Vol 2 Missale Romanum

LITURGHIERUL ROMAN
a1. Institutio generalis (1-122):MISSALE ROMANUM 13.12.2008 10:00 Pagina 1

LITURGHIERUL
ROMAN
ORNDUIT DUPDECRETULSFNTULUI CONCILIU
ECUMENICALII-LEADINVATICANPROMULGAT CU
AUTORITATEAPAPEI PAULAL VI-LEAI REVIZUIT
PRIN GRIJA PAPEI IOAN PAULAL II-LEA
Ediia tipic a treia
Constituia apostolic Missale Romanum
Institutio generalis Missalis Romani
Anexe, Indici
CONFERINA EPISCOPAL ROMN
2009
Ediia tipic, 1970
Ediia tipic a doua, 1975
Ediia tipic a treia, 2002
Titlul original:
MISSALE ROMANUM, EX DECRETO SACROSANCTI OECUMENICI CONCILII VATICANI II
INSTAURATUM, AUCTORITATE PAULI PP. VI PROMULGATUM, IOANNIS PAULI PP. II CURA
RECOGNITUM, Editio typica tertia, Typis Vaticanis, 2002.
ISBN: 978-973-8980-02-0
2009 Editura SAPIENTIA
CONFERINA EPISCOPAL ROMN
Prot. nr. 111 / 29.11.2006
Ediia n limba romn a Liturghierului Roman a fost aprobat de Conferina
Episcopal Romn i a primit autorizarea din partea Congregaiei pentru Cultul Divin i
Disciplina Sacramentelor cu decretul nr. 1505/04/L din 10 august 2006.
Aceast ediie trebuie considerat ca tipic pentru limba romn, iar folosirea
textului devine obligatorie ndat ce va fi tiprit.
Concordat cum originali.
Bucureti, 29.11.2006
IOAN ROBU
Arhiepiscop Mitropolit de Bucureti
Preedintele Conferinei Episcopale Romne
CONGREGATIO DE CULTU DIVINO
ET DISCIPLINA SACRAMENTORUM
Prot. nr. 1505/04/L
ROMANI
Instante Excellentissimo Domino Ioanne Robu, Archiepiscopo Bucarestiensi, vices gerente
Praesidis Conferentiae Episcoporum Romaniae, litteris die 16 novembris 2005 datis, vigore
facultatum huic Congregationi a Summo Pontifice BENEDICTO XVI tributarum, textum
romanumMissalis Romani (editio typica tertia), prout in adiecto exstat exemplari, perlibenter
confirmamus.
In textu imprimendo inseratur ex integro hoc Decretum, quo ab Apostolica Sede petita
confirmatio conceditur.
Eiusdem insuper textus impressi duo exemplaria ad hanc Congregationem transmittantur.
Contrariis quibuslibet minime obstantibus.
Ex aedibus Congregationis de Cultu Divino et Disciplina Sacramentorum, die 10 augusti
2006.
( ALBERTUS MALCOLM RANJITH)
Archiepiscopus a Secretis
(DOM. MARIUS MARINI)
Subsecretarius
SFNTA CONGREGAIE PENTRU CULTUL DIVIN
I DISCIPLINA SACRAMENTELOR
Prot. nr. 166/70
DECRET
Dup ce, prin Constituia apostolic Missale Romanum, dat de papa Paul al VI-lea la
3 aprilie 1969, s-a stabilit Ritualul Celebrrii Euharistice i au fost aprobate textele ce in de
Liturghierul roman, Sfnta Congregaie pentru Cultul Divin, din ncredinarea aceluiai Suprem
Pontif, promulg aceast nou ediie a Liturghierului roman, alctuit conform hotrrilor
Conciliului al II-lea din Vatican, i o declar tipic.
n privina folosirii noului Liturghier roman, se ngduie utilizarea ediiei latine ndat ce
va fi editat, fcndu-se modificrile corespunztoare referitor la datele celebrrii sfinilor,
pn ce se va instaura definitiv n uz calendarul rennoit; se ncredineaz grijii conferinelor
episcopale pregtirea ediiilor n limba poporului i fixarea datei la care acestea, dup cuvenita
aprobare a Scaunului Apostolic, vor intra n vigoare.
Orice dispoziie contrar se abrog.
Dat la Sediul Sfintei Congregaii pentru Cultul Divin, n Joia Sfnt, 26 martie 1970.
BENNO Card. GUT
Prefect
A. BUGNINI
Secretar
SFNTA CONGREGAIE PENTRU CULTUL DIVIN
Prot. nr. 1970/74
A DOUA EDIIE TIPIC
Deoarece Liturghierul roman trebuie tiprit din nou, s-au introdus unele schimbri i com-
pletri, pentru ca aceast nou ediie s corespund cu documentele care au fost publicate
dup prima ediie din anul 1970.
n Normele generale ale Liturghierului roman, ale cror numere marginale au rmas neschim-
bate, sunt descrise serviciile acolitului i ale lectorului, care au fost introduse spre a nlocui
serviciile subdiaconului (nr. 142-152).
Alt schimbare care prezint o anumit importan se gsete n partea Liturghierului ce
cuprinde Liturghiile rituale i pentru diferite necesiti. Au fost compuse unele formulare ce
indic antifonele la intrare i la mprtanie. n plus, s-au adugat textele Liturghiei rituale
pentru dedicarea unei biserici i a altarului, ale Liturghiei pentru reconciliere, ca i, printre
Liturghiile votive, textele Liturghiilor care erau dorite: pentru sfnta Fecioar Maria, Maica
Bisericii, i pentru Preasfntul Nume al Mariei.
Unele schimbri de mai mic importan s-au introdus n titluri i rubrici, ca s corespund
mai bine cuvintelor i expresiilor ce se ntlnesc n noile cri liturgice.
Suveranul Pontif Paul al VI-lea a aprobat cu autoritatea sa aceast a doua ediie a Litur-
ghierului roman i Sfnta Congregaie pentru Cultul Divin o public i o declar tipic.
Conferinele episcopale se vor ngriji s introduc, n ediiile pe care vor trebui s le preg-
teasc n limba poporului, schimbrile cuprinse n aceast a doua ediie a Liturghierului roman.
Se abrog orice alt dispoziie contrar.
Dat la sediul Congregaiei pentru Cultul Divin, n ziua de 27 martie a Anului Sfnt 1975,
Joia Sfnt.
IACOBUS ROBERTUS Card. KNOX
Prefect
A. BUGNINI
Arhiep. Tit. Diocletianensis
Secretar
CONGREGAIA PENTRU CULTUL DIVIN
I DISCIPLINA SACRAMENTELOR
Prot. nr. 143/00/L
DECRET
CU PRIVIRE LAA TREIA EDIIE TIPIC
La nceputul celui de al treilea mileniu de la ntruparea Domnului, s-a crezut de cuviin
s se pregteasc o nou ediie a Liturghierului roman, care s in cont de cele mai recente
documente ale Scaunului Apostolic, n special, de noul Cod de drept canonic, i s rspund
diferitelor necesiti de corectare i completare.
n ce privete Normele Generale ale Liturghierului roman, s-au introdus unele schimbri
ce concord cu expresiile i prevederile altor cri liturgice i sunt recomandate de experiena
pastoral. Sunt expuse mai clar cazurile permise de a distribui sfnta mprtanie sub ambele
specii, s-a adugat capitolul al IX-lea, compus n ntregime din nou, n care este prezentat
modalitatea de a adapta cum se cuvine Liturghierul roman la necesitile pastorale.
Sunt adugate alte formule pentru celebrrile introduse recent n calendarul roman general.
Comunul sfintei Fecioare Maria este mbogit cu noi formulare de Liturghie, cu scopul de
a favoriza cultul aceleiai Maici a lui Dumnezeu. De asemenea, n alte Comune, n Liturghiile
prevzute pentru diferite necesiti sau diferite mprejurri, ca i n Liturghiile pentru rposai,
ordinea rugciunilor s-a schimbat uneori, spre a se pstra mai bine concordana textelor. n
Liturghiile din Postul Mare, potrivit unui obicei foarte vechi, s-a introdus pentru fiecare zi
rugciunea asupra poporului.
n adaosul la Ritualul Liturghiei se gsesc, de asemenea, Rugciuni euharistice pentru
reconciliere i Rugciuni euharistice speciale, care pot fi folosite pentru diferite necesiti.
Suveranul Pontif Ioan Paul al II-lea, n ziua de 10 aprilie 2000, a aprobat cu autoritatea
sa aceast a treia ediie a Liturghierului roman i, acum, Congregaia pentru Cultul Divin i
Disciplina Sacramentelor o public i o declar tipic.
Conferinele episcopale se vor ngriji ca, ntr-o perioad corespunztoare de timp, s fac
noi traduceri fidele i corecte ale Liturghierului roman n limba poporului dup aceast a
treia ediie tipic, revizuind cu grij traducerile precedente nc n uz, n conformitate cu textul
original latin, traduceri care trebuie s fie autorizate de Scaunul Apostolic, dup normele
dreptului.
Aceast a treia ediie tipic latin a Liturghierului roman poate fi folosit la celebrarea
preasfintei Euharistii din ziua n care va fi publicat i va intra n vigoare n solemnitatea
Trupului i Sngelui Domnului a anului 2000.
LITURGHIERUL ROMAN 10
Se abrog orice dispoziie contrar.
Dat la sediul Congregaiei pentru Cultul Divin i Disciplina Sacramentelor, n ziua de
20 aprilie a anului Marelui Jubileu 2000, Joia Sfnt.
GEORGIUS A. Card. MEDINA ESTVEZ
Prefect
FRANCISCUS PIUS TAMBURRINO
Arhiepiscop secretar
CONSTITUIA APOSTOLIC
MISSALE ROMANUM
CONSTITUIAAPOSTOLIC
MISSALE ROMANUM,
PRIN CARE SE PROMULG LITURGHIERUL ROMAN
REVIZUIT DUP DECRETELE
CONCILIULUI ECUMENIC AL II-LEA DIN VATICAN
PAUL, EPISCOP,
SLUJITOR AL SLUJITORILOR LUI DUMNEZEU,
SPRE AMINTIRE VENIC
LITURGHIERULROMAN, promulgat n 1570 de ctre predecesorul nostru, sfntul Pius
al V-lea
1
, n conformitate cu decretele Conciliului Tridentin, a fost ntotdeauna considerat ca
unul dintre numeroasele i admirabilele roade pe care acel sfnt conciliu le-a avut pentru
ntreaga Biseric a lui Cristos. ntr-adevr, timp de patru secole, el a constituit norma celebrrii
Jertfei euharistice pentru preoii de rit latin i a fost rspndit pe aproape tot pmntul de ctre
vestitorii evangheliei. n afar de aceasta, nenumrai sfini i-au hrnit din belug evlavia
fa de Dumnezeu din rugciunile i lecturile biblice ale Liturghierului, dintre care cea mai
mare parte fuseser ornduite de sfntul Grigore cel Mare.
ns, de ndat ce a nceput s se afirme i s se extind n poporul cretin micarea litur-
gic, micare ce trebuie considerat dup expresia predecesorului nostru, Pius al XII-lea,
de pioas amintire ca un semn al bunvoinei pe care Providena o manifest pentru oamenii
de astzi i ca o trecere salvatoare a Duhului Sfnt prin Biserica sa
2
, a aprut n mod evident
necesitatea de a se revizui i mbogi textele Liturghierului roman. Aceast oper de revizuire
a fost iniiat de acelai predecesor al nostru, care a reinstituit celebrarea Vigiliei pascale i
a reorganizat ritualul Sptmnii Sfinte
3
, fcndu-se astfel primul pas spre adaptarea Litur-
ghierului roman la cerinele mentalitii contemporane.
Recentul Conciliu Ecumenic al II-lea din Vatican, prin constituia Sacrosanctum conci-
lium, a pus bazele unei rennoiri generale a Liturghierului roman, hotrnd ca, mai nti, tex-
tele i riturile s fie astfel ornduite nct s exprime mai clar realitile sfinte pe care le
1
PIUS AL V-LEA, Constituia apostolic Quo primum (14 iulie 1570).
2
Cf. PIUS AL XII-LEA, Cuvntarea rostit la primul Congres internaional de pastoral liturgic (22 septembrie
1956): AAS 48 (1956) 712.
3
Cf. SFNTA CONGREGAIEARITURILOR, Decretul Dominicae Resurrectionis (9 februarie 1951): AAS 43 (1951)
128 .u.; IDEM, Decretul general Maxima redemptionis nostrae mysteria (16 noiembrie 1955): AAS 47 (1955) 838 .u.
semnific
4
; apoi ca Ritualul sfintei Liturghii s fie revizuit n aa fel nct s apar mai clar na-
tura specific a fiecrei pri i conexiunea lor reciproc i s fie facilitat participarea evla-
vioas i activ a credincioilor
5
; de asemenea, pentru a oferi din belug credincioilor hrana
cuvntului lui Dumnezeu, se vor deschide mai larg comorile Scripturii
6
; n sfrit, s se redac-
teze un nou ritual al concelebrrii, care va trebui inclus n Pontifical i n Liturghierul roman
7
.
Nu trebuie s se cread, totui, c aceast rennoire a Liturghierului roman a fost iniiat n
mod improvizat: drumul i-a fost pregtit de progresul realizat de ctre tiina liturgic n ultimele
patru secole. ntr-adevr, dac dup Conciliul Tridentin a fost de mare folos pentru revizuirea
Liturghierului roman studierea vechilor manuscrise din Biblioteca Vatican i a altor manuscrise
de diferite proveniene dup cumse afirm n Constituia apostolic Quo primuma predece-
sorului nostru sfntul Pius al V-lea , de atunci ncoace au fost descoperite i editate izvoare
liturgice foarte vechi i au fost cercetate mai atent textele liturgice ale Bisericii Orientale. Ca
urmare, muli au dorit ca aceste comori de doctrin i de spiritualitate s nu rmn n ntune-
ricul bibliotecilor, ci s fie scoase la iveal spre a lumina i hrni minile i inimile cretinilor.
Prezentmacumstructura noului Liturghier roman n liniile ei generale. n Institutio gene-
ralis, care constituie o prefa a ntregii cri, sunt expuse noile norme pentru celebrarea Jertfei
euharistice, att n privina riturilor i a rolului fiecruia dintre participani, ct i cu privire
la spaiul i la obiectele sfinte necesare cultului divin.
Principala inovaie se refer la Rugciunea euharistic. ntr-adevr, dei n ritul roman,
pentru prima parte a acestei Rugciuni, adic pentru Prefa, au fost create de-a lungul seco-
lelor formule variate, cealalt parte, numit Canon actionis, a mbrcat, ncepnd cu secolele
IV-V, o form invariabil. Liturghiile orientale, dimpotriv, admit o anumit variaie n privina
Anaforei. Aadar, pe de o parte, Rugciunea euharistic a fost mbogit cu un numr mai
mare de Prefee, luate din tradiia veche a Bisericii Romane sau de creaie nou, astfel nct
s fie dezvluite mai limpede diferitele aspecte ale misterului mntuirii i s se ofere mai
multe i mai bogate temeiuri pentru aducerea de mulumire, iar pe de alt parte, am stabilit
s se introduc nc trei Canoane pentru Rugciunea euharistic. Totui, din motive pasto-
rale i pentru a facilita concelebrarea, amdispus ca, n toate formulele Canonului, cuvintele
Domnului s fie aceleai. Aadar, stabilimca n fiecare Rugciune euharistic ele s fie ros-
tite astfel: asupra pinii: Accipite et manducate ex hoc omnes: Hoc est enim Corpus meum,
quod pro vobis tradetur (Luai i mncai din aceasta toi: acesta este Trupul meu, care se
jertfete pentru voi); iar asupra potirului: Accipite et bibite ex eo omnes: Hic est enimcalix
Sanguinis mei novi et aeterni testamenti, qui pro vobis et pro multis effundetur in remissionem
peccatorum. Hoc facite in meamcommemorationem(Luai i bei din acesta toi: acesta este
potirul Sngelui meu, al noului i venicului legmnt, care pentru voi i pentru muli se vars
spre iertarea pcatelor. Facei aceasta n amintirea mea). Cuvintele Mysteriumfidei, luate din
contextul cuvintelor Domnului, sunt rostite de preot ca introducere la aclamaia credincioilor.
Privitor la Ritualul Liturghiei, riturile au fost simplificate, pstrndu-se neatins substana
lor
8
. Au fost omise repetiiile introduse n decursul veacurilor sau adugirile mai puin utile
9
,
mai ales n ritul oferirii pinii i vinului i n ritul frngerii pinii i al mprtaniei.
4
CONCILIUL AL II-LEA DIN VATICAN, Constituia despre liturgie Sacrosanctum concilium, nr. 21.
5
Cf. CONCILIUL AL II-LEA DIN VATICAN, Constituia despre liturgie Sacrosanctum concilium, nr. 50.
6
7
8
9
CONSTITUIA APOSTOLIC MISSALE ROMANUM 15
n acelai timp, s-au restabilit, dup tradiia sfinilor prini, unele elemente disprute
sub vitregia timpurilor
10
; astfel sunt: omilia
11
, rugciunea universal sau a credincioilor
12
i,
la nceputul Liturghiei, ritul penitenial, de mpcare cu Dumnezeu i cu fraii, rit cruia i
s-a redat importana cuvenit.
n afar de aceasta, potrivit prescripiei Conciliului al II-lea din Vatican, ca, ntr-un numr
determinat de ani, s se citeasc poporului prile cele mai importante din Sfnta Scriptur
13
,
ntregul corpus al lecturilor duminicale a fost repartizat pe un ciclu de trei ani. n duminici
i srbtori, lectura din Epistol i Evanghelie este precedat de o alta, luat din Vechiul Testa-
ment sau, n Timpul Pascal, din Faptele Apostolilor. n acest fel, se pune mai mult n lumin
evoluia nentrerupt a misterului mntuirii, artat de cuvintele revelaiei divine. Acest mare
belug de lecturi biblice, care n zilele de srbtoare pune n faa credincioilor partea cea mai
nsemnat a Sfintei Scripturi, este ntregit de celelalte pri ale crilor sfinte, care se citesc
n zilele obinuite.
Toat aceast reorganizare a fost fcut cu scopul de a stimula tot mai mult n credincioi
foamea dup cuvntul lui Dumnezeu
14
, datorit creia poporul noului legmnt se va ndrepta,
sub cluzirea Duhului Sfnt, spre unitatea deplin a Bisericii. Avem sperana vie c noua
ntocmire a Liturghierului le va permite preoilor i credincioilor s se pregteasc mai bine
pentru celebrarea Cinei Domnului i, meditnd mai profund Sfnta Scriptur, s se hrneasc
tot mai mult din cuvntul Domnului. Astfel, Sfnta Scriptur, conformndemnului Conciliului
al II-lea din Vatican, va fi pentru toi izvor continuu de via spiritual, mijloc principal de
transmitere a nvturii cretine i esena ntregii formri teologice.
n cadrul acestei rennoiri a Liturghierului roman, nu numai c au fost modificate aceste
trei elemente pe care le-am artat Rugciunea euharistic, Ritualul Liturghiei i Ritualul
lecturilor , ci au fost revizuite i mult diversificate i celelalte componente: Propriul timpului,
Propriul sfinilor, Comunul sfinilor, Liturghiile rituale i Liturghiile votive. Oatenie deose-
bit a fost acordat rugciunilor, care nu numai c au fost mbogite numeric, aa nct, la
noile necesiti ale timpului nostru, s rspund rugciuni noi, dar i rugciunile vechi au
fost revizuite pornind de la izvoare. Astfel, a fost posibil i ca fiecare ferie din principalele
timpuri liturgice Advent, Crciun, Postul Mare i Pati s fie nzestrat cu o rugciune
proprie.
n sfrit, dei textele Gradualului roman nu au fost schimbate cel puin, n ceea ce pri-
vete cntarea , totui, pentru mai buna nelegere a lor, a fost reintrodus Psalmul respon-
sorial, despre care amintesc adesea sfntul Augustin i sfntul Leon cel Mare, i au fost ref-
cute (cnd a fost cazul) antifonele de la intrare i de la mprtanie pentru Liturghiile citite.
n ncheiere, am dori s subliniem o idee care sintetizeaz ntr-un fel cele expuse pn
acum cu privire la noul Liturghier roman. Cnd predecesorul nostru, sfntul Pius al V-lea,
a promulgat prima ediie a Liturghierului roman, l-a prezentat poporului cretin ca pe un
instrument al unitii liturgice i ca pe o expresie a autenticitii cultului n Biseric. n mod
analog, noi, dei dup prescripiile Conciliului al II-lea din Vatican am admis n noul Litur-
ghier legitimitatea unor variaii i adaptri
15
, avem convingerea c poporul credincios l va
10
11
12
13
14
Cf. Am 8,11.
15
Cf. CONCILIUL AL II-LEA DIN VATICAN, Constituia despre liturgie Sacrosanctum concilium, nr. 38-40.
primi ca pe un mijloc de a atesta i de a ntri unitatea tuturor, fiindc, datorit lui, n marea
varietate a limbilor, una i aceeai rugciune, mai nmiresmat dect tmia, se va nla ctre
Tatl ceresc, prin marele nostru preot Isus Cristos, n Duhul Sfnt.
Prescripiile acestei Constituii vor intra n vigoare ncepnd cu ziua de 30 noiembrie a
acestui an, adic din Duminica I din Advent.
Voim ca ceea ce am stabilit i am prescris s aib putere i eficacitate acum i n viitor,
anulndu-se orice prevederi contrare ale Constituiilor i ale Dispoziiilor apostolice ante-
rioare i orice alte prescripii, orict de venerabile, chiar i cele cu putere de derogare de la
lege.
Dat la Roma, la Sfntul Petru, n ziua de 3 aprilie, Joia Sfnt, anul 1969, al aselea an
al pontificatului nostru.
PAUL AL VI-LEA, PAP
INSTITUTIO GENERALIS
MISSALIS ROMANI
PRINCIPII I NORME
PENTRU UTILIZAREA
LITURGHIERULUI ROMAN
ITRODUCERE
1. Voind s celebreze mpreun cu ucenicii si Cina pascal, n care a ornduit jertfa trupului
i a sngelui su, Cristos Domnul a poruncit s se pregteasc o sal mare (Lc 22,12). Biserica
a considerat ntotdeauna c aceast porunc i-a fost adresat ei nsei, atunci cnd impunea
norme spre a pregti sufletele, spre a orndui locurile, spre a fixa riturile i a alege textele
pentru celebrarea Euharistiei. i normele de fa, stabilite pe baza Conciliului Ecumenic
al II-lea din Vatican, ca i noul Liturghier, pe care Biserica de rit roman l va folosi de acum
nainte pentru a celebra Liturghia, sunt o dovad a acestei griji a Bisericii, a credinei i a
iubirii ei nestrmutate fa de marele mister euharistic i dau mrturie pentru tradiia ei con-
tinu i nentrerupt, dei au fost introduse unele lucruri noi.
Mrturia unei credine neschimbate
2. Natura sacrifical a Liturghiei, afirmat n mod solemn de Conciliul Tridentin, n armonie
cu ntreaga tradiie a Bisericii
1
, a fost reconfirmat de Conciliul al II-lea din Vatican, care,
cu privire la Liturghie, a spus aceste cuvinte semnificative: Mntuitorul nostru, la cina de
pe urm a ornduit jertfa euharistic a trupului i sngelui su, cu scopul de a perpetua
peste veacuri, pn la a doua sa venire, jertfa crucii i pentru a-i ncredina astfel miresei sale
iubite, Biserica, memorialul morii i nvierii sale
2
.
Aceast nvtur a Conciliului revine des, aproape permanent, n formulele Liturghiei.
Sacramentarul leonian spune: Ori de cte ori celebrm memorialul acestei jertfe, se svr-
ete lucrarea mntuirii noastre
3
; nvtura exprimat cu precizie n aceast fraz este dezvol-
tat cu claritate i cu grij n rugciunile euharistice: n aceste rugciuni, atunci cnd preotul
svrete anamneza, adresndu-se lui Dumnezeu n numele ntregului popor, i aduce mulu-
miri i i ofer jertfa vie i sfnt, adic ofranda Bisericii i victima prin sacrificarea creia
Dumnezeu a voit s ne mpace
4
, i se roag ca trupul i sngele lui Cristos s fie o jertf
plcut Tatlui pentru mntuirea lumii ntregi
5
.
Astfel, n noul Liturghier, regula rugciunii Bisericii corespunde regulii sale constante de
credin; aceasta ne spune c, excepie fcnd modul de a oferi, care difer, exist o deplin
identitate ntre jertfa de pe cruce i rennoirea sacramental din cadrul Liturghiei pe care
Cristos Domnul a ornduit-o la cina de pe urm i a poruncit apostolilor s o celebreze n
amintirea lui; ca atare, Liturghia este, n acelai timp, jertf de laud, de mulumire, de cerere
i de ispire.
1
CONCILIUL TRIDENTIN, Sesiunea a XXII-a (17 septembrie 1562): DS 1738-1759.
2
CONCILIUL AL II-LEA DIN VATICAN, Constituia despre liturgie Sacrosanctum concilium, nr. 47; cf. IDEM,
Constituia dogmatic despre Biseric Lumen gentium, nr. 3. 28; IDEM, Decretul despre slujirea i viaa preoeasc
Presbyterorum ordinis, nr. 2. 4. 5.
3
Liturghia de sear in Coena Domini, rugciunea asupra darurilor. Cf. SacramentariumVeronense, Ed. L.C.
Mohlberg, nr. 93.
4
Cf. Rugciunea euharistic III.
5
Cf. Rugciunea euharistic IV.
3. De asemenea, misterul minunat al prezenei reale a Domnului sub speciile euharistice este
afirmat de Conciliul al II-lea din Vatican
6
i de alte documente ale magisteriului Bisericii
7
,
n acelai sens i cu aceeai nvtur cu care l propusese pentru credina noastr Conciliul
Tridentin
8
. n celebrarea Liturghiei, acest mister este pus n lumin nu numai de nsei cuvintele
consacrrii, care l fac pe Cristos prezent prin intermediul transsubstanierii, dar i de sim-
mntul i de exprimarea celui mai mare respect i a adoraiei de care este nconjurat n cursul
liturgiei euharistice. Pentru acelai motiv, n Joia Sfnt, la Cina Domnului, i n solemnitatea
Trupului i Sngelui Domnului, poporul cretin este chemat s cinsteasc n mod deosebit,
prin adoraie, acest sacrament minunat.
4. Ct privete natura preoiei ministeriale, care este proprie episcopului i preotului, ntruct
ofer jertfa n persoana lui Cristos i prezideaz adunarea poporului sfnt, ea este pus n
lumin n nsi forma ritului de locul preotului, care iese n eviden, i de funcia sa. Sarcinile
ce revin acestei funcii sunt indicate i reamintite foarte clar n prefaa Liturghiei crismei din
Joia Sfnt, zi n care se comemoreaz instituirea Preoiei. Textul subliniaz puterea preoeasc
acordat prin impunerea minilor i descrie aceeai putere, enumerndu-i toate oficiile: este
continuarea puterii preoeti a lui Cristos, marele preot al Noii Aliane.
5. Aceast natur a preoiei ministeriale pune, la rndul su, ntr-o lumin just o alt reali-
tate de mare importan: preoia regal a credincioilor, a crei jertf spiritual i atinge perfec-
iunea prin slujirea episcopilor i a preoilor, n unire cu jertfa lui Cristos, singurul mijlocitor
9
.
Celebrarea Euharistiei este ntr-adevr aciunea ntregii Biserici; n ea, fiecare mplinete n
ntregime numai ceea ce i revine, innd seama de locul pe care l ocup n snul poporului
lui Dumnezeu. Acesta este motivul pentru care se acord acumo mai mare atenie anumitor
aspecte ale celebrrii, aspecte care, n decursul veacurilor, au fost uneori neglijate ntructva.
Acest popor este poporul lui Dumnezeu, ctigat prin sngele lui Cristos, adunat de Domnul,
hrnit de cuvntul su; popor a crui vocaie este aceea de a face s se nale spre Dumnezeu
rugciunile ntregii familii umane; popor care, n Cristos, aduce mulumiri pentru misterul
mntuirii, oferind jertfa lui; n sfrit, care, prin mprtirea cu trupul i sngele lui Cristos,
se ntrete n unitate. Acest popor este deja sfnt prin originea sa; dar, prin participarea sa
contient, activ i rodnic la taina euharistic, crete necontenit n sfinenie
10
.
Afirmarea tradiiei nentrerupte
6. Enunnd normele pentru revizuirea Ritualului Liturghiei, Conciliul al II-lea din Vatican
a dispus, printre altele, ca anumite rituri s fie restabilite conform tradiiei vechi a Sfinilor
Prini
11
: sunt aceleai cuvinte folosite de sfntul Pius al V-lea n Constituia apostolic Quo
6
CONCILIUL AL II-LEA DIN VATICAN, Constituia despre liturgie Sacrosanctum concilium nr. 7. 47; IDEM,
Decretul despre slujirea i viaa preoeasc Presbyterorum ordinis, nr. 5. 18.
7
Cf. PIUS AL XII-LEA, Scrisoarea enciclic Humani generis (12 august 1950): AAS 42 (1950) 570-571; PAUL
AL VI-LEA, Scrisoarea enciclic Mysterium fidei (3 septembrie 1965): AAS 57 (1965) 762-769; IDEM, Sollemnis
professio fidei (30 iunie 1968), nr. 24-26: AAS 60 (1968) 442-443; SFNTA CONGREGAIE ARITURILOR, Instrucia
Eucharisticum mysterium (25 mai 1967), nr. 3f. 9: AAS 59 (1967) 543. 547.
8
Cf. CONCILIUL TRIDENTIN, Sesiunea a XIII-a (11 octombrie 1551): DS 1635-1661.
9
Cf. CONCILIULAL II-LEA DIN VATICAN, Decretul despre slujirea i viaa preoeasc Presbyterorum ordinis, nr. 2.
10
11
INSTITUTIO GENERALIS MISSALIS ROMANI 21
primum, prin care a promulgat, n 1570, Liturghierul tridentin. Din nsi concordana cuvin-
telor, este uor de dedus c cele dou Liturghiere romane, dei la distan de patru secole
unul de altul, pstreaz aceeai tradiie unic i identic. Apoi, dac se iau n consideraie ele-
mentele profunde ale acestei tradiii, se poate observa uor c al doilea Liturghier l comple-
teaz n mod fericit pe cel dinti.
7. n timpurile ntr-adevr dificile, n care credina catolic era pus n pericol cu privire la
natura sacrifical a Liturghiei, cu privire la preoia ministerial, la prezena real i perma-
nent a lui Cristos sub speciile euharistice, sfntul Pius al V-lea era preocupat, nainte de
toate, s salveze o tradiie atacat, pe nedrept, relativ cu puin timp nainte, introducnd schim-
bri ct mai puin posibil n ritul sacru. i, ntr-adevr, Liturghierul din 1570 se deosebete
foarte puin de primul Liturghier tiprit n 1474; iar acesta, la rndul su, reia fidel Litur-
ghierul din timpul lui Inoceniu al III-lea. Manuscrisele Bibliotecii Vaticane, chiar dac au
permis s se introduc n anumite cazuri texte mai bune, nu au permis totui ca, n acea
cutare a autorilor vechi i vrednici de crezare, s se treac dincolo de comentariile litur-
gice ale Evului Mediu.
8. Astzi, aceast tradiie a Sfinilor Prini, pe care au avut-o n vedere cei ce au elaborat
Liturghierul sfntului Pius al V-lea, a fost mbogit datorit numeroaselor studii tiinifice.
Dup prima ediie a Sacramentarului gregorian din 1571, vechile sacramentare romane i
ambroziene au fost obiectul a numeroase ediii critice; acelai lucru se poate spune despre
vechile cri liturgice spaniole i galicane, care au dat la iveal un mare numr de rugciuni
pn atunci necunoscute, dar nu de mic importan sub aspect spiritual.
Apoi, datorit faptului c s-a descoperit un mare numr de documente liturgice, la ora
actual sunt mai bine cunoscute tradiiile din primele secole, anterioare formrii riturilor din
Orient i Occident.
n plus, progresul studiilor patristice a adus lumini noi n teologia misterului euharistic,
prin nvtura unor prini strlucii din antichitatea cretin, ca sfntul Irineu, sfntul Am-
broziu, sfntul Ciril de Ierusalim, sfntul Ioan Gur de Aur.
9. Tradiia Sfinilor Prini cere, prin urmare, s se pstreze nu numai ceea ce ne-a fost
transmis de ctre cei care au fost imediat naintea noastr, dar s fie luate n consideraie
i s se aprofundeze toate perioadele istorice ale Bisericii, ca i multiplele moduri n care
unica credin s-a manifestat n forme de cultur uman i social att de diferite ntre ele,
cum erau cele din regiunile locuite de semii, de greci i de latini. Aceast aprofundare mai
temeinic ne permite s constatm c Duhul Sfnt acord poporului lui Dumnezeu o minu-
nat fidelitate n pstrarea neschimbat a depozitului credinei, orict de mare ar fi varietatea
rugciunilor i a riturilor.
Adaptarea la noile condiii
10. Noul Liturghier, n timp ce atest norma de rugciune a Bisericii Romane i apr depo-
zitul credinei transmis de recentele concilii, marcheaz, la rndul su, o etap de mare impor-
tan n tradiia liturgic.
Cnd prinii Conciliului al II-lea din Vatican au repetat afirmaiile dogmatice ale Conci-
liului Tridentin, ei au vorbit ntr-o epoc cu totul diferit; de aceea, pe trm pastoral, ei au
putut s dea sugestii i sfaturi care ar fi fost de neconceput cu patru secole mai nainte.
11. Conciliul Tridentin i-a dat deja seama de marea valoare catehetic pe care o conine
celebrarea Liturghiei, dar nu putea trage din ea toate consecinele practice. ntr-adevr, muli
cereau s se aprobe folosirea limbii poporului n celebrarea jertfei euharistice. Referitor la
aceast cerere, Conciliul, avnd n vedere mprejurrile de atunci, a considerat c e de datoria
sa s se reafirme doctrina tradiional a Bisericii, potrivit creia jertfa euharistic e, mai presus
de toate, aciunea lui Cristos: ca atare, eficacitatea ei nu depinde de modul de participare a
credincioilor. Iat pentru ce se exprim cu aceste cuvinte energice i, totodat, moderate:
Dei Liturghia conine nvturi bogate pentru poporul cretin, prinii conciliari nu au
considerat oportun ca ea s fie celebrat i n limba poporului
12
. i a condamnat pe oricine
ar ndrzni s afirme c trebuie respins ritul Bisericii Romane, deoarece o parte a canonului
i cuvintele consacrrii sunt rostite cu voce joas; sau c Liturghia trebuie celebrat n limba
poporului
13
. Cu toate acestea, dac, pe de o parte, a oprit folosirea la Liturghie a limbii popo-
rului, pe de alt parte, le-a poruncit pstorilor s suplineasc acest lucru printr-o catehez
corespunztoare: Pentru ca turma lui Cristos s nu sufere de foamesfntul Conciliu porun-
cete pstorilor i tuturor celor care au n grij suflete s explice deseori, n timpul celebrrii
Liturghiei, personal, sau prin alii, unul sau altul dintre textele Liturghiei i s explice, printre
altele, n special n duminici i n zilele de srbtoare, misterul acestei jertfe preasfinte
14
.
12. Conciliul al II-lea din Vatican, adunat fiind pentru ca Biserica s adapteze la timpurile
noastre ndatoririle sale apostolice, a examinat profund, ca i Conciliul Tridentin, natura didac-
tic i pastoral a liturgiei
15
. i pentru c nu este nici un catolic care s tgduiasc legitimi-
tatea i eficacitatea ritului svrit n limba latin, Conciliul a admis fr dificultate c folo-
sirea limbii materne poate fi adesea de mare folos pentru popor i, ca atare, a permis-o
16
.
Entuziasmul cu care aceast hotrre a fost pretutindeni primit a fcut ca, sub ndrumarea
episcopilor i a Scaunului Apostolic nsui, s se permit ca toate celebrrile liturgice cu parti-
ciparea poporului s se in n limba poporului, pentru ca misterul ce se celebreaz s poat
fi mai bine neles.
13. Cu toate acestea, pentru c folosirea limbii poporului n sfnta liturgie este numai un
instrument, dei foarte important, pentru a fi expus mai clar cateheza misterului coninut
n celebrare, Conciliul al II-lea din Vatican a insistat s se pun n practic anumite prevederi
ale Conciliului Tridentin, care nu au fost puse n practic pretutindeni, cum este obligaia
de a ine omilia n duminici i srbtori
17
i posibilitatea de a intercala ntre rituri anumite
ndemnuri
18
.
Mai presus de toate ns, Conciliul al II-lea din Vatican, ndemnnd la acea participare
perfect la Liturghie, n virtutea creia credincioii, dup mprtirea preotului, primesc
trupul Domnului din aceeai jertf
19
, a dus la mplinirea unei alte dorine a prinilor tridentini,
i anume ca, la fiecare Liturghie, credincioii care sunt de fa s se mprteasc nu numai
12
CONCILIUL TRIDENTIN, Sesiunea a XXII-a, Doctrina despre preasfnta jertf a Liturghiei, cap. 8: DS 1749.
13
14
15
16
17
18
CONCILIUL AL II-LEA DIN VATICAN, Constituia despre liturgie Sacrosanctum concilium, nr. 35, 3.
19
printr-o fervoare intim a sufletului, dar i prin primirea sacramental a Euharistiei
20
, spre
a participa mai deplin la Liturghie.
14. Determinat de acelai spirit i zel pastoral, Conciliul al II-lea din Vatican a putut s reexa-
mineze hotrrile Conciliului Tridentin cu privire la mprtirea sub ambele specii. Deoarece,
n prezent, nimeni nu mai pune la ndoial principiile doctrinare cu privire la valoarea deplin
a mprtaniei numai sub chipul pinii, Conciliul a permis n anumite cazuri mprtirea
sub ambele specii, fcndu-se astfel posibil o nelegere mai profund a misterului la care
credincioii iau parte, datorit unei exprimri mai clare a semnului sacramental
21
.
15. n felul acesta, Biserica, n timp ce rmne fidel misiunii sale de nvtoare a adev-
rului, pstrnd cele vechi, adic depozitul tradiiei, se achit, n acelai timp, de datoria de
a examina i de a adopta cu pruden cele noi (cf. Mt 13,52).
Oparte a noului Liturghier adapteaz ntr-un mod mai vdit rugciunile Bisericii la nevoile
timpului nostru; acest lucru se poate spune, n special, cu privire la Liturghiile rituale i cele
pentru diferite trebuine, n care tradiia i noutatea se unesc n mod fericit. Astfel, n timp
ce multe formule aparinnd celei mai vechi tradiii a Bisericii i devenite familiare prin utili-
zarea lor de ctre Liturghierul roman n diferitele sale ediii au rmas intacte, multe altele
au fost adaptate la exigenele i condiiile actuale. Altele, dimpotriv, cum sunt rugciunile
pentru Biseric, pentru laici, pentru sfinirea muncii umane, pentru unirea tuturor popoarelor,
pentru anumite trebuine, specifice timpului nostru, au fost compuse n ntregime, lund ideile
i, adesea, chiar termenii din recentele documente conciliare.
La fel, din examinarea noii situaii a lumii contemporane, s-a considerat c nu se aduce
nici un prejudiciu tezaurului venerabil al tradiiei, modificndu-se unele expresii ale textului
vechi, spre a se armoniza mai bine cu limbajul teologiei contemporane i spre a reflecta n
mod concret actuala orientare a disciplinei Bisericii. Din acest motiv, au fost schimbate unele
expresii referitoare la estimarea i folosirea bunurilor pmnteti, ca i la o form de pocin
exterioar, care aparin altor timpuri ale Bisericii.
Aadar, normele liturgice ale Conciliului Tridentin au fost n multe privine completate
i perfecionate de ctre normele Conciliului al II-lea din Vatican; Conciliul a dus astfel la
bun sfrit eforturile fcute pentru a-i apropia pe credincioi de sfnta liturgie, eforturi depuse
timp de patru secole i intensificate n timpurile noastre, graie, mai ales, zelului liturgic dovedit
de sfntul Pius al X-lea i de succesorii lui.
20
21
CAPITOLUL I
IMPORTAA I DEMITATEA
CELEBRRII EUHARISTICE
16. Celebrarea Liturghiei, ntruct este aciunea lui Cristos i a poporului lui Dumnezeu,
structurat ierarhic, constituie centrul ntregii viei cretine pentru Biseric i pentru fiecare
credincios
22
. ntr-adevr, i gsete desvrirea att lucrarea prin care Dumnezeu sfinete
lumea n Cristos, ct i cultul pe care oamenii l aduc Tatlui, adorndu-l prin Cristos, Fiul
lui Dumnezeu, n Duhul Sfnt
23
. n afar de aceasta, Biserica, prin ea, comemoreaz, de-a
lungul anului, tainele rscumprrii, pe care, ntr-un anumit fel, le face prezente
24
. Toate cele-
lalte aciuni sacre i orice alt activitate a vieii cretine sunt n strns legtur cu Liturghia,
din ea provin i ctre ea se ndreapt
25
.
17. Prin urmare, este de cea mai mare importan ca s fie astfel ornduit celebrarea Litur-
ghiei sau a Cinei Domnului, nct slujitorii i credincioii s scoat din ea roadele mbel-
ugate
26
pentru dobndirea crora Domnul Cristos a ornduit jertfa euharistic a trupului i
a sngelui su i a ncredinat-o ca memorial al ptimirii i nvierii sale miresei preaiubite,
Biserica
27
.
18. Acest lucru se va putea obine dac, inndu-se seama de natura i de celelalte caracte-
ristici ale fiecrei adunri liturgice, ntreaga celebrare va fi astfel ornduit, nct s duc la
o participare contient i activ, o participare cu trupul i cu sufletul, nflcrat de credin,
speran i dragoste, participare mult dorit de Biseric i cerut de nsi natura celebrrii,
i care, n virtutea Botezului, constituie pentru poporul cretin un drept i o ndatorire
28
.
19. Nu ntotdeauna sunt posibile prezena i participarea activ a credincioilor, prezen i
participare ce scot mai clar n eviden natura eclezial a aciunii liturgice
29
. Cu toate acestea,
celebrarea euharistic i pstreaz ntotdeauna eficacitatea i demnitatea ce i sunt proprii,
22
Cf. CONCILIUL AL II-LEA DIN VATICAN, Constituia despre liturgie Sacrosanctum concilium, nr. 41; IDEM,
Constituia dogmatic despre Biseric Lumen gentium, nr. 11; IDEM, Decretul despre slujirea i viaa preoeasc
Presbyterorum ordinis, nr. 2.5.6; IDEM, Decretul privind misiunea pastoral a episcopilor n Biseric Christus
Dominus, nr. 30; IDEM, Decretul despre ecumenism Unitatis redintegratio, nr. 15; SFNTA CONGREGAIE A
RITURILOR, Instrucia Eucharisticum mysterium (25 mai 1967), nr. 3e. 6: AAS 59 (1967) 542.544-545.
23
24
25
Decretul despre slujirea i viaa preoeasc Presbyterorum ordinis, nr. 5.
26
Cf. CONCILIUL AL II-LEA DIN VATICAN, Constituia despre liturgie Sacrosanctum concilium, nr. 14. 19. 26.
28. 30.
27
28
29
ntruct este aciunea lui Cristos i a Bisericii, iar preotul, la Liturghie, acioneaz ntotdeauna
pentru mntuirea poporului.
De aceea, i se recomand s celebreze, dac e posibil, chiar zilnic jertfa euharistic
30
.
20. i fiindc celebrarea euharistic i, de altfel, ntreaga liturgie se nfptuiesc prin semne
vizibile, cu care credina se hrnete, se ntrete i se exprim
31
, trebuie ornduite cu cea mai
mare grij acele forme i elemente pe care le propune Biserica, i care, inndu-se cont de
persoane i locuri, pot s favorizeze mai mult participarea activ i deplin i s le confere
credincioilor un mai mare folos spiritual.
21. Aadar, aceste norme i propun s expun liniile generale pentru o corect desfurare
a celebrrii euharistice i s prezinte normele de care trebuie s in seama orice form de
celebrare
32
.
22. Are o importan deosebit de mare celebrarea Euharistiei n Biserica particular.
Episcopul diecezan, cel dinti mpritor al tainelor lui Dumnezeu n Biserica local ce
i este ncredinat, este conductorul, promotorul i pstrtorul ntregii viei liturgice
33
. n
celebrrile pe care el nsui le prezideaz, mai ales n celebrarea euharistic pe care el nsui
o svrete, cu participarea preoilor, diaconilor i a poporului, se manifest taina Bisericii.
De aceea, o asemenea Liturghie trebuie s fie un model pentru toat dieceza.
Aadar, este de datoria sa s se ocupe ca preoii, diaconii i credincioii laici s neleag
din ce n ce mai bine sensul genuin al riturilor i al textelor liturgice, i astfel, s-i conduc la
o celebrare activ i rodnic a Euharistiei. n acelai scop, s vegheze ca s sporeasc demni-
tatea celebrrilor, la promovarea creia contribuie foarte mult frumuseea locului sacru, a
muzicii i a artei.
23. Pe lng aceasta, pentru ca celebrarea s corespund deplin prevederilor i spiritului
sfintei liturgii i pentru ca eficacitatea ei spiritual s sporeasc, n Normele generale ale
Liturghierului roman i n Ritualul Liturghiei sunt prezentate unele ajustri i adaptri.
24. Aceste adaptri, n cele mai multe cazuri, constau n alegerea unor rituri sau texte, adic
a unor cntri, lecturi, rugciuni, ndemnuri i gesturi, care corespund mai bine trebuinelor,
pregtirii i mentalitii participanilor, i care sunt lsate pe seama celebrantului.
Cu toate acestea, preotul s nu uite c este slujitorul sfintei liturgii i c nu-i este permis
s adauge, s scoat sau s schimbe ceva, din proprie iniiativ, n celebrarea Liturghiei
34
.
30
Cf. CONCILIUL AL II-LEA DIN VATICAN, Decretul despre slujirea i viaa preoeasc Presbyterorum ordinis,
nr. 13; Codul de drept canonic, can. 904.
31
32
n ceea ce privete celebrrile speciale ale Liturghiei, s se respecte ceea ce s-a stabilit: cf. pentru Liturghiile
n adunri speciale: SFNTA CONGREGAIE PENTRU CULTUL DIVIN, Instrucia Actio pastoralis (15 mai
1969): AAS 61 (1969) 806-811; pentru Liturghiile cu copii, IDEM, Directoriumde Missis cumpueris (1 noiembrie
1973): AAS 66 (1974) 30-46; despre modul de a uni Liturgia orelor cu Liturghia: Institutio generalis de Liturgia
Horarum, nr. 93-98; despre modul de a uni unele binecuvntri i ncoronarea imaginii sfintei Fecioare Maria
cu Liturghia: RITUALUL ROMAN, Binecuvntrile, Norme introductive, nr. 28; Ritul ncoronrii imaginii sfintei
Fecioare Maria, nr. 10 i 14.
33
Cf. CONCILIULAL II-LEADIN VATICAN, Decretul despre misiunea pastoral a episcopilor n Biseric Christus
Dominus, nr. 15; cf., de asemenea, IDEM, Constituia despre liturgie Sacrosanctum concilium, nr. 41.
34
25. n afar de aceasta, n Liturghie sunt indicate la locul lor unele adaptri ce sunt de compe-
tena episcopului diecezan, respectiv, a conferinei episcopilor
35
(cf. mai jos, nr. 387. 388-393).
26. Ct privete, ns, variaiile i adaptrile mai profunde, ce trebuie s in cont de tradiiile
i de mentalitatea popoarelor i a regiunilor, care urmeaz s fie introduse n caz c este de
folos sau necesar, n conformitate cu articolul 40 al Constituiei despre sfnta liturgie, s se
respecte cele prevzute n instruciunea Despre liturgia roman i nculturare
36
, i care sunt
prevzute mai jos (la nr. 395-399).
35
Cf. CONCILIUL AL II-LEA DIN VATICAN, Constituia despre liturgie Sacrosanctum concilium, nr. 23.25;
PAUL AL VI-LEA, Constituia apostolic Missale romanum, mai sus.
36
CONGREGAIA PENTRU CULTUL DIVIN I DISCIPLINA SACRAMENTELOR, Instrucia Varietates legitimae
(25 ianuarie 1994): AAS 87 (1995) 288-314.
CAPITOLUL II
STRUCTURA LITURGHIEI, ELEMETELE I PRILE EI
I.
STRUCTURA GENERAL
A LITURGHIEI
27. La Liturghie sau Cina Domnului, poporul lui Dumnezeu este chemat s se ntruneasc
sub conducerea preotului care acioneaz n persoana lui Cristos, pentru a celebra memorialul
Domnului, adic jertfa euharistic
37
. Pentru aceast reunire local a sfintei Biserici, e valabil,
mai presus de toate, promisiunea lui Cristos: Unde doi sau trei sunt adunai n numele meu,
sunt i eu acolo n mijlocul lor (Mt 18,20). ntr-adevr, n celebrarea Liturghiei, n care se
perpetueaz jertfa crucii
38
, Cristos este prezent n mod real n adunarea credincioilor, reunit
n numele su, n persoana celebrantului, n cuvntul su i, n mod substanial i permanent,
sub speciile euharistice
39
.
28. Liturghia e compus din dou pri: Liturgia cuvntului i Liturgia euharistic; acestea sunt
att de strns unite ntre ele, nct formeaz un singur act de cult
40
. La Liturghie se pregtete
att masa cuvntului lui Dumnezeu, ct i cea a trupului lui Cristos, din care credincioii pri-
mesc nvtur i hran
41
. Sunt, n plus, cteva rituri destinate deschiderii i nchiderii celebrrii.
II.
DIFERITELE ELEMENTE
ALE LITURGHIEI
Citirea cuvntului lui Dumnezeu i explicarea lui
29. Cnd n Biseric se citete Sfnta Scriptur, nsui Dumnezeu i vorbete poporului su
i Cristos, prezent n cuvntul su, i propovduiete evanghelia.
De aceea, lecturile cuvntului lui Dumnezeu, care constituie un element foarte important
al Liturghiei, trebuie ascultate de toi cu veneraie. Dei cuvntul lui Dumnezeu din lecturile
37
Cf. CONCILIUL AL II-LEA DIN VATICAN, Decretul privind slujirea i viaa preoeasc Presbyterorum ordinis,
nr. 5; IDEM, Constituia despre liturgie Sacrosanctum concilium, nr. 33.
38
Cf. CONCILIUL TRIDENTIN, Sesiunea a XXII-a, Doctrina despre preasfnta jertf a Liturghiei, cap. 1: DS 1740;
cf. PAUL AL VI-LEA, Sollemnis professio fidei (30 iunie 1968), nr. 24: AAS 60 (1968) 442.
39
Cf. CONCILIUL AL II-LEA DIN VATICAN, Constituia despre liturgie Sacrosanctum concilium, nr. 7; PAUL
AL VI-LEA, Scrisoarea enciclic Mysteriumfidei (3 septembrie 1965): AAS 57 (1965) 764; SFNTA CONGREGAIE
A RITURILOR, Instrucia Eucharisticum mysterium (25 mai 1967), nr. 9: AAS 59 (1967) 542.544-545.
40
Cf. CONCILIUL AL II-LEA DIN VATICAN, Constituia despre liturgie Sacrosanctum concilium, nr. 56; SFNTA
CONGREGAIE A RITURILOR, Instrucia Eucharisticum mysterium (25 mai 1967), nr. 3: AAS 59 (1967) 542.
41
Cf. CONCILIULAL II-LEA DIN VATICAN, Constituia despre liturgie Sacrosanctum concilium, nr. 48.51; IDEM,
Constituia dogmatic despre revelaia divin Dei Verbum, nr. 21; IDEM, Decretul despre slujirea i viaa preoeasc
Presbyterorum ordinis, nr. 4.
Sfintei Scripturi se adreseaz tuturor oamenilor din toate timpurile i poate fi neles de ei,
totui, eficacitatea lui sporete printr-o expunere vie i actual, adic prin omilie, care este
parte component a aciunii liturgice
42
.
Rugciunile i alte pri ce revin preotului
30. ntre prile Liturghiei ce revin preotului, primul loc l ocup Rugciunea euharistic; ea
constituie culmea ntregii celebrri. Apoi sunt rugciunile, adic: rugciunea zilei sau colecta,
rugciunea asupra darurilor i rugciunea de dup mprtanie. Preotul, care prezideaz
adunarea n persoana lui Cristos, adreseaz aceste rugciuni lui Dumnezeu n numele ntre-
gului popor sfnt i al tuturor celor de fa
43
. De aceea, pe drept cuvnt sunt numite rugciuni
prezideniale.
31. De asemenea, i revine preotului, ntruct are funcia de a prezida adunarea ntrunit,
sarcina s fac unele ndemnuri prevzute de rit. Unde este stabilit de rubrici, i este permis
celebrantului ntru ctva s le adapteze pe nelesul participanilor; totui, preotul s aib grij
s pstreze sensul ndemnului care este propus n cartea liturgic i s-l exprime n cuvinte
puine. De asemenea, preotului care prezideaz i revine sarcina s proclame cuvntul lui
Dumnezeu i s dea binecuvntarea de la sfrit. n afar de aceasta, poate s intervin cu
foarte puine cuvinte pentru a-i introduce pe credincioi la Liturghia zilei, dup salutul de
la nceput i nainte de ritul penitenial; la Liturgia cuvntului, nainte de lecturi; la Rugciunea
euharistic, nainte de a ncepe prefaa, niciodat n cursul rugciunii euharistice; nainte de
desfacerea adunrii, la ncheierea ntregii aciuni sfinte.
32. Natura prilor prezideniale cere ca acestea s fie rostite cu voce tare i clar i s fie
ascultate de toi cu atenie
44
. Prin urmare, n timp ce preotul le spune, nu trebuie s se suprapun
alte rugciuni sau cntece, iar orga i orice alt instrument muzical trebuie s tac.
33. Preotul nal rugciuni nu numai ca unul care prezideaz n numele Bisericii i al ntregii
comuniti adunate, ci uneori o face n numele su personal, pentru a-i putea ndeplini oficiul
su propriu cu mai mult atenie i pietate. Aceste rugciuni, care sunt propuse nainte de
citirea Evangheliei, la pregtirea darurilor, naintea i dup mprtirea preotului, se spun
n tain.
Alte formule folosite la celebrare
34. Deoarece celebrarea liturgiei are din natura sa un caracter comunitar
45
, o mare impor-
tan o au dialogurile dintre celebrant i adunarea credincioilor, ca i aclamaiile
46
. Aceste
elemente nu sunt doar semne exterioare ale celebrrii comunitare, ci i promoveaz i reali-
zeaz comuniunea dintre preot i popor.
42
Cf. CONCILIUL AL II-LEA DIN VATICAN, Constituia despre liturgie Sacrosanctum concilium, nr. 7.33.52.
43
44
Cf. SFNTA CONGREGAIE A RITURILOR, Instrucia Musicam sacram (5 martie 1967), nr. 14: AAS 59
(1967) 304.
45
Cf. CONCILIUL AL II-LEA DIN VATICAN, Constituia despre liturgie Sacrosanctum concilium, nr. 26-27;
SFNTA CONGREGAIEARITURILOR, Instrucia Eucharisticummysterium(25 mai 1967), nr. 3d: AAS 59 (1967) 542.
46
35. Aclamaiile i rspunsurile credincioilor la saluturile preotului i la rugciuni constituie
acel nivel de participare activ ce se cere de la credincioii adunai la Liturghia de orice fel,
pentru ca aciunea ntregii comuniti s fie clar exprimat i favorizat
47
.
36. Alte pri, foarte folositoare pentru a manifesta i favoriza participarea activ a credin-
cioilor, angajeaz ntreaga adunare. Sunt, mai ales: actul penitenial, mrturisirea credinei,
Rugciunea credincioilor i rugciunea Tatl nostru.
37. n sfrit, dintre celelalte formule:
a) unele constituie un rit sau un act de sine stttor, cumeste imnul Mrire, psalmul respon-
sorial, Aleluia, versetul de la Evanghelie, Sfnt, aclamarea anamnezei i cntarea de dup
mprtanie;
b) altele, n schimb, nsoesc doar un rit, cumeste cntecul la intrare, cntecul la ofertoriu,
cel de la frngerea pinii (Mielul lui Dumnezeu) i cel de la mprtanie.
Modul de a rosti diferitele texte
38. n textele pe care trebuie s le rosteasc cu glas tare i clar preotul, diaconul, lectorul sau
toi mpreun, tonul glasului trebuie s corespund naturii nsei a textului respectiv, dup
cumeste vorba de o lectur, o rugciune, un ndemn, o aclamaie, un cntec; trebuie s cores-
pund, de asemenea, formei de celebrare i solemnitii adunrii. n afar de aceasta, trebuie
s se in seama de caracteristicile diferitelor limbi i de caracterul specific al diferitelor po-
poare. n rubricile i n normele care urmeaz, cuvintele a spune sau a rosti se refer att
la cntare, ct i la recitare, inndu-se cont de principiile expuse mai sus.
Importana cntrii
39. Apostolul i ndeamn pe credincioii ce se ntrunesc n ateptarea venirii Domnului s
cnte toi mpreun psalmi, imnuri i cntri duhovniceti (cf. Col 3,16). Cntarea este semnul
bucuriei inimii (cf. Fap 2,46). De aceea, sfntul Augustin spune pe bun dreptate: Cntarea
este proprie celui ndrgostit
48
i, deja din vechime, exist proverbul: Cine cnt bine se
roag de dou ori.
40. Aadar, n celebrarea Liturghiei, s se acorde cntrii un spaiu larg, inndu-se cont
de caracterul fiecrui popor i de posibilitile fiecrei adunri liturgice. Cu toate c nu este
necesar ntotdeauna, de pild, la Liturghiile din zilele de lucru, s se cnte toate textele care,
din natura lor, sunt destinate cntrii, totui, trebuie avut cea mai mare grij ca slujitorii i
poporul s cnte la celebrrile ce se fac n zilele de duminic i srbtorile de porunc.
Totui, n alegerea prilor ce se cnt, trebuie preferate acelea care au mai mare impor-
tan, n special cele care trebuie cntate de ctre preot, sau de diacon, sau de ctre lector, cu
rspunsul poporului, sau de ctre preot i popor mpreun
49
.
47
Cf. SFNTA CONGREGAIE A RITURILOR, Instrucia Musicam sacram (5 martie 1967), nr. 16a: AAS 59
(1967) 305.
48
AUGUSTIN DE HIPPONA, Sermo 336, 1: PL 38, 1472.
49
Cf. SFNTA CONGREGAIE A RITURILOR, Instrucia Musicam sacram (5 martie 1967), nr. 7.16: AAS 59
(1967) 302.305.
41. n condiii egale, primul loc s-l ocupe cntul gregorian, ntruct este propriu liturgiei
romane. Celelalte genuri de muzic sacr, mai ales polifonia, nu sunt ctui de puin excluse,
cu condiia s fie conforme cu spiritul aciunii liturgice i s favorizeze participarea tuturor
credincioilor
50
.
i, fiindc sunt din ce n ce mai frecvente ntlnirile credincioilor de diferite naionaliti,
e bine ca aceti credincioi s tie a cnta mpreun n limba latin, cu melodiile cele mai uoare,
mcar unele pri din Ritualul sfintei Liturghii, n special, Simbolul credinei i rugciunea
Tatl nostru
51
.
Gesturile i poziiile corpului
42. Gesturile i poziiile corpului, att ale preotului, ale diaconului, ale slujitorilor, ct i ale
poporului, trebuie s aib drept scop ca ntreaga celebrare s strluceasc de frumusee i
de o nobil simplitate, ca s fie neles sensul adevrat i deplin al diferitelor sale pri i ca
s se favorizeze participarea tuturor
52
. Aadar, va trebui s se in cont de cele stabilite de
aceste Norme generale i de practica transmis de ritul roman i de ceea ce contribuie la binele
spiritual al poporului lui Dumnezeu, mai mult dect de propria preferin sau de bunul plac.
Poziiile uniforme ale corpului, prescrise pentru toi participanii, sunt semnul unitii mem-
brilor comunitii cretine, ntrunii la sfnta Liturghie: ele exprim i favorizeaz sentimen-
tele i dispoziiile sufleteti ale celor de fa.
43. Credincioii s stea n picioare de la nceputul cntrii de intrare sau n timp ce preotul
se ndreapt spre altar pn la rugciunea zilei (colecta), inclusiv; cnd se cnt Aleluia
care preced Evanghelia; n timp ce se proclam nsi Evanghelia; n timpul mrturisirii
credinei i al rugciunii credincioilor; de cnd se face invitaia Rugai-v, frailor, nainte
de rugciunea asupra darurilor, pn la sfritul Liturghiei, exceptnd momentele indicate
mai jos.
S stea aezai n timpul lecturilor ce preced Evanghelia i n timpul psalmului respon-
sorial; n timpul omiliei i n timp ce se pregtesc darurile pentru oferire; dac se consider
oportun, n timpul tcerii sfinte de dup mprtanie.
S stea n genunchi, ns, la prefacere, n afar de cazul c sunt mpiedicai s fac acest
lucru de starea sntii, de ngustimea locului, de aglomeraia celor prezeni sau de un alt
motiv ntemeiat. ns cei care nu ngenuncheaz la prefacere s fac o nclinaie profund
n timp ce preotul ngenuncheaz dup prefacere.
Totui, intr n competena conferinei episcopilor s adapteze gesturile i poziiile corpului
indicate n Ritualul Liturghiei la specificul i la tradiiile legitime, n conformitate cu normele
dreptului
53
. Trebuie, ns, inut cont s corespund sensului i caracterului fiecrei pri a
50
Cf. CONCILIUL AL II-LEA DIN VATICAN, Constituia despre liturgie Sacrosanctum concilium, nr. 116; cf. i
Ibidem, nr. 30.
51
Cf. CONCILIULAL II-LEADIN VATICAN, Constituia despre liturgie Sacrosanctumconcilium, nr. 54; cf. SFNTA
CONGREGAIE ARITURILOR, Instrucia Inter oecumenici (26 septembrie 1964), nr. 90: AAS 56 (1964) 897; IDEM,
Instrucia Musicam sacram (5 martie 1967), nr. 47: AAS 59 (1967) 314.
52
Cf. CONCILIUL AL II-LEA DIN VATICAN, Constituia despre liturgie Sacrosanctum concilium, nr. 30.34; cf. i
Ibidem, nr. 21.
53
Cf. CONCILIULAL II-LEA DIN VATICAN, Constituia despre liturgie Sacrosanctum concilium, nr. 40; CONGRE-
GAIA PENTRU CULTUL DIVIN I DISCIPLINA SACRAMENTELOR, Instrucia Varietates legitimae (25 ianuarie
1994), nr. 41: AAS 87 (1995) 304.
celebrrii. Trebuie considerat un lucru vrednic de laud dac poporul, acolo unde e obiceiul,
rmne n genunchi de la terminarea aclamaiei Sanctus pn la sfritul Rugciunii euharistice.
Pentru a obine uniformitatea n gesturile i poziiile corpului la una i aceeai celebrare,
credincioii s urmeze indicaiile pe care le d diaconul, un slujitor laic sau preotul, n cursul
celebrrii, n conformitate cu cele stabilite n Liturghier.
44. Prin gesturi, se neleg, de asemenea, i aciunile i procesiunile prin care preotul, m-
preun cu diaconul i slujitorii, se apropie de altar; diaconul, nainte de a proclama Evan-
ghelia, poart la amvon Evangheliarul sau Cartea Evangheliilor; credincioii aduc darurile;
credincioii se apropie pentru a primi mprtania. Toate aceste aciuni trebuie svrite cu
toat demnitatea, n timp ce se cnt textele corespunztoare, conform normelor stabilite
pentru fiecare aciune.
Tcerea
45. De asemenea, trebuie s se pstreze la timpul su, ca parte component a celebrrii, t-
cerea sfnt
54
. Natura acestei tceri depinde de momentul cnd se ine n timpul fiecrei cele-
brri. Astfel, la actul penitenial i dup invitaia la rugciune, tcerea nseamn reculegere;
dup lectur sau omilie, e o invitaie la o scurt meditare asupra celor auzite; dup mprt-
anie, favorizeaz rugciunea interioar de laud i mulumire ctre Dumnezeu.
E lucru vrednic de laud s se pstreze tcerea chiar i nainte de celebrare, n biseric,
n sacristie i n locurile vecine acestora, pentru ca toi s se pregteasc cu evlavie, aa cum
se cuvine, pentru a celebra cele sfinte.
III.
DIFERITELE PRI
ALE LITURGHIEI
A) RITURILE DE NCEPUT
46. Riturile care preced Liturgia cuvntului, adic intrarea (introitus), salutul, actul penitenial,
Doamne, miluiete-ne, Mrire i rugciunea zilei (colecta), au un caracter de nceput, de intro-
ducere i de pregtire.
Scopul acestor rituri este ca toi credincioii, adunai la un loc, s constituie o comunitate
i s se pregteasc pentru a asculta cumse cuvine cuvntul lui Dumnezeu i pentru a celebra
cu vrednicie Euharistia.
n unele celebrri care, conform crilor liturgice, se fac n cadrul Liturghiei, riturile de
deschidere se omit sau se svresc ntr-un mod special.
Cntecul la intrare
47. Dup ce poporul s-a adunat, n timp ce preotul intr nsoit de diacon i de slujitori, se
ncepe cntecul de intrare. Scopul acestei cntri este de a deschide celebrarea, de a promova
unitatea credincioilor care s-au ntrunit, de a le ndrepta gndurile spre misterul timpului
liturgic sau al srbtorii, de a nsoi procesiunea preotului i a slujitorilor.
54
Cf. CONCILIUL AL II-LEA DIN VATICAN, Constituia despre liturgie Sacrosanctum concilium, nr. 30; SFNTA
CONGREGAIE A RITURILOR, Instrucia Musicam sacram (5 martie 1967), nr. 17: AAS 59 (1967) 305.
48. Cntecul este executat alternativ de ctre cor (schola) i popor, de ctre cntre i popor,
n ntregime de ctre popor sau n ntregime de ctre cor. Se poate folosi antifona cu psalmul
su, aa cumse gsete n Graduale romanumsau n Graduale simplex, ori un alt cntec po-
trivit cu aciunea sfnt, cu specificul zilei sau al timpului, al crui text s fie aprobat de
conferina episcopilor
55
.
Dac nu se cnt la intrare, credincioii, civa dintre ei sau un lector citesc antifona ce
se gsete n Liturghierul roman. Altfel, o citete nsui preotul, care o poate adapta n forma
unui ndemn introductiv (cf. nr. 31).
Salutul altarului i al poporului adunat
49. Dup ce au ajuns n prezbiteriu, preotul, diaconul i slujitorii venereaz altarul printr-o
nclinaie profund.
n semn de veneraie, preotul i diaconul srut altarul; dac preotul consider potrivit,
poate s-l tmieze.
50. Terminndu-se cntecul de intrare, preotul, stnd la scaun, face semnul crucii mpreun
cu ntreaga adunare. n continuare, preotul, printr-un salut, arat comunitii ntrunite pre-
zena Domnului. Salutul preotului i rspunsul poporului manifest taina Bisericii adunate.
Dup ce a fost salutat poporul, preotul sau diaconul sau un alt slujitor laic le pot face credin-
cioilor o foarte scurt introducere la Liturghia zilei.
Actul penitenial
51. Dup aceea, preotul invit la actul penitenial; dup o scurt pauz, ntreaga comu-
nitate face mrturisirea general, ce se ncheie cu dezlegarea pe care o d preotul. Totui,
aceast dezlegare nu are eficacitatea sacramentului Spovezii.
Duminica, mai ales n Timpul Pascal, n locul actului penitenial obinuit, uneori, se
poate face binecuvntarea i stropirea cu ap n amintirea Botezului
56
.
Doamne, miluiete-ne Kyrie, eleison
52. Dup actul penitenial, urmeaz ntotdeauna Kyrie, eleison, n afar de cazul n care nu a
fost deja inclus n nsui actul penitenial. Fiind o cntare prin care credincioii l aclam pe
Domnul i implor ndurarea lui, n mod obinuit, va fi spus de toi, alternativ, ntre popor
i cor sau un cntre.
n mod obinuit, fiecare aclamaie se spune de dou ori; dar nu e interzis ca, din cauza speci-
ficului diferitelor limbi sau a compoziiei muzicale sau a unor mprejurri speciale, s fie repetat.
Cnd Kyrie e cntat ca parte a actului penitenial, fiecare aclamaie este precedat de un tropus.
Mrire n cer Gloria in excelsis
53. Gloria este un imn foarte vechi i venerabil cu care Biserica reunit n Duhul Sfnt l prea-
mrete pe Dumnezeu Tatl i pe Miel prin rugciunea sa. l cnt toat adunarea, poporul,
alternativ, cu corul sau numai corul. Textul acestui imn nu poate fi nlocuit cu alt text. l ncepe
55
Cf. IOAN PAUL AL II-LEA, Scrisoarea apostolic Dies Domini (31 mai 1998), nr. 50: AAS 90 (1998) 745.
56
Cf. mai jos, pag. 1563(t).1335(c).
preotul sau, dac se consider potrivit, cntreul sau corul. Dac nu se cnt, este recitat de
toi, mpreun sau de dou coruri ce-i rspund alternativ.
Se cnt sau se recit n duminici, n afara timpului Adventului i Postului Mare, n solem-
niti i srbtori, precum i la unele celebrri mai solemne.
Rugciunea zilei (Colecta)
54. n continuare, preotul invit poporul s se roage; toi, mpreun cu preotul, rmn un mo-
ment n tcere, pentru a-i da seama c sunt n prezena lui Dumnezeu i pentru a-i formula
n inima lor rugciunea personal. Apoi, preotul spune rugciunea zilei, numit, de obicei,
colecta. Prin ea, se exprim, n general, caracterul celebrrii. Potrivit vechii tradiii a Bise-
ricii, n mod obinuit, rugciunea este ndreptat ctre Dumnezeu Tatl, prin Cristos, n Duhul
Sfnt
57
. Colecta se ncheie cu formula trinitar complet n acest fel:
dac se adreseaz Tatlui: Prin Domnul nostru Isus Cristos, Fiul tu, care, fiind Dum-
nezeu, mpreun cu tine vieuiete i domnete, n unire cu Duhul Sfnt, n toi vecii vecilor;
dac se adreseaz Tatlui, ns, spre sfritul rugciunii este menionat Fiul: (El), care,
fiind Dumnezeu, mpreun cu tine vieuiete i domnete, n unire cu Duhul Sfnt, n toi vecii
vecilor;
dac se adreseaz Fiului: (Tu), care, fiind Dumnezeu, vieuieti i domneti mpreun
cu Tatl, n unire cu Duhul Sfnt, n toi vecii vecilor.
Poporul se asociaz la rugciune i i exprim asentimentul nsuindu-i rugciunea prin
aclamaia: Amin.
La Liturghie se spune o singur rugciune a zilei.
B) LITURGIA CUVNTULUI
55. Partea principal a Liturgiei cuvntului o constituie lecturile luate din Sfnta Scriptur,
mpreun cu cntrile ce se intercaleaz; omilia, mrturisirea de credin i rugciunea uni-
versal sau Rugciunea credincioilor o dezvolt i o ncheie. n lecturile pe care apoi le ex-
plic omilia, Dumnezeu vorbete poporului su
58
, i descoper taina rscumprrii i a mn-
tuirii i-i ofer hran sufleteasc; Cristos nsui este prezent, prin cuvntul su, n mijlocul
credincioilor
59
. Poporul i nsuete acest cuvnt dumnezeiesc prin tcere i prin cntrile
sale i i exprim adeziunea prin mrturisirea credinei; o dat hrnit cu el, n rugciunea
universal se roag pentru nevoile Bisericii ntregi i pentru mntuirea lumii ntregi.
Tcerea
56. Liturgia cuvntului trebuie n aa fel celebrat, nct s favorizeze meditaia, de aceea,
trebuie evitat cu desvrire orice form de grab ce ar mpiedica reculegerea. n cursul ei,
sunt binevenite scurte momente de tcere, inndu-se cont de comunitatea ntrunit n care,
cu ajutorul Duhului Sfnt, cuvntul lui Dumnezeu s fie primit n inim i s fie pregtit rs-
punsul dat prin rugciune. Aceste momente de tcere, dac se crede de cuviin, se pot pstra
dup prima i a doua lectur i, n sfrit, dup ce s-a inut omilia
60
.
57
Cf. TERTULIAN, Adversus Marcionem, IV, 9: CCSL 1, 560; ORIGENE, Disputatio cum Heracleida, 4, 24:
SCh 67, 62; Statuta Concilii Hipponensis Breviata, 21: CCSL 149, 39.
58
59
60
LITURGHIERUL ROMAN, Ritualul lecturilor Liturghiei, ediia tipic a doua, nr. 28.
Lecturile biblice
57. Prin lecturi, li se ofer credincioilor masa cuvntului lui Dumnezeu i li se deschid
comorile Scripturii
61
. Prin urmare, se cuvine s se pstreze dispunerea lecturilor biblice, prin
care se arat unitatea ambelor Testamente i a istoriei mntuirii; nu este permis ca lecturile
i psalmul responsorial, care cuprind cuvntul lui Dumnezeu, s fie schimbate cu alte texte
nebiblice
62
.
58. La celebrarea Liturghiei cu popor, lecturile se citesc ntotdeauna la amvon (pupitru).
59. Dup tradiie, citirea lecturilor nu este un oficiu prezidenial, ci ministerial. Prin urmare,
lecturile s fie citite de un lector, ns Evanghelia s fie proclamat de diacon sau, n lipsa
diaconului, de un alt preot; dac nu sunt de fa un diacon sau un alt preot, s citeasc Evan-
ghelia nsui preotul care celebreaz; n lipsa unui lector potrivit, preotul care celebreaz s
citeasc i celelalte lecturi.
Dup fiecare lectur, cel ce citete spune aclamaia, la care, rspunznd, poporul ntrunit
aduce slav cuvntului lui Dumnezeu, primit n suflet cu credin i recunotin.
60. Lectura Evangheliei constituie culmea Liturgiei cuvntului. Trebuie s i se acorde cea
mai mare cinste. Acest lucru l nva nsi liturgia, pentru c, spre deosebire de celelalte
lecturi, o nconjoar cu onoruri speciale fie din partea slujitorului nsrcinat s o vesteasc
prin binecuvntarea i rugciunea prin care se pregtete, fie din partea credincioilor ce recu-
nosc i mrturisesc prin aclamaii prezena lui Cristos care le vorbete, i ascult lectura stnd
n picioare, fie prin semnele de cinstire ce se acord Evangheliarului.
Psalmul responsorial
61. Dup prima lectur, urmeaz psalmul responsorial care face parte integrant din Liturgia
cuvntului, avnd o mare importan din punct de vedere liturgic i pastoral, ntruct favori-
zeaz meditarea cuvntului lui Dumnezeu.
Psalmul responsorial trebuie s corespund fiecrei lecturi i, n mod obinuit, trebuie s
se ia din Lecionar.
E bine ca psalmul responsorial s fie cntat, mcar rspunsul pe care l d poporul. Prin
urmare, psalmistul sau cel ce cnt psalmul spune versetele psalmului de la amvon sau din
alt loc potrivit, n timp ce ntreaga adunare ascult eznd sau, mai bine zis, particip, de
obicei, cu rspunsul ei, n afar de cazul n care psalmul este spus n ntregime, adic fr
responsoriu. Totui, pentru ca poporul s poat repeta mai uor rspunsul la psalm, au fost
alese unele texte comune de rspunsuri i de psalmi pentru diferite timpuri ale anului i pentru
diferite categorii de sfini; aceste texte pot fi folosite n locul celor care corespund lecturilor
ori de cte ori psalmul este cntat. Dac psalmul nu este cntat, s fie recitat n modul cel
mai potrivit, astfel nct cuvntul lui Dumnezeu s poat fi meditat.
n locul psalmului indicat n Lecionar, se poate lua rspunsul gradual din Graduale
romanum sau psalmul responsorial ori aleluiatic din Graduale simplex, aa cum se gsesc
menionate n aceste cri.
61
62
Cf. IOAN PAUL AL II-LEA, Scrisoarea apostolic Vicesimus quintus annus (4 decembrie 1988), nr. 13:
AAS 81 (1989) 910.
Aclamaia nainte de Evanghelie
62. Dup lectura care preced imediat Evanghelia, se cnt Aleluia sau o alt cntare
prevzut de rubrici, n funcie de timpul liturgic. Aceast aclamaie constituie un rit sau
aciune de sine stttoare, prin care adunarea credincioilor l primete pe Cristos ce va
vorbi n Evanghelie, l salut i i mrturisete credina prin cntare. E cntat de toi stnd
n picioare, fiind intonat de cntre sau de cor i, dac e cazul, se repet; versetul, ns, este
cntat de cor sau de cntre.
a) Aleluia se cnt tot timpul anului, cu excepia Postului Mare. Versetele se iau din Lec-
ionar sau din Gradual.
b) n timpul Postului Mare, n loc de Aleluia se cnt versetul dinainte de Evanghelie, care
se gsete n Lecionar. De asemenea, poate fi cntat un alt psalm sau tractus, dup cum se
gsete n Gradual.
63. Cnd se citete o singur lectur nainte de Evanghelie:
a) n timpul n care trebuie spus Aleluia, se poate lua sau psalmul aleluiatic, sau psalmul
i Aleluia cu versetul su.
b) n timpul n care nu trebuie spus Aleluia, se poate lua sau psalmul cu versetul dinainte
de Evanghelie, sau numai psalmul.
c) Aleluia sau versetul dinainte de Evanghelie, dac nu se cnt, pot fi omise.
64. Secvena, cu excepia zilelor de Pate i de Rusalii, este facultativ. Se cnt nainte de
Aleluia.
Omilia
65. Omilia face parte din Liturghie i este foarte recomandat
63
, deoarece este necesar pentru
a hrni viaa cretin. Ea trebuie s fie o explicare a unui aspect oarecare din lecturile Sfintei
Scripturi, a unui alt text din Ritualul Liturghiei sau a unui text propriu din Liturghia zilei,
inndu-se seama att de misterul care este celebrat, ct i de trebuinele deosebite ale ascul-
ttorilor
64
.
66. Omilia, n mod obinuit, s o fac preotul care celebreaz sau acesta s o ncredineze unui
preot concelebrant, sau, uneori, dac se consider oportun, chiar unui diacon, niciodat unui
laic
65
. n cazuri speciale i pentru un motiv just, omilia poate fi inut i de un episcop sau
de un preot care ia parte la celebrare, dar nu are voie s concelebreze.
n zilele de duminic i n srbtorile de porunc, omilia este obligatorie la toate Litur-
ghiile care se celebreaz cu participarea poporului; nu se poate omite dect pentru un motiv
grav; n celelalte zile, este recomandat, mai ales n zilele de lucru ale Adventului, Postului
63
Cf. CONCILIULAL II-LEA DIN VATICAN, Constituia despre liturgie Sacrosanctumconcilium, nr. 52; cf. Codul
de drept canonic, can. 767 1.
64
Cf. SFNTA CONGREGAIE A RITURILOR, Instrucia Inter oecumenici (26 septembrie 1964), nr. 54: AAS 56
(1964) 890.
65
Cf. Codul de drept canonic, can. 767 1; COMISIA PONTIFICAL PENTRU INTERPRETAREA AUTENTIC A
CODULUI DE DREPT CANONIC, Responsio ad dubium circa can. 767, 1: AAS 79 (1987) 1249; Instrucia
interdicasterial cu privire la unele chestiuni legate de cooperarea credincioilor laici la slujirea preoilor,
Ecclesiae de mysterio (15 august 1997), art. 3: AAS 89 (1997) 864.
Mare i Timpului Pascal, ca i n alte srbtori i ocazii, cnd poporul vine n numr mai mare
la biseric
66
.
E bine ca dup omilie s se pstreze un scurt moment de tcere.
Mrturisirea credinei
67. Simbolul sau mrturisirea credinei are drept scop ca ntregul popor ntrunit s dea rspunsul
la cuvntul lui Dumnezeu, vestit n lecturile din Sfnta Scriptur i explicat prin omilie, i, afir-
mnd norma credinei, printr-o formul consolidat de folosirea ei n liturgie, s cinsteasc i
s mrturiseasc marile mistere ale credinei, nainte de a ncepe celebrarea lor euharistic.
68. Simbolul trebuie cntat sau recitat de ctre preot mpreun cu poporul, n zilele de dumi-
nic i solemniti; poate fi spus, de asemenea, n celebrrile speciale mai solemne.
Dac se cnt, l ncepe preotul sau, dac se consider oportun, cntreul sau corul, i
este cntat de ctre toi mpreun sau alternativ de ctre popor i cor.
Dac nu se cnt, trebuie recitat de toi mpreun sau de dou coruri ce i rspund reciproc.
Rugciunea credincioilor (Rugciunea universal)
69. n rugciunea universal sau Rugciunea credincioilor, poporul, ntr-un fel, rspunde
la cuvntul lui Dumnezeu, primit cu credin, i, exercitndu-i funcia sa preoeasc, se
roag pentru toi oamenii. Se cuvine ca aceast rugciune s se fac n mod obinuit la Litur-
ghiile la care particip poporul, ca s se nale rugciuni pentru sfnta Biseric, pentru condu-
ctori, pentru cei care se gsesc n diferite nevoi, pentru toi oamenii i pentru mntuirea lumii
ntregi
67
.
70. Ordinea inteniilor, n mod obinuit, va fi urmtoarea:
a) pentru nevoile Bisericii;
b) pentru conductorii statului i pentru mntuirea lumii ntregi;
c) pentru cei apsai de diferite greuti;
d) pentru comunitatea local.
Cu toate acestea, la o celebrare deosebit, de exemplu, la Mir, Cstorie, nmormntare,
ordinea inteniilor se poate referi mai strict la acea mprejurare special.
71. i revine preotului celebrant obligaia de a conduce de la scaun rugciunea. El face intro-
ducerea printr-un ndemn scurt, prin care i invit pe credincioi s se roage, i face nche-
ierea printr-o rugciune. Inteniile propuse s fie sobre, compuse cu o neleapt libertate,
n cuvinte puine, i s exprime rugciunea ntregii comuniti.
S se spun n mod obinuit de la amvon sau de la un alt loc potrivit de ctre diacon, de
ctre cntre, de ctre lector sau de ctre un credincios laic
68
.
Poporul, stnd n picioare, i exprim rugciunea printr-o invocaie comun, rostit dup
fiecare intenie, sau rugndu-se n tcere.
66
(1964) 890.
67
68
(1964) 890.
C) LITURGIA EUHARISTIC
72. La Cina cea de tain, Cristos a ornduit jertfa i ospul pascal, prin care se face permanent
prezent n Biseric jertfa crucii, atunci cnd preotul care l reprezint pe Cristos Domnul svr-
ete ceea ce nsui Domnul a fcut i i-a nsrcinat pe ucenici s fac n amintirea lui
69
.
Cci Cristos a luat pinea i potirul, a mulumit, a frnt pinea i le-a dat ucenicilor si,
zicnd: Luai, mncai, bei, acesta este trupul meu, acesta este potirul sngelui meu. Facei
aceasta n amintirea mea. Prin urmare, Biserica a rnduit ntreaga celebrare a liturgiei euha-
ristice din diferite pri care corespund cuvintelor i gesturilor lui Cristos. Aadar:
1) La pregtirea darurilor, sunt aduse la altar pinea i vinul cu apa, adic aceleai ele-
mente pe care Cristos le-a luat n minile sale.
2) La Rugciunea euharistic, i se aduc mulumiri lui Dumnezeu pentru ntreaga lucrare
a mntuirii, iar darurile se prefac n trupul i sngele lui Cristos.
3) Prin frngerea pinii i prin mprtire, credincioii, dei muli, primesc trupul, din
aceeai pine, i sngele Domnului, din acelai potir, n acelai fel n care apostolii le-au primit
din minile lui Cristos nsui.
73. La nceputul Liturgiei euharistice, sunt duse la altar darurile ce vor deveni trupul i sn-
gele lui Cristos.
n primul rnd, este pregtit altarul, sau masa Domnului, care este centrul ntregii Liturgii
euharistice
70
, aezndu-se pe el corporalul, purificatorul, Liturghierul i potirul, n afar de
cazul cnd acesta din urm nu este pregtit la creden.
Apoi sunt aduse darurile: se recomand ca nii credincioii s prezinte pinea i vinul;
preotul sau diaconul le primete la locul potrivit i le duce la altar. Dei credincioii nu mai
aduc de acas pinea i vinul pentru Liturghie, cum fceau odinioar, totui, ritul prezentrii
acestor daruri i pstreaz valoarea i semnificaia sa spiritual.
Se pot oferi, de asemenea, bani sau alte daruri pe care le aduc credincioii sau sunt adu-
nate n biseric pentru sraci sau pentru biseric. Acestea sunt aezate ntr-un loc potrivit,
nu pe masa euharistic.
74. Procesiunea de prezentare a darurilor este nsoit de cntarea la ofertoriu (cf. nr. 37, b).
Cntarea se prelungete cel puin pn cnd darurile sunt aezate pe altar. Normele referitoare
la aceast cntare sunt aceleai ca i pentru cntarea la intrare (cf. nr. 48). Cntarea poate s
nsoeasc ntotdeauna riturile ofertoriului, chiar cnd nu se face procesiunea cu daruri.
75. Pinea i vinul sunt aezate de preot pe altar, fiind nsoite de formulele stabilite; preotul
poate tmia darurile puse pe altar, apoi crucea i nsui altarul, pentru a arta c oferta Bise-
ricii i rugciunea ei se nal ca fumul de tmie naintea lui Dumnezeu. Apoi, preotul, avnd
n vedere slujirea sa sfnt, i poporul, avnd n vedere demnitatea sa baptismal, pot fi tm-
iai de diacon sau de un alt slujitor.
76. n continuare, preotul i spal minile la captul altarului. Prin acest rit, se exprim
dorina de purificare interioar.
69
CONGREGAIE ARITURILOR, Instrucia Eucharisticummysterium(25 mai 1967), nr. 3 a, b: AAS 59 (1967) 540-541.
70
(1964) 898; IDEM, Instrucia Eucharisticum mysterium (25 mai 1967), nr. 24: AAS 59 (1967) 554.
Rugciunea asupra darurilor
77. Dup ce darurile au fost aezate pe altar i au fost svrite riturile ce nsoesc acest gest,
preotul i invit pe credincioi s se uneasc cu el n rugciune i rostete rugciunea asupra
darurilor; n felul acesta, se ncheie pregtirea darurilor i se pregtete Rugciunea euharistic.
La Liturghie se spune o singur rugciune asupra darurilor, care se termin cu ncheierea
scurt, adic: Prin Cristos, Domnul nostru: iar dac spre sfritul ei este menionat Fiul: Care
mpreun cu tine vieuiete i domnete n vecii vecilor.
Poporul se asociaz la rugciune i i exprim asentimentul nsuindu-i rugciunea prin
aclamaia: Amin.
Rugciunea euharistic
78. Acum ncepe momentul central i culminant al ntregii celebrri, adic Rugciunea euha-
ristic, rugciune de mulumire i de sfinire. Preotul invit poporul s-i nale inima spre
Domnul n rugciune i aducere de mulumire i-l asociaz la rugciunea pe care el o adre-
seaz lui Dumnezeu Tatl, prin Isus Cristos, n Duhul Sfnt, n numele ntregii comuniti.
Scopul acestei rugciuni este ca ntreaga adunare a credincioilor s se uneasc cu Cristos
pentru a preamri lucrrile minunate ale lui Dumnezeu i a oferi jertfa. Rugciunea euha-
ristic cere ca toi s o asculte cu reveren i n tcere.
79. Elementele principale din care este format Rugciunea euharistic se pot deosebi dup
cum urmeaz:
a) aducerea de mulumiri (ceea ce se exprim mai des n prefa): n numele ntregului
popor sfnt, preotul l preamrete pe Dumnezeu Tatl i-i aduce mulumiri pentru ntreaga
lucrare de mntuire sau pentru un aspect oarecare special al acesteia, n funcie de zi, srb-
toare sau timp.
b) aclamaia: ntreaga adunare, unindu-se cu puterile cereti, cnt Sfnt Sanctus. Aceast
aclamaie, care constituie o parte din Rugciunea euharistic, este spus de ntregul popor
mpreun cu preotul.
c) epicleza: Biserica implor prin invocaii speciale puterea Duhului Sfnt, pentru ca daru-
rile oferite de oameni s fie consacrate, adic s se prefac n trupul i sngele lui Cristos,
iar victima fr pat, care urmeaz s fie primit n mprtanie, s fie spre mntuirea celor
ce o vor primi.
d) relatarea instituirii i consacrarea: prin cuvintele i gesturile lui Cristos, se svrete
jertfa pe care nsui Cristos a ornduit-o la Cina de pe urm, cnd i-a oferit trupul i sngele
su sub chipul pinii i al vinului, le-a dat s mnnce i s bea apostolilor, lsndu-le porunca
s perpetueze aceast tain.
e) anamneza: Biserica mplinete porunca primit de la Cristos Domnul prin apostoli i
celebreaz memorialul lui Cristos nsui, amintind, mai presus de toate, fericita lui ptimire,
glorioasa nviere i nlare la cer.
f) oferirea: n nsi celebrarea acestui act memorial, Biserica, ntrunit n mod special n
acest moment i n acest loc, i ofer Tatlui, n Duhul Sfnt, victima fr pat. Biserica le
cere credincioilor s ofere nu numai victima fr pat, dar s tie s se ofere i pe ei nii
71
,
71
CONGREGAIE ARITURILOR, Instrucia Eucharisticummysterium(25 mai 1967), nr. 12: AAS 59 (1967) 548-549.
i astfel, s desvreasc din zi n zi, prin mijlocirea lui Cristos, unirea lor cu Dumnezeu i
cu fraii lor, pentru ca, n cele din urm, Dumnezeu s fie totul n toi
72
.
g) rugciunile de mijlocire: prin ele, se arat c Euharistia este celebrat n comuniune cu
ntreaga Biseric, att cea din ceruri, ct i cea de pe pmnt, i c jertfa se svrete pentru
ea i pentru toi membrii ei vii i mori, membri care au fost chemai s participe la rscum-
prarea i mntuirea dobndit prin trupul i sngele lui Cristos.
h) doxologia final: aceasta exprim preamrirea lui Dumnezeu: ea este confirmat i nche-
iat prin aclamaia poporului, Amin.
Riturile mprtirii
80. Deoarece celebrarea euharistic este un osp pascal, se cuvine ca, potrivit cu porunca
Domnului, credincioii care au dispoziiile cerute s primeasc trupul i sngele su ca hran
spiritual. La aceasta se refer frngerea pinii i celelalte rituri pregtitoare, care i dispun
pe credincioi n momentele imediat anterioare mprtaniei.
Tatl nostru
81. n rugciunea Tatl nostru, se cere pinea cea de toate zilele, n care cretinii descoper,
n primul rnd, o referire la pinea euharistic, i se implor iertarea pcatelor, astfel nct
darurile sfinte s fie date celor sfini. Preotul face invitaia la rugciunea pe care toi credin-
cioii o spun mpreun; numai preotul adaug embolismul pe care poporul l ncheie cu doxo-
logia. Embolismul, ce dezvolt ultima cerere din Rugciunea domneasc, cere pentru ntreaga
comunitate eliberarea de puterea Celui Ru.
Invitaia, rugciunea nsi, embolismul i doxologia, cu care poporul ncheie embolismul,
pot fi cntate sau recitate cu glas tare.
Ritul pcii
82. Urmeaz ritul pcii, prin care credincioii implor pacea i unitatea pentru Biseric i
pentru ntreaga familie uman i i exprim dragostea reciproc, nainte de a se mprti
din aceeai pine.
Conferinele episcopilor vor stabili modul de a svri gestul druirii pcii conformcarac-
terului i obiceiurilor fiecrui popor. Se cuvine totui ca fiecare s le dea pacea numai celor
ce le sunt n imediata vecintate i ntr-o manier reinut.
Frngerea pinii
83. Preotul frnge pinea euharistic, ajutat, dac este cazul, de diacon sau de un concele-
brant. Gestul frngerii, svrit de Cristos la Cina cea de tain, a dat din timpurile apostolice
denumirea ntregii aciuni euharistice. Acest rit ne face s nelegemc noi, credincioii, dei
suntem muli, devenim un singur trup prin mprtirea cu o singur pine a vieii, care este
Cristos mort i nviat pentru mntuirea lumii (1Cor 10,17). Frngerea ncepe dup druirea
pcii i se face cu respectul cuvenit, fr a se prelungi totui mai mult dect este necesar i
72
Decretul despre slujirea i viaa preoeasc Presbyterorum ordinis, nr. 5; cf. SFNTA CONGREGAIE A RITURILOR,
Instrucia Eucharisticum mysterium (25 mai 1967), nr. 12: AAS 59 (1967) 548-549.
fr a se da impresia c i se acord o importan exagerat. Acest rit este rezervat preotului
i diaconului.
n timp ce preotul frnge pinea i pune un fragment de ostie n potir, pentru a arta uni-
tatea trupului i sngelui Domnului n opera mntuirii, adic a trupului lui Cristos Isus cel
viu i glorificat, corul sau cntreul, de obicei, cnt sau, cel puin, spune cu glas tare invocaia
Mielul lui Dumnezeu Agnus Dei, la care poporul rspunde. Invocaia nsoete frngerea
pinii, de aceea, poate fi repetat ori de cte ori este necesar, pn se termin ritul. La sfrit,
se ncheie cu cuvintele: D-ne nou pacea.
mprtania
84. Preotul se pregtete cu o rugciune fcut n oapt, pentru a primi cu folos trupul i
sngele lui Cristos. Acelai lucru l fac credincioii, rugndu-se n tcere.
Apoi, preotul le arat credincioilor, deasupra patenei sau a potirului, pinea euharistic
pe care o vor primi i i invit la ospul lui Cristos; mpreun cu credincioii, exprim senti-
mentul de umilin, folosindu-se de cuvintele prescrise din Evanghelie.
85. Este foarte de dorit ca credincioii s primeasc trupul Domnului, n ostii consacrate chiar
la acea Liturghie, aa cumeste el nsui obligat s o fac i, n cazurile prevzute, s se mpr-
teasc i din potir (cf. nr. 283), pentru ca i prin semne exterioare s se vad mai bine c
mprtania este o participare la jertfa ce se svrete chiar atunci
73
.
86. n timp ce preotul se mprtete, se ncepe cntarea la mprtanie. Ea are drept scop
s exprime, prin unirea glasurilor, unirea spiritual a celor ce se mprtesc, s arate bucuria
inimii i s pun mai bine n lumin caracterul comunitar al procesiunii celor ce se apropie
pentru a primi Euharistia. Cntarea continu ct timp li se d credincioilor mprtania
74
.
n cazul n care se cnt un imn dup mprtanie, cntarea la mprtanie se va ncheia la
timp.
S se aib grij ca i cntreii s se poat mprti cu uurin.
87. Pentru cntarea la mprtanie, se poate folosi antifona din Graduale romanum, sau cu
psalmul ei, sau singur, sau antifona cu psalmul ei din Graduale simplex, sau un alt cntec
potrivit, aprobat de conferina episcopilor. Poate fi cntat numai de cor, de popor sau de cn-
tre mpreun cu poporul.
Dac nu se cnt nimic, antifona prevzut n Liturghier poate fi recitat de credincioi,
de civa dintre ei, de lector sau de preotul nsui, dup ce acesta s-a mprtit i nainte de
a le distribui credincioilor mprtania.
88. Cnd s-a terminat de dat mprtania, preotul i credincioii, dac se consider oportun,
se roag ctva timp n tcere. Dac se prefer, ntreaga adunare poate s cnte un psalm, un
cntec de laud sau un imn.
73
Cf. SFNTA CONGREGAIE A RITURILOR, Instrucia Eucharisticum mysterium (25 mai 1967), nr. 31.32:
AAS 59 (1967) 558-559; SFNTA CONGREGAIE PENTRU DISCIPLINASACRAMENTELOR, Instrucia Immensae caritatis
(29 ianuarie 1973), nr. 2: AAS 65 (1973) 267-268.
74
Cf. SFNTA CONGREGAIE PENTRU SACRAMENTE, CULTUL DIVIN I DISCIPLIN, Instrucia Inaestimabile donum
(3 aprilie 1980), nr. 17: AAS 72 (1980) 338.
89. Pentru a duce la sfrit rugciunea poporului lui Dumnezeu i pentru a ncheia ntregul
rit al mprtaniei, preotul spune rugciunea de dup mprtanie, n care sunt cerute roa-
dele misterului celebrat.
La Liturghie se spune o singur rugciune dup mprtanie, care se termin cu nche-
ierea scurt, adic:
dac e ndreptat spre Tatl: Prin Cristos, Domnul nostru;
dac e ndreptat spre Tatl, dar la sfrit este menionat Fiul: Care vieuiete i dom-
nete n vecii vecilor;
dac e ndreptat spre Fiul: Care vieuieti i domneti n vecii vecilor.
Poporul i nsuete rugciunea prin aclamaia Amin.
D) RITURILE DE NCHEIERE
90. Riturile de ncheiere constau din:
a) scurte anunuri, dac sunt necesare;
b) salutul i binecuvntarea preotului, care, n anumite zile i n anumite mprejurri, pot
fi mbogite i exprimate prin rugciunea asupra poporului sau printr-o alt formul mai
solemn;
c) trimiterea poporului de ctre diacon sau preot pentru ca fiecare s se ntoarc la faptele
sale bune ludndu-l i binecuvntndu-l pe Dumnezeu;
d) srutarea altarului de ctre preot i diacon i apoi nclinaia profund a preotului, diaco-
nului i a celorlali slujitori.
CAPITOLUL III
OFICII I SERVICII CADRUL LITURGHIEI
91. Celebrarea euharistic este aciunea lui Cristos i a Bisericii, adic a poporului sfnt adunat
i organizat sub cluzirea episcopului. De aceea, aparine ntregului trup al Bisericii, l mani-
fest i se rsfrnge asupra lui; pe fiecare membru l implic n mod diferit, dup diversitatea
strilor, a ndatoririlor i a participrii efective
75
. Astfel, poporul cretin, seminie aleas, preoie
mprteasc, neamsfnt, popor rscumprat, manifest structura sa nchegat i ierarhic
76
.
Toi, aadar, fie slujitori hirotonii, fie credincioi laici, ndeplinindu-i oficiul propriu, vor
ndeplini totul i numai ceea ce le revine
77
.
I.
OFICII ALE IERARHIEI BISERICETI
92. Orice celebrare legitim a Euharistiei este condus de episcop, fie personal, fie prin preoi,
colaboratorii si
78
.
Cnd episcopul este prezent la o Liturghie cu participarea poporului, se cuvine foarte mult
s celebreze el nsui Euharistia i s i-i asocieze pe preoi la celebrare, concelebrnd cu
ei pe ct e posibil. Acest lucru se face nu pentru a spori solemnitatea exterioar a ritului, ci
pentru a exprima cu mai mult claritate misterul Bisericii, care este sacramentul unitii
79
.
Dac episcopul nu celebreaz Euharistia, ci i d delegaie pentru aceasta unui alt cele-
brant, e bine s fie el cel care, purtnd crucea pectoral i mbrcat cu alba, stola i pluvialul,
s prezideze Liturgia cuvntului i s dea binecuvntarea la sfritul Liturghiei
80
.
93. De asemenea, i preotul, n comunitatea credincioilor, este nzestrat cu puterea sacr,
ce provine din hirotonire, de a oferi jertfa n persoana lui Cristos
81
, prezideaz adunarea ntru-
nit, conduce rugciunea, vestete mesajul mntuirii, i asociaz poporul n oferirea jertfei
lui Dumnezeu Tatl prin Cristos n Duhul Sfnt, le mparte frailor pinea vieii venice i
se mprtete din ea mpreun cu ei. Prin urmare, cnd celebreaz Euharistia, trebuie s
slujeasc lui Dumnezeu i poporului cu demnitate i umilin, iar prin modul de a se comporta
i de a pronuna cuvintele divine, trebuie s arate prezena vie a lui Cristos.
94. Dup preot, n virtutea sfintei hirotoniri pe care a primit-o, diaconul deine primul loc prin-
tre cei ce slujesc la celebrarea euharistic. Deja din timpurile strvechi ale apostolilor, ordinul
75
76
77
78
Cf. CONCILIUL AL II-LEA DIN VATICAN, Constituia dogmatic despre Biseric Lumen gentium, nr. 26.28;
IDEM, Constituia despre liturgie Sacrosanctum concilium, nr. 42.
79
80
Cf. Caeremoniale episcoporum, nr. 175-186.
81
Cf. CONCILIUL AL II-LEA DIN VATICAN, Constituia dogmatic despre Biseric Lumen gentium, nr. 28;
IDEM, Decretul despre slujirea i viaa preoeasc Presbyterorum ordinis, nr. 2.
diaconatului a fost inut la mare cinste
82
. La Liturghie, diaconul are partea sa proprie: proclam
Evanghelia i uneori predic cuvntul lui Dumnezeu, propune inteniile la rugciunea univer-
sal, l ajut pe preot, pregtete altarul i slujete la celebrarea jertfei, le mparte credincioilor
Euharistia, mai ales sub forma vinului, uneori indic poporului gesturile i poziiile trupului.
II.
SERVICII ALE POPORULUI LUI DUMNEZEU
95. La celebrarea Liturghiei, credincioii formeaz neamul sfnt, poporul pe care Dumnezeu
i l-a dobndit, preoia mprteasc ce trebuie s-i aduc mulumiri lui Dumnezeu, s ofere
victima fr pat, nu numai prin minile preotului, ci mpreun cu el, nvnd a se oferi pe
ei nii
83
. S caute, deci, s arate acest lucru printr-un sim religios profund i prin dragoste
fa de fraii care particip la aceeai celebrare.
S evite, prin urmare, orice form de individualism i de dezbinare, avnd n vedere c
au un singur Tat n ceruri i c toi sunt frai.
96. S formeze ns un singur trup cnd ascult cuvntul lui Dumnezeu, cnd iau parte la
rugciuni i la cntare i, mai cu seam, cnd ofer mpreun jertfa i iau parte n comun la
masa Domnului. O frumoas manifestare a acestei uniti sunt gesturile i poziiile trupului,
pe care credincioii le execut simultan.
97. Credincioii s se arate dispui s slujeasc adunarea poporului lui Dumnezeu, ori de cte
ori sunt rugai s fac vreun serviciu deosebit n celebrare.
III.
UNELE SERVICII DEOSEBITE
Serviciul acolitului i al lectorului instituit
98. Acolitul este instituit pentru a sluji la altar i a-i ajuta pe preot i diacon. Lui i revine, n
special, sarcina s pregteasc altarul, vasele sfinte i, dac este necesar, s distribuie Euha-
ristia, al crei slujitor este n situaii excepionale
84
.
n slujirea altarului, acolitului i revin pri proprii (cf. nr. 187-193) pe care el trebuie s
le ndeplineasc.
99. Lectorul este instituit pentru a citi lecturile din Sfnta Scriptur, cu excepia Evangheliei.
Poate, de asemenea, s propun inteniile rugciunii universale i, n lipsa psalmistului, s
spun psalmul dintre lecturi.
Lectorul are rolul su propriu n celebrarea euharistic (cf. nr. 194-198), pe care trebuie
s-l exercite el nsui.
82
Cf. PAUL AL VI-LEA, Scrisoarea apostolic Sacrum diaconatus ordinem (18 iunie 1967): AAS 59 (1967)
697-704; PONTIFICALE ROMANUM, De ordinatione episcopi, presbyterorumet diaconorum, editio typica altera,
1989, nr. 173.
83
CONGREGAIE ARITURILOR, Instrucia Eucharisticummysterium(25 mai 1967), nr. 12: AAS 59 (1967) 548-549.
84
Cf. Codul de Drept Canonic, can. 910 2; Instrucia interdicasterial cu privire la unele chestiuni legate de
cooperarea credincioilor laici la slujirea preoilor, Ecclesiae de mysterio (15 august 1997), art. 8: AAS 89 (1997)
265-266.
Alte servicii
100. Dac lipsete acolitul, pot fi desemnai slujitori laici pentru a sluji la altar i a-i ajuta pe
preot i pe diacon; ei poart crucea, lumnrile, cdelnia, pinea, vinul, apa, sau li se poate
chiar ncredina distribuirea sfintei mprtanii ca slujitori extraordinari
85
.
101. Dac lipsete lectorul instituit, pot fi desemnai ali laici ca s citeasc lecturile din
Sfnta Scriptur, cu condiia ca acetia s fie ntr-adevr api pentru a ndeplini aceast funcie,
pentru ca, din ascultarea lecturilor divine, s se nasc n inimile credincioilor iubirea plcut
i vie a Sfintei Scripturi
86
.
102. Psalmistului i revine sarcina s spun psalmul sau o alt cntare biblic ntre lecturi.
Pentru a ndeplini cumse cuvine acest oficiu, psalmistul trebuie s fie stpn pe arta cntrii,
s aib o pronunie clar i o dicie bun.
103. ntre credincioi, un oficiu liturgic propriu l exercit schola cantorumsau corul cruia
i revine sarcina de a se ocupa de buna executare a prilor care i sunt rezervate, dup diferite
genuri ale cntrii, i s nlesneasc participarea activ a credincioilor la cntare
87
. Ceea ce
se spune despre schola cantorume valabil, de asemenea, cu adaptrile ce se impun, i pentru
ceilali muzicani, n special pentru organist.
104. Ebine s fie un cntre sau un dirijor de cor care s conduc i s susin cntarea popo-
rului. Mai mult, cnd lipsete corul, i revine unui cntre sarcina de a conduce diferitele
cntri, lsnd poporul s participe la prile care i revin
88
.
105. De asemenea, exercit un serviciu liturgic:
a) sacristanul; pregtete cu grij crile liturgice, vemintele i celelalte lucruri necesare
la celebrarea Liturghiei;
b) comentatorul; le propune credincioilor scurte explicaii i ndemnuri pentru a-i intro-
duce la celebrare, pentru a-i ajuta s o neleag i s o urmreasc mai bine. Interveniile
comentatorului trebuie s fie pregtite cu grij i scurte. Cnd i ndeplinete misiunea,
comentatorul st ntr-un loc potrivit n faa credincioilor, fr a se urca la amvon;
c) cei care fac colecta n biseric;
d) cei care, n unele regiuni, i primesc pe credincioi la ua bisericii, i plaseaz la locurile
ce le revin i organizeaz procesiunile.
106. E bine ca, mai ales n catedrale i n bisericile mai mari, s fie un slujitor competent sau
un ceremonier menit s organizeze cu grij celebrrile i s-i pregteasc pe slujitorii sacri
i pe credincioii laici pentru a le svri frumos, ordonat i cu pietate.
107. Serviciile liturgice, care nu sunt proprii preotului sau diaconului, i despre care s-a amintit
mai sus (nr. 100-106), pot fi ncredinate de ctre paroh sau de ctre rectorul bisericii i unor
85
Cf. SFNTA CONGREGAIE PENTRU DISCIPLINA SACRAMENTELOR, Instrucia Immensae caritatis (29 ianuarie
1973), nr. 1: AAS 65 (1973) 265-266; Codul de drept canonic, can. 230 3.
86
87
SFNTA CONGREGAIE ARITURILOR, Instrucia Musicamsacram(5 martie 1967), nr. 19: AAS 59 (1967) 306.
88
SFNTACONGREGAIEARITURILOR, Instrucia Musicamsacram(5 martie 1967), nr. 21: AAS 59 (1967) 306-307.
laici potrivii
89
, printr-o binecuvntare liturgic sau printr-o nsrcinare temporar. n ceea
ce privete funcia de a-i sluji preotului la altar, s se respecte dispoziiile date de episcop
pentru dieceza sa.
IV.
DISTRIBUIREA FUNCIILOR
I PREGTIREA CELEBRRII
108. Unul i acelai preot trebuie s ndeplineasc ntotdeauna funcia prezidenial la toate
prile celebrrii, cu excepia acelora ce i revin episcopului, atunci cnd acesta asist la Litur-
ghie (cf. mai sus nr. 92).
109. Dac sunt prezente mai multe persoane care pot s ndeplineasc acelai serviciu, nimic
nu se mpotrivete ca s distribuie ntre ei diferitele pri ale aceluiai serviciu sau oficiu i
fiecare s o ndeplineasc pe a sa. De pild, i se pot ncredina unui diacon prile care se
cnt, iar altui diacon, serviciul la altar; sau dac sunt mai multe lecturi, e bine s fie mpr-
ite mai multor lectori i aa mai departe. ns nu e ctui de puin potrivit ca mai muli sluji-
tori s mpart ntre ei acelai element al celebrrii: de exemplu, aceeai lectur s o citeasc
doi, unul dup altul, n afar de cazul cnd e vorba de Patima Domnului.
110. Dac la Liturghia cu participarea poporului este numai un singur slujitor, acesta poate
s ndeplineasc mai multe servicii.
111. Pregtirea efectiv a fiecrei celebrri trebuie s se fac de ctre toi cei interesai, de
comun acord i cu grij, conform Liturghierului i celorlalte cri liturgice
90
, fie cu privire
la rit, fie cu privire la aspectul pastoral sau la cel muzical, conducerea avnd-o rectorul
Bisericii, innd cont i de prerea credincioilor n problemele ce i privesc pe ei direct. ns
preotul care celebreaz are ntotdeauna dreptul de a decide n problemele ce sunt de compe-
tena lui.
89
Cf. COMISIA PONTIFICAL PENTRU INTERPRETAREAAUTENTIC A CODULUI DE DREPT CANONIC, Responsio
ad propositum dubium circa can. 230 2: AAS 86 (1994) 541.
90
CAPITOLUL IV
DIFERITE FORME DE CELEBRARE A LITURGHIEI
112. n Biserica local, n mod evident, primul loc revine, prin semnificaia sa, Liturghiei pe
care o prezideaz episcopul nconjurat de preoii si, de diaconi i de slujitori laici
91
, cu parti-
ciparea deplin i activ a poporului sfnt al lui Dumnezeu; n felul acesta, se scoate n evi-
den, n mod special, chipul Bisericii.
La Liturghia pe care o celebreaz episcopul sau pe care o prezideaz fr a celebra Euha-
ristia, s se respecte normele ce se gsesc n Caeremoniale episcoporum
92
.
113. De asemenea, o mare importan trebuie acordat Liturghiei ce se celebreaz cu o anu-
mit comunitate, mai ales cu o comunitate parohial, deoarece aceasta, ndeosebi la celebrarea
de duminic, reprezint Biserica universal, stabilit ntr-un timp i ntr-un loc determinat
93
.
114. ntre Liturghiile celebrate de anumite comuniti, un loc deosebit l ocup Liturghia
conventual (de la mnstiri), care este o parte a oficiului zilnic, sau Liturghia comunitii,
cum se mai numete. Dei Liturghia conventual nu are o form special de celebrare, totui,
este foarte bine ca ea s fie Liturghie cntat i, mai ales, Liturghie cu deplina participare a
tuturor membrilor comunitii, fie clugri, fie canonici. Prin urmare, la aceast Liturghie,
fiecare s-i ndeplineasc funcia sa, dup rangul i serviciul pe care l-a primit. De aceea,
este bine ca toi cei care nu sunt obligai s celebreze individual pentru vreo cerin pasto-
ral a credincioilor, pe ct e posibil, s concelebreze la aceast Liturghie. n afar de aceasta,
toi preoii aparinnd comunitii, care sunt obligai s celebreze individual pentru binele
pastoral al credincioilor, pot s concelebreze n aceeai zi i la Liturghia conventual sau
a comunitii
94
. Se cuvine ca preoii, care iau parte la celebrarea euharistic, atunci cnd
nu sunt scutii de un motiv just, n mod obinuit, s-i exercite funcia ce deriv din propria
hirotonire i, prin urmare, s concelebreze n veminte sfinte. Peste haina coral proprie sau
peste reverend se poart cota.
I.
LITURGHIA CU POPOR
115. Prin Liturghia cu popor se nelege Liturghia care se celebreaz cu participarea credin-
cioilor. Se cuvine, pe ct e posibil, ca, mai ales n duminici i srbtori de porunc, Liturghia
91
92
Cf. Caeremoniale episcoporum, nr. 119-186.
93
Constituia dogmatic despre Biseric Lumen gentium, nr. 28; IDEM, Decretul despre slujirea i viaa preoeasc
Presbyterorumordinis, nr. 5; SFNTACONGREGAIEARITURILOR, Instrucia Eucharisticummysterium(25 mai 1967),
nr. 26: AAS 59 (1967) 555.
94
Cf. SFNTACONGREGAIE ARITURILOR, Instrucia Eucharisticummysterium(25 mai 1967), nr. 47: AAS 59
(1967) 565.
s fie cntat i cu un numr corespunztor de slujitori
95
; totui, poate fi celebrat cu un singur
slujitor i citit.
116. La orice celebrare a Liturghiei, dac este un diacon, acesta s-i ndeplineasc funcia.
Este bine, ns, ca, alturi de preotul celebrant, de obicei, s fie un acolit, un lector i un cn-
tre. Totui, ritul care se va descrie mai jos prevede posibilitatea de a folosi i un numr
mai mare de slujitori.
Lucrurile de pregtit
117. Altarul s fie acoperit cu cel puin o fa de altar de culoare alb. Pe el sau n jurul lui,
la orice celebrare, s se aeze mcar dou lumnri aprinse sau chiar patru ori ase, mai ales
la Liturghia din duminici i srbtori de porunc; sau, dac celebreaz episcopul diecezei,
apte. De asemenea, pe altar sau alturi de el s fie o cruce cu chipul lui Cristos rstignit.
Lumnrile i crucea cu chipul lui Cristos rstignit pot fi aduse la procesiunea de intrare. Pe
altar poate fi aezat, n afar de cazul n care nu este dus la procesiunea de intrare, Evan-
gheliarul, o alt carte dect cea cu celelalte lecturi.
118. De asemenea, s se pregteasc:
a) lng scaunul preotului: Liturghierul i, dac e cazul, cartea cu cntrile;
b) pe amvon: Lecionarul;
c) pe creden: potirul, corporalul, purificatorul i, dac se folosete, pala; patena i cibo-
riile, dac sunt necesare; pinea pentru mprtirea preotului celebrant i a diaconului, a
slujitorilor i a credincioilor; sticluele cu vin i ap, n afar de cazul cnd credincioii urmeaz
s prezinte toate acestea n procesiune la ofertoriu; vasul cu apa ce urmeaz s fie binecu-
vntat, n cazul c se face stropirea; patena pentru mprtirea credincioilor i cele ce sunt
necesare pentru splarea minilor.
Potirul s fie acoperit cu vlul ce poate fi de culoarea zilei sau de culoare alb.
119. n sacristie, dup diferitele forme de celebrare, s se pregteasc vemintele sacre
(cf. nr. 337-341) ale preotului, diaconului i slujitorilor:
a) pentru preot: alba, stola i cazula sau planeta;
b) pentru diacon: alba, stola i dalmatica. Aceasta din urm, la nevoie sau la o solemnitate
mai mic, se poate omite;
c) pentru ceilali slujitori: albe sau alte veminte legitim aprobate
96
.
Toi cei care folosesc alba s foloseasc cingulul i amictul, n afar de cazul c forma
albei nu cere aceste lucruri.
Cnd se face procesiunea la intrare, s se pregteasc, de asemenea, Evangheliarul; n
duminici i srbtori, cdelnia i navicela cu tmie, dac se folosete; crucea care se va
purta n procesiune; sfenicele cu lumnri aprinse.
95
Cf. SFNTACONGREGAIE ARITURILOR, Instrucia Eucharisticummysterium(25 mai 1967), nr. 26: AAS 59
(1967) 555; IDEM, Instrucia Musicam sacram (5 martie 1967), nr. 16, 27: AAS 59 (1967) 305.308.
96
Cf. Instrucia interdicasterial cu privire la unele chestiuni legate de cooperarea credincioilor laici la
slujirea preoilor, Ecclesiae de mysterio (15 august 1997), art. 6: AAS 89 (1997) 869.
A) LITURGHIA FR DIACON
Riturile de nceput
120. Dup ce credincioii s-au adunat, preotul i slujitorii, mbrcai n veminte sfinte, se
ndreapt spre altar n aceast ordine:
a) slujitorul cu cdelnia n care arde tmie, dac se face tmierea;
b) slujitorii care duc lumnrile aprinse i, ntre ei, acolitul sau un alt slujitor ce duce crucea
procesional;
c) acoliii i ceilali slujitori;
d) lectorul care poate duce Evangheliarul, nu ns Lecionarul, puin ridicat;
e) preotul care urmeaz s celebreze sfnta Liturghie.
Dac se face tmierea, preotul pune tmie n cdelni nainte de pornirea procesiunii,
binecuvntnd-o cu semnul crucii, fr s spun ceva.
121. n timp ce se face procesiunea spre altar, se intoneaz cntarea la intrare (cf. nr. 47-48).
122. Cnd au ajuns la altar, preotul i slujitorii fac o nclinaie profund.
Crucea, prevzut cu chipul lui Cristos rstignit i purtat n procesiune, poate fi pus n
picioare, lng altar, ca s fie crucea altarului, care trebuie s fie una singur, altminteri, s
fie dus ntr-un loc demn. Sfenicele se aaz pe altar sau alturi. Evangheliarul, de prefe-
rin, se aaz pe altar.
123. Preotul urc la altar i l srut n semn de veneraie. Apoi, dac e cazul, tmiaz crucea
i altarul, nconjurndu-le.
124. Dup ce termin acestea, preotul merge la scaun. Dup terminarea cntrii de la intrare,
toi, preotul i credincioii, stnd n picioare, fac semnul crucii. Preotul spune: n numele
Tatlui, i al Fiului, i al Sfntului Duh. Poporul rspunde: Amin.
Apoi, preotul, cu faa spre popor i cu braele deschise, l salut folosind una dintre formu-
lele propuse. El nsui sau un alt slujitor pot, de asemenea, s le explice credincioilor, foarte
pe scurt, Liturghia zilei.
125. Urmeaz actul penitenial. Apoi se cnt sau se spune Doamne, miluiete-ne, conform
rubricilor (cf. nr. 52).
126. Cnd este prevzut, se cnt sau se spune Mrire (cf. nr. 53).
127. Apoi, preotul i invit pe credincioi s se roage, spunnd cu minile mpreunate: S
ne rugm. Toi, mpreun cu preotul, se roag n tcere cteva momente. Dup aceea, preotul,
cu braele deschise, spune rugciunea zilei (colecta), la care poporul rspunde: Amin.
Liturgia cuvntului
128. Dup terminarea rugciunii zilei, toi se aaz. Preotul poate s-i introduc pe credincioi,
cu foarte puine cuvinte, n Liturgia cuvntului. Lectorul merge la amvon i, din Lecionarul
aezat deja acolo nainte de Liturghie, citete prima lectur, pe care toi o ascult. La sfrit, lec-
torul rostete aclamaia: Cuvntul Domnului, la care toi rspund: Mulumimlui Dumnezeu.
Dup care, dac se consider oportun, se poate pstra un scurt moment de tcere, pentru
ca toi s poat medita cele auzite.
129. Dup ce s-a terminat lectura, psalmistul, un cntre sau lectorul nsui recit psalmul,
iar credincioii rspund n mod obinuit.
130. Dac urmeaz a doua lectur nainte de Evanghelie, lectorul o citete de la amvon, ca mai
nainte, toi eznd i ascultnd. La sfritul aclamaiilor, credincioii dau rspunsul cuvenit, ca
mai sus (nr. 128). Apoi, dac se consider oportun, se poate pstra un scurt moment de tcere.
131. Apoi, toi se ridic n picioare i se cnt Aleluia sau o alt cntare, dup cum cere
timpul liturgic (cf. nr. 62-64).
132. Dac se face tmierea, dup ce se cnt Aleluia sau o alt cntare, preotul pune tmie
n cdelni i o binecuvnteaz. Dup aceea, cu minile mpreunate i nclinndu-se profund
n faa altarului, spune n oapt: Cur inima mea.
133. Apoi, ia Evangheliarul, dac se afl pe altar, i, precedat de slujitori laici, care pot purta
cdelnia i lumnri, merge la amvon, purtnd puin ridicat Evangheliarul. Cei de fa se
ndreapt spre amvon, manifestnd o cinstire deosebit fa de Evanghelia lui Cristos.
134. La amvon, preotul deschide cartea i spune cu minile mpreunate: Domnul s fie cu voi,
la care poporul rspunde: i cu duhul tu, apoi: Citire din Evanghelia, fcnd semnul crucii
cu degetul mare pe carte, apoi pe frunte, pe buze i pe piept. Poporul aclam, spunnd: Mrire
ie, Doamne. Dac este cazul, preotul tmiaz cartea (cf. nr. 276-277). Apoi, proclam Evan-
ghelia i, la sfrit, rostete aclamaia: Cuvntul Domnului. Toi rspund: Laud ie, Cristoase.
Preotul srut cartea, spunnd n tain: Prin cuvintele Evangheliei.
135. Dac nu exist un lector, preotul nsui citete toate lecturile i psalmul, stnd la amvon.
Dac e cazul, pune tmie n cdelni, o binecuvnteaz i spune profund nclinat: Cur
inima mea.
136. Preotul, stnd la scaun, sau chiar la amvon, sau, dac e cazul, n alt loc potrivit, ine omi-
lia. La sfrit, poate pstra un anumit timp de tcere.
137. Simbolul credinei l recit preotul mpreun cu credincioii, stnd toi n picioare
(cf. nr. 68). La cuvintele: i s-a ntrupat etc., toi se nclin profund; n solemnitile Bunei-Vestiri
i Naterii Domnului, se ngenuncheaz.
138. La sfritul Simbolului credinei, preotul, stnd n picioare la scaun, cu minile mpreu-
nate, i invit pe credincioi, printr-un scurt ndemn, la rugciunea universal. Apoi, diaconul,
cntreul, lectorul sau altcineva, de la amvon sau din alt loc potrivit, cu faa spre popor, pro-
pune inteniile, iar poporul rspunde rugndu-se partea care i se cuvine. La sfrit, preotul,
cu braele deschise, ncheie cu o rugciune.
Liturgia euharistic
139. Dup ce s-a terminat rugciunea universal, toi se aaz, ncepe cntarea la ofertoriu
(cf. nr. 74) i se face procesiunea darurilor.
Acolitul sau un alt slujitor laic aaz pe altar corporalul, purificatorul, potirul, pala i
Liturghierul.
140. Se cuvine ca participarea credincioilor s se manifeste prin aducerea pinii i vinului
pentru celebrarea Euharistiei sau a altor daruri pentru nevoile Bisericii sau ajutorarea sra-
cilor.
Darurile credincioilor le primete preotul, ajutat de acolit sau de un alt slujitor. Pinea
i vinul care servesc pentru Euharistie sunt aezate pe altar. Celelalte daruri, ns, sunt aezate
n alt loc potrivit (cf. nr. 73).
141. Preotul, la altar, primete patena cu ostia i o ine cu amndou minile puin ridicat
deasupra altarului, n timp ce rostete n tain: Binecuvntat eti, Doamne, apoi aaz patena
cu ostia pe altar.
142. n continuare, preotul, stnd n partea lateral a altarului, toarn vinul i puin ap n
potir, spunnd n oapt: Prin taina acestei ape, n timp ce slujitorul i ofer sticluele. ntors
la mijlocul altarului, lund potirul cu amndou minile, l ine puin ridicat i rostete n
tain: Binecuvntat eti, Doamne. Apoi, aaz potirul pe corporal i, dac se crede de cuviin,
l acoper cu pala.
Dac, ns, nu se face cntarea la ofertoriu sau nu cnt orga, i este permis preotului, la
prezentarea pinii i a vinului, s spun cu glas tare formulele binecuvntrii, la care poporul
rspunde: Binecuvntat s fie Dumnezeu n veci.
143. Dup ce a aezat potirul pe altar, preotul, nclinndu-se profund, spune n oapt: n
duhul smereniei.
144. Dac se folosete tmie, preotul pune tmie n cdelni, binecuvnteaz fr s spun
nimic i tmiaz darurile, crucea i altarul. Slujitorul, stnd ntr-o parte a altarului, tmiaz
preotul, apoi poporul.
145. Dup rugciunea n duhul smereniei sau dup tmiere, preotul, stnd n partea lateral
a altarului, i spal minile, spunnd n oapt: Spal-m, Doamne, n timp ce un slujitor i
toarn ap.
146. Revenind la mijlocul altarului, preotul, stnd cu faa spre popor, ntinznd i mpreunnd
minile, invit poporul s se roage, spunnd: Rugai-v, frailor. Poporul se ridic i d rs-
punsul: S primeasc Domnul. Apoi, preotul, cu braele deschise, spune rugciunea asupra
darurilor. La sfrit, poporul rspunde: Amin.
147. n continuare, preotul ncepe Rugciunea euharistic. Alege, respectnd rubricile
(cf. nr. 365), una dintre cele ce se gsesc n Liturghierul roman sau care sunt aprobate de
Sfntul Scaun. Din natura sa, Rugciunea euharistic cere ca numai preotul, n virtutea hiro-
tonirii, s o spun. Poporul, ns, s se asocieze preotului, cu credin i n tcere, prin inter-
veniile stabilite n cursul Rugciunii euharistice, adic prin interveniile din dialogul prefeei,
Sfnt, aclamaia dup consacrare i aclamaia Amin, dup doxologia final, precum i prin
alte aclamaii aprobate de conferina episcopilor i recunoscute de Sfntul Scaun.
Se recomand foarte mult ca preotul s cnte prile Rugciunii euharistice, care sunt
prevzute cu note muzicale.
148. ncepnd Rugciunea euharistic, preotul, cu braele deschise, cnt sau spune: Domnul
s fie cu voi. Poporul rspunde: i cu duhul tu. Continu, ridicnd minile: Sus inimile.
Poporul rspunde: Le avem la Domnul. Apoi, preotul adaug, cu braele deschise: S
mulumim Domnului Dumnezeului nostru. Poporul rspunde: Vrednic i drept este. Apoi,
preotul continu prefaa, cu braele deschise; la sfrit, cnt sau spune cu voce clar, cu mi-
nile mpreunate, mpreun cu toi cei de fa: Sfnt (cf. nr. 79 b).
149. Preotul continu Rugciunea euharistic n conformitate cu rubricile corespunztoare
fiecrei rugciuni euharistice.
Dac celebrantul este episcop, n rugciunile euharistice, dup cuvintele: n unire cu Papa
nostru, N., adaug: i mpreun cu mine, slujitorul tu nevrednic, sau dup cuvintele: de
slujitorul tu, Papa N., adaug: i de mine, slujitorul tu nevrednic. Dac, ns, episcopul cele-
breaz n afara diecezei sale, dup cuvintele: mpreun cu Papa nostru, N., adaug: i mpreun
cu mine, slujitorul tu nevrednic i cu confratele meu N., episcopul acestei Biserici N., sau
dup cuvintele: de slujitorul tu Papa N., adaug: i de mine, slujitorul tu nevrednic, i de
confratele meu N., episcopul acestei Biserici N.
Episcopul diecezan sau cel care, prin drept, i este echivalat acestuia trebuie numit cu
aceast formul: mpreun cu slujitorul tu, Papa nostru N., i Episcopul (sau vicarul, prelatul,
prefectul, abatele) nostru N.
Este permis s fie numii n Rugciunea euharistic episcopii coadiutori i auxiliari, nu
ns episcopii care sunt prezeni ocazional. Cnd trebuie numii mai muli, se folosete aceast
formul general: cu episcopul nostru N. i cu episcopii colaboratori ai si.
n fiecare rugciune euharistic, formulele de mai sus trebuie adaptate potrivit cu normele
gramaticale.
150. Cu puin timp nainte de prefacere, slujitorul, dac se consider potrivit, i atenioneaz
pe credincioi printr-un sunet de clopoel. De asemenea, sun clopoelul la fiecare elevaie,
conform obiceiurilor locale.
Dac se folosete tmie, cnd se arat poporului ostia i potirul dup consacrare, sluji-
torul le tmiaz.
151. Dup consacrare, dup ce preotul a spus: Misterul credinei, poporul rostete aclamaia,
folosind una dintre formulele prescrise.
La sfritul Rugciunii euharistice, preotul, lund patena cu ostia i potirul i inndu-le
ridicate pe amndou, rostete singur doxologia: Prin Cristos. La sfrit, poporul rostete acla-
maia: Amin. Apoi, preotul aaz patena i potirul pe corporal.
152. Dup terminarea doxologiei care ncheie Rugciunea euharistic, preotul, cu minile
mpreunate, rostete ndemnul premergtor rugciunii Tatl nostru, pe care apoi o recit cu
braele deschise, mpreun cu credincioii.
153. Dup terminarea rugciunii Tatl nostru, preotul, cu braele deschise, rostete singur embo-
lismul: Mntuiete-ne, dup terminarea cruia credincioii rspund: Cci a ta este mpria.
154. n continuare, preotul, cu braele deschise, spune cu voce clar rugciunea: Doamne
Isuse Cristoase, care ai zis; la terminarea ei, deschiznd i mpreunnd minile, vestete
pacea, ntors ctre popor, zicnd: Pacea Domnului s fie pururea cu voi. Poporul rspunde:
i cu duhul tu. Apoi, dac se consider oportun, preotul adaug: Druii-v pacea.
Preotul poate s dea slujitorilor pacea, rmnnd ns ntotdeauna n prezbiteriu, ca s nu fie
deranjat celebrarea. Acelai lucru s-l fac dac, dintr-un motiv ntemeiat, vrea s dea pacea
unora dintre credincioi, puini la numr. Toi s-i arate reciproc pacea, comuniunea i
dragostea, n conformitate cu cele hotrte de conferina episcopilor. n timp ce este oferit
pacea, se poate spune: Pacea Domnului s fie pururea cu tine, la care se rspunde: Amin.
155. Apoi, preotul ia ostia, o frnge deasupra patenei i pune o prticic din ea n potir, spu-
nnd n oapt: Aceast unire. n acest timp, corul i credincioii cnt sau recit Mielul lui
Dumnezeu (cf. nr. 83).
156. Apoi, preotul spune n oapt, cu minile mpreunate, rugciunea: Doamne Isuse Cristoase,
Fiul Dumnezeului celui viu sau Primirea trupului i sngelui tu.
157. Dup terminarea rugciunii, preotul ngenuncheaz, ia ostia consacrat la acea Liturghie
i, innd-o puin ridicat deasupra patenei sau a potirului, cu faa spre credincioi, spune:
Iat Mielul lui Dumnezeu i, mpreun cu poporul, adaug: Doamne, nu sunt vrednic.
158. Plecndu-se spre altar, preotul spune apoi n oapt: Trupul lui Cristos s m pzeasc
pentru viaa cea venic, i cu veneraie se mprtete cu trupul lui Cristos. Dup aceea,
ia potirul i spune n oapt: Sngele lui Cristos s m pzeasc pentru viaa cea venic, i
cu veneraie se mprtete cu sngele lui Cristos.
159. n timp ce preotul se mprtete, ncepe cntarea la mprtanie (cf. nr. 86).
160. Apoi, preotul ia patena sau ciboriul i se ndreapt spre cei care trebuie s se mprt-
easc. Acetia, de obicei, se apropie n procesiune.
Nu le este permis credincioilor nii s ia direct nici pinea consacrat, nici sfntul potir,
i cu att mai puin s le transmit unul altuia, din mn n mn. Credincioii se mprtesc
stnd n genunchi sau n picioare, dup cum va fi hotrt conferina episcopilor. Cnd se
mprtesc stnd n picioare, se recomand ca, nainte de a primi sacramentul, s fac reve-
rena cuvenit, stabilit de aceleai norme.
161. Dac mprtania se d numai sub chipul pinii, preotul i arat fiecruia ostia, puin
ridicat, zicnd: Trupul lui Cristos. Cel care se mprtete rspunde: Amin i primete
sacramentul, pe limb sau, acolo unde este permis, n mn, dup cum prefer. Cel care se
mprtete, imediat ce a primit sfnta ostie, o consum n ntregime.
Dac, ns, mprtania se d sub ambele specii, s se observe ritul descris la locul cores-
punztor (cf. nr. 284-287).
162. Pe preot l pot ajuta s distribuie mprtania ali preoi, dac sunt prezeni. Dac acetia
lipsesc i numrul celor ce se mprtesc e foarte mare, preotul i poate chema n ajutor pe
slujitorii extraordinari, adic pe acolitul instituit n mod cuvenit sau chiar ali credincioi, care
au primit cuvenita aprobare pentru a face acest lucru
97
. n caz de necesitate, preotul poate s
dea aprobare unor credincioi ce au calitile cerute, numai pentru momentul respectiv
98
.
97
Cf. SFNTACONGREGAIE PENTRU SACRAMENTE I CULTUL DIVIN, Instrucia Inaestimabile donum(3 aprilie
1980), nr. 10: AAS 72 (1980) 336; Instrucia interdicasterial cu privire la unele chestiuni legate de cooperarea
credincioilor laici la slujirea preoilor, Ecclesiae de mysterio (15 august 1997), art. 8: AAS 89 (1997) 871.
98
Cf. mai jos, Anex, Ritul prin care se d unui slujitor aprobarea de a distribui mprtania ntr-un anumit
caz, pag. 1571.
Aceti slujtori s nu se apropie de altar mai nainte ca preotul s se fi mprtit i ntot-
deauna vasul n care se afl speciile preasfintei Euharistii, care trebuie mprite credincioilor,
s-l primeasc din mna preotului celebrant.
163. Dup distribuirea mprtaniei, nsui preotul consum imediat tot vinul consacrat, care
eventual a rmas; iar ostiile consacrate ce au rmas, sau le consum la altar, sau le duce la
locul destinat pstrrii Euharistiei.
Preotul, ntors la altar, adun firimiturile, dac sunt, purific patena sau ciboriul deasupra
potirului, apoi purific i potirul, spunnd n oapt: Doamne, ajut-ne s pstrm cu inim
curat, i terge potirul cu purificatorul. Dac vasele au fost purificate la altar, sunt duse de
ctre slujitor la creden. Totui, este permis s se lase vasele ce trebuie purificate, mai ales
dac sunt mai multe, pe altar sau pe creden, acoperite cum se cuvine i aezate pe un cor-
poral, ca s fie purificate imediat dup Liturghie, dup plecarea poporului.
164. Dup aceasta, preotul se poate ntoarce la scaun. Se poate pstra un moment de tcere
sfnt; de asemenea, se poate cnta un psalm, un cntec de laud sau un imn (cf. nr. 88).
165. Preotul, stnd la scaun sau la altar, cu faa spre credincioi, spune cu minile mpreunate:
S ne rugm. Cu braele deschise, rostete rugciunea de dup mprtanie, care poate fi
precedat de un moment de tcere, n afar de cazul cnd s-a fcut imediat dup mprtanie.
La sfritul rugciunii, credincioii rspund: Amin.
Riturile de ncheiere
166. Dup terminarea rugciunii de dup mprtanie, se vor face, dac e cazul, scurte anun-
uri poporului.
167. Apoi, preotul, deschiznd braele, salut poporul, spunnd: Domnul s fie cu voi, la care
poporul rspunde: i cu duhul tu. Preotul, mpreunnd din nou minile, imediat adaug,
punndu-i mna stng pe piept i ridicnd mna dreapt: S v binecuvnteze atotputer-
nicul Dumnezeu. Fcnd semnul crucii asupra poporului, continu: Tatl, i Fiul, i Duhul
Sfnt. Toi rspund: Amin.
n anumite zile i ocazii, aceast formul de binecuvntare poate fi precedat, conform
rubricilor, de o formul mai solemn sau de rugciunea asupra poporului.
Episcopul binecuvnteaz poporul cu formula corespunztoare, fcnd de trei ori semnul
crucii asupra poporului
99
.
168. ndat dup binecuvntare, preotul, cu minile mpreunate, adaug: Liturghia s-a sfrit.
Mergei n pace, i toi rspund: Mulumim lui Dumnezeu.
169. Apoi, preotul, ca de obicei, venereaz altarul, srutndu-l. Dup nclinaia profund
fcut mpreun cu slujitorii laici, se retrage.
170. Dac dup Liturghie urmeaz vreo aciune liturgic, riturile de ncheiere, adic salutul,
binecuvntarea i trimiterea poporului se omit.
99
Cf. Caeremoniale episcoporum, nr. 1118-1121
B) LITURGHIA CU DIACON
171. Cnd este prezent la celebrarea euharistic, diaconul, mbrcat n veminte sacre, trebuie
s-i ndeplineasc funcia sa. Anume:
a) l asist pe preot i st alturi de el;
b) la altar, slujete fie la potir, fie la carte;
c) proclam Evanghelia i, din nsrcinarea preotului celebrant, poate ine omilia (cf. nr. 66);
d) conduce poporul credincios prin ndemnuri corespunztoare i anun inteniile la rug-
ciunea universal;
e) l ajut pe preotul celebrant la distribuirea mprtaniei, purific vasele sfinte i le aran-
jeaz;
f) cnd nu este nici un slujitor, dac e necesar, ndeplinete i oficiile celorlali.
Riturile de nceput
172. Diaconul, purtnd Evangheliarul puin ridicat, l preced pe preot n drum spre altar,
altfel, merge alturi de el.
173. Cnd a ajuns la altar, dac poart Evangheliarul, omind nclinaia, merge la altar.
Apoi, dup ce a aezat Evangheliarul pe altar, venereaz mpreun cu preotul altarul, sru-
tndu-l.
Dac, ns, nu poart Evangheliarul, face nclinaia profund mpreun cu preotul, ca de
obicei, i, mpreun cu el, venereaz altarul, srutndu-l.
Apoi, dac se face tmierea, l ajut pe preot s pun tmia i s tmieze crucea i altarul.
174. Dup tmiere, se ndreapt spre scaun, nsoindu-l pe preot, i rmne acolo lng el,
ajutndu-l cnd e necesar.
Liturgia cuvntului
175. n timp ce se spune Aleluia sau o alt cntare, dac se face tmierea, l ajut pe preot
s pun tmia, apoi, nclinat profund n faa preotului, i cere binecuvntarea, spunnd n
oapt: Binecuvnteaz, printe. Preotul l binecuvnteaz, spunnd: Domnul s fie n inima
ta. Diaconul se nsemneaz cu semnul crucii i rspunde: Amin. Apoi ia Evangheliarul, care
se recomand s fie aezat pe altar, face o nclinaie spre altar, se ndreapt spre amvon
(pupitru), innd cartea puin ridicat, precedat de cdelnicer, purtnd cdelnia din care iese
fum, i de ministrani cu lumnri aprinse. Acolo salut poporul, spunnd, cu minile mpreu-
nate: Domnul s fie cu voi, apoi, la cuvintele Citire din Evanghelia, face semnul crucii, cu
degetul gros, pe carte, apoi asupra lui, pe frunte, pe buze i pe piept, incenzeaz cartea i
proclam Evanghelia. La sfrit, spune aclamaia: Cuvntul Domnului, la care toi rspund:
Laud ie, Cristoase. Apoi, venereaz cartea, srutnd-o, i spune n oapt: Prin cuvintele
Evangheliei, i se ntoarce lng preot.
Cnd diaconul i slujete episcopului, fie i duce cartea ca s o srute, fie o srut el nsui,
spunnd n oapt: Prin cuvintele Evangheliei. n celebrrile mai solemne, episcopul, atunci
cnd consider oportun, binecuvnteaz poporul cu Evangheliarul.
Dup aceea, Evangheliarul poate fi dus la creden sau n alt loc potrivit i demn.
176. Dac lipsete un lector potrivit, diaconul poate s proclame i celelalte lecturi.
177. Inteniile la Rugciunea credincioilor, dup introducerea pe care o face preotul, dia-
conul le rostete, de obicei, de la amvon.
Liturgia euharistic
178. Dup ce s-a terminat rugciunea universal, n timp ce preotul rmne la scaun, dia-
conul pregtete altarul, fiind ajutat de acolit; lui i revine obligaia de a se ngriji de vasele
sfinte. De asemenea, l ajut pe preot cnd primete darurile de la credincioi. i d preotului
patena cu pinea ce trebuie consacrat; toarn vinul i cteva picturi de ap n potir, spunnd
n oapt: Prin taina acestei ape, apoi i prezint preotului potirul. Aceast pregtire a potirului
o poate face la creden.
Dac se face tmierea, l ajut pe preot la tmierea darurilor, a crucii i a altarului, apoi
el nsui sau acolitul tmiaz preotul i poporul.
179. n timpul rugciunii euharistice, diaconul st n picioare alturi de preot, puin mai napoi
dect el, pentru a interveni cnd trebuie s-l ajute la potir sau la Liturghier.
Apoi, de la epiclez i pn la ridicarea potirului, diaconul, n mod obinuit, st n genunchi.
Dac sunt mai muli diaconi, unul dintre ei, la prefacere, poate s pun tmie n cdelni
i s tmieze la ridicarea ostiei i a potirului.
180. La doxologia final a Rugciunii euharistice, stnd alturi de preot, ine potirul ridicat,
n timp ce preotul ridic patena cu ostia, pn cnd poporul va fi rspuns: Amin.
181. Dup ce preotul a rostit rugciunea pentru pace i Pacea Domnului s fie pururea cu
voi i poporul a rspuns: i cu duhul tu, diaconul, dac se consider oportun, invit la d-
ruirea pcii, zicnd cu minile mpreunate i ntors ctre popor: Oferii-v pacea. El primete
pacea de la preot i poate s o dea ctorva slujitori mai apropiai.
182. Dup ce preotul s-a mprtit, el primete de la preot sfnta mprtanie sub ambele
specii i apoi l ajut pe preot la mprtirea credincioilor. Dac mprtania se d sub
ambele specii, el le prezint potirul celor ce se mprtesc i, dup ce s-a distribuit mpr-
tania, consum imediat cu veneraie la altar sngele lui Cristos, care a rmas, fiind ajutat,
dac e cazul, de ali diaconi i preoi.
183. Dup ce s-a distribuit sfnta mprtanie, diaconul se ntoarce la altar cu preotul, adun
firimiturile, dac sunt, apoi duce potirul i celelalte vase sfinte la creden i acolo le purific
i le aranjeaz ca de obicei, n timp ce preotul se ntoarce la scaunul su. E permis totui ca
s lase vasele de purificat, acoperite cumse cuvine, pe creden, pe corporal, i s le purifice
imediat dup Liturghie, dup plecarea poporului.
184. Dup rugciunea de dup mprtanie, diaconul le face scurte anunuri credincioilor,
dac sunt de fcut, n afar de cazul c preotul prefer s le fac personal.
185. Dac e folosit formula solemn de binecuvntare sau rugciunea asupra poporului, dia-
conul spune: nclinai-v pentru binecuvntare. Dup binecuvntarea dat de preot, diaconul
face trimiterea poporului, spunnd cu minile mpreunate, ntors ctre popor: Liturghia s-a
sfrit, mergei n pace.
186. Apoi, mpreun cu preotul, srut altarul n semn de veneraie i, fcnd o nclinaie
profund, se retrage n aceeai ordine n care a venit.
C) SERVICIILE ACOLITULUI
187. Serviciile pe care acolitul le poate ndeplini sunt variate, i multe dintre ele se pot pre-
zenta mpreun. Se cuvine ca diferitele servicii s fie mprite ntre mai muli acolii; dac,
totui, e prezent un singur acolit, s mplineasc el serviciile mai importante, iar celelalte s
fie mprite ntre diferii slujitori.
Riturile introductive
188. La procesiunea spre altar, poate purta crucea, flancat de doi ministrani cu lumnri
aprinse. Cnd a ajuns la altar, pune crucea n picioare lng altar, ca s fie crucea altarului,
altminteri, o duce i o aaz ntr-un loc potrivit. Apoi, i ocup locul n prezbiteriu.
189. n tot cursul celebrrii, rolul acolitului este de a se apropia, cnd e cazul, de preot sau
de diacon pentru a le prezenta cartea sau pentru a-i ajuta n tot ceea ce este necesar. Se cuvine,
prin urmare, pe ct e posibil, s ocupe un loc de unde s-i poat ndeplini uor slujirea, att
la scaun, ct i la altar.
Liturgia euharistic
190. n lipsa diaconului, dup terminarea rugciunii credincioilor, n timp ce preotul rmne
la scaun, acolitul aaz pe altar corporalul, purificatorul, potirul, pala i Liturghierul. Apoi, dac
e necesar, l ajut pe preot s primeasc darurile poporului i, dac e cazul, duce la altar pinea
i vinul i le prezint preotului. Dac se face tmierea, i prezint preotului cdelnia i l
ajut apoi la tmierea darurilor, a crucii i a altarului. Apoi, tot el tmiaz preotul i poporul.
191. Dac este acolit instituit, l poate ajuta pe preot, ca slujitor extraordinar, s distribuie
mprtania la popor
100
. Dac se d mprtania sub ambele specii, n lipsa diaconului, pre-
zint potirul celor care se mprtesc sau ine potirul dac mprtania se d prin nmuiere.
192. De asemenea, acolitul instituit, dup distribuirea mprtaniei, l ajut pe preot sau pe
diacon s purifice i s pun n ordine vasele sfinte. n lipsa diaconului, acolitul duce, ca de
obicei, vasele sfinte la creden, acolo le purific i le pune n ordine.
193. La terminarea Liturghiei, acolitul i ceilali slujitori, mpreun cu diaconul i preotul,
se ntorc n sacristie, n procesiune, n acelai mod i n aceeai ordine n care au venit.
D) SERVICIILE LECTORULUI
Riturile de nceput
194. La procesiunea spre altar, n lipsa diaconului, lectorul, mbrcat cu mbrcmintea apro-
bat, poate s poarte puin ridicat Evangheliarul: n acest caz, merge naintea preotului; alt-
minteri, merge n rnd cu ceilali slujitori.
100
Cf. PAUL AL VI-LEA, Scrisoarea apostolic Ministeria quaedam (15 august 1972): AAS 64 (1972) 532.
195. Cnd ajunge la altar, face nclinaia profund mpreun cu ceilali. Dac poart Evan-
gheliarul, urc la altar i aaz Evangheliarul pe el. Apoi, i ocup locul n prezbiteriu, m-
preun cu ceilali slujitori.
Liturgia cuvntului
196. Citete de la amvon lecturile care preced Evanghelia. n lipsa psalmistului, poate rosti
i psalmul responsorial dup prima lectur.
197. n lipsa diaconului, dup introducerea fcut de preot, lectorul poate rosti inteniile la
Rugciunea credincioilor.
198. Dac la intrare sau la mprtanie nu se cnt nimic i dac antifonele prevzute n
Liturghier nu sunt recitate de ctre credincioi, le poate spune lectorul la timpul cuvenit
(cf. nr. 48. 87).
II.
LITURGHIA CONCELEBRAT
199. Concelebrarea, prin care se exprim cum se cuvine unitatea preoiei, a jertfei, ca i a
ntregului popor al lui Dumnezeu, este prin ritul nsui obligatorie: la hirotonirea episcopului
i a preoilor, la binecuvntarea abatelui i la Liturghia crismei.
Este recomandat ns, n afar de cazul c folosul credincioilor nu cere sau nu recomand
altfel:
a) la Liturghia de sear din Joia Sfnt, cnd se celebreaz Cina Domnului;
b) la Liturghia care se celebreaz cu ocazia conciliilor, a ntrunirilor episcopilor i a sinoa-
delor;
c) la Liturghia conventual i la Liturghia principal, n biserici i oratorii;
d) la Liturghiile care se celebreaz la ntrunirile de orice fel ale preoilor, fie diecezani,
fie clugri
101
.
Totui, i este permis fiecrui preot s celebreze Euharistia n mod individual, nu ns n
acelai timp n care n aceeai biseric sau oratoriu are loc o concelebrare. Totui, n Joia
Sfnt, cnd se celebreaz Cina Domnului, i n privegherea pascal, nu e permis s se cele-
breze Liturghia individual.
200. Preoii aflai n cltorie s fie primii cu plcere la concelebrarea euharistic, cu condiia
s se tie c sunt preoi.
201. Unde exist un numr mare de preoi, se poate concelebra de mai multe ori n aceeai
zi, unde necesitatea sau utilitatea pastoral cere acest lucru; dar la ore diferite sau n lcauri
sfinte diferite
102
.
202. i revine episcopului, dup normele de drept, sarcina s ornduiasc disciplina concele-
brrii n toate bisericile i oratoriile din propria sa diecez.
101
Cf. CONCILIUL AL II-LEA DIN VATICAN, Constituia despre liturgie Sacrosanctum concilium, nr. 57; Codul
de drept canonic, can. 902.
102
Cf. SFNTA CONGREGAIE ARITURILOR, Instrucia Eucharisticum mysterium (25 mai 1967), nr. 47: AAS 59
(1967) 566.
203. De o consideraie deosebit trebuie s se bucure celebrarea n care preoii unei dieceze
concelebreaz cu episcopul lor, la Liturghia staional, mai ales n solemnitile mai impor-
tante ale anului liturgic, la Liturghia consacrrii noului episcop, a coadiutorului sau a auxi-
liarului su, la Liturghia crismei, la Liturghia de sear, cnd se celebreaz Cina Domnului,
la celebrrile sfntului ntemeietor al Bisericii locale sau al patronului diecezei, la aniversrile
episcopului, n sfrit, cu ocazia sinodului sau a vizitei pastorale.
Pentru acelai motiv, este recomandat concelebrarea ori de cte ori preoii se ntlnesc
cu episcopul propriu, fie cu ocazia exerciiilor spirituale, fie la alte ntruniri. n asemenea
mprejurri, semnul unitii preoiei, precum i al Bisericii, care este caracteristic oricrei
concelebrri, se manifest ntr-un mod mai evident
103
.
204. Pentru anumite motive, spre a da o mai mare importan fie unei celebrri, fie unei srb-
tori, este permis a se celebra sau a se concelebra de mai multe ori n aceeai zi n urmtoarele
cazuri:
a) cine a celebrat sau concelebrat n Joia Sfnt la Liturghia de sfinire a uleiurilor poate,
de asemenea, s celebreze sau s concelebreze a doua Liturghie seara, Liturghia de sear din
Joia Sfnt;
b) cine a celebrat sau a concelebrat n noaptea de Pati poate s celebreze sau s concele-
breze n ziua de Pati;
c) la solemnitatea Naterii Domnului, toi preoii pot s celebreze sau s concelebreze trei
Liturghii, cu condiia ca acestea s fie celebrate la timpul cuvenit;
d) n ziua Pomenirii Tuturor Credincioilor Rposai, toi preoii pot celebra sau conce-
lebra trei sfinte Liturghii, cu condiia ca acele celebrri s se fac la ore diferite i cu respec-
tarea celor stabilite cu privire la aplicarea Liturghiei a doua i a treia
104
;
e) cine concelebreaz la un sinod, la o vizit pastoral a episcopului, a delegatului lui sau
la o ntrunire oarecare a preoilor, poate s celebreze, n afar de aceasta, o alt Liturghie pentru
folosul credincioilor. Aceeai posibilitate e acordat, cu adaptrile de rigoare, i clugrilor
care se ntrunesc.
205. Liturghia concelebrat se svrete, n oricare dintre formele sale, dup normele ce tre-
buie respectate n general (cf. nr. 112-198).
206. Nimeni s nu vin vreodat i nici s fie admis la concelebrare dup ce Liturghia a nceput
deja.
207. n prezbiteriu s se pregteasc:
a) scaune i brouri pentru preoii concelebrani;
b) pe creden: un potir suficient de mare sau mai multe potire.
208. Dac la Liturghia concelebrat nu este prezent nici un diacon, serviciile ce i revin aces-
tuia le ndeplinesc unii dintre concelebrani.
Dac nu sunt nici ali slujitori, prile care le revin acestora pot fi ncredinate altor credin-
cioi potrivii; altminteri, le ndeplinesc unii dintre concelebrani.
103
Cf. SFNTA CONGREGAIE A RITURILOR, Instrucia Eucharisticum mysterium (25 mai 1967), nr. 47: AAS
59 (1967) 565.
104
Cf. BENEDICT AL XV-LEA, Constituia apostolic Incruentum altaris sacrificium (10 august 1915): AAS 7
(1915) 401-404.
209. Concelebranii, n sacristie sau n alt loc potrivit, mbrac odjdiile sfinte pe care
obinuiesc s le poarte cnd celebreaz Liturghia individual. ns, dac exist un motiv
ntemeiat, de exemplu, un mare numr de concelebrani i lipsa de odjdii, concelebranii,
ntotdeauna fiind exceptat celebrantul principal, pot s nu foloseasc planeta, lund numai
stola peste alb.
Riturile de nceput
210. Cnd totul este gata, ncepe procesiunea, ca de obicei, prin biseric spre altar. Preoii
concelebrani merg naintea celebrantului principal.
211. Ajungnd la altar, concelebranii i celebrantul principal, dup ce au fcut nclinaia
profund, srut altarul n semn de veneraie, apoi se ndreapt spre scaunele destinate fiec-
ruia. Celebrantul principal, dac se consider oportun, tmiaz crucea i altarul, apoi se n-
dreapt spre scaunul su.
Liturgia cuvntului
212. n timpul Liturgiei cuvntului, concelebranii stau la locurile lor i se aaz sau se ridic
dup cum face celebrantul principal.
Cnd ncepeAleluia, toi se ridic, cu excepia episcopului, care pune tmie, fr s spun
nimic, i i d binecuvntarea diaconului sau, n lipsa acestuia, preotului concelebrant ce ur-
meaz s proclame Evanghelia. La concelebrarea prezidat de un preot, concelebrantul care,
n absena diaconului, proclam Evanghelia nu cere i nu primete binecuvntarea de la cele-
brantul principal.
213. Omilia o va ine, de obicei, celebrantul principal sau unul dintre concelebrani.
Liturgia euharistic
214. Pregtirea darurilor (cf. nr. 139-145) o face numai celebrantul principal; n acest timp,
concelebranii rmn la locurile lor.
215. Dup ce celebrantul principal a spus rugciunea asupra darurilor, concelebranii se
apropie de altar i se aaz n jurul lui, n aa fel nct s nu mpiedice desfurarea cere-
moniilor, s le permit credincioilor s aib o bun vizibilitate a aciunilor sacre, iar diaco-
nului, s se apropie uor de altar, pentru a-i ndeplini oficiul.
Dac exist preoi concelebrani, diaconul s-i ndeplineasc serviciul n apropierea alta-
rului, intervenind, cnd este necesar, la potir i la Liturghier. Totui, pe ct e posibil, st puin
mai n spate, ndrtul lor.
Modul de a recita Rugciunea euharistic
216. Prefaa o cnt sau o spune numai celebrantul principal; n schimb, Sfnt l cnt sau
l recit toi concelebranii, mpreun cu poporul i corul.
217. Dup ce s-a terminat Sfnt, concelebranii continu Rugciunea euharistic n felul
descris mai jos. Gesturile le face numai celebrantul principal, dac nu se prescrie altfel.
218. Prile pe care le spun mpreun toi concelebranii, mai ales cuvintele consacrrii, pe
care toi trebuie s le spun, concelebranii trebuie s le spun cu voce joas, ca s se aud
clar glasul celebrantului principal. n felul acesta, credincioii neleg mai uor textul.
E lucru vrednic de laud dac se cnt prile care se spun mpreun de ctre toi conce-
lebranii, dac n Liturghier sunt puse pe note.
Rugciunea euharistic I sau Canonul roman
219. n Rugciunea euharistic I sau Canonul roman, Pe tine, aadar l spune numai cele-
brantul principal, cu braele deschise.
220. Adu-i aminte, pomenirea celor vii i n unire e bine s se ncredineze n mod indivi-
dual unuia sau altuia dintre concelebrani, care pronun aceste rugciuni cu braele deschise
i cu voce tare.
221. Te rugm, aadar l spune iari numai celebrantul principal, cu braele deschise.
222. De la Te rugm, Dumnezeule i pn la Te rugm cu umilin, spun toi concelebranii
mpreun, n ntregime i simultan n felul urmtor:
a) Te rugm, Dumnezeule, cu braele ntinse spre daruri;
b) El, n ajunul ptimirii i De asemenea, dup cin, cu minile mpreunate;
c) cuvintele Domnului, dac se consider oportun, cu mna dreapt ntins spre ostie i
spre potir; n timpul ridicrii, privesc spre ostie i spre potir, iar apoi se nclin profund;
d) De aceea, Doamne i Binevoiete a privi, cu braele deschise;
e) Te rugmcu umilin, nclinai i cu minile mpreunate pn la cuvintele: preasfntul
trup i snge al Fiului tu, apoi se ridic, fcndu-i semnul crucii, n timp ce spun urm-
toarele cuvinte: S ne umplem de toat binecuvntarea cereasc i de harul.
223. Amintete-i (pomenirea morilor) i De asemenea, i pe noi, pctoii se cuvine a se
ncredina unuia sau altuia dintre concelebrani, care le pronun cu braele deschise i cu
voce tare.
224. La cuvintele: De asemenea, i pe noi, pctoii, toi concelebranii i bat pieptul.
225. Prin Cristos, Domnul o spune numai celebrantul principal.
Rugciunea euharistic II
226. n Rugciunea euharistic II, Cu adevrat sfnt spune numai celebrantul principal, cu
braele deschise.
227. De la Te rugm, aadar pn la Te rugmcu umilin spun toi concelebranii mpreun,
dup cum urmeaz:
a) Te rugm, aadar, cu braele ntinse spre daruri;
b) El, dndu-se de bunvoie i De asemenea, dup cin, cu minile mpreunate;
spre potir; n timpul ridicrii, privesc spre ostie i spre potir, iar apoi se nclin profund;
d) Celebrnd, aadar i Te rugm cu umilin, cu braele deschise.
228. Rugciunea pentru cei vii: Adu-i aminte, Doamne, de Biserica ta, i pentru cei mori:
Adu-i aminte, Doamne, i de fraii notri, se cuvine a se ncredina unuia sau altuia dintre
concelebrani, care le pronun cu braele deschise i cu voce tare.
Rugciunea euharistic III
229. n Rugciunea euharistic III, Sfnt eti cu adevrat l spune numai celebrantul prin-
cipal, cu braele deschise.
230. De la De aceea, Doamne, te rugm cu umilin i pn la Te rugm, privete cu buntate,
spun toi concelebranii mpreun, dup cum urmeaz:
a) De aceea, Doamne, te rugm cu umilin, cu braele ntinse spre daruri;
b) Cci el, n noaptea n care a fost vndut i De asemenea, dup cin, cu minile mpreu-
nate;
potir; n timpul ridicrii, privesc spre ostie i spre potir, iar apoi se nclin profund;
d) Celebrnd, aadar, Doamne i Te rugm, privete cu buntate, cu braele deschise.
231. Rugciunile: Duhul Sfnt s fac din noi, i Te rugm, Doamne, ca aceast jertf a mp-
crii noastre i Pe fraii notri rposai se cuvin a se ncredina unuia sau altuia dintre
concelebrani, care le pronun cu braele deschise i cu voce tare.
Rugciunea euharistic IV
232. n Rugciunea euharistic IV, Te preamrim pe tine, Printe sfnt pn la s mpli-
neasc toat sfinirea, spune celebrantul principal, cu braele deschise.
233. De la: Te rugm, aadar, Doamne pn la: Privete, Doamne spun toi concelebranii,
dup cum urmeaz:
a) Te rugm, aadar, Doamne, cu braele ntinse spre daruri;
b) Cnd a sosit ceasul i De asemenea, cu minile mpreunate;
c) cuvintele Domnului, dac se consider oportun, cu mna ntins spre ostie i potir; n
timpul ridicrii, privesc spre ostie i spre potir; iar apoi se nclin profund;
d) De aceea, i noi i Privete, Doamne, cu braele deschise.
234. Rugciunile: i acum, Doamne, adu-i aminte de toi aceia i Nou, tuturor, se cuvine
a se ncredina unuia sau altuia dintre concelebrani, care le va pronuna cu voce tare.
235. Ct privete celelalte Rugciuni euharistice aprobate de Sfntul Scaun, s se respecte
normele stabilite pentru fiecare dintre ele.
236. Doxologia final a Rugciunii euharistice o spune numai celebrantul principal mpreun
cu ceilali concelebrani, nu ns credincioii.
Riturile mprtaniei
237. Dup aceea, celebrantul principal, cu minile mpreunate, spune ndemnul care preced
Tatl nostru i apoi, cu braele deschise, recit Tatl nostru mpreun cu ceilali concelebrani,
care i deschid braele, i cu credincioii.
238. Mntuiete-ne, te rugm spune numai celebrantul principal, cu braele deschise. Toi
concelebranii, mpreun cu credincioii, pronun rspunsul final: Cci a ta este mpria.
239. Dup ndemnul diaconului sau, n lipsa lui, al unuia dintre concelebrani: Druii-v
pacea, toi i ofer pacea; cei care sunt mai aproape de celebrantul principal primesc semnul
pcii de la el, naintea diaconului.
240. n timp ce se spune Mielul lui Dumnezeu, diaconii sau unii dintre concelebrani l pot
ajuta pe celebrantul principal la frngerea ostiilor pentru mprtirea fie a concelebranilor,
fie a credincioilor.
241. Dup amestecare, numai celebrantul principal spune n oapt rugciunea: Doamne,
Isuse Cristoase, Fiul Dumnezeului celui viu, sau Primirea trupului i sngelui.
242. Dup ce s-a terminat rugciunea dinainte de mprtanie, celebrantul principal nge-
nuncheaz i se retrage puin. Concelebranii, unul dup altul, se apropie de mijlocul altarului,
ngenuncheaz, iau de pe altar cu veneraie trupul lui Cristos, pe care l in cu mna dreapt
sub care pun mna stng, i se retrag la locurile lor. Concelebranii pot totui s rmn la
locul lor i s ia trupul lui Cristos de pe patena pe care celebrantul principal, unul sau mai
muli dintre concelebrani o in trecnd prin faa lor sau trecnd patena de la unul la altul, pn
la ultimul.
243. Apoi, celebrantul principal ia ostia consacrat la acea Liturghie i, innd-o puin ridi-
cat deasupra patenei sau potirului, cu faa ctre credincioi, spune: Iat Mielul lui Dumnezeu
i continu, mpreun cu concelebranii i cu credincioii, spunnd: Doamne, nu sunt vrednic.
244. n continuare, celebrantul principal, cu faa spre altar, spune n oapt: Trupul lui Cristos
s m pzeasc pentru viaa cea venic, i ia cu veneraie trupul lui Cristos. La fel se mpr-
tesc i ceilali concelebrani. Dup ei, diaconul primete trupul Domnului din mna cele-
brantului principal.
245. Sngele Domnului se poate lua sau bnd direct din potir, sau prin nmuiere, sau cu un
pai, sau cu o linguri.
246. Dac mprtania se primete direct din potir, se poate folosi unul dintre aceste procedee:
a) Celebrantul principal, stnd la mijlocul altarului, ia potirul i spune n oapt: Sngele
lui Cristos s m pzeasc pentru viaa cea venic, i bea puin din sngele Domnului, tre-
cnd potirul ndat diaconului sau unuia dintre concelebrani. Dup aceea, d mprtania
credincioilor (cf. nr. 160-162).
Concelebranii, unul dup altul sau doi cte doi, dac se folosesc dou potire, se apropie
de altar, ngenuncheaz, iau sngele Domnului, terg potirul cu purificatorul i se retrag la
scaunele lor.
b) Celebrantul principal ia sngele Domnului, ca de obicei, stnd n picioare, la mijlocul
altarului.
Concelebranii pot lua sngele Domnului sau rmnnd la locurile lor i bnd din potirul
pe care diaconul, sau unul dintre concelebrani li-l aduce, sau nmnndu-i unul celuilalt
potirul. Potirul l terge ntotdeauna sau cel care bea, sau cel care l d celorlali. Fiecare, dup
ce s-a mprtit, se retrage la locul su.
247. Diaconul consum cu veneraie, la altar, tot sngele Domnului, care a rmas, ajutat, dac
e cazul, de civa dintre concelebrani, apoi duce la creden potirul, pe care acolo el nsui
sau acolitul instituit l purific n mod obinuit, l terge i l pune n ordine (cf. nr. 183).
248. mprtirea concelebranilor se mai poate orndui astfel: unul cte unul ia de pe altar
trupul i, imediat dup aceea, sngele Domnului.
n acest caz, celebrantul principal ia primul mprtania sub ambele specii, n mod obi-
nuit (cf. nr. 158), pstrndu-se totui pentru mprtirea din potir acelai ritual ce s-a ales
de fiecare dat, ritual la care trebuie s se conformeze toi concelebranii.
Dup ce s-a mprtit celebrantul principal, potirul este aezat n partea dreapt a alta-
rului, pe un corporal. Concelebranii trec unul dup altul la mijlocul altarului, ngenuncheaz
i se mprtesc cu trupul Domnului; dup aceea, trec n partea dreapt i iau sngele Dom-
nului dup ritualul ales la mprtirea din potir, aa cum s-a menionat mai sus.
mprtirea diaconului i purificarea potirului se desfoar n felul descris mai sus.
249. Dac mprtirea concelebranilor se face prin nmuiere, celebrantul principal ia n mod
obinuit trupul i sngele Domnului, avnd grij s rmn n potir suficient cantitate din
sngele Domnului pentru mprtirea concelebranilor. Dup aceea, diaconul sau unul dintre
concelebrani aaz potirul la mijlocul altarului sau ntr-o parte a lui, pe un alt corporal, m-
preun cu patena cu ostii.
Concelebranii, unul dup altul, se apropie de altar, ngenuncheaz, ia fiecare cte o ostie,
o nmoaie parial n potir i, innd purificatorul sub brbie, se mprtete. Dup aceea, se
retrag toi la locul lor, ca la nceputul Liturghiei.
De asemenea, i diaconul primete mprtania prin ntingere de la unul dintre conce-
lebrani, rspunznd: Amin, cnd acesta i spune: Trupul i sngele lui Cristos. Apoi, diaconul
consum la altar tot sngele Domnului, care a rmas, ajutat, dac este cazul, de civa dintre
concelebrani; duce potirul la creden i acolo el nsui sau acolitul, ca de obicei, l purific,
l terge i l pune n ordine.
250. n mod obinuit, celelalte pn la sfritul Liturghiei le face celebrantul principal,
(cf. nr. 166-168), concelebranii rmnnd la locurile lor.
251. nainte de a pleca de la altar, concelebranii fac nclinaia profund n faa altarului.
Celebrantul principal mpreun cu diaconul, ns, srut altarul n semn de veneraie, ca de
obicei.
III.
LITURGHIA LA CARE PARTICIP
UN SINGUR SLUJITOR
252. La Liturghia celebrat de preot, la care particip i rspunde un singur slujitor, se ps-
treaz ritul Liturghiei cu popor (cf. nr. 120-169), slujitorul, eventual, spunnd prile ce revin
poporului.
253. Dac totui slujitorul este diacon, el ndeplinete att serviciile care i sunt proprii
(cf. nr. 171-186), ct i prile ce revin poporului.
254. Celebrarea fr nici un slujitor sau fr nici un credincios s nu se fac dect pentru un
motiv just i rezonabil. n acest caz, saluturile, ndemnurile i binecuvntrile de la sfritul
Liturghiei se omit.
255. Potirul se pregtete nainte de Liturghie sau pe creden lng altar sau chiar pe altar,
n partea dreapt. Liturghierul se aaz n partea stng a altarului, dac se consider oportun.
Riturile de nceput
256. Preotul se apropie de altar i, fcnd mpreun cu slujitorul nclinaia profund, srut
altarul n semn de veneraie i se duce la scaun. La alegere, preotul poate s rmn la altar;
n acest caz, liturghierul trebuie s fie aezat acolo. Apoi, slujitorul sau preotul nsui rostete
antifona la intrare.
257. Preotul, mpreun cu slujitorul, stnd n picioare, i face semnul crucii, spunnd: n
numele Tatlui; ntors spre slujitor, l salut, alegnd pentru aceasta una dintre formulele
propuse.
258. Apoi, recit actul penitenial i, conform rubricilor, spune: Doamne, miluiete-ne i
Mrire.
259. Dup aceea, cu minile mpreunate, spune S ne rugm i, dup o pauz corespunz-
toare, cu braele deschise, rostete rugciunea zilei (colecta). La sfrit, slujitorul rspunde
Amin.
Liturgia cuvntului
260. Lecturile se fac, pe ct este posibil, de la amvon sau de la pupitru.
261. Dup ce a fost rostit rugciunea zilei, slujitorul, sau nsui preotul, citete prima lectur
i psalmul. Cnd e prescris, citete i a doua lectur i rostete versul de la Aleluia sau o
alt cntare.
262. Apoi, preotul, fcnd o nclinare profund, spune: Cur inima mea i citete Evanghelia.
La sfrit, spune: Cuvntul Domnului, la care slujitorul rspunde: Laud ie, Cristoase. Apoi,
preotul srut cartea n semn de veneraie, spunnd n oapt: Prin cuvintele Evangheliei.
263. Preotul, n continuare, spune Simbolul credinei mpreun cu slujitorul, conform rubri-
cilor.
264. Urmeaz Rugciunea credincioilor, care se poate spune i la aceast Liturghie. Preotul
formuleaz inteniile, iar slujitorul d rspunsurile.
Liturgia euharistic
265. La Liturgia euharistic, toate se fac ca la Liturghia cu popor, n afar de cele care urmeaz.
266. Dup terminarea rspunsului de la sfritul embolismului, care urmeaz dup rug-
ciunea Tatl nostru, preotul spune rugciunea Doamne, Isuse Cristoase, care ai zis; i adaug:
Pacea Domnului s fie pururea cu voi, la care slujitorul rspunde: i cu duhul tu. Dac se
consider oportun, preotul i ofer slujitorului pacea.
267. Apoi, n timp ce spune mpreun cu slujitorul: Mielul lui Dumnezeu, preotul frnge ostia
deasupra patenei. Dup Mielul lui Dumnezeu, pune o prticic de ostie n potir, zicnd n
oapt: Aceast unire.
268. Dup ce a lsat prticica de ostie s cad n potir, preotul zice n oapt rugciunea
Doamne, Isuse Cristoase, Fiul Dumnezeului celui viu sau Primirea, dup aceea, ngenun-
cheaz, ia ostia i, dac slujitorul se mprtete, ntorcndu-se spre el i innd ostia puin
ridicat deasupra patenei, zice: Iat Mielul lui Dumnezeu, i, mpreun cu slujitorul, adaug
o singur dat: Doamne, nu sunt vrednic. Apoi, ntors spre altar, se mprtete cu trupul lui
Cristos. Dac slujitorul nu se mprtete, dup ce a ngenuncheat, preotul ia ostia i, cu faa
la altar, spune o singur dat: Doamne, nu sunt vrednic i Trupul lui Cristos s m pzeasc,
apoi se mprtete cu trupul lui Cristos. Apoi ia potirul i spune n oapt: Sngele lui Cristos
s m pzeasc, i ia sngele lui Cristos.
269. nainte de mprtirea slujitorului, acesta sau preotul nsui spune antifona la mpr-
tanie.
270. Purificarea potirului se face n partea lateral a altarului sau la creden. Dac potirul
a fost purificat la altar, slujitorul poate s-l duc la creden sau l poate lsa pe altar, ca la
nceput.
271. Dup ce s-a fcut purificarea potirului, preotul poate s in un moment de reculegere;
dup aceea, rostete rugciunea de dup mprtanie.
272. Riturile de ncheiere sunt aceleai ca la Liturghia cu popor, omindu-se totui cuvin-
tele Liturghia s-a sfrit, mergei n pace. Preotul, ca de obicei, srut altarul n semn de vene-
raie i, dup ce a fcut nclinaia profund, mpreun cu slujitorul, se retrage.
IV.
NORME GENERALE
PENTRU TOATE FORMELE DE LITURGHIE
Venerarea altarului i a Evangheliarului
273. Dup obiceiul transmis, venerarea altarului i a Evangheliarului se exprim prin sru-
tare. Totui, acolo unde acest semn exterior nu corespunde cu obiceiurile sau cu mentalitatea
vreunei regiuni, i revine conferinei episcopilor obligaia s stabileasc un alt semn n locul
acestuia, cernd pentru aceasta aprobarea Scaunului Apostolic.
ngenuncherea i nclinarea
274. ngenuncherea, care se face cu genunchiul drept pn la pmnt, exprim adoraia; de
aceea, se face numai n faa Preasfntului Sacrament i a sfintei cruci expus la adoraia solemn
care are loc n cadrul serviciului liturgic, n Vinerea din Sptmna ptimirii Domnului, pn
la nceputul privegherii pascale.
n cadrul Liturghiei sunt trei ngenuncheri pe care le face preotul celebrant, i anume: dup
ridicarea ostiei, dup ridicarea potirului i nainte de mprtanie. Anumite particulariti
ce trebuie respectate la Liturghia concelebrat sunt notate la locul respectiv (cf. nr. 210-251).
Dac, ns, tabernacolul cu preasfntul Sacrament se afl n prezbiteriu, preotul, diaconul
i ceilali slujitori ngenuncheaz cnd ajung la altar i cnd pleac de la el, nu ns n timp
ce se celebreaz nsi Liturghia.
Dac tabernacolul nu este n prezbiteriu, ngenuncheaz toi cei care trec prin faa Prea-
sfntului Sacrament, n afar de cazul c merg n procesiune.
Slujitorii care poart crucea procesional sau lumnrile, n locul ngenuncherii, fac o
nclinaie a capului.
275. nclinaia exprim veneraia i onoarea ce se acord nsei persoanelor sau semnelor lor.
Exist dou feluri de nclinaie a capului i a trupului:
a) nclinaia capului se face cnd sunt numite mpreun cele trei persoane divine, la rostirea
numelui lui Isus, al sfintei Fecioare Maria i al sfntului n cinstea cruia e celebrat Liturghia.
b) nclinaia trupului sau nclinaia profund se face: la altar; la rugciunile Cur inima
mea i n duhul smereniei; la Simbolul credinei, cnd se spun cuvintele i s-a ntrupat; la
Canonul roman, la cuvintele Te rugm cu umilin. Aceeai nclinaie o face diaconul, cnd
cere binecuvntarea nainte de a proclama Evanghelia. n afar de aceasta, preotul se nclin
puin cnd pronun cuvintele Domnului, la consacrare.
Tmierea
276. Tmierea sau incensarea exprim veneraia i rugciunea, dup cumni se arat n Sfnta
Scriptur (cf. Ps 140,2; Ap 8,3).
Tmierea se poate face facultativ la orice form de Liturghie:
a) n timpul procesiunii de intrare;
b) la nceputul Liturghiei, pentru a tmia altarul i crucea;
c) la procesiunea i proclamarea Evangheliei;
d) dup ce pinea i vinul au fost aezate pe altar, pentru a tmia darurile, altarul, crucea,
precum i preotul i poporul;
e) la ridicarea ostiei i a potirului dup consacrare.
277. Preotul, cnd pune tmia n cdelni, o binecuvnteaz cu semnul crucii, fr a spune
ceva.
nainte i dup tmiere, se face o nclinaie profund n faa persoanei sau a lucrului care
este tmiat, cu excepia altarului i a darurilor pentru jertfa Liturghiei.
Cu trei micri ale cdelniei, se tmiaz: preasfntul Sacrament, relicva sfintei cruci i
imaginile Domnului expuse veneraiei publice, darurile pentru jertfa Liturghiei, crucea alta-
rului, Evangheliarul, lumnarea pascal, preotul i poporul.
Cu dou micri, se tmiaz relicvele i imaginile sfinilor expuse veneraiei publice,
numai la nceputul celebrrii, cnd este tmiat altarul.
Altarul este tmiat cu cte o singur micare, n acest fel:
a) dac altarul este separat de perete, preotul l tmiaz nconjurndu-l;
b) dac altarul nu e separat de perete, preotul, cnd trece, tmiaz mai nti partea dreapt
i apoi partea stng.
Dac crucea este pe altar sau alturi de el, se tmiaz naintea tmierii altarului, altfel,
se tmiaz cnd se trece pe dinaintea ei.
Preotul tmiaz darurile cu trei micri de cdelni, nainte de a tmia crucea i altarul,
sau fcnd semnul crucii cu cdelnia asupra darurilor.
Purificarea
278. Ori de cte ori vreo frm de ostie rmne lipit de degete, mai ales dup frngerea
sau dup distribuirea sfintei mprtanii la credincioi, preotul i cur degetele deasupra
patenei i, dac e necesar, le spal. Dac rmn firimituri n afara patenei, le adun.
279. Vasele sfinte le purific preotul, diaconul sau acolitul instituit, sau dup sfnta mpr-
tanie, sau dup Liturghie, pe ct posibil, la creden. Purificarea potirului se face, sau cu
vin i cu ap, sau numai cu ap, pe care o va consuma apoi cel care face purificarea. Patena
se terge, de obicei, cu purificatorul.
Trebuie avut grij ca tot ceea ce a rmas, eventual, din sngele Domnului dup distribuirea
mprtaniei s fie consumat imediat i n ntregime la altar.
280. Dac se ntmpl ca ostia sau vreo prticic s cad, s fie ridicat cu veneraie. Dac
se vars ceva din sngele Domnului, locul n care a czut s se spele cu ap i aceast ap
s se verse apoi n sacrariu, care se afl n sacristie.
mprtirea sub ambele specii
281. Sub aspectul de semn, mprtania are un sens mai complet cnd se face sub ambele
specii. Sub aceast form, iese mai bine n eviden semnificaia de osp i se exprim mai
clar voina divin de a ratifica noul i venicul legmnt n sngele Domnului i se vede mai
bine legtura dintre ospul euharistic i ospul escatologic din mpria Tatlui
105
.
282. Pstorii sufleteti s le aminteasc n modul cel mai potrivit credincioilor, care se mpr-
tesc sau particip la sfnta Liturghie, nvtura catolic cu privire la forma n care se d
sfnta mprtanie, conformConciliului Tridentin. n primul rnd, s le explice credincioilor
ceea ce nva credina catolic: chiar sub una dintre cele dou specii se afl Cristos n ntre-
gime i c se primete adevrata tain a sfintei mprtanii i, prin urmare, n ceea ce pri-
vete roadele mprtaniei, nu sunt lipsii de nici unul dintre harurile necesare pentru mntuire
cei care se mprtesc sub o singur specie
106
.
n afar de aceasta, s arate c Biserica are puterea, n ceea ce privete administrarea sacra-
mentelor, s stabileasc sau s schimbe, lsnd mereu intact substana lor, ceea ce consider
mai nimerit, pentru a-i ajuta pe credincioi s cinsteasc sacramentele, n funcie de mpreju-
rri, timpuri i locuri diferite
107
. Totodat, credincioii s fie ndemnai s-i dea interesul
de a participa cu mare zel la ritualul sfnt prin care iese mai deplin n eviden semnul osp-
ului euharistic.
105
(1967) 558.
106
Cf. CONCILIUL TRIDENTIN, Sesiunea a XXI-a, 16 iulie 1562, Decretul despre mprtania euharistic,
cap. 1-3; DS 1725-1729.
107
Cf. CONCILIUL TRIDENTIN, Sesiunea a XXI-a, 16 iulie 1562, Decretul despre mprtania euharistic,
cap. 2; DS 1728.
283. mprtania sub ambele specii, n afar de cazurile prevzute n ritualuri, este permis:
a) preoilor care nu pot s celebreze sau s concelebreze sfnta Liturghie;
b) diaconului i celorlali care ndeplinesc un oficiu la Liturghie;
c) membrilor comunitilor la Liturghia conventual sau la Liturghia numit a comuni-
tii, seminaritilor, tuturor celor care fac exerciii spirituale sau care particip la o ntrunire
spiritual sau pastoral.
Episcopul diecezan poate stabili n dieceza sa norme cu privire la mprtania sub ambele
specii, care trebuie respectate chiar i n bisericile clugrilor i n grupurile mai mici. Episcopul
are, de asemenea, dreptul de a permite mprtania sub ambele specii, ori de cte ori i se
pare oportun preotului, cu condiia ca cretinii s fie bine instruii i s nu existe pericolul
profanrii sfntului Sacrament sau ritul s nu fie dificil din cauza numrului mare al celor
ce se mprtesc, sau din alt motiv.
Ct privete modul de a distribui credincioilor sfnta mprtanie sub ambele specii i
extinderea dreptului de a o distribui n aceast form, conferinele episcopilor pot stabili norme
ce trebuie aprobate de Scaunul Apostolic.
284. Cnd mprtania se d sub ambele specii:
a) la potir slujete, n mod obinuit, diaconul sau, n lipsa lui, un preot, chiar acolitul insti-
tuit, un alt slujitor extraordinar al sfintei mprtanii sau un credincios, cruia, la nevoie,
i se ncredineaz, n acel caz, acest oficiu;
b) ceea ce, eventual, a rmas din sngele Domnului este consumat la altar de preot, diacon
sau de acolitul instituit, care a slujit la potir i care purific n mod obinuit vasele sfinte, le
terge i le pune n ordine.
Credincioilor care, eventual, vor s se mprteasc numai sub forma pinii s li se ofere
mprtania sub aceast form.
285. Pentru a da mprtania sub ambele specii, s se pregteasc:
a) dac mprtania din potir se face bnd direct din potir, sau s fie un potir suficient de
mare, sau s fie mai multe potire, avnd totui grij ntotdeauna s nu rmn de luat, la sfr-
itul celebrrii, prea mult din sngele Domnului;
b) dac se d prin nmuiere, ostiile s nu fie prea subiri, nici prea mici, dar ceva mai
groase ca de obicei, pentru ca, nmuiate parial n Snge, s poat fi uor distribuite.
286. Dac mprtania cu sngele Domnului se face bnd din potir, cel care se mprt-
ete, dup ce a primit trupul lui Cristos, vine la slujitorul potirului i st n faa lui. Sluji-
torul spune: Sngele lui Cristos; cel care se mprtete rspunde: Amin. Slujitorul i ofer
potirul pe care cel ce se mprtete l duce cu minile sale la gur. Cel ce se mprtete
bea puin din potir, l napoiaz slujitorului i se retrage; slujitorul terge marginea potirului
cu purificatorul.
287. Dac mprtania din potir se face prin nmuiere, cel ce se mprtete, innd patena
sub brbie, se apropie de preotul care ine potirul i alturi de care se afl slujitorul ce ine
vasul cu sfintele ostii. Preotul ia ostia, nmoaie n potir o parte din ea i, artndu-i-o, spune:
Trupul i sngele lui Cristos; cel care se mprtete rspunde: Amin, primete n gur sfnta
Tain i se retrage.
CAPITOLUL V
ARAJAREA I MPODOBIREA BISERICILOR
PETRU CELEBRAREA EUHARISTIEI
I.
PRINCIPII GENERALE
288. Pentru celebrarea Euharistiei, poporul lui Dumnezeu se adun, n general, n biseric
sau, atunci cnd aceasta nu exist, n alt loc potrivit, care trebuie s fie demn de o tain att
de mare. Bisericile, prin urmare, i celelalte locuri s fie apte pentru svrirea aciunii sacre
i pentru a se obine o participare activ a credincioilor. Totodat, edificiile sfinte i obiectele
care aparin cultului divin s fie demne, frumoase, s fie cu adevrat semne i simboluri ale
realitilor supranaturale
108
.
289. Prin urmare, Biserica, fr ncetare, face apel la nobilul serviciu al artelor i accept for-
mele de art ale tuturor popoarelor i regiunilor
109
. Mai mult, aa cum se strduiete s ps-
treze operele de art i comorile transmise de secolele trecute
110
i, dup caz, s le adapteze
la noile necesiti, tot astfel, ea depune eforturi s promoveze noile valori specifice fiecrei
epoci
111
.
De aceea, n formarea artitilor, precum i n alegerea operelor care urmeaz s fie admise
n Biseric, s se caute valorile autentice ale artei, menite s serveasc drept hran credinei
i evlaviei i s corespund ntr-adevr semnificaiei i scopului pentru care sunt destinate
112
.
290. Toate bisericile trebuie s fie consacrate sau mcar binecuvntate. ns bisericile cate-
drale i cele parohiale trebuie s fie consacrate prin ritul solemn.
291. Pentru construirea, restaurarea i adaptarea bisericilor, toi cei interesai s se consulte
cu Comisia Diecezan de Liturgie i Art Sacr. Ordinariul locului s se foloseasc de sfatul
i ajutorul acestei comisii, ori de cte ori e vorba s dea norme n acest domeniu, cnd aprob
planurile noilor construcii sau cnd este vorba de a hotr asupra problemelor de importan
major
113
.
108
Cf. CONCILIUL AL II-LEA DIN VATICAN, Constituia despre liturgie Sacrosanctum concilium, nr. 122-124;
IDEM, Decretul despre slujirea i viaa preoeasc Presbyterorumordinis, nr. 5; SFNTACONGREGAIE ARITURILOR,
Instrucia Inter oecumenici (26 septembrie 1964), nr. 90: AAS 56 (1964) 897; IDEM, Instrucia Eucharisticum
mysterium (25 mai 1967), nr. 24: AAS 59 (1967) 554; Codul de drept canonic, can. 932 1.
109
110
Cf. SFNTA CONGREGAIE A RITURILOR, Instrucia Eucharisticum mysterium (25 mai 1967), nr. 24: AAS 59
(1967) 554.
111
Cf. CONCILIUL AL II-LEA DIN VATICAN, Constituia despre liturgie Sacrosanctum concilium, nr. 123.129;
SFNTACONGREGAIE ARITURILOR, Instrucia Inter oecumenici (26 septembrie 1964), nr. 130: AAS 56 (1964) 880.
112
113
Cf. CONCILIULAL II-LEA DIN VATICAN, Constituia despre liturgie Sacrosanctumconcilium, nr. 126; SFNTA
CONGREGAIE A RITURILOR, Instrucia Inter oecumenici (26 septembrie 1964), nr. 91: AAS 56 (1964) 898.
292. Ornamentaia bisericii s dea dovad, mai degrab, de o simplitate nobil dect de o
pomp luxoas. n alegerea materialelor ornamentale, s se urmreasc autenticitatea lor,
n aa fel nct s contribuie la edificarea credincioilor i la demnitatea lcaului sfnt.
293. Un aranjament corespunztor al bisericii i al ntregii sale ambiane, care s corespund
bine la nevoile timpului nostru, cere s se in seama nu numai de ceea ce aparine n mod
direct svririi aciunilor sfinte, dar i de tot ceea ce favorizeaz participarea comod a
credincioilor, dup cum se procedeaz la amenajarea altor locuri de ntrunire.
294. Poporul lui Dumnezeu, care se adun pentru Liturghie, formeaz o comunitate orga-
nic i ierarhic exprimat prin diferite oficii i aciuni pentru fiecare parte a Liturghiei.
Prin urmare, mprirea general a bisericii trebuie s se fac astfel nct s prezinte o ima-
gine a adunrii ntrunite, s permit repartiia armonioas a tuturor prilor sale, s nlesneasc
i s permit executarea corect a serviciilor fiecruia.
Credincioii i corul vor ocupa locul care poate face mai uoar participarea lor activ
114
.
Preotul celebrant, diaconul i slujitorii vor ocupa un loc n prezbiteriu. De asemenea, s
se pregteasc scaune pentru concelebrani; dac, ns, numrul acestora e mare, s se aeze
scaune n alt parte a bisericii, dar aproape de altar.
Toate acestea, dei trebuie s scoat n eviden ornduirea ierarhic i diversitatea ofi-
ciilor, trebuie s constituie, n acelai timp, o unitate strns i organic, prin care s se scoat
n eviden cu claritate unitatea ntregului popor sfnt. Apoi, natura i frumuseea locului i
a tuturor obiectelor sfinte s promoveze pietatea i s arate sfinenia tainelor ce se svresc.
II.
ARANJAREA PREZBITERIULUI
N VEDEREA CELEBRRII SFINTEI LITURGHII
295. Prezbiteriul este locul unde se afl altarul, este proclamat cuvntul lui Dumnezeu, iar
preotul, diaconul i ali slujitori i ndeplinesc funcia lor. El trebuie s se deosebeasc bine
de nava bisericii, fie prin faptul c este mai ridicat, fie printr-o structur sau ornamentare
caracteristic. Trebuie s fie destul de ncptor, ca s se poat desfura n voie celebrarea
Euharistiei i s poat fi vzut
115
.
Altarul i mpodobirea lui
296. Altarul, pe care devine prezent jertfa de pe cruce prin semnele sacramentale, este toto-
dat i masa Domnului, la care poporul lui Dumnezeu este invitat s ia parte n timpul Litur-
ghiei. Este, de asemenea, centrul aciunii de mulumire care se ndeplinete prin Euharistie.
297. Celebrarea Euharistiei, ntr-un loc sfinit n acest scop, trebuie s aib loc pe altar; n
afara unui loc sfinit, se poate face pe o mas corespunztoare, avnd ntotdeauna o fa de
mas, corporalul, crucea i lumnrile.
114
Cf. SFNTACONGREGAIE ARITURILOR, Instrucia Inter oecumenici (26 septembrie 1964), nr. 97-98: AAS 56
(1964) 899.
115
Cf. SFNTA CONGREGAIE A RITURILOR, Instrucia Inter oecumenici (26 septembrie 1964), nr. 91: AAS
56 (1964) 898.
298. Se cuvine ca n orice biseric s fie un altar fix, fiindc l simbolizeaz mai bine i perma-
nent pe Isus Cristos, piatra cea vie (1Pt 2,4; cf. Ef 2,20); ns, n celelalte locuri destinate cele-
brrilor sfinte, altarul poate s fie mobil.
Se numete altar fix acela care este construit n aa fel nct e fixat n pardoseal i nu poate
fi micat; se numete mobil dac poate fi deplasat.
299. Altarul mare s se construiasc distanat de perete, n aa fel nct s poat fi nconjurat
cu uurin, iar celebrarea s se poat face cu faa la popor. Altarul principal s ocupe acel
loc menit s fie ntr-adevr centrul spre care n mod spontan s se ndrepte atenia ntregii
adunri a credincioilor
116
. Altarul principal, de regul, s fie fix i consacrat.
300. Att altarul fix, ct i cel mobil se consacr dup ritualul care se gsete n Pontificalul
roman; altarul mobil poate s fie doar binecuvntat.
301. Dup un obicei i un simbolism tradiional n Biseric, masa altarului fix trebuie s fie
din piatr natural. Totui, se poate folosi i un alt material demn, solid i artistic lucrat; apre-
cierea n aceast privin o face conferina episcopilor. Picioarele sau soclul mesei pot fi din
orice material, cu condiia s fie demn i solid.
Altarul mobil poate fi construit din orice material nobil i solid, conform cu diferitele tra-
diii i obiceiuri ale popoarelor i potrivit pentru uzul liturgic.
302. Dac se crede oportun, se poate pstra obiceiul de a aeza sub altar relicve ale sfinilor,
chiar dac nu sunt martiri. Se va avea grij totui ca autenticitatea acestor relicve s fie dove-
dit n mod sigur.
303. Se cuvine ca n noile biserici care se construiesc s fie nlat un singur altar, menit s
arate n adunarea credincioilor c unul este Cristos i una este Euharistia Bisericii.
ns, n bisericile deja construite, dac altarul vechi este aezat n aa fel nct face difi-
cil participarea poporului i nici nu poate fi mutat fr a prejudicia valoarea artistic, s se
construiasc un alt altar fix, lucrat artistic; i numai pe acesta s se fac celebrrile sfinte.
Pentru a nu se abate atenia credincioilor de la noul altar, altarul vechi s nu fie ornamentat
n mod deosebit.
304. Din veneraie fa de celebrarea memorialului Domnului i fa de ospul la care se
mparte trupul i sngele Domnului, s se pun pe altar cel puin o fa de altar de culoare
alb, care, dup form, msur i ornamentaie, s fie potrivit cu nsi structura altarului.
305. n mpodobirea altarului s se dea dovad de sobrietate.
n timpul Adventului, altarul s se mpodobeasc cu acea sobrietate care se potrivete cu
caracterul acestui timp, fr a se anticipa bucuria deplin a Naterii Domnului. Este interzis
ca altarul s fie mpodobit cu flori n timpul Postului Mare. Excepie fac, totui, duminica
Laetare (a IV-a din Postul Mare), solemnitile i srbtorile.
mpodobirea cu flori s se fac ntotdeauna cu msur, i s fie aezate mai curnd mpre-
jurul altarului dect pe masa altarului.
116
(1964) 898.
306. Pe masa altarului pot fi aezate numai acele lucruri necesare pentru celebrarea Litur-
ghiei, i anume, Evangheliarul de la nceputul celebrrii pn la proclamarea Evangheliei;
de la prezentarea darurilor pn la purificarea vaselor: potirul, patena, pixida dac e nece-
sar , corporalul, purificatorul, pala i Liturghierul.
Pe lng acestea, s se aeze ntr-o manier discret cele ce sunt, eventual, necesare pentru
amplificarea glasului preotului.
307. Sfenicele, care pentru fiecare dintre aciunile liturgice se cer ca expresie a veneraiei
sau a celebrrii festive (cf. nr. 117), s se aeze pe altar sau lng el, avnd n vedere structura
altarului i a prezbiteriului, n aa fel nct s formeze o unitate armonioas i s nu-i mpie-
dice pe credincioi de a vedea cu uurin ceea ce se svrete sau se aaz pe altar.
308. De asemenea, pe altar sau lng el s se aeze crucea, cu chipul lui Cristos rstignit, care
s fie foarte vizibil pentru poporul ntrunit la adunarea liturgic. Se cuvine ca aceast cruce,
care are drept scop s le aduc aminte cretinilor de ptimirea aductoare de mntuire a Dom-
nului, s rmn lng altar i n afara celebrrilor liturgice.
Amvonul
309. Mreia cuvntului lui Dumnezeu cere ca n biseric s existe un loc rezervat pentru
proclamarea lui i spre care s se ndrepte spontan atenia credincioilor n timpul Liturgiei
cuvntului
117
.
Se cuvine ca, n general, n acest loc s fie un amvon stabil, nu un simplu suport mobil.
Amvonul, dup structura fiecrei biserici, trebuie s fie astfel construit, nct s permit popo-
rului s-i vad i s-i aud bine pe slujitorii hirotonii i pe lectori.
De la amvon se proclam lecturile, psalmul responsorial i preconiul pascal; de asemenea,
se pot ine tot de acolo omilia i inteniile la rugciunea universal sau a credincioilor. Demni-
tatea amvonului cere ca la el s urce numai slujitorul cuvntului.
Se cuvine ca noul amvon, nainte de a fi destinat uzului liturgic, s fie binecuvntat dup
ritul care se gsete n Ritualul roman
118
.
Scaunul pentru preotul celebrant i celelalte scaune
310. Scaunul preotului celebrant trebuie s indice oficiul su de a prezida adunarea i de a
conduce rugciunea. Prin urmare, locul su cel mai potrivit va fi cu faa la popor, la extremi-
tatea prezbiteriului, n afar de cazul c structura edificiului sau alte motive mpiedic lucrul
acesta, de exemplu, dac distana prea mare face dificil comunicarea dintre preot i adu-
narea credincioilor sau tabernacolul este aezat n mijloc, n spatele altarului. S se evite
orice aparen de tron
119
. Se cuvine ca scaunul, nainte de a fi destinat uzului liturgic, s fie
binecuvntat dup ritul ce se gsete n Ritualul roman
120
.
117
(1964) 899.
118
Cf. RITUALUL ROMAN, Binecuvntrile, ediia tipic (1984), Ritualul binecuvntrii unui nou amvon,
nr. 900-918.
119
(1964) 898.
120
Cf. RITUALUL ROMAN, Binecuvntrile, ediia tipic (1984), Ritualul binecuvntrii scaunului episcopal
sau a scaunului prezidenial, nr. 880-899.
De asemenea, n prezbiteriu s se aeze scaune pentru preoii concelebrani, ca i pentru
preoii care, mbrcai n veminte corale, iau parte la celebrare, fr a concelebra.
Scaunul diaconului s fie aezat lng scaunul celebrantului. Scaunele pentru ceilali
slujitori s fie situate n aa fel nct s se deosebeasc clar de scaunele clerului i s poat
uor ndeplini serviciul care le este ncredinat
121
.
III.
ARANJAMENTUL BISERICII
Locurile credincioilor
311. S fie bine amenajat locul rezervat credincioilor, n aa fel nct s li se permit s parti-
cipe cu ochii i cu sufletul la celebrrile sfinte. n general, este bine s se aranjeze pentru
credincioi bnci sau scaune. Totui, se dezaprob obiceiul de a rezerva locuri pentru anumite
persoane particulare
122
. Aranjarea bncilor i a scaunelor s fie fcut n aa fel nct credin-
cioii s poat lua diferitele poziii recomandate pentru diversele momente ale celebrrilor
i s se poat mica uor cnd sosete momentul mprtirii.
Se va cuta ca poporul credincios nu numai s-i poat vedea pe preot, pe diaconi i pe
lectori, dar i s poat auzi bine, ntrebuinndu-se n acest scop instrumentele tehnicii mo-
derne.
Locul corului i al instrumentelor muzicale
312. Locul cntreilor, avnd n vedere aranjamentul bisericii, s fie fixat n aa fel nct s
apar clar rolul lor, i anume c ei constituie o parte a comunitii adunate i c au un rol
deosebit; prin urmare, s fie favorizat ndeplinirea funciei lor liturgice i s fie facilitat
pentru fiecare dintre membri participarea deplin la sfnta Liturghie, adic participarea sacra-
mental
123
.
313. Orga i celelalte instrumente muzicale legal aprobate s se aeze ntr-un loc potrivit,
n aa fel nct s poat fi de folos att corului, ct i poporului care cnt, iar atunci cnd
cnt numai ele, s poat fi auzite bine de toi. Se cuvine ca orga, nainte de a fi destinat
uzului liturgic, s fie binecuvntat dup ritul ce se gsete n Ritualul roman
124
.
n timpul Adventului, orga i celelalte instrumente muzicale s se foloseasc cu acea
reinere care se potrivete cu caracterul acestui timp, fr s se anticipe pe deplin bucuria
Naterii Domnului.
n timpul Postului Mare, e permis ca orga i celelalte instrumente s fie folosite, dar numai
pentru susinerea cntrii. Totui, fac excepie duminica Laetare (a IV-a din Postul Mare),
solemnitile i srbtorile.
121
(1964) 898.
122
123
Cf. SFNTA CONGREGAIE A RITURILOR, Instrucia Musicam sacram (5 martie 1967), nr. 23: AAS 59
(1967) 307.
124
Cf. RITUALUL ROMAN, Binecuvntrile, ediia tipic (1984), Ritualul binecuvntrii orgii, nr. 1052-1067.
Locul unde se pstreaz sfnta Euharistie
314. Lundu-se n considerare structura fiecrei biserici i obiceiurile legitime ale diferitelor
locuri, preasfntul Sacrament s se pstreze n tabernacol, n acea parte a bisericii care este
de cea mai mare cinste, importan, la vedere, mpodobit cum se cuvine i adaptat pentru
rugciune
125
.
S fie n mod obinuit un singur tabernacol, inamovibil, fcut dintr-un material solid,
inviolabil, netransparent i nchis, n aa fel nct s se evite absolut pericolul profanrii
126
.
n afar de aceasta, se cuvine ca, nainte de a fi destinat uzului liturgic, s fie binecuvntat
dup ritul ce se gsete n Ritualul roman
127
.
315. Avndu-se n vedere aspectul semnului, e mai potrivit ca tabernacolul n care se ps-
treaz sfnta Euharistie s nu fie aezat pe altarul unde se celebreaz Euharistia
128
.
Prin urmare, se cuvine ca tabernacolul s fie aezat, avnd n vedere ce hotrte episcopul
diecezan:
a) sau n prezbiteriu, n afara altarului pe care se celebreaz, n forma i n locul cel mai
potrivit, nefiind exclus vechiul altar, care nu mai este folosit pentru celebrare;
b) sau ntr-o capel potrivit pentru adoraia i rugciunea individual a credincioilor
129
,
care s fie organic unit cu biserica i la vederea credincioilor.
316. Potrivit tradiiei ce ni s-a transmis, lng tabernacol s lumineze permanent o lamp, ali-
mentat cu untdelemn sau cear, prin care s se indice i s se cinsteasc prezena lui Cristos
130
.
317. S nu se uite ctui de puin nici toate celelalte care sunt prescrise de drept cu privire
la pstrarea sfintei Euharistii
131
.
Imaginile sfinte
318. Biserica, n liturgia pmnteasc, particip, prin pregustare, la acea liturgie ce se cele-
breaz n sfnta cetate a Ierusalimului, spre care se ndreapt n pelerinaj, unde Cristos ade
125
(1967) 568; IDEM, Instrucia Inter oecumenici (26 septembrie 1964), nr. 95: AAS 56 (1964) 898.
126
(1967) 568; IDEM, Instrucia Inter oecumenici (26 septembrie 1964), nr. 95: AAS 56 (1964) 898; SFNTACONGRE-
GAIE PENTRU SACRAMENTE, Instrucia ullo umquam tempore (28 mai 1938), nr. 4: AAS 30 (1938) 199-200;
RITUALUL ROMAN, Sfnta mprtanie i cultul misterului euharistic n afara sfintei Liturghii, ediia tipic (1973),
nr. 10-11; Codul de drept canonic can. 938 3.
127
Cf. RITUALUL ROMAN, Binecuvntrile, ediia tipic (1984), Ritualul binecuvntrii cu ocazia inaugurrii
unui nou tabernacol euharistic, nr. 919-929.
128
(1967) 569.
129
(1967) 568; RITUALUL ROMAN, Sfnta mprtanie i cultul misterului euharistic n afara sfintei Liturghii,
ediia tipic (1973), nr. 9; Codul de drept canonic, can. 938 2; IOAN PAUL AL II-LEA, Scrisoarea Dominicae
cenae (24 februarie 1980), nr. 3: AAS 72 (1980) 117.119.
130
Cf. Codul de drept canonic, can. 940; SFNTACONGREGAIE A RITURILOR, Instrucia Eucharisticum mys-
terium (25 mai 1967), nr. 57: AAS 59 (1967) 569; RITUALUL ROMAN, Sfnta mprtanie i cultul misterului
euharistic n afara sfintei Liturghii, ediia tipic (1973), nr. 11.
131
Cf., n special, SFNTACONGREGAIE PENTRU SACRAMENTE, Instrucia ullo umquamtempore (28 mai 1938):
AAS 30 (1938) 198-207; Codul de drept canonic, can. 934-944.
de-a dreapta lui Dumnezeu, i, venernd memoria sfinilor, sper s aib parte mpreun cu
ei
132
. Aadar, urmnd o tradiie foarte veche a Bisericii, n lcaurile sfinte s se expun vene-
raiei credincioilor imagini ale Fecioarei Maria i ale sfinilor
133
. Acestea s fie n aa fel
aezate n sfntul lca, nct credincioii s fie condui spre sfintele taine care se celebreaz
n el. De aceea, s se evite un numr exagerat de mare, iar aezarea lor trebuie fcut ntr-o
ordine corect, ca s nu abat atenia credincioilor de la celebrarea nsi
134
. n mod obinuit,
s nu existe dect o imagine a unuia i aceluiai sfnt. n general, n ornamentarea i aran-
jarea unei biserici, n ceea ce privete imaginile, s se aib n vedere pietatea ntregii comuni-
ti, precum i frumuseea i demnitatea imaginilor.
132
133
Cf. PONTIFICALUL ROMAN, Ritualul dedicrii unei biserici sau a unui altar, ediia tipic (1977), cap. IV,
nr. 10; RITUALUL ROMAN, Binecuvntrile, ediia tipic (1984), Ritualul binecuvntrii imaginilor expuse spre
a fi venerate de credincioi, nr. 984-1031.
134
CAPITOLUL VI
LUCRURILE ECESARE PETRU CELEBRAREA LITURGHIEI
I.
PINEA I VINUL
PENTRU CELEBRAREA SFINTEI LITURGHII
319. Biserica, urmnd exemplul lui Cristos, a folosit ntotdeauna pinea i vinul, mpreun
cu apa, pentru svrirea ospului Domnului.
320. Pinea pentru celebrarea Euharistiei trebuie s fie din gru curat, recent fcut, i, dup
tradiia veche a Bisericii latine, azim.
321. nsi natura semnului cere ca materia pentru celebrarea Euharistiei s apar ntr-adevr
ca hran. Se cuvine, aadar, ca pinea euharistic, cu toate c este azim i este fcut ntr-o
form tradiional, s se fac n aa fel nct preotul, la Liturghia svrit cu popor, s poat
frnge ostia n mai multe pri pe care s le dea cel puin unora dintre credincioi. Nu se exclud
prin aceasta nicidecumostiile mici, dac numrul celor ce se mprtesc este mare sau exist
alt motiv pastoral. ns gestul frngerii pinii, prin care n timpurile apostolice se indica, pur
i simplu, nsi Euharistia, va arta mai bine puterea i importana expresiei de semn al uni-
tii tuturor ntr-o singur pine i de semn al iubirii prin faptul c o singur pine se mparte
ntre frai.
322. Vinul pentru celebrarea Euharistiei trebuie s fie din struguri (cf. Lc. 22,18), adic vin
natural i curat, neamestecat cu substane strine.
323. S se aib cea mai mare grij ca pinea i vinul destinate Euharistiei s se pstreze n
stare perfect, adic vinul s nu se oeteasc, iar pinea s nu se strice, nici s nu se ntreasc
att de mult, nct s nu se poat frnge dect cu greutate.
324. Dac, dup prefacere sau n momentul n care se mprtete, preotul i d seama c
nu s-a pus vin, ci ap, o toarn ntr-un pahar; toarn din nou vin i ap n potir i le consacr
repetnd partea prefacerii numai pentru vin, fr a mai consacra i pinea.
II.
OBIECTELE SFINTE, N GENERAL
325. Ca i pentru construirea bisericilor, tot aa, i pentru ntregul mobilier i pentru vase,
Biserica accept genul i stilul artistic al fiecrei regiuni i admite toate adaptrile care se
potrivesc cu modul de a fi i cu tradiia fiecrui popor, cu condiia ca toate s corespund
n mod adecvat uzului sfnt cruia i sunt destinate
135
.
135
i n acest domeniu se va cuta acea simplitate nobil, ce se potrivete perfect cu adev-
rata art.
326. n alegerea materialelor pentru obiectele sfinte, se pot admite nu numai materialele tradi-
ionale, dar i alte materiale ce se consider nobile n mentalitatea timpului nostru, cu con-
diia s fie durabile i s se potriveasc bine cu uzul sacru. n aceast privin, aceea care hot-
rte este conferina episcopilor a fiecrei regiuni (cf. nr. 390).
III.
VASELE SFINTE
327. ntre lucrurile care se cer pentru celebrarea Liturghiei, o deosebit cinstire o merit
vasele sfinte i, ntre acestea, potirul i patena, care slujesc la oferirea, consacrarea i consu-
marea pinii i a vinului.
328. Vasele sfinte s se confecioneze din metale nobile. Dac sunt fcute din metal care se
oxideaz sau este mai puin nobil dect aurul, n cele mai multe cazuri, trebuie s aib inte-
riorul spoit cu aur.
329. Dup aprecierea conferinei episcopilor, cu aprobarea Scaunului Apostolic, vasele sfinte
se pot face i din alte materiale solide, i dup aprecierea comun a fiecrei regiuni, nobile,
de exemplu, din filde sau din lemn de esen tare, cu condiia s fie apte pentru uzul sacru.
n acest caz, s se prefere ntotdeauna materiale care nu se sparg uor i nu se degradeaz.
Acest lucru este valabil pentru toate vasele destinate s in ostiile, precum patena, pixida,
lunula, ostensoriul i altele asemntoare.
330. Potirele i celelalte vase destinate mprtirii cu sngele Domnului s aib cupa din-
tr-un material care nu absoarbe lichidele. Piciorul se poate face din alte materiale solide i
demne.
331. Pentru a consacra ostiile, se poate folosi foarte bine o singur paten mai mare, pe
care se aaz pinea att pentru celebrant i diacon, ct i pentru slujitori i pentru credin-
cioi.
332. n ceea ce privete forma vaselor sfinte, artistul o poate alege pe aceea care corespunde
mai bine cu obiceiurile fiecrei regiuni, cu condiia ca fiecare vas s fie adaptat pentru uzul
liturgic cruia i este destinat i s se deosebeasc clar de celelalte vase destinate uzului zilnic.
333. Cu privire la binecuvntarea sau la consacrarea vaselor sfinte, s se respecte rubricile
din crile liturgice
136
.
334. S se pstreze obiceiul de a se face n sacristie un sacrariu, n care s se verse apa dup
splarea vaselor sfinte i a pnzeturilor liturgice (cf. nr. 280).
136
Cf. PONTIFICALUL ROMAN, Ritualul dedicrii unei biserici sau a unui altar, ediia tipic (1977), Ritualul
binecuvntrii potirului i a patenei; RITUALUL ROMAN, Binecuvntrile, ediia tipic (1984), Ritualul binecu-
vntrii obiectelor folosite n celebrrile liturgice, nr. 1068-1084.
IV.
VEMINTELE SFINTE
335. n Biseric, trupul mistic al lui Isus Cristos, nu toi membrii ndeplinesc aceeai funcie.
Aceast diversitate a funciilor se manifest n celebrarea Euharistiei prin diversitatea vemin-
telor, care trebuie s fie, prin urmare, un semn distinctiv, propriu rolului pe care l ndepli-
nete fiecare slujitor. Pe de alt parte, aceste veminte trebuie s contribuie i la nfrumuse-
area aciunii sfinte. Vemintele pe care le mbrac preoii, diaconii i slujitorii laici trebuie
binecuvntate nainte de a fi folosite n liturgie, conform ritului descris n Ritualul roman
137
.
336. Vemntul sfnt comun pentru toi slujitorii hirotonii i instituii, de orice grad, este alba
care se ncinge cu un cingul la mijloc, n afar de cazul c este astfel confecionat, nct st
lipit pe trup i fr cingul. Dac alba nu acoper perfect n jurul gtului mbrcmintea obi-
nuit, s se foloseasc amictul. Alba nu poate fi nlocuit de cot atunci cnd trebuie mbr-
cat peste reverend cazula sau dalmatica, nici cnd se folosete numai stola, n locul cazulei
sau a dalmaticii.
337. Vemntul propriu preotului celebrant la sfnta Liturghie i la alte aciuni sfinte, care
sunt n legtur direct cu Liturghia, este cazula sau planeta, n afar de cazul cnd este pre-
vzut alt vemnt; planeta se mbrac peste alb i stol.
338. Vemntul propriu diaconului e dalmatica; aceasta se mbrac peste alb i stol. Dal-
matica se poate omite n caz de necesitate sau cnd este o solemnitate de grad mai mic.
339. Acoliii, lectorii i ali slujitori laici pot mbrca alba sau alt hain aprobat legitim de
conferina episcopilor pentru fiecare regiune (cf. nr. 390).
340. Preotul poart stola n jurul gtului, atrnat pe piept, n schimb, diaconul o poart ncru-
ciat de la umrul stng, trecnd-o peste piept spre partea dreapt a trupului, unde e fixat.
341. Pluvialul, sau capa pluvial, l poart preotul la procesiuni i alte slujbe religioase, n
conformitate cu rubricile proprii fiecrei ceremonii.
342. n ceea ce privete forma vemintelor sacre, conferinele episcopilor vor stabili i vor pro-
pune Scaunului Apostolic adaptrile cerute de necesitile i obiceiurile diferitelor regiuni
138
.
343. Pentru confecionarea vemintelor sfinte, n afar de materialele tradiionale, se pot
ntrebuina fibre naturale proprii fiecrui loc sau unele fibre artificiale, care s corespund
cu demnitatea aciunii sfinte i a persoanei. Judecata n aceast privin aparine conferinei
episcopilor
139
.
344. Se cuvine ca frumuseea i nobleea vemintelor s se caute nu n abundena peste
msur a ornamentaiei, ci n materialul ce se ntrebuineaz i n forma acestor veminte.
137
Cf. RITUALE ROMANUM, De Benedictionibus, Editio Typica 1984, Ordo benedictionis rerum quae in litur-
gicis celebrationibus usurpantur, 1070.
138
139
Ornamentaia s fie fcut cu figuri, imagini sau simboluri menite s indice uzul sacru,
excluznd tot ceea ce nu corespunde acestui uz.
345. Diversitatea culorilor la vemintele sacre are scopul ca, pe de o parte, s exprime i prin
mijloace externe trsturile caracteristice ale misterelor credinei care sunt celebrate i, pe
de alt parte, s indice cu mai mult eficacitate sensul progresiv al vieii cretine n decursul
anului liturgic.
346. n ceea ce privete culoarea vemintelor, s se respecte uzul tradiional, adic:
a) culoarea alb se folosete la oficiile i Liturghiile din Timpul Pascal i al Naterii Dom-
nului; n afar de aceasta, la celebrrile Domnului, cu excepia ptimirii sale, la ale sfintei
Fecioare Maria, ale sfinilor ngeri, ale sfinilor care nu sunt martiri, la srbtoarea Tuturor
Sfinilor (1 noiembrie), a sfntului Ioan Boteztorul (24 iunie), a sfntului Ioan Evanghe-
listul (27 decembrie), a Catedrei Sfntului Petru (22 februarie) i a Convertirii Sfntului Paul
(25 ianuarie);
b) culoarea roie se folosete n duminica ptimirii (Floriilor), n Vinerea sfnt i n dumi-
nica Rusaliilor, la celebrrile ptimirii Domnului, la srbtorile naterii pentru cer a aposto-
lilor i evanghelitilor i n celebrrile sfinilor martiri;
c) culoarea verde se folosete la oficiile i Liturghiile timpului numit de peste an;
d) culoarea violet se ntrebuineaz n timpul Adventului i al Postului Mare. De aseme-
nea, se poate folosi la oficiile i Liturghiile pentru mori;
e) culoarea neagr se poate folosi la Liturghiile pentru cei mori, unde este obiceiul;
f) culoarea roz se poate folosi, unde e obiceiul, n duminicile Gaudete (a treia dinAdvent)
i Laetare (a patra din Postul Mare).
g) n zile mai solemne, pot fi folosite veminte sacre festive sau mai nobile, chiar dac
nu sunt de culoarea zilei.
Totui, conferinele episcopilor pot s stabileasc i s propun Scaunului Apostolic adap-
trile care s corespund mai bine necesitilor i mentalitii fiecrui popor.
347. Liturghiile rituale se celebreaz cu culoarea proprie Liturghiei respective, sau culoarea
alb, sau culoarea srbtorii; Liturghiile pentru diferite necesiti se celebreaz cu culoarea
proprie zilei sau timpului, sau, dac au caracter penitenial de exemplu, cele de la nume-
rele 31.33.38 culoarea violet; Liturghiile votive se celebreaz cu culoarea corespunztoare
Liturghiei care se celebreaz sau cu culoarea proprie zilei sau timpului.
V.
ALTE LUCRURI
DESTINATE UZULUI BISERICESC
348. n afar de vasele sfinte i de odjdii, pentru care se indic un anumit material, toate cele-
lalte lucruri destinate fie uzului liturgic
140
, fie altor cerine ale bisericii trebuie s fie demne
i s corespund scopului lor.
349. Ogrij deosebit trebuie acordat crilor liturgice, mai ales, Evangheliarului i Lecio-
narului, care sunt destinate proclamrii cuvntului lui Dumnezeu, i, ca atare, se bucur de
140
Cu privire la binecuvntarea lucrurilor destinate n biseric uzului liturgic, cf. RITUALUL ROMAN, Binecu-
vntrile, ediia tipic (1984), partea a III-a.
un respect deosebit. Acestea s fie ntr-adevr n celebrarea liturgic semne i simboluri ale
realitilor supranaturale i, prin urmare, s fie cu adevrat demne, prezentabile i frumoase.
350. n afar de aceasta, trebuie acordat toat grija acelor lucruri care vin n contact direct
cu altarul i cu celebrarea euharistic, cum ar fi, de exemplu, crucea altarului i crucea pur-
tat n procesiune.
351. S se depun un efort serios ca, la lucrurile de mai mic importan chiar, s se in
seama de cerinele artei i ntotdeauna simplitatea nobil s fie nsoit de curenie.
CAPITOLUL VII
ALEGEREA LITURGHIEI I A PRILOR SALE
352. Eficacitatea pastoral a celebrrii va crete, fr ndoial, dac textele lecturilor, ale
rugciunilor i cntrilor vor corespunde, pe ct este posibil, necesitilor, pregtirii sufle-
teti i mentalitii celor ce particip la celebrare. Acest lucru se va obine foarte bine folo-
sind posibilitile foarte largi de alegere descrise n continuare.
n pregtirea Liturghiei, preotul va ine cont mai mult de binele sufletesc comun al popo-
rului lui Dumnezeu dect de preferinele sale. n afar de aceasta, va ine seama c o alegere
de acest fel va fi bine s o fac de comun acord cu cei care slujesc mpreun cu el i cu cele-
lalte persoane care au un rol de ndeplinit n cadrul celebrrii, fr a-i exclude pe credincioi
n ceea ce-i privete pe ei direct.
Avnd n vedere c se acord o mare libertate de alegere a diferitelor pri ale Liturghiei,
este necesar ca, nainte de celebrare, diaconul, lectorul, psalmistul, dasclul, comentatorul
i corul, fiecare n ceea ce-l privete, s tie precis ce texte i revin i s nu lase nimic pentru
a fi improvizat. O ornduire i o desfurare armonioas a ceremoniilor contribuie foarte
mult n a dispune sufletele credincioilor spre a participa la Euharistie.
I.
ALEGEREA LITURGHIEI
353. La solemniti, preotul este obligat s se conformeze calendarului bisericii n care cele-
breaz.
354. n duminici, n zilele feriale din Advent, Crciun, Postul Mare i Pate, n srbtori i
comemorri obligatorii:
a) dac Liturghia se celebreaz cu credincioi, preotul trebuie s se conformeze calenda-
rului bisericii n care celebreaz;
b) dac Liturghia se celebreaz cu un singur slujitor, preotul poate s aleag fie calendarul
bisericii, fie calendarul su propriu.
355. n zilele de comemorare facultativ:
a) n zilele feriale ale Adventului, de la 17 la 24 decembrie, n octava Crciunului, n zilele
feriale ale Postului Mare, cu excepia Miercurii Cenuii i a zilelor feriale ale Sptmnii
Sfinte, preotul trebuie s celebreze Liturghia prevzut pentru aceste zile liturgice; totui,
n afar de Miercurea Cenuii i Sptmna Sfnt, poate lua colecta (rugciunea zilei) din
Liturghia comemorrii prevzut eventual pentru ziua respectiv n Calendarul general. n
zilele feriale din Timpul Pascal, se pot celebra n ntregime comemorrile sfinilor.
b) n zilele feriale ale Adventului dinainte de 17 decembrie, n cele ale timpului Crciu-
nului, ncepnd cu 2 ianuarie, i n cele ale Timpului Pascal, preotul poate alege fie Litur-
ghia zilei feriale, fie Liturghia sfntului sau a unuia dintre sfinii comemorai, fie Liturghia
unui sfnt amintit n martirologiu n acea zi.
c) n zilele feriale din decursul anului, preotul poate alege fie Liturghia zilei feriale, fie
Liturghia unei eventuale comemorri facultative, fie Liturghia unui sfnt oarecare amintit
n acea zi n Martirologiu, fie o Liturghie pentru diferite necesiti, fie o Liturghie votiv.
Dac celebreaz cu participarea poporului, preotul s aib grij s nu omit prea des i
fr motiv suficient lecturile prevzute pentru fiecare zi din Lecionarul ferial, deoarece Bise-
rica dorete s le ofere credincioilor o hran ct mai mbelugat a cuvntului lui Dumnezeu
141
.
Pentru acelai motiv, nu va celebra prea des Liturghiile pentru mori, deoarece toate Litur-
ghiile sunt oferite pentru cei vii i pentru cei mori i la orice Rugciune euharistic se face
pomenirea celor mori.
Acolo, ns, unde credincioii in n mod deosebit la comemorarea facultativ a sfintei
Fecioare Maria sau a unor sfini, s se satisfac evlavia lor legitim.
Apoi, fiindc se acord posibilitatea de a alege ntre comemorarea indicat n Calendarul
general i comemorarea proprie din calendarul diecezan sau al comunitii clugreti, s se
acorde precdere, n condiii egale i conformtradiiei, comemorrii din calendarul particular.
II.
ALEGEREA PRILOR LITURGHIEI
356. n alegerea textelor diferitelor pri ale Liturghiei, att n timpul din cursul anului, ct
i n cinstea sfinilor, s se respecte normele care urmeaz.
Lecturile
357. Pentru duminici i solemniti sunt prevzute trei lecturi, i anume, din profei, din apos-
toli i din Evanghelie, prin care poporul cretin este educat pentru a-i da seama de continui-
tatea lucrrii de mntuire, potrivit minunatului plan dumnezeiesc. Aceste trei lecturi s se
fac efectiv. n Timpul Pascal, dup tradiia Bisericii, n locul textului din Vechiul Testament,
o lectur este luat din Faptele Apostolilor.
Pentru srbtori sunt prevzute dou lecturi. Dac, totui, srbtoarea, conform normelor,
este ridicat la gradul de solemnitate, se adaug o a treia lectur care se ia de la Comun.
n comemorrile sfinilor, dac nu sunt lecturi proprii, se citesc, de regul, lecturile pro-
puse pentru zilele feriale. n unele cazuri, sunt propuse lecturi adaptate, care pun n lumin
un aspect deosebit din viaa spiritual sau activitatea sfntului. Folosirea acestor lecturi nu este
obligatorie, n afar de cazul c un motiv pastoral recomand ntr-adevr acest lucru.
358. n Lecionarul ferial sunt prevzute lecturi pentru toate zilele din fiecare sptmn a
ntregului an: prin urmare, se vor lua, de preferin, tocmai aceste lecturi din zilele pentru care
sunt indicate, n afar de cazul cnd coincid cu o solemnitate, cu o srbtoare sau cu o come-
morare, avnd lecturi adaptate din Noul Testament, n care este menionat sfntul celebrat.
Cnd, ns, lectura continu este ntrerupt n cursul sptmnii de vreo solemnitate, de
vreo srbtoare sau de vreo celebrare particular, este permis preotului, avnd n vedere
ordinea lecturilor ntregii sptmni, sau s adauge la celelalte lecturi pe cele omise, sau s
aleag din textele propuse pe cele pe care le prefer.
La Liturghiile pentru comuniti particulare, i se permite preotului s aleag lecturile cele
mai potrivite pentru acea celebrare particular, cu condiia ca ele s fie luate din textele
Lecionarului aprobat.
141
359. Exist, n afar de aceasta, o culegere special de texte din Sfnta Scriptur pentru Litur-
ghiile rituale, n care se administreaz unele sacramente sau sacramentalii, sau pentru acelea
ce se celebreaz n mprejurri speciale.
Aceste Lecionare s-au fcut pentru ca credincioii, dintr-o ascultare mai adaptat a cuvn-
tului lui Dumnezeu, s poat nelege mai profund taina la care iau parte i s li se sdeasc
o iubire mai vie fa de cuvntul lui Dumnezeu.
Ca atare, textele ce se citesc la o adunare liturgic trebuie s se stabileasc avnd n vedere
motivele pastorale corespunztoare, precum i libertatea de alegere acordat pentru aceste
texte.
360. Uneori, este propus o form mai lung i o form mai scurt a aceluiai text. n ale-
gerea uneia dintre cele dou forme, trebuie s se in cont de criteriul pastoral. Trebuie s se
aib n vedere capacitatea credincioilor de a asculta cu folos textul mai lung sau mai scurt;
capacitatea de a asculta textul complet ce se cere explicat la omilie
142
.
361. Cnd, ns, se acord libertatea de a alege ntre un text sau altul, stabilit sau propus la
alegere, trebuie s se in cont de folosul participanilor, adic dup cumeste vorba de folosit
un text care este mai uor sau mai potrivit pentru adunarea ntrunit, un text ce trebuie repetat
sau reluat sau unul care este stabilit ca fiind propriu unei celebrri sau altei celebrri unde
poate fi folosit la alegere ori de cte ori utilitatea pastoral recomand acest lucru
143
.
Acest lucru se poate ntmpla atunci cnd acelai text trebuie citit din nou n zile apro-
piate, de exemplu, ntr-o zi de duminic i n ziua de lucru urmtoare, sau cnd exist teama
c un anumit text creeaz anumite dificulti ntr-o adunare oarecare de credincioi. Trebuie
evitat totui ca, n alegerea textelor Sfintei Scripturi, s fie excluse permanent anumite pri
ale ei.
362. n afar de dreptul de a alege anumite texte mai potrivite, dup cums-a amintit mai sus,
se acord conferinelor episcopilor, n mprejurri speciale, dreptul de a stabili anumite adap-
tri n ceea ce privete lecturile, totui cu condiia ca textele s fie alese dintr-un Lecionar
aprobat legal.
Rugciunile
363. La orice Liturghie, dac nu este prescris altfel, se spune colecta proprie acelei Liturghii.
La comemorrile sfinilor, se poate spune colecta proprie, sau, dac lipsete, cea din Litur-
ghia comun corespunztoare, n schimb, rugciunile asupra darurilor i de dup mpr-
tanie, dac nu sunt proprii, se pot lua fie de la Comun, fie de la zilele feriale ale timpului
respectiv.
n zilele feriale din timpul anului, n afar de rugciunile din duminica precedent, se pot
lua fie rugciunile altei duminici din timpul anului, fie una dintre rugciunile ce se gsesc
n Liturghier pentru diferite necesiti. De la aceste Liturghii este permis ntotdeauna s se
ia numai colecta.
142
LITURGHIERUL ROMAN, Ritualul lecturilor Liturghiei, ediia tipic a doua (1981), Norme introductive,
nr. 80.
143
LITURGHIERUL ROMAN, Ritualul lecturilor Liturghiei, ediia tipic a doua (1981), Norme introductive,
nr. 81.
n acest fel, se pune la dispoziie un numr mai mare de texte cu care se mbogete Rug-
ciunea credincioilor.
Cu toate acestea, n timpurile mai importante ale anului, aceast adaptare se realizeaz
deja prin rugciunile ce se gsesc n Liturghier pentru fiecare zi.
Rugciunea euharistic
364. Marele numr de prefee cu care a fost mbogit Liturghierul roman urmrete s dez-
volte, sub diferite aspecte, tema aducerii de mulumiri, proprie Rugciunii euharistice, i s
scoat mai bine n eviden diferitele aspecte ale misterului mntuirii.
365. Alegerea uneia sau alteia dintre rugciunile euharistice care se gsesc n Ritualul Litur-
ghiei trebuie s se fac dup aceste norme:
a) Rugciunea euharistic I, sau Canonul roman, care se poate folosi ntotdeauna, este
mai indicat n zilele cnd exist un n unire propriu sau la Liturghiile care au, de asemenea,
propriul lor Te rugm, aadar. De asemenea, la srbtorile apostolilor i ale sfinilor care sunt
menionai chiar n rugciune; tot astfel, n duminici, n afar de cazul cnd, din motive pasto-
rale, se prefer Rugciunea euharistic III.
b) Rugciunea euharistic II, prin nsei caracteristicile sale, e mai indicat n zilele obi-
nuite din timpul sptmnii sau n mprejurri speciale. Dei are prefaa sa proprie, se poate
folosi i cu alte prefee, mai ales cu acelea care prezint mai pe scurt misterul mntuirii, de
exemplu, cu prefeele comune. Cnd Liturghia se celebreaz pentru un rposat, se poate ntre-
buina formula special, care figureaz la locul respectiv, i anume, nainte de Adu-i aminte.
c) Rugciunea euharistic III se poate folosi cu orice prefa. Folosirea ei se prefer n
duminici i srbtori. Se poate folosi o formul special pentru mori, care trebuie intercalat
la locul su, adic dup cuvintele: ntoarce-i la tine, Printe milostiv, i pe toi fiii ti risipii
pretutindeni, cnd Liturghia se celebreaz pentru defunci.
d) Rugciunea euharistic IVare o prefa fix i prezint o sintez mai complet a isto-
riei mntuirii. Se poate folosi cnd Liturghia nu are prefa proprie i n duminicile de peste
an. La aceast rugciune, datorit structurii sale, nu se poate introduce o formul special
pentru un rposat.
Cntrile
366. Nu este permis s fie nlocuite cu altele acele cntri prevzute n Ritualul Liturghiei,
de pild, Mielul lui Dumnezeu.
367. La alegerea cntrilor ce se intercaleaz ntre lecturi, precum i la cntrile de intrare,
la oferirea darurilor i la mprtanie, s se respecte normele indicate la locul respectiv
(cf. nr. 40-41.47-48.61-64.74.86-88).
CAPITOLUL VIII
LITURGHII I RUGCIUI PETRU DIFERITE MPREJURRI
I LITURGHII PETRU MORI
I.
LITURGHII I RUGCIUNI
PENTRU DIFERITE MPREJURRI
368. Deoarece liturgia sacramentelor i a sacramentaliilor le ofer credincioilor bine preg-
tii posibilitatea de a sfini aproape toate evenimentele vieii prin harul divin care izvorte
din misterul pascal
144
i deoarece Euharistia e taina tainelor, Liturghierul pune la dispoziie
formulare de Liturghii i rugciuni ce se pot ntrebuina la diferite ocazii din viaa cretin,
pentru nevoile ntregii lumi, ori ale Bisericii universale sau locale.
369. Avnd n vedere libertatea mai mare de alegere a lecturilor i rugciunilor, este bine ca
Liturghiile pentru diferite mprejurri s se foloseasc cu moderaie, adic atunci cnd o cer
mprejurrile.
370. La toate Liturghiile pentru diferite mprejurri, dac nu se prevede n mod expres nimic
contrar, se pot folosi lecturile din zilele de lucru i cntrile prevzute ntre ele, dac se armo-
nizeaz cu acea celebrare.
371. n numrul acestor Liturghii sunt incluse Liturghiile rituale, pentru diferite trebuine,
pentru diferite mprejurri i cele votive.
372. Liturghiile rituale sunt n legtur cu administrarea unor sacramente sau sacramen-
talii. Ele sunt interzise n duminicile Adventului, Postului Mare i ale Patelui, n solemni-
ti, n zilele din Octava Patelui, n Pomenirea Tuturor Credincioilor Rposai, n Miercurea
Cenuii i n zilele din Sptmna Sfnt; n afar de aceasta, trebuie respectate normele
prescrise n crile rituale sau n formularele Liturghiilor nsei.
373. Liturghiile pentru diferite necesiti sau intenii sunt celebrate n anumite mprejurri,
fie din timp n timp, fie la date fixe. Dintre ele, autoritatea competent poate alege Liturghii
pentru rugciunile publice, pe care le va stabili conferina episcopilor n decursul anului.
374. Dac se ivete vreo necesitate mai grav sau o utilitate pastoral, se poate celebra o
Liturghie corespunztoare, din dispoziia sau cu aprobarea episcopului diecezan, n orice zi,
cu excepia solemnitilor, duminicilor Adventului, Postului Mare i Patelui, a zilelor din
Octava Patelui, a Pomenirii Tuturor Credincioilor Rposai, a Miercurii Cenuii i a zilelor
din Sptmna Sfnt.
144
375. Liturghiile votive, ce comemoreaz misterele Domnului sau o cinstesc pe sfnta Fecioar
Maria, pe ngeri, pe un anumit sfnt sau pe toi sfinii, pot fi celebrate pentru pietatea credin-
cioilor n zilele din cursul anului, chiar dac e o comemorare facultativ. Totui, nu pot fi
celebrate, ca votive, Liturghiile care se refer la misterele Domnului sau ale sfintei Fecioare
Maria, cu excepia Liturghiei Neprihnitei Zmisliri, deoarece celebrarea lor este legat de
cursul anului liturgic.
376. n zilele n care e prevzut o comemorare obligatorie sau n zilele feriale ale Adventului,
pn la 16 decembrie inclusiv, n timpul Crciunului pn n ziua de 2 ianuarie, n Timpul
Pascal, dup Octava Patelui, Liturghiile pentru diferite trebuine i cele votive sunt n mod
obinuit oprite. Dac intervine, ns, o necesitate adevrat sau o utilitate pastoral, dup
aprecierea rectorului bisericii sau chiar a preotului celebrant, n celebrarea cu participarea
poporului, se poate folosi Liturghia care rspunde acelei necesiti sau utiliti.
377. n zilele de lucru ale Timpului de peste an, n care cad comemorri facultative, ori se
face oficiul de feria, se poate celebra orice Liturghie i se poate folosi orice fel de rug-
ciune pentru diferite circumstane, cu excepia Liturghiilor rituale.
378. n mod special, se recomand comemorarea sfintei Maria n zi de smbt, deoarece,
n liturgia Bisericii, Mamei Mntuitorului i se acord veneraie n primul rnd i mai mult
dect tuturor sfinilor
145
.
II.
LITURGHII PENTRU RPOSAI
379. Biserica ofer pentru cei mori jertfa euharistic a Patelui lui Cristos, cu scopul ca, prin
comuniunea ce unete toate mdularele lui Cristos, unii s primeasc ajutor sufletesc, iar
alii, mngierea speranei.
380. ntre Liturghiile pentru mori, primul loc l deine Liturghia nmormntrii, care se poate
celebra n fiecare zi, excepie fcnd solemnitile de porunc, Joia Sfnt, triduum-ul pascal
i duminicile Adventului, Postului Mare i Patelui, respectndu-se n plus toate cele prev-
zute de normele dreptului
146
.
381. Liturghia pentru mori la aflarea tirii morii, n ziua nmormntrii sau a primului ani-
versar, se poate celebra i n zilele din octava Crciunului, n care cade o comemorare obliga-
torie sau o zi ferial, excepie fcnd Miercurea Cenuii i zilele feriale ale Sptmnii Sfinte.
Celelalte Liturghii pentru mori sau Liturghiile cotidiene se pot celebra n zilele din
cursul anului, n care cad comemorrile facultative ori se face oficiul de feria, cu con-
diia s se aplice ntr-adevr pentru cei mori.
382. La Liturghiile de nmormntare, s se in, n mod obinuit, o scurt omilie, evitndu-se,
ns, orice form de elogiu funebru.
145
Cf. CONCILIUL AL II-LEA DIN VATICAN, Constituia dogmatic despre Biseric Lumen gentium, nr. 54;
PAUL AL VI-LEA, Exortaia apostolic Marialis cultus (2 februarie 1974), nr. 9: AAS 66 (1974) 122-123.
146
Cf., n special, Codul de drept canonic, can. 1176-1185; RITUALUL ROMAN, Ritualul nmormntrii, ediia
tipic (1969).
383. S fie ndemnai credincioii, mai ales cei din familia decedatului, s ia parte la jertfa
euharistic adus pentru defunct, mprtindu-se.
384. Dac Liturghia pentru nmormntare este legat direct de ritul nmormntrii, dup ce
s-a spus rugciunea de dup mprtanie, se omite ntregul rit de ncheiere i n locul lui se
face ultima recomandare sau luare de rmas bun. Acest rit se face numai n prezena trupului
celui rposat.
385. La ornduirea i alegerea textelor variabile ale Liturghiei pentru mori (de exemplu:
rugciuni, lecturi, rugciunea universal), n special la Liturghia de nmormntare, s se aib
n vedere, aa cum se cuvine, aspectele pastorale n legtur cu mortul, cu familia i cu cei
prezeni. n afar de aceasta, pstorii sufleteti s aib o grij deosebit fa de acele per-
soane care, cu ocazia nmormntrii, vin la celebrrile liturgice sau ascult citirea Evan-
gheliei, fie c sunt persoane necatolice, fie c sunt catolice, dar care niciodat sau aproape
niciodat nu particip la Liturghie sau se pare c i-au pierdut credina, deoarece preoii sunt
slujitorii evangheliei lui Cristos pentru toi oamenii.
CAPITOLUL IX
ADAPTRILE CARE I DE COMPETEA EPISCOPILOR
I A COFERIELOR EPISCOPILOR
386. Reforma Liturghierului roman, care s-a nfptuit n timpurile noastre n conformitate
cu decretele Conciliului Ecumenic al II-lea din Vatican, s-a ngrijit cu srguin ca toi cre-
dincioii s poat realiza, la celebrarea euharistic, acea participare deplin, contient i
activ, care este cerut de natura liturgiei nsei, la care credincioii nii, n virtutea strii
lor, au dreptul i datoria
147
.
Pentru ca ntreaga celebrare, ns, s corespund mai deplin normelor i spiritului sfintei
liturgii, n acest Ritual i n Ritualul Liturghiei, sunt propuse unele acomodri i adaptri
suplimentare, care sunt ncredinate aprecierii fie a episcopului diecezan, fie a conferinelor
episcopilor.
387. Episcopul diecezan, care trebuie considerat drept marele preot al turmei sale, din care
ntr-un fel deriv i de care depinde viaa credincioilor si n Cristos
148
, trebuie s favorizeze,
s cluzeasc i s supravegheze viaa liturgic n diecez. Lui i se ncredineaz n acest
Ritual oficiul de a reglementa disciplina concelebrrii (cf. nr. 202.374), de a stabili norme
cu privire la misiunea celor ce pot sluji preotului la altar (cf. nr. 107), cu privire la distribuirea
sfintei mprtanii sub ambele specii (cf. nr. 283), cu privire la construirea i la amenajarea
bisericilor (cf. nr. 291-294). Dar, mai presus de toate, lui i revine datoria de a alimenta spi-
ritul sfintei Liturghii n preoi, diaconi i credincioi.
388. Adaptrile, despre care se va vorbi n continuare i care cer o coordonare mai ampl,
conform normelor dreptului, trebuie stabilite de ctre conferina episcopilor.
389. ine de competena conferinelor episcopilor, n primul rnd, s pregteasc i s aprobe
editarea acestui Liturghier roman n limbi de bun calitate ale poporului, care, dup ce va
fi primit aprobarea Scaunului Apostolic, s fie folosit n regiunile ce in de jurisdicia lor
149
.
Liturghierul roman, fie n textul latin, fie n traducerile n limba poporului legal aprobate,
trebuie editat integral.
390. ine de competena conferinelor episcopilor s stabileasc i, dup ce au fost recunos-
cute de Scaunul Apostolic, s introduc n Liturghier adaptrile indicate n acest Ritual general
i n Ritualul Liturghiei, precum sunt:
gesturile credincioilor i poziiile trupului (cf. mai sus, nr. 24.43);
gestul venerrii altarului i a Evangheliarului (cf. mai sus, nr. 273);
textele cntrilor la intrare, la pregtirea darurilor i la mprtanie (cf. mai sus, nr. 48.
74.87);
147
148
149
Cf. Codul de drept canonic, can. 838 3.
lecturile ce trebuie luate din Sfnta Scriptur n mprejurri speciale (cf. mai sus, nr. 362);
modul de a drui pacea (cf. mai sus, nr. 82);
modul de a primi sfnta mprtanie (cf. mai sus, nr. 160-161.283);
materialul altarului i al obiectelor sacre, n special al vaselor sfinte, precum i mate-
rialul, forma i culoarea vemintelor liturgice (cf. mai sus, nr. 301.326.329.339.342-346).
ndreptarele sau instruciunile pastorale, pe care conferinele episcopilor le vor considera
utile, dup ce vor fi fost aprobate n prealabil de Scaunul Apostolic, vor putea fi introduse
n Liturghierul roman, la locul potrivit.
391. Le revine acelorai conferine datoria de a pregti cu grij traducerile textelor biblice
care sunt folosite n celebrarea Liturghiei. Cci din Sfnta Scriptur se citesc lecturile i se ex-
plic n omilie, din ea se cnt psalmii, din inspiraia i din spiritul ei izvorsc rugciunile,
cererile i imnurile liturgice, din ea i primesc semnificaia aciunile i semnele liturgice
150
.
S fie folosit un limbaj care s fie pe nelesul credincioilor i corespunztor proclamrii
publice, pstrndu-se totui caracteristicile proprii diferitelor moduri de a vorbi n crile
biblice folosite.
392. De asemenea, le revine conferinelor episcopilor obligaia s pregteasc cu grij deo-
sebit traducerea celorlalte texte, pentru ca, pstrndu-se caracterul fiecrei limbi, s fie
redat totodat complet i fidel sensul autentic al textului latin. Pentru a realiza acest lucru,
trebuie s se ia n considerare diferitele genuri literare folosite n Liturghie, cum sunt rug-
ciunile prezideniale, antifonele, aclamaiile, rspunsurile, invocaiile litanice etc.
S se aib n vedere c traducerea textelor nu urmrete, n primul rnd, meditaia, ci,
mai degrab, proclamarea sau cntarea n actul celebrrii.
S se foloseasc un limbaj adaptat credincioilor din regiunea respectiv; cu toate aces-
tea, s se remarce printr-o calitate literar nobil, rmnnd ntotdeauna necesar o anu-
mit catehez cu privire la sensul biblic i cretin al unor cuvinte i expresii.
Se cuvine ca, n regiunile unde se vorbete aceeai limb, s se foloseasc, pe ct posibil,
aceeai traducere, mai ales a textelor biblice i a Ritualul Liturghiei
151
.
393. Avnd n vedere importana de prim rang pe care cntul o are n celebrare, ntruct
este parte necesar i integrant a Liturghiei
152
, este de datoria conferinei episcopilor s
aprobe melodii potrivite, mai ales pentru textele fixe ale Liturghiei, pentru rspunsurile i
aclamaiile poporului i pentru riturile speciale ce revin pe parcursul anului liturgic.
Tot lor le revine obligaia de a stabili ce forme muzicale, ce melodii, ce instrumente
muzicale e ngduit s fie admise n cultul divin, ntruct sunt cu adevrat apte sau pot fi
adaptate uzului sacru.
394. Ebine ca fiecare diecez s aib un calendar propriu i Liturghii proprii. Conferina epis-
copilor, la rndul ei, s alctuiasc un calendar propriu al naiunii sau, mpreun cu alte
conferine, s alctuiasc un calendar pentru un teritoriu mai extins, calendar ce necesit
aprobarea Scaunului Apostolic
153
.
150
151
Cf. CONCILIUL AL II-LEA DIN VATICAN, Constituia despre liturgie Sacrosanctum concilium, nr. 36 3.
152
153
Norme generale privitoare la anul liturgic i la calendar, nr. 48-51, mai jos, pag. 104; SFNTACONGREGAIE
PENTRU CULTUL DIVIN, Instrucia Calendaria particularia (24 iunie 1970), nr. 4. 8: AAS 62 (1970) 652-653.
n realizarea acestui lucru, trebuie pstrat i ocrotit n cel mai nalt grad ziua de dumi-
nic, ntruct este ziua de srbtoare primordial i, ca atare, s nu fie preferate alte celebrri,
n afar de cazul c sunt, ntr-adevr, de cea mai mare importan
154
. De asemenea, trebuie
avut grij ca anul liturgic, revizuit din dispoziia Conciliului al II-lea din Vatican, s nu fie
umbrit de elemente de importan secundar.
n calendarul naional care se alctuiete, s se indice Rogaiunile i cele patru anotimpuri
(cf. nr. 373), formele i textele despre cum trebuie celebrate acestea
155
, precum i alte lucruri
speciale ce trebuie avute n vedere.
Se cuvine ca, n editarea Liturghierului, celebrrile proprii unei naiuni sau unui teritoriu
ntreg s fie introduse la locul cuvenit n celebrrile calendarului general, ns cele proprii
unei regiuni sau unei dieceze s-i aib locul ntr-un apendice special.
395. n sfrit, dac participarea credincioilor i binele lor spiritual cer anumite variaii i
adaptri mai profunde, pentru ca sfnta celebrare s corespund culturii i tradiiilor diferi-
telor popoare, conferinele episcopilor pot propune, potrivit articolului 40 al Constituiei refe-
ritoare la sfnta liturgie, Scaunului Apostolic i, cu consimmntul acestuia, s fie introduse,
mai ales la acele popoare la care evanghelia a fost vestit mai recent
156
. S se respecte cu grij
normele speciale ce au fost date n instruciunea De liturgia romana et inculturatione
157
.
Cnd se procedeaz la aa ceva, s se respecte urmtoarele:
Mai nti, s se prezinte Scaunului Apostolic o expunere prealabil amnunit i, dup
ce s-a primit aprobarea cuvenit, s se procedeze la elaborarea fiecreia dintre adaptri.
Dup ce aceste propuneri au fost aprobate cumse cuvine de Scaunul Apostolic, se vor face
experimente la timpurile i n locurile stabilite. Dac e cazul, dup ncheierea timpului expe-
rimentrii, conferina episcopilor va fixa data punerii n aplicare a adaptrilor i va propune
judecii Scaunului Apostolic formularea lor temeinic
158
.
396. Mai nainte totui ca noile adaptri, mai ales cele mai profunde, s fie introduse, trebuie
avut o grij deosebit s se fac cu nelepciune i sistematic cuvenita pregtire a clerului
i a poporului, aprobrile deja obinute s fie puse n aplicare, iar normele pastorale, cores-
punztoare spiritului liturgic, s se aplice pe deplin.
397. De asemenea, trebuie respectat principiul potrivit cruia fiecare Biseric particular
trebuie s se armonizeze cu Biserica universal nu numai n ceea ce privete nvtura cre-
dinei i semnele sacramentale, ci i n ceea ce privete uzanele universal acceptate de tra-
diia apostolic nentrerupt, care trebuie respectate nu numai spre a se evita erorile, dar i
pentru a se transmite integritatea credinei, deoarece legea rugciunii Bisericii corespunde
legii credinei sale
159
.
154
155
Cf. Norme generale privitoare la anul liturgic i la calendar, nr. 46, mai jos, pag. 103; SFNTACONGREGAIE
PENTRU CULTUL DIVIN, Instrucia Calendaria particularia (24 iunie 1970), nr. 38: AAS 62 (1970) 660.
156
157
Cf. CONGREGAIA PENTRU CULTUL DIVIN I DISCIPLINA SACRAMENTELOR, Instrucia Varietates legitimae
(25 ianuarie 1994), nr. 54.62-69: AAS 87 (1995) 308-309.311-313.
158
(25 ianuarie 1994), nr. 66-68: AAS 87 (1995) 313.
159
(25 ianuarie 1994), nr. 26-27: AAS 87 (1995) 298-299.
Ritul roman constituie o parte important i foarte valoroas a tezaurului liturgic i a patri-
moniului Bisericii Catolice, ale crui bogii contribuie la binele Bisericii ntregi, astfel nct
pierderea lui ar duna grav.
Ritul acesta a pstrat n decursul veacurilor nu numai elemente liturgice provenind din
oraul Roma, dar a nglobat n el, de asemenea, n mod profund organic i armonios, anumite
elemente derivnd din tradiiile i geniul diferitelor popoare i diferitelor Biserici particu-
lare, fie din Occident, fie din Orient, dobndind astfel cumva un caracter supraregional. n
timpurile noastre, identitatea i expresia unitar a acestui rit se gsesc n ediiile tipice ale
crilor liturgice promulgate cu autoritatea Pontifului Supremi n crile liturgice care cores-
pund acestora, aprobate de conferinele episcopilor, pentru teritoriile lor i recunoscute de
Scaunul Apostolic
160
.
398. Norma stabilit de Conciliul al II-lea din Vatican, ca nnoirile n reforma liturgic s
nu se fac dect n cazul n care folosul adevrat i sigur cere acest lucru i s se fac cu
pruden, astfel nct noile forme s se dezvolte cumva organic din formele deja existente
161
,
trebuie pus n aplicare i cnd este vorba de a se proceda la nculturarea ritului roman
162
.
n afar de aceasta, nculturarea presupune un rgaz de timp necesar, ca nu cumva s fie
contaminat n mod pripit i imprudent tradiia liturgic autentic.
n sfrit, realizarea nculturrii intenioneaz prea puin crearea de noi familii rituale,
ci s ia n considerare exigenele unei anumite culturi, n aa fel nct adaptrile introduse
n Liturghier sau n alte cri liturgice s nu duneze caracterului propriu ritului roman
stabilit
163
.
399. Aadar, Liturghierul roman, dei n diferite limbi i cu o oarecare varietate de tradiii
164
,
pe viitor trebuie pstrat ca instrument i semn foarte clar al integritii i unitii ritului
roman
165
.
160
Cf. IOAN PAULAL II-LEA, Scrisoarea apostolic Vicesimus quintus annus (4 decembrie 1988), nr. 16: AAS 82
(1990) 912; CONGREGAIA PENTRU CULTUL DIVIN I DISCIPLINA SACRAMENTELOR, Instrucia Varietates legitimae
(25 ianuarie 1994), nr. 2.36: AAS 87 (1995) 288.302.
161
162
(25 ianuarie 1994), nr. 46: AAS 87 (1995) 306.
163
(25 ianuarie 1994), nr. 36: AAS 87 (1995) 302.
164
(25 ianuarie 1994), nr. 54: AAS 87 (1995) 308-309.
165
Cf. CONCILIUL AL II-LEA DIN VATICAN, Constituia despre liturgie Sacrosanctum concilium, nr. 38; PAUL
AL VI-LEA, Constituia apostolic Missale romanum, mai sus, pag. 11.
SCRISOAREA APOSTOLIC
MYSTERII PASCHALIS
NORME GENERALE
PRIVITOARE LAANUL LITURGIC
I LA CALENDARUL ROMAN GENERAL
SCRISOAREAAPOSTOLIC
MOTU PROPRIO
DE APROBARE A NORMELOR GENERALE
PRIVITOARE LAANUL LITURGIC
I A NOULUI CALENDAR ROMAN GENERAL
PAUL AL VI-LEA, PAP
Conciliul al II-lea din Vatican ne nva cu claritate c celebrarea MISTERULUI PASCAL
are cea mai mare importan n cultul religios cretin i c desfurarea ei cuprinde zilele i
sptmnile ntregului an. De aceea, este necesar ca misterul pascal al lui Cristos s fie pus
mai limpede n lumin prin ornduirea anului liturgic, ale crui norme au fost stabilite de
sfntul Conciliu nsui
1
, att n ce privete Propriul timpului i al sfinilor, ct i n privina
revizuirii Calendarului roman.
I
Este adevrat c, n decursul veacurilor, ca urmare a creterii numrului de vigilii, de sr-
btori i de octave, precum i ca urmare a faptului c diferitele pri ale anului liturgic s-au
intersectat mai mult, cretinii au ajuns s foloseasc adeseori exerciii de pietate particulare,
care ddeau impresia c atenia lor e oarecumabtut de la principalele mistere ale rscum-
prrii.
Se tie c predecesorii notri, sfntul Pius al X-lea i Ioan al XXIII-lea, de fericit amin-
tire, au dat anumite indicaii avnd drept scop s-i redea duminicii strvechea ei demnitate,
aa nct s fie cu adevrat socotit de toi ziua de srbtoare prin excelen
2
; aceste indi-
caii vizau i reorganizarea celebrrii liturgice a Postului Mare. De asemenea, predecesorul
nostru de fericit amintire Pius al XII-lea a reintrodus n Biserica Apusean, printr-un decret
3
,
Vigilia solemn din noaptea de Pati; n aceasta, celebrndu-se sacramentele iniierii cretine,
poporul lui Dumnezeu i rennoiete legmntul spiritual cu Domnul Cristos cel nviat.
Urmnd propovduirea sfinilor prini i nvtura ferm a Bisericii Catolice, aceti su-
premi pontifi i ddeau seama pe bun dreptate c desfurarea anual a liturgiei nu este
numai o comemorare a faptelor prin care Cristos Isus ne-a adus mntuirea murind pe cruce
i nici o simpl reamintire a unor lucruri ntmplate n trecut, prin a cror meditare sufletele
1
2
3
Cf. SFNTA CONGREGAIE A RITURILOR, Decretul Dominicae Resurrectionis (9 februarie 1951): AAS 43
(1951) 128-129.
credincioilor, chiar i ale celor mai simpli, pot dobndi nvtur i hran, ci ne nvau c
celebrarea anului liturgic are o deosebit putere i eficacitate sacramental pentru nutrirea
vieii cretine
4
. Acest lucru l simim i l afirmm i noi.
Aadar, pe bun dreptate, atunci cnd celebrm misterul naterii lui Cristos
5
i artarea
lui n lume, ne rugm ca, prin acela pe care l-am recunoscut asemenea nou la nfiare,
s ne nvrednicim de rennoire luntric
6
; iar cnd retrim Patele lui Cristos, cerem de la
Dumnezeu cel preanalt ca aceia care au fost renscui mpreun cu Cristos s rmn fideli,
n trirea lor, sacramentului pe care l-au primit n credin
7
. ntr-adevr, dup cum afirm
Conciliul ecumenic al II-lea din Vatican, Biserica, celebrnd astfel misterele rscumprrii,
le deschide credincioilor comorile virtuilor i meritelor Domnului su, actualizndu-le
ntr-un fel n tot decursul timpului, pentru ca, astfel, credincioii s vin n contact cu ele
i s se umple de harul mntuirii
8
.
De aceea, revizuirea anului liturgic i normele ce se refer la acesta nu au alt scop dect
s-i fac pe credincioi s participe mai intens, prin credin, speran i iubire, la ntregul
mister al lui Cristos, desfurat n ciclul anual
9
.
II
n acelai sens, i srbtorile fericitei Fecioare Maria, care este indisolubil unit cu Fiul
ei n opera mntuirii
10
, i comemorrile sfinilor, prin care se scoate n relief pe drept cuvnt
naterea pentru cer a stpnilor notri mrturisitori i biruitori
11
, strlucesc n lumin vie,
cci srbtorile sfinilor proclam faptele minunate ale lui Cristos n slujitorii si i ofer
credincioilor exemple vrednice de imitat
12
. Biserica Catolic a afirmat ntotdeauna cu trie
i certitudine c, prin srbtorile sfinilor, se vestete i se rennoiete misterul pascal al lui
Cristos
13
.
Nu se poate nega, ns, c, n decursul veacurilor, au fost introduse prea multe srbtori
ale sfinilor i, de aceea, Conciliul a atras atenia n mod oportun: pentru ca srbtorile sfin-
ilor s nu fie puse mai presus de srbtorile care celebreaz misterele mntuirii, multe dintre
ele vor fi lsate s se celebreze la nivel de Biseric local, naiune sau familie clugreasc;
vor fi extinse la Biserica ntreag numai acelea care comemoreaz sfini de importan cu
adevrat universal
14
.
Pentru a duce la ndeplinire decretele Conciliului, unele nume de sfini au fost scoase din
Calendarul general i, pe de alt parte, s-a permis ca ali sfini s fie comemorai n mod facul-
tativ, iar cultul adus fiecruia n regiunea proprie s fie revizuit n mod corespunztor. Ca
4
SFNTACONGREGAIE ARITURILOR, Decretul general Maxima Redemptionis nostrae mysteria (16 noiembrie
1955): AAS 47 (1955) 839.
5
Sf. LEON CEL MARE, Sermo XXVII in ativitate Domini 7, 1: PL 54, 216.
6
Cf. LITURGHIERUL ROMAN (ediia tipic 1962), Oratio de Epiphania (Rugciunea a doua a zilei n srb-
toarea Botezului Domnului, mai jos, pag. 202).
7
Cf. LITURGHIERUL ROMAN (ediia tipic 1962), Oratio feriae III infra octavam Paschae (Rugciunea zilei
de mari din octava Patelui, mai jos, pag. 405).
8
9
10
11
Cf. Breviarium Syriacum (sec. V), ed. B. Mariani, Roma 1956, 27.
12
13
14
MOTU PROPRIO 97
urmare, numele unor sfini care nu sunt cunoscui pretutindeni au fost scoase din Calendarul
roman i au fost introduse numele unor martiri nscui n teritorii unde vestirea evangheliei
a ajuns mai trziu; aa nct, reprezentanii tuturor neamurilor s apar cu o demnitate egal,
fie pentru c i-au vrsat sngele pentru Cristos, fie pentru c au strlucit prin virtui deosebite.
De aceea, socotim c noul calendar general, alctuit pentru uzul ritului latin, corespunde
mai bine cerinelor i sensibilitii evlaviei vremurilor noastre i, pe de alt parte, scoate mai
bine n eviden caracterul universal al Bisericii. El cuprinde numele celor mai vestii oameni
care aaz n faa ntregului popor al lui Dumnezeu exemple vii de sfinenie realizat n mul-
tiple feluri. E de prisos s mai accentumct de mult contribuie acest fapt la edificarea spiri-
tual a ntregului popor cretin.
Cntrind cu mare atenie n faa lui Dumnezeu aceste motive, aprobm cu autoritatea
noastr apostolic noul Calendar roman general, alctuit de Consiliul pentruAplicarea Consti-
tuiei despre Liturgia Sacr, precum i Normele generale privitoare la structura anului liturgic,
ele urmnd s intre n vigoare de la 1 ianuarie 1970, conformdecretelor emise de Sfnta Con-
gregaie a Riturilor mpreun cu Consiliul sus-amintit i rmnnd n vigoare pn la editarea
noului Liturghier i a noii Liturgii a orelor.
Toate cele stabilite n prezenta Scrisoare vor fi valabile i obligatorii, abrogndu-se tot
ce le contravine n constituiile i decretele apostolice promulgate de predecesorii notri i
n celelalte instruciuni, de orice fel ar fi.
Dat la Roma, la Sfntul Petru, 14 februarie 1969, al aselea an al pontificatului nostru
PAUL AL VI-LEA, pap
NORME GENERALE PRIVITOARE
LAANUL LITURGIC I LA CALENDAR
CAPITOLUL I
AUL LITURGIC
1. Sfnta Biseric celebreaz, n zilele stabilite din cursul anului, lucrarea mntuitoare a lui
Cristos. n fiecare sptmn, n ziua numit Ziua Domnului, ea amintete nvierea Domnului,
pe care o srbtorete cu cea mai mare solemnitate o dat pe an, la Pati, mpreun cu feri-
cita lui ptimire. n cursul anului, Biserica desfoar ntregul mister al lui Cristos i come-
moreaz zilele naterii pentru cer ale sfinilor.
n diferitele timpuri ale anului liturgic, conform unor rnduieli transmise prin tradiie,
Biserica ntregete formarea credincioilor prin exerciii de pietate i ascez, prin instruire,
prin rugciune, prin fapte de pocin i milostenie
1
.
2. Principiile de mai jos pot i trebuie s fie aplicate att la ritul roman, ct i la toate cele-
lalte rituri: normele practice, ns, trebuie privite ca referitoare numai la ritul roman, dac
nu este vorba de lucruri care, prin natura lor, se refer i la celelalte rituri
2
.
PARTEA I:
ZILELE LITURGICE
I. Ziua liturgic, n general
3. Fiecare zi este sfinit prin celebrrile liturgice ale poporului lui Dumnezeu, mai ales, prin
Jertfa euharistic i prin Oficiul divin.
Ziua liturgic dureaz de la miezul nopii pn la miezul nopii urmtoare. ns celebrarea
duminicii i a solemnitilor ncepe deja din seara zilei precedente.
II. Duminica
4. n prima zi a fiecrei sptmni, numit ziua Domnului sau duminica, Biserica celebreaz
misterul pascal, conform tradiiei apostolice care dateaz nc din ziua nvierii lui Cristos.
Aadar, duminica trebuie socotit srbtoarea primordial
3
.
5. Pentru importana ei deosebit, celebrarea duminicii primeaz fa de toate celelalte zile,
cu excepia solemnitilor i a srbtorilor Domnului; duminicile din Advent, din Postul
Mare i din Timpul Pascal au ntietate asupra tuturor srbtorilor Domnului i asupra tuturor
solemnitilor. Solemnitile care cad n aceste duminici se anticip smbta.
6. Duminica exclude de la sine stabilirea unei alte srbtori fixe n cadrul ei. Totui:
a) n duminica din octava Naterii Domnului, este srbtoarea Sfintei Familii;
1
2
3
NORME GENERALE PRIVITOARE LA ANUL LITURGIC I LA CALENDAR 99
b) n duminica de dup 6 ianuarie, este srbtoarea Botezului Domnului;
c) n duminica de dup Rusalii, este solemnitatea Preasfintei Treimi;
d) n ultima duminic de peste an, este solemnitatea Domnului nostru Isus Cristos, Regele
Universului.
7. Acolo unde solemnitatea Epifaniei, a nlrii i a Preasfntului Trup i Snge al lui Cristos
nu sunt srbtori de porunc, ele sunt fixate n calendar, ca n ziua lor proprie, duminica,
astfel:
a) Epifania, n duminica dintre 2 i 8 ianuarie;
b) nlarea, n duminica a VII-a a Patelui;
c) Solemnitatea Presfntului Trup i Snge al lui Cristos, n duminica de dup Preasfnta
Treime.
III. Solemniti, srbtori i comemorri
8. n cursul anului, Biserica, celebrnd misterul lui Cristos, o venereaz cu deosebit iubire
pe fericita Nsctoare de Dumnezeu, Maria, i pune n faa pietii credincioilor amintirea
martirilor i a celorlali sfini
4
.
9. Sfinii care au importan universal se srbtoresc obligatoriu n ntrega Biseric. Cei-
lali sunt nscrii n calendar, ns cu celebrare facultativ, sau sunt lsai n seama cultului
fiecrei Biserici particulare, sau naiuni, sau familii clugreti
5
.
10. Dup importana ce li se atribuie, celebrrile se mpart n: solemniti, srbtori i come-
morri.
11. Solemnitile sunt socotite zilele cele mai importante, a cror celebrare ncepe de la pri-
mele Vespere din ajun. Unele solemniti sunt nzestrate i cu o Liturghie proprie a Vigiliei,
care se folosete la eventualele Liturghii din seara anterioar.
12. Celebrarea Patelui i a Crciunului, solemnitile supreme, se continu opt zile. Am-
bele octave au rnduieli proprii.
13. Srbtorile se celebreaz n limitele zilei naturale; de aceea, nu au primele Vespere, dac
nu este vorba de srbtori ale Domnului care cad n duminicile de peste an i din timpul
Crciunului, nlocuind Oficiul acestora.
14. Comemorrile sunt fie obligatorii, fie facultative; celebrarea lor se mbin cu celebrarea
feriei respective dup normele expuse n Principii i norme pentru utilizarea Liturghierului
i n Normele Liturgiei orelor.
Comemorrile obligatorii ce cad n feriile Postului Mare pot fi celebrate doar ca facultative.
Dac n aceeai zi sunt nscrise n calendar mai multe comemorri facultative, poate fi
celebrat numai una dintre ele, omindu-se celelalte.
15. n smbetele de peste an n care nu cade nici o comemorare obligatorie, se poate face
o comemorare facultativ a fericitei Fecioare Maria.
4
5
IV. Feriile
16. Zilele din sptmn, care urmeaz duminicii, se numesc ferii. Ele se celebreaz diferit,
dup importana lor:
a) Miercurea Cenuii, precum i feriile din Sptmna Sfnt de luni pn joi inclusiv ,
primeaz fa de orice alte celebrri;
b) feriile Adventului dintre 17 i 24 decembrie inclusiv, precumi toate feriile din Postul
Mare, primeaz asupra comemorrilor obligatorii;
c) celelalte ferii sunt nlocuite de toate solemnitile i srbtorile i se mbin cu come-
morrile.
PARTEAA II-A
CICLULANUAL
17. Biserica retriete, n ciclul anual, ntregul mister al lui Cristos, de la ntrupare pn la
ziua Rusaliilor i pn la ateptarea venirii Domnului
6
.
I. Triduum-ul pascal
18. Cristos a ndeplinit lucrarea rscumprrii omului i a preamririi desvrite a lui Dum-
nezeu, mai cu seam, prin misterul su pascal, prin care, murind, a nimicit moartea noastr
i, nviind, ne-a redobndit viaa. De aceea, triduum-ul pascal al ptimirii i nvierii Domnului
strlucete ca o culme a ntregului an liturgic
7
. Aadar, importana pe care o are duminica
pentru sptmn, solemnitatea Patelui o are pentru ntregul an liturgic
8
.
19. Triduum-ul pascal al ptimirii i nvierii Domnului ncepe de la Liturghia de sear a Cinei
Domnului, i are centrul n Vigilia pascal i se ncheie cu Vesperele nvierii Domnului.
20. n Vinerea ptimirii Domnului
9
i, dup caz, chiar i n Smbta sfnt pn la Vigilia
pascal
10
, se celebreaz pretutindeni sfntul post pascal.
21. Vigilia pascal, din noaptea sfnt n care a nviat Domnul, e socotit ca maica tuturor
vigiliilor
11
; n ea, Biserica lui Cristos ateapt priveghind nvierea i o celebreaz n sacra-
mente. Aadar, ntreaga celebrare a acestei Vigilii sacre trebuie s se desfoare noaptea:
fie s nceap dup lsarea nopii, fie s se sfreasc nainte de zorii duminicii.
II. Timpul Pascal
22. Cele cincizeci de zile de la duminica nvierii pn la duminica Rusaliilor se srbtoresc
n bucurie i veselie, ca o unic zi de srbtoare, marea duminic
12
.
Acestea sunt zilele n care se cnt cu precdere Aleluia.
6
7
8
9
Cf. PAUL AL VI-LEA, Constituia apostolic Poenitemini (17 februarie 1966), II 3: AAS 58 (1966) 184.
10
11
Sf. AUGUSTIN DE HIPPONA, Sermo 219: PL 38, 1088.
12
Sf. ATANASIU, Epistolae festivae I: PG 26, 1366.
23. Duminicile din acest timp sunt socotite duminici ale Patelui i, dup duminica nvierii,
sunt numite duminicile a II-a, a III-a, a IV-a, a V-a, a VI-a i a VII-a a Patelui; acest timp sfnt
de cincizeci de zile se ncheie cu duminica Rusaliilor.
24. Primele opt zile ale Timpului Pascal constituie Octava Patelui i sunt celebrate ca solem-
niti ale Domnului.
25. n a patruzecea zi dup Pati, se celebreaz nlarea Domnului; acolo unde nu este de
porunc, este fixat n duminica a VII-a a Patelui (cf. nr. 7).
26. Feriile de dup nlare pn n smbta dinaintea Rusaliilor inclusiv pregtesc pentru
venirea Duhului Sfnt, Mngietorul.
III. Postul Mare
27. Timpul Postului Mare este ornduit pentru pregtirea celebrrii Patelui: liturgia aces-
tui timp i pregtete pentru celebrarea misterului pascal att pe catecumeni, prin diferitele
grade ale iniierii cretine, ct i pe credincioi, care i aduc aminte de Botezul primit i fac
pocin
13
.
28. Timpul Postului Mare ine de la Miercurea Cenuii pn la Liturghia Cinei Domnului
exclusiv.
De la nceputul Postului Mare pn la Vigilia pascal nu se spune Aleluia.
29. n miercurea de la nceputul Postului, care este inut pretutindeni ca zi de post
14
, se
face impunerea cenuii.
30. Duminicile din acest timp se numesc Duminica I, a II-a, a III-a, a IV-a i a V-a din Post.
Duminica a VI-a, n care ncepe Sptmna Sfnt, se numete Duminica Floriilor i a pti-
mirii Domnului.
31. Sptmna Sfnt e ornduit spre amintirea i retrirea ptimirii Domnului, ncepnd
cu intrarea lui mesianic n Ierusalim.
n Joia din Sptmna Sfnt, dimineaa, episcopul, concelebrnd Liturghia cu preoii si,
binecuvnteaz uleiurile sfinte i sfinete crisma.
IV. Timpul Crciunului
32. n afar de celebrarea anual a misterului pascal, cea mai veche srbtoare n Biseric
este amintirea naterii Domnului i a primelor lui manifestri: aceasta se face n timpul
Crciunului.
33.Timpul Crciunului ncepe de la primele Vespere ale Naterii Domnului i se ncheie n
duminica de dup Epifanie sau de dup 6 ianuarie, inclusiv.
13
14
Cf. PAUL AL VI-LEA, Constituia apostolic Poenitemini (17 februarie 1966), II 3: AAS 58 (1966) 184.
34. Liturghia Vigiliei Crciunului se celebreaz n seara zilei de 24 decembrie, fie nainte,
fie dup primele Vespere.
n ziua Naterii Domnului, preoii pot celebra cte trei Liturghii, dup o veche tradiie
roman, i anume, noaptea, n zori i n timpul zilei.
35. Naterea Domnului i are octava proprie, ornduit astfel:
a) n duminica din cadrul octavei sau, dac nu exist, n ziua de 30 decembrie, este srb-
toarea Sfintei Familii a lui Isus, Maria i Iosif;
b) n ziua de 26 decembrie este srbtoarea sfntului tefan, primul martir;
c) n ziua de 27 decembrie este srbtoarea sfntului Ioan, apostol i evanghelist;
d) n ziua de 28 decembrie este srbtoarea sfinilor prunci nevinovai;
e) zilele de 29, 30, 31 sunt zile din octav;
f) n ziua de 1 ianuarie, n octava Naterii Domnului, este solemnitatea Sfintei Maria,
Nsctoarea de Dumnezeu; se comemoreaz i impunerea Preasfntului Nume al lui Isus.
36. Duminica dintre 2 i 5 ianuarie este duminica a II-a dup Naterea Domnului.
37. Epifania Domnului se celebreaz n ziua de 6 ianuarie; acolo unde nu este de porunc,
este fixat n duminica dintre 2 i 8 ianuarie (cf. nr. 7).
38. n duminica de dup 6 ianuarie este srbtoarea Botezului Domnului.
V. Timpul Adventului
39. Timpul Adventului are o dubl natur: e o pregtire pentru solemnitatea Naterii Dom-
nului, n care se cinstete prima venire a Fiului lui Dumnezeu ntre oameni, i, totodat, este
timpul cnd, prin aceast amintire, minile sunt cluzite spre ateptarea celei de-a doua veniri
a lui Cristos, la sfritul timpurilor. Astfel, timpul Adventului apare ca o perioad de atep-
tare plin de evlavie i de bucurie.
40. Timpul Adventului ncepe de la primele Vespere ale duminicii care cade n 30 noiembrie,
sau este imediat urmtor acestei date, i se termin nainte de primele Vespere ale Naterii
Domnului.
41. Duminicile acestui timp se numesc duminicile I, a II-a, a III-a i a IV-a din Advent.
42. Feriile dintre 17 i 24 decembrie inclusiv au drept scop o pregtire mai direct pentru
Naterea Domnului.
VI. Timpul de peste an
43. n afar de timpurile ce au un caracter specific, rmn n cursul anului treizeci i trei sau
treizeci i patru de sptmni n care nu este celebrat un aspect deosebit al misterului lui
Cristos, ci, mai degrab, este cinstit misterul lui Cristos n plintatea sa, mai ales n zilele de
duminic. Aceast perioad se numete Timpul de peste an.
44. Timpul de peste an ncepe n lunea ce urmeaz duminicii de dup 6 ianuarie i dureaz
pn mari nainte de Postul Mare, inclusiv; rencepe n lunea de dup duminica Rusaliilor
i se termin nainte de primele Vespere ale duminicii I din Advent.
Pentru duminicile i pentru feriile acestui timp se folosesc normele specifice aflate n
Liturghier i n Liturgia orelor (vol. III i IV).
VII. Rogaiunile i Cele patru anotimpuri ale anului
45. La Rogaiuni i la Cele patru anotimpuri ale anului, Biserica obinuiete s se roage Dom-
nului i s-i aduc public mulumiri pentru diferitele necesiti ale oamenilor, n primul rnd
ns pentru roadele pmntului i pentru muncile oamenilor.
46. Pentru ca Rogaiunile i Cele patru anotimpuri ale anului s poat fi adaptate la diferitele
trebuine ale locurilor i credincioilor, n ceea ce privete timpul i motivul de a le celebra,
trebuie s hotrasc Conferinele episcopale.
Prin urmare, ct privete durata celebrrii, dac trebuie s dureze o zi sau mai multe,
repetarea lor n decursul anului, s stabileasc norme autoritatea competent, avnd n vedere
nevoile locului.
47. Liturghia pentru fiecare zi a acestor celebrri s se aleag din Liturghiile pentru diferite
necesiti, care s se potriveasc cel mai bine cu intenia rugciunilor.
CAPITOLUL II
CALEDARUL
PARTEA I
CALENDARUL I CELEBRRILE
PE CARE TREBUIE S LE CUPRIND
48. Ornduirea celebrrilor anului liturgic este stabilit prin calendar, care este general sau
particular, dup cuma fost alctuit pentru a fi folosit n ntreg ritul roman sau pentru folosul
unei Biserici particulare sau al unei familii clugreti.
49. n Calendarul general este nscris ntreg ciclul celebrrilor, att ale misterului mntuirii,
n Propriul timpului, ct i ale acelor sfini care, avnd importan universal, sunt srbtorii
n mod obligatoriu de toi, precum i ale altor sfini care arat universalitatea i continuitatea
sfineniei n poporul lui Dumnezeu.
Calendarele particulare conin celebrri ce au un caracter mai special, mbinate organic
cu ciclul general
15
. ntr-adevr, se cuvine ca sfinii care aparin n mod deosebit unei Biserici
sau unei familii clugreti s primeasc n ele o cinstire deosebit.
Calendarele particulare vor fi alctuite de autoritatea competent, dar vor fi aprobate de
Scaunul Apostolic.
50. n alctuirea calendarelor particulare, se va ine seama de urmtoarele:
a) Propriul timpului sau ciclul timpurilor liturgice, al solemnitilor i al srbtorilor, prin
care misterul rscumprrii este desfurat i celebrat n decursul anului bisericesc, trebuie
s rmn neatins i s se bucure de cuvenita prioritate fa de celebrrile particulare.
b) Celebrrile proprii se vor mbina organic cu celebrrile universale, innd seama de
ordinea i prioritatea indicate de fiecare dat n tabelul zilelor liturgice. Pentru ca aceste
calendare particulare s nu fie suprancrcate, fiecrui sfnt i se va atribui cte o singur
celebrare n anul liturgic, rezervndu-se, acolo unde motivele pastorale o recomand, o a
doua celebrare n form de comemorare facultativ, pentru transferarea sau descoperirea
relicvelor sfinilor patroni sau fondatori ai unor Biserici sau familii clugreti.
c) Celebrrile indulte s nu constituie o dublare a altor celebrri deja existente n ciclul
misterelor mntuirii i s nu fie adugate ntr-un numr exagerat de mare.
51. Dei, n mod normal, fiecare diecez trebuie s-i aib calendarul su, precum i Propriul
oficiilor i al Liturghiilor, nu exist nici un impediment ca un calendar sau un Propriu s fie
comun unei ntregi provincii sau regiuni, sau naiuni, sau chiar unui teritoriu mai extins; aces-
tea vor fi alctuite prin colaborarea celor interesai.
Acest principiu poate fi pstrat, n acelai mod, i pentru calendarele mai multor pro-
vincii ale unor familii clugreti aflate pe acelai teritoriu civil.
15
Cf. SFNTA CONGREGAIE PENTRU CULTUL DIVIN, Instrucia Calendaria particularia (24 iunie 1970):
AAS 62 (1970) 651-663.
52. Calendarul particular se alctuiete insernd n Calendarul general solemnitile, srb-
torile i comemorrile proprii, i anume:
a) n calendarul diecezan, pe lng celebrrile patronilor i celebrarea sfinirii bisericii
catedrale, se insereaz sfinii i fericiii care au o legtur deosebit cu dieceza, de pild,
prin faptul c s-au nscut ori au locuit mai mult vreme, ori au murit acolo.
b) n calendarul unei familii clugreti, pe lng celebrarea titlului, a fondatorului i a
patronului, se nscriu sfinii i fericiii care au fost membri ai acelei familii clugreti sau
au avut o relaie deosebit cu ea.
c) Calendarul unei Biserici locale, n afar de celebrrile propriei dieceze sau familii clu-
greti, cuprinde celebrrile proprii Bisericii respective, nscrise n tabelul zilelor liturgice,
precum i celebrrile sfinilor al cror trup este pstrat n acea Biseric. Membrii familiilor
clugreti se unesc cu comunitatea Bisericii locale pentru a celebra aniversarea sfinirii
bisericii catedrale i a patronului principal al locului i al regiunii n care se afl.
53. Cnd o anumit diecez sau familie clugreasc are un numr mai mare de sfini i
fericii, se va evita suprancrcarea calendarului diecezei sau institutului. Pentru aceasta:
a) se poate face o celebrare comun pentru toi sfinii i fericiii diecezei sau familiei clu-
greti, sau pentru o categorie anume;
b) vor fi nscrii n calendar, pentru celebrare separat, numai sfinii i fericiii care au o
nsemntate deosebit pentru ntreaga diecez sau familie clugreasc;
c) ceilali sfini i fericii vor fi celebrai numai n locurile cu care au o relaie deosebit
sau unde li se pstreaz corpul.
54. Dac nu se prevede altfel n Tabelul zilelor liturgice pentru vreuna dintre ele, sau dac
motive istorice sau pastorale nu impun altceva, celebrrile proprii se nscriu n calitate de
comemorri obligatorii sau facultative. Nu exist nici un impediment ca unele celebrri s
se in n anumite locuri mai solemn dect n restul diecezei sau al familiei clugreti.
55. Celebrrile nscrise n calendarul propriu trebuie inute de toi cei datori s respecte acel
calendar; scoaterea lor din calendar sau schimbarea gradului lor nu se pot face dect cu apro-
barea Scaunului Apostolic.
PARTEAA II-A
STABILIREA ZILEI CELEBRRII
56. Obiceiul Bisericii e de a-i celebra pe sfini n ziua naterii lor pentru cer: se recomand
ca acest lucru s se respecte i n celebrrile proprii, care se nscriu n calendarul particular.
n acelai timp, dei celebrrile proprii au o deosebit importan pentru fiecare Biseric
particular sau familie clugreasc, este foarte indicat ca, n celebrarea solemnitilor, a
srbtorilor i a comemorrilor obligatorii, nscrise n Calendarul general, s se pstreze, pe
ct posibil, unitatea.
De aceea, n nscrierea celebrrilor proprii n calendarul particular, se va ine seam de
urmtoarele:
a) Celebrrile care sunt nscrise i n Calendarul general vor fi nscrise n calendarul pro-
priu la aceeai dat, schimbndu-se, dac e necesar, gradul celebrrii. Acelai principiu se
va respecta pentru celebrrile unei Biserici locale n relaie cu calendarul diecezan sau clu-
gresc.
b) Celebrrile sfinilor care nu se afl n Calendarul general se vor fixa n ziua naterii
lor pentru cer. Dac aceasta nu este cunoscut, celebrarea se va fixa ntr-o zi ce se afl n
alt mod n relaie cu sfntul respectiv, de exemplu, ziua hirotonirii sale, a descoperirii sau a
transferrii relicvelor; dac nu, se va fixa ntr-o zi care n calendarul particular respectiv
este liber de alte celebrri.
c) Dac ziua naterii pentru cer sau ziua proprie coincide cu o celebrare obligatorie, fie
i de rang inferior, din Calendarul general sau particular, celebrarea se va fixa n proxima
zi liber.
d) Dac este vorba de o celebrare care, din motive pastorale, nu poate fi transferat n
alt zi, se va transfera celebrarea obligatorie cu care coincide.
e) Alte celebrri, numite indulte, vor fi nscrise n ziua cea mai potrivit din punct de ve-
dere pastoral.
f) Pentru ca ciclul anului liturgic s-i pstreze claritatea i strlucirea i ca s nu existe
vreo suprapunere continu pentru celebrrile sfinilor, n zilele care cad de obicei n timpul
Postului Mare i n Octava Patelui, precum i n zilele dintre 17 i 31 decembrie, nu se vor
fixa celebrri particulare, dac nu e vorba de comemorri facultative sau de srbtori aflate n
tabelul zilelor liturgice la nr. 8 a, b, c, d, ori de solemniti ce nu pot fi transferate n alt timp.
Solemnitatea Sfntului Iosif (19 martie), acolo unde este de porunc, dac coincide cu
Duminica Floriilor i a ptimirii Domnului, va fi anticipat n smbta precedent, n ziua
de 18 martie. Acolo unde nu e de porunc, poate fi transferat de conferina episcopal n
alt zi aflat n afara Postului Mare.
57. Sfinii i fericiii nscrii mpreun n calendar se celebreaz ntotdeauna mpreun, dac
celebrrile lor sunt de acelai rang, chiar dac unul sau mai muli dintre ei se afl ntr-o
relaie mai strns cu Biserica respectiv. Dac, ns, unul sau mai muli dintre aceti sfini
sau fericii trebuie s aib o celebrare de rang mai nalt, celebrarea se face numai pentru
acetia, iar ceilali sunt omii, dac nu cumva este cazul s fie fixai n alt zi, cu form de
celebrare obligatorie.
58. Pentru binele pastoral al credincioilor, n duminicile de peste an, se pot fixa anumite cele-
brri care ar cdea n timpul sptmnii i crora evlavia lor le atribuie o importan deose-
bit, cu condiia ca, n tabelul de preceden, s fie de rang mai nalt dect duminica respectiv.
Se pot spune pentru aceste celebrri toate Liturghiile ce se fac cu participarea poporului.
59. Precedena ntre zilele liturgice, n privina celebrrii lor, e determinat n mod exclusiv
de urmtorul tabel:
TABELUL ZILELOR LITURGICE
ornduit n funcie de preceden
I
1. Triduum-ul pascal al ptimirii i nvierii Domnului.
2. Naterea Domnului, Epifania, nlarea i Rusaliile.
Duminicile Adventului, ale Postului Mare i ale Patelui.
Miercurea Cenuii.
Feriile din Sptmna Sfnt, de luni pn joi inclusiv.
Zilele din Octava Patelui.
3. Solemnitile Domnului, ale fericitei Fecioare Maria i ale sfinilor, care sunt nscrise n Calen-
darul general.
Comemorarea tuturor credincioilor rposai.
4. Solemnitile proprii, i anume:
a) Solemnitatea patronului principal al locului sau localitii.
b) Solemnitatea sfinirii i a aniversrii sfinirii bisericii proprii.
c) Solemnitatea titlului bisericii proprii.
d) Solemnitatea titlului, a fondatorului, sau a patronului principal al ordinului sau congregaiei.
II
5. Srbtorile Domnului, care sunt nscrise n Calendarul general.
6. Duminicile din timpul Crciunului i duminicile de peste an.
7. Srbtorile fericitei Fecioare Maria i ale sfinilor, aflate n Calendarul general.
8. Srbtorile proprii, i anume:
a) Srbtoarea patronului principal al diecezei.
b) Srbtoarea aniversrii sfinirii bisericii catedrale.
c) Srbtoarea patronului principal al regiunii, al provinciei, al naiunii sau al unui teritoriu mai
ntins.
d) Srbtoarea titlului, a fondatorului, a patronului principal al unui ordin sau al unei congregaii
sau al provinciei clugreti, cu excepia celor prescrise la nr. 4.
e) Alte srbtori proprii unei Biserici.
f) Alte srbtori nscrise n calendarul unei dieceze ori al unui ordin, sau al unei congregaii.
9. Feriile Adventului dintre 17 i 24 decembrie, inclusiv.
Zilele din octava Crciunului.
Feriile din Postul Mare.
III
10. Comemorrile obligatorii din Calendarul general.
11. Comemorrile obligatorii proprii, i anume:
a) Comemorarea patronului secundar al locului, al diecezei, al regiunii sau provinciei.
b) Alte comemorri obligatorii nscrise n calendarul diecezei, al ordinului sau congregaiei.
12. Comemorrile facultative, care, n modul descris n Principiile i normele pentru Liturghie i
pentru Liturgia orelor, se pot ine i n zilele de la nr. 9.
n acelai fel pot fi celebrate drept comemorri facultative cele obligatorii, care cad n mod
accidental n feriile Postului Mare.
13. Feriile Adventului pn la 16 decembrie inclusiv.
Feriile din timpul Crciunului, de la 2 ianuarie pn n smbta de dup Epifanie.
Feriile din Timpul Pascal, de luni dup Octava Patelui pn n smbta dinainte de Rusalii,
inclusiv.
Feriile de peste an.
60. Dac n aceeai zi cad mai multe celebrri, se face aceea care are un rang superior n
tabelul zilelor liturgice. Totui, o solemnitate peste care se suprapune o zi liturgic ce se
bucur de preceden se va transfera n proxima zi n care nu cade nici una dintre celebr-
rile nscrise sub nr. 1-8 n tabelul de preceden, respectndu-se i cele stabilite la nr. 5.
Solemnitatea Bunei-Vestiri a Domnului ori de cte ori cade ntr-o zi din Sptmna Sfnt,
trebuie transferat ntotdeauna n ziua de luni dup duminica a II-a a Patelui.
Celelalte celebrri se omit n acel an.
61. Dac n aceeai zi trebuie celebrate Vesperele Oficiului curent i primele Vespere ale zilei
urmtoare, prevaleaz Vesperele celebrrii care are un rang superior n tabelul zilelor litur-
gice; n caz de paritate, se celebreaz Vesperele zilei curente.
CALENDARUL ROMAN GENERAL
IANUARIE
A Cal. 1 n octava Naterii Domnului:
SOLEMNITATEA SFINTEI MARIA
NSCTOARE DE DUMNEZEU Solemnitate
b IV 2 Ss. Vasile cel Mare i
Grigore din Nazianz, episcop i nvtor Comemorare
c III 3 Preasfntul ume al lui Isus *
d Prid. 4
e Non. 5
f VIII 6 EPIFANIA DOMNULUI Solemnitate
g VII 7 Sf. Raymund de Penyafort, preot
A VI 8
b V 9
c IV 10
d III 11
e Prid. 12
f Idib. 13 Sf. Ilariu, episcop i nvtor
g XIX 14
A XVIII 15
b XVII 16
c XVI 17 Sf. Anton, abate Comemorare
d XV 18
e XIV 19
f XIII 20 Sf. Fabian, pap martir
Sf. Sebastian, martir
g XII 21 Sf. Agneza, fecioar martir Comemorare
A XI 22 Sf. Vinceniu, diacon martir
b X 23
c IX 24 Sf. Francisc de Sales, episcop i nvtor Comemorare
d VIII 25 CONVERTIREA SF. PAUL, APOSTOL Srbtoare
e VII 26 Ss. Timotei i Tit, episcopi Comemorare
f VI 27 Sf. Angela Merici, fecioar
g V 28 Sf. Toma de Aquino, preot i nvtor Comemorare
A IV 29
b III 30
c Prid. 31 Sf. Ioan Bosco, preot Comemorare
Prima duminic dup Epifanie: BOTEZUL DOMNULUI Srbtoare
*Acolo unde solemnitatea Epifaniei este transferat n duminica ce cade n zilele de 7 sau 8 ianuarie,
srbtoarea Botezul Domnului se celebreaz n lunea urmtoare.
* Cnd nu este notat gradul srbtorii, este comemorare facultativ.
FEBRUARIE
d Cal. 1
e IV 2 NTMPINAREA DOMNULUI Srbtoare
f III 3 Sf. Blaziu, episcop martir
Sf. Oscar, episcop
g Prid. 4
A Non. 5 Sf. Agata, fecioar martir Comemorare
b VIII 6 Ss. Paul Miki i nsoitorii, martiri Comemorare
c VII 7
d VI 8 Sf. Ieronim Emiliani
Sf. Iosefina Bakhita, fecioar
e V 9
f IV 10 Sf. Scolastica, fecioar Comemorare
g III 11 Sf. Fecioar Maria de la Lourdes
A Prid. 12
b Idib. 13
c XVI 14 SS. CIRIL, CLUGR, I METODIU, EPISCOP,
PATRONI AI EUROPEI Srbtoare
d XV 15
e XIV 16
f XIII 17 Ss. ntemeietori ai Societii
Slujitorii Sfintei Fecioare Maria
g XII 18
A XI 19
b X 20
c IX 21 Sf. Petru Damian, episcop i nvtor
d VIII 22 CATEDRA SF. APOSTOL PETRU Srbtoare
e VII 23 Sf. Policarp, episcop martir Comemorare
f VI 24
g V 25
A IV 26
b III 27
c Prid. 28
d 29
CALENDARUL ROMAN GENERAL 111
MARTIE
d Cal. 1
e VI 2
f V 3
g IV 4 Sf. Cazimir, rege
A III 5
b Prid. 6
c Non. 7 Ss. Perpetua i Felicitas, martire Comemorare
d VIII 8 Sf. Ioan al lui Dumnezeu, clugr
e VII 9 Sf. Francisca Romana, clugri
f VI 10
g V 11
A IV 12
b III 13
c Prid. 14
d Idib. 15
e XVII 16
f XVI 17 Sf. Patriciu, episcop
g XV 18 Sf. Ciril de Ierusalim, episcop i nvtor
A XIV 19 SF. IOSIF, SOUL SFINTEI FECIOARE MARIA Solemnitate
b XIII 20
c XII 21
d XI 22
e X 23 Sf. Turibiu de Mongrovejo, episcop
f IX 24
g VIII 25 BUNA-VESTIRE Solemnitate
A VII 26
b VI 27
c V 28
d IV 29
e III 30
f Prid. 31
APRILIE
g Cal. 1
A IV 2 Sf. Francisc de Paola, pustnic
b III 3
c Prid. 4 Sf. Isidor, episcop i nvtor
d Non. 5 Sf. Vinceniu Ferrer, preot
e VIII 6
f VII 7 Sf. Ioan Baptist de La Salle, preot Comemorare
g VI 8
A V 9
b IV 10
c III 11 Sf. Stanislau, episcop martir Comemorare
d Prid. 12
e Idib. 13 Sf. Martin I, pap martir
f XVIII 14
g XVII 15
A XVI 16
b XV 17
c XIV 18
d XIII 19
e XII 20
f XI 21 Sf. Anselm, episcop i nvtor
g X 22
A IX 23 Sf. Gheorghe, martir
Sf. Adalbert, episcop martir
b VIII 24 Sf. Fidel din Sigmaringen, preot martir
c VII 25 SF. MARCU, EVANGHELIST Srbtoare
d VI 26
e V 27
f IV 28 Sf. Petru Chanel, preot martir
Sf. Ludovic Maria Grignion de Montfort, preot
g III 29 SF. ECATERINA DIN SIENA, FECIOAR I NVTOARE,
PATROAN A EUROPEI Srbtoare
A Prid. 30 Sf. Pius al V-lea, pap
MAI
b Cal. 1 Sf. Iosif Muncitorul
c VI 2 Sf. Atanasiu, episcop i nvtor Comemorare
d V 3 SS. FILIP I IACOB, APOSTOLI Srbtoare
e IV 4
f III 5
g Prid. 6
A Non. 7
b VIII 8
c VII 9
d VI 10
e V 11
f IV 12 Ss. ereu i Ahile, martiri
Sf. Pancraiu, martir
g III 13 Sf. Fecioar Maria de la Fatima
A Prid. 14 SF. MATIA, APOSTOL Srbtoare
b Idib. 15
c XVII 16
d XVI 17
e XV 18 Sf. Ioan I, pap martir
f XIV 19
g XIII 20 Sf. Bernardin din Siena, preot
A XII 21 Ss. Cristofor Magallanes, preot i nsoitorii, martiri
b XI 22 Sf. Rita din Cascia, clugri
c X 23
d IX 24
e VIII 25 Sf. Beda Venerabilul, preot i nvtor
Sf. Grigore al VII-lea, pap
Sf. Maria Magdalena de Pazzi, fecioar
f VII 26 Sf. Filip Neri, preot Comemorare
g VI 27 Sf. Augustin de Canterbury, episcop
A V 28
b IV 29
c III 30
d Prid. 31 VIZITA SF. FECIOARE MARIA Srbtoare
Duminica I dup Rusalii: PREASFNTA TREIME Solemnitate
Joi dup duminica Preasfintei Treimi:
TRUPUL I SNGELE DOMNULUI Solemnitate
IUNIE
e Cal. 1 Sf. Iustin, martir Comemorare
f IV 2 Ss. Marcelin i Petru, martiri
g III 3 Ss. Carol Lwanga i nsoitorii, martiri Comemorare
A Prid. 4
b Non. 5 Sf. Bonifaciu, episcop martir Comemorare
c VIII 6 Sf. orbert, episcop
d VII 7
e VI 8
f V 9 Sf. Efrem, diacon i nvtor
g IV 10
A III 11 Sf. Barnaba, apostol Comemorare
b Prid. 12
c Idib. 13 Sf. Anton de Padova, preot i nvtor Comemorare
d XVIII 14
e XVII 15
f XVI 16
g XV 17
A XIV 18
b XIII 19 Sf. Romuald, abate
c XII 20
d XI 21 Sf. Alois de Gonzaga, clugr Comemorare
e X 22 Sf. Paulin de ola, episcop
Ss. Ioan Fisher, episcop martir i Thomas Morus, martir
f IX 23
g VIII 24 NATEREA SFNTULUI IOAN BOTEZTORUL Solemnitate
A VII 25
b VI 26
c V 27 Sf. Ciril de Alexandria, episcop i nvtor
d IV 28 Sf. Irineu, episcop martir Comemorare
e III 29 SS. PETRU I PAUL, APOSTOLI Solemnitate
f Prid. 30 Primii Sfini Martiri din Roma
Vineri dup dum. a II-a dup Rusalii:
PREASFNTA INIM A LUI ISUS Solemnitate
Smbt dup dum. a II-a dup Rusalii:
Inima Neprihnit a Mariei Comemorare
IULIE
g Cal. 1
A VI 2
b V 3 SF. TOMA, APOSTOL Srbtoare
c IV 4 Sf. Elisabeta a Portugaliei
d III 5 Sf. Anton Maria Zaccaria, preot
e Prid. 6 Sf. Maria Goretti, fecioar martir
f Non. 7
g VIII 8
A VII 9 Ss. Augustin Zhao Rong, preot i nsoitorii, martiri
b VI 10
c V 11 SF. BENEDICT, ABATE, PATRON AL EUROPEI Srbtoare
d IV 12
e III 13 Sf. Henric, mprat
f Prid. 14 Sf. Camil de Lellis, preot
g Idib. 15 Sf. Bonaventura, episcop i nvtor Comemorare
A XVII 16 Sf. Fecioar Maria de pe Muntele Carmel
b XVI 17
c XV 18
d XIV 19
e XIII 20 Sf. Apolinar, episcop martir
f XII 21 Sf. Laureniu din Brindisi, preot i nvtor
g XI 22 Sf. Maria Magdalena Comemorare
A X 23 SF. BRIGITTA, CLUGRI, PATROAN A EUROPEI Srbtoare
b IX 24 Sf. Sharbel Makhluf, preot
c VIII 25 SF. IACOB, APOSTOL Srbtoare
d VII 26 Ss. Ioachim i Ana, prinii Sfintei Fecioare Maria Comemorare
e VI 27
f V 28
g IV 29 Sf. Marta Comemorare
A III 30 Sf. Petru Crisologul, episcop i nvtor
b Prid. 31 Sf. Ignaiu de Loyola, preot Comemorare
AUGUST
c Cal. 1 Sf. Alfons Maria de Liguori, episcop i nvtor Comemorare
d IV 2 Sf. Eusebiu de Vercelli, episcop
Sf. Petru Iulian Eymard, preot
e III 3
f Prid. 4 Sf. Ioan Maria Vianney, preot Comemorare
g Non. 5 Sfinirea Bazilicii Sf. Maria cea Mare din Roma
A VIII 6 SCHIMBAREA LA FA
A DOMNULUI NOSTRU ISUS CRISTOS Srbtoare
b VII 7 Ss. Sixt al II-lea, pap i nsoitorii, martiri
Sf. Caietan, preot
c VI 8 Sf. Dominic, preot Comemorare
d V 9 SF. TEREZA BENEDICTA A CRUCII
(EDITH STEIN), FECIOAR I MARTIR,
PATROAN A EUROPEI Srbtoare
e IV 10 SF. LAURENIU, DIACON MARTIR Srbtoare
f III 11 Sf. Clara, fecioar Comemorare
g Prid. 12 Sf. Ioana Francisca de Chantal, clugri
A Idib. 13 Ss. Ponian, pap martir i Hipolit, preot martir
b XIX 14 Sf. Maximilian Maria Kolbe, preot martir Comemorare
c XVIII 15 ADORMIREA MAICII DOMNULUI Solemnitate
d XVII 16 Sf. tefan al Ungariei, rege
e XVI 17
f XV 18
g XIV 19 Sf. Ioan Eudes, preot
A XIII 20 Sf. Bernard, abate i nvtor Comemorare
b XII 21 Sf. Pius al X-lea, pap Comemorare
c XI 22 Sf. Fecioar Maria, Regin Comemorare
d X 23 Sf. Roza de Lima, fecioar
e IX 24 SF. BARTOLOMEU, APOSTOL Srbtoare
f VIII 25 Sf. Ludovic, rege
Sf. Iosif de Calasanz, preot
g VII 26
A VI 27 Sf. Monica Comemorare
b V 28 Sf. Augustin, episcop i nvtor Comemorare
c IV 29 Martiriul Sfntului Ioan Boteztorul Comemorare
d III 30
e Prid. 31
SEPTEMBRIE
f Cal. 1
g IV 2
A III 3 Sf. Grigore cel Mare, pap i nvtor Comemorare
b Prid. 4
c Non. 5
d VIII 6
e VII 7
f VI 8 NATEREA SFINTEI FECIOARE MARIA Srbtoare
g V 9 Sf. Petru Claver, preot
A IV 10
b III 11
c Prid. 12 Sf. ume al Mariei
d Idib. 13 Sf. Ioan Gur de Aur, episcop i nvtor Comemorare
e XVIII 14 NLAREA SFINTEI CRUCI Srbtoare
f XVII 15 Sf. Fecioar Maria ndurerat Comemorare
g XVI 16 Ss. Corneliu, pap martir i Ciprian, episcop martir Comemorare
A XV 17 Sf. Robert Bellarmin, episcop i nvtor
b XIV 18
c XIII 19 Sf. Ianuariu, episcop martir
d XII 20 Ss. Andrei Kim Taegon, preot, Paul Chong Hasang
i nsoitorii, martiri din Coreea Comemorare
e XI 21 SF. MATEI, APOSTOL I EVANGHELIST Srbtoare
f X 22
g IX 23 Sf. Pius de Pietrelcina, preot Comemorare
A VIII 24
b VII 25
c VI 26 Ss. Cosma i Damian, martiri
d V 27 Sf. Vinceniu de Paul, preot Comemorare
e IV 28 Sf. Venceslau, martir
Ss. Laureniu Ruiz i nsoitorii, martiri
f III 29 SS. MIHAIL, GABRIEL I RAFAEL, ARHANGHELI Srbtoare
g Prid. 30 Sf. Ieronim, preot i nvtori Comemorare
OCTOMBRIE
A Cal. 1 Sf. Tereza a Pruncului Isus, fecioar i nvtoare Comemorare
b VI 2 Ss. ngeri Pzitori Comemorare
c V 3
d IV 4 Sf. Francisc din Assisi Comemorare
e III 5
f Prid. 6 Sf. Bruno, preot
g Non. 7 Sf. Fecioar Maria, Regina Rozariului Comemorare
A VIII 8
b VII 9 Ss. Dionisiu, episcop i nsoitorii, martiri
Sf. Ioan Leonardi, preot
c VI 10
d V 11
e IV 12
f III 13
g Prid. 14 Sf. Calixt I, pap martir
A Idib. 15 Sf. Tereza a lui Isus, fecioar i nvtoare Comemorare
b XVII 16 Sf. Hedviga, clugri
Sf. Margareta Maria Alacoque, fecioar
c XVI 17 Sf. Ignaiu de Antiohia, episcop martir Comemorare
d XV 18 SF. LUCA, EVANGHELIST Srbtoare
e XIV 19 Ss. Ioan de Brbeuf i Isaac Jogues, preoi i nsoitorii, martiri
Sf. Paul al Crucii, preot
f XIII 20
g XII 21
A XI 22
b X 23 Sf. Ioan de Capistran, preot
c IX 24 Sf. Anton Maria Claret, episcop
d VIII 25
e VII 26
f VI 27
g V 28 SS. SIMON I IUDA, APOSTOLI Srbtoare
A IV 29
b III 30
c Prid. 31
NOIEMBRIE
d Cal. 1 TOI SFINII Solemnitate
e IV 2 POMENIREA TUTUROR
CREDINCIOILOR RPOSAI
f III 3 Sf. Martin de Porres, clugr
g Prid. 4 Sf. Carol Borromeu, episcop Comemorare
A Non. 5
b VIII 6
c VII 7
d VI 8
e V 9 SFINIREA BAZILICII DIN LATERAN Srbtoare
f IV 10 Sf. Leon cel Mare, pap i nvtor Comemorare
g III 11 Sf. Martin din Tours, episcop Comemorare
A Prid. 12 Sf. Iosafat, episcop martir Comemorare
b Idib. 13
c XVIII 14
d XVII 15 Sf. Albert cel Mare, episcop i nvtor
e XVI 16 Sf. Margareta a Scoiei
Sf. Gertruda, fecioare
f XV 17 Sf. Elisabeta a Ungariei, clugri Comemorare
g XIV 18 Sfinirea bazilicilor Sf. Petru i Sf. Paul
A XIII 19
b XII 20
c XI 21 Prezentarea la Templu a sf. Fecioare Maria Comemorare
d X 22 Sf. Cecilia, fecioar martir Comemorare
e IX 23 Sf. Clement I, pap martir
Sf. Columban, abate
f VIII 24 Ss. Andrei Dung-Lac, preot,
i nsoitorii, martiri din Vietnam Comemorare
g VII 25 Sf. Ecaterina din Alexandria, fecioar martir
A VI 26
b V 27
c IV 28
d III 29
e Prid. 30 SF. ANDREI, APOSTOL Srbtoare
Ultima duminic din an:
DOMNUL NOSTRU ISUS CRISTOS, REGELE UNIVERSULUI Solemnitate
DECEMBRIE
f Cal. 1
g IV 2
A III 3 Sf. Francisc Xaveriu, preot Comemorare
b Prid. 4 Sf. Ioan Damaschinul, preot i nvtor
c Non. 5
d VIII 6 Sf. icolae, episcop
e VII 7 Sf. Ambroziu, episcop i nvtor Comemorare
f VI 8 NEPRIHNITA ZMISLIRE Solemnitate
g V 9 Sf. Juan Diego
A IV 10
b III 11 Sf. Damasus I, pap
c Prid. 12 Sf. Fecioar Maria de la Guadalupe
d Idib. 13 Sf. Lucia, fecioar martir Comemorare
e XIX 14 Sf. Ioan al Crucii, preot i nvtor Comemorare
f XVIII 15
g XVII 16
A XVI 17
b XV 18
c XIV 19
d XIII 20
e XII 21 Sf. Petru Canisiu, preot i nvtor
f XI 22
g X 23 Sf. Ioan de Kty, preot
A IX 24
b VIII 25 NATEREA DOMNULUI (CRCIUNUL) Solemnitate
c VII 26 SF. TEFAN, PRIMUL MARTIR Srbtoare
d VI 27 SF. IOAN, APOSTOL I EVANGHELIST Srbtoare
e V 28 SS. PRUNCI NEVINOVAI, MARTIRI Srbtoare
f IV 29 Sf. Thomas Becket, episcop martir
g III 30
A Prid. 31 Sf. Silvestru I, pap
Duminica din octava Crciunului,
sau cnd nu este o duminic, pe 30 decembrie:
SF. FAMILIE: ISUS, MARIA I IOSIF Srbtoare
TABELUL CELEBRRILOR MOBILE ALE ANULUI LITURGIC 121
A
n
u
l
D
o
m
n
u
l
u
i
L
i
t
e
r
a
d
u
m
i
n
i
c
i
i
C
i
c
l
u
l
d
u
m
i
n
i
c
a
l
C
i
c
l
u
l
f
e
r
i
a
l
M
i
e
r
c
u
r
e
a
C
e
n
u
i
i
P
a
t
e
l
e
a
r
e
a
D
o
m
n
u
l
u
i
R
u
s
a
l
i
i
l
e
S
P
T
N
I
L
E
D
E
P
E
S
T
E
A
N
D
u
m
i
n
i
c
a
I
d
i
n
A
d
v
e
n
t
n
a
i
n
t
e
d
e
P
o
s
t
u
l
M
a
r
e
D
u
p
T
i
m
p
u
l
P
a
s
c
a
l
p
l
a
z
i
u
a
s
p
t
n
a
d
i
n
z
i
u
a
d
e
l
a
s
p
t
n
a
2
0
0
8
*
2
0
0
9
2
0
1
0
2
0
1
1
f
,
e
dcb
A
-
B
B
-
C
C
-
A
A
-
B
I
I
I
I
I
I
0
6
f
e
b
2
5
f
e
b
1
7
f
e
b
9
m
a
r
2
3
m
a
r
1
2
a
p
r
4
a
p
r
2
4
a
p
r
1
m
a
i
2
1
m
a
i
1
3
m
a
i
2
i
u
n
1
1
m
a
i
3
1
m
a
i
2
3
m
a
i
1
2
i
u
n
5
f
e
b
2
4
f
e
b
1
6
f
e
b
8
m
a
r
4769
1
2
m
a
i
1
i
u
n
2
4
m
a
i
1
3
i
u
n
698
1
1
3
0
n
o
v
2
9
n
o
v
2
8
n
o
v
2
7
n
o
v
2
0
1
2
*
2
0
1
3
2
0
1
4
2
0
1
5
A
,
g
fed
B
-
C
C
-
A
A
-
B
B
-
C
I
I
I
I
I
I
2
2
f
e
b
1
3
f
e
b
0
5
m
a
r
1
8
f
e
b
8
a
p
r
3
1
m
a
r
2
0
a
p
r
5
a
p
r
1
7
m
a
i
9
m
a
i
2
9
m
a
i
1
4
m
a
i
2
7
m
a
i
1
9
m
a
i
8
i
u
n
2
4
m
a
i
2
1
f
e
b
1
2
f
e
b
4
m
a
r
1
7
f
e
b
7586
2
8
m
a
i
2
0
m
a
i
9
i
u
n
2
5
m
a
i
87
1
0
8
2
d
e
c
1
d
e
c
3
0
n
o
v
2
9
n
o
v
2
0
1
6
*
2
0
1
7
2
0
1
8
2
0
1
9
c
,
b
A
gf
C
-
A
A
-
B
B
-
C
C
-
A
I
I
I
I
I
I
1
0
f
e
b
1
m
a
r
1
4
f
e
b
6
m
a
r
2
7
m
a
r
1
6
a
p
r
1
a
p
r
2
1
a
p
r
5
m
a
i
2
5
m
a
i
1
0
m
a
i
3
0
m
a
i
1
5
m
a
i
4
i
u
n
2
0
m
a
i
9
i
u
n
9
f
e
b
2
8
f
e
b
1
3
f
e
b
5
m
a
r
5868
1
6
m
a
i
5
i
u
n
2
1
m
a
i
1
0
i
u
n
697
1
0
2
7
n
o
v
3
d
e
c
2
d
e
c
1
d
e
c
2
0
2
0
*
2
0
2
1
2
0
2
2
2
0
2
3
e
,
d
cbA
A
-
B
B
-
C
C
-
A
A
-
B
I
I
I
I
I
I
2
6
f
e
b
1
7
f
e
b
2
m
a
r
2
2
f
e
b
1
2
a
p
r
4
a
p
r
1
7
a
p
r
9
a
p
r
2
1
m
a
i
1
3
m
a
i
2
6
m
a
i
1
8
m
a
i
3
1
m
a
i
2
3
m
a
i
5
i
u
n
2
8
m
a
i
2
5
f
e
b
1
6
f
e
b
1
m
a
r
2
1
f
e
b
7687
1
i
u
n
2
4
m
a
i
6
i
u
n
2
9
m
a
i
98
1
0
8
2
9
n
o
v
2
8
n
o
v
2
7
n
o
v
3
d
e
c
2
0
2
4
*
2
0
2
5
2
0
2
6
2
0
2
7
g
,
f
edc
B
-
C
C
-
A
A
-
B
B
-
C
I
I
I
I
I
I
1
4
f
e
b
5
m
a
r
1
8
f
e
b
1
0
f
e
b
3
1
m
a
r
2
0
a
p
r
5
a
p
r
2
8
m
a
r
9
m
a
i
2
9
m
a
i
1
4
m
a
i
6
m
a
i
1
9
m
a
i
8
i
u
n
2
4
m
a
i
1
6
m
a
i
1
3
f
e
b
4
m
a
r
1
7
f
e
b
9
f
e
b
7687
2
0
m
a
i
9
i
u
n
2
5
m
a
i
1
7
m
a
i
98
1
0
8
1
d
e
c
3
0
n
o
v
2
9
n
o
v
2
8
n
o
v
*
A
n
b
i
s
e
c
t
T
A
B
E
L
U
L
C
E
L
E
B
R
R
I
L
O
R
M
O
B
I
L
E
A
L
E
A
N
U
L
U
I
L
I
T
U
R
G
I
C
Anexe
a18. Anexa - Cantari la Sfanta Liturghie (1329-1562):MISSALE ROMANUM 13.12.2008 17:12 Pagina 1329
ANEXA I
Diferite cntri
la sfnta Liturghie

. n
numele Ta- t-lui, i al Fi-u- lui, i al Sfn-tului

Duh.

|

||

#. A
- min.
|
|

Semnul sfintei cruci

I.
.Harul Domnului nostru Isus Cristos
|
i dragostea lui

Dumnezeu Ta-tl i mprtirea
Du
-hu
|
- lui
Sfnt s fi- e

cu

voi
toi!
| |

#. i
cu
du-
hul
tu.
| |

II.
Har
vo
- u
- i
ce, pa
|
de la Dumnezeu, Tatl nostru,
|

i de la Dom-nul - I sus Cris
-tos.

||

Formule de salut
a18. Anexa - Cantari la Sfanta Liturghie (1329-1562)a:MISSALE ROMANUM 13.12.2008 11:05 Pagina 1333
RITURILE DE NCEPUT 1334
Actul penitenial

#.
Bi ne - -
cuvntat s fie Dum- ne -zeu i

Tatl Domnului
|

nostru
sus

Cris
-
| |
tos.

III.
. Domnul s fie cu voi!
| |

(Pacea s fie cu voi!)
| |

#.
i cu duhul tu.
| |

.

Dom
nul -
fi
e
sau:
| |
cu voi!
(Pa -cea
fi -
e cu
voi!)

||

i
#. cu
du
- hul
tu.
| |

.Frailor, s ne recunoatem pca
|
a celebra -tele, pen-tru

cum se cuvine sfin-te -le tai - ne.

| |

RITUALUL SFINIRII APEI I AL STROPIRII CU AP SFINIT 1335

.
S aib mil de noi atotputernicul Dum-ne-zeu i,

|

iertndu-ne pcatele, s ne duc
|
la via-a cea ve-ni -c.

||

#.
-
||
min.
Ritualul sfinirii apei
i al stropirii cu ap sfinit

Frailor preaiubii, s-l rugm cu umilin pe
|
Domnul

Dumnezeul

nos
|
-tru
s binecuvnteze aceast ap, pe care el
|

a creat-o i cu care vom fi stropii n

amintirea Bo -zu- -te lui

nos -
tru.
|
Dup mrturisire:
Dup salutul iniial, preotul invit poporul la rugciune:

Dum
- nezeule atotputernic i venic,

|
tu ai creat apa, ca s fie

purificate i s primeasc darul vieii
|
ve -ni -ce.

izvor de via i de curire, i ai ornduit ca,
|
prin ea s fie

Te rugm, Doamne, binecuvnteaz
aceast ap cu care
|

voim s fim ntrii astzi, n ziua
|
n
chi-
na-
i- e.
|

Re -
nnoiete n noi izvorul viu al harului tu.

|

de orice ru sufletesc i trupesc, Prin ea, s fim aprai
|

ca s ne putem apropia de tine cu inimi

- cu
|
te ra

i
s ne

nvrednicim de mntu - i - rea ve-ni - c.

Prin

Cris
tos

Dom- nul nos - tru.
| |
#. A -
||
min.
Apoi, dup o scurt pauz:

ntregii viei a sufletului i a trupului,
|
te rugm s

Doam
- ne, Dumnezeule atotputernic,
|
izvorul i nceputul

D -
ruiete-ne, Doamne, harul ca, prin ndurarea ta,

|

s ne bucurmde-a pururi de apele vii i purttoare spre

mn
-tu
- i
- re,
|
ca, astfel, s ne putem

apropia de tine cu inim

binecuvntezi aceast a- p, pe care o folosim cu ncredere

spre a implora de la tine
|
iertarea pcatelor noastre i a dobndi

ocrotirea harului tu mpotriva

tuturor bolilor i a unel -ti - ri-lor

dia-
vo-
lu-
lui.
|
sau:

Prin
Cris -
tos,
Dom-
nul
nos -
tru.
#. A
| |
-

min.
| |

Doam
- ne, Dumnezeule atotputernic,

|
te rugm, ascult cu

bunvoin rugciunile poporului

|

tu, ca-
re i amintete acum

de lucrarea minunat prin care ne-ai creat
|
i de lucrarea i mai

minunat prin care ne-ai rs
cum
-p
-rat.
|

Tu
ai creat apa, ca s dea rod ogoa
re-
lor,
|

s
nvioreze i

s spele trupu- ri -
le noas-tre.

|
n Timpul Pascal:

curat
|
i s fim aprai de orice primejdie a trupului i a

su - fle -tu - lui.

||

poporul tu din robie i i-ai potolit setea

|

n pus-tiu; prin

chipul ei,
profeii au vestit noul legmnt pe care aveai

s-l nchei cu oa-me- nii; n
sfrit, prin apa sfinit de Cristos

|

n Iordan, tu ai
|
rennoit n baia naterii celei noi firea noastr

de-
c-
zu-
|
t.

Te rugm, aadar, Doamne, binecuvnteaz

aceast ap,
| |

ca ea s ne aminteasc de Botezul

|
pri
- mit, i druiete-ne

harul s mprtim bucuria frailor notri
care au fost botezai
|

n srbtoarea n- vi - e - rii.

|

Prin

Cris
tos,

Dom-
nul nos - tru.

| |
#. A - min.
| |

Tu
ai fcut din ea slujitoarea ndurrii

|

ta-
le: prin ea, ai eliberat

Binecuvntarea srii

Dum
- nezeule atotputernic, la porunca ta, profetul
|
Elizeu

a aruncat sare n apele nesntoase i ele au devenit

bi - ne -f - c-
toa
-re.

|

Cu
adnc umilin, te rugm: binecuvnteaz

|
aceast sare,

pe care tu ai cre- a- t-o.

|

Po-
runcete ca, oriunde se va stropi cu apa n care a fost pus

sarea binecuvnta- s t, fie alungat toat uneltirea celui ru,

|
|

iar prezena Duhului tu Sfnt s ne ocroteasc
ne-n
-ce-tat.

|

Prin

Cris
tos,

Dom
-
| |
nul nos - tru.

#.
| |
A - min.


.

Dum-
nezeu atotputernicul s ne curee de

p
|
-cate

i, ajutndu-ne s celebrm cu credin
|
Sfnta Liturghie, s ne

nvredniceasc a lua parte la masa mpr - - i ei sa le.

| |

#.
- A min.
| |
Dup terminarea stropirii:
g
,
_
_
_
,
`
Andantino
,
`
Doam- ne,
,
`
tiu
,
`
c-s
,
`
vi
,
`
- no -
,
vat, Spa
,
` ,
`
- l

g
,
,
`
tu
,
`
al
,
`
meu
,
`
p -
,
cat,
,
_
S-i
,
_
o -
,
`
fer
,
`
cu
,
`
vred -
,
`
- ni
,
ci
,
-

e,

g
,

As
,
`
-
,
`
tzi,
,
`
sfn
,
`
- ta
,
`
Li
,
`
- - tur
,
ghi
,
e.
11
g
,
Recitativ
_
3. Nelinitit mi
4. Stropete-m cu isop
2. Am pctuit mpotriva cerului i
1. Prin baia sfntului Botez, tu m-ai renscut la viaa cea nou a
_
|
g
,
,
`
e
co
i
ste -
voi
na -
pi
-
-
- -
,
`
cu
fle
tea
lor
in -
i
su
fi
-
-
ti,
ta,
rat,
tul,
-
,
`
,
g
,
_
pn nu se va
spal-m i voi fi mai
dar eu am nesocotit-o prin
nu mai sunt vrednic s m
r
o
alb
nu
-
-
-
- t
dih
de
mr
-
-
ci
prin
ni
ct
- ri
-
z
-
n
tre
le
-
fi
pa
-
me
ii
ti
-
-
-
le.
da.
ne.
ti.
,
`
,
`
,
`
( )
,
` ,
`
,
`
( )
,
`
,
DOAMNE, TIU C-S VINOVAT

T+M: Pr. Ioan Simon
g
,
_
_

`
Eu
,
`
am
,
`
v
,
- zut
,
a - pa
,
`
,
`
cea
,
vi
,
-
,
`
e
,
`
ie -

g
,
ind
,
` ,
`
din
,
`
dreap-
,
`
ta
,
tem-
,
plu -
,
lui,
,
`
a - -
,
`
le
,
lu
,
-
,
ia, i
,
`

g
,
,
_
toi
,
_
a -
,
`
cei
,
`
la
,
`
ca -
,
`
re
,
`
a -
,
`
pa
,
_
a
,
`
ve -
,
`
nit
,
`
s-au

g
,
,
mn -
,
tu
,
`
- it
,
`
i
,
_
vor
,
_
cn -
,
ta: a le
,
_
-
,
_
-
,
lu -
,

g
,
,
ia, a
,
- le -
,
_
,
lu -
,
ia.
1 1
Fine
g
,
Ludai pe Domnul, pentru c e- ste bun, venic este

,
_
,
|
_
g
,
,
_
n- du- ra -
,
_
rea
,
lui!
,

Sla -
,
v Ta -
,
`
t - lui, i
,
`
Fi - u- lui,

` ,
` ,
`
,
_
,
`
,
g
,

,
i Sfn - tu -
,
lui Duh,
,
_
,
`
,
`
pre
,
`
- cum e - ra
,
`
la n- ce-put,

` ,,
` , ,,
, ,
g
,
i-a
,
`
-cum i-n pu
,
_
- ru- rea i-n
,
`
ve - cii ve -
,
`
ci - lor. A- min.
,
` ,
` ,
`
,
`
,
_ ,
_
,
D.C. al Fine
EU AM VZUT APA CEA VIE
M: Pr. C. Hausner
g
,
_
`
Stro -
,
`
pe
,
`
- te -
,
`
m,
,
Doam -
,
`
ne
,
cu
,
,
`
i -
,
sop,

g
,
,
i voi
,
_
,
fi cu
,
_
-
,

rat;
,
spa
,
-
,
_
l -
,
m,
,
i voi
,
_

g
,
,
fi mai
,
_ ,
alb de
,
_
-
,
ct z
,
_
-
,
pa
,
-
,
da.
Fine
11
g
, Recitativ
_ ,
_
,
_
,
_
,
_
,
|
,
_
,
_
,
_ ,
_
Ai mil de mine, Dum - ne - ze - u - le, du - p ma - rea ta
g
,
bu
,
_ ,
_
,
|
- n- ta - te.
,
,
,
`
,
` ,
_
Sla
,
_ ,
_
,
_
,
_
,
,
-v Ta - t - lui i Fi - u - lui i
g
,
,
Sfn
,
|
- tu - lui Duh,
,
`
,
`
,
`
,
` ,
_ ,
_ ,
_ ,
pre
|
- cum e - ra la n - ce - put,
g
,
i-a
,
_
,
_
,
` ,
` ,
` ,
-
,
` ,
`
,
_
,
_ ,
_
D.C. al Fine
,
cum
|
,
i-n puru- rea i-n ve - cii ve - ci - lor. A - min.
STROPETE-M, DOAMNE
M: Pr. C. Hausner
g
,
,
Recitativ
_
Stro
,
-
,
pe -
te - m,
- ne,
cu a Doam - p
,
|
sfn-
,
t
,
i
,
m
,
g
,
,
voi
,
cu
,
- r
,
- i
i
|
,
ca
,
z
,
- pa
,
-
,
da
,
voi al
Fine
- bi.
| |

g
,
_
Ai mil de mine, Dumne - ze
- u - le,
du- p
prea ma - re
,
|
,
g
,
,
los
,
- ti mi
,
- vi
,
-
,
-
,
ta.
,
Sla rea
|
- v Ta
- t -
lui, i
,
Fi- u
,
- lui,
,
|
g
,
,
i
,
Sfn -
,
tu -
,
lui
,
Duh,
precum era la
n - ce -
|
put,

|
g
,
,
i-a -
,
cum,
,
i
,
pu
,
- ru -
,
rea,
,
i-n
,
ve -
,
cii
ve -
|
ci - lor,
g
,
,
n
,
ve-
,
cii
,
ve-
,
ci -
lor.
|
A
D.C. al Fine
- min.

D
STROPETE-M, DOAMNE
g
,
Recitativ
_
,
`
Stro- pe - te - m,
,
`
Doam - ne, cu
,
`
i - sop, i
,
`
voi fi cu - rat;
,
,
,
`
,
`
,
`
,
_
,
,
,
,
_
,
g
,
,
_
spa - l - m, i
,
`
voi fi mai
,
alb de - ct z - pa - da.
,
`
,
`
,
` ,
`
,
`
,
`
,
`
,
`
,
||

g
,
,
,
,
,
,
`
,
`
,
`
D-mi,
,
`
,
,
,
,
`
Doam - ne, un duh nou i trans - for - m-mi
g
,
,
`
i
,
`
,
-
,
,
ni
,
,
,
,
`
-
,
`
,
`
,
`
,
` ,
ma,
| |
ca s fiu pl - cut n fa - a ta.

g
,
,
.
2. Zi
3. Sla
,
1. Spa
,
,
, _
-
-
-
v
l
de
-
,
`
-
,
_
,
,
, ,
, ,
Tatlui, i Fiului,
m cu desvrire de
te n mine o inim curat,
i
ne-
Dum
le
Sfn
-
-
-
giu
ne
tu-
-
- i
ze
lui
-
- u
rea
Duh,
-
mea
le,
g
,
,
i
,
i
,
-
pre
, _
-
cu
un
cum
-
,
`
,
`
,
_
,
`
r
,
duh drept
era la nceput, i acum,
i pururea i n
nno-ie
ve
-
-
- te
m
cii ve
de
n-
p
l
ci
-
-
- -
ca
un
lor.
-
-trul
tul
A-
meu.
meu.
min.
STROPETE-M, DOAMNE
Melodie gregorian

I.

- Glo

ri -
in
ex
cel
sis

De
|
- o!
|

IV.

Glo
- ri
- a
in
ex -cel
- sis

De -
o!
| |

VIII.
Glo
- ri

- a
in
ex
cel-
sis
De
-
|
o!
|

II.
Glo
- ri
a

in

ex -
cel
- sis
De
- o!
|

IV.
Glo

- ri
- a
in
ex
-cel -
sis

De
o!
| |

VIII.

Glo-
ri
in
ex
cel
sis
De -
o!
| |

VIII.

Glo -

ri -
in
ex
cel
sis
De
|
-o!
|

VI.

Glo
ri
in
ex
cel
sis

De -
o!
| |

Intonarea Gloriei

V.

Glo- ri
a -
in
ex
- cel -
sis
De -
o!
| |

INTONAREA GLORIEI 1347

VII.

Glo
ri
in
ex
- cel
sis

De
o!
| |

II.

Glo-
ri
in
ex
cel
- sis

De
o!
| |

VIII.
Glo
ri -
in
ex -
cel -
sis
De
o!
| |

II.

Glo
ri -

in
ex
- cel
sis
De
|
-o!
|

IV.

Glo
ri -

in
ex
- cel
-sis

De
-

o!
| |

I.

Glo
- ri

in ex
cel -
sis

De
-
| |
o!

III.

Glo
- ri -
in
ex-
cel -
sis

De -
o!
| |

IV.

Glo-
ri - a
in
ex
- cel
-sis
De -
o!
| |

VIII.

Glo
- ri
in
ex
cel

sis

De
o!
| |

IV.
(Ambrozian)

Glo
- ri
- a
in

ex-
- cel
| |
sis - De o!


Tonul simplu
Lectur din Cartea profetului I-

(E
sa
-
-
xo-
-
du-
a.
lui.)

i
( )
|

n acest ton astfel se cnt
( )
fle xa
|
i astfel
se
-
( )
che
| |
- ie.

Perioada interogativ
|
se ncheie mereu cu trei si - la- be: ?

| |

Perioada final a lecturii astfel se n- che - ie.
|

( )
|

.
Cu
vn
|
- tul Dom-nu-lui.
#.
Mul

-
u-

mim
| |
lui Dum-nezeu.

Ton la alegere pentru solemniti
Lectur din Cartea profetului

I
( )
-
(E
sa
-
-
i
xo
| |
-
-
du-
a.
lui.)

n acest ton astfel cnt
( )
fle - xa,
i

ast
fel
( )
me
-
|
di - a - i - a ,

T
Tonurile lecturilor
LECTURILE DIN VECHIUL TESTAMENT
I DIN FAPTELE APOSTOLILOR
Tonul simplu:
Ton la alegere pentru solemniti:
LITURGIA CUVNTULUI 1350

i

ast
fel
( )
se
|
n- che - ie.
|

se ncheie mereu cu trei si - la -
be: ?

Perioada final a lec - tu - rii astfel se n -
che -
ie.
( )

|

( )

| |

.
Cu-
vn
tul
||
Dom- nu-lui. #.

Mul-
u-
mim

lui
Dum
| |
- nezeu.

Lectur din (prima) Scrisoare a sfn-tu-lui a- pos
- tol
(Pe
Pa
-
- ul
tru)

c -
tre

Co
rin
| |
- teni.
tre
Fi
li -
||
peni.

c - tre
Ro -
mani.

| |

c -
tre Tit.

| |

Lectur din A-po-ca-lip-sul
sfn- tu- lui
a - pos- tol I - oan.

| |

LECTURILE EPISTOLELOR
I ALE CRII APOCALIPSULUI
TONURILE LECTURILOR 1351

n acest ton astfel
cn- t me - di - i a - i ast - - a, fel

( )

( )

|

se n - che - ie.

( )

( )
|

|
se ncheie mereu cu trei si - la - be: ?

||

Perioada final a lec - tu - rii

( )

|
ast - fel se
n - che
- ie.

( )

| |

. Cu-vn
-tul Dom
- nu-lui.

| |

#. Mul- u-
mim lui
Dum-ne-zeu.

||

Lecturile din Cartea Apocalipsului pot fi cntate i cu unul din tonurile precedente.

n a -
cel
timp...
| |
Acest ton cnt flexa pe a patra silab nainte

de a
n - che
- ia.

| |

i ast
- fel n
- che - ie.

| |

Perioada interogativ se ncheie mereu cu trei
|
si - la - be: ?

| |

Perioada final a lecturii
|
ast - fel se
n -
che - ie.
( )

( )

||

.
Cu - vn- tul

Dom -
nu - lui.

| |

Tonul A
. Dom- nul
s fi -
e cu voi.

||

#. i
cu du -
hul tu.

||

EVANGHELIA

. Lec - tu - r din

Evanghelia Domnului nostru Isus Cristos

du
-p sfn
-
sfn
tul
-tul
Ma-
Mar
tei.
-
(Ioan)
cu. (Luca)

| |
#.
M- ri -
re i - e,
Doam-ne.
|

Tonul A:
TONURILE LECTURILOR 1353

.
Tonul B
Dom - nul
s fi -
e cu voi.

| |

#. i
cu du -
hul tu.

| |

dup sfntul Ma -
Mar
tei (Ioan).
- cu (Luca).

| |

.Lectur din E-van-ghe-li - a Domnului nostru Isus Cristos

|

#. M - ri -
re i - e,
Doam- ne.

| |
n a -
cel
timp...
||

Acest ton astfel cn-t me - di - a - i - a, i astfel

( )

( )
|

se
n - che
- ie.

( )

|

| |

Perioada final a lec - tu - rii

|
astfel se n- che -

ie.
( )

| |

. Cu- vn
- tul Dom
- nu - lui.
|

#. La - u d i - e, -
Cris-toa
- se.

| |

Tonul B:

Lectur din E -van- ghe - li - a Domnului nostru Isus Cristos

dup sfntul Ma-
Mar-
tei (Ioan).
cu (Luca).
| |

#. M ri - - re
i - e,
Doam - ne.

| |
n a -
cel
timp...
| |

n acest ton astfel cn - t me - di - a - i - a, i astfel

( )
( )

|

se n - che - ie.

( )
|

|

| |

Perioada fi - na l astfel se
( )

|
- che
- ie.
( )

| |

. Cu-vn-
tul Dom
- nu- lui.

| |

#. La - u-
d i- e,
Cris- toa- se.
|

. Dom - nul
s fi - e
cu voi.

| |
#. i
cu du -
hul tu.

| |

Tonul C:
RUGCIUNEA CREDINCIOILOR 1355
Rugciunea credincioilor

.
||
. . . . . . . . . . .
#. Te
| |
ru - gm, as - cul - t - ne!

g
,
,
,
_
.
,
`
,
`
,
` ,
`
,
||
. . . . . . . . . . .
,
_ ,
_
,
_
#.
,
_
,
| |
Te ru - gm, as - cul - t- ne!

| |
Domnului s ne ru-gm.
#.
||
Doam-ne,te ru-gm as-cul-t-ne!

g
,
,
_
.
,
` ,
`
,
| |
Domnului s ne ru-gm.
,
#.
,
`
,
`
,
_
,
`
,
|
,
|
Doam-ne, te ru-gm as-cul-t-ne!

.
||
Dom-nu- lui s ne ru -gm.

#.
Doam
ne, Doam- ne, te ru -gm as - cul - t - ne!
MELODIA 1
MELODIA 2
MELODIA 3 (N TREI TREPTE)
Intenia 1
Intenia 2
Intenia 3
Tonurile rugciunilor

S
ne
ru -
gm.
| |

Arat-i, Doamne, puterea -
|
i ajut-ne cu toat tri a,

( )
|

pentru ca harul tu s nving n noi rezisten- a p-ca-te-lor

|

i s ne aduc mai repede darul

mn
( )
tu -
| |
i - rii.

Tonul simplu A:
Tonul simplu B:

S
ne
ru -
gm.
| |

Arat-i, Doamne, puterea
|

i ajut-ne cu toa- t t - ri - a,

( )

|

pentru ca harul tu s nving n noi rezistena pcate - lor

|

i s ne aduc mai repede darul mn- tu - i - rii.

| |

TONURILE RUGCIUNILOR 1357

Prin Cristos, Dom- nul nos -
tru.

| |

#.
A -
| |
min.

DUP COLECT
Tonul simplu A:
DUP CELELALTE RUGCIUNI
Tonul simplu A:
Tonul simplu B:

Prin Domnul nostru Isus Cristos,
|
Fi-ul tu, care, fiind

Dumnezeu,
|
mpreun cu tine vieuiete i domnete, n unire

cu

Du-
hul
|
Sfnt, n toi vecii veci - lor.

||

#.
| |
A- min.
T

Prin Domnul nostru Isus Cristos, Fiul tu, care, fiind

Dumnezeu, mpreun cu tine vieuiete i domnete, n unire

cu Du
hul
Sfnt,
|

n toi vecii veci - lor.
|

#.
| |
A - min.

sau:
Tonul simplu A:
Tonul simplu B:
Tonul solemn

Prin Cristos, Dom- nul nostru.

| |

| |
#. A - min.

Tonul simplu B:

Care
(vieuieti i domneti)
vieuiete i domnete n
ve
cii
ve
||
- cilor.
#. A
- min.
| |

Care
vieuiete i domnete n vecii ve - ci -lor.

|
|

#.
| |
A - min.

S

ne
| |
ru gm. -

A -
rat-i, Doamne, puterea i ajut-ne cutoat ri a,
|
t -

pen-
tru ca harul tu
s nving n noi rezistena pcatelor i s

|

ne aduc mai repede darul
mn- tu
i -
rii.
| |

TONURILE RUGCIUNILOR 1359

Prin
Domnul nostru Isus Cristos,
Fiul
tu,
|

ca - re, fiind

Dumnezeu, mpreun cu tine vieuiete i domnete
|
n unire

cu Du- hul Sfnt, n toi ve - cii ve - ci
-lor.

|

||
#.
| |
A - min.

La rugciunea Asupra darurilor se folosete mereu tonul solemn, ntruct introduce
salutul iniial al Prefeei.
DUP CELELALTE RUGCIUNI
DUP COLECT

Prin

Cris
-

tos,

Dom
||
- nul nos - tru.
#. A
-
|
min.
|

Ca- re
vieuiete i domnete n
vecii ve-ci-lor.

||
#. A
-
|
min.
|

Cntri la Rugciunea euharistic
PREFAA I PENTRU ADVENT
Cele dou veniri ale lui Cristos
Ton simplu
Prefaa urmtoare se spune la Liturghiile timpului respectiv, de la prima duminic din
Advent pn la 16 decembrie, precum i la celelalte Liturghii care se celebreaz n acest
timp i nu au prefa proprie.

.

| |
Dom- nul s fi - e cu voi! #. i
cu
du
- hul
tu.
||

. Sus
i ni - mi -
le!
||

#. Le
a -
vem
la
Dom -
nul.
||

. S-i

mul -
u -
mim
Dom
nu -
lui
Dum
- ne
- ze - u - lui

nos -
| |
tru!
#.
Vred
- nic
drept

e -
| |
ste.

Cu
adevrat vrednic i drept,

|
de cuviin i mntui-tor lu-cru
-ste
|

s-i

aducem mulumiri pururea i n tot locul,

|

i - e,

Doamne, Printe sfnt, atotputernic, ve - nic
|

Dum- ne -
zeu,
|
prin Domnul nos-tru I - sus Cris -tos.

|
PREFAA I PENTRU ADVENT 1361

El,
la ntia sa venire, mbrcnd neputina fi
|
-rii o-me-neti,

|

a
mplinit ornduirea din- tru n

- ce
-
|
put,
i ne-a deschis

calea
mn tu -
i -
- rii

ve -
ni -
ce,
|

pen
- tru ca, la a doua

venire, n strlucirea m- - ri rii sale, s primim, n cele
|

|

din urm, n lumina deplin, ce - le
|
f - - g - du i - te,

|

pe care acum, veghind n cre-din-,
n-drz- nim s le

- tep-tm.
|

De aceea, cu nge - rii i ar - han-
ghe - lii, cu tronurile

|

|

i cu toate cetele i - st - - p ni ri le - o- tirii

ce
reti,
|

cn-tm
im-
- nul
sla
vei ta zi- -
le, n- f ce
- -ta r cnd -re:

|

LITURGIA EUHARISTIC 1362
PREFAA I PENTRU ADVENT
Cele dou veniri ale lui Cristos
Ton solemn
Prefaa urmtoare se spune la Liturghiile timpului respectiv, de la prima duminic din
Advent pn la 16 decembrie; de asemenea, i la celelalte Liturghii care se celebreaz
n acest timp i nu au prefa proprie.

Dom . -
nul
fi
- e

cu
voi!
| |

#.

cu
du
hul
|
tu.
|

.

Sus

- ni
mi
|
-
|
le!

#.
|
Le a - vem la Dom- nul.

. S-i mul
- u -
mim Dom -
nu-lui Dum
- ne - ze
- u - lui

nos
| |
- tru!
#.

Vred

-
nic
drept i
|
e - ste.

Cu
|
de cuviin i mntuitor lu-cru

e

-
|

ste s-i

|
aducem mulumiri pururea i n tot lo - cul,

i - e,

Doamne, Printe sfnt, atotputernic, -

ve
nic

Dum-ne
-zeu,
prin
Dom-
|
nul
nos -
tru I -
sus
Cris- tos.
PREFAA I PENTRU ADVENT 1363

El,
la ntia sa venire,
|
mbrcnd neputina fi - rii

o -
me
-neti,
|

a mplinit ornduirea din- tru n - ce-put,

|

i ne-a
des - chis
ca - lea
mn- tu
- i -
rii ve
- ni - ce,

|

pen-
tru ca, la a doua venire, n strlucirea m

|
- ri -le, - rii sa

|

s
primim, n cele din urm,

|
n lumina deplin, cele

f
g-
du
-
|

pe care acum, veghind n cre-din-, te,

|

n-

drz
- nim

le
a -
tep
-
|
tm.

De a - ce
- ea, cu
n- ge-
rii i ar
- han -
|
ghe -lii,

|

cu
tronurile i st-p - ni - rile i cu toate cetele o- ti - rii

|

ce -
reti,
|
- cn tm imnul sla-vei ta le, zi - cnd -
r n - ce - ta - re:
PREFAA A II-A PENTRU ADVENT
Dubla ateptare a venirii lui Cristos
Ton simplu
Prefaa urmtoare se spune la Liturghiile timpului respectiv din ziua de 17 pn n ziua
de 24 decembrie, precum i la celelalte Liturghii care se celebreaz n acest timp i nu au
prefa proprie.

.

| |
cu
du
- hul
tu.
||

. Sus
i ni - mi -
le!
||

#. Le
a -
vem
la
Dom -
nul.
||

. S-i

mul -
u -
mim
Dom
nu -
lui
Dum
- ne
- ze - u - lui

nos -
| |
tru!
#.
Vred
- nic
drept

e -
| |
ste.

Cu

|
-ste
|

s-i


|

i - e,

|

Dum- ne -
zeu,
|

|
PREFAA A II-A PENTRU ADVENT 1365

Pe El l-au prevestit pro ro - cii, Fe - toi - cioara Mam

|

- tm im - nul cn sla - vei
ta
- le, zi
cnd -
f -

|

cu dragoste negri -t l-a pur -tat, Ioan Boteztorul a vestit

|

c e a- proa-pe
i l-a artat ve

nit
n
|
- tre oa-meni.

i
nou Domnul Cristos ne d harul s ntmpinm cu

|

bucurie misterul na - te - rii sa - le, ca, la venirea lui,

|

|

s ne gseasc priveghind n ru - g-
ciu
-
|
ne i tresltnd

n cntri de la
- u- d.

De
aceea, cu nge - rii i ar - han- ghe -

|
lii, cu tronurile

|

i st - p - ni - ri le - i
cu toate cetele
o - ti - rii
cereti,

|

|

n ce

ta
- re: -

Dom . -
nul
fi
- e

cu
voi!
| |

#.

cu
du
hul
|
tu.
|

PREFAA A II-A PENTRU ADVENT
Dubla ateptare a venirii lui Cristos
Ton solemn
Prefaa urmtoare se spune la Liturghiile timpului respectiv din ziua de 17 pn n ziua
de 24 decembrie, precum i la celelalte Liturghii care se celebreaz n acest timp i nu au
prefa proprie.

Pe
El l-au prevestit toi pro - ro - cii,
Fe
-

cioara Mam

|

.

Sus

- ni
mi
|
-
|
le!

#.
|

. S-i mul
- u -
mim Dom -
nu-lui Dum
- ne - ze
- u - lui

nos
| |
- tru!
#.

Vred

-
nic
drept i
|
e - ste.

Cu
|

e

-
|

ste s-i

|

i - e,


ve
nic

Dum-ne
-zeu,
prin
Dom-
|
nul
nos -
tru I -
sus
Cris- tos.
PREFAA A II-A PENTRU ADVENT 1367

cu dragoste negr- i - t l-a pur - tat, I- oan Boteztorul

a vestit c e
a-proa- pe i l-a artat ve - nit n - tre

|

oa
|
meni.
nou Domnul Cristos ne d harul

|
s ntmpinm cu

bucurie misterul nate - rii sa - le, ca,

la venirea lui,

|

|

s ne gseasc priveghind n

ru g - -
ciu -
ne
|

i tresltnd

cn

|
- de tri la - u -d.

De

a
-
|

ce

|
- ea, cu n- ge rii - i ar - han- ghe-lii,

cu
tronurile i

|

st
- p - ni - ri - le i cu toate cetele

o
ti

-
|

rii

|
ce- cn- reti, tm imnul sla-vei le, ta -

zi

cnd f- - r n - ce ta - re:

PREFAA I PENTRU NATEREA DOMNULUI
Cristos, Lumina lumii
Ton simplu
Prefaa urmtoare se spune la Liturghiile din ziua Naterii Domnului i din octav; n
timpul octavei Naterii Domnului, chiar i la Liturghiile care au prefa proprie, cu excepia
acelora a cror prefa proprie are ca obiect misterele sau persoanele divine; de asemenea,
n feriile din timpul Crciunului.

.

| |
cu
du
- hul
tu.
||

. Sus
i ni - mi -
le!
||

#. Le
a -
vem
la
Dom -
nul.
||

. S-i

mul -
u -
mim
Dom
nu -
lui
Dum
- ne
- ze - u - lui

nos
-
| |
tru!
#.
Vred
- nic
drept

e -
| |
ste.

Cu

|
-ste
|

s-i


|

i
- e, Doamne,
P - rinte sfnt, atotputernic, ve - nic

|

Dum- ne -
zeu.
|
PREFAA I PENTRU NATEREA DOMNULUI 1369

Tu,
prin misterul ntrup - rii Cu-vn - tu - lui,

|

ai
dat puterea ochilor min-ii noas-tre
s vad noua

|

lumin a strluci - rii ta - le, pen-

tru ca, n timp ce-l

|

cunoatem pe Dumnezeu n chip
v-zut, s fim nl-ai

|

de la dragostea ce el lor ne - v - zu - te.

|

|

De
aceea, cu ngerii i ar- han-ghe-
|
lii, cu tronurile

|

- p - ni - ri - le i cu toate cetele oti - rii ce-reti, st

|

cn-tm imnul m- ri - rii ta
- le,

|
zicnd f-
n-
ce
-ta-
re:
PREFAA I PENTRU NATEREA DOMNULUI
Cristos, Lumina lumii
Ton solemn

Dom
. -
nul
fi
- e

cu
voi!
| |

#.

cu
du
hul
|
tu.
|

.

Sus

- ni
mi
|
-
|
le!

#.
|

. S-i mul
- u -
mim Dom -
nu-lui Dum
- ne - ze
- u - lui

nos
| |
- tru!
#.

Vred

-
nic
drept i
|
e - ste.

Cu
|

e

-
|

ste s-i

|

ie, Doam
- ne, P-rinte sfnt, atotputer - nic -
ve
nic

Dum-
- ne zeu.
|
PREFAA I PENTRU NATEREA DOMNULUI 1371

Tu,
prin misterul ntruprii - vn - tului,

Cu
|

ai dat putere ochilor min-ii noas-tre s vad noua lumin

a strlu - ci - rii ta - le, pen-tru ca, n timp ce-l cunoatem

|

pe Dumne-zeu n chip
v- zut,
s fim
- nl-
ai de el
|

la dragostea ce - lor - v- zu - te. ne

De a - ce
- ea,
cu ngerii
ar
|
- - ghe han -
lii

|

cu tronurile i st - - p ni - ri - le i cu toate corurile

ce - rii reti, tm imnul cn- o mri - - rii ti ta - - le,

|

|

zi - cnd f - r - ce n - re:

ta

.

| |
cu
du
- hul
tu.
||

PREFAA A II-A
PENTRU NATEREA DOMNULUI
Refacerea universului prin ntrupare
Ton simplu

. Sus
i ni - mi -
le!
||

#. Le
a -
vem
la
Dom -
nul.
||

. S-i

mul -
u -
mim
Dom
nu -
lui
Dum
- ne
- ze - u - lui

nos -
| |
tru!
#.
Vred
- nic
drept

e -
| |
ste.

Cu

|
-ste
|

s-i


|

i - e,

|

Dum- ne -
zeu,
|

|
PREFAA A II-A PENTRU NATEREA DOMNULUI 1373

Cci,
prin misterul naterii sa - le sfinte, el, care din fire

|

este nevzut, s-a artat n chip
|
v -zut
i, nscut fiind

|

din
ve
- ni
- ci -
e,
|
a primit i viaa - tre c- toa-re,

|

pen
tru ca, ridicnd prin puterea lui tot ce - e
ra

|
c- zut,

s
rennoiasc -ver-sul
i pe omul U- ni r - t - cit

|

|

s-l recheme la mpri - a ce-reas-c.

|

De
|
aceea, i noi, mpreun cu ngerii, te l - u- dm,

|

cntnd cu
bu
|

cu
ri - - e imnul m - ri rii - ta - le:

Dom . -
nul
fi
- e

cu
voi!
| |

#.

cu
du
hul
|
tu.
|

.

Sus

- ni
mi
|
-
|
le!

#.
|

. S-i mul
- u -
mim Dom -
nu-lui Dum
- ne - ze
- u - lui

nos
| |
- tru!
#.

Vred

-
nic
drept i
|
e - ste.

Cu
|

e

-
|

ste s-i

|

i - e,


ve
nic

Dum-ne
-zeu,
prin
Dom-
|
nul
nos -
tru I -
sus
Cris- tos.
PREFAA A II-A
Refacerea universului prin ntrupare
Ton solemn
PREFAA A II-A PENTRU NATEREA DOMNULUI 1375

Cci,
prin misterul naterii sa - le sfin - te,

|

el,
care din fire este nevzut, s-a artat n chip v-zut,

|

i,
nscut fiind din veni - ci -e, a primit i via-a

|

tre -
c -
toa -
re, pen
-
|

tru ca, ridicnd prin puterea lui tot ce
|

e
-

|
ra c-zut,
rennoiasc U

-

ni
|
- ver - sul

i

pe

o
|
-
mul r

- t - cit s-l recheme la mpr-i

- a

ce

-
|
reas - c.

De
|

|
aceea, i noi, mpreun cu ngerii te - u- l dm,

cn

-

tnd
|

cu

bu
- cu ri - e imnul m - ri - rii - ta le:

.

| |
cu
du
- hul
tu.
||

PREFAA A III-A
ntruparea Cuvntului, schimb minunat ntre Dumnezeu i oameni
Ton simplu

. Sus
i ni - mi -
le!
||

#. Le
a -
vem
la
Dom -
nul.
||

. S-i

mul -
u -
mim
Dom
nu -
lui
Dum
- ne
- ze - u - lui

nos
-
| |
tru!
#.
Vred
- nic
drept

e -
| |
ste.

Cu

|
-ste
|

s-i


|

i - e,

|

Dum- ne -
zeu,
|

|
PREFAA A III-A PENTRU NATEREA DOMNULUI 1377

Prin el se mplinete astzi schimbul minunat al

rscump - noas-tre,

r -
rii

|

cci n timp ce Cuvntul tu ia

asupra sa slbiciunea fi - rii noas-

tre,
fi

|
ina muritoare
a

omului este ridicat la mrirea ve - ni -
c,

i, fiind el cu noi
|

mpreun, ne druiete tutu- ror cununa ne-mu-
ri - rii.

|

|

De
|
aceea, unindu-ne cu coruri le n- ge-reti, te ludm

|

zicnd

cu bu- cu ri - - e:

Dom . -
nul
fi
- e

cu
voi!
| |

#.

cu
du
hul
|
tu.
|

PREFAA A III-A
ntruparea Cuvntului, schimb minunat ntre Dumnezeu i oameni
Ton solemn

.

Sus

- ni
mi
|
-
|
le!

#.
|

. S-i mul
- u -
mim Dom -
nu-lui Dum
- ne - ze
- u - lui

nos
| |
- tru!
#.

Vred

-
nic
drept i
|
e - ste.

Cu
|

e

-
|

ste s-i

|

i - e,


ve
nic

Dum-ne
-zeu,
prin
Dom-
|
nul
nos -
tru I -
sus
Cris- tos.
PREFAA A III-A PENTRU NATEREA DOMNULUI 1379

Prin
el se mplinete astzi schimbul minunat al

rscump-r -rii noas-tre, cci, n timp ce Cuvntul tu

|

ia asupra sa slbiciunea fi - rii noas-tre, fi-ina muritoa-re

|

a omului este ridicat la mri - rea ve - ni-c, i, fi-ind

|

el cu noi m-pre-u-n,
ne druiete tuturor cunu
- na

ne
|
mu-ri - rii.

De

|
a
ce -
ea,

|
u- nindu-ne cu coruri - le n - ge- reti,

te
|
- u-dm,

cn

tnd cu bu - cu - ri - e:

.

| |
cu
du
- hul
tu.
||
PREFAA PENTRU EPIFANIA DOMNULUI
Cristos, Lumina popoarelor
Ton simplu
Prefaa urmtoare se spune la Liturghiile solemnitii Epifaniei. Se poate spune, alturi
de prefeele Naterii Domnului, i n zilele de dup Epifanie, pn n smbta care precede
srbtoarea Botezului Domnului.

. Sus
i ni - mi -
le!
||

#. Le
a -
vem
la
Dom -
nul.
||

. S-i

mul -
u -
mim
Dom
nu -
lui
Dum
- ne
- ze - u - lui

nos
-
| |
tru!
#.
Vred
- nic
drept

e -
| |
ste.

Cu

|
-ste
|

s-i


|

i
- e, Doamne,

|

Dum- ne -
zeu.
|
PREFAA PENTRU EPIFANIA DOMNULUI 1381

Cci
tu ai descoperit astzi taina mn

|
tuirii noastre n Cristos,

ca s fie lumin pentru toate po-poa-re - le.

i, cnd el
|
s-a artat n firea noastr muritoare, ne-ai redat

ne-
mu-
ri-rea,

|
prin noua strlucire a dumne-ze
- i
- rii

|
sa - le.

De
aceea, cu ngerii i ar- han-ghe-lii,
|
cu tronurile i

|

st - p - ni - ri - le i cu toate corurile oti - rii ce-reti,

|

|

cn-tm imnul m - ri - rii ta - le, zicnd f- n r -ce-ta-re:

Dom
. -
nul
fi
- e

cu
voi!
| |

#.

cu
du
hul
|
tu.
|

.

Sus

- ni
mi
|
-
|
le!

#.
|

. S-i mul
- u -
mim Dom -
nu-lui Dum
- ne - ze
- u - lui

nos
| |
- tru!
#.

Vred

-
nic
drept i
|
e - ste.

Cu
|

e

-
|

ste s-i

|

ie, Doam
ve
nic

Dum-
- ne zeu.
|
PREFAA PENTRU EPIFANIA DOMNULUI
Cristos, Lumina popoarelor
Ton solemn
Prefaa urmtoare se spune la Liturghiile solemnitii Epifaniei. Se poate spune, alturi
de prefeele Naterii Domnului, i n zilele de dup Epifanie, pn n smbta care precede
srbtoarea Botezului Domnului.
PREFAA PENTRU EPIFANIA DOMNULUI 1383

Cci tu ai descoperit astzi taina mntuirii
noas
- tre

n Cris
- tos, ca
s fi -
e lumi
|
-n pen-tru toa - te

|

popoa - re - le.

|

i cnd el s-a artat n firea noastr muri - toa - re,

|

ne-ai re dat ne- - muri - rea, prin noua strlucire a

|

dum-
ne- ze - i - rii sa -
le.

|

De
ce - a ea, -
n-ge
- rii i
ar cu - han
-ghe-lii,

|

cu tronurile i st p - ni - ri - le i - cu toate corurile

|

o ti - - rii ce-reti,
cn-

tm imnul
ri -
rii
|

ta -
le,

zi - cnd f - r n- ce -
ta
re:
-


.

| |
cu
du
- hul
tu.
||

. Sus
i ni - mi -
le!
||

#. Le
a -
vem
la
Dom -
nul.
||

. S-i

mul -
u -
mim
Dom
nu -
lui
Dum
- ne
- ze - u - lui

nos -
| |
tru!
#.
Vred
- nic
drept

e -
| |
ste.

Cu

|
-ste
|

s-i


|

i - e,

|

Dum- ne -
zeu,
|

|
PREFAA I PENTRU POSTUL MARE
Semnificaia spiritual a Postului Mare
Ton simplu
Prefaa urmtoare se spune n timpul Postului Mare, mai ales n duminici, cnd nu trebuie
spus o alt prefa proprie.
PREFAA I PENTRU POSTUL MARE 1385

Tu,
n marea ta buntate, le druieti credincio

|
-i - lor ti

st- p - ni - ri - le i cu toate cetele o -
ti - rii
cereti,
|

|

ha-
rul
|
ca,

n fiecare an, cu sufletele cura
|
-te de p-cat,

|

s atepte plini
de
bu cu - ri - e tainele sfinte a- le

- vi -
e -
rii;
pen
-
|

tru ca, struind cu mai mult rvn n n

rugciune i artnd mai mult dragoste fa
|
- de

a-proa-pe-le, printrirea de fiecare zi a credinei care le-a dat
|

s primeasc cu prisosin o
|
-
ha-rul

|
via- no-u,

pe care tu l reveri a- su-pra fi - i - lor
ti.

|

De
aceea, cu nge - rii i ar - han- ghe- lii,

|
cu tronurile i

|

cn-tm imnul sla -vei ta
- le,

zicnd fr

n-
ceta
-re:
|


Dom . -
nul
fi
- e

cu
voi!
| |

#.

cu
du
hul
|
tu.
|

.

Sus

- ni
mi
|
-
|
le!

#.
|

. S-i mul
- u -
mim Dom -
nu-lui Dum
- ne - ze
- u - lui

nos
| |
- tru!
#.

Vred

-
nic
drept i
|
e - ste.

Cu
|

e

-
|

ste s-i

|

i - e,


ve
nic

Dum-ne
-zeu,
prin
Dom-
|
nul
nos -
tru I -
sus
Cris- tos.
PREFAA I PENTRU POSTUL MARE

Semnificaia spiritual a Postului Mare
Ton solemn
PREFAA I PENTRU POSTUL MARE 1387

Tu,
n marea ta buntate, le druieti credincioi
|
- lor

ti

ha - rul
ca,
|

n fiecare an, cu suflete cur
- a te - de
|

p- cat,
s atepte plini de bu
- cu
|
- ri - e
tainele sfinte

|

a - le n - vi - e - rii;
pen-

tru ca, struind cu mai mult

|

rvn n rugciune i
|
artnd mai mult dragoste fa de

a - proa
- prin pe
-le,
|
trirea de fiecare zi a credinei care

|

le-a dat o

|
no - u, s primeasc cu prisosin via - -

|

|
pe care tu l reveri asupra fi - i - ha- lor rul ti.

De

a

|
-

ce

ea,
|
- cu n-ge i - rii ar - han- ghe -lii,

cu
tronurile i
st

p

|

-
ri - - le ni i cu toate coruri - le

o - ti

-

rii
|

ce-reti,

cn
|
- tm imnul sla - vei ta - le,

zi -

cnd

f - r n - ce - ta - re:


.

| |
cu
du
- hul
tu.
||
PREFAA A II-A
PENTRU POSTUL MARE
Convertirea luntric
Ton simplu

. Sus
i ni - mi -
le!
||

#. Le
a -
vem
la
Dom -
nul.
||

. S-i

mul -
u -
mim
Dom
nu -
lui
Dum
- ne
- ze - u - lui

nos
-
| |
tru!
#.
Vred
- nic
drept

e -
| |
ste.

Cu

|
-ste
|

s-i


|

i
- e, Doamne,

|

Dum- ne -
zeu.
|
PREFAA A II-A PENTRU POSTUL MARE 1389

Tu,
spre mntuirea fi - i - lor
ti,
ai ornduit un timp
|

de - o - se-bit, n care s-i redobndeasc

cur
- i -
|
a

i - ni -
mii;

i,
|

|
nlturnd din suflet pornirile dezordonate,

n aa fel s se ocupe de ce - le tre-c-toa-re, nct s

|

-
|
rvneas c

pu
ruri

bu
-
|
nu- ri - le vie - ii ve-ni - ce.

De
aceea, mpreun cu toi
|
sfin
-ii i n- ge
- rii,
|

te l - u

dm,
zi
-

cnd
- r n - ce - ta - re:
PREFAA A II-A
PENTRU POSTUL MARE
Convertirea luntric
Ton solemn

Dom
. -
nul
fi
- e

cu
voi!
| |

#.

cu
du
hul
|
tu.
|

.

Sus

- ni
mi
|
-
|
le!

#.
|

. S-i mul
- u -
mim Dom -
nu-lui Dum
- ne - ze
- u - lui

nos
| |
- tru!
#.

Vred

-
nic
drept i
|
e - ste.

Cu
|

e

-
|

ste s-i

|

ie, Doam
ve
nic

Dum-
- ne zeu.
|
PREFAA A II-A PENTRU POSTUL MARE 1391

Tu,
spre mntuirea fiilor ti, ai ornduit un

|
timp

de - o
- se-
bit,
n care s-i
re -
do-bn-
deas-c
|

cu - r - i - a i - ni -mii; i nlturnd din su-flet

|

pornirile dezordonate,
|
n aa fel s se ocupe de cele

tre- c -
toa -
re,

nct s rvneas
c pu
|
-ruri

bu-nu
-ri - le

vie -
ii ve -
ni - ce.

|

De a - ce
- ea,
m-
preun cu toi sfin
-ii
|
i n
- ge-rii,

|

te l - u-dm,

|
zi-cnd f - r n - ce
- ta re:


.

| |
cu
du
- hul
tu.
||
PREFAA A III-A
PENTRU POSTUL MARE
Roadele nfrnrii
Ton simplu
Prefaa urmtoare se spune la Liturghiile din feriile Postului Mare i n zilele de post.

. Sus
i ni - mi -
le!
||

#. Le
a -
vem
la
Dom -
nul.
||

. S-i

mul -
u -
mim
Dom
nu -
lui
Dum
- ne
- ze - u - lui

nos
-
| |
tru!
#.
Vred
- nic
drept

e -
| |
ste.

Cu

|
-ste
|

s-i


|

i
- e, Doamne,

|

Dum- ne -
zeu.
|
PREFAA A III-A PENTRU POSTUL MARE 1393

Tu
ai voit ca, prin pocin, s ne

|
exprimm recunotina

fa -
de ti - ne, de-
oarece pocina ne ajut s ne

|

mpotrivim ispi-te - lor mn-dri - ei i, mprind hra
na
|

noas-
tr cu cei lip-sii,

s urmm i noi exemplul
|

dr - ni - ci - ei ta - le.

|

De
aceea, cu muli-mi - le de n-geri, te

|
l - u - dm

|

zi-
cnd
n-
tr-un
sin
- gur

glas:

.

| |
cu
du
- hul
tu.
||
PREFAA A IV-A
PENTRU POSTUL MARE
Roadele postului
Ton simplu
Prefaa urmtoare se spune la Liturghiile din feriile Postului Mare i n zilele de post.

. Sus
i ni - mi -
le!
||

#. Le
a -
vem
la
Dom -
nul.
||

. S-i

mul -
u -
mim
Dom
nu -
lui
Dum
- ne
- ze - u - lui

nos
-
| |
tru!
#.
Vred
- nic
drept

e -
| |
ste.

Cu

|
-ste
|

s-i


|

i
- e, Doamne,

|

Dum- ne -
zeu.
|
PREFAA A IV-A PENTRU POSTUL MARE 1395

Pen-
tru c, prin post i nfrnare, ne ajui s nvin

|
-gem

por -ni - ri - le re - le, ne ridici mintea spre ce - le cereti,

|

|

ne ntreti sufletul n virtute i ne druieti

veni -ca

rs- pla - t
prin
Dom
-nul
|
nos -
tru
- sus

Cris-
tos.
|

Prin
el te
la
- u -
n-
ge -
rii, te
a
|

- do
- r

st -
ni
- ri
|
-
le,
se

su
-
|
pun pu - te - ri - le.

T-
riile cereti i ferici-ii se - ra - fimi te la - u - d n

|

tresltare de bu - cu - ri - e.

|

A-
lturi de ei, te rugm s primeti i gla-su - ri - le noas-tre,

|

|

ca mpreun s te ludm cu u-mi - lin
- , spu-nnd

|

f - r
- ce
ta -

re:

.

| |
cu
du
- hul
tu.
||
PREFAA I
PENTRU PTIMIRILE DOMNULUI
Puterea crucii
Ton simplu
Prefaa urmtoare se spune n sptmna a V-a din Postul Mare i la Liturghiile care cele-
breaz misterele crucii i ptimirii Domnului.

. Sus
i ni - mi -
le!
||

#. Le
a -
vem
la
Dom -
nul.
||

. S-i

mul -
u -
mim
Dom
nu -
lui
Dum
- ne
- ze - u - lui

nos
-
| |
tru!
#.
Vred
- nic
drept

e -
| |
ste.

Cu

|
-ste
|

s-i


|

i
- e, Doamne,

|

Dum- ne -
zeu.
|
PREFAA I PENTRU PTIMIRILE DOMNULUI 1397

Cci,
prin suferina Fiului tu, aductoare de
mn-tu - i - re,

|

Universul a ajuns la cunoaterea maiest -ii ta - le

|

vrednice de n- chi - nare;
de-oarece negrita pu- te - re

|

a
cru
cii
|
ne vestete judeca-ta lumii

i biruina glorioas

|

a Ce -lui Rs-tig - nit.

|

Pen-
tru aceasta, i noi, Doamne, cu ngerii
|
ii, i cu
toi sfin
|

i aducem cntarea noastr la -u- d,
de zi-cnd cu

|

bu-cu - ri - e:
PREFAA I
Puterea crucii
Ton solemn
Prefaa urmtoare se spune n sptmna a V-a din Postul Mare i la Liturghiile care cele-
breaz misterele crucii i ptimirii Domnului.

Dom
. -
nul
fi
- e

cu
voi!
| |

#.

cu
du
hul
|
tu.
|

.

Sus

- ni
mi
|
-
|
le!

#.
|

. S-i mul
- u -
mim Dom -
nu-lui Dum
- ne - ze
- u - lui

nos
| |
- tru!
#.

Vred

-
nic
drept i
|
e - ste.

Cu
|

e

-
|

ste s-i

|

ie, Doam
ve
nic

Dum-
- ne zeu.
|
PREFAA I PENTRU PTIMIRILE DOMNULUI 1399

Cci,
prin suferina Fiului tu aductoare de mn- tu
- i
re,
|

-
U niversul a ajuns la cunoaterea maies -t - ii ta - le

|

vred-ni
- ce de n - chi - na - re; - de oarece negrita

|

pu

- te - re a cru
- cii
|
ne vestete judeca -ta
lumii

|

i biruina glorioa-s a Ce - lui Rs
- tig
- nit.

|

Pen-
tru aceasta, i noi, Doamne, cu ngerii i cu toi

sfinii, i aducem cntarea noas-tr de la - u - d,

|

|

zi-cnd cu bu -
cu -
ri
e:

PREFAA A II-A
Biruina lui Cristos prin suferinele sale
Ton simplu
Prefaa urmtoare se spune n zilele de luni, mari i miercuri din Sptmna Sfnt.

.

| |
cu
du
- hul
tu.
||

. Sus
i ni - mi -
le!
||

#. Le
a -
vem
la
Dom -
nul.
||

. S-i

mul -
u -
mim
Dom
nu -
lui
Dum
- ne
- ze - u - lui

nos -
| |
tru!
#.
Vred
- nic
drept

e -
| |
ste.

Cu

|
-ste
|

s-i


|

i - e,

|

Dum- ne -
zeu,
|

|
PREFAA A II-A PENTRU PTIMIRILE DOMNULUI 1401

A-
cum sunt aproape zilele ptimirii sale aductoare
de

mn-
tu
- i
|
- re
ale nvierii sale glori -
oa-
se,
ca -
re
|

trufia celui ru

|
e

|

ste n - - frn i se m -t tai na pli-ne-te

rs-

cum

-
|
p - r - rii noas-tre.

Pen
tru aceasta, puterile ngereti ador ma
|
- ies-ta-tea ta,

|

bucurndu-se n veci de vede-rea fe - ei ta - le.

|

De
aceea, Doamne, ngduie s fim primii n a te preamri

cu coru

-
|
-ri le de n-geri, zi-

cnd

f - r n - ce - ta - re:
PREFAA I
PENTRU PATI
Misterul pascal
Ton simplu
Prefaa urmtoare se spune n Timpul Pascal.
La Liturghia Vigiliei pascale se spune: n aceast noapte; din ziua de Pati i n toat octava
pascal: n aceast zi; la celelalte Liturghii: n acest timp.

.

| |
Dom-nul s fi - e cu voi!
#. i
cu
du-
hul
tu.
| |

. Sus
i -
ni -
mi -
le!
||

#. Le
a -
vem
la
Dom-
nul.
||

. S-i
mul
u-
mim
- Dom
nu
- lui

Dum-
ne -
ze - u - lui

nos
||
- tru!
#.
Vred-
nic
drept
-
||
ste.

Cu
adevrat vrednic i drept, de cuviin i mntui

|
-tor lu-cru

e- ste
s-i
|


|

dar,
mai ales se cuvine s te ludm n chip deosebit n

a
ceas
-t noap te (n - - a ceas
(

-
t
( )
zi)
(n
a- cest timp)
)
PREFAA I PENTRU PATI 1403

n ca
- re
fost

jert-
fit
|
Mielul pascal, Cris-tos,

|

Dom
|
- nul nos - tru.

El
este cu ade

|
-v - rat Mie- lul care a luat asupra sa

p
- ca
- te
- le
lu -
mii,
ca
|
-
re, prin moartea sa, a dis-trus

moar
-tea

noas
|
iar prin n -tr,

vi -

|
- sa, ne-a fcut - e rea

prtai ai vie -
ii dum-ne-ze-ieti.

|

De aceea, ntreaga omenire, mrturisind adev
|
-rul

-
|
vi -

-
|
rii, tresalt de bu- cu- ri - e.

m
- preun cu puterile cereti i coru-
ri
- le
de
-geri,
|

cn
tm i noi imnul m- ri - rii ta - le, zi
- cnd
- f r

|

n

- ce - ta re: -

Dom . -
nul
fi -
cu

voi!
| |

#.

cu
du
hul
tu.
| |

PREFAA I PENTRU PATI
Misterul pascal
Ton solemn
Prefaa urmtoare se spune n Timpul Pascal.
La Liturghia Vigiliei pascale se spune: n aceast noapte; din ziua de Pati i n toat octava
pascal: n aceast zi; la celelalte Liturghii: n acest timp.

. Sus

i -
ni
mi
-
|
le!
|

#.

| |

S-i . mul
- u - mim
Dom -
nu- lui
Dum- ne-
ze - u - lui

nos
| |
- tru!
#.

Vred
nic
i

| |
drept e - ste.

Cu

|
de cuviin i mntuitor lucru

e

-
|

ste
s-i

|

dar,
mai ales, se cuvine s te ludm n chip deosebit

(
(
n

)
a ( -
ceas-
t zi)
( a-ceas-
t n noapte,
) n
a -
( )
( )
( )
cest
timp

|
PREFAA I PENTRU PATI 1405

n ca
- re

fost
jert
|
fit Mielul pascal, Cris - tos,

Dom
nul
nos
tru.
|

El
este cu ade -v - rat Mie - lul, ca -
re a
lu
- at
|

a- su-
pra

sa
|

ca

-

|
te
- le lu - mii, care, prin moartea

sa, a distrus moar - tea noas - tr, iar prin n- vi - e- rea sa,

|

|

ne-a fcut prtai ai vie - ii dumne - ze-
ieti.

De

aceea, ntreaga o - me - ni - re, mrturisind adevrul

- vi
- e - rii, tre - sal n - t - de bu - e. cu- ri

|

|

m-
preun cu puterile cereti i coruri
- le

de
n -

geri
|

cn- tm i noi imnul mri - rii ta - le, zi - cnd
f - r

n - - ce - ta re:


.

Dom
| |
- nul s fi - e cu voi!
#. i
cu
du
- hul
tu.
| |

PREFAA A II-A PENTRU PATI
Viaa nou n Cristos
Ton simplu
Aceast prefa se spune n Timpul Pascal.

. Sus
i -
ni -
mi -
le!
||

#. Le
- vem
la
Dom
- nul.
||

. S-i
mul
- u
- mim

Dom-
nu -
lui
Dum
- ne
ze - u - lui

||
nos - tru!
#. Vred
nic
drept
- ste.
||

Cu

|

e - ste
|

s-i aducem mulumiri pururea n tot lo- i cul,

|

dar,
mai ales, se cuvine s te ludm n chip deosebit n a
-cest

prea
timp
sfnt,
|
n care

fost
jert-fit
a Mielul pascal,
|
|

Cris
- tos,

- Dom nul

nos
|
- tru.
PREFAA A II-A PENTRU PATI 1407

Prin
el, noi devenim fii ai luminii,

|
motenitori ai fe-ri - ci -
rii
-
|
ce;

|
prin el se deschid porile mpri-ei ce - rului, ve ni

pentru a-i primi pe cei care l urmea
-z cu

cre-din-.
Moar - tea lui i-a dat morii noastre putere
de
mn-
tu - i
|
re,

iar

n

-
|
vi - e -

rea

|
lui le-a redat tuturor via-a cea ve-ni-c.

De
aceea, ntreaga omenire, mrturisind adev-rul

n - vi
- e -
rii,
tre
|
salt de bu - cu - ri

-
|
e.

m-
preun cu puterile cereti i coru-ri -
le de
-geri,
|

cn-tm i noi imnul m- ri - rii
ta -
le, zi - cnd f - r

|

n ta - ce

- re:
PREFAA A II-A PENTRU PATI
Viaa nou n Cristos
Ton solemn

Dom
. -
nul
fi
- e

cu
voi!
| |

#.

cu
du
hul
tu.
| |

. Sus

i -
ni
mi
|
-
|
le!

#.

Le
|
a - vem la Dom-nul.

S-i . mul
- u - mim
Dom -
nu- lui Dum
-ne - ze
- u - lui

nos
| |
- tru!
#.

Vred

-

nic
drept
|
e - ste.

Cu

|

e
|

- ste s-i

|

dar,
mai ales, se cuvine s te ludm n chip deosebit n

a -
cest

timp
prea
sfnt,
|
n
ca -
re
fost
jert
|
- fit
P

Mielul pascal, Cris- tos, Dom
|
-
nul

nos

tru.
|
PREFAA A II-A PENTRU PATI 1409

Prin
el, noi devenim fii ai luminii, motenitori ai feri-ci - rii

|

ve - ni - ce; prin el se deschid porile mpriei ce-ru-lui,
|

|

pentru a-i primi pe cei care l

|
cu ur cre - - mea din - - z .

Moar - tea lui a dat morii noastre putere de

|
mn- tu - i - re,

iar

n
|
- vi -
e- rea lui le-a redat tuturor via

|
- a cea ve -ni-c.

De
aceea, ntreaga

o
|
-
me - ni - re, mrturisind adevrul

n - -
vi

rii,
|

e tre

- -
sal
|
-t de bu - cu - ri - e.

m

preun cu puterile cereti i coruri -le de n - geri,

cn-

|
tm i noi imnul m-ri - rii ta - le,

zi - cnd f-r

n -

- ce ta - re:
PREFAA A III-A PENTRU PATI
Cristos este viu i mijlocete pentru noi
Ton simplu

.

Dom
| |
#. i
cu
du
- hul
tu.
| |

. Sus
i -
ni -
mi -
le!
||

#. Le
- vem
la
Dom
- nul.
||

. S-i
mul
- u
- mim

Dom-
nu -
lui
Dum
- ne
ze - u - lui

nos
| |
- tru!
#. Vred
nic
drept
-
| |
ste.

Cu
|
-tor lu-cru

e -ste
|


|

dar,

a-cest
timp

prea
|
n re Mielul pascal, -sfnt, a fost ca jert-
fit
|

tru. Cris-
tos

Dom
-nul
|
nos -
PREFAA A III-A PENTRU PATI 1411

El

nu nceteaz a se aduce jert

f pen
|
noi -tru i, ca -

mijlocitor al nostru, ne apr
|
pu-ruri n fa - a ta;

cci, dei jertfit o dat, el nu mai moa-
re
i, dat fiind
|

la
|

moar

-
|
te, - m - ne ve r - nic viu.

De
|


n- vi - e - rii, tresalt

de
bu
- cu -
|
ri - e.

|

m-
preun cu puterile cereti i coru-ri - le de n-geri,

|

cn-

tm i noi imnul
- ri -
rii
|
ta - le,
zicnd fr

n
ce - tare:
PREFAA A III-A PENTRU PATI
Cristos este viu i mijlocete pentru noi
Ton solemn

Dom
. -
nul
fi
- e

cu
voi!
| |

#.

cu
du
hul
tu.
| |

. Sus

i -
ni
mi
|
-
|
le!

#.

Le
|
a - vem la Dom-nul.

S-i . mul
- u - mim
Dom -
nu- lui Dum
-ne - ze
- u - lui

nos
| |
- tru!
#.

Vred

-

nic
drept
|
e - ste.

Cu

|

e
|

- ste s-i

|

dar,

a -
cest

timp
prea
sfnt,
|
n
ca -
re
fost
jert
|
- fit
P

Mielul pascal, Cris - tos, Dom
|
-
nul

nos

tru.
|
PREFAA A III-A PENTRU PATI 1413

El
nu nceteaz a se aduce jert -f pen - tru noi i, ca

|

mijlocitor al nostru, ne ap-r pu - n ruri fa - a ta;

|

cci, dei jetfit o dat, el

nu mai moa - re i, dat fi - ind
|

|

la moar
te,
ne

ve
|
- nic viu.

De
aceea,
|
ntreaga

o
|
me - ni - re, mr -turisind adevrul

n
vi
|
-

rii,

|
tre-sal -t de bu - cu - ri - e.

m

-

|
preun cu puterile cereti i coruri-le de n - geri,

cn

tm i noi imnul m- ri - rii ta - le,
|

zi - cnd

f

- r n - ce - - ta re:
PREFAA A IV-A PENTRU PATI
Rennoirea universului prin misterul pascal
Ton simplu

.

Dom
| |
#. i
cu
du
- hul
tu.
| |

. Sus
i -
ni -
mi -
le!
||

#. Le
- vem
la
Dom
- nul.
||

. S-i
mul
- u
- mim

Dom-
nu -
lui
Dum
- ne
ze - u - lui

nos
| |
- tru!
#. Vred
nic
drept
-
| |
ste.

Cu
|
-tor lu-cru

e -ste
|


|

dar,

a-cest
timp

prea
|
fit
|

Cris
-tos,

Dom
-nul
|
nos - tru.
PREFAA A IV-A PENTRU PATI 1415

Cci,
vindecnd rnile vechi ale pcatului,
|
el rennoiete

- U ni
-

ver
|
-

sul

|
i no
- u ne re- d plintatea vieii

-

de

-
|
v - ra - te. a

De
aceea, ntreaga omenire, mrturisind adev - rul

n- vi - e - rii, tre-
sal - t
de
bu-
cu -
|
ri - e.

|

m-
preun cu puterile cereti i coruri -
le de
n-
geri,
|

cn-tm i noi imnul m- ri - rii ta - le, zi - cnd f - r

|

n - ce - ta -
re:

PREFAA A IV-A PENTRU PATI
Rennoirea universului prin misterul pascal
Ton solemn

Dom
. -
nul
fi
- e

cu
voi!
| |

#.

cu
du
hul
tu.
| |

. Sus

i -
ni
mi
|
-
|
le!

#.

Le
|
a - vem la Dom-nul.

S-i . mul
- u - mim
Dom -
nu- lui Dum
-ne - ze
- u - lui

nos
| |
- tru!
#.

Vred

-

nic
drept
|
e - ste.

Cu

|

e
|

- ste s-i

|

dar,

a -
cest

timp
prea
sfnt,
|
n
ca -
re
fost
jert
|
- fit
P

Mielul pascal,
|
Cris
-

tos,

Dom
nul
|
nos - tru.
PREFAA A IV-A PENTRU PATI 1417

Cci,
vindecnd rnile vechi ale pcatului, el rennoiete

|

U - ni - ver - sul i no-u ne re -d plintatea vieii

|

|

a - de - v - ra - te.

|

De

aceea,
ntreaga o - me
|
- ni
- re, mrturisind adev-rul

-

vi
|
-

- e

|
rii, tre- n sal de -t bu - cu - ri - e.

m-preun cu puterile cereti i coruri

|
-le de n - geri,

cn-

tm i noi imnul m

|

-ri - rii ta - le, zi - cnd

f

- r n - ce - ta

- re:
PREFAA A V-A PENTRU PATI
Cristos, preot i jertf
Ton simplu

.

Dom
| |
#. i
cu
du
- hul
tu.
| |

. Sus
i -
ni -
mi -
le!
||

#. Le
- vem
la
Dom
- nul.
||

. S-i
mul
- u
- mim

Dom-
nu -
lui
Dum
- ne
ze - u - lui

nos
| |
- tru!
#. Vred
nic
drept
-
| |
ste.

Cu
|
-tor lu-cru

e -ste
|


|

dar,

a-cest
timp

prea
|
fit
|

Cris
-tos,

Dom
-nul
|
nostru.
PREFAA A V-A PENTRU PATI 1419

El,
supunndu-se morii de bunvoie,

|
a dus la desvrire

sacrificiile

|
legii vechi prin moar -tea sa pe cruce

i, oferindu-se pe sine nsui pentru mn-tu - i - rea noas
-tr,

|

el singur rm

|

|
ne pu-ruri pre-ot, al -tar i miel de jert-f.

De
|


n- vi
- e -
rii,
|
tresalt de bu- cu - ri - e.

|

m-
preun cu puterile cereti i coru -
le de
n-
geri,
|
-ri

cn- tm i noi imnul m- ri - rii

ta
-
|
le, zicnd f
r

n

- - ce ta - re:

Dom
. -
nul
fi
- e

cu
voi!
| |

#.

cu
du
hul
tu.
| |

PREFAA A V-A PENTRU PATI
Cristos, preot i jertf
Ton solemn

. Sus

i -
ni
mi
|
-
|
le!

#.

Le
|
a - vem la Dom-nul.

S-i . mul
- u - mim
Dom -
nu- lui Dum
-ne - ze
- u - lui

nos
| |
- tru!
#.

Vred

-

nic
drept
|
e - ste.

Cu

|

e
|

- ste s-i

|

dar,

a -
cest

timp
prea
sfnt,
|
n
ca -
re
fost
jert
|
- fit
P

Mielul pascal, Cris-tos, Dom-
|

nul

nos

tru.
|
PREFAA A V-A PENTRU PATI 1421

El,
supunndu-se morii de bunvoie, a dus la desvrire
|

sacrificiile legii vechi prin moartea sa pe cru - ce

|

i,

oferindu-se pe sine nsui pentru mntu-
rea

noas
|
-tr,

el singur r- m-ne pu-ruri
pre
- ot, al -
tar
i
|
miel
|

|
de jert - f.

De
|
aceea, ntreaga

o
|

-
me - ni - re, mr-turisind adevrul

n

vi
|

-

rii,

tre
|
-sal-t de bu - cu - ri - e.

m

|
preun cu puterile cereti i coruri - le de n- geri,

cn

tm i noi imnul m-ri - rii ta - le,
|

zi

- cnd

f

- r n - ce - ta - re:

.

| |
cu
du
- hul
tu.
||
PREFAA I PENTRU NLAREA DOMNULUI
Misterul nlrii
Ton simplu
Prefaa urmtoare se spune n ziua nlrii Domnului; poate fi spus i n zilele de dup
nlare pn n smbta dinaintea Rusaliilor, la Liturghiile care nu au o prefa proprie.

. Sus
i ni - mi -
le!
||

#. Le
a -
vem
la
Dom -
nul.
||

. S-i

mul -
u -
mim
Dom
nu -
lui
Dum
- ne
- ze - u - lui

nos
-
| |
tru!
#.
Vred
- nic
drept

e -
| |
ste.

Cu

|
-ste
|

s-i


|

i
- e, Doamne,

|

Dum- ne -
zeu.
|

Cci
Domnul nostru Isus Cristos, biruitor al pcatu

|
-lui i al

mor -ii, se nal (astzi) la cer n admiraia ngerilor i este

|

PREFAA I PENTRU NLAREA DOMNULUI 1423

|
primit ca Re
-gele m - ri -rii, Mij
-locitor ntre Dumne-zeu

De
aceea, ntreaga omenire, mrturisind adev

|
-rul

i oa-
meni,

|
Judector al lu-mii
i Stpn

a toa- t

pu
- te
- rea.
|

-
nlndu-se la cer, el nu se desparte de

|
neamul

o - me

nesc,
|

ci ne ntrete sperana c i noi,
|
care facem

par
te
din
tru
-
|
pul su, l vom urma i vom ajunge
- co
-
|
lo

unde deja se afl el, care este capul i
|

via
a
|
noas-tr.

n - vi - e - rii, tresalt de bu- cu- ri - e.

|

|

m
preun cu puterile cereti i coru le de ri n
-geri,
-
|

cn
nul m - ri - rii ta - le, zicnd fr tm i noi im

|

n -
ce
ta - re:
PREFAA I PENTRU NLAREA DOMNULUI
Misterul nlrii
Ton solemn

Dom
. -
nul
fi
- e

cu
voi!
| |

#.

cu
du
hul
|
tu.
|

.

Sus

- ni
mi
|
-
|
le!

#.
|

. S-i mul
- u -
mim Dom -
nu-lui Dum
- ne - ze
- u - lui

nos
| |
- tru!
#.

Vred

-
nic
drept i
|
e - ste.

Cu
|

e

-
|

ste s-i

|

ie, Doam
ve
nic

Dum-
- ne zeu.
|

Cci,
|

Domnul nostru Isus Cristos, biruitor al pcatului
i al
PREFAA I PENTRU NLAREA DOMNULUI 1425

i este primit ca Rege le - m - ri - rii, Mij
locitor ntre

|

mor

|

- ii, se ( ) nal astzi la cer n admiraia ngerilor

Dumne- zeu i oa - meni, Ju- dector al lu - mii

|

|

St
-pn
a toa - t pu -
te -
rea.

|
nlndu-se la cer, el nu se desparte de - nea mul

o - me-nesc,

ci ne ntrete sperana c i noi, care facem
|
|

parte din trupul su, l vomurma i vom ajunge acolo
|

un

-
de
de

-

|
ja se
fl el, care este capul i via - a

|
noas - tr.

De
aceea,
|

ntreaga

o
|

-
me - ni - re, mr -turisind adevrul

n vi -

e -
-

tre
rii,
|
t sal de - bu - cu- ri - e.
PREFAA A II-A
PENTRU NLAREA DOMNULUI
Misterul nlrii
Ton simplu

.

| |
cu
du
- hul
tu.
||

m -

|
preun cu puterile cereti i coruri - le de n - geri,

cn -
|

tm i noi imnul m
- - ri rii ta - le, zi - cnd

. Sus
i ni - mi -
le!
||

#. Le
a -
vem
la
Dom -
nul.
||

. S-i

mul -
u -
mim
Dom
nu -
lui
Dum
- ne
- ze - u - lui

nos -
| |
tru!
#.
Vred
- nic
drept

e -
| |
ste.

Cu

|

r n - ce ta - - re:
PREFAA A II-A PENTRU NLAREA DOMNULUI 1427

i - e,

|

Dum- ne -
zeu,
|

|

El,
dup nviere, s-a artat n chip vzut tuturor

|
uce-ni - ci-lor

si
|

i, n vzul lor, s-a nl-at la ce-ruri,

ca s fim
|

i noi pr
-tai ai dumne-ze - i - rii sa - le.

|

|

De
aceea, ntreaga omenire, mrturisind adev
| |
-rul
e

-
|
rii,
tre
- vi -

sal
-
|
t de bu-cu - ri - e.

m-
preun cu puterile cereti i coruri- le de
n-
geri,
|

cn-
nul m - - rii ta - le, zicnd fr tm i noi ri
im

|

n
ce -
ta -re:
-ste
|

s-i


|
PREFAA A II-A
PENTRU NLAREA DOMNULUI
Misterul nlrii
Ton solemn

Dom . -
nul
fi
- e

cu
voi!
| |

#.

cu
du
hul
|
tu.
|

.

Sus

- ni
mi
|
-
|
le!

#.
|

. S-i mul
- u -
mim Dom -
nu-lui Dum
- ne - ze
- u - lui

nos
| |
- tru!
#.

Vred

-
nic
drept i
|
e - ste.

Cu
|

e

-
|

ste s-i

|

i - e,


ve
nic

Dum-ne
-zeu,
prin
Dom-
|
nul
nos -
tru I -
sus
Cris- tos.
PREFAA A II-A PENTRU NLAREA DOMNULUI 1429

El, dup nviere, s-a artat n chip vzut tuturor
|

u- ce - ni
- ci -
lor si
i,
n vzul lor, s-a nl

-at la
|

- ce ruri, ca s fim i noi pr-tai ai dum-ne - ze - i - rii
|

|

sa - le.

|

De
|
aceea, ntreaga
- me -
ni - re,
mr-
turisind adevrul
|

n
- vi -
e - rii,
tre
-
|
sal

de
|
t bu - cu - ri - e.

m-

ri
- le
de n
- geri,
|
preun cu puterile cereti i coru

cn-

tm i noi imnul m
|

-ri - rii - ta le, zi - cnd f- r

ta

- ce - - re:
PREFAA I
PENTRU DUMINICILE DE PESTE AN
Misterul pascal i poporul lui Dumnezeu
Ton solemn
Prefaa urmtoare se spune n duminicile de peste an.

Dom . -
nul
fi
- e

cu
voi!
| |

#.

cu
du
hul
|
tu.
|

.

Sus

- ni
mi
|
-
|
le!

#.
|

. S-i mul
- u -
mim Dom -
nu-lui Dum
- ne - ze
- u - lui

nos
| |
- tru!
#.

Vred

-
nic
drept i
|
e - ste.

Cu
|

e

-
|

ste s-i

|

i - e,


ve
nic

Dum-ne
-zeu,
prin
Dom-
|
nul
nos -
tru I -
sus
Cris- tos.
PREFAA I PENTRU DUMINICILE DE PESTE AN 1431

Mi-
nunat este lucrarea lui prin mis- te - rul pas-
cal,

|

prin
care, de sub jugul pcatului i al morii, am fost chemai
|

la demnitatea de a fi a-cum un neam a - les, o mprie de

|

pre-oi,

|
un popor sfnt, popor rs-cum- p - rat de dn
-sul.

|

Noi vestim pretutindeni mrei-i - le ta - le, fiindc,
|

din n- tu- ne-ric, ne-ai chemat la strluci

-rea

|

lu - mi - nii cereti.

|

De a ce
- - ea, cu
ngerii
i ar -
han-ghe
|
-lii, cu
tronurile i

|

st-p - ni - rile i cu toate cetele o- ti - - rii ce reti,

|

|

cn- tm imnul mri - rii ta - le,
zi

|

-

cnd f

- r

n
ce -

- ta
- re:
PREFAA A II-A
Misterul mntuirii
Ton solemn

Dom . -
nul
fi
- e

cu
voi!
| |

#.

cu
du
hul
|
tu.
|

.

Sus

- ni
mi
|
-
|
le!

#.
|

. S-i mul
- u -
mim Dom -
nu-lui Dum
- ne - ze
- u - lui

nos
| |
- tru!
#.

Vred

-
nic
drept i
|
e - ste.

Cu
|

e

-
|

ste s-i

|

i - e,


ve
nic

Dum-ne
-zeu,
prin
Dom-
|
nul
nos -
tru I -
sus
Cris- tos.
PREFAA A II-A PENTRU DUMINICILE DE PESTE AN 1433

El,
milostivindu-se de rtci - ri - le o - me- neti,

|

a binevoit

|

|
s se nas-c din Fe - cioara - a Ma - ri

i,
ndurnd chinul crucii, ne-a eliberat de moar -tea cea

|

ve
|

-

ni

-
|
c,

iar
n-vi- ind din mori, ne-a ruit d - via a

f

de
|
sfr-it.

De a- ce
- ea, cu
n- ge-
rii i
ar - han
|
- ghe-lii,

|

cu tronurile i st- p - ni - ri - i cu toate cetele le

|

o - ti - rii ce-reti, cn-
tm imnul

sla-
vei
ta
le,

|

- cnd f- zi r n
- ce
-ta
re:
PREFAA A III-A
Mntuirea omului prin Omul Isus Cristos
Ton solemn

Dom . -
nul
fi
- e

cu
voi!
| |

#.

cu
du
hul
|
tu.
|

.

Sus

- ni
mi
|
-
|
le!

#.
|

. S-i mul
- u -
mim Dom -
nu-lui Dum
- ne - ze
- u - lui

nos
| |
- tru!
#.

Vred

-
nic
drept i
|
e - ste.

Cu
|

e

-
|

ste s-i

|

i - e,


ve
nic

Dum-ne
-zeu,
prin
Dom-
|
nul
nos -
tru I -
sus
Cris- tos.
PREFAA A III-A PENTRU DUMINICILE DE PESTE AN 1435

Noi
recunoatem m-re - i - a ta n tot
ce
ai

|

f

cut
|

pentru noi; cu puterea ta dumnezeiasc ai venit

n ajutorul slbi- -nii o - me-neti, tri- mi-n-du-l pe ciu

|

Fi

-
|
ul tu,

|
ca s ia asupra sa p- ca - te - le lu - mii.

Prin
el, care este noul Adam,

|
ai rscumprat omenirea

de -
c -
zu
- t
i,
prin
|
moar-
lui, tea
ne-ai fcut prtai

|

ai vieii ta le - - mu - ri - toa - re.

ne

|

Prin
el preamrim, acum i-n venicie, mi
vi los
-ti
-

-
rea
|
ta

i cntm mpreun cu coru
- ri - le de n-geri imnul

|

m
- - ta ri
le: rii
PREFAA A IV-A
Istoria mntuirii
Ton solemn

Dom . -
nul
fi
- e

cu
voi!
| |

#.

cu
du
hul
|
tu.
|

.

Sus

- ni
mi
|
-
|
le!

#.
|

. S-i mul
- u -
mim Dom -
nu-lui Dum
- ne - ze
- u - lui

nos
| |
- tru!
#.

Vred

-
nic
drept i
|
e - ste.

Cu
|

e

-
|

ste s-i

|

i - e,


ve
nic

Dum-ne
-zeu,
prin
Dom-
|
nul
nos -
tru I -
sus
Cris- tos.
PREFAA A IV-A PENTRU DUMINICILE DE PESTE AN 1437

El,
nscndu-se printre noi, oamenii,

|
ne-a chemat la o

via
|
no - u
i, supunndu-se suferin-e- lor i - mor ii,

p
a ispit - ca -
te
le

noas

tre.
|

Prin
nvierea lui din mori,

ne-a deschis calea spre via - a

ve -
ni

-
|
c,

|
iar prin nlarea lui la ti - ne, Ta - tl nos-tru,

ne-a

pre
-

g- tit lo -
cul
ce
-
|
ruri.

Prin

el preamrim, acum i-n venicie, mi
- vi los
-ti
rea
ta
|

i cntm mpreun cu coru
- - le de n-geri im - nul

ri
|

m
ri

rii -
ta -
le:


Dom
. -
nul
fi
cu
voi!
| |

#.

cu
du
hul
tu.
| |

. Sus
ni

- mi
- le!
| |

#.

| |
Le a -vem la Dom-nul.

S-i . mul
- u - mim
Dom -
nu-lui
Dum- ne-ze
- u - lui

| |
nos - tru!
#.
Vred
nic
drept

| |
e ste. -

Cu

|
de cuviin i mntuitor lucru

e

|
- ste

s-i

|
aducem mulumiri pururea i n tot lo -cul,

i- e,
Doamne, Printe sfnt, creatorul U - ni
- ver - su lui,
|

|
-

st-p-
nul tim
-pu- lui
al
is - to
- ri -
ei.

|
PREFAA A V-A
Scopul creaiei
Ton solemn
PREFAA A V-A PENTRU DUMINICILE DE PESTE AN 1439

Tu
l-ai plsmuit pe om du- p chi - pul
tu,
i-ai

ncredinat
|

lucrarea mi

-
|
ni - lor

ta - le i l-ai pus s st- p-neas-c

pes
- te

toa
ri
te le.

fp
tu
|
- -

Pen-
|
tru ca el, cunoscnd i admirnd tot ceea ce tu ai svrit,

s nu nceteze a te preamri

a-i
|
mul - u- mi, prin

Dom
nul - nos tru

tos. I -
sus

Cris

-
|

care ce
rul Prin

|

|
tul, nge i ar rii - i p han - -ghe mn - - lii

l la
- -

tr-un

- - sin gur glas:


Dom
. -
nul
fi
cu
voi!
| |

#.

cu
du
hul
tu.
| |

PREFAA A VI-A
Duhul Sfnt, chezia Patelui venic
Ton solemn

. Sus
ni
- mi
le!
| |

#.

Le
|
a - vem la Dom-nul.

S-i . mul
- u - mim
Dom nu -
-lui Dum
- ne - ze
- u - lui

| |
nos - tru! #.

Vred

- nic

drept
| |
e - ste.

Cu

|

e

|

- ste

s-i

|
aducem mulumiri pururea i tot n lo - cul,

i - e,
Doamne, Printe sfnt, atotputernic, ve
- nic

Dum
nezeu,
|
de la ca
-re U- ni-ver -sul primete existena,

e-
ner
gi
via
|
- a.
PREFAA A VI-A PENTRU DUMINICILE DE PESTE AN 1441

Fi - ecare zi a cltoriei noastre pe pmnt este nu numai

un dar nou al iubirii ta - le fa - de noi, dar i

|

o
ga

i -
|
- ran e - a vie - ii vi - i - toa re. -

Cci, dup ce l-am primit pe Duhul Sfnt care l-a nviat pe

I-sus Cris- tos dinmori,trim n speranac vom a-jun-ge

|

|

la bucuri
te

-
|
lui a ve Pa - nic.

De
aceea, mpreun cu ngerii i sfin

|
-ii, te l - u -dm

|

i
-

tr-un
|
sin-gur
glas

cntmim
-nul m - ri - rii ta - le:

Dom . -
nul
fi
- e

cu
voi!
| |

#.

cu
du
hul
|
tu.
|

PREFAA A VII-A
Prin ascultarea sa, Cristos ne-a adus mntuirea
Ton solemn

.

Sus

- ni
mi
|
-
|
le!

#.
|

. S-i mul
- u -
mim Dom -
nu-lui Dum
- ne - ze
- u - lui

nos
| |
- tru!
#.

Vred

-
nic
drept i
|
e - ste.

Cu
|

e

-
|

ste s-i

|

i - e,


ve
nic

Dum-ne
-zeu,
prin
Dom-
|
nul
nos -
tru I -
sus
Cris- tos.
PREFAA A VII-A PENTRU DUMINICILE DE PESTE AN 1443

Tu
i-ai iubit aa de mult pe oa - meni, nct l-ai trimis

|

pe

|
Fi

-

ul

tu
|
ca Mn- tu - i - tor al nos - tru.

El
a devenit asemenea nou n toate, n afar de pcat,

|

pentru ca noi s devenim

|
a - me se - lui, - nea iar tu s

poi
- a
fla
noi

ce
ea

ce
|
iu-beai n el.

Prin
neascultarea noastr, am nclcat legmntul nche -iat

cu
|
ti
- ne, dar

tu
l-ai re - prin n- as no cul - it -ta - rea

Fi

-
|
u - lui tu.

De
aceea, Doamne, cu toi nge

|
i -rii sfin ii, -

preamrim lucrarea iubi

-rii ta - le, cn-tnd cu

bu - cu - ri - e:

Dom . -
nul
fi
- e

cu
voi!
| |

#.

cu
du
hul
|
tu.
|

PREFAA A VIII-A
Sfnta Treime, izvorul unitii Bisericii
Ton solemn

Cci,
dup ce pcatul i-a ndeprtat pe oameni de ti
ne,

|

.

Sus

- ni
mi
|
-
|
le!

#.
|

. S-i mul
- u -
mim Dom -
nu-lui Dum
- ne - ze
- u - lui

nos
| |
- tru!
#.

Vred

-
nic
drept i
|
e - ste.

Cu
|

e

-
|

ste s-i

|

i - e,


ve
nic

Dum-ne
-zeu,
prin
Dom-
|
nul
nos -
tru I -
sus
Cris- tos.
PREFAA A VIII-A PENTRU DUMINICILE DE PESTE AN 1445

i-ai tu

strns

din
|
nou n ju - rul tu, prin sngele lui

Cris
-

tos,
Fi
- ul
|

tu,
i

prin

pu-

te
-
|
rea Du-hu-lui Sfnt.

|
a cum tu eti una cu Fiul cu i Du - hul Sfnt,

tot astfel, i Biserica este una du

|
- p care eti chipul tu,

un singur Dumnezeu

|
n trei - per ne. - soa

Ea

ste -

po
po
|
- rul tu sfnt, trupul lui Cristos

i templul

Du
|
-hu-lui Sfnt, spre gloria nelepciunii

i iu
- bi
rii ta
le.

|

De a
- ce
- ea,
te
preamrim
|

n Biseri -ca ta sfn- t,

|

n unire cu ngerii

|

i sfin-
ii, i ludm maiestatea ta

dum

ne

- - ias - c: ze

Dom . -
nul
fi
- e

cu
voi!
| |

#.

cu
du
hul
|
tu.
|

PREFAA I
PENTRU PREASFNTA EUHARISTIE
Sacrificiul i sacramentul lui Cristos
Ton solemn
Prefaa urmtoare se spune la Liturghia Cinei Domnului; se poate spune i n solemnitatea
Preasfntului Trup i Snge al lui Cristos i la Liturghiile votive ale preasfintei Euharistii.

.

Sus

- ni
mi
|
-
|
le!

#.
|

. S-i mul
- u -
mim Dom -
nu-lui Dum
- ne - ze
- u - lui

nos
| |
- tru!
#.

Vred

-
nic
drept i
|
e - ste.

Cu
|

e

-
|

ste s-i

|

i - e,


ve
nic

Dum-ne
-zeu,
prin
Dom-
|
nul
nos -
tru I -
sus
Cris- tos.
PREFAA I PENTRU PREASFNTA EUHARISTIE 1447

El,
adevratul i venicul preot,

|
a ornduit o jert - f

ve - ni
- c, o-
|

ferindu-se pe sine nsui ca victim pentru

mn-tu
- i - rea noas - tr i poruncindu-ne i nou

|

s aducem a - ce-eai jert - f n a - min ti - rea lui.

|

Tru- pul lui, jertfit pentru noi, cnd l mncm ne

|

|
-t n -

re

-te, sngele lui, vr -sat pen-tru noi, cnd l

bem,

ne
|
- . cu - r

De

a
- ce

ea,
|
cu nge toi rii i ar - han - ghe-lii,

cu
tronurile i st - p - ni - ri -
le
i

cu toate corurile

|

o - ti - rii ce-reti, i

nlm imnul

de

la -
u-
|
d,

|

cn

tnd

f - n r ta - - ce - re:

Dom . -
nul
fi
- e

cu
voi!
| |

#.

cu
du
hul
|
tu.
|

.

Sus

- ni
mi
|
-
|
le!

#.
|

. S-i mul
- u -
mim Dom -
nu-lui Dum
- ne - ze
- u - lui

nos
| |
- tru!
#.

Vred

-
nic
drept i
|
e - ste.

Cu
|

e

-
|

ste s-i

|

i - e,


ve
nic

Dum-ne
-zeu,
prin
Dom-
|
nul
nos -
tru I -
sus
Cris- tos.

Cci, la ultima cin pe care a luat-o mpreun cu
PREFAA A II-A
PENTRU PREASFNTA EUHARISTIE
Roadele preasfintei Euharistii
Ton solemn
Prefaa urmtoare se spune n solemnitatea Preasfntului Trup i Snge al lui Cristos
i la Liturghiile votive ale preasfintei Euharistii.
PREFAA A II-A PENTRU PREASFNTA EUHARISTIE 1449

a

|

-
pos - to - lii, el a ornduit s fie celebrat amintirea

jertfei de pe cruce, spre mntuirea tuturor, pn la sfr
|
-i-tul

lu
mii,
|
i, oferindu-se pe sine ca Mie -lul f - r pa-t,

|

tu ai primit jertfa lui de la - u - d.

|

Prin
acest mister, tu ai voit s-i sfineti i s-i ntreti pe cei
|

ca - re cred n ti - ne i
s ne ari voina ta, ca toi

|

-
me-
nii
de

pe
oa p
mnt,
|
luminai de a-ce-eai

cre-din-, s fie unii prin a - ce
eai
iu
|
- bi - re.

|

A
propiindu-ne de aceast

sfn-
t ma
- s,
noi suntem
|

copleii cu nes
|
pu

- - se ha i devenim ruri din zi n zi

tot mai ase
- m - n

-

tori
|
cu Fi - ul tu.
PREFAA I
PENTRU SFNTA FECIOAR MARIA
Sfnta Fecioar Maria, Nsctoare de Dumnezeu
Ton solemn
Prefaa urmtoare se spune la Liturghiile n cinstea sfintei Fecioare Maria, menionndu-se
la locul cuvenit numele srbtorii, dup cum este indicat la fiecare Liturghie.

Prin
el, te laud cerul i

p

|

-
- mn tul, n-ge- rii i

Dom . -
nul
fi
- e

cu
voi!
| |

#.

cu
du
hul
|
tu.
|

|
ar

-

han
|
-ghe- lii i cn t - - n tr-un singur glas imnul

m

- - - ri rii ta le:

Sus

- ni
mi
|
-
|
le!

#.
|

. S-i mul
- u -
mim Dom -
nu-lui Dum
- ne - ze
- u - lui

nos
| |
- tru!
#.

Vred

-
nic
drept i
|
e - ste.

PREFAA I PENTRU SFNTA FECIOAR MARIA 1451

Cu
|

e

-
|

ste s-i

|

i - e,


ve
nic

Dum-ne
-zeu,
prin
Dom-
|
nul
nos -
tru I -
sus
Cris- tos.
n srbtoarea ... sfintei Maria,

pururea Fecioar,
s te

l - u- dm,
s te
ne- bi cu
- - vn - tm
|
i s

te

prea
- m
- rim.
|

Cci
ea, prin adumbrirea Duhului Sfnt,

|
l-a zmislit pe Fiul

tu i, pstrndu-i sla
u - nul ns - cut
-va fe- cio- ri -ei,
|

|

a dat omenirii Lumina cea venic, pe Dom
|
-nul
nos -
stru
sus

Cris-
|
tos.

Prin
el te laud ngerii, te ador stpnirile, i se su-pun

|
|

T - riile cereti i feri - ci- ii se
- ra - fimi

|

- pu
-

- te
|
ri le.

te laud n treslta
- re de bu - cu - ri
e.
-

|

A-
lturi de ei, te rugm s primeti i glasu

- ri - le

noas
tre,
|
ca
mpreun s te ludm cu -mi
-lin
- ,

|
u

spunnd f - r n ce

- ta
- - re:

PREFAA A II-A PENTRU SFNTA FECIOAR MARIA 1453

Dom
. -
nul
fi
- e

cu
|
voi!
|

#. i

cu
du
hul
|
tu.
|

PREFAA A II-A
PENTRU SFNTA FECIOAR MARIA
Prin cuvintele Mariei, Biserica i aduce laud lui Dumnezeu
Ton solemn
Prefaa urmtoare se spune la Liturghiile n cinstea sfintei Fecioare Maria.

.
Sus

i -

- ni
mi
-
||
le!

#.

Le
|
a - vem la Dom-nul.

S-i . mul
- u - mim
Dom -
nu- lui Dum
-ne - ze
- u - lui

| |
nos - tru!

Vred
#.

-
nic

i

| |
drept e - ste.

Cu

|

|
e - ste
s-i aducem mulumiri pentru minunile svrite

de tine n viaa tuturor sfin - i - lor, dar

n chip cu totul

|

deosebit se cuvine s preamrim ndurarea ta mpreun cu

de-a pu-ruri
na - in - tea fe - ei ta
|
- le.

Prin
ea, ai nfptuit cea mai mare lucrare de pe tot

- p

mn
-tul
|
i

ai artat puterea braului tu ntre -gii
me
|
niri, a-
tunci cnd ai ales-o pe slujitoarea ta

sme

-
ri
- t,
|
ca, prin ea, s-l druieti neamului omenesc

drept Mntuitor
pe

Fi
|
-
ul

tu,
pe

Dom-nul nos - tru

I - sus
Cris-
tos.

|

Prin
el, te laud coruri - le de n - geri, care se bu-cu-r

|

|
sfnta Fecioa

Ma - - ri a, - nl-n- din du-i i-nimi

cn-tarea
ei de
mul
- u - mi
- re.

|
PREFAA I PENTRU SFINII APOSTOLI 1455
PREFAA I
PENTRU SFINII APOSTOLI
Apostolii, pstorii poporului lui Dumnezeu
Ton solemn
Prefaa urmtoare se spune la Liturghiile n cinstea apostolilor, n special, a sfinilor Petru
i Paul.

Pri-
|
mete-ne, te rugm, i pe noi, pentru ca, mpreun cu ei,

s

te
|

l

-

-dm, zi - cnd cu bu - cu - ri - e:

Dom . -
nul
fi
- e

cu
voi!
| |

#.

cu
du
hul
|
tu.
|

.

Sus

- ni
mi
|
-
|
le!

#.
|

. S-i mul
- u -
mim Dom -
nu-lui Dum
- ne - ze
- u - lui

nos
| |
- tru!
#.

Vred

-
nic
drept i
|
e - ste.

Cu
|

e

-
|

ste s-i

|

i - e,


ve
nic

Dum-ne
-zeu,
prin
Dom-
|
nul
nos -
tru I -
sus
Cris- tos.

Tu,
fiind Pstorul cel venic,

|
nu prseti turma

cre-
din
- cio
- lor
ti,
ci
|

o pzeti i o ocroteti mereu,

prin
sfin
- ii
- pos
toli
pe care i-ai rnduit ca lociitori

ai Fiului tu i pstori ai tur -mei ta - le,

|
ca s o conduci pe

drumul
mn -
tu - i -
rii.

|

De a - ce
- ea,
cu n-
ge - rii
i ar -
|
han- ghe-lii,

|

cu tronurile i
st - p - ni - ri - le i cu toate corurile

|

- ti - o cereti, rii cn

tm imnul

- sla
- vei

ta
|
- le,

|

zi cnd - bu cu
cu
- -
ri
- e:
PREFAA A II-A PENTRU SFINII APOSTOLI 1457
PREFAA A II-A
PENTRU SFINII APOSTOLI
Credina apostolic, temelia Bisericii
Ton solemn
Prefaa urmtoare se spune la Liturghiile n cinstea apostolilor i evanghelitilor.

Dom . -
nul
fi
- e

cu
voi!
| |

#.

cu
du
hul
|
tu.
|

.

Sus

- ni
mi
|
-
|
le!

#.
|

. S-i mul
- u -
mim Dom -
nu-lui Dum
- ne - ze
- u - lui

nos
| |
- tru!
#.

Vred

-
nic
drept i
|
e - ste.

Cu
|

e

-
|

ste s-i

|

i - e,


ve
nic

Dum-ne
-zeu,
prin
Dom-
|
nul
nos -
tru I -
sus
Cris- tos.

Cci
tu ai ntemeiat Biserica Fiului tu pe sfin
-ii

a -
pos

-toli,
pen
|

-
tru ca ea s fie n lume semnul vizibil al

sfin
-e
- ni
- ei

ta -
le

|

i s duc la toate popoa-re - le

evanghelia m -p - r - i - ei ta
le.

|

Prea-
mrind acest mister al mn- tu - i - rii, ne unim cu

|

ngerii i cu toi sfin - ii i nlm ntr-un sin-gur
glas

|

im

-
nul

de

la - u- d:
PREFAA I PENTRU SFINI 1459
PREFAA I PENTRU SFINI
Gloria sfinilor
Ton solemn
Prefaa urmtoare se spune la Liturghiile n cinstea Tuturor Sfinilor, n cinstea sfinilor
patroni i titulari ai bisericilor i n solemnitile i srbtorile sfinilor, acolo unde nu este
indicat o prefa proprie. Se poate spune i n comemorrile sfinilor.

Dom
. -
nul
fi
- e

cu
voi!
| |

#.

cu
du
hul
|
tu.
|

.

Sus

- ni
mi
|
-
|
le!

#.
|

. S-i mul
- u -
mim Dom -
nu-lui Dum
- ne - ze
- u - lui

nos
| |
- tru!
#.

Vred

-
nic
drept i
|
e - ste.

Cu
|

e

-
|

ste s-i

|

ie, Doam
ve
nic

Dum-
- ne zeu.
|

Tu

ne dai astzi bucuria de a privi ceta

-tea
din

ce -
ruri,
|

Ie
-
|

|
rusalimul cel sfnt, care este ma - ma noas - tr,

un
de fraii i surorile noastre, deja adunai m

|
-pre - u- n,

|

cnt i
prea

-

m
|
resc nu - me - le tu.

Noi,
cei care cltorim pe pmnt, ne grbim spre patri

|
-a

ce - reas-
c, bu-

curndu-ne de soarta fericit a membri
|

- lor

Bi -
se
ri - -cii,

pe
|

care ni i-ai dat ca
pri -e- teni i

mo

-
de - le via

.
|
de

De
ce
|

- ea, u-
nii cu mulimea nenumrat a ngerilor i

a

sfin
|
-

lor, cn bu - - tm cu im- cu nul -ri- de e la - u-d:
PREFAA A II-A PENTRU SFINI 1461
PREFAA A II-A
PENTRU SFINI
Rolul Sfinilor
Ton solemn
Prefaa urmtoare se spune la Liturghiile n cinstea Tuturor Sfinilor, n cinstea sfinilor
patroni i titulari ai bisericilor i n solemnitile i srbtorile sfinilor, acolo unde nu este
indicat o prefa proprie. Se poate spune i n comemorrile sfinilor.

Dom . -
nul
fi
- e

cu
voi!
| |

#.

cu
du
hul
|
tu.
|

.

Sus

- ni
mi
|
-
|
le!

#.
|

. S-i mul
- u -
mim Dom -
nu-lui Dum
- ne - ze
- u - lui

nos
| |
- tru!
#.

Vred

-
nic
drept i
|
e - ste.

Cu
|

e

-
|

ste s-i

|

i - e,


ve
nic

Dum-ne
-zeu,
prin
Dom-
|
nul
nos -
tru I -
sus
Cris- tos.

Cci
prin viaa minunat a sfinilor,
|
tu druieti Bisericii tale

me

- reu
noi
|
pu

-

|
teri, iar no - u, tu - tu-ror, ne dai dovezi

de netgduit a - le iu - bi - rii ta - le.

|

E-
xemplul lor strlucit este un nesecat izvor de cu

-raj i

pen-tru noi, ca-re acum lucrm la desvrirea mntu- i - rii

noas-tre,
iar mijlocirea lor plin de

|
iu - bi - re ne obine n

ori-ce timp a - ju - to - rul tu.

|

De
aceea, mpreun cu ngerii i toi sfin - ii, i nlm,

|

imnul de la d, - u- zi - - cnd r f ce n - -
ta - re:
|

PREFAA I PENTRU SFINII MARTIRI 1463
PREFAA I
PENTRU SFINII MARTIRI
nvtura i exemplul dat de martiri
Ton solemn
Prefaa urmtoare se spune la solemnitile i srbtorile sfinilor martiri. Se poate spune
i n comemorrile lor.

Dom . -
nul
fi
- e

cu
voi!
| |

#.

cu
du
hul
|
tu.
|

.

Sus

- ni
mi
|
-
|
le!

#.
|

. S-i mul
- u -
mim Dom -
nu-lui Dum
- ne - ze
- u - lui

nos
| |
- tru!
#.

Vred

-
nic
drept i
|
e - ste.

Cu
|

e

-
|

ste s-i

|

i - e,


ve
nic

Dum-ne
-zeu,
prin
Dom-
|
nul
nos -
tru I -
sus
Cris- tos.

Cci
sfntul martir N.,
|
dup exemplul lui Cristos, i-a jertfit

viaa pentru mrturisi

|

-rea nu- me -lui tu i ne-a dovedit

n chip strlucit puterea ta

mi
|
-
nu- na - t, pentru c pe cel

slab tu l conduci la virtutea des -vr-
i- t

i pe cel lipsit
|

de putere l ajui s fie statornic n mrtu-
ri
si
- rea

cre - din - ei.

|

De
ce
-
|

m- ea,
|
preun cu puterile cereti, te preamrim

i
noi

de
|
pe - p mnt i nlm imnul de laud al

ma-
ies
-t
ii
ta
|
- le, zi-cnd f - r

n -
ce
ta - re:
PREFAA A II-A PENTRU SFINII MARTIRI 1465
PREFAA A II-A
PENTRU SFINII MARTIRI
Faptele minunate ale lui Dumnezeu n victoria martirilor
Ton solemn
Prefaa urmtoare se spune la solemnitile i srbtorile sfinilor martiri. Se poate spune

Dom . -
nul
fi
- e

cu
voi!
| |

#.

cu
du
hul
|
tu.
|

.

Sus

- ni
mi
|
-
|
le!

#.
|

. S-i mul
- u -
mim Dom -
nu-lui Dum
- ne - ze
- u - lui

nos
| |
- tru!
#.

Vred

-
nic
drept i
|
e - ste.

Cu
|

e

-
|

ste s-i

|

i - e,


ve
nic

Dum-ne
-zeu,
prin
Dom-
|
nul
nos -
tru I -
sus
Cris- tos.

Tu
eti preamrit n lauda adu-s sfin - i - lor
ti,

|

cci

|
tu aprinzi din mil nflcra-rea cre - din -ei, insufli

|
tria statorniciei i druieti n lup-t bi - ru - in - a,

prin

Cris
tos
|
Dom-nul nos - tru.

De a - ce
- ea,
ce -
rul i pmntul,
a - do
|
- rn -
du- te,

|

i nal cn-ta - re no - u, iar noi, mpreun cu toat

|

otirea de n-geri, te prea-m-rim, zi - cnd f
r

|

- ce - ta - n re:

PREFAA PENTRU SFINII PSTORI AI BISERICII 1467
PREFAA
PENTRU SFINII PSTORI AI BISERICII
Prezena sfinilor pstori n Biseric
Ton solemn
Prefaa urmtoare se spune la solemnitile i srbtorile sfinilor pstori. Se poate spune

Dom . -
nul
fi
- e

cu
voi!
| |

#.

cu
du
hul
|
tu.
|

.

Sus

- ni
mi
|
-
|
le!

#.
|

. S-i mul
- u -
mim Dom -
nu-lui Dum
- ne - ze
- u - lui

nos
| |
- tru!
#.

Vred

-
nic
drept i
|
e - ste.

Cu
|

e

-
|

ste s-i

|

i - e,


ve
nic

Dum-ne
-zeu,
prin
Dom-
|
nul
nos -
tru I -
sus
Cris- tos.

Cci
tu ai voit ca amintirea sfntului

|
N. s fie cinstit cu

bucurie de cre
din

-
cio
ii
|

ti, pen-tru ca, prin exemplul

vieii lui sfinte
|
s nt le
reti

vo
-
|
in - a,

prin
nvturile lui s le lumi-nezi i - ni -
mi
le,

|

iar prin mijlocirea lui
pu

|
-

ter

-ni -c, s le d - ru-ieti

a -
ju - to
- rul
tu.
|

De a
- ce -
ea,
u -

nindu-ne i noi cu mulimea ngerilor

i a sfin - i - lor, i nlm, Doamne, im
nul
de
|

la u - zi - d, - cnd f
|

- r n - ce - ta - re:

PREFAA PENTRU FECIOARE SFINTE I CLUGRI SFINI 1469
PREFAA PENTRU FECIOARE SFINTE
I CLUGRI SFINI
Semnificaia vieii consacrate lui Dumnezeu
Ton solemn
Prefaa urmtoare se spune la solemnitile i srbtorile fecioarelor sfinte i ale clugrilor
sfini. Se poate spune i n comemorrile lor.

Dom . -
nul
fi
- e

cu
voi!
| |

#.

cu
du
hul
|
tu.
|

.

Sus

- ni
mi
|
-
|
le!

#.
|

. S-i mul
- u -
mim Dom -
nu-lui Dum
- ne - ze
- u - lui

nos
| |
- tru!
#.

Vred

-
nic
drept i
|
e - ste.

Cu
|

e

-
|

ste s-i

|

i - e,


ve
nic

Dum-ne
-zeu,
prin
Dom-
|
nul
nos -
tru I -
sus
Cris- tos.

Cci
n viaa sfinilor care, pentru mpria

|
s-au cerurilor,

-

cu consfinit
tul

to
|

lui Cris-tos, noi cinstim lucrarea

minunat a
pro
vi
den
ei -
|

ta prin le, care readuci firea

omeneasc la sfinenia de la n - ce- put i-i druieti

|

o pregustare a bucu - ri - i - lor
ce o ateap

-t
n
|

via - ve
a -

ni - c.

|

De a - ce - ea, m- preun cu toi sfin
-ii
n -
ge-
|
rii,

|

te l - u-
dm, zi-

cnd
|
f - r n - ce - ta - re:

PREFAA COMUN I 1471
PREFAA COMUN I
Rennoirea universal n Cristos
Ton simplu
Prefaa urmtoare se spune la Liturghiile care nu au prefa proprie, atunci cnd nu trebuie
spus prefaa unui anumit timp liturgic.

.

| |
cu
du
- hul
tu.
||

. Sus
i ni - mi -
le!
||

#. Le
a -
vem
la
Dom -
nul.
||

. S-i

mul -
u -
mim
Dom
nu -
lui
Dum
- ne
- ze - u - lui

nos -
| |
tru!
#.
Vred
- nic
drept

e -
| |
ste.

Cu

|
-ste
|

s-i


|

i - e,

|

Dum- ne -
zeu,
|

|

Cci
prin el ai binevoit s renno - ieti ni U - - ver
- sul

|

De
aceea, cu nge - rii i ar - han-ghe- lii,

|
cu tronurile i

|

st- p - ni - ri - le i cu toate cetele o - ti - rii ce - reti,

|

cn-tm imnul
sla
- vei

ta-
le,
zi-
cnd
|

f
n-
ce
- ta-re:

i ai rnduit ca noi toi s pri - mim
de
la el

pli -
|
n -
ta-
tea

vie -
ii.
|

El,
dei Dumnezeu adevrat,

|
s-a umilit, fcndu-se om i

supu-nn-duse mor-ii
ca, prin sngele vrsat pe lem -nul

|

cru

-
|
cii,
s mpace toate fpturile Cre cu - a to -
rul -
lor.

Pen
- tru aceasta a fost nlat mai presus de toate

cre-a - tu
-ri
- le

|

i a devenit pentru toi cei care l ur-mea
-z

|

iz
vo-
rul
mn
- tu
- i -
rii
ve
|
ni - ce.
PREFAA COMUN I 1473
PREFAA COMUN I
Rennoirea universal n Cristos
Ton solemn

Dom . -
nul
fi
- e

cu
voi!
| |

#.

cu
du
hul
|
tu.
|

.

Sus

- ni
mi
|
-
|
le!

#.
|

. S-i mul
- u -
mim Dom -
nu-lui Dum
- ne - ze
- u - lui

nos
| |
- tru!
#.

Vred

-
nic
drept i
|
e - ste.

Cu
|

e

-
|

ste s-i

|

i - e,


ve
nic

Dum-ne
-zeu,
prin
Dom-
|
nul
nos -
tru I -
sus
Cris- tos.

Cci
prin el ai binevoit s rennoieti U - ni -
ver
- sul

|

|
i ai rnduit s pri

de
mim
|
n la el pli - - - ii. ta - tea vie

El,
dei Dumnezeu adevrat, s-a umilit, fcndu-se om i
|

supunn-du-se mor -ii, ca, prin sngele vrsat pelem-nul

|

cru

|
- cii,

s mpace toate fpturi

|
- le cu Cre - a - to - rul lor.

Pen- tru aceasta,
|
a fost nlat mai presus de toate

cre

|
-a - tu - ri - le i a devenit pentru toi cei care l

ur

|

-

mea
-
|
z izvorul mn - tu - - rii i ve - - ni ce.

De
a - ce
- ea, cu
n-ge-
rii i ar
- han-
|
ghe-
lii,

|

cu tronurile i - p ni - - ri le i st - cu toate corurile

|

PREFAA COMUN A II-A 1475
PREFAA COMUN A II-A
Mntuirea prin Cristos
Ton simplu

o - ti - rii cereti, cn-

tm imnul
sla
-vei

ta -
le,
|

|

zi - cnd f - r ta - n
re: - ce

-

.

| |
cu
du
- hul
tu.
||

. Sus
i ni - mi -
le!
||

#. Le
a -
vem
la
Dom -
nul.
||

. S-i

mul -
u -
mim
Dom
nu -
lui
Dum
- ne
- ze - u - lui

nos
-
| |
tru!
#.
Vred
- nic
drept

e -
| |
ste.

Cu

|
-ste
|

s-i


|

Tu, din buntate, l-ai cre-at pe om i
dup ce,
prin
|

U
- nii n aceeai bucurie te srbtoresc ce-
ru-ri
- le,

|

t -
ri - i -
le ce
-reti
feri-
|
ci -ii
se-ra
-fimi.

|

i
- e, Doamne,

|

Dum- ne -
zeu.
|

p- ca - tul su, s-a fcut vrednic de osnda venic

|

|

n nespusa ta ndurare, l-ai rs-cum-p- rat, prin Domnul
|

nos-tru I- sus Cris-tos.

|

Prin
el ngerii laud m- re-i- a ta, te ador st-p- niri -le,

|

su- pun pu-te-ri i - le. se

|
PREFAA COMUN A II-A 1477
PREFAA COMUN A II-A
Mntuirea prin Cristos
Ton solemn

Dom
. -
nul
fi
- e

cu
voi!
| |

#.

cu
du
hul
|
tu.
|

Te
rugm ca mpreun cu ei s primeti i glasu
- ri -
le

noas
- tre
|

ludndu-te cu u - mi lin : - -

Sus

- ni
mi
|
-
|
le!

#.
|

. S-i mul
- u -
mim Dom -
nu-lui Dum
- ne - ze
- u - lui

nos
| |
- tru!
#.

Vred

-
nic
drept i
|
e - ste.

Cu
|

e

-
|

ste s-i

|

Tu, din buntate, l-ai cre - at
pe
om i

dup ce,

prin

|

ie, Doam
ve
nic

Dum-
- ne zeu.
|

p - ca - tul su, s-a fcut vrednic de osnda venic,

|

|

n nespusa ta ndurare, l-ai rs - cum p - rat, - prin Domnul
nos - tru I - sus Cris- tos.

|

Prin
el ngerii laud m- re - i - a ta, te ador

|

st -
p -
ni -
ri - le,
i se
su
- pun
|
pu
- te -
rile.

|

U -
nii n aceeai bucurie te srbtoresc ce -
ru-ri
- le,

|

t -
ri - i -
le ce
-reti
feri
|
- ci
- ii
se
- ra -
fimi.

|
PREFAA COMUN A III-A 1479
PREFAA COMUN A III-A
Dumnezeu, Creatorul i Rscumprtorul omului
Ton simplu

Te
rugm ca mpreun cu ei s primeti i glasuri
- le

noas
- tre
l-
|
u- dn
du - -
te

cu
- u lin
- - mi :

| |
cu
du
- hul
tu.
||

. Sus
i ni - mi -
le!
||

#. Le
a -
vem
la
Dom -
nul.
||

. S-i

mul -
u -
mim
Dom
nu -
lui
Dum
- ne
- ze - u - lui

nos -
| |
tru!
#.
Vred
- nic
drept

e -
| |
ste.

Cu

|
-ste
|

s-i


|

Cci,
prin Fiul tu iubit, tu l-ai creat pe om du

|
-p chi-pul tu

|

- im
de
nul u

la -
-d:

i - e,

|

Dum- ne -
zeu,
|

|

i l-ai renscut la o via-
no
- u.

|

Pen-
tru acest mister al mntuirii i slujesc ie

toate

fp
- tu
-
|

ri -
le, te laud mulimea celor

rs
|
-cum-p - rai

i toi sfinii ntr-un glas te bine

|
cu-vn-tea-z.

De
aceea, i noi, mpreun cu corurile ngerilor,

|
te

prea
m- rim
|
i, cu inimi pline de bucu - ri e, - i cn-tm

|
PREFAA COMUN A III-A 1481
PREFAA COMUN A III-A
Dumnezeu, Creatorul i Rscumprtorul omului
Ton solemn

Dom . -
nul
fi
- e

cu
voi!
| |

#.

cu
du
hul
|
tu.
|

.

Sus

- ni
mi
|
-
|
le!

#.
|

. S-i mul
- u -
mim Dom -
nu-lui Dum
- ne - ze
- u - lui

nos
| |
- tru!
#.

Vred

-
nic
drept i
|
e - ste.

Cu
|

e

-
|

ste s-i

|

i - e,


ve
nic

Dum-ne
-zeu,
prin
Dom-
|
nul
nos -
tru I -
sus
Cris- tos.

Cci,

prin Fiul tu iubit, tu l-ai creat pe om
|
du- p

chi
|
-
pul

tu

i

l-ai

re
ns
|
-cut la o via - no - u.

Pen
tru acest mister al mntuirii i slujesc ie toa - te

fp

-

tu
|

-
ri - le, te

laud mulimea ce

-
|
lor rs - cum-p-rai

i toi sfinii ntr-un

sin
gur
gnd

te
bi
ne
cu
-
|
vn-tea-z.

De aceea,
i noi, mpreun cu corurile ngeri - lor, te

|

- prea m-rim i, cu inimi pline de bu-
|

cu
|

e, ri- i cn- tm

im

nul

de
- la
u- d:
PREFAA COMUN A IV-A 1483
PREFAA COMUN A IV-A
Cntarea de laud este un dar al lui Dumnezeu
Ton simplu

.

| |
cu
du
- hul
tu.
||

. Sus
i ni - mi -
le!
||

#. Le
a -
vem
la
Dom -
nul.
||

. S-i

mul -
u -
mim
Dom
nu -
lui
Dum
- ne
- ze - u - lui

nos -
| |
tru!
#.
Vred
- nic
drept

e -
| |
ste.

Cu

|
-ste
|

s-i


|

i - e,

|

Dum- ne -
zeu,
|

|

Cu
umilin recunoatem c tu nu ai nevoie de pream
ri-rea

noas
-tr,
|
dar credem c este un ma
re
|
dar al tu s-i

re - cu- no-tin- . artm

|

Cci,

dei lauda pe ca
|
- re i-o a- du- cem nu adaug nimic

ne
maiestii tale mrgi -ni - te,
ea ne obine nou ha
|
-rul

mn
|
- tu- i - rii.

De

aceea,
|

pe tine te laudm mpreun cu nge -rii i

ar -
han -
ghe-
lii,
|
i n cntri nence - ta - te te

|

prea
m rim,
- zi

- - cnd:
PREFAA COMUN A IV-A 1485
PREFAA COMUN A IV-A
Cntarea de laud este un dar al lui Dumnezeu
Ton solemn

Dom . -
nul
fi
- e

cu
voi!
| |

#.

cu
du
hul
|
tu.
|

.

Sus

- ni
mi
|
-
|
le!

#.
|

. S-i mul
- u -
mim Dom -
nu-lui Dum
- ne - ze
- u - lui

nos
| |
- tru!
#.

Vred

-
nic
drept i
|
e - ste.

Cu
|

e

-
|

ste s-i

|

i - e,


ve
nic

Dum-ne
-zeu,
prin
Dom-
|
nul
nos -
tru I -
sus
Cris- tos.

Cu
umilin recunoatem c tu nu ai nevoie de pream

-ri- rea

noas
|
-tr, dar credem c este un ma
-re al dar tu s-i artm

re - cu -
no- tin
- .

|

Cci,
dei lauda pe care i-o a - du- cem nu adaug nimic

|

maiestii tale nemr
gi
-
|
ni-te,

ea ne obine nou harul

mn-tu- i - rii.

|

a De - ce
- ea, pe

tine te laudm mpreun cu ngerii

ar
- han
- ghe
- lii
|
i n cntri nen ta- - te cete

prea
- m -
rim,
zi
cnd:

-
PREFAA COMUN A V-A 1487
PREFAA COMUN A V-A
Vestirea misterului lui Cristos
Ton simplu

.

| |
cu
du
- hul
tu.
||

. Sus
i ni - mi -
le!
||

#. Le
a -
vem
la
Dom -
nul.
||

. S-i

mul -
u -
mim
Dom
nu -
lui
Dum
- ne
- ze - u - lui

nos -
| |
tru!
#.
Vred
- nic
drept

e -
| |
ste.

Cu

|
-ste
|

s-i


|

i - e,

|

Dum- ne -
zeu,
|

|

La
jertfa euharistic, amintirea morii sale ne a

|

prin-de

iu

-
|
bi-
rea, ves-tirea nvierii ne nt
re-
te
cre
- din
|
-a,

iar promisiunea veni

-rii
|
-

sa

le
|
ne hr- ne-te spe-ran- a.

De aceea, mpreun cu n
ge-
|
rii i sfin-ii, te preamrim

|

n-
tr-un sin-gur glas, cn-tnd
- r
n-
ce
|
- ta -
re:

PREFAA COMUN A V-A 1489
PREFAA COMUN A V-A
Vestirea misterului lui Cristos
Ton solemn

Dom . -
nul
fi
- e

cu
voi!
| |

#.

cu
du
hul
|
tu.
|

.

Sus

- ni
mi
|
-
|
le!

#.
|

. S-i mul
- u -
mim Dom -
nu-lui Dum
- ne - ze
- u - lui

nos
| |
- tru!
#.

Vred

-
nic
drept i
|
e - ste.

Cu
|

e

-
|

ste s-i

|

i - e,


ve
nic

Dum-ne
-zeu,
prin
Dom-
|
nul
nos -
tru I -
sus
Cris- tos.

La

jertfa euharistic, amintirea morii sale ne
|
aprinde

iu - bi -rea,

ves

-
|

tirea nvierii ne ntre
te

cre
|
- din- iar a,

promisiunea venirii sa
|

ne

le
spe
|
ran hr - a. ne - te -

De a - ce
- ea, m
preun cu toi nge
- rii
|
i sfin
ii, -

|

te preamrim n

-
|
tr-un

singur glas, cn-tnd f - r

n

ta - - re: ce -
PREFAA COMUN A VI-A
Misterul mntuirii n Cristos
Ton simplu
PREFAA COMUN A VI-A 1491

.

| |
Dom - nul s fi - e cu voi!
#.
i cu
du
- hul
tu.
| |

.
Sus -
i -
ni -
mi
le!
| |

#.
Le a -
vem
la
Dom-
nul.
| |

. S-i
mul
u -
- mim

- Dom
nu
-lui
Dum
ne -ze
- u-lui

nos
| |
-tru!
#.
Vred
- nic i
drept
-
| |
ste.

Cu
|
-tor lu-cru

e
|

- ste
s-i aducem mulumiri pururea ie, P - rinte sfnt,

|

prin
Fiul tu iubit, Isus Cristos, Cuvntul venic prin care

|

|

toa te le-ai cre -at, pe - care ni l-ai trimis ca mntuitor i

|


rs-cum- p-r- tor,
ntrupat de la Duhul Sfnt i nscut din

|

Fe-cioa-ra Ma- ri - a.

|

Ca

s mplineasc pn la sfrit voina ta
|
i s adune un

popor care s-i aparin,
|
|
cnd a sosit ceasul suferinelor sale,

i-a ntins bra- e-le pe cruce,

rupnd astfel lanuri
- le
|

mor -ii
i deschizndu-ne ca

|
- lea n- vi - e - rii.

De

aceea, mpreun cu toi n-ge-
|
rii i sfin-ii, vestim fr

|

ncetarem- ri - rea ta, cn tnd - cu
bu-
cu

- ri -
|
e:

PREFAA COMUN A VI-A 1493
PREFAA COMUN A VI-A
Misterul mntuirii n Cristos
Ton solemn

Dom
. -
nul
fi
- e
cu

voi!
||

#.

cu
du
hul
tu.
||

.

Sus
ni
- -
mi
|
|
le! -

#.

| |
Le a - vem la Dom-nul.

S-i . mul
- u - mim
Dom -
nu-lui
Dum-ne - ze
- u - lui

| |
nos - tru!
#.

Vred

nic
i

||
drept e - ste.

Cu

|

e

|

- ste
s-i

aducem mulumiri pururea i- e, P - rin - te

sfnt,
|
prin
Fiul tu iubit, Isus Cristos, Cuvntul venic prin

|

care toa te - le-ai
cre-at,
pe

care ni l-ai trimis ca mntuitor
|


i rs
- cum
-p -
r- tor,

ntrupat de la
Du
- hul
|
sfnt i

ns
- cut din Fe-cioa - ra Ma- ri
- a.

|

Ca
s mplineasc pn la sfrit voina ta i s adune un

|

popor care s-i aparin, cnd a sosit ceasul suferinelor sale,
|
|

- cru
i-a ntins brae

le
pe
- ce, rupnd astfel lan- u ri - - le

|

mor
-
|
ii ca - lea

n -
vi
i deschizndu-ne - e

|
- rii.

De a
- ce
ea, m-
preun cu toi
|

nge-rii i sfin - ii,

|

vestim fr ncetare m
- ri- rea ta, cn tnd cu

bu
cu

- ri - e:
PREFAA I PENTRU RPOSAI
Sperana nvierii n Cristos
Ton simplu
Prefaa urmtoare se spune la Liturghiile pentru rposai.
PREFAA I PENTRU RPOSAI 1495

.

| |
cu
du
- hul
tu.
||

. Sus
i ni - mi -
le!
||

#. Le
a -
vem
la
Dom -
nul.
||

. S-i

mul -
u -
mim
Dom
nu -
lui
Dum
- ne
- ze - u - lui

nos -
| |
tru!
#.
Vred
- nic
drept

e -
| |
ste.

Cu

|
-ste
|

s-i


|

i - e,

|

Dum- ne -
zeu,
|

|

n
el ne-a strlucit sperana nvie - rii fe - ri - ci - te,

|

ast -
fel nct pe noi, cei ntristai de certi
tu
- di-
|
nea morii,

s
ne
mn-
- ie
|
fgduina nemuri - rii vi - i - toa-
re.

Cci
viaa credincioilor ti, Doamne,

|
se schimb dar nu se

pier- de, i dup destrmarea nestatornicei locuin- e

|

p-mn-
teti,
le este

|
n g pre - - tit
un lca
ve
- nic
|

ce -
ruri.
|

De
aceea, cu nge-rii i ar- han- ghe- lii,

|
cu tronurile i

|

st - p- ni - ri - le
i cu toate corurile
- ti - rii ce
- reti,
|

|

cn-tm im-nul slavei ta
- le,
zi -
cnd
- f r
n-
ce-
ta -re:
|

PREFAA A II-A
PENTRU RPOSAI
Cristos a murit pentru viaa noastr
Ton simplu
PREFAA A II-A PENTRU RPOSAI 1497

.

| |
cu
du
- hul
tu.
||

. Sus
i ni - mi -
le!
||

#. Le
a -
vem
la
Dom -
nul.
||

. S-i

mul -
u -
mim
Dom
nu -
lui
Dum
- ne
- ze - u - lui

nos -
| |
tru!
#.
Vred
- nic
drept

e -
| |
ste.

Cu

|
-ste
|

s-i


|

i - e,

|

Dum- ne -
zeu,
|

|

El
este acela care de unul singur a pri - mit s - moa r,

|

ca

prin
moar
- s te
nu

cu pie
|
- - rim to ii.

Ba,
mai mult, el s-a dus de bun - vo-
ie
la
moar
- te,
|

ca s ne fac pe toi
pr-tai la via

sa.
|

De
aceea, unii cu coru - ri - le de n geri,

|
te ludm cu -

|

bucurie, spunnd toi m- pre u - - n:
PREFAA A III-A PENTRU RPOSAI 1499
PREFAA A III-A PENTRU RPOSAI
Cristos, mntuirea i viaa
Ton simplu

.

| |
cu
du
- hul
tu.
||

. Sus
i ni - mi -
le!
||

#. Le
a -
vem
la
Dom -
nul.
||

. S-i

mul -
u -
mim
Dom
nu -
lui
Dum
- ne
- ze - u - lui

nos -
| |
tru!
#.
Vred
- nic
drept

e -
| |
ste.

Cu

|
-ste
|

s-i


|

i - e,

|

Dum- ne -
zeu,
|

|

El
este mn - tu - i - rea lumii, via - a ce - lor vii i

|

|

n
vi
rea
|
ce lor - mori.

Prin
el ador mulimile de ngeri ma
ies-
ta-
tea
ta,
|

bucurndu-se n veci de vede

-

- ei rea
fe
|
le. ta -

Ne rugm ca, mpreun cu ei, s primeti i glasu ri - le -

|

noas
-tre,
|

care-i cnt cu
bu
- cu
- ri
e:
PREFAA A IV-A PENTRU RPOSAI 1501
PREFAA A IV-A PENTRU RPOSAI
De la viaa pmnteasc la gloria cereasc
Ton simplu

.

| |
cu
du
- hul
tu.
||

. Sus
i ni - mi -
le!
||

#. Le
a -
vem
la
Dom -
nul.
||

. S-i

mul -
u -
mim
Dom
nu -
lui
Dum
- ne
- ze - u - lui

nos -
| |
tru!
#.
Vred
- nic
drept

e -
| |
ste.

Cu

|
-ste
|

s-i


|

i - e,

|

Dum- ne -
zeu,
|

|

Prin
puterea ta, ne natem, iar prin voina ta,
|
noi vie - u-im,

|

din
porunca ta, ntorcndu-ne n pmntul din care
|
am fost

lu-
ai,
|
suntem eliberai de sub le-gea p
- ca
- tu
- lui.

i,
fiind rscumprai prin moartea Fi - u - lui
tu,

|

suntem chemai s ne m-pr-t-im de slava n- vi - - e rii

|

sa-le.
|

De aceea,
mpreun cu mulimea ngerilor i a sfin- i - lor,

|

|

cn-tm imnul m- ri - rii ta - le, zicnd fr

n- ceta- re:
PREFAA A V-A PENTRU RPOSAI 1503
PREFAA A V-A PENTRU RPOSAI
nvierea noastr prin victoria lui Cristos
Ton simplu

.

| |
cu
du
- hul
tu.
||

. Sus
i ni - mi -
le!
||

#. Le
a -
vem
la
Dom -
nul.
||

. S-i

mul -
u -
mim
Dom
nu -
lui
Dum
- ne
- ze - u - lui

nos
-
| |
tru!
#.
Vred
- nic
drept

e -
| |
ste.

Cu

|
-ste
|

s-i


|

i
- e, Doamne,

|

Dum- ne -
zeu.
|

Cci,
dei din vina noastr suntem mu-ri -tori,

prin

ndurarea
|

i harul tu suntem rscumprai prin biruina
lui Cris-tos,

|

astfel nct noi, cei care, din pricina
pcatului,
|
am czut

pra- d mor-ii,

suntem chemai la viaa venic alturi
|

de Rscump r - -torul nos-tru.

De
aceea, mpreun cu puterile ce -

|
reti, te preamrim

neconte - nit pe p-mnt, strignd fr n- ce - ta - re

|

|

- ma t ii ies le: ta- - -
RUGCIUNEA EUHARISTIC I
sau CANONUL ROMAN

Pe
tine, aadar, preamilostive Printe,

|
cu umilin te rugm

s

binevoieti a primi i a binecuvnta
|
aceste daruri,
mpreuneaz minile, apoi, face semnul crucii asupra pinii i a potirului laolalt:

pe care i le
oferimmai nti pentru Biserica ta sfnt

|
Catolic.

i i cerem, prin Domnul nostru Isus Cristos,
|
Fi - ul tu,

|

aceste prinosuri, aceste sfinte jertfe

nep- ta -
|
te,

Binevoiete
|
a-i drui pacea, a o pzi, a o uni i crmui pe

ntregul p-mnt m-

|
preun cu slujitorii ti, Papa nostru N.
|
,

i Episcopul nostru i cu toi aceia care mrturisesc N. ,
|

dreapta credin catolic i
- pos
-to
- li
c.
| |
CP Preotul, cu braele ntinse, cnt:
ntinznd braele, continu:
a18. Anexa - Cantari la Sfanta Liturghie (1329-1562)b:MISSALE ROMANUM 13.12.2008 11:14 Pagina 1505
POMENIREA CELOR VII

A
- du-i aminte, Doamne, de slujitorii i

|

slujitoarele
|
tale,

( )
( )
( )
N.
|
i N. i
de toi cei de fa, a cror credin i evlavie

|
i mpreuneaz minile i se roag n tcere cteva momente pentru cei pe care dorete
s-i aminteasc. Apoi, cu braele deschise, continu:
1C

i sunt cunoscu -te, pen
|

tru care i oferim, sau care i ofer
|

aceast jertf de laud,
|
att pentru ei nii, ct i pentru

toi ai lor, pentru rscumprarea sufletelor,
|
spre ndejdea
|

mntuirii i ocrotirii lor,

i nal rugciunile lor ctre tine,
|

Dumnezeul cel venic, viu i a- de-v-rat.

|
INVOCAREA MIJLOCIRII SFINILOR

n
unire cu ntreaga Biseric, amintim i cinstim,

|
nainte de

toate pe slvita pururea Fecioar Maria,
|
Nsctoarea
2C
RUGCIUNEA EUHARISTIC I SAU CANONUL ROMAN 1507

Domnului i Dumnezeului nostru Isus
Cris-tos, pre
-cum
|

i pe sfntul Iosif, soul Fecioarei,
pe toi sfinii ti apostoli

|

i martiri, Petru i Paul,
|
( Andrei Iacob, Ioan, Toma, Iacob,
|

Filip, Bartolomeu, Matei, Simon i Ta
|
- deu; Lin, Clet,

|

Clement, Sixt, Corneliu, Ciprian,
Laureniu, Crisogon,
|
|

Ioan i Paul, Cosma i )
|
Damian i pe toi sfinii ti.
|

Prin meritele i rugciunile lor,

druiete-ne n toate
|

mprejurrile ocrotirea i aju -
to-
rul
tu.
| |

( Prin Cris - tos,
Dom- nul
nos - tru.
min.
||

| |
#. A -
N UNIRE PROPRII

n
unire cu ntreaga Biseric, n timp ce srbtorim

|
(noaptea
La Naterea Domnului i n octava Crciunului:

Maria l-a nscut lumii pe Mntuito

- rul, o amintim i
|
La Epifanie:

n unire cu ntreaga Biseric,
|
n timp ce srbtorim ziua

preasfnt) ziua preasfnt
|
n care preacurata Fecioar

cinstim, nainte de
|
toate, pe aceast slvit pururea Fecioar
|

Maria, Nsctoarea Domnului i Dumnezeului nostru
|
Isus

Cris - tos; ( pre-cum...
|

preasfnt n care Fiul tu unul-nscut,
|
deopotriv cu tine n

mrirea ta venic,
|
s-a artat ca om adevrat n trup v - zut,

|

o amintim i cinstim, nainte de toate,

pe slvita pururea
|

Fecioar Maria,
|
Nsctoarea Domnului i Dumnezeului

nostru, Isus Cris- tos; (
pre - cum...
)
|

De la Liturghia vigiliei pascale pn la duminica a II-a a Patelui:

n unire cu ntreaga Biseric,
|
n timp ce srbtorim

( noaptea) ziua preasfnt a nvierii dup trup a Domnului

nostru Isus Cris- tos, o

|

amintim i cinstim, nainte de

toate, pe slvita pururea Fecioar Maria,
|
Nsctoarea
|

Domnului i Dumnezeului nostru, Isus
Cris-tos;
|

|
La nlarea Domnului:

n
unire cu ntreaga Biseric, n timp ce srbtorim
|
ziua

n care Fiul tu unul-nscut, Domnul nostru, preasfnt
|

unit cu dumnezeirea lui,

|
o amintim i cinstim nainte de

toate pe slvita pururea Fecioar Maria,
|
Nsctoarea
|

Domnului i Dumnezeului nostru Isus
Cris- tos;
|
n duminica Rusaliilor:

n
unire cu ntreaga Biseric,
|
srbtorind ziua preasfnt a

- ( pre
cum...)

Rusaliilor n care Duhul Sfnt
|
s-a artat apostolilor n limbi

de
foc,
o
|

amintim i cinstim, nainte de toate,
|
pe slvita

pururea Fecioar Maria,
|
Nsctoarea Domnului i

Cris Isus - Dumnezeului nostru tos; ( precum...
)
|

a aezat la dreapta mririi tale firea noastr
|
neputincioas,

Te
|
rugm, aadar, Doamne, s primeti cu bunvoin jertfa
Cu braele deschise, preotul continu: CP

|
slujirii noastre i a ntregii tale fami - lii.
|

Rn- duiete n pace zilele
noastre, mntuiete-ne de osnda

|

venic i primete-ne n rndul
a -
le -
i -
lor
ti.
| |

(
Prin Cris- tos,
Dom-nul
nos - tru.
#. A - min.
| |

| |
mpreuneaz minile.
La Joia Mare:

Te
|
rugm, aadar, Doamne, s primeti cu bunvoin jertfa

slujirii noastre i a ntregii tale familii,
|
pe care i-o oferim

a ncredinat n ziua n care Isus Cristos, Domnul nostru,
|

ucenicilor si taina trupului i sngelui su.
|
De la Liturghia Vigiliei pascale pn la duminica a II-a a Patelui:

Rn-

duiete n pace zilele noastre, mntuiete-ne de
|
osnda

|
ale- i - lor ti.

| |

Te
rugm, aadar, Doamne, s primeti cu bunvoin

|
jertfa

slujirii noastre i a ntregii familii,
|
pe care i-o oferim i

pentru aceia pe care i-ai renscut
|
din ap i din Duhul Sfnt,

druindu-le iertarea tuturor pca - te - lor.
|

Rn- duiete n pace zilele noastre, mntuiete-ne de

osnda
|

|
ale - i - lor ti.

| |
innd minile ntinse asupra darurilor, cnt:

Te
rugm, Dumnezeule, s binevoieti a face aceast

|
jertf

n toate binecuvntat, ie sfinit, bineprimit
|
i
|
plcut

i - e, ca

ea s devin pentru noi trupul i sngele

preaiubitului tu Fiu,
|

nul Dom nos - - tru I -
sus
Cris-
tos.
| |
mpreuneaz minile.
CC
n formulele care urmeaz, cuvintele Domnului s fie cntate clar i rspicat, dup cum
o cere nsi natura lor.
Preotul ia pinea n mini i, innd-o ridicat puin deasupra altarului, continu:

El,
n ajunul pti-mirii, a
luat pinea n sfintele i

preacinstitele sa - le mini i, ridicnd ochii spre cer,

|

|
Ridic ochii.

ctre tine, Dumnezeule,
Tatl su atot-pu-ter -nic,

|

mulumindu-i, a binecuvntat-o,
a frnt-o i a dat-o
|

ucenicilor si, zi -cnd:

| |

De
asemenea, dup ci - n,
lu -
|

nd i acest preios potir
|
Se nclin puin.

LU-
AI
I BEI DIN A - CES -TA TOI:

ACESTA
|

n sfintele i preacinstitele
sa
- le
|

i din nou mini

mulumindu-i, l-a binecuvntat
i l-a dat ucenicilor si,

|
|

zi - cnd:

| |
L

ESTE POTIRUL SNGE-LUI MEU, AL NOULUI

|
Se nclin puin.

LU-
AI
I MNCAI DIN A - CEAS -TA
TOI:
|

ACES -TA E - STE TRU-PUL
MEU

CARE SE

|

JERT- FE -TE PEN-TRU VOI.

| |
L
Preotul arat poporului ostia consacrat, apoi o aaz pe paten i, ngenunchind, o
ador. Apoi, continu, lund potirul i, inndu-l ridicat puin deasupra altarului:
Arat poporului potirul, l pune pe corporal i, ngenunchind, l ador. Apoi cnt:

.

Mis

- - te
cre-
rul din
||
-ei. sau

.
Mis - - te
rul

cre
- ei. -
din

| |

I VENI -CU-LUI LE - - G MNT, CA -
RE

|

PENTRU VOI I PENTRU MULI SE VARS SPRE

IER
-TA -
REA
P-
CA -
TE
-
|
LOR.

FA-
ACEASTA N A CEI
MIN
-TI
REA
| |
MEA.
sau:
Poporul continu, aclamnd:

#.
Moar
-tea
ta o
ves -
tim,
Doam -
ne,

|

i
vi -
e - rea
ta
mr
-tu -
ri -
sim
p-
|
n
cnd

vei ve - ni.
|

din darurile tale,
o jertf curat, o jertf nep

|
ta - - t,
|

|

pi -

nea sfnt a vieii fr de sfrit i potirul mntuirii

ve-ni - ce.
| |

Bi - nevoiete a privi asupra lor cu fa senin i

|
bln d -

i
le a primi precum ai primit darurile dreptului tuslujitor,

Abel, i jertfa patriarhului nostru,
|
bra i -ham, ceea ce

|
A
Apoi, cu braele deschise, preotul cnt:

De
aceea, Doamne, noi, slujitorii ti

|
i poporul tu sfnt,
|

Isus Cris- tos, o -
ferim maiestii tale preaslvite,
|

celebrnd
|
fericita ptimire, precum i nvierea din mori i

glorioasa nlare la ceruri a Fiului tu,
|
Domnul nostru
CC

i-a oferit marele tu preot,
Melchisedec, jertf sfnt,
| |
|

pri-nos ne- p
tat.

||
nclinat, cu minile mpreunate, preotul continu:

Te
rugm cu umilin, Dumnezeule a

|
tot - pu nic, ter

s
porunceti ca jertfa aceasta s fie adus, prin

|
minile

sfntului
|
maiestii
|
tu nger, pe altarul tu ceresc, n faa

le dumneze-ieti, pen ta -

|

tru ca noi toi, care vom primi
|

de pe acest altar preasfntul trup i snge al Fiului tu,

|

s
ne umplem de toat binecuvntarea cereasc i de
tot

harul tu.

| |
Se ridic i i face semnul crucii, cntnd:
i mpreuneaz minile.

( Prin Cris - tos,
Dom- nul
nos -
tru. #. A
- min. )
| |

||

Te
rugm, Doamne, s binevoieti a le da lor i

|
tuturor celor

care odihnesc n Cristos un loc de rcorire, de
|
min lu

i de pa -
ce.

||
i mpreuneaz minile.

( Prin Cris - tos,
Dom-nul
nos - tru.
#.

| |
A -
||
min.)
Preotul i bate pieptul cu mna dreapt, apoi continu cu braele deschise:

De
asemenea, i pe noi, pctoii, slujitorii ti, care

4C

ndjduim n mulimea ndurrilor tale,
|
binevoiete a ne uni
i mpreuneaz minile i se roag n tcere cteva momente pentru rposaii pe care
dorete s-i pomeneasc. Apoi, cu braele deschise, continu:
POMENIREA CELOR RPOSAI
Cu braele deschise, preotul cnt:

|
mintete-i, Doamne, i de slujitorii i - A
|
slujitoarele tale,

N. i N.,
|
care au mers naintea noastr cu semnul credinei

|

p -cii.
i dorm somnul
|
3C

i mar
tiri:
|

Ioan, tefan, Matia, cu cu sfinii ti apostoli

( Barnaba Ignaiu, Alexandru, Marcelin, Petru,
|
Felicitas

Perpetua, Agata,
|
Lucia, Agneza, Cecilia, Anastasia) i cu toi

sfinii ti.
|

Te
rugm s ne primeti alturi de ei nu pentru vrednicia

noastr, ci din belugul mi
|
- lei ta - le.

| |
i mpreuneaz minile.

Prin Cris - tos,
Dom- nul
nos - tru.

| |
i continu:

Prin
care tu, Doamne,

|
|
pururea creezi aceste daruri, le sfineti,

le nsufleeti, le binecuvntezi i ni le dai no - u.
|

| |
CP

Prin Cristos, cu Cristos i n Cris tos, i - e, Dumnezeule,
|

CP

Tat atotputernic, n uni
|
re cu Du-hul sfnt, toat

|
CC

cin-stea i m - ri - rea n toi ve - cii ve - ci - lor.

|

| |

A - min.

||
Preotul ia patena cu ostia i potirul i, ridicndu-le pe amndou, cnt:

Prin Cristos, cu Cristos
i n Cris-tos,
i - e,

|

CP

|
nire Dumnezeule, Tat atotputernic, n u cu

CC

|
Du -
hul Sfnt, toat cinstea i m - ri - rea
n toi ve-cii ve - ci - lor. #. A - min.

| |

||
sau:
Urmeaz apoi ritul mprtaniei, pag. 1548.
RUGCIUNEA EUHARISTIC
A II-A
Dei este prevzut cu o prefa proprie, aceast Rugciune euharistic se poate folosi
i cu alte prefee, n special cu acelea care cuprind sintetic misterul mntuirii, aa cum
sunt, de exemplu, prefeele comune.

Dom
. -
nul
fi
- e
cu

voi!
||

#.

cu
du
hul
tu.
||

.

Sus
ni
- -
mi
|
|
le! -

#.

| |
Le a - vem la Dom-nul.

S-i . mul
- u - mim
Dom -
nu-lui
Dum-ne - ze
- u - lui

| |
nos - tru!
#.

Vred

nic
i

||
drept e - ste.

Cu

|

e

|

- ste
s-i

aducem mulumiri pururea i- e, P - rin - te

sfnt,
|
prin
Fiul tu iubit, Isus Cristos, Cuvntul venic prin

|

care toa te - le-ai
cre-at,
pe

care ni l-ai trimis ca mntuitor
|


i rs
- cum
-p -
r- tor,

ntrupat de la
Du
- hul
|
sfnt i

Cu

adevrat sfnt eti, Doamne, izvorul a
|
toa-t sfin- e-ni-a.

||

Preotul, cu braele ntinse, cnt:
CP
i mpreuneaz minile i, inndu-le ntinse asupra darurilor, cnt:

ns
- cut din Fe-cioa - ra Ma- ri
- a.

|

Ca
s mplineasc pn la sfrit voina ta i s adune un

|

popor care s-i aparin, cnd a sosit ceasul suferinelor sale,
|
|

- cru
i-a ntins brae

le
pe
- ce, rupnd astfel lan- u ri - - le

|

mor
-
|
ii ca - lea

n -
vi
i deschizndu-ne - e

|
- rii.

De a
- ce
ea, m-
preun cu toi
|

nge-rii i sfin - ii,

|

vestim fr ncetare m
- ri- rea ta, cn tnd cu

bu
cu

- ri - e:
RUGCIUNEA EUHARISTIC A II-A 1523

Te
rugm, aadar, sfinete darurile acestea cu roua

|
Duhului
CC
i mpreuneaz minile i face semnul crucii asupra pinii i a potirului laolalt, cntnd:

tu,
|
ca
ele s devin pentru noi trupul

|
i sngele Domnului

nostru I- sus Cris-tos.

| |
i mpreuneaz minile. n formulele urmtoare, cuvintele Domnului s fie cntate clar
i rspicat, dup cum o cere nsi natura lor.

El,
dndu-se pe sine de bunvoie spre
pti
|
-
- mi re,
a luat
Ia pinea i, innd-o ridicat puin deasupra altarului, continu:

pinea i,mulumind,a frnt-o
|
i a dat-oucenicilor si,zi-

cnd:

|

U L -AI

I MNCAI DIN A-CEAS
TA TOI:

|
ACESTA

STE
|
TRU-
PUL MEU, CARE SE JERT-
FE
TE

PEN

| |
-TRU VOI.
Se nclin puin.
Preotul arat poporului ostia consacrat, apoi o aaz pe paten i, ngenunchind, o ador.
L
Apoi, lund potirul i, inndu-l ridicat puin deasupra altarului, continu:

De
asemenea, dup ci- n,
lu
-
|

nd potirul i, din nou

mulumind, l-a dat ucenicilor
|
si, zicnd:

|
Se nclin puin.

LU
AI I BEI DIN A- CES-
TA

TOI:
|
ACESTA ESTE

POTIRUL SNGELUI
MEU, AL NOULUI I
|

VE
-NI
CU-
LUI LE

-
|

G-
MNT, CA-RE PENTRU VOI I

PENTRU MULI SE VARS IER
TA
SPRE - REA

|
P-CA-TE-LOR.

FA-
CEI
ACEASTA N A-MIN- TI -REA MEA.

| |

.Mis -te
- rul
cre-din
-ei.

| |
sau
Mis- te
- rul
cre
- din
- ei.
|

Arat poporului potirul, apoi l pune pe corporal i, ngenunchind, l ador. Apoi cnt:
L
CP

Moar- #. tea ta
o ves -tim,
Doam - ne,
i n - vi -
e- rea

|

ta o mr
-turi-sim,
p -n cnd

vei ve - ni.
|

| |

Apoi, preotul, cu braele ntinse, cnt:

Ce-
lebrnd, aadar, moartea i nvierea Fiului tu,

|
i oferim,
CC

Doamne, pinea vieii i potirul
mn
|
tu-i
rii, -
mul-umindu-i

c ne-ai nvrednicit s stm naintea ta i s-i
|
slu-jim i -

| |
e.

Te
rugm cu umilin s ne uneasc Duhul

|
Sfnt pe noi,

care ne facem prtai de trupul i sngele
lui Cris-tos.

|

A-
du-i aminte, Doamne,

|
de Biserica ta, rspndit

1C

p-mnt, ca s o desvreti n dragoste,
pe ntregul

|
|
La Liturghiile pentru rposai se poate aduga:

A -
du-i aminte, Doamne, de slujitorul tu
|
(slujitoarea ta)
|
N.,

A -
du-i aminte, Doamne,

|
i de fraii notri, care au adormit

2C

mpreun cu printele nostru Papa
|
N., cu Episcopul nostruN.

i cu tot cle rul. -

pe care l-aichemat(ai chemat-o
|
lu-me. )(astzi)la tine din aceast

n
-gduie ca,
precum prin Botez a fost unit cu Fiul tu ( )

|

ntru moarte la fel s devin prta
( ) de
nvi
|
-
|
e - rea lui.

i de toi cei care au rposat n milostivirea n sperana nvierii,
|

ta
|
primete-i s se bucure de lumina Fe- ei ta -

le.
|

a fi prtai la viaa cea venic,
|
s te ludm i s te
i mpreuneaz minile.

preamrimprin Isus Cristos,

| |
Fi ul - tu.

Te
rugm, ai mil de noi toi, pen-tru ca, mpreun cu Fericita

|

Nsctoare de Dumnezeu, Fecioara Maria,
cu fericiii apostoli
| |

i cu toi sfinii, pe care din veci
|
i-ai iu-bit s ne nvrednicim

|


Prin

Cristos, cu Cristos

i Cris- n tos, i -e, Dumnezeule,

Tat atotputernic,

|
u

cu

n
|
nire Du - hul Sfnt, toat

Prin

Cristos, cu Cristos


Tat atotputernic,

|
u

cu

n
|

cin
stea
-
|
ri
|
rea, n toi ve - cii ve - ci - lor.

A #. -
min.

Prin

Cristos, cu Cristos
n Cris-tos, i -e, Dumnezeule,

Tat atotputernic, n ni
re u cu Du-
toat hul
cin- Sfnt,
|
stea

- ri -
rea
|

toi

ve
cii ve - cilor.

A #. -
min.

Prin

Cristos, cu Cristos


Tat atotputernic,

|
u

cu

n
|

cin
stea
-
|
ri


A #. -
min.
| |

Prin

Cristos, cu Cristos

re u cu Du-
toat hul
cin- Sfnt,
|
stea

- ri -
rea
|

toi

ve
cii ve - cilor.

A #. -
min.
CP CC
Poporul aclam:
A III-A
Preotul, cu braele ntinse, cnt:

Sfnt
eti cu adevrat, Doamne,

|
i pe bun dreptate te laud

toat fptu-ra,cci prin Fiul tu,

|

| |

i prin lucrarea Duhului Sfnt,
nsufleeti i sfineti

ntregul uni -vers i
|

fr ncetare aduni poporul tu,
|

pentru ca, de la rsritul soarelui
pn la apus, s i se aduc

numelui tu jert -f cu
- ra
- t.

De
aceea, Doamne, te rugm cu umilin

|
s sfineti prin
|

Duhul tu darurile pe care i le
fe-
|

rim,
pentru ca ele

RUGCIUNEA EUHARISTIC a III-a
CP

Sfnt

|


|

| |

nsufleeti i sfineti

ntregul uni -vers i
|

|


- ra
- t.

De

|
s sfineti prin
|

fe-
|

rim,
pentru ca ele


Sfnt

|


|

| |

nsufleeti i sfineti

ntregul uni -vers i
|

|


- ra
- t.

De

|
s sfineti prin
|

fe-
|

rim,
pentru ca ele


Sfnt

|


|

| |

|
nsufleeti i sfineti

ntregul uni -vers i
|

|


- ra
- t.

De

|
s sfineti prin
|

fe-
|

rim,
pentru ca ele


Sfnt

|


|

| |

nsufleeti i sfineti

ntregul uni -vers i
|

|


- ra
- t.

De

|
s sfineti prin
|

fe-
|

rim,
pentru ca ele


Sfnt

|


|

| |

nsufleeti i sfineti

ntregul uni -vers i
|

|

|

- ra
- t.

De

|
s sfineti prin
|

fe-
|

rim,
pentru ca ele


Sfnt

|


|

| |

nsufleeti i sfineti

ntregul uni -vers i
|

|


- ra
- t.

||

De

|
s sfineti prin
|

fe-
|

rim,
pentru ca ele


Sfnt

|


|

| |

nsufleeti i sfineti

ntregul uni -vers i
|

|


- ra
- t.

De

|
s sfineti prin
|

fe-
|

rim,
pentru ca ele

CC
RUGCIUNEA EUHARISTIC A III-A 1529
i mpreuneaz minile i face semnul crucii asupra pinii i a potirului laolalt, cntnd:

i sngele Fiului tu, sa devin trupul
|
Domnul nostru

Isus Cristos, din a crui porunc celebrm
|
a - ces
- te

tai
ne.

Cci
el, n noaptea n care era vndut, a luat pinea i,

|
a frnt-o i a dat-o
|

ucenicilor

si, zicnd:

LU
AI
I MNCAI DIN
A-
CEAS
|
-TA TOI:

ACES

ES
-TE
-TA
TRU-PUL
MEU, CARE SE

JERT
FE
TE
PEN-TRU VOI.

Domnul nostru

|
a - ces
- te

tai
ne.

Cci

|
a frnt-o i a dat-o
|

ucenicilor

si, zicnd:

LU
AI
I MNCAI DIN
A-
CEAS
|
-TA TOI:

ACES

ES
-TE
-TA
TRU-PUL
MEU, CARE SE

JERT
FE
TE
PEN-TRU VOI.

Domnul nostru

|
a - ces
- te

tai
ne.
| |

Cci

|
a frnt-o i a dat-o
|

ucenicilor

si, zicnd:

LU
AI
I MNCAI DIN
A-
CEAS
|
-TA TOI:

ACES

ES
-TE
-TA
TRU-PUL
MEU, CARE SE

JERT
FE
TE
PEN-TRU VOI.
i mpreuneaz minile.

Domnul nostru

|
a - ces
- te

tai
ne.

Cci

|
a frnt-o i a dat-o
|

ucenicilor

si, zicnd:

LU
AI
I MNCAI DIN
A-
CEAS
|
-TA TOI:

ACES

ES
-TE
-TA
TRU-PUL
MEU, CARE SE

JERT
FE
TE
PEN-TRU VOI.

Domnul nostru

|
a - ces
- te

tai
ne.

Cci

|
a frnt-o i a dat-o
|

ucenicilor

si, zicnd:

LU
AI
I MNCAI DIN
A-
CEAS
|
-TA TOI:

ACES

ES
-TE
-TA
TRU-PUL
MEU, CARE SE

JERT
FE
TE
PEN-TRU VOI.

Domnul nostru

|
a - ces
- te

tai
ne.

Cci

|
a frnt-o i a dat-o
|

ucenicilor

|
si, zicnd:

LU
AI
I MNCAI DIN
A-
CEAS
|
-TA TOI:

ACES

ES
-TE
-TA
TRU-PUL
MEU, CARE SE

JERT
FE
TE
PEN-TRU VOI.
Se nclin puin.

Domnul nostru

|
a - ces
- te

tai
ne.

Cci

|
a frnt-o i a dat-o
|

ucenicilor

si, zicnd:

LU
AI
I MNCAI DIN
A-
CEAS
|
-TA TOI:

ACES

ES
-TE
-TA
TRU-PUL
MEU, CARE SE

JERT
FE
TE
PEN-TRU VOI.

Domnul nostru

|
a - ces
- te

tai
ne.

Cci

|
a frnt-o i a dat-o
|

ucenicilor

si, zicnd:

LU
AI
I MNCAI DIN
A-
CEAS
|
-TA TOI:

ACES

ES
-TE
-TA
TRU-PUL
MEU, CARE SE

JERT
FE
TE
PEN-TRU VOI.

Domnul nostru

|
a - ces
- te

tai
ne.

Cci

|
a frnt-o i a dat-o
|

ucenicilor

si, zicnd:

LU
AI
I MNCAI DIN
A-
CEAS
|
-TA TOI:

ACES

ES
-TE
-TA
TRU-PUL
MEU, CARE SE

JERT
FE
TE
PEN
| |
-TRU VOI.
n formulele urmtoare, cuvintele Domnului s fie cntate
clar i rspicat, dup cum o cere nsi natura lor.
Preotul arat poporului ostia consacrat, apoi o aaz pe paten i, ngenunchind, o ador.
L

De
asemenea, dup ci - n, lu-

|

nd potirul cu vin i

mulumindu-i,
|
l-a binecuvntat i l-a dat ucenicilor si,

zi-
cnd:
|

LU-AI
I BEI DIN A- CES-
TA TOI: ACESTA

|

ESTE POTIRUL SNGELUI
|
MEU, AL NOULUI I

VE
-NI
- CU
-LUI
LE
- G
-
|

CA- RE PENTRU VOI MNT,

I PENTRU MULI SE VARS SPRE IERTA-REA

P -CA - TE-LOR.

FA
ACEASTA N A-
MIN CEI
-TI
REA

MEA.
Se nclin puin.

De

|

nd potirul cu vin i

mulumindu-i,
|

zi-
cnd:

LU-AI
I BEI DIN A- CES-
TA TOI: ACESTA

|

|
MEU, AL NOULUI I

VE
-NI
- CU
-LUI
LE
- G
-
|



P -CA - TE-LOR.

FA
ACEASTA N A-
MIN CEI
-TI
REA

MEA.

De

|

nd potirul cu vin i

mulumindu-i,
|

zi-
cnd:

LU-AI
I BEI DIN A- CES-
TA TOI: ACESTA

|

|
MEU, AL NOULUI I

VE
-NI
- CU
-LUI
LE
- G
-
|



P -CA - TE-LOR.

FA
ACEASTA N A-
MIN CEI
-TI
REA

MEA.

De

|

nd potirul cu vin i

mulumindu-i,
|

zi-
cnd:

LU-AI
I BEI DIN A- CES-
TA TOI: ACESTA

|

|
MEU, AL NOULUI I

VE
-NI
- CU
-LUI
LE
- G
-
|



P -CA - TE-LOR.

FA
ACEASTA N A-
MIN CEI
-TI
REA

MEA.

De

|

nd potirul cu vin i

mulumindu-i,
|

zi-
cnd:

LU-AI
I BEI DIN A- CES-
TA TOI: ACESTA

|

|
MEU, AL NOULUI I

VE
-NI
- CU
-LUI
LE
- G
-
|



P -CA - TE-LOR.

FA
ACEASTA N A-
MIN CEI
-TI
REA

MEA.

De

|

nd potirul cu vin i

mulumindu-i,
|

zi-
cnd:

LU-AI
I BEI DIN A- CES-
TA TOI: ACESTA

|

|
MEU, AL NOULUI I

VE
-NI
- CU
-LUI
LE
- G
-
|



P -CA - TE-LOR.

|

FA
ACEASTA N A-
MIN CEI
-TI
REA

MEA.

De

|

nd potirul cu vin i

mulumindu-i,
|

zi-
cnd:

LU-AI
I BEI DIN A- CES-
TA TOI: ACESTA

|

|
MEU, AL NOULUI I

VE
-NI
- CU
-LUI
LE
- G
-
|



P -CA - TE-LOR.

FA
ACEASTA N A-
MIN CEI
-TI
REA

MEA.
| |
Arat poporului potirul, apoi l pune pe corporal i, ngenunchind, l ador.
L
Apoi cnt:

.
Mis- te -
rul cre - din
- ei.

||

.
Mis
- te

-
rul

cre

din
-
| |
ei.

R.

Moar
-tea
ta

o
ves -
tim,

Doam

-
|
ne,

i
vi -
e -
rea-
ta o
mr
- tu
- ri
- sim,
p-
|

n
cnd

- vei ve ni.

Ce-
lebrnd, aadar, Doamne, ptimirea
aductoare de

mntuire a Fiului tu,
|
precum i minunata lui nviere din

ve mori i nlare la cer, i ateptnd a doua lui
|
nire,
|
oferim cu mulumire aceast jertf

vi -
e i sfn- t.
sau:

.
Mis- te -
rul cre - din
- ei.

.
Mis
- te

-
rul

cre

din
- ei.

R.

Moar
-tea
ta

o
ves -
tim,

Doam

-
|
ne,

i
vi -
e -
rea-
ta o
mr
- tu
- ri
- sim,
p-
|

n
cnd

- vei ve ni.

Ce-
aductoare de

|

|
nire,
|

vi -
e i sfn- t.

.
Mis- te -
rul cre - din
- ei.

.
Mis
- te

-
rul

cre

din
- ei.

R.

Moar
-tea
ta

o
ves -
tim,

Doam

-
|
ne,

i
vi -
e -
rea-
ta o
mr
- tu
- ri
- sim,
p-
|

n
cnd

- vei ve ni.

Ce-
aductoare de

|

|
nire,
|

vi -
e i sfn- t.

.
Mis- te -
rul cre - din
- ei.

.
Mis
- te

-
rul

cre

din
- ei.

R.

Moar
-tea
ta

o
ves -
tim,

Doam

-
|
ne,

i
vi -
e -
rea-
ta o
mr
- tu
- ri
- sim,
p-
|

n
cnd

- vei ve ni.

| |

Ce-
aductoare de

|

|
nire,
|

vi -
e i sfn- t.
Apoi, preotul, cu braele deschise, cnt:

.
Mis- te -
rul cre - din
- ei.

.
Mis
- te

-
rul

cre

din
- ei.

R.

Moar
-tea
ta

o
ves -
tim,

Doam

-
|
ne,

i
vi -
e -
rea-
ta o
mr
- tu
- ri
- sim,
p-
|

n
cnd

- vei ve ni.

Ce-

|
aductoare de

|

|
nire,
|

vi -
e i sfn- t.
CC

.
Mis- te -
rul cre - din
- ei.

.
Mis
- te

-
rul

cre

din
- ei.

R.

Moar
-tea
ta

o
ves -
tim,

Doam

-
|
ne,

i
vi -
e -
rea-
ta o
mr
- tu
- ri
- sim,
p-
|

n
cnd

- vei ve ni.

Ce-
aductoare de

|

|
nire,
|

vi -
e i sfn- t.

.
Mis- te -
rul cre - din
- ei.

.
Mis
- te

-
rul

cre

din
- ei.

R.

Moar
-tea
ta

o
ves -
tim,

Doam

-
|
ne,

i
vi -
e -
rea-
ta o
mr
- tu
- ri
- sim,
p-
|

n
cnd

- vei ve ni.

Ce-
aductoare de

|

|
nire,
|

vi -
e i sfn- t.

.
Mis- te -
rul cre - din
- ei.

.
Mis
- te

-
rul

cre

din
- ei.

R.

Moar
-tea
ta

o
ves -
tim,

Doam

-
|
ne,

i
vi -
e -
rea-
ta o
mr
- tu
- ri
- sim,
p-
|

n
cnd

- vei ve ni.

Ce-
aductoare de

|

|
nire,
|

vi -
e
|
i sfn- t.

Te
rugm, privete cu buntate la darul Bisericii

|
tale

mpcat cu i, recunoscnd n el jertfa prin care ne-ai
ti -
ne,
|

d - ne nou, celor care ne hrnim cu trupul i sngele

Fiului tu, harul
|
ca, din plintatea Duhului Sfnt,

|
s devenim

su

un singur trup i un singur

flet n Cris - tos.

Du
-hul Sfnt s fac din noi un prinos

|
venic,ca s dobndim

motenirea cereasc mpreun cu leii a mai
nti cu ti,
|

preafericita Fecioar Nsctoare de
|
Dumnezeu, Maria,

cu fericiii apostoli i martiri,
|
sfntul zilei
sau atronul
( cu sfntul N. : )

Te

|
tale

ti -
ne,
|


Fiului tu, harul
|

|
s devenim

su


flet n Cris - tos.

Du

|
venic,ca s dobndim

nti cu ti,
|

|
Dumnezeu, Maria,

|
sfntul zilei
sau atronul
( cu sfntul N. : )

Te

|
tale

ti -
ne,
|


Fiului tu, harul
|

|
s devenim

su


flet n Cris - tos.

Du

|
venic,ca s dobndim

nti cu ti,
|

|
Dumnezeu, Maria,

|
sfntul zilei
sau atronul
( cu sfntul N. : )

Te

|
tale

ti -
ne,
|


Fiului tu, harul
|

|
s devenim

su


flet n Cris - tos.

Du

|
venic,ca s dobndim

nti cu ti,
|

|
Dumnezeu, Maria,

|
sfntul zilei
sau atronul
( cu sfntul N. : )

Te

|
tale

ti -
ne,
|


Fiului tu, harul
|

|
s devenim

su


| |
flet n Cris - tos.

Du

|
venic,ca s dobndim

nti cu ti,
|

|
Dumnezeu, Maria,

|
sfntul zilei
sau atronul
( cu sfntul N. : )

Te

|
tale

ti -
ne,
|


Fiului tu, harul
|

|
s devenim

su


flet n Cris - tos.

Du

|
venic,ca s dobndim

nti cu ti,
|

|
Dumnezeu, Maria,

|
sfntul zilei
sau atronul
( cu sfntul N. : )
1C

Te

|
tale

ti -
ne,
|


Fiului tu, harul
|

|
s devenim

su


flet n Cris - tos.

Du

|
venic,ca s dobndim

nti cu ti,
|

|
Dumnezeu, Maria,

|
sfntul zilei
sau atronul
( cu sfntul N. : )

Te

|
tale

ti -
ne,
|


Fiului tu, harul
|

|
s devenim

su


flet n Cris - tos.

Du

|
venic,ca s dobndim

nti cu ti,
|

|
Dumnezeu, Maria,

|
sfntul zilei
sau atronul
( cu sfntul N. : )

Te

|
tale

ti -
ne,
|


Fiului tu, harul
|

|
s devenim

su


flet n Cris - tos.

Du

|
venic,ca s dobndim

nti cu ti,
|

|
Dumnezeu, Maria,

|
sfntul zilei
sau patronul
( cu sfntul N. : )

i cu toi

|
ii, prin sfin- a cror mijlocire sperm s fim

ntotdeauna aju - tai de ti - ne.

Te
rugm, Doamne, ca aceast jertf

|
a mpcrii noastre

s fie spre pacea i mntuirea lu-mii
n - tregi.

Bi -
nevoiete a ntri n credin i dragoste
|
Biserica ta

peregrin pe acest pmnt,
mpreun cu slujitorii ti,

Papa nostru N. ,
|
i Episcopul nostru N. , cu toi episcopii,
|

cu ntregul cler dobn
- dit

i cu tot poporul pe care i l-a

Fi - ul tu.

i cu toi

|


| |

Te

|
a mpcrii noastre

n - tregi.

Bi -
|
Biserica ta


Papa nostru N. ,
|
|

- dit


Fi - ul tu.


i cu toi

|


Te

|
a mpcrii noastre

n - tregi.

Bi -
|
Biserica ta


Papa nostru N. ,
|
|

- dit


Fi - ul tu.

2C

i cu toi

|


Te

|
a mpcrii noastre

n - tregi.

|

Bi -
|
Biserica ta


Papa nostru N. ,
|
|

- dit


Fi - ul tu.

i cu toi

|


Te

|
a mpcrii noastre

n - tregi.

Bi -
|
Biserica ta


Papa nostru N. ,
|
|

- dit


Fi - ul tu.

i cu toi

|


Te

|
a mpcrii noastre

n - tregi.

Bi -
|
Biserica ta

|
|

Papa nostru N. ,
|
|

- dit


Fi - ul tu.

i cu toi

|


Te

|
a mpcrii noastre

n - tregi.

Bi -
|
Biserica ta


Papa nostru N. ,
|
|

- dit


Fi - ul tu.

i cu toi

|


Te

|
a mpcrii noastre

n - tregi.

Bi -
|
Biserica ta


Papa nostru N. ,
|
|

- dit


Fi - ul tu.

i cu toi

|


Te

|
a mpcrii noastre

n - tregi.

Bi -
|
Biserica ta


Papa nostru N. ,
|
|

- dit


Fi - ul tu.
|

As
- cult, Doamne, cu ndurare

|
rugciunile acestei familii

pe care ai adunat-o n - a ta.
fa

n- toarce-i la tine, Printe milostiv,
i pe toi fiii ti risipii

pre
tu -
tin
- deni.

Pe
fraii notri rposai
|
i pe toi drepii care au trecut din

aceast lume,
|
primete-i cu buntate n mpria ta

ce
-reas-c un-

de ndjduim s ne bucurm i noi de-a
|

pururi de mrirea ta, mpreun cu ei,
|
prin Cristos, Domnul
|

nostru, prin care tu druieti -
|
mii
tot
bi
ne -
le.
lu

A-
du-i aminte de slujitorul tu (
, slujitoarea ta),N. pe care

As

|

fa
|


pre
tu -
tin
- deni.

Pe
fraii notri rposai
|

aceast lume,
|

ce
-reas-c un-

|

|
|

|
mii
tot
bi
ne -
le.
lu

A-

As

|

fa


pre
tu -
tin
- deni.

Pe
fraii notri rposai
|

aceast lume,
|

ce
-reas-c un-

|

|
|

|
mii
tot
bi
ne -
le.
lu

A-

As

|

fa


pre
tu -
tin
-
|
deni.

Pe
fraii notri rposai
|

aceast lume,
|

ce
-reas-c un-

|

|
|

|
mii
tot
bi
ne -
le.
lu

A-

i mpreuneaz minile.

As

|

fa


pre
tu -
tin
- deni.

Pe
fraii notri rposai
|

aceast lume,
|

ce
-reas-c un-

|

|
|

|
mii
tot
bi
ne -
le.
lu

A-

3C

As

|

fa


pre
tu -
tin
- deni.

Pe
fraii notri rposai
|

aceast lume,
|

ce
-reas-c un-

|

|
|

|
mii
tot
bi
ne -
le.
lu

A-

As

|

fa


pre
tu -
tin
- deni.

Pe
fraii notri rposai
|

aceast lume,
|

ce
-reas-c un-

|

|
|

|
mii
tot
bi
ne -
le.
lu

A-

As

|

fa


pre
tu -
tin
- deni.

Pe
fraii notri rposai
|

aceast lume,
|

ce
-reas-c un-

|

|
|

|
mii
tot
bi
ne -
le.
lu

A-

As

|

fa


pre
tu -
tin
- deni.

Pe
fraii notri rposai
|

aceast lume,
|

ce
-reas-c un-

|

|
|

|
mii
tot
bi
ne -
le.
||
lu

A-

Cnd aceast Rugciune euharistic este folosit la Liturghiile pentru rposai, se poate
cnta:

As

|

fa


pre
tu -
tin
- deni.

Pe
fraii notri rposai
|

aceast lume,
|

ce
-reas-c un-

|

|
|

|
mii
tot
bi
ne -
le.
lu

A-
|

l-ai chemat ( )
( ai chemat-o astzi la tine din aceast ) lu
-me.
|

n- gduie ca, dup cum prin Botez a fost unit
() cu Fiul tu

ntru moarte, la fel, s devin prta
|
() de nvierea lui,
|

n ziua n care i va ridica pe cei mori din pmnt i va face

trupul smereniei noastre asemenea cu trupul strlu
- ci - rii

sa - le.

A-
du-i aminte i de fraii notri rposai
i de toi drepii

care au trecut din aceast lume
|
i primete-i cu buntate n

mpria ta cereas-c, un-
de ndjduim s ne bucurm i
|

l-ai chemat ( )
-me.

() cu Fiul tu

|
() de nvierea lui,
|


- ci - rii

sa - le.

A-
i de toi drepii

|

|

l-ai chemat ( )
-me.

() cu Fiul tu

|
() de nvierea lui,
|


- ci - rii

sa - le.

A-
i de toi drepii

|

|

l-ai chemat ( )
-me.

() cu Fiul tu

|
() de nvierea lui,
|


- ci - rii

sa - le.

A-
i de toi drepii

|

|


l-ai chemat ( )
-me.

() cu Fiul tu

|
() de nvierea lui,
|


- ci - rii

sa - le.

A-
i de toi drepii

|

|

l-ai chemat ( )
-me.

() cu Fiul tu

|
() de nvierea lui,
|


- ci - rii

sa - le.
|

A-
i de toi drepii

|

|

l-ai chemat ( )
-me.

() cu Fiul tu

|
() de nvierea lui,
|


- ci - rii

sa - le.

A-
|
i de toi drepii

|

|

l-ai chemat ( )
-me.

() cu Fiul tu

|
() de nvierea lui,
|


- ci - rii

sa - le.

A-
i de toi drepii

|

|

l-ai chemat ( )
-me.

() cu Fiul tu

|
() de nvierea lui,
|


- ci - rii

sa - le.

A-
i de toi drepii

|

|

noi de-a pururi, mpreun cu ei,
de mrirea ta, atunci cnd vei
|

terge toat lacrima din ochii
no - tri,
cci, vzndu-te
|

pe tine, Dumnezeul nostru, aa precum eti,

vom fi pe veci
|

| |

asemenea ie i te vom luda fr ncetare,
prin Cristos,

Domnul nostru, prin care tu druieti
|

-
le.
lu
-mii tot bi - ne


no - tri,
cci, vzndu-te
|


vom fi pe veci
|

| |

prin Cristos,

|

-
le.
lu
-mii tot bi - ne


no - tri,
cci, vzndu-te
|


vom fi pe veci
|

| |

prin Cristos,

|

-
le.
lu
-mii tot bi - ne


no - tri,
cci, vzndu-te
|


vom fi pe veci
|

| |

|
prin Cristos,
|

|

-
le.
lu
-mii tot bi - ne


no - tri,
cci, vzndu-te
|


vom fi pe veci
|

| |

prin Cristos,

|

-
le.
lu
-mii
| |
tot bi - ne
i mpreuneaz minile.

Prin

Cristos, cu Cristos


Tat atotputernic,

|
u

cu

n
|

cin
stea
-
|
ri
|

A #. -
min.

Prin

Cristos, cu Cristos

re u cu Du-
toat hul
cin- Sfnt,
|
stea

- ri -
rea
|

toi

ve
cii ve - cilor.

A #. -
min.
CP CC

Prin

Cristos, cu Cristos


Tat atotputernic,

|
u

cu

n
|

cin
stea
-
|
ri


A #. -
min.

Prin

Cristos, cu Cristos

re u cu Du-
toat hul
cin- Sfnt,
|
stea

- ri -
rea
|

toi

ve
-
| |
cii ve - cilor.

A #. -
min.
CP CC
sau:
Poporul aclam:

Prin

Cristos, cu Cristos


Tat atotputernic,

|
u

cu

n
|

cin
stea
-
|
ri


A #. -
min.
| |

Prin

Cristos, cu Cristos

re u cu Du-
toat hul
cin- Sfnt,
|
stea

- ri -
rea
|

toi

ve
cii ve - cilor.

A #. -
min.

A IV-A

Cu

|
adevrat vrednic este a-i aduce i - e; mulumiri

cu

|
adevrat drept este a te preamri pe ti-ne,P-rin -te sfnt,

cci

|
tu singur eti Dumnezeul cel viu i a - de - v-rat,

ca
re eti dinaintea veacurilor

i

-
|
r mi n veci, locuind

Dom . -
nul
fi
- e

cu
voi!
| |

#.

cu
du
hul
|
tu.
|

.

Sus

- ni
mi
- le!

#.


. S-i mul
- u -
mim Dom-
nu-lui Dum
- ne - ze
- u - lui

nos - tru!
#.

Vred

-
nic
drept i

e - ste.

Ton solemn
Prefaa acestei Rugciuni euharistice nu poate fi schimbat din cauza structurii Rugciunii
nsei, care ofer o sintez a istoriei mntuirii.

Cu

|

cu

|

cci

|

ca

i

-
|

Dom . -
nul
fi
- e

cu
voi!
#.

cu
du
hul
tu.

.

Sus

- ni
mi
|
-
|
le!

#.
|

. S-i mul
- u -
mim Dom-
nu-lui Dum
- ne - ze
- u - lui

nos - tru!
#.

Vred

-
nic
drept i

e - ste.

Ton solemn

Cu

|

cu

|

cci

|

ca

i

-
|

Dom . -
nul
fi
- e

cu
voi!
#.

cu
du
hul
tu.

.

Sus

- ni
mi
- le!

#.


. S-i mul
- u -
mim Dom-
nu-lui Dum
- ne - ze
- u - lui

nos - tru!
#.

Vred

-
nic
drept i

e - ste.

Ton solemn

Cu

|

cu

|

cci

|

ca

i

-
|

Dom . -
nul
fi
- e

cu
voi!
#.

cu
du
hul
tu.

.

Sus

- ni
mi
- le!

#.


. S-i mul
- u -
mim Dom-
nu-lui Dum
- ne - ze
- u - lui

nos
| |
- tru!
#.

Vred

-
nic
drept i
|
e - ste.

Ton solemn

Cu

|

cu

|

cci

|

ca

i

-
|

Dom . -
nul
fi
- e

cu
voi!
#.

cu
du
hul
tu.

.

Sus

- ni
mi
- le!

#.


. S-i mul
- u -
mim Dom-
nu-lui Dum
- ne - ze
- u - lui

nos - tru!
#.

Vred

-
nic
drept i

e - ste.

Ton solemn

Cu

|

cu

|

cci

|

ca

i

-
|

Dom . -
nul
fi
- e

cu
voi!
#.

cu
du
hul
tu.

.

Sus

- ni
mi
- le!

#.


. S-i mul
- u -
mim Dom-
nu-lui Dum
- ne - ze
- u - lui

nos - tru!
#.

Vred

-
nic
drept i

e - ste.

Ton solemn

Cu

|

cu

|

cci

|

ca

i

-
|

Dom . -
nul
fi
- e

cu
voi!
#.

cu
du
hul
tu.

.

Sus

- ni
mi
- le!

#.


. S-i mul
- u -
mim Dom-
nu-lui Dum
- ne - ze
- u - lui

nos - tru!
#.

Vred

-
nic
drept i

e - ste.

Ton solemn

Cu

|

cu

|

cci

|

ca

i

-
|

Dom . -
nul
fi
- e

cu
voi!
#.

cu
du
hul
tu.

.

Sus

- ni
mi
- le!

#.


. S-i mul
- u -
mim Dom-
nu-lui Dum
- ne - ze
- u - lui

nos - tru!
#.

Vred

-
nic
drept i

e - ste.

Ton solemn

n lu mi na -
- cea

de

|
ne - cu-prins.

Tu,

i
iz
vo-
rul
|

pe vie fiind buntatea nsi toate - ii,

|
le-ai creat, ca s umpli cu binecuvntri rile toate - fp - tu

s

le
|
n- ve leti
-

se

cu
strlucirea ta - le. lu - mi - nii

De
a-
ce -
ea
stau
|

n faa ta mulimile nenumrate ale

- ge n

-
|

rilor,

ca
|
- re-i slujesc ziua i noap -tea,

i,
contemplnd mreia
feei ta
- le, te preamresc

- f r-n ce
ta

re.

i

noi mpreun cu ei, iar prin glasul nostru, toat - fptu ra

n lu mi na -
- cea

de

ne - cu-prins.

Tu,

i
iz
vo-
rul
|


|

s

le
|
n- ve leti
-

se

cu

De
a-
ce -
ea
stau
|


- ge n

-
|

rilor,

ca
|

i,
contemplnd mreia
feei ta
- le, te preamresc

- f r-n ce
ta

re.

i


n lu mi na -
- cea

de

ne - cu-prins.

Tu,

i
iz
vo-
rul
|


|

|

s

le
|
n- ve leti
-

se

cu

De
a-
ce -
ea
stau
|


- ge n

-
|

rilor,

ca
|

i,
contemplnd mreia
feei ta
- le, te preamresc

- f r-n ce
ta

re.

i


n lu mi na -
- cea

de

ne - cu-prins.

Tu,

i
iz
vo-
rul
|


|

s

le
|
n- ve leti
-

se

cu
|

De
a-
ce -
ea
stau
|


- ge n

-
|

rilor,

ca
|

i,
contemplnd mreia
feei ta
- le, te preamresc

- f r-n ce
ta

re.

i


n lu mi na -
- cea

de

ne - cu-prins.

Tu,

i
iz
vo-
rul
|


|

s

le
|
n- ve leti
-

se

cu

De
a-
ce -
ea
stau
|


- ge n

-
|

rilor,

ca
|

i,
contemplnd mreia
feei ta
- le, te preamresc

- f r-n ce
ta

re.

i


n lu mi na -
- cea

de

ne - cu-prins.

Tu,

i
iz
vo-
rul
|


|

s

le
|
n- ve leti
-

se

cu

De
a-
ce -
ea
stau
|


- ge n

-
|

rilor,

ca
|

i,
contemplnd mreia
feei ta
- le, te preamresc

- f r-n ce
ta

re.

i


n lu mi na -
- cea

de

ne - cu-prins.

Tu,

i
iz
vo-
rul
|


|

s

le
|
n- ve leti
-

se

cu

De
a-
ce -
ea
stau
|


- ge n

-
|

rilor,

ca
|

i,
contemplnd mreia
feei ta
- le, te preamresc

- f r-n ce
ta

re.

i


n lu mi na -
- cea

de

ne - cu-prins.

Tu,

i
iz
vo-
rul
|


|

s

le
|
n- ve leti
-

se

cu

De
a-
ce -
ea
stau
|


- ge n

-
|

rilor,

ca
|

i,
contemplnd mreia
feei ta
- le, te preamresc

- f r-n ce
ta

|
re.

i


n lu mi na -
- cea

de

ne - cu-prins.

Tu,

i
iz
vo-
rul
|


|

s

le
|
n- ve leti
-

se

cu

De
a-
ce -
ea
stau
|


- ge n

-
|

rilor,

ca
|

i,
contemplnd mreia
feei ta
- le, te preamresc

- f r-n ce
ta

re.

i
|


de sub cer, prea

-

|

mrim nu
le me - tu, - cn tnd cu

bu - cu - ri -

e:

Te

|
preamrim pe tine, Printe Sfnt, cci mare eti i toate

lucrrile tale cu nelepciune i dragoste le-ai svrit.

L-ai

zidit pe om dup chipul tu i i-ai ncredinat lui grija

lumii
tregi, n
|
pen tru ca, slujindu-i numai ie, - Creatorul su,

s stpneasc peste toate

ce
le
lal - te fp-turi.

i

| |
dup ce omul, prin neascultare, a pierdut prietenia ta,

|
tu nu l-ai lsat sub stpnirea
mor -ii, ci i-ai venit n ajutor

de sub cer, prea

-

|

mrim nu

bu - cu - ri -

e:

| |

Te

|


L-ai


lumii
tregi, n
|


ce
le
lal - te fp-turi.

i

| |

|

RUGCIUNEA EUHARISTIC A IV-A 1539
Preotul, cu braele deschise, cnt:

de sub cer, prea

-

|

mrim nu

bu - cu - ri -

e:

Te

|


L-ai


lumii
tregi, n
|


ce
le
lal - te fp-turi.

i

| |

|

CP

de sub cer, prea

-

|

mrim nu

bu - cu - ri -

e:

Te

|

|

L-ai


lumii
tregi, n
|


ce
le
lal - te fp-turi.

i

| |

|

de sub cer, prea

-

|

mrim nu

bu - cu - ri -

e:

Te

|


L-ai

lumii
tregi, n
|


ce
le
lal - te fp-turi.

i

| |

|

de sub cer, prea

-

|

mrim nu

bu - cu - ri -

e:

Te

|


L-ai


lumii
tregi, n
|


ce
le
lal - te fp-turi.

i

| |

|

de sub cer, prea

-

|

mrim nu

bu - cu - ri -

e:

Te

|


L-ai


lumii
tregi, n
|


ce
le
|
lal - te fp-turi.

i

| |

|

de sub cer, prea

-

|

mrim nu

bu - cu - ri -

e:

Te

|


L-ai


lumii
tregi, n
|


ce
le
lal - te fp-turi.

i

| |

|

de sub cer, prea

-

|

mrim nu

bu - cu - ri -

e:

Te

|


L-ai


lumii
tregi, n
|


ce
le
lal - te fp-turi.

i

| |

|

cu mil,
|

pentru ca toi, cutndu-te, s te
|
gseas -c.

Tu
le-ai oferit de multe ori oamenilor legmntul tu

i i-ai nvat prin profei s

atep
te mn-tu- i - rea.

i

|
att de mult ai iubit lumea,Printe Sfnt, nct,la mplinirea

|
timpului, ni l-ai trimis ca Mntuitor pe Fiul tu unul ns-cut,

ca
- re, ntrupndu-se de la Duhul Sfnt i nscndu-se din

|
Maria Fecioara, s-a fcut ntru totul asemenea nou,

n afar de

p-cat; le-a vestit sracilor evanghelia mntuirii,

|

robilor, rscumprarea, celor ndurerai,
bu- cu- ri - a.

cu mil,
|

pentru ca toi, cutndu-te, s te gseas -c.

Tu
le-
|
ai oferit de multe ori oamenilor legmntul tu


atep
te mn-tu- i - rea.

i

|

|

ca

|

n afar de


|

bu- cu- ri - a.

cu mil,
|


Tu


atep
te
|
mn-tu- i - rea.

i

|

|

ca

|

n afar de


|

bu- cu- ri - a.

cu mil,
|


Tu


atep
te mn-tu- i - rea.

i

|

|

ca

|

n afar de


|

bu- cu- ri - a.

cu mil,
|


Tu


atep
te mn-tu- i - rea.

i

|

|

ca

|

n afar de


|

bu- cu- ri - a.

cu mil,
|


Tu


atep
te mn-tu- i - rea.

i

|

|

ca

|

n afar de


|

bu- cu- ri - a.

cu mil,
|


Tu


atep
te mn-tu- i - rea.

i

|

|

ca

|

n afar de


|

bu- cu- ri - a.

cu mil,
|


Tu


atep
te mn-tu- i - rea.

i

|

|

ca

|

n afar de
|

p-cat;
|
le-a vestit sracilor evanghelia mntuirii,

|

bu- cu- ri - a.

cu mil,
|


Tu


atep
te mn-tu- i - rea.

i

|

|

ca

|

n afar de


|

|
bu- cu- ri - a.

i,
pentru a mplini voina ta mntuitoare, s-a dat pe sine

la
moar
-te
|
i,
nviind din mori, a nimicit moartea i a

re
n-no -
it

via -
a.

i,
ca s nu mai trim pentru noi nine, ci pentru el, care

a murit i a nviat

|

noi, l-a trimis de la tine, Printe, pentru

pe Duhul Sfnt

din
|
-lor, ca prg a darului su -i cio cre

pen-
tru ca el, desvrindu-i lucrarea
n lume, s mplineasc

-t
sfin
-i -
rea. toa

Te
rugm,
aadar,Doamne, ca acelai DuhSfnt s binevoiasc

i,

la
moar
-te
|
i,

re
n-no -
it

via -
a.

i,

a murit i a nviat

|


pe Duhul Sfnt

din
|

pen-
n lume, s mplineasc

-t
sfin
-i -
rea. toa

Te
rugm,

i,

la
moar
-te
|
i,

re
n-no -
it

via -
a.
|

i,

a murit i a nviat

|


pe Duhul Sfnt

din
|

pen-
n lume, s mplineasc

-t
sfin
-i -
rea. toa

Te
rugm,

i,

la
moar
-te
|
i,

re
n-no -
it

via -
a.

i,

a murit i a nviat

|


pe Duhul Sfnt

din
|

pen-
n lume, s mplineasc

-t
sfin
-i -
rea. toa

Te
rugm,

i,

la
moar
-te
|
i,

re
n-no -
it

via -
a.

i,

a murit i a nviat

|


pe Duhul Sfnt

din
|

pen-
n lume, s mplineasc

-t
sfin
-i -
rea. toa

Te
rugm,


i,

la
moar
-te
|
i,

re
n-no -
it

via -
a.

i,

a murit i a nviat

|


pe Duhul Sfnt

din
|

pen-
n lume, s mplineasc

-t
sfin
-i -
rea. toa

Te
rugm,

i,

la
moar
-te
|
i,

re
n-no -
it

via -
a.

i,

a murit i a nviat

|


pe Duhul Sfnt

din
|

pen-
n lume, s mplineasc

-t
sfin
-i -
rea. toa

Te
rugm,

i,

la
moar
-te
|
i,

re
n-no -
it

via -
a.

i,

a murit i a nviat

|


pe Duhul Sfnt

din
|

pen-
n lume, s mplineasc

-t
sfin
-i -
rea. toa
||

Te
rugm,


i,

la
moar
-te
|
i,

re
n-no -
it

via -
a.

i,

a murit i a nviat

|


pe Duhul Sfnt

din
|

pen-
n lume, s mplineasc

-t
sfin
-i -
rea. toa

Te
rugm,
|

a sfini aceste
|

da-ruri, pen -tru ca ele s devin trupul i

|
sngele Domnului nostru Isus Cristos, spre celebrarea acestui

mare mister,

pe care el nsui
ni l-a lsat ca
leg-mnt ve-nic.

Cnd
|
a sosit ceasul s fie preamrit de tine, Printe sfnt,

|

iubindu-i pe ai si care erau n lume,
|
pn la sfrit i-a iubit:

i,

pe cnd stteau ei la cin, Isus a luat pinea,

|
a binecuvntat-o, a frnt-o

i a dat-o ucenicilor si, zicnd:

LU
- AI

I MNCAI DIN

|

A-CEAS- TOI: TA ACESTA

E -
STE

TRU PUL -
|
MEU,

JERT- CARE SE FE- TE
i mpreuneaz minile, face semnul crucii asupra
pinii i a potirului laolalt, cntnd:

a sfini aceste
|


|

mare mister,

pe care el nsui
ni l-a lsat ca
leg-mnt ve-nic.

Cnd
|

|

|

i,


|


LU
- AI

I MNCAI DIN

|


E -
STE

TRU PUL -
|
MEU,

i mpreuneaz minile.

a sfini aceste
|


|

mare mister,
|

pe care el nsui
ni l-a lsat ca
|
leg-mnt ve-nic.

Cnd
|

|

|

i,


|


LU
- AI

I MNCAI DIN

|


E -
STE

TRU PUL -
|
MEU,

n formulele urmtoare, cuvintele Domnului s fie cntate clar i rspicat, dup cum

a sfini aceste
|


|

mare mister,

pe care el nsui
ni l-a lsat ca
leg-mnt ve-nic.

Cnd
|

|

|

i,


|


LU
- AI

I MNCAI DIN

|


E -
STE

TRU PUL -
|
MEU,


a sfini aceste
|


|

mare mister,

pe care el nsui
ni l-a lsat ca
leg-mnt ve-nic.

Cnd
|

|

|

i,


|


LU
- AI

I MNCAI DIN

|


E -
STE

TRU PUL -
|
MEU,


a sfini aceste
|


|

mare mister,

pe care el nsui
ni l-a lsat ca
leg-mnt ve-nic.

Cnd
|

|

|

i,
|

|


LU
- AI

I MNCAI DIN

|


E -
STE

TRU PUL -
|
MEU,


a sfini aceste
|


|

mare mister,

pe care el nsui
ni l-a lsat ca
leg-mnt ve-nic.

Cnd
|

|

|

i,


|

|

LU
- AI

I MNCAI DIN

|


E -
STE

TRU PUL -
|
MEU,

Se nclin puin.

a sfini aceste
|


|

mare mister,

pe care el nsui
ni l-a lsat ca
leg-mnt ve-nic.

Cnd
|

|

|

i,


|


LU
- AI

I MNCAI DIN

|


E -
STE

TRU PUL -
|
MEU,


a sfini aceste
|


|

mare mister,

pe care el nsui
ni l-a lsat ca
leg-mnt ve-nic.

Cnd
|

|

|

i,


|


LU
- AI

I MNCAI DIN

|


E -
STE

TRU PUL -
|
MEU,


| |
PEN- TRU VOI.

De

|

asemenea, lund potirul plin cu rodul vi-ei, a mulumit

i l-a dat ucenicilor

si, zi -cnd:

LU
-AI

I BEI DIN
-CES
|
-TA TOI: ACESTA ESTE

POTIRUL SNGELUI

MEU, AL NOULUI I

VE
- NI
CU-
LUI

LE
|
-G
-MNT, CA-RE PENTRU VOI I

PENTRU MULI SE VARS
SPRE TA- REA IER

P-CA-TE-LOR.

FA-
CEI

ACEASTA
A-
MIN
-TI-REA MEA.
Preotul arat poporului ostia consacrat, o aaz pe paten i, ngenunchind, o ador.

PEN- TRU VOI.

De

|



si, zi -cnd:

LU
-AI

I BEI DIN
-CES
|

POTIRUL SNGELUI

MEU, AL NOULUI I

VE
- NI
CU-
LUI

LE
|
-G

PENTRU MULI SE VARS
SPRE TA- REA IER

P-CA-TE-LOR.

FA-
CEI

ACEASTA
A-
MIN
-TI-REA MEA.

PEN- TRU VOI.

De

|



si,
|
zi -cnd:

LU
-AI

I BEI DIN
-CES
|

POTIRUL SNGELUI

MEU, AL NOULUI I

VE
- NI
CU-
LUI

LE
|
-G

PENTRU MULI SE VARS
SPRE TA- REA IER

P-CA-TE-LOR.

FA-
CEI

ACEASTA
A-
MIN
-TI-REA MEA.

PEN- TRU VOI.

De

|



si, zi -cnd:

LU
-AI

I BEI DIN
-CES
|

POTIRUL SNGELUI

MEU, AL NOULUI I

VE
- NI
CU-
LUI

LE
|
-G

PENTRU MULI SE VARS
SPRE TA- REA IER

P-CA-TE-LOR.

FA-
CEI

ACEASTA
A-
MIN
-TI-REA MEA.
Se nclin puin.

PEN- TRU VOI.

De

|



si, zi -cnd:

LU
-AI

I BEI DIN
-CES
|

POTIRUL SNGELUI

MEU, AL NOULUI I

VE
- NI
CU-
LUI

LE
|
-G

PENTRU MULI SE VARS
SPRE TA- REA IER

P-CA-TE-LOR.

FA-
CEI

ACEASTA
A-
MIN
-TI-REA MEA.
L
L

PEN- TRU VOI.

De

|



si, zi -cnd:

LU
-AI

I BEI DIN
-CES
|

POTIRUL SNGELUI

MEU, AL NOULUI I

VE
- NI
CU-
LUI

LE
|
-G

PENTRU MULI SE VARS
SPRE TA- REA IER

P-CA-TE-LOR.

FA-
CEI

ACEASTA
A-
MIN
-TI-REA MEA.

PEN- TRU VOI.

De

|



si, zi -cnd:

LU
-AI

I BEI DIN
-CES
|

POTIRUL SNGELUI

MEU, AL NOULUI I

VE
- NI
CU-
LUI

LE
|
-G

PENTRU MULI SE VARS
SPRE TA- REA IER

P-CA-TE-LOR.

FA-
CEI

ACEASTA
A-
MIN
-TI-REA MEA.

PEN- TRU VOI.

De

|



si, zi -cnd:

LU
-AI

I BEI DIN
-CES
|

POTIRUL SNGELUI

MEU, AL NOULUI I

VE
- NI
CU-
LUI

LE
|
-G

PENTRU MULI SE VARS
SPRE TA- REA IER

|
P-CA-TE-LOR.

FA-
CEI

ACEASTA
A-
MIN
-TI-REA MEA.

PEN- TRU VOI.

De

|



si, zi -cnd:

LU
-AI

I BEI DIN
-CES
|

POTIRUL SNGELUI

MEU, AL NOULUI I

VE
- NI
CU-
LUI

LE
|
-G

PENTRU MULI SE VARS
SPRE TA- REA IER

P-CA-TE-LOR.

FA-
CEI

ACEASTA
A-
MIN
-TI
| |
-REA MEA.
Arat poporului potirul, l pune pe corporal i, ngenunchind, l ador. Apoi, cnt:

. Mis

-
te
||
rul cre-dinei.sau

Mis

-
te
rul

cre
-
|
din - ei.

Moar
#.
tea

ta
ves

|
-
tim,

Doam - ne, i n - vi - e -rea

ta
mr
- tu
- ri
- sim,
|
p
-n
cnd
vei
ve -
ni.

De

|
aceea, i noi, Doamne, celebrnd acum misterul

|

rscumprrii noas -tre, a - mintim moartea lui Cristos i

|
coborrea lui la cei mori, mrturisim nvierea i nlarea lui

la dreap
|

- ta
ta, i,

ateptndu-i venirea n slav, i oferim

|
trupul i sngele lui, ca jertf vrednic de tine i mntuitoare

pentru
lu-
mea
-trea
- g.
CP

. Mis

-
te
rul cre-dinei.sau

Mis

-
te
rul

cre

- din - ei.

Moar
#.
tea

ta
ves

|
-
tim,


ta
mr
- tu
- ri
- sim,
|
p
-n
cnd
vei
ve -
ni.

De

|

|


|

la dreap
|

- ta
ta, i,


|

pentru
lu-
mea
-trea
- g.

. Mis

-
te
rul cre-dinei.sau

Mis

-
te
rul

cre

- din - ei.

Moar
#.
tea

ta
ves

|
-
tim,


ta
mr
- tu
- ri
- sim,
|
p
-n
cnd
vei
ve -
ni.
||

De

|

|


|

la dreap
|

- ta
ta, i,


|

pentru
lu-
mea
-trea
- g.
Apoi, preotul cnt cu braele deschise:

. Mis

-
te
rul cre-dinei.sau

Mis

-
te
rul

cre

- din - ei.

Moar
#.
tea

ta
ves

|
-
tim,


ta
mr
- tu
- ri
- sim,
|
p
-n
cnd
vei
ve -
ni.

De

|

|


|

la dreap
|

- ta
ta, i,


|

pentru
lu-
mea
-trea
- g.

. Mis

-
te
rul cre-dinei.sau

Mis

-
te
rul

cre

- din - ei.

Moar
#.
tea

ta
ves

|
-
tim,


ta
mr
- tu
- ri
- sim,
|
p
-n
cnd
vei
ve -
ni.

De

|

|


|

la dreap
|

- ta
ta, i,


|

pentru
lu-
mea
-trea
- g.
CC

. Mis

-
te
rul cre-dinei.sau

Mis

-
te
rul

cre

- din - ei.

Moar
#.
tea

ta
ves

|
-
tim,


ta
mr
- tu
- ri
- sim,
|
p
-n
cnd
vei
ve -
ni.

De

|

|


|

la dreap
|

- ta
ta, i,


|

pentru
lu-
mea
-trea
- g.

. Mis

-
te
rul cre-dinei.sau

Mis

-
te
rul

cre

- din - ei.

Moar
#.
tea

ta
ves

|
-
tim,


ta
mr
- tu
- ri
- sim,
|
p
-n
cnd
vei
ve -
ni.

De

|

|


|

la dreap
|

- ta
ta, i,

|

|

pentru
lu-
mea
-trea
- g.

. Mis

-
te
rul cre-dinei.sau

Mis

-
te
rul

cre

- din - ei.

Moar
#.
tea

ta
ves

|
-
tim,


ta
mr
- tu
- ri
- sim,
|
p
-n
cnd
vei
ve -
ni.

De

|

|


|

la dreap
|

- ta
ta, i,


|

pentru
lu-
mea
-trea
- g.

. Mis

-
te
rul cre-dinei.sau

Mis

-
te
rul

cre

- din - ei.

Moar
#.
tea

ta
ves

|
-
tim,


ta
mr
- tu
- ri
- sim,
|
p
-n
cnd
vei
ve -
ni.

De

|

|


|

la dreap
|

- ta
ta, i,


|

pentru
lu-
mea
-trea
|
-
|
g.

Pri
|
vete, Doamne, spre jertfa pe care tu nsui ai pregtit-o

Bisericii tale,
i tuturor celor care se vor mprti din aceeai

pine i din acelai
|

potir, d - le cu buntate harul ca,

adunai de Duhul Sfnt ntr-un singur trup, s devin jertf

|
vie n Cristos, spre lauda

- ri-
rii m ta - le.

i
acum, Doamne, adu-i aminte de toi aceia pentru care

i oferim jertfa

a
|

ceas
-ta: mai
|
nti de slujitorul tu, Papa N.,

|
de Episcopul nostru
N.
,
|
de toi
pis-co-pii, i de ntregul cler,

|
|
de toi cei care i aduc daruri, de cei care sunt de fa,

Pri
|

Bisericii tale,
|

pine i din acelai
|



|

- ri-
rii m ta - le.

i

i oferim jertfa

a
|

ceas
-ta: mai
|

|
de Episcopul nostru
N.
,
|
de toi

|
|

Pri
|

Bisericii tale,

pine i din acelai
|



|

- ri-
rii m ta - le.

i

i oferim jertfa

a
|

ceas
-ta: mai
|

|
de Episcopul nostru
N.
,
|
de toi

|
|

Pri
|

Bisericii tale,

pine i din acelai
|


|

|

- ri-
rii m ta - le.

i

i oferim jertfa

a
|

ceas
-ta: mai
|

|
de Episcopul nostru
N.
,
|
de toi

|
|

Pri
|

Bisericii tale,

pine i din acelai
|



|

- ri-
|
rii m
|
ta - le.

i

i oferim jertfa

a
|

ceas
-ta: mai
|

|
de Episcopul nostru
N.
,
|
de toi

|
|

Pri
|

Bisericii tale,

pine i din acelai
|



|

- ri-
rii m ta - le.

i

i oferim jertfa

a
|

ceas
-ta: mai
|

|
de Episcopul nostru
N.
,
|
de toi

|
|
1C

Pri
|

Bisericii tale,

pine i din acelai
|



|

- ri-
rii m ta - le.

i

i oferim jertfa

a
|

ceas
-ta: mai
|

|
de Episcopul nostru
N.
,
|
de toi

|
|

Pri
|

Bisericii tale,

pine i din acelai
|



|

- ri-
rii m ta - le.

i

i oferim jertfa

a
|

ceas
-ta: mai
|

|
de Episcopul nostru
N.
,
|
de toi
pis-co-
|
pii, i de ntregul cler,

|
|

Pri
|

Bisericii tale,

pine i din acelai
|



|

- ri-
rii m ta - le.

i

i oferim jertfa

a
|

ceas
-ta: mai
|

|
de Episcopul nostru
N.
,
|
de toi

|
|

|
de ntregul tu popor

i de toi cei care te caut cu ini - m

cu
- ra
- t.

A-
du-i aminte i de aceia care au adormit n pacea luiCristos

i de
|

toi rposaii,

a cror credin
numai tu ai cu- nos-cu - t-o.

No
-
|
u tuturor, fiilor ti, druiete-ne,Printe milostiv, harul

|
s putem dobndi motenirea

cereas-c m-preun cufericita

|
Fecioar Nsctoare de Dumnezeu, Maria, cu apostolii i

sfinii ti, n mpria
|

|
ta,unde,mpreun cu ntreaga fptur,

eliberat de stricciunea pcatului i a morii, s te preamrim

|
de ntregul tu popor


cu
- ra
- t.
|

A-

i de
|

toi rposaii,

a cror credin

No
-
|

|


|

sfinii ti, n mpria
|

|


|
de ntregul tu popor


cu
- ra
- t.

A-
|

i de
|

toi rposaii,

a cror credin

No
-
|

|


|

sfinii ti, n mpria
|

|


|
de ntregul tu popor


cu
- ra
- t.

A-

i de
|

toi rposaii,

a cror credin
|

No
-
|

|


|

sfinii ti, n mpria
|

|


|
de ntregul tu popor


cu
- ra
- t.

A-

i de
|

toi rposaii,

a cror credin

No
-
|

|


|

sfinii ti, n mpria
|

|

2C

|
de ntregul tu popor


cu
- ra
- t.

A-

i de
|

toi rposaii,

a cror credin

No
-
|

|


|

sfinii ti, n mpria
|

|


|
de ntregul tu popor


cu
- ra
- t.

A-

i de
|

toi rposaii,

a cror credin

No
-
|

|


|

sfinii ti, n mpria
|

|


|
de ntregul tu popor


cu
- ra
- t.

A-

i de
|

toi rposaii,

a cror credin

No
-
|

|


|

sfinii ti, n mpria
|

|


|
de ntregul tu popor


cu
- ra
- t.

A-

i de
|

toi rposaii,

a cror credin

No
-
|

|


|

sfinii ti, n mpria
|

|

|


|
prin Cristos, Domnul nostru,

prin care tu druieti tot lu-mii

|
bi
|
- ne - le.

Prin

Cristos, cu Cristos

|

i n - Cris tos, i -e, Dumnezeule,

Tat atotputernic,

cu

n unire
|
Du - hul Sfnt, toat

cin
stea
-
|
ri


#. A -
min.

Prin

Cristos, cu Cristos

Tat atotputernic, n unire
cu Du-
hul
cin Sfnt, -
|
stea toat

- ri -
rea
|

toi

ve
cii ve - cilor.

A #. -
min.
i mpreuneaz minile.

|


bi - ne - le.

Prin

Cristos, cu Cristos

|


Tat atotputernic,

cu

n unire
|
Du - hul Sfnt, toat

cin
stea
-
|
ri


#. A -
min.

Prin

Cristos, cu Cristos

cu Du-
hul
cin Sfnt, -
|
stea toat

- ri -
rea
|

toi

ve
cii ve - cilor.

A #. -
min.
CP CC

|


bi - ne - le.

Prin

Cristos, cu Cristos

|


Tat atotputernic,

cu

n unire
|
Du - hul Sfnt, toat

cin
stea
-
|
ri


#. A -
min.

Prin

Cristos, cu Cristos

cu Du-
hul
cin Sfnt, -
|
stea toat

- ri -
rea
|

toi

ve
cii ve - cilor.

A #. -
min.

|


bi - ne - le.

Prin

Cristos, cu Cristos

|


Tat atotputernic,

cu

n unire
|
Du - hul Sfnt, toat

cin
stea
-
|
ri
|

#. A -
min.

Prin

Cristos, cu Cristos

cu Du-
hul
cin Sfnt, -
|
stea toat

- ri -
rea
|

toi

ve
cii ve - cilor.

A #. -
min.

|


bi - ne - le.

Prin

Cristos, cu Cristos

|


Tat atotputernic,

cu

n unire
|
Du - hul Sfnt, toat

cin
stea
-
|
ri


#. A -
min.

Prin

Cristos, cu Cristos

cu Du-
hul
cin Sfnt, -
|
stea toat

- ri -
rea
|

toi

ve
cii ve - cilor.

A #. -
min.
CP CC

|


bi - ne - le.

Prin

Cristos, cu Cristos

|


Tat atotputernic,

cu

n unire
|
Du - hul Sfnt, toat

cin
stea
-
|
ri


#. A -
min.

Prin

Cristos, cu Cristos

cu Du-
hul
cin Sfnt, -
|
stea toat

- ri -
rea
|

toi

ve
cii ve - cilor.

A #. -
min.

|


bi - ne - le.

Prin

Cristos, cu Cristos

|


Tat atotputernic,

cu

n unire
|
Du - hul Sfnt, toat

cin
stea
-
|
ri


#. A -
min.

Prin

Cristos, cu Cristos

cu Du-
hul
cin Sfnt, -
|
stea toat

- ri -
rea
|

toi

ve
-
| |
cii ve - cilor.

A #. -
min.
sau:
Poporul aclam:

|


bi - ne - le.

Prin

Cristos, cu Cristos

|


Tat atotputernic,

cu

n unire
|
Du - hul Sfnt, toat

cin
stea
-
|
ri


#. A -
min.

Prin

Cristos, cu Cristos

cu Du-
hul
cin Sfnt, -
|
stea toat

- ri -
rea
|

toi

ve
cii ve - cilor.

A #. -
min.
| |
MISTERUL CREDINEI 1547
Misterul credinei
g
,
`
Mis-
|,
te- rul
,
`
cre
,
`
-
,
dinei!

sau:
| |

,
,
Mis
| |
- te - rul cre - din - ei!

g

Moar -

tea
,

ta,
,
`
Doam
,
` ,
`
-ne,
,
o ves - tim
,
`
i-n
,
`
-
,
`
vi
,
`
-
- e rea ta

g
,
`
o
,
`
mr
,
`
-
,
`
tu
- ri - sim.
,
Doam
,
-ne,
,
,
moar
,
-tea
ta
ves -
tim

g
,
i-n-
,
vi -
,
e -
,
rea
ta
,
o
,
mr-
,
tu -
,
- ri
sim,
p-
,
n
,

cnd
vei
ve-
ni.
1 1
Misterul credinei - 0
MELODIA 1
MELODIA 2
g
,
,
,
_
_
,
`
Mis -
,
`
te -rul
,
`
cre
,
`
-
,
din -
,
ei!

g
,
,
,
,
`
Ori
,
`
de
,
`
c -
,
`
te
,
`
ori
,
`
mn-
cm
,
`
din
,
`
a-
,
`
ceas-
,
`
t
,
pi
,
`
- ne
,
`
i

g
,
,
,
,
bem din
,
`
,
`
a -
,
`
cest
,
`
po
,
-tir,
,
`
moar
,
`
-tea
,
`
ta,
,
`
,
`
Doam
,
`
-ne,
,
`
o
,
`
ves -

g
,
,
,

tim,
,
`
p -
,
`
n
,
`
cnd
,
`
,
`
vei
,
`
ve-
,
`
ni
,
`
n
,
sla
,
-v.
11
Ritul mprtaniei

n . -
demnai de porunca Mntui -to- ru-lui i po -v- u -ii

|

de nvtura sa dum-ne - ze - c,
ias

n - -
drz
|
-
nim

spu
ne:

Ta #. -
tl
nos-
tru,
|
ca -
re
eti
ce
-ruri:
|

sfin
eas
c -
se

nu

me
le

tu; vi

- e
- p
- r - - i a ta;

fa -c - se
vo - ia ta,
pre-cum n cer
a - a
|

pe

p-
mnt.

Pi- nea noas-
tr cea de
toa - te zi -
le - le d-
ne-o

|

RITUALUL MPRTANIEI
Dup ce aaz potirul i patena pe corporal, preotul, cu minile mpreunate, cnt:

n . -

|

ias

n - -
drz
|
-
nim

spu
ne:

Ta #. -
tl
nos-
tru,
|
ca -
re
eti
ce
-ruri:
|

sfin
eas
c -
se

nu

me
le

tu; vi

- e
- p
- r - - i a ta;

fa -c - se
vo - ia ta,
pre-cum n cer
a - a
|

pe

p-
mnt.

Pi- nea noas-
tr cea de
toa - te zi -
le - le d-
ne-o

|

RITUALUL MPRTANIEI

n . -

|

ias

n - -
drz
|
-
nim

spu
ne:
| |

Ta #. -
tl
nos-
tru,
|
ca -
re
eti
ce
-ruri:
|

sfin
eas
c -
se

nu

me
le

tu; vi

- e
- p
- r - - i a ta;

fa -c - se
vo - ia ta,
pre-cum n cer
a - a
|

pe

p-
mnt.

Pi- nea noas-
tr cea de
toa - te zi -
le - le d-
ne-o

|

RITUALUL MPRTANIEI
i deschide braele, apoi, mpreun cu poporul, continu:

n . -

|

ias

n - -
drz
|
-
nim

spu
ne:

Ta #. -
tl
nos-
tru,
|
ca -
re
eti
ce
-ruri:
|

sfin
eas
c -
se

nu

me
le

tu; vi

- e
- p
- r - - i a ta;

fa -c - se
vo - ia ta,
pre-cum n cer
a - a
|

pe

p-
mnt.

Pi- nea noas-
tr cea de
toa - te zi -
le - le d-
ne-o

|

RITUALUL MPRTANIEI

n . -

|

ias

n - -
drz
|
-
nim

spu
ne:

Ta #. -
tl
nos-
tru,
|
ca -
re
eti
ce
-ruri:
|

sfin
eas
c -
se

nu

me
le
|

tu; vi

- e
- p
-
|
r - - i a ta;

fa -c - se
vo - ia ta,
pre-cum n cer
a - a
|

pe

p-
mnt.

Pi- nea noas-
tr cea de
toa - te zi -
le - le d-
ne-o

|

RITUALUL MPRTANIEI
I
MELODIA 3
g
,
,
,
`
|
,
Mis
,
`
,
`
- te
,
- rul
| |
cre - din - ei!

g
,
,
,
` ,
`
Moar
,
`
-
,
`
tea
,
,
ta
,
,
o
,
ves -
|
,
`
tim,
,
` ,
` ,
` ,
`
Doam
,
`
-ne i n - vi - e - rea ta
g
,
,
,
`
o
,
`
,
`
mr
,
`
,
- tu
|
,
_ ,
_
-
,
ri -
,
sim,
,
p -n cnd vei ve -ni.

RITUL MPRTANIEI 1549

n . -

|

ias

n - -
drz
|
-
nim

spu
ne:

Ta #. -
tl
nos-
tru,
|
ca -
re
eti
ce
-ruri:
|

sfin
eas
c -
se

nu

me
le

tu; vi

- e
- p
- r - - i a ta;

fa -c - se
vo - ia ta,
pre-cum n cer
a - a
|

pe

p-
mnt.

Pi- nea noas-
tr cea de
toa - te zi -
le - le d-
ne-o

|

RITUALUL MPRTANIEI

n . -

|

ias

n - -
drz
|
-
nim

spu
ne:

Ta #. -
tl
nos-
tru,
|
ca -
re
eti
ce
-ruri:
|

sfin
eas
c -
se

nu

me
le

tu; vi

- e
- p
- r - - i a ta;

fa -c - se
vo - ia ta,
pre-cum n cer
a - a
|

pe

p-
mnt.
|

Pi- nea noas-
tr cea de
toa - te zi -
le - le d-
ne-o

|

RITUALUL MPRTANIEI

n . -

|

ias

n - -
drz
|
-
nim

spu
ne:

Ta #. -
tl
nos-
tru,
|
ca -
re
eti
ce
-ruri:
|

sfin
eas
c -
se

nu

me
le

tu; vi

- e
- p
- r - - i a ta;

fa -c - se
vo - ia ta,
pre-cum n cer
a - a
|

pe

p-
mnt.

Pi- nea noas-
tr cea de
toa - te zi -
le - le d-
ne-o

|

RITUALUL MPRTANIEI

no-u as-tzi;
i ne iar t
gre
- e - li - le
|
noas-tre, -
no-u

|

pre
- cum
tm noi i ier

gre
tri; no
lor

- i - i

i nu ne
du
- ce
pe
noi
is - pi
t,
ci
ne
|

mn te -
tu -
ie
de
Cel

Ru.

. - n
demnai de porunca Mntui -to
- ru
- lui
i
|

povuii de

nvtura sa dum-ne - ze - ias- c, n- drz-nim a
spu
ne:

|

Ta #. -
tl
nos-
tru,
ca
- re
eti
ce -
ruri:
|
sfineasc-se

nu-me
le

tu;

- vi e m-p -r -

|

ta; fac-se
vo
- ia

ta;

precum n cer a - a i pe p-

mnt.

no-u as-tzi;
i ne iar t
gre
- e - li - le
noas-tre, -
no-u

|

pre
- cum
tm noi i ier

gre
tri; no
lor

|
- i - i

i nu ne
du
- ce
pe
noi
is - pi
t,
ci
ne
|

mn te -
tu -
ie
de
Cel

Ru.

. - n
- ru
- lui
i
|

povuii de

spu
ne:

|

Ta #. -
tl
nos-
tru,
ca
- re
eti
ce -
ruri:
|
sfineasc-se

nu-me
le

tu;

- vi e m-p -r -

|

ta; fac-se
vo
- ia

ta;


mnt.

no-u as-tzi;
i ne iar t
gre
- e - li - le
noas-tre, -
no-u

|

pre
- cum
tm noi i ier

gre
tri; no
lor

- i - i

i nu ne
du
- ce
pe
noi
is - pi
t,
ci
ne
|

mn te -
tu -
ie
de
Cel

Ru.

. - n
- ru
- lui
i
|

povuii de

spu
ne:

|

Ta #. -
tl
nos-
tru,
ca
- re
eti
ce -
ruri:
|
sfineasc-se

nu-me
le

tu;

- vi e m-p -r -

|

ta; fac-se
vo
- ia

ta;


mnt.

no-u as-tzi;
i ne iar t
gre
- e - li - le
noas-tre, -
no-u

|

pre
- cum
tm noi i ier

gre
tri; no
lor

- i - i

i nu ne
du
- ce
pe
noi
is - pi
t,
ci
ne
|

mn te -
tu -
ie
de
Cel

Ru.
| |

. - n
- ru
- lui
i
|

povuii de

spu
ne:

|

Ta #. -
tl
nos-
tru,
ca
- re
eti
ce -
ruri:
|
sfineasc-se

nu-me
le

tu;

- vi e m-p -r -

|

ta; fac-se
vo
- ia

ta;


mnt.


Pinea noastr cea de toa
-te
zi
- le
- le,
d
|
ne-o
no
- u

as-tzi;

i ne iart nou

gre
li
|
- precum i le noas-tre,

noi iertm
gre -i - i- lor notri; i nu ne du-ce
pe
noi

n is
pi
t,
|

ci ne mn
tu-
ie
te
de Cel Ru.

n . -
demnai de porunca Mntui-to
- ru
- lui
|

povuii de

nvtura sa dumne - ze-
ias-c,
n-
drz-
nim a
spu-
|

ne:

Ta #.
-

|

tl nos-tru,ca-re
eti
ce
|
- ruri: sfineasc-se nu
-me-le

tu;

vi
|
- e m-p-r
- i
- a

ta;
fa-
c-
se
voia ta,
|

|

precum n cer a- a i
pe
- mnt.

-te
zi
- le
- le,
ne-o
no
- u

as-tzi;

|
i ne iart nou

gre
li
|

noi iertm
pe
noi

n is
pi
t,
|

ci ne mn
tu-
ie
te
de Cel Ru.

n . -
- ru
- lui
|

povuii de

ias-c,
n-
drz-
nim a
spu-
|

ne:

Ta #.
-

|

tl nos-tru,ca-re
eti
ce
|
-me-le

tu;

vi
|
- e m-p-r
- i
- a

ta;
fa-
c-
se
voia ta,
|

|

precum n cer a- a i
pe
- mnt.

-te
zi
- le
- le,
ne-o
no
- u

as-tzi;

i ne iart nou

gre
li
|

noi iertm
pe
noi

n is
pi
t,
|

ci ne mn
tu-
ie
te
de Cel Ru.

n . -
- ru
- lui
|

povuii de

ias-c,
n-
drz-
nim a
spu-
|

ne:

Ta #.
-

|

tl nos-tru,ca-re
eti
ce
|
-me-le

tu;

vi
|
- e m-p-r
- i
- a

ta;
fa-
c-
se
voia ta,
|

|

precum n cer a- a i
pe
- mnt.

-te
zi
- le
- le,
ne-o
no
- u

as-tzi;

i ne iart nou

gre
li
|

noi iertm
pe
noi

n is
pi
t,
|

ci ne mn
tu-
ie
te
| |
de Cel Ru.

n . -
- ru
- lui
|

povuii de

ias-c,
n-
drz-
nim a
spu-
|

ne:

Ta #.
-

|

tl nos-tru,ca-re
eti
ce
|
-me-le

tu;

vi
|
- e m-p-r
- i
- a

ta;
fa-
c-
se
voia ta,
|

|

precum n cer a- a i
pe
- mnt.

no-u as-tzi;
i ne iar t
gre
- e - li - le
noas-tre, -
no-u

|

pre
- cum
tm noi i ier

gre
tri; no
lor

- i - i

i nu ne
du
- ce
pe
noi
is - pi
t,
ci
ne
|

mn te -
tu -
ie
de
Cel

Ru.

. - n
- ru
- lui
i
|

povuii de

spu
ne:

|

Ta #. -
tl
nos-
tru,
|
ca
- re
eti
ce -
ruri:
|
sfineasc-se

nu-me
le

tu;

- vi e m-p -r -

|

ta; fac-se
vo
- ia

ta;


mnt.


no-u as-tzi;
i ne iar t
gre
- e - li - le
noas-tre, -
no-u

|

pre
- cum
tm noi i ier

gre
tri; no
lor

- i - i

i nu ne
du
- ce
pe
noi
is - pi
t,
ci
ne
|

mn te -
tu -
ie
de
Cel

Ru.

. - n
- ru
- lui
i
|

povuii de

spu
ne:

|

Ta #. -
tl
nos-
tru,
ca
- re
eti
ce -
ruri:
|
sfineasc-se

nu-me
le

tu;
|

- vi e m-p -r -

|

ta; fac-se
vo
- ia

ta;


mnt.

no-u as-tzi;
i ne iar t
gre
- e - li - le
noas-tre, -
no-u

|

pre
- cum
tm noi i ier

gre
tri; no
lor

- i - i

i nu ne
du
- ce
pe
noi
is - pi
t,
ci
ne
|

mn te -
tu -
ie
de
Cel

Ru.

. - n
- ru
- lui
i
|

povuii de

spu
ne:

|

Ta #. -
tl
nos-
tru,
ca
- re
eti
ce -
ruri:
|
sfineasc-se

nu-me
le

tu;

- vi e m-p -r -

|

ta; fac-se
vo
- ia

ta;

|

mnt.

|

no-u as-tzi;
i ne iar t
gre
- e - li - le
noas-tre, -
no-u

|

pre
- cum
tm noi i ier

gre
tri; no
lor

- i - i

i nu ne
du
- ce
pe
noi
is - pi
t,
ci
ne
|

mn te -
tu -
ie
de
Cel

Ru.

. - n
- ru
- lui
i
|

povuii de

spu
ne:

|

Ta #. -
tl
nos-
tru,
ca
- re
eti
ce -
ruri:
|
sfineasc-se

nu-me
le

tu;

- vi e m-p -r -

|

ta; fac-se
vo
- ia

ta;


mnt.

II

no-u as-tzi;
i ne iar t
gre
- e - li - le
noas-tre, -
no-u

|

pre
- cum
tm noi i ier

gre
tri; no
lor

- i - i

i nu ne
du
- ce
pe
noi
is - pi
t,
ci
ne
|

mn te -
tu -
ie
de
Cel

Ru.

. - n
- ru
- lui
i
|

povuii de

spu
ne:

|

||

Ta #. -
tl
nos-
tru,
ca
- re
eti
ce -
ruri:
|
sfineasc-se

nu-me
le

tu;

- vi e m-p -r -

|

ta; fac-se
vo
- ia

ta;


mnt.

III

-te
zi
- le
- le,
ne-o
no
- u

as-tzi;

i ne iart nou

gre
li
|

noi iertm
pe
noi

n is
pi
t,
|

ci ne mn
tu-
ie
te
de Cel Ru.

n . -
- ru
- lui
|

povuii de

ias-c,
n-
drz-
nim a
spu-
|

ne:

Ta #.
-

|

tl nos-tru,ca-re
eti
ce
|
-me-le

tu;

vi
|
- e m-p-r
- i
- a

ta;
fa-
c-
se
voia ta,
|

|

precum n cer a- a i
pe
- mnt.

-te
zi
- le
- le,
ne-o
no
- u

as-tzi;

i ne iart nou

gre
li
|

noi iertm
pe
noi

n is
pi
t,
|

ci ne mn
tu-
ie
te
de Cel Ru.

n . -
- ru
- lui
|

povuii de

ias-c,
n-
drz-
nim a
spu-
|

ne:

||

Ta #.
-

|

tl nos-tru,ca-re
eti
ce
|
-me-le

tu;

vi
|
- e m-p-r
- i
- a

ta;
fa-
c-
se
voia ta,
|

|

precum n cer a- a i
pe
- mnt.


-te
zi
- le
- le,
ne-o
no
- u

as-tzi;

i ne iart nou

gre
li
|

noi iertm
pe
noi

n is
pi
t,
|

ci ne mn
tu-
ie
te
de Cel Ru.

n . -
- ru
- lui
|

povuii de

ias-c,
n-
drz-
nim a
spu-
|

ne:

Ta #.
-

|

tl nos-tru,ca-re
eti
ce
|
-me-le

tu;

vi
|
- e m-p-r
- i
- a

ta;
fa-
c-
se
voia ta,
|

|

precum n cer a- a i
pe
- mnt.

-te
zi
- le
- le,
ne-o
no
- u

as-tzi;

i ne iart nou

gre
li
|

noi iertm
pe
noi

n is
pi
t,
|

ci ne mn
tu-
ie
te
de Cel Ru.

n . -
- ru
- lui
|

povuii de

ias-c,
n-
drz-
nim a
spu-
|

ne:

Ta #.
-

|

tl nos-tru,ca-re
eti
ce
|
-me-le

tu;

vi
|
- e m-p-r
- i
- a

ta;
fa-
c-
se
voia ta,
|

|

precum n cer a- a i
pe
- mnt.

-te
zi
- le
- le,
ne-o
no
- u

as-tzi;

i ne iart nou

gre
li
|

noi iertm
pe
noi

n is
pi
t,
|

ci ne mn
tu-
ie
te
de Cel Ru.

n . -
- ru
- lui
|

povuii de

ias-c,
n-
drz-
nim a
spu-
|

ne:

Ta #.
-

|

tl nos-tru,ca-re
eti
ce
|
-me-le

tu;

vi
|
- e m-p-r
- i
- a

ta;
fa-
c-
se
voia ta,
|

|

precum n cer a- a i
pe
- mnt.

|

Pi
- nea

noas
- tr
cea de toate zilele, d-
|
ne-o
no-
as-
tzi;
|

i ne iart nou gre-e-li - le noas-tre,
precum i noi iertm

gre-i-i - lor no - tri; i nu
ne
du
- ce
pe
noi
is-
pi-t,

|

ci ne mntuiete de Cel Ru.

. Mn-
tuiete-ne, te rugm, Doamne, de toate

|

re le - - le, i

binevoiete a da pacea n zi
- le - le noastre, - pen tru ca,

ajutai de milostivirea ta,
|
s fim pururea liberi de pcat i

ferii de orice tulbu-ra-re
a-tep-tnd sperana fe-ri-
ci-t
|

|

i venirea Mntuitorului nos tru I - sus Cris- tos. -

Pi
- nea

noas
- tr
|
ne-o
no-
as-
tzi;
|

precum i noi iertm

ne
du
- ce
pe
noi
is-
pi-t,

|


. Mn-

|

re le - - le, i


|

ci-t
|

|


Pi
- nea

noas
- tr
|
ne-o
no-
as-
tzi;
|

precum i noi iertm

ne
du
- ce
pe
noi
is-
pi-t,
|

|


. Mn-

|

re le - - le, i


|

ci-t
|

|


Pi
- nea

noas
- tr
|
ne-o
no-
as-
tzi;
|

precum i noi iertm

ne
du
- ce
pe
noi
is-
pi-t,

|


| |

. Mn-

|

re le - - le, i


|

ci-t
|

|


Apoi, preotul, cu braele deschise, cnt:

#.
ta este mpria, Cci
- pu- rea, te i
m-
ri -
rea

|

n

veci.

.
Doam ne - Isuse Cristoase,

|
care le-ai zis apostolilor ti: Pace

v las vou, pacea mea o dau
|
nu privi la pcatele
vo-
u,
|

noastre, ci la credina Bisericii tale,
i binevoiete a-i drui

pacea i unirea, dup voin-a ta. Ca - re vieuieti i

domneti n
#. ve A - - cii min. ve-ci-lor.

Pa . -cea
Dom- nu-
lui s fi
- e pu-
ru- rea cu
voi!

#. i
cu
du
hul tu.

D

- ru - i - i -v pa cea! -
Preotul continu singur, cu braele deschise, cntnd:

Pi
- nea

noas
- tr
|
ne-o
no-
as-
tzi;
|

precum i noi iertm

ne
du
- ce
pe
noi
is-
pi-t,

|


. Mn-

|

re le - - le, i


|

ci-t
|

|


Pi
- nea

noas
- tr
|
ne-o
no-
as-
tzi;
|

precum i noi iertm

ne
du
- ce
pe
noi
is-
pi-t,

|


. Mn-

|

re le - - le, i


|

|

ci-t
|

|


Pi
- nea

noas
- tr
|
ne-o
no-
as-
tzi;
|

precum i noi iertm

ne
du
- ce
pe
noi
is-
pi-t,

|


. Mn-

|

re le - - le, i


|
|

ci-t
|

|


Pi
- nea

noas
- tr
|
ne-o
no-
as-
tzi;
|

precum i noi iertm

ne
du
- ce
pe
noi
is-
pi-t,

|


. Mn-

|

re le - - le, i


|

ci-t
|

|


Pi
- nea

noas
- tr
|
ne-o
no-
as-
tzi;
|

precum i noi iertm

ne
du
- ce
pe
noi
is-
pi-t,

|


. Mn-

|

re le - - le, i


|

ci-t
|

|


| |
i mpreuneaz minile.

#.
ta este mpria, Cci
- pu- rea, te i
m-
ri -
rea

|

n

veci.

.

|
nu privi la pcatele
vo-
u,
|



domneti n

Pa . -cea
Dom- nu-
lui s fi
- e pu-
ru- rea cu
voi!

#. i
cu
du
hul tu.

D


#.
ta este mpria, Cci
- pu- rea, te i
m-
ri -
rea

|

n

| |
veci.

.

|
nu privi la pcatele
vo-
u,
|



domneti n

Pa . -cea
Dom- nu-
lui s fi
- e pu-
ru- rea cu
voi!

#. i
cu
du
hul tu.

D

Poporul ncheie rugciunea cu aclamaia:

#.
ta este mpria, Cci
- pu- rea, te i
m-
ri -
rea

|

n

veci.

.

|
nu privi la pcatele
vo-
u,
|



domneti n

Pa . -cea
Dom- nu-
lui s fi
- e pu-
ru- rea cu
voi!

#. i
cu
du
hul tu.

D


#.
ta este mpria, Cci
- pu- rea, te i
m-
ri -
rea

|

n

veci.

.

|
nu privi la pcatele
vo-
u,
|



|

domneti n

Pa . -cea
Dom- nu-
lui s fi
- e pu-
ru- rea cu
voi!

#. i
cu
du
hul tu.

D

i mpreuneaz minile.

#.
ta este mpria, Cci
- pu- rea, te i
m-
ri -
rea

|

n

veci.

.

|
nu privi la pcatele
vo-
u,
|



domneti n

| |

| |

Pa . -cea
Dom- nu-
lui s fi
- e pu-
ru- rea cu
voi!

#. i
cu
du
hul tu.

D

Poporul rspunde:
Preotul, ntinzndu-i i mpreunndu-i minile, se adreseaz poporului, cntnd:

#.
ta este mpria, Cci
- pu- rea, te i
m-
ri -
rea

|

n

veci.

.

|
nu privi la pcatele
vo-
u,
|



domneti n

Pa . -cea
Dom- nu-
lui s fi
- e pu-
ru- rea cu
voi!

|
|

#. i
cu
du
hul tu.

D

Poporul rspunde:

#.
ta este mpria, Cci
- pu- rea, te i
m-
ri -
rea

|

n

veci.

.

|
nu privi la pcatele
vo-
u,
|



domneti n

Pa . -cea
Dom- nu-
lui s fi
- e pu-
ru- rea cu
voi!

#. i
cu
du
hul
| |
tu.

D

Apoi, dac se consider oportun, diaconul sau preotul adaug:

#.
ta este mpria, Cci
- pu- rea, te i
m-
ri -
rea

|

n

veci.

.

|
nu privi la pcatele
vo-
u,
|



domneti n

Pa . -cea
Dom- nu-
lui s fi
- e pu-
ru- rea cu
voi!

#. i
cu
du
hul tu.

D

-
| |
ru - i - i -v pa cea! -

#.
ta este mpria, Cci
- pu- rea, te i
m-
ri -
rea

|

n

veci.

.

|
nu privi la pcatele
vo-
u,
|

|
|


domneti n

Pa . -cea
Dom- nu-
lui s fi
- e pu-
ru- rea cu
voi!

#. i
cu
du
hul tu.

D

Ritul ncheierii
Preotul, deschizndu-i braele, salut poporul, cntnd:

|
|
Dom . -nul s fi - e cu voi!

#. i
cu
du
- hul
| |
tu.

S

v binecuvnteze atotputernicul Dumne- zeu, Ta - tl,

|

i Fi
-ul,
Sfn- tul
|
Duh.
|

#. A
-
| |
min.

| |

#.
i cu duhul tu.
| |

|

S v binecuvnteze atotputenicul Dum- ne - zeu, Ta - tl,
RITUALUL NCHEIERII
Poporul rspunde:

|
|

#. i
cu
du
- hul
| |
tu.

S


|

i Fi
-ul,
Sfn- tul
|
Duh.
|

#. A
-
| |
min.

| |

#.
i cu duhul tu.
| |

|

RITUALUL NCHEIERII
Preotul binecuvnteaz poporul, cntnd:

|
|

#. i
cu
du
- hul
| |
tu.

S


|

i Fi
-ul,
Sfn- tul
|
Duh.
|

#. A
-
| |
min.

| |

#.
i cu duhul tu.
| |

|

RITUALUL NCHEIERII

|
|

#. i
cu
du
- hul
| |
tu.

S


|

i Fi
-ul,
Sfn- tul
|
Duh.
|

#. A
-
| |
min.

| |

#.
i cu duhul tu.
| |

|

RITUALUL NCHEIERII
Poporul rspunde:

|
|

#. i
cu
du
- hul
| |
tu.

S


|

i Fi
-ul,
Sfn- tul
|
Duh.
|

#. A
-
| |
min.

| |

#.
i cu duhul tu.
| |

|

RITUALUL NCHEIERII
Preotul, deschizndu-i braele, salut poporul, cntnd:
Poporul rspunde:

|
|

#. i
cu
du
- hul
| |
tu.

S


|

i Fi
-ul,
Sfn- tul
|
Duh.
|

#. A
-
| |
min.

| |

#.
i cu duhul tu.
| |

|

RITUALUL NCHEIERII

|
|

#. i
cu
du
- hul
| |
tu.

S


|

i Fi
-ul,
Sfn- tul
|
Duh.
|

#. A
-
| |
min.

| |

#.
i cu duhul tu.
| |

|

RITUALUL NCHEIERII
I
II
RITUL NCHEIERII 1555
Preotul binecuvnteaz poporul, cntnd:
Poporul rspunde:

|
|

#. i
cu
du
- hul
| |
tu.

S


|

i Fi
-ul,
Sfn- tul
|
Duh.
|

#. A
-
| |
min.

| |

#.
i cu duhul tu.
| |

|

RITUALUL NCHEIERII

i

|

Fi
| |
- ul, i Du - hul Sfnt.

#.

| |
A - min.

Dom .
|

#.

i
| |
cu du hul tu. -

.

| |
S fie numele Domnului binecuvn-tat.

#.

De

| |
a -cum i p- n n veac.

.
|
Ajutorul nostru este n numele Dom-nu- lui.

#. Ca-

| |
re a fcut cerul i p - mn-tul.

.
S

|

v binecuvnteze atotputernicul Dum- nezeu, Ta- tl,

i

Fi
| |

#.

| |
A - min.

Dom .
|

#.

i
| |
cu du hul tu. -

.

| |

#.

De

| |

.
|

#. Ca-

| |

.
S

|

I
Celebrantul i pune mitra i, deschizndu-i braele, cnt:

i

Fi
| |

#.

| |
A - min.

Dom .
|

#.

i
| |
cu du hul tu. -

.

| |

#.

De

| |

.
|

#. Ca-

| |

.
S

|

Toi rspund:

i

Fi
| |

#.

| |
A - min.

Dom .
|

#.

i
| |
cu du hul tu. -

.

| |

#.

De

| |

.
|

#. Ca-

| |

.
S

|

Celebrantul cnt:

i

Fi
| |

#.

| |
A - min.

Dom .
|

#.

i
| |
cu du hul tu. -

.

| |

#.

De

| |

.
|

#. Ca-

| |

.
S

|

Toi rspund:

i

Fi
| |

#.

| |
A - min.

Dom .
|

#.

i
| |
cu du hul tu. -

.

| |

#.

De

| |

.
|

#. Ca-

| |

.
S

|

LA LITURGHIILE PONTIFICALE
Toi rspund:

i

Fi
| |

#.

| |
A - min.

Dom .
|

#.

i
| |
cu du hul tu. -

.

| |

#.

De

| |

.
|

#. Ca-

| |

.
S

|

Celebrantul, dac a folosit-o, primete crja episcopal i cnt, fcnd de trei ori semnul
crucii asupra poporului:

i

Fi
| |

#.

| |
A - min.

Dom .
|

#.

i
| |
cu du hul tu. -

.

| |

#.

De

| |

.
|

#. Ca-

| |

.
S

|


i

Fi
| |
-ul, i Du - hul Sfnt.

.

| |
A - min.

.
| |
Domnul s fie cu voi!

#.

| |
i cu duhul tu.

.

| |
S fie numele Domnului bi - ne- cu- vntat.

.
||
De acum i p-n-n veac.

.
| |
Ajutorul nostru este n numele Dom-nu-lui.

#.
| |
Care a fcut cerul i pmntul.

.

|

S v binecuvnteze atotputernicul Dum- ne-zeu, Ta -tl,

i

Fi
| |

.

| |
A - min.

.
| |

#.

| |
i cu duhul tu.

.

| |

.
||

.
| |

#.
| |

.

|

Toi rspund:
Celebrantul cnt:

i

Fi
| |

#.

| |
A - min.

Dom .
|

#.

i
| |
cu du hul tu. -

.

| |

#.

De

| |

.
|

#. Ca-

| |

.
S

|

II
Celebrantul i pune mitra i, deschizndu-i braele, cnt:

i

Fi
| |

.

| |
A - min.

.
| |

#.

| |
i cu duhul tu.

.

| |

.
||

.
| |

#.
| |

.

|

Toi rspund:

i

Fi
| |

.

| |
A - min.

.
| |

#.

| |
i cu duhul tu.

.

| |

.
||

.
| |

#.
| |

.

|

Celebrantul cnt:

i

Fi
| |

.

| |
A - min.

.
| |

#.

| |
i cu duhul tu.

.

| |

.
||

.
| |

#.
| |

.

|

Toi rspund:

i

Fi
| |

.

| |
A - min.

.
| |

#.

| |
i cu duhul tu.

.

| |

.
||

.
| |

#.
| |

.

|

Celebrantul cnt:

i

Fi
| |

.

| |
A - min.

.
| |

#.

| |
i cu duhul tu.

.

| |

.
||

.
| |

#.
| |

.

|

Toi rspund:

i

Fi
| |

.

| |
A - min.

.
| |

#.

| |
i cu duhul tu.

.

| |

.
||

.
| |

#.
| |

.

|

Celebrantul, dac a folosit-o, primete crja episcopal i cnt, fcnd de trei ori semnul
crucii asupra poporului:

i

Fi
| |

.

| |
A - min.

.
| |

#.

| |
i cu duhul tu.

.

| |

.
||

.
| |

#.
| |

.

|


i

|

Fi
| |
-ul, i Du-hul Sfnt.

#.
| |
A- min.

|

Liturghia s-a sfrit!
|
|
Mer - gei n pa - ce!

#.

| |
Mul - u- mim lui Dum -nezeu.


Mergei n
|
pa - ce, A- le - lu - ia,

A

le
|
- lu - ia.

#.

|

|
Mulumim lui Dum - ne - zeu, A - le - lu - ia,

le
| |
A - - lu - ia.

Plecai-v fruntea pentru
| |
bi ne - - cu - vn- ta -re!

Toi rspund:

i

Fi
| |
-ul, i Du-hul Sfnt.

#.
| |
A- min.

|

|
|

#.

| |


Mergei n
|

A

le
|
- lu - ia.

#.

|

|

le
| |
A - - lu - ia.

| |

LA DEMITEREA POPORULUI
Diaconul, sau nsui preotul, cu minile mpreunate, adresndu-se poporului, cnt:

i

Fi
| |
-ul, i Du-hul Sfnt.

#.
| |
A- min.

|

|
|

#.

| |


Mergei n
|

A

le
|
- lu - ia.

#.

|

|

le
| |
A - - lu - ia.

| |

Poporul rspunde:

i

Fi
| |
-ul, i Du-hul Sfnt.

#.
| |
A- min.

|

|
|

#.

| |


Mergei n
|

A

le
|
- lu - ia.

#.

|

|

le
| |
A - - lu - ia.

| |

Duminica nvierii. Octava Patelui
Diaconul, sau nsui preotul, cu minile mpreunate, adresndu-se poporului, cnt:

i

Fi
| |
-ul, i Du-hul Sfnt.

#.
| |
A- min.

|

|
|

#.

| |


Mergei n
|

A

le
|
- lu - ia.

#.

|

|

le
| |
A - - lu - ia.

| |

i

Fi
| |
-ul, i Du-hul Sfnt.

#.
| |
A- min.

|

|
|

#.

| |


Mergei n
|

A

le
|
- lu - ia.

#.

|

|

le
| |
A - - lu - ia.

| |

Poporul rspunde:

i

Fi
| |
-ul, i Du-hul Sfnt.

#.
| |
A- min.

|

|
|

#.

| |


Mergei n
|

A

le
|
- lu - ia.

#.

|

|

le
| |
A - - lu - ia.

| |

i

Fi
| |
-ul, i Du-hul Sfnt.

#.
| |
A- min.

|

|
|

#.

| |


Mergei n
|

A

le
|
- lu - ia.

#.

|

|

le
| |
A - - lu - ia.

| |

LA BINECUVNTRILE SOLEMNE
Tonul simplu

i

Fi
| |
-ul, i Du-hul Sfnt.

#.
| |
A- min.

|

|
|

#.

| |


Mergei n
|

A

le
|
- lu - ia.

#.

|

|

le
| |
A - - lu - ia.

| |

Apoi, preotul, ntinzndu-i minile asupra poporului, cnt:

|

( )
|
n acest ton, acolo unde este necesar, astfel cnt fle - xa

i astfel cnt
|
me-
di
(
-
)
a - i - a i astfel se n- che - ie.

#.

| |
A - min.

|

i binecuvntarea lui Dumnezeu, cel Atotputernic, a Tatlui,

|
i a Fiului, i a Sfntului Duh, s coboare asupra voastr i

s rmn pururea
| |
cu voi.

#.
| |
A - min.

| |
Plecai-v fruntea pentru bi - ne- cu-vn- ta -re.

n

(
)
|
acest ton, acolo unde este necesar, astfel cnt fle - xa
Tonul triplei binecuvntri

|

( )
|

i astfel cnt
|
me-
di
(
-
)

#.

| |
A - min.

|


|

s rmn pururea
| |
cu voi.

#.
| |
A - min.

| |

n

(
)
|

|

( )
|

i astfel cnt
|
me-
di
(
-
)

#.

| |
A - min.

|


|

s rmn pururea
| |
cu voi.

#.
| |
A - min.

| |

n

(
)
|

|

( )
|

i astfel cnt
|
me-
di
(
-
)

#.

| |
A - min.

|


|

s rmn pururea
| |
cu voi.

#.
| |
A - min.

| |

n

(
)
|

|

( )
|

i astfel cnt
|
me-
di
(
-
)

#.

| |
A - min.

|


|

s rmn pururea
| |
cu voi.

#.
| |
A - min.

| |

n

(
)
|

|

( )
|

i astfel cnt
|
me-
di
(
-
)

#.

| |
A - min.

|


|

s rmn pururea
| |
cu voi.

#.
| |
A - min.

| |

n

(
)
|

|

( )
|

i astfel cnt
|
me-
di
(
-
)

#.

| |
A - min.

|


|

s rmn pururea
| |
cu voi.

#.
| |
A - min.

| |

n

(
)
|
Diaconul sau, n lipsa lui, preotul nsui, cnt:
Dup fiecare dintre cele trei binecuvntri, poporul rspunde:
Binecuvntarea:
Poporul rspunde:
Tonul solemn
Diaconul sau, n lipsa lui, preotul nsui, cnt:

|

( )
|

i astfel cnt
|
me-
di
(
-
)

#.

| |
A - min.

|


|

s rmn pururea
| |
cu voi.

#.
| |
A - min.

| |

n

(
)
|
Apoi, preotul, ntinzndu-i minile asupra poporului, cnt:
Tonul triplei binecuvntri

|

( )
|

i astfel cnt
|
me-
di
(
-
)

#.

| |
A - min.

|


|

s rmn pururea
| |
cu voi.

#.
| |
A - min.

| |

n

|
(
)
|

i
astfel cnt

(

)
me- di

a
|
|
- i - a i astfel se n -che- ie.

#.

| |
A - min.

i

|
binecuvntarea lui Dumnezeu cel A - tot - pu-ter - nic,

a

Tatlui i a Fiului i a Sfntului Duh, s coboare

| |
asupra vostr i s rmn pururea cu voi.

#.
| |
A - min.

i

pe voi toi cei de fa, s v binecuvnteze atotputernicul

Dum

|

-

ne

-

zeu
| |
Ta - tl i Fi - ul i Du- hul Sfnt.

#.
| |
A - min.

Dup fiecare dintre cele trei binecuvntri, poporul rspunde:

i
astfel cnt

(

)
me- di

a
|
|

#.

| |
A - min.

i

|

a


| |

#.
| |
A - min.

i


Dum

|

-

ne

-

zeu
| |

#.
| |
A - min.

Binecuvntarea:

i
astfel cnt

(

)
me- di

a
|
|

#.

| |
A - min.

i

|

a


| |

#.
| |
A - min.

i


Dum

|

-

ne

-

zeu
| |

#.
| |
A - min.

i
astfel cnt

(

)
me- di

a
|
|

#.

| |
A - min.

i

|

a

| |

#.
| |
A - min.

i


Dum

|

-

ne

-

zeu
| |

#.
| |
A - min.

i
astfel cnt

(

)
me- di

a
|
|

#.

| |
A - min.

i

|

a


| |

#.
| |
A - min.

i


Dum

|

-

ne

-

zeu
| |

#.
| |
A - min.

Poporul rspunde:

i
astfel cnt

(

)
me- di

a
|
|

#.

| |
A - min.

i

|

a


| |

#.
| |
A - min.

i


Dum

|

-

ne

-

zeu
| |

#.
| |
A - min.


i
astfel cnt

(

)
me- di

a
|
|

#.

| |
A - min.

i

|

a


| |

#.
| |
A - min.

i

|

Dum

|

-

ne

-

zeu
| |

#.
| |
A - min.

sau:
Binecuvntarea:

i
astfel cnt

(

)
me- di

a
|
|

#.

| |
A - min.

i

|

a


| |

#.
| |
A - min.

i


Dum

|

-

ne

-

zeu
| |

#.
| |
A - min.

Poporul rspunde:

i
astfel cnt

(

)
me- di

a
|
|

#.

| |
A - min.

i

|

a


| |

#.
| |
A - min.

i


Dum

|

-

ne

-

zeu
| |

#.
| |
A - min.

ANEXA II
Ritualul sfinirii apei
i al stropirii
cu ap sfinit
a19. Anexa - Ritualuri si alte rituri (1563-1574):MISSALE ROMANUM 13.12.2008 17:15 Pagina 1563
1. n ziua de duminic, mai ales n Timpul Pascal, i atunci cnd e posibil, se poate face
binecuvntarea i stropirea cu ap sfinit n amintirea Botezului la toate Liturghiile, chiar
i la cele anticipate smbt seara, n toate bisericile i capelele.
Dac ritul are loc n cadrul Liturghiei, el nlocuiete actul penitenial de la nceputul
Liturghiei. Forma cntat a ritualului, pag. 1335.
2. Dup salutul iniial, preotul, stnd n picioare n locul de unde prezideaz, ntors ctre
popor i avnd n fa vasul cu apa ce va fi sfinit, invit poporul la rugciune, adre-
sndu-i aceste cuvinte sau altele asemntoare:
V. Frailor preaiubii,
s-l rugm cu umilin pe Domnul Dumnezeul nostru
s binecuvnteze aceast ap,
pe care el a creat-o i cu care vom fi stropii
n amintirea Botezului nostru.
Domnul s ne ajute
s-i rmnem credincioi Duhului Sfnt
pe care l-am primit n dar.
Apoi, dup o scurt pauz, continu cu minile mpreunate:
Dumnezeule atotputernic i venic,
tu ai creat apa, ca s fie izvor de via i de curire,
i ai ornduit ca, prin ea, s fie purificate i sufletele
i s primeasc darul vieii venice.
Te rugm, Doamne,
binecuvnteaz
aceast ap
cu care voim s fim ntrii astzi,
n ziua nchinat ie.
Rennoiete n noi
izvorul viu al harului tu.
Prin ea, s fim aprai de orice ru sufletesc i trupesc,
ca s ne putem apropia de tine cu inimi curate
i s ne nvrednicim de mntuirea venic.
Prin Cristos, Domnul nostru.
R. Amin.
sau:
V. Doamne, Dumnezeule atotputernic,
izvorul i nceputul ntregii viei a sufletului i a trupului,
te rugm s binecuvntezi
aceast ap
pe care o folosim cu ncredere
spre a implora de la tine iertarea pcatelor noastre
i a dobndi ocrotirea harului tu
mpotriva tuturor bolilor i a uneltirilor diavolului.
Druiete-ne, Doamne, harul,
ca, prin ndurarea ta,
s ne bucurm pururi de apele vii i purttoare spre mntuire,
ca, astfel, s ne putem apropia de tine cu inim curat
i s fim aprai de orice primejdie a trupului i a sufletului.
R. Amin.
sau, n Timpul Pascal:
V. Doamne, Dumnezeule atotputernic,
te rugm, ascult cu bunvoin rugciunile poporului tu,
care i amintete acum
de lucrarea minunat prin care ne-ai creat
i de lucrarea i mai minunat prin care ne-ai rscumprat.
Tu ai creat apa,
ca s dea rod ogoarelor,
s nvioreze i s spele trupurile noastre.
Tu ai fcut din ea slujitoarea ndurrii tale:
prin ea, ai eliberat poporul tu din robie
i i-ai potolit setea n pustiu;
prin chipul ei, profeii au vestit noul legmnt
pe care aveai s-l nchei cu oamenii;
n sfrit, prin apa sfinit de Cristos n Iordan,
tu ai rennoit n baia naterii celei noi, firea noastr deczut.
Te rugm, aadar, Doamne,
binecuvnteaz
aceast ap,
ca ea s ne aminteasc de Botezul primit,
i druiete-ne harul s mprtim bucuria frailor notri,
care au fost botezai n srbtoarea nvierii.
R. Amin.
3. n locurile unde se pstreaz obiceiul de a se amesteca sare n ap, la binecuvntare,
preotul binecuvnteaz sarea, spunnd:
V. Dumnezeule atotputernic,
la porunca ta, profetul Eliseu a aruncat sare n apele nesntoase
i ele au devenit ape binefctoare.
Cu adnc umilin, te rugm:
binecuvnteaz
aceast sare, pe care tu ai creat-o,

i poruncete ca, oriunde se va stropi cu apa
n care s-a pus sarea binecuvntat,
s fie alungat toat uneltirea Celui Ru,
iar prezena Duhului tu Sfnt s ne ocroteasc nencetat.
R. Amin.
Apoi, adaug sarea n ap, fr a spune nimic.
4. Apoi, preotul stropete cu ap sfinit, pe sine i pe slujitori, apoi clerul i poporul,
dac e cazul, strbtnd biserica.
ntre timp, se cnt una dintre cntrile urmtoare, sau alta potrivit.
N AFARA TIMPULUI PASCAL
Ant. 1 Stropete-m, Doamne, cu isop i voi fi curat;
spal-m i voi fi mai alb dect zpada. Ps 50,9
Ant. 2 Voi revrsa asupra voastr ap curat
i vei fi curai de toat prihana voastr.
i v voi da o inim nou, spune Domnul. Ez 36,25-26
Imn
Binecuvntat s fie Dumnezeu
i Tatl Domnului nostru Isus Cristos,
care, n marea sa ndurare, ne-a renscut la o speran vie
prin nvierea lui Isus Cristos din mori,
pentru o motenire nepieritoare, pstrat pentru noi n ceruri,
pentru mntuirea care este gata s fie manifestat
n timpul de pe urm. Cf. 1Pt 1,3-5
N TIMPUL PASCAL
Ant. 1 Am vzut ap izvornd din partea dreapt a templului, aleluia;
i toi aceia la care a ajuns aceast ap s-au mntuit
i vor zice: Aleluia, aleluia! Cf. Ez 47,1-2.9
Ant. 2 n ziua nvierii mele, spune Domnul, aleluia,
voi aduna popoarele i voi uni mpriile
i voi revrsa asupra voastr ap curat, aleluia! Cf. Sof 3,8; Ez 36,25
Ant. 3 Izvoare i tot ce mic n ape,
preamrii-l pe Dumnezeu, aleluia! Cf. Dan 3,77.79
Ant. 4 Voi, ce suntei neam ales, preoie mprteasc, popor sfnt,
vestii faptele mree ale aceluia care v-a chemat din ntuneric
la minunata sa lumin, aleluia! 1Pt 2,9
Ant. 5 Din coasta ta, Cristoase, izvorte apa ce spal prihana lumii
i rennoiete viaa, aleluia!
5. Terminnd stropirea, preotul, ntorcndu-se spre popor, spune cu minile mpreunate:
V. Dumnezeu atotputernicul
s ne curee de pcate
i, ajutndu-ne s celebrm cu credin sfnta Liturghie,
s ne nvredniceasc a lua parte la masa mpriei sale.
R. Amin.
6. Apoi, cnd este prescris, se cnt sau se recit imnul Mrire n cer lui Dumnezeu.
ANEXA III
Alte rituri i ritualuri
pentru sfnta Liturghie
RITUL DELEGRII UNUI SLUJITOR
PENTRU A DISTRIBUI
SFNTA MPRTANIE
1. Episcopul diecezan are facultatea de a permite unui preot ce i exercit funciile sacre
s poat delega un credincios potrivit, care, n cazuri de adevrat necesitate, s distribuie
mpreun cu el sfnta mprtanie.
2. Credinciosul care, n aceste cazuri, este delegat s distribuie sfnta mprtanie pri-
mete mandatul dup ritul ce urmeaz.
3. Dup ce preotul celebrant s-a mprtit n modul obinuit, ministrul extraordinar
se apropie de altar i, stnd n faa celebrantului, este binecuvntat de acesta cu urm-
toarele cuvinte:
V. S te binecuvnteze
Domnul,
ca s poi mpri acum trupul lui Cristos frailor ti.
i acela rspunde:
R. Amin.
4. Dac ministrul extraordinar urmeaz s primeasc el nsui preasfnta Euharistie,
preotul l mprtete i, apoi, ia pixida sau vasul cu ostiile sau potirul i i-l nmneaz
i, mpreun cu el, merge s le distribuie credincioilor mprtania.
RITUALUL BINECUVNTRII
UNUI POTIR I A UNEI PATENE
CESEFOLOSESC
LASFNTALITURGHIE
1. Potirul i patena, cu care vinul i pinea sunt oferite, consacrate i mprtite, fiind
destinate scopului unic i permanent de a celebra Euharistia, devin vase sfinte.
2. Voina ca aceste vase s fie destinate doar pentru celebrarea Euharistiei se arat n
faa comunitii credincioilor printr-o binecuvntare special, care este bine s se fac
n cadrul Liturghiei.
3. Orice preot poate binecuvnta potirul i patena, cu condiia s fie fcute conform
normelor indicate mai sus, la Normele generale ale Liturghierului roman, nr. 327-332.
4. Dac se binecuvnteaz doar potirul sau doar patena, textele s fie adaptate dup
cuviin.
5. Dup lectura cuvntului lui Dumnezeu, se ine omilia, n care preotul explic att
lecturile biblice, ct i sensul binecuvntrii potirului i a patenei, ce se folosesc la cele-
brarea Cinei Domnului.
6. Dup terminarea Rugciunii credincioilor, slujitorul sau delegatul comunitii ofer
potirul i patena i le aaz pe altar. Apoi, preotul se apropie de altar, n timp ce se cnt
aceast antifon sau un alt cntec mai potrivit:
Ant. Voi lua potirul mntuirii
i voi invoca numele Domnului.
7. Dup terminarea cntrii, preotul spune:
V. S ne rugm.
i toi se roag un anumit timp n tcere. Apoi, preotul continu:
Pe altarul tu, Doamne Dumnezeule,
punem cu bucurie acest potir i aceast paten,
pentru a celebra jertfa noului legmnt:
trupul i sngele Fiului tu,
care sunt oferite i mprtite cu ele,
s fac sfinte aceste vase.
Te rugm, Doamne, d-ne harul,
ca noi, celebrnd jertfa neptat,
s fim ntrii pe pmnt de tainele tale
i s fim umplui de Duhul tu,
pn cnd ne vom bucura de ospul tu
n mpria cerurilor, alturi de sfinii ti.
ie s-i fie mrire i cinste n veci.
Toi rspund:
R. Binecuvntat s fie Dumnezeu n veci.
8. Dup aceea, ministrul aaz corporalul pe altar. Civa credincioi aduc pinea, vinul
i apa pentru celebrarea jertfei Domnului. Preotul pune darurile pe patena i n potirul
binecuvntate mai devreme i le ofer n modul obinuit. ntre timp, se poate cnta aceast
antifon, mpreun cu Psalmul 115:
Ant. Voi lua potirul mntuirii
i i voi aduce jertf de laud (T.P. aleluia).
PSALMUL 115
10
Eu mi-am pstrat credina chiar i atunci cnd spuneam: *
Sunt foarte nefericit.
11
Am spus n tulburarea mea: *
Tot omul este mincinos. R.
12
Ce-i voi da n schimb Domnului *
pentru tot binele pe care mi l-a fcut?
13
Voi lua potirul mntuirii *
i voi invoca numele Domnului. R.
14
Voi mplini fgduinele fcute Domnului *
de fa cu tot poporul su.
15
Lucru de pre este n faa Domnului *
moartea credincioilor si. R.
16
Ascult-m, Doamne, cci sunt slujitorul tu,
eu, slujitorul tu, i fiul slujitoarei tale; *
tu ai sfrmat lanurile mele.
RITUALUL BINECUVNTRII UNUI POTIR I A UNEI PATENE 1573
17
i voi aduce jertf de laud *
i voi invoca numele Domnului. R.
18
Voi mplini fgduinele fcute Domnului *
de fa cu tot poporul su,
19
n curile casei Domnului, *
n mijlocul tu, Ierusalime! R.
Sau alt cntec potrivit.
9. Dup ce a spus rugciunea n duhul smereniei, preotul, dac este cazul, incenzeaz
darurile i altarul.
10. Avnd n vedere circumstanele celebrrii, credincioii, dac se crede de cuviin,
se mprtesc cu sngele lui Cristos din potirul binecuvntat mai devreme.
ALTE RITURI I RITUALURI PENTRU SFNTA LITURGHIE 1574
ANEXA IV
Exemple de rugciuni
ale credincioilor
a20. Anexa - Rug. credinciosilor (1575-1668):MISSALE ROMANUM 13.12.2008 17:17 Pagina 1575
TIMPUL ADVENTULUI
1.
Ateptarea cu bucurie a venirii Domnului
F
railor preaiubii,
nsufleii de credin, ateptm cu bucurie
venirea Domnului nostru Isus Cristos, mntuitorul mult dorit.
S implorm cu ncredere harul su
pentru noi i pentru lumea ntreag.
Doamne Isuse Cristoase,
nvrednicete-ne ca, prin rugciune i pocin, s ntmpinm cu
pace i bucurie naterea ta preasfnt.
R. Te rugm, ascult-ne!
revars harul tu asupra Sfntului nostru Printe, papa N., asupra
episcopului nostru, N., i asupra tuturor pstorilor Bisericii tale, ca
ei s ne cluzeasc spre mntuirea adus de tine. R.
druiete-le conductorilor de popoare dorine de pace i ajut-i s
le duc la ndeplinire. R.
nclzete cu bucuria venirii tale inimile celor bolnavi, srmani i
prsii, i ndreapt spre ei iubirea i grija credincioilor ti. R.
druiete-ne harul ca ateptarea venirii tale n slav s fie pentru noi
izvor de fapte bune i imbold spre sfinire. R.
primete sufletele rposailor notri n strlucirea luminii tale. R.
T
e rugm, Doamne, vino cu buntate
n ajutorul poporului care te cheam
i nflcreaz-i rvna de a se pregti
s ntmpine venirea ta.
Tu, care vieuieti i domneti n vecii vecilor.
R. Amin.
2.
Domnul vine ca s ne scoat
din ntunericul pcatului
F
railor preaiubii,
s ne rugm Domnului nostru Isus Cristos,
care vine ntre noi ca s ne scoat din ntunericul pcatului
i s ne druiasc lumina adevrului i harul iubirii.
Doamne Isuse Cristoase, care ne chemi pe toi la mpria ta,
sfinete necontenit sfnta Biseric, pentru ca ea s rspndeasc
pe tot pmntul lumina nvturii tale!
druiete-le tuturor oamenilor harul convertirii, pentru ca, eliberai
de pcat i de dorine pmnteti, s caute mpria ta i dreptatea
ei. R.
f ca toate popoarele s neleag c numai tu le poi aduce pacea
i dreptatea adevrat. R.
vindec-i pe cei bolnavi, d-le hran celor nfometai, elibereaz-i
pe cei asuprii i ndeprteaz primejdiile ce ne amenin. R.
d-ne harul ca, dup exemplul preacuratei Fecioare Maria, s primim
cu suflet deschis cuvntul tu i s-l mplinim, n aa fel nct viaa
noastr s fie mrturie a iubirii tale fa de toi oamenii. R.
nvrednicete-ne s te primim cu credin i cu iubire cnd vii la noi
n sfintele taine, i astfel, s ateptm cu ncredere venirea ta glori-
oas. R.
cheam-i pe rposai s se bucure de lumina i iubirea ta. R.
D
oamne Isuse Cristoase,
lumina prezenei tale s mprtie ntunericul nostru
i s ne fac vrednici de a primi darurile tale.
R. Amin.
EXEMPLE DE RUGCIUNI ALE CREDINCIOILOR 1578
3.
Ateptarea venirii n slav
a Mntuitorului
F
railor preaiubii,
ateptnd venirea n slav a Mntuitorului nostru,
s-i cerem astzi harul credinei
Doamne Isuse Cristoase, mpratul mririi, Domnul pcii,
binevoiete a rspndi mpria ta pe tot pmntul.
binevoiete a le da credincioilor ti harul s neleag tot mai profund
valoarea marelui dar al credinei i s-i aduc necontenit mulumire
pentru el. R.
binevoiete a le da convingere neclintit celor ovielnici n credin
i lumina harului tu celor care nu te cunosc. R.
binevoiete a le da ndejdea fericirii cereti celor mhnii i celor
greu ncercai. R.
binevoiete a ne ntri sperana c, primindu-te cu iubire n prea-
sfnta Euharistie, te vom putea ntmpina cu bucurie cnd vei veni
n glorie. R.
veselete sufletele celor rposai cu vederea slavei tale. R.
D
care, ntrupndu-te din Fecioar,
te-ai fcut asemenea nou,
la venirea ta glorioas,
f-ne, te rugm, asemenea chipului mririi tale.
R. Amin.
TIMPUL ADVENTULUI 1579
4.
Venirea Fiului n lume
este semnul iubirii lui Dumnezeu
F
railor preaiubii,
s ne rugm cu ncredere lui Dumnezeu Tatl,
care att de mult a iubit lumea,
nct l-a trimis pe nsui Fiul su, ca s o mntuiasc.
Printe ceresc,
druiete-i Bisericii harul s ntmpine cu bucurie srbtoarea Na-
terii Fiului tu.
cluzete-i pe toi cretinii spre unirea n credin, pentru ca Bise-
rica ta s se arate tot mai limpede, ca semn i sacrament al unitii
ntregului neam omenesc. R.
f ca vestea cea bun a venirii Fiului tu s ajung la toate popoa-
rele. R.
druiete-le tuturor oamenilor harul s triasc n iubire adevrat
fa de tine i fa de semenii lor. R.
nva-ne s-i aducempreamrire i mulumire, asemenea preacu-
ratei Fecioare Maria, pentru darul nepreuit al mntuirii. R.
cheam-i pe cei rposai s se bucure de strlucirea feei tale. R.
D
umnezeule atotputernic i venic,
tu ne porunceti s pregtim calea Fiului tu;
nu ngdui s fim mpiedicai de slbiciunea noastr,
ci druiete-ne nelepciune i putere
pentru a-l ntmpina cum se cuvine.
R. Amin.
TIMPUL CRCIUNULUI
1.
Cuvntul venic al lui Dumnezeu
s-a fcut om la plinirea timpului
I
ubii frai n Cristos,
s ne rugm Cuvntului venic al lui Dumnezeu,
care, la mplinirea timpului, s-a fcut om.
Isuse Cristoase, nscut din Tatl naintea veacurilor, tu, care eti
strlucirea mririi lui i chipul fiinei sale i care ii lumea ntreag
prin cuvntul puterii tale,
druiete-le tuturor oamenilor viaa ta dumnezeiasc.
R. Te rugm, ascult-ne.
Isuse Cristoase, Dumnezeu adevrat i om adevrat, venit n lume
pentru mntuirea neamului omenesc,
atrage la tine toate popoarele prin dovezile iubirii tale, pentru ca,
prin tine, s-l cinsteasc pe Tatl venic. R.
Isuse, Dumnezeu puternic, mprat a toate, care ai binevoit s te
nati n peter i s fii nfat n scutece,
druiete-le celor prsii i greu ncercai bucuria pe care tu ai
adus-o n lume. R.
Isuse Cristoase, nscut din Fecioara Maria, Prunc minunat, Domnul
pcii,
cluzete lumea ntreag spre pacea adevrat. R.
Isuse, care te nati n sufletele noastre prin cuvntul tu i prin prea-
sfnta Euharistie,
d-ne harul s te primimcu iubire i s te druimi frailor notri. R.
Isuse Cristoase, spre care se ndreapt ateptarea Universului,
primete-i pe cei rposai s se bucure pe deplin de roadele venirii
tale n lume. R.
D
n ntruparea Fiului tu,
tu ne-ai descoperit iubirea ta printeasc.
Primete rugciunile credincioilor,
prin mijlocirea Aceleia creia i-ai druit harul neasemuit
de a fi Maica preacurat a Dumnezeului fcut om.
R. Amin.
2.
Pstorii l-au gsit pe Isus n iesle
F
railor preaiubii,
s ne rugm Domnului i Mntuitorului lumii,
pe care pstorii l-au gsit nfat n scutece i culcat n iesle,
n petera din Betleem.
Isuse, Prunc dumnezeiesc, noi te rugm:
druiete-le credincioilor ti harul dezlipirii de cele trectoare!
cluzete inima i mintea conductorilor de popoare, ca s caute
dreptatea i s lucreze pentru pacea i libertatea tuturor. R.
fii alturi de cei prsii i mngie-i cu prezena ta. R.
atrage inimile celor nepstori, cu farmecul iubirii tale. R.
nva-ne s te primimi n persoana frailor notri srmani i orop-
sii. R.
ndur-te de cei rposai, mai ales de aceia la care nu se mai gndete
nimeni, i primete-i n bucuria ta venic. R.
D
umnezeule venic, Printe milostiv,
care, n iubirea ta nemsurat,
l-ai trimis pe Fiul tu s mbrace trupul slbiciunii noastre,
vino n ajutorul nostru i ascult-ne rugciunea.
R. Amin.
TIMPUL CRCIUNULUI 1583
3.
Cristos s-a nscut ntre noi
ca s aduc pacea
F
railor preaiubii,
n aceast noapte sfnt
(n aceast zi sfnt / n acest timp sfnt),
s-l invocm cu ncredere pe Fiul lui Dumnezeu,
care s-a nscut om ntre noi, oamenii,
ca s aduc pe pmnt pacea i dragostea sa dumnezeiasc.
Doamne Isuse Cristoase, Mntuitorul lumii,
binevoiete a-i da pace i unire Bisericii tale sfinte.
binevoiete a-i mpca pe toi oamenii cu Tatl ceresc, prin naterea
ta sfnt. R.
binevoiete a spori lumina credinei i a aprinde focul iubirii n sufle-
tele noastre. R.
binevoiete a le drui tuturor copiilor ocrotirea i dragostea de care
au nevoie, ca s poat crete n nelepciune i n har. R.
binevoiete a-i mngia pe cei mhnii, a-i vindeca pe cei bolnavi,
a-i elibera pe cei nchii i a-i ntoarce pe cei rtcii la calea adev-
rului i a binelui. R.
binevoiete a le drui rposailor notri bucuria sfintei tale nateri. R.
D
umnezeule, Printe atotputernic, d-ne, te rugm, harul
ca ndurarea i pacea s locuiasc ntre noi
n adevr i n iubire,
prin venirea n lume a Fiului tu unul-nscut,
cruia s-i fie cinste i mrire n toi vecii vecilor.
R. Amin.
4.
Sfnta Familie
F
railor preaiubii,
n srbtoarea Sfintei Familii,
s-l rugm pe Domnul s ocroteasc pururea familia noastr.
Dumnezeule, Printe ceresc, noi te rugm:
druiete-le fiilor Bisericii tale iubire freasc fa de toi oamenii.
f s domneasc nelegerea i respectul ntre oameni i ntre po-
poare, pentru ca pacea lui Cristos s fie biruitoare n toate inimile. R.
d-le prinilor nelepciune i iubire, ca s-i poat crete copiii dup
voina ta. R.
druiete mngierea iubirii tale celor strini i pribegi i celor care
sufer din cauza dezbinrilor din familie. R.
f ca toi copiii care vin pe lume s fie ateptai i primii cu bucurie
i generozitate. R.
lumineaz viaa familiilor din parohia noastr cu exemplul sfintei
Familii din Nazaret. R.
primete-i n fericirea venic pe rposaii familiilor noastre. R.
D
umnezeule atotputernic,
ascult cu buntate rugciunile familiei tale.
Ocrotete-o i ntrete-o cu harul tu
i, pentru c se ncrede n cluzirea ta,
izbvete-o de orice ru i revars asupra ei tot binele.
R. Amin.
5.
Solemnitatea sfintei Fecioare Maria,
Nsctoare de Dumnezeu
F
railor preaiubii,
prin preacurata Fecioar Maria, a venit n lume mntuirea.
S-o preamrim pe Nsctoarea de Dumnezeu
i s nlm rugciunea noastr ctre Fiul ei.
Doamne Isuse Cristoase, Fiul Fecioarei Maria,
druiete-le unire tuturor celor care cred n tine i d-le harul s fie
adevrai fii ai Mamei cereti.
d-i Bisericii harul s contemple tot mai profund sfinenia Maicii
tale i s-i imite iubirea cu tot mai mult fidelitate. R.
prin mijlocirea Maicii tale preacurate, druiete-le conductorilor
de popoare gnduri bune pentru Biserica ta. R.
druiete-le tuturor copiilor i tinerilor harul de a o cunoate i iubi
pe Maica ta. R.
druiete-le tuturor celor aflai n primejdii i ncercri harul s simt
ocrotirea de mam a sfintei Fecioare. R.
lumineaz inimile noastre cu exemplul Mariei, ca s nvm de la
ea s te primim i s te druim frailor notri. R.
prin rugciunile Maicii tale, cheam-i pe toi fraii notri rposai s
se bucure de vederea feei tale. R.
D
umnezeule atotputernic, ascult cu buntate
rugciunea pe care Biserica ta o nal
prin mijlocirea Nsctoarei de Dumnezeu
i druiete-le tuturor oamenilor ndurarea i pacea ta.
R. Amin.
6.
Epifania Domnului:
Tatl l-a artat lumii pe Cristos,
ca mntuitor
F
railor preaiubii,
pe care Tatl l-a artat lumii ntregi ca Mntuitor.
Doamne Isuse Cristoase, care te-ai artat n trup,
binevoiete a sfini poporul tu prin trirea evangheliei.
Doamne Isuse Cristoase, care ai fost uns de Duhul Sfnt,
elibereaz-ne de orice rtcire. R.
Doamne Isuse Cristoase, contemplat de ngeri,
d-ne harul s gustmnc de pe pmnt bucuria mpriei tale. R.
Doamne Isuse Cristoase, care ai fost vestit neamurilor,
deschide inimile tuturor, ca s primeasc mntuirea ta. R.
Doamne Isuse Cristoase, primit n lume,
ntrete credina Bisericii tale. R.
Doamne Isuse Cristoase, care te-ai nlat n mrire,
aprinde n sufletele noastre dorul dup cele venice. R.
D
primete-ne rugciunile pe care, cu ncredere,
le nlm pentru toi oamenii
i d-ne harul s umblm n adevrul tu ca fii ai luminii.
R. Amin.
7.
Epifania Domnului:
Manifestarea lui Cristos tuturor popoarelor
F
railor preaiubii,
care s-a artat neamurilor, ca Fiul lui Dumnezeu.
Doamne Isuse Cristoase, n care Tatl i afl toat desftarea,
ajut sfnta Biseric s fie pentru toi oamenii semn al iubirii tale i
stea cluzitoare spre mntuire.
ocrotete-i pe Sfntul nostruPrinte, papa N., pe episcopul nostru, N.,
i pe toi pstorii notri sufleteti i binecuvnteaz munca lor. R.
lumineaz-i pe conductorii de popoare, pentruca supuii lor s poat
nainta n pace pe calea ta. R.
d-le tuturor celor care nc nu te cunosc harul s te caute i, gsin-
du-te, s te adore ca Dumnezeu adevrat. R.
uureaz suferinele celor sraci, prsii i bolnavi i druiete-le
mngierea iubirii tale. R.
druiete-le tuturor celor care cred n tine harul s fie cluzii de
lumina nvturii tale, pe calea sfineniei. R.
dezvluie-le frailor notri rposai bogia mntuirii tale. R.
D
umnezeule, Printe ceresc,
noi am cunoscut mrirea Fiului tu preaiubit
i vrem s trim n lumina adevrului i a iubirii sale;
pstreaz-ne fideli n mplinirea poruncilor tale
i druiete-ne ceea ce-i cerem,
prin Cristos, Domnul nostru.
R. Amin.
8.
Botezul Domnului
F
railor preaiubii,
Domnul nostru Isus Cristos
a fost artat de Tatl, ca Fiul su iubit
i a fost consacrat de Duhul Sfnt, n faa poporului, ca Mesia.
S-l rugm s ne curee de pcate
i s ne cluzeasc spre contemplarea venic a Sfintei Treimi.
Doamne Isuse Cristoase, ntru care Tatl i afl toat desftarea,
d-le tuturor celor botezai harul de a tri ca adevrai cretini, cu-
tnd i mplinind pururi voina lui Dumnezeu.
druiete-le tuturor cretinilor unire n credin i stinge orice dezbi-
nare ntre aceia care au fost botezai n numele tu. R.
atrage-i pe toi cei aflai n afara Bisericii la pocin i la primirea
Botezului dttor de via dumnezeiasc. R.
druiete-le tuturor pstorilor sfintei Biserici harul ca, prin cuvnt
i via sfnt, s te arate lumii ca Domn i Mntuitor. R.
mntuiete-i prin botezul dorinei pe toi aceia care nu ajung s te
cunoasc n aceast via. R.
druiete-le credincioilor rposai harul s se bucure pe deplin de
roadele Botezului primit. R.
D
care l-ai druit lumii pe Fiul tu unul-nscut,
ascult rugciunea poporului pe care el i l-a dobndit
i d-ne tuturor lumin i putere pe calea mntuirii.
R. Amin.
TIMPUL POSTULUI MARE
1.
Miercurea Cenuii
F
railor preaiubii,
acum, n prima zi a Postului Mare,
ascultnd chemarea Mntuitorului
i urmnd ndemnul sfintei Biserici,
s cerem de la Dumnezeu atotputernicul harurile trebuincioase
pentru a ncepe i a continua cu srguin
lucrarea de rennoire a vieii noastre.
Doamne, Printe ceresc, care cercetezi adncul sufletelor noastre,
ajut-i pe toi credincioii ti s neleag rutatea pcatului i s se
ntoarc la tine din toat inima.
lumineaz inimile noastre, ca s vedem i s cinstim n toi oamenii
chipul lui Dumnezeu. R.
ntrete n sufletele noastre spiritul de pocin i rugciune. R.
druiete-le tuturor cretinilor harul de a asculta i a mplini cu cre-
din cuvntul tu mntuitor. R.
ajut-i pe credincioii parohiei noastre s urmeze chemarea ta la o
via de rugciune i de fapte bune. R.
druiete-le lumina i odihna venic tuturor celor rposai. R.
D
care, prin suferinele i moartea ta, ne-ai adus mntuirea,
ajut-ne s folosim timpul sfnt al Postului Mare,
spre a ndeprta din inimile noastre
toat amgirea i rutatea pcatului,
i astfel, s ne putem bucura de viaa nou adus de tine
i s te ludmmpreun cuTatl i cuDuhul Sfnt, ntoi vecii vecilor.
R. Amin.
2.
Cristos vrea ca toi oamenii
s se ntoarc i s aib via
F
railor preaiubii,
s ne rugm lui Isus Cristos, Fiul Dumnezeului celui viu,
care voiete ca toi oamenii s se ntoarc i s aib via.
Doamne Isuse Cristoase, calea, adevrul i viaa,
sfinete Biserica ta n aceste zile de har i pregtete-o pentru a
srbtori cum se cuvine sfintele Pati.
atrage inimile noastre, prin harul tu, la rugciune i pocin. R.
druiete-le tuturor credincioilor, care s-au ndeprtat de tine harul
ntoarcerii pe calea binelui printr-o spovad bun. R.
cluzete-i la credin pe toi cei care au nceput s cunoasc nv-
tura ta. R.
aprinde n noi iubire adevrat fa de prieteni i dumani. R.
druiete-le celor ce au murit cu sperana nvierii harul s se mprt-
easc de viaa ta dumnezeiasc n glorie. R.
P
rinte sfnt, atotputernic, venic Dumnezeu,
nu privi la pcatele noastre,
ci la jertfa de ispire a Fiului tu;
ai mil de noi i ne iart.
R. Amin.
TIMPUL POSTULUI MARE 1591
3.
Cristos s-a dat pe sine
ca rscumprare pentru oameni
F
railor preaiubii,
care s-a dat pe sine nsui
ca rscumprare pentru noi, oamenii.
Isuse, Mntuitorul lumii,
ajut Biserica ta ca, n acest timp de har, s se hrneasc mai mbel-
ugat din tot cuvntul ce iese din gura lui Dumnezeu, i astfel, s
poat gusta din plin bucuria sfintelor Pati.
nzestreaz-i cu duhul iubirii i al dreptii pe cei care ne conduc. R.
stinge orice vrjmie dintre oameni i d-le o inim sensibil i
dezinteresat. R.
d-ne harul s nelegem sensul i valoarea pocinei i s o mbr-
im cu bucurie. R.
ajut-i pe cei bolnavi s-i poarte crucea cu rbdare. R.
druiete-le frailor notri rposai plintatea roadelor mntuirii. R.
V
enice Dumnezeule,
tu nu prseti pe nimeni dintre cei care te implor;
d-ne curaj pe calea pocinei
i ascult-ne rugciunile.
R. Amin.
4.
Postul, timp de rugciune i de fapte bune
F
railor preaiubii,
Dumnezeu, izvorul oricrui bine,
ne ndeamn n acest timp de post
la o rugciune mai intens i la mai multe fapte bune.
S-l rugm s primeasc cererile noastre
i s le mplineasc, n buntatea sa.
Printe iubitor de oameni, care voieti ca toi s se mntuiasc,
lumineaz-i pe pstorii Bisericii tale, crora le-ai ncredinat misiunea
de a-i chema pe fraii lor la pocin, i d-le harul ca ei cei dinti s
dea pild de rennoire spiritual.
celor care, nsocietate, aumisiunea de a mpri dreptatea, de a asigura
ordinea i buna nelegere i de a promova binele comun, druiete-le
contiin integr, nelepciune, respect i caritate fa de concet-
enii lor. R.
trezete n sufletul tuturor cretinilor grij i generozitate fa de cei
srmani, bolnavi i prsii. R.
sporete n noi credina, sperana i iubirea, ca, eliberai prin puterea
ta de orice ispit i pcat, s trim ca fii ai luminii. R.
ntrete armonia i unitatea n familiile noastre, prin practicarea
rugciunii n comun, a iubirii i a iertrii. R.
deschide-le rposailor notri porile mpriei tale cereti. R.
D
umnezeule,
care, prin Cristos, le-ai artat oamenilor lumina ta,
privete la srcia noastr i la ntunericul ce ne amenin
i, n buntatea ta, ajut-ne i ne mntuiete.
R. Amin.
5.
Suferinele i moartea lui Cristos,
eliberare de pcate
F
railor preaiubii,
care ne-a eliberat de orice pcat
prin suferinele i moartea sa.
cluzete poporul tu pe calea pocinei.
f ca toi cei botezai s fie una n credin. R.
salveaz-i pe cei pctoi i nmoaie inimile mpietrite. R.
dezvluie-le celor necredincioi tainele pline de farmec ale vieii cre-
tine. R.
uureaz durerile celor bolnavi i necazurile celor sraci. R.
f ca parohia noastr s-i rennoiasc viaa cretin. R.
D
umnezeule milostiv,
tu priveti cu ndurare
la toi cei care se ntorc la tine i te caut.
F-ne i pe noi prtai de ndurarea ta.
R. Amin.
6.
Participarea oamenilor
la misiunea mntuitoare a lui Cristos
F
railor preaiubii,
care ne-a rscumprat prin ptimirea i moartea sa pe cruce,
s ne asocieze i pe noi la misiunea sa mntuitoare.
Doamne Isuse Cristoase, Mielul lui Dumnezeu, care iei asupra ta
pcatele lumii,
lumineaz-i cu razele misterului pascal pe toi membrii Bisericii tale.
druiete-le celor care sufer sau trudesc n munci istovitoare, celor
prsii i asuprii, gndul mngietor c, lund parte acumla pti-
mirile tale, se vor mprti de bucuria nvierii. R.
celor care nc nu te cunosc, d-le harul s te caute cu sinceritate i,
aflndu-te, s aib parte de roadele rscumprrii tale. R.
prin sngele tu vrsat pentru toi oamenii, inspir i ntrete n
inimile tuturor gnduri de pace i iubire freasc. R.
ntrete-i pe toi aceia care, la chemarea ta, i-au nchinat ntreaga
via slujirii lui Dumnezeu i frailor lor: druiete-le statornicie i
bucurie n jertfire. R.
prin crucea i moartea ta, condu-i pe rposai la slava nvierii. R.
D
prin ptimirea i moartea pe cruce a Fiului tu,
ntoarce la tine inimile noastre,
pentru ca rugciunea noastr s-i fie bineplcut,
i jertfele noastre, unite cu jertfa Fiului tu i a Mamei lui,
s fie bine primite.
R. Amin.
7.
Rennoirea Bisericii
prin cuvnt i celebrarea Euharistiei
F
railor preaiubii,
s ne rugm cu ncredere lui Dumnezeu, Tatl preandurtor,
ca toi oamenii s poat primi cuvntul lui,
i astfel, s mearg pe calea mntuirii.
Printe ceresc, care l-ai trimis lumii pe Fiul tu,
druiete-i Bisericii harul ca, prin meditarea cuvntului tu i prin
celebrarea sfintei Euharistii, s se rennoiasc pururi i s se desvr-
easc n sfinenie.
trimite cuvntul tu la toi fraii notri, ca ei s te poat cunoate i
iubi cu adevrat. R.
celor care caut adevrul, druiete-le bucuria ntlnirii cu tine. R.
lumineaz familiile noastre i sporete n ele dragostea i armonia
prin citirea i trirea cuvntului Evangheliei tale. R.
druiete-le tuturor celor care particip la aceast sfnt Liturghie
harul ca, fiindcontieni c fac parte dinpoporul preoesc al lui Cristos,
s fac dinviaa lor o jertf de laud adus pentruslava lui Dumnezeu
i pentru mntuirea lumii. R.
primete-i pe rposaii notri n bucuria venic. R.
A
scult, Dumnezeule, cu buntate,
rugciunea Bisericii tale;
s nu fie niciodat lipsii de ajutorul tu
aceia crora le druieti bucuria s participe la misterele tale.
R. Amin.
8.
Angajarea poporului n rennoirea spiritual
F
railor preaiubii, tiind c avem nevoie
de pinea cuvntului dumnezeiesc i de pinea euharistic
pentru a putea tri ca fii ai lui Dumnezeu
i n unire freasc unii cu alii,
s ne rugm Tatlui din ceruri
s trezeasc n sufletul tuturor oamenilor
foamea dup aceast pine.
Dumnezeule venic, care att de mult ai iubit lumea, nct l-ai dat
pe Fiul tu unul-nscut, Cuvntul adevrului i Pinea vieii:
lumineaz-i cu harul tu pe Sfntul Printe, papa N., pe episcopul
nostru, N., i pe toi pstorii Bisericii tale, ca ei s triasc toat bo-
gia cuvntului pe care l predic i a misterelor pe care le celebreaz.
alung din sufletul celor ce dein funcii de rspundere n societate
orice sete de dominare i orice interes egoist i trezete-le dorina
de a-i sluji cu dragoste pe semenii lor. R.
deschide inima celor bogai n daruri spirituale i n bunuri materiale,
ca ei s le mpart bucuros cu cei lipsii. R.
elibereaz-ne de orice idolatrie: a banului, a patimilor rele, a puterii,
i, prin rugciune i pocin, apropie-ne tot mai mult de tine. R.
aprinde n cei care s-au ndeprtat de casa ta dorul dup cldura i
pacea ei i d-le curajul ntoarcerii. R.
primete-i pe toi rposaii la ospul tu ceresc. R.
D
d-ne o dorin tot mai aprins dup cuvntul tu cel sfnt,
ca s te putem sluji cu bucurie i cu inim curat.
R. Amin.
9.
Duminica Floriilor
F
railor preaiubii,
Isus Cristos a fost supus voinei Tatlui ceresc
pn la moarte, pn la moartea pe cruce.
S-l rugm s aib mil de noi i s ne asculte.
Doamne Isuse Cristoase, care te-ai jertfit pentru pcatele noastre,
prin sngele tu scump, cur sfnta Biseric de orice prihan.
cluzete-i pe toi credincioii la primirea cu vrednicie a sacramen-
telor pascale. R.
nu ngdui pierderea nici unuia dintre cei chemai la mntuire. R.
d-le trie i rbdare tuturor celor care te urmeaz pe calea grea a
crucii. R.
f ca rnile tale sfinte s fie izvor de mntuire i de pace pentru toi
oamenii. R.
prin crucea ta sfnt, deschide cerul pentru cei rposai. R.
P
leac-i privirea, preabunule Tat,
asupra familiei tale,
pentru care Domnul nostru Isus Cristos
s-a dat fr ovire n minile celor nelegiuii
i a ndurat chinul crucii.
El, care vieuiete i domnete n toi vecii vecilor.
R. Amin
10.
Joia Sfnt
F
railor preaiubii,
care, la Cina cea de Tain,
a instituit misterul ce ne face prtai de moartea i nvierea sa.
Doamne Isuse Cristoase, pinea vieii,
desvrete cu prezena ta euharistic unitatea Bisericii tale.
druiete-ne nou, care primim trupul i sngele tu, harul de a fi,
prin cuvnt i fapt, adevrai vestitori ai prezenei tale n lume. R.
trezete n sufletele tuturor oamenilor foamea dup hrana cereasc
a cuvntului i a Euharistiei tale. R.
remprospteaz n toi preoii harul sfintei Preoii. R.
cheam i din mijlocul nostru tineri la sfnta Preoie. R.
pe toi rposaii care, pe pmnt, s-au hrnit cu trupul i sngele tu,
primete-i s se bucure de vederea feei tale. R.
D
umnezeule venic,
prin celebrarea morii i nvierii Fiului tu,
ne asociezi la jertfa lui
i ne druieti viaa dumnezeiasc.
Ascult rugciunea Bisericii adunate n jurul sfntului altar.
R. Amin.
TIMPUL PASCAL
1.
Noaptea de Pati
F
railor preaiubii,
a crui nviere o srbtorim n aceast noapte sfnt.
Pentru Biserica lui Dumnezeu, pentru pstorii i slujitorii ei:
Domnul s-i pzeasc pe ntregul pmnt i, prin ei, s-i rspn-
deasc mpria n toat lumea.
R. Doamne, ndur-te de noi!
Cristoase, ndur-te de noi!
Doamne, ndur-te de noi!
Pentru Sfntul nostru Printe, papa N., pentru episcopul nostru, N.,
i pentru toi cei botezai:
Domnul s-i in n unire, dragoste i pace. R.
Pentru ara i poporul nostru:
Domnul s-i binecuvnteze pe cei care ne conduc i s dea bunstare
ntregului popor. R.
Pentru toate popoarele lumii:
Dumnezeu s le cluzeasc spre tot binele sufletesc i trupesc i
s le druiasc pacea adevrat. R.
Pentru cei sraci i suferinzi:
Dumnezeu s-i scape de orice necaz i s le dea trie i speran n
ncercrile vieii. R.
Pentru cei nstrinai de sfnta Biseric:
Dumnezeu s le druiasc lumina adevrului i a nelegerii. R.
Pentru comunitatea noastr:
Dumnezeu s nnoiasc n noi toi viaa sa dumnezeiasc. R.
D
nemsurat este nelepciunea ta n toate.
F ca toi cei rscumprai
s neleag ct de minunat ai creat lumea
la nceputul timpurilor
i cu ct mai minunat ai rscumprat-o la timpul cuvenit,
cnd Cristos, Mielul nostru de Pati,
s-a jertfit pentru noi.
El, care vieuiete i domnete n toi vecii vecilor.
R. Amin.
TIMPUL PASCAL 1601
2.
nvierea lui Cristos din mori
ne deschide calea spre viaa adevrat
F
railor preaiubii,
Dumnezeu l-a nviat din mori pe Fiul su
pentru a ne deschide calea spre viaa adevrat.
Aadar, s ne rugm lui cu ncredere pentru mntuirea noastr.
Pentru Sfntul Printe, papa N., i pentru episcopul nostru, N.:
Dumnezeu s le druiasc pacea i bucuria sa.
R. Doamne, ndur-te de noi! Cristoase, ndur-te de noi! Doamne, ndur-te de noi!
Pentru unirea cretinilor:
Dumnezeu s nlture de la ei orice dezbinare i s le druiasc dra-
goste i pace. R.
Pentru conductorii de state:
Dumnezeu s le binecuvnteze osteneala pentru ordine i dreptate. R.
Pentru popoarele lumii:
Dumnezeu s le druiasc unire i s le apere de orice primejdie. R.
Pentru cei suferinzi i lipsii:
Dumnezeu s le uureze povara i s le druiasc ncredere. R.
Pentru cei pctoi:
Dumnezeu s se ndure de ei i s le dea harul cinei. R.
Pentru comunitatea noastr i pentru cei de fa:
Domnul s ne cluzeasc pe calea sa i s nnoiasc n sufletele
noastre harul su. R.
D
tu mplineti ceea ce ai promis
i i primeti drept fii ai ti pe cei care cred n tine.
Ascult rugciunile pe care i le adresm cu ncredere.
R. Amin.
3.
Cel nviat ne cluzete prin Botez,
la dragostea Tatlui
F
railor preaiubii,
care ne-a chemat la sfntul Botez
pentru a ne cluzi la dragostea Tatlui su ceresc.
Doamne Isuse Cristoase, nvierea i viaa noastr,
prin moartea ta, nimicete moartea noastr i d-ne viaa cea nou
prin sfnta nviere a ta!
veselete Biserica ta sfnt cu bucuria pascal. R.
pstreaz-i n harul tu pe cei de curnd botezai, ca i pe cei care
s-au ntors la tine prin taina Pocinei. R.
f ca viaa noastr s fie o mrturie vie a nvierii tale. R.
druiete-le rbdare i speran tuturor celor care te urmeaz pe calea
crucii. R.
cheam-i pe cei rposai la viaa venic. R.
V
enice Printe,
privete cu mil spre noi,
cei botezai n moartea i nvierea Fiului tu.
La a doua lui venire, f-ne, te rugm, prtai de mrirea lui.
Prin acelai Cristos, Domnul nostru.
R. Amin.
TIMPUL PASCAL 1603
4.
Cristos, nvingtor al pcatului i al morii
F
railor preaiubii,
care a nviat cu adevrat pentru a-i drui lumii o via nou.
Doamne Isuse Cristoase, nvingtor al pcatului i al morii,
druiete-i Bisericii tale pacea i bucuria sfintelor Pati.
d-le tuturor popoarelor harul s cunoasc vestea cea bun a nvierii
tale. R.
arat lumii c viitorul i aparine. R.
druiete-le celor zbuciumai linitea prin credina n nvierea ta. R.
ocrotete-i pe toi aceia pentru care suntem datori a ne ruga. R.
f ca cei rposai s nvie glorios prin tine. R.
ajut-ne s trimrealitatea nvierii, prin puterea credinei i a sfintelor
taine. R.
D
tu ai fcut din toi cei care s-au renscut prin Botez
un neam preoesc i regesc.
D-ne bunvoin i putere,
ca s ndeplinim poruncile tale,
i f ca tot poporul pe care l-ai chemat la viaa venic
s fie neclintit n credin i srguincios n fapte bune.
R. Amin.
5.
Viaa izvort din jertfa Fiului
se revars asupra oamenilor
F
railor preaiubii,
unii cu toii n bucuria nvierii lui Cristos,
s ne rugm Tatlui din ceruri
ca viaa izvort din jertfa Fiului su
s se reverse asupra tuturor oamenilor.
Printe al vieii,
druiete-i Bisericii puterea s vesteasc pretutindeni nvierea Mirelui
ei i s le mprteasc tuturor oamenilor viaa lui dumnezeiasc.
ajut toate popoarele s construiasc o lume nou, pe temelii de
dreptate i dragoste freasc. R.
d-le celor suferinzi, prsii i dezndjduii harul ca, nelegnd
victoria Fiului tu asupra rului, s-i poarte crucea cu ncredere i
senintate. R.
druiete-ne nou, celor care astzi ne apropiem de sfnta Euha-
ristie, harul ca, prin puterea ei, s fim n lume martori ai nvierii. R.
red-le celor aflai n pcat viaa dumnezeiasc a harului, prin sacra-
mentul Pocinei. R.
f-i prtai i pe cei rposai de bucuria sfintelor Pati, n mpria
luminii venice. R.
D
n acest timp de mare bucurie,
druiete-i Bisericii tale, ce se rennoiete necontenit,
harurile pe care i le cere n rugciune.
R. Amin.
TIMPUL PASCAL 1605
6.
nlarea Domnului
F
railor preaiubii,
de vreme ce avem un Mare Preot ce a strbtut cerurile
i este pururi viu ca s mijloceasc pentru noi,
s ne apropiem cu ncredere de tronul harului
i s nlm, prin el, rugciunea noastr la Dumnezeu Tatl.
Printe ceresc,
druiete-le pstorilor Bisericii lumin i putere, pentru a vesti evan-
ghelia mntuirii la toat fptura.
atrage-i pe ct mai muli din rndul poporului tu la o consacrare
deplin n slujirea ta i a frailor lor. R.
d-ne tuturor harul s nelegem c, n aceast via, suntem cltori
i s ne ndreptmdorinele spre bogiile nepieritoare ale cerului. R.
rennoiete comunitatea noastr printr-o nou revrsare a Duhului
tu Sfnt. R.
f-ne s fim ateni la suferinele i lipsurile semenilor notri, astfel
nct grija noastr fa de ei s le vorbeasc despre providena ta
iubitoare. R.
primete-i pe rposaii notri n mpria cereasc. R.
D
umnezeule venic,
nal-ne mintea spre slava
n care Fiul tu, Mntuitorul nostru, s-a nlat astzi
i d-ne harul ca, printr-o via sfnt,
s ne ndreptm spre patria
pe care acum o contemplm cu ochii credinei.
R. Amin.
7.
Coborrea Duhului Sfnt
F
railor preaiubii,
care, nlndu-se la cer, nu ne-a lsat orfani,
ci ni l-a trimis pe Duhul Sfnt, Domnul i de via dttorul,
i ni-l trimite nencetat.
ocrotete, cluzete i sfinete Biserica ta prin Duhul tu Sfnt,
ca lumina ei s devin far pentru toate popoarele.
vindec, prinrevrsareaDuhului Sfnt, rnile dumniei dintre oameni
i dintre popoare i nmulete numrul fctorilor de pace. R.
alin cu mngierea Duhului Sfnt suferinele celor asuprii, ale
celor prsii i descurajai. R.
rennoiete n toi cretinii harul Botezului i al Mirului. R.
sporete n inimile noastre recunotina pentru marele dar al Duhului
Sfnt i dorina de a urma cu fidelitate toate inspiraiile lui. R.
pregtete, prin lucrarea Duhului Sfnt, inimile celor care nc nu te
cunosc, pentru ca ei s primeasc nvtura Bisericii tale i s devin
fii ai lui Dumnezeu. R.
druiete-le credincioilor rposai plintatea roadelor mntuirii. R.
D
oamne Dumnezeule,
tu, care eti iubire,
l-ai promis, prin Fiul tu, Isus Cristos,
pe Duhul Sfnt, tuturor celor care se roag.
F ca puterea lui s lucreze
n noi i n toi oamenii.
Prin acelai Cristos, Domnul nostru.
R. Amin.
TIMPUL PASCAL 1607
TIMPUL DE PESTE AN
1.
Pentru orice duminic
F
railor preaiubii,
prima zi a sptmnii, n care a nviat Cristos
i n care Duhul Sfnt s-a cobort asupra Bisericii,
a rmas din primele timpuri ale cretinismului ziua Domnului,
ziua n care cretinii se adunau pentru a asculta nvtura apostolilor,
pentru a se ruga n comun i a lua parte la frngerea pinii.
Urmnd aceast tradiie primit de la apostoli,
dup ce am ascultat cuvntul lui Dumnezeu
i nainte de a ne apropia de masa euharistic,
s-i cerem lui Dumnezeu
cele necesare pentru viaa noastr cretin de fiecare zi.
Dumnezeule, Creatorul universului, tu ai poruncit s sfinim ziua ta,
d-ne harul s nelegem nsemntatea sfinirii duminicii, zi pe care,
n buntatea ta, ne-ai rnduit-o spre odihn i rennoire sufleteasc.
lumineaz-i pe conductorii notri s preuiasc i s ocroteasc
dreptul la odihn, spre binele societii, al familiei i al fiecruia n
parte. R.
d-ne tria s evitm acele distracii care slbesc puterile i sn-
tatea i care ne pun n primejdia de a pctui. R.
d-le prinilor harul s-i ndrume copiii, prin cuvnt i exemplu,
la sfinirea duminicii, n primul rnd, prin participarea cu credin
la sfnta Liturghie. R.
ajut-ne pe noi toi ca, amintindu-ne n fiecare duminic de Botezul
primit, s murimnecontenit pentru pcat, ca s trimviaa nou, pe
care ne-o mprtete Cristos. R.
druiete-le tuturor celor rposai odihna venic. R.
D
oamne Isuse,
care ai spus c eti ntotdeauna
n mijlocul acelora ce se adun n numele tu,
noi credem c eti cu adevrat prezent n mijlocul nostru;
te rugm, revars asupra noastr binecuvntarea ta,
ntrete-ne hotrrea de a te urma
i de a nfptui voia Tatlui asemenea ie,
fcndu-ne mereu datoria
i strduindu-ne s fim n fiecare zi plcui n faa lui,
cruia s-i fie slav i cinste n vecii vecilor.
R. Amin.
TIMPUL DE PESTE AN 1609
2.
Domnul Isus Cristos vine s ne scoat
din ntunericul pcatului
F
railor preaiubii,
care vine ntre noi ca s ne scoat din ntunericul pcatului
i s ne druiasc lumina adevrului i harul iubirii.
Doamne Isuse Cristoase, care ne chemi pe toi la mpria ta,
sfinete necontenit sfnta Biseric, pentru ca ea s rspndeasc
pe tot pmntul lumina nvturii tale!
druiete tuturor oamenilor harul convertirii, pentru ca, eliberai de
pcat i de dorine pmnteti, s caute mpria ta i dreptatea ei. R.
f ca toate popoarele s neleag c numai tu le poi aduce pacea
i dreptatea adevrat. R.
vindec-i pe cei bolnavi, d-le hran celor nfometai, elibereaz-i
pe cei asuprii i ndeprteaz primejdiile ce ne amenin. R.
d-ne harul ca, dup exemplul preacuratei Fecioare Maria, s primim
cu suflet deschis cuvntul tu i s-l mplinim, n aa fel nct viaa
noastr s fie mrturie a iubirii tale fa de toi oamenii. R.
nvrednicete-ne s te primim cu credin i iubire cnd vii la noi
n sfintele taine, i astfel, s ateptm cu ncredere venirea ta glo-
rioas. R.
cheam-i pe cei rposai s se bucure de lumina i de iubirea ta. R.
D
lumina prezenei tale s mprtie ntunericul nostru
i s ne fac vrednici de a primi darurile tale.
R. Amin.
3.
Rugciune pentru harul credinei
F
railor preaiubii,
ateptnd venirea n slav a Mntuitorului nostru,
s-i cerem astzi harul credinei
Doamne Isuse Cristoase, mpratul mririi, Domnul pcii,
binevoiete a rspndi mpria ta pe tot pmntul.
binevoiete a da credincioilor ti harul s neleag valoarea marelui
dar al credinei i s-i aduc necontenit mulumire pentru el. R.
binevoiete a le da convingere neclintit celor ovielnici n credin
i lumina harului tu celor care nu te cunosc. R.
binevoiete a le da ndejdea fericirii cereti celor mhnii i celor
greu ncercai. R.
binevoiete a ne ntri sperana c, primindu-te cu iubire n sfnta
Euharistie, te vom putea ntmpina cu bucurie atunci cnd vei veni
n glorie. R.
veselete sufletele celor rposai cu vederea slavei tale. R.
D
care, ntrupndu-te din Fecioar,
te-ai fcut asemenea nou,
la venirea ta glorioas,
f-ne, te rugm, asemenea chipului mririi tale.
R. Amin.
4.
Isus, nvtorul
F
railor preaiubii,
Mntuitorul ne-a nvat s umblm n lumin.
Unii n ascultarea cuvntului dumnezeiesc
i n oferirea jertfei sfinte,
s-i cerem harul de a nelege i de a tri evanghelia sa.
Doamne Isuse Cristoase, Lumina lumii,
druiete-le fiilor Bisericii tale o dorin tot mai aprins de a te cu-
noate i de a te urma.
transform-i pe toi pstorii Bisericii n adevrai apostoli, plini de
credin i de iubire. R.
deschide minile i inimile celor necredincioi, ca s primeasc ade-
vrul nvturii tale. R.
lumineaz-ne s putem deosebi mereu adevrul de eroare, pentru
a ajunge la sfinenia la care ne chemi tu. R.
nva-ne ca, dup exemplul preacuratei Fecioare Maria, s pstrm
n inim cuvintele tale, s le meditm i s le urmm. R.
cheam-i pe toi credincioii rposai s contemple strlucirea feei
tale. R.
D
umnezeule preamilostiv,
cile tale sunt adevr i dreptate.
Ajut-ne s urmm nvtura sfintei evanghelii
i s o propovduim prin ntreaga noastr via.
R. Amin.
5.
Isus, Taumaturgul
F
railor preaiubii,
Domnul nostru Isus Cristos a trit pe pmnt fcnd bine,
vindecnd orice boal i neputin.
S-l chemm n ajutor n toate suferinele noastre.
Doamne Isuse Cristoase, stpnul vieii i al morii,
apr Biserica ta sfnt de uneltirile Celui Ru.
druiete sntate i putere Sfntului Printe, papa N., episcopului
nostru, N., i tuturor pstorilor notri sufleteti i binecuvnteaz-le
munca i ntreaga via. R.
vindec neamul omenesc de rana dumniei i a urii. R.
druiete-le tuturor celor care se ngrijesc de cei bolnavi i neputin-
cioi iubirea delicat a inimii tale. R.
binecuvnteaz munca medicilor i ajut-i n rezolvarea cazurilor
grave. R.
ocrotete-i pe cei ce cltoresc, pe cei ce ndeplinesc munci pericu-
loase i pe toi cei aflai n primejdii. R.
cluzete sufletele rposailor notri la limanul fericirii venice. R.
D
tu stpneti peste toate fpturile
i te ngrijeti ca un tat de viaa lor;
druiete-ne harul s ne bucurm de sntate i de pace
i s ne punem toate puterile n slujba mpriei tale.
R. Amin.
6.
Isus, Fiul lui Dumnezeu
F
railor preaiubii,
Isus Cristos, Fiul unul-nscut al lui Dumnezeu,
s-a fcut om pentru a face din toi oamenii,
fii ai lui Dumnezeu i motenitori ai mpriei cerurilor.
S-l adorm i s ne rugm lui cu toat ncrederea.
Dumnezeu adevrat din Dumnezeu adevrat,
lumineaz-i cu Duhul tu pe toi fiii Bisericii tale, ca s neleag tot
mai deplin darul neasemuit de a-l putea numi pe Dumnezeu Tat.
insufl-le conductorilor de ri i popoare, precum i tuturor celor
care educ generaia tnr, respect i iubire fa de toi cei ncredin-
ai grijii lor. R.
druiete-ne nou, tuturor, credin vie, spre a-i privi pe semenii
notri ca pe nite fii iubii ai lui Dumnezeu. R.
nva-ne s te slujim n persoana frailor notri sraci, bolnavi sau
prsii. R.
sporete-ne rvna de a ne ruga pentru cei care rtcesc departe de
casa Tatlui. R.
druiete-le celor aflai n pragul morii harul mpcrii cu Tatl. R.
P
rinte ceresc,
tu ai voit s ne numim i s fim cu adevrat fiii ti.
Ocrotete-ne cu puterea ta
i cluzete-ne spre fericirea venic din casa ta.
R. Amin.
7.
Isus, bunul Pstor
F
railor preaiubii,
Mntuitorul se ngrijete de poporul su
aa cum pstorul cel bun are grij de turm.
S ne ndreptm rugciunea spre el
i s-i cerem toate cele de trebuin pentru suflet i pentru trup.
Doamne Isuse Cristoase, bunule Pstor,
descoper-te tuturor oamenilor ca adevr i drum de mntuire.
druiete-le celor care i s-au consacrat, spre a sluji Bisericii i frailor
lor, iubire statornic i dezinteresat i spirit de colaborare. R.
inspir-le conductorilor de ri i popoare respect i grij fa de
cei aflai sub oblduirea lor. R.
ornduiete ca nimeni s nu fie lipsit de ajutor n primejdii, n neca-
zuri i ispite. R.
adu-i n staulul Bisericii tale pe toi cei rtcii. R.
apr-ne de toi dumanii vzui i nevzui. R.
D
umnezeule, Printe preandurtor,
care ai binevoit s ni-l druieti
pe nsui Fiul tu unul-nscut
spre a ne cluzi la mntuire, d-ne harul
s ascultm glasul lui i s-l urmm,
ca s ajungem cu toii n patria cereasc.
R. Amin.
8.
Isus, nvtorul apostolilor
F
railor preaiubii,
Mntuitorul a ales doisprezece apostoli dintre ucenicii si
i, revrsnd asupra lor darul Duhului Sfnt,
i-a trimis n lume s predice evanghelia la toate popoarele.
S-l rugm cu struin
s fac rodnic munca urmailor lor n lume.
Doamne Isuse Cristoase, nvtorule dumnezeiesc,
ntrete cu puterea ta pe Sfntul Printe, papa N., pe episcopul
nostru, N., pe toi episcopii i preoii.
d-ne harul s primim cu suflet deschis nvturile i ndemnurile
pstorilor notri sufleteti. R.
trimite i dintre noi lucrtori n seceriul tu. R.
arat tuturor popoarelor c Biserica ta este sacrament al unitii nea-
mului omenesc. R.
ncurajeaz misionarii n munca lor grea i plin de primejdii. R.
primete-i n fericirea venic pe toi pstorii decedai. R.
D
umnezeule preabun i ndurtor,
lumineaz ochii credinei noastre,
ca, n preoii ti, s te vedem pe tine nsui
i, primind prin ei darurile tale,
s naintm necontenit spre patria cereasc.
R. Amin.
9.
Isus, Preot venic
F
railor preaiubii,
Fiul lui Dumnezeu s-a ntrupat pentru mntuirea noastr
i, aducndu-se pe sine nsui jertf a noului legmnt,
rmne n veci marele preot al credinei noastre,
unic mijlocitor ntre Dumnezeu i oameni.
S ne apropiem de el cu credin i s-i nfim cererile noastre.
Doamne Isuse Cristoase, preot n veac,
desvrete-i n sfinenie pe toi aceia crora le-ai mprtit darul
slujirii preoeti i binecuvnteaz munca lor.
inspir-le celor rtcii i pctoi gnd de convertire i druiete-le
harul i pacea ta prin dezlegarea preoeasc. R.
alin, prin rugciunea slujitorilor ti, durerile celor bolnavi. R.
primete munca i rugciunile noastre mpreun cu darurile sfinte
pe care preoii le ofer la altar. R.
cheam-i pe ct mai muli la sfnta Preoie, ca jertfa ta s se nale
nentrerupt de pe toat faa pmntului. R.
asist-i, prin preoii ti, pe toi cei aflai n agonie, iar rposailor
druiete-le odihna venic i bucuriile cereti. R.
D
oamne, Dumnezeule preasfnt,
tu ai voit ca preoia lui Cristos
s lucreze n lume prin ucenicii lui.
Ocrotete-i pe toi preoii Bisericii
i revars prin ei asupra lumii ntregi
darurile i binecuvntrile tale.
R. Amin.
10.
Isus, Pinea vieii
F
railor preaiubii,
care, jertfindu-se Tatlui pentru rscumprarea noastr,
ni se druiete ca hran de via venic.
Doamne Isuse Cristoase, Pinea vieii,
deschide-i Bisericii tale drumul spre toi locuitorii acestui pmnt,
ca s le ofere hrana bogat a cuvntului dumnezeiesc i a sfintei
Euharistii.
lumineaz-ne s preuimdarul neasemuit al trupului i sngelui tu,
mai presus de orice lucru. R.
vindec-ne rnile sufleteti i trupeti, prin sfnta mprtanie. R.
druiete-ne nou, tuturor celor care te primim n Euharistie, con-
tiina limpede c suntem datori s ne jertfim i noi lui Dumnezeu
i s le slujim cu generozitate frailor notri, asemenea ie. R.
inspir-le celor aflai n agonie dorina de a primi cu evlavie sfintele
taine. R.
primete-i pe rposaii notri la ospul tu venic. R.
D
care eti pururi n mijlocul credincioilor
adunai n numele tu,
ascult i mplinete rugciunile noastre.
R. Amin.
11.
Isus, Apa vie
F
railor preaiubii,
Domnul nostru Isus Cristos a venit n lume
spre a mprti tuturor oamenilor viaa sa dumnezeiasc.
S-l rugm cu ncredere, pentru noi i pentru fraii notri.
Doamne Isuse Cristoase, izvorul vieii i al sfineniei,
dispune ca puterea dttoare de via a Bisericii tale s aduc roade
bogate n sufletele oamenilor.
cluzete toate popoarele la apa sfntului Botez. R.
nsntoete relaiile dintre oameni i popoare, prin revrsarea bo-
gat a Duhului tu Sfnt. R.
lumineaz-i pe cercettori s-i pun descoperirile n slujba vieii. R.
insufl-le prinilor i educatorilor respect i dragoste fa de viaa
trupeasc i sufleteasc a copiilor. R.
druiete-le credincioilor rposai viaa cea venic n mpria
cereasc. R.
D
umnezeule venic,
ascult rugciunile pe care tu nsui le inspiri Bisericii tale
i mplinete-le cu buntate.
R. Amin.
12.
Isus, Capul Bisericii
F
railor preaiubii,
Mntuitorul nostru a spus:
Eu sunt via, voi suntei mldiele.
Unii n rugciune, s ne adresm aceluia care lucreaz totul n toi.
Doamne Isuse Cristoase, lumina i viaa noastr,
revars n Biseric, trupul tu mistic, bogia harurilor tale.
nzestreaz-i cu nelepciunea ta pe cei care ne conduc. R.
pstreaz-i n dragostea ta pe toi aceia pe care i hrneti cu trupul
tu. R.
vindec mdularele rnite ale Bisericii tale. R.
insufl-le tuturor oamenilor grij i sim de rspundere pentru viaa
semenilor lor de aproape i de departe. R.
sporete numrul celor care se jertfesc pentru alii i binecuvn-
teaz-le eforturile, ca aciunile caritative s fie pe msura uriaelor
suferine ale omenirii. R.
D
tu ne-ai fcut mdulare ale lui Cristos
i ne-ai nfrit cu toi oamenii.
Te rugm, ascult rugciunile
pe care i le nlm pentru Biserica ta i pentru lumea ntreag.
R. Amin.
13.
Isus, Eliberatorul
F
railor preaiubii,
prin ptimirea i moartea sa pe cruce,
Cristos a nvins tot rul din lume
i ne-a adus eliberarea din robia pcatului.
S-l chemm n ajutor cu toat ncrederea.
Doamne Isuse Cristoase, care ai nimicit pcatul,
ntrete sfnta Biseric n propovduirea morii i nvierii tale.
nu ngdui ca aceia pe care i-ai eliberat prin Botez s fie iari st-
pnii de pcat. R.
pune n noi Duhul tu, ca s le privim pe toate aa cum le vezi tu
nsui. R.
ferete tineretul de orice ru n ceasurile de destindere. R.
druiete celor oprimai sau prigonii pacea i libertatea interioar. R.
elibereaz-i de spaima morii pe cei aflai n agonie sau n mare pri-
mejdie. R.
D
umnezeule atotputernic i ndurtor,
care ne-ai chemat la libertatea de fii ai ti,
nu ngdui ca, n slbiciunea noastr,
s ajungem iari robi ai egoismului sau ai patimilor rele,
ci ntrete-ne n toate ispitele i primejdiile.
R. Amin.
14.
Isus, Judectorul cel drept
F
railor preaiubii,
tiind c la sfritul vieii
va trebui s dm cont n faa lui Dumnezeu
de toate gndurile, cuvintele i faptele noastre,
s-l rugm pe Domnul nostru Isus Cristos,
cruia i s-a dat toat puterea n cer i pe pmnt,
s aib mil de noi.
Doamne Isuse Cristoase, judectorul celor vii i al celor mori,
d-le slujitorilor Bisericii tale harul ca, prin cuvnt i exemplu, s
lumineze contiinele tuturor i s-i susin pe calea mplinirii porun-
cilor tale.
lumineaz-i pe educatori i pe conductori s fie pild bun pentru
cei ncredinai grijii lor. R.
pstreaz viu n noi gndul c, ntruct avem nevoie de iertarea ta,
suntem datori s-i iertm i noi ntotdeauna aproapelui nostru. R.
nu ngdui ca vreunul dintre noi s moar nainte de a se fi mpcat
cu Dumnezeu. R.
adu-i aminte de ostenelile i suferinele pe care le-ai ndurat pentru
noi i fii ndurtor la judecat. R.
primete-i n fericirea venic pe credincioii rposai. R.
D
oamne, Dumnezeule atotstpnitor,
tu i-ai druit omului libertatea
de a alege binele sau rul, viaa sau moartea.
Ai mil de noi toi i lumineaz-ne s te alegem ntotdeauna pe tine,
pentru a ne putea bucura de iubirea ta n toat venicia.
R. Amin.
15.
Isus, Dumnezeu milostiv
F
railor preaiubii,
vznd suferinele poporului su,
s-a nfiorat de mil i i-a venit n ajutor,
vindecnd orice boal i neputin sufleteasc i trupeasc
i dndu-i viaa pentru a-l mntui de pcat.
Lui s ne rugm cu toat inima.
Doamne Isuse Cristoase, Dumnezeule milostiv,
vindec n Biserica ta rnile oricrei dezbinri i, prin ea, nsn-
toete ntreg neamul omenesc.
lumineaz cu evanghelia ta ntunericul necredinei i al ndoielii din
sufletele oamenilor. R.
trimite Duhul iubirii peste fiii Bisericii tale, ca ei s se jertfeasc
pentru binele celor lipsii i prsii. R.
druiete-le celor mhnii i descurajai mngiere i speran. R.
pstreaz n cei plecai din familie dragostea fa de cminul lor. R.
ferete-ne de boli, de foamete, de calamiti naturale i de rzboi. R.
ntrete-i pe muribunzi n clipa suprem. R.
ndur-te de rposaii pe care nu-i mai pomenete nimeni. R.
D
umnezeule preabun,
tu ai fost nespus de milostiv cu poporul tu
i i-ai iertat mereu frdelegile.
Privete cu aceeai bunvoin
spre toi aceia pe care i-ai primit s fie fiii ti i ascult-le rugciunea.
R. Amin.
16.
Isus, Prietenul copiilor
F
railor preaiubii,
Isus i-a primit cu dragoste pe copii i i-a binecuvntat.
Cu aceeai iubire ne va primi i pe noi,
dac ne apropiem de el cu sinceritate de copil.
Isuse, prietenul copiilor,
ajut Biserica s mpart cu buntate de mam darurile tale celor
mici i adun-i pe toi copiii n casa Tatlui tu.
ajut-i pe copiii orfani sau prsii s-i gseasc n Dumnezeu, un
Tat iubitor, i n sfnta Fecioara Maria, o mam i o ocrotitoare. R.
ajut familiile i instituiile de nvmnt s i creasc pe cei mici
ntr-un climat sntos de iubire, sinceritate i ncredere. R.
druiete-le copiilor interes i dragoste pentru adevratele valori,
pricepere la nvtur i reuit la examene. R.
ferete-i pe toi copiii de boli, de suferin i de nedreptate. R.
nva-ne s fimrecunosctori fa de prini, fa de educatori i fa
de binefctori. R.
revars asupra noastr, a tuturora, Duhul tu Sfnt, care s ne trans-
forme spre a deveni asemenea copiilor i a ne nvrednici astfel de
mpria cerurilor. R.
D
oamne Dumnezeule, Printe venic,
privete cu buntate spre noi, care suntem copiii ti,
i druiete-ne ceea ce nu putem dobndi
prin puterile noastre.
R. Amin.
17.
Isus, Mielul lui Dumnezeu
F
railor preaiubii,
Isus a fost numit de Ioan Boteztorul, Mielul lui Dumnezeu,
i pentru c avea s se ofere ca jertf mntuitoare,
dar i pentru blndeea i nevinovia sa.
S-l implorm s ne dea harurile necesare,
ca s-l putem urma cu fidelitate.
Doamne Isuse Cristoase, Mielul lui Dumnezeu,
ajut Biserica ta s sufere cu rbdare pentru mntuirea lumii.
druiete-le oamenilor de bunvoin pacea ta. R.
d-ne conductori cu inim blnd i smerit. R.
iart-i pe cei pctoi i ajut-i s se ndrepte. R.
ajut-i pe bolnavi s-i poarte crucea cu rbdare. R.
d-ne harul s-i slujimcu trup i suflet curat n toat viaa noastr. R.
D
oamne, Dumnezeul nostru,
ascult-ne rugciunea
pe care o nlm ctre tine cu ncredere i umilin
i druiete-ne mai mult dect ndrznete s spere
slbiciunea noastr.
R. Amin.
18.
Isus n taina Euharistiei
F
railor preaiubii,
nlndu-se, dup nviere, la Tatl,
nu nceteaz s fie cu noi pn la sfritul veacurilor,
prin sfintele sacramente i, mai ales, prin taina Euharistiei.
S-i cerem harul s rmnem credincioi iubirii sale negrite.
Isuse, Pine cereasc,
cheam toate popoarele la celebrarea morii i nvierii tale, prin jertfa
sfintei Liturghii.
sfinete preoii ti pentru a sluji cu vrednicie la altarul de jertf. R.
dezvolt n copii i tineri simmntul de adoraie fa de tine. R.
d-le tuturor cretinilor harul s te caute mai presus de toate i s
se uneasc n jurul tu. R.
ntrete-i pe toi cei bolnavi i ispitii. R.
primete-i pe rposaii notri la ospul tu venic. R.
D
noi cinstim cu deosebit evlavie
trupul i sngele lui Cristos;
prin acest sacrament,
sporete necontenit n noi viaa ta dumnezeiasc.
R. Amin.
19.
Ateptarea venirii lui Cristos
F
railor preaiubii,
Domnul nostru Isus Cristos a venit s mntuiasc lumea,
a rmas pururi cu noi n sfnta Euharistie
i va veni n slav, s-i judece pe cei vii i pe cei mori.
S-l rugm s ne stea mereu alturi cu harul su,
ca s tim s-l ateptm i s-l primim cnd vine la noi.
Isuse, Dumnezeul nostru,
d-i sfintei Biserici harul de a fi mereuatent pentrua discerne voina
ta n semnele timpului.
lumineaz-i pe toi cretinii, ca s te recunoasc i s te primeasc
plini de iubire n persoana frailor lor sraci, suferinzi i prsii. R.
trezete n sufletul celor nzestrai cu daruri deosebite, cu putere
sau cu bogie, contiina folosirii lor n slujba semenilor lor. R.
druiete-le oamenilor de tiin harul s neleag c numai ntl-
nirea cu tine, Dumnezeul cel viu i adevrat, va drui sens deplin
cercetrilor i vieii lor. R.
nu ngdui ca grijile i interesele pmnteti s ne ndeprteze de
tine, ci d-ne pururi o inim treaz, spre a sesiza prezena ta, sub
orice form ai veni la noi. R.
ndur-te de sufletele din purgatoriu i mplinete-le ateptarea, pri-
mindu-le s se bucure pe deplin de vederea feei tale. R.
D
d-ne, te rugm, nelepciune,
ca s te putem recunoate cu ochii credinei aici, pe pmnt,
i astfel, s ajungem s te contemplm fa n fa,
mpreun cu sfinii ti, n ceruri.
R. Amin.
20.
Duhul Sfnt, Dttorul de via
F
railor preaiubii,
Domnul nostru Isus Cristos, nlndu-se la ceruri,
nu ne-a lsat orfani, ci ni l-a trimis pe Duhul Sfnt, Dttorul de via,
s ne fie cluz spre patria cereasc.
S ne rugm, aadar, Duhului Sfnt
Duhule Sfnt, izvor de via venic,
dispune inimile pstorilor Bisericii i ale credincioilor s asculte i
s urmeze ndemnurile tale.
cluzete-i pe toi cretinii spre unirea deplin n credin. R.
deschide-ne mintea spre a ptrunde tot mai mult misterul mntuirii
i ntrete-ne voina spre a svri cele plcute ie. R.
nflcreaz-ne de iubire generoas fa de Dumnezeu i fa de
toi oamenii. R.
lumineaz cu razele adevrului toate contiinele i d-le tuturor
harul unei sincere convertiri. R.
mngie-i pe cei prsii i dezndjduii, druindu-le credin n
dumnezeiasca iubire care le privegheaz viaa. R.
P
rinte sfnt, atotputernic, venic Dumnezeu,
care l-ai trimis n lume
pe Fiul tu unul-nscut, ca s ne mntuiasc,
iar apoi, spre a desvri n noi lucrarea lui,
ni l-ai druit pe Duhul Sfnt, sfinitorul,
nva-ne s fim recunosctori fa de buntatea ta negrit
i s nu ncetm niciodat a luda i a invoca numele tu sfnt.
R. Amin.
21.
Duhul Sfnt, Mngietorul cretinilor
F
railor preaiubii,
nou, care nu tim s ne rugm cum trebuie,
ne-a fost druit Duhul Sfnt ca s locuiasc n noi
i s se roage pentru noi cu suspine negrite.
S ndreptm spre el glasul cererii noastre.
Duhule Sfnt, Dumnezeu creator, aprtor i sfinitor,
prin tine s-a svrit ntruparea Cuvntului lui Dumnezeu: continu
lucrarea ntruprii lui n sfnta Biseric i n fiecare cretin n parte.
stinge toat dumnia i nencrederea dintre oameni, popoare i rase
i transform omenirea ntreag ntr-o mare familie. R.
arat-i puterea n viaa acelora care s-au druit slujirii lui Dumnezeu
prin practicarea sfaturilor evanghelice. R.
elibereaz-ne inimile de orice idolatrie, ca s nelegemi s urmm
fiecare dintre noi chemarea pe care amprimit-o de la tine n aceast
lume. R.
cluzete-i spre lumina lui Cristos pe toi aceia care rtcesc nc
n ntunericul acestei lumi. R.
readu-i la viaa harului pe cei mori sufletete i cluzete-i la feri-
cirea venic pe toi cei rposai. R.
D
ascult rugciunea fiilor ti
i rmi pururi prezent n noi i ntre noi,
luminndu-ne cu Duhul tu cel Sfnt.
R. Amin.
SRBTORILE
DIN TIMPUL ANULUI LITURGIC
1.
Preasfnta Treime
F
railor preaiubii,
prin sfntul Botez noi am devenit fii ai Tatlui venic,
frai ai lui Isus Cristos i temple ale Duhului Sfnt.
S cerem cu umilin ndurarea Preasfintei Treimi.
Doamne Dumnezeul nostru,
druiete Bisericii tale harul s imite unitatea i dragostea ta venic.
trimite-le celor slabi n credin martori ai iubirii tale. R.
lumineaz cu adevrul tu toate popoarele i elibereaz-le de orice
form de idolatrie. R.
descoper-le celor indifereni tainele pline de farmec ale vieii cre-
tine. R.
ornduiete ca vestea cea bun a Evangheliei s fie rspndit prin
toate mijloacele de care dispune astzi omenirea. R.
cheam sufletele celor rposai s contemple frumuseea ta. R.
D
umnezeule Atotputernic,
nu te ndeprta de la noi,
care, prin Botez, am devenit fiii ti,
ci strlucete pururi naintea ochilor credinei noastre,
ca, iubindu-te i mplinind n toate voina ta,
s ajungem n patria slavei tale venice.
R. Amin.
2.
Trupul i sngele Domnului
F
railor, s ne rugm Mntuitorului nostru Isus Cristos,
care, la cina cea de tain,
n noaptea n care era dat n minile dumanilor,
a instituit jertfa euharistic a trupului i sngelui su,
pentru a perpetua de-a lungul veacurilor jertfa crucii,
pn la a doua sa venire,
i pentru a rmne cu ai si n toate zilele, pn la sfritul lumii.
Doamne Isuse Cristoase, prezent n sfntul Sacrament al altarului,
arat tot mai mult n viaa Bisericii c prezena ta euharistic este
semnul unitii i legtura de iubire dintre toi credincioii.
d-le preoilor harul ca, oferind jertfa euharistic, victima fr pat,
s-i ofere propria lor fiin n slujirea ta i a frailor lor. R.
d-le credincioilor harul ca, trind unitatea de iubire cu tine i ntre
ei, n jurul altarului, s fie, zi de zi, furitori de dreptate i pace. R.
unete-i pe toi cretinii n adorarea prezenei tale n Euharistie. R.
ntrete-i pe cei ce sufer cu trupul sau cu sufletul, i atrage-i pe toi
la cunoaterea adevrului prin puterea prezenei tale. R.
ajut-ne pe noi toi s nelegemc ai rmas n Euharistie ca s putem
ajunge mai uor la tine, ca s ne fii Mntuitor, nvtor i Prieten
n fiecare clip a vieii, i astfel, s rmnem n iubirea ta. R.
druiete-le celor aflai n agonie, harul de a pleca din aceast lume
ntrii cu pinea vieii venice, chezie a nvierii glorioase. R.
D
umnezeule, care hrneti necontenit Biserica
cu taina trupului i sngelui preios al Fiului tu,
d-ne, te rugm, harul
s ne aflm pururi bucuria n contemplarea i primirea ei.
R. Amin.
SRBTORILE DIN TIMPUL ANULUI LITURGIC 1631
3.
Preasfnta Inim a lui Isus
F
railor preaiubii,
n Inima preasfnt a lui Isus,
Dumnezeu ne-a descoperit bogia iubirii sale divine.
S invocm Inima preasfnt n toate mprejurrile vieii.
Inim a lui Isus, plin de dragoste i ndurare,
primete adoraia Bisericii tale i ascult rugciunile ei pentru cei
pctoi.
ferete toate popoarele de ur i dumnie. R.
insufl-le celor tineri gnduri generoase de slujire lui Dumnezeu i
aproapelui i nva-i s fie blnzi i smerii. R.
rspndete n toat lumea mpria Inimii tale. R.
desvrete-i n iubire pe aceia care i s-au consacrat n mod deo-
sebit. R.
ntrete-ne cnd suntem ostenii i mpovrai. R.
D
umnezeule preabun i atotputernic,
tu ai ascuns n Inima Fiului tu
toate comorile de har pe care le-ai druit omenirii.
Atrage la aceast Inim dumnezeiasc toate inimile,
ca s se mbogeasc din plintatea ei
i s rspndeasc n lumea ntreag razele iubirii dumnezeieti.
R. Amin.
4.
Cristos, Regele universului
F
railor preaiubii, unii n rugciune,
s-l preamrim i s-l invocm pe Cristos, Regele universului,
cel care este mai presus de toate i n care exist toate cte sunt.
Isuse, care eti capul poporului tu,
f ca Biserica s fie n lume chipul mpriei tale: mpria dreptii,
a iubirii i a pcii.
Isuse, Rege venic, care ai venit ca s dai mrturie despre adevr,
f ca fiecare om s recunoasc stpnirea ta. R.
Isuse, rscumprtorul nostru, rnduit de Tatl, ca Rege al cerului
i al pmntului,
d-ne harul s colaborm la biruina mpriei tale. R.
Isuse, Principele pcii,
f ca eforturile Bisericii pentru instaurarea pcii n lume s afle un
ecou prompt i efectiv n toi oamenii de bunvoin. R.
Isuse, bunule Pstor, care i-ai dat viaa pentru turma ta,
rmi mereu cu noi i nu ne va lipsi nimic. R.
Isuse, care ai plecat s ne pregteti un loc n ceruri,
primete-i pe rposaii notri n lcaul slavei tale. R.
D
oamne, Printe ceresc,
noi te recunoatem cu bucurie drept stpn a toate.
F-ne, te rugm, instrumente ale pcii tale:
unde e ur, s purtmiubirea, unde e dezbinare, s aducemunitatea,
unde e dezndejde, s purtm sperana,
pentru ca asupra tuturor oamenilor, fiii ti,
s strluceasc lumina Fiului tu dumnezeiesc,
cruia i-ai dat mpria fr de sfrit.
Aa te rugm, prin acelai Cristos, Domnul nostru.
R. Amin.
5.
ntmpinarea Domnului
(2 FEBRUARIE)
F
railor preaiubii,
n unire cu Maica sa preasfnt,
care l prezint astzi pe Fiul ei n templu,
pentru ca omenirea s-i ntmpine Mntuitorul.
Doamne Isuse Cristoase, lumin spre luminarea neamurilor,
ajut Biserica s vesteasc evanghelia n lumea ntreag.
cluzete toate popoarele la lumina i la pacea ta i ajut-i pe condu-
ctorii lor s fie exemplu de respectare a legii tale. R.
druiete-le celor btrni rbdare i senintate n suferinele vieii,
ntrete-i pe cei bolnavi cu prezena ta i ntmpin-i cu buntate
pe muribunzi. R.
f ca lumina ta s strluceasc n viaa celor care i s-au consacrat
n mod deosebit. R.
druiete-ne tuturor atenie fa de inspiraiile Duhului Sfnt i gene-
rozitate n a le nfptui. R.
cheam-ne pe toi, la timpul cuvenit, n templul mririi tale. R.
D
tu ai voit ca Fiul tu,
Rscumprtorul ateptat de veacuri,
s se ntrupeze n snul neptat al preasfintei Fecioare Maria.
D-ne harul s-l primim cu bucurie,
ca s avem parte i noi de viaa dumnezeiasc
pe care ne-a druit-o el,
care vieuiete i domnete n vecii vecilor.
R. Amin.
6.
Sfntul Iosif,
patronul Bisericii universale
(19 MARTIE)
Sfntul Iosif,
patronul muncitorilor
(1 MAI)
F
railor preaiubii,
srbtorindu-l astzi pe sfntul Iosif,
patronul Bisericii universale (patronul muncitorilor),
l rugm pe Dumnezeu s ne binecuvnteze,
pentru ca, mplinindu-ne contiincios ndatoririle strii noastre,
s contribuim la zidirea cetii pmnteti dup voina lui
i la venirea mpriei cerurilor.
Doamne Isuse, care ai voit s fii numit fiul tmplarului din Nazaret,
ocrotete Biserica ta i binecuvnteaz munca Sfntului Printe,
papa N., a episcopului nostru, N., i a tuturor celor care vestesc
cuvntul tu.
d-ne putere i bucurie n mplinirea ndatoririlor noastre zilnice. R.
d-ne harul s ne ndeplinimmunca n spirit de slujire a ta i a aproa-
pelui, i astfel, s o transformm n rugciune. R.
sjut-i pe prini s-i educe copiii n iubirea fa de tine. R.
druiete-le copiilor i tinerilor dragoste fa de munc. R.
d-ne lumin i trie, ca s putem mplini voina ta n momentele
grele. R.
apr-i pe toi aceia ce muncesc n condiii grele i primejdioase. R.
mngie-i cu prezena ta pe cei aflai n agonie i primete-i pe cei
rposai s se bucure de vederea ta. R.
D
oamne, Printe ceresc,
te rugm cu umilin i ncredere,
prin mijlocirea sfntului Iosif,
s reveri cu mbelugare binecuvntarea ta asupra noastr,
pentru ca, dup exemplul lui, s ne ndeplinim cu rvn ndatoririle,
i astfel, s ne bucurm mpreun cu el n familia cereasc.
R. Amin.
7.
Buna-Vestire
(25 MARTIE)
F
railor preaiubii,
ntrupndu-se n snul Mariei,
Fiul lui Dumnezeu, Cuvntul venic,
a venit ntre oameni pentru a-i mntui.
Dup ce i-a artat astfel dragostea,
putem s-i cerem cu toat ncrederea
harurile necesare pentru mntuire.
Doamne Isuse Cristoase, zmislit n snul sfintei Fecioare Maria,
ajut-ne s meditm ntruparea ta i s fim ct mai adnc ptruni
de recunotin fa de tine.
trimite apostoli s vesteasc pn la marginile pmntului bucuria
ntruprii tale. R.
ntrete toate mamele n clipele lor grele. R.
f ca toi prinii s fie contieni de rspunderea pe care o au fa
de via. R.
prin Maica ta sfnt, cea plin de har, revars cu mbelugare harul
tu n sufletele noastre, ca s fim ntotdeauna dispui s primim cu
drag cuvntul tu i s-l druim lumii. R.
binecuvnteaz cmpiile noastre i d-le rod bogat. R.
P
rinte ceresc,
tu ne iubeti aa de mult,
nct ni-l druieti pe Fiul tu;
i mulumim pentru iubirea ta nemrginit
i te ludm mpreun cu preasfnta Fecioar
pe tine, care vieuieti i domneti n vecii vecilor.
R. Amin.
8.
Inima neprihnit
a preasfintei Fecioare Maria
F
railor preaiubii,
preacurata Fecioar i Mam a lui Dumnezeu, Maria,
este vistiernica harurilor cereti i regina universului.
Prin mijlocirea ei, s-l chemm n ajutor pe Fiul lui Dumnezeu.
Doamne Isuse Cristoase, nscut din Fecioara Maria,
ocrotete sfnta Biseric prin mijlocirea Neprihnitei.
druiete bun nelegere tuturor popoarelor. R.
vino n ajutorul celor indifereni sau slabi n credin. R.
descoper-le celor czui buntatea de mam a Reginei cerului. R.
f ca tineretul cretin s se lase educat de exemplul i grija Mamei
cereti. R.
dispune inimile noastre s primeasc, asemenea Mariei, ndemnurile
Duhului Sfnt. R.
trezete n poporul nostru simmntul de rspundere fa de viaa
copiilor care trebuie s se nasc. R.
D
tu ai dus la desvrire, n preacurata Fecioar Maria,
opera rscumprrii noastre.
F-ne i pe noi prtai de harurile tale
i du-ne la slava la care ai nlat-o pe ea.
R. Amin.
9.
Sfntul Anton de Padova
(13 IUNIE)
F
railor, prin mijlocirea sfntului Anton de Padova,
s ne rugm pentru Biserica lui Cristos,
ca ea s rspndeasc n mijlocul lumii de astzi
parfumul virtuilor cretine.
Doamne Isuse Cristoase, Fiul Fecioarei preacurate,
f ca Biserica ta sfnt s fie, prin viaa credincioilor ei, semnul pre-
zenei tale n lume.
ntrete pe Sfntul Printe, papa N., pe episcopul nostru, N., i pe
toi preoii n predicarea cu fidelitate a evangheliei tale. R.
arat-o tuturor pe Maria, mama ta i a noastr, ca model de nevino-
vie desvrit i de iubire plin de generozitate. R.
dispune inimile credincioilor la convertire sincer, pe drumul po-
cinei i al tririi cretine. R.
trezete n copii i tineri grija pentru nevinovia lor i ndeprteaz-i
pe toi aceia care vor s ntunece n ei chipul i asemnarea ta. R.
ntrete-ne cu puterea Duhului tu pe drumul tririi virtuilor i
transform-ne n mrturii gritoare ale iubirii tale ntre oameni. R.
mplinete cu buntate dorinele tuturor acelora care alearg la tine,
prin mijlocirea sfntului Anton. R.
P
rinte ceresc, pentru statornica iubire
cu care sfntul Anton a mers pe urmele Fiului tu,
tu i-ai dat o minunat putere de mijlocire
a milei tale pentru noi.
Te rugm deci cu ncredere s ne dai harul
de a urma exemplul sfntului Anton i s ne ajui n nevoile noastre.
R. Amin.
10.
Naterea sfntului Ioan Boteztorul
(24 IUNIE)
F
railor preaiubii,
srbtorim astzi naterea sfntului Ioan Boteztorul,
care i-a pregtit calea lui Isus
i i-a ndreptat pe ucenici spre el;
s ne ndreptm i noi cu ncredere spre Mntuitorul nostru.
Doamne Isuse Cristoase, Mielul lui Dumnezeu,
ajut poporul tu s dea mrturie despre tine i s-i pregteasc o
cale dreapt, prin trirea credinei, a speranei i a iubirii.
dispune inimile tuturor oamenilor spre convertire i pocin. R.
ndeprteaz din societate, tot ceea ce vatm bunele moravuri. R.
f ca tuturor copiilor s le fie recunoscut dreptul de a se nate. R.
ajut-i pe prini s-i educe copiii n frica lui Dumnezeu. R.
d-ne harul ca toate faptele noastre s izvorasc din intenia curat
de a te sluji pe tine i pe aproapele. R.
T
e rugm, Dumnezeule atotputernic,
d-ne harul s urmm din toat inima
calea cea dreapt spre Mesia,
precum ne ndeamn glasul nainte-mergtorului su,
sfntul Ioan Boteztorul,
i astfel, s ajungem s ne bucurm de vederea feei tale.
R. Amin.
11.
Sfinii Petru i Paul, apostoli
(29 IUNIE)
F
railor preaiubii,
Cristos l-a fcut pe Simon pescarul, piatra de temelie a Bisericii,
iar pe Saul l-a transformat, cu harul su,
n Paul, marele apostol al neamurilor pgne.
mpreun cu cei doi apostoli,
s ne rugm acum lui Cristos pentru Biserica sa sfnt,
a crei menire este de a-i duce la mntuire pe toi oamenii.
Doamne Isuse Cristoase, Fiul Dumnezeului celui viu,
ajut-l pe urmaul lui Petru, Sfntul nostru Printe, papa N., s-i
cluzeasc pe oameni la trirea credinei apostolice.
pstreaz-i pe toi episcopii n unire cu urmaul sfntului Petru i
binecuvnteaz-le activitatea. R.
ajut-i pe cei care au funcii de conducere s-i ndrepte toate efor-
turile spre binele comunitii. R.
adu-i pe toi oamenii la credina vestit de apostoli. R.
ajut-ne pe noi nine s ne cluzim viaa dup nvtura i exem-
plul sfinilor apostoli. R.
d-ne harul ca, prin trirea adnc a vieii cretine, s devenimi noi
apostoli ai lui Cristos. R.
D
n srbtoarea sfinilor apostoli Petru i Paul,
ne amintim c munca, jertfele i suferinele lor
i-au dus la o slav i fericire negrit;
ajut-ne i pe noi s lucrm cu toat druirea pentru mpria ta,
ca s primim cununa rsplii pregtite celor care te iubesc.
R. Amin.
12.
Schimbarea la fa
a Domnului nostru Isus Cristos
(6 AUGUST)
F
railor preaiubii, pentru a-i pregti pe ucenici
s nfrunte cu trie toate greutile i suferinele
pe care aveau s le ntmpine n urmarea lui,
Isus le-a artat pentru cteva clipe strlucirea sa dumnezeiasc;
s-l rugmpe Fiul lui Dumnezeu s ntreasc n noi lumina credinei
prin care, dincolo de vlul celor materiale,
s vedem frumuseea sa, izvor de nespus fericire.
Doamne Isuse Cristoase, Fiul preaiubit al Tatlui,
f ca n viaa Bisericii s strluceasc frumuseea chipului tu.
d-ne s vedemi s preuimn fraii notri mreia harului sfinitor. R.
f ca, prin art i tehnic, s fie recunoscut i preamrit nelep-
ciunea lui Dumnezeu. R.
lumineaz-i pe oamenii de tiin, pentru ca, de la cunoaterea lucru-
rilor create, s ajung la cunoaterea Creatorului. R.
ntrete-i cu sperana rsplii venice pe cei aflai n suferin. R.
alin-i pe muribunzi cu bucuria c, n curnd, vor fi primii n lumina
mpriei tale venice. R.
d-ne i nou fericirea de a vedea strlucirea ta dumnezeiasc. R.
D
tu ne-ai poruncit s ascultm de Fiul tu preaiubit;
ntrete credina n inimile noastre,
pentru ca, lsndu-ne cluzii de ea,
s ajungem n strlucirea mpriei tale.
R. Amin.
13.
nlarea sfintei cruci
(14 SEPTEMBRIE)
F
railor preaiubii,
sfnta cruce este dovada
dragostei nemrginite a lui Dumnezeu fa de noi
i a voinei sale ca toi oamenii s ajung la mntuire.
S-l rugm pe Cristos cel nlat pe cruce
s ne atrag spre el i s ne vindece de rnile noastre sufleteti.
Doamne Isuse Cristoase, rstignit pe cruce,
ajut-ne s rmnemcredincioi fa de sfnta cruce cu care amfost
pecetluii la Botez.
d-ne harul s iubim crucea ta sfnt i s o purtm pe a noastr cu
rbdare pe urmele tale. R.
ajut-ne ca, prin contemplarea sfintei cruci, s ne dm seama de
rutatea pcatelor noastre. R.
ntrete-ne cnd ntmpinmgreuti n nfptuirea voinei tale. R.
nva-ne s unim suferinele noastre cu ale tale, i astfel, s contri-
buim i noi la mntuirea tuturor oamenilor. R.
umple-ne de recunotin i iubire fa de tine, ori de cte ori facem
semnul sfintei cruci. R.
f-ne s participmtot mai intens la sfnta Liturghie, care este actua-
lizarea jertfei tale de pe cruce. R.
D
umnezeule, Printe ndurtor,
tu ai voit ca Fiul tu s-l nving pe diavol prin lemnul crucii;
ajut-ne i pe noi ca, prin puterea ei,
s nvingem toate ispitele Celui Ru
i s ne apropiem tot mai mult de tine.
R. Amin.
14.
Sfinii Mihail, Gabriel i Rafael,
arhangheli
(29 SEPTEMBRIE)
F
railor, n nemrginita sa nelepciune,
Dumnezeu i-a creat pe sfinii ngeri,
ca s-l preamreasc nencetat pe Creatorul lor,
iar pe noi s ne apere de Cel Ru
i s ne cluzeasc spre mntuire.
S ne bucurm de prezena lor
i s-l ludm pe Dumnezeu mpreun cu ei.
Dumnezeule, stpnul Universului,
ajut-ne s ndeplinim voina ta, precum ngerii din ceruri.
ntrete-ne ca, dup exemplul sfinilor ngeri, s luptmcu hotrre
mpotriva Celui Ru i, prin mijlocirea lor, d-ne biruin. R.
nva-ne s unimrugciunile noastre cu laudele aduse de ngeri. R.
trimite-ne un nger mngietor n ncercrile care se abat asupra
noastr. R.
f-ne s mergemcu statornicie spre Ierusalimul ceresc, unde te prea-
mresc n venicie corurile de ngeri. R.
D
tu i trimii pe sfinii ngeri
pentru a ne dezvlui planurile tale
i pentru a ne apra de cursele diavolului;
ajut-ne s fim ateni la ndemnurile lor
i s le urmm cu fidelitate,
ca s ne putem bucura mpreun cu ei n patria cereasc.
R. Amin.
RUGCIUNI COMUNE
N CINSTEA SFINILOR
1.
n srbtorile preacuratei Fecioare Maria
F
railor preaiubii,
ncreztori n mijlocirea preafericitei Fecioare Maria,
Maica lui Dumnezeu i Maica Bisericii,
s ne rugm Domnului nostru Isus Cristos, Fiul ei,
cernd ndurare i ajutor pentru ntreaga omenire.
Doamne Isuse,
(8 decembrie) prin ale crui merite, sfnta Fecioar Maria a fost ferit
de pcatul strmoesc,
(Inima Neprihnit) care ne-ai dat-o pe Maica ta cu inima neprihnit,
plin de har i de ndurare,
(15 august) care ai ridicat-o pe Maica ta sfnt cu trupul i cu sufletul
la cer,
(22 august) care ai ncoronat-ope Maica ta sfnt ca regin a universului,
(8 septembrie) Fiul Fecioarei Maria, prina crei natere austrlucit lumii,
zorile mntuirii,
(15 septembrie) care, nainte de a muri pe cruce, ne-ai ncredinat pe toi,
Maicii tale ndurerate,
(7 octombrie) care ai asociat-o pe sfnta Fecioar la misterele mntuirii,
druiete-i Bisericii tale harul s admire i s preamreasc tot mai
mult n Maria ceea ce ea nsi dorete i sper s ajung.
arat-ne nou, credincioilor ti, ct de aproape este Maria de tine
i de oameni. R.
ajut-i pe fiii Bisericii s triasc mereu n pace i bun nelegere
sub ocrotirea Reginei pcii. R.
f ca, prin cinstirea preasfintei Fecioare Maria, s creasc n noi res-
pectul fa de demnitatea femeii. R.
f ca toi oamenii s neleag din viaa Fecioarei Maria bucuria unei
inimi curate i generoase. R.
nva-ne ca, dup exemplul Maicii tale, s primimcu inim deschis
cuvntul tu, s-l mplinim cu generozitate n viaa noastr i s ne
strduim s-l dm lumii, ca, astfel, s-i fim frate, sor i mam. R.
binecuvnteaz munca i devotamentul mamelor pentru copiii lor. R.
vegheaz, prin grija Mamei cereti, asupra tuturor copiilor plecai
din snul familiei. R.
ajut fiecare om s afle n Maria, cldura unei inimi de mam. R.
(8 decembrie) Elibereaz-ne de lanurile pcatului, prin biruina nepri-
hnitei Fecioare asupra Celui Ru. R.
(15 august) Arat-le tuturor c gloria Mariei este icoana i exemplul
desvririi la care trebuie s ajung poporul lui Dumnezeu. R.
(22 august) Druiete tuturor popoarelor harul s se bucure de pace
i prosperitate, prin mijlocirea Reginei cerului. R.
(8 septembrie) Ajut-ne ca, de ziua mamei noastre cereti, s-i oferim
n dar iubirea unei inimi curate i recunosctoare. R.
(15 septembrie) nva-ne s acceptm suferina i s o oferim Tatlui
n unire cu suferinele tale, pentru mntuirea lumii, asemenea Maicii
ndurerate, Regina martirilor. R.
(7 octombrie) Ajut-ne ca, meditnd sfntul Rozariu, s ne lsm tot
mai adnc ptruni de misterele rscumprrii. R.
D
umnezeule, Printe atotputernic, voina ta a fost
ca, prin preasfnta Fecioar Maria,
Fiul tu s vin la noi,
iar noi s ajungem la el i, mpreun cu el, la tine;
s o cinstim i s o imitm n aa fel n viaa noastr,
nct, bucurndu-ne de ocrotirea ei puternic, s ajungemla mntuire.
R. Amin.
2.
Alte rugciuni
n cinstea sfintei Fecioare Maria
F
railor preaiubii,
preacurata Fecioar i Mam a lui Dumnezeu, Maria,
este vistiernica harurilor cereti i regina universului.
Prin mijlocirea ei s-l chemm n ajutor pe Fiul lui Dumnezeu.
Doamne Isuse Cristoase, nscut din Fecioara Maria,
ocrotete sfnta Biseric prin mijlocirea Neprihnitei.
druiete bun nelegere tuturor popoarelor. R.
vino n ajutorul celor indifereni sau slabi n credin. R.
descoper-le celor czui buntatea de mam a Reginei cerului. R.
f ca tineretul cretin s se lase educat de exemplul i grija mamei
cereti. R.
dispune inimile noastre s primeasc, asemenea Mariei, ndemnurile
Duhului Sfnt. R.
trezete n poporul nostru simmntul de rspundere fa de viaa
copiilor care trebuie s se nasc. R.
D
tu ai dus la desvrire n preacurata Fecioar Maria
opera rscumprrii noastre.
F-ne i pe noi prtai de harurile tale
i du-ne la slava la care ai nlat-o pe ea.
R. Amin.
RUGCIUNI COMUNE N CINSTEA SFINILOR 1647
3.
n srbtorile sfinilor apostoli
F
railor preaiubii,
sfntul apostol N. l-a urmat fr ovire pe Isus Cristos
i a ntrit cu sngele su credina pe care a predicat-o.
n srbtoarea lui, s ne rugm lui Isus Cristos,
nvtorul apostolilor.
Doamne Isuse, trimisul Tatlui ceresc,
ntrete mpotriva Celui Ru, Biserica ta pe care ai cldit-o pe temelia
apostolilor, i f-o s struie n adevrul credinei.
ajut-i pe episcopi, urmaii apostolilor, s fie martori i vestitori ai
cuvntului tu i s fie ascultai de toi cu inim deschis. R.
f ca toi cei botezai s ajung la unitate n mrturisirea credinei
apostolice. R.
trimite misionari la toi aceia care nu te cunosc i d-le nelepciune
i generozitate n vestirea nvturii tale. R.
druiete-ne harul de a primi cubucurie nvtura pe care ne-ai trans-
mis-o prin sfinii apostoli i f-ne i pe noi adevrai apostoli prin
cuvinte i fapte bune. R.
primete-i pe rposaii notri n pacea mpriei tale cereti. R.
D
Fiul tu a zidit sfnta Biseric
pe temelia de nezdruncinat a credinei apostolice;
ca, prin mijlocirea sfntului apostol N.,
s rmnem statornici n rugciune
i n ascultarea cuvntului tu.
R. Amin.
4.
n comemorrile sfinilor martiri
F
railor preaiubii,
a voit ca mpria lui s se rspndeasc
nu numai prin propovduire,
ci i prin sngele martirilor.
S-l rugm prin mijlocirea sfntului (sfintei) martir(e) N.,
care n-a pregetat s-i dea viaa pentru credin.
sau:
(pap martir:) care a dat un exemplu strlucit de iubire total fa de
tine acelora pe care i-a pstorit n numele tu.
(episcop martir:) care i-a urmat pe apostoli att n predicarea evangheliei,
ct i prin jertfa vieii sale.
(preot martir:) care, oferindu-i lui Dumnezeu jertfa de pe altar, a unit
cu ea i jertfa vieii sale.
(misionar martir:) care l-a predicat pe Isus cel rstignit nu numai prin
cuvnt, ci i prin exemplul vieii sale.
(fecioar martir:) care a pecetluit cu sngele ei fidelitatea netirbit fa
de tine.
Doamne Isuse, modelul i tria martirilor,
f-ne dispui s mrturisim credina n tine, cu preul oricrei jertfe.
nu lsa ca respectul omenesc s ne mpiedice n trirea unei viei cu
adevrat cretine. R.
d-ne harul ca, prin faptele noastre de fiecare zi, viaa noastr s
devin o jertf plcut n faa ta. R.
ajut-ne s nelegem c dragostea fa de aproapele cere nfrnare
i jertfire de sine. R.
d-ne harul s primim cu generozitate suferina, ca participare la
jertfa ta mntuitoare, i s o putem privi n lumina nvierii. R.
fie-i mil de cei aflai n agonie i, dup suferinele acestei viei,
deschide-le porile fericirii venice. R.
D
umnezeule,
tria celor care se ncred n tine,
ajut-ne s ndurm cu rbdare
toate suferinele i ncercrile,
din dragoste fa de tine,
pentru ca, la sfritul vieii,
s primim cununa biruinei alturi de sfinii ti.
R. Amin.
5.
n comemorrile sfinilor pstori
F
railor preaiubii,
Cristos, bunul Pstor, care i-a dat viaa pentru oile sale,
i-a artat dragostea fa de poporul su
i prin viaa i munca sfntului N.
S-l rugm pe Domnul Isus
s ne dea pstori sufleteti nzestrai cu virtuile sale.
Isuse, bunule Pstor,
ajut-ne s ne lsmcluzii pe drumul mntuirii i al pcii de ps-
torii notri sufleteti.
druiete predicrii slujitorilor ti roade bogate n inimile noastre. R.
ajut-i pe preoii ti ca, prin strdania lor, s contribuie la dezvoltarea
spiritual a societii. R.
f ca mpritorii tainelor tale s fie la nlimea chemrii lor. R.
druiete-le pstorilor notri nelepciune i buntate, ca s fie, pentru
cei rnii de pcat, adevrai medici sufleteti. R.
(pentru un pap:) Lumineaz-l i ntrete-l pe urmaul sfntului Petru,
prin mijlocirea sfntului pap N. R.
(pentru un episcop:) Binecuvnteaz munca episcopului nostru, N., pentru
meritele sfntului N. R.
(pentru un preot:) Inspir-le preoilor notri zel apostolic, prin exemplul
gritor al sfntului N. R.
D
umnezeule atotputernic i milostiv,
pstorii sufleteti sunt dovada
buntii i a grijii tale deosebite fa de noi;
ajut-ne s urmm ndemnurile pe care ei ni le dau n numele tu,
i astfel, s ajungemnpatria cereasc alturi de Isus, pstorul cel bun,
care vieuiete i domnete n vecii vecilor.
R. Amin.
6.
n comemorrile sfinilor
F
railor preaiubii,
contieni c facem parte din poporul noului legmnt,
consacrat slujirii lui Dumnezeu
i chemat s creasc pururi n sfinenie,
s nlm cu ncredere rugciunea noastr.
Doamne Isuse Cristoase, bucuria tuturor sfinilor,
f ca sfinenia lui Dumnezeu s strluceasc tot mai mult n cuvin-
tele i faptele tuturor acelora care alctuiesc Biserica ta.
revars harul tu asupra Sfntului nostru Printe, papa N., asupra
episcopului nostru, N., i asupra tuturor pstorilor sufleteti, ca s
poat cluzi spre sfinenie poporul ce le-a fost ncredinat de tine. R.
celor ce i s-auconsacrat, d-le harul s tind mereuspre perfeciunea
iubirii, i astfel, s fie imbold spre sfinenie pentru fraii lor. R.
nva-i pe cei apsai de suferin s o ofere Tatlui n unire cu pti-
mirile tale, pentru mntuirea lumii. R.
trimite puterea Duhului Sfnt, ca s ne transforme ntreaga fiin,
precum transform pinea i vinul, n trupul i sngele tu. R.
trezete-i pe cei nepstori din lncezeal i primete-i cu mil prin-
teasc pe aceia care, cu suflet cit, se ntorc la tine. R.
d rposailor notri s se bucure de contemplarea sfineniei tale. R.
D
umnezeule preasfnt,
tu doreti ca toi credincioii ti s fie sfini asemenea ie;
prin mijlocirea sfinilor ti, d-ne harul
s-l urmm necontenit pe Cristos, calea noastr,
pentru ca, astfel, s ajungem s contemplm
negrita frumusee a feei tale.
R. Amin.
7.
n comemorrile femeilor sfinte
F
railor preaiubii,
n viaa sfintei N., vedem c Dumnezeu i nal pe cei smerii
i le druiete nelepciune i trie
acelora care i pun toat sperana n el.
S ne recunoatem n faa lui srcia i slbiciunea,
ca el s reverse cu mbelugare i asupra noastr harul su.
Doamne Isuse, izvorul sfineniei, bucuria i cununa tuturor sfinilor,
nva-ne s recunoatemi s preuimdrepturile i demnitatea femeii.
druiete-le tuturor femeilor o trire adnc a credinei. R.
f-ne s privimcu respect i recunotin la spiritul de jertf al tuturor
mamelor. R.
d-le tuturor soiilor i mamelor nelepciune i putere, ca s fie exem-
plu de credin i de virtute n familiile lor. R.
fii sprijinul femeilor n vrst, al vduvelor i al celor lipsite de aprare
i mngie-le n singurtatea lor. R.
trimite-le bolnavilor, btrnilor i orfanilor ngrijitoare nsufleite
de dragoste matern. R.
binecuvnteaz munca femeilor ce i ngrijesc pe cei suferinzi sau i
educ pe cei netiutori i f s aduc roade bogate. R.
f ca persoanele consfinite ie n mod deosebit s contribuie, prin
viaa lor sfnt, la edificarea poporului lui Dumnezeu. R.
T
e rugm, Printe ndurtor,
ca viaa plin de credin i iubire a sfintei N.
s trezeasc n sufletele noastre
dorina sfnt de a ne apropia ct mai mult de tine,
iar rugciunea ei s ne dobndeasc harurile necesare.
R. Amin.
PENTRU DIFERITE
OCAZII I INTENII
1.
La sfntul Botez
F
railor, prin sfntul Botez,
Dumnezeu vine s locuiasc n sufletele noastre
i ne face prtai de viaa sa.
S ne rugm mpreun Duhului Sfnt pentru toi cei botezai
i, ndeosebi, pentru cel (cei) de fa care au primit acum Botezul.
Duhul adevrului, care ne dai libertatea fiilor lui Dumnezeu,
ajut Biserica s-i aduc mulumire pentru darul sfintelor taine.
adun-i laolalt, n lumina i iubirea ta, pe toi cei botezai. R.
celor n suferin amintete-le c au fost nsemnai cu semnul crucii
i, prtai fiindde moartea lui Cristos, vor fi prtai i de nvierea lui. R.
ndur-te de cei care caut adevrul i atrage-i cu farmecul iubirii
tale la viaa nou n Cristos. R.
d-le acestor noi membri ai Bisericii harul de a putea crete n trirea
credinei prin nvtura i exemplul prinilor i nailor lor. R.
revars asupra noilor botezai darul tu, pentru ca, n ntreaga lor
via, ei s triasc evanghelia i s o vesteasc frailor lor. R.
cluzete-ne pe toi spre o trire profund a Botezului nostru. R.
P
rinte ceresc, n ndurarea ta nesfrit,
tu ne-ai dat sfintele sacramente
ca izvoare de via dumnezeiasc i de bucurie;
s le putem transmite i frailor notri ceea ce am primit de la tine.
R. Amin.
2.
La sfntul Mir
F
railor preaiubii,
apostolii au rmas statornici n rugciune
n ateptarea Duhului Sfnt care a cobort peste ei.
Tot astfel, voim s ne rugm i noi mpreun,
pentru ca el s-i reverse darurile sale asupra Bisericii i lumii ntregi,
dar, mai ales, asupra acelora care au primit astzi sfntul Mir.
Dumnezeule sfnt i atotputernic,
revars mereu asupra Bisericii tale darurile mbelugate ale Duhului
Sfnt.
binecuvnteaz-l pe episcopul nostru, N., pentru ca el s-i preg-
teasc un popor statornic n credin. R.
f ca harul tu s transforme trupurile noastre n locuin plcut
pentru Duhul dttor de via. R.
tuturor celor miruii, d-le harul de a-l mrturisi cu trie pe Cristos
prin cuvnt i, mai ales, prin fapt. R.
celor ce sunt departe de tine, druiete-le un spirit i o inim nou. R.
f ca Duhul Sfnt s vin n ajutorul slbiciunii noastre i s mijlo-
ceasc pentru noi. R.
revars asupra lumii ntregi bucuria, pacea i binecuvntarea ta. R.
D
umnezeule, Printe ceresc, d-ne harul
ca, prin Duhul tu Sfnt,
s cutm cele plcute ie i s le svrim cu srguin;
deoarece, fr tine, nu putem face nimic,
d-ne tu putere s urmm cu fidelitate inspiraiile Duhului tu.
R. Amin.
PENTRU DIFERITE OCAZII I INTENII 1655
3.
La Prima Sfnt mprtanie
sau pentru copii
F
railor preaiubii,
care a spus: Lsai copiii s vin la mine,
cci a lor este mpria cerurilor.
Doamne Isuse Cristoase, pinea vieii,
druiete-le credin vie, speran neclintit i iubire curat acestor
copii (care astzi te primesc pentruprima dat nsfnta mprtanie).
prin venirea ta, f-i buni i blnzi, asemenea ie. R.
pstreaz nevinovia n sufletele acestor copii i ndeprteaz tot
ce o amenin. R.
trezete n prini i educatori grija sfnt pentru mntuirea copiilor
i druiete-le rbdare i pricepere n a-i ajuta pe cei mici s se apro-
pie de tine. R.
binecuvnteaz-i i rspltete-i pe prinii acestor copii i pe toi
aceia care s-au strduit s-i educe i s-i ndrume spre tine. R.
druiete acestor copii dorina fierbinte de a te primi ct mai des i
a te adora n sfnta Euharistie. R.
primete-i pe rposaii notri n odihna venic. R.
P
rinte ceresc,
de dragul Fiului tu,
care s-a fcut copil pentru noi, oamenii,
binecuvnteaz-i, te rugm, pe aceti copii
i pe noi toi, care primim alturi de ei pinea vieii,
i f-ne s cretem mereu n nelepciune i n har.
R. Amin.
4.
La sfnta Cstorie sau pentru familii
F
railor preaiubii,
Dumnezeu a binecuvntat legmntul Cstoriei
nc de la nceputul lumii,
iar Isus Cristos a fcut din ea un sacrament,
izvor de har pentru viaa venic.
S ne rugm astzi n mod deosebit pentru aceia care se cstoresc,
cernd, n acelai timp, de la Dumnezeu
unire i bun nelegere ntre toi oamenii.
Atotputernice Dumnezeule, stpnul vieii i ntemeietorul familiei,
druiete-i Bisericii familii cu adevrat cretine, n care dragostea i
armonia dintre membri s reflecte iubirea negrit din Sfnta Treime.
f ca sfinenia fiecrei familii s fie ocrotit i sporit prin genero-
zitatea n credin i jerft a tuturor membrilor ei. R.
pstreaz ntre soi iubirea i fidelitatea conjugal i d-le harul de
a primi cu bucurie copiii trimii de tine. R.
ferete familiile noastre de griji, necazuri i nenelegeri. R.
fie-i mil de familiile lovite de suferin trupeasc sau sufleteasc
i arat-i n mod deosebit prezena n mijlocul lor. R.
pstreaz-i n harul primit astzi pe tinerii ce s-au unit n numele
lui Cristos i revars asupra lor tot darul i binecuvntarea ta. R.
primete-i pe rposaii notri n marea familie a fericiilor din cer. R.
P
rinte ceresc, revars, te rugm, harul tu
asupra slujitorilor ti, N. i N.,
i asupra tuturor celor care astzi particip la bucuria lor,
pentru ca ei s caute mereu cele plcute ie
i s primeasc de la tine ceea ce i duce la fericirea adevrat.
R. Amin.
5.
Pentru papa
F
railor preaiubii,
Domnul este Pstorul nostru.
Nu vom duce lips de nimic
dac l vom ruga s-l cluzeasc pe vicarul su,
Sfntul nostru Printe, papa N.,
i s-i ntind braul ocrotitor asupra tuturor oamenilor.
Doamne Isuse Cristoase, pstorul i capul Bisericii tale,
ntrete Biserica ta pe stnca lui Petrui arat-o lumii tot mai limpede
ca semn i sacrament al unitii neamului omenesc.
prin mijlocirea sfintei Fecioare Maria, d-i lumin i putere Sfntului
nostru Printe, papa N., n misiunea de pstor al Bisericii, i ocro-
tete-l de orice ru. R.
ajut vicarul tu s conduc barca lui Petru prin furtunile ncercrilor
vieii, cu mare ncredere n tine i cu atenie la semnele timpului. R.
d tuturor oamenilor bunvoin i promptitudine n a primi ndem-
nurile Sfntului Printe la pace i bun nelegere. R.
trezete n toi cei pctoi cin adevrat i ncredere n puterea
Bisericii de a ierta pcatele n numele tu. R.
nva-ne s fim recunosctori fa de Sfntul Printe pentru grija
sa printeasc fa de noi i s-i ascultmnvturile i ndemnurile
cu fidelitate i iubire. R.
D
umnezeule atotputernic i milostiv,
tu ne ajui s mplinim poruncile tale;
te rugm, fii alturi de pstorul turmei tale iubite,
pentru ca ascultarea supuilor i grija pstorului
s fie darul i lucrarea ta.
R. Amin.
6.
Pentru episcop
F
railor, mprtind aceeai credin i iubire,
unii n acelai Duh i n aceeai speran,
care a statornicit Biserica sa pe temelia apostolilor,
i s-i cerem s reverse din belug harurile sale
asupra episcopului nostru, N.,
asupra diecezei noastre i asupra ntregii Biserici.
Doamne Isuse Cristoase, episcopul i pstorul sufletelor noastre,
ntrete-l pe episcopul nostru, N., cu puterea Duhului Sfnt, ca el
s propovduiasc prin cuvinte i fapte evanghelia ta i s-i preg-
teasc un popor sfnt.
ajut-l s aduc pentru toi cei ncredinai pstoririi sale jertfa de
laud a noului legmnt. R.
d-i harul ca s fie pentru ntreaga sa turm adevrat pstor i printe,
iar pentru cei din afara Bisericii, martor al iubirii tale mntuitoare. R.
prin mijlocirea preacuratei Fecioare Maria, ocrotete-l de orice ru
i binecuvnteaz tot ce ntreprinde spre binele Bisericii tale. R.
druiete-i colaboratori generoi i destoinici, care s-l ajute n nde-
plinirea slujirii ncredinate. R.
sporete n poporul tu iubirea i ascultarea fa de pstorii si rn-
duii de tine. R.
druiete rsplata venic episcopilor trecui la cele venice. R.
D
umnezeule milostiv, Rege venic,
binecuvnteaz munca de pstor a episcopului nostru, N.,
ca el s-i fie bineplcut
mpreun cu poporul pe care-l pstorete.
R. Amin.
7.
Pentru misiuni
F
railor preaiubii,
Dumnezeu i cheam pe toi oamenii la mntuire.
S ne rugm lui Isus, nvtorul adevrului i izvorul harului,
pentru misiuni i pentru misionari.
Doamne Isuse Cristoase, care i-ai trimis pe apostolii ti s predice
evanghelia la toat fptura,
binevoiete a le arta tuturor oamenilor c Biserica ta este ca o cetate
luminoas, aezat pe munte.
binevoiete a trimite vestitori ai evangheliei pn la marginile pmn-
tului. R.
binevoiete a aduce toate popoarele la cunoaterea adevrului. R.
binevoiete a-i ntri n credin pe catecumeni i a le da rvn n
a se pregti pentru primirea Botezului. R.
binevoiete a trezi n inimile tinerilor chemarea la viaa consacrat. R.
binevoiete a-i ocroti, a-i mngia i a-i ajuta pe toi misionarii n
munca lor grea i plin de primejdii. R.
binevoiete a-i primi n lumina venic pe vestitorii cuvntului tu,
care au plecat din lumea aceasta. R.
P
rinte ceresc,
ascult rugciunea smerit a Bisericii tale;
ea este seceriul i via Fiului tu;
ndeprteaz, aadar, de la ea orice furtun a Celui Ru
i f s-i aduc roade mbelugate.
R. Amin.
8.
Pentru unirea n credin
F
railor preaiubii,
nainte de a mplini jertfa crucii,
Domnul nostru Isus Cristos s-a rugat ca toi s fie una,
aa cum el i cu Tatl una sunt.
S-l rugm i noi, ntr-o inim i ntr-un cuget,
pentru unirea n credin a tuturor cretinilor.
Doamne Isuse Cristoase, Dumnezeul iubirii i al pcii,
binevoiete a tmdui Biserica, trupul tu mistic, de rnile oricrei
dezbinri.
binevoiete a face ca toi ucenicii ti s fie una, astfel ca unitatea
noastr s dea mrturie adevrului i iubirii tale. R.
binevoiete a ne da iubire i nelegere fa de fraii desprii. R.
binevoiete a ntri n toi cretinii ncrederea n nvtura i condu-
cerea Bisericii tale. R.
binevoiete a ne ierta toate greelile svrite mpotriva unitii i
a bunei nelegeri dintre oameni. R.
binevoiete a-i primi n mpria cereasc pe toi aceia care au murit
cu credin n tine. R.
A
a cum din spicele de gru adunate de pe cmpii
i din boabele de struguri culese de pe dealuri
s-a fcut o singur pine i un singur vin,
care au fost aduse naintea ta, Printe ceresc,
tot astfel, te rugm s aduni Biserica ta din toate colurile lumii
i s o faci una n credin i iubire.
R. Amin.
9.
Pentru patrie i popor
F
railor preaiubii,
adunai laolalt n comunitatea noastr de credin
pentru a celebra moartea i nvierea Domnului nostru Isus Cristos,
s-l rugm s reverse roadele jertfei sale
asupra rii noastre i a poporului nostru.
Doamne Dumnezeule, mpratul mprailor i Domnul domnilor,
te rugm cu adnc umilin:
binevoiete a veghea cu grij la destinul poporului nostru i a-l c-
luzi la fericire.
binevoiete a-i drui poporului nostru pacea ta i a-l ajuta s progre-
seze pe calea voit de tine. R.
binevoiete a ocroti libertatea i unitatea poporului nostru. R.
binevoiete a feri inimile cetenilor de ur, invidie i dezbinare. R.
binevoiete a duce poporul nostru la unire n credin. R.
binevoiete a le drui conductorilor notri nelepciunea i bun-
tatea ta. R.
binevoiete a le drui rposailor notri odihna i fericirea venic. R.
D
oamne,
n mna ta sunt popoarele i conductorii lor.
Te rugm, privete cu bunvoin spre poporul nostru
i cluzete-l spre pace i mntuire.
R. Amin.
10.
Pentru lume
F
railor preaiubii,
n aceast implorare
pe care comunitatea noastr de credin o nal ctre Dumnezeu,
s ne rugm nu numai fiecare pentru nevoile sale,
ci toi mpreun pentru toi fraii notri,
pentru Biseric i pentru lumea ntreag.
Doamne Isuse Cristoase, Mntuitorul lumii,
druiete popoarelor pace i posibilitatea de a se dezvolta conform
voinei tale, astfel nct fiecare s poat avea ncredere n iubirea ta.
druiete Bisericii, pace i unitate i desvrete-o n sfinenie, ca
lumea s vad strlucind pe chipul ei, lumina feei tale. R.
binecuvnteaz-i pe toi aceia care muncesc cu minile i cu mintea
i f ca roadele muncii lor s foloseasc nu doar la zidirea cetii
pmnteti, ci i la creterea mpriei tale. R.
pstreaz familiile noastre n sntate, fericire i pace i d-le harul
s fie pentru cei tineri o coal de trire a credinei. R.
ajut-ne s ne iubim unii pe alii n cuvnt i n fapt, i astfel, s
dm mrturie pentru evanghelie. R.
vindec-i pe cei bolnavi, mngie-i pe cei mhnii i ntoarce-i pe cei
rtcii i pctoi pe calea adevrului i a binelui. R.
primete-i pe fraii notri rposai n mpria ta venic. R.
P
rinte ceresc,
n faa ta aducem toate grijile noastre
i spre tine strigm pentru toi oamenii, fraii notri;
arat-ne c ndurarea ta ne-a i ascultat rugciunea.
R. Amin.
11.
Pentru cei tineri
F
railor, s-l ludm mpreun pe Dumnezeu,
Stpnul vieii i Tatl nostru, al tuturor,
i s-l rugm, prin Fiul su Isus Cristos,
s-i binecuvnteze cu darurile sale pe tinerii din lumea ntreag,
inspirndu-le, prin Duhul Sfnt,
o angajare generoas, senin i contient
n slujirea binelui, prin trirea credinei.
Printe ceresc,
lumineaz mintea i inima tuturor tinerilor din lume, ca s-l recu-
noasc pe Fiul tu ca unic mntuitor, calea, adevrul i viaa.
druiete tinerilor dragoste pentru adevr, dreptate i pace, ajut-i
s cunoasc voina ta i d-le puterea s o mplineasc. R.
vindec tinerii bolnavi, mngie-i pe cei ndurerai, ntoarce-i pe cei
rtcii i lumineaz-i pe cei ce ovie n nelegerea chemrii lor. R.
nva tinerii s-i ofere suferina cuiubire, pentrumntuirea lumii. R.
druiete nelepciune celor ce studiaz i d-le reuit la examene. R.
inspir celor tineri respect i ascultare fa de prinii, educatorii i
conductorii lor. R.
ajut-i pe cei tineri s fie statornici n urmarea idealului lor, srguin-
cioi n mplinirea datoriei i plini de curaj n lupta vieii. R.
D
umnezeule, Tatl nostru din ceruri, primete cu bunvoin
rugciunile pe care le ndreptm ctre providena ta
pentru tinerii din lumea ntreag.
Cluzete-i cu lumina ta n cutarea adevrului
i ferete-i de orice piedic n drumul spre tine,
ca s poat sluji cu iubire i bucurie ie i frailor lor.
R. Amin.
12.
Pentru nceputul anului colar
F
railor preaiubii,
s ne rugm Tatlui venic
i s-i cerem, prin Cristos, Fiul su unul-nscut,
tot darul i binecuvntarea, n Duhul Sfnt,
pentru toi elevii i studenii, nvtorii i profesorii.
Printele luminii,
revars n inimile elevilor i studenilor darul nelepciunii i al tiinei.
druiete-le elevilor i studenilor statornicie i spirit de jertf n
pregtirea lor intelectual i moral. R.
pstreaz i ntrete n toi tinerii sentimentul de recunotin, res-
pect i ascultare fa de prinii i educatorii lor. R.
lumineaz-i i ntrete-i pe toi nvtorii i profesorii i binecuvn-
teaz-le munca. R.
prin mijlocirea preacuratei Fecioare Maria, ocrotete-i pe tineri i pe
educatorii lor de orice ru sufletesc i trupesc i druiete-le bucuria
ncrederii n ajutorul tu. R.
druiete-le odihna venic elevilor i studenilor, nvtorilor i
profesorilor care au plecat din aceast lume. R.
P
rinte atotputernic i ndurtor,
revars, te rugm, darul Duhului tu Sfnt
asupra tuturor tinerilor i asupra celor care i educ,
pentru ca, luminai i ntrii de el,
s caute cu struin adevrul
i s-l nfptuiasc n viaa lor cu bucurie.
R. Amin.
13.
La sfritul i nceputul unui nou an civil
F
railor preaiubii,
peste cteva ore, se va sfri anul i va ncepe un an nou.
S-i mulumim lui Dumnezeu,
nceputul i sfritul, stpnul timpului i al veniciei,
i s-l implorm pentru Biseric i pentru lumea ntreag.
Doamne, stpnul vieii i al istoriei,
revars asupra noastr roadele rscumprrii i rmi mereu cu noi
n sfnta Euharistie.
cluzete-ne paii, n sntate i pace, ca s mplinim voina ta. R.
d-ne i n acest an putere de munc i ferete-ne de orice ru sufle-
tesc i trupesc. R.
prin ntruparea Fiului tu, druiete-i Bisericii puterea de a se ren-
noi nencetat. R.
druiete-le tuturor popoarelor harul s triasc n bun nelegere
i s se poat dezvolta n dreptate i pace. R.
iart-ne toate greelile svrite n acest an i d-ne harul ca, n anul
ce vine, s te slujim cu mai mult generozitate. R.
primete-i n fericirea fr de sfrit pe toi aceia pe care n acest an
i-ai chemat la tine. R.
D
prin mijlocirea preasfintei Fecioare Maria,
regina cerului i a pmntului,
d-ne, te rugm, lumin i putere,
pentru ca n anul care ncepe s ne rennoim cu adevrat viaa
i s trim mai aproape de tine.
R. Amin.
14.
Pentru vreme prielnic
i recolt mbelugat
F
railor preaiubii,
Dumnezeu, din iubire negrit,
a creat toate cele vzute i nevzute
i providena lui vegheaz fr ncetare asupra noastr.
S-l rugm cu umilin i ncredere
pentru vreme prielnic i pentru roadele pmntului.
Printe ceresc, n care trim, ne micm i suntem,
binevoiete a ne da nou i tuturor oamenilor pinea cea de toate
zilele.
binevoiete a da holdelor, livezilor i viilor rod mbelugat. R.
binevoiete a da ploaie bun i curat i cer senin la timpul potrivit. R.
binevoiete a feri ara noastr i lumea ntreag de vreme rea, de
furtun, grindin i de toat stricciunea. R.
binevoiete a ndeprta orice nedreptate n mprirea roadelor p-
mntului. R.
binevoiete a revrsa asupra noastr lumin i har, ca s aducem i
noi rod vrednic n seceriul tu. R.
binevoiete a-i ncununa cu rsplata venic pe toi aceia care au
trudit spre a face pmntul s dea rod pentru ei i pentru fraii lor. R.
D
ct de minunate sunt lucrrile minilor tale
pe ntregul pmnt!
i aducem laud i mulumire prin Fiul tu, Isus Cristos,
care, mpreun cu tine, vieuiete i domnete
acum i n vecii vecilor.
R. Amin.
15.
Pentru cei rposai
F
railor preaiubii, toi aceia care au murit n Cristos
rmn unii cu noi n aceeai iubire a lui Dumnezeu.
n rugciunea pe care astzi o nlm
pentru Biseric i pentru ntreaga lume,
voim s ne amintim n chip deosebit
de aceia care au mers naintea noastr cu semnul credinei.
Doamne Isuse Cristoase, sperana tuturor celor ce mor ntru tine,
druiete Bisericii tale harul de a-i mrturisi mereu n faa omenirii
credina ei n nvierea ta.
lumineaz-ne ca, n faptele noastre, s nu uitm de viaa viitoare. R.
descoper-le tuturor popoarelor puterea cu care l-ai nviat pe Fiul
tu i cluzete-le pe calea mntuirii venice. R.
d-ne harul ca gndul morii s fie pentru noi ndemn la fapte bune
i la ncredere n tine. R.
rspltete-i cu bucuria venic pe pstorii notri sufleteti i pe toi
binefctorii notri, care au trecut din lumea aceasta. R.
binevoiete a-i primi n lcaurile venice pe toi rposaii notri. R.
primete la tine i sufletele de care nimeni nu-i mai aduce aminte. R.
binevoiete a-i drui iertarea pcatelor i odihna venic slujitorului
tu rposat, N., pentru care se svrete aceast sfnt Liturghie. R.
P
rinte atotputernic i ndurtor,
pentru jertfa Fiului tu,
pe care Biserica o aduce pe sfntul altar,
te rugm, prin mijlocirea sfintei Fecioare Maria i a tuturor sfinilor,
s eliberezi sufletele celor rposai de orice legtur a morii,
primindu-le n lumina fericirii venice.
R. Amin.
ANEXA V
Rugciuni euharistice
pentru Liturghiile
cu copii
a21. Anexa - Alte rugaciuni (1669-1700):MISSALE ROMANUM 13.12.2008 17:19 Pagina 1669
Folosirea acestor rugciuni euharistice se limiteaz strict la Liturghiile care se celebreaz
numai pentru copii, adic pentru cei care nc n-au ajuns la vrsta preadolescenei, sau
la cele n care majoritatea o constituie ei.
Fiecare Rugciune euharistic este prevzut cu prefa proprie, care, datorit structurii
i naturii speciale a fiecrei rugciuni, nu poate fi schimbat cu alte prefee.
Prin natura sa, textul latin nu este destinat doar folosirii n cadrul celebrrilor liturgice,
ci, mai curnd, este oferit ca text tipic sau model.
Modul de a rosti Rugciunea euharistic I pentru Liturghiile cu copii,
atunci cnd este folosit la concelebrare
Avnd n vedere psihologia copiilor, se pare c e de preferat s se evite concelebrarea,
atunci cnd se celebreaz Liturghia cu copii. Totui, cnd, n cazuri speciale, se concele-
breaz, trebuie s se respecte urmtoarele:
Pn la Aadar, cu recunotin n suflet, strigm, toate sunt spuse numai de celebrantul
principal, cu braele deschise.
Cuvintele de la Printe preandurtor pn la zicnd ntr-un singur glas pot fi ncre-
dinate unuia sau altuia dintre concelebrani, care rostete singur aceast rugciune, cu
braele deschise i cu glas tare.
De la Printe sfnt, voind s-i aducemmulumire pn la primete-ne, te rugm, mpreun
cu cel le rostesc pe toate mpreun concelebranii, n felul urmtor:
a) Printe sfnt, voind s-i aducemmulumire pn la Fiul tu preaiubit, cu minile
ntinse spre daruri;
b) Astfel i vomputea oferi i Cci el, cnd s-a fcut sear, cu minile mpreunate;
c) cuvintele Domnului, dac se crede de cuviin, cu mna dreapt ndreptat spre
pine i potir, privind ns spre ostie i potir atunci cnd sunt ridicate, apoi ncli-
nndu-se profund;
d) Printe, care ne iubeti att de mult, cu braele deschise.
Rugciunea de mijlocire: Doamne, tu care nu dai uitrii pe nimeni niciodat pn la
i din nou te preamrim se poate ncredina unuia sau altuia dintre concelebrani,
care rostete singur aceast rugciune, cu braele deschise.
RUGCIUNI EUHARISTICE PENTRU LITURGHIILE CU COPII 1670
RUGCIUNEA EUHARISTIC I
PENTRU LITURGHIILE CU COPII
1.
V. Domnul s fie cu voi!
V. Sus inimile!
V. S-i mulumim
Domnului Dumnezeului nostru!
R. i cu duhul tu.
R. Le avem la Domnul.
R. Vrednic i drept este.
V. Doamne, Printe bun,
care ne-ai adunat laolalt,
noi stm naintea ta, ca s te preamrim
i s mrturisim tot ce admir sufletele noastre.
Mrire ie pentru frumuseea care este pe tot pmntul
i pentru bucuria pe care o reveri n inimile noastre.
Mrire ie pentru lumina zilei
i pentru cuvntul cu care luminezi minile noastre.
Mrire ie pentru pmnt i pentru oamenii ce locuiesc pe el
i pentru viaa pe care noi tim c tu ne-ai dat-o.
Cu adevrat eti bun
tu, care ne iubeti i faci pentru noi lucruri minunate.
De aceea, i cntm cu toii mpreun:
Toi aclam:
Sfnt, sfnt, sfnt
e Domnul Dumnezeul otirilor cereti.
2. Preotul, cu braele deschise, spune:
CP Tu, Printe,
care te gndeti mereu la oameni
i nu ncetezi vreodat s fii alturi de ei,
ni l-ai trimis pe Fiul tu iubit,
care a venit ca s ne mntuiasc,
i-a vindecat pe bolnavi, i-a iertat pe pctoi,
le-a artat tuturor iubirea ta,
i-a primit i i-a binecuvntat pe copii.
Aadar, cu recunotin n suflet, aclamm:
Toi aclam:
Pline sunt cerurile i pmntul de mrirea ta.
Osana n naltul cerului!
C1 Printe preandurtor,
noi nu suntem singurii care i aducem laud,
deoarece poporul tu te preamrete pe tot pmntul.
Te rugm, aadar,
mpreun cu ntreaga Biseric,
cu papa nostru N., i episcopul nostru N.
*
n ceruri, fericita Fecioar Maria,
apostolii i toi sfinii te preamresc fr ncetare.
mpreun cu ei i cu ngerii,
noi te adorm, zicnd ntr-un singur glas:
Toi aclam:
Bine este cuvntat cel care vine n numele Domnului.
CC Printe sfnt, voind s-i aducem mulumire,
i-am oferit pine i vin;
i mpreuneaz minile i, inndu-le ntinse asupra darurilor, spune:
*
Aici pot fi amintite numele episcopilor coadiutor sau auxiliari, sau al unui alt episcop, aa
cum este notat n Normele generale ale Liturghierului roman, nr. 149, pag. 51.
f ca ele s devin, prin puterea Duhului Sfnt,
trupul i sngele
i mpreuneaz minile i face semnul crucii asupra pinii i a potirului, o singur
dat pentru amndou, spunnd:
lui Isus Cristos,
Fiul tu preaiubit.
i mpreuneaz minile.
Astfel, i vom putea oferi
ceea ce primim n dar de la tine.
5. n formulele urmtoare, cuvintele Domnului s fie rostite clar i rspicat, dup cum
Cci el, cnd s-a fcut sear,
nainte de a ptimi,
stnd la mas cu apostolii si,
a luat pinea de pe mas
i, mulumindu-i, a binecuvntat-o,
a frnt-o i le-a dat-o ucenicilor si, zicnd:
Se nclin puin.
L
uai i mncai din aceasta toi:
acesta este trupul meu
care se jertfete pentru voi.
Preotul arat poporului ostia consacrat, apoi o aaz pe paten i, ngenunchind,
o ador.
6. Apoi, continu.
De asemenea, la sfritul cinei,
Preotul ia potirul i, inndu-l ridicat puin deasupra altarului, continu:
lund potirul, plin cu vin,
mulumindu-i, l-a binecuvntat
i l-a dat ucenicilor si, zicnd:
RUGCIUNEA EUHARISTIC I PENTRU LITURGHIILE CU COPII 1673
Se nclin puin.
L
uai i bei din acesta toi:
acesta este potirul sngelui meu,
al noului i venicului legmnt,
care pentru voi i pentru muli se vars
spre iertarea pcatelor.
Apoi le-a spus:
Facei aceasta n amintirea mea.
Arat poporului potirul, apoi l pune pe corporal i, ngenunchind, l ador.
7. Apoi, cu braele deschise, spune:
Aadar, ceea ce Isus Cristos ne-a poruncit s facem,
noi facem acum n semn de supunere;
i oferim pinea vieii i potirul mntuirii,
vestind moartea i nvierea lui.
Primete-ne, te rugm,
mpreun cu cel care binevoiete a ne purta la tine.
Toi aclam:
R. Pe Cristos, care a murit pentru noi i a nviat,
l ateptm s vin n mrire.
sau:
Moartea ta o vestim, Doamne,
i nvierea ta o mrturisim,
pn cnd vei veni.
sau:
Ori de cte ori mncm din aceast pine i bem din acest potir,
moartea ta, Doamne, o vestim,
pn cnd vei veni n slav.
sau:
Mntuitorul lumii, mntuiete-ne:
tu, care ne-ai eliberat prin crucea i nvierea ta!
8. Apoi, cu braele deschise, preotul spune:
C2 Printe, care ne iubeti att de mult,
ngduie-ne s ne apropiem de masa ta
i trimite-ni-l pe Duhul Sfnt,
pentru ca, mprtindu-ne cu trupul i sngele Fiului tu,
s fim o singur inim i un singur suflet.
Doamne, tu, care nu dai uitrii pe nimeni niciodat,
te rugm pentru cei pe care i iubim,
pentru prinii, fraii i prietenii notri
i pentru cei care au trecut mpcai cu tine din aceast lume.
Adu-i aminte
de toi cei care sunt ncercai de dureri i apsai de tristee,
de familia ta cretin rspndit pretutindeni
i de toi oamenii care se afl pe toat suprafaa pmntului.
Iar cnd vedem cele pe care tu le svreti pentru noi
prin Isus Cristos, Fiul tu,
le admirm i din nou te preamrim.
9. Preotul mpreuneaz minile, ia patena cu ostia i potirul i, ridicndu-le pe amndou,
spune numai el:
CP Prin Cristos, cu Cristos i n Cristos,
CC ie, Dumnezeule, Tat atotputernic,
n unire cu Duhul Sfnt,
toat cinstea i mrirea
n toi vecii vecilor.
Poporul aclam:
R. Amin.
RUGCIUNEA EUHARISTIC I PENTRU LITURGHIILE CU COPII 1675
Modul de a rosti Rugciunea euharistic a II-a pentru Liturghiile cu copii,
atunci cnd se celebreaz Liturghia cu copii. Totui, cnd, n cazuri speciale, se concele -
Pn la ca s trim ca nite fii din viaa ta, toate sunt spuse numai de celebrantul prin -
cipal, cu braele deschise.
De la Pe tine, Dumnezeule, Tatl nostru pn la prin care s fim adui la tine, le rostesc
pe toate mpreun toi concelebranii, n felul urmtor:
a) Pe tine, Dumnezeule, Tatl nostru, cu minile ntinse spre daruri;
b) Care, n ajunul ptimirii sale, cu minile mpreunate;
c) cuvintele Domnului, dac se crede de cuviin, cu mna dreapt ndreptat spre
pine i potir, privind ns spre ostie i potir atunci cnd sunt ridicate, apoi ncli -
nndu-se profund;
d) Ne aducem, aadar, aminte, cu braele deschise.
Rugciunile de mijlocire: Ascult-ne, Doamne, Dumnezeule pn la primete-i cu
buntate n bucuria casei tale i Printe, adun-ne la tine ntr-o zi pn la i vor nla
fr ncetare cntare de laud se pot ncredina unuia sau altuia dintre concelebrani,
care rostesc singuri aceste rugciuni, cu braele deschise.
RUGCIUNEA EUHARISTIC A II-A
1.
V. Sus inimile!
V. S-i mulumim
R. i cu duhul tu.
V. Cu adevrat, Printe preaiubit,
ne este dat aceast bucurie de a-i aduce mulumiri
i de a ne veseli mpreun cu Isus Cristos n Biserica ta.
Att de mult ne-ai iubit,
nct ai fcut pentru noi aceast lume mare i frumoas.
Toi aclam:
R. Mrire ie, Doamne, care ne iubeti pe noi, oamenii.
Preotul, cu braele deschise, spune:
V. Att de mult ne iubeti,
nct ni-l dai pe Isus, Fiul tu,
ca s ne conduc la tine.
Toi aclam:
Preotul, cu braele deschise, continu:
V. Att de mult ne iubeti,
nct ne aduni n Cristos
i, prin Duhul nfierii,
faci din noi fiii unei singure familii.
Toi aclam:
V. Pentru darul unei iubiri att de mari,
i aducem mulumiri mpreun cu ngerii i sfinii,
care te ador, cntndu-i:
Toi aclam:
Sfnt, sfnt, sfnt e Domnul Dumnezeul otirilor cereti.
2. Preotul, cu braele deschise, continu:
CP Cu adevrat binecuvntat s fie Isus, cel trimis de tine,
prietenul celor mici i al sracilor.
El a venit ca s ne nvee s te iubim pe tine, Tatl nostru,
i s ne iubim unii pe alii.
El a venit ca s scoat din inimile oamenilor
pcatul i rul, care distrug prietenia,
i ura, care ne mpiedic s fim fericii.
El l-a promis pe Duhul Sfnt care s rmn cu noi n toate zilele,
ca s trim ca nite fii din viaa ta.
Toi aclam:
3. i mpreuneaz minile i, inndu-le ntinse asupra darurilor, spune:
CC Pe tine, Dumnezeule, Tatl nostru,
te rugm s-l trimii pe Duhul tu,
pentru ca aceste daruri ale pinii i vinului
i mpreuneaz minile, apoi face semnul crucii asupra pinii i a potirului, o
singur dat pentru amndou, spunnd:
s devin trupul i
sngele
lui Isus Cristos, Domnul nostru.
El, n ajunul ptimirii sale,
i-a artat iubirea sa nemrginit,
cci, stnd la cin mpreun cu ucenicii si,
a luat pinea, a mulumit,
a frnt-o i le-a dat-o, zicnd:
Se nclin puin.
L
Arat ostia consacrat celor de fa, n timp ce toi aclam:
R. Isus Cristos a fost jertfit pentru noi.
Aaz ostia consacrat pe paten i, ngenunchind, o ador.
5. Apoi, continu:
De asemenea,
a luat potirul plin cu vin,
Preotul ia potirul i, inndu-l ridicat puin deasupra altarului, continu:
s-a rugat ie, mulumindu-i,
i le-a dat potirul, zicnd:
Se nclin puin.
L
RUGCIUNEA EUHARISTIC A II-A PENTRU LITURGHIILE CU COPII 1679
Arat potirul celor de fa, n timp ce toi aclam:
R. Isus Cristos a fost jertfit pentru noi.
Preotul continu:
Apoi le-a zis:
Aaz potirul pe corporal i, ngenunchind, l ador.
CP Misterul credinei.
Toi aclam:
sau:
Moartea ta o vestim, Doamne,
i nvierea ta o mrturisim,
pn cnd vei veni.
sau:
moartea ta, Doamne, o vestim,
pn cnd vei veni n slav.
sau:
CC Ne aducem, aadar, aminte, Printe preaiubit,
de moartea i nvierea lui Isus, Mntuitorul lumii,
care s-a dat pe sine n minile noastre,
ca s fie victim a reconcilierii i a pcii,
jertfa noastr, prin care s fim adui la tine.
Toi aclam:
R. Laud i mrire Dumnezeului nostru.
sau:
Te ludm, te binecuvntm, i mulumim.
C1 Ascult-ne, Doamne Dumnezeule,
i druiete-le Duhul iubirii tale
tuturor celor care iau parte la acest osp,
ca s fie n Biseric din ce n ce mai unii
mpreun cu Papa nostru N.,
cu Episcopul nostru N.
*
, cu ceilali episcopi
i cu toi cei care slujesc poporului tu.
Toi aclam:
R. S fie un singur trup i un singur suflet spre mrirea ta, Doamne.
Adu-i aminte de cei pe care i iubim:
de prinii, fraii, prietenii notri
i de cei pe care nu-i iubim ndeajuns.
Adu-i aminte i de cei care
au plecat din aceast via mpcai cu tine, (N. i N.)
i primete-i cu buntate n bucuria casei tale.
Toi aclam:
C2 Printe, adun-ne la tine ntr-o zi,
mpreun cu fericita Fecioar Maria,
Maica lui Dumnezeu i a noastr,
unde vom srbtori ziua fr apus n mpria ta;
acolo, toi prietenii lui Isus Cristos, Domnul nostru,
i vor nla fr ncetare cntare de laud.
Dac se crede de cuviin, toi aclam:
RUGCIUNEA EUHARISTIC A II-A PENTRU LITURGHIILE CU COPII 1681
*
spune numai el:
Poporul aclam:
R. Amin.
Modul de a rosti Rugciunea euharistic a III-a pentru Liturghiile cu copii,
atunci cnd se celebreaz Liturghia cu copii. Totui, cnd, n cazuri speciale, se concele -
De la ceea ce el a fcut mai nainte, toate sunt spuse numai de celebrantul principal,
cu braele deschise.
De la Printe preabun, binevoiete a sfini pn la Fiul tu Isus Cristos, le rostesc pe
toate mpreun toi concelebranii, n felul urmtor:
a) Printe preabun pn la Fiului tu, Isus Cristos, cu minile ntinse spre daruri;
b) Cci n acea sear, cu minile mpreunate;
c) Cuvintele Domnului, dac se crede de cuviin, cu mna dreapt ndreptat spre
pine i potir, privind ns spre ostie i potir atunci cnd sunt ridicate, apoi nclinndu-se
profund;
d) De aceea, Printe sfnt, La sfrit, ns, va veni i Printe sfnt, care ne-ai chemat,
cu braele deschise.
Rugciunile de mijlocire: de la Adu-i aminte, Doamne, de Papa nostru pn la s locuim
ntr-o zi mpreun cu Cristos n lcaurile cereti se pot ncredina unuia sau altuia dintre
concelebrani, care rostete singur aceast rugciune, cu braele deschise.
n aceast Rugciune euharistic, n Timpul Pascal, se folosesc rugciuni variabile speciale.
V. Sus inimile!
V. S-i mulumim
R. i cu duhul tu.
V. Dumnezeule,
i aducem mulumire, pentru c ne-ai creat,
ca s trim pentru tine,
iubindu-ne ca fraii unii pe alii.
E darul tu faptul
c, privindu-ne i vorbind unii cu alii,
putem s mprim ntre noi
toate cele bune i toate cele potrivnice.
n Timpul Pascal, preotul spune:
Deoarece tu eti Dumnezeul celor vii,
care ne-ai chemat la via,
i vrei s ne bucurm de fericirea venic.
Pe Isus Cristos l-ai nviat din mori cel dinti dintre noi
i i-ai druit o via nou.
i nou ne-ai promis o via fr sfrit,
fr lipsuri, fr suferin.
V. Bucurndu-ne pentru aceasta,
i mulumim, Printe,
i, mpreun cu toi cei care cred n tine,
cu sfinii i ngerii, te preamrim,
spunnd cu bucurie:
RUGCIUNEA EUHARISTIC A III-A
1.
Toi aclam:
Sfnt, sfnt, sfnt e Domnul Dumnezeul otirilor cereti.
2. Preotul, cu braele deschise, continu:
CP Cu adevrat sfnt eti, Doamne, i bun fa de noi toi,
artndu-i ndurarea fa de toi oamenii.
i mulumim, mai nti de toate,
pentru Fiul tu, Isus Cristos.
El a binevoit s vin n lume,
deoarece oamenii, pctuind, te-au prsit pe tine
i nu se mai iubesc ntre ei.
El ne-a deschis ochii i urechile,
ca s te recunoatem pe tine ca Tatl nostru, al tuturor,
i s ne iubim unii pe alii.
El ne-a adus vestea unei viei
pe care o vom tri venic lng tine, n splendorile tale,
i ne-a artat calea acestei viei
pe care el a mers naintea noastr
i pe care noi trebuie s o strbatem cu paii iubirii.
CP Acum, ns, Cristos ne adun la aceeai mas,
voind ca i noi s facem ceea ce el a fcut mai nainte.
i mpreuneaz minile i, inndu-le asupra darurilor, spune:
CC Printe preabun,
binevoiete a sfini aceste daruri ale pinii i vinului
cu puterea Duhului Sfnt,
i mpreuneaz minile, apoi face semnul crucii asupra pinii i a potirului, o
singur dat pentru amndou, spunnd:
pentru ca ele s devin
trupul i
sngele Fiului tu, Isus Cristos.

i mpreuneaz minile.
Cci n acea sear,
nainte de a muri pentru noi,
stnd la mas pentru ultima oar cu ucenicii si,
a luat pinea, a mulumit,
a frnt-o i le-a dat-o, zicnd:
Se nclin puin.
L
Arat celor de fa ostia consacrat, apoi o aaz pe paten i, ngenunchind, o
ador.
4. Apoi, continu:
De asemenea,
Ia potirul i, inndu-l ridicat puin deasupra altarului, continu:
lund potirul, plin cu vin,
a mulumit i l-a dat ucenicilor si, zicnd:
Se nclin puin.
L
RUGCIUNEA EUHARISTIC A III-A PENTRU LITURGHIILE CU COPII 1685
Apoi le-a zis:
Arat celor de fa potirul, apoi l pune pe corporal i, ngenunchind, l ador.
CP Misterul credinei.
Toi aclam:
sau:
Moartea ta o vestim, Doamne, i nvierea ta o mrturisim,
pn cnd vei veni.
sau:
moartea ta, Doamne, o vestim, pn cnd vei veni n slav.
sau:
6. Apoi, preotul spune, cu braele deschise:
CC De aceea, Printe sfnt,
noi stm acum naintea ta,
aducndu-ne aminte cu bucurie
de ceea ce Isus Cristos a nfptuit pentru mntuirea noastr.
La aceast jertf sfnt,
pe care el a ncredinat-o Bisericii sale,
noi cinstim moartea i nvierea lui.
Tat sfnt, care eti n ceruri,
te rugm s ne primeti, mpreun cu Fiul tu iubit.
El a murit de bunvoie pentru noi.
Tu, ns, l-ai nviat; de aceea, aclamm:
Toi aclam:
R. Pe tine, Dumnezeule, care eti bun, te ludm;
ie i mulumim.
El, dei triete pururi la tine,
rmne totui mijlocitorul nostru.
Toi aclam:
ie i mulumim.
La sfrit, ns, va veni cu mrire, n mpria lui,
nimeni nu va mai fi apsat de suferin,
nimeni nu va mai vrsa lacrimi,
nimeni nu va mai cunoate tristeea,
iar pcatul i moartea nu vor mai stpni.
Toi aclam:
ie i mulumim.
Printe sfnt, care ne-ai chemat
s lum cu bucurie de pe aceast mas trupul lui Cristos,
ajut-ne, te rugm,
ca, ntrii cu puterea acestei hrane,
s-i fim din ce n ce mai plcui,
iar prin druirea Duhului Sfnt,
s devenim un singur trup n iubire.
C1 Adu-i aminte, Doamne,
de Papa nostru, N.,
de episcopul nostru, N.
*
, i de toi episcopii.
Ajut-i pe toi ucenicii lui Cristos
s nfptuiasc pacea
i s mpart altora darul bucuriei.
RUGCIUNEA EUHARISTIC A III-A PENTRU LITURGHIILE CU COPII 1687
*
F ca inimile credincioilor
s se umple de bucuriile pascale,
i aceast bucurie s o duc la toi oamenii
care se afl n ntristare.
C1 Druiete-ne nou tuturor harul,
ca, mpreun cu fericita Fecioar Maria, Maica lui Dumnezeu,
cu sfntul N. i cu toi sfinii,
s locuim ntr-o zi mpreun cu Cristos n lcaurile cereti
i s fim cu el alturi de tine pentru venicie.
spune numai el:
Poporul aclam:
R. Amin.
ANEXA VI
Alte rugciuni
pentru sfnta Liturghie
PREGTIRE
PENTRU SFNTA LITURGHIE
Rugciunea sfntului Ambroziu
D
oamne Isuse Cristoase, iubitorule de oameni,
m ruinez i m cutremur
voind s m apropii de masa preadulcelui tu osp,
eu, pctosul, care nu m ncred n vrednicia mea,
dar m ncred n nespusa ta buntate i ndurare,
cci i inima, i trupul mi sunt ntinate de multe frdelegi,
cugetul i limba nu le-am pzit cu luare-aminte.
De aceea, eu, srmanul, strmtorat de necazuri,
alerg la tine, o, dumnezeire preabun,
mreie nfricotoare, izvorul milostivirii,
spre tine m grbesc, ca s m vindeci,
sub ocrotirea ta m adpostesc;
i dac m nspimnt de tine ca judector,
tnjesc s-mi fii mntuitor.
ie, Doamne, i art rnile mele,
ie i descopr neajunsurile mele.
tiu c multe i mari mi sunt pcatele
i din pricina lor sunt plin de team,
dar sper n ndurarea ta fr de margini.
Privete, aadar, la mine cu ochii ndurrii tale,
Rege venic, Dumnezeu i om,
rstignit pe cruce pentru oameni!
n tine mi-am pus sperana: ascult-m!
Fie-i mil de mine, cel plin de slbiciuni i pcate,
tu, care eti izvorul nesecat al milostivirii!
Te salut, Victim mntuitoare,
jertfit pentru mine i pentru ntreg neamul omenesc
pe lemnul crucii!
Te salut, snge nobil i preios,
izvort din rnile Domnului meu, Isus Cristos rstignit,
care speli pcatele lumii ntregi!
Adu-i aminte, Doamne, de fptura ta,
pe care ai rscumprat-o cu sngele tu!
mi pare ru c am pctuit
i vreau s ndrept ce am fcut.
ndeprteaz, aadar, de la mine, Printe preandurtor,
toate frdelegile i pcatele mele,
pentru ca, avnd cugetul i trupul curat,
s m nvrednicesc a gusta Sfintele sfinilor.
D-mi harul
ca aceast hran sfnt a trupului i sngelui tu,
pe care eu, nevrednicul, m pregtesc a o primi,
s-mi fie iertare de pcate,
curare desvrit de greeli,
alungarea gndurilor rele,
renaterea simmintelor bune,
svrire mntuitoare de fapte plcute ie,
precum i ocrotire puternic a trupului i a sufletului
mpotriva curselor dumanilor mei.
Amin.
ALTE RUGCIUNI PENTRU SFNTA LITURGHIE 1692
Rugciunea sfntului Toma de Aquino
D
iat, m apropii de taina Fiului tu unul-nscut,
eu, cel necurat, de Izvorul milostivirii,
eu, cel orb, de strlucirea Luminii venice,
eu, cel srac i lipsit, de Domnul cerului i al pmntului.
Implor, aadar, belugul drniciei tale nemrginite,
ca s binevoieti a-mi tmdui slbiciunea,
a-mi spla prihana, a-mi lumina orbirea,
a-mi mbogi srcia, a-mi acoperi goliciunea,
ca s primesc pinea ngerilor,
pe Regele regilor i pe Stpnul stpnitorilor,
cu atta respect i umilin, cu atta cin i evlavie,
cu atta puritate i credin, cu o astfel de hotrre i intenie bun,
nct s fie spre mntuirea sufletului meu.
D-mi, te rog, harul
s primesc nu numai sacramentul trupului i sngelui Domnului,
ci i lucrarea i puterea lui.
Dumnezeule preabun, d-mi harul
s primesc astfel trupul Fiului tu unul-nscut,
pe care l-a luat din Fecioara Maria,
nct s m nvrednicesc a fi ncorporat n trupul su mistic
i a m numra printre mdularele lui.
Te rog, Printe preaiubitor,
ca pe Fiul tu iubit,
pe care acum vreau s-l primesc sub vl, ct sunt pe cale,
s ajung s-l contemplu cndva n venicie, cu faa descoperit.
El, care, mpreun cu tine, vieuiete i domnete n vecii vecilor.
Amin.
PREGTIRE PENTRU SFNTA LITURGHIE 1693
Rugciune ctre sfnta Fecioar Maria
O
, Maic a iubirii i a ndurrii, preasfnt Fecioar Marie,
eu, srmanul i nevrednicul pctos,
alerg la tine cu toat dragostea inimii mele
i implor buntatea ta
ca, dup cum ai stat alturi de preadulcele tu Fiu rstignit pe cruce,
la fel s binevoieti a-mi sta alturi i mie, srmanului pctos,
i tuturor preoilor care, aici i n ntreaga Biseric, aduc jertf astzi,
pentru ca, ajutai de harul tu,
s putem aduce ofrand vrednic i bineplcut
n faa Treimii celei de o fiin i nedesprite!
Amin.
Formula de intenie
E
u voiesc s celebrez sfnta Liturghie
i s consacru trupul i sngele Domnului nostru Isus Cristos
dup ritul sfintei Biserici Romane,
spre lauda atotputernicului Dumnezeu
i a ntregii Biserici triumftoare,
spre folosul meu i al ntregii Biserici lupttoare,
pentru toi cei care s-au ncredinat,
n general i n special, rugciunilor mele
i spre binele sfintei Biserici Romane.
Amin.
Bucurie i pace, ndreptarea vieii, rgaz de pocin adevrat,
harul i mngierea Duhului Sfnt i statornicie n fapte bune
s ne dea nou atotputernicul i milostivul Dumnezeu.
Amin.
MULUMIRE
DUP SFNTA LITURGHIE
Rugciunea sfntului Toma de Aquino
i mulumesc, Doamne,
Printe sfnt, Dumnezeu atotputernic i venic,
care pe mine, pctosul i nevrednicul slujitor al tu,
fr nici un merit din partea mea,
ci numai din bunvoina ndurrii tale,
ai binevoit s m ndestulezi cu preiosul trup i snge
al Fiului tu, Domnul nostru Isus Cristos.
i te rog ca aceast sfnt mprtanie
s nu-mi fie frdelege spre osnd,
ci mijlocire mntuitoare spre iertare.
S-mi fie armur de credin i scut de bunvoin;
s-mi fie eliberare de patimi, nimicire a poftelor,
sporire a iubirii i a rbdrii, a umilinei
i a ascultrii i a tuturor virtuilor.
S-mi fie aprare puternic
de cursele tuturor vrjmailor, vzui i nevzui,
i linitire desvrit a tuturor pornirilor rele, trupeti i sufleteti.
S-mi fie alipire puternic de tine, Dumnezeul unic i adevrat,
i svrire fericit a vieii mele.
i te rog s binevoieti a m duce pe mine, pctosul,
la ospul negrit, unde tu, mpreun cu Fiul i cu Duhul Sfnt,
eti pentru sfinii ti lumin adevrat, ndestulare deplin,
bucurie venic, desftare i fericire desvrit.
Amin.
Invocaii
ctre Mntuitorul
S
ufletul lui Cristos, sfinete-m!
Trupul lui Cristos, mntuiete-m!
Sngele lui Cristos, aprinde-m de dragoste!
Apa coastei lui Cristos, spal-m!
Patima lui Cristos, ntrete-m!
O, bunule Isus, ascult-m!
n rnile tale ascunde-m!
Nu m lsa s m despart de tine!
De vrjmaul cel ru apr-m!
n ceasul morii mele, cheam-m
i poruncete-mi s vin la tine,
ca s te laud cu sfinii ti n vecii vecilor.
Amin.
Jertfire de sine
P
rimete, Doamne,
libertatea mea ntreag.
Primete-mi toat memoria, mintea i voina.
Tot ce am este primit de la tine:
i le napoiez n ntregime,
spre a fi cluzit de voina ta.
Druiete-mi numai iubirea i harul tu
i sunt destul de bogat i nu mai cer nimic altceva.
Rugciune ctre Isus rstignit
I
at, o, bunule i preadulce Isus,
c m arunc n genunchi naintea feei tale
i te implor cu cea mai mare nflcrare
s binevoieti a ntipri n inima mea
simminte vii de credin, de speran i de iubire,
precum i cin adevrat de pcatele mele
i o voin puternic de a m ndrepta de ele,
n timp ce, cu mare iubire i durere,
privesc i contemplu cele cinci rni ale tale,
avnd naintea ochilor
ceea ce a spus profetul David despre tine, bunule Isus:
Au strpuns minile i picioarele mele,
au numrat toate oasele mele. (Ps 21,17-18)
Rugciune universal
atribuit papei Clement al XI-lea
C
red, Doamne, dar f-m s cred cu mai mult putere;
sper, dar f-m s sper cu mai mult ncredere;
iubesc, dar f-m s iubesc cu mai mult nflcrare;
mi plng pcatele, dar f s le plng mai tare.
Te ador ca pe nceputul a toate;
te doresc ca pe scopul a tot ce exist;
te laud ca pe binefctorul venic;
te chem ca pe aprtorul plin de bunvoin.
Cluzete-m cu nelepciunea ta,
stpnete-m cu dreptatea ta,
mngie-m cu buntatea ta,
ocrotete-m cu puterea ta.
MULUMIRE DUP SFNTA LITURGHIE 1697
i ofer, Doamne, gndurile mele, ca s le ndrepi spre tine;
cuvintele, ca s fie despre tine; faptele, ca s fie dup voina ta;
suferinele, ca s fie pentru tine.
Vreau tot ce vrei tu, vreau pentru c vrei tu,
vreau aa cum vrei tu, vreau ct timp vrei tu.
Te rog, Doamne, s-mi luminezi mintea,
s-mi nflcrezi voina, s-mi purifici inima,
s-mi sfineti sufletul.
S-mi plng frdelegile trecute,
s alung ispitele viitoare, s-mi ndrept nclinaiile rele,
s cultiv virtuile plcute ie.
Druiete-mi, Dumnezeule preabun, iubire fa de tine,
ur fa de egoismul meu,
zel pentru aproapele, dispre fa de lume.
S m strduiesc s-i ascult pe mai-marii mei,
s-i ajut pe cei mai mici,
prietenilor s le fiu de folos, iar pe dumani s-i iert.
S birui patimile prin asprimea vieii,
zgrcenia, prin drnicie,
mnia, prin blndee,
lncezeala, prin rvn.
F-m prudent n sfaturi, statornic n primejdii,
rbdtor n necazuri, umil n izbnd.
F-m, Doamne, s fiu atent la rugciune,
cumptat la mncare, harnic la munc, tare n hotrri.
S m ngrijesc de curia inimii,
de modestia nfirii, de exemplul bun n cuvinte,
de buna rnduial a vieii mele.
S veghez struitor la stpnirea firii, la colaborarea cu harul,
la pzirea legii, la grija pentru mntuire.
S nv de la tine ct sunt de slabe cele pmnteti,
ct sunt de mree cele dumnezeieti,
ct sunt de scurte cele vremelnice,
ct de trainice sunt cele venice.
D-mi harul s fiu pregtit n clipa morii,
s m tem de judecat,
s fug de iad, s dobndesc raiul.
Amin.
Rugciune ctre sfnta Fecioar Maria
O
, Marie, Fecioar i Maic preasfnt,
iat, l-am primit pe Fiul tu preaiubit,
pe care l-ai zmislit n snul tu neptat,
l-ai nscut, l-ai alptat i l-ai mbriat cu duioie!
Te bucurai de vederea lui i te umpleai de desftare.
Iar acum, eu l aduc naintea ta
i i-l ofer cu umilin i iubire,
ca s-l strngi n braele tale, s-l iubeti cu inima ta,
s-l oferi Preasfintei Treimi ca pe supremul cult de adorare,
pentru cinstea i slava ta
i pentru nevoile mele i ale lumii ntregi.
Te rog, aadar, Maic preaiubitoare,
dobndete-mi iertare de toate pcatele
i har mbelugat, ca s-l slujesc din nou,
cu mai mult fidelitate,
i, n cele din urm,
harul statorniciei n bine pn la sfrit,
ca s-l pot luda mpreun cu tine n toi vecii vecilor.
Amin.
MULUMIRE DUP SFNTA LITURGHIE 1699
Indici
a22. Indici (1701-1729):MISSALE ROMANUM 13.12.2008 10:58 Pagina 1701
INDICE ALFABETIC
AL CELEBRRILOR
ADALBERT, episcop martir, 23 aprilie ......................................................................................... 760
AGATA, fecioar martir, 5 februarie.......................................................................................... 735
AGNEZA, fecioar martir, 21 ianuarie....................................................................................... 720
AHILE i NEREU, martiri, 12 mai ............................................................................................. 769
ALBERT CEL MARE, episcop i nvtor al Bisericii, 15 noiembrie........................................... 908
ALFONS MARIA DE LIGUORI, episcop i nvtor al Bisericii, 1 august ................................... 821
ALOIS DE GONZAGA, clugr, 21 iunie .................................................................................... 787
AMBROZIU, episcop i nvtor al Bisericii, 7 decembrie........................................................... 920
ANA i IOACHIM, prinii sfintei Fecioare Maria, 26 iulie .......................................................... 817
ANDREI, apostol, 30 noiembrie.................................................................................................. 916
ANDREI DUNG-LAC, preot, i NSOITORII, martiri, 24 noiembrie........................................ 914
ANDREI KIM TAEGN, preot, PAUL CHNG HASANG,
i NSOITORII, martiri, 20 septembrie ............................................................................... 865
ANGELA MERICI, fecioar, 27 ianuarie...................................................................................... 724
ANSELM, episcop i nvtor al Bisericii, 21 aprilie .................................................................... 759
ANTON, abate, 17 ianuarie......................................................................................................... 718
ANTON DE PADOVA, preot i nvtor al Bisericii, 13 iunie ..................................................... 786
ANTON MARIA CLARET, episcop, 24 octombrie ...................................................................... 890
ANTON MARIA ZACCARIA, preot, 5 iulie .................................................................................. 807
APOLINAR, episcop martir, 20 iulie ............................................................................................. 812
ATANASIU, episcop i nvtor al Bisericii, 2 mai ........................................................................ 767
AUGUSTIN DE CANTERBURY, episcop, 27 mai........................................................................... 776
AUGUSTIN, episcop i nvtor al Bisericii, 28 august ................................................................ 849
AUGUSTIN ZHAO RONG, preot, i NSOITORII, martiri, 9 iulie ............................................. 808
BARNABA, apostol, 11 iunie ........................................................................................................ 785
BARTOLOMEU, apostol, 24 august .............................................................................................. 847
BEDA VENERABILUL, preot i nvtor al Bisericii, 25 mai....................................................... 774
BENEDICT, abate, patron al Europei, 11 iulie............................................................................. 808
BERNARD, abate i nvtor al Bisericii, 20 august.................................................................... 843
BERNARDIN DIN SIENA, preot, 20 mai...................................................................................... 772
BLAZIU, episcop martir, 3 februarie............................................................................................ 734
BONAVENTURA, episcop i nvtor al Bisericii, 15 iulie ............................................................ 811
BONIFACIU, episcop martir, 5 iunie ............................................................................................. 783
BRIGITTA, clugri, patroan a Europei, 23 iulie..................................................................... 814
BRUNO, preot, 6 octombrie........................................................................................................ 880
INDICI 1704
CAIETAN, preot, 7 august............................................................................................................ 828
CALIXT I, pap martir, 14 octombrie ....................................................................................... 883
CAMIL DE LELLIS, preot, 14 iulie............................................................................................... 810
CAROL BORROMEU, episcop, 4 noiembrie................................................................................. 901
CAROL LWANGA i NSOITORII, martiri, 3 iunie .................................................................... 782
CAZIMIR, rege, 4 martie .............................................................................................................. 743
CECILIA, fecioar martir, 22 noiembrie.................................................................................... 912
CIPRIAN, episcop, i CORNELIU, pap, martiri, 16 septembrie .................................................863
CIRIL, clugr, i METODIU, episcop, patroni ai Europei, 14 februarie..................................... 738
CIRIL DE ALEXANDRIA, episcop i nvtor al Bisericii, 27 iunie ............................................. 796
CIRIL DE IERUSALIM, episcop i nvtor al Bisericii, 18 martie ............................................... 746
CLARA, fecioar, 11 august.......................................................................................................... 832
CLEMENT I, pap martir, 23 noiembrie.................................................................................... 913
COLUMBAN, abate, 23 noiembrie .............................................................................................. 913
CORNELIU, pap, i CIPRIAN, episcop, martiri, 16 septembrie................................................. 863
COSMA i DAMIAN, martiri, 26 septembrie ............................................................................. 869
CRISTOFOR MAGALLANES, preot, i NSOITORII, martiri, 21 mai.......................................... 773
DAMASUS I, pap, 11 decembrie............................................................................................... 927
DAMIAN i COSMA, martiri, 26 septembrie ............................................................................. 869
DIONISIU, episcop, i NSOITORII, martiri, 9 octombrie......................................................... 882
DOMINIC, preot, 8 august ........................................................................................................... 829
ECATERINA DIN ALEXANDRIA, fecioar martir, 25 noiembrie.............................................. 915
ECATERINA DIN SIENA, fecioar i nvtoare a Bisericii,
patroan a Europei, 29 aprilie................................................................................................ 764
EDITH STEIN (TEREZA BENEDICTA A CRUCII),
fecioar martir, 9 august ....................................................................................................... 830
EFREM, diacon i nvtor al Bisericii, 9 iunie............................................................................ 784
ELISABETA A PORTUGALIEI, 4 iulie.......................................................................................... 806
ELISABETA A UNGARIEI, clugri, 17 noiembrie.................................................................. 910
EUSEBIU DE VERCELLI, episcop, 2 august................................................................................. 822
FABIAN, pap martir, 20 ianuarie............................................................................................... 719
FELICITAS i PERPETUA, martire, 7 martie ............................................................................... 743
FIDEL DIN SIGMARINGEN, preot martir, 24 aprilie .................................................................. 760
FILIP NERI, preot, 26 mai........................................................................................................... 775
FILIP i IACOB (CEL MIC), apostoli, 3 mai................................................................................. 768
FRANCISC DE PAOLA, pustnic, 2 aprilie..................................................................................... 756
FRANCISC DE SALES, episcop i nvtor al Bisericii, 24 ianuarie ............................................. 721
FRANCISC DIN ASSISI, 4 octombrie.......................................................................................... 879
FRANCISC XAVERIU, preot, 3 decembrie................................................................................... 918
FRANCISCA ROMANA, clugri, 9 martie................................................................................ 745
GABRIEL, MIHAIL i RAFAEL, arhangheli, 29 septembrie ....................................................... 872
GERTRUDA, fecioar, 16 noiembrie ........................................................................................... 909
GHEORGHE, martir, 23 aprilie................................................................................................... 759
GRIGORE AL VII-LEA, pap, 25 mai ........................................................................................ 774
GRIGORE CEL MARE, pap i nvtor al Bisericii, 3 septembrie ........................................... 853
GRIGORE DIN NAZIANZ
i VASILE CEL MARE, episcopi, nvtori ai Bisericii, 2 ianuarie.......................................... 715
HEDVIGA, clugri, 16 octombrie .......................................................................................... 885
HENRIC, mprat, 13 iulie........................................................................................................... 810
HIPOLIT, preot, i PONIAN, pap, martiri, 13 august ............................................................. 833
IACOB (CEL MARE), apostol, 25 iulie ......................................................................................... 816
IACOB (CEL MIC) i FILIP, apostoli, 3 mai ................................................................................ 768
IANUARIU, episcop martir, 19 septembrie .................................................................................. 864
IERONIM EMILIANI, 8 februarie ............................................................................................... 736
IERONIM, preot i nvtor al Bisericii, 30 septembrie.............................................................. 874
IGNAIU DE ANTIOHIA, episcop martir, 17 octombrie ............................................................ 886
IGNAIU DE LOYOLA, preot, 31 iulie......................................................................................... 820
ILARIU, episcop i nvtor al Bisericii, 13 ianuarie .................................................................... 718
IOACHIM i ANA, prinii sfintei Fecioare Maria, 26 iulie .......................................................... 817
IOAN AL CRUCII, preot i nvtor al Bisericii, 14 decembrie ................................................. 928
IOAN AL LUI DUMNEZEU, clugr, 8 martie............................................................................. 744
IOAN, apostol i evanghelist, 27 decembrie ................................................................................. 932
IOAN BAPTIST DE LA SALLE, preot, 7 aprilie............................................................................ 757
IOAN BOSCO, preot, 31 ianuarie ................................................................................................ 726
IOAN BOTEZTORUL
Martiriul, 29 august ........................................................................................................... 851
Naterea, 24 iunie............................................................................................................... 790
IOAN DAMASCHINUL, preot i nvtor al Bisericii, 4 decembrie............................................. 919
IOAN DE BRBEUF i ISAAC JOGUES, preoi,
i NSOITORII, martiri, 19 octombrie................................................................................. 888
IOAN DE CAPISTRAN, preot, 23 octombrie............................................................................... 890
IOAN DE KTY, preot, 23 decembrie........................................................................................ 930
IOAN EUDES, preot, 19 august................................................................................................... 842
IOAN FISHER, episcop, i THOMAS MORUS, martiri, 22 iunie .................................................. 789
IOAN GUR DE AUR, episcop i nvtor al Bisericii, 13 septembrie....................................... 857
IOAN I, pap martir, 18 mai ....................................................................................................... 772
IOAN LEONARDI, preot, 9 octombrie........................................................................................ 882
IOAN MARIA VIANNEY, preot, 4 august ................................................................................... 823
IOANA FRANCISCA DE CHANTAL, clugri, 12 august.......................................................... 833
IOSAFAT, episcop martir, 12 noiembrie ...................................................................................... 907
INDICE ALFABETIC AL CELEBRRILOR 1705
IOSEFINA BAKHITA, fecioar, 8 februarie.................................................................................. 737
IOSIF
Muncitorul, 1 mai ................................................................................................................ 768
Soul Sfintei Fecioare Maria, 19 martie .............................................................................. 747
IOSIF DE CALASANZ, preot, 25 august ...................................................................................... 848
IRINEU, episcop martir, 28 iunie.................................................................................................. 796
ISAAC JOGUES i IOAN DE BRBEUF, preoi,
i NSOITORII, martiri, 19 octombrie................................................................................. 888
ISIDOR, episcop i nvtor al Bisericii, 4 aprilie ......................................................................... 756
ISUS CRISTOS, DOMNUL NOSTRU
Botezul Domnului................................................................................................................. 204
Buna-Vestire, 25 martie ..................................................................................................... 752
Epifania Domnului, 6 ianuarie sau duminica ce cade ntre 2 i 8 ianuarie................. 187
nlarea la cer...................................................................................................................... 447
nlarea Sfintei Cruci, 14 septembrie............................................................................... 858
ntmpinarea Domnului, 2 februarie.................................................................................. 727
nvierea Domnului ................................................................................................................ 353
Joia Cinei Domnului............................................................................................................. 309
Naterea Domnului, 25 decembrie.................................................................................... 165
Preasfnta Inim, vineri dup duminica a II-a de dup Rusalii ................................... 527
Preasfntul Trup i Snge, joi dup Preasfnta Treime.................................................... 523
Regele Universului, duminica a XXXIV-a de peste an ....................................................532
Schimbarea la Fa a Domnului, 6 august.......................................................................... 824
Sfnta Familie: Isus, Maria i Iosif ................................................................................... 175
Sfntul Nume al lui Isus, 3 ianuarie................................................................................... 716
Vinerea Ptimirii Domnului ................................................................................................ 324
IUDA i SIMON, apostoli, 28 octombrie..................................................................................... 891
IUSTIN, martir, 1 iunie ................................................................................................................ 780
NGERI PZITORI, 2 octombrie................................................................................................ 877
NTEMEIETORII SOCIETII
SLUJITORII SFINTEI FECIOARE MARIA, 17 februarie.................................................... 740
JUAN DIEGO, 9 decembrie........................................................................................................ 926
LAURENIU, diacon martir, 10 august ........................................................................................ 831
LAURENIU DIN BRINDISI, preot i nvtor al Bisericii, 21 iulie............................................. 812
LAURENIU RUIZ i NSOITORII, martiri, 28 septembrie...................................................... 872
LEON CEL MARE, pap i nvtor al Bisericii, 10 noiembrie................................................. 904
LUCA, evanghelist, 18 octombrie ................................................................................................ 887
LUCIA, fecioar martir, 13 decembrie....................................................................................... 928
LUDOVIC, rege, 25 august ........................................................................................................... 848
LUDOVIC MARIA GRIGNION DE MONTFORT, preot, 28 aprilie ............................................. 763
INDICI 1706
MARCELIN i PETRU, martiri, 2 iunie........................................................................................ 781
MARCU, evanghelist, 25 aprilie .................................................................................................... 761
MARGARETA A SCOIEI, 16 noiembrie.................................................................................... 909
MARGARETA MARIA ALACOQUE, fecioar, 16 octombrie....................................................... 885
MARIA, fecioar
Adormirea Maicii Domnului, 15 august............................................................................. 836
Comemorarea Sfintei Fecioare n zi de smbt .................................................................... 947
De la Fatima, 13 mai.......................................................................................................... 770
De la Guadalupe, 12 decembrie........................................................................................ 927
De la Lourdes, 11 februarie............................................................................................... 738
De pe Muntele Carmel, 16 iulie .......................................................................................... 811
Inima Neprihnit, smbt dup duminica a II-a dup Rusalii.................................. 778
ndurerat, 15 septembrie ................................................................................................. 862
Nsctoare de Dumnezeu, 1 ianuarie.................................................................................. 179
Neprihnita Zmislire, 8 decembrie.................................................................................. 922
Naterea, 8 septembrie...................................................................................................... 854
Numele Mariei, 12 septembrie.......................................................................................... 856
Prezentarea la Templu, 21 noiembrie ................................................................................ 912
Regina Rozariului, 7 octombrie......................................................................................... 880
Regin, 22 august ............................................................................................................... 845
Sfinirea Bazilicii Maria cea Mare, 5 august .................................................................. 823
Vizita la Elisabeta, 31 mai ................................................................................................ 777
MARIA GORETTI, fecioar martir, 6 iulie ................................................................................. 807
MARIA MAGDALENA, 22 iulie ................................................................................................... 813
MARIA MAGDALENA DE PAZZI, fecioar, 25 mai..................................................................... 775
MARTA, 29 iulie .......................................................................................................................... 818
MARTIN DE PORRES, clugr, 3 noiembrie .............................................................................. 900
MARTIN DIN TOURS, episcop, 11 noiembrie............................................................................. 906
MARTIN I, pap martir, 13 aprilie.............................................................................................. 758
MATEI, apostol i evanghelist, 21 septembrie.............................................................................. 866
MATIA, apostol, 14 mai ............................................................................................................... 771
MAXIMILIAN MARIA KOLBE, preot martir, 14 august.............................................................. 834
METODIU, episcop, i CIRIL, clugr,
patroni ai Europei, 14 februarie............................................................................................ 738
MIHAIL, GABRIEL i RAFAEL, arhangheli, 29 septembrie ....................................................... 872
MONICA, 27 august .................................................................................................................... 849
NEREU i AHILE, martiri, 12 mai.............................................................................................. 769
NICOLAE, episcop, 6 decembrie ................................................................................................. 920
NORBERT, episcop, 6 iunie .......................................................................................................... 784
OSCAR, episcop, 3 februarie........................................................................................................ 735
PANCRAIU, martir, 12 mai ........................................................................................................ 770
PATRICIU, episcop, 17 martie ...................................................................................................... 745
PAUL, apostol
Convertirea, 25 ianuarie...................................................................................................... 722
Sfinirea bazilicilor Petru i Paul, 18 noiembrie......................................................... 910
i Petru, 29 iunie................................................................................................................. 798
PAUL AL CRUCII, preot, 19 octombrie....................................................................................... 889
PAUL CHNG HASANG i ANDREI KIM TAEGN, preot,
i NSOITORII, martiri, 20 septembrie ............................................................................... 865
PAUL MIKI i NSOITORII, martiri, 6 februarie ...................................................................... 736
PAULIN DE NOLA, episcop, 22 iunie .......................................................................................... 788
PERPETUA i FELICITAS, martire, 7 martie ............................................................................... 743
PETRU, apostol
Catedra, 22 februarie......................................................................................................... 741
Sfinirea bazilicilor Petru i Paul, 18 noiembrie......................................................... 910
i Paul, 29 iunie.................................................................................................................. 798
PETRU CANISIU, preot i nvtor al Bisericii, 21 decembrie ................................................... 930
PETRU CHANEL, preot martir, 28 aprilie ................................................................................... 762
PETRU CLAVER, preot, 9 septembrie......................................................................................... 855
PETRU CRISOLOGUL, episcop i nvtor al Bisericii, 30 iulie.................................................... 819
PETRU DAMIAN, episcop i nvtor al Bisericii, 21 februarie .................................................. 740
PETRU IULIAN EYMARD, preot, 2 august.................................................................................. 822
PETRU i MARCELIN, martiri, 2 iunie........................................................................................ 781
PIUS AL V-LEA, pap, 30 aprilie ................................................................................................ 765
PIUS AL X-LEA, pap, 21 august ............................................................................................... 844
PIUS DE PIETRELCINA, preot, 23 septembrie........................................................................... 867
POLICARP, episcop martir, 23 februarie...................................................................................... 742
POMENIREA TUTUROR CREDINCIOILOR RPOSAI, 2 noiembrie ...................................... 897
PONIAN, pap, i HIPOLIT, preot, martiri, 13 august ............................................................. 833
PREASFNTA TREIME, duminica de dup Rusalii .................................................................. 518
PRIMII SFINI MARTIRI DIN ROMA, 30 iunie .......................................................................... 804
PRUNCII NEVINOVAI, martiri, 28 decembrie ......................................................................... 933
RAFAEL, MIHAIL i GABRIEL, arhangheli, 29 septembrie ....................................................... 872
RAYMUND DIN PENYAFORT, preot, 7 ianuarie ......................................................................... 717
RITA DIN CASCIA, clugri, 22 mai......................................................................................... 773
ROBERT BELLARMIN, episcop i nvtor al Bisericii, 17 septembrie....................................... 864
ROMUALD, abate, 19 iunie.......................................................................................................... 787
ROZA DE LIMA, fecioar, 23 august........................................................................................... 846
SCOLASTICA, fecioar, 10 februarie............................................................................................ 737
SEBASTIAN, martir, 20 ianuarie.................................................................................................. 720
INDICI 1708
SFINIREA
Bazilicii din Lateran, 9 noiembrie..................................................................................... 902
Bazilicii Maria cea Mare, 5 august................................................................................. 823
Bazilicilor Petru i Paul, 18 noiembrie ...................................................................... 910
SHARBEL MAKHLUF, preot, 24 iulie........................................................................................... 815
SILVESTRU I, pap, 31 decembrie ............................................................................................. 935
SIMON i IUDA, apostoli, 28 octombrie..................................................................................... 891
SIXT AL II-LEA, pap, i NSOITORII, martiri, 7 august ......................................................... 828
STANISLAU, episcop martir, 11 aprilie ......................................................................................... 758
TEFAN AL UNGARIEI, rege, 16 august ..................................................................................... 842
TEFAN, primul martir, 26 decembrie ....................................................................................... 931
TEREZA A LUI ISUS, fecioar i nvtor al Bisericii, 15 octombrie ......................................... 884
TEREZA A PRUNCULUI ISUS, fecioar i nvtor al Bisericii, 1 octombrie ............................. 876
TEREZA BENEDICTA A CRUCII (EDITH STEIN), fecioar martir, 9 august........................... 830
THOMAS BECKET, episcop martir, 29 decembrie...................................................................... 934
THOMAS MORUS i IOAN FISHER, episcop, martiri, 22 iunie ................................................... 789
TIMOTEI i TIT, episcopi, 26 ianuarie ........................................................................................ 723
TIT i TIMOTEI, episcopi, 26 ianuarie ........................................................................................ 723
TOMA, apostol, 3 iulie.................................................................................................................. 805
TOMA DE AQUINO, preot i nvtor al Bisericii, 28 ianuarie .................................................. 725
TOI SFINII, 1 noiembrie........................................................................................................ 893
TURIBIU DE MONGROVEJO, episcop, 23 martie........................................................................ 751
VASILE CEL MARE
i GRIGORE DIN NAZIANZ, episcopi, nvtori ai Bisericii, 2 ianuarie ............................... 715
VENCESLAU, martir, 28 septembrie.......................................................................................... 871
VINCENIU DE PAUL, preot, 27 septembrie............................................................................. 870
VINCENIU, diacon martir, 22 ianuarie...................................................................................... 721
VINCENIU FERRER, preot, 5 aprilie ......................................................................................... 757
INDICE DE PREFEE
Pentru timpurile liturgice
Pentru timpul Adventului
1. Cele dou veniri ale lui Cristos.............................................. 552(t). 1360(s). 1362(S)
2. Dubla ateptare a venirii lui Cristos ..................................... 553(t). 1364(s). 1366(S)
Pentru timpul Crciunului
1. Cristos, Lumina lumii.............................................................. 554(t). 1368(s). 1370(S)
2. Refacerea Universului prin ntrupare ................................... 555(t). 1372(s). 1374(S)
3. ntruparea Cuvntului,
schimb minunat ntre Dumnezeu i oameni ......................... 556(t). 1376(s). 1378(S)
4. Epifania Domnului: Cristos, Lumina popoarelor .............. 557(t). 1380(s). 1382(S)
Pentru timpul Postului Mare
1. Semnificaia spiritual a Postului Mare ................................ 558(t). 1384(s). 1386(S)
2. Convertirea luntric............................................................... 559(t). 1388(s). 1390(S)
3. Roadele nfrnrii.................................................................................. 560(t). 1392(s)
4. Roadele postului.................................................................................... 561(t). 1394(s)
5. Isus biruitor n ispite (Duminica I )............................................................... 218(t)
6. Schimbarea la fa a Domnului (Duminica a II-a ) ..................................... 229(t)
7. Femeia samaritean (Duminica III-a ) ........................................................... 240(t)
8. Orbul din natere (Duminica IV-a )............................................................... 251(t)
9. nvierea lui Lazr (Duminica V-a )................................................................. 262(t)
Pentru ptimirile Domnului
1. Puterea crucii............................................................................ 562(t). 1396(s). 1398(S)
2. Biruina lui Cristos prin suferinele sale............................................ 563(t). 1400(s)
3. Duminica Floriilor ................................................................................. 291(S). 292(t)
4. Joia Sfnt (Liturghia crismei).............................................................. 301(S). 304(t)
Pentru Timpul Pascal
1. Misterul pascal ......................................................................... 564(t). 1402(s). 1404(S)
2. Viaa nou n Cristos .............................................................. 565(t). 1406(s). 1408(S)
3. Cristos este viu i mijlocete pentru noi.............................. 566(t). 1410(s). 1412(S)
4. Rennoirea universului prin misterul pascal ........................ 567(t). 1414(s). 1416(S)
(t) text (s) ton simplu (S) ton solemn
5. Cristos, preot i jertf ............................................................. 568(t). 1418(s). 1420(S)
6. nlarea Domnului:
a) Misterul nlrii I............................................................... 569(t). 1422(s). 1424(S)
b) Misterul nlrii II............................................................. 570(t). 1426(s). 1428(S)
7. Duminica Rusaliilor: Misterul Rusaliilor ............................................ 469(S). 471(t)
Pentru Timpul de peste an
1. Misterul pascal i poporul lui Dumnezeu........................................ 571(t). 1430(S)
2. Misterul mntuirii................................................................................. 572(t). 1432(S)
3. Mntuirea omului prin omul Isus Cristos........................................ 573(t). 1434(S)
4. Istoria mntuirii.................................................................................... 574(s). 1436(S)
5. Scopul creaiei....................................................................................... 575(t). 1438(S)
6. Duhul Sfnt, chezia Patelui venic............................................... 576(t). 1440(S)
7. Prin ascultarea sa, Cristos ne-a adus mntuirea .............................. 577(t). 1442(S)
8. Sfnta Treime, izvorul unitii Bisericii ............................................ 578(t). 1444(S)
Prefee comune
1. Rennoirea universal n Cristos............................................ 591(t). 1471(s). 1473(S)
2. Mntuirea prin Cristos............................................................ 592(t). 1475(s). 1477(S)
3. Dumnezeu Creatorul i Rscumprtorul omului.......... 593(t). 1479(s). 1481(S)
4. Cntarea de laud este un dar al lui Dumnezeu................. 594(t). 1483(s). 1485(S)
5. Vestirea misterului lui Cristos................................................ 595(t). 1487(s). 1489(S)
6. Misterul mntuirii n Cristos (Rug. euharistic a II-a) ....... 596(t). 1491(s). 1493(S)
7. Lauda lui Dumnezeu creatorul (Rug. euharistic a IV-a)............... 527(t). 1537(S)
Pentru srbtorile
i misterele Domnului
Misterul Preasfintei Treimi ............................................................................ 519(S). 521(t)
Misterul ntruprii (25 martie) ...................................................................... 753(S). 754(t)
Botezul Domnului: Consacrarea i misiunea lui Isus................................ 205(S). 207(t)
Preasfnta Inim a lui Isus: Iubirea nemrginit a lui Cristos ................. 528(S). 530(t)
Victoria crucii glorioase (14 septembrie)..................................................... 859(S). 861(t)
Preasfnta Euharistie:
1. Sacrificiul i sacramentul lui Cristos.................................................. 579(t). 1446(S)
2. Roadele preasfintei Euharistii ............................................................ 580(t). 1448(S)
INDICE DE PREFEE 1711
Prezentarea Domnului la Templu (2 februarie) ......................................... 731(S). 733(t)
Cristos, Regele Universului ............................................................................ 533(S). 535(t)
Misterul Schimbrii la fa (6 august)........................................................... 825(S). 826(t)
Sfinirea unei biserici:
1. Misterul templului lui Dumnezeu, care este Biserica
(Comunul sfinirii unei biserici I) ......................................................... 940(S). 942(t)
2. Misterul Bisericii, care este mireasa lui Cristos i templul Duhului Sfnt
(Comunul sfinirii unei biserici II)................................................................... 945(t)
Duhul Sfnt:
1. Trimiterea Duhului Sfnt de ctre Domnul n Biseric
(Liturghii votive la Duhul Sfnt I)................................................................. 1257(t)
2. Lucrarea Duhului Sfnt n Biseric
(Liturghii votive la Duhul Sfnt II) ............................................................... 1259(t)
Pentru srbtorile sfinilor
Pentru sfnta Fecioar Maria
1. Sfnta Fecioar Maria, Nsctoare de Dumnezeu.......................... 581(t). 1450(S)
2. Prin cuvintele Mariei, Biserica i aduce laud lui Dumnezeu........ 582(t). 1453(S)
3. Misterul Mariei i al Bisericii (8 decembrie) ...................................... 923(S). 925(t)
4. Gloria Mariei nlate cu trupul i sufletul la cer (15 august) ......... 839(S). 841(t)
5. Maria, icoana i mama Bisericii (votiv) ...................................................... 1263(t)
Gloria lui Dumnezeu strlucete prin ngeri (29 septembrie, 2 octombrie).... 873(t). 877(t)
Misiunea nainte-mergtorului (24 iunie, 29 august) ...................... 792(S). 794(t). 851(t)
Misiunea sfntului Iosif (19 martie, 1 mai)................................................. 748(S). 749(t)
Dubla misiune a lui Petru i a lui Paul n Biseric (29 iunie) ................... 800(S). 802(t)
Pentru sfinii apostoli
1. Apostolii, pstorii poporului lui Dumnezeu.................................... 583(t). 1455(S)
2. Credina apostolic, temelia Bisericii ................................................ 584(t). 1457(S)
Pentru sfini
1. Gloria sfinilor ...................................................................................... 585(t). 1459(S)
2. Rolul sfinilor ........................................................................................ 586(t). 1461(S)
3. Gloria maicii noastre, Ierusalimul ceresc (1 noiembrie).................. 894(S). 895(t)
INDICI 1712
Pentru sfinii martiri
1. nvtura i exemplul dat de martiri ................................................ 587(t). 1463(S)
2. Faptele minunate ale lui Dumnezeu n victoria martirilor ............ 588(t). 1465(S)
Pentru sfinii pstori ai Bisericii
Prezena sfinilor pstori n Biseric...................................................... 589(t). 1467(S)
Pentru fecioare sfinte i clugri sfini
Semnificaia vieii consacrate lui Dumnezeu ....................................... 590(t). 1469(S)
Pentru Liturghiile rituale
La conferirea Ordinelor sacre
1. La consacrarea unui episcop: Preoia lui Cristos i slujirea preoilor ............ 1057(t)
2. La hirotonirea preoilor: Preoia lui Cristos i slujirea preoilor ...... 1071(t). 1075(t)
3. La hirotonirea diaconilor: Cristos, izvorul ntregii slujiri n Biseric...... 1081(t). 1085(t)
La celebrarea Cstoriei
1. Demnitatea legmntului nupial .................................................................. 1095(t)
2. Marea tain a Cstoriei ................................................................................. 1101(t)
3. Cstoria, semn al iubirii lui Dumnezeu...................................................... 1106(t)
La profesiunea clugreasc
Viaa clugreasc, slujirea lui Dumnezeu prin imitarea lui Cristos............ 1124(t)
La sfinirea bisericii i a altarului
1. Misterul templului lui Dumnezeu.................................................... 1134(S). 1136(t)
2. De la biserica pmnteasc la Biserica lui Dumnezeu .............................. 1137(t)
La sfinirea altarului
Altarul este nsui Cristos...................................................................... 1142(S). 1144(t)
INDICE DE PREFEE 1713
Pentru diferite celebrri
La Liturghia crismei
Preoia lui Cristos i slujirea preoilor..................................................... 301(S). 304(t)
Rugciuni euharistice
care pot fi folosite la liturghiile pentru diferite necesiti
1. Biserica n drum spre unitate .......................................................................... 693(t)
2. Dumnezeu i cluzete Biserica pe drumul mntuirii .............................. 698(t)
3. Isus, calea spre Tatl ......................................................................................... 703(t)
4. Isus, model de iubire......................................................................................... 708(t)
Rugciuni euharistice pentru reconciliere
1. mpcarea cu Tatl n Cristos ......................................................................... 681(t)
2. Darul mpcrii ntre oameni .......................................................................... 687(t)
La aniversarea sfinirii unei biserici
De la biserica pmnteasc la Biserica lui Dumnezeu................................... 1137(t)
Pentru unitatea cretinilor
Unitatea trupului lui Cristos, care este Biserica .............................................. 1189(t)
Pentru rposai
1. Sperana nvierii n Cristos .................................................................. 597(t). 1495(s)
2. Cristos a murit pentru viaa noastr.................................................. 598(t). 1497(s)
3. Cristos, mntuirea i viaa ................................................................... 599(t). 1499(s)
4. De la viaa pmnteasc la gloria cereasc ....................................... 600(t). 1501(s)
5. nvierea noastr prin victoria lui Cristos .......................................... 601(t). 1503(s)
INDICI 1714
INDICE DE RUGCIUNI
ALE CREDINCIOILOR
Pentru timpul Adventului
1. Ateptarea cu bucurie a venirii Domnului...................................................... 1577
2. Domnul vine ca s ne scoat din ntunericul pcatului................................ 1578
3. Ateptarea venirii n slav a Mntuitorului..................................................... 1579
4. Venirea Fiului n lume este semnul iubirii lui Dumnezeu............................ 1580
Pentru timpul Crciunului
1. Cuvntul venic al lui Dumnezeu s-a fcut om la plinirea timpului .......... 1581
2. Pstorii l-au gsit pe Isus n iesle ..................................................................... 1583
3. Cristos s-a nscut ntre noi ca s aduc pacea ............................................... 1584
4. Sfnta Familie...................................................................................................... 1585
5. Solemnitatea Sfintei Fecioare Maria, Nsctoare de Dumnezeu................ 1586
6. Epifania Domnului
a) Tatl l-a artat pe Cristos lumii ca mntuitor............................................. 1587
b) Manifestarea lui Cristos tuturor popoarelor .............................................. 1588
7. Botezul Domnului .............................................................................................. 1589
Pentru timpul Postului Mare
1. La Miercurea Cenuii ......................................................................................... 1590
2. Cristos vrea ca toi oamenii s se ntoarc i s aib via........................... 1591
3. Cristos s-a dat pe sine ca rscumprare pentru oameni ............................... 1592
4. Postul, timp de rugciune i de fapte bune.................................................... 1593
5. Suferinele i moartea lui Cristos, eliberare de pcate .................................. 1594
6. Participarea oamenilor la misiunea mntuitoare a lui Cristos ..................... 1595
7. Rennoirea Bisericii prin cuvnt i celebrarea Euharistiei ............................ 1596
8. Angajarea poporului n rennoirea spiritual.................................................. 1597
9. n Duminica Floriilor......................................................................................... 1598
10. n Joia Sfnt..................................................................................................... 1599
Pentru Timpul Pascal
1. n noaptea de Pati ............................................................................................. 1600
2. nvierea lui Cristos din mori ne deschide calea spre viaa adevrat........ 1602
3. Cel nviat ne cluzete prin Botez la dragostea Tatlui.............................. 1603
4. Cristos, nvingtor al pcatului i al morii ..................................................... 1604
5. Viaa izvort din jertfa Fiului se revars asupra oamenilor ....................... 1605
6. n srbtoarea nlrii Domnului ................................................................... 1606
7. La Rusalii.............................................................................................................. 1607
Pentru Timpul de peste an
1. Pentru orice duminic........................................................................................ 1608
2. Domnul Isus Cristos vine s ne scoat din ntunericul pcatului............... 1610
3. Rugciune pentru harul credinei..................................................................... 1611
4. Isus, nvtorul .................................................................................................. 1612
5. Isus, Taumaturgul ............................................................................................... 1613
6. Isus, Fiul lui Dumnezeu .................................................................................... 1614
7. Isus, bunul Pstor ............................................................................................... 1615
8. Isus, nvtorul apostolilor .............................................................................. 1616
9. Isus, Preot venic................................................................................................ 1617
10. Isus, Pinea vieii .............................................................................................. 1618
11. Isus, Apa vie...................................................................................................... 1619
12. Isus, Capul Bisericii .......................................................................................... 1620
13. Isus, Eliberatorul .............................................................................................. 1621
14. Isus, Judectorul cel drept............................................................................... 1622
15. Isus, Dumnezeu milostiv................................................................................. 1623
16. Isus, Prietenul copiilor ..................................................................................... 1624
17. Isus, Mielul lui Dumnezeu.............................................................................. 1625
18. Isus n taina Euharistiei ................................................................................... 1626
19. Ateptarea venirii lui Cristos........................................................................... 1627
20. Duhul Sfnt, dttorul de via...................................................................... 1628
21. Duhul Sfnt, mngietorul cretinilor........................................................... 1629
Pentru srbtorile din timpul anului liturgic
1. Preasfnta Treime............................................................................................... 1630
2. Trupul i Sngele Domnului ............................................................................. 1631
3. Preasfnta Inim a lui Isus................................................................................ 1632
4. Cristos, Regele Universului................................................................................ 1633
5. ntmpinarea Domnului (2 februarie)............................................................. 1634
6. Sfntul Iosif (19 martie / (1 mai) .................................................................... 1635
7. Buna-Vestire (25 martie).................................................................................... 1637
8. Inima Neprihnit a Preasfintei Fecioare Maria............................................ 1638
9. Sfntul Anton de Padova (13 iunie) ................................................................ 1639
10. Naterea Sfntului Ioan Boteztorul (24 iunie)........................................... 1640
11. Sfinii Petru i Paul, apostoli (29 iunie)......................................................... 1641
INDICI 1716
12. Schimbarea la Fa a Domnului nostru Isus Cristos (6 august) ............... 1642
13. nlarea Sfintei Cruci (14 septembrie) ......................................................... 1643
14. Sfinii Mihail, Gabriel i Rafael, arhangheli (29 septembrie)..................... 1644
Rugciuni comune n cinstea sfinilor
1. n srbtorile preacuratei Fecioare Maria ....................................................... 1645
2. Alte rugciuni n cinstea sfintei Fecioare Maria............................................. 1647
3. n srbtorile sfinilor apostoli ......................................................................... 1648
4. n comemorrile sfinilor martiri ..................................................................... 1649
5. n comemorrile sfinilor pstori ..................................................................... 1651
6. n comemorrile sfinilor .................................................................................. 1652
7. n comemorrile femeilor sfinte ...................................................................... 1653
Pentru diferite ocazii i intenii
1. La sfntul Botez.................................................................................................. 1654
2. La sfntul Mir...................................................................................................... 1655
3. La prima sfnt mprtanie, sau pentru copii ............................................ 1656
4. La sfnta Cstorie, sau pentru familii ............................................................ 1657
5. Pentru papa.......................................................................................................... 1658
6. Pentru episcop .................................................................................................... 1659
7. Pentru misiuni ..................................................................................................... 1660
8. Pentru unirea n credin ................................................................................... 1661
9. Pentru patrie i popor........................................................................................ 1662
10. Pentru lume ....................................................................................................... 1663
11. Pentru cei tineri................................................................................................. 1664
12. Pentru nceputul anului colar........................................................................ 1665
13. La sfritul i nceputul unui nou an civil..................................................... 1666
14. Pentru vreme prielnic i recolt mbelugat ............................................. 1667
15. Pentru cei rposai............................................................................................ 1668
INDICE DE RUGCIUNI ALE CREDINCIOILOR 1717
INDICE GENERAL
Aprobarea Conferinei Episcopale Romne................................................................. 5
Aprobarea Sfintei Congregaii pentru Cultul Divin i Disciplina Sacramentelor ....... 6
Decretul Sfintei Congregaii pentru Cultul Divin i Disciplina Sacramentelor........... 7
Despre ediia tipic a doua a Liturghierului roman..................................................... 8
Despre ediia tipic a treia a Liturghierului roman...................................................... 9
Constituia apostolic Missale romanum........................................................................ 11
Institutio generalis Missalis romani.
Principii i norme pentru utilizarea Liturghierului roman.................................. 17
Scrisoarea apostolic Mysterii paschalis.
Norme generale privitoare la anul liturgic i la calendarul roman general ....... 93
Calendarul roman general ........................................................................................... 109
Tabelul celebrrilor mobile ale anului liturgic ...........................................................121
Propriul timpului
Timpul Adventului
Duminica I din Advent ............................................................................................ 127
Feriile din sptmna I din Advent ................................................................. 129-134
Duminica a II-a din Advent.................................................................................... 135
Feriile din sptmna a II-a din Advent ......................................................... 137-142
Duminica a III-a din Advent .................................................................................. 143
Feriile din sptmna a III-a din Advent ....................................................... 145-149
Duminica a IV-a din Advent................................................................................... 150
Feriile Adventului. De la 17 la 24 decembrie ................................................ 152-160
Timpul Crciunului
Naterea Domnului .................................................................................................. 163
Liturghia Vigiliei .......................................................................................................... 163
Liturghia de noapte..................................................................................................... 165
Liturghia din zori......................................................................................................... 169
Liturghia din timpul zilei............................................................................................ 171
Sfnta Familie: Isus, Maria i Iosif ......................................................................... 173
Feriile din Octava Crciunului.......................................................................... 175-177
Sfnta Maria, Nsctoare de Dumnezeu............................................................... 178
Duminica a II-a dup Naterea Domnului........................................................... 183
Epifania Domnului ................................................................................................... 185
Liturghia din ajun........................................................................................................ 185
Liturghia din timpul zilei............................................................................................ 187
Feriile Crciunului. De la 2 ianuarie la Botezul Domnului ......................... 191-201
Botezul Domnului .................................................................................................... 202
Timpul Postului Mare
Miercurea Cenuii ..................................................................................................... 209
Feriile de dup Miercurea Cenuii ................................................................... 214-217
Duminica I din Postul Mare ................................................................................... 218
Feriile din sptmna I din Postul Mare......................................................... 220-227
Duminica a II-a din Postul Mare ........................................................................... 228
Feriile din sptmna a II-a din Postul Mare................................................. 231-238
Duminica a III-a din Postul Mare.......................................................................... 239
Feriile din sptmna a III-a din Postul Mare............................................... 242-249
Duminica a IV-a din Postul Mare .......................................................................... 250
Feriile din sptmna a IV-a din Postul Mare................................................ 253-260
Duminica a V-a din Postul Mare............................................................................ 261
Feriile din sptmna a V-a din Postul Mare ................................................. 264-273
Sptmna Sfnt
Duminica Floriilor i a Ptimirii Domnului ......................................................... 277
Feriile din Sptmna Sfnt ............................................................................ 294-297
Joi din Sptmna Sfnt. Liturghia crismei......................................................... 298
Sfntul Triduum pascal
Joia Sfnt a Cinei Domnului. Liturghia de sear................................................ 309
Vinerea Sfnt a Ptimirii Domnului..................................................................... 324
Smbta Sfnt .......................................................................................................... 349
Timpul Pascal
Duminica Patelui. nvierea Domnului ................................................................. 353
Vigilia pascal din Noaptea Sfnt ..................................................................... 353
Liturghia din timpul zilei .................................................................................... 399
Feriile din octava Patelui.................................................................................. 403-409
Duminica a II-a a Patelui ....................................................................................... 410
Feriile din sptmna a II-a a Patelui ............................................................ 412-418
Duminica a III-a a Patelui ..................................................................................... 419
Feriile din sptmna a III-a a Patelui........................................................... 421-426
Duminica a IV-a a Patelui ...................................................................................... 427
Feriile din sptmna a IV-a a Patelui ........................................................... 428-433
INDICE GENERAL 1719
Duminica a V-a a Patelui........................................................................................ 434
Feriile din sptmna a V-a a Patelui ............................................................. 436-441
Duminica a VI-a a Patelui...................................................................................... 442
Feriile din sptmna a VI-a a Patelui ............................................. 444-446. 453-457
nlarea Domnului................................................................................................... 447
Liturghia vigiliei................................................................................................... 447
Duminica a VII-a a Patelui .................................................................................... 458
Feriile din sptmna a VII-a a Patelui ......................................................... 460-465
Duminica Rusaliilor .................................................................................................. 466
Liturghia vigiliei................................................................................................... 466
Timpul de peste an
Liturghii duminicale i feriale.................................................................................. 477
Duminica I din Timpul de peste an......................................................................... 477
Duminica a II-a din Timpul de peste an................................................................. 478
Duminica a III-a din Timpul de peste an............................................................... 479
Duminica a IV-a din Timpul de peste an................................................................ 480
Duminica a V-a din Timpul de peste an ................................................................. 481
Duminica a VI-a din Timpul de peste an ............................................................... 482
Duminica a VII-a din Timpul de peste an.............................................................. 483
Duminica a VIII-a din Timpul de peste an............................................................ 484
Duminica a IX-a din Timpul de peste an ............................................................... 485
Duminica a X-a din Timpul de peste an................................................................. 486
Duminica a XI-a din Timpul de peste an ............................................................... 487
Duminica a XII-a din Timpul de peste an.............................................................. 488
Duminica a XIII-a din Timpul de peste an............................................................ 489
Duminica a XIV-a din Timpul de peste an............................................................. 490
Duminica a XV-a din Timpul de peste an.............................................................. 491
Duminica a XVI-a din Timpul de peste an............................................................ 492
Duminica a XVII-a din Timpul de peste an........................................................... 494
Duminica a XVIII-a din Timpul de peste an......................................................... 496
Duminica a XIX-a din Timpul de peste an............................................................ 497
Duminica a XX-a din Timpul de peste an.............................................................. 498
Duminica a XXI-a din Timpul de peste an............................................................ 499
Duminica a XXII-a din Timpul de peste an .......................................................... 501
Duminica a XXIII-a din Timpul de peste an......................................................... 503
Duminica a XXIV-a din Timpul de peste an ......................................................... 505
Duminica a XXV-a din Timpul de peste an........................................................... 506
Duminica a XXVI-a din Timpul de peste an......................................................... 507
Duminica a XXVII-a din Timpul de peste an ....................................................... 509
Duminica a XXVIII-a din Timpul de peste an...................................................... 511
INDICI 1720
Duminica a XXIX-a din Timpul de peste an......................................................... 512
Duminica a XXX-a din Timpul de peste an .......................................................... 513
Duminica a XXXI-a din Timpul de peste an......................................................... 514
Duminica a XXXII-a din Timpul de peste an ....................................................... 515
Duminica a XXXIII-a din Timpul de peste an...................................................... 516
Duminica a XXXIV-a din Timpul de peste an...................................................... 517
Solemnitile Domnului din Timpul de peste an ................................................ 518
Preasfnta Treime........................................................................................................ 518
Preasfntul Trup i Snge al lui Cristos................................................................... 523
Preasfnta Inim a lui Isus ........................................................................................ 527
Domnul nostru Isus Cristos, Regele Universului .................................................. 532
Ritualul sfintei Liturghii
Ritualul sfintei Liturghii ........................................................................................... 537
Riturile de nceput .................................................................................................... 539
Liturgia cuvntului .................................................................................................... 545
Liturgia euharistic.................................................................................................... 549
Prefee........................................................................................................................... 552
Rugciunea euharistic I sau Canonul roman......................................................... 605
Rugciunea euharistic a II-a..................................................................................... 615
Rugciunea euharistic a III-a................................................................................... 621
Rugciunea euharistic a IV-a.................................................................................... 627
Ritul mprtaniei .................................................................................................... 633
Ritul ncheierii............................................................................................................ 637
Binecuvntri solemne i rugciuni asupra poporului ................................... 639
Binecuvntri solemne............................................................................................. 641
La celebrrile timpului liturgic .................................................................................. 641
La celebrrile n cinstea sfinilor............................................................................... 654
Alte binecuvntri ....................................................................................................... 658
Rugciuni asupra poporului .................................................................................... 660
n srbtorile sfinilor................................................................................................. 666
Ritualul sfintei Liturghii la care particip doar un slujitor............................ 667
Riturile de nceput .................................................................................................... 669
Liturgia cuvntului .................................................................................................... 671
Liturgia euharistic.................................................................................................... 672
Ritul mprtaniei.................................................................................................... 674
Ritul ncheierii............................................................................................................ 678
INDICE GENERAL 1721
Anex. Alte rugciuni euharistice.......................................................................... 679
Rugciunea euharistic pentru Reconciliere I .................................................. 681
Rugciunea euharistic pentru Reconciliere II................................................. 687
Rugciunea euharistic pentru diferite necesiti I.......................................... 693
Rugciunea euharistic pentru diferite necesiti II ........................................ 698
Rugciunea euharistic pentru diferite necesiti III....................................... 703
Rugciunea euharistic pentru diferite necesiti IV....................................... 708
Propriul sfinilor
Ianuarie............................................................................................................................ 715
Februarie ......................................................................................................................... 727
Martie............................................................................................................................... 743
Aprilie .............................................................................................................................. 756
Mai.................................................................................................................................... 766
Iunie ................................................................................................................................. 780
Iulie .................................................................................................................................. 805
August.............................................................................................................................. 821
Septembrie ...................................................................................................................... 853
Octombrie....................................................................................................................... 876
Noiembrie ....................................................................................................................... 893
Decembrie....................................................................................................................... 918
Comune
Comunul sfinirii unei biserici ................................................................................ 940
La aniversarea sfinirii bisericii................................................................................ 940
n biserica sfinit........................................................................................................ 940
n afara bisericii sfinite.............................................................................................. 944
Comunul sfintei Fecioare Maria............................................................................. 947
n Timpul de peste an.............................................................................................. 947
n Timpul Adventului .............................................................................................. 956
n Timpul Crciunului.............................................................................................. 958
n Timpul Pascal ....................................................................................................... 960
INDICI 1722
Comunul martirilor..................................................................................................... 961
n afara Timpului Pascal .......................................................................................... 961
Pentru mai muli martiri ............................................................................................ 961
Pentru un martir.......................................................................................................... 969
n Timpul Pascal ....................................................................................................... 972
Pentru mai muli martiri ............................................................................................ 972
Pentru un martir.......................................................................................................... 975
Pentru misionarii martiri.......................................................................................... 977
Pentru mai muli misionari martiri........................................................................... 977
Pentru un misionar martir ......................................................................................... 978
Pentru o fecioar martir......................................................................................... 979
Pentru o sfnt martir............................................................................................ 980
Comunul pstorilor..................................................................................................... 981
Pentru un pap sau pentru un episcop ................................................................. 981
Pentru un episcop..................................................................................................... 985
Pentru pstori ............................................................................................................ 989
Pentru mai muli pstori ............................................................................................ 989
Pentru un pstor.......................................................................................................... 990
Pentru ntemeietorii de Biserici .............................................................................. 993
Pentru un ntemeietor ................................................................................................ 993
Pentru mai muli ntemeietori ................................................................................... 995
Pentru misionari........................................................................................................ 997
Comunul nvtorilor Bisericii ............................................................................ 1001
Comunul fecioarelor................................................................................................. 1004
Pentru mai multe fecioare..................................................................................... 1004
Pentru o fecioar..................................................................................................... 1006
Comunul sfinilor i al sfintelor ............................................................................ 1011
Pentru toate categoriile de sfini........................................................................... 1011
Pentru mai muli sfini.............................................................................................. 1011
Pentru un sfnt .......................................................................................................... 1016
Pentru monahi i clugri ...................................................................................... 1018
Pentru un abate ......................................................................................................... 1018
Pentru un monah ..................................................................................................... 1019
Pentru o monahie..................................................................................................... 1020
Pentru clugri ........................................................................................................... 1022
Pentru aceia care s-au deosebit prin opere de caritate...................................... 1025
Pentru educatori ...................................................................................................... 1027
Pentru femei sfinte ................................................................................................ 1029
INDICE GENERAL 1723
Liturghii rituale
La conferirea sacramentelor iniierii cretine .................................................. 1035
Pentru alegerea sau nscrierea numelui................................................................ 1035
La efectuarea scrutiniilor ....................................................................................... 1037
La primul scrutiniu.................................................................................................... 1037
La al doilea scrutiniu................................................................................................. 1040
La al treilea scrutiniu ................................................................................................ 1041
La conferirea Botezului .......................................................................................... 1042
La conferirea Mirului.............................................................................................. 1046
La conferirea Ungerii Bolnavilor.......................................................................... 1052
La administrarea Viaticului ................................................................................... 1054
La conferirea Ordinelor sacre ............................................................................... 1056
La consacrarea episcopilor .................................................................................... 1056
La consacrarea unui episcop ................................................................................... 1056
La consacrarea mai multor episcopi....................................................................... 1064
La hirotonirea preoilor.......................................................................................... 1070
La hirotonirea mai multor preoi............................................................................ 1070
La hirotonirea unui preot......................................................................................... 1075
La hirotonirea diaconilor ....................................................................................... 1080
La hirotonirea mai multor diaconi ......................................................................... 1080
La hirotonirea unui diacon ...................................................................................... 1085
La hirotonirea diaconilor i a preoilor n aceeai celebrare ........................... 1090
La celebrarea Cstoriei......................................................................................... 1094
La binecuvntarea unui abate sau a unei abatese.............................................. 1109
La binecuvntarea unui abate................................................................................ 1109
La binecuvntarea unei abatese ............................................................................ 1114
La consacrarea fecioarelor ..................................................................................... 1118
La profesiunea clugreasc ................................................................................. 1122
La prima profesiune clugreasc......................................................................... 1122
La profesiunea perpetu ........................................................................................ 1124
La rennoirea voturilor ........................................................................................... 1131
La instituirea lectorilor i acoliilor ..................................................................... 1132
La sfinirea unei biserici i a unui altar ............................................................. 1133
La sfinirea unei biserici ......................................................................................... 1133
La sfinirea unui altar.............................................................................................. 1141
INDICI 1724
Liturghii i rugciuni
pentru diferite necesiti sau intenii
Pentru sfnta Biseric.............................................................................................. 1149
Pentru Biseric......................................................................................................... 1149
Pentru un pap ........................................................................................................ 1157
Pentru un episcop................................................................................................... 1159
Pentru alegerea unui pap sau episcop................................................................ 1161
Pentru un conciliu sau sinod................................................................................. 1162
Pentru preoi ............................................................................................................ 1164
Preotul, pentru sine ................................................................................................ 1166
Pentru slujitorii Bisericii......................................................................................... 1170
Pentru chemri la Preoie ...................................................................................... 1171
Pentru laici ............................................................................................................... 1172
La aniversarea Cstoriei........................................................................................ 1174
Pentru familie .......................................................................................................... 1178
Pentru clugri ......................................................................................................... 1179
Pentru chemri la viaa consacrat....................................................................... 1182
Pentru a spori armonia .......................................................................................... 1184
Pentru reconciliere.................................................................................................. 1186
Pentru unitatea cretinilor...................................................................................... 1188
Pentru evanghelizarea popoarelor........................................................................ 1194
Pentru cretinii prigonii ........................................................................................ 1198
La ntruniri spirituale sau pastorale...................................................................... 1200
n diferite mprejurri publice............................................................................... 1202
Pentru patrie sau comunitate ................................................................................ 1202
Pentru conductorii de state ................................................................................. 1202
Pentru ntrunirile conductorilor de state........................................................... 1203
Pentru conductorul statului sau pentru rege.................................................... 1203
La nceputul anului civil ......................................................................................... 1204
Pentru sfinirea muncii omului ............................................................................. 1205
La semnat ............................................................................................................... 1208
Dup strnsul recoltei ............................................................................................ 1210
Pentru dezvoltarea popoarelor.............................................................................. 1211
Pentru dreptate i pace........................................................................................... 1213
n timp de rzboi sau de tulburri civile ............................................................. 1215
Pentru refugiai i exilai ........................................................................................ 1216
n timp de foamete sau pentru cei nfometai ................................................... 1218
n timp de cutremur ............................................................................................... 1220
INDICE GENERAL 1725
Pentru a cere ploaie ................................................................................................ 1220
Pentru a cere timp frumos .................................................................................... 1221
Pentru a ndeprta furtunile .................................................................................. 1221
Pentru diferite trebuine.......................................................................................... 1222
Pentru iertarea pcatelor ........................................................................................ 1222
Pentru a cere darul curiei.................................................................................... 1224
Pentru a cere iubire................................................................................................. 1225
Pentru rude i prieteni............................................................................................ 1226
Pentru cei care ne fac ru ...................................................................................... 1227
Pentru cei inui n captivitate............................................................................... 1228
Pentru cei nchii ..................................................................................................... 1229
Pentru bolnavi ......................................................................................................... 1230
Pentru muribunzi .................................................................................................... 1232
Pentru a cere harul unei mori bune.................................................................... 1234
n orice nevoie......................................................................................................... 1236
Pentru a-i aduce mulumire lui Dumnezeu......................................................... 1239
Liturghii votive
n cinstea Sfintei Treimi.............................................................................................. 1243
n cinstea milostivirii lui Dumnezeu......................................................................... 1245
n cinstea Domnului nostru Isus Cristos, marele i venicul preot..................... 1247
n cinstea sfintei cruci ................................................................................................. 1248
n cinstea Preasfintei Euharistii ................................................................................. 1250
n cinstea preasfntului nume al lui Isus.................................................................. 1252
n cinstea preapreiosului snge al Domnului nostru Isus Cristos...................... 1253
n cinstea preasfintei Inimi a lui Isus........................................................................ 1255
n cinstea Duhului Sfnt............................................................................................. 1257
n cinstea sfintei Fecioare Maria................................................................................ 1262
n cinstea sfinilor ngeri ............................................................................................. 1268
n cinstea sfntului Ioan Boteztorul ....................................................................... 1270
n cinstea sfntului Iosif ............................................................................................. 1272
n cinstea tuturor sfinilor apostoli ........................................................................... 1274
n cinstea sfinilor Petru i Paul, apostoli ................................................................ 1275
n cinstea sfntului Petru, apostol............................................................................. 1277
n cinstea sfntului Paul, apostol............................................................................... 1279
n cinstea unui anumit sfnt apostol......................................................................... 1280
n cinstea tuturor sfinilor .......................................................................................... 1281
INDICI 1726
Liturghii pentru rposai
La nmormntri ....................................................................................................... 1285
n afara Timpului Pascal ............................................................................... 1285. 1287
n Timpul Pascal ..................................................................................................... 1289
Alte rugciuni pentru Liturghia nmormntrii ..................................................1290
La nmormntarea unui copil botezat ................................................................. 1291
La nmormntarea unui copil nebotezat ............................................................. 1293
La aniversri ............................................................................................................... 1295
n afara Timpului Pascal ............................................................................... 1295. 1297
n Timpul Pascal ..................................................................................................... 1298
Alte rugciuni la aniversare............................................................................1299. 1300
La diferite comemorri............................................................................................ 1301
Pentru un rposat.................................................................................................... 1301
Pentru mai muli rposai sau pentru toi ........................................................... 1307
Diferite rugciuni pentru rposai ....................................................................... 1316
Pentru un pap ........................................................................................................ 1316
Pentru un episcop sau cardinal ............................................................................. 1319
Pentru un preot ....................................................................................................... 1321
Pentru un diacon..................................................................................................... 1323
Pentru un clugr .................................................................................................... 1324
Pentru un rposat care a lucrat n slujba evangheliei ........................................ 1324
Pentru un rposat tnr ......................................................................................... 1325
Pentru un rposat rpus de o lung suferin .................................................... 1325
Pentru un rposat rpit de o moarte neateptat .............................................. 1326
Pentru soi ................................................................................................................ 1326
Pentru prini ........................................................................................................... 1327
Pentru fraii, prietenii i binefctorii rposai ................................................... 1328
INDICE GENERAL 1727
Anexe
Diferite cntri la sfnta Liturghie ...................................................................... 1331
Semnul sfintei cruci ................................................................................................ 1333
Formule de salut...................................................................................................... 1333
Actul penitenial ...................................................................................................... 1334
Ritualul sfinirii apei i al stropirii cu ap sfinit .............................................. 1335
Binecuvntarea srii .................................................................................................. 1340
Doamne, tiu c-s vinovat ....................................................................................... 1342
Eu am vzut apa cea vie .......................................................................................... 1343
Stropete-m, Doamne ................................................................................... 1344-1346
Intonarea Gloriei ..................................................................................................... 1347
Tonurile lecturilor.................................................................................................... 1349
Lecturile din Vechiul Testament i din Faptele Apostolilor............................... 1349
Lecturile epistolelor i ale crii Apocalipsului ..................................................... 1350
Evanghelia .................................................................................................................. 1352
Rugciunea credincioilor ...................................................................................... 1355
Tonurile rugciunilor .............................................................................................. 1356
Cntri la Rugciunea euharistic ......................................................................... 1360
Prefee................................................................................................................ 1360-1504
Rugciunea euharistic I sau Canonul roman....................................................... 1505
Rugciunea euharistic a II-a................................................................................... 1521
Rugciunea euharistic a III-a................................................................................. 1528
Rugciunea euharistic a IV-a.................................................................................. 1537
Misterul credinei .................................................................................................... 1547
Ritul mprtaniei .................................................................................................. 1548
Ritul ncheierii.......................................................................................................... 1554
Ritualul sfinirii apei i al stropirii cu ap sfinit.......................................... 1563
Alte rituri i ritualuri pentru sfnta Liturghie .................................................... 1569
Ritul delegrii unui slujitor pentru a distribui sfnta mprtanie................. 1571
Ritualul binecuvntrii unui potir i a unei patene............................................ 1572
Exemple de rugciuni ale credincioilor........................................................... 1575
Timpul Adventului.................................................................................................. 1577
Timpul Crciunului ................................................................................................. 1581
Timpul Postului Mare............................................................................................. 1590
Timpul Pascal........................................................................................................... 1600
Timpul de peste an ................................................................................................. 1608
INDICI 1728
Srbtorile din timpul anului liturgic ................................................................... 1630
Rugciuni comune n cinstea sfinilor.................................................................. 1645
Pentru diferite ocazii i intenii ............................................................................. 1654
Rugciuni euharistice pentru Liturghiile cu copii ......................................... 1669
Rugciunea euharistic I pentru Liturghiile cu copii......................................... 1671
Rugciunea euharistic a II-a pentru Liturghiile cu copii................................. 1677
Rugciunea euharistic a III-a pentru Liturghiile cu copii ............................... 1683
Alte rugciuni pentru sfnta Liturghie .............................................................. 1689
Pregtire pentru sfnta Liturghie.......................................................................... 1691
Rugciunea sfntului Ambroziu.............................................................................. 1691
Rugciunea sfntului Toma de Aquino ................................................................. 1693
Rugciune ctre sfnta Fecioar Maria .................................................................. 1694
Formula de intenie................................................................................................... 1694
Mulumire dup sfnta Liturghie.......................................................................... 1695
Rugciunea sfntului Toma de Aquino ................................................................. 1695
Invocaii ctre Mntuitorul ...................................................................................... 1696
Jertfire de sine............................................................................................................ 1696
Rugciunea ctre Isus rstignit................................................................................ 1697
Rugciune universal atribuit papei Clement al XI-lea ..................................... 1697
Rugciune ctre sfnta Fecioar Maria .................................................................. 1699
Indici ............................................................................................................................. 1701
Indice alfabetic al celebrrilor ............................................................................... 1703
Indice al prefeelor.................................................................................................. 1710
Indice de rugciuni ale credincioilor .................................................................. 1715
Indice general .......................................................................................................... 1718
INDICE GENERAL 1729

Vol 2 Missale Romanum

Încărcat de

Informații document

Drepturi de autor

Formate disponibile

Partajați acest document

Partajați sau inserați document

Opțiuni de partajare

Vi se pare util acest document?

Este necorespunzător acest conținut?

Drepturi de autor:

Formate disponibile

Vol 2 Missale Romanum

Încărcat de

Drepturi de autor:

Formate disponibile

LITURGHIERUL ROMAN

a1. Institutio generalis (1-122):MISSALE ROMANUM 13.12.2008 10:00 Pagina 1

numele Ta- t-lui, i al Fi-u- lui, i al Sfn-tu- lui

cuvntat s fie Dum- ne -zeu i

. Domnul s fie cu voi!

(Pacea s fie cu voi!)

S aib mil de noi atotputernicul Dum-ne-zeu i,

s binecuvnteze aceast ap, pe care el

- nezeule atotputernic i venic,

tu ai creat apa, ca s fie

nnoiete n noi izvorul viu al harului tu.

- ne, Dumnezeule atotputernic,

ruiete-ne, Doamne, harul ca, prin ndurarea ta,

- ne, Dumnezeule atotputernic,

ai creat apa, ca s dea rod ogoa

i s fim aprai de orice primejdie a trupului i a

profeii au vestit noul legmnt pe care aveai

sfrit, prin apa sfinit de Cristos

care au fost botezai

nul nos - tru.

ai fcut din ea slujitoarea ndurrii

le: prin ea, ai eliberat

- nezeule atotputernic, la porunca ta, profetul

adnc umilin, te rugm: binecuvnteaz

runcete ca, oriunde se va stropi cu apa n care a fost pus

nezeu atotputernicul s ne curee de

DOAMNE, TIU C-S VINOVAT

Ludai pe Domnul, pentru c e- ste bun, venic este

i-n pu- ru- rea i-n ve - cii ve - ci - lor. A - min.

Lectur din Cartea profetului I-

se ncheie mereu cu trei si - la- be: ?

sfn- tu- lui

a - pos- tol I - oan.

cn- t me - di - i a - i ast - - a, fel

Acest ton cnt flexa pe a patra silab nainte

se ncheie mereu cu trei si - la - be: ?

se ncheie mereu cu trei si - la - be: ?

Cris- toa- se.

ne, Doam- ne, te ru -gm as - cul - t - ne!

mpreun cu tine vieuiete i domnete, n unire

rat-i, Doamne, puterea i ajut-ne cutoat ri a,

s nving n noi rezistena pcatelor i s

Domnul nostru Isus Cristos,

ve- cii ve-ci-lor.

adevrat vrednic i drept,

de cuviin i mntui-tor lu-cru

la ntia sa venire, mbrcnd neputina fi

mplinit ornduirea din- tru n

- tru ca, la a doua

ghe - lii, cu tronurile

- -ta r cnd -re:

adevrat vrednic i drept,

mbrcnd neputina fi - rii

tru ca, la a doua venire, n strlucirea m

primim, n cele din urm,

n lumina deplin, cele

tronurile i st-p - ni - ri- le i cu toate cetele o- ti - rii

adevrat vrednic i drept,

de cuviin i mntui-tor lu-cru

nou Domnul Cristos ne d harul s ntmpinm cu

aceea, cu nge - rii i ar - han- ghe -

El l-au prevestit toi pro - ro - cii,

adevrat vrednic i drept,

a-proa- pe i l-a artat ve - nit n - tre