Aimen Klimmeron

Ce rost am?
Descoper i mplinete-i menirea vieii

Menirea i individul
1. Fiecare om are o menire
Marele poet i mistic sufit Rumi spunea:
Fiecare om are o menire de mplinit. Dac uii toate celelalte lucruri, dar tii
asta, tii totul. ns dac tii orice altceva i uii asta, nu tii nimic i vei fi trit n
zadar.
Cuvinte cu greutate ce au erupt cndva din inima unei fiine care a ajuns s
cltoreasc n cele mai nalte sfere ale cunoaterii i existenei umane. Cuvinte
simple totodat, ca oricine s le poat ptrunde noima. Aa sunt adevrurile
fundamentale: simple i cutremurtoare. i tocmai pentru c ne zguduie temeliile,
avem nravul s le exilm peste graniele preocuprilor obinuite ca pe o persona
non grata ca nu cumva s ne tulbure linitea linitea mltinoas a clieelor
cotidiene. Nu ne plac asemenea cuvinte: sunt periculoase, ar putea dezvlui file
incomode n tinuitele dosare ale vieii noastre. Ne-ar putea determina s
recunoatem c traiul nostru mpovrat cu fel de fel de comoditi i decorat cu
dorine dearte, nu valoreaz ct credeam noi (sau ct ne-au convins alii) c
valoreaz. S-ar putea s ne zdruncine credina n fortreaa concepiilor despre
lume i via pe care ne-am construit-o cu atta trud i compromisuri. Dar odat
ce ne-au contaminat, asemenea cuvinte nu pot fi dosite mult timp n cotloanele
subcontientului. n zadar ncercm s le reducem la tcere, ntemnindu-le ca pe
nite rzvrtii incomozi. Chiar i din acele adncuri ele vor trimite valuri de nelinite
care nu ne las s ne culcm pe o ureche. Urechea noastr tainic, interioar, nu va
rmne prea mult timp surd la mesajul lor. Putem ncerca s ne aprm interesele
legnndu-ne n iluzia c ele n-ar fi adevrate. Logica i raiunea folosesc arme
sofisticate n lupta mpotriva adevrului, iar n mintea omului cu gndire superficial
pot ctiga btlii i pot obine victorii temporare. Dar aceste btlii i victorii nu
sunt altceva dect eforturile ntngului de a desfiina soarele, ascunzndu-se n
gaur de arpe.
Rumi continu:
Amintete-i rdcina divin a vieii. Druiete-i viaa Celui care este oricum
Stpnul respiraiilor i clipelor tale. De nu vei face asta, vei fi aidoma neghiobului
care nfige un pumnal preios n grinda buctriei sale, doar ca s-i agae boarfele
n el. Un cui de fier ar fi fost suficient pentru asta. Vei irosi entuziasmul preios n
mod prostesc, vei renuna la demnitate, la sensul vieii tale.
Dac tim c avem o menire de mplinit, tim totul, dac nu tim asta, nu tim
nimic. Ci oameni i triesc viaa fr s tie nimic. i ct de puini sunt cei care

tiu acest tot. Pe ei i recunoti uor: radiaz o tainic bucurie de via n ciuda
greutilor care i mpovreaz uneori. Mulumirea lor sufleteasc te impresioneaz
i mai c te face invidios. De unde, Dumnezeu, are omul acesta atta putere? Da,
exact de acolo, de la Dumnezeu sau Contiina Cosmic sau cum vrei s-o
numii. Aceti oameni au descoperit ceva, o tain fundamental, nsi taina vieii:
au descoperit cum s-i acordeze btile propriei inimi cu btile Inimii Universale.
Pentru c mplinirea menirii nseamn acordarea sufletului nostru la vibraiile
macrocosmice n felul n care ne este specific, pe o cale care este numai a noastr.
mplinirea menirii este bucuria de a lua parte la srbtoarea sonor a Simfoniei
Universale, la care i noi avem o partitur de cntat. Doar c partitura nu este scris
dinainte marea dram i marea ans a omului. Trebuie s o compunem potrivit
talentului, experienei, capacitilor noastre.
i nu e bine s cntm melodia altuia, dac o facem, va lipsi din acest miracol de
ansamblu ceva: tema noastr, pe care nimeni nu o va putea compune i cnta n
locul nostru. i pentru c nu avem acces la vreo partitur scris dinainte, trebuie s
fim n permanen ateni la Marele Dirijor, care, prin bagheta lui magic, ne d
semne utile i preioase... ns El ne ghideaz doar, nu ne va obliga niciodat s
facem ce avem de fcut. Aici este marea art a vieii i marea ncercare a omului:
cum putem avea acces la ghidarea Dirijorului Suprem? Pentru c El, n marea Lui
pofta de joac, se ascunde din faa privirii obinuite i trebuie s nvm un alt fel
de a privi pentru a-L putea zri. Din pcate, modul acesta de a privi nu se nva
n nicio coal oficial. Doar colile spirituale au reuit ct de ct, iar cele religioase
ncearc din rsputeri. Nu e o sarcin uoar, pentru c majoritatea oamenilor nici
nu vrea s vad, nu vrea s cnte ceea ce ar trebui. Oamenii vor s fie liberi, s
cnte ce vor ei, cum vor ei, eventual s-i fac i pe alii s le cnte n strun. Vor s
fie proprii lor dirijori... Frumoas aspiraie! Doar c, pentru aceasta, trebuie s
nvee nti legile fundamentale ale muzicii vieii i s descopere secretele artei
dirijrii, iar asta implic s pun osul la treab.
Muzica vieii i are legitile sale. Trebuie s le cunoatem i s inem cont de ele
cnd cntm diferitele pasaje din partitura nescris a vieii noastre. Altfel, cacofonia
pe care o producem ne face surzi la Simfonia Universal i la ncnttoarele melodii
ale altor viei din preajma noastr. Arta cntatului mpreun necesit multe abiliti.
Pe lng miestria instrumentistului trebuie s ne dezvoltm capacitatea de a-i
asculta pe ceilali, de a ne modela linia melodic pentru a fi n acord cu melodiile lor.
Doar astfel vom putea obine acea sublim armonie dup care sufletul oricrui om
tnjete. i este o armonie dinamic. Nu ne putem baza pe abloane, trebuie s fim
mereu ateni, pe faz, spontani i creativi. Trebuie s nvm arta improvizaiei.
Asta presupune un oarecare efort, nu ne putem abandona lenei i comoditii, dar
rezultatul ne va rsplti nmiit. ncntarea pe care o produc acele sunete prin care
am reuit s prindem armonia, chiar i pre de cteva pasaje, nu se poate nlocui cu
nimic altceva n via. Acesta este secretul pe care l-au descoperit cei care pesc
pe calea proprie, cei care i mplinesc menirea. De aceea sunt mereu plini de
energie, de credin i de un entuziasm molipsitor. Pentru ei viaa nu este o lupt
ncrncenat ci un act creator permanent. Cu toii suntem creatori este soarta i
motenirea noastr divin. De noi depinde ns rezultatul pe care l vor aduce aceste
binecuvntate chinuri ale facerii: cacofonie sau armonie, dezgust sau ncntare,
suferin sau fericire.