Senzaiile,percepiile,reprezentrile, gndirea,memoria i imaginaia

1. Senzaiile
Senzaia - proces psihic cognitiv elementar prin intermediul cruia se reflect sub forma
imaginilor simple i primare nsuirile obiectelor i fenomenelor cnd acestea influeneaz
nemijlocit (direct) asupra organelor de sim.
Senzaia este prima treapt de cunoatere cu lumea nconjurtoare. Prin intermediul
senzaiilor noi primim informaii despre nesfrita bogie de nsuiri ale obiectelor i
fenomenelor lumii reale. Ele sunt considerate ca cele mai elementare fenomene psihice din
categoria proceselor cognitive.
In realitate individul uman nu dispune de capacitatea de a nregistra senzaii separate,
dect n primele sptmni de via.
Deoarece senzaiile apar numai la contactul nemijlocit cu organul de sim, felurile
senzaiilor sunt determinate de organele de sim cunoscute de noi: urechea - auzul -senzaii
auditive, ochiul - vzul - senzaii vizuale, limba - gustul - senzaii gustative, nasul - miros senzaii de miros (olfactive), pielea - senzaii cutanate.
Senzaiile auditive sunt de trei feluri:

verbale - sesizarea sunetelor unei limbi;

muzicale - sesizarea notelor muzicale, a melodiilor;
zgomotele - au att efect pozitiv, ct i negativ. Pozitiv: prevestete apariia unui pericol ssitul arpelui, trosnitul crengilor, picturile ploii etc. Negativ: n cadrul procesului instructiveducativ - mpiedic realizrii obiectivelor preconizate, dac predomin n permanen zgomotul
poate provoca neuroza.
Senzaiile vizuale apar n urma aciunii undelor electromagnetice asupra analizatorului
vizual - ochiul, elementul periferic al cruia este receptorul, iar cel central este situat n regiunea
occipital.
Senzaiile vizuale sunt de dou feluri:
cromatice - sesizeaz cele apte culori ale curcubeului;
acromatice - sesizeaz culorile alb-negru i toate nuanele lor.
Senzaiile de culoare nu sunt specifice tuturor fiinelor vii. Acest avantaj l posed doar
omul, vederea culorilor i ofer capacitatea de a se adapta mai eficient i de a tri sentimente
puternice produse de lumea lor.
Culorile nchise au efecte deprimante, cele prea vii - iritante, obositoare, deschise stimulatorii, pozitive. Se tie c culorile au o semnificaie social. La africani negrul semnific
binele, iar albul - rul. In Europa negrul este culoarea doliului, n Asia - alb. Galbenul exprim la
Europeni desprirea, gelozia, la chinezi i japonezi - bucuria, puritatea.
Foarte important este cromatica ambiental a nvrii:
albul permite o mai bun concentrare;
roul genereaz activism mintal i ambunden asociativ;
galbenul este un calmant al psihonevrozelor, stimuleaz i ntreine starea de vigilen,
sporete capacitatea de concentrare a ateniei;
verdele faciliteaz ambundena de asociaii libere de idei, stimulnd imaginaia;
albastrul favorizeaz dezvoltarea proceselor de inhibiie i de ncetinire a

ritmului activitii.
Senzaiile auditive i cele vizuale sunt principala surs de cunoatere a ambianei
asigurnd circa 95% din informaia asimilat de indivizii umani.
Senzaiile gustative sunt de patru feluri n dependen de nsuirile fundamentale ale
limbii: srat, amar, acru i dulce, combinarea crora ofer un spectru larg de gusturi.
Senzaiile olfactive sunt provocate de particulele volatile care ptrund n fosele nazale
odat cu aerul, poart denumirea de miros, distingem mirosuri plcute -aromatice, parfumate,
balsamice, precum neplcute i respingtoare.
Senzaiile cutanate sunt provocate de receptorii aflai n piele. Se cunosc trei feluri de
senzaii cutanate:

termice - ne dau informaie despre temperatura excitantului (cald-rece);

tactile - senzaia de atingere, de pipit;

de durere - fr senzaii e imposibil activismul psihic al omului.

2. Percepiile
Percepia - proces psihic cognitiv senzorial elementar prin intermediul cruia se reflect
unitar i integral nsuirile obiectelor i fenomenelor cnd acestea influeneaz nemijlocit (direct)
asupra organelor de sim.
Percepia este proprietatea psihicului de a reflecta impresiile obiectelor, implicnd
gndirea, memoria, imaginaia, formnd imagini sintetice ale obiectelor receptate, se
fundamenteaz pe experiena subiectiv, provoac interese, aptitudini, stri afective. Percepia
presupune prezena diferitelor senzaii i decurge mpreun cu senzaiile.
Pornind de la complexitatea procesului perceptiv, clasificarea percepiilor prevede
divizarea lor n forme complexe.
Exist mai multe criterii de clasificare a percepiilor. In dependen de analizator
distingem:
percepie vizual - contemplarea unui tablou;
percepie auditiv ~ audierea unei melodii, unei povestiri;
percepie tactil - cunoaterea unui obiect dup pipit, n dependen de obiectul implicat
n percepie cunoatem:
a. percepie spaiului - n procesul percepiei spaiului distingem percepia mrimii,
formei i ndeprtrii obiectelor, poziia unor obiecte fa de alte obiecte, care i livreaz omului
repere necesare pentru formarea abilitilor de orientare, evaluare, alegere de comportamente
adecvate condiiilor.
b. percepia timpului este reflectarea duratei i succesiunii fenomenelor sau
evenimentelor. Intervalele temporale sunt determinate de procesele ritmice ce au loc n
organismul omului. Percepia duratei timpului depinde de coninutul activitii omului. Timpul,
plin de ocupaii interesante, semnificative, trece repede. Dac, ns, evenimentele sunt
neinteresante, puin importante, timpul se scurge ncet.
Perceperea timpului depinde de un ir de factori: omul folosete trei sisteme de referin:
sistemul fizico-cosmic, care ofer cunoaterea reperelor naturale - zi, noapte, poziie a
atrilor, anotimpuri etc.;
sistemul biologic, ce depinde de succesiunea funciilor organismului, permindu-i
individului uman s aprecieze ora mesei, timpul somnului, trezirii etc.;
sistemul sociocultural, constituit pe parcursul activitii umane, care ofer repere

cronologice - divizarea timpului n secunde, minute, ore, luni, ani etc.

percepia micrii este reflectarea direciei i vitezei existenei spaiale a obiectelor. Ea d
posibilitate oamenilor s se orienteze n schimbrile relative ale raporturilor i poziiei reciproce
ale obiectelor mediului nconjurtor. Cunotinele despre deplasarea obiectelor omul le capt
percepnd nemijlocit micarea. La percepia micrii contribuie conceperea schimbrilor n
mediul nconjurtor pe baza experienei individuale i cunotinelor de care dispune
personalitatea.
Pe baza experienei ce o posed, cunotinelor omul n procesul percepiei unete
elementele separate ntr-o imagine integral.

3. Reprezentrile
Reprezentarea - proces cognitiv-senzorial, este imaginea obiectului sau fenomenului,
ce nu acioneaz n momentul dat asupra organelor de sim. Ele sunt imaginea secundar a
obiectului sau fenomenului, pstrat n memorie. Reprezentrile sunt imaginea generalizat a
obiectului. Din sute de mii de imagini ale percepiei apar cteva imagini generalizate n care se
pstreaz ceea ce este mai important: mrimea relativ i dimensiunile obiectului, culoarea
dominant, detaliile ce l deosebesc de alte obiecte asemntoare.
Capacitatea de a avea reprezentri este diferit la oameni: unii vd imaginea n contiin
clar, viu, alii cu greu o pot provoca n contiin. Reprezentrile sunt treapta de trecere de la
senzaie la gnd.
Felurile reprezentrilor:
Reprezentrile sunt imagini senzoriale i ele sunt clasificate
dup analizatori: reprezentrile vizuale, auditive, olfactive, tactile, motorii.
dup provenien se evideniaz reprezentri, aprute pe baza senzaiilor i percepiilor.
dup gradul de generalizare se disting reprezentrile izolate, generale i schematizate.
Reprezentrile izolate sunt reprezentrile unui obiect i fenomen concret. Ele pot s apar
pe baza percepiei obiectului real i operei de art. Ne putem reprezenta o poian din pdure ce
ne-a plcut, un tablou ce ne-a captivat, un om cunoscut.
Reprezentarea general este reprezentarea despre trsturile generale ale unui grup de
obiecte asemntoare. Desennd pentru copil un om, adulii ntr-un astfel de desen surprind i
redau componentele principale ale figurii omului: cap, picoare, mini. E cunoscut de toi redarea
copacului n genere: o tulpin cu crengi.
Reprezentrile schematizate sunt reflectarea obiectului sub form de imagine grafic
convenional. Hrile luptelor la leciile de istorie schematizeaz micarea real a armatelor,
ajutnd conceperii mersului luptelor. Reprezentrile schematizate sunt generalizate ntr-att, nct
n ele este pierdut asemnarea exterioar cu obiectele din clasa dat. nsuirile eseniale pentru
cunoatere sunt exprimate n mod grafic.
Reprezentrile ndeplinesc un ir de funcii:
de simbolizare const n crearea de imagini care nlesnesc activitatea cognitiv a
individului;
de intuiie - stimuleaz gndirea i imaginaia, n special operaia logic numit
abstractizare;
de control - contribuie la verificarea logic n cazul asimilrii unei informaii logice a
imaginilor noi cu schemele perceptive acumulate pe parcursul activitii anterioare;
cathartic (despre care vorbete psihologul romn Andrei Cosmovici) -contribuie la
diminuarea tensiunii afective. De bun seam, nu se recurge, oare, n cazul unui eec, unei

confruntri cu dificulti la evocarea unor reprezentri plcute ale trecutului sau ale viitorului?
ntre reprezentri, senzaii i percepii pot fi nregistrate un ir de asemnri. Toate aceste
procese psihice produc efecte fiziologice: la vederea unui buchet frumos de flori vom deschide
larg ochii i, posibil, vom zmbi, procednd la fel atunci cnd amintindu-ni-l mai apoi vom
realiza o reprezentare. Totodat, reprezentrile se deosebesc de senzaii i percepii: se produc n
absena obiectului, constituie o imagine prelucrat logic a celor percepute, snt mult mai
influenate de calitile subiective ale omului.

Memoria
Memoria este baza vieii psihice a personalitii. Fr pstrarea urmelor excitanilor ce au
acionat, fiecare senzaie i percepie ar fi trit ca aprut pentru prima dat. Omul ar nceta s se
orienteze n mediul nconjurtor. Pentru a opera cu reprezentrile i noiunile, e necesar a le
pstra n memorie. Observrile clinice arat c "omul fr memorie" nceteaz a mai fi
personalitate; el este un automat, ce acioneaz sub influena trebuinelor primitive i a stimulilor
exteriori imediai.
Memoria constituie un ir de procese complexe, pe care nsuindu-le activ omul dirijeaz
cptarea i pstrarean contiin a informaiei utile, reproducerea ei n momentul necesar. Se
poate da urmtoarea definiie a memoriei.
Memoria este procesul psihic cognitiv logic prin care se realizeaz memorarea,
pstrarea i reproducerea mprejurrilor vieii (senzaiilor, sentimentelor, micrilor,
cunotinelor din trecut) i ale activitii personalitii.
Felurile memoriei. Dup coninutul, care se memoreaz, pstreaz i reproduce se
evideniaz memoria imaginativ (vizual, auditiv, motorie), verbal-logic i emoional
(memoria sentimentelor).
Dup timpul, ce decurge ntre memorare i reproducere, se evideniaz memoria de scurt
durat i memoria de lung durat.
Memoria imaginativ este memoria reprezentrilor. Nivelul dezvoltrii ei poate fi diferit
pentru diferite modaliti. De aceea se evideniaz memoria vizual, auditiv i motorie.
Prevalarea la om a unuia dintre felurile numite ale memoriei imaginative se observ uor n
instruire. Dac elevul memoreaz mai bine citind n gnd, la el e dezvoltat memoria imaginativ
vizual. Ea poate fi dezvoltat pn ntr-att, nct, amintindu-i, elevul "vede" pagina, pe care e
scris ceea ce el povestete. Dac elevul memoreaz mai bine atunci cnd aude cele citite la el e
dezvoltat memoria auditiv. Memoria motorie e bine dezvoltat la elevul care scrie fr graeli,
dar nu tie regulile gramaticii, n activitatea profesional memoria vizual e dezvoltat la pictori,
cea auditiv - la compozitori i cea motorie - la sportivi.
Memoria verbal-logic este memoria cunotinelor n form verbal, schemelor logice.
Omul cu o dezvoltare bun a acestui fel de memorie memoreaz uor cuvintele, ideile. Felul
verbal-logic al memorie e legat de mentalitatea omului, nclinat spre generalizri filosofice.
Memoria de scurt durat reine informaia numai un interval de timp ntre 5 secunde i
8-10 minute. Dup acest interval informaia ori este uitat, ori este trecut n memoria de lung
durat.
Memoria de lung durat este "depozitul" evenimentelor cotidiene din viaa individului.
Memoria de lung durat poate fi egal cu ore, zile, luni, ani sau durata vieii.
Procesele memoriei:
Memorarea este un proces al memoriei. Exist memorare mecanic i logic, precum i
memorare involuntar i voluntar, ntre aceste forme ale memorrii nu exist raporturi de
opoziie, ci de completare reciproc.

 Memorarea mecanic duce la o nvare formal, adic la o memorare a formelor verbale

i nu a coninutului logic. Astfel, ea este considerat ca ineficient, deoarece mpiedic procesul
de dezvoltare intelectual i nu asigur durabilitatea cunotinelor memorate. Memorarea
mecanic e necesar n cazul cnd memorizm numerele de telefon, numele de persoane,
denumirile geografice.
Memorarea logic presupune nelegerea celor memorate, a sensului i semnificaiei lor.
Ea este eficient i asigur rezolvarea prompt i eficient a sarcinilor intelectuale i practice.
Memorarea logic comparativ cu cea mecanic se realizeaz cu efort de memorare mai redus
bazat pe mai puine repetiii.
Memorarea involuntar se caracterizeaz prin faptul c ntiprirea informaiei se
realizeaz neintenionat, fr stabilirea unui scop din timp.
Memorarea voluntar se caracterizeaz prin prezena scopului de a memora, prin
depunerea unui efort voluntar n vederea realizrii scopului. Memorarea voluntar este forma de
baz a memorrii la om. Ea e legat de necesitatea de a pstra cunotinele, deprinderile necesare
pentru activitatea de munc.
Pstrarea presupune reinerea pentru un timp mai scurt sau mai ndelungat a celor
memorate. Pstrarea nu trebuie neleas ca o simpl "depozitare", ci ca un proces activ, care
presupune organizarea celor memorate i stabilirea unor relaii ntre informaiile vechi i cele noi
acumulate.
Uitarea. Fenomenul uitrii se afl n relaie dinamic cu pstrarea: pstrarea ridic
problema schimbrilor ce au loc dup memorare n materialul nsuit, n timp ce uitarea se refer
la "pierderile ce se nregistreaz n pstrare.
Uitarea asigur memoriei posibilitatea ca s nu s se pstreze absolut totul, ci doar ceea
ce ne intereseaz. Uitarea este un fenomen natural i necesar numai n anumite condiii sau limite,
iar dincolo de acestea ea devine o piedic n calea procesului de memorare i pstrare, n acest
caz ar fi necesar a relua procesul de la nceput.
Uitarea poate fi total, form ce se bazeaz pe tergerea i dispariia integral a celor
memorate. Aceast form este mai rar ntlnit n cazurile normale i mai mult n cele patologice
(amnezii). O alt form a uitrii este uitarea parial care const n reproduceri mai puin exacte
i adecvate.
Exist i uitarea momentan, care dureaz o anumit perioad de timp, dup care ne
putem reaminti.
Recunoaterea este un proces mai simplu i mai uor de realizat, deoarece ea nu cere
eforturi deosebite. Recunoaterea apare atunci cnd contactm nemijlocit cu obiectul sau
coninutul pe care l recunoatem. Recunoaterea se poate realiza involuntar sau voluntar. Sunt
situaii n care recunoaterea se realizeaz dintr-o dat, fr efort i situaii cnd trebuie s
depunem un efort pentru a ne reaminti despre ce este vorba, de unde ne este cunoscut.
Reproducerea const n relatarea informaiei nvate anterior, n absena obiectului de
referin. Ea constituie un proces complex, deoarece nu const n simpla enumerare a
cunotinelor pstrate n memorie, ci aceste cunotine sunt prelucrate, sistematizate, clasificate i
formulate n plan verbal.
n raport de prezena sau absena scopului de a reproduce, reproducerea poate fi voluntar
sau involuntar.:
reproducerea voluntar se refer la reacrulizarea experienei anterioare n vederea
realizrii unui scop bine precizat.
reproducerea involuntar are loc atunci cnd experiena anterioar se realizeaz "de la
sine ", n mod neselectiv.

4. Gndirea
Gndirea - reflectarea mijlocit i generalizat-abstract sub forma noiunilor a
nsuirilor eseniale i necesare ale obiectelor i fenomenelor, a legturilor logice, cauzate dintre
ele.
Reflectarea realitii obiective la nivelul logic al cunoaterii este cu mult mai
complicat. Ea nu mai are de acum un caracter nemijlocit, ci unul mijlocit, adic se produce cu
ajutorul unui sistem ntreg de mijloace, care de regul lipsesc la nivelul senzorial al cunoaterii.
Reflectarea realitii la nivelul gndirii este mijlocit prin cuvnt. Pentru a formula definiia
unui anumit fenomen, obiect sau eveniment de regul este insuficient o singur percepie. De
asemenea se dovedete a fi important acumularea unei anumite experiene, pstrarea n
memorie a unui ir de reprezentri. Pentru a defini un anumit obiect nou este nevoie de o
experien de definire a altor obiecte. Reprezentrile, vocabularul necesar pentru formularea
definiiilor, pe care le conine memoria noastr, constituie acel fond de cunotine, prin
intermediul crora se produce procesul de gndire.
Gndirea este reflectarea mijlocit a realitii i de aceea c ea se bazeaz, ntotdeauna
pe cunotinele acumulate de om. Reflectarea realitii la nivelul gndirii are un caracter
generalizator. Caracterul mijlocit i generalizator al gndirii asigur cunoaterea de ctre om
att a fenomenelor, ct i a esenei lor. Datorit gndirii omul reflect nu numai ceea ce poate fi
perceput nemijlocit cu ajutorul organelor de sim, dar i ceea ce este ascuns de percepie i
poate fi cunoscut doar ca rezultat al analizei, comparaiei, generalizrii. Gndirea permite
stabilirea diferitelor legturi logice.
Operaiile gndirii :
Realizarea gndirii prin intermediul operaiilor de gndire caracterizeaz gndirea ca o
reflectare mijlocit a realitii. Fiecare operaie a gndirii ndeplinete o anumit funcie n
procesul de cunoatere.
Analiza - mprirea mintal a obiectelor i fenomenelor n pri, pentru a evidenia
unele semne specifice i pentru a le cunoate mai bine.
Sinteza - unificarea mintal a elementelor izolate, a prilor componente a obiectelor i
fenomenelor ntr-un tot ntreg.
Analiza i sinteza sunt operaiile principale ale activitii de gndire, deoarece prin
intermediul lor avem posibilitatea s cunoatem pe deplin realitatea nconjurtoare (ex.: la
limba romn cunoscndu-ne cu noiunea de cuvnt spunem c el este alctuit din vocale i
consoane, din silabe, are prefix, rdcina, sufix, dezinena; pom - rdcin, tulpin, ramuri,
frunze etc.)
Comparaia - procesul mintal de evideniere a asemnrilor i deosebirilor ntre obiecte
i fenomene. Se compar noiunea nou cu noiunile deja cunoscute.
Abstractizarea - evidenierea mintal a nsuirilor eseniale a obiectelor i fenomenelor
nelundu-se n consideraie nsuirile neeseniale, n activitatea cognitiv a omului apar situaii
cnd omul nu poate face analiz, sintez, comparaie i astfel el apeleaz la abstractizare.
Generalizarea - procesul mintal de grupare a obiectelor i fenomenelor n grupe,
evideniind o calitate specific a lor (de ex.: mese, scaune, flori, fructe, legume etc.).
Clasificarea - procesul mintal de structurare, de separare a obiectelor i fenomenelor n
clase conform unor semne caracteristice (de ex.: la biologie - clasa reptilelor, clasa amfibiilor
etc.).
Sistematizarea - procesul mintal de selectare a grupelor, a claselor de obiecte.
Toate aceste operaii nu se pot manifesta izolat, fr legtur reciproc ntre ele.
Felurile gndirii.

Activitatea de gndire e determinat i de felurile de gndire, deoarece n diferite

activiti omul apeleaz la anumite feluri ale gndirii, n funcie de coninutul problemei care
necesit rezolvarea, n psihologie se evideniaz trei feluri de gndire: practic-actional,
intuitiv-plastic si verbal-logic.
Gndirea practic-actional - problema de gndire se rezolv nemijlocit n procesul
activitii, cnd se acioneaz nemijlocit cu obiectul. De ex., puin probabil ca cineva din voi,
apropiindu-se de ua apartamentului, introducnd cheia i vznd c ua nu se deschide, va scoate
cheia i va ncepe s judece despre variantele posibile de ptrundere n apartament. De regul se
acioneaz altfel: ncercm s scoatem i s bgm cheia, o ntoarcem n diferite pri, mpingem
sau tragem ua, adic ncercm s rezolvm problema, acionnd practic.
Gndirea practic-actional se aplic ns i la rezolvarea problemelor mult mai
complicate. Astfel se construiesc modelele viitoarelor corbii, se creeaz modele de avioane, se
construiesc modele de ruri i toate acestea pe machete.
Gndirea intuitiv-plastic se caracterizeaz prin aceea c rezolvarea problemei de
gndire se bazeaz pe materialul intuitiv. Despre acest fel de gndire putem vorbi n acele cazuri,
cnd omul, rezolvnd problema, analizeaz, compar, caut s generalizeze diferite imagini ale
obiectelor, fenomenelor, evenimentelor. Importana gndirii intuiiv-plastice const n aceea c ea
i permite omului s reflecte mult mai larg i mai divers realitatea obiectiv. Se apeleaz la acest
tip de gndire n cazul rezolvrii diferitelor probleme tehnice de construcie, alctuirea schemelor
topografice, alctuirea planurilor.
Gndirea verbal-logic - problema se rezolv n form verbal. Folosind forma verbal
omul opereaz cu cele mai abstracte noiuni, deseori cu astfel de noiuni, care n general nu au o
expresie plastic direct (de ex., noiunile economice: pre, cantitate, valoare, venit; noiunile
social-istorice: stat, clas, relaii sociale). Datorit acestui fel de gndire omul reuete n plan
general s rezolve problemele de gndire - acest tip de gndire avnd avantaje, dar i dezavantaje.
De ex., se poate alctui o povestire foarte bun despre o creaie muzical, dar aceasta niciodat nu
va asigura o transmitere complet a tot ce constituie imaginea muzical. Este foarte important ca
la elev s fie dezvoltat gndirea verbal-logic, deoarece numai n acest caz el va putea nsui
noiunile, n special sistemele de noiuni, va nelege legitile tiinei. Dar, totodat, este
important s se in minte c cunotinele abstracte n form verbal nu epuizeaz bogia
realitii obiective.

Imaginaia
Imaginaia - un proces psihic cognitiv-logic complex de elaborare a unor imagini i
proiecte noi n baza combinrii i transformrii experienei. Ea presupune trei nsuiri:
fluiditate - posibilitatea de perindare ntr-un timp scurt a unui numr mare de imagini, idei
noi;
plasticitate - uurina schimbrii opiniei, modului de abordare a problemei n favoarea unei
variante mai atractive;
originalitatea, care este o expresie a inovaiei, a neobinuitului materializat n decizii,
aciuni, comportamente. Cunoatem dou feluri de imaginaie: reproductiv i creatoare.
a. Imaginaia reproductiv - capacitatea de a reprezenta diverse obiecte,
fenomene,situaii, oamenii n baza unor relatri verbale i intuitiv.Imaginaia reproductiv are o
mare importan la nsuirea materialului de studiu. Este de neconceput studierea lecturii, citirii,
tiinelor naturii fr a avea la baz imaginaia reproductiv. Sarcina procesului instructiveducativ este de a acumula la elevi imagini vii n cadrul studierii lecturii, cititului, tiinelor
naturii i altor obiecte de studiu astfel, nct, bazndu-se pe ele, copiii s poat reproduce

tablourile, situaiile, evenimentele n corespundere cu realitatea. Imaginaia reproductiv este cea

mai frecvent form, solicitat zilnic.
b. Imaginaia creatoare este cea mai important form, manifestndu-se voluntar
i involuntar.Prin imaginaia creatoare nelegem crearea unei imagini, idei noi, originale.
Imaginaia creatoare se desfoar ca o analiz (descompunere) i sintez (combinare) a
cunotinelor acumulate. Astfel, analiza realizeaz o descompunere de asociaii obinuite,
originale, care prin sintez sunt organizate n alt mod, formnd imagini noi.
Sinteza se realizeaz prin mai multe procedee ale imaginaiei creatoare: aglutinare,
hiperbolizare sau diminuare, multiplicare sau omnisiune, diviziune sau rearanjare, adaptare,
substituie, modificare, schematizare, tipizare, analogie, evideniere.
Aglutinarea (n traducere din greac - ncleiere) - se iau prile a dou sau ctorva
obiecte, procedee i se unesc, se "ncleie" aa nct s se obin imaginea unui obiect nou. Prin
acest procedeu s-au creat imaginile mitice la popoarele antice - centaurul: trunchiul de taur, gtul
i capul - partea superioar a corpului uman; Zna apelor: trunchiul i capul de femeie, coada de
pete.
Analogia - se construiete o imagine prin ceva asemntoare cu un obiect real existent.
De exemplu: aspectul exterior al avionului modern amintete mult o pasre n zbor.
Tipizarea - cel mai complicat procedeu al imaginaiei creatoare ce const n
descompunerea i combinarea, n urma cruia se cristalizeaz imaginea (omul, faptele lui,
relaiile cu ali oameni). Pictorii, scriitorii, sculptorii se bazeaz n mare msur anume pe acest
procedeu. Pentru ca opera s fie veridic, autorul trebuie s exprime n personaj, n situaie nu
persoana sau situaia singular, ci anume ceea ce-i tipic, ce se repet de mai multe ori, ce este cel
mai rspndit.
Un loc deosebit n structura imaginaiei l ocup visarea. Visarea este puternic influenat
de dorine, sentimente, manifestndu-se n timpul de repaus n form de gnduri plcute,
favorabile.
Visele apar n timpul somnului, astfel omul viseaz de 3-6 ori pe noapte; visele dureaz de la 3 la
60 minute, n medie 20 minute. Spre deosebire de imaginile din preajma somnului, visele au un anumit
coninut n care subiectul este implicit n calitate de actor sau de observator, snt afective, treznd
sentimente puternice, conin simboluri. Se consider c circa 90% din coninutul viselor este alctuit din
imagini vizuale, numai 20% din ele sunt n culori.
In 60% din cazuri se implic imaginile auditive, n celelalte sunt olfactive, gustative, tactile, care
apar mult mai rar - n 10% din cazuri. Visele snt influenate de excitanii externi, senzaiile interne,
impresiile trecute.