comori.

org

Cderea i reabilitarea lui

Petru

din revista Cercetai Scripturile

Cderea i reabilitarea lui Petru

din revista Cercetai Scripturile

Cderea i reabilitarea lui Petru

Cderea sa
Dumnezeu ne arat n Cuvntul Su pe baza istoriei lui Petru n ce mod este ndreptat un credincios care
a pctuit.
ndreptarea lui Simon Petru nu a durat foarte mult timp. ntre cderea i reabilitarea sa au trecut numai
cteva zile. Dar ci credincioi nu sunt, a cror rtcire dureaz luni i ani? Fie c rtcirea este de scurt
durat, fie c este de lung durat, ntotdeauna calea este aceeai: trebuie s se rentoarc la Dumnezeu.
Cderea lui Petru a fost grav. Dac privim superficial, am putea spune c ceea ce i s-a ntmplat lui a
fost foarte firesc. Ispita a fost mare, iar cu rspunsul su a scpat de moarte. Dar dac ne gndim mai
profund, trebuie s spunem: da, cderea sa a fost foarte mare. Petru mrturisise: Tu eti Hristosul, Fiul
Dumnezeului celui viu i: Doamne, la cine s ne ducem? Tu ai cuvintele vieii eterne (Matei 16:16;
Ioan 6:68). Acelai brbat a spus n curtea marelui preot: Nu-L cunosc! i a ntrit aceste cuvinte
blestemndu-se i jurndu-se. Ne-am putea ntreba: Cum este posibil aa ceva? Cum poate ajunge un
credincios, care depune n prezena altor ucenici o mrturie att de frumoas, la aa ceva?
Ceea ce s-a petrecut n viaa lui Petru, s-a ntmplat i, din nefericire, se ntmpl i astzi mereu ntre
credincioi. Dar ce bucurie, dac, la fel ca la Petru, cina cu privire la ncrederea n sine i voia proprie
se arat imediat! Din nefericire, deseori vedem cum credincioii, care rtcesc de la calea dreapt, nu
observ privirea blnd i mustrtoare a Domnului. Cuvntul Lui plin de dragoste nu exercit nici o
influen asupra lor. Ce durere pentru Domnul!
Petru l iubea pe Domnul su cu nfocare. Dar el s-a gndit c prin aceast dragoste este capabil de orice.
Petru credea chiar c dragostea sa este mai mare dect a celorlali ucenici. Dac toi ceilali l vor prsi,
el nu. Cu aceast ncredere n sine a intrat n locul n care Domnul Isus a fost interogat.
De aceea Dumnezeu nu a putut fi cu el. Petru nu a putut fi pzit de cdere. Petru a trebuit s fie lsat,
pentru ca mai trziu s poat fi prins cu att mai puternic. S fiu neles corect: nu spun c cineva trebuie
s ajung la cdere. Ne putem cunoate fiecare pe noi nine nainte de a ajunge la cdere. Dar dac un
credincios nu se recunoate pe sine i de aceea se ncrede n sine, nu ascult de ndemnul Domnului i
nu simte nevoia de har, ci ntmpin greutile n puterea proprie, atunci Dumnezeu trebuie s-l lase s
ajung la cdere. Dumnezeu poate mpiedica orice. El ar fi putut mpiedica intrarea lui Petru n curtea
marelui preot. El poate i astzi s mpiedice totul. Dar aceasta nu ne-ar fi de folos. Pentru a face din
Petru un credincios fericit i un pstor capabil, a fost necesar s se lepede de sine.
Petru a fost vinovat, deoarece a crezut c prin dragostea sa pentru Domnul are putere pentru orice. Dar
Dumnezeu a condus toate n aa fel, nct s fie pzit de o cdere deplin. Cnd Domnul Isus i-a vestit
aceast cdere, a adugat: Simon, Simon! ... Eu ns m-am rugat pentru tine, ca credina ta s nu
nceteze. Numai harul ne poate pstra pn la sfrit. Fr el am fi dui n descurajare. Dei Petru a fost
brbatul nsrcinat de Domnul Isus ca apostol cu o lucrare deosebit i a fost numit piatr, dac
Mntuitorul nu S-ar fi rugat pentru el, Petru ar fi naintat pe calea pierzrii i ar fi pierit. Dumnezeu l-a
pzit pe Petru, nu propria sa dragoste nfocat.
Ce fericire, chiar i pentru noi! Domnul Isus triete pentru a mijloci pentru noi. El este Marele nostru
Preot la Tatl. Dac nu ar fi aa, nu am putea rmne n picioare. Rugciunea Domnului a lucrat ca
www.comori.org

Cderea i reabilitarea lui Petru

din revista Cercetai Scripturile

credina lui Petru s nu nceteze, s se in tare de El, s se ntoarc i s fie reabilitat n slujba Sa.
Nu a existat nimeni n lume care s tie c Petru se va lepda de nvtorul su. nainte ca el s tie de
aceasta, nainte ca Domnul s-i vorbeasc despre aceasta, rugciunea Mntuitorului s-a nlat pentru el
la Dumnezeu. Domnul Isus face acelai lucru pentru noi. Dac nu ar sta lucrurile aa, ar fi ru de noi.
Atunci nu ne-am mai ntoarce dup o abatere de pe calea cea dreapt.
Reabilitarea sa
Deoarece Petru a trecut cu vederea atenionrile nvtorului su i nu le-a acordat atenia cuvenit, a
ajuns ntr-un pcat grav. Petru L-a tgduit pe Domnul su de trei ori n public. ns prin harul lui
Dumnezeu a fost reabilitat, dar nu dintr-o dat, ci pas cu pas. n istoria sa putem deosebi trei etape: 1) n
casa marelui preot Caiafa; 2) n ziua nvierii Domnului Isus; 3) ctva timp mai trziu la lacul Tiberiadei.
n curtea casei marelui preot, Petru s-a jurat c nu-L cunoate. n acel moment, Domnul Isus S-a ntors i
l-a privit cum numai Mntuitorul poate privi pe cineva. Nu ne-a privit i pe noi, nct ne-am dat napoi
cu team? Nici o privire a unui om nu poate face o asemenea impresie asupra noastr. Domnul l-a privit
pe Petru, iar aceast privire a ptruns pn n sufletul su. Deodat s-a schimbat. Acest lucru s-a
petrecut ntr-o clip. Dispruse orice urm de team de oameni sau ncredere n sine. Petru a ieit n
ntunericul nopii ca un rufctor i a plns cu amar.
Nu este aceasta o scen minunat? Fiul lui Dumnezeu i Petru au stat fa n fa. Domnul Isus, legat i
prsit de toi, l-a adus pe Petru la cin printr-o singur privire! Nu a rostit nici un cuvnt de dojan,
nici o predic. Tot ceea ce a fost necesar pentru a-l ndrepta s-a petrecut cnd Isus l-a privit. Petru, plin
de ruine, a prsit acel loc, n timp ce pe obraji i curgeau lacrimi de cin.
Apoi a avut loc rstignirea Domnului su! Ce a fost aceasta pentru Petru! Imagineaz-i c stai la patul
unui muribund, iar ultimul cuvnt al acestuia ar fi o mustrare. Apoi acesta ar muri. Nu vei uita aceasta
niciodat, ci ntreaga via te vei gndi la cuvintele acelea. Privirea Domnului, care a sfredelit sufletul lui
Petru, a fost ultimul contact cu ucenicul Su nainte de moartea Sa. Ct de groaznic trebuie s fi fost
aceasta pentru Petru! Ce a simit n acele trei zile! Nici un cuvnt omenesc nu-l putea consola. Nimic nu
putea s-i redea pacea inimii. A trebuit s recunoasc: eu port vina pentru ceea ce s-a ntmplat. Orict sar fi strduit ucenicii s-l consoleze, nu-i puteau drui pacea; Domnul Isus nsui trebuia s vin la el.
i Domnul a venit pentru a-l cuta pe ucenicul Su! Aceasta a fcut nu numai asupra lui Petru, ci i
asupra celorlali ucenici o impresie adnc.
Domnul a nviat cu adevrat i S-a artat lui Simon (Luca 24:34). Nu tim ce au vorbit cei doi. Aa ceva
nici nu trebuie cunoscut. Aa ceva este un lucru intim ntre Domnul i persoana respectiv. Domnul Isus
l-a cutat personal. Nu a fost suficient c l-a privit. Ulterior a trebuit s-l caute, s-l asigure de iertarea Sa
i s-i arate dragostea Sa, altfel Petru ar fi trebuit s-i petreac viaa n nelinite.
Ce har! Dac ne gndim bine la aceste lucruri, trebuie s recunoatem: nu le putem nelege!
Domnul Isus l-a cutat pe ucenicul Su czut. nainte de a aprea n mijlocul celorlali, Domnul a vorbit
singur cu Petru. Acesta trebuia s tie c este iertat, nainte de a se putea bucura de prezena Sa.
Domnul Isus lucreaz la fel cu noi. El ne privete. Cnd recunoatem i ne cim de pcatul nostru, El
vine la noi pentru a restabili prtia cu El. Din nefericire, cteodat trec sptmni, luni sau chiar ani
pn nu ne mai dezvinovim. De aceea este att de frumos s-l privim aici pe Petru. La el a fost
suficient o privire a Mntuitorului pentru a-l face s-i recunoasc vina. Trei zile mai trziu s-a putut
bucura din nou de prtia cu Domnul i cu ai Si; ctva timp mai trziu a putut fi reabilitat i pentru
slujba Sa.
www.comori.org

Cderea i reabilitarea lui Petru

din revista Cercetai Scripturile

Cnd ne deprtm de pe calea cea dreapt, nu ajut nici un fel de argumente. Dumnezeu trebuie s ne
druiasc asigurarea harului Su. Dac putem spune: El m-a privit, El a venit la mine, atunci l putem
ntlni cu libertate i El ne permite s ocupm din nou locul n mijlocul celorlali. Numai n acest mod,
cineva care i-a recunoscut cu sinceritate greeala i s-a smerit n faa lui Dumnezeu, poate fi din nou
fericit. Aceasta ns nu nseamn c se uit greeala. Petru nu a uitat-o niciodat; nici Dumnezeu nu a
uitat-o, pentru c este scris de patru ori n Biblie. El a uitat problema numai cu privire la pedeaps i
judecat. El nu spune c trebuie s ne strduim s tergem din amintirea noastr cele petrecute.
Petru a nvat mult i a pierdut ncrederea n sine. Prin cderea sa a devenit mai nelept. Astfel,
Dumnezeu poate aduce din ru bine. ns nu trebuie niciodat s pctuim, pentru ca harul s se
nmuleasc. Departe de noi acest gnd! (Romani 6:1).
Domnul Isus a purtat de grij, ca Petru s fie reprimit n mijlocul celorlali ucenici. Apoi a trebuit s fie
reabilitat n slujba Sa, dar nu ca pescar de oameni, ci ca s pstoreasc i s pzeasc oile i mieii
Mntuitorului. Aceasta o fost o nou atribuie care trebuia s-i fie ncredinat. Nu Ioan sau Iacov erau
adecvai pentru aa ceva, ci Petru. Pentru a putea fi pstor, trebuie s ai experien, trebuie s te cunoti
pe tine nsui i s ai un sentiment profund pentru ndurarea i harul lui Dumnezeu.
Petru a trebuit s se vad n lumina lui Dumnezeu, a trebuit s ajung la cunoaterea rdcinei rului.
Petru a trebuit s se descopere pe sine, a trebuit s recunoasc ct de grav a pctuit, nu numai prin
lepdarea de Domnul, ci i prin faptul c a spus: Chiar dac toi se vor poticni, totui eu nu (Marcu
14:29). Acel ceas s-a ncheiat cu tristee.
Simone, al lui Iona, M iubeti tu mai mult dect acetia? Aceasta a fost o ntrebare care a tiat n
inim i care l-a cutremurat. El a crezut c dragostea sa pentru nvtorul Su este mai mare dect a
celorlali; i totui Petru s-a lepdat de El. Deci aceast ntrebare era necesar.
Ce frumos este rspunsul lui Petru: Da, Doamne, Tu tii c Te iubesc. Cine l iubete pe Domnul Isus
nu poate tgdui aceasta. Totui: Tu tii. i aa era. Ochii lor s-au ntlnit din nou.
Dar Domnul Isus nu a fost mulumit numai cu att; El l-a ntrebat pentru a doua oar: Simone, al lui
Iona, M iubeti? Acum nu mai spune: mai mult dect acetia.
Cu aceast ntrebare, tietura s-a fcut mai adnc. Se ndoia Domnul de dragostea sa pentru c spusese:
Nu-L cunosc? A tgdui pe cineva este contrariul la a-l iubi. Ct de mult l-a strpuns aceast ntrebare!
Petru a rspuns: Da, Doamne, Tu tii c Te iubesc.
Totui, nc nu era acolo unde trebuia s fie. Petru trebuia s priveasc mai adnc n fiina sa. Pentru a
treia oar a rsunat ntrebarea: Simone, al lui Iona, M iubeti?
Petru vorbea de dragostea bucuriei, Domnul ns despre dragostea adevrat, adnc a lui Dumnezeu
fa de oameni i invers.
Aceast ultim ntrebare a fost prea mult pentru Petru. El s-a n-tristat. Poate chiar a plns. Se ndoia
nvtorul su de faptul c l iubea? Domnul Isus ns dorea s-l fac pe ucenicul Su s se n-tristeze.
Acum a ajuns la rdcina rului. Petru a descoperit cine era i cum a ajuns la cderea sa grav. El a
trebuit s fie vindecat complet de ngmfarea sa. Prin aceasta a fost n stare s fac o slujb de pstor.
S privim ce s-a petrecut scurt timp dup aceea. Acelai brbat, care s-a lepdat de Domnul Isus, a avut
curajul s peasc n faa iudeilor i s le spun: Dar voi L-ai tgduit pe Cel Sfnt i Drept (Faptele
Apostolilor 3:14).
www.comori.org

Cderea i reabilitarea lui Petru

din revista Cercetai Scripturile

Astfel, acum, brbatul care a czut, putea fi pentru alii spre binecuvntare. Din clipa n care Domnul a
cercetat inima lui Petru prin ntrebrile Sale, a fost reabilitat nu numai n prtia cu Domnul Su, ci n
aceeai clip a primit o sarcin nou n slujba Sa.

www.comori.org