Popa Tanda

(caracterizare)
Parintele Trandafir este pers. principal al nuvelei, fiind prezent la toate momentele
actiunii si infatisat de evolutia sa.
Fiind unul dintre cei doi copii ai dascalului Pintilie, Trandafir devine preot, isi intemeiaza o
familie si isi profeseaza meseria aproape doi ani in Butucani, satul natal.
Apeland la caracterizarea directa, inca din expozitiune, naratorul evidentiaza unele calitati
ale personajului principal.El este un om bun ; a invatat multa carte si canta mai frumos decat
raposatul tatal sau. Vorbeste drept, cumpatat, harnic si priceput incat aduna din multe si face din
nimica ceva.
Naratorul ii gaseste insa din punctul sau de vedere si defecte pe care le prezinta, de
asemenea, direct. Este vorba de sinceritatea, corectitudinea preotului, el fiind prea aspru in relatiile
pe care le are cu semenii.
Aceste insusiri si defecte,dar si unele trasaturi caracteristice pers., sunt infatisate in
continuare in opera si indirect, prin faptele si atitudinea acestuia, sau prin felul sau de a vorbi.Astfel,
ajuns preot in Saraceni analizeaza situatia cu luciditate si isi da seama ca trebuie sa faca din
poporenii sai oameni harnici, deoarece, cata vreme vor fi saracenii lenesi, ei vor ramane saraci si
eu flamand.
De aceea, cu o energie iesita din comun si cu o uimitoare tenacitate in atingerea scopului
propus isi incepe actiunea prin predici care impresioneaza pe ascultatori, dar nu au nici o consecinta
practica.Atunci, preotul nu cedeaza si apeleaza cu mai multa indarjire la sfat, la munca de la om la
om.Incrancenarea, vointa de actiune sunt reflectate prin hotararea luata : -Astptati !, grai el, daca nu
veniti voi la mine, ma duc eu la voi.
Neobtinand nici acum nici un rezultat, parintele Trandafir isi diversifica strategiile si
apeleaza la batjocura.Fiind observator a ceea ce se intampla in jurul sau, neiertator, aspru cu cei care
se dovedesc lenesi, cu o limba ascutita si vorba muscatoare, el ii ironizeaza pe satenii trandavi, dar
nici de data aceasta nu se inregistreaza rezultatele dorite.
Ocara este urmatorul mijloc la care apeleaza pentru a-i schimba pe saraceni, se dovedeste la
fel de ineficienta avand chiar un efect invers.
Toate aceste strategii nu au ecoul dorit, pentru ca preotul este privit de sateni ca o persoana
din afara comunitatii, ce vrea sa le strice rosturile, vechile randuieli si obisnuintele.La inceput este
privit cu ingaduinta, dar in urma insistentelor parintelui Trandafir, satenii ii raspund cu ostilitate,
vazand in actiunile sale doar o tandalitura, o pierdere de vreme,de unde pers. se alege cu numele de
Popa Tanda.
Preotul Trandafir isi da seama ca ii poate schimba doar prin ex. personal.De aceea, cu aceeasi
energie, cu aceeasi vointa si tenacitate de neinfrant isi repara casa, isi impresmuieste curtea si isi
cultiva pamantul, ceea ce ii uimeste pe sateni.
Primii care ii urmeaza ex. sunt clopotarul Cozonac, Marcu Florii Cucului si Mitru Catanas.Prin
ex. personal dovedeste ca nu e omul dracului ci omul lui d-zeuceea ce dovedeste schimbarea radicala
a satenilor fata de munca. De aceea si imaginea din final a saracenilor este cu totul alta decat cea de la
inceput.
Powered by http://www.referat.ro/
cel mai tare site cu referate