Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
1.- INTRODUCERE I
IMPORTAN EZOTERIC
V.M. Samael Aun Weor ne spune, n capitolul XXIX din Cstoria perfect, c "Edda germanic poate fi
considerat ca fiind Biblia germanic. n aceast carte arhaic este coninut nelepciunea ocult a
Nordicilor.
n orice caz, S.A.W. subliniaz: Este urgent s studiem Edda Germanic, s tim s o citim printre rnduri
i, mai trziu, s investigm n Insula Patelui, Mexic, Yucatan, etc.
Haidei s urmm acest sfat nelept i s studiem un pic nelepciunea Nordic...
2.- VIKINGII
Ceea ce istoricii de astzi relateaz despre Vikingi face referire doar la asalturi, lupte i invazii.
Desigur, ntre anii 793 i 1066 d.C. intr pe scena european un popor necunoscut pn atunci, asanumiiiVikingi, formai din diverse grupuri de oameni din diferite zone ale Scandinaviei, n principal
suedezi, danezi i norvegieni.
Motivele pentru care, chiar n acel moment, poporul Viking a atins culmile dezvoltrii sale nu sunt clare, dar
dou raionamente ne-ar putea ajuta s explicm acest fapt:
Pe de-o parte, sunt un popor de navigatori pe nite mri biciuite ncontinuu de teribile furtuni. Asta duce la o
mai bun dezvoltare a artei navigaiei fa de cea a altor popoare i astfel ajung s construiasc brci
superioare celorlalte popoare europene, ceea ce le va permite s deschid rute comerciale pe principalele
ruri navigabile din Europa i Rusia occidental i s colonizeze inuturi neexplorate pn atunci, cum ar fi:
pri din nord-vestul Rusiei, Islanda, Groenlanda- unde au fondat orae- iar, Erik cel Rou a ajuns, inclusiv,
s ating America (peninsula Labrador), cu 500 de ani naintea lui Cristofor Columb.
Ca un exemplu al dragostei pentru mare i aventur, redm urmtorul poem Viking:
Pot s cnt
s vorbesc despre cltoriile mele,
vremuri grele de navigaie
Amare lipsuri
i deseori am nvat
este o barc prins n furtun
n greaua noapte de paz
Astfel c, aproape tot materialul care exist actualmente despre Mitologia Nordic provine din Islanda.
Acest material se mparte n doua grupuri: Edda (asupra crei semnificaie cercettorii nu cad de acord, dar
noi ne permitem s sugerm c ar putea deriva de la rdcina Ed care nseamn act solemn, jurmnt) i
poemele Skaldice (din norvegiana veche "Skld", poet).
Edda se compune din dou manuscrise: Primul, numit Codex Regius, alctuit din 29 de poeme complete
sau fragmentate i pstrat n Copenhaga (Danemarca) pn n 1971, cnd a fost returnat Islandei. Al doilea,
alctuit din 7 poeme, dintre care unul nu este inclus n Codex Regius. Aceste poeme cuprind mituri religioase,
povestiri despre vechi eroi i sfaturi pentru viaa cotidian. Nite exemple ar fiVlusp (care nseamn
Profeiile Sibylei), Hvaml(Cuvintele celui Preanalt), etc.
Poemele Skaldice cum ar fi Marinarul, cules anterior, cuprind dimpotriv evenimente istorice, relatri din
viaa cotidian, succesiunea regilor, btlii, etc.
Nu n ultimul rnd, sunt saga (relatri) n proz, majoritatea atribuite unui guvernator i poet islandez din
secolul XIII, numit Snorri Sturluson, care a grupat n aa-numitele saga, printre altele, clarificri i
explicaii despre poemele Edda, ce au fost de mare ajutor pentru a nelege mai bine aceste mituri.
Cnd cineva studiaz Edda, i d seama c tradiia ezoteric a poporului Nordic era profund i foarte
bogat, dar, din pcate, o mare parte s-a pierdut. Unele poeme cu coninut ezoteric sunt incomplete i sunt
amestecate cu multe pri netranscedentale. Astfel, de exemplu, n Hvaml (Cuvintele celui Preanalt)
exist doar un mic fragment cu un profund coninut ezoteric (este redat mai jos), care, fr ndoial, fcea
parte dintr-un text mult mai amplu. Cealalt parte din Hvaml prezint sfaturi cu privire la viaa cotidian,
dar fr o transcenden special.
Oricum, ceea ce a ajuns la noi este suficient pentru ca sufletul nostru nsetat de nelepciune s se poat
delecta cu Cuvintele celui Preanalt.
Versurile continu s vorbeasc despre creaie. Dar noi vom face un mic rezumat, cu ajutorul relatrilor pe
care le conin i alte poeme:
La nceput exista doar un mare abis gol, numit GINNUNGAGAP, i YGGDRASIL, arborele cosmic,
care susinea lumile. La rdcinile acestui arbore se aflau dou mari regate, unul de foc, numit MUSPELL, i
altul de ntuneric i cea, numit NIFELHEIM. ntre cele dou regate se afla HVERGELMIR, un mare
cazan cu ap clocotit, care alimenta cele dousprezece ruri care pluteau deasupra marelui abis gol
GINNUNGAGAP i care, la cderea n el formau gigante blocuri de ghea (acesta este haosul original
din toate religiile primitive).
n zorii existenei, flcri de foc din regatul MUSPELL cad deasupra blocurilor de ghea, formndu-se
gigantici nori de vapori care ies din marele abis, formnd elementele, spaiul i un mare ocean i pmntul, la
nceput ngheat (vedem aici focul fecundnd apele, origine a lumilor, bestiilor, oamenilor i Zeilor).
n continuare, creeaz prima pereche uman dintr-o bucat de lemn; Odin cu suflul su le-a dat via, Ve lea dat simurile i Vili le-a dat inteligena.
Pn aici, sub forma unui rezumat, este prezentat creaia. De aici ncolo poemele continu, dup cum am
spus, cu lupta dintre Zei i giganii de ghea, ncarnarea rului.
Putem observa anumite paralelisme ntre aceste relatri, despre creaie i geneza biblic, i arborele Kabalei
ebraice sau relatrile mesopotamiene despre creaia prin foc i ap, indicndu-ne acelai adevr emanat i
din povestirile Nordice i anume: creaia este pur alchimie sexual...
El era, de asemenea, cel mai nelept dintre Zei, dar nu i-a fost uor s obin nelepciunea. n multe gravuri
apare reprezentat cu un singur ochi. S vedem de ce, cunoscnd povestea sa:
nc de la natere a rvnit s obin nelepciunea; i cutnd-o acolo unde o putea gsi, a descoperit c n
rdcinile arborelui sacru (Yggdrasil) se gsea un pu a crui ap ddea nelepciune. Acest pu era pzit de
capul lui Mimir, o Zei care fusese decapitat. Cobornd n acest pu, n rdcinile marelui arbore (adic a
cobort n a noua sfer), s-a ntlnit cu capul lui Mimir (decapitarea psihologic) care l-a obligat s-i dea unul
din ochii si (sacrificiul) pentru a-l lsa s bea din puul nelepciunii.
Odin nu st la ndoial, sacrific unul din ochii si pentru a putea bea din fntna nelepciunii. Cunoate
lucruri inefabile i obine nelepciunea (Miestria), dar are nevoie de mai mult, de putere asupra vieii i a
morii (Cristificarea)...
tiu c am fost atrnat de acel arbore, n btaia vntului,
m-am balansat de-a lungul a nou nopi lungi,
rnit de tiul propriei mele spade,
vrsndu-mi sngele pentru Odin,
eu nsumi ofrand mie nsumi:
legat de acel arbore ale crui rdcini nici un om nu tie unde se afund.
Nimeni nu mi-a dat s mnnc,
nimeni nu mi-a dat s beau.
Am contemplat profundul abisului
pn cnd s-au ivit runele.
Cu un strigt de mnie le-am prins,
i apoi am czut leinat.
Nou cntece teribile
ale gloriosului fiu al lui Bolthor am nvat
i am luat o gur din gloriosul vin (*)
servit de Odrerir.
Obinusem bunstare
i, de asemenea, nelepciune.
Sream de la un cuvnt la altul
i de la o fapt la alta...
(Cuvintele celui Preanalt: Hvaml)
(*) Am tradus prin vin, mead, o butur alcoolic foarte apreciat de Vikingi.
n acest povestire Odin este atrnat de arborele Yggdrasil, rnit de moarte; printr-un sacrificiu voluntar
renvie, mai apoi, plin de putere i nelepciune. Dup aceast experien, spune legenda, obine putere
asupra vieii i a morii.
Balder este Cristosul n Mitologia Nordic, fiu al lui Odin i tatl lui FORSETI (Zeu al Justiiei).
Legenda povestete c de mic suferea de teribile comaruri care i prevesteau moartea. Atunci mama sa
hotrte s fac ceva. Strbate cele nou lumi i cere tuturor fiinelor vii, animalelor, vegetalelor i
mineralelor s-i promit c nu-i vor face niciodat ru lui Balder. Toate fiinele vii fac acest jurmnt, cu
excepia vscului. Mama sa nu d importan acestui fapt i crede c a rezolvat problema.
n acest fel, Balder devine nemuritor. Zeii din Valhalla se distreaz aruncndu-i sgei, care nu i provocau
nici cea mai mic ran.
Dar LOKI, Zeul Focului, i trdeaz pe Zei; l minte pe Zeul orb HODR: i d o sgeat n a crui vrf se afla o
plant de vsc. Zeul orb trage n Balder i acesta cade rnit de moarte.
Vedem aici, n acest pasaj, cum Zeul Focului, trdndu-i pe Zei (fornicarea), l asasineaz pe Cristul Intim din
noi, acest fapt se regsete i n alte nvturi ezoterice: Osiris asasinat de Seth, Hiram Abiff de cei trei
trdtori, etc.
n timp ce Balder este pe patul de moarte, Odin i optete ceva la ureche. Nimeni nu tie ce, dar legenda
spune c i promite nvierea ce va urma dup purificarea lumii n urma catastrofei din Ragnarok...
3.3.3 THOR
Nu toi Vikingii erau ns aventurieri, cltori i rzboinici. Evident c existau i fermieri, agricultori,
iubitori ai pmntului i ai familiei.
Aa cum primii aveau o predilecie pentru ODIN, pe care l numeau Tat al rzboiului, cei din urm l
preferau peTHOR pentru caracterul su nobil i bun.
Thor era fiul lui Odin, la fel ca Balder, i era foarte venerat. Era zeul fulgerelor i al tunetelor i era
asemnat cu Zeus-Jupiter, era att de important nct, n momentul n care anglosaxonii au adoptat
calendarul roman, i-au desemnat a cincea zi a sptmnii, joi (ziua lui Jupiter), Torsdag (ziua lui Thor) n
suedez.
Numele Freyr i cel al surorii sale gemene Freyja nseamn Domn i Doamn. Sunt Domnul i
Doamna lumilor, focul care arde n tot ceea ce exist, reprezint al treilea logos, ar corespunde cu ShivaShakti a mitologiei hindustane.
Freyr a fost unul din cei mai adorai Zei, alturi de Odin i Thor. mpreun cu Freyja reprezentau
fertilitatea i aveau control asupra pmntului, asupra ploii, fecunditii i pcii.
n templul Uppsala (Suedia) se afl o statuie reprezentndu-l pe acest Zeu, datat din anul 1200, n care este
reprezentat cu un cap triunghiular, o mare limb (verbul) i un mare falus n erecie...
Freyja, pe de alt parte, era Zeia dragostei i a voluptozitii, Devi Kundalini, i strbtea cerurile n
cutarea iubitului su, ntr-un car tras de pisici i n compania spiritelor dragostei n genul lui Cupidon.