Ministerul Educaiei al Republicii Moldova

Universitatea de Stat din Moldova

Facultatea de Relaii Internaionale, tiine Politice i Administrative
Catedra Relaii Internaionale

REFERAT
E. H. Carr
,,20 de ani de criz:19191939
Efectuat de Ciobanu Mihaela
Meriacri Cristina
Brc Alina
Anul III, RI, 303
Verificat de: Nicolescu Irina

Chiinu 2012

Cuprins:

Introducere.........pag.3

1. E. H. Carr teoretician al relaiilor internaionale......................pag.4

2. E. H. Carr - ,, 20 de ani de criz (1919 1939)..........................pag.4-8
3. E. H. Carr i critica realist a idealismului........pag.8-10
Concluzii.....pag.10-11

Bibliografie......pag.11-12

Introducere
2

Gndirea politic este influenat de contextul istoric n care este formulat. Dup al doilea
rzboi mondial, cnd disciplina relaiilor internaionale a devenit n mare msur o tiin
american, realismul s-a dovedit a fi principala ei coal de gndire, de la care au pornit diferite
orientri critice. Principalii fondatori ai noii discipline, E.H. Carr i Hans J. Morgenthau,
reprezint expresia clasic a realismului nnscut din anti-idealism. Poziia realist a lui Carr,
uneori mai atenuat, a avut mai puin success dect Politics Among Nations a lui Morgenthau,
care a devenit textul paradigmatic al tiinei sociale americane n formare.
O lucrare clasic n domeniul relaiilor internaionale, Criza celor douzeci de ani i n
articolul citit, dezvolt teme ce i-au pstrat relevana n problematica puterii politice i a
distribuiei acesteia n ordinea mondial contemporan. Snt prezentate concepte eseniale din
domeniul relaiilor internaionale, cum ar fi utopismul, realismul, moralitatea n opinia public
interstatal, natura politicii i mijloacele prin care este exercitat puterea, precum i noiuni de
drept international i de soluionare a disputelor. mpotriva optimismului perioadei interbelice
simbolizat de declaraiile Ligii Naiunilor i de numeroasele tratate ale epocii analiza lui Carr
demonstreaz modul n care inteniile iniiale de cooperare panic ntre naiuni au fost
subminate de haos i insecuritate. Autorul formuleaz o critic lucid a teoriilor utopiste care
ignora exigenele supravieuirii i competiiei interstatale, evalund implicaiile militare,
economice, ideologice i juridice ale puterii. Prin acuitatea observaiilor i a perspectivei
generale, lucrrile lui E.H.Carr sunt indispensabile studenilor i profesorilor de la facultile de
relaii internaionale i tiine politice.
Britanicul E.H.Carr, art n articolul su, intitulat Criza celor 20 de ani 1919-1939, c:
Dorina pasional de a evita rzboiul a determinat ntreg cursul iniial i orientarea studiului
n noua disciplin. Ca i alte discipline incipiente, tiina politicii internaionale era sincer
utopic . Evoluia evenimentelor de dup 1931 a relevat, ns, clar ineficacitatea simplei
aspiraii de baz pentru o tiin a politicii internaionale i a fcut posibil pentru prima oar
angajarea ei pe un fga analitic i, n acelai timp, critic al problemelor internaionale.
Intervenia lui Carr a fost validat de evoluia vieii internaionale, constituind bazele
doctrinei postbelice, a realismului politic. Totodat cu acest moment s-a stabilit i principala
paradigm a domeniului, respectiv fenomenul puterii emanate de state, ca principali actori ai
sistemului internaional.

1. E. H. Carr teoretician al relaiilor internaionale

E.H. Carr a fost unul dintre cei mai influeni intelectuali ai secolului XX, a fost diplomat,
istoric, jurnalist i teoretician al relaiilor internaionale. Carr s-a nscut n 1892 i a absolvit
Universitatea Cambridge ca ef de promoie, ns primul rzboi mondial i-a ntrerupt studiile. Sa angajat n Serviciul diplomatic i a fost prezent la Conferina de Pace de la Paris de la sfritul
primului rzboi mondial. S-a ntors n mediul universitar n 1936, cnd a fost numit profesor la
University College of Wales din Aberystwyth, unde a predat politic internaional. Cnd a
izbucnit cel de-al doilea rzboi mondial, a devenit editor adjunct la The Times din Londra. S-a
ntors la Cambridge n 1953, unde a rmas pentru a se apleca asupra istoriei Uniunii Sovietice,
lucrare ce a a fost numit de Guardian ,,una dintre cele mai importante lucrri a unui istoric
englez a acestui secol iar Times ,, o realizare istoric remarcabil. Cu toate c cercetarea sa a
culminat cu publicarea a 14 cri despre acest subiect, Carr va rmne ns cunoscut cel mai bine
prin contribuia sa, bazat pe lucrarea ,,The Twenty Years Crisis, la ascendena realismului
n studiul relaiilor internaionale. Este cunoscut n special pentru lucrrile sale n domeniul
relaiilor internationale i pentru tratatul What Is History? (1961). Dintre lucrrile sale, mai
menionam: Karl Marx: A Study in Fanaticism (1934), International Relations Since the Peace
Treaties (1937), Nationalism and After (1945), 1917: Before and After (1969).

2. E. H. Carr - ,, 20 de ani de criz (1919 1939)

E. H. Carr este cunoscut prin cartea sa ,,The Twenty Years Crisis (1946), care combin o
critic tranant la adresa diplomaiei occidentale dintre cele dou rzboaie mondiale cu un
cadru de analiz solid. Opera lui Carr a contribuit la instituirea termenilor n care a fost discutat
teoria internaional n secolul al XX-lea, mai precis ca dezbatere continu ntre realiti i
idealiti sau utopici. Nu Carr a fost cel care a iniiat aceast dezbatere i nici nu i-a
formulat o poziie clar n cadrul acesteia. El a demonstrat ns cum s-au manifestat n gndirea
i practica internaional dou concepii opuse privind progresul istoric. Mai mult, uurina cu
care a combinat reflecia filozofic, analiza istoric i comentariul asupra problemelor curente a
fcut ca aceast carte s rmn una clasic n domeniu.
n aceast lucrare, aprut prima dat n 1939 (a doua ediie n 1946), Carr s-a angajat ntr-o
critic susinut la adresa gndirii utopice care, a susinut el, a dominat gndirea intelectual
i practica diplomatic occidental din perioada dintre cele dou rzboaie mondiale. El
sugereaz c toate tiinele umaniste, mai ales cnd se afl la nceput, tind s fie ntr-o oarecare
4

msur prescriptive, subordonnd analiza faptelor dorinei de a reforma lumea. Studiul relaiilor
internaionale, susine el, era prea mult influenat de un set de idei care ele nsele erau produse
ale unui anumit echilibru de putere, n care Marea Britanie a jucat un rol dominant. Astfel,
studiul relaiilor internaionale a fost dedicat efortului de a produce pacea la nivel internaional
pe baza unor norme i principii care de fapt erau limitate la experiena istoric a politicii i
economiei interne din Marea Britanie i nu puteau fi puse n aplicare la nivel internaional ntr-o
lume divizat n state diferite att sub aspectul puterii ct i al poziiei fa de statu quo-ul
internaional. Cele mai importante norme erau credinele n armonia natural a intereselor
(derivate din economia de tip laissez-faire a secolului al XIX-lea) i n securitatea colectiv. n
special aceasta din urm considera rzboiul drept o consecin a agresiunii de peste hotare.
Pentru ca rzboiul s fi fost abolit, ar fi fost nevoie de o organizaie internaional; statele s-ar fi
angajat s respecte legea i ar fi fost pregtite s coopereze pentru a mpiedica i, n caz de
necesitate, pentru a pedepsi agresorii cu o gam variat de msuri pornind de la sanciuni
diplomatice i economice pn la utilizarea forei colective pentru a asista victimele agresiunii.
Carr a afirmat c optimismul i credina n securitatea colectiv ca i instituirea Ligii Naiunilor,
creat pentru a o pune n aplicare, s-au bazat pe ipoteza eronat potrivit creia toate marile puteri
din sistemul internaional erau mulumite cu statu quo-ul teritorial i politic.
ntr-o lume de state suverane cu puteri inegale, aceasta era ns o improbabilitate. Prin
urmare, conflictul dintre state nu era doar o consecin a eecului de a se nelege ntre ele, ci i
rezultatul inevitabil al unor aspiraii incompatibile care ar fi putut fi rezolvate doar prin
negociere prin prisma echilibrului de putere i nu fcndu-se apel la principii universale de
conduit moral. De aceea, el a respins ideea c pacea ar putea rezulta din reproducerea n
relaiile dintre state a proceselor juridice sau legislative care puteau fi impuse de state doar n
spaiul lor intern.
Carr a susinut c teoreticienii i diplomaii ar fi putut evita cteva din problemele perioadei
interbelice dac ar fi adoptat o abordare mai puin idealist i mai realist n relaiile
internaionale. Aceast abordare ar fi implicat nevoia de a nlocui retorica cu diplomaia i de a
subordona principiile universale eticii procedurale a compromisului dintre statu quo i statele
revizioniste din sistemul internaional.
Procesul d i ia trebuie aplicat provocrilor adresate ordinii existente. Cei care profit
cel mai mult de acea ordine pot doar s spere c o vor menine pe termen lung fcnd suficiente
concesii pentru ca cei care profit cel mai puin de pe urma ei s o considere tolerabil, iar

responsabilitatea pentru ca aceste schimbri s aib loc pe ct posibil ntr-un mod ordonat
depinde att de cei care lanseaz provocarea, ct i de cei care apr ordinea.
Carr a susinut c relaia dintre realism i utopie era dinamic i dialectic. Chiar dac era
un critic sever al gndirii utopice din anii 30 i 40, el a recunoscut c realismul fr utopie ar
putea degenera ntr-o realpolitik cinic: realismul consecvent exclude patru lucruri care par s
fie ingredientele eseniale ale oricrei reflecii politice eficiente: un scop finit, un apel
emoional, un drept al judecii morale i o baz` pentru aciune.
Exist totui o tensiune ntre descrierea pe care o face Carr conflictului dintre realism i
utopie i nevoia sa profund de a o media. Pe de o parte, dezbaterea diferenelor teoretice dintre
aceste isme este mbibat de determinism (ideea marxist potrivit creia normele i valorile
sunt expresii justificative ale clasei conductoare) i de dualism metafizic (cele dou elemente
utopia i realitatea aparin unor planuri diferite care nu se pot ntlni niciodat).
Antiteza dintre ele este identificat n mod analog cu o serie de dihotomii pe care Carr le
postuleaz ca fiind voina liber contra determinismului, relaia dintre teorie i practic,
intelectualul contra birocratului i morala contra politicii. Apoi Carr transform antinomia ntr-o
dihotomie aparent a puterii i moralitii, ultima fiind subordonat primei pentru a avea efect.
Date fiind astfel de presupuneri, realismul i utopia sunt dou doctrine lipsite de substan, ns
fiecare dintre ele poate aciona doar ca o corectare a celeilalte. Dar ele nu pot fi depite sau
sintetizate n gndire. Tot ceea ce se poate face, se pare, este balansul ntre ele, folosindu-se
punctele tari ale uneia pentru a o ataca pe cealalt atunci cnd una pare s domine n diplomaia
internaional i n comportamentul marilor puteri n materie de politic extern.Pe de alt parte,
Carr a susinut c gndirea politic sntoas i viaa politic sntoas vor fi gsite doar acolo
unde i au amndou sorgintea.
Indiferent de dificultile filozofice implicate de argumentul su, Carr a cutat s
reconcilieze aceste tendine concurente n propriile sale diagnoze i recomandri de stabilitate
internaional. Acest lucru a dus la emiterea unor judeci care au fost criticate, dei trebuie spus
c aceste critici au beneficiat de avantajele conferite de trecerea timpului. Cel mai clar exemplu l
constituie acceptarea de ctre Carr a politicii guvernului Marii Britanii de conciliere fa de
Germania n ultima parte a anilor 30. Acest lucru a fost inclus n prima ediie a lucrrii The
Twenty Years Crisis, publicat n 1939, dar a lipsit din cea de-a doua ediie aprut n 1946.
Dup cum observa William Fox n excelenta sa analiz a ideilor lui Carr de la sfritul anilor
30, o teorie bun ajut pe termen mediu i lung, ns nu atrage atenia n mod direct i
inevitabil asupra marilor decizii pe termen scurt.
6

n timpul i imediat dup cel de-al doilea rzboi mondial, Carr i-a concentrat atenia asupra
anselor stabilitii internaionale, fr a ncerca s prezic politicile i evenimentele
diplomatice pe termen scurt. Ca adept al stngii, Carr a sperat s se poat nva din experiena
Uniunii Sovietice n materie de planificare economic i social i a crezut n coexistena fr
conflicte a comunismului i capitalismului. Aceast atitudine se baza pe nencrederea sa
profund n capacitatea capitalismului de a promova egalitatea dintre oameni sau state i pe
credina sa c, n ciuda tuturor greelilor sale, comunismul se baza pe idealul unui scop moral
comun necesar pentru a genera sacrificiul de sine care ar fi putut constitui legtura dintre cei
slabi i cei puternici. Carr era foarte contient de schimbrile drastice din politica extern aduse
de revoluia francez i de extinderea democraiei. Participarea n mas la procesul politic nu
putea fi meninut dect dac societile occidentale descopereau noi modaliti de a administra
piaa i dac adoptau forme de democraie social care cereau intervenia pe pia i nu idei
naive de secol al XIX-lea derivate din lecturav simplist a lui Adam Smith. n ciuda propriului
punct de vedere oarecum naiv cu privire la Hitler de la sfritul anilor 30, el a recunoscut c cel
de-al doilea rzboi mondial era la fel de mult un produs al unei ideologii revoluionare i un
conflict de interese naionale pe termen lung. n ciuda ororii rzboiului, a susinut c experiena
fascismului i cea a comunismului au oferit lecii utile democraiilor occidentale n special cu
privire la necesitatea planificrii sociale i a interveniei internaionale pentru atenuarea
inegalitilor capitalismului global.
De la nceputul anilor 50 i-a concentrat atenia asupra analizei istoriei Uniunii Sovietice,
un proiect uria prin care a ncercat s neleag problemele cu care se confruntau liderii Uniunii
Sovietice i a refuzat s se lanseze ntr-o condamnare moralist a sistemului politic sovietic.
ntotdeauna a susinut c teama americanilor de agresiunea sovietic mpotriva Europei de
Vest era exagerat, precum i c Vestul avea mult de nvat de la Est n propriile ncercri de a
mpca libertatea individual cu politicile sociale egalitariste: Soarta lumii occidentale va
depinde de capacitatea sa de a rspunde provocrilor Uniunii Sovietice printr-o cutare
ncununat de succes a unor forme de aciune social i economic n care tot ce este valabil n
tradiiile individualiste i democratice s poat fi aplicat la problemele civilizaiei de mas.
S-ar putea susine punctul de vedere potrivit cruia prbuirea Uniunii Sovietice nu a
nsemnat sfritul provocrii, ci doar sfritul nevoii de a se confrunta cu un stat ale crui
ncercri de a-i face fa au euat dramatic. Carr nsui nu a oferit nici un plan pentru modul n
care se putea rspunde acelei provocri. Dac ar fi fcut acest lucru ar fi nsemnat s se lanseze
ntr-un exercitiu utopic de genul acelora pe care le-a deplns.

3. E. H. Carr i critica realist a idealismului

Sesiznd limitele idealismului, E.H.Carr n lucrarea sa de referin The Twenty Years
Crisis, a criticat vehement aerul utopic ce se degaj n jurul teoriei idealiste, fiind considerat
puntea de legtur ctre realismul fundamentat teoretic, de ctre un alt mare reprezentant al
acesteia teorii Hans Morgenthau. Dei, n prima ediie a crii, aprut n 1939, Carr nu a fost
suficient de categoric n a condamna politica conciliatorist a Marii Britanii, iar n ediia a doua,
care a fost publicat n 1946 nu a reuit s acrediteze realismul ca o nou teorie, lucrarea, cu
toate elementele sale contradictorii a stat la baza primei mari dezbateri i celor care au urmat n
domeniul relaiilor internaionale.
Contestnd existena unei armonii universale, Carr a relevat trei neajunsuri majore ale
idealismului: motivaia este apreciat ca fiind prioritar fa de interese, etica fa de politic i
teoria fa de practic . Una din principalele idei promovate de Carr este c politica nu poate fi
analizat pe baza unui program anterior, ci numai pe baza rezultatelor ei actuale, prin urmare
realismul nseamn cercetarea consecinelor i apoi construiete argumentele teoriei. De aici
rezult i opinia lui Carr, c n analiza i aciunea politic trebuie s se plece de la este lumea i
nu de la ar trebui s fie, aa cum se ncerca s fie proiectat de idealiti. Din moment ce valorile
sunt derivate din putere, iar etica din politic, nseamn c armonia intereselor nu este altceva
dect o reprezentare a configuraiei puterii, care n ultim instan face ca propriile interese ale
grupului dominant s fie extrapolate la nivelul ntregii comuniti: Odat ce capitalismul
industrial i sistemul claselor a devenit structura consacrat a societii, doctrina armoniei
intereselor a cptat o nou semnificaie i a devenit ideologia grupului dominant, preocupat
s-i menin dominaia prin postularea identitii intereselor sale cu cele ale comunitii ca
ntreg Nici o ar, n afar de Marea Britanie nu are suficient de puternic, din punct de
vedere comercial, pentru a crede n armonie internaional a intereselor economice. Altfel
spus, dei aparent interesele generale reprezint toate grupurile inclusiv pe cele mai puin
puternice, n realitate puterea aparine celor privilegiai, de a cror interese se leag ntreaga
comunitate. Aplicarea principiului armoniei intereselor la nivelul relaiilor internaionale
nseamn n viziunea lui Carr: a ajuta politicienii i gnditorii politici de pretutindeni s se
eschiveze n faa neplcutului fapt al unei divergene fundamentale ntre naiunile care doresc s
menin status quo-ul i cele care doresc s-l schimbe. Faptul c marile puteri nvingtoare n
prima mare conflagraie mondial vedeau n orice schimbare, indiferent de circumstanele n care
avea loc o ameninare la adresa pcii, a fost intens criticat de Carr. Acest fapt a determinat ca
politica promovat pe plan internaional conform principiului securitii colective s nu admit
8

existena strii conflictuale ntre ri, situaie ce a scos n eviden lipsa de consisten i
valabilitate a conceptului.
Susinnd teoria materialist a ideologiilor, Carr, afirm c toate legile, principiile i
ideologiile sunt determinate de condiiile sociale, iar toate ideologiile internaionaliste sunt
simple raionalizri operate de puterile dominate, cu scopul de a-i proteja poziia privilegiat.
Analiznd politica Germaniei naziste, Carr, apreciaz c dorina acesteia de a schimba ordinea
internaional este un obiectiv pe care orice stat aflat n situaia Germaniei ar fi fcut-o. Dac
ar fi devenit puterea suprem a Europei, Germania ar fi adoptat slogane internaionale i ar fi
instituit o organizaie internaional care s-i conserve puterea.
n acest caz ideologia internaionalist, avnd puternice accente rasiste nu ar fi captat o
legitimare internaional datorit caracterului sau limitat. Pe de alt parte faptul c, Germania
includea o anumit parte a Europei n planurile sale geopolitice genera o contradicie ntre
ideologia pe care o promova i armonia intereselor, aspect sesizat i de Carr. Acceptnd ns
iniiativele Germaniei, care erau privite ca transformri panice, preventive, derivate din statutul
su de mare putere n formare, Carr, alunec spre admiterea politicii de conciliere al crei
obiectiv final, constatarea status quo-ului, nu era greu de anticipat. Despre realism, Carr noteaz:
Realismul nsui, dac l atacam cu propriile lui arme, devine ntr-adevr, n practic, la fel de
condiionat ca i orice mod de gndire. n politic, convingerea c anumite fapte sunt
inalterabile sau c anumite tendine sunt irezistibile reflect de obicei o lips a dorinei sau a
interesului de a le schimba sau de a le rezista. Imposibilitatea de a fi consecvent i total realist
este una dintre cele mai sigure i mai curioase lecii ale tiinei politice. Promovnd un realism
sceptic, care nu se bazeaz pe determinismul politic, Carr i construiete ntreaga oper pe
critica consecvent realist a idealismului, subliniind c trecerea de la idealism la realism i invers
se realizeaz printr-o micare dialectic. De asemenea punnd semnul de egalitate ntre contextul
intern revoluionar i comunitatea internaional, precum i prezentarea concilierii dintre clasele
sociale drept model pentru armonizarea intereselor statelor pe plan internaional, atunci cnd
ntre acestea apar conflicte, Carr face categoric concesii idealismului.
E. H. Carr vorbind despre interesul naional critica convingerile idealitilor potrivit crora
exista o armonie a intereselor statelor naiune. Pentru idealiti interesele statelor naiune coincid,
fiecare stat avnd ca prinicpal interes meninerea pcii prin orice mijloace. Woodrow Wilson
considera c interesul SUA coincidea cu justiia universal, i prin urmare cu interesul fiecrei
naiuni. Slogane precum securitate colectiv i rezisten n faa agresiunii, dup prerea lui
Carr, nu aveau alt scop dect acela de a proclama identitatea intereselor grupului dominant cu ale
lumii ntregi n scopul meninerii pcii. Ordinea internaional i solidaritatea internaional
9

vor fi ntotdeauna sloganele celor care se simt suficient de puternici pentru a le impune altora.
Interesul naional este diferit de la stat la stat, i tocmai aceast diversitate a intereselor
naionale ofer particularitatea i esena relaiilor internaionale, dup cum spunea i
Morgenthau.

Concluzii

Edward H. Carr critic teoria idealist, omenia universal, artnd c: ,,La nivel
internaional nu mai este posibil s deduci virtutea dintr-un raionament corect, pentru c nu
mai este posibil,n mod serios, s crezi c orice stat urmnd binele cel mai nalt pentru ntreaga
lume,urmrete binele cel mai nalt i pentru proprii lui ceteni i viceversa. Carr a admis
existena unei comuniti internaionale inclusiv faptul c uneori naiunile acioneaz avnd
motivaii morale, doar c n ordinea internaional rolul puterii este mai mare, iar cel al
moralitii mai mic. n viziunea lui Carr, egalitatea naiunilor este un principiu foarte important
n dialogul i dezbaterea internaional, dar ea nu este o realitate a sistemului internaional,
deoarece decalajele mari, de putere i resurse dintre naiuni fac aproape imposibil stabilirea
unui sistem cuprinztor i realist de drepturi i obligaii egalitare pentru statele lumii. Referinduse la relaia dintre moralitate i politic extern propus de Niebuhr, Carr ajunge la concluzia c:
,,la sfritul istoriei, politica va fi un teritoriu unde contiina i puterea se vor ntlni, unde
factorii etic i cei coercitivi ai vieii umane se va ntreptrunde i vor nltura compromisurile
lor provizorii i instabile.
Mreia i subtilitatea gndirii lui Carr a constat n faptul c a realizat o critic real a
idealismului, susinnd totodat importana practic a moralitii n relaiile internaionale. Dac
am releva principalul neajuns al concepiei lui Carr, acesta ar fi neputina de a explica modul
cum moralitatea i exercit rolul n sfera puterii i a conflictelor.
Carr a murit n 1982 la vrsta de 90 de ani, dar opera sa continu s strneasc dezbateri n
rndul celor care studiaz relaiile internaionale. Dei a fost recunoscut ca autorul uneia dintre
cele mai importante lucrri clasice ale secolului al XX-lea, imaginea permanentei diviziuni
teoretice dintre realism i utopie realizat de el nu este convingtoare pentru muli cercettori ai
domeniului. Civa, n special cei care se asociaz cu coala englez a relaiilor
internaionale, cum ar fi Martin Wight i Hedley Bull, au susinut c dihotomia sa dintre realism
10

i utopie este o ncercare mult prea simplist i rigid de a diferenia abordrile teoretice din
studiul relaiilor internaionale. Alii au condamnat relativismul aparent a lui Carr i refuzul su
de a apra valorile socialiste ntr-o manier mult mai explicit dect a ncercat. n mare parte
acest lucru poate fi atribuit credinelor marxiste ale lui Carr (care nu apar n nici una din lucrrile
sale publicate) i influenei pe care a exercitat-o asupra sa opera lui Karl Mannheim din
domeniul sociologiei cunoaterii. Dar, indiferent de slbiciunea sa filozofic, opera lui Carr ne
amintete c, independent de modul n care ne justificm angajamentul fa de valori ca
libertatea i egalitatea, ele rmn abstracte i ntr-un anumit fel lipsite de sens, cu excepia
situaiei n care sunt cuprinse n aranjamente politice i economice concrete, a cror reform
depinde de un proces istoric complex n care progresul nu poate fi garantat.

Bibliografie
1. : / ., . . . ..
. .: , 2002. 400 .
2. Carr E H, 1978. The Twenty Years Crisis: 1919-1939 An Introduction to the Study of
International Relations, Macmillan, NY.
3. Martin Griffiths, Relaii internaionale. coli, curente, gnditori, Editura Ziua, Bucureti,
2003.
4. Stefano Guzzini, Realism i relaii internaionale. Povestea fr sfrit a unei mori
anunate: realismul n relaiile internaionale i n economia politic internaional,
Traducere de Diana Istrtescu, Iai, 2000.
5. Burchill Scott, Linklater Andrew, Devetak Richard, Donnelly Jack, Matthew Peterson,
Reus-Smit Christian i True Jacqui, Teorii ale relaiilor internaionale, ed. Institutul
European, Iai 2008
6. Morgenthau Hans J., Politica ntre naiuni, Traducere de Bosoi Oana Andreea,
Dragolea Alina Andreea, Zodian Mihai Vladimir, Prefa de Andrei Miroiu, ed. Polirom,
Bucureti 2007
7. http://cssas.unap.ro/ro/pdf_publicatii/is40.swf
8. http://ro.scribd.com/doc/89768808/Att-1327597289482-Teoria-Relatiilor-Inter-NationAle
9. http://ro.scribd.com/doc/45197142/23916073-teoria-relatiilor-internationale
10. http://ro.scribd.com/doc/39457673/Etica-si-morala-in-relatii-internationale
11. http://www.unibuc.ro/prof/sava_i/docs/res/2012maiManual_RI.pdf
12. http://ro.scribd.com/doc/41070914/Introduce-Re-n-TRI
13. http://www.scribd.com/doc/79687231/2/ASPECTE-TEORETICE-ALE-STUDIULUIRELA%C5%A2IILOR-INTERNA%C5%A2IONALE
14. http://ro.scribd.com/doc/89805613/Teoria-Relatiilor-Inter-Nation-Ale-Note-Curs
15. http://www.scribd.com/doc/79687231/14/BIBLIOGRAFIE-GENERAL%C4%82
11

16. http://ro.scribd.com/doc/59519265/Teoria-Relatiilor-Int-doc-Curs-Semestrul-II

12