Frte Drago-Alin

Anul I , Grupa a-II-a

FACEREA rezumat

Cap.1 Facerea lumii.

n primul capitol al Facerii ne este prezentat crearea lumii de catre Dumnezeu. Dumnezeu
a fcut lumea n mai multe etape, adic n ase zile. La nceput,Dumnezeu a fcut cerul i
pmntul,nsa acesta era ,,netocmit i gol i ,,ntuneric era deasupra adncului
(Fac.1,2).Vznd acest lucru , Dumnezeu a poruncit : ,,S fie lumin! (Fac. 1,3) Observnd
El c lumina este bun, a desprit-o de ntuneric.Dumnezeu a numit lumina zi, iar ntunericul
noapte.
A doua zi Dumnezeu a creat o ,,tarie pe care a numit-o cer ,pentru a despri ,,ape de
ape(Fac.1,6). Astfel, a fost sear i diminea a doua zi.
n a treia zi, Dumnezeu a adunat apele de sub cer (Fac.1,9) i s-a artat uscatul, pe care
l-a numit pmnt,iar apele au fost numite mri. Tot in ziua a treia,Dumnezeu a poruncit ca
pmntul s dea verdea i rod : S dea pmntul din sine verdea: iarb,cu smn ntrnsa,dup felul i asemanarea ei, i pomi roditori ,care s dea rod cu smn n sine,dup fel,
pe pmmnt!(Fac.1,11). Aadar, dup ce Dumnezeu a vazut c este bine, a fost sear i
diminea n ziua a treia.
n ziua a patra, Dumnezeu a creat soarele i luna ,pentru a despari ziua de noapte,dar a
facut i semne pentru a deosebi anotimpurile ,zilele i anii : i a zis Dumnezeu :<<S fie
lumintori pe tria cerului ,ca s lumineze pe pmnt, s despart ziua de noapte i s fie
semne ca s deosebeasc anotimpurile ,zilele i anii, i s slujeasc drept lumintori pe tria
cerului ,ca s lumineze pmntul>>.i a fost aa. A fcut Dumnezeu cei doi lumintori
mari:lumintorul cel mai mare pentru crmuirea zilei i luminatorul cel mai mic pentru
crmuirea nopii, i stelele. (Fac.1, 14-16)
n ziua a cincea, Dumnezeu a fcut animalele din ap i pasarile cerurilor , pe care le-a
binecuvntat zicnd : Prasii-v i v nmulii i umplei apele mrilor i psrile s se
nmuleasc pe pmnt! (Fac.1,22) Astfel, a fost diminea ziua a cincea.
n a asea zi, Dumnezeu a creat toate animalele slbatice i pe cele domestice i trtoarele.
Dup crearea lor, Dumnezeu a fcut omul spunnd : S facem om dup chipul i asemnarea
Noastr...(Fac.1,26). Aadar ,dup ce Dumnzeu a creat omul, l-a binecuvantat zicnd :
Cretei i v inmulii i umplei pmntul i-l supunei;... (Fac.1,28). De asemenea, El a dat
omului spre hran tot pomul care face rod i toat iarba care face smn,iar celorlate vieti
toata iarba verde. Astfel, a fost sear i diminea ziua a asea.

CAP.2 Sfinirea zilei a aptea. Aezarea omului in rai.Prima familie.

Dup ce a facut Dumnezeu toat lumea in ase zile ,n ziua a aptea El S-a odihnit.
Astfel, Dumnezeu a sfinit ziua a aptea i a binecuvantat-o. Vznd c nu are cine s lucreze
pmantul, Dumnzeu l-a fcut pe om din rn suflnd in faa lui: Atunci, lund Domnul
Dumnezeu rn din pmnt, a fcut pe om i a suflat n faa lui suflare de via i s-a fcut
omul fiin vie. (Fac.2,7) Apoi, Domnul l-a aezat in grdina din Eden pe om pentru a o

lucra i a o pzi. De asemenea ,Dumnezeu a poruncit lui Adam s nu mnnce din pomul
cunotinei binelui i rului.
Adam a pus numele tuturor animalelor i tuturor psrilor ,dar nu s-a gasit niciun ajutor
pentru el. Atunci, Dumnezeu l-a adormit pe el i i-a luat o coast fcnd din ea femeia.
Dumnezeu i-a adus femeia lui Adam , iar el a zis: Iat aceasta-i os din oasele mele i carne
din carnea mea; ea se va numi femeie pentru c este luat din brbatul su. De aceea va lsa
omul pe tatl su i pe mama sa i se va uni cu femeia sa i vor fi amandoi un trup.(Fac.2,2324)

Cap.3 Cderea strmoilor n pcat. Pedeapsa.Fgduina lui Mesia.

arpele era cel mai viclean animal de pe pmnt. Astfel, el a ispitit-o pe femeia lui Adam
s mnnce din pomul cunotinei binelui i rului zicnd ca ea impreun cu brbatul ei,
Adam vor fi exact ca Dumnezeu. Gndind c rodul este bun de mncat pentru c d tiin,a
luat din el i a dat i barbatului ei.
Atunci li s-au deschis ochii i au vzut ca erau goi,iar pentru a-i acoperii goliciunea au
cusut frunze de smochin pentru acoperminte. Cnd au auzit glasul lui Dumnezeu ,Adam i
femeia lui se ascundeau de faa Domnului pentru c erau goi.Adam i-a spus c se ascundea de
faa Lui pentru c era gol,iar Dumnzeul l-a ntrebat daca nu cumva acesta a mancat din pomul
din care i-a interzis. Adam a zis c femeia pe care i-a dat-o ,i-a dat s mnnce din pom,iar la
randul ei, femeia a spus Domnului c arpele a amgit-o.
Astfel, Dumnezeu a zis catre arpe: Pentru c ai fcut aceasta ,blestemat s fii ntre toate
animalele i ntre toate fiarele cmpului; ....Dumnie voi pune ntre tine i femeie,ntre
smna ta i smna ei;aceasta i va zdrobi capul,iar tu i vei nepa clciul(Fac.3,14-15)
Dup ce a blestemat arpele, Dumnezeu a spus femeii c va avea necazurile nmulite mai
ales n vremea sarcinii i c va nate in durere copii.De asemenea, ea va fi atrasa de brbatul
ei ,iar el o va stpni.
Dumnezeu i-a zis lui Adam c doar cu sudoarea feei ii va mnca pinea ,pn se va
intoarce in pmntul din care a fost luat.
Adam a pus numele femeii sale Eva ,adic via pentru ca s fie mama tuturor celor
vii.Apoi a facut Dumnezeu mbracminte celor doi . Dup, Dumnezeu i-a izgonit pe Adam i
Eva din rai pentru a nu mnca i din pomul vieii pentru a trai in veci. Astfel, fiind izgonii
,Domnul Dumnezeu a pus heruvimi i sabie de foc pentru a pzii drumul ctre pomul vieii.

Cap.4 Cain i Abel. Urmaii lor.

Dup ce a cunoscut Adam pe Eva , ea a nascut pe Cain i mai apoi pe Abel,care era pstor
de oi ,iar Cain lucrtor de pmant.
Dup o vreme Cain i Abel au adus jertf lui Dumnezeu, dar Domnul a cutat doar spre
jertfa lui Abel. Astfel, Cain se intristeaz i l ucide pe fratele su.
Dumnezeu l intreab pe Cain unde este fratele su dar el raspunde c nu tie. Dumnezeu i
zice c este blestemat de pmntul care a primit sngele fratelui su, iar cnd va lucra
pmantul, acesta nu i va mai da roadele lui, ci va fi fugar.
Cain i-a rspuns Domnului c pedepsa lui este mai mare dect o poate el purta, i dac va fi
izgonit ,el se va ascunde de la faa Lui, i oricine l va ntlni l va ucide.
Atunci Dumnezeu i-a zis: Nu aa , ci tot cel ce va ucide pe Cain neptit se va pedepsi.
(Fac.4,15) Astfel, Domnul a pus semn lui Cain, ca tot cel care l va ntlni s nu-l
omoare.Dup Cain, s-a dus de la faa lui Dumnezeu.Apoi a cunoscut Cain pe femeia sa, care
l-a nscut pe Enoh. Lui Enoh i s-a nascut Irad,lui Irad Maleleil,lui Maleleil,Matusal,iar lui
Matusal ,Lameh.

Lameh i-a luat doua femei ,pe Ada i Sela i au avut fii pe Iabal i Iubal. Lameh a zis
femeilor sale c a ucis un om pentru rana sa i un tnar pentru vntaia sa. Astfel, rzbunarea
pentru Lameh va fi de aptezeci de ori cte apte ,ci nu ca la Cain de apte ori.
Adam a cunoscut pe Eva din nou ,i ea a nscut un biat i i-a pus numele Set,iar lui Set i s-a
nscut un fiu i i-a pus numele Enos.

Cap.5 Neamurile patriarhilor de la Adam pna la Noe.

Adam a fost creat de Dumnezeu dupa chipul i asemnarea Lui.Adam a avut un fiu dup
chipul su i i-a pus numele Set. Lui Set i s-a nscut Enos,iar lui i s-a nscut Cainan. Cainan la avut pe Maleleil,iar lui Maileleil i s-a nscut Iared.Lui Iared i s-a nscut Enoh ,iar lui Enoh
Matusalem.Enoh a plcut mult lui Dumnezeu i acesta a fost mutat la El.
Lui Matusalem i s-a nscut Lameh,iar lui i s-a nscut Noe. Noe era de cinci sute de ani cnd
i s-au nscut trei feciori : Sem , Ham i Iafet.

Cap.6 Vestirea potopului. Facerea Corbiei.

Dup ce s-au nmulit fii oamenilor pe pmnt ,Dumnezeu a zis: Nu va rmne Duhul Meu
pururea in oamenii acetia, cci sunt numai trup. Deci zilele lor s fie o sut douzeci de ani!
(Fac.6,3). ns, vznd Dumnezeu c rutatea oamenilor s-a mrit ,I-a prut ru c l-a fcut pe
om i s-a decis s piard orice fptur de pe faa pmntului. (Fac.6,7)
Noe a aflat har n faa lui Dumnezeu ,fiind drept i neprihnit i mergnd n calea lui
Dumnezeu.Atunci Domnul i-a zis lui Noe c va pierde toi oamenii de pe pmnt, ns el s i
fac o corabie. Corabia trebuia fcut n urmtorul fel : lungimea de trei sute de coi,limea
de cincizeci de coi, iar inlimea de treizeci de coi.n corabie, vor intra Noe cu cei ai lui,dar
i din toate animalele i trtoarele, parte brbateasc i femeiasc. De asemenea, trebuia s ia
suficient mncare pentru a avea att el ct i acelea.
Aadar, Noe a nceput lucrul dup cum a zis Domnul.

Cap.7 Potopul.
Dumnezeu a poruncit lui Noe s intre n corabie i s ia cu el apte perechi din animalele i
psarile curate i cte o pereche din cele necurate, ca s pstreze specia, deoarece Dumnezeu
avea s dea peste apte zile ploaie pe pmnt timp de patruzeci de zile i patruzeci de nopi.
Noe avea ase sute de ani cnd a intrat in corabie impreun cu toi ai si i cu toate animalele
de parte barbateasc i femeiasc. Apa cretea incontinuu pna a acoperit i munii cei mai
nali de pe pmnt,ridicandu-se cu cincisprezece coi mai sus dect ei.Astfel, au murit toi
oamenii de pe pmnt, toate animalele,psarile i trtoarele, rmnnd doar Noe i cei aflai
n corabie.
Apa a crescut mereu pe pmnt ,timp de o suta cincizeci de zile.

Cap.8 ncetarea potopului.

Dumnezeu i-a adus aminte de Noe i de toate vietile cte erau cu el. Dup o sut
cincizeci de zile apa a inceput a se scurge in pmnt. n luna a aptea n ziua a douzeci i
aptea corabia s-a oprit pe Munii Ararat. Apa a inceput sa scad ,iar Noe a dat drumul
corbului i nu s-a mai ntors pn ce a secat apa de pe pmnt.Apoi a trimis porumbelul,dar
negsind loc unde s stea s-a ntors napoi n corabie.Ateptnd apte zile a dat din nou
drumul porumbelului i a adus in cioc o ramur verde de mslin. nc dup apte zile ,Noe i-a
dat iar drumul ,dar de data aceasta nu s-a mai ntors.

n luna a doua ,n ziua a douzeci i aptea pmntul era uscat. Atunci ,Dumnezeu a
grit ctre Noe i i-a zis s ias din corabie impreun cu ai si. De asemenea, El i-a cerut s
scoat toate vietile care erau n corabie. Ieind Noe din corabie, a ieit mpreun cu el toat
familia lui i toate fpturile din corabie.Apoi Noe a fcut un jertfelnic Domnului i a adus
ardere de tot Domnului.
Plcndu-I Domnului jertfa, a hotrt s nu mai blesteme pmntul pentru faptele
omului,pentru c gandul omului se pleac la ru nc din tinereile lui.Astfel, pmntul,
semnatul i seceratul,frigul i cldura,vara i iarna ziua i noaptea nu vor mai nceta.

Cap.9 Legmntul cu Noe.Curcubeul,semnul legmntului.

Dumnezeu a binecuvntat pe Noe i pe toi ai lui i a promis faptul c nu va mai pierde
lumea niciodat prin potop. Astfel, Domnul Dumnezeu a pus curcubeul Su n nori ca s fie
semn al legmntului dintre El i pmnt.
Dup, a nceput Noe s lucreze pmntul i a sdit vie.mbtndu-se s-a dezvelit in
cortul su. Ham vznd goliciunea lui Noe a spus frailor si. Sem i Iafet au luat o hain i
punnd-o pe umeri au intrat cu spatele nainte i au acoperit golicinea tatlui lor, dar n-au
vzut goliciunea lui Noe. Deteptndu-se Noe,i aflnd ce a fcut biatul cel mai mic, l-a
blestemat pe Canaan i l-a binecuvntat pe Sem i pe Iafet.
Dup potop, Noe a trit trei sute cincizeci de ani, iar anii lui au fost n total nou sute
cincizeci de ani, i apoi a murit.

Cap.10 Seminia i urmaii lui Noe.

Noe avea trei fii: Sem, Ham i Iafet, crora li s-au nscut fii dup potop. Fii lui Iafet erau:
Gomer, Magog, Madai, Iavan Tubal Meeh i Tiraz. Ai lui Gomer au fost : Achenaz, Rifat i
Togarma. Fii lui Iavan : Elia ,Tari, Chitim i Dodanim.
Din acetia au aprut mulime de popoare care s-au aezat in diferite ri.
La fel s-a intamplat i cu celelalte neamuri care provin din fii lui Noe. Din ei au aprut
popoarele pe pmnt dup potop.

Cap.11 Turnul Babel. Amestecarea limbilor.Seminia lui Sem.

n acel timp tot pmntul vorbea aceeai limb i s-au pus toi de acord s fac un
turn,care s ajung pn la cer. Atunci, Dumnezeu S-a pogort i a amestecat limbile lor i i-a
mprtiat n tot pmntul. Astfel, s-a ncetat ridicarea turnului. De aceea, acel loc s-a numit
Babilon.
Din semiia lui Sem se nate peste mai multe generaii Terah, iar lui i s-au nscut :
Avram, Nahor i Haran.Lui Haran i s-a nscut Lot. i a murit Haran nainte de tatl su n
Urul Caldeii.
Avram i Nahor i-au luat femei.Pe femeia lui Avram o chema Sarai,iar pe cea a
fratelui su Milca,fata lui Haran ,tatl Milci i al Isci. Sarai ns era stearp i nu ntea
copii.
Terah a luat pe Avram, pe Lot nepotul su ,pe nora sa ,Sarai, i a plecat cu ei din Urul
Caldeii ca s mearg pn n ara Canaanului,dar au mers pn la Haran i s-au aezat
acolo,unde de altfel a i murit Terah.

Cap.12 Chemarea lui Avram.

Dumnezeu a zis ctre Avram s plece din pmntul su i din casa tatlui su i s mearg
n pmntul pe care i-l va arta El. De asemenea, Dumnezeu i-a promis c l va binecuvanta
pe el i c intru el se vor binecuvanta toate neamurile.
Aadar , Avram a plecat mpreun cu Lot i Sarai din Haran n Canaan ,la Sichem . n acel
loc, S-a artat Dumnezeu lui Avram i i-a zis : ara aceasta o voi da urmailor ti
(Fac.12,7).
n acea vreme s-a fcut foamete, iar Avram a plecat din acel inut n Egipt ca s locuiasc
acolo. Cnd au ajuns aproape de Egipt, Avram a zis femeii sale s zic c i este sor ,pentru a
nu fi ucis.Vznd-o dregatorii au dus-o n casa lui Faraon. Astfel, i-au facut bine pentru ea i
lui Avram i acesta avea oi,vite,asini, slugi i slujnice. Domnul ns l-a lovit cu btai mari pe
Faraon,pentru Sarai.
Astfel, Faraon l-a chemat pe Avram i i-a dat-o pe femeia sa ,dup care a dat porunc
oamenilor s-l petreac pe Avram ,pe Sarai i pe Lot i toate cte avea el.

Cap.13 Avram se desparte de Lot.

Avram a plecat din Egipt mpreun cu Sarai i Lot n Canaan,iar Avram i Lot erau bogai.
Adesea ieeau certuri ntre pzitorii vitelor lor,astfel Avram l-a sfatuit pe Lot s plece. Lot a
plecat spre Sodoma i Gomora,iar Avram a rmas s locuiasc n Canaan.
Dup plecarea lui Lot, Dumnzeu a zis ctre Avram s cutreiere pmntul pe care l
vede,deoarece l va da lui i urmailor lui.
Astefel, Avram i-a ridicat corturile i s-a aezat la stejarul Mamvri din Hebron i a zidit
acolo lui Dumnezeu un jertfelnic.

Cap.14 Robirea lui Lot. Avram l scap pe Lot i este binecuvntat de

Melchisedec.
Dup ce a pierdut ,Sodoma i Gomora rzboiul, nvingtorii au luat toate averile lor i au
plecat.De asemena , Lot a fost luat i el in robie. Auzind Avram c nepotul su este n robie, a
adunat oameni i a urmrit vrmaii pn la Dan. Ei au ctigat mpotriva lor i au ntors
toat prada luat i pe Lot.
Cnd se ntorcea Avram ,a fost ntmpinat de regele Sodomei ,iar Melchisedec ,regele
Salemului,l-a binecuvntat.
Atunci regele Sodomei a zis ctre Avram s ia toate averile ,dar el a refuzat i a luat doar
ceea ce era necesar.

Cap.15 Credina i dreptatea lui Avram.

Domnul i-a promis lui Avram urmai numeroi,dar totodata a zis ca ei vor pribegii n
pmnt strin timp de patru sute de ani. Dup ei vor veni cu avere mult n pmntul fgduit
lor. Dumnezeu i-a promis lui Avram btrnei fericite i c va trece n pace la prinii si.
n acea zi Domnul Dumnezeu a ncheiat un legmnt cu Avram i a promis c va da
urmailor si pmntul de la rul Egiptului pna la Eufrat.

Cap.16 Ismael.
ntruct Sarai era stearp, Ea l-a rugat pe Avram s intre la Agar slujnica ei. Vzand c Agar
a zmislit, a nceput s o dispreuiasc pe stpana ei.

Din aceast cauz, ea i-a necjit slujnica pn a plecat,dar ngerul Domnului i s-a artat i ia zis s se ntoarc napoi la stpna sa. De asemenea, ngerul Domnului i-a zis c va nate un
fiu ,iar numele lui va fi Ismael.
Avram era de optzeci i ase de ani cand i-a nscut Agar pe Ismael

Cap.17 Tierea mprejur.

Cnd Avram avea nouzeci i nou de ani ,i S-a artat Dumnezeu. El i-a schimbat numele n
Avraam ,deoarece avea s fie tat la o mulime de popoare. Iar legamntul pe care trebuia s l
pzeasc el i urmaii lui din neam n neam era ca toi cei de parte brbteasc s se taie
mprejur n ziua a opta. De asemenea, Domnul i spune lui Avraam ca s o numeasca pe soia
sa Sarra, deoarece va fi mama de popoare i din ea se vor ridica regi.
Dumnezeu i-a zis lui Avraam ca Sarra va nate un fiu i i va pune numele Isaac.
Apoi, Avraam a luat pe Ismael i pe toi cei nscui n casa sa de parte brbteasc i i-a tiat
mprejur.

Cap.18 Avraam primete pe Sfnta Treime la stejarul Mamvri.

Domnul s-a artat lui Avraam la stejarul Mamvri,ntr-o zi la cortul su.Avraam a vzut trei
Oameni care stteau naintea lui. Atunci Avraam a adus ap pentru ca Ei s i spele
picioarele i Le-a dat de mncare. Dup , Oamenii l-au ntrebat unde e femeia sa i i-au zis c
ea va nate un fiu peste un an,ns cei doi nu I-au crezut.
Apoi Oamenii au plecat spre Sodoma i Gomora i Avraam mpreun cu ei. Avraam L-a
ntrebat pe Dumnezeu dac va distruge cetatile chiar dac exist numai zece drepi. Domnul
i-a rspuns c nu va distruge cetatea dac va gsi n ea pe acei drepi.

Cap. 19 Pieirea Sodomei.

Cei doi ngeri au ajuns n Sodoma i l-au scos pe Lot mpreun cu femeia i fetele lui din
cetate,deoarece Domnul avea s o distrug. Cand a ajuns Lot la oar, Dumnezeu a pornit foc
din cer asupra cetii,dar femeia lui s-a uitat napoi i s-a fcut stlp de sare.
Apoi, a ieit Lot din oar i s-a dus n munte locuind ntr-o peter cu fetele sale. Cele dou
l-au mbtat pe Lot i s-au culcat cu el rmnnd grele. Iar amndou au nscut fii pe Moab i
pe Ben-Ammi.

Cap.20 Avraam n Gherara.

Avraam s-a dus cu Sarra n Gherara, iar el a zis despre ea c i e sor. Abimelec rgele a luato pe Sarra ,dar Dumnezeu i-a zis s nu se ating de ea c are brbat. Auzind acestea ,regele i-a
dat napoi femeia lui Avraam ,iar Dumnezeu a ridicat blestemul de pe casa lui
Abimelec,deoarece El lovise cu strpiciune femeile din casa lui.

Cap. 21 Naterea lui Isaac. Izgonirea lui Ismael.

Sarra a nscut un fiu i i-a pus numele Isaac. Dup ce Isaac a fost nrcat, Avraam a fcut
osp mare. Crescnd Isaac, a nceput fiul egiptencei s rd de el. Atunci Sarra i-a cerut lui
Avraam s o izgoneasc pe Agar i pe Ismael. Plecnd cei doi de la Avraam ,dup un timp au
rmas fara ap,dar Domnul a avut grij de copil.

n vremea aceea Avraam a facut legmnt cu Abimelec pentru fntna spat de Avraam
care i-a dat apte mieluele.Dup legmnt, Avraam a facut o dumbrav la Beer eba unde a
chemat numele lui Dumnezeu. i a trit zile multe ca strin n ara Filistenilor.

Cap.22 Isaac adus spre jertf.

Dumnezeu i-a poruncit lui Avraam s l aduc drept jertf pe singurul su fiu, pe Isaac in
pmntul Moria. Dis- de- diminea Avraam a luat lemne pentru jertf ,asinul, dou slugi i pe
fiul su.
Avraam a pus lemnele in spatele fiului su i au plecat spre locul spus de Dumnezeu. Acolo
fcut un jertfelnic i legndu-l pe Isaac l-a pus pe jertfelnic,dar cnd a ridicat cuitul asupra
fiului su, atunci ngerul Domnului s-a artat lui i i-a zis s nu fac vreun ru copilului.
Privind n spate, Avraam a vzut un berbec pe care l-a adus jertf lui Dumnezeu,apoi s-a
ntors la Beer-eba.

Cap.23 Moartea i mormntul Sarrei.

Sarra a trit o sut douzeci i apte de ani. Ea a murit la Chiriat-Arba. Avraaam a vorbit cu
fii lui Het pentru a le cere un loc de ngropare. Astfel ,Avraam a ngropat-o pe Sarra n petera
Macpela care e n faa lui Mamvri,dup ce a pltit patru sute de sicli de argint lui Efron.

Cap. 24 Cstoria lui Isaac.

Avraam a trimis pe sluga sa n Mesopotamia, n cetatea lui Nahor pentru a-i aduce o fat
pentru ca fiul su ,Isaac s se cstoreasca. Sluga lui Avraam a adus-o pe Rebeca ,o fecioar.
Ea era fata lui Batuel al Milci. Rebeca a plecat mpreun cu sluga lui Avraam. Spre sear
Isaac a ieit la cmp,iar Rebeca a ntrebat pe slug cine este ,iar el a rspuns c stpnul lui.
i a dus-o Isaac in cortul mamei sale Sarra i a luat-o pe Rebeca de soie i a iubit-o.

Cap.25 Cstoria a doua a lui Avraam. Moartea lui Avraam.

Avraam i-a mai luat o femeie,anume pe Chetura,iar cu ea a avut fii. Avraam a dat ns toate
averile lui Isaac, iar celorlali fii le-a fcut diferite daruri i i-a trimis n pmntul Rsritului.
Avraam a trit o sut aptezeci i cinci de ani. El a fost ngropat de Isaac i Ismael n aceli
loc ca i Sarra, n petera Macpela.
Isaac avea patruzeci de ani cnd a luat-o de femei pe Rebeca i s-a rugat la Dumnezeu pentru
ea deoarece era stearp. Domnul i-a ascultat rugciunile i Rebecca a zamislit i a nscut
gemeni,pe Isav i pe Iacov.
Odat a fiert Iacov linte ,iar Isav a venit ostenit de la cmp. Isav i-a cerut de mncare fratelui
su, ns el i-a cerut dreptul de nti nscut ,iar acesta i l-a dat ,n schimbul mncrii.

Cap.26 Isaac n ara Filistenilor. Legmntul cu Abimelec.

n vremea aceea a fost foamete ca i n vremea lui Avraam. Dumnezeu i-a zis lui Isaac s
nu mearg n Egipt ci s locuiasc unde va zice el. Aadar Isaac s-a aezat n Gherara.
i avea Isaac multe bogii i Abimelec l-a alungat de din ara sa.
Dup, Isaac a ncercat s refac fntnile tatlui su ,deoarece Filistenii le astupaser.
Dumnezeu s-a artat lui Isaac i i-a zis ca va fi mereu cu el i l va binecuvnta i va nmulii

neamul lui (Fac.26,24). Isaac a facut jertfelnic i a ntins cortul lui acolo, iar slugile lui au
spat o fntn n valea Gherarei.Atunci a venit la el Abimelec i Ahuzat i au ncheiat cu el
legmnt pentru a nu le face vreun ru,deoarece este binecuvntat n faa lui Dumnezeu.

Cap.27 Isaac binecuvinteaz pe Iacov.

Isaac a mbtrnit i i-a slbit vederea. Astfel, l-a rugat pe Isav s i aduc vnat de mncare
pentru a-l binecuvnta. Auzind Rebeca, aceasta l-a mbracat pe Iacov cu haina fratelui su i ia acoperit prile goale ale trupului cu pieile iezilor care aveau pr. Rebecca i-a dat mncarea
lui Iacov s i-o dea tatlui su pentru a primi binecuvntarea. Isaac l-a confundat pe Iacov cu
Isav i i-a luat binecuvntarea.
Isaac i Isav au aflat c Iacov a primit binecuvntarea,iar fratele su voia s l omoare.
Aflnd asta, Rebeca l-a trimis pe Iacov la fratele ei Laban n Mesopotamia pn se va potoli
mnia lui Isav.

Cap. 28 Iacov n Mesopotamia.

Iacov a plecat n Mesopotamia pentru a-i lua femeie din fetele lui Laban. Ajungnd Iacov la
un anumit loc a adormit i a visat o scar la captul creia se afla Dumnezeu. Cnd s-a trezit
Iacov , a pus numele Betel acelui loc. i a facut Iacov fgduin spunnd c dac Dumnezeu
l va povui n calea n care merge ,atunci va fi Domnul va fi Dumnezeul lui.

CAP.29 Iacov la Laban.

Iacov ,,s-a dus n pmntul fiilor Rsritului, la Laban , fratele mamei sale, Rebeca . n
cutarea s, acesta gsete n cmp o fntn iar lng ea ,, trei turme de oi culcate. Atunci
cnd se adunau oile la fntn, ciobanii prvleau piatr de pe gur fntnii i adpau oile.
Astfel, Iacov i-a ntrebat pe pstori de unde sunt iar acetia i-au rspuns c sunt din Haram.
Aflnd toate acestea, Iacov i-a ntrebat , n continuare, dac l cunosc pe Laban, feciorul lui
Nahor iar ciobanii i-au rspuns pozitiv.
Dup acest moment, Iacov a ntrebat dac acesta este sntos . Ciobanii i-au rspuns c
Laban este sntos i , totodat, i-a fcut apariia fiic s, Rahila, care venea cu oile tatlui
sau.
n timp ce Iacov vorbea cu ciobanii despre imposibilitatea prvlirii pietrei de pe gur
fntnii, fr c toi pstorii s fie adunai, Iacov a vzut-o pe Rahila i a prvlit piatr de pe
gur fntnii, adpnd oile lui Laban, fratele mamei sale.
Apoi, i-a spus Rahilei faptul c sunt rude , Iacov fiind fiul surorii lui Laban. Auzind acestea ,
Rahila a alergat ctre tatl ei pentru a-l inform n privin acestor fapte.
Odat ce, Laban a aflat , l-a ntmpinat pe Iacov cu mbriri i srutri i l-a primit n
cas s , iar Iacov i-a povestit lui Laban toate. innd cont de faptul c Iacov este din oasele
i carnea s, Laban l-a inut pe Iacov la el o luna de zile.
Laban a zis ctre Iacov: ,, Au doar mi vei sluji n dar, pentru c mi eti rud? Spune-mi,
care-i va fi simbria?. Atunci, datorit faptului c Rahila i era drag, Iacov a zis: ,, i voi
sluji apte ani pentru Rahila , fa ta cea mai mic. Iar Laban a acceptat.

Timpul a trecut, iar lui Iacov, anii i se preau numai cteva zile, pentru c o iubea pe Rahila.
Acesta a spus ctre Laban: ,, Da-mi femeia, c mi s-au mplinit zilele s ntru la ea . Laban sa inut de cuvnt i a chemat pe toi oamenii locului i au fcut osp.
Rahila mai avea o sor, pe Lia, aceast fiind mai mare dect ea. Sear, n locul Rahilei,
Laban a luat-o pe Lisa i i-a dat-o lui Iacov , susinnd c la ei nu se pomenete s se mrite
fa cea mai mic inaintea celei mai mare.
Laban a inut-o pe Lia o sptmna, lsnd-o nsrcinat iar Rahila era stearp.Astfel, Lia a
zmislit patru fii : pe Ruben, Simeon, Levi i Iuda .

CAP.30 Fii lui Iacov

Rahila a prins prizm pe sora ei i i-a dat lui Iacov pe roaba sa, Bilha, pentru a-i nate copii,
aceasta susinnd c prin intermediul roabei sale va avea i ea copii . Astfel, Bilha a fcut doi
copii: pe Dan i pe Neftali.
Lia, vznd c a ncetat a mai nate, ,, a luat pe roab s Zilpa i a dat-o lui Iacov de femeie
i el a intrat la ea. Zilpa a nscut i ea doi fii : pe Gad i pe Aer .
Apoi, Lia a mai nscut nc trei copii : pe Isahar, Zabulon i Dina,,Dar i-a adus aminte
Dumnezeu i de Rahila i a auzit-o Dumnezeu i i-a deschis pintecele. Rahila i l-a druit lui
Iacov pe Iosif.
Dup ce l-a nscut Rahila pe Iosif , Iacov i-a cerut lui Laban s plece, dar Laban nu l-a lsat
i l-a pus s-i spun ,, simbria ce o voiete , asigurndu-l pe Iacov c i-o va da. Iacov i-a
cerut unchiului sau s treac toate oile sale pe dinaintea lor , nlturndu-le pe cele pestrie ,
trcate sau negre. Apoi, Iacov a spus: ,,tot ce nu va fi blat sau trcat ntre caprele mele i tot
ce nu va fi trcat sau negru ntre oile mele se va socoi c furat de mine.
Laban a hotrt c aceast desprire dintre el i oile lui Iacov s fie de trei zile.
Dup aceea, Iacov , bazndu-se pe credin , a luat nuiele verzi de plop, de migdal i de
paltin, crestnd pe ele dungi albe. Acesta punea nuielele n jgheaburile de adpat c oile s
zmisleasc naintea nuielelor . Astfel, oile zmisleau precum nuielele, miei pestrii , trcai i
negrii , reuind s le deosebeasc de cele ale lui Laban.
,,De aceea s-a mbogit omul acesta foarte foarte tare, i avea mulime de vite mrunte i vite
mari, roabe i robi, cmile i asini

CAP. 31 Iacov pleac la Canaan.

Cutnd Iacov la faa lui Laban, a sesizat c nu se uit la el ca nainte, atunci, Domnul a zis
ctre Iacov: Intoarce-te n ara prinilor ti, n patria ta, i Eu voi fi cu tine! . Iacov le-a
chemat pe Rahila i pe Lia la cmp i le-a zis: Vd eu c faa tatlui vostru nu mai e fa de
mine, c mai nainte; dar Dumnezeul tatlui meu este cu mine. . Totodat, Iacov povestete
c odat , a vzut n vis c apii i berbecii erau albi , vrgai i blai, ngerul Domnului
zicndu-i : ,, Ridic-i ochii i privete: toi apii i berbecii, care sar pe capre i pe oi , snt
vrgai, pestrii i blai, cci am vzut toate cte i-a fcut Laban. Eu snt Dumnezeul
urmnd ca Domnul s-l ndemne pe Iacov s se trezeasc i s plece de pe aceste meleaguri
ctre pmntul su de natere.
Iacov a urcat copiii i femeile sale pe cmile , a strns toate turmele sale i toat bogia sa,

pe care o agonisise n Mesopotamia i a plecat, alturi de tatl su, Isaac, n ara Canaanului.
Iacov l-a nelat pe Laban prin faptul c nu l-a anunat c pleac. A treia zi, i s-a dat de tire
lui Laban Arameul c Iacov a fugit.
Laban a plecat dup Iacov, ajungnd la acesta dup apte zile. Atunci, Laban l-a ntrebat de ce
a fcut asta, susinnd c Iacov s-a comportat ca un om fr de minte i evideniind faptul c
ar putea s-i fac ru , dar Dumnezeu i-a zis s se fereasc s-i vorbeasc lui Iacov de bine sau
de ru .
Iacov i-a spus unchiului su c s-a temut s-l anune de plecarea sa pentru a nu-i lua fetele
i toate ale lui. Apoi, i-a spus c acela care va avea idolii lui va muri, netiind c Rahil i-a
furat.
Iat c, Laban nu i-a dat seama de acest fapt i acesta , alturi de Iacov au fcut un
legmnt care a devenit mrturie ntre acetia, avndu-l martor pe Dumnezeu.
Iacov, alturi de fraii si, au adunat pietre i au construit o movil, unde s-au osptat. Movila
a devenit nsui mrturie ntre Laban i Iacov.Acetia au jurat n faa Domului c niciunul
dintre ei nu va trece spre cellalt cu gnd ru . Apoi, Iacov a srbtorit alturi de rudele sale ,
mncnd pine iar a doua zi i-a srutat nepoii i pe fetele sale i a pornit la drum.

CAP.32 Rugciunea lui Iacov

Pe drum Iacov a vzut otirea lui Dumnezeu , ntmpinndu-l ngerii Domnului. Apoi, Iacov
a trims soli la fratele su , Isav, n inutul Seir din ara Edomului pentru a-l vesti ca s afle
bunvoina naintea sa. Astfel, Iacov a aflat c Isav vine n ntmpinarea sa cu 400 de oameni,
nspimntndu-se de aceast veste. Aa c a mprit oamenii i animalele pe care le avea n
dou tabere i a zis: ,, De va nvli Isav asupra unei tabere i o va bate, va scpa cealalt
tabara.
Iacov s-a rugat lui Dumnezeu pentru a fii izbvit de mna fratelui su. Apoi, a luat din ceea
ce avea i a trimis dar lui Isav . Acesta a trimis darurile naintea lui i a rmas n acea noapte
n tabr.
Iacov s-a luptat cu Domnul i a biruit, Dumnezeu L-a binecuvntat, spunndu-I c de acum
ncolo se va numi Israel iar acelui loc, Iacov i-a pus numele Peniel, adic faa lui Dumnezeu.
Iar cnd s-a fcut diminea, iacov chiopta din cauza piciorului.
,, De aceea fii lui Israel pn astzi nu mnnc muchiul de pe old, pentru c Cel ce S-a
luptat a atins ncheietura oldului lui Iacov, n dreptul acestui muchi. .

CAP.33 mpcarea lui Iacov cu Isav

Iacov l vede pe Isav, fratele su, venind cu cei patru sute de oameni. Isav a alergat n
ntimpinarea lui i l-a mbriat i, cuprinzindu-I grumazul, l-a srutat i au plns amndoi.
Iacov insist asupra primirii darurilor sale de ctre Isav.
Isav s-a ntors la Seir iar Iacov s-a ndreptat spre Sucot i i-a fcut acolo locuina pentru sine
i pentru vitele sale i-a fcut uri; de aceea a pus el numele locului acesta Sucot.
Dup aceasta, a ajuns la Salem, o cetate din pmntul Canaan unde s-a aezat i a cumprat o
parte din cmp, unde a nlat un jertfelnic.

Cap.34 Dina i Sichem

ntr-o zi ,Dina a ieit s vad fetele rii aceleia. Ea era fata Liei care o nscuse lui Iacov.
Vznd-o Sichem a necinstit-o ,culcndu-se cu ea,dar apoi s-a ndrgostit de ea, vrnd dup s
o ia de nevast.
Auzind Iacov , a tcut i i-a ateptat pe fii si s vin de la cmp. Cnd ei au aflat ce se
petrecuse s-au mniat pentru ceea ce se petrecuse. Sichem i tatl lui au promis c vor da
orict pentru Dina,deoarece fata i era drag. Ei au rspuns ca o vor da , doar dac cei de parte
brbteasc se vor tia mprejur,ceea ce s-a i ntmplat.
A treia zi Simeon i Levi ,fraii Dinei au ucis pe toii brbaii din cetate i pe Sichem i
pe tatl lui,pentru c au tratat-o pe sora lor ca pe o femeie pierdut.

Cap.35 Iacov la Betel. Moartea Rahilei.

Dumnezeu i-a zis lui Iacov s mearg la Betel i s i fac jertfelnic, iar Iacob a zis casei sale
s lepede dumnezeii strini pentru a se cura.Ei i-au dat toii zeii ,iar Iacov i-a ngropat.
Dup ce a plecat din Betel ,i-a ntins cortul dincolo de turnul Gader. Cnd s-a apropiat de
Havrata, Rahila a nscut greu , iar numele biatului a fost Veniamin. Dup Rahila a murit i a
fost ngropat la Betleem. Iar fii lui Iacov erau: Ruben, Simeon, Levi, Iuda,
Isahar,Zabulon,Iosif, Veniamin, Dan ,Neftali, Gad i Aer.
Apoi Iacov a plecat Iacov la Isaac care tria la Mamvri. Isaac a trit o sut optzeci de ani
dupa care a murit.

Cap 36. Neamul lui Isav.

Isav este printele edomiilor, iar neamul lui este unul numeros,iar copii lui sunt acetia
dup ce s-au mutat n muntele Seir: Elifaz, Raguel,iar din ei s-au nscut numeroase cpetenii
care au fost n Edom.

Cap 37. Iosif vndut de fraii si.

Iosif era n vrst de aptesprezece ani i ptea oile oile tatlui su mpreun cu fraii si.
Tatl su l iubea mai mult pe el ,dect pe fraii si pentru c era copilul btrneilor lui.
Vznd acest lucru fraii si ,l urau i nu i puteau vorbi prietenos.
Iosif a visat un vis pe care l-a povestit fratilor si. n vis se facea c snopul lui s-a ridicat ,iar
ceilali snopi i se nchinau lui. Atunci ,fraii lui l-au urt inc i mai mult zicndu-i ca el vrea
s i stpneasc.Dup, Iosif a mai avut nc un vis n care soarele, luna i nc unsprezece
stele i se nchinau. Astfel ,toi l pizmuiau ,dar tatl lui inea aceasta n inima lui.
Dup aceea ,fraii lui s-au dus s pasc oile la Sichem,iar Israel a zis ctre Iosif s mearg la
ei s vad dac sunt sntoi. Plecnd Iosif a ajuns la Dotain,deoarece ei plecaser de la
Sichem.
Vzndu-l de departe au nceput s unelteasc pentru a-l omor,dar Ruben voind s l scape ,
a zis s l arunce ntr-un pu ,iar acest lucru l spunea cu gandul ca s scape i sa mearg acas
la tatal lor.
Cnd a ajuns Iosif , fraii si l-au dezbrcat i l-au aruncat n pu,dar acetsanu avea ap.
Vzand Iuda o caravan cu Ismaelii au hotrt s-l vnd acestora. Astfel ,Iosif a fost vndut
pe douzeci de argini i l-au dus n Egipt.

Cnd s-a ntors Ruben i nu l-au vzut pe Iosif ,i-a rupt hainele,iar ceilali au muiat haina lui
n snge i i-au dat-o tatlui lor. Iar Iacov a nceput s-l plng creznd c este mort.
Ajungnd n Egipt, Iosif a fost vndut de ctre Madianii lui Putifar,dregtor i comandant al
grzii la curtea lui Faraon.

Cap.38 Iuda i Tamara.

Iuda i-a luat-o de femeie pe ua i a avut trei fii : Ir, Onan i ela. Apoi Iuda a luat o femeie
pentru Ir, pe nume Tamara,dar Ir a fost ru naintea Domnului i a fost omort de ctre El.
Onan a fost i el omort deoarece nu voia s ridice urmai fratelui su.
Atunci,Iuda i-a zis Tamarei s locuiasc la tatl ei pn va crete ela. Trecnd mult vreme
a murit ua ,iar trecnd zilele de jelire s-a dus la Timna pentru a tunde oile.
Acolo s-a ntalnit cu nora sa dar necunoscnd-o crezut c e o nrvit i a intrat la ea ,dup
ce i-a lsat inelul, cingtoarea i toiagul ,iar ea a rmas grea.
Dup, Iuda a trimis iedul promis ,dar nu a mai dat nimeni de acea femeie. Peste trei luni i s-a
spus lui Iuda c nora lui a czut n desfrnare i a rmas nsrcinat,iar el a spus s fie ars.
Atunci,ea i-a artat inelul,cingtoarea i toiagul, iar Iuda i- a dat seama c a rmas grea cu el.
Iar cnd a venit vremea s nasc s-a aflat c are gemeni ,iar numele lor au fost Fares, i
Zara.

Cap.39 Iosif n Egipt.

Iosif a fost dus n Egipt unde l-a cumprat Putifar ,o cpetenie de-a lui Faraon. Domnul era
cu Iosif i el era om ndemnatic i tria n casa stpnului su. Stpnul vznd c Domnul
era cu el ,Domnul le sporea n mna lui. De aceea a aflat trecere Iosif naintea stpnului ,iar
el a lsat casa pe mna lui.
Stpnul avea o femeie care era atras de Iosif i vroia s se culce cu el,dar Iosif fiind drept
a refuzat. ntr-o zi ea l-a prins singur i i-a dat jos haina ,dar el a plecat. Atunci, ea a minit
cum c Iosif voia s intre la ea,dar strignd acesta a fugit. Auzind acest lucru, stpnul l-a
bgat n temni,dar Domnul a revrsat mila Lui i acolo drunindu-i trecere i n faa mai
marelui temniei,iar el a dat temnia i osndiii pe mna lui Iosif,iar el nu avea nicio grij.

Cap.40 Iosif tlcuiete visele n temni.

Faraon i-a nchis pe marele paharnic i pitar n temni,pentru c au greit n faa lui.
Cpetenia temniei a rnduit ca Iosif s le slujeasc.
ntr-o noapte ,cei doi dregtori au auvut vise, iar dimineaa erau tulburai. Observnd
aceasta, Iosif i-a ntrebat de ce sunt tulburai,iar cei doi le-a povestit visele. Iosif a tlcuit
fiecare vis in parte. El i-a spus paharnicului ca cele trei vie sunt trei zile ,iar Faraon l va
repune n dregtoria sa i i va da paharul n mn lui Faraon cum fcea i mai nainte.
Vznd mai marele pitar c Iosif a tlcuit bine, i-a povestit i el visul lui Iosif. El i-a zis c
acele couri reprezint trei zile, iar dup trei zile ,Faraon i va tia capul i l va spnzura pe
lemn,iar psarile i vor ciuguli carnea.
Dup trei zile ambele tlcuiri ale lui Iosif s-au adeverit,dar mai-marele paharnic nu i-a
adus aminte de Iosif ,ci a uitat s pun cuvnt pentru el la Faraon.

Cap. 41 Iosif tlcuiete visele lui Faraon.

La doi ani dup cele ntmplate, Faraon a avut un cateva vise care l-au tulburat. i a chemat
el toi magii Egiptului i nu au reuit s tlcuias visele lui. Mai marele-paharnic i a adus
aminte de Iosif c i-a tlcuit visul lui i pe cel al pitarului i s-au adeverit.
Atunci Faraon l-a scos din temni pe Iosif pentru a-i tlcui visele. Iosif, auzind visele lui
Faraon a zis ca Dumnezeu i-a vestit lui ce vrea s fac. Astfel, cele apte vaci frumoase
nseamn apte ani iar cele urte tot apte ani. Spicele ,de asemenea reprezentau tot cte
apte ani att spicele frumoase i pline ct i cele seci
Acest vis nseamn c vor fi apte ani de foamete, iar prin faptul c a aprut de dou ori lui
Faraon, Dumnezeu e se grbete s-l mplineasc.
Faraon a dat porunc n Egipt ca s se strng provizii pentru foametea ce va s fie i l-a pus
pe Iosif peste tot Egiptul. Iosif a fcut doi fii nainte de foamete: pe Manase i pe Efraim.
Cnd a venit foametea, Iosif a deschis jiniele i a vndut pine tuturor ,chiar i celor din alte
ri ,deoarece foamea se rspndise n tot pmntul.

Cap.42 Fraii lui Iosif n Egipt.

Auzind Iacov c este gru n Egipt, i-a trimis pe fii lui s cumpere nafar de
Veniamin,care era cel mai mic. Cnd i-a vzut Iosif pe fraii si s-a prefcut c nu i cunoate
i le-a grit aspru,ns nici ei nu l-au cunoscut.
Iosif i-a adus aminte de visele sale despre ei i le-a zis c sunt spioni. Cei zece au spus c
vor dovedi c nu sunt.Astfel, l-au lsat pe Simeon n Egipt i au plecat cu tot grul n Canaan
pentru a-l lua pe Veniamin cu ei.
Cnd au ajuns acas i au deertat sacii au vzut c tot argintul lor era n ei.

Cap.43 A doua clotrie a frailor lui Iosif n Egipt.

Dup ce s-au terminat proviziile , tatl lor i-a trimis din nou s cumpere gru din Egipt,dar
Iuda i-a rspuns c nu vor mai vedea faa acelui om dac nu l vor lua pe cel mai mic frate al
lor cu ei. Iuda l-a rugat pe tatl su sa i-l dea pe Veniamin pentru a lua din nou provizii i a
promis c i ia rspunderea asupra lui.
Israel, tatl lor, a fost de acord i lund darurile au venit n faa lui Iosif.
Iosif, a poruncit ca toi oamenii s fie bgai n cas. i venind Iosif , i-a ntrebat dac mai
triete tatl lor. i vzndu-l pe Veniamin inima lui ardea i s-a dus n camera sa s plng.
Dup au stat cu toii la mas i le-au dat porii ,iar poria lui Veniamin era de cinci ori mai
mare dect a celorlali.

Cap.44 Spaima frailor lui Iosif.

Dup aceea, Iosif a poruncit ispravnicului s pun fiecruia n sac ct poate duce i argintul
fiecrui n gura sacului, iar cupa de aur a pus-o n sacul celui mai mic.
i ieind din cetate ei, i-a urmrit ispravnicul i i-a ntrebat de ce au furat cupa de aur.
Ei au negat acest fapt i au zis ca la cine se va gsi cupa s moar,iar ei s fie robi. Cupa a fost
gsit la Veniamin.
Iar Iuda i fraii si au intrat la Iosif i i-au explicat cele ntmplate. De asemenea, Iuda a
cerut lui Iosif s nu l ia pe Veniamnin, pentru a nu-l ntrista pe tatl lor.

Cap.45 Iosif se face cunoscut frailor si.

Nemaiputnd s stea ascuns,Iosif, s-a descoperit frailor si,iar acetia au rmas uimii. Apoi,
el i-a chemat pe toi i pe tatl lui s vin n Egipt pentru a trece peste foamete,deoarece
aceasta avea s mai dureze nc cinci ani.
Cnd a auzit vestea, Faraon,le-a ncrcat toate carele pentru a merge n Canaan i s se
ntoarc n Egipt cu familiile lor,promindu-le cel mai bun pmnt.
La auzirea vetii ,Iacov a crezut cu greu c Iosif este n via,dar vznd cruele pe care le-a
trimis Iosif s-l aduc, s-a inviorat duhul n el i a venit s-l vad nainte s moar.

Cap.46 Strmutarea lui Iacov i a fiilor si n Egipt.

Sculndu-se Iacov, a adus jertf lui Dumnezeu ,iar El i-a zis s nu se team c n Egipt i va
nmulii neamul i c l va scoate de acolo. Astfel, a plecat Iacov cu toate rudele lui fiind
aizeci i ase nafar de femeile lui. Iosif a venit naintea tatlui su ,iar cnd l-a vzut a
plns. Iar dup a zis fraior si ca l anu pe Faraon de venirea lor.

Cap. 47 Iacov naintea lui Faraon.

Iosif s-a dus la Faraon s vesteasc venirea tatlui su i a frailor lui n Egipt. Faraon i-a
ntrebat cu ce se ndeletnicesc, iar ei au rspuns c sunt neam de pstori i c au venit s
locuiasc n Egipt din cauza foametei care s-a abtut n Canaan. Astfel ,ei s-au mutat n
Goen.
Dup, Iacov a venit n faa lui Faraon i l-a binecuvntat pe el.
n vremea aceea nu mai era pine n Egipt , astfel Iosif a cerut vitele oamenilor pentru a le
da pine i pentru ai hrni,deoarece s-a terminat argintul lor. Dup ce i-au dat i animalele ,
ei i-au vndut pmnturile i pe ei nii pentru pine.
Iacov a mai trit n Egipt nc aptesprezece ,iar zilele lui au fost o sut patruzeci i apte de
ani. Apoi, venindu-i vremea ,Israel l-a chemat pe Iosif i l-a pus s jure c l va ngropa n
locul unde au fost ngropai i prinii lui.

Cap. 48 Iacov binecuvinteaz pe fii lui Iosif.

Dup aceea i s-a spus lui Iosif c tatl lui e bolnav, astfel a luat pe fii si i s-a dus la Iacov.
Astfel, el i-a spus c Dumnezeu i s-a artat la Luz i c l-a binecuvntat.
Vzndu-i pe fii lui Iosif, Iacov i-a mbriat i i-a srutat. Apoi, Iosif i s-a nchinat tatlui
su pn la pmnt. Dup Iacov i-a binecuvntat pe Efraim i pe Manase ,dar mna dreapt a
pus-o pe capul lui Efraim ,care era al doilea nscut.
Iacov i-a zis c peste ceea ce au fraii si, el i va lsa i Sichemul, pe care l-a ctigat din
mna Amoreilor.

Cap.49 Proorocia i moartea lui Iacov.

Iacov a chemat pe fiii si i le-a zis ce se va ntmpla cu fiecare n zilele ce vor urma. Dup
ce a sfrit proorocia, el le-a poruncit s fie ngropat n acelai loc unde au fost ngropai
Avraam, Sarra, Isaac ,Rebeca i femeia lui Lia, adic n petera din arina Macpela.
Sfrind poruncile sale , Iacov s-a ntins n pat i a i-a dat sufletul.

Cap. 50 nmormntarea lui Iacov. Moartea lui Iosif.

Atunci, Iosif a czut n faa tatlui l-a plns i l-a srutat,apoi a poruncit doctorilor s-l
mblsmeze. Dup patruzeci de zile ,care au trebuit pentru mblsmare ,egiptenii l-a plns
aptezeci de zile.
Apoi, Iosif i-a cerut lui Faraon voie s-l ngroape pe Iacov acolo unde i-a dorit el ,adic n
petera Macpela i a fost acolo plngere mare,iar dup s-au ntors n Egipt. Iar Iosif nu s-a
rzbunat pe ei pentru rul fcut de ei n trecut. Aadar i-a hrnit Iosif n Egipt pe fraii si i
toat casa tatlui su.
Iosif a trit n Egipt o sut zece ani i a vzut pe urmaii lui Efraim i pe ai lui Manase. n
cele din urm el a grit ctre fraii si : ,, Iat am s mor.Dar Dumnezeu v va cerceta , v va
scoate din pmntul acesta i v va duce n pmntul pentru care Dumnezeul prinilor notri
S-a jurat lui Avraam i lui Isaac i lui Iacov.(Fac.50,24) ,iar apoi a jurat pe fiii lui Israel
,zicnd : Dumnezeu are s v cerceteze ,dar voi s scoatei oasele mele de aici!
i a murit Iosif de o sut zece ani i l-au mbalsmat i l-au pus ntr-un sicriu , n Egipt.