Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
victorii locale care le probeaz superioritatea strategiei i tacticii, datorit mai bunei
nzestrri a adversarilor i a unor trdri. Avnd nc 20.000 de lupttori, n plin
iarn, la 21 decembrie, Horea decide sistarea campaniei, retragerea n clandestinitate
a comandamentului n vederea reorganizrii, achiziionrii echipamentului i
armamentului necesar i relurii ostilitilor n primvara lui 1785. Prini prin trdare,
Horea, Cloca (27 decembrie 1784) i Crian (30 ianuarie 1785) vor constitui, alturi
de alte sute de cpetenii, obiectul unor surprinztor de minuioase anchete i procese,
sfrind, primii doi prin a fi trai pe roat la 28 februarie 1785, ultimul prin sinucidere
n nchisoare. Pentru a mpiedica reizbucnirea tulburrilor, Iosif al II-lea va sista
continuarea urmririi celor implicai i va da patenta de lichidare a iobgiei.
Revoluia a avut un larg ecou internaional, viitoare personaliti ale revoluiei
franceze comentnd-o n scrisori deschise, articole de pres, studii.
Aceast imagine a evenimentelor din Transilvania anilor 1784-1785 este desigur real,
dar departe de a fi complet. Spatiul i timpul nu ne permit s oferim acum un tablou
exhaustiv, dar vom ncerca s furnizm cteva indicii apte s sugereze c acestea au
avut o semnificaie mult mai larg, european, fcnd parte dintr-un plan general de
pregtire a revoluiilor care aveau s schimbe ordinea feudal pe continent, prefand
deci, alturi de alte evenimente singulare, n calitate de prolog al revoluiei franceze,
apariia epocii moderne n istoria umanitii.
Reamintim mai nti faptul c, n pofida reformelor luminate, structurile feudale
constituind o frn n calea dezvoltrii industriale i a afirmrii burgheziilor naionale,
ca urmare a activitii incendiare a enciclopeditilor francezi, a lui Jean Jaques
Rousseau i a lui Voltaire n mod special (crora n rile romne le corespund
micarea cultural a Scolii Ardelene i cea politic a partidei naionale) atmosfera
era exploziv pe ntreg continentul. n mod deosebit, n teritoriile rsritene ale
Europei centrale, unde milioane de polonezi, romni, cehi, slovaci, srbi, croai triau
sub dubla ameninare naional: imperial i arist! Apoi speranele cluburilor
revoluionare i lojelor masonice de a ntrona libertatea, egalitatea, fraternitatea i
domnia raiunii universale pe continent prin lupt deveniser certitudini n urma
reuitei experimentului American; instaurarea prin revoluie a unei republici a libertii
albilor n fostele colonii engleze. Asa cum debarcarea din Normandia, aniversat n
1994, a fost precedat de o debarcare-test, logica ar fi impus i angajarea, n
preliminariile revoluiei franceze, a unor aciuni n provinciile cele mai conservatoare
ale principalului adversar al noilor idei europene Imperiul romano-german. i sunt
suficiente date care ar conduce la ideea c revoluia romn din anii 1784-1785 a fost
un astfel de experiment.
n primul rnd Iosif al II-lea a fost o figur la Curtea vienez, un lider al cercurilor
reformatoare care a ncercat, n interesul Coroanei, s detensioneze, prin msuri de
sus, societatea. A vizitat n numeroase rnduri Ungaria i Transilvania i, avnd un
adversar n aristocraia ungureasc, si-a manifestat deschis o simpatie calculat fat
de romni care, prin numr, puteau constitui un subiect de antaj i o excelent mas
de manevr. A aplicat dictonul divide et impera, pornind de la obiectiva cunoastere a
situaiei din principatul nostru romnesc aa cum i fusese nfiat de baronul von
Preiss cu ocazia vizitei din 1778: nobilimea l considera pe romn un om menit s-i fie
sclav, un om a crui fericire trebuie s fie reprezentat doar prin faptul c i se
ngduia s respire. I-a ctigat pe romni prin mai multe gesturi: celebrul salut
Salve Parvae Nepos Romuli! adresat ranilor, acordarea devizei Virtus romana
rediviva Regimentului 1 de grniceri romni; declaraii de genul Aceti srmani
supui valahi care, nendoielnic, sunt cei mai vechi i mai numeroi locuitori ai
Transilvaniei, sunt att de chinuii i nedreptii de toi, unguri sau germani, nct
trebuie s recunoatem c soarta lor este demn de mil i este surprinztor c ei
continu s fie att de muli i c nu prsesc aceste locuri, promisiuni de remediere,
prin desfiinarea serbiei.
Ridicndu-se (n.n.).
ranilor care s-au angajat s-l prind premiul stabilit mai nainte de 600 de echini. Pe
de alt parte, altora, care au cooperat mai mult sau mai putin, le-a druit diferite
recompense generoase...
CXXIV. Germania vol. 416, ff. 44-45 ASV
Raport amnunit al Nuniului Giuseppe Garami despre originea i evoluia rscoalei
valahilor din Transilvania i extinderea ei i printre ranii din Ungaria.
18 ianuarie (17) 85 B Transilvania
Am atins destul de uor n periodicele mele Scrisori Oficiale rscoala Valahilor n
Transilania, deoarece Maiestatea Sa avea o total team s nu ajung n rile strine
vreo idee2. Vorbea cu dispre de oricine arta c se teme de eventuale consecine; iar
n ceea ce l privete pe el, se arta a fi foarte linitit, judecnd fie ca apocrifie, fie ca
exagerate toate relatrile care veneau de acolo 3. De aceea, chiar i atunci cnd se
convinse, n sfrit, c lucrul era mai serios dect i se pruse mai nainte, nu tiu s se
nfrng pe sine i s dea imediat cele mai viguroase ordine care, chiar de la bun
nceput, ar fi stins tot focul. Prima relatare care a venit de la Guvern a fost din 28
octombrie i prezenta rscoala a peste 10 mii de rzvrtii. Am vzut eu nsumi o
scrisoare din 13 noiembrie scris n numele a circa 600 de nobili, de un sex i de
cellalt, refugiai n Sibiu, n care enumerau 232 reedine seniorale incendiate i 28
persoane nobile masacrate numai n Comitatul Hunedoarei. Furiosii Valahi nu au iertat
nici dup sex, nici dup vrst, nici dup religie. Numulumii de masacrare, au chinuit
pe acei seniori i pe locuitorii cu cele mai crude, rafinate i prelungite suplicii.
Se povestete de copii aruncai pe ferestre, de femei gravide spintecate i de fii ucii
n chip barbar sub ochii prinilor, de persoane sfiate n buci sau ucise cu lovituri
de halebarde, de un predicator reformat spnzurat n biserica lui; nu aveau mil dect
de cei care rebotezau prin popii lor n ritul greco-chismatic. Se d numele cte unei
familii cu totul stins; de unde, bunurile, n lips de succesori au revenit fiscului. tiu
de la Ministru al Maiestii Sale c, cu toate c nu au pn la aceast or relatri cu
toate amnuntele, se poate totui calcula n mare, afar de rsculaii indigeni i de
soldai, au murit n acea npast circa 6.000 de persoane.
Ocazia pentru asemenea rscoal a dat-o recrutarea militar, dar pentru un motiv
opus celui la care se opuneau ungurii. Eminenta Voastr tie c pe frontierele
Ungariei, lng inuturile otomane, este stabilit un cordon militar ca jandarmii notri,
cordon care se ridica la 120.000 de oameni api pentru arme. Aceasta este o trup
care staioneaz mereu la Frontiere. Principele Eugeniu dduse primele linii generale
i sub mprteasa Maria Tereza s-a fcut deplina executare, ncercnd din Croaia i
Slovenia pn n tot Banatul.
Unde camera nu avea terenuri proprii i domeniale le-a dobndit prin cumprare i lea mprit apoi proporional la toi acei coloni pe care i-a rostuit acolo. Acetia, prin
urmare, se bucur de mici moii anexate; s-au stabilit acolo, nu pltesc contribuie i
nici nu efectueaz opere servile. Dar, n compensaie la toate acestea, trebuie ca n
zilele de Srbtoare s se exerseze n ale armelor, s se uneasc i s se
nregimenteze ori de cte ori nevoia sau comandamentul superior o cere.
Un astfel de cordon nu era nc terminat la frontierele Transilvaniei care sunt alturate
Turcului. Asa nct s-a impus o operaiune dubl acolo una era cea a recrutrii
militare generale axtins la tot acel mare principat, iar cealalt a desvririi de drept
a cordonului sus amintit n locurile oportune acestui scop. Publicate ns n acelasi
timp amndou ordinele, valahii din Comitatele Hunedoarei i Zarandului, i din altele
vecine, dup prerile c devenind trupe de cordon ar fi devenit liberi i scutii de
2
3
Episcop catolic.
Dintre aceia ( n.n.).
6
Qui profano baptismo semet polui admissrit = care va fi admis s se pngreasc prin botezul
schismatic.
7
Sfintele ostii = cuminectura.
8
Arieni = arminieni, unitarieni.
9
Scrie (n.n.).
5
10
Hora bibit et quiescit, Provincia luget et solvit = vezi n N. Densuianu, Revoluia lui Horia n
Transilvania i Ungaria 1784-1785, Bucureti, 1884, p. 468-471, descrierea heraldicii medaliilor din
ianuarie 1785, unde nscrisul este n cuvintele urmtoare, n originalul: HORA BE HODINVESTE CARA
BLINSE i BLETESTE (Horia bea i odihnete, ara plnge i pltete); cf. intra, Addenda.
mpratul Iosif al II-lea. Cel putin n procesul anchetei, aceste aspecte nu au fost
consemnate. mpratul nu trebuia amestecat n problema rscoalei de la 1784.
Nu credem, aa cum s-a acreditat prerea, c mpratul i-ar fi dat mn liber lui
Horea, s-i fac singur dreptate. L-a sftuit doar s plece acas i s atepte n linite
rezultatul investigaiei ordonate.
Cltoriile i audientele, precum i petiiile depuse de Horea i Cloca, mpreun cu
ali delegai ai satelor din Munii Apuseni, au reprezentat un capitol important al luptei
moilor pentru libertatea iobagilor romni din Transilvania. Lupta lor dus pe linia
panic a petiiilor n-a dat rezultate i atunci au ales ultima cale, rscoala.
11
Raportul n traducere.
12
Hazung, 2, 1884, p. 391 scrie c trupul i-a fost trt pn sub spnzurtoare, acolo a fost tiat n
buci. L-au dus tot pn la Abrud, de acolo l-au mprit pe sate. O parte i capul nfipt n teap le-au
pus la hotarul dintre Abrud i Bucium, o parte a fost dus i pus pe teap la Crpini, o alt parte a
fost expus pr Cris. O parte pus pe teap sta n faa uii bisericii din Mesteacn.
Dup ce s-a terminat execuia lui Cloca i i-a dat leul la o parte, l-au urcat pe
Horea pe patul su i l-au legat; n vaiete au nceput s-i sfarme picioarele cu
roata, iar dup patru lovituri, din porunca domnului Eckard, au nceput s-i
loveasc pieptul i astfel, dup opt-nou lovituri a murit. N-am mai voit s vd
i despicarea lor n buci, mi-am ntors calul i am venit n cetate, unde am
povestit cele vzute lui tefan Regeny, Iosif K. Nagy i colegilor mei profesori
care m-au ateptat acas.
Excelenta sa contele Iankovits pleac mine la Timioara, dar cu mai putin
nsoritori dect a venit, deoarece nsoritorul su, consilierul Fraycsek s-a mutat
pe lumea cealalt n sptmna trecut, iar pe subprefectul legal, pe ilustrul
domn Ladislau Bela, l-au nmormntat n Aiud dimineaa trecut, dup ritul
calvinitilor.
Pe robii care au mai rmas, i-au predat comitatului ca s-i judece dup faptele
lor, iar sentina, nainte de a fi pronunat s fie naintat Majestii Sale. ntre
acetia se afl i preoi, care pe lng c au prdat, au ndemnat poporul
slbatec la omor i prdciuni.
Majestatea Sa a dat porunc n toat tara c oriunde se va gsi contele
Wasseleny s fie prins cu ajutorul soldailor. Domnul comisar, contele tefan
Daniel, plecat la Datori, satul aceluia, a ncercat cu vorba bun s-l nduplece
pe contele Wasseleny s mearg la Sibiu. Au mai mers acolo i domni, ca
baronul Antonie Orban, groful Alexandru Bethnel, groful Ladislau Bethlen,
baronul Iosif Balintet, baronul Iosif Bornemisza i multi altii. Cu toate acestea
dup ce ei au iesit, excorta lor (militar) format din soldai, dragoni din
Savoia, au nvlit nuntru, au apucat pe baronul Wasseleny de pr i l-au
legat. n zadar a strigat baronul Wasseleny: Arm, Arm, pentru c totul a
fost n zadar. Ba chiar i pe domnii mai sus amintiti, care au rugat soldaii s-l
trateze mai frumos pe baron, i-au mpins cu patul pustii. O bucat de drum l-au
dus pe baronul Wasseleny pe jos, apoi cluza l-a legat de calul su i l-a dus
la St. Ivan (Sntioara); aceasta s-a ntmplat la 12 febr. n 19 febr., la St Ivan lau pus n careta lui de sticl i l-au dus la Trgu- Mure, n cetate; pn acum
cred c l-au pus n fiare i i-au fcut identificarea ad notam.
(Domnia ta a citit sau a auzit nouti mai importante dect cele pe care vi leam comunicat de la desprire).
Despre prinderea lui Gheorghe Crian i aducerea lui aici, tiu c v-am scris
deja. Dar faptul c s-a sugrumat ntr-o noapte n nchisoarea de sub Gard cu
legtoarele de la izmene, poate c nu v-am comunicat, i c gzii l-au dus sub
furci i l-au tiat n patru; o bucat au lsat-o aici, iar celelalte le-au dus n alte
pri.
Reutenstrauch a scris o crticic n limba german pe care calvaritii au
tradus-o n ungurete i au umplut cu ea tot Ardealul, sub titlul: O scrisoare
naintat Sfntului Pap de la Roma, lui Papa Pius al VI-lea. Aceast carte a
fost combtut foarte bine (ntr-o lucrare) de onorabilul domn Andrei Ferenczi,
predicatorul din Trgu-Mure, cu titlul Combaterea scrisorii naintat Sfntului
Pap Pius al VI-lea, scris de Ferenczi Andrei. Din numele su a fcut
anagram.
Excelenta Sa episcopul i-a obinut aprobarea de la Viena i zilele trecute i-a
tiprit-o n tipografia sa din Cluj. Partea cea mai mare, dup cum se poate
observa este lucrarea Excelentei Sale, pentru c n ea se afl foarte mult
tiin.
Acesta s fie destinul deocamdat. Un bucuros aleluia
I(osif) G(abri)
execuiei lor; unele detalii din timpul execuiei; locul ntemnirii lui Crian informaii
referitoare la arestarea i escortarea contelui Wcsselenyi; polemica dintre catolici i
reformai de atunci n Transilvania; poziia ostil fat de rscoal i conductorii ei etc.
Cu toate acestea, scrisorile rmn documente valoroase care elucideaz, n mare
parte, epilogul rscoalei rneti condus de Horea, Cloca i Crian n Transilvania.
Alte condamnri
Execuia lui Horea i Cloca de la Alba Iulia, la 26 februarie 1785 nu a fost singurul
martiraj aplicat cu brutalitate asupra ranilor romni participani la marea rscoal.
Nobilimea din comitatele Alba, Hunedoara, Cluj, Arad etc au nceput s se rzbune i
s execute n mas ranii prini n cursul lunilor octombrie i noiembrie 1784.
Execuiile au fost oprite n urma ordinului mpratului, sosit n Transilvania la 27
noiembrie 1784 i aplicat imediat de contele Iankovits.
Pn atunci la Alba Iulia au fost executai 11 rani n ziua de 25 octombrie. ntre
acetia s-au aflat: Ursu Uibariu, considerat cel de-al patrulea cpitan al rscoalei,
nsrcinat de Cloca s ncheie armistiiul de la Tibru cu cpitanul Schultz. A fost tras
n teap la Alba Iulia. Ceilali cpitani numii de Horea i Cloca au fost: Toma
Snghetean, Vasile i Ion Munteanu, crora clul le-a tiat capul: Iacob Muntean i
Irimie Martian au fost frni cu roata iar Mihoc a fost tiat de viu n patru buci.
Acelasi cu nume de principe Grancea Rakoczi din Alba Iulia, care a executat pe Horea
i Cloca, a dus la ndeplinire, contra plat, voina nobilimii.
Dup 28 februarie au mai rmas n nchisoarea din cetatea Alba Iulia circa 400 de
deinui i dup o riguroas selecie fcut de contele Iankovits, au mai fost reinui
120. Dintre acetia 60 au fost pedepsii cu lovituri de bete i eliberai iar dintre ceilali
25 au fost condamnai la moarte n luna martie 1785, iar n mai nc 9.
ntre acetia se aflau cei mai renumii cpitani i conductori ai rscoalei din prile
Hunedoarei, Zarandului i Albei. Cei mai cunoscui au fost: Pol Constamin din Crisciori
i Popa Hagi Crinut din Bistra, om nvat i cunoscut n Munii Apuseni, ambii
condamnai la moarte prin tragerea n teap, cpitanii: Vasile Zgrciu din Abrud, Iacob
Toader din Vidra, prin tragere n teap i Dumitru Todea, fostul jude din Ru Mare
(Albac) arestat i nvinuit de tulburrile iscate n trgul Cmpenilor n 1782 a fost
condamnat la tierea capului iar corpul s i se taie n 4 buci i s se pun n epe de
domeniul de sus. Acesta a stat nchis 2 ani n castelul Kemeny din Galda, Cloca
ncercnd s-l elibereze n toamna anului 1784. A mai fost nvinuit de faptul c la
sftuit pe Horea s plece la Viena, procurndu-i bani de drum (circa 300-400 florini).
Celorlali condamnai la moarte trebuia s li se taie capul iar fiului cel mare a lui
Horea, Ionu a primit un an de nchisoare.
Cei mai muli condamnai au rmas n nchisoarea din sntul cetii din Alba Iulia
urmnd ca mpratul Iosif al II-lea s le confirme sentinele. n noaptea de 7 august
1785, 31 dintre condamnai ntre care 20 condamni la moarte au evadat. ntre 3 i 7
august condamnaii au lucrat noaptea, n timp ce unii cntau i fluierau, reuind s
fac o sprtur n zidul cetii pe care ziua o astupau din nou spre a nu fi descoperii.
n ziua de 6 august l-au chemat degrab pe Popa Nicolae Raiu ca s-i mprteasc
taina lor i s-i cear sfatul. Acesta a nteles intenia lor, i-a mngiat, binecuvntat,
promindu-le c nu-i va denuna; au ieit din nchisoare noaptea pe la orele 2, unul
cte unul pe o frnghie improvizat, fugind n pdurea apropiat. O parte au luat-o
spre Mure, iar alta spre Zlatna.
Faptul a produs o mare nelinite n rndul autoritilor i nobilimii. Emisari speciali au
strbtut satele din muni anunnd c dac se vor preda sentinele lor vor fi
revizuite. n primele 2 sptmni s-au rentors 16 condamnai, apoi rnd pe rnd toi.
mpratul le-a comutat pedeapsa din condamnare la moarte la 3 ani munc silnic la
lucrri publice.
Prin intervenia mpratului condamnrile au ncetat i suferintele au fost mai puine.
Totui cea mai mare parte dintre condamnai au fost deportai mpreun cu familiile
lor n Banat pierzndu-li-se urma.
Horea:
270 de ani de a natere
Motto:
Cte sate romneti atia Horea sunt n Ardeal.
(Din memorialul de protest al nobilimii maghiare din Transilvania, ctre mpratul Iosif
al II-lea, 1785)
Cu toate c despre Horea, marele cpitan al rscoalei ranilor romni din
Transilvania, din 1784-1785 ne-au rmas puine informaii documentare,
personalitatea acestuia s-a imprimat att de adnc n contiina poporului nostru,
nct a cptat dimensiuni de legend. Motto-ul vine s confirme c nc din timpul
rscoalei numele lui devenise cunoscut n Transilvania i peste hotare, semnnd
groaza n rndurile nobilimii nct aceasta vedea n fiecare iobag romn un Horea
potenial, gata s ridice satele la lupt pentru ruperea lanurilor iobgiei seculare.
Se mplinesc 270 de ani de la naterea lui Horea, marele erou al istoriei care a crezut
cu trie c nici jertfa suprem nu e prea mare pentru eliberarea poporului su de
asuprirea social i naional. La interogatoriul din iarna anul 1785 de la Alba Iulia,
declar c se numete Ursu Nicula, alias Horea de 54 de ani, iobag din Albac, atunci
comuna Rul Mare. n testamentul su, scris de Popa Raiu din Alba Iulia se declar tot
de 54 de ani, se numete Horea Vasile, zis Nicula Ursu, porecla Ursu fiind un
supranume foarte rspndit n Munii Apuseni, iar Horea, deriv de la a hori ceea ce
n dialect local nseamn a doini, deoarece printre alte nsuiri frumoase o avea i
pe aceea de a cnta din fluier. S-a nscut n satul Arada, azi comuna Horea, care inea
atunci de Rul Mare, azi comuna Albac. Casa printeasc modest construit din lemn,
se afla pe dealul Fericetului sau Ferigetului, pe locul numit Cusdie i s-a pstrat pn
la sfritul secolului al XIX-lea, pe care a mai vzut-o i a schiat-o istoricul Niculae
Densuianu, autorul primei monografii despre rscoala lui Horea, Cloca i Crian
aprut la aniversarea centenarului rscoalei n 1884.
n urbariul din 1745 al comunei Rul Mare apare menionat vduva lui Toader Nicula
cu doi fii: Vasile de 12 ani i Gavril de 6 ani, cu stare material foarte modest. Vasile
ar putea fi Horea, deoarece n testament purta i acest nume. Socotind anii dup
procesul verbal al interogatoriului de la Alba Iulia, n care se declar n 1785 de 54 de
ani, dar dup conscripie nereieind dect 52 ani, acest lucru nu trebuie s ne
neliniteasc deoarece datele conspiraiilor privitoare la etatea copiilor sunt adesea
relative. Prinii i declarau copii mai mici, cnd se apropiau de vrsta maturitii,
pentru ai scuti mai muli ani de robota iobgiei. Declaraia sa la interogatoriul din Alba
Iulia rmne i pe mai departe, privitor la vrst, cea real. A fost cstorit cu Ilina i
a avut doi feciori, pe Ioan sau Ionu, cel mai mare de circa 20 ani n 1784, foarte activ
n timpul rscoalei, nct apare n postura de al patrulea cpitan, i pe Luca mai tnr.
n timpul rscoalei alturi de Horea mai apar activi doi frai: Petru Nicula i Demian
Nicula.
Descrierile oficiale ni-l prezint pe Horea, de statur mijlocie, inut dreapt, fa
lunguia, frunte nalt, nas ascuit, pr i musta brun-rocat, iar mbrcmintea
rneasc specific locului. Descrierile oficiale corespund foarte bine cu portretele
executate n timpul rscoalei mai ales n desenele lui Korh i portretele n ulei
pstrate la Muzeul Naional de Istorie din care desprindem, n primul rnd figura
luminoas cu ochi albatri expresivi, frunte nalt cu semichelie, deosebindu-l total de
Cloca i Crian. Autoritile care au avut vreo legtur cu el l caracterizeaz ca
sprinten la minte. Probabil tia s scrie i s citeasc, dei la interogatoriu neag
acest lucru.
n momentul prinderii s-au gsit asupra lui o pecete personal, cear de pecetluit, un
condei i un creion. Acestea sunt dovezi sigure c Horea a manifestat un mare interes
prezinte un plan unic de aciune n vederea nceperii unor tratative ntre rsculai i
gubern.
De asemenea, Horea credea c o masiv prezen a poporului la Cmpeni va putea
influena pe reprezentantul mpratului s accepte condiiile puse de capii rscoalei.
Din unele informaii documentare a reieit faptul c Horea dndu-i seama c rscoala
nu-i va putea atinge scopurile a nutrit gndul de a se justifica i pentru aceasta a
avut intenia de a chema n muni pe episcopul ortodox Nichitici pentru a-i cere s
intervin pentru a rezolva doleanele rsculailor. Din toate aceste gnduri nu s-au
putut realiza nimic. Contactul de Schultz la Cmpeni a fost dur, acesta a cerut
poporului necondiionat predarea cpitanilor. Mulimea prezent acolo a refuzat
categoric acest lucru, micndu-se i lund n mijlocul ei pe Horea i Cloca pentru a-i
proteja mpotriva atitudinii ostile a cpitanului i a trupei imperiale. Dup eecul
tratativelor de la Cmpeni, Horea a ncercat o reactivare a rscoalei, poporul nchiznd
cu buteni drumurile de acces spre muni i producndu-se ciocniri armate ntre
rsculai i armata imperial la Ponor, Valea Poienii, Rmei, Bistra, Lupa i Valea
Vinului. S-a spulberat astfel credina poporului n promisiunile bunului mprat,
Horea era contient, dup mrturia lui Alexandru Kendi i regreta c nu a nceput
rscoala primvara i nu iarna pentru c ar fi reuit s nving chiar i armata
imperial, dar i aa, el era hotrt de-a rencepe rscoala n primvara urmtoare.
Era convins, dup aceleai mrturii, c lui i se vor altura toat suflarea iobgimii din
principatul Transilvaniei i dac ar porunci nu numai iobagii romni, dar i iobagii
unguri s-ar altura pentru a curma cu fora starea de iobgie n care se afl.
n timpul rscoalei a dat dovad de curaj, iniiativ i pricepere n conducerea
operaiilor militare. A manifestat un nalt spirit umanist neputndu-i-se imputa nici un
omor sau vreun exces comis de rsculai din ordinele lui. A ocrotit bunurile fiscului i
multe familii de origine maghiar i german au fost salvate de el de furia maselor
rsculate. n acest sens stau mrturie depoziiile aceluiai Cheni n faa comisiei de
anchet, care susine c Horea nu a dat niciodat ordine rsculailor s omoare pe
nobili i pe unguri.
Din aceste puine informaii putem cunoate pe Horea, omul, moul simplu, priceput la
toate, care a cutat pretutindeni de lucru pentru a-i putea agonisi o bucat de pine.
Este demn, tie c asuprirea este nedreapt c poporul romn nu trebuie s sufere.
caut pe cale legal s uureze soarta iobagilor, se consftuiete totdeauna cu satele
i le sftuiete s fie solidare i s-i trimit jalbele ncepnd de la nivelul domeniului
Zlatnei, a comitatului Albei, guberniului i pn la curtea imperial din Viena. El se
ofer s mearg la mari deprtri, s fie purttorul de cuvnt al moilor pn n faa
celei mai nalte instane, curtea imperial. Insuccesele repetate nu-l demoralizeaz,
insist de mai multe ori deoarece era convins c dreptatea este de partea lui i a celor
muli din neamul su care triau pe tot ntinsul Transilvaniei.
Nu cedeaz nici n faa ameninrilor i alege n cele din urm calea rscoalei,
asumndu-i o imens rspundere de care era continent, dat fiind atitudinea sa
demn i nenfricat manifestat n faa clului din Alba Iulia.
nfrngerea rscoalei a nsemnat pentru Horea i cpitanii lui o amar deziluzie. i-a
dizolvat trupa la 14 decembrie 1784 i s-a retras mpreun cu Cloca n pdurea
Scoruet din Munii Gilului. Horea ca i ceilali cpitani considera doar o amnare a
rscoalei. Venirea primverii ar fi nsemnat ieirea lor din ascunztori i renceperea
rscoalei. Aceast idee a fost exprimat att de Horea, ct i de mai muli cpitani i
iobagi, n faa comisiei de anchet de la Alba Iulia.
Prini la 27 decembrie prin trdarea unor gornici (paznici de pdure) i oameni ai
stpnirii strine, Horea i Cloca au fost legai n lanuri dui i ntemniai n celulele
cetii din Alba Iulia. O mare i grea suferin aveau s ndure aceti martiri ai
neamului nostru. Purtai n timp de iarn, spre a fi artai poporului, prin satele pe
dreapta i pe stnga Mureului de la Alba Iulia la Deva, Horea i Cloca au fost apoi
supui ncepnd cu 28 ianuarie 1785 i pn n 4 februarie la un lung i greu
interogatoriu. Lui Horea i s-au pus 119 ntrebri la care a rspuns fie parial, dar de
cele mai multe ori a negat cu demnitate chiar i faptele cele mai evidente probate cu
martori. Acelai lucru l-a fcut i Cloca. Stnd mpreun n aceeai celul aceti doi
cpitani au adoptat aceeai atitudine fa de interogatoriu spernd s-l ntrzie ct
mai mult i s amne sentina. Totui Horea tia c va fi executat, mrturisind acest
lucru, ntr-o noapte tnrului soldat romn Alexandru Bota din prile Nsudului ce
executa serviciul de gard la celula lui. Se declar nevinovat i cerea s i se aduc
actele ce-i fuseser confiscate odat cu rania n momentul prinderii i s fie nfiat
mpratului. Dispariia acestor documente nu fac dect s sporeasc enigmele n
legtur cu cltoriile sale la Viena i ntrevederea cu mpratul Iosif al II-lea. Sentina
pronunat la 26 februarie a fost o simpl formalitate deoarece bunul mprat a
ordonat nc din 10 ianuarie 1785 executarea lor.
Metoda de execuie aleas, zdrobirea cu roata, s-a pretat la o desfurare public la
care au luat parte peste 6000 oameni, dintre care cte 6 rani, 3 btrni i 3 tineri
din fiecare sat i comun din cele patru comitate unde s-a desfurat rscoala. Prin
executarea public autoritile urmreau intimidarea poporului romn prin mijloace
psihologice, deoarece circulau zvonuri c Horea nu este prins i rscoala va ncepe n
primvar. Comportarea demn a lui Horea i Cloca n faa roii clului n dimineaa
zilei de 28 februarie 1785 a strnit admiraia celor de fa i a fost consemnat n
corespondena i ziarele vremii. Numeroase stampe cu figura lui Horea i a celorlali
cpitani ca i scene din timpul rscoalei au circulat n ntreaga Europ. Horea a
suportat drz i nenduplecat marele supliciu, moarte de martir i erou cu credina
tare n destinul neamului romnesc. Corpul i-a fost despicat n patru i expus n eap
n conformitate cu sentina, n zonele unde rscoala a atins o cot maxim. Memoria
lui ns a rmas vie n contiina poporului nostru, fiind eternizat de versuri i poveti
populare.
Generaia revoluionar de la 1848 a acordat lui Horea i rscoalei rneti de la
1784 importana cuvenit considernd-o o verig important n lupta dreapt a
poporului romn din Transilvania pentru eliberare social i naional. Avram Iancu,
mo i el de pe meleagurile domeniului de mai sus, indignat de hotrrile nedrepte ale
Dietei din Cluj recunotea c libertatea va putea fi cucerit numai cu lancea lui
Horea. Horea a devenit n contiina generaiilor ce au urmat un erou i un martir al
ntregii noastre naiuni. El este ns n primul rnd fiul meleagurilor noastre, un demn
reprezentant al epocii sale, creat de condiiile generale i locale ale societii feudale
din Transilvania n faza de destrmare. Numele lui a intrat n legend. Nu exist sat,
munte, vale i drum din Munii Apuseni i din alte pri ale Transilvaniei s nu fie legat
de numele lui Horea, despre care s-a esut o poveste, o legend, o ntmplare din
timpul rscoalei. De atunci generaiile i-au cinstit faptele i numele, poeii l-au cntat
cu versuri de foc, scriitorii l-au asemnat cu piatra dur a Detunatei, iar poporul l-a
numit ca i pe Iancu, criorul lui, conductorul lui. Istoricii i-au dedicat tomuri, iar
generaiile ce au urmat dup marea unire din 1918 i pn astzi i-au ridicat
monumente din bronz i din piatr pretutindeni n ar i mai ales pe meleagurile
natale, spre a-i cinsti memoria. Horea, a devenit un nume specific romnesc pe care lau purtat i-l poart astzi, sute i mii de feciori ai rii iar coli i instituii de prestigiu
ale marilor orae, poart numele lui ca un simbol al eternitii, al mplinirii marilor sale
idealuri pentru care s-a jertfit.
i dup aceast lupt, Crian ncearc s-i lmureasc pe iobagi s mearg la Alba
Iulia. ranii refuz s prseasc zona de teama represaliilor la care le-ar fi fost
supuse familiile i gospodriile lor.
La adunarea care are loc la biserica din Curechiu oamenii hotrsc s nu mai mearg
la Alba Iulia, ci sub conducerea lui Crian s-i pedepseasc pe toi nobilii care au
trimis oameni s-i atace, deci la represalii s-au rspuns cu represalii. Primii care
deschiseser focul au fost nobilii. Nu insist asupra mersului rscoalei pe care l
consider cunoscut de ctre cititori.
Se mai cuvin cteva observaii, privind modul cum e tratat n scrieri acest brav martir
romn, dup ce bunicul su i-a nlocuit numele de familie Golda cu cel de Giurgiu,
se mai comite o alt eroare, nlocuind numele de Gheorghe cu cel de Marcu. De fapt,
Marcu Giurgiu era tot o cpetenie a rsculailor, din Criscior i nu din Vaca.
n ce privete sinuciderea lui Crian, se folosete incorect expresia: spnzurat cu
nojiele de la opinci. Crian nu s-a spnzurat ci s-a trangulat cu aele sau curelele de
la opinci, fiindc nu se putea spnzura sau trangula cu gurile de la opinci, pe care
moii le numeau nojie i prin care erau introdese curelele pentru a le fixa de picior.
Trebuie corectat i expresia c: Horea i Cloca au fost trai pe roat, fiindc
desenele lsate de participanii la execuie arat cum clul frnge cu roata trupurile
martirilor.
Ar mai fi de dorit s nu mai fie omis Crian cnd e vorba de martiriul lor de la Alba
Iulia. Sentina era dat de Viena pentru Horea, Cloca i Crian.
Crian nu le-a dat satisfacia sadic de a-l chinui ca pe Cloca i Horea.
Nu tiu cum e la alii, dar la noi, la romnii moi se face o disctincie clar n atribuirea
supranumelui unor persoane.
Ciufala se atribuie unei persoane n btaie de joc: Frina unui om moale ca fina,
Brfu celui care avea obiceiul de a brfi pe toat lumea (n Sohodol), Scrnavul
lutarului care la petreceri abuza de strigturi (Bljeni).
Porecla se d unor oameni fr tent ofensatoare i care cu timpul se poate
transforma n renume, cum a fost n cazul lui Gheorghe Golda Giurgiu, devenit Crian
pentru c era de loc din zona Criului Alb.
Renumele se adaug acelor oameni remarcai, cu reputaie, care-i face celebri n
unele cazuri.
Cei care aveau caliti vocale ajungeau horitori adic cntrei, mai ales n
ceremonialele religioase din biseric sau n gospodriile oamenilor. Aa a fost cazul i
cu Horea.
Cntreii s-au bucurat la moi, de un respect deosebit i pentru faptul c ei erau
tiutori de carte, i constituiau exemple pentru steni n ce privete trimiterea copiilor
la coal.
n catalogul de la examenul inut n prezena protopopului i inspector colar Ioan
Patiia, din semestrul 1/1865-66 din cei 41 elevi 13 erau copiii cntreilor din
Scrioara, aa cum consemneaz nvtorul Moise Fodoreanu, la rubrica privind
ocupaia prinilor.
Se cuvine o remarc n aceast privin. Aceti cntrei aveau status social dublu. Ei
se ocupau cu prelucrarea lemnului i creterea animalelor i numai ocazional i fr
ctiguri nsemnate erau cntrei. n acest caz nvtorul a considerat nimerit s
scrie cntre pentru motivul c n localitate aceasta era ocupaie de prim rang.
n multe localiti din Apuseni se organizau echipe de joac n jurul unui cpitan care
avea rolul de conductor i ocrotitor al coechipierilor. Un asemenea cpitan era
comparat, de cei din jur, cu o cloc care strnge n jurul ei puii, pe care i nva s-i
procure hrana i n caz de primejdie d alarma i-i desface aripile sub care se ascund
cei aflai n pericol. Cine a observat o cloc cu atenie, tie c aceast fiin blnd,
devine furioas i se bate pn la sacrificiu pentru aprarea puilor.
Un astfel de tnr era i Ioan Oarg din Crpini, o personalitate care atrgea prin
moralitatea sa, pe cei din jur pentru care tia s se bat folosind cuvntul ori sabia
Horea cu ceilali soi din Rul Mare s vestete c dac nu aruncai din judecie pe
Vasile Goia, nu vei putea atepta nici o rezoluie la cele cerute.
A doua zi, de diminea Ilina fu dus la primrie pentru a mai fi torturat. Cnd
primarul se pregtea s nceap neomenoasa chinuire, o ceat de albceni, condus
de Gheorghi Nicula, nvlir n primrie, puser pe fug pe cei 10 jindari i intrar n
odaia unde clii i legar Ilinei piciorul drept ntre dou buci de scnduri.
tiindu-i pe jndari n casa sa ascuni, Vasile Goia se simea tare. Cnd deschise
fereastra s-i strige, zri curtea plin de iobagi narmai cu securi, coase, cu furci, unii
chiar cu cte o arm veche cptat i pstrat cu sfinenie. Ticlosului de primar i
pieri graiul cnd vzu atta lume adunat.
Dar s lsm documentele istorice s vorbeasc mai departe: La Vidra, dup cteva
ceasuri, Horea i Cloca aprur mpreun cu ortacii: ranii ridicai lovir crunt
nainte de toate pe fostul jude Vasile Goia. Legat, l aruncaser de pe stnca numit
Piatra n prpastie i-i prdar casa i averea. Mai prdar, dup lista pagubelor, cum
s-au parcurs, pe nc 12 juzi sau foti juzi domneti, crmari domneti sau pe alii.
Inventarul averii rmase de pe urma lui Vasile Goia, cel ucis, ni-l arat bine situat: 10
glee i trei miere artor, 31 care fna, 2 boi jug (restul vitelor duse de rsculai),
cas cu boltitur de piatr, cu 2 grajduri, cu cas de copt, cu pomi fructiferi de 300
florini, 5 mori (evaluate la 400, 210, 600, 300, 140 florini). Evaluarea averii se ridic la
un total de 3675 florini.
Poporul ce venise afar atepta s se hotrasc asupra sfritului lui Vasile Goia. Din
pieptul celor adunai se auzi: S-l aruncm vrcolacilor pe primarul trdtor!. Cineva
din mulime strig s fie dus la Piatra Alb. Aceasta era o prpastie, ca multe altele
din Munii Apuseni, situat la civa kilometri de sat i are o particularitate cunoscut
de oamenii locului: cnd razele lunii cdeau tocmai n prpastie, picturile de ap de
pe stncile din vale luceau cu o lumin verzuie. Aceste picturi strlucitoare ei le-au
numit vrcolaci.
ntre timp convoiul se mri pe drum cu ali oameni din sat. Sus, pe stnc, Vasile Goia,
fu legat de un copac. Toi cei care avuseser de suferit de pe urma lui se perindaser
prin fa, aruncndu-i mrviile i nelegiuirile fcute. Dup ce toi i aduser
nvinuirile, Vasile Goia fu dezlegat i dus la marginea prpastiei. Era mai mult dect
mort i n loc de rugciune bngui cteva cuvinte nenelese. Voinicul de lng el i
fcu vnt trdtorului. Vasile Goia scoase un ipt de cumplit groaz i zbur de pe
stnc n prpastie. O izbitur npraznic art c trdtorul i primise pedeapsa pe
care o meritase. Astfel la venirea sa n Vidra, Horea nu mai avu pe cine s
pedepseasc. O lu pe Ilinca, se duse la Albac, de aici l lu i pe Luca, fiul su mai
mic, i-i duse ntr-un loc cunoscut numai de prietenii si, ca s fie n siguran pn la
sfritul rscoalei. Pe urm, cu ceata sa de moi porni spre Cmpeni iar de aici spre
Abrud...
50.
51.
52.
53.
54.
55.
56.
57.
58.
59.
60.
61.
62.
63.
situaie a rezultat o scrisoarea a clului adresat judelui oraului Alba Iulia prin care
cere s fie pltit pentru ndeplinirea atribuiilor. Clul se numea Grancea Rakoczy,
avea nume de principe, i era locuitor al oraului Alba Iulia.
Nu era un fapt neobinuit n evul mediu ca oraele mai importante s aibe, pe lng
funcionarii obinuii i funcia de clu. Atunci pedeapsa capital se aplica foarte des
pentru fapte minore. De exemplu, pentru orice furt care depea valoarea de 20 de
florini, fptaul era condamnat la moarte, dei valoarea pagubei echivala cu o juninc
sau 5-6 oi.
Clul era n evul mediu un slujba al statului i trebuia s-i fac meseria. Precum un
actor el trebuia s mimeze, s prelungeasc agonia i chinurile condamnatului
inventnd diferite procedee de execuie spre deliciul i satisfacia spectatorilor i a
stpnilor lui. Publicul era doritor de senzaii tari i aceasta se confirm prin faptul c
n timpul execuiei lui Horea civa nobili unguri au protestat vehement pentru faptul
c acesta a fost ucis prea repede.
Meseria de clu era grea i de cele mai multe ori se motenea din tat n fiu. Clul
trebuia s cunoasc unele noiuni de anatomie, s tie unde s loveasc puternic i
anume n prile sensibile ale corpului, cum s taie dintr-o lovitur capul
condamnatului i s despice corpul n buci. De asemenea trebuia s aib o bun
condiie fizic, o psihologie aparte, ca s poat finaliza lucrarea.
n evul mediu, clul se bucura de apreciere i favoruri speciale. Avea dreptul s
poarte sabie lat, ca i nobilii, i mantie roie, ca semn distinctiv.
Clul oraului Alba Iulia, Grancea Rakoczy, nu s-a bucurat de onoruri i de o situaie
material deosebit. n conscripia cetii din anul 1804 este atestat o cas modest
a clului oraului, situat n glacisul cetii, aproximativ n zona actualei strzi Vasile
Alecsandri. Nu i se d numele ocupantului casei, dar probabil c mai tria nc cel din
1785. Casa era proprietatea oraului i i se atribuia celui care ndeplinea funcia de
clu.
Scrisoarea a fost redactat n limba maghiar de vreun slujba al oraului n luna
aprilie 1785, fiind adresat judelui oraului Alba Iulia cu rugmintea de a i se plti
suma promis pentru execuia celor trei cpitani i ai altor 11 rsculai n cursul lunii
decembrie 1784, printre care i Ursu Uibariu, cel de-al patrulea conductor al
rscoalei, care s-a substituit lui Cloca n timpul tratativelor i ncheierii armistiiului
de la Tibru cu cpitanul Schultz. Coninutul scrisorii este urmtorul:
E tiut c n rscoala trecut muli din corifeii Romnilor au fost osndii i a
trebuit s-i execut dup porunc. Eram tocmit pentru execuii tocmai atunci la
Sebe, dar am fost oprit de Nobilul Comitet pentru osndiii de aici; mi poruncise
s nu m mic nicieri din loc, cci vor fi muli de executat. A trebuit deci s-mi
las ctigul de acolo, am i scrisoare despre asta ca s nu fie nicio ntrziere din
vina mea. Dar, desi am executat aici pe corifeii cei mari, pe muli tovari de-ai
lor, ntocmai cum cerea sentina i am crat mpreun cu ucenicii mei n patru
pri trupurile lor tiate n buci, dup porunc, am cerut i am umblat n zadar
pe la slujbaii comitatului pentru plata ostenelii mele. Rog deci pe Cinstitul i
Nobilul Jude s-mi ndrepte plngerea acolo unde crede c voi putea dobndi
rsplata trudei mele, cci acesta este meteugul meu obinuit i nvat i dac
n acesta sufr vreo scdere, nu-mi pot ine nici eu vieaa... n ndejdea pltii
mam ncrcat i eu cu mai multe datorii. Ateptnd aceast dreapt mngiere
rmn al Domnului Jude i al Cinstitului i Nobilului Magistrat, srac, supus i
credincioas slug.
Grancea Rakoczy, Clul Albei-Iulii
Din coninutul scrisorii reiese c dup execuia lui Horia, Cloca i Crian, Comisia
Imperial i-a fcut bagajele i a plecat. Comitatul Alba, care l-a reinut pe clu la
Alba Iulia, dei era angajat la Sebe pentru alte execuii, i-a refuzat cererea de a fi
pltit pentru execuiile de la Alba Iulia, motivnd c el i-a ndeplinit datoria n
conformitate cu sentinele. Roag n continuare pe judele oraului s-i plteasc sau
s-i ndrepte cererea acolo unde poate dobndi rsplata trudei mele ca s-i poat
duce i el viaa.
Judele oraului i-a respins cererea, ca i comitatul, argumentnd c nu ei l-au angajat,
ci ara care trebuie s-i plteasc, fcnd aluzie la mprat. n cele din urm cererea
lui a ajuns la Gubernul Transilvaniei de la Sibiu care i-a pltit suma de 51 de florini,
cte ase de cap, pentru Horea, Cloca i Crian i cte trei pentru execuia cu roata,
tragerea n eap, fripi n frigare, spnzurai i decapitai a celor 11 rani rsculai,
prini n lunile noiembrie i decembrie 1784 i care s-au aflat n nchisorile de Aiud i
Alba Iulia.
Datorit scrisorii clului, precum i a altor mrturii documentare putem cunoate mai
bine personalitile situate n vrful piramidei feudale, de la mprat, nobilime i pn
la cel care a zdrobit cu roata, participani cu toii la episodul sngeros al execuiei
cpitanilor eroi i a altor sute de iobagi implicai n rscoal.
Sacrificiul lor suprem l venerm i l comemorm n fiecare an la locul supliciului de la
Alba Iulia.
A forat Horea mna istoriei sau doar a fcut istoria cluzind pe Iancu la 1848-1849?
Fascinaia fa de subiectul Horea, demonstreaz c Schiller avea dreptate cnd
afirma c era fcut pentru domnie. Nu pentru o domnie pmntean, efemer, ci
pentru una etern, n panteonul eroilor romnilor.
Prini prin trdare la 27 decembrie 1784, Horia i Cloca, mai apoi Crian la 30
ianuarie 1785 au fost excortai i nchii n cetatea Alba Iulia. Deinuii sub strict
paz militar, n celule separate: Horea la Poarta a III-a a cetii, Cloca la Poarta a IVa, iar Crian n corpul principal de gard, o cldire ce se afla n incinta Catedralei
Ortodoxe, urmau s compar ntr-un simulacru de proces. Nu a fost nici un proces ci
doar o anchet n urma creia s-a dat o condomnare. Ancheta a nceput la 26 ianuarie
1785 n cldirea Judectoriei de ocol, aflat n interiorul cetii pe locul unde astzi se
afl un teren de sport provizoriu. n vederea probrii faptelor, au fost adui 26 martori
iar n nchisorile din Alba Iulia se mai aflau nc 120 de cpitani i iobagi ntre aceia
care s-au remarcat n timpul rscoalei, dintre acetia 36 au fost condamnai la moarte.
Lui Horea i s-au pus 118 ntrebri, lui Cloca 134 ntrebri iar lui Crian 47 ntrebri. n
faa anchetatorilor, Horea s-a comportat mai sigur, Cloca a fost mai ezitant, dar
amndoi au adoptat aceeai atitudine negnd sistematic acuzaiile, ceea ce denot c
ei i-au stabilit o tactic comun. Crian n schimb a rspuns clar i rspicat la toate
ntrebrile avnd ndrzneala s acuze tirania nobilimii i munca istovitoare pe care
iobagii trebuia s-o presteze toat sptmna pe domeniile nobililor, de la o duminic
la alta, fr a primi o bucat de pine, ceea ce i-a determinat s se ridice la lupt.
nelegnd, ntr-un fel sau altul, c Horea i Cloca, camarazii si de nalte idealuri, nau mrturisit nimic, Crian a avut tria extraordinar de a se trangula n nchisoare,
spre stupefacia comisiei de anchet i spre mnia nenduplecat a nobilimii.
Considernd ncheiat procedura, la 26 februarie 1785, contele Iankovitch, dup
relatrile martorilor oculari din Alba Iulia, profesorul Iosif Gabri i Johann Metz, Horea
i Cloca au fost adui n faa grzii principale unde li s-a citit sentina n limba
german fiind tradus n limba romn de domnul Eckard translator contelui
Iankovitch.
n conformitate cu articolul 62 din Codul teresian, cei vinovai de rebeliune erau
executai prin decapitare, dar, pentru a da execuiei un cadru spectacular, cu scop de
intimidare a celor prezeni, contele a adugat la sentin i articolul 90, referitor la
tlhrie i astfel au putut fi executai prin zdrobire cu roata.
n ziua de 28 februarie, orele 900, a nceput procesiunea execuiei. Horea i Cloca au
fost transportai n dou care separate, avnd alturi pn n momentul execuiei pe
preotul Raiu din Maierii Blgradului care a ncercat s le aline suferinele. Procesiunea
era ncadrat de un escadron de cavalerie de Toscana i aproximativ de 300 de
pedestrai i husari. Pe Dealul Furcilor, n jurul podiumului amenajat, au fost adui cu
fora ntre 2500-3000 de iobagi romni, cte trei tineri i trei btrni, din peste 400 de
sate din cele patru comitate apropiate, unde s-au desfurat principalele evenimente
ale rscoalei.
Execuia s-a desfurat dup un ritual dinainte stabilit. Mai nti a fost executat Cloca
care a primit 20 de lovituri, dup Gabri, n timp ce Horea asista n picioare. A urmat
Horea, creia i-au dat 4 lovituri prin care i-au zdrobit picioarele, dar acelai domn
Eckard a dat porunc clului, un igan cu nume de principe, Grancea Racokzi din
Alba Iulia, s-i zdrobeasc pieptul i dup alte 8-9 lovituri i-a dat sufletul. Conform
sentinei, organele interne au fost ngropate pe Dealul Furcilor din Alba Iulia, iar
corpurile le-au fost tiate n 4 pri i puse n eap n cele mai importante localiti
din comitatele Alba i Hunedoara pentru intimidarea poporului. Corpul lui Crian a fost
tratat n aceeai manier.
Nu tim dac execuia i-a fcut efectul asupra celor prezeni dar n timpul Revoluiei
de la 1848, Horea devenise un exemplu i un simbol al sacrificiului suprem pentru
idealul naiunii romne din Transilvania.
Contemporanii au fost impresionai de faptul cum Horea i Cloca au primit moartea
de martiri nscriind una din cele mai strlucite pagini din istoria naiunii noastre.
Prin jertfa lor i a miilor de iobagi romni, adus pe altarul luptei de eliberare social i
naional, au contribuit la cucerirea libertii i la furirea unitii poporului romn.
Prin ei, oraul Alba Iulia, alturi de marele simbol al luptelor pentru unitate naional,
Panciova cu soia. Cum au fugit i alii a fugit i el, ndemnat de Florea Plea din Rul
Mare i a trit lucrnd cu ziua la alii. Au venit cu un paaport avut de Plea de la unul
care se dusese la lucru cu coasa i n care erau trecui doi ini. Soia lui se numete
Vslina Todea. ntrebat n octombrie de provizor dac vrea s se stabileasc n
Zlatna, a refuzat mai ales c aici Fiscul nu are nici intravilan, nici extravilan, din care
s-i asigure pentru cas hran, acestea fiind toate date coloniilor n posesie. Cere s
fie lsat liber s se ntoarc, sub chezie c se va purta cu credin i cinste, n Rul
Mare pe lng vreun pop de acolo care ar vrea s-l nfieze. Va fi avut urmare cererea.
Fapt e c nu peste mult vreme, l gsim iari printre fugari. Problema deportrii
dureaz. Fug, sunt prini, pedepsii, dui iari, fug din nou, sunt iari ntori. Ci vor
fi rmas acolo, ci se vor fi ntors n anii urmtori, rmne de cercetat. Cu siguran
ns printre locuitorii de azi ai Banatului sunt i urmai ai celor deportai ca urmare a
participrii la rscoala lui Horea.
Astfel se ncheie o pagin din istoria sumbr a rscoalei lui Horea, Cloca i Crian i a
celor deportai n Cmpia Banatului. Acetia i vor fi transmis lui Iancu mesajul lui
Horea pe care o invoca eroul Revoluiei de la 1848 ca singurul mijloc de ngenunchiere
a tiranilor: nu cu vorbe vom obine noi drepturile noastre ci cu lancea, ca Horea.
fost mpins la disperare i rzbunare prin dispreul cu care a fost tratat, dup cum
aveam proaspt n minte exemplul horiadei.
Aciunea de la 1484 apare astfel, pe deplin neleas, este ncadrat de Hacquet n
irul altor asemenea ridicri ale europenilor. Naiunea romn i are, i ca mulime
i ca dreapt stpnire a rii Transilvaniei meritele sale. Cltorul austriac
dovedete o larg nelegere a cauzei romnilor rsculai, o real simpatie fa de
romnii transilvneni n general.
Dup rscoal e cunoscut cltoria lui Jenne Lebprecht, al crui jurnal a aprut la
Pesta n 1788 i n 1790 la Viena, Franckfurt i Leipzig. Meniona printre altele c la
Deva a fost expus capul rebelului Cloca. Un alt cltor Cristoph Seipp n volumul de
cltorii publicat n 1793 la Frankfurt i Leipzig nregistreaz unele informaii despre
rscoal referitor la nonintervenia baronului Bruckenthal n nbuirea rscoalei
romnilor.
Tot spre sfritul secolului XVIII un alt cltor, poetul maghiar Mathyasi Joszef, care a
poposit prin cteva sate romneti descrie viaa ranilor romni la civa ani de la
rscoal. Socotea condamnarea celor trei martiri de ctre Josef al II-lea drept
pedeaps ndreptit, deoarece rsculaii au vrut s rstoarne ordinea existent.
Conform refeormistului iluminist austriac, reformele trebuiau s vin de la capul
luminat, suveranul nspre care cei muli i nu de jos, prin micare revoluionar,
Atitudinea poetului maghiar este tipic pentru curentul reformist iluminist rspndit la
Curtea de la Viena, precum i pentru un mod exclusivist de a judeca micrile sociale
aprnd poziia de clas a nobilimii. Atitudinea pronobiliar a acestuia este
dumnoas la adresa rsculailor.
Nicolae Iorga meniona n lucrarea sa Istoria romnilor pri cltorii o relatare din
1796 a unui autor strin anonim. Acesta a vizitat mai multe sate romneti pe Valea
Mureului, ntre Deva i Alba Iulia i prile Zlatnei care fuseser cuprinse de flcrile
rscoalei n 1784. A cules informaii de la Bcini i Binini privitor la pagubele
suferite de nobili i la teama pe care acetia o aveau fa de erbii lor.
Alte informaii despre rscoal provin de la italianul Caronni n observaiile sale
intitulate n Dacia aprute la Milano n 1812. Dintre relatrile sale rein atenia dou
aspecte privitoare la asemnarea dintre limba romn i limba italian i la rscoala
din 1784. Referitor la aceasta din urm, autorul preciza c la Deva au fost omori
Horea i Cloca, cei doi capi rebeli mpreun cu ali complici n vederea nbuirii
rscoalei.
Baronul DHaussez traversa n 1831 Transilvania i i publica notele de cltorie n
lucrarea Alpii i Dunrea sau cltorie n Elveia, Siria, Ungaria i Tansilvania. A fost
invitat s viziteze celula unde a fost nchis Horea, dar refuzat motivnd c nu poate
onora aceast invitaie datorit ororii fa de martiriul la care au fost supui
conductorii rscoalei.
n anii 1835-1838, Jahn Paget cltorea prin Transilvania i a prezentat cteva
episoade din rscoal. A observat c Horea i Cloca sunt vii n memoria oamenilor
din Transilvania.
Despre rscoal vorbete Augustin de Gerando n cunoscuta-i carte de cltorii
Transilvania i locuitorii si aprut n 1845 la Paris i Leipzig n francez i
german. Francezul a ntreprins o cltorie n Transilvania n anturajul unui grup de
nobili i discut probleme social-politice i naionale ce se gseau la ordinea zilei. S-a
atins i subiectul rscoalei lui Horea care, dup cum aprecia autorul, N-a cruat nici
vrsta, nici sexul i a fost o revan a ranilor asupra nobililor dup ce acetia din
urm i-a supus sub jugul ei foarte dur. Odat izbucnit, guvernul transilvnean
neglijeaz s trimit trupe mpotriva rsculailor. Rscoala a pierdut teren prin
ridicarea nobilimii la arme. Conductorii rscoalei avnd certe talente de generali n
organizarea rscoalei, dup cum apreciaz cltorul francez ei trebuind s piar de
moartea criminalilor. Printre alte relatri autorul specifica n cartea sa c n multe case
din comitatul Zarandului sunt nc numeroi cei care au portretul lui Horea atrnat pe
perete.
La mijlocul secolului trecut s-au nmulit mrturiile despre rile romne, dovad a
interesului crescut manifestat fa de strini. Mrturie stau nsemnrile de cltorie i
lucrrile cu caracter istoric publicate de Hyppolite Desprez, n care situaia romnilor
din Transilvania i momentul rscoalei lui Horea i gsesc cuvinte de deosebit
apreciere.
Despre rscoal vor mai face aprecieri i ali cltori strini din a doua jumtate a
secolului XIX, dovad a puternicelor tradiii ce s-au pstrat asupra rscoalei lui Hrea n
zona Munilor Apuseni i n cele nvecinate.
ncercnd s concluzionm putem face urmtoarele precizri relativ la interesul
cltorilor strIni pentru spaiul nostru i anume:
1. Imediat dup nbuirea rscoalei, ecoul acesteia s-a rspndit rapid n Europa
prin intermediul presei i a nsemnrilor de cltorie a celor care au vizitat
Transilvania.
2. Printre cltorii strIni pe meleagurile transilvnene o pondere mare o au
autriecii, dar o atenie deosebit manifest i francezii i italienii.
3. n nsemnrile lor de cltorie, autorii nu fac referire exclusiv la Transilvania ci
o integreaz n teritoriile strbtute de ei. De fenomenul petrecut n anii 17841785 pomenesc ntr-un context mai larg i folosesc ca surs de documentare, fie
legendele populare aprute imediat dup nfrngerea rscoalei, fie memoria
participanilor la evenimente.
4. Observm n atitudinea acestor cltori strini o plasare pe poziii de clas
ncercnd s apere nobilimea i condamnnd rscoala ca fiind o ncercare
brutal de a schimba ordinea n stat.
5. Unii cltori strini privesc cu simpatie i nelegere situaia grea a romnilor din
Transilvania, gsind motive suficiente pentru izbucnirea rscoalei.
6. Se fac referiri la faptul c romnii sunt majoritari n Transilvania i c limba
acestora se aseamn cu italiana. Toate aceste argumente vin s ntrreasc
teoria autohtoniei i latinitii romnilor ntr-o perioad n care apar contestatarii
etnogenezei romnilor n aceast zon. Relatrile cltorilor strini se constituie
ca importante puncte de sprijin i n dovedirea drepturilor politice pe care ar
trebui s le aib romnii n calitatea lor de naiune majoritar.
7. Muli dintre autorii strini fac dovada plasrii lor pe poziii iluministe atunci cnd
condamn rscoala i pe instigatorii acesteia, considernd c pedepsirea capilor
rscoalei n 28 februarie 1785 a fost just. Rsculaii au ncercat s se substituie
ordinii n stat i au trebuit s fie pedepsii.
8. Raportat la evenimentele din 1784-1785 cltorii strini sunt interesai mai mult
de aura legendar a martirilor de la 28 februarie 1785. Horiada, aa cum o
numea Baltazar Hacquet, a suscitat interes mai ales datorit eroului care a
pregtit-o, a inspirat-o i a condus-o pn la capt.
Dincolo de toate precizrile relative la rolul cltorilor strini n popularizarea
evenimentului de la 1784-1785, important rmne faptul c prin acetia problema
romnilor din Transilvania gsete nc un drum de a ptrunde n contiina Europei.
Fenomenul rscoalei de la 1784 a percutat adnc n memoria oamenilor i datorit
relatrilor ulterioare care nu au fcut dect s reactualizeze evenimentele din 17841785 nepermind ca odat cu trecerea anilor fenomenul s se estompeze.
pn azi supui. Cer comisiei s ordoneze Tablei cercetarea i s-i scoat din servitute,
depunnd cei 7 florini.
Tot aa expune mprejurrile n care au fost supui la iobgie Popa Iancu, Iacob, Nicula
i Dnescu din Geomal. Ei au fost nobilai cu diplom (armales) de Mihail Apafi. Cu
timpul ns au fost impui la dare regal. Inspectorul moiilor episcopale le-a impus
dijma. Dregtorii episcopali din 1784 au nceput s-i pun la slujbe domneti, s le ia
tax. Cu un cuvnt i silesc la toate sarcinile iobgeti, ca i cnd ar fi iobagi. Doar pe
Popa Iancu, care e preot unit, l mai cru ntructva.
Satul episcopal Crna (azi Blandiana) se plnge i el de cmpurile i pdurile luate, de
vinul ru dat pentru crmrit, de naturalele multe pe care a trebuit s le dea la
porunca nobililor i comisarilor (290 miere ovz, 29 care de fn .a.) de consumaiile
i stoarcerile executorilor, cernd s fie uurat de asemenea sarcini insuportabile.
De daturi i greuti asemntoare, de bti se plng i locuitorii satului Inuri.
Judele nobliliar a prins pe Popa Gherman din Pclia care e i preotul lor, sub motiv s
ar fi fost complice la rscoal i aa biserica st nchis de apte sptmni, opt copii
au rmas nebotezai i patru oameni au murit fr mngierea celor duhovniceti. Pe
preot la cerut i satul Pclia.
Ladislau Pop, dregtor pe domeniul Alba Iuliei, se plnge mpotriva rsculailor. n 10
noiembrie acetia i-au tiat patru boi, fiind de fa locotenentul Probst. n 12 i-au
nconjurat casa din Galda de Sus, i-au prdat, l-au dus lucrurile din jurul casei. n 13
locotenentul Probst cu mai muli soldai i-au luat cei patru cai. Dup multe rugmini,
pe doi i-au dat napoi, doi ns sunt i acum la ei.
Nu lipsesc nici aici dumniile romni-unguri. Mai acut izbucnir la Vin. La Vin i
Vurpr au fost lovii cu violen nobilii mari i mici, ungurii n genere.
Violent e i rzbunarea. ntr-o plngere lung, romnii o dezvluie, cu scuze c s-au
alturat i dintre ei unii, doar nelai de rsculai cu porunca mpratului i ameninai
cu arderea casei dac nu se dau cu ei. Pretind c la venirea rsculailor chiar ei i-au
zis judelui nobiliar Gabriel Zilay, cu puterile unite ale locuitorilor s reziste, dar el a
rspuns c nu are pentru aceasta nici o porunc. i-apoi curnd dup aceea a fugit.
Dup ce un locuitor a trebuit s-i ndrume pe prdtori la ductorul oraului, acesta a
trebuit s le indice curile nobiliare, s-i dea chiar carul propriu pentru cratul
przilor.
Publicat mai apoi pacea, locuitorii s-au aezat n linite. Dar ungurii, neinnd seama
de aceasta, unde i-au putut, fie vinovai, fie nevinovai, i-au prins i i-au adus la
nchisoare la Alba Iulia, unde muli au i murit. i acum aruncndu-se asupra lor,
amenin cu pustiirea pe romni, nu nceteaz s-i persecute, ndat ce prind pe
vreunul nu-l mai duc la Alba Iulia ci la Galda ca s nu afle Comisia i ei s-i poat
vrsa asupra lor toat furia. La nceputul rscoalei unii dintre ungurii de aici mbrcai
romnete au prdat mpreun cu jefuitorii cei mai mari. Dar dup ce a venit ajutorul
militar, n Vurpr unii au fcut multe rele. Nvlind noaptea n casele romnilor, pe
srmanele muieri le-au btut, le-au mpuns cu baionetele, dup ce s-au sturat i iau luat de ajuns din varza, brnza, fina lor, le-au spurcat amestecndu-le cu ud, cu
scrn, ba le-a silit s le bea udul i cu alte cruzimi inimaginabile le-au lovit. Brbaii,
ameninai de soldai cu moartea, toi au fugit. Pentru asemenea excese n Galda doi
au fost condamnai la cte o sptmn nchisoare, dar apoi au fost eliberai
nepedepsii, iar acum nu nceteaz s fac noi ruti. Romnilor peste tot le strig
hoi, tlhari, i-ar mnca de vii. Cnd doar romnii, mplinind poruncile mpratului i
purtnd sarcinile militare, se socotesc oameni drepi. Ungurii le scot mereu ochii c ei
apr patria cu armele. Totui ei sunt cauza c acum ea a fost pustiit, cci nvlind
rsculaii au luat-o la fug, lsnd poporul simplu la voia ntmplrii, trebuiau doar s
cerceteze dac e cu adevrat porunc mprteasc pentru prdarea rii, s
porunceasc mpotrivirea. Ungurii i acum, strduindu-se s pustiasc pe romni,
zilnic umplu foi ntregi cu acuzaii mpotriva lor. Sunt mereu pe capul romnilor.
Ungurul ndat ce e ridicat ductor, numit de ei hodnog numaidect poruncete
romnilor s-i care lemne, s-i fac garduri, s-i dea paznici zii mciucai i alte
asemenea.
Ungurii acuz pe romni c i-ar fi cutat alt mprat. Dar ei jur n faa lui Dumnezeu,
osndind asemenea minciun. Adevrul e c ei, ungurii, au vorbit i vorbesc i acum
public c mpratul Iosif nu are nimic a le porunci, ei i vor pune alt mprat. Ductorii
oricte naturale sau care de cruie s-ar fi dat pentru armat, n-au dat chitane. Cum
ns sunt siguri c voia mpratului n-a fost s fie vreun neajuns n plata drii, sunt
gata s ste n fa cu toi ductorii la orice scaun de judecat.
Cer astfel:
1. Ungurilor s nu li se mai ngduie s-i supun la aa de mari cruzimi i osnde,
cci numrul lor, al romnilor, scade din zi n zi, ceea ce e i n detrimentul
slujbei mprteti.
2. Ungurii s nu impun sarcini militare numai romnilor, pentru c sunt sraci i
nu le mai pot purta.
3. Pustiirea de acum a rii, ungurul s nu o pun numai n sarcina romnilor, ci
mai curnd a lui.
4. Prestaiile mprteti cu care ungurii i-au nelat, ei s fie datori s le
despgubeasc.
Implor, n sfrit, pentru ei ajutorul i aprarea necesar.
n acest sens se plng i romnii din Vurpr. Cea ce au luat au restituit, le-au pltit cu
sacrificii, unii renunnd i la cele necesare vieii. Ungurii le-eu prdat lzile, cmrile,
i nu le restituie nimic. n timp ce ei i pltesc contribuia, presteaz cele de prestat,
doi unguri care se asociaz i cu alii, noaptea, femeile fiind singure, le iau pine,
carne, slnin, vin, bani, orice gsesc, necrund nici biserica. Se roag de siguran
i pace i de bonificaie a cruilor naturalelor prestate pentru miliie.
ntr-o alt petiie adresat guvernului, cu data de 13 ianuarie 1785, corbierii i
iobagii din Vurpr i Vin se plng c ei cu lacrimi n ochi trebuie s priveasc cum li se
prad casele bisericile, semnturile, vitele, cernd ndurare i ocrotire. Solidar cu
Vinul i Vurprul se arat i satul episcopal din imediata apropiere, Sibieni. mpreun
cu 40 de locuitori din Vin se plng c sarcina ncartiruirii i servirea naturalelor pentru
armat i apas peste puterile lor, nct de la rscoal ncoace au trebuit s cumpere
bucate de 200 florini i nu mai pot s plteasc ceea ce au luat pe datorie. i mai
trebuie s plteasc diurna comisarului strngtor al poriei i al soldatului care-l
nsoete. Ei ungurii, sub pretext c le-au fost prdate casele i bunurile, refuz s
contribuie la sarcini militare, singuri romnii sunt silii s le poarte. Ungurii le-au
prdat casele n Vurpr, nvlind noaptea, au btut, au violat femeile, le-au rpit bani,
bucate i alte multe rele au fcut.
Chiar dac unii sunt arestai, sunt slobozii n scurt timp i i continu frdelegile. n
schimb romnii nu sunt eliberai, ba sunt arestai zilnic muli nevinovai. Casele i
bunurile ungurilor de aici nu au fost afectate, totui zbiar pe toate uliele: prdtori,
prdtori. Romnii nu le poart ur, dac ungurii ar vrea s se poarte nelegtori cu
ei, promit s le slujeasc.
Cer s se pun capt persecuiilor i batjocurilor din partea ungurilor, i ei suplicanii
s fie aprai.
Satul Cetea, n frunte cu preoii i judele i juraii si se plng mpotriva domnului lor
tefan Szotyori, care n adunarea comitatului i-a acuzat de incendiatori, fctori de
toate relele, care au chemat pe rsculai de le-au prdat i le cere acum despgubiri.
Invoc n schimb, abuzurile, vexaiunile, stoarcerile lui de ani de zile ridicndu-se la
peste zece mii de florini. El i-a adus la aa dezndejde c dac nu le vine vreo
tmduire, trebuie s-i prseasc locurile i s fug. El, Szotyori, a dat tot motivul
izbucnirii. Ba a blestemat pe mprat, cnd a fost sistat conscripia militar, ieind
din curtea comitelui, umbla clare pe uliele Galdei rcnind mpratul e un ticlos,
ho, clu, care le-a luat nobililor iobagii, dar noi l-am fcut mprat, noi -l i depunem
(destituim). i multe alte asemenea vorbe. Lund cu el grniceri din Teiu cuta cu ei
pe sate pe conscriptorii iobagilor, s-i prind.
n acelai sens se plnser la 16 ianuarie Comisiei. l acuz de acela fel de abuzuri.
Cnd cei cu conscripia militar, la ieirea din curtea comitului suprem, le-a strigat:
voi romnii suntei nite ticloi i cu mprat cu tot nite tlhari. tie despre aceasta
i Popa Ilie din Galda i protopopul Tiron care locuiete la mnstirea din Maierii Albei
Iulii. Ar vrea s fie chemat Szotyori s fie confruntat cu ei, dar se i tem c el aflnd
cine sunt trimiii stenilor, s nu-i arunce la nchisoare sau altfel s-i maltrateze.
Popa Iosif Cutean, preotul unit din Henig se plnge de colegiul reformat din Aiud,
pentru c dei el e libertin i manumissus, de trei ani l trateaz ca iobag.
Aceste plngeri (sunt mai multe), au fost cercetate de distinsul i eruditul profesor
David Prodan care a studiat materialul original al Comisiei scris n limba german i
datat 10 ian. 1785, fiind redactat de chirurgul din Vin (per Chyrzirgum
Alvincezensem) i dou copii, precum i dou versiuni latine. Semnai la sfrit; Purcar
Chileman, Vintil Toma, Romoan Iosif, Nicolaie Purcar, Arhivele Comisiei.
devine conductor, recunoscut de mulime. n cteva zile zona Criului Alb este n
stpnirea rsculailor.
Vlvtaia rscoalei din 1784, aprins la Curechiu de ctre Crian n numele lui Horea i
sub stindardul Sfintei Cruci s-a extins cu succes, dup adunarea de la Bljeni
(Pltinei), i n zona fiscului: Cmpeni Abrud Roia Montan.
Armata imeprial nu intervine direct n conflict, se mulumete s supravegheze
desfurarea evenimentelor. Atunci cnd rscoala amenina s cuprind toat
Transilvania intervine autoritatea militar prin ademenirea iobagilor.
Se tie c armistiiile se ncheie ntre beligerani. n acest caz trebuia s se ncheie
ntre iobagi i nobilime. Din porunca vice-colonelului Schultz, n ziua de 10 noiembrie
1784, locotenentul Probst (care era romn) s-a ntlnit cu Ioan Cloca la Prul
Turcului pentru tratative de armistiiu.
Cei 1.400 de iobagi rsculai aflai aici sub comanda lui Ioan Horea (cel tnr) i Ioan
Cloca proveneau din domeniul Zlatnei, din Lupa, Cmpeni, Ponor, Rmei, Bistra,
Baia de Arie, Muncelu, Slciua .a. Aici erau iobagii fiscali i cei nobiliari i toi
mpreun cereau:
1. S fie liberi de iobgie;
2. S fie militarizai;
3. S fie lsai n libertate oamenii care se afl condamnai i nchii la Galda.
Condiiile puse de rsulai denot radicalizarea iobagilor fiscali, reprezentani aici de
Cloca, i care au ndrznit s cear desfiinarea iobgiei. Adic s rmn i fiscul
mpratului fr iobagi.
n 12 noiembrie 1784 se ncheie la Tibru armistiiul ntre Schultz i Cloca pentru o
perioad de 8 zile. La 19 noiembrie 1784 a expirat armistiiul. n ziua de 21 noiembrie
1784 a avut loc ntlnirea de la Cmpeni ntre Horea i Cloca cu autoritile militare.
Cererile rsculailor nu sunt acceptate i rscoala se reaprinde. De data aceasta
rsculaii au ca inamic principal armata imperial.
Rscoala este nfrnt, se ofer premii pentru prindere lui Horea, Cloca i Crian. Sau gsit destui trdtori.
Judecai i condamnai s fie frni cu roata, n 28 februarie 1785, Horea a mai apucat
s spun: Mor pentru naiune!
Naiunea romn cinstete memoria martiilor Horea Cloca i Crian n toate locurile
unde acetia au luptat pentru dreptate i libertate.
Pe dealul unde a fost semnat armistiiul de la Tibru, fiul satului, ing. Traian andru a
nlat n 1998 un frumos monument.
n 14 noiembrie 2004, Soceitatea Avram Iancu i Primria din Cricu au organizat
comemorarea armistiiului de la Tibru.
n biserica satului a fost sfinit drapelul patriei care a trecut n minile preedintelui
Societii Avram Iancu, Emil Jurca, a primarului din Cricu, Emil Lupan i a lui Traian
andru (tritor n Craiova) care l-au nlat pe catargul de lng monument n timpul
unui frumos ceremonial, la care au aparticipat un numeros public. n coala de la Tibru
a urmat un simpozion i un program de recitri, cntece patriotice i colinde prezentat
de elevii din Cricu, la care nu tiai ce s admiri mai mult: costumele popoulare sau
vocile frumoase i calde, care au impresionat pe toi cei prezeni.
Prezena activ peste tot a tinerei generaii din Tibru i Cricu este garania c martirii
Horea, Cloca i Crian nu vor fi uitai.
continu: aceti romni de rnd, de condiie servil sunt aplecai spre hoie i
tlhrie (o justificare cinic deoarece numrul covritor reprezenta o primejdie
pentru minoritatea privilegiat) de aceea ei sunt pedepsii aspru n Transilvania, i
trai de obicei n eap astfel c se pot vedea aproape naintea tuturor oraelor,
trgurilor i satelor rii, astfel de spectacole ngrozitoare. Fa de moartea prin eap
sau par ei merg mai bucuroi la spnzurtoare cnd sunt osndii spunnd c i Isus
Mntuitorul lor a f ost spnzurat pe cruci.
El mai precizeaz c n turnurile porii de vest (Sfntul Mihail) ale cetii din Alba Iulia
se afl nchisoarea pentru deinui, cu o camer pentru brbai i o alta pentru femei,
iar: n pia (care se afla la vest de aceast poart) era o spnzurtoare de lemn de
care atrna n fiecare zi de trg sptmnal cte un romn. Funia de care era
spnzurat avea o lungime de un cot. Romnii rabd bucuroi astfel de supliciu zicnd
c Mntuitorul lor a fost spnzurat pe cruce, numai s nu fie trai n eap lucru
obinuit n Transilvania, unde se poate gsi la intrarea n aproape fiecare sat sau trg
asemenea biei pctoi trai n eap... Trebuie s amintesc un lucru. Cnd se
execut un biet pctos funcia de clu este ndeplinit de un igan, cci lepdturile
astea de igani sunt folosite n Ungaria i Transilvania la astfel de slujbe. i acest igan
era un atare cne de beivan nct ducea la crcium pn i spada pentru execuia
sau alte instrumente, iar orenii, crora le aparineau erau nevoii s le rscumpere
cci dup rnduial orenii dau acestor gzi igani o asemenea spad, iganii
neavnd una a lor. Locuitorii (oraului) se plng foarte mult de faptul c nu au un
clu de meserie, astfel supliciul bieilor pctoi se mrete mult prin aceti igani
lipsii de experien. Am vzut odat doi romni ducndu-i pe umeri ei nii epele n
care s fie trai, mergnd singuri, nensoii de vreun pastor sufletesc (preot) spre
locul de execuie.
Acestea erau modalitile de intimidare pe care le-au folosit cele trei naiuni recepte
din Transilvania mpotriva iobgimii romne pn n secolul al XIX-lea.
La Alba Iulia apare permanent n actele oficiale clul. Astfel, n conscripia din 1673
n Ulia iganilor din oraul vechi, ntre cele 29 de proprieti, locuia i clul oraului.
Chiar dup un secol i jumtate ntre proprietile situate n esplanada cetii n 1804,
n caseta de culoare albastr din planul acestuia, la numrul 43 se menioneaz:
cocioaba clului oraului AlbaIlulia.
Dup rscoala iobagilor romni condui de Horea, Cloca i Crian s-a radicalizat i
mai mult poziia nobilimii care a declanat reacii violente i rzbuntoare fa de
iobagi. Rscoala a agravat criza n care se afla societatea medieval din Transilvania
ntr-o Europ n care a fost abolit, n general, sistemul servituii personale. Rzbunarea
nobilimii a fost pe msura legilor dezonorante ale acestei ri, masacrele s-au inut
lan n toate localitile importante: Deva, Hunedoara, Ortie, Aiud, Turda, Cluj, Alba
Iulia, etc.
Informat de execuiile n mas a iobgimii rsculate, mpratul Iosif al II-lea a dorit s
evite un genocid care se contura n Transilvania i de aceea a numit imediat o comisie
de anchet condus de contele Anton Iankovich, eful Tablei Regeti din Buda,
generalul Papilla, comandantul Regimentului romneasc de grani din Banat,
secretarii acestora, precum i Erckhard interpretul pentru limba romn i alii cu
scopul de a cerceta cauzele rscoalei i de a le afla chiar din gura iobagilor romni. Au
oprit execuiile i condamnrile la moarte date de tribunalele comitatense urmnd ca
acestea s fie aprobate de mprat.
La 10 ianuarie 1785 Iosif al II-lea a trimis contelui Iankovich o scrisoare personal prin
care mpratul i-a dat ultimele instruciuni. Se acorda clemen pentru mulimea
iobagilor rsculai i o pedeaps exemplar pentru conductori: s se dea un
exemplu rsuntor, ei s fie purtai n lanuri prin locurile unde s-au comis cele mai
mari slbtcii ca s fie artai ca pild poporului de rnd... iar apoi s fie executai
ntr-un chip spectacular ntr-o localitate important unde s se poat strnge ci mai
muli supui.
Horea i Cloca au fost prini prin trdare la 27 decembrie 1785, iar n dimineaa de 2
ianuarie au fost artai populaiei din Alba Iulia, fiind nchii n cetate n celule
separate de la porile a III-a i a IV-a, fiind pzii att nuntru ct i n exteriorul
celulelor de ctre o gard format din patru soldai. Ordinul mpratului mai prevedea
ca nici o autoritate din Transilvania s nu fie lsat s participe la comisia de anchet
sau s ia legtura cu capii rscoalei. Crian a fost prins la 30 ianuarie i ntemniat n
vechiul corp de gard, o cldire azi disprut.
Confirmndu-se ordinului mpratului contele Iankovich l-a pus n practic i la 5
februarie 1785 Horea, Cloca i Crian au fost transportai n lanuri n care speciale
pe malul stng i drept al Mureului de la Alba Iulia la Deva i napoi timp de dou
sptmni pentru a fi artai poporului sub paza unui detaament de patruzeci de
husari i treizeci de infanteriti condui de opt ofieri.
Privitor la aceast iniiativ nu avem nici o informaie despre reacia poporului romn,
mai degrab acesta a refuzat s cread c sunt cu adevrat conductorii rscoalei.
Comisia imperial a trebuit s fac fa cererilor insistente ale reprezentanilor
nobilimii de a li se preda lor conductorii rscoalei ca s-i judece dup legile
principatului Transilvaniei. Proteste au naintat comisiei de la Alba Iulia i mpratului
la Viena,contele Kemeny, comitele Albei, Gubernul Transilvaniei prin Mihail von
Brukenthal, precum i Domeniul Minier al Zlatnei n calitate de administrator al satelor
n care locuiau cpitanii rscoalei. Toate protestele au fost respinse.
n timp ce Horea, Cloca i Crian erau transportai pe valea Mureului, comisia
imperial s-a mbolnvit. Contele Iankovich a zcut dou sptmni, zbtndu-se ntre
via i moarte, secretarul comisiei Treicsik a murit precum i toi servitorii comisiei. n
acea iarn a bntuit o grip virulent pe care unii au numit-o boala de la Alba Iulia.
Ancheta a nceput la 26 ianuarie i a continuat cu ntreruperi pn la 24 februarie
1785. Pentru a proba faptele pentru care au fost ncriminai Horea, Cloca i Crian,
comisia a adus i nchis la Alba Iulia 26 de martori mpreun cu ali 400 de iobagi
bnuii c au participat la rscoal.
n timpul deteniei la Alba Iulia, dei comisia imperial a instituit o total interdicie de
a fi vizitai, s-au fcut excepii pentru preotul ortodox Nicolae Raiu din Maierii
Blgradului (Alba Iulia), cel care le-a ntocmit testamentele lui Horea i Cloca i de
studentul pictor Sigismund Coreh din Aiud care ne-a lsat cele mai realiste portrete
ale cpitanilor rscoalei.
Interogatoriul s-a desfurat n localul Judectorie de Ocol din cetate. Horea a fost
interogat n apte edine; 28, 31 ianuarie i l, 4, 21, 22, 24 februarie punndui-se 118
ntrebri. El a declarat c se numete Ursu Nicola din Ru Mare, iobag, de 54 de ani.
Cloca a fost anchetat tot n apte edine 26, 27 ianuarie, 3, 4, 21, 22, 24 februarie,
rspunznd la 134 de ntrebri. A declarat c se numete Oarg Cloca, iobag din
Crpeni, de 37 de ani. Crian a fost anchetat n dou edine, 2, 5 februarie i a
rspuns la 47 de ntrebri. A declarat c se numete Giurgiu Marcu zis Crian, iobag n
vrst de 52 de ani.
Horea i Cloca au adoptat n faa anchetatorilor o atitudine similar dovad c ei s-au
neles n perioada ct au fost refugiai n muni cum s se comporte. Au adoptat
atitudinea omului simplu, dominat de mentalitatea rneasc, c dac nu vor
recunoate nimic, pedeapsa nu va fi mai mare dect dac vor recunoate. Horea i
Cloca i-au dat seama c dac vor face o singur mrturisire, anchetatorii vor fi
destul de istei ca s-i fac s recunoasc i alte fapte care nu vor fi n folosul lor. Au
negat c ar fi avut vreun rol n rscoal, nu au fost ei conductorii acesteia, au fost i
ei luai cu fora de ceilali rsculai, n-au dat nici un nume de participani i nici
localitile unde au fost i n-au incriminat pe nimeni, nici chiar pe oficialitile
domeniului. Au recunoscut c au dus cererile satelor de uurare a sarcinilor iobgeti
Gubernului la Sibiu i mpratului la Viena.
Anchetatorii n-au pus nici o ntrebare referitoare la audienele lui Horea la mpratul
Iosif al II-lea la Viena. Contele Iankovich tia foarte bine de cltoriile lui Horea la
Viena, dar a evitat s-l amestece pe mprat n aceste evenimente deoarece ntre
nobilimea Transilvaniei se vehiculau zvonuri c acesta ar fi fost amestecat n
declanarea rscoalei.
Crian a declarat totul. El nu a fost mpreun cu Horea i Cloca retras n muni i nu a
tiut de nelegerea celor doi. A recunoscut totul, c a participat la adunarea de la
Mesteacn i la evenimentele care au condus la izbucnirea rscoalei n Zarand.
Cauzele rscoalei spunea el: au fost tirania nobilimii i munca istovitoare pe care
iobagii trebuiau s o presteze toat sptmna pe domeniile nobiliare de la o
duminic la alta fr a primi o bucat de pine. Cnd trebuia s se ajung la
ntrebrile ce vizau miezul problemelor, Crian i-a pus capt zilelor la 13 februarie
1785. Rapoartele menioneaz c s-a sugrumat n nchisoare cu curelele de la opinci
dup unul, sau cu sfoara de la pantalonii lui albi, dup altul i cu o piatr. Unii istorici
cred c a fost suprimat n nchisoare ca s nu divulge eventual amestecul curii de la
Viena n rscoal i alte date secrete importante.
n decursul anchetei nu s-a recurs la torturi asupra lor pentru a li se stoarce mrturisiri
deoarece aceast metod medieval a fost abolit de mpratul Iosif al II-lea n 1783.
n fond cei trei cpitani ai rscoalei, ca i celorlali iobagi condamnai, nu li s-a fcut
un proces autentic. A fost o anchet efectuat de o comisie n mod unilateral i secret
i o condamnare la pedeapsa capital. n acest fel au procedat i tribunalele
comitatelor Alba, Arad, Hunedoara i Turda cu alte cteva sute de iobagi romni prini
nainte de apariia comisiei imperiale.
Contele Iankovich a considerat la 24 februarie 1785 suficiente datele obinute de la
martori pentru a-i condamna pe Horea i Cloca la pedeapsa capital. Sentina a fost
dat la 26 februarie i li s-a citit n limba german i romn n faa grzii principale
din Alba Iulia: Horea numit altminterea i Ursu Nicola i Ion Crian, fiind dovedii prin
aceste crime nu numai c sunt nite scelerai crnceni, care au comis omoruri i
prdciuni, ci i tulburtori ndrznei ai linitei i siguranei publice, n conformitate
cu codul criminal terezian articolul 62 despre tulburri i tumulturi i articolul 90
despre tlhrii, au s fie dui pentru crimele acestea la ndtinatul loc de supliciu i
acolo s li se frng cu roata toate membrele corpului, ncepnd de jos n sus,
anume mai nti lui Ioan Cloca apoi lui Horea, numit altminterea i Ursu Nicola i n
modul acesta s fie trecui din via la moarte, iar corpurile lor s fie despicate i
tiate n patru buci, capul i prile corpului s fie aezate pe roate pe marginea
diferitelor drumuri i anume n comunele unde au svrit cruzimile cele mai
scelerate, iar inimile i intestinele s fie ngropate aici la locul supliciului. Aceast
sentin s-a pronunat n 26 februarie 1785 pentru dnii ca o pedeaps binemeritat,
iar pentru alii asemenea lor s le fie exemplu i oroare, semnat Contele Anton
Iankovich.
Sentina a fost dat n conformitatea Condului penal i de procedur penal n vigoare
n anul 1785 prevzut n Constitutio Criminalis Theresiana..., Viena, Ediia 1769.
Contele Iankovich a preluat din acest cod articolele 62 i 90. Articolul 62 se referea la
pedeapsa cu moartea executat prin tierea capului cu sabia, pentru cei acuzai de
rebeliune, rscoal i de organizarea unor conspiraii de mai multe persoane care
ncearc s nlture cu fora unele nedrepti. n acest articol se puteau ncadra toi
cei care au instigat sau participat la rscoal.
Ca s poat ndeplini ordinul mpratului contele Iankovich a adugat sentinei
articolul 90 ce prevedea pedeapsa cu moartea prin zdrobirea oaselor condamnatului
cu roata pentru fapte de tlhrie i omoruri la drumul mare. Numai astfel execuia se
preta la o desfurare spectacular n timp i spaiu n faa mulimilor, urmrindu-se
prin aceasta intimidarea lor.
Prin aceast execuie public la care au fost obligai s asiste cte trei btrni i trei
tineri din fiecare sat al celor patru comitate cuprinse de rscoal s-a urmrit
exercitarea unor presiuni psihologice asupra ntregii iobgimi romne din Transilvania,
conform instruciunilor mpratului: ca s fie de exemplu i oroare. Dup izvoarele
cunoscute au fost adui cu fora la execuia lui Horea, Cloca i Crian la Alba Iulia
ntre trei i ase mii de iobagi romni.
Execuia a avut loc n 28 februarie 1785 pe Dealul Furcilor din Alba Iulia. O descriere
amnunit a acesteia se afl n scrisoarea lui Iosif Gabri, profesor la Institutul Teologic
Romano-Catolic din Alba Iulia, trimis unui prieten al su la Roma la 2 martie 1785.
Dup cum prevedea sentina ntocmai aa, n dimineaa zilei de 28 februarie pe la
ceasurile nou i jumtate, Horea i Cloca au fost aezai separat pe cte un car
special, fiecare fiind nsoit de cte un preot schizmatic (ortodox). Este cu neputin s
descriu convoiul i mulimea care a fost de fa. Ei au fost nsoii de un escadron de
cavalerie din Toscana n inut de parad, cu mare pomp, de aproximativ trei sute de
pedestrai oreni i de haiduci. Batalionul pedestrailor i-a ncadrat ntr-un careu, iar
clreii s-au aezat la cele dou aripi. Eu, prin bunvoina unui locotenent de
cavalerie, am stat clare ntre batalionul inform de careu i ntre cavalerie i astfel,
am vzut de la nceput execuia i parada, cum vd aceast foaie de hrtie din faa
mea.
n afar de nobili i oameni mai deosebii din comitate au trebuit s fie de fa muli
oameni proti i asta se poate aprecia din faptul, c din fiecare sat al celor patru
comitate au trebuit s ia parte dup o grea porunc, cte ase oameni proti, trei
btrni i trei tineri, prin urmare a trebuit s fie cel puin cinci mii de oameni.
Cloca a primit cel puin douzeci de lovituri pn i-a dat sufletul. n timp ce Cloca
era frnt cu roata, Horea era legat i inut n picioare de doi ucenici ai clului ca s
vad ce moarte cumplit i prin ce chinuri groasnice trebuia s moar ucigaul su
tovar.
Dup ce s-a terminat execuia lui Cloca i au dat leul la o parte, pe Horea l-au urcat
apoi n patul su i l-au legat; n vaiete au nceput s-i sfarme picioarele cu roata, iar
dup patru lovituri din porunca domnului Eckhard, au nceput s-i loveasc pieptul i
astfel dup opt, nou lovituri a murit. N-am mai voit s vd i despicarea lor n buci,
mi-am ntors calul i am venit n cetate....
Horea i Cloca au fost nsoii la locul de execuie de Nicolae Raiu, parohul bisericii
ortodoxe din Maierii Blgradului (Alba Iulia) care le-a dat ultima binecuvntare. Nici el
nu a rezistat psihic s asiste la aceast barbar execuie, a leinat i a fost transportat
acas cu o cru.
Nicolae Raiu a fost o mare personalitate romneasc a oraului Alba Iulia la sfritul
secolului al XVIII-lea i nceputul celui de-al XIX-lea. Ctitor a trei biserici n Alba Iulia i
Oarda, ntemeietor de coal romneasc, a contribuit n mod esenial la ridicarea
cultural a romnilor din Alba Iulia.
Toate sursele documentare indic locul de execuia a lui Horea i Cloca pe Dealul
Furcilor din Alba Iulia. Aceasta este o teras nalt, situat n partea de sud a oraului
i cetii. Terasa fiind foarte mare, de circa 1,5 km ptrai, locul de execuie nu a putut
fi precis localizat dect n urma studierii hrilor executate de autoritile militare
austriece n secolul al XVIII-lea.
ntr-o prim hart a oraului, cetii i mprejurimilor acestuia, datat ntre 1752 i
1766, apare n colul sud-estic al terasei amintite semnul unei spnzurtori, locul
nefiind inscripionat. n cea de-a doua hart din 1771, locul de execuie al oraului
este marcat n acelai col de sud-est cu semnul spnzurtorii i inscripionat n limba
german Galgen Berg (Dealul Furcilor). Prin furc se nelegea n evul mediu, eap
n care erau trai condamnaii i expui trectorilor pn mureau sau putrezeau i
cdeau la pmnt.
Locul precis se afla chiar la marginea terasei pe o mic nlime din apropierea
vechiului drum principal (circa trei sute de metri) ce lega oraul Alba Iulia de podul de
peste Mure din cartierul Parto la intrarea n ora dinspre Sebe. n crile funciare
ale oraului ntocmite n secolul al XIX-lea locul se numea La spnzurtoare.
Micul monument ridicat n 1959 pentru cinstirea memoriei lui Horea, Cloca i Crian a
fost plasat n partea de nord a terasei Dealul Furcilor i nu pe locul cel adevrat,
deoarece acesta nu era cunoscut atunci.
Schimbarea locului de execuie a condamnailor din oraul Alba Iulia din piaa
vechiului ora medieval s-a fcut dup 1715, pentru a elibera terenul n vederea
construciei cetii bastionare care a determinat distrugerea complet a vechiului ora
i mutarea lui pe o vatr nou la rsrit de cetate. Locul nou ales se potrivea pentru
asemenea manifestri sngeroase, era n afara oraului, aproape de o arter
principal de comunicaii i ntr-o poziie dominant vizibil de la o deprtare de peste
un kilometru. n acest loc au mai fost executai n 25 noiembrie 1784, unsprezece
iobagi romni participani la rscoal ntre care Ursu Uibaru, cel care l-a substituit pe
Cloca la ncheierea armistiiului de la Tibru cu cpitanul Schultz din armata imperial.
Din documentele oficiale privitoare la rscoal s-a aflat i cine a fost clul lui Horea i
Cloca i a celor unsprezece iobagi amintii. Acesta s-a numit Grancea Rakoczi, igan
cu nume de principe, clul oraului Alba Iulia. Aceste informaii se afl ntr-o
scrisoare a acestuia din aprilie 1785, prin care roag pe judele oraului Alba Iulia s-l
plteasc pentru serviciile prestate cu ocazia executrii cpitanilor i a celorlali
condamnai:
E tiut c n rscoala trecut muli din corifeii romnilor au fost osndii i a
trebuit s-i execut dup porunc. Eram tocmit pentru execuii tocmai atunci la
Sebe, dar am fost oprit de Nobilul Comitet pentru osndiii de aici; mi
poruncise s nu m mic nicieri din loc, cci vor fi muli de executat. A trebuit
deci s-mi las ctigul de acolo, am i scrisoare despre asta, ca s nu fie nici o
ntrziere din vina mea. Dar, dei am executat aici pe corifeii cei mari, pe muli
tovari de-ai lor, ntocmai cum cerea sentina i am crat mpreun cu
ucenicii mei n patru pri trupurile lor tiate n buci, dup porunc, am cerut
i am umblat n zadar pe la slujbaii comitatului pentru plata ostenelii mele.
Rog deci pe Cinstitul i Nobilul Jude s-mi ndrepte plngerea acolo unde crede
c voi putea dobndi rsplata trudei mele, cci acesta este meteugul meu
obinuit i nvat i dac n acesta sufr vreo scdere nu-mi pot ine nici eu
viaa... n ndejdea plii m-am ncrcat i eu cu mai multe datorii. Ateptnd
aceast dreapt mngiere rmn al Domnului Jude i al Cinstitului i Nobilului
Magistrat, srac supus i credincioas slug.
Grancea Rakoczy, Clul Alba Iuliei
Menionm c i asupra corpului nensufleit a lui Crian s-a dat sentina la 14
februarie prin care, la locul de supliciu, a fost tiat n patru pri, capul a fost pus n
eap la domiciliul din Crpeni, iar pri ale corpului pe roate n localitile: Abrud,
Bucium, Brad i Mihileni. Din informaii reiese c autoritile comitatului Alba
suprate pentru faptul de a fi fost refuzate de comisia imperial s participe la
interogatoriul conductorilor rscoalei au omis s-i plteasc clului sumele promise.
Judele oraului i-a respins cererea cu argumentul c ara trebuie s-i plteasc, fcnd
probabil aluzie la comisia imperial i la mprat. In cele din urme Gubernul
Transilvaniei de la Sibiu i-a pltit cte ase florini pentru fiecare dintre conductorii
rscoalei i cte trei florini pentru fiecare dintre cei unsprezece condamnai trai n
eap, spnzurai i decapitai, n total cincizeci i unu florini. Aceast sum
reprezenta valoarea unei vaci, sau a unui mnz, sau a douzeci cble de gru i tot
attea vedre de vin.
Evenimentele nu s-au terminat odat cu execuia lui Horea, Cloca i Crian. n
nchisorile din cetatea Alba Iulia au fost adui de comisia imperial pentru anchete din
cele patru comitate ale Transilvaniei peste patru sute de deinui. Dintre acetia au
fost reinui pentru condamnare o sut douzeci. Jumtate au fost pedepsii cu un
numr variat de lovituri de bee i eliberai, iar douzeci i cinci au fost condamnai la
moarte, crora li s-au mai adugat n luna mai nc nou10. Printre acetia se aflau
cei mai importani cpitani numii de Horea din prile Zarandului, Albei i
Hunedoarei. Cei mai cunoscui au fost: Popa Constantin din Cricior, Popa Hagi
Crinu din Bistra, om nvat cunoscut n Munii Apuseni, ambii condamnai la
moarte prin tragere n eap, cpitanii Vasile Zgrciu din Abrud i Iacob Toader din
Vidra, tot prin tragere n eap, Dumitru Todea, fost jude n Ru Mare (Albac), arestat
i nvinuit pentru tulburrile iscate cu ocazia trgului de la Cmpeni din 1782, inut n
nchisoarea comitelui Kemeny de la Galda de Jos, de peste doi ani. A fost condamnat
la moarte prin tierea capului i a corpului n patru buci i s se pun n epe n
localitile Domeniului minier de sus. A mai fost nvinuit i de faptul c l-a sftuit pe
Horea s duc petiiile satelor la mpratul de la Viena, procurndu-i lui banii de drum
patru sute de florini. Celorlali condamnai urma s li se taie capul, iar pe fiul lui
Horea, Ionu, care avea aptesprezece ani, l-au condamnat la un an de nchisoare. Toi
condamnaii au rmas n nchisorile de la Alba Iulia, urmnd ca mpratul Iosif al II-lea
s aprobe sentinele. Zilnic condamnaii erau scoi sub escort i pui s munceasc
n cetate la curenia strzilor, a anului cetii i la alte lucrri. O parte dintre
condamnai au fost internai, bolnavi, n spitalul militar din cetate i de acolo la
sfritul lunii iulie 1785 au adus vestea, care s-a dovedit fals, c s-au primit haine
speciale pentru condamnaii la moarte i urmeaz s fie n curnd executai.
Situaia a devenit tensionat i condamnaii au hotrt s evadeze. n nopile din 3
pn n 7 august s-au pus pe lucru, n timp de unii cntau i fluierau ca s abat
atenia paznicilor, ceilali au reuit s fac o sprtur n zidul cetii pe lng o
fereastr pe care ziua au reuit s o mascheze. Prin intermediul unei lptrese au
reuit s-1 anune le parohul Nicolae Raiu s vin s-i viziteze la nchisoare. n ziua
de 6 august, condamnaii i-au mprtit preotului taina lor de a evada, cerndu-i
sfatul. Preotul i-a binecuvntat i le-a promis c nu va divulga nimnui intenia lor.
n noaptea de 7 august pe la orele 2 din noapte, treizeci i unu de deinui dintre care
douzeci condamnai la moarte au evadat, unul cte unul, au cobort pe o frnghie
improvizat n anurile cetii i de acolo au fugit n pdurea din apropiere. Unii au
luat-o spre Zlatna, iar alii pe valea Mureului. Evadaii l-au luat n contra voinei lui i
pe Popa Hagi Crinu ce avea peste 80 de ani, dar acesta s-a ntors dimineaa n
cetate.
Vestea evadrii deinuilor a produs o mare nelinite n rndul nobilimii i a
funcionarilor comitatelor i domeniului Zlatnei. O parte dintre acetia au nceput s
se refugieze n cetatea de la Alba Iulia de frica reizbucnirii rscoalei. Sftuii de la
Viena, emisarii imperiali au cutreierat satele din muni anunnd c dac condamnaii
se vor ntoarce, sentinele lor vor fi revizuite. n dou sptmni s-au predat 16
condamnai i pn la sfritul lunii s-au predat toi. mpratul Iosif al II-lea le-a
comutat pedeapsa la trei ani munc silnic la lucrri publice. Prin intervenia
mpratului toate condamnrile la moarte ale celorlalte tribunale au fost comutate
uurnd suferinele bieilor iobagi romni.
Pedepsele au continuat n tot cursul anului 1785 prin masive deportri ale familiilor
iobagilor implicai n rscoal n Banat i Croaia. Liste ntregi au fost ntocmite de
autoritile imperiului ntre care figurau i familiile lui Horea, Cloca i Crian. Dup
ani de zile multe dintre acestea s-au ntors n Munii Apuseni.
Rscoala iobagilor romni din 1784-1785 a avut un mare ecou n Europa i America.
Pentru prima dat opinia public european a aflat de existena n Transilvania a unei
naiuni majoritate de origine neolatin, romnii a cror soart era dintre cele mai
nenorocite din Europa. Numeroase personaliti ale culturii europene au luat o
atitudine favorabil n aprarea cauzei rsculailor, condamnnd autoritile imperiale
pentru execuia cpitanilor. Unele rezultate nu au ntrziat s apar, mpratul Iosif al
II-lea a abolit n 1785 servitutea personal (iobgia) i a comutat pedeapsa capital la
tragerea galerelor pe cursul Dunrii. Capii bisericilor romneti i reprezentanii mai
celul pn la locul execuiei de ctre preotul Nicolae raiu. Pe Dealul Furcilor a urmat
scena barbar a execuiei lui Cloca, ce dur vreun ceas, timp n care acesta a
primit vreo douzeci de lovituri. n tot acest rstimp, N. Raiu se afla lng Horea,
susinndu-l moral: Preotul Nicolae Ra se afla i el acolo, lng Horea, l inea cu o
mn de dup cap rostind cuvinte de mbrbtare... nainte ca Horea s fie tras pe
roat, popii Nicolae nu i-a fost sil a sruta obrazul batjocorit i disfigurat al lui Horea
zicnd: Prin mine te srut un neam ntreg. la execuia acestuia din urm ns,
Nicolae Raiu, cu tot curajul dovedit pn atunci n-a mai putut suporta cruzimea
scenei i a leinat. Iat o mrturie consemnat de istoricul N. Densuianu: cnd au
dus la moarte pe Horea i Cloca, i-a nsoit preotul de atunci din Alba Iulia, Niculae
Ra. Dnsul, pn a frnt roata pe unul, a inut pe cellalt cu mna pe dup cap, dar
cnd au nceput s frng cu roata i pe al doilea, Popa Niculae Ra a czut jos leinat
i a trebuit s-l duc cu carul acas.
Lucrurile nu s-au linitit ns nici dup execuia cpeteniilor rscoalei. Merit
menionat un episod care a zguduit n acel timp Alba Iulia. Este vorba de o evadare n
mas a 31 de prizonieri (20 dintre ei erau condamnai la moarte) care, n noaptea de
6/7 august 1785, spnd zidul cetii, au fugit din nchisoare. Acetia plnuiser
evadarea cu cteva zile nainte, iar n dimineaa zilei de 6 august unul dintre ei a
trimis o mic idul... Popii Nicolae din ora, prin care l ruga s vin la nchisoare si cerceteze ntr-o problem foarte important. Popa Nicolae a dat curs chemrii
deinuilor i, pricepnd intenia lor de a evada, i-a mngiat s fie numai cu rbdare,
s se roage srguincios i Dumnezeu i va ajuta, dup care a prsit cazemata i s-a
ntors n ora, fr a-i denuna.
Iat c protopopul Nicolae Raiu s-a implicat nc o dat n problemele naional-sociale
ale vremii, consimind tacit msura extrem a evadrii condamnailor la moarte, de
fapt conaionali rsculai pentru drepturi rpite. Toate aceste atitudini, de la asistena
religioas acordat lui Horea i Cloca, pn la complicitatea n chestiunea evadrii,
reliefeaz nelegerea profund de ctre N. Raiu a statutului preotului transilvnean,
care se identific total cu nzuinele i durerile iobagului romn.
Am schiat n cteva cuvinte portretul protopopului blgrdean, contieni fiind de
faptul c toate demersurile sale n plan bisericesc i naional, amintite aici extrem de
sumar, reprezint repere n istoria local i naional, dar i mrturii de nelegere i
mplinire a vocaiei romneti, mrturii transmise peste veacuri nou, celor de astzi,
care avem datoria moral de a ne cinsti naintaii i de a le urma vrednicile pilde.
la 27 decembrie 1785, iar n dimineaa de 2 ianuarie au fost artai populaiei din Alba
Iulia, fiind nchii n cetate, n celule separate, la porile a III-a i a IV-a, fiind pzii att
nuntru ct i n exteriorul celulelor de ctre o gard format din patru soldai.
Ordinul mpratului prevedea ca nici o autoritate din Transilvania s nu fie lsat s
participe la comisia de anchet sau s ia legtura cu capii rscoalei. Crian a fost
prins la 30 ianuarie i ntemniat n vechiul corp de gard, o cldire azi disprut.
Confirmndu-se ordinul mpratului, contele Iankovich l-a pus in practic i la 5
februarie 1785 Horea, Cloca i Crian au fost transportai n lanuri, n care speciale
pe malul stng i drept al Mureului de la Alba Iulia la Deva i napoi timp de dou
sptmni pentru a fi artai poporului sub paza unui detaament de 40 de husari si
30 de infanteriti condui de 8 ofieri. Ancheta a nceput la 26 ianuarie i a continuat
cu ntreruperi pn la 24 februarie 1785. Pentru a proba faptele pentru care au fost
ncriminai Horea, Cloca i Crian, comisia a adus i nchis la Alba Iulia 26 de martori
mpreun cu ali 400 de iobagi bnuii c au participat la rscoal. n timpul deteniei
la Alba Iulia, dei comisia imperial a instituit o total interdicie de a fi vizitai, s-au
fcut excepii pentru preotul ortodox Nicolae Raiu din Maierii Blgradului (Alba Iulia),
cel care le-a ntocmit testamentele lui Horea i Cloca, i pentru studentul pictor
Sigismund Coreh din Aiud, cel care ne-a lsat cele mai realiste portrete ale cpitanilor
rscoalei. Interogatoriul s-a desfurat n localul Judectoriei de Ocol din cetate. Horea
a fost interogat n apte edine punndu-i-se 118 ntrebri. El a declarat c se
numete Ursu Nicola din Ru Mare, iobag, de 54 de ani. Cloca a fost anchetat tot n
apte edine rspunznd la 134 ntrebri. A declarat c se numete Oarg Cloca,
iobag din Crpeni, de 37 de ani. Crian a fost anchetat n dou edine i a rspuns la
47 de ntrebri A declarat c se numete Giurgiu Marcu, zis Crian, iobag n vrst de
52 de ani. Crian i-a pus capt zilelor la 13 februarie 1785. Horea i Cloca au fost
condamnai la pedeapsa capital, sentina fiind dat pe 26 februarie 1785. O
descriere amnunit a execuiei se afla n scrisoarea lui Iosif Gabri, profesor la
Institutul Teologic Romano-Catolic din Alba Iulia, trimis unui prieten al su la Roma, la
2 martie 1785: Dup cum prevedea sentina ntocmai aa, n dimineaa zilei de 28
februarie, pe la ceasurile nou i jumtate, Horea i Cloca au fost aezai separat pe
cte un car special, fiecare fiind nsoit de cte un preot schismatic (ortodox). Este cu
neputin s descriu convoiul i mulimea care a fost de fat. Ei au fost nsoii de un
escadron de cavalerie din Toscana n inut de parad, cu mare pomp, de
aproximativ trei sute de pedestrai oreni i de haiduci. Batalionul pedestrailor i-a
ncadrat ntr-un careu, iar clreii s-au aezat la cele dou aripi, (...) Cloca a primit
cel puin douzeci de lovituri pn i-a dat sufletul. n timp ce Cloca era frnt cu
roata, Horea era legat i inut n picioare de doi ucenici ai clului ca s vad ce
moarte cumplit i prin ce chinuri groaznice trebuia s moar. Dup ce s-a terminat
execuia lui Cloca i au dat leul la o parte, pe Horea l-au urcat, apoi n patul su i lau legat, n vaiete, au nceput s-i sfarme picioarele cu roata, iar dup patru lovituri
din porunca domnului Eckhard, au nceput s-i loveasc pieptul i astfel dup opt,
nou lovituri a murit. N-am mai voit s vd i despicarea lor n buci, mi-am ntors
capul i am venit n cetate... Trebuie s precizez c Horea i Cloca a fost nsoit la
locul execuiei de preotul Nicolae Raiu, care le-a dat ultima binecuvntare. N-a
rezistat psihic s asiste la aceast barbar execuie, a leinat i a fost transportat
acas cu o cru.
Unde a fost exact locul execuiei?
Bun ntrebare! Sunt multe documente despre cetate, dar despre locul execuiei nu
sunt aa multe. Toate sursele documentare indic locul de execuie pe Dealul Furcilor
din Alba Iulia, o teras nalt, situat n partea de sud a oraului. Terasa fiind foarte
mare, de circa 1,5 km. ptrai, locul de execuie nu a putut fi precis localizat dect n
urma studierii hrilor ntocmite de autoritile militare austriece n secolul XVIII-lea.
ntr-o prim harta a oraului, cetii i mprejurimilor, datat ntre 1752 i 1766, apare
Vznd c se apropie sfritul lui Horea i-au mplinit ultima dorin. Au chemat preotul
i dup datina strbun i-au grijit sufletul. Venerabilul preot Nicolae Raiu de la
Biserica Maieri din Alba Iulia l-a spovedit i cuminecat cu sfintele Taine. Cretinul
Horea a dat dovad de un mare eroism sufletesc. Ct mreie i iertare n fata morii:
Tuturor vnztorilor i trdtorilor care 1-au prins i 1-au vndut Horea le d
cretinescul cuvnt de iertare, i iart din toat inima.
Nicieri amintirea lui Horea nu este mai vie, mai puternic dect n Munii Apuseni.
Evocnd cu emoie la ceas aniversar pe Horea, Cloca i Crian s avem mereu n
inima noastr candela aprins cuvintele dltuite n piatr pe soclul martirului
George Crian. S nu uitm, romni, c pe trupurile lor frnte st aezat temelia
patriei ntregi!
cu soia. Cum au fugit i alii a fugit i el, ndemnat de Florea Plea din Rul Mare i a
trit lucrnd cu ziua la alii. Au venit cu un paaport avut de Plea de la unul care se
dusese la lucru cu coasa i n care erau trecui doi ini. Soia lui se numete Vslina
Todea. ntrebat n octombrie de provizor dac vrea s se stabileasc n Zlatna, a
refuzat mai ales c aici Fiscul nu are nici intravilan, nici extravilan, din care s-i
asigure pentru cas hran, acestea fiind toate date coloniilor n posesie. Cere s fie
lsat liber s se ntoarc, sub chezie c se va purta cu credin i cinste, n Rul
Mare pe lng vreun pop de acolo care ar vrea s-l nfieze. Va fi avut urmare cererea.
Fapt e c nu peste mult vreme, l gsim iari printre fugari. Problema deportrii
dureaz. Fug, sunt prini, pedepsii, dui iari, fug din nou, sunt iari ntori. Ci vor
fi rmas acolo, ci se vor fi ntors n anii urmtori, rmne de cercetat. Cu siguran
ns printre locuitorii de azi ai Banatului sunt i urmai ai celor deportai ca urmare a
participrii la rscoala lui Horea.
Astfel se ncheie o pagin din istoria sumbr a rscoalei lui Horea, Cloca i Crian i a
celor deportai n Cmpia Banatului. Acetia i vor fi transmis lui Iancu mesajul lui
Horea pe care o invoca eroul Revoluiei de la 1848 ca singurul mijloc de ngenunchiere
a tiranilor: nu cu vorbe vom obine noi drepturile noastre, ci cu lancea, ca Horea.
Articolul a aprut la Cluj la data de 27 iulie 1930, n Renaterea organul oficial al Eparhiei Ortodoxe
Romne a Vadului, Feleacului, Geoagiului i Clujului, trimis de pr. Goia Eugen Cmpeni.
Dup aceasta poporul a fost stropit cu ap sfinit, apoi sa luat o mic gustare i
preoii au plecat spre Dealul-Calului, unde preotul local, a servit o mas oaspeilor mai
nsemnai.
Felicitm din toat inima pe iniiatorii ridicrii acestui monument, cci dac se mai
amna, ridicarea lui, cu greu sar mai fi putut pstra nsemnat locul unde au fost prini
eroii naionali Horia i Cloca.
Ospul trdrii
Moto:
Nu. Horia nu e ho i uciga, el era un mare ran, o rar figur n istoria
dezvoltrii omeneti, una din acele inimi mari, care sunt capabile s cuprind
singure n sine toate durerile seculare ale unui popor. (Al. Papiu Ilarian)
Decembrie 1784: n ara moilor iarn grea, ger aspru, oaste lipsit de arme, de
muniii, de hran, n timp ce n muni ptrundeau mereu trupe strine.
Se apropiau srbtorile cretine ale romnilor, Crciunul.
Dup ultimele aciuni ale rscoalei de la Mihileni, Abrud i Cmpeni, Horia a plnuit o
rezisten la Albac, dar dndu-i seama c o ncercare n asemenea condiii tragice
era zadarnic, a procedat la dizolvarea ultimei tabere a rsculailor de la mijlocul lunii
decembrie. El sftui pe iobagii care mai rmseser lng el n lupt pn la ultima
clip s se ntoarc la casele lor.
La dizolvarea oastei trneti, Horia a spus: numai s vin primvara i s v inei
de jurmntul dat mie, ca singura statornicia voastr n crdina dat i pe mine i pe
toat romnimea o poat mntui, vor cunoate toi romnii c le-am voit binele i am
voit s-i scap de un jug care de voi fi n pace, la primvar aa l vom scutura, de vor
cdea i dinii la cei ce ne-au pus pn acum resteu.
Horia se ntoarse apoi spre Rul Mare i pn n satul su natal l mai nsoir vreo
sut de credincioi de-ai si, apoi mpreun cu Cloca se afund n muni. Acolo n
munii Gilului, n pdurea Scorocetului i-a gsit refugiul, el cunoscnd destul de bine
zona din tineree, cci muncise i el pe moia conilor Banffy. El dorea ca la nceputul
primverii s nceap din nou lupta mpotriva nobilimii i deci ederea lor aici era
temporar. Tot aa plnuia i Crian, care, de asemenea, rtcea prin muni. Durerea
i amrciunea iobagului nu mai avea sfrit. De fapt, o balad popular dezvluie n
chip impresionant aceast stare de lucruri:
Fii steni pe pace / Nimic nu vom face: / Noi avem cu domnii / Care-s ca dimonii, / Ca
dimoni fcui / Din dracu pii... / Vara iau cpuni, / i porci de-i buni, / Iau i
zeciuial / Din cinci oi, o mial, / Din zece vaci bune, / Una tot rmne, / Iar din zece
capre / Brnz-a patra parte, / Din zece gti grase / Una lor pe mas, / Gini dac ai /
Lor nc le dai / Iar din puii lor / Duci i domnilor, / Cnd sunt zile mari / Le duci ou
tari. / Ou de mncat / i-n labo (crati) de spart; / Iau i oi miturci / Alune i nuci, /
Broate-n furar / raci n brumar / Iau ei i cenue / Trei msuri de ue, / Porioni de-l
bun / S fac spun, / Iar lucrul lor / E-al romnilor. / Romnii le ar / Le duc lemne-n
cas, / romnii le grap, / Romnii le sap, / Romnii le cosesc, / Romnii-mbltesc
(treier). / Lucrul iar l gat / Fr nici-o plat.
Iobagii i-au cunoscut suferinele i ca toi am tiut c munii Apuseni au fost centrul
rscoalei, pe msura dezvoltrii mineritului, care pretindea, pe lng fora de munc
i lemne, cruii nesfrite i alte munc grele, obligaiile moilor sporeau cantitativ
i deveneau tot mai mpovrtoare.
Pe la 1777, locuitorii de pe domeniul Zlatna au fcut, ntr-un singur an, circa 19475
transporturi de minereu, crbune, lemne, la topitoriile de la Zlatna. n anii 1776-1778,
au fost transportate n total aproape 116200 maji (100 kg) de minereu i crbune,
13180 de stnjeni de lemne i 27000 vedre de butur. S-au efectuat n total 8590
cruii numai pe domeniul de jos al Zlatnei i tot de pe acest domeniu au fost
obligai s lucreze 3200 de plmai.
n 1779, deci n ajunul rscolei, situaia s-a agravat i mai mult dup cum rezult din
plngerea naintat mpratului de Horia i Cloca.
Robota fusese sporit att la tiatul stnjenilor de lemne ct i la cratul acestora, la
cosit, mpletitul gardurilor, spatul anurilor, transportul i cruiile de tot felul. A
fost interzis defriarea pdurilor pentru cultura cerealelor, iar islazurile i fneele
rezultate din defriri mai vechi au fost date locuitorilor, iar acetia erau obligai s
rscumpere n bani lemnele de foc i cele necesare ndeletnicirilor tradiionale ale
moilor: vsritul, dulgheritul i confecionarea teampurilor. Au fost majorate simitor
taxele fa de fisc i contribuiile militare, dup cum au fost sporite peste msur
obligaiile pentru lucrrile publice, abuzurile i nedreptile juzilor fa de ranii
sraci.
Oamenii erau nelai la schimbarea aurului, de pe urma arendrii de crciumrit se
svreau alte jecmneli ale populaiei srace, iar credina strbun ortodox era
asuprit.
Taxa de rscumprare a prestaiilor, cretea i ea mereu. n 1775 taxa a fost ridicat
la 14769 fl., iar n 1783 la 19897 fl. ... Confirmarea acestor nedrepti i silnicii a venit
din partea mpratului nsui, care le constata pe domeniul Zlatnei i al Bii Mari. Ele
erau realiti adevrate care le-au recunoscut, le-au ntrit i nu puteau fi puse la
ndoial. Creterea unor obligaii nu a nsemnat scderea celorlalte, la care erau
ndatorai ranii ca urmare a strii lor de iobgie, ntruct numai apa nu trebuia
pltit cum afirma Crian. La Pati i la Crciun , fiecare gospodrie era datoare cu un
colac, o vadr de vin, o lumnare, o gin, un porc din doi, iar dac nu-l aveau,
trebuia s-l cumpere din trg pentru a-l da stpnului, dou cofe de unt pe an, avea
ori nu avea vaci, patru zile de robot pe sptmn, dei unii nu aveau n posesiune
dect o jumtate iugr de pmnt, unii stpni de pmnt pretindeau s le aduc
lemne cu carele chiar i n ziua de Crciun. Cnd murea capul familiei i lsa o cas
mai bun, vduva era scoas din cas dac nu avea nici un ficior mai mare n stare s
ndeplineasc slujbele domneti, ba o mai i nchideau pentru a declara toat averea
rmas de la brbat, apoi i luau lucrurile i-o trimiteau cu copiii s-i ctige pinea
de toate zilele cum va putea i unde va putea, chiar dac avea biei nevrstinici,
care nu erau n stare s fac slujbe domneti. Nobilii luau i de la aceti copii mici,
pmnturile i averea rmas de la tatl lor, iar dup ce creteau mari i silea s le
ndeplineasc slujbele, dar nu le mai restituia nimic din averea prinilor. Slujbe erau
obligate s fac i femeile: la curte, la tors, la esut, iar dup cum afirma Crian, n
cazul n care o femeie nu tia s toarc aa cum pretindea stpna, trebuia s-i
plteasc n loc alt femeie (tefan Pascu). Poverile au ntrecut msura rbdrii
ranilor.
Nedreptatea svrit din arendarea crciumritului unor arendai armeni a fost
nsoit de sfidarea i silniciile acelorai i ale slugilor lor. Au fost clcate n picioarele
cailor oamenii i bunurile cu care venir la trg ceea ce dezlnuise mnia lor mocnit
atta vreme, concretizat n atacarea pivnielor cu buturile arendailor. Religia
ortodox era religia ranilor romni, toate celelalte religii erau considerate religii ale
domnilor. Condiia lor de rani, romnitatea i religia lor ortodox, iat cei 3 factori
care s-au mpletit n contiina rsculailor constituind un tot organic.
S nu se uite c zltnenii au susinut puternic lupta clugrului Sofronie pentru
pstrarea credinei strmoeti. n ziua de 1 august 1760, clugrul Sofronie, arestat
i condus spre nchisoarea de la Alba Iulia, a fost salvat de cca. 7000 de moi adunai
de pe toate coclaurile n Troian. Referitor numai la situaia iobagilor zltneni,
menionm abuzurile de care se plngeau acetia: transportul excesiv de crbune la
uzin, ntruct suntem numai pgubii de nedrepti i chinuri, dar nu arareori
pedepsii cu btaia dup cum s-a ntmplat de nenumrate ori pn acum. Transportul
crbunilor la uzin s-a mrit fr s creasc n mod corespunztor i retribuia. Dac
pn n anul 1769 lemnele care urmau a fi transportate erau tiate mai scurt i pentru
a fi duse de un car cu 6 boi dup aceast dat, dimensiunile lemnelor reclamau
pentru transportul unui stnjen, dou care cu 12 boi fr ca plata unui fl. s creasc n
mod corespunztor. Adugm i drumurile fcute pn n Ungaria pentru
aprovizionarea cu hamei a fabricii de bere (n cadrul localitii Zlatna), precum i
metalul de la Hunedoara adus i pentru fabricarea de cuie aici la Zlatna. Drumurile
lungi, povara mare, plata mic nu ngduiau iobagului potcovirea boilor i de
nenumrate ori la drum observau cum de sub unghiile animalelor nea snge.
Singura soluie era bandajarea picioarelor vitelor cu un postav numit cioarec.
Iat deci, mpilrile, abuzurile, neomenia i necazurile ndurate, silniciile i obida
acumulat, au mpins un popor asuprit i dispreuit spre singura cale care i mai
rmnea Rscoala.
Horia a hotrt: cu securea s taie drum drept pentru semenii si. Revoluia a nceput.
Dumanii rnimii i ai revoluiei, n ura lor nemsurat au urmrit cu perseveren
cpeteniile revoluiei.
Am luat toate msurile omeneti ce se pot gndi i dac nu e drac, nu
cred c ar putea scpa din partea aceasta.
Vicecomitele Yanos Beothy
Locotenentul-colonel Kray, fiind informat c Horia i Cloca se ascund prin muni, l-a
chemat pe controlorul de pdure Meltzer s-i dea informaii cu privire la drumurile i
potecile de acolo. n faa hrii, Meltzer arat c pe un teren att de ntins, fiecare
tuf, fiecare scorbur, fiecare peter, poate s adposteasc un fugar i deci dup
prerea lui ar fi imposibil ca armata s-i prind. Propune ca ascunii s fie prini de
gornici romni crora s li se promit premii cci ciorii trebuie s i se scoat ochii tot
de ctre o cioar. Meltzer i-a chemat urgent doi gornici Nuu Matie i tefan Trif,
care au fost condui n faa lt. Colonelului Kray, unde s-a discutat planul de aciune, sau primit instruciunile i paapoartele de liber circulaie. n ajutorul lor, s-a ordonat
locotenenilor Vaida i Jemey ca mpreun cu o trup de soldai s le fie de ajutor.
Acetia au pornit n ziua de 25 decembrie 1784. n pdurea Scorocetului, Horia i
Cloca ntreineau legturi cu civa din cei mai fideli ai lor care i pzeau i le
aduceau mncare i tiri din satele nvecinate. Dou zile de cutri le-a trebuit celor 7
rani trdtori de neam. Numele acestora au fost Nuu Matie, tefan Trif, Ion Matie,
doi feciori ai lui Andrei Neag, George Nicula i nc un frate a lui Ioan Matie, toi din
Albac. Afar de Gheorghe Nicula ceilali erau gornici de pdure n slujba mpriei. 27
Decembrie a fost zi de srbtoare, a treia zi de Crciun. n satul lui Horia, n csuele
mici, luminate de flacra opaiului se auzea nc colindul Astzi s-a nscut Cristos
Horia nu l-a mai auzit. Distana dintre satul su era de circa 10- 12 km pn n
pdurea Scorocetului. Se ntmpla cu totul altceva pentru Horia.
Dup multe pregtiri ticluite cu isteime i mult osteneal, cu ajutorul gerului i a
iernii cu zpada mare, colonelul Kray a izbutit s-i prind pe Horia i Cloca. Cei 7
rani trdtori au intrat n pdurea Scorocetului i dup o proaspt ninsoare czut
peste noapte, aflar urme de om i ntlnir o veghe (o paz) a lui Horia. Silir pe
veghe s le spun locul unde se afl Horia. Paza le-a artat un arbore scorburos de
unde ieea fum. Acolo sub un brad btrn ntr-un ptul acoperit de cloambe (ramuri)
dese de parc nsui copacul vroia s-i ascund, stteau de vorb cei doi cpitani.
Horia bg de seam c se apropie oameni de ei. A ieit afar din scorbur i ntreb
ce vreau i ce caut pe aici. Ei se apropiar de ei, i spuser c au sosit n sate o
mulime de ctane i ofierii i-au trimis la vnat. Horia se aez lng foc i i invit i
pe cei 4 ini s se aeze lng el, ceea ce au i fcut. Horia i mai ntreb de noutile
din sate i cei 4 i spuser c-i mare srcie i c-s multe ctane prin sate. Se
apropiar i ceilali 3 care rmseser mai n spate. Horia i Cloca fur prini fiecare
de ctre doi din cei sosii, pn cei 3 nou venii i legar cu treanguri. Horia mai avu
rgazul s arunce n foc cteva hrtii, care cuprindeau jalbele ranilor adresate
mpratului, precum i se pare, dispoziiile imperiale pentru redobndirea de ctre
iobagi a vechilor lor drepturi. Au fost dui n mare grab la o stn apoi la casa lui
Matia unde fur predai armatei i pe urm n ziua de 31 decembrie au sosit la Abrud
unde au rmas o noapte. Ieise n piaa oraului mulime mare de romni i unguri. De
acolo Horia i Cloca fur pornii spre Alba Iulia prin Zlatna escortai de o trup de 70
avea nevoie, perioad care a inut pn la 11 ore. ntre timp veni i armata ca s
asiste la solemnitate i se mai aduse i o muzic, cu tobe i trmbie. Pe la 11 sosir
i comisarul gubernial consilierul Mihail Brukenthal, cu cel cameral, magistrul suprem
al oficiului montan (miner) baronul Gerlitzi. naintea lor mergeau preoii care se
adunar n numr nsemnat, iar n urma lor civa soldai i funcionari camerali.
Comisarii luar loc n pavilion. Fur citite mai nti n faa poporului, nalte prescripte,
traduse n romnete. Apoi Mihail Brukenthal aduse la cunotin numele tuturor celor
care vor fi premiai i dup aceea rosti celor adunai o cuvntare n limba romn. Aici
se pot vedea vorbi el o pild gritoare n ce chip mprtesc se rspltete credina
ctre capul rii, ascultarea fa de mai marii ei, i purtarea linitit. Din rsplile n
sume aa de mari care se mpart azi, mpreun cu eliberarea din iobgie, pentru
prinderea acestor nelegiuii, pornii spre rele, pe care toi i cunosc, pot s vad
limpede i lmurit c nlatul mprat urte pcatul i frdelegea i nu las
nepedepsii pe oamenii nelegiuii i pe fctorul de rele, pe amgitorii i neltorii
poporului...
Dup cuvntare fu chemat protopopul Iosif Adamovici cruia comisarul i cuvnt
deosebit.
Pe el l gratific pentru felul cum i-a mplinit datoria n rscoala aceasta nefericit,
care a ptat cu snge omenesc inuturile acestea n zilele din urm ale anului 1784
cnd furia att de vinovat a mai multor oameni a tulburat linitea de obte cu rpiri
i przi i a adus poporul romn aproape de marginea pieririi sale cu totul. El n
momentul acela a ascultat de poruncile i ndrumrile ce le-a primit de la mai marii
si, a luminat poporul nelat i amgit, l-a dojenit s se ntoarc iari n linite i
bun rnduial, i prin aceasta a scpat pe muli de pieire...
n timpul acesta cancelaristul gubernial i atrn medalia pe piept ceea ce fu deosebit
remarcat prin salve i sunete de tobe i trmbie.
Drept rspuns, protopopul rosti i el o mic cuvntare de mulumire promind pe mai
departe credin maiestii sale i supunere dregtorilor mpratului.
Dup ce se termin distribuirea, comisarul le mai adres premianilor nc o scurt
cuvntare care se termin cu invitaia c acum ei, mpreun cu cellalt "decorat", s
mearg la biseric unde se dispune un serviciu divin, solemn i acolo s
mulumeasc lui Dumnezeu pentru reaezarea linitii i s-l roage pentru ndelungata
via a marelui, bunului i binefctorului domnitor.
Dup slujb, au fost condui la fgdul Kis pipa al unui armean ntr-o camer lung
i ngust, cu padimentul de crmid roas de prea mult umblat de lume, cu scaune
i mese grele de stejar. Aici i ateptau mese lungi cu cte zece scaune, zece strchini
de lut, cu linguri de lemn lng fiecare. Pe mas erau dou couri de ramuri tinere de
alun, cu buci de pine alb i solnie de lemn umplute cu sare.
Popa Moise se repezi i ocup cu crpinienii prima mas, aezndu-se n capul ei. Cei
apte din Albac, n frunte cu Gheorghe Nicula, au luat loc la masa rmas liber.
O slujnic vrstnic aduse dou glji (sticle) mari de vnars (uic) i le puse pe cele
dou mese, ndemnndu-i pe iobagi s bea n cinstea mpratului ai crui oaspei
erau. Apoi se aduser dou castroane mari cu paprica, i se mai puser pe mas nc
dou cntoaie pline cu vin i pahare mari i groase. Cnd se termin vinul i mncarea
se scular toi i o luar iar la drum. Vremea se ntoarse,.ningea cu fulgi mari i dei,
de nu se vedea om cu om.
Gheorghe Nicola, ngreuiat de pcatul ce-l avea pe suflet, se apropie de Popa Moise ii sufl la ureche: De bun seam o s cad blestemul pe noi i mai ales pe mine
pentru pcatul svrit vnznd pe Horia, dumanilor! Printele l-a linitit spunndu-i
c stpnirile sunt de la Dumnezeu i cine-i cu stpnirea cu Dumnezeu este!
n drum spre cas, Gheorghe Nicola i ceilali vzur numai furci i muli spnzurai.
Erau cei amgii de porunca de iertate a mpratului, dui n ograda grofului sau la
marginea satului, unde i spnzurar sau le-au pus grumazul n furci. Sosii n comuna
lor gsir prpd, satul gemea de ctane. Cei ieii din ascunztori i cu gndul iertrii
mpratului erau prini de pe drumuri, grupai n cete de cte zece oameni i pui
sptmni ntregi la munci fr hran doar cu ap, iar la cea mai aspr cuttur,
erau agai n furci, btui, chinuii, pn i ddeau duhul n nesfrit jale.
Gheorghe Nicola nu mai avea zi bun, mereu apsat sub greutatea pcatului svrit
prin trdarea vrului su Horia, spre care se ndreptar toate speranele de mai bine
ale sracilor din Transilvania, el simi blestemul: doi feciori ai lui s-au stins de moarte
nprasnic, iar fecioria lui cea mai drag a czut ntr-o prpastie. Nevast-sa i-a luat
pruncul cel mic ce-l mai aveau i a plecat n lume. Mai trziu horitii i-au dat foc casei.
S-a pregtit s plece unde apuc i s-a oprit la mnstirea Prislop din Silva pe unde
mai trecuse odat cu crua cu ciubere a bunicului. S-a spovedit duhovnicului,
spunndu-i toate pcatele care i-au adus ura i blestemul. Acolo i s-a spus: c pentru
pcatele lui singura cale de mntuire este mnstirea Cozia unde-i mrturiseti din
nou marele pcat.
Acolo a lucrat la schitul de var al Mnstirii, gsindu-i i sfritul.
Pcurarii transilvneni care se ntlneau la vratul oilor pe creasta nalt a Parngului,
cunoteau un loc acoperit cu lespezi grele de stnc numit mormntul clugrului
ardelean.
Iar cei mai btrni dintre ei ngn cu glas trgnat, n fapt de sear un cntec tiut
de demult de la strmoii lor. i cntecul acesta ar trebui s fie nvat de nepoii i de
strnepoii nepoilor s-l duc mai departe, s dinuie an de an:
I. Cine neamul i-a trdat
Venic fie blestemat!
S n-aib loc de-ngropat,
Nici copii de srutat!
II. S n-aib loc de mormnt,
n al rii scump pmnt!
tearg-se de pe pmnt,
Cum se terg norii de vnt!
ngrozitoarea execuie a lui Horia i Cloca n-a omort ndemnul la o nou rscoal. Au
trecut doar cteva zile i autoritile guvernamentale din Alba Iulia raportau
consternate despre inteniile lui Fral de-a ncepe din nou rscoala. Urmrit
permanent de autoriti, a fost prins la ebea i dus la Zlatna , cum scria uurat din
Deva, la 2 martie 1785, contele Samoil Teleky. Nu se tie ce sfrit a avut, ci doar c a
fost osndit la nchisoare grea pe via, urmnd ca n plus, s fie btut n fiecare an cu
50 lovituri de bt.
Armata imperial ntrit a zdrnicit planul de reluare a rscoalei. mpratul Iosif al
II-lea luat msuri poliieneti care de care mai draconice, dndu-i seama c blnda
oaie valah (expresie de dispre pe care o folosea pentru romni) s-ar putea
transforma ntr-o teribil fiar.
A acceptat recomandrile drastice ale nobilimii, lund msuri tari menite s previn
o repetare a rscoalei.
Astfel: juzii i juraii satelor romneti s fie alei din oameni foarte siguri, adic
devotai lor. Ei trebuiau ca n fiecare noapte s trezeasc pe consteanul lui spre a
vedea dac e acas, dac nu, s fie cutat s dea socoteal unde a fost, aducnd
dovezi.
S-a prevzut de asemenea ca pe viitor s nu plece cu oile la pscut mai muli ciobani
dintr-un sat, ci s se duc numai unul singur cu oile tuturor.
S-a cerut s se prseasc casele risipite n roi i s se construiasc n linie.
Dar cea mai grea dintre msurile luate dup cumplita exterminare a conductorilor
rscoalei, a fost hotrrea pentru dispersarea iobagilor din comitatele revoltate i
ndeosebi din Munii Apuseni n inuturi ndeprtate. i aceast msur a fost luat tot
n urma propunerilor nobilimii care pentru comitatul Hunedoara dorea s fie pustiite
toate satele ai cror locuitori au fost mai turbuleni.
ntr-o alt propunere s-a recomandat ca locuitorii romni din Munii Apuseni s fie
strmutai, cu femei, cu copii, cu tot, n Ungaria de Sus, ntre slovaci i n Banatul
Srbesc. Chiar comisarul Mihail Brukenthal fcuse o propunere deosebit guvernului.
Aceast propunerea fost aplicat i lui Ion, fiul lui Horia, fiind transferat n Banat.
ranii strmutai n Banat au ncercat s se ntoarc n satele lor, dar au fost prini,
btui i dui napoi.
Astzi, preotul tefan Lupsici, din localitatea Deliblata, spune c strstrmoii lui au
fost din localitatea Lupa. Nu e de mirare c-l trdeaz numele de Lupsici.
Pentru mine rmne o problem nelmurit pn astzi, dar m altur acelor care
simim la fel: Crian nu i-a luat viaa, ntruct n-a putut s-o fac, fiind nctuat i
pzit ntr-un mod special. El a fost ucis...
Memoriul a fost citit n Diet n iunie 1791, fiind primit cu indignare i consternare de
ctre deputai. Relatrile care s-au consemnat vorbesc despre izbucniri vehemente,
vociferri i contestri. n aceast atmosfer clopotele din ora au nceput s trag a
primejdie, vestind un incendiu. Deputaii localnici s-au ridicat grbii s plece, pentru
a-i apra i pune la adpost avutul. Atunci baronul Nicolae Wesselenyi a tunat cu glas
poruncitor cernd s nu prseasc nimeni sala, pentru c acolo este un incendiu mai
mare i mai periculos care trebuie stins.
Prea obinuii i prea siguri de situaia profund discriminatorie pe care au motenit-o
i consolidat-o, ai crei profitori erau, magnaii unguri din Transilvania nu realizau c
incendiul izbucnit era abia la nceput, c acesta avea s se extind necontenit,
transformnd n scrum ntregul eafodaj al sistemului privilegiilor de cast.
unde a trecut, cu mii i mii de jalbe. Ajuns la Sibiu a fost hotrt s desfiineze iobgia
n Transilvania. A revenit ns asupra hotrrii, la insistenele nobililor care au ncercat
s-1 conving c, o asemenea reform ar strni micri rneti i o mare parte din
romni ar fugi n ara Romneasc i Moldova. Cu toate recomandrile fcute de
mprat, pentru iobagi apsrile i vexaiunile domnilor de pmnt n-au contenit.
n toamna anului 1783, HOREA pleac la Viena unde rmne pn n primvara anului
1784. Pe l aprilie 1784 are ultima ntrevedere cu mpratul. La plngerile vechi se
adaug cele mpotriva samavolniciilor autoritilor n legtur cu incidentul de la
Cmpeni. Coarda era prea ntins i amenina s se rup de aceea, Curtea imperial,
trimite porunc guvernului s nu mai pedepseasc ranii nevinovai. Ca i alte ordine
asemntoare i acesta, a avut ca rezultat doar schimbarea pedepsei cu moartea, a
celor 5 moi, n pedeapsa cu nchisoarea.
IV. Scnteia provocat de conscripiile (recrutrile) militare din vara anului
1784
n acest timp apru o raz de speran n mintea iobagilor romni din Transilvania. S-a
rspndit vestea c mpratul a dat ordin s se fac noi nrolri n regimentele
grnicereti. Iobagii tiau c grnicerii nrolai n aceste uniti scpaser de
servituile fat de nobili i de fisc.
mpratul Iosif al II-lea a emis pe 31.01.1784 un decret cu privire la nscrierea
voluntar a satelor din vecintatea graniei militare de est i sud a Transilvaniei.
Planul mprtesei Rusiei, Ecaterina a II-a, de a mpri Imperiul Otoman i de a crea
un Regat al Daciei ntre Rusia si Austria a alarmat curtea de Ia Viena i a dus la
aceast msur. Vestea nscrierilor voluntare a fost interpretat de rani ca
referindu-se la ntreaga Transilvanie.
n frunte cu juzii i preoii satelor, ranii se ndreapt spre oraele din. apropiere
pentru a se nscrie voluntari, cu sperana scprii de iobgie. nceputurile nscrierilor
le fac iobagii din comitatul Alba de Jos i din comitatul Hunedoara. Valuri, valuri s-au
ndreptat spre cetatea Alba Iulia ranii din 81 de comune. Alte zeci de comune s-au
prezentat s se nscrie la Regimentul I grniceri din Haeg. Iau amploare cererile de
nscriere i n comitatele Cluj, Turda i Zarand.
Odat nscrii la militrie, ranii s-au considerat eliberai de iobgie i au refuzat s
mai ndeplineasc obligaiile feudale. Ateptau doar s fie chemai la uniti i s
primeasc arme.
Comiii maghiari, n numele nobililor se plng guvernului de la Sibiu. Comitele
Hunedoarei, baronul Ioan Bornemisza arat c: tulburarea nscut din cauza
conscripiunii din Haeg i Alba a ajuns acolo nct ranii vorbesc pe fa despre
nceperea jafurilor i aprinderilor; dregtorii nu-i mai pot ndeplini funciunea,
preceptorii regeti nu tiu cum vor strnge darea, securitatea politic a ajuns n aa
stare, nct, de nu se vor lua msuri la timp, din ast mic scnteie are s se arate un
mare incendiu.
Recrutrile s-au fcut sub rezerva aprobrii lor de Curtea de la Viena i cu condiia ca
pn atunci, iobagii s-i respecte obligaiile fat de nobili. Ca msur de pruden nu
li s-a dat ranilor arme, urmnd ca acestea s le fie ncredinate dup obinerea
aprobrii imperiale.
n faa primejdiei comune, Curtea Imperial d curs cererilor alarmante ale nobililor i
ale guvernului de la Sibiu. Guvernatorul Transilvaniei, baronul Samuil Brukenthal, a
declarat ntreaga conscripie fr valoare i a poruncit ranilor s continue servituile
iobgeti.
Prin astfel de msuri, ca i prin cele anterioare, repetate timp de aproape 100 de ani,
Curtea de la Viena nu a fcut altceva dect s prelungeasc iobgia i s-i amgeasc
pe rani pentru a nu se revolta. Peste cteva sptmni, ultima scnteie se va
transforma ntr-o mare vlvtaie.
CLOCA al doilea conductor al rscoalei, era iobag al statului din Crpini, lng
Roia Montan. Numele su adevrat era Ion Oarg. I s-a dat din copilrie porecla de
cloca pentru c n jocurile sale cu ali copii avea ntotdeauna rolul clotii care i
apra puii de uliu. i CLOCA i-a rmas numele. n 1784 avea 37 de ani. De tnr i-a
ctigat ncrederea iobagilor din zona Abrudului. La nsoit pe HOREA la Viena n
primele 3 cltorii: 1779,1780 i 1782.
CRIAN al treilea conductor al rscoalei era tot iobag al statului. Avea 52 de ani. S-a
nscut n comuna Vaca (astzi satul Crian, comuna Ribia, judeul Hunedoara), de pe
Criul Alb. De aceea i s-a spus CRIAN. Numele sau adevrat fiind Giurgiu Gheorghe.
n tineree a fcut muli ani de ctnie, n slujba mpratului ntr-un regiment format n
majoritate din romni. Aici a deprins meteugul ostesc pe care l va folosi n
desfurarea rscoalei..
VI. Trei armistiii amgitoare
Generalul Preisz, comandantul militar al Transilvaniei , propune guvernului cteva ci
de mpciuire prin care s se ajung la nbuirea rscoalei n condiii ct mai
avantajoase pentru armata imperial mpciuirea avea ca obiective prinderea
cpitanilor rscoalei, ntoarcerea rsculailor n satele lor, i dezarmarea acestora.
Comandanii militari au primit ordin s trateze cetele de rsculai cu blndee s-i
lmureasc s se ntoarc la casele lor i s atepte acolo un rspuns. Aciuni de
pacificare au ntreprins i episcopii ortodoci Ghedeon Nichitici din Sibiu, Petru
Petrovici din Arad i episcopul greco-catolic Ion Bob de la Blaj. Cu purtarea unor
tratative pentru punerea n aplicare a acestui plan de mpciuire au fost nsrcinai:
locotenent colonelul Schultz , comandantul unui regiment de husari, doctorul
oftalmolog Ioan Molnar Piuariu din Sibiu i civa ofieri instruii n acest sens.
1. Armistiiul de la Tibru
Locotenent colonelul Schultz i stabilete cartierul general la Galda, pe 8 noiembrie,
la castelul baronului Simeon Kemeny comitele Albei. Pentru obinerea unor informaii
despre aciunile rsculailor l trimite pe locotenentul Probst, care tia limba romn,
s ia contact cu acetia i s negocieze o mpciuire. Astfel pe 12 noiembrie 1784, la
Tibru, a discutat Lt.col. Schultz cu cpitanul CLOCA i caporalul Ursu Uibar care s-a
dat drept cpitanul Ioan Horea. Aici sunt prezentate revendicrile rscoalei: s fie
liberi de iobgie; s fie militarizai adic s fie nrolai la grniceri i s fie pui n
libertate arestaii de la castelul din Galda.
Rezultatul convorbirilor de la Tibru s-au concretizat n ncheierea unui Armistiiu pe
timp de 8 zile. Cpeteniile rsculailor au jurat pe cruce, c se retrag la casele lor i
pstreaz linitea n acest timp. Li s-a promis c pe 19 noiembrie, vor veni la Cmpeni
s li se comunice modul de rezolvare a cererilor. Lt.col. Schultz nainteaz apoi un
raport scris, generalului Preisz, n care detaliaz faptele i discuiile care au dus la
acest armistiiu.
2. Armistiiu de la Valea Bradului din Zarand
Al doilea trimis al guvernului, ca pacificator, este doctorul oftalmolog Ioan Molnar
Piuariu, romn din Sibiu. Acesta se ntlnete la 16 noiembrie, la Valea Bradului, cu
cpitanul CRIAN, n mijlocul unei mulimi de 600 de rsculai narmai. Acetia i-au
prezentat suferinele ndurate din cauza nobililor unguri. Pn la urm, rsculaii au
acceptat s se supun voinei i poruncilor mpratului, dar cer: s nu mai fie iobagi;
s li se trimit dregtori germani nu unguri; s nu mai fie arendai armeni, care
despoaie poporul; s fie eliberai din nchisoare toi cei deinui n cursul acestei
micri.
S-a ncheiat n temeiul acestei cereri, un Armistiiu de 15 zile. Acesta a fost semnat
de 7 preoi i 5 rani. CRIAN care nu a semnat, dizolv tabra sftuind oamenii s
plece la vatr, dar s fie pregtii ca la cea dinti chemare s se adune.
Contele Anton Iancovici, trimisul mpratului, a fost desemnat s judece pe cei trei
cpitani ai rscoalei.
Acesta a adunat probe, timp de o lun, prin interogarea cpeteniilor i ai altor martori.
nainte de execuie HOREA i CLOCA au fost purtai, n lanuri, prin satele de pe valea
Mureului, dintre Alba Iulia i Deva. S-a dat cea mai grea sentin prevzut de codul
penal terezian, anume frngerea cu roata, de jos n sus.
HOREA i CLOCA au fost executai n ziua de 28 februarie 1785, pe Dealul Furcilor, n
prezena a 5000 de rani romni, adui sub porunc aspr din patru comitate cte
ase din fiecare sat, din care trei btrni i trei tineri.
CRIAN a fost gsi mort, n celul, pe 13 februarie 1785. Ziua urmtoare contele
Iankovich pronun sentina asupra cadavrului. Pe 16 februarie corpul este decapitat
i despicat n 4 buci , care dup cteva zile sunt btute n cuie pe stlpi n
localitile: Crpini, Abrud, Bucium, Mihileni i Brad
Trupurile lui HOREA i CLOCA au fost tiate n patru pri, puse n couri pe cai i
purtate prin 4 comitate pentru nfricoarea si umilirea romnilor si apoi expuse pe
stlpi n 10 localiti, unde rezistena rsculailor a fost mai puternic.
Satisfacia bestial a nobilimii este limpede exprimat de contele Samoil Teleky,
cancelarul Transilvaniei, ntr-o scrisoare adresat din Deva, la 2 martie 1785, soiei
sale, Suzana Bethlen, la Tg. Mure. El scrie: CLOCA i HOREA au fost trai de vii pe
roat, apoi sfrtecai n patru i trimii ncoace i ncolo. Capul lui CLOCA 1-au adus
aici la Deva i n pia, cnd voiam s trec, un clu l inea nfipt n vrful unui par,
aducndu-1 la trsura mea. L-am privit bine i nu-mi nchipuiam c-l puteam privi fr
groaz, dar mrturisesc c l-am privit cu snge rece, ca i cum n-ar fi fost cap de om.
O satisfacie asemntoarea a avut i clerul catolic. Aceasta, reiese ct se poate de
elocvent, dintr-o scrisoare a unui preot catolic, din Alba Iulia, datat 2 martie 1785,
trimis unui superior la Roma. n fine s-a sfrit cu lumea lui HOREA, i ncepe
scrisoarea autorul care semneaz cu iniialele G.I. Martor ocular la execuie el d o
serie de amnunte n legtur cu activitile desfurate n cetatea Alba Iulia, pe
timpul transportului ctre locul execuiei i de la locul martiriului de pe Dealul Furcilor,
ca i cnd ar fi povestit un fapt divers. Nu este totui sigur c s-a sfrit lumea lui
HOREA, cci adaug la final afirmaia: Numai sa nu nvie mai muli HOREA la
primvar.
n timp ce comisia Iancovich ancheta pe conductorii rscoalei, scaunele de judecat
ale comitatelor i cercetau i i judecau pe cei ncredinai lor.
n luna februarie , tribunalul comitatului Alba a judecat 120 de rani. Au fost
condamnai la moarte astfel: 5 prin frngere cu roata i 17 prin tierea capului i
nfingerea n eap. Prin hotrre imperial, pedepsele celorlali au fost comutate la
nchisoare pe 3 ani.
Tribunalul comitatului Hunedoara a judecat 270 de rsculai. S-a pus n aplicate
execuia pentru 14 din care 12 cu tierea capului, unul tras pe roat i unul spnzurat.
Comitatul Turda a pronunat 16 condamnri la moarte.
La peste 100 de rsculai sentina capital a fost comutat de mprat la 3 ani de
nchisoare.
Pe timpul funcionrii legii mariale, n jur de 350 de rsculai au fost omori de ctre
nobili.
X. Consecine ale rscoalei lui Horea, Cloca i Crian
mpratul Iosif al II-lea, prin patenta din 22 august 1785, desfiineaz servitutea
personal i legarea de glie a ranilor, dndu-li-se putina de a se muta dintr-un loc n
altul.
Dup moartea mpratului n 1790, Dieta de la Cluj cere s se revin iari la ce a
fost la vechile imuniti i privilegii.
Noul mprat aprob cererile Dietei, avnd ca singur obiectiv evitarea tendinelor
separatiste ale grofilor maghiari.
S nu plng niciodat
Nici vreo mum nici vreo fat!
Apa-n pumni fie-i amar,
Vnztorule de ar,
Blestemat de trdtor!
C-l vndui pe Horia lor,
S-l pun sub roat jos
S-l zdrobeasc os cu os.
L-ai ucis!...
Poi s tragi un om pe roat
Dar o ar? Niciodat!
Motto: Ce e ru n robie nu e atta robia, ru i c dac trece prea mult vreme omu
se nva cu ea; cu robia, cu frica, cu supunerea, cu sru`mna, s fie batjocorit i s
nu-i mai pese, se nva ca pasrea cea proast cu colivia, care uit c-o i tiut zbura
oarecndva, sau se teme s nu afle stpnul c n-o uitat s zboare. Numai c amu cu
voie de la mprat ori ba, am nvat c se poate!22
Cnd vorbim de Rscoala lui Horea nu putem avea n fa dect imaginea unui popor
ngenunchiat care ncerca s se ridice, un popor iobgit care, supus muncii i taxelor,
la discreia statului austriac i a unei nobilimi ahtiat dup putere, era dornic de
desctuare, un popor care simea tot mai acut nevoia schimbrii n condiiile n care
pmntul cultivabil era tot mai puin (datorit rpirilor de pmnturi, de puni i
pduri) iar robota era tot mai mare, cnd relaia ran-moier devenise mai
complicat i mult tensionat, iar poziia suveranului de la Viena era n favoarea unei
schimbri care s-i consolideze poziia i s salveze imperiul.
Documentaia ntins pe care David Prodan a parcurs-o pentru a scrie Rscoala lui
Horea demonstreaz fr echivoc caracterul ntru totul rnesc al rscoalei care
nici prin cauze, nici prin desfurare, nici prin organizare i nici prin eluri, nici prin
mentalitate nu a depit marginile a ceea ce se numete rnesc. Pentru c
Rscoala a fost prea puin o aciune programatic, preconceput (singurul act
program fiind ultimatul pe care ranii iobagi transilvneni l-au adresat nobilimii n
timpul asediului Cetii Devei23 n momentul biruinei), ct, mai ales, o ridicare la lupt
a maselor rneti hotrte s drme o lume nedreapt pentru a se elibera, ca
nobilime i iobgie s nu mai fie (dup cum se precizeaz ulterior n acest act).
n condiiile creterii decalajului economico-social dintre structurile noi, capitaliste, din
vestul european i cele feudale din restul Europei, statul absolutist luminat
(reprezentat de Iosif al II-lea, Frederic al II-lea, Ecaterina a II-a) a ncercat s-i
ntreasc baza economic prin creterea randamentului muncii ranilor,
reglementnd prestaiile iobgeti i prevenind unele dintre multele abuzuri ale
nobilimii care i ea trgea de funie pe pielea iobagului. Nu era vorba de o lupt a
monarhului cu nobilimea i nici de o ncurajare direct a rnimii la revolt din partea
acestuia ci, mai degrab, de o abordare nou a problematicii rneti de ctre
suveran n scopul asigurrii creterii veniturilor n vistieria imperiului.
Chiar dac Certa Puncta (1769), a Mariei Tereza, nu a pus baze noi vieii iobagilor din
Transilvania, documentul a declanat procesul reglementrii taxelor urbariale trezind
oprobiul i rezistena nobilimii maghiare. De aici convingerea ferm a iobgimii
transilvnene c suveranul voia s mbunteasc viaa supuilor si dar nobilimea
se opunea. De aici i valul petiiilor i al reclamaiilor iobgimii ctre autoritile locale
i centrale. Cltoriile lui Iosif al II-lea n cuprinsul imperiului n 1773 i 1783,
contactul direct al acestuia cu delegaii ranilor nemulumii au dat natere i mitului
bunului mprat i au accentuat antipatia iobgimii fa de moier. n Transilvania,
unde majoritatea iobgimii o constituiau romnii iar maghiarii reprezentau clasa
dominant, tensiunile erau cu att mai mari. Patentele imperiale ale lui Iosif al II-lea,
ajuns la putere n 1780, controversele dintre Curte i Stri cu privire la reglementarea
taxelor urbariale au generat, n cele din urm, n Transilvania, izbucnirea revoltei
iobagilor.
22
Replic a personajului Vasile Ursu Nicula zis Horea, n filmul Horea, realizat n 1984.
Adresat comitelui suprem i Tablei comitatului Hunedoara, Ultimatul a fost redactat n limba maghiar
de Carol Brneck, magistrul oficiului srii din oimu, sub ameninarea cu moartea a celor trei rani
(Giurgiu Marcu i Ioan Abrudean din Cricior i Petru Abrudean din Ruda) trimii la el de Horea n acest
scop. (Vezi David Prodan, Ultimatul ranilor adresat nobilimii n Rscoala lui Horea n Din istoria
Transilvaniei. Studii i evocri, Bucureti, 1991, p. 339).
23
n 1773, ranii din jurul Panticeului au atacat i devastat conacul contelui Inczdi
pentru afirmaia acestuia c mpratul le cnt n strun romnilor. Contele a fost
silit de rani s jure credin mpratului. n 1775, la poalele Meseului, din pricina
robotei tot mai mari s-au rsculat cteva sate romneti. n Zarand, Bihor i Banat,
haiducia a nflorit. n 1778 au avut loc tulburri i-n Apuseni. Semne amenintoare au
fost i-n secuime, n scaunul Odorhei, unde iobagii secui din Jacodu, Veca, Bordoiu,
Cibu, Slauri i Dumitreni au cerut aplicarea decretelor imperiale n privina
prestaiilor iobgeti trimindu-l pe Ferencz Bals cu petiie, n acest sens, la
Guberniul din Sibiu i n capitala imperiului. Pretutindeni n Transilvania, iobagii
romni, sai i secui voiau diminuarea obligaiilor motivnd c i mpratul voia asta.
n Apuseni, unde cea mai grea situaie o aveau moii, n condiiile unui minerit
reorganizat pe domeniile Zlatnei, unde minerii erau obligai la munci nesfrite i
prost pltite, pe fondul restriciilor de tot felul 24, sub pavza unei naturi ocrotitoare, n
mprejurrile unei mai mari liberti de micare la o iobgime, prin natura sarcinilor
ei, mult mai sedus de perspectiva emanciprii, nesectuit cu totul de simul
libertii i de exerciiul ei, izbucnete revolta odat cu incidentul de la Cmpeni, din
24 mai 1782. Arendailor armeni, care svreau numeroase abuzuri, le-au fost
vrsate de ctre localnici buile cu butur. Incidentul s-a ncheiat cu o condamnare la
moarte a celor implicai, cu ntemniarea altora i cu plata pagubelor. Totul a generat
noi agitaii i, pentru a patra oar, reprezentanii moilor, n frunte cu Horea, au luat
calea Vienei pentru a-i cere drepturile. ntors acas, Horea a reluat interveniile la
forurile locale i la Sibiu unde a constatat c plngerile anterioare ale ranilor au
rmas fr rezultat.
Practic, n acest timp, n Transilvania, lupta de emancipare a romnilor s-a desfurat
pe dou planuri, primul, al intelectualitii, pornind de la naional, o cale
revendicativ, reformist, i al doilea, al rnimii, pornind de la social, o cale
vindicativ, revoluionar. Intelectualii romni transilvneni doreau, mai ales,
afirmarea romnilor ca naiune politic, n timp ce ranii iobagi luptau pentru
desfiinarea iobgiei. Suntem n prezena a dou faete ale aceluiai corp, care se vor
rentregi pentru a se contopi n veacul al XIX-lea, n timpul revoluiei paoptiste.
Mobilizarea sub porunca mpratului, nesocotit de nobili, a alimentat revolta ranilor
iobagi. nsinurile tardive ale unor influene ale francmasoneriei n rscoal, sub forma
unei Frii de Cruce care ar fi susinut-o, dup David Prodan sunt neverosimile dar
demonstreaz amploarea i importana revoltei. Au existat, desigur, intelectuali
transilvneni francmasoni, precum Samuil Martzi, Alexandru Chendi, Ioan Piuariu
Molnar, Dimitrie Eustatievici, Iosif Adamovici, Ioan Popovici din Hondol, Iosif Mehei
etc., care au ncercat s-i sftuiasc pe rani, scriindu-le chiar zapisurile, dar acetia
nu au generat ori influenat rscoala, care s-a propagat din sat n sat pe un fond de
nemulumire general, amplificat i de afirmaia lui Horea c totul e sub oblduirea
suveranului. Amestecurile strine, dac au fost, nu au putut fi dect periferice i nu
eseniale. Rscoala nu a avut nimic ocult, nimic provocat ori regizat, nimic rnete
inexplicabil. Anularea conscripiei i msurile drastic luate mpotriva iobagilor care,
dornici s scape de iobgie, au luat cu asalt centrele de nscriere de la Alba Iulia,
refuznd sarcinile iobgeti, au sporit nemulumirile i frmntrile acestora. Adunai
la Brad, n 28 octombrie 1784, la ndemnul lui Crian (Marcu Giurgiu), moii au revenit
la Mestecn n 31 octombrie. Cele cteva sute de rani adunai aici din Zarand i de
prin prile Abrudului au pornit spre Alba Iulia pentru a primi arme i pentru a se uni
cu ranii venii de pe Mure. La Curechiu au fost atacai de ctre autoriti. Dup
dezarmarea soldailor, rscoala a izbucnit cu putere i s-a rspndit rapid n Zarand,
Hunedoara, Munii Abrudului, comitatul Aradului, n zona Sibiului i n Haeg. Dup
jurmntul din muni, sub conducerea celor trei lideri ai lor (Horea, Cloca i Crian),
rsculaii, sprijinii de mineri, au ocupat Cmpeniul, Abrudul, Roia, Zlatna. Nobilii s-au
refugiat n cetile Devei, Clujului, Aradului, Hunedoarei, Oradiei, pe msur ce
24
Localnicilor le-au fost rpite puni i pduri, dreptul la defriri, la crciumrit etc.
rscoala a cuprins noi teritorii. Iobagilor romni li s-au alturat lucrtorii din mine,
precum i iobagi sai i maghiari atunci cnd rscoala a ajuns i n prile Turzii i ale
Clujului, ori n zona Trnavelor.
Ultimatumul pe care rsculaii iobagi l-au adresat la 11 noiembrie 1784 nobililor
ascuni n Cetatea Devei, n numele lui Horea, sintetizeaz programul rscoalei:
Nobilul comitat mpreun cu toi stpnii de moii i cu toat seminia lor s jure pe
cruce. Nobili s nu mai fie, ci fiecare, dac va putea gsi undeva o slujb
mprteasc, din aceea s triasc. Nobilii stpni de moii s-i prseasc odat
pentru totdeauna moiile. i s plteasc dare ca i poporul de rnd. Pmnturile lor
s se mpart ntre poporul de rnd, dup porunca ce o va da nlatul mprat.
Rscoala a fost n fondul ei social, fundamentat pe o viziune simpl, radical, fr
echivoc, revoluionar. S-a dorit restructurarea din temelii a raporturilor feudale.
Rscoala a intit la ridicarea ntregii iobgimi, dar a fost fcut mai ales de romnii
iobagi majoritari. De aici i implicaiile ei adnci naionale, aspect exacerbat de
nobilimea maghiar care i-a negat caracterul social proclamnd rscoala ca fiind
exclusiv naional, nscut din firea dumnoas a romnilor, din ura lor nnscut
fa de nobili i unguri, fa de religiile lor recepte.
nspimntate, oficialitile Transilvaniei, pentru a ctiga timpul necesar pregtirii
represiunii, au ncheiat trei armistiii cu rsculaii, la Tibru, Valea Bradului i Slciua,
obinnd prin promisiuni mprtierea taberei iobgeti. Sub impactul nerespectrii
promisiunilor, iobagii au reluat lupta cu i mai mult nverunare. Satele s-au rsculat
unele pe altele. Confruntri cu armata au avut loc la Brad, Rmei, Lupa. Biruitori,
iniial, iobagii au respins amnistia promis n numele mpratului. ns, n urma
nfrngerii suferite la Mihileni, Horea a hotrt ncetarea luptelor, retrgndu-se-n
muni mpreun cu civa apropiai, plnuind o nou ridicare la lupt n primvara
anului urmtor.
Represiunea nobilimii n-a cunoscut margini. Pe un asemenea fond, i n condiiile
recompensei de 300 de galbeni care s-a pus pe capul lui Horea, pdurarul Anton
Melzer i-a trdat pe liderii rsculailor. La 27 decembrie 1784 Horea i Cloca au fost
prini n pdurea Scorucet din Munii Gilului iar Crian, o lun mai trziu. nchii la
Alba Iulia, supui anchetei i brutalitilor de tot felul, cei trei au fost condamnai la
moarte prin frngerea pe roat, Crian prefernd s-i pun singur capt zilelor, Horea
i Cloca fiind martirizai, zdrobii cu roata la 28 februarie 1785 pe platoul La Furci, n
prezena a peste 6000 de oameni. Trupurile celor trei lideri ai rsculailor, tiate n
buci, au fost expuse la margini de drumuri, cu scopul de a nspimnta mulimile.
Rscoala, nbuit n cele din urm, nu putea rmne fr urmri. Prin proporii,
rscoala strnise ndejdi, demonstrase puterea i nemulumirea mulimii iobgite i,
pornind de aici, impusese msuri. n plan european a insinuat, n sens nou, problema
romnilor ca popor, incitnd i alimentnd contiina revoluionar a acestora.
Diplomaia european a luat act de o problematic a romnilor din Transilvania i a
reinut caracterul romnesc i rnesc al micrii. n plan intern, rscoala a
reprezentat o aciune n for mpotriva sistemului feudal, reclamnd i genernd
desfiinarea erbiei, pe de o parte, i adncind contiina naional, pe de alta.
Confruntarea iobgimii cu nobilimea, dei n-a cuprins dect o parte a rii, i-a implicat
pe adversari pe ntreg cuprinsul ei. Nobilimea va tri de acum sub teroarea unei
posibile noi ridicri la lupt a maselor, iar rnimea i va aminti de vremelnica ei
biruin, contient de fora i de dreptatea cauzei ei.
Numele lui Horea a supravieuit calvarului su. Sub numele lui a circulat rscoala i
n mentalitatea contemporanilor i n a posteritii. Numele lui s-a impus pe plan local
i pe plan european. Momentul nsui s-a fixat n istorie sub titlul de Rscoala lui
Horea. n ciuda calvarului i a morii cumplite, n imaginaia colectiv Horea a rmas
craiul din Apuseni, pecetluind cu sngele lui renumele su n istorie, iubirea,
admiraia i recunotina poporului su mturnd ororile ce i-au fost puse n crc de
detractori. Horea realul, mai ales dup moarte, a fost mult depit de Horea
imaginarul, muli amintindu-i de lumea lui Horea, unii cu spaim, alii cu mult
speran. Numele lui a devenit steagul de lupt al romnilor din Transilvania n anii
care au urmat. Ecoul Rscoalei lui Horea, al lui Horea i al ortacilor lui, nu s-a stins
niciodat, dup cum, niciodat, nu a fost uitat i blamat numele trdtorului.
Din gratitudine pentru sacrificiul fcut, poporul le-a pstrat vie amintirea n legende i
versuri, tradiia popular reinnd c: Pn-a fost Horea-mprat / Domnii nu s-au
desculat / Nici n pat nu s-au culcat / Prnz la mas n-au mncat. / De-ar mpri un
an / Nici n-ar mai mnca uhan!.
se afl la Biblioteca Astra din Sibiu, unde a fost identificat i studiat de prof. Romulus
Tudoran, de la Universitatea din Cluj-Napoca.
Manuscrisul cuprinde 43 de psalmi. Istoricul Ioan Plea susine c nsui Nicolae
Nicoar-Brla ar fi fost copistul acestei Psaltiri. Acest act de cultur mplinit de
Nicolae Nicoar-Brla n timpul ntemnirii sale, nainte de jertfa suprem, are o
semnificaie istoric deosebit.
Ne aduce n actualitate chipul unui Mo drz, cu credin n Dumnezeu, un cretin
luminat, care n vremuri de grele ncercri i suferine i gsete alinarea i
mngierea n rugciunile din Psaltirea n versuri a Mitropolitului Dosoftei.
Aceast copie fragmentar a Psaltirii n versuri a Mitropolitului Dosoftei, descoperit
n ara Moilor, face dovada c bucuriile spirituale romneti n vremurile trecute nu
au cunoscut granie politice dintre frai.
Crile sfinte nu se mpiedicau nici de ruri mici, nici de muni, ele ptrundeau
pretutindeni unde era un altar al legii strbune. Aceste cri au fcut ocolul ntregului
pmnt romnesc fiindc toat suflarea avea aceleai credine i nzuine.
Rolul Bisericii noastre drept-mritoare a fost imens n pstrarea graiului romnesc, a
culturii i contiinei naionale a celor de un snge i de o lege. n Biseric i prin
biseric ne-am pstrat unitatea de limb i unitatea de credin, unitatea de neam i
continuitatea pe vatra romneasc.
Evocnd cu emoie chipul luminos al lui Nicolae Nicoar-Brla, participant activ la
rscoala lui Horea, Cloca i Crian de la 1784, s avem mereu n inima noastr
candela aprins, cuvintele dltuite n piatr pe soclul martiriului lui Gheorghe
Crian: S nu uitm romnii ce pe trupurile lor frnte st aezat temelia patriei
ntregi.