i Cloca se ascund prin muni, l-a
chemat pe controlorul de pdure Meltzer s-i dea informaii cu privire la drumurile i
potecile de acolo. n faa hrii, Meltzer arat c pe un teren att de ntins, fiecare
tuf, fiecare scorbur, fiecare peter, poate s adposteasc un fugar i deci dup
prerea lui ar fi imposibil ca armata s-i prind. Propune ca ascunii s fie prini de
gornici romni crora s li se promit premii cci ciorii trebuie s i se scoat ochii tot
de ctre o cioar. Meltzer i-a chemat urgent doi gornici Nuu Matie i tefan Trif,
care au fost condui n faa lt. Colonelului Kray, unde s-a discutat planul de aciune, sau primit instruciunile i paapoartele de liber circulaie. n ajutorul lor, s-a ordonat
locotenenilor Vaida i Jemey ca mpreun cu o trup de soldai s le fie de ajutor.
Acetia au pornit n ziua de 25 decembrie 1784. n pdurea Scorocetului, Horia i
Cloca ntreineau legturi cu civa din cei mai fideli ai lor care i pzeau i le
aduceau mncare i tiri din satele nvecinate. Dou zile de cutri le-a trebuit celor 7
rani trdtori de neam. Numele acestora au fost Nuu Matie, tefan Trif, Ion Matie,
doi feciori ai lui Andrei Neag, George Nicula i nc un frate a lui Ioan Matie, toi din
Albac. Afar de Gheorghe Nicula ceilali erau gornici de pdure n slujba mpriei. 27
Decembrie a fost zi de srbtoare, a treia zi de Crciun. n satul lui Horia, n csuele
mici, luminate de flacra opaiului se auzea nc colindul Astzi s-a nscut Cristos
Horia nu l-a mai auzit. Distana dintre satul su era de circa 10- 12 km pn n
pdurea Scorocetului. Se ntmpla cu totul altceva pentru Horia.
Dup multe pregtiri ticluite cu isteime i mult osteneal, cu ajutorul gerului i a
iernii cu zpada mare, colonelul Kray a izbutit s-i prind pe Horia i Cloca. Cei 7
rani trdtori au intrat n pdurea Scorocetului i dup o proaspt ninsoare czut
peste noapte, aflar urme de om i ntlnir o veghe (o paz) a lui Horia. Silir pe
veghe s le spun locul unde se afl Horia. Paza le-a artat un arbore scorburos de
unde ieea fum. Acolo sub un brad btrn ntr-un ptul acoperit de cloambe (ramuri)
dese de parc nsui copacul vroia s-i ascund, stteau de vorb cei doi cpitani.
Horia bg de seam c se apropie oameni de ei. A ieit afar din scorbur i ntreb
ce vreau i ce caut pe aici. Ei se apropiar de ei, i spuser c au sosit n sate o
mulime de ctane i ofierii i-au trimis la vnat. Horia se aez lng foc i i invit i
pe cei 4 ini s se aeze lng el, ceea ce au i fcut. Horia i mai ntreb de noutile
din sate i cei 4 i spuser c-i mare srcie i c-s multe ctane prin sate. Se
apropiar i ceilali 3 care rmseser mai n spate. Horia i Cloca fur prini fiecare
de ctre doi din cei sosii, pn cei 3 nou venii i legar cu treanguri. Horia mai avu
rgazul s arunce n foc cteva hrtii, care cuprindeau jalbele ranilor adresate
mpratului, precum i se pare, dispoziiile imperiale pentru redobndirea de ctre
iobagi a vechilor lor drepturi. Au fost dui n mare grab la o stn apoi la casa lui
Matia unde fur predai armatei i pe urm n ziua de 31 decembrie au sosit la Abrud
unde au rmas o noapte. Ieise n piaa oraului mulime mare de romni i unguri. De
acolo Horia i Cloca fur pornii spre Alba Iulia prin Zlatna escortai de o trup de 70

grniceri, sub comanda acelorai locoteneni, Vaida i Ieney. Pe drum, se spune,


soldaii nu i-au cruat de batjocur. Despre sosirea la Alba Iulia , Ioan Lokats scrie
fratelui su c i-au adus n 2 ianuarie soldaii secui din Trei Scaune i c Horia avea pe
cciul cusute din postav tiat: furci, eap i roat.
Imaginaia e activ. Gyngysi, preotul reformat din Turda a reinut versiunea c pe
cei doi n drum, la Zlatna i-au mbrcat n ceva pantaloni i hain roie, i-au pus n
ctue i lanuri tari, fcute anume, n cap le-au pus epci roii, iar pe apca lui Horia
i-au pus coroan de hrtie aurit. Au ajuns asemenea versiuni i n cronici. Al treilea
cap al rscoalei, George Crian a fost prins n ziua de 30 ianuarie pe cnd se refugia
din comuna Lupa spre Ponor de frica soldailor care l urmreau. Crian era travestit
ca ceretor i rtcea prin muni. A fost trimis la Alba Iulia sub escort de 50 soldai i
10 husari, sub comanda locotenentului Neustdler, mpreun cu fiul i soia lui. n tot
timpul ct a durat urmrirea i prinderea conductorilor rscoalei, represiunea a
continuat chiar n prezena armatei ce se gsea pe ntreg teritoriul rscoalei, nemeii
unguri se rzbunau trecnd prin sate, incendiind, iar pe locuitorii i schingiuiau i
aruncau n nchisori. La Alba Iulia a fost executat Ursu Uibaru, cpitan al lui Horia al
crui cap a fost pus n eap, iar trupul pe roat.
Printre muli alii n acele zile a czut Ioan Bercea din Slciua despre care un btrn
din partea locului tia din strmoi c a fost pus n furci pe dealul Furcilor din Slciua
i c nainte de a fi ridicat n treang ar fi spus: mor mpcat c mi-am fcut datoria
fa de neam alturi de Horia, i Crian. Mor mpcat.
Rsplata promis i ordonat de mprat pentru cei care au prins pe Horia i Cloca i
au fcut servicii deosebite n cursul rscoalei nu a ntrziat. O ordonase, acum din nou
i concret, mpratul nsui, mai nti cu biletul din 14 ianuarie 1785, cnd a ordonat
remunerarea celor care i-au prins pe Horia i Cloca i apoi succesiv, cu alte bilete ale
pdurarului Meltzer i ale ofierilor i soldailor guberniului. Toate in s comunice
comitatelor remunerarea hotrt de mprat pentru cei care au operat prinderea,
anume: 600 galbeni pentru cei 7 locuitori din Rul Mare care au prins pe Horia i
Crian i care vor fi eliberai i din iobgie, 100 galbeni pentru pdurarul comunal
Meltzer care i-a tocmit, o medalie de aur i 30 de galbeni pentru protopopul Iosif
Adamovici care prin locuitorii din Lupa a prins pe Ursu Uibaru i 70 de galbeni pentru
acei locuitori. Dar pentru ca aceast recompens s-i ating n cel mai nalt grad
scopul, se tie c mprirea premiilor s-a efectuat cu solemnitatea necesar, n
prezena mulimii care se adun obinuit n zilele de trg la Zlatna. Cu acest lucru a
fost de acord i guvernul i tezauriatul. Solemnitatea premierii se ine n 5 febr. ntr-o
zi de trg.
n ziua destinat distribuirii premiilor au fost chemai mai nti cei care aveau s fie
premiai. La solemnitate au fost invitai protopopii, preoii, locuitori ai satelor care
luaser parte la rscoal. A venit mulime mare de locuitori din cele 3 domenii ale
Zlatnei ca i din alte pri ale comitatului Alba. De asemenea au participat din
comitatul Hunedoarei i a Zarandului i chiar i din comitatul Trnavei. n piaa Zlatnei
se gsea chiar atunci un pavilion deschis din toate prile. n ziua de 5 februarie, zi de
trg de sptmn, s-a nchis pavilionul dintr-o parte cu crengi de brad, s-a ntins
peste ele un covor, iar pe covor a atrnat chipul mpratului. n pavilion s-a aezat o
mas acoperit cu o cuvertur de pre, iar pe acestea trei talgere de argint, n care sau pus galbeni i medalia conferit protopopului, precum i banii i diplomele de
eliberare, frumos ornate cu frunze verzi i flori roii, pentru cei 7 rani. Acestea se
petreceau dimineaa la 9 ceasuri, masa fiind flancat de amndou prile de un
numr suficient de soldai sub comanda cpitanului Richard. Lng mas s-au mai
aezat i doi funcionari, unul fiscal i altul de al comitatului, pentru a da poporului
informaiile despre aceast preanalt graie i despre motivele pentru care se
desfoar manifestarea respectiv.
Poporul era lsat s intre pe o parte i s ias pe alta. n acest mod cea mai mare
parte a poporului adunat, a vzut totul i a putut s primeasc informaiile de care

avea nevoie, perioad care a inut pn la 11 ore. ntre timp veni i armata ca s
asiste la solemnitate i se mai aduse i o muzic, cu tobe i trmbie. Pe la 11 sosir
i comisarul gubernial consilierul Mihail Brukenthal, cu cel cameral, magistrul suprem
al oficiului montan (miner) baronul Gerlitzi. naintea lor mergeau preoii care se
adunar n numr nsemnat, iar n urma lor civa soldai i funcionari camerali.
Comisarii luar loc n pavilion. Fur citite mai nti n faa poporului, nalte prescripte,
traduse n romnete. Apoi Mihail Brukenthal aduse la cunotin numele tuturor celor
care vor fi premiai i dup aceea rosti celor adunai o cuvntare n limba romn. Aici
se pot vedea vorbi el o pild gritoare n ce chip mprtesc se rspltete credina
ctre capul rii, ascultarea fa de mai marii ei, i purtarea linitit. Din rsplile n
sume aa de mari care se mpart azi, mpreun cu eliberarea din iobgie, pentru
prinderea acestor nelegiuii, pornii spre rele, pe care toi i cunosc, pot s vad
limpede i lmurit c nlatul mprat urte pcatul i frdelegea i nu las
nepedepsii pe oamenii nelegiuii i pe fctorul de rele, pe amgitorii i neltorii
poporului...
Dup cuvntare fu chemat protopopul Iosif Adamovici cruia comisarul i cuvnt
deosebit.
Pe el l gratific pentru felul cum i-a mplinit datoria n rscoala aceasta nefericit,
care a ptat cu snge omenesc inuturile acestea n zilele din urm ale anului 1784
cnd furia att de vinovat a mai multor oameni a tulburat linitea de obte cu rpiri
i przi i a adus poporul romn aproape de marginea pieririi sale cu totul. El n
momentul acela a ascultat de poruncile i ndrumrile ce le-a primit de la mai marii
si, a luminat poporul nelat i amgit, l-a dojenit s se ntoarc iari n linite i
bun rnduial, i prin aceasta a scpat pe muli de pieire...
n timpul acesta cancelaristul gubernial i atrn medalia pe piept ceea ce fu deosebit
remarcat prin salve i sunete de tobe i trmbie.
Drept rspuns, protopopul rosti i el o mic cuvntare de mulumire promind pe mai
departe credin maiestii sale i supunere dregtorilor mpratului.
Dup ce se termin distribuirea, comisarul le mai adres premianilor nc o scurt
cuvntare care se termin cu invitaia c acum ei, mpreun cu cellalt "decorat", s
mearg la biseric unde se dispune un serviciu divin, solemn i acolo s
mulumeasc lui Dumnezeu pentru reaezarea linitii i s-l roage pentru ndelungata
via a marelui, bunului i binefctorului domnitor.
Dup slujb, au fost condui la fgdul Kis pipa al unui armean ntr-o camer lung
i ngust, cu padimentul de crmid roas de prea mult umblat de lume, cu scaune
i mese grele de stejar. Aici i ateptau mese lungi cu cte zece scaune, zece strchini
de lut, cu linguri de lemn lng fiecare. Pe mas erau dou couri de ramuri tinere de
alun, cu buci de pine alb i solnie de lemn umplute cu sare.
Popa Moise se repezi i ocup cu crpinienii prima mas, aezndu-se n capul ei. Cei
apte din Albac, n frunte cu Gheorghe Nicula, au luat loc la masa rmas liber.
O slujnic vrstnic aduse dou glji (sticle) mari de vnars (uic) i le puse pe cele
dou mese, ndemnndu-i pe iobagi s bea n cinstea mpratului ai crui oaspei
erau. Apoi se aduser dou castroane mari cu paprica, i se mai puser pe mas nc
dou cntoaie pline cu vin i pahare mari i groase. Cnd se termin vinul i mncarea
se scular toi i o luar iar la drum. Vremea se ntoarse,.ningea cu fulgi mari i dei,
de nu se vedea om cu om.
Gheorghe Nicola, ngreuiat de pcatul ce-l avea pe suflet, se apropie de Popa Moise ii sufl la ureche: De bun seam o s cad blestemul pe noi i mai ales pe mine
pentru pcatul svrit vnznd pe Horia, dumanilor! Printele l-a linitit spunndu-i
c stpnirile sunt de la Dumnezeu i cine-i cu stpnirea cu Dumnezeu este!
n drum spre cas, Gheorghe Nicola i ceilali vzur numai furci i muli spnzurai.
Erau cei amgii de porunca de iertate a mpratului, dui n ograda grofului sau la
marginea satului, unde i spnzurar sau le-au pus grumazul n furci. Sosii n comuna
lor gsir prpd, satul gemea de ctane. Cei ieii din ascunztori i cu gndul iertrii

mpratului erau prini de pe drumuri, grupai n cete de cte zece oameni i pui
sptmni ntregi la munci fr hran doar cu ap, iar la cea mai aspr cuttur,
erau agai n furci, btui, chinuii, pn i ddeau duhul n nesfrit jale.
Gheorghe Nicola nu mai avea zi bun, mereu apsat sub greutatea pcatului svrit
prin trdarea vrului su Horia, spre care se ndreptar toate speranele de mai bine
ale sracilor din Transilvania, el simi blestemul: doi feciori ai lui s-au stins de moarte
nprasnic, iar fecioria lui cea mai drag a czut ntr-o prpastie. Nevast-sa i-a luat
pruncul cel mic ce-l mai aveau i a plecat n lume. Mai trziu horitii i-au dat foc casei.
S-a pregtit s plece unde apuc i s-a oprit la mnstirea Prislop din Silva pe unde
mai trecuse odat cu crua cu ciubere a bunicului. S-a spovedit duhovnicului,
spunndu-i toate pcatele care i-au adus ura i blestemul. Acolo i s-a spus: c pentru
pcatele lui singura cale de mntuire este mnstirea Cozia unde-i mrturiseti din
nou marele pcat.
Acolo a lucrat la schitul de var al Mnstirii, gsindu-i i sfritul.
Pcurarii transilvneni care se ntlneau la vratul oilor pe creasta nalt a Parngului,
cunoteau un loc acoperit cu lespezi grele de stnc numit mormntul clugrului
ardelean.
Iar cei mai btrni dintre ei ngn cu glas trgnat, n fapt de sear un cntec tiut
de demult de la strmoii lor. i cntecul acesta ar trebui s fie nvat de nepoii i de
strnepoii nepoilor s-l duc mai departe, s dinuie an de an:
I. Cine neamul i-a trdat
Venic fie blestemat!
S n-aib loc de-ngropat,
Nici copii de srutat!
II. S n-aib loc de mormnt,
n al rii scump pmnt!
tearg-se de pe pmnt,
Cum se terg norii de vnt!
ngrozitoarea execuie a lui Horia i Cloca n-a omort ndemnul la o nou rscoal. Au
trecut doar cteva zile i autoritile guvernamentale din Alba Iulia raportau
consternate despre inteniile lui Fral de-a ncepe din nou rscoala. Urmrit
permanent de autoriti, a fost prins la ebea i dus la Zlatna , cum scria uurat din
Deva, la 2 martie 1785, contele Samoil Teleky. Nu se tie ce sfrit a avut, ci doar c a
fost osndit la nchisoare grea pe via, urmnd ca n plus, s fie btut n fiecare an cu
50 lovituri de bt.
Armata imperial ntrit a zdrnicit planul de reluare a rscoalei. mpratul Iosif al
II-lea luat msuri poliieneti care de care mai draconice, dndu-i seama c blnda
oaie valah (expresie de dispre pe care o folosea pentru romni) s-ar putea
transforma ntr-o teribil fiar.
A acceptat recomandrile drastice ale nobilimii, lund msuri tari menite s previn
o repetare a rscoalei.
Astfel: juzii i juraii satelor romneti s fie alei din oameni foarte siguri, adic
devotai lor. Ei trebuiau ca n fiecare noapte s trezeasc pe consteanul lui spre a
vedea dac e acas, dac nu, s fie cutat s dea socoteal unde a fost, aducnd
dovezi.
S-a prevzut de asemenea ca pe viitor s nu plece cu oile la pscut mai muli ciobani
dintr-un sat, ci s se duc numai unul singur cu oile tuturor.
S-a cerut s se prseasc casele risipite n roi i s se construiasc n linie.
Dar cea mai grea dintre msurile luate dup cumplita exterminare a conductorilor
rscoalei, a fost hotrrea pentru dispersarea iobagilor din comitatele revoltate i
ndeosebi din Munii Apuseni n inuturi ndeprtate. i aceast msur a fost luat tot

n urma propunerilor nobilimii care pentru comitatul Hunedoara dorea s fie pustiite
toate satele ai cror locuitori au fost mai turbuleni.
ntr-o alt propunere s-a recomandat ca locuitorii romni din Munii Apuseni s fie
strmutai, cu femei, cu copii, cu tot, n Ungaria de Sus, ntre slovaci i n Banatul
Srbesc. Chiar comisarul Mihail Brukenthal fcuse o propunere deosebit guvernului.
Aceast propunerea fost aplicat i lui Ion, fiul lui Horia, fiind transferat n Banat.
ranii strmutai n Banat au ncercat s se ntoarc n satele lor, dar au fost prini,
btui i dui napoi.
Astzi, preotul tefan Lupsici, din localitatea Deliblata, spune c strstrmoii lui au
fost din localitatea Lupa. Nu e de mirare c-l trdeaz numele de Lupsici.
Pentru mine rmne o problem nelmurit pn astzi, dar m altur acelor care
simim la fel: Crian nu i-a luat viaa, ntruct n-a putut s-o fac, fiind nctuat i
pzit ntr-un mod special. El a fost ucis...

Supplex Libellus Valachorum:


primul program de afirmare naional i de emancipare politic
nceputul epocii moderne a nsemnat rbufnirea la suprafaa vieii sociale a unei
mulimi de probleme create i amplificate n perioada evului mediu, care au
distorsionat echilibrul normal al evoluiei societii, confruntat acum tot mai mult cu
o serie de cerine i imperative. ndeosebi structurile nvechite, statornicite, ca urmare
a confruntrilor rzboinice medievale, concretizate n ocupri de teritorii, devastri i
distrugeri, supunerea forat a unor populaii, crora le-a fost impus un mod de via
strin propriilor tradiii, ncepeau s-i arate efectele. Contradicii i confruntri de
proporii au avut loc i n Transilvania, unde revendicrile legitime nu mai puteau fi
nbuite prin for.
Concludent n aceast privin este structura etnic a populaiei transilvnene,
situaie care se prezenta potrivit conscripiei oficiale din 1760-1762 astfel: romni
peste 66%, unguri i secui mpreun peste 21%, sai peste 11%. Majoritatea
populaiei transilvnene o forma rnimea romn, care a trit, pn n 1785 n stare
de iobgie ( dependen personal fa de stpnul domeniului). Sarcinile iobgeti
sporiser peste msur nct acestea deveniser insuportabile. Iobagii trebuiau s
presteze sptmnal un numr de 4 zile cu braele, sau 3 zile cu atelajele.
Sfritul secolului al XVIII-lea a fost marcat, n istoria Transilvaniei, de procese
transformatoare ample, generatoare de tensiuni i ncletri sociale. Cei aproape 100
de ani de stpnire austriac au nsemnat un regim aristocratic, birocratic i spoliator,
preocupat n cea mai mare msur
de exploatarea sistematic a bogiilor
Transilvaniei. Asociindu-se intereselor i aciunilor statului austriac, dar ntrecndu-l n
epuizarea tuturor posibilitilor de exploatare, nemeimea maghiar a manifestat o
continu i nenduplecat dorin de anihilare a romnilor, sub aspect economic i
politic.
Apariia despotismului luminat a avut efecte multiple care au cuprins ntreaga
societate. Era expresia dorinei mpratului n contact cu noile idei i tendine socialpolitice europene de a pstra unitatea i bazele organizrii imperiului, evitnd
disoluia unor structuri instituionale anacronice avem n vedere mai ales msurile
reformatoare pe plan politic, economic, politic i cultural care vizau emanciparea
ceteanului i diminuarea puterii discreionare a nobilimii. Faptul i-a ncurajat pe
rani s se revolte, izbucnind rscoala condus de Horea Cloca i Crian. Ei cereau
ca nobili s nu mai fie i fiecare s triasc din munca depus. Amploarea rscoalei i
manifestrile cetelor de rsculai care au dat foc curilor nobiliare, devastndu-le, i-a
nspimntat pe nemei, rscoala fiind reprimat cu slbticie: conductorii au fost
frni cu roata, iar numeroi rsculai au fost executai i expui pentru a-i descuraja
pe rani.
Reformele iniiate de ctre mprat, ntre care desfiinarea iobgiei n Transilvania, au
adus panica n rndurile nemeilor unguri, ngrozii c-i vor pierde privilegiile, derut
amplificat odat cu izbucnirea Revoluiei franceze n 1789. mpratul a fost supus
presiunilor, el anulndu-i pe patul de moarte cea mai mare parte a reformelor.
Nenelegnd transformrile care aveau loc n Europa, nobilimea a cerut cu insolen
restituirea vechilor drepturi i privilegii, a imunitilor i autonomiilor de care au
beneficiat se-cole la rnd, n epoca feudal.
Dar mersul nainte al socie-tii nu mai putea fi mpie-dicat pentru mult vreme. n
societatea romneasc din Transilvania au avut loc o seam de schimbri importante:
a crescut numrul micii nobilimi romne, consacrat mai ales pentru merite militare,
numrul acestora depind 700, s-a creat o ptur de intelectuali (ecleziastici i laici),
unii dintre ei savani de mare prestigiu cum au fost crturarii colii Ardelene, s-a
constituit o negustorime romn tot mai activ n orae, iar n regimentele de grani
muli romni talentai fuseser promovai ofieri.

Aadar, n momentele de furie oarb, de nesocotire a realitii i de opacitate politic


a nobilimii, se ridic glasul demn al raiunii. Drepturile unui popor, atta vreme
oropsit, sunt afirmate, argumentate i aprate, de aceast dat, de un grup de
oameni nvai, istorici i filologi, precum: Samuil Micu, Gheorghe incai, Petru Maior,
Ioan Budai Deleanu i Iosif Mehei, toi fiind crturari formai n ambiana marelui
centru cultural al Blajului. Primii patru erau reprezentani de frunte ai colii Ardelene,
iar ultimul funcionar la Cancelaria aulic a Transilvaniei de la Viena. Acestora s-au
mai alturat Ignatie Darabant, episcopul greco-catolic de Oradea i Ioan Para de la
Nsud (vicarul Rodnei), ct i medicul oculist Ioan Piuariu-Molnar. Redactat n martie
1791, Supplex Libellus Valachorum are la baz ideile formulate cu o jumtate de veac
n urm de ctre Inoceniu Micu, vajnicul episcop greco-catolic de la Blaj, iniiatorul
luptei pentru afirmarea drepturilor politice a romnilor din Transilvania. Autorii actului
se ridic mpotriva cutumei discriminatorii i a dogmei, utiliznd principii preluate din
dreptul istoric i dreptul natural, elaborate cu fora argumentelor,
expuse cu
limpezime i claritate.
Contient c este ndreptit s-i ocupe locul cuvenit n viaa economic i politic
a Marelui Principat al Transilvaniei, naiunea romn cere s fie repus n drepturile
fireti, de care a fost samavolnic despuiat, s se tearg denumirile jignitoare de
tolerat, neadmis ntre Stri, admis n ar pentru bunul public etc. ntregul
cler unit (greco-catolic) i neunit (greco-oriental), nobilimea i oamenii de rnd
(plebea) s se bucure de aceleai drepturi, ca i categoriile sociale respective ale
celorlalte naionaliti. Romnilor trebuia s le fie rezervate locuri n Diet
(Parlamentul Transilvaniei) i dregtorii (funcii publice), n proporie cu numrul lor
etc. Cererile sunt sprijinite pe argumente istorice , demografice, economice, fiscale:
naiunea romn este cea mai veche din Transilvania, este cea nai numeroas, poart
cea mai mare parte a sarcinilor publice, inclusiv plata impozitelor ctre stat.
Supplexul este un act sintetic, constatativ i recuperator, revendicativ i integrator,
devenind astfel, fr ndoial, cel mai important act politic al romnilor din
Transilvania, n cursul secolului al XVIII-lea. S-a ridicat la aceast importan att prin
fora postulatelor lui, ct i prin amploarea argumentrii lor. Autorii au demonstrat
astfel, cu toat tria, ubrezenia alctuirii politice ceea ce a fcut ca situaia s devin
insuportabil.
Legenda atotputerniciei privilegiailor unguri, sai i secui din
Transilvania se prbuea sub fora dezvluirii realitilor social economice, care nu mai
puteau fi nesocotite, iar invocarea hotrrilor ca fiind drepte, cdea n desuetudine.
Urmrile erau previzibile. Memoriul a fost respins de ctre nobilimea feudal
maghiar, retranat n instituii de clas i de cast, cum a fost instituia
reprezentativ. Dieta Transilvaniei s-a ntrunit la Cluj la 21 decembrie 1790,
desfurndu-i lucrrile pn la 9 august 1791. Decizia ei a fost hotrt dinainte,
chiar prin compoziia ei. Din cei 417 deputai, un numr de 350, adic 85% erau
nobili, iar din acetia 161 erau magnai cu titlul de baron sau de conte. Aadar
nobilimea, n fruntea creia se afla marea nobilime, hotra caracterul social al Dietei.
Din punct de vedere naional, ungurii mpreun cu secuii reprezentau 90% din
deputai, iar saii 1o%. Romnii nu aveau nici un reprezentant, ntruct nu erau
recunoscui ca naiune. Singurul romn prezent, episcopul greco-catolic Ioan Bob,
participa n calitate de regalist (din partea regelui), pentru demnitatea ecleziastic pe
care o exercita.
Se confirma adagiul c adevrul nu putea izbndi, numai atunci cnd era folosit ca
arm de ctre poporul care l-a mbriat i l promoveaz mpotriva potentailor care-l
nesocotesc i schilodesc. n calitate de reprezentani ai romnilor transilvneni,
crturarii ce fceau parte din gruparea colii Ardelene s-au adresat autoritilor,
cernd aplicarea principiilor democratice moderne, ntr-un timp cnd ideile mari de
nnoire se afirmau n ntreaga Europ, iar n Frana noile fore sociale sprgeau tiparele
nvechite ale lumii feudale.

Memoriul a fost citit n Diet n iunie 1791, fiind primit cu indignare i consternare de
ctre deputai. Relatrile care s-au consemnat vorbesc despre izbucniri vehemente,
vociferri i contestri. n aceast atmosfer clopotele din ora au nceput s trag a
primejdie, vestind un incendiu. Deputaii localnici s-au ridicat grbii s plece, pentru
a-i apra i pune la adpost avutul. Atunci baronul Nicolae Wesselenyi a tunat cu glas
poruncitor cernd s nu prseasc nimeni sala, pentru c acolo este un incendiu mai
mare i mai periculos care trebuie stins.
Prea obinuii i prea siguri de situaia profund discriminatorie pe care au motenit-o
i consolidat-o, ai crei profitori erau, magnaii unguri din Transilvania nu realizau c
incendiul izbucnit era abia la nceput, c acesta avea s se extind necontenit,
transformnd n scrum ntregul eafodaj al sistemului privilegiilor de cast.

Rscoala popular din 1784-1785


condus de Horea, Cloca i Crian
I. Situaia romnilor din Transilvania n secolul XVIII
n secolul XVIII, romnii ardeleni erau supui unei crunte asupriri feudale, fr
echivalent n oricare alt parte a Europei.
Situaia iobagilor dezmotenii de pmnturi, i de libertate, cu veacuri n urm, era
jalnic. Pn n secolul XIII, strmoii lor au fost, n cea mai mare parte rani liberi i
stpni ai pmntului, n cadrul obtilor. In secolele XI-XIII, nobilii maghiari i biserica
catolic aveau n stpnire cteva moii pe care le primiser n dar de la regii
Ungariei, din aa zisul pmnt regesc. Alt parte din acest pmnt regesc a fost
druit colonitilor adui in secolele XII-XIII la grania de sud i est a Transilvaniei,
pentru a ntri n aceast parte paza voievodatului cotropit. Cu timpul, nobilii i
biserica catolic, abuznd de atotputernicia lor, i-au adugat sute de moii i sate,
deposednd pe ranii liberi de pmnturile lor, prin tot felul de silnicii i vicleuguri.
In secolele XV-XVIII, n Transilvania, statul legal era constituit exclusiv din cele trei
naii privilegiate (ungurii, saii i secuii) care laolalt nsumau doar o treime din
populaie.
Romnii care reprezentau dou treimi din populaie suportau o dubl asuprire fiind
considerai o clas inferioar i o naiune tolerat.
Naiunea ungar, n Transilvania, era redus doar la clasa nobililor i la conductorii
bisericii catolice, iar dup transformarea Ungariei n paalc turcesc i la conductorii
bisericilor reformate, in special calvini.
O statistic din 1767 arat c nobilimea mare, adic baronii i grofii din Transilvania,
numrau 262 de familii, nobilimea mijlocie era de vreo 20 de ori mai numeroas iar
nobilimea mic de vreo 3 ori mai numeroas dect cea mijlocie.
Dup 1540 cnd Ungaria este desfiinat i transformat n Paalc, o mare parte din
nobilii de aici se mut n Transilvania unde primesc, ca moii, sute de sate locuite de
romni. Aa s-a ajuns ca nobilimea de aici s fie cea mai numeroas din Europa.
n rndul nobilimii mijlocii i mici erau i familii romneti care, pentru a supravieui,
n decursul zecilor de ani s-au maghiarizat, trecnd la religia catolic, sau reformat.
Sub stpnirea austriac, dup anul 1700, se petrec unele schimbri i n structura
societii Transilvaniei. Visteria imperial, sectuit n urma deselor rzboaie, vinde
pentru bani, titluri nobiliare i moii unor strini care se aeaz n Transilvania i n
Banat. Altor strini li se arendeaz vmile i alte bunuri regaliene, izvoare de
nsemnate venituri. Nobilimii maghiare i este lsat n continuare libertatea de a
exploata n voie rnimea iobag.
Cei doi stpni, nobilimea i statul austriac, i dau mna n exploatarea rnimii.
Fiscul imperial o exploateaz prin drile obinuite, prin taxe militare i prin
contribuiile extraordinare; feudalii locali prin cele trei forme de rent: n munc, n
bani i n produse agricole.
Robota (munca obligatorie nepltit), pe moia nobilului, ncepnd cu anul 1514, a
fost statornicit la o zi pe sptmn. n 1714 Dieta stabilete robota la patru zile pe
sptmn pentru iobagi (208 zile pe an) i trei zile pe sptmn pentru jeleri (rani
fr de pmnt care se puteau muta de pe o moie pe alta). Erau obligai la robot
toi membrii familiei n stare s munceasc, mai ales n timpul activitilor agricole de
primvar si var.
Intensificarea mineritului n munii Apuseni a dus la transformarea locuitorilor zonei n
iobagi ai fiscului(statului). Acetia munceau n mine, la topitorii, tiatul i transportul
lemnelor i minereului, executarea cruitului, ntreinerea drumurilor i trebuiau sa
plteasc anual drile n bani, ctre comitat.
Religia ortodox a constituit n Transilvania stlpul de reazem al neamului romnesc.
De abia n 1759, printr-un decret de toleran austriac se recunoate existena legal

a religiei ortodoxe. Religia ortodox fiind persecutat de nobilimea maghiar, a fcut


ca masele rneti s considere lupta pentru aprarea ei, ca o lupt mpotriva
exploatrii grofilor i habsburgilor. Lupta religioas a clugrului Sofronie de la Cioara
este semnificativ n acest sens.
n secolele XVI-XVII, o bun partea a nobilimii i a rnimii maghiare i secuieti a
trecut de la catolicism la reformai, n mod deosebit la calvini.
Pentru ntrirea catolicismului n Transilvania, mpratul habsburgic Leopold, ncearc
s stimuleze convertirea romnilor ortodoci, la greco-catolicism, urmnd ca acetia
s se bucure de un tratament mai omenos i s nu mai fie considerai ca simpli
tolerai. Multe din prevederile Diplomei Leopoldine nu s-au pus n aplicare, fiind
permanent sabotate de nobilii maghiari. Cel care a ncercat s foloseasc unirea cu
Roma, n scopul obinerii unor drepturi politice pentru toi romnii, a fost eruditul
episcop greco-catolic Inochentie Micu Clain, de la Blaj.
II. Serviciul militar n regimentele de grniceri
ncepnd cu 1762, Imperiul habsburgic ia hotrrea s nfiineze regimentele
grnicereti in estul i sudul Transilvaniei. Se ncearc ademenirea romnilor i
secuilor pentru a se nrola n aceste uniti, n schimbul anumitor avantaje. Aceste
regimente aveau rolul de a opri fuga ranilor ardeleni n Moldova i ara
Romneasc, de a fi folosite mpotriva nobilimii n caz de nesupunere i de a promova
i rspndi religia catolic n zonele locuite de ortodoci.
Libertatea promis s-a lsat mult ateptat, ranii fiind socotii nc tot iobagi, n
urma revoltelor grnicerilor romni din Nsud i din secuime s-au luat msuri de
reglementare a unor scutiri de obligaii feudale.
III. Jalbele i delegaiile moilor din Munii Apuseni. nceputurile rscoalei
Nori prevestitori de furtun au nceput s se ridice din cetatea de piatr a munilor
Apuseni ncepnd cu 1775. Iobagii fiscului din Domeniul montanistic Zlatna o duceau
mult mai greu dect iobagii de pe moiile nobililor.
Muli i manifestau mpotrivirea fie apucnd calea pribegiei, fie prin jalbe i delegaii
ctre autoritile locale ale Domeniului Zlatna sau ctre cele guvernamentale de la
Sibiu. De cele mai multe ori membrii delegaiilor erau pedepsii cu lovituri de baston,
pentru c au deranjat organele guvernamentale.
Moii i ndreapt privirile spre curtea imperial de la Viena, spernd s gseasc aici
nelegere.
n 1779 i 1780, o delegaie din partea moilor n fruntea crora se aflau Ursu Nicola
zis HOREA din Albac i Ion Oarg zis CLOCA din Crpini au btut pe jos drumul lung
al Vienei, timp de patru sptmni la ducere i patru la ntoarcere. Nu au fost primii
de mprteasa Maria Tereza iar petiiile lor au fost retrimise guvernului
Transilvaniei, la Sibiu.
Moartea mprtesei n 1780 i venirea la tron a fiului Iosif al II-lea care pn atunci
fusese coregent, a dat sperane popoarelor din imperiul habsburgic deoarece acesta,
influenat de gndirea iluminitilor vest europeni, era hotrt s aduc unele corecturi
feudalismului i s ncurajeze dezvoltarea noilor relaii economice i sociale
capitaliste. Pe fondul nemulumirilor acumulate n rndul moilor datorit faptului c i
rezoluiile favorabile ale guvernului de la Sibiu, nu se aplicau, are loc incidentul de la
Cmpeni din 24 mai 1782.
Arendaii armeni, care cumpraser licena crciumritului, au oprit pe rani s-i
vnd, la trg, buturile proprii. Moii au spart butoaiele cu buturi ale arendailor i iau pus pe fug. Autoritile i-au pedepsit tot pe moi, 23 dintre ei au fost prini i
ntemniai, btui i maltratai iar 5 condamnai la moarte. Moii au fost pui i la
plata unei despgubiri care depea cu mult pagubele.
n aceast stare de frmntare, mpratul Iosif al II-lea a vizitat a doua oar
Transilvania, pe traseul Lugoj, Deva, Sibiu. A fost ntmpinat de iobagi, peste tot pe

unde a trecut, cu mii i mii de jalbe. Ajuns la Sibiu a fost hotrt s desfiineze iobgia
n Transilvania. A revenit ns asupra hotrrii, la insistenele nobililor care au ncercat
s-1 conving c, o asemenea reform ar strni micri rneti i o mare parte din
romni ar fugi n ara Romneasc i Moldova. Cu toate recomandrile fcute de
mprat, pentru iobagi apsrile i vexaiunile domnilor de pmnt n-au contenit.
n toamna anului 1783, HOREA pleac la Viena unde rmne pn n primvara anului
1784. Pe l aprilie 1784 are ultima ntrevedere cu mpratul. La plngerile vechi se
adaug cele mpotriva samavolniciilor autoritilor n legtur cu incidentul de la
Cmpeni. Coarda era prea ntins i amenina s se rup de aceea, Curtea imperial,
trimite porunc guvernului s nu mai pedepseasc ranii nevinovai. Ca i alte ordine
asemntoare i acesta, a avut ca rezultat doar schimbarea pedepsei cu moartea, a
celor 5 moi, n pedeapsa cu nchisoarea.
IV. Scnteia provocat de conscripiile (recrutrile) militare din vara anului
1784
n acest timp apru o raz de speran n mintea iobagilor romni din Transilvania. S-a
rspndit vestea c mpratul a dat ordin s se fac noi nrolri n regimentele
grnicereti. Iobagii tiau c grnicerii nrolai n aceste uniti scpaser de
servituile fat de nobili i de fisc.
mpratul Iosif al II-lea a emis pe 31.01.1784 un decret cu privire la nscrierea
voluntar a satelor din vecintatea graniei militare de est i sud a Transilvaniei.
Planul mprtesei Rusiei, Ecaterina a II-a, de a mpri Imperiul Otoman i de a crea
un Regat al Daciei ntre Rusia si Austria a alarmat curtea de Ia Viena i a dus la
aceast msur. Vestea nscrierilor voluntare a fost interpretat de rani ca
referindu-se la ntreaga Transilvanie.
n frunte cu juzii i preoii satelor, ranii se ndreapt spre oraele din. apropiere
pentru a se nscrie voluntari, cu sperana scprii de iobgie. nceputurile nscrierilor
le fac iobagii din comitatul Alba de Jos i din comitatul Hunedoara. Valuri, valuri s-au
ndreptat spre cetatea Alba Iulia ranii din 81 de comune. Alte zeci de comune s-au
prezentat s se nscrie la Regimentul I grniceri din Haeg. Iau amploare cererile de
nscriere i n comitatele Cluj, Turda i Zarand.
Odat nscrii la militrie, ranii s-au considerat eliberai de iobgie i au refuzat s
mai ndeplineasc obligaiile feudale. Ateptau doar s fie chemai la uniti i s
primeasc arme.
Comiii maghiari, n numele nobililor se plng guvernului de la Sibiu. Comitele
Hunedoarei, baronul Ioan Bornemisza arat c: tulburarea nscut din cauza
conscripiunii din Haeg i Alba a ajuns acolo nct ranii vorbesc pe fa despre
nceperea jafurilor i aprinderilor; dregtorii nu-i mai pot ndeplini funciunea,
preceptorii regeti nu tiu cum vor strnge darea, securitatea politic a ajuns n aa
stare, nct, de nu se vor lua msuri la timp, din ast mic scnteie are s se arate un
mare incendiu.
Recrutrile s-au fcut sub rezerva aprobrii lor de Curtea de la Viena i cu condiia ca
pn atunci, iobagii s-i respecte obligaiile fat de nobili. Ca msur de pruden nu
li s-a dat ranilor arme, urmnd ca acestea s le fie ncredinate dup obinerea
aprobrii imperiale.
n faa primejdiei comune, Curtea Imperial d curs cererilor alarmante ale nobililor i
ale guvernului de la Sibiu. Guvernatorul Transilvaniei, baronul Samuil Brukenthal, a
declarat ntreaga conscripie fr valoare i a poruncit ranilor s continue servituile
iobgeti.
Prin astfel de msuri, ca i prin cele anterioare, repetate timp de aproape 100 de ani,
Curtea de la Viena nu a fcut altceva dect s prelungeasc iobgia i s-i amgeasc
pe rani pentru a nu se revolta. Peste cteva sptmni, ultima scnteie se va
transforma ntr-o mare vlvtaie.

V. Rbufnirea rscoalei. Conductorii acesteia


Cu prilejul trgului inut la Brad, la 28 octombrie 1784, Gheorghe CRIAN, din porunca
lui HOREA, cheam din fiecare sat 4-5 brbai pentru ziua de 31 octombrie la
Mesteacn, la civa kilometri de Brad. Se adun vreo 500-600 de rani din Zarand,
Hunedoara i munii Abrudului. Crian le aduce la cunotin c HOREA s-a ntors de la
Viena cu un ordin din partea mpratului ca ranii s primeasc arme i s nu mai
fac servicii nobilimii. n frunte cu CRIAN ranii adunai pornesc spre Alba Iulia
pentru a se nscrie voluntari. nnopteaz n satul Curechiu. Aici autoritile comitatului
Zarand ncearc s-1 prind pe CRIAN i s mprtie ranii. Doi subprefeci i garda
militar au fost capturai i dezarmai. Pentru c au dat ordin de deschidere a focului
asupra rsculailor, cei vinovai au fost ucii. Dup cele ntmplate, ranii au neles
c pentru a scpa de iobgie nu le rmne alt cale dect rscoala, ,,s sting pe
nobili aa cum i ndemna CRIAN, aa cum plnuia HOREA.
Curile nobiliare au fost arse iar cei czui n minile ranilor pedepsii. Rscoala se
rspndete cu repeziciune n comitatul vecin al Hunedoarei. n 6 zile, 61 de sate se
revolt i 230 curi nobiliare sunt distruse. ranii se ndreapt spre Deva unde se
refugiase nobilimea hunedorean. Dar cele dou atacuri mpotriva Devei, din 6 i 7
noiembrie, au fost respinse prin intervenia nobilimii narmate i a husarilor adui de
autoriti pentru aprarea oraului. Pe cmpia de sub cetate, 72 de rani au fost ucii
i alte zeci prini i nchii n cetatea Devei, apoi executai de nobili fr judecat.
Al doilea nucleu al rscoalei s-a constituit n jurul lui HOREA i CLOCA, n munii
Abrudului, din iobagii satelor de aici, n mare parte mineri ai fiscului. Mobilizarea a fost
fcut direct de HOREA, printr-o circular adresat imediat dup izbucnirea rscoalei
din Zarand.
n hotarul comunei Bljeni, HOREA lu, la 4 noiembrie, de fa cu CLOCA, CRIAN i
fiul su Ioan, jurmntul ranilor rsculai de a nimici nobilimea.
Cetele de rsculai pornesc apoi spre Cmpeni pe care-1 ocup n 5 noiembrie i de
aici spre Abrud pe care-l cuceresc a doua zi. La Cmpeni i Abrud au fost eliberai
moii arestai, a fost distrus arhiva i arse privilegiile oraului. La aceste aciuni se
altur moilor i populaia maghiar din ora. Ziua urmtoare este cucerit i
ocupat comuna Roia.
Rscoala se rspndete n toate comitatele vecine cu munii Apuseni. Cetele
rneti de sub conducerea lui CLOCA, coboar prin satele de pe rul Arie, dup
care urc spre Mogo. Aici se ntlnesc cu rsculaii condui de CRIAN. Din Mogo
1500 de rsculai condui de CLOCA pornesc spre sud, pe valea Glzii. In jur de 1400
de rsculai condui de Ioan, fiul lui HOREA, pornesc dinspre Abrud pe valea
Ampoiului. In ziua de 11 noiembrie, cei aproximativ 3000 de rani, realizeaz
jonciunea la Cricu unde dau foc castelului contesei Szekely. n seara zilei rsculaii
i stabilesc tabra n zona satului Tibru, urmnd ca a doua zi s atace castelul
baronului Kemeny de la Galda. Aici erau nchii peste 50 de rani printre care i cei
de la incidentul din Cmpeni din 1782.
Cine sunt cei trei iobagi plini de cutezan: HOREA, CLOCA i CRIAN?
HOREA era iobag al statului din domeniul fiscal al Zlatnei. Se nscuse n 1730 n
comuna Albac. Numele adevrat era Vasile Nicola zis Ursu. Flcu fiind i s-a spus
HOREA , pentru c el cnta duios din fluier, de dor i de jale. Se spune c avea i un
glas att de puternic nct, cnd ncepea s cnte, se auzea pn la casa lui CLOCA
din Crpini, la 5 kilometri sud de Cmpeni. Atinsese vrsta de 50 de ani i ndurase
zeci de ani ca iobag al statului i apoi ca jeler pe domeniul Gilului, nedrepti din cele
mai apstoare. A parcurs de 4 ori calea Vienei pentru a cere libertate i dreptate
pentru poporul su. Toi ranii ct i autoritile statului 1-au considerat ca prim
conductor al rscoalei.

CLOCA al doilea conductor al rscoalei, era iobag al statului din Crpini, lng
Roia Montan. Numele su adevrat era Ion Oarg. I s-a dat din copilrie porecla de
cloca pentru c n jocurile sale cu ali copii avea ntotdeauna rolul clotii care i
apra puii de uliu. i CLOCA i-a rmas numele. n 1784 avea 37 de ani. De tnr i-a
ctigat ncrederea iobagilor din zona Abrudului. La nsoit pe HOREA la Viena n
primele 3 cltorii: 1779,1780 i 1782.
CRIAN al treilea conductor al rscoalei era tot iobag al statului. Avea 52 de ani. S-a
nscut n comuna Vaca (astzi satul Crian, comuna Ribia, judeul Hunedoara), de pe
Criul Alb. De aceea i s-a spus CRIAN. Numele sau adevrat fiind Giurgiu Gheorghe.
n tineree a fcut muli ani de ctnie, n slujba mpratului ntr-un regiment format n
majoritate din romni. Aici a deprins meteugul ostesc pe care l va folosi n
desfurarea rscoalei..
VI. Trei armistiii amgitoare
Generalul Preisz, comandantul militar al Transilvaniei , propune guvernului cteva ci
de mpciuire prin care s se ajung la nbuirea rscoalei n condiii ct mai
avantajoase pentru armata imperial mpciuirea avea ca obiective prinderea
cpitanilor rscoalei, ntoarcerea rsculailor n satele lor, i dezarmarea acestora.
Comandanii militari au primit ordin s trateze cetele de rsculai cu blndee s-i
lmureasc s se ntoarc la casele lor i s atepte acolo un rspuns. Aciuni de
pacificare au ntreprins i episcopii ortodoci Ghedeon Nichitici din Sibiu, Petru
Petrovici din Arad i episcopul greco-catolic Ion Bob de la Blaj. Cu purtarea unor
tratative pentru punerea n aplicare a acestui plan de mpciuire au fost nsrcinai:
locotenent colonelul Schultz , comandantul unui regiment de husari, doctorul
oftalmolog Ioan Molnar Piuariu din Sibiu i civa ofieri instruii n acest sens.
1. Armistiiul de la Tibru
Locotenent colonelul Schultz i stabilete cartierul general la Galda, pe 8 noiembrie,
la castelul baronului Simeon Kemeny comitele Albei. Pentru obinerea unor informaii
despre aciunile rsculailor l trimite pe locotenentul Probst, care tia limba romn,
s ia contact cu acetia i s negocieze o mpciuire. Astfel pe 12 noiembrie 1784, la
Tibru, a discutat Lt.col. Schultz cu cpitanul CLOCA i caporalul Ursu Uibar care s-a
dat drept cpitanul Ioan Horea. Aici sunt prezentate revendicrile rscoalei: s fie
liberi de iobgie; s fie militarizai adic s fie nrolai la grniceri i s fie pui n
libertate arestaii de la castelul din Galda.
Rezultatul convorbirilor de la Tibru s-au concretizat n ncheierea unui Armistiiu pe
timp de 8 zile. Cpeteniile rsculailor au jurat pe cruce, c se retrag la casele lor i
pstreaz linitea n acest timp. Li s-a promis c pe 19 noiembrie, vor veni la Cmpeni
s li se comunice modul de rezolvare a cererilor. Lt.col. Schultz nainteaz apoi un
raport scris, generalului Preisz, n care detaliaz faptele i discuiile care au dus la
acest armistiiu.
2. Armistiiu de la Valea Bradului din Zarand
Al doilea trimis al guvernului, ca pacificator, este doctorul oftalmolog Ioan Molnar
Piuariu, romn din Sibiu. Acesta se ntlnete la 16 noiembrie, la Valea Bradului, cu
cpitanul CRIAN, n mijlocul unei mulimi de 600 de rsculai narmai. Acetia i-au
prezentat suferinele ndurate din cauza nobililor unguri. Pn la urm, rsculaii au
acceptat s se supun voinei i poruncilor mpratului, dar cer: s nu mai fie iobagi;
s li se trimit dregtori germani nu unguri; s nu mai fie arendai armeni, care
despoaie poporul; s fie eliberai din nchisoare toi cei deinui n cursul acestei
micri.
S-a ncheiat n temeiul acestei cereri, un Armistiiu de 15 zile. Acesta a fost semnat
de 7 preoi i 5 rani. CRIAN care nu a semnat, dizolv tabra sftuind oamenii s
plece la vatr, dar s fie pregtii ca la cea dinti chemare s se adune.

3. Cel de-al treilea Armistiiu


Al treilea Armistiiu se ncheie tot pe 16 noiembrie la Slciua, ntre rsculaii din
zona: Rme, Ponor, Mogo, reprezentai de cpitanul Nicolae Furde i cpitanul
imperial Hertelendi.
Cele trei armistiii au avut un efect negativ pentru rscoal, slbind avntul
rsculailor i oferind guvernului i nobililor rgazul necesar pentru mpresurarea
ranilor n muni.
VII. Msuri de represiune
La nceput nobilimea a fost mpotriva tratativelor purtate de organele imperiale cu
ranii invocnd motivul c s-ar recunoate indirect justeea rscoalei i c n timpul
armistiiului li s-ar da iobagilor posibilitatea de a se organiza i mai bine pentru
continuarea aciunilor revendicative. i-au dat seama apoi c aciunile de mpciuire
au fost o neltorie, de pe urma creia vor avea doar de profitat.
Sosit la Cmpeni pe 20 noiembrie, lt.col. Schulz a avut ca obiective doar nfricoarea
ranilor i capturarea cpitanilor rscoalei. Se ntoarce de la Cmpeni cu civa rani
arestai, printre care i caporalul Ursu Uibar care n scurt timp vor fi executai.
Printr-un decret din 21 noiembrie s-a introdus legea marial. Conform acestei legi li
se ncuviina funcionarilor comitatelor s fac o judecat sumar agitatorilor s-i
condamne i s-i execute pe loc. Decretarea acestei legi a umplut de satisfacie
nobilimea care a trecut la uciderea prin: tragerea n eap, spnzurarea, tierea
capului i zdrobirea cu roata, a sute de rani romni.
VIII. Reluarea luptelor
La chemarea lui HOREA s-au pus din nou n micare ranii din munii Abrudului, de pe
Mure i din Zarand.
La 27 noiembrie a nceput atacul concentric asupra ranilor din muni. Rezistena
acestora a fost drz. Pe 29 noiembrie naintarea spre Abrud a lt.col. Schulz a fost
oprit i respins la Rme. Pe 28 noiembrie, maiorul Stoianich a fost nevoit s se
retrag din Brad spre Hlmagiu, sub presiunea cetelor de rsculai conduse de
CRIAN. Tot pe 29 noiembrie trupa condus de maiorul Dolcinengo a fost atacat i
respins la Lupa.
Sunt trimise noi trupe asupra rsculailor. La Mihileni pe 7 decembrie cei 600 de
rani ai lui CRIAN sunt copleii i nfrni de infanteria i cavaleria lt.col. Kray, care
era nsoit n misiune de episcopul Ghedeon Nichitici. nfrngerea de la Mihileni a dus
la cderea Zarandului.
Pe 11 decembrie, lt.col. Schultz ncepe atacul asupra rsculailor din Cmpeni. A
cucerit oraul, dar, pe timpul nopii a fost nconjurat de acetia.
Dimineaa urmtoare i-au venit n ajutor infanteritii i cavaleritii din detaamentele
conduse de lt.col. Kray, lt.col. Ott si maior Dolcinengo.
Dup nfrngerea de la Cmpeni, HOREA renun la rezistena plnuit la Albac i la
14 decembrie sftuiete pe cei care i-au fost aproape s se ntoarc la casele lor, pn
la primvar.
HOREA i CLOCA s-au retras n desiul codrului Scorcetului, pentru a scpa de
urmritori, pn la venirea primverii cnd plnuiau s reaprind rscoala.
CRIAN mpreun cu alte cpetenii, au rtcit prin ctunele din munii Trascului,
avnd aceleai sperane.
IX. Sfritul eroic al conductorilor rscoalei
Prin trdare, HOREA i CLOCA au fost prini pe 27 decembrie 1784 n pdurea
Scorcetului din munii Gilului iar, pe 30 ianuarie 1785, CRIAN a fost prins ntre
Ponor i Mogo.
Cei trei viteji conductori ai rscoalei au fost dui, legai n lanuri, la nchisoarea din
cetatea Alba Iulia.

Contele Anton Iancovici, trimisul mpratului, a fost desemnat s judece pe cei trei
cpitani ai rscoalei.
Acesta a adunat probe, timp de o lun, prin interogarea cpeteniilor i ai altor martori.
nainte de execuie HOREA i CLOCA au fost purtai, n lanuri, prin satele de pe valea
Mureului, dintre Alba Iulia i Deva. S-a dat cea mai grea sentin prevzut de codul
penal terezian, anume frngerea cu roata, de jos n sus.
HOREA i CLOCA au fost executai n ziua de 28 februarie 1785, pe Dealul Furcilor, n
prezena a 5000 de rani romni, adui sub porunc aspr din patru comitate cte
ase din fiecare sat, din care trei btrni i trei tineri.
CRIAN a fost gsi mort, n celul, pe 13 februarie 1785. Ziua urmtoare contele
Iankovich pronun sentina asupra cadavrului. Pe 16 februarie corpul este decapitat
i despicat n 4 buci , care dup cteva zile sunt btute n cuie pe stlpi n
localitile: Crpini, Abrud, Bucium, Mihileni i Brad
Trupurile lui HOREA i CLOCA au fost tiate n patru pri, puse n couri pe cai i
purtate prin 4 comitate pentru nfricoarea si umilirea romnilor si apoi expuse pe
stlpi n 10 localiti, unde rezistena rsculailor a fost mai puternic.
Satisfacia bestial a nobilimii este limpede exprimat de contele Samoil Teleky,
cancelarul Transilvaniei, ntr-o scrisoare adresat din Deva, la 2 martie 1785, soiei
sale, Suzana Bethlen, la Tg. Mure. El scrie: CLOCA i HOREA au fost trai de vii pe
roat, apoi sfrtecai n patru i trimii ncoace i ncolo. Capul lui CLOCA 1-au adus
aici la Deva i n pia, cnd voiam s trec, un clu l inea nfipt n vrful unui par,
aducndu-1 la trsura mea. L-am privit bine i nu-mi nchipuiam c-l puteam privi fr
groaz, dar mrturisesc c l-am privit cu snge rece, ca i cum n-ar fi fost cap de om.
O satisfacie asemntoarea a avut i clerul catolic. Aceasta, reiese ct se poate de
elocvent, dintr-o scrisoare a unui preot catolic, din Alba Iulia, datat 2 martie 1785,
trimis unui superior la Roma. n fine s-a sfrit cu lumea lui HOREA, i ncepe
scrisoarea autorul care semneaz cu iniialele G.I. Martor ocular la execuie el d o
serie de amnunte n legtur cu activitile desfurate n cetatea Alba Iulia, pe
timpul transportului ctre locul execuiei i de la locul martiriului de pe Dealul Furcilor,
ca i cnd ar fi povestit un fapt divers. Nu este totui sigur c s-a sfrit lumea lui
HOREA, cci adaug la final afirmaia: Numai sa nu nvie mai muli HOREA la
primvar.
n timp ce comisia Iancovich ancheta pe conductorii rscoalei, scaunele de judecat
ale comitatelor i cercetau i i judecau pe cei ncredinai lor.
n luna februarie , tribunalul comitatului Alba a judecat 120 de rani. Au fost
condamnai la moarte astfel: 5 prin frngere cu roata i 17 prin tierea capului i
nfingerea n eap. Prin hotrre imperial, pedepsele celorlali au fost comutate la
nchisoare pe 3 ani.
Tribunalul comitatului Hunedoara a judecat 270 de rsculai. S-a pus n aplicate
execuia pentru 14 din care 12 cu tierea capului, unul tras pe roat i unul spnzurat.
Comitatul Turda a pronunat 16 condamnri la moarte.
La peste 100 de rsculai sentina capital a fost comutat de mprat la 3 ani de
nchisoare.
Pe timpul funcionrii legii mariale, n jur de 350 de rsculai au fost omori de ctre
nobili.
X. Consecine ale rscoalei lui Horea, Cloca i Crian
mpratul Iosif al II-lea, prin patenta din 22 august 1785, desfiineaz servitutea
personal i legarea de glie a ranilor, dndu-li-se putina de a se muta dintr-un loc n
altul.
Dup moartea mpratului n 1790, Dieta de la Cluj cere s se revin iari la ce a
fost la vechile imuniti i privilegii.
Noul mprat aprob cererile Dietei, avnd ca singur obiectiv evitarea tendinelor
separatiste ale grofilor maghiari.

Revolta ranilor romni din 1784 contribuie decisiv la redeteptarea contiinei


naionale romneti din Transilvania. Foarte muli intelectuali romni, ridicai din
rndul clerului ortodox i greco-catolic, argumenteaz sacrificiul ranilor condui de
HOREA, CLOCA i CRIAN pentru obinerea de drepturi economice , sociale i politice
cu probe i demonstraii juridice, istorice, etnice ,culturale i religioase. Romnii sunt
cei mai vechi locuitori n Transilvania, reprezint peste dou treimi din populaie i prin
munc, taxe i biruri au cea mai mare contribuie economic n ar.
Arogana, infatuarea, dispreul fa de ce este romnesc sunt greu de nlturat din
mintea grofului maghiar obinuit s triasc n belug i trndvie. Dup 1784 nobilii
maghiari se mbat cu o nou lozinc pe care o pun n circulaie i care, din nefericire,
are efectul unui drog halucinogen, i anume, aa zisa superioritate a rasei turanice
fa de celelalte popoare din centrul i estul Europei.
Lupta n plan economic, social ,religios i cultural continu n Transilvania, prin
intelectualii romni, cu argumente istorice, etnice i filozofice i la nevoie cu lancea
lui HOREA
Nobilii sunt nevoii s constate c, n Transilvania, sunt atia HOREA cte sate i
case de romni sunt.

Balada lui Horea


Poposesc drumeii unde,
Codru de vnzri i-ascunde
Unde asupr-le i las
Bradul creanga rcoroas
Dup legea drumeeasc
Din amnar aprind o iasc
Scot din fundul legturii
Cele cuvenite gurii
i sorb dup cuviin
Miedul rece din berbin.
Numai Horia-adnc suspin
Nu mnnc nici nu-nchin
Ci cum ade, i se pare
C din brad un glas tresare.
Bradul cu amrciune,
Parc-i spune, parc-i spune:
Codrul meu fluier i-a dat
Cu viers dulce, legnat
Cum horeti din fluier tu
Nu e om s zic nu
Peste-un drum de zece poti
Dup fluier te cunoti
i horind aa frumos
Nume de Horia i-au scos
Dar de-o vreme nu mai cni
Inimile s-nfierbni
Pentru ce-o fi amuit
Fluieraul tu vestit?
Cum s cnt cnd ara mea
Geme n robie grea
N-avem pit, n-avem strai
N-avem lemn de unde s tai
Lemn de donii i ciubere
Linguri mari i mititele
Tot n-ai ce-mbuca din ele
N-avem oale pentru lii
La tri case un opai.
i de patru ori m-am dus
mpratului de-am spus
i amar m-am jeluit
Nimeni nu m-a auzit
i-acum fac cale- ntoars
De la Viena ctre cas
i-oi scula din codrii moii
i-oi lovi n grof cu toii
C nu-i vreme de jelit
De jelit i lenevit
Fluierul, nu l-am uitat
Vine-o vreme de cntat
i-or juca pe cum le cnt
Oh, horile-a n mormnt!

Bradule-i fac plecciune


Strnicie-n mine pune
S stau neclintit ca tine
n vifornie haine,
Cum st codrul rii mele
Neclintit n vremuri grele!
Bate clopot, dup clopot
i se isc-n muni un clocot
i cu fiecare dangt,
Se strnete-n codru-n freamt:
Horia mniei sale
S nu-i stea nimeni n cale
Unde sunt castele-nalte
Limba flcrilor salte!
Alelei grofi, acum i-acum
S vedem care i cum!
Peste oastea lor nfrnt
Nu iobagii se avnt
Ci puhoi cumplit de ape
Ce n drum nimic nu-i scape
Vor rmne peste vreme
Oase albe prin poiene
n rdvanele-ncrcate
Grofii fug i fug departe
Fug ca alte oti s strng
Flacra din muni s-o sting
Ei au bombarde i pistoale
Noi avem minile goale
Ei au puti i au oteni,
Noi ne-an tras n Apuseni
i pe toi de ne-or da morii
Fruntea tot nu-i pleac moii!
n pdurea Scorcet
Horia, horia ncet.
Fluiera fr odihn,
Faci pe Cloca de suspin!
Dar n codru tinuit
O potec s-a ivit
i sub bolta-ntunecat
Un om calea i arat
Dar nu-i om, i-un trdtor
Un slugoi al grofilor
Ce pe galbeni s-a tocmit
i n codru a venit
S-l dea viu pe mna lor
Vulturaul moilor.
Blestemat s fii pe veci!
S n-ai curte nici poteci,
Casa s nu te primeasc,
Drumul s te rtceasc,
Sub copaci s n-ai rcoare
S n-ai umbr, s n-ai soare,
S mori singur nejelit!
Pe mormntu-i prsit

S nu plng niciodat
Nici vreo mum nici vreo fat!
Apa-n pumni fie-i amar,
Vnztorule de ar,
Blestemat de trdtor!
C-l vndui pe Horia lor,
S-l pun sub roat jos
S-l zdrobeasc os cu os.
L-ai ucis!...
Poi s tragi un om pe roat
Dar o ar? Niciodat!

Rscoala lui Horea


Ca nobilime i iobgie s nu mai fie

Motto: Ce e ru n robie nu e atta robia, ru i c dac trece prea mult vreme omu
se nva cu ea; cu robia, cu frica, cu supunerea, cu sru`mna, s fie batjocorit i s
nu-i mai pese, se nva ca pasrea cea proast cu colivia, care uit c-o i tiut zbura
oarecndva, sau se teme s nu afle stpnul c n-o uitat s zboare. Numai c amu cu
voie de la mprat ori ba, am nvat c se poate!22
Cnd vorbim de Rscoala lui Horea nu putem avea n fa dect imaginea unui popor
ngenunchiat care ncerca s se ridice, un popor iobgit care, supus muncii i taxelor,
la discreia statului austriac i a unei nobilimi ahtiat dup putere, era dornic de
desctuare, un popor care simea tot mai acut nevoia schimbrii n condiiile n care
pmntul cultivabil era tot mai puin (datorit rpirilor de pmnturi, de puni i
pduri) iar robota era tot mai mare, cnd relaia ran-moier devenise mai
complicat i mult tensionat, iar poziia suveranului de la Viena era n favoarea unei
schimbri care s-i consolideze poziia i s salveze imperiul.
Documentaia ntins pe care David Prodan a parcurs-o pentru a scrie Rscoala lui
Horea demonstreaz fr echivoc caracterul ntru totul rnesc al rscoalei care
nici prin cauze, nici prin desfurare, nici prin organizare i nici prin eluri, nici prin
mentalitate nu a depit marginile a ceea ce se numete rnesc. Pentru c
Rscoala a fost prea puin o aciune programatic, preconceput (singurul act
program fiind ultimatul pe care ranii iobagi transilvneni l-au adresat nobilimii n
timpul asediului Cetii Devei23 n momentul biruinei), ct, mai ales, o ridicare la lupt
a maselor rneti hotrte s drme o lume nedreapt pentru a se elibera, ca
nobilime i iobgie s nu mai fie (dup cum se precizeaz ulterior n acest act).
n condiiile creterii decalajului economico-social dintre structurile noi, capitaliste, din
vestul european i cele feudale din restul Europei, statul absolutist luminat
(reprezentat de Iosif al II-lea, Frederic al II-lea, Ecaterina a II-a) a ncercat s-i
ntreasc baza economic prin creterea randamentului muncii ranilor,
reglementnd prestaiile iobgeti i prevenind unele dintre multele abuzuri ale
nobilimii care i ea trgea de funie pe pielea iobagului. Nu era vorba de o lupt a
monarhului cu nobilimea i nici de o ncurajare direct a rnimii la revolt din partea
acestuia ci, mai degrab, de o abordare nou a problematicii rneti de ctre
suveran n scopul asigurrii creterii veniturilor n vistieria imperiului.
Chiar dac Certa Puncta (1769), a Mariei Tereza, nu a pus baze noi vieii iobagilor din
Transilvania, documentul a declanat procesul reglementrii taxelor urbariale trezind
oprobiul i rezistena nobilimii maghiare. De aici convingerea ferm a iobgimii
transilvnene c suveranul voia s mbunteasc viaa supuilor si dar nobilimea
se opunea. De aici i valul petiiilor i al reclamaiilor iobgimii ctre autoritile locale
i centrale. Cltoriile lui Iosif al II-lea n cuprinsul imperiului n 1773 i 1783,
contactul direct al acestuia cu delegaii ranilor nemulumii au dat natere i mitului
bunului mprat i au accentuat antipatia iobgimii fa de moier. n Transilvania,
unde majoritatea iobgimii o constituiau romnii iar maghiarii reprezentau clasa
dominant, tensiunile erau cu att mai mari. Patentele imperiale ale lui Iosif al II-lea,
ajuns la putere n 1780, controversele dintre Curte i Stri cu privire la reglementarea
taxelor urbariale au generat, n cele din urm, n Transilvania, izbucnirea revoltei
iobagilor.
22

Replic a personajului Vasile Ursu Nicula zis Horea, n filmul Horea, realizat n 1984.
Adresat comitelui suprem i Tablei comitatului Hunedoara, Ultimatul a fost redactat n limba maghiar
de Carol Brneck, magistrul oficiului srii din oimu, sub ameninarea cu moartea a celor trei rani
(Giurgiu Marcu i Ioan Abrudean din Cricior i Petru Abrudean din Ruda) trimii la el de Horea n acest
scop. (Vezi David Prodan, Ultimatul ranilor adresat nobilimii n Rscoala lui Horea n Din istoria
Transilvaniei. Studii i evocri, Bucureti, 1991, p. 339).
23

n 1773, ranii din jurul Panticeului au atacat i devastat conacul contelui Inczdi
pentru afirmaia acestuia c mpratul le cnt n strun romnilor. Contele a fost
silit de rani s jure credin mpratului. n 1775, la poalele Meseului, din pricina
robotei tot mai mari s-au rsculat cteva sate romneti. n Zarand, Bihor i Banat,
haiducia a nflorit. n 1778 au avut loc tulburri i-n Apuseni. Semne amenintoare au
fost i-n secuime, n scaunul Odorhei, unde iobagii secui din Jacodu, Veca, Bordoiu,
Cibu, Slauri i Dumitreni au cerut aplicarea decretelor imperiale n privina
prestaiilor iobgeti trimindu-l pe Ferencz Bals cu petiie, n acest sens, la
Guberniul din Sibiu i n capitala imperiului. Pretutindeni n Transilvania, iobagii
romni, sai i secui voiau diminuarea obligaiilor motivnd c i mpratul voia asta.
n Apuseni, unde cea mai grea situaie o aveau moii, n condiiile unui minerit
reorganizat pe domeniile Zlatnei, unde minerii erau obligai la munci nesfrite i
prost pltite, pe fondul restriciilor de tot felul 24, sub pavza unei naturi ocrotitoare, n
mprejurrile unei mai mari liberti de micare la o iobgime, prin natura sarcinilor
ei, mult mai sedus de perspectiva emanciprii, nesectuit cu totul de simul
libertii i de exerciiul ei, izbucnete revolta odat cu incidentul de la Cmpeni, din
24 mai 1782. Arendailor armeni, care svreau numeroase abuzuri, le-au fost
vrsate de ctre localnici buile cu butur. Incidentul s-a ncheiat cu o condamnare la
moarte a celor implicai, cu ntemniarea altora i cu plata pagubelor. Totul a generat
noi agitaii i, pentru a patra oar, reprezentanii moilor, n frunte cu Horea, au luat
calea Vienei pentru a-i cere drepturile. ntors acas, Horea a reluat interveniile la
forurile locale i la Sibiu unde a constatat c plngerile anterioare ale ranilor au
rmas fr rezultat.
Practic, n acest timp, n Transilvania, lupta de emancipare a romnilor s-a desfurat
pe dou planuri, primul, al intelectualitii, pornind de la naional, o cale
revendicativ, reformist, i al doilea, al rnimii, pornind de la social, o cale
vindicativ, revoluionar. Intelectualii romni transilvneni doreau, mai ales,
afirmarea romnilor ca naiune politic, n timp ce ranii iobagi luptau pentru
desfiinarea iobgiei. Suntem n prezena a dou faete ale aceluiai corp, care se vor
rentregi pentru a se contopi n veacul al XIX-lea, n timpul revoluiei paoptiste.
Mobilizarea sub porunca mpratului, nesocotit de nobili, a alimentat revolta ranilor
iobagi. nsinurile tardive ale unor influene ale francmasoneriei n rscoal, sub forma
unei Frii de Cruce care ar fi susinut-o, dup David Prodan sunt neverosimile dar
demonstreaz amploarea i importana revoltei. Au existat, desigur, intelectuali
transilvneni francmasoni, precum Samuil Martzi, Alexandru Chendi, Ioan Piuariu
Molnar, Dimitrie Eustatievici, Iosif Adamovici, Ioan Popovici din Hondol, Iosif Mehei
etc., care au ncercat s-i sftuiasc pe rani, scriindu-le chiar zapisurile, dar acetia
nu au generat ori influenat rscoala, care s-a propagat din sat n sat pe un fond de
nemulumire general, amplificat i de afirmaia lui Horea c totul e sub oblduirea
suveranului. Amestecurile strine, dac au fost, nu au putut fi dect periferice i nu
eseniale. Rscoala nu a avut nimic ocult, nimic provocat ori regizat, nimic rnete
inexplicabil. Anularea conscripiei i msurile drastic luate mpotriva iobagilor care,
dornici s scape de iobgie, au luat cu asalt centrele de nscriere de la Alba Iulia,
refuznd sarcinile iobgeti, au sporit nemulumirile i frmntrile acestora. Adunai
la Brad, n 28 octombrie 1784, la ndemnul lui Crian (Marcu Giurgiu), moii au revenit
la Mestecn n 31 octombrie. Cele cteva sute de rani adunai aici din Zarand i de
prin prile Abrudului au pornit spre Alba Iulia pentru a primi arme i pentru a se uni
cu ranii venii de pe Mure. La Curechiu au fost atacai de ctre autoriti. Dup
dezarmarea soldailor, rscoala a izbucnit cu putere i s-a rspndit rapid n Zarand,
Hunedoara, Munii Abrudului, comitatul Aradului, n zona Sibiului i n Haeg. Dup
jurmntul din muni, sub conducerea celor trei lideri ai lor (Horea, Cloca i Crian),
rsculaii, sprijinii de mineri, au ocupat Cmpeniul, Abrudul, Roia, Zlatna. Nobilii s-au
refugiat n cetile Devei, Clujului, Aradului, Hunedoarei, Oradiei, pe msur ce
24

Localnicilor le-au fost rpite puni i pduri, dreptul la defriri, la crciumrit etc.

rscoala a cuprins noi teritorii. Iobagilor romni li s-au alturat lucrtorii din mine,
precum i iobagi sai i maghiari atunci cnd rscoala a ajuns i n prile Turzii i ale
Clujului, ori n zona Trnavelor.
Ultimatumul pe care rsculaii iobagi l-au adresat la 11 noiembrie 1784 nobililor
ascuni n Cetatea Devei, n numele lui Horea, sintetizeaz programul rscoalei:
Nobilul comitat mpreun cu toi stpnii de moii i cu toat seminia lor s jure pe
cruce. Nobili s nu mai fie, ci fiecare, dac va putea gsi undeva o slujb
mprteasc, din aceea s triasc. Nobilii stpni de moii s-i prseasc odat
pentru totdeauna moiile. i s plteasc dare ca i poporul de rnd. Pmnturile lor
s se mpart ntre poporul de rnd, dup porunca ce o va da nlatul mprat.
Rscoala a fost n fondul ei social, fundamentat pe o viziune simpl, radical, fr
echivoc, revoluionar. S-a dorit restructurarea din temelii a raporturilor feudale.
Rscoala a intit la ridicarea ntregii iobgimi, dar a fost fcut mai ales de romnii
iobagi majoritari. De aici i implicaiile ei adnci naionale, aspect exacerbat de
nobilimea maghiar care i-a negat caracterul social proclamnd rscoala ca fiind
exclusiv naional, nscut din firea dumnoas a romnilor, din ura lor nnscut
fa de nobili i unguri, fa de religiile lor recepte.
nspimntate, oficialitile Transilvaniei, pentru a ctiga timpul necesar pregtirii
represiunii, au ncheiat trei armistiii cu rsculaii, la Tibru, Valea Bradului i Slciua,
obinnd prin promisiuni mprtierea taberei iobgeti. Sub impactul nerespectrii
promisiunilor, iobagii au reluat lupta cu i mai mult nverunare. Satele s-au rsculat
unele pe altele. Confruntri cu armata au avut loc la Brad, Rmei, Lupa. Biruitori,
iniial, iobagii au respins amnistia promis n numele mpratului. ns, n urma
nfrngerii suferite la Mihileni, Horea a hotrt ncetarea luptelor, retrgndu-se-n
muni mpreun cu civa apropiai, plnuind o nou ridicare la lupt n primvara
anului urmtor.
Represiunea nobilimii n-a cunoscut margini. Pe un asemenea fond, i n condiiile
recompensei de 300 de galbeni care s-a pus pe capul lui Horea, pdurarul Anton
Melzer i-a trdat pe liderii rsculailor. La 27 decembrie 1784 Horea i Cloca au fost
prini n pdurea Scorucet din Munii Gilului iar Crian, o lun mai trziu. nchii la
Alba Iulia, supui anchetei i brutalitilor de tot felul, cei trei au fost condamnai la
moarte prin frngerea pe roat, Crian prefernd s-i pun singur capt zilelor, Horea
i Cloca fiind martirizai, zdrobii cu roata la 28 februarie 1785 pe platoul La Furci, n
prezena a peste 6000 de oameni. Trupurile celor trei lideri ai rsculailor, tiate n
buci, au fost expuse la margini de drumuri, cu scopul de a nspimnta mulimile.
Rscoala, nbuit n cele din urm, nu putea rmne fr urmri. Prin proporii,
rscoala strnise ndejdi, demonstrase puterea i nemulumirea mulimii iobgite i,
pornind de aici, impusese msuri. n plan european a insinuat, n sens nou, problema
romnilor ca popor, incitnd i alimentnd contiina revoluionar a acestora.
Diplomaia european a luat act de o problematic a romnilor din Transilvania i a
reinut caracterul romnesc i rnesc al micrii. n plan intern, rscoala a
reprezentat o aciune n for mpotriva sistemului feudal, reclamnd i genernd
desfiinarea erbiei, pe de o parte, i adncind contiina naional, pe de alta.
Confruntarea iobgimii cu nobilimea, dei n-a cuprins dect o parte a rii, i-a implicat
pe adversari pe ntreg cuprinsul ei. Nobilimea va tri de acum sub teroarea unei
posibile noi ridicri la lupt a maselor, iar rnimea i va aminti de vremelnica ei
biruin, contient de fora i de dreptatea cauzei ei.
Numele lui Horea a supravieuit calvarului su. Sub numele lui a circulat rscoala i
n mentalitatea contemporanilor i n a posteritii. Numele lui s-a impus pe plan local
i pe plan european. Momentul nsui s-a fixat n istorie sub titlul de Rscoala lui
Horea. n ciuda calvarului i a morii cumplite, n imaginaia colectiv Horea a rmas
craiul din Apuseni, pecetluind cu sngele lui renumele su n istorie, iubirea,
admiraia i recunotina poporului su mturnd ororile ce i-au fost puse n crc de
detractori. Horea realul, mai ales dup moarte, a fost mult depit de Horea

imaginarul, muli amintindu-i de lumea lui Horea, unii cu spaim, alii cu mult
speran. Numele lui a devenit steagul de lupt al romnilor din Transilvania n anii
care au urmat. Ecoul Rscoalei lui Horea, al lui Horea i al ortacilor lui, nu s-a stins
niciodat, dup cum, niciodat, nu a fost uitat i blamat numele trdtorului.
Din gratitudine pentru sacrificiul fcut, poporul le-a pstrat vie amintirea n legende i
versuri, tradiia popular reinnd c: Pn-a fost Horea-mprat / Domnii nu s-au
desculat / Nici n pat nu s-au culcat / Prnz la mas n-au mncat. / De-ar mpri un
an / Nici n-ar mai mnca uhan!.

Moul Nicolae Nicoar-Brla:


martir al Rscoalei de la 1784, copistul Psaltirii n versuri a Mitropolitului
Dosoftei
Cte sate romneti atia Horea sunt.
n calendarul de suflet i simire romneasc pentru fiii acestui pmnt numit ara
Moilor luna Februarie a fiecrui an este prilej de sfnt aducere aminte a jertfei
supreme pe Altarul Sfnt al Patriei a martirilor Horea, Cloca i Crian.
Jertfa lui Horia i a ortacilor si i are tragedia i mreia sa. Este umilina, durerea
unui neam mereu umilit, asuprit i amgit. La ceas de sfnt pomenire, s ne aducem
aminte de toi fiii neamului acelui timp istoric, martirii cunoscui sau mai puin
cunoscui care prin jertfa lor, alturi de Horea, i-au dat viaa pentru renvierea
neamului.
ntre oamenii de seam ai parohiei Sohodol din ara Moilor participant activ la
rscoala moilor din 1784, este amintit de istorici la loc de cinste Nicolae NicoarBrla. Date scrise despre viaa i activitatea acestui vrednic nainta sunt puine.
Poporul din rndurile cruia s-a ridicat nu l-a uitat. Generaiile care au urmat au
transmis din tat-n fiu amintiri frumoase despre lupta, strdaniile acestui mo.
Flacra rscoalei strnit de Horea, Cloca i Crian n anul 1784 a aprins i sufletele
locuitorilor de pe Valea Sohodolului. Att Horea, ct i ortacul su Cloca au fost de
mai multe ori n toiul evenimentelor la Sohodol.
Din Crngul Sohodolului Horea, alturi de cpitanii si adreseaz o scrisoare
solgbirului din Cmpeni, George de Bistra, scrisoare n care-i arat credina lor n
mprat de la care ateapt izbvirea i despre care credeau c le-a dat dezlegare s
se ridice cu arma mpotriva nobililor spre a-i apra libertatea.
Legturile lui Horea cu Sohodolul s-au putut face i prin relaiile de rudenie dintre
Sohodolenii Cmpeniului i Sohodolenii Albacului ntruct acetia din urm au
venit n satul lui Horea din Sohodol.
Nicolae Nicoar-Brla a fost un om de ndejde al lui Horea. A fost numit vicecpitan a
lui Cloca de care era legat sufletete. Crngul Sohodolului este n hotar cu Crpiniullocul de natere al lui Cloca.
Nicolae Nicoar-Brla s-a pus cu propria sa via n slujba idealurilor de dreptate
pentru moi.
Rscoala lui Horea a avut un sfrit tragic. Rzbunarea
nobililor a fost crunt. Au nceput execuiile n mas pentru ranii ce erau prini.
Cpitanii, ortacii lui Horea participani la rscoal au fost omori prin cele mai
barbare mijloace de tortur, trasul pe roat, trasul n eap, tierea capului.
Istoricul Nicolae Densuianu arat c nainte de 17 noiembrie 1784 fr nicio
autorizaie legal- oficiul montan din Zlatna public un premiu de 2000 de fl. pentru
acela care va prinde pe Horea viu i 1000 fl. care-l va aduce mort, 500 fl. pentru
prinderea lui Cloca i Brla i 30 fl. pentru prinderea urmailor.
Acest Brla din Sohodol, vicecpitanul lui Cloca ,este prins i ntemniat la Zlatna. n
afar de Brla, la Sohodol, Horea mai avea i ali cpitani. Amintim pe Avram Nari,
Ioan Culda, Berindei Teodor i un Jolde, nume ce le gsim amintite la ntrebarea 86
pus la Procesul lui Horea. mpreun cu Brla i aceti cpitani au fost frni cu roata
nc nainte de martiriul lui Horea i Cloca.
Bun romn, viteaz pn la jertfa suprem, Nicolae Nicoar-Brla a mprtit idealurile
lui Horea i Cloca pentru mai binele frailor si moi. Dar acest erou de la 1784 a
intrat n istorie i prin credina sa, prin educaia i preocuprile culturale care i-au
adus cinste pn n zilele noastre.
Prins, btut, umilit, nchis din rutatea oamenilor, n urcioasa temni din Zlatna,
Nicolae Nicoar-Brla este copistul unui fragment al Psaltirii n versuri a
Mitropolitului Dosoftei. Manuscrisul a fost descoperit n Parohia Sohodol i n prezent

se afl la Biblioteca Astra din Sibiu, unde a fost identificat i studiat de prof. Romulus
Tudoran, de la Universitatea din Cluj-Napoca.
Manuscrisul cuprinde 43 de psalmi. Istoricul Ioan Plea susine c nsui Nicolae
Nicoar-Brla ar fi fost copistul acestei Psaltiri. Acest act de cultur mplinit de
Nicolae Nicoar-Brla n timpul ntemnirii sale, nainte de jertfa suprem, are o
semnificaie istoric deosebit.
Ne aduce n actualitate chipul unui Mo drz, cu credin n Dumnezeu, un cretin
luminat, care n vremuri de grele ncercri i suferine i gsete alinarea i
mngierea n rugciunile din Psaltirea n versuri a Mitropolitului Dosoftei.
Aceast copie fragmentar a Psaltirii n versuri a Mitropolitului Dosoftei, descoperit
n ara Moilor, face dovada c bucuriile spirituale romneti n vremurile trecute nu
au cunoscut granie politice dintre frai.
Crile sfinte nu se mpiedicau nici de ruri mici, nici de muni, ele ptrundeau
pretutindeni unde era un altar al legii strbune. Aceste cri au fcut ocolul ntregului
pmnt romnesc fiindc toat suflarea avea aceleai credine i nzuine.
Rolul Bisericii noastre drept-mritoare a fost imens n pstrarea graiului romnesc, a
culturii i contiinei naionale a celor de un snge i de o lege. n Biseric i prin
biseric ne-am pstrat unitatea de limb i unitatea de credin, unitatea de neam i
continuitatea pe vatra romneasc.
Evocnd cu emoie chipul luminos al lui Nicolae Nicoar-Brla, participant activ la
rscoala lui Horea, Cloca i Crian de la 1784, s avem mereu n inima noastr
candela aprins, cuvintele dltuite n piatr pe soclul martiriului lui Gheorghe
Crian: S nu uitm romnii ce pe trupurile lor frnte st aezat temelia patriei
ntregi.