UNIVERSITATEA LUCIAN BLAGA SIBIU

FACULTATEA DE TIINE POLITICE, RELAII

INTERNAIONALE I STUDII EUROPENE
MANAGEMENTUL INTEGRRII EUROPENE I
ADMINISTRAIEI PUBLICE

REFERAT:
HAMAS ORGANIZAIA INSTAURRII
STATULUI ISLAMIC PALESTINIAN
DISCIPLINA: EUROPA N CONTEXTUL RELAIILOR
INTERNAIONALE RECENTE

Coordonator: Prof. univ. dr. Stan Petrescu

Masterand:
CLINA DANIEL
ANUL I - M.I.E.A.P.

- Sesiunea Iunie 2009

Pagina 1 din 16

Analiza evoluiei fenomenului terorist pe plan internaional, relev o tendin de

intensificare a acestuia, inclusiv n folosirea violenei ca mijloc de promovare i
impunere a unor scopuri i interese politice. Aceast intenie nu ar fi adaptat realitii
dac nu s-ar aduce n atenie ideologizarea fenomenului terorist, pornind de la
semnificaiile sale legate de cteva repere identitare, istorice, geografice i ndeosebi
psihologice ce definesc n ansamblu organizaiile teroriste i operaiunile criminale
ntreprinse.
intele vizate pot avea reacii care s le slbeasc autoritatea politic, potennd
involuntar terorismul. n general este vorba de rspunsuri exagerate de reprimare a
moderailor bnuii de simpatii proteroriste, intimidarea general a publicului care
este iniial i el o int primar. Aceste comportamente scontate de terorism se pot
explica prin anumite variabile cheie: autopercepia intei, percepia teroritilor i
posibilitile de manifestare, libertatea de aciune a actorilor implicai (teroriti i
int).
Reacia violent a intei, datorat fie regimului politic, fie indulgenei dovedite
fa de terorism, este un comportament obinuit, devenind unul din potenialele de
germinare i emergen a terorismului. Riposta violent poate presupune pierderea
sprijinului politic i a legitimitii morale care sunt primordiale n contractul social
dintre putere i populaie.
Dac inta dorete s evite aceast situaie, poate opta n direcia lurii de
msuri de protecie ostentative, n vederea eliminrii posibilitii producerii unor crize
teroriste de natur a presupune represalii masive. n acest caz, statutul politic i
ameninarea reprezentant de teroriti risc s se amplifice proporional cu efortul de
prevenire depus de autoriti.
Pe de alt parte, o int care este incapabil s rspund la teroare, este
ameninat s-i piard credibilitatea i o dat cu aceasta capacitatea i ncrederea n
sine pentru a lupta contra terorismului. Acelai rezultat se obine atunci cnd teroritii
i pot alege momentul i victimele aciunii lor, cnd primesc sume de bani pentru
rscumprare, i transmit platformele i revendicrile prin intermediul mass-mediei,
distrug simbolurile autoritii de stat, deoarece menirea autoritilor este aceea de a-i
asuma rolul de protector al cetenilor iar achitarea de aceste atribuii duce automat la
pierderea legitimitii lor. Putem afirma deci c terorismul poate subzista numai n
Pagina 2 din 16

situaiile n care opiunile puterii implic ntotdeauna costuri mai mari dect
beneficiile.
Terorismul nu poate rezista n faa unei puteri ce se dovedete flexibil,
deschis spre reforme care-i favorizeaz pe moderai i care uureaz situaia celor
oprimai sau defavorizai de sistem. Reformele nu constituie un panaceu dac nu sunt
dublate de flexibilitate politic, nelegerea raporturilor de fore, a percepiei publice
sau a msurii. De exemplu, atunci cnd premierul Pierre Elliot Trudeau a adus reforme
radicale n numele canadienilor de origine francez n privina limbii i numirilor n
funcii politice, un numr mare de canadieni anglofoni au considerat aceste aciuni
nimic altceva dect o satisfacere a revendicrilor Frontului de Eliberare a
Quebecului. Concesiile au fost percepute ca reprezentnd o form de recompens
pentru plasarea bombelor i pentru uciderea canadienilor nevinovai. Spre deosebire de
canadieni, atunci cnd extremitii din Jura au nceput s arunce n aer podurile de
legtur ale rii cu departamentul secesionist , autoritile elveiene au ridiculizat
aciunile teroriste declarnd c Elveia are destule poduri. n paralel, autoritile au
contactat liderii de opinie din Juram determinndu-i s-i izoleze pe teroriti i radicali,
de marea mas a populaiei care nu accept riscurile implicate de dezordine i violen,
mai ales atunci cnd urma s le suporte fr s aib vreo cauz evident.
n concluzie, radiografia acestui fenomen complex, capabil s influeneze serios
prestaia tuturor instituiilor statale, chiar dezvoltarea societii contemporane, denot
faptul c terorismul nu poate fi oglindit conceptual ntr-o scurt definiie, aria sa
conceptual rmnnd obiect de studiu interdisciplinar.
ANALIZA TEORETIC A TERORISMULUI
Determinarea i cauzalitatea fenomenului a fost i este nc organizat n jurul
a cinci mari paradigme, mai ales cnd obiectul studiului l constituie violena
micrilor i grupurilor nedirijate de stat.
1. Paradigma crizei. O serie de cercettori ai domeniului, sociologi i psihologi
tind s explice emergena terorismului i comportamentele teroriste fcnd apel la
problematicele crizei. Conform acestui raionament, terorismul este prezentat ca fiind
efectul unei crize asupra actorilor / protagonitilor actului terorist / extremist. Criza
poate fi sistematic sau fortuit, se poate situa la paliere diferite cum ar fi nivelul
Pagina 3 din 16

statului, al sistemului politic, al culturii, al economiei, al scrii valorilor etc. sau ca

rezultat al unui melanj al tuturor acestor aspecte. Aceast paradigm a crizei sistemice
a fost completat cu explicaii ndreptate exclusiv spre actorul individual, determinri
de natur psihologizant n termeni de frustrare vindicativ presupus a fi
rspunztoare de emergena violenei premeditate i a terorismului.
Aceast paradigm a frustrrii relative a fost n mare vog n anii 1960-1970
cnd noiunea de violen politic dobndise un ascendent, o mai mare importan
dect cea de terorism. Acest lucru este explicabil deoarece aceast perioad
corespunde cu decada marelui NU cu amplele micri contestatare studeneti de
tipul mai 68. Inclusiv Hollywood-ul a lansat n cinematografia vremii mitul
rebelului fr cauz. James Dean a devenit un simbol al frustrrii vindicative, un
blazon al paradigmei crizei. Partizanii acestei teorii susin c pentru cei care nu au
gsit astfel de ci de refulare, terorismul le-a aprut ca o soluie.
Chiar i astzi, valoarea euristic a acestei paradigme este semnificativ,
ntmplndu-se foarte rar ca noiunea de criz s lipseasc din analiza conceptului de
terorism, orict de contestat ar fi ea de adepii paradigmei instrumentale, de exemplu.
Aceasta este, cu siguran, cea care predomin astzi n ceea ce privete demersul de
definire, analiz sau explicare a terorismului. Din aceast perspectiv, violena
terorist este tratat ca un mijloc utilizat raional de ctre actor, pentru a-i atinge
scopul. Aici, analiza se poate opri la calcule pe termen scurt ale actorului, poate s-i
demonstreze tacticile, strategiile n interiorul unui spaiu definit ca spaiu politic. n
acest caz se opereaz de manier sociologizant, mai precis avem de-a face cu o
sociologie politic a terorismului. Acest lucru presupune necesitatea reconstituirii de
joc de rzboi terorist, care pot integra instrumente n afara violenei pure premeditate
aa cum ar fi cazul relaiei foarte studiate cu mediile de publicitate, cu mass-media i
cu cutiile de rezonan social (coli, stadioane, instituii de cultur etc.).
2. Paradigma instrumental. n cazul instrumentalitilor, accentul analitic al
demersului de conceptualizare poate fi pus pe exterioritatea actorului n raport cu un
sistem politic n snul creia ar ncerca s penetreze, violena premeditat folosit
sistematic fiind, n aceast situaie un mijloc mai puin costisitor sau una din puinele
resurse de care dispune actorul. Aceasta este una din temele centrale ale concepiei
mobilizrii resurselor, idee susinut i de Charles Tilly i Anthony Oberschall.
Pagina 4 din 16

Paradigma instrumental depete uneori plaja de operare strategic fa de un

potenial inamic, definind efortul actorului pentru utilizarea teroarei violente n direcia
potenrii unei poziii sau aciuni n favoarea unei micri sociale sau a unei comuniti
care constituie elul, cauza lui de referin. Prin prisma paradigmei instrumentale se
poate explica emergena terorismului pragmatic la care am fcut referin, vizndu-se
n acest caz trezirea la militantism acional a unei clase prea calme pentru gustul
teroristului sau a unei naiuni care nu are nc o contiin de sine n accepia actorului
respectiv.
Importana abordrii instrumentale const n faptul c acesta relev unele
aspecte ale terorismului care altfel nu s-ar distinge de alte feluri de violen. De
asemenea, acest tip de abordare permite ncadrarea terorismului n jocurile politicomilitare, acolo unde se poate exercita raionalitatea sa instrumental. Dar aceast
calitate a paradigmei instrumentale poate s se transforme ntr-o limit de abordare
deoarece, de mai multe ori, terorismul pare s ias din raionalitate pentru a prezenta
imaginea nebuniei sau a unei acute lipse de sen.
3. Paradigma cultural cunoate dou variante de dezvoltare a analizei
conceptuale. Prima pune accentul pe cultura sau subcultura, n cadrul creia ar fi
favorizat trecerea la terorism. Astfel, de exemplu, la sfritul anilor 70, cnd
terorismul de extrem stnga prea s-i localizeze zonele de emergen doar n Italia,
Germania de Vest i Japonia, unii cercettori au susinut teza unei culturi politice i
intelectuale proprii acestor ri, care cunoscuser fascismul i nazismul. Tot aa, s-a
subliniat ideea c o cultur a violenei, ca cea pe care a cunoscut-o tineretul din Liban
sau din Ulster, caracteristic i tinerilor palestinieni nscui n Intifad sau a copiilor
bosniaci, somalezi, ramili sau sicji, crescui i ei n zonele de violen endemic, poate
fi determinant n trecerea acestora la forme extreme de comportament. Cea de-a doua
variant culturalist pornind de la determinarea mediului socio-cultural, const n
examinarea procesului de formare a personalitii actorilor teroriti. Psihologizarea
demersului de delimitare conceptual i de identificare cauzal a dus la apariia unei
diversiti de arhetipuri, profiluri psihologice, matrici de dezvoltare comportamental,
dar multitudinea i varietatea acestora a fcut imposibil o etalonare sau o
standardizare categorial care s poat deveni un instrument de lucru universal.

Pagina 5 din 16

4. Paradigma ideologic. O alt cale de abordare a fenomenului face apel la

referina, la sursele ideologice avnd ca teren de investigare terorismul de extrem
stnga i anarhismul premarxist-leninist, tradiiile intelectuale ale extremei drepte i,
mai recent, fundamentele religioase ale islamismului radical. Aceast paradigm are
meritul de a lua n considerare o caracteristic de baz a terorismului, care se inspir
ntotdeauna din reprezentri, doctrine, mituri, ideologii, din adevruri supreme de tip
carismatic.
5. Paradigma social. Ultima abordare important n analiza terorismului are
ca punct de plecare ideea unei legturi de determinare ntre micrile sociale sau
comunitare i terorism. Conform acestei paradigme terorismul ia amploare pe fondul
declinului sau slbirii unor micri sociale, nu pentru a exprima i scuza direct
slbiciunile cauzei de referin, ci, mai mult substituindu-se acestora n mod artificial,
voluntarist, i cu att mai violent cu ct aceast substituire este artificial. Paradigma
definete inversiunea potrivit creia un individ, devenit terorist, se identific, n mod
abuziv, cu o cauz social, naional sau de alt fel, dndu-i un nou sens. Accesnd
paradigma culturalist, potrivit creia o cultur a violenei poate fi determinat de
trecerea la forme extreme de comportament, se poate observa c, prin amploarea i
diversitatea formelor sale de manifestare, terorismul a cptat la acest nceput de secol
i mileniu un caracter complex, extins la scara ntregii planete.
n prezent sunt definite i alte paradigme teroriste (Simileanu, 2008), care au
o importan vital n elaborarea doctrinelor antiteroriste, precum:
1. Paradigma rzboiului n prezent, cnd era informaional a determinat
importante mutaii n deinerea supremaiei actorilor non-statali i transnaionali,
terorismul, ca paradigm a rzboiului, a evoluat mai puin pe seama statelor sponsor,
ambiguitatea acestei identiti devenind un element cheie n paradigma rzboiului.
Apariia unei piee de intermediere ntre statul sponsor i gruprile extremistteroriste ca o manifestare de tip tampon, fac dificil - chiar dac sunt folosite
metode de investigare i integrare modern stabilirea identitii statelor sponsori.
n concepia analistului Carr (1966) construit iniial pe teoria emis de Brian
Jenkins (Internaional Terorism A New of Warfare, 1974) aciunile teroriste pot fi
puse n practic de ctre elementele teroriste care acioneaz n nume proprii sau n
serviciul unor state care susin logistic i financiar terorismul. Scopul strategic este
Pagina 6 din 16

cauzarea de pierderi i distrugeri la scar mare, n contextul a ceea ce gruprile

extremist-teroriste consider a fi un conflict militar n plin desfurare. Noile
provocri ridicate de paradigma rzboiului sunt complexe i impun analiza profund
a modului de manifestare a fenomenului terorist actual. Multitudinea de puncte de
vedere ce fac referiri la desfurarea i dimensiunea unor aciuni situate la grania
juridic dintre aciunile teroriste i aciunile militare, au dus la deservicii privind
securitatea internaional. n acest sens sunt demne de reinut aciunile srbilor de
purificare etnic n Kosovo, gazarea minoritii kurde de ctre regimul totalitar din
Irak, masacrarea unor minoriti din Africa i America Latin de forele paramilitare
antiguvernamentale, i exemplele ar putea continua. Cert este, aa cum sublinia
Madeleine Albright, c rzboiul mpotriva terorismului este rzboiul viitorului
(Geopolitica, 2005).
2. Paradigma noii lumi analizeaz grupurile de fanatici ce aparin
segmentelor sociale aflate la periferia societii, i care au condus i conduc nc, lupte
sociale n numele dreptii sau a salvrii unei minoriti, declannd adevrate
cataclisme sociale, scpate de cele mai multe ori de sub controlul autoritilor legal
constituite. Terorismul fanatic n numele unei doctrine religioase se manifest pentru
purificri, care las n urm o multitudine de drame i destine frnte, n scopul
renaterii unui nou tip de societate dup haos generalizat. Paradigma noii lumi
reprezint varianta sumbr a dominaiei mondiale de ctre un sistem fundamentalist
religios, avnd drept scopuri dorina pentru control totalitar i nevoia de a crea un haos
generalizat.
3. Paradigma Netwar atrage atenia c terorismul de tip Netwar se
manifest prin aciuni de mic anvergur, n care gruprile teroriste care au la baz
doctrine, strategii i tehnologii moderne folosesc structuri organizatorice sub form
de reele adaptate erei informaionale. Noii actori se constituie n grupuri de lucru
dispersate pe mapamond i care comunic, se coordoneaz i se conduc printr-o reea
informatic asemntoare reelei internet, fr a avea un centru de comand centralizat
i precis, n scopul de a fi greu de identificat i neutralizat. Aceast manifestare
constituie o realitate, reprezentnd un fenomen major ce duce la internaionalizarea
fenomenului terorist. n acest sens am aminti gruprile extremist-teroriste Hamasul
Palestinian, Micarea Zapatist (Mexic), Fidelistas (Cuba), Patrioii Cretini
Pagina 7 din 16

Americani, sau organizaiile de tip mafiot. Aciunile Netwar sunt svrite de adversari
cunoscui, care i-au modificat structurile i strategiile n conformitate cu avantajele
oferite de lucru n reea, dar i de confidenialitatea oferit de acestea. Conform
acestei paradigme, aciunile teroriste au drept scop dezorganizarea vieii politice i
economico-sociale. Pentru realizarea acestui obiectiv, organizaiile extremistteroriste folosesc atacuri informatice de diferite intensiti, dar cu efecte imediate
asupra comunitii internaionale.
Deoarece teroritii, rupi de realitate, opereaz ntr-o lume imaginar, n
decursul timpului poate disprea legtura cu motivaia iniial. Aciunea terorist
devine astfel un scop n sine. Lutz Taufer, unul dintre teroritii din fosta organizaie
Red Army Faction Faciunea Armatei Roii, ntr-un interviu acordat revistei Der
Spiegel, referindu-se la capitularea oficial a organizaiei, afirma c acesteia i lipsea
totui, substana ideologic:Gndesc c nu poi omor oameni i nu poi s stai toat
viaa n nchisoare, dac nu tii pentru ce anume o faci i noi n-am gndit niciodat
lucrurile pn la capt. Evoluia aciunilor teroriste n afara granielor statale i
internaionalizarea acestui fenomen n direcia Netwar a ridicat noi dificulti de
contracarare din partea comunitii internaionale.
4. Paradigma diplomaiei de constrngere apreciaz c diplomaia de
constrngere se manifest prin trei forme de baz, manifestate din secolul I .H., prin
aciunile duse de poporul iudeu pentru obinerea independenei fa de Roma i pn la
manifestrile unor minoriti etnice pentru determinare, din ce n ce mai violente. De
la primele manifestri atestate, aciunea terorist a fost privit ca o ncercare de a
determina persoane sau grupuri de interese (private sau publice), prin folosirea
mijloacelor violente de intimidare, n scopul de a determina schimbri ntr-o situaie
existent.
GRUPAREA PARAMILITAR, POLITICO-RELIGIOAS
HAMAS MICAREA DE REZISTEN ISLAMIC
Hamas reprezint acronimul arab de la Micarea de Rezisten Islamic
(Harakat al-Muqawamah al-Islamiyya). n cadrul Hamas se poate sesiza influena
organizatoric i ideologic a organizaiei Fraii Musulmani (Muslim Brotherhood Pagina 8 din 16

MB), nfiinat n 1920 n Egipt, care i-a ntrit activitatea n anii 60-70 n lumea
arab n special n Iordania i Egipt.
Micarea Hamas (n arab curaj) a fost nregistrat legal n Israel n 1978 de
ctre eicul Ahmed Yassin, liderul spiritual al acesteia, sub forma unei asociaii
islamice denumite Al-Mujamma Al Islami. Organizaia a ctigat o mulime de
suporteri i simpatizani prin intermediul propagandei religioase i a muncii sociale. O
mare parte a succesului nregistrat de Hamas se datoreaz influenei ctigate n fia
Gaza. Hamas este considerat de specialitii n informaii o organizaie extremist
islamic. A jucat un rol important n acte subversive violente i n operaiuni teroriste
extreme att mpotriva Israelului, ct i mpotriva arabilor. n perioada iniial a fost
condus de persoane identificate ca aparinnd organizaiei Fraii Musulmani, din
teritorii.
n timpul Intifadei, Hamas a exploatat momentul pentru dezvoltarea activitii
n Cisiordania, n scopul de a deveni organizaia fundamentalist islamic dominant.
i definete obiectivul prioritar ca fiind Jihadul pentru eliberarea Palestinei i
nfiinarea unui stat islamic palestinian de la Marea Mediteran pn la rul
Iordan. A ctigat ncrederea palestinienilor prin participarea la violene de strad i
asasinate, ntrindu-i astfel potenialul i rolul n cadrul Intifadei. Din cauza activitii
subersive i teroriste, Hamas a fost scos n afara legii n septembrie 1989.
Dup rzboiul din Golf, Hamas a devenit organizaia cu cea mai mare activitate
terorist din Teritorii i n interiorul Israelului. Astzi este a doua grupare important
dup Fatah i cteodat este privit ca o ameninare la adresa hegemoniei
naionalismului laic. n prezent este cel mai puternic grup care se opune procesului de
pace n zon. Un exemplu, l constituie utilizarea de teroriti sinucigai, cu misiunea de
a aciona asupra intelor civile din Israel.
Numrul mare de refugiai, privaiunile socio-economice ale populaiei din
taberele de refugiai i statutul relativ sczut al elementelor naionaliste pn aproape
de zilele noastre au fcut ca Hamas s-i rspndeasc influena asupra refugiailor.
Vehicularea ideii c eliberarea tuturor palestinienilor este mai important n Gaza,
alturi de factorii sociali, au consolidat influena islamic n rndul populaiei
Palestiniene. Un alt factor care a ajutat la popularitatea fenomenului islamic a fost
acela c micarea naionalist palestinian i O.E.P. au mutat centrul puterii politice
Pagina 9 din 16

din Palestina, prin consolidarea unei conduceri externe, pe cheltuiala celor din
interiorul teritoriilor. n opoziie cu acetia, campania islamic i structura sa de
conducere s-au dezvoltat n ntregime n interiorul Palestinei (al-dakhil) i astfel au
putut servi mai bine intereselor palestinienilor.
Infrastructura islamic din teritorii a activat separat, dar n paralel cu instituiile
naionaliste construite de O.E.P. Prestigiul organizaiei se baza att pe capacitile
ideologice, ct i pe cele practice, ca o micare a crei contribuie la viaa cotidian nu
a fost mi puin important dect cea din cadrul micrii de lupt mpotriva Israelului i
mpotriva ocupaiei. O schimbare important din cadrul organizaiei a fost tranziia de
la pasivitatea fa de regimul izraelian la activiti militante i violente de amploare, n
special n interiorul Fiei Gaza i n exteriorul acesteia. Micarea Hamas i-a
dezvluit caracterul palestinian i patriotismul. A susinut c nu este numai o for
paralel, ci i o alternativ la controlul aproape total al O.E.P. i a faciunilor sale
asupra palestinienilor din Teritorii.
n august 1988, Hamas i-a publicat Declaraia Islamic crezul su ideologic
care prezenta politica sa la toate nivelurile de lupt, att mpotriva Israelului, ct i
mpotriva micrii naionaliste a O.E.P. Aceast declaraie reprezenta o provocare la
adresa O.E.P. i a opinie acesteia, conform creia este singurul reprezentant legitim al
poporului palestinian.
Hamas i-a crescut influena prin propagand n rndul celor care frecventeaz
moscheile. n acelai timp, liderii Hamas au lucrat i la nfiinarea mai multor structuri
proprii organizaiei.
Aparatul militar al Hamas a fost numit Mujahidin. La nceput, conducerea nu
a ncercat s atrag efective mari de activiti n cadrul organizaiei, scopul fiind de a
stabili instrumentele de activitate prin care s-ar putea conta pe un numr redus de
activiti la centru. Dar o nou generaie de lideri de strad a aprut din cadrul
sistemului structural complex construit de ctre Fraii Musulmani, n decursul anilor.
Aceast generaie, obedient i plin de fervoare religioas, a devenit cluzitoarea
luptei islamice.
La nceputul anului 1991, Zaccaria Walid Akel, eful sectorului terorist al
Hamas a nfiinat primele batalioane teroriste. n faza iniial, acestea rpeau i
executau oameni suspectai c ar colabora cu Israelul. Asasinarea rezidentului Kafar
Pagina 10 din 16

Darom, Doron Shorshan, n decembrie 1991, a constituit primul asasinat comis asupra
unui cetean israelian, executat de un asemenea detaament i a marcat schimbarea
modului de operare al Hamas.
Ideologia de baz a Hamas a fost fundamentat n principal pe curentul Frailor
Musulmani. n Declaraia Islamic publicat de ctre Hamas n august 1988,
organizaia se autodefinete ca fiind ramura palestinian a Frailor Musulmani.
Oricum, se poate aprecia c exista o anumit diferen ntre prioritile Hamas fa de
cele ale Frailor Musulmani n Teritorii, n principal referitor la Intifada i n special n
privina Jihadului. Fraii Musulmani neleg Jihadul ca pe o datorie general i ca pe un
principiu i susine c Islamul va fi realizat n primul rnd n lumea musulman i apoi,
prin violen, mpotriva Israelului. Hamas a subliniat c Jihadul este singurul mijloc n
rezolvarea problemei palestiniene.
Hamas definete tranziia la etapa Jihadului pentru eliberarea Palestinei ca pe
o datorie religioas a fiecrui musulman. n acelai timp, respinge orice aranjament
politic care ar putea antrena renunarea la o parte din Palestina, care semnific
predarea unei pri din Islam. Aceste poziii sunt reflectate n Declaraie i n
activitile organizaiei.
Scopul principal al Hamas este nfiinarea unui stat islamic n ntreaga Palestin.
Mijlocul de realizare ala acestui scop l reprezint lupta armat i, n ultim faz,
Jihadul la care s participe nu numai musulmanii din Palestina, ci ntreaga lume
islamic.
Structura Hamas n Gaza i Cisiordania se bazeaz pe o combinaie de
conduceri regionale i centrale. Cadrul de organizare include:
infrastructura (Daiwah, literallz isermonizing), care cuprinde recrutarea,
distribuirea fondurilor i ntrunirile;
promovarea violenei populare n centrul Intifadei;
securitatea (Amn) culegerea de informaii privind suspecii de colaborare cu
autoritile. Aceste informaii sunt transmise comitetelor de oc, care i
interogheaz pe suspeci i apoi i asasineaz;
publicaiile (A-Alam) brouri , propagand prin mass-media, birouri de
pres..
Pagina 11 din 16

Hamas este o organizaie compus din mai multe nivele independente. Baza
socio-politic este meninut, din punct de vedere material, de comitetele de caritate,
iar ideologic, de instructaje, propagand i de aciuni de incitare, executate n moschei
i alte instituii, prin intermediul brourilor. Aceast baz reprezint sursa recrutrii de
membrii n cadrul structurilor care se angajeaz n revolte i aciuni populare violente.
Aceia care se remarc n acest tip de activiti i vor gsi, mai devreme sau mai trziu,
drumul ctre structura militar care realizeaz atacuri violente deopotriv mpotriva
israelienilor i palestinienilor. Militanii i dac acetia sunt arestai sau asasinai,
familiile sau rudele se bucur de suportul moral i economic oferit de predicatorii din
moschei, directori ai Hamas afiliai instituiilor i de comitetele de caritate.
n decursul violenelor de strad, care au legtur ci Intifada, Hamas a implicat
o singur structur terorist-militar compus din dou grupuri:
Lupttorii palestinieni sfini (Al-Majahadoun Al-Falestinioun) reprezint o
structur militar destinat atacurilor teroriste, n special mpotriva intelor israeliene.
nainte de izbucnirea Intifadei structura s-a implicat n pregtirea infrastructurii acestor
activiti.
Seciunea de securitate (Jehaz Amn) se ocup de culegerea de informaii
privind suspecii de colaborare cu Israelul i alte elemente locale, n intenia de a-i
pedepsi prin folosirea Majd, un acronim arab pentru Majmouath Jihad u-Dawa (Grupul
pentru Rzboiul Sfnt i ceremonii) care era, ntr-adevr, braul operativ violent al
seciunii de securitate. n cursul Intifadei, aceste grupri au mbrcat diferite forme,
ultima fiind reprezentat de Detaamentele de aciune Izz al-Din al-Qassam.
Baza nfiinrii Al-Majahadoun Al-Falestinioun a fost pus n 1982 de ctre
eicul Ahmed Yassin mpreun cu mai muli operativi ai Al-Mujama. Aceasta
presupunea obinerea de arme i pregtirea cadrului de lupt mpotriva rivalilor
palestinieni i, mai trziu mpotriva Israelului. Aceast activitate a fost descoperit n
1984 i Zassin a fost condamnat la 13 ani nchisoare, dar la scurt timp a fost eliberat n
cadrul schimbului de prizonieri de la Jibril, n mai 1985. dup eliberare, Yassin i-a
orientat activitatea spre nfiinarea unui aparat militar. Iniial, s-a acordat o atenie
deosebit luptei mpotriva ereticilor i colaboratorilor, n conformitate cu opinia
Frailor Musulmani c Jihadul ar trebui s izbucneasc numai dup eliminarea rivalilor
din interior. n acelai timp, s-a pregtit i o infrastructur militar, inclusiv stocarea de
Pagina 12 din 16

arme pentru rzboiul mpotriva Israelului. Imediat dup izbucnirea Intifadei, au fost
recrutai membri care s participe la Jihadul militar. Activitatea acestui grup includea
atacuri teroriste obinute i s-a manifestat numai la nceputul Intifadei.
Seciunea de securitate (Jahz Amn) a fost nfiinat la nceputul anului 1986, de
eicul Yassin i ali doi asociai ai si care au activat n Al-Mujama. Rolul seciunii era
acela de a supraveghea activitatea colaboratorilor suspectai i a altor persoane care
acionau ntr-o manier contrar principiilor Islamului. ntre 1986-1987, la
recomandarea celor doi efi ai seciunii, Yassim a hotrt nfiinarea detaamentelor de
aciune Majd, nsrcinate cu asasinarea ereticilor i a colaboratorilor . Yassim i-a
convins pe lideri c trebuie s-i asasineze pe toi cei declarai colaboratori n urma
interogatoriilor, i s ntreasc aceast instruciune printr-o directiv religioas. Acest
mod de aciune a continuat pn n momentul izbucnirii Intifadei cnd n cadrul
Hamas s-au efectuat schimbri importante, care au condus la aciuni militare
organizate mpotriva intelor israeliene. Unitile Majd au devenit parte integrant n
reeaua Al-Mujahidoun.
Aparatul militar al Hamas a parcurs o serie de schimbri n timpul Intifadei, ca
rezultat al msurilor preventive i al poziiei forelor israeliene, n urma atacurilor
teroriste importante purtate de membrii Hamas. Detaamentele de aciune Izz al-Din
al-Qassam reprezint structura final a acestui aparat. Acestea se fac responsabile de
majoritatea atacurilor teroriste Hamas, din ianuarie 1992. n aceste detaamente
activeaz zeci de suspeci cutai n Gaza. Unii dintre acetia au nceput s acioneze,
de asemenea, i n Cisiordania din moment ce se recrutau palestinieni din aceast zon
pentru executarea unor atacuri teroriste n Israel. Unii dintre acetia au fost prini i
omori, iar alii au fugit n Egipt. Cteva zeci de membrii Hamas sunt activi n
Teritorii, n majoritate acetia fiind membri ai Detaamentelor de aciune Izz al-Din alQassam.
Hamas se bucur de un puternic suport financiar, iar rivalii acestei organizaii
susin c acesta este principalul motiv de cretere a puterii sale. Hamas primete suport
financiar de la organismele neoficiale saudite i de la statele din Golf (n ultimul timp,
i din partea Iranului). Aceste fonduri sunt distribuite diferitelor grupuri i asociaii
care se identific cu micarea i de la acestea, mai jos, la membrii din teritoriu.

Pagina 13 din 16

O reea ampl de asociaii de caritate (Jamaa Hiriya) i comitete (Lejan Zekath)

activeaz n Teritorii, n baza a dou acte legislative iordaniene: Legea Instituiilor
Sociale i de Caritate i Regulamentele privind Colectarea de Fonduri de Caritate.
Hamas se folosete extrem de mult de aceste asociaii i comitete care (mpreun cu
moscheile i uniunile) reprezint organisme de faad ale organizaiei care acioneaz
n paralel i servesc la acoperirea operaiunilor. Ideologia micrii acord o atenie
deosebit activitilor de caritate (zekath, care este, de asemenea, i unul dintre cele
cinci principii ale Islamului). Activitatea de caritate poate servi la atragerea oamenilor
la Islam i implicit la creterea prestigiului Hamas.
Reeaua asociaiilor de caritate reprezint un paravan al activitilor acoperite,
inclusiv al legturilor cu liderii aflai n strintate, transferurilor de fonduri ctre
membrii din teren i identificarea potenialilor recrui. Importana deosebit pe care
Hamas o acord activitilor deschise caritate i bunstare au fost puse n eviden
n momentul arestrii i executrii mai multor membri.
Un aspect important al asociailor i comitetelor de caritate l reprezint rolul
acestora n canalizarea fondurilor n regiune. Chiar dac o mare parte din aceste
fonduri se folosete n activiti de caritate, nu se poate face ntotdeauna o distincie
clar ntre p activitate nevinovat de caritate i aceea de finanare a activitilor
acoperite subversive i teroriste. Asociaiile de caritate pot participa la transferarea
fondurilor Hamas prin intermediul infrastructurii financiar-administrative. Metodele
comune sunt schimbrile de bani, cecurile emise pe numele unor membri i firme din
strintate, conturi de afaceri n strintate cu interes economic n teritoriu i
transferurile n numerar, direct din strintate, executate de obicei prin bnci
occidentale (n Marea Britanie, S.U.A. i Germania). Micarea islamic din Israel
servete i la canalizarea transferurilor de fonduri. Alocarea fondurilor obinute de
Hamas se ridic la cteva zeci de milioane de dolari pe an.
*
*

Dac pentru lumea civilizat, terorism nseamn orice aciune ilegal i

nelegitim n afara normelor, legilor i obiceiurilor rzboiului, mpotriva unor valori
democratice, pentru lumea arab, actul terorist poate reprezenta o form de rspuns
asimetric la agresiunea civilizaiei de tip occidental sau imperial, o form a
Pagina 14 din 16

rzboiului de identitate, de eliberare sau de realizare a unui stat n frontiere pe care

respectivii le consider fireti deoarece opinia lor este c fiecare popor are dreptul la o
ar, adic la frontiere recunoscute i respectate de toat lumea. Atunci cnd nu exist
frontiere sau nu sunt recunoscute entitile teroriste se consider ndreptit s impun
prin orice mijloace la ndemn aceste adevruri.

Pagina 15 din 16

BIBLIOGRAFIE
-

ANDREESCU, A (2002) 11 septembrie 2001 provocarea secolului

XXI n materie de terorism, ed. Artprint, Bucureti;

ANDREESCU, A; RADU N (2007) Geneza Terorii. Msuri

corelative antiteroriste, ed. Artprint, Bucureti;

ANDREESCU, A; RADU N (2008) Jihadul Islamic. De la

nfrngerea terorii i rzboiul sfnt la sperana libertii, ed.
M.I.R.A., Bucureti;

ARDVOAICE, GHE.; ILIESCU, D. i NI, D (1997)

Terorism, Antiterorism, Contraterorism, ed. Antet, Oradea;

RADU, N. (2005) Recurs la Sigurana Statului, ed. FEDprint,

Bucureti;

SIMILEANU, V. (2006) Radiografia terorismului, ed. Topform,

Bucureti;

Pagina 16 din 16