n r . 1 3 .

2 0 1 0

utopia urban - de la dezordine la

dispariia omului public Coplean

destinul unei familii, destinul

unui

castel

[o

istorie

radiografiat] ingrediente

semantice 1900 - Hotel Parc

Oradea castelul Bethlen din
Snmiclu - relaia castelului cu
peisajul i amenajrile peisagere

Andrea Palladio patru cri de

arhitectur

ecologie i

dezvoltare spaial durabil:

teorie i practic evoluia
relaiei profesor-elev . arhitectura
ca suport al acesteia teatrul de

ppui turnul i locuirea:

cteva reflecii asupra

monumentalitii arhiteci la
cumpna secolelor XIX-XX: Zoltn
Blint i Lajos Jmbor balcanismul

culturii

romne

natura

conflictual a valorilor de
memorie

politica

p a t r i m o n i a l

U. T. Press ISSN 1454-8771

Colegiul de redacie al facultii / Editorial board of the faculty / A kar szerkesztsge:
decan prof. dr. arh. Adriana MATEI
p r o f . d r . arh. Mircea MOLDOVAN
c o n f. d r. a r h. V a s i l e MITREA
conf. dr. arh. Dana VAIS
ef lucrri drd. arh. erban IGNA
R e d a c t o r

e f / E d i t o r

in

c h i e f / F s z e r k e s z t :
asist. drd. arh. Andreea MILEA

asist. dr. arh. Raoul CENAN

p r e p . a r h . Dana POP
T r a d u c e r i

T r a n s l a t i o n s

F o r d t s o k :

englez: asist. drd. arh. Andreea MILEA, prep. arh. Dana POP, stud. arh. Ctlin ILIESCU
m a g h i a r :
C

C O N T I K I
a

( b i r o u
o

t r a d u c e r i
r

a u t o r i z a t e )

Coplean, castelul Haller, planurile (de jos n sus) subsolului,

parterului, etajului; reconstituire Ionu Julean
A

Facultatea de Arhitectur i Urbanism

logiA:

logos / idee n Arhitectur

logiA este revista Facultii de

Arhitectur i Urbanism a Universitii
Tehnice din Cluj. Trimiterea la logos

Universitatea Tehnic din Cluj

face intenia revistei explicit: a lega

Str. Observatorului nr. 72-76, 3400 Cluj

arhitectura de cuvnt i de cultura

e-mail: logia@events.utcluj.ro

scris. Este un spaiu interior, al colii,

h t t p : / / u t c l u j . r o / l o g i a

dar n acelai timp un spaiu deschis

ca loggia, element arhitectural ce poate
deveni o metafor a revistei.

logiA:

logos / idea in Architecture

logiA is the review of the Faculty of

Ar ch ite c tur e a nd Ur ban is m o f th e
Technical University of Cluj. The
reference to logos turns the aim of the
review into something explicitly
asserted: connecting architecture to the
word and the written culture. It is an
inner space, belonging to our school,
but also open as the loggia, the
architectural element liable to become
the metaphor of our review.

logiA: logos / Mptszeti gondolat

logiA a kolozsvri Mszaki Egyetem
Mptszeti s Vrosrendezsi Karnak
a folyirata. A logos-ra val utals
megmagyarzza a folyirat szndkt:
kapcsolni a mptszetet a szhoz s
az rott mveldshez. Bels tr ez,
ugyanakkor nyitott tr, mint a loggia,
mptszeti elem, mely a folyirat
m e t a f o r j v

v l h a t .

S T U D I I
_003

S T U D I E S

T A N U L M N Y O K

Alexandru CALCATINGE

Utopia urban. De la dezordine la dispariia omului

public /

Urban utopia. From disorder to the disappearance of public human /

Az urbnus utpia. A zrzavartl a kzember eltnsig.

_007

Ionu JULEAN

Coplean destinul unei familii, destinul unui castel

istorie radiografiat]

[o

Coplean the destiny of a family, the destiny of a castle

[X-rayed history] / Kapjon (Coplean) egy csald sorsa,

egy
_023

kastly

sorsa

[egy

tvilgtott

trtnelem]

Daniela Georgeta MARIAN

Ingrediente semantice 1900. Hotel Parc - Oradea /

Semantic

ingredients

Szemantikai
_028

by

adalkok

1900.

1900.

Hotel

Park

Parc

Hotel

Oradea

Nagyvrad

Andreea MILEA

Castelul Bethlen din Snmiclu - relaia castelului cu

peisajul i amenajrile peisagere /

The Bethlen Castle in

Snmiclu. The relation of the castle with the surrounding landscape and garden
layout

szentmiklsi

k a p c s o l a t a
_032

Bethlen-kastly.

t j j a l

kastly

t j r e n d e z s s e l

Paul MUTIC

Andrea Palladio Patru cri de arhitectur /

Andrea Palladio

The Four Books of Architecture / Andrea Palladio Ngy ptszeti knyv

_037

Alexandru-Ionu PETRIOR

Ecologie i dezvoltare spaial durabil: teorie i practic /

Ecology and durable spatial development: theory and practice / kolgia s
hossztv
_042

trbeli

fejleszts:

elmlet

gyakorlat

Dana POP

Evoluia relaiei profesor-elev. Arhitectura ca suport al

acesteia /

The Development of the Teacher-Student Relationship -

Ar chitecture as a B ackdr o p of this R e latio n / A tanr -dik kapcso lat

alakulsa.
_058

Az

ptsze t,

Teatrul de ppui /
_069

mint

e nnek

szuppor tja

Cristian RUS
The puppet theatre / A bbsznhz

Smaranda TODORAN

Turnul i locuirea: cteva reflecii asupra

monumentalitii /

Tours et habitation: quelques rflexions sur la

monumentalit / A toronyplet s a laks (mint folyamat):

n h n y
_079

g o n d o l a t

m o n u m e n t a l i t s r l

Gheorghe VAIS

Arhiteci la cumpna secolelor XIX-XX: Zoltn Blint i

Lajos Jmbor /

Architects at the turn to the 20th century: Zoltn Blint and

Lajos Jmbor / ptszek XIX-XX. sz. forduljn: Blint Zoltn s Jmbor Lajos
_089

Paul MUTIC

Balcanismul culturii romne /

the
_094

Romanian

culture

romn

The Balkan nature of

kultra

balkn

jellege

Smaranda TODORAN

Natura conflictual a valorilor de memorie n politica

patrimonial /
policy

Az

m e m l k -

The confrontational nature of memory values in patrimonial

emlkjelleg
s

rtkek konfliktusos

r k s g v d e l m i

mivolta

p o l i t i k b a n

Alexandru CALCATINGE

De la dezordine la dispariia omului public

Urban utopia. From disorder to the disappearance of public human.
Az urbnus utpia. A zrzavartl a kzember eltnsig.

1. Introducere

Throughout time, social life underwent some

De-a lungul timpului, schimbrile din viaa social au dus la

changes which brought dreams of change and

apariia viselor de schimbare i a speranelor de noi

nceputuri. Pe acestea noi le numim generic utopii.

hope for new beginnings. We generically call

these utopias. There are two paradigms, when
talking about utopia. The first one is the
descriptive utopia, exemplified by More, and

Pronunat latinete, cuvntul utopia este derivat din topos,

the second one is Platos rationalist utopia

care nseamn loc, prin adugarea unei particule cu sens

model. The social domain, which in essence is

general negativ, ou. Astfel, outopia nsemna locul care

neither private nor public, is relatively new,

nu

exist.

Thomas

Morus

implicat

pronunia

termenului un alt prefix grecesc, eu ca i atribut pozitiv.

Aadar,

utopia,

spune

locurile

fericite

nu

exist.

Termenul apare pentru prima oar n opera lui Morus

having emerged during the modern period. The

spacial and temporal compression can therefor
designate the complex transformation of the
human condition parameters, parameters which
are unfolding. This will lead to the inevitable

intitulat Utopia, n De optimo republicae statu, deque

bifurcation

nova insula Utopia i aprut n 1517. Acesta descria

experience. As a consequence, the very present

oraul ca fiind un stat pgn n care instituiile i politicile

perception that things get out of hand in the

erau guvernate de bun sim. Tema abundenei materiale

world we live in, was thus coagulated in the

fiind strns legat de munc, participare i implicare activ

n viaa social.

and

polarization

of

the

human

concept of globalization. The social order was

disturbed because of the degeneration of the
protective connections which were established
among the people due to the homogenization of

Putem vorbi astfel de dou paradigme ale utopiei. Prima,

the urban space. As a consequence mutual

utopia descriptiv, apare n scrierile lui Thomas Morus

avoidance and separation have become survival

(Thomas More n englez), iar cea de a doua este modelul

strategies in the contemporary megalopolis, a

raionalist utopic al lui Platon. n concepia lui Morus, s-a

space of censor and excessive control.

ajuns la izolarea utopiei, la plasarea acesteia ntr-o

exterioritate geografic, insula. Gabriel Liiceanu considera
c putem imagina insula oriunde i, deci, nicieri, fcnd

drd. mag. arh. Alexandru CALCATINGE

astfel din aceasta o ubicuitate cu interpretare negativ. La

absolvent

Platon, cadrul ideal al utopiei este polis-ul,2 tot o insul

al

Universitii

Tehnice

din

Cluj-Napoca

Facultatea de Arhitectur i Urbanism; doctorand al

Universitii de Arhitectur i Urbanism "Ion Mincu" din

urban n peisajul natural i rural. Astfel, dup Lewis

Bucureti;

Mumford, prima utopie a fost oraul, oraul grecilor fiind

Departamentul de Geografie i Cercetare Regional

deja o utopie, cel puin teoretic, un ora autosuficient, fiind

bursier

al

Universitii

din

Viena

graduated from the Technical University of Cluj-Napoca,

Faculty of Architecture and Urbanism; doctoral student
at the University of Architecture and Urban Planning

Thomas Morus s-a nscut la 7 februarie 1478 la Londra i a fost

avocat i scriitor englez, fiind cel care a introdus pentru prima oar
Antohi,

Sorin

UTOPICA.

STUDII

ASUPRA

Department

of

Urban

Planning

and

Territorial

Development; visiting doctoral student at the University

termenul de utopie (eu topos = loc fericit).

2

"Ion Mincu", Bucharest, Faculty of Urban Planning,

IMAGINARULUI

SOCIAL, Editura Idea Design, Cluj, 2005, p. 63

of Vienna, Department of Geography and Regional

Research

gndit ca orice cetean s poat tri ntreaga sa via n interiorul acestuia.

La greci i la Platon, egalitatea decurgea direct din cetenie, polis-ul putnd
fi cel mult democraie. Nimeni nu conducea i nimeni nu era condus. Trebuie
s amintim totui cele spuse de Constantin Noica, care preciza c Platon nu
i propune n Republica s ofere un tip ideal de stat, ci un tip ideal de om3.
2. Argument
Domeniul social, care n esen nu este nici privat i nici public, este unul
relativ nou, aprut odat cu epoca modern. Totui, vechea sacralitate a
vetrei nu s-a pierdut complet. La Platon se observ o oarecare influen a lui
Socrate, deoarece i lua exemplele i imaginile pentru polis din experienele
de zi cu zi ale vieii private. Poate reprezenta polis-ul lui Platon cetatea
ideal? n lucrrile lui Henry Corbin4 apare pentru prima dat termenul de
imaginal i cetatea ideal ca urbe imaginal. Aceasta nu exist n spaiul i
timpul sensibil ci ine de o a patra dimensiune, este pretutindeni, n acelai
timp foarte aproape i extrem de departe, termenul imaginal nefiind nici
istoric n sensul obinuit al cuvntului, nici imaginar.
Comprimarea
complex

spaio-temporal
parametrilor

poate

condiiei

astfel

umane,

desemna
parametri

transformarea
aflai

plin

desfurare. Acest lucru va duce la o inevitabil bifurcare i polarizare a

experienei umane. n consecin, foarte actuala percepie c lucrurile scap
de sub control n lumea n care trim a fost astfel coagulat n conceptul de
globalizare. Acesta este doar un alt nume dat pentru noua dezordine
mondial a lui Jowitt. Totodat, globalizarea nseamn i descentralizarea
planetei, sfritul unui fenomen strvechi, cel al existenei unui centru al
lumii. Se poate spune c o civilizaie nseamn un centru i granie. Epoca
noastr, astfel, vede sfritul civilizaiilor izolate i intrarea lor ntr-o
comunitate uman unificat. Dup Hannah Arendt, indiciul clar c societatea
constituie organizarea public a nsui procesului vieii st poate n faptul c,
ntr-un

timp

relativ

scurt,

noul

domeniu

social

transformat

comunitile moderne n societi de muncitori i de angajai.

toate

Este cunoscut faptul c oraul contemporan este purttor de istorie, fiind

caracterizat de transformri permanente la nivelul tuturor elementelor ce
compun structura urban i viaa social. Astfel, nici o experien nu este
singular, ci mereu n relaie cu vecintile, cu evenimentele care conduc
ctre acestea i cu memoria experienelor trecute. Aadar, n secolul al XIXlea, noul demers de observaie i reflecie asupra oraului a aprut ca un
fenomen exterior indivizilor care l locuiesc. i face apariia n acest mod
3

Noica, Constantin OPERE V, Editura tiinific i Pedagogic, Bucureti, 1986,pp.9-16

Henry Corbin s-a nscut n 14 aprilie 1903 la Paris, fiind filosof ,teolog i profesor de

studii islamice la Sorbona.

5

Arendt, Hannah, CONDIIA UMAN, Editura Idea Design, Cluj, 2007, p. 43.

conceptul de dezordine, datorit dispariiei unei ordini urbane determinate,

care a dus la apariia unei alte ordini, diferite. Aceast dezordine presupune
chemarea antitezei, adic a ordinii, prin propuneri de ordonare urban ca i
reflecii desfurate n imaginar. Att pentru Engles ct i pentru Marx oraul
reprezint un loc al istoriei, fapt ce exclude conceptul de dezordine n
accepiunea celor doi. Ordinea, creatoare la vremea ei, va trebui s fie
distrus pentru a putea fi depit. Oraul reprezint pentru acetia doar un
aspect particular al unei probleme mai generale cu un puternic caracter
sociologic, iar rezolvarea acestei probleme nu poate fi fcut dect prin
apariia societii fr clase sociale.
Viaa urban modern a dus la apariia a dou experiene inedite, nentlnite
pn atunci, cea a prsirii i cea a singurtii, orenii ajungnd s se
confrunte cu o problem grav de identitate. n continuare, lumea postmodern a fcut ca spaimele, care odinioar au dus la construirea oraului ca
sistem de aprare mpotriva ameninrilor exterioare, s devin treptat
spaime urbane, anumite temeri contemporane legate de un anume agresor
interior. Ordinea social a fost dereglat prin dezintegrarea legturilor
protectoare esute ntre oameni prin omogenizarea spaiului citadin.
Richard Sennet6 realizeaz un tablou nfricotor al dezastrelor ce se pot
abate asupra vieii oamenilor datorit planurilor abstracte de dezvoltare i
modernizare. Oriunde s-ar realiza aceste planuri, ncercarea de omogenizare
a spaiului citadin i acordarea unui caracter logic i funcional ar duce la
dezintegrarea legturilor protectoare dintre oameni. Zidurile care nainte se
realizau n exteriorul oraului acum apar n interior, sub aspectul sistemelor
de securitate i de supraveghere, a spaiilor publice strict pzite.
Se poate observa uor experiena oraelor americane, n care suspiciunea
fa de ceilali, intolerana fa de diferene, preocuparea paranoic si
aproape isteric pentru lege i ordine sunt elemente definitorii ale oricrei
comuniti. Oraul este asociat mai mult cu primejdia dect cu sigurana,
existnd totui o iluzie a egalitii i a unui sentiment de noi, de grup, de
comunitate.
Cazul Statelor Unite este totui un caz aparte, ele fiind, aa cum spune Jean
Baudrillard, utopia realizat. Potrivit filosofului francez, viaa american este
caracterizat de absena i inutilitatea imaginarului i a metafizicii, avnd o
percepie diferit a realitii fa de noi europenii. Ei fabric realitatea
plecnd de la idei, pe cnd noi transformm realitatea n idei sau ideologie.

Richard Sennet s-a nscut la 1 ianuarie 1943 la Chicago, fiind profesor de sociologie la

London School of Economics, la MIT i la New York University.

Relaia dintre istorie i filosofie a avut un impact direct asupra semnificaiei

responsabilitii i libertii. n a doua parte a secolului al XIX-lea apare
noiunea de libertate negativ, conform creia un individ e liber atta timp
ct este lsat n pace, ct nimeni nu se amestec n treburile lui. Putem
aduce n discuie problema cenzurii, a pierderii presupusei liberti i
controlului excesiv al vieii publice i private. Rmnnd nc n Statele Unite,
trebuie s amintim de evenimentul 11 septembrie. Ceea ce s-a ntmplat
dup nefericitele evenimente poate fi uor comparat, dup cum spunea
Jurgen Habermas, cu nceputul Primului Rzboi Mondial, care a reprezentat
nceputul unei epoci a opresiunii totalitare, barbarismului i crimelor
birocratice. Putem asista n viitor la o avansare a tranziiei de la dreptul clasic
internaional la o ordine cosmopolit.
3. Concluzie
n consecin, evitarea reciproc i separarea au devenit strategii de
supravieuire n megalopolisul contemporan, un spaiu al cenzurii i al
controlului excesiv. Poate aceasta reprezenta dispariia omului public?
Asistm oare la o ncercare de implementare a proiectului lui Jeremy
Bentham, ca metafor a transformrii i redistribuirii puterilor n epoca
modern? Tipul ideal al Panopticului excludea n totalitate spaiul privat, sau
cel puin pe cel opac i necontrolabil. Strategiile panoptice devin posibile i
atractive, trind ntr-o epoc n care trupurile noastre sunt prinse n noduri
informative, ne mai avnd ziduri de aprare.
Efectele sociale ale globalizrii, a unificrii pieelor mondiale i locale precum
i ritmul alert al vieii omului contemporan duc ntr-un final la dispariia
omului public, la apariia unui nou tip de societate. Puterea american este
raportat la libertate i la exercitarea acesteia, o libertate conceput ca
aciune public, ca discurs al unei societi. n consecin, egalitatea i
consecinele ei au acionat ca generatoare de putere. Lumea Nou a reuit
astfel s se in de cuvnt i s ofere un nou mod de via, o realitate mitic,
banalitate i vis n egal msur.
Bibliografie:
ARENDT, Hannah: Condiia uman (Editura Idea, Cluj 2007) BAUDRILLARD, Jean:
America (Editura Paralela 45, Bucureti 2008) BAUMAN, Zygmunt: Globalizarea i
efectele ei sociale (Editura Antet) CHOAY, Francoise: Urbanismul. Utopii i realiti
(Editura Paidea, Bucureti 2002) ANTOHI, Sorin: Utopica. Studii asupra imaginarului
social (Editura Idea, Cluj 2005) BORRADORI, Giovanna: Filosofie ntr-un timp al terorii
(Editura Paralela 45, Bucureti 2005)
Alexandru CALCATINGE

Ionu JULEAN

Coplean destinul unei familii,

destinul unui castel

[o istorie radiografiat]

Coplean the Destiny of a Family, the Destiny of a Castle

[X-rayed History]
Kapjon (Coplean) egy csald sorsa, egy kastly sorsa
[egy tvilgtott trtnelem]

[en] The Haller Castle from Coplean (Cluj County) is a

unique Transylvanian late baroque country mansion,
with a dcor that exposes the finest rococo expressions.
The stone works and carvings made by the famous
sculptor from Cluj, Anton Schuchbauer, date around the
year 1765. The interior was decorated in the spirit of
the last decades of the 18th century. In 1771, Mtys
Veress made, for the ladys bedchamber, a special set
of paintings representing the five senses. After the
second half of the 19th century, because of the lack of
male heirs, the estate became property of counts Teleki
and Eszterhzy. At the beginning of the 20th century,
Viktor Elekes bought the park and the castle, badly

Fig. 1. Coplean, castelul Haller, faada principal (estic), 2006.

damaged after the 1928 fire. The pictures show, in

reverse chronology, the image of the castle before the

n urm cu opt-zece ani, am fost prima dat la Coplean i

am vzut acest castel, o bijuterie a arhitecturii transilvane,

great fire, and its endured regression, during the

communist regime. Nowadays, the building is in danger
of collapse, because of the missing and unwilling

din secolul al XVIII-lea. De atunci, de cte ori am avut

maintenance.

ocazia, am spus prietenilor i cunoscuilor, amatori, s

[hu] A kapjoni Haller-kastly (Kolozs megye) egy ks

mearg s vad acest castel ct vreme mai este n

barokk

stlus

udvarhz,

Erdlyben

egyedlll,

dsztelemei a rokok legrafinltabb megnyilvnulsaira

picioare. Astzi aezarea arat la fel ca acum zece ani,

utalnak. Falazata s a mltn hres Schuchbauer Antal,

poate cu mai multe urme ale influenei urbane, ns

kolozsvri szobrszmvsz ltal ksztett kfaragvnyai

castelul Haller este ntr-o avansat stare de degradare.

1765

tjra

dekorcijban

datlhatak.
a

18.

szzad

kastly
utols

belsejnek
vtizedeinek

Lipsa de interes a autoritilor i localnicilor i-a pus

jellemzire ismerhetnk. 1771-ben Veress Mtys, a

amprenta ireversibil pe soarta acestei cldiri lsate prad

hz

intemperiilor i mutilrii. Luptndu-se parc cu nebnuite

asszonynak

hlszobjnak

elkelbb

ttele

cljbl, egy, az t rzket brzol festmnysorozatot

alkotott. A 19. szzad msodik fele utn, a frfirksk

fore s supravieuiasc uitrii, castelul are un farmec

hinyban, az uradalom a Teleki s Eszterhzy grfok

nespus, manifestnd o for seductoare de atracie, prin

tulajdonba kerlt. A 20 sz. elejn Elekes Viktor

armonia de forme i decoraii, ca unic comoar pe care

nc o posed.

megvsrolta az 1928-as tzvszben nagymrtkben

megrongldott kastlyt s a hozz tartoz parkot. A
kpek, fordtott idrendi sorrendben, bemutatjk a
kastlyt a nagy tzvsz eltt, valamint a kommunista

Aceast lucrare de cercetare ar trebui vzut, mai degrab

diktatra alatt bekvetkezett hanyatlst. Napjainkban,

ca un memoriu-manifest, al unei intenii de salvare, prin

a karbantartsi munklatok, valamint az erre irnyul

aducerea n atenie, a uneia din cele mai frumoase i mai

trekvsek

hinyban,

az

plet

sszeomlshoz.

periclitate cldiri din patrimoniul cultural naional, nscris

pe lista monumentelor istorice a judeului Cluj / 2004, la
poziia

1065, cod

CJ-II-m-B-07576

Castelul Haller

(ruine). De fapt ruinele de la Coplean sunt mai mult dect

att.

Ionu JULEAN student FAU an 6

kzel

ll

az

1. Istoria Castelului Haller. Ipoteze privind etapele

acea dat castelul renascentist exista.

de edificare.

Despre

Satul Coplean este situat pe malul drept al Someului, pe

puine informaii, ns datorit existenei

drumul DN1C/E58, n apropiere de Dej, pe lunca inundabil

unei

a rului. Ansamblul nobiliar este situat astzi la marginea

hexagonale (sic!) [sau rotunde, n.n.],

satului, orientat pe direcia est-vest (spre est fiind intrarea

prevzut cu un turn de poart, cu pod

forma

acestuia

fortificaii

cu

s-au

patru

nconjurat

bastioane

principal), nu departe de biserica ce dateaz din secolul al

mobil

XVI-lea. Primele atestri ale localitii apar n secolul al

protecie, ar fi putut semna cu castelul

XIV-lea1, toponimicul (legat probabil de numele vechii

Sksd din Racoul de Sus,6 reedin

familii Kaplyon) suferind unele modificri pe parcursul

nobiliar fortificat, de mic amploare,

secolelor urmtoare: 1348 Kaplyon, Koplyon; 1356

construit

Koplyan, 1467 Kaplyan, 1615 Kaplian. La 1703

transilvnene,

de

pstrat

un

stilul

anul

an

de

Renaterii
1664.

Incint

cioplitorul n piatr Fazekas Istvn, iobagul lui Lzr Ferenc

fortificat de plan ptrat, cu bastioane

s-a refugiat la Coplean, fugind de la moia din Lzarea.

circulare la coluri i turn ptrat de

Atestrile documentare din secolele XVIII-XIX amintesc

intrare,

tipic

arhitecturii
Din

militare

aceast

etap

aezarea astfel: 1733 Kaplyn, 1750 Koplan, Kapjon,

medievale

1760-2 Kaplany, 1808 Kapjn ~ Kapjon, Kappen,

dateaz probabil curia iniial, amplasat

Koplin,

central, la care probabil s-au efectuat

Kaplyon, Kopljn. n 1913 Kapjon aparine de comitatul

unele lucrri, la nceputul secolului al

1888

Solnoc-Dbca.

Kaplyon

(Koplau,

Kopjn),

1861

trzii.

XVIII-lea. Un inventar din 17298 prezint

starea exact a cldirilor la acea dat,

De moia Coplean/Kaplyon se leag numele lui Istvan

Boczkay n anul 1587. La 1601, aezarea a fost pustiit de
mercenarii generalului Basta, rmnnd n via doar patru
suflete. Dup anul 1604, moia intr n posesia familiei
Haller, care o va stpni mai multe secole Haller Gbor
(1550-1608)3, primete donaia testamentar, n 1606, la
moartea principelui Boczkay, care poseda aici i o curte (un
conac).

Fiul

ntemeietorul

su,
ramurii

Gyrgy
de

(1633),

Coplean,4

este

considerat
cel

care

la

nceputul secolului al XVII-lea va iniia, probabil, ansamblul

fortificat, transformat ulterior. La 18 iulie 1625, din Curia
Kaplian, strategul (comandantul) Haller Gyrgy trimite o
scrisoare de scutire. De aici, dar i datorit aciunilor
contelui Bethlen Istvn, din 1623,5 deducem faptul c la
1

Vistai Andrs Jnos, Tekint erdlyi helynvknyv (format

Ibidem;

Conform genealogiei familiei Haller de Hallerke/Hallerstein, Nagy

Magyarorszg

evident

faptul

anul

1725,

considerat n literatura de specialitate ca

nceput al lucrrilor la castelul baroc, nu
este

dect

etap

evoluia

ansamblului: n mijlocul curii prevzute

cu

zid

de

incint

patru

turnuri

hexagonale (sic!) (posibil circulare) de

col,

care

reunea

serie

de

anexe

gospodreti i atenanse, se alfa conacul

modest (curia), zidit din piatr, a crui
descriere amnunit face trimiteri directe
la posibile asocieri cu planul actual al
cldirii. Dac astfel se poate justifica
geneza

partiului,

necunoscut

faptul

ar
c,

rmne
din

anumite

motive, planul actual nu prezint simetrie

digital), vol. II, p. 475;

Ivan,

fiind

Csaldai

cimerekkel

nemzkrendi

Br Jzsef, Erdlyi kastlyok, Ed. Singer s

Wolfner. Budapest, 1943, p. 153;

tblkkal, Ed. Rth Mr, Pesta, 1859, vol. V-VI, p. 26-38;

http://cimec.ro/scripts/monumente/selloc.asp

Ibidem;

B. Nagy Margit, Vrak, kastlyok, udvarhzak.

Pentru mai multe informaii despre istoria satului Coplean, vezi pe

Ahogy a rgiek lttk. XVII-XVIII. szzadi

larg, Kdr Jzsef, Tagnyi Kroly, Rthy Lszl, Szolnok-Doboka

erdlyi sszersok s leltrak, Ed. Kriterion,

vrmegye Monographija, Dej, 1901, vol. IV, p. 198-207;

Bucureti, 1973, p. 303-307;

i prin dimensiuni. Explicaia logic vine din analiza

superior domin crmida (mai mult n

documentelor scrise n paralel cu cea a zidriei subsolului:

zona

vechea curie avea intrarea cu pridvorul de lemn la nord, n

evident, totui, i la parter). Tipul diferit

golurilor

deschiderilor!,

fapt

timp ce actuala construcie propune o ntoarcere cu 90 a

de crmid utilizat la bolile subsolului

accesului, amplasat pe faada estic, care devine i cea

ar

principal (Fig.1). Unii autori susin c etajarea (cldirii

aparin

parter, renascentiste) dateaz din prima sau a doua

pivniele boltite reprezint prile mai

jumtate a secolului al XVIII-lea, iar alii susin c

vechi, renascentiste, atunci ar nsemna c

edificarea construciei pstrate pn astzi ar fi nceput n

ntreaga cldire a fost refaadizat i

1725.

etajat ntr-o unic etap baroc, fapt ce

putea

nsemna
unei

faptul

etape

acestea

distincte.

Dac

ar putea fi confirmat de continuitatea

Judecata noastr, prezentat ipotetic, n cele ce urmeaz,
se bazeaz n principal pe studiul aprofundat al zidriei. Ar
fi posibil ca lucrrile s se fi desfurat pe etape, lucru care
nu se poate justifica, ns, prin omogenitatea materialului
utilizat la zidrie, pe vertical, chiar dac la registrul

fireasc a eserii zidriei pe faad, dar

infirmat de prezena unor fragmente de
ancadramente

renascentiste

reutilizate

(montate aiurea) n subsol. Anulnd toate

teoriile

anterioare

putem

afirma

ntregul ansamblu renascentist a fost

barocizat, la un moment dat, prin lucrri
destul de ample, cu precdere la castelul
propriu-zis (avnd n vedere i faptul c
turnurile care s-au pstrat pn n secolul
XX

aveau

form

hexagonal,
inventarul
unicului

cum
din

turn

nu

descrise

de

circular
sunt

1729;

plus

zidria

(Fig.2)

existent

astzi

prezint o esere asemntoare cu cea a

zidurilor castelului baroc).
Susinem
Fig. 2. Coplean, castelul Haller, turnul sud-estic, 2009.

faptul

c,

dup

mijlocul

secolului al XVIII-lea, vechea cldire a

fost mare parte demolat, pstrndu-se
din ea anumite poriuni ale elevaiilor
subsolului, fr boli (n ipoteza n care
acestea

au

existat),

fapt

observabil

printr-o simpl cercetare de parament.

Materialul rezultat, a fost utilizat la noile
zidrii.

De

asemenea

dovezile

arheologice, atest faptul c, la cel puin

una din etapele de edificare, s-au adus i
blocuri de piatr de la castrul din Ceiu.9
La bolile subsolului s-a folosit crmid
nou, boltirile fiind realizate parial pe
Fig. 3. Coplean, pivnia castelului Haller, ncperea de distribuie,
2006.

Pentru mai multe informaii vezi, Kdr J.,

Tagnyi K., Rthy L., op. cit., vol. IV, p. 204;

vechea tram, nglobnd zidria de piatr existent pn

sud) aferente ncperilor de col, probabil

aproape la cota de clcare. Bolile cilindrice prezint, n

datorit

zona deschiderilor, penetraii cu vdite trsturi baroce

prelucrate). Acestea formeaz un bru ce

(Fig.3). Unele ncperi ale subsolului au arce de fundare,

se

libere, parial zidite sau cu pile intermediare, asigurnd

perimetrul curiei renascentiste. Se poate

stabilitatea

observa

pereilor

capacitatea

despritori.

nendemnare

Se

portant
poate

stpnirea

pentru

observa

principiilor

susinerea
o

oarecare

constructive,

planeitii

termin

brusc

siguran

unicul

din

realizat

suprafeelor
la

contactul

horn

perioada

integral

din

deja
cu

pstrat,
baroc,

acelai

cu
este

tip

de

evideniind faptul c o veche structur a fost adaptat

crmid ca i cea utilizat la ntreaga

pentru o construcie mult mai ampl.

zidrie,

precum

faptul

pilatri

prezint o esere fireasc n ansamblul

Presupunerea noastr este susinut de prezena a
numeroase fragmente de ancadramente renascentiste,
utilizate la profilul terminal al soclului (Fig.4, n special pe
faada principal estic i la poriunile de zid (spre nord i

faadei

estice.

De

fapt,

ntregul

avancorp estic, format din ncperile

colului nord-estic i ale celui sud-estic,
cuprinznd ntre ele rezalitul terasei cu
loggia intrrii, pe toate cele trei niveluri,
reprezint

realizare

pur

baroc,

nglobnd desigur i scara spre etaj.

Gurile de aerisire prezente n pivni n
locuri nefireti, i paramentul primului
nivel,

contureaz

perimetrul

clar,

fostei

curii

indubitabil,
renascentiste

(Fig.5).
Strnepotul lui Haller Gyrgy, Gyrgy III
-

Jnos,

(1731),

nu

aduce

mari

contribuii n evoluia ansamblului, dat

fiind faptul c datorit inventarului din
Fig. 4. Coplean, castelul Haller, ancadrament renascentist reutilizat,

1729,

cunoatem

starea

exact

construciilor la data respectiv, i dup

2006.

cum am artat mai sus, erau mult diferite

de ceea ce avea s se edifice. Fiul su,
Gyrgy (conte din 18 iunie, 1753), a
crui soie a fost Csky Borbla,10 este cel
din a crui iniiativ s-a realizat (cel mai
probabil) ansamblul baroc, finalizat ctre
1770

(avnd

executate

de

vedere

Mtys

picturile

Veress

pentru

budoar, sunt datate la 1771, i au fost

montate de autor).
ntre

1760-1769

sunt

atestai

ca

proprietari la Coplean mai muli membri

Fig. 5. Coplean, castelul Haller, colul nord-estic, delimitarea
10

zidriei pe etape dup parament, 2009.

10

Nagy I., op. cit., vol. V-VI, p. 26-38;

ai familiei: Haller Gyrgy i fratele su Haller Pl, cu soia,

cldirea (Fig.6). Incinta de zid, pstra

urmai de fii lor Jnos i Pter, alturi de vrul lor primar

intrarea principal, cu pod peste fostul

Antal, biatul lui Haller Ferencz (fratele lui Gyrgy i Pl).

an cu ap. Existau cele 4 bastioane

ntre 1770-1773, rmn n documente numai Jnos i

circulare,

Antal,11 de unde putem presupune c Haller Gyrgy, moare

alipite curtinei. n spatele castelului se

acareturi

diverse

curte,

nainte de a vedea finalizat castelul.

afla grajdul i o fntn mare. Acoperiul

castelului fusese nlocuit dup incendiu,

Ramura lui Gyrgy se stinge prin fiul su Jnos, i moia

va ajunge n proprietatea urmailor frailor mai mari Pl
(conte din 18 iunie, 1753, 1766) i Ferenc. Prin Mathild,
strnepoata lui Pl (omcuta Mare, 7 noiembrie, 1892),
castelul va reveni familiei Teleki, n urma cstoriei, n
1837, cu contele Teleki Ede (omcuta Mare, 14 februarie,
1875). n curtea bisericii romano-catolice din Coplean, se
pot vedea astzi monumentele funerare ale conilor Haller
Istvn (1763-1839) i Eszterhzy Dnes (1785-1862).
Elekes Viktor a cumprat castelul i o parte a domeniului
de la familia Teleki de Szk. ntre 1931-1936, aici a trit
artistul Simon Bla, cstorit cu Mariska, fiica ultimului
proprietar, Elekes Viktor.12

cu unul mai mic, deloc spectaculos, n

patru

ape,

dintre motenitorii lui Elekes Viktor, am avut plcerea de a

afla unele informaii privind imaginea acestui ansamblu
unic la noi, aa cum se pstra nainte de naionalizare, i
cum a fost imortalizat n fotografii, nainte de devastare i
ruinare, ns dup incendiul care a deteriorat puternic

nvelitoare

din

igl.

ncperile etajului, foarte avariate, nu

mai erau locuite, pstrnd ns frescele
cu motive rocaille i vegetale i fiind
folosite

parial

grnelor

(sic!).

pentru
Familia

depozitarea
Elekes

locuia

mprit (pe generaii) la parterul care

fusese

recompartimentat

adaptat

necesitilor, fiind amenajate mai multe

dependine gospodreti (buctrii, baie,
chiar cotee). Despre interior, am aflat c
pstra

De la domnul Metea Victor, domiciliat n Coplean, unul

cu

stucaturile

decoraiunile

originale, iar n salon, printre alte piese

de mobilier, mai remarcabile, exista un
pian, care aparinea btrnei doamne
Elekes,

crui

imagine

rmas

ntiprit n memoria domnului Metea, ca

un suvenir dureros, al trecutului.
Dureros, fiindc astzi se duce o lupt
surd,

pentru

motenitorii,

retrocedare,

care

doreau

ntre
salveze

castelul i autoritile locale, care susin

c acest ansamblu este inexistent n acte
i deci nu poate fi retrocedat. Dac
rmne n proprietatea statului, se va
ruina, aa cum se ntmpl de decenii, iar
dac

va

investitor,

ajunge

probabil

patrimoniul
va

trece

unui

printr-o

restaurare ndoielnic, deoarece pentru a

fi salvat, castelul de la Coplean, pe lng
lucrri de prim necesitate, cere imperios
Fig. 6. Coplean, castelul Haller, faada principal (estic) n anii

intervenii profesioniste, care se ridic la

1950.

sume exorbitante.

11

Kdr J., Tagnyi K., Rthy L., op. cit., vol. IV, p. 204;

Spre sud, n zidul de piatr era practicat

12

Vistai A. J., op. cit., vol.II, p. 475;

o mare poart din fier forjat (probabil o

11

intervenie

ulterioar,

care

se

nchidea

seara

pentru

2.1.

ncadrarea

arhitectura

siguran!), permind accesul n parcul cu plopi, castani,

transilvan

stejari i rchite. Domnul Metea a evocat n termeni

Repere formale i istorice.

contemporan

deosebit de generoi frumuseea acestui parc, pe care l-a

Nu este ntmpltoare imaginea de cas

strbtut de nenumrate ori n copilrie, i din care nu se

urban,

mai pstreaz astzi, nici un arbore s-a tras plugul,

apropierea de puternicul centru baroc de

pentru a deveni teren cultivabil. Despre vechimea parcului,

la Gherla fiind determinantul indiscutabil

sursele nu ofer informaii, ns putem aprecia c la

al

nceputul secolului XX, acesta avea o existen de circa

elegant, folosit la Coplean, chiar insolit,

100-150 de ani.

cu bogate dantelrii vegetale asociate cu

sugerat

acestei

expresii

baroc.

prim

ipostaz,

formale.

Limbajul

reprezentri zoomorfe i antropomorfe,

2. Valorile castelului Haller.

de

n perioada interbelic ns, nainte de incendiul din 1928

datorat unui fulger, castelul, dei czut n paragin din a
doua jumtate a secolului al XIX-lea, pstra nc amprenta
gusturilor rafinate ale familiei Haller.

jumtate a secolului al XVIII-lea (Fig.7). Ca form i

volum, castelul se nscrie n tipologia reedinelor nobiliare
plan

rectangular,

compact,

profunzime

expresivitate

baroc, ns evocnd puternice ecouri ale

rococoului, este singular n arhitectura
castelelor transilvane [regsit, sub forme
oarecum asemntoare, valoroase, ns

nfiarea exteriorului i interiorului dateaz din a doua

cu

mare

dar

fr

turnuri,

reprezentnd o refacere substanial a unei cldiri mai

vechi, refacere executat n prima jumtate a secolului al
XVIII-lea (sic!).13 Mult mai amplu i elaborat, fa de
castelele asemntoare (Bldi din Balda, Lszai din Grbu
i Ndelu, i parial, castelul Bnffy din Nufalu),
castelul Haller din Coplean, se constituie ca reprezentant,
cu caracter de unicitate, al acestei categorii, fapt subliniat

mult mai modeste ca expresie fa de

acestea i nicidecum imitative (excluznd
orice influen local de gen) n plastica
rezalitului

salonului

castelul

Teleki

de

onoare

din

de

Comlod,

la
la

ancadramentele bombate i elementele

sculptate (urne, tip muguri de laur) ale
curiei Bnffy
evident
faadei

din Ciuguzel]. Cea

asemnare
casei

este

(palatului)

cu

mai

tratarea

Toldalagi

din

Trgu-Mure (edificat n dou etape:

ntre 1759-1762 i 1770-1772), a crei

de numeroi istorici i cercettori de art.

arhitect de origine fancez Jean Louis

DOr/Jean

Luidor14,

imaginat

ntr-o

compoziie echilibrat, una din cele mai

frumoase

realizri

ale

barocului

transilvan, cu minuioase nclinri spre

fast, evitnd ns opulena. Trsturile
comune,

evidente

ar

fi:

sublinierea

registrului

inferior

printr-o

corni

puternic,

marcarea

ritmului

traveelor

prin lesene rusticate la parter avnd n

Fig. 7. Coplean, ansamblul castelului Haller la sfritul secolului al

coresponden

XIX-lea.

compozite la etaj, modul de dispunere i

14

Bir

Joseph,

pilatri

Chateaux

cu

de

capiteluri

Transylvanie

Tirage part de la Nouvelle Revue de Hongrie

13

Ionescu Grigore, Istoria arhitecturii n Romnia, Ed. Academiei

R.S.R., Bucureti, 1965, vol. II, p. 251-252;

/ novembre 1942, Socit de la Nouvelle

Revue de Hongrie, Budapesta, 1942, p. 14;

12

expresivitatea

decorului

ancadramentelor.

Pentru

coronamentul cu blazon, al faadei i pentru ncununarea

celor dou lucarne tip il-de-buf, sculptorul clujean
Schuchbauer Antal (1719-1789) a executat la comanda
contelui Toldalagi Lszl cinci busturi de turci, cu capetele
nfurate n turbane ondulate, din seria reprezentrilor
antropomorfe (iniiate la Alba-Iulia), ce vor fi reluate cu
succes i la alte construcii ale timpului, remarcndu-se n
mod special cele care decoreaz poarta carosabil a casei
Lszlffy din Gherla.15 Asemnri formale se gsesc cu mai
multe construcii din Gherla, ns faada casei Karcsony (a
doua jumtate a secolului al XVIII-lea) devine un reper
principal, prin ancadramentele, cu fronton supranlat,

Fig.

8.

Casa

Toldalagi

din

Trgu-Mure,

perioada interbelic.

subliniat de o corni ampl, bombat, decorat cu o

compoziie din vrejuri, scoici i motive rocaille specifice.
Despre modul de desfurare a vieii la castelul din
Coplean, rmn multe necunoscute, ns putem bnui i
reconstitui anumite momente. O prim supoziie ar fi cea
conform creia, prin investiii majore, s-a realizat aici o
reedin ampl (cu numeroase ncperi) oferind un confort
ridicat, spre a servi drept locuin permanent familiei
Haller Gyrgy - Csky Borbla i celorlali membri apropiai
(avnd n vedere faptul c fraii lui Gyrgy se nstrineaz
de locurile natale). Arborele genealogic al familiei Haller de
Hallerke, ofer puine date cu privire la moia Coplean,16
ns cunoscndu-se faptul c familia avea mai multe

Fig. 9. Casa Karcsony din Gherla, cca. 1900.

Coplean, familia a locuit la Grbou, sau

pe o alt proprietate.

ramuri, desprite clar, cu reedine bine stabilite (Albeti,

Lui

Snpaul, Ogra, apoi, Cetatea de Balt, Hoghiz i Boiu),

sculpturile

descendenii pot fi oarecum grupai, astfel nct ar fi

portalului monumental al cldirii porii de

susinut ideea conform creia noul castel de la Coplean a

la Grbou,17 datate conform inscripiei de

Schuchbauer
care

s-au

decoreaz

atribuit

frontonul

fost dorit a fi cminul cuplului Haller Gyrgy - Csky

sub blazon n anul 1766. Tot el a executat

Borbla. Ori, Haller Gyrgy, ridicat la rangul de conte n

dup

1753, a nceput amenajarea unui ansamblu n deplin

pentru casa Toldalagi din Trgu Mure n

concordan cu aceast demnitate i cu noul su statut

anul 1760.18 Deci, sculpturile bogate de la

cum

am

precizat

sculpturile

social. Probabil c pn la construirea noului castel de la

17
18
15

Sabu Nicolae, Metamorfoze ale barocului transilvan, Ed. Dacia,

Sabu N., Metamorfoze... , vol.I, p. 64;

Aceasta reiese din plngerea naintat de

sculptor Guberniului, la Sibiu, n 11 iunie 1774,

Cluj-Napoca, 2002, vol.I, p. 64;

prin care solicita ca proprietarul Toldalagi Lszl

16

Din cei cca. zece frai ai lui Haller Gyrgy, tim sigur numai

s fie obligat cu achitarea sumei restante,

despre Borbla, c s-a nscut la Coplean, n 5 octombrie 1718

corespunztoare lucrrilor efectuate n urm cu

personal nu am fcut nc cercetri n coleciile de matricole i stare

14 ani (!). vezi Br Jzsef, A kolozsvri Szent

civil depuse la Arhivele Statului, ns ne propunem acest lucru

Mihly templom barokk emlkei, Kolozsvr,

pentru un viitor studiu, mai aprofundat;

1934, p. 30, 79;

13

Coplean, de mare rafinament i cu o execuie foarte

19

ngrijit ar putea fi, prin analogie tot opera lui,

realizate

stucaturi i fresce. Aici s-a odihnit i Iosif

al II-lea, n timpul cltoriei22 sale prin

n deceniul apte al secolului al XVIII-lea.

Ardeal.23

Dac admitem c picturile lui Veress (1749-1809)20 au fost

n anul 1849, castelul a fost amenajat ca

executate special pentru a fi amplasate n budoarul

spital

rnii.24

pentru

tulburi

Probabil

contesei Haller (Csky) Borbla, fiind datate precis la

momentele

1771,21 atunci putem concluziona fr echivoc, c acest

perioade,

castel a fost ridicat (posibil cu aportul unor meteri

motenitorilor25 au adus declinul, astfel

gherleni necunoscui), dup planurile unui arhitect nc

nct, ntregul ansamblu a intrat ntr-un

anonim, n deceniul apte, spre sfrit, al secolului al

proces de degradare, care a continuat,

XVIII-lea.

ncet, dar sigur, pe parcursul unui secol i

dar

ale

istoriei

lipsa

acelei

interesului

jumtate, cu meniunea c prin 1960 se

Elaborarea

ancadramentelor

ferestrelor

indic

coala

cioplitorilor de piatr din Gherla, care a creat decoraii n

stil rococo [...] i care nu se regsesc nicieri altundeva.
Castelul a fost mpodobit cu sculpturi, lucrri de feronerie,

ncearc salvarea cldirii castelului, ns

fr succes, datorit lipsei de interes a
localnicilor (ne revine n minte obsesiv,
fotografia

faadei

principale,

din

anii

1960-1970, cnd pe colul din stnga,

deasupra

soclului,

se

puteau

citi,

cuvintele, vizibile nc, pn nu demult:

SOCIALISM FERICIRE).
19

Sculptorul clujean a lucrat la numeroase antiere (Alba-Iulia,

Cluj, Sibiu), inclusiv la castelele de la Hodod, Jibou, Deva. Exist

2.2. Exteriorul castelului.

analogii n opera lui Schuchbauer pe de o parte n capitelurile

Drumul satului se orienteaz sinuos spre

zoomorfe ale castelului Haller de la Coplean, iar pe de alt parte n

curte.26

mtile console ale balconului Magnei Curia din Deva [sic!, n.n.
astzi tim precis c sculpturile de la Magna Curia aparin
meterului Friedrich Wacherberger (vezi Sabu N., Metamorfoze... ,
vol.I,

p.

41-42

passim;

Aici,

rmitele

unor

ziduri

puternice de piatr i ruinele unui turn

circular,

amintesc

de

fortificaiile

din

http://muzeu.geomatic.ro/magna.htm)]. vezi oca Mircea, Clujul

22

baroc, Ed. Dacia, Cluj-Napoca, 1983, p. 114-115;

1773, cnd mpratul ar fi rostit celebra replic:

20

Cltoria pe Valea Someului a avut loc n

Dup sursele studiate, B. Nagy Margit arat c pictorul clujean a

SALVE ROMULI PARVA NEPOS!, de unde i

trit ntre 1739-1809, n timp ce Nicolae Sabu prezint varianta

numele localitilor de azi: Salva, Romuli, Parva

1749-1809, confirmat de o matricol de botez, cununie i deces,

i Nepos, n judeul Bistria Nsud;

clujean. Dac prelum anul naterii 1749, atunci ar nsemn c

23

artistul a realizat picturile de la Coplean la numai 22 de ani,

Erdlyi

dovedind talent i seriozitate, ce i-au adus renumele de mai trziu.

Secuiesc, 2007, anul VIII, Nr. 1 (26), p. 36,

Br Jzsef, Erdlyi kastlyok (VIII), n

Mvszet,

Ed.

Litera,

Odorheiu

Despre pictorul clujean vezi: Br Vencel, Veress Mtys, n

(varianta digital, www.erdelyimuveszet.ro);

Mvszettrtneti rtest, Budapest, 1960, Nr. 2, p. 118-122; Br

24

Jzsef: Erdly mvszete, Budapest, 1941, p. 153; Sabu N.,

IV, p. 204;

Metamorfoze ale barocului transilvan, Ed. Mega, Cluj-Napoca, 2005,

25

vol. II, p. 77-101; B. Nagy Margit, Renesznsz s barokk

descendenii direci, Haller de Coplean, pe linie

Erdlyben, Ed. Kriterion, Bucureti, 1970, p. 251-252, 328-329;

masculin decedaser, astfel nct, domeniul se

21

motenete pe linie feminin, ajungnd la

Ar nsemna c artistul clujean a vzut ncperea pentru care a

Kdr J., Tagnyi K., Rthy L., op. cit., vol.

La

mijlocul

secolului

al

XIX-lea,

toi

creat picturile, lund n prealabil unele dimensiuni, avnd n vedere

sfritul secolului al XIX-lea, n patrimoniul

i modul lor de amplasare pe perei. Semnndu-se manu propria,

familiilor Eszterhzy i Teleki;

deloc discret, ne-a furnizat aceast dat concret, indiscutabil:

26

Math. Veres Pinxit Anno 1771;

nobiliar;

14

Astfel numesc i astzi localnicii ansamblul

secolul al XVII-lea. Acum zece ani, nc erau vizibile urmele

fostului an inundabil,27,i ale unor construcii adosate
zidurilor. Poarta nu mai exist demult. Ancadramentul de
odinioar a disprut complet. Ca n dinii unei guri
hrpree, printre aceste fragmente, se arat, cu o
prezen deloc sfioas silueta desfigurat a castelului.
Imaginea aceasta, vzut la ora apte dimineaa, are ceva
sinistru i manifest o atracie de un magnetism bizar:
ciorile zburnd prelung n jurul hornului solitar, dau
trcoale

ultimelor

capete

de

turci

rmase

pe

ancadramente; se aeaz maiestuos n cte un gol de

fereastr, croncnesc magistral, arii lugubre, denate,
depnnd parc poveti despre timpurile trecute, despre
toate cte s-au petrecut ntre aceti perei.

Fig.

10.

Coplean,

castelul

Haller,

planul

subsolului; reconstituirea autorului.

Castelul de la Coplean prezint un plan compact (Fig.10,

Fig.11, Fig.12), definit la baz de un patrulater, cu latura
lung de cca. 26 m, corespunznd faadei principale estice
i cea scurt de cca. 21,60 m.28 Orientarea est-vest, pune
n valoare axul central, al intrrii principale i al salonului
de onoare odat trecut de fosta poart, priveti frontal
cea mai decorat dintre faade (Fig.1), care dei mcinat
de trecerea timpului, nc are puterea de a impresiona prin
elegan, distincie.
Cdirea avea de jur mprejur, un soclu nalt de aproximativ
2 m, realizat din lespezi de piatr, dispuse pe nlime i
evazate la partea inferioar (Fig.6). Din loc n loc, n acest
soclu, cu rol de protecie a zidriei mpotriva intemperiilor

Fig.

11.

Coplean,

castelul

Haller,

planul

parterului; reconstituirea autorului.

i a degradrilor fizico-mecanice, erau prevzute mici

goluri pentru ventilarea subsolului. La coluri, era dispus
cte o imens piatr tampon, de form prismatic, cu
terminaie n volut. Parterul acesta nalt (glaful ferestrelor
se afl la cca. 2,20-2,50 m i mai mult, fa de cota
terenului), sobru, lipsit de decor, numai cu elemente de
ritmare, pune n eviden bogia dantelriei n piatr de la
etaj, grupat n special la partea superioar. Ferestrele de
la parter au chenare din mortar, cu colurile evazate, tipic
baroce, n timp ce la etaj, toate golurile i deschiderile (mai
puin ua nordic, lateral, a terasei) au ancadramente din

27

Se pare, dup cum spun i localnicii, c acest an era alimentat,

printr-un canal, cu ap din Some;

28

Fig.

12.

Coplean,

castelul

etajului; reconstituirea autorului.

Valorile indicate n urma releveului nostru sumar, corespund unui

plan la cota de clcare a parterului;

15

Haller,

planul

piatr. Pentru fiecare ancadrament, sculptorul a propus

compoziii echilibrate, dar nesimetrice, cu scoici, elemente
vegetale (frunze i flori) i motive rocaille. Montanii sunt
uor evazai la partea superioar, loc de unde ncepe
decorul ce continu epopeea fitomorf, pe buiandrug.
Profilatura elegant a solbancurilor se continu n chip
firesc pe faad, prin mpletituri de panglici festonate
(ghirlande, pandante tip medalion i ciucurei). Fiecare
ancadrament este ncununat de un timpan supranlat,
purtnd n centru o scoic uria (de tip pecten maximus,
n postur concav, dintr-un singur bloc de piatr),
susinut de numeroase vrejuri, volute i rocaille-uri. O
corni

trilobat,

segmente

puternic

treptate,

profilat,

formnd

deja

ce

sprijin,

celebra

pe

imagine

bombat, impus de antierul de la Gherla, susine central,

Fig. 13. Coplean, castelul Haller, travee

etaj, 2006.

dispuse alternativ (dup cum o arat imaginile de epoc)

impozante capete de turci i boboci de lauri, tip urn, pe
ample compoziii cu curbe i contracurbe, vrejuri i
rocaille-uri (Fig.13). Capetele de turci degaj o for
primitiv rezultat din contrastele acute ntre formele
fizionomice simple, cu trsturi dure, i schimbrile brute,
de o acuzat lejeritate, ce apar la nivelul ornamenticii
soclului. Aceste sculpturi ntrerup balana echilibrului,

Fig. 14. Coplean, castelul Haller, detaliu

atrgnd atenia asupra lor ca nite forme ce se desprind i

ancadrament fereastr etaj, 2006.

se individualizeaz.

29

Toate

sculptate,

elementele

mpletind

vrejuri,

motive

rocaille, C-uri i S-uri, cu flori care mai de care mai

delicate, boboci, sau cu corola desfcut, vzut frontal
sau din profil, dovedesc o mn sigur i priceput, un
limbaj viguros baroc, ns cu virtuoase miestrii de tip
rococo. Elementele de pietrrie au fost realizate dintr-o
piatr
bogate,

calcaroas
crnoase,

(?),

alb-glbuie,

sunt

puse

prin

care

valoare

formele
datorit

spectacolului oferit de lumin, dezvluind adesea forme

stranii

ori

hilare,

ntr-un

joc

necontenit,

teatral,

al

contururilor i umbrelor.
Faada principal (Fig.1, estic) are 7 axe, la parter i 8
axe la etaj, fiecare travee, situat de o parte i de alta a

29

Sabu N., Metamorfoze... , vol.I, p. 68; Nicolae Sabu, care a

vzut mare parte a acestor capete de turci in situ, face n

continuare descrierea lor fizionomic detaliat, asociind expresia
feei cu vrsta personajelor;

16

Fig. 15. Coplean, castelul Haller, cap de

turc, astzi n incinta UAD Cluj-Napoca,
2009.

rezalitului descentrat al terasei, fiind marcat de pilatri cu

decoraiuni

graioase

stuc,

capiteluri

nfind

compoziii zoomorfe, de mare expresivitate (Fig.16). Cte

un pilastru de flanc susine i tema cvasi-central a intrrii,
marcat prin teras.
Patru coloane (Fig.17), zvelte, cu fusurile lise (nalte de 3
m), ngustate la partea superioar, susin, prin capiteluri
ionice (cca. 30 cm), fr astragal, cu volute curajoase,
ntre care este dispus motivul kymation, un antablament cu
arhitrav segmentat, clasic (cu trei retrageri succesive),
friz simpl i corni puternic profilat, formnd balconul
terasei. Coloanele, cu un diametru de cca. 38 cm, au o
baz ptrat de 53 x 53 cm, cu o nlime de 30 cm i sunt
aezate pe piedestaluri supranlate (de tip stel roman),
cu baza de 75 x 75 cm. Locul fiecrei coloane e marcat
printr-o evazarea a antablamentului, creia i corespundea
un stlpior prismatic din parapetul balconului. ntre doi
s t l p i o r i e r a u c t e a p t e ba l u tr i bog a t prof i l a i
(asemntori cu cei de la palatul Bnffy din Cluj-Napoca).
De asemenea, fiecare stlpior avea alipit cte o jumtate
de balustru, nchegnd compoziia. Mna curent, realizat
din tronsoane lungi, era i ea profilat. Pe stlpiorii din
coluri sprijinea n trecut (nainte de incendiul care a
avariat cldirea i i-a schimbat aspectul), cte o coloan

Fig. 16 (stnga). Coplean, castelul Haller,

pilastru de col, 2006.

(bar) din fier, cu decoraiuni aplicate din fier forjat, pentru

Fig. 17. Coplean, castelul Haller, coloan de

sus in erea acoperiu lu i- c o pertin (a s eme nea unu i

col, 2006.

baldachin), astzi disprute, probabil lucrate asemntor

cu port-jgheaburile pstrate. Decroul terasei are
aproximativ 3 m, constituind, dup cum se poate observa
n fotografiile de epoc, prin acoperiul-coronament care o
acoperea, elementul de spectacol al faadei, n timp ce
profilaturile sculptate ale acesteia se constituiau ntr-un
veritabil decor. n aceast scenografie baroc, scara
centrat ntre coloanele din mijloc, dotat de asemenea cu
balustrad de piatr, conducea spre mica loggie de la

anomalie

estetic,

monumentelor

transilvane:

particular
loggia

salonului palatului Bnffy din Cluj-Napoca

(aceeai suprapunere a axelor 3 la parter
i 4 la etaj), rezalitul central al castelului
Degenfeld din Hodod (6 axe), loggia
castelului Bethlen din Snmiclu (6 axe
suprapuse), etc..

intrare. Aici trei arcade corespund coloanelor din rezalit, la

Dispuse cte dou, de o parte i de alt a

capete fiind dispus cte o jumtate de coloan angajat

motivului terasei, ferestrele corespund

(o coloan secionat axial cu un plan vertical). n fa este

unei traveaii inegale (ca dimensiune).

ua slii de la intrare, avnd n stnga i n dreapta cte o

Frontul celor dou travee sudice este mai

fereastr. Pe peretele nord-estic se afl ua spre casa

ngust cu cca. 2 m fa de cel al traveelor

scrii. ncperea sud-estic comunic de asemenea cu

nordice (Fig.1, Fig.6). Aceast anomalie

aceast loggie. Interesant este faptul c la etaj, salonul cel

se explic datorit planimetriei preluate

mare se deschidea spre teras prin patru ui ca o

de la curia mai veche i adaptat, fr

17

mari modificri (doar amplificat) noului

edificiu. Registrul parterului este ritmat, 2
la

1,

de

lesene

in

rustica

(sensibil

realizate din zidrie; netede/simple i

numai din grosimea mortarului, doar pe
faadele laterale), crora le corespund la
etaj

pilatri

(lucrai

din

zidrie),

cu

elegante capiteluri cu motive zoomorfe,

prelungite pe suprafaa lis a tencuielii
prin cartue cu motive vegetale, panglici
festonate i ciucuri (avnd n centru cte
o rozet floral) i cu bazele alctuite din
blocuri sculptate din piatr. Capitelurile
se
Fig. 18. Coplean, castelul Haller, detaliu capitel pilastru, 2006.

prezint

vntoare,

ca

adevrate

reunind

ntr-o

trofee

de

compoziie

susinut de frunze crnoase de acant,

diferite animale n posturi inedite, astfel:
pe un ogar, aezat n profil, culcat pe
picioare, avnd capul ridicat, st o acvil
uria, cu pieptul umflat, cu penajul ca o
plato

de

oel

aripi

puternice,

desfcute, avnd capul n semiprofil, cu

pliscul deschis, flancat de o parte i de
cealalt de cte o pereche de grifoni
geminai, n poziie eznd, cu picioarele
din spate adunate i capetele ridicate,
susinnd

abaca

retras

curbat

(Fig.18).

Fig. 19. Coplean, castelul Haller, faada nordic, vzut din afara
zidului de incint, 2006.

Faada sudic i cea nordic (Fig.19),

prezint

trsturi

comune,

fiind

organizate dup ase axe, cu un ritm

dictat de compartimentarea interiorului
(ferestrele

sunt

asociate

cte

dou

fiecrei ncperi). Totui, n colul vestic

de la parterul faadei sudice, a doua ax
este

inexplicabil

nemarcat.

Pilatri

lipsesc n totalitate la etaj, rolul lor fiind

preluat n trecut de o delicat pictur
prezentnd chenare (urmele de vopsea n
nuane de rou-crmiziu, fiind vizibile
pn nu demult). La parter lesene simple
Fig. 20. Coplean, castelul Haller, faada vestic, 2009.

constituie elementele de ritmare.

18

Faada vestic (Fig.20), a crei imagine nu poate fi

intramurale, pentru sobele de porelan,

reconstituit dect parial, din lipsa pn acum a oricrui

cu alimentare din exteriorul ncperilor).

material grafic sau fotografic, dinainte de mutilarea cldirii,

pare s fi avut un decor asemntor cu celelalte trei. Din
elementele de zidrie pstrate, se poate observa cum firesc
(datorit continuitii eserii), dei ciudat ca atitudine,
aceasta prezint nite excrescene care la interior, la
parter, aveau calote boeme tipic baroce, a cror nateri
sunt vizibile i astzi. Imaginea aceasta sugereaz o
atitudine de faad secundar, ca importan, dat fiind i
faptul c era orientat spre grajd. Aici se poate observa,
cert, prezena unor deschideri, utilizate categoric i n
trecut, prevzute la interior cu ancadramente de piatr
(posibil renascentiste, ori de la nceputul secolului al XVIIIlea).

Toate

golurile

deschiderile

erau

prevzute cu obloane (tip persiene) dup

moda

timpului,

interioarele

de

pentru
razele

proteja

puternice

ale

soarelui i a oferi siguran locatarilor.

Acestea s-au pstrat, ca i mare parte a
lemnriei, pn n anii 1950-1960.
Despre organizarea curii se mai cunoate
faptul c ...n spatele castelului era un
manej acoperit, cu o aren rotund, cu
locuri de stat jos i loj (balcon); de o
parte i de alta cu grajduri boltite, care

ntregul volum construit, era acoperit cu o arpant uria

mansardat, tip baroc, prevzut cu mici lucarne, cu
acoperiuri proeminente. Copertina-coronament a terasei,
prin forma sa uguiat, specific, cu nvelitoare de tabl,
nu fcea dect s particularizeze ntr-un mod cu totul
fermector, aceast construcie unic la noi (Fig.21). Se
remarc streaina redus la minim, cu jgheabul fr vazon,
apa, n curgere liber, fiind ndeprtat de la ziduri prin
garguie metalice, destul de ample, susinute de acele portjgheaburi din fier forjat, prezente (nc) la colurile
corniei. Acoperiul, cu o nlime comparabil cu a cldirii
nsi, era strpuns numai de cele dou hornuri alungite
(ce deserveau un sistem ingenios de tuburi, canale i hote

sprijin pe coloane sculptate.30 n anii

comunismului, acestea au fost parial
demolate

recldite

pentru

fi

transformate n grajduri de vite, castelul

n sine primind destinaia de grnar.
2.3. Interiorul castelului.
Despre organizarea interiorului, putem
face

mai

multe

remarci.

prim

observaie se refer la partiu i distribuia

ncperilor (Fig.11, Fig.12). Se observ
clar,

nucleul

mai

vechi,

care

fost

transformat i integrat (parial) n noua

construcie. Partea estic, cu intrarea,
rezalitul terasei i poriunile adiacente, ce
o flancheaz aparin n totalitate, ca de
altfel

ntregul

etaj,

barocului.

Scara,

adpostit de colul nord-estic, avnd

propria ei cas a scrii, face trimitere la
planul

casei

urbane.

de

onoare

salonul

reprezentative

de

Tipic

barocului,

ncperile

primire

se

afl

centrate, primind adiacent accesele spre

celelalte

ncperi,

destinate

membrilor

familiei i oaspeilor. Intrarea principal

era legat direct de casa scrii i fcea

Fig. 21. Coplean, castelul Haller, vedere de ansamblu, fotografie de

la nceputul secolului XX.

30

Kdr J., Tagnyi K., Rthy L., op. cit., vol.

IV, p. 204;

19

legtur cu celelalte spaii de la parter. La etaj bogiile

simpl, dar fidel imagine a lor, este dat

interiorului

de descrierea, sincer (fr pretenii sau

caliti artistice), din memorie, fcut de

nfiau ...luxul unei ere trecute. Sala cea mare cu cinci

(sic!) ferestre i camera de alturi cu ornamentele de pe
plafon, cu struguri i crengi mpletite cu blazoane, cu
sobele de porelan alb din coluri, ofer o privelite
ncnttoare. Aproape c ne imaginm societatea din
secolul al XVIII-lea cu prul pudrat, cnd n ncperile
strlucitoare, parfumate, se aduna aristocraia din toate
prile, la cte o srbtoare a familiei Haller. n tot
castelul, cel mai frumos e budoarul stpnei, o camer
pictat din epoca rococo, unde deasupra uii apare zugrvit
un co cu fructe, iar pe pereii mbrcai n pnz
(tapetai), picturi alegorice cu inscripii Visus, Auditus,
Olfactus, Gustus, Tactus.31 Pe una din picturi, autorul i-a
lsat semntura autograf: Math. Veres Pinxit Anno 1771
devenit elementul esenial pentru datarea lucrrilor de
construire i decorare a castelului. Din sumara descriere a
interiorului, de la autorii monografiei comitatului SolnocDbca (ed. 1901), mai aflm c: Partea de sus a
castelului este nelocuit. Tablourile i mobila au fost
nstrinate. Portretele celor apte conductori maghiari
care sunt acum la Szent-Margita (Snmrghita, n.n.), au
fost duse acolo de Huszr Mikls. ntr-o sal se afl un
dulap mare de perete, iar n el se gsesc cteva volume
care se refer la proprietile familiei Haller. ntr-un col se
afl ponosit, un cufr n piele, cu ferecturi, avnd nscris
anul 1685.32

ultima proprietar, soia lui Elekes Viktor,

ntr-o scrisoare ctre csy Jnos, datat
la 30 iulie 1959, Baia Mare. Picturile,
nefiind nrmate, ci fixate pe perete,
asemenea unor tapete, una ln alta, cu
ajutorul

unor

cuie

mici

dese,

reprezentau: I Gustus (gustul) un

personaj, stnd lng un bazin, gust
nsetat din apa de acolo. mbrcmintea
sa o constituie o tunic (manta) scurt i
o pereche de pantaloni pn la genunchi.
n picioare poart pantofi, iar pe cap o
plrie de dimensiuni mari; II Odoratus
(sic!, mirosul, n loc de Olfacus, n.n.)
doi oameni, cu o inut asemntoare cu
cea a persoanei descrise mai sus, stau n
faa unei mici case. Unul din ei ofer
tutun

(de

prizat,

n.n.)

celuilalt;

III

Auditus (auzul) dou persoane, aflate

pe un drum, stau i ascult cu atenie,
cum din deprtare se apropie clrei; IV
Visius (sic!, vzul, nu visus, care ar fi
forma latin corect, n.n.) un brbat,
purtnd haine asemntoare cu cele ale
personajelor

anterioare,

privete

(admirativ, n.n.) o piatr (un monument)

Picturile lui Veress Mtys, reprezentri alegorice ale celor

cinci simuri, sunt considerate printre primele i cele mai
valoroase lucrri ale sale (le-a executat la numai 22 de
ani). Picturile au fost comandate de proprietarul de atunci
al castelului, contele Haller Jnos, pentru a mpodobi
pereii camerei mamei sale, Csky Borbla, vduva lui
Haller Gyrgy. Acestea sunt astzi, practic, disprute.33 O

frumos cioplit, pe care se poate deslui

inscripia: Pinxit Mathias Veres 1771
(sic!); V Tactus (pipitul) pe fundalul
unor

peisaje

cu

pduri

(copaci),

doi

oameni stau fa n fa, unul din ei

pipind

tunica

(mantia)

celuilalt34.

Picturile erau toate n culori naturale.35

Picturile

parietale

ale

castelului

din

31

Ibidem, p. 203-204;

Coplean dezvolt compoziii echilibrate

32

Ibidem, p. 204;

ale unui stil rococo, avnd o cromatic

33

n 1966 existau dou din aceste pnze, n proprietatea Muzeului

din Cluj, pe atunci muzeu de raion, ns erau foarte degradate se

le redescoperim, ns acest lucru s-a dovedit

distingeau slab, contururile ornamentelor vezi, Veres Pter,

imposibil, fiindc se pare c picturile nu mai

Veress

Mtys

Szkelyudvarhelyen

krnykn,

Erdlyi

exist;

Mvszet, Ed. Litera, Odorheiu Secuiesc, 2006, anul VII, nr. 1(23),

34

(varianta digital, www.erdelyimuveszet.ro); astzi am ncercat s

35

20

Veres P., op.cit.;

Ibidem, apud Br V., op. cit., p. 120;

fireasc, natural, o anatomie longilin, chiar gracil a

ncperii cu picturile lui Veress, adic

figurilor, minuia elementelor componente ale peisajului i

camera stpnei la nr. 16, avnd alturi

puterea expresiei juvenile, caliti care au determinat o

camera fetelor, la nr. 15 i camera

unanimitate de preri favorabile asupra valorii acestor

stpnului la nr. 14. Despre budoarul

lucrri n contextul picturii parietale transilvnene.36

vduvei lui Haller Gyrgy se afirm: n

aceast camer exista o u ce comunica

Golurile ferestrelor erau decorate la interior cu picturi cu

motive vegetale i de tip rocaille, astzi vizibile parial, n
zonele nedeteriorate total de intemperii sau rea-voin.

cu camera nr. 14; o u cu dou canaturi

executat din lemn de tei, acoperit cu un
strat

Toate ncperile parterului erau boltite cu crmid, n

principal fiind utilizate calotele boeme. Doar trei ncperi
aveau boli cilindrice cu penetraii. La etaj, n afar de casa
scrii (cu calote boeme), toate ncperile erau tvnite, cu
un racord curb, de legtur ntre perete i tavan. Elegante

de

lac

de

culoarea

scoicii

asemntor cu cel de la celelalte ui.

ncperea avea dou geamuri cu rame
sidefate,

protejate,

ca

celelalte

geamuri, de persiene. n camer exista o

sob de teracot de forma unei turle, din
cahle albe cu flori, sprijinit pe patru

stucaturi i chenare de mortar, pictate, decorau bolile.

picioare, cu suport de metal; alimentarea

Pivnia are boli cilindrice cu penetraii (n dreptul golurilor

sobei

sau deschiderilor), realizate n ntregime din crmid,

amenajat n afara zidului. Pavimentul

dublnd la partea inferioar, vechile ziduri de piatr. Att

camerelor era din lemn de brad. Pereii

la intrare, ct i n ncperea de distribuie, deschiderile au

casei, precum i corniele sale de stuc

fost

prevzute

cu

ancadramente

de

piatr

se

fcea

printr-o

ni

special

(unul

erau pictate n culori felurite. n camera

remarcndu-se prin reutilizarea unor piese renascentiste).

stpnului: Uile de aici erau profilate i

Loggia de la intrarea de onoare are planeu tip bolioar i

prevzute n partea superioar cu un

acoperire cu calote boeme pe arce-dublouri.

fronton

boltit;

aveau

dou

canaturi

protejate de plci de aram i se roteau

Scara, cu trepte din blocuri de piatr, prelucrate elegant,
asigura unicul acces la etaj, dar i spre pod.

pe ase balamale franceze. Lemnul de tei

din care erau confecionate uile a fost

Astzi se observ n tencuial, locul cuielor mici i dese cu

acoperit de un strat de lac de culoare

care au fost prinse panourile decorative pe perei. n

ncperile de la etaj este evident faptul c au existat, la

romn,

vezi

baza

(judeul

Cluj),

pereilor,

lambriuri

de

lemn,

probabil

fixnd,

mpreun cu diverse baghete, esturi valoroase de mtase

sau alte materiale. Drept mrturie pentru frumuseea

Castelul
n

Haller

Revista

din

Coplean

muzeelor

monumentelor. Monumente istorice i de art,

Nr.2, Anul XIV, Consiliul Culturii i Educaiei
Socialiste, Bucureti, 1983, p. 83-84. Autorul

interioarelor de altdat, dar i ca bogat material de

precizeaz c acest manuscris a fost pstrat n

documentare,

arhiva bisericii romano-catolice din Coplean,

eventual restaurare, st manuscrisul numit Descriptio

ntrnd ulterior in posesia Bibliotecii bisericii

cercetare

ca

instrument

pentru

castelli Kapjonensis.37 Acesta prezint cu precizie poziia

romano-catolice din Dej. Fiindc timpul nu ne-a

permis s cutm i s studiem manuscrisul n

36
37

Sabu N., Metamorfoze... , vol.II, p. 308;

cauz, ne permitem s reproducem in extenso,

Este vorba de o descriere amnunit cu rol de inventar,

fragmentul

prezentat

de

Nicolae

Sabu,

redactat n anul 1795, pentru a servi unor dispoziii testamentare,

datorit valorii sale incontestabile. Demersul

ca urmare a succesiunii dup decesul contelui Haller Jnos. Aceast

nostru

scriere cu valoare patrimonial este citat de Br V., op. cit., p.

amnunit a acestei Descriptio..., n cazul

119, n anul 1960. Nicolae Sabu are meritul de a fi primul care

fericit,

prezint fragmente din Descriptio castelli Kapjonensis, n limba

inventarul Bibliotecii sus-numite.

21

viitor,
n

care

are

vedere

documentul

mai

cercetarea
exist

sidefie. Alt u pe arcuri pliante mascate era mpodobit

cu oglinzi, iar deasupra ncoronat cu un fronton boltit.
Zarurile cu dou mnere i cheile de aram erau de
provenien francez. Geamurile cu cte ase ochiuri de
sticl au fost prinse cu balamale vopsite in culoarea
cenuie i ntrite cu cte 10 colare de metal, franceze,
prinse n cositor. Deschiztoarele de aram ale ferestrelor
aveau forma unor butoni florali. Toate acestea descriu
subtil o atmosfer tipic acelor interioare rococo, unde
chiar i florile de pe tapete par a rspndi un parfum
ameitor...
Mai srcit, vandalizat i neglijat, dect a fost vreodat, n
existena sa, castelul i primete vizitatorii i, cu aceeai
distins, pedant nfiare, prin care, chiar dac e lipsit de
ui i ferestre, chiar dac nu mai prezint strlucirile
ciucurilor de cristal ai candelabrelor de altdat, le ofer
ansa, ca mijind ochii s ptrund dincolo de ruine... ntr-o
lume demult uitat, al crei spirit, iat, se lupt s
supravieuiasc n aceast amarnic, infinit i vetust
agonie, ca printr-o pnz de pianjen imposibil de lepdat,
precum ntre catifelele negre ale unui doliu secular, roase
ab infinitas de molii.
*Not:

Ilustraiile

prezentate

figuri,

cu

excepia celor indicate mai jos, aparin, cu

toate drepturile, autorului.
Fig. fr numr, reprezentnd blazonul familiei
Haller de Hallerke, nsoind titlul Nagy Ivan,
Magyarorszg

Csaldai

cimerekkel

nemzkrendi tblkkal, Ed. Rth Mr, Pesta,

1859, vol. V-VI, p. 34;
Fig.6

Ionesco

Grigore,

Histoire

de

larchitecture en Roumanie, de la prhistoire

nos jours, Ed. Acad. R.S.R., Bucureti, 1972,
Fig.261.;
Fig.7 Kdr Jzsef, Tagnyi Kroly, Rthy
Lszl,

Szolnok-Doboka

vrmegye

Monographija, Dej, 1901, vol. IV, p. 203;

Fig.8 Br Jzsef, A kolozsvri Szent Mihly
templom barokk emlkei, Kolozsvr, 1934, p.
31;
Fig.9 Casa Karcsony din Gherla, dup o
carte potal ilustrat, cca. 1900;
Fig.21 Br Jzsef, Erdly mvszete, Ed.
Singer s Wolfner, Budapesta, 1941.
Ionu JULEAN

22

Daniela Georgeta MARIAN

Ingrediente semantice 1900. Hotel Parc - Oradea

Semantic ingredients by 1900. Hotel Parc Oradea
Szemantikai adalkok 1900. Park Hotel Nagyvrad

[en] The obsession of form, as part of the 1900

vanguard movement in Oradea, synchronous to the
European movement, is unique in its dosing of the
appliqu decoration, with details-ingredients having
value as emblems and also in their content, being
seducing even at the risk of gratuitousness. The
emphasis on the aesthetics and beauty has an
international

character,

and

the

pre-industrial

European city has constituted an exceptional place

and moment as part of which, owing to the
particular climate of the urban community, the
individual was able to accomplish himself, and the
culture managed to evolve. The city, constituted

Fig. 1. Poz de epoc - Hotel Parc, str. Republicii, Oradea.

by 1860, medieval in its structure up in the middle

of the 19th century, multi-ethnical in its character

Obsesia formei curentului avangardist 1900 n oraul de pe

rul

Criul

Repede,

Oradea,

sincron

cu

micarea

european, este unic n dozajul decorativului aplicat, cu

detalii-ingrediente cu valoare de emblem i coninut,

(Romanians, Hungarians, Germans, Jews, etc.),

and called at that time Oradea-Mare, Groswerdein,
Nagyvrad keeps a great formal compositional
variety of its representative buildings, considered
today as values of the 1900 architecture and art.

seductoare, n ultim instan, chiar cu riscul decorativului

gratuit dar att de plcut. Internaional este accentul pe
problema esteticului, a frumosului, iar oraul european

[hu]

1900-ban

mozgalommal

Nagyvradon,
szinkronban,

az

az

eurpai
avantgrd

irnyzaton belli formai knyszerkpzet egyedlll

pre-industrial, n operele autorilor Max Weber, Sombart,

az alkalmazott dekorci arnyban, emblma- s

Spengler, a constituit ,,un loc i un moment excepional, n

tartalmi-rtk, elbvl rszlet-adalkokkal. Az

care, mulumit climatului particular al comunitii urbane,

eszttika

individul uman a putut s se realizeze, iar cultura s se

szp

problematikjnak

hangslyossga nemzetkzi jelleg, az iparosods

eltt ll eurpai vros pedig egy olyan rendkvli

dezvolte [1]. Modelul de arhitectur 1900, numit Art

helyet s momentumot jelentett, melyben a vrosi

Nouveau,

kzssg

este

materializate,

expresia
planimetric,

programelor
structural,

de

arhitectur,

volumetric

decorativ dup opiunile unei colectiviti i a identitarului

(particularului) stilistic. ,,Identitarul e localizabil n spaiul

sajtos

Groswardein, Nagyvrad volt, s mely struktrjt

1860, medieval prin structur pn la mijlocul secolului al

jellegzetes,

sz.

kzepig

kzpkori

tbbnemzetisg

(romnok,
szmos,

XIX.

magyarok,
a

tekintetben

formai

nmetek,
s

zsidk,

brzol

sokszn

pletet

napjainkban

valsgos

stb.),

kompozci
rztt

melyeket

formal i plastic a edificiilor identitare, care azi sunt

mvszeti rtkekknt tartanak szmon.

23

volt,

lakossgval

Nagyvrad, pstreaz o mare varietate compoziional

considerate valori de arhitectur i art 1900.

az

melynek elnevezse az illet korban Oradea-Mare,

tekintve,

evrei, etc.) [3], numit n epoc Oradea-Mare, Groswerdein,

ksznheten,

pedig fejldhetett. Az 1860-ban ltrehozott vros,

geografic i n cel semantic [2], iar oraul constituit la

XIX-lea, cu caracter plurietnic (romni, maghiari, germani,

lgkrnek

emberi egyn megvalsthatta nmagt, a kultra

meg,

ptszeti

Prezene

materiale

ale

celor

dou

trasee

ale

liniei,

ondulatorie, molatec, de curgere i cea dreapt, curat,

viguroas, sunt expresii ale ingredientelor semantice i a
modului de tratare al obiectului de arhitectur. Forme
arhitecturale, variate, ale programelor de arhitectur se
reprezint prin valoarea ornamentului, n ultim instan
ncrcat de simboluri, caracteristici date, de mpletirea
stilismului cu formele culturale din areale geografice. De la
coaja exterioar, din fier forjat, ipsos, stucatur, lemn,
ceramic, pe faadele cldirilor, formele stilismului 1900
ptrund

decoraia

interioar

la:

fresce,

mobilier,

balustrade, tacmuri, esturi, vestimentaie, bijuterii.

Printre programele de arhitectur ale nceputului de secol
al XX-lea, cldirile numite hoteluri, au constituit pentru Art
Nouveau edificiile de lux, adevrate opere de arhitectur,
art, fcute pentru o clientel bogat. Determinat de noile
concepte ale vremii, programa cazrii publice a devenit
foarte complex, prin coninutul tipurilor de funciuni ale

Fig. 2. Poarta de acces n Hotel Parc.

spaiilor. Gsim o serie de relaii spaiale interesante prin

compunerea de spaii adiacente, care se ntreptrund sau
care comunic pe vertical, amplificate de reflexia n
oglinzi, de filtrarea cromatic i dirijarea luminii naturale,
sau care curg ntre spaiul exterior-interior, acestea fiind
determinate de dimensiunile n sit, dar i de apelarea la
inovaiile structurilor tehnice. Nu exist o unitate n
aspectul formal, paleta decorativului fiind foarte larg, rolul
su fiind emblematic, vegetalo-simbolistic, decorativ.
Hotelul Parc este un exemplu unicat, n peisajul arhitectural
ordean, prin bogia elementelor ornamentale cu valoare
de simbol. Imobil cu dou nivele, parter i etaj, amplasat
pe artera pietonal Republicii col cu strada Aurel Lazr,
,,fost proprietate a frailor Emil i Gyula Weislovich, a fost
construit n anul 1903. Pe acest amplasament exista o cas
pe parter numit castelul Bethlen. Edificiul nou amplasat
aici urma s fie parte din lanul hotelier internaional
,,Ritz, astfel inuta sa se cerea s fie una de excepie. n
acest hotel, s-au cazat personaliti ale vremii i lumii
culturale: prinul Carol al II-lea n anul 1916, Nicolae Iorga,
Liviu Rebreanu, Mihail Sadoveanu, George Enescu, poetul
indian, care a trecut prin Oradea, Rabindranath Tagore i
chiar regele Carol al II-lea[4].

Fig. 3. Cabina poart la accesul pe teras.

Creatorul, arhitectul Czoczek Alajos [5],

ntr-o viziune simbolist, a folosit, ca
expresie a formei, limbajul formal 1900 n
maniera subordonrii acestuia fa de
decor.

Chiar

dac

corpul

de

cazare

amplasat pe dou laturi de strzi, nu

prezint formulele volumetrice ale Art

24

Nouveau-ului la faade, hotelul se ncadreaz stilistic

curentului avangardist de la 1900 prin imaginea porii de
acces n hotel. Realizat n feronerie, emblema fiind linia
serpentinal a plezniturii de bici, ,,coup de fouet,, a
arhitectului Victor Horta, un element de recuzit a Artei
1900, poarta atrage privirea trectorilor i te invit, de
afar-nuntru

pe

teras,

ntr-o

lume

de

fantasme,

zoomorf, fitomorf, a gesturilor gratuite, dar seductoare.

Percepia vizual a acestui spaiu exterior, terasa, se
desfoar n potcoav, susinut de imaginea mirific a
decorativului, care se aeaz pe forma n rezalit cu
acoperi, console i lucarne. Amplasat la accesul in incinta
terasei, cabina poart, un mic donjon medieval, anun
vizitatorul

asupra

coninutului

simbolurilor.

Natura

configuraiei traseului de micare contrasteaz cu forma

organizrii spaiale. Planuri verticale, surprinse oblic, sunt
ntrite

fitomorf,

perspectiv
ce

de

ncadreaz

lume variat

goluri,

formnd

Fig. 4. Laleaua la intrados de balcon.

zoomorf,
chenare,

delimitnd panouri, parapei. Imaginea arcului lui Paul

Hankar ,,potcoava de factur oriental, mai subtil dect
o simpl gaur n zid, este ntrit de decorativul plcuelor
ceramice albastre dispuse n chenarul acesteia.
Materiale tridimensionale al decorativului din pietre sparte,
mozaicuri colorate, aplicate pe tencuiala faadei, n
stucatur, cu imagini zoomorfe de: lebd (ca simbol al
albului imaculat, al puritii, graioas i frumoas prin
unduirea gtului i a corpului ncadreaz goluri de
ferestre), dragoni, bufnie, vulpi, gte, broate, crocodili,
animale care dau posibilitatea de exploatare a formei
arhitecturale. Nu lipsesc reprezentrile din lumea vegetal:
laleaua (folosit la decorarea mobilierului de lemn ssesc)

Fig. 5. Laleaua, ingredient de parapet.

decoreaz parapei i intradosul balcoanelor, margareta

(folosit n antichitate n cultura persan la frizele
decorative ale palatelor, n general asociat modelelor
decorative islamice) puncteaz panouri, element e
vegetalo-simboliste se desprind, simbolizeaz,
individualizeaz spaiul curii interioare, i fac trimiteri la
modelele heraldice ale catalanului Antonio Gaudi. Liliacul cu
felinarul n gur, pies zoomorf, simbol al vieii de noapte,
este plasat pe intradosul balconului. Lumea zoomorf i
fitomorf folosite ca recuzite din paleta reprezentrilor
ornamentale a Art Nouveau-ului apar cu rol simbolic,

25

Fig. 6. Liliacul cu felinarul pe intrados de balcon.

alegoric, dat de jocul de curbe i contracurbe n elips i

hiperbol.
Dac faada curii interioare a hotelului este dominat de
imagini zoomorfe, forma arhitectural cu balcoanele ieite
n consol se mbrac n vrejurile florilor, de margarete i
lalele, puncteaz chipuri heraldice i folosete materialul,
ce se supune cel mai bine formelor molatece, de curgere,
metalul.
Exist, la hotelul Parc, o particularitate, o identitate
stilistic, care demonstreaz interesul pentru frumos al
colectivitii

urbei.

Identitatea

stilistic

este

folosirea

ornamentului n ntreaga Europ, de sfrit de secol al XIXlea, ca mod de reprezentare a obiectului de arhitectur.
Identitate este stilismul promovat n arhitectur, pentru a
defini o zon, o epoc i de a individualiza o cldire.
Folosind

modele

ornamentale

cu

valoare

de

simbol,

exprimarea programului n spaiul curii interioare ne apare

subordonat motivaiilor interne ca i scop, ce devanseaz
cerinele funcionale i este subordonat decorativului
aplicat. Este vorba, ca mai n toate edificiile de factur
1900, de apelarea la ingrediente ornamentale, diferite,
rezultatul

fiind

extrem

de

interesant,

original

prin

metamorfozarea unor forme ntr-un limbaj propriu, care

fascineaz prin romantismul ntoarcerii la natur i totul
pentru a personaliza obiectul n contextul oraului Oradea.
Daniela Georgeta MARIAN

Fig. 8, 9. Aplicaii stucatur pe faad, vulpi,

gte,

simbolist.

Fig. 7. Potcoava, ca strpungere a unui zid.

26

chenar

feronerie

vegetalo-

Fig. 10, 11 Bufnia i crocodili ncadreaz

goluri, formeaz chenare.
Bibliografie:
[1] Franoise Choay,
realiti,

Editura

Urbanismul, utopii i

Paideia,

colecia

Spaii

Imaginate, 2002, p. 45
[2] Adriana Matei, Identitate cultural local,
Editura U.T.PRES, Cluj-Napoca, 2004, p. 242
[3]

Aurel

Chiriac

(coordonator),

Oradea

(album), Muzeul rii Criurilor, Oradea, 2001,

p. 31
[4]

Apud

Liviu

Borcea,

Memoria

caselor,

Editura Arca, Oradea, 2003, p. 94, 95

[5]

Rodica

Hrc,

Oradea

1900

(album),

Muzeul rii Criurilor, 1998, p. 26

Foto: arh. Daniela Georgeta MARIAN. Poz de epoc:
arh. PAFKA Ernest

27

Andreea MILEA

Castelul Bethlen din Snmiclu - relaia

castelului cu peisajul i amenajrile peisagere
The Bethlen Castle in Snmiclu. The relation of the castle with
the surrounding landscape and garden layout.
A szentmiklsi (Snmiclu) Bethlen-kastly. A kastly kapcsolata
a

tjjal

tjrendezssel.

[en] The rectangular shaped plan of the castle has

the

north-eastern

and

north-western

corners

marked by two prominent towers, and the entire

southern side (and the corresponding corners)
emphasized by its projection out of the overall
volume. The main access, in the axis of the
northern facade, rises from the terrain through a
couple of wide steps, and is symmetrically flanked
by two other entrances of less amplitude situated
on the ground floor of each corner tower. The
southern wing, without an access from or to the
exterior, is widely opened towards the landscape
(the riverbanks of the Trnava Mic River and the
park) through two overlapping loggias (on the
ground floor and first floor) almost as wide as the
entire length of that side. Another element that

Fig. 1. Snmiclu. Castelul Bethlen. Vedere de ansamblu a

enables the dialog with the exterior arrangement is

castelului n peisaj.

a small balcony on the upper level, in the central

part of the eastern side, which allows one to view

DATE GENERALE. Reprezentativ pentru Renaterea trzie

the valley of the river and a planted lawn by the

din Transilvania, castelul din Snmiclu a fost construit

castle.

ntre 1668-1673 i 1682-1683, n locul unui conac mai

vechi al familiei, dup planurile lui Bethlen Mikls,1 care a

[hu] A kastly tglalap alak alaprajza, az szakkeleti s szak-nyugati sarkokon elhelyezked kt

studiat arhitectura n Olanda, la Utrecht i Leyda. ntre

kimagasl torony, egsz dli oldala (s az ehhez

1692-1699 a fost amenajat o incint prevzut cu un zid

tartoz

de aprare cu cinci bastioane i un an cu ap. Construcia

parcului, pe care rul Trnava Mic l separ de castel, a

sarkok)

pedig

az

ltalnos

volument

meghalad tervezse rvn vlik hangslyozott.

Az szaki homlokzat tengelyn tallhat fbejrat
nhny szles lpcs rvn magaslik a fld szintje

nceput pe la 1700. n 1856, castelul a ajuns n

fl, ktoldalt pedig, szimmetrikusan, egy-egy a

proprietatea familiei Brukenthal, care a renovat castelul i

saroktornyok fldszintjn elhelyezett kisebb bejrat

a nfiinat n incinta lui o coal agricol. Dup 1944,

castelul a trecut n proprietatea I.A.S. Jidvei, devenind

ksri. A ki- s bejrat nlkli dli szrny, a kt

egymsra helyezett, szinte az egsz oldal hosszn
elnyl loggia (fldszint s emelet) rvn szlesen

locuina familiilor de ingineri i lucrtori ajuni la

nyit a krnyez tjra (a Kis-Kkll vlgyre s a

Snmiclu. Pe parcursul urmtorilor cincizeci de ani,

parkra).

kltri

tjrendezssel

kommunikl

msik elem, a keleti oldal kzponti rszn tallhat

emeleti erkly, mely kiltst nyjt a foly vlgyre
1

Bethlen Mikls (1642-1716), arhitect i scriitor, fiul unic al

cancelarului Transilvaniei, Bethlen Jnos, i deinnd la rndul su

aceast funcie ntre 1691-1704, dup ce fusese comandant al
cetii Chioarului i al comitatului Maramure.

28

s egy, a kastly kzvetlen kzelben tallht,

vetett pzsitos rszre.

diferite funciuni i-au gsit locul n castel i n anexele

sale: grdini, nchisoare, cantin, carmangerie, secie de
ampanizare

(1984),

platou

de

filmare.2

Deteriorat,

castelul se afl n prezent n proprietatea unei firme

private.
DESCRIERE
Peisaj general. n Dealurile Trnavei Mici, cu rul Trnava
Mic la sud de aezare.
Amplasament. ntre drumul satului (nord) i rul Trnava
Mic (sud), cu parcul desfurat spre sud (v. plan de
situaie fig. 1).

Fig. 4. Intrarea principal nlat.

Relief local i dispunerea elementelor

majore. De la drumul satului spre rul
Trnava Mic se desfoar zona de
acces,

pe

apropierea

un

teren

rului,

relativ

terenul

coboare.

Castelul

poriunea

nc

plat

plat.

ncepe

amplasat
pn

pe

la muchia

taluzului, fapt ce ofer o privelite larg,

din castel, spre valea rului i parcul

Fig. 2. Plan de situaie.

desfurat pe rmul opus, spre sud.

Accesul i amenajrile de acces. Aleea

de acces pornete din drumul satului,
perpendicular pe acesta, desfurnduse pe un traseu drept, n axul de simetrie
al castelului. n imediata apropiere a
cldirii,

aceast

alee,

cu

copaci

aliniament pe ambele pri, se ncheie

rotund,

permind

ntoarcerea

unui

eventual vehicul i totodat oprirea la

scara

Fig. 3. Plan de amenajare.

intrrii.

Aceast

ntoarcere

se

dezvolt n jurul unui rondou plantat cu

conifere nalte ce mascheaz, de pe aleea

de acces, intrarea principal n castel. De

Aici s-a filmat o parte din filmul "Horea" (1984, regia Mircea

Murean).

29

la aceast alee principal, din dreptul

faadei nordice de acces, pornesc crri pe lng castel,

spre latura sudic i valea rului Trnava Mic. Pe rmul
opus se desfoar parcul.
Castelul i relaia lui cu amenajrile exterioare.
Castelul se dezvolt pe parter i etaj, avnd i subsol.
Forma castelului este patrulater, cu dou turnuri de col
ptrate, mai proeminente pe laturile nordic i estic
respectiv

vestic,

cu

arip

dreptunghiular,

de

asemenea mai proeminent, de-a lungul laturii sudice i pe

colurile celor estic respectiv vestic. Accesul principal, n
axul faadei nordice, este nlat de la teren printr-un
pachet de cteva trepte largi i este marcat printr-un
ancadrament de piatr bogat reliefat. Tot pe latura nordic,
la parterul fiecruia din turnurile de col, este amenajat
cte un acces de mai mic amploare, flancndu-l astfel,
simetric, pe cel principal. Un acces de serviciu, n pivnia
castelului, exist pe latura vestic a construciei. Aripa
sudic, fr a avea vreun acces din/n exterior, este amplu
deschis spre peisaj (valea Trnavei Mici i parc) prin dou
loggii suprapuse (parter i etaj) desfurate pe aproape
ntreaga lungime a laturii. Un alt element de dialog cu
amenajarea exterioar l constituie un mic balcon la etaj, n
zona central a laturii estice, cu vedere de asemenea spre
valea rului Trnava Mic i, mai aproape, spre o peluz
plantat, n imediata apropiere a castelului.

Fig. 6. Vedere din loggia nivelului superior.

aleea de acces, intrarea principal n

castel i perspectiva ampl din castel
(loggii)

nspre

parcul

desfurat

pe

rmul sudic al rului Trnava Mic. n ce

privete

dispunerea

elementele

de

vegetaie, un rondou plantat cu conifere

nalte se afl la captul aleii de acces, n
faa intrrii principale n castel. Pe peluza
estic sunt rsfirai arbori foioi, unii

Amenajarea exterioar. Compoziia este dominat de

axul de simetrie al castelului, de-a lungul cruia se succed:

dintre

ei

de

vrste

dimensiuni

considerabile. Pe rmul nordic (dinspre

castel) al rului Trnava Mic se afl
cteva exemplare de slcii, iar pe rmul
sudic al rului se desfoar parcul, sub
forma

unei

pduri

dese.

Obiecte

ornamentale de exterior nu exist. Pe

vremuri exista o ser de flori, din care nu
s-a pstrat nici o urm (v. plan de
amenajare fig. 2).
Andreea MILEA
j u d e u l AL B A . S N M IC L U / S n m i c l u (r o . )
Betlenszentmikls / Szszszentmikls /
Olhszentmikls / Szentmikls (magh.). Ansamblul
castelului Bethlen (AB-II-a-A-00323) sec. XVII-XIX:
castelul Bethlen (AB-II-m-A-00323.01) 1668-1673,
1682-1683; grnar (AB-II-m-A-00323.02) sec. XIX;
parc

Fig. 5. Perspectiv dinspre Trnava Mic.

30

(AB-II-m-A-00323.03)

sec.

XIX

Bibliografie:
ANGHEL, Gheorghe, BLJAN, Mihai: Spturile arheologice de la
Snmiclu (com. Sona, judeul Alba). Apulum, XV/1977 B. NAGY
Margit: A bethlenszentmiklsi kastly. Renesznsz s barokk
Erdlyben

(Bukarest

bethlenszentmiklosi

1970)

kastly

B.

NAGY

Margit:

ptsztrtnethez

Adatok
(A

Bolyai

Tudomnyegyetem Kiadvnyai - I. Tanulmnyok Emlkknyv

Kelemen

Lajos

szletsnek

nyolcvanadik

vforduljra

Tudmnyos Knyvkisd - Kolozsvr 1957) BALOGH Joln: Erdlyi

szpsgek. Bethlenszentmikls memlkei (Psztortz, 1933)
BETHLEN Mikls: nletrsa. Magyar Szzadok. Sajt al rendezte
V. Windisch va (Budapest 1955) BIR Jzsef: Erdlyi kastlyok
(j Idk Irodalmi Intzet Singer s Wolfner Kiadsa, Budapest
1944) KOVCS Andrs: "Bethlenszentmiklsi Bethlen-Brukenthalkastly". Szerk. KSZEGHY Pter: Magyar Mveldstrtneti
Lexikon a 18. szzadig (Budapest 2003) KOVCS Andrs:
Ksrenesznsz ptszet Erdlyben (Kolozsvr 2003) LUKINICH
Imre: A bethleni grf Bethlen csald trtnete (Budapest) SZZ
ERDLYI MEMLK (Utilitas Kiad, Kolozsvr 2007)

Fig. 8. Arbore pe peluza estic.

Sursa ilustraiilor:
Fig.

1,

7,

8.

Fotografiile

autoarei,

2006.

Fig. 2, 3. Desenele autoarei fig. 2 are drept suport o vedere

aerian de ansamblu preluat prin Google Earth.
Fig. 4, 6, 9. http://www.monumenteromania.ro/
F i g .

5 .

h t t p : / / r o . w i k i p e d i a . o r g /

Fig. 9. Balconul faadei estice.

Fig. 7. Rondoul i aleea de acces.

31

Paul MUTIC

Andrea Palladio Patru cri de arhitectur

Andrea Palladio The Four Books of Architecture
Andrea Palladio Ngy ptszeti knyv

Impactul celor Quattro Libri dellArchitettura asupra

[en] The impact of the Quattro Libri

gndirii

dellArchitettura on thinking and systematizing

i sistematizrii principiilor arhitecturale este

incontestabil mai mare dect al oricrei alte scrieri de la

the principles of architecture is indubitably greater

than that of any other writing since Vitruvius De

De Architectura a lui Vitruviu i pn n epoca modern,

Architectura and up to the modern age and its

iar faima sa este pe msur.

eminence is well deserved. Since the first edition,

released in 1570, no less that 40 issues in

De la prima ediie, din 1570 au fost tiprite nu mai puin

de 40 de ediii n diferite limbi, iar supremaia ideilor

different languages have been typed and the

supremacy of the ideas enunciated by Palladio
have not been objected for more than 300 years.

enunate de Palladio nu a fost contestat vreme de mai

Growing up in a family of mason craftsmen,

bine de 300 de ani.

Palladio left Padova where he started as an

apprentice in a stone workshop to end up in

Provenind dintr-o familie de meteri pietrari, Palladio a

Venice where he found Giovanni Giorgio Trissino to

be a mecenat and a protector who encouraged him

prsit Padova unde i-a nceput ucenicia ntr-un atelier de

to sta n d o ut a s a n a rc hit e ct. Ev e n t ho u g h

pietrrie, ajungnd apoi la Vicena unde a gsit n

hi sto ri a ns cl aim hi m a s t a ki ng pa rt o f t he

persoana lui Giovanni Giorgio Trissino un mecena i un

mannierist style, Palladio can be considered as

protector care l-a ncurajat s se afirme ca arhitect.

being one of the last humanists because of the

interest that he had invested in studying perfect
proportions

El

i-a

conferit

lui

Andrea

di

Pietro

della

and

human

geometry.

Gondolla

pseudonimul Palladio dup Pallas Athena. Trissino i-a

nlesnit i intrarea la Academia fondat de el i l-a trimis la
studiu pe siturile arheologice de la Roma ntre 1545 i

[hu] A Quattro Libri dellArchitettura c. m hatsa

az ptszeti gondolkodsmdra s az ptszeti
a l a p e l v e k

r e n d s z e r e z s r e

megkrdjelezhetetlenl nagyobb brmely ms

1547, studii materializate de Palladio prin publicarea

rsnl, Vitruviu De Architecturjtl kezdden

lucrrii sale LAntichita di Roma n 1554. i aceste studii

egszen a modernkorig, s hasonl hrnvvel is

sunt un mare pas nainte fa de cele ntreprinse de

contemporanii si, chiar dac nu sunt n ntregime exacte.

prosul. Az 1570-es els kiads ta tbb mint 40

kiadst rt meg, klnbz nyelveken, s a Palladio
ltal

kinyilatkoztatott

gondolatok

felsbbrendsgt majd 300 vig senki sem vonta

Dei ncadrat de ctre istorici n curentul manierist, se

ktsgbe. Egy kfarag mester csaldjbl

poate

szrmaz Palladio elhagyva Pdovt, ahol egy

afirma

Palladio

se

numr

printre

ultimii

umaniti, prin preocuparea sa pentru proporiile perfecte

kfarag mhelyben inaskodott, Vicenzba ment,

s itt Giovanni Giorgio Trissino szemlyben egy

date de geometria uman. Prin nsi reticena sa la

olyan mecnsra s prtfogra tallt, aki biztatta

excesele barocului, Palladio poate fi considerat unul din

s tmogatta abban, hogy ptszknt dolgozzon.

precursorii neoclasicismului, palladianismul englez i

Annak ellenre, hogy a mvszettrtnszek

manieristaknt tartjk szmon, kijelenthetjk,

american fiind, poate, cele mai bune exemple.

hogy Palladio, azon trekvse rvn, hogy szem

eltt tartsa az emberi geomet ria nyjtotta

Palladio nsui recunoate influenele mari pe care le-a

tkletes arnyokat, az utols humanistk kztt

avut asupra sa arhitectura clasic roman i l numete pe

Vitruviu mentorul su. Fiind considerat ca aparintor a l

32

perioadei manieriste a Renaterii trzii, el se bazeaz i pe tratatele anterioare ale lui Leon
Battista Alberti (De Re Aedificatoria), pentru care are o stim deosebit, i Giacomo
Barozzi da Vignola, a crui lucrare (Regola delli Cinque Ordini dArchitettura) vine s o
ntregeasc.
Tratatul su i datoreaz succesul probabil elocvenei cu care este scris i stilului pedant
n care este abordat tema construciilor civile, religioase i militare sub toate aspectele
cunoscute la vremea respectiv. Prima carte este dedicat ordinelor arhitecturale i
problemelor care pot apare n construcie, cea de-a doua conine principii de realizare a
locuinelor, cea de-a treia se ocup de cldirile publice i de urbanism iar cea de-a patra,
de cldirile religioase, biserici i temple.
Cartea I ncepe cu o dedicaie protectorului su, contele Giacomo Angaranno care a fost un
binefctor pentru arhitect i i-a subvenionat multe dintre lucrrile sale.
Atenia lui Palladio se ndreapt asupra societii epocii respective care, spune el, are tot
mai multe preocupri legate de arhitectur. Lucrarea sa este o oper cu origini mult mai
vechi, el nsui numind-o nsumarea experienei sale de o via n domeniul arhitecturii.
Se pare c cele patru volume ar fi constituit doar nceputul unei lucrri mai ample, dup
spusele autorului, dar care a fost ntrerupt de moartea sa subit n 1580, la doar 10 ani
dup prima ediie a crilor.
Pregtirea sa se vede i din felul cum ncepe Palladio prima dintre crile sale prin
abordarea meticuloas a materialelor de construcie nainte de toate i a pregtirii acestora
pentru punerea n oper, informaiile pe care le ofer fiind detaliate i exacte. Nu putem
dect s regretm c astzi, datorit vitezei caracteristice, nu mai avem cum s respectm
metodele tradiionale descrise de el care confereau o mult mai bun durabilitate cldirii,
cum ar fi uscarea lemnului sau tierea i asamblarea pietrei conform dispunerii acesteia n
carier.
Dup prezentarea materialelor i a modului n care trebuie ele folosite pentru o durabilitate
ct mai ndelungat, Palladio vorbete despre cele cinci stiluri arhitecturale, cele cinci
ordine, toscan, doric, ionic, corintic i compozit sau roman n ordinea cresctoare a
decoraiei i a zvelteii lor. Autorul nu precupeete nici un efort n a evidenia ct mai clar
raporturile dintre ele, proporiile dintre capitel i fusul coloanei, caracteristicile ct mai
clare ale fiecrui ordin.
Dei unii urmai ai si (membri ai academiei franceze din secolul XVII)1 au contestat
veridicitatea detaliilor despre stilurile arhitectonice clasice descrise de Palladio, parial
exagerate ntr-adevr ca decoraie, parial nenelese de acesta, valoarea de deschiztor
de drumuri a acestor opere nu a putut fi contestat, n special a acestei prime cri.

F. Lemerle, LAccademia di architettura e il trattato di Palladio (1673-1674), Annali di Architettura, 12, 2000, p. 118.

33

Academicienii francezi, A. Blunt i J. M. Prouse de Montclos au publicat spre sfritul

anului 1673 concluziile pe care le-au tras n urma dezbaterii comparative a tratatelor
arhitecturale de pn la ei, ntre care i cele ale lui Vitruviu i Palladio, i au conchis c,
dei Palladio a fost animat de dorina de a relua estetica antic, el a avut unele licene
proprii la aceasta, pe care el nsui i le-ar fi recunoscut i unele confuzii care i-ar fi scpat
n studiile sale.
ntr-adevr, n cadrul prezentrii celor cinci ordine, Palladio face referire la galbarea
fusurilor coloanelor, adic la lirea acestora spre mijloc, procedeu antic grec i roman
(enthasis), dar ntr-un alt mod: eu obinuiesc s fac profilul acestui galb n felul urmtor:
mpart fusul coloanei n trei pri egale i partea inferioar o fac perfect dreapt, la
extremitatea cruia pun culcat o rigl pliant, care s aib lungimea coloanei sau poate i
mai mult dect aceasta. Apoi apropiu i curbez captul acestei rigle, pn ce ajunge la
punctul unde coloana ncepe s se subieze, sub guler o profilez dup aceast curbur i
astfel obin coloana puin umflat sau galbat la mijloc, dar care se subiaz apoi, cu mult
graie.2 care a fost interpretat de ctre academicieni ca fiind o licen proprie la procedeul
antic. Diferena ar consta practic n faptul c Palladio nu ngusteaz n partea de jos fusul
coloanei pentru a-i conferi acesteia exact aspectul celei antice.
O alt diferen fa de scrierile lui Vitruviu ar fi intercolonamentele lui Palladio, distanele
dintre coloanele celor patru ordine antice fiind altele dect cele descrise de arhitectul latin,
probabil din dorina de simplificare a lui Palladio.
Contribuiile arhitecturale atribuite personal lui Palladio se refer n special la planimetria
robust, ptrat a vilelor sale cu aripi laterale, folosirea n paralel a ordinelor arhitectonice
pe fiecare registru sub forma pilatrilor n combinaie cu ordinul colosal, ct i, ceea ce va
fi numit n secolele ce vor urma, fereastra palladian (fereastra trifor cu arc n plin cintru
sprijinit pe dou colonete subiri i flancat de dou deschideri nguste).3
Un alt aspect care i confer operei de btrnee a lui Palladio un caracter profesionist
este abundena de xilogravuri precise care suplimenteaz discursul autorului, dispuse n
trei categorii: proiecii orizontale, vederi frontale i seciuni, fr a apela la perspective i
axonometrii din dorina de a nu altera proporiile elementelor.
Ajuns deja la btrnee, lui Palladio nu i se pare exagerat s-i prezinte propriile lucrri
realizate de-a lungul vieii n paralel cu marile capodopere ale antichitii, ca pe o
ncununare a efortului su de a readuce n practic principiile precursorilor romani.4

Andrea Palladio, Patru cri de arhitectur, Editura Tehnic, Bucureti, 1957, Cartea ntia, p. 20.

Fereastra paladian, serlian sau veneian, atribuit lui Palladio, des folosit n arhitectura neoclasic anglo-american

pare s fi fost folosit pentru prima dat de Donato Bramante Caroline Constant, The Palladio Guide, Princeton
Architectural Press, 1993. p 42.
4

Cristoph Jobst articol despre Andrea Palladio n Architectural Theory, Taschen, Koln, 2006, p 62

34

Cartea a doua este alctuit dintr-o culegere de astfel de lucrri de-ale sale, n special vile
i palate, pe care exemplific ceea ce ar trebui urmrit n realizarea unei locuine n funcie
de destinatarul acesteia. Cu toate acestea, probabil din lips de modestie, el nu gsete de
cuviin s prezinte i operele celorlali arhiteci contemporani cu el, cu singura excepie
notabil a Tempietto-ului lui Bramante, prezentat n ultima dintre cele patru cri ale
sale.
Aceast admiraie a lui Palladio pentru arhitectura antic greac i latin, dei sincer i de
netgduit, nu l face pe acesta s se simt ngrdit n concepiile sale arhitectonice n nici
un fel. De altfel, el nsui vorbete despre sine ca fiind norocos c a gsit oameni cu suflet
nobil i generos [...] care i-au acordat ncredere i s-au abtut de la metodele nvechite de
a construi fr nici o elegan i fr s se in seama de frumos,5 deci se consider
exponentul unei arhitecturi noi.
Principiile generale ale celei de-a doua cri primesc consensul general al acelorai
academicieni francezi ai secolului XVII care susin proporiile generale ale locuinelor i
dimensiunile logiilor i ferestrelor i consider sfatul lui Palladio de a ndeprta hambarele
de eventualele surse de incendiu foarte prudent.6
n schimb, ei contest exactitatea releveelor templelor antice prezentate n cartea a patra,
argumentnd faptul c Palladio nu ar fi vizitat siturile arheologice greceti i c ar fi
interpretat eronat scrierile lui Vitruviu. Ar fi prezentat toate aceste vestigii cu o abunden
prea mare de decoraii care nu ar fi existat i, ceea ce este, n viziunea lor, cel mai grav,
ar fi indus cititorul n eroare atribuind lui Vitruviu unele procedee i interpretri care i
aparin lui, de fapt.
i n cartea a treia apar anumite licene ale lui Palladio cu privire la spaiul rezultat n
peristilul unei basilici, spre exemplu, pe care el, probabil din perspectiva cretin, l
interpreteaz ca fiind unul orientat spre latura opus intrrii unde, contrar a ceea ce ar fi
propus Vitruviu, el ntrerupe porticul, favoriznd accentuarea unei largi nie semicirculare
[...] cu alte cuvinte lsnd un sim al esteticii proprii s-l devieze de la stilul clasic pe care
l venera ntr-att de mult.7
Pe de alt parte, inspiraiile din arhitectura antic sunt numeroase. Camerele cu patru
coloane, de pild, inspirate din tetrastilul descris de Vitruviu au o deosebit importan n
proiectele lui Palladio. Patru coloane de sine stttoare, dispuse n cele patru coluri ale
unui ptrat trasat n mijlocul ncperii, pe care sprijin tavanele sau cupolele sunt o
caracteristic a interioarelor palladiene, cum ar fi n cazul Vilei Pisani in Montagnana i Vilei
Cornaro, prezentate n cartea a doua.

Andrea Palladio, Patru cri de arhitectur, Editura Tehnic, Bucureti, 1957, Cartea a Doua, p. 4

F. Lemerle, LAccademia di architettura e il trattato di Palladio (1673-1674) , Annali di Architettura, 12, 2000, p.

120-122
7

Cristoph Jobst articol despre Andrea Palladio n Architectural Theory, Taschen, Koln, 2006, p 64

35

Casa roman i relaiile sociale dintre nobilii patricieni i protejaii lor care vin s le cear
favoruri sau s presteze omagiu i s aduc ofrande sunt de asemenea inspiraii din lumea
antic preluate de ctre Palladio n operele sale.
Aceeai academicieni care l citiser nainte pe Vitruviu gsesc alte neconcordane ntre
dorina lui Palladio de a crea spaii funcionale i eficiente i aceast dispunere la etajele
cele mai frumoase a spaiilor cu rol preponderent de reprezentare n defavoarea celor cu
rolul de locuire propriu-zis.
Membrii academiei semnaleaz imperfeciuni ale xilogravurilor n primele trei cri i mai
semnaleaz nite mici neconcordane ntre imagine i text dar le atribuie graficianului, nu
arhitectului. n cea de-a patra carte, ns, rmn insensibili la calitatea xilogravurilor i la
munca depus pentru reconstruirea unor edificii parial distruse sau ajunse nite vestigii.
Este considerat important doar exactitatea reprezentrii edificiului pe care academicienii
o pot judeca pe baza releveelor fcute in situ de Blondel sau Mignard care au stat pentru
mult timp n Italia.
Dar ceea ce arhitecii Academiei Regale Franceze a secolului XVII numeau deviaii de la
perceptele vitruviene sau erori, arhitecii contemporani vin s numeasc, cu o oarecare
reveren, aportul personal al lui Palladio la mbogirea arhitecturii. Aldo Rossi, de pild, a
inut un curs de arhitectur palladian la Vicena unde a recunoscut meritele sale i a
afirmat existena unor aspecte foarte actuale ale metodologiei lui Palladio. Unul dintre
acestea ar fi nsi abordarea edificiilor din prisma planimetriei i a faadelor.
Manfredo Tafuri remarc un aspect necunoscut pn acum i anume transpunerea
tipologiei religioase n construciile aristocratice i burgheze, i de a iniia tot acel proces
care se va desfura, chiar dac n mod diferit, n arhitectura neoclasic.
Ackermann afirm cu certitudine c Palladio este arhitectul cel mai imitat datorit faimei
tratatului su, i i recunoate meritul de a stabili o foarte bun legtur a arhitecturii cu
situl, cu contextul su.
Se pare, deci, c n epoca postmodern opera de maturitate a lui Palladio i-a regsit
gloria pierdut, iar educaia palladian, dup cum spune Rossi, a ajuns simbolul cutrii,
cercetrii, fiind foarte important pentru arhiteci i artiti n general.
Paul MUTIC

Bibliografie:
Andrea PALLADIO: Patru cri de arhitectur (Editura Tehnic, Bucureti, 1957) *** Architectural
Theory (Taschen, Kln, 2006) Annali di Architettura, Rivista del Centro Internazionale di Studi di
Architettura Andrea Palladio di Vicenza, nr. 12/2000, 13/2001 Caroline CONSTANT: The Palladio
Guide (Princeton Architectural Press, 1993) www.wikipedia.org www.cisapalladio.org

36

Alexandru-Ionu PETRIOR

Ecologie i dezvoltare spaial durabil:

teorie i practic
Ecology and durable spatial development: theory and practice
kolgia s hossztv trbeli fejleszts: elmlet s gyakorlat

Ecologia, tiin inter i transdisciplinar care asigur

[en] In ecology there are two ways of defining the

fundamentul

concept of environment: until 1990-2000, the

teoretic

pentru

percepe

interpreta

mediul nconjurtor, care include deopotriv mediul fizic

pattern is synthesized through the expression

surrounding environment, according to which the

i biologic natural, precum i mediul transformat de ctre

environment is everything that surrounds us, the

specia uman ca o ierarhie de uniti organizate, dinamice

place we live in or, put in an even more redundant

i cu proprieti structurale i funcionale identificabile i

phrase, the surrounding environment is everything

cuantificabile (Vdineanu, 1998 i 2007), a evoluat de la

momentul

apariiei

sale

1866-1868,

marcat

de

that surrounds us and determines the development

and perpetuation of the human kind on Earth. This
something

which

surrounds

us

is

sometimes

contribuia naturalistului Ernest Haeckel, prin trecerea de la

perceived as an homogenous space, out of which

autecologie la sinecologie i n final la ecologie sistemic,

infinite resources

dar i prin apariia unor noi ramuri. Dintre acestea,

ecologia

urban

simpozionului

se

impune

Lupta

1968,

pentru

prin

lucrrile

supravieuire

can be

sampled and which

absorbs absolutely everything which is no longer

needed or split into environmental factors - water,
air, soil, flora and fauna. Once the ecological
science reached a systemic phase, the environment
is perceived as a hierarchy of organized ecological

megalopolisuri din New York.

systems, which include natural systems and also

Ecologia consider, aa cum rezult i din definiia de mai

the ones ruled by human kind (anthropic and

anthropicated

ones).

In

economy,

this

model

sus, c exist dou modaliti de a nelege noiunea de

presents itself as four types of capital: natural,

mediu: pn n 1990-2000, modelul este sintetizat prin

economical, social and cultural.

expresia mediu nconjurtor, n care mediul este tot

[hu]

ceea ce ne nconjoar, locul unde trim (Moldovan, 2005)

sau, exprimat i mai redundant, mediul nconjurtor este

Az

kolgia

ktfle

mdon

rtelmezi

krnyezet fogalmt: 1990-2000-ig a krlvev

krnyezet
melyben

kifejezs
a

rvn

krnyezet

szintetizldott,

fogalmba

belertend

tot ceea ce ne nconjoar i determin dezvoltarea i

miden, ami bennnket krlvesz, a hely, ahol

perpetuarea omenirii pe Pmnt (Marin, 2007). Acest

lnk vagy mg redundnsabban kifejezve a

ceva care ne nconjoar este uneori perceput ca un

spaiu omogen, din care se pot preleva la infinit resurse i

krnyezet
bennnket

fogalmba

belertend

krlvesz

miden,

ami

meghatrozza

az

emberisg fejldst s fennmaradst a Fldn.

care absoarbe absolut tot ce nu ne mai trebuie (abordarea

Ezt a bennnket krlvev valamit nmelykor

antropocentric sensu lato) sau mprit n factori de

homogn trnek tekintik, melybl a vgtelensgig

mediu

kivonhatk az erforrsok, s mely mindent elnyel,

ap,

aer,

sol,

flor

faun

(abordarea

antropocentric de tip sectorial). Odat cu trecerea tiinei

amire mr nincs szksgnk, vagy krnyezeti

tnyezkre oszthatnak vz, leveg, fld (talaj),

ecologiei n etapa sistemic, mediul este perceput ca o

nvnyzet s llatvilg. Az kolgia tudomnynak

ierarhie

a szisztematikus szakaszba jutsval egyidejleg, a

de

sisteme

ecologice

organizate,

incluznd

sistemele naturale i pe cele dominate de om (antropice i

antropizate). n economie, acest model este prezentat sub
forma a patru tipuri de capital: natural, economic, social

krnyezetet

szervezett

kolgiai

rendszerek

hierarchijaknt fogjk fel, mely magban foglalja

a termszetes rendszereket, valamint az ember
uralta (antrpikus s antropizlt) rendszereket. A

(BSRIA, 1996) i cultural, ultimul fiind introdus prin

kzgazdasgtanban

summitul de la Oagadougou, Burkina Faso (2004).

tketpusknt brzoljk: termszeti, gazdasgi,

ezt

trsadalmi s kulturlis.

37

modellt

ngy

Dezvoltarea societii omeneti s-a fcut, dup revoluia industrial, n mod necontrolat. Efectele acestui
proces nu au ntrziat s apar, i fenomene cum ar fi supraexploatarea resurselor capitalului natural,
poluarea, erodarea genofondului i ecofondului, fragmentarea habitatelor, introducerea de noi specii,
manipulrile genetice, execuia marilor lucrri de hidroamenajare au condus mpreun la ceea ce numim
astzi deteriorarea mediului (Petrior, 2008b). Ca rspuns la aceste aciuni ale omului, mediul a rspuns
prin reducerea cantitativ i calitativ a bunurilor i serviciilor oferite unei populaii umane n continu
cretere, odat cu o cretere la aceeai rat a necesitilor specifice, culminnd cu descoperirea efectelor
pesticidelor, prezentate de Rachel Carson n cartea Primvara tcerii (Silent Spring) n 1962 i criza
energetic din anii 70. Ca rspuns la acestea, Clubul de la Roma propune o soluie denumit creterea
zero sau prezervarea (conservarea strict) a sistemelor ecologice, implicnd oprirea dezvoltrii. Aa
cum se poate observa, att dezvoltarea necontrolat, ct i soluia creterii zero se bazeaz pe o
cunoatere insuficient a domeniului ecologiei, i pe o abordare antropocentric a problematicii.

Fig. 1. Modaliti de abordare a conceptului de mediu i modele de dezvoltare bazate pe acestea.

Evoluia ecologiei fundamenteaz, n urma aplicrii concepiei sistemice, o nou soluie: dezvoltarea
durabil. Primul ministru al Norvegiei, dr. Gro Harlem Brundtland, Preedinte al Comisiei Internaionale
pentru Mediu i Dezvoltare, semneaz un raport intitulat Viitorul nostru comun, n care o definete ca
dezvoltarea care permite societii umane de a asigura satisfacerea necesitilor prezente fr a
compromite abilitatea generaiilor viitoare de a-i satisface propriile necesiti n acelai mod
(Brundtland, 1987), iar n 2003 arat c dei definiia [...] rmne aceeai, [...] omenirea nelege
astzi mult mai bine pilonii economici, sociali i ecologici ai dezvoltrii durabile, i cum sunt acetia
conectai n mod intrinsec (Bugge i Watters, 2003). Definiia politic i economic a dezvoltrii durabile
se poate rezuma la conceptul de internalizare a externalitilor, adic de includere a politicilor,
respectiv costurilor de mediu n politicile, respectiv costurile generale ale dezvoltrii socioeconomice,

38

ceea ce determin o co-dezvoltare a capitalului natural i a sistemului socioeconomic uman (Vdineanu,

2007). n plus, dezvoltarea durabil presupune evaluarea impactului activitilor economice asupra
mediului, conservarea diversitii biologice prin intermediul ariilor naturale protejate i reconstrucia
ecologic a sistemelor deteriorate.
Tabelul 1. Propuneri de modificare a capitolelor referitoare la mediu i protecia acestora din cadrul documentaiilor de
urbanism i amenajare a teritoriului
Nivelul din
Categorii de
documentaii

cadrul
ierarhiei
sistemelor

Coninutul actual al
documentaiei

Coninut propus al documentaiei

ecologice
A. Planuri de amenajare a teritoriului
Complex
1. Naional

macroregional

Analiza sectorial a factorilor de

corespunztor nivelului ierarhic, pe baza

mediu, mediului natural i

metodologiei europene de clasificare

Complex

construit, pornind de la strategii

(regiuni geografice la nivel naional,

regional de

existente, programe i proiecte,

schema CORINE nivelul 1 pentru

ecosisteme

date statistice, legislaia din

planurile zonale sau judeene, schema

de ecosisteme

2. Zonal

3. Judeean/ interorenesc sau

intercomunal

Analiza holistic a tipurilor de ecosisteme

Complex de

domeniu i documentele europene CORINE nivelul 2 pentru planurile

municipale), evaluarea bio- i
relevante, documentaii de

ecosisteme

amenajare a teritoriului aprobate

ecodiversitii (Petrior, 2008e), pornind

anterior (URBANPROIECT, 2006;

de la informaii obinute cu ajutorul

MDLPL, 2008)

tehnicilor de teledetecie i analizate cu

4. Municipal/

Complex de

orenesc/ comunal

ecosisteme sau

ajutorul Sistemelor Informaionale

ecosistem

Geografice a se vedea Capitolul 1.2.2

B. Planuri urbanistice i regulamente aferente

1. Planul urbanistic
general i regulamentul
aferent: municipiu/
ora/ staiune balnear,
climateric, turistic/

Ecosistem sau
complex de
ecosisteme
Analiza holistic, structural (biotop,

sat

Analiza sectorial a factorilor de

2. Planul urbanistic

dou componente) i funcional (flux de

construit, pornind de la strategii

materie i energie, autoreglare

Ecosistem sau

existente, programe i proiecte,

capacitate de suport, stabilitate

subdiviziune a

date statistice, legislaia din

Capitolul 1.2.2.) a ecosistemelor,

acestuia (a se

domeniu i documentele europene evaluarea bio- i ecodiversitii conform

vedea Fig. 3b)

relevante, documentaii de

schemei CORINE nivelul 3 (Petrior,

amenajare a teritoriului aprobate

2008c i 2008e), pornind de la informaii

anterior (URBANPROIECT, 2006;

obinute cu ajutorul tehnicilor de

MDLPL, 2008)

teledetecie i analizate cu ajutorul

zonal i regulamentul
aferent: zona central a
municipiului/ oraului/
satului; alte zone
funcionale din
localiti; zone

biocenoz, relaii din cadrul i dintre cele

mediu, mediului natural i

protejate; aezri de
vacan
3. Planul urbanistic de

Sistemelor Informaionale Geografice

detaliu i regulamentul Subdiviziune a

aferent: investiii din

ecosistemului (a

competena de

se vedea Fig.

aprobare a organelor

3b)

locale

39

i conceptul de dezvoltare durabil a evoluat n timp, conturndu-se noi dimensiuni. Dintre acestea,
dezvoltarea spaial durabil poate fi definit ca acea dezvoltare care asigur un echilibru teritorial al
satisfacerii necesitilor economice, sociale i ecologice ale generaiilor prezente i viitoare la aceeai
rat (Petrior, 2008a).
n practica romneasc, principiile dezvoltrii spaiale durabile sunt reflectate de Conceptul Naional
Strategic de Dezvoltare Spaial (CNSDR) Romnia 2025, Cadrul Strategic Naional de Referin (CSNR)
2007-2013 i Planul Naional de Dezvoltare 2007-2013, iar ntocmirea planurilor i documentaiilor de
urbanism i amenajarea teritoriului este guvernat de trei instrumente (Grigorovschi, 2008):
- Ordinul Ministerului Lucrrilor Publice i Amenajrii Teritoriului nr. 91/1991, prin care au fost aprobate
formularele, procedura de autorizare i coninutul documentaiilor prevzute la Art. 2 Alin. 2 i Art. 6
Alin. 1 din Legea nr. 50/1991 privind autorizarea executrii construciilor i unele msuri pentru
realizarea locuinelor (MLPAT, 1991),
- Coninutul documentaiilor propus de Institutul Naional de Cercetare-Dezvoltare pentru Urbanism i
Amenajarea Teritoriului URBANPROIECT, Bucureti (URBANPROIECT, 2006),
- Propunerea aflat n curs de elaborare de ctre Direcia General pentru Dezvoltare Teritorial din
cadrul Ministerului Dezvoltrii, Lucrrilor Publice i Locuinelor (MDLPL, 2008).
Cu excepia primului document, aprobat prin lege, dar considerat de specialiti ca necorespunztor
cerinelor actuale, celelalte dou documente au caracter de recomandare.
Conform acestor instrumente metodologice, dar i metodologiei de elaborare a analizelor de evaluare a
impactului asupra mediului, ca parte integrant a planurilor de amenajare a teritoriului i a planurilor de
urbanism (MAPPM i MLPAT, 2000), capitolele referitoare la mediu i protecia acestuia din cadrul
planurilor i documentaiilor de urbanism i amenajarea teritoriului sunt:
- Cadrul natural/mediul: capitolul descrie relieful, clima, fauna, flora, resursele de ap de suprafa i
subterane, resursele solului (inclusiv vegetaia forestier), resursele subsolului, evideniind zonele de
risc natural (inundaii, alunecri de teren, cutremure, avalane), zonele expuse la riscuri tehnologice i
poluri, zonele deficitare n resurse de ap, zonele de depozitare necontrolat a deeurilor menajare i
industriale i calitatea mediului, neles ca totalitate a factorilor de mediu (aer, ap, sol).
- Patrimoniul natural i construit: patrimoniul natural se refer la zonele declarate protejate, zonele de
protejat, inclusiv peisaje, evideniind procesele de degradare a mediului (natural) prin agresiune
antropic i resursele naturale valoroase care necesit protecie (URBANPROIECT, 2006; MDLPL,
2008).
Pe baza elementelor care descriu situaia actual se evalueaz decalajul dintre aceasta i cea care
trebuie atins n orizontul de timp stabilit, se stabilete un diagnostic i se identific prioritile,
elemente ce fundamenteaz strategia de dezvoltare spaial i programul de msuri (URBANPROIECT,
2006; MDLPL, 2008).
Aa cum se poate observa din cele prezentate, abordarea capitolelor de mediu este anacronic, aceasta
corespunznd unei viziuni sectoriale, antropocentrice. Astfel, n documentele amintite se vorbete despre
factori de mediu, mediu natural i antropic sau chiar mediu nconjurtor. Avnd n vedere
consideraiile teoretice prezentate mai sus, se impune o revizuire a metodologiei de elaborare a
documentaiilor de urbanism i amenajarea teritoriului corespunztoare stadiului actual de dezvoltare a
cunoaterii n domeniile conexe urbanismului i amenajrii teritoriului, recomandrile fiind sintetizate n
Tabelul 1.

40

Aceste modificri vor avea ca rezultat o integrare real a politicilor de protecie a mediului n strategiile
de dezvoltare teritorial, conducnd la o dezvoltare spaial durabil, i atingnd n acelai timp scopul
urbanismului (stimularea evoluiei complexe a localitilor, prin realizarea strategiilor de dezvoltare pe
termen scurt, mediu i lung) i al amenajrii teritoriului (armonizarea la nivelul ntregului teritoriu a
politicilor economice, sociale, ecologice i culturale, stabilite la nivel naional i local pentru asigurarea
echilibrului n dezvoltarea diferitelor zone ale rii, urmrindu-se creterea coeziunii i eficienei relaiilor
economice i sociale dintre acestea), aa cum sunt acestea definite n Legea nr. 350/2001 privind
amenajarea teritoriului i urbanismul (Parlamentul Romniei, 2001)
Cadrul legislativ din Romnia ilustreaz afirmaia legat de integrarea msurilor de protecie a mediului
n strategiile i politicile socioeconomice pe care se bazeaz dezvoltarea Romniei, fiind n concordan
cu obiectivele dezvoltrii durabile. Problemele sunt legate de implementarea i controlul implementrii
acestor msuri, i de necesitatea de a separa interesele pe termen lung de cele pe termen scurt i
elementele cu un puternic fundament tiinific de doctrinele politice ale diferitelor partide.
Alexandru-Ionu PETRIOR

Bibliografie
Brundtland G. H., Our Common Future, WCED, Oxford University Press, Oxford, 1987 Bugge H. C., Watters L., A
Perspective on Sustainable Development after Johannesburg on the Fifteenth Anniversary of Our Common Future: An
Interview with Gro Harlem Brundtland, Georgetown International Environmental Law Review, vol. 15, pag. 359-366,
2003 Building Services Research and Information Association (BSRIA), Sustainable construction the UK viewpoint,
Report 79150/1 Draft 2 for consultation, Noiembrie 1996 Grigorovschi M., Contribuii la dezvoltarea unei metodologii
cadru privind cooperarea operaional interregional i transfrontalier pentru activiti de amenajarea teritoriului n
regiunile de pe malurile rului Prut: Judeul Iai, Romnia Raionul Ungheni, Republica Moldova, tez de doctorat,
Universitatea Tehnic de Construcii Bucureti, 532 pag., 2008 Marin G. V., Eco gnduri ritm magic, prezentare n
cadrul proiectului educaional on-line Natura i prietenii si, 2007 Ministerul Apelor, Pdurilor i Proteciei Mediului
(MAPPM), Ministerul Lucrrilor Publice i Amenajrii Teritoriului (MLPAT), Ghid metodologic privind elaborarea analizelor
de evaluare a impactului asupra mediului, ca parte integrant a planurilor de amenajare a teritoriului i a planurilor de
urbanism, reglementare tehnic GM OO8-2000 n conformitate cu ordinul comun nr. 214/RT/1999 al MAPPM, nr.
16/NN/1999 al MLPAT, Tipografia Atlas, Clrai, 39 pag., 2000 Ministerul Lucrrilor Publice i Amenajrii
Teritoriului (MLPAT), Formularele, procedura de autorizare i coninutul documentaiilor prevzute la art. 2 alin. 2 i art.
6 alin. 1 din Legea nr. 50/1991 privind autorizarea executrii construciilor i unele msuri pentru realizarea locuinelor.
Anex la Monitorul Oficial nr. 228 din 14 noiembrie 1991, Regia autonom Monitorul Oficial, Bucureti, pag. 43-63,
1991 Ministerul Dezvoltrii, Lucrrilor Publice i Locuinelor (MDLPL) Direcia General Dezvoltare Teritorial,
Metodologia i cadrul coninut de elaborare a documentaiilor de amenajare a teritoriului. Proiect, 38 pag., 2008
Moldovan ., 5 iunie Ziua Mediului. Pledoarie pentru o lume mai curat, Curierul Armatei, anul 6, nr. 11 (175), pag.
6, 15 iunie 2005 Parlamentul Romniei, Legea 350 din 6 iulie 2001 privind amenajarea teritoriului si urbanismul,
Monitorul Oficial nr. 373, 10 iulie 2001 Petrior A. I., Ctre o definiie a dezvoltrii spaiale durabile, Amenajarea
Teritoriului i Urbanismul, anul VII, nr. 3-4, pag. 1-5, 2008a Petrior A. I., Ecologie urban, dezvoltare spaial
durabil i legislaie, Editura Fundaiei Romnia de mine, ISBN 978-973-163-305-3, 272 pag., 2008b
URBANPROIECT, Coninutul-cadru al documentaiilor de amenajare a teritoriului, 21 pag., Bucureti, 2006 Vdineanu
A., Dezvoltarea durabil, Vol. I. Bazele teoretice ale dezvoltrii durabile, Editura Universitii din Bucureti, ISBN 973975-256-5, 248 pag., 1998 Vdineanu A., Conservarea bio i eco-diversitii i dezvoltarea socio-economic n
Romnia, Conferina Naional de Ecologie, Mamaia, 2007

41

Dana POP

Evoluia

relaiei

profesor-elev.

Arhitectura ca suport al acesteia

The Development of the Teacher-Student Relationship.
Architecture as a Backdrop of this Relation
A

tanr-dik

kapcsolat

alakulsa.

Az ptszet, mint ennek szupportja

[hu]

tanr

fell

informci-tvitel

sorn

dik

fel

trtn

minden

esetben

ltrejn valamifajta kapcsolat. Ez a kapcsolat

tulajdonkppen
iskolnak

az

neveznk.

pszicholgiai

tapasztalat,
Ennek

szemszgbl

melyet

fejldst
ksrtk

figyelemmel, azzal a cllal, hogy megrtsk ezt

a kapcsolatot, annak teljes komplexitsban,
amint

az

napjainkban

megnyilvnul.

Az

ptszet szerepe e kontextusban leginkbb e

kapcsolat szupportjnak tekintend, melynek
alrendeldik s mely ltal meghatrozott.
[en] There is always some sort of relationship
that establishes itself alongside the teacherstudent

information

transfer.

In

fact

this

relationship is the experience we call 'school'.

The goal of this article is to pursue its evolution
from a psychological point of view, aiming to

Fig. 1. Profesorul i elevul su vas grecesc.

understand the complexity of this relationship

ntotdeauna exist o relaie care se stabilete pe parcursul

as it unveils itself today. In this context, the

transferului de informaie de la profesor spre elev. Aceast

architecture finds itself more as a backdrop for

relaie este de fapt experiena pe care noi o numim

this relationship, by which it is determined.

coal. Am urmrit evoluia acesteia din punct de vedere

Ancient Greece

psihologic, avnd ca scop nelegerea acestui raport n

The school, considered to be a mean of

toat complexitatea n care se prezint astzi. Rolul

knowledge and organized information transfer,

arhitecturii n acest context este mai degrab neles ca

was developed in most ancient civilizations, but

suport al acestei relaii, creia i se subordoneaz i de care

Greece and Rome were the top ones when it

este determinat.

came to defining the concept of education and

pedagogy. The quantity of information during
this period is undoubtedly greater than the one

Grecia antic

during the first period of social evolution. Still

coala neleas ca mijloc de cunoatere i transmitere

the educational system conserves its prehistory

organizat a informaiei s-a dezvoltat n mai toate

period character: one teacher - one student.

civilizaiile antice, dar Grecia i Roma s-au situat pe primul

This fact was possible on the account that

plan n definirea conceptului de educaie i de pedagogie.1

education was accessible only to free people,

Cantitatea de informaii din aceast perioad este

thus the number of students being extremely

Radu TNSOIU: Arhitectura construciilor colare, Ed. Tehnic,

low. Its character was intersubjective: it was

based on the student's level. Socrates is
considered to be the first theoretician in the

Bucureti, 1979.

42

incomparabil mai mare dect cea a primei etape a evoluiei

sociale. Totui sistemul educaional i pstreaz caracterul
de unicitate al comunei primitive: un ndrumtor - un elev.2
Acest lucru a fost posibil deoarece educaia era accesibil
doar oamenilor liberi, numrul elevilor fiind astfel mult
redus. Caracterul ei este intersubiectiv: se apeleaz la
psihicul elevului. Primul teoretician al pedagogiei este
considerat a fi Socrate. Euristica- conceptul formulat de
el - reprezint o metod de predare avnd la baz
descoperirea adevrului prin deducie, prin dialectic i
raionalitatea gndirii. n locul acumulrii de cunotine i
enunrii unor norme, soluii, adevruri, etc., metoda
adoptat de Socrate era dialogul. Pornind de la faptele cele
mai obinuite i adresndu-se nvceilor, el le pune
ntrebri ndeosebi referitoare la probleme morale
formulate cu mare abilitate dialectic, pentru a-i face s se
contrazic singuri, i astfel s le demonstreze c de fapt nu
tiau ceea ce credeau c tiu, dup care, prin aceeai

Fig. 3. Gimnaziul lui Vedius Efes, 150 en.

metod, maieutica (practica moitului), i ajut s

descopere singuri adevrurile. Scopul final al nvturii
este ilustrat de maxima scris pe frontonul templului din
Delfi: cunoate-te pe tine nsui. Socrate ne nva c

field of pedagogy. The Heuristics - a concept

stipulated by him is a teaching method based
on discovering the truth through deduction,
through dialectics and the rationality of the

datoria omului nu este acumularea unui mare numr de

thought. Instead of gaining knowledge and

cunotine, ci dragostea de nelepciune filosofia. Aceast

stating facts, solutions, principles, etc., the

virtute, tiina despre bine i adevr, const n efortul

Socratic method consisted in dialogue. Starting

with the most common facts, when addressing
the students, he used to ask questions mainly
regarding ethical facts stipulated with great
dialectical

ability,

thus

forcing

them

to

contradict themselves, underlining the fact that

they didn't actually know what they thought
they

knew,

after

which,

using

the

same

method, the maieutics (a mode of inquiry which

aims to bring a person's latent ideas into clear
consciousness), he helped them discover on
their own the truth. The final goal of the
teaching process is exemplified by the sentence
written on the pediment of the temple in
Delphi: 'know thyself'. Socrates teaches us that
one's duty is not to accumulate a large quantity
of knowledge, but the love of wisdom
Fig. 2. coala din Atena (Raphael, 1509).

philosophy. This virtue, the science of good and

truth, consists in one's effort of studying

Aceast relaie se va dovedi de-a lungul timpului ca fiind cea mai

n msur s asigure o comunicare flexibil, adaptat fiecrui

subiect, explicnd eforturile colii moderne de a micora grupul de
elevi dai n grija unui ndrumtor.

43

themselves, aiming in discovering within their

soul the universal and eternal value: the Good.

Plato, the bearer of Socrates's ideas, puts into

practice

his

pedagogical

ideas

in

one

of

Athens's gymnasiums, the Academy. In one of

his dialogues he speaks about the path a
student must follow: 'After the teachers have
taught them the letters and they are fit to
understand the written letters, in their desks,
they learn to read the poems of the good poets
and then the teachers make them learn them
by heart, because the poems contain a lot of
Fig. 4. Profesor i elevi basorelief roman sec. II en.

good advice, a lot of explanations and praises

omului de a se studia pe sine, spre a descoperi n propriul

su suflet valoarea universal i etern: Binele.3

to the brave men of the past, thus the hardworking student can imitate them, trying to
become like them. The cithara teachers ()

Platon, continuator al ideilor lui Socrate, aplic principiile

teach the children the work of some more great

poets that have also composed music, making

sale pedagogice ntr-unul din gimnaziile Atenei,4 Academia.

them play and allowing the harmony and

El vorbete ntr-unul din dialogurile sale despre traseul pe

rhythm to penetrate the souls of the children,

care l are de urmat elevul: Dasclii dup ce i-au nvat

inspiring more kindness, thus making them

literele i sunt n stare s neleag literele scrise, i pun s

more graceful and harmonious, more capable in

citeasc, n bnci, poemele poeilor buni i i silesc s le

nvee pe de rost, cci n ele sunt multe sfaturi bune, multe
desluiri, ndemnuri i elogii ale oamenilor de isprav din

speech and deed. Beside this they also sent

them to the gymnastics instructor because only
having a healthy body can one put one's mind
in the use of useful thoughts, not letting it slide

trecut, astfel nct copilul silitor s-i imite i s se

into cowardliness (...) in case of war and other

strduiasc s devin asemenea lor. Dasclii de cithara

circumstances.

(...) le dau s nvee i operele altor poei de vaz care au

alctuit i muzica, punndu-i s execute i fcnd ca
armoniile i ritmurile s ptrund n sufletele copiilor,
insuflndu-le mai mult blndee i astfel devenind mai
mldioi i mai armonioi s fie destoinici la vorb i la

Aristotle considers the education to be 'the

action of chiseling off the human being, similar
to how a sculptor chisel off the block of marble
into a shape'. He founds a secondary school
(Lykeion)

where

he

holds

his

lessons

of

fapt. n afar de asta i trimit i la instructorul de

philosophy, which took place during walks, that

gimnastic pentru c avnd trupurile sntoase s le poat

is the reason why it was called a peripatetic

pune n slujba unei gndiri folositoare i s nu le lase

school (peripateo-walking, strolling).

laitii (...) n caz de rzboaie i n alte mprejurri.

This is the background for the developing of the

3

Ovidiu Drmba, Istoria culturii i civilizaie, vol. 3, Ed. Vestala-

Saeculum I.O., Bucureti, 1997.

4

n Atena legea prevedea obligaia statului de a se ocupa de

instruirea copiilor ca de o esenial problem civic. Statul atenian

suporta cheltuielile colare pentru copiii orfani de rzboi. Prinii i
trimiteau copiii la coli particulare inute de un nvingtor. Acesta
preda n casa lui sau sub porticele oraului noiuni de scris, citit,
aritmetic i muzic timp de 5-7 ani. Dup vrsta de 14 ani
educaia fizic lua aproape complet locul educaiei intelectuale.
colile mari, palestrele i gimnaziile, beneficiau de construcii
speciale, aezate de obicei n centrele oraelor.
5

Ovidiu Drmba, Istoria culturii i civilizaiei, vol. 3, Ed. Vestala-

Saeculum I.O., Bucureti, 1997.

44

school space's architecture as a result of the

pedagogical methods that were used. The
Gymnasium, beside the bouleuterion, the
theater, the stoa, the commercial basilica and
the temple, was one of the main sights in the
city bordering the agora. This fact underlines
the importance that the building and its
containing function had upon the social life. The
gymnasiums, regarding the functional units,
w e r e c o m p o s ed o f a n i n n e r c o u r t y a r d ,
bordered by porticoes, which had an important
functional value. This space upholds the
d e v e l o pm e n t o f o n e - o n - o n e e d u c a t i o n a l

Aristotel considera educaia drept aciunea de dltuire a

fiinei umane, asemenea aciunii sculptorului care cioplete
blocul de marmur spre a-i da o form. El nfiineaz la
Atena un Liceu (Lykeion) unde i ine leciile de filosofie
care au loc n timpul plimbrilor, de unde i denumirea de
coal peripatetic (peripateo-merg, m plimb).6
Pe acest fundal s-a dezvoltat arhitectura spaiilor colare ca
rezultat direct al metodelor pedagogice folosite. Gimnaziul,
alturi de buleuterion, teatru, stoa, bazilica comercial i
templu, constituia unul dintre principalele obiective din
ora care mrgineau agora. Aa reiese importana pe care
construcia i coninutul funcional al gimnaziului a deinuto

ansamblul

vieii

sociale.

Gimnaziile,

ca

uniti

funcionale, cuprind o curte interioar mrginit de portice,

care au o deosebit valoare funcional. Acest spaiu
permite desfurarea aciunilor educative n limitele relaiei
de unicitate, prin eliberarea ndrumtorului, pentru a se

Fig. 5. Profesor i elevi gravur n lemn.

activities, allowing the teacher to assist one
student or a small group of students. Bordering
this educational space, there are a lot of rooms

ocupa cu precdere de un elev sau un grup mic de copii. n

that host bathrooms, the ablutio, study halls,

jurul acestui spaiu educaional sunt amplasate ncperi ce

which were furnished with stone desks places

adpostesc sli pentru bi, ablutio, sli pentru studiu,

sideways, libraries with works of the masters,

mobilate cu bnci de piatr dispuse perimetral, biblioteci cu

the chambers of the head master.

lucrrile

maetrilor,7

conductorul instituiei.

ncperi

ale

gimnaziarhului,

Ancient Rome
Ancient Rome offers a completely different
image of the educational process. The students

Roma antic

aren't

encouraged

anymore

to

explain

Antichitatea roman ofer o imagine a procesului

themselves the phenomenons, the world that

educaional foarte diferit. Elevul nu mai este ncurajat s

unravels around them, on the contrary, the

i explice fenomenele, lumea ce se desfoar n jurul lui,

pedagogical system in use focuses on the

ci, dimpotriv , sistemul pedagogic n uz urmeaz

nmagazinarea mecanic, neraional a unor date i noiuni
considerate importante. Pedepsele corporale se aplic pn

mechanical, irrational accumulation of data and

notions that are considered to be important.
The physical penalties are applied with abuse.
With just a minimal amount of basic notions, a

la abuz. Cu un bagaj minim de noiuni practice elementare,

small number of students passes on to the

un numr mic de elevi trece la vrsta de 12 ani la coala

grammatical school at the age of 12. At this

de gramatic. Aici timp de 4 ani elevii studiaz limba latin

stage, for 4 years, the students learn Latin and

i mai ales cea greac ilustrat de autorii clasici.

mainly Greek through the work of the classic

Profesorul, gramaticus, ine leciile de preferina n limba

6

Radu Tnsoiu, Arhitectura construciilor colare, Ed. Tehinc,

Bucureti, 1979.
7

Locul nti n programa colar l deineau poeii Solon, Heriod, i

n primul rnd Homer, pentru c acetia puteau influena formarea

moral i politic a viitorilor ceteni.
8

Gheorghe Vais, Programe de arhitectur, UT Pres, Cluj-Napoca,

1998.

45

authors.

The

teacher,

gramaticus,

teaches

mainly in Greek. The students practice reading

out loud, recite, they are being taught diction,
figures of speech; and, only by accident, when
literary text are involved, they also learn some
basic notions of general history, geography,
mathematics,

astronomy

and

music.

The

Romans, being excessively practical, disregard

these subjects that have no immediate utility.

greac. Elevii fac exerciii de lectur cu voce tare, recit, li

The Middle Ages

se dau lecii de dicie, nva figuri de stil; i numai

After the 5th century the barbarian invasions

accidental, n legtur cu textele literare analizate, capt

i cteva noiuni vagi de istorie general, de geografie, de
matematic, astronomie i muzic. Romanii, excesiv de
practici,

desconsider

aceste

subiecte

fr

utilitate

imediat.9

force the cities into a period of decline, thus

putting an end to the ancient school system.
During the Middle Ages schools are exclusively
associated with the Church. The educational
process is undergoing a deep transformation
due to the new social conditions the growth of
the production and the labor division, the
cloistral spirit and mistrust, the fear of the

Evul mediu
Dup sec. V invaziile barbare duc la declinul oraelor,
implicit la dispariia sistemului colar antic. colile ajung n
Evul mediu exclusiv n minile Bisericii. Procesul educativ

invaders. It loses its bilateral, intersubjective

character; it loses the dialogue due to its
isolation from the world. The students must be
kept as far as possible from the profane

sufer acum o transformare de fond datorat noilor condiii

tradition, because knowledge is considered to

sociale sporirea productivitii i diviziunea muncii,

be

spiritul de claustrare i nencredere, teama fa de

conception on pedagogy had as the main goal

invadatori. Acesta i pierde caracterul bilateral,

the

intersubiectiv; pierde dialogul datorit izolrii fa de via.

colarii trebuie inui ct mai departe de tradiia profan,
cci cultura este considerat deertciune i vanitate.10

uselessness
salvation

and
of

vanity.

the

The

soul.

The

medieval
Christian

education involves a constant struggle of the

spirit against the temptations of the soul, thus
cultivating as excessively severe and dramatic
education,

which

involved

abnegations,

Concepia pedagogic medieval vede ca finalitate a

sacrifices and suffering. The Greek pedagogy,

educaiei mntuirea sufletului. Educaia cretin implic o

previously

lupt continu a spiritului cu ispitele trupului, de unde se

cultivating a cognitive mind. During the Middle

ajunge la o educaie excesiv de sever, dramatic,

Ages,

implicnd renunri, sacrificii i suferine. Pedagogia

greac, prezentat anterior, urmrea cultivarea facultilor
cognitive. n perioada medieval, mai mult dect tiina i

presented,

good

actions,

was

in

charity,

pursuit

of

overcoming

selfishness; were valued more than science and

the

intellectual

education.

Finally,

the

fundamental principle of the Christian pedagogy

was the principle of authority. In comparison to

educaia intelectual, valoreaz actul de binefacere,

the ancient pedagogical system, where the

aciunea caritabil, depirea egoismului. n fine, principiul

master helps his student to seek the truth, in

fundamental al pedagogiei cretine este principiu l

the Christian pedagogical system not only that

autoritii. Spre deosebire de sistemul pedagogic antic, n

the master poses the Truth, but he is himself

care maestrul i ajut elevul n cutarea i gsirea

adevrului, n sistemul pedagogic cretin maestrul nu
numai c posed Adevrul, dar este el nsui Adevrul

the Truth through deputation. 'You shouldn't

call yourselves teachers either, because your
teacher

is

one:

Jesus',

and

this

teacher

proclaims himself: 'I am the Way, the Truth

prin delegaie. Nici nvtori s nu v numii, cci

and the Life'. The dogmatic character of the

nvtorul vostru este unul: Hristos,11 iar acest nvtor

education bases itself on this belief, as does the

nsui se proclama: Eu sunt Calea, Adevrul i Viaa.12 De

exclusivism and the authoritarianism of the

aici caracterul dogmatic al nvmntului, exclusivismul i

Divinity's representative seen as the Supreme

Truth the Church.

Ovidiu Drmba, Istoria culturii i civilizaiei, vol. 3, Ed. Vestala-

Saeculum I.O., Bucureti, 1997.

10

Papa Grigore cel Mare l admonesta sever pe Didrer, episcopul de

Vienne, pentru c n coala sa acord prea mult atenie studiului

gramaticii.
11

Evanghelia dup Matei, XXIII, 10.

12

Evanghelia dup Ioan, XIV, 6.

The learning method is very rigorous. The

surveillance is strict and permanent, recesses
don't even exist, the discipline is rigid and the
use of physical punishment which involved
the whip are very frequent. The teaching
process mainly focuses on memory, the most

46

autoritarismul

reprezentantului

Divinitii

ca

Adevr

common method of teaching is memorization, a

methodical in chorus repetition of a specific

Suprem Biserica.

text. The second most common method is

Metoda de nvare este foarte sever. Supravegherea este

strict i permanent, recreaiile inexistente, disciplina era

dialogue, but in comparison to the one used in

the Antiquity, now the questions and the
answers

are

stereotypes,

established

in

rigid, iar pedepsele corporale cu folosirea biciului

advance and compulsory memorized. Even the

frecvente.13 n procesul de nvare se acorda o importan

method used when teaching reading was based

deosebit memoriei, metoda cea mai des folosit fiind

on memorization. Instead of gradually learning

memorizarea, repetarea metodic n cor a unui text. A

reading elements after knowing the alphabet,

doua metod este cea a dialogului, dar spre deosebire de

cea

practicat

antichitate,

acum

ntrebrile

rspunsurile sunt stereotipe, dinainte stabilite i obligatoriu

the student receives a sacred text copied by

the teacher usually a psalm, which the
student must learn by heart and while reading
the text, he is supposed to recognize the

memorizate. Chiar i metoda de nvare a cititului se

letters. The student isn't actually reading,

bazeaz pe memorare. n loc s nvee, n mod gradual,

successively deciphering the letters, but he

elementele de lectur dup cunoaterea alfabetului, elevul

reads the psalm comparing the written text

primete un text sacru copiat de nvtor de obicei un

with the memorized one. It must be underlined

psalm, pe care elevul trebuie s-l nvee pe de rost i,

citind textul, s recunoasc literele. Elevul nu citete
propriu-zis descifrnd succesiv literele, ci citete psalmul
confruntnd textul scris cu cel memorat. Trebuie subliniat

that during this period the educational process

is bound very closely to the religious and moral
one. Thus the teacher also becomes a spiritual
guide, this being another fact that distinguishes
the medieval psychology form the ancient one.

c acum procesul de nvmnt este strns legat de

educaia religioas i moral. Astfel nvtorul devine i

From a formal point of view, the teacher-

printe spiritual, acesta fiind nc un aspect care distinge

student relationship is still one-on-one in the

psihologia medieval de cea antic.14

case of the education of the knights, the

schools of guilds and merchants. Beside these

Din punct de vedere fizic relaia profesor-elev i mai

ones, in the case of the Monastic Schools, the

Episcopal Schools, the Parish Schools, which

pstreaz raportul de unicitate n cadrul educaiei

exist since the 6th century, and then the first

cavalereti, colilor breslelor i a negustorilor.15 n afara

universities and urban schools starting with the

colilor

13th century, the teacher - group of students

care exist n sec. al VI-

relationship emerges. This new type of

acestora, n cadrul colilor mnstireti,

episcopale,

17

colilor parohiale,

18

16

relationship facilitates the birth of a

rudimentary educational space. The designs of
13

Dei pedepsele sunt aplicate pe scar larg, nvtorii din Evul

mediu timpuriu au descoperit i neles psihologia copilului i a

adolescentului: Pedepsele foarte aspre i pot face pe copii mai ri
ca nainte, iar nu s i ndrepte - Paul Diaconul.
14

Ovidiu Drmba, Istoria culturii i civilizaiei, vol. 6, Ed. Vestala-

Saeculum I.O., Bucureti, 1997.

15

Acest tip de educaie nu a necesitat spaii special construite.

Capela i atelierul erau cele care adposteau procesul n sine.

16

coala mnstireasc este o instituie rudimentar, scopul ei fiind

the school buildings and then the ones of the

universities are based on the idea of the antic
gymnasium an inner courtyard surrounded by
buildings which proved itself to be a perfect
response to the functional and spiritual cloistral
requirements of the medieval man. The specific
design of a monastic school was drawn in a
manuscript that was found at the Saint Gall
Monastery, Switzerland. Beside the classical

s dea novicilor, ncepnd cu vrsta de 7 ani, pregtirea monahal

elementar:cititul, scrisul i cntul.

18

17

coala episcopal este echivalentul seminariilor teologice de mai

asigur instruirea clericilor aparinnd ordinelor

trziu i ofer pregtirea dogmatic, liturgic i canonic a viitorilor

canonice i succesorilor titularilor parohiilor. Ele

preoi.

reprezint actul de natere a colii moderne.

47

coala parohial este o coal rural care

lea, iar apoi n primele universiti i coli urbane ncepnd

function, the monastery also hosts one or more

cu sec. al XII-lea, apare relaia profesor - grup de elevi.

spaces which are dedicated to the school. Each

Acest

nou

tip

rudimentului
colare

de

de

spaiu

apoi

gimnaziului

relaie

al

antic

aduce

educativ.

universitilor

curtea

dup

sine

Planul
au

construciilor

la

interioar

apariia

baz

ideea

nconjurat

de

construcii care s-a dovedit a rspunde perfect cerinelor

hall represents a master and his school. The

entire layout is inspired by the regularity and
general systematization of a Roman castra; and
the school was designed based on the antic
gymnasium: an inner open-space, limited by
the buildings used by the school.

funcionale i spirituale de claustrare specifice omului

medieval. ntr-un manuscris gsit la mnstirea Saint Gall,
Elveia,

apare

mnstireti.

reprezentat

Pe

lng

planul

specific

unei

funciunea

clasic,

mnstirea

coli

adpostete i unul sau mai multe spaii dedicate colii.

The

characteristic

feature,

from

an

urban

integration point of view, common to the main

school types is the isolation process - regarding
the surrounding environment. This leads to
cloistral, neutral buildings which do not reflect a

Fiecare sal reprezint un maestru cu coala lui. ntregul

democratic character, similar to the school

tip

system during this period.

de

organizare

este

inspirat

de

regularitatea

sistematizarea general a unui castru roman; iar coala

este conceput pe principiul gimnaziului antic: un spaiu

Renaissance
By the end of the Middle Ages the rhythm of

interior deschis, delimitat de construciile necesare colii.

society's development is much more alert. The

Elementul caracteristic, din punct de vedere al integrrii

social and economical crisis identifies itself with

the crises of the feudal regime, which allows a

urbane, comun tipurilor principale de coli este procesul de

shift of power from the supremacy of the

izolare, n raport cu mediul nconjurtor. Rezult astfel

noblemen to the one of the bourgeoisie. The

construcii claustrate, neutre i care reflect caracterul

critical spirit against the noblemen and the

nedemocratic al colii din aceast epoc.

clerics manifests itself, even with the simple

19

people, but especially with the ones that

belonged to the bourgeoisie class, which was

Renaterea
Ctre

sfritul

evului

mediu

ritmul

de

dezvoltare

al

starting to form.

societii este mult mai alert. Criza economic i social de

The new theoretical generalizations contributed

acum este nsi criza regimului feudal, care permite

to the development of the sciences, to their

trecerea de la supremaia nobilimii feudale la dobndirea

emancipation and detachment from philosophy

puterii de ctre burghezie. Se manifest cu putere spiritul

and theology astronomy, mechanics, physics,

critic fa de nobili i cler, chiar la oamenii simpli, dar mai

ales la cei ce aparineau burgheziei n formare.

chemistry, biology. Science was now more

oriented towards nature, while philosophy was
oriented towards the ideals of the Greek and
Roman Antiquity, thus determining a shift of

Noile generalizri teoretice contribuie la dezvoltarea

the

tiinelor, la emanciparea i desprinderea lor de filosofie i

supernatural towards the earthly world. It is

teologie astronomia, mecanica, fizica, chimia, biologia.

now necessary to elaborate a new method of

Orientarea tiinei spre natur i a filosofiei spre idealurile

seeking the truth, based on experience, on the

antichitii greceti i romane, determin un transfer al

preocuprilor de la divinitate i supranatural la lumea
pmntean. Apare necesitatea elaborrii unei metode noi
de cunoatere a adevrului, bazat pe experien, pe

preoccupations

from

divinity

and

research of nature, a fact that has been

translated through the need of a new approach
of the educational process.
During the first stage, the humanist education
of the Renaissance develops itself outside the

19

Radu Tnsoiu, Arhitectura construciilor colare, Ed. Tehnic,

Bucureti 1979.

48

universities, which are still dominated by the

Church. This is why it is ambulant. The teacher

cercetarea naturii, lucru care s-a tradus i prin nevoia unei

gathers

around

an

audience

consisting

of

individuals of different ages and backgrounds

20

noi abordri a procesului pedagogic.

and he dictates a piece of a classical work,

n prima faz nvmntul umanist al Renaterii se

dezvolt n afara universitilor care sunt dominate de

which then he explains from a grammatical,

lexical, aesthetic, etc. point of view; after which
he moves on to a different location, where he

Biseric. El este din aceast cauz ambulant. Profesorul

repeats the lecture in front of a new audience.

strnge n jurul su auditoriul format din persoane de

Francesco Filelfo, Vittorino da Feltre, Guarino

vrste i condiii diferite i dicteaz o bucat dintr-o oper

da Verona or Angelo Poliziano, founded during

clasic pe care o explic apoi din punct de vedere

the second half of the 15th century permanent

gramatical, lexical, estetic, etc.; dup care se mut n alt

ora, unde repet cursul n faa unui nou auditoriu.
Francesco Filelfo, Vittorino da Feltre, Guarino da Verona

schools.
Vittorino da Feltre is the one that through his
activity, which was more complex than the one

sau Angelo Poliziano, nfiineaz n a doua jumtate a sec.

of others, expresses his humanistic point of

al XV-lea coli permanente.21

view on education. The way that the child is

looked upon now is plainly different from the

Vittorino da Feltre este cel care exprim, prin activitatea

sa, mai complet dect alii punctul de vedere renascentist
asupra educaiei. Modul n care este privit acum copilul fa
de evul mediu este net diferit: se ine cont de el ca

one during the Middle Ages: he is regarded as

an individual, his physical and mental health
are

now

an

issue

rationally

alternating

between the intellectual and the physical effort,

there is a preoccupation of insuring an 'active

persoan, se pune problema sntii lui fizice i mentale

brake' so that the educational process will

alternnd n mod raional efortul intelectual cu cel fizic,

become more efficient and also the physical

exist preocuparea pentru asigurarea unei odihne active

strength will be increased. The new approach

n vederea ridicrii eficienei procesului educativ i a

seeks to adapt each subject to the level of

cultivrii forei i rezistenei fizice. Noutatea const n a

cuta

se

adapteze

fiecare

disciplin

nivelului

de

nelegere i de aptitudine al elevilor, i s se ctige

deprinderea expunerii logice a ideilor prin prelucrarea
nvate.22

procedee

also help them earn the skill of a logical expose

of the ideas by processing the knowledge that
they already poses. Using means accessible to
the students conversation, reading out loud,

accesibile

the improvisation of Latin rimes da Feltre

elevilor conversaia, lectura cu glas tare, improvizaia de

succeeds to teach his student Latin in 3-4

versuri latineti - da Feltre reuete s-i nvee pe elevii si

years! As far as discipline is concerned, all

cunotinelor

Folosind

understanding and ability of the students, and

latina n 3-4 ani! Din punct de vedere al disciplinei sunt

excluse toate formele de pedeaps corporal, folosindu-se
mustrarea, lauda sau recompensa.

forms of physical punishments are forbidden,

he is just using reprimands, praises or rewards.
The first one to speak about the necessity of
some special features that should be specific to

20

Ion Gh. Stanciu, O istorie a pedagogiei universale i romneti,

Ed. Didactic i pedagogic, Bucureti, 1977.

21

Andrei Oetea, Renaterea i reforma, Ed. tiinific, Bucureti,

1968.
22

... Transformai n propria voastr gndire ideile juste i bune pe

care le luai de acolo (din operele clasicilor), pentru ca ceea ce

scriei s devin gndirea i stilul vostru. Noi trebuie s ne
asemnm unei albine care culege sucurile din diverse plante, apoi
le transform n stomacul su ntr-un produs cu totul nou, cu o
arom proprie, diferit de aceea a tuturor plantelor din care le-a
extras Erasmus din Rotterdam

49

the teacher and the fact that he should be

instructed in special institutions, is Desiderius
Erasmus from Rotterdam. He says that he
should be young so that he can get closer to
the children and have an inventive spirit so
that he can make teaching fun and that he
should be friendly, cheerful, serene and kind
so that the students would love him.

Primul care vorbete despre necesitatea unor caliti

The 17th Century

speciale specifice educatorului i a pregtirii acestuia n

After approximately two centuries of great

instituii speciale este Desiderius Erasmus din Rotterdam.

El spune c acesta trebuie s fie tnr pentru a se putea
apropia de copil, s aib spirit inventiv pentru a face

interest shown towards the Greek and Roman

Antiquity, the European culture begins to follow
a new path, which is based on the belief that an
orientation towards research and knowledge of

nvmntul plcut i s fie prietenos, voios, senin i

the facts of nature and the contemporary

binevoitor pentru a se face iubit de elevi.23

world, thus increasing its power, is much more

suited than the study of hundreds of years old
text.

Secolul XVII
Dup aproximativ dou secole de puternic entuziasm fa
de cultura antichitii greco-romane, ncepe s se nfiripe o
nou direcie n cultura european, care consider mai

The education that is organized based on the

humanist spirit, according to which a great
weight is given to studying the classical Greek

fireasc orientarea cercettorilor i a cunoaterii spre

and Roman works, doesn't correspond any

problemele naturii i ale lumii contemporane, pentru a-i

longer to the requirements of an economy that

spori puterile, dect spre texte scrise cu sute de ani n

is

urm.

constantly

socially.

24

ascending

Even

though

economically

it

was

and

progress

compared to the feudal education system,

nvmntul organizat n spiritul umanist renascentist, n

care ponderea principal o are studierea operelor clasice

through the promotion of worldly and realistic

elements, the 15th and 16th century school
keeps

bookish

character,

focusing

on

greceti i romane, este necorespunztor cerinelor unei

erudition

societi n continu ascensiune economic i social. Dei

connected enough to the needs of the day-to-

a constituit un progres fa de nvmntul de tip feudal,

day life. By the end of the 16th century and the

prin elementele laice i realiste pe care le-a promovat,

beginning of the next one, the necessity of an

coala din sec. XV i XVI a continuat s aib un caracter

livresc, s pun accentul mai ales pe erudiie i elocin,
rmnnd insuficient legat de nevoile vieii practice. Spre

and

eloquence,

thus

not

being

educational system that is able to form workers

for

the

obvious.

manufacturing

industry,

The

now

studying

focus

Latin

is

and

becomes

shifting

learning

words

from
to

sfritul sec. al XVI-lea i nceputul secolului urmtor apare

understanding

tot mai evident necesitatea unui nvmnt n stare s

surround us in one word: science. Instead of

formeze lucrtori de care industria manufacturier are

a lettered man, a man of society, who would

nevoie. Accentul urmeaz s se pun nu pe studiul limbii

keep a distance from any action that would

latine, pe nvarea cuvintelor, ci pe cunoaterea naturii, a

lucrurilor deci pe tiine. n locul unui erudit, al unui om
de societate, care se ine departe de orice aciune legat

nature

and

the

things

that

imply a production process and the exchanging

of material goods, the school system is now
insistently required to form practical men.

de producerea i schimbul bunurilor materiale, colii i se

The new subjects, taught in the mother tongue,

cere, cu tot mai mult insisten, formarea unor oameni

impose a new teaching technique, which should

practici.

smoothen the students' path from concrete to

abstract. At the same time the teaching process

Noul coninut, predat n limba matern, impune adoptarea

23

Ion Gh. Stanciu, O istorie a pedagogiei universale i romneti,

Ed. Didactic i pedagogic, Bucureti, 1977.

24

Ar fi o ruine pentru omenire ca atunci cnd graniele lumii

materiale s-au lrgit la infinit prin descoperirea attor ri, attor

mri i attor stele, lumea intelectual s mai rmn nchis n
graniele strmte ale antichitii Francis Bacon

50

needs to become more efficient, with a hastier

pace

and

expand

its

institutions

thus

gathering a larger number of students. All of

these implied preoccupations with the methods
and organization of the teaching process.
The beginning of the 17th century is essential
from this point of view, through the theories

unor noi metode de nvmnt, care s nlesneasc

that were gathered in Didactica Magna written

parcurgerea de ctre elevi a drumului de la concret la

by the Czech pedagogue, A. Comenius. He

abstract. n acelai timp este necesar att predarea ntrun ritm mai susinut, ct i extinderea instituiilor colare
cuprinderea unui numr mai mare de copii. Toate acestea

exemplifies the first unitary teaching system.

The system is based on the principle that a
man can be influenced and modulated with the
help of a corresponding education, adapted to

fac s apar preocupri pentru problemele de metod i de

his nature and age. The assimilation of the

organizare a procesului de predare.25

realistic educational system's content would be

gradual, constantly increasing the knowledge

nceputul sec. XVII este esenial n acest sens prin teoriile

cuprinse n Didactica Magna scris de pedagogul ceh, A.
Comenius. Acesta exemplific primul sistem de instrucie
unitar. Sistemul se baza pe principiul c omul poate fi
influenat

modelat

prin

intermediul

unei

volume the theory of the concentric circles.

The educational staged are being introduced,
the notion of the school year is also introduced,
the

school

day,

holidays;

the

collective

education is defined and established as a

educaii

notion, the individualized classes based on age

corespunztoare, adaptate naturii i vrstei lui. nsuirea

are also introduced in which the largest

coninutului realist al nvmntului urmeaz s se fac n

number of students can be taught in the

mod treptat, printr-o continu lrgire a volumului de

shortest time.

cunotine teoria cercurilor concentrice. Sunt introduse

stadiile educative, este introdus noiunea de an colar,
ziu de coal, vacan; definirea i stabilirea noiunii de

Comenius gives a great importance to the

school building as well. For the first time in
history he questions the quality, which can

nvmnt colectiv, introducerea claselor individualizate ca

have an aesthetic-educational effect upon the

vrst - n care s fie educat un numr ct mai mare de

children. Going even further he considers it to

elevi ntr-un timp ct mai scurt.26

be

necessary to

organize

performances

in

schools with and for children.

Tot Comenius acord o mare importan cldirii colii.

Pentru prima dat n istorie se pune problema calitii
capabile s determine asupra copiilor efecte educativestetice.

Mergnd

mai

departe

consider

necesar

realizarea n coli de spectacole colare cu i pentru elevi.27

As a consequence of the new pedagogical ideas

initiated by Comenius and other pedagogues,
an

architectural

time.

Sapienta

example

Ca o consecin a noilor idei pedagogice iniiate de

Comenius i ali pedagogi, se cristalizeaz pentru prima
dat un program arhitectural dedicat spaiului de
nvmnt. Universitatea Sapienta din Roma este un

scheme

dedicated

to

the

educational space crystallizes itself for the first

of

University
a

in

monastery

Rome

is

an

dedicated

to

education. The building has a symmetrical

layout, with classrooms which are well defined
in space, displayed around an inner courtyard.
The furnishing of the rooms is to be noted, one
can

already sense

specialization

of

the

spaces.
25

Ion Gh. Stanciu, O istorie a pedagogiei universale i romneti,

Ed. Didactic i pedagogic, Bucureti, 1977.

26

Entuziasmul pedagogului ceh merge att de departe nct el

crede c un nvtor poate preda, concomitent, ctorva sute de

elevi. Pentru controlul temelor i disciplin propune utilizarea
monitorilor.
27

Acest aspect are o foarte mare importan pentru c elevii sunt

ndemnai ntr-un cadru organizat s i nsueasc, chiar i dac

numai n joac, un comportament ce imit viaa unui membru
adult, activ n societate, care se manifest dup nite reguli bine
stabilite.

51

Age of Enlightenment
The Enlightenment represents the belief that
people have in progress, in science's capacity
to offer answers to all the problems in the
world. This movement is characterized through
the struggle against superstitions and
intolerance, by defending the freedom of the
individual, by sustaining the idea of educating
the masses; further more it was considered

exemplu de mnstire destinat nvmntului. Cldirea

that only through the education of all the

are plan simetric, cu slile de clas clar definite spaial,

people, a social amelioration can be achieved.

dispuse perimetral n jurul unei curi interioare. Este de

remarcat varietatea mobilrii slilor, se prefigureaz deja o
anumit specializare a spaiilor.28

This is the background against which the

theories of Jean-Jaques Rousseau emerged, he
situates himself at a different angle from the
other thinkers of the period. He says that

Secolul luminilor

sciences and arts have not helped to fight the

Iluminismul este ncrederea oamenilor n progres, n

vices, but they have helped them increase.

capacitatea tiinei de a oferi rspunsurile pentru toate

'Through his nature man is a clean, pure,

problemele lumii. Acest curent de gndire se caracterizeaz

prin lupta mpotriva superstiiilor i a intoleranei, prin
aprarea libertii individuale, prin susinerea ideii de

honest animal, but because he started creating

works of art, he got depraved' J.-J. Rousseau.
His conclusion is that everything starts with
education: he fights the system through which

instruire a maselor; mai mult chiar, vedea n instruirea

the child is trained, deformed from a physical,

tuturor oamenilor principala modalitate de ameliorare a

intellectual

societii.

philosopher proposes a system that he calls

and

moral

point

of

view.

The

'laissez-faire', which ensures the freedom of

Pe acest fundal apar teoriile lui Jean-Jaques Rousseau, care

se situeaz pe o poziie diferit fa de gnditorii epocii. El
susine c tiinele i artele n-au dus la mbuntirea

manifestation and development of the child

who is not a miniature adult, but a 'being with
specific particularities, with their own requests
and hopes'. For Rousseau the education is the

moravurilor, ci, dimpotriv, la stricarea lor. Prin natura sa

self development of what the child receives at

omul este un animal curat, pur, cinstit, dar pentru c a

birth. The education must not interfere in the

nceput s creeze opere de cultur s-a depravat J.-J.

development process, but let nature which is

Rousseau. Concluzia sa este c totul ncepe cu educaia: se

good follow its own course. The duty of the

ridic mpotriva sistemului prin care copilul este dresat,

deformat din punct de vedere fizic, intelectual i moral.
Filosoful propune un sistem numit laissez-faire care s

teacher is to remove any obstacle that might

prevent the natural development of the child
and help organize favorable circumstances for
this development 'he is not to show the child

asigure libertatea de manifestare i dezvoltare a copilului -

neither the virtue, nor the truth, but he is to

care nu este un adult n miniatur, ci o fiin cu

protect his heart from vices and his spirit from

particulariti specifice, cu cerine i nzuine proprii.

error'.

Educaia nseamn pentru Rousseau autodezvoltarea a

ceea ce este dat copilului prin natere. Educatorul nu
trebuie s intervin n procesul dezvoltrii, ci s lase natura
care este bun s-i ndeplineasc menirea. Sarcina
educatorului

este

nlture

orice

obstacol

care

By the end of the 17th century, the industrial

development raised the issue of instructing
larger categories of people. But the quantity of
students exceeds by far the capacities of the

ar

institutions and the number of the teachers. A

mpiedica dezvoltarea fireasc a copilului i s ajute la

solution for overcoming the situation was

producerea unor mprejurri favorabile acestei dezvoltri -

offered by A. Bell and J. Lancaster. The teacher

nu-i va arta copilului nici virtutea, nici adevrul, ci-i va

assistants system, which was developed by

them, suggests a way of organizing the

pzi inima de vicii i spiritul de eroare.

teaching activity so that a teacher can teach

Ctre sfritul sec. al XVII-lea, dezvoltarea industriei a pus

problema instruirii unor categorii mai largi de oameni.

hundreds of students: the teacher teaches on a

daily basis new facts to a limited number of
students, who then pass on the knowledge,
during the same day, to their colleagues. Even

28

Gheorghe Vais, Programe de arhitectur, UT Pres, Cluj-Napoca,

1998.

52

though it is very economical, the mutual

education system had a lot of flaws mainly

because the teaching process using teacher

assistants

had

profound

rudimentary

character. They could only mechanically repeat

what they have heard from the teacher. With
such a 'teaching process' the efficiency was
very low.
The 19th Century
The educational system reached such an extent
during this period, that it actually generated
the development of the institutions designed to
instruct

the

teachers.

These

circumstances

stimulated the process that turned pedagogy

into science.
Fig. 6. O sal de clas specific pentru sec. XIX.

The educational conception, mainly the theory

of

the

lesson

developed

by

J.Fr.

Herbart

Mulimea colarilor ntrece ns cu mult posibilitile de

represents a huge conquest which is owed to

cuprindere ale instituiilor i numrului profesorilor. O

this period, the school experience is offered a

soluie pentru ieirea din impas a fost oferit de A. Bell i J.

technique

Lancaster. Sistemul monitorial, pus la punct de cei doi,

propune o modalitate de organizare a activitii didactice

that

is

highly

superior

to

the

Lancaster's one. Through its aid, the teaching

process gains a highly organized character; it
carries out with a systematical method, aiming

care permite unui nvtor s instruiasc sute de elevi:

the assimilation of knowledge as much as the

nvtorul expunea zilnic cunotinele noi unui grup mai

development of the intellectual capacities of the

restrns de elevi care, la rndul lor, le predau n aceeai zi,

students. At the same time it underestimates

colegilor lor.
avea

29

Dei foarte economic, nvmntul mutual

numeroase

deficiene

provenite

mai

ales

din

caracterul rudimentar al activitii didactice a monitorilor.

Acetia nu puteau dect s repete n mod mecanic ceea ce

the differences between the individuals, the

special dispositions and interests of certain
students.

Herbart's

method

bound

all

the

students to the same working rhythm. The

schools

that

adopted

this

method

limited

auziser de la nvtor. Cu o astfel de tehnic didactic

themselves to applying mainly the procedure

eficien era foarte redus.30

that

aimed

favoring

the

the

Secolul XIX

maintained

Amploarea pe care a luat-o acum nvmntul, mai ales

teacher-student

coala elementar, a atras dup sine i dezvoltarea

instituiilor de pregtire a profesorilor. Aceste mprejurri
au

stimulat

procesul de

constituire a

pedagogiei

ca

perception

fact

in

that

the

passive

state.

relationship

se afla pupitrul monitorului i plana cu modelele de caligrafie. ntro parte a slii se afla catedra, de unde nvtorul supraveghea
activitatea tuturor elevilor i monitorilor.
Ion Gh. Stanciu, O istorie a pedagogiei universale i romneti,

53

becomes

were
the
one-

designed to host the educational process and

Sala n care se desfura activitatea era de fapt o hal, n care se

Ed. Didactic i pedagogic, Bucureti, 1977.

Thus

The relationship between the space that is

aflau zeci de bnci cu cte 15-20 de locuri. n captul primei bnci

30

knowledge,

sided, teacher towards the student.

disciplin tiinific.

29

of

students

Fig. 7. Sal de clas n sec. XIX.

Concepia didactic i mai ales teoria leciei elaborat de

J.Fr. Herbart reprezint o mare cucerire a epocii, ea ofer
practicii colare o tehnic didactic mult superioar celei
lancasteriene. Prin intermediul ei, procesul de nvmnt
capt un caracter organizat, se desfoar n mod
sistematic, vizeaz att asimilarea cunotinelor, ct i
dezvoltarea capacitilor intelectuale ale elevilor. n acelai
timp ns subapreciaz diferenele individuale, nclinaiile i
interesele deosebite ale unor elevi. Metoda herbertian
obliga toi elevii la acelai ritm de munc. Practica colar
de tip herbertian s-a limitat s aplice mai ales procedeele
care

puneau

accentul

pe

receptarea

cunotinelor,

favoriznd meninerea n stare de pasivitate a elevilor.

Relaia

profesor-elev

devine

astfel

unilateral,

de

la

31

profesor spre elev.

Se rcete i relaia ntre spaiul destinat procesului

educaional i educaie n sine. Imaginea arhitectural
reflect

mai

degrab

stilul

epocii,

dect

nevoile

Fig. 8. Planul unei coli deschise clasele au

ieire direct n curte.
the educational process itself, drifts apart. The

pedagogice. Subordonarea unor rigori compoziionale a

architectural image reflects rather the style of

condus la dificulti de organizare funcional general,

that period, then the pedagogical needs. The

precum

subordination of some compositional principles

la

obinerea

necorespunztoare

unor

coninutului,

imagini

arhitecturale

caracterizate

prin

led to general layout difficulties, as well as to

an architectural image that does not correspond

sobrietate, rigiditate.

to its content, characterized by austerity and

rigidity.

Prima jumtate a secolului XX

La nceputul sec. XX o serie de filosofi i pedagogi au

The First Half of the 20th Century

criticat concepia herbertian. Critica viza n primul rnd

At the beginning of the 20th century some

slaba legtur cu practica, cu viaa, pasivitatea elevilor,

philosophers

insuficienta solicitare a gndirii lor. Ei consider c coala

Herbert's theory. The criticism aimed first of all

este un mediu artificial care nu atrage interesul copiilor,

the weak connection to real life, the passivity of

ceea ce duce la fragilitatea cunotinelor.

and

pedagogues

criticized

the students, the insufficient use of their own

mind. They considered the school to be an
artificial environment that does not attract the

Lipsa unei munci difereniate, a unor relaii mai strnse

interest of the children, which leads to a

ntre profesori i elevi, orientarea procesului de nvmnt

fragility of the knowledge.

dup logica tiinei i nu dup legile de nvare ale

copilului, au fcut ca pedagogii s caute alte forme de

The lack of a differentiated work style, a closer

organizare,

bond between teachers and students, guiding

specificului

mai

elastice,

vrstei,

de

mai

suple,

particularitile

mai

apropiate

individuale,

de

interesele spontane ale copiilor.

the educational process according to science

logics instead of the learning the laws of the
child led to the pedagogues' seek for an
alternative system, one that is more flexible,
more slender, more appropriate with the age,

31

Ion Gh. Stanciu, O istorie a pedagogiei universale i romneti,

Ed. Didactic i pedagogic, Bucureti, 1977.

54

with

the

specific

particularities

spontaneous interests of children.

and

the

During this period a lot of tryouts are fighting

to replace the traditional system. Many of which
come to be well known and enjoy a certain
popularity.
The Projects Method (1903) was designed in
the spirit of the pragmatic pedagogy of J.
Dewey and it was elaborated by his student, W.
Kilpatrick.

Starting

off

education

through

action,

with

the

instead

idea
of

of
the

traditional way, this system introduces projects,

namely practical themes which are developed
based on the children's spontaneous interest.
Through practical activity the students reached
knowledge. The projects represented certain

Fig. 9. Clas n aer liber.

themes, more or less complex, inspired by the

Acum apar simultan o multitudine de ncercri de nlocuire

real life of the environment. For solving such

given or chosen problems, the students dealt

a sistemului tradiional. Multe din ele devin rapid cunoscute

with situations in which they had to assimilate

i se bucur de o anumit popularitate.

certain knowledge, form skills, try different

approaches for putting theories into practice. In

Metoda proiectelor (1903) a fost conceput n spiritul

pedagogiei pragmatice a lui J.Dewey i a fost elaborat de
elevul sau, W.Kilpatrick. Pornind de la ideea educaie prin
aciune, n acest sistem, n locul practicii tradiionale, au

all these cases they worked on their own or in a

group. Still the systematical and organized
character of the education disappears.
The Dalton Plan (1924) was initiated by H.

fost introduse proiecte, adic anumite teme practice

Parkhurst and applied for the first time in the

dezvoltate

Prin

city of Dalton, U.S.A. It is an individualized

cunoatere.

form of education. The students aren't taught

Proiectele reprezentau anumite teme mai mult sau mai

during an average class, instead they learn

activitatea
puin

din

interesele

practic

complexe,

nconjurtor.32

elevii

luate
Pentru

din

spontane

ale

ajungeau
viaa

copiilor.

la

practic

soluionarea

unor

mediului
asemenea

probleme date sau alese, elevii erau pui n situaia de a-i

through an activity that takes place in a

laboratory or a library. The assignment is
handed out on a file, after which the students
solve it on their own. The task of the teacher is

nsui anumite cunotine, de a-i forma deprinderi, de a

to design and help the process of the student's

ncerca anumite modaliti de aplicare n practic a teoriei.

work. After the child studies an assignment, he

n toate cazurile ei munceau independent, n grup sau

evaluates himself with the help of the tests that

individual. Totui caracterul sistematic i organizat al

are specific to that subject, and then he meets

noiunilor nvate dispare.

Planul Dalton (1924) a fost iniiat de H. Parkhurst i aplicat
pentru prima oar n oraul Dalton, S.U.A. Este o form de
nvmnt individualizat. Elevilor nu li se transmit
cunotinele n cadrul leciilor obinuite, ci ei i le nsuesc
printr-o activitate independent desfurat n laborator
32

De exemplu construirea unei brci, examinarea preurilor unor

alimente i explicarea diferenelor, editarea unei gazete, studierea

Fig. 10. Elevi n clas n aer liber.

fabricrii untului.

55

sau bibliotec. Temele sunt date pe fie de lucru, urmnd

the teacher so that he can be examined. The

ca

examination consists just as much in the

elevii

le

rezolve

mod

individual.

Sarcina

profesorului este de a proiecta i sprijini desfurarea

muncii elevului. Dup ce elevul a studiat o tem, se
autoverific

cu

ajutorul

testelor

pentru

obiectele

knowledge

and

the

skills

that

have

been

learned, but also in the resulted projects. The

differentiation consist in the fact that the
assignment files include different levels: low,

respective, iar apoi se prezint la profesor pentru a fi

medium and high; as well as a certain rhythm

examinat. Examinarea se refer att la cunotinele i

and a time line.

priceperile

nsuite,

ct

la

lucrrile

efectuate.

Diferenierea const n faptul c n cadrul obiectului i al

temelor date, elevul poate s aleag una din variantele:
minim, medie sau maxim; precum i n ce privete
ritmul i timpul de rezolvare.

In comparison with the previously presented

methods, Winnetka Plan (1919), elaborated by
C.

Washburne,

divides

the

educational

curriculum in two types of programs: one of

them consisting of the basic knowledge, which
is compulsory, and a second one that includes

Spre deosebire de variantele prezentate mai sus, planul

creative activities, complementary ones. The

Winnetka

mparte

first group of knowledge is learned through

materia de nvmnt n dou feluri de programe: una

individual and independent work, while the

(1919),

elaborat

de

C.Washburne,

cuprinznd cunotine de baz, obligatorii i alta referinduse la activiti creatoare, complementare. Prima grup de
cunotine se nsuete printr-o munc individual i

complementary activities take place in groups.

The themes of these activities can consist of
debates, editing a school newspaper, artistic
groups, workshops, gardening, etc.

independent a elevilor, iar activitile complementare au

loc pe grupe. Tematica acestor activiti poate fi compus

The Method of the Centers of Interest (1925),

din dezbateri, redactarea unei reviste colare, cercuri

initiated

artistice, activiti practice de atelier, grdinrit, etc.

proposes the introduction of complex projects

by

O.

Decroly

in

Belgium,

also

which should correspond to the fundamental

Metoda centrelor de interes (1925), iniiat de O. Decroly

n Belgia, propune de asemenea introducerea unor teme de

needs of the children, instead of selecting and

teaching

curriculum

according

to

each

subject. The centers of interest relate to the

lucrri complexe care s corespund nevoilor fundamentale

child's life, to the unrestricted environment;

ale copiilor, n locul selectrii i predrii materialului de

gradually broadening the sphere of the issues

studiat pe obiecte de nvmnt. Centrele de interes se

of interest. The themes with a practical content

refer

are preponderant.

iniial

la

viaa

copilului,

la

mediul

nemijlocit,

lrgindu-se treptat sfera problematicii abordate. Predomin

temele cu un coninut practic.

Another experimental variant is the teamteaching (1914). The main characteristic of the
team-teaching

is

the

assignment

of

tasks

O alt variant experimental este team-teaching-ul

between a group of teachers according to their

(1914). Caracteristica principal a team-teaching-ului este

education, skills and experience. More often the

repartizarea sarcinilor ntre membrii unui grup de profesori

team forms itself among teachers of the same

n raport cu pregtirea, aptitudinile i experiena fiecruia.

subject, but there can be situations in which

Mai frecvent echipa de profesori se formeaz n cadrul unei

singure discipline, dar pot exista i situaii cnd echipa
ntrunete profesorii a dou, trei discipline apropiate (de

the team gathers teachers of two or three

similar

subjects

chemistry,
etc.).

In

(for

example

biology-

mathematics-physics-chemistry,
these

cases

better

correlation

exemplu biologie-chimie, matematic-fizic-chimie, etc). n

between different subjects is reached, the

aceste cazuri se realizeaz o mai bun corelare ntre

emphasis

on

the

interactions

of

different

subjects is underlined and the overlaps and

parallelisms are eliminated.

56

materiile de nvmnt, evidenierea interaciunilor i

Never in the history of schools have there been

so many initiatives and practical tryouts to

33

nlturarea unor suprapuneri sau paralelisme inutile.

understand and meet the needs of the student.

Probabil c niciodat n istoria colii nu au existat attea

iniiative i ncercri practice de nelegere i de a veni n
ntmpinarea

nevoilor

elevului.

Tot

acest

discurs

This whole display has a practical outcome

which is called architecture, and which had
results that are just as rich and varied.

se

transpune practic n arhitectur, cu un rezultat la fel de

During the 30's the hygienic school makes itself

bogat i variat.

remarked, as part of the functionalist trend.

This type of school required a rich architectural

n jurul anilor '30 apare coala igienic, n cadrul curentului

funcionalist. Acest tip de coal presupune un program
arhitectural bogat, partiuri de-a lungul coridoarelor cu
compoziii asimetrice, tentaculare, lipsite de rigiditate i

scheme, a layout along hallways with an

asymmetrical, tentacle-like composition, lacking
in rigidity and with low heights. This is a much
more flexible space than the one used in the
designs of the 19th century.

regim de nlime redus. Este un spaiu mult mai flexibil

The Open School is a type of school with a

fa de tipologiile de plan specifice sec. al XIX-lea.

layout that is characterized by the setting of

coala deschis este o variant al crui partiu este

caracterizat

de

dispunerea

claselor

numai

la

nivelul

terenului cu posibiliti de deschidere ctre o clas n aer

the classrooms only on the ground floor, thus

having the possibility to open towards an
outdoor classroom. The idea of the outdoor
classroom succeeds to enrich the space options,

liber. Ideea de clas n aer liber reuete s mbogeasc

thus meeting the needs of the experimental

variantele

teaching.

de

spaii

venind

ntmpinarea

nevoilor

metodelor de predare experimentale.

In contrast to what was previously presented,

n contrast cu cele prezentate mai sus, coala funcional

reprezint o variant care asigur un partiu simplu, o bun
stpnire a funciunilor, urmrind o maxim eficien

the Functional School represents an option

which

ensures

simple

layout,

good

management of functions, pursuing a maximal

economical and use efficiency. Usually this type

economic i de exploatare. De obicei acest tip de coli

of schools have a compact layout, their main

sunt rezolvate compact, caracteristica lor principal fiind

characteristic being efficiency and economy.

eficiena i economia.

34

Dana POP

33

A. Dancsuly, M. Ionescu, Pedagogie, Ed. Didactic i pedagogic,

Bucureti, 1979.
34

Gheorghe Vais, Programe de arhitectur, UT Pres, Cluj-Napoca,

1998.

57

trad. Dana POP

Cristian RUS

Teatrul de ppui
The puppet theatre
A

bbsznhz

[hu] A bbsznhz meghatrozshoz s megrtshez

szksges

eredetnek

aspektusoknak

vizsglata,

azon
melyek

trtnelmi
hozzjrultak

megjelenshez, valamint e mvszet fejldsnek

nyomon kvetse, az emberi civilizci megjelenstl
napjainkig.

bbsznhz

bizonyos

vallsi-mgikus

rtusokban s hiedelmekben gykerezik, s kt vezred

folyamn a bb a bbsznhz kzponti figurja
hatssal

volt

klnbz

mvszi

jelensgekre.

Az

korban leginkbb vsrokon jelentkezett, pardia s

groteszk jelleget ltve magra, vagy szent jelleg
rnyjtkknt. A kzpkorban a bbsznhz talakult:
vagy

keresztny

elterjedsvel),
tematikj

tematikj

vagy

(a

skeresztny,

eladss.

keresztnysg
esetleg

renesznsz

barbr

korban,

de

leginkbb a barokkban, a bbsznhz elri cscspontjt,

megjelennek: a hamis perspektva, a dszletek, a
maszkok s az udvari eladsok, a XIX. szzadban
pedig az els lland helyszn bbsznhzak. A XX.
szzad szmos eszmt s trekvst rktett t az
elz korszakokbl. A bbsznhz olyan mvszett
vlik, melynek megvan a sajt intzmnye, st mi

Fig. 1. Teatr Kukol Moscova.

tbb, lenjr mvszet.

Pentru a defini i a nelege teatrul de ppui se impune

[en] In order to define and understand the puppet

studierea originilor i aspectelor istorice care au dus la

theatre, it is necessary to study the origins and the

apariia acestuia, dar i urmrirea evoluiei acestei arte

historical aspects which led to it, as well as to watch

ncepnd cu apariia civilizaiei umane i pn n prezent.

the evolution of this art starting with the appearance of

human civilisation and up to present time. The puppet

Teatrul de ppui i are originea n ritualurile i credinele

theatre has its origins in the magic and religious rituals

magico-religioase, iar pe parcursul a dou milenii ppua

and belief, and during two millenniums the puppet

figurina principal a teatrului de ppui a influenat

the main character of the puppet theatre influenced

different artistic facts. If in Ancient Times it is often met

diversele fenomene artistice. Dac n antichitate l ntlnim

especially at fairs as parody, grotesque or shadow show

mai

with holy character, during the Middle Age the puppet

ales

la

blciuri

mbrcnd

aspectul

parodiei,

grotescului sau a spectacolului de umbre cu caracter sacru,

theatre turned into a performance either with Christian

subject because of the Cristianity or with a primitive

n Evul Mediu teatrul de ppui s-a transformat ntr-un

Christian or barbarian subject. The puppet theatre

spectacol

reached its climax during the Renaissance, especially

fie

cu

tematic

cretin

datorit

apariiei

cretinismului, fie cu tematic paleocretin sau barbar.

during the baroque period. The false perspective, the

masks and the court theatre appear and the first

n Renatere, dar mai ales n perioada baroc teatrul de

puppet theatres with a permanent location are built in

ppui atinge apogeul, apar perspectiva fals, decorurile,

the 19th century. The 20th century takes many of the

mtile i spectacolul de curte, iar n secolul XIX apar

primele teatre de ppui cu locaie permanent. Secolul XX
preia multe din ideile i tendinele celui precedent. Teatrul
de ppui devine o art care are propriile ei instituii, mai
mult, devine o art de avangard.

58

ideas and tendencies of the previous century. The

puppet theatre becomes an art with its own institutions,
even more, it becomes an avant-garde art.

O definire teoretic a conceptului de teatru de ppui nu

We cannot give a theoretical definition of the

poate fi fcut fr a-i preciza originile i aspectele istorice

puppet theatre concept without specifying its

origins and the historical aspects which led to

care au dus la forma n care el se prezint astzi.

the form it has today.

Fenomenul artistic este profund legat de fenomenele vieii

"The artistic fact is closely tied to lifes facts

i, pentru a-l nelege pe deplin, trebuie s cercetm tot

and, in order to understand it completely, we

ceea ce a condus la apariia lui.1

have

to

study everything

that

led

to

its

appearance.

Dac teatrul dramatic s-a nscut din imnurile cntate n

cor n cinstea lui Dionysos, venerat de rani ca divinitate
ocrotitoare a viilor, livezilor i ogoarelor roditoare,2 teatrul
de ppui i are originea n ritualurile i credinele magicoreligioase.

If the drama theatre "was born out of the

hymns sung into Dionysos honour, worshipped
by peasants as the guardian god of vineyards,
orchards and fertile fields, the puppet theatre
originates from

the rituals and the magic-

religious beliefs.

Cele dou fenomene artistice au existat n paralel de-a

lungul istoriei, s-au influenat reciproc n anumite direcii,
ns

originea

lor

modalitile

de

expresie

difer

substanial.

The two artistic facts existed simultaneously

along the history, they influenced each other in
certain directions, but their origin and ways of
expressing are substantially different.

Teatrul de ppui se dezvolt n cursul a dou milenii ca o

For two millenniums the puppet theatre has

parodiere a societii, a politicului sau a teatrului dramatic,

developed as a parody of the society, the

politics or the drama theatre, it uses subjects
that the drama theatre does not deal with (the
subjects inspired by the medieval chivalry
novels, for example) and it has means of
expression which the drama theatre does not
use (exclusively animated, shadows).
The puppet (the figurine, the statuette) which
lies

at

the

basis

of

the

puppet

theatre,

represents to the primitive world either the

enemy that must be destroyed, or the disease
that has to be healed, the bad which will strike
the enemy and which will turn into a real
person, or the spells victim, the hostile spirit of
his ancestor or the future new-born child.
The figurine was either made of wax or rags, it
was stabbed with the needle, mutilated or
crushed with the heel of the left shoe. As a
consequence, the enemy was supposed to die
immediately or the lover to come back to the

Fig. 2. Teatr Kukol Moscova.

one that resorts to sorcery, or the ill person

1

Cristian Pepino Automate, idoli, ppui: magia unei lumi,

Editura Alma, Galai, 1998, pag. 48.

2

Ovidiu Drimba Teatrul de la origini i pn azi, Editura

Albatros, Bucureti, 1973.

59

(man or animal) to get well.

The practice of sorcery is not available to
anybody; the spell caster is a professional: the

folosete teme pe care teatrul dramatic nu le abordeaz

(ca de pild temele inspirate din romanele cavalereti
medievale) i dispune de mijloace de exprimare pe care
teatrul dramatic nu le folosete (exclusiv animate, umbre).
Ppua (figurina, statueta) care st la baza teatrului de
ppui, reprezint pentru lumea primitiv fie dumanul
care trebuie distrus, fie boala care trebuie vindecat, rul
care l va lovi pe duman i care se va transforma ntr-o
fiin

adevrat,

fie

victima

vrjii,

spiritul

ostil

al

strmoului sau viitorul nou-nscut.3

Figurina era construit fie din cear, fie din crpe, era
strpuns cu acul, mutilat sau strivit cu tocul papucului
stng, urmnd ca dumanul reprezentat de ea s moar
imediat sau ca iubitul/iubita s se ntoarc la cel care
apeleaz la vraj, sau ca bolnavul (om sau animal) s se
vindece de boal.

Fig. 2. Teatr Kukol Moscova.

Practicarea vrjii nu este la ndemna oricui; cel care face

vrjile

este

profesionist:

vrjitorul,

vraciul,

amanul,

sorcerer,

the

wizard,

the

shaman,

the

illusionist.

iluzionistul.
The sacred character of the ritual transformed

Caracterul sacru al ritualului a fcut din practicantul lui o

persoan nconjurat de mister, iar din obiectele folosite de
acesta (ppui, figurine) fiine supranaturale.

the practician into a mystery-covered person,

and

his

objects

(puppets,

figurines)

into

supernatural beings.
This is the origin of the puppet theatre.

Aceasta este originea teatrului de ppui.

Elements of shamanism, magic practices, pre-

n diferitele tradiii ale teatrului de ppui coexist

indo-european

elemente ale amanismului, ale practicilor magice, ale

religions practiced during the Roman Empire

substratului

pre-indo-european,

ale

cultelor

originale

practicate n Imperiul Roman i ale credinelor popoarelor

migratoare barbare (...). n aproape toat istoria ei,

substratum,

the

original

and the beliefs of the barbarian migrating

people coexist in the different traditions of the
puppet theatre (...)

ppua este considerat a fi, nu o reprezentare a unui

Throughout

personaj real, ci o fiin supranatural, fapt care a permis

puppet is not considered to be a representation

exprimarea liber a unor idei inacceptabile n multe

of a real character, but a supernatural being, a

perioade istorice.

its

almost

entire

history,

the

fact that allowed the free expression of some

ideas that were considered unacceptable during

Odat cu dezvoltarea civilizaiei urbane, a statelor, ritul

many historical ages.

With the development of the urban civilisation,

Cristian Pepino Automate, idoli, ppui: magia unei lumi,

sacred performance. The shaman or the

Editura Alma, Galai, 1998, pag. 48-50.

4

of the states, the magic rite turned into a

wizard continues to exist even under the state

Cf. Ibidem pag. 4.

60

magic s-a transformat n spectacol sacru. amanul sau

religion conditions. His profession allows him

vrjitorul i continu existena i n condiiile religiilor de

to earn his living. People call him out to solve

stat. Profesiunea lui i permite s-i ctige existena.

Oamenii apeleaz la el pentru rezolvarea problemelor
individuale. Pentru a atrage, vrjitorul i adapteaz ritualul

their individual problems. In order to draw

attention, the wizard adapts his ritual to the
market demands. Thus, his ritual starts to look
like a show. He uses tricks to induce the magic

la cerinele pieei. Astfel ritualul su ncepe s devin

nature of his acts into the people conscience

spectacol. El se folosete de trucuri pentru a induce n

(the tricks, the magic actions, the kept illusion

contiina oamenilor caracterul magic al demersurilor sale

are means of assuring his living).

(scamatoriile, trucurile, iluzia ntreinut sunt mijloace care

Step

i asigur existena).

by

step,

the

sacred

performance

becomes a parody, a satire; the puppets

ncet, ncet, spectacolul sacru devine parodie, satir,

mijloacele de intermediere fiind ppuile manevrate prin

manipulated in different ways are the means of

interaction, and the place of the performance the fair.

diverse mijloace, iar locul de desfurare blciul.

The Ancient Times offer several aspects of

Antichitatea ne ofer mai multe aspecte ale teatrului de

ppui:

the puppet theatre:

on the one hand, the Greek-Roman world,

pe de o parte lumea greco-roman, n care teatrul de

where the puppet theatre was usually met at

fairs,

under

the

form

of

parody,

irony,

ppui era ntlnit n general la blciuri, mbrcnd forma

sometimes

parodiei, a ironizrii, devenind uneori grotesc. 5 Aici se

already find here companies of strolling actors,

gsesc deja trupe de actori ambulani, menionai de

mentioned by the time personalities such as

personaliti ale timpului precum Platon, Aristotel i alii.

Existau mai multe tehnici de realizare a ppuilor, fie
marionete cu fir orizontal, fie ppui gigantice mobile
ntlnite n antichitatea latin. Existau i ppui mnuite de

becoming

grotesque.

We

can

Platon, Aristotle and others. There were several

techniques

of

making

the

puppets,

either

marionettes on horizontal string, or gigantic

mobile puppets we meet in the Latin Ancient
Times. There were dummies handled, honestly
of course, by ventriloquists. There was no
permanent place (theatre hall) for playing the

Spectacolul

cu

ppui

parodia

teatrului

sacru

ideologic

(Potheinos), fie c preia literatura i personajele teatrului comic,

devenind o copie n miniatur. n secolul V .e.n. marionetistul
Potheinos

(contemporan

cu

Euripide)

prezenta spectacole cu

marionete confecionate probabil din lemn sau mai curnd din lut
ars (...) mnuite cu fire denumite nevrospastos n incinta sau chiar
pe scena teatrului lui Dionysos. Athenaisos, cel care relateaz acest
fapt, este indignat de acest sacrilegiu, fiind astfel i primul om
despre care se tie c a dispreuit arta marionetelor. Se contureaz
astfel o atitudine care nu numai c nu a dunat dezvoltrii teatrului
de ppui, dar i-a asigurat pentru aproape dou milenii existena ca
teatru viabil, promotor al adevrului i bunului sim, form de
manifestare a culturii populare. Fiind definit ca art minor, el nu a
intrat n atenia cenzurii dect n epoca baroc, pn atunci faptul
c

nu

artistul

vorbete

ci

ppua,

asigurndu-i

oarecare

imunitate. (cf. Ibidem pag. 116).

6

La Platon apare ideea c omul este o marionet pe care zeii au

fcut-o pentru ca ei s se distreze (cf. Ibidem pag. 117).

61

shows.
on the other hand, the Oriental world, where
the

Shadow

Show

had

profoundly

holy

character. It seems that the Islamic civilisation

was the vehicle that spread this model of
performance in Turkey and Northern Africa.
Japan comes with a type of original holy show
gigantic puppets handled by actors from the
inside bunraku).
The Animation Show in the Middle Ages.
The Propagandistic Puppeteer. There were
two worlds at the beginning of the Middle Ages:
one of the Byzantine Empire, in which the
Greek-Roman tradition of the puppet show
survives, thematically and ideologically
influenced by the appearance of Christianity

vetrilogi, mnuite desigur la vedere.7 Nu exista un loc

and later on of the Islamic people, who add

stabil (teatru) de manifestare a spectacolelor.

their cultural elements, and the other world of

the Western Europe, crumbled by the Fall of the

pe de alt parte, lumea Oriental unde spectacolul de

umbre avea un caracter profund sacru. Se pare c

Western Roman Empire and the invasion of the

Barbarians, where the tradition with the GreekRoman theatre breaks.

civilizaia islamic a fost vehiculul care a rspndit acest

mod de spectacol n Turcia i n nordul Africii. Japonia vine

Alongside the withdrawal of the citizens from

cu un tip de spectacol sacru original ppui gigantice

the cities and the replacement of the governing

mnuite de actori de interior bunraku.

class with a barbarian one, the animation show

almost

Spectacolul de animaie n Evul Mediu. Ppuarul

propagandist8. La nceputurile Evului Mediu existau dou
lumi: una a Imperiului Bizantin, unde tradiia grecoroman

spectacolului

de

ppui

disappears.

The

puppet

shows

are

played only at the feudal courts, and they are

inspired either by religious subjects, or by the
chivalry novels that were going about at that
time.

supravieuiete,

influenat tematic i ideologic de apariia cretinismului i

Although

mai trziu de popoarele islamice, care i adaug elementele

Christianity, the Barbarians keep a part of their

lor culturale9 i alta a Europei Occidentale, frmiat de

old beliefs and traditions which will influence

cderea Imperiului Roman de Apus i de invazia barbarilor

unde tradiia cu teatrul greco-roman se rupe.

they

were

officially

converted

to

the theatre art. So, a thematic symbiosis comes

out:

paleochristian

or

barbarian

subjects,

excepting the Christian ones.

Odat cu retragerea cetenilor din orae i nlocuirea

Cristian Pepino considers the existence of the

clasei conductoare cu o alta barbar, spectacolul de

jester, next to the prince, the noble, the

animaie aproape c dispare. Se mai joac spectacole cu

aristocrat, a reminiscence of the Barbarian

ppui doar n curile feudalilor, inspirate fie de teme

religioase, fie de romanele cavalereti care circulau n
epoc.

spirit. At the beginning, besides the part of

entertaining his master, the jester was also
playing the part of the adviser; many times he
was a cripple, a dwarf, a monster.

Dei convertii oficial la cretinism, barbarii pstreaz o

But there are some centres where the art of

parte din vechile lor credine i tradiii care vor influena

animation had continuity:

arta teatrului. Astfel apare o simbioz tematic: pe lng

- the south of Italy (Naples-Sicily) until the

11th century the Byzantine and Muslim

cea cretin apare o tematic paleocretin sau barbar.

presence allows the survival of a Latin comical

Existena bufonului pe lng principe, nobil, aristocrat, e

tradition;
- the German Empire the holy theatre

considerat de Cristian Pepino o reminiscen a spiritului

organized by the guilds contributes to the

barbar. Bufonul, pe lng rolul de a-l distra pe stpn,

appearance of the medieval marionettes of

huge sizes, made according to a complex
technique,

which

involved

wood

carving,

making the articulations out of rings, hooks etc;

- England there is evidence of the relation
7

La romani se numeau hiccius sau hiccius docius i erau probabil

combinate

cu

momente

de

iluzionism,

dup

cum

indic

denumirea lor care pare s fi fost la originea expresiei hocus-pocus

(cf. Ibidem pag. 118).
8

Ibidem pag. 119.

Islamicii aduc forma karagz (cf. Ibidem pag. 124).

between

the

guilds

and

the

puppeteers

technique (tailors, cloth makers), the subjects

were biblical;
- Venice 10th century Fiesta delle Marie
puppets used during the religious processions

62

avea la nceput i rolul de sfetnic; el era de multe ori

schilod, pitic, diform.

named marion or mariole (if they were of small

sizes they were called mariette or marionette).

10

Exist ns cteva centre n care arta animaiei a avut

continuitate:

At the end of the Middle Ages we can talk about

professional puppeteers and sceneries made by
craftsmen which present either biblical scenes,

- sudul Italiei (Napoli-Sicilia) pn n secolul XI

or adventure plays inspired by the chivalry

prezena

ballads and novels. The performances had no

bizantin

musulman

face

posibil

proper dramaturgy.

supravieuirea unei tradiii comice latine;

- Statul German teatrul sacru organizat de bresle,
contribuie la apariia marionetelor medievale de mari
dimensiuni,

realizate

dup

tehnic

complex

ce

presupunea sculptura n lemn, realizarea articulaiilor din

At the same time, The Middle Ages started the

witch-hunting, lots of wizards were burnt at the
stake. Given the conditions, only the carnivals
represented opportunities when representations

inele, belciuge, etc;

contravening

- Anglia exist mrturii privind legtura dintre bresle i

tolerated.

tehnica

ppuarilor

(croitori,

postvari),

temele

ideology

were

The Renaissance. During the Renaissance the

- Veneia sec. X Fiesta delle Marie ppui folosite n

procesiunile religioase numite marion sau mariole (dac
de

imposed

erau

biblice;

erau

the

mici

dimensiuni

se

numeau

mariette

sau

fixed

characters

appear,

inspired

by

the

Comedy of Arts and the fair theatre, but also

the characters specific to the puppet theatre
which will reach its climax during the baroque

marionette).11

time.

La sfritul Evului Mediu se poate vorbi deja de ppuari

The use of the word creates new relations with

profesioniti i de decoruri confecionate de ctre meseriai

the painting-type performance. The animation

i care prezint fie scene biblice, fie piese de aventuri

inspirate din baladele i romanele cavalereti. Spectacolele
erau fr o dramaturgie propriu-zis.12

is controlled by a handler or produced by

mechanisms.
Another field of the animation show is the
Renaissance celebration, which lies at the basis

Evul

Mediu

a declanat

n acelai timp i prigoana

vrjitoarelor, n aceast perioad muli vrjitori fiind ari pe

of the baroque performance in which puppets of

huge sizes appear.

rug. n aceste condiii doar carnavalurile mai erau ocazii n

care manifestrile care contraveneau ideologiei impuse de
cler erau tolerate.

There are fundamental changes in the handling

technique due to the new vision on the human
body (the metallic rods are replaced with
strings).

Renaterea. n perioada Renaterii apar personajele fixe,

inspirate de Comedia delle Arte i de teatrul de blci, dar i

The perspective is the great innovation of the

plastic arts, as the theatre was using the false

10

Cristian Pepino consider bufonul un echivalent al amanului care

era tarat, epilepsia (intrarea n trans) l fcea s comunice cu

lumea cealalt.
11
12

perspective. In addition to all these, it appears

the idea of making the puppets to scale, taking
into account the sizes of the scenery made in
perspective.

Cf. C. Pepino acetia dau numele marionetei de azi.

n Renatere urmeaz s apar piesele dialogate i rostirea

cuvintelor de ctre mnuitor. Aceast particularitate pune sub

semnul ndoielii istoria conform creia teatrul de ppui ar fi
ntotdeauna o copie n mic a teatrului dramatic (cf. Ibidem pag.
125).

63

The parody is reborn at the same time as the

appearance of the plays of ancient inspiration
from the drama theatre.

personaje specifice teatrului de ppui care va cunoate

The Baroque The Triumph of Polichinelle.

apogeul n perioada baroc.

The Reformation and the Counter-Reformation

influence the puppet theatre. The Jesuits use

Utilizarea cuvntului creeaz raporturi noi cu spectacolul de

tipul tablou i titlu. Animaia e controlat de un mnuitor
sau produs de mecanisme.

the puppet theatre as a means of propaganda.

The subjects that prevail during the Baroque
period

are:

the

changing,

the

cheating

appearance, the adornment, the funeral show,

Un alt domeniu al spectacolului de animaie este serbarea

the fugitive life and the changing world.

renascentist, care va sta la baza spectacolului baroc n

In addition to the fair theatre, the court theatre

care apar ppui de mari dimensiuni.

develops, whose subjects were glorifying the

Tehnica de mnuire s-a modificat fundamental datorit noii

viziuni

asupra

corpului

uman

(tijele

medievale

sunt

nlocuite cu fire).

chief of the state, transforming him into a god.

The

Baroque

court

show

leads

to

the

development of the highest professionalism in

all art fields and crafts related to scenery
construction and masks.

Perspectiva este marea noutate a artelor plastice, teatrul

utiliznd perspectiva fals. Pe lng acestea apare i ideea
reprezentrii ppuilor la scar, inndu-se cont de
dimensiunile decorului realizat n perspectiv.

The theatres gain privileges, monopoles upon

shows. Parodies on drama are played.
During the Rococo period, the tendencies
from

Renate parodia odat cu apariia pieselor de inspiraie

the

Baroque

emphasize,

conventionalism is entered.

antic din teatrul dramatic.

An important aspect of this period is the erotic

Barocul

Contrareforma
folosesc

triumful

lui

Polichinelle.

influeneaz

inclusiv

teatrul

teatrul
de

de

ppui

Reforma

ppui.
ca

Iezuiii

mijloc

de

propagand.13

puppet theatre.
The Romantic Age brings a new vision of the
puppet theatre. The return to the Middle Ages
subjects on one hand, the marginalization of
the

damned

puppeteer,

turn

the

Puppet

schimbarea,

Theatre into a protesting one, supporter of the

aparena neltoare, podoaba, spectacolul funerar, viaa

idea of national emancipation; the character of

Temele

care

predomin

Baroc

sunt:

the show becomes grotesque, seen as the

fugitiv i lumea n schimbare.

illustration of the Romantic irony.

Pe lng teatrul de blci se dezvolt teatrul de curte care

During

this

period,

the

first

aesthetical

are ca tem glorificarea efului de stat, transformarea sa n

considerations on the Puppet Show appear,

divinitate.

expressed by Heinrich von Kleist in his essay

On the Marionette Theater.

Spectacolul de curte baroc conduce la dezvoltarea unui

profesionalism fr precedent n toate domeniile artistice i
meseriile legate de construirea decorurilor i a mtilor.14
13

Iezuitul Hogarth se folosea n Anglia de dou ppui care l

reprezentau pe Dumnezeu i pe satan (cf. Ibidem pag. 136).

14

n 1668 a fost prezentat la Roma n palatul Papei Clement al IX-

lea o oper cu ppui. Muzica era compus de Abbatini, iar scena

era fcut de Bernini.

64

The 19th Century brings the most important

changes to the puppet theatre concept. It is the
period of the intellectuals interested in the
puppet theatre.
The beginning of the century marks also the
appearance of the first permanent puppet
theatres, some of them with subventions from

Teatrele

primesc

privilegii,

monopoluri

asupra

the state. So, the Theatre of Cologne appears

in 1802, Munich in 1858, several theatres in

spectacolelor. Se joac parodii dup piese dramatice.

Paris (at mid-century).

n Rococco, tendinele din Baroc se accentueaz, se intr

ntr-un convenionalism.

First, the tendencies in approaching the puppet

theatres are divergent. On one hand, there is
the tendency of associating the puppet theatre

Un aspect important al acestei perioade este teatru erotic

with the cabaret, especially in Paris, where the

de ppui.

subject

that

prevails

is

presenting

the

bourgeoisies manners.

Romantismul aduce o viziune nou asupra teatrului de

ppui. Rentoarcerea la temele Evului Mediu pe de o
parte, marginalizarea ppuarului damnat, fac ca teatrul de

In 1862 Erotikon Teatron was opened in Paris,

having a capacity of 20 seats, dedicated to the
elites, with performances with ill-famed texts;

ppui s devin unul protestatar, susintor al ideii

Bizet

emanciprii

accompaniment. In 1893, Chat Noir, associated

naionale;

caracterul

spectacolului

devine

himself

was

doing

the

piano

to the cabaret, stages the pantomime for

grotesc, vzut ca o ilustrare a ironiei romantice.

shadows Pierrot Pornograf.

n aceast perioad apar i primele consideraii estetice

asupra teatrului de ppui fcute de Heinrich von Kleist n
eseul su Despre teatrul de marionete.15

On the other hand, the puppet theatre is

regarded as a territory of innocence, of spiritual
purity,

an

intended

naive

art

(another

dimension of the naivety given by the Romantic

Secolul XIX aduce cele mai profunde mutaii privind

to the popular art).

conceptul de teatru de ppui. Este perioada n care

It appears the subject of the child and simple

intelectualii devin interesai de teatrul de ppui.

mans innocence, a subject that will change the

nceputul de secol marcheaz totodat apariia primelor

teatre permanente de ppui, unele subvenionate de ctre

traditional character of the puppet theatre the

next century. As a consequence, the great
national characters disappear (Polichinelle for

stat. Apar astfel Teatrul din Kln n 1802, Mnchen n

example),

1858, cteva teatre n Paris (la mijlocul secolului).

puppeteers following the tradition, specialized

along

with

generation

of

in imitating these characters.

Tendinele n ceea ce privete abordarea teatrelor de

ppui sunt divergente la nceput. Pe de o parte exist
tendina de asociere a teatrului de ppui cu cabaretul, mai
ales la Paris, unde tema care predomin este etalarea
moravurilor burgheziei.

Their place will be taken by a new category of

intellectuals coming from different fields (plastic
arts,

painting,

teachers,

primary

school

teachers). Some of them become puppeteers

and develop the new direction of the next
century puppet theatre.

n 1862 se deschide la Paris Erotikon Teatron, avnd o

capacitate de 20 de locuri, destinat elitelor, susinnd
reprezentaii cu texte deocheate; la pian acompania nsui
15

Heinrich von Kleist n eseul Despre teatrul de marionete vedea

n micrile marionetei graia desvrit pe care actorii teatrului

dramatic nu o aveau. n opinia lui, o fiin vie nu putea niciodat s
se

substituie

ntrutotul

personajului,

de

aceea

pleda

pentru

introducerea ppuilor pe scen, vzute ca ntruchipri pure ale

personajelor interpretate (cf. Ibidem pag. 32).

65

The 20th Century keeps many of the previous

centurys ideas and tendencies. The puppet
theatre

becomes

an

art

with

its

own

institutions; even more, it becomes an avantgarde art.

During the variety shows the metamorphosis
puppets appear; the pure state develops

Bizet. Chat Noir, asociat cu cabaret, pune n scen n 1893,

based on the ingenuity of the handler due to

pantomima pentru umbre Pierrot Pornograf.

the absence of the text.

Pe de alt parte, teatrul de ppui e privit ca un teritoriu al

inocenei, al puritii spirituale, o art intenionat naiv (o
alt dimensiune dat de romantici naivitii artei populare).

The idea of constructive conception of the

puppet appears, depending on the show type (a
fact not seen until now) and the author show (it
is the personality and aesthetical vision of the
author that counts, and not the character or the

Apare tema inocenei copilului i a omului simplu, tem

characters profound nature, as in the case of

care va schimba caracterul tradiional al teatrului de ppui

the traditional theatre).

n secolul urmtor. Astfel dispar marile personaje naionale

(ca de pild Polichinelle) i odat cu ele o generaie de
ppuari purttori ai tradiiei, specializai n imitarea
acestor personaje.

Like the other arts, the puppet theatre is

influenced

by

the

avant-garde

movements

(Dadaism, Futurism, Cubism); the experimental

theatre appears in Zurich, Switzerland, in 1918.
Various

personalities

from

Bauhaus

are

Locul lor va fi luat de o alt categorie de intelectuali care

attracted to the animation theatre with the

vin din alte domenii (arte plastice, pictur, profesori,

intention

nvtori), unii dintre ei devenind ppuari i dezvoltnd

noua direcie a teatrului de ppui a secolului urmtor.

design

of
(Oscar

industrialization,
Schlemer).

of

industrial

Lotar

Schreyer,

professor at Bauhaus, is the first to own a

theatre-studio in Berlin, and then in Hamburg.

Secolul XX preia multe din ideile i tendinele celui

The conception of the puppet and of the objects

precedent. Teatrul de ppui devine o art care are

in general changes; the structure which was

propriile ei instituii, mai mult, devine o art de avangard.

hidden until now, becomes exposed; it becomes

part of the character and it is even significant

Apar ppuile de metamorfoz n cadrul spectacolelor de

varieti;

se

dezvolt

ipostaza

pur

bazat

pe

ingeniozitatea mnuitorului n lipsa textului.

sometimes.
De Styjl. Vilmos Huszar has a few scenic
creations for the puppet theatre; he hopes to
electro-magnetically animate his puppet shows

Apare ideea de concepie constructiv a ppuii n funcie

(the programming of the movements the

de tipul de spectacol (fapt nemaintlnit pn n acest

forerunner of the cartoons).

moment) i spectacolul de autor (conteaz personalitatea

i

viziunea

estic

autorului

nu

personajul

sau

caracterul profund al personajului, cum se ntmpla n

cazul teatrului tradiional).

Paul Klee is one of the personalities in

Bauhaus who regard art from the perspective of
primitive authenticity. The puppet illustrates a
tendency that can be called infantile. The artist
approach derives from a tendency of which

Teatrul de ppui, ca i celelalte arte, este influenat de

dimensions recall the children drawings; the

micrile de avangard (Dadaismul, Futurismul, Cubismul);

rejection of the pragmatism, the industrial

apare n 1918 teatrul experimental la Zrich, n Elveia.

society, the attraction towards the primitive

and naive art.

Numeroase personaliti de la Bauhaus sunt atrase de

teatrul de animaie n ideea industrializrii, a designului

The Naivism or the infantile art are at the same

time associated with the new conception about

industrial (Oscar Schlemer). Lotar Schreyer, profesor la

the puppet theatre (better said with its new

Bauhaus, este primul acre are propriu teatru-studio la

mythology) which sees an art of innocence in it.

Berlin, apoi la Hamburg.

This new vision about the puppet theatre will

prevail during the 20th Century, making a

66

Concepia ppuii i a obiectelor n general se schimb;

history more than two thousand years old to be

structura care pn acum era ascuns, devine expus; ea

forgotten, and this theatre to be considered by

the

face parte din personaj i uneori este chiar semnificativ.

majority

of

people

an

art

addressed

exclusively to children.

De Styjl. Vilmos Huszar are cteva creaii scenice pentru

The Totalitarianism from the first half of the

teatrul de ppui; el spera s-i realizeze spectacolele de

20th

ppui animate electro-mecanic (programarea micrilor

considering it a means for the propaganda of

precursor al desenului animat).

the ruling class. As it was considered a minor

Century

influenced

art

in

general,

art dedicated to children, the Puppet Theatre

Paul Klee este una din personalitile de la Bauhaus care

privete arta din perspectiva autenticitii primitive. Ppua
ilustreaz

tendin

care

poate

fi

numit

infantil.

Demersul artistului decurge dintr-o tendin ale crei

did not draw the censorships attention. That is

why the avant-garde ideas could be freely
expressed here and great cultural personalities
worked in the puppet theatre. (Liviu Ciulei,
Gellu Naum in Romania.)

dimensiuni amintesc de desenele copiilor; respingerea

pragmatismului, a societii industriale, atracia pentru arta

In

1929

UNIMA

Organisation)

16

primitiv i naiv.

(The

is

Worldwide

founded,

Puppetry

becoming

the

promoter of the puppet theatre development by

Naivismul sau arta infantil sunt n acelai timp asociate cu

noua concepie despre teatrul de ppui (mai bine zis cu

exchanging

ideas,

international

conferences

professional

training,

(Ljubliana

1933,

Liege, Praga 1957).

noua mitologie a lui) care vede n el o art a inocenei.

The

Animation

Systems.

Every

system

va

known until now was born tightly related to a

predomina n secolul XX, fcnd ca o istorie de mai bine de

repertory, with a specific aesthetical system in

Aceast

viziune

nou

despre

teatrul

de

ppui

dou mii de ani s fie uitat, iar teatrul acesta s fie

considerat

de

majoritatea

oamenilor

art

care

se

adreseaz n exclusivitate copiilor.17

certain

cultural

animation

circumstances.

systems

determine

Different

the

spatial

characteristics of the performance hall.

A. Closed Systems the components are

Totalitarismul

din

prima

jumtate

secolului

XX

closely tied together, articulated.

influenat arta n general, vznd n ea un vehicul al

1. the puppets hand puppets (also called bi-

propagandei clasei dominante. Teatrul de ppui fiind

ba-do or Punch or Vasilache); puppets on a rod

considerat o arta minor, adresat copiilor, n-a intrat n

vizorul cenzurii. De aceea, aici se puteau exprima n mod
nestingherit ideile avangardei i mari personaliti ale
culturii au activat n teatrul de ppui. (n Romnia Liviu
Ciulei, Gellu Naum).

and

finger

puppets;

hand

puppets

with

detachable legs; puppets manipulated from the

inside; muppet-type puppets; bunraku (six
systems); statuettes and silhouettes without
articulation elements; Table Top Puppets.
2. the marionettes marionettes with one
vertical string; marionettes with mobile or fixed

n 1929 se nfiineaz UNIMA (Uniunea Mondial a

Marionetitilor) care a devenit promotoarea dezvoltrii
16

care artist n-ar vrea s locuiasc acolo unde organul central al

timpului i al spaiului n-are importan dac l numim creier sau

inim determin toate funciile? n snul naturii, n adncul
primitiv al creaiei, unde e nscut cheia secret a tuturor
lucrurilor?
17

rod;

marionettes

with

rod

and

string;

marionettes with horizontal control.

3. the marionette puppets a combination
between the first two principles.
4.

the

elastic

systems

with

elastic

components;
5. devices for the Shadow Theatre;
6. the mask and the costume mask
puppets manipulated from the inside; the

Cf. Ibidem pag. 118.

67

teatrelor de ppui prin schimburi de idei, formarea de

mask; the costume mask; the puppet (the

profesioniti,

goat), man-puppet characters (human head -

congrese

internaionale

(Ljubliana

1933,

puppet body manipulated with rods wayang

Liege, Praga 1957).

system);

Sistemele de animaie. Fiecare sistem cunoscut pn n

7. illusions (human head puppet body, puppet

head human hands, etc)

prezent s-a nscut n strns legtur cu un repertoriu, cu

8. body parts represented as characters;

un anumit sistem estetic, ntr-un anumit context cultural.

9. materials processed during the show.

Diferitele sisteme de animaie determin caracteristicile

B. Open Systems appeared in the second

spaiale ale slii de spectacole.

half of the 20th Century as a result of the

A. Sisteme nchise elementele componente sunt strns

legate ntre ele, articulate.

evolution

of

the

animation

concept

and

probably under the pressure of the cartoon.

Their

components

are

not

articulated

but

1. ppui ppui de mn (denumite i bi-ba-do sau tip

collated, compounded, which gives a absolute

Punch sau Vasilache); ppui cu gabit i pe degete; ppui

mobility,

de mn cu picioare detaabile; ppui cu gabit; ppui

images, making of the collage-effect.

composing

and

mnuite din interior; ppui cu mimic (muppets); bunraku

(ase sisteme); statuete i siluete fr elemente de
articulare; ppui pentru mnuire pe mas;
2. marionete marionete cu un singur fir vertical;
marionete cu tij articulat sau fix; marionete cu tij i
fire; marionete cu fir orizontal;
3. marioneteppui o combinaie ntre primele dou
principii;
4. sisteme elastice cu elementele constitutive elastice;
5. dispozitive pentru teatrul de umbre;
6. masca i masca costum - ppui mnuite din interior;
masca;

masca-costum;

ppua

mnuit

din

interior

(capra), personaje om-ppu (cap de om - trup de

ppu mnuit cu tije sistem wayang);
7. himere (cap de om corp de ppu, cap de ppu
mini de om, etc.);
8. pri de corp reprezentate ca personaje;
9. materiale supuse prelucrrii n timpul spectacolului.
B. Sisteme deschise aprute n a doua jumtate a
secolului XX ca urmare a evoluiei conceptului de animaie
i probabil sub presiunea desenului animat. Componentele
lor nu sunt articulate ci alturate, compuse, ceea ce
permite

mobilitate

absolut,

compunerea

descompunerea unor imagini, realizarea efectului de colaj.

Cristian RUS

Fig. 4. Teatr Kukol Moscova.

68

decomposing

of

Smaranda TODORAN

Turnul i locuirea:
cteva reflecii asupra monumentalitii
Tours et habitation: quelques rflexions sur la monumentalit
A toronyplet s a laks (mint folyamat): nhny gondolat a
monumentalitsrl

[hu]

Megjelensk

ta

toronypletek

erteljes, sokszor ellentmondsos reakcikat

vltottak ki: egyrszt a halads velejrjaknt
megjelen lelkeseds s bizakods, msrszt
az elidegenls rzete, egy olyan vrosban,
mely eltvolodik lakitl. Az 1910-es vekben,
kritikusaik nem lttak ms bennk, mint a
vros

lerombolsnak

problematikjnak
optimizmus

csirit.

tornyok

kettssge,

halad

pusztts

pesszimista

elrzete, tbb szinten is olvashat. Egy mg

aktulis s vitatott aspektust tztnk ki itt
magunk el, egy olyan idszakban, melyet
egyesek a felhkarcolk nagy visszatrsnek
idejeknt tartanak szmon: a torony mint
Fig. 1. Observatorul Latting la trgul din New York, 1853 (n partea

emlkm.

stng a imaginii; n prim plan, Chrystal Palace). / A gauche,

hrom

Egy

lobservatoire de Latting, foire de New York, 1853.

elmletek a magassgrl, ezt kveten a

krdst

kifejezsmd

lehetsges
fogunk
krdse

vlaszt

keresve,

rinteni:

utpikus

felhkarcolk

Intenii

ptszetben s legutoljra, a monumentalits

n 1853, urmnd exemplul Expoziiei Internaionale din

krdse.

Londra, Manhattan-ul i inaugureaz propriul trg, care -

[ f r ] I nte n ti o n s . E n 1 85 3, s t i m u l p a r

dei oraul are la vremea respectiv aspectul unei

l'Exposition internationale de Londres,

aglomerri aproape rurale propune dou structuri ce

Manhattan (qui est encore lpoque une

strivesc prin scara lor orizontul Manhattan-ului (fig. 1).

a gg lom r at i on l ' as pec t p re squ e ru r al )

Prima e tributar lui Crystal Palace i se dezvolt pe

orizontal, acoperit de un dom de sticl, ce pare uor i
gata s se ridice precum un balon. Cea de-a doua este

inaugure sa p ropre foire, dont les deux

structures principales crasent par leur chelle
le skyline de la cit (fig. 1). L'une imite le
Crystal Palace et se dploie sur l'horizontale,

observatorul Latting: un turn nalt de 105 metri care

surmonte par un dme qui semble s'envoler,

permite pentru ntia dat locuitorilor Manhattan-ului s i

comme la toile fine d'un ballon. L'autre

inspecteze teritoriul, s i mreasc ambiiile, s inteasc

structure est l'observatoire Latting: une tour de

spre vise megalomane. Este vorba despre un edificiu a

105 mtres d'hauteur qui permet pour la

crui structur zbrelit de metal suport un lift pe aburi,

care reprezint de altfel singura finalitate a acestei
construcii neatrgtoare ascensiunea spre cer. Ar fi un

premire fois aux habitants de Manhattan

d'inspecter leur domaine, d'accrotre leur
ambitions,

d'adhrer

des

buts

mgalomaniaques. C'est un difice aux poutres

semn de reveren s l numim primul zgrie-nori al lumii,

mtalliques, pourvu d'un ascenseur vapeur,

aprut chiar aici, n spaiul mitic al turnurilor care e azi

d'une apparence peu attirante, car son seul but

Manhattan-ul (de altfel Ghidul oficial al trgului

est de monter au ciel. C'est une rvrence d'y

internaional din New York din 1939 i d numele de

voir - dans l'espace mythique des tours que

69

skyscraper) - cci chiar dac istoria mitic a turnurilor

reprsente aujourd'hui Manhattan - le premier

ncepe

gratte-ciel

cu

cel

din

Babel,

la

sfritul

secolului

al

nousprezecelea e nc de neimaginat viitorul ascendent al

turnurilor al cror cap de serie l-ar putea reprezenta
observatorul Latting.

d'ailleurs

du

monde

Le

Guide

(comme
Officiel

le

de

dsigne
la

Foire

Internationale de New York de 1939). Car si le

mythe des tours commence avec celle de
Babel, il n'est pas encore envisageable au
milieu

du

dix-neuvime,

quel

point

Zgrie-nori-ul este de fapt un obiect de tip nou, care se

l'observatoire de Latting tient la tte d'une srie

situeaz n afara tipologiei arhitecturale pe care secolul al

au grand avenir.

nousprezecelea o propusese. O dat cu turnul, nu mai

suntem

interiorul

unitii

funciune-sens-imagine.

Suntem n faa unui procedeu de multiplicare nedifereniat

a aceluiai spaiu, care deservete funciuni distincte, n
urma

cruia

rezult

imagine

de

monolit.

Le gratte-ciel est en effet un objet nouveau qui

se situe en dehors de la typologie architecturale
que ce sicle avait mis en place. Avec la tour,
on n'est plus dans l'unit usage-sens-image. On

Izotrop,

est dans la multiplication indiffrencie d'un

omogen, neorientat, zgrie-nori-ul revoluioneaz raportul

mme espace qui rassemble des fonctions

dintre ora i edificiu, mergnd pn la a i se substitui n

distinctes

totalitate, devenind o alternativ a acestuia.

monolithe. Isotrope, homogne, non-orient, le

et

dont

l'image

est

celle

d'un

gratte-ciel rvolutionne le rapport entre difice

De la apariia lor, turnurile au provocat reacii puternice i

contradictorii: pe de o parte entuziasmul i sperana pe

et ville, allant jusqu' se substituer la ville

mme, en tre une alternative.

care le aduce progresul, pe de alt parte, sentimentul

Ds leur naissance, les tours suscitent des

alienrii ntr-un ora care se ndeprteaz de oamenii si.

motions fortes et contradictoires: d'une part

Crize succesive ale turnului apar n Statele Unite nc de la

l'enthousiasme et l'espoir que donne le progrs,

nceputul anilor 1910 n care criticii nu vd altceva dect

d'une autre part le sentiment d'alination dans

germenii

distrugerii

turnurilor,

ntre

Dualitatea

oraului.

optimismul

progresist

problematicii
i

presimirea

pesimist a distrugerii, poate fi citit la mai multe niveluri.

Ne propunem aici s dezvoltm un aspect nc actual i
nc disputat, ntr-o perioad pe care unii o consider
marea revenire a zgrie-norilor [1]: turnul ca monument.
Cutarea unui rspuns posibil o vom face parcurgnd trei
puncte:

ideile

utopice

despre

nlime,

urmate

de

problema limbajului n arhitectura zgrie-nori-lor i n al

treilea rnd, problema monumentalitii.
1.1. A locui la nlime. Premisele optimiste
Criticii europeni ai oraului industrial din a doua jumtate a
secolului al nousprezecelea sunt marcai de modelele
urbane tradiionale propuse de oraele istorice ale
continentului. n Statele Unite ns, o singur lume
anterioar oraului industrial i este opozabil acestuia:
natura virgin a pionierilor, originea forei i energiilor

Fig. 2. Mai nalt nseamn mai n natur. Dar

pe planurile orizontale se repet ceea ce trebuia
s fie solul de la baz, nealterat: turnul ca
utopie e lipsit de logic. / Plus haut est plus

naiunii americane. Nefiind vorba de un model urban,

dans la nature. Mais dans la hauteur on

nostalgia naturii nu putea produce unul: ea dezvolta de

reproduit la nature basse: la tour comme utopie

altfel un violent curent anti-urban care ncepe cu Thomas

perd sa logique.

70

Jefferson, Thoreau, Henry Adam, Henry James, i se

sfrete n mod paradoxal cu cel mai mare arhitect al
colii din Chicago, Louis Sullivan. Grefarea zgrie-nori-ului
pe acest teren virgin pare, n aceast optic, improbabil.
i totui, dorina de apropiere de natur nu este strin
turnului american.
n epoca scrii, toate etajele mai sus de cel de-al doilea
erau improprii comerului, iar cele peste cel de-al cincilea,
improprii locuirii. Dar odat cu apariia ascensorului,
nenumrate planuri orizontale care pn atunci pluteau
nebnuite n atmosfer, sunt druite omului. Rem Koolhaas
identifica aici un veritabil paradox metropolitan: cu ct
deprtarea de pmnt e mai mare, cu att e mai puternic
contactul cu natura prin aer i lumin. Ascensorul
ntreine acest paradox: cu ct urc mai sus, cu att ceea
ce las n urm devine indezirabil. n viteza urcrii, se
produc etaje identice, care se pot repeta la nesfrit,
genernd un nou paradox: cu ct sunt mai numeroase, cu
att mai repede forma pe care o genereaz nu mai
relaioneaz cu unitatea generatoare, crendu-se un obiect
unic ce nu are nevoie de articulaii. O suprapunere fr
sfrit de planuri orizontale care sunt tot attea terenuri
virgine aezate pe un sit metropolitan dat. Este zgrienori-ul ca utopie a renvierii lumii (fig. 2) [3]
Utopiile

urbane

din

prima

jumtate

secolului

al

douzecilea integreaz adesea mitul locuirii la nlime. n

spiritul tradiiei americane anti-urbane, Frank Lloyd Wright
dezvolt modelul lui Broadacre City, n care condamn
mizeria

fiinei

umane

supuse

disconfortului

marii

aglomeraii i viseaz la eliberarea omului de umbra

pereilor oraului. nlimea aduce cu ea aerul i lumina,
adic binefacerile naturii, cu condiia ca distanele dintre
cldirile nalte s fie suficient de mari nct lumina s poat
ptrunde pn la primele etaje. Turnul devine un obiect
izolat n imensitatea peisajului american (fig. 3): avnd o
nlime de o mie de mile (1609 metri), Illinois se
substituie extinderii pe orizontala a oraului Chicago.

Fig. 3. Proiectul Illinois sau cldirea de o

mie de mile a lui Frank Lloyd Wright, cu cei
1609 metri i cele 528 de etaje e un vis pe care
Rem

Koolhaas

caracterizeaz

astfel:

densitatea n izolare: iat idealul. / Projet

Implicit, a locui la nlime e o alternativ preferabil

The Illinois ou Mile-High Building de Frank

urbanitii orizontale denaturate.

Lloyd Wright avec ses 1609 mtres et 528

tages est une sorte de rve, rsum par Rem

Pe un alt drum, predicnd binefacerile tehnologiei i

propunnd modelul mainii de locuit, Le Corbusier ajunge

71

Koolhaas: la densit dans lisolement: voil

lidal.

la o propunere similar: cldiri ce se dezvolt pe nlime

une ville qui ne suit plus son habitant. Des

pentru a profita de lumin i natur, i care se retrag n

crises successives de la tour commencent

terase, nconjurate de vegetaie. Parterul nu mai este

dezirabil. Pe sub el, pmntul e destinat circulaiilor
pietonale i auto. Planeele ns reproduc ideea de sol, n

apparatre aux Etats-Unis ds le dbut des

annes 1910 et les critiques y voient les
germes de la destruction de la ville. La dualit
de

la

problmatique

des

tours,

entre

varianta sa mbuntit, visul arhitecilor: terase albe ce

l'optimisme progressiste et le pessimisme face

se nal spre soare. Ca i Wright, Le Corbusier viseaz s

la possibilit de la destruction, peut tre lue

lase n fundal micile turnuri ale oraelor americane:

aux plusieurs niveaux. Ici on a choisi de

Zgrie-nori-ul este prea mic i astfel el distruge totul.

dvelopper un aspect qui reste trs discutable

Facei-l mai mare, adevrat i util: el va restitui un teren

imens, va plti proprietile ruinate i va aduce verdeaa n
ora.

dans une priode que certains pensent tre le

grand retour de la tour [1]: la question de la
tour comme monument. Je voudrais chercher
une rponse possible travers trois points. Je
partirai des ides utopiques sur l'ide de

Soluia la criza nlimii este deci o nlime mai mare;

hauteur, pour discuter en suite la question du

soluia la criza stilului va deveni, vom vedea, lipsa lui;

langage architectural des gratte-ciels et en

problema ambiguitii monumentalului turnuri va da i

troisime lieu la question de la monumentalit.

ea un rspuns ambiguu - turnul. ntre aspiraia pentru

nlime i nevoile individului, vor continua s se nasc
contradicii insurmontabile (sic) care vor culmina cu criza
marilor ansambluri ale anilor 70; ntre viziunea utopic a

1.1. Habiter la hauteur. Les prmisses

optimistes. La critique de la ville industrielle
que font les auteurs europens au XIXme
sicle, est marque par les modles urbains
traditionnels

les

cits

europennes

historiques. Au contraire, aux Etats Unis,

l'chec de la ville industrielle, un seul monde
antrieur est opposable: la nature vierge des
pionniers, origine des forces et nergies de la
nation amricaine. Ce n'est pas un modle
urbain, et effectivement, aucun model urbain
ne va resurgir de cette nostalgie de la nature
(elle dveloppe en faite un violent courant antiurbain qui commence avec Thomas Jefferson,
Thoreau,

Henry

Adam,

Henry

James,

et

s'achve, paradoxalement, avec le plus grand

architecte

de

l'Ecole

de

Chicago,

Louis

Soulivan). Greffer le gratte-ciel sur ce terrain

vierge parat, dans cette optique, improbable.
Fig. 4. Arhitecii Manhattan-ului danseaz baletul Skyline-ul New
York-ului: A. Stewart Walker deghizat n cldirea Fuller, Leonard
Schultz n noul Waldorf-Astoria, Ely Jacques Kahn n cldirea
Squibb, William Van Allen n turnul Chrysler, Ralph Walker n Wall
Street nr. 1, D.E. Ward n Metropolitan Tower i J.H. Freedlander n
muzeul oraului New York; un congres deghizat n bal mascat. / Les
architectes de Manhattan excutent le ballet Skyline de New York:
A. Stewart Walker dguis en Fuller Building, Leonard Schultz en
nouveau Waldorf-Astoria, Ely Jacques Kahn en Squibb Building,
William Van Allen en Chrysler Building, Ralph Walker en no. 1 Wall
Street, D.E. Ward en Metropolitan Tower et J.H. Freedlander en
muse de la Ville de New York; un congrs dguis en bal costum.

72

Et pourtant, le dsir d'tre proche de la nature

n'est pas tranger la tour.
A l'poque de l'escalier, tous les tages audessus du deuxime passaient pour impropres
aux commerces, et tous ceux au-dessus du
cinquime, pour inhabitables. Mais avec
l'apparition de l'ascenseur, des innombrables
plans horizontaux, qui flottaient jusque-l
librement dans l'atmosphre, sont donnes
l'homme. Rem Koolhaas identifie ici un
vritable paradoxe mtropolitain: plus la

unui viitor luminos i realitatea alienant i destructiv a

marilor orae, balana va continua s se ncline.
1.2. Caracterul simbolic sau turnul ca monument
Balana se nclin diferit n epoci diferite, ns de asemenea
difer de-a lungul timpului concepiile despre turn. n
Europa, a ieit la iveal n anii de emergen a turnului o
ntrebare evident: ce rol urma s joace acesta pe marea
scen a oraului tradiional dac nu rolul cel mai la
ndemn, jucat odinioar de turla catedralei sau de
bastionul cetii: element nalt i vizibil, reper i simbol
pentru coeziunea colectivitii. n acest sens, turnul nu
poate reprezenta un tip, el este un UNICUM, un obiect
singular i reprezentativ. Multiplicarea obiectului unic, n
direcia crerii unei tipologii, e perceput ca alienant,
dup cum apare ntr-o oper a lui Kandinsky, Der Gelbe
Klang (Sunetul Galben), n care 5 gigani galbeni (5
turnuri) murmur i se mic stngaci ntr-o agonie ce
prefigureaz dispariia total. Aceast piesa stranie explic
percepia european a epocii vis-a-vis de tabula rasa pe
care zgrie-norii o produc la nivelul sensului: prea vii
pentru a deveni semne pure, dar nu suficient pentru a
putea comunica. De unde murmurul fr cuvinte care nu
transmite altceva dect mesajul condiiei lor alienate. [6]
Problema capacitii de a comunica, de a deveni semn, e
pus ntr-un mod total diferit n Statele Unite. Spre
deosebire de cultura arhitectural european, care, sub
influena lui Loos i ulterior a lui Le Corbusier, condamna
le

Fig. 5. Confruntarea dintre cele dou concepii

folosesc n mod deliberat. Pentru c turnul e n esena lui

ornamentul,

diferite asupra caracterului simbolic al turnului,

structur, mbrcmintea-faad are rolul de a transmite

n cultura american i european: concursul

mesaje

pentru

uor

adugirile,

recognoscibile

turnurile

americane

asimilabile

pentru

sensibiliza percepia distrat a publicului metropolitan.

Totui, nici unul din elementele utilizate nu e menit s
exprime n exterior ceea ce turnul este n interior. Desenul
utopic al turnului ca imagine a renvierii lumii (fig. 2) este

Chicago

care

aparine

Corbusier.

turnurilor

La

conceptions
symbolique

de

manifest n imaginile interioare. Aceeai idee este surprins

europenne

et

n baletul skyline-ului New York-ului (fig. 4). Arhitecii

concours

asumat.

pour

la
la
le

carteziene

confrontation

diffrentes

sur

tour,
culture
Chicago

le

dans

ale

des

lui

deux

caractre
la

culture

amricaine:
Tribune,

le

1922.

Ladoption dun style historique du concours

gagnant face la tour dnude de Saarinen
annonant les figures cartsiennes des tours
corbusennes.

73

Ctigarea

Saarinen. Acesta din urm ns, anun viitorul

relevant pentru aceast idee: nu exist coresponden

lor cldiri: i n balul de pe scena oraului, masca e perfect

1922.

istoric (gotic) n faa turnului dezgolit al lui

ntre coaja de sticl i metal i dezideratul de natur idilic

Manhattan-ului se prezint la congres deghizai n propriile

Tribune,

concursului de ctre un proiect ce adopta un stil

Dar de ce s-ar pune problema turnului ca purttor de

distance par rapport au sol est grande, plus le

mesaj i simbol, att n cultura european ct i n cea

contact est proche avec ce qui subsiste de la

american? Trebuie el s fie un monument? i dac da, ce

fel de monument? Rem Koolhaas pleac de la premisa c,
dincolo de un anumit volum critic, orice structur devine

nature

l'air

et

la

lumire.

L'ascenseur

entretient ce paradoxe: 'plus il va loin, plus ce

qu'il laisse derrire devient indsirable'. La
vitesse de la monte engendre la rptition

monument, chiar dac suma activitilor pe care le

l'identique des tages, et donc un nouveau

gzduiete nu merit o expresie monumental. Aceast

paradoxe : plus ils sont nombreux, plus ils se

categorie de monumente reprezint o ruptur radical cu

constituent dans une forme unique qui n'a plus

convenia simbolismului. Manifestarea lor fizic nu este nici

besoin d'articulations. Un empilage sans fin des

expresia unui ideal abstract, nici a unei instituii de vreo

importan excepional, nu este nici un memorial nici nu
celebreaz altceva dect potena tehnic manifestat prin

plans horizontaux qui sont autant des sites

vierges

sur

un

emplacement

mtropolitain

donn. C'est le gratte-ciel comme utopie de la

rsurrection du monde (fig. 2).

volum. Gabaritul singur face ca turnul s nu-i poat eluda

destinul de a deveni simbol. Gol, deci deschis tuturor
semnificaiilor

posibile,

el

este

specie

nou,

un

automonument, care i exalt propria existen ntr-un

mod disproporionat. [3]

Les utopies urbaines de la premire moiti du

vingtime sicle intgrent souvent le mythe
d'habiter

la

hauteur.

Dans

la

tradition

amricaine anti-urbaine, Frank Lloyd Wright

dveloppe le modle de Broadacre City o il
condamne la misre de l'homme dans la grande

n context european sau american, natura conflictual a

agglomration et il souhaite le librer de

turnului rmne fr rezolvare, ntre atributele sale de

l'ombre du mur. La hauteur apporte l'air et la

monument

lumire, c'est dire les bienfaits de la nature,

(soliditate,

durabilitate,

permanen)

necesitatea de a se adapta mereu schimbrii care este

viaa prin definiie antimonumental.

condition que les distances soient suffisantes

pour que la lumire puisse pntrer jusquaux
premiers

tages.

La

tour

s'isole

dans

l'immensit du paysage amricain (fig. 3):

1.3. Locuire i monumentalitate. Contradicii?

d'une mile de haut (1609 m), 'Illinois' se

Turnul de locuine este cu att mai mult n mijlocul acestei

substitue l'extension sur l'horizontale de la

sciziuni. Edificiul locuit reprezint viaa, monumentul este

ville

reconstrucia problematic i incomplet a ceva ce nu mai

hauteur est synonyme de meilleure alternative

este. Timpul oamenilor este un prezent etern, deschis, i

care se construiete din schimbri; monumentul e o

de

Chicago.

Implicitement,

vivre

en

une urbanit dnature.

Sur un autre chemin, prchant les bienfaits de
la technologie et voulant crer des machines
habiter, Le Corbusier arrive a un modle
similaire: des difices qui se dveloppent en
hauteur pour profiter de la lumire et de la
nature et qui se rtrcissent en s'entourant de
vgtation.

Le

sol

n'est

plus

dsirable.

Surlev, il est destin au passage des voitures

est des pitons; ce sont les sols reproduits par
les planchers qui font rver les architectes - des
terrasses blanches prs du ciel. Comme Wright,
il rve de laisser en arrire-plan les petites
tours des villes amricaines: "Le gratte-ciel est
trop petit et il dtruit tout. Faites-le plus grand,
Fig. 6. Proiectul lui Calatrava pentru Malmo, Suedia. / Le projet de
Calatrava pour Malmo, Sude.

vrai et utile: il restituera un sol immense, il

paiera les proprits ruines, il donnera la
verdure dans la ville".

74

La solution la crise de la hauteur est donc

plus de hauteur; la solution la crise du style
sera la manque du style; la question de
l'ambigut du monumental - des tours
donnera elle-aussi une rponse ambige: plus
de monumental - une seule. Entre le souhait
d'hauteur

et

le

besoin

de

l'individu,

des

contradictions insurmontables s'installent peu

peu et vont culminer avec la crise des grandes
ensembles des annes soixante-dix. Entre la
Fig. 7. Fiecare din cele cinci turnuri face referire la opera unui artist

vision

d'un

avenir

lumineux

et

la

ralit

avant-gardist rus. Montajul reprezint de la stnga la dreapta,

alinante et destructrice des grandes villes, la

pe: Kandinsky, Rodtchenko, Popova, Malevitch, Exter. / Chacune

balance ne cesse pas de s'incliner.

des cinq tours fait rfrence luvre dun artiste de lavant-garde

russe.

Montage

ci-contre,

de

gauche

droite:

Kandinsky,

1.2. Le caractre symbolique et la tour

comme

Rodtchenko, Popova, Malevitch, Exter.

monument.

La

balance

s'incline

diffremment des poques diffrentes mais il

reprezentare a trecutului. Cnd cldirea locuit alunec pe

faut considrer aussi les conceptions distinctes

teritoriul monumentului, ea se oprete din parcursul ei prin

de la tour. En Europe, une question vidente

timp, i pierde coninutul, capt semnificaii noi, impuse.

Ne propunem mai departe s privim cum se situeaz

est vite resurgie. Quelle place peut

avoir la

tour

la

sur

la

grande

scne

de

ville

traditionnelle, sinon, la plus vidente, comme

autre fois la tour de cathdrale ou le beffroi, un

cteva demersuri de proiectare ale unor turnuri de locuine

symbole

actuale vis-a-vis de aceast problematic. Poate turnul s-

collectivit. Dans ce sens, il ne peut pas tre un

i eludeze destinul, acela de a fi, prin natura i prin

type, il est un UNICUM, un objet singulier et

dimensiunile sale, un monument?

reprsentatif. La multiplication du type est

autour

duquel

se

retrouve

la

perue comme alinante, comme le montre une

Printre multitudinea proiectelor din ultimii ani, am ales

pentru discuie, trei zgrie-nori. Primul, este un turn de

pice de Kandinsky, Das Gelbe Klang, dans

laquelle 5 gants jaunes - 5 tours - murmurent
et bougent maladroitement dans une agonie qui

locuine la Malmo, Suedia, conceput de arhitectul Santiago

mne l'anantissement total. Cet trange

Calatrava: Turning Torso. Compus prin suprapunerea a 9

morceau

cuburi, fiecare avnd cinci niveluri i pivotnd n jurul unei

europenne face la mise zro fondamentale

axe centrale, rotite cu 90 de grade, cu o nlime total de

qu'impliquent les gratte-ciels: trop vivants pour

190 metri, imobilul domin complexul de locuine (cu

regimul de nlime P+5) propus pe terenul Expoziiei
Europene a Locuinei din 2001 sit n plin dezvoltare. La
data finalizrii sale, Turning Torso-ul din Malmo era cel mai

explique

bien

la

perception

devenir des signes purs, ils sont le tmoignage

d'une existence prive de la possibilit de
communication. D'o le murmure qui n'est pas
parole et qui ne transmet que le message de
leur condition aline. [6]

nalt turn de locuine din Uniunea European i al doilea

dup Triumph Palace din Moscova (dat spre folosin n

La question de la communication est pose

2003, cu o nlime de 264.1 m). Spre deosebire de turnul

d'une faon totalement diffrente aux Etats

rusesc, care aduce aminte de stilul arhitecturii sovietice,

cel suedez, transpunerea n arhitectur a unei sculpturi, i
atinge statutul de simbol ntr-un stil modern. Modularea

Unis. Contrairement la culture architecturale

europenne, qui, sous lorientation de Loos et
ensuite Le Corbusier, condamne 'la valeur
ajoute', 'l'ornement pur', les tours amricains

aduce aminte de Coloana infinitului e un volum care tinde

en font usage dlibrment. A la structure qui

abstract spre limitele tehnologic posibile ale nlimii. E

est essentiellement le gratte-ciel, on ajoute

important de menionat c arhitectul propune un zgrie-

l'habillement qui a la fonction prcise d'mettre

75

York, pe malul estic al rului Hudson, lng podul

immdiate, pour concilier la perception distraite

verticalitii

(fig.

6),

demonstreaz

adaptabilitatea

formulei volumetrice la situri i contexte culturale distincte.

public

mtropolitain.

ou

des
du

connus

nori similar cu acesta, ca i aspect i funciune, la New

Brooklyn. Cele dou au n comun viziunea fragmentar a

messages

d'assimilation

Cependant,

aucun

souci n'est prsent pour faire transmettre

l'extrieur ce qu'est la tour l'intrieur. Le
dessin utopique de la tour comme rsurrection
du monde (fig. 2) est rvlateur pour cette ide

Fie

ca

parte

unui

ansamblu

rezidenial, dominant

: il n'y a pas de correspondance entre le

orizontal, sau ca parte din skyline-ul new-yorkez, turnul lui

contenu idyllique et la peau de mtal. La mme

Calatrava se impune prin viziune plastic, prin capacitatea

ide est comprise dans le ballet Skyline de New

sa de a deveni un landmark. Pentru Malmo, a devenit o

atracie turistic, pentru New York e o chestiune de orgoliu
colecionar pe orizontul turnurilor oraului.

York (fig. 4): les architectes de Manhattan se

prsentent au congrs dguiss dans leurs
propres btiments: pas de tragdie dans la
mise

du

masque,

elle

est

compltement

assume.

Un al doilea proiect este un ansamblu de cinci turnuri de

locuine proiectat pentru Moscova, pe un sit ce ocupa un

Mais pourquoi parle-t-on du gratte-ciel, dans la

loc important n ora, n apropierea Galeriei Tretiakov (fig.

culture europenne et dans la culture

7). Arhitectul Erick van Egeraat a proiectat pentru acest loc

5 imobile sculpturale, pline de culoare i textur, ce i
gsesc

inspiraia

tablouri

ale

avant-gardei

ruse,

amricaine, comme porteur des symboles?

Doit-il tre un monument, et si oui, de quoi estil le monument? Rem Koolhaas part de la
prmisse que, pass un certain volume critique,

adpostite de muzeul din apropiere. El reinterpreteaz

toute structure devient un monument, mme si

picturi ale lui Kandinsky, Rodtchenko, Popova, Malevitch i

la somme des activits particulires qu'elle

Exter. Procedeul nu este, dup Egeraat, unul de mapare a

abrite ne mrite pas une expression

imaginii, ci de transpunere n trei dimensiuni a dinamicii

monumentale. Cette catgorie de monuments

reprsente une rupture radicale face aux

fiecrei opere.

conventions du symbolisme; sa manifestation

Turnurile sunt percepute ca ansamblu, elemente reunite

ntr-o singur entitate, dei imaginile fiecrui obiect sunt
distincte. Fiecare turn capt o expresie singular prin
coaja exterioar, devenind n sine o oper de art.
Imaginea primeaz, de data aceasta registrul fiind acela al
artei

plastice,

devenite

prilej

de

transcendere

spre

monument. Ansamblul i propune s devin un centru

pentru

viaa

cartierului,

fcnd

referire

la

memoria

acestuia, prin omagiul adus simbolurilor sale.

Cel de-al treilea proiect ales ca reprezentativ pentru a
ilustra poziiile luate azi vis-a-vis de ceea ce poate nsemna
un turn de locuine, este cel propus de Dominique Perrault
la Barcelona. Situat pe Avenue Diagonal (axa major a
oraului), el se nscrie n mutaiile majore pe care le
parcurge n ultimul timp aceast zon a oraului.

Fig.

8.

Turnul

lui

Dominique

Perrault

relaioneaz cu celelalte cldiri nalte ntr-o

compoziie volumetric i urbanistic. / Plus
quune tour, Dominique Perrault propose un

Perrault evit s fac din turnul su o arhitectur solitar,

quartier de btiments de grande hauteur en

integrndu-l ntr-o compoziie n care acesta devine

relation.

76

elementul cel mai puternic. El ncearc s introduc o

physique n'est ni l'expression d'un idal abstrait

dialectic ntre cldirile ce formeaz compoziia turnul

ou

(hotel), un bloc aproape cubic (birouri), i un alt turn, mai

mic, cu partea superioar n consol. Aceste volume nu au
sens dect luate mpreun, i funcioneaz prin raporturile

d'une

institution

d'une

importance

exceptionnelle, ni un mmorial; du seul faite de

son volume, le gratte-ciel ne peut pas viter de
devenir un symbole. Vide et ouvert toute
signification, il est une nouvelle espce, un

i vidul care se nasc ntre ele. Turnul nu mai are statutul

automonument, qui exalte sa propre existence

unic

d'une faon disproportionne.

de

accent

vertical,

simbol

al

potenei,

ci

ndeplinete rolul de a reorienta privirea spre mprejurimi.

Relaia cu cartierul devine astfel natural, gradat, iar

Les deux rponses, europenne et amricaine,

turnul pare s scape aici destinului su de monument. n

ne

aceast situaie, nici imaginea nu putea fi alta dect neutr

i afin cu cea a ansamblului.

ressoudent

pas

cette

double

exigence

conflictuelle que reprsente la tour: la ncessit

d'tre

un

monument

solide,

permanent,

durable - et la ncssit de s'adapter en

permanence au changement qu'est la vie, par

Turnurile de locuine rmn ns n toate cele trei variante

dfinition anti monumental.

expresia unui demers de dezvoltare a oraului cu rol de

centralizare, de coagulare, de impunere a unui centru.

1.3.

Dac simbolistica e modest sau extravagant, dac

contradictions?

exprim fora creativ sau tehnologic, simpla altitudine a

turnului e suficient pentru a-l face remarcabil pe orizontul
urban. Din interior, apartamentul beneficiaz n continuare

Habitation

et

monumentalit:

La

tour

des

dhabitation

est

dautant plus au centre de cette scission:

ldifice habit est la vie, le monument est la
reconstruction problmatique et incomplte de
ce qui nest plus. Le temps des gens est un

de luxul locuirii deasupra, cu vedere la ora: el percepe i

prsent ternel, ouvert et fait de changements;

observa fr s fie observat sau perceput n sine. Imobilul-

le monument est la reprsentation du pass.

semnal, plin de glorie, e alctuit prin nsumarea unor

Quand ldifice vivant bascule du cot du

destine

monument, il arrte son chemin en avant, il

anonime.

Dincolo

de

expresia

unei

realiti

imobiliare, cu utopiile i contradiciile care l nsoesc n

istoria sa de peste un secol, turnul rmne o imagine
iconic a societii moderne, n care este prea puin timp i
loc pentru individualitate la scar uman.

perd

son

contenu,

il

devient

porteur

de

nouvelles significations quon lui impose.

On se propose en suite de regarder, a travers
quelques exemples, comment se situent les

Smaranda TODORAN

tours

d'habitation

problmatique.

Bibliografie / Bibliographie:
[1] - Alain Plissier, Tours: technique et symbole, Techniques et
Architecture, no. 471, avril-mai 2004, p.23
[2] - Francoise Choay, Lurbanisme, utopies et realites, Edition
du Seuil, Paris 1965
[3] - Rem Koolhaas, New York dlire. Un manifeste rtroactif pour
Manhattan, Editions Parenthses, 2002
[4] Figures davant-garde, Ensemble rsidentiel, Moscou, article:
Technique et Architecture, no. 471, avril-mai 2004
[5] - Manfredo Tafuri, Vie et mort des gratte-ciel, la dialectique de
labsurde. Europe-U.S.A.: les avatars de lidologie du gratte-ciel
(1918-1974), LArchitecture dAujourdhui, no. 178, 1975
[6] - Franois Laisney, Place nette, pour une typologie du gratteciel, LArchitecture dAujourdhui, no. 178, 1975
[7] - Jean-Franois Pousse, Tours du monde, Techniques et
Architecture, no. 471, avril-mai 2004

actuelles

Est-ce

que

face
la

cette

tour

peut

chapper son destin, celle d'tre, par sa

nature et par ces dimensions, un monument?
Parmi la multitude de projets des dernires
annes, on a choisi trois. Le premier est le une
tour de logements a Malmo, Sude, conue par
l'architecte Santiago Calatrava : Turning Torso.
Compose d'une superposition de neuf cubes
de cinq niveaux, chacun pivotant sur l'axe
central, dans une rotation de 90 degrs, avec
son hauteur de 190 mtres, il domine
l'ensemble de logements (en rgime d'hauteur
R+5 tages) propos sur le terrain de
l'European Housing Expo de 2001, aujourd'hui
site en plein dveloppement. Il est important
de mentionner le fait que l'architecte propose

77

une deuxime tour, trs similaire avec celle-ci, comme aspect et fonction, qui se dresserait New York, sur l'East
River Waterfront. Les deux ont en commun la vision fragmentaire de la verticalit (fig. 6).
Qu'elle se veut implante dans un ensemble rsidentiel europen, dominant horizontal, ou dans le cadre des
gratte-ciels New York-ais, la tour de Calatrava s'impose par sa vision plastique, par le fait d'tre une sculpture
libre de toute fonction. Elle devient le landmark, l'objet symbole, sans tenir compte de son contexte.
Un deuxime projet est un ensemble de cinq tours de logements projet pour Moscou, dans un site qui occupe
une position importante dans la ville (fig. 7). Larchitecte Erick van Egeraat projette 5 tours sculpturales, colores
et textures, ayant comme rfrence l'avant-garde russe prsente dans la Galerie Tretiakov, toute proche. Il
rinterprte les peintures de Kandinsky, Rodtchenko, Popova, Malevitch et Exter, sans mapper, selon lui, une
image en faade, mais en transcrivant ''le mouvement de chaque uvre en trois dimensions''.
On peroit les tours dans un ensemble, lments runis en entits ractives de point de vue de la composition
mais l'unit se veut accomplie par la diversit. Chaque tour se singularise par l'expression spcifique de sa peau,
devenant en soi une uvre d'art. C'est toujours l'image qui prime, cette fois-ci la figuration entre dans le domaine
encore plus discutable de luvre d'art. C'est un ensemble qui cherche de concentrer la vie du quartier, sans
ignorer les anciens symboles, en leur faisant rvrence.
Le troisime projet reprsentative pour les positions prises aujourd'hui vis--vis de ce qui signifie une tour
dhabitation, est celui propose a Barcelone, par Dominique Perrault. Situe sur l'Avenue Diagonal (axe majeure de
la ville), elle s'inscrit dans la mutation majeure que subie cette partie de Barcelone.
Perrault vite de faire de sa tour une architecture solitaire en l'intgrant dans un ensemble dont elle devient
l'lment fort. Comme souvent, il tente d'introduire une dialectique entre diffrents btiments: une tour (l'htel),
un bloc quasi cubique (bureaux) et une autre tour, plus petite, surmonte d'une partie en surplomb. Ces
volumtries n'ont du sens qu'ensemble; ils crent des rapports des volumes et activent entre eux les vides. La
tour dpasse son statut d'accent vertical, puissant, qui concentre toute l'attention des alentours. La relation avec
le quartier devient naturelle, par gradation, et la tour chappe ici, on pourrait le dire, a son statut monumental.
Les tours d'habitation restent, n'importe la situation, l'expression d'une dmarche de dveloppement de la ville au
rle de centralisation, de cration d'un repre. Si la symbolique est modeste ou extravagante ou si elle exprime
puissance et crative ou technologique, la simple hauteur de la tour la rend remarquable sur le skyline urbain. De
l'intrieur, l'unit d'habitation bnficie toujours du luxe de tout voir sans tre vu. Au-del d'tre l'expression
d'une ralit conomique, la tour, avec ses utopies et contradictions, reste une des images iconiques de la socit
moderne, o il y a peu de place et temps pour l'individualit.
Surse fotografice / Sources des images:
Fig. 1 - http://soa.syr.edu/faculty/bcoleman/ARC523/images/jpg/NewYorkCrystal Palace.jpg
Fig. 2 - Rem Koolhaas, New York dlire. Un manifeste rtroactif pour Manhattan, Editions Parenthses, 2002
Fig.

http://www.brian-freundt.de/highrising/illinois_tower_by_wright.jpg

Fig.

http://massengale.typepad.com/venustas/images/beauxartsball.JPG

Fig. 5 - http://farm2.static.flickr.com/1041/1242463114_8c14f75233.jpg?v=0
http://massengale.typepad.com/venustas/images/beauxartsball.JPG
Fig. 6 - http://blog.miragestudio7.com/wp-content/uploads/2007/07/santiago_calatrava_turning_torso.jpg
Fig.

http://www.eea-architects.com/projects/Russian_Avantgarde.shtml

Fig. 8 - http://www.perraultarchitecte.com/fr/proj/espagne/proj4/photo1.htm

78

Gheorghe VAIS

Arhiteci la cumpna secolelor XIX-XX:

Zoltn Blint i Lajos Jmbor
Architects

at

the

turn

to

the

20th

century:

Zoltn Blint and Lajos Jmbor

ptszek XIX-XX. sz. forduljn: Blint Zoltn s Jmbor Lajos

Ungaria, cumpna secolelor XIX-XX, arhitectura secession

[en] Hungary, the turn to the 20TH century, the

maghiar, Zoltn Blint i Lajos Jmbor.

Hungarian secession architecture, Zoltn Blint

and Lajos Jmbor.

Zoltn Blint i Lajos Jmbor au fost doi arhiteci maghiari,

asociai ntr-o firm de arhitectur care a funcionat la

Zoltn Blint and Lajos Jmbor were two

Hungarian

architects,

associated

in

an

Budapesta ntre 1897-1934. Ei s-au numrat printre adepii

architectural firm, which existed in Budapest

lui Lechner dn, printele secessionului maghiar, i au

between 1897-1934. They were among the

contribuit prin activitatea lor la rspndirea acestui stil

followers of Lechner dn, the father of the

arhitectural n Ungaria. n felul acesta ei au aparinut unei

Hungarian secession, and through their work

generaii de arhiteci care i-au fcut un crez din gsirea

unui echivalent naional maghiar la Art Nouveau.

they contributed to the propagation of this

architectural style in Hungary. Therefore they
were part of a generation which made a belief
out

Arhitectura Ungariei de la cumpna secolelor XIX-XX era

of

seeking

national

Art

Nouveau

equivalent.

definit de coabitarea a trei tendine divergente: prima era

una conservatoare, concretizat n curentul istoricist

Hungary's architecture at the turn of the

(eclectismul), foarte gustat de autoriti i aplicat la

century, was defined by the cohabitation of

investiiile publice semnificative; a doua viza introducerea

influenelor strine de nceput de secol (secessionul); iar a
treia promova ideea gsirii unui stil naional propriu,

t h re e d i ve rg en t t en de n ci es: t h e f ir s t, a
conservatory one, materialized itself in the
historical trend (the eclecticism), very well seen
by the authorities and used with the main

adecvat aspiraiilor identitare ale unei nsemnate pri a

public investments; the second one aimed to

noii generaii.1 Unul din cei mai importani exponeni ai

insert the foreign influences of the beginning of

noilor tendine a fost Lechner dn, cel care a fructificat

the century (the secession); and the third

puterea evocatoare a folclorului maghiar pe faadele

promoted the idea of seeking an own new

cldirilor sale secession. Chiar dac arhitectura lui Lechner

nu a depit graniele Ungariei, el a fost considerat
printele secessionului maghiar, iar limbajul su

national style, adequate with the identity

aspirations of a considerable percentage of the
new generation (1). One of the most important
spokesmen of the new tendencies was Lechner

arhitectural a entuziasmat o ntreag generaie de tineri

dn, the one that valued 'the evocative power

arhiteci, dintre care cei mai importani discipoli au fost:

of the folklore' in Hungary on the facades of his

Marcell Komor, Dezs Jakab, Gza Mrkus, Sndor

secession buildings (2). Even if Lechner's

Baumgarten etc. Ei au contribuit decisiv la rspndirea

a r c h i t ec t u re di d n ' t p a s s o ver H u n g ar y ' s

borders, he was considered to be the father of
the Hungarian secession, and his architectural

kos Moravnsky, Aesthetic Invention and Social Imagination in

Central European Architecture (Cambridge, Massachusets: The MIT

Press, 1998), 223.
2

Ibid., 233.

79

language enthused a whole generation of young

architects, out of which his most important
disciples were: Marcell Komor, Dezs Jakab,

Gza Mrkus, Sndor Baumgarten etc. They

had a decisive contribution to the propagation
of this style throughout Hungary and it is not at
all

chance

the

fact that

a lot

of the

masterpieces of this trend are located outside

of Budapest.
Even if they were not the main disciples of
Lechner, Zoltn Blint and Lajos Jmbo (3)
were among the promoters of the Hungarian
secession in the architecture of the provinces of
Hungary at that time. Both of them graduated
during the last decade of the 19th century from
the Technical University of Budapest (Budapesti
Fig. 1. Satu Mare, Hotel Pannnia i Vigad, 1899-1900 - faada
principal. Satu Mare, Pannnia Hotel and Vigad, 1899-1900 the
main facade.

Megyetem) and started out their careers in

the studios of some famous architects in
Budapest: Blint in the studio of Korb and
Giergl, and Jmbor in the one of Hauszmann,
Alpr and Lechner. Most of their work during
this

period

materialized

itself

through

the

participation in the elaboration of the studio's

projects

for

the

Millennium

Exhibition

(Ezredves Killts) in Budapest (4). In 1897

Blint and Jmbor associated with each other,
starting a collaboration that lasted until 1934.
Their main effort focused on participating in a
great number of competitions, where they
could count themselves among the laureates (a
lot of 2nd and 3rd prizes), hopping to obtain
major projects (5). It is worth mentioning the
fact that the Hungarians during that time had a
great appetite for architectural competitions,
Fig. 2. Satu Mare, Hotel Pannnia i Vigad - sala de bal azi sala de
concerte a Filarmonicii. Satu Mare, Pannnia Hotel and Vigad the

which seemed to be compulsory for larger

projects, regardless if public or private. So it is
no wonder if their major projects: Pannnia

ballroom, today the Philharmonic concert hall.

Hotel (Satu Mare), Hotel and Baths (Ocna

acestui

stil

pe

teritoriul

Ungariei

nu

este

deloc

ntmpltor c multe din capodoperele acestui curent se

gsesc nafara Budapestei.

Sibiului), King Stephen Hotel (Baia Mare) 1908

and the Palace of the Hajd County (Debrecen)
(6) are a result of competition prizes.
The Pannnia Hotel and Vigad in Satu

Fr s fie n prima linie a discipolilor lechnerieni, Zoltn

3

Mare

(Szatmr

Pannnia-szll

vigad)

Blint i Lajos Jmbor s-au aflat printre promotorii

1899-1900.

secessionului maghiar n arhitectura din provincia Ungariei

It was the first of their most important works

and through its hybrid architectural scheme it

Zoltn Blint (6 martie 1871, Oradea - 17 ianuarie 1938) i Lajos

(Frommer) Jmbor (31 octombrie 1869, Pesta - noiembrie 1955,

Budapesta) - Jnos Gerle, Attila Kovcs, Imre Makovecz, A
szzadfordul Magyar ptszete (Arhitectura maghiar la cumpna
secolelor) (Budapest: Szpirodalmi Knyvkiad, 1990), 24.

80

reflected a frequently met tendency during that

time in Hungary: the association of an urban
hotel with a vigad within the framework of the
same

architectural

scheme,

combining

the

touristic spaces with the ones of entertainment.

timpului. Amndoi au absolvit n ultimul deceniu al

The vigad of those days was the equivalent of

secolului XIX cursurile Universitii Tehnice din Budapesta

the American casinos from later on and it was a

(Budapesti Megyetem) i i-au nceput cariera n atelierele

unor reputai arhiteci budapestani: Blint n atelierul lui
Korb i Giergl iar Jmbor la Hauszmann, Alpr i Lechner.

semi-compulsory function for the Hungarian

city-centers.
In Satu Mare, the hotel-vigad assembly was

n mare parte, activitatea lor din aceast perioad s-a

placed on the northern side of the central

concretizat n participarea la elaborarea proiectelor din

square (today Liberty Square), occupying an

firmele respective pentru Expoziia Mileniului (Ezredves

elongated rectangular lot, thus imposing the

Killts) de la Budapesta. n 1897 Blint i Jmbor s-au

asociat, ncepnd o colaborare care va dura pn n 1934.
Efortul lor principal s-a orientat n participarea la foarte
multe concursuri, unde se vor numra printre laureai
(foarte multe premii II i III), n sperana obinerii unor

architects to use a layout composition in which

the hotel (which was U-shaped) occupied the
southern half of the site, while the vigad
occupied

the

northern

one.

This

scheme

indicates very clear zones, which offer the

possibility of the two working together or
separately, thus confirming the fact that the
vigad was rather an endowment that belonged
to the city. The very clearly defined functional
zones obtained by Blint and Jmbor made it
possible after the last world war for the spaces
of the old vigad to be attributed to the local
philharmonic, while the hotel could keep its
function.
The

layout

distributed

of
the

the

hotel

spaces

(renamed
in

Dacia)

symmetrical

scheme, having the access point placed on the

Fig. 3. Ocna Sibiului, Hotelul i Bile, 1907-1908 - vedere general

axis of the facade facing the square, and which

din epoc. Ocna Sibiului, Hotel and Spa, 1907-1908 general view

was flanked by the two large spaces of the

epoch picture.

coffee shop (29 x 13,20 m) on the right and

(22 x 11 m) the restaurant on the left. The
accommodation spaces occupied the two floors,
hosting 54 rooms (7) which were displayed
along open hallways. The most important space
of this architectural ensemble was the ballroom
of the vigad (24 x 12) (8), the place which
hosted the balls of those days, as well as
cabaret shows or even theater plays. The space
had a rectangular shape and on the northern
side a stand for the orchestra was placed,
which could be also set as a stage for shows;
and on one side of the ground floor and three
sides of the first floor, large balconies with
steps were built, which ensured seats especially
for the balls. The spectacular character of the

Fig. 4. Ocna Sibiului, Pavilionul bilor calde, sala bazinului principal.

ballroom space was underlined by an abundant

Ocna Sibiului, the Hot baths Pavilion, the hall of the main swimming

Hungarian

pool.

spectacular, similar to the one used by Lechner

secession

decoration,

very

for the Museum of Decorative Arts in Budapest.

4

Ibid., 24.

81

The Hotel and Baths in Ocna Sibiului

(Vizaknafrd Szlloda s frdpletek) 19071908.
The

spa

resorts

in

historical

Transylvania

developed relatively late compared to the rest

of Hungary, despite the exceptional natural
conditions which the province possessed. The
delay was first of all due to the archaic charter
of the tourism, the accommodation and the
exploitation of the natural resources which were
abundant (9). They got modernized only at the
beginning of the 20th century, approximately
Fig. 5. Baia Mare, Hotelul Regele tefan i Vigad, 1908 - faada

two

principal ntr-o carte potal din epoc. Baia Mare, King Stephen

administrative-economical

decades

after

Hotel and Vigad, 1908 main facade from an epoch postcard.

Transylvania.

In

Ocna

the

start

of

reforms
Sibiului,

the

the
in
resort

developed among the salty lakes resulted by

the abandonment of the salt mines, which were
active here since the antiquity. The spa resort
was officially opened on the 2nd of September
1846, but for half a century is was opened only
during peak season because of the lack of
necessary facilities (10). For dealing with this
situation it was decided to modernize the resort
so that in 1905 an architectural competition
was organized, which, through the schemetheme, asked for the construction of three
buildings:

the

hot

baths

pavilion

(melegfrdhz),

the

health

pavilion

(gygyterem)

the

and

hotel

(szllplet),

which should function the whole year long, and

Fig. 6. Baia Mare, Hotelul Regele tefan i Vigad - plan parter.
Baia Mare, King Stephen Hotel and Vigad ground floor plan.

al maghiarilor timpului pentru concursurile de arhitectur,

preau

fie

obligatorii

pentru

comenzile

(fedett folyos) were asked for (11). Usually

the ensemble of the three buildings composed

comenzi importante.5 Merit s amintim apetitul deosebit

ce

for insuring the comfort covered access ways

the nucleus of every European spa resort of

that period, around which the rest of the resort
developed itself.

mai

importante, indiferent de natura lor public sau privat.

Even though a first prize was not accorded, out

Aa c nu trebuie s ne mire faptul c cele mai importante

of the participating projects the ones signed by:

realizri ale celor doi: Hotelul Pannnia (Satu Mare),

Blint & Jmbor (second prize), Jszef Vass

Hotelul i Bile (Ocna Sibiului), Hotelul Regele tefan (Baia

Mare) 1908 i Palatul Comitatului Hajd (Debrein)6 sunt
rezultatul ctigrii unor concursuri.

(third prize), Jnos Bobula, Kntgen & Kotl

and Lszl Jnoshzy were kept (12). The
project was assigned to the first ones. They
designed an implementation project which
included a diminished building ensemble,
almost half of their initial competition solution.
Despite this size reduction, the proposed

Ibid., 24.

Cei doi au mai ctigat cteva concursuri care nu s-au realizat:

Gimnaziul Superior din Nagykanizsa (1904), Bile Sros din

Kecskemt (1909) i Gimnaziul Superior din

Budapesta (1905), Bile din Palics (1906), Institutul Psihiatric din

Fiume (1913) - Ibid., 24, 25.

82

Hotelul Pannnia i Vigad-ul din Satu Mare (Szatmr

ensemble reviewed the initial compositional

Pannnia-szll s vigad) 1899-1900.

principles, which placed in the center the Health

A fost prima din lucrrile importante realizate de cei doi i

a reflectat prin programul su arhitectural hibrid o tendin
frecvent ntlnit la vremea aceea n Ungaria: asocierea n

Pavilion, flanked on the northern side by the

Hot Baths Pavilion, and on the southern one by
the Hotel, all of them being linked through a
wooden portico. The entire composition was

cadrul aceleiai scheme funcionale a unui hotel urban cu

oriented to the east, looking upon the row of

un vigad combinnd spaiile pentru turism cu cele pentru

the nearby lakes, where an outdoor deck was

distracii.

set.

Vigad-ul

era

la

acea

vreme

echivalentul

aproximativ al cazinourilor americane de mai trziu i era o

funciune cvasi-obligatorie n centrul oraelor maghiare.

The Hot Baths Pavilion was the building that

underwent the most dramatic size reduction
during the implementation project phase. If
during the competition phase its compositional
scheme was organized around couple of large
spaces covered by cupolas and which hosted
large swimming pools with hot water for men
and women, the resulted pavilion kept only one
of these spaces. Thus a much poorer scheme
was obtained, which placed the volume of the
big swimming pool between the arms of the Ushaped pavilion.
With

all

of

the

downsizing

that

the

spa

ensemble from Ocna Sibiului underwent, it still

remained for a long time the only endowment
of its kind in historical Transylvania, being a
local witness to the turn of the century ideas in
Fig. 7. Debrein, Palatul Comitatului Hajd, 1911-1913 faada

spa tourism and its architecture in Central

principal. Debrecen, the Palace of the Hajd County, 1911-1913

Europe. Unfortunately, the damage of the

main faade.

ensemble was accelerated by its abandonment

between 1970-2000, when the spaces were left
in decay, and the restoration that took place in
2006 led to the unfortunate decision of the
hotel's demolition, which was considered to be
compromised because of the unequal ram of
the soil underneath it.
The King Stephen Hotel and Vigad-ul in
Baia Mare (Nagybnya Istvn kirly-szlloda
s vigad) 1908
The hybrid architectural scheme that the two
designed in Satu Mare, was reviewed in a
different urban setting. Unlike the case of Satu
Mare, where the scheme had to be adapt to the

Fig. 8. Debrein, Palatul Comitatului Hajd - planurile parterului i

etajului II. Debrecen, the Palace of the Hajd County- ground floor
and second floor plans.

conditions of the site, which required an

incision-like insertion, in the case of Baia Mare
the ensemble occupied a whole block, situated
on the western side of the central square
(today Liberty Square). On this site the city's

83

La Satu Mare, ansamblul hotel-vigad fusese amplasat pe

first hotel was built in 1874 as a consequence

latura nordic a pieii centrale (azi Libertii), ocupnd o

of the acute needs of having a modern hotel,

parcel de form dreptunghiular alungit i impunnd

arhitecilor o compoziie planimetric n care hotelul (de
forma

literei

U)

ocup

jumtatea

sudic

and it was named 'King Stephen Hotel'; but it

was destroyed by the fire of the 12th of August
1905, when a large number of buildings in the
square were burnt (13).

amplasamentului, iar vigad-ul partea nordic. Aceast

schem indic o zonare foarte clar, ce oferea posibilitatea
ca cele dou s fi putut funciona i mpreun i separat,
confirmnd faptul c vigad-ul era mai degrab o dotare a
oraului. Partiia funcional foarte clar obinut de Blint

Occupying the whole block, the new building

designed

by

Blint

and

Jmbor

had

rectangular shape (61,3 x 49,1 m), and its

perimeter spaces (commerce on the ground
floor and accommodations on the first floor)

i Jmbor a fcut posibil ca dup ultimul rzboi mondial

enclosed the nucleus of the composition, the

spaiile vechiului vigad s fie atribuite filarmonicii locale,

ballroom (20,3 x 18,6 m), which was flanked by

iar hotelul s-i pstreze funciunea.

the two consumer's halls (18,4 x 11,2 m), the

restaurant and the coffee shop. In this case the

Planimetria hotelului (rebotezat Dacia) distribuia spaiile

ntr-o variant simetric avnd pe axul faadei de la pia
accesul principal, flancat de cele dou mari spaii ale

function-scheme seemed to be much more

elaborate then the one used in Satu Mare,
because it overlapped the reception spaces of
the hotel with the ones of the vigad. The

cafenelei (29 x 13,20 m) n dreapta i (22 x 11 m) n

hallway ensemble was positioned on one side of

stnga restaurantului. Spaiile de cazare ocupau cele dou

the symmetrical composition, in its axis, facing

etaje, unde se aflau 54 de camere7 dispuse de-a lungul

the

unor coridoare deschise. Spaiul cel mai important al

towards the hotel's accommodation (52 rooms)

acestui ansamblu arhitectural era sala de bal a vigad-ului

(24 x 12),8 locul unde se desfurau balurile timpului, dar

square;

distributing

the

access

points

(14), public spaces and the ballroom of the

vigad.

i diverse spectacole de cabaret sau chiar de teatru.

After 1918, the ensemble was renamed into

Spaiul ei de form dreptunghiular coninea pe latura

'The Miner', and it kept most of the initial

nordic o estrad pentru orchestr, ce se putea amenaja

functions, the only major change that took

ca scen pentru spectacole, iar pe lateralele parterului i

trei laturi ale etajului fuseser prevzute ample balcoane

place was the reconversion of the old ballroom

into a cinema. Today the building is the subject
of a large restoration site, which is going on for

gradenate care asigurau locuri mai ales pentru spectatorii

about 10 years and it doesn't seem that it will

balurilor. Caracterul foarte spectaculos al spaiului slii de

reach an end soon, because of the litigations

bal era accentuat de o abundent decoraie de secession

concerning the property.

maghiar,

foarte

spectaculoas,

asemntoare

cu

cea

adoptat de Lechner la Muzeul de Arte Decorative de la

Budapesta.

The

Palace

of

the

Hajd

County

in

Debrecen (Debrecen Hajd Vrmegyehza)

1911-1913.
The administrative reforms that have been

Hotelul i Bile din Ocna Sibiului (Vizaknafrd Szlloda

adopted in Hungary after 1867, the year of the

s frdpletek) 1907-1908.

Dualist Compromise, generated serious

Staiunile balneo-climaterice din Transilvania istoric s-au

dezvoltat relativ trziu n raport cu restul Ungariei, n ciuda
condiiilor naturale excepionale de care se bucura
7

Amlia Erika Vight, Sztmar rajzolt czimere - Vros A szatmri

Pannnia

Vigad

Szll

ptstrtnete,

http//etdk.adatbank.transindex.ro/pdf/vigh.pdf
8

changes in the configuration and functioning of

the local administrations, at counties' level as
much as at cities' level, pursuing the
institutional modernization of certain
fundamental state organisms which should
sustain the ever increasingly development of
the country. The changes that have been
operated with this occasion dealt with the

Ibid.

84

spaces

in

which

inadequacy

arhaic

resurselor

administrations were previously functioning so,

minerale existente din abunden.9 Ele s-au modernizat

because of this, a building campaign for new

cltoriilor,

cazrii

exploatrii

abia la nceputul secolului XX, la aproximativ dou decenii

dup declanarea reformelor administrativ-economice din

City

Halls

the

provincia. ntrzierea se datora n primul rnd caracterului

al

of

and

Palaces

of

the

these

Counties

(prefectures) was launched.

Transilvania. La Ocna Sibiului, staiunea se dezvoltase n

This is the context in which the most important

mijlocul lacurilor srate rezultate n urma abandonrii

official construction designed by Blint and

minelor de sare ce funcionau aici din antichitate. n mod

oficial,

staiunea

balnear

fusese

inaugurat

la

septembrie 1846 i funcionase sezonier o jumtate de

Jmbor - as the winners of the architectural

competition from 1910 - was set in. The
solution which was adopted occupied the site in
an incision-like insertion with a composition

secol din lipsa dotrilor necesare.10 Pentru remedierea

which associated the main building places

acestei situaii s-a hotrt modernizarea staiunii i s-a

towards

organizat n anul 1905 un concurs de arhitectur, care, n

buildings, perpendicular on the first one, thus

tema program, prevedea realizarea a trei cldiri: pavilionul

bordering

bilor

calde

(melegfrdhz),

pavilionul

de

sntate

(gygyterem) i hotelul (szllplet) care s funcioneze

pe toat durata anului iar pentru asigurarea confortului se

the

street

an

inner

with

other

central

two

courtyard.

sideThe

administrative spaces, having a representative

role, were placed in the building facing the
street, which hosted the vice-prefect services
(ground floor) and the ones of the prefect on

cerea realizarea unei circulaii acoperite (fedett folyos).11

the

De obicei ansamblul celor trei cldiri alctuia nucleul

perfectly symmetrical, its axis being occupied

oricrei staiuni balneare europene a timpului i n jurul

by a succession of spaces which formed the

acestuia se dezvolta restul staiunii.

interior official route, starting off on the ground

first

floor

(15). The

composition

was

floor with the official entrance, continuing with

Cu toate c nu s-a acordat premiul I, din proiectele

participante la concurs s-au reinut cele semnate de: Blint

the hallway, the monumental stairs and ending

on the second floor with the meeting room.
Thus

the

consecrated

formula

for

this

Hungary

was

& Jmbor (premiul II), Jszef Vass (premiul III), Jnos

administrative

Bobula, Kntgen & Kotl i Lszl Jnoshzy.12 Comanda a

restated; the succession of the inner spaces

fost ncredinat primilor. Acetia au ntocmit un proiect de

that formed the official route, as well as the

execuie ce coninea un ansamblu de cldiri diminuate,

exterior monumental volume, did not mark the

aproape njumtite fa de soluia lor de concurs. n

ciuda acestei reduceri, ansamblul propus reluase principiile
compoziiei

iniiale,

ce

avea

centru

Pavilionul

scheme

in

county's autonomy, but rather the authority of

the paternal state.

de

From an architectural point of view, the

sntate, flancat la nord de Pavilionul bilor calde i la sud

buildings designed by Blint and Jmbor

de Hotel, toate legate printr-un portic de lemn. ntreaga

belonged to the Hungarian secession and

compoziie fusese orientat ctre est, privind spre salba

lacurilor din apropiere, unde se amenajase un trand n aer
liber.

accurately reflected this style's evolution

throughout time. If in the case of Pannnia
Hotel in Satu Mare, built during the last years
of the 19th century, the style was an overloaded
floral one, having numerous decorative accents

Lszl Ksa, Az erdly frdk aranykora (Epoca de nflorire a

made out of glazed Zsolnai ceramics; in their

bilor transilvnene) Korunk 8 (2009): 3.

works from later on, such as the King Stephen

10

Hotel in Baia Mare and the Palace of the

Oraul Ocna Sibiului, http://www.sibiul.ro/orase-din-sibiu/ocna-

sibiului.html

Debrecen County, one can notice the shift to a

11

more geometrical Hungarian secession, lacking

Eszter Magd, A Vizaknai frd (Bile Ocnei Sibiului) Korunk 8

(2009): 32.

in the exuberance of Lechner's floral style and

12

indicating the settlement of this style's late

A vizaknai frd plyatervei (Concurs de proiecte pentru Bile

phase of. The facades of these buildings had a

Ocna Sibiului), Magyar Palyazatok 5 (1905/1906).

85

Pavilionul bilor calde a fost cldirea cea mai afectat de

much soberer expression, due to the use of

reducerea survenit n proiectul de execuie. Dac n faza

large plaster surfaces with different textures

de concurs schema sa compoziional se organizase n jurul

unei perechi de spaii ample acoperite de cupole ce

and

colors,

having

decorative

accents

announcing the art-deco.

adposteau bazinele mari cu ap cald pentru brbai i

The activity of Budapest's architects Zoltn

femei, pavilionul rezultat a pstrat doar unul din aceste

Blint

spaii. Astfel s-a obinut o schem mult mai srccioas,

contribution to the propagation of the stylistic

care plasa volumul bazinului mare ntre braele pavilionului

de forma literei U.

and

Lajos

conceptions

of

Jmbor

Lechner

had

dn

major

throughout

Hungary at the turn of the century. This way

they joined the numerous architects who tried
to seek the expression of a new national style

Cu toate reducerile aplicate ansamblului balnear de la Ocna

of those days' architecture. Even though they

Sibiului, acesta a rmas pentru mult vreme singura dotare

did not situate themselves among the peaks of

de acest fel din Transilvania istoric, fiind un martor local

the

al concepiilor de la nceputul secolului XX referitoare la

designed

turismul balnear i arhitectura sa n Europa Central. Din

nefericire, degradarea ansamblului a fost accelerat de
abandonarea sa n perioada 1970-2000, cnd spaiile sale

Hungarian
by

architecture,
them

the

buildings

contributed

to

the

configuration of a mass architecture of very

good quality, participating to the modernization
of the urban spaces of Hungary's provincial
cities of those times.

au rmas n paragin, iar restaurarea din anul 2006 a

condus la nefericita decizie de demolare a hotelului
considerat iremediabil compromis datorit tasrii inegale a
terenului de sub el.

(1) kos Moravnsky, Aesthetic Invention and Social

Imagination

in

Central

European

Architecture

(Cambridge, Massachusets: The MIT Press, 1998), 223.

(2) Ibid., 233. (3) Zoltn Blint (6th of March 1871,
Oradea - 17th of January 1938) and Lajos (Frommer)

Hotelul Regele tefan i Vigad-ul din Baia Mare

(Nagybnya Istvn kirly-szlloda s vigad) 1908
Programul arhitectural hibrid realizat de cei doi la Satu
Mare a fost reluat aici n condiii de context urban diferite.
Spre deosebire de Satu Mare, unde schema se adaptase la
condiiile de plomb ale amplasamentului, la Baia Mare
ansamblul a ocupat o ntreag insul situat pe latura
vestic a pieii centrale (azi Libertii). Aici fusese construit
n 1874 primul hotel al oraului denumit Regele tefan,
ca urmare a nevoii stringente de a avea un hotel modern;

Jmbor (31st of October 1869, Pesta - November 1955,

Budapesta)

Makovecz,

Jnos

Gerle,

szzadfordul

Attila

Kovcs,

Magyar

Imre

ptszete

(Hungarian Architecture at the Turn of the Century)

(Budapest:Szpirodalmi Knyvkiad, 1990), 24. (4)
Ibid., 24. (5) Ibid., 24. (6) The two also won other
several competitions but which were never built: the
Superior Gymnasium in Nagykanizsa (1904), the Sros
Baths in Budapesta (1905), the Baths in Palics (1906),
the Psychiatric Institute in Kecskemt (1909)and the
Superior Gymnasium in Fiume (1913) - Ibid., 24, 25.
(7) Amlia Erika Vight, Sztmar rajzolt czimere - Vros
A szatmri Pannnia Vigad s Szll ptstrtnete,
http//etdk.adatbank.transindex.ro/pdf/vigh.pdf.

(8)

acesta a fost distrus de incendiul din 12 august 1905, cnd

Ibid. (9) Lszl Ksa, Az erdly frdk aranykora (the

au ars o mare parte a cldirilor din pia.13

Blossom Epoch of the Spas in Transylvania ) Korunk 8

(2009):

3.

(10)

The

city

of

Ocna

Sibiului,

http://www.sibiul.ro/orase-din-sibiu/ocna-sibiului.html.

Ocupnd ntreaga suprafa a insulei, noua cldire

proiectat de Blint i Jmbor avea o form
dreptunghiular (61 ,3 x 4 9 ,1 m), n car e spaiile
perimetrale (comer la parter i cazare la etaje) nchideau
n centru nucleul compoziiei alctuit de sala de bal (20,3 x
18,6 m), flancat de cele dou sli de consumaie (18,4 x

(11) Eszter Magd, A Vizaknai frd (The Ocna Sibiului

Spa) Korunk 8 (2009): 32. (12) A vizaknai frd
plyatervei (Project Copempetition for the Ocna Sibiului
Spa), Magyar Palyazatok 5 (1905/1906). (13) Nicolae
Teremtu, Hotelul tefan Vod, o afacere peren (The
Hospodar Stephen Hotel, a multi annual business),
Gazeta de Maramure (the Maramure Gazzette) (2nd of
October 2008). (14) Ibid. (15) Blint Zoltn-Jmbor
Lajos, Hajd vrmegye j szkhzplete. A Magyar
Mrnk s ptsz-Egylet Kzlny 7 (1914): 120-123.

13

Nicolae Teremtu, Hotelul tefan Vod, o afacere peren, Gazeta

de Maramure (2 oct.2008).

(16) Jnos Gerle, Attila Kovcs, Imre Makovecz, A

szzadfordul Magyar ptszete, 24.

86

11,2 m) ale restaurantului i cafenelei. Aici schema funcional prea s fie

mult mai elaborat dect cea de la Satu Mare, deoarece juxtapunea spaiile
de primire ale hotelului cu cele ale vigad-ului. Ansamblul holurilor era
poziionat pe latura dinspre pia a complexului n axul compoziiei generale
simetrice,

distribuind

circulaia

spre

cazarea

hotelului

(52

camere),14

alimentaia public i sala de bal a vigad-ului.

Dup 1918, ansamblul, rebotezat Minerul, i-a pstrat n mare parte
funciunile iniiale, singura schimbare mai semnificativ fiind reconversia
vechii sli de bal n cinematograf. n prezent cldirea face obiectul unei amplu
antier de restaurare ce dureaz de cca. 10 ani i nu pare a se ncheia prea
curnd datorit litigiilor legate de proprietate.
Palatul Comitatului Hajd din Debrein (Debrecen Hajd Vrmegyehza)
1911-1913.
Reformele

administrative

adoptate

Ungaria

dup

1867,

anul

Compromisului Dualist, generaser serioase modificri n configuraia i

funcionarea administraiilor locale, att la nivelul comitatelor ct i a
oraelor,

urmrindu-se

modernizarea

instituional

unor

organisme

fundamentale ale statului care s susin dezvoltarea tot mai accelerat a

rii. Modificrile operate cu aceast ocazie s-au lovit de inadecvarea spaiilor
n care funcionau aceste administraii i acest fapt a provocat declanarea
unei campanii de construire a unor cldiri moderne pentru Primrii i Palate
ale Comitatelor (prefecturi).
n acest context se ncadra i cea mai important construcie oficial realizat
de Blint i Jmbor, n calitate de ctigtori ai concursului de arhitectur
desfurat n 1910. Soluia adoptat de acetia prevedea ocuparea parcelei
de tip plomb cu o compoziie ce asocia corpul principal poziionat la strad
cu dou corpuri laterale perpendiculare pe primul, dispuse n jurul unei curi
interioare

centrale.

Spaiile

administrative

cu

rol

reprezentativ

erau

amplasate n corpul de la strad unde se gseau serviciile sub-prefectului

(parter) i prefectului la etajul nti.15 Compoziia era perfect simetric, avnd
axul ocupat de o succesiune de spaii ce alctuiau parcursul interior oficial
care ncepea la parter cu intrarea oficial, continua cu holul, scara
monumental i se termina la etajul doi cu sala de edine. Se relua astfel o
formul consacrat pentru acest program administrativ din Ungaria, n care
succesiunea de spaii interioare ce alctuiau traseul oficial, precum i
volumetria exterioar monumental, nu semnificau autonomia comitatens,
ci mai degrab autoritatea statului paternalist.

14

Ibid.

15

Blint Zoltn-Jmbor Lajos, Hajd vrmegye j szkhzplete. A Magyar Mrnk s

ptsz-Egylet Kzlny 7 (1914): 120-123.

87

Fig. 9. Blint i Jmbor, caricatur de Mrk Lajos, 1901.16 Blint

and Jmbor, caricature by Mrk Lajos, 1901 (16).

Din punct de vedere al limbajului arhitectural, cldirile proiectate de Blint i

Jmbor aparineau seccesionului maghiar i reflectau fidel evoluia acestui stil
de-a lungul timpului. Dac la Hotelul Pannnia de la Satu Mare, construit n
ultimii ani ai secolului XIX, stilul era unul floral foarte ncrcat, avnd
numeroase accente decorative din elemente ceramice glazurate de Zsolnai, la
lucrrile de mai trziu, ca Hotelul Regele tefan de la Baia Mare i Palatul
Comitatului de la Debrein, se poate constata trecerea spre un seccesion
maghiar mai geometrizat, lipsit de exuberana floral a stilului Lecnerian i
indicnd instalarea fazei trzii a acestui stil. Faadele acestora aveau o
expresivitate mult mai sobr, datorat folosirii unor cmpuri mari de tencuieli
cu texturi i culori diferite, avnd accente de elemente decorative stilizate
anunnd art deco-ul.
Activitatea arhitecilor budapestani Zoltn Blint i Lajos Jmbor a contribuit
substanial la rspndirea concepiilor i stilisticii lui Lechner dn pe
teritoriul Ungariei la cumpna secolelor XIX-XX. n felul acesta ei s-au
ncadrat n rndul numeroilor arhiteci care s-au strduit s gseasc
expresia un stil naional n arhitectura timpului. Chiar dac nu s-au situat
printre corifeii arhitecturii maghiare, cldirile proiectate de ei contribuiau la
configurarea unei arhitecturi de mas de foarte bun calitate, participnd la
modernizarea spaiului urban din oraele de provincie ale Ungariei timpului.
Gheorghe VAIS

[hu] Magyarorszg, a XIX-XX. sz. fordulja, a magyar szecesszi ptszete, Blint

Zoltn s Jmbor Lajos. Blint Zoltn s Jmbor Lajos kt magyar ptsz volt. 18971934 kztt, egy budapesti ptszettel foglalkoz cg trstulajdonosai voltak. Kzttk
tallhatk Lechner dn, a magyar szecesszi atyjnak kveti is, s tevkenysgkkel
hozzjrultak ezen ptszeti stlus magyarorszgi elterjedshez. Ily mdon k egy
olyan ptsz-genercihoz tartoztak, akik hitvallsuknak tekintettk az Art Nouveau
magyar, nemzeti jelleg ekvivalensnek megtallst.

16

Jnos Gerle, Attila Kovcs, Imre Makovecz, A szzadfordul Magyar ptszete, 24.

88

Paul MUTIC

Balcanismul culturii romne

The Balkan nature of the Romanian culture
A romn kultra balkn jellege

Fr cultur poate nc tri un popor cu ndejdea c la momentul

[en] The controversies begin as early as

firesc al dezvoltrii sale se va ivi i aceast form binefctoare a

delimiting the Balkans. If some sources state

vieii omeneti; dar cu o cultur fals nu poate tri un popor i,

that the Balkans end reaching the Danube,

dac struiete n ea, atunci d un exemplu mai mult pentru

some others assert that they run as far as

vechea lege a istoriei: c n lupta ntre civilizarea adevrat i ntre

Istria, north of Italy. We couldnt be sure of not

o naiune rezistent, se nimicete naiunea, dar niciodat adevrul

making a mistake, not even clearly enumerating

TITU MAIORESCU, n contra direciei de astzi n cultura romn, 1868

the

states

that

subdivision:

some

belong

to

say

that

this

European

Romania

and

Mai nainte de toate ar trebui s ncercm o explicare a

Slovenia are integral part of it, but others allege

noiunii de balcanism, cuvnt care de multe ori trezete

that not even Croatia and Bosnia could find

dispreul i repulsia instantanee la unii. Dac ar fi s

their place here, because of the prevalent

cutm o definire a cuvntului, dicionarul explicativ

Western cultural influences. The Western mens

menioneaz: balcanismul - 1) cuvnt sau expresie

specific uneia dintre limbile balcanice. 2) ansamblu de
mentaliti, de deprinderi, de manifestri etc. (considerate

perception on the Balkans is not a very good

one. They say it is the gun powder barrel of
Europe, and the attribute of Balkan represents
the Western consciousness a very complicated

a fi) specifice locuitorilor din Peninsula Balcanic. /Din

combination of bad habits, customs, education

Balcani n. pr. + suf. ~ism, respectiv fenomen specific

and behaviour. Moreover, nor the Balkan men

mentalitii i moravurilor din zona Peninsulei Balcanice.1

themselves agree about many historic events

S vedem apoi cui se poate atribui acest adjectiv i din ce

in their common destiny.

considerente.

[hu] Vitatott krds mr maga a Balkn-

Controversele

apar

Balcanice

cauz.

nc

de

Dac

la

delimitarea

dup

unele

Peninsulei

surse

Zona

flsziget elhatrolsa is. Egyes forrsok szerint

a balkn trsg a Dunig, msok szerint
egszen

az

szak-olasz

Isztriai-flszigetig

Balcanic s-ar opri la Dunre, dup altele ea ar merge

terjed. Amennyiben felsorolnnk ezen eurpai

pn n peninsula Istria din nordul Italiei. Nici dac ar fi s

fldrajzi alegysghez tartoz orszgokat, nem

enumerm

lehetnnk benne biztosak, hogy nem tvednk:

clar

statele

care

fac

parte

din

aceast

subdiviziune european nu am putea fi siguri c nu greim:

dup unii Romnia i Slovenia ar fi parte integrant, iar
dup alii nici chiar Croaia i Bosnia nu i-ar gsi locul aici
tocmai

datorit

influenelor

culturale

occidentale

predominante.

egyesek

szerint

Szlovnia

is,

ide

tartozik

msok

szerint

Romnia
pedig

s
mg

Horvtorszg s Bosznia sem sorolhatk ide, a

tlslyban lv nyugati kulturlis behatsok
miatt.

nyugati

trsadalmak

felfogsa

balkniakrl nem igazn elnys. gy tartjk,

hogy a Balkn Eurpa lporos hordja, a

Este cazul mpririi Europei conform viziunii lui Samuel

Hutchinson n zona de Vest, catolic, i cea de Est,
ortodox i slav n marea ei majoritate (singurele excepii
fcndu-le tocmai Romnia , Grecia i , e v e n t u a l ,

balkni jelz pedig a nyugati kztudatban egy

rendkvl

conform Dicionarului Explicativ al Limbii Romne (Ed. Academiei RSR,

Bucureti, 1979), p. 71, respectiv sursa online (www.dexonline.ro)

89

termszet,

viselkeds

szoksok,

kombincija.

Mi

tbb, mg maguk a balkniak sem tudnak

egyms kztt kzs nevezre jutni szmos,
kzs

kompliklt

neveltets

sorsukkal

esemny fltt.

kapcsolatos

trtnelmi

Macedonia). Aceast mprire este totui una superficial, dup cum afirma Sorin Alexandrescu
ntr-un articol de-al su,2 deoarece se poate la fel de simplu vorbi despre o Europ a catolicismului
latin n sud, opus protestantismului anglo-german n nord. Sigur, teoria lui Sorin Alexandrescu
surprinde un aspect mai complex, i anume o Europ a interferenelor, a undelor de oc prin care
se propag cultura n teritoriu, lipsit de granie fixe.
Percepia occidentalilor asupra Balcanilor, ns, nu este una dintre cele mai fericite. Aici se spune a
fi butoiul cu pulbere al Europei, iar atributul de balcanic este n contiina occidental o foarte
complicat combinaie de nravuri, de obiceiuri, de educaie i comportament. Mai mult, chiar
balcanicii ntre ei nu cad de comun acord asupra multor evenimente istorice legate de destinul lor
comun dup cum amintea senatorul Florin Rotaru,3 deplngnd acest fapt n cadrul unei edine a
Parlamentului pe baza integrrii n Europa a Romniei i Bulgariei.
Destul de descurajante concluzii. Totui s ncercm gsirea unor caracteristici comune ale acestor
culturi balcanice. Principala perioad de dominaie cultural a fost de departe cea greceasc. Lumea
clasic greac, apoi cea elenistic, urmat de cucerirea roman care nu a diminuat influenele elene
n zon, fapt evideniat i de adoptarea limbii greceti n administraia Imperiului Bizantin, a fost
principalul radical pe care s-au adugat apoi influene slave i, mai trziu, turceti. Imperiul
Otoman, dei a adus un pachet de tradiii i obiceiuri complet diferite nu a putut sufoca aceast
cultur, odat cu cucerirea Constantinopolului, grecii continund s fie apreciai pentru preocuprile
lor academice. Religia ortodox i alfabetul lui Chiril i Metodiu sunt alte dou trsturi ale
majoritii popoarelor balcanice i astzi.
Principatele Romne s-au aflat la limita acestui conglomerat de ortodoxie i bizantinism, la
intersecia acestuia cu lumea occidental, catolic, reprezentat de regatul Ungariei i, mai apoi, cel
al Poloniei. Inclusiv pe teritoriul celor trei mari provincii istorice romneti putem vorbi despre
perspective diferite asupra ntregului. Chiar azi, dac pronuni cuvntul monarhie s-ar putea ca un
transilvnean s neleag c te referi la Imperiul Austro-Ungar, din care a fcut parte Transilvania
peste 200 de ani, comparativ cu doar 30 sub Monarhia Romn, pn la abolirea acesteia n 1948.
De altfel, n epoca modern, cele trei provincii istorice romne au fost disputate de cele trei mari
imperii cu care se nvecinau, care i-au lsat adnc amprenta cultural n mod diferit pe fiecare.
Spre exemplu, dei turcii au cucerit pentru o bun perioad Banatul i Criana, influenele lor sunt
mult mai puin simite aici dect n zona Moldovei, s zicem, provincie care nu a fost niciodat parte
integrant din Imperiul Otoman dar care a avut parte de domnii ei fanarioi. La fel, se poate spune
c principala urmare a Regulamentelor Organice i a suzeranitii ruseti a fost, paradoxal, nu
adoptarea limbii ruse ci a celei franceze care deja era la mod n cancelariile Imperiului arist.
Situaia Romniei de azi i a culturii sale eterogene ne poate prea, deci, singular dar, dup cum
spune tot Sorin Alexandrescu n cadrul aceluiai articol, ce-ar fi dac am ncerca s descoperim
cazuri similare, dac ne-am regsi pe anumite linii de for europene n care alte ri sau culturi nu
s-au comportat diferit de noi?. A ncerca nite paralelisme cu Frana lui Clovis, segregat ntre
2

O cultur de interferen, articol aprut n Secolul XX, 1999, nr. 10-12, 2000, nr. 1-3, p.33-39.

din stenograma edinei Senatului Romniei din data de 24 mai 2004, discursul d-lui senator Florin Rotaru

90

Langue dOc i Langue dOil, dou dialecte i regiuni complet diferite sau, mai apoi, ntre sudul
catolic i nordul protestant. La fel ca i noi, Frana s-a aflat odat, ca poziie i atitudine ntre dou
lumi opuse, Anglia i rile de Jos, respectiv Spania lui Filip al II-lea. E drept c Frana este un stat
unitar de peste 1500 de ani, i astfel a avut asigurat poziia de mare putere european, pe cnd
Romnia Mare nu i-a srbtorit nc centenarul.
Am mai putea vorbi de cazul Italiei sau Germaniei, care i-au desvrit unirea odat cu noi, n
primvara naiunilor, adic imediat dup revoluia de la 1848, dei ele au o cultur proprie cu mult
mai veche dect statul lor unitar. Dar poate cel mai bine am putea gsi linii comune cu toate rile
Europei de Est (cu excepia Austriei i Ungariei) care s-au constituit ca state atunci, la sfritul
secolului XIX, proces finalizat dup Primul Rzboi Mondial. Este n special cazul rilor balcanice
aprute n urma retragerii tot mai clare a Imperiului Otoman. Deci, cel puin ca formare i ca
apartenen istoric, fapt mrturisit inclusiv prin participarea sa, ca arbitru, la cele dou Rzboaie
Balcanice de la nceputul secolului trecut, Romnia aparine, volens nolens, de aceast zon. Cel
puin la nivel politic.
Argumentele istorice pentru aceast incluziune merg, dup unii curajoi, pn la traci, strmoii
comuni ai tuturor balcanicilor (cu excepia grecilor), apoi la macedoneni care au adus ocupaia lui
Alexandru cel Mare i a diadohilor si, la daci, care se aflau pe ambele maluri ale Dunrii, i mai
apoi, la romani care au cucerit treptat ntreaga peninsul. A urmat perioada bizantin i mai apoi
dominaia turceasc, provinciile balcanice fiind n aceeai sfer de influen de fiecare dat. Inclusiv
micrile comune din cadrul revoluiilor de la 1821 i 1848, popularitatea iniial a Eteriei n cadrul
romnilor, lupta comun pentru independen i soarta mprtit dup cel de-al Doilea Rzboi
Mondial sunt enunate de entuziatii acestei idei.
Totui, la fel ca majoritatea izvoarelor istorice i arheologice din aceast zon, aceste argumente
pot fi la fel de uor afirmate sau contestate de ctre specialitii cu preri att de diferite. Nu acelai
lucru se poate spune ns despre argumentele culturale, evidente. n arhitectura Principatelor
Romne, cel puin, putem gsi cu uurin influena Bizanului, de la asizele alternante de piatr i
crmid, la bolile i cupolele ale cror tehnici s-au pierdut n vestul Europei de atunci. De altfel
arhitectura religioas i propovduirile bisericii ortodoxe sunt punctul forte pentru includerea culturii
romne n cadrul lumii balcanice.
Originea balcanic a culturii este exemplificat i de erminia picturii bisericeti, de portul popular,
derivat din cel tracic, i de muzica, folcloric, n special, mai ales c aceasta are meritul de a se fi
pstrat pn astzi, spre deosebire de muzica folcloric din vestul Europei, abandonat odat cu
apariia muzicii culte i scrierii notelor muzicale i pierdut azi, n marea ei majoritate.
Tot o influen balcanic este evident i alfabetul chirilic folosit la noi, recunoaterea patronatului
patriarhului de la Constantinopole, donaiile i afiliaia domnitorilor romni ctre mnstirile de la
Muntele Athos. Domnitorii romni i trimiteau uneori copiii drept semn de chezie i supunere la
sultan, iar rndurile ienicerilor erau formate i din odraslele ranilor romni.

91

Principalii nvai ai vremii respective n rile Romne erau tot grecii, care enunau cu fervoare i
patriotism balcanic teoriile nvechite ale lui Aristotel cu privire la fizic, n aceeai perioad n care
Newton i formula principiile sale asupra gravitaiei. Ei erau, dup cum amintete Horia Roman
Patapievici, principalii lectori la academiile domneti fondate la sfritul secolului al XVII-lea.4
Programa tiinific la aceste coli era alctuit pe baza compendiilor lui Teofil Corydaleu, acesta
fiind considerat unul dintre cei mai luminai savani ai vremii, dei tezele din care-i formula ideile
erau demult considerate anacronice n vestul Europei.
Inclusiv perioada domniilor fanariote, a domnitorilor uni de nalta Poart dintre influenii locuitori
de origine greac ai Fanarului, nu face dect s sublinieze i mai mult influena balcanic asupra
culturii romne.
Dar sunt i preri care spun c, n esen, noi nu am aparine de drept lumii balcanice, c sunt
destule diferene ntre cultura romn i cea a statelor din peninsul pentru a nu ne include n
aceast lume retrograd.
Primul argument ar fi, evident, limba noastr de origine latin, fapt care a i stat la baza adoptrii
alfabetului latin. Este drept c n varianta fonetic, nu n cea etimologic. n fond, astfel a fost
evitat o mare eroare pe care ar fi comis-o tocmai adepii latinitii prin stlcirea limbii cu o
ortografie derivat direct din latina veche, ortografie care nu mai avea nimic n comun cu limba
vorbit.
Ar mai fi de amintit monumentele religioase ale lui tefan cel Mare, mnstirile din nordul Moldovei,
construite cu meteri italieni ntr-un stil specific, care include att elemente de gotic european, ct
i limbaj renascentist. Nici vechea i frumoasa biseric romneasc de la Densu, ridicat cu piatr
de la fostele temple romane din zon, nu are nimic n comun cu cupolele bizantine, ca s nu mai
vorbim de bisericile de lemn din Maramure. i bisericile romneti mai noi din Transilvania au mai
multe n comun cu barocul european dect cu bizantinismul atemporal al celorlalte dou provincii.
Argumentele care includ unele monumente ale arhitecturii militare, precum Castelul Huniazilor sau
Castelul Bran, nu le consider ntemeiate, tocmai deoarece se tie c arhitectura aceasta de
fortificaii este una cu rol practic i deci foarte asemntoare n ntreaga Europ (unele din
principiile structurale fiind preluate de ctre cruciai de la arabi), dar culele din Oltenia (care nu-i
gsesc, totui, omolog n restul lumii balcanice) ar putea fi menionate pentru a sprijini ideea
originalitii arhitectonice romneti.
De asemenea nu a face referire la marea majoritate a caselor i palatelor nobiliare din Transilvania
datorit faptului c acestea erau ndeobte construite de ctre saii i maghiarii care locuiau n
principalele orae.
Se poate ns aminti tendina cultural a secolului al XIX-lea, dominat de micarea unionist a
colii Ardelene sau a Junimii, care aveau ca model nu corupia i decderea turceasc, balcanic, ci
4

H. R. PATAPIEVICI: Dou tipuri de modernizare, prin altoirea tradiiei i aruncare la co conferin inut la Palais Yalta,

Frankfurt, 11.10.2001 www.autori.humanitas.ro

92

idealurile iluministe franceze. Chiar i faptul c n Transilvania cam jumtate din credincioii
ortodoci au trecut la biserica romn greco-catolic, unit cu Roma, este o dovad, nc de pe
atunci, a neapartenenei unora la lumea greac i la credinele ei. Este drept c muli dintre romni
au trecut la greco-catolicism pentru a avea anumite nlesniri din partea Imperiului Habsburgic care,
catolic fiind, se confrunta cu o nedorit reform religioas n rndurile secuimii i comunitii sseti
din Ardeal.
i dezbaterile ar putea continua, dar fr prea mult sens, cci, dup cum sublinia Andrei Pleu,
specificul naional e deci valabil numai n msura n care el arunc o lumin specific asupra
privelitii fr hotare a universalitii. Dac ar fi altfel, Rafael ar putea s plac numai italienilor,
Drer n-ar avea ceva de spus dect nemilor, iar Poussin nu i-ar interesa dect pe francezi.5 Cu
alte cuvinte nu este att de important s facem din cultura romn parte integrant n cea
balcanic sau vest european pentru a-i da valoare sau recunoatere ci, tocmai, de a gsi ceva
special, universal valabil, indiferent de sertarul n care ar fi s aezm cumulul creaiei culturale
romneti.
Ori poate tocmai faptul c am avut parte de influene att de diferite, c este foarte greu s trasezi
nite granie clare ntre zonele culturale pe teritoriul Europei ct i al Romniei poate aduce o
valoare special culturii romne i anume aceea de sintez. Este cel puin tot att de interesant s
urmreti o cultur ca a noastr pe care s-au altoit attea influene pe ct este de interesant
transplantarea ad literam a barocului spaniol n America Latin, spre exemplu. Sau cel puin
aceasta este ideea pe care ar trebui s o exprime promotorii culturii romneti.
Atenta considerare, mai spune Pleu, a rigorilor ideii naionale nu ne va garanta, poate, intrarea
prompt i definitiv n circuitul internaional al valorii. Ea va face ns ca dorina noastr de a intra
n acest circuit s fie legitim. Ea ne va ajuta, totodat, s gsim conturul ideal al culturii noastre,
singurul pe care merit s-l aducem n discuia lumii.6
Deci, n concluzie, balcanismul culturii romne, fie el doar unul dintre multele aspecte ale acesteia
sau partea definitorie (att prin parcursul istoriei ct i prin mentalitate, dup cum reiese din cele
de mai sus), ar trebui s fie unul dintre punctele tari care o afirm n familia culturilor europene,
aport adus de cultura romn celei universale i nu obiectul dispreului sau ruinii cum este
perceput el astzi.
Paul MUTIC

Bibliografie:
ALEXANDRESCU, Sorin: O cultur de interferen, articol aprut n Secolul XX, 1999, nr. 10-12, 2000, nr. 13, pp. 33-39 DICIONARUL EXPLICATIV AL LIMBII ROMNE (Ed. Academiei RSR, Bucureti, 1979) p. 71
MAIORESCU, Titu: n contra direciei de astzi n cultura romn, 1868, articol aprut n revista Convorbiri
literare PATAPIEVICI, Horia Roman: Dou tipuri de modernizare, prin altoirea tradiiei i aruncare la co
conferin inut la Palais Yalta, Frankfurt, 11.10.2001 PATAPIEVICI, Horia Roman: Cerul vzut prin lentil (Ed.
Nemira, Bucureti, 1995), pp. 213219 PLEU, Andrei: Chipuri i mti ale tranziiei (Ed. Humanitas, Bucureti,
1996) pp. 217226 http://www.cdep.ro/pls/steno - stenograma edinei Senatului Romniei din data de 24 mai
2004, discursul d-lui senator Florin Rotaru
5

Andrei PLEU: Chipuri i mti ale tranziiei (Ed. Humanitas, Bucureti, 1996), p. 225.

idem, p. 226.

93

Smaranda TODORAN

Natura conflictual a valorilor de memorie n

politica patrimonial
The confrontational nature of memory values in patrimonial policy
Az emlkjelleg rtkek konfliktusos mivolta a memlk- s
rksgvdelmi politikban

1. Introducere. Actualitatea problemei memoriei. Era

[en] The concern for architectural heritage has

patrimonial

become

Preocuparea pentru fondul patrimonial, n arhitectur ca i

n alte domenii de activitate, a devenit azi o trstur
fundamental a gndirii noastre. Nici o societate anterioar

one

of

the

defining

traces

of

contemporary civilization. No previous society

seems to have reassembled such a quantity of
testimonies of the past. The passion for all that
may be interpreted as trace, relic, mark and

nu pare s fi acumulat o asemenea cantitate de mrturii

which object escapes this interpretation?

despre trecut. Pasiunea pentru tot ce poate fi interpretat ca

associated

vestigiu, urm, relicv - i ce obiect reuete s scape

institutionalized on a worldwide scale, infinitely

bnuielii?

increases the "collection of objects". The entire

asociat

unei

politici

patrimoniale

instituionalizate la scar mondial, mrete la infinit

colecia de obiecte". ntregul univers obiectual cocheteaz
cu ideea de muzeu: cu lentoare i cu rbdare, societatea

material

to

world

policy

of

attempts

the

to

monument

becoming

museum: slowly and patiently, our civilization,

passed through the phase of production and
consumption,

and

noastr, trecut prin faza de producie i consum, i intrat

preservation,

seems

- iat - n conservatorism, pregtete edificarea unui soi de

monument

monument al tuturor obiectelor posibile.

conservation

of

all

seems

now
to

obsessed

prepare

possible
to

be

with

sort

objects.
far

from

of
But

non-

conflictual. The artistic and historical values of

Este vorba de o categorie nou de obiecte, aprut la

sfritul secolului al nousprezecelea, care reprezint
memoria
Dispariia

public"
sau

pe

care

patrimoniu.

by

the

official

memory. The historical value appears to be in

the center of a contradiction with the antique
an object be well preserved, little subject to

societatea

degradation,

pstrarea

azi

quoted

value of an object. The historian requires that

asum

aparine

both

comportament barbar, situat la limita civilizaiei. De aceea,

i

lor

numim

monument,

policies, are not relevant to the collective

unui

civil

distrugerea

mbogirea

patrimoniului ca pe o datorie moral nscris n dreptul de

stat: nu exist practic stat modern fr o politic a
memoriei.1 Textele legale desemneaz n rndul marii clase
de obiecte pe cele ce trebuie s dureze, perpetund o
memorie

sau

alta,

istorie

sau

alta.

Definiia

thus

enabling

the

accurate

observation of its initial state. This is opposite

to what testifies for the oldness of an object
that is, the very sign of dissolution, the proof of
passing time, the alteration of the original the
historian seeks. The same contradiction lies
inside other values in the names of which

monumentului dat n lege las, sub semnul ambiguu a

objects

ceea ce nseamn interes public, paranteza deschis: este

transformation

monument istoric orice obiect care din punct de vedere

subsequently denied as the object becomes a

are

preserved.

Utility

through

time

suffers

and

is

monument. Thus, if the values of our patrimony

1

Odat cu constituirea UNESCO i a listei patrimoniului mondial,

are incompatible, what is the memory that

statele lumii au fost chemate s desemneze n cadrul culturii lor,

resides in an object making it subject to

memorabilul. O politic patrimonial s-a nscut atunci, formulat n

conservation? The question of the quality of

rapoartele de prezentare, uneori cod al unor secole de civilizaie ca

memory seems to have no immediate answer

n cazul societii occidentale, alteori mprumutat, adaptat, cum e

leaving instead an open space for debate and

cazul statelor africane.

interrogation.

94

istoric sau al artei prezint un interes public".2 0dat

intrate n atenia sistemului protecionisto-conservatorist,

[hu] A memlkllomny irnti rdeklds s

monumentele devin inalienabile i imprescriptibile.

az ezzel val foglalatossg korunk

civilizcijnak egyik alapvonsa. Ltszlag,

Ar fi o ncercare naiv aceea de a enumera categoriile de

monumente protejate prin lege sau intrate n muzeu.

egy korbbi trsadalom sem halmozott fel ilyen

mennyisg tansgtev nyomokat a mltrl.
Minden olyan trgy irnti passzi, amely

Urmrind doar evoluia patrimoniului mondial, a crui

maradvnyknt, nyomknt, relikviaknt

conservare e delegat UNESCO, se constat lrgirea

rtelmezhet s mely trgy esetben nem

categoriilor: dac Statele Unite au fost primele care i-au

merlhetne fel ez a gyan? egy, az egsz

protejat patrimoniul natural, iar europenii pe cel construit,

vilg

ultimele intrate pe lista patrimoniului umanitii sunt

limbile i obiceiurile ameninate cu dispariia, ca patrimoniu
imaterial mondial. De asemenea, dac la prima Conferin

szintjn

intzmnyesedett

memlkvdelmi politikval trsulva, szinte a

v g t e l e n s g i g

k i t e r j e s z t i

(m)trgygyjtemnyt. A teljes trgyuniverzum kokettl a mzeum gondolatval:

Internaional pentru conservarea monumentelor istorice

lassacskn s trelemmel, trsadalmunk, mely

(Atena 1931) au participat doar state europene, la a doua

tljutott a gyrtsi s fogyasztsi szakaszon, s

a konzervativizmus irnyba elmenve,

pentru ca azi s figureze pe lista patrimoniului mondial

elkszti egy minden lehetsges trgyat

(Veneia 1964) s-au adugat Tunisia, Mexicul i Peru

aproape toate statele lumii. Practicile patrimoniale se

extind i dincolo de cadrul guvernamental. Exist o dorin
generalizat de nregistrare i lrgire a patrimoniului. E

f e l s o r a k o zt a t m e m l k f a j t a f e l p t s t
(ltrehozst). A memlkek megrzse
azonban mr meghatrozsa rvn is
konfliktusos. A mvszeti s a trtnelmi rtk,

ncurajat arhivarea memoriei comune: cu ct mrturia e

mindkett a hivatalos sznoklat szolglatban,

mai puin extraordinar, cu att este mai demn de a

nem

ilustra o mentalitate medie;4 cci fiecare individ - i fiecare

kzemlkezetben. A trtnelmi rtk egy

obiect este invitat s i reviziteze amintirile, s se

ellentmonds kzppontjban ll egy bizonyos

repertorieze n circuitul patrimonial. Astfel, noul, i orice

aciune ce se nscrie noului, se lovete n mod mai mult sau
mai puin evident, mai mult sau mai puin contient de

rendelkezik

relevancival

trgy rgisgrtkvel. A trtnsznek az az

ignye, hogy a trgy j llapotban legyen
megrizve,

lehet

legkevsb

megrongldva, hogy lehetv tegye eredeti

acest parc de obiecte recent constituite i intangibile ce

llapotnak minl pontosabb megfigyelst. Ez

formeaz parcul patrimonial.

az igny szemben ll azonban a trgy

rgisgre utal nyomokkal azaz pont a

Oraul face la rndul su parte din parcul patrimonial.

Puternica expansiune economic ce a urmat celor dou
rzboaie mondiale a bulversat raportul dintre urbe i
memoria sa. Distrugerile ocante din 1914-1918 i din

bomls jegyei, az id mlsnak bizonytkai,

az eredeti vltozsai azok, melyeket a
trtnsz

keres.

Ugyanazzal

az

ellentmondsossggal tallkozunk azokban az

esetekben, melyek nevben a t rgyakat

1940-44 au marcat contiinele, au traumatizat spiritele;

konzervljk. A hasznossg vltzson megy t

perioada de dup rzboi a nsemnat n ntreaga Europ un

az idk folyamn, s egyszercsak megtagadtatik,

timp de reconstrucii febrile, fr precedent. Peisajul urban

egyidben a trgy memlkk vlsval. gy

a cptat brusc o mare importan, situaiile dramatice

teht, ha rksgeink (memlkeink) rtke

impunnd soluii diferite, marcate ns toate de durerea

mrturiei distruse: la Varovia, se reconstruiete totul

azt a konzervls alanyv teszi? Az emlk

minsgnek krdsre gy tnik, nem lehet

Textul de lege d n multe ri aceast definiie.

Francoise Choay, L'Allegorie du Patrimoine, Seuil, Paris, 1990.

ssze nem egyeztethet, tulajdonkppen mi is

egy trgyban megrztt emlk, s mi az, ami

Pierre Nora, Introduction aux Lieux de memoire, Seuil, Paris,

1994.

95

azonnali vlaszt kapni, ellenben nylt teret

biztost a krdezsre s megvitatsra.

l'identique, la Hanovra e pstrat doar vechea biseric Notre-Dame, piatr pe care s-a nscris amintirea
catastrofei. Expansiunea economic i elanul reconstruciilor a fcut ca masa construit european s se
dubleze n mai puin de jumtate de secol, punnd repede spiritele n faa unei noi stri de fapt:
viabilitatea spaiilor urbane istorice redevenea o tem de actualitate,5 iar constituirea societilor de
protecie ntre rzboaie i dezvoltarea lor ulterioar a schimbat soarta cldirilor.6 Timpului marilor
construcii entuziaste i-a urmat cel al prudenei i al ezitrii.
Dac acum aproape 80 de ani, Corbusier ar fi pstrat din marele ora doar catedrala Notre Dame, astzi,
nlturarea fiecrei pietre, fiecrei urme de gard devine subiect de dezbateri. ntre extreme, misiunea
arhitectului, nainte de gsirea unei ci de mijloc, este contientizarea i nelegerea acestei stri de fapt.
A construi n mediu construit a devenit un pasaj obligatoriu al meseriei. Arhitectul e pus n poziia de a
produce nou alturndu-se vechiului, fcnd fa constrngerilor impuse de regulile mainriei
patrimoniale, adesea incompatibile cu actul creator, novator; rspunsul su funcional, estetic, structural
trebuie s se acorde cu memoria locului. Dei niciodat arbitrar, confruntarea cu mediul construit nu
poate fi dect subiectiv: ea implic din partea arhitectului pe lng (sau prin) talent i cultur, o luare
de poziie fa de memoria unui loc, fa de calitatea sa de monument, fa de situarea obiectului
arhitectural n timp.
n arhitectur, aceste aspecte (dei fac parte din cotidianul meseriei trite) nu sunt suficient lmurite. n
Frana, noiunile de monument, patrimoniu, memorie fac de aproape un secol subiectul dezbaterilor din
cmpul istoriografiei,7 iar cnd intr n domeniul arhitecturii, nuanele sunt mai srace, poziiile mai
neutre. Subiectul e tratat antologic sau sub forma a ctorva exemple reuite, iar opiniile critice lipsesc
sau se fac complice poziiei oficiale conform creia a produce patrimoniu e bine". Valorile pentru care
sunt conservate monumente par a nu fi ns lipsite de contradicii.
2. Patrimoniu
Patrimoniu se referea mai nti la bunurile dobndite de la prini. Motenire implic existena a doi
actori: cel ce primete i cel ce druiete, avnd n centru ideea de transmitere, n timp ce patrimoniu
trimite mai cu seam la originea bunului transmis.8 n sensul de azi al noiunii, ea cuprinde n mod vag,
toate bunurile, toate comorile trecutului".9 ns patrimoniu poate fi cel mai bine neles ca i
categorie a memoriei urmei.

Vidul urban - strada si piaa - recapt importan. n Italia, aproape toate marile artere fac obiectul unor monografii.

Este salvat de la demolare cvartalul 3" al Pieei Maubert, din Paris; cartierul Marais e transformat n sector protejat.

Opinia internaional, n frunte cu Siegfried Giedion, a luat poziie fa de demolarea vilei Savoye, salvat graie
ministrului culturii din acea vreme, Andre Malraux. n 1958 e protejat pentru ntia dat o vil a lui Frank Lloyd Wright
- casa Robie din Chicago. Demolarea Halelor lui Baltard n anii '70, dup ndelungate dezbateri care de altfel nu i-au
gsit nc rspunsul (proiectul ctigtor al concursului din 2004 urmeaz s i verifice viabilitatea) - duce totui la un
soi de remucri ulterioare ce salveaz Grand Palais i Gara Orsay, transformate n muzee.
7

Vezi Bibliografia.

Anne Gotman, Le present de l'heritage, Patrimoines en folie, Maison des Sciences de l'homme, Paris, 1990, p.109.

J. P. Babelon i A. Chastel, La notion du patrimoine, Editions Liana Levi, 1994.

96

Problema patrimoniului se leag de apariia, la nceputul secolului al XIX-lea,10 a unui nou gen de obiect
ncrcat de un nou gen de memorie, memoria public. Public (provenit din latinescul publicus i
populus), nseamn aplicabil ntregului popor"; publicul este ceea ce este dat societii. Public are un
sens politic, desemnnd, pe de o parte, ceea ce are de-a face cu statul", pe de alt parte, ceea ce este
controlat de stat". Naterea memoriei publice este astfel legat de apariia statului i nu face parte din
memoria colectiv. Dispariia claselor dominante face posibil transferul de memorie ctre instituiile
statului. Dispariia treptat a clasei rneti din lumea occidental a nsemnat dispariia unei
colectiviti-memorie. Memoria colectiv e definitiv mutilat prin dispariia altor transmitori de
memorie, biserica, coala, familia. Memoriei publice pare a-i reveni rolul de a conine tot ce societatea
nu mai tie gera.
Memoria public are misiunea de a se impune societii, un substitut al memoriei colective disprute. De
aceea, are nevoie de cel puin dou unelte: de urm, cci proba material risipete orice ndoial; de o
gestiune a urmei, menit s o protejeze, s asigure transmiterea, s schimbe moravurile. Statul
asociaz gestiunii urmei, un discurs, pentru a-i motiva demersurile. Este vorba de discursul oficial care
apare n secolele al XVII-lea i mai ales al XIX-lea, lund ncet forma unei retorici imuabile:
Monumentele sunt n pericol. Salvarea lor este de interes public. S le asigurm protecia prin lege! S
facem s se schimbe comportamentele!" Este vorba aici de ceea ce Jacques Boulet numete, ntr-o
introducere la Le culte moderne des monuments, de Alois Riegl, cele patru constante ale oricrei politici
a monumentelor. Orice demers de protecie, conservare, desemnare de monument, i gsete aici
justificarea.
Pericolul se adaug cmpului de valori pentru care e desemnat monumentul. De la revoluia francez,
pn la cel de-al doilea rzboi mondial, societatea cunoate pericolul sub forma sa ideologic.
Ameninarea nuclear bulverseaz sentimentul primejdiei. Sub semnul pericolului, orice obiect devine un
monument virtual, cci distrugerea nu e nici ea discriminatoare.
ns pericolul nu este suficient. Trebuie n plus ca aceast bogie implacabil care este monumentul, s
fie de interes public. Educarea poporului, transmiterea cunotinelor, utilitatea monumentului, (n sensul
larg), s fie de interes public.
Interesul public trebuie s fie declarat. Pentru aceasta e nevoie de lege. Nu poate exista monument
public n afara cadrului guvernamental, care i garanteaz perenitatea. Monumentele sunt obiecte
politice, inalienabile i imprescriptibile.
Dar ce este legea fr de schimbarea moravurilor? Aici apare cel mai bine clivajul ntre memoria
colectiv i memoria public. Dac prima este natural i nu are nevoie de a se reforma, a doua e
memorie cu misiune: trebuie s informeze, s transforme, s educe. De unde conflictul ntre memorii:
nu poate exista o politic a memoriei care s nu fie conflictual. Memoria se exteriorizeaz prin urm,
dar urma se expune n mod inevitabil unei deturnri de sens. Ea conine un soi de voin de memorie n

10

Dei unii ncearc s traseze un lung drum al noiunii i contiinei patrimoniale de-a lungul istoriei (J.P. Babelon i A.

Chastel, La notion du patrimoine, Editions Liana Levi, 1994), socotim, alturi de Jacques Boulet, c patrimoniul este
rodul unei stri de contiin create n jurul revoluiei franceze.

97

interiorul unei relaii de adresabilitate, concretizat azi printr-o politic a memoriei cu doi actori: statul si
publicul. Memoria public nu coincide ntotdeauna cu memoria colectiv. Arhitectul ca artizan se situeaz
pe o poziie de intermediar ntre memorii, ntre o politic ce se vrea obiectiv i propria memorie care nu
poate fi dect subiectiv.
3. Valori de memorie n arhitectur
Am vzut c de la nceputurile discursului oficial despre monumente, pericolul i urgena constituie
fundamentele oricrei politici patrimoniale. i dac distrugerile ntrzie s apar, n schimb se nasc fr
ncetare conflicte n jurul conservrii. Dac salvm n numele pericolului, n ce msur celelalte valori
pentru care sunt conservate obiecte considerate patrimoniale" sunt sub semnul acestei primejdii
declarate? Ce valori intrinseci sunt evocate pentru a identifica ce merit pstrat? Dac secolul Luminilor
i nceputul secolului al nousprezecelea stau sub semnul utilitii (util pentru educarea maselor), cum sa transformat azi acest criteriu n planul arhitecturii? Acum un secol, Alois Riegl fcea constatarea c
diversele valori de memorie care fac dintr-un obiect un monument, sunt n mod necesar conflictuale.
Valorile comemorativ, istoric sau temporal (...) antreneaz fiecare conservarea diferit a unei
memorii diferite. Astfel, obiectele sunt cel mai adesea conservate pentru valoarea lor utilitar sau
estetic, ce sunt de obicei incompatibile cu conservarea valorilor de memorie.11
3.1. Valoarea utilitar
Despre ce memorie vorbim atunci? i n numele cror valori conservm? S lum n considerare
valoarea utilitar. n cadrul unei colecii de articole despre patrimoniu, Krzysztof Pomian, istoric francez,
d exemplul - devenit clasic - al uzinei abandonate care se transform n relicv.12 Ea fcea parte iniial
din circuitul de producie : producea lucruri care erau materialmente utile, era supus uzurii i reparat
dup aceea, transformat, pentru a ndeplini unica funciune de a produce. Ea nu avea un coninut de
memorie. Dup ce e nchis, fabrica devine un rest n circuitul productiv. ncrcat de memoria a ceea
ce nu mai este, ea poate fi acum artat publicului, expus privirii, suport de reflecii asupra oamenilor
care i-au trecut pragul, obiect de discurs i de gesturi care traduc atitudinile fa de trecutul su utilitar.
Scoas din uitare, ndeplinete acum o nou funciune, aceea de simbol. Este referina unei realiti
invizibile, care a suferit o mutaie. Autorul articolului face distincia net ntre utilitate - n acest caz
precis, este vorba de funciunea de producie a uzinei - i simbol. Dar am vzut c epoca luminilor cerea
monumentului n mod necesar obligaia de a fi util: de a servi poporul, instruindu-l, fiind mrturia unui
fapt istoric sau al unui meteug. Cazul uzinei este unul n care distincia funciune/simbol este mai puin
nuanat. Totui exist exemple unde aceast limit este mai fin.13 Cu aceast precizare, putem privi n
mod nuanat exemplul lui Pomian, pentru a vedea n drumul cldirii, o trecere de la o funcionalitate n

11

Jacques Boulet, Alois Riegl. Quelle memoire - Presentation et Introduction Alois Riegl, Le culte moderne des

monuments, sa nature, son origine.

12

Krzysztof Pomian, Muse et patrimoine, Patrimoines en Folie, sub direcia lui Jean Pierre Jeudy, Ed. de la Maison des

sciences de l'homme, Paris.

13

E vorba, de exemplu de uzinele Renault de la Boulogne-Billancourt, unde muncitorii greviti s-au opus transformrii

lor n muzeu.

98

plan productiv la o utilitate n plan simbolic. Este parcursul unei ntregi serii de obiecte ce constituie
fondul patrimonial.14
O categorie special o constituie obiectele de cult i bisericile abandonate. Intrate n (sau devenite)
muzeu, ele nceteaz s semnifice n cmpul religiei. Nu mai sunt aductoare de ofrande i nici
depozitare de rugciuni. Sunt acolo pentru a mrturisi despre credina a crui suport au fost cndva.
Parcul bisericilor ieite din circuitul religios sufer aceast mutaie: ele continu s fie centrul de atenie
al unei comuniti dar nu ca centru de credin. Sunt simbolul vechimii oraului, al miestriei artizanilor
care au trit acolo, pstrtoarea amintirii oamenilor de seam care au nzestrat-o i care i-au gsit
poate acolo locul de odihn. Cazurile sunt multiple i transformrile n plan funcional al edificiilor de cult
pun probleme. Biserica de la Serlat a fost transformat de Jean Nouvel n centru cultural i comunitatea
a primit proiectul cu entuziasm; din ruin, vechea biseric se ntoarce n cmpul utilitar, i dei nu i
recupereaz funciunea de lca de cult, rmne un soi de factor de coeziune al comunitii. Acelai
lucru se ntmpl cu sinagoga din Timioara, transformat n sal de concerte, funciune care pstreaz
prestigiul comunitii evreieti, aprobat i ncurajat de conductorii cultului. O serie de biserici din
Frana au fost reconvertite n locuine. Am vizitat o asemenea locuin i spectacolul pe care l oferea era
excepional: dormitorul luminat n zori prin dantela de piatr a unei rozase mi-au dat fiori. Frumos,
minunat de frumos, dar totui nu e puin ciudat s locuieti ntr-o biseric?", prea ntrebarea fireasc.
Acest tip de transformare a iscat controverse. Locuirea nu prea o funciune adecvat memoriei bisericii.
Avea loc o tergere de memorie inacceptabil.
Problema memoriei pune n continuare dou tipuri de ntrebri. Ca i criteriu pentru a deveni monument,
evalum valoarea unui edificiu prin capacitatea sa de a suporta semnificaii legate de istoria sa. Aceasta
duce uneori la o suprancrcare de simboluri, care las deschis ntrebarea adecvrii ntre utilitatea sa
iniial i noua sa finalitate. n ciuda obsesiei pentru autentic, materializat n tehnicile de restaurare,
orice intervenie este i o interpretare, o rencrcare de semnificaii. Obiectul nu ne este destinat
propriu-zis; ce ne este destinat, este nelegerea modului n care el era destinat primului su
destinatar. Aceast nelegere este expresia unei alegeri. i dac alegerea nu se face, rmnem n
bnuiala a ceea ce obiectul a fost cndva, fr a o numi cu adevrat. De unde misterul tuturor lucrurilor,
aceast nou sacralizare fr credin: salvm urma sacrului, dar ea i este negaie. Se instituie o
inhibiie general n faa distrugerii cci totul ar putea fi sacru i l vom fi distrus nainte de a ne da
seama.
Noua funciune, de purttor de semnificaii, devine conflictual atunci cnd este vorba de a evoca
utilitatea iniial. Cci, dac obiectul e reinut pentru valoarea sa utilitar (pe care a pierdut-o), el intr
vid n circuitul semiotic. Este cazul caselor de arhitect intrate n parcul patrimonial. E celebrat, printre
altele, utilitatea, dar este suprimat n acelai timp. Parcursul ncperilor vilelor lui Corbusier,
repovestete viaa care se petrecea cndva acolo, dar care nu mai este posibil. Funciunea se poate
celebra prin amintire? Nu aparine doar viului, tritului? Cteva cldiri celebreaz din timpul vieii"
funciunea. Se organizeaz vizite ale Bibliotecii Naionale din Paris, n care vizitatorii privesc pe cei ce

14

Pomian distinge n aceast categorie obiecte care nu au parcurs tot drumul: fosilele de exemplu, sau speciile

protejate, care nu au fost niciodat obiecte utilitare, sau artefacte precum statuile, tablourile, obiectele liturgice, care
au fost dintotdeauna obiecte ncrcate de memorie.

99

citesc n sli. Spectacolul funcionrii edificiului se desfoar sub ochii notri, cci totul este i muzeu,
totul trebuie s fie i monument.
Fiecare edificiu are ca finalitate, mai mult sau mai puin conflictual cu natura sa utilitar, aceea de a fi
expus privirii. Acest aspect este discutat de Marc le Bot ntr-un articol despre valorile artei.15 El susine
c arta i prin extensie arhitectura, care este i art nu are vocaia de a produce valori. Arhitectura
ca art nu produce nici o valoare ce poate fi capitalizat sau transmisibil; nimic ce poate da natere
unei politici culturale. Arta, miza gndirii artistice, nu dau natere nici unei instituii, nici muzeale nici
patrimoniale. Acestea nu stpnesc dect efecte secundare, i, spune autorul, ineseniale ale gndirii
artistice. De altfel, termenul de valoare este adesea utilizat de ctre istorici de art, esteticieni, sociologi,
pentru a crea fundamentul confuz al puterii lor instituionale. Reducnd artisticul la comunicaional, se
spune n articolul lui Marc le Bot, se reduc operele artistice la semnul unei recunoateri n ierarhia
cultural. Acest tip de poziie este o ncercare de deturnare a valorilor de memorie ca suport al
mainriei muzeale, patrimoniale. Nuanarea i clarificarea ei o aduce un text ce face figur de excepie
n cmpul scrierilor despre memoria public. Este vorba de o introducere la o lege de protecie a
monumentelor istorice, intitulat Der moderne Denkmalkultus. Sein Wesen, seine Entstehung, scris n
1903 de criticul de art vienez, Alois Riegl.
3.2. Cultul modern al monumentelor i valorile de memorie dup Riegl
Lectura dat n continuare textului lui Riegl se sprijin pe traducerea n francez i notele lui Jacques
Boulet, arhitect i profesor la Ecole d'architecture de Paris-la Villette, al crui cmp privilegiat de
cercetare i publicare sunt teoria i critica arhitecturii. El atrage atenia asupra poziiei deosebite pe care
o are Riegl fa de o politic a memoriei consacrat: titlul eseului e deja dovada unei ambiguiti. A numi
cult modern al monumentelor" ceea ce e n general acceptat ca o datorie public, situeaz problematica
ntre reverena fa de o nou form de sacru i ireverena fa de o idolatrie. Pentru Riegl, monumentul
n neles larg - orice obiect este marca unei memorii - este conintor de contradicii. Aceste contradicii
se prezint sub forma valorilor diferite ale unui monument, ntre care Riegl distinge dou mari categorii,
valori de memorie propriu-zise i valori de actualitate.
Mai nti Riegl elimin dintre valorile monumentului, valoarea zis de art". n primul rnd, aceast
valoare apare ca subordonat valorii istorice, cci orice monument de art" reprezint o verig
indispensabila n lanul evolutiv al istoriei artei, fiind deci un monument istoric al artei. Nu exista o
distincie pertinent ntre valoare istoric, obiectiv; cea artistic este subiectiv, inventat de
observatorul din prezent, n conformitate cu voina de art modern mereu n schimbare i deci nu are
loc ntr-o concepie a monumentului ca purttor de memorie. Aceast concepie a valorii de art explic
o parte a comportamentului nostru vis-a-vis de conservarea monumentelor. Cci dac nu exist o
valoare de art etern i imuabil, ci doar una modern i relativ, prezervarea ine seama de aceast
valoare contemporan, ea prezentndu-se ca una urgent, ce poate disprea rapid. ns ea nu face
parte dintre valorile de memorie i n acest sens trebuie eliminat dintre valorile monumentului. n urma
acestei clarificri, Riegl vorbete n continuare numai despre monumente istorice.

15

Marc le Bot, Lart sans patrimoine, dans Patrimoines en Folie, sous la direction de Jean Pierre Jeudy, Ed. De la Maison

des sciences de lhomme, Paris.

100

Totui, interesul pe care l purtm operelor motenite de la generaiile anterioare nu este epuizat de
valoarea lor istoric. Riegl arat cum aceasta a suferit transformri de-a lungul timpului, de la valoarea
voit de monument, la valoarea istoric, sfrind prin valoarea de vechime apreciat n timpurile
moderne i pe care el o consider ca fiind un aspect al fenomenului de emancipare a individului.
De la sfritul secolului al XVIII-lea, aceast emancipare a fcut un progres enorm, iar de la sfritul
secolului al XIX-lea, cel puin pentru o parte a popoarelor europene, ea nlocuiete treptat fundamentele
clasice i tradiionale ale culturii noastre cu altele, diferite. Aceast schimbare este caracterizat prin
tendina tot mai puternica de a sesiza fiecare experien fizic i psihic, nu n esena ei obiectiv, aa
cum o fceau perioadele precedente ale civilizaiei, ci n nfiarea ei subiectiv, adic n efectul
senzorial sau intelectual pe care l exercit asupra subiectului. Aceast tendin se exprim n mod clar
prin transformarea valorii de memorie. Cu valoarea istoric, interesul este n continuare legat de
evenimentul particular, obiectiv, n timp ce valoarea de vechime face abstracie de fenomenul particular.
Doar efectul subiectiv este apreciat, fr a ine seama de calitile sale obiective, sau, mai precis, innd
exclusiv seama de calitile ce indic apartenena monumentului la universalitate (urmele vechimii), n
locul acelora care revel individualitatea sa obiectiv, original i incomplet".16
Exist aadar pentru Riegl o deosebire ntre valoarea istoric i valoarea de vechime a unui monument.
La acestea dou, se adaug o a treia valoare, cea comemorativ. Este vorba de cele 3 valori de
memorie.
Valoarea de vechime este considerat cea mai recent aprut: viitorul pare a-i fi promis, i n numele ei
se desemneaz cel mai mare numr de monumente. Vechimea unui monument este indicat cel mai
adesea printr-o imperfeciune, prin lipsa unei integraliti, prin tendina de disoluie a formei i a culorii,
caracteristici ce disting obiectul de cel modern, nou produs. Principiul estetic fundamental pe care se
bazeaz valoarea de vechime poate fi formulat astfel: omului i se cere producerea unei integraliti ca
simbol al unei geneze necesare, naturii i se cere disoluia acestei integraliti ca simbol al unei dispariii
la fel de necesar. Degradarea prematur a unei opere recente ne jeneaz de aceea precum deranjeaz
restaurarea recent a unei opere vechi. Percepia ciclului, ntre genez i dispariie, pare s rspund,
dup Riegl, sensibilitii omului secolului al XX-lea. Din punctul de vedere al acestei valori, intervenia
reparatoare a omului, care ntrerupe ciclul firesc, denaturndu-l, este perceput ca o violen. Cu ct
degradarea este mai accentuat, cu att efectul pe care l produce este mai intens. ns acest proces i
are limitele sale: ajuns o grmad inform de pietre, ruina nu mai prezint nici o valoare de vechime,
cci orice urm a operei umane de altdat a disprut. Aadar, pe termen lung (foarte lung, cci natura
lucreaz ncet), acest cult al antichitii conine germenii propriei sale distrugeri. Dac este totui s
credem c valoarea de vechime nu trebuie abolit n favoarea conservrii, o condiie se impune pentru
ca s existe mai departe monumente: n timp ce unele i sfresc ciclul, ajungnd la momentul
dispariiei, altele trebuie s vin din urm, nlocuindu-le.
Aceast concluzie a lui Riegl reprezint o explicaie pentru grija contemporan de a produce monumente.
Iminena dispariiei a suferit o dat cu rzboaiele nucleare o mutaie esenial: ea nu mai ine de firescul
lucrrii naturii, cu ritmul ei lent, ci se poate precipita, producndu-se n orice moment. De aceea trebuie

16

Jacques Boulet, op. cit.

101

s asigurm producerea de monumente. Ce ne va perpetua n amintirea urmailor, dac totul va

disprea? n cartea sa, La Machinerie patrimoniale, Henri Pierre Jeudy d exemplul Grnarului
secolului instalat n fosta uzin Lefebvre Utile din Nantes.17 O iniiativ local a chemat n 1999 oamenii
s depun aici obiecte ce vor fi redescoperite dup un secol, la redeschiderea grnarului. Acest joc de
aller-retour n timp organizeaz dinainte o arheologie a unor surprize preconvenite, n dorina naiv de a
selecta pentru urmai acele obiecte pe care ei ar putea dori s le pstreze din prezentul nostru. Rdcina
acestui gest este probabil teama de a nu mai avea nimic de transmis. Aceast punere n relaie artificial
a prezentului i viitorului traduce nencrederea n capacitatea obiectelor de a se transmite singure.
Teama c procesele naturale s-au denaturat prin intervenia omului, ne pune n situaia de a le nlocui,
de a le simula. Prezentul i propune s produc pentru viitor, n mod artificial, valoarea de vechime.
Coninutul de memorie este injectat dinainte, ciclul de degradare e regizat, ntregul proces generator de
valoare de vechime este simulat i falsificat. Arhitectura sufer de aceast precipitare a timpului, de
aceast accelerare a istoriei, mai ales n producerea de obiecte arhitecturale noi. Este vorba de un
proces marcat de contiina c trebuie s producem monumente. El se traduce prin dou moduri aparent
contradictorii: adecvarea la existent, pentru a transmite memoria deja prezent, fr a produce
interferene majore, sau ncercarea de a impune un obiect purttor de o memorie nou, care se va
nvechi alturi de altele. Contiina puternic a devenirii ntru memorie marcheaz deopotriv cele dou
luri de poziie.
Valoarea de vechime este universal acceptat, mai mult dect orice alt valoare a operei de art. Riegl
arat cum ea se situeaz deasupra oricror considerente confesionale, a distinciei ntre oameni cultivai
i necultivai, ntre cunosctori de art i necunosctori. Valoarea istoric ns are n mod necesar o baz
tiinific i nu poate deci fi atins dect n urma unui proces logic, de reflexie. Universalitatea primei
valori se confrunt adesea cu acest suport tiinific obiectiv al celei de-a doua, n lupta pentru
supremaie n desemnarea monumentului. Aceast confruntare ine de modul ireconciliabil prin care cele
dou valori impun raportri diferite fa de monument. Am vzut cum valoarea de vechime e legat de
transformarea obiectului. Valoarea istoric rezult n schimb din aceea c el reprezint un moment bine
determinat din aceast evoluie. Nu urmele degradrii sunt interesante, ci ceea ce persist din opera
original. Altfel spus, cu ct valoarea de vechime este mai mic (cu ct degradarea e mai mic), cu att
valoarea istoric crete. Istoricul nu poate dect s deplng starea de ruin a Partenonului, de
exemplu, rolul su fiind s elimine prin procese mentale sau tehnice, urmele degradrii, pentru a-i
putea reprezenta modelul original. i din punct de vedere al valorii istorice, obiectul-monument e
considerat intangibil, cci orice restaurare e supus erorii i poate altera caracterul su original.
Degradrile sale naturale pn la momentul prezent sunt acceptate, ns cele ce pot interveni ulterior
trebuie eliminate cu orice pre. Cultul valorii istorice vegheaz deci la ntrzierea degradrii, pn la
oprirea ei total, opunndu-se astfel exigenelor cultului vechimii. Exist deci un conflict insurmontabil al
valorilor de memorie, care impun operarea unei alegeri. Riegl arat c dei cele dou valori apr
principii de conservare diferite, ele nu i manifest caracterul opus deoarece timpul degradrii este lent
i puin perceptibil. El anuna n viitorul luminos al progresului tehnologic soluii posibile pentru
rezolvarea acestui conflict, prin delegarea valorii istorice documentelor fotografice, replicilor exacte,
capabile s sesizeze momente precise din evoluia de neoprit a obiectelor n timp. Secolul al XX-lea a

17

Henri Pierre Jeudy, La machinerie patnmoniale, Ed. Sens & Tonka, Paris, 2001.

102

adus ns i sentimentul accelerrii timpului, al actualizrii permanente a trecutului, o nuanare a valorii

de vechime ca i a celei istorice. Percepia timpului joac un ultim rol esenial n valorizarea memoriei.
n aceast percepie, conceptul de vechime valorizeaz, am vzut, timpul care trece, cultul istoricului
pune pre pe momentul precis din trecut pe care ncearc s l descrie cu exactitate. Comemorarea are
ca scop, de la ridicarea monumentului, ca acesta s nu aparin niciodat trecutului, s actualizeze un
moment anume n contiinele noastre, pstrndu-l venic n prezent. Aadar dac valoarea de vechime
se fondeaz pe degradare, iar cultul istoriei vrea s o opreasc, valoarea comemorativ are pretenia la
imortalitate. Cnd inscripiile dispar de pe un monument comemorativ, acesta nceteaz s conteze ca
monument; de aceea restaurarea i este indispensabil. Aceast clas de monumente, desemnate pentru
valoarea lor comemorativ, sunt n conflict cu cele considerate astfel pentru vechimea lor. ns acest
conflict este mai puin evident, dat fiind numrul mic de monumente comemorative fa de abundena
celorlalte clase.
3.3 Alte dou valori: actualitatea i modernitatea actului memorativ
Obiectul memoriei se afl n trecut. Noiunea de memorie ntreine o relaie special cu timpul;
presupune o reprezentare a acestuia (calendarul cretin care rememoreaz vieile sfinilor implic un
timp ciclic, memoria n planul magiei presupunea recuperarea unui timp ancestral, n planul istoric, ea
retraseaz un timp axial). Importana pe care o acordm memoriei ine de modul de reprezentare a
timpului, dar totodat de o valorizare specific a trecutului. Am vzut c valorile de memorie identificate
de Riegl reflect o importan diferit acordat unor aspecte diferite ale timpului: timpul evolutiv, care
se scurge - intervalul, durata; momentul precis i ireversibil din trecut sau, n fine, prezentul, sau timpul
etern. Memoria nseamn deci valorizare nuanat a timpului. n evoluia gndirii occidentale, trecutprezent-viitor nu a alctuit niciodat o treime neutr. n raportul dintre cele trei, fiecare a avut parte de
o valorizare pozitiv sau negativ. Jacques Le Goff arat cum antichitatea pgn avea drept reper
trecutul eroic i desconsidera prezentul; Evul Mediu cretin triete prins ntre trecutul pcatului originar
i sperana unui viitor escatologic; Renaterea d valoare clipei prezente, iar ntre secolul al XVII-lea i
al XIX-lea, ncrederea n progres investete viitorul de valori nesperate. Secolul al XX-lea cunoate criza:
ntre angoasa atomic i euforia progresului tiinific i tehnologic, balana nu nceteaz s se ncline; de
aici i percepia dubl asupra timpului: trecutul e privit cnd cu nostalgie, cnd cu un sentiment de
superioritate, viitorul, cu fric, dar i cu speran. Se vorbete despre eliberarea de trecut, pentru a
putea construi viitorul; Marx denun greutatea paralizant a trecutului, ca o component esenial a
ideologiilor fascist i nazist. Pe de alt parte, societile conservatoare (grupuri restrnse sau naiuni
ntregi) reproduc constant gesturi tradiionale; accelerarea istoriei produce n genere o rentoarcere ctre
trecutul originar, de unde i prestigiul actual al noiunii de patrimoniu. n acest context, memoria
ndeplinete o datorie dubl: are misiunea s lege de trecut pentru a permite construirea viitorului. De
unde libertatea actului memorativ de a recupera acte de orice fel, valorizate negativ sau pozitiv, i cel
mai adesea neutru. El are doar rolul de a lega, de a permite legtura trecut-prezent.
Un alt aspect al memoriei este modernitatea sa. Ca i pentru timp, miza modernitii ine de atitudinea
indivizilor i a societilor vis-a-vis de trecutul lor. Modern" se nate din sentimentul de ruptur cu
trecutul, ns nu ntr-un mod la fel de tranant ca n cazul noiunilor sale vecine nou" (mai mult dect o
ruptur, o uitare a trecutului), progres" (recent, dar cu o clar conotaie pozitiv). De aceea, memoria,
fiind legat de trecut e n aparen o caracteristic nemodern a societii. ns de-a lungul timpului,

103

aceast concluzie se dovedete adesea eronat. Renaterea, care face de altfel prima distincie clar
ntre antic i modern, exalt modernitatea prezentului prin capacitatea sa de a recupera trecutul antic.18
nceputul secolului al XVII-lea cunoate poate cea mai celebr confruntare ntre antici i moderni, sub
forma opoziiei dintre clasici i romantici. Modernii i susin superioritatea prin acumularea de
experiene, prin evidena progresului calitativ.19 Modern e imposibil n absena trecutului. Revoluia
industrial transform n mod radical confruntarea dintre antic i modern, delegat celor trei poli de
evoluie i conflict: modernism (legat de cotidian, de banal, de difuz), modernizare (pus n eviden de
ntlnirea dintre statele dezvoltate i cele napoiate ), modernitate (maturizare a modernului n drumul
su de rupere de trecut).20
De-a lungul istoriei, avatarurile lui modern se pot rezuma aadar la lupta ntre dou forme de progres:
unul prin ntoarcere la surs - progresul de tip circular n care cred toate renaterile i care st la baza
modelor retro, i progresul prin evoluie rectilinie. Acest aspect al modernitii este revelator pentru
chestiunea memoriei. Ne ntrebm dac a conserva reprezint sau nu o caracteristic modern a
timpului nostru. Totui nimic nu este mai modern dect conservarea. A pune n muzeu, a nu lsa s
moar monumentul, a comemora, n sensul explicitat de Riegl, nseamn a face tabula rasa. Este
expresia cea mai net posibil a distinciei ntre vechi i nou. Ruptura este total. Nici urm de
continuitate. De aceea ideea de memorie este necesar modernitii, nici un stat modern nu i permite
absena unei politici a memoriei.
ns conservarea monumentelor este prin definiie conflictual. Valoarea artistic i cea istoric, ambele
n slujba discursului oficial, nu au relevan. Mai mult, valoarea artistic nu reprezint o valoare de
memorie. Valoarea istoric se afl n centrul unei contradicii cu ramurile sale, dintre care cea mai
important este valoarea de vechime. Istoricul nu poate avea dect exigena unei conservri a
monumentului n starea sa iniial, singura surs pentru verificarea ipotezelor tiinifice. De aceea
hegemonia acestei valori este pus sub semnul ntrebrii. Concluziile acestui discurs par a fi formulabile
ca ntrebare: dac valorile de memorie sunt incompatibile ntre ele, n numele crei memorii conservm
monumentele? Pentru ce memorie i pentru ce valori? Se opereaz ntr-adevr o alegere sau rmne
orice raportare la memorie ntr-o stare de ambiguitate? Principiile pe care aceste valori le stipuleaz sunt
aceleai cu modurile de a opera cu materialul memorabil al arhitecturii, propuse de Violet-le-Duc, Ruskin
i Quatremere de Quincy. Nuanarea pe care o face Riegl ine de evoluia n timp a aceleiai
problematici, care continu s evolueze i s se nuaneze i azi, fr a da cu adevrat rspunsuri lipsite
de echivoc.
Smaranda TODORAN

Bibliografie
Francoise Choay, L'Allegorie du Patrimoine, Seuil, Paris, 1990 Pierre Nora, Introduction aux Lieux de memoire,
Seuil, Paris, 1994 Anne Gotman, Le present de l'heritage, Patrimoines en folie, Maison des Sciences de l'homme,
Paris, 1990, p.109 J. P. Babelon i A. Chastel, La notion du patrimoine, Editions Liana Levi, 1994 Jacques Boulet,
Alois Riegl. Quelle memoire - Presentation et Introduction a Alois Riegl, Le culte moderne des monuments, sa nature,
son origine manuscris, Patrimoines en Folie, sub direcia lui Jean Pierre Jeudy, Ed. de la Maison des sciences de
l'home, Paris Henri Pierre Jeudy, La machinerie patrimoniale, Ed. Sens & Tonka, Paris, 2001 Jacques Le Goff,
Histoire et memoire, Gallimard, Paris 1988.
18

Jacques Le Goff, Histoire et memoire, Gallimard, Paris - 1988 p. 72.

19

Le Goff, op. cit., p. 73.

20

Le Goff, op. Cit., p. 72.

104