LAURENCE CASTELLO

Civilizaia Megaliilor
Traducere i note Liana Gombosiu

prietenii Crii
BUCURETI 2001
Colecia Civilizaii Disprute este coordonat de Lydia Constana Ciuc

INTRODUCERE
PRIETENII CRII CP 58-47 BUCURETI ISBN 973-573-054-5

SFIDAREA MEGALITIC
Jn jurul turnurilor ntunecate i a labirinturilor boltite ale ntinselor ceti megalitice ale lumii vechi
plutete nc un nimb de groaz primitiv
i de necromanie."
Lovecraft

Cu dousprezece mii de ani n urm, ultimii gheari s-au retras spre nord sau pe vrfurile
munilor. Era glaciar s-a sfrit i odat cu ea s-a sfrit i paleoliticul. Acesta e momentul n
care ncepe revoluia" neolitic. Omul prsete peterile, construiete primele locuine
permanente, nva s domesticeasc animalele i s practice agricultura, n locul armelor i
sculeior din silex cioplit apar topoarele din piatr lefuit, ntre anii 7000 i 5000 .H,
popoarele se grupeaz n orae i sate, vntoarea trece pe locul doi. agricultura i
creterea animalelor se dezvolt.

Pietre de prisos
Cei trei mii de ani care urmeaz vor fi martorii intensificrii defririi pdurilor i ai cultivrii
pmntului, ai apariiei ceramicii i bronzului. Sfritul acestei perioade coincide, n Orient,
cu dezvoltarea marilor civilizaii (Egipt. Creta, Sumer...), paralel cu neoliticul occidental care
se desfoar pn la cucerirea roman, trecnd de la vrsta de bronz la cea de fier.
tranziie de la Preistorie la Istorie.
Odat ce a rezumat, schematic, aceste dousprezece mii de ani de istorie a omenirii,
specialistul n preistorie constat c a uitat ceva... pietrele; pietre ridicndu-se sub form de
menhire, dolmene, crom-lehuri i mplntate, ca din ntmplare, din Palestina pn n
Scandinavia, din Africa de Nord n Irlanda; pietre misterioase care nu servesc la nimic, care
nu explic nimic i care. dac nu ar fi existat, nu ar fi schimbat cu nimic istoria dezvoltrii
omului neolitic; pietre de prisos, mister de care ne lovim fr ncetare, sfidarea imaginaiei
generaiilor de cercettori amatori i oameni de tiin. Aceasta este sfidarea megalitic pe
care vom ncerca s-o desluim n aceast carte.

n primul rnd, un mod de a construi

ntruct fenomenul megalitic se suprapune dezvoltrii istorice tradiionale, trebuie studiat
separat i trebuie vorbit despre civilizaia megaliilor suprapus civilizaiilor neolitice
cunoscute.
S ncepem prin prezentarea megaliilor.
Cuvntul megalit este compus din cuvintele greceti megas (mare) i lithos (piatr).
Monumentele megalitice sunt construite din lespezi mari, brute sau prelucrate.
Hans Bidermann, n lucrarea Civilizaiile megalitice din Europa (Payot, Istoria Artelor, voi. 4)
spune: limbajul tiinific nu aplic fr discernmnt calificativul de megalitic la orice
monument vechi fcut din pietre mari i, pe de alt parte, nu toate tipurile de monumente
megalitice sunt constituite din blocuri grosiere de stnc abia prelucrat, considerate a fi
caracteristice acestei civilizaii. Etnologul i specialistul n preistorie folosesc termenul
megalii mai degrab pentru a desemna un ansamblu determinat de elemente culturale, a
cror caracteristic esenial este modul de construcie utiliznd blocurile mari de piatr,
rudimentar prelucrate, dar crora pietrarul nu le-a dat nici o form anume i pe care nu le-a
lefuit::.
Civilizaiile megalitice despre care vom vorbi n continuare se ntind pe o perioad ce ncepe
n cel de al V-lea mileniu .H. i continu mai mult de 2000 de ani.

Dolmen, menhir, incint, aliniamente i ciste

De obicei, se definesc patru mari tipuri de monumente megalitice i anume: dolmenul, menhirul. incinta i aliniamentul.
Cuvntul dolmen ar veni din limba breton n care doi este mas i men. piatr; dar nu toi
autorii accept aceast origine. Distingem astzi dolmenul simplu, dolmenul cu culoar, aleile
acoperite i camerele tumulare. Iniial, ceea ce pare a fi sepultur era adeseori acoperit cu o
movil din pmnt (tumu-lus] sau din piatr (cairn), care a disprut astzi, n majoritatea
cazurilor.
Menhirul, din bretonul men (piatr) i hir (lung), este o simpl piatr de form i nlime
variabil, nfipt vertical n pmnt. Aceste pietre se ntlnesc singure sau n grup.
Incinta megalitic este o grupare de menhire sau de trilii (dou pietre verticale mplntate n
sol i pe care se reazem a treia piatr) care delimiteaz o suprafa. Adeseori se denumesc
cromleh., cuvnt care vine de la crum (curb) i lech (piatr). Cel mai celebru cromleh este
cel de la Stonehenge din Anglia, n inutul Wiltshire i cruia i rezervm un loc special n
aceast carte.
Aliniamentul este o serie de menhire aezate ntr-un singur ir. Cmpurile de aliniamente
sunt
formate din mai multe iruri de menhire, plecnd adeseori din coarda unui semicerc
(cromleh). Ne vom ocupa n special de celebrele aliniamente de la Car-nac, n Bretania.
Cromlehuri i aliniamente, oricare ar fi fost destinaia lor iniial, ele par s fi fost construite
cu o preocupare de ordin astronomic (stelar, lunar sau solar).
Dup cum observ Fernand Niel n Dolmene i menhire (Que sais-je?:' nr. 764, P. U. F. ,
ediia a 4-a, 1972): se consider adeseori ca fcnd parte din categoria monumentelor
megalitice i cistele (stone cists n englez, kist-vaen n breton, hllkista n suedez de
la latinescul cista, co) care sunt nite lzi dreptunghiulare, n general ngropate, att de mari
ct s poat fi morminte ale unor persoane. Sunt un fel de dolmene mai mici i uneori
diferena nu este determinabil.

PARTEA NTI

MEGALITII
O pietre! mpreun cu cntecele barzilor, vei feri de uitare numele meu?'
Ossian: Temora

1
VRSTA MEGALITILOR
iarb mrunt, crescnd ndesat printre tufiurile landelor civa pini rsucii, un vnt violent
cu burni srat care trece urlnd n vrtejuri printre pietre, un cer de iarn rece i nstelat
acesta este decorul unde ne nchipuim c se ridic un menhir, o piatr nalt, pntecoas,
privind spre atri.
Pietre... pietre ridicate cu milenii n urm de popoare trufae, megalii sfidnd timpul, martori
ai dorinei de nemurire a celor care i-au construit, pietre tiute acolo din vechime, printre
copaci, la o margine
de cmpie, ca pietrele de hotar ale unui trecut cu secretele bine pzite.
Cele mai vechi texte ne vorbesc despre aceste pietre: Biblia, grecii Aristotel i Pausanias,
Cezar n Rzboiul galic, apoi textele latine de la nceputul erei noastre i scrierile episcopilor
care condamn cultul pietrelor.
Dar ce sunt megaliii, de unde vin? Nici un rspuns de la pietrele roase de licheni sunt
mute.
Abatele Milion strig n zadar: Spunei-ne secretul originii voastre. Spunei-ne dac minile
care v-au nlat erau pioase sau barbare? Ce neles avei? De ce ai fost ridicate spre cer?
Vorbii!" (Dol-mene i menhire armoricane, 1903).
Misterele megaliilor rmn incitante. Ele strnesc imaginaia i dac muli au fost cei care au
vrut s le deslueasc, tezele lor sunt adesea nesatisfctoare, dac nu chiar ridicole.
Datele problemei au fost mult limpezite de tiina din ultimul secol. Fr rigoarea lucrrilor

tiinifice, n-am fi aflat nimic. Pe aceste lucrri trebuie s ne sprijinim cnd vorbim despre
megalii. Orice supoziie, orice teorie n contradicie flagrant cu rezultatele tiinifice, trebuie
clasat n domeniul visrii sau al delirului.
Monumente celtice, gotice?
Din ce epoc dateaz megaliii? Este prima ntrebare pe care o pun pietrele acestea. De-a
lungul veacurilor rspunsurile au fost foarte diferite. Descoperiri recente au rezolvat, parial,
problema. Dar, mai nti s vedem ce au spus predecesorii.
Pn la sfritul primei jumti a secolului XIX nu se cunotea, n Frana cel puin, o
populaie anterioar celilor sau galilor. Li se atribuia deci lor construirea acestor monumente
din piatr. Unii autori n-au ezitat ns, s le atribuie romanilor, goilor sau saxonilor.
Olus Magnus, arhiepiscop de Upsal, scrie n 1546, n al su De bellicis gothorum obeliscis
(Asupra obeliscurilor de rzboi ale goilor"): n ceea ce privete obeliscurile sau pietrele
verticale, ridicate prin fora unor uriai i a unor atlei, ele se ntlnesc cel mai frecvent la
ostrogoi i vizigoi; ele se ntlnesc la ntretierea a dou sau trei drumuri i. de asemenea,
n ntinderi pustii, rmase fr populaia mcinat de cium, foamete i rzboi i care nu s-a
ntors nc, din inerie sau neglijen, la prima ei cultur. Aceste pietre ridicate n mai multe
locuri au 10, 20 sau 30 de picioare1' nlime i 4 sau 6 lime; ele sunt dispuse admirabil, dar
niruirea lor este mai
1) Reamintim c / picior are cam 33 de centimetri

surprinztoare: n linie dreapt, ele desemneaz atitudini de lupt ale rzboinicilor; dispuse
circular sepulturile familiilor; dac irurile formeaz un unghi, este vorba de o armat de
cavaleri care au triumfat asupra dumanilor."
Asemnarea aliniamentelor de menhire cu trupe de combatani va fi frecvent; vom vedea
un exemplu i la Carnac.
Atribuindu-se celilor construirea megaliilor, misterele care le nconjurau nu erau rezolvate,
n anul 1725, arheologul Christophe-Paul Gautron de Robien scria: Putinele cunotine pe
care le avem despre obiceiurile vechilor celi ne ngreuneaz i mai mult explicarea
monumentelor lor."
Secolul XVIII, care a vzut apariia arheologiei ca tiin, face curnd o pasiune pentru
megalii, pasiune care nu a disprut i care mai mult a ntunecat subiectul dect s-l
lumineze, n curnd romantismul va prelua problema i prima parte a secolului XIX se va
sclda n plin celtomanie pgn, se va ascunde n umbra pietrelor misterioase btute de
vnt i se va amesteca n viaa druizilor cu practici sngeroase.
Ar fi fost de mirare ca Franois-Rene de Cha-teaubriand s fi neglijat subiectul megaliilor. n
Martirii, aprut n 1809, el acord celtomaniei un loc important.
La captul acestui spaiu scrie el se ridica una din acele stnci izolate pe care galii le
numeau dol-mene si care marcheaz mormntul vreunui rzboinic.
ntr-o zi, plugarul a privit din mijlocul brazdelor sale spre aceste piramide fr form: speriat
de mreia monumentului el a atribuit, poate, unor puteri nevzute i funeste ceea ce nu era
dect mrturia puterii strbunilor si.
Noaptea a cobort. Tnra fat s-a oprit nu departe de piatr, a btut de trei ori din palme
pronunnd cu voce tare aceste cuvinte misterioase: Vscului, anul nou!"
Sngele i furia druizilor.
Considerate temple, morminte sau stele comemorative, megalitii au fost asociai civilizaiei
galilor i vrsta lor a fost fixat la maximum cteva secole nainte de era noastr.
Astfel, n Eseul asupra antichitilor din Morbi-han (Vannes, 1825), canonicul Mahe scrie:
,,Singura prere acceptabil este aceea c aliniamentele de la Carnac sunt un templu
druidic, aa cum au crezut i Pelloutier. Deric i de La Tour d'Auvergne. Aceasta se poate
dovedi prin scrierile vechi, din care rezult c mai multe naii de origine celtic sau
amestecate cu celii nu aveau temple acoperite, cum le avem noi, i c oficiau ceremoniile
religioase n aer liber".
Canonicului i se altur Christophe-Paulin de la
Poix, cavaler de Freminville, care scrie n anul 1827 lucrarea Antichiti ale Bretaniei: Vom
ntlni, frecvent de-a lungul acestei scrieri analitice a antichitilor din Bretania. monumente
cretine ridicate pe ruinele celor ale druizilor sau alturi de acestea i care par s primeasc,

n faa imaginii lui Christos, a Sfintei Fecioare sau a unui Sfnt oarecare, adoraiile pe care
un ran breton le aduce tradiiei, fr a-i da seama, unei pietre celte, unei fntni sacre,
unui stejar btrn, obiecte venerate n cultul strbunilor si."
Ca reacie fa de celtomania vremii sale, reverendul Algernon Herbert, decanul Colegiului
Merton de la Oxford, public n anul 1839 o lucrare n care ncearc s demonstreze c
megaliii din Anglia i din Bretania au fost ridicai abia n secolul V al erei noastre.
Convingerea c druizii au construit dolmenele este puternic nc vreo cteva decenii.
Abatele Bourasse descrie n anul 1842 un anumit numr de dolmene i spune, n legtur cu
dolmenul de la Crouzilles (departamentul Indre-et-Loire): Tradiii crncene s-au pstrat n
regiune. Cnd lespedea este udat de ploaie, i devine la culoare rou nchis, se spune c
ar fi urma sngelui victimelor sugrumate pe acest altar. Ni se arat nc o rigol, nu foarte
adnc, i o groap destinat s primeasc sngele care curgea sub cuitul de silex al
druizilor sacrifica-tori. Se mai poate distinge la suprafaa acestui dol-men forma destul de
vag a unui picior sau a unei mini spate n adncimea blocului de piatr.

Ceremonii lugubre
Strmoii notri galii ne apar ntunecai i tenebroi, obsedai de snge i furtuni. Un
exemplu este acest fragment din lucrarea abatelui Jean Simon (Li-moges, 1852): Se pare
c galii au aezat intenionat mormintele rzboinicilor pe malul oceanului, printre stnci
groaznice, n leagnul ntunecat al furtunilor, pentru ca norii negri, pdurile zbuciumate,
valurile asurzitoare, strigtul trist al psrilor rmului asemenea dezndejdii unui om care se
neac s continue ceremoniile lugubre, ipetele i gemetele funeraliilor n jurul mormintelor
uriailor..."
Mai ironic, Gustave Flaubert, refuz o concluzie, n articolul intitulat Despre pietrele de la
Car-nac i despre arheologia celtic:
Pentru a reveni la pietrele de la Carnac (sau mai degrab pentru a le prsi), dac, dup
attea preri, a fi ntrebat ce cred eu, a rspunde ceva irefutabil, irezistibil i care i-ar face
pe toi s ncremeneasc, lat opinia mea: pietrele de la Carnac sunt nite pietre mari!"
Pietrele ridicate par s fie mai vechi
n cea de a doua jumtate a secolului XIX. a trebuit s se accepte un fapt evident: megaliii
nu erau de origine celtic. S-a observat c multe regiuni care n-au fost niciodat ocupate de
celi posedau megalii, n timp ce teritorii invadate de ei nu aveau nici un dol-men. nici un
menhir.
n anul 1862, Academia Inscripiilor din Frana a iniiat un concurs asupra acestui subiect.
Ctigtorul concursului. Alexandre Bertrand, a demonstrat c celtii n-au nimic comun cu
megalitismul. Spturile efectuate n dolmene dovedesc c mobilierul gsit (topoare, silex,
os, ceramic...) are legtur cu preistoria sau cu o epoc mai veche cu unul sau dou milenii
nainte de sosirea galilor.
Odat cu abandonarea celtismului s-a nceput considerarea dolmenelor ca fiind morminte i
nu mese de sacrificiu (Louis Galles n Consideraii asupra monumentelor din piatr, 1850).
n Arheologia cretin, a abatelui Bourasse, revzut i corectat de Monseniorul Chevalier
n anul 1886, se poate citi:
Altdat dolmenele erau privite ca altare ale druizilor i, att n Frana ct i n Anglia,
rigolele i cavitile spate primitiv au fost considerate ca fiind destinate primirii sngelui
victimelor... Mai muli autori, cu imaginaie mai puin dramatic, au pretins c dolmenele au
fost doar monumente funerare.
pietre de mormnt. Efectundu-se spturi sub dolmene, s-au descoperit oseminte omeneti
amestecate cu oseminte de animale i ustensile din silex i din bronz. Acest fapt ne face s
vedem n dolmene nite morminte i nu locul unor crude sacrificii practicate de gali.:!
Totul vine din Orient
S-a nscut atunci, pentru o durat de cel puin un secol, o nou teorie privind vrsta i
originea megaliilor. Vechi de trei sau patru mii de ani. megaliii s-ar datora unui singur popor,
poporul dolmenelor", venit din Msditerana oriental i stabilit pe coastele atlantice, ce la
rmurile Portugaliei la cele ale Danemarcei. Aceast teorie seductoare a fost dezvoltat de
ctre muli autori; articolele i crile consacrate sunt extrem de numeroase.
Cu 10 sau 15 ani n urm scrie Henri de Saint-Blanquat ntr-un articol asupra megaliilor

aprut n tiin i Viitor, nr. 342 din august 1975 aceast teorie a fost acceptat, n
general. Navigatorii egeeni ar fi ajuns n Spania spre sfritul celui de al treilea mileniu;
construcia primelor dolmene bretone a fost plasat ctre anul 2000 .H. n Marea Bri-tanie i
n Europa de nord, fenomenul ar trebui s fie mai recent. Aceste date, evident aproximative,
se
bazau pe un lan de corelri stabilite progresiv, plecnd de la civilizaiile mediteraneene."
Arheologii specialiti n preistorie au dezvoltat ndelung aceast teorie care coincidea cu o
idee mult rspndit i anume aceea c orice civilizaie venea din Orient.
O retoric ce nu se bazeaz pe nimic
n lucrarea colectiv consacrat Omului, nainte de Scriere (1959), Andre Varagnac i intitula
articolul despre megalii: Corabia purttoare de religie.
Leagnul iniial al acestei arhitecturi scrie el fiind Orientul apropiat, ea s-a ntins n rnai
toate direciile pe care le urmase i expansiunea neolitic." n cursul unor cltorii
ndeprtate, misionarii ar fi convertit populaiile autohtone i le-arfi devenit efi.':
Constructorii de megalii scrie tot Andre Varagnac au sosit la gurile Loarei; de acolo sau rembarcat pentru Cornwall i Irlanda. Foarte timpuriu au trecut prin vestul Scoiei, s-au
oprit n Shetland i pn n ndeprtatele insule Orkney, apoi s-au abtut la est, spre
Jutlanda i sudul Scandinavici pentru a cobor spre Germania de nord."
Este o ntreag lume spiritual - conchide Varagnac - pe care predicatorii megalitismului
au adus-o din Orient n Occident. Suntem nc
motenitorii ei, ndeprtai dar direci. Dac cretinismul s-a rspndit n cteva secole pn
la cele mai ndeprtate insule ale lumii celtice, dac a gsit n acest Extrem-Occident
propovduitorii lui cei mai ferveni, aceasta se datoreaz i faptului c, aproape cu trei milenii
nainte, aceste populaii de rani i negustori construiser monumente dolmenice pentru a-i
exprima concepia asupra salvrii prin purificare aceast obsesie de mai trziu a Evului
Mediu."
Noi tim astzi c toat aceast frumoas retoric nu se bazeaz pe nimic. Dar, nc din
anul 1965, Yannik Rollando brodeaz pe aceast tem, ntr-o lucrare foarte serioas, asupra
Preistoriei din Morbi-han:
Arheologii i ntorc privirile spre cel de al treilea mileniu pentru a gsi originea civilizaiei
megalitice occidentale, n camerele dreptunghiulare de piatr, sau n cele circulare (tholoi)
din Creta, sau din Ciclade, se regsesc anumite particulariti arhitecturale i ritualurile
funerare ale dolmenelor noastre: nhumri colective sau succesive, focuri rituale, ceramic
ornat cu spirale, zeie cu erpi, topoare sacre. Purtat de curentul comerului, credina
megalitic ajunge n Sicilia, Italia meridional,' Sardinia, Spania. Din leagnul iberic,
conchistadorii au dus-o n Bretania, apoi n Marea Britanie. Din vechile rdcini autohtone
nflorete atunci o gam ntreag de civilizaii megalitice."
Primele evaluri cu carbon 14, despre care vom
vorbi mai trziu, nu-i fac pe toi cercettorii s-i schimbe prerile, i universitarul J. Arnal, n
lucrrile sale foarte interesante privind Dolmenele din departamentul Herault (1963), scrie:
Au fost avansate mai multe ipoteze. Aceea a lui V. Gordon-Childe mi se pare cea mai temeinic.
El vede n megalitism o religie adus din Orientul a-propiat, la fel cum s-a ntmplat cu
cretinismul n epoca roman.::
Dezacorduri i ipoteze tuiburi
nc de la sfritul secolului XIX anumii autori au ost de acord cu schema oriental. Un loc
deose-Djt l ocupa scoianul James Fergusson cu lucrarea nude stone monuments in all
countries, their age and uses, aprut n anul 1872 i tradus n limba ranceza de abatele
Hamard n anul 1873, sub titlul Monumentele megalitice din toate rile. Aceast lucrare, prima
consacrat megalitismului din ntreaga lume, este nc luat drept referin. De la cartea lui
rergusson scrie Fernand Niel ale crui concluzii sunt de altfel discutabile, nu cunoatem
alt
S S nte2 aSU
monumente
'
Fergusson, despre care vom mai vorbi, refuz
att schema celtic, ct i cea oriental. Pentru el. aceste monumente din piatr sunt recente i

dateaz din primele milenii ale erei noastre, n special monumentele britanice de la Stonehenge
i Avebury sau cel irlandez de la New Grange. Despre camera de la Maeshowe, din Scoia, el
scrie c ar fi greu s-o considerm dintr-o epoc anterioar secolului X. Cmpurile de menhire de
la Kongsbacka, din Suedia, se leag de btliile care s-au dat ntre secolele V i XII."
El scrie de asemenea: n stadiul actual al cunotinelor noastre, nu avem nici un motiv s presupunem c dolmenele spaniole ar fi anterioare erei actuale; tim ns, c dolmenele din Cangas
de Onis i de la Arrichinaga au fost venerate pn n secolul VIII, poate chiar pn n secolul X;
dac au fost venerate, este posibil s fi i fost ridicate n acsa epoc.:!
Printre t jorii.e pe care le-arn numi tulburi", ntruct nu se bazeaz pe nimic prdcisi o citm pe
aceea a iui Anure de Parriagua, care n lucrarea sa, intitulat Poporul dolmenelor (Pc.r;s, 1897),
situeaz originea celtic a constructorilor de megalii tocmai n India. El susine c perioada
dolmenic s-ar afla cu 15 000, poate 18 000 de ani nainte de era noastr, epoc n care poporul
dolmenelor" ar fi pornit din India spre Occident. Rasa celt, cu piele neagr, ar fi devenit treptat,
mai puin neagr, ca urmare a influentelor mediului i ale climei" (sic!); ea ar fi invadat sudul i
nordul Europei, ajungnd n Africa de nord, Portugalia, Anglia, Belgia i Suedia.
Controverse diverse
n lucrarea Manual de arheologie preistoric celtic i galo-roman, aprut n 1908 i care
este nc i astzi un studiu de ansamblu excelent asupra problemelor puse de arheologia
megalitic, Joseph Dechelette prezint controversele epocii sale cu privire la originea
megaliilor. El spune: Dou coli se confrunt. Ex oriente lux este deviza uneia. Din Orient
ne-ar fi venit toate binefacerile civilizaiei; din Orientul unde primele lumini ale istoriei ne
dezvluie n timpuri ndeprtate, imperii ntinse, bine constituite pe malurile Tigrului,
Eufratului i ale Nilului. Motenitoare a patrimoniului helenistic din epoca roman, Europa
barbar ar fi primit primele sale elemente de cultur din Sud i de la Rsrit, cu multe
veacuri n urm".
Miraj oriental, spun adversarii acestui sistem, aberaie primejdioas care ne conduce la a
nega ceea ce este spontan, original i indigen n monumentele primitive din inuturile
noastre.Occiden-talitii" nclin s admit c mersul civilizaiei s-ar fi fcut, iniial, de la vest
spre est. Dup aceast prere, megaliii din nordul i centrul Europei nu ar fi copiile
grosolane ci chiar prototipurile monumentelor asiatice. Trebuie s cutm n regiunile din
nord punctul de plecare al civilizaiei mediteraneene i nu punctul ei de oprire. La ora
actual, Montelius,
Sophus Muller i Hoernes, cu tot dezacordul lor asupra problemelor cronologice, se afl
printre aprtorii colii orientaliste. Solomon Reinach a adus sistemului advers, susinut i de
Penka. argumentele erudiiei sale: Dac admitem o legtur oarecare ntre monumentele
megalitice i construciile aa-nu-mite ciclopeene scrie Dl. Reinach trebuie s
conchidem c cele din urm sunt mai recente dect cele dinti. Aceasta nu nseamn c un
anume dol-men trebuie s fie obligatoriu mai vechi dect un anume zid, ci c tipul camerei f
u nerare, construit din blocuri mari, a precedat tipul zidurilor i galeriilor, aeznd materiale
la fel de greu de transportat, dar ntr-un fel mai artistic (...)."
Pentru G. de Mortillat i pentru ali specialiti francezi n preistorie, dolmenul ar deriva din
grota se-pulcral a crei reproducere artificial ar fi. S-ar descoperi treptele succesive ale
procesului att n grota sepulcral amenajat, ct i n grota artificial, n galeria spat n
stnc i cu acopermnt de lespezi, i n fine, n aleea acoperit i n dolmenul sub movil
tumular."

Mobilierul dolmenelor
Aa dup cum am vzut, vrsta i originea megaliilor sunt dou probleme strns legate.
Avnd o vechime de cteva veacuri naintea erei noastre sunt monumente celtice. Dac au
vrsta de trei, patru mii de ani, pare logic s se vad o influent oriental. Dar, dac dateaz
de mai mult de 4 000 de ani, trebuie s cutm originea civilizaiilor megalitice doar n
Europa.
Cum s dai o vrst unui menhir, o piatr brut nfipt n sol. sau unui dolmen, o ngrmdire
de lespezi mari, abia lefuite? Orict de dificil ar fi fost ridicarea pietrelor, toate popoarele
preistorice, din urm cu cei puin dousprezece mu de ani, ar fi fost capabile s o fac. Deci
nu trebuie s cerem pietrelor secretul origini: lor. ci materialului savanii folosesc

denumirea de mobilier - gsit lng sau n aceste monumente i n aceeai msur

scheletelor defuncilor ngropai n dolmene.
n afar de oase i de buci de lemn calcinat, ce se gsete n dolmene? Yannik Rollando
ne d rspunsul: Din muzee, publicul cunoate mobilierul bogat care l ntovrea pe
defunct dincolo de via: pumnale, vrfuri de sgeat pentru vntori, toporul lefuit din roc
dur, piroxenit sau amfibolit. Topoare rituale splendide i inele elegante se aflau n mormnt
(Tumiac, Mane er Hroek, Mont Saint-Michel), mai rar topoare perforate de tip nordic (Mane
Meur,
Petit-Mont), fr a uita toporica, pe care defunctul o purta atrnat de gt. Pentru a-i pegti
mncarea dup moarte, i se lsau vase; nti simple, apoi tot mai mpodobite. Au aprut
vase roii, decorate cu benzi de past alb, incrustat, de inspiraie hispanic. Mai trziu, au
aprut vase ale civilizaiei din Seine-et-Oise Marne (Bilgroez, Mane Lavarec, Ker-cado).
Din mormnt se cunoate de asemenea cum era mpodobit mortul: brri, pandantive,
coliere cu boabe de turcoaze (dolmenele de la Mane, Kergalat, Kercado, camerele
sepulcrale de la Tumiac, Mane Hroek, Mont-Saint-Michel). Bijuterii de aur s-au gsit la
dolmenul de la Rondossec, de la Saint-Cado (brri); la Grah Niol (mrgele tubulare),
Kerlagat (dini de lup"), la dolmenul Marchands i Kerclement (fire de aur)."

NUMELE DAT PIETRELOR LEGENDARE

onumente misterioase pentru popoarele care s-au nvecinat cu ele, megaliii sunt cunoscui
sub denumiri diverse, generale sau particulare, amintind fie de configuraia lor, fie de
folosina lor, fie de legendele care le-au nconjurat.
Draci, zne, Roland i Sfntul Martin
Aproape toate monumentele megalitice au denumiri folclorice proprii. S le citm pe toate ar
nsemna s ne pierdem n amnunte nesemnificative, ntlnim, de exemplu, n Andaluzia,
cruz-del-tio-cogollero (crucea-unchiului-din-Cogollos, sat din vecintate) i, nu departe, ntrun alt sat, gsim sepultura-grande; la Alzon, un menhir se numete peyre-plantade i un
dolmen toumbo', la Mettray, dol-menul de la Saint-Antoine se numete i grota-znelor.,,
Dolmenele scrie Joseph Dechelette sunt desemnate adeseori sub denumirea de
stncile-znelor, casele-znelor, mormintele-znelor, pivniele-znelor, pietrele-dracilor.
Caracterul lor funerar este indicat prin denumiri ca: mormintele uriailor, mormintele
englezilor, mormintele sarazinilor, etc. Dimensiunile, de multe ori impuntoare n cazul dolmenelor, i menhirelor au impus referiri la eroi sau sfini: mormntul lui Gargantua, casele lui
Roland, pietrele Sfntului Martin sau pietrele-martire etc. Menhirele sunt numite de multe ori:
piatr-scoab, piatr-lung, piatr n picioare, piatr care crete, etc. Mai multe localiti i
trag numele de la un megalit adesea astzi disprut: cartierul Gros-Caillou (piatr mare) din
Paris, Pierrefitte sau Pierrelatte etc.
Numele de pierrefitte, peyrefiche etc. sunt date
i menhirelor de la Trementhines, Decimes-Char-pien, Doingt-Flamicourt... Cei interesai pot
gsi, numai n Frana, foarte multe exemple de acest fel.
Fernand Niel ne citeaz denumirea de Piatra-dreapt (menhirele de la Delincourt, Oise,
Emelles, Maintenon etc.), Piatra-lung (menhirele de la Hor-sassien, Plachetei, Heloup,
Brixton etc.), Piatra-ascuit (menhirul de la Coron) i Piatra-alb (menhirele de la Pleneuf),
Piatra-roie (menhirul de la Bridlington din Yorkshire) etc.
Numele de piatr-ridicat este atribuit att menhirelor ct si dolmenelor.
De la coco la lup
Alte denumiri compuse, avnd la baz cuvntul piatr sunt date dolmenelor dup cum
urmeaz: piatra mare la Auxy, piatra-nalt la Villiers-au-Bouin, piatra-acoperit la Courtomer,
piatra-cu-ciocrlii la Fosse-Corduan, piatra-blestematla Plondaimezeau i multe altele.
Pentru menhire vom gsi piatra-spnzurat la Sourniac, pietrele-cocoului la EchemireRigne, piatra cu porumbel la Trancault...
Semnalm, mpreun cu Fernand Neil. c ..denumirile care se raporteaz la lupi sunt destul
de rspndite: piatra-lupului (dolmenele de la Villedieu
i de la Joue-du-Bois). casa-lupului (dolmenul de la Chteau-Chinon), stnca-lupului
(dolmenul de la Missillac), loella-del-llop (dolmenul de la Villanova de Mega) etc."

Accent asupra lui Gargantua

Legenda uriaului Gargantua este una din cele mai rspndite legende legate de megalii,
dup cum a remarcat Gaidoz n lucrarea sa Gargantua, eseu de mitologie celtic (1868).
Aceste legende sunt frecvente n special n regiunile Beauce, Berry. Franche-Comte i
Normandia, ale Franei.
Mai mult de cincizeci de monumente megalitice din Frana se numesc discul lui Gargantua.
Mai exist ns i mormntul lui Gargantua (dolmenul de la Corlay), inelul lui Gargantua
(menhirul Arabilor de la Drache), dintele lui Gargantua (menhirul de la Saint-Suliac), tocila lui
Gargantua (menhirul de la Cramesnil)...
Fernand Niel observ c cele dou menhire de la Saint-Pierre din Oloron sunt lingura'' i
sabotul:: lui Gargantua, menhirul de la Frehel bastonul" su, menhirul de la Avallon, degetul
su mic1' etc.
n inutul Loire-Atlantique, nu departe de trguorul Saint-Aubin-des-Chteax, se ridic menhirul Loueres. Tradiia spune c, ntr-o zi, Gargantua
stnd pe clopotnia de la Ruffigne, i-a ntins picioarele i le-a pus, unul pe clopotnia din
Saint-Auban, cellalt pe clopotnia din Sion-les-Mines. Cu sabotul stng a rsturnat din
greeal o piatr care s-a nfipt ntr-un cmp. Se spune c n acest menhir se afl un
orologiu i c, dac i lipeti urechea de piatr, l poi auzi cum bate.
Tot n Loire-Atlantique. n pajitea de la Bodon, Gargantua a adunat ntr-o zi o grmad de
bolovani cu gndul de a face un pod peste Loara. Dar n faa pietrelor care se afundau n
pmntul mltinos, uriaul a urinat de ciud. Din proiectul su, nu mai exist azi dect un
menhir numit stnca din pajite.
Toate aceste legende sunt foarte vechi, majoritatea anterioare savurosului personaj al lui
Rabelais. Dac numele lui Gargantua nu apare n textele franceze1' nainte de scrierea
celebrului autor, legendele acestui ciclu sunt mult mai vechi, n tradiia oral
1) Dup cum a artat Abel Lefranc, Gargantua al lui Rabelais (noiembrie 1532) este doar cu puin precedat
de Marile si inestimabilele cronici ale marelui uria Gargantua publicate la Lyon n august 1532. Dar. din
anul 1471, gsim n scriptele episcopului din Limoges un personaj avnd porecla Gargantua. n ceea ce-l
privete pe Pantagruel, fiul Iul Gargantua, numele su un nume de drcuor figureaz n Misterele
Faptelor Apostolilor de Simon Greban, care dateaz din 1460-1470. Rolul acestui drcuor este de a-i face
pe oameni s fie foarte nsetai.

popular Gargantua l-a nlocuit pe cine tie ce uria, ale crui urme se mai regsesc n
numele Gorgantia, Cargant. Gigant etc. Numele celtic ar fi se spune Kargantos.
adic ,.acela care este purtat':. Gaidoz vorbete despre un scaun al lui Gargantua care se
afl prin mprejurimile oraului Rouen i este numit cathedra gygantis ntr-o scriere din
secolul XIII. Tradiia rneasc mai creeaz i azi noi personaje Gargantua, cu aventuri
giganteti.
Franois Rabelais atribuie eroului su, fiu a! lui Gargantua i Badebec, construirea unui
dolmen. n capitolul V din Pantagruel scrie:
ntr-o bun zi veni la studiu, la Poitiers i aceasta i fu de mare folos, n acest loc, vznd el
c studenii n-aveau nici o plcere i nu tiau cum s-i petreac timpul, fu cuprins de mil.
i ntr-o zi lu o stnc mare i o aez pe patru stlpi n mijlocul unui cmp, la vedere,
astfel nct studenii, cnd n-aveau altceva mai bun de fcut, veneau s se urce pe mai susnumita piatr i s benchetuiasc acolo cu belug de ulcele de vin, unc i plcinte, apoi
s-i scrijeleasc numele cu vrful cuitului pe stnca numit piatra ridicat. i, de atunci, n-a
mai fost student la Poitiers care s nu fi but din fntna de la Croustelles, s nu fi trecut pe
la Passelourdin i s nu se fi crat pe piatra ridicat ::
Frumoas povestire, caracteristic isprvilor uriailor rabelaisieni!
Piatra pe care o ridic Pantagruel este de 24 de metri ptrai i groas de 3,30 metri. Acest
dolmen se
Stnca Znelor aleea acoperit din Esse (llle-et-Vilaine) este format din 42 de pietre de mrime
considerabil
Menhirul din Saint-Sernin silueta sculptat reprezint probabil zeia morii

poate vedea nc la Poitiers, n plin aglomeraie, acoperit de ieder i verdea, ntr-un

decor de stlpi de nalt tensiune i barci, ntr-o lucrare din secolul XVI, aprut la Koln,
Civitaes orbis terrarum" a lui Georges Braun. monumentul din Poitiers apare ntr-o gravur,

cu cteva personaje cocoate pe el. Piatra n-a pstrat nici un nume pe suprafaa sa, cu toate
c gravura intitulat n ediia francez piatra ridicat la o jumtate de leghe de Poitiers".
dezvluie inscripii ca: loannes Blomedael, 1561" sau Obertus Gy-fanius Buranus
paedagogus. 1581''. Grafitti" nu dateaz de azi!
Accent asupra znelor
Lcaul znelor din povetile i legendele occidentale este frecvent asociat att unor
construcii megalitice, ct i unor situri naturale: dealuri, cascade sau pduri.
Dolmenul de la Mire, aleea acoperit de la Sau-vagerie, sunt case ale znelor.
Dolmenul de la Gouray i aleea acoperit de la Olloix se cheam stnca znelor, menhirele
de la SilIi-en-Gouffern, de la Naillat. de la Reigner i de la Draguigner sunt cunoscute fiecare
sub numele de piatra znelor.
Dolmenul de la Saint-Cergues se numete cabana znelor, cel de la Saint-Just grota
znelor, cel
de la Fremicourt masa znelor, cel de la Pinols mormntul znelor, iar cel de la Aulon, cuptorul
znelor...
Dolmenul din satul Saint-Antoine-du Rocher n Touraine a fost reconstruit la expoziia
naional de la Tours, din 1892. Aceast iniiativ a fost consemnat n lucrarea
Monumentele megalitice din Touraine (1894), a lui Louis Bousrez:
Excelenta idee a doctorului Ledpuble a dat roade. Am constatat c ranii care treceau
nepstori pe lng megalii, se intereseaz acum de aceste pietre antice i cred c aceast
reconstituire, n vzul tuturor, va avea un rezultat excelent n favoarea conservrii
monumentelor din preistorie".
Johanneau este cel care, n anul 1810, povestete legenda dolmenului, ntr-un memoriu
adresat Academiei celtice:
ranii din zon credeau nc, i mi-au spus-o convini, c trei fecioare au construit acest
castel ntr-o singur noapte (de unde numele de castel, cas sau grot a znelor) i c, dac
ncercai s-l distrugi, mureai n scurt vreme iar dac se luau pietricele de acoto, znelefecioare se rentorceau n timpul nopii/'
Stnca znelor din pdurea Theil
Lng Esse, la liziera nord-est a pdurii Theil, la vreo treizeci de kilometri sud-est de oraul
Rennes, se gsete celebra i frumoasa alee acoperit, de 22 de metri lungime, numit
stnca znelor. Acest monument megalitic, compus din patruzeci i dou de lespezi mari de
piatr, este situat ntr-o land singuratic, cu puini copaci, pe vrful unei pante ce coboar
spre rul Seiche.
Prin anul 1863, un ran din regiune povestea cu plcere legende legate de acest dolmen.
Barbe le-a cules i le-a publicat n cel de al doilea volum al Colecionarului breton:
Pe vremea cnd triau znele, ele i cinsteau pe cei care fcuser bine n timpul vieii lor i
construiau adposturi imposibil de distrus pentru a depune cenua oamenilor buni dup
moartea lor. ferit de rutatea oamenilor i de distrugerea timpului. Ele veneau adeseori
pentru a vorbi cu morii. Se spunea c influena lor rspndea n tot inutul o vraj de
necuprins, bunstare i belug... Din pcate, znele au disprut de la o vreme, dar
monumentul a rmas, n nopile n care bate vntul se aud gemete la stnca znelor \ se
spune c acesta e plnsul celor care odihnesc acolo i care le cheam pe znele
protectoare, iar aceast chemare nu va nceta pn la revenirea znelor."
nc cu puin timp n urm, tinerii din zon veneau la stnca znelor pentru a-i afla viitorul,
n nopile cu lun plin, tinerii ndrgostii puteau fi vzui dnd ocol dolmenului, fiecare ntrun sens, i numrnd pietrele. Dac numrul pe care l obinea fiecare nu diferea cu mai
mult de unu sau doi, era un semn bun: tinerii aveau s se cstoreasc repede.
Opt lespezi, de cel puin 40 tone fiecare, acoper dolmenul. n total, n compunerea
monumentului, intr 42 de pietre de ist roiatic. Ele au fost extrase dintr-o carier natural
din mijlocul pdurii Theil, la vreo cinci kilometri de monument.
Tradiia se scrie n Ghidul Bretaniei misterioase din 1966 spune c znele au crat
pietrele, aezndu-le n orurile lor i cnd au fost destule, pe cele de care nu mai aveau
nevoie le-au prsit. Acestea sunt pietrele de la Rumfort, pe care le putem vedea la
marginea pdurii Theil.::

n Inventarul monumentelor megalitice din departamentul llle-et-Villaine (Rennes, 18831886), Paul Beziers ne povestete un episod legendar:
n timp. ce znele construiau stnca lor, una fcea de paz pentru a mpiedica apropierea
oricrei fiine omeneti de locul construciei. Un brbat, care pndea n spatele unor arbuti,
a fost vzut i s-a dat alarma: Scoate-i ochii! a strigat zna-stpn znei-paznic. Nu
este cu putin, a rspuns aceasta, are mai mult de o mie. Curiosul, pentru a nu fi recunoscut, i ascunsese faa n spatele unei site!"

RITUALURI, LEGENDE l SUPERSTIII

opoarelor care au urmat celor care au ridicat megaliii, le erau cu totul strine. Ce rost aveau
monumentele acelea din pietre mari, aezate fr nici un scop evident i n dezacord
complet cu peisajul landelor sau al marginilor de pdure? Oamenii le-au folosit fr s le
cunoasc originea: locuri mistice de slujbe ale druizilor, cabane, cariere de piatr etc. La
Draguignan, piatra znelor, singurul dolmen nc n picioare din Provence, servete drept
hangar pentru un tractor. La Quiberon,

Ai
monumentul ridicat n memoria eroilor din primul rzboi mondial, este un menhir de opt metri
nlime.
n secolul trecut spune Denis Roche, n Carnac" (1969) dolmenul de la Crucuno servea
drept cas unui nebun de vreo douzeci de ani. pe care prinii l ineau acolo, legat cu lanuri de
unul din montani. i-a petrecut aa, aproape jumtate din via." Un menhir cioplit, cu o cruce, a
fost ridicat pe mormntul scriitoarei Zenai'de Fleuriot (1829-1890) din cimitirul Locmarioquer, din
regiunea Morbihan.
Obiecte fr utilitate precis, monumente fr constructori cunoscui, megaliii s-au integrat firesc
n folclorul popoarelor care le aveau pe teritoriul lor. Am vzut deja cum denumirile lor se refer la
evenimente din cronica local: piatra lupului, piatra spnzuratei etc. dar i la vechile legende cu
Gargantua sau cu zne.

Multe alte legende, mai vechi i mai recente, circul pe seama megaliilor.
In Coreea i n Caucaz
Uriaul Gargantua nu este singurul personaj legat de legende megalitice. S ascultm povestiri
din Coreea i din Caucaz.
n articolul .Dolmenele din Coreea" (1926), Rinzo Torri face cunoscute legendele populare care
privesc originile dolmeneior. Cea mai rspndit este urmtoarea:
Jn vechime, Coreea era locuit de oameni detepi i puternici, nite eroi vestii. Aceti eroi se
nmuleau nencetat nind din solul fertil al acestei ri fericite. Chinezii, speriai de aceast
vecintate primejdioas, au hotrt s pun capt nmulirii exagerate a eroilor coreeni i n-au
gsit alt cale mai bun dect s trimit n peninsul, uriai puternici de-ai lor. Acetia, presrnd
ara cu pietre enorme, au acoperit astfel solul i au nbuit emanaiile, punnd capt naterilor
exagerate de eroi. Aceste pietre aduse de chinezi nu sunt altele dect dolmenele pe care le
vedem azi!::
Coreenii prezentului numesc dolmenele ko-in-dol: ko-in nseamn compresiune i doi piatr care
comprim.
lat alt legend, mai minunat:
Dup cum tie fiecare, cerul este locuit de uriai divini foarte puternici. Odat, demult, uriaii au
luat nite pietre plate prevzute cu picioare, asemntoare unor mese. le-au pus pe cap, au
cobort din regiunile celeste pe solul coreean i le-au aezat acolo, cu mare grij, apoi s-au urcat
din nou la ceruri. patria lor. Pietrele aezate de uriai, n multe locuri din ara Zorilor Senine, sunt
dolmenele pe care le vedem azi.::
Ernest Chantre ne semnaleaz, n broura sa, Dolmenele din Caucaz (1885), cteva din
legendele

locale:
La Bagovsk, ca i n Bretania i n sudul Franei, dolmenele au devenit adposturi pentru
ciobani i acetia se feresc s le distrug. De altminteri, localnicii tuturor rilor au un fel de
respect pentru aceste construcii antice, n jurul crora se es attea legende.
Pentru cei din Bagovsk, aceste monumente, pe care le socotesc foarte vechi, ar fi locuinele
unui popor de pitici, care locuia odinioar n regiune i operele unui popor de uriai, vecinii

lor, care, din mil pentru ubrezenia piticilor, le-ar fi ridicat nite adposturi solide. Gaura
dintr-una din lespezi ar fi fost intrarea n locuin.
Dup aceeai legend, uriaii aveau o for nemaipomenit i ar fi fost n stare s poarte pe
umerii lor orice piatr care constituie edificiile."

Piticii mpotriva uriailor

Piticii i uriaii apar alturi adeseori n legende. Astfel, doimenul numit Ti ar Boudiked, de la
Brennilis. este o cas a piticilor, i cu vreo zece kilometri mai departe, la Mougau-Vihan, se
gsete o foarte frumoas alee acoperit, ascuns ntre arbuti i ferigi, numit Al Lia Van,
adic palatul uriailor.
n regiune mai dinuie amintirea btliilor dintre
uriai i korrigani (piticii din legendele bretone). Astfel, ntr-o noapte, uriaii care cutau
pricin piticilor, n-au reuit s-i prind, fiindc acetia fugiser i se cuibriser printre stnci.
Adunndu-se apoi au aprins focuri mari pentru a-i afuma pe uriaii care se aflau n grotele lor
i le-au i astupat ieirea din grot. Piticii care au locuit n aleea acoperit de la Les-conil. au
folosit lespezile de acopermnt ca discuri n jocurile lor; Megalitul de la Lesconil este numit
i Ti ar C'horriked, ceea ce nseamn casa korriganilor.
Despre aleea acoperit de la Kastel Ruffel se povestete urmtoarea legend: acolo i
fcuser cas un uria cu fiica lui. Tnra a fost sedus de un frumos servitor al tatlui ei i a
fugit cu el. Tatl, furios, a plecat n urma lor, smulgnd una cte una pietrele de la Kastel i
azvriindu-le dup fugari, dar nu i-a atins; nici nu a dat niciodat de ei.:: Astzi se poate
vedea c lipsesc nite pietre din megalit care se regsesc la civa kilometri de acolo
pietrele pe care tatl furios le-a azvrlit dup fugari!
n Germania de nord, multe dolmene cu culoar sunt numite paturi ale uriailor. Cel mai
cunoscut este acela al logodnicului din Visbek. Aceast teras, situat n landa Ahlhorn, este
ncastrat n blocuri de piatr. Are o lungime de 115 metri i. la unul din capete, un bloc
ascuit alturi de care se afl o camer funerar de 10 metri lungime. Asfel de paturi ale
uriailor se gsesc i n Danemarca i n Olanda.
Pietrele care se mic
Legendele locale spun c muli megalii au nsuirea ca, n anumite zile i la anumite ore, s
se pun n micare, s se rsuceasc, s se ndrepte spre alte locuri i apoi s revin de
unde au plecat. De aici i numele de piatra care se ntoarce dat dol-menului de la La
Rochepot sau menhirului de la Poligny, denumirea de piatra care se rsucete, dat
dolmenului de la Champigny, piatra care danseaz, denumirea celui de la Sers sau piatra
nebun, cum i se spune menhirului de la Naillat.
Pstrat n condiii admirabile, cu o tblie intact de 4 metri lungime sprijinit pe cinci stlpi,
piatra de la miezul nopii de la Travers se rsucete n jurul ei, n fiecare an, n noaptea de
Crciun, la ora dousprezece. Acelai lucru se petrece cu menhirul de la Cangey i cu cel de
la Gauvix.
Primul menhir de la Cangy - scrie Fernand Niel - se nvrte la amiaz sau n noaptea
de Crciun. Dolmenul de la Villedomer nu se nvrte dect o dat la o sut de ani. Cel de la
Montmerrei se ridic, apoi recade pe locul lui, n fiecare an. n zorii zilei de Sf. loan. Menhirul
de la Naillat ncepe s danseze cnd bate clopotul din sat i se zguduie cnd tun. n fiecare
noapte, la ora dousprezece, menhirul de la Conde-sur-lfs, coboar de pe deal pentru a-i
astmpra setea n rul Laizon. La fel se ntmpl i cu menhirele de la Plouhinec care se
duc
s bea ap din rul Etel, n fiecare prim zi a anului, n noaptea de Crciun, pietrele din
aliniamentul de la Carnac se duc s se scalde n mare."
Pietre legendare
Sunt multe legendele n cea ce privete semnificaia megaliilor. Cntecul lui Roland, ciclul
legendelor Regelui Arthur, aventurile Vrjitorului Merlin, cucerirea arab etc. au dat numele
multor megalii, dup cum urmeaz:
Dolmenul de la Arles-pe-Tech se numete ca-cada-Roland, cel de la Dore Valley, din Anglia,
se numete piatra-lui-Arthur cel de la Saint-Malon este cunoscut sub numele de mormntullui-Merlin-Vrji-torul etc.
Vrjitorul Merlin scrie Fernand Niel a transportat pietrele de la Stonehenge n cmpia

Salisbury (aa-numitul dans al uriailor). Un strigoi locuia ntr-un dolmen de la Noordsleen

(Trile-de-Jos). El rtcea noaptea prin regiune i se deda la tot felul de lucruri ngrozitoare.
Bunica dracilor se plimba ntr-o zi purtnd pe cap tblia dolmenului de la Ha-Heun (Coreea)
i n brae stlpii. Drcoaica a vrut s se odihneasc, fiindc pietrele erau foarte grele.
Punnd stlpii pe pmnt, acetia au rmas n picioare i lespedea pe care o purta pe cap sa aezat singur pe stlpi."

*
J*
Dac i apropii urechea de dolmenul din Per-ron, ai s auzi clopotul orologiului care se afl
nuntru i bate orele. Noaptea e mai bine s nu fi n vecintatea megalitului pentru c-i d
trcoale fiara din Bere, att de ngrozitoare nct nimeni n-a supravieuit pentru a o descrie;
de aceea, dolmenul se mai numete i piatra criminal.
Dolmenul de la Chapelle este cunoscut sub numele de piatra-gsit sau casa-gsit, din
cauza deschiderii din lespedea de jos. Se spune c o galerie subteran conduce de la
dolmen la stncile Saint-Meen aflate la civa kilometri distan i c acolo triesc nite pitici
care fur nou-nscuii i le iau locul n leagne. Pentru ca un astfel de pitic s dea napoi
copilaul, trebuie s se arunce nou mere ntr-o cldare cu ap clocotit.

Obiceiuri erotice
La Kerlvas, lng Plouarzel, se ridc menhirul Saint-Renan, cel mai nalt din zon. Are 12
metri i, la un metru de la sol, prezint dou cocoae opuse diametral, de vreo 30 de
centimetri n diametru. Ele erau odinioar obiectul unei veneraii precise, care le-au fcut
celebre.
Cavalerul de Freminville a fost unul dintre primii care au descris superstiiile legate de
menhirul Saint-Renan.
,Tinerii cstorii scria el n 1827 - se duceau cu pioenie la menhir, se dezbrcau i fiecare i freca pntecele de una din protuberantele de piatr. Brbatul spera c, prin aceast
ceremonie ridicol, va avea biei mai muli dect fete iar femeia spera c va fi stpna
absolut a casei."
Acest gen de practici se mai ntlnea nc n 1917 i Georges Guenin l va consemna n
cartea sa intitulat Pietre i legende din Bretania (1936).
Menhirul din Moelan, care are o singur protuberant, este obiectul unor obiceiuri similare cu
cel din Kerlvas. ntre satele Cast i Ploeven. se afl un menhir nalt de 3.25 metri, numit fusul
Sfintei Barbara. Cei care reuesc s azvrle o moned care s se opreasc pe vrful
megalitului sunt siguri c se vor nsura n anul respectiv. Menhirul de la Saint-Genit, din
apropiere, este obiectul unor practici falice.
Exist scrie Louis Bousrez la marginea vechii ci romane de la Mans la Tour, un
menhir cu o nlime de 175 metri. In vrful su se afl o adncitur, fn acel loc. n care se
poate vr mna, se gsesc, din timp n timp, monezi i alimente: pine, fructe etc. oferite de
cei care atribuie pietrei nsuiri miraculoase. Aceste lucruri sunt puse drept ofrand, fr nici
un scop caritabil, cci nimeni nu le poate vedea din drum.::
Pn n anul 1909, tinerele fete de mritat din Crozon veneau s clreasc un menhir
rsturnat n apropiere de grota Morgat. Acelai lucru se ntmpla i
menhirul de la Locmariaquer, n noaptea de nti mai. Aceste superstiii erau, firete, foarte
ru vzute de ctre Biseric. Aceasta a distrus un numr de megalii (menhirul de la Ploemel
i cel de la Kerbenes), a cror piatr a folosit-o la bordurile drumului.
n aliniamentele de la Menec s-a aflat un menhir numit corabia, care a fost rsturnat i
distrus n anul 1815. Paul Sebiilot spune, n lucrarea sa Folclor din Frana, c pe la sfritul
veacului trecut, se practica nc, n jurul menhirului, un dans ritual ciudat, n nopi cu lun

plin, perechi de tineri cstorii dansau complet goi pe lng menhir. Brbatul o fugrea pe
femeie, n timp ce rudele i pndeau din spatele unui alt menhir, numit, nu ntmpltor,
Pnditorul. Femeia, bnuindu-se vindecat de sterilitate, sfrea prin a se oferi brbatului ei.

Bi i libaii
n ctunul Kerbahu se gsete sanctuarul Sfntului Laureniu din Pouldour. Zidul cimitirului
conine un megalit cioplit ca o cruce i avnd desene ciudate n form de cercuri concentrice.
n acel loc se desfurau ritualuri pgne n noaptea care preceda srbtoarea local a
iertrii, n luna august. Brbaii se scldau goi ntr-o fntn, a crei ap se credea
vindectoare a reumatismelor. Aveau loc ntreceri de lupte bretone, dansuri i libaii
abundente. Femeile, aproape goale, se scldau i ele n fntn, dar abia n zorii zilei.
Interdiciile Bisericii neputnd stvili aceste practici, primarul satului a fost obligat s fac
public o hotrre care ncepea astfel:
Anul 1855, 10 august, noi. primarul comunei Plouegat. mputernicit prin lege de a menine
ordinea..."
Primarul a interzis jocurile nocturne i a precizat: ..oricine va atenta la pudoarea public
artndu-i goliciunea trupului sub jetul de ap al fntnii, va fi urmrit de lege i pedepsit."
n Ghidul Bretaniei misterioase se scrie c decizia puterii civile a rmas la fel de inoperant
ca aceea a Bisericii. Doar evoluia concepiei i schimbarea vieii satelor a fcut ca aceste
practici pgne s nceteze.
Dansuri i ceremonii de acest gen aveau loc cam peste tot. n jurul pietrei-lungi de la Croisic,
femeile dansau pn la epuizare n ziua de 15 august. Dansau i n jurul megaliilor de la
Saint-Eneour, n cea de a doua duminic din septembrie, pentru a se cstori i a avea muli
copii. Acest menhir ne spune Guenin este lucrat n form de trunchi de con, destul de
svelt, i are la captul de sus un fel de mciulie." Tradiia spune c megalitul, ridicat n faa
bisericii, este catargul corbiei Sfntului Eneour, patronul satului, care a debarcat acolo n
secolul VI.

ia
Dansuri si flcri ale iadului
La Saint-Briac-sur-Mer, Satana conduce balul! Pe locul pe care se ridic azi crucea
marinarilor, se afla odinioar un dolmen n jurul cruia tinerii i tinerele veneau s danseze.
Legenda spune c ntr-o sear, Satana nsui s-a amestecat printre dansatori. El a vrut s-o
ia cu el pe una din fete i doar preotul care stropea cu ap sfinit a reuit s-l goneasc.
Diavolul s-a agat cu ghearele sale de pietrele dol-menului. nevrnd s plece, i mici urme,
ca nite crestturi, se mai vd i azi.
La Kerhoue, printre menhire, tinerii dansau ntr-o sear i, de asemenea, Satana s-a
amestecat printre ei. La primul cntat al cocoului, pmntul s-a deschis i i-a nghiit pe
dansatorii care strigau zadarnic n mijlocul flcrilor... lat o frumoas alegorie pentru a arta
dansul ca pe un izvor de pcat i ca drum sigur spre iad.
Pe landa de la Moulin, vreo treizeci de menhire poart numele de domnioare, se zice c ar
fi fost tinere fete care au preferat s mearg s danseze pe land, dect s mearg la slujba
de la biseric; pentru a le pedepsi, Dumnezeu le-a transformat n pietre.
n Buletinul Societii de arheologie a Finisteru-/t//(1898), Le Carguet amintete de unele
ritualuri din seara zilei de Sfntul loan, adevrate ritualuri solare, foarte vechi, care asociaz
pietrele, focul i dansul:
Rugul era nconjurat de un cerc de nou pietre, numit cercul de foc (Kelc'h"). Se aprindeau
pe rnd nou focuri, ncepndu-se dinspre rsrit. De ndat ce se nla flacra, tineri cu
tore n mini i tinere despletite, cu ramuri verzi n mini, treceau n procesiune prin faa
focului, fcnd, de trei ori cte nou nconjururi..."

Pietrele tmduitoare
Lng Drache se afl un foarte frumos menhir gurit. Prin acea gaur, cumprtorii i
vnztorii i treceau banii n zilele de trg. Jurmintele rostite de tineri, de o parte i de alta
a deschizturii menhirului, aveau mai mare greutate. Iarba din jurul pietrei avea i ea
proprieti deosebite i membrele bolnave, care se treceau prin gaura menhirului, se
vindecau.

Dup ce un bolnav i astmpra setea la fntna Saint-Guyomard, el venea s-i frece

prile dureroase de un menhir despre care se credea c vindec reumatismele.
Aceeai terapeutic se practica i la fntna de la Besne. Pn n secolul trecut, pelerinii
care veneau de la fntn la capela Sfntului Friard, se abteau puin din drum pentru a-i
freca prile dureroase ale trupului de piatra-Bertei, care avea renu-mele de a fi
vindectoare. Unii ocoleau n genunchi acest menhir aflat lng peretele de nord al
cimitirului.

>
Proprietarul terenului, creznd c megalitul ascunde o comoar, l-a dinamitat in anul 1850. O
pierdere ireparabil datorat cupiditii i ignoranei!
Oamenii se strecurau pe sub dolmenul de la Ymare pentru a scpa de durerile de rinichi
spune Fernand Niel. Dolmenul de la Guirnaec vindeca copiii care aveau febr. Era destul ca
femeile sterpe s treac pe sub dolmenul de la Cressac sau s stea pe vine la picioarele
menhirului de la Decines-Charpieu, pentru ca s aib copii."
Tot Fernand Niel spune:
La Trie-Chteau exist un dolmen gurit, cu o deschidere de circa treizeci de centimetri n
diametru, unde nc i n anul 1800 se aduceau copiii pentru a fi vindecai. Menhirul de la
Polaincourt are o cavitate prezentnd, destul de vag, forma unui ochi. ceea ce i conferea
puterea de a vindeca bolile de ochi. Pentru a te feri de deochi, i treceai capul prin-tr-o
deschiztur a menhirului de la Jouaignes."
Dolmenul de la Buzy avea renumele de a uura durerile naterii dac femeile gravide
treceau printre stlpii si.

Piatra Sfntului Martin

Pe pajitea Clairet, de lng Barenton, exist un megalit preistoric, de care oamenii i
ascueau topoarele. Megalitul se numete Piatra Sfntului Martin i, n secolul trecut, era
nc loc de pelerinaj pentru bolnavii din regiune. Emile Riviere, n lucrarea sa intitulat
Folclor: ascuirea pietrelor (1914) povestete:
Timp de multe veacuri, i astzi nc. locuitorii din zon, dac se simt bolnavi, se duc
repede la piatra Sfntului Martin sau dac nu au destul putere, roag pe cineva din familie
sau pe un prieten s se duc n locul lor.
Bolnavul sau reprezentantul su se duce pe pajitea unde se gsete megalitul, n cea mai
mare tcere i drept spre piatr. Acolo, depune o moned, se roag la Sfntul Martin, apoi
pleac, mergnd tot n tcere deplin i drept nainte, pn ce iese de pe pajite. Cnd
ajunge acas, bolnavul este complet vindecat spune legenda. Dac trimitea pe altcineva
n locul su, acesta trebuia s procedeze la fel ca mai sus, i s rup o bucic mic de
piatr, pe care s-o duc bolnavului. Acesta trebuia s-o pun ntr-un pahar cu ap, s-o lase la
macerat douzeci i patru de ore, apoi s bea apa. Dup nc alte douzeci i patru de ore,
bolnavul era vindecat.
ranul care mi-a povestit aceste lucruri, n anul 1894, credea n puterile tmduitoare ale
pietrei. El nsui fcuse pelerinajul de mai multe ori: o dat
pentru mama sa, care s-a vindecat n dou zile de un erizipel grav, i alte ori pentru el,
pentru a scpa de nite dureri de cap ngrozitoare."
Pietrele verticale semitice
S prsim Frana i folclorul european pentru a trece n Palestina, unde circul de milenii
tradiia pietrelor verticale, megalii care apar n Biblie sub denumirea de case ale lui
Dumnezeu (Beth-ef). n cteva pasaje din cartea sacr a evreilor este vorba de obiceiuri
motenite de la o civilizaie megalitic anterioar, care ridicase menhire ntru gloria zeilor si.
Dup Biblie, cnd lacob se trezete din faimosul su vis al scrii, el spune:
Cu siguran Jehova se afla n acest loc i eu nu tiam!'1 Cuprins de fric, adaug: Ce
nfricotor e locul acesta! E desigur casa lui Dumnezeu, poarta cerului." Trezindu-se dis-de-

diminea, lacob a luat piatra pe care o inuse la cpti, a nfipt-o n pmnt i a turnat ulei
deasupra. El a numit acel loc Beth-el.
Putem asemna aceast scen cu cele din tradiia oriental, unde se spune c femeile
trebuie s se duc n anumite temple hinduse, s ung statuile brbailor. Lng SaintGildas-de-Rhuys se afl un menhir numit piatra uns cu unt l nu este singurul din zon care
s poarte acest nume.
Taula din Telati (Minorca) monument megalitic rar. taula este compus din doi monolii aezai n
form de "T"
f.
Fragment de statuet din jad provenind din Grota Pape; din Brassempouy

Locuitorii din Quercy aveau obiceiul ca, de anumite srbtori, s verse ulei pe menhire i s
le acopere cu flori. Aceste obiceiuri pgne n-au fost pe placul episcopului de Cahors care,
pe la nceputul veacului al XVIII-lea, a dat ordin s se rstoarne toate pietrele ridicate.
S mai amintim c, n Palestina, unul din locurile cu cei mai muli megalii, se numete elmareighat, ceea ce nseamn unsele, adic pietrele unse cu ulei.
Prin paginile Bibliei
S ne ntoarcem la Biblie i la patriarhul lacob, cel obinuit cu ridicarea de megalii. Citim c,
vrnd s fac un legmnt cu Laban, lacob a luat o piatr i a ridicat-o n chip de
monument. i lacob a spus frailor si: adunai pietre! Ei au adunat pietre, au fcut o
grmad i au mncat deasupra acestei grmezi". Laban a numit-o Segar-Sahadutha, i lacob. Galaad. i Laban a spus: :,aceast grmad de pietre este martora dintre tine i mine,
cu ncepere de azi" (Geneza, XXXI, 35-48). lacob i fraii si construiser un calm. A fost
oare acesta un mormnt i masa care a avut loc deasupra lui. s fi fost o mas funerar?
Moise a fost i el adept al cultului megalitic. Conductorul poporului ales a primit pe muntele
Si-nai, de la Jehova, Legile sfinte. Atunci, sculndu-se
de diminea, a construit un altar la piciorul muntelui i a ridicat dousprezece stele pentru
cele dousprezece triburi ale lui Israel." (Exodul, XXIV, 4)
Moise i tinerii lui Israel sacrific taurii, aa cum au fcut i druizii, pe dolmenele motenite
de la predecesorii lor. Moise a luat sngele, i-a stropit cu el pe credincioi zicnd: iat
sngele legmntului dintre Jehova i voi!" (Exodul, XXIV, 8)
losua, cruia i-a revenit onoarea de a intra cu poporul ales n ara promis, trecnd peste
Iordan, accept i el cultul megalitic:
Dup ce a isprvit tot poporul de trecut Iordanul, Domnul a zis lui losua: la doisprezece
brbai din popor, cte unul din fiecare seminie i d-le porunca s ia din mijlocul Iordanului,
din locul unde s-au oprit preoii, dousprezece pietre pe care s le ducei cu voi i s le
punei, n locul n care vei petrece noaptea aceasta." (Cartea lui losua, IV. 1-3)
losua s-a conformat poruncilor Domnului i a ridicat cele dousprezece pietre n mijlocul
Iordanului, n locul unde se opriser picioarele preoilor care duceau chivotul legmntului: i
ele au rmas acolo pn n ziua de azi.1' (IV, 9)
Evreii au trecut astfel prin Iordan:
Poporul a ieit din Iordan n ziua a zecea a lunii nti i s-a oprit la Ghilgal, la marginea de
rsrit a Ierihonului. losua a ridicat la Ghilgal cele dousprezece pietre pe care le luaser din
Iordan. El a zis copiilor lui Israel: Cnd vor ntreba copiii votri,
ntr-o zi, pe prinii lor, ce nseamn pietrele acestea, s-i nvai c Israel a trecut Iordanul
pe uscat." (Cartea lui losua, IV, 19-22)
Sarmuel va face la fel. Va ridica o piatr dup o victorie asupra Filistenilor i va numi acel loc
piatra-ajutorului.(Cartea Regilor, l, VII, 12)
Este frecvent rugmintea adresat de evrei de a ridica monumente din piatr pe care n-a
atins-o nici o unealt". (Exodul:XX, 25; Deuteronomul:XX\/\\, 6)

MEGALITII SI BISERICA
retinismul nu s-a mpcat bine cu cultul megalitic care l-a precedat. Lupta dintre preoii
cretini i adoratorii pietrelor s-a desfurat de-a lungul veacurilor, pn n epoca modern.

Edicte i concilii

Religia roman a fost uitat repede de populaiile care au mbriat cretinismul. Nu s-a
ntmplat
acelai lucru cu religiile celte i cultele naturale, vechi de mai multe milenii i cu obiceiurile
legate de ele. Legile i canoanele conciliilor au interzis tot ce avea legtur cu aceste culte.
Prima ordonan a fost dat n anul 435. de ctre mpratul Teodosie din Bizan. Conciliul de
la Arles, din 452. i pune pe episcopi n faa responsabilitilor lor:
Dac pe teritoriul unei episcopii necredincioii aprind tore, venereaz arbori, fntni sau
pietre, i dac episcopul neglijeaz s strpeasc astfel de superstiii, s tie bine c el este
vinovat, n ceea ce l privete pe cel care organizeaz astfel de practici, dac nu renun la
ele, dup ce a fost avertizat, va fi privat de sfnta mprtanie/'
Acest text dovedete c, n paralel cu credina cretin mai persistau practici i obiceiuri
pgne.
Conciliul de la Tours, din 576, cere clerului s excomunice pe toi cei care vor executa acte
interzise de Biseric, n faa unor arbori, fntni sau pietre, ct i pe cei care continu s le
duc morilor mncare.
Episcopii sunt ndemnai s drme i s transporte n locuri n care nu mai pot fi gsite
pietrele care sunt obiectul unor obiceiuri pgne.
Cu toate acestea, venerarea pietrelor continua! Conciliile de la Toledo (681), Rouen (698),
Leptines (743) menioneaz nc practicarea cultului pietrelor n multe regiuni.
Sfini i regi se unesc pentru a interzice cretinilor executarea de ceremonii n jurul pietrelor
i pentru a distruge aceste pietre. Exemple sunt regii Childebert l, Chilperic, Sfinii Iliei
Bonifaciu.
n anul 789, regele Carol cel Mare interzice cultul arborilor, pietrelor i fntnilor i d ordin
de distrugere a tuturor pietrelor sacre. Acelai lucru l face. n Anglia, regele Edgar Pacifistul.
E de mirare cum, dup attea interdicii i distrugeri, au mai rmas totui att de muli
megalii n Frana i Europa!

Cretinarea megaliilor
Biserica a nceput, treptat, s cretineze pietrele sacre, vechile sanctuare romane i galice,
fntnile i vechile srbtori pgne - cele de la solstiiul de iarn au devenit srbtorile de
Crciun, iar cele de la solstiiul de var au devenit srbtoarea Sfntului loan.
nc de la sfritul secolului IV, n Galia, numele Sfntului Martin, devenit episcop de Tours,
este dat mai multor megalii. Astfel, menhirul de la Breches a devenit piatra Sfntului Martin,
la fel i dolmenul de la Mas-d:Azil.
i ali sfini au fost antrenai n cretinarea dol-menelor i le-au dat numele lor: Sfntul Petre,
Sfntul Yves, Sfntul Aubierge.
Sunt de notat i alte forme de cretinare. Pietrele au fcut obiectul unor legende, n care
Satana intervenea adeseori, n aceste poveti care spun unii serveau spre a
arunca anatema asupra megaliilor, intervenea de multe ori Sfntul Mihail, pentru a
combate influena satanic.
Legende drceti
La Noyal, se ridic un menhir impuntor, nalt de apte metri, cu o cruce n vrf, numit
piatra landei Rosse.
Tradiia se spune n Ghidul Bretaniei misterioase consider c menhirul este din
vremea n care Sfntul Mihail se lupta cu Satana pentru a stpni muntele Tombe, care a
devenit celebru mai trziu, sub numele de muntele Arhanghelului. Pentru a pune capt
luptei, cei doi adversari au hotrt c locul va rmne aceluia care va cldi primul o
minune. Satana smulsese cele mai mari pietre din pmnt i tocmai trecea prin landa
Rosse cnd a vzut, pe vrful muntelui, edificiul minunat pe care adversarul su l
ridicase. Atunci, de ciud, a aruncat dou din pietre spre cldire. Una este menhirul de la
NoyaL cellalt se afl lng Doi. n Bretania, la vreo douzeci de kilometri de Noyal."
Diavolul se mai regsete n legenda pietrei ridicate dintre Challans i Soullans, tot n
Bretania. Satana
MbCJALIILUH

a primit de la Dumnezeu permisiunea de a lega insula Yeu de continent, cu condiia s

fac aceasta ntr-o singur noapte. Zburnd cu blocuri enorme inute n gheare, Satana
n-a putut termina lucrarea nainte de zorii zilei. La primul cntat al cocoului, Diavolul a
njurat i a lsat s-i cad din brae o piatr monumental, care s-a nfipt n pmntul
pdurii de la Vairie i unde mai poate fi vzut i astzi.
n inventarul su, Monumente megalitice din regiunea Gard(Nmes; 1894), A. LombardDunas ne d legenda dolmenului ruinat de la Alzon:
,.Aceast piatr enorm provine din muntele de granit de la Saint-Guiral; i, pentru a
explica prezena sa ntr-un loc predominant cu isturi, tradiia a imaginat un joc de
azvrlire a discului ntre Dumnezeu \ Diavol. Primul, aezat pe vrful muntelui SaintGuiral, a azvrlit acea piatr uria pe muntele calcaros unde se afla Diavolul. Acesta a
ridicat piatra, a ncercat s-o arunce napoi la Saint-Guiral, dar n-a reuit s\ piatra a czut
la mijlocul drumului.
Diavolul i-a dat numele multor megalii cunoscui sub denumirea de pietre ale dracului.
Un menhir din zona Morbihan scrie Fernand Niel poart urma ghearelor dracului.
Pe tblia unui dolmen sunt artate urmele lingurii, furculiei i farfuriei dracului care
venea s mnnce pe acea piatr-n Corsica, mai multe dolmene sunt numite potcovriile dracului l, n Olanda, dolmenele au fost ridicate de diavol pentru ca pgnii s
continuie s-l adore.'
Sanctuare cretine n locuri de cult megalitice
Locuri vechi de cult au fost cretinate prin construirea deasupra lor de capele sau sanctuare.
Astfel, catedrala Sfntului Iulian, din Mans, adpostete ntr-un col al faadei sale, o piatr
misterioas, conic, de vreo 4,55 metri nlime i care este posibil s fi fost un menhir. La
circa 40 de kilometri de Bilbao, n Spania, mnstirea Sfntului Mihail conine un foarte
frumos dolmen nglobat n pereii bisericii.
Megalitofilii, sau megalitomanii mai bine zis, din secolul trecut, au ajuns la concluzia
camuflrii cretine a cultelor preistorice: La Cangas de Onis, n Asturia scria Fergusson
n anul 1878 se afl o bisericu construit pe un dolmen de form ciudat. Extremitatea
interioar este circular cu o nav construit din trei pietre de fiecare parte i care se termin
printr-o poart format din dou pietre aezate n unghi drept fa de precedentele. Biserica
a fost construit prin secolele X-XI i dolmenul i-a folosit drept cript. Pare s rezulte din
aceasta c, atunci cnd s-a construit biserica, dolmenul era nc un edificiu sacru pentru
localnici. Dac cretinii ar fi avut nevoie doar de o fundaie pentru construcia nou. ar fi
distrus edificiul pgn, ceea ce n-au fcut, ps-trndu-l la vedere pn azi, chiar dac nu mai
are nici o destinaie sacr. El face parte, i a fcut mereu parte din biserica de deasupra lui."
Acceptarea cu rezerv a anumitor afirmaii
Afirmaia c dolmenul de la Cangas de Onis era nc un edificiu sacru pentru localnicii
secolelor X-XI. i-ar putea surprinde mult pe spanioli. Ei nu ignor c oraul Cangas, capitala
regatului Pelayo cu ncepere din anul 721, a fost centrul rezistenei nverunate a ultimilor
cretini liberi din Peninsula Iberic mpotriva invaziei arabe. Este greu de nchipuit o
supravieuire pgn n acea fortrea de rugciuni i lupt, de unde avea s porneasc
marea art cretin, numit art asturian, din secolele IX i X. Aceasta dovedete c
anumite afirmaii sau deducii trebuie acceptate cu rezerve. Dolmenul de la Cangas, de mult
prsit, a servit, probabil, drept refugiu cretinilor, dup cum au folosit i carierele romane
drept catacombe.
Sfntul Louis-Marie Grignon de Monfort. care a avut n anul 1673 viziuni supranaturale, a
sfinit se zice - nite locuri unde se practicaser obiceiuri pgne. Capelele ridicate pe
locul respectiv se nvecineaz i astzi cu un menhir nalt de apte metri.
La Chtelaudren se ridic, pe un tumul neolitic, sanctuarul Notre-Dame-du-Tertre. La PleneeJugon, n vecintatea a dou menhire, se ridic o capel n cinstea Sfntului Mirel, personaj
misterios, cu totul necunoscut de hagiografi i legat, poate, de cultul megalitic.
Sub semnul crucii
Cel mai bun procedeu de a cretina un megalit este, desigur, acela de a-i aduga o cruce.
n 1787, ca urmare unui jurmnt fcut de un negustor de lemne, cei doisprezece Apostoli au

fost sculptai pe un menhir din Alsacia; n anul 1853 s-a aezat pe un menhir o statuie a
Fecioarei; un dolmen din Provence poart o cruce din lemn iar, n regiunea Morbihan, exist
un menhir nalt de patru metri n care s-a spat o ni care adpostea, n secolul trecut, o
statuie a Maicii Domnului.
Dar i n aceast problem trebuie s avem rezerve cu privire la cele spuse de prietenii
megaliilor. Adugarea de cruci sau de statui cretine poate avea motive nelegate de o
cretinare sistematic a locurilor de cult pgne. De exemplu, dac s-a pus ntr-un menhir o
statuie a Fecioarei, n 1853 aceasta s-a datorat faptului c, n 1850, n acel loc a luat fiin o
mnstire benedictin, i se tie c benedictinii aveau obiceiul de a se ruga la Sfnta
Fecioar i n mprejurimile aezrii lor.
Numeroii megalii din regiunea Brignogan au. fiecare, povestea lui. lat ceea ce se
povestete despre piatra miracolului, un frumos menhir de opt metri nlime i terminat
printr-o cruce: Sfntul Pol Aurelian, mpreun cu sora sa au venit s se opun naintrii mrii
n inut. Au fixat o limit pn la care
apele puteau ajunge, limit pe care sora sfntului a marcat-o printr-un megalit frumos.
Ghidul Bretaniei misterioase cuprinde i legenda unui dolmen de la Kerroc'h: acesta ar fi un
grup de tinere fete mpietrite n timp ce se ntorceau de la o nunt, ntlnindu-se cu un preot
ce ducea Sfintele Taine, n loc s ngenuncheze cu respect, ele au dansat, obraznice, n jurul
preotului. Mnia divin le-a lovit pe fete i le-a transformat hora n cerc de pietre. Noaptea,
pe lng acesta, se aud planete i zgomotul galopului a mii de cai.::
Menhirul din ctunul Rungleo este unul din cele mai faimoase menhire cretinate. Are la vrf
o cruce i figura lui Christos i a celor doisprezece Apostoli cioplite n piatr. La fel i
megalitul din ctunul Pen-vern are sculptate diverse basoreliefuri de inspiraie cretin:
Sfnta Fecioar, soarele cu dousprezece raze, nframa Veronici, cocoul Sfntului Petru.
Aceast lucrare s-a efectuat, foarte probabil, n jurul anului 1674. dat la care s-a ridicat i o
capel n vecintate.
Pe multe menhire au fost gravate cruci sau au fost ridicate cruci pe vrful lor. Trebuie ns s
spunem c, la mai toate rspntiile din Frana se gsete cate o cruce, cu sau fr vreun
megalit n jur. Nu putem trage concluzia c, prin cretinarea men-hirelor, s-ar fi combtut o
supravieuire pgn.
n regiunea Brasparts se afl un aliniament de megalii numit nunta de piatr. Se zice c ar fi
nite
nuntai care nu l-au lsat s treac pe lng ei pe un preot ce ducea ultima mprtanie
unui muribund. Drept pedeaps pentru fapta lor au fost prefcui n stane de piatr. Se
regsete legenda dolmenului de la Kerroc'h, despre care am vorbit mai sus.
Tez i ndoial
n final scrie Fernand Niel rezumnd teza supravieuirii cultului megalitic, raporturile
dintre Biseric i monumentele megalitice nu au fost, adeseori, altceva dect nite
compromisuri. Existau n mare, prin vecintatea localitii Penmarch, nite dol-mene i
menhire nghiite de ape dup o scufundare a terenului pe care fuseser aezate.
Construciile megalitice erau vizibile la mic adncime i, pn prin anul 1830, cte un preot
se ducea cu o barc s oficieze o slujb deasupra lor. Lume, destul de mult, venea cu brci
i vaporae s asiste la slujb. Clerul a avut oarecare succes n suprimarea superstiiilor
legate de muni, izvoare, pduri sau lacuri, dar se pare c a rmas neputincios fat de
practicile privind dolmenele i menhirele. Persistenta acestor tradiii este cu adevrat
deosebit i ele trebuie s fi fost foarte numeroase, avnd n vedere numrul mare de
monumente megalitice existente i cretinate. Civilizaia noastr modern nu le-a nlturat, a
reuit
Menhirul din Duzec mai nalt de 8m, are n vrf o cruce
cu imaginea lui Christ; la partea superioar, pe una din fee
are sculptate basoreliefuri

doar s le fac uitate."

Pentru a fi siguri de supravieuirile cultului megalitic, ar trebui s putem atesta, pentru fiecare
caz n parte c stabilirea cultelor cretine pe locul menhirelor i dolmenelor a fcut ca
acestea s nu participe n aceeai msur i manier ca celelalte la rspndirea liturghiei i

a srbtorilor cretine. Dovada contrarie st n faptul c n rile vestice, mai ales, se practic
intens procesiuni de peniten, de implorare etc.
Mai trebuie menionat un fapt: cnd revoluia ia-cobin a respins cretinismul i i-a prigonit
pe preoi, din 1793 pn n 1799, nu s-a produs nicieri nici o renatere a cultului megalitic.
Dimpotriv, dup cum scrie istoricul Michelet, s-a ridicat pretutindeni, n Bretania i n
Vandeea, o adevrat armat catolic1:
Tradiiile". ..superstiiile" au fost atunci fr ndoial exclusiv cretine pe pmnturi
megalitice, n locurile n care s-au refugiat preoii. i. n fapt, abia n deceniile urmtoare, a
renscut tradiia" megalitic, cu ajutorul romantismului.
Camac ansamblul aliniamentelor este format din trei
iruri (Menec. Kemario, Kerlescant) din mii de pietre, ce se
ntind pe mai bine de 3km

PARTEA A DOUA

DOLMENELE
Strbunii mei: catedralele nelefuite, menhirul trufa, cromlehul original. Dolmenul sub care pmntul
e mereu uscat."
Raymond Roussel Impresii noi din Africa

1
DESCOPERIREA DOLMENELOR FRANCEZE
olmenele sunt cele mai importante i, fr ndoial, cele mai rspndite monumente
megalitice. Pe teritoriul francez se numr circa 4 500.
lat-ne n faa misterului, descoperii i dezorientai, ntrebrile noastre alunec deasupra
acestor martori ai trecutului, precum apa pe piatra brut a megaliilor. Fenomen scitor! Ce
putem spune, de fapt, despre dolmene, n afar de faptul c exist, c au fost desigur
morminte i c le cunoatem, mai mult sau mai puin exact, data la care
au fost ridicate?
Cum au fost popoarele, aproape necunoscute, care. n urm cu milenii, au smuls din cariere
naturale pietrele uriae? Nu tim mare lucru. Cine i-a mpins pe oameni s care pietrele o
att de lung cale i, apoi. s le aeze unele peste altele?
Ce e un dolmen? Mii de dolmene presrate n ntreaga Europ! Pentru cine, pentru ce?
Oper titanic a preoilor unei religii care aspir la nemurire. Dolmenele-morminte reprezint
msura sfidrii omeneti, aa cum au fost piramidele, mai trziu, n faa stncii cu neputin
de distrus, omul neolitic, a crui speran de via abia atingea treizeci de ani, ncepe s
viseze la propriul su destin: o via nou sau trecere, deja scris, spre alte ncarnri
succesive? Mute, mormintele dolmenice ne amintesc astzi de trecutul prodigios al
naintailor notri. Dar cine ne va spune, care a fost omul care a avut, pentru prima dat,
ideea de a aduna astfel megaliii pentru odihna de dup moarte?
Dolmenele nu sunt monumente excepionale i ridicarea lor trebuie s fi fost curent timp de
cel puin dou milenii. Multe au fost distruse. Multe au fost descoperite abia acum un veac.
n toamna anului 1894, un ran numit De-beauge, al crui cmp era acoperit de arbuti, s-a
hotrt s-l curee, n timpul operaiei de defriare, ranul a gsit o ngrmdire de pietre
mari, silicoase, unele peste altele, n cea mai mare dezordine; el
descoperise o alee acoperit, dar prbuit, unde arheologii au gsit 4 topoare din piatr i
11 lame din silex cioplit.
Nici un dolmen
nu seamn exact cu cellalt
Dolmenele scrie canonicul Mane sunt pietre lungi i late puse orizontal pe alte pietre
verticale, ca nite tblii pe coloane."
Aceast definiie este foarte potrivit pentru un dolmen de tip general. Formele dolmenului
sunt, ns, nenumrate. Ele au fost clasificate n cteva categorii mari, avnd caracteristici
care se suprapun uneori. Vom lsa specialitilor grija de a alctui o list exhaustiv, n afar

de aleile acoperite, se pot deosebi: dolmenele cu culoar i camer simpl, dolmenele cu

dou culoare, dolmenele cu culoar i ncperi laterale, dolmenele cu culoar i camer
compartimentat, dolmenele cu culoar i camer trapezoidal, dolmenele cu culoar n form
de T...
n concluzie, putem spune, mpreun cu Fer-nand Niel, c: nici un dolmen nu seamn
exact cu cellalt."
Locmariaquer
Nu departe de portul Locmariaquer se afl cel mai celebru dolmen francez. Masa
negustorilor. nainte de a fi fost restaurat, se prezenta sub forma unei lespezi bombate la
suprafa, groas de un metru, lung de 5,40 metri i lat de 2,70 metri. Pe faa interioar
avea gravat un plug primitiv. Aceast lespede se rezema pe trei stlpi foarte ascuii, aproape
ngropai n pmnt. Astzi, culoarul a fost reconstituit i acoperit cu pmnt.
Denis Roche scrie: Masa negustorilor se viziteaz aa cum se viziteaz cripta unei
catedrale: pe jumtate degajat din rmiele tumulului (movila) cu diametrul de 36 de metri
care o acoperea aproape n ntregime, se ajunge la camera propriu-zis printr-o mare poart
cu gratii de fier, a crei cheie o are paznicul edificiului. S-a realizat i un sistem de drenare a
apelor pluviale, care ar fi putut deteriora interiorul monumentului. Lumina vine prin dou deschideri laterale, suficient ca s se poat vedea motivele sculptate pe perei."
Asupra motivelor care decoreaz dolmenul vorn reveni mai trziu.
Peninsula Locmariaquer este unul din cele mai importante locuri ale megalitismului. n afar
de Masa negustorilor. Pietrele plate i marele menhir distrus, despre care vom discuta mai
departe, se mai

ir
gsesc dolmenul de la Mane er Hroek, dolmenul de la Mane Rutual, de la Mane Lud i
dolmenul Kerbut, care este un monument foarte simplu, format dintr-o camer sub o tblie.
Dolmenul de la Mane Lud este construit pe tumulul cu acelai nume, care nseamn munte
de cenu" i care este compus din mluri marine uscate.
Acest tumul, lung de 80 de metri i lat de 5,50 metri are la est un ir de apte menhire mici,
cinci din ele avnd deasupra, n mod ciudat, un craniu de cal n momentul n care s-au fcut
spturile, n centrul dolmenului a fost descoperit o cript de 2.25 metri lungime. Dolmenul
este constituit din cinci lespezi susinute de douzeci i doi de stlpi.
Un mobilier"
aflat astzi la muzeul din Vannes
Spndu-se n jurul tumulului de la Mane er Hroek s-a descoperit, n anul 1863, un dolmen
construit din stlpi scuri susinnd dou tblii. S-au gsit nu mai puin de o sut de topoare
lefuite, un disc i patruzeci i nou de bile i pandantive din calias (piatr preioas albastr
i verde pal). Aceste minuni se pot vedea astzi la muzeul din Vannes. Intrarea n dolmen
era nchis printr-o piatr nalt de 1,20 metri i lat de 40 de centimetri, pe care sunt
figurate
diverse reprezentri de topoare cu mner, i nite semne misterioase.
Dolmenul de la Mane Rutual. un frumos monument cu vreo treizeci de pietre verticale de
suport, nc bine conservate, se afl acum n mijlocul unor cmpuri de varz. Interiorul
dolmenului este uria. Cea mai mare lespede, de apte metri pe apte, are circa 50 de
centimetri grosime i cntrete aproape 60 de tone.
Inventarierea megaliilor va dura trei secole
Descrierile i inventarierile dolmenelor i ale menhirelor sunt nenumrate, la fel ca lucrrile
consacrate, n Frana i n lume. megalitismului. Am citat un numr considerabil n prima
parte a acestui studiu.
n Frana a nceput o vast aciune de recenzare i de bibliografie, primul volum aprnd n
anul 1963, al doilea n 1967, al treilea n 1974.
n ritmul acesta vor fi necesare trei secole pentru a acoperi ntreg teritoriul Franei, dei mai
exist o .serie de lucrri anterioare. Un exemplu de descriere de dolmen, aprut n anul

1924, este cea care urmeaz:

Dolmenul Stramousse. Situat la altitudinea de 648 de metri, n comuna Cabris. Monumentul
se
ridic cu puin din tumulul su, care avea un diametru de 15-16 metri i o nlime de 1,35
metri. Trei lespezi principale formau pereii la est, nord i sud; la vest, dou pietre mai mici
aveau ntre ele un spaiu de 0,60 metri. Lespedea de acoperire nu se rezema dect pe stlpii
mai scunzi din nord i sud. Culoarul de acces msura aproape un metru. O piatr plat, de la
intrarea camerei, servea drept prag. Pardoseala era constituit dintr-o stnc cu asperiti i
pmnt roiatic.
O cruce de lemn nlat deasupra dolmenului nu poate fi explicat dect prin grija unei inimi
pioase, care a vrut s pun la adpostul Celui de Sus aceste rmie uitate."
Patruzeci de corpuri depuse
Stratul arheologic este negru i unsuros la pipit, n anumite locuri se putea bnui c ar fi
survenit o modificare, ntr-att de mare era dezordinea n care se aflau oasele. Intrarea era
zidit cu pietre uscate. Cenu, crbuni, resturi calcinate acopereau solul camerei funerare,
n interior, ca i sub depozit, exista un strat gros de oseminte. Dinii exhumai (1123 la numr)
i oasele gsite au permis evaluarea numrului de corpuri care au fost depuse la patruzeci.
Ceramica a fost aceea aa-zis a dolmenelor, foarte neagr la interior, cu textur fin, cu
puin rou la exterior sau fr, dup folosina vasului respectiv. Vasele aveau fundul rotund
sau erau n form de lalea. Unele fragmente erau decorate cu dini de lup.
Obiectele de podoab constau din 94 de mrgele rotunde, din care 85 din calcar alb..."
Grota znelor de la Mettray
Dolmenul de la Saint-Antoine-du-Rocher, de lng Mettray, despre care am mai vorbit, se
afl la civa kilometri de oraul Tours. De tip clasic, este compus din trei lespezi-acoperi
rezemate pe apte stlpi. Camera interioar este un dreptunghi cu laturile de 9,15 i 3,60
metri, nlimea interioar este de 1,80 metri i stlpii sunt nfipi mai mult de 1 metru n
pmnt. Pietrele dolmenului sunt impuntoare i trebuie s fi fost aduse de la mare distan,
ntruct dolmenul se afl n plin cmp. Greu- tatea total a lespezilor depete 110 tone.
Se pare c acest dolmen nu a fost ngropat niciodat.
Ceea ce atrage mai mult la acest monument minunat scrie Fernand Niel este, n afar
de dimensiunile blocurilor de piatr, i amplasamentul. Este, ntr-adevr. unul din puinele
dolmene pe care
ni le putem imagina n ambiana primitiv, nconjurat de arbori, care constituie un fel de
barier, marele dolmen de la Mettray rmne un loc unde imaginaia poate zbura n voie i
unde putem nelege de ce, cu un secol i jumtate n urm, se credea c dolmenele au fost
construite de gali i druizii lor.::
Cel mai frumos dolmen din lume
n apropiere de Locmariaquer scrie Prosper Merirnee se observ dou protuberante
artificiale, alungite. Una din ele se afl pe insulia Gavrinis, o stnc de granit acoperit de un
strat vegetal subire. Insula este cultivat de un fermier care locuiete acolo, cu familia sa."
Micua insul Gavrinis, cu unica sa ferm, nu prea destinat celebritii pn ce, n veacul
trecut, o surpare de teren a pus n evident nite pietre pntecoase aparinnd celui ce s-a
numit mai trziu cel mai frumos dolmen cu culoar din lume".
Tumulul care l conine este format dintr-o grmad de pietri i are o circumferin de 100
de metri la baz i 8 metri n nlime. Dup ce au nceput spturile, inspectorul
Monumentelor istorice din zon, care era tocmai Prosper Merimee, s-a dus la faa locului i
s-a strecurat, pe brnci, n subteran.
S ne nchipuim povestete el un mare dolmen, foarte regulat, ngropat sub pmnt i
pietre. Cea mai mare latur este cea de la vest la est. Intrnd prin deschiderea din sud-vest,
ne aflm mai nti ntr-o camer lung de 3,10 metri i lat de 2,32 metri. La vest este
nchis prin dou pietre verticale. Alte dou formeaz pereii nord i sud. O piatr foarte
mare, aezat orizontal, acoper ntreaga ncpere i pare s depeasc cu mult pereii
laterali. La est, camera comunic cu o galerie mai ngust (1,39 metri) dar foarte lung,
construit tot din mai multe pietre verticale i orizontale.
Lungimea galeriei este de 12,55 metri, ceea ce d pentru ntreaga construcie subteran o

lungime total de 15,65 metri de la vest la est; nlimea culoarului este de 1,80-2 metri.
Pardoseala i acoperiul sunt din lespezi de piatr. Spre estul galeriei se simte o pant n
trepte sau, mai bine zis, paliere.1:
Pietrele acoperiului sunt diferite ca dimensiuni, cea mai mare fiind cea de deasupra
camerei. Pietrele pereilor laterali ai culoarului au o niime de peste un metru i nu se tie
pn la ce adncime sunt ngropate."
Aproape toate pietrele sunt sculptate
Am spus deja c extremitatea vestic a subteranului este nchis prin dou pietre; cealalt
extremitate este deschis sau, mai bine zis, este doar astupat cu pietre de dimensuni mici.
Unele din pietrele construciei sunt alturate cu mare precizie, altele ns, au spaii
neregulate ntre ele.
n afar de amplasarea sa subteran, ceea ce l deosebete pe monumentul de la Gavrinis
de toate dolmenele pe care le-am vzut, este faptul c mai toate pietrele care compun pereii
sunt sculptate i acoperite de desene ciudate. Este vorba despre linii curbe, linii frnte,
drepte, combinate n sute de moduri diferite.
Pietrele sunt toate din granit, cu excepia uneia care este din cuar aproape pur. Este puin
probabil ca aceasta s provin din insul, n general, pietrele de deasupra construciei,
fragmente de roci granitice cu colurile sparte, par s fi fost aduse de la mare distan.
Cteva pietre rotunjite provin, desigur, de pe plaja.
Aflndu-ne n prezena monumentului unei civilizaii necunoscute i neavnd nici o informaie
istoric desigur c e greu s rezistm tentaiei de a cuta diverse ipoteze.
Cu toate c lipsesc rmiele umane sau uneltele i ustensilele funerare, destinaia
probabil a dolmenului a fost tot aceea a unei sepulturi../'

Tumulii
Este greu de tiut astzi dac dolmenele erau n general acoperite cu un tumul, ca dolmenul
de la Gavrinis. Pentru unii, aceasta este nendoielnic; pentru alii, faptul pare improbabil.
S citm cteva dolmene cu tumuli: Mont-Saint-Michel, Kercado, Runesto, Buzeins,
Guennoc i Carn.
Anumii tumuli pot adposti dou sau mai multe dolmene. Tumulul de la Barnenez a scos la
iveal unsprezece dolmene cu culoar, vechi de mai bine de 3500 de ani naintea erei
noastre. Tumulul de la Fon-tenay-le-Marmion coninea zece morminte dol-menice.
Profesorul Giot descrie astfel marii tumuli din nordul Bretaniei:
O prim caracteristic este folosirea lespezilor megalitice n combinaie cu mult zidrie
uscat din pietre de mici dimensiuni. Culoarele sunt acoperite cu lespezi dar acestea se
sprijin att pe perei, ct i pe stlpi verticali. Camerele pot fi n ntregime megalitice i
poligonale; adeseori i aceasta este izbitor ele sunt circulare, n ntregime din zidrie
uscat i acoperite sub o bolt fals.
O alt caracteristic este aceea c tumulii sunt realizai din straturi paralele, aezate unele
peste celelalte i cu paramente bine executate. Dup felul de dispunere a paramentelor se
poate deduce c
ansamblul de mai multe camere a fost construit n mai multe faze succesive.
ntre intrrile n culoarele diferitelor morminte se afl spaii n care s-au gsit fragmente de
ceramic avnd forme ce evoc ceremoniile exterioare..." (Dosarele arheologiei).
Aleile acoperite
n vechime, construciile megalitice, n general dreptunghiulare, alungite, nguste, erau
numite morminte dreptunghiulare. Adeseori descrise ca dolmene, astzi preferm s le
considerm alei acoperite. Ele sunt, ntructva, dolmene cu galerie, ns cu o galerie care nu
se deosebete de camer. Demarcarea dintre dolmen, dolmen cu culoar, dolmen cu galerie
i alee este adesea dificil, n plus, exist o mare diversitate n detalii.
n valea Loarei, la doi kilometri de oraul Sau-mur, se afl aleea acoperit de la Bagneux.
Monumentul are la exterior 17,5 metri lungime. 4,35 metri lime i 2,20 metri nlime. Este
compus din patru lespezi-acoperi care se rezeam pe trei stlpi n partea stng, patru

stlpi n partea dreapt i unu! n capt.

La Locmariaquer, aleea acoperit a Pietrelor plate avnd 23 de metri lungime, este unul din
cele
mai frumoase situri ale regiunii. Acest monument megalitic, aezat la malul mrii, este
semnalat de o piatr ridicat, de 2,50 metri nlime. Monumentul are dou camere care se
deschid ntr-un vestibul. Cele zece lespezi care acoper dolmenul sunt perfect conservate.
n Ghidul Bretaniei misterioase putem citi c: n secolul trecut, a avut loc la Pietrele-plate un
accident tragic. O srman fat din regiune, Marie-Jaquette, a sfrit n mod ngrozitor,
surprins n acel loc de o maree violent, nconjurat de ap, a reuit s se prind de piatr,
cu ajutorul pletelor ei foarte lungi. N-a putut scpa de la nec, dar refluxul nu i-a luat trupul.
Cnd cadavrul a fost gsit, a fost nmormntat la piciorul megalitului i, mult vreme, toi
localnicii care treceau pe acolo, i fceau semnul crucii.'1
Astfel, peste milenii, monumentul megalitic i-a regsit vocaia sa iniial, de mormnt.
Stnca znelor
Cea mai lung alee acoperit din lume este Cueva de Menga n Andaluzia, n Frana, cele
mai importante alei acoperite sunt cele de la Bagneux (despre care am vorbit) i de la Esse,
numit Stnca znelor, lat cum o descria pe aceasta din urm Jean Ogee, n anul 1776:
Acest monument este compus din patruzeci i
dou de pietre mari, care formeaz dou apartamente, unul mai mare, altul mai mic (...).
Pietrele sunt roci grosiere i aezarea lor nu este artistic.'1
Monseniorul de La Pillaye, scria n anul 1830, c pietrele ar fi fost aduse de la circa dou
leghe distan fa de dolmen, loc de unde ar proveni i pietrele menhirelor din pdurea
Theil.
Spturi recente
Majoritatea spturilor i a descoperirilor monumentelor megalitice s-a efectuat la sfritul
secolului trecut i nceputul secolului nostru, dar aciunea nu a ncetat.
antiere recente de spturi au fost deschise ntre 1964-1967 i 1968-1972 la Gvres i
Landaux. Dolmenul de la Gvres a fost datat (cu carbon 14) ca fiind din 2480 .H.. Culoarul
de intrare, lat de 1,20 metri., lung de 9 metri i nalt de 1,20 metri se termin, n mod ciudat,
cu o plac mare de granit care mpiedic accesul n camera dolmenului.
Aceast camer scrie Jean L'Helgouach cu o lungime total de 17 metri este cea mai
mare dintre toate ncperile care s-au pstrat. Compartimentarea ei nu are echivalent: dou
desprituri pariale delimiteaz trei compartimente i, nefiind dispuse pe acelai perete,
accesul se face n ican. Al

l
t*.

doilea perete despritor, care izoleaz ultimul compartiment, este amplasat n mijlocul
camerei. Se poate crede c ultimei camere i se rezervase o funcie special i c, pn la a
ajunge acolo, erau obligatorii anumite ritualuri practicate n camerele precedente. Ultima
camer poate s fi fost sanctuarul unde se aduceau ofrandele, n nite vase frumoase de tip
Kerugou, sau mormntul unui personaj important, ale crui rmie erau depuse acolo mpreun cu vasele de ofrand. E greu de tiut care a fost adevrul. Este sigur doar c vasele
au fost depuse numai n ultimul compartiment i c doar acolo pereii nu au fost deloc
gravai.':
Tumulii cercetai n perioada 1968-1972 l-au condus pe L'Helgouach s afirme c a existat o
idee dup care s-au condus n aezarea edificiilor, ele ne-fiind ridicate anarhic sau la
ntmplare."

Dolmenele din Frana

O hart a repartiiei dolmenelor n Frana este extrem de interesant, ntruct pune n

eviden concentrarea dolmenelor n anumite zone geografice i chiar n interiorul regiunilor

cu mare proporie dol-menic. Zona cea mai bogat n megalii este. fr ndoial, aceea
cuprins ntre Ederven-Carnac-Locmariaquer, n regiunea Morbihan. Fernand Niei
citeaz i alte grupri importante:
Se gsesc spune el 17 dolmene grupate n comuna Livernon, la Saint-Prejet-du-Tarn,
cel puin 27 la Minerve, 31 la Saint-Alban-sous-Sampzon, 36 la Bertholene,./'
Pe harta Franei se disting dou concentrri puternice: una este n Bretania (Finistere,
Morbihan, C6tes-du-Nord, llle-et-Vilaine i Loire Atlantique) i cuprinde cam o mie de
dolmene i, cealalt, se afl n centrul zonei de sud a rii, ceea ce este mai puin cunoscut,
dar care nglobeaz peste 1800 de dolmene. Aceste dou concentrri sunt legate ntre ele
printr-un fel de dri: dolmenic, care se ntinde din Finistere pn la cursul inferior al
Ronului i numr circa 3500 de dolmene.
S-a stabilit o repartiie a dolmenelor pe departamente, n ordine descresctoare. Lista ncepe
cu departamentul Aveyron, cu 487 de dolmene i se ncheie cu departamentul Savoie, cu un
singur dolmen.

Dolmenele din Corsica

n 1893, arheologul Adrien de Mortillet, a publicat o brour intitulat Raport asupra
monumentelor megalitice din Corsica.
Stazzona-del-Diavolo (Potcovria Diavolului) este, fr ndoial, cel mai frumos monument
megalitic
din Corsica sau cel mai bine conservat. Dolmenul se afl pe o ridictur ce domin golfurile
Mortoli i Rouapina.
Este compus scrie Adrien de Mort i Net din opt lespezi de granit, nu prea groase:
apte suporturi formnd o camer dreptunghiular i o tblie care o acoper. Lespezile de
suport sunt uor nclinate spre interior. Pardoseala camerei se afl la circa 0,40 metri sub
nivelul solului din exterior. Camera trebuie s fi fost nchis, cci lespedea care servete azi
drept prag pare a fi fost spart dup construirea monumentului.
Tblia de acoperi este o piatr plat, ntins, de form destul de neregulat, crpat oblic
pe ntreaga sa lime. Dimensiunile ei sunt 3,40 metri lungime i 2,90 metri lime. La
suprafaa exterioar se gsesc trei adncituri, un fel de cuvete, care par naturale, dar care
sunt legate la marginea tbliei prin trei rigole, fcute n mod evident de mna omului."
n comuna Viggianello, pe o colin, se afl alt dol-men, alctuit din cinci dale destul de
groase: patru perei care compun o camer dreptunghiular i un acoperi destul de ciobit, n
mijlocul cruia s-a cioplit o adncitur conic. Dolmenul de pe muntele Revinco domin
Golful Sfntului Florian i este compus dintr-o lespede de 2,80 metri pe 2,05 metri, care se
sprijin pe cinci supori. Dolmenul mai este numit Casa uriaului.
Mai putem aminti nc dolmenele de la Vaccil-Vecchio, Belvedere-Campomoro, Palasca i
altele.
Legende ale dolmenelor din Corsica
Legendele din Corsica privind megaliii nu difer mult de cele care circul n zonele Lozere
sau Morbihan. Legenda megalitului Taravo, care nu mai este azi dect o grmad de pietre,
este legat de diavol, lat ce scria cpitanul Mathieu, n 1810, cnd dolmenul era nc
aproape intact:
Monumentul celtic de care este vorba este compus din trei pietre plate, enorme, deasupra
crora se reazem cea de a patra."
Prosper Merimee, care a cltorit prin insul, n anul 1839 a scris nsemnri dintr-o cltorie
n Corsica. Autorul Colombei povestete legenda care cir-cula pe la nceputul secolului, n
legtur cu dolmenul de la Taravo. Dup tradiie scrie el diavolul ar fi adunat cu mna
lui aceste pietre pentru a-i servi drept nicoval. Uneori se puteau auzi loviturile nfricotoare
ale ciocanului su::
Un cioban i-a spus cpitanului Mathieu c, n anumite perioade ale anului, muli rani se
temeau s se apropie de dolmen. din cauza zgomotelor ngrozitoare ce se auzeau n jur.
Se mai povestete c, ntr-o zi sau ntr-o noapte, dracul, nemulumit de ceea ce a lucrat, a
azvrlit ciocanul din vrful dolmenului pe cmpie. Ciocanul a czut la o distan de aproape
o mie de metri de dolmen i s-a nfipt n pmnt, fcnd o

groap ce se numete Balta Dracului. Se mai spune i c aceast balt se mrete n continuu,
i astzi.
Casa uriaului
Dolmenul este compus scrie Adrien de Mor-tillet din cinci dale, din care patru servesc drept
reazeme i formeaz o camer dreptunghiular. Cea de a cincea este o lespede mare, de form
neregulat, care acoper aceast camer. Pentru a ptrunde n monument, eti obligat s treci
printr-un fel de u care are numai 0,50 metri lime. Pardoseala ncperii, aflat cam la 0,200,40 metri sub nivelul solului din jur, este pavat cu pietre mici, de forme diferite."
Acest dolmen, numit Casa uriaului (Casa dell'orco) mai servea, n secolul trecut, drept adpost
ciobanilor. Multe legende sunt legate de megalii, de uriai i de mamele lor. Adrien de Mortillet
ne relateaz una din ele:
Ani de-a rndul, corsicanii au ncercat totul pentru a-l prinde pe Uria, pentru a scpa ara de el.
N-au reuit s-l prind, fiindc ori de cte ori se apropiau de el, fugea cu viteza fulgerului, ntr-o
zi, ciobanii au avut o idee. Au pus n faa locuinei Uriaului o cizm imens, mnjit la interior cu
catran. Uriaul, vznd cizma, a nclat-o, dar n-a mai putut s-o scoat. Ciobanii au
tbrt asupra lui pentru a-l omor. Fiindc nu putea fugi, uriaul le-a vorbit astfel: Lsai-mi
viaa i am s v nv s facei ceva minunat din zerul laptelui de la caprele voastre.( Aceasta
ar fi originea brocc/o-ului, un fel de brnz foarte apreciat n Corsica, fcut din zer de capr.)
ns, nemulumii, ciobanii doreau s-l omoare; aadar Uriaul le-a mai promis: V voi nva s
facei o cear nemaipomenit cu ceea ce mai rmne de la fabricarea broccio-ului. n acel
moment a sosit mama Uriaului care i-a spus fiului ei: Nu le da i reeta aceasta, fiindc ei tot te
vor omor. i atunci, att Uriaul ct i mama sa au fost ucii.::
Diavolul plugar
n munii Niolo se afl un morman de pietre drmate, care ar fi putut fi un dolmen.
n Itinerarul descriptiv i istoric al Corsicii, Leonard de Saint-Germain povestete cele ce urmeaz: Dracul ara ntr-o zi pe platoul Campotile, cu plugul tras de boi. S-a certat cu Sfntul
Martin, care i-a reproat c nu tie s trag o brazd dreapt. Dracul a spus c va trage o
brazd perfect la care Sfntul Martin nu va mai avea nimic de zis. S-a pus pe lucru, dar
cum boii nu prea naintau, i-a mpuns cu o furc. Boii s-au speriat i, n micarea pe care au
fcut-o, plugul s-a lovit de o stnc i s-a rupt. nfuriat, Dracul a azvrlit lama plugului cu
atta putere, nct aceasta s-a lovit de muntele Tafonato (muntele gurit), a produs sprtura
pe care o vedem i astzi i a czut n mare. Cnd, uimit de ceea ce fcuse, Dracul s-a
ntors s deshame boii i-a vzut prefcui n stane de piatr.
Cele dou pietre mai mari, foarte asemntoare, cea de a treia pus orizontal pe primele
dou i a patra, pus pe pmnt, n-ar fi dup legend dect cei doi boi, jugul i plugul
Dracului, transformate n piatr de ctre Sfntul Martin. Nu departe de acolo, o ngrmdire
de pietre, ar reprezenta fierria Dracului.

Forme i dimensiuni
ale dolmenelor din Corsica
Dolmenele corsicane scrie Adrien de Mortillet sunt de form destul de regulat i
compuse din dale de dimensiuni mari dar puine la numr, fiecare perete de camer fiind
compus dintr-un singur bloc. Aceste construcii foarte simple nu au nici un fel de vestibul.
Toate camerele sunt dreptunghiulare i au dimensiuni asemntoare: lungime de la 2,15
metri la 2,60 metri i lime de la un metru la 1,60 metri. nlimea este cuprins ntre 1,38 i
1,80 metri."
Monumentele megalitice din insul sunt grupate
n trei zone principale.
Toi megaliii din grupul meridional, care se afl n plin regiune granitic scrie Adrien de
Mortillet sunt din granit, n grupul septentrional s-au folosit roci diferite: granit, gnais i
altele. Materialele folosite par s fi fost luate de la faa locului i nu aduse de la distan, cci
n apropierea monumentelor se afl, de cele mai multe ori, piatra respectiv.1'
Nu mai exist scrie tot Adrien de Mortillet nici o urm de tumuli n jurul dolmenelor pe
care le-am studiat i, de altfel, tumulii sunt foarte rari n Corsica. Dolmenele servesc astzi
drept adpost ciobanilor care au, prin urmare, interesul s le apere. Nu am aflat nimic despre
data la care dolmenele au fost descoperite i despre ce conineau la vremea aceea. Am aflat
doar c sunt cunoscute din vechime."

Dolmenele din Corsica sunt numite, n general, stazzone (stazzona nseamn nicoval).
Materiale folosite n Bretania
Vom ncheia acest capitol privind dolmenele cu cteva date de specialitate.
Teza Sepulturile megalitice din Bretania, prezentat n 1965 de Jean UHelgouach, este o lucrare de valoare i pasionant, n care att amatorul, ct i specialistul, gsete nenumrate
informaii i
subiecte de reflecie. i n prezent aceasta este lucrarea cea mai important despre
dolmenele din Bretania dei, cercetrile recente la care a participat chiar autorul crii, i-au
modificat ntructva concluziile.
Unul din capitole se intituleaz: Folosirea diferitelor roci pentru construciile megalitice.
Nici o civilizaie scrie L'Helgouach nu a fost mai tributar naturii subsolului dect
aceea a constructorilor megalitilor. Dac au vrut s ridice menhire sau s construiasc
morminte, ei au fost condiionai de calitatea pietrei avut la dispoziie, de uurina de a o
extrage, de a o prelucra i transporta. Este incontestabil faptul c subsolul a influenat n
mod considerabil repartizarea general a rnega-liilor."
S vorbim nti despre rocile sedimentare folosite.
isturile purpurii din Cambrianul-Tremadocian au fost mult utilizate n estul Bretaniei.
Aleea acoperit de la Bod er Mohed a fost construit din lespezi de cuar verde. Mai exist
dolmene mici din gresie, din cuarofilide care se afl sub form de plci albastre i verde
nchis, din gresie din Bretania.
n regiunea oraului Dinan scrie Jean L'Helgouach blocurile de la aleea acoperit La
Ganteriesuni din cuarit eocen. Gresia cu sabalite a fost mult folosit la dolmene
spectaculoase."

Granitul-rege
Materialele, de departe cele mai folosite la construcia megalitilor, au fost granitul i isturile
cristaline.
Numeroasele necropole de la Arzon la Riantec scrie Jean L'Helgouach sunt situate pe
fia de granit de la Carnac. Acest tip de granit a fost foarte folosit la construcii arhitecturale
de amploare diferit, de la micile dolmene cu culoar pn la construciile enorme de la
Locmariaquer. Lespedea de acoperire a camerei Dolmenului negustorilor este evaluat la 50
tone i cea de la dolmenul Mane Rutualirebuie s fie tot de aceeai greutate."
La construciile megalitice s-au folosit numeroase tipuri de granit: granit cu muscovite, granit
de Fougere, granit de la Moncontour, Ranhelin, Quintin etc.
Jean L'Helgouach inventariaz diferitele tipuri de granit (cu mic. cu feldspat roz, cu gnais
etc.) din complexul granitic de la Trebeurdan Plounach Perros Guirec. La unele
construcii au fost folosite plci din dolerit. care au dat un aspect mai puin spectaculos."

DOLMENELE DIN EUROPA

egalitismul, fenomen n parte maritim, a cuprins majoritatea rmurilor Europei i ale
Mediteranei Occidentale. Vom discuta mai trziu originile acestui fenomen i rspndirea lui
posibil din mai multe focare. E necesar ca, mai nti, s trecem n revist cteva ri din
Europa i s descriem unele din mormintele lor megalitice. Trebuie precizat c, unele forme
sau metode de construcie se ndeprteaz uneori de modelele dol-menice ntlnite n
Frana.

Insulele britanice
n Marea-Britanie, zona principal a dolmenelor este constituit din ara Galilor, Cornwall i
insulele vecine. Din Sussex i pn n Dorset, se ntlnesc cteva camere funerare sub
tumuli, care se regsesc i n landele din Yorkshire i Lincolnshire.
Marele tumul scrie E. O. James n Religia preistoric (1959) cunoscut sub denumirea
de Be-las Knap, de lng Charlton, msoar 60 de metri lungime i peste 22 de metri lime;
la unul din capete se afl un portal fals, fcut din dale verticale, o dal de nchidere, perei
din zidrie uscat, curbai uor spre interior, resturile unui vestibul unde se celebrau
ritualurile funerare. Pe fetele vestice i estice, nite deschideri conduc la o ncpere mic,
fcut din cinci lespezi de piatr i la o a doua ncpere, lung i ngust. Tumulul se
spune ar fi fost nconjurat de un cerc de pietre din care nu s-a mai gsit nimic. Cranii

dolicocefale, n numr mare, s-au gsit n camerele funerare, iar sub portal s-au gsit craniile
a cinci copii."
Tumuli cu camere funerare s-au ridicat n ara Galilor, n lungul coastelor Glamorgan i
Gower. n Munii Negri din Brecknockshire.
Bryn Ce/// Ddu, la Anglesey scrie James este un tumul cu camer funerar care
const dintr-un singur cavou poligonal, lat de circa 2,50 metri, acoperit
cu dou pietre plate i avnd un culoar lung de 1,80 metri, cu un portal acoperit; mai exist i
un alt culoar interior, de 6 metri lungime. Totul era amplasat, iniial, ntr-un tumul cu diametrul
de 25 de metri, cu o groap situat n spatele camerei funerare i un menhir n mijlocul
mormntului, n spatele portalului au fost amenajate dou mici ncperi care ar fi putut
constitui un fel de anticamer. Se mai vd i resturile unei curi la intrare."
n peninsula Gower, dolmenul numit discul lui Arthur era acoperit de o lespede de 40 de tone;
se spune c cinci cavaleri se puteau adposti sub piatra de acoperi a dolmenului Penter
Ifan din comitatul Pembroke.
Dolmenele engleze sunt constituite, n general, din blocuri mari de piatr i nu din lespezi
plate.
New Grange
Mormntul sub tumul, de la New Grange, nu departe de Dublin, n Irlanda (i care se
nrudete cu cel de la Gavrinis din Morbihan, descris anterior), este astzi unul din cele mai
celebre monumente megalitice. Cercetri recente, cu carbon 14, au datat construcia cam de
pe la 3100 .H.
Prima descriere a monumentului dateaz din
1770 i a aprut n cel de-al doilea volum al lui Pownall numit Arheologia.
Amplasat pe o colin, monumentul trebuie s fi avut iniial circa o sut de metri n diametru i
peste 20 de metri nlime. Era nconjurat de un cerc de treizeci de monolii din care unii mai
exist i astzi. Monumentul a fost jefuit de danezi n anul 1009 i nu numai atunci.
La nlimea de 4,5 metri deasupra nivelului tumulului se afl intrarea n cript. Pragul l
formeaz o piatr lung de 3 metri i groas de 45 de centimetri, bogat decorat cu spirale
duble. Un coridor lung de 12 metri, lat de 90 de centimetri i nalt de 1,80 metri conduce la
camera central. Aceste ultime dimensiuni trebuie s se fi redus cu mult, datorit presiunii
exercitate de masa tumulului.
Pe msur ce se nainteaz scrie Fergus-son acoperiul format din dale enorme se
nal i la 21 de metri de la intrare, se transform ntr-un dom conic, nalt de 6 metri. Cripta
se ntinde cu nc 6 metri dincolo de centrul domului i formeaz, la dreapta i la stnga,
dou camere laterale. Cea din est este cu mult mai mare dect cea din fata ei. n fiecare din
aceste ncperi laterale se observ cte un fel de bazin din piatr, de form oval, lat de
circa 1 metru i adnc de circa 20 de centimetri."
Trebuie notat c una din pietrele culoarului i mai multe din camera interioar, sunt decorate
cu spirale, gravate destul de grosier i nefinisate.
Tumulul irlandez
Pentru mai multe detalii privind New Grange i tumulii irlandezi se poate consulta lucrarea lui
G. G. Coffrey, aprut n 1912 i intitulat New Grange and other incised tumuli of Ireland.
Nu departe de New Grange, dou alte camere dolmenice cu pereii bogat ornamentai sunt
ngropate sub tumulul de la Dowth, care a fost explorat n anul 1847.
La captul unui culoar de 8,40 metri se afl prima camer funerar a domului, cu trei
ramifcaii, exact ca la New Grange dar la scar mult mai mic. n centrul ncperii era un
bazin mare din piatr, desigur cu destinaie de cult. Ramura meridional a camerei se ntinde
ntr-o linie arcuit de circa 8,40 metri, pn la o celul lateral. Cealalt camer funerar
este circular i precedat de o anticamer.
S nu prsim Irlanda, care numr vreo 800 de dolmene, fr a vorbi despre landele de la
Moytura, unde se gsesc tumuli, cromlehuri, menhire i dolmene.
Unul din tumuli, foarte deteriorat fiindc a fost folosit drept carier, se numete Mormntul lui
Mi-sagn Meave, regina din Connaught, de la nceputul erei cretine. Acest ansamblu
megalitic, desigur i mai vechi, este situat pe vrful unei coline numit Knok na Rea si
trebuie s fi avut, iniial, un diametru

mai mare de 200 de metri. Petrie scria n 1837 c n jurul bazei tumulului se ridic mai multe
morminte funerare de mic importan. Spturile au dezvluit morminte cu schelete umane,
podoabe grosolane, unelte din piatr".
Tot n Irlanda, tumulul de la Carnabane este datat cu carbon 14 ca fiind din 2980 .H., iar cel
de la Wayland's Smithy din 2820 .H.

Maeshowe
n Scoia, megaliii se ntlnesc n special n zonele aride i slbatice din-comitatul Caithness, la
extremitatea nordic, n munii Grampian, n lanul insulelor Hebride i Orkney, ca i n insulele
Jura i Rhum.
La Callernish scrie E. O. James exist un mic tumul circular cu diametrul de 6 metri i care
conine o camer dreptunghiular adnc de 1,50 metri i larg de 2 metri; se intr printr-un
condor deschis jn partea de est, cu un portal din dou lespezi, n jurul tumulului se vede un cerc
de treisprezece pietre, cerc msurnd 11 metri n diametru, n cele patru puncte cardinale ale
cercului se afl patru alei de menhire. Un menhir mai mare se ridic aproape n centrul
tumulului."
S trecem acum la cel mai important tumul din
insulele Orkney, cel de la Maeshowe, deschis n 1861 n prezena unui mare grup de
arheologi din Edinburgh. Dup anumite inscripii cu caractere runice, a fost clar c
mormntul mai fusese deschis pe la mijlocul veacului al Xll-lea, de ctre pelerinii venii din
nord, n drumul ior spre Jerusalim.
n exterior, tumulul se prezint ca un trunchi de con de circa 27 de metri lime i 10 metri
nlime. La circa 30 de metri, este nconjurat de un an lat de 12 metri i adnc de 1,80
metri. Pmntul scos din acest an s-a folosit la realizarea tumulului.
La interior scrie Fergusson - conine o camer avnd forma aproximativ a unei cruci i
care msoar 4.60 metri n lungime i 4,40 metri n lime, nlimea iniial trebuie s fi atins
6 metri. De fiecare parte a camerei se afl cte un fel de cavou n care se ptrunde printr-o
mic deschidere situat cam la un metru nlime de la sol. Amndou cavourile au limea
de 1,35 metri i lungimea de 2,10 metri, respectiv 1,65 metri. Iniial, cte o piatr lustruit
ascundea intrarea n cavou. Aleea acoperit care conducea la camera central avea o lime
de 0,90 metri i 1,35 metri nlime. La 0,75 metri de camer se afla un fel de u care
nchidea accesul."
tirn astzi c acest monument are o vechime de cteva milenii. Fergusson credea c
Maeshowe a fost un monument funerar al oamenilor din nord care au cucerit insulele n
secolul IX.::
*ffl'**: 'M

Scandinavia
Megalitismul danez este foarte important i anumii arheologi cred c aceast regiune ar
putea fi unul din focarele de la care s-au rspndit dolme-nele.
n Danemarca, centrele cele mai importante sunt n insula Seeland unde exist cel puin
3500 de monumente megalitice i alte grupuri in jurul localitilor Frederiksborg, Uldeire,
Oppensunbye i Roskilde. Mai gsim dolmene i n alte insule (Fionia i Lolland) ct i n
Peninsula lutlanda (Ullerup i He'.borg).
Dolmenele daneze scrie Dechelette sunt camere dreptunghiulare sau pentagonale
nconjurate de movile circulare sau dreptunghiulare mrginite de pietre. Adeseori doar placa
de acoperi este vizibil, restul monumentului fiind ngropat sub un tumul."
Tumulul de la Lethna, n insula Seeland este numit Mormntul lui Harald i adpostete la o
extremitate un dolmen. De o parte i de nlta a tumulului se afl cte un ir de zece pietre.
Construcia amintete pe aceea a tumulului Long barrow din Avebury, n Anglia.
lat legenda care s-a pstrat: dup o btlie, nvingtorul, Sigurd Ring, a cutat corpul
unchiului su, regele Harald. Odat gsit, corpul a fost splat, pus n carul de pe care Harald
luptase i dus n interiorul unui
tumul pe care Sigurd nsui l ridicase. A fost ucis i calul regelui i nmormntat n tumul,
mpreun cu eaua lui Ring, astfel nct defunctul s se poat duce n Walhalla fie clare, fie
cu carul.

Ring a oferit apoi un mare osp funerar i i-a ndemnat pe toi rzboinicii i pe nobilii
prezeni s azvrle n tumul bijuterii i arme n cinstea regelui Harald. Apoi monumentul a
fost acoperit cu grij.
n Norvegia nu exist dect un singur dolmen la est de Oslo i civa tumuli.
n Suedia se gsesc, n Scania, dolmene simple, descoperite, cu o singur plac de acoperi
i fr galerii. Un grup megalitic important se gsete la Kongsbaka. n afar de
aliniamentele dezordonate de menhire, se vede un tumul care poart denumirea de
Mormntul lui Frode. Se estimeaz c n Suedia ar fi cam 4000 de morminte megalitice,
amplasate n special pe coasta de sud-vest.
inuturile renane
Dolmenele scrie Dechelette lipsesc n Europa central. Nu gsim nici un vestigiu n
provinciile renane, nici n Germania de sud, nici n Boemia, nici n Ungaria, n Bulgaria au
fost semnalate resturile a aizeci de astfel de monumente n regiunea de la nord de
Adrianopole.1'
Dimpotriv, continu autorul, Olanda i Germania de nord. pn la Oder, sunt inuturi
bogate n monumente megalitice; dolmenele deschise, fr galerii i cu o singur plac de
acopermnt sunt localizate n anumite puncte. Majoritatea marilor necropole de piatr
prezint un aspect mai recent. Sunt camere alungite, unele fr alei sau cu o singur alee
scurt. Sunt adeseori nconjurate de o incint de piatr n plan dreptunghiular alungit, cu o
lungime ce poate ajunge la 116 metri."
n Germania se numr circa o mie de dol-mene. Regiunea Oldenburg cuprinde cteva din
cele mai mari dolmene ale Germaniei. Unul din ele. situat lng Wildesheim, are 7 metri
lungime; altul, lng Engelmanns-Becke, este nconjurat de un cerc de pietre cu un diametru
de 11 metri; fiecare piatr are o nlime de 3 metri.
n Olanda, dolmenele sunt concentrate n special n provincia Drenthe. Se ntlnesc cteva
monumente megalitice izolate i n Marele Ducat al Luxemburgului i .n Belgia.

Peninsula Iberic
Peninsula Iberic reprezint cea de-a patra mare grupare european. Ca i n Danemarca i
Bretania, se pare c i aici s-ar afla unul sau dou focare de rspndire a monumentelor
megalitice. S reamintim ceea ce am spus mai nainte: dolmenele din Portugalia sunt mai
vechi de 4500 de ani naintea erei noastre i mormintele de la Los Millares din Spania sunt
mai vechi de 3000 de ani naintea erei noastre.
De o parte i de alta a Pirineilor se afl o mulime de dolmene i monumente megalitice. Numai n micua provincie Alava sunt peste 60 de dolmene.
La Almeria i n regiunea andaluz se concentreaz numeroase monumente megalitice:
dolmene simple sau cu culoar, alei acoperite, tumuli...
La Los Millares, n nordul Almeriei, se afl morminte de piatr cu acoperiul n consol i
perei din zidrie uscat de piatr, la fel cu cele din Cipru i Creta.
.,Camerele acestor sepulturi scrie E. O. James msoar n general 3-6 metri n
diametru i au pereii acoperii cu piatr lefuit i pictat. Stlpi din piatr sau din lemn
susin acoperiul. Unul sau dou rnduri de pietre formeaz zidul de sprijin al tumulului i, pe
fata dinspre mare, peretele camerei i piatra care servete drept u sunt gurite. Frecvent

l
exist o serie de anticamere, separate prin ui. Culoarul de acces este fcut din lespezi
verticale sau zidrie uscat; acoperiul este din plci plate sau boltit. Se ajunge la tumul
urcnd dou sau trei trepte ale coridorului; curtea de intrare semicircular unde se
desfoar ritualurile este adeseori delimitat prin lespezi de piatr"

Gsim monumente megalitice similare n Spania meridional: la Almizaraque, Las Cantaras,

Belmonte, Puncheras, Tabernas i Velez Blanco.
Splendoare la Antequerra
Tot n Andaluzia, n provincia Granada, se afl cimitire ntinse, cu morminte colective (tholof).
Dar cele mai frumoase morminte din regiune i din ntreaga peninsul Iberic sunt cele de la
Antequerra, la piciorul Sierrei de Las Cabras, ntre Malaga i Cordoba.
Unul din ele, Cueva de Menga este spat n cornia unei faleze, acoperit de lespezi i de o
movil destul de scund. Un culoar lat de 2,30 metri i cu o lungime de 8,50 metri duce la o
camer uor oval care msoar 16,50 metri n lungime i 5-6 metri n lime. Zece pietre de
fiecare parte i o piatr la o extremitate formeaz pereii laterali de 3 metri nlime, n centrul
ncperii, nc trei blocuri paralelipipedice
servesc drept reazem la o bolt format din cinci plci mari. Blocul care acoper partea din
spate a camerei este de 7,50 pe 6,30 metri i are o greutate considerabil. La nceput totul a
fost acoperit cu un tumul de vreo treizeci de metri n diametru i care mai exist astzi numai
parial.
Spre deosebire de Masa negustorilor de exemplu, aleea acoperit de la Antequerra nu este
constituit din pietre brute, mari, ci din lespezi mai mult sau mai puin prelucrate, de form
dreptunghiular.
Acest monument, vechi de 5000 de ani, a fost locuit de gitani, pn prin anul 1905. Pietrele
din care este construit provin, probabil, dintr-un munte situat la circa 8 kilometri de
amplasament.
Nici un alt monument din Andaluzia scrie Fergusson nu se poate compara cu cel de la
Antequerra, n ceea ce privete splendoarea, cu toate c multe altele prezint anumite
analogii dar numai aparente. De exemplu, dolmenul Cruz-del-tio-cogol-lero, care are o tblie
de aproape 3,60 metri pe fiecare latur i care acoper o ncpere aproape ptrat/'
Tot pe nlimile de lng cmpia Antequerra - scrie E. O. James la circa 80 de metri
de Cueva de Menga, se gsete un alt mormnt, numit Cueva de Viera, o construcie de
acelai tip, dar mai mic. Se accede printr-o galerie desprit de camera funerar de o
lespede de piatr. Plcile plafonului galeriei sunt mai puin prelucrate dect cele
de la Cueva de Menga i pereii galeriei sunt decorai cu mici crestturi."
Un alt mormnt, Cueva del Romeral, a fost ridicat pe o colin izolat, situat la 2 kilometri de
Cueva de Menga. Alte construcii, din aceeai categorie, se mai afl nu departe de Guadix,
lng Sevilia.
Coasta atlantic, Italia i Elveia
De la Almeria pn la provincia portughez Al-garve, dra de monumente megalitice este
nentrerupt. Acelai fenomen se regsete n nord, din Galicia pn n Portugalia, n lungul
malurilor rului Duero. Fernand Niel observ, pe bun dreptate, c: cele trei regiuni ale
Europei occidentale ale cror extremiti nainteaz mai mult n ocean, Cornwall din Anglia,
Bretania din Frana i Galicia spaniol sunt, toate trei, concentrri de monumente megalitice
importante."
n Algarve, se gsesc morminte cu pori care dau spre camere circulare pavate i
compartimentate.
S trecem, fr nici o tranziie, de la o peninsul la alta, pentru a consacra cteva rnduri i
dolme-nelor italiene. Italia, cu excepia Toscanei, este o ar ciudat de srac n monumente
megalitice. M. Denis, scria n secolul trecut, n Ceti i cimitire din Etruria:
Dolmenul din Gavrinis (Morbihan) vedere n interior

Mormintele sunt numeroase i constau, n general, dintr-o camer dreptunghiular

ngropat puin, fa de nivelul solului. Pereii sunt compui din blocuri grosier alturate i
acoperiul este din dou sau o singur lespede, foarte mare. care acoper totul i este uor
nclinat, probabil pentru a permite scurgerea apei de ploaie. Unele dolmene sunt mprite
n cte dou camere. Majoritatea sunt precedate de o alee lung de trei metri i lat de un
metru. Toate sunt scufundate puin n pmnt. Se pare c iniial au fost nconjurate de tumuli
care nu lsau la vedere dect placa de acopermnt."
Trebuie semnalat faptul c pe una din frescele din Pompei figureaz reprezentarea unui
dolmen.

Mai multe dolmene distruse ar exista i n Elveia scrie Fernand Niel - i n cantoanele
Zurich, ca i n Argovia i Jura, dar autenticitatea lor este contestat. Singurul dolmen intact
este cel de pe malul lacului Neuchtel. n cantoanele Vaud i Berna, s-au gsit doar cteva
menhire."
Talayoii" din Insulele Baleare
Unul dintre cele mai frumoase dolmene de la Carnac dala (piatra orizontal) cntrete mai mult de
50t

n Insulele Baleare, Sardinia sau Malta, ne ntlnim cu un tip particular de construcii

megalitice. La drept vorbind, mormintele gsite sunt destul de departe de dolmene, de un tip
original.
S vorbim nti despre talayoi. Aceast denumire provine de la cuvntul talaya prin care
autohtonii desemneaz aceste monumente, prin similitudine cu atalaya cum erau denumite
turnurile de paz din secolul XIV.
Talayoii au la exterior forma unui trunchi de con cu diametrul bazei de circa 20-25 de metri.
Sunt formai din zidrie uscat, cu pietre mari aezate n straturi orizontale. Camera
interioar este foarte mic iar galeriile nguste i nchise la terminarea construciei au servit,
desigur, ca morminte individuale sau colective.
M. F. Kessler, care a scris o carte numit Preistoria Insulelor Baleare, perioada megalitic
(1914), considera c exist aproape 200 de monumente megalitice n insula Menorca i
aproape 400 n Mal-lorca:i. Talayoii cei mai deosebii sunt cei de la Sn Agustin, Binicodrell
i Torellissabel.

Navetas"
Alte monumente megalitice din Baleare sunt cele numite navetas sau taleyatas (talaya mai
mici). Denumirea de naveta este diminutivul de la nau i nseamn corabie rsturnat.
Denumirea a fost adoptat de arheologul Ramis n 1818 i dat unei naveta din Menorca pe
care E. O. James o descrie astfel:
Este situat pe o mic ridictur de teren i msoar peste 13 metri lungime i ceva mai
puin de 5 metri nlime. Intrarea, aflat la captul de est, este aproape ptrat. (...)
Monumentul este amplasat pe o platform care constituie o curte de intrare mrginit de
pietre. Dou lespezi formau un alt spaiu, semicircular, concentric fa de curtea de intrare.
Poarta de intrare putea fi o lespede de piatr care se deschidea spre o anticamer nalt de
vreo trei metri; un al doilea culoar ducea la camera principal... La captul cel mai ndeprtat
se afla un prag la 60 de centimetri deasupra solului..."

Taulas"
Talayoii\ navetas suni adeseori nconjurai de incinte cu diametrul de 10 pn la 29 de
metri, delimitate cu menhire dispuse n potcoav i legate ntre ele printr-un fel de zid.
Majoritatea acestor incinte cuprind o taula.
Taula scrie Kessler care este un monument megalitic foarte rar, are forma unui T i
este compus din doi monolii, de grosime ntre 0,30 i 0,60 metri; partea vertical (stlpul)
are o nlime care variaz ntre 2,15 metri i 3,30 metri, fr partea ngropat i o lime de
1,60 pn la 2,80 metri. Blocul orizontal care formeaz partea superioar a T-ului
(tblia), prezint dimensiuni care variaz de la 2,30 la 4 metri lungime i de la 1 la 1,58 metri
lime.
Taula de la Torre Troncada mai comport un suport lateral i cea de la Telati prezint acest
suport alturi, fr a fi fost instalat.
Aceste monumente sunt construite astfel nct planul lor superior s fie protejat fa de orice
risc; nlimea la care se afl l face de neatins de ctre om sau animale; doar psrile se pot
aeza.
n jurul acestor taula" i n interiorul cercului se mai ntlnesc, uneori, i alte pietre verticale,
asemntoare unui stlp de taula, dar mai mici."
Taulele serveau, desigur, pentru a expune cadavrele aciunii soarelui, aerului i psrilor de
prad, nainte de a fi introduse n morminte.
Incinta cea mai bine conservat este cea de la Son Caria, n Menorca. Acolo se afl,
grupate, doi talayoi, un monument circular cu taula i diferite camere sau grote megalitice.
Un zid mprejmuiete totul.

La Mallorca scrie E. O. James se gsesc morminte spate n stnc nc din epoca de

bronz. Ele constau dintr-o galerie lung i ngust spre care se deschid una sau mai multe
camere mici, laterale. Se coboar spre mormintele ale cror acoperi se afl la nivelul
solului, cu ajutorul unei scri dintr-o ncpere spat n stnc i lsat deschis, n unele
cazuri exist curi de acces sau vestibule simple i duble..."
n Sardinia, nuraghe"
Monumentele de tradiie megalitic ce se ntlnesc n Sardinia sunt morminte cu galerii i
turnuri tronconice, mai ales.
Jn Sardinia scrie E. O. James unde mormintele colective din grote sau stnci scobite
erau foarte obinuite, mormintele cu galerii, fcute din blocuri de piatr i acoperite cu un
tumul, purtau denumirea de tombe di gigani (mormintele uriailor).
Dar altele sunt monumentele specifice Sardiniei.
lat ce se poate citi ntr-o lucrare greceasc, atribuit lui Aristotel:
Se spune c n insula Sardinia exist, printre multe edificii megalitice construite dup
modelul Greciei din vechime, i anumite domuri avnd proporii ncnttoare. Se spune, de
asemenea, c ar fi operele lui lolas, fiul lui Iphicle, care a colonizat insula cu ajutorul
Thespiadelor."
Aceste monumente ce se afl n numr impresionant n ntreaga insul, sunt nuraghe care
se aseamn, ntructva, cu talayoii d\n insulele Baleare.
Un nuraghe scrie Fergusson este uor de recunoscut i de descris: este un turn
rotund, cu diametrul cuprins ntre 6 i 18 metri i cu o nlime egal cu limea bazei.
Turnurile au unul, dou sau chiar trei etaje. Centrul este ocupat de camere
circulare. Camera ocup, n general, o treime din diametru, celelalte dou treimi fiind formate
de grosimea zidurilor. La toate aceste construcii exist o ramp sau o scar conducnd la o
platform situat n vrful turnului."
Originea i destinaia precis a acestor turnuri rmne un mister. Nu exist nici o inscripie,
nici o imagine, nici o sculptur care s ne ofere vreun indiciu. Construciile numite nuraghe"
sunt. aa cum pretind unii, fortree, temple, sau morminte?
Spturi recente efectuate de profesorul Lillin n cmpia Barumini au permis datarea
construciilor descoperite ca fiind din 1270 .H.. ceea ce ar nsemna sfritul perioadei
megalitice.
Malta
Marele arheolog ir Themistocle Zammit i-a consacrat ani ndelungai studiului megaliilor
din insul. El scrie:
Cu 5000 de ani n urm, micua insul mediteranean Malta a cunoscut o civilizaie deosebit
de dezvoltat ale crei secrete n-au fost nc pe deplin elucidate. Acolo au fost construite
cele mai mari monumente din Europa, fcute dintr-un singur bloc de piatr."
i specialistul mai adaug: cu toate c nivelul
artistic al unui popor nu egaleaz ntotdeauna statura sa civic i moral, putem presupune,
totui, c populaia neolitic din insulele Malteze avea, pe lng performanele artistice i un
sistem religios rafinat." ^
n Malta gsim, de asemenea, morminte complicate de tip labirint, dar nu ne este cu putin
s le descriem pe toate, orict ar fi de interesante. S ne oprim doar asupra templelor de la
Mnaidra, considerate ca exemple ale megalitismului maltez.
Dou ncperi elipsoidale scrie E. O. James sunt amplasate una n spatele celeilalte,
cea de la sud constnd dintr-un coridor pavat i cu perei din piatr, care duce la un spaiu
nchis de un perete cu zidrie vertical i orizontal, alternativ.^ La stnga intrrii se afl o
lespede pe trei supori, n perete a fost fcut o fereastr de 40 pe 30 de centimetri."
Civilizaia megalitic i neolitic din Malta pare s fie foarte veche. Studiile cu carbon 14 au
dat vechimi de 2700 de ani .H., pentru un templu i de 3290 de ani, pentru altul. Originile
megalitismului maltez s-ar gsi, deci, n cel de al patrulea mileniu naintea erei noastre.
Megaiitismul n-a disprut dect odat cu nceputul epocii de bronz, spre 1500 .H.

MEGALITISMUL IN LUME
estigiile megalitice din Africa de nord pot fi uor legate de cele din Spania sau din Portugalia.

Dar ce se poate spune despre dolmenele gurite din Caucaz, megaliii din Palestina, din
India sau din Coreea? Fr a dori, cu orice pre, s legm ntre ele aceste civilizaii diferite,
vom trece n revist cteva din zonele din afara Europei occidentale i centrale, unde se
ntlnesc construcii megalitice. Vom vorbi despre toate tipurile de megalii, nu numai despre
dolmene.
Africa de Nord
Fiind o prelungire natural a Europei occidentale, era de ateptat ca Africa de nord s fie
bogat n monumente megalitice. Aceast regiune a fost atins mai trziu de curentul
megalitic i are mai ales morminte de dimensiuni mici.
n Africa spune Edouard Cartailhar se afl megalii n nord-vest, din Maroc pn n
mprejurimile oraului Kairuan i, n anumite puncte ale Tunisiei i Algeriei, sunt adevrate
aglomerri. Acolo formeaz necropole ntinse, lipsite de alei acoperite.::
n Maroc, menhirele i cromlehurile sunt deosebit de numeroase n nord.
Dolmenele din Maroc scrie Tissot n Revista de Antropologie (1876) prezint acelai
tip de construcie ca cele din Algeria: patru lespezi brute, verticale, formeaz spaiul funerar
acoperit de cea de a cincea lespede. Acest spaiu are aproape ntotdeauna forma unui
trapez, cu dimensiuni nedepind un metru; cadavrul nu putea fi depus dect ndoit. Toate
dolmenele pe care le-am studiat sunt ngropate i doar placa superioar se vede. Aproape
toate au fost deschise i jefuite de cuttorii de comori; singurul dolmen intact pe care l-am
gsit, nu coninea dect oseminte omeneti reduse la un fel de past albicioas i cteva
fragmente de ceramic brut, negricioas, amestecat cu crbune."
n partea de nord a vechiului regat din Fes, exist
dolmene pe ridicaturile de la EI-Meur\ DarGhoulman, pe colinele EI-Mries i pe cele care
domin drumul de la Tlata RaTzana la Ksar-el-Kebir.
Charles Velain a descoperit, n anul 1873, n extremitatea de nord-est a Marocului, un
dolmen foarte frumos, complet descoperit i care domina defileul Kis. Acest dolmen cu o
camer dreptunghiular era construit din plci mari de calcar cenuiu, compact.
Algeria i Tunisul
Partea de rsrit a Algeriei este un inut foarte bogat n megalii. La Roknia, n apropiere de
Constantine, se afl o adevrat necropol, cu aproape 3000 de morminte, goale i fr
tumul funerar. La mic distan se aflau circa 2000 de dolmene, la Marela, lng Berda.
Dolmene au fost ridicate i pe platoul Beni-Mes-sus, lng Alger.Grupri importante de
megalii scrie Fernand Niel au fost descoperite la Bone, Batna, Tebessa. Dolmenele
sunt adeseori ncercuite cu pietre ridicate, mai exist i cromlehuri izolate, de tip circular (la
Suk-Ahras), aliniamente n zona Cranului, menhire n zona Tlemcen..."
Lucien Jacqout, care a fcut spturi pentru a scoate la lumin monumentele megalitice din
regiunea Setif (1901) nu vorbete nici despre dolmene adevrate, nici despre menhire
adevrate, ci doar
despre dou tipuri de monumente: cromlehuri rudimentare i morminte megalitice.
Mormintele scrie el sunt iruri de mici blocuri de piatr smulse din zona apropiat i
aezate unele lng celelalte, fr nici un mortar. Blocurile sunt toate cam de aceeai form,
fiind elemente ale dezagregrii naturale a rocilor."
Megaliii tunisieni au fost poate influenai direct de cei din Malta: alei acoperite la Ellez,
dolmene la Enfida, diveri megalii la Bulla Regia, aliniamente n Medjerda, morminte
megalitice la Djebel Herrech...
Referitor la mormintele de la Ellez, Girard de Ri-alle (1884), scria:
Printre cele care sunt nc bine conservate sunt unele care prezint o particularitate ciudat:
un rnd triplu de lespezi suprapuse constituind acoperiul, cel puin o parte din el, dac nu
integral.
Dar ceea ce este deosebit la monumentele de la Ellez este faptul c unele dintre pietrele de
construcie par s fi fost uor lefuite. Acest lucru este evident n ceea ce privete dalele unui
culoar ngust, lateral, al unui dolmen important dar nu mai apare la muli ali megalii.

4
Africa occidental si Africa oriental
Sunt semnalate dolmene n Madagascar, Libia, poate chiar n Egipt, dar i n Africa
occidental unde scrie Fernand Niel ntlnim dou grupri remarcabile: acela de
laTondidaro (Mali) i acela de laTam-bacounda. Primul ntrunete circa 150 pietre verticale,
cioplite sub form de falus. Un exemplar se gsete la Muzeul Omului. Gruparea de la
Tambacounda se gsete la sudul fluviului Senegal, aproape de calea ferat Dakar-Bamako.
Monumentele se ntind pe o arie de 250 de kilometri lungime i 70 de kilometri lime. Sunt,
n special, cromlehuri compuse din blocuri cilindrice. Unul din ele, un cromleh dublu numit
Mormntul regelui, este, dup cte tim, singurul monument din lume care ar putea fi
comparat cu cel de la Stone-henge. Acestor cromlehuri li s-au gsit corespondene
surprinztoare cu poziiile solare."
n Africa oriental, Etiopia ne ofer monumente megalitice foarte importante. Primele
dolmene au fost descoperite n anul 1922 n munii Harar, la sud de Djibuti. Roger
Joussaume, care a efectuat studii pe teren, cu ncepere din anul 1969, scrie astfel, n
Megali-tismul din Etiopia (Arheologia, nr. 64 din 1973):
Cercetrile noastre personale ne-au permis s precizm arhitectura dolmenelor. Acoperiul
este format dintr-o lespede calcaroas avnd o lungime de la 2 la 3 metri. Camera este
dreptunghiular, cu o lungime de la 1,40 la 1,60 metri i o lime de la 0,50
la 0,80 metri, nlimea este de 0,60 la 0,90 metri. Stlpii sunt solizi i extremitile camerei
sunt nchise cu pietre verticale. Dolmenele care sunt construite de cele mai multe ori pe
pantele munilor, sunt acoperite parial cu pietre i pmnt, lsndu-se la vedere doar o parte
din acoperi."
n jurul localitilor Celenko. Dessie, Harar Hisna se afl numeroase situri megalitice.
Locuitorii din Harar numesc monumentele megalitice plriile de piatr" (daga kofiya).
Aceast denumire se regsete n India (topi kallu, n limba malayalam) pentru a desemna
anumite tipuri de megalii. Trebuie s remarcm c n munii Yemenului, care nu sunt
desprii de Etiopia dect de Marea Roie, au fost descoperite dolmene destul de
asemntoare celor etiopiene.
Dac scopul lor funerar scrie Joussaume este aproape cert, cu toate c n-au fost,
desigur dect morminte primare, nu se tie cnd i de cine au fost construite. S fie oare
fructul unei generaii, apariii spontane, sau s fi fost aduse de un popor pe care nu l
cunoatem?"
Stele i tumuli etiopieni
Etiopia conine un numr foarte mare de tumuli de diverse mrimi i forme: monumente cu
camere circulare, morminte spate n coasta munilor i acoperite cu pmnt i pietre etc.
ase morminte cu
camer circular au fost descoperite de echipa lui Roger Joussaume, n munii Tcherna.
La Dobba scrie el la marginea unui platou, exist un tumul de pietre avnd un
diametru de aproape 15 metri i o nlime de circa 1,50 metri.
Am constatat, n centrul tumulului, existena unei camere circulare cu diametrul de circa 4,50
metri. Camera este limitat de stlpi din pietre aezate vertical. Unul din ei atinge o lungime
de 3,10 metri i o nlime de 2,30 metri. Spaiile dintre stlpi sunt umplute cu zidrie uscat,
din piatr spart. La est, se afl o ni n care am descoperit rmiele oaselor a patru
persoane care au fost depuse acolo n poziie ndoit, nconjurate de obiecte din ceramic, n
ntreaga camer, am mai gsit resturi mprtiate de oase i diverse vestigii arheologice."
n aparen, aceste monumente nu ar fi prea vechi, ntruct dup o prim analiz cu carbon
14, ele au fost datate ca fiind aproximativ din 1450 .H.
Stelele ornamentate ct i stelele falice din Etiopia sunt tot monumente megalitice. Primele
se afl n special la sud de Addis-Abeba. Aceste pietre, destul de subiri, pot atinge circa
cinci metri nlime. Pe una din fee au sculpturi n basorelief i semne misterioase.

10000 de stele falice se ntlnesc la nord-est de lacul Abaya. Acestea sunt fusuri mari,
cilindrice, terminate printr-o parte semisferic sugestiv.
Vorbind despre stele scrie Roger Joussaume nu le putem uita pe cele ridicate de
axumii. Unele
din ele, avnd dimensiuni foarte mari, depesc n nlime cele mai nalte obeliscuri egiptene i
sunt frumos cioplite i decorate, n regiunea Axum exist toate formele de trecere de la marile
stele, bogat ornamentate, la simplele pietre verticale."

Dolmenele din Caucaz

S ne ntoarcem n Europa pentru a vorbi despre megaliii ce se ntlnesc n jurul Mrii Negre i
care se afl la distane de mii de kilometri de oricare alte construcii de acest gen. i gsim n
Crimeea, n Bulgaria, la nord de Adrianopole. n Caucaz se disting dou mari grupri: una la sudest de Novorossisk i n lungul Mrii Negre, alta n muni, la sud de Maikop.
S ne ocupm de prima grupare, din valea Peiada, din apropiere de Marea Neagr. Aici se afl
un dolmen compus din patru lespezi mari, dreptunghiulare, acoperite de una i mai mare. Este un
fel de cutie mare, megalitic. Una din plcile laterale este strpuns de o gaur avnd mrimea
unui cap de om. la o nlime de circa 30 de centimetri de la sol.
Unul din dolmenele ce se ntlnesc ntre Gelendjik i Peiad, pe nlimile mpdurite care domin
rul uuc, are o suprafa de zece metri ptrai. El servea odinioar ca post de observaie.
Alte dolmene sunt unele lng Novorossisk, altele lng Vladimirska i Erivanskaia.
Cea de a doua grupare caucazian are form de triunghi, cu vrful din nord aflat la confluena
rurilor Dako i Belaga. Dolmenele sunt grupate mai ales n vecintatea localitilor Abakaia,
arskaia, Dakust i Bagust, despre care vom vorbi mai mult.
Aceste dolmene scrie Ernest Chantre n lucrarea sa asupra dolmenelor din Caucaz pot fi
mprite n trei grupe. Primul grup cuprinde 12 dolmene i este situat pe versantul muntelui
Lubikov; al doilea grup, cu 11 dolmene, ocup platoul Zaepin i cel de al treilea grup, compus
doar din trei dolmene, se afl deasupra platoului Aul. Dolmene izolate se afl pe platoul
Gurmaisk. n munte, lng poiana Mi-cin i, n fine, n pdure.
Majoritatea acestor construcii sunt ridicate pe nlimi i sunt mai mult sau mai puin acoperite de
pmnt. Dolmenele sunt de cele mai multe ori pardosite cu pietre mbinate cu grij.
Majoritatea construciilor sunt dreptunghiulare i formeaz adevrate cutii, plcile de deasupra
depind cu puin pereii, ca nite acoperiuri.
Intrarea n aceste dolmene se afl, n general, n partea de sud, orientare care ne face s ne
gndim la existena unui cult special al populaiilor care le-au ridicat. Adeseori placa ce nchidea
cutia era gurit."
Dei informaiile privind dolmenele din Caucaz sunt destul de puine, putem afirma c aceste
construcii megalitice sunt destul de vechi, probabil din cel de al treilea mileniu dinaintea erei
noastre.

l
i
ii_ii_r-\ i i/\ ivii

Dolmenele gurite
Un mister n plus la dosarul megalitismului: de ce unele din dolmene prezint o plac
gurit?
Gurile sunt artificiale, create sau amenajate ntr-un scop care ne scap. Acest caracter
artificial
scrie Fernand Niel se recunoate dup contururile exacte ale gurii, fcut cu scule
ascuite din piatr. Forma gurii este cel mai adesea rotund sau ptrat dei se pot ntlni i
de alte feluri. S-a presupus c ar fi fost deschiderea prin care se depuneau ofrande morilor
aflai n dolmen i a fost numit deschiderea sufletului. O observaie: dolmenele gurite sunt

mai ales acelea n form de cutie."

Dolmene gurite se gsesc, n afar de Cau-caz, i n Germania (la Zeeschen), n Palestina
(la Ala-Safat). n Portugalia, n India (mai mult de o mie), n Bulgaria, n Baleare, n Suedia,
n Belgia, n Tra-cia, n Siria i n Frana.
n Frana ntlnim cam pretutindeni dolmene gurite. Treisprezece din cele treizeci de alei
acoperite din vecintatea Parisului, au cte o lespede gurit la partea ei de jos.
Deschizturile sunt circulare sau ovale.
Aceste guri trage concluzia Fernand Niel
rmn misterioase. Conturul lor regulat contrasteaz cu piatra brut, grosier, n care au
fost cioplite. Nu cunoatem scopul n care erau fcute, dar dac gurile au fost executate de
constructorii
dolmenelor, aceasta demonstreaz c aveau cel puin noiunea anumitor figuri geometrice."
America i Asia
S spunem cteva cuvinte despre megalitismul american, mai bine zis despre absena lui. n
America de Nord se ntlnesc anumite ridicaturi de pmnt care seamn cu tumulii, n
America Central nu exist nici un menhir, dar se ntlnesc obeliscuri foarte frumos lucrate,
n America de Sud, ruinele gigantice de la Tiahuanaco sau monoliii din insula Patelui sunt
monumente ce fac parte din alte categorii dect aceea a megalitismului.
Este adevrat scrie Fergusson c exist nite pietre care ar aminti, mai mult sau mai
puin, de menhirele noastre, dar ele sunt cioplite cu grij i fceau parte, drept pilatri, din
perei de zidrie din crmid sau din pietre mici, care astzi au disprut."
Marele continent asiatic conine multe monumente megalitice, cu origini diferite, de vrste
diferite, n special n triunghiul indian, care se ntinde din Ceylon pn n Tibet, dar i n
Palestina, Yemen i izolat, n Coreea, Japonia, Manciuria. Trebuie semnalat i n Oceania
existena unui megalitism aproape actual.
n Asia occidental, n afara dolmenelor din Yemen care se aseamn ntructva cu cele din
Etiopia, si de cteva menhire din Arabia. monumentele
megalitice mai numeroase sunt n Palestina (Siria, Transiordania i Cisiordania).
Mai multe sute de dolmene se afl scrie Fernand Niel n regiunea de la Assam la muntele
Nebo. La Hesban se afl vreo 20 i, mai izolate, n Galileea i Samaria, la nord-vest de lacul
Tiberiada. Dolmenele se afl adeseori mpreun cu cromlehuri circulare, eliptice sau ptrate, ca
de exemplu la El-Mareighat, n Transiordania.
Megaliii din aceast regiune sunt de la sfritul celui de al patrulea mileniu nainte de
Christos.

Megalii indieni
n Iran. la Deh-Ayeh, se afl un cromleh i un altul n Afganistan, lng Peshawar.
Exist dolmene n Pendjab, n Bangladesh i n Ceylon. Se pare c nc i-n veacul trecut,
triburile Khasia ridicau astfel de monumente n munii Assam.
Dac menhirele sunt rare scrie Fernand Niel s-au descoperit, totui, nite aliniamente n
India. Aliniamente asociate cu cromlehuri au fost semnalate n Tibet, nc din anul 1930. Unele,
ridicate pe platourile La-Chung, se afl la o altitudine de 6000 de metri.::
Se estimeaz c n podiul Deccan ar exista circa 2200 de dolmene, din care peste 1000 sunt
gurite. Se pare c aceste monumente ar fi destul de
Dolmenul din Bisceglie (Pouilles) atest nceputurile artei arhitecturale de la sfritul erei neolitice
Venus din Willendorf caracteristic pentru maniera de
reprezentare a figurilor feminine: simbolurile feminitii mult
accentuate, siluet insolit, ns destul de realist
recente. Dateaz fie din epoca de fier, fie din cea de a doua jumtate a primului mileniu dinaintea erei
noastre. Unele, n special cele din nord-vestul Indiei, au fost ridicate mai recent (uneori chiar n secolul
XIX).
Nu exist dolmene n valea Gangelui i a afluenilor si scrie Fergusson nici n vile
Ner-buddah i Tapty. Exist un numr mic n inutul strbtut de rul Godavery i de afluenii
si. Cele mai multe dolmene se afl n valea rului Kistnah i a afluenilor si i n zona
oraului Madras."
Mai putem cita, ca exemplu, dolmenele de la Rajurkolor. Coorg, Shahpoor, Pullicondah...

Dolmenele din Coreea

n Coreea se afl numeroase dolmene, menhire i tumuli. Multe sate poart denumirea de
Sho-seki-si (piatr ridicat). Originea i vrsta dolmenelor pune probleme: unii cercettori le
plaseaz n neolitic, alii, n secolul VIII al erei noastre. Tumulii par s fie din primul mileniu
naintea erei noastre.
Dac aruncm numai o privire pe harta coreean scrie Rinzo Torii n Dolmenele din
Coreea este uor s ne convingem c zona n care dolmenele sunt n numrul cel mai
mare este aceea a provinciilor din vest i sud-vest i a insulelor Chintp, Wanto i Nankai.
n provinciile i n insulele din est din faa Mrii
Japoniei, aceste monumente primitive sunt foarte rare...
Frontiera dintre Coreea i Manciuria este format de fluviile Yalu Jiang i Tiumen. Imediat n
sudul lor, adic n Coreea, se afl numeroase monumente megalitice; n nordul lor, adic n
Manciuria, nu se afl nimic."
Dolmenele coreene sunt de dou tipuri: primele se afl n provinciile de vest i n insulele Chinto
i Wanto. Acoperiurile acestor monumente, scrie Rinzo Torii sunt mari, dintr-o singur
bucat, groase, grele i masive. Stlpii de suport sunt trei sau patru la numr, scunzi i sveli, de
aceea, adeseori, sub greutatea imens a acoperiurilor, edificiul se ngroap n pmnt. Aceste
dolmene sunt grosiere i foarte puin ngrijite."
Cel de al doilea tip de dolmene se afl n provinciile din nord i din centru. Acoperiul sau
capacul acestor dolmene scrie Rinzo Torii este la fel ca cel al dolmenelor din primul tip,
doar c se reazem pe patru pietre lungi i culcate sau chiar pe o zidrie grosier adeseori nalt
de mai muli metri.
Este de presupus c, iniial, dolmenele de ambe tipuri erau acoperite cu pietri i pmnt,
prezentnd aspectul unor tumuli. Astzi, toate dolmenele sunt descoperite. Dimensiunile lor sunt
foarte diverse. Unele sunt scunde, altele foarte nalte, cu pietre de acoperi de-a dreptul
monstruoase..."

DOLMENISMUL
teva plci din piatr brut, o tblie pus deasupra lor i iat un dolmen. Un monolit prelung nfipt
n pmnt i men-hirul acela va sta acolo timp de milenii. Ce surprinztoare simplitate! Dar cum
au ridicat megaliii acei oameni din neolitic? Care au fost inteniile i credina lor? Vom ti oare,
cndva, crui zeu se nchinau i ce gndeau despre lumea de dincolo?

Construcia megaliilor
Cum au ridicat naintaii notri dolmenele i menhirele? S plecm de la fapte. Aceast
operaie s-a fcut de mii de ori n Europa, de ctre cele mai umile triburi, n mileniile V, IV i
III naintea erei noastre. Dolmenele, menhirele exist. Trebuie s admitem c a fost posibil
ca acele populaii ndeprtate s le ridice. C aceast operaie a fost grea este de
netgduit, dar orict de multe piedici au existat, ele nu au mpiedicat ridicarea
monumentelor.
Nu vom ti probabil niciodat, cu exactitate, n ce fel au procedat oamenii din neolitic, dar ne
putem face o prere relativ just.
Nu trebuie s ne nchipuim c triburile neolitice, n majoritate cu ndeletniciri agricole,
dispuneau de mijloace necunoscute nou i a cror stpnire de ctre om s-a pierdut cu
timpul. Pentru a exista, megalitii nu aveau nevoie de cunoaterea secretelor levitaiei, nici de
mnuirea legilor anti-gravitaionale (presupunnd c ar exista), nici de interveniiile extraterestrilor sau al fiinelor superioare din mitica Atlantida sau din imaginara mprie Mu.
Aceste explicaii trebuie lsate n seama vistorilor sau a speculaiilor literare ale unor autori
subtili.
Este necesar s ne convingem c, pentru a construi megalitii, strmoii notri posedau patru
puteri eseniale: credina n necesitatea construciilor
respective, voina de a le ridica, dispunerea de un numr mare de oameni (i animale) i de
timp.
Ridicarea majoritii dolmenelor i menhirelor nu a pus probleme mari, cci sunt constituite
din blocuri relativ modeste, care nu au depit dimensiunile de 2 pe 3 metri n plan i
grosimea de 50 de centimetri. Manevrarea unor pietre de aceste dimensiuni nu solicit
eforturi supraomeneti i era la ndemna oricrui trib.

Extragerea i transportul pietrei

S ne ocupm de pietrele de dimensiuni mici i medii. Blocurile destinate a deveni menhire

sau a face parte dintr-un dolmen erau, fie gsite ca atare, fie extrase dintr-o carier, n acest
scop, oamenii trebuiau s delimiteze blocul pe care l doreau i s sape n jurul lui;
introduceau apoi buci de lemn n sprturile fcute i, cu ajutorul acestora, detaau bucata
de piatr.
Probabil a fost cunoscut i utilizat tehnica prghiilor de lemn, dei nu putem fi foarte siguri.
Transportul punea alte probleme. Nu se inventase nc roata, deci nu exista nici crua.
Trebuia s se recurg la deplasarea prin trre. Pentru aceasta existau dou metode: fie
piatra era pus pe bile groase de lemn, ce se reaezau n faa ei pe msur ce avansa
fie piatra era aezat pe o sanie de lemn, tras pe sol. Trebuiau evitate, firete, zonele cu
pietre sau cu denivelri numeroase. Cea de-a doua tehnic putea fi ameliorat vrsnd ap
prin locul n care era tras sania, ceea ce uura alunecarea. Transportul pietrelor mari
trebuie s fi fost mai uor iarna, pmntul fiind ngheat; dar aceasta era valabil doar pentru
regiunile cu clim temperat. Oricare ar fi fost metoda folosit e sigur c era nevoie de un
mare numr de oameni pentru efectuarea transportului, n funcie de mrimea i greutatea
pietrei, ar fi fost necesare cteva zeci sau chiar sute de oameni.
Ridicarea se fcea, dup toate aparenele, cu ajutorul unor rampe din pietre, pmnt i lemn.
Rampa domina groapa n care trebuia nfipt menhirul sau pietrele de reazem ale dolmenului.
Aceast ngrmdire de pietre i pmnt forma primul element al tumulului care urma s
acopere dolmenul.
Comparaii cu tehnica modern
Ne putem convinge de dificultatea acestor lucrri lund cteva exemple moderne.
Cu ocazia construirii cii ferate din Pirinei, n secolul trecut, a fost necesar s se mute
dolmenul de la Buzy, a crui tblie de acoperi avea 15 tone. Au fost necesare 10 zile pentru
a demonta i a reconstrui
monumentul la 40 de metri mai departe, folosindu-se toate procedeele moderne.
Operaiunea a costat o sum fantastic.
O lucrare similar, n anul 1885: tblia dolmenului de la Perissat, cntrind mai puin de 10
tone, a fost transportat la 3 kilometri distan. Se spune c 18 cai nhmai au trudit din greu
timp de 3 zile pentru a trage piatra pe un drum n stare foarte bun.
n anul 1585, pentru a ridica n piaa Sn Pedro de la Roma obeliscul de 510 tone adus din
Egipt n vremea lui Caligula, au fost necesare 40 de trolii, 75 de cai i 907 oameni. La Paris,
pe soclul obeliscului de la Concorde, oricine poate citi grija cu care acesta a fost ridicat.
Se spune c n Madagascar, mii de oameni s-au chinuit s trag o lespede de 13 metri
lungime. S-a vzut, recent, cum n Asia de sud-est, indigenii transportau un bloc de 11 tone,
destinat a acoperi un mormnt. Transportul s-a fcut cu o sanie tras de 550 de oameni de-a
lungul a 3 kilometri. Pentru a ridica blocul deasupra mormntului s-a construit o ramp din
bile de lemn, foarte rezistente.

Lespezi i menhire uriae

Dificultile devin considerabile atunci cnd blocurile de piatr sunt foarte grele i trebuie
transportate pe distane de mai muli kilometri. Dm mai jos, orientativ, greutile ctorva
megalii:
tblia dolmenului de la Rochechouart
tblia dolmenului Mane Rutual . . .
tblia dolmenului de la Mettray . . .
o dal din aleea acoperit
de la Bagneux............
menhirul de la Kerloas........
o dal din aleea acoperit
de la Antequerra ..........
i marele menhir de la Locmariaquer .
45 tone 60 tone 65 tone
85 tone peste 150 tone
peste 320 tone la un volum de 135 metri cubi. 382 tone.
Cu toate c aceste greuti sunt considerabile, ele trebuie comparate cu cele ale monoliilor

ridicai de civilizaii posterioare neoliticului, dar tot cu mijloace limitate.

monoliii din Insula Patelui..... 60 tone
monoliii de la Teotihuacan..... 115 tone
monolitul din Mycene........ 120 tone
obeliscul din
piaa Sn Pedro (Roma).......510 tone
obeliscul neterminat de la Assuan . . 1100 tone

O voin uria
Mrimea blocurilor folosite ne uimete n ceea ce privete metodele de a le deplasa. Este de
neles c popoarele care au motenit astfel de monumente erau pline de admiraie n faa lor
i aceasta explic i faptul c unele spirite vistoare au dat fru liber imaginaiei. Dac
egiptenii din cel de al doilea mileniu nainte de era noastr au fost n stare s transporte
monolii de 500 i chiar de 1000 de tone, se poate crede c i oamenii din neolitic au putut
s transporte blocuri de 50 i de 100 de tone.
Dificultile au fost fr numr. Ne putem da seama, de exemplu, tiind c un bloc de 60 de
tone i cu o suprafa de 12m2 exercit asupra solului o presiune de 500 g/cm2. Ce se
ntmpl dac aceast greutate se repartizeaz doar pe cteva bile de lemn n timpul
transportului?
Pare practic imposibil ca transportul s fi fost fcut pe drumuri care s nu fi fost special
construite din pietre, pmnt sau trunchiuri de copaci aezai longitudinal. Dar astfel de
drumuri nu au fost descoperite nicieri.
Fernand Niel citeaz un caz extraordinar i fr ndoial unic: acela al dolmenului Pepieux.
Acest monument scrie el a fost construit pe o colin izolat, dar cu pante att de
abrupte nct ne putem ntreba n ce fel o lespede de cel puin 30 de tone a putut fi
IOO

urcat pn acolo. Nu se poate imagina alt metod dect construirea unei osele enorme,
n ntregime n rambleu, formnd un plan nclinat din cmpie i pn la vrf. Bineneles, nu
exist nici urm dintr-un astfel de terasament pe care s-arfi urcat blocurile."
Toate acestea ne fac s vism i dovedesc efortul uria care a permis desvrirea
(realizarea) attor monumente megalitice. Aceasta este, cu ncepere din cel de al cincilea
mileniu naintea erei noastre, msura voinei care a permis realizarea marilor opere ale
Occidentului de-a lungul istoriei sale, atunci cnd cauza a fost ndeajuns de nltoare
pentru a antrena popoare ntregi.
Ce s credem despre oamenii care nu pregetau s care blocuri uriae pe distane mari?
Tblia de 45 tone de pe aleea acoperit de la Essea fost transportat pe o distan de 4
kilometri, plcile dolmenului de la Saint Fort sur le Ne au fost aduse de la 30 de kilometri i
cele ale dolmenului Soto, din Spania, de la 38 de kilometri.
Lucrri de o astfel de amploare scrie Hans Biedermann necesitau folosirea cu
discernmnt a sute sau, n anumite cazuri, a mii de lucrtori. S nu credem ns, c ar fi
fost vorba de munc silnic, impus de un stpn tiranic. Se pare c ridicarea construciilor
megalitice n cinstea sufletelor strmoilor sau eroilor lor era considerat ca o datorie
religioas, a crei mplinire asigura rsplata venic, poate i un rang mai nalt n societate."

Orientarea dolmenelor
Orientarea dolmenelor i a megaliilor. n general, continu s pun probleme. Majoritatea arheologilor moderni au tendina s refuze orice preocupare pentru orientarea dolmenelor dei
recunosc n aliniamentele de menhire de la Carnac sau la monumentul de la Stonehenge
direcii privilegiate. Ali arheologi sau scriitori specialiti n megalii sunt, dimpotriv, siguri c
toi megaliii (dolmene, menhire, aliniamente etc.) sunt orientai dup o direcie bine stabilit.
Adevrul este la mijloc: anumite dolmene sunt evident orientate, altele nu.
Se poate pretinde oare scrie Yannik Rol-lando c dolmenul avea o orientare special?
La vremea echinociului, a solstiiilor de iarn sau var, s-a vzut soarele rsrind la intrarea
culoarului sau a camerei. S-a fcut legtura cu anumite culturi agrare, de renatere; unii au
fost de acord, alii au respins aceast tez. S-a spus, mai prozaic, c intrarea n dolmene era
fcut-n partea cea mai puin expus la vntul i ploaia care veneau din sud-vest. S-a constatat c, n regiunea Morbihan, din 156 de dolmene, 135 se orienteaz spre sud-est."

Cum s se determine orientarea unui dolmen? Intrarea rspunde Marcel Baudouin

este de obicei situat la unul din capetele axei mai lungi a megalitului. Orientarea este dat
de aceast ax."
' -,'4'i

,;>m-IO/

Exist numeroase cri i articole contradictorii cu privire la orientarea dolmenelor. S citm

dou lucrri ale specialistului Dr. Marcel Baudouin: Orientarea megaliilor funerari i cultul
solar m epoca megalitic (1912) i Preistoria prin stele (1926). n prima carte, autorul insist
asupra aspectului solar al fenomenului, n cea de-a doua, asupra aspectului stelar.
Un cult solar
Pentru Marcel Baudouin, orientarea dolmenelor este conform unui cult solar.
Aceasta nseamn scrie el c nc din epoca megalitic, cultul Soarelui exista iar construcia mormintelor era n raport cu diversele faze ale astrului, cu anotimpurile, cu egalitatea
sau inegalitatea zilelor.'1
Dac ne gndim c numeroase civilizaii i-au orientat mormintele astfel, lucrul nu mai pare
de mirare. Templele de la Abu-Simbel salut n fiecare diminea rsritul Soarelui aa cum
fceau i bisericile cretine.
O a doua poziie de care s-a inut seama a fost aceea a Soarelui la amiaz. Este sigur
scrie Marcel Badouin c neoliticii au observat att fenomenul ascensiunii Soarelui ct si
cel al coborrii sale
spre linia de orizont, adic spre pmnt.
Precizia i constana acestui eveniment astronomic, mereu acelai de-a lungul anului, n timp
ce rsritul variaz dup anotimpuri (pentru aceeai latitudine) i-au impresionat, fr
ndoial, pe oamenii neoliticului care i-au dat seama c se petrecea ceva foarte important,
dar a crui cauz le scpa. A fost, pentru ei, un adevrat mister, care a condus la apariia
Cultului Soarelui de la amiaz.''
O ultim poziie deosebit, aceea a asfinitului: n ceea ce privete influena asfinitului
scrie Marcel Baudouin - ea este greu de explicat dac ne mrginim doar la megaliii din
vestul Franei unde dolmenele deschise spre vest sunt foarte rare. Lucrurile se schimb n
Orient unde Cultul apusului de Soare este cunoscut din epoca de bronz, adic din vremea
protoistorie! care a urmat neoliticului, n aceste regiuni n care se constatase c, zilnic,
Soarele disprea n mod misterios dincolo de inuturi ndeprtate, despre care se bnuia c
ar fi mrginite de ap, se credea c Soarele trecea prin spatele Pmntului, pe o corabie
tras de lebede, delfini, peti... Cultul apusului, ca i cel al rsritului avea semnificaii
speciale, dar care par s fi fost mai trzii."
Dac Soarele la amiaz indic ntotdeauna sudul, rsritul i apusul nu dau n mod riguros
estul i vestul, ci direcii variabile de-a lungul anului. La echinociile de toamn i primvar,
rsritul i apusul coincid cu estul i vestul.
La anumite date scrie Fernand Niel prin deschiderea format de stlpi i tblie, se
poate vedea rsritul Soarelui. Aceasta se ntmpl mai ales la monumentele ridicate n
vrfurile colinelor. Monumentele din vi sau de pe versantul muntelui nu par s fi fost
orientate n vreun fel deosebit. Totui, multedin ele se afl n lungul meridianului.''
Pentru a termina aceast rapid trecere n revist a orientrii dolmenelor, s dm cteva
exemple:
Orientare spre rsrit:
Est-nord-est: dolmenul Stnca lupilor
Est: dolmenul ManeKeriaval
Orientare spre sud:
Sud: aleea acoperit de la Montigny-Lengrain
Orientare spre apus:
Vest: dolmenul de la Mane Remor
Mobilierul dolmenelor
Numeroasele cercetri i spturi efectuate n dolmene, alei acoperite, tumuli, au fost
adeseori nepricepute, punnd n pericol stabilitatea monumentelor. Muli, dintre ei creznd c

vor descoperi comori, s-au dedat la acte de vandalism i au comis distrugeri ireparabile.
n afar de osemintele din morminte, mobilierul camerelor este compus mai ales din
obiectele ntlnite n mod curent n locuinele neolitice: silex, ceramic i metal.
Exemplificm, dup Jean L'Helgouach, cu cele gsite n aleea acoperit de la Moelan-surMer:
Ceramic
un vas cu pereii groi i fundul rotund;
dou vase cu fundul plat, din care unul mai mare, cu trei toarte alungite i altul cu buza
rsfrnt, foarte accentuat;
un fund plat de vas;
Material din piatr
mici topoare lefuite sau fragmente de topoare, din care unul din silex;
trei pandantive;
dou vrfuri de sgei;
lame i cioburi de silex;
Metal
un mic pumnal, de tip european occidental", din cupru.
Bucile din silex cioplite sunt folosite ca pumnale, cuite, sfredele, etc. Topoarele din piatr
lefuit s-au gsit n numr mare, n special n Bretania. Unele sunt topoare solide, fr
folosin practic i uneori nu au o lungime mai mare de un centimetru. Topoare
de o mare frumusee, lefuite, din roci dure precum silexul, amfibolitul, jadeitul i doleritul sau gsit n tumulii de la Locmariaquer. Topoarele din dolerit provin dintr-o singur carier de
lng satul Plussulien. Cariera pare s dateze din anul 3800 .H.
Caracteristice pentru Bretania i Vendee scrie Yannik Rollando sunt topoarele cu o
proeminen. Acestea sunt mai puin numeroase dect topoarele de lupt, perforate, care
prezint asemnri cu cele gsite n mormintele daneze."
Ceramic i bijuterii din aur
Ceramica gsit n dolmene, n general de culoare neagr, este n ntregime ciobit. Fapt
extrem de rar, la Locmariaquer s-a gsit un vas ntreg, intact. Ceramica cuprinde recipiente
ca: farfurii, urne, vase de diferite forme. Dac exist, motivele decorative sunt foarte diverse,
dup locuri i epoci. S exemplificm cu ceramica din marile dolmene ale Portugaliei i a
celor din Bretania.
Tehnica folosit scrie Yannik Rollando este neparea sau linia incizat. Decorul
obinuit imprimat pe vasul crud este n benzi, cele decorate alternnd cu unele netede.
Fiile decorate cuprind linii drepte, linii oblice punctate, avnd diverse orientri. Alte motive
sunt: triunghiuri, dini de lup, romburi.
Piesele din metal, rare i trzii, nu reprezint dect o cincime din mobilierul dolmenelor. Este
vorba despre obiecte mrunte din cupru i mai ales despre bijuterii din aur: brri, foi de aur
rsucite, spirale, fire din aur sau pepite.
..Cteva descoperiri mai importante scrie Fernand Niel s-au fcut la dolmenele Sayago
i Salvattiera de Tormes (Spania) i constau din pumnale de cupru, lungi de 22 de centimetri,
pumnale din bronz si o sabie din bronz.
Podoabe din turcoaze
Diverse obiecte au fost descoperite n dolmene, ca: mrgele din coliere de piatr sau de os,
pandantive, coliere, discuri incrustate, brci micue din pmnt ars i obiecte din turcoaze.
Obiecte confecionate dintr-o piatr verde, asemntoare turcoazei, s-au gsit n anumite
dolmene din Bretania i Portugalia. Se crede c au existat legturi de comer ntre aceste
regiuni i Caucaz, locui probabil de extracie a pietrei verzi.
Jn marii tumuli scrie Yannik Rollando podoaba din turcoaz este, de departe, cea mai
cutat. Mrgelele sunt fie cilindrice cu o perforaie tot cilindric, fie de forma unei boabe de
porumb, cu perforaie biconic."
Gravurile din dolmene
Semnele gravate pe pietrele dolmenelor sunt extrem de rare, aproape inexistente. Cteva
excepii se afl n Frana (regiunea Morbihan), Peninsula Iberic i Irlanda. Aceste gravuri
reprezint figuri umane sau animale, topoare, corbii sau simboluri solare.

Yannik Rollando i Rene-Serge Minot au gsit corespondene ntre motivele gravate n

Morbihan i cele din Spania sau Portugalia.
Nu se poate face o interpretare spun ei a gravurilor megaliilor bretoni dect n
legtur cu gravurile iberice; exist un paralelism clar ntre cele dou civilizaii nrudite."
Adesea scrie n alt parte Yannik Rollando gravurile sunt amplasate pe suprafaa
interioar a suporilor i a tbliilor de acoperi. Desenul se obinea prin sparea cu o
toporica din roc dur i rmnea, deseori, neconturat, n unele cazuri, ns, artistul a dat la
iveal reliefuri viguroase ca cele de la Masa-negustorilor sau de la dolmenul din Gavrinis. n
muzee exist pietre gravate autentice sau mulaje.
Aleea acoperit de la Locmariaquer, i altele, se remarc prin motivul zeiei cu umeri
puternici, desenat pe plcile de reazem. Acest motiv mai apare i n camera unui tumul.
l UO

Gravuri irlandeze
Anumite pietre din tumulul New Grange sunt gravate. Mai nti, piatra de prag, ornamentat
cu spirale duble, apoi pereii cu alte spirale, savant combinate.
Aceste spirale scrie Fergusson par s fi fost desenate cu mna, fr nici un instrument
i nu sunt de aceeai form sau n aceeai combinaie. Spiralele sunt adesea combinate cu
decoraiuni n zig-zag i desene avnd forma unor romburi. Unul din desene reprezint o
form vegetal. S fie o ramur de palmier? O ferig?"
Gravurile de la Gavrinis
Douzeci i trei din cei douzeci i nou de stlpi ai tumulului de la Gavrinis sunt incrustai
cu ornamente de o mare bogie. Redm descrierea lui Prosper Merimee din Note asupra
unui monument din insula Gavrinis:
n afar de amplasarea sa subteran ceea ce deosebete monumentul de la Gavrinis de
toate dol-menele pe care le-am vzut, este faptul c aproape toate pietrele ce formeaz
pereii sunt sculptate i acoperite de desene bizare. Sunt linii curbe, linii
drepte, linii frnte, combinate n sute de feluri diferite.
...Adeseori, pe aceeai piatr se afl un fel de compartimentare a desenelor. Pentru a
executa desenele, piatra nu a fost lefuit n prealabil dar suprafeele nu prezint, n general,
asperiti prea mari. Liniile desenelor sunt spate n piatr i formeaz un fel de canale mai
nguste jos dect la suprafa. Rareori (este cazul celor de la Locmariaquer), desenele sunt
puternic reliefate.
Printr-o multitudine de desene bizare pe care nu le putem considera dect simple
ornamente, se pot distinge i cteva, foarte puine, a cror regularitate ar putea semna cu o
scriere; acestea sunt nite triunghiuri alungite care seamn cu topoarele din silex, denumite
topoare celtice...
Nu trebuie uitate cteva desene cu totul remarcabile: trei erpi incrustai la baza celei de a
aptea pietre din peretele sudic. arpele din stnga, cu capul ntors n partea opus, este
desprit printr-o linie vertical de ceilali doi. Acetia au capul ntors spre stnga.
n fine, ia partea de sus a celei de a noua pietre a peretelui sudic, se observ ceva ce ar
semna cu un crlig cu mner...
Trebuie s notm c aceste figuri, erpii, crligul, au un contur mult mai puternic dect
celelalte desene. Mai putem semnala dintre ornamente: semicercurile sau semielipsele
concentrice. Cercuri concentrice complete se ntlnesc mai rar.
Spre centrul celei de a noua pietre a peretelui sudic se observ o adncitur spat n bloc,
deasupra creia, n dou locuri, apare un fel de inel prins n piatr. La ce au folosit aceste
dou inele nu se tie, poate pentru a prinde ceva de ele."
Reprezentri diverse
n nici un dolmen nu apar reprezentri de brbai sau de femei. S-ar putea lua drept figuri
umane stilizate anumite semne n form de cruce alturate unora de form circular.
Acestea nu sunt, aa dup cum s-a crezut mult vreme scrie Jean Abelanet simboluri
cretine, ci schematizri ale siluetei omeneti; de la crucea simpl se trece la crucea
despicat la partea inferioar (n form de picioare) sau cu baza circular. Diverse adaosuri
vin s accentueze aspectul antropomorfic al semnelor (ochi sau sni, sex. etc)."
Putem nota prezena crucii, nscrise n cerc, numit azi cruce celtic", n Europa de sud, cu

ncepere din neolitic. Ea apare, att n Frana, ct i la cteva dolmene din Portugalia.
Semnalm, la un dolmen din Morbihan, reprezentarea curioas a dou tlpi de om.
Dintre animale, apar erpii (Gavrinis) sau taurii (Mane er Hroek i Masa negustorilor). Este
vorba, fr ndoial, de venerarea unor animale totem, n tumulul de la Saint-Michel s-a gsit
un mormnt care
nu coninea dect un schelet de taur, ceea ce confirm cultul pentru acest animal.
Remarcabile sunt figurile desemnate n cri ca fiind reprezentri ale sepiei scrie Hans
Bieder-mann. O astfel de interpretare a acestor stranii reprezentri stilizate nu pare a fi
admisibil. Abatele BreuiI dorea s vad reproduceri foarte ndeprtate de realitate, ale figurii
Marii Diviniti, dar fiindc nu exist i capul, este vorba mai degrab de reprezentarea unor
haine de ceremonie, fr mneci..."
Se mai poate da i o a treia interpretare, ntruct nu s-au gsit dect pe pietrele unor alei
acoperite situate la malul mrii, ar putea fi reprezentri ale unui ani-mal-totem marin.
Decorri de sanctuare?
S citm i alte motive decorative ntlnite n dolmene. Ecusoanele sunt schematizri de
obiecte sacre sau embleme ale unor rzboinici. Topoarele decorate, cu mner sau fr, se
afl alturi de topoare cu lame lefuite dar nedecorate. Ades, aceste obiecte sunt grupate cu
scopul de a se obine un efect decorativ, de exemplu sunt dispuse n spic de gru. Aceasta
poate s corespund unui cult agrar al fecunditii. Anumite reprezentri de toiage pot fi
considerate nsemne ale divinitii sacerdotale.
New Grange (Irlanda) spectaculos monument megalitic, mai ales prin gravurile de pe cteva din
pietrele sale
Idol de piatr, de dimensiunui mici, folosit ca ofrand ntr-un mormnt Grota Arene Candide
Discurile, roile sunt nsemne solare.

O anumit diversitate de reprezentri ne permite s gndim c monumentele de la Gavrinis

sau Masa-negustorilor erau locuri de cult, adevrate temple unde se desfurau ceremonii n
cinstea zeilor agriculturii i a zeilor cosmici. Mormintele au putut fi doar accesorii, aa cum sa ntmplat, mai trziu, i pe lng multe biserici cretine.
n Bretania scrie Henri de Saint-Blanquat atunci cnd mai multe monumente apar
grupate sau cnd mai multe dolmene sunt reunite ntr-un singur monument, exist indicii
dup care funciile anumitor spaii ar fi fost diferite. Aa este cazul la Barnenez, unde una din
cele unsprezece camere ale dolmenului H, are un mod de construcie deosebit, megalitic, n
timp ce dolmenele vecine sunt din zidrie uscat de piatr; n plus, camera dolmenului H
este dubl i cu anumite decoraii ale zidurilor care lipsesc n celelalte dolmene. Este de
presupus c acest dolmen H a fost un sanctuar i nu un mormnt..."

Oseminte n cantitate mare

Marea majoritate a dolmenelor europene sunt morminte individuale sau colective, nc din
anul 1850, Louis Galles, n Consideraii asupra monumentelor din piatr, respingea prerea
unanim admis la acea vreme, dup care tblia dolmenelor ar fi fost o lespede de sacrificii
druidice. El a afirmat c era vorba de morminte.
Este dovedit astzi scria L'Helgouach n Megaliii din Bretania (1971) c n majoritatea
lor, dolmenele au fost morminte de grup, osuare sau sepulturi primare. Din pcate, caracterul
acid al solului din Bretania a fcut ca osemintele s nu se fi pstrat dect rareori."
Rmiele omeneti care se gsesc n dol-mene sunt n numr variabil, de la una singur
pn la cteva sute. n dolmenul de la Chaussee-Tiran-court s-au gsit rmiele a cel puin
350 de indivizi, cifr record, ntr-un dolmen de la Bougon s-au descoperit trei straturi de
oseminte, separate prin lespezi, n anumite cazuri, camera dolmenului a fost umplut
complet cu oseminte.
Fernand Niel citeaz alte cteva cifre: 80 de schelete n dolmenul de la Monte-Abrao
(Portugalia), 62 n dolmenul de la Monastier, 100 n aleea acoperit de la Chamant, 300 n
dolmenul de la Sainte-Eugenie, etc. Este vorba de adevrate osuare, n
Anglia i n ara Galilor s-au gsit oseminte ntr-o astfel de cantitate i ntr-o dezordine care
nu permite determinarea numrului de indivizi pe care l reprezentau, n multe cazuri, oasele
erau zdrobite intenionat n buci mici..."

Aezarea corpurilor defuncilor n dolmene se fcea n moduri diferite i nu pare s fi fost o

regul bine stabilit i obligatorie. Unele corpuri erau incinerate, altele doar descrnate. Erau
depuse ntinse sau ndoite, cu membrele libere sau legate. Pare greu s se determine dac
mormintele dolmenice serveau doar unor caste privilegiate sau, dimpotriv, toi oamenii erau
nhumai la fel.
tim c dolmenele erau nite morminte... i nimic mai mult. Ne lovim mereu de necunoscut,
de mister, ca n tot ceea ce privete megalitismul. ntrebrile se ridic nencetat. De ce au
fost necesare morminte uriae i att de grele? Pentru cine s-au ridicat aceste morminte?
Dolmenele au fost toate ngropate iniial? De ce au forme att de diferite? Nu putem dect s
ne mulumim cu cteva descrieri i cu cteva ipoteze.
Cele mai vechi dolmene din Bretania (mileniile V-III)
Am vzut c exist dolmene de diferite tipuri, cu forme i structuri diferite. Ele nu sunt toate
din aceeai epoc i ar fi interesant s vedem legturile istorice i geografice dintre ele.
S-a pus ntrebarea spune Fernand Niel dac nu a existat o evoluie n arta de a
construi dol-menele. De exemplu, cistul", adic simpla cutie din piatr, ar fi putut fi prototipul
de origine. Plecnd de la el, am ajunge la dolmenul simplu, apoi la dolmenul cu galerie, i n
fine la aleea acoperit. Evoluia n sens invers s-ar fi putut produce la fel de bine.':
Pentru dolmenele din Bretania s-au elaborat diverse clasificri i tentative de trepte de
evoluie. Pornind de la analiza fcut de Yannik Rollando n anul 1965 (Preistoria regiunii
Morbihan) datele trebuie puin corectate astzi n sensul c ar fi anterioare celor prezentate.
Efectul de deriv" al carbonului 14 trebuie s mreasc evaluarea vrstei mormintelor
dolmenice.
La origine s-ar gsi, cu ncepere din cel de al cincilea mileniu naintea erei noastre, dolmenul
simplu fr culoar i cu camer dreptunghiular sau poligonal; s-ar gsi apoi dolmenul cu
culoar, apoi ar urma o gam ntreag de dolmene de forme diferite. Carbonul 14 ofer cteva
date pentru ansamblul
acestor prime monumente: 3800 de ani pentru dolmenul cu camer ptrat de la Kercado
(Carnac) i 2470 de ani pentru dolmenul cu culoar de la Mane Kernaplaye.
Apar n paralel, apoi se dezvolt marile dolmene sub tumuli de pmnt i piatr: Tumiac,
Mane er Hroek, Gavrinis... Datele determinate cu carbon 14 la tumulul Saint Micheldau, spre
exemplu: 3720 .H., 3120 .H., 2985 .H. i 2920 .H.
Cele mai recente dolmene din Bretania (mileniul II)
Ajungem acum la neoliticul recent, cu circa 2000 de ani nainte de era noastr. La aceast
vreme, planul mormntului devine mai complicat prin adugarea unuia sau mai multor
cabinete" laterale. Acestea se adaug camerei principale sau galeriei. Dolmenul n V se
alungete i galeria devine cotit pentru ca tumulul s rmn rotund. Treptat, se trece la
aleea acoperit, n final, aleea rmne dreapt i tumulul oval.

PARTEA A TREIA

MENHIRE.
ALINIAMENTE l
CROMLEHURI
n aceste pietre se afl un mister Merlin Vrjitorul

up ce ne-am ocupat de dolmene, s ne ntoarcem la menhire, aliniamente i

"^X
cromlehuri. \\
Menhirele, blocuri misterioase n__Jj fipte n pmnt, nu nceteaz de a ne fascina prin nsi simplitatea lor. Ele fac parte
de milenii din peisaj i din viaa curent.
irurile de menhire formnd aliniamente, din care cele mai celebre se afl la Carnac, par s
ne fi dezvluit o parte din misterul lor. Ele au fost, probabil, observatoare sau calendare
astronomice.
Cercuri de piatr legate de aliniamente sau de morminte megalitice, cromlehurile. prin
simplitatea traseelor lor, se adreseaz imaginaiei. S fie oare indicatori astronomici, centre
de cult, cercuri votive? Poate, toate trei...
Trebuie s acordm un loc special unei capodopere a megalitismului. unui apogeu al

construciei europene n piatr brut: templul preistoric de la Stonehenge. Chiar dac astzi
ne apare ca un observator sau un calendar astronomic, monumentul de la Stonehenge i
pstreaz misterul.

1
MENHIRELE
semenea dolmenelor, menhirele sunt foarte rspndite i se gsesc n ace-ff
leai
regiuni din Europa i din lume. Le
'Ll
ntlnim solitare sau sub form de aliniamente i de cromlehuri.
Se pare c menhirele au aprut mai trziu dect dolmenele: n cel de al IV-lea mileniu
naintea erei noastre. La fel de misterioase ca i celelalte monumente megalitice, utilitatea i
destinaia lor real nu sunt mai cunoscute astzi dect n secolul trecut.
Menhirele i aliniamentele scria n 1864 Louis Galles i n special cele de la Carnac,
au
fcut i vor mai face nc mult vreme obiectul unor discuii foarte serioase. Din cauza absenei
oricrui document lmuritor, cercettorul nu avanseaz dect chioptnd pe o cale att de
nesigur."
,,Ce semnificaie s dm acestor pietre izolate sau alturate se ntreba n anul 1971 Jean
UHel-gouach? Poziia lor topografic este att de diferit nct orice ipotez este riscant. S fi
fost jaloane de drumuri sau indicatoare de locuri remarcabile? Puncte de ntlnire, centre de
locuine? Stele comemorative sau sanctuare? Trebuie oare s alegem neaprat un rspuns
anume cnd acesta poate fi multiplu?"
Stel sau simbol religios
Menhirui este, fr ndoial, cel mai pur i cel mai simplu monument megalitic: o piatr brut,
abia cioplit puin, nfipt n pmnt i avnd, de cele mai multe ori, forma unui fus neregulat. De
cnd s-a nceput studierea acestor pietre ridicate", s-a pus ntrebarea privind destinaia lor real.
Dac dolmenele aveau o folosin imediat i astzi acceptat ca fiind morminte i cteodat
temple menhirele sunt mai mult nite simboluri, mrturii lsate de ctre oamenii din neolitic
generaiilor viitoare. Se pare c au avut, dincolo de orice interpretare fantezist, una din
urmtoarele dou destinaii: aceea de stel sau
aceea de simbol religios.
Ca stel, menhirul poate indica un loc sacru (cum este menhirul Manio, la Kerlescan), poate servi
la comemorarea unui fapt important, poate marca intrarea ntr-un dolmen (Pietrele plate), poate
servi ca aliniament geogarfic (cum este la Belle-llle, unde linia care unete menhirele gemene de
la Runello, numite Jean i Jeanne. determin o orientare solar).
Oricare ar fi utilitatea lor ca semne topometrice sau ca stele comemorative, prin simplul lor
aspect, menhirele inspir un sentiment religios. Popoarele care s-au succedat, timp de milenii, pe
teritoriile n care au fost nfipte menhirele, nu s-au nelat. Le-au nchinat un cult, mai bine zis leau venerat.
Ca simbol, menhirul poate fi considerat ca un feti divinizat sau un idol primitiv, ceea ce i este cu
siguran, atunci cnd este gravat sau sculptat.
Cunoatem scrie Yannik Rollando - pe menhirul de la Kermarquer, semnul toporului, la
menhirul de la Manio se disting erpii, emblema zeiei dol-menelor. Este posibil s vedem n
aceste monumente imaginea divinitii. Dac este aa. menhirele trebuie s fi fost obiecte ale
unui cult, dup cum dovedesc cele aflate la baza lor: achii de silex, vrfuri de sgei, topoare
lefuite, ceramic i mai ales, pretutindeni, crbune, cenu n care se afl fragmente de oase.
La baza menhirului de la Manio s-au gsit buci de silex, topoare, un pandantiv, resturi ale unui
vas rudimentar, totul ntr-un pmnt negru, amestecat cu crbune."
Aspect falie?
Vom vorbi mai trziu despre menhirele sculptate i cu nfiare uman. S ne mulumim,
deocamdat, s remarcm aspectul falie al acestor pietre verticale, care i-au fcut pe unii
cercettori s susin c oamenii megalitici practicau un cult falie. Nimic nu este mai puin
sigur i aceast afirmaie este cu totul general. Suntem siguri ns de faptul c menhirele i
dolmenele au fost obiectul unor practici falice n cursul ultimelor veacuri (am vorbit deja
despre aceasta). S-a subliniat aspectul falie al ctorva menhire europene i al multor

menhire africane, care reproduc toate variantele anatomice ale falusului (n Mali). Menhirul ar
fi atunci un simbol de erecie spiritual viznd forele hrnitoare, ar participa la un cult al
fertilitii la populaiile agricole.
Unii savani de azi scrie Denis Roche au ajuns s admit c menhirul simboliza dublul
aspect al sexualitii: ar fi fost masculin prin ridicarea sa spre cer i feminin prin mplntarea
sa n pmnt. Anumite menhire poart o mai mare ncrctur masculin, dup cum altele
poart o ncrctur femenin mai accentuat. Anumii antropologi admit c cele cteva
menhire cu caneluri verticale prin contrast fa de cele cu anul prepuial al falusului
masculin ar fi reprezentri feminine.''
nelepciunea trage concluzia autorul ne
cere poate s considerm c reprezentrile falice nu sunt dect un moment al fazelor de
evoluie prin care a trecut piatra primitiv ridicat, nu sunt dect un aspect al
antropomorfizrii rituale a forelor naturale elementare (Soare, fulger, fecunditate etc).!:
nlimi i forme variabile
La patru kilometri de Plouarzel, n locul numit Kerloas, se afl cel mai nalt menhir n
picioare, descoperit pn n prezent. Avnd o nlime de 12 metri, menhirul prezint, la un
metru deasupra solului, dou protuberante diametral opuse, avnd fiecare raza de circa
cincisprezece centimetri.
nlimea i forma menhirelor variaz considerabil. Unele nu au dect civa centimetri n
nlime.
n l'Homme (1885), Gabriel i Adrien de Mortillet au dat nlimea celor mai nalte menhire din
Frana. Dup menhirul spart de la Locmariaquer despre care vom vorbi mai pe larg, i dup
cel de la Kerloas, urmeaz cele de la Plesidy (11,12 m), Pedernec (8,50 m), Begard (7,50
m), Plouescat (7,00 m).
Se constat c menhirele cele mai nalte sunt aproape toate n Bretania. n afar de
Bretania, menhirele de peste 5 metri nlime sunt foarte rare n alte regiuni, n sud, nlimile
sunt mai mici. Dincolo de Canalul Mnecii, cel mai nalt menhir este cel de la

Bridlington (7,50 metri), n insulele Orkney, multe menhire depesc cu puin nlimea
de 5 metri.
Menhirul de la Locmariaquer
Trebuie s rezervm un loc aparte marelui menhir spart de la Locmariaquer. care zace n apropiere de Masa negustorilor. Denumit Mane er Grah (Movila grotei) sau Mane er Hroek
(Movila znei), n prezent este spart n patru fragmente enorme de 9,40 metri (168 tone), 5
metri (115,5 tone), 3 metri (30,5 tone) i 2,90 metri (15,5 tone), ceea ce reprezint o lungime
total de 20,30 metri i o greutate de circa 347,5 tone! La baz, menhirul avea o lime de 4
metri i o grosime de 2,10 metri. Bnuim c ar lipsi o bucat, ceea ce ar face ca lungimea
iniial s fi fost de 23,50 metri.
ntr-un articol privind Marele menhir de la Locmariaquer (1885), Philippe Salmon scrie c:
este cel mai important din cte sunt cunoscute; att de important nct suntem tentai s-l
considerm ca pe una din limitele lumii vechi..."
Uriaul din Locmariaquer continu autorul a fost nfipt pe o nlime a peninsulei;
domina oceanul pe de o parte i gurile rului Morbihan pe de alt parte. Trebuie s fi fost
vzut de departe, de pe mare i a servit, probabil, de reper navigatorilor nc
din perioada neolitic. Aceasta s-a ntmplat, firete, pn la data prbuirii menhirului; el
zace acum, spart n patru buci, la locul numit grota", nu departe de Masa negustorilor i
este cunoscut n regiune sub denumirea de piatra znei sau piatra mare.
Cnd a czut i cum de nimeni nu s-a atins de bucile sparte, rmase pe locurile prbuirii?
Un raport din anul 1659, al unui locotenent al amiralitii, cu privire la naufargiul unui mic vas,
amintete de piatra mare din Locmariaquer care se vedea din punctul de naufragiu. Aceasta
nseamn c, n anul 1659, marele menhir era nc n picioare.
Manuscrisele preedintelui Robien, care a fost, la nceputul secolului trecut, ultimul proprietar
al bunurilor de la Locmariaquer, cuprind i ele elemente preioase ale unor studii din 1726 i

1756; manuscrisele sunt pstrate la biblioteca din Rennes i, printre ele. se afl i un desen
al menhirului culcat, spart n patru buci, aa cum se afl i astzi. Este de presupus c
prbuirea menhirului s-a produs spre 1722. cauzele fiind necunoscute. i acum, ca i
odinioar, se consider c fulgerul ar fi rspunztor de accident."
Vom vorbi mai departe despre astronomia megalitic, cu ocazia aliniamentelor de la Carnac.
Trebuie spus i c, dup teoriile profesorului A. Thorn, marele menhir de la Locmariaquer ar
fi fost e-lementul central al unui observator destinat s prezic eclipsele.
Geografia menhirelor
Contrar repartiiei dolmenelor, aceea a menhirelor prezint o puternic concentrare n
Bretania. Regiunea Morbihan este cap de list cu 3450 de menhire recenzate n anul 1901
de Adrien de Mortil-let. A face inventarul menhirelor este mai complicat dect n cazul
dolmenelor, ntruct multe din ele au fost distruse, rsturnate sau nglobate n diferite alte
construcii. Fernand Niel a elaborat o list care o corecteaz pe cea dat de Adrien de
Mortillet i care ncepe cu menhirele din Finistere i Morbihan (314, respectiv 240) i se
sfrete cu un singur menhir n zona Vaucluse.
Numrul menhirelor difer de la un autor la altul i este de presupus c actualul inventar n
curs de elaborare de ctre C. N. R. S. (Centrul Naional de Cercetare tiinific) va fi cel
exact.
Menhirele, ca i dolmenele, lipsesc din zonele Haute Garonne i Haut-Rhin. Nici n zona
Alpilor maritimi, n zona Marnei i n cea a Mosellei, nu se gsete .nici un menhir.
Menhirele sculptate
Menhirele sculptate au aprut, desigur, ctre sfritul erei megalitice. Le ntlnim n aproape
toate zonele cu dolmene i pietre ridicate", n Bretania, creaiile n piatra brut sunt mai
rudimentare dect la adevratele statui-menhire din sudul Franei i din Corsica. O list a
acestora este dat de Fernand Niel, dup zona n care se afl. Autorul specific totodat
care menhire sunt n muzee i unde. Menioneaz astfel muzeele din Rodez, Saint-Germain,
Nmes, facultatea de Litere din Montpellier care se afl i ea n posesia unui menhir sculptat.
Zeia-mam
Cea mai celebr dintre figurile sculptate este aceea de la Saint-Sernin. Acest idol feminin
este sculptat pe cele dou fee ale unei lespezi din gresie roie, nalt de 1,20 metri, lat de
70 de centimetri i groas de 20 de centimetri.
Capul scrie Hans Biedermann nu este separat de corp, ci se continu cu trunchiul,
fr gt. Din fa se recunosc doar ochii (dou adncituri mici) i nasul (o linie vertical).
Patru linii ngroate orizontale pot fi o decorare ritual a obrajilor. Sub acest
chip, ciudat ca o masc, distingem cinci segmente de cerc n form de U, reprezentnd
probabil coliere grupate. Din acestea coboar un obiect semnnd cu o cravat i care ar
putea fi i un fular. De o parte i de alta sunt indicai snii personajului. Corpul acestei fpturi
supranaturale este ncins la mijloc cu o fie lat. Membrele sunt simple benzi plate ataate
corpului i terminate prin cte cinci franjuri (degetele de la mini i de la picioare)."
Multe alte reprezentri ale zeiei-mam" au fost descoperite la mormntul megalitic de la
Mas-de-l'Aveugle.
Este o lespede de gresie scrie A. Lombard care are la partea superioar o sculptur
executat cu un vrf de silex. Figura uman pe care o reprezint nu are gur; sprncenele
sunt legate prin-tr-o linie de la care pleac i linia vertical a nasului. De o parte i de alta a
nasului, dou mici puncte n relief formeaz ochii; snii, care nu sunt cu mult mai mari dect
ochii, sunt amplasai att de aproape sub ei nct i-am confunda, la nceput, cu pomeii. Totul
este ncadrat de un colier oval care pare s semnifice conturul feei, dou brae informe
pleac de la frunte i coboar apropiindu-se pn sub colier: n fine, o toporica cu mner
pus de-a curmeziul locului unde ar fi pntecele, termin aceast figur stranie/'
Cine era aceast zei care apare figurat adeseori n Frana, Spania sau n Portugalia dar
care lipsete cu totul din Bretania? Fr ndoial, este
vorba despre marea zei neolitic", legat de ritualurile fecunditii, un fel de Demetra
preistoric, crezut a fi puterea hrnitoare, binefctoare a omenirii agrare. S-a vrut s se
vad n aceast figur, o zeitate de origine egeean. Dar este mai plauzibil ca acest cult
megalitic al marii zeie" s fi fost anterior sau cel mult contemporan cu cele orientale

asemntoare. Aceeai form, stilizat, s-a regsit pe vase i pe urne provenind din vechi
orae ale Asiei Mici, cum au fost Isarlk sau Troia.
Informaii foarte interesante privind menhirele sculptate sunt cuprinse ntr-o lucrare a
comandantului Octobon: Statui-menhire, stele gravate, lespezi sculptate (Revista de
antropologie, oct-dec., 1931).
Menhire-statui din Corsica
n afara menhirelor tradiionale de la Sartene, Grossa sau Belvedere-Campomoro, n Corsica
se mai afl ansambluri excepionale de menhire-statui, ca acelea de la Filitosa sau de la
Cauria. Spre deosebire de dolmenele i pietrele ridicate, care ar fi opera unor popoare
panice de pstori, aceste statui megalitice par a se datora unui popor de navigatori i
rzboinici venii s-i izgoneasc pe primii. Studiul acestor megalii aparine marelui specialist
al preistoriei corsicane, Roger Grosjean.
"\

Aezarea Filitosa, la 40 de kilometri n sud de Ajaccio, cuprinde vreo zece figuri

antropomorfe cioplite n monolii de mari dimensiuni. Se recunosc doar feele care se
detaeaz clar de trunchi: sprncenele i nasul n form de T, gurile i brbiile abia desenate. Pe una din statui a fost sculptat o sabie, desigur o arm din bronz.
La circa 20 de kilometri la sud de Filitosa, situl Cauria cuprinde mai multe statui-menhire, cu
detaliile sculptate foarte uor vizibile nu numai trsturile chipurilor, dar i diverse
ornamente.

CARNAC SIAVEBURY
eva mai la o parte de trgul Carnac, n locul numit Le Menec, apare o land ntins i
monoton unde, printre tufiuri aurii, se ridic mari pietre din granit ntunecat: sunt celebrele
aliniamente. Acoperiurile din ardezie roas de muchi ale ctunului au deasupra lor antene
de televiziune; pietrele cromlehurilor se pierd n curile fermelor i n mprejurimi, n deprtare
se nal silueta capelei Sfntului Mihail, care cretineaz vechiul tumul neolitic. Se aude
ltratul unui cine care alearg printre pietrele milenare i zgomotul unui buldozer care
niveleaz o
parcare pentru turiti. Acetia din urm, cu aparatele de fotografiat atrnate de gt, se plimb
pe platoul cu pietre ridicate, mrginit de cmpuri i pduri de pini. Vag dezamgii de aceste
menhire lipsite de frumusee, nfipte n iruri paralele, nu se tie de ce, ei mai fac. puin
convini, o ultim poz nainte de a se urca n main i de a continua circuitul megaliilor.
Aliniamentele de la Carnac nu au nici o legtur cu ambiana secolului XX. Nu servesc la
nimic; nu sunt nici frumoase, nici impresionante. Exist, i realitatea lor este ndeajuns
pentru a justifica iritarea pe care ne-o d prezena lor. Care e scopul acestor an-samble de
pietre ridicate? Luna i stelele din nopile senine i reci ale Bretaniei ar fi singurele care s
ne poat rspunde. Ordinea megalitilor este, nainte de toate, o ordine astronomic.
Le Menec: totul e uimitor
n prezent, cele 11 iruri ale aliniamentelor de la Le Menec, numr 1099 de menhire nalte
de la 4 metri la 60 de centimetri, rspndite pe o suprafa lung de 1167 de metri i lat de
circa 100 de metri. Orientarea general face un unghi de 68 cu nordul. Acest monument,
ntins pe-o arie vast, cuprinde la vest un cromleh oval, care mai are 70 de pietre n picioare
prin curile i n grajdurile locuitorilor ctunului
Le Menec.
n anul 1827, cavalerul de Freminville publica impresiile sale asupra aliniamentelor de la
Carnac:
..Nimic nu are un aspect mai straniu sau mai mre dect aceste monumente rudimentare i
uriae. Este zadarnic s le compari cu alte monumente i trebuie s mrturiseti c nimic
cunoscut sau imaginat nu seamn cu ele. Numrul acestor pietre, aspectul lor ciudat,
vrfurile lor cenuii i alungite care se deseneaz clar pe fondul blriilor negre care acoper
cmpia, n fine, singurtatea i tcerea care le nconjoar, totul impresioneaz imaginaia,
umple sufletul cu un sentiment de veneraie melancolic pentru aceti martori strvechi ai
attor veacuri...
Cu toate c pietrele sunt din granit, ele par roase de vreme; fisurile, suprafaa lor
accidentat, muchii i lichenii verzui care le acoper vrfurile, le dau un aspect straniu.

Ceea ce este ciudat este faptul c multe din ele sunt nfipte n pmnt cu vrful n jos i
volumul de deasupra este cu mult rnai mare dect baza. Aceasta mi se pare fcut
intenionat de cei care le-au ridicat, cci ar fi fost normal ca blocurile s fie aezate invers,
pentru o mai mare stabilitate. Este imposibil, ns, s ghicim care a fost acea intenie a
constructorilor de menhire."
Cu toate distrugerile: 2934 de menhire
Mna omului scrie tot cavalerul de Fremin-ville care grbete de multe ori efectele distrugtoare ale timpului, a rsturnat, din pcate: i la Carnac un numr mare de menhire. Cu
vreo aizeci de ani n urm, mai existau circa patru mii, dar multe au fost folosite la
construcii moderne, n multe locuri, aliniamentele sunt ntrerupte, astfel nct irurile sunt
descompletate pe distane mari, dei orientarea lor a ,, rmas vizibil."
In prezent, aliniamentele de la Carnac numr 2934 de menhire. De la vest la est, ntlnim
irurile de la Le Menec, Kermario, Kerlescan i Micul Menec. ntre aliniamentele de la Le
Menec i Kermario exist un spaiu gol de 340 de metri. Cele zece iruri de la Kermario
numr azi 1029 de menhire cu nlimea de la 6,40 metri la 50 de centimetri. La baza unuia
dintre menhire, deasupra nivelului solului, sunt sculptate ase linii ondulate, verticale.
De la captul final al aliniamentului Kermario, pn la cromlehul semicircular de la nceputul
aliniamentului Kerlescan. sunt 390 de metri. Aliniamentul de la Kerlescan numr 594 de
menhire, din care 39 formeaz o parte din cromleh. nlimea lor variaz ntre 4 metri i 80
de centimetri. Orientarea este constant la 95 de la est la vest.
La 200 de metri de la captul aliniamentului de
la Kerlescan se afl resturile aliniamentului Micul Menec, din care mai sunt n picioare doar
cteva menhire prost aliniate i invadate de vegetaie.
Soldaii Sfntului Cornel
Vorbind despre menhire. profesorul Giot a scris: Fie c sunt izolate, fie c sunt grupate, ele
rmn nconjurate de un mare mister/' Carnac este exemplul cel mai gritor. Secole de
ntrebri, teorii i interpretri, nenumrate cri i articole, scrise dup dou sute de ani de
spturi i cercetri n-au reuit s lmureasc pe deplin enigma acestor sute de mii de
tone de granit nfipte n pmntul Bretaniei, ca o sfidare etern dorinei noastre de a afla.
Tradiia numete n mod curent aliniamentele de la Carnac: soudardet snt Corneli (soldaii
Sfntului Cornel). Biserica satului se deschide nu spre sud, ca mai toate sanctuarele
bretone, ci spre nord adic n direcia aliniamentelor. Ea poart numele Sfntului Cornel,
pap martirizat sub Deciu, n 253. Reprezentat pe frontonul bisericii, purtnd tiar i crj
episcopal, Sfntul apare ntre doi boi. n ntreaga Bretanie, Sfntul Cornel este venerat n
mod ciudat ca patron al animalelor cornute. Este o apropiere stranie ntre acest sfnt
legendar i megalii, cultul strvechi al taurilor, forele fecunditii, simbolurile cultului
megalitic.
S ne ntoarcem la legend. Aceasta spune c pontiful, ameninat de soldai pgni, a trebuit
s prseasc n grab Roma, ntr-un car tras de boi. Astfel a strbtut Italia i Galia pn
ce a ajuns n Bretania.
Rtcea prin lande scrie canonicul Mane avnd tiara cu tripl coroan pe cap, purtnd
crucea pastoral i o hlamid brodat cu pietre preioase. Atunci l-au vzut soldaii pgni ai
lui Cezar i au nceput s-l urmreasc, ameninndu-l cu pumnalele. La moarte, la moarte,
cretinul! strigau ei i toat armata s-a pus n micare, urmat de mainile de rzboi ale
vremii (berbeci, catapulte etc). Sfntul care fugea din faa dumanilor a ajuns la malul mrii.
Acolo nu se afla nici o barc, nici un fel de ambarcaiune. Atunci, Sfntul s-a ntors spre cei
ce-l urmreau, i-a binecuvntat i ei s-au transformat pe loc n pietre. i iat ce nseamn
peisajul cmpurilor de la Carnac: dolmenele sunt mainriile de rzboi, aliniamentele sunt
armatele lui Cezar i pietrele izolate sunt conductorii soldailor.:
Tabra lui Cezar
O alt legend local d aliniamentelor de la Carnac denumirea de tabra lui Cezar.
Se zice c pietrele delimiteaz poziia unei tabere a lui Cezar. Romanii i-ar fi sprijinit
corturile de pietre, pentru a le feri de vntul puternic al Bretaniei.
S-au mai emis i alte ipoteze. Carnac ar fi un cimitir pentru a-i onora pe rzboinicii mori ntro btlie uria mpotriva lui Cezar. Aliniamentele de la Mnec ar fi un zodiac celt cu

unsprezece semne (lipsete un al doisprezecelea ir pentru a avea un zodiac complet!). Unii

vorbesc despre un templu al druizilor: incint sacr destinat ceremoniilor religioase i
politice.
Alte legende
n lucrarea sa, Monumente celte sau studii privind cultul pietrelor (1805), Cambry amintete
i alte legende legate de marile zone megalitice de la Carnac.
Acestea sunt scrie el lucrri ale Crionilor, piticii, micii demoni, mai puternici dect
uriaii i care au crat pietrele cu minile lor. Se pare c aceti Crioni sau Gorici danseaz
noaptea n jurul monumentelor. Nefericit cltorul care se apropie de ei,
cci ar putea fi prins n hora lor nebun i s nu mai scape pn n zori!
Un btrn marinar mi-a spus dou lucruri deosebite: c una din pietre acoper o comoar
imens i c, pentru ca aceasta s fie ct mai bine ascuns, s-au ridicat mii de pietre. Cheia
unui calcul complicat care ar da poziia comorii, s-ar afla ascuns n Turnul Londrei. Al doilea
lucru pe care mi l-a spus btrnul a fost c, n fiecare an, n luna iunie, oamenii din vechime
mai adugau cte o piatr celor deja existente i c se aprindeau focuri mari cu acest prilej.::
ntr-adevr, exist tradiia ca n noaptea de Sfntul loan s se aprind nti un rug pe tumulul
Sfntului Mihail de la Carnac, de la care s se aprind i alte focuri n zon.
Unii au asociat reprezentrile de linii ondulate (erpi) de pe menhire sau dolmene,
aliniamentelor sinuoase de la Carnac. S-a dezvoltat o ntreag teorie privind monumentele
de la Stonehenge i Ave-bury (Anglia) i aliniamentele de la Carnac (Frana), ca reprezentri
serpentiforme ale cosmosului.

iyy
Ideea astronomic
Asocierea megaliilor cu direciile astronomice este cunoscut; am mai vorbit despre aceasta
n legtur cu dolmenele. nc din anul 1805, Cambry lega menhirele de cultul Soarelui. Prin
anul 1874, H. du Cleuziou a dezvoltat o teorie solstiional, susinnd c aliniamentele de la
Carnac erau orientate dup rsritul i apusul Soarelui. Teoria solstiional a fost reluat i
mai trziu.
Profesorul Alexander Thom, din Anglia, a elaborat diverse studii dup care, oamenii care au
ridicat megaliii foloseau ca unitate de msur yardul megalitic", pe care l-a evaluat la 0,829
metri. Oamenii din neolitic, neavnd rigle gradate, toate msurtorile trebuiau fcute n
uniti ntregi, cu ajutorul unor triunghiuri drepte ale cror laturi erau n raportul 3:4:5. .
Perimetrul curbelor nchise, susine Thom, ar fi un numr exact de 2,5 y arzi megalitici.
Profesorul Thom, care a studiat ndelung aproape 300 de monumente megalitice din Anglia,
s-a interesat i de cele de la Carnac. A fost primul care a efectuat un releveu exact i corect
i a tras concluzii interesante privind geometria aliniamentelor. Dac toate calculele sale sunt
adevrate, ar nsemna c omul megalitic a fost un bun cunosctor al geometriei i un arhitect
excelent, cu cel puin 2000 de ani naintea erei noastre.
Profesorul englez crede c aceste ansambluri
megalitice ar fi observatoare lunare construite n scopul prezicerii eclipselor i al determinrii
punctelor cardinale.
Prezicerea eclipselor: o ndeletnicire uluitoare
Cteva noiuni de astronomie sunt necesare. S lum ca referin planul ce trece prin
ecuator (planul ecuatorial). Planul orbitei Pmntului n jurul Soarelui (ecliptic) face un unghi
practic constant cu planul ecuatorial. Acest unghi (e) este n prezent de 2327' i era estimat
la 2354' n anul 1750 naintea erei noastre. Planul orbitei Lunii n jurul Pmntului face un
unghi () cu eclipticul. Valoarea medie a unghiului () este de 59' i rmne practic constant
timp de milenii, dar valoarea sa real sufer mici fluctuaii () cu o amplitudine de 87' i o
perioad de 173,3 zile. Fazele Lunii sunt determinate de unghiul pe care l face orbita sa n
jurul Pmntului cu planul ecuatorial.
Valoarea declinului este important, cci. stabilind zilele n care Luna atinge fazele critice
maxime sau minime, este posibil s se prevad eclipsele. De-clinaia variaz de la (e+) la
(e+e). Momentele n care se ating aceste valori se numesc puncte moarte lunare, majore sau
minore. Aceste valori sunt atinse
de dou ori n cursul revoluiei (punctele nodale ale orbitei lunare). Punctele nodale sunt

punctele de intersecie ntre planul orbitei lunare i eclipticul.

Revoluia nodal se efectueaz ntr-o perioad de 18,61 ani. Fapt remarcabil, aceast
valoare este vecin cu aceea a Sarosului, care are valoarea de 6585 de zile, adic 18,03
ani. Cu aproape 8 ore la 18 ani, Sarosuladuce n acelai punct toate inegalitile lunare.
Sarosul este timpul la captul cruia eclipsele (de Lun sau de Soare) se repet n aceeai
ordine, n medie, un Saros numr 84 de eclipse, din care 42 de Soare i 42 de Lun. n
vecintatea punctelor nodale, atunci cnd Pmntul, Soarele i Luna sunt aliniate, se pot
produce una sau mai multe eclipse, cam la fiecare ase luni.
Dac ne referim la lucrrile profesorului Thom, ar prea c oamenii megaliilor au fost la
curent cu toate aceste date astronomice, chiar i cu evaluarea mrimii (). Acesta este un
lucru uluitor! Savanii" acelei epoci ar fi fost n stare s prezic zilele eclipselor cu ajutorul
observatoarelor lor de pietre, n Anglia, acest tip de monumente megalitice ar fi servit att la
determinarea valorii lui (e+), ct i a lui (e++).

Organizarea observatoarelor
Metoda de observare const n a folosi un mic reper natural sau un menhir bine amplasat,
ndeprtat i profilndu-se la orizont. Luna trecea prin spatele reperului i cel ce observa se
deplasa n partea care-i convenea pentru a obine o coinciden exact. Aceast poziie era
notat. Operaia se repeta i-n a doua zi, i-n a treia zi, pn ce se atingea un maxim. Se
obinea atunci, o poziie lunar astronomic original.
Alexander Thom distinge dou observatoare: unul modest, bazat pe marele menhir Manio i
altul, uria i probabil neterminat, bazat pe marele menhir, astzi distrus, de la Locmariaquer.
Primul observator ar fi avut ca punct de mir Uriaul din Manio. Acest menhir, nalt de 5,8
metri este situat n centrul unei incinte dreptunghiulare format din mici pietre ridicate.
Dup Alexander Thom, Uriaul din Manio era un punct de mir universal pentru punctele de
rsrituri i apusuri lunare. Vzut de pe o piatr (numit piatra S), situat la 750 de metri la
est-nord-est, menhirul ar da direcia Soarelui asfinind la solstiiul de iarn. Vzut de la
cromlehul de la Mnec, aflat la 1500 de metri, ar arta punctul de rsrit al Soarelui, la
solstiiul de var. Privit de pe o mic piatr situat lng Kerlagad, Uriaul din Manio ar
indica punctul meridional extrem al asfinitului Lunii, la punctul mort maxim.
New Grange (Irlanda) sepultura sub tumulus, unul din cele mai celebre dolmene cu culoar
Venus din Sireuil gsit ntr-o carier de piatr din
apropiere de Dordogne. impresioneaz prin svelteea
micrii surprinse de artist

Acest prim observator, dei precis, nu i-a mulumit pe astronomii megalitici" ntruct au hotrt
s construiasc un altul, cu mult mai mare, dar care nu a mai fost terminat niciodat. Menhirul de
la Locmariaquer. punctul de mir, putea fi vzut din opt amplasamente situate la o distan de
civa kilometri, fiecare servind la observarea a patru poziii extreme ale Lunii.

Calculatoare de piatr
Astronomii din epoca megalitic scrie Si-mon Mitton erau dezavantajai de faptul c ei
nu observau Luna dect atunci cnd ea era aproape de orizont; deci. chiar pe vreme bun.
ntre dou observaii era necesar un interval de cteva ore. De cte ori se repera rsritul
sau apusul Lunii n linia de mir, se nota poziia cu un ru. A doua zi, Luna schimbndu-i
poziia, se nfigea un alt ru. Luna se deplaseaz, n general, att de repede nct se putea
ntmpla ca ea s nu fie observat niciodat n maximul declinului ei la orizont. Dar tim,
totui, c n ciuda acestui neajuns, blocurile sunt dispuse astfel nct s indice poziiile
teoretice ale Lunii, dac asfinitul ei coincidea cu un maximum sau cu un minimum. Cum au
realizat aceasta strmoii notri? Odat blocurile amplasate, trebuia s se fac fa
problemei de a determina, prin deducere, dac un maxim sau un minim a fost atins."
Aceast problem se rezolv astzi printr-o metod grafic sau, mai bine, cu un ordinator.
Astronomii megalitici nu aveau nici una, nici alta. Ar fi construit atunci, acele imense abace
din piatr, care au fost aliniamentele, cu distane precise ntre pietre i ntre iruri. Carnac ar
fi, deci, un imens calculator din pietre, un calculator preistoric.
Am artat scrie el ca o concluzie a unui articol important (1975) c aliniamentele de la
Menec au putut fi utilizate ca un calculator auxiliar pentru imensul observator lunar avnd
centrul n locul marelui menhir, azi sfrmat. Este posibil ca celelalte aliniamente s fi servit

la alte procedee de calcul, nc nenelese.::

O credin nc misterioas
Teoriile de mai sus nu sunt acceptate n unanimitate de oamenii de tiin. Lucrrile
profesorului englez au fost mult criticate, dar cu argumente care nu au fost mereu
convingtoare. S ne mulumim s mprtim prerea savantului francez G iot, care a scris:
Chiar dac teoriile profesorului Thom sunt false, ele sunt foarte interesante.':
n afar de posibilitatea de a fi servit drept calculator, ansamblul megalitic de la Carnac a fost
desigur legat de cultul solar. Aliniamentele de la Kerlescan
sunt orientate spre rsriturile echinociale, cele de la Kermario spre rsritul Soarelui la
solstiiul de var i cele de la Menec spre un rsrit intermediar.
A fost nevoie de secole pentru a ridica aceste monumente, ceea ce presupune o tiin
dobndit i transmis de-a lungul generaiilor. Care este omul care a conceput, ntr-o bun
zi, un astfel de proiect? Dac l-am cunoate, ar trebui s-l trecem pe lista geniilor alturi de
Pitagora i de Einstein.
i ce s spunem despre puterea i perseverena, despre voina popoarelor care au construit
aceste aliniamente nesfrite? Nu poate fi vorba de motive de ordin astronomic care s fi
incitat generaii ntregi la o munc nespus de grea. O credin religioas puternic, da. Dar o
credin n ce? lat nc o dat pus problema semnificaiei religioase a aliniamentelor de la
Carnac. S recunoatem, cu Elie Faure (Arta antic, 1908) c: o siluet de mamut, pe
jumtate tears de pe peretele unei grote, ne nva mai mult despre felul de a fi i de a
gndi a! omului care a gravat-o n cteva ore, dect cmpul plin de megalii despre mulimile
care i-au ridicat vreme de secole.::
Alte aliniamente
Carnac nu este singurul loc unde se ntlnesc aliniamente i cromlehuri. Exist aliniamente
n Anglia, n India, n Tibet etc. Pentru Frana, Fernand Niel a fcut un inventar al
aliniamentelor existente.
Aliniamentele de la Kerzerho i Erdeven sunt cele mai importante, dup Carnac. Pe o
suprafa de 2105 metri lungime i 64 de metri lime, se ridic 10 iruri totaliznd 1129 de
menhire. Orientarea lor este spre est, apoi spre sud. ntre Carnac i Erdeven se mai afl
cteva aliniamente foarte ruinate. Treizeci de menhire, repartizate pe patru iruri sunt nc vizibile. Celelalte se pierd n nisip, lande i mlatini.
Cromlehurile circulare
Am vorbit despre cromlehurile care se afl la nceputul sau la sfritul aliniamentelor de la
Carnac. Exist i multe altele, independente. Cel mai celebru este cei de la Avebury, despre
care vom mai vorbi.
Se ntlnesc cromlehuri n Tibet (Do-Ring), n Suedia, Danemarca, Irlanda, Africa de Nord.
De cele mai multe ori sunt constituite dintr-un cerc de pietre, mai mult sau mai puin precis.
n Frana, din 106 de cromlehuri recenzate. 58
K

sunt concentrate n regiunile Finistere i Morbihan.

Cromlehul circular cel mai cunoscut din Frana este cel de la Puy-de-Pautiac. Louis Bousrez
citeaz dou cromlehuri: cel de la Beaulieu, compus din mici pietre dispuse n stea i cel de
la Continvoir, de form oval. Are scrie el aproape 25 de metri diametrul maxim i 15
metri pe cealalt direcie. Circumferina este de 60 de metri i este compus din opt pietre
din care ase sunt dintr-o singur bucat i dou, care au fost desigur sparte, formeaz un
fel de movile pe locul n care au fost aezate iniial, n centru se afl un bloc mare de 2,50
metri pe 2,50 metri i 50 de centimetri nlime. De la distan, blocul apare ca o bil imens,
turtit."
Cromlehuri tangente i dreptunghiulare
O form mai rar ntlnit este aceea a cromle-hurilor tangente, ca cele din Pirinei, aflate la o
altitudine de 1400 de metri.
Dublul cromleh din insula Er Lanic a fost descoperit n 1 866 de Dr. Closmadeux. Primul cerc
de 24 de menhire este complet scufundat astzi, iar cel de al doilea cerc, de 33 de menhire,
tangent la primul, este de asemenea scufundat. Aceasta se datoreaz faptului c, de la data
construirii monumentelor i pn astzi, nivelul mrii a crescut cu cel puin 7 metri.

Alte cazuri rare sunt cromlehurile dreptunghiulare ca cel de la Crucuno, nu departe de

Erdevan, n regiunea Morbihan. 22 de menhire dispuse ntr-un dreptunghi foare regulat, cu
laturile de 34,25 i de 25,70 metri se vd bine i azi. Cele patru coluri ale dreptunghiului
sunt orientate dup punctele cardinale i diagonalele dau direciile rsritului Soarelui la
solstiiile de var i de iarn. De semnalat este i faptul c laturile i diagonala se afl n
raportul 3:4:5.
Avebury
Anglia are i ea multe monumente megalitice, n special cromlehuri. Profesorul Thom a
studiat vreo 300. Monumentele megalitice cele mai celebre din cmpia Salisbury sunt
Avebury i Stonehenge, situate la 22 de kilometri distan unul de cellalt.
Cel mai mare cromleh cunoscut este cel de la Avebury. Cercul principal, cu un diametru de
365 de metri, nglobeaz alte dou incinte circulare i era, el nsui, nconjurat de un an
circular i un taluz, avnd diametrul de 420 de metri. O cale mrginit, de o parte i de alta,
de menhire aezate la distan de 2,5 metri ntre ele (cunoscut sub numele de Kennett
Avenue) ducea la un alt cromleh. mai mic. Monumentul este astzi nconjurat de case i
traversat de drumuri.
Ansamblul, care coninea sute de pietre ridicate,
a fost vizitat pentru prima dat de arheologul John Aubrey, n anul 1646. William Stukeley a
publicat, n anul 1743, o carte, Avebury, revelnd publicului acest monument megalitic,
nainte de cel de al doilea rzboi mondial, Alexander Keiler a renovat monumentul, ridicnd
pietrele czute i nlocuindu-le pe cele care lipseau prin blocuri din beton foarte puin
estetice.
Marele Cerc consta din 98 de menhire, dispuse la distane regulate. Astzi nu mai sunt dect
27, din care cel mai greu cntrete 40 de tone. Cercul central era compus din 33 de pietre,
din care mai exist doar 4. Cercul sudic, cu un diametru de circa o sut de metri, avea 32 de
pietre, din care doar cinci s-au pstrat, n locul celorlalte s-au construit casele satului, n
centrul primului cerc mic se gseau trei menhire nalte, formnd trei dintre colurile unui
ptrat: n centrul celui de al doilea cerc se ridica un menhir enorm cu o nlime de 6 metri,
vizibil nc n secolul XVIII, i alturi de care, spre vest, erau aliniate, bizar, cteva pietre n
semicerc.
Ce a fost acest ansamblu megalitic de la Avebury? Un templu? Fr ndoial, dar cu
siguran i un observator astronomic, aa cum a fost i la Car-nac, i la Stonehenge.
Cercetri n acest sens nu au fost ntreprinse la Avebury. Este pcat! Ansamblul a fost
construit n dou etape: nti calea de acces, cele dou cercuri interioare i nceputul unui al
treilea cerc; apoi, ntr-un alt timp. anul cu taluzul su i Marele Cerc.

STONEHENGE
ac exist n lume locuri privilegiate n care Spiritul domnete, atunci Stone-henge este
unul din acestea, ngrmdirea de monolii, stnd n picioare sau dobori, vorbete
inimii noastre i i povestete epopeea fabuloas a acestui templu al preistoriei, construit
prin voina i credina unui popor, n cinstea marelui su zeu, Soarele.
Acest ansamblu megalitic, pecetluit de geniul occidental, se ridic de milenii n cmpia
Salisbury. Dei profanat de timp i de oameni, n-a pierdut nimic din frumuseea i
splendoarea sa. Toi cei care s-au
apropiat de Stonehenge, au fost cu totul subjugai. Misterele sale au constituit un subiect
ideal de studiu pentru arheologi, istorici, geologi, astronomi, arhiteci... fr a mai socoti
mulimea de teozofi i adepi ai extraterestrilor i ai misteriosului necunoscut
Apollo i Merlin Vrjitorul
Fiecare popor i are legendele sale i monumentele megalitice dup cum am vzut
dein un loc considerabil. Dintre toate legendele privind monumentul de la Stonehenge, dou
sunt citate mai frecvent, fiind caracteristice, revelatoare. Primul care a vorbit a fost, fr
ndoial, scriitorul grec Diodor din Sicilia.
Se pare scrie el c exist dincolo de Celia, n ocean, o insul care nu este mai mare
dect Sicilia. Aceast insul, aflat n nord, este locuit de Hiperboreeni, astfel numii fiindc
locuiesc dincolo de punctele din care sufl Boreu. Pmntul acestei insule este excelent i

att de roditor nct d dou recolte pe an. Acolo este locul de natere al La-tonei, ceea ce
explic de ce insularii l venereaz pe Apollo. Ei sunt toi, ca s zic aa, preoi ai acestui zeu.
Zilnic, ei cnt imnuri n cinstea sa. Se vd, n insul, o incint vast dedicat lui Apollo i un
templu magnific, de form rotund i mpodobit cu numeroase ofrande. Oraul locuitorilor
insulei este de asemenea
dedicat lui Apollo. Locuitorii sunt, n majoritate, cntrei din citere care celebreaz, n
templu, laude ctre zeul lor, acompaniind imnurile cu instrumentele lor...
Se mai spune i c Luna, vzut de pe aceast insul, pare s se afle la mic distan de
pmnt i c se observ pe suprafaa ei tot felul de ridicaturi. Se zice c Apollo coboar n
insul, la fiecare nousprezece ani. Aceasta este i perioada n care toate astrele se rentorc
la punctul lor de plecare. Aceast perioad de nousprezece ani este denumit de greci
anul cel mare..."
Incinta dedicat lui Apollo ar putea fi Avebury, iar templul circular, Stonehenge. Este totodat
interesant s notm relaia cu Luna i ciclul de 19 ani. care se apropie de perioadele lunare
(Saros), de care am vorbit cnd ne-am ocupat de ansamblul megalitic de la Carnac.
Cea de a doua legend este mai recent i ne este comunicat de Geoffroy de Monmouth,
n secolul XII, n a sa Historia regnum Britanniae n care povestete un episod din lupta ntre
Bretonii englezi i Saxoni, la mijlocul secolului V. Povestea ncepe cu tratativele de pace care
au avut loc lng Salisbury i n cursul crora Saxonii au trdat, sugrumnd 460 de prini
bretoni.
ntr-o zi scrie istoricul englez regele Aurelius s-a ntors la Salisbury unde prinii
fuseser masacrai. El a hotrt s ridice n memoria lor un monument grandios. Se gndea
la aceasta cnd
Merlin Vrjitorul i-a spus: Dac dorii s obinei iertarea pentru aceste acte, trimitei s se
caute ntr-un munte din Irlanda, numit Killaraus, n locul aa-numit Baletul uriailor, pietre
care, prin mrimea i proprietile lor mistice, vor fi n stare s v spele sufletele de omorurile
nfptuite. Cnd vei avea aceste pietre, dispunei-le n cerc, n jurul acestui cimitir. Regele
a rs i a ntrebat: Cum s fac? Aceste pietre sunt att de mari i provin dintr-o regiune att
de ndeprtat nct tot poporul meu nu ar fi ndeajuns pentru a duce la bun sfrit aceast
lucrare. Merlin a rspuns: Nu rdei! n aceste pietre se afl un mister si ele conin o
nsuire ce poate nvinge multe dificulti, n vechime, pietrele au fost aduse din Africa de
uriai." Regele a trimis n Irlanda pe fratele su Uther Pendragon (viitorul tat al regelui
Arthur) n fruntea a 15000 de bretoni. Merlin, datorit ingeniozitii sale, a uurat transportul
pietrelor cu vaporul pn n cmpia de la Salisbury, unde au fost dispuse n cerc, dup
nelegere.
Realitatea se ascunde uneori n spatele legendei, ntr-adevr, pietrele albastre de la
Stonehenge au fost transportate cu vaporul, dar nu din Irlanda, ci din ara Galilor. Aceast
povestire scoate de asemenea la iveal, prezena unui arhitect ingenios, asimilat lui Merlin,
indispensabil concepiei i construciei acestui templu megalitic complex. S notm i aceea
c Stonehenge ar nsemna pietrele spnzurate, de la stone-piatr i henge(hang)-a
spnzura.

Ruinele de la Stonehenge
Cnd ajungi la Stonehenge scria arheologul William Stukeley n anul 1740 fie c eti
pe jos sau clare i arunci o privire asupra ruinelor, te scufunzi ntr-o visare pe care nimeni
nu o poate descrie/'
Vizitatorului care ajunge astzi pe drumul de la Amesbury, Stonehenge i apare cu partea sa
cea mai puin ruinat. Intrarea actual n monument se confund cu Aleea vechea osea
preistoric mrginit de o parte i de alta cu un an i cu un taluz. De ndat ce se
traverseaz drumul care leag Warminster de Andover, se observ la stnga un mare
menhir, celebra Heel Stone (Piatra clciului"), apoi, dup ce se trece de anul circular care
nconjoar monumentul, se observ Slaughter Stone (Piatra sacrificiului"), culcat ntr-o
mic vale.
Vizitatorul nainteaz atunci spre monumentul propriu-zis. Dac este nti fascinat de
colonada circular care i apare n fa, dup ce trece dincolo de una din porile" constituite
din dou pietre verticale suportnd o a treia, orizontal se simte oarecum dezamgit.

Spectacolul surprinde: printre cteva pietre rmase n picioare i civa trilii impuntori, zac
pietre de toate felurile, culcate, nclinate, sparte, pe jumtate ngropate, totul fiind aparent
ntr-o dezordine complet.
S trecem n revist, una cte una, diferitele
componente ale monumentului, plecnd de la periferie spre centru.
Aleea i terasamentul circular
ani anul
e a Stoneh
'
enge scria Stukeley n nu a fost niciodat observat de cei
f^ dSSpre monument. Ea formeaz, totu , o parte foarte elegant a ansamblului si este la vedere.
Corespunde, n ntregime, liniei monumentului , este ndreptat spre nord-est, nspre locul
de unde se ndica Soarele, cnd zilele sunt cele mai ung. Are ceva mai mult de 170 de
picioare lungime
PS t M3P ap0i' n pant lin' sPre ^ndul vii. Pmntul din anuri a fost azvrlit pe Alee pentru a-i
17! Ul' ?6'6 dU ?an'Uri sunt Perfei paralei separate la o distan de circa 70 de picioare
? Seaa at de 1 2 metri n interiorul
nprion fr0aPe 'nVI'2ibil astzi <cu excePia fotografiilor si

'
f rc
m metr,
a
ramur acum

'

kil metri

, s-ar fi ndreptat spre Cu^s. un fel de

lat de cateva

?'
?i Situat la cteva
c
^e
Stonehenge. O alt ramur, vizibil de data
mdreapt
Pe 'ungime de circa trei
komptr
me e crca trei
kilometri spre Amesbury i malurile rului Avon
Aceasta i-a fcut pe unii s cread c Aleea a fost construit pentru a transporta pietrele
albastre de la ru la templu, n realitate, spturi precise au artat c intrarea acestei osele
nu se afla pe partea oraului Amesbury, ci c pornea de la Stonehenge pentru a ajunge n
vale. Restul traseului spre Avon ar fi fost realizat mai trziu. De altfel, oricum, rul nu este i
n-a fost niciodat n stare s poarte pe apele sale, n acel loc, o plut ncrcat cu pietre att
de grele.
La ce servete, deci, aceast Alee? S fi fost, oare, un drum al procesiunilor din zilele de
mari ceremonii spre templul Soarelui? Ea simboliza, n orice caz, sosirea Soarelui n
dimineaa solstiiului de var, fiind orientat n aceast direcie.
Desennd un cerc cu un diametru de aproape 108 metri, terasamentul circular, puin vizibil
astzi, msura circa 1,80 metri nlime pe 4 pn la 6 metri lime, n anul interior,
colonelul Hawley a gsit, cu vreo cincizeci de ani n urm, 80 de sape din coarne de cerb i
un fel de lopei fcute din omoplai de bou. Pentru trasare, oamenii din neolitic au nfipt,
desigur, un ru n centrul monumentului, apoi, cu ajutorul unei frnghii lungi avnd la capt
un ru mic, au delimitat pe teren profilul incintei. Au procedat astfel pentru toate structurile
circulare de la Stonehenge.

Pietre i puncte de oprire

Pe Alee, la vreo 30 de metri de terasametul circular i la 78 de metri de la centrul
monumentului, se ridic Piatra clciului, un bloc mare din piatr zis de sarsen, lung de
6,10 metri, ridicat cu 4,90 metri deasupra solului i n prezent nclinat la 30 spre templu.
Celebritatea Pietrei clciului scrie Fernand Niel vine de la urmtorul fapt: dac ne
amplasm n centrul monumentului Stonehenge i privim n direcia acestei pietre, ea apare
n deschiderea format de montanii 1 i 30 ai cercului i de blocul de deasupra lor. i, dac
ne aflm n aceast poziie n dimineaa zilei de 21 iunie, vom vedea Soarele aprnd ceva
mai la stnga vrfului Pietrei cciului, pentru a se ridica deasupra acestui vrf, cteva minute mai trziu, atunci cnd discul va fi aprut mai mult de jumtate/'
Constituit tot dintr-un bloc de piatr zis de sarsen, Piatra sacrificiului se afl, n prezent, la
pmnt. Situat la mai mult de 40 de metri de centrul monumentului, cam la jumtatea
distanei dintre colonad i Piatra clciului, ea are o lungime de 6,55 metri, o lime de 2,10
metri i o grosime de 90 de centimetri.

Patru alte puncte, amplasate n apropierea terasamentului circular, pe cercul gurilor despre
care vom vorbi n cele ce urmeaz, sunt deosebit de
interesante. Ele sunt cele patru puncte de oprire, care se afl n vrfurile unui dreptunghi
perpendicular pe Alee i ale crui diagonale se ntretaie exact n centrul monumentului.
Axul Aleii, Piatra clciului, Piatra sacrificiului i aceste patru puncte sunt toate la baza
aliniamentelor pe care cercettorii au cutat s le restabileasc n templul de la Stonehenge.
Gurile
Mergnd de la anul circular spre colonad ntlnim trei rnduri de guri.
Late de 75 pn la 180 de centimetri i adnci de pn la 1,20 metri, cele 56 guri sunt
dispuse cu deosebit regularitate ntr-un cerc cu diametrul de 87 de metri, n 1964 au fost
cercetate 34 de guri. S-a constatat c ele fuseser astupate cu cret mcinat, aproape
imediat dup ce au fost spate. Deschise i astupate la loc, de mai multe ori, gurile
conineau oseminte omeneti incinerate, fragmente de lemn carbonizate, ace din os, buci
de silex i de piatr albastr. Aceste gropi rituale, cu o destinaie destul de misterioas, nu
au servit, desigur, pentru susinerea de pietre sau de stlpi din lemn.
Apoi, se mai ntlnesc dou cercuri de guri, numite guri Y i guri Z. Fiecare cerc are 30
de

i ini j
guri care au servit, probabil, la ridicarea pietrelor albastre. Numai 18 guri au fost cercetate
i s-au gsit n ele: buci de piatr albastr, fragmente de ceramic romano-britanic, buci
de cret. Pe fundul uneia din gropi s-au gsit, aezate cu grija, cinci ramuri de coarne de
cerb.
Alte guri, rspndite n incinta de la Stone-henge, au servit ca morminte sau au coninut
stlpi de lemn.
Cercul din pietre de dolerit
Colonada din pietre de dolerit este elementul cel mai bine lucrat al ansamblului de la
Stonehenge i dovedete un adevrat geniu arhitectural. Iniial, cercul, al crui diametru
interior este de 29,5 metri, era constituit din 30 de coloane din piatr lefuit i profilat n
scopul obinerii unui efect artistic. Ele se afl la un metru distan una de cealalt i la
captul lor superior, dou protuberante cioplite n masa lor ptrund n lcauri spate pe faa
inferioar a buian-drugilor care ncununeaz coloanele. Fiecare buian-drug este legat de
vecinul su printr-o mbinare special, o adevrat dulgherie n piatr.1'
S-a dat cte un numr tuturor pietrelor de la Stonehenge. Astfel, coloanele chiar i cele
care lipsesc sunt numerotate de la 1 la 30. Astzi, un
arc de cerc aproape complet merge de la piatra 27 la piatra 7 i cuprinde 5 buiandrugi, din
care trei sunt succesivi. Ei formeaz acea frumoas colonad pe care vizitatorii o descoper
cu admiraie. Mai sunt n picioare pietrele 10, 11, 16 i 23. Pietrele 21 i 22 suport un
buiandrug repus la locul lui n anul 1958. Pietrele 8, 9, 12, 14, 15, 19 i 26 sunt la pmnt, la
fel ca i doi buiandrugi care zac unul lng cellalt ntre pietrele 26 i 27.
nlimea medie actual a pietrelor sub buiandrugi este de 4,1 metri; lungimea lor real
variaz, cci fiecare se afl la alt adncime n pmnt, n seciune, fiecare este un
dreptunghi cu laturile de 1,10 i 2,10 metri. Buiandrugii msoar circa 3,2 metri n lungime,
1,07 metri n lime i au o grosime de 81 de centimetri.
Trebuie s subliniem perfeciunea acestei lucrri spunnd ct de precis au fost tiai n curb
buiandrugii, ct de orizontal a fost planul superior al coloanelor i ct de exact a fost
mprit circumferina n treizeci de pri egale.
Dincolo de colonad, exist un cromleh din pietre albastre, despre care vom vorbi mai trziu.
Urmau cinci pori" din piatr, dispuse n potcoav deschis spre axa Aleii. Este opera cea
mai impresionant de la Stonehenge. Porile" sunt construite din pietre cntrind zeci de
tone (50 are cea mai masiv), nlimea porilor" uriae variaz ntre 7,7 metri pentru cea din
mijloc i 6,1 metri pentru cele
din extremiti. Sunt constituite din monolii numerotai de la 51 la 60, suportnd un
buiandrug de 4,7 metri lungime. Dup restaurarea porilor nceput n anul 1958, trei din ele

sunt astzi n picioare (51-52, 53-54, 57-58). Pietrele 55 i 59 zac zdrobite alturi de
coloanele intacte 56 i 60. Buian-drugul care unea pietrele 56 i 55 este intact; acela al
pietrelor 59 i 60 este spart n trei buci.
de 1.8 metri i 2,8 metri.
Pentru a completa descrierea templului de la Stonehenge, trebuie s vorbim i despre piatra
altarului", blocul de gresie pus direct pe pmnt. Aflat aproximativ n centrul monumentului,
piatra a fost, probabil, altarul la care s-au oficiat ritualurile templului. Piatra, avnd o lungime
de 4,8 metri, o lime de un metru i o nlime de 50 de centimetri, este, n prezent, spart
n dou buci.
Pietrele albastre
Dup cum am spus, dup cercul din dolerite vine un cromleh de menhire avnd un diametru
de circa 23 de metri, fcute din pietre albastre, numerotate de la 31 la 49. Pietrele disprute
n-au primit numr. Nou sunt nc n picioare, celelalte sunt nclinate sau czute la pmnt.
Ci monolii avea oare, iniial, acest cromleh? E greu de spus, cci studiile ntreprinse dau
cifre variind ntre 40 i 60.
n interiorul potcoavei de pori" se afl un alt arc de cerc, tot n form de potcoav, cu o
lungime de 12 metri. Compus din pietre albastre brute, numerotate de la 61 la 72 (pietrele ce
lipsesc nu au fost numerotate), avea 1 9 menhire din care 6 sunt intacte i la locul lor i 6
sunt czute la pmnt. Pietrele albastre ale primului cromleh msoar ntre 70 de centimetri
i 2 metri, cele ale celui de al doilea au nlimi
O construcie n diferite etape
Oricare ar fi fost arhitectul genial care a conceput i a realizat Stonehenge, templul nu a fost
construit n ntregime dintr-o dat. Ordinea n care au fost amplasate elementele ansamblului
pare s se fi schimbat de mai multe ori de-a lungul veacurilor. Locul n care se afl astzi
ruinele a fost ales prin cel de al treilea mileniu nainte de era noastr, n anul 1973, o datare
cu carbon 14 a indicat anul 2475 .H. La acea vreme s-a construit rambleul circular cu o
deschidere spre nord-est, unde se mai afl i acum patru gropi mai mult sau mai puin
aliniate i care au coninut, poate, stlpi de lemn sau pietre pentru a urmri rsritul Soarelui
la solstiiul de var. n acelai timp au fost spate i cele 56 de guri despre
\f'
*J
care am vorbit i s-au ridicat, pe de o parte, Piatra clciului i, pe de alt parte, dou alte
pietre, azi disprute, din care au rmas doar gurile de fundaie. Acest ansamblu primitiv,
destul de simplu, s-a numit Stonehenge /i a fost construit de un popor neolitic venit probabil
din Bretania continental unde, n acelai timp, se ridicau deja dolmene.
Cu cteva veacuri mai trziu, n cel de al doilea mileniu (cu 1800-2000 de ani naintea erei
noastre), un popor diferit, a ridicat n acelai loc, ceea ce numim Stonehenge II. Datorm
acestui popor expediia fabuloas care a adus pietrele albastre din ara Galilor, ntr-o prim
etap ele au fost dispuse n dou cercuri concentrice, distanate la 1,8 metri. Intrarea la
aceste cercuri concentrice era orientat spre rsritul Soarelui la solstiiul de var i a rmas
neterminat. Tot n aceast perioad este posibil s se fi construit si Aleea cu cele patru
pietre din punctele de oprire, ntre anul circular i Piatra clciului, pe axa Aleii, s-au mai
gsit gropile de fundaie a dou pietre, azi disprute.

Stonehenge III
Ansamblul n ruine al templului care se ridic astzi n cmpia Salisbury este cel numit
Stonehenge III, ridicat pe la 1800 .H., dac nu chiar mai devreme. Atkinson a mprit n trei
faze construcia lui Stonehenge III, dup cum urmeaz:
Prima etap, sau faza A, a fost drmarea cromlehului dublu din pietre albastre, care au fost
ndeprtate. Pe noul teren astfel degajat au fost ridicate cele cinci pori" i splendidul cerc
din dolerite. Piatra sacrificiului ar data tot din aceast faz, dei unii autori cred c ea a fost
ridicat odat cu Piatra clciului.
n cursul fazei B au fost spate gurile Y i Z, n care s-au depozitat, un timp, pietrele
albastre, nainte ca gurile s fie astupate cu noroi i silex. Pietrele albastre au fost folosite
atunci pentru a construi o structur oval, n interiorul potcoavei de pori", n mijloc s-a
amplasat piatra altarului.

Faza C a constat dintr-o nou folosin (i de data aceasta, definitiv) a pietrelor albastre.
Ovalul central a fost nlocuit printr-o structur din 19 pietre dispuse n potcoav; vreo aizeci
de alte pietre au fost dispuse sub form de cromleh circular, ntre cercul pietrelor din dolerit i
pori".
Dup cum se vede, elaborarea i diversele construcii de la Stonehenge au fost complexe. i
apare
^
ca necesar s ne mrturisim netiina: nu cunoatem ctui de puin motivele acestor diverse
etape de construcie, nici la ce au corespuns.
Transportul pietrelor
Aproape 80 de pietre albastre, avnd o greutate medie de 5 tone, a trebuit s fie aduse la
Stonehenge de la foarte mare distan; acesta nu este unul din cele mai mrunte mistere ale
monoliilor. Herbert Thomas a stabilit, n anul 1923, c aceste roci eruptive proveneau dintrun mic zcmnt de 2 kilometri ptrai, din sud-vestul rii Galilor, aflat la 213 kilometri
distan, n linie dreapt, de Stonehenge. S-au propus mai multe trasee posibile terestre i
maritime. Se pare c cel mai scurt a fost cel adoptat dei nc subiectul este controversat.
De la cariera de piatr scrie Jacques Victoor n anul 1973 direcia logic este sudvestul, spre Milford Haven, port natural situat pe coasta galez. i aceasta din dou motive:
este calea cea mai scurt pentru a ajunge la mare i tot acolo se afl i gresia din care s-a
fcut piatra altarului. Aduse n acel loc, pietrele pot fi ncrcate pe plute cu un catarg i o
pnz, pentru a traversa Canalul Bristol... Dup un astfel de exerciiu maritim primejdios,
oamenii notri ajung la Bristol i urmeaz o odihn binemeritat.
Dup care, cu mari eforturi i contra curentului, se urc pe rul Avon din Bristol...
La jumtate de drum de la izvoarele rului Avon, se coboar de pe plut i blocurile de piatr
sunt trase pe bile de lemn, vreo 10 kilometri, pn la rul Wylye, afluent al Avenului din
Salisbury.
La captul periplului conchide Victoor folosind limbajul su colorat pluta care i-a urmat
pe cei care crau pietrele va ajunge la malurile nverzite i umede ale rului Wylye. Va urma
o navigare n sensul curentului, pn la confluenta dintre Wylye i Avonul din Salisbury. De
acolo, un viraj spre stnga i plecarea pe Avon n sus, spre izvoarele sale. Se merge ct mai
departe cu putin pe acest curs sinuos de ap, pn ce pluta atinge albia rului i nu mai
poate nainta. De acolo, pietrele sunt din nou trte prin cmpie, pn la locul construciei."
Se poate ca descrierea lui Jacques Victoor s nu corespund n ntregime realitii i s se fi
folosit un alt drum. Dar oricare ar fi fost acel drum, el a fost desigur periculos i cltoria
colosal de grea. Mai rmne i ntrebarea: de ce constructorii de la Stone-henge II au adus
blocurile de piatr de att de departe, cnd aveau alt piatr la dispoziie, n vecintatea
templului.
Constructorii de la Stonehenge ///au avut de rezolvat o problem mai simpl, ntruct au luat
piatra de sarsen dintr-o carier de la vreo treizeci de kilometri de templu. Chiar i aa, pentru
blocuri
monolite de pn la 50 de tone, cltoria era ndeajuns de periculoas!
Un templu solar
Populaii agricole, oamenii din neolitic aveau nevoie de un calendar pentru desfurarea
muncilor la cmp. Ei aveau la ndemn dou ceasornice naturale, precise i uor de
observat: Luna i Soarele. Nici o mirare, firete, c primele diviziuni ale timpului au fost lunile
i anul solar! Am vzut n ce fel direciile privilegiate ale acestor astre au fost utilizate la
crom-lehuri i cum ansamblurile de la Carnac ar fi putut servi drept observatoare i
ordinatoare din piatr. Vom regsi aceleai preocupri i la Stonehenge.
n primul rnd, un aliniament privilegiat: acela al Aleii care determin axul monumentului.
Aceast direcie indic, aproximativ, rsritul Soarelui la sol-stiiul de var. Aceast
constatare a fcut obiectul multor discuii legate de multe elemente ale construciei, dar un
fapt rmne incontestabil: constructorii acestui templu megalitic au scos n eviden solstiiul
de var.
n zilele noastre, la 21 iunie ziua cea mai lung a anului, cnd Soarele se ridic din

punctul cel mai nord-estic o mulime de curioi sosete la Stonehenge pentru a vedea
cum rsare Soarele
deasupra Pietrei clciului, printre stlpii cercului. Templu i calendar solar, Stonehenge indica, dup toate aparenele, datele importante ale
anului prin vizarea anumitor direcii predilecte. Agricultorii din acea vreme aveau ntr-adevr
nevoie s tie cnd s nceap arturile, semnatul, strngerea recoltelor etc., fr a se
ncrede n condiiile meteorologice destul de variabile i inconstante.
Care erau datele alese? n afar de cele ale sol-stiiilor i ale echinociilor este greu de tiut.
Trebuie s recunoatem c attea pietre i attea guri, ntr-un spaiu restrns, dau o
mulime de unghiuri i de direcii care apar i din geometria special aleas de constructori:
axe privilegiate, cercuri concentrice, dreptunghi perpendicular pe ax i nscris n cercuri etc.
etc. Avem astzi un edificiu ruinat, care este rezultatul unor adogiri succesive, ceea ce
complic problema. Unele pietre s-au micat, altele lipsesc, unele guri nu par s aib un
scop precis. i, s nu uitm, c i condiiile astronomice s-au modificat n 4000 de ani.
Bazndu-se pe aceast observaie i pornind de la ideea c Soarele trebuie s rsar exact
deasupra Pietrei clciului n dimineaa solstiiului de var Morman Lockyer, astronom la
Observatorul din Kensington a stabilit vrsta monumentului la 1850 de ani nainte de era
noastr, ceea ce pare plauzibil. Nimic, ns, nu dovedete c ipoteza de plecare a fost just.
7

*":- M \V

Un templu lunar
Spuneam c exist multe pietre, multe guri, deci multe unghiuri i direcii. Acesta a fost i
raionamentul lui Gerald Hawkins, un astronom american, care a refcut, cu rbdare, planul
tuturor aliniamentelor posibile. A gsit mai mult de dou sute. A introdus toate datele ntr-un
calculator, mpreun cu valorile astronomice ale Lunii, Soarelui, planetelor i diverselor stele
vizibile acum 1000 sau 2000 de ani naintea erei noastre. Rezultatele obinute pe calculator
au fost uluitoare i au fost publicate n anii 1963, 1964 i 1965.
Rezumnd lucrrile complexe ale lui Hawkins putem spune c templul Stonehenge permitea
att reperarea multor poziii privilegiate ale Lunii i ale Soarelui ct i urmrirea variaiilor lor
sezoniere. Un rezultat surprinztor a fost i acesta: rsritul Lunii la solstiiul de iarn
oscileaz n limitele unui unghi pe care l parcurge timp de 18 ani i jumtate (am mai vorbit
despre aceast perioad). Se ntmpl ca Luna s se ridice deasupra Pietrei clciului,
cuprins n acest unghi i, n ziua aceea, s se produc o eclips.
Dup Hawkins ar mai fi ceva: cele 56 de gropi ar corespunde unui triplu Saros (de 56 de ani
i o lun), perioad n care revin eclipsele, practic identice, n aceeai zi a lunii i la aceeai
or. Trei pietre negre i trei pietre albe puse n aceste guri i
Pietrele albastre de la Stonehenge
Aliniamentele de la Carnac pietrele din granit foarte dur
au suferit efectele eroziunii de-a lungul timpului, ns
reuesc s-i impresioneze i astzi pe privitori
deplasate n poziii convenabile ar permite toate aceste preziceri.

Astfel de revelaii senzaionale privind astronomia megalitic au dezlnuit critici i

controverse fr numr, legate de menirea astronomic a templului de la Stonehenge.
Astronomul Fred Hoyle a adus una din criticile cele mai serioase. El nu a luat n discuie
diversele direcii astronomice gsite de Hawkins la templul megalitic i chiar a afirmat: probabilitatea ca astfel de aliniamente s fie datorate hazardului este de 19 la 23." A respins
ns complet explicaiile date de Hawkins celor 56 de guri. Explicaia dat de Hoyle este
att de complicat nct renunm s o prezentm n aceast lucrare.
O arheologie social
n faa calculelor savante ale astronomului i a revelaiilor lor uluitoare, arheologul britanic
Richard Atkinson. unul din cei mai buni specialiti ai monumentului Stonehenge, se
indigneaz: Nu este dect pur imaginaie... Estimarea probabilitilor este fals... Metoda
de verificare a ipotezei este eronat..."
Nu vom interveni n disputele care se desfoar la ora actual. S dm cuvntul
profesorului Thom, fr ndoial cel mai bun specialist n astronomie megalitic i care i-a
desfurat cercetrile cu

cea mai mare seriozitate. El consider c toate informaiile de care dispunem pn n

prezent sunt divergente i mult prea incomplete pentru a permite tragerea unor concluzii
definitive. Ar trebui crede el ca ali cercettori s ridice noi planuri ale monumentului de
la Stonehenge, precise i riguroase.
Nu este totui permis s vism la lucrarea grandioas a oamenilor din neolitic, care, acum
4000 de ani au ridicat monoliii uriai din cmpia Salisbury cu intenia de a domestici atrii i
de a stabili, n funcie de ei, ritmul muncilor cmpului. Dac vrem s nelegem Stonehenge,
trebuie s-i nelegem nti pe constructorii si, viaa lor, preocuprile, speranele i
credinele lor. Este vorba, de fapt, de a inventa o arheologie social (termenul aparine
profesorului Colin Renfrew de la Universitatea din Southampton).
Exemplul monumentului de la Stonehenge scrie Colin Renfrew permite s nelegem
de ce a fost necesar s regndirrf societile din vechime, apoi s artm unele din cile noi
ce se deschid n faa arheologilor. S-a produs o schimbare complet n ntreg modul nostru
de abordare a trecutului...
Stonehenge dateaz din 2000 .H., dinainte ca civilizaia micenian s nceap n Grecia.
Marile morminte megalitice din Europa occidental sunt anterioare tuturor celor comparabile
din Orientul Apropiat. Consecinele acestor descoperiri asupra concepiilor noastre sunt de-a
dreptul revoluionare."
Mai mult de o mie de cri pentru un templu
Stonehenge este la fel de singular n istorie, pe ct este de solitar n cmpia Salisbury" a
scris Henry James. Dar, cte cri, brouri i articole nu s-au scris despre Stonehenge? O
bibliografie din anul 1900 numra deja peste 600 de referine; cifra s-a dublat,, desigur, pn
n prezent, n afara unei literaturi abundente de limb englez i de numeroasele referine n
limba francez, o singur lucrare n limba francez este consacrat n ntregime minunatului
monument din cmpia Salisbury. Este vorba de Stonehenge. templu misterios al preistoriei
(1974). Este un studiu serios i bine documentat, semnat de Fernand Miel. dar care
comport dou inconveniente: c vrsta monumentului este mai mare dect cea dat i c
nu se ofer nici o indicaie privind controversele astronomice iscate de lucrrile lui Hawkins i
Hoyle. Aceleai inconveniente le prezint i cea mai bun carte de limb englez asupra
subiectului i care este Stonehenge de Roger J. C. Atkinson.
Pentru a vorbi astzi despre Stonehenge, nu mai este suficient s fii arheolog ca Atkinson
sau astronom ca Hoyle; trebuie s fii i geolog i arhitect. De aceea, n paginile precedente
n-am ncercat s fiu exhaustiv. N-am ncercat dect s prezint decorul i s amintesc cteva
tentative de explicare, fr a pierde din vedere faptul c templul megalitic, vechi
de patru mii de ani, a fost construit n epoca neolitic de ctre o populaie cu mijloace materiale
limitate i care nu cunotea scrierea.
Cunotinele de astronomie pe care se pare c le-au avut. le-au fost transmise oral. din generaie
n generaie. C aceste cunotine ne uimesc astzi este o realitate pe care trebuie s-o
acceptm. Nu trebuie ns s uitm c homo sapiens exist de 40000 de ani i c,, din timpuri
preistorice, el a examinat cerul, n memoria lui s-au acumulat o serie de date. Aceast cunoatere
a fost transmis constructorilor de megalii care, n toat simplitatea, au nscris-o n dolmene,
menhire. aliniamente i n minunatul templu de la Stonehenge, apogeul civilizaiei megalitice
occidentale.

CONCLUZIE

MOTENIREA NOASTR
egalitismul european este unul din marile momente ale civilizaiei occidentale, asemenea celui al
artei picturale preistorice din grote sau al construciei catedralelor gotice din Evul Mediu. Este
necesar ca megali-tismul s fie repus n contextul su istoric, cel al populaiilor neolitice din
Europa occidental a mileniilor IVsilII.H.

Agricultorii dolicocefali
Mormintele megalitice i, n special, dolmenele au oferit destule oase i schelete pentru a ne face
o
idee privind tipul de oameni care triau acolo n epoca respectiv. O prim constatare este
aceea c exist o mare diversitate, dup loc i epoc, ceea ce contrazice teza poporului
dolmenelor'.

Se pare c oamenii populaiilor megalitice au fost n majoritate dolicocefali (oameni cu

craniul alungit) i avnd o nlime ntre 1,60 i 1,95 metri. Brahicefalii (oamenii cu craniul la
fel de lat pe ct de lung) n-ar fi aprut n numr important dect spre sfritul neoliticului, n
sudul Europei.
Predecesorii notri din era megalitic, din cel de al V-lea mileniu, triau n special din cules i
vntoare, se hrneau cu pere, cereale, ciree, prune i porci mistrei, cerbi, boi, miei
slbatici etc. Treptat, n anumite regiuni, s-au impus anumite forme de societi predominant
agrare i pastorale. Carnea era oferit n special de capre i oi, dar i de boi. Se confecionau fierturi i pesmei din gru i orz.
n lungul rmurilor se consumau din plin peti, scoici i crustacee. Cursurile de ap i
lacurile ofereau i ele hran. Anumite triburi apreciau broatele estoase n mod deosebit.
Cu toate luptele teritoriale i zzaniile dintre triburile neolitice, s-a dezvoltat un comer destul
de amplu. Din regiunile mai apropiate sau mai ndeprtate se importau, sau se exportau,
obiecte i materii brute. Anumite sate care aveau adevrate ateliere meteugreti se
specializau n producerea diverselor obiecte: tiuri de silex, oale, recipiente
din lemn sau din piei, esturi, mpletituri, arme i obiecte din bronz (mai trziu). Un sat
neolitic, din regiunea Herault, era specializat n producerea de mrgele rotunde sau plate.
Aceasta este schema societii i a economiei n care este necesar s se ncadreze
megalitismul pentru a ndeprta, definitiv, visrile romantice care fac din ridicarea
monumentelor din pietre uriae o aberaie preistoric, datorat unor popoare necunoscute,
stpnind o tiin uitat n zilele noastre.
Gurile" civilizaiei megaliilor
La ncheierea acestei descrieri a epocii megalitice, ne putem ntreba, o ultim dat, asupra
originii monumentelor extraordinare. Am atins, parial, aceast problem, cnd am vorbit
despre vrsta megaliilor i am eliminat un numr de ipoteze, printre care i aceea a
celtismului. Dar, problema rmne i cititorul se va convinge c cele cteva tentative de explicaii pe care le vom da nu sunt nici satisfctoare, nici definitive. Cu toate progresele
arheologiei, megalitismul rmne nc un mister.
Se mai pune o ntrebare: centre megalitice att de ndeprtate precum Coreea, Caucazul,
Portugalia i Danemarca au vreo legtur ntre ele? Exist o
origine comun a tuturor megaliilor? Aceasta pare greu de conceput. Atunci, trebuie s
credem c ideea dolmenic s-a ivit spontan, n diferite puncte ale globului? Este ceea ce
ajungem s gndim astzi. Dar, lucrurile sunt departe de a fi clarificate. Legturi ndeprtate
puteau exista, fr ca noi s tim.
Trebuie s ne mai gndim, totodat, de ce regiuni ntregi din Europa, n special, sunt
aproape n ntregime lipsite de monumente megalitice? Cum s explicm aceste guri",
cnd pretutindeni locuiau oameni neolitici asemntori celor din zonele megalitice? De ce
anumite populaii au construit menhire i dolmene, iar altele nu?
Suntem obligai s ne mrturisim ignorana n aceast privin i s ne mulumim cu explicaii
pariale. Trebuie s respingem, de la nceput, ideea mult rspndit a unei origini egeene a
megaliilor. Ea este imposibil din punct de vedere cronologic. Monumentele de la Micene
sunt posterioare multor dolmene iberice sau bretone.
Ipoteza fenician sau egiptean, expus de muli arheologi, nu este mai valabil, din
aceleai motive. Presupunnd c navigatorii ndrznei de pe coastele orientale ale
Mediteranei ar fi ajuns, prin cel de al lll-lea mileniu, pe coastele Portugaliei sau Bre-taniei, ei
ar fi gsit acolo popoare neolitice la care practica dolmenelor era curent.

Caldeea, discipol a Carnacului?

i ce s spunem despre aliniamentele de la Carnac i despre datele lor astronomice? Nu neam putea imagina c toate cunotinele solare i lunare ale popoarelor bretone ale epocii ar
fi fost transmise cltorilor orientali? Caldeea, discipol a Carnacului, de ce nu? Ne putem
imagina orice; din pcate, nu avem nici o certitudine i la ce bun s cldim teorii savante n
sprijinul crora nu st nimic?
Am subevaluat n ntregime scrie Colin Ren-frew creativitatea i originalitatea
locuitorilor preistorici ai Europei. Aceti europeni erau n stare nu mai exist astzi
ndoial asupra acestui fapt s construiasc mormintele din piatr nainte ca orice

arhitectur n piatr s fi aprut n lume. Au construit Stonehenge. l-au folosit ca observator

astronomic (sau mai exact ca observator al Soarelui i al Lunii) cu secole nainte de
dezvoltarea civilizaiei din Grecia continental.
Aceasta este situaia care ne oblig s ne revizuim ideile asupra modului n care se produc
schimbrile culturale, n loc s gsim sprijin n evenimentele istorice, n loc s evocm
migraii, ar trebui s studiem ndeaproape procesele de schimbare care au avut cu-adevrat
loc: inovaiile n materie de procurare a hranei, de tehnologie i organizare social, care
conduc la o evoluie local. Tocmai aceste
lucruri fac att de necesar dezvoltarea astzi a arheologiei sociale. Toate manualele
noastre ar trebui rescrise n acest sens.::

Trei ipoteze
Terminnd lucrarea sa privind Civilizaia mega-lii/or, Fernand Miel este obligat s-i
mrturiseasc uimirea n faa problemei ridicate.
Pn acum scrie el s-a cercetat n special interiorul dolmenelor. Cnd ne vom hotr
s spm i n jurul lor? Pn atunci, monumentele megalitice ne pun n fata celei mai mari
enigme a preistoriei: ele se suprapun civilizaiei neolitice fr a aduga ceva. ca i cnd ar fi
cu totul independente. Dac n-ar exista monumentele megalitice, cunotinele noastre
despre acea perioad a neoliticului n-ar fi cu nimic modificate. Ele apar i dispar deodat,
astfel nct e aproape imposibil s se trag o alt concluzie dect aceea c studiul
monumentelor megalitice este nc... de fcut."
Putem avansa cteva ipoteze, cu pruden, ipoteze pe care viitorul le va confirma sau le va
infirma. Prima ipotez. Construcia monumentelor megalitice a aprut spontan, n diferite
locuri ale planetei, la unele popoare mai evoluate, n Europa, megalitismul ar avea trei centre
principale:
Danemarca, Bretania i Andaluzia-Portugalia.
Ipoteza a doua. n timpul migraiilor, popoarele megalitice au rspndit tiina lor. Exist o
rspndire din diferite centre. De exemplu, n Europa: din Danemarca spre Germania de
Nord, din Bretania spre ansamblul insulelor britanice, din Andaluzia-Portugalia spre
Catalonia etc. etc.
Ipoteza a treia. De-a lungul secolelor i a mileniilor, ntre civilizaii au avut loc anumite
contacte. Avem certitudinea c au existat relaii ntre Bretania i Portugalia, c a existat
posibilitatea de relaii ntre Bretania i Caucaz (mrgelele de peruzea). A existat i
probabilitatea unor relaii ntre Peninsula Iberic i Africa de nord. Etiopia i Yemen etc. etc.
Plecnd de la aceste ipoteze, se pare c ar trebui reluat studiul relaiilor dintre diferitele
centre megalitice.

Triburi de geniu
S-ar putea ca megalitismul s nu fi aprut dect la unele triburi privilegiate, cu o civilizaie
deosebit de dezvoltat, n timpul revoluiei neolitice': n aceast perioad, ntr-o clim
devenit temperat, omul se desprinde de necesitatea vntorii, se stabilete n sate
cuprinznd mai multe familii sub autoritatea unui ef de trib. Agricultura i creterea vitelor se
dezvolt

cu repeziciune. Preocuprile omului se schimb. Religia sa evolueaz. Zeii, vntorii, fac loc
noilor fore hrnitoare ale pmntului. Apare zeia-mam. care va domina vreme ndelungat
credinele occidentale. efii triburilor privilegiate au decis, ntr-o zi, s-i ngroape pe ai lor,
ncepnd cu ei nii, n morminte construite dintr-o piatr mare, aezat pe stlpi. Astfel s-a
nscut megalitismul. Se va dezvolta, aa cum am vzut, pentru a da la iveal cteva
monumente venice, pecetluite de geniul acestor triburi i dovezi eterne ale credinelor lor.
Antequerra, Gavrinis, Car-nac, Stonehenge rmn unele din cele mai grandioase realizri
ale geniului occidental. Ele reprezint motenirea noastr.
Datarea tiinific cu carbon 14 i cu termoluminiscen
Cu toate c vrsta megaliilor, a dolmenelor n special, a fost ndelung controversat, ea este

determinat astzi, pentru o bun parte din ele. Vom expune, pe scurt, mijloacele tiinifice
care au permis astfel de datri.
Prima metod, cea mai cunoscut, este aceea a carbonului 14, pus la punct prin anii 1950
de ctre prof. W. F. Libby de la Institutul de studii nucleare al Universitii din Chicago.
Carbonul 14, izotop radioactiv al carbonului, este produs n mediu natural la mare altitudine,
prin bombardarea nucleelor de azot din aer de ctre razele cosmice. Este n parte absorbit
de toate organismele vii sub form de gaz carbonic radioactiv. Aceast asimilare nceteaz,
desigur, odat cu moartea fiinei.
Metoda de determinare a datei morii se bazeaz, nti, pe raportul constant dintre carbonul
neradioactiv i carbonul 14, existent n toate organismele vii, lundu-se n consideraie faptul
c, asemenea tuturor substanelor radioactive, carbonul 14 se dezintegreaz spontan i cu
vitez constant, ntr-o perioad de descretere de 5568 ani. Dincolo de acest timp, jumtate
din masa de carbon 14 iniial a disprut.
n ultimii ani a aprut o nou metod de datare: radioluminiscena, care folosete efectele
radiaiilor naturale asupra structurii anumitor compui minerali cristalizai. Fr a intra n
detalii, spunem c aceste substane, nclzite, emit o luminiscen ce poate fi msurat.
Se poate determina, astfel, data la care aceste substane au fost supuse, ultima oar, la un
tratament prin cldur. Dac lum exemplul ceramicii fabricate prin ardere, este posibil s se
determine, prin msurarea luminiscenei degajate de un fragment, timpul scurs de la data la
care obiectul a stat n cuptorul ceramistului din preistorie.
Aceste metode tiinifice nu au o precizie absolut. Datele pe care le ofer pot fi aproximate
cu unul sau dou secole.
fn ceea ce privete metoda carbonului 14. cea mai folosit, s-a constatat c este necesar
mereu o recalibrare" a datelor obinute. Se pare c proporia de carbon 14 absorbit de
organismele vii n-a fost aceeai de-a lungul mileniilor. Astfel, pentru o perioad de 3800 de
ani .H., trebuie adugai nc 700 de ani. Acest recalibraj" este acum bine cunoscut n
laboratoarele specializate care, la efectuarea cercetrilor, dau o dat absolut i una
recalibrat", mai semnificativ.
Vrsta real a megaliilor: cifre
impresionante
Unul din pionierii acestui studiu a fost profesorul francez Pierre-Roland Giot. nc din anul
1950, investignd un dolmen din insula Carn (sau Carne), a gsit buci de crbune de lemn
i le-a datat. Lucrnd ntr-un laborator de specialitate a obinut, n 1960, o dat care a avut
efectul unui trsnet n lumea megalitismului: anul 3280 .H.!
De cincisprezece ani scria n 1975 profesorul Giot, n Dosarele arheologiei, nr. 11,
consacrat Bretaniei preistorice cnd am anunat prima oar data unei sepulturi megalitice
(vechi din 3000 .H.),
am dat mai multe alarme. Deinem n prezent aptesprezece date, mai vechi de 5000 de ani.
astfel nct n-ar mai trebui s existe nici un dubiu."
S reamintim c datele recalibrate'' indic pentru construcia primelor dolmene bretone,
mijlocul celui de al cincilea mileniu. Se poate spune astzi c apariia construciilor megalitice
din triunghiul francez Poitou-Normandia-Bretania, s-a petrecut cam n 4300-4600 .H.
Dolmenul din insula Gaignog este din anul 3850 .H; cel de la Fontenay-le-Mormion (de
lng Caen), din 3710 .H.; cel de la Boucon din 3850 .H.; cel din insula Bono, din 3200 .H.
Coninutul celor dou lzi funerare gsite n tumulul Saint-Michel, la Carnac, testat cu carbon
14, d ca vrst 3120 i 2900 de ani pentru Y i cifrele impresionante de 6050 i 7030 de ani
pentru lada Z. Aceasta ar indica faptul c oamenii dolmenelor le ridicau uneori deasupra unor
necropole neolitice mai vechi.
Istoria civilizaiei occidentale reaezat n propria sa geografie
Astfel de date, ca cele de mai sus, nu au fost gsite dect n Frana. New Grange a fost
datat ca fiind mai vechi de trei mii de ani nainte de Christos. Stone-henge, de circa dou mii
de ani. n Spania, lng Al-meria, la Los Millares, nite morminte au fost datate ca fiind
construite cu trei mii de ani nainte de Christos. Date de 2795 .H. i 2835 .H. s-au obinut cu
carbon 14 pentru un dolmen din Irlanda, n Danemarca, se determin 2540 .H. pentru

dolmenul Jordj i 2900 .H. pentru dolmenul Konens H0j (ceea ce, recalibrat, d 3500 .H.).
Construciile megalitice din Malta ating i ele grania celui de al cincilea mileniu.
Primele datri prin termoluminiscen confirm cifrele de mai sus. (Whittle i Arnaud,
Arheometrie, 1975). Dolmenele din Portugalia sunt datate ca fiind din 4510 .H. (Poco de
Gatiera) i din 4440 .H. (Gorgino).
Denumiri diverse
Pietre ridicate, morminte lungi, cercuri din piatr reprezint termenii generali desemnnd
mormintele megalitice i sunt destul de diferii.
Menhir scrie Fernand Niel n Civilizaia megaliilor, (1970) este denumit n Anglia
standing stone (piatr ridicat), n Danemarca oprejststen (piatr n picioare), n Irlanda
gallan sau dallan, n Suedia buta stenar, n Corsica stanar, colonna' sau monaco
(clugr), n Germania i Spania s-a adoptat cuvntul folosit i de noi menhir".
S adugm c n Bretania se folosete i cuvntul peulvan sau peulven (peul = stlp i
maen = piatr) pentru a determina un menhir, iar n Coreea, este numit sho-seki-ri (piatr
ridicat).
Un dolmen scrie Fernand Niel este numit dysse sau stendysse n Danemarca; dosar
sau stendosarn Suedia; mamra, anta sau dolmen n Portugalia; garita sau area n
Estramadura; staz-zona, tolla sau tarola n Corsica; hunebed n Olanda; cromleacm Irlanda;
agrourn Africa de nord; caxa, caixa sau arca n Catalonia; Riesensteingrab (mormnt
megalitic) n Germania, n locul denumirii populare de Hunengrab (mormnt al uriaului)
etc.
Dolmenele mai sunt numite i ko-in-dol (piatr care apas), n Coreea; chambered tomb, n
Anglia.
Langgraf (mormnt lung) desemneaz o alee
acoperit n Olanda, n Suedia se numete gn-grifter, n Spania galeria cubierta i n Anglia
gallery grave. Tot n Anglia, passage grave este numit un dolmen cu galerie i stone avenue,
un aliniament. Cromlehurile sunt numite stone circles n Anglia, stensttningarm Suedia i
steenhopen n Olanda.
Alte monumente megalitice deosebite se mai ntlnesc n Sardinia (nuraghes) i n insulele
Baleare (tulas, navetassi talayots).
S adugm c sub denumirea de lechs nelegem menhire cioplite, n general mai mici i
re-lativ recente; numele betyle" (baitylos, n greac) desemneaz un menhir mic, cioplit sau
nu, i vine de la cuvntul ebraic bath-el care nseamn locuin a divinitii"...
unic popor, care a invadat Europa cam n aceeai perioad, dinspre nord spre sud.
Dar nimic nu dovedete ntr-o manier absolut sigur c aceast invazie a fost a unor triburi
de indivizi nali i blonzi,- aparinnd unei rase venite din nordul Europei, asd- cum au crezut
Homer. Scylax i. dup ei, generaii'ntregi de istorici.
Pe de alt parte, un anumit progres n maniera de construire a operelor de art tip megalitic,
mai ales n construcia rnormintelor, putnd fi observat cu uurin ca rspndindu-se de la
sud la nord, a fcut s li se dea dreptate arheologilor care susineu c "invazia megalitic" a
avut loc n
direcie invers...
Oricare ar fi ad evrul, va trebui s mai ateptm o bun bucat de vreme pn cnd
misterul lor va fi elucidat...
Aadar, monumentele megalitice dolmene, menhire. cromlehuri... mult vreme
considerate de origine druidic, apoi, dup primele descoperiri arheologice atribuite celilor,
s-au dovedit a-i pstra aura de mister, ultimele spturi arheologice modificnd radical
punctul de vedere al savanilor.
Se cunoate astzi cu siguran suita aproape nentrerupt a megaliilor, din Suedia
meridional pn n Tunisia.Natura identic a acestor construcii ne face s nu ne putem
ndoi c ar fi opera aceluiai