Promemoria Vol IV Nr5!6!2013

ISSN 1857-3843
PROMEMORIA Revista Institutului de Istorie Social Vol. IV, Nr. 5-6, 2013
Volumul IV
Nr. 5-6
2013
PROMEMORIA
REVISTA INSTITUTULUI
DE ISTORIE SOCIAL
UNIVERSITATEA DE STAT DIN MOLDOVA

INSTITUTUL DE ISTORIE SOCIAL
PROMEMORIA
Revista Institutului de Istorie Social
Volumul IV, nr. 5-6
Chiinu
2013
ProMemoria. Revista Institutului de Istorie Social, nr. 5-6, 2013
REDACTOR EF:
Prof. univ., dr. hab. Anatol PETRENCU
COORDONATORI DE VOLUM:
Conf. univ., dr. Igor COJOCARU
Conf. univ., dr. Virgiliu BRLDEANU
Conf. cerc., dr. Sergiu TABUNCIC
COLEGIUL DE REDACIE:
Academician Ioan-Aurel POP (Centrul de Studii Transilvane, Academia Romn, Cluj-Napoca,
Romnia)
Prof. univ., dr. Ioan BOLOVAN (Centrul de Studii Transilvane, Academia Romn, Cluj-Napoca,
Romnia)
Prof. univ., dr. Ovidiu BOZGAN (Universitatea din Bucureti, Romnia)
Prof. univ., dr. hab. Pavel COCRL (Universitatea de Stat din Moldova)
Prof. univ., dr. hab. Iln CZAMASKA (Institutul de Istorie al Universitii Adam Mickiewicz,
Pozna, Polonia)
Prof. univ., dr. hab. Ion EREMIA (Universitatea de Stat din Moldova, Chiinu, Republica Moldova)
Prof. univ., dr. hab. Stanislav KULCHYTSKY (Institutul de Istorie a Ucrainei, Academia de tiine
a Ucrainei, Kiev)
Prof. univ., dr. Toader NICOAR (Universitatea Babe-Bolyai, Cluj-Napoca, Romnia)
Dr. Teodor CANDU (Arhiva Naional a RM; INIS ProMemoria, USM)
Conf. univ., dr. Ludmila D. COJOCARU (INIS ProMemoria, USM)
Conf. univ., dr. Igor CERETEU (INIS ProMemoria, USM; Institutul de Istorie al AM)
Conf. cerc., dr. Alina FELEA (INIS ProMemoria, USM; Institutul de Istorie al AM)
Conf. cerc., dr. Nicolae FUTEI (INIS ProMemoria, USM; Institutul de Istorie al AM)
Conf. cerc., dr. Gheorghe NICOLAEV (INIS ProMemoria, USM; Institutul de Istorie al AM)
Conf. univ., dr. Rodica SOLOVEI (INIS ProMemoria, USM; Institutul de tiine ale Educaiei)
Conf. univ., dr. Igor AROV (Universitatea de Stat din Moldova)
Conf. univ., dr. Ion VARTA (INIS ProMemoria, USM; Serviciului de Stat Arhiv)
Conf. univ., dr. Lilia ZABOLOTNAIA (INIS ProMemoria, USM; Institutul de Istorie al AM)
PROMEMORIA
Revista Institutului de Istorie Social

2013
Volumul IV
nr. 5-6
SUMAR
Editorial
ANATOL PETRENCU............................................................................ 7
Studii i articole
VALENTIN TOMULE, Statutul i fiscalitatea mazililor, ruptailor
i odnodvorilor din Basarabia sub regim de dominaie arist (1812-1871)............ 9
VALENTIN ARAPU, Impactul crizei politico-militare asupra economiei
Poloniei (a doua jum. a sec. XVIII)........................................................... 52
ALEXEI AGACHI, Comitetul Provizoriu al Basarabiei.................................... 74
Istorie local:
ORAUL BLI I REGIUNILE NVECINATE

N RETROSPECTIVA ISTORIEI
TEO-TEODOR MARALCOVSCHI, Bli: geneza i evoluia urbei. . .................. 94

VALENTIN CONSTANTINOV, Cmpia Blilor n Evul Mediu Moldovenesc. . ..... 105
ION CHIRTOAG, Premizele formrii Blilor ca ora i populaia lui
n anii 30-50 ai secolului al XIX-lea . . ...................................................... 115
SERGIU TABUNCIC, Aspecte din trecutul istoric al satului Glinjeni,
raionul oldneti ............................................................................ 123
GHEORGHE BACIU, Secvene din trecutul localitii Slobozia-Bli................ 143
ALEXANDRU FURTUN, Unele informaii privind nlarea Catedralei
Sfinii mprai Constantin i Elena i a Palatului Episcopal din oraul Bli... 155
ASISTENT DE REDACIE:
NICOLAE FUTEI, Edificii ecleziastice din oraul Bli din timpul

Episcopului Visarion Puiu (1923-1935).................................................... 165
Rodica EANU, profesoar de istorie, grad didactic nti
LIDIA PDUREAC, Deportrile staliniste n oraul Bli: anul 1949................ 173
COLEGIUL TIINIFIC CONSULTATIV:
GHEORGHE NICOLAEV, Monumentele de istorie din oraul Bli

(mijlocul anilor 80 ai sec. XX) oglind a politicilor comemorative
sovietice din RSSM.............................................................................181
Prof. univ., dr. hab. Artiom ULUNEAN (Institutul de Istorie Universal al Academiei de tiine
a Federaiei Ruse, Moscova, Federaia Rus)
Prof. univ., dr. Ioan CHIPER (Institutul de Istorie Nicolae Iorga, Bucureti, Romnia)
Prof. univ., dr. hab. Anton MORARU (INIS ProMemoria, USM)
Prof. univ., dr. hab. Eugen SAVA (Muzeul Naional de Arheologie i Istorie a Moldovei)
Prof. univ., dr. hab. Valentin TOMULE (Universitatea de Stat din Moldova)
Conf. univ., dr. Nicolae CHICU (Universitatea Pedagogic de Stat Ion Creang, Republica Moldova)
Conf. univ., dr. Ovidiu Augustin GHITTA (Universitatea Babe-Bolyai, Cluj-Napoca, Romnia)
Conf. univ., dr. Florin PINTESCU (Universitatea tefan cel Mare, Suceava, Romnia)
Conf. univ., dr. Gabriel Tiberiu RUSTOIU (Muzeul Unirii, Alba Iulia, Romnia)
Portofoliu didactic
RODICA SOLOVEI, Delimitri conceptuale i abordri praxiologice privind
proiectarea/desfurarea orei de istorie local n baza conceptului
educaie centrat pe elev (ESE)............................................................. 188
VICTORIA LESNIC, Dezvoltarea competenelor elevilor prin utilizarea
diferitor tipuri de surse n procesul studierii unei personaliti de cultur
(studiu de caz: Mihai Volontir, artist al poporului) .................................... 194
ANGELA STAR, Personalitatea lui Eugeniu Coeriu un model pentru
formarea atitudinilor civice elevilor........................................................ 203
VIORICA BUJOR, SVETLANA VASILACHI, Modaliti de valorizare

a teoriei inteligenelor multiple la ora de istorie.......................................... 210
Comunicri
OTILIA URS, nsemnri despre circulaia crii romneti vechi n Moldova....... 215
OLEG URSAN, Moldovan Modern Family: Between the Interest
of the Government and the Priorities of the Citizens.. .................................... 224
Documenta
MARIUS TR, ncercri de ptrundere a productorilor polonezi de bere
i hamei pe piaa basarabean n anul 1930.............................................. 228
Exerciiul memoriei
LIDIA PDUREAC, Este jale i amrciune de povestit despre ce s-a ntmplat
atunci: Cazul Vasile Frunze, s. Recea, r-nul Rcani.................................. 232
IGOR CERETEU, Hai s-i povestesc cum s-au petrecut toate!
Cazul familiei Plcint, s. Drochia, r-nul Drochia........................................... 245
LUDMILA D. COJOCARU, O istorie a vieii n socialism: Regimul a tiut tot
timpul c am fost dintre cei deportai .................................................. 257
Dezbateri
ELEONORA CERCAVSCHI, Procesul de deznaionalizare a romnilor
transnistreni continu........................................................................ 268
CONTENTS
Editorial
Anatol PETRENCU...................................................................................................... 7
Studies and Articles
VALENTIN TOMULE, Status and Tax Imposition of Mazili, Odnodvorti,
and Ruptasi under the Regime of Tsarist Rule (1812-1871). . ............................... 9

VALENTIN ARAPU, Political-Military Crisis Impact on the Polish Economy
(the second half of the 18th century)......................................................... 52
ALEXEI AGACHI, Provisional Committee of Bessarabia................................. 74
Local History
BLI AND ITS NEIGHBOURING REGIONS

IN THE RETROSPECTION OF HISTORY
TEO-TEODOR MARALCOVSCHI, Bli: Citys Genesis and Evolution. . ............ 94

VALENTIN CONSTANTINOV, Bli Steppe in the Period of the
Moldovan Middle Age........................................................................ 105
ION CHIRTOAG, Premises of Bli Constitution as City and its Population
in the Period of 1830s-1850s ................................................................. 115
Recenzii, note de lectur
SERGIU TABUNCIC, Aspects of the Historical Past of the Village Glinjeni,

Soldanesti District ............................................................................ 123
ANATOL PETRENCU, O carte nou despre btlia de la Stalingrad.................. 272
GHEORGHE BACIU, Sequences of the Slobozia-Bli Localitys Historical Past. . . 143
Otilia Urs, Catalogul crii romneti vechi din Biblioteca Academiei Romne
filiala Cluj-Napoca, (IGOR CERETEU)..................................................... 274
ALEXANDRU FURTUN, Some Information about the Foundation of

the Cathedral St. Constantine and Elena and the Episcopal Palace in Bli...... 155
(.), .
, (.. ) ................................................ 276
NICOLAE FUTEI, Bli Ecclesiastical Buildings during the

Bishop Vissarion Puiu (1923-1935)......................................................... 165
Jarosaw Derlicki (red.), Midzy etninoci a lokalnoci. Pogranicze

bugarsko-gagauzskie w Besarabii (ntre etnicitate i localism. Hotarul
bulgaro-gagauz n Basarabia), (MARIUS TR). . .................................... 277
LIDIA PDUREAC, Stalinist Deportations from Bli in 1949........................ 173
ANATOL PETRENCU, Un studiu complex privind deportarea Martorilor

lui Iehova din RSSM. . ......................................................................... 278
Anca Elisabeta Tatay, Din istoria i arta crii vechi romneti: Gravura
de la Buda (1780-1830), (IGOR CERETEU)................................................ 280
Jennifer R. Cash, Villages on Stage: Folklore and Nationalism in the Republic of
Moldova, Berlin: LIT Verlag; London: Global, 2011, (GABRIELA WELCH)............ 281
Museutopia. A Photographic Research Project by Ilya Rabinovich,
Huub van Baar, Ingrid Commandeur (eds), (LUDMILA D. COJOCARU). . ............. 283
Viaa tiinific
ANATOL PETRENCU, Politica regimului stalinist n domeniul relaiilor

naionale. Conferin tiinific internaional........................................... 287
GHEORGHE NICOLAEV, Historical Monuments from Bli (mid-1980s) Mirror of Soviet Commemorative Politics in the Moldavian SSR...................... 181
Teaching Portofolio
RODICA SOLOVEI, Conceptual and Praxeological Approach Regarding
the Design/ Deployment the Classes of Local History based on StudentCentered Education Concept (ESE)........................................................ 188
VICTORIA LESNIC, Developing the Students Skills by using Different
Types of Sources in the Process of Studying the Culture Personalities
(the case study: Mihai Volontir)............................................................ 194
ANGELA STAR, Personality of Eugeniu Coeriu a Model of Building
Students Civic Atuttudes..................................................................... 203
VIORICA BUJOR, SVETLANA VASILACHI, Methods of Valuing the Theory
of Multiple Intelligences during the Classes of History.. ................................. 210
LISTA AUTORILOR......................................................................................................290
EDITORIAL
Communications
OTILIA URS, Notes about the circulation of the old Romanian
Book in Moldavia.............................................................................. 215
OLEG URSAN, Moldovan Modern Family: Between the Interest of the
Government and the Priorities of the Citizens............................................. 224
Documenta
MARIUS TR, The Attempts of the Polish Producers of Hop and Beer
to Enter into the Bessarabian Market in 1930..........................................228
Memory Exercise
LIDIA PDUREAC, Its Grief and Bitterness to tell You about what
Happened Then ...: the case of Vasile Frunze, Village Recea, District Rcani ...... 232
IGOR CERETEU, Let Me Tell You what Happened All! The Case of Family
Plcint, Village Drochia, District Drochia................................................ 245
LUDMILA D. COJOCARU, A History of Life under Socialism:
The Regime Knew All Along that I was Among those Deported ... . . ................. 257
Debates
ELEONORA CERCAVSCHI, The Denationalisation Process of Transdniestrian
Romanians Continues. . ....................................................................... 268
Reviews. Reading Notes

ANATOL PETRENCU, A New Book about the Stalingrad Battle....................... 272
Otilia Urs, Catalogul crii romneti vechi din Biblioteca Academiei Romne
filiala Cluj-Napoca, (IGOR CERETEU)..................................................... 274
(.), .
, (.. ) ................................................ 276
Jarosaw Derlicki (Red.), Midzy etninoci a lokalnoci. Pogranicze bugarskogagauzskie w Besarabii (Between Ethnicity and Localism. The Bulgaro-Gagauz
Border n Basarabia), (MARIUS TR) ................................................ 277
ANATOL PETRENCU, A Complex Study about the Deportation of Jehovahs
Witnesses from the Moldavian SSR......................................................... 278
Anca Elisabeta Tatay, Din istoria i arta crii vechi romneti: Gravura
de la Buda (1780-1830), (IGOR CERETEU)................................................ 280
Jennifer R. Cash, Villages on Stage: Folklore and Nationalism in the Republic of
Moldova, Berlin: LIT Verlag; London: Global, 2011, (GABRIELA WELCH)............ 281
Museutopia. A Photographic Research Project by Ilya Rabinovich, Huub van Baar,
Ingrid Commandeur (eds), (LUDMILA D. COJOCARU).................................. 283
Scientific Life
ANATOL PETRENCU, Politics of Stalinist Regime in the field of National
Relations. International Scientific Conference............................................ 287
NOTES ON CONTRIBUTORS.......................................................................................290
Stimai cititori,
n pofida greutilor financiare, absenei interesului clasei politice din Republica Moldova pentru cunoaterea istoriei propriului popor (mai bine zis, a temelor incomode din aceast istorie) i n ciuda unui ir de alte impedimente, tiina
istoric i cercetarea trecutului face pai nainte. Fiecare articol publicat, carte de
istorie nou-aprut de sub teasurile tipografice, culegere de documente sau studii
reprezint o garanie a progresului tiinific n domeniul studierii istoriei.
Datorit eforturilor depuse pe parcursul anului 2013 de ctre colegii notri vede
lumina tiparului acest nou tom al revistei ProMemoria. Revista Institutului de Istorie Social. Ne bucur prezena n volum a studiilor semnate de istoricii Valentin
Tomule, dr. hab. (USM), specialist n domeniul cercetrii realitilor basarabene
din perioada regimului arist n acest spaiu, i Alexei Agachi, dr. hab. (AM), exeget
al Rzboiului ruso-turc din anii 1806-1812 i impactului acestui eveniment istoric
asupra rilor Romne. La fel, salutm articolul semnat de dl lector universitar Valentin Arapu (USM) ce pune n lumin noi aspecte din trecutul Poloniei, stat cu care
ne leag numeroase pagini de istorie comun.
Numrul curent al Revistei valorific o serie de contribuii de istorie local,
gzduind comunicri prezentate la conferina tiinific Oraul Bli i regiunile
nvecinate n retrospectiva istoriei, la Bli n noiembrie 2012. Prodigioasa cooperare stabilit cu colegii de la Universitatea de Stat Alecu Russo din Bli s-a soldat
cu constituirea la aceast universitate a unei filiale INIS ProMemoria, cu propriile
proiecte n desfurare. Aducem mulumiri, pe aceast cale, colaboratorilor Muzeului de Istorie i Etnografie din Bli pentru colecia de imagini ale oraului n
perioada interbelic, care nsoesc compartimentul de istorie local.
Cteva decenii n urm, Georges Clemenceau, prim ministru al Franei, opina: Rzboiul este un lucru mult prea serios pentru a fi lsat pe mna generalilor.
Se pare, oamenii politici din Republica Moldova au parafrazat aceast afirmaie n
Istoria este un lucru prea serios pentru a fi lsat pe mna istoricilor, aplicnd-o
cu succes n practic. Cum altfel se explic faptul c tinerii absolveni ai instituiilor preuniversitare de la noi, educai ntr-o perioad de peste dou decenii de la
Declaraia de Independen a Republicii Moldova, nu-i cunosc propria identitate
etnic? n acest context, considerm binevenite materialele grupate n rubrica Portofoliu didactic susinut de specialiti care ne prezint metode noi privind dezvoltarea competenelor elevilor n procesul predrii unor teme inedite sau relativ
necunoscute din istoria recent a neamului.
Invitm cititorii s nu treac cu vederea compartimentele Comunicri, Documenta i Exerciiul memoriei. Amintirile supravieuitorilor Gulag-ului, nregistrate de dr. Lidia Pdureac, dr. Igor Cereteu i dr. Ludmila D. Cojocaru constituie
mrturii incontestabile cu titlu de document istoric privind caracterul inuman al
statului sovietic. Aa cum este menionat n prezentrile introductive, aceste materiale reprezint fragmente din studii mai ample, care vor vedea n curnd lumina
tiparului n cteva volume, incluse n proiectul Romnii n Gulag: recuperarea i
valorificarea istoric a memoriei victimelor regimului totalitar comunist n Basara-
bia (1940-1941, 1944-1953), cu suportul financiar al Ministerului Afacerilor Externe

al Romniei, Departamentul Politici pentru Relaia cu Romnii de Pretutindeni1.
n lumina ateniei sporite pentru studierea politicii expansioniste a Federaiei
Ruse, un interes real prezint articolul semnat de dna Eleonora Cercavschi, director
al Liceului Teoretic ,,tefan cel Mare i Sfnt din Grigoriopol, localitate a Republicii
Moldova din stnga Nistrului, aflat sub administraia provizorie a regimului separatist de la Tiraspol.
La rubrica Recenzii, note de lectur am prezentat cteva reflecii asupra unor
studii recent aprute, care se refer la problematicile abordate de INIS ProMemoria.
Sperm, materialele acestui numr vor fi apreciate la justa lor valoare att de
specialitii n domeniu, ct i de tineretul studios i publicul larg cititor.
n acelai timp, nu putem trece cu vederea unele momente editoriale. n primul
rnd, este vorba de publicarea monografiei Deportrile din Basarabia, semnat de
dr. Viorica Cemrtan-Olaru2, un studiu bine documentat arhivistic, insernd i memorii ale celor deportai, precum i cartea scris de dr. Valentina Ursu, referitoare
la politica de comunizare a vieii culturale n RSS Moldoveneasc n anii 1944-19563.
n rndul al doilea, considerm important de menionat publicarea unui impuntor volum de documente referitoare la soarta prizonierilor de rzboi romni, aflai
pe teritoriul URSS4. Cartea include o Not asupra ediiei, semnat de dl dr. Laureniu
Constantiniu, un Studiu introductiv, semnat de dl dr. Vitalie Vratic, Abrevieri, Lista
documentelor i Documente propriu-zise ntr-un numr de 270 de documente, provenite, n mare msur, aa cum remarc alctuitorii culegerii, din Arhiva Militar
de Stat Rus. Documentele publicate se refer la a) nfiinarea i evoluia Direciei
generale pentru problemele prizonierilor de rzboi i ale persoanelor civile internate din cadrul NKVD/MVD al URSS, principala instituie care a gestionat problema
prizonierilor de rzboi (); b) organizarea punctelor de primire a prizonierilor de
rzboi, pe fronturi, precum i a lagrelor destinate acestora, n spatele frontului;
c) condiiile de detenie (hrnire, echipare, locuire, asisten sanitar; d) evidena
prizonierilor de rzboi pe grade i naionaliti; e) dinamica micrii (traseul) prizonierilor de rzboi pe teritoriul Uniunii Sovietice, din momentul capturrii lor; f)
utilizarea la munc a prizonierilor de rzboi, n economia naional sovietic ()5.
O prezentare cu analiza detaliat a documentelor menionate urmeaz s apar n
urmtorul numr al Revistei.
Prof. univ., dr. hab. Anatol PETRENCU,
Preedinte INIS ProMemoria
Primul volum din acest proiect a fost deja publicat: Anatol Petrencu. Teroarea stalinist n Basarabia:
studii, documente, memorii, Chiinu, s.n., 2013, 359 p.
2
Viorica Cemrtan-Olaru. Deportrile din Basarabia. 1940-1941, 1944-1956, Chiinu, Editura Pontos,
2013, 548 p.
3
Valentina Ursu. Politica cultural n RSS Moldoveneasc. 1944-1956, Chiinu, Editura Pontos, 2013,
287 p.
4
Prizonierii de rzboi romni n Uniunea Sovietic. Documente, 1941-1956, Bucureti, Monitorul oficial
R.A., 2013, I-LXVII + 874 p.
5
Ibidem, p. VIII.
STUDII I ARTICOLE
STATUTUL I FISCALITATEA MAZILILOR, RUPTAILOR

I ODNODVORILOR DIN BASARABIA SUB REGIM DE
DOMINAIE ARIST (1812-1871)
Valentin TOMULE
Abstract
In this study based on unpublished archival data, published documents and
the works in which tangentially the discussed topic is approached, the author
analyzes the status and tax imposition of mazili, odnodvorti and ruptasi in Bessarabia under the regime of Tsarist rule. The author ascertains that mazili represented a social category, and ruptasi a fiscal one, which remained in Bessarabia
from the time it was part of the Principality of Moldavia. Statistical data referring
to mazili and ruptasi demonstrates that they were not a numerous social and
fiscal category. The attested numeric growth in the first half of the 19th century
shows more a natural increase, specific to all social groups in Bessarabia during
the specified period.
Although mazili enjoyed several privileges, the imperial administration did not
accept them and did everything possible to suppress them. This measure coincided with the Russian imperial policy of social and administrative unification
of the newly annexed province. The process took place gradually, especially with
regard to mazili, by eliminating them from various administrative functions and
undermining their social prestige. With time, the rights of mazili were limited,
they being forced to perform various benefits and pay taxes along with taxpayers.
As a result some of them for various contraventions were transferred to the category of tarani, others ruined and dissolved in related social categories of the
peasantry.
If mazili had a more compact social and ethnic composition, that of the ruptasi was quite diverse and variegated, including indigenous and foreign elements,
transferred from abroad to Moldova from peasants, but also citizens of local cities, which were not included among the privileged classes of society, did not have
permanent residence, and were not enrolled in the category of taxpayers, enjoyed
some privileges based on the documents issued by the prince.
According to legal status ruptasi were divided into three basic categories: ruptasi themselves, ruptasi of pantry and ruptasi of the treasury, which economically
and socially differed little from each other. Although, unlike other categories of
peasants, ruptasi enjoyed, at the beginning, certain privileges, they did not constitute a privileged class, on which czarism could count, as Soviet historiography
attempted to assert. Along the way, even those minor privileges which they enjoyed, such as exemptions from local benefits and corporal punishment without
the judgment trial, were canceled. As a result most of them were ruined and fell
in dependence on landowners and the state.
Keywords: social status, taxation, mazili, ruptasi, odnodvorti, social protest, the
Principality of Moldavia, Bessarabia, Russian Empire
Cuvinte-cheie: stare social, impunere fiscal, mazil, rupta, odnodvori, protest
social, Principatul Moldova, Basarabia, Imperiul Rus
Preliminarii
Istoria diferitor categorii sociale din Basarabia, dup anexarea ei la Imperiul
Rus, cuprinde un numr relativ bogat de lucrri scrise, de regul, n perioada de
trist faim, avnd la baz principiile metodologice de cas i a paradigmei marxiste,
care au adus n rezultat la tratarea unilateral i tendenioas a acestor subiecte1.
Investigaiilor au fost supuse categoriile de baz ale societii, n special cele de jos
ranii moiereti, ranii de stat, colonitii transdanubieni, colonitii germani etc.
Schimbrile care au intervenit n Republica Moldova dup 1989, accesul la
noi surse documentare, dar i libertatea n expunerea materialului factologic,
au deschis posibiliti mult mai largi pentru desctuarea tiinei istorice de
dogmele paradigmei marxiste i ale ideologiei regimului totalitar-comunist, pun
n faa cercettorului sarcina de a studia fenomenele istorice prin prisma metodelor
tiinifice general-umane i de a cerceta, n baza acestor metode, problemele ce
in de metamorfozele care au avut loc n Basarabia dup anexarea ei la Imperiul
Rus. n cadrul acestor probleme se nscrie i investigaia noastr consacrat acestor
categorii sociale/fiscale2 privilegiate motenite din Principatul Moldova mazililor
i ruptailor, iar ulterior, dup suprimarea acestora, i a odnodvorilor.
Regulamentul organizrii administrative a regiunii Basarabia din 29 aprilie 1818
pstra n provincia nou-anexat structura social i componena naional i urma s
asigure un mod deosebit de administrare a acesteia3. Noului Regulament, confirma
existena n Basarabia a urmtoarele categorii sociale: clerul, dvorenimea, boiernaii,
mazilii, ruptaii4, negustorii i mica burghezie, ranii sau colonitii agricoli, iganii
(care aparineau statului i moierilor) i evreii5.
n studiul de fa, fr a recurge la o ampl analiz istoriografic, vom insista la
analiza celor dou categorii privilegiate ale populaiei a mazililor i ruptailor i
vom determina schimbrile care au intervenit, pe parcursul anilor, n statutul social,
dinamica numeric i impunerea fiscal sub regim de dominaie arist. Reieind din
considerentul c n baza Regulamentului din 10 martie 18476, mazilii i ruptaii din
Basarabia au fost lichidai ca stare social i fiscal i inclui n categoria odnodvorilor,
vom supune analizei i aceast categorie social a populaiei, specific Imperiului Rus.
Cronologic subiectul pus n discuie n acest studiu cuprinde perioada 18121871: de la anexarea, n 1812, a teritoriului dintre Prut i Nistru la Imperiul Rus i
pn la aplicarea, la 21 decembrie 1871, a decretului cu privire la mproprietrirea
1
A se consulta, n acest sens: Istoria, arheologia, etnografia Moldovei. Indice al literaturii sovietice. Vol.
I. 1918-1968. Chiinu, 1973, p. 100-105, 111-118; Vol. II. 1969-1980. Chiinu, 1982, p. 121-124,
127-131; Ion Madan, Cercetri n domeniul tiinelor umanistice la Universitatea de Stat din Moldova
(1974-1995). Contribuii bibliografice. Chiinu, 1996, p. 384-395. Idem, Istorie, arheologie, etnografie.
1981-2001. Contribuii bibliografice. Chiinu, 2001, p. 186-198; Ion urcanu, Bibliografia istoric a
Basarabiei i Transnistriei. Chiinu, 2005.
2
Mazil stare social; ruptai categorie fiscal.
3
1818 . , 1818, . 2.
4
Cercettorii M.P. Muntean i F.Ya. Maralcovschi considerau c ruptaii n-au constituit o state social
aparte. n literatura istoric de specialitate termenul ptura ruptailor / starea social a ruptailor
s-a nrdcinat din simplul considerent c acesta era utilizat n tehnica lucrrilor de secretariat a
Administraiei regionale din Basarabia (.. , .. ,
XIX . n: -. , 1964, . 72, c. 59).
5
1818 . , 1818, .16. i evreii nu constituiau o
categorie social distinct, dar una etnic. Ei puteau fi ntlnii n toate categoriile sociale din Basarabia,
dar cel mai des ei erau ncadrai n categoria meteugarilor i a negustorilor a micii burghezii
() i a burgheziei comerciale.
6
Discutat la edina Consiliului de Stat din 18 ianuarie i 10 februarie 1847, dar adoptat la 10 martie.
10
Valentin Tomule / Schimbri n structura social i impunerea fiscal a populaiei din Basarabia...
odnodvorilor, innd cont de faptul c n 1847, mazilii i ruptaii din Basarabia au

fost inclui n aceast categorie social i dispar ca categorii sociale i fiscale.
Din start trebuie s constatm c acestor categorii sociale/fiscale mazililor,
ruptailor i odnodvorilor nu li s-au dedicat studii speciale sau studii de sintez
monografice. n Republica Moldova lipsesc lucrri speciale dedicate acestor categorii,
excepie fcnd doar studiul dedicat odnodvorilor, semnat de P.G. Gore nc n anul
19087 i articolul istoricilor M.Muntean i T.Maralkovski dedicat ruptailor, scris
la mijlocul anilor 60 ai secolului trecut8. Lipsa unui numr mai mare de lucrri
dedicate acestor categorii sociale/fiscale poate fi uor neleas. Mazilii, ruptaii
i odnodvorii erau o categorie nensemnat numeric, iar din punct de vedere
social, n-au jucat un rol att de nsemnat n viaa economic si politic a Basarabiei
pentru a fi analizai ntr-un studiu separat. Totui, prezena lor n structura social
i fiscal a Basarabiei prezint un interes deosebit, deoarece permite de a nelege
mai profund particularitile politicii sociali i fiscale a arismului promovate la
periferiile naionale ale Imperiului Rus n epoca modern.
Statul social i juridic al mazililor i ruptailor.
Pentru a nelege acele schimbri care au intervenit n cadrul acestor categorii
sociale/fiscale n Basarabia n sec. al XIX-lea, la nceput, s le definim i s analizm
fiecare categorie n parte. Aceasta ne va da posibilitatea de a determina statutul
social i juridic al fiecrei categorii n parte.
Mazilii constituiau o categorie social privilegiat9. Ei sunt urmaii boierilor
moldoveni i ai boiernailor, care i-au obinut pe timpul domnilor moldoveni slujbe,
pn la rangul de vel trar10. Cuvntul mazil este de provenien turcic i nsemna
destituit din serviciu, n retragere. El a aprut n Moldova n perioada dominaiei
otomane, la nceputul sec. al XVII-lea, i era utilizat oficial att cu referin la Domnul
Moldovei, care era nlocuit de un succesor numit de Poart, ct i cu referin la boieri,
pe care noul Domn i nlocuia cu alii, confirmai n acest titlu. Constantin Mavrocordat,
printr-un aezmnt special, a confirmat statutul mazililor i obligaiile lor fa de
Domnie. Mazilii provenii din dregtori mari pn la boieria a trei au primit scutiri
de orice dri pentru ei i feciorii lor i chiar 5-20 scutelnici11. Acetia alctuiau tagma
7
. . , (). , 1908, . 1-32.

. , . , XIX . n:
-. , 1964, . 72, c. 59-68.
9
n limba romn cuvntul mazil are mai multe sensuri: 1. domn, destituit din domnie; 2. boier
(dregtor) nlocuit (mazilit) din dregtorie, care pstra toat viaa titlul dregtoriei, precedat de
particula biv. 3. nmulindu-se i cznd la srcie, mazilii au devenit o categorie social care pstra
amintirea boieriei; era mai numeroas dect boierimea n slujb i lupta mpotriva declasrii prin jalbe
pentru pstrarea privilegiilor de altdat. La sfritul sec. al XVIII-lea nceputul sec. al XIX-lea s-au
luat msuri s rmie mazili numai cei ce se trag din mazili. Cercetarea se fcea sub controlul vel
vistierului care, pe baza rezultatelor, era n drept s-i aeze n tablele vistieriei, la rnduiala mazililor.
Cei trecui la catastiful mazililor primeau de la Domn cri de mazil (Instituii feudale din rile
Romne. Dicionar. Bucureti, 1988, p. 285).
10
Arhiva Istoric de Stat din Rusia (AISR), F. 560, inv. 6, d. 575, f. 3.
11
Scutelnic ran scutit de plata birului, n schimbul unor prestaii suplimentare (de obicei, militare)
fa de Domnie sau fa de stpnul moiei. Sensul general al termenului este scutit de bir (Instituii
feudale din rile Romne. Dicionar. Bucureti, 1988, p. 431). Aceast categorie de agricultori era
folosit de ctre moier doar la muncile casnice sau la alte munci steti. Pentru ndeplinirea acestor
munci ei erau rspltii cu prisosin, prin faptul c nu ndeplineau nici un fel de prestaii, a cror
povar cdea pe restul populaiei (AISR, F. 1308, inv. 1, d. 8, f. 101). n Basarabia numrul scutelnicilor
era stabilit de Administraia regional n corespundere cu legislaia domnilor moldoveni (ANRM,
F. 205, inv. 1, d. 574, f. 14-17). ntr-un raport din 26 iulie 1816 adresat de serdria Orhei preedintelui
Comitetului Provizoriu al Basarabiei, guvernatorului de Ekaterinoslav I.H. Kalagheorghe, se meniona
c scutelnicii mplinescu slijbili ctr stpnii lor boeri pentru scuteala di havaleli dup tocmealali
8
11
mazililor mari. Mazilii mici au fost impui la dajdii mai uoare, dup putina fiecruia,
au continuat s plteasc birul fr cisluire, desetina boierete, iar nu rnete. Mai
trziu, au fost, ca i mazilii din ara Romneasc, scutii de dijmrit i vinrici. Statutul
de mazil era ereditar. Caracterul ereditar s-a meninut pn n sec. al XIX-lea. Dup
Alexandru Ipsilanti, s-au luat msuri s rmn mazili doar cei care se trag din mazili12.
Preedintele Comisiei tiinifice Arheologice din Basarabia Paul Gore, n studiul
su dedicat odnodvorilor (mazililor) constat c denumirea de mazil nu coninea
n sine nimic njositor, din simplul considerent c mazilirea boierilor de noul domn
n acele timpuri era un fenomen obinuit i demisia nu coninea ceva ruinos. Erau
numii mazili nu numai boierii n retragere, dar i urmaii lor, n cazul n care ei nu
erau ncadrai n serviciu. Muli din boieri preferau s duc o via linitit, modest
i vrednic pe moiile lor, n locul celei zgomotoase, pline de griji i intrigi de la ora
sau de la Curtea domneasc13.
n actele vechi moldoveneti, alturi de familiile boiereti, snt ntlnite i
cunoscute familii de mazili: Cantacuzino, Sturdza, Brncoveanu, Prjescu, Racovi,
Strcea, Cujb, Neculce, Tutu, Jora etc.14
Dup anexarea, n 1812, a Basarabiei la Imperiul Rus, mazilii i-au pstrat denumirea i statutul, contiina i spiritul naional, deoarece nu cstoreau niciodat fiii i
fiicele lor cu ali tineri de o origine social inferioar i de origine strin, n special de
origine rus lucru considerat ca umilire a demnitii naionale15. Crile de mazil,
eliberate de domnii Moldovei Mihai Suu i Alexandru Moruzi, care confirmau starea
lor social, mazilii din Basarabia le-au prezentat n 1816, din ordinul rezidentului
plenipoteniar al Basarabiei A.N. Bahmetev, Comitetului Provizoriu al Basarabiei16.
n 1818 ei au fost confirmai n drepturi i i-au pstrat acele drepturi i privilegii, de
care au beneficiat n trecut n Moldova. Ei nu puteau fi supui pedepselor corporale,
fr aprobarea judecii; plteau n folosul statului impozitul denumit dajdie, ce
constituia 14 lei anual de la fiecare familie, i participau la ndeplinirea prestaiilor
dup obiceiul vechi moldovenesc17.
Potrivit altor surse, mazilii ocupau n categoria strilor privilegiate locul al treilea.
Ei proveneau din familii vechi moldoveneti boiereti, care pe parcurs s-au ruinat
i i-au pierdut autoritatea de altdat. n pofida acestui fapt, ei au motenit totui
unele privilegii. n Regulamentul organizrii administrative a regiunii Basarabia
din 29 aprilie 1818 se meniona c mazilii fac parte din starea social privilegiat,
pstreaz pe veci dreptul ereditar i privilegiile motenite de la domnii Moldovei18.
Regulamentul stipula c ei i neamul lor nu pot fi supui pedepselor corporale
fr sentin judectoreasc, vor plti n vistieria statului impozitul denumit
dajdia19 i vor ndeplini prestaiile locale potrivit obiceiului moldovenesc, vor vrsa
lor di bun voi. Instituia scutelniciei a fiinat n Basarabia pn la 1 mai 1818, cnd, prin rescriptul
imperial din 29 aprilie 1818, emis pe numele lui A.N. Bahmetev, a fost suprimat (ANRM, F. 2, inv. 1,
d. 596, f. 768; F. 3, inv. 1, d. 8, f. 2).
12
Instituii feudale din rile Romne. Dicionar. Bucureti, 1988, p. 285
13
P. G. Gore, Op. cit., p. 3-4.
14
Ibidem, p. 4.
15
I. Pelivan, La Bessarabie sour le regime russe (1812-1918). Paris, 1919, p. 54.
16
Arhiva Naional a Republicii Moldova (ANRM), F. 2, inv. 2, d. 214, f. 5.
17
AISR, F. 379, inv. 2, d. 12, f. 21 verso.
18
1818 . , 1818, . 18.
19
Dajdie dare fix ctre stat, la care erau impui, pn n anul 1825, doar mazilii, ruptaii i iganii:
fiecare familie de mazil pltea cte 14 lei, ruptaii i iganii 15 lei anual; pn n 1839 cte 9 rub. 35
12
n vistieria statului gotina20, vdrritul21 i pogonritul22 de rnd cu poporul simplu.

Ct privete ncasarea desetinei, mazilii urmau s beneficieze de privilegiile de care
se bucur potrivit categoriei sociale din care fac parte23.
P. Svinin atribuia mazilii strii sociale a curtenilor (dvorenilor/nobililor) asemnnd-ui cu leahticii polonezi. n trecut dup finisarea serviciului de stat fiecare
boier trecea n categoria social a mazililor. Ei erau obligai de a ndeplini clri
diferite dispoziii ale guvernului; pentru crime nu erau pedepsii de isprvnicii, dar
erau trimii instanelor superioare; erau scutii de toate prestaiile locale, dar similar
ranilor plteau gotina, vdrritul i jumtate din desetin, uneori erau impui unei
dri bneti de la 12 la 20 lei anual. Cu timpul n categoria mazililor au intrat persoane
de tot felul, din diferite categorii sociale. Unii din mazili dispuneau de ocini24.
Din alte surse aflm c privilegiul de a se numi mazil l aveau doar persoanele
provenite din mazili. Ceilali urmai nu pot beneficia de statutul de mazil. Ei pltesc
impozit statului separat de celelalte categorii sociale, de la fiecare persoan de mazil
cte 2 lei 90 aspri i din fiecare leu cte 15 kop. Aceste impozite sunt fixate ntrun registru special de stat i sunt folosite pentru plata salariilor. Acest impozit este
pltit de 4 ori pe an, adic peste fiecare 3 luni25.
n Basarabia mazilii erau promovai n funcii administrative, n calitate de cpitani
de mazili26, alturi de ocolai n administrarea ocoalelor. Din proiectul de reorganizare
kop. asignate. Burlacii plteau jumtate din sum (AISR, F. 379, inv. 2, d. 12, f. 21 verso).
20
Gotin dare (tax) anual perceput n rile Romne asupra oilor, caprelor i porcilor. Exista o
deosebire ntre darea pltit pentru porci i oi care merg la ngrat la munte i darea impus strinilor
(oaspeilor) pentru oile i porcii adui n ar la pscut. n primul caz, avem un fel de impozit direct,
obligatoriu pentru toi locuitorii care folosesc punile, devenind o dare general, la care erau impuse
toate categoriile sociale, inclusiv boierii i clerul, pe ntinderea ntregii ri. n al doilea sens, cu neles
de tax (vam) pentru cei care aduc n ar oi i porci la pscut (Instituii feudale din rile Romne.
Dicionar. Bucureti, 1988, p. 206). Gotina a continuat s existe i n Basarabia pn n 1825, dup
obiceiul moldovenesc, i constituia cte 41/3 parale pentru fiecare oaie sau capr, la care erau impui
toi locuitorii (AISR, F. 379, inv. 2, d. 12, f. 21 verso).
21
Vdrrit dare asupra vinului n Moldova (sec. XVIII-XIX), nfiinat de Antioh Cantemir (17051707), care a fcut obicei n ar, care n-au mai fost, cte doi bani de vadr de vin. La 1763 vdrritul
crescuse la 8 bani de vadr, iar la 1795 la 12 bani vechi de vadr. De plata acestei dri erau exonerate
ndeosebi treptele superioare ale boierimii i clerul Instituii feudale din rile Romne. Dicionar.
Bucureti, 1988, p. 494-495). n Basarabia, vdrritul era o dare asupra vinului, egal cu 4 parale de la
fiecare vadr i cte o para pentru etichet de la fiecare poloboc. De aceast dare, n afar de categoriile
sociale i persoanele nominalizate, de scutirea de gotin i desetin mai beneficiau logofeii i diaconii
de vistierie. Celelalte persoane care posedau plantaii de vi-de-vie pe pmnturile statului i cele
moiereti plteau n vistierie de la fiecare vadr de vin anual cte 12 aspri, iar pentru fiecare etichet
ncleiat pe fiecare poloboc cte 3 aspri (AISR, F. 379, inv. 2, d. 12, f. 21 verso; ANRM, F. 3, inv. 1, d. 129,
f. 169; d. 1320, f. 5 verso-6; F. 4, inv. 1, d. 44, p. II, f. 332; F. 5, inv. 3, d. 747, f. 27).
22
Pogonrit dare asupra viilor, pltit pe pogon. nfiinat de Eustratie Dabija (1661-1665) n Moldova,
a fost introdus i n ara Romneasc de Nicolae Mavrocordat (1716). Era pltit de proprietarii viilor,
cu excepiile create de Domn n beneficiul anumitor categorii sociale. Socotit ca o dare nedreapt,
ntruct viile erau impuse i la vinrit i vdrrit, darea a fost desfiinat i renfiinat de repetate ori.
Cuantumul pogonritului a variat de la o Domnie la alta: Eustratie Dabija l-a fixat la 1 leu de pogon;
ulterior, a crescut pn la 1 galben, iar sub form de pogonrit al strinilor a fost de 2 taleri, 2 lei i
24 parale i chiar de 4 piatri (lei) i 16 aspri (Instituii feudale din rile Romne Dicionar. 1988,
p. 367). Potrivit altor surse dare special pe vii. Dup introducerea cultivrii porumbului i tutunului
(sec. al XVIII-lea) a aprut pogonritul (dare special) pe porumb i tutun (Dicionar enciclopedic
romn. Bucureti, 1965, Vol. III, p. 799). n Basarabia, pogonritul era considerat o dare pltit pentru
cultivarea tutunului, egal cu 2 lei 20 aspri de la fiecare pogon, egal cu 48 de prjini (ANRM, F. 3, inv. 1,
d. 1380, f. 50 verso-51).
23
1818 . , 1818, . 18.
24
. , 1816 . n:
. , 1816, . VI, c. 213.
25
ANRM, F. 5, inv. 3, d. 548, f. 134.
26
Cpitan de mazil starostele mazililor ales de o comunitate de mazili i confirmat de Administraia
13
a administraiei civile a Basarabiei elaborat n februarie 1814 aflm cci cpitanii de

mazili erau efii unei clase inferioare de nobili, numii mazili27. Ei erau numii n
funcii de cpitani de mazil de ispravnici, fiind alei din mijlocul mazililor28. Raportul
serdriei Orhei din 26 iulie 1816, adresat preedintelui Comitetului provizoriu al
Basarabiei, guvernatorului de Ekaterinoslav I.H. Kalagheorghe, cu privire la activitatea
administraiei locale, atest c n inutul Orhei, n cele 12 ocoale erau rnduii
24 ocolai, care se numesc cpitani de mazili, adic cte doi n fiecare ocol29. n
competena lor era ndeplinirea tuturor dispoziiilor serdriei, legate de obligaiunile
de serviciu i cele ce ineau de interesele vistieriei, plngerile locuitorilor etc. Tot ei
aveau grij ca locuitorii s ndeplineasc la timp toate drile i prestaiile fa de stat i
moieri; depistau i cercetau nclcrile comise de locuitori; prindeau i trimiteau pe
toi vinovaii la serdrie; supravegheau ca locuitorii inutului s ndeplineasc la timp
ndatoririle fa de serdrie; impuneau locuitorii s pzeasc podurile i drumurile;
toamna i primvara ndemnau locuitorii s lucreze cu acuratee pmnturile;
impuneau locuitorii s-i ngrdeasc loturile i grdinile pentru a le feri de pagube
i stricciuni pe care le puteau cauza vitele, iar locuitorii s angajeze pzitori la vite
pentru a feri ogoarele i grdinile de stricciuni. n timpul administraiei ruse pentru
ocolai (cpitanii de mazili) nu se mai strngeau bani de la populaie. Acetia se
foloseau numai de zeciuial ce constituia pn la 60 sau 70 lei30. Prin urmare funcia
de cpitan de mazil era una de prestigiu, iar competenele destul de mai.
Mazilii i ruptaii intrau i n componena administraiei judeene. Ei fceau
parte din componena Judectoriei inutale (judeene), alctuit din judectorul
inutal, un asesor din partea guvernului, doi asesori din partea nobilimii i doi
asesori din partea mazililor, ruptailor i colonitilor31.
Mazilii ndeplineau i funcia de conductori ai clrailor. Despre funciile mazililor
i ruptailor din Basarabia, care ndeplineau aceast funcie, putem afla din instruciunea
despre clrai discutat i aprobat de Consiliul Suprem al Basarabiei la propunerile
lui M.S. Voronov. Aceasta urmau s intre n vigoare ncepnd cu 1 mai 1824. n ea era
stipulat c banii pentru ntreinerea clrailor erau luai din sumele prestaiilor locale
la care era impus populaia, n afar de mazili i ruptai, care erau scutii de aceast
tax, din considerentul c sunt folosii personal n serviciul administraiei locale32.
Mazilii fceau parte din administraia i componena pazei de frontier instituit
la Prut i Dunre n scurt timp dup anexarea Basarabiei la Rusia. Din criteriile
stabilite n baza crora clraii asigurau paza de frontier, considerate, de fapt, un
Regulament pentru clraii pazei de frontier33 aflm c n activitatea lor clraii
inutal din Moldova medieval (ANRM, F. 205, inv. 1, d. 574, f. 14-17). La nceputul sec. al XIX-lea avea
un salariu de pn la 20 lei pe lun, bani pe care i colecta de prin sate de la locuitori n baza unor
recipise pe care acetia le aveau de la crmuire (ANRM, F. 4, inv. 1, d. 44, p. II, f. 129).
27
Instituiile administrative locale n Basarabia (1812-1838). Documente i materiale. Chiinu, 2011,
p. 23.
28
Ibidem.
29
ANRM, F. 4, inv. 1, d. 44, p. I, f. 128.
30
Ibidem, f. 128-129 verso.
31
ANRM, F. 2, inv. 1, d. 1197, f. 6 verso.
32
33
Din discuiile purtate la 4 mai 1817 n Departamentul I (Departamentul executiv) al Guvernului
Regional aflm c paza de frontier era alctuit din 2880 de clrai: inutul Hotin punea la dispoziie
100 de clrai, Iai 488, Orhei 1034, Codru 274, Greceni 100, Ismail 130, Bender 196 i
Soroca 558 de clrai. Administraia regional considera acest numr prea mare pentru efectuarea
pazei de frontier. La dispoziia preedintelui Departamentului Krupenski, acest numr trebuia s fie
14
erau supravegheai de unul din mazilii de ncredere, ales sau numit de administraia
inutal. Acest supraveghetor trebuia s se afle n permanen la posturile i sectoarele
(de tot instituite 20 de sectoare) subordonate lui, s primeasc i s numeasc
schimbul pazei. Pentru a limita numrul de mazili, care ar putea beneficia de acest
drept, supraveghetorul sectorului era ales din rndul mazililor: cte trei persoane
n fiecare sector. Respectiv, au fost alei 60 de supraveghetori (mazili). Pentru o
administrare mai eficient a pazei de frontier, urma de ales patru funcionari din
rndul moierilor locali, care cunosc limba rus i care i-ar asuma responsabilitatea
n administrarea clrailor i mazililor ce se ocup cu paza frontierei34.
Impunndu-i la impozite i dri, arismul a recunoscut totui privilegiile
mazililor, ns i-a obligat s ndeplineasc diferite misiuni ce necesitau abilitate i
promptitudine: s nsoeasc trupele militare, transporturile de stat etc.35
A.N. Krupenski care s-a ocupat de starea nobilimii basarabene i care era bine
cunoscut cu situaia mazililor constat c dup anexarea Basarabiei la Rusia, acetia, conform tradiiilor moldoveneti, se aflau sub tutela marealului regional al
nobilimii, care era obligat s le apere interesele. n 1825 cnd s-a ncercat de ai folosi
pe mazilii la strngerea impozitelor i prinderea infractorilor, marealul regional al
nobilimii a protestat mpotriva acestor msuri ale autoritilor i a insistat n faa
guvernatorului Basarabiei ca drepturile i privilegiile mazililor s nu fie nclcate.
Ca rezultat guvernatorul a fost nevoit s confirme ca de acum, fr consimmntul
marealilor (regionali i inutali ai nobilimii V.T.), de a nu ndrzni de a ocupa
aceast categorie social cu diferite nsrcinri36. Dar aceast dispoziie era des
nclcat. Ca rezultat, pn la 1847, la iniiativa marealului regional al Nobilimii,
dependena mazililor de aceast instituie, a fost confirmat de cteva ori.
Sub aspect economic, mazilii puin prin ce se deosebeau de unii rani. Aceasta
s-a datorat faptului c n primii 20-30 de ani dup anexarea teritoriului dintre Prut
i Nistru la Imperiul Rus instituiile imperiale au redus substanial numrul mazililor ncadrai n diferite funcii administrative sau activiti de stat, sub diferite
motive i pretexte sau, de cele mai multe ori, i-au nlocuit cu funcionari rui venii
din guberniile interne ruse, sub pretextul necunoaterii limbii ruse. Majoritatea
mazililor aveau puin pmnt, srceau i se ruinau. Izvoarele confirm c mazilii
triau n mare parte pe pmnturi moiereti i n orae.
n Basarabia mazilii erau de dou categorii: mazilii stabilii pe pmnturile de stat
(acetia au intrat n categoria ranilor de stat) i mazilii care tria pe pmnturile
moiereti37. Datele ce vizeaz anul 1828 demonstreaz c din cele 2405 familii de
mazili 53 (2,2%) familii triau pe pmnturile statului, iar 2352 (97,8%) familii pe
moiile private i n orae38.
Ulterior, n baza dispoziiilor Consiliului de Stat din 1836 i 1847, mazilii, spre
deosebire de rani moiereti i ranii de stat, beneficiau de unele privilegii:
redus pn la 600: inutul Orhei urma s pun la dispoziie 240 de clrai, Greceni 15, Iai 105,
Soroca 115, Hotin 45, Codru 15 i Bender 35 i Ismail 30 de clrai (ANRM, F. 2, inv. 1, d. 528,
p. I, f. 21).
34
ANRM, F. 2, inv. 1, d. 528, p. I, f. 21 verso-23.
35
.. , . 1812-1912 .
- . , 1912, c. 68.
36
. . . 1812-1912.
. ., 1912, . 48-49.
37
ANRM, F. 134, inv. 1, d. 71, f. 44-46.
38
ANRM, F. 3, inv.1, d. 1197, cert. 85, f. 2-14.
15
mazilii care deineau pmnturi n posesie erau scutii de prestaiile locale, iar n caz
de necesitate, la insistena administraiei erau numii pentru ndeplinirea anumitor
dispoziii specifice strii lor sociale, cum ar fi nsoirea armatelor i a transporturilor
de stat, ct i alte obligaii care necesit promptitudine deosebit; mazilii care
locuiesc pe pmnturile statului ndeplinesc toate prestaiile naturale locale, dar
cu condiia de a fi folosii la ndeplinirea acelor dispoziii care snt specifice strii
lor sociale; ca i ceilali locuitori snt eliberai, pe un termen nelimitat, de recrutare.
Mazilii erau obligai de a plti n vistieria statului dare numit dajdia de la fiecare
familie cte 2 rub. 67 kop. argint, iar n caz de transferare pe pmnturi deinute n
posesie dijma n bani, cte 60 kop. argint, iar pe pmnturile statului 6 rub.
72 kop. argint; s participe la ndeplinirea prestaiilor locale cu achitarea taxelor
bneti care snt stabilite pentru fiecare familie, specifice strii lor sociale. n plus
mazilii snt impui la taxele bneti i cerealiere stabilite confirm Statului despre
asigurarea cu produse alimentare. Prin taxele majorate pe care urmau s le achite
mazilii basarabeni aflai pe pmnturile statului, arismul a pus obstacole n calea
transferrii lor pe aceste pmnturi, pentru a nu cauza prejudicii acelor procese de
colonizare a pmnturilor de stat cu coloniti transdanubieni, germani, elveieni i
coloniti din guberniile interne ruse, derulate n aceast perioad de timp.
Conform Regulamentului despre rani din 24 ianuarie 183439, cu instituirea
Administraiei de plas, mazilii pstrau dreptul s-i aleag din rndurile lor
cpetenii, pe o perioade de 3 ani, numii cpitani de mazil, n acele plase, unde
locuiau de la 100 pn la 150 familii de mazili. Cpitanii de mazili urmreau de
linitea public, de achitarea regulat a drilor i prestaiilor. Ei erau confirmai
n funcii de administraia local regional, fr acordul marealului regional al
nobilimii. Pentru serviciul respectiv ei nu erau remunerai bnesc. Mazili care
locuiesc pe pmnturile statului se subordonau Administraiei Proprietilor Statului. Ei formeaz n cadrul plaselor unde locuiau comuniti rurale separate, unde
reieind din numrul populaiei i pot instituite administraii rurale proprii, iar
acolo unde numrul populaiei est insuficient ei se subordonau administraiei
rurale a ranilor de stat. Ei aveau dreptul de a trece liber d pe pmnturile deinute
n posesie pe pmnturile statului. Copii de mazili aveau dreptul de a se nscrie n
serviciul de stat: militar sau civil, n baza drepturilor acordate odnodvorilor rui,
dar cu acea diferen c aveau dreptul la serviciul civil doar n cadrul Basarabiei40.
Potrivit Regulamentului din 10martie 1847, mazilii au fost egalai n drepturi
cu odnodvorii categorie privilegiat de rani n Rusia. Astfel, s-a scos din
terminologia oficial a Imperiului cuvntul mazil41.
Analiznd Regulamentul din 10 martie 1847 P.G. Gore constat c transferarea
mazililor n categoria odnodvorilor a fost una greit, din considerentul c n acest caz
principiul de avere a fost confundat cu principiul de clas42. Instituiile imperiale
nu erau interesate de a ptrunde n esena deosebirilor de ordin social care existau
ntre aceste dou categorii sociale/fiscale i a ntreprins msuri concrete pentru a
39
. . II , . IX, 1834, . , 6739. ., 1835, . 75-76.

ANRM, F. 3, inv. 2, d. 214, cert. 18, f. 157-181; F. 134, inv. 1, d. 71, f. 44-46;
. (1812-1861 ). / ..
, .. . . III, I. , 1962, c. 374-376.
41
AISR, F.1291, inv.48, 1904, d.6, f.109-111; ANRM, F.2, inv.2, d.214, f.5; ANRM, F.5, inv.3, d.747,
f.167 verso.
42
P. G. Gore, Op. cit., p. 8.
40
16
le cobor pe o scar ierarhic mai inferioar la nceput n cea a odnodvorilor, iar

mai trziu n cea a ranilor liberi. Folosii n diferite servicii, pentru calitile lor
deosebite iscusin, onestitate, crturrie, comportament impecabil i capacitatea
de a se descurca n orice situaii, mazilii la chemarea autoritilor, condui de
cpitanii de mazili, care au fost egalai n rangul de funcionari de clasa a XIV-a (), se prezentau clri i ndeplineau contiincios dispoziiile administraiei.
Ei priveau cu mndrie la aceste dispoziii, se mndreau cu ele i le considerau ca
pe un privilegiu de care beneficiau. Fiind bine cunoscui cu moravurile i situaia
populaiei locale, mazilii se bucurau de autoritate n rndurile populaiei i n caz de
tulburri, la cererea autoritilor, le potoleau fr vrsri de snge43.
Ruptai erau o categorie fiscal privilegiat; descendeni din familii de preoi;
nu puteau fi supui pedepselor corporale fr decizia judecii; plteau impozitul
denumit dajdie, cte 15 lei de la fiecare familie i achitau plata pentru prestaii
deopotriv cu mazilii44. Ruptaii se mpreau n trei grupuri: ruptai (descendeni ai
clerului), ruptai de vistierie i ruptai de cmar. Pentru a li se recunoate apartenena
la categoria respectiv de contribuabili, ruptaii din Basarabia, la fel ca i mazilii, au
prezentat actele doveditoare instituiilor autorizate att n 1816, ct i n 183445.
Din alte surse aflm c ruptaii constituiau ultima categorie privilegiat a populaiei din Basarabia. Aceast categorie este mai inferioar ca cea a mazililor. Ruptaii
sunt descendeni din familii de preoi, protoierei i diaconi46.
Potrivit Regulamentului organizrii administrative a regiunii Basarabia din
29 aprilie 1818, ruptaii proveneau din rndurile preoimii, nu puteau fi
supui pedepselor corporale fr sentin judectoreasc, achitau n folosul
statului impozitul numit dajdia, iar la ndeplinirea prestaiilor locale participau
de rnd cu mazilii. Desetina era ncasat de la ei cu anumite faciliti, n baz
dispoziiilor guvernului moldovenesc; ct privete ncasarea gotinii, vdrritului i
pogonritului, ruptaii erau egalai cu ranii47.
Majoritatea cercettorilor din sec. al XIX-lea nceputul sec. al XX-lea care s-au
referit tangenial la aceast categorie fiscal i considerau ca categorie privilegiat:
A. Nadejdin vedea n ei urmai ai colonitilor strini bulgarilor, srbilor etc.,
care s-au aezat pe aceste teritorii n timpul domnilor pmntene48; A. Skalkovski
descendeni din alte categorii sociale, preponderent din rndurile preoilor sau n cazul
mproprietririlor cu pmnt a nobililor personali, sau cu referin la rupta de vistieria
i rupta de cmara a raznocinilor49; A. Zaciuk o categorie a rzeilor, ce posedau
igani erbi50; A. Nakko industriai strini, ce plteau dri n baza crilor de danie51;
N. Lakov originari din alte state, transferai cu traiul n Moldova: rupta de vistieria
43

AISR, F. 560, inv. 6, d. 575, f. 3; ANRM, F. 5, inv. 3, d. 747, f. 167 verso.
45
ANRM, F. 2, inv. 2, d. 214, f. 5, 10.
46
ANRM, F. 5, inv. 3, d. 548, f. 135.
47
1818 . , 1818, . 18-19.
48
. , . n:
, 1843, 1, . 58.
49
. . , .
n: . , ., 1846, . XIII, c. 414.
50
. , ,
. . ., 1862, . I, . 192.
51
. , 1812 1828 .
. , 1900, . XXII, . 18.
44
17
plteau impozite vistieriei, iar rupta de cmara personal domnului (cmara), care
dup anexarea acestui teritoriu la Rusia au pierdut fostele privilegii i prestigiul social52.
P. Svinin i considera pe ruptai o categorie de locuitori destul de veche, descendeni
din familii de preoi care beneficiaz de diferite privilegii; similar mazililor erau scutii
de prestaiile locale i ndeplinesc mpreun cu ei diferite dispoziii ale guvernului;
pltesc, la dispoziia vistieriei, personal darea numit dajdie, iar alte dri le achit ca
i mazilii; pltesc doar jumtate din desetin; pot dispune de 50 stupi de albine i tot
attea capete de porcine; pentru un numr mai mare, similar ranilor, achit cte
8 parale pentru fiecare53. Rupta de vistieria i rupta de cmara, scrie P. Svinin, intr
n categoria rutelor. Aceast clas este alctuit din strini, industriai (negustori) i
meteugari, care nu snt impui birului i prestaiilor locale, dar achit o anumit
sum de bani, reieind din situaia lor financiar sau n baza crilor de danie pe
care le au de la domnii Moldovei. P. Svinin consider necesar de a mpri ruptele n
ghilde, similar negustorilor din guberniile interne ruse. Aceast prere o mprtesc
i ruptele, nelegnd foloasele pe care le pot trage din aceast divizare54.
Diversitatea izvoarelor de arhiv confirm c n categoria ruptailor au intrat
nu doar descendenii din familiile de preoi, care din anumite considerente au fost
nlturai din slujbe, dar i o parte din colonitii strini venii de dup hotar i primii
n categoria vistiernicilor, cu alte cuvinte strinilor primii n categoria ruptailorvistieriei, sau celor ce au beneficiat de dreptul ruptailor. n categoria ruptailor intrau
i unii rani care la timpul su au emigrat peste hotare, iar mai trziu s-au ntors
napoi i la decizia domnului au fost nscrii n aceast categorie fiscal55. De dreptul de
ruptai au mai beneficiat i o parte din mici burghezi, ce se ocupau cu diferite activiti
meteugreti i unii negustori, care au cumprat acest drept, de a se numi ruptai, de
la vistierie sau de la domnii Moldovei56. Anume din aceste considerente ruptaii erau
mprii n dou categorii de baz: rupta de vistieria ruptaii care plteau impozite
n haznaua statului i rupta de cmara ruptaii care plteau impozite n folosul
domnului. Prin urmare, n categoria ruptailor intrau nu numai descendeni din
familii de preoi, dar i descendeni din alte categorii sociale ranilor, rzeilor, mic
burghezilor, negustorilor, boiernailor etc. Anume aceast diversitate economic,
social i fiscal i-a impus pe cercettorii M.P. Muntean i T.Ya. Maralcovschi s-i
considere o categorie neprivilegiat, atribuind-o pturii de jos a rnimii libere57.
Aceast categorie fiscal rupta de vistieria i rupta de cmara s-a pstrat i
n Basarabia dup anexarea ei la Imperiul Rus. Numrul lor n diferite inuturi ale
Basarabiei era diferit, dar prevalau numeric n inutul Orhei. n unele izvoare de
arhiv rupta de cmar i rupta de vistierie snt ntlnii cu noiunea de rupi, ne
fcndu-se distincii ntre ei. Conform datelor prezentate la 26 iulie 1816 de serdria
Orhei preedintelui Comitetului Provizoriu al Basarabiei, n inutul Orhei erau
nregistrate 299 familii de rupti (rupta de cmar i rupta de vistierie)58.
52
N. V. Lakov, Op.cit., p. 68.

P. Svinin, Op.cit., p. 213-214.
54
Ibidem, p. 214.
55
A se vedea, n acest sens, copia crii de danie din 1759, emis de domnul Moldovei Ioan Teodor
Callimachi (august 1758 mai 1761) (ANRM, F. 3, inv. 4, d. 88, f. 23-25 verso).
56
ANRM, F. 3, inv. 4, d. 88, f. 88.
57
M. P. Muntean, T.Ya. Maralcovschi, Op. cit., p. 60, 67.
58
53
18
Potrivit raportului din 18 iulie 1819 al rezidentului plenipoteniar al Basarabiei

A. N. Bahmetev, la mprirea locuitorilor n categorii sociale, rupta de vistierie nu
a fost impus la ndeplinirea prestaiilor, din simplul considerent c despre aceast
categorie de persoane care au venit de peste hotare i s-au aezat cu traiul n diferite
pri ale Principatului Moldova, cum constatam anterior, nu se tia c locuiesc i n
Basarabia59.
ntrebarea privind statul ruptailor a nimerit n vizorul administraiei imperiale
dup aplicarea n Basarabia a Regulamentului organizrii administrative din 29 aprilie
1818 i pregtirea Regulamentului agrar din 1819. La insistena administraiei imperiale,
la 30 noiembrie 1818, rezidentul plenipoteniar al Basarabiei, guvernatorul militar al
Podoliei A.N. Bahmetev n dispoziia adresat Guvernului Regional al Basarabiei a
instituit o comisie pentru alctuirea unui nou regulament care urma s reglementeze
relaiile dintre moieri i rani. n dispoziie se stipula c comisia urma s alctuiasc un
nou Cod de legi de drept privat civil n baza legilor i obiceiurilor moldoveneti60, adic
n baza dreptului vechi romnesc (obiceiul pmntului). Preedinte al comisiei a fost
numit rezidentul plenipoteniar al Basarabiei A.N. Bahmetev, iar ca membri cneazul
Cantacuzino, serdarul Iordache Gafencu, funcionarul de clasa a IX-a Anapelo Bali,
boierii Constantin Gafencu i Nicolae Leonard. Comisia a alctuit un nou Regulament
care este naintat spre discuie i aprobare n Consiliul Suprem al Basarabiei. Dup
anumite discuii, la 16 mai 1819 Consiliul Suprem confirm noul Regulament, iar pe
parcursul lunii august n tipografia Consiliului au fost tiprite mai multe exemplare ale
noului Regulament61 pentru a fi adus la cunotin boierilor i rnimii62.
Noul proiect al Regulamentului63, care n realitate nu a fost aplicat n Basarabia
i a rmas n variant de proiect, avea menirea s contribuie la consolidarea poziiilor
moierilor prin majorarea tuturor tipurilor de impozite, a boierescului i dijmei,
s reglementeze relaiile dintre proprietarii funciari laici i ecleziastici i diferite
categorii de rani. arismul a ncercat s promoveze politica, nceput nc de
Constantin Mavrocordat64, de limitare a numrului de categorii sociale privilegiate,
n special fa de cele ce nu proveneau din mediul aristocratic, n care intrau mazilii
i ruptaii. Cu att mai mult c administraia regional i cea imperial nu fcea
mari distincii ntre aceste dou categorii.
Ruptaii au cutat s-i confirme drepturile i privilegiile de care au beneficiat
n Principatul Moldova. n timpul discuiilor purtate n comisia instituit pentru
adoptarea noului Regulament agrar din 1819, cerinele ruptailor n-au fost satisfcute,
acetia continund a fi considerai rani. Totui la insistena lui A.N. Bahmetev, la 18
iulie 1819 administraia regional a fost mputernicit de a determina statul ruptailor
venii de peste hotare n Basarabia, n corespundere cu crile de danie de care dispun65.
59
ANRM, F. 3, inv. 4, d. 88, f. 2.

ANRM, F. 5, inv. 1, d. 425, f. 1.
61
Paul Mihail, Zamfira Mihail, Acte n limba romn tiprite n Basarabia. I. 1812-1830. Bucureti,
1993, p. 150.
62
Varianta n limba romn a documentului a se vedea: Paul Mihail, Zamfira Mihail, Op.cit., p. 150-168.
63
n limba rus, documentul integral este intitulat

, ,
16 1819 ,
. , 1819.
64
Istoria Romniei. Compendiu. Coordonatori Ioan-Aurel Pop i Ioan Bolovan. Ediia a II-a, revzut i
adugit. Cluj-Napoca, 2007, p. 424.
65
M. P. Muntean, T.Ya. Maralcovschi, Op. cit., p. 64.
60
19
La 17 august 1820 ntrebarea cu privire la rupta de vistierie i rupta de cmar

este discutat n sfrit la edina general a Consiliului Suprem al Basarabiei66. n
urma discuiilor s-a constatat:
1. n Basarabia locuiesc separat n sate i trguri un numr mare de persoane
numite ruptaii vistieriei, tot ei i ruptaii de cmar67, i c aceste persoane nu
constituie o stare social deosebit, dar locuiesc alturi de rani i provin din
mediul rnesc;
2. Fiecare din ei a primit n parte, la timpul su pn la anexarea Basarabiei la Rusia,
documente de la domnii Moldovei sau guvernul moldovenesc, care le acorda
anumite privilegii la plata prestaiilor, la o dat anumit, n dou rate pe an;
3. Aceste persoane erau considerate contribuabile similar ranilor din mediul
rural i nu se deosebeau cu nimic de acetia. n afar de faptul c ranii, potrivit
obiceiului vechi, mpart ntre ei suma drilor i prestaiilor stabilit pentru tot
satul, n dependen de numrul persoanelor din fiecare familie, iar ei, n baza
documentelor de care dispun, beneficiaz de privilegiul de a achita aceste prestaii
n parte, nerepartizndu-le nici ntre ei, nici ntre membrii comunitii steti
n care ei locuiesc. Ruptaii, alturi de alte categorii privilegiate ale populaiei,
nu ndeplinesc prestaii n natur, la care stenii sunt impui de multe ori, cum
ar fi: prestarea carelor pentru repararea drumurilor i transportarea arestanilor
dintr-o localitate n alta etc.;
4. Denumirea de rupta de vistierie i privilegiile acordate de guvernul moldovenesc
au fost date att strinilor care s-au transferat cu traiul n aceste localiti i
care n-au putut fi nscrii n alte categorii mai privilegiate, n afar de rani,
adic locuitori din mediul rural, ct i multor rani moldoveni autohtoni,
care nu aveau sediu permanent i nu erau nscrii n categoria birnicilor, nici
n alte stri sociale. Aceste documente privilegiate au fost acordate n scopul
ca, la ndeplinirea prestaiilor, aceste persoane s nu fie confundate cu ceilali
locuitori, care locuiesc pe aceste teritorii de mult timp;
5. n 1817, cnd au fost fixate impozitele de stat i prestaiile locale, rupta de vistierie
nu s-au prezentat la guvern i, respectiv, aceast categorie nu a fost inclus n
lista contribuabililor68.
Din acest document reiese destul de explicit c ruptaii nu erau o categorie
social, dar una fiscal, aveau o componen eterogen, incluznd, n fond, elemente
autohtone i strine, transferate de peste hotare n Moldova din mediul rnesc,
dar i cele din mediul urban autohton, care n-au fost nscrise n alte categorii
privilegiate ale societii, nu aveau sediu permanent i nu erau nscrii n categoria
birnicilor, beneficiind de unele privilegii n baza crilor de danie emise de domn.
ntr-un singur cuvnt rupi de la categoriile sociale de baz ale societii.
La 15 octombrie 1826, Consiliul Suprem al Basarabiei discut adresa Direciei
financiare a Guvernului Regional din 21 septembrie 1825, n care se indica c Consiliul
Suprem n dispoziia sa din 23 august 1820, la propunerea rezidentului plenipoteniar
al Basarabiei A.N. Bahmetev din 18 iulie 1819, a dispus ca toate persoanele ce fac
parte din categoria rupta de vistieria i rupta de cmar i dispun de documente
66
ANRM, F. 3, inv. 1, d. 8, f. 333-334.

Administraia imperial i cea regional nu fcea distincie ntre ruptaii vistieriei i ruptaii de
cmar din considerentul c dup anexarea Basarabiei la Imperiul Rus, modalitatea de ncasare a
drilor a fost simplificat ambele categorii achitau dri n folosul vistieriei.
68
ANRM, F. 3, inv. 1, d. 8, f. 3 verso-5.
67
20
acordate la timpul su de guvernul moldovenesc, s le prezinte pentru a fi incluse n

aceast categorie fiscal. ntru soluionarea acestui obiectiv, la dispoziia Consiliului
Suprem al Basarabiei a fost instituit o comisie special n oraul Chiinu, n care au
intrat consilierul Direciei economice a Guvernului Regional Stamati, funcionarul
Tribunalului Regional Penal din Basarabia Strjescu i asesorul, contele Criste69.
Guvernul urma s dispun ispravnicilor i poliiilor oreneti s aduc la cunotin
tuturor persoanelor, care doresc s fie incluse n aceast categorie fiscal, s prezinte
documente doveditoare care ar confirma apartenena lor la aceast categorie70. La
examinarea dosarelor comisia urma s in cont de mai multe momente: persoanele
care depun dosarul trebuiau s se prezinte personal, actele prezentate n variant
original, urma s se atrag atenie dac certificatele prezentate aparin persoanei
sau aceasta le are ca motenire de la prini etc. Dup finisarea lucrului comisia
trebuia s alctuiasc listele pentru fiecare inut n parte, iar n cazul cnd aceasta
era posibil pentru fiecare sat71. La 17 septembrie 1820, Guvernul Regional anun
toi locuitorii, care deineau documente ce confirmau apartenena lor la categoria
rupta de vistieria i rupta de cmar, s le prezente pentru examinare comisiei
instituite. La 1 mai 1822 comisia a raportat despre finisarea examinrii dosarelor72.
n rezultatul examinrii documentelor prezentate comisiei speciale instituite
n Chiinu, majoritatea ruptailor au fost pui pe aceiai treapt cu ranii. La baza
acestei decizii au fost puse mai multe argumente: s-a reieit din considerentul c
ruptaii aezai n oraele i satele Basarabiei provin din rani i deosebiri eseniale
ntre ei nu exist; un alt argument a fost faptul c ruptaii achit aceleai impozite i
prestaii ca i ranii cu acea deosebire c ranii le achit n baza unor tabele comune,
n care este stipulat numrul de familii i suma total de bani ce urmeaz a fi ncasat
n fiecare ora i sat de la toate comunitile, care se mparte ntre toi membrii acestei
comuniti, ruptaii ns le achit separat, n baza crilor de danie; s-a mai inut cont i
de faptul c n componena ruptailor intr acele persoane care n-au loc permanent i
viz de reedin n orae i sate n baza crilor de danie emise de domnii Moldovei. La
4 septembrie 1823 aceast decizie a fost confirmat de Consiliul Suprem al Basarabiei73.
Totui dup finisarea activitii comisiei, Consiliul Suprem al Basarabiei a
confirmat privilegiile de care beneficiau rupta de cmar i rupta de vistierie, n
cazul n care persoanele deineau documente ce confirmau apartenena lor la
aceast categorie fiscal. Guvernul urma s efectueze un recensmnt al ruptailor
de cmar i al ruptailor de vistierie, iar ulterior, n baza documentelor, trebuia s
fie stabilit suma prestaiei de stat a dajdiei, ce constituia 15 lei de la fiecare familie,
precum i a prestaiilor locale, pe care acetia trebuiau s le ndeplineasc de rnd cu
ceilali locuitori din mediul rural74. n actele legislative emise de Consiliul Suprem
al Basarabiei n 1826 i 1836, drepturile ruptailor au fost limitate i mai mult. Ca
rezultat dreptul de rupta era pstrat doar pentru acele persoane care dispuneau
de cri de danie, iar urmaii lor au fost pui pe aceiai treapt cu ranii i mic
burghezii, cu dreptul de a se ncadra n serviciul civil i militar75.
69
Documentele prezentate comisiei speciale din Chiinu de ctre rupta de vistieria i de ctre rupta
de cmar din inutul Orhei a se vedea, spre exemplu: ANRM, F. 3, inv. 1, d. 1400, f. 1-49; d. 1401, f. 1-35.
70
ANRM, F. 3, inv. 1, d. 761, p. I, f. 356, 385-385 verso.
71
n acest studiu nu punem n discuie mersul i rezultatele activitii comisiei, care urmeaz a fi
analizate ntr-un studiu separat.
72
Ibidem, f. 386-387.
73
ANRM, F. 3, inv. 4, d. 88, f. 75.
74
Ibidem, f. 5 verso-6.
75
M. P. Muntean, T.Ya. Maralcovschi, Op. cit., p. 51-68.
21
n unele izvoare, pn n anul 1825, mazilii i ruptaii snt ntlnii, dei destul
de rar, cu termenul dajnic, adic, cei ce plteau dajdia76.
n pofida privilegiilor acordate mazilii i ruptaii erau considerai rani. Din
descrierea viceguvernatorului Golubiki i funcionarului de clasa a VII-a Clima
prezentat organelor imperiale privind administrarea financiar a Basarabiei, datat
cu anul 182977, aflm c ranii de stat sau cei care locuiesc pe pmnturile de
stat ale Basarabiei aduc cele mai importante venituri vistieriei78. Izvorul indic i
categoriile ranilor de stat din Basarabia la 1829. Din categoria ranilor de stat fceau
parte: mazilii, ruptaii, ranii, burlacii sau celibatarii, iganii domeniali, colonitii
transdanubieni sau colonitii bulgari, imigranii din guberniile interne ruse, colonitii
germani, militarii n rezerv i locuitorii care nu aparineau departamentului
colonitilor, impui de administraia local de a se strmuta din districtele colonitilor
bulgari pe pmnturile de stat. Componena etnic a acestora era destul de divers:
rui, ucraineni, bulgari, srbi, greci, moldoveni, igani, evrei, austrieci i turci. La 1828
acetia constituiau 1756 de familii care s-au transferat, ncepnd cu 1813, din diferite
regiuni ale Rusiei i Basarabiei n districtele distribuite colonitilor bulgari79.
Dispoziia Consiliului de Stat din 10 martie 1847 reglementa i activitatea
ruptailor. Ruptaii descendeni din rndurile preoimii beneficiau de toate
drepturile i privilegiile de care beneficiau mazilii.
Strinii putea beneficia de scutiri la ndeplinirea prestaiilor de stat doar n cazul
cnd dispuneau de documente acordate, nc pn la anexarea Basarabiei la Imperiul
Rus, de guvernul Principatului Moldova c au fost nscrii n categoria rupta de vistieri
i rupta de cmara i la moment erau nc n via. Aceste persoane prestau impozitele
i prestaiile bneti similar mazililor, dar nu erau scutii de achitarea prestaiilor
locale. Pentru nclcrile comise rupta de vistieri i rupta de cmara erau supui
acelorai pedepse ca i ranii. Conform dispoziiei din 10 martie 1847 rupta de vistieri
i rupta de cmara urma s se nscrie, conform locului de trai, n categoria ranilor sau
orenilor, i alturi de acetia s ndeplineasc toate drile de stat i prestaiile locale.
n cazul n care erau nscrii pe pmnturile statului ei erau nscrii n comunitile
steti ale ranilor de stat i puteau beneficia de drepturile ranilor liberi80.
n istoriografia sovietic mai muli autori i identific greit pe mazili i ruptai
cu reprezentanii clasei feudalilor, considernd-ui ptur privilegiat funciar, ca
ulterior acestea s fie nscrii n categoria odnodvorilor, iar mai trziu n cea a
ranilor de stat81.
Dinamica numeric a mazililor i ruptailor.
Statistica cu referire la mazili i ruptai atest c ei nu constituiau o categorie
social i fiscal numeroas. Cu att mai mult c, la nceput, instituiile imperiale
76
ANRM, F. 3, inv. 1, d. 780, f. 2 verso-3, 4 verso-5.

Integral documentul poate fi consultat n lucrarea: Valentin Tomule, Politica comercial-vamal a
arismului n Basarabia (1812-1830). Documente inedite din arhivele Rusiei, Ucrainei i Republicii Moldova.
Chiinu, 2002, p. 305-339.
78
AISR, F. 560, inv. 6, d. 575, f. 2-2 verso.
79
Ibidem, f. 3-3 verso.
80
ANRM, F. 3, inv. 2, d. 214, cert. 18, f. 159-181; F. 134, inv. 1, d. 71, f. 45-46;
. (1812-1861 ). / ..
, .. . . III, I. , 1962, c. 376-377.
81
. . , . . , (1812-1861). , 1967, c. 64, 72-73; .. , XIX . ,
1979, c. 142.
77
22
nu erau cunoscute detaliat cu structura social a populaiei din Basarabia. Comisiile

intuite de administraia imperial, n scurt timp dup anexarea acestui teritoriu la
Imperiul Rus, alturi de studierea resurselor naturale i umane, particularitilor
n sistemul administrativ al Basarabiei, impunerea fiscal, instituirea cordonului
sanitaro-vamal la noua frontier la Prut i Dunre etc., urmau s studieze detaliat i
particularitile existente n stratificarea social a populaiei. i acest lucru nu a fost
unul uor. Nu ntmpltor la mprirea locuitorilor n categorii sociale, rupta de
vistierie i rupta de cmara nu au fost impus la ndeplinirea prestaiilor, din simplul
considerent c despre aceast categorie de persoane care, au venit de peste hotare i
s-au aezat cu traiul n diferite pri ale Principatului Moldova, nu se tia c locuiesc
i n Basarabia82, dei n statistica recensmntului populaiei din 1817 ei au fost
inclui. Probabil instituiile regionale nou-formate, implicate n colectarea drilor
i prestaiilor, nu cunoteau n detalii mecanismele la care era impus la dri aceast
categorie fiscal i privilegiile de care acetia au beneficiat n Principatul Moldova.
Dinamica numeric a mazililor i ruptailor din Basarabia, conform datelor ne
complete ale recensmntului populaiei din 1817, snt sistematizate n Tabelul 1.
Reieind din considerentul c n urma recensmntului populaiei din 1817, n
Basarabia au fost nregistrate 66724 familii de rani ce plteau impozitul de stat denumit bir (birnici), 4511 vduve i 11316 burlaci, numrul mazililor i ruptailor, comparativ cu acest numr total al populaiei, este destul de mic. Lor le revenea doar 4,3%
din ntreg numrul de familii (3,3% mazililor i 1% ruptailor) i 4,3% din numrul
vduvilor (3,5% mazililor i 0,8% ruptailor). Majoritatea mazililor i ruptailor
locuiau n inuturile Orhei (63,2% familii i 69,1% vduve), Bli (16,7% familii i 9,2%
vduve) i Soroca (9% familii i 14,5% vduve). n inuturile Bender, Codru, Ismail i
Greceni numrul mazililor i ruptailor era destul de mic i varia ntre 4,6% i 0,2%.
Preponderena vdit a mazililor i ruptailor n inutul Orhei se lmurete nu
numai prin faptul c acesta era cel mai mare inut dup teritoriu i densitatea populaiei, dar i cel mai dispersat social.
Din aceste dou categorii, mazililor le revenea 71,1% familii i 76,8% vduve,
ruptailor 21,9% familii i 16,9% vduve i ruptailor de vistieria 7% familii i
6,3% vduve.
Trebuie s constatm c mazilii i ruptaii nu erau stabilii proporional n sate,
ocoale i inuturi. Pentru a demonstra aceast constatare s analizm repartizarea
mazililor, ruptailor i ruptei de vistieria pe ocoale n inutul Orhei, unde ponderea
lor era cea mai mare (63,2% familii i 69,1% vduve), conform acelora date statistice
ale recensmntului din 1817 (Tabelul 2).
Datele Tabelului 2 ne demonstreaz cu lux de amnunte c cca 50% din numrul mazililor, ruptailor i ruptei de vistieria din inutul Orhei erau localizai n 3
ocoale Culei (23%), Cmpului (15,8%) i Metinele (10,6%). n celelalte 9 ocoale
ale inutului numrul acestor categorii sociale i fiscale erau sub limita de 10% i
variau ntre 8,6% (ocolul Ichelu) i 1,7% (ocolul Coglnicului) familii.
Stabilirea numrului mazililor i ruptailor conform datelor recensmntului
populaiei de la 1817 ne poate da rspuns i la ntrebarea privind determinarea ponderii lor fa de celelalte categorii sociale i fiscale n raport cu proprietatea imobiliar. Constantin Teodorescu a stabilit, spre exemplu, c la 1817 mazililor i ruptailor
din inutul Soroca, crora i revenea 9% din familii i 14,5% vduve, le revenea 1,24%
82
ANRM, F. 3, inv. 4, d. 88, f. 2.
23
i respectiv 0,67% din proprietatea imobiliar din acest inut83. O constatare similar pentru inutul Orhei, dar parial cu ali indici, poate fi fcut analiznd datele
statistice publicate n anii 1929-1930 de Constantin N. Tomescu84.
Date cu privire la dinamica numeric a mazililor i ruptailor conin i rapoartele administraiei regionale a Basarabiei furnizate, pe parcursul anilor, prin intermediul rezidentului plenipoteniar al Basarabiei i guvernatorului general al Novorosiei i Basarabiei, administraiei imperiale. n Arhiva de Stat din regiunea Odesa
(Ucraina) s-au pstrat datele cu privire la numrul populaiei Basarabiei pentru
perioada 1823-1839, ce include toate categoriile sociale i fiscale, care ne permit s
urmrim i evoluia numeric a mazililor i ruptailor n aceast perioad de timp,
n dependen de compartimentarea lor n familii, burlaci i persoane (Tabelul 3).
Datele Tabelului 3, care nregistreaz doar numrul total de familii, demonstreaz prezena aceluiai numr sczut al acestor dou categorii, similar celor nregistrate n urma recensmntului din 1817. Numrul mazililor i ruptailor nregistrat
n aceast perioad elucideaz o tendin lent de cretere, care demonstreaz mai
mult sporul natural al populaiei. ncepnd cu anul 1825 se observ o cretere uoar
a numrului ruptailor comparativ cu cel al mazililor, raportul acesta constituind:
24% pentru perioada de pn la 1825 i 30-34% pentru perioada de dup 1825.
O tendin similar poate fi observat i pentru anii 1831-1839, cu acea deosebire c
datele cu privire la aceste dou categorii de populaie mazilii i ruptaii, reflect nu
doar numrul de familii, ca n cazul anilor 1823-1830, dar i cel al burlacilor (Tabelul 4).
Datele Tabelului 4, ca i n cazul precedent, pentru anii 1823-1830, demonstreaz
aceiai tendin lent de cretere i doar o descretere neesenial 65,4%, 59,2% i
58,6% n cazul burlacilor ruptai, sau n raport cu numrul familiilor de 0,8%, 1,9%
i 1,9%, pentru anii 1833-1835. Suntem predispui s credem c aceast tendin de
cretere este legat att de sporul natural al populaiei, ct i de acele mutaii care
aveau loc n interiorul acestor categorii sociale/fiscale.
Datele cu privire la aceste dou categorii ale populaiei mazilii i ruptaii, pentru anii 1836-1839, cu acea deosebire c reflect nu doar numrul de familii i burlaci,
ca n cazul anilor 1831-1835, dar i cel al persoanelor de ambele sexe, demonstreaz
aceiai tendin ca i n perioadele precedente (Tabelul 5).
Datele Tabelului 5, ca i n cazul precedent, pentru anii 1831-1835, demonstreaz aceiai tendin lent de cretere, doar cu o scdere neesenial a numrului de
familii, burlaci i persoane pentru ruptai, ncepnd cu 1838. Aceast scdere a numrului ruptailor este legat de srcirea i ruinarea lor, cderea n dependen fa
de moiei i stat.
O analiz comparativ pentru ntreaga perioad 1823-1839, ne demonstreaz o
tendin i mai clar n evoluia numeric a mazililor i ruptailor (Tabelul 6).
Datele Tabelului 6, care de fapt reflect, dei fragmentar, datele Tabelelor 2-4,
demonstreaz o tendin de cretere a numrului de familii de mazili i ruptai de la
2746 familii n 1823 la 4126 familii n 1839, ce constituie o cretere cu 50,3%.
Izvoarele de arhiv ne permit s stabilim numrul mazililor i ruptailor localizai i n oraele Basarabiei determinnd, n aa fel, raportul acestor dou catego83
Constantin Teodorescu, Moldova i Basarabia 1807-1817. Averea nemictoare i poporaia inutului

Soroca. n: Arhivele Basarabiei. Revist de istorie i geografie a Moldovei dintre Prut i Nistru, anul X,
nr. 1-4. Chiinu, 1938, p. 135.
84
A se vedea, n acest sens: Constantin N. Tomescu, 99 sate din inutul Orheiului la 1820. n: Revista
Societii Istorico-Arheologice bisericeti din Chiinu. Chiinu, 1929, vol. XIX, p. 116-368; Idem,
Catagrafia Basarabiei la 1820. 132 sate din inutul Orheiului. Chiinu, 1930.
24
rii ale populaiei, comparativ cu alte categorii de oreni i comparativ cu numrul

total al populaiei rurale. Destul de preioase, n acest sens, sunt recensmintele
fiscale. n pofida faptului c datele recensmintelor fiscale se deosebesc de datele
statistice prezentate n rapoartele guvernatorului Basarabiei, ele demonstreaz totui tendina general a proceselor demografice din regiune, completndu-se, de
cele mai multe ori, unele pe altele. Datele prind numrul mazililor i ruptailor din
Basarabia, n raport cu alte categorii ale populaiei, conform recensmntului opt al
populaiei, snt sistematizate n Tabelul 7.
Datele Tabelului 7, demonstreaz cu lux de amnunte c numrul mazililor i
ruptailor care locuiau n diferite orae ale Basarabiei era destul de mic, constituind
181 (0,4%) familii mazili i 231 (0,5%) familii ruptai din numrul total al populaiei
oreneti 46459 familii de cretini i evrei. Cele mai multe familii de mazili i
ruptai erau localizate n oraul Chiinu, capitala Basarabiei 143 (79%) familii de
mazili i 179 (77,5%) familii de ruptai. n celelalte orae ale Basarabiei numrul mazililor i ruptailor era destul de mic, acetia fiind nregistrai doar n oraul Orhei
(fr a include numrul burlacilor) 20 familii mazili i 4 familii ruptai, Soroca 9
familii mazili i 14 familii ruptai, Bli 5 familii mazili i 8 familii ruptai, Leova
4 familii mazili i 17 familii ruptai i oraul Akkerman 12 familii ruptai.
Comparnd aceste date statistice, cu datele statistice privind numrul total al mazililor i ruptailor pentru anul 1834 putem constata c n oraele Basarabiei locuiau
dor 7,1% din numrul familiilor de mazili i 20% din numrul familiilor de ruptai.
Pentru a evidenia i mai clar numrul mazililor i ruptailor n raport cu alte
categorii sociale urbane, s analizm evoluia numeric a acestor dou categorii a
populaiei mazililor i ruptailor, n unul din oraele Basarabiei. Drept exemplu, n
acest sens, ne-a servit oraul Chiinu, capitala Basarabiei, unde n urma efecturii
recensmntului opt al populaiei a fost nregistrat cel mai mare numr de mazili i
ruptai (Tabelul 8).
Datele Tabelului 8 demonstreaz, cu lux de amnunte, c dei n Chiinu locuiau cel mai mare numr de mazili i ruptai, dar numrul lor, comparativ cu alte categorii sociale urbane (13459 familii i 2694 burlaci), era destul de mic, constituind
doar 1% mazilii i 1,3% ruptaii.
Urmeaz s constatm c reprezentanii instituiilor regionale i celor imperiale
nu fceau mari distincii ntre mazili i ruptai din Basarabia i ncepnd cu anii 40 ai
sec. al XIX-lea acetia nu mai snt inclui n statistica oficial. n datele oficiale privind
structura social a populaiei Basarabiei n anii 1844 i 1846, prezentate de instituiile
regionale oficialitilor din Sankt Petersburg, mazilii i ruptaii deja nu mai figurau85.
Originari din Imperiul Austriac
n categoria mazililor au intrat i aa numiii originari din Imperiul Austriac
( ), care erau fugarii din Imperiul Austriac, n special de etnie
ucrainean (unii din ei se numeau mazili), care s-au aezat cu traiul, la nceputul sec.
al XIX-lea, n diferite localiti ale inutului Hotin86. arismul a susinut emigrarea
fugarilor din Imperiul Austriac, pentru a schimba componena social i etnic a inuturilor din nordul i centrul Basarabiei, populate mai compact de romni. Respectiv, fugarii din Austria sunt ntlnii n mai multe sate ale inutului Hotin. n 1820, ca
85
AISR, F. 1263, inv. 1, d. 1708, f. 1124-1124 verso; d. 1858, f. 1000-1000 verso.

A se vedea comunitile etnice ale Rusnacilor / Rutenilor n: Valentin Tomule, Basarabia n epoca
modern (1812-1918) (Instituii, regulamente, termeni). Chiinu, 2011, vol. III, p. 110.
86
25
exemplu, din 480 de locuitori ai satului Tabani, 97 (20,2%) erau fugari din Imperiul
Austriac, de etnie ucrainean, care se numeau mazili (Tabelul 9); n satul vecin Caracueni din 798 de locuitori, 23 (2,9%) erau fugari din Austria (Tabelul 10).
Datele acestor Tabele ne demonstreaz, destul de evident, tabloul destul de divers social a satelor din inutul Hotin n primii ani dup anexarea Basarabiei la Imperiul Rus. Situaia a creat problema insuficienei de pmnt n mai multe sate din inutul Hotin, constatare fcut la 11 octombrie 1826 de Consiliul Suprem al Basarabiei
n legtur cu plngerea ranilor din inutul Hotin c nu sunt asigurai cu pmnt87.
Dar n scurt timp aceast categorie social originari din Imperiul Austriac, au
fost asimilai de ctre autohtoni, fie s-au transferat n satele compact populate de
ucraineni. Recensmintele fiscale din 1835, 1850 i 1858 amintesc destul de rar de
categoria originarilor din Imperiul Austriac n localitile inutului Hotin.
Fiscalitatea mazililor i ruptailor
Izvoarele de epoc, n special cele ruseti, din sec. al XIX-lea, clasific drile existente n Imperiul Rus, respectiv i n Basarabia, n dri regulate ( sau
88), la care era impus toat populaia contribuabil, n care erau
incluse birul i dajdia, i dri neregulate ( sau ),
ncasate din veniturile suplimentare, n care erau incluse gotina, desetina, vdrritul, pogonritul etc.89
Dri regulate erau drile al cror cuantum se stabilea din timp, adic mrimea
plii care trebuia vrsat de un grup de contribuabili n vistierie, spre exemplu, de
contribuabilii din cadrul unui inut, care ulterior era mprit pe fiecare gospodrie i
contribuabil n parte. Drile regulate erau cunoscute de ntreaga populaie, erau determinate de rezultatele recensmintelor fiscale, petrecute special n acest scop, i incluse
n registre speciale. Dri neregulate erau drile al cror cuantum nu putea fi stabilit din
timp. Ele erau ncasate n bani sau n natur i erau, n fond, acele dri care erau supuse
cu greu evidenei i din care considerent guvernul le ddea n concesiune90.
Modalitatea de ncasare a drilor neregulate, cum constatau autoritile regionale la mijlocul anilor 20 ai sec. al XIX-lea, este foarte complex, dificil pentru popor i pentru administraie i, principalul, nu poate fi protejat niciodat de abuzurile din partea acelor care le ncaseaz. Guvernului i vine destul de greu s estimeze
n fiecare an numrul de oi, capre, stupi de albine, porci, cantitatea de vin i supra87
Despre plngerile ranilor din inutul Hotin a se vedea mai detaliat: ANRM, F. 3, inv. 1, d. 762, f. 363-366.
De la cuvntul (cuantumul drii) sau cantitatea de dri, pe care fiecare unitate impozabil era
obligat s o plteasc vistieriei, stabilit de legislaia n vigoare n mod diferit: n cazul impozitului pe
persoan ( ) (pe suflet), la baz era pus averea, iar n cazul dijmei (n natur sau n
bani), criteriul de baz era apartenena la starea social n care era mprit populaia guberniei sau
regiunii, reieind din fertilitatea solului i natura activitilor industriale. n cuantumul drii erau incluse
doar persoanele de sex masculin. Numrul de persoane incluse n cuantumul drii se stabilea n mod
diferit pentru fiecare jude, ora i sat. Drept criteriu pentru o asemenea compartimentare servea: 1.
recensmntul fiscal, 2. adugarea sau includerea n cuantumul drii dup petrecerea recensmntului
fiscal i 3. excluderea din cuantumul drii. Numrul de persoane incluse n cuantumul drii nu se
schimba de la un recensmnt fiscal la altul i nu depindea de numrul persoanelor decedate, care au
fugit, care erau date n recrui sau care au fost judecate pentru infraciuni (
, , ,
. ,
.. I. . ., 1854, . 303).
88
89
90
.. , ( ) . n:
- , .
. ., 1855, . 86.
26
faa de pogoane91 cultivate cu tutun etc., din care cauz toate aceste dri, fiecare n
mod separat i n timp diferit, le d n concesiune92. n cazul n care preul oferit de
ctre concesionari este mic, guvernul ncaseaz aceste dri prin intermediul funcionarilor si, dar i de aceast dat este foarte greu a prentmpina abuzurile grave.
Folosind n acest scop muli funcionari, guvernul este nevoit s-i distrag pe acetia
de la ocupaiile lor cotidiene, iar poporul puin probabil c a simit o uurare, din
simplul considerent c funcionarii, pentru a-i ndeplini obligaiunile, erau nevoii
s se deplaseze n teritoriu cu cruele locuitorilor93.
Drile neregulate desetina i pogonritul erau date n concesiune n ansamblu, cu acea deosebire c suma ncasat de la aceste dou dri era diferit94.
Drile de baz, care completau bugetul statului, erau cele regulate. Ele constituiau, n primii zece ani dup anexarea Basarabiei la Imperiul Rus, cca 70% din toate
ncasrile la buget. Cota mazililor i ruptailor n prestarea acestor dri era destul de
mic (Tabelul 11).
Datele Tabelului 11 demonstreaz c din volumul total de dri ncasate de Administraia imperial rus n perioada 1812-1820 drilor regulate le revenea 69,1%: birul
(ncasat de la rani i oreni) 66,6%, dajdia (ncasat de la mazili i ruptai) 2%,
birul (dup alte surse dajdia) ncasat de la igani 0,5% i drilor neregulate doar
30,9%: gotina 17,6%, desetina 9,4%, vdrritul 3,7% i pogonritul 0,2%.
Darea fix ctre stat, la care erau impui, pn n anul 1825, doar mazilii, ruptaii
i iganii era dajdia. P.G. Gore constat c proveniena i serviciul de odinioar a boierilor nu a dat posibilitate ca ei s fiei egalai cu strile sociale de jos ale populaiei
impozabile, din care considerent boierii n retragere, adic mazilii, au fost impui
la o tax special privilegiat pe familie i nu pe suflet, denumit dajdia, care se deosebea radical de darea la care erau impuse strile de jos, denumit birul95. Fiecare
familie de mazil pltea cte 14 lei, ruptaii i iganii 15 lei anual; pn n 1839 cte
9 rub. 35 kop. asignate96. Burlacii plteau jumtate din sum97.
91
Pogon unitate de msur a suprafeei, egal cu ha sau cu 5012 m. p. A desemnat, la nceput,

suprafaa de pmnt arat cu boii ntr-o zi (Instituii feudale din rile Romne. Dicionar. Bucureti,
1988, p. 366). Potrivit altor surse, un pogon era egal cu 0,65 desetine. n ara Romneasc un pogon
era egal cu 0,5 ha. n Moldova 1 pogon de vi-de-vie constituia 400 de tufe (AISR, F. 1308, inv. 1, d. 8, f.
206 verso-207; ANRM, F. 2, inv. 1, d. 2329, f. 179). Potrivit altor surse, pogonul ca msur a suprafeei
constituie n lungime 40 i n lime 4 prjini i 3 pogoane de stnjeni domneti (dup alte surse, 480
de stnjeni ptrate domneti) sau 168 de prjini ptrate (ANRM, F. 3, inv. 1, d. 114, a. 1820, f. 7; d. 429, f.
169). O prjin este egal cu 4 stnjeni domneti (ANRM, F. 3, inv. 1, d. 1320, f. 7-7 verso). Din alte surse
aflm c pogonul este unitate de msur pentru suprafeele de teren agricol echivalnd cu aproximativ
jumtate de hectar (Vasile Breban. Dicionar general al limbii romne. Vol. II. Bucureti, 1992, p. 789).
92
Concesiune ( ) sistem de ncasare a impozitelor n prima jumtate a sec. al
XIX-lea n Basarabia, cnd statul, pentru o anumit plat, acorda acest drept unor persoane particulare.
Un asemenea sistem era impus, de regul, de guvernul rus, periferiilor naionale, cnd legturile cu
centrul sunt slabe, cnd lipsesc date precise despre populaia acestor teritorii. n plus, arismul a
pstrat tradiia care exista n rile Romne potrivit legilor i obiceiurilor locale, cnd statul ddea n
concesiune adunarea impozitelor i drilor, comercializarea buturilor spirtoase, locurile saline etc.
Potrivit unor surse de arhiv, sistemul de concesiune a fost stabilit de Divanul Moldovei n 1806, cnd
turcii i ttarii au fost expulzai din acest teritoriu. De atunci veniturile de stat sunt date n concesiune
concesionarului principal, care ulterior le d pe pri, pentru ctiguri mari, diferitelor persoane, n
special evreilor, care anual le majoreaz (AISR, F. 379, inv. 2, d. 12, f. 15 verso-16, 19 verso-20).
93
94
Ibidem, f. 170 verso.
95
P. G. Gore, Op. cit., p. 4.
96
Despre introducerea pe piaa din Basarabia a asignatului rusesc a se vedea: Valentin Tomule,
nlturarea de pe piaa intern din Basarabia a monedelor turceti i austriece i nlocuirea lor cu
asignatul rusesc. n: Conspecte numismatice (II). Chiinu, 2012, p. 37-43.
97
AISR, F. 379, inv. 2, d. 12, f. 21 verso.
27
Modalitatea de ncasare a dajdiei era similar modalitii de ncasare a birului98.

Dup adoptarea Regulamentului din 1818, Consiliul Suprem al Basarabiei, n edina
consultativ din 18 aprilie 1819, a decis ca mazilii i ruptaii s nu fie impui birului, dar s achite numai dajdia n baza privilegiilor ce le-au fost acordate pe timpuri
de guvernul moldovenesc99. Prin aceast decizie arismul a recunoscut situaia privilegiat a acestor dou categorii sociale/fiscale. n 1820, rezidentul plenipoteniar al Basarabiei A.N. Bahmetev a confirmat distribuirea impozitelor pentru mazili,
ruptai i ranii birnici. Potrivit acestei dispoziii, mazilii urmau s plteasc 14 lei
pentru fiecare familie i n ruble asignate cte 0,21 kopeici.
Despre modalitatea ncasrii birului i dajdiei aflm din decizia Consiliului Suprem al Basarabiei din 26 februarie 1824 cu privire la lichidarea gotinii, desetinei,
vdrritului i pogonritului i majorarea cuantumului birului i dajdiei. Procedura
de ncasare a acestor dou dri birului i dajdiei este simpl, att pentru rani,
ct i pentru administraie. De dou ori pe an Guvernul Regional al Basarabiei expediaz n toate administraiile financiare inutale tabele, n care este stipulat numrul
de familii i suma total de bani ce urmeaz a fi ncasat n fiecare ora i sat de la
toate comunitile, sau separat de la fiecare stare social/fiscal n parte. Tabelele
sunt nsoite de recipise (chitane) de tipar pentru fiecare articol n parte, iar locuitorii sunt ntiinai despre achitarea impozitului. Aceast modalitate de achitare
a drilor nltur oprimrile i abuzurile, deoarece comunitile rurale sau urbane,
tiind cuantumul impozitului i numrul de familii, strng banii i i transmit, prin
reprezentanii lor, trezorierei, de la care primesc recipise de tipar100.
Potrivit deciziei Consiliului Suprem al Basarabiei din 26 februarie 1824, dajdia
constituia, ca i birul, un impozit direct, ncasat anual de la fiecare unitate impozabil ( ). Ea era colectat de la cele dou stri privilegiate mazilii
i ruptaii. Fiecare familie de mazili pltea anual dajdia cte 14 lei, iar ruptaii cte
15 lei. Dajdia, cum constatam mai sus, se mparte n dou pri egale i se achit de
dou ori pe an; celibatarii nu achit dajdia101.
Prin urmare ncepnd cu anul 1825, gotina, vdrritul i pogonritul la care
erau impui mazilii au fost nlocuite cu un impozit unic. Mazilii care triau pe pmnturile statului plteau cte 23 rub. 50 kop., iar mazili care triau pe pmnturile
moiereti 2 rub. 10 kop. asignate (Tabelul 12).
Datele Tabelului 12 confirm c majoritatea mazililor (89,8%) erau concentrai
n dou inuturi Orhei (62,8%) i Iai (27%). n celelalte inuturi numrul mazililor era destul de mic Hotin (5%), Bender (4,7%), Akkerman (0,1%) i Ismail
(0,04%). Ca i n anii precedeni, ponderea de baz a drilor revenea dajdiei ce constituia 78,8% din suma tuturor drilor.
Plata diferitelor impozite i dri a afectat serios situaia economic a mazililor i a
altor categorii sociale din Basarabia. Ca urmare, creteau datoriile lor. Spre exemplu,
potrivit registrului fiscal din 1826, mazilii urmau s plteasc un impozit n valoare
de 28466 rub. 85 kop., iar datoriile au constituit suma de 7144 rub. 66 kop. asignate102.
98
. (1812-1861 ). / .. , .. . . III, I. , 1962, c. 74-75.

99
ANRM, F. 3, inv. 1, d. 47, cert. 7, f. 171-178.
100
. (1812-1861 ). / .. , .. . . III, I. , 1962, c. 76.
101
ANRM, F. 3, inv. 1, d. 1320, f. 4-5.
102
ANRM, F. 3, inv. 1, d. 774, f. 131-132.
28
Despre situaia economic a mazililor care triau pe pmnturile statului i mazililor care triau pe pmnturile moiereti i n diferite orae ale Basarabiei putem
judeca dup distribuirea impozitelor la care era impus aceast categorie social
dup lichidarea gotinii, vdrritului i pogonritului. Impozitele diferitelor categorii de mazili pentru anii 1826-1828 sunt generalizate n Tabelul 13.
Datele Tabelului 13 denot c cca 98% din numrul total de mazili triau pe
pmnturile moiereti, o parte n orae i doar ceva mai mult de 2% triau pe
pmnturile statului. Mazilii care triau pe pmnturile statului plteau ns un
impozit mult mai mare (n medie, cte 32 rub. 85 kop. asignate de familie), constituind 6% din suma total, iar mazilii care triau pe pmnturile moiereti i n
orae plteau un impozit mai mic (n medie, cte 11 rub. 45 kop. asignate de familie),
constituind 94% din ntreaga sum.
i n sistemul de impozitare a ruptailor au intervenit schimbri similare celor
care au avut loc n cazul mazililor, cnd dup lichidarea n 1825 a gotinii, vdrritului
i pogonritului, aceste dri au fost nlocuite cu un impozit unic. Ruptaii care triau
pe pmnturile statului plteau cte 23 rub. 50 kop., asignate, iar mazilii care triau pe
pmnturile moiereti 2 rub. 10 kop. asignate de fiecare familie (Tabelul 14).
Datele Tabelului 14 confirm c majoritatea ruptailor (95,4%) erau concentrai
n trei inuturi Orhei (48,6%), Iai (38%) i Hotin (8,6%). n celelalte inuturi
numrul ruptailor era destul de mic. Ca i n anii precedeni, ponderea de baz a
drilor revenea dajdiei, ce constituia 80,3% din suma tuturor drilor.
Conform dispoziiei rezidentului plenipoteniar al Basarabiei A. N. Bahmetev,
pn n 1827, impozitul numit dajdia se ncasa nu de la ntreaga obte steasc, dar
de la fiecare familie n parte; n aa fel, acumulrile n vistierie se fceau cu mari greuti. Ulterior, aceast modalitate de percepere a prestaiilor a fost anulat de ctre
contele F. P. Palen i n locul ei a fost introdus un nou sistem de impozitare, n baza
cruia, ncepnd cu 1827, toi mazilii i ruptaii din Basarabia nu mai erau inclui
n registrele fiscale, fiecare n parte pe nume, n ele fiind indicat doar numrul total
de familii din localitate, similar birnicilor, separat indicndu-se mazilii i separat
ruptaii103.
Potrivit Regulamentului din 10 martie 1847104, persoanele ce fceau parte din
rupta de cmar i din rupta de vistierie, care dispuneau de documente date de guvernul moldovenesc ce confirmau starea lor fiscal, erau obligate s participe, alturi de mazili, la ndeplinirea tuturor drilor i impozitelor i nu erau scutite de prestaiile locale. ns, copiii lor erau transferai n categoria ranilor sau orenilor,
fiind obligai s ndeplineasc toate drile i prestaiile locale. n cazul n care cei din
rupta de cmar sau din rupta de vistierie erau transferai pe pmnturile statului, ei
beneficiau de toate drepturile de care beneficiau ranii de stat105.
Potrivit Regulamentului din 10 martie 1847, mazilii mpreun cu urmaii ruptailor au fost egalai n drepturi cu odnodvorii categorie privilegiat de rani
n Rusia. Astfel, s-a scos din terminologia oficial a Imperiului cuvntul mazil i
rupta106. Dei Regulamentul din 10 martie 1847 acorda mazililor liberti personale,
103
AISR, F. 560, inv. 6, d. 575, f. 11-12.

Despre schimbrile n statul mazililor i ruptailor din Basarabia, confirm regulamentului din 10
martie 1847, a se vedea mai detaliat: , . II, . XXII, 1847, . 1, 20987. ., 1848, c.
191-193.
105
ANRM, F. 134, inv. 3, d. 71, f. 69.
106
AISR, F. 1291, inv. 48, 1904, d. 6, f. 109-111; ANRM, F. 2, inv. 2, d. 214, f. 5; ANRM, F. 5, inv. 3, d. 747,
104
29
libertatea de a-i institui administraia independent steasc n localitile unde ei

constituiau de la 100 pn la 150 familii, dreptul de a se ncadra n serviciul civil i
serviciul militar de rnd cu odnodvorii, aceasta nu nsemna c situaia lor se deosebea radical de cea a rnimii. Ei erau asuprii att de instituiile de stat, ct i de
moieri. Mazilii erau obligai s achite statului darea numit dajdia107 n mrime de
2 rub. 67 kop. argint, dijma n bani moierului n mrime de 60 kop., iar pe pmnturile de stat 6 rub. 72 kop. argint, s ndeplineasc prestaiile locale i s achite
taxele pentru asigurarea magaziilor de rezerv108 cu alimente. n plus mazilii, care
triau pe pmnturile moiereti i mnstireti ndeplineau boierescul, plteau zeciuiala i alte prestaii de rnd cu ranii109.
Odnodvorii
n consecin, n baza Regulamentului din 10 martie 1847 exponenii acestor grupuri
avantajate de contribuabili, specifice Moldovei medievale mazilii i ruptaii, au
nceput s fie numii odnodvori.
Din unele surse de epoc aflm c odnodvorii reprezint o stare social privilegiat, scutit de prestaii, care i are propria crmuire steasc i care, n loc de
impozitul (birul V.T.) pe familie comun n Basarabia, pltesc o dare numit dajdie,
mai mic dect birul110. n plus odnodvorii beneficiau i de alte privilegii:
a) nu puteau fi deposedai de avere i supui pedepsei corporale fr sentina judecii;
b) erau scutii de drile de stat i cele locale;
c) beneficiau de dreptul de a se ncadra n serviciul militar i civil de rnd cu odnodvorii rui;
d) satele cu odnodvori erau mprite n plase, n frunte cu un starina electiv111.
n unele izvoare ntlnim termenul ruptai-rzei. Acetia erau rani odnodvori, care deineau n proprietate ereditar loturi de pmnt pe moiile rzeti112.
Prin urmare, prin legea din 10 martie 1847, odnodvorii din Basarabia au fost
atribuii categoriei ranilor de stat, fiind divizai n odnodvori stabilii pe domeniile statului, care se supuneau Administraiei proprietilor statului din Basarabia
i odnodvori stabilii pe moiile private, care se supuneau instituiilor ce se ocupau
de problemele rnimii113. Avea dreptate P.G. Gore care scria c termenul stabilii
(), nu poate fi referit la odnodvorii din Basarabia fiindc, spre deosebire de odnodvorii din guberniile ruse, pe acetia nimeni nu i-a stabilit pe pmnt,
din considerentul c ei locuiau pe pmnturile lor dintotdeauna. Iar n judeele n
f. 167 verso.
107
Dup aplicarea, n 1839, n Imperiul Rus a reformei financiare, impozitele erau achitate n ruble argint.
108
Despre magaziile de rezerv a se vedea mai detaliat: Valentin Tomule, Basarabia n epoca modern
(1812-1918) (instituii, regulamente, termeni). Chiinu, 2012, vol. II, p. 160-162.
109
. (1812-1861 ).
/ .. , .. . . III, I. , 1962,
c. 375.
110
1862 . , 1862, p. 153.
111
. , . . 60-70 . XIX . , 1956,
c. 157.
112
ANRM, F. 24, inv. 1, d. 52, f. 1-2; .
(1812-1861 ). / .. , .. . . III,
I. , 1962, c. 575.
113
Ya.S. Grosul, I.G. Budak, Op. cit., p. 157. Autorii indic greit anul: n loc de 1847 indic 1857.
30
care locuiau compact Orhei, Bli i Soroca, pmnturi de stat nu existau114. Credem, c n categoria odnodvorilor stabilii pe domeniile statului au fost doar acei
strini care au venit de peste hotare i, n special, din guberniile interne ruse, dar
care erau puini la numr.
Alte surse ne confirm c n categoria odnodvorilor au intrat nu dor categoriile
privilegiate ale mazililor i ruptailor din Basarabia, dar i o parte din coloniti din
guberniile interne ruse. Iat ce povestete un btrn din satul Troikoe, judeul Bender: Prinii notri au venit n 1828 din guberniile Kursk i Orlov. Acum noi suntem
odnodvori, cum s-ar spune, rzei: n Patrie aveam cte 9 desetine de pmnt de
persoan, iar aici cte 30 de desetine115. Dar numrul acestor rani era nensemnat.
Dup unificarea, la 19 septembrie 1850, a celor 30 de comuniti ale mic-burghezilor din Chiinu n 4 comuniti, potrivit sectoarelor oraului, i dup ce a fost
constituit comunitatea meteugarilor, odnodvorilor care locuiau n Chiinu le-a
fost pstrat comunitatea n care ei erau unii. La 26 februarie 1851, pentru soluionarea acestei probleme, ministrul de Interne intervine ctre guvernatorul general
interimar al Novorosiei i Basarabiei P.I. Fiodorov cu rugmintea de a prezenta informaii suplimentare cu referire la aceast categorie social116. Potrivit informaiilor prezentate de Guvernul Regional, la nceputul lui 1851 odnodvorii din Chiinu
constituiau 174 familii, beneficiau de anumite privilegii, plteau un impozit mai mic
dect celelalte categorii sociale, denumit dajdia, ce constituie 2 rub. 67 kop. argint,
ndeplineau o prestaie bneasc n folos social, stabilit de Guvernul Regional, i
prestaii n natur similar categoriilor mic-burghezilor din Chiinu. Erau scutii, ca
i celelalte categorii de mic-burghezi, de sistemul de recrutare pe un termen nedeterminat. Odnodvorii din Chiinu i alegeau din rndurile lor un ef al comunitii odnodvorilor () care, ca i ceilali efi de comuniti ale mic-burghe
zilor, nu era salarizat117.
Izvoarele de arhiv ne prezint date interesante despre evoluia numeric a odnodvorilor din Basarabia pe parcursul sec. al XIX-lea. Un interes deosebit, n acest sens,
prezint datele recensmintelor fiscale di anii 30-50 ai sec. al XIX-lea (Tabelul 15).
Datele Tabelului 15 demonstreaz o tendin evident de cretere a numrului
odnodvorilor: de la 18111 persoane n 1835, la 23534 n 1850 i 28217 persoane n
1858. Pe parcursul ntregii perioade, majoritatea absolut a odnodvorilor triau pe
pmnturile deinute n posesie. Mai mult a att. Se observ tendina de micorarea
a odnodvorilor care tria pe pmnturile statului si cele oreneti i majorarea,
dei neesenial, a celor care deineau pmnturi n posesie. Aceleai date statistice
ne demonstreaz c majoritatea odnodvorilor locuiau n mediul rural. Numrul
odnodvorilor care locuiau n mediul urban era n descretere i constituia doar
5,2%, 4,9% i 4,3% din numrul total.
n raport cu numrul total al populaiei din Basarabia, odnodvorii constituiau
o categorie social nensemnat numeric. Conform acelorai date statistice din 1858,
dar cu referin numai la persoanele de sex masculin, odnodvorilor le revenea dor
11948 (4,9%) persoane din numrul total de 231384 (95,1%) de rani, persoane de
sex masculin (Tabelul 16).
114

( ). n: . ., 1902,
II, . 155.
116
AISR, F. 1287, inv. 37, d. 950, f. 7.
117
Ibidem, f. 7 verso-8.
115
31
Datele Tabelului 16 ne demonstreaz destul de explicit c odnodvorii erau concentrai n patru judee ale Basarabiei: 5404 (45,2%) persoane de sex masculin n
judeul Orhei, 2741 (22,9%) n judeul Chiinu, 2272 (19%) n inutul Iai i
1191 (10%) n judeul Soroca. n celelalte judee numrul odnodvorilor era nensemnat. n raport cu numrul total al populaiei pe ntreaga Basarabie, odnodvorii
prevalau numeric doar n judeul Orhei 11,8%, n celelalte inuturi numrul lor era
destul de mic i varia ntre 6,3% (Chiinu), 5,2% (Iai), 2,8% (Soroca), 1,4% (Bender
i Cahul), 0,4% i 0,1% (Hotin i Akkerman).
Pentru a determina ce schimbri au intervenit n cadrul acestei categorii sociale
s analizm dinamica numeric a odnodvorilor n baza statisticii oficiale din anii
1863-1865 (Tabelul 17).
Datele Tabelului 17 atest c n statistica oficial, odnodvorii erau divizai n
odnodvori care erau stabilii n orae i odnodvori care erau stabilii n judee. Numrul odnodvorilor care erau stabilii n orae era destul de mic: 1029 (3,6%) n
1863, 37 (0,1%) n 1834 i 30 (0,1%) n 1865. Pe parcursul acestor ani majoritatea
odnodvorilor erau concentrai n judeul Orhei 40% (1863), 37,9% (1864) i 42,4%
(1865), urmat de judeele Iai 23,6% (1864), 20,9 (1865) i 23,4 (1865), Chiinu
19,3% (1863), 28,8% (1864) i 20,7 (1865) i Soroca 10,2% (1863), 8,3% (1864) i 9,2%
(1865). n judeele Hotin, Bender i Akkerman numrul odnodvorilor era destul de
mic i varia ntre 5,8% i 0,1%.
Statisticile cu referin la odnodvori snt destul de contradictorii. n 1863 nregistrm un numr de 973 de odnodvori n oraul Chiinu, ca n ani urmtorii acetia
deja s nu mai fie nregistrai n acest ora. Acelai lucru l putem constat i pentru
oraul Akkerman. n schimb, pentru oraul Orhei, observm un lucru diametral opus:
lipsa odnodvorilor n anul 1863 i prezena lor, dei ntr-un numr destul de mic,
n anii urmtori. Probabil la 1864 pmnturile odnodvorilor din oraele Chiinu i
Akkerman care se aflau n subordinea oraelor au fost date n subordinea judeelor.
Pentru a nelege i mai mult cum erau repartizai odnodvorii n interiorul judeelor, s analizm statistica oficial datat cu anul 1868 a acestei categorii sociale
pentru dou judee Chiinu i Iai, cu o pondere destul de mare a odnodvorilor
(Tabelul 18).
Datele Tabelului 18 ne demonstreaz c odnodvorii erau identificai cu rzeii
i nu erau repartizai uniform n toate plasele judeului, dar erau concentrai doar
n cteva din ele. n judeul Chiinu, n 1868 odnodvorii (rzeii) erau concentrai
mai masiv n 4 plase: n Zberoaia 2359 (31%) persoane, n Sirei 1032 (13,6%), Boldureti 845 (11,1%) i n plasa Ialoveni 823 (10,8%) persoane. n celelalte plase
numrul odnodvorilor era destul de mic.
O situaie similar o constatm i pentru judeul Iai, unde i aici odnodvorii
snt identificai cu rzeii (Tabelul 19).
Datele Tabelului 19 ne demonstreaz c n judeul Iai, n 1868 odnodvorii (rzeii) erau concentrai mai masiv n 3 plase: n Ghiliceni 2329 (38,2%) persoane, n
Corneti 1295 (21,2%) i n plasa Bolotina 834 (13,7%) persoane. n celelalte plase
numrul odnodvorilor era destul de mic i varia ntre 8% i 1,6%. i n celelalte judee odnodvorii erau identificai cu rzeii118.
Cu nfptuirea reformelor agrare, odnodvorii nu au intrat nici sub incidena
Legii agrare din 14 iulie 1868 privind relaiile agrare ale ranilor de pe domeniile
118
n inutul Akkerman, spre exemplu, odnodvorii erau notai ntre paranteze rzeii ( ANRM, F. 151, inv.
1, d. 5, p. III, f. 533).
32
moiereti i mnstireti, nici a Legii agrare din 23 decembrie 1869 privind relaiile agrare ale ranilor de pe domeniile statului, nici a Legii agrare din 4 iunie 1871
referitoare la coloniti, din simplul considerent c aveau n posesie terenuri agricole119. Abia la 21 decembrie 1871 Comitetul central rnesc a decis mproprietrirea
odnodvorilor. Ei au fost egalai n drepturi cu ranii i supui judectoriei de plas,
pstrndu-li-se totodat proprietile funciare, pe care le deineau pn la adoptarea Regulamentului din 1871 privind mproprietrirea lor120.
Aplicarea Regulamentului din 1871 a necesitat informaii suplimentare despre
numrul odnodvorilor din Basarabia. Ca rezultat, la 16 martie 1872 ministrul de Interne cere guvernatorului general al Novorosiei i Basarabiei s prezinte informaii detaliate despre numrul odnodvorilor din Basarabia121. Datele privind numrul
odnodvorilor din Basarabia la nceputul anului 1872 sunt sistematizate n Tabelul 20.
Datele Tabelului 20 demonstreaz c 87,1% de familii, 86,7% de persoane i
89,3% de burlaci odnodvori erau localizai n inuturile Orhei, Chiinu i Iai,
dup care urmau inuturile Soroca, Hotin i Bender. Prevaleaz odnodvorii care
triau pe pmnturile rzeeti. Acetia constituiau 84,4% familii, 84,2% persoane
i 93,6% burlaci, din numrul total de odnodvori.
Proteste i revolte ale mazililor i ruptailor n primele decenii
dup anexarea Basarabiei la Imperiul Rus
Dup anexarea Basarabiei la Rusia administraia imperial a promovat n teritoriul
nou-anexat o politic colonial, urmrind consolidarea sistemului social existent.
Cele expuse sunt confirmate de Regulamentul privind instituirea administraiei
provizorii n Basarabia din 23 iulie 1812, n care erau confirmate toate ornduielile
vechi din Moldova. Boierii continuau s rmn cei mai mari proprietari de bunuri
funciare122. Dei Regulamentul Provizoriu includea un articol special ce prevedea
scutirea locuitorilor Basarabiei de orice capitaie123 pe o perioad de 3 ani124, acest
decret a rmas, de fapt, doar pe hrtie, deoarece impozitele erau luate de ctre boieri
n folos propriu, fie erau date n concesiune.
Despre ncasarea cu rigurozitate a impozitelor i ndeplinirea prestaiilor atest
dispoziia Ministerului de Poliie din 13 septembrie 1814 adresat guvernatorului civil al Basarabiei n care se cerea direct de la guvernator confirmarea exact i strict
a tuturor impozitelor i prestaiilor, fr nici o uurare sau scutire125. La rndul su,
guvernatorul confirm c ranii din Basarabia au ndeplinit diferite impozite i prestaii, chiar i n perioada scutirilor stabilite pe timp de 3 ani prin Regulamentul Provizoriu. Confirm acest lucru i constatrile fcute de instituiile regionale privind
datoriile ranilor, care n 1819 au atins cifra de circa 4 mln. lei126.
119
A se vedea, spre exemplu, legile respective.

Despre drepturile i privilegiile odnodvorilor a se vedea mai detaliat: ANRM, F. 8, inv. 1, 1869-1874,
d. 43, f. 46.
121
ANRM, F. 8, inv. 1, 1869-1874, d. 43, f. 20-20 verso.
122
ANRM, F. 1, inv.1, d. 3995, f. 11-14 verso; Dinu Potarencu, O istorie a Basarabiei n date i documente
(1812-1940). Chiinu, 1998, p. 64-66.
123
Capitaie impozit direct perceput sub form de cote fixe pe cap de contribuabil (Vasile Breban,
Dicionar general al limbii romne. Vol. I. Bucureti, 1992, p. 134-135).
124
ANRM, F. 1, inv. 1, d. 3995, f. 14.
125
ANRM, F. 2, inv. 1, 1812-1813, d. 205, f. 1.
126
ANRM, F. 3, inv. 1, d. 47, cert.7, f. 171-178.
120
33
Dei mazilii i ruptaii erau o categorie privilegiat dar nensemnat numeric,

restanele la achitarea dijmei, pentru perioada 1818-1825, erau destul de mari, ceia ce
ne confirm destul de elocvent c ei se ciocneau de diverse probleme, srceau i nu
erau n stare s achite la timp impozitele, ce ne confirm datele Tabelului 21.
Dei mazilii i ruptaii erau o categorie privilegiat, acetia au suferit i ei de
pe urma regimului arist de dominaie, fapt confirmat prin numeroase plngeri i
reclamaii adresate guvernatorului civil al Basarabiei. La nceput aceste dou stri
sociale/fiscale au depus eforturi substaniale pentru ai confirma statul de mazil i
ruptai, prezentnd numeroase documente, cereri i reclamaii comisiei instituite
pentru verificarea gradului de noblee al familiilor nobiliare basarabene. La 1 noiembrie 1823, ruptai (muli din ei de etnie bulgar) din satele Enichioi, Tatarbunar,
echirli (Cichirli) Chitai, Caraciuc (zis i Careacichi V.T.), Zadunaica (Zadunaevca
V.T.), Ivanovca, Troian, Bolgrad, inutul Ismail din satul Dracul, inutul Greceni,
etc. se adreseaz comisiei instituite pentru cercetarea documentelor locuitorilor Basarabiei i a privilegiilor ce le sunt acordate. n cererea lor rupta de vistieria i rupta
de cmara cereau ...s li se confirme dreptul de ruptai, deoarece, conform Hrisovului din 1805 emis de domnul Moldovei Alexandru Moruzi, ei au fost nscrii n rupta
de vistieria i plteau cte 13 lei de la fiecare familie n haznaua statului i cte 5 parale dintr-un leu n cmara rsurilor127 (lefurilor V.T.) 128. Aceeai adresare o fac i
o parte din ruptaii din oraul Chiinu129. Mazilii Leonte i Ion Petrecan, din satul
Gura Galben, inutul Codru, susinui de ali steni, mazilii Nicolae Lean i Grigore Revencu, din satul Floreti, inutul Soroca, se adreseaz la 12 aprilie i 21 iunie 1814
guvernatorului civil al Basarabiei cu rugmintea s le confirme statutul de mazil130.
Mazilii i ruptaii deseori se ntruneau pentru a se sftui cum s-i apere drepturile i privilegiile. n special aceste ntlniri s-au mrit dup adoptarea Regulamentului din 29 aprilie 1818. Spre exemplu, la 8 august 1818, seful poliiei din oraul
Chiinu i raporteaz guvernatorului civil al Basarabiei c n noaptea de 4 spre 5
august n casa cpitanului Purcel ...s-a adunat o gloat de oameni, n numr de 27
de persoane, mazili i ruptai de vistierie, pentru a discuta despre drepturile lor131.
n unele cazuri mazilii i ruptaii ncercau s-i caute dreptate la Sankt Petersburg. La 19 mai 1820, comunitatea mazililor, ruptailor i ranilor din inutul
Hotin au ales din rndurile lor 170 de reprezentani pentru a-i trimite n Sankt Petersburg ca s le apere drepturile. ns, ispravnicul inutului Hotin nu a fost de acord
cu lista deputailor naintai de aceast comunitate, sub pretextul c protoiereul
Lancicovschi nu fcea parte din nici o categorie sus-menionat132. n alte cazuri
mazilii i ruptaii se adresau diferitor comisii instituite n Basarabia de administraia imperial pentru rezolvarea diferitor probleme de ordin intern. Spre exemplu, la
16 martie 1820, Iordache Berca i postelnicul Galeasca, mazili din satul Cuizuca,
inutul Orhei, scriu plngere senatorilor Gagarin i Hitrov (care au primit misiunea
127
Rsur dare suplimentar care exista n Moldova la nceputul sec. al XIX-lea, din care se pltea
leafa slujitorilor publici. n 1808 doar birul i rsura au constituit 2676 mii de lei, sau 54 de lei pentru
fiecare curte (ANRM, F. 2, inv. 1, d. 401, f. 3,5; Instituii feudale din rile Romne, Dicionar. Bucureti,
1988, p. 77, 402).
128
ANRM, F. 2, inv. 1, d. 862, f. 38, 45-46, 55-56 verso, 61, 62, 66-69 verso, 73-76, 85, 92, 98, 123.
129
Ibidem, f. 91, 93, 100-100 verso.
130
Ibidem, d. 233, Condica de nregistrare a cererilor din 12 aprilie 1814, f. 30 verso, 52 verso.
131
Ibidem, d. 561, Raport din 8 august 1818, f. 1-1 verso.
132
Ibidem, d. 677, Condica de expediie a corespondenei din 19 mai 1820, f. 228 verso-229.
34
de a studia cauzele revoltelor rneti n inutul Hotin, unde bntuia holera, i

concomitent s studieze i ntrebarea despre aplicarea unui nou regulament despre
rani133), mpotriva moierului Iordache i fostului ispravnic al inutului Orhei, maiorul einovici, care ...percep ilegal de la ei bani pentru ntreinerea nchisorilor134.
Multe cereri ale mazililor i ruptailor din Basarabia adresate guvernatorului
civil al Basarabiei se refereau la scutirea de impozite i dri. Spre exemplu, mazilii
din oraul Chiinu se plng la 13 septembrie 1813 guvernatorului civil al Basarabiei,
Scarlat Sturdza, c ei achit prestaiile de rnd cu populaia oreneasc (n izvor
mica burghezie) i l roag s fie scutii de aceste prestaii135. La 24 octombrie 1814
ruptaii din oraul Chiinu (n numr de 22 de familii) se plng guvernatorului civil
al Basarabiei mpotriva ispravnicului inutului Orhei, care, dup 1812, ...i oblig s
ndeplineasc permanent diferite prestaii alturi de ali locuitori, cu toate c, n
baza actului emis de domnul Moldovei Mihai Suu (decembrie 1792-aprilie 1795),
...au fost scutii de ndeplinirea prestaiilor rneti i plteau anual doar cte 10
lei136. Ceva mai trziu, la 12 martie 1816, mazilii din satul Pereni, inutul Orhei, din
numele lui Gheorghe Bodruc, se adreseaz guvernatorului civil al Basarabiei cu rugmintea ...sa-i elibereze de ndeplinirea prestaiilor la care acetia erau supui ca
i alte categorii sociale137. Dnil Burduja, mazil din satul Jora de Sus, inutul Orhei,
susinut de ali mazili, se adreseaz la 16 februarie 1816 guvernatorului civil al Basarabiei cu rugmintea s-i elibereze de ndeplinirea prestaiilor. Ei au fost eliberai
de prestaii ...n baza prevederilor stricte ce vizau starea social de mazil din care
acetia fceau parte138. Semion, Vasile i Grigore Birgan, mazili din satul Mgura,
inutul Iai, susinui de ali steni, se plng la 14 iulie 1816 guvernatorului civil al
Basarabiei c sunt supui s ndeplineasc diferite prestaii ...care nu corespund
strii sociale de mazili139. La 5 februarie 1820 mazilii din satul Pravila, inutul Iai, n
plngerea adresat guvernatorului civil al Basarabiei scriu c, ...aflnd-se n apropierea nemijlocit a cordonului sanitar, nu sunt n stare s fac fa ncartiruirii140.
Mazilii i ruptaii suferea i de pe sama abuzurilor din partea moierilor i mnstirilor care ncercau si deposedeze de pmnt. n 1814 mazilii Iordache Costin,
Constantin Costin i alii din satul Trueni, inutul Orhei, se plng guvernatorului civil al Basarabiei c serdarul Vasile Onufrievici le-a acaparat pmntul141. La 6 februarie 1814 ruptaii din satele Isacova i Morozeni, inutul Orhei, se plng guvernatorului
civil al Basarabiei mpotriva cpitanului moldovean Ion Brlad pentru c a nsuit
nelegitim partea de sus a moiei Morozeni ce le aparine142. La 18 martie 1814 Nicolae
133
Diverse plngeri adresate de ranii din diferite inuturi ale Basarabiei senatorilor Hitrov i Gagarin
pe parcursul anului 1820 a se vedea: Valentin Tomule, Cronica protestelor i revendicrilor populaiei
din Basarabia (1812-1828) (n baza documentelor depozitate n Fondul 2 Cancelaria guvernatorului
Basarabiei). Chiinu, 2007, vol. II, doc. nr. 1128, 1130, 1135, 1139, 1141, 1240, 1244, 1243, 12471250, 1254-1266, 1269, 1270, 1272, 1273-1280, 1290, 1291).
134
ANRM, F. 2, inv. 1, d. 690, Dispoziie adresat ispravnicului inutului Iai din 16 martie 1820, f. 208.
135
Ibidem, d. 83, Registrul documentelor de intrare din 13 septembrie 1813, f. 74.
136
Ibidem, d. 284, Raportul poliiei oreneti din Chiinu adresat Departamentului II al Guvernului
Regional din 24 octombrie 1814, f. 7-7 verso.
137
Ibidem, d. 464, Condica de nregistrare a cererilor din 12 martie 1816, f. 20 verso.
138
Ibidem, d. 466, Condica de expediie din 16 februarie 1816, f. 52.
139
Ibidem, d. 467, Condica de expediie din 14 iulie 1816, f. 149 verso-150.
140
Ibidem, d. 691, Cerere adresat Guvernului provinciei Basarabia din 5 februarie 1820, f. 45.
141
Ibidem, d. 128, Raportul Departamentului II al Guvernului Regionaldin 1814, f. 2-3 verso.
142
Ibidem, d. 284, Raportul Guvernului provinciei Basarabia din 6 februarie 1814, f. 3-3 verso.
35
Negar, Sava Donica, Ilie Negar, mazili din satul Recea, inutul Orhei, i preotul Ion
se plng guvernatorului civil al Basarabiei mpotriva moierului Iordache Carp care
le-a acaparat cu fora o parte din moia ce le aparine143. La 4 decembrie 1814 mazilii
Vasile Gucea i Semion Leahu din satul Lipceni, inutul Orhei, se plng guvernatorului civil al Basarabiei c mnstirea Cpriana le-a ocupat pmnturile144.
Mazilii i ruptaii deseori se mpotriveau instituiilor locale i regionale n ndeplinirea diferitor obligaii care nu corespundeau statului de mazil sau rupta. Spre
exemplu, 6 mazili din satul Npdeni, inutul Orhei, ...nu s-au supus dispoziiei ispravnicului inutului de a participa la organizarea cordonului sanitar n timpul holerei145. La 14 ianuarie 1820, ispravnicul inutului Iai i raporteaz guvernatorului civil
al Basarabiei c mazilii din inut refuz de a mai ...ndeplini prestaiile de stat. Ispravnicul i cere guvernatorului s-i pun la dispoziie cazaci i fore militare pentru
a-i constrnge pe mazili s ndeplineasc prestaiile146. La 21 aprilie 1820, Ion Suruceanu, rupta din satul Suruceni, inutul Orhei, se plnge guvernatorului civil al Basarabiei mpotriva ispravnicului, care l impunea s plteasc birul ...n pofida faptului
c solicitantul era nscris n categoria ruptailor i pltea impozite direct n vistierie147.
Mazilii i ruptaii prezentau instituiilor regionale i imperiale diferite argumente
pentru a se elibera de impozite i prestaii. Drept exemplu, la 11 iunie 1813, mazilul Ilie
i rudele acestuia din satul Cinari, inutul Hotrniceni, l roag pe guvernatorul civil
al Basarabiei s-i elibereze de diferite prestaii, motivnd c tatl lor a fcut serviciul
militar n armata rus148. Mazilii din trguorul Teleneti, inutul Orhei, se adreseaz
la 12 februarie 1816 guvernatorului civil al Basarabiei cu rugmintea s fie eliberai de
prestaii din considerentul c ei sunt de provenien nobiliar149. n plngerea din 13
martie 1820 Vasile Gora, mazil din satul istaci, inutul Iai, scria guvernatorului civil
al Basarabiei s-l elibereze de plata dajdiei, din considerentul c domnitorii Moldovei
l-a eliberat de aceast tax pentru serviciul ndelungat n folosul domniei150.
Despre situaia n care s-au pomenit mazilii i ruptaii din Basarabiei scriau i reprezentanii administraiei regionale. Spre exemplu, marealul regional al nobilimii
l informeaz n aprilie 1831 pe guvernatorul general al Novorosiei i Basarabiei M.S.
Voronov c mazilii, ale cror obligaii constau, conform legilor vechi moldoveneti,
n a nsoi transporturile de stat, n calitate de efi de poliie () i n a ndemna stenii s ndeplineasc la timp i cu exactitate ndatoririle fa de moieri,
sunt folosii de aceste judectorii n diferite scopuri pe termene nelimitate i la distane mari. n plus, ei ndeplinesc prestaiile de mazili, prestaiile personale i achit,
alturi de ranii birnici, toate drile151. n dispoziia din 22 mai 1831 guvernatorul
civil al Basarabiei cere ca poliiile judeene s nu mai implice mazilii i ruptaii n
alte misiuni n afar de cele stipulate n actele vechi. La 30 mai 1831 a urmat dispoziia
guvernatorul civil, iar la 7 iunie 1831 dispoziia Crmuirii Regionale a Basarabiei, prin
143
ANRM, F. 2, inv. 1, d. 259, Adres expediat n Departamentul I al Guvernului Regional din 18 martie
1814, f. 7-7 verso.
144
Ibidem, d. 233, Condica de nregistrare a cererilor din 4 decembrie 1814, f. 90 verso.
145
Ibidem, d. 626, Raport din 2 decembrie 1819, f. 165.
146
Ibidem, d. 676, Condica de nregistrare a cererilor din 14 ianuarie 1820, f. 86.
147
Ibidem, d. 676, Condica de nregistrare a cererilor din 21 aprilie 1820, f. 824 verso.
148
Ibidem, d. 78, Condica de nregistrare a cererilor din 11 iunie 1813, f. 30.
149
Ibidem, d. 464, Condica de nregistrare a cererilor din 12 februarie 1816, f. 11.
150
Ibidem, d. 690, Dispoziie adresat ispravnicului inutului Iai din 13 martie 1820, f. 176.
151
ANRM, F. 6, inv. 2, d. 659, f. 27, 32 verso.
36
care judectoriile judeene erau informate despre dispoziiile adoptate152. Dar aceste
msuri nu au schimbat situaia n care s-au pomenit mazilii i ruptaii.
Datele privind protestele i reclamaiile mazililor i ruptailor, dar i altor categorii sociale, depistate doar ntr-un singur fond de documente Fonful 2 Cancelaria guvernatorului Basarabiei, pentru perioada 1812-1828, cnt sistematizate n Tabelul 22.
Datele inserate n Tabelul 22 nsumnd toate plngerile i reclamaiile depistate
n cele 1502 documente, depistate doar dintr-un singur fond arhiv Fondul 2 Cancelaria guvernatorului Basarabiei, adresate guvernatorului civil sau altor instituii regionale ale Basarabiei, n care erau redate protestele i revoltele diferitelor categorii
sociale mpotriva moierilor, ispravnicilor, arendailor de moii, militarilor rui cantonai n diferite localiti etc., n ntreaga perioad de timp studiat, demonstreaz
c n prima perioad 1812-1818 din numrul total de 1025 de adresri, 534 (52,1%)
au fost naintate de ranii moiereti, 206 (20,1%) de rzei, 132 (12,9%) de diferite
categorii de oreni meteugari, negustori, mica burghezie etc., 46 (5,5%) de coloniti, 24 (2,3%) de mazili, 6 (0,6%) de ruptai i o plngere (0,1%) de igani. n
cea de-a doua perioad 1819-1828 din numrul total de 477 de adresri 202 (42,3%)
au fost naintate de ranii moiereti, 29 (6,1%) de rzei, 116 (24,3%) de diferite
categorii de oreni meteugari, negustori, mica burghezie etc., 10 (2,1%) de coloniti, 9 (1,9%) de mazili, 12 (2,5%) de ruptai i 7(1,5%) de igani.
La rndul su cpitanii de mazili alturi de ali funcionari ai isprvniciei participau la asuprirea populaiei. Din proiectul de reorganizare a administraiei civile a
Basarabiei elaborat n februarie 1814 aflm c pe lng influena dezastruoas asupra sori nefericitei a locuitorilor, cauzat de abuzul ispravnicilor, se mai adaug i
lcomia nemrginit a executorilor, orbi i tipicari n ce privete poruncile care li se
dau vamei, ocolai, cpitani de mazili, cpitani de trg i ali slujitori ai isprvniciei; fiecare din ei depune eforturi s se mbogeasc, folosind pentru aceasta orice
prilej s jefuiasc locuitorii cu care contacteaz nemijlocit153.
Concluzii
Analiza datelor de arhiv inedite, documentelor publicate i lucrrilor n care este
abordat tangenial subiectul pus n discui ne permit s concluzionm c mazilii
prezint o cate social iar ruptaii una fiscal, motenite n Basarabia din Principatul Moldova. Datele statistice cu referin la mazili i ruptai atest c ele nu
constituiau o categorie social i fiscal numeroas. Sporul numeric atestat n anii
20-30 ai sec. al XIX-lea, demonstreaz mai mult un spor natural, specific tuturor
categoriilor sociale din Basarabia n aceast perioad de timp.
Dei mazilii beneficiau de anumite privilegii administraia imperial nu-i agrea i a
fcut tot posibilul pentru a-i suprima. Aceast msur a coincis i cu politica imperial
rus de a unifica organizarea administrativ i social n provincia nou-anexat. Procesul s-a produs pe sama nlturrii lor treptate, n special a mazililor, din diferite funcii
administrative i gospodreti i subminarea prestigiului lor social. Cu timpul, drepturile mazililor au fost limitate, fiind impui s ndeplineasc prestaiile locale i s achite
diferite taxe de rnd cu birnicii. Ca urmare unii din ei pentru diferite nclcri au fost
transferai n categoria ranilor, alii ruinndu-se s-au dizolvat n categoriile sociale
152
Ibidem, f. 32 verso.
Instituiile administrative locale n Basarabia (1812-1838). Documente i materiale. Chiinu, 2011,
p. 25.
153
37
Anexe:
Tabelul 1. Numrul mazililor i ruptailor din Basarabia,
conform recensmntului populaiei din 1817*
Vduve
Raportul,
n %
Familii
Vduve
n total
Familii
Vduve
Rupta de
vistieria**
Familii
Vduve
Ruptaii
Familii
Vduve
Mazilii
Familii
n %
inuturile
Numrul de
localiti
Categoriile sociale/fiscale
86
7 2,8 3,4
Hotin
174 16,7
76
6
10
1
30 9,0 14,5
Soroca
183 17,6 169
25
99
5
21
- 280
19 16,7 9,2
Bli
169 16,3 446
18
72
1
- 518
Orhei
311 29,9 1284 102 484
28 196
13 1964 143 63,2 69,1
1 4,1 0,5
Bender
54
5,2 120
1
6
- 126
47
6 1,5 2,9
Codru
55
5,3
40
6
7
73
1 2,4 0,5
Ismail
50
4,8
73
1
7
- 0,2
Greceni
40
3,8
3
4
n total
1040 100,0 2211 159 682
35 217
13 3110 207 100,0 100,0
n %
- 71,1 76,8 21,9 16,9 7,0 6,3 100,0 100,0
* .
1817 . n:
. , 1907, . III, c. 230.
** n numrul total al ruptei de vistieria au fost inclui, probabil, i rupta de cmara.
38
Tabelul 2. Numrul mazililor i ruptailor din inutul Orhei,

conform recensmntului populaiei din 1817*
Categoriile sociale/fiscale
Vduve
Raportul, n %
Familii
Vduve
n total
Familii
Familii
Vduve
Rupta de
vistieria**
Ruptaii
Vduve
Mazilii
Familii
Ocoale
Vduve
nrudite ale rnimii. n pofida acestui fapt mazilii au continuat s-i pstreze i n a
doua jumtate a sec. al XIX-lea din trsturile distincte de ordin social i spiritual.
Dac mazilii aveau o componen mai compact social i etnic, componena
ruptaii era destul de divers i pestri, incluznd elemente autohtone i strine,
transferate de peste hotare n Moldova din mediul rnesc, dar i cele din mediul
urban autohton, care n-au fost nscrise n categoriile privilegiate ale societii, nu
aveau sediu permanent i nu erau nscrii n categoria birnicilor, beneficiau de unele
privilegii n baza crilor de danie emise de domn.
Conform statului juridic ruptaii se mpreau n trei categorii de baz: ruptaii propriu-zis, ruptaii de cmara i ruptaii de vistieria, care din punct de vedere
economic i social puin cu ce se deosebeau unii de alii. Dei, spre deosebire de alte
categorii de rani, ruptaii beneficiau, la nceput, de anumite privilegii, ei totui nu
constituiau o categorie privilegiat, similar altor stri privilegiate, pe care ar fi putut
conta arismul, cum s-a ncercat s se afirme n istoriografia sovietic. Pe parcurs,
chiar i acele nensemnate privilegii de care beneficiau: scutirea de prestaiile local
i pedepsele corporale fr sentina judecii au fost anulate. Ca rezultat majoritatea
din ei s-au ruinat i au czut n dependen fa de moieri i fa de stat.
Familii
310
16
15,8 11,2
Cmpului
184
6
54
5
72
5
126
16
6,4 11,2
Nistrului de Sus
55
11
33
38
5
133
8
6,8
5,6
Prutului de Sus
71
3
24
5
38
71
3,6
Prutului de Jos
32
14
25
62
9
3,2
6,3
Nistrului de Jos
25
4
14
2
23
3
33
2
1,7
1,4
Coglnicului
25
2
8
145
6
7,4
4,2
Botnei
114
6
31
123
17
6,3 11,9
Bucovului
79
9
44
8
168
25
8,6 17,5
Bcului
139
20
29
5
134
21
6,8 14,7
Ichelu
89
18
45
3
451
22
23,0 15,4
Culei
301
22
150
208
1
10,6
0,7
Metinele
170
1
38
n total
1284 102
484
28
196
13 1964
143 100,0 100,0
n %
65,4 71,3 24,6 19,6 10,0
9,1 100,0 100,0
* .
1817 . n:
. , 1907, . III, c. 118-173.
** n numrul total al ruptei de vistieria au fost inclui, probabil, i rupta de cmara.
Tabelul 3. Evoluia numeric a mazililor i ruptailor (familii) din Basarabia,

n anii 1823-1830*
Categoriile
sociale/fiscale
Anii**
1823
1824
1825
Mazili
n %
Ruptai
n %
2079
75,7
667
24,3
2078
75,6
669
24,4
2389
66,1
1226
33,9
n total
2746
2747
3615
1826
1827
1828
1829
1830
2389
66,1
1226
33,9
2405
68,2
1140
32,3
2406
68,1
1126
31,9
2402
68,0
1071
30,3
2394
69,0
1078
31,0
3615
3529
3532
3532
3472
* Arhiva de Stat din regiunea Odesa (ASRO), F. 1, inv. 249, d. 201, anul 1840, f. 1 verso.
** Pentru anul 1829 n-au fost inclui 2 burlaci ruptai, iar pentru anul 1830 2 burlaci mazili i 2 burlaci ruptai.
39
Tabelul 7. Numrul populaiei din oraele Basarabiei (familii, burlaci),

conform recensmntului opt (1835) al populaiei*
70
0,3
99,3
0,7
98,1
1,9
98,1
1,9
* ASRO, F. 1, inv. 249, d. 201, anul 1840, f. 2.
Tabelul 5. Evoluia numeric a mazililor i ruptailor (familii, burlaci, persoane)

din Basarabia, n anii 1836-1839*
A n i i **
Mazili
n %
Ruptai
n %
3270
66,6
1638
33,4
n total
4908 11185
7516 231 3319

67,2 44,8 66,7
3669 285 1654
32,8 55,2 33,3
Burl.
Pers.
Fam.
Burl.
1839
Pers.
Fam.
1838
Burl.
Pers.
Fam.
1837
Burl.
Pers.
1836
Fam.
Categoriile
sociale/
fiscale
7623 232 2977 6899 248 2947 6834 213

67,2 43,7 71,6 71,5 58,6 71,4 71,4 52,1
3721 299 1178 2751 175 1179 2744 196
32,8 56,3 28,4 28,5 41,4 28,5 28,6 47,9
516 4973 11344
531 4155 9650
423 4126 9578
409
* ASRO, F. 1, inv. 249, d. 201, anul 1840, f. 2.
Tabelul 6. Evoluia numeric a mazililor i ruptailor (familii) din Basarabia,

n anii 1823-1839*
Categorii sociale/fiscale
ale populaiei
1823
1825
Total n % Total n %
Mazili
2079 75,7 2383 66,1
Ruptai
669 24,3 1226 33,9
n total
2746 100,0 3615 100,0
100,0
- 131,6
n %, fa de 1823
* ASRO, F. 1, inv. 249, d. 201, anul 1840, f. 1 verso-2.
** n Tabel n-au fost inclui burlacii.
40
A n i i **
1831
Total n %
2405 69,0
1079 31,0
3484 100,0
126,9
-
1835
Total n %
2537 68,6
1159 31,4
3696 100,0
134,6
-
Burl.
3696
n total
Fam.
71
Burl.
3690
Fam.
26
Burl.
3517
Fam.
11
Burl.
29
41,4
41
58,6
Fam.
2537
68,6
1159
31,4
Burl.
99,7
29
40,8
42
59,2
Fam.
0,3
2534
68,7
1156
31,3
Burl.
99,7
9
34,6
17
65,4
Fam.
Total, n %
2414
68,6
1103
31,4
Burl.
3487
7
63,6
4
36,4
Fam.
11
Burlaci
3484
Familii
n total
Oraele
Burlaci
2403
68,9
1084
31,1
1835
Familii
7
63,6
4
36,4
Burlaci
2405
69,0
1079
31,0
1834
Familii
Mazili
n %
Ruptai
n %
1833
Burlaci
Familii
1832
Burlaci
1831
Familii
Categoriile
sociale/fiscale
Categoriile sociale/fiscale i durata privilegiilor

Durata privilegiilor
Mazili Ruptai Oreni
Evrei
simpli
2 ani
5 ani 20 ani
Fam.
A n i i**
Burl.
Tabelul 4. Evoluia numeric a mazililor i ruptailor (familii, burlaci)

din Basarabia, n anii 1831-1835*
Chiinu 143
- 179 31 8845 2384
3 2
8 - 2 4614 309 13792 2728
- - 2975 573
Bender
- - 1
- 647 25 3623 598
- 12 - 10383 3020
Akkerman
- - - 472 33 10867 3053
- - 5530 1206 26 49
Ismail
- - 200 129 960 77 6716 1461
- - 1583 241
Reni
- - 35
5 1618 246
- - 1586 265
Chilia
- - - 179 14 1765 279
4
- 14 - 333 68
78
Leova
- - - 105 10 456
- - 1499 131
Hotin
- - - 2537 69 4036 200
5
1
8 9 713 216
Bli
- 2 - 892 72 1620 298
9
- 14 5 327 48
85
Soroca
- - - 753 32 1103
20
4 - 512 53
67
Orhei
- - - 989 14 1525
n total
181
1 231 45 34286 8205 29 51 10 - 201 131 12183 660 47121 9093
n %
0,8 0,01 0,5 2,0 72,8 90,2 0,1 0,6 0,02 - 0,4 1,4 25,9 7,3 100,0 100,0
* ANRM, F. 134, inv. 1, d. 101, f. 438-440 verso.
** n Tabel n-au fost inclui 172 persoane de sex masculin din oraul Ismail, care beneficiau de privilegii de 25 ani. Izvorul nu indic ce categorii sociale i etnice beneficiau de privilegii.
Tabelul 8. Numrul populaiei (familii, burlaci) din oraul Chiinu,

conform recensmntului 8 (1835) al populaiei*
Categoriile sociale/fiscale ale populaiei
Mazili
Ruptai
Oreni simpli
Ce beneficiau de privilegii de 2 ani
Ce beneficiau de privilegii de 5 ani
Ce beneficiau de privilegii de 20 de ani
Evrei
Total
* ANRM, F. 134, inv. 1, d. 101, f. 438-438 verso.
Familii
143
179
8845
3
8
4614
13792
Numrul total
n %
Burlaci
1,0
1,3
31
64,2
2384
0,02
2
0,1
2
33,5
309
100,0
2728
n %
1,1
87,4
0,1
0,1
11,3
100,0
1839
Total n %
2947 71,4
1179 28,6
4126 100,0
150,3
-
41
42
256
140
224
118
47
1,0
53,8
20,6
20,2
480 100,0
258
99
97
43
17
14
10
6
21
38
4
9
17
1
32
31
17
40
29
19
50
28
13
Numrul total
de persoane
4
6
2
Ruptai
Scutelnici
igani
46
315
12
415
Originari din Austria

Ucraineni**
Moldoveni**
Evrei
n total
85
* ANRM, F. 5, inv. 2, d. 398, p. III, f. 497 verso-498.
** rani.
798 100,0
45
37
53
46
Holtei
62
67
45
10
51
39
Holtei
383
2,1
17
11
39
29
Cstorii
11,7
76,1
94
Pn la 7 ani
607
36-46 ani
64
48
De la 46 de ani,
pn la btrnee
Cstorii
292
2,9
0,3
4
23
1,0
0,5
0,9
2,0
0,3
2
16
2,3
18
Cstorii
48
1
12
1
11
Ostai rezerviti
8
Mazili
Sex masculin
Sex feminin
10
Total
Raportul, n %
De la 7 pn
la 12 ani
Boieri
18-36 ani
De sex
feminin
216
114
14
16
47
43
280
289
48
12
10
Fete de mritat
Clerici, ortodoci
12-18 ani
Inclusiv de sex masculin, conform categoriei vrstei
Numrul total al populaiei
inutul Hotin, n anul 1820*
Tabelul 10. Dinamica numeric, componena social/fiscal i etnic a populaiei din satul Caracueni,

** Originarii din Imperiul Austriac. Erau de etnie ucrainean i se intitulau mazili.
*** rani.
Categoriile sociale/fiscale,
apartenena etnic
Total
Evrei
Moldoveni***
52
45
Cstorii
52
Holtei
0,6
Vduvi
Cstorii
Ucraineni***
Sex masculin
-
Holtei
Originari din Austria**
Sex feminin
2
Vduvi
Cstorii
-
De la 7 pn
la 12 ani
Holtei
De la 46 de ani,
pn la
btrnee
Vduve
Total
3
36-46 ani
Sex
feminin
Fete de mritat
Mazili
Raportul, n %
3,8
Pn la 7 ani
18
Cstorii
18-36 ani
Holtei
12-18 ani
Inclusiv de sex masculin, conform categoriei vrstei
Vduvi
Clerici, ortodoci
Categoriile sociale/fiscale,
apartenena etnic
Numrul total
de persoane
Numrul total al populaiei
Tabelul 9. Dinamica numeric, componena social/fiscal i etnic a populaiei din satul Tabani,
inutul Hotin, n anul 1820*

Vduve
Vduvi
Holtei
Vduvi
Holtei
Vduvi
Cstorii
43
Numrul
de familii
Raportul, n %
Orhei
Bender
Akkerman
Ismail
Hotin
Iai
1501
113
3
1
120
645
62,8
4,7
0,1
0,04
5,0
27,0
n total
2389
100,0
22337
15
1222
4907
70
28466
85
* ANRM, F. 3, inv. 1, d. 780, f. 1-5.

** n schimbul drilor: gotina, vdrritul i pogonritul.
*** n schimbul drilor: desetina i vdrritul.
Tabelul 13. Distribuirea impozitelor la care erau impui mazilii

din Basarabia n anii 1826-1828*
n total
1827
1828
Suma
impozitului
Suma
impozitului
Suma
impozitului
rub.
kop.
53
kop.
Numrul
de familii
Mazili care triau pe

pmnturile statului
Mazili care triau pe
pmnturile moiereti
i n orae
1826
Numrul
de familii
Categoriile de mazili
Numrul
de familii

n datele Tabelului n-au fost inclui 16437 lei 95 aspri, ncasai n perioada 2 aprilie-sfritul lui decembrie 1812, de la darea numit vdrrit.
0,6
1,4
n %
inuturile
Mazili care
Mazili care
triau pe
triau pe
n total,
Dajdia
pmnturile
pmnturile
pe
(9 rub. 35
statului**
moiereti***
parcursul
kop.
ntregului
(Impozite unice noi)
asignate)
an
(23 rub. 50
(2 rub. 10
kop.)
kop.)
rub. kop. rub.
kop.
rub.
kop. rub. kop.
45
14034
35
3152
10 17186
2342
45
1056
35 1151
50
134
40
98
55
28
5
70
50
80
15
65
45
14
70
1378
1122
152
7385
95
6030
75
1354
50
1741
50
53
rub.
52
1708
20
2337
26758
65
2343 26827
2389
28446
85
2396 28568
rub.
kop.
1741
50
35
2352 26930
40
85
2405 28671
90
* ANRM, F. 3, inv. 1, d. 780, f. 2 verso-3; d. 985, cert. 78, f. 7-16, d. 1197, cert. 85, f. 2-14; ASRO, F. 1, inv.
249, d. 201, b-37, f. 1-4.
**
9,4
17,6
0,5
66,6
23
60 1138992
34992
60
37215
91819
3,7
0,2
11850
63
605300
237873
5100
5200
1550
43
8
42
10
97
16
104000
131187
136000
130100
145000
170000
180494
142211
60
-
n total
lei
13321
26642
25368
26488
aspri
1813
1814
1815
1816
1817
1818
1819
1820
Mazilii
Anii
lei
6285
12570
8865
9495
aspri
Dajdia
Ruptaii
lei
4293757
aspri
lei
3550
3000
6062
7455
7455
7470
aspri
60
-
iganii
lei
ranii i
oreni
Birul
Prestaii
Gotina
aspri
605257
1210215
1274385
1203900
lei
Tabelul 12. Suma drilor de stat, la care erau impui mazilii

din Basarabia, n anul 1826*
aspri
**
44
6000
15100
30600
33000
40000
45702
35386
32085
lei
Vdrritul
aspri
lei
32000
98100
69200
80100
80900
60000
95000
90000
Pogonritul
aspri
Desetina
Dri neregulate
Dri regulate
Tabelul 11. Suma drilor regulate i a drilor neregulate, ncasat de la populaia

din Basarabia n anii 1812-1820*
45
46
596
31
6
22
105
466
48,6
2,5
0,5
1,8
8,6
38,0
rub.
5572
289
56
205
981
4357
kop.
60
85
10
70
75
10
rub.
141
47
70
-
kop.
50
-
* ANRM, F. 3, inv. 1, d. 780, f. 1-5.

** n schimbul drilor: gotina, vdrritul, pogonritul i desetina.
*** n schimbul drilor: desetina i vdrritul.
rub.
1251
52
8
39
220
978
kop.
60
50
40
90
50
50
rub.
6824
483
111
316
1202
5335
kop.
20
35
50
10
25
70
1226
100,0
11463
10
258
50
2551
50
14273
10
9054
80
8495
479
femin.
18111
159
16998
954
Total
100,0
0,9
93,9
5,2
n %
11175
49
10533
593
masc.
12309
76
11682
551
femin.
IX (1850)
23534
175
22215
1144
Total
100,0
0,7
94,4
4,9
14465
48
13806
611
masc.
13762
33
13112
617
femin.
X (1858)
28217
81
16918
1218
Total
100,0
0,3
95,4
4,3
n %
rani
n %
Categoriile de populaie
Raportul, n %
Odnodvori
n %
n total
n %
rani
Odnodvori
Persoane de sex masculin
2741
22,9
6,3
Chiinu
40455
17,5
43196
17,8
93,7
5404
45,2
11,8
Orhei
40501
17,5
45905
18,9
88,2
105
0,9
1,4
Bender
7651
3,3
7756
3,2
98,6
1
0,01
0,1
Akkerman
1456
0,6
1457
0,6
99,9
33
0,3
1,4
Cahul
2247
1,0
2280
0,9
98,6
201
1,7
0,4
Hotin
56189
24,3
56390
23,2
99,6
2272
19,0
5,2
Iai
41280
17,8
43552
17,9
94,8
1191
10,0
2,8
Soroca
41605
18,0
42796
17,6
97,2
Total
231384
100,0
11948
100,0
243332
100,0
95,1
4,9
n %
95,1
4,9
100,0
* ANRM, F. 3, inv. 2, d. 596, f. 13; . (1812-1861 ). / .. ,
.. . . III, I. , 1962, c. 464.
Judeele
Tabelul 16. Numrul ranilor i odnodvorilor din Basarabia, conform datelor statistice din 18 iunie 1858*
* ASRO, F. 3, inv. 1, d. 50, anii 1856-1861, f. 24; d. 76, a. 1852, f. 4-4 verso, 66.
** Pentru anul 1835 n tabel n-au fost inclui rupta de vistieria: 5 persoane sex masculin i sex feminin ce triau pe pmnturile statului, 50 pe pmnturile aflate n posesie i 15 pe pmnturile oreneti. Documentul a fost perfectat la sfritul anilor 50 ai sec. al XIX-lea, din care cauz, mazilii i ruptaii la 1835 snt numii odnodvori.
9046
78
8503
475
masc.
VIII (1835)**
Recensmintele populaiei
Tabelul 15. Numrul odnodvorilor din Basarabia, conform recensmintelor fiscale ale populaiei*
23 rub. 50 kop. 2 rub. 10 kop.
Total
n total
Raportul, n %
Tabelul 14. Suma drilor de stat la care erau impui ruptaii

din Basarabia n anul 1826*
Ale statului
Deinute n posesie
Oreneti
Pe care pmnturi
triau odnodvorii
Orhei
Bender
Akkerman
Ismail
Hotin
Iai
Numrul
de familii
inuturile
Ruptaii care Ruptaii care
triau pe
triau pe
Dajdia
n total,
pmnturile pmnturile
(9 rub. 35 kop. statului**
moiereti*** pe parcursul
asignate)
ntregului an
(Impozite unice noi)
n %

47
Tabelul 18. Evoluia numeric a odnodvorilor (rzeilor)

din judeul Chiinu n anul 1868*
100,0
49,4
48,3
100,0
Sex masculin Sex feminin
Zberoaia
Nisporeni
Vorniceni
Boldureti
Hnceti
Bujori
Vsieni
Lpuna
Mereni
Costeti
Ialoveni
Sirei
Volcine
1200
138
130
434
7
26
322
13
205
173
450
544
279
1159
136
102
411
6
15
317
11
215
208
373
488
253
n total
2359
274
232
845
13
41
639
24
420
381
823
1032
532
Raportul,
n %
31,0
3,6
3,0
11,1
0,2
0,5
8,4
0,3
5,5
5,0
10,8
13,6
7,0
n total
3921
3694
7615
100,0
n %
51,5
48,5
100,0

** n majoritatea plaselor era indicat odnodvori (rzei).
Tabelul 19. Evoluia numeric a odnodvorilor (rzeilor)

din judeul Iai n anul 1868*
* ANRM, F. 151, inv. 1, d. 93, p. I, f. 1 verso-2, 53 verso-54, 91 verso -92.
51,7
100,0
50,0
50,0
n %
Numrul de persoane**
Plasele
50,6
28163
13899
14114
Numrul total
14084
28198
16102
15042
31144
14264
100,0
28133
13884
100,0
13594
n total
13575
27169
100,0
16082
15025
31107
14249
42,4
23,4
9,2
3,0
1,3
0,1
11921
6584
2586
843
368
15
6956
3073
1261
412
167
7
37,9
20,9
8,3
3,2
0,9
0,1
11786
6497
2573
101
293
14
5733
2974
1350
765
140
7
5075
3437
1422
809
150
11
10868
6411
2772
1574
290
18
40,0
23,6
10,2
5,8
1,1
0,1
6066
3462
1317
552
188
9
5716
3035
1256
449
105
5
28,8
2565
2671
Judeele
Chiinu
Orhei
Iai
Soroca
Hotin
Bender
Akkerman
15
8
520
14
19
509
5236
19,3
4488
4459
8947
5865
3511
1325
431
2021
8
20,7
5816
2908
3
12
15
1
14
15
18,9
81,1
100,0
3
14
17
4
16
20
2,8
2,6
100,0
94,6
497
476
Oraele
Chiinu
Orhei
Bli
Akkerman
n total
Sex
feminin
Sex
masculin
Judeele
1863
29
27
1029
Raportul,
n %
973
Sex
masculin
Sex
feminin
n total
n total
48
7
30
37
Sex
feminin
Sex
masculin
Raportul,
n %
1864
Tabelul 17. Numrul odnodvorilor din Basarabia,

conform datelor statistice din 1863-1865*
1865
n total
2908
4
26
30
Raportul,
n %
13,3
86,7
100,0
Plasele
Numrul de
persoane**
Sex
masculin
Sex
feminin
n total
Raportul,
n %
81
271
57
428
48
244
163
692
1237
55
220
49
406
50
241
166
603
1092
136
491
106
834
98
485
329
1295
2329
2,2
8,0
1,7
13,7
1,6
7,9
5,4
21,2
38,2
n total
3221
2882
6103
100,0
n %
52,8
74,2
100,0
Bli-Slobozia
Copceni
Brnzeni
Bolotina
Fleti
Scureni
Vulpeti
Corneti
Ghiliceni
* ANRM, F. 151, inv. 1, d. 5, p. I, f. 126 verso-127.

** n majoritatea plaselor era indicat odnodvori (rzei).
49
Tabelul 20. Numrul odnodvorilor din Basarabia la 1 ianuarie 1872*
Tabelul 21. Suma restanelor nencasate de Administraia Financiar din Basarabia,

de la ncasarea dijmei la care erau impui mazilii i ruptaii
n perioada 1818 1 august 1825*
inuturile
Mazili**
Raportul
restanelor, n %
n total
Ruptai**
Rub.
Kop.
Rub.
Kop.
Rub.
Kop.
Mazili
Orhei
Iai
Hotin
Bender
Akkerman
Ismail
21325
9664
3485
2091
126
92
75
48
99
55
15
8485
6198
1741
747
140
309
73
45
40
35
-
29810
15863
5226
2839
266
401
73
20
88
34
55
15
71,5
60,9
66,7
73,3
47,5
23,0
28,5
39,1
33,3
26,3
52,5
77,0
n total
36785
92
17621
93
54407
85
67,6
32,4
n %
67,6
32,4
100,0
Ruptai
* ANRM, F. 123, inv. 1, d. 5, f. 198-198 verso;

(1812-1861 ). / .. , ..
. . III, I. , 1962, c. 89.
** N-au fost incluse datoriile mazililor i ruptailor din oraul Bli n valoare de 53 rub. 2/13 kop. i
45 rub. 80 kop.
50
22
131
86
120
58
103
11
3
42
52
70
20
20
2
-
6
8
3
7
-
6
-
1
13
20
7
5
-
1
-
5
7
53
24
12
24
5
2
8
6
3
4
1
-
6
2
1
-
3
2
-
2
3
1
6
3
6
5
1
-
3
-
2
5
1
2
-
n total
534 206
24
46
1 132 22
15
12
n %
32
181
235
273
104
173
19
8
3,1
17,7
22,9
26,6
10,1
16,9
1,9
0,9
10 1025 100,0
52,1 20,1 2,3 0,6 4,5 0,1 12,9 2,1 0,9 0,5 1,5 1,2 0,3 1,0 100,0
1819
1820
1821
1822
1823
1824
1825
1826
1827
1828
n total
n %
2
21
3
4
- 14 1
3
6 2
99 24
5 7 57 4
6 18 14
12
3 2
- 1
11
1
- 13
- 1
- 10
29
2
- 15
- 8 23
4
2
2
20
9
2
1
2
3
2
2
- 1
1
202 29
9 12 10 7 116 7
6 29 45
42,3 6,1 1,9 2,5 2,1 1,5 24,3 1,5 1,3 6,1 9,4
n total
736 235
n %
n %
1812
1812/13
1813
1814
1815
1816
1817
1818
Anii
n total
Clerul
* ANRM, F. 8, inv. 1, anii 1869-1874, d. 43, f. 41-41 verso.
Cazacii
93,6
Clraii
84,2
Administraiile
inutale
84,4
Administraiile locale
16,4
Arendaii
15,8
Moierii
15,6
Orenii**
306
iganii
60 5068 11713
Colonitii
935 2198
Ruptaii
- 100,0
59
145
16
82
2
2
Mazilii
- 100,0
8 1086 2533
16 2490 5700
16 399 910
17 994 2316
1
21
55
2
78 199
Rzeii
100,0
475
388
467
643
52
173
Categoriile sociale/fiscale, instituiile locale i inutale
ranii
moiereti
n %
366 100,0
217
163
201
281
20
53
Burlaci
6003 100,0 13911 100,0
18,3
44,0
8,7
27,0
0,8
1,1
Persoane
n total
67
161
32
99
3
4
Care triesc
pe pmnturi
rzeeti
Familii
21,6
43,8
9,9
21,3
0,8
2,7
Burlaci
3008
6088
1377
2959
107
372
Persoane
n %
21,7
44,2
10,0
21,2
0,7
2,2
Familii
Persoane
1303
2653
600
1275
41
131
Care triesc
pe pmnturi
deinute n posesie
n %
n %
Chiinu
Orhei
Soroca
Iai
Bender
Hotin
Judeele
Inclusiv
Burlaci
Familii
Numrul total
Tabelul 22. Dinamica plngerilor i reclamaiilor adresate de diferite

categorii sociale, instituiile locale i inutale guvernatorului civil
al Basarabiei sau altor instituii regionale n anii 1812-1828*
33 18
56
8 248 29
15 34
60
49
- 1
- 3
1 246
18
26
87
8
31
6
2
4
- 4
1 477
- 0,8 0,2 100,0
12
10,3
51,6
3,8
5,5
18,2
1,7
6,5
1,3
0,4
0,8
100,0
-
11 1502
49,0 15,6 2,2 1,2 3,7 0,5 16,5 1,9 1,0 2,3 4,0 0,8 0,5 0,7 100,0
* Valentin Tomule, Cronica protestelor i revendicrilor populaiei din Basarabia (1812-1828). Chiinu, 2007, vol. I, Protestele i revendicrile populaiei din Basarabia (anii 1812-1828), p. 143.
** n categoria orenilor a fost inclus i populaia trgurilor.
51
IMPACTUL CRIZEI POLITICO-MILITARE ASUPRA

ECONOMIEI POLONIEI (A DOUA JUM. A SEC. XVIII)
Valentin ARAPU
Abstract. Political turmoil in the Polish state, aggravated by territorial partition,
shook the foundation of the existing political system and reduced to nothing the
European principle of power balance. Poland has proven to be vulnerable to attacks from outside, and the possibilities for effective resistance against the invaders
were diminished by the outdated military system. Extensive development proved
to be unacceptable for Poland and the need for substantial reforms was noted
and brought to life too late to give hope for a miraculous rescue. Conservatism
and sarmatism (sleahta) hampered the modernization of the Polish state. The
establishment and the activity of manufactures work, represents the initiative of
magnates and the king, but their activity principles were marked by strong feudal
remnants, including extensive use of enslaved peasants work. At the same time,
the activity of some Polish manufactures perpetuated over time, withstanding the
territorial partition of Poland.
Keywords: Poland, political-military crisis, szlachta, the ideology of sarmatism,
liberum veto, territorial partition, Russian Empire, Austria, Prussia, Moldavia,
agriculture, grain exports, manufactures, commercial law.
Cuvinte-cheie: Polonia, criz politico-militar, leaht, ideologia sarmatismului, liberum veto, partaje teritoriale, Imperiul Rus, Austria, Prusia, ara Moldovei, agricultur, export de cereale, manufacturi, legislaie comercial.
Originalitatea istoriei statului polonez, marcat n special de constituirea i activitatea unei Republici nobiliare, i-a lsat o amprent adnc att asupra procesului de evoluie a instituiilor interne, ct i asupra politicii promovate fa de
statele limitrofe.
Problema privind impactul crizei politico-militare asupra economiei Poloniei
n a doua jumtate a secolului al XVIII-lea a fost reflectat ntr-un ir de studii
generale i speciale, dedicate istoriei Poloniei. Dintre cele mai valoroase publicaii
axate pe acest subiect evideniem lucrrile cercettorilor poloni Waclaw Sobieski1,
Zdzislaw Kaczmarczyk, Boguslav Lesnodorski2, Andrzej Zajczkowski3, Jerzi Topol1
Waclaw Sobieski, Histoire de Pologne. Des origines a nos jours. Traduit du polonaise par le gnral Alexis
de Pannache, Payot, Paris, 1934.
2
Zdzislaw Kaczmarczyk, Boguslav Lenodorski, Historia panstwa i prawa polski od polowy XV wieka
do r.1975. Pod redakcja J. Bardacha, tom. II, Warszawa, 1958; Boguslaw Lenodorski, Les partages de la
Pologne (Analyse des causes et essai dune thorie). n: Acta Poponiae Historica(APH), vol. VIII, Instytut
Historii Polskiei Akademii Nauk, Warszawa, 1963.
3
Andrzej Zajczkowski, Gwne elementy kultury szlacheckiej w Polsce. Ideologia a structury spoeczne,
Wrocaw, 1961.
52
Valentin Arapu / Impactul crizei politico-militare asupra economiei Poloniei ...
ski4, Juliusz Bardach5, Aleksander Gieysztor, Stefan Kieniewicz, Emmanuel Rostworowski, Janusz Tazbir, Henryk Wereszxcki,6 Witold Kula7, Andrzej Dziubiski8. Autorii nominalizai au cercetat n detalii problema ce vizeaz mpririle teritoriale
ale statului, desemnat n corespondena diplomatic i cu titulatura Serenissima
Res Publica Poloniae, au analizat cauzele care au generat declinul i n cele din urm
au dus la dispariia acestei entiti politice, militare, economice, sociale i culturale.
n acest context, cercettorii nominalizai supra au constatat c factorii de ordin intern au favorizat ntr-o msur foarte mare preteniile anexioniste ale Marilor Puteri
prin nutrirea planurilor de partajare teritorial a statului polon.
n istoriografia romn interesul pentru problema dat s-a materializat prin
realizarea unor publicaii, axate pe aspectele primordiale sau tangeniale ale
subiectului abordat n studiul nostru. n aceast privin remarcm investigaiile
cercettorilor Teodor Blan9, Nicolae Iorga10, Gheorghe Duzinchevici11, Leonid Boicu12, Veniamin Ciobanu13, Alexandru-Florin Platon14, Nicolae Ciachir15, Natalia Cantemir16. Istoricii romni s-au referit la contextul general al evenimentelor derulate
n spaiul polonez i la impactul lor nemijlocit asupra situaiei din Principatele dunrene, la fenomenul apariiei unei solidariti spirituale dintre romni i polonezi,
4
Jerzi Topolski, La regression conomique en Pologne du XVIe au XVIIIe siecle. n: APH, vol. VII, Warszawa,
1962.
5
Juliusz Bardach, LUnion de Lublin: ses origines et son rle historique. n: APH, vol. XXI, Warszawa, 1970.
6
Histoire de Pologne, par Aleksander Gieysztor, Stefan Kieniewicz, Emmanuel Rostworowski, Janusz
Tazbir, Henryk Wereszxcki, PWN - Editions Scientifiques de Pologne, Warszawa, 1971.
7
Kula Witold, Lhistoire conomique de la Pologne du dix-huitim sicle. n: APH, vol. IV, Warszawa, 1963;
Idem, Thorie conomique du systme fodal. Pour un modle de leconomie polonais 16e - 18e sicles.
Traduit du polonais. dition revue et augmente. Prface de Fernand Braudel, Professeur au Collge de
France, MOUTON, La Haye, MCMLXX, Paris, 1970.
8
Andrzej Dziubiski, Aperu des rlations conomiques polono-roumaines dans la deuxime moiti du
XVIII sicle. n: Ides politiques et mentalits entre lOrient et lOccident. Pologne et Pays Roumains au
Moyen ge et lpoque moderne, Warszawa, 2000.
9
Teodor Blan, Emigranii poloni n Bucovina i Moldova n secolul al XIX-lea. Extras din volumul omagional Lui Dimitrie Marmeliuc, Cernui, fr an de ediie.
10
Nicolae Iorga, Relations entre la nation roumaine et la nation polonaise. n: Acadmie Roumaine. Bulletin
de la section historique, Nos. 1-2. Neuvime anns, Librairies Cartea Romneasc, Bucarest, 1921.
11
Gheorghe Duzinchevici, Contribuiuni la istoria relaiilor polono-romne n timpul lui Grigore Ghica
(17761777). n: Cercetri istorice. Revist de istorie romneasc(CIRIR). Anul X-XII., Nr. 2, Institutul
grafic Presa bun, Iai, 1934-1936; Idem, O nclcare de grani a Moldovei n 1766 pricinuit de 2
Evrei din Polonia refugiai n Moldova. n: Revista Critic, (RC), Anul 12, nr. 4, oct.-dec., Tipografia
BRAWO, 1938; Idem, Quelques aspects des relations roumaino-polonaises au XIXe sicle (Interpretations, conections, complments). Extras din Revue Roumaine dHistoire, tom XII, nr. 4, 1973.
12
Leonid Boicu, Coordonate politice europene n secolul XVIII. Interferene romneti. n: Anuarul Institutului de Istorie i Arheologie A. D. Xenopol (AIIA), tom. XXIII, Iai, 1986; Idem, O nou etap a desfurrii politice internaionale (1768-1792) i Principatele Romne. n: Romnii n istoria universal,
coordonatori I. Agrigoroaiei, Gh. Buzatu, V. Cristian, vol. I, Universitatea Al. I. Cuza, Iai, 1986; Idem,
Principatele Romne n raporturile politice internaionale (1792-1821), Ediie ngrijit de Victor Spinei,
Institutul European, Iai, 2001.
13
Veniamin Ciobanu, Aspecte ale relaiilor comerciale dintre Moldova i Polonia n secolul al XVIII-lea.
n: AIIA, tom.VIII, Iai, 1971; Idem, Bibliografii istorice poloneze. Recenzii. n: AIIA, tom. VIII, Iai, 1971;
Idem, Relaiile politice romno-polone ntre 1699 i 1848, Editura Academiei R.S.R., Bucureti, 1980.
14
Alexandru-Florin Platon, Burghezia romn n context european. Pentru o cercetare comparat. n:
Romnii n istoria universal, sub redacia lui I. Agrigoroaiei, V. Cristian, Gh. Buzatu, Iai, 1988.
15
Nicolae Ciachir, Istoria modern a Poloniei (1795-1918), Universitatea din Bucureti, Bucureti, 1987;
Idem, Istoria slavilor, Editura Oscar Print, Bucureti, 1998.
16
Natalia Cantemir, Faptele polonezilor un izvor de cunoatere european, Volumul II, partea a IV-a,
Editura CANTES, Iai, 1999.
53
aflai n faa unor pericole iminente de decimare teritorial, sau chiar de pierdere
total a suveranitii i a organizrii statale.
Istoriografia sovietic s-a axat n mod special pe problema partajelor teritoriale
i pe cea privind geneza elementelor capitaliste n teritoriile poloneze17. Evideniem
n acest context lucrrile cercettorilor Iu. Marhlevski18, I. S. Miller19, A. Ia. Manusevici20, . L. Galici21, V. K. Iaunskii22, V. A. Markina23. n abordarea acestor probleme
dnii reieeau din clieele impuse de doctrina marxist-leninist n privina descrierii, interpretrii i aprecierii partajelor teritoriale ale Poloniei. Aceti cercettori au
analizat n detalii aspectele crizei politico-militare interne din statul polonez, accentund consecinele ei n aspectele economic, social, confesional i cultural. Istoricii
sovietici au direcionat responsabilitile pentru mpririle Poloniei nu n grdina
Rusiei propriu-zise, ci a Rusiei ariste, vinovat fcndu-se sistemul autocrat-absolutist al Ecaterinei II i politica imperial expansionist rus, care, n viziunea lor, nu
avea nicio legtur cu tot ceea ce ine de politica sovieticilor fa de Polonia i polonezi. Incontestabil rmne i faptul c majoritatea covritoare a reprezentanilor
istoriografiei sovietice nu puteau invoca argumentele legate de rezistena opus cu
jertfire de sine de polonezi i planurile de restabilire a statului polon n frontierele
sale de pn la mpriri. De menionat n acelai context, c atrocitile comise de
ctre militarii rui pe teritoriul Poloniei nici nu erau pomenite sau, n cel mai bun
caz, erau trecute pe seama aciunilor militare ntreprinse de austrieci i prusaci.
Dintre cele mai recente realizri istoriografice inem s remarcm lucrrile cercettorilor Paul Robert Magocsi24, Daniel Beauvois25, Simon Dixon26, Jacek
Kochanowicz27, Hlne Carrre dEncausse28. Autorii nominalizai au reactualizat
unele aspecte legate de partajele teritoriale ale Poloniei, inclusiv de impactul lor
asupra situaiei geopolitice din spaiul central i est-european (deteriorarea echilibrului european de fore), accentund rolul exercitat de ctre personalitile determinante ale epocii asupra examinrii i soluionrii problemei poloneze.
17
, I, , , 1956;
. XVIII - 60- XIX ., , , 1984.
18
. , , , 1925.
19
. . , .// (), nr. 7, , , 1952.
20
. . , , , , 1952.
21
. . , - . // , nr. 12, a, 1955.
22
. . , . // ,
nr. 3, , 1958,
23
. . , XVIII ,
, 1961.
24
Paul Robert Magocsi, The roots of ucrainian nationalism. Galicia as Ukraines Piedmont, University of
Toronto Press, Toronto, London, Buffalo, 2002.
25
Daniel Beauvois, Lespace de la rpublique polono-lituanienne aux XVIIIe et XIXe sicles. n: Histoire de
lEurope du centre-est. Par Natalia Aleksiun, Daniel Beauvois, Marie-lizabeth Ducreaux, Jerzy Koczowski, Henryk Samsonowicz, Piotr Wandycz. Presse Universitaires de Frane, Paris, 2004.
26
Simon Dixon, Ecaterina cea Mare, Editura Artemis, Bucureti, 2004.
27
Jacek Kochanowicz, Economia polonez i evoluia dependenei. n: Daniel Chirot (coordonator), Originile napoierii n Europa de Est. Economie i politic din evul mediu pn la nceputul secolului al
XX-lea. Traducere: Victor Rizescu, Corint, Bucureti, 2004, p. 117-164.
28
Hlne Carrre dEncausse, Imperiul Eurasiei. O istorie a Imperiului Rus de la 1552 pn astzi, Traducere: Anca Irina Ionescu, Editura Orizonturi, Bucureti, 2008.
54
Primele semne de slbiciune ale sistemului politic existent n Polonia au nceput

s se manifeste cu mult naintea perioadei care ne preocup nemijlocit. Astfel, dup
Rzboiului de 30 de ani prestigiul internaional al Poloniei se va afla ntr-o continu
scdere. Din anul 1569 statul polon reprezenta o confederaie dintre Regatul Poloniei i Marele Principat (Cnezat) al Lituaniei, seimurile se convocau n Varovia.
Uniunea de la Lublin (1569) constituia realmente un compromis ce asigura interesele nobilimii polone i lituaniene, reprezentnd totodat i o extindere a civilizaiei
spre est29. Denumirea oficial a statului era Republica Rzeczpospolita Coroanei
Poloneze i a Marelui Cnezat Lituanian30, n fruntea creia se afla regele ales pe baze
elective de ctre diet la Varovia, iar ceremonia de ncoronare avea loc la Cracovia.
Numind Polonia cu termenul Rzeczpospolita, se accentua faptul c statul, de rnd
cu regele, este condus de ctre leaht prin organul su reprezentativ Seimul31.
Autoritatea suveranului, lipsit de armat, de resurse financiare i administrative, era ngrdit de existena unui sistem generator de anarhie, fundamentat pe
principiile liberum veto32 i pacta conventa33, iar din 1572 prin instituirea monarhiei elective34. n acelai timp, regele era proprietarul a 1/6 din toate pmnturile.
Din acest fond funciar suveranul acorda moii pentru merite, iar beneficiarul era
obligat s plteasc sume modeste pentru ntreinerea armatei. Aceste terenuri erau
date n posesiune pe via; de asemenea, nobilii se bucurau i de alt privilegiu li se
acordau unele dregtorii din partea regelui35. Ornduirea de stat a republicii nobiliare i are originea n cadrul monarhiei strilor. Identificarea unei forme de stat,
n care puterea i libertatea personalitilor s nu intre n contradicie, reprezenta
esena acestei entiti politice. Cu certitudine, prin personaliti se subnelegeau
nobilii, cuprini mereu de febra discuiei n privina oportunitii de a alege ntre
sclavia ordinii i libertatea dezordonat36.
Spre deosebire de puterile occidentale n care se consolidau regimurile absolutiste, n Polonia se accentua frmiarea feudal, nsoit i de decderea puterii
politice i economice. n secolul al XVII-lea Polonia a pierdut Prusia ducal (1657),
Livonia (1660), Ucraina din stnga Niprului, inclusiv Kievul (1651-1667) i Smolens29
Francis Dvornic, Slavii n istoria i civilizaia european. Traducere de Diana Stanciu, Editura ALL
EDUCATIONAL, Bucureti, 2001, p. 226.
30
n istoriografia romn este utilizat termenul Republic nobiliar sau Republic a nobilimii. n limba
polonez denumirea oficial a statului era Rzeczpospolita Korony Polskiej i Wielkiego Ksistwa Litewskiego. ncepnd cu secolul al XVII-lea, n corespondena diplomatic pentru desemnarea acestui
stat se folosea termenul Najjaniejsza Rzeczpospolita Polska sau varianta latin Serenissima Res Publica
Poloniae. n secolul XX devine rspndit denumirea Republica Ambelor Popoare - Rzeczpospolita
Obojga Narodw.
31
. , XVI-XVII . // , 12,
, , 1977, . 148.
32
Liberum veto este un termen de origine latin i reprezint un mecanism de funcionare a Seimului
polonez n conformitate cu care orice deputat putea bloca discutarea unui proiect de lege sau chiar
activitatea legislativului prin votul su contra.
33
Pacta conventa reprezint un acord benevol, ncheiat ntre regele polonez ales i pturile sociale, n
conformitate cu clauzele cruia fiecare parte i asuma un ir de obligaiuni. De regul, candidatul la
domnie confirma privilegiile vechi ale strilor sociale, adugnd i unele noi. Pacta conventa era semnat de ctre trimiii electorului pentru ca mai apoi candidatul la domnie, primind diploma de alegere
a sa n calitate de rege, s confirme prin jurmnt acest document.
34
Moldova i economia de schimb european n secolele XIV-XVIII. Volum editat de Viorel M. Butnaru.
Fundaia Academic A. D. Xenopol. Editura PANFILIUS, Iai, 2003, p. 50.
35
. , . ., . 153-154.
36
. . , (XVI-XVIII .).//, 12, 1977, . 135.
55
kul (1667), Camenia i Podolia (cedate Imperiului Otoman n anul 1672 i retrocedate n urma pcii de la Karlowitz (1699).
Pe parcursul secolului al XVIII-lea Polonia s-a aflat n plin criz de structur,
ntr-o stare permanent de anarhie total, ncurajat de magnaii locali i statele
vecine37. Jean-Jacques Rousseau remarca, c Polonia este un stat mare nconjurat
de state nc i mai mari, care prin despotismul i prin disciplina lor militar au o
mare for ofensiv. Din contra, slab prin anarhia sa, el este inta tuturor atacurilor38. Voltaire constata c Polonia este deschis din toate prile, nu dispune de
ceti care s stvileasc naintarea unei armate39. leahta40 a contribuit mult la
vulnerabilitatea militar a statului polon. Anume aceast ptur social, etichetat
de ctre cercettorul M. V. Dmitriev mai mult drept o categorie politic i cultural
dect social i economic41, nu era cointeresat n formarea unei armate regulate
care ar fi nsemnat n mod automat consolidarea puterii centrale i creterea cheltuielilor pentru ntreinerea efectivelor militare42. leahta alctuia n medie a opta
parte din numrul total al populaiei; n dependen de regiune, ponderea nobilimii
oscila de la 4% la 12% din numrul total al populaiei43, cea ce constituia aproximativ
20-30.000 de familii, clientele ale magnailor44. n opinia cercettorului Boguslaw
Lenodorski, leahta alctuia nu mai puin de 10% din numrul populaiei, iar
lund ca indiciu apartenena la grupul etnic aflat la putere, care poate fi determinat
ca polonez sau polonizat, de credin romano-catolic, atunci leahta ar constitui
peste 20% din populaia rii45. O astfel de pondere a nobilimii n societate nu este
caracteristic pentru alte state. n acelai timp, numrul mare al leahtei era determinant la alctuirea pturii reprezentative n cadrul culturii rii.
leahta era extrem de puternic i independent, ea i atribuise toate libertile poloneze46 n condiiile existenei democraiei leahtei47. Ctre secolul al
XVI-lea s-a constituit modelul democraiei leahtei, o democraie specific care
cuprindea 10% din populaie i nu se rspndea asupra ranilor i orenilor48. leahta era tratat drept o valoare mistic, bazat pe o descenden biologic deosebit,
anume din aceste considerente ea ncerca s reproduc neamul, creznd n mo37
, . . i, i, 1994, c. 227.
Denis de Rougemont, Vinght-huit sicles d`Europe. La conscience europenne travers les textes. DHesiode nos jours, Payot, Paris, 1961, p. 140.
39
Voltaire, Istoria lui Carol al XII-lea (1728). n romnete de N. Roca. n: Voltaire, Opere alese, Editura de Stat pentru Literatur i Art, Bucureti, 1957, p. 156.
40
lechta / szlachta - provine din vechiul cuvnt german slahta (n germana modern Geschlecht) care
nseamn ras. lechta este i denumirea ceh a nobilimii. Termenul dat indic i o influen german
n ascensiune a acestei clase. (Francis Dvornik, Op. cit., p. 108).
41
. . , XVI-XVIII .// XVI-XVIII .
. , , 1997, c. 198.
42
. , . c., c. 16.
43
Daniel Beauvois, Op. cit., p. 257.
44
Histoire gnrale des civilisation. Publi sous la direction de Maurice Crouzet, tom V. Le XVIIIe sicle.
Rvolution intellectuelle, technique et politique(1715-1815). Par Roland Mousnier et Ernest Labrousse.
Presse Universitaires de Frane, 108, Boulevard Saint-Germain, Paris, 1955, p. 198.
45
. , .//,
12, 1977, . 122.
46
Nicholas V. Riasanovsky, O istorie a Rusiei, Institutul European, Iai, 2001, p. 282.
47
. . , . , , , 2002, c. 15.
48
. . , . c., . 136.
38
56
tenirea virtuilor trupului, raiunii i a caracterului49. leahta detesta oraele mari,

considerndu-le veritabile focare de intrigi politice care puneau n pericol libertile
nobilimii. Viaa la ar era comparabil cu tradiiile republicane ale Romei antice.
leahta se distana de alte pturi sociale, considernd c n orae bntuie pcatele i
ereziile, iar virtuile cavalereti cedeaz n faa efeminrii50.
Toat viaa leahtei era marcat de ideologia sarmatismului, de persistena
unui statut politic i juridic special, a unui mod de via deosebit, marcat de anumite
stereotipuri n comportament, a opiunilor politice i a veciniei51 elemente de baz
ale consolidrii legturilor de rudenie n cadrul acestei pturi sociale52. Conceptul
sarmatismului s-a bazat pe miturile etiologice, conform crora leahta polonez
este descendenta direct a sarmailor i urmeaz s pstreze tradiiile, credina i
legile strmoilor53. leahta se considera net-superioar fa de restul populaiei,
care provenea n mare parte din triburile slavilor vechi. Sarmatismul reprezenta un
complex de fenomene n domeniul culturii i al moravurilor, era destul de sofisticat i
abundent n contradicii54. Sarmatismului tardiv i s-a atribuit i apelativul de iluminat. n aspect politic, sarmatismul era asociat cu republicanismul, deoarece
era orientat mpotriva oricror forme de absolutism; n acelai timp, acest curent se
caracteriza prin tendina sa spre anarhie. Reprezentanii iluminismului polonez au
supus criticii sarmatismul prin intermediul presei, teatrului i literaturii55.
n anul 1733, la presiunea trupelor ruse a fost impus ca rege electorul de Saxonia
August al III-lea de Wettin (1733-1763), fapt n urma cruia i-au consolidat poziia
n regiune Imperiul Rus, Prusia i Austria. Domnia lui August al III-lea a fost somnolent, iar administrarea Poloniei a fost ncredinat ministrului Henric Brhl56.
Seimul sau Dieta nu reuea s funcioneze aproape deloc. Practicarea dreptului liberum veto ducea la anularea deciziei, dizolvarea seimului i la abrogarea ntregii
legislaii adoptate nainte de dizolvare. ntre anii 1652 i 1674, 48 din 55 seimuri au
fost dizolvate, iar o treime din ele n urma exercitrii dreptului de veto al unui
singur deputat57. n cazul dizolvrii unui seim era proclamat o confederaie, adic
o adunare a aderenilor unei poziii. Confederaia nu putea fi dizolvat prin liberum
veto i ncerca s-i impun punctul de vedere prin for. Astfel, sistemul politic
polonez era apreciat drept o anarhie temperat prin rzboi civil58.
n prima jumtate a secolului al XVIII-lea, Polonia, practic, nu a promovat o
politic independent proprie, fiind subordonat din ce n ce mai mult Rusiei59. Pu49
. , .//, 12, , , 1977, . 162.

50
Ibidem, p. 159.
51
Termenul vecinie(sosedstvo) desemneaz n cazul dat totalitatea prghiilor de ntreinere a legturilor prin care se meninea comunitatea local a nobilimii. Efectuarea unor vizite reciproce la domiciliu,
petrecerea timpului n comun ducea dup sine i la stabilirea unor legturi de rudenie dintre familiile
nobiliare.
52
Andrzej Zajczkowski, Gwne elementy kultury szlacheckiej w Polsce. Ideologia a structury spoeczne,
p. 29-33; Boguslaw Lenodorski, Les partages de la Pologne(Analyse des causes et essai dune thorie),
p. 25.
53
. . , . c., . 163-174.
54
. , . c., . 123.
55
Ibidem, p. 124.
56
Natalia Cantemir, Op. cit., p. 11.
57
Nicholas V. Riasanovsky, Op. cit., p. 282.
58
Ibidem.
59
Nicolae Ciachir, Din istoria Bucovinei (1775-1944), Editura Didactic i Pedagogic, RA, Bucureti,
57
terea simbolic a monarhului polonez a contribuit la deschiderea ochilor polonezilor asupra ncercrii de a se debarasa de autoritatea ruvoitoare a celor trei pajure
negre Prusia, Rusia i Austria60. Monarhii rui s-au amestecat n mod constant
n afacerile Poloniei, deputaii polonezi erau pltii de rui i foloseau dreptul de
veto pentru a bloca iniiativele legislative din seim, considerate duntoare pentru
vecinul rsritean al republicii nobiliare. n perioada alegerilor, banii i regimentele
ruseti aveau grij ca leahta s-i calce n picioare orgoliul i s acioneze n conformitate cu interesele Rusiei. n aprecierea lui Gaston Zeller timp de peste 30 de ani
Polonia a fost un stat satelit pentru Imperiul arist61. Drept dovad servete i faptul
c la sugestia Ecaterinei II, cu sprijinul regelui Prusiei Friedrich II i al puternicului
clan Czartoryski, n anul 1764 rege a fost desemnat un fost amant de-al mprtesei
Stanislaw August Poniatowski, arina fcuse astfel un rege al Poloniei62. Iniial,
Ecaterina II agrea i candidatura principelui Adam Czartoryski la tronul polonez,
dar, cunoscnd slbiciunile fostului favorit, a considerat n cele din urm c anume
S. Poniatowski va fi un rege foarte docil n minile mprtesei Rusiei63. Contrar
ateptrilor ruilor, n scurt timp dup aceasta, S. Poniatowski a suprimat liberum
veto. Msura regelui polon a determinat intervenia armatei ruse (1767) i restabilirea, cu struinele ambasadorului N. V. Repnin, a principiului de liberum veto64.
Prbuirea Poloniei s-a dovedit a fi total, Seimul ncetase s conduc vreo activitate. Polonia se transformase ntr-un han de la marginea drumului pentru armate
strine65. n acelai an Rusia i Prusia au convenit asupra dezmembrrii statului
polon66. Prima propunere de dezmembrare a statului fusese naintat de ctre diplomaii rui la 29 decembrie 1763 n timpul negocierilor de la Berlin67. La 7/18 septembrie ambasadorul Rusiei, contele Stockelberg, mpreun cu omologul su din
Prusia Benoit, printr-o declaraie comun, au anunat oficial primul partaj teritorial
al Poloniei68. n continuare a fost exercitat o presiune enorm asupra deputailor
Dietei unii dintre care au fost convini n schimbul sumei de 46.000 ducai ce le-a
fost oferit, s ratifice prima mprire teritorial a Poloniei69. Decizia altor deputai
a fost influenat sub presiunea armatelor strine.
Frana nu a rmas indiferent fa de evoluia raporturilor de fore din Polonia.
La 26 decembrie 1758, Ludovic al XV-lea s-a adresat lui Tercier70 s susin gruparea
aristocratic din Seim, favorabil Parisului. ntre anii 1771 i 1772 Polonia a primit
1993, p. 30.
60
Natalia Cantemir, Op. cit., p. 6-8.
61
Gaston Zeller, Histoire des rlations internationales, tom III. Les temps moderns, de Louis XIV 1789,
Paris, 1955, p. 251.
62
Hlne Carrre dEncausse, Op.cit., p. 39.
63
. . , II .// , 10, 4, 2008, . 985.
64
Histoire gnrale des civilisation, p. 198.
65
66
Histoire de Pologne, par A. Gieysztor, St. Kieniewicz, Em. Rostworowski, J. Tazbir, H. Wereszxcki, p.
338.
67
Waclaw Sobieski, Op. cit., p. 252.
68
Isabel de Madariaga, La Russie au temps de la Grande Catherine. Traduit de langlais par Denise Meunier, Fayard, Paris, 1987, p. 254.
69
Ibidem, p. 255.
70
Tercier a fcut parte din diplomaia secret sau personal a lui Ludovic al XVI-lea, nfiinat n anul
1748. Personalul recrutat a preluat n secret copii ale tuturor actelor Ministerului Afacerilor Externe.
58
ajutoare franceze n mrime de 1.600.000 livre71, dar implicarea Franei n problema

polonez ceda cu mult n fa Rusiei72.
mpririle teritoriale ale Poloniei au fost analizate n multiple investigaii,
axate pe aceast problem73. Primul partaj teritorial al republicii nobiliare a fost
nfptuit la 25 iulie/5 august 1772, fiind impus spre realizare n anul urmtor74. n
urma primei mpriri (1772) Polonia a pierdut circa 30% din teritoriul su i 35%
din populaie75. Dup alte calcule, n urma primului partaj teritorial Polonia a pierdut 28% din teritoriu (210.000 km2 din totalul de 732.000 km2) i 40% din populaie
(4,5 mil. din totalul de 11-12 mil.)76.
Prusia a obinut un teritoriu cu o suprafa de 36.000 km2 (Prusia Regal sau
polonez, cu excepia oraelor Gdask, Thorun) i o populaie de 580.000 locuitori; Imperiul Rus a anexat un teritoriu de 92.000 km (Rusia Alb, Lituania Leton
pn la Dvina i Nipru) cu o populaie de 1.300.000 locuitori; Austria a ocupat un
teritoriu de 83.000 km2 (Galiia constituit din Rusia Roie, cu oraul Lemberg, o
parte din Podolia de vest i din Mica Polonie din sud) cu o populaie de 2.750.000 locuitori77. Datele referitoare la teritoriul anexat i numrul populaiei difer de la un
autor la altul. Astfel, Ernest Weibel afirm c n urma primului partaj teritorial Austria s-a ales cu 2.600.000 de noi supui78, Henri Minczeles indic cifra de 2.650.00079.
Cercettorul Paul Robert Magocsi estimeaz c austriecii au acaparat un teritoriu cu
o suprafa total de 82.000 km2 cu o populaie de 2,7 mil. oameni80. Victor-L. Tapi
estimeaz teritoriul la 1.500 de mile, iar populaia la 3 mil. de locuitori81.
71
Correspondance secrte indite de Louis XV sur la politique trangre avec le comte de Broglie, Tercier
etc Par M. E. Boutaric, vol. 1, Plon, Paris, 1866, p. 155-156; Manea Mihai, De la diplomaia secret la
echilibrul european n secolul al XVIII-lea. n: Revista Istoric(R.I.), Serie nou, Tomul I, 1999, nr. 4, p. 365.
72
. . , .. , -c 31 1786 . 11 1787 . // - 1966 .
1967 . , , 1967, c. 107.
73
A se vedea: V.A. Urechia, Istoria evenimentelor din Orientu cu referin la principatele Moldova i Valahia din anii 1769-1774, Bucureti, 1889; Cronicul protosinghelului Naum Rmniceanu de 1768-1810.
n: Cronicarii greci carii au scris despre romni n epoca fanariot. Lucrare fcut de Constantin Erbiceanu, Bucureti, 1888; M. , , . . ,
, 1918; O. Halecki, La Pologne de 963 a 1914. Essai de synthese historique, Alcan, Paris, 1933; Ambroise Jobert, Histoire de la Pologne, Presses universitaires de France, Paris, 1953; Stefan Kieniewicz,
Les rcentes tudes historiques sur la Pologne au temps des partages. n: APH, I, Warszawa, 1958; Stanislaw Herbst, Les problmes de larme polonaise et de lart militaire au XVIIIe sicle. n: APH, III, Warszawa,
1960; Boguslaw Lenodorski, Les partages de la Pologne(Analyse des causes et essai dune thorie). n:
APH, VIII, Instytut historii polskiei Akademii nauk, Warszawa, 1963; Florin Constantiniu, Rzboi i pace
n Europa secolului al XVIII-lea: O tipologie posibil. n: Revista de Istorie(RdI), tom. 39, noiembrie, nr.
11, Bucureti, 1986; Andrzej Dziubiski, Aperu des rlations conomiques polono-roumaines dans la
deuxime moiti du XVIII sicle. n: Ides politiques et mentalits entre lOrient et lOccident. Pologne
et Pays Roumains au Moyen Age et lpoque moderne, Warszawa, 2000.
74
Simon Dixon, Op. cit., p. 199.
75
Natalia Cantemir, Op. cit., p. 12; Nicholas V. Riasanovsky, Op. cit., p. 283.
76
Histoire religieuse de la Pologne. Sous la directions de Jerzy Kloczowski, Traduction de Karolina T.
Michel, Prface de Jacques le Goff, Editions du Centurion, Paris, 1987, p. 260.
77
Nicholas V. Riasanovsky, Histoire de la Rusie. Des origines a 1984. ditions Robert Laffont, Paris, 1987,
p. 295.
78
Ernest Weibel, Histoire et gopolitique de lEurope centrale. De lAntiquit lUnion Europenne, Ed.
Ellipses, Paris, 2004, p. 79.
79
Henri Minczeles, Une histoire des Juifs de Pologne. Religion, culture, politique, Editions La Dcouverte,
Paris, 2006, p. 96.
80
Paul Robert Magocsi, Op. cit., p. 13.
81
Victor-L. Tapi, LEurope de Marie-Thrse du baroque aux lumires, Fayard, Paris, 1973, p. 320.
59
De fapt, disonana n ceea ce privete prile i populaiile anexate poate fi explicat, n viziunea noastr, prin urmtorii factori:
1) Primul ine nemijlocit de preferinele autorilor n dependen de coala sau
curentul istoriografic pe care l reprezint. De exemplu, Jean Brenger, n lucrarea
sa dedicat istoriei Habsburgilor, diminueaz numrul populaiei ncorporate n
hotarele Imperiului austriac pe seama majorrii numrului locuitorilor care s-au
pomenit supui prusaci sau rui. Astfel, dup aprecierile sale, Austria a primit 2 mil.
de noi supui, Prusia 600.000, iar Rusia 1,5 mil.82
2) O alt explicaie n ceea ce privete numrul locuitorilor din teritoriile anexate
ine nemijlocit de fluctuaiile populaiei din timpul partajelor i din perioada imediat
urmtoare. De exemplu, dup primul partaj al Poloniei s-au pomenit supui austrieci
n jur de 150.000 de evrei, pe cnd pe teritoriile ncorporate de Prusia locuiau 5.000
de evrei, iar 25.000 de evrei au devenit supui ai Imperiului Rus83. Fa de evrei autoritile ruse i austriece au aplicat un ir de msuri restrictive. Dintre acestea enumerm urmtoarele: curirea oraelor de vagabonzi, ntre acetia nimerind i numeroi
evrei care practicau specula i aveau venituri nesigure; forarea evreilor, care nu practicau meseriile i nu dispuneau de un anumit capital, de a locui n regiunile indicate
de autoriti i de a practica agricultura84. n cazul n care evreii nu respectau aceste
msuri, erau expulzai din ar85. Majoritatea evreilor nu s-au conformat restriciilor,
dar au preferat s plece86. O parte din cei expulzai s-au stabilit n nordul rii Moldovei, iar dup rpirea Bucovinei a sporit emigrarea evreilor din aceast provincie.
Este semnificativ faptul c prusacii i-au rezervat cel mai redus teritoriu
(36.000 km2) dar cu cea mai mare importan geopolitic, anexnd Malopolska sudic i aproape toat Galiia, teritorii populate cel mai dens. Pentru Friedrich II,
anexarea Prusiei de vest i a Ermeland-ului i-au permis realizarea unei legturi temeinice dintre teritoriile prusace fragmentate i ntrirea Prusiei87. Imperiul Rus a
ocupat Livonia polonez i Bielorusia pn la Nipru i Dvina88 cu Polok, Vitebsk,
confirmndu-i controlul asupra Curlandei i recuperndu-i astfel teritoriile care-i
fusese luate de Lituania89. Astfel a nceput teribila tragedie a Poloniei, generat de
nobilimea egoist ce-i uitase ndatoririle patriotice90.
Prin nutrirea i realizarea planurilor de dezmembrare a Poloniei, Ecaterina II,
promovnd o politic expansionist91, a respins echilibrul european de fore92 i a
82
Jean Brenger, Histoire de lEmpire des Habsbourg(1273-1918), Fayard, Paris, 1990, p. 503.
83
Henri Minczeles, Op. cit., p. 96.
84
n Rusia suveranii, inclusiv Ivan cel Groaznic, Petru cel Mare, interziceau accesul evreilor n ar
considerndu-i o surs permanent de nenorociri i de ameninare pentru cretinism. Petru I invita
n serviciul curii sale specialiti de toate naionalitile, n afar de evrei, pe care-i considera parazii
(Nicholas V. Riasavovsky, O istorie a Rusiei, p. 234). Aceast poziie dur, adoptat de guvernul arist, a
fost atenuat odat cu prima mprire teritorial a Poloniei (1772), cnd Ecaterina II a fost nevoit s
accepte comunitile evreieti din teritoriile poloneze anexate.
85
Ecaterina Negrui, Imigrarea evreilor n Moldova la sfritul secolului al XVIII-lea i n prima jumtate
a secolului al XIX-lea. n: Itinerarii istoriografice, Iai, 1996, p. 396.
86
Nicolae Iorga, Problema evreiasc n camer, Vlenii de Munte, 1910, p. 42.
87
88
. , . c., . 20-24; Istoria Europei, coordonatori Jean Carpentier i Franois Lebrun, Humanitas, Bucureti, 1997, p. 247.
89
Hlne Carrre dEncausse, Op. cit., p. 40.
90
Francis Dvornik, Op. cit., p. 483.
91
Marc Raeff, Comprendre lancien rgime russe. Etate et socit en Russie impriale. Essai dinterptation, ditions du SEUIL, Paris, 1982, p. 107.
92
Concepia echilibrului european de for a fost fundamentat n operele unor distini savani i po-
60
pecetluit noua orientare ca o axiom la Viena, Berlin i Petersburg93. n acelai

timp, Austria nu s-a mai opus aspiraiilor ruseti, ci chiar fcea impresia c voiete
s colaboreze cu Rusia la un nceput de mprire a Imperiului Otoman94. n plan
juridic i moral, Habsburgii i-au extins domeniile nu neaprat prin dreptul cuceritorului, dar prin mariaje sau nelegeri politice95. Prusia a fost interesat n mod
special de mprirea Poloniei. Acest fapt reieea i din clauzele Testamentului politic al lui Friedrich II (1752). Berlinul nu putea da uitrii epoca de nflorire a statului
polonez cnd Prusia constituia o feud a republicii nobiliare96. n rezultat, primul
partaj al Poloniei a fost realizat conform principiilor compensaiilor echivalente,
avnd i destinaia de a salva echilibrul de fore n sud-estul Europei97. Cercettorul
austriac Erich Zllner aprecia c actul de amputare a Poloniei reprezint una dintre
aciunile cele mai odioase ale politicii Marilor Puteri din secolul al XVIII-lea, iar de
pe poziiile politicii austriece mprirea unui stat catolic era echivalent cu o monstruozitate, dar dect Prusia i Rusia s ia singure totul, era logic ntr-o asemenea
conjunctur i participarea Vienei98. n acelai timp, opinia progresist european
condamna actul de mprire. Astfel, Philippe Paul de Sgur, viitorul ambasador a
lui Ludovic al XVI-lea la Sankt-Petersburg, a declarat n public c mprirea teritorial din 1772 este o nedreptate strigtoare la cer99.
Vulnerabilitatea Poloniei n faa armatelor strine era cauzat i de imperfeciunea armatei, a sistemului de recrutare, de lipsa unei politici de modernizare n domeniu i de inexistena unor responsabiliti din partea nobilimii n privina pstrrii
statului polon. n plan internaional, prestigiul Poloniei depindea n mare parte de
posibilitile ei militare i de activitatea corpului diplomatic. Veniturile statului erau
destul de modeste. Astfel, pe timp de pace, n a doua jumtate a sec. XVI puteau fi nimii 4.000 de soldai, n anii 70 ai aceluiai secol statul putea s nimeasc 18.000 de
mercenari, iar n sec. XVIII cifra mercenarilor ajungea la 24.000. Din anul 1717 devine
necesar practica adoptrii unor decizii ale Seimului n privina majorrii impozitelor
cu scopul ntreinerii unui numr mai mare de mercenari100. Dar aceast reform s-a
dovedit a fi realizabil doar parial. Efectivele militare ale polonezilor erau modeste
comparativ cu ale altor state, astfel a demarat practic perioada de dezarmare a republicii nobiliare, care se va finaliza abia n timpul Seimului de patru ani (1788-1792)101.
liticieni, precum: Philippe de Commynes, Jean Bodin, Richelieu, Francesco Guicciardini, Carol Quintul,
Francis Bacon, Jean-Jacques Rousseau, Voltaire. Secolul al XVIII-lea a constituit o perioad de puternic
afirmare a politicii de echilibru n condiiile cruia se ncerca asigurarea pentru Frana a unei stri de
preponderen pe continent. Acest echilibru de fore era o necesitate impus de practica raporturilor
interstatale. (Florin Constantiniu, Rzboi i pace n Europa secolului al XVIII-lea: O tipologie posibil. n:
Revista de Istorie (RdI), tom. 39, nr. 11(noiembrie), Bucureti, 1986, p. 1116; Leonid Boicu, Coordonate
politice europene n secolul XVIII. Interferene romneti, p. 265.).
93
Mihai Manea, De la diplomaia secret la echilibrul european n secolul al XVIII-lea. n: RI, Serie nou,
Tomul I, 1999, nr. 4, p. 368.
94
Al. Grgorovici, Criza oriental din 1783 i politica Franciei. n: RI, vol. XXIV, nr. 10-12, 1938, p. 293.
95
Jean Brenger, Op. cit., p. 503.
96
Nicolae Ciachir, Din istoria Bucovinei (1775-1944), p. 33; Idem, Istoria modern a Poloniei, p. 14;
Histoire de Pologne, par A. Gieystor, St. Kieniewicz, Em. Rostworowski, J. Tazbir, H. Wereszxcki, p. 338.
97
Albert Sorel, La guestion dOrient au XVIIIe sicle, Paris, 1904, p. 170-190.
98
Erich Zllner, Histoire de lAustriche, des origines nos jours, Traduit de lallemand par M. M. Berger et
Flecher, Edition Horvath, Lion, 1965, p. 296.
99
, : , , , 2003, . 56.
100
. . , . c., . 139.
101
Ibidem, p. 147.
61
Armata polonez era foarte slab, deoarece nobilii refuzau s plteasc impozite,
considernd c plata sau majorarea lor urmrea scopul s ntreasc puterea regelui
n detrimentul libertilor sacre ale republicii nobiliare102. Astfel, dac n Prusia, pe
timp de pace, 3% din populaie erau antrenai n armat, atunci n Polonia aceast
cifr constituia doar 0,2%103. Efectivele militare ale polonezilor erau net inferioare
comparativ cu cele ale statelor vecine. Imperiul Rus dispunea de circa 300.000 de
soldai, armata prusac se ridica la cifra de 200.000 de soldai. Armata regatului
Poloniei i a Marelui Principat al Lituaniei, la mijlocul sec. al XVIII-lea, ajungea
maximum la 12-16.000 de soldai. Seimul polonez a ncercat s previn dezastrul
prin modernizarea statului i a structurilor sale armate. n anul 1788 a fost primit
decizia de a spori efectivele armatei poloneze pn la 100.000, ceea ce constituia 1%
din numrul total al populaiei104. n realitate s-a ajuns la efectivul maxim de 65.000
de soldai. n ajunul confruntrii cu armata rus din anul 1792, efectivele militare
poloneze, apte de lupt, erau estimate la cifra de 37.000 de soldai105. Msurile de
modernizare ntreprinse de ctre Seimul din anii 1788-1792 au provocat, ntr-un fel,
Marile Puteri s acioneze n continuare n vederea ciopririi statului polonez.
La 3 mai 1791 Seimul a abolit sistemul politic existent, adoptnd Constituia,
promulgat i de rege. n conformitate cu articolele acestui document, monarhia
devenea ereditar, liberum veto era suprimat106, renunndu-se i la dreptul de formare a confederaiilor. Constituia prevedea modernizarea radical a structurii politice i de stat ale Poloniei, demonstrnd clar aspiraiile de emancipare naional a
polonezilor. Consolidarea statului polon venea n contradicie cu interesele Prusiei,
Austriei i ale Imperiului Rus. De altfel, i o parte dintre magnai i leaht nu salutau consolidarea puterii regelui.
Ecaterina II nu putea accepta ca Polinia s joace un rol important n relaiile
internaionale, intervenind i graie faptului c Parisul nu putea s se implice n soluionarea problemei poloneze din cauza revoluiei franceze. Cel de-al doilea partaj
teritorial al Poloniei a fost grbit de ctre Ecaterina II de teama rspndirii ideilor
subversive n teritoriile poloneze, idei alimentate i de Revoluia Francez; astfel, n
viziunea arinei, era pus n pericol ordinea politic i securitatea statelor vecine.
La cea de-a doua mprire (Convenia a fost semnat la 12/23 ianuarie 1793 n
Sankt-Petersburg) au participat Imperiul Rus i Prusia107. Rusia a acaparat un teritoriu de la frontiera Curlandei pn la Galiia: Minsk, Rusia Mic i Podolia (250.000
km2), cu un total de 3 mil. populaie; Prusia a anexat o parte din Polonia Mare i
parial Mazovia cu centrele Gdask, Thorun i Pozna (57.000 km2) cu un total de 1
mil. locuitori; Polonia a fost redus la un teritoriu de 212.000 km2 cu o populaie de
circa 4 mil. locuitori. Rusia a mai obinut dreptul de a-i introduce trupele n teritoriile poloneze rmase neatinse, controlnd astfel toat politica extern108. nainte de
efectuarea celui de-al doilea partaj teritorial statul polon se ntindea pe o suprafa
de 522.000 km2, avnd o populaie de 8,8 mil. de locuitori, iar dup comiterea acestui
102
103
104
105
106
107
108
62
Daniel Beauvois, Op. cit., 258.

Jacek Kochanowicz, Op. cit., p. 144.
Ibidem.
Boguslaw Lenodorski, Les partages de la Pologne (Analyse des causes et essai dune thorie), p. 27.
Francis Dvornik, Op. cit., p. 483.
Nicholas V. Riasanovsky, Histoire de la Rusie. Des origines a 1984, p. 295.
Ibidem.
act polonezii au pierdut 60% din teritoriu (307.000 km2) i 4,7 mil. din populaie109.
Dezmembrarea Poloniei a avut i consecine politice nefaste asupra rii Moldovei, fiindc ea ajunse s fie hotarnic cu dou mprii mari, Austria i Rusia, ambele
deopotriv lacome de prad110, hotarul Imperiului Rus ajungnd astfel pn la Nistru111.
Rscoala polonezilor de sub conducerea generalului Tadeusz Kociuszko112, numit i Zorpa Cociusco de ctre protosinghelul Naum Rmniceanu113, a fost lansat
la 24 martie 1794, soldndu-se cu victorii la etapa incipient, dar n cele din urm
a fost reprimat de trupele ariste, sprijinite de prusaci114. La 4 noiembrie acelai an
Alexandr Suvorov a mcelrit n Praga o suburbie fortificat a Varoviei, ntre 13.000
i 20.000 de polonezi115; cu mult mai muli polonezi s-au necat n Vistula, iar circa
10.000 au czut n prizonierat. n raportul lui A.Suvorov, datat cu 7 noiembrie 1794,
se meniona c au fost depistate 13.340 de cadavre din numrul celor ucii, luai n
prizonierat 12.860, dintre care pn la 10.000 au fost lsai s plece pe la casele lor sau
au murit n urma rnilor primite, peste 3.000 s-au necat; dintre aprtori, locuitori
ai Varoviei, au fost 4.000 de oameni, dintre care s-au salvat doar 80116. Polonezii
de pe malul opus al rului urmreau cu groaz atrocitile comise de soldaii rui117.
Realmente, soldaii lui Suvorov au organizat un adevrat masacru. Pe strzile i pieele din Praga curgeau ruri de snge118. Cazacii s-au rzbunat pentru cei 4.000 de
soldai rui omori pe strzile din Varovia cu doi ani n urm. Un grenadier nfuriat
i strpungea cu baioneta pe polonezii nenarmai i chiar pe cei rnii, chipurile pentru a-i diversifica exersrile, le despica polonezilor capetele cu securea, spunnd c
sunt nite cini119. Un cazac, pentru a se distra, a nfipt n vrful suliei un copil mic;
109
Histoire religieuse de la Pologne, p. 262.

Ion Nistor, Istoria Basarabiei, Cartea Moldoveneasc, Chiinu, 1991, p. 162.
111
Ciachir Nicolae, Istoria slavilor, p. 117; Alaine Ruz, La Moldova entre la Roumanie et la Russie. De
Pierre le Grand Boris Eltsine. LHarmattan, Paris, 1997, p. 11; Iaroslav Lebedynsky, Les Cosaques. Une
socit guerrire entre liberts et pouvoires. Ukraine 1490-1790, Editions Errance, Paris, 2004, p. 83.
112
Andrzej Tadeusz Bonawentura Kociuszko (1745/46-1817), originar din localitatea bielorus Mereczowszczyzna, aflat pe atunci n componena Marelui Ducat al Lituaniei. A absolvit coala de cadei
din Varovia (1766) devenind inginer militar. Ulterior i-a aprofundat studiile n Frana. Revenit n patrie, nu i-a gsit aplicare cunotinelor i experienei acumulate. Decepionat, a luat decizia s plece
n Frana (1775), iar peste puin timp n America (1776), unde a primit gradul de colonel i a luptat
pentru independena SUA. Pentru meritele sale, mai ales n edificarea fortificaiilor inginereti, Congresul SUA i-a oferit gradul de general de brigad (13 octombrie 1783). Ulterior s-a ntors n Polonia, unde
a condus mai multe uniti militare, proclamnd la 24 martie 1794 nceputul rscoalei n Cracovia. n
urma luptei de la Maciejowice (10 octombrie) a fost rnit i luat n prizonierat de ctre militarii rui. A
fost deinut pn la moartea Ecaterinei II n fortreaa Petropavlovsk. mpratul Pavel I l-a eliberat din
detenie acordndu-i i o recompens n bani. Tadeusz Kociuszko a plecat n SUA, revenind ulterior n
Frana, ns a refuzat s colaboreze cu Napoleon pe care l-a etichetat groparul revoluiei. De asemenea, a respins i propunerea arului Alexandru I de a se plasa n fruntea Regatului Poloniei, deoarece
acesta nu cuprindea Serenissima Res Publica Poloniae n hotarele ei existente de pn la 1772. S-a stins
din via n Elveia, iar rmiele sale pmnteti au fost renhumate n Cracovia. Pentru meritele sale
Tadeusz Kociuszko a fost declarat cetean de onoare al Franei. n Polonia, SUA, Lituania i Bielarus
este declarat erou naional.
113
Cronicul protosinghelului Naum Rmniceanu de 1768-1810, p. 262-263.
114
Anatol Petrencu, Varovia vzut de un istoric basarabean, Cartdidact, Chiinu, 2006, p. 16-17;
Vasile Cristian, Lumea extraeuropean n epoca modern, Casa editorial Demiurg, Iai, 2003, p. 201.
115
Simon Dixon, op. cit., p. 208.
116
. . , 1794 , -, 1894. // www. http://
adjudant.ru/suvorov/suvorov00.htm. (Accesat la 03.02.2014).
117
Ibidem.
118
Ibidem.
119
Ibidem.
110
63
altul, smulgnd copilul din minile mamei strpunse, l lovea de un zid120. Au fost
omori numeroi locuitori panici copii, femei, btrni, preoi, clugrie.
Oprimarea violent a rscoalei din 1994 a avut consecine grave pentru destinul
naiunii i al statului polonez. La 24 decembrie/3 ianuarie 1795 guvernul Rusiei a
trimis Austriei i Prusiei Declaraiile privind mprirea Poloniei121. Ultimul partaj
teritorial al Poloniei, cel de-al treilea a fost definitivat prin tratatul de la 13 octombrie
i prin cel de la Sankt-Petersburg din 1796122. n urma acestui partaj regatul Poloniei
a fost mprit ntre cele trei puteri megiee Rusia, Austria i Prusia123, statul polon
fiind astfel lichidat124. Austria a anexat teritoriile sudice pn la Pilica, Vistula i Bug
(47.000 km2) cu o populaie de 1.5 mil. locuitori; Prusia a acaparat partea central,
adic Mazovia cu capitala Varovia, regiunile nord-estice pn la Nieman (48.000
km2) cu 1 mil. de locuitori; Imperiului Rus i-a revenit Lituania pn la Niemen i
restul Ucrainei i al Bielorusiei pn la Bug un teritoriu cu o suprafa total de
120.000 km2 i cu o populaie de 1.2 mil. locuitori125.
n total, n urma celor trei mpriri, Prusia a anexat 20% din teritoriile poloneze (150.000 km2)126 cu o populaie de peste 3 mil. oameni127, ceea ce constituia
23% din numrul total al populaiei.128 Austria a anexat 18% din teritoriul Poloniei
(130.000 km2)129 cu o populaie de 3,9 mil.130 sau, dup alte date, 4,8 mil. de locuitori131. Austria a ncorporat 32% din populaia total a Poloniei132. Imperiul Rus a
acaparat 62% din teritoriul polonez (460.000 km2)133, populat cu 5 mil.134 sau chiar
cu 6,9 mil. de oameni135. Dup calculele lui Orest Subtelini, Rusia a primit partea
leului, att din teritoriu, ct i din numrul locuitorilor republicii nobiliare (45%).136
Astfel, statele vecine au dezmembrat Polonia. Dup cum s-a exprimat n scris
Friedrich cel Mare, nghiind-o ca pe o cpn de varz, frunz cu frunz137. A
fost prima dat cnd un stat european era cioprit ntr-o manier att de brutal i
de nemiloas. Polonia a fost tears de pe harta politic a Europei, iar statul lor naional, care secole ntregi fusese un factor determinant n politica european, a fost
desfiinat138. Prin partajele Poloniei, Prusia, Rusia i Austria au realizat o lovitur
120
Ibidem.
122
123
Cronicul protosinghelului Naum Rmniceanu de 1768-1810, p. 263.
124
, c. 9.
125
Ibidem.
126
127
, c. 9.
128
, . c., c. 228.
129
130
, c. 9.
131
132
, . c., c. 228.
133
134
, c. 9.
135
136
, . c., c. 228.
137
Daniel Beauvois, Op. cit., p. 266.
138
Teodor Blan, Emigranii poloni n Bucovina i Moldova n secolul al XIX-lea. Extras din volumul omagional Lui Dimitrie Marmeliuc, p. 4.
121
64
militar i diplomatic unic, fr precedent139. Dup mpririle teritoriale ale republicii nobiliare cele trei Mari Puteri au cooperat strns mult timp pe scena internaional asemenea unor complici la crim140. Astfel, dac pe parcursul secolelor
XVI-XVIII Polonia exercita o influen enorm asupra evenimentelor din Europa de
Est i din inuturile Baltice, n cele din urm s-a pomenit ostatic, reprezentnd
concomitent i un caz particular al unui grandios joc geopolitic141.
n istoriografia sovietic unii autori au recunoscut rolul nefast pe care l-a
exercitat Rusia, mai bine zis Rusia arist, n actul de mpriri teritoriale ale Poloniei. Astfel, istoricul B. D. Daiuk meniona c Imperiul Rus a jucat un rol negativ
n cadrul partajelor Poloniei, vinovat principal pentru care se face arismul, care vedea n lupta de eliberare a polonezilor ideile unei eventuale revoluii142. Cercettorul
G. S. Grosul eticheta partajele statului polon drept un act reacionar i agresiv143.
n acelai timp, autorii sovietici accentuau c n urma acestora Rusia a alipit vechile teritorii ruse care fcuse cndva parte din Rusia Kievean, teritorii populate de
ucraineni i bielorui ortodoci, pe cnd Austria i Prusia, dou puteri germane,
au acaparat teritorii populate de etnici polonezi144. Actualmente aceeai opinie este
reiterat de ctre cercettoarea Hlne Carrre dEncausse, care este de prere c
Imperiul Rus a anexat n esen, teritorii ortodoxe, c Ecaterina II a evitat s includ n frontierele sale supui polonezi, evocnd reunirea pmnturilor Rusiei la
limitele guvernate cndva de urmaii lui Rurik145.
Tragedia polonezilor a fost retrit din plin de ctre locuitorii rii Moldovei,
deoarece soarta Principatelor a fost ataat destinului politic al Poloniei146. n acest
context Nicolae Iorga afirma c aristocraia polonez s-a debarasat de vechile aspiraii de cucerire a rilor Romneti, au fost date trecutului i vechile relaii de
vasalitate, iar regatul, care vedea primejdia naintea ochilor, care se ndrepta spre
catastrofa mpririi ntre cele trei Mari Puteri vecine, se gsete ntr-o situaie care
apropie politica lui de propria noastr politic, cci se tie c noi am pierdut Bucovina
ca urmare a pierderii Galiiei polone ctre Austria147 i ambele naiuni se regseau n
aceleai aspiraii spre libertate148. n sprijinul acestei afirmaii vine i Teodor Blan,
care scrie c n perioada partajelor teritoriale ale republicii nobiliare se constat un
izbitor paralelism istoric ntre soarta Moldovei i a Poloniei. Situat ntre trei state
139
Nicholas V. Riasanovsky, O istorie a Rusiei, p. 285.

Ibidem.
141
. . , II .// : , 1,
. . , , , 2004, c. 89.
142
. . , , , , 1960, . 113.
143
. . ,
(17941799). // - 1969
. ( ), ,
1970, c. 114.
144
Nicholas V. Riasanovsky, Histoire de la Rusie. Des origines a 1984, p. 297.
145
146
Leonid Boicu, O nou etap a desfurrii politice internaionale (1768-1792) i Principatele Romne,
p. 220.
147
Nicolae Iorga, Istoria romnilor prin cltori, Ediia II, Bucureti, 1928, p. 150-151.
148
Idem, Relations entre la nation roumaine et la nation polonaise. n: Acadmie Roumaine. Bulletin de
la section historique. Nos. 1-2. Neuvime anns. Janvier-Juin, Bucarest, Librairies Cartea Romneasc, 1921, p. 166.
140
65
militare - Rusia, Austria i Prusia Polonia a fost zdrobit, dezmembrat i n cele din
urm desfiinat, iar Moldova, asupra creia se concentra atenia Rusiei i Austriei, a
scpat numai ca prin minune de soarta asemntoare pregtit Poloniei149. De asemenea, meninerea legturilor culturale dintre Moldova i Polonia i pericolul politic
care amenina ambele state a creat o apropiere sufleteasc ntre Romni i Poloni150.
Spre deosebire de cele trei pajure negre, romnii din ara Moldovei i-au ajutat
pe refugiaii polonezi n msura posibilitilor pe care le oferea regimul de dominaie
otoman. Ajutorul acordat de moldoveni polonezilor constituia n oferirea azilului
politic, a asistenei economice i sociale n timpul unor crize politice i militare acute.
Astfel, refugiai polonezi se stabilise n ara Moldovei n perioade cronologice diferite, apogeul acestui val revenind anilor 1794-1795. n anul 1794, ntr-o scrisoare datat
cu 1 mai i adresat de marele vizir Melek-Mehmed paa domnului rii Moldovei
Mihail uu erau menionai vreo 1.100 de ostai polonezi care au trecut narmai
n cazaua Soroca, rugnd s li se permit deplasarea n inutul Cracoviei mergnd
de-a dreptul fie pe drumul ce trece prin Hotin, fie prin Moldova151. Dei indicaiile
Porii nu erau benefice polonezilor refugiai din cauza nedorinei otomanilor de a
tensiona relaiile cu Imperiul Rus, totui refugiaii polonezi i-au gsit, pentru un
timp, loc de pribegie n ara Moldovei, procurnd pe banii lor i anumite provizii
necesare pentru deplasarea lor ulterioar152. Dup nfrngerea rscoalei conduse de
Tadeusz Kociuszko, n ara Moldovei s-au mai retras vreo 3.000 de ostai polonezi
narmai, afar de soiile, copiii i cruaii lor153. Refugiailor li s-a propus s depun
armele, ulterior s devin raiale i s practice agricultura pentru a fi primii n partea aceasta154. ntre anii 1795-1797 n ara Moldovei s-au aflat n permanen n jur de
700 de polonezi, majoritatea dintre care erau militari155. n anul 1795 generalul polon
Ioachim Denisko a lansat chemarea: La Valahia. Astfel, un numr mare de polonezi
s-au refugiat n spaiul romnesc. n ara Moldovei i-au gsit azil Ioachim Denisko,
Ilinski, Rzadkiewicz, Berezowski, generalii Rymkiewicz i Xaver Dabrowski156. Ei au
rmas aici pn n anul 1797, cnd au fost nfrni de armata austriac n luptele de
la Dobronui, Toporui i Boian157. Militarii poloni czui n prizonierat au fost
executai n apropiere de Cernui la 17 iulie 1797. Generalul Ioachim Denisko cu 35
de subalterni a fost nevoit s se retrag la Dorohoi, apoi la Focani. n cele din urm,
la cererea austriecilor, acest grup de polonezi a fost expulzat peste Dunre158.
Consulii i agenii rui, aflai n ara Moldovei, urmreau aciunile fugarilor din
Polonia, supravegheau corespondena i legturile lor. De asemenea, se vehicula i in149
150
Ibidem.
151
Documente turceti privind istoria Romniei, vol. III (1791-1812). ntocmit de Mustafa A. Mehmet,
Editura Academiei, Bucureti, 1986, Doc. 42, p. 72-74.
152
Ibidem, p. 73.
153
Ibidem, Doc. 43, p. 74.
154
Ibidem, p. 75.
155
Gheorghe Duzinchevici, Quelques aspects des relations roumaino-polonaises au XIXe sicle (Interpretations, conections, complments), p. 2; Florin Anghel, Studiu preliminar al evoluiei minoritii polone
din Romnia Mare, 1918-1940. n: RI, Serie nou, tom. 8, nr. 1-2, 1997, p. 26.
156
157
Florin Anghel, Op. cit., p. 26.
158
Ibidem.
66
formaia c domnul rii Moldovei, Alexandru Suu, la indicaia Porii, i-ar fi dat lui
Andrzej Tadeusz Kociuszko 120.000 de ducai de Olanda din vistieria rii159. Poarta a
manifestat toleran fa de polonezii refugiai n Moldova i n Valahia, dar la presiunea ruilor a fost nevoit s ordone expulzarea lor160. Ulterior ambii domni, Mihai uu
i Al. Moruzi, sacrificnd sentimentele intereselor de crmuire, l-au felicitat pe consulul rus I.I. Severin cu ocazia nfrngerii polonezilor i a capturrii lui Kociuszko161.
Criza politico-militar din Polonia s-a reflectat nemijlocit asupra sectorului economic din aceast ar. Potenialul economic a fost zdruncinat din temelie de rapturile
teritoriale care au circumstaniat urmtoarele fenomene: modificarea infrastructurii
industriei i a reelei cilor de comunicaie; decderea sau chiar ruinarea total a unor
ramuri industriale; criza sistemului financiar-bancar; impunerea legislaiei comerciale i vamale a Marilor Puteri; subminarea comerului intern; strmtorarea activitilor
de antreprenoriat i de comer, toate cauznd fluctuaii masive ale populaiei.
Economia polonez din perioada secolelor XVI-XVIII ntrunea un ir de caracteristici care au fost sistematizate de ctre cercettorul Witold Kula. Astfel, printre
trsturile definitorii se evideniaz: persistena sistemului marilor domenii funciare
bazate pe munca ranilor aservii; dominaia zdrobitoare a agriculturii n economie; nobilimea reprezenta proprietarul exclusiv al pmntului; obstacolele de ordin instituional nu permiteau o mobilitate social a populaiei; ranii ndeplineau
majoritatea prestaiilor sub form de clac; producia meteugreasc, iar ulterior
i cea manufacturier erau concentrate n mare parte pe domeniile feudalilor; lipsa
aproape total a oricror politici de stat n domeniul economiei, ceea ce oferea multiple liberti nobilimii n acest domeniu; afeciunea nobilimii pentru o consumaie
de lux, fenomen explicat prin trsturile specifice ale structurii sociale din Polonia162.
Dup primului partaj teritorial, istoria i-a dat Poloniei cincisprezece ani de
odihn, pace163, fapt ce a permis promovarea unor reforme radicale, de modernizare a statului i a economiei naionale. Decderea economiei poloneze, cauzat de
rzboaiele de la nceputul secolului al XVIII-lea (55 din cei 68 de ani, din perioada
1648-1716, au fost ani de rzboi),164 a fost depit parial n cea de-a doua jumtate de secol. Ramura de baz a economiei poloneze, cea agricol, nu-i va reveni
completamente n pofida numeroaselor ncercri de redresare ntreprinse de stat i
nobilime165. Teritoriul vast al statului polonez a fost un factor determinant n procesul de implementare a noilor elemente n sfera economic. Astfel, dac n partea
apusean a statului agricultura se dezvolta n baza economiei capitaliste, atunci n
regiunile estice s-a dezvoltat n continuare economia iobgist de tip folvark, bazat
159
Documente Privind Istoria Romniei. Colecia Eudoxiu de Hurmuzaki (Seria nou), Editura RPR, Bucureti, 1962, vol. I, p. 547, 551-552; Leonid Boicu, Principatele Romne n raporturile politice internaionale, p. 69.
160
Nicolae Iorga, Acte i fragmente cu privire la istoria romnilor. Extrase din corespondena ambasadorilor prusieni la Constantinopol i Petersburg cu privire la rile Romne, Vol. II, partea VII, p. 349//
http://www.unibuc.ro/CLASSICA/acteiorga2/cuprins.htm (Accesat la 03.02.2014); Veniamin Ciobanu,
Relaiile politice romno-polone ntre 1699 i 1848, Bucureti, 1980, p. 174; Leonid Boicu, Principatele
Romne n raporturile politice internaionale, p. 124.
161
Hurmuzaki (Seria nou), vol. I, p. 595; Leonid Boicu, Principatele Romne n raporturile politice internaionale, p. 133.
162
Witold Kula, Thorie conomique du systme fodal, p. 13-14.
163
. . , . , 2, ,
, 1997, . 331.
164
Jerzi Topolski, La regression conomique en Pologne du XVIe au XVIIIe siecle, p. 34.
165
Ibidem, p. 36-37.
67
pe moiile nobililor, care, la rndul lor, preferau sistemul de clac166. ranii aservii constituiau 72% din numrul total al populaiei rii167. Marii proprietari, sau
magnaii polonezi, aveau n proprietatea lor sate i chiar orae ntregi. De exemplu,
Stanislas Lubomirski stpnea 30 de orae i 140 de sate, iar pe proprietile lui Flix
Potocki munceau 130.000 de persoane aservite168. Dup suprafaa lor, proprietile
familiei Radziwi n Lituania erau comparabile cu jumtate din teritoriul Irlandei169.
Nobilii polonezi au fost copleii n permanen de mrfurile de lux occidentale,
iar dorina de a obine mijloace financiare n vederea satisfacerii acestei necesiti
a condiionat n cea mai mare parte specializarea agrar a rii. Exportul de grne
domina exporturile generale ale economiei poloneze; astfel, nobilii au manifestat
o puternic tendin spre monocultur170. n ideologia sarmatismului leahtei
poloneze persista mitul despre faptul c Polonia reprezint grnarul Europei.
Dup estimrile cercettorului Victor Lusien Tapi, n prima jumtate a secolului XVIII i pn la primul partaj teritorial, n ramura agrar se observ o cretere a
volumului produciei de grne, destinat att pentru realizarea pe piaa intern, ct
i pentru cea extern, orientat n dou direcii primordiale: a) spre bazinul Mrii
Negre i Constantinopol; b) spre bazinul Mrii Baltice prin portul Gdask171.
n plan european, exportul de grne poloneze era favorizat i de creterea pe
parcursul anilor 1730-1770 a preurilor la acest produs de trei ori172. Comparativ
cu perioadele precedente, exporturile de grne din Polonia s-au diminuat cu mult.
Astfel, n secolul XVI prin portul Gdask anual se exportau 100.000 laszt173, n secolul XVII aceast cifr a sczut la 30.000 laszt, iar n primii ani ai secolului XVIII se
exportau 10.000 laszt pe an174.
n acelai timp, cercettorul Jacek Kochanowicz constat c, de fapt, n ultimul
sfert al secolului al XVIII-lea volumul de cereale exportate a sczut dramatic datorit mpririi teritoriale de la 1772 i a impunerii de ctre Prusia a unei taxe asupra
traficului comercial pe ruta polonez.175 ntre anii 1762 i 1769 prin portul Gdask
se exportau anual 56.000 lastz de gru, aducnd ncasri de aproximativ 20 mil. de
zloi176. n anii ce au urmat dup prima mprire teritorial exporturile de gru scdeau chiar la 23.000 laszt pe an177. Astfel, dac n anii 1756-1765 prin portul Gdask
166
Zdzislaw Kaczmarczyk, Boguslav Lesnodorski, Historia panstwa i prawa polski od polowy XV wieka
do r.1975, p. 359-360.
167
Histoire gnrale des civilisation, p. 198.
168
Jean Fabre, Stanislas-Auguste Poniatowski et lEurope des lumires. tude de cosmopolitisme, deuxime dition. ditions Orphis, 1984, p. 46.
169
Eugen Weber, Une histoire de lEurope. Hommes, cultures et socits de la Renaissance nos jours. Tom
II: Des Lumires nos jours. Traduit de lamglais par Dominique Guibert et Philippe Delamare, Fayard,
Paris, 1986, p. 229.
170
171
Victor Lusien Tapi, LEurope Centrale et Orientale de 1689 a 1796. II. Russie Etats de la maison
dAutriche. Pologne, Paris, 1969, p. 134.
172
, c. 344.
173
Laszt (n german last) reprezint o unitate de msurare a volumului folosit n zona baltic, egal
cu circa dou tone de cereale. Aceast unitate de msur era utilizat la comerul cu ridicata a cerealelor, n special n cadrul exporturilor. Volumul unui laszt oscila ntre 2.715,5 i 3.297,6 litri. Witold Kula
estima c un laszt era echivalent cu 2.878 litri, iar n cazul exporturilor de secar reprezenta 1.860 de
kilograme (Witold Kula, Thorie conomique du systme fodal, p. 60).
174
Boguslaw Lenodorski, Les partages de la Pologne(Analyse des causes et essai dune thorie), p. 24.
175
176
Ibidem, p. 364.
177
Histoire de Pologne, par Aleksander Gieysztor, Stefan Kieniewicz, Emmanuel Rostworowski, Janusz
68
se exportau anual 57.360 laszt de gru i 79.570 laszt de secar, atunci ntre anii
1776-1785 aceleai cereale se exportau respectiv n volum de 50.410 laszt i, respectiv
32.490 laszt178. Cercettorul Tadeusz Korzon aprecia c n urma primei mpriri
teritoriale i a restriciilor vamale impuse de Prusia exporturile de cereale din Polonia s-au diminuat cu mult, constituind 4 - 7,5% din recolta global nregistrat pe
ar179. Istoricul S.Hoszowski estima c n aceeai perioad se exportau 10 -15% din
producia total de cereale180. Witold Kula considera c afirmaiile precum c s-au
diminuat cu mult exporturile de grne sunt foarte fragile181.
Din informaiile oferite de ctre cercettorul Jerzi Topolski rezult c n domeniul
ramurii agricole s-au nregistrat anumite progrese, dar n cel al creterii animalelor,
n special a vitelor nu s-a nregistrat niciun progres. Creterea vitelor, raportat la
scar naional, atingea la sfritul secolului al XVIII-lea doar 33%182. Este cert faptul c
insuficiena vitelor crescute n ar urma a fi compensat prin importurile din afar,
una dintre sursele importante i tradiionale fiind ara Moldovei183.
n prima jumtate a secolului al XVIII-lea se observ o anumit stagnare i n
dezvoltarea mediului urban, excepie constituind numai oraul Thorun i portul
Gdask184, ultimul deinnd i monopolul n comercializarea grului. Din punct de
vedere economic, regiunea Poloniei Mari prezenta zona cea mai dezvoltat, graie
i faptului c au fost nfiinate un ir de centre urbane specializate n producerea
articolelor textile. Mediul rural, dominat de reminiscene feudale, a mpiedicat dezvoltarea industriei manufacturiere poloneze dup principii capitaliste.
n a doua jumtate a secolului al XVIII-lea n orae apar un ir de manufacturi,
multe dintre care aparineau magnailor Radziwi, Sapieha, Potocki185. Polonia nu fcea
excepie la capitolul participarea nobilimii n economia de schimb. Muli aristocrai deTazbir, Henryk Wereszxcki, p. 366.
178
179
T. Korzon, Wewntrzne dzieje Polski za Stanislava Augusta (1764-1794), t. I, Krakw-Warszawa,
1897, p. 339; t. II, p. 122.
180
S. Hoszowski, Handel Gdaska w okresie XV-XVIII w. // Zeszyty naukowe WSE w Krakwie, nr. 11,
Krakw, 1960, p. 10.
181
Witold Kula, Thorie conomique du systme fodal, p. 65.
182
Jerzi Topolski, Op. cit., p. 37.
183
A se vedea: Valentin Arapu, Unele aspecte ale relaiilor comerciale dintre Moldova i Polonia n a doua
jumtate a secolului al XVIII-lea. n: Omagiu lui Vladimir Potlog i Constantin Drachenberg la 70 de ani,
Editura Cartdidact, Chiinu, 1997; Idem, Relaiile comerciale dintre Moldova i Rzeczpospolita n a doua
jumtate a secolului al XVIII-lea. Consideraii generale. n: Romanitate i romnitate la nord de Balcani
(Materialele Simpozionului Internaional din 7-8 aprilie 2000), Chiinu, Editura Cartdidact, 2000; Idem,
Contribuia negustorilor evrei la raporturile economice dintre ara Moldovei i Polonia n a doua jumtate a secolului al XVIII-lea (Preliminarii generale). n: In memoriam professoris Mihail Muntean, Editura
Cartdidact, Chiinu, 2003; Idem, Contribuia negustorilor armeni la evoluia raporturilor economice dintre ara Moldovei i Rzeczpospolita Polska n a doua jumtate a secolului al XVIII-lea. n: Pontes. Review
of South East European Studies, nr. 1, CEP USM, Chiinu, 2004; Idem, Cadrul juridic al raporturilor
economice moldo-polone n a doua jumtate a secolului al XVIII-lea (Preliminarii generale). n: Studia In
Honorem Pavel Cocrl. Studii de istorie medie i modern, Editura Cartdidact, Chiinu, 2006; Idem,
Comunitatea evreiasc i raporturile economice dintre ara Moldovei i Polonia (a doua jum. a sec. XVIII). n:
Studia Universitatis. Seria tiine Umaniste, nr. 4 (44), Chiinu, 2011; Idem,

XVIII . n: Studia Universitatis. Seria tiine Umaniste, nr. 4 (44), Chiinu, 2011; Idem,
Despre rolul negustorilor pmnteni la dezvoltarea comerului moldo-polon n a doua jumtate a sec. XVIII.
n: Interferene universitare integrare prin cercetare i inovare. Conferina tiinific cu participare
internaional. USM, 25-26 septembrie, Chiinu, 2012.
184
Boguslaw Lenodorski, Les partages de la Pologne (Analyse des causes et essai dune thorie), p. 17.
185
. , , c. 33.
69
veneau ntreprinztori186 graie i faptului c, printr-o lege special, Dieta a autorizat

ca nobilii s practice comerul187. Numai jumtate din numrul total al nobililor erau
mari proprietari funciari, restul fiind fermieri, arendai, personal administrativ, mici
proprietari care-i cultivau pmntul singuri188. Unul dintre membrii familiei Potocki
a fondat o banc, iar contele Malachowski i-a deschis pe cont propriu un magazin189.
Unele manufacturi au fost create datorit preferinelor de lux ale magnailor
polonezi, care imitau n palatele lor luxul de la Versailles. Cele mai somptuoase reedine aparineau familiilor Radziwi n Niewie, Potocki la Krystynopol i Tuczyn,
Clodkiewicz n Czarnobyle, Lubomirski n ancut (ant), Czartoryski n Puawy,
Sapieha n Koden, Jan Klemens i Gryf Branicki n Biaystok190. Modul luxos de via
al magnailor reprezenta i un atribut indispensabil al statutului social privilegiat n
societate, statut meninut i prin ntreinerea unor armate personale, care de multe
ori erau mai numeroase i mai puternice dect armata regelui.
n Polonia a ptruns un numr nsemnat de ntreprinztori strini. Astfel, printre alogenii stabilii n oraele poloneze n secolul al XVIII-lea un numr considerabil l alctuiau germanii i evreii. Ctre anul 1792, din totalul de 9 milioane de
locuitori ai Poloniei, 700.000 (8%) erau nobili, 600.000 (7%) burghezi, 900.000
(10%) evrei191, 6.500.000 (72%) rani, 50.000 (0,5%) clerul, 250.000 (2,5%), alte
categorii armeni, ttari, rascolnici192.
Manufacturile au aprut n Polonia cu scopul de a aproviziona pieele locale
sau pentru a substitui importurile n cadrul domeniilor nobiliare193. n ce privete
producia manufacturier, poziie dominant deineau ntreprinderile din industria textil, n special de producere a postavului. Cele mai importante manufacturi
de fabricare a postavului au fost nfiinate de familia Radzwi n anul 1752194. Activitatea acestor manufacturi depindea n mare msur de nivelul de asigurare cu unele
materii prime sau produse, cum erau, de pild, vopselele aduse din Krolewiec (Knigsberg)195. n acelai timp, manufacturile poloneze, de fapt ca i cele din Imperiul
Rus, se bazau pe munca erbilor, cu salariu fiind remunerai doar meterii strini.
Cercettorul polonez T. Korzon aprecia drept un fenomen progresist rolul manufacturilor poloneze din a doua jumtate a secolului al XVIII-lea, totodat remarcnd
c pe lng aceste noi forme de producie se pstrau anumite reminiscene de ordin
feudal, inclusiv folosirea angajailor aservii196.
186
Alexandru Florin Platon, Op. cit., p. 299-320.

Jobert Ambroise, Histoire de la Pologne, Paris, 1953, p. 37.
188
Ciachir Nicolae, Istoria modern a Poloniei, p. 19.
189
Jobert Ambroise, Op. cit., p. 37.
190
Jean Fabre, Op. cit., p. 46; Daniel Beauvois, op. cit., p. 265.
191
n privina numrului evreilor, se consider c naintea primei mpriri teritoriale a Poloniei, locuiau 600.000 de evrei (5% din numrul total al populaiei), iar la finele secolului XVIII numrul
lor se ridica la 900.000 (6%) (Histoire religieuse de la Pologne, p. 302). Luate pe regiuni, cifrele sunt
diferite. Astfel, n urma primului partaj teritorial n Galiia i Lodomeria evreii alctuiau 9% din populaie, n Lvov i n prile orientale ei constituiau 17% (William O. Mc Cagg Jr., Les Juifs des Habsbourg(1670-1818), Traduit de langlais par Myrto Gondicas, Press Universitaires de Frane, Paris, 1996, p. 57.
192
Histoire de Pologne, par A. Gieystor, St. Kieniewicz, Em. Rostworowski, J. Tazbir, H. Wereszxcki, p.
370-371.
193
194
Witold Kula, Lhistoire economique de la Pologne du dix-huitieme siecle, p.143.
195
Idem, Thorie conomique du systme fodal. Pour un modle de leconomie polonais 16e -18e sicles, p. 21.
196
. , , c. 33.
187
70
Stanislaw August Poniatowski a ntreprins un ir de msuri n vederea redresrii

economiei. n anul 1767 a fost nfiinat Compania manufacturilor de ln cu un capital de baz de 77.600 de zloi, care a fost mprit n 120 cote-pri197. ntreprinderea era
administrat de ctre Andrzej Zamoyski198, ns aceasta a funcionat o perioad scurt,
falimentnd n 1771. Un proiect ambiios al regelui prevedea crearea unui ansamblu
ntreg de manufacturi care ar fi produs variate mrfuri pe domeniile regale din regiunea Grodno. Toat aceast afacere urma a fi administrat de ctre trezorierul Lituaniei
Antoni Tyzenhaus199. Manufacturile din regiunea Grodno s-au dovedit a fi nerentabile
i au fost lichidate n anul 1780. Falimentul companiilor industriale i comerciale poate
fi explicat prin mai muli factori. Primul dintre ei l reprezint dezastrele provocate n
ar de pe urma formrii confederaiei de la Bar i a primului partaj teritorial al Poloniei. Al doilea factor l constituie diletantismul seniorial i lipsa cadrelor profesionale.
Al treilea factor ine de imaturitatea i fragilitatea burgheziei poloneze, pe lng care
mai adugm i nerentabilitatea forei de munc aservite, nsoit de inferioritatea
calitii mrfurilor poloneze de lux, mrfuri care nu fceau fa concurenei cu cele
din importuri. n acelai timp, toate aceste msuri de modernizare pot fi explicate
prin aciunile elitei culturale iluministe200. nsui Stanislaw August Poniatowski, adus
la tron cu sprijinul nemijlocit al Ecaterinei II, s-a relevat ca un reformator201, dorind s
transforme Polonia ntr-o monarhie parlamentar constituional202.
De o activitate mai ndelungat s-au bucurat manufacturile de producere a postavului din Polonia Mare, unele dintre ele supravieuind chiar i n urma mpririlor
Poloniei. n teritoriile vestice i din nordul rii, un rol important n economie l jucau
ntreprinderile editoriale i tipografiile, concentrate n special n Gdask i Wrocaw203.
Spre finele sec. XVIII, n Polonia funcionau 165 de ntreprinderi miniere, 72 de confecionare a esturilor, 9 de fabricare a chimicalelor i 32 de tipografii, iar numrul total
al persoanelor salarizate n anii 80 era aproximativ de 20.000204. Dup alte informaii,
oferite de A. Ezersky, n anii 80 n Polonia existau aproximativ 200 de manufacturi205.
Manufacturile poloneze din a doua jumtate a secolului al XVIII-lea prezentau
mai mult nite ntreprinderi feudale dect capitaliste. Afirmaia dat reiese din faptul c, de rnd cu munca persoanelor salarizate, era pe larg folosit munca ranilor
iobagi i, respectiv, produsele finale ale manufacturilor erau destinate desfacerii mai
mult pe domeniile magnailor i ale leahtei206. Manufacturile nfiinate de ctre magnai urmau s satisfac necesitile vitale ale domeniilor feudale, jucau astfel un rol
de subordonare fa de ramura de baz a economiei producia agricol.
197
, c. 363-364.
Histoire de Pologne, par Aleksander Gieysztor, Sttefan Kieniewicz, Emanuel Rostworowski, Janusz
Tazbir, Henryk Wereszycki, p. 365.
199
Ibidem.
200
201
n afar de reformele din sfera economic, Stanislaw August a contribuit mult la modernizarea
societii n ansamblu, inclusiv a presei poloneze. Au aprut reviste de inut european: Kurier Warszawskie - Curierul Varovean, Wiadomosci Warszawskie - tiri Varovene, Gazeta Warszawska
- Gazeta Varovean, Monitor - revist conceput dup modelul englez al revistei The Spectator
(Natalia Cantemir, Op. cit., p. 16).
202
203
. , . c., . 120.
204
, c. 363-364.
205
. . , . c., c. 191.
206
Zdzislaw Kaczmarczyk, Boguslaw Lesnodorski, Op. cit. p. 363.
198
71
Geneza noilor elemente capitaliste era n strns legtur cu procesul de constituire i de evoluie a pieei interne n Polonia. Legturile dintre diferite regiuni
ale Poloniei se efectuau n primul rnd pe linia comerului207. Lichidarea punctelor vamale interne, n anul 1768, a pus capt izolrii economice a marilor latifundii
aflate n proprietatea magnailor208. Dup prima mprire teritorial, comerul extern polonez se orienteaz mai mult spre sud, n special spre ara Moldovei i Marea Neagr, deoarece Prusia blocase gurile Vistulei. n anul 1782 Seimul a nfiinat
Compania comerului din Marea Neagr. n baza unui acord comercial ncheiat
cu Imperiul Rus, partea polon, cu struinele nemijlocite ale lui Prot Pototki, nfiineaz Compania Comerului Oriental (Kompania dla Handlow Wschodnich)
din Herson (Kherson) cu un capital statutar de 120.000 galbeni209. Ulterior aceast
companie a fost dotat cu o flotil compus din cinci corbii210. n acelai timp, constatm faptul c reorientarea exportului polonez de grne din bazinul Mrii Baltice
spre cel al Mrii Negre, a fost o consecin direct i nefast a politicii promovate
de Marile Puteri. Prusia controla cile de acces spre Gdask, stabilind la toate mrfurile exportate din Polonia pe Vistula, Vatra i Odra o tax vamal n mrime de 12%
din valoarea lor 211, ceea ce n cele din urm a redus substanial exportul grnelor prin
filiera baltic. Imperiul Rus, profitnd de consecinele primei mpriri teritoriale
a Poloniei, ncuraja exporturile i importurile poloneze prin porturile controlate de
rui din Marea Neagr, storcnd de pe urma lor i profituri fabuloase212.
Reformarea sistemului comercial s-a soldat cu rezultate mai semnificative comparativ cu alte domenii. n Cracovia negustorii se bucurau de posibiliti comerciale
mai favorabile i, respectiv, aici i-au gsit teren de activitate numeroi comerciani
strini. n Varovia statutul negustorilor strini era lezat de multiple restricii, cei
lipsii de cetenie i negustorii de alte confesiuni, cu excepia catolicilor, nu aveau
dreptul de a efectua operaii comerciale. Pentru a cpta acest drept erau necesare
obinerea ceteniei, pe care o puteau cpta numai catolicii, i achitarea unei taxe de
100 de ducai213. n acest context este semnificativ situaia n care se afla comunitatea
evreilor. Astfel, dou treimi din evreii stabilii n Polonia locuiau n orae, majoritatea
fiind negustori, meteugari, comisionari, dar din punct de vedere juridic nu fceau
parte din tagma burghez. Printr-un act legislativ, emis n anul 1764, a fost abrogat
dieta autonomiei evreieti, limitndu-li-se i drepturile de a se stabili n orae. Pentru
a proteja cretinii de concurena evreilor, cei din urm au fost supui la o fiscalitate
207
, c. 8-9.
. . , . c., . 69
209
Nicolae Ciachir, Istoria modern a Poloniei, p. 18; , 3, , 1983, c.
462; Histoire de Pologne, par Aleksander Gieysztor, Stefan Kieniewicz, Emanuel Rostworowski, Janusz
Tazbir, Henryk Wereszycki, p. 366-367.
210
Andrzej Dziubiski, Aperu des rlations conomiques polono-roumaines dans la deuxime moiti du
XVIII sicle, p. 112; Idem, Na szlakach Orientu. Handel miedzy Polska a Imperium Osmaskim w XVI-XVIII
wieku, Wrocaw, 1997, p. 267-275. Celor cinci corbii de nego li s-au dat urmtoarele nume: Polonia,
Ucraina, Podolia, Iampoli i Sfntul Petru. ( .
. // http://www.vexillographia.ru/russia/
polska.htm. (Accesat la 03.02.2014).
211
M. , (, ), , : . . , 1918, c. 332.
212
. . , . c., c. 57.
213
Ludwik Kubala, Handel i przemysl za czasow Stanilawa Augusta. Obditka z Kraju, Krakow, 1872, p.
18-19.
208
72
suplimentar214. Pentru importul mrfurilor de consum, negustorii polonezi de confesiune catolic plteau o tax n mrime de 8%, iar cea pltit de evrei alctuia 10%.
Respectiv, pentru exportul mrfurilor, comercianii polonezi catolici achitau o tax
n mrime de 10%, iar negustorii evrei plteau o tax de 12%. De asemenea, fiecare
negustor mai pltea o tax suplimentar de 4,5 zloi n folosul Camerei de Comer215.
Existena multiplelor vmi particulare interne, privilegiile magnailor i ale
leahtei (acetia erau scutii de taxele vamale) constituiau bariere serioase pentru
dezvoltarea comerului polonez n cadrul i n afara rii. La nviorarea comerului
polonez a contribuit decizia Seimului din 1764, prin care a fost constituit vama general i au fost anulate privilegiile vamale ale lehtei, iar n urma primei mpriri
teritoriale a Poloniei au fost luate msuri de facilitare a comerului intern prin introducerea unui sistem unic de msuri, greuti i de creditare. De asemenea, a fost
format Comisia financiar care se ocupa de controlul i supravegherea comerului
i industriei. n anul 1768 acestei comisii i s-a acordat dreptul de judecat i de mediere a tuturor diferendelor i litigiilor iscate ntre negustorii polonezi i cei strini216.
Astfel, situaia Poloniei n a doua jumtate a sec. al XVIII-lea s-a caracterizat
printr-un amestec tot mai accentuat al Rusiei, Prusiei i Austriei, anarhia leahtei i
decderea economiei, ceea ce n cele din urm a dus la pieirea statului i la pierderea
independenei poporului polonez. Dinastia saxon, instaurat cu sprijinul din afar,
nu a reuit s se impun n cadrul rii i s guverneze n mod absolut. Lipsa unui suport politic i social al regilor din dinastia saxon, interesele de clan ale magnailor,
ideologia sarmatismului mprtit de leaht au favorizat n mod direct starea
de anarhie i incertitudine politic. Sistemul constituional al republicii nobiliare,
tutelat de confederai, masca aciunile violente ale magnailor. n consecin n secolul al XVIII-lea Polonia nu era nici monarhie absolut, nici administraie abil,
neavnd mai ales, o politic economic activ a statului217.
Perturbrile politice din statul polon, agravate de partajele teritoriale, au zguduit
din temelie sistemul politic existent i au redus la zero principul european al echilibrului de fore. Imens dup teritoriu, statul polon s-a dovedit a fi vulnerabil n faa
atacurilor din afar, iar posibilitile de a opune o rezisten eficient invadatorilor
au fost diminuate din cauza sistemului militar depit, modernizat n grab, dar cu
mari carene. Calea extensiv de dezvoltare s-a dovedit a fi inacceptabil pentru Polonia, iar necesitatea realizrii unor reforme radicale a fost sesizat i transpus n
via prea trziu pentru a mai putea spera la o salvare miraculoas. Conservatismul
i sarmatismul leahtei au frnat cu mult procesul de modernizare a statului polon.
Spiritul de inovaie i modernizare s-a manifestat n Polonia dup principiul
social i teritorial, lipsind o concepie de stat clar n domeniu. Manufacturile erau
nfiinate la iniiativa magnailor i a regelui, dar principiile lor de activitate erau
marcate de puternice reminiscene feudale, inclusiv utilizarea pe larg a muncii ranilor aservii. n acelai timp, unele dintre manufacturile nfiinate i-au continuat
activitatea i dup partajele teritoriale ale Poloniei.
214
Ibidem, p. 19.
Ibidem. p. 18-19.
216
Jerzy Michalski, Miasta polskie w XVIII wieku. n: Miasta polskie w tysiacleciu, Warszawa, 1965, p.
72; Historia Polski, tom II(1764-1864), Czesc I, 1764-1795, Pod redakja Stefana Kieniewicza i Witolda
Kuli, Warszawa, 1958, p. 49.
217
Witold Kula, Lhistoire economique de la Pologne du dix-huitieme siecle, p. 133.
215
73
COMITETUL PROVIZORIU AL BASARABIEI

Alexei AGACHI
Abstract. The study approaches the issue of foundation, the structure, functions
and activities of the Provisional Committee of Bessarabia created at 4 July 1816 by
the Governor ( rus.) of Bessarabia, A. N. Bahmetiev, in order to eliminate abuses in the administration of the region and to participate at the elaboration of a new permanent Settlement of Bessarabias administration. The paper
elucidates the opposition of Committee councillors elected by the local nobility
who supported the development of a new project of the Settlement funded on the
local laws and customs versus the evident trends of Russian councillors included
in the Committee as states representatives to remove the local laws and to expand
the spheres of using the Russian law and language in the regional administration
and, therefore, to limit the autonomy of Bessarabia.
Keywords: administration, Settlement, autonomy, Bessarabia, boyar, Committee, councillor, Councel, department, gubernia, Governor, instructions, ispravnic,
law, legislation, language, nobility, opposition, region, county
Cuvinte-cheie: Administraie, aezmnt, autonomie, Basarabia, boier, comitet,
consilier, consiliu, departament, gubernie, guvern, guvernator, instruciune, ispravnic, lege, legislaie, limb, namesnic, nobilime, opoziie, regiune, inut
Avnd n vedere faptul c la reorganizarea administrativ a regiunii Basarabia a

participat n anii 1816-1818 i Comitetul provizoriu al Basarabiei, activitatea cruia
nc nu i-a aflat o elucidare plenar i detaliat n literatura de specialitate, precum
i faptul c studiile recente consacrate activitii acestui organ conin mari lacune,
inexactiti i chiar erori nu sunt utilizate un ir de documente importante care in
de activitatea comitetului, nu sunt clarificate cauzele i consecinele apariiei unor
grave contradicii ntre membrii comitetului, sunt comise omiteri importante privitor la componena numeric i naional a comitetului, nefiind elucidat i apreciat
rolul Comitetului provizoriu n procesul reorganizrii administrative a Basarabiei n
limita anilor 1816-1818, cnd regiunea se afla sub dominaia arist etc., etc., ne-am
asumat drept scop ca n acest studiu s elucidm i s apreciem la justa valoare, multilateral i profund procesul de organizare i activitatea Comitetului provizoriu, rolul acestuia n organizarea administrativ a Basarabiei i n elaborarea aezmntului
de organizare administrativ a regiunii, intrat n vigoare n luna aprilie 1818, utiliznd
un ir de documente inedite introduse pentru prima dat n circuitul tiinific1.
Dup demisionarea benevol, din cauza nrutirii sntii, a guvernatorului
civil Scarlat Sturdza, expus n raportul adresat arului Alexandru I la 19 mai 18132,
guvernator civil interimar al Basarabiei a fost numit de ctre ar la 17 iunie 1813 gene1
Avnd n vedere spaiul limitat al acestui studiu, ne-am propus s abordm istoriografia problemei
ntr-un studiu special.
2
Arhiva Naional a Republicii Moldova (n continuare ANRM), F. 2, inv. 1, d. 65, f. 37 - 37v.
74
Alexei Aghachi/ Comitetul Provizoriu al Basarabiei
ralul I. Harting, care era i comandant militar al Basarabiei pn la numirea unui

nou guvernator3.
Din cauza c autoritile guvernamentale de la Petersburg i, n special, arul
Alexandru I erau preocupai de rezolvarea problemelor ce ineau de amenajarea Europei dup nfrngerea Franei i nlturarea lui Napoleon Bonaparte, numirea unui
nou guvernator civil i ducerea la bun sfrit a organizrii administrative a Basarabiei a ntrziat mult. n acelai timp, generalul Harting, n contrazicere cu prevederile
aezmntului de organizare a Basarabiei, adoptat n anul 1812, care prevedea acordarea autonomiei Basarabiei pe baza legilor i obiceiurilor locale (a pmntului),
a nceput promovarea cu insisten a unei politici pro-imperiale, struind asupra
lichidrii autonomiei Basarabiei i transformrii ei n gubernie rus, administrat
potrivit legislaiei ruse i anihilrii legilor i obiceiurilor locale. Toate acestea au
condus la o mare dezordine n administrarea regiunii, provocnd nemulumirea i
protestul din partea tuturor categoriilor sociale ale locuitorilor Basarabiei, fapt care
i-a gsit exprimare n fuga locuitorilor peste hotarele rii i trimiterea unui ir de
jalobe la Petersburg din partea nobilimii basarabene.
Dup terminarea Congresului de la Viena, arul Alexandru I s-a ntors n Rusia.
Fiind informat despre situaia din Basarabia, a rmas profund nemulumit de dezordinea ce domnea n administraia regiunii i ndeosebi de fuga btinailor peste
hotare, ceea ce depopula regiunea i deteriora imaginea Rusiei n faa popoarelor
balcanice, din care cauz arul s-a implicat personal n treburile basarabene. Pentru a calma spiritele din societatea basarabean, arul a adresat, la 1 aprilie 1816, un
rescript exarhului i mitropolitului Gavriil Bnulescu-Bodoni, n care i exprima
nemulumirea fa de modul de guvernare a Basarabiei, locuitorii creia, din cauza
samovolniciilor comise de ctre funcionari, au nceput s fug peste hotare, ntiinndu-l pe mitropolit c intenioneaz s nfiineze n Basarabia instituia namesnicului, subordonat direct arului, s druiasc regiunii o guvernare civil potrivit
moravurilor, obiceiurilor i legilor ei, adugnd c toate categoriile locuitorilor au
drepturi egale la aceast motenire a strmoilor si i toi: clerul, nobilimea, cetenii i poporul trebuie s gseasc egal aprare i acoperemnt n noul aezmnt4. Drept urmare, la nceputul anului 1816, I. M. Harting este demis din funcia
de guvernator civil interimar al Basarabiei i n acest post a fost numit guvernatorul
civil al guberniei Ekaterinoslav I.H. Kalagheorghe. Alexandru I, dndu-i bine seama c pentru ameliorarea situaiei din Basarabia sunt necesare msuri excepionale,
instituie postul de namesnic5 plenipoteniar al Basarabiei, numindu-l la 21 mai 1816
n acest post pe A.N. Bahmetiev, general-locotenet, guvernator general al Podoliei,
acordndu-i puteri extraordinare, scos din subordinea ministerelor guvernului rus
i obligat s poarte toat corespondena privitor la treburile Basarabiei direct cu
arul. Crearea namesniciei a avut consecine grave pentru Basarabia.
Cum meniona Ia. S. Grosul: ntemeierea instituiei namesnicului, limitarea
drepturilor guvernatorului i a guvernului regional constituie o nou etap i urmtorul pas pe calea reducerii dreptului de autonomie a Basarabiei6.
3
ANRM, F. 5, inv. 1, d. 1, f. 364; inv. 2, d. 1, f. 21, 23.

., -, - (1808-1812),
1813-1821, Chiinu, 1897, p. 289.
5
Namesnicie (namesnic) instituie caracteristic sistemului administrativ rus, care a evoluat n sec. XIXXX n mod de administrare a coloniilor anexate la Imperiul Rus n frunte cu un mputernicit plenipoteniar,
scos din subordinea organelor i structurilor guvernamentale i subordonat direct arului Rusiei.
6
, . ., . 1812-1828 ., n , . .,
4
75
A. N. Bahmeiev, sosind la Chiinu i intrnd n exerciiul funciunii la 28 iunie

1816, a hotrt nainte de toate s calmeze spiritele alarmate din societatea basarabean zguduit de modul de guvernare a lui Harting. n acest scop, el d publicitii,
n aceeai zi, la 28 iunie 1816, un manifest n care anun urmtoarele:
1) regiunea Basarabiei va fi guvernat n baza legislaiei sale locale i n conformitate cu moravurile, obiceiurile i privilegiile care aparin fiecrei categorii sociale aparte;
2) scutirea de plat a impozitelor, termenul creia a expirat n octombrie 1815, este
prelungit pn la 1 ianuarie 1817;
3) este prelungit eliberarea locuitorilor acestei regiuni de la serviciul militar;
4) va fi permis exportul vitelor cornute mari i mici, iar acestei ramuri a comerului
extern i va fi acordat n viitor libertatea deplin;
5) exportul pinii va fi permis printr-o hotrre special la timpul su;
6) tuturor locuitorilor din orice categorie social li se acord dreptul s-mi adreseze
reclamaii, jalobe, diverse cerine n limbile moldoveneasc (romn A. A.) i
greac, fr necesitatea de a le traduce n limba rus7.
n aceeai zi, la 28 iunie 1816, A. N. Bahmetiev adreseaz o scrisoare exarhului i
mitropolitului Gavriil Bnulescu-Bodoni, la care anexeaz un exemplar al manifestului adresat locuitorilor Basarabiei, care coninea anunul despre intrarea mea n
exerciiul funciunii de administrare a acestei regiuni (Basarabia A. A.)8, rugndu-l ca manifestul s fie citit n toate bisericile Chiinului, iar ulterior i va trimite
mai multe exemplare pentru a fi citite n toate bisericile Basarabiei.
Chiar a doua zi, adic la 29 iunie 1816, A. N. Bahmetiev trimite mitropolitului
Gavriil Bnulescu-Bodoni o alt scrisoare, comunicndu-i intenia ca organizarea
intern a Basarabiei s fie ntocmit potrivit regulii de participare a nsi nobilimii,
prin intermediul reprezentanilor si. Mai apoi afirm c dreptul de a emite dispoziii bazate pe legile i obiceiurile locale va fi ncredinat unui Comitet provizoriu
regional, sub preedinia unui funcionar numit din partea statului i constituit din
patru dintre cei mai stimai nobili, distini prin onoare i ncredere. Apoi anun c
n funcia de preedinte al comitetului el l numete pe guvernatorul civil al guberniei Ekaterinoslav, consilier titular de stat I. H. Kalagheorghe, iar alegerea celorlali
membri o las la discreia nsi a nobilimii. Dei alegerea deputailor o lsa n
seama nobilimii, namesnicul cere, totui, mitropolitului s participe i s aib grij
de alegerea membrilor din partea nobilimii cu o struin demn de urgena dictat
de binele necesar i chiar de necesitatea aprrii justiiei9.
n raportul expediat arului la 30 iunie, adic a treia zi de la intrarea n exerciiul
funciunii, A. N. Bahmetiev a comunicat suveranului rus coninutul i scopurile primelor sale aciuni privitor la administrarea Basarabiei: Pn la instituirea administraiei regionale de aici potrivit unui nou regulament de organizare, eu am considerat necesar s alctuiesc o administraie temporar cu denumirea de Comitetul provizoriu al Basarabiei, alctuit din cei mai distini nobili alei din rndurile nobilimii
i trei funcionari din partea statului. Cu ajutorul acestui organ, sub supravegherea
mea, se va da curs tuturor activitilor de administrare a regiunii, fr a atinge com , Chiinu, 1982, p. 162.
7
ANRM, F. 5, inv. 3, d. 564, f. 8v - 9.
8
Ibidem, F. 2, inv.1, d. 467, f. 2 - 2v.
9
Ibidem, f. 3v - 5v.
76
petenele celor dou departamente de aici, stabilite n baza regulamentului anterior.

Acest nou comitet i va ndrepta atenia asupra lichidrii asupririi locuitorilor i
aprrii drepturilor lor. n plus, se va ngriji de verificarea conturilor, se va interesa
de impozitele adunate n regiune, de utilizarea lor i de modul de formare a acestor
impozite, avnd de asemenea obligaia s descopere greelile comise la examinarea
reclamaiilor i s adopte decizii definitive n privina lor10.
Astfel, potrivit afirmaiilor namesnicului din scrisoarea adresat exarhului i
mitropolitului Gavriil Bnulescu-Bodoni i din raportul adresat arului Alexandru I,
Comitetul provizoriu al Basarabiei urma s fie constituit din 7 membri, dintre care
trei, inclusiv preedintele comitetului I. H. Kalagheorghe, numii din partea statului
i ali patru membri alei din rndurile nobilimii basarabene, profilndu-se astfel o
mic majoritate n favoarea nobilimii. N. A. Bahmetiev a mai numit din partea statului pe Matei Crupenschi i A. P. Iunevski11. Primul dintre ei deinea funcia de consilier al celui de-al doilea departament al guvernului regional, gestionnd toate finanele
regiunii, inclusiv concesiunile, veniturile i averile statului, veniturile i cheltuielile
regiunii, ncasarea diverselor taxe i impozite, prestaiile locale ale locuitorilor etc.,
ceea ce fcea prezena lui n componena comitetului absolut necesar, pstrndu-i
concomitent i vechea funcie. Cel de-al doilea era considerat un bun cunosctor al
situaiei din regiune, deoarece n anii 1809-1812 a lucrat n cancelaria senatorilor rui
S. Kunikov i V. I. Krasno-Milaevici, preedini ai Divanurilor rii Moldovei i ai
rii Romneti, iar de la 2 octombrie 1812 i pn la 16 noiembrie 1814 a lucrat n
cancelaria guvernatorului civil al Basarabiei12, acestuia revenindu-i i funcia de ef
al cancelariei comitetului, care era alctuit din dou secii: rus i moldoveneasc,
n cea rus figurnd un secretar, un adjunct al secretarului ce cumula i funcia de arhivar, un registrator i patru cancelariti, iar n cea moldoveneasc au fost numii un
secretar i trei cancelariti, statele cancelariei fiind confirmate de ctre Bahmetiev. n
secia rus a fost numit secretar Krasnikov, adjunct de secretar Marcenko. n secia
romn secretar a fost numit trarul Iordache Alexandri, iar funciile de cancelariti
au revenit lui Costache Ciornei, Dumitru Samson i Grigore Sandul13.
Mitropolitul Gavriil Bnulescu-Bodoni i-a prezentat o list alctuit nu din patru, ci tocmai din nou candidai din partea nobilimii, spernd c namesnicul va
selecta patru membri, precum era preconizat. A. N. Bahmetiev ns, dorind s-i
afieze bunele intenii fa de mitropolit, fa de Basarabia i nobilime, precum i
pentru a evita nemulumirile boierilor care ar fi fost exclui din list, mai nutrind
i sperana c numrul mai mare de membri va contribui la nlesnirea lucrrilor
comitetului, mulumete mitropolitului pentru participare la alegerea membrilor
i, enumerndu-i pe nume: General-maiorul Ilie Catargiu, consilierii de stat Alexandru Ghica, Gheorghe Millo, sptarii Iancu (Ioan) Sturdza, Iordache Bucenescu,
Panaite Cazimir; cminarul Ioan Pruncul, stolnicul Matei Rcan, banul Toader Baota, conchide univoc: Eu i confirm pe toi n aceast funcie14. Astfel, numrul
Comitetului provizoriu al Basarabiei s-a majorat de la 7 la 12, majoritatea covritoare aparinnd reprezentanilor nobilimii.
10
Ibidem, f. 15 - 16.
. . , 1957, II, . 229 (n continuare
MM); ANRM, F. 2, inv. 1, d. 467, f. 19 - 19v.
12
MM, , 1957, II, c. 229, 553 - 556, 561.
13
ANRM, F.2, inv.1, d. 467, f. 255v - 256; F. 4, inv. 1, d. 1, f. 1-3.
14
Ibidem, f. 18 -18v.
11
77
La 3 iulie 1816 A. N. Bahmetiev anuna nfiinarea comitetului, invitndu-l pe

I. H. Kalagheorghe s ocupe postul de preedinte15, preconiznd deschiderea lucrrilor pe data de 4 iulie 1816, care ntr-adevr i-a nceput lucrrile la aceast dat16.
Sarcinile care stteau n faa Comitetuluii provizoriu au fost stabilite n instruciunile de la 3 iulie i 23 august 1816, adresate acestui organ de ctre namesnic. n
prima instruciune comitetul era nsrcinat s restabileasc ordinea n administraia Basarabiei n baza aezmntului din anul 1812, fr abateri de la drepturile i
obiceiurile regiunii de aici i utiliznd, n caz de necesitate, legile existente n acest
domeniu din guberniile ruse17, elabornd instruciuni de serviciu pentru ispravnici
i administraiile provizorii ale inuturilor, alctuite din ispravnic, revizor numit din
partea guvernului i sami. Astfel, chiar de la bun nceput, prin admiterea utilizrii
legilor ruse, se deschidea calea multiplelor i gravelor abateri de la prevederea organizrii administraiei regiunii n baza legilor i obiceiurilor locale.
A. N. Bahmetiev nu s-a limitat numai la faptul de a da indicaii despre elaborarea instruciunilor de serviciu pentru ispravnicii inuturilor, dar a expus i aspectele
principale ale activitii lor: s fie restabilit i respectat ordinea poliieneasc n
inuturi, s fie adunate veniturile legale ale haznalei fr asuprirea locuitorilor, s
fie numii n fiecare inut revizori din partea guvernului, care s supravegheze activitatea ispravnicului i situaia din inut. Ispravnicul, revizorul i samiul alctuiau
un singur organ ntitulat administraie provizorie a inutului. Ei urmau s se adune
sptmnal n edin pentru a examina executarea indicaiilor primite de la organele superioare, a stabili, de comun acord, prestaiile i impozitele, a judeca litigiile
dintre locuitori i a emite sentine numai cu acordul comun al celor trei funcionari
sau cu majoritatea de voturi, sentina fiind anunat prilor conflictuale i executat, dac prile cdeau de acord. n caz contrar, partea nemulumit avea dreptul
de apel n primul departament al guvernului regional n decurs de dou luni, dup
expirarea crora, n cazul lipsei apelului, sentina era executat.
De asemenea, n scopul instaurrii ordinii n administraia regiunii, Comitetul
provizoriu trebuia s asigure funcionarea organelor poliieneti n trguri, orele
i sate, s numeasc cpitani de trg, sotnici, deseatnici i staroti; s verifice devizele veniturilor haznalei, a cheltuielilor din perioada precedent i raportul dintre
sumele stabilite spre ncasare i cele ncasate; s examineze jalobele locuitorilor asupra funcionarilor, s efectueze anchetarea acestora i s emit decizii definitive; s
organizeze serviciul potal i s stabileasc n mod echitabil prestaiile locuitorilor
pentru ntreinerea acestui serviciu; s examineze prestaiile impuse locuitorilor la
furnizarea lemnelor, fnului etc., nimicind imediat ncasrile nelegitime; s examineze problema organizrii serviciului de paz a frontierei cu participarea clrailor
i scutirea locuitorilor satelor de la acest serviciu; s examineze problema stabilirii
n regiune a colonitilor strini i soluionarea conflictelor aprute n legtur cu
strmutarea acestora18.
Primind instruciunea lui Bahmetiev, Comitetul provizoriu, datorit faptului
c lucrrile trebuiau s se desfoare n baza legilor i obiceiurilor locale, chiar n
edina de a doua zi a luat decizia de a crea o comisie format din membrii alei
15
din partea nobilimii pentru a selecta i a prezenta legile i obiceiurile locale care au
existat n Principatul Moldovei i potrivit crora Basarabia a fost administrat pn
la includerea ei n componena Imperiului Rus19. ns nu se cunoate cine anume a
fost ales n aceast comisie.
Un alt act ntreprins de ctre Comitetul provizoriu a fost numirea ispravnicilor
n cele 9 inuturi ale Basarabiei, toi fiind romni de naionalitate i confirmai n
funcie de ctre Bahmetiev20.
Guvernul regional al Basarabiei a fost subordonat Comitetului provizoriu, urmnd s-i prezinte acestuia informaiile solicitate. ncepndu-i activitatea, Comitetul provizoriu a cerut de la guvernul regional, la 12 iulie 1816, dou categorii de informaii. Avnd grij n primul rnd de veniturile haznalei, comitetul a cerut copiile
autentificate ale contractelor de dare n concesiune a tuturor surselor de venituri
care se concesioneaz n regiune, aceast informaie referindu-se la activitatea guvernului regional. Cealalt categorie de informaii, cu mult mai vast, se referea la
activitatea administraiei inutale, la funciile, obligaiunile, drepturile, veniturile
i modul de activitate a administraiei locale, inclusiv: funciile judectoreti ale
ispravnicilor, litigiile rezolvate definitiv i cele transferate autoritilor regionale,
privilegiile i veniturile ispravnicilor obinute din activitatea judectoreasc, dreptul de a beneficia de scutelnici, de a aplica pedepse corporale; numrul de clrai
pui la dispoziia ispravnicilor i serviciile ndeplinite de acetia, cum sunt ei selectai, sursele de ntreinere a acestora i dac sunt ntreinui de ctre locuitori;
numrul ocoalelor, a ocolailor i a satelor din fiecare ocol, funciile i sursele de
ntreinere a ocolailor i taxele pltite de locuitori pentru ntreinerea lor, cui sunt
ei subordonai; numrul trgurilor din inuturi i dac n ele sunt cpitani de trg i
funciile lor, sursele de ntreinere i cui se subordoneaz; dac n sate exist vornici
i deseatnici, msurile prevzute pentru ca ultimii s nu-i deranjeze pe locuitori,
sustrgndu-i de la ndeplinirea prestaiilor stabilite; dac este respectat echitatea
n problema ncartiruirii, care categorii de locuitori sunt scutii de ncartiruire i n
baza cror hotrri sau privilegii, lungimea hotarului n inuturile de frontier pzit
de locuitori, numrul pichetelor de la cordon i numrul oamenilor din pichete;
ce fel de munci ndeplineau ranii n folosul boierilor pn la anexarea Basarabiei
la Rusia, ndeosebi n inuturile Codru, Greceni i Hotrniceni, care asigurau paza
frontierei; modificrile prestaiilor locuitorilor din aceste inuturi dup includerea
Basarabiei n componena Imperiului Rus i cine a efectuat modificrile. Urma s se
indice ci locuitori au fugit peste hotare i ci au venit de peste hotare dup anexarea Basarabiei, precum i cauzele care au provocat fuga locuitorilor i dac exist
prestaii deosebit de mpovrtoare pentru rani. La informaiile prezentate trebuiau anexate dispoziiile domnilor Moldovei privitor la prestaiile ranilor21.
n ateptarea informaiilor, Comitetul provizoriu, potrivit instruciunilor primite de la namesnic, a hotrt s nceap restabilirea ordinii n administraia local,
elabornd un proiect provizoriu al funciilor de serviciu ale ispravnicilor. n procesul elaborrii acestui act au aprut mari divergene ntre membrii comitetului
alei din partea nobilimii locale pe de o parte i preedintele comitetului i membrii
numii din partea guvernului pe de alt parte. n locul unui proiect comun au fost
16
19
Ibidem, F. 4, inv. 1, d. 48, f. 7.

M, , 1957, . II, . 229.
17
ANRM, F. 4, inv. 1, d. 48, f. 4.
18
Ibidem, f. 1 - 6v.
78
ANRM, F. 2, inv. 1, d. 463, f. 4 - 4v.

Ibidem, f. 36 - 36v.
21
ANRM, F. 4, inv. 1, d. 44, f. 2 - 8.
20
79
elaborate dou proiecte: unul ntocmit de ctre boieri i altul sub supravegherea
lui I. H. Kalagheorghe. Ambele proiecte au fost prezentate namesnicului fr a se
indica deosebirile dintre ele, dei trebuiau discutate n edina comun. Acest fapt
a provocat nemulumirea lui Bahmetiev, deoarece proiectul prezentat de Kalagheorghe nu era semnat de ctre consilierii nobilimii locale, iar proiectul elaborat de
consilierii general-maiorul Catargiu, Millo, Ioan Sturdza, Panaite Cazimir, banul
Baota, cminarul Pruncul i Matei Rcan nu avea semnturile preedintelui i a
celorlali participani la edin, n timp ce namesnicul naintase indicaii ferme
ca deciziile comitetului s fie adoptate n baza acordului comun. n aceste circumstane, Bahmetiev, ignornd angajamentul consilierilor nobilimii de a elabora
o instruciune larg, care, bazndu-se pe obiceiurile acestei regiuni (Basarabia
A.A.), s serveasc pentru totdeauna drept directiv pentru ispravnici22 i, invocnd
necesitatea de a nu pierde timpul, a considerat necesar de a alctui menionatele
reguli i obligaiuni ale ispravnicilor inuturilor, potrivit obiceiurilor regiunii i a
circumstanelor actuale ale acesteia23. n continuare, fr a le mai discuta, le-a ntrit i le-a naintat comitetului spre executarea corespunztoare.
Neglijarea instruciunii elaborate de ctre consilierii nobilimii i a promisiunii
acestora de a elabora o nou instruciune larg pentru ispravnici, la fel ca i elaborarea instruciunii provizorii de ctre nsui Bahmetiev, mai bine zis, n cancelaria
acestuia, ntrirea instruciunii de ctre namesnic i aplicarea ei n practic fr ca
aceasta s fie examinat n comitet cu participarea reprezentanilor nobilimii nu
putea s nu provoace suspiciunea i nemulumirea consilierilor nobilimii. Astfel, a
fost pus nceputul disensiunilor, ngrijorrilor, suspiciunilor i nemulumirilor care
se vor rsfrnge direct asupra activitii Comitetului provizoriu.
Pentru a evidenia mai clar cauzele apariiei disensiunilor ntre membrii comitetului alei din rndul nobilimii i cei numii din partea statului, majoritatea dintre
care erau rui, ar fi necesar o confruntare a celor trei proiecte ale instruciunii de
serviciu pentru ispravnici: proiectul ntocmit de ctre delegaii nobilimii, proiectul consilierilor rui ntocmit sub supravegherea lui Kalagheorghe i cel elaborat
de Bahmetiev. Cu prere de ru, nu putem realiza aceast confruntare, deoarece
nu avem la dispoziie principalul proiect cel ntocmit de reprezentanii nobilimii,
pstrndu-se doar proiectul alctuit de Kalagheorghe i consilierii rui i cel propus
de Bahmetiev. Dar chiar i n asemenea caz, disensiunile aprute pot fi depistate n
linii generale din prima variant a scrisorii lui I. H. Kalagheorghe adresat namesnicului la 15 iulie 1816, n care ultimul afirma: ...prima dintre aceste instruciuni este
elaborat sub supravegherea mea personal, iar cea de-a doua este elaborat n baza
vechilor hotrri, care au existat n Moldova la acest subiect i este prezentat adunrii comune de ctre membrii alei din partea nobilimii24. Astfel, putem constata
c proiectul alctuit de ctre boieri era n conformitate cu legile i obiceiurile locale,
iar cel elaborat sub supravegherea lui Kalagheorghe nu corespundea legilor i obiceiurilor locale, ci legislaiei ruse, provocnd divergenele menionate.
Divizarea comitetului n dou tabere adverse o putem constata i din urmtoarea
afirmaie a lui Kalagheorghe: Ulterior, n aezmntul general privitor la obligaiunile tuturor organelor i funcionarilor care vor intra n componena administraiei
acestei regiuni eu nu voi ezita, cu ajutorul consilierilor rui din comitet, s fac completrile care vor fi necesare25. Deci, se declara fi c, n cazul n care consilierii
rui vor considera necesar, nu se va ine cont de legile i obiceiurile locale, acestea fiind nlturate i substituite cu legi ruseti. Acest lucru provoca ngrijorarea i nemulumirea membrilor Comitetului provizoriu alei din rndul nobilimii basarabene.
Bahmetiev a uzurpat parial dreptul de instan de apel a adunrii comune a celor dou departamente a guvernului regional, asumndu-i aceast funcie. La 8 august 1816 el a ordonat departamentului judiciar ca ...n cazul dezacordului prilor
litigante cu privire la sentina emis de adunarea comun, sentina nu este executat
i de acum nainte, pn la elaborarea unui aezmnt permanent a acestei regiunii,
prile litigante s adreseze jalobe mie26.
La 23 august 1816, Bahmetiev trimite Comitetului provizoriu o nou instruciune, obligndu-l ca, de rnd cu restabilirea ordinii n administraia Basarabiei, s
participe la elaborarea unui nou aezmnt permanent al regiunii.., prelund experiena acumulat din primul (aezmnt). Namesnicul explica n mod amnunit noile atribuii ale Comitetului provizoriu: n primul rnd, s adune informaii
privitoare la suma total a birului pltit de contribuabili i sumele pltite de fiecare
localitate; s stabileasc sursele i modul de ncasare a veniturilor; s elaboreze regulamentul comerului intern i extern pe baza principiilor libertii, rentabilitii
generale i folosului statului; s verifice veridicitatea informaiilor statistice adunate
de ctre guvernul regional i corespunderea lor cu adevrata stare; s restabileasc
regulile de primire a colonitilor cu indicarea ndatoririlor haznalei statului fa de
ei i a celor reciproce; s elaboreze instruciunile de funcionare i administrare a
organelor poliieneti n interior i a celor de paz a hotarelor; s nfiineze organe
i funcii care s se ngrijeasc de sntatea public i de tutelarea sracilor i a infirmilor, indicnd i sursele pentru finanarea acestora.
Rezolvarea acestor sarcini era pus iniial pe seama Comitetului provizoriu, ns
ulterior ele trebuiau s in de competena primului departament al guvernului regional alctuit din trei secii. Namesnicul expunea funciile fiecrei secii. Sarcinile
primei secii erau urmtoarele: s divizeze locuitorii n clase sociale i s stabileasc
drepturile i obligaiunile nobilimii, mic-burghezilor, contribuabililor i strinilor.
Pentru a ghida lucrrile Comitetului provizoriu i a guvernului regional namesnicul specifica i drepturile care vor fi acordate fiecrei categorii sociale. Boierii i
moierii vor beneficia de aceleai drepturi i privilegii care aparin nobilimii ruse.
n conformitate cu legile Moldovei, ranilor le era acordat libertatea personal,
iar boierii, funcionarii i moierii primeau dreptul de a beneficia de munca scutelnicilor, breslailor i a slugilor, dar pentru aceasta era necesar de elaborat un nou
regulament privitor la scutelnici pentru a-l concorda cu situaia Basarabiei care intra
n componena Rusiei. Namesnicul asigura c relaiile existente din vechime ntre
boieri i rani vor rmne inviolabile27.
n legtur cu instituia scutelnicilor considerm necesar s remarcm urmtoarele: Rusia era un stat iobgist i dreptul nobilimii de a stpni rani erbi era
considerat sfnt. O parte dintre boierii basarabeni beneficiau de dreptul de a avea
scutelnici, de aceea Bahmetiev a ordonat ca noul regulament privitor la scutelnici s
22
25
23
26
Ibidem, d. 62, f. 12.

Ibidem, f. 25 - 27.
24
80
Ibidem, f. 11v -12.

ANRM, F.2, inv.1, d. 467, f. 695.
27
ANRM, F. 4, inv.1, d. 48, f. 15 - 18.
81
fie elaborat cu respectarea strictei drepti de recompensare a dreptului sfnt care

permite boierilor i funcionarilor moldoveni s se foloseasc de avantajele serviciilor numiilor scutelnici28. Deci, trebuia de respectat dreptul sfnt al nobilimii de
a avea scutelnici, slugi i breslai. Remarca o considerm necesar, deoarece foarte
curnd vom constata c opiniile guvernanilor ariti privitor la instituia scutelnicilor, breslailor i a slugilor se vor modifica cardinal, iar unele privilegii ale nobilimii
basarabene declarate sfinte, vor fi sacrificate pentru interesele cu mult mai sfinte
ale haznalei ariste, care a beneficiat de lichidarea instituiei scutelnicilor, majornd
n aa fel numrul contribuabililor i, respectiv, veniturile haznalei, ceea ce provoca
nemulumirea tacit a nobilimii basarabene.
Categoriile sociale de mijlocai alctuite din mici-burghezi i pstrau fr nicio
modificare drepturile i privilegiile de mai nainte. Urma s fie elaborate i condiiile care ar fi permis persoanelor particulare s obin dreptul de nobil sau de a fi
trecute dintr-o categorie social n alt categorie. Erau reglementate i condiiile de
primire a colonitilor strini i relaiile dintre coloniti i stat, potrivit acelorai legi
care existau n Rusia.
Secia a doua al primului departament al guvernului regional, potrivit noului aezmnt, gestiona problemele legate de statele funcionarilor de diverse categorii i
instruciunile de serviciu ale lor: s stabileasc statele departamentului executiv i a
celui judectoresc, civil i penal, modalitile rotaiei funcionarilor n caz de deces sau
demitere; s elaboreze regulile numirii ispravnicilor care n mod obligatoriu trebuiau
s fie din rndul locuitorilor autohtoni i numii n inuturile n care ei nu posedau proprieti pentru a exclude orice prtinire i abuzuri n repartizarea prestaiilor obteti.
Secia a treia urma s gestioneze problemele legate de modul de organizare i
funcionare a organelor poliieneti interne i a celor de paz a frontierei, s elaboreze instruciuni de serviciu pentru toate organele regionale fr nicio excepie,
inclusiv i pentru guvernatorul civil, organe care-i vor desfura activitatea n graiul moldovenesc, fr a omite jalobele, fr a se cere, n niciun caz, ca acestea s fie
traduse n limba rus.
Al doilea departament judectoresc al guvernului regional trebuia s judece litigiile civile i penale, litigiile civile urmnd a fi judecate potrivit legilor i obiceiurilor
pmntului. Comitetul urma s examineze toat legislaia valah (a rii Moldovei
i a rii Romneti A. A.), selectnd legile care corespundeau strii actuale a regiunii, cu ajutorul crora ar fi fost completate lacunele din legile autohtone. Deci,
urma s fie elaborat Codul Civil al Basarabiei. Codul Penal ns trebuia s fie acelai
ca i n Rusia pn la adoptarea unei noi decizii29.
Potrivit instruciunii namesnicului, Comitetul provizoriu era informat c la elaborarea noului aezmnt permanent va participa un organ cu totul nou Consiliul
Suprem al Basarabiei, creat din adunarea comun a celor dou departamente ale guvernului regional, funciile cruia erau limitate la judecarea litigiilor naintate spre
apel parvenite de la organele civile i de la prile litigante. A. N. Bahmetiev indica
nu numai funciile, ci i orele de lucru ale noului organ. n zilele de mari i smbt Consiliul Suprem urma s judece litigiile parvenite spre apel, iar n celelalte
zile trebuia s lucreze asupra elaborrii noului aezmnt permanent, s examineze
informaiile i opiniile primite de la Comitetul provizoriu, dar i s adune informa28
29
Ibidem, f. 18.
82
ii necesare cu propriile fore. Astfel, noul aezmnt permanent elaborat n baza

instruciunilor namesnicului urma s fie examinat n ntregime i perfecionat n
edinele Consiliului Suprem, la care participa i preedintele Comitetului provizoriu I. H. Kalagheorghe, apoi, fiind ntrit de namesnic, trebuia s fie naintat arului
Alexandru I pentru a-l sanciona n calitate de lege30.
Deci, Comitetul provizoriu era obligat s adune informaiile necesare, s le examineze, iar mai apoi opiniile i hotrrile adoptate, att n privina restabilirii ordinii n administraia Basarabiei n conformitate cu prevederile vechiului aezmnt,
ct i cele privitoare la elaborarea noului aezmnt permanent, s le prezinte Consiliului Suprem pentru reexaminare. Aceasta ne demonstreaz c odat cu formarea
Consiliului Suprem, Comitetul provizoriu era subordonat acestuia.
Instruciunea de la 23 august 1816 a lui Bahmetiev coninea i alte probleme
importante. Sub pretextul ndreptit de a uura lucrul membrilor comitetului alei
din rndurile nobilimii, care aveau i alte funcii administrative, namesnicul a propus s organizeze o nou repartizare a tuturor consilierilor alei din partea nobilimii
n Comitetul provizoriu i n cele dou departamente ale guvernului regional, i
anume: s fie alei n Comitetul provizoriu 5 membri, n primul departament executiv 2 membri, n departamentul al doilea judiciar ase membri, dintre care patru
n judectoria civil i doi n judectoria penal i s-i prezinte candidaii alei spre
confirmare. Preedinte al Comitetului provizoriu rmnea n continuare I. H. Kalagheorghe, iar n Consiliul Suprem, care era prezidat de nsui Bahmetiev, ultimul l-a
numit n calitate de prim membru pe general-maiorul Ilie Catargiu31.
Sub conducerea lui Kalagheorghe, adunarea membrilor comitetului i a celor dou
departamente a guvernului regional alei din partea nobilimii a decis: n Comitetul
provizoriu au fost alei consilierul de stat Ghica, sptarii Ioan Baota i Cazimir, paharnicul Petru Catargiu, banul Dumitru Rcan; n primul departament al guvernului regional cminarul Pruncul i Ioan (Iancu) Sturdza; n departamentul al doilea, judectoria civil consilierul de curte Millo, Iordache Donici, stolnicul Checu i Iancu
Russu; n judectoria penal stolnicul Matei Rcan i consilierul titular Teodosiu32.
Astfel, Bahmetiev a micorat numrul membrilor Comitetului provizoriu de la
12 pn la 8, reducnd numrul consilierilor alei din rndul nobilimii de la 9 la 5
membri, ceea ce modifica i raportul dintre membrii numii din partea statului i
cei alei de nobilime, acest raport fiind acum de 3 la 5 n loc de 3 la 9 cum era anterior. Aceast reducere semnificativ nu putea accelera procesul elaborrii noului
aezmnt i nici nlesni activitatea Consiliului provizoriu, ci dimpotriv, putea s
o fac mai anevoioas. Primind lista candidailor alei pentru a-i confirma, Bahmetiev, cu de la sine putere, mai numete nc doi membri n Comitetul provizoriu: paharnicul Nicolae Catargiu i medelnicerul Costache Rusu, considernd acest adaos
necesar ca s nu se produc vreo stopare a lucrrilor ncredinate comitetului n cazul lipsei cuiva din comitet33. n cazul dat, opinia namesnicului oscila ntre dorina
de a nltura opoziia membrilor nobilimii i teama c reducerea considerabil a numrului acestora poate duna lucrrilor comitetului, ceea ce l-a impus s numeasc
n comitet nc doi membri. Astfel, Comitetul provizoriu a rmas cu 11 membri: cinci
30
Ibidem, f. 20v - 21v.

Ibidem, f. 23.
32
Ibidem, f. 27, 27v, 29, 29v.
33
Ibidem, f. 28 - 29.
31
83
alei de nobilime, trei numii din partea statului, doi numii de ctre namesnic, crora li s-a alturat cel de-al unsprezecelea membru, deoarece Bahmetiev la 10 iulie
l-a numit membru al comitetului din partea statului pe consilierul de curte Leibin
pentru a participa la edinele comitetului cnd se vor examina problemele ce in
de veniturile haznalei34.
La 14 august 1816 contabilul departamentului al doilea, Rlski, a fost transferat
n Comitetul provizoriu35. n lista membrilor alei, trimis de comitet lui Bahmetiev,
Matei Rcan figura n lista membrilor alei n judectoria civil, iar Checu n lista
judectoriei penale. n lista ntrit de Bahmetiev aceti doi membri s-au schimbat
cu locurile.
Raportul de fore din noua componen a Comitetului provizoriu a fost modificat cardinal n favoarea celor numii din partea statului i de ctre Bahmetiev.
Nobilimea avea numai cinci membri alei, iar numrul celor numii era de ase:
Kalagheorghe, Crupenschi, Iunevski, Leibin, Nicolae Catargiu i Costache Rusu.
ntmpltor sau nu, dar semnificativ este i faptul c dintre cei apte semnatari ai
instruciunii de serviciu pentru ispravnici, elaborat de reprezentanii nobilimii i
respins de ctre namesnic, n noua componen a comitetului a rmas numai unul,
ceilali fiind alei n alte funcii sau nefiind numii n nicio funcie.
Deci, nici numirea lui Bahmetiev namesnic al Basarabiei nu a nlturat tensiunea n relaiile nobilimii basarabene cu funcionarii rui, faptul fiind confirmat i de
coninutul scrisorii fostului ef al cancelariei lui Harting, Piotr Somov, adresat la
15 noiembrie 1816 Ministrului Poliiei din Petersburg Veazmitinov. Dei acest funcionar a fost inclus n statele namesnicului pentru ndeplinirea unor misiuni speciale, P. Somov se plngea ministrului c este prigonit i discreditat de ctre boierii
moldoveni din cauza c a pstrat tot adevrul n observaiile sale despre regiunea
de aici (Basarabia A. A.) expuse n proiectul aezmntului acesteia pe care l-am
elaborat, adugnd dispreuitor c boierii nu vor nceta s m prigoneasc i smi fac ru ca prin diverse ponegriri s diminueze fora dovezilor mele privitor la
moralitatea moldovenilor i a obiceiurilor lor36. Pstrarea relaiilor tensionate va fi
demonstrat cu plenitudine n procesul continurii lucrrilor Comitetului provizoriu care decurgeau anevoios.
n edina comitetului din 14 august 1816, consilierii Leibin i Cazimir au raportat despre lipsa unei pri a sumei ncasate din concesionarea vdrritului pentru anul 1812 i nu era indicat cursul banilor turceti ncasai i eliberai din hazna
pentru anul 1813, iar departamentul al doilea al guvernului regional nu a prezentat
documentele i condicile veniturilor i cheltuielilor pentru anii 1814 i 1815, cerndu-i-se lui Matei Crupenschi ndeplinirea cererilor comitetului37.
O parte dintre informaiile solicitate la 12 iulie 1816 de ctre comitet de la guvernul regional, ndeosebi cele privitoare la activitatea ispravnicilor, guvernul, la
rndul su, le-a cerut de la ispravnici inuturilor, obligndu-i s le adreseze direct
lui Kalagheorghe. Pe parcursul lunilor iulie - nceputul lui septembrie 1816, au prezentat informaii comitetului ispravnicii din inuturile Iai, Hotrniceni, Bender,
Orhei, Soroca, Tamarovo, Codru i primul departament al guvernului regional, iar
34
Ibidem, f. 37.; F. 2, inv. 1, d. 467, f. 110v.

35
ANRM, F. 2, inv. 1, d. 467, f. 734.
36
Ibidem, f. 153, 154v, 155.
37
ANRM, F. 5, inv. 2, d. 235, f. 23 - 23v.
84
ispravnicul de Greceni i departamentul al doilea au prezentat informaiile solicitate tocmai n octombrie38, deci cu destul ntrziere.
Permisiunea acordat locuitorilor de ctre Bahmetiev de a adresa jalobe fr a
fi traduse n limba rus i multiplele abuzuri comise n perioada anterioar de ctre
autoriti au provocat o adevrat avalan de reclamaii, adresate guvernului regional i namesnicului. Ultimul trimitea jalobele primite parial guvernului i parial
Comitetului provizoriu, care afar de executarea instruciunilor primite de namesnic, era nevoit s examineze un anumit numr de jalobe i s emit decizii, ceea ce
majora volumul lucrrilor. Dar, din cauza numrului mare de jalobe, situaia guvernului regional a devenit catastrofal. Unele persoane adresau concomitent mai
multe jalobe, existnd cazuri cnd una i aceeai persoan trimitea cte apte jalobe
deodat39. Pentru urgentarea examinrii plngerilor n adunarea celor dou departamente i pentru respectarea justiiei fa de prile litigante, Bahmetiev l-a numit
preedinte al adunrii celor dou departamente pe I. H. Kalagheorghe, pstrndu-i
totodat funcia i de preedinte al Comitetului provizoriu, ordonndu-i ultimului
s mai delege cte trei membri ai comitetului alei din partea nobilimii care, rnduindu-se peste fiecare dou sptmni, s participe la edinele adunrii comune
a celor dou departamente40. Deci, pe seama Comitetului provizoriu era pus nc
o povar. La nceputul lunii ianuarie 1817, eful cancelariei Comitetului provizoriu
A.P. Iunevski a fost transferat la colegiul de stat al Ministerului de Externe al Rusiei41. Cine l-a nlocuit la funcia de secretar al comitetului nu se cunoate.
Am menionat deja c pentru elaborarea noului aezmnt era necesar a alctui codul de legi civile locale ale Basarabiei, n scopul realizrii acestei sarcini fiind
creat o comisie special din nobili basarabeni pe lng Comitetul provizoriu. Dar
lucrrile comisiei decurgeau anevoios din cauza c obiceiurile i legile cutumiare ale
Basarabiei nu erau scrise i nici cunoscute suficient de bine membrilor comisiei, iar
o parte dintre legi era scris n limba greac, slab sau deloc cunoscut membrilor comisiei. La 30 iunie 1817, Bahmetiev raporta cu necaz arului Alexandru I c elaborarea aezmntului pentru administrarea permanent a Basarabiei necesit munc
plin de struin i cunotine deosebite, care ar trebui ateptate de la nobilimea
basarabean, care e obligat s prezinte guvernului informaii ndestultoare despre
privilegiul fiecrei categorii (sociale A.A.) i obiceiurile pmntului, ca potrivit
acestora i circumstanelor actuale n care se afl regiunea Basarabia s alctuiasc un nou cod al dreptului civil privat. Experiena ns a demonstrat c nobilimea
de aici nu poate asigura succesul, fr ajutor deosebit din partea guvernului. Din
aceast cauz, el cere permisiunea arului de a-l trimite n regiunea Basarabiei pe
consilierul de stat Kurik din colegiul Ministerului de Externe pentru a-l include
n componena comisiei de elaborare a codului de legi locale, fiind foarte util din
cauza experienei acumulate n timpul slujbei n Ducatul Varoviei i n Regatul
Poloniei, ndeosebi din cauza cunoaterii limbilor turc i greac42.
Totui, ctre sfritul lunii iunie 1817, prima variant a proiectului noului aezmnt permanent a fost elaborat, examinat i aprobat de ctre Consiliul Suprem
38
ANRM, F. 4, inv. 1, d. 44, f. 30-38, 41 - 46v, 80 - 86, 91-96v, 110 - 119v, 125 - 144, 188-201, 203 204v, 221 - 222v, 282 -292, 301v - 302v, 305 - 305v, 308, 314, 319-329, 344 - 346.
39
ANRM, F. 2, inv. 1, d. 467, f. 132.
40
Ibidem, f. 109 - 109v, 140.
41
ANRM, F. 4, inv. 1, d. 107, f. 16.
42
ANRM, F. 2, inv. 1. d. 528, f. 612v - 613v.
85
al Basarabiei format din membrii celor dou departamente ale guvernului regional
i trimis arului Alexandru I spre examinare. Acest fapt l constatm din coninutul
mai multor documente. Dup trimiterea proiectului aezmntului la Petersburg,
preedintele Comitetului provizoriu Kalagheorghe, considernd c aezmntul
este deja finisat, a solicitat comandantului militar al Petersburgului i Ministru al
Poliiei Veazmitinov s-i acorde concediu de patru luni, ca mai apoi s revin la
postul su de guvernator civil al guberniei Ekaterinoslav43. Veazmitinov a solicitat
opinia lui Bahmetiev dac nu exist vreun obstacol privitor la obligaiile delegate
lui Kalagheorghe pentru a-i acorda concediu i dac se poate s i se permit ulterior
s se ntoarc n gubernia Ekaterinoslav44. La 7 iulie 1817, Bahmetiev i rspunde lui
Veazmitinov c nu exist nicio piedic pentru Kalagheorghe de a pleca n concediu,
iar terminarea celor mai importante pri ale acestui aezmnt, proiectul cruia
este deja prezentat spre examinare Alteei Sale Imperiale deschide absoluta posibilitate de a-i permite lui Kalagheorghe s plece n gubernia Ekaterinoslav45.
C prima variant a aezmntului a fost elaborat i trimis arului ne convinge
i urmtorul fapt. La 7 iulie 1817, Bahmetiev raporta ministrului de externe al Rusiei,
Capodistria c n procesul examinrii n Consiliul Suprem al Basarabiei a proiectului
aezmntului organizrii regiunii de aici, guvernatorul Ekaterinoslavului, Kalagheorghe, fiiind prezent n calitate de preedinte al Comitetului provizoriu i cznd de
acord cu opiniile celorlali membri, a semnat toate articolele ale acestui proiect, cu excepia unui articol privitor la funciile guvernatorului civil46. Dar, dup un timp, spre
nimicirea propriului acord, ntrit, cum am menionat deja cu a sa semntur, a naintat o opinie opus, silindu-se s demonstreze c aceleai articole ale proiectului nu
sunt folositoare regiunii Basarabia i nu corespund scopurilor guvernului47. Atunci,
Consiliul Suprem a organizat o nou dezbatere a proiectului expunnd cauzele care
infirm concluzia lui Kalagheorghe i eu, prezentnd cu toat supuenia amintitul
proiect spre examinare preanaltului mprat suveran, am considerat o datorie a mea
ca, pentru a raporta Alteei Sale Imperiale, s v comunic, stimate domn, copia opiniei
lui Kalagheorghe, ca i, de asemenea, obieciile fa de acesta a Consiliului Suprem48.
Deci, putem constata clar c proiectul aezmntului a fost trimis arului, fapt confirmat i de un alt document. La sfritul lumii iunie 1817 s-a ntors la Chiinu de la
Petesburg ambelanul arului Alexandru I, marele boier basarabean Bal, care dorea
s-i continuie slujba mprteasc n Basarabia i solicita o funcie, n favoarea acestuia intervenind i contele Capodistria, cruia Bahmetiev i-a rspuns la 7 iulie 1816 c
el consider destul de util s-i ncredineze n Basarabia a funcie care s corespund
aptitudinilor acestuia (Bal A.A) i dendat ce va fi ntrit aezmntul permanent
al regiunii de aici, eu nu voi ezita s contribui n aceast privin49.
Care au fost obieciile guvernanilor de la Petersburg fa de proiectul elaborat
nu se cunoate, dar se tie c dup trimiterea proiectului aezmntului boierii basarabeni au adresat o petiie arului Alexandru I. La 7 iulie 1817, Bahmetiev comunica contelui Capodistria: Am onoarea s prezint luminiei voastre atotsupusa
43
Ibidem, f. 343 - 343v.

Ibidem, f. 343v.
45
Ibidem, f. 343v - 344.
46
Ibidem, f. 342v.
47
Ibidem, f. 343.
48
Ibidem.
49
Ibidem, f. 347 - 347v.
44
86
petiie a nobilimii de aici prezentat mie prin intermediul delegailor ei, adresat
Alteei Sale Imperiale pentru a raporta suveranului mprat50. Care era coninutul
petiiei nu se cunoate, dar putem afirma cu siguran c ea coninea observaiile
i doleanele nobilimii fa de proiectul aezmntului. De asemenea nu este cunoscut rspunsul sau atitudinea autoritilor ariste fa de coninutul petiiei, ca i
obieciile autoritilor ruse fa de proiectul aezmntului care a fost trimis la Chiinu pentru a fi completat i definitivat. C proiectul trimis la Petersburg coninea
lacune ne demonstreaz i faptul c la 4 iulie 1817, Bahmetiev a reamintit Comitetului provizoriu c nc la 24 aprilie 1817 a cerut s prezinte Consiliulului Suprem
al Basarabiei informaiile privitoare la mazili, ruptai i alte categorii privilegiate
ale locuitorilor regiunii pentru definitivarea articolelor privitoare la aceste categorii
de locuitori,informaiile ns nu au fost prezentate i namesnicul cerea comitetului
executarea ct mai grabnic a acestei propuneri51. Deci, proiectul aezmntului
trimis la Petersburg nu coninea articole privitoare la drepturile i obligaiile mazililor, ruptailor i altor categorii de locuitori. Era necesar de lucrat mult pn la
definitivarea proiectului. Aadar, a nceput o etap nou n procesul de elaborare a
aezmntului permanent al Basarabiei, etapa n care s-au manifestat n toat plenitudinea divergenele dintre Bahmetiev, Kalagheorghe i membrii rui ai Comitetului provizoriu pe de o parte i membrii comitetului alei din partea nobilimii locale,
pe de alt parte, divergene aprute n prima etap a elaborrii aezmntului, iulie
1816 iulie 1817, pe care le vom expune n mod succint.
Rescriptul arului adresat exarhului i mitropolitului Gavriil Bnulescu-Bodoni i manifestul lui Bahmetiev adresat locuitorilor Basarabiei n ziua intrrii lui
n funcia de namesnic enunau respectarea drepturilor i privilegiilor nobilimii,
egalarea ei n drepturi cu nobilimea rus, pstrarea drepturilor i privilegiilor altor
categorii sociale, elaborarea noului aezmnt permanent de administrare a Basarabiei pe baza legilor i obiceiurilor locale au provocat mari sperane n rndurile nobilimii basarabene. Raportnd la 30 iunie 1816 arului despre decizia de a organiza
Comitetul provizoriu, cu participarea celor mai distini boieri locali, despre sarcinile comitetului de a nltura abuzurile i de a elabora un nou aezmnt, Bahmetiev
meniona c toate acestea sunt primite de nobilime cu recunotin direct i cu
sperana c prosperitatea poporului de aici se va consolida n totalitatea privilegiilor preanalt acordate lui52.
Am menionat c, elabornd la indicaia namesnicului instruciunea de serviciu
a ispravnicilor, Comitetul provizoriu s-au divizat n dou tabere adverse. Pe de o parte, membrii alei din partea nobilimii au elaborat propriul proiect, bazat pe legile i
obiceiurile locale, iar membrii comitetului numii din partea statului au elaborat un
alt proiect al instruciunilor sub supravegherea preedintelui Comitetului provizoriu I. H. Kalagheorghe, ceea ce a provocat nemulumirea nobilimii. Deci ruptura a
devenit evident. Aciunile ntreprinse de ctre namesnic afectau interesele marilor
boieri care erau alei la posturile de ispravnici. Bahmetiev a respins nu numai proiectul instruciunii provizorii de serviciu a ispravnicilor, elaborat de ctre delegaii
nobilimii, ci i propunerea acestora de a elabora ulterior o instruciune permanent,
lrgit i amnunit a funciilor ispravnicilor, n conformitate cu legile i obiceiuri50
Ibidem, f. 345v - 346.

ANRM, F. 2, inv. 1, d. 528, f. 640 - 640v.
52
Ibidem, d. 467, f. 16.
51
87
le pmntului, urmrind scopul de a pstra privilegiile ispravnicilor, aceste posturi

fiind de obicei ocupate de ctre marii boieri. Bahmetiev a elaborat cu de la sine putere, propria instruciune, fr participarea reprezentanilor nobilimii locale, nlturnd unele privilegii ale ispravnicilor. Ei erau lipsii de drepturile judectoreti, care
le aduceau importante venituri. Judecnd litigiile de restituire a datoriilor de ctre
datornici, potrivit cambiilor i dovezilor incontestabile, ispravnicii aveau dreptul s
ncaseze a zecea parte din suma restituit, sumele adesea fiind importante. Afar
de aceasta, ispravnicul avea n proprietate i buhaiul satului, obinnd i veniturile
de la monta vitelor. n posesia ispravnicului treceau i vitele rtcite cnd nu erau
cutate i solicitate de proprietari. La indicaia lui Bahmetiev, vitele erau vdute, iar
veniturile erau acumulate n haznaua statului cu destinaia pentru binefaceri53. Nu
putea fi pe placul boierilor i decizia adoptat de Bahmetiev, la 25 iulie 1816, de a
numi n cele 8 inuturi ale Basarabiei revizori rui54, ceea ce nsemna punerea ispravnicilor sub supravegherea funcionarilor strini. Legile pmntului nu prevedeau
numirea n inuturi a unor asemenea funcionari.
O mare nemulumire tacit a boierilor a provocat iniiativa namesnicului de a lichida instituia scutelnicilor, breslailor i slugilor. Iniial, la 21 iulie 1816, Bahmetiev a
ordonat comitetului s examineze aceast problem. Au fost descoperite mari abuzuri.
Muli funcionari posedau n mod nelegitim scutelnici, breslai i slugi. Bahmetiev a
ordonat ca toi scutelnicii i breslaii nelegitimi s fie trecui n rndurile contribuabililor, iar fotii lor stpni s fie impui s plteasc proporional despgubiri haznalei
i comunitilor steti din care proveneau scutelnicii i breslaii nelegitimi, sumele
pltite de boieri fiind mari. Bahmetiev nu s-a limitat numai la nlturarea abuzurilor,
ci a propus arului, iar acesta a aprobat, lichidarea instituiei scutelnicilor, breslailor
i slugilor, includerea lor n rndurile contribuabililor, cea ce majora considerabil veniturile haznalei imperiale. ns toate cele enunate nu erau n conformitate cu legile
i obiceiurile locale i nclcau privilegiile boierilor, provocnd nemulumirea lor55.
Un alt conflict ntre membrii comitetului alei din partea nobilimii i funcionarii rui a aprut n legtur cu strmutarea samavolnic a colonitilor transdanubieni
de pe moiile boiereti pe terenurile statului. O parte dintre coloniti veniser n Basarabia nainte de rzboiul ruso-turc din anii 1806-1812, aezndu-se cu traiul pe moiile boierilor, ndeplinind toate obligaiile fa de stpnii moiilor de rnd cu ranii
locali. Plecarea acestora de pe moiile boiereti cauza pagube boierilor, care ncercau
s-i ntoarc pe cei plecai. Funcionarii rui, n frunte cu Kalagheorghe susineau c
boierii nu au niciun drept s-i menin pe coloniti pe moiile lor56. Dei se tia c
guvernul regional era subordonat Comitetului provizoriu, totui departamentul nti al guvernului nu respecta aceast prevedere, provocnd conflicte. La 10 februarie
1817, Bahmeitev ateniona primul departament c are un comportament necuviincios
n relaiile cu comitetul, iar avizele departamentului adresate comitetului sunt scrise
n expresii ofensatoare. Bahmetiev cerea departamentului s respecte amabilitatea
i stima fa de comitet avnd n vedere importana sarcinilor ncredinate acestuia
cu confirmarea Alteei Sale Imperiale a acestui organ, care, potrivit activitii sale
este un organ cu precdere fa de departamentele regionale57.
Astfel, speranele nobilimii basarabene provocate de promisiunile arului i ale lui

Bahmetiev au nceput s fie spulberate n procesul elaborrii noului aezmnt permanent, observndu-se tendina evident din partea namesnicului, a lui Kalagheorghe i a funcionarilor rui din comitet, de a extinde considerabil sfera utilizrii legislaiei i a limbii ruse n administraia regiunii, provocnd marea ngrijorare a nobilimii,
nct chiar i Matei Crupenschi funcionar devotat intereselor statului rus, scria, la
18 iulie 1817, contelui Capodistria: Boierii reclam clemena inepuizabil a Augustului
Suveran de a conserva limba strmoilor lor n administrarea intern a Basarabiei58.
Nemulumirea nobilimii era provocat de modul de verificare a conturilor veniturilor i cheltuielilor din perioada octombrie 1812 ianuarie 1814, de ctre Comitetul
provizoriu. Membrii alei din partea nobilimii i-au exprimat dezacordul i cereau
ca opiniile privitoare la justeea eliberrii i utilizrii sumelor s fie n concordan cu
obiceiurile i ceremoniile care erau respectate n Moldova59. Fiind vorba despre sume
care, potrivit opiniei consilierilor rui, aparineau haznalei imperiale i de necesitatea
de a impune sau nu vinovaii s restituie sumele corespunztoare, comitetul a solicitat,
la 19 iunie 1817, opinia namesnicului. Bahmetiev a rspuns c legile druite regiunii de
ctre suveranul monarh nc nu sunt aduse la claritatea corespunztoare, iar n starea
de astzi, ele sunt destul de inexacte i neclare; c aceste obiceiuri trebuie s serveasc
drept regul i ndrumare cu prioritate n domeniul dreptului civil particular; veniturile haznalei trebuie pstrate cu sfinenie, iar utilizarea acestora trebui efectuat cu
maxim strictee i, deci, ele nu pot fi supuse diverselor decizii arbitrare, din care cauz
propune comitetului ca: La examinarea i controlul conturilor cheltuielilor sumelor i
averilor haznalei i la stabilirea impunerilor s se conduc n toat plintatea de regulile i hotrrile care exist n Rusia n acest domeniu, avnd n vedere respectarea folosului haznalei statului. De obiceiurile moldoveneti s se in cont numai n msura
n care ele nu contravin hotrrilor ruse i folosului haznalei. Din condescenden fa
de persoanele care nu posedau cunotine i experien n gestionarea averii statului la
nceputul alipirii acestei regiuni la Imperiul Rus, s se cear explicaii de la cei care au
eliberat sumele statului i dac ei nu vor prezenta prescripiile cuvenite, adeverine sau
chitane, sumele corespunztoare s fie impuse spre restituire persoanelor care le-au
eliberat60. Astfel, unii dintre marii boieri au fost impui s verse n haznaua rus unele
sume pe care le considerau primite legitim, potrivit legilor i obiceiurilor pmntului,
provocndu-le mari nemulumiri, legile i obiceiurile locale fiind nclcate.
Am menionat deja divergenele dintre consilierii romni i cei rui din componena comitetului privitor la colonitii bulgari care ncepuser s se strmute cu
traiul de pe moiile boierilor, pe terenurile statului, cauznd pagube proprietarilor
moiilor prsite. Aceste divergene i-au impus pe consilierii moldoveni s se adreseze, la 23 iulie 1817, direct namesnicului, iar acesta a declarat c din cauza c problema nu a fost examinat n edina n plen a comitetului, deoarece prezentarea
aceasta este adresat mie fr semnturile preedintelui i a celorlali consilieri
rui o restitui comitetului pentru a organiza, potrivit regulilor, examinarea ei n
comun i dup aceasta luarea deciziei n baza legilor i dreptii va depinde de comitet61. Astfel, boierii nu au obinut susinerea lui A.N. Bahmetiev.
ANRM, F. 4, inv. 1, d. 44, f. 301 - 302v.

ANRM, F. 2, inv. 1, d. 467, f. 355, 355v.
55
Ibidem, f. 257v - 260, 343, 344, 522v - 524, 533v - 535v.
56
M, Chiinu, 1957, vol. 2, p. 410 - 427, 432 - 433, 542 543.
57
ANRM, F. 5, inv. 2, d. 346, f. 1 - 2.
58
53
54
88
Kacco, . ., , Mosva, 1913, p. 216.

ANRM, F. 2, inv. 1, d. 528, f. 581.
60
Ibidem, f. 581 - 582v.
61
Ibidem, f. 760 - 760v.
59
89
Probabil doleanele nobilimii basarabene, expuse n petiia adresat arului Alexandru I la 7 iulie 181762, nu au fost satisfcute de ctre autoritile de la Petersburg,
provocnd o i mai mare nemulumire a nobililor basarabeni, exprimat n refuzul
reprezentanilor nobilimii de a participa la lucrrile Comitetului provizoriu pentru
a definitiva aezmntul, refuzul transformndu-se ntr-un veritabil boicot. Semnificativ este i faptul c acest fenomen s-a declanat n luna august 1817, adic n
luna urmtoare dup trimiterea petiiei nobilimii la Petersburg. La 4 august 1817,
comitetul l-a informat pe Bahmetiev c, din ziua numirii medelnicerului Constantin Rusu membru al comitetului, acesta a asistat numai de dou ori, lipsind pe parcursul mai multor luni fr nicio explicaie i a cerut excluderea lui din rndurile
membrilor, propunerea fiind acceptat de ctre namesnic63.
La 23 august 1817, preedintele comitetului Kalagheorghe i-a raportat lui Bahmetiev despre refuzul consilierilor moldoveni de a se prezenta la edinele comitetului i de a participa la adoptarea deciziilor n diverse probleme examinate, nominalizndu-l ndeosebi pe consilierul de stat Ghica, care n pofida multiplelor mele
cereri, timp ndelungat nu se prezint n comitet fr a indica vreo oarecare pricin64. La 5 septembrie, Kalagheorghe a adresat un nou raport namesnicului despre
refuzul consilierilor moldoveni de a participa la edinele comitetului65. n lipsa lui
A.N. Bahmetiev, noul guvernator civil al Basarabiei Catacazi, cere i el consilierilor
moldoveni s se prezinte n comitet66.
La 15 septembrie 1817, autoritile de la Petersburg au satisfcut cererea lui Kalagheorghe, acordndu-i concediu i permisiunea de a reveni la vechiul su post de
guvernator civil al guberniei Ekaterinoslav, preedinte al Comitetului provizoriu fiind numit membrul comitetului Nedoba67. La 16 octombrie 1817, Catacazi iari cere
consilierilor moldoveni s se prezinte la edinele comitetului68. La 24 octombrie
1817, n componena comitetului se propune o nou schimbare, A.P. Iunevski este
transferat la cartierul general al armatei a II-a69.
La 17 noiembrie 1817, noul preedinte al Comitetului provizoriu, Nedoba, i cere
i el guvernatorului civil Catacazi s-i conving pe consilierii nobilimii s participe
la edinele comitetului sau s numeasc ali membri70. Nemulumirile consilierilor
moldoveni se exprimau nu numai prin absena la edine, ci i prin refuzul celor
prezeni de a semna procesele-verbale. La 31 decembrie 1817, secretarul comitetului
Krasnikov raporta c multe dintre problemele examinate nu sunt semnate de toi
consilierii moldoveni din cauza unor pricini propriu-zis numai lor cunoscute, nedeclarndu-le nici verbal i nici n scris membrilor comitetului, iar alii din cauza c
nu totdeauna se afl n exerciiul funciunii71. Refuzul de a semna procesele-verbale
i deciziile adoptate n niciun caz nu nseamn altceva dect dezacordul consilierilor nobilimii cu coninutul acestor decizii, iar neexprimarea cauzelor refuzului
62
Ibidem, f. 345v 346.

ANRM, F. 4, inv. 1, d. 48, f. 39, 40.
64
Ibidem, d. f. 44 - 44v.
65
66
Ibidem, f. 51.
67
68
Ibidem, f. 61 62.
69
Ibidem, f. 63.
70
71
ANRM, F. 4, inv. 1, d. 29, f. 1.
63
90
argumenteaz caracterul pasiv al opoziiei nobilimii basarabene fa de coninutul

noului aezmnt de administrare a Basarabiei.
Plecarea lui Kalagheorghe i a lui Iunevski, excluderea din componena comitetului a medelnicerului Constantin Rusu a micorat numrul membrilor comitetului, iar neprezentarea consilierilor basarabeni la edine provoca ncetinirea lucrrilor, de aceea Bahmetiev, considernd, la 13 martie 1818 c acum n comitet sunt
puini membri, eu propun n componena lui s fie inclus comisul Rcan72. La 10
mai este eliberat din rndurile membrilor comitetului, pe motiv de boal, banul
Dimitrie Rcan73. Dar aceast eliberare nu mai influena asupra lucrrilor comitetului, deoarece proiectul aezmntului organizrii administrative a Basarabiei a
fost definitivat, trimis la Petersburg i la 29 aprilie 1818 a fost sancionat de ctre
arul Alexandru I, primind statut de lege. Sarcinile puse n faa comitetului au fost
ndeplinite i la 1 iulie 1818, Bahmetiev a ordonat Consiliului Suprem al Basarabiei s
primeasc toate dosarele i alte materiale ale Comitetului provizoriu, deoarece acesta urma s fie nchis74. Totui, comitetul a activat nc aproximativ o lun, pentru a
aduce n ordine toate problemele examinate, procesele-verbale, deciziile adoptate,
ca i dosarele rmase neexaminate i cererile unor boieri de a li se acorda gradul de
nobil i s le transmit Consiliului Suprem. Dup ultima edin, care a avut loc la
29 iulie 1818, Comitetul provizoriu al Basarabiei i-a ncetat activitatea75.
Apreciind activitatea Comitetului provizoriu al Basarabiei putem constata c el
a participat la realizarea sarcinilor principale ncredinate de ctre namesnicul Bahmetiev: de a nltura abuzurile i de a restabili ordinea n administraia regiunii n
conformitate cu prevederile aezmntului din anul 1812 i de a participa la elaborarea unui nou aezmnt permanent de administrare a Basarabiei n conformitate cu
legile i obiceiurile locale. Dei iniial n componena comitetului reprezentanii nobilimii locale aveau o majoritate covritoare, totui activitatea acestui organ a fost
n mare msur zdrnicit din cauza c membrii comitetului de naionalitate rus,
sub conducerea preedintelui comitetului I. H. Kalagheorghe, cu susinerea direct
a namesnicului A. N. Bahmetiev, care cunoteau perfect c promisiunile parvenite
de la Petersburg, privitor la pstrarea n vigoare a legilor i obiceiurilor pmntului
i elaborarea unui nou aezmnt permanent n conformitate cu aceste legi i obiceiuri sunt false, au ignorat n mare msur legislaia local, extinznd larg n procesul
de elaborare a proiectului noului aezmnt de administrare a Basarabiei sferele de
utilizare a legislaiei i limbii ruse n administrarea Basarabiei, ignornd, nclcnd
i anulnd unele drepturi i privilegii ale nobilimii basarabene, provocnd astfel nemulumirea boierilor. Toate aceste aciuni au condus la scindarea Comitetului provizoriu n dou grupuri adverse, cu interese diametral opuse, pe de o parte membrii
comitetului alei din partea nobilimii basarabene, care cereau respectarea legilor i
obiceiurilor locale i utilizarea limbii romne n activitatea administrativ, iar pe de
alt parte, consilierii rui, n frunte cu preedintele comitetului I. H. Kalagheorghe
care, beneficiind de susinerea lui Bahmetiev, au fcut tot posibilul pentru a asigura
fortificarea poziiilor i realizarea intereselor arismului n regiune.
72
Ibidem, d. 48, f. 67.

Ibidem, f. 79.
74
ANRM, F. 3, inv. 4, d. 7, f. 55 - 55v.
75
ANRM, F. 3, inv. 1, d. 29, f. 1 - 1v; F. 4, inv. 1, d. 39, f. 128.
73
91
ISTORIE LOCAL
Bahmetiev a ntreprins unele msuri de a anihila opoziia nobilimii prin diverse aciuni, micornd numrul membrilor Comitetului provizoriu alei din partea
nobilimii, destituind, realegnd i numind n mod arbitrar ali membri n componena comitetului. Nemulumirea i opoziia tacit, iar adesea deschis a reprezentanilor nobilimii a rmas constant, accentundu-se ndeosebi dup trimiterea la
Petersburg a unei petiii adresate arului Alexandru I, la 7 iulie 1817, i manifestndu-se prin refuzul de a participa la edinele comitetului i de a semna deciziile i
procesele-verbale adoptate de comitet, provocnd mari confruntri cu funcionarii
rui n cadrul unor edine, adoptnd decizii semnate numai de ctre reprezentanii
nobilimii, deoarece consilierii rui refuzau s le semneze.
Lucrrile Comitetului provizoriu ne mai arat c afirmaia lui L. A. Kasso precum c redactarea aezmntului din 1818 a fost efectuat de ctre eful cancelariei
namesnicului Krinin este greit76. Documentele atest fr echivoc c la elaborarea noului aezmnt au participat: a) guvernanii de la Petersburg n frunte cu
contele Capodistria, de acolo fiind trimise la Chiinu instruciunile principale; b)
cancelaria namesnicului Bahmetiev, unde erau elaborate instruciunile i propunerile adresate Comitetului provizoriu i altor organe ale Basarabiei; c) departamentele
guvernului regional i isprvniciile inuturilor, care prezentau Comitetului provizoriu informaiile necesare; d) Comitetul provizoriu al Basarabiei, care examina informaiile primite de la departamente i de la isprvnicii, formulnd i adoptnd
decizii i recomandri pe care le adresa Consiliului Suprem al Basarabiei; e) n ultim instan, materialele adunate de ctre Comitetul provizoriu erau examinate de
ctre Consiliul Suprem al Basarabiei, constituit iniial din cele dou departamente
ale guvernului regional, sub preedinia namesnicului i cu participarea la edine a
preedintelui Comitetului provizoriu al Basarabiei I. H. Kalagheorghe. Numai dup
examinarea i adoptarea de ctre Consiliul Suprem a fiecrui articol, acesta era inclus
n proiectul aezmntului permanent, care urma s fie trimis la Petersburg spre
aprobare arului Alexandru I. Lucrrile Comitetului provizoriu i proiectul aezmntului elaborat au developat tendinele autocraiei ariste de a limita i mai mult
autonomia Basarabiei, apropiind-o de modelul rusesc de administrare a guberniilor
ruse, fapt care poate fi confirmat n rezultatul analizei aezmntului din anul 1818.
n procesele-verbale ale Comitetului provizoriu sunt reflectate pe larg lucrrile
privitoare la nlturarea abuzurilor, fraudelor comise de ctre funcionari i restabilirea ordinii n administraia Basarabiei potrivit prevederilor aezmntului din
anul 1812, dar lipsesc aproape cu desvrire materialele privitoare la elaborarea
proiectului noului aezmnt de administrare a Basarabiei, aceste materiale, dup
examinare i adoptarea deciziilor fiind trimise Consiliului Suprem al Basarabiei spre
reexaminare definitiv, din care cauz este dificil de elucidat cu exactitate n ce msura Comitetul provizoriu a participat nemijlocit la elaborarea proiectului noului
aezmnt permanent de administrare a regiunii Basarabia i opiniile concrete ale
consilierilor comitetului.
CONFERINA TIINIFIC
ORAUL BLI I REGIUNILE NVECINATE
N RETROSPECTIVA ISTORIEI
14 noiembrie 2012
Compartimentele Istorie local i Portofoliu didactic ale prezentului volum

conin o selecie de texte prezentate i discutate n cadrul conferinei tiinifice
Oraul Bli i regiunile nvecinate n retrospectiva istoriei, desfurate pe 14
noiembrie 2012 la Universitatea de Stat Alecu Russodin or. Bli. Conferina a
fost organizat n cooperare cu Institutul de Istorie Social ProMemoria, Agenia Naional Arheologic, Arhiva Naional a Republicii Moldova, Institutul
Patrimoniului Cultural al Academiei de tiine a Moldovei i Muzeul de Istorie
i Etnografie din Bli.1
Compartimentele cuprind imagini ale oraului Bli n perioada interbelic,
oferite de Muzeul de Istorie i Etnografie din Bli:
M. S. Regele Carol II i Marele Voievod de Alba-Iulia Mihai la ieirea din
catedral (pag. 142);
Catedrala Sfinii mprai Constantin i Elena (pag. 154);
Edificiul Camerei de Comer (pag. 164);
Edificiul Prefecturei judeului Bli (pag. 172);
Librria Romneasc (pag. 180).
1
76
Kasso, L. A. Op. cit., p. 215.
92
Vezi: Sergiu Tabuncic, Eveniment de anvergur la Universitatea de Stat Alecu Russodin Bli, dedicat
istoriei locale i regionale, n ProMemoria. Revista de Istorie Social, vol. III, nr. 4, 2012, Chiinu, p.
302-311.
93
BLI: GENEZA I EVOLUIA URBEI

Teo-Teodor MARALCOVSCHI
Rsum. Cette laboration prcise la date de la premire attestation documentaire
et volution de la ville de Bli. Les anciens documents (actes, surets, chartes,
cartulaires certifiant le titre de propritaire, tmoignages, chroniques) contestent
avec suret que lan 1421, officialis fautivement comme la date de naissance de
Bli et la princesse Ringala Mazovi na rien de commun avec lhistoire de notre
ville. Pour la premire fois le village de Bli qui se trouvait lintersection du
Ruel avec le Rut est mentionn en 1620, le 4 octobre, lundi, midi. En dpit
de ces dates irrfutables, les autorits locales ne sont pas disposes daccepter la
vrit historique.
Mots-cls: ville de Bli, attestation documentaire, lvolution de lhabitat rural
dans la plaine du Bli
Cuvinte-cheie: oraul Bli, atestare documentar, evoluia habitatului rural din
cmpia Blilor
Precizarea originii aezrilor umane de orice tip i evoluia lor are nsemntate
tiinific, cognitiv, educaional i politico-ideologic. Municipiul Bli, aezat n
nordul moderat al Republicii Moldova cu o populaie romn de 58%, este declarat
artificial o citadel istoric ruseasc. n acest scop, este falsificat data primei atestri documentare i, n genere, istoria oraului. Fr dovezi concludente se afirm,
c oraul este ntemeiat n 1421, iar rolul de fondator i se atribuie principesei poloneze Ringalei Mazovi (Mazovetzkaya). n scrierile mai vechi se afirma c n sec. al
XV-lea localitatea Bli ar fi fcut parte din componena Rusiei ariste.
Erorile comise, ns, nu au fost obiect de studii tiinifice competente. Astfel,
istoria acestei aezri urbane timp de peste 150 de ani era scris de amatori convertii
ideologic. Autorii de pn acum nu au lucrat cu actele primare medievale, probabil,
din cauza c nu aveau cunotine suficiente n domeniul limbii slavone. De aceea,
plagiau tezele lipsite de suport anterioare, rspndind astfel n contiina cititorilor
o istorie fals conformat definitiv cu anumite interese geopolitice.
Efectul acestei tactici a fost att de puternic, nct i autorii din perioada interbelic repetau nestingherit aberaiile decelate. Nu fr sens, istoricul tefan Ciobanu
concluziona: istoria acestui ora se pierde n negura trecutului1. ntre timp, dup
N. Dabija, revalorificarea obiectiv a trecutului constituie o datorie de cpetenie...
i onoare2 a oamenilor de tiin i cultur, bineneles, i a istoriei a oraului Bli.
Printre sarcinile prioritare se evideniaz scoaterea din anonimat a factorilor
autohtoni n geneza i evoluia urbei, poluat de idei expansioniste i formulri
calpe de felul misiunii de eliberare a Rusiei, progresivitatea raptului din 1812,
valoarea irefutabil a colonizrii Basarabiei, contribuia benefic n civilizarea
1
2
t. Ciobanu, Basarabia, Chiinu: Universitas, 1993, p. 86.

Nicolae Dabija, Pe urmele lui Orfeu. Eseuri, Chiinu: Hyperion, 1990, p. 8.
94
Teo-Teodor Maralcovschi / Bli: geneza i evoluia urbei
btinailor indigeni, aborigeni3 de cuceritori etc.

Pe acest fon ostil au fost radiate din istoria urbei momente remarcabile, viaa,
arhitectura i toponimia tradiional. Straniu, dar n condiiile actuale situaia rmne invariabil, populaia majoritar fiind n continuare marginalizat i supus
procesului de deznaionalizare. Furitorii adevrai, neaoi, vrednici valorilor materiale i spirituale sunt eliminai din contiin i nlocuii cu eroi fr aport, motivai ideologic, militar i politic. Cu referin la acest subiect merit atenie studiul
semnat de prof. Gh. Baciu4, care contribuie la reabilitarea unui ir de pagini istorice
i blenilor cunoscui.
Geneza oricrui ora din spaiul romnesc reflect expresia unui proces social-economic n cursul cruia meteugarii din obtea steasc se desprind de agricultur pentru a se stabili n centre care s le nlesneasc ntr-o mai mare msur practicarea
meseriei5. Sursele din sec. XV-XVI cu referin la segmentul teritorial dintre actualul
municipiu Bli i Gura Cinarului <r-nul Floreti, Republica Moldova> pe cursul rului Rut, atest existena unui ir de sate domneti (ntre care cteva prisci) i boiereti
ntrite de hrisoave, urice, zapise, danii. Aezrile umane de aici au evoluat din contul
obtilor steti vechi6. Sub aspect economic, populaia practica agricultura, vitritul,
meteugurile. O parte din produsul valoric material era pus la dispoziia pieei.
Sursele arat c o parte din sate, alteori i mahalalele acestora situate pe malurile apelor curgtoare i considerate importante din punct de vedere strategic-militar7,
puteau fi etatizate sau clasate n categoria ntemeierilor prin nelciune, cum e n
cazul celor plasate pe malul stng al rului Rut. Denumirea acestor aezri provenea
de la numele proprietarului-fondator; factorii fizico-geografici etc. - unde a fost sau
este <proprietar cineva>8, pe malul <rului>, lng <iaz>, la marginea <drumului>, n hotar cu <> . a., unele pe parcurs obinnd statut de trg, , ,
iar ulterior de , 9. n acest fel, pe timpul domniei lui Al. Lpuneanu
(1552-1561, 1563-1568) i urmailor lui au aprut sate, prisci sau palisade voevodale
pe Rut, Ruel, Cubolta, Cinari i Solone10, printre care se afla scutria Zvadeni11.
3
A se vedea: . . i , n
i , , , 1867, . 175-320 . a.
4
Gh. Baciu, Oraul Bli i oamenii lui, Chiinu, 2011, 496 p.
5
Dan Bdru, Ioan Caprou, Iaii vechilor zidiri pn la 1821, Iai: Cartea Editorial Demiurg, 2007, p. 21.
6
C. Cihodaru, Alexandru cel Bun, Chiinu: Cartea moldoveneasc, 1990 (n continuare: C Cihodaru,
Alexandru cel Bun), p. 17. A se vedea: .. , .. , .. .
. . in , 79, 1965; ..
. . . XV-XVIII . in Rev.
, 1/1968, c. 70-92; [D. Dragnev], Politica lui tefan cel Mare n inuturile de est (de margine)
ale Moldovei.// Demir Dragnev, Igor Cau, Emil Dragnev, Virgil Pslariuc, tefan cel Mare i Sfnt n
contextul epocii sale i a posteritii, Chiinu: CIVITAS, 2004; Teo-Teodor Maralcovschi, Obtea
rzeeasc: evoluie i continuitate.// n honorem Alexandru Moanu. Studii de istorie medieval,
modern i contemporan a Romnilor. Coordonator Nicolae Enciu, Cluj-Napoca: Academia Romn,
2012, pp. 255-263 .a.
7
Alexandru I. Gona, Studii de istorie medieval, Iai: Editura Dosoftei, 1998, p. 167.
8
A se vedea: C. Cihodaru, Alexandru cel Bun, p. 17.
9
Pavel Cocrl accept doar dou semantici trg i ora. A se vedea: Pavel Cocrl, Trgurile sau
oraele Moldovei n epoca feudal. Sec. XV-XVIII, Chiinu: Universitas, 1991 (n continuare: P. Cocrl,
Trgurile i oraele), 188 p.
10
Privitor la prisac, n istoriografie exist dou preri de reprezentare: o ntreprindere de scutari i o
fortificaie din pari de lemn sau o cresctorie de animale (slav.: , rom.: scutar-pzitor de animale).
11
Gh. Pung, ara Moldovei n vremea lui Alexandru Lpuneanu, Iai: Editura Universitii Al. I. Cuza,
95
Un hrisov din 7096 (1588) august 20, Iai, dat de Petru Schiopul (1574-1591) i
scris de uricarul Roca, judec hotarele care trec pe rul Rut i pe amndou prile Rutului i cu loc de mori la rul Rutului, care acest sat a fost sat drept domnesc12. Locul de plasament se afla la est de Bli i includea o parte dinspre rsrit
a moiei Elizaveta de azi. Mrfurile zonei erau duse spre hotarul polon i Soroca,
frecventat de negustori genovezi13. Negoul de aici intra n contact cu drumurile
comerciale Iai n Soroca, Hotin n Soroca n Tighina i <leahul> Orheian14.
n acest sens se prezint mai active priscile, care dispuneau de terenuri agricole
calitative, vitrit variu, puni bogate, spaii silvice i acvatice, meteuguri, experien productiv, mori, sladnie, pive, stupi de albine etc., altfel zis, populaia practica o economie extensiv15, nu n ultimul rnd asistat de protecie militar. Printre
acestea, din sec. al XVI-lea se profileaz cteva topice legate de noiunea Bli.
ns pe locul actualului municipiu Bli n sec. XVXVI documentele interne nu
atest nici o aezare rural i, cu att mai mult, urban. Sursele arat c roiurile
de sate, n numr de treizeci i trei, erau plasate mai la rsrit pe cursul apelor rului Rut i a afluienilor si Cubolta i Cinari: Bli-I (Blile16), Begeani, Bobeni,
Budeti, Bursuceni, Cenari, Coluneti, Coiug, Cubolta, Drojdieti, Goeneti, Grigoreti, Gura Cenarului, Heciul, Joldeti, La Oprea, Lozile, Mrculeti, Miceti,
Miron, Nemeni, Odile, Prajila, Prideni, Putineti, Schindireti, Solone-Roiatic,
Strceni, Trifan, iplieti, Vdureni, Visternicii i Zvideni17. Calculat n mediu cte
20 gospodrii n fiecare sat i 6 membri n familie aflm c aici locuiau cca 660 familii cu o populaie de cca 4000 locuitori. n plus, actele identific peste 15 locuri de
sate18 i locuri pustii19, 6 seliti20, 4 locuri cu iazuri bune pentru mori i prisci21 i
alte terenuri libere.
Ctre finele sec. al XVI-lea printre structurile heteromorfe rurale din zon se profileaz dou topice: Bli, pru <afluent al r. Cubolta, lng Putineti, r. Floreti> i
loc de sat pe Bli <n extremitatea nordic a moiei Putineti> atestate de uricul lui
Al. Lpuneanu din 1588, 20 august22. Un alt uric, din 2 septembrie 1618<1619>, emis de
Gaspar Graiani stipuleaz: domnul a spus, iar Toader <a scris> s i se ntreasc
1994, p. 65.
12
Documente privind Istoria Romniei (n continuare: DIR). Veacul XVI. A. Moldova, vol.III, p. 393.
13
tefan Andreescu, Genovezii pe drumul moldovenesc in In honorem Ioan Caprou, Bucureti-Iai:
Polirom, 2002, p. 216.
14
Alexandru I. Gona, Legturile economice dintre Moldova i Transilvania n secolele XIII-XVII, Prefa de
I. Caprou, Bucureti: Ed. tiinific i Enciclopedic, 1989, pp. 15-24; Pavel Cocrl, Trgurile sau oraele
Moldovei n epoca feudal, Sec. XV-XVIII, Chiinu: Universitas, 1991, pp. 115-118 . a. leahul Orheian pornea
de la Gura Camencii, trecea prin Cpreti, Ordei, nreni, Zahareuca, Cimea i ajungea la Orhei.
15
Constantin Cihodaru, Petru Rare, Red. coord. Leon imanschi, Bucureti: Ed. Acad. Romne, 1978, p.
60. Situaia caracterizeaz nu numai perioada domniei lui Petru Rare.
16
Blile, Blili, Bliei (A se vedea i n
i, . . .. . , 1907, .273). Toponimul Bli are i
alte foneme: Bli, Bl(i)i sau Blul, Blii etc.
17
DIR, XVI-I, 602; II,34, 219; III, 42, 133, 137, 253-254, 393-394; IV, 51, 145, 156-157, 207, 221-222,
243, 282-284, 394, 399; XVII-I, 137, 149; II, 112; III, 23; IV 36, 102, 135, 145, 218, 229, 399, 439, 445;
V, 228, 248.
18
Ibidem, XVI-II, 24-25, 218; III, 133, 393-394; IV, 251, 261; XVII-I, 123-124; II, 3 .a.
19
Prin locuri pustii trebuie de neles izlazuri comunale pentru vite cornute mici i teren necultivat.
20
Selite (silite) loc unde a fost odinioar un sat, vatra satului cu loc necultivat, dar bun pentru
cultivarea ariei adiacente i n interiorul satului.
21
Ibidem.
22
DIR, XVI-III, p. 394.
96
lui Ghidion, fiul lui Voico logoft satul Stnenii <situat spre cursul inferior al rului
Cubolta>, din inutul Soroca i satul Soluncenii, cu loc de moar i cu iaz pe Cinari
<cruia i> s-a cuvenit satul Blile pe Cubolta23 <lng Putineti>.
Aadar, ntre 1588 i 1619 moia Putineti includea trei topice: hidronimul Bli
<segmentul superior al albiei>; Bli, loc de sat i satul Bli <plasat la intersecia
prului Bli cu r. Cubolta>. Astzi, prul care izvorte din centrul s. Iliceuca
<r. Floreti> reprezint un hidronim uitat, o albie seac cu maluri stncoase n partea inferioar, peste care este construit un pod pe traseul Bli Floreti. n acest
loc, toamna i primvara se mai strvd urmele caselor rneti ale blenilor de altdat. Se pare, c pn la 1588 populaia acestui Bli (Bli-I) reprezenta o mahala
a s. Putineti aprut prin nelciune(?). Dup risipire ranii de aici s-au strmutat cu traiul n extremitatea nordic a moiei satului. Indicaii despre existena
unui alt Bli, cu precdere la confluena r. Rut i Rul, nu exist. Concluzia dat
este confirmat de hotarele moiilor din zon (sec. XV-XVI), care au fost restabilite
parial pe baza actelor interne.
n contextul dat, trebuie s ne referim atent la satul Zvideni, druit de voievodul
Petru chiopul pe 20 august 7096 <1588> din mila lui Dumnezeu...lui Andrei logoft i
prclab de Neam i urmailor lui24, sat (selite) aezat pe rul Rut i pe amndou
prile Rutului i cu loc de mori la rul Rutului, care, acest sat, a fost sat drept domnesc25[...] ca s-i fie lui de la domnia mea sat i ocin cu tot venitul i ntreg hotarul, pentru c i l-am dat lui, pentru vislujenia lui, ce a slujit domniei mele i rii domniei mele26.
Cu acest prilej este trimis Danciul, fost prclab, ca s hotrniceasc moia domneasc. ns satele din jur, Budeti i Heciul27, aflate n pricin de hotar cu satul
Zvodeni28, l-au respins. Atunci acesta este nlocuit cu sptarul Cahon i mandatat
s potoleasc spiritele rebele. n cele din urm, misiunea a rezultat cu o ameliorare
parial a tensiunii.
Conform hotrnicirii, moia includea Movila Mare din stnga Rutului <deal,
h=202 m>, locul n jos de Cheldea, stlpul de la fntna satului Bobenilor <sat de
lng Alexndreni>, alt stlp la Movila Bobenilor <o movil situat imediat pe malul stng al Rutului, la est de Elizaveta29>, vrful Aluneilor <la vest de Alexndreni>,
de acolo <spre> alt stlp pn la hotarul Beliciu <satul Bilicenii Vechi>, apoi spre
loc pustiu lng Snger <Sngerei>, de acolo drept n jos, unde se mpreun vile...
dinspre Solone, iar de acolo, la movila...Odilor <h=240 m, astzi dealul Rdoa23
DIR, XVII-IV, p. 399.

A se vedea: DIR, XVI-II, p. 34; vol. III, p. 308-309, 393-395; veacul XVII, vol. I, p. 111. n trecut a fost
sat, selite, ocol al scutriei domneti, avea sate i seliti asculttoare pe ambele maluri ale fl. Rut,
. Soroca <lng Alexndreni>.
25
DIR, veacul XVI, vol. III, p. 393.
26
Ibidem, p. 393. Un suret copiat de pe alt suret din 1552 septembrie 1561 noiembrie, 13 la Iai,
tlmcit n 1797 de pe un uric srbesc de Andrei, spune c Alexandru Lpuneanu a druit lui Flore i
Ilie Pohreb i Oana un loc de sat la gura vii Dealul Vechi ca s-i fac satul Miceti asculttoriu de
Zvdeni (DIR, XVI II, p. 34).
27
Budeti, sat pe Rut, lng Alexndreni disprut. Heciul/ Heceti/ Hiaciul, variante toponimice
selectate din actele medievale (astzi Heciul Vechi, r. Sngerei aezat pe malul drept al Rutului). n
trecut a fost proprietatea mnstirii Balica, apoi Sf. Sava, din Iai (DIR XVII-IV, p. 439).
28
Documente privind istoria Romniei. A. Moldova, veacurile XIV-XVII (1384-1625). Indicele numelor de
locuri, de Al.I. Gona, Ediie ngrijit i prefat de I. Caprou, Bucureti: Editura Academiei Romne,
1990 (n continuare: Gona, Indicele), p. 120 .a.
29
Elisaveta, sat afiliat administrativ mun. Bli, este atestat n 1898. in Enciclopedia Sovietic Moldoveneasc, vol. II, Chiinu, 1971, p. 454.
24
97
ia> i de acolo peste valea Micetilor30 <sat lng Radoaia> spre vrful Rediului
Florilor <deal, h=339 m, la nord de Rdoaia>, i de acolo drept n vrful dealului, la
obria Brsanilor <deal, h=339 m, situat ntre Heciul Vechi i Heciul Nou>, iar de
acolo drept la movila lui Ivaco de lng Vrtoape <loc pe Rut la Zvdeni>, iar de
acolo, un stlp, la marginea satului Schindiretiulor <sat pe Rut lng Zvdeni>,
iar de acolo, la gura Coboltei <rul Cubolta> i spre Movila Mare31.
Din nou, topicul Bli de pe Rut aici, la fel ca i n alte acte, nu figureaz. Reiese, c satul Bli de pe prul Bli <Bli-I> rmne unicul toponim confirmat documentar i deaceia trebuie luat n calcul la cercetarea istoriei viitorului municipiu.
ns i aici apare o problem acest toponim dup 20 august 1588, timp de treizeci
i unu ani, iese din uzul surselor. Pauza a luat sfrit pe 2 septembrie 1619. Un uric
dat de Gaspar Graiani stipuleaz c domnul a spus, iar Toader a scris c lui Ghidion, fiul lui Voico logoft i se ntrete satul Stnenii <situat pe cursul inferior al
rului Cubolta>, din inutul Soroca i satul Soluncenii, cu loc de moar i cu iaz pe
Cinar <cruia i> s-a cuvenit satul Blile pe Cubolta32 <de lng Putineti>.
Deci, n a doua zi al Anului Nou 161933 satul Bli <Bli-I> de la confluena prului
Bli cu rul Cubolta reapare.
Peste un an de zile arsenalul documentar este completat de cronica Campaniei
de la uora34 a trupelor poloneze de sub comanda hatmanului Zlkiewsky mpotriva otomanilor (septembrie-octombrie 1620)35. Expediia ncepe la 3 septembrie.
Polonezii foreaz Nistru lng s. Iaruga, trec pe la vest de Soroca, prile superioare
ale r. Cubolta, pe lng Heci i la 12 septembrie ating Ungaeru (Ungheni), ocupnd
o poziie strategic la vre-o 7-8 km de la uora36.
ns, dup o nereuit, sunt nevoii s se retrag n condiii nefavorabile. Calea
o in prin satele Petreti, Scumpia, Catranc, iar, pe la amiaza zilei de 4 octombrie,
<ajung> la rul Rut, lng satul Bli37. Prin urmare, cronica polonez atest o alt
localitate Bli, pe Rut. Nu este nici o greeal tehnic a cronicarului, fiindc la
locul de plasare a s. Bli-I pe Cubolta trupele poloneze au ajuns a doua zi fr ca s
remarce localitatea. Autorul leah ne informeaz cu precizie c de la acest sat Bli
de pe Rut polonezii presai de ttari au trecut seara peste Rut i la 5 octombrie, n
zori, au ajuns la rul Cubolta, [...] continundu-i calea de-a lungul malului drept,
pe lng Moara Nou, pn la satul Servirni (Sauca)38, ultimul fiind situat la o distan de 10-11 km de Nistru i Moghilev.
Considerm cert faptul c pe 5 octombrie 1620 s. Bli-I de pe malul r. Cubolta
nu mai exista, cu att mai mult c cronicarul polonez era obinuit s nominalizeze
30
Un suret datat cu IX.1552 XI.1561, tlmcit la Iai n 1797 de pe un uric srbesc de Andrei stipuleaz
c A. Lpuneanu druiete lui Floe i Ilie Pohreb i Oanei un loc de sat la gura vii Dealul Vechi ca s-i
fac satul Miceti asculttoriu de Zvdeni (DIR, XVI II, p. 34).
31
32
Ibidem, XVII-IV, p. 399.
33
n epoca medieval Anul nou ncepea pe 1 septembrie. n document este indicat greit anul 1618 n
loc de 1619. n timpul scrierii scribul a comis o neatenie.
34
uora reprezenta un punct important de trecere prin Lpuna spre Chilia (a se vedea: I. Caprou,
Un catastif moldovenesc de vistierie din 1606. in Anuarul Institutului de Istorie A.D. Xenopol, XXX, Iai,
1993, p. 269).
35
Marek Wagner, Expediia de la uora, n rev. Jutrzenka, 2006, nr. 10-11.
36
Ibidem, p. 17, 19-20.
37
Ibidem, 2007, nr. 1, p. 22. 4 octombrie 1620 coincide cu ziua de luni.
38
Ibidem, p. 23
98
toate localitile prin care treceau militarii polonezi. n cel mai ru caz, ar fi remarcat existena a dou toponime cu aceeai denumire.
n felul acesta, asistm la prima atestare documentar a satului Bli pe Rut 7128 (1620) 4 octombrie, luni, ctre amiaz. Considerm, c topicele prul Bli, loc
de sat pe Bli, satul Bli-I de pe Cubolta, satul Bli de pe Rut, fac parte din una i
aceeai istorie incipient a mun. Bli.
Rmne s precizm momentul cnd i n ce condiii populaia din Bli-I se
aeaz n locul actualului municipiu. Din pcate, n aceast privin nu exist nici
o informaie, ceea ce oblig s aplicm metoda analizei deductive. Aadar, dac pe
2 septembrie 1619 satul Bli-I mai exista, iar pe 4 octombrie 1620 este atestat localitatea Bli pe Rut, atunci reiese, c a avut loc o strmutare a blenilor din Bli-I
pe un alt loc de trai situat pe Rut. Evenimentul s-ar fi ntmplat n toamna anului
1619 (mai puin probabil) sau primvara-vara anului urmtor (cu o probabilitate mai
mare), ceea ce inea de condiiile climaterice, nceputul lucrrilor agricole i necesitatea de a asigura condiii decente de trai pentru membrii comunitii.
n patrimoniul cultural al municipiului reverbereaz legenda precum c n trecut oraul se numea Zvadeni. De aceea, revenim la acest toponim, cu att mai mult
c bnuiala nu poate fi lipsit de temei istoric.
Selitea era situat pe aria actualului Combinat de zahr din Alexndreni. Aezarea se bucura de autoritate n satele din jur. Un act informeaz c de Zavideni
era asculttoriu s. Miceti39. Populaia practica munca agricol, meteugurile i
negoul. La 5 iunie 1559 Al. Lpuneanu trimite n Zvadeni pentru comercializare
70 de boi crescui n valea Rutului din Orhei. Animalele au fost vndute cu 100, 80
i 70 de dinari, iar din banii obinui s-a cumpt de aici fier40.
Statutul predominant ns nu condiiona garanii c aceast aezare s nu cad n
declin. Un timp a fcut parte din satul Grigoreti <r-nul Sngerei> i, la rnd cu alte sate,
a suferit... nenumrate modificri41, de unde, sub aspect orto-fonetic i transcriptiv, se
pare, a cptat mai multe denumiri - Zavadini, Zvadinei, Zevadeni, Zavidini, Zvdeni,
Zvadinile i Zivadinele, completate mai trziu de dou foneme ruseti cartierul Zavidina n Alexndreni i lacul Zavidinovca, pstrate uzual pn n zilele noastre.
Realitatea e c o parte din locuitorii din Zvadeni s-au aezat cu traiul n satul
Bli de pe Rut, continund s practice agricultura, creterea animalelor, meteugurile i negoul. Altfel zis, risipirile i multele amestecturi n ntreaga noastr
ar42 finalizau cu apariia i consolidarea noilor sate, dintre care unele obineau
statut de trg43. Bli de pe Rut cade sub incidena acestui fenomen, transformndu-se treptat ntr-un ora.
39
DIR, XVII-IV, p. 34.

Alexandru I. Gona, Relaiile economice dintre Moldova i Transilvania n secolele XIII-XVII. Ediie
ngrijit de I. Caprou, Bucureti: Editura tiinific i Enciclopedic, 1989, p. 147.
41
Istoria literaturii romne, v. I, Folclorul. Literatura romn n perioada feudal (1400-1780), Red. acad.
Al. Rosetti, Bucureti, 1964, p. 12.
42
43
P. Poni, Statistica rzeilor, Bucureti, 1921, p. 30; [D. Dragnev], Politica lui tefan cel Mare n inuturile de est, n Demir Dragnev, Igor Cau, Emil Dragnev, Virgil Pslariuc, tefan cel Mare i Sfnt n contextul
epocii sale i a posteritii, Chiinu: Civitas, 2004; Teo-Teodor Maralcovschi, Obtea rzeeasc: evoluie i continuitate. // n honorem Alexandru Moanu. Studii de istorie medieval, modern i contemporan a Romnilor. Academia Romn. Cluj-Napoca: Presa Universitar Clujean, 2012, pp. 255-263; idem,
Rzeii n context istoric i juridic, n Anuarul Catedrei Disciplini Socioumaniste. 2006/2007 (Universitatea de Stat Alecu Russo din Bli), Bli: PUB, 2007, p. 50-51. Referinele vizeaz satele rzeeti cu
o capacitate de aprare mai sporit.
40
99
Sub aspect arhitectural oraul capt o form tipic unui trg medieval. Actuala
strad Mihai Viteazul constituia centrul oraului. Exista i o a doua centur strada
Unu Mai, astzi secionat n cteva strzi autonome. Din centrul oraului radiau
mai multe strzi (denumirile de acum) Chiinului, Pcii, Moskovei, Independenei, Decebal, Kievului, Mihai Eminescu, Blnarilor .a. marcate de piee (Oborului
sau Piaa de Jos, Piaa Mic sau de Sus), biserici, prvlii i alte obiective publice.
Argumentele i concluziile de mai sus contest n mod categoric schemele elaborate fals ale evoluiei oraului. Afirmaia precum c localitatea Bli i ncepe istoria
sa din anul 1421 cu contribuia principesei poloneze Ringala Mazovi (Mazovetzkaya)
nu are nici un temei documentar. Inepiile ncep odat cu traducerea n limba rus
i publicarea de ctre F. Bruni (1853) a consemnrilor lui Guillebert de Lannoy (1386
2.IV1462)44, cltor i diplomat francez, care viziteaz Moldova n 1421. Autorul din
Odesa manifest impruden cnd echivaleaz toponimele Belz (Bels/Belfz) din textul original i Bli (, ). Iat acest fragment: Item, de l me partis et
men alay une ville en Russie, nomine Belfz, devers la ducesse de la Mosoeu, qui
me fist honneur et menvoya mon hostel plusieurs manire de virves...45. (La fel,
din aceast parte am plecat n alt ora din Rusia, numit Belfz, spre principesa Mosoeu, care m-a primit cu onor i m-a servit cu multe bunuri...). F. Bruni interpreteaz
acest text n limba rus astfel: :
i, , ,
....
Conform afirmaiilor lui F. Bruni, n secolul al XV-lea, or. Bli fcea parte din
componena Rusiei, ceea ce denot o falsificare grav a istoriei municipiului pe unda
intereselor geopolitice ale arismului n zona balcano-danubian. Referitor la cele
dou noiuni, autorul cu pricina i urmaii lui nu au inut cont de normele gramaticale elementare. Toponimul Belfz nici fonetic i nici morfologic nu coreleaz cu
Bli (). n Belfz semnul moale nu exist, mbinarea fz i <> nu
are continuitate, consoana slav ar avea alternativ n grupul de limbi romanice
sub form de combinare a consoanelor tz i nu fz. Judecnd numai dup aceste
criterii, noiunea Belfz din francez nu poate fi identificat cu termenul rus .
Este deplasat de la adevr i legenda despre Ringala Mazovi (cca 1370 cca
1429)46, care fr motivaie apare n calitate de fondatoare a or. Bli47. Unii autori
propun cititorilor pn i imaginea renumitei poloneze, dar care nu este cunoscut.
Ringala Mazovi era var dreapt a regelui polon Wladislav i sor cu Marele duce
lituanian Vitolt. Un timp, n 1391-1392 devine ostatica fratelui su la curtea teutonilor. Apoi se cstorete cu Henrich Siemowitowic, duce al voievodatului Mazovi48,
44
Voyages et ambassades de Messire Guillbert de Lannoy 1399-1450, Mons, Tipografie dEm. Hoyois,
1840; . , i, n i i .
. , 1853 (n continuare: ZOOID).
45
. , op.cit., p. 435.
46
Anul naterii este stabilit cu aproximaie, innd cont c Ringala s-ar fi cstorit la vrsta 20-22 de
ani. Anul morii este determinat n baza publicaiei dnei S. Griina (
, n Rev. Polskie lady na moldawskiej ziemi, nr.
6/2006, p. 16), articol care suscit anumite semne de ntrebare n legtur cu problemele abordate.
47
Bli. Album Text i elaborare de Svetlana Griina, Chiinu: Proart, 2006 (n continuare: Bli.
Album), p. 20.
48
Henrich, reprezentant al dinastiei Siemowitowicilor din Mazovia. n 1388 regele polonez Jagailo (din
1383 Belz ntr n componena Reg.Poloniei) doneaz oraul lui Ziemowit (1388-1426), motenit de
Kazimir ntre 1421-1442 (a se vedea: . . i i, n rev. , 1991, 5; i
i . i- i. i, 2003, . 5-6).
100
care a decedat subit la nceputul anului urmtor (1393). n 1419, dup o vduvie de
un sfert de veac, se recstorete cu Alexandru cel Bun49, devenind cea de-a treia consoart a voievodului moldovlah50, care a durat pn n 1421. Dup desfacerea
mariajului selecta doamn s-a bucurat de o recompens material. Pe 13 decembrie
6929 [1421] Alexandru cel Bun emite (n slavon i latin) o diplom de danie, care
stipula urmtoarele: , , ,...
, ...
, ,
, , , ... Noi, Alexandru
voievod, domn al rii Moldovei,... Facem cunoscut, cu aceast carte a noastr,...
c am dat de bunvoia noastr i nesilii de nimeni trgul Siret i Volhovul, i cu
satele i cu pricuturile, cu morile, i cu iazurile, i cu vmile i cu plile din dri, cu
ctigurile i cu veniturile....
Fragmentul citat i diploma n genere nu face nici o aluzie la Bli, care, chipurile, ar fi fost donat principesei Ringala. Actul afirm c fosta soie a voievodului primete n posesie numai trgul Siret i satul Volhovi din preajm. Cu toate acestea,
autorii care nu au lucrat cu document respectiv, insist precum c doamna ar fi primit n stpnire trgul Bli, inexistent nc pe harta Moldovei la confluena rului
Rut cu prul Ruel. Evident, c avem de afacere cu o eroare brutal, dar pe placul
unor cercuri expansioniste. n continuare, adepii acestei aberaii au inventat prerea cum c Ringala ar mai fi ridicat n Bli un palat i o bisericu de lemn51.
Adevrul e c Ringala, figurant real printre cele 38 mii de personaliti incluse
n condica actelor emise ntre 1384162552, nu las nici o urm n istoria municipiului
Bli, la fel ca i anul 1421.
Dac pe parcursul anilor 15881619 toponimul Bli este atestat pe prul Bli,
apoi dup 1620 exist confirmat ncontinuu pe Rut. n 1651 aprilie 21, stareul rus
Arsenie Kuhanov, mergnd spre Iai viziteaz localitatea Bli53. Timu Chmelniky
n 1652 merge la Iai prin Bli s o ia n cstorie pe domnia Ruxandra, fiica lui V.
Lupu54. Pe 2 ianuarie 1657, cltorul german Gotthard Weflind, aflat n cale spre
Soroca gsete localitatea Bli pe Rut, trg mic i fr ap potabil suficient55.
Ctre finele sec. al XVII-lea Bli devine trg cunoscut n regiune, iar n secolul
urmtor ponderea urbei sporete56. Oraul dispune de magazii (depozite) pentru
pstrarea mrfurilor. n cadrul Campaniei de la Prut (iunie 1711), arul rus Petru I a
49
Letopiseul anonim (de la Bistria): 6907 23

... 32
8 6942 1 , n
- V-VI . .. . : . , 1976, . 24.
50
Exist o versiune c Alexandru cel Bun ar fi avut patru soii legale i o concubin, pe Stanca sau
Stana. Prima soie, se numea Margareta de Lozon (Losonez), fiica voievodului transilvanean de origine
ungar. A doua era Neaca sau Ana, cu care a convieuit ntre 20.VII.14092.XI.1418. Ringala a fost a
treia soie (1419-1421) i prin 1421 domnul se cstorete cu Marena (A se vedea: A.D. Xenopol, op. cit.,
p. 133-134; Gh. Pung, Din nou despre Ringala, soia lui Alexandru cel Bun, n Studii de istorie medieval
i de tiine auxiliare (I), Iai: Casa Editoral Demiurg, 2002, p. 35; C. Cihodaru, Alexandru cel Bun, p.
256-260. Ultimul autor suspecteaz cstoria cu Margareta.
51
Bli. Album p. 20-30.
52
Alexandru I. Gona, Documente privind istoria romnilor. A.Moldova, Bucureti: Ed. Academiei
Romne, 1995, 500 p.
53
Cltori strini despre rile Romne, (n continuare: Cltori strini), vol. V, Bucureti, 1973, p. 409.
54
Ibidem, p. 472.
55
Ibidem, p. 600.
56
tefan Ciobanu, Basarabia, Chiinu: Universitas, 1993, p. 86.
101
stocat aici proviziile armatei sale57. Dintr-o scrisoarea adresat lui A.I. Repnin (22
iunie 1711) aflm c acestea au fost evacuate din cetatea Sorocii, printre care i 200
puduri de pulbere58.
n 1738 englezul John dAntermony parcurge calea Moskova-Iai, trecnd prin
Soroca, Cinari i Bli59. M. Purikevici, proprietar funciar n Basarabia reproduce
mrturiile btrnilor din s. Cinari, conform crora n timpurile vechi ttarii i pteau turmele de oi i hergheliile de cai n lunca Rutului adiacent de Bli60, care
din 9 iunie 1766 au fost alungai61. Enciclopedia Sovietic Moldoveneasc comenteaz greit, precum c dup izgonirea ttarilor pe moia lui Iordache Panaite a fost
ntemeiat satul Bli (1766), care devine curnd un centru comercial62. Este o alt
falsificare (contient) a istoriei mun. Bli, de data aceasta pur sovietic.
Sursele din ultimele trei decenii ale sec. al XVIII-lea ncep s furnizeze date statistice. Cunoscutul istoric Pavel Dimitriu n opera sa Recensmntul populaiei din
anii 1772-1773 i 1774 realizeaz o sistematizare a acestor informaii. n 1772-1773 trgul Blile <. Soroca> al boierului Sandul Panaite includea 73 case (gospodrii),
70 rani liberi, 1 igan, 1 preot, 1 vduv, funciona o pot63. Reiese c aici locuiau
450 oameni. Datele din 1774 arat c trgul avea 129 case (775 oameni), 87 bresle, 80
potai, 42 de birnici64.
Elaborrile lui P. Dimitriu sunt dovezi c Blul a cptat deja o form de organizare intern urban, ceea ce este confirmat n prelungire de alte acte interne. Un
document din 12 ianuarie 1782 dat de Constantin Moruzi confer or. Bli a lui Iordachi Panaiot dreptul de a comercializa vite65, mrfuri industriale i de a impozita
cu mortasipiu66 (arab., tc. mhtesip) - impozit pe a zecea parte din marfa cntrit
de mortasip i tax la vnzarea vitelor pe piaa trgului. Prin urmare, asistm la un
proces de consolidare a poziiei oraului, dar nc fr acces larg la piaa naional i
extern. De aceea, C. Stoide i I. Caprou, studiind relaiile de schimb dintre Braov
i Moldova, nu au avut motive speciale s-l evideniaze67.
n continuare parvin surse noi despre calitatea sporit a oraului. Consulul rus
din Iai se exprim despre cazarea aici n 1784, 1 martie a unui regiment de arnui68,
n iunie domnitorul vine la Bli pentru a duce tratative cu comandantul trupelor
otomane din raiaua Hotin69. n ianuarie 1785 are loc o concentrare a trupelor turceti n Bli70. n aprilie 1785 aciunea militar a turcilor este reconfirmat71. Acti57
.. . . , 1898, . 132. Conform afirmaiilor acestui autor ruii

intr n Bli pe 19 iunie 1711.
58
. II, . I. , 1962, . 301.
59
E. Diaconescu, Vechi drumuri moldoveneti, Iai, 1939, p. 70.
60
. . . . . , 1910, . 103.
61
Ibidem.
62
Enciclopedia Sovietic Noldoveneasc, v. I, Chiinu, 1970, p. 541.
63
Moldova n epoca feudalismului. V. VII, p. I. Recensmntul populaiei din anii 1772-1773 i 1774. Alctuitor P. Dimitriu (Dimitriev). Chiinu: tiina, 1775, p. 168.
64
Ibidem, p. 357.
65
Arhiva Naional a Republicii Moldova, f. 2, Cancelaria gubernatorului din Basarabia, inv. 1, d. 2135, f. 91.
66
Gh. Ghibnescu, Surete i izvoade. Documente slavo-romne, vol. IX, Iai, 1922, p. 309 .a.
67
Constantin A. Stoide, Ioan Caprou, Relaiile economice ale Braovului cu Moldova de la nceputul
secolului al XVIII-lea pn la 1850, Chiinu: Universitas, 1992 352 p.
68
Rapoarte consulare ruse (1770-1796), Vol. I, Bucureti, 1962, p. 272.
69
Ibidem, p. 285.
70
Ibidem, p. 301.
71
Ibidem, p. 317.
102
vitile de pregtire a rzboiului ruso-turc din 17871791 vizeaz i oraul Bli aici
sunt concentrate numeroase trupe otomane i stocate muniii72.
n secolul al XIX-lea oraul este inclus activ n relaiile comerciale, la care particip negustori strini73, iar cei autohtoni se includ n proces abia din 1823 cu referin la Neculae Stan, Sava Ioan, Mihalachi Petrovici74. Respectiv se manifest progrese
n sfera infrastructurii i demografie. Ctre anul 1816 n ora locuiau deja 1600 suflete75. Pe 20 aprilie 1818, din mila lui Alexandru I, este modificat statutul oraului:
dat fiind c din 1813 devine centru administrativ al jud. Iai (din 1878 judeul Bli),
oraul obine subordonare regional.
Politica autoritilor ariste de asimilare a Basarabiei rmne un factor dominant n destinele acestei provincii. A. D. Xenopol meniona c Rusia inteniona a ne
face rui76, iar istoricul rus N. N. Durnov preciza la nc. sec. al XX-lea c btinaii
provinciei au evaluat ntr-o hoard de robi77. Bieii oameni, constat dnsul, i
las pmnturile roditoare pentru c nu mai pot tri n ara lor78. Iniial loviturile
necrutoare ale arismului afecteaz sever oraele Basarabiei, apoi, prin intermediul lor, rostogolesc valurile politicii antinaionale asupra populaiei satelor.
Dar asta nu nsemna c Rusia domina total n provincie. Ctre mijlocul secolului al XIX-lea, oraul Bli continua s reprezinte un centru urban autohton cu
dou culturi diametral opuse una naional i alta strin. Investigaiile arat c pe
acest fon general valorile produse de btinai nu au fost radiate definitiv. Frecvent
acestea au supravieuit n familii, mediile vorbitorilor de romn, cercurile culte de
elit. Atmosfera naional din provincie era alimentat de contactele cu semenii din
dreapta Prutului. Existau i alte premise obiective care au stat la temelia istoriei tuturor popoarelor czute n dependen strin puterea de rezisten, integritatea
moral i virtutea de a conserva valorile proprii.
Astfel, n anii patruzeci ai secolului al XIX-lea, odat cu instalarea unei scurte faze
de democratizare a vieii publice din Basarabia, oraul Bli remarc acest moment.
Mai nti, iese la suprafa moralitatea de a fi blean. Urmeaz renvierea valorilor
tradiionale culese din ora i teritoriile limitrofe. Bleanul (prin adopie) Dimitrie
Balica comisul selecteaz splendid n 1848 un mnunchi de naraiuni orale, fabule,
legende, proverbe, zictori i obiceiuri, pe cale le ntituleaz Orecare anegdoturi folositoare pentru jiunime aflati iantrun poem din ianvechime sau Miscelaneu79. n 1842
acelai autor public o satir (pamflet), trecut cu vederea de N. Iorga, Vl. Beleag i
N. Leahu80, n care mproac cu ghimpi viciile hapsne din societate.
ns explozia mare este legat de compozarea pentru tineri i tinere daco-romano-moldavi a romanului Polidor i Hariti (1843) cu o tem selectat din istoria Gre72
Rapoarte consulare ruse (1770-1796), Vol. I, Bucureti, 1962, p. 417, 480.

. . , - XVII - XIX
. : , 1989, . 90.
74
Rapoarte consulare ruse, p. 278. Este vorba despre actele judiciare din 2 iulie 1823 i 10 noiembrie 1823.
75
Gh. Baciu, op. cit., p. 61. (Calc. apar. aut.).
76
A. D. Xenopol, Rzboaiele dintre rui i turci i nrurirea lor asupra rilor noastre. in Convorbiri literare, nr.4, 1 iulie 1879, p. 128.
77
. . . . , 1908, . 47.
78
Ibidem.
79
Teo-Teodor Maralcovschi, Maria Abramciuc, Elena Harconoa, Manuscrise de Dimitrie Balica comisul,
Chiinu: Tipografia Central, 2013, pp. 249-315.
80
(N.L.), O ncercare de satir n Bli (1842).//Semn, 2001, nr. 2, p. 2.
73
103
ciei Clasice (sec. V-IV . e. n.). Avnd la ndemn o lucrare artistic n limba greac,
dup cum afirm el nsui, traducnd a compozat alt istoric roman n patru pri81. Romanul cu tent romantic se rezum la urmtoarele: grecii-cretani au capturat
apte fete i apte biei din Itaka (Polisul Atena) pentru a fi aduse ca hran monstrului
Minotauru82. Printre cele apte fete era i frumoasa Hariti. Polidor, pleac pe urmele iubitei sale ca s o salveze. ndrgostiii trec prin diverse tribulaii, din care ies victorioi.
Dac s pornim de la ideea c D. Balica comisul a compus alt roman, fiind inspirat de o
scriere n greac, atunci avem tot dreptul s concluzionm c Polidor i Hariti anun
n premier scrierea unui roman artistic romnesc. Evenimentul are loc n Bli(!).
Populaia din Bli poate fi considerat mai receptiv la micarea naional din
primele dou decenii ale celui de-al XX-lea secol. Aripa naional i democratic domina n lurile de decizii cardinale. Este bine tiut c Zemstva blean a fost prima
din Basarabia, care pe 3 martie 1918 voteaz Unirea83. Declaraia stipula: Proclamm astzi n mod solemn, n faa lui Dumnezeu i a lumii ntregi, c dorim unirea
Basarabiei cu Regatul Romniei, sub al crui regim constituional i sub ocrotirea
legilor de monarhie democratic vedem sigurana existenei noastre naionale i a
propirii economice i culturale84.
Efectul benefic al Unirii a contribuit direct la soluionarea problemelor economice,
sociale i culturale din municipiu. Oraul capt suport real n dezvoltarea industriei.
Sunt nfiinate o serie de ntreprinderi importante (fabrica de sticl, uzina mecanic,
fabrica de zahr . a.), transformri au loc n infrastructur i alte domenii. Perioada
interbelic marcheaz un salt n cultur i nvmnt. n ora funciona cu succes
teatrele Scala i Safo, cinematografele Flux i Modern, liceele Ion Creang, Domnia
Ileana i evreiesc, biblioteca lui Shterenberg, librriile Progresul i Librria Romneasc. Frecvent aveau loc vizite, concerte i ntlniri de creaie cu personaliti de
mare valoare Nicolae Iorga, George Enescu, Ionel Teodoreanu, Ion Minulescu, Gic
Petrescu . a. n primvara anului 1939, I. Minulescu face o arj poetic pentru bleni
i timpului capricios al anotimpului: n orau-n care plou / De trei ori pe sptmn
/ Un btrn i o btrn,/ Dou jucrii stricate,/ Merg inndu-se de mn85.
Din nefericire, succesele Basarabiei din perioada interbelic, ultertior, au fost
desconsiderate. Autoritile sovietice erau tentate s nlocuiasc cu orice pre valorile autohtone cu ideologia comunist i realismul socialist. Odat cu dispariia
Uniunii Sovietice i obinerea independenei de ctre Republica Moldova, situaia
tinde s revin n limitele vechilor tradiii, dar cu obstacole enorme. Cum se vede,
trecutul sovietic a lsat urme grele, iar forele ostile continu s exploateze nostalgiile dup vremurile de odinioar.
81
Teo-Teodor Maralcovschi .a., op. cit., pp. 41-242.

Conform legendei, Minotaurul este fiul lui Poseidon i a Pasifeiei, soia regelui cretan Minos. A fost
nchis ntr-un labirint i hrnit sporadic de 7 biei i 7 fete capturai n Atena.
83
Ion Nistor, Istoria Basarabiei, Chiinu: Cartea Moldoveneasc, 1991, p. 282; Anton Moraru, Istoria
Romnilor. Basarabia i Transnistria (1812-1993), Chiinu, 1995, p. 175.
84
Gh. Baciu, op. cit., p.113.
85
A se vedea: Teo-Teodor Maralcovschi, Mihai Volontir, Teatrul Scala din Bli, n Anuarul Catedrei
de Discipline Socioumanistice, 2009/2010, Bli: Presa Universitar Blean, 2011, pp. 51-61.
82
104
CMPIA BLILOR N EVUL MEDIU MOLDOVENESC

Valentin CONSTANTINOV
Abstract. Balti steppe during the reign of Alexander Lpuneanu was part of the
royal territory for animals. It was a place for cattle reign. We think that specific
was maintained below. Foreign travelers in this period mentions cattle an important source of income for rullers and to the inhabitants of Moldavia. Silence
of sources allows us to restore the relative social and economic realities of this
geographical perimeter. The threat of foreign invasions and livestock interests
reign was a determinant of poor folk that its territories. On the other hand, we
must admit a housing, and a succession of population movement from one area
to another, and even short-term habitation of locations in Balti Steppe, real phenomenon that can be discerned and acts of the time.
Keywords: Terra Moldaviae, Steppe of Bli, economic and demographic realities,
rural settlements development in the region
Cuvinte-cheie: ara Moldovei, Cmpia Blilor, realiti economice i demografice, dezvoltarea aezrilor steti din regiune
Stabilitatea domniei, linitea de la frontierele rii au fost principalii factori ai

dezvoltrii extraordinare prin care a trecut ara Moldovei n primele secole ale existenei sale politice. Prosperitatea economic a dus n mod firesc la creterea numrului populaiei. Din timpul domniei lui Alexandru cel Bun i din anii imediat
urmtori cunoatem numeroase cazuri de roire a satelor prin aa zisele locuri din
pustie1. Satele erau formate de regul n funcie de relief i zon geografic. n unele cazuri cnd se nfiina o nou aezare deseori se fcea precizarea ca aceasta s
cuprind un hotar necesar pentru hrana a 20-50 de gospodrii. Evident c n acest
caz trebuie s inem cont de faptul c n perioada medieval performana roadei la
hectar era nc foarte mic, n plus, era nevoie s existe i un loc pentru punatul vitelor. Creterea vitelor ocupa un loc important pentru obinerea veniturilor, iar prezena cilor comerciale fcea posibil realizarea lor pe diferite piee internaionale.
Venituri importante erau obinute din viticultur i grdinrit. Un loc important n
economia rii l ocupau pescuitul i creterea albinelor.
n cazul Stepei Blilor trebuie s inem seama de complexitatea de factori care
au influenat aceast zon ca parte component a rii Moldovei. Relieful de step
fr ndoial, i-a impus amprenta asupra evoluiei acestei zone, dar i a felului n
care zona respectiv a fost atractiv pentru a fi populat. Fr ndoial, c relativa
apropiere de un potenial pericol care venea din partea ttarilor punea sub semn
de ntrebare aceast atractivitate. Pe de alt parte, zona deschis oferea posibiliti imense pentru creterea vitelor. Cltorii strini2 care vin n Moldova n aceast
1
Vezi indicii la Documenta Romaniae Historica, Seria A. Moldova, vol. I (1384-1448), volum ntocmit
de C. Cihodaru, I. Caprou i L. imanschi, Bucureti, Ed. Academiei, 1975.
2
Termenul de cltori desigur este unul relativ. De regul ei erau strini care au ajuns cu diferite
chestiuni prin rile romne.
105
perioad menioneaz aceast surs important de venit att pentru domnie ct i

pentru locuitorii de diferite ranguri n ara Moldovei3.
Cel puin n timpul domniei lui Alexandru Lpuneanu, Stepa Blilor a fcut
parte din scutria domneasc loc pentru creterea vitelor4. Proiectul unei cresctorii de vite realizat de ctre unul dintre cei mai importani domni ai rii Moldovei
din a doua jumtate a secolului al XVI-lea poate fi restabilit n baza unor izvoare
posterioare domniei lui. Astfel, la 11 martie 1586, domnul de atunci al rii Moldovei,
Petru chiopul, ntrea lui Andrei logoft, prclab de Neam stpnirea asupra mai
multor sate i seliti, din care unele pierdute de Simion i Gligore, care au ridicat mpotriva domnului n scaunul rii pe domniorul Petru5. Peste civa ani, n urma
unor judeci, acelai domn i ntrea lui Andrei ajuns la acea vreme n dregtoria
de hatman satul Zvedeni, din inutul Soroca. n acest document de asemenea este
amintit scutria fcut de Alexandru Lpuneanu din care fcea parte i satul Zvedeni. Din acest ultim act rezult c, Alexandru Lpuneanu a risipit toate satele,
cte au fost pe Rut, pe amndou prile Rutului pn la Nemeani. i era hotarul
satului Zvadinilor, n jos pn la Nemeani i pn la gura Cenarului, iar din sus, ct
au putut cuprinde din destul, pentru c n sus de Zvadini era loc pustiu. Iar acelor
sate, pe care le-a risipit Alexandru voievod, el le-a dat lor atunci loc ca s-i ntemeieze sate, n schimbul acelor sate pe care le-a luat lor. i s-a dat pentru satul Hecetii,
Visternicii i pentru satul Joldetilor asemenea n Vistiarnici i pentru Prajilele, satul
Goenetii pe Rut, i pentru Colunetii, satul Bursuceanii, i pentru Drojdietii, li s-a
dat lor ntre Trifan i ntre Miron, care este pe Cenar, i pentru Nemeani, s-a dat n
faa Lozilor i mai sus de Cociug, iar pentru Mrculeti, ali Mrculeti pe Camnca
i pentru Pridenii, li s-a dat lor n jos de Strceani, pe Rut, i pentru Begeani, ali Begeani care sunt pe Cenar, i pentru Cenreti le-a dat lor n jos de gura Blii, unde
se numete La tiuca, iar pentru Putineti, li s-a dat lor n jos de gura Bursucului i
n sus de Bursuceani. Iar pentru Budeti i ipleceti i Punceti i Vdureni i unde
se numete La Oprea, aceste sate n-au fost din veac, ci s-au aezat dup moartea lui
Alexandru voievod i dup Bogdan voievod i dup risipirea scutriei. i aceste sate
mai sus scrise, pn cnd a stat acolo scutrie, toate au stat pe unde li s-a dat. ns
dup Alexandru voievod, au fost multe amestecturi n ntreaga noastr ar i n
aceste amestecturi, aceste sate mai sus scrise, toate cu nelciune s-au ntors fiecare
la locurile lor i au inut i dedinele i dania ce le-a dat Alexandru voievod 6. Aadar,
din acest act rezult c la momentul nfiinrii scutriei n aceast zon domnul a
schimbat cu locul cel puin 11 sate, ca mai apoi aceeai steni i urmaii lor s revin
3
Iar belugul de vite e de necrezut. Oamenii njug cte doisprezece boi la plug i se ndeletnicesc mai
degrab cu creterea lor dect cu lucrarea pmntului din cauza punilor lor deosebit de bune. Este
socotit pcat s se taie vieii. Din Moldova deci se scoate acea mulime de boi din a cror carne se hrnesc
nu numai popoarele vecine ale Ungariei i Rusiei, ci i ale Poloniei, Germaniei, ba pn i ale Italiei, i mai
ales cei din oraul Veneia. (Povestirea aparine lui Antonio Maria Graziani i a fost publicat iniial n
E. Legrand, Deux vies de Jaques Basilicos, Paris, 1889, p. 169-173, iar traducerea a fost inclus n Cltori
strini despre rile Romne, vol.II, volum ngrijit de Maria Holban, M.M. Alexandrescu-Dersca Bulgaru,
Paul Cernovodeanu, Bucureti, 1970, p. 380-384. Biografia fascinant a autorului vezi n Cltori... , vol.
II, p. 377-379).
4
Reluarea discuiei cu privire la semnificaia termenului scutrie vezi la Gh. Pung, ara Moldovei n
vremea lui Alexandru Lpuneanu Iai, 1994, p. 89-90, nota 89.
5
Biblioteca Academiei Romne, Documente istorice, CI/43. Traducerea romneasc n DIR, A. Moldova,
secolul XVI, vol.III, p. 308-310, nr. 374.
6
Gh. Ghibnescu, Surete i izvoade, vol. IX, p. 46-55, nr. XVI; Traducerea romneasc n DIR, A. Moldova,
secolul XVI, vol.III, p. 392-395, nr. 490.
106
Valentin Constantinov / Stepa Blilor n Evul Mediu Moldovenesc
la locurile precedente, renfiinndu-i satele desfiinate de domn, dar totodat pstrndu-i i dania lui Alexandru Lpuneanu. De asemenea, rezult c n zon au
mai fost nfiinate alte cinci sate, iari fr permisiunea domnului, ceea ce conform
normelor de la acea vreme era interzis. A urmat ns irul de procese cauzat de intrarea n dizgraie a lui Andrei hatman dup urcarea n scaun a lui Aron vod Tiranul
n anul 15917. Revenind la scutria domneasc se pot concluziona urmtoarele: n
timpul domniei lui Alexandru Lpuneanu, domnul Moldovei a organizat o scutrie
domneasc ntr-o zon favorabil creterii vitelor. Satele din regiune situate pe de o
parte i de alta a Rutului au fost dislocate, iar locuitorilor le-a fost dat un alt loc pentru sate. Data nfiinrii acestei scutrii nu este cunoscut ns se poate presupune
c ea exista deja la 28 mai 1559, cnd din Zvdeni domnul Moldovei scria liovenilor
despre trimiterea unui numr de 50 de boi care urmau s fie vndui n contul construirii bisericii ortodoxe de acolo8. Teritorial, ea ncepea cu mprejurimile actualului
ora Bli i ajungea dincolo de gurile prului Cenari9. Complexul pentru creterea
vitelor era unul foarte ntins iar din el fceau parte att punile ct i complexele
acvatice adecvate practicrii acestor ocupaii printre care i marele iaz de lng Orhei
amenajat, de asemenea n timpul domniei lui Alecandru Lpuneanu10.
Cu toate acestea, perioadele de linite n a doua jumtate a secolului al XVI-lea
erau urmate de perioade tulburi n care ntr-o clip puteau fi distruse toate acumulrile fcute anterior cu atta efort. Dintr-un firman al sultanului, din anul 1564,
reiese c un numr enorm de vite ale lui Alexandru Lpuneanu i-au fost prdate11.
De aceea, foarte probabil c imediat dup ce a fost pierdut domnia a fost lichidat
i scutria domneasc din stepa Blilor. Cu att mai mult c tentaiile erau enorme,
iar schimbrile de domnie produse n rstimpul dintre anii 1561-1564 toate s-au fcut
pe calea armelor ce subnelegea i jaful teritoriilor cucerite, sau prsite. Revenirea
lui Alexandru Lpuneanu n scaun n anul 1564, a fost urmat, fr ndoial, i de
restabilirea scutriei domneti din zona stepei Blilor. De abia dup scoaterea din
domnie a lui Bogdan Lpuneanu, n anul 1572, care a avut loc de asemenea n urma
unei campanii militare12, scutria i-a ncetat existena. Anume dup acest moment,
7
Conform lui Grigore Ureche, Andrei hatman se numr printre boierii care au prsit Moldova odat cu
plecarea din scaun a lui Petru chiopul n anul 1591: Iar el <Petru chiopu n.ns.>, umplndu domniei
sale 7 ani i jumtate s-au rdicat cu frunte boierilor, c boierii s temur a rmnea, s nu pa ca mai
nainte cu Iancul vod, ntre carii au fostu Stroiciu logoftul cel mare, Ieremia Movil vornicul i frati-su
Simion pharnicul, carii mai apoi amndoi au czut la domnie, i fratile lor Toader sptariul i Andrei
hatmanul i alii muli ... (Grigore Ureche, Letopiseul rii Moldovei, Chiinu, p. 115). Se pare ns c
el va prsi Moldova ceva mai trziu, poate odat cu Nestor Ureche, cel care-i va deveni cuscru, Vasile
Ureche va fi cstorit cu o fiic a lui Andrei hatman. Va ajunge mare logoft la Mihai Viteazul, pentru care
se explic probabil i aversiunea ulterioar a lui Ieremia Movil fa de el. Aa, Todosia, cneaghina lui Andrei hatman va pierde judecata n faa lui Drghici Bogza pentru satele Lleti i Ccciani la 7 mai 1597
(DIR, A, veacul XVI, vol. IV, p. 162-163, nr. 217). Nota despre acest boier vezi la N.Stoicescu, Dicionar al
marilor dregtori din ara Romneasc i Moldova, Bucureti, 1971, p. 290-291.
8
Hurmuzaki-Bogdan, supliment II, vol. I, p. 215, nr. CVIII.
9
Gh. Pung, ara Moldovei n vremea lui Alexandru Lpuneanu, p. 68.
10
Informaii despre iezirea acelui loc n timpul lui Alexandru Lpuneanu l avem ntr-un act din timpul
domniei lui Constantin Movil (DIR, A. Moldova, veacul XVII, vol.II, p. 208, nr. 277); Gh. Pung, ara Moldovei n vremea lui Alexandru Lpuneanu, p. 67-68. Despre evoluia spinoas a acestui iaz vezi studiul
lui Sergiu Bacalov, Aspecte istorice privitoare la Iazul sau Heleteul cel Mare al Orheiului (secolul al XVI-lea
nceputul secolului al XIX-lea), n Materialele Conferinei tiinifice internaionale: 200 de ani de la geneza problemei Basarabiei. Aspecte social-politice, economice i culturale, Chiinu, 2012, p. 162-183.
11
3500 de oi, 2500 de vite, 20 de herghelii Gh. Pung, ara Moldovei n timpul lui Alexandru Lpuneanu,
p. 63; Catalogul documentelor turceti, vol. II, p. 35, nr. 98.
12
Mai nou despre evenimentele produse n anul 1572 i scoaterea din domnie a lui Bogdan Lpuneanu
107
locuitorii fostelor sate desfiinate de ctre Alexandru Lpuneanu revin la vechile

locuri, dar i nfiineaz noi aezri. De menionat i zguduirea extraordinar prin
care a trecut ara Moldovei n anul 1574. Dup eecul rscoalei antiotomane a lui
Ioan vod cel Cumplit, ara a fost jefuit cumplit de ctre turci i mai ales ttarii care
i-au acompaniat n campania din anul 1574. Dup spusele lui Grigore Ureche a avut
de suferit mai ales partea din ar cuprins ntre Prut i Nistru13. Este adevrat c n
perioad urmtoare se constat fenomenul rscumprrii din robia ttar. Actele de
mai trziu, mrturisesc aceast practic. Aa de exemplu, Nicoar Nicorici pltete
100 taleri pentru rscumprarea din robie a lui Sava Robul, iar acesta din urm i d
n schimbul acestei sume un btrn din satul Mireni, inutul Tutova14. Ureche vel
vtaf de Crligtura pltete suma de 100 de zloi pentru rscumprarea lui Crciun
Robul de la Constantinopol15. Remarcm aadar c ambele persoane purtau numele
de Robul, ceea ce reflecta o soart pe care acetia au avut-o la un moment dat16.
Domniile succesive ale lui Petru chiopu, dei caracterizat ca un domn vrednic,
cum s cade, cu di toate podoabile cte trebuiesc unui domnu de cinste17 nu au fost
deloc linitite. Ioan (Nicoar) Potcoav n anul 1577 i apoi ali numeroi pretendeni
au ncercat s ia domnia n lunile iulie-octombrie 1578. De menionat, c ei aveau i
susintori n interiorul rii cum ar fi i cazul lui Simion i Gligore care l-au susinut
pe Petru pretendent la tronul domnesc18. Domnia lui Petru chiopu dintre anii 1582
- 1591 de asemenea nu a fost una linitit. Aa cum scria Grigore Ureche ntre 23 i 26
noiembrie 1587 la uora a avut loc o alt btlie dintre domn i un pretendent la scaunul domnesc, Ivan, susinut de cazaci19. Aceste exemple completeaz tabloul din ara
Moldovei acelor perioade n care desele rzboaie i schimbri de domnie erau cauza
instabilitii aezrilor umane. Iar aa cum drumul spre Iai al pretendenilor amintii
care veneau de dup Nistru inevitabil trecea prin stepa Blilor i aezrile umane
de aici aveau un statut de provizorat, ba apreau ba dispreau. Cnd erau mai multe
cnd erau mai puine. De aici ns i caracterul aezrilor care predispuneau spre construirea unor locuine provizorii. De regul, locuitorii acestor zone erau ntiinai de
pericolele care se apropiau i odat cu primele avertismente i gseau refugiu fie n
pduri, fie porneau spre muni, acolo unde se puteau adposti de eventualele pericole.
Dup o anumit perioad cel puin o parte din ei reveneau la vechile locuri. De aceea,
vezi articolul lui Radoslaw Sikora, Deli junacy i polska husaria czyli przyczynek do dziejw walk o tron
hospodara Modawii w 1572 roku (Deli junacy i husaria polonez sau contibuii cu privire la luptele
pentru tronul domnesc al Moldovei n anul 1572), n Materialele Conferinei tiinifice internaionale:
200 de ani de la geneza problemei Basarabiei. Aspecte social-politice, economice i culturale, Chiinu,
2012 p. 41-62 (text polonez i traducere romneasc de Valentin Constantinov).
13
Iar dac au pierit Ion vod, ttarii s-au lsat prad piste toat ara, de au robit, de n-au fost niciodat
mai mare pustiitate n ar dect atuncea c pre toi i-au cuprinsu fr grij pre la casile lor, unde pn
astzi ntre Prut i Nistru au rmas pustiitate, di nu s-au mai disclicat oameni (Gr. Ureche, Letopiseul
rii Moldovei, p. 107).
14
Evenimentele se produceau pe la 1585-1586. Antonovici, Doc. brldene, IV, nr.XVIII (trad. din 1766
mai 26); Isac, Catalog de doc. mold.-Iai, I, p. 463, nr. 1244 (rez.), sub tipar n DRH, Seria A. Moldova,
vol. VIII.
15
Actul dateaz din 10 decembrie 1585. Arh. St. Bucureti, Doc. moldoveneti, LXXI/1. Trad. DRH, Seria
A. Moldova, vol. VIII sub tipar.
16
Alte nume Robul vezi: Documente privind istoria Romniei, Seria A. Moldova veacurile XVI-XVII
(1384-1625), Indicele numelor de persoane, ntocmit de Alexandru I. Gona, ediie ngrijit i cuvnt
nainte de I.Caprou, Bucureti, Editura Academiei, 1995, p. 580.
17
Gr. Ureche, Letopiseul rii Moldovei, p. 115.
18
DIR, A. Moldova, secolul XVI, vol. III, p. 308-310, nr. 374.
19
Gr. Ureche, Letopiseul rii Moldovei, p. 115.
108
trebuie s admitem, ca i n cazul satelor dezafectate de formarea scutriei domneti

a lui Alexandru Lpuneanu, c oamenii aveau cunotine perfecte asupra locului n
care erau amplasate odat aezrile lor i cu prima ocazie le restabileau, iar uneori
chiar gseau posibilitatea s nfiineze i aezri noi.
De la sfritul domniei lui Petru chiopu dateaz primul catastif de cisle de
irani de la toate inuturi i curteani i vtaji i neamii i popi cunoscut i ajuns
pn n zilele noastre. Stepa Blilor fcea parte din inutul Iai i mergea mai departe n inutul Soroca20. La acea vreme inutul Iai avea 2270 de rani istov21, 482
de curteni, 279 de nemii, inutul Soroca 1714 rani istov, 204 sraci, 14 vtavi, 93
nemii, 48 popi22. n catastihul a toat gotina pentru oile pe fiecare inut, inutul
Iai e prezent cu 2700 de oi, iar n inutul Soroca gotina era de 5000 de oi, ceea ce
confirm specializarea n creterea oilor23.
Stepa Blilor nu a ncetat s fie sub presiunea incursiunilor strine, nici a confruntrilor militare n urmtoarele decenii. n anul 1594 a izbucnit rscoala antiotoman sub conducerea ambilor domni ai rilor romne extracaroatice: Mihai Viteazul
i Aron Tiranul. n urma schimbrilor produse n sistemul alianelor politice n anul
1595, pe scaunul rii Moldovei a urcat Ieremia Movil. Armata polonez care l-a instalat n scaun, i-a aprat poziiile la uora, pe malul stng al Prutului. Dup cteva
tatonri s-a ajuns la un acord polono-ttresc24. Stabilitatea rii Moldovei nu a durat
ns pentru mult vreme. La nceputul lunii mai 1600, domnul rii Romneti ocupa
i tronul rii Moldovei, dup ce cteva luni nainte l ocupase i pe cel al Transilvaniei. n urma armatelor lui de mercenari au avut de suferit i aezrile rurale moldoveneti25. Revenirea lui Ieremia Movil n scaun a avut loc n urma unei alte campanii millitare de ast dat a polonezilor conduse de marele cancelar i hatman Jan Zamoyski.
Odat cu restabilirea lui Ieremia Movil n scaun a venit rndul armatelor poloneze s
practice jafuri i incendieri de sate. La 21 noiembrie 1600, Luca Stroici marele logoft
scria lui Jan Zamoyski despre pustiirea i incendierea a zece sate care-i aparineau,
rugndu-l s previn jafurile n alte sate ale sale26. Bnuim c acestea au fost o practic
obinuit pentru armatele poloneze aflate n Moldova. Peste civa ani, ntorcndu-se
din ara Romneasc, armatele care erau n preajma lui Simeon Movil, neprimind
solda cuvenit, au trecut la jafurile satelor moldoveneti27. Dei nu avem tiri exacte
despre satele jefuite de mercenarii polonezi care nu i-au primit solda, probabilitatea
ca printre acestea s se fi aflat i cele situate n stepa Blilor era foarte mare, cu att
mai mult c aceasta era situat n apropiere de graniele Rzeczpospolitej, iar prin stepa
20
Pentru graniele inuturilor vezi lucrarea lui Constantin Burac, inuturile rii Moldovei pn la mijlocul
secolului al XVIII-lea, Bucureti, 2002. Harta plan ara Moldovei n timpul domniei lui tefan cel Mare,
elaborat de Sergiu Tabuncic i Gheorghe Nicolaev, Chiinu, Editura Integritas, 2007.
21
Adic birnici.
22
DIR., A, XVI, vol. IV, p. 4-6, nr. 5 (orig.) i p. 408-413 (foto orig.).
23
DIR., A, XVI, vol. IV, p. 19-26, nr. 24 (trad. rom.) i p. 457-465 (foto orig.).
24
Despre ncheierea acordului la 22 octombrie 1595 cu mputerniciii sultanului turcesc Jan Zamoyski
scria regelui Sigismund III (Hurmuzaki-Bogdan, supliment II, vol.I, p.353-360, nr.182-183).
25
n documentele din primele decenii ale secolului al XVII-lea sunt deseori menionate jafurile
armatelor conduse de Mihai Viteazul n timpul campaniei lui din Moldova n luna mai 1600: DIR, A,
XVII, vol.I, nr. 13, p. 9; nr. 70, p. 46; nr. 75, p. 50 .a.
26
Hurmuzaki-Bogdan, supliment II, vol. I, p. 650, nr. CCCXLVI.
27
La 28 ianuarie 1603, clerul i boierii moldoveni scriau ctre Sigismund III s intervin ca soldaii care
au fost n slujba lui Simion Movil n ara Romneasc s nu mai svreasc excese n ar. (Ilie Corfus,
Documente privitoare la istoria Romniei din arhivele poloneze, Bucureti, p.28-29-, nr.15). Exist o
ntreag coresponden n legtur cu aceste datorii.
109
Blilor trecea o cale de comunicaie care ncepea cu Soroca i ajungea pn la principala reedin domneasc a rii oraul Iai.
n anul 1620, n ara Moldovei, a intrat armata polonez condus de marele hatman al coroanei Stanisaw kiewski, care avea ca scop s-l menin n scaun pe Gapar Graiani28, cel proaspt mazilit de sultanul turc pentru interceptarea scrisorilor
principelui Transilvnean, Gabiel Bthory i trimiterea acestora regelui polon. Ca
punct de dislocare a trupelor poloneze a fost ales un loc de pe moia uorei, situat
pe partea stng a Prutului, acolo unde acesta face o cotitur. Exact n acel loc n anul
1595, Jan Zamoyski i-a stabilit tabra sa i a rezistat atacurilor ttreti29. Att drumul
de venire, ct i drumul de ntoarcere a armatei poloneze a trecut prin stepa Blilor30.
Ceea ce ne intereseaz aici este ns cum aceast campanie ca i celelalte numeroase
au afectat populaia din aceast zon. n numeroasele jurnale de expediie care au
ajuns pn n zilele noastre se spune c n calea de ntoarcere, armata polonez a ntlnit numeroase sate arse31. Un fost sat armata polonez aflat n retragere l-a ntlnit
pn a ajunge la Rut32. Dup ce a fost trecut Rutul localitile localitile incendiate
erau frecvente33. Dup cte se pare, ttarii au practicat mpotriva polonezilor tactica
pmntului prjolit, incendiind att satele care erau n drumul polonezilor dar i iarb
ca s nu le permit acestora s gseasc hran pentru cai34. Pn la urm campania
polonez din acel an s-a ncheiat cu un fiasco total, iar conductorul armatei, btrnul
Stanisaw kiewski35, avea s-i piard viaa36. n strns legtur cu evenimentele
din anul 1620 se afl i cele care au avut loc cu un an mai trziu. Succesul neateptat de
la uora l-a ndemnat pe sultanul turc Osman II s porneasc n persoan campania
mpotriva Poloniei n toamna anului 1621. Cu toate acestea ateptrile sultanului turc
foarte repede aveau s se risipeasc. Polonia s-a pregtit temeinic pentru confruntarea
de proporii cu Imperiul Otoman37. n plus, pe lng pregtirile militare din interi28
Valentin Constantinov, Relaiile politice polono-otomane i domnia n ara Moldovei a lui Gapar
Graiani 1619-1620, n Materialele Conferinei tiinifice internaionale: Republica Moldova ntre Est i
Vest. Opiunile tineretului la etapa actual, Chiinu, 2013, p. 132-141.
29
Despre campania de la uora din anul 1595 vezi textul dup I. Corfus, n Cltori strini despre rile
Romne, vol. III, volum ngrijit de Maria Holban, M.M. Alexandrescu Desca Bulgaru, Paul Cernovodeanu,
Bucureti, 1971, p. 641-653.
30
Cu privire la acest traseu vezi harta ntocmit de Ryszard Majewski, Cecora 1620, Warszawa, 1971,
p.170. Despre localizarea aezrilor i echivalentul lor actual vezi studiul colegului nostru Sergiu Tabuncic,
Campania polonez de la Prut din anul 1620.Localiti i locuri strbtute n cursul expediiei, n: Anuarul
Institutului de Istorie, 2012. Academia de tiine a Moldovei. Chiinu, 2013 (n curs de apariie).
31
3 padziernika ... Stanelimy ze trzy godziny na dzie w podole glbokim przy wsi zapalonej. (la 3
octombrie ne-am oprit pentru trei ore pe zi ntr-o vale adnc lng un sat ars). (Archiwum Gwne Akt
Dawnych, ZBIOR BRANICKICH Z SUCHEJ. Ksiega 155/181: UKRAINE SPRAWY: Przyczynek do dziejow
polskich, tatarskich i tureckich XVI i XVII wieku. Ksiazeczka II. Zebral Stanislaw Przylecki, p. 57).
32
La Rut, lng actualul Bli, armata polonez aflat n retragere a ajuns la 4 octombrie, i au gsit
acolo cmpii pline de lcuste i fr iarb, iar n jur era plin de fum din cauza incendiilor fcute pgnii.
Ibidem.
33
Hurmuzaki-Bogdan, supliment II, vol. II, p. 490-509, nr. CCXXXI. Textul romnesc n Cltori strini,
vol. IV, p. 443-460. La 5 octombrie. ... La prnz ne-am oprit pe un ru, unde ttarii arseser un sat mare
i cteva curi mai bune ... (Cltori, IV, p. 457).
34
R. Majewski, op.cit., p. 210-212.
35
La acea vreme era trecut de 70 de ani.
36
Bibliografia polonez a atras o mare atenie acestei btlii i de-a lungul timpului au aprut mai multe
lucrri consacrate btliei de la uora din anul 1620. Pe lng lucrarea care rmne reprezentativ
semnat de Ryszard Majewski, Cecora 1620, Warszawa, 1971, menionm i o apariie recent Kacper
ledziski, Cecora 1620, Warszawa, 2007.
37
Vezi mai ales lucrarea lui Ryszard Majewski, Polski wysilek obronny przed wojn Chocimsk, n Studia
i Materialy do Historii Wojskowosci, tom. VII (1961), cz.1, p. 3-39.
110
orul rii, din plin polonezii i-au folosit pe cazaci care de mai mult vreme ddeau
mari bti de cap otomanilor. Prin incursiunile lor l-au determinat pe domn chiar
s prseasc Iaii de spaim s nu fie prins38. Nu este de mirare c domnul Moldovei
de atunci, Alexandru Ilia nu a pregtit proviziile necesare pentru aprovizionarea armatei turceti prin care a trezit furia sultanului turc, care l-a i mazilit39. Att Miron
Costin40 ct i izvoarele poloneze amintesc de jafurile svrite de armatele polone i
czceti, dar i c n acele mprejurri populaia rii sttea retras n muni41.
Impactul campaniei otomane din anul 1621 i consecinele rzboiului polono-otoman din anul precedent 1620 i-au lsat desigur amprenta asupra situaiei din ara
Moldovei ntr-o manier greu de descris. Au avut loc ciocniri armate care au afectat
populaia i pn atunci, dar anvergura evenimentelor din anul 1621 pare s fie trecut
orice msur. Peste civa ani, domnia rii avea s dea un aezmnt special care era
menit s stabileasc regimul de reedin a ranilor dependeni n ara Moldovei.
Mnstirile Putna42, Vorone43, Homor44, Sfnta Parascheva din Iai45, iar lista cu siguran a fost mai mare46, au primit de la Miron Barnovschi voievod aezminte pentru
vecinii lor. Din actele amintite, care folosesc nite formule diplomatice valabile pentru
toate cazurile amintite rezult c: s-au jeluit naintea domniei mele rugtorii notri,
episcopii i egumenii de prin toate mnstirile, i mazilii i feciorii de boiari de ar
... dzicndu c s-au pustiit satele i li s-au rchirat vecinii prin slobodzii i prin sate
boiereti i ei au rmas numai cu selitele... ntr-aceea, domniia mea am svtuit cu tot
svatul nostru ... i ae s-au tocmit i s-au ruptu dintru svatul nostru, ce vor hi fugii
vecini de dup npratul ncoace, ca s hie tari i puternici cu crile domniei mele
clugrii i feciorii de boiari a- lua vecinii, ns s le ia i cisla cum va hi cu direptul, hie
unde vor hi i-i vor gsi, hie n sat domnescu, hie n ora, hie n sat boierescu ...
Aijderea vecinii ce vor hi du mainte de npratul ntr-alte ri i vor veni de-acmu, i nu vor vrea s marg de bunvoie la jupnul su, s hie slobozi a merge unde
va hi voia, iar care vecini vor fugi de acmu nainte ntr-alte r i vor veni iari n
ar, nime s nu aib a priimi vecinii altuia, ce s hie volnici stpnii lor a-i lua or hie
ntr-a cui satu-i vor gsi47.
Se impun aici cteva precizri. n text este vorba anume de anul 1621, cnd mpratul, adic Osman II, a venit n Moldova i a ncercat s cucereasc Polonia. Este
38
tirea ajungea n Polonia de unde era consemnat la 12 august: ...Hospodar z Jass uciek od Kozakow
Zaporoskich przestraszony bo mu co ludzi dworu iego wasnego urwali byli (domnul <Alexandru
Ilia> din Iai a fugit fiind speriat de cazacii zaporojeni, cci lui i-au rupt civa din oamenii curii lui)
n Biblioteka Jagiellonska, Ms.Nr. 108, Diariusz woyny Tureckie krotko zebraney pocztek tey woyny y
progress, p. 138-186, p. 141.
39
viindu la Hotin mpriia, n-au aflatu nemic grijit, nice poduri, nice conace i ara aflndu-se fugit
i stricat de lei, s-au scrbit pe Alexandru vod aea de ru ct numai era s-l omoar (Miron Costin,
Letopiseul rii Moldovei, n Opere, ediie critic cu un studiu introductiv, note, comentarii, variante,
indice i glosar de P.P. Panaitescu, Bucureti, 1958, p. 85).
40
Deci ntrndu Liubomirschii n ar, pn a s apropiia otile turceti, au prdatu ara pn n Iai ...
i au arsu leii i Ieii i din prada ri au strnsu hran, care apoi au inut pre lei toat vremea ct au
fostu la Hotin (Costin, p. 77).
41
wolosza wszystko wziea w gory sama na zdobyczach na pogany zasiada (Moldovenii toate au luat
n muni, i nii au stat pe prada pgnilor) (AGAD, Zbir Branickich ze Suchej, p. 81).
42
Documenta Romaniae Historica (DRH), Seria A. Moldova, vol. XIX (1626-1628), volum ntocmit de
Haralambie Chirca, Bucureti, Editura Academiei, 1969, p. 390- nr. 288.
43
DRH, A. Moldova, vol. XIX, nr. 289.
44
45
46
Admitem n acest caz posibilitatea ca actele altor sfinte lcae sau ale boierilor s se fi pierdut ntre timp.
47
DRH, A, vol. XIX, nr. 288, p. 390-391.
111
evident c problemele generate de aceast campanie au fost att de mari, nct s-a i
ajuns la acea hotrre ca cei care i-au mutat locul de trai n urma evenimentelor din
1621, avnd deci un motiv ntemeiat, s nu mai fie deranjai i s rmn pe moiile
unde au ajuns. i doar acei care au fugit de pe moii dup acel eveniment, adic fr
motiv ntemeiat, s poat fi adui napoi. Un caz similar se produsese cteva decenii
nainte cnd Mihai Viteazul a dat un asemenea aezmnt, n urma evenimentelor din
anul 1595, cnd ara Romneasc a fost ocupat pentru cteva luni de otomani, iar o
mulime de rani i-au prsit moiile lor ajungnd la ali stpni. Gest apreciat eronat de ctre o parte din istoriografia romneasc drept legarea de glie a ranilor48,
iar ca atare nu Mihai Viteazul a fost primul care i-a legat de glie, nici primul care stabilea ntoarcerea ranilor dependeni napoi49. Aceste practici existau i mai nainte.
Pur i simplu att n ara Romneasc precum i n Moldova se ddea un termen de
prescripie de cnd ranii nu mai pot fi cutai i adui napoi, dar puteau s rmn
pe pmnturile noilor stpni. n ambele cazuri era vorba de evenimente de anvergur
care s-au desfurat la moment n ar: invazia otoman n ara Romneasc n anul
1595 i campania lui Osman II sultanul turc mpotriva Poloniei n anul 1621.
Relieful stepei Blilor a fost n continuare cauza principal a slabei populri a
acestei zone. Cu toate acestea se poate admite o populare i o roire a aezrilor rurale
mai ales n perioadele de stabilitate politic, atunci cnd ara Moldovei era ferit de
invazii strine. Dar tot aa stepa Blilor devenea printre primele inta atacurilor
venite de dinafar. O incursiune ttreasc a avut loc n anul 1624.
n timpul domniei lui Vasile Lupu, ara Moldovei a traversat o perioad de stabilitate i prosperitate, care a putut aduce un nou reviriment zonei50. Totui, n anul 1650 n
ara Moldovei a avut de nfruntat o cumplit campanie a cazacilor i ttarilor condus de
Bogdan Chmielnicki51. Ciocniri mai mari sau mai mici vor avea loc i deceniile urmtoare. Spre sfritul secolului al XVII-lea, Moldova a avut din nou s nfrunte o campanie de
durat a polonezilor sub conducerea lui Jan III Sobiecki, care a ocupat i deinut efectiv
partea de nord a Moldovei n timpul domniei lui Constantin Cantemir52. Ceea ce tim
exact este c n prima jumtate a secolului al XVIII-lea localitatea Bli de cteva decenii
i pn n anul 1766 a fost pustie i nelocuit de nimeni. Mai mult dect att n preajma
acestei aezri la mijlocul secolului al XVIII-lea i psteau turmele ttarii.
Totul avea s se schimbe la 9 iunie 1766, cnd domnul Moldovei de atunci, Grigore Alexandru Ghica voievod, druiete mnstirii Sfntul Spiridon53 jumtate din
48
Primul care a susinut acest lucru a fost N. Blcescu, Despre starea soial a muncitorilor plugari
n Principatele Romne n deosebite timpuri, n Idem, Scrieri istorice, politice i economice 1844-1847,
Bucureti, Ed. Academiei, 1974, p. 154-161.
49
Exist numeroase studii cu privire la aceast problem. Noi amintim aici primul studiu care a abordat
temeinic aceast problem: Constantin Giurescu, Vechimea rumniei n ara Romneasc i legtura lui
Mihai Viteazul, Bucureti, 1915.
50
Amintim aici cuvintele lui Miron Costin despre domnia lui Vasile Lupu: Fericit domniia lui Vasiliie
vod, n care de au fostu cndva aceast ar nn tot binele i bivug i plin de avuiie, cu mare fericiie
i trgnat pn la 19 ani, n dzilele acetii domnii au fostu (Costin, op.cit., p. 108).
51
n ceea ce privete stepa Blilor menionm spusele lui Miron Costin Drmba aceea de oti, care
era ornduit spre Suceava, au cuprinsu ct ine Soroca i inutul Ieilor, pn n trgu, n Iai, Hotinul,
Dorohoiul, Hrlul, Cernuii, pn n cetatea Sucevei temeiul, iar aripile pn n munte agiungndu.
Ct privete proporiile dezastrului acelai Costin spunea c i de prada de la Ion <vod cel Cumplit
n.ns.> cu puin mai mic. (Costin, Opere, p. 132).
52
Realitile politice din acea perioad reflectate n documentele interne vezi n studiul nostru: ara
Moldovei n timpul domniei lui Constantin Cantemir. Documente interne (1685-1693, n Academos,
2010, nr. 4, p. 157-159.
53
ntre anii 1751 i 1752 a fost ridicat biserica de ctre tefan Bosie cmra, iar ntre 1756 i 1758
112
moia Blille, la est de Rut, iar la vest de Rut, o alt jumtate i-a fcut-o danie lui
Panaite pentru nite terenuri pe care acesta le-a dat domniei n oraul Iai. Iat i
cteva dintre expunerile motivelor acestei danii: Aflnd domniia mea cum c ntre
inutul Iaului i ntre inutul Sorocii pe Rut, iaste o moie ce s numete Blile,
care moie fiind domneasc i pustie i nefiind dat nimrui sau luat supt stpnirea
domnii ... <hotarnicii Iordachi logoft al doilea i Ioni Pilipochi medelnicer n.ns.>
strns-au oameni buni i btrni din satul Heciul i din satul Cinretii ... pe acetia ntrebndu-i pentru moiia Blile cum o tiu, toi au rspuns c de cnd snt ei
tritori i aezai cu iderea lor la ace parte de loc, aproape 40 de ani ae au apucat i
ae tiu cum c moiie aceasta Blile tot domneasc sau numit, i domneasc iaste i
dintru nceput ae tiu i de la prinii lor cum c nimi stpnire pe dnsa n-au avut,
nici den parte boiereasc, nici rzasc, nici alii strini, fr() dect o stpniie
ttari i o ptea cu oile i hergheliile lor pn acmu n vreme domnii meale, ce am
dezrdcinat ttari i s-au gonit din ar ... Din hotarul jumtate de moie n lungul
moii parte despre apus ... parte despre inutul Iaului, care vine despre apus, pn
unde s ntlnete cu alte moii de ctr domniia mea s-au dat danie i druire dumisale Sandului ficiorul lui Panaite neguitor i neamului su pentru locul ce s-au luat
mai sus <din oraul Iai n.ns.>54. Anume aceast danie va deveni elementul determinant n evoluia ulterioar a satului, trgului i apoi i oraului Bli.
Schimbrile produse n societatea moldoveneasc, mai ales odat cu ptrunderea elementelor modernizatoare n secolul al XVIII-lea vor fi elementul primordial
al dezvoltrii regiunii din stepa Blilor. Recensmntul realizat cu scopul stabilirii
numrului exact al birnicilor n anul 1774 nregistra un numr de 2299 de aezri.
Iar densitatea pe km2 era urmtoarea ntre Carpai i Siret 16 locuitori km2, Siret i
Prut 10 locuitori km2, iar ntre Nistru i Prut densitatea era de 7 locuitori km2. Totodat ntre 1774 i 1803 densitatea, n urma creterii demografice, a crescut cu 120%
n spaiul dintre Carpai i Siret, cu 150% ntre Siret i Prit i cu 189 %, deci aproape
s-a dublat n spaiul dintre Nistru i Prut55. Firete c aceeai dinamic trebuie s o
admitem i n cazul zonei stepei Blilor.
Tcerea izvoarelor n acest caz ne permite o relativ restabilire a realitilor sociale i economice din aceast zon: att pericolul unor invazii strine, ct i interesul
domniei pentru acest relief propice pentru creterea animalelor a fost un factor determinant al slabei populri a zonei. Pe de alt parte, trebuie s admitem i o locuire a
zonei, precum i o perindare a populaiei, o deplasare dintr-o zon n alta, i o locuire
pe termen chiar i scurt a unor locuri din Stepa Blilor, fenomen real care poate fi
desluit i din unele acte ale vremii. De altfel, i fenomenul selitilor, locurilor n pustie i a sloboziilor care cu mrinimie le permit domnii rii Moldovei s le fac danie
slugilor sale toate sunt parte component dintr-un proces organic continuu i care
fac ca n aceast zon s vin i s se stabileasc oameni din ar sau din afara ei.
a fost construit mnstirea i nfiinat i spitalul Sfntul Spiridon de ctre Constantin Cehan Racovi.
Bilbiografia primului spital din Moldova vezi n N.Stoicescu, Repertoriul bibliografic al localitilor i
monumentelor medievale din Moldova, Bucureti, 1974, p. 473-475.
54
Gh. Ghibnescu, Ispisoace i zapise, vol.VI, partea a 2-a (1643-1831) (Documentele moiilor de peste
Prut: Slobozia Blilor, Chirca-Lueni, Slobozia doamnei i Hotrniceni (ceale doao ceasuri), Iai, 1933
p. 24-28.
55
Moldova n epoca feudalismului, vol. VII, partea I, Recensmintele populaiei Moldovei din anii 17721773 i 1774, alctuirea, cuvntul introductiv i comentariile de P. Dmitriev, partea I, p. 5.
113
PREMIZELE FORMRII BLILOR CA ORA

I POPULAIA LUI N ANII 30-50 AI SECOLULUI AL XIX-lea
Ion CHIRTOAG
Abstract. The paper is based on studying of censuses of 1772-1773 and 1774, 1830,
1835, 1844 and 1859 years and other documentary sources and presents an analysis on demographic status, ethnic composition and socio-economic development
of the town of Bli. A great importance in the process of Blis evolution into an
urban area had played its location at the confluence of two major roads linking
the various provinces and regions of other states during the 18th and 19th centuries. Furthermore, after 1812 Bli became an administrative centre and attracted
a steady stream of immigrants from the neighbouring villages and from outside
of the region. The Government from Petersburg, however, had seeing Bessarabia
as an agrarian region with an industrial processing of local raw materials, a market for industrial products imported from internal regions of the Russian Empire.
This was the main obstacle that had halted the process of increasing the number
of residents and of regions urbanization.
Keywords: town of Bli, censuses of 18th-19th centuries, social organization,
economic development
Cuvinte-cheie: oraul Bli, recensminte ale populaiei din secolele XVIII-XIX,
organizarea social, dezvoltarea economic
Spre deosebire de Chiinu, Hotin ori Soroca, nemaivorbind de Chilia ori Cetatea
Alb, Blii ca ora s-a constituit relativ trziu abia n pragul epocii moderne. De
ce oare? Pentru a rspunde la aceast ntrebare retoric, mai nti, ne vom referi
succint la unele aspecte ale genezei vieii umane n spaiul carpato-nistrean, dup
care vom studia condiiile de apariie a oraului de pe cursul superior al Rutului i
creterea numrului populaiei din aceast localitate n perioada amintit.
n constituirea unei noi localiti urbane un rol decisiv l jucau drumurile comerciale importante, care n perioada medieval erpuiau n lungul rurilor principale
ale regiunii n cauz. Unul din aceste drumuri importante se afla n lungul Nistrului.
Prin Trapezund i Caffa din Asia Mic i respectiv Crimeea mrfurile orientale ajungeau la Cetatea Alb, de unde pe uscat ele erau transportate n lungul Nistrului pn
la Hotin i mai departe n Europa Central i Occidental. Unele mrfuri orientale
ajungeau la Chilia, de unde, de asemenea, erau transportate prin Transilvania spre
Europa Central i Occidental. Pe aceste drumuri comerciale de importan internaional au aprut Cetatea Alb (menionat documentar pentru prima dat n 1290),1
Chilia (pe la 1300)2 i Hotin (1310)3. Ulterior, reeaua de drumuri importante ncepe
1
Ion Chirtoag, Trguri i ceti din sud-estul Moldovei (secolul al XIV-lea nceputul secolului al XIX-lea),
Chiinu, Prut-Internaional, 2004, p. 12.
2
Mihail Popescu, Romnia n istoria cartografiei pn la 1600, Vol. II, Bucureti, 1938, pl. Nr. 26.
3
Constantin C. Giurescu, Trguri sau orae i ceti moldovene din secolul al X-lea pn la mijlocul
secolului al XVI-lea, Ed. II, Bucureti, Editura Enciclopedic, 1997, p. 242.
114
Ion Chirtoag / Premizele formrii Blilor ca ora i populaia lui n anii 30-50 ai secolului al XIX-lea
s se modifice. Spre finele secolului al XIV-lea, unii negustori au nceput s circule pe

ruta Liov-Iai-uora-Cetatea Alb. Mai trziu, se intensific traficul pe drumurile de
pe malurile Siretului, apoi, i ale Prutului. n legtur cu intensificarea traficului de
mrfuri pe aceste ci de comunicaie internaional, sporete importana unor localiti din spaiul carpato-nistrean: Siret, Suceava, Iai, Cernui, iar mai trziu Soroca,
Lpuna, Chiinu .a. Pn la finele secolului al XVII-lea, n cmpia, numit ulterior
a Blilor, manifestri de genez a vieii urbane nu se observ cu excepia Sorocii, care,
de fapt, se afla pe nlimea cu acelai nume din apropierea Nistrului.
n secolul al XVII-lea, tot mai muli cltori, traversnd Nistru pe lng Soroca ori prin alte locuri de mai sus de ea, se deplasau spre Iai, trecnd prin cmpia
Blilor i prin localitatea cu aceast denumire. Spre exemplu, n 1620, armata polonez n frunte cu hatmanul Stanislaw Zolkiewski, trecnd frontiera Moldovei de pe
Nistru, se deplaseaz spre uora i n sens invers, trecnd i prin localitatea Bli.4
La mijlocul secolului al XVII-lea, pe acest traseu, importana cruia, evident,
sporete, se deplaseaz mai muli cltori. n legtur cu rscoala cazacilor zaporojeni n frunte cu hatmanul Bogdan Hmelniki mpotriva polonezilor i implicarea
Rusiei n acest conflict, prin cmpia Blilor se deplaseaz mai multe persoane strine, care aveau menirea s colecteze informaii despre situaia intern din Imperiul
Otoman i rile Romne, aflate sub dominaia politic a Porii. n 1651, prin cmpia
Blilor a trecut Arseni Suhanov, stareul mnstirii Troiko-Sergheiev, care se trgea
dintr-o familie greceasc, stabilit cu traiul la Moscova i care ndeplinea unele misiuni diplomatice n folosul tronului rus. n jurnalul su de cltorie Arseni Suhanov
meniona: n luna aprilie, n ziua de 19, au trecut Nistru, la Soroca, n ziua de 21
au pornit de la Soroca i au ajuns n satul Bli. n ziua de 22 au trecut rul Prut pe
poduri plutitoare, au nnoptat la o mil de Iai.5 Din relatarea cltorului rus Arseni
Suhanov se vede limpide c la acea dat, Blii erau o localitate rural ordinar.
ntr-o relaie anonim german, aternut pe hrtie n luna august ori septembrie 1652, este descris cltoria de nunt a lui Timu Hmelniki, feciorul hatmanului cazacilor zaporojeni, cu Ruxanda, fiica lui Vasile Lupu. n ea se meniona:
Timu s-a apropiat n sfrit de Iampol la 16 august i domnitorul (Vasile Lupu
n.n.) a trimis la Soroca pentru pornirea acestuia pe domnul Toma, un mare boier
de la curte. Timumari 26 a zilei lunii (august) a trecut dincoace de Nistru; miercuri (a fost) la Bli i joi a nnoptat la Coiceni peste Prut, iar vineri nainte de prnz
era gata s intre la Iai, oraul de reedin al domnitorului.6 Dup cum se vede din
text, autorul nu menioneaz statutul Blilor, dar putem s presupunem c pe malul amintit al Rutulu continua s fie o localitate rural.
n 1657, pe la Bli a trecut pastorul german Conrad Iacob Hiltebrandt, doctor
n drept, care l-a nsoit pe ambasadorul suedez Gotthard Welleng ntr-o misiune
diplomatic prin rile Romne i Ucraina. n relaia sa de cltorie el meniona:
De la Iai domnul sol a pornit mai departe la 1 ianuarie1657 i a cltorit, cale de 2
mile la Coiceni, un trguor pe malul Prutului, i mai departe la 2 ianuarie pn la
Bli, un trguor mic (la) 2 mile. Aici era o mare lips de ap. La 3 ianuarie, (dup)
3 mile a sosit la Bulboci.7
4
Sergiu Tabuncic, Observaii privind itinerarul expediiei poloneze de la uora din anul 1620, Bli, ADR
Nord, 2012, p. 72.
5
Cltori strini despre rile Romne, Vol. V, Bucureti, Editura tiinific, 1973, p. 409.
6
Ibidem, p. 472.
7
Ibidem. p. 600.
115
n relatarea pastorului, Blii i Coicenii sunt menionate ca localiti urbane, dei

prima cu 6 ani mai nainte era atestat de Arseni Suhanov ca sat, iar Coicenii n-a fost
niciodat ora. Eroarea se explic prin faptul c oraele din Europa Central i Occidental, de obicei, se constituiau ca localiti urbane, nconjurate cu ziduri, care le
mpiedicau s se extind pe suprafee mari de pmnt. n estul Europei, ntriturile se
construiau alturi de localitate, att oraele ct i satele avnd posibilitatea s se extind pe suprafee mari de pmnt. Iat de ce unii cltori occidentali, vznd o localitate
rural mai extins, o luau drept ora, iar cei din estul continentului ca sat.
ns cltorul suedez de origine german a observat just c atunci cmpia Blilor era puin populat: Pe ntinderi ntregi e numai brgani aici, fr case sau sate
pe tot drumul i fr s poi cpta ceva mncare sau butur. La 4 ianuarie a ajuns
(dup un drum de o mil) la Soroca, un ora cu cetate la Nistru.8
Din cele trei relaii de cltorie se vede limpede c din Iai, prin Bli i Soroca
se mergea spre Kiev, care dup rscoala cazacilor zaporojeni devenise cunoscut, att
n estul, ct i vestul Europei. Cltorii se deplasau din direcia sud-vest (adic din
Iai) spre nord-est, de obicei, distana de la Prut pn la Soroca fiind parcurs timp
de dou zile cu o anumit staionare n localitatea Bli de pe malul rului Rut.
Staionarea provizorie a cltorilor n trecere pe malul Rutului, cu siguran, aducea unor locuitori din Bli anumite venituri, pentru cazare, alimente i punerea la
dispoziia cltorilor anumite servicii i mijloace de transport (cai, crue,snii) cu
surugii respectivi.
n secolul al XVIII-lea, Moldova a avut anumite pierderi teritoriale, care n-au
putut s nu contribuie la producerea unor modificri n reeaua de localiti ale rii. Una dintre ele a avut loc chiar n cel de al doilea deceniu al secolului menionat.
n 1713, Poarta a introdus n cetatea Hotin o garnizoan militar otoman, iar peste
doi ani pentru ntreinerea acesteia a fost rupt din trupul Moldovei ntregul inut cu
acelai nume. Dup ce n inutul Hotin a fost introdus administraia otoman, la
hotarul de sud a circumscripiei de pe Ciuhur au aprut posturi vamale, care mpiedicau legturile economice ale populaiei din inuturile vecine Iai i Soroca, n care
parial intra i cmpia Blilor, cu Hotinul, unul din centrele comerciale din nordul
Moldovei. Pe de alt parte, apar noi localiti urbane, iar altele revin la statutul de
sat. Spre exemplu, n a doua jumtate a secolului al XVII-lea, satul Chiinu devine
localitate urban, iar oraul Lpuna revine la statutul de sat.
i n nordul spaiului dintre Prut i Nistru se constituie noi localiti urbane. Printre acestea tinde s obin nfiare de localitate urban i Blii. Aceasta poate fi
demonstrat n urma studierii atente a catagrafiilor populaiei Moldovei, ntocmite n
timpul rzboiului ruso-turc din 1768-1774 (1772-1773 i 1774). n prima catagrafie menionat, la Bli au fost nregistrate 73 de case locuite, n care triau, n primul rnd, 70
de capi de familie moldoveni, care erau impui la prestarea diferitor servicii n folosul
statului moldovean i armatei ruse de ocupaie. Tot aici sunt menionate trei familii
scutite de aceste prestaii. Una era a preotului, care oficia serviciul divin. De acelai
statut de rufet (ntr-un anumit sens, privilegiat) se bucura o familie de igani, aflai n
serviciul proprietarului moiei, iar, din motive lesne de neles, familia unei vduve nu
putea presta munci grele n folosul statului moldovean i armatei ruse de ocupaie.9
Un numr cu mult mai mare de familii a fost nregistrat la Bli, n 1774. Conform
catagrafiei din 1774, la Bli erau 129 de case locuite. Cu acest numr de case Blii
puteau pretinde la statutul de localitate urban de mrime nu prea mare. n localitate
se aflau 42 de birnici, care ndeplineau diferite obligaii fa de stat i stpnul moiei
Sandu Panaiti. Restul locuitorilor aveau statute speciale. Aici este vorba de preotul
menionat anterior, o vduv i 2 arnui, adic voluntari n armata rus, scutii de
ndatoriri n folosul statului. ns cea mai mare parte a capilor de familie deserveau
pota local, adic erau obligai s pun la dispoziia cltorilor mijloace de transport
(cai, crue, snii) cu surugii respectivi. n momentul efecturii recensmntului
contribuabililor, n localitate au fost nregistrai 80 de potai n frunte cu un cpitan
de pot i lociitorul acestuia, numit chehaie.10
n catagrafia din 1772-1773 este menionat i Slobozia, ulterior devenit o suburbie a oraului Bli. Ea aparinea aceluiai boier Sandu Panaiti. La momentul efecturii acestui recensmnt al contribuabililor, Slobozia era un ctun, format din 8
locuine cu tot attea familii de moldoveni. n catagrafie se menioneaz c aceti
locuitori erau venii din alte pri. i numele Slobozia arat c localitatea a aprut n
urma acordrii unor nlesniri provizorii n scopul atragerii de familii noi pe un loc
pustiu. ns faptul c locuitorii triau deja n case de suprafa i nu bordeie, cum se
obinuia, de obicei, n timpul confruntrilor militare i a venirii recente a imigranilor, pare s ne sugereze ideea c localitatea a fost ntemeiat cu ceva timp nainte de
nceputul rzboiului ruso-turc din 1768-1774.
n catagrafiile din 1772-1773 i 1774 nu sunt menionate familii de evrei. ns deja
peste civa ani reprezentanii acestei etnii, care practicau intens negoul, vor preui la
justa ei valoare poziia geografic favorabil a Blilor, dar n condiii mult mai dramatice pentru Moldova i regiunile ei limitrofe. Dup cum o nenorocire nu vine singur,
n secolul al XVIII-lea, Moldova a mai suportat un rapt teritorial. Dup pacea de la
Kuciuk-Kainargi din 1774, mai exact, n 1775, Austria a anexat nordul Moldovei, numit
ulterior Bucovina (ara Fagilor). n aceast perioad au avut loc i cele trei mpriri
ale Poloniei (1772. 1793 i 1795), eveniment care a provocat micri de populaie din teritoriul ei partajat abuziv de Rusia, Austria i Prusia. Unii dintre locuitorii fostului stat
polonez au ptruns i pe teritoriul Moldovei, inclusiv n oraul de pa malul Rutului,
fenomenul fiind reflectat direct sau indirect n izvoarele istorice.
Unele aspecte din situaia economic, social i nfiarea exterioar ale oraului Bli sunt reflectate n relatrile cltorului englez Jereny Benham, care n 1786
a mers pe acelai itinerar ca i trectorii menionai anterior: De la Iai la Soroca
sunt cai de pot staionai de-a lungul ntregului drum. ntre Iai i Soroca sunt
5 staiuni de pot, inclusiv cea de la Iai. Staia a treia e ntr-un loc numit Bli,
singura aezare ce se poate nvrednici cu numele de sat. n ziua de luni, 8 ianuarie,
crua mea, fiind, n sfrit, suit n sanie, am prsit Iaii, pe ntuneric. Cu o iueal
de patru mile pe or trebuia s ajungem la prima staie de pot pe la (orele n.n.)10
sau 11. Am avut tot timpul cte 6 cai, dei pltisem numai pentru patru.11
Cltorul englez a fcut i unele meniuni despre activitatea economic a localnicilor din cmpia Blilor, mai ales, n domeniul creterii vitelor: inutul, dei pustiu i
slbatic i fr (grajduri sau) mpejmuiri, nu este chiar att de nelocuit, ca s nu aib,
10
Cltori strini despre rile Romne, Vol. V, Bucureti, Editura tiinific, 1973, p. 600.
Moldova n epoca feudalismului, Vol. VII, Partea I. ntocmit de P. Dmitriev (Dimtriu), Chiinu, Editura
tiina, 1775, p. 168.
9
116
Moldova n epoca feudalismului, Vol. VII, Partea I. ntocmit de P. Dmitriev (Dimtriu), Chiinu, Editura
tiina, 1775, p. 357.
11
Cltori strini despre rile Romne, Vol. X, Partea I, Bucureti, Editura Academiei Romne, 2000, p. 713.
117
ici colo cte o colib pctoas cu un inventar bun i vite cornute zdravene, asemenea
locuine, dei nu vizibile, se aflau totui la o mic deprtare (de noi). Din fericire, au
ajuns i n Moldova (oamenii) s se conving despre supremaia boilor, cnd e vorba
de un efort mai greu12: Cu ajutorul acestor boi puternici cltorii au putut s depeasc anumite greuti la deplasarea lor pe timp de iarn, prin nmei. ns cel mai
mare ajuns al bovinelor consta n faptul c ele erau realizate peste hotarele rii n
vederea obinerii unor bani necesari la plata tributului Porii otomane.
Spre deosebire de cltorii precedeni, cel englez a observat c stepa Blilor nu
mai prea att de pustie. Sporirea populaiei inutului Iai, din care fcea parte i o
bucat din cmpia Blilor, poate fi demonstrat i prin utilizarea unor date statistice comparative. Potrivit calculelor lui P. Dmitriev (Dimitriu), n perioada anilor
1774-1803 densitatea populaiei rii Moldovei a sporit de la 7,7 pn la 11,7 oameni
la kilometru ptrat13 ori cu 51%. n acelai timp, n inutul Iai, n care intra cea mai
mare parte a cmpiei Blilor, densitatea populaiei a crescut de la 5,8 pn la 11,4
oameni la kilometru ptrat14 ori cu 93,1%, rata de cretere a populaiei din acest inut
fiind de aproape dou ori mai mare dect n ntregime pe ar. Sporirea numrului
populaiei din mprejurimile Blilor a contribuit la creterea produciei agricole,
care se realiza la piaa oreneasc. Cu sporirea numrului populaiei rurale a crescut i cea a consumatorilor de produse industriale (meteugreti), realizate prin
intermediul negustorilor din oraele apropiate Iai, Bli .a. Aceasta, printre altele, ar reiei i din nsemnrile cltorului englez menionat.
Jeremy Benham meniona: Am ajuns la staia de pot (intermediar dintre Iai
i Bli) la ora zece sau unsprezece din ziua de mari (10 ianuarie), Aici am mncat o
coaj de pine i mi-am pregtit o cafea fr lapte, ntr-un ibric de tabl cumprat la
Bucureti, singura hran din ziua de duminic de la prnz, cu excepia unei altei gustri asemntoare acesteia.15 Staia de pot din Moldova, de obicei, avea o singur
ncpere, unde erau cazai cltorii interni ori strini, oficiali ori neoficiali: Puin
nainte de noapte, am sosit cu bine la Bli, unde staia de pot ne-a oferit o gazd
mizerabil ntr-o cas, n care erau bolnavi. Am pornit puin pe drum n cutarea
unei case particulare. Prin gzduire proast nu trebuie s nelegem, ca n Anglia,
lipsa unei camere proprii, sau provizii rele sau chiar de loc(Aici e vorba de n.n.)
un co care fumeg sau o u care nu se nchide bine sau care se deschide de-a dreptul asupra cminului n singura camer (ce) constituie toat casa.16
Din relatrile ulterioare ale cltorului englez rezult c n ultimul sfert al secolului
al XVIII-lea, la Bli se aflau negustori, inclusiv de origine iudaic, care aveau case mai
bune: Am fost condus la casa, care prea s fie cea mai bun i care s-a dovedit a fi
ocupat de un evreu, negustor detailist i ambulant, cum sunt toi evreiin acest palat,
care aa era n comparaie cu casele moldoveneti obinuite, am fost gzduit tot att de
bine ca ntr-un han de pot din Anglia. i acum a vrea s-i mai descriu aceast cas
evreiasc i aceast familie de evrei dar n cazul acesta nu vom ajunge la Soroca.17 De aici
rezult c englezul, ca, de altfel, i ali cltori strini, i fcea notie zilnice de cltorie.
12
Cltori strini despre rile Romne, Vol. X, Partea I, Bucureti, Editura Academiei Romne, 2000, p. 714.
. . , ( 1772-1773, 1774
1803), , , 1973, . 85.
14
Ibidem.
15
Cltori strini despre rile Romne, Vol. X, Partea I, p. 714.
16
Ibidem.
17
Ibidem, p. 715.
13
118
n continuare, Jeremy Benham meniona: Am prsit (staia) Bli pe la ora

7 seara i am ajuns la Soroca miercuri dimineaa la ora 11, Soroca fiind ultimul din
oraele moldoveneti, aici se termin prin urmare potele moldoveneti.18
Din relatrile cltorului englez menionat se vede limpede, c evreul la care el
s-a oprit era un negustor detailist i ambulant care, colindnd satele cu populaie
moldoveneasc din mprejurimile Blilor, realiza mrfurile sale industriale (meteugreti) locuitorilor rurali. Din satele cu populaie romn negustorul evreu, sau
de alt etnie, revenea n ora cu produse alimentare pe care le realiza locuitorilor
urbani. Acest comer aducea negustorului un profit considerabil, permindu-i s
aib o cas mai ncptoare dect a oamenilor simpli de origine romn cu venituri
modeste n condiiile dominaiei strine.
Prin oraul Bli treceau cltori nu numai spre Soroca, ci i n alte direcii. n
1792, din Iai s-a pornit n cltorie i pelerinul georgian Iona Ghedevanivili care,
probabil, a trecut i prin oraul Bli. n nsemnrile sale de cltorie, pelerinul georgian meniona: Am trecut peste rul Prut i am ajuns ntr-unul din oraele Moldovei. Ne-au gzduit bine aici, cci m cunoteau i m iubeau muli oameni din Moldova. n ziua urmtoare, am intrat n eparhia Huilor, n mprejurimile Hotinului.19
Dei este neclar meniunea cltorului georgian despre eparhia Huilor, cert este
c el a trecut printr-un ora, eventual, prin Bli n drumul su spre Hotin. Iar din
Hotin, de asemenea, prin Bli cltorii ajungeau i la Chiinu. n aa mod, spre
finele secolului al XVIII-lea, oraul Bli s-a pomenit la intersecia a dou drumuri
importante: Iai-Soroca, Hotin-Iai (ori Chiinu). Acest fapt crea condiii favorabile pentru o dezvoltare mai intens a oraului.
Totui, din cauza dominaiei strine populaia oraului continua s creasc cu
tempouri mici. n catagrafia din 1803 referitor la oraul n cauz se menioneaz c
n trgul Blile a phrnicesei Maria Costache se aflau 120 uniti impozabile,
adic familii, la care se adugau 29 breslai i scutelnici ai proprietarei moiei.20
Prin urmare, pe parcursul a 29 de ani, numrul populaiei oraului a sporit de la 129
familii n 1774 pn la 149 n 1803 ori cu 15,5%, rata anual de cretere constituind
0,53%. Deci n perioada menionat populaia oraului Bli continua s sporeasc,
cu prioritate pe cale natural, imigraia fiind nesemnificativ.
Dup anexarea Moldovei de Est, numit ulterior Basarabia, la Rusia s-au produs
mari schimbri n evoluia populaiei oraului Bli. Deja n primii ani dup anexare,
a nceput s sporeasc populaia alogen a oraului. n 1817, la Bli au fost nregistrate
620 de familii, inclusiv 244 de evrei, 42 de negustori cretini ortodoci i armeni cu
prvliile lor, 7 fee bisericeti, 15 mazili i ruptai, 262 capi de familie brbai, 14 vduve
i 36 burlaci.21 Deja din aceste informaii statistice rezult c ntr-un timp relativ scurt
numrul evreilor a crescut foarte repede, constituind, aproape 40% din populaia oraului. Aici doar putem observa, c negustorii cretini ortodoci (romni, rui, poate i
greci) i cei cei armeni erau ntr-un numr cu mult mai mic dect cel al evreilor. Dar mai
trebuie luat n consideraie i faptul c printre evrei erau i aa-numiii mic-burghezi.
n 1830, numrul locuitorilor din oraul Bli a ajuns la 3155 (fr de 583 militari,
grade inferioare ori, cum am spune acum, ostai n termin). Majoritatea locuitorilor
urbei n continuare era format din plugari liberi (1811 oameni) cu prioritate de origine
18
Cltori strini despre rile Romne, Vol. X, Partea I, p. 715.

Ibidem, , Vol. X, Partea II, Bucureti, Editura Academiei Romne, 2001, p. 987.
20
Uricarul sau colecia de diferite acte, care pot servi la istoria romnilor, Vol. VIII. Iai, 1886, p. 290-291.
21
, III, , 1907, . 83.
19
119
romn. De asemenea, n continuare sporea ponderea evreilor, numrul lor ajungnd

n 1839 la 1638 persoane. Acetia, bineneles, nu practicau agricultura. Ocupaii neagrare aveau i cei 112 mic-burghezi i 32 de negustori. n ora mai erau 38 de igani, 46
fee bisericeti (inclusiv 2 clugri), 37 militari cu soiile lor i 4 nobili.22
i n urmtorii ani populaia oraului Bli a continuat s creasc cu tempouri mari,
ajungnd n 1835 la 4305 persoane. Din catagrafia populaiei Basarabiei din 1835 se vede
limpede c ntr-un ritm susinut a continuat s creasc numrul evreilor. Comunitatea
lor etno-religioas era format din 1926 mic-burghezi, 26 negustori de ghilda a doua i
54 a treia, 10 imigrani. n comunitate mai intrau 86 evrei, care locuiau n satele cu populaie romn din apropierea oraului i din aceast cauz noi nu i-am inclus n numrul locuitorilor urbei. i comunitatea ortodox romneasc continua s aib o pondere
important n mediul oraului Bli. n catagrafia din 1835 au fost nregistrai 1087 rani. Lor, cu certitudine, li se alturau 12 mazili, 37 ruptai, 581 mic-burghezi moldoveni
i 2 cuttori de titlul de nobil. Sporea, de asemenea, numrul ruilor. n 1835 au fost nregistrai 149 mic-burghezi rui, venii recent, probabil din guberniile interne, i 49 din
Cunicea (inutul Soroca). Lor li se alturau, cu certitudine, 5 iobagi, pe care, probabil,
i-au adus unii stpni, venii recent din guberniile interne ale Imperiului rus. Din punct
de vedere etnic, mai sunt menionai 229 igani boiereti i 18 mic-burghezi armeni.
n catagrafie mai sunt evideniate 49 fee bisericeti (inclusiv, de origine romn), 40
de rani (fr a li se fi indicat originea lor etnic), 11 imigrani din Austria, 6 sluji, 3
negustori din ghilda a III-a, 2 negustori din ghilda a II-a i un imigrant din Moldova.23
n 1844, a fost ntocmit o catagrafie a populaiei n care sunt unele informaii
sumare despre componena etnic a populaiei oraului Bli. Se pare, c ea conine
informaii incomplete. La aceasta ne duce gndul, observnd c la data menionat,
n oraul Bli au fost nregistrai doar 3657 locuitori, inclusiv 1760 evrei (dei n 1835
doar mic-burghezii de aceast origine numrau 1926 persoane). i numrul moldovenilor este mai mic dect se putea de ateptat. De notat c numrul moldovenilor
din 1844 era egal cu cel al ranilor din acest ora indicat pentru anul 1835. n schimb,
n 1844 erau omii mic-burghezii moldoveni (n 1835 numrul lor ajungea la 581 de
persoane). n totalitate au fost omii mazilii i ruptaii, care, cu certitudine, erau de
origine romn. n 1844, la Bli au fost nregistrai 155 de rui, numrul lor depind
pe cel al mic-burghezilor de aceast etnie din 1835 cu 6 persoane. De asemenea, n
aceast catagrafie din 1844 este redus numrul iganilor, fiind indicai doar 59 (fa de
cei 229 din anul 1835). n schimb, n catagrafia din 1844 sunt unele informaii, care merit atenia cuvenit. n ea, pentru prima dat, sunt menionai ucrainenii n numr de
534, ct i 11 greci. n 1844 au mai fost menionai 51 de armeni, cu 33 de persoane mai
puin dect au fost indicai n 1835 mic-burghezii de aceast origine etnic.24
Informaii mult mai ample conine catagrafia din 185925. n ea sunt menionai 5528
oameni, adic cu 1223 persoane mai muli dect n 1835 ori cu 26,4%. Rata anual de
cretere a populaiei din Bli n perioada vizat constituie 1,2%, fiind destul de ridicat
pentru timpurile celea. n continuare cu un ritm susinut cretea numrul evreilor, n
1859 fiind nregistrai 2265 de mic-burghezi de aceast origine etnic ori cu 339 persoane
22
n articol sunt utilizate unele materiale, culese de regretatul P. Dmitriev (Dimitriu) din fondul 134 al
ANRM, care se pstreaz n IISD. Prezenta lucrare a fost elaborat n amintirea acestui savant meticulos,
plecat prematur din via. n continuare, fondul P. Dmitriev (Dimitriu).
23
Fondul P. Dmitriev (Dimitriu).
24
Ibidem.
25
Ibidem.
120
mai multe dect n 1835. Cu 17,6% (rata anual fiind de 0,7%) sporul acestei categorii
de populaie pare s se ncadreze perfect n parametrii creterii naturale din perioada
respectiv. Un spor spectaculos s-a produs n rndul negustorilor evrei, n 1859 nregistrndu-se 744 de persoane din categoria menionat. Prin urmare, numrul persoanelor
din familiile de negustori evrei s-a majorat de la 80 (de ghilda II i III) din 1835 pn la
744 (de ghilda a III-a) n 1859, adic cu 664 sau de 8,3 ori, rata anual de cretere constituind 34,5%. Bineneles, a sporit ntr-un mod spectaculos i numrul total al evreilor
din ora, n 1859 fiind nregistrate 3009 persoane sau cu 993 oameni mai muli dect n
1835. Deci pe parcursul a celor 24 ani numrul evreilor din ora s-a mrit cu 49,2%, rata
anual de cretere constituind circa 2%. Evident c pentru cea de a doua treime a secolului al XIX-lea o atare rat de cretere a populaiei putea fi asigurat de un spor natural,
la care se aduga i micarea mecanic, adic o imigrare intens.
n continuare, se reducea numrul ranilor din Bli, majoritatea lor fiind de origine romn. Dac n 1835 au fost nregistrai 1087 rani, apoi n 1859 doar 832 sau cu
255 mai puini. n schimb, a sporit mult numrul mic-burghezilor moldoveni de la 581
oameni n 1835 pn la 740 n 1859, adic cu 169 persoane sau cu 20,5% mai mult, rata
anual de cretere constituind 0,8%. La aceasta se adaug 167 de rani meteri, informaia constituind un indiciu direct c mai muli plugari, pe lng ocupaiile lor de
agricultori, mai practicau i unele meteuguri, care le aduceau venituri suplimentare.
A sporit i numrul mic-burghezilor rui de la 198 n 1835 pn la 250 n 1859, cu 52
de persoane ori cu 25,26%, rata anual de cretere fiind de 1,09%. Dei aceast rat de
cretere nu este spectaculoas, ea totui depete parametrii sporului natural, acest fenomen fiind cauzat de sosirea unor imigrani din guberniile interne ale Imperiului rus.
A crescut i numrul iganilor. Dac n 1835 au fost nregistrai 229 de igani
boiereti, apoi n 1859 268 boiereti i 27, probabil, liberi. Deci, n 1859 au fost
nregistrate 295 persoane de etnie rom, cu 66 mai multe dect n 1835 sau cu 28%,
rata anual de cretere constituind 1,2%.
n 1859 au mai fost nregistrai 28 mazili, cu 16 mai muli dect n 1835. ns nu
trebuie de uitat nici faptul c n catagrafia din 1835 fusese nregistrai i 35 de ruptai, care parial au fost inclui n rndul mazililor, iar restul, dup cum se va vedea
mai jos n rndul altor categorii sociale. Nefiind susinui de stat, reprezentanii
acestei categorii privilegiate pe timpuri, i-au pierdut statutul lor social. Doar putem
s presupunem c unii dintre acetia au ajuns n rndul ranilor ori mic-burghezilor. n politica sa intern statul rus se baza pe alte categorii sociale privilegiate, n
primul rnd, pe nobili. Iar mazilii i ruptaii au fost egalai n drepturi cu odnodvorii din regiunile interne ale Imperiului rus.
n catagrafia din 1835, n ora mai figureaz negustorii evrei din ghilda a II-a. n
afar de acetia, au mai fost nregistrai i 2 negustori din aceeai ghild, reprezentani ai altei etnii. n 1859 n-a fost nregistrat nici un negustor din ghilda a II-a. n
schimb, au fost nregistrai 111 negustori cretini de ghilda a III-a.
n 1835, n Bli au fost nregistrate doar dou persoane, care ncercau s demonstreze c fceau parte din categoria nobililor. n 1859, n ora locuiau 95 persoane
de origine nobil. Se pare c tot mai multe familii nobile, care anterior locuiau n
conacele boiereti de pe moiile lor, se transferau n oraele apropiate, inclusiv n
Bli, unde puteau s se ncadreze n activitatea obteasc i s duc o via monden, dictat de noile condiii de ocupaie imperial.
121
La mijlocul secolului al XIX-lea, componena familiilor grupurilor sociale era

diferit. n 1859, o familie de mazili era format din 5,6 membri (numrul brbailor
fiind egal cu cel al femeilor). Pe treapta urmtoare la acest capitol se poziionau
mic-burghezii evrei cu o familie medie de 5,4 membri. Ei erau urmai de nobili,
unei familii n mediu revenindu-i 4,57 persoane. Alturi de acetia se poziionau
mic-burghezii rui cu o familie medie de 4,5 membri. Mai puin numeroase erau
familie de rani meteri (unui cuplu conjugal revenindu-i cte 4 membri), rani
(3,7), igani boiereti (3) i igani liberi (2,4). Din materialele prezentate se vede
limpede, c n perioada vizat componena unei familii, n mare parte, depindea de
veniturile ei. n familiile cu venituri modeste, din cauza alimentaii proaste, condiiilor grele de via, persista o mortalitate sporit, n primul rnd, n mediul copiilor.
Neobinuit pare a fi informaia referitoare la negustorii evrei, potrivit creia o
familie era compus din 10,6 membri. Dac la mijloc nu este vre-o eroare de calcul,
fenomenul poate fi explicat prin faptul c o bun parte a negustorilor evrei tindeau
s-i protejeze afacerile prin pstrarea intact a capitalului fix i circulant, dar i a
membrilor marii familii patriarhale, care concomitent mai serveau ca lucrtori (realizatori de mrfuri, hamali, servitori .a.).
Deja am menionat c n 1859, n familiile de mazili n mediu numrul persoanelor de gen feminin era egal cu cele masculine. ns n mai multe categorii sociale din Bli ponderea persoanelor masculine era mai mare dect a celor feminine,
ntr-o familie de nobili ei constituind n mediu 61,4%, igani boiereti 57,8%, igani
liberi 55,5%, rani-meteri 53,8%, mic-burghezi rui 53,2%, negustori cretini
53,1%, negustori evrei 52%, rani 51%, mic-burghezi moldoveni 50,5%. Ponderea brbailor era mai mic dect a femeilor la mic-burghezii evrei 46,3%.
Potrivit unor informaii de arhiv,26 n oraul Bli au sosit mai multe familii din
alte localiti. n 1836, din Hotin au sosit 16 familii (formate din 87 suflete), iar n
1846, tot din acelai ora - nc 5 familii (30). Cele 21 familii (117 persoane) venite din
Hotin la Bli au fost incluse n categoria negustorilor cretini din ghilda a III-a. n
1840, la Bli au sosit 4 familii din satele Nesfoia (inutul Hotin), Cubolta i Putineti
(inutul Soroca). O parte din locuitori au trecut dintr-o categorie social n alta. n
1836, 15 familii (60 de suflete) de mic-burghezi au fost trecui n rndul negustorilor,
n 1848, 7 familii (24 persoane) de mazili i ruptai au devenit mic-burghezi, n 1847
8 familii (35 persoane) de odnodvori au intrat n categoria mic-burghezilor, n 1851,
o familie (4 suflete) de mic-burghezi din Bli a devenit familie de mic-burghezi din
Orhei. n Bli s-au aezat cu traiul mic-burghezii sosii din alte localiti: n 1855
55 suflete, n 1860 11 .a.
Dup rzboiul din Crimeea, n Imperiul rus s-au nceput reformele burgheze, care
au produs i unele schimbri n viaa social a oraului Bli. ncepe o nou perioad
istoric, pe care din insuficien de spaiu n-o putem elucida n prezentul articol.
n concluzie, vom meniona c la geneza Blilor ca localitate urban a contribuit, n primul rnd, faptul c n secolele XVIII-XIX ea s-a pomenit la confluena a dou
drumuri importante, care legau diferite inuturi i regiuni ale altor state. La aceasta
s-a adugat i faptul c dup 1812 oraul Bli, devenind un centru administrativ,
a atras un flux de imigrani din satele apropiate, dar, mai ales, de peste hotarele
regiunii. Ultimul s-a dovedit a fi mai puternic, romnii btinai pomenindu-se n
minoritate pentru o perioad de aproape 200 de ani.
26
Fondul P. Dmitriev (Dimitriu).
122
ASPECTE DIN TRECUTUL ISTORIC AL SATULUI GLINJENI,

RAIONUL OLDNETI
Sergiu TABUNCIC
Abstract. Studying local history is of great importance in the landscape of
historical research, because the data and information it provides contributes
significantly to the reconstruction of the past. Local history pursues, among
other things, the goal of revealing the distinctive features of a human colectivity
in a certain period of time and the specific historical processes that had taken
place on a particular territory. This kind of research provides materials for general
history work and forms the basis of synthesis studies with a strong scientific
foundation.
The census conducted in 1941 in Romania by the Bucharest-based Central
Institute of Statistics under the Council of Ministers of Romania is a rich and
valuable source of information that helps studying the historical past of numerous
localities in the Republic of Moldova, that in 1941 was part of Romania. One of
these localities is the Glinjeni village in Soldanesti District.
The census data, available at the National Archives of the Republic of Moldova,
shed light on the life of the Glinjeni village seven decades ago and even earlier.
They also provide the researchers with relevant information about various aspects
of the life in that community and help them understand the reality of the rural
area of that time.
Cuvinte-cheie: Romnia, Republica Moldova, recensmntul din 1941, satul
Glinjeni din raionul oldneti, istorie local
Keywords: Romania, Republic of Moldova, the 1941 census, village Glinjeni
Soldanesti District, local history
Introducere
Studierea istoriei locale, prin datele i informaiile ce le ofer, continund prin
asamblarea, sistematizarea i interpretarea lor, lrgete substanial cmpul cunoaterii istorice i aduce o contribuie real la reconstituirea trecutului. Istoria local
are o nsemntate aparte n peisajul cercetrilor istorice, fiind n msur a releva
trsturile distincte ale unei colectiviti umane ntr-o oarecare perioad de timp i
specificitatea proceselor istorice petrecute pe un anumit teritoriu. Cercetrile asupra orizontului local, incluznd chiar i elemente total izolate sau aparent lipsite de
semnificaie, furnizeaz materiale pentru lucrrile generale de istorie i formeaz
baza unor studii de sintez de o riguroas fundamentare tiinific.
O bogat i preioas surs de studiere a trecutului istoric al satului Glinjeni1
din actualul raion oldneti este reprezentat de recensmntul din 1941 al acestei
1
Nomenclatoarele actuale ale localitilor Republicii Moldova nregistreaz acest sat cu denumirea
Hligeni, iar n documentele administrative locale numele su apare ortografiat Glinjeni. Recensmntul
din 1941 folosete forma Glingeni.
123
localiti, pstrat la Arhiva Naional a Republicii Moldova2. Informaiile culese s-au

nregistrat n formularul de recensmnt, textul acestuia fiind ntocmit de Institutul
Central de Statistic din Bucureti, care se subordona Preediniei Consiliului de
Minitri al Romniei. Recensmntul viza localitile din ntreaga ar, organizarea
sa urmrind obinerea unor date ct mai cuprinztoare asupra populaiei i aezrilor
omeneti din acea vreme.
Comisia de recensmnt a satului Glingeni era alctuit din trei membri: nvtorii Grigore Rusu i Haralamb Soltnschi3 i preotul Alexei Veliant, activitatea
acestora fiind coordonat de administraia comunal din Mateui. Materialele anchetei surprind multiple aspecte de natur social, economic, cultural, religioas,
geografic, etnic, etnografic, sanitar din acest sat, relevnd complexitatea vieii
comunitii locale. Printre ele cercettorul va gsi i referine prin care se ncearc
a dezvlui rdcinile istorice ale Glingenilor, astfel aprofundndu-se multitudinea
de faete ale trecutului acestei vechi aezri din valea rului Ciorna4. Catagrafia n
cauz5 conine i o schi monografic a localitii, realizat de nvtorul Grigore
Rusu, cuprinznd date i informaii diverse, parte din ele complementare celor nregistrate n chestionar. Trebuie subliniat un fapt istoric susinut de tradiia local
i consemnat de autor, potrivit cruia mai multe familii de rani de la Glingenii de
pe Ciorna, refugiate de aici din cauza vremurilor neprielnice, ar fi ntemeiat satul
Glingeni din Cmpia Blilor6, pe Ciulucul de Mijloc. Cunoscut din btrni, tradiia mai semnaleaz c numele de familie ale stenilor din cele dou aezri ar fi
fost n mare parte identice, nct s-ar putea vorbi de o comuniune istoric a acestor
sate7. Este interesant de observat c amintirea acestui desclecat s-a pstrat pn
astzi, familiile urcanu, Burdujeni i Caraiman fiind considerate ca fcnd parte
din neamurile ntemeietoare ale Glingenilor de pe rmul Ciulucului Mijlociu8. Tot2
Fondul 2069, inv. 1, partea 1, dosarul 450 a, filele 219-226v.

Nume de familie ortografiate alternativ Rusu / Russu i Soltnschi / Soltinschi n documentele de
arhiv i presa vremii.
4
Pentru o reprezentare cartografic a aezrilor rurale din aceast regiune, n secolul al XV-lea, ntre care
i satul Gligani / Gligeani, vezi Plana cu hart istoric i ilustraii ara Moldovei n timpul domniei lui tefan
cel Mare i Sfnt. inuturi, orae, ceti, ctitorii, aezri rurale atestate documentar, Chiinu, Centrul Editorial Integritas, 2007, 83x106 cm, scara 1:540000. Investigaii documentare i cartarea aezrilor rurale,
localizarea regiunilor naturale i trasarea hotarelor inuturilor: Sergiu Tabuncic. Consultant tiinific: prof.
univ. Ioan Caprou. Concepia i coordonarea proiectului, informaii despre btlii, orae, ceti, biserici i
mnstiri, selecia imaginilor foto: Gheorghe Nicolaev. Consultant tiinific: acad. Andrei Eanu.
5
Toponimele satului Glingeni, nregistrate n recensmntul din 1941, precum i alte nume de locuri de
pe teritoriul localitii sunt prezentate de Sergiu Tabuncic i Vlad Vornic, Toponimele din arealul plasei
Rezina, judeul Orhei, n anul 1941, n Conferina tiinific internaional Republica Moldova ntre Est i
Vest. Opiunile tineretului la etapa actual. Ministerul Educaiei al Republicii Moldova. Universitatea de
Stat Tiraspol cu sediul la Chiinu. Catedra de tiine Sociale. Chiinu, 2013, p. 294-325.
6
Azi n componena raionului Fleti.
7
Pentru unele referine istorice privind aceste localiti, vezi Vladimir Nicu, Tudor opa, Glingeni,
r-nul Fleti, n Localitile Republicii Moldova. Itinerar documentar-publicistic ilustrat. Vol. 6 Dre. G.
Chiinu, Fundaia Draghitea, 2006, p. 563-567 i n acelai volum, Tudor Iacenco, Victor Ladaniuc,
Tudor opa, Glinjeni, r-nul oldneti, p. 568-575. O pecete din secolul al XIX-lea, descoperit recent n
satul Glinjeni, oldneti, a fost examinat de Sergiu Tabuncic i Vlad Vornic, Cteva nouti tiinifice
prilejuite de vizita de documentare n comuna ipca, r-nul oldneti (29 iunie - 3 iulie 2012), n Revista
de Istorie a Moldovei. Institutul de Istorie, Stat i Drept al Academiei de tiine a Moldovei, Chiinu,
2012, nr. 3 (91), p. 117-128. Glinjenii de pe Ciorna este satul natal al celebrului actor de teatru i film
Mihai Volontir, care i evoc locul de batin ntr-un interviu acordat pentru publicaia Cuvntul,
intitulat Un om se poate considera Om, dac are cinste, onoare i demnitate. A se vedea cartea 30 de
ntrebri de-acas. Volumul III (culegere de interviuri ale ziaritilor de la Cuvntul. Sptmnal regional
independent). Concept: Tudor Iacenco. Rezina, 2013, p. 17-26.
8
Informaie oferit de dl Vasile Brc, primar al satului Glinjeni, raionul oldneti, pe 8 mai 2013.
3
124
Sergiu Tabuncic / Aspecte din trecutul istoric al satului Glinjeni, raionul oldneti
odat, este important de specificat c n prezent numele de familie urcanu, urcan

i Burduja se numr printre cele mai numeroase n ambele sate, n timp ce numele
celuilalt neam Caraiman nu apare deloc9.
Recensmntul satului Glingeni din anul 1941
Prezentm, n cele ce urmeaz, un izvor arhivistic inedit recensmntul din 1941
al satului Glingeni de pe Ciorna, cu descrierea monografic aferent, n vederea
includerii n circuitul tiinific a acestei valoroase surse documentare, indispensabile
studierii i cunoaterii unei nsemnate perioade din trecutul apropiat al localitii
respective, precum i a trecutului ei mai ndeprtat.
Recensmntul satelor 1941
Romnia, Preedinia Consiliului de Minitri, Institutul Central de Statistic
Judeul Orhei, Plasa Rezina, Comuna Mateui, Satul Glingeni
1. Numele satului
- La 1930 satul se numea: Glingeni
- La 1912 (n Vechiul Regat) satul se numea: Glingeni
- La 1910 (n restul rii) satul de numea: Glingeni
- Numiri neoficiale ale satului, folosite de localnici: Glinjeni, Gligeni
- Alte numiri mai vechi (Se va arta i vremea cnd a fost folosit acest nume):
Satul se vede a exista de pe la 1300. Turcii i spuneau Gligia. Pe la 1500 boierul
Tutul pomenete ntr-un hrisov de Glingeni
- Numele satului, n limbi strine, dac exist unul sau mai multe (unguresc,
german, turcesc, ttresc etc. Dup fiecare nume, se va nota, n parantez,
limba n care este dat i folosit numele respectiv): (rubric necompletat)
2. ncadrarea administrativ a satului dup 1919
- Dac n acest rstimp a fcut parte din alt comun, din alt plas, din alt
jude, se va arta c: de la 1924 la 1926 a fcut parte din comuna Lipceni, plasa
Rezina, judeul Orhei; de la 1930 la 1940 a fcut parte din comuna Mateui,
plasa Rezina, judeul Orhei
- n cazul c satul a avut calitatea de comun administrativ, se va scrie: de la
data de 1919 pn la data de 1924 i de la data de 1926 pn la data de 1930 satul
a fost comun administrativ
- Dac satul a avut calitatea de comun administrativ, se vor arta satele
care au czut n administrarea acestei comune de la 1919 ncoace: (rubric
necompletat)
3. Aezarea satului i conformaia terenului, hotarului (moiei) satului
- Aezarea satului (Se va nota dac satul este aezat n rmul mrii, malul
cutrui fluviu sau ru, n vecintatea blii cutare a Dunrii, Prutului etc. n
es, lng care ap curgtoare sau pru; sau pe coast, la deprtarea de ci
km, de care ru sau pru mai apropiat; la munte sau deal, de-a lungul vii
crui ru sau pru sau pe coastele ori culmea crui deal sau munte i la ce
deprtare de prul sau rul cel mai apropiat): Satul este aezat la deal de
malul prului Ciorna, ap care mic multe mori de fin i piu de btut
9
Astfel, n Glinjenii de pe Ciorna astzi sunt atestate 41 familii cu numele urcan, alte ase
cu cel de urcanu, iar zece familii poart numele Burduja http://localitati.casata.md/index.
php?l=ro&action=viewlocalitate&id=8322#11; n satul Glingeni de pe Ciulucul Mijlociu sunt
nregistrate 21 de familii cu numele urcanu, una cu numele urcan i cinci nume de familie Burduja
http://localitati.casata.md/index.php?l=ro&action=viewlocalitate&id=4332#10 i http://www.
info1188.com/raionul-falesti/satul-glinjeni.html
125
sumani. Este la deprtare de 8 km de apa Nistrului. Este aezat ntre pduri i

nconjurat de ruinele unor istorice ceti
- Conformaia terenului (hotarului, moiei) satului (Se va arta dac terenul
stpnit de locuitorii satului este n ntregime es sau deluros ori muntos;
sau dac el este alctuit din lunca unui ru i coasta unor dealuri, dac
satul stpnete i muni. Se va arta deosebit dac exist sau nu pe terenul
(hotarul, moia) satului bli, smrcuri, iazuri; dac terenul este nisipos, ori
pietros, dac e aezat sau dac e stricat de ploi, puhoaie, pornituri. ntinderea
pmnturilor rele fa de cele bune): Pmntul este deluros n mare parte,
dar este i mult pmnt pietros. Pmntul de sub poalele pdurii este prielnic.
ntinderea pmntului bun este aceeai ca i a pmntului mai puin bun
4. Cile i mijloacele de comunicaie ce deservesc satul
- Satul este aezat pe oseaua naional, judeean ce duce de la ... la ... :
(rubric necompletat)
- Satul este legat de cea mai apropiat osea judeean prin 15 km de drum
comunal
- Deprtarea de reedina de plas care se afl la Rezina n km12
- Deprtarea de capitala judeului 55 km
- Deprtarea de cel mai apropiat spital 5 km
- Deprtarea de cel mai apropiat medic 5 km
- Primria are telefon? Nu
- Oficiul P.T.T. (Pot-Telegraf-Telefon) cel mai apropiat se afl n satul
oldneti distana n km 8
- Numele grii celei mai apropiate Lipceni distana n km 0,5
- n caz c gara cea mai apropiat are caracter de halt i mrfurile sunt aduse
sau scoase din sat printr-o gar, numele acesteia oldneti distana n km 8
- Numele portului sau a schelei celei mai apropiate i distana n km (Se
completeaz numai n cazul satelor deservite de vase): (rubric necompletat)
- Numele staiei de autobuze mai apropiate, distana n km i punctele extreme
ale liniei (Se completeaz numai n cazul satelor deservite de linii regulate de
autobuze C.F.R. (Cile Ferate Romne) sau particulare): (rubric necompletat)
5. nfiarea satului
- Ce nfiare are satul? (Se va arta dac satul este adunat, adic alctuit
din case lipite zid la zid sau foarte apropiate unele de altele, cu curi mici i
niruite de-a lungul unor ulie regulate; rsfirat, adic alctuit din gospodrii
mprejmuite de curi, livezi i chiar mici ogoare de porumb i aezate pe
strzi neregulate i fundturi sau risipit, adic alctuit din gospodrii rzlee
plcuri-plcuri sau chiar singuratice, rspndite pe mari ntinderi i legate
ntre ele numai prin poteci. Adeseori n mijlocul satelor risipite sau al
celor rsfirate se gsete un smbure de case adunate (de obicei primria,
biserica, coala, cteva prvlii i gospodrii). n aceste dou din urm cazuri,
rspunsul la ntrebarea de sus trebuie s arate nfiarea marii majoriti a
satului i nu pe cea excepional a mijlocului satului): Satul fiind aezat pe
naltul deal al vii Ciorna, are o nfiare pitoreasc. Este adunat. Csuele
modeste, bine ngrijite, au fiecare de jur mprejur garduri de piatr i mici
grdini de pomi. Uliele satului nu snt drepte, ci ntortocheate, de unde i
aezarea gospodriilor neregulat. Pe cnd n alte sate coala, biserica, casa
126
parohial snt aezate la mijlocul satului, la Glingeni se afl chiar n marginea

de apus a satului
- Au locuitorii n afar de casele din sat locuine vremelnice i cum se cheam
ele n partea locului? (Astfel de locuine vremelnice sunt: stnele, odile,
conacele, armanele, slaele, covercile etc.): (rubric necompletat)
- Unde sunt aezate locuinele vremelnice, la ce deprtare de sat, n ce parte
alctuitoare a hotarului satului, cnd i n ce fel sunt folosite? (Locuinele
vremelnice pot fi aezate la munte, la pdure, n balt, n Brgan, folosite
numai n anumite anotimpuri, ce trebuiesc artate, i pentru ce anume
destinaii, ce trebuiesc nsemnate, la fel precum: pentru vratul sau iernatul
de vite mari sau de oi, pentru ngratul porcilor, munca n pdure (tiat
lemne, lucrat doage, fcut crbuni etc.), n timpul muncilor agricole sau la
pescuit): (rubric necompletat)
- n caz c satul este adunat sau rsfirat, in de el gospodrii singuratice, n care
locuiesc i se hrnesc familii fr alt cas n sat? Cte astfel de gospodrii
numr satul i cum se cheam ele? (rubric necompletat)
- Lungimea satului de la un capt la cellalt este de 1 km
- Limea satului de la o margine la alta este de 0,5 km
(n cazul satelor adunate sau rsfirate se va ine n seam numai vatra satului,
nu i eventualele locuine vremelnice i gospodrii izolate; n cazul satelor
risipite, dimpotriv, se va arta deprtarea de la ntia gospodrie la ultima,
n ambele sensuri)
6. Submpririle satului
(Satele risipite sunt alctuite de obicei din grupuri de case (crnguri) deprtate
ntre ele, care poart fiecare un nume. Satele rsfirate sunt foarte adeseori
alctuite din ctune mai mari, deprtate ntre ele. n satele adunate, adeseori
pri din sat, strns legate de restul satului mai au i un nume deosebit: se va
nota dup numele submpririi satului, cum e cazul: crng, ctun, parte de sat
(mahala). Deprtarea de primrie se socotete n km de la centrul ctunului)
- Numele: Din Sus; Ce este: mahala; Nr. gospodriilor: 50; Ce instituii se
gsesc n mahala: coala, Biserica
- Numele: Din Jos; Ce este: mahala; Nr. gospodriilor: 90
- Numele: Malul Ciornei; Ce este: mahala; Nr. gospodriilor: 60
- Numele: La Izvorul din Sus; Ce este: mahala; Nr. gospodriilor: 60
- Numele: La Izvorul din Jos; Ce este: mahala; Nr. gospodriilor: 70
7. Vechimea satului
- Cnd a fost nfiinat? (Dac satul a fost ntemeiat prin colonizare, dup
rzboiul trecut sau nainte de acesta, se va nota anul nfiinrii; n cazul
celorlalte sate, dac sunt vechi i nu se cunoate data exact a ntemeierii,
se va arta care este tradiia local cu privire la data nfiinrii): Satul se
presupune a fi existnd de pe la 1300; desclectorul nu se cunoate
- De cine a fost nfiinat satul, dac este vechi? (Se va nota tradiia local n
privina aceasta: de un strmo sau de mai muli, numele acestora; de oameni
venii dintr-un anume sat etc.): Se zice c de nite clugri, de unde i numirea
de Rpa Moneagului-Clugrului
- Satul era aezat de la ntemeiere pe locul n care se afl acum sau a fost aezat
nainte vreme altundeva i la ce deprtare de vatra lui actual? Motivul
127
mutrii? Aezat pe aceste locuri n vremuri vechi i era nconjurat de o mare

pdure de stejari
- Proveniena locuitorilor satului, dac acesta este de colonizare recent sau
dac populaia lui a fost ndesit n veacul trecut cu locuitori venii din alte
pri? (n cazul satelor de colonizare recent se vor nota: epoca venirii colonitilor i regiunile din care au venit. n cazul satelor n care se pstreaz amintirea c populaia lor a fost ndesit n ultimul veac i jumtate prin venirea de
locuitori din alte regiuni, se vor nota aceste regiuni i, dac este posibil, epoca
venirii lor. Astfel, n multe sate din Moldova se mai tie c n ele s-au aezat Ardeleni (din Mure, Nsud, Maramure, de pild) i Basarabeni (Codreni), iar
n multe sate din Muntenia c s-au aezat n ele Ardeleni (Ungureni, Mocani),
Bneni, Srbi (poate romnizai ntre timp), n multe sate din Banat c ele
sunt locuite i de Olteni (Bufeni, ereni): (rubric necompletat)
- Ce monumente istorice exist n sat i vechimea lor? (Biserici, mnstiri, ruine de ceti, valuri, movile, locuri unde se gsesc urme de vatr veche, pietre
cioplite; cum se numete locul): Spre miaz-noapte n pdure se vd urmele
unei ceti denumit Cetuia. Spre apus este Roia cu o mare peter. Spre
miaz-zi se gsete o movil veche i beciuri de piatr, se zice pentru anumite
materiale de rzboi
8. Trecutul social al satului
- Ce fel de sat a fost? (Sat de clcai, vecini iobagi, rzei, moneni, grniceri,
mazili, nemei sau sat amestecat de moneni i clcai, mazili i rzei etc.):
Sat de clcai pe moia mnstireasc a Sf. Munte
- Dac a fost boieresc, n trecut, al cui a fost i prin ce mini a trecut? (Crui
boier, crei mnstiri i-a aparinut mai n urm; sau a fcut parte din domeniul
Statului, din Pmntul criesc etc. Se va nota mai nti ultimul proprietar cu
artarea anilor de cnd i pn cnd a stpnit; apoi, n msura n care se
cunosc, proprietarii de mai nainte): (rubric necompletat)
- Exist vecinti organizate n sat? (rubric necompletat)
- De cnd sunt organizate? (Se va arta dac vecintile sunt vechi sau
organizate de Ministerul Agriculturii): (rubric necompletat)
9. Teritoriul satului (vatra satului cu ntreg trupul de moie al satului)
(Suprafaa se va arta dup msurile care se folosesc n localitate, dac nu se
cunoate n localitate cifra lor n hectare sau ari)
- Teritoriul total al satului: 1041, 21 ha; Din care inundabil, ha (rubric necompletat); Vatra de sat (intravilan), ha (rubric necompletat); Teren de agricultur: 764,51 ha; Grdini de zarzavat: 3 ha; Puni: 92,06 ha; Fnee, ha (rubric
necompletat); Islaz (comunal, urbarial, composes etc.), ha (rubric necompletat); Pdure: 3,5 ha; Gol de munte, ha (rubric necompletat); Vie: 53,84
ha; Livezi de pomi, ha (rubric necompletat); Neproductiv (drumuri, ape), ha
(rubric necompletat); Bli, heleteie, ha (rubric necompletat); Alte suprafee necuprinse mai sus, ha: (rubric necompletat)
10. Submpririle teritoriului satului
(Se va ridica o schi a ntregului teritoriu stesc, cu artarea satelor vecine
care l nconjoar. De asemenea, se vor arta submpririle mari (nu locurile individuale) ale trupului de moie. n Transilvania i Bucovina o astfel de
schi este gata ridicat i se poate gsi n harta cadastral, la primrie. n
128
Oltenia, Muntenia, Dobrogea, Moldova se va face o simpl schi din ochi. Ne

vom putea totui ajuta de hrile i hotrniciile mai vechi (lucrrile mproprietririlor de la 1864 ncoace), ocolniele, crile de moie, planurile etc.)
(Este bine s se tie c hotarul unui sat poate fi de mai multe feluri: unele sate
au un hotar regulat, cu submpriri regulate, aezate de jur mprejurul vetrei
satului, sau brzdnd teritoriul comunei ca nite fii paralele, mergnd din
cap n cap; sau dimpotriv pot fi hotare neregulate, submprite n petice
ncurcate i neegale)
(n ce privete numele submpririlor moiei, vom da numirile cadastrale
sau, n lips, numirile populare, folosite de fapt de ctre steni. mprirea
poate fi: n tarlale steti, n hotare, n cmpuri, n moi sau btrni, n funii, curele, delnie, iduri sau alte asemenea numiri. Numele fiecrei buci
n parte e de asemenea schimbtor de la sat la sat. De pild: Hotarul de Sus,
Peste Vale, La Roghin, n Seci, n Btrnul Matei, n Delimitare, Ograda
Boiereasc, n Slite etc.)
(Se va arta i locul unde se afl pmntul unui locuitor oarecare)
- Schia se va aduga acestui formular pe pagina alturat sau pe o foaie de
hrtie deosebit. Fiecare submprire va primi un numr, pe schi, care va
corespunde cu cel din descrierea urmtoare:
1. Hrtopul Popii spre est; 2. Vlicica spre est; 3. n Cotita spre pdure,
est; 4. Adnca spre est, pdure; 5. Tbrti spre rsrit; 6. La Scala lui Zaharia pe Malul Ciornei; 7. Valea Slcii est-nord; 8. Cprrii n pdure, estnord; 9. Crbunrii n pdure, nord-est; 10. Drumul Cetuii spre nord; 11.
Rdiu spre nord; 12. Budi spre vest; 13. Drumul Cornului spre vest; 14.
Fundtura spre vest; 15. Roia spre vest; 16. Izvorul Clugrului spre sud;
17. n Hrtoape spre sud-est; 18. Cudricul spre vest; 19. Vrful Dealului
spre nord; 20. Dealul Izvoarelor spre est; 21. Drumul Icuiei spre nord; 22.
ntre Movili spre nord. Rubricile: suprafaa locului (submpririle trupului
de moie, ha), la ce e folosit i calitatea pmntului au rmas necompletate.
11. Proprieti mari (ale Statului, comunale, ale asociaiilor, ale particularilor)
- Ale cui sunt; Suprafaa n hectare; Ce fel de teren; Observaii (Se cer aceste
date pentru a cunoate raportul suprafeelor dintre Stat i comun, asociaii
i particulari. n lipsa datelor exacte, se pot arta datele rotunjite la zeci de
hectare): (rubrici necompletate)
12. Cete moneneti (rzeeti), composesorate, asociaii, tovrii, obtii de
arendare etc.
- Ce fel de asociaie este? Ce nume poart? Averea: Pdure, ha; Gol de munte,
ha; Islaz, puni, ha; Alt fel de teren, ha; Bli, iaz, heleteu, ha; Alte averi (Se
vor trece mainile de treier, morile etc., stpnite n coproprietate); Numrul
prtailor; Totalul drepturilor i denumirea lor: (rubrici necompletate)
13. Suprafeele stpnite de locuitori n teritoriul altor sate vecine i stpnite de
sate vecine n teritoriul satului
- Locuitorii satului au pmnturi pe teritoriul altor sate (comune)? n ce sate
(comune)? Stpnesc pe moia ibca, com. oldneti; pe moia Mihuleni, com.
oldneti; de asemenea stpnesc pe moia satului Solonceni, com. Mateui
- Ce suprafa total n ha? (rubric necompletat)
- Stenii din alte sate (comune) au pmnturi n teritoriul satului? Nu
129
- Din ce sate (comune)? (rubric necompletat)

- Ce suprafa total n ha? (rubric necompletat)
14. Modul de folosire a teritoriului comunei
- Obinuiesc stenii s semene acelai fel de cereale ntr-o aceeai parte a hotarului? Da
- Schimb ei felul culturii toi deodat? Nu prea dau nsemntate la aceasta
- Pe cte tarlale (hotare, cmpuri), lucreaz ei: pe dou, pe trei, pe patru sau
pe cte? 8
- Cum schimb (alterneaz) culturile? (Gru-porumb; gru-porumb-ogor; gruporumb-ovz-ogor etc.): Pritoare i pioase. Porumb-gru-gru-porumb
- Dac vitele pot pate slobode n mirite, de cnd pn cnd? De la seceri i
pn la dezmiritire
- Se las n ogor (elin) spre odihn o anume bucat din teritoriul stesc? Nu
- La ci ani odat? Nu se las pentru c la populaia de 1208 suflete, 764,51 ha
este o suprafa nendestultoare i unde se mai pune c e pe trei moii, ceea ce
face ca muli s-i arendeze pmntul,lipsindu-le mijloacele de lucru
- Vitele satului pot pate n voie pe acest teren lsat n odihn sau pasc pe el
numai vitele proprietarului terenului? (rubric necompletat)
15. Creterea vitelor
- Exist o ciurd de vite? O turm? Felul: de oi, de boi, de bivoli, de vaci, de porci.
Unde e aezat? Cte vite are? Ci proprietari sunt? (rubrici necompletate)
- Exist grajd comunal? Nu
- Cte vite de producie sunt i de ce ras? (rubric necompletat)
16. Iarmaroace, blciuri i trguri din comun
- Specialitatea lor (de vite, cereale, mixte); Caracterul lor (sptmnale, lunare,
anuale); n ce zi se in; Importana lor (trg de ar, trg regional, local):
(rubrici necompletate)
17. Ocupaia locuitorilor
- Ocupaia de cpetenie (Sat de plugari, de cresctori de vite mari, de cai, porci,
de oieri, de lptari, pentru care ora, sate de viticultori, prunari sau pomicultori, de muncitori la pdure, de pescari, de olari, de lemnari, dogari, indrilari, sat de minieri, de muncitori n cariere, de muncitori n fabric etc.):
Ocupaia de cpetenie a locuitorilor este plugria
- Ocupaii lturalnice (Mai au toi locuitorii satului sau o parte din ei, pe lng
plugrie, creterea vitelor, pomicultur i alte ocupaii, cum ar fi: producerea
de doage, vase de lemn, indril, prtil, i, var, crbune de lemne (mangal), creterea viermilor de mtase, esutul de borangic, de pnzeturi, confecionatul de sumane (cabanie), cojoace i cciuli, scoare sau mpletitul de
rogojini, cioplitul i zugrvitul de troie etc.; strngerea de anume produse,
cum ar fi ceara, prul de porc, fulgii psrilor, oule, fierul vechi, din ce anume jude; desfacerea de anume produse, cum ar fi pcura, vasele de lemn,
indrila, dohotul, marchitnia (desfacere de mruniuri sau de articole de
manufactur), vnzarea de icoane, oglinzi i sticlrie, n ce anume judee;
lucrarea i rspndirea de anumite produse, cum ar fi indrila, vasele de lemn,
custuri, esturi i olrie, rogojini etc.; cruia, de ce anume produse i ntre ce localiti; plutritul): Pe lng plugrie ocupaia de cpetenie locuitorii se mai ocup i cu scoaterea pietrei de var; snt apoi lemnari, cizmari,
130
fierari i muli se ocup i cu pregtitul sumanelor la piua de la morile de ap

- Munci agricole i forestiere sezoniere (Se va nota la ce munci pleac unii din
locuitorii satului: cosit, arat, munca cmpului, la pdure, la lucrri publice i
anotimpul i regiunea n care pleac; se va nsemna deosebit dac mai muli
locuitori pleac i ca argai n regiuni cu nevoie de brae (Dobrogea, Brgan);
se vor arta, de asemeni: cum se angajeaz, cu anul sau de la Sf. Gheorghe la
Sf. Dumitru): (rubric necompletat)
- Munca n orae (Se va nota dac locuitorii satului obinuiesc s se duc la
munc n mai mare msur n orae (care ndeosebi), dac pleac numai brbaii, femeile, fetele, copiii; i muncile la care sunt angajai, ndeosebi ca vnztori de zarzavaturi i fructe, iaurt, crbuni, vnztori de gazete, semine,
dulciuri, salahori, zidari, dulgheri, tmplari, rndai, servitori, servitoare):
- Meseriile ambulante practicate de locuitorii satului (Tinichigii, geamgii, dogari sau vsari, cercurari, holoangri etc.): (rubric necompletat)
- Cte dintre gospodriile de rani sunt lipsite de pmnt i din ce triesc ele?
(Nu se socotesc aici gospodriile funcionarilor, ale meseriailor i negustorilor): (rubric necompletat)
- Ce pre au obinut n 1940 i, la fel n 1941, ndat dup treierat locuitorii satului pentru 100 kg de gru (Se va nota att preul minim, ct i cel maxim):
400-800 lei
- Ce pre au obinut locuitorii satului, n 1940, pentru 100 kg de porumb, ndat
dup cules (Se va nota att preul minim, ct i cel maxim): 300-500 lei
18. Starea economic a satului
- Cum este socotit satul de locuitorii lui i de cei ai satelor vecine? (Sat bogat,
sat mijlociu, sat srac): Sat mijlociu
- Ce suprafa agricol este necesar pentru traiul numai din agricultur al
unei familii de 4-5 membri? 6-8 ha
- n caz c se face n sat grdinrie, viticultur, pomicultur, care este suprafa
de grdin, vie, livad, ce-i asigur traiul unei familii de 4-5 membri? (Se va
arta, dup cum e cazul: suprafaa de attea hectare de grdin, de vie, de
livad): 1 ha grdini, 2 ha vie, 3 ha livad
- Ce pre mijlociu avea n sat, n cursul anului 1940:
I hectar de pmnt arabil de calitate mijlocie 10.000 lei
I hectar de pmnt de grdinrie 20.000 lei
I hectar de vie 30.000 lei
I hectar de livad de pomi 30.000 lei
I hectar de fna 15.000 lei
I hectar de pdure 30.000 lei
- Cu ce pre mijlociu s-a arendat un hectar de pmnt arabil pentru anul
1940/41: 1200 lei, sau lei i urmtoarele obligaii (Se vor arta aici toate
obligaiile suplimentare (condiiile), cum sunt prestaiile n natur i munc,
indicndu-se cuantumul lor)
- Care este dijma pentru un hectar de pmnt (Se va arta partea dat
proprietarului din recolt (1/2, 3/5, 2/3 etc.) i, n parte fiecare condiie
suplimentar (cte zile de lucru gratuite, cu pre fixat, la arat, la secerat,
treierat, cte transporturi, la ce trg, gar, schel, ce plocoane etc.): Pentru
131
lucrul unui ha de pmnt recolta se d n jumtate cu proprietarul, semntura

i aratul fiind a celuia ce a semnat
- La ce deprtare i n ce localitate se gsete cel mai apropiat medic veterinar?
Rezina, 12 km
- Exist n sat cimitir, fntn seac pentru animalele moarte? Nu
- La ce deprtare i n ce localitate se gsete cel mai apropiat agronom?
oldneti, 8 km
- Ce instituii de ndrumare agricol se gsesc n apropierea satului? (Se
vor trece aici fermele model, centrele de demonstraie, centrele de maini
agricole etc.): (rubric necompletat)
19. Unitile de msuri locale
(Se va arta numele fiecreia din unitile folosite, care nu fac parte din
sistemul metric (metru, km, m2, km2, gram, kilogram, litru), i echivalentul
ei n diviziunile sistemului metric)
- Pentru lungimi: arinul 71 cm, cotul
- Pentru suprafee: prjina, oblonul, firta 17 ari, desetina, falcea
- Pentru greuti: funtul 400 gr, oca 1200 gr, pudul 16 kg
- Pentru capaciti: cetvericul 16 kg, oborocul 20 kg
- De unde sunt originari funcionarii din sat? (Se va arta pentru preot(i),
nvtor(i), notar, medic, agronom veterinar, agent sanitar, agent veterinar,
sor de ocrotire, moae, jandarm, ef de paz i impiegai C.F.R., eful
oficiului P.T.T. i funcionari, picheri, localitatea de origine): nvtorii: din
satul Glingeni, Meleeni Orhei i Lipceni Orhei. Preotul: Micleti Orhei.
20. Casa
- Materialul din care sunt construite majoritatea caselor (Brne, paiant,
chirpici de pmnt, piatr, crmid): Piatr
- Acoperiul majoritii caselor (indril, i, paie, stuf, tabl, igl, olane
etc.): indril
- Din ce material sunt construite i cu ce material sunt acoperite casele celor
nstrii? (rubric necompletat)
- Are majoritatea caselor pivni, beci? Da
- Pardoseala majoritii caselor (Pmnt, podea de scndur): Este de pmnt
21. Apa
- Este sau nu bine aprovizionat satul cu ap? (Numai din izvoare, din ce anume
ap curgtoare, din fntni, tiubeie, iar dac se folosesc de mai multe din
aceste posibiliti, de care anume): Este alimentat de izvoare i fntni
- De unde i iau ap locuitorii? Din izvoare i fntni
- Se obinuiete n sat facerea de iazuri i de gropi n care se strnge apa
pentru adpatul vitelor i cum se numesc ele n partea locului? (rubric
necompletat)
- Beau i oamenii ap din aceste iazuri sau gropi? (rubric necompletat)
22. Alimentaia
- Cu ce se hrnesc obinuit locuitorii satului: mai mult sau numai cu mmlig;
mai mult sau numai cu pine ori mmlig i pine n aceeai msur? n
aceeai msur cu pine i mmlig
- Se gsesc n sat, pe lng gospodrii, cuptoare de copt pine? Nu
- Cte brutrii sunt n sat? (rubric necompletat)
132
- Ci mcelari sunt n sat? (Se vor nota att mcelarii cu patent, ct i cei
autorizai s fac tieri) (rubric necompletat)
23. Starea sanitar
- Ce epidemii s-au declarat n ultimii cinci ani (1936-1940)? (Se va nota i anul
n care s-a declarat epidemia): Tifos exantematic i dizenteria
- Sunt cazuri de malarie n sat? (rubric necompletat)
- Numrul locuitorilor din sat care sunt guai: (rubric necompletat)
- Cte moae diplomate exist n sat? (Dac nu, la ce deprtare i n ce localitate se gsete cea mai apropiat): La Lipceni, 2 km
- La ce deprtare i n ce localitate se gsete cel mai apropiat medic? Alcedar,
7 km
- La ce deprtare i n ce localitate se gsete cea mai apropiat farmacie? (rubric necompletat)
- La ce deprtare i n ce localitate se gsete cel mai apropiat spital? Alcedar, 7 km
24. Starea cultural
- Se mai pstreaz portul? (Se va nota dac toi locuitorii umbl n portul
naional, sau numai femeile, ori numai btrnii sau btrnele): Portul
naional este lsat n prsire
- Obiceiurile vechi mai nsemnate ce se mai pstreaz (Cunun la secerat,
msuratul oilor, focul de Sf. Andrei, hramul bisericii, rug, nedeie): Denie
(foc) la Pate. Nalba. Vrji de mriti la Sf. Andrei. Colinzi hituri de
Crciun Anul Nou. Hramul de patronul bisericii Sf. Parascovia
- Exist coal primar n sat? (Dac sunt mai multe se va arta numrul lor):
Da, una singur
- De cnd este nfiinat? 1879
- Cte gospodrii din sat sunt aezate la mai mult de 3 km de coal? Nici una
- Numrul nvtorilor: Trei
- Ce biserici exist n sat? Biserica Sf. Parascovia
- De cnd sunt cldite? 1914-1916
- Ci preoi sunt n sat? Un singur preot
- Ci locuitori sunt abonai la ziare? (rubric necompletat)
25. iganii
iganii de vatr
- Numrul iganilor aezai pe teritoriul satului: brbai 3, femei 5
- Ci vorbesc limba igneasc? (Vor fi nscrii ca igani toi aceia pe care
obtea satului i consider ca atare, chiar dac nu mai vorbesc ignete i se
pretind Romni): Toi
- Cstoriile mixte: ci igani sunt cstorii cu Romnce i cte ignci sunt
cstorite cu Romni? (rubric necompletat)
- Cte familii au locuin proprie: case 2, bordeie (rubric necompletat)
- Cte familii stau n case sau colibe pe teren strin? (rubric necompletat)
Rudarii sau bieii
- Numrul Rudarilor aflai pe teritoriul satului: brbai, femei (rubric
necompletat)
- Ci vorbesc limba igneasc? (E vorba de limba igneasc propriu-zis,
iar nu de romneasca stricat pe care o vorbesc de obicei Rudarii): (rubric
necompletat)
133
- Cstoriile mixte: ci Rudari sunt cstorii cu Romnce i cte Rudrese

sunt cstorite cu Romni? (rubric necompletat)
- Cte familii au locuin proprie: case, bordeie? (rubric necompletat)
- Cte familii stau n case sau colibe pe teren strin? (rubric necompletat)
igani nomazi
- Prin sat trec n mod obinuit igani nomazi? Da
- Cte atre (corturi) pe an? 4-5
- n ce timp al anului sosesc i ct stau? n timpul verii. Nu stau mai mult de 10
zile
- Dincotro vin i unde se duc? (rubric necompletat)
- Trec aceleai atre? Nu
- Cu ce se ocup iganii cnd vin n sat? Cu reparaiile uneltelor. Ghicitul cu
ghiocul
- n mod obinuit cumpr vreun produs de la steni, sau vnd ceva acestora?
Pe ce? iganii cumpr mai mult cereale i vnd topoare, seceri, ciocane i alte
unelte. Vnzarea se face schimb cu schimb
26. inutul
- Numele inutului natural al rii din care face parte satul (Se vor nota aici
numele deosebite de cele ale provinciei (Oltenia, Banat etc.) i ale judeului
sau plasei, cu care denumesc locuitorii partea de ar n care triesc, cum
sunt de pild: ara Oltului, pe Ardeal, Lovitea. Se vor nota numele ca Vlaca,
care, dei de jude, au pentru popor o alt ntindere dect cea a judeului care
poart acest nume): Basarabia
- Numele soiului local al neamului romnesc din care fac parte locuitorii satului (n caz c locuitorii i zic i altminteri de ct Romni sau Olteni, Bneni, Doljeni etc., se va nota denumirea sau denumirile pe care i le dau.
Astfel de soiuri locale ale neamului romnesc sunt: Mo, Pdurean, Crian,
Ungurean, Mocan, Mrginean, Bufan, Frtu, erean, Cojan, Turcuian, Macedonean. Cnd ntr-un sat conlocuiesc dou sau mai multe soiuri locale de
Romni, se vor nota ambele nume. n Dobrogea i n celelalte regiuni de colonizare se vor nota i denumirile ca: regean, oltean, argeean, brilean,
cojan, turcuian, mocan etc.): Moldoveni
- Trgul sau oraul n care se duc de cele mai multe ori locuitorii satului ca
s-i vnd produsele i s se aprovizioneze, distana de la sat: Rezina, 12 km;
oldneti, 8 km
- Alte trguri i orae cercetate obinuit de locuitorii satului n vederea vnzrii
de produse i a aprovizionrii, distana acestora de sat: Orhei, 55 km
27. Scrieri asupra satului
- Cri i brouri: autorul, titlul, locul de apariie, editorul, anul de apariie:
- Articole de revist i ziar: autorul Ion Drzu, titlul Glingeni Orhei,
periodicul Cuvnt Moldovenesc, anul de apariie i calendaristic 1940, nr.
- Articole de revist i ziar: autorul Ion Drzu, titlul Boabe de grai. Cminul
cultural V. Conta din satul Glingeni Orhei, periodicul Cuvnt Moldovenesc, anul de apariie i calendaristic 1940, nr. (rubric necompletat)
134
Despre satul Glingeni, n anul 1939, s-a vorbit la radio n legtur cu munca de
pe toate trmurile i rezultatul binefctor al acestei munci
28. Informatori
(Numele persoanelor celor mai indicate care ar putea i ar voi s ne rspund
la alte ntrebri pe care le-am pune, prin alte formulare, cu privire la viaa
satului (geografia lui, istoria, starea sntii, folclorul, viaa economic, judiciar etc.)
- Numele: de botez Grigore, de familie Rusu; profesia nvtor; adresa
Glingeni Orhei; domeniul de preocupare istorie folclor
- Numele: de botez Haralamb, de familie Soltnschi; profesia nvtor;
adresa Glingeni Orhei; domeniul de preocupare sanitarie economie
- Numele: de botez Alexei, de familie Veliant; profesia preot; adresa Glingeni Orhei; domeniul de preocupare moral religie
Urmeaz semnturile personale ale membrilor Comisiei de recensmnt: Grigore Rusu, Haralamb Soltnschi, Alexei Veliant.
Mrunte informaii despre viaa cultural a satului Glingeni n presa vremii
n legtur cu titlurile materialelor indicate n paragraful 27, gsim de cuviin s
observm c n marile biblioteci din Republica Moldova colecia publicaiei Cuvnt
Moldovenesc s-a pstrat doar parial, nct textele respective n-au putut fi depistate.
n schimb, au ieit la iveal alte trei scurte consemnri, nesemnate, privitoare la
activitatea Cminului cultural al satului Glingeni i conductorilor acestuia, pe care
le prezentm n continuare:
Cuvnt Moldovenesc. Foaie sptmnal pentru norod editat de Fundaia Regal Principele Carol Regionala Basarabiei. Anul XXVI, Nr. 2, 7 ianuarie 1939, p. 2:
Cminul cultural din sat Glingeni, Orhei. n luna noiembrie, anul trecut, membrii
Cminului dimpreun cu strjerii de sub conducerea domnului nvtor Grigore
Russu, au rsdit n pmnt 500 nuci ce vor forma o mic pipinier. Puieii se vor
mparte fiticrui membru al Cminului i strjer pentru a fi plantai la margine de
drum. Serbare cultural. n ziua doua de Crciun, tineretul Cminului dimpreun
tot cu strjerii au dat o frumoas serbare strjereasc. S-a jucat piesa n zile de
srbtori i Florin i Florica. Au urmat dansuri naionale, coruri i poezii care
au ntrecut toate ateptrile. Pentru aceasta se cuvine toat lauda domnilor nvtori Grig. Russu i H. Soltinschi, care au jucat i n pies i tinerilor Ion Celcinschi,
E. Matcovschi, A. Srbu, Toma Celcinschi, Ion urcanu, Tat. Chiriac, Maria Brc,
Irina Burduja, Larisa Buruian, N. Valentin, Sava Chiriac, M. urcanu, Maria urcanu, G. Florianu, Gabur [iniialele prenumelui lipsesc n.n] i Z. urcanu.
Cuvnt Moldovenesc. Foaie sptmnal pentru norod editat de Fundaia Cultural Regal Principele Carol Regionala Nistru. Anul XXVI, Nr. 43, 25 decembrie
1939, p. 2: Cminul cultural din com. Glingeni Orhei. Cursuri rneti. Conductorii Cminului cultural Vasile Conta domnii nvtori H. Soltinschi i Grig. Russu,
au purces anul acesta la nfiinarea de cursuri rneti. Astfel un numr de peste
50 persoane au ascultat de dou ori pe sptmn bunele nvturi ale conductorilor amintii i a doamnei P. Soltinschi, cum i preotului Alexei Veliant. n fiecare
smbt seara, dup ascultarea la radio, a orei literare strjereti i a teatrului Munc
i voie bun, ... [textul continua pe paginile 3 sau 4, care lipsesc n.n]. Cooperativ
steasc. Tot anul acesta, ca o pild de unire sufleteasc, stenii ascultnd sfaturile
135
conductorilor Cminului, au nfiinat i o cooperativ steasc. S-au nscris peste

80 oameni care au depus i sumele statornicite de statut. Preedinte al cooperativei a
fost ales domnul nvtor Grigore Russu, vice-preedinte funcionarul C.F.R. Burduja D. i casier domnul Filip Cviatcovschi, agent de tutun.
Cuvnt Moldovenesc. Foaie sptmnal pentru norod editat de Fundaia Cultural Regal Principele Carol Regionala Nistru. Anul XXVII, Nr. 3, 28 ianuarie
1940, p. 4: Jud. Orhei, Rezina. O nsemnat consftuire gospodreasc. Zilele trecute domnul colonel Al. Manolescu, prefectul judeului, nsoit de domnul deputat
Const. Roca, a vizitat trgul Rezina. Cu acest prilej, s-a inut, n localul coalei de
gospodrie o consftuire administrativ, la care au fost convocai toi efii de autoriti i un mare numr de fruntai din localitile i satele din mprejurimi. Domnul
colonel Manolescu, prefectul jud. Orhei, deschiznd edina, a fcut o clduroas
chemare la cei prezeni s fac o ct mai mare propagand printre populaie, pentru
a se subscrie la bonurile trebuincioase nzestrrii armatei. Apoi d-sa a vorbit despre
nsemntatea aprrii pasive, ndemnnd populaia s participe regulat la cursurile
de aprare pasiv, care se in n fiecare sptmn n toate comunele. Domnul deputat Const. Roca a vorbit despre rolul i nsemntatea Frontului Renaterii Naionale. Preacucernicul Printe Protopop S. Caracicovschi a asigurat pe domnul prefect
de tot sprijinul clerului pentru propirea armatei. Din partea Strjii rii a rostit o
frumoas cuvntare domnul nvtor Gr. Rusu, comandantul cohortei de strjeri
a plii Rezina, exprimnd devotamentul armatei albe10 fa de ar i Rege. La
sfritul conferinei domnul prefect a ascultat durerile populaiei.
Glingeni: repere pentru o monografie a satului
Dup cum notam la nceputul acestor rnduri, materialele arhivistice examinate
cuprind i o scurt descriere monografic a localitii, datorat nvtorului Grigore Rusu. Textul ei este mprit n cteva seciuni Istoricul satului, mprejurimi,
Locuitorii satului i ocupaia lor, Starea cultural i religioas, Starea economic a
satului, Starea de igien a satului, Note caracteristice i Propuneri ntregindu-se
astfel unele rspunsuri la ntrebrile din recensmnt, n plus dezvluindu-se i alte
faete ale localitii i ale existenei ranului.
Istoricul satului prezint unele observaii despre nceputurile aezrii i primii
ei desclectori, despre vechile urme de via i locuire uman descoperite n zon,
despre primii ntemeietori ai satului Glingeni din judeul Bli, care i-ar fi avut
obria n Glingenii de pe malul Ciornei. Viaa srccioas a acestuia din urm,
nainte de 1918, ar fi fost cauzat de evrei, percepui drept mpilatori ai ranilor clcai din partea locului. Una dintre remarcile autorului amintete de personalitatea
Domnului Moldovei tefan cel Mare, care ar fi clcat pe moia satului Glingeni, fiind
vorba mai curnd de o povestire legendar, transmis pe cale oral. Un interes apar10
Iat cum apare descris inuta strjerilor n memoriile unui fost colar din Chiinul anilor 1938-1940
Arcadie Sptaru: Strjerii aveau o uniform cu cma alb i pantaloni bleumarin, cu cravat, nur,
stelue, fluier, cuit, busol i o grmad de insigne diferite. Un adevrat strjer era mpodobit ca un pom de
Crciun. Dar cel mai important era <<manualul bunului strjer>>, o carte groas cu multe desene explicative, plin de nvturi utile: cum trebuie s defilezi, cum te orientezi n pdure, cum construieti un cort
sau un adpost din ramuri, cum deosebeti o ciuperc otrvitoare de una comestibil, cum faci principalele
70 noduri marinreti, cum trebuie s nvei s noi (cnd nu ai crticica lui Mao), cum se d primul ajutor,
care sunt principalele stele care se vd pe cer noaptea, cum recunoti copacii i psrile pdurii, ce trebuie
s ai n rucsac, i nc o mie de lucruri foarte utile. Fragmente din aceste memorii se regsesc n volumul
semnat de cunoscutul cercettor al personalitilor basarabene Iurie Colesnic, Chiinul din Amintire. Biblioteca Municipal B. P. Hasdeu. Chiinu, Editurile Grafema Libris i Ulysse, 2011, p. 412.
136
te trezesc denumirile unor locuri cu ncrctur istoric sau religioas, susceptibile

de a da la iveal unele aspecte ale trecutului ascuns al satului.
n mprejurimi sunt consemnate peisajele naturale preponderent pduroase ale
Glingenilor, valenele economice nc nefolosite pe deplin ale carierelor de piatr
din zon, prezena cii ferate din apropiere i legtura ntre condiiile de relief i
aezarea satului.
Partea ntitulat Locuitorii satului i ocupaia lor semnaleaz obria romneasc a populaiei de aici i natura convergenelor cu alte neamuri alogene, unele reflecii filozofice ale glingeneanului asupra vieii pmntene, urme ale mentalitilor din
trecut i din epoc, precum i diverse ndeletniciri ale stenilor. De rnd cu plugria
i unele meserii secundare, se distinge munca la piu pentru baterea sumanelor i la
morile pentru mcinarea cerealelor, instalate pe apa Ciornei.
Starea cultural i religioas a satului poart amprenta trecutului, deoarece moia Glingeni a fost una mnstireasc, iar mnstirile au fost focare de duhovnicie
i de cultur, astfel explicndu-se interesul pentru tiina de carte i religiozitatea
stenilor. Cminul cultural Vasile Conta a devenit un punct de reper n viaa cultural local, care a cunoscut un avnt n perioada interbelic. Este menionat aportul
colii, bisericii, cminului i al strjeriei n propaganda romnismului, ridicarea instruirii la un nivel mai nalt i promovarea valorilor morale i religioase.
Starea economic a satului rmnea a fi nesatisfctoare, cauza constnd n aciunile opresive ale afaceritilor de alt religie i nzestrarea ntrziat cu pmnt a ranilor. Autorul mai arat c munca asociat n cooperative a dat roade pozitive neateptate la Glingeni i c un asemenea model ar trebui urmat i n viitor. Se subliniaz, ca
o trstur distinctiv a glingeneanului, c acesta i pune ndejdi n spiritul de legalitate i corectitudine al guvernrii, att de mult nct plata muncii pe baza preurilor
fixate de ctre autoriti trebuie considerat ca fiind absolut necesar pentru acest sat.
Starea de igien a satului pare a fi bun, judecnd dup cum arat drumurile sale
ngrijite, casele curate ale locuitorilor, la fel ograda i ntreaga lor gospodrie, ct
i igiena individual a steanului, care respect curenia corpului i a hainelor. Se
accentueaz, ns, c stenii nu respectau nici pe departe regulile generale ale unei
alimentaii sntoase, ceea ce determina apariia unor maladii grave. Totui, un aer
mereu curat i apa de calitate sunt remarcate de autor drept elemente care ntresc organismul steanului i i dau vitalitate. Glingeneanul apreciaz nalt tendinele modei
strine, n detrimentul tradiiei vestimentare romneti, fapt regretat de autor.
nvtorul Grigore Rusu reliefeaz cteva Note caracteristice pentru satul Glingeni i locuitorii si. Amplasamentul localitii ntr-un peisaj plcut, linitit, nconjurat de pduri este ceva reprezentativ pentru acest sat. Admirabila ambian geografic
este nfrumuseat de unele mrturii ale trecutului, pstrate peste timp: aezrile btrneti, cum le numete autorul, adic monumentele istorico-arheologice. Sunt redate nsuirile sufleteti ale stenilor, care sunt primitori, generoi, iubitori de aproapele,
dar i nengrijorai pentru viaa de mine. Glingeneanul dispreuiete nerecunotina
omului fa de binefacerile lui. Este un bun cretin, smerit, iubitor de Dumnezeu.
Textul se ncheie cu nite Propuneri viznd stimularea i ridicarea vieii culturale i economice a satului, indicndu-se i necesitatea cercetrii antichitilor aflate
pe moia sa. Relicvele ce se vor descoperi vor contribui la reconstituirea imaginii
trecutului romnesc al Glingenilor, afirm autorul, adugnd c prin cunoaterea
istoriei cutm s dobndim virtui care ne-ar ntri ara i nla neamul. Apa i
137
piatra erau cele mai importante resurse naturale din zon, care puteau atrage fora
de munc i asigura sporirea nivelului de trai al stenilor. n aceast privin, sunt
anunate cteva iniiative economice: nfiinarea unor amenajri piscicole, folosirea
cascadelor pentru producerea de electricitate, explorarea minelor de piatr. Construcia unui cmin cultural la Glingeni ar fi contribuit la progresarea vieii culturale
a satului, iar o baie popular ar fi sprijinit igiena i sntatea public.
Dm, n continuare, textul integral al cercetrii realizate de nvtorul Grigore
Rusu Satul Glingeni (scurt studiu monografic) , pstrnd ortografia folosit de
autor, inclusiv cele cteva cuvinte populare i regionalisme (aducem n notele de
subsol unele mici lmuriri, precizri sau informaii pe marginea lecturii respective).
Istoricul satului. Satul Glingeni poart ca i multe sate orheiene pecetea unei
obrii vechi de tot. Pe fruntea sa snt scrise vremurile de acum 600 de ani. Din unele
hrisoave gsite la satul nvecinat Lipceni, desclectorul de aici, domnitorul Tutu,
pomenete n treact de mici aezri omeneti pe meleagurile Glingeniului, precum
i de seculara pdure ce fcea legtur cu pdurea Olicsna de pe moia de astzi a
Lipceniului. Se spune c aceast pdure a Glingeniului era ntins mult spre miaz-zi,
pe unde snt satele Lipceni i Parcani, i numai dup venirea primului desclector,
moia a fost nchinat Sf. Munte. De la aceast dat moia este vizitat de clugri i
se spune chiar c un clugr ar fi trit ntr-o peter din marginea de rsrit a satului,
de unde i denumirea locului de Rpa Moneagului. Aici, ntr-o stnc, unde se bnuiete a fi fost petera clugrului, s-a gsit spat n piatr o mn i mai multe cruci. Se
pomenete, iari, despre o mare prigoan a credincioilor din partea turcilor, muli
din cretini fugind departe tocmai n judeul Bli, nfiinnd o aezare omeneasc cu
aceeai numire de Glingeni i cu aproape aceleai denumiri de familie. Se spune, apoi,
despre venirea lui tefan cel Mare prin aceste locuri i petera a crei rmii se vd i
astzi s fi avut cinstea s fie clcat i de picioarele domnitorului moldovean. Diferite sgei gsite adeverete aceasta. Moia aceasta fiind ntins, a fost nconjurat de
ceti a cror rmii se vd i astzi: Cetuia dinspre miaz-noapte i Roia la apus.
Despre Roia se spune c ar fi fost numit aa, n timpul prigoanei pgne, cnd
de fric o parte din locuitorii satului s-au ascuns aici, ntr-o peter, i turcii, neputndu-i scoate, au dat foc cu paie n gura peterii, nnduindu-i pe toi, de unde i
denumirea de Roia.
n partea de miaz-zi spre satul Lipceni, satul are urmele unei movile ce se crede
a fi fcut de turci, totui, dup unele hrburi gsite i dup anumite hieroglife, mai
s-ar rmnea la convingerea c aceast movil se trage de pe vremea sciilor. Oalele
gsite, lucrate cu miestrit art, mrgelele de lut, diferite oseminte de animale,
aurul care se bnuiete a fi existnd, adeveresc aceasta, cci regii sciilor se ngropau
cu toat averea lor. Diferite spturi ar scoate mult istorie.
Hotrt, moia a aparinut Sf. Munte, care-n parte era condus de clugri, iar
mai trziu de jidani, cretinii fiind clcai. Abia trziu de tot s-au dat 59 nadeluri11 a
5 ha sau destini12 nadelul.
Moia, pn mai cteva decenii n urm a aparinut de judeul Soroca, acest jude
ntinzndu-se pn la apa Nistrului i valea Ciornei. n anul 1918, dup dezrobirea
Basarabiei, moia mnstireasc este mprit la rani. Aceast via trit sub cl11
Nadel lot de pmnt atribuit ranilor n Basarabia dup implementarea reformei agrare din anii
60-70 ai secolului al XIX-lea.
12
Desetin unitate de msur pentru suprafee egal cu 1,09 hectare.
138
ciul jidovilor i trzia mpmntnire13 explic srcia i trzia emancipare a satului.

mprejurimi. Satul este nconjurat aproape din toate prile de pduri. Sate vecine
are la rsrit satul Mateui la 5 km, peste pdure nspre miaz-noapte satul Alcedar 7
km, la apus satul Mihuleni 3 km i la miaz-zi peste rpa Ciornii satul Lipceni la 2 km.
Aezarea satului e pitoreasc i cu mult tlc istoric. Aezat lng calea ferat i nzestrat
cu minunate cariere de piatr, ar putea deveni un minunat punct comercial i industrial. n felul de aezare i ornduirea acestor aezri, se vede ceva cu totul btrnesc,
dar totui destul de plcut ochiului care tie s priveasc n apele vremurilor trecute.
Locuitorii satului i ocupaia lor. Satul are astzi cam vreo 330 gospodrii, locuit
de 402 familii i 1200 de suflete. Locuitorii dau dovad de mult ospitalitate, cci
nc din vremuri vechi a primit n snul su i alte neamuri streine, unele care i-au
adus folos, altele care cutau s-l subjuge n total totui, spiritul refractar a fost
aici mai tare ca oriunde. Originea etnic a satului e curat romneasc, de unde i
limba ce se vorbete este o limb romneasc, mpestriat pe ici, pe acolo cu dulci
provincialisme. Este interesant de notat ca un document n privina originii satului,
cum nc din cele mai vechi timpuri s-a pstrat i se aude i astzi cum de multe ori
femeia cnd se adreseaz brbatului i zice: Bre romne.
Portul, obiceiurile i credina snt cele motenite de la strmoii Romani i Daci.
Interesant este filozofia acestor locuitori care adeseori au pe buze tradiionalul azi
triesc, dar mine i aceasta explic i anumite atitudini de uitare de sine, dar
totui de bun cuviin.
Munca este preuit mult de tot, dat tot att de mult este preuit i roada acestei munci. La un numr de 402 familii, 764 ha de pmnt snt cam puine, de aceea
vom vedea pe ranul nostru n inima carierelor de piatr, lemnar, cizmar, dar mai
ales scumnar14, care pregtesc scumanii15 la morile de ap pentru mbrcminte.
Morile de ap pentru mcinat fina snt iari locuri bune pentru ctigul existenei.
Starea cultural i religioas. Fa de alte sate, locuitorii acestui sat au o cultur
bunicic. Aceasta se explic prin aceea c fiind aici moie mnstireasc, a existat i
coal mnstireasc, deci cu un trecut prielnic pentru cultur. Aici veneau cei mai
nstrii din sate vecine ca s se lumineze cu tiina de carte. Aceasta explic i numrul mare al tiutorilor de carte printre cei btrni. De la anul 1918 ncoace, starea
cultural a satului a crescut vznd cu ochii. Muli tineri care studiau pe la coli secundare ineau aprins candela culturii i romnismului. Astfel, de aici, din mijlocul
satului acesta, echipa de tineret condus de intelectualii satului au purces la renvierea
datinilor strmoeti i efectul a fost minunat. Totui, nc n ciuda propagandei fcute, mai persist unele credine pgne. Aici a fost i un nflcrat centru al Oastei
Domnului16, unde trirea n Domnul ajunsese la mare cinste. Cminul de aici Vasile
Conta17 a luat fiin printre cele dinti cmine culturale ale Basarabiei, nc de pe
13
mpmntnire aici cu sensul de nzestrare cu pmnt a ranilor n urma reformei agrare din 1921.
Sumnar persoan care face sau vinde sumane.
15
Suman estur groas de ln din care se confecionau sumane; hain rneasc lung, fcut
din pnur, dimie, postav gros etc.; hain lung pn la genunchi, confecionat din postav gros de cas
i purtat odinioar de rani.
16
Oastea Domnului micare spiritual din cadrul Bisericii Ortodoxe Romne, nfiinat n anul
1923, la iniiativa preotului Iosif Trifa. Pentru un scurt istoric al acesteia, vezi adresa electronic http://
curierulortodox.info/arhiva/2003/07/oastea.htm
17
Vasile Conta (15.11.1845 22.04.1882) figur proeminent a culturii romneti, avocat, filozof,
scriitor, profesor universitar la Iai, ministru al Instruciunii Publice i Cultelor i mare militant pentru
cauza romneasc a Basarabiei.
14
139
vremea Astrei18. Acest cmin, prin propriile sale fore, a adus reale servicii satului i
pentru activitatea sa a fost pe drept premiat. Cminul mai anul trecut trebuia s-i
pun bazele unui local propriu i a unei bi populare, dar anul de trist memorie 19401941 i-au zdruncinat planul. Anul de ocupaie bolevic n-a schimbat cu nimica din
sufletul romnesc, care cimentat a fost de coal, biseric, cmin i strjerie19.
Starea economic a satului. n aceast privin satul st mai prejos dect satele
vecine i aceasta se explic prin trzia mpmntnire, apoi mpmntnirea fcut
pe mai multe moii, unele la mari deprtri aceasta i lipsa unui spirit de prevedere au contribuit mult la starea economic a satului. Cltinnd contiincios din cap la
mravele dedesubturi ale liftelor strine, locuitorimea satului a neles propaganda
de ridicare ce se fcea de intelectualii satului i a srit rzbuntor s distrug aceasta
prin nfiinarea unei cooperative. nfiinat cu un capital de 12.000 lei, n mai puin
de 7 luni a adus un capital ntreit, cu toate c mrfurile se vindeau cu un pre sczut.
Chiar aceast cooperativ a furnizat piatr fabricii de la Roman20, ceea ce aducea un
ctig bun. Nvala bolevicilor a distrus acest bun nceput. Satul privete acum cu
nencredere nfiinarea unei cooperative, totui n urma pcii i a ordinii ce se va
stabili n lume, entuziasmul pentru cooperativ va fi i mai mare. Steanul iubete
spiritul de dreptate, de aceea msura de a plti preuri fixate de stpnire este ceva
imperios pentru acest sat.
Starea de igien a satului. Steanul din Glingeni adeseori zice: Ce pui nuntru
nu se vede, dar ce-i pe dinafar i pentru acest lucru vom vedea pe glingenean
cum slvete moda strin i nu d prea mare atenie stomacului. Aceast meteahn
aduce multe boli sociale, dar mai ales tuberculoza care face multe victime. Pn
acum orice domnior cu diplom de agent sanitar din pricina srciei satului
ntorcea spatele. Vremurile noi vor aduce i schimbri noi de munc. Steanul este
curat la trupul lui, n locuina lui, n gospodria satului, dar prea mult neglijeaz
buna alimentare. Satul este curat, cu drumuri ndreptate21, fntni igienice cu ap
minunat pentru but. Aezarea satului pe un platou pietros este urmarea fireasc
a attor izvoare puternice de ap. Csuele sunt modeste i cu dragoste de romn
ngrijite. Aerul curat al pdurilor i grdinilor ce nu lipsesc aproape nici unei gospodrii aduc n ciuda celorlalte metehne mult vigoare.
Note caracteristice. Satul are o poziie minunat din punct de vedere pitoresc,
dar tot att de nsemnat i prin aezrile sale btrneti. Locuitorii au dezvoltat mult
spiritul de sacrificiu. Iubesc pe aproapele lor, atunci cnd l vd n nenorocire, dar
i-l ursc atunci cnd nu-i nelege aceast stare a sa de altruism. Viaa este privit
prin prisma obiectivitii. Triete astzi din belug, negndind la ziua de mine:
Azi triesc, dar mine Domnul tie zice glingeneanul. Este ospitalier i nu ateapt recunotin. Este iubitor de Dumnezeu i-i sacrific totul pentru credin.
Propuneri. Este datoria generaiilor de astzi i care se ridic de a scormoni rna
moiei acestui sat i va dezgropa comori istorice ce vor spune mult adevr romnesc.
S se deschid cartea sufletului acestui sat i se va gsi miezul unei filozofii cu multe
i minunate nelepciuni strbune. S se ia aminte la starea economic i s i se dea
posibilitate s-i creeze tot ceia ce el simte c are lips i i-ar fi spre folosin. Minunatele cderi de ap, utilizate, ar putea deveni industriale i s-ar putea produce chiar
electricitate. Izvoarele puternice de ap de la renumita cetate Roia ar putea alimenta
un frumos iaz pentru creterea petilor. Dar carierele de piatr ct industrie nu ar
produce i numai atunci am vedea pe glingenean nu umblnd prin alte meleaguri
dup lucru, ci nfrindu-se mult cu pmntul su i aprndu-l pn la jertfa de sine.
Iniiativa ludabil luat n anul 1940 nainte de ocupaia ruseasc de cldire a unui
local propriu cminului i a unei bi populare s fie sprijinit acum i cu mai multe
sacrificii din partea statului. Aa s ne ajute Dumnezeu! nv. Gr. Rusu.
ncheiere
Materialele obinute n urma recensmntului din 1941 reprezint o important surs de evaluare tiinific a trecutului de acum apte decenii i ceva al localitilor
noastre, iar n unele privine chiar i a istoriei lor mai vechi. Cercettorul preocupat
de studierea satelor i oraelor va descoperi n rspunsurile din chestionar un ir de
date i informaii menite s contribuie la elucidarea unor aspecte generale i particulare din viaa comunitilor respective i nelegerea realitilor mediului rural i
urban de la acea vreme. Recensmntul este un suport documentar temeinic pentru
istoria satului Glinjeni din perioada n cauz, un izvor informativ preios n investigarea istoriei locale, ca parte integrant a istoriei naionale.
18
Asociaiunea Transilvan pentru Literatura Romn i Cultura Poporului Romn ASTRA, care avea
n perioada interbelic i o filial basarabean. Astra Basarabia a contribuit la afirmarea idealurilor
romnismului, la meninerea unitii de neam i la realizarea unor programe culturale i tiinifice
n provincia dintre Nistru i Prut. Pentru unele aspecte privitoare la nceputurile micrii astriste n
acest teritoriu, vezi Lilia Curchi, Contribuia lui Onisifor Ghibu la constituirea i activitatea Astrei
basarabene, n Cugetul. Revist de Istorie i Cultur. Chiinu, nr. 2(14), 2002, p. 26-28. O privire de
ansamblu asupra nfptuirilor Astrei n Basarabia interbelic ne ofer Maria Barb, Activitatea Astrei
basarabene oglindit n istoriografia romneasc, n Revista romn. Editor: ASTRA Desprmntul
Mihail Koglniceanu Iai. Nr. 1 (67), 2012, p. 23-25 vezi adresa electronic http://astra.iasi.roedu.
net/pdf/nr67p23-25.pdf
19
Strjeria sau Straja rii a fost o organizaie pentru tineret creat i patronat de regele Carol al II-lea
n anul 1934; Strjer - tnr care aparinea Strjeriei.
20
Vezi o descriere a ntreprinderilor industriale ale oraului Roman din perioada interbelic n Istoria
oraului Roman (1392-1992). Societatea Cultural Roman600, Roman, 1992, p. 260-268 (autorul
paragrafului Mihai Andone).
21
Se subnelege starea bun a drumurilor.
140
141
SECVENE DIN TRECUTUL LOCALITII SLOBOZIA-BLI

Gheorghe BACIU
Abstract. The study addresses the history of the village of Slobozia, settled on
the left bank of Rut River. The locality of Slobozia, attested in 1766, became part
of the town of Bli after the construction of the railway in 1892-1894. On 25 June
1930, it was stated as county of the district of Bli, which included 11 villages:
Cubolta, Alexndreni, Sofia, Pelinia, Singureni, Cuza Voda etc. Towards the years
of 1931-1932, Slobozia has over 2 000 inhabitants. In 1941, the first praetor of the
county, Vladimir Harconi, was deported to Siberia, where he died. Famine of
the years 1946-1947 was a real social disaster for the villagers.
Cuvinte-cheie: ntemeierea localitii Slobozia Bali, construcia cii ferate i a
bisericii, evoluie istoric i administrativ
Keywords: foundation of the village of Slobozia, construction of railways and
church, historical and administrative development
Att istoria unui neam, ct i a fiecrei familii n parte, este strns legat de acea
localitate i de acel petic de pmnt pe care ne natem i trim. Aceste semnificaii
importante sunt organic legate ntre ele, din care motiv trezesc n fiecare om dragostea fa de plaiul natal, de patrie i de cei apropiai sufletului. Tocmai din aceste
considerente este greu s-i imaginezi c cineva ar fi capabil s ignoreze propriile
valori istorice, tot ce-l leag de neam i locul de natere. Pe parcursul anilor, astfel
de amintiri stau la originea unei nostalgii specifice, parc devin parte component
a vieii unui neam, fr de care existena pare a fi lipsit de sens i ncurajeaz s-i
prelungeti destoinic aflarea pe pmntul tu natal.
Este cunoscut faptul c, pe parcursul epocilor, oamenii, de obicei, se stabileau
cu traiul n apropierea surselor acvatice locuri optime pentru existen i supravieuire. Sursele istorice relateaz c n actualul spaiu din preajma confluenei rurilor
Rut i Ruel, n sec. XV, se afla o aezare care a fost devastat de ttari i prsit
de locuitori. Dup izgonirea ttarilor din regiune, n acest teritoriu s-au ntemeiat
satele Bli i Slobozia care ulterior s-au unificat.
Acest stuc, cndva foarte mic, cu denumirea de Slobozia, era aezat pe malul
stng al Rutului, la o distan mic de satul Bli, fiind desprite doar de apele
rului. Cu siguran, ambele localiti, au aprut cu mult mai nainte de atestarea
lor documentat. Avantajul aezrii topografice a Blilor se explic prin nivelul mai
nalt de amplasare a lui, pe muchia malului drept al Rutului, loc mai convenabil,
n mare msur, pentru comunicri, ceea ce a favorizat legturile comerciale i dezvoltarea mai vertiginoas a infrastructurii din localitate.
Dac istoricul Blilor ct de ct a fost cercetat i elucidat, apoi satul Slobozia a
fost umbrit, mai puin cunoscut. Din hrisovul semnat de Grigore Ghica Vod la 20 august 1766 a devenit cunoscut c pmnturile satului Slobozia-Bli au fost druite Mnstirii Sf. Spiridon din Iai. n acest hrisov se arat clar c pmnturile acestui sat
142
143
Gheorghe Baciu / Secvene din trecutul localitii Slobozia-Bli
se afl pe partea stng a Rutului, de la hotrnicia cu moia lui Ioni Pilipovschie;

la miazzi de hotar este apa Rutului, din moia lui comisul Rosset; la rsrit merge alturea cu moia Panaitetilor (pe teritoriul Blilor); la miaznoapte pn la
drumul Cuboltei ce duce la Movilu. Atunci, pe aceste locuri, oamenii au nceput
a roi unul cte unul a-i face case; punnd temeiul satului de azi, casele rsar ca din
pmnt i se numete Slobozia Blilor dinspre gar, cu vatra trgului Bli, dei e distan de civa kilometri la mijloc. Gheorghe Ghibnescu, mai aproximeaz, c acest
sat a aprut n anul 1770 sau 1782, ceea ce nu corespunde altor informaii ale autorului,
referitor la construcia Bisericii Naterea Maicii Domnului din localitate.1
La nceputul sec. XIX-lea, teritoriul dintre Prut i Nistru era mprit n inuturi,
iar fiecare inut se diviza n ocoale. Satul Blile fcea parte din ocolul de peste Rut,
mpreun cu altele 20 de sate, iar Slobozia-Bli fcea parte din ocolul Rutului, mpreun cu alte 29 de sate (Cubolta, Hnenii de Sus i de Jos, Putineti, Sngerei,
Floreti, Mrculeti .a.). Aceast distribuire teritorial s-a pstrat, un anumit timp,
i dup anexarea Basarabiei la Imperiul Rus.2
tefan Ciobanu arat: Ocuparea principatelor romneti de ctre armatele ruse
n anii de dup 1806 au schimbat viaa linitit a locuitorilor din aceste meleaguri.
i totui, pn la 1812, populaia romneasc din Basarabia mai avea oarecare speran c odat i odat ruii vor prsi ara, c ocupaia ruseasc v-a fi vremelnic,
dnd posibilitate poporului btina s triasc liber.3
Stilul cotropitor al Imperiului rus se observ din manifestul arului Alexandru
I, din 5 august 1812, emis cu prilejul ncheierii aa-numitei pace dintre Rusia i
Imperiul Otoman, n care se arat: Aceast pace, druit nou de Dumnezeu (!),
a adus imperiului Rus ctiguri nsemnate, incorpornd n hotarul su un teritoriu
roditor i cu populaie numeroasa, a crui limit e de la Ackerman pn la gura rului Prut, ce curge la o deprtare de 9 verste de la Iai, i de la gura acestui ru, pn
la grania cu Austria, iar de aici de-a lungul Nistrului pe o distan de aproape o mie
de verste, cuprinznd renumitele ceti Hotin, Bender, Kilia, Ismail, Ackerman i
multe alte orae negustoreti. Asemenea ctiguri mari, druite Patriei de aceast
pace mbucurtoare, aduc inimii noastre o nespus plcere.4
Conaionalul nostru, Leon Casso, foarte obiectiv meniona: Basarabia chiar de
la bun nceput (1812) fusese transformat de ctre armatele ruse n step goal i
popoarele aici locuitoare nu vor mai strui pentru interesele ruseti Ciciagov, cltorind prin Moldova i Valahia n primvara anului 1812, se mira de numrul mare de
case prsite i sate distruse de rui la nceputul rzboiului, care nu se mai refceau.
n aprilie 1812, Alexandru I i-a dat lui Ciciagov plngerea comun a locuitorilor Moldovei i Valahiei mpotriva armatei lui Kutuzov, spunndu-i: Nu pot s permit mai
departe aceste grozvii.5 n continuare Leon Casso evidenia: Btinaii erau supui
de regim numai lucrului fizic i se comportau cu ei mai ru dect cu animalele. n
aceste mprejurri ei i lsau casele i gospodriile emigrnd peste Prut, fugind de
eliberatorii ortodoci ct mai departe. La sfritul anului 1812 basarabenii emigrau
n mas n Moldova de peste Prut, prefernd suveranitatea turceasc n scopul de
a opri populaia care fugea pe un cap peste Prut, ruii au declarat c dincolo de
Prut bntuie ciuma, ceea ce nu era adevrat, i au stabilit carantin pe malul rului,
interzicnd orice comunicare cu Moldova din partea dreapt a Prutului.
Prin dispoziia arului, n 1818, Basarabiei i se atribuie statut de regiune (oblasti),
al Imperiului rus, fiind mprit deja n 6 judee: Ackerman, Ismail, Bender, Orhei
cu capitala n Chiinu, Hotin i Iai cu capitala n Bli. Aceasta structur organizatoric a regiunii a existat timp de 7 ani pn la moartea arului Alexandru (1825).6
Din anul 1818, cnd trgului Bli i se atribuie statut de ora i centru judeean,
n care s-au format 10 plase (voloste): Zabriceni, Copceanca, Balatina, Glodeni, Fleti, Sculeni, Ungheni, Corneti, Chicreni, iar Slobozia devine centrul plasei din
componena creia au fcut parte 23 sate (Aluni, Cubolta, Pelenia, Recea, Rdoaia,
Heciul Vechi .a.), inclusiv Bliul.
n 1845 a fost elaborat primul plan de dezvoltare a oraului Bli. n anul 1862,
oraul avea 8202 locuitori, dintre care predominau evreii (3957), n timp ce moldovenii constituiau doar 3616 suflete, majoritatea din ei fiind locuitorii judeului.
n 18791880 a avut loc alt mprire administrativ a Basarabiei, dup care judeul Bli dispunea de 9 plase, iar Slobozia devenise plas, n componena creia
fceau parte 24 de sate.
n pofida politicii dure folosit de autoritile ariste i supravegherii permanente
a Basarabiei, n aceast gubernie au existat n permanen oameni care nu i-au
uitat proveniena etnic, nu au acceptat politica arist.7 n fruntea acestora se aflau
muli naintai, dintre care fraii Cotru i fraii Casso. ntre anii 18911894, fraii
Arestide i Nicolae Casso realizau noi mandate n zemstva judeului Bli. n urmtorii ani (18941997) ei iari au fost alei n rndurile consilierilor din judeul Bli.8
n perioada ocrmuirii regimului arist, pn a se construi calea ferat (1892
1894), satul Slobozia-Bli era un sat separat, la 2 km de Bli, iar mai trziu, la
nceputul sec. XX, a devenit parte component a oraului Bli.
Bineneles c guvernarea arist nu a construit liniile de cale ferat pentru a
satisface interesele Basarabiei. Construcia lor a fost zmislit doar n scopuri militare de a efectua penetraiuni perpendiculare pe Nistru, avnd ca baze cele dou
linii ferate paralele de peste Nistru. Este cunoscut faptul c toate liniile ferate au fost
construite de guvernul arist doar pe timpul rzboaielor.9
Construcia unei ci ferate n Slobozia-Bli a necesitat mult lucru organizatoric
din partea regimului arist. Aceast linie trebuia s joace un rol militar-strategic
foarte important. Drept confirmare poate fi i selectarea locului de construcie a ei,
de a ocoli oraul Bli. La prima vedere, acest teritoriu parc nu prea corespundea pe
deplin anumitor cerine, dar era convenabil pentru amplasament, deoarece se afla la
rscrucea drumurilor ce duceau spre alte centre ale imperiului (Hotin, Rbnia etc.).
La sfritul secolului al XIX-lea, Rusia era contient de faptul c rzboiul cu
Austro-Ungaria este inevitabil i se ocupa intens de construcia cilor de comunicri
moderne spre Imperiul Habsburgilor. Iar Bucovina, care se afla de peste 100 ani sub
ocupaia austriac, constituia o potenial zon de confruntare militar ntre cele
Ghibnescu Gh. Slobozia Blilor (extras din Ispisoace i Zapise, volumul II, partea a II-a.). Iai, Institu-
.. e . -, 1913, .
126-127.
7
Coad Ludmila. Zemstva Basarabiei, Chiinu, 2009, p. 240.
8
XX- (1888) . , 1889, . 317.
9
Cazacu Petre. 10 ani de la unire. Moldova dintre Prut i Nistru, 1918-1928. Chiinu, Universul, 1992,
p. 215-216.
tul de Arte Grafice, 1931, p. 20-22.

2
.. . -, 1913, . 76.
3
Ciobanu tefan. Cultura romneasc n Basarabia sub stpnirea rus. Chiinu, 1992, p. 9.
4
. -, 1830, XXXII, . 406.
5
.. e . -, 1913, . 211.
144
145
dou mari puteri rivale.10 n acest scop, la 17 ianuarie 1886, din Petersburg sosete la
Chiinu Poliacoff, care primise de la guvernul rus concesiunea pentru construcia
cii ferate BliNovosulia. Lucrrile au nceput n 1892 la Slobozia-Bli, dar se
realizau anevoios din cauza mlatinilor. Era nevoie de o cantitate mare de pmnt
pentru a ridica terasamentul. Traversele i inele erau aezate manual. La 12.11.1893,
de la gara Slobozia a pornit spre Ocnia prima garnitur de tren. n 1894, prin calea
ferat, s-a legat Nistrul cu oraul Bli, care ncepe s devin un centru comercial al
Basarabiei. Datorit nodului de cale ferat, Bliui devine centru negustoresc pentru
4 judee Hotin, Soroca, Orhei i Bli i ncepe s creasc vznd cu ochii.
n perioada anilor 18921894 s-a construit doar linia ferat Mateui (pe Nistru)
BliOcniaNovosulia, ceea ce a fcut posibil legtur cu cile ferate din Austria.
V.I. Jucov meniona: cile ferate din Basarabia, n 1901, constituiau doar 2% din
cele existente n Imperiul Rus. Dar, innd cont c la finele secolului al XIX-lea 40%
din porcine din Basarabia se produceau n judeele Bli i Ackerman, apoi cile
ferate, mai cu seam cele din Bli, aveau o importan strategic deosebit pentru
transportarea mrfurilor peste hotare.11
Pe timpul reconstruciei casei printeti (19591960), tata mi povestea, din spusele bunelului Gheorghe Baciu (locuitor al satului i participant activ la aceste lucrri), despre condiiile n care s-a desfurat construcia cii ferate la Slobozia-Bli
n perioada anilor 18921894. Pe atunci, bunelul avea 30-31 de ani i muncea pe acest
antier, situat parial i pe propriul sector de pmnt, folosit pentru calea ferat de la
marginea satului. El punea n eviden dou aspecte principale: 1) procesul de schimbare a loturilor de pmnt care aparineau unor rani cu alte loturi, propuse pentru
schimb de guvernani; 2) participarea miilor de oameni la corvezile obligatorii n
favoarea Imperiului. i dac procesul de schimbare a loturilor de pmnt pentru construcia viitorului traseu al cii ferate nu a ntmpinat serioase probleme, apoi munca
istovitoare i neremunerat, care a durat o perioad de peste 2 ani, devenise o povar
insuportabil pentru muncitori. Se lucra zi i noapte. Pmntul spat (manual) era
transportat cu cruele gospodarilor pe locurile mltinoase, fr suficient odihn i
alimentare, cu un regim militar aspru i permanente torturi fizice i morale. Se prea
c animalele sunt mai apreciate dect oamenii. Reprouri sau plngeri verbale nu se
admiteau, altfel pedepsele te urmreau la fiecare pas. Din aceast cauz, executorii
lucrrilor se supuneau tacit supraveghetorilor narmai. (vezi anexa. 1)
Ceva mai trziu, prin Decretul Guvernului Provizoriu al Rusiei, din 12.04.1917
(nr.1802), adresat Comisarului Guberniei Basarabia, se solicita Adunrii Guberniale
a Basarabiei s nstrineze suplimentar nc 700 desetine de pmnt din teritoriul
judeului Bli, pentru a construi suplimentar o linie ferat care urma s se uneasc
cu traseul BliUngheni, dar proiectul a rmas nerealizat.12
ndat dup preluarea puterii de ctre guvernul provizoriu al Rusiei (februarie
1917), n judeul Bli, ca i pe ntregul teritoriul basarabean, se discutau cu nflcrare cele mai stringente probleme referitoare la soarta poporului, inclusiv aspectele
autodeterminrii i versiunile de alipire la Romnia. n scurt timp s-a format un
nucleu de patrioi localnici, dintre care fceau parte: Emanuil Catelly, tefan Pirogan, Costache Leanc, Ion Pelivan, Dumitru Vrabie, Mihai Ciugureanu, protoiereii
Ioan Blteanu i Vladimir Dimitriu, ali preoi i nvtori din judeul Bli. Dup
mai multe dezbateri cu caracter organizatoric i o lupt nverunat cu elementele
ovine sau bolevice, n ziua de 3 martie 1918, n sala Zemstvei din Bli, cu o majoritate covritoare de voturi, a fost aprobat aderarea judeului i oraului Bli la
Patria-mam. Astfel, judeul Bli a fost primul din teritoriile basarabene care au
insistat la unirea necondiionat a Basarabiei cu Romnia.13
Ctre anul 1918, reeaua cilor ferate din judeul Bli era prezentat doar de liniile: BliNovosuliaOcniaMateui (345 km) i BliVasile Lupu (85 km), construite i date n exploatare provizorie n 1915. Peste un timp s-a nceput construcia
cldirii pentru gara feroviar de nord din Slobozia, care a fost distrus pe timpul
celui de al doilea rzboi mondial. Ulterior cldirea a fost reconstruit, ns, nu i-a
mai cptat frumuseea de altdat.
Odat cu finisarea cldirii grii ferate, Slobozia devenise tot mai atractiv pentru
locuitori i oaspei. Concomitent, n preajma grii feroviare, s-a dat n exploatare un
nou dispensar medical, nzestrat cu instrumentarul de mic-chirurgie i medicamentele uzuale necesare. Din anul 1929 dispensarul a fost condus de medicul Carol Buzinschi, ajutat de medicul Liuba Raimoru i moaa Zinaida Armau. (vezi: anexele 2 i 3)
La 25 iunie 1930, Slobozia iari devine plas a judeului Bli, din care fceau parte 11 sate: Cubolta, Alexndreni, Sofia, Pelinia, Singureni, Cuza Vod, Opinca, Grinui, tefneti, Strmba Nou, Strmba. Pe atunci, prin satele din regiune se nfiripau
mici cooperative de industriai i meseriai. Astfel, numai n Slobozia activau 6 fierari,
5 tmplari, 4 zidari, 3 cizmari; funcionau 2 fabrici de pine .a. Muli dintre cei 632
de gospodari care deineau pmnt au obinut loturi suplimentare pentru cultivarea
viei de vie. n anii 19311932, Slobozia-Bli avea deja 2 193 locuitori, unde funcionau
4 coli primare. n biserica din localitate slujb era dus de printele Bruma.14
n Arhiva Naional a RM exist mai multe documente n care se arat c n
satul Slobozia-Bli, chiar de la ntemeierea lui, cele mai rspndite nume de familie
erau: Blan, Harconi, Ciobanu, Dabija, Moscalu, Iepure, Frunz, Ursachi, entiu,
Ursu, Beliu, Patracu, Urzic, Vidracu .a. Mai trziu, odat cu migraia reprezentanilor altor etnii, s-au diversificat i numele de familie ale locuitorilor.
n anii 19181940, funcia de pretor al comunei Slobozia-Bli a fost deinut
de Vladimir Harconi, Gheorghe Blan, Mihail Vidracu, Mihail Schico, Mihail
Caraiman, Mihai urcan, Vasile Moscalu i alii, rmai neidentificai. A devenit cunoscut c la 21 mai 1931, primarul Mihail Schico a fost nlocuit de Mihail Caraiman;
prin decizia nr. 134 din 25 mai 1931 a Prefecturii judeului Bli, Consiliul Comunal
al Slobozia-Bli a fost dizolvat i n locul lui la 27.05.1931 conducerea comunei a fost
preluat de ctre o comisie interimar (Pascal Emilian preedinte, Drmbei Teodor i Andreasevici Dionisie membri).15
Funcia de ncasator financiar al satului muli ani a fost deinut de tefan Albu,
mare gospodar, om cumptat i crturar. Prin decizia nr. 1407 din 17 iulie 1931 a primriei judeului, dl Mihail Vidracu a fost numit n funcia de ncasator al satului
Slobozia-Bli, nlocuindu-l pe tefan Albu. Decizia a fost luat n baza procesului-verbal nr. 6 din 06.06.1931, semnat de Vasile Moscalu pretor al satului Slobozia-Bli, n prezena lui Dumitru Bujor i Costache Robu ajutori de pretori, i a lui
10
13
Basarab. Scrisori din Basarabia, Seria Pagini despre Basarabia, vol. II, 1884-1890. Chiinu, 2001,
p. 167.
11
.. (1861-1900), 1975, . 188.
12
A.N.R.M. Fond 6, inv. 8, n.p. 239.
146
Graur Dimitrie. Amintiri de Bli. Revista Viaa Basarabiei, 1942, nr. 3-4, p. 71-74.
Anuarul Romniei (Comer, Industrie, Meserii i Agricultur). Bucureti, 19311932.
15
A.N.R.M. fond 120, inv. 1, n.p. 2217.
14
147
Mihail entiu membru al delegaiei permanente.16

Dup Marea Unire din 1918, Slobozia a cunoscut o dezvoltare vdit n perioada
cnd primar al oraului Bli a fost energicul tefan Pirogan, mare patriot i martir
al neamului, decedat n gulagurile staliniste. Este bine cunoscut mreul plan de
dezvoltare a urbei i sarcinile trasate de ctre tefan Pirogan.17
Emanuil Catelly, prefectul judeului Bli pe atunci sublinia: Dintre toate judeele basarabene sub dominaia de 106 ani a ruilor, Blile a fost cel mai nesocotit,
cel mai vitregit. Condus de boieri cu interese potrivnice luminrii ranului, aceast instituie quasi-autonom servea numai interesele unei caste, atotstpnitoare n
Imperiul rusesc boierimea. ranii erau reprezentai n conducere de civa membri
n majoritatea cazurilor slugi boierimii a cror hotrre era totdeauna n funcie de
voina stpnilorLa 1918 n judeul Bli, pe o suprafa de 6019 km2 i la o populaie de circa 320 mii locuitori, grupai n 346 sate existau: 29 coli de stat i 26 de zemstv, 16 mnstiri i 18 biserici La drept vorbind, municipiul Bli pn la unire, era
un biet trguor embaticar, ca attea altele, rsfirate pe ntinsul Imperiu moscovit.18
Emil Moruzi, secretar general al Camerei de Comer Bli, meniona: Prin aezarea sa, n centrul unei regiuni foarte productive, cu nod de cale ferat, oraul Bli
a devenit cel mai important centru comercial din Basarabia, Chiinu rmnnd
numai cel mai populat ora. Odat cu prosperitatea economic a Blilor cretea i
importana trguoarelor din jude care sunt centre comerciale puternice. Crearea
Inspectoratului de cale ferat, dezvoltarea comerului i industriei, au forat lrgirea oraului, aa c s-a simit necesitatea nfiinrii unei noi staiuni ai cii ferate la
Pmnteni, a Vamei de import-export a Bursei de Mrfuri.19
Administraia judeului Bli, sub conducerea lui Ion Cociorva, care a deinut
funcia de Prefect al judeului (19291933, cu ntreruperi) i primar al oraului Bli
(19341939), a nfptuit o frumoas oper de gospodrie constructiv n localitile
judeului.20 Cele mai valoroase realizri pentru locuitorii satelor s-au nregistrat n
perioada anilor 19301932.
Pe timpul copilriei mele, cartierul Slobozia-Bli era locuit, n cea mai mare
parte, de rani-agricultori, care aveau loturi proprii de pmnt, iar o mic parte din
locuitori lucrau n calitate de muncitori la calea ferat la gara de nord.21
Conform istoriografiei oficiale din zilele noastre, Biserica Naterea Maicii
Domnului din Slobozia-Bli, ar fi fost construit n anul 1884. Totodat, n anexa
la schia istoric a lui Gheorghe Ghibnescu22, cu denumirea Adaos. Biserica Naterii Maicii Domnului din Slobozia Blilor, se prezint urmtoarele informaii:
1) Datele aduse n Episcopia Hotinului (Chiinu, 1925, pag. 85) arat c biserica
din Slobozia Blilor a fost zidit n 1888 din piatr; c n Slobozia Blilor se afl
16
A.N.R.M. F 120, inv. 1, n.p. 2218, T2.

Pirogan tefan. De ce are nevoie oraul Bli. n: Almanahul oraului i judeului Bli, ntocmit de A.
Zigberman i Ef. Haschelevici, Bli, 1933, p. 23-30.
18
Catelly Emanuil. Ascensiunea acestei regiuni. n: Primul Ghid al municipiului i judeului Bli sub
direcia I. Broitman, tip. Segal, 19371938, p. 13-23.
19
Moruzi Emil. Oraul Bli. n: Primul Ghid al municipiului i judeului Bli sub direcia I. Broitman, tip.
Segal, 19371 938, p. 8-12.
20
Cociorva Ion. Cum este gospodrit judeul Bli. n: Almanahul oraului i judeului Bli, ntocmit de
A. Zigberman i Ef. Haschelevici, Bli, 1933, p. 49-51.
21
Baciu Gh. Oraul Bli i oamenii lui. Chiinu, Tip. Central, 2011. 496 p.
22
Ghibnescu Gh. Slobozia Blilor (extras din Ispisoace i Zapise, volumul II, partea a II-a.). Iai, Institutul de Arte Grafice, 1931, p.34-40.
17
148
astzi 581 gospodari romni i rui. Putem ntregi cu mult aceste scurte artri ale
semantismului Episcopiei Hotinului.
2) n arhiva Eparhiei Sfntul Spiridon(din Iai) se pstreaz un dosar ntreg,
ntemeiat nc n 1863, mai, 29, sub nr. 1299 (iar la noul inventar al arhivei pus sub
nr. 106), care poart titlul: Relativ la zidirea din nou a bisericii de pe moia Slobozia Blilor. Dup titlul dosarului, reiese c n acest loc mai fusese o alt biseric,
mai veche, i acum se pusese ntrebarea dac e rezonabil s o rezideasc din nou
sau s-o repare pe cea veche. Dac a mai fost o alt biseric pe locul acestei de
acum, apoi ct de veche s fi fost biserica de lemn? Din ce material de construcie
a fost fcut ea? i cine a construit-o?
Dosarul amintit conine dou rapoarte privind starea vechii biserici din Slobozia-Bli: n primul, adresat Arhiepiscopului de Chiinu, din 30 aprilie 1863 (nr.
2421), se arat: preii sunt aa de vechi i prduii nct dac s-ar ncepe o reparaie s-ar drma i biserica n interiorul ei, aa-i de veche i urt, nct este
necesar de a realiza recldirea ei din nou (fila 2).
La 11 iulie 1863, Teodosie Aroneanu, reprezentantul Eparhiei Sf. Spiridon din
Iai, repereaz: Am gsit biserica n cea mai rea stare, nct de a face vreo reparaie nu este chip, cci ar fi o cheltuial zdarnic, pentru aceia este nevoie de a zidi
o alt biseric din nou (fila 9).
Mai lmurit n descrierea bisericii este revizorul Marino, care, n referatul su din
20 februarie 1863, raporteaz urmtoarele: Biserica este construit cu perei din
lemn de brad i nvelit pe din afar cu tavanuri, cldit pe temelie din piatr i
nconjurat cu o ngrditur de zid (fila 22).
3) Tlmcirea documentelor de stpnire a moiei de peste Rut nu permitea autorilor aprecierea datei construciei bisericii n Slobozia-Bli. Aceast dat pare a
fi concretizat prin inscripia de pe segmentul unui monument, gsit n timpul
spturilor i ridicat din cimitirul actualei biserici de ctre Ivan Mardarie i Dumitru Blan cu femeia lui, datat cu 1911 (nceputul lucrrilor). Pe latura de nord
a inscripiei de pe monumentul dezgropat se vizualizeaz (n chirilic)
, 1742 aici a fost vechiul prestol; iar pe latura de rsrit este scris
/ / / / /
/ / / / acest monument al
prestolului s-a ridicat de ctre Ivan Mardarie cu soia (Elena) i Dumitru Blan.
Autorul lucrrii admite c cei doi steni puteau s se ncurce cu inscripia anului
1742! Totodat, ndoiala lui nu este argumentat prin probe convingtoare.
4) Povestea (nceput n 1863) despre construcia noii biserici n Slobozia-Bli s-a
depnat nc muli ani. Din acest motiv, chiriarhia din Chiinu a intervenit, din
numele Mitropoliei Moldovei la Epitropia general a Casei Ospitalelor Sfntului
Spiridon din Iai cu rugmintea de a rezidi din nou biserica din Slobozia Blilor,
cu pereii vechi i prduii; mai ceruse chiriarhia de Chiinu s intervin la
Eforia Spitalelor Sf. Spiridon s scoat din satul Blilor pe israelitul Rabinovici,
care, ca arenda, tulbur i rscolete satul.
5) Devizul de materialul necesar bisericii din Slobozia Blilor a fost pregtit. Pentru
nceputul lucrrilor de construcie a noului lca sfnt la acel timp era nevoie de
autorizare de la Comitetul lucrrilor publice de la Chiinu. Planul bisericii i devizul de cheltuieli au fost ntocmite de arhitectul Math Nitshmann la 18 ianuarie
1864. Epitropii Constantin Negruzzi i dr. A. Greceanu expediaz documentele
149
respective lui Teodosie Aroneanu, reprezentantul Epitropiei Sf. Spiridon, s completeze devizul materialelor, iar costul lor de coordonat cu preurile locale. Timp
de 18 ani lucrrile de construcie a noii biserici au rmas nencepute. Ceea ce n-a
fcut Epitropia, au fcut locuitorii satului.
6) n 1881, stenii de sine stttor au strns materiale de construcie i au nceput a
zidi biserica. Din cauza celor doi ani secetoi s-au stopat lucrrile, dar izbutind
ridicarea pereilor bisericii pn la ferestre. Dup ajutor financiar s-au adresat la
mnstirea Sf. Spiridon din Iai, fiind susinui de protoiereul Blilor, poliia local i starostele bisericii de Bli, care au aprobat o legalizare a jalobei colective,
semnat de ctre 54 gospodari ai satului.
Printre semnturi ai plngerii figureaz multe nume cunoscute mie: Ciucianu,
Frunz, Curo, Revencu, Ursachi, Harconi, Iepure .a., steni din mahalaua n care
locuiau i buneii mei. M bucur nespus de mult c printre semnatarii acestei adresri figureaz i numele strbunicului meu Ion Blan i al fratelui su Manolache. n 1888, cnd s-a inaugurat biserica, n Slobozia Blilor locuiau aproximativ
600 de familii.
Un deosebit interes prezint i adresarea oficial a unui reprezentant al bisericii
din Slobozia-Bli, din 19 februarie 1843, ctre Consistoriul din Chiinu, n care se
spunea: Respectuos rugm a-l elibera de la nvtur din Seminarul duhovnicesc
pe Fiodor Munteanu, 16 ani, fiul preotului bisericii din Slobozia-Bli, n legtur cu
dorina lui de a trece serviciul militar.23
Informaiile enumerate mai sus confirm cu certitudine c pn la nceputul
construciei noii biserici din piatr n Slobozia-Bli (1888) pe acest loc, cu siguran, a existat alt biseric, mai veche, din lemn, posibil ridicat pn la 1742, an, indicat pe prestolul din piatr, gsit n timpul spturilor din curte, cu nominalizarea
autorilor. O dovad n plus este i adresarea reprezentantului bisericii din Slobozia
ctre Consistoriul din Chiinu cu privire la eliberarea fiului preotului din localitate
de la nvtura la seminarul teologic.
Cu mndrie menionez c n Biserica Naterea Maicii Domnului din Slobozia
au fost botezai i cununai buneii i prinii mei, care, la rndul lor, i-au botezat
copiii i nepoii. Pe timpul copilriei mele, n acea biseric slujea printele Baltaga,
feciorul cruia, Anatol, a absolvit Institutul de Medicin, n 1964. O perioad scurt
de timp funcia de dascl a ndeplinit-o Gheorghe Eanu, viitor artist al poporului,
iar bunelul meu, Gheorghe Blan, aproape 20 de ani a fost starostele acestei biserici. Din aceast biseric au fost petrecui n ultimul drum strmoii i prinii mei,
Sofroni i Maria Baciu.
Am stabilit, cu certitudine, c strbunii mei se trag din rani, care au trit n satul Slobozia din preajma Blilor. Unele informaii referitoare la arborele genealogic
le-am obinut din documentele arhivelor de stat, ndeosebi datele ce in de strmoii mei pe linie matern. O mare parte din informaii le-am nregistrat din spusele
mamei Maria Baciu-Blan, care a cronologizat n memorie istoria predecesorilor
notri att pe linie matern, ct i patern.
Strbunii mei pe linie patern i au obria din satul Mrndeni (n prezent
raionul Fleti). n aceast localitate, ntr-o familie srac, cu muli copii, s-a nscut strbunicul meu Ion Baciu, aproximativ n 1830, poreclit n popor Danciu. La o
vrst tnr, el prsete satul natal, lucreaz n argie, mai apoi trece cu traiul
la Slobozia-Bli. Acolo se cstorete cu o btina pe nume Anastasia Ciobanu.

n familia lor s-au nscut doi copii, unul dintre care, Gheorghe, a fost bunelul meu,
continuator al neamului Baciu n Slobozia-Bli.
Bunelul, Gheorghe Baciu, a fost ran-rze nstrit: avea 3 loturi a cte 3 ha de
pmnt arabil, toate situate n apropiere de gara feroviar de nord. Unul dintre loturi se afla mai la vale de gar, unde actualmente se afl monumentul Trenul, i se
ntindea pe o fie de 2,5 km, pn la malul Rutului, lng staia de pompare a apei.
Al doilea lot de pmnt se afla peste calea ferat, la 1 km de gar, alturi de moia lui
Nicov (Nicu), unde se afla o cldire, pe care o arenda Camera de Agricultur din oraul Bli. La vreo 2 km de acest sector, tata mai motenise unul n direcia satului
Singureni, pe un povrni lutos, iar n vale trecea un pria mic, numit Flmnda.
Dup 1950, toate aceste 3 sectoare de pmnt au fost naionalizate de sovietici,
luate n colhoz, iar prinii mai glumeau peste un timp, c au scpat de munc la
pmnt i postavc la stat, precum i de o cas din faa grii feroviare, car se pstreaz i n prezent.
Bunelul meu dup mam, Gheorghe Blan, fiind invalid de rzboi (1914), peste
un timp se ncadreaz n viaa politic. Ader la partidul condus de Ion Brtianu,
prim-ministru al Romniei, iar cu timpul devine reprezentantul lui n or. Bli. n
anii 19271928, bunelul ocup postul de pretor al plasei Slobozia-Bli i particip la
inaugurarea Bncii Populare Folosul din localitate, care a avut loc la 28 octombrie
1928. Acest moment istoric este imortalizat pe unical fotografia de mai jos, pstrat
n casa printeasc n Slobozia-Bli, meritnd a fi donat Muzeului de Istorie i
etnografii din municipiul Bli.
n documentele Arhivei Naionale a Republicii Moldova24 am gsit informaii
precum c n 1923, n Slobozia-Bli, s-au nregistrat 948 locuitori. Pretor al comunei era, nc din 1918, Vladimir Harconi; n biserica local slujea preotul Nicolae
Petranici, iar n funcie de notar era tefan Albu. n sat exista o banc popular,
preedinte al creia a fost ales Nistor Garconia. n 19251926, locuitorii din Slobozia-Bli munceau n sectorul agrar i la Camera Agricol, iar unii i-au nceput
activitatea de meteugari. Muli lucrau la cariera de piatr i la crmidria din sat.
(vezi: anexa 4)
Interesante mi s-au prut datele despre Slobozia-Bli din Registrul bunurilor
materiale, datate cu anul 1927.25 Am ntlnit informaii referitoare la rudele mele i
la ali gospodari, numele crora le-am memorizat n copilrie de la prini. Voi prezenta doar unele secvene despre avuiile gospodarilor din satul meu natal, ca s ne
imaginm volumul bogiilor deinute la acel timp, la 10 ani dup eliberarea plaiului
sub regimul arist. Astfel, am constatat c bunelul Gheorghe Baciu deinea nou
ha de pmnt, avea dou iepe, dou vaci, o junc, doi juncani, dousprezece oi, doi
porci, etc. Mai trziu, el devenise cu mult mai nstrit. Deci, dac bunelul nu ar fi
decedat n noaptea de revelion 1940, neaprat ar fi fost expediat la munc n Siberia,
iar avuia confiscat i transmis unor strini sosii de pe aiurea, cum s-a ntmplat
cu ali consteni, sau care au fost judecai aspru ca chiaburi.
Astfel, un vecin de-al nostru, pe nume Mihail Bondarenco, avea o cas frumoas, iar n gospodrie inea pe atunci doi cai, o vac, dou gini i opt pui. Tria ca i
toi stenii, agonisind doar ceea ce era necesar pentru supravieuire. Dar iat c i el
23
25
A.N.R.M. fond 6, inv. 8, n.p. 239.
150
24
A.N.R.M. fond 120, inv. I, n.p. 2217.

A.N.R.M. fond 12, inv. I, n.p. 22-21.
151
a fost suspectat de regimul sovietic i n 1940 deportat mpreun cu ali chiaburi

undeva prin Ural. Acolo i putrezesc oasele.
Ana Plugaru, vduv pe atunci, strbunica mea pe linie matern, n cadrul nregistrrii avea o vac, dou junci de doi ani, cinci gini, doisprezece pui, dou rae
i un cine de paz, iar un constean, Petrea Frunz, care locuia nu departe de gospodria bunelului, avea doi cai, dou vaci, cinci pui i doi cini de paz. Iat ct de
minuios se nregistrau bunurile materiale ale locuitorilor satului Slobozia-Bli n
anii 2030 ai sec. XX.
n primul rzboi mondial, circa 300 000 de romni basarabeni au luptat sub
steagul rusesc, pentru slava imperiului arist pn la revoluia din 1917. Mii de moldoveni au rmas invalizi pe via, iar alii nu s-au mai ntors pe la casele i familiile
lor. n acel mcel au participat i doi brbai tineri din neamul meu: bunelul pe linie
matern, Gheorghe Blan, care i-a pierdut funcionalitatea minii drepte, rmnnd invalid din tineree, din care cauz a avut de suferit toat viaa, i fratele mai
mare al tatlui meu, Trocin Baciu, care a rmas s putrezeasc pe pmnturi strine
la vrsta de doar 23 de ani.26
Anexe:
Anexa 3: Petru Mancovschi primul casier.
Anexa 1: Imagine ale condiiilor n care se construia cile ferate n preajma

satului Slobozia-Bli.
Anexa 4: Imagine de la Inaugurarea Bncii Populare Folosul din Slobozia-Bli la 28 octombrie 1928. Primul rnd (din dreapta): preedintele Consiliului de Administrare a Bncii Constantin D. Harconi; fostul prefect al judeului Emanoil Catelly; primarul general de Bli
Iacob Cociorv; prefectul judeului Bli Efimie Popovici; printele Bruma; Nicolae Berg,
om politic, general, pensionar. Cu sgei: Gheorghe Blan, pretorul plasei Slobozia-Bli, i
Maria Blan, fiica lui de 12 ani (mama mea).
Anexa 2: Cldirea grii feroviare din Slobozia-Bli n anii 30 ai secolului XX.
26
Baciu Gh. Oraul Bli i oamenii lui. Chiinu, Tip. Central, 2011. 460-463 p.
152
153
UNELE INFORMAII PRIVIND NLAREA CATEDRALEI

SFINII MPRAI CONSTANTIN I ELENA I A
PALATULUI EPISCOPAL DIN ORAUL BLI
Alexandru FURTUN
Abstract. Until the re-foundation of the Hotin Diocese in 1923, there was only
one Orthodox Church in Bli. Thanks to the efforts of Vissarion Puiu, the Bishop of Hotin, on 28 September 1924 took place the foundation of the Cathedral
St. Constantine and Elena, the chapel and the bishops residence in Bli. In
1934, the Diocese built the Episcopal Palace and on 2 June 1935 the Cathedral St.
Constantine and Elena was consecrated. In 1961, Soviet authorities decided to
close the Cathedral St. Constantine and Elena and to cancel its activity. Later, a
museum of studying the native land was opened inside this Cathedral.
Cuvinte-cheie: Construcia Catedralei oraului Bli, Palatul Episcopal din
localitate, activitatea Episcopului Hotinului Visarion Puiu
Keywords: construction of Bli Cathedral, the Episcopal Palace, activity ot the
Hotin Bishop Vissarion Puiu

Scopul demersului de fa este ntocmirea, n baza documentelor inedite, a unei

succinte cronici privind iniierea i desfurarea principalelor lucrri de nlare a
catedrelei Sfinii mprai Constantin i Elena i a Palatului Episcopal din Bli.
Date generale. Pn n anul 1923, cnd s-a renfiinat episcopia Hotinului, cu reedina n Bli, n acest ora nu era dect o singur biseric ortodox, dei populaia
cretin era de 12.000 locuitori.
Dup nfiinarea acestei episcopii, prin osrdia preasfinitului episcop Visarion,
n anul 1924 s-a pus temelie unei catedrale cu hramul Sfinii mprai Constantin
i Elena, a crei zidire se ridic astzi (1926 A.F.) mrea deasupra oraului i s-a
sfinit locul viitoarei biserici Cuvioasa Parascheva n apropiere de reedina episcopal din oraul nou.
De curnd, n acest ora au avut loc, iari dou solemniti de mare nsemntate
pentru credina noastr cretin, i anume:
Duminec, 31 Octombrie 1926, s-au ridicat cu mare solemnitate crucile pe noua
biseric cu hramul Sfinii Apostoli Petru i Pavel de lng nchisoarea oraului,
care sttea prsit nc de la 1916 i a crei zidire se continu prin osrdia protoiereului Vladimir Dimitriu, iar Duminec 7 Noiembrie 1926, s-a sfinit locul pentru
viitoarea biseric cu hramul Sfinii Voievozi Mihail i Gavriil n piaa iarmarocului,
biseric ce se va construi n urma dorinei i osrdiei preasfinitului episcop Visarion, mpreun cu o coal primar, pentru locuitorii din acea lature a oraului, cu
totul deprtat de biserica veche i lipsit de localuri de coal.1
Odat fiind prezentate aceste date generale, s purcedem la ntocmirea cronicei
anunate mai sus.
1
154
nmulirea bisericilor n oraul Bli, n rev. Episcopia Hotinului, 1926, nr. 19-20, p. 205.
155
12 august 1923. Episcopul Hotinului Visarion Puiu se adreseaz ctre Ministerul

Lucrrilor publice din Bucureti: Organizarea administraiei bisericeti din Basarabia a creat anul acesta i Eparhia Hotinului, cu reedina episcopal n or. Bli.
Acest ora, dei are peste 50.000 locuitori, ns cea mai mare parte din populaie
fiind strein, nu are dect o singur biseric ortodox i are cea mai urt aezare din
cte se cunosc n ara noastr, cci fiind fcut pe moia unui boier Catargi, de odinioar, el nu s-a putut dezvolta, nici lua vreo nfiare modern, ci zace nconjurat de
bli cu noroi, dei are i mprejur coline, pe care nu le-a folosit.
Dup nfiinarea episcopiei i fixarea reedinei n aceast localitate, noi ne-am
hotrt c att catedrala, ct i reedina s le facem n afar de raza lui, pe un platou
frumos din partea de apus a oraului cu nclinare spre rsrit-miazzi, n care scop
am obinut terenurile trebuitoare.2
Pe data de 6 septembrie 1923. Episcopul Visarion Puiu semneaz urmtoarea
Hotrre episcopal: nc din anul 1918, cnd am vzut ntia dat oraul Bli, nu
am neles de ce pentru populaia cretin ortodox nu este dect o singur biseric?
Fiind voia lui Dumnezeu, s trecem la 1923 din scaunul episcopal de la Curtea de
Arge, n cel al episcopiei Hotinului, cel dinti gnd al nostru a fost s ncepem n acest
ora al reedinei, construirea unei biserici mari i impuntoare prin nfiarea ei, care
s fie oraului o podoab, iar credincioilor cretini un loca mai mult de nchinare.
i cum dorim a ni se mplini acest gnd ct mai n scurt vreme, hotrm s se
cear de la zemstva acestui jude locul descoperit, din colul fcut din strada Regele
Ferdinand i strada Generalul Berthelot, situat n cartier cretinesc i pe un punct
ridicat, i dup dobndirea lui, s se cear n asemenea scop Ministerului Cultelor,
fondurile trebuitoare; iar un ndemn prin ziare s plteasc pe arhiteci a se ocupa
cu alctuirea schielor planurilor unei catedrale, ca din ele s alegem pe cea ce ni se
va prea mai potrivit.
14 octombrie 1923. Episcopul Visarion Puiu trimite o Chemare Domnului General Comandant al Diviziei XIV Bli, Domnului Nicolau Inspector C.F.R. Bli,
Domnului Preedinte al Tribunalului Bli; Domnului Primar al or. Bli; Domnului
Prefect al jud. Bli; Zemstva jud. Bli; Domnului Notar Public Bli; Domnului
Avocat I. Ionescu Bli: Oraul Bli cu o populaie de peste cincizeci de mii locuitori, dintre care peste zece mii sunt de religiune cretin, nu are n present dect numai o singur biseric ortodox (cu hramul Sf. Nicolae A.F.) ce servete n acelai
timp i de catedral. Nemaiputnduse lsa o aa mulime de credincioi numai cu un
singur loca de nchinare, noi am hotrt ridicarea unei noi biserici n aceast localitate i n vederea lurii msurilor trebuitoare pentru mplinirea unei asemenea nevoi obteti, avem onoarea a v ruga s binevoii a lua parte la consftuirea ce va avea
loc n acest scop, n ziua de 27 Octombrie 1923, n sala primriei, ora 1 dup amiaz.
14 octombrie 1923. Prea Sfinia Sa, Visarion semneaz urmtoarea Hotrre:
Astzi, 14/27 Octombrie ziua prznuirei Cuvioasei maicei noastre Paraschiva
ocrotitoarea Moldovei, anul mntuirei 1923.
Subsemnaii, ntrunii de ctre Prea Sfinia Sa Visarion, episcopul Hotinului, cu
adresa Nr. 1136-1143, n localul Prefecturei jud. Bli, ascultnd expunerea ce ni sa
fcut privitoare la nevoia de a se construi n acest ora, pentru populaia numeroas cretin ortodox, o a doua biseric.
Considernd c aceast nevoie de ordin obtesc trebuie n adevr ct mai deplin
2
Arhiva Naional a Republicii Moldova, Fond 1217, inventar 1, dosar 25, fila 3.
156
Alexandru Furtun / Unele informaii privind nlarea Catedralei Sfinii mprai Constantin i Elena ...
dragoste cretin i din dorina de a nla laolalt un frumos loca de nchinare,

ntru slava lui Dumnezeu i mpodobirea oraului nostru
Am hotrt
I. S se pun ndat la ndemna Sfintei episcopii a Hotinului, n acest scop, terenul proprietatea Zemstvei, situat pe str. Regele Ferdinand, col cu strada General Berthelot, n suprafaa total de 7.597 m2.
II. S se fac din partea Zemstvei i a prefecturei judeului toate formele cuvenite,
pentru trecerea de veci a acestui teren ctre sfnta episcopie a Hotinului, spre
a fi prezentate toate aprobrii naltului Guvern.
III. S se instituie un comitet de persoane oficiale din localitate, care s ajute i
s supravegheze adunarea fondurilor trebuitoare pentru construirea viitoarei
biserici, alctuit din:
1. P. S. Visarion episcopul Hotinului
2. Generalul Comandant al diviziei locale
3. Prefectul judeului
4. Primarul oraului
5. Preedintele Zemstvei
6. Preedintele Tribunalului
7. Inspectorul C.F.R. din Bli
8. Protoiereul oraului Bli
Care potrivit P.S.S. episcop Visarion urmeaz a sa complecta cu cte doi membri
cretini comerciani, doi meseriai, doi proprietari i doi credincioi din enoria
(parohia A.F.) viitoarei biserici a or. Bli.3
14 octombrie 1923. Adresarea episcopului Hotinului Visarion ctre cretini din

judeele Bli, Hotin i Soroca prevede urmtoarele:
nalta crmuire bisericeasc a eparhiei noastre, fiind de curnd nfiinat i aezat n oraul Bli; nu are astzi nici biseric, nici cas de locuit, iar pentru zidirea
acestor dou lucruri, de foarte mare trebuin, ne trebuie sume nsemnate de bani.
Pentru a mplini asemenea nevoie, noi, smeritul episcop al Hotinului, printele
vostru duhovnicesc, ne ndreptm ctre voi toi, btrni i tineri, brbai i femei,
poftindu-v s dai tot sprijinul vostru bnesc i s ncredinai comitetului alctuit de preot nadins pentru acest scop, bani sau pine, fiecare dup a sa putere i
dup dragostea ce are ctre sfnta noastr credin, ca pe urm, din aceste jertfe
de bun voie ale voastre, s se poat alctui suma trebuitoare, cu care n primvara viitoare s ncepem zidirea soborului de care am amintit. (...)
Pentru adunarea sumelor n fiecare sat este un comitet n frunte cu preotul bisericei. V poftim pe toi a v scrie n listele lui. Numele jertiftorilor vor fi trecute
n crile soborului, spre a fi pomenite n veci la sfintele slujbe, iar noi ne vom
ruga lui Dumnezeu ntotdeauna pentru sntatea i buna ndestulare a tuturor
bunilor cretini, care vor ndeplini rugminitea noastr.
Primii arhiereasca blagoslovenie de la al vostru crmuitor i printe duhovnicesc.4
31 ianuarie 1924. Bucureti. Decretul nr. 315, semnat de regele Ferdinand i Ion
C. Brtianu- preedintele Consiliului de Minitri i ministru de interne, prevede
urmtoarele:
Asupra raportului Preedintelui Consiliului nostru de Minitri i Ministru Secretar de Stat la Departamentul de Interne Nr.8.
Vznd deciziunea comisiunei interimare a jud. Bli Nr. 327 din 29 Octombrie
1923.
Am decretat i decretm:
3
4
Arhiva Naional a Republicii Moldova, Fond 1217, inventar 1, d. 1142, f. 3, 5, 6-6v.

Ibidem, d. 31, f. 7.
157
Art.1. Se aprob de noi ca zemstva judeului Bli s cedeze n veci Episcopiei

Hotinului locul viran situat n or. Bli n strada Regele Ferdinand col cu strada
Bertholet, proprietatea acelei zemstve pentru ca pe el s construiasc o biseric
catedral.
Bli, am numrat banii i am vndut pinea ce s-a strns n acest scop i s-a constatat urmtoarele:
1. Bneti s-a strns suma de lei 394.
2. Fin s-a strns 3 puduri 30 funi i s-a vndut cu cte 80 lei pudul 300 lei.
3. Porumb n grun s-a strns 3 puduri i s-a vndut cu cte 70 lei pudul 210
lei.
4. Porumb n cioclie s-a strns 30 puduri i s-a vndut cu cte 55 lei pudul
1650 lei.
n total 2.554 lei.8
11 februarie 1924. Scrisoarea episcopului Visarion Puiu adresat preedintelui

Comisiunii Interimare a Zemstvei jud. Bli:
Domnule Preedinte,
La adresa Nr. 509/924 avem onoare a v face cunoscut c am nsrcinat cu
ntocmirea i semnarea tuturor actelor precum i cu primirea terenului pentru
construirea noii catedrale din Bli pe printele Mihail Madan, membrul Consistoriului Eparhial, cruia i-am ncredinat ca act justificativ autorizaiunea cu Nr.
311 din 11 Februarie 1924.5
25 septembrie 1924. Are loc edina Comisiei Interimare a oraului Bli. Prezeni: preedinte tefan Sadovici, vicepreedinte Mihail Tevanov i Mihail Cucer,
membrii: Vasile Cozma, Ghera Ghelman. S-a discutat: Cu ocazia aezrii pietrelor
fundamentale a Bisericii Catedralei i Episcopiei din oraul Bli n ziua de 28 Septembrie a.c., n oraul nostru sosesc A.S.R. Prinul Motenitor, membrii Guvernului
i muli oaspei. Pentru a putea primi pe susartai nali oaspei ct se poate mai
clduros i cu cea mai mare solemnitate, este necesar ca oraul s fie pavozat cu arci
triumfale, s se construiasc tribune i s se dea o mas pentru 200 persoane. (...)6
15/28 septembrie 1924 (duminic). Are loc solemnitatea punerii pietrilor fundamentale ale catedralei, capelei i reedinei episcopale din Bli. Au fost de fa: Altea Sa Regal Principele Carol, Sanctitatea Sa Patriarhul Damian al Ierusalimului,
nalt Prea Sfinitul mitropolit primat Miron Cristea, Arhiepiscopul Gurie al Chiinului, mitropolii, episcopi, minitri, generali etc.
Se ncepe serviciul divin. Binecuvntarea o d nsu Patriarhul Ierusalimului
Damianos. nfigerea crucei, artnd locul altarului acestei catedrale cu hramul Sfinilor mprai Constantin i Elena care sunt i patronii capitalei Bucureti, o face
episcopul Visarion al Hotinului.
Patriarhul nsu binecuvnteaz temeliile i se roag pentru sntatea familiei
regale i pentru popor. Apoi lmurit i sonor plutesc n aerul de srbtoare cuvintele
nalt preasfinitului mitropolit primat Miron, ...se sfinete Doamne piatra aceasta,
ca s fie temelie tare i neclintit a sfintei tale biserici pentru ntrirea credinii i
prosperarea neamului nostru.(...) Episcopul Visarion citete actul de fundaie.(...)
Se aeaz actul n piatra de temelie, peste care Principele Carol pune cimentul tradiional, iar patriarhul Damianos, mitropoliii i episcopii stropesc cu ap sfinit.7
13 decembrie 1924. Proces-verbal privind strngerea de la enoriaii din parohia
Tribisui:
Subsemnaii locuitori din parohia Tribisui, 5 cerc, jud. Hotin, preotul
Vasile Brc, cntreul Mihail Schidu, primarul Iacob Nemii, epitropul Efrem
Grosul, gospodarii Onufrei Cojocaru, tefan Rusnac, Mihail Surachi i Axentie
Rusnac, care alctuim comitetul pentru strngerea jertfelor de la enoriaii din
susnumita parohie pentru zidirea catedralei n capitala Eparhiei Hotinului or.
Ibidem, d. 1142, f. 22, 16.

Ibidem, d. 55, f. 14.
7
L. Busuioc, Clipe din istoria renfiinatei eparhii a Hotinului. n jurul ntemeierii catedralei din Bli
cu hramul Sf. mprai Constantin i Elena, la 28 Septembrie 1924, pornit prin rvna p.s. episcop
Visarion, n Arhivele Basarabiei, 1932, nr. 1, p. 19-26.
4 aprilie 1925. Adresarea episcopului Visarion Puiu ctre Ministrul Basarabiei:

Domnule Ministru,
Precum cunoatei, n Bli s-a pus temelia unei catedrale. Lucrrile de construcie,
dei ncepute trziu, au fost totui bine executate, scoindu-se temelia pn la suprafaa
locului.
ncepndu-se campania de lucru v rugm s binevoii a mijloci la Ministerul Cultelor, s ne acorde din timp i suma trebuitoare pentru lucrrile acestui an. Devizul
nefiind ncrcat, noi sperm ca cu o sum de 5 milioane, la sfritul anului, biserica s
fie i acoperit.
Nevoia unei catedrale n acest ora, apoi prestigiul Bisericii noastre, cer ca aceast
construcie, nceput n chip aa de srbtoresc, s fie neaprat continuate i isprvite
ct mai curnd.
Primii, v rugm, domnul Ministru, arhieretile noastre binecuvntri.
29 iulie 1925. Demersul episcopului Visarion Puiu ctre Ionel Brtianu- Prim
Ministru:
Domnule Prim Ministru,
Sub ocrotirea lui Dumnezeu i sprijinul naltului Guvern, n or. Bli cu o populaie de 60.000 locuitori, dar numai cu o singur biseric ortodox, s-a nceput
zidirea unei frumoase catedrale, pentru care din partea Ministerului Cultelor ni
s-a dat n anul trecut 1924 suma de 2.500.000 lei, iar n anul acesta 3.000.000 lei.
Lucrrile sunt n curs de executare sub supravegherea unui comitet alctuit
din toi frutaii autoritilor i reprezentanii feluritelor categorii de ceteni din
acest ora i au ajuns de asupra ferestrelor, ndjduind ca pn n toamn, s putem ajunge la coperiul cupolei principale, a cruia punct culminant e la 34 metri.
Dar, pentru ca aceste lucrri s nu sufere din pricina ntemperiilor, n cursul
iernii, venim a v ruga, Domnule Prim-Ministru s binevoii a dispune, s ni se
mai acorde nc 3.000.000 lei, cu ajutorul crora acest nti semn vzut i durabil
al naltei (?) Stpnirii romneti asupra Basarabiei, s se poat termina din (indescifrabil A.F.) chiar anul acesta.
Dorim ca aceast biseric la a creia ntemeiere au fost, ca n vremile de odinioar, Preafericirea Sa Damian patriarhul Ierusalimului i A.S.R. Principele Carol,
Minitrii rii i Marele Stat major al armatei i mulimea imens de norod, s nu
ntrzie, ci s se termine ct mai curnd sub privirile populaiei care o ateapt i
cu nencrederea c se va sfri de zidit, i cu nerbdare.
Primii, v rugm Domnule Prim-Ministru, asigurarea celei mai distinse consideraiuni i arhiereti binecuvntri.9
21 februarie 1927. Scrisoarea episcopului Visarion Puiu adresat Ministrului Cul-
telor i Artelor:
Domnule Ministru,
Precum cunoatei din adresele noastre de mai nainte (...), aceast episcopie
de curnd nfiinat nc nu are o reedin episcopal proprie, din care cauz
158
8
9
ANRM, F. 1217, inv. 1, d. 40, f. 18.

Ibidem, d. 31, f. 101, 113-113v.
159
episcopul locuiete n cas cu chirie ntr-o parte a or. Bli, iar consistorul i personalul monahal n case nchiriate n alt parte i a cror termen expir curnd.
Vznd aceast situaie cu totul nepotrivit pentru demnitatea episcopului i
pentru aezarea unei asemenea instituii n aceast lature de ar, noi nc din
vara anului 1925 am ntocmit un comitet cu ajutorul cruia am nceput construirea reedinei pe terenul obinut n acest scop de la primria oraului, executnd
lucrri de 2.250.000 lei, potrivit cu adresa Nr. 9729 din 12 Decembrie 1925.
Pn n prezent s-au construit fundaiile, subsolul i planeul de beton armat.
Acum, comitetul nemaiavnd mijloace, v rugm Domnule Ministru, s binevoii
a neacorda n acest an fondul necesar de 5.000.000 lei pentru continuarea i terminarea construciei, lucrarea neputnd rmne expus ntemperiilor ca n starea
de acum.
Primii, v rugm, Domnule Ministru, arhieretile noastre binecuvntri.10
17 august 1929. Scrisoarea consilierilor eparhali ai episcopiei Hotinului adresat

episcopului Visarion Puiu:

Prea Sfinite Stpne,
Subscriii consilieri eparhali ai episcopiei Hotinului, venim prin aceasta a supune cunotinei preasfiniei voastre ca, dorina ce ai avut de a se procura un
teren n or. Bli pe care s se cldeasc catedrala episcopiei, este acum mplinit
prin donaiunea fcut de ctre Zemstva judeului Bli, a locului situat n colul
fcut de strada Regele Ferdinand i strada General Berthelot.
Totodat, c actele de vecinic proprietate sunt ntrite cu toate formele legale,
cum se vede din procesul verbal ntocmit de d-l portrel al tribunalului Bli, Nicolae urcanu, i episcopia este pus cu acelai act din 30 August 1929 n deplin
stpnire a artatului teren.
Originalul acestui proces verbal se afl n dosarul Tribunalului Bli, secia I,
Nr. 3643/1924.
Consilieri refereni: /ss/ Prot. D. Iavorschi
/ss/ Preot. Gr. Comendant
/ss/ Preot D. Popovici.11
3 martie 1932. Raport asupra lucrrilor reedinei Episcopale din Bli (fragment): Continuarea construciei reedinei episcopale [care] a fost nceput n anul
1930, dup proiectul ntocmit de domnii arhiteci N.C. Mihescu i Robert Mihescu
din Bucureti, angajai de Sf. Episcopie a Hotinului.12
6 iunie 1932. Scrisoarea secretarului eparhial adresat primarului municipiului Bli:
Domnule Primar,
n jurul noului palat episcopal din cartierul Pmnteni, au fost sdii mai muli
pomi pe aleia (...) de la poarta principal i pn la oseaua Bli-Rcani. Aceti
pomi sdii, ns, din cauza animalelor care pasc slobod prin mprejurimi, au de
suferit. Deasemenea, n vecintate se afl dou stni de oi, care aduc iar i multe
daune pomilor sdii.
Deaceea, v rugm, Domnule Primar, s binevoii a dispune s se ia msurile
cuvenite c att animalele slobode, ct i stnile de oi s fie ndeprtate din acele
mprejurimi.
9 octombrie 1932. Scrisoarea episcopului Visarion Puiu adresat primarului municipiului Bli:

Domnule Primar
10
Ibidem, d. 117, f. 7.
Ibidem, d. 1142, f. 31.
12
Ibidem, d. 42, f. 54.
11
160
Noua catedral din acest ora urmnd a se termina i sfini n vara anului viitor
1933, cu o solemnitate deosebit, ce va avea loc n prezena Majestii Sale Regelui, v rugm s binevoii a dispune din vreme, alinierea i pavarea prii carosabile pe o lrgime de cel puin zece metri a strzii cuprinse ntre staia Pmnteni
i strada Cobuc, numit astzi strada General Berthelot i a se da acestei poriuni
numele de strada Catedralei.
1934 (fr dat). Programul de activitate al administraiei Municipiul Bli (fragment): Episcopia care a luat fiin cu civa ani n urm, fr s fie sprijinit n chip
deosebit, a reuit s construiasc Palatul Episcopal n mijlocul unui teren pustiu,
care astzi a devenit un parc ce strnete admiraia tuturor; s construiasc o catedral ce face fala bisericii ortodoxe i alte vreo 5 biserici i capele (n parcul Episcopiei, n ora, la arestul preventiv i la cimitire); s achiziioneze imobile necesare
pentru consistorul eparhial, pentru cminul preoilor i cntreilor, pentru fabrica
de lumnri i de odoare bisericeti etc.
20 decembrie 1934. Demersul episcopului Visarion Puiu ctre Ministrul Cultelor
i Artelor:

Domnule Ministru
S-au mplinit 16 ani de cnd Basarabia s-a unit cu Vechiul Regat. Dar cu regret
trebuie s constatm c pentru aceast frumoas i mnoas provincie nu s-a
fcut nimic din mbuntirile de care are nc nevoie.
Astfel, drumurile, colile, spitalele i biserica sunt n aceeai situaie ca sub
stpnirea ruseasc, dac nu mai ru, din cauza degradrilor suferite n acest interval. (...)
nc din anul 1923, de cnd s-a renfiinat episcopia Hotinului, al crei pstor am
cinstea s fiu, am fost de la primii pai fcui n eparhie profund impresionat
de dezinteresarea nemeritat ce se arat acestei provincii, dezinteresarea ce
alimenta propaganda antinaional-religioas.(...) Aa era situaiunea cnd am
nceput s pstoresc n aceast eparhie a Hotinului. Oraul Bli nu avea dect
o biseric, spitalul unui ora cu 62.000 locuitorii nu are nici azi maternitate, iar
tribunalul e inexistent. Hotinul nu are catedral; nici spital. Aceeai situaiune
este i n Soroca. Armata ncazarmeaz soldaii n foste grajduri i magazii de
ci ferate.
Cu slabele mele puteri i mijloace, dar mai ales cu ajutorul lui Dumnezeu i al
prea puinilor oameni de bine, am purces la ndreptarea n parte a lucrurilor. Am
nceput, bineneles cu biserica, ce nu avea absolut nimic i era cea mai ameniat
de propaganda antireligioas de peste Nistru. (...)
Astzi, totui, putem prezenta urmtoarele date statistice pentru cele nfptuite:
1. S-au construit 18 biserici n valoare de 31.984.200 lei.
2. n curs de construcie sunt 52 de biserici de piatr 72.765.238 lei.
3. S-au reparat 241 de biserici n valoare de 34.910.876 lei.
4. n curs de reparaie sunt 128 de biserici de piatr 21.102.338 lei.
5. S-au construit 15 case parohiale n valoare de 777.522 lei.
6. n curs de construcie sunt 35 de case parohiale 3.423.395.
7. S-au reparat 17 case parohiale pentru suma de 504.828 lei.
8. n curs de reparaie sunt 28 de case parohiale 327.125 lei.
9. Valoarea terenurilor cumprate de Episcopie (afar de 100 ha teren i 300 ha
pdure dat de stat) este de 7.959.00 lei.
10. Valoarea terenurilor dobndite i mbuntirile fcute monastirilor din eparhie este de 21.214.000 lei
11. Valoarea diferitelor imobile i reparaiile lor 29.990.000 lei.
12. Pentru propaganda cultural religioas din proprii mijloace eparhiale s-au ti-
161
prit cri teologice i brouri populare n valoare de 5.711.603 lei.

13. Pentru ajutorarea sracilor de obte ai clerului, cum i ai diferitelor instituii
culturale s-a dat din proprii mijloace eparhiale suma de 4.802.956 lei.
n total: 235.473.081 lei.
La aceast sum de 235 milioane, cheltuit cu folos n zece ani, trebuie adogat
i valoarea fabricii de lumnri i unicul atelier din ar de icoane i obiecte bisericeti pentru cult. Dar n aceast sum total, partea cu care a contribuit oficialitatea se ridic numai la infima cifr de circa 25 de milioane. (...)
Deaceea, Domnule Ministru, cu speran i cu mult ncredere v vom supune
planul realizrilor ce trebuie nfptuite n anul viitor i al cror nceput sperm
s-l putem face chiar n iarna aceasta:
1. Pentru terminarea picturii catedralei din Bli, construirea casei eparhiale i a
turnului Carol II ne trebuie suma de 8.000.000 lei
2. Pentru catedrala din Hotin i chiar din Soroca, construcii absolut necesare
25.000.000 lei.
3. Pentru tribunalul dinn Bli cu trei secii 15.000.000 lei.
4. Pentru spitalul din Hotin 2.000.000 lei.
5. Pentru maternitatea din Bli 3.000.000 lei.
6. Reparaii de coli i terminarea bisericilor ncepute 5.000.000 lei.
Total: 58.000.000 lei.
Avem curajul s cerem aceast sum, nti pentru c episcopia Hotinului este de
curnd renfiinat i deci sub nivelul celorlalte asemenea instituii din toat ara,
iar n al doilea rnd lucrrile ce s-ar nfptui ar fi cea mai real garanie i afirmare
a propagandei naionale ce se poate face prin biseric. (...)
Avnd credina, Domnule Ministru, c vei susine ndreptita noastr cerere, v
rugm s primii arhiereti binecuvntri i asigurarea deosebitei consideraiuni
ce v pstrm.
4 mai 1935. Demersul secretarului eparhial ctre chestorul municipiului Bli:

Domnule Chestor
Pentru interese edilitare a acestui municipiu, n faa Catedralei episcopale s-a
amenajat o pia, n care scop Episcopia a cedat o poriune din curtea imobilului
din strada Regele Ferdinand Nr. 202 i a pavat trotuarul ce s-a format din aceast
poriune.
Ori aceast pia n loc ca s dea un aspect mai frumos acestei pri a oraului, a
devenit un loc pentru staionarea trsurilor de la ar, a celor ce vin la judectoria
rural sau izraelit.
Deobicei lumea nici nu poate trece pe trotuar, cci n zilele de judecat aici
se desham i se d mncare la cai. Aducnd la cunotina Dvs., cele de mai sus,
avem onoare a V ruga s binevoii a nfiina n aceast pia un post de zi cu un
gardian, care ar face o rnduial, aprnd staionarea trsurilor n acea pia i
trimindu-le la han sau n alt parte, unde se poate permite staionarea.13
14 martie 1946. Cntre era Pateru Vasile Teodor, nscut n anul 1921, n satul
Sofia, raionul Bli.
4 iulie 1946. Cntre era Daghi Varfolomei Matvei, nscut n anul 1911, n satul
Olicani, jud. Orhei.
22 iulie 1947. Protoiereu era Crjanovschi Ion tefan, nscut n anul 1891, n or.
Cernigov, Ucraina.
28 septembrie 1947. Consiliul bisericesc era format din Cioclin tefan Timofei,
Nedopaca Vasile Alexei, Vlasii Ilarion Isai.
Comisia de revizie era alctuit din: Jucov Ion Nicolae, Tcaciuc Mihail Andrei,
Sadovnicov Mihail Pavel.
30 iunie 1948. Preot era Bronovechi Nicolae Mihail nscut n anul 1916, n or.
Cleline, regiunea Volnsk, rus, absolvent al siminarului teologic, protoiereu. 15
19 ianuarie 1961. Hotrrea nr. 7 a Comitetului mplinitor al sovetului ornesc al deputailor truditorilor din Bli, privind nchiderea catedralei Constantin
i Elena.
n legtur cu faptul c catedrala Constantin i Elena, ncepnd cu 1 iulie 1960,
nu mai funcioneaz; c de circa doi ani nu se oficiaz serviciul divin; c consiliul
bisericesc, format de 20 de oameni (), s-a destrmat; c consiliul bisericesc n frunte cu fostul epitrop Demidov a predat, de bun voie (? A.F.) cheile
Comitetului mplinitor..., refuznd categoric s pstreze i s rspund de averea
bisericeasc; lund n calcul i mulimea de cereri din partea ntreprinderilor, instituiilor i cetenilor oraului.
Comitetul mplinitor (executiv- A.F.) hotrte:
1. S fie reziliat contractul ncheiat cu catedrala Constantin i Elena. Catedrala
s fie nchis.
2. Reeind din faptul c pe parcursul a doi anu catedrala nu funcioneaz, c
cldirea este pustie i e pe cale de a se distruge, e necesar deschiderea n
incinta catedralei a unui muzeu de studiere a inutului natal.
3. De rugat Consiliul de Minitri al RSS Moldoveneti s confirme aceast
hotrre.Semneaz preedintele Comitetului executiv ornesc Bli F.
Cernei i secretarul comitetului executiv ornesc Bli T. Sergheev.
15 februarie 1961. Comunitatea religioas a catedralei Constanti i Elena este
scoas de la nregistrare, iar catedrala propriu zis este i ea scoas de la evidena edificiilor cu drept de funcionare. Ulterior, n incinta catedralei trebuia s fie deschis
un muzeu de studiere a inutului natal.16
2 iunie 1942 (duminic). Sfinirea catedralei Sfinii mprai Constantin i Elena.

11 aprilie 1942. Marealul Antonescu fiind ntr-o vizit special n Basarabia, inclusiv la Bli, a avut o ntrevedere cu episcopul Hotinului i al armatei romne Parfenie
Ciopron. Marealul Antonescu a donat 1 mln. de lei ca ajutor pentru reparaia i
pictura catedralei din Bli. Marealul Antonescu era nsoit de guvernatorul
Basarabiei C. Voiculescu i secretarul general al guvernmntului P. Hanciu.14
13
14
Ibidem, d. 25, f. 119, 132, 224, 196-199, 209.

Biserica basarabean. Organul Eparhiei Hotinului, 1942, p. 59-61.
162
15
16
ANRM, F. 3046, inv. 2, d. 6, f. 1, 2, 3, 4, 5, 7.

Ibidem, F. 3046, inv. 1, d. 110, f. 27, 28, 36a.
163
EDIFICII ECLEZIASTICE DIN ORAUL BLI DIN TIMPUL

EPISCOPULUI VISARION PUIU (1923-1935)
Nicolae FUTEI
Abstract. Being an important center of ecclesiastical life, Bli becomes, on
10 March 1923, capital of one of the memorable dioceses in the Church history the Hotins, re-established on the aforementioned.
Leading dioceses is invested, on 31 March 1923, Bishop Vissarion Puiu, a great
builder of churches and other ecclesiastical buildings. Bishop Vissarion Puiu has
a special merit in building of the Bli Episcopal residence. Through prodigious
work of Bishop Vissarion Puiu, in Bli were built and other buildings, which
remains to this day monuments of art and culture, that city residents can be proud.
Cuvinte-cheie: Bli, edificiu ecleziastic, episcopul Visarion Puiu, monu-
mente de art i cultur
Keywords: Bli, ecclesiastical building, Bishop Vissarion Puiu, monuments of

art and culture
Oraul Bli este unul dintre centrele importante eclesiale, centru al unei dintre
episcopiile memorabile din istoria Bisericii, cea a Hotinului. Blul devine capital
a acestei episcopii la 10 martie 1923, cnd a fost renfiinat episcopia Hotinului, cuprinznd judeele Hotin, Soroca i Bli, iar ca reedin oraul Bli, aezat n centrul teritoriului pe care-l cuprinde. Este adevrat c pe vremuri, pe la 1713 a mai existat o episcopie cu acelai nume. Aceasta inea de Mitropolia Proilavei sau a Brilei,
disprut odat cu mprejurrile vitrege care i-au dat natere. n fruntea episcopiei
este investit la 31 martie 1923 Episcopul Visarion Puiu, un mare ctitor de biserici i
alte edificii ecleziastice. Alegerea a fost inspirat deoarece episcopul Visarion era un
ierarh nelept al Bisericii Ortodoxe, un pstor adevrat potrivit Sfintei Evanghelii,
persoana n care se ntruchipau idealurile treptei de arhiereu, cu noblee i sincer
dragoste de oameni.
Primul chiriarh dup renfiinarea eparhiei Hotinului, Preasfinitul Visarion
Puiu s-a nscut la 27 februarie 1879 n trgul Pacani, judeul Flticeni, fiind numit
Victor n Botez. Studiile teologice le-a fcut la Seminariile din Roman i Iai, iar studiile superioare le-a continuat la Facultatea de Teologie din Bucureti i Academia
Teologic din Kiev. La 2 decembrie 1905 este tuns n monahism n biserica episcopiei din Roman, primind numele de Visarion. n perioada 1909-1918, fiind naintat
la rangul de Arhimandrit, a crmuit, ca director, Seminarul Teologic din Galai. n
perioada 1918-1921 vine n Basarabia unde este numit ca exarh al mnstirilor din
acest teritoriu.
n martie 1921, este ales episcop de Arge i, dup doi ani de pstorire la aceast
episcopie, revine n Basarabia unde este numit n fruntea renfiinatei episcopii a
Hotinului, acumulnd n unanimitate voturile participanilor la Congresul extraor-
164
165
dinar al clericilor i mirenilor Bisericii din Basarabia din 16 martie 1923, ales apoi de
Marele Colegiu electoral din 29 martie i ntrit prin Decretul Regal Nr. 1410 din 30
martie al aceluiai an.
n ziua de 23 mai 1923, cu mare fast, a fost instalat oficial la Bli.1
Trebuie s recunoatem c noua episcopie, la nceput, nu avea nimic - nici mcar
nite surse din care s se ntrein i s creeze posibiliti de lucru i de realizare potrivit menirii sale. Tot ce s-a fcut n episcopie se datoreaz rvnei conductorului ei
P. S. Episcop Visarion Puiu. Dac n 1923 eparhia avea 418 biserici, apoi la 1 ianuarie
1934 erau atestate 463 de biserici, astfel c n decurs de 10 ani au fost construite 45
de locauri de nchinciune.2 Cteva dintre aceste edificii au fost ridicate n oraul
Bli. Pentru o apreciere obiectiv este bine s facem o comparaie ntre ceea ce noul
episcop a gsit i ce a lsat dup plecarea de la Bli. Din acest punct de vedere, sunt
concludente amintirile publicate de P. S. Visarion, care dau imaginea vie a situaiei
din ora. Iar dac am venit la Bli n mai 1923, ora prin care trecusem i alt dat
cu dezgustul ce produc tuturor cltorilor, aezrile omeneti primitive i ntocmirile
ntrziate, am gsit un ora de gloduri cu o singur biseric ortodox pentru populaie de peste zece mii de suflete cretinei o total rceal fa de ntemeierea unei
episcopii, att din partea clerului ct i a autoritilor mireneti locale i acea singur
biseric a Sf. Nicolae din evreime, care urma s-mi fie i catedral episcopal. Ct
privete locuina mea, nti am fost gzduit pe la vre-o dou familii armeneti i apoi
n casa parohial a protoiereului Vladimir Dimitriu, el nsui vduv n mpovrat de o
numeroas ceat de copii. Nimeni nu se ngrijise din vreme de o locuin pentru episcop, nici de local pentru cancelarie, nici pentru personalul din jurul unei episcopii
i tot aa nici de funci0onarii trebuitori administraiei episcopale.3 Desigur c P. S.
Visarion, fiind o fire smerit cu o rbdare nemaipomenit, nu descrie tot greul prin
care a trecut la ntemeierea noii episcopii, ns unul dintre primii funcionari ai episcopiei a avut inspiraia de a consemna condiiile n care au lucrat n primele zile ale
acestei episcopii: Dup ce s-a fcut instalarea preasfinitului episcop Visarion la 1/13
mai 1923, lucrrile de cancelarie ale noii episcopii a Hotinului au trebuit s rmn la
Chiinu pn la sfritul lunii iunie, deoarece dei fcuse nenumrate mijlociri, ne
se putuse dobndi cel puin un modest local pentru instalarea cancelariei eparhiale.
Pe de alt parte, ministerul cultelor nu prevzuse n bugetul su nici un funcionar pentru noua episcopie. Aa c nfiinarea acestei episcopii, cel puin pentru
anul 1923, era iluzorie.
Totui, preasfinitul Episcop Visarion, dorind ca eparhia nou nfiinat s-i nceap ct mai curnd activitatea, ne-a chemat pe civa din slujbaii Consistoriului
eparhial din Chiinu. La ndemnul preasfinitului am rspuns eu i un alt coleg
Gheorghe Grigora. Astfel c pe la nceputul lunii iunie, lund fiecare din noi cte
un sac de dosare i coresponden, a pornit spre Bli mpreun cu Vldica Visarion.
La nceput ne-a instalat ntr-o odi a colii normale, un local ruinat complet,
ce n timpul ruilor fusese fabric de spirt.
Dl I. Cazacu, directorul scolii normale, era n acelai timp i director al cancelariei episcopiei. N-am putut sta ns mult timp aici deoarece, nfiinndu-se o coal
comercial la Bli, i-a instalat i ea cancelaria tot n coala normal. Aa c noi a
1
Mihilescu I. Cronica bisericeasc, n Biserica Ortodox Romn, nr. 9, 1923, p. 654.

Tomescu Constantin. Zece ani de la nfiinarea Episcopiei Hotinului, Bucureti, 1936, p. 144.
3
Buzil Boris. Din istoria vieii bisericeti din Basarabia (1812-1918, 1918-1944), Chiinu, 1996, p. 137.
2
166
Nicolae Futei / Edificii ecleziastice din oraul Bli din timpul episcopului Visarion Puiu (1923-1935)
trebuit s ne mutm tot n curtea colii, dar ntr-o buctrie fost grajd, ce nu avea
mai mult de 4-5 metri ptrai. Pe plit am pus arhiva, am mai adus o msu din
sufragerie i dou scaune i ne-am mobilat astfel cancelaria. Furnituri de cancelarie
nu aveam ci trebuia s le cumprm fie din leafa preasfinitului, fie din banii notri...
n aceast cancelarie nu putea s ntre o a treia persoan, cci nu era loc. Aa c dac
venea cineva cu treburi la cancelaria noastr rmnea n u, iar dac dintre noi,
cel care sttea n fund, voia s ias, trebuia s treac pe sub mas, sau s-l scoat pe
cellalt afar din cancelarie.
n aceast stare ne-a apucat toamna. i cum ncepur ploile i nu era chip s ii
clericii venii dup treburi la episcopie, afar, n ploaie, a trebuit s ne mutm de
ast dat n storojca (locuina paznicului) bisericii Sf. Nicolae din oraul Bli. Camera era n adevr mare. Dar tot acolo se afla i cancelaria parohial, apoi tot acolo
se fceau i botezurile. Iar peste o sli locuia paznicul bisericii cu o familie de zece
copii. Mai avea ceva i anume o fereastr care cu toat bunvoina noastr de a o
repara n-am izbutit s-o nchidem.4
De aceea pentru a se dobndi un nou loca de cult, pentru a se da episcopiei o
catedral mrea, n stil naional, care s ntipreasc oraului Bli caracter romnesc mai pronunat, este absolut nevoie de construirea unei frumoase biserici i a
unei reedine episcopale.5
Edificiile de cult construite n timpul lui Visarion Puiu au devenit o podoab
a oraului. Cteva dintre acestea sunt: Sfinirea i punerea crucilor pe turnurile bisericii Sf. Apostoli Petru i Pavel de lng nchisoarea oraului, la data de 31
octombrie 1926.6 Dei temelia bisericii a fost pus n 1915, primul rzboi mondial i
celelalte evenimente au mpiedicat construcia lcaului. Din iniiativa Episcopului
Visarion Puiu, n 1923, congresul eparhial hotrte s finalizeze construcia. Planurile bisericii au fost refcute de ctre arhitectul Adrian Gabrielescu. n anul 1924
s-au renceput lucrrile de construcie a bisericii cu truda protoiereului Vladimir
Dimitriu i cu ajutorul strns de la bunii cretini de ctre ntregul cler al Eparhiei
Hotinului.7 Problema finisrii construciei acestei biserici s-a discutat i n cadrul
lucrrilor Congresul Eparhial din Bli. n procesul verbal nr. 8 al congresului se
stipula ca s se cear ajutor de la ministerul respectiv, fiindc aceast biseric n
primul rnd va servi nchisorii; fiecare s contribuie cu cte 100 de lei, iar fiecare
cntre cu cte 50 de lei; s fie o condic de mil s umble prin eparhie, ns s nu o
poarte Nicolae Bucur, care este fa nedorit ci vre-o persoan mai potrivit; fiecare
biseric s verse cte 100 de lei n anul curent; comitetul este rugat ca s accelereze
lucrrile cu ntocmirea devizului cuvenit de arhitecii locali.8 Pe acest proces verbal
Preasfinitul Visarion a pus rezoluia: Se aprob.9 Cldirea bisericii a fost finisat
n 1929, astfel c la 30 iunie 1929, biserica este sfinit de un sobor de preoi n frunte
cu episcopul Visarion Puiu.
Un merit deosebit i aparine Episcopului Visarion Puiu pentru construirea Catedralei cu hramul Sfinilor mprai Constantin i Elena.
4
Dron C. Din eparhia Hotinului, n Lumintorul, nr. 11, 1934, p. 773-774.

Tomescu Constantin. Zece ani.., p. 33.
6
Tomescu Constantin. nmulirea bisericilor n oraul Bli, n Episcopia Hotinului, nr. 19-20, 1926, p. 205.
7
Ibidem, p. 87.
8
Doliscinschi I., pr. Congresul Eparhial din Bli, n Lumintorul, nr. 17, 1925, p. 49.
9
Ibidem.
5
167
Despre construcia catedralei s-a discutat n timpul lucrrilor congresului eparhial al reprezentanilor clerului i mirenilor din eparhia Hotinului n edina din 10
august. Referitor la aceast problem pe Procesul-verbal nr. 19, Preasfinitul Visarion a pus rezoluia: Se ia act.10
Punerea pietrei de temelie la acest loca de cult din Bli are loc pe data de 28
septembrie 1924. La eveniment au participat Mitropolitul Primat Miron, nsoit de
Patriarhul Damianos al Ierusalimului. Pe lng nalii ierarhi ai Bisericii, la eveniment a participat: Principele Carol nconjurat de minitrii Gheorghe Mzrescu al
Justiiei, Alexandru Lepdatu al Cultelor i al Artelor .a.
Aceast solemnitate a fost pecetluit cu un act de fundaie: ()Se ridic acest
sfnt loca, prin osrdia Preasfinitului Visarion Puiu, ntiul episcop al renviatei
Eparhii a Hotinului, dup planurile ntocmite de arhitecii Adrian Gabrielescu i
Petre Dumitrescu din Bucureti, ca s fie loc de nchinare norodului cretinesc i
podoab acestui ora, i semn de venic aducere aminte pentru ntoarcerea acestei
lature de ar dintre Prut i Nistru la Patria-Mam, Romnia.11
Edificarea acestui monument ecleziastic a costat 20 de milioane de lei12. Lucrrile de construcie a catedralei au fost finalizate n toamna lui 1933 i s-a hotrt
ca sfinirea s fie stabilit pentru data de 14 octombrie 1934. Ministrul Cultelor Al.
Lapedatu sosete la Bli n data de 17 septembrie 1934 pentru a examina starea de
lucruri i a constatat c lucrrile erau terminate i catedrala este nzestrat cu toate
cele necesare pentru serviciul divin. Dar situaia n Europa se complic din cauza
asasinrii Regelui Alexandru I, unificatorul Iugoslaviei, fapt care a ndoliat familia regal a Romniei. Din acest motiv, solemnitatea de sfinire a catedralei a fost
amnat pentru anul 1935. Acest eveniment a fost ncheiat prin semnarea unui act
de ntemeiere: Scris i semnat ntru aducerea aminte a sfinirii bisericii catedrale
episcopale din oraul Bli, cu hramul Sfinii mprai Constantin i Elena, nceput n 1924, n vremea domniei Regelui Ferdinand I, i terminat n vremea Regelui
Carol al II-lea al Romniei, din rvna i cu truda Episcopului Visarion, svrindu-se
n ziua de 2 iunie anul 1935, ntru slava Dumnezeului nostru n veci! Amin.13
Noua catedral este una impuntoare, avnd un rafinament specific, datorat stilului arhitectonic brncovenesc i pregtirii arhitectului Adrian Gabrielescu. Catedrala este construit sub form de trefl cu pridvor nconjurat de coloane la intrare.
Deasupra intrrii i a pronaosului, sub turl, pe cele trei laturi, exist un cerdac cu
nite coloane care creeaz ntre ele o bolt artistic lucrat.
Turla principal de 46 metri se nal maestuos ntr-o armonie perfect cu celelate componente ale catedralei. Sculpturile n piatr ce mpodobesc coloanele care
sprijin cupola, clopotele turnate la Turntoria de clopote din Arad, redau un farmec
deosebit edificiului.
De la poalele turlei principale se desfoar n lateral, n form de cascade, mai
multe boli lipite succesiv de zidria principal a catedralei.
Acest sfnt loca reprezint primul semn trainic pe care oficialitile romne l-au
construit pe pmntul Basarabiei dup rentoarcerea acestei provincii la patria-mam.
10
Darea de seam despre al doilea congres eparhial al episcopiei Hotinului, inut n or. Bli, n zilele de
6-11 august, 1924, n Lumintorul, nr. 27, 1924, p. 5.
11
Mihiescu Marchel. Catedrala Sf. mprai Constantin i Elena din municipiul Bli, Orhei, 2004, p. 7.
12
Buzil Boris. Op. cit., p. 137.
13
Zbuchea Gheorghe. Sfinirea Catedralei din Bli, 2 iunie 1935. Consiliul Eparhiei Hotinului, 1935, p. 30.
168
n 1924 este pus piatra de temelie, iar n 1927 ncepe construirea bisericii cu
hramul Cuvioasa Parascheva, loc de mbisericire att pentru prinii monahi ce vor
fi n slujba Reedinei Episcopale, ct i credincioilor ce vor locui n aceast parte
nou a oraului Bli, cuprins ntre gara mic (Pmnteni) i grdinile reedinei
episcopale.14 Arhitect A. Gabrielescu, ctitor Emanoil Ignatov. Biserica e de o rar
frumusee. Are geamuri nalte i nguste. n afar de turla principal, ea mai are
nc 4 turle mici, construite n spiral rsucit. Este o replic arhitectural a bisericii
mnstirii Argeului, soluia artistic a avut scop mbinarea trsturilor eseniale ale
arhitecturii munteneti cu cele ale arhitecturii moldoveneti.
Cldirea intra n complexul reedinei episcopale. Faadele sunt decorate cu
basoreliefuri n piatr i lemn, pentru care sunt caracteristice motivele vegetale i
geometrice. De deosebit valoarea sunt picturile murale de pe cupole bulbiforme,
turnuri, cornie, ferestre.
Pe data de 8 noiembrie 1925, n zi de duminic, s-a sfinit locul pentru viitoarea
biseric cu hramul Sfinilor Voievozi Mihai i Gavriil,15 destinat pentru cretinii
acestei margini de ora, care se aflau la o deprtare mare de celelalte biserici din
ora. ns din lipsa de mijloace financiare temelia bisericii a fost pus abia n 1927,
astfel c sfinirea temeliei bisericii se face la 8 noiembrie 1927 de ctre preasfinitul
episcop Visarion nsoit de clerul catedralei, n prezena tuturor autoritilor locale
administrative i militare.16
De asemenea, a nfiinat fabrica de lumnri, sfinirea creia a avut loc pe data
de 15 octombrie 1933.17 Episcopia avea necesitate de aceast fabric deoarece n Basarabia la acel moment exista doar o singur fabric de lumnri, cea din Chiinu,
care nu fcea fa cerinelor.
Tot pentru necesitile cultului a fost deschis la Bli un atelier de obiecte bisericeti, n care se lucrau i se fceau obiecte de cult: cruci, potire, rame de icoane,
cdelnie, sfenice .a.18
Episcopul Visarion a avut grij i de locurile auxiliare de cult, cum ar fi cimitirul oraului. Cimitirul ortodox, din cauza lrgirii oraului, s-a pomenit n mijlocul
urbei. Cimitirul se afla ntr-o stare deplorabil, nengrijit, devenind adpost pentru
oamenii fr de cpti. Din cauza nmulirii populaiei, n cimitir erau ngropate
cadavre suprapuse cte trei unele peste altele. Lucrul acesta l-a nemulumit pe episcop, de aceea el intervine pe lng autoritile locale ca s se produc o schimbare
a situaiei date, prin stabilirea unui regulament pentru nmormntarea decedailor
n cimitirele din ora, cu rnduieli obinuite, ca n oraele lumii civilizate.19 La 15 august 1932, episcopul Visarion Puiu sfinete piatra de temelie a bisericii Cimitirului
nou, cartierul Slobozia, cu hramul Adormirea Maicii Domnului,20 fcndu-se i un
act de ntemeiere, semnat de Episcopul Visarion Puiu i edilii oraului. Arhitectul
eparhial a fcut planul i devizul de cheltuieli. Biserica e construit dup stilul vechi
moldovenesc. A fost sfinit la 21 noiembrie 1932.
14
Tomescu Constantin. Zece ani., p. 94.

Tomescu Constantin. nmulirea bisericilor n oraul Bli, n Episcopia Hotinului, nr. 19-20,
1926, p. 205.
16
O biseric nou n oraul Bli, n Episcopia Hotinului, nr. 21-22, 1927, p. 229.
17
Tomescu Constantin. Zece ani.., p. 94.
18
Ibidem, p. 213.
19
Ibidem, p. 92.
20
Ibidem, p. 93.
15
169
Un merit deosebit al episcopului Visarion Puiu este construirea reedinei episcopale din Bli.
La nceput, cancelaria eparhial se afla ntr-o mic odaie de la biserica Sf. Nicolae. ns pentru administraia episcopiei era nevoie de spaii mai largi, deoarece de
8 ani de zile de la nfiinarea Episcopie, Preasfinia sa, Episcopul Visarion, locuiete
n case nchiriate de la oameni particulari, ndeosebi de la evrei, deoarece condiiile
de trai erau mai bune.21 De aceea, episcopul Visarion este preocupat de construcia unui sediu eparhial. Construcia reedinei eparhiale ncepe n 1926 la marginea
oraului Bli, pe planul nou, unde episcopia a primit aproape de 30 ha, pe care
le-a mprejmuit, sdindu-l cu livad i vi de vie, aranjnd i un parc frumos i o
pepinier de pomi care furniza gratuit locuitorilor pomi altoii, transformnd astfel
o regiune care, dei cu pmnt bun, era totui lipsit de copaci. Aceast reedin
era o rar pild gospodreasc, att pentru locuitori, ct i pentru primria oraului
Bli. n acelai timp ea era i o preioas zestre a episcopiei, deci a Bisericii Romne
din acest col de ar i una din cele mai frumoase reedine din Biserica romn.22
Construcia reedinei episcopale a fost finisat n 1932. Valoarea acestui complex
episcopal se ridica la 12 milioane de lei.23 Pe 24 noiembrie acelai an, maiestosul palat episcopal de la reedin a fost sfinit.24 Reedina episcopal construit rmne
un local impuntor prin splendoare sa.
nzestrat cu mult sim practic, a avut grij i de gzduirea preoilor care veneau
n oraul de reedin. Ca acetia s nu se adposteasc peste noapte n locuri necuvioase, sau cu prost nume, hoteluri sau hanuri, a decis s construiasc un cmin
preoesc n ora.
Proiectul Episcopului Visarion Puiu a fost propus spre discuie delegailor de la
primul Congres Eparhial, n anul 1923 i reluat la Congresul eparhial din 1925. n
procesul verbal nr. 20 al Congresului din 1925 n chestiunea cminului preoesc
s-a hotrt: pentru sporirea fondului peste 400.000 lei din prezent se adaug contribuia bisericilor din eparhie cu cte 1000 lei de la biserici, care pe ziua de 1 iulie
[1925] are excedent n numerar, carnete i lumnri pn 10.000 lei i cu 2000 lei,
dac excedentul a fost peste 10.000 lei.[] La realizarea ideii nfiinrii cminului,
adunarea i-a exprimat dorina pentru cumprarea unui imobil potrivit pe numele
Eparhiei, mputernicind pentru acest lucru pe preoii: V. Dimitriu, I. Doliscinski,
A. Tanasiev, P. Gheorghianov i G. Ureche, pe cntreul S. Dumbrvan i epitropul
d-l Cebtor. Comitetul avea dreptul s colecteze fonduri, s examineze toate ofertele,
s studieze actele de proprietate i s ncheie actele legale de proprietate la notarul
public. i pe acest proces verbal Preasfinitul Visarion a pus rezoluia: Se aprob. 25
Peste un an, n 1926 s-a cumprat pentru cminul preoesc o cas situat pe strada
Regele Ferdinand nr. 174 din Bli, pentru care s-a pltit 645150 de lei. Deschiderea
cminului a avut loc pe data de 4 noiembrie 1927.26 Pentru vizitatori erau trei camere
cu 18 paturi, bine ngrijite i curate, cu una sufragerie, antreu i toate atenansele. O

camer era rezervat pentru magazinul de obiecte bisericeti.27
Cminul preoesc din Bli funciona dup un regulament special n care se
stipula, printre altele, c:
Fiecare preot sau cntre sosit n oraul Bli este dator a gzdui n acest cmin,
iar nu n hoteluri i hanuri prin ora. n acest cmin gsesc gzduire i soiile preoilor i ale cntreilor.
La sosirea n cmin cltorii se vor prezenta Printelui Administrator, care le va
arta camera n care vor putea gzdui i se vor nscrie n registrul cminului, lmurit:
numele, prenumele, parohia i judeul din care fac parte.
Plata gzduirii pe 24 de ore este de 50 de lei, care se achit administratorului
nainte de plecare, cu luare de chitan.28
Cminul Eparhial a devenit adevrat instituie public important pentru
funci0narea Eparhiei, dar i pentru bunul comportament al preoilor.
Pe lng Cminul Eparhial, s-a deschis Magazinul de felurite obiecte bisericeti, cu preurile cele mai sczute.29
Muzeul eparhial este alt iniiativ a episcopului Visarion Puiu.
Pentru adunarea exponatelor, Episcopul Visarion a emis o circular n care se
stipula: n vederea organizrii muzeului nostru eparhial, facem din nou poftire struitoare clerului eparhiei noastre s cerceteze cu deamnuntul arhivele vechi, bibliotecile i clopotniele bisericeti i orice obiecte vechi: cri, acte, vase sfinite, candele, sfenice; veminte, icoane, care sunt scoase din ntrebuinare, i dac observai
c reprezint vreo valoare istoric sau artistic vor fi adunate i transmise cu raport
lmuritor la Episcopie, spre a se ntocmi apoi toate altele istorice ale acestor obiecte.
Dac se va ntmpla ca unele din ele s fie mari, sau clerul va avea ndoial asupra nsemntii lor, poftim a ni se raporta pentru ca pe urm Printele Revizor
Eparhial s vin la faa locului, s le vad i s hotrasc dac trebuie luate sau nu
la muzeul eparhial.30
Dup cum vedem, prin activitatea Episcopului Visarion Puiu, la Bli au fost
realizate o serie de obiective care au rmas pn astzi monumente de art i de cultur cu care se pot mndri locuitorii oraului. Fr ndoial, un loc deosebit printre
aceste edificii aparin reedinei episcopale i catedralei Sf. mprai Constantin
i Elena. De fapt, episcopia Hotinului n timpul Preasfinitului Visarion a devenit
lumin a credinei i a culturii, mrturia unei viei religioase nalte.
21
Tomescu Constantin. O dare de seam episcopal, Eparhia Hotinului 1923-1931, Chiinu, 1931, p. 17.
Dron C. Din eparhia Hotinului. S-a emis n ziua de 14 octombrie 1934 ora 11.30 min. Vorbire la Radio,
n Lumintorul, 11, 1934, p. 774.
23
Ibidem, p. 774.
24
Cuculschi Th. Cteva cuvinte despre Episcopia Hotinului (Cu prilejul aniversrii a X-a de la renfiinare), n Lumintorul, nr. 10, 1933, p. 602.
25
Doliscinschi I., pr. Congresul Eparhial din Bli, Lumintorul, nr. 17, 1925, p. 56.
26
Cerneavshi Ioan. Deschiderea cminului eparhial din Bli, n Episcopia Hotinului, nr. 21-22, 1927, p.
230.
22
170
27
Darea de seam pe 1928 a seciei economice din episcopia Hotinului, n Epsicopia Hotinului, nr. 8, 1929,
p. 93.
28
Cerneavshi Ioan. Deschiderea Cminului Eparhial din Bli, n Eparhia Hotinului, nr. 21-22, 1927, pp
230-231.
29
Cerneavschi Ioan. ntiinare, n Eparhia Hotinului, nr. 1-2, 1928, p. 13.
30
Circulara mr. 51, n Episcopia Hotinului, nr. 13-14, 1928, p. 106.
171
DEPORTRILE STALINISTE N ORAUL BLI: ANUL 1949

Lidia PDUREAC
Abstract. After the abuses from 1944 1945, the famine from 1946-1947, the
excessive taxation of the individual owners (1947 1948), the soviet authorities
started the politico-economical selection of the population from MSSR by
organizing deportations. 207 families from Balti, forced onto wagons for animals,
were taken to Siberia. 93 families who even had no home were included in category
of kulaks and entrepreneurs. Deportations have shattered destinies, tragically
marking the fate of Bessarabians, including those from Balti.
Cuvinte-cheie: regim stalinist, autoriti locale, foamete, deportri, reabilitare
Keywords: Stalinist regime, local authorities, famine, deportations, rehabilitation
n 1949 Moscova a declanat selecia politico-economic a populaiei din RSSM

prin organizarea strmutrii forate n Siberia a familiilor basarabene care nu conveneau autoritilor sovietice. Fenomenul reprezint una din componentele procesului de instaurare forat i consolidare a regimului comunist n teritoriile dintre Prut
i Nistru. Dup abuzurile din 1944-1945, foametea din 1946-19471, fiscalitatea excesiv fa de proprietarii individuali (1947-1948)2 a urmat al treilea val al deportrilor.
Cererea Kremlinului de a urgenta organizarea colhozurilor a radicalizat aciunile
conducerii de la Chiinu.
Politica Moscovei fa de republicile sovietice reprezint un sistem algoritmizat
n detalii, fr ingerine din exterior i aciuni sporadice. Nu demersul din 17 martie
1949 semnat de V. Ivanov (preedintele Biroului CC al PC(b) din toat Uniunea pentru RSSM), N. Covali (secretarul CC al PC(b)M), G. Rudi (preedintele Consiliului de
Minitri al RSSM) adresat lui I. Stalin referitor la permisiunea CC al PC(b) n vederea
deportrii din RSSM a chiaburilor complici ai ocupanilor i activitilor partidelor
profasciste3, dar anume strategia Kremlinului de a lichida orice potenial ameninare pentru regim a provocat deportrile. Afirmaia se argumenteaz i prin faptul c
procese identice au avut loc i n celelalte republici. Opinia conducerii RSSM fa
de transferurile masive de populaie nu a fost examinat la Moscova. Este adevrat i
faptul c, n condiiile de atunci, puin probabil ca ea s fi fost luat n seam i s fi
fost diferit de cea de la Kremlin4. Dei din decembrie 1947 organele sovietice inferioare au devenit eligibile, iar Biroul Politic al CC al PC(b) a fcut remanieri de cadre,
1
172
Mai detaliat despre foametea din oraul Bli: Lidia Pdureac, Foametea din 1946-1947 n oraul Bli,
n Destin romnesc. Revist de istorie i cultur, 2009, nr. 2, p. 20-32.
2
Despre represiunile administraiei sovietice din oraul Bli: Lidia Pdureac, Represiunile administraiei locale. Studiu de
caz: oraul Bli (1947-1949) n Promemoria. Revista Institutului de Istorie Social, nr. 3, 2012, p. 89-100.
3
Istoria Basarabiei de la nceputuri pn n 1998, coord. I. Scurtu, Bucureti, 1998, p. 257.
4
Viorica Olaru-Cemrtan, Deportrile din Basarabia, 1940-1941, 1944-1956, n Fr termen de prescripie. Aspecte ale investigrii crimelor comunismului n Europa, coord. Sergiu Mustea, Igor Cau, Chiinu, Ed. Cartier, 2011, p. 462.
173
numindu-l pe V. Ivanov (persoan de ncredere) n calitate de preedinte al Biroului

CC al PC(b) pentru RSSM i Biroului i s-au oferit mai multe drepturi5, totui puterea
de decizie fr rezerve a rmas Moscovei. Astfel, responsabilitatea pentru tragedia
anului 1949 (precum i pentru celelalte crime) revine pe seama regimului comunist
dirijat de Moscova. Executorii din Chiinu i din administraia local poart partea
lor de vin, ntruct au permis i promovat cu zel aceste nelegiuiri.
Oraul Bli, la fel ca i celelalte localiti din RSSM, a trecut prin calvarul stalinismului. Pe teritoriul oraului funcionau patru soviete steti de tip orenesc:
Pmnteni, Teioasa, ignia, Slobozia. Directivele Moscovei transmise spre realizare
Chiinului au fost executate cu loialitate de instituiile administraiei locale, care au
ntocmit listele persoanelor ce urmau a fi deportate. Listele erau alctuite de aa-zisa
troic secretarul organizaiei de partid din localitate, preedintele consiliului stesc sau orenesc i reprezentantul NCVD-ului.6 Consiliul executiv orenesc Bli,
format din persoane devotate regimului, prin convingere sau prin constrngere a decis
n mod arbitrar soarta acelor oameni, care, de fapt, menineau economia oraului.
Autoritile comuniste au practicat sistematic strmutarea forat a basarabenilor.
n 1940-1941 a fost deportat elita politic, intelectual, economic. Aceste abuzuri au
fost ntrerupte de rzboiul sovieto-nazist, ns au renceput n 1944, fiind depistai
noi dumani ai poporului. n anii 1940-1941, 1944-1948 din oraul Bli au fost deportai cu nvinuiri de colaboraionism, naionalism, sionism, antisovietism, etc. n jur de
514 persoane7. n anii 1947-1948 conducerea localitii deja stabilise o serie de gospodrii ale comercianilor i chiaburilor.8 Unii oameni, dndu-i seama c apartenena
lor la aceste categorii este fixat nu doar pentru fiscalitate, au refuzat la proprietatea
privat n favoarea celei colective, sau i-au modificat activitatea economic. Conform
legilor sovietice, persoanele cu proprietate individual nu ar fi trebuit s-i fac griji,
deoarece normele maxime de folosire a pmntului, stabilite oficial de CC al PC(b)
depeau cu mult limitele reale ale gospodriilor ranilor basarabeni. Pentru judeul
Bli, Chiinu, Orhei, Soroca proprietatea funciar maximal admis era de: 10 ha de
pmnt arabil, pn la 2 ha de vii i livezi9. De menionat c majoritatea proprietilor
de pmnt a persoanelor care au fost deportate din oraul Bli variau ntre 0,5-2 ha,
i foarte puine ajungeau pn la 5 ha.10 n ciuda acestei realiti, autoritile locale au
gsit numrul necesar de gospodrii pentru a completa listele cerute de instituiile
supreme ale republicii. La indicaiile Biroului Politic pentru RSSM al CC(b) din toat
Uniunea Consiliul de Minitri al RSSM a adoptat la 28 iunie o hotrre special nr. 509
s. s. Cu privire la deportarea din RSSM a familiilor de chiaburi, de foti moieri i de
mari comerciani i a confirmat listele ranilor ce urmau s fie deportai, prezentate
de comitetele executive oreneti i raionale ale sovietelor. nfptuirea aciunilor de
deportare a fost pus pe seama Ministerului Securitii de Stat al RSSM11.
5
. , , 1940-1950,
Chiinu, Ed. Momentul, 1998, p. 174.
6
Anatol Petrencu, Istoria contemporan: studii, materiale, atitudini, Chiinu, Ed. Cartdidact, 2011, p.
209.
7
Cartea memoriei. Catalog al victimelor totalitarismului comunist, volum elaborat n cadrul Muzeului
Naional de Istorie a Moldovei de: Elena Postic, Maria Praporciuc, Vera Stvil, v. I, Chiinu, Ed.
tiina, 1999, p. 76-86, 102-105.
8
Noiunea chiabur o scriem n ghilimele, deoarece n RSSM nu exista o categorie de rani foarte
nstrit, vezi: Anatol Petrencu, op.cit., p. 209.
9
Istoria Basarabiei , p. 256.
10
Arhiva Municipal de Stat Bli din Republica Moldova (n continuare AMSB), f. 138, inv. 1, v. 15, f. 87.
11
A. Moraru, Istoria romnilor. Basarabia i Transnistria, 1812-1993, Chiinu, Ed. Universul, p. 429.
174
Lidia Pdureac / Deportrile staliniste n oraul Bli: anul 1949
La 5 spre 6 iulie 1949, membrii Consiliului executiv al Sovietului orenesc Bli

ajutai de structurile de for au mers conform adreselor fixate, au confiscat bunurile, au nspimntat i umilit oamenii, obligndu-i la supunere. n consecin, 207
familii (dei n listele confirmate prin Hotrrea Consiliului de Minitri al RSSM
cu privire la deportarea din RSS Moldoveneasc a familiilor de chiaburi, a fotilor
moieri i a marilor comerciani din 8 iunie pentru oraul Bli erau fixate 185 de
familii), 822 de persoane, copii, femei, btrni12 urcai forat n vagoane pentru animale au luat drumul pribegiei spre Siberia. Incredibil, dar n categoria chiaburilor
i ntreprinztorilor din Bli au fost incluse 93 de familii care nu aveau cel puin
locuin13, dintre acestea 10 nu dispuneau de nici un bun (n fiele lor de nregistrare
a bunurilor era scris fr avere)14. Jumtate din cei deportai dispuneau doar de
cteva obiecte. Spre exemplu, lui Cui Petru (fr locuin proprie) i s-a confiscat:
1 pat de lemn - uzat 80%, 1 dulap - uzat 60%, 1 scaun de lemn - uzat 80%, 1 capr15.
i acesta era declarat chiabur mpreun cu cei doi copii ai si au fost deportai n
Irkutsk!16 Sambur Alexandra avea: mas de buctrie rea, pat de metal ru, 600
buci de lampaci din lut17. mpreun cu fiica i doi fii au fost deportai n Irkutsk18.
epeman Anatolii (fr locuin proprie) avea: canapea folosit, dulap folosit,
aparat de radio nefuncional19. mpreun cu soia au fost deportai n regiunea
Irkutsk, fiind declarai comerciani20.
Unii oameni nc n 1948-1949 s-au adresat Consiliului executiv Bli pentru
a li se anula statutul de chiabur sau comerciant, argumentndu-se prin faptul
c au venituri modeste, ns cererile lor au fost respinse. Este adevrat c printre
aceste cereri erau i formulri, cel puin bizare. Spre exemplu: Cucerenco Vladimir
1922 21 (n 1922 ocupanii
romni l-au mproprietrit pe tatl meu cu pmnt). Dei, iniial, cererea sa a fost
acceptat (fcuse promisiunea de a colabora cu sovietele), totui ulterior el mpreun cu soia i cei doi copii au fost deportai22.
n urma deportrilor din Bli, autoritile au confiscat 2000 ha de pmnt,
114 case cu o suprafa locativ de 4014,6 m2 i construcii suplimentare n valoare
1389,05 mii ruble23, inventar agricol, vite, cereale, diverse bunuri mrunte. nc pn
la declanarea operaiunii Iug (aa a fost numit operaiunea de ridicare i deportare a basarabenilor din 5 spre 6 iulie 1949) la 30 iunie 1949 Consiliul de minitri al
RSSM a adoptat hotrrea Cu privire la confiscarea i realizarea averii deportailor
de pe teritoriul RSS Moldoveneti, care prevedea folosirea averii confiscate pentru
acoperirea datoriilor fa de stat. Ceea ce rmnea (case, ntreprinderi, inventar, vii,
12
Cartea memoriei, p. 87-101. Cifrele exacte rmn a fi concretizate, deoarece n Cartea memoriei
lipsesc unele nume de familie care snt n Fiele de nregistare a bunurilor confiscate. Unele nume se
regsesc n Cartea memoriei n compartimentul: Victime ale represiunilor politice din anii 40, fr a fi
identificate motivul i anul represiunii.
13
AMSB, fond 138, inv. 1, v. 33, file: 461-464.
14
Ibidem, fond 17, inv.1, v. 54 a, file: 19, 30, 34, 41, 63, 371, 381, 494, 496, 516.
15
Ibidem, f. 24.
16
Cartea memoriei, p. 90.
17
AMSB, fond 17, inv. 1, v. 54 a, f. 71.
18
19
AMSB, fond 17, inv. 1, v. 54 a, f. 59.
20
21
AMSB, fond 138, inv.1, d. 30, f. 444.
22
23
AMSB, fond 138, inv. 1, d. 33, f. 461-464.
175
vite, livezi) urma a fi transmis colhozurilor, sovietelor locale sau organelor financiare. Grul, culturile tehnice trebuiau s fie transmise statului24. Cu mai puin de
un an nainte de deportri, obligaiile fiscale ale gospodriilor de chiaburi i comerciani au fost mrite exagerat. n 1948 impozitul pe care trebuia s-l achite o
gospodrie de chiaburi a fost mrit de la 553 ruble la 1284 ruble (n timp ce pentru
gospodria colhoznic impozitul a fost mrit de la 16 la 29 ruble; a lucrtorilor salariai de la 30 la 47 ruble, a gospodriilor particulare de la 70 la 169 ruble)25. Averea
acestor oameni a fost folosit de stat inclusiv pentru finalizarea experimentelor economice. Lichidarea chiaburilor prin exproprierea i deportarea lor avea scopul de a
accelera ritmurile colectivizrii i a transforma acest proces ntr-o aciune de mas.
Se miza pe frica de deportare, care era implantat tot mai adnc n rndul ranilor.26
n oraul Bli existau 4 soviete steti, ns organizaii agricole colective nu erau.
Imediat dup 6 iulie Consiliul executiv a urgentat crearea acestora baza material
deja fusese adunat prin confiscarea averii celor deportai, urmau a fi create i colhozurile propriu-zise. Astfel, prin decizia din 11 august a fost nregistrat statutul cartelului
agricol 25 ani Moldovei Sovietice a sovietului stesc ignia27, prin decizia din 18
august au fost nregistrate statutele cartelului V. I. Lenin a sovietului stesc Pmnteni i I. V. Stalin a sovietului stesc Tiosa28. (Colhozul Kirov a sovietului stesc
Slobozia a fost creat la 10 decembrie29.) La aceeai edin a Consiliului executiv orenesc din 18 august a fost adoptat decizia Cu privire la transmiterea semnturilor i
inventarului confiscat de la gospodriile de chiaburi deportai colhozurilor noi formate prin care eful departamentului agricol orenesc i preedinii sovietelor steti
oreneti erau obligai timp de trei zile s transmit celor trei colhozuri pmnturile
cultivate confiscate de la chiaburi30. n context, la 25 august, Consiliul executiv orenesc Bli a adoptat hotrrea Cu privire la transmiterea animalelor confiscate noilor
colhozuri31. Totui nu toate animalele confiscate aflate n gestiunea oraului au fost
transmise colhozurilor: din 138 de cai32 celor trei colhozuri le-au fost repartizai 22 cai.
Din 6297 ha care constituiau fondul pmntului arabil din oraul Bli, 2000 ha
au fost confiscate de la gospodriile de chiaburi, din 38 ha de livezi, 2 ha au fost
confiscate, din 501 cai 138 au fost confiscai, din 8 boi 4 au fost confiscai33. Colhozurilor nou formate le-au fost transmise i 210 ha, care se aflase n gestiunea fabricii
de zahr, spitalului, nchisorii din ora34. La fel colhozului Lenin i-au fost transmise 2 case, colhozului Stalin 1 cas35, colhozului Kirov 2 case 36. Celelalte case
confiscate au fost date n chirie, sau n folosin37, sau au fost vndute38.
24
Cit. dup . , , p. 234-235.

.
, , . , 1969, c. 308.
26
Viorica Olaru-Cemrtan, op. cit., p. 460.
27
AMSB, fond 138, inv. 1, d. 33, f. 222.
28
Ibidem, f. 282, 282.
29
AMSB, fond 138, inv. 1, d. 35, f. 382.
30
Ibidem., d. 33, f. 279.
31
Ibidem, f. 411.
32
... , 1969,c. 425.
33
Ibidem, c. 424-425.
34
AMSB, fond 138, inv. 1, d. 33, f. 457.
35
Ibidem, d. 33, f. 534.
36
Ibidem., fond 138, inv. 1, d. 35, f. 382.
37
AMSB d. 33, f. 414.
38
Ibidem., d. 33, f. 486, d. 34, f. 237.
25
176
Tabelul 1. Pmnturi, vite, case confiscate de la persoanele deportate i transmise colhozurilor oraului Bli39
Colhozul
Pmnt cultivat
porumb
floarea
soarelui
25 ani Moldovei
Sovietice
Kirov
17,93 ha
12,35ha
20,15 ha
I.V. Stalin
18,5 ha
V.I. Lenin
Total
20,15 ha
76,73 ha
6 ha
13,25
ha
6 ha
37,6 ha
Pmnt
arabil
animale
(total)
cai
vite
700 ha
porci
case
2
700 ha
600 ha
2000 ha
12
22
12
17
15
22
2
5
n noaptea spre 6 iulie, cnd se nregistrau bunurile confiscate, s-au comis multiple abuzuri. Deseori au fost confiscate i bunuri (animale, mobilier, haine, lemn,
etc.) care aparineau vecinilor sau rudelor celor deportai. Astfel, ncepnd cu 16 iulie
Consiliul executiv Bli a fost nevoit s examineze 45 de plngeri ale persoanelor care
au ndrznit s-i cear de la autoriti bunurile confiscate incorect40. Trei persoane
s-au adresat CC al PC al URSS, ns scrisorile lor din Moscova au fost redirecionate
ctre Consiliul executiv din Bli41. Ulterior, nsi Consiliul a recunoscut c cererile
i plngerile au fost studiate n lipsa persoanelor care le-au depus, n lipsa martorilor,
fr materiale suficiente42. De exemplu, n cazul lui Ilin N. i-au fost confiscate unele
obiecte chiar i dup deportarea soacrei sale gleanu A. El scrie: la 9 iulie comisia
a venit i a luat celelalte lucruri, care ne aparineau nou avem mrturii c le-am
cumprat noi. Acum am rmas fr nimic, dormim la podea43. Consiliul executiv a
considerat cererea nentemeiat, refuznd retrocedarea obiectelor44. Totui, ulterior
cteva lucruri (maina de cusut, patul cu saltea, aparatul de radio, 3 perne) i-au fost
ntoarse45. n cazul profesorului Holodnic V., care se afla mpreun cu soia la cursurile de perfecionare, i-a fost confiscat vaca pe care o lsase n supraveghere la
Bujor V., care a fost deportat. Dei Holodnic avea martori, autoritile i-au respins
cererea46. Deseori membrii Consiliului motivau refuzul de retrocedare a bunurilor
prin faptul c atunci cnd persoanelor ridicate li se ntocmeau Fiele de inventariere
a averii, ultimii nu declarau c n Fi au fost incluse obiecte strine. S clarificm
situaia operaiunea de ridicare s-a declanat noaptea, oamenii au fost luai prin
surprindere, ei nu tiau ce va urma, unde vor fi dui. Cu siguran, n acele clipe, ei
cel mai puin se gndeau la averea rmas, cu att mai mult, c majoritatea Fielor de
confiscare au fost ntocmite dup ridicare i multe bunuri au fost furate chiar de
executori. Un alt caz este relatat de Nijnic Pavel n noaptea spre 6 iulie nu se afla
acas, fiind ofer era n deplasare n satul Prlia pentru lichidarea gospodriilor de
chiaburi. Vecinul su a fost deportat. n bunurile confiscate a vecinului au fost inclu39
AMSB, fond 138, inv. 1, f. 279, 411, 457.

Ibidem, d. 32, file: 450-454, 493-494, 501, 516-517, 524-525, d.33, f. 117-119, 229, 272-274, 522,
599, 600 d. 34, f. 157 (verso)-158, 223.
41
AMSB, fond 138, d. 33, f. 229, 272, d. 34, f. 157 (verso).
42
Ibidem, d. 33, f. 413.
43
Ibidem., d. 32, f. 477.
44
Ibidem, f. 452.
45
Ibidem., d. 33, 119.
46
Ibidem., f. 119.
40
177
se i bunuri care aparineau lui Nijnic: 1 porc, 3 purcei, 2 iepuri, jumtate de cub de
lemn, 2 cuburi de piatr, 300 kg. crbuni, 200 kg de porumb47. Membrii Consiliului
executiv i-au respins cererea, considernd c afirmaiile sale nu pot fi demonstrate48.
Totui n 11 cazuri (dintre care 2 iniiate de organizaii oreneti: MTC - un dulap;
societatea Spartac 4 anvelope de biciclete)49 unele bunuri au fost retrocedate.
Multe persoane nedreptite de abuzurile din timpul confiscrii averii persoanelor
deportate nu au riscat s se adreseze autoritilor, avnd fric de consecine.
Bunurile confiscate au fost imediat transmise colhozurilor, vndute sau folosite
de administraia oraului pentru acoperirea fondului de impozitare. Dei persoanele au fost deportate, impozitele lor fa de stat pe tot anul trebuiau achitate din contul averii confiscate. Au fost situaii n care bunurile confiscate nu erau suficiente
pentru acoperirea obligaiilor fiscale a acestor gospodrii. Situaie ce demonstreaz
odat n plus starea material precar a multor oameni apreciai de stat ca fiind chiaburi sau mari comerciani. n baza Hotrrii Consiliului de Minitri nr. 15-97 din
30 noiembrie, Departamentul Financiar al oraului Bli a ntocmit listele persoanelor bunurile confiscate ale crora n-au acoperit suma necesar pentru achitarea
integral a impozitelor fa de stat. La 24 decembrie 1949 Consiliul executiv Bli a
adoptat decizia referitoare la formarea nedoimcii (impozite ce nu au fost achitate
statului la timp i au fost incluse n datorie) care revine persoanelor deportate. n
1949 doar nedoimca calculat pentru deportaii din Bli constituia 18861,5 ruble50
(n contextul unui buget anual pentru tot oraul de 18619 mii ruble51).
Tabelul 2. Restana la impozite a deportailor din Bli ce nu a fost acoperit de bunurile confiscate52
Tipul de impozit
Impozit pe venit
Impozit pentru burlaci*
Impozit de pe construcii
Renta funciar
Impozit pe vite
Impozit pe mijloacele de transport
Total
Suma
13456,39 ruble
3661,11 ruble
280 ruble
524,27 ruble
490 ruble
450 ruble
18861,5 ruble
* conform deciziei Prezidiumului Sovietului Suprem al URSS din 21.11.1941 (reconfirmat cu

modificri n 08.07.1944) a fost introdus impozitul pentru brbaii necstorii, cetenii fr familie i cu familii mici (n limitele de vrst pentru brbai de la 20 pn la 50 de ani, pentru femei
cstorite de la 20 pn la 45 de ani), care constituia n jur de 6 % din venitul anual. Sursa: www.
nalog.freecopy.ru
Deportrile au fost organizate nu doar n scop economic: pe de o parte statul

a confiscat averi ce le-a oferit colhozurilor sau sovietelor, pe de alt parte statul s-a
lipsit de o surs de venit permanent important, ntruct cele mai mari impozite le
achitau anume categoriile de oameni care au fost deportate. Regimul i-a recuperat
aceast pagub, transformnd deportaii n sclavi sovietici, care au fost obligai
s munceasc pe gratis n favoarea statului. Locul celor strmutai forat a fost ra47
AMSB, fond 119, d. 32, f. 516-517.

Ibidem, f. 515.
49
Ibidem., d. 32. f. 450, d. 33, f. 118.
50
Ibidem, d. 35, f. 446.
51
Ibidem., d. 33, f. 431.
52
Sursa: AMSB, fond 138, inv. 1, d.35, f. 446.
48
178
pid ocupat de persoane aduse din Rusia. Componena etnic, specific din perioada
anterioar, a oraului Bli s-a modificat i mai mult n defavoarea btinailor. De
menionat, c n timpul deportrii nu s-a inut cont de proveniena etnic a persoanei (au fost i moldoveni-romni, i evrei, i rui, i ucraineni), dar de potenialul
pericol pe care l putea prezenta pentru regim.
Majoritatea locuitorilor din oraul Bli au fost nfricoai de aciunile autoritilor. n ase ani regimul a obinuit oamenii la supunere docil, iar deportrile au
consolidat i mai mult acest sentiment. Populaia a fost sistematic instruit ideologic n spiritul urii fa de gospodari. n politica partidului de atunci era resimit
necesitatea unei pregtiri corespunztoare a atitudinii societii fa de aciunile
care nu au fost declarate, dar urmau s aib loc. Cu ajutorul organelor de partid i
a sovietelor, a mijloacelor de informare n mas, n republic tot mai activ se contura imaginea dumanului chiabur, fost mare proprietar de pmnt, comerciant,
care ncurca dezvoltarea i mpotriva cruia trebuia de luptat53. Ctre 1949 puterea
sovietic prin demagogie social, manipulare sau constrngere a reuit s-i dobndeasc i susintori. n consecin, societatea basarabean a nceput a se scinda.
Unii oameni, influenai de ideologia sovietic pe fundalul unei srcii se lsau uor
convini de faptul c cei care au avere, pmnt reprezint principala piedic pentru
bunstarea statului sovietic. n context, puteau fi ntlnite i astfel de afirmaii: la
noi acum n ora i prin raioane are loc deportarea. Speculanii i chiaburii i ies din
mini, dar nici nu-mi pare ru de ei, las s-i deporteze () las-i s plece i s lucreze cum trebuie, c ei aici i se mbrac cel mai bine, i mnnc cel mai bine ().
Acum nou ne va fi mai bine.54 Statul a reuit s implanteze n minile oamenilor
stereotipul unui viitor fericit care se poate realiza numai prin ascultare i supunere
fa de autoriti, indiferent de aciunile acestora. Miza regimului a fost pus pe faptul c srcia oamenilor suprapus pe teroarea asigurat de structurile de for vor
crea sprijinul necesar. Suspiciunea reciproc, frica, srcia, supravegherea permanent din parte instituiilor puterii au micorat puterea de rezisten fa de regim.
n concluzie: Prin organizarea deportrilor, regimul stalinist a obinut:
- sub aspect economic suplinirea substanial a bazei tehnico-materiale a
colhozurilor; crearea unei categorii de sclavi sovietici n Siberia, rezultatul
muncii crora era preluat de Kremlin; case pentru edificiile statului; locuine
pentru persoanele venite din Uniune.
- sub aspect politic: implantarea n contiina populaiei a instinctului de subordonare i ascultare fr rezerve fa de organele de partid i cele ale puterii
sovietice;
- sub aspect demografic: modificarea componenei etnice a RSSM i consolidarea bazei sociale a regimului prin persoanele venite din celelalte republici;
- sub aspect moral: regimul a reuit s destrame integritatea moral a oamenilor, constituit de secole. Muli au abandonat trecutul pentru a-i salva
prezentul.
Astfel, deportrile au fost planificate i reprezint o parte component a politicii
regimului fa de populaia dintre Nistru i Prut; ele au spulberat destine omeneti,
marcnd tragic soarta basarabenilor, inclusiv a celor din oraul Bli.
53
54
. , op.cit., p. 212.
. , op.cit.,1998, p. 287.
179
MONUMENTELE DE ISTORIE DIN ORAUL BLI

(MIJLOCUL ANILOR 80 AI SEC. AL XX-LEA) OGLIND
A POLITICILOR COMEMORATIVE SOVIETICE DIN RSSM
Gheorghe NICOLAEV
Abstract. The paper structures, from a thematic approach, the historical monuments at evidence in the middle of 1980s of Bli and examines their ideological message in the context of the Soviet commemorative politics promoted
in the MSSR. According to the Code of Historical and Cultural Monuments
of the Moldavian SSR. The North Zone (Chiinu, tiina, 1987), during this
period, in Bli, there were 53 historical and cultural monuments, of which 19
archaeological sites, two monuments of art, six of architecture, two of architecture and history and 24 monuments of history. The historical monuments
of Bli at the middle of 1980s were exactly reflecting the commemorative
politics of Soviet authorities in the MSSR, which aimed at political-ideological
indoctrination and denationalization of the Bessarabian Romanians, perpetuation of the Soviet occupation regime domination and polishing and uplifting
the facade of this regime.
Cuvinte-cheie: Oraul Bli, monumente istorice, politici comemorative
Keywords: Town of Bli, historical monuments, commemorative politics
n cadrul sistemului de propagand, instruire i educaie, bine pus la punct,

din fosta URSS, un rol deosebit au jucat politicile comemorative promovate de
organele de partid i de stat la toate nivelele, ce aveau menirea de a susine n
mod plenar dogmele i activitile ideologice ale PCUS i ale statului sovietic n
raport cu populaia btina din toate republicile unionale sovietice. n Moldova
Sovietic, la fel ca n alte republici unionale din fosta URSS, aceste politici au fost
promovate prin mai multe mijloace, printre care, un rol deosebit a avut activitatea
de ndoctrinare politic i ideologic a populaiei prin intermediul nlrii n for
public a unor sculpturi monumentale, nsemne i plci comemorative dedicate
anumitor personaliti, fenomene i date istorice importante din istoria statului
sovietic la nivel unional, republican i local.
ntruct problema abordat este puin cercetat n istoriografia naional, iar
cunoaterea proceselor istorice devine mai ampl anume prin cercetarea lor la
nivel local, n comunicarea de fa am ncercat sa scoatem la iveal coninutul,
esena i scopul politicilor comemorative sovietice promovate n RSSM, avnd n
calitate de exemplu oraul Bli. Pentru elucidarea subiectului propus, au fost utilizate datele informative cuprinse n macheta lucrrii Codul Monumentelor de Istorie
i Cultur din RSS Moldoveneasc. Zona de Nord1, aprut n anul 1987 sub egida
Academiei de tiine a Moldovei n variant preprint cu un tiraj redus de exemplare
i n care snt descrise monumentele de istorie i cultur cu caracter imobil din or.
Bli i din 15 raioane din zona de nord a Republicii Moldova.
1
180
Codul Monumentelor de Istorie i Cultur din RSS Moldoveneasc. Zona de Nord. Chiinu, tiina, 1987,
867 p.
181
Gheorghe Nicolaev / Monumentele de istorie din or. Bli (mijlocul anilor 80 ai sec. al XX-lea)
Pentru a aprecia la justa valoare informaia cuprins n lucrarea menionat,

ne vom referi, n cteva cuvinte, la istoricul apariiei acestei lucrri n contextul
evenimentelor social-politice care au avut loc n Moldova Sovietic n acea perioad.
Subliniem c informaia cuprins n aceast machet constituie materialul de baz
pentru primul volum al ediiei Codul de monumente de istorie i cultur din RSS
Moldoveneasc care urma s fie editat dup discuia machetei de ctre organele de
partid i de stat sovietice, lucrtorii din domeniul tiinei i culturii i de ctre opinia
public din RSSM. n volumul doi al acestui cod urmau s fie incluse monumentele
respective din or. Chiinu i din 13 raioane din zona de centru a RSSM, iar n volumul trei monumentele din 12 raioane din zona de sud a republicii, cele trei volume
urmnd s fie parte component a ediei cu multe volume a Codului de monumente
de istorie i cultur ale popoarelor din URSS.
Activitatea nemijlocit legat de evidenierea i cercetarea monumentelor de
istorie i cultur cu caracter imobil, precum i de pregtirea volumelor pentru editare a fost ncredinat n martie 1982 Seciei de Etnografie i Art a Academiei de
tiine a Moldovei (AM), n activitatea respectiv fiind atrai cercettori din alte
instituii tiinifice i secii ale academiei (Istorie, Arheologie, Limb i Literatu-r
.a.) specialiti din cadrul Ministerului Culturii, de la toate muzeele republicane,
seciile de cultur din oraele i raioanele republicii, Arhiva de Stat, Facultatea
de Construcie i Arhitectur a Universitii Politehnice din Chiinu, Societatea
Moldoveneasc de Ocrotire a Monumentelor de Istorie i Cultur (SMOMIC).
Activitatea a fost efectuat n strict conformitate cu o serie de indicaii metodice
elaborate de mai multe instituii tiinifice ale Academiei de tiine a URSS i ale
ministerului culturii din fosta URSS i Federaia Rus, fapt ce a asigurat respectarea
cu strictee a criteriilor de selectare i cercetare a monumentelor n conformitate
cu politicile statului sovietic privind protecia i valorificarea monumentelor din
fosta URSS.
i, ntruct lucrul de evideniere i cercetare a monumentelor incluse n machet
a fost efectuat, n linii generale, n perioada de pn i la nceputul proceselor de
democratizare a vieii politice n fosta URSS, aceste materiale reflect, n ansamblu,
preceptele regimului comunist din fosta URSS privind criteriile de evaluare i rolul
monumentelor de istorie i cultur n modelarea mentalitilor colective ale popoarelor din cadrul fostului imperiu sovietic. n acelai timp, adncirea proceselor
de democratizare a vieii social-politice din fosta URSS i declanarea, dup 1987 a
procesului de eliberare naional n RSSM au fcut ca volumul preconizat s nu mai
apar, dup cum n-au mai aprut nici celelalte dou volume.
Pentru noi ns, materialul informativ din macheta n discuie constituie un
izvor preios de cercetare a politicilor comemorative din RSSM, ntruct el reflect
n ntregime politicile statului sovietic privind protecia i valorificarea monumentelor de istorie i cultur n acest spaiu. Astfel, n macheta volumului respectiv au
fost evideniate i descrise 4489 de monumente de istorie i cultur din zona de
nord a RSSM care la acel moment includea 714 localiti, printre care trei orae de
subordonare republican (Bli, Rbnia i Soroca), cinci orae de subordonare raional, 16 localiti de tip orenesc i 690 de localiti rurale2. Macheta conine
articole pentru toate tipurile de monumente cu caracter imobil: de istorie, arheologie, arhitectur i art monumental, precum i articole referitoare la monumentele
complexe care se refereau la mai multe tipuri. Dup cum se menioneaz n partea
introductiv a lucrrii, la categoria monumentelor de istorie au fost incluse cldiri

i edificii, locuri memoriale legate de evenimente istorice importante ale poporului,
de dezvoltarea societii i a statului, micarea revoluionar, Revoluia Socialist
din Octombrie, rzboiul civil i Marele Rzboi pentru Aprarea Patriei Sovietice, a
construciei socialiste i comuniste, dezvoltarea tiinei i tehnicii, culturii i obiceiurilor popoarelor, viaa unor personaliti importante din domeniul politic, de stat
i militar, a unor eroi ai poporului, activiti n domeniul tiinei i artei, precum i
mormintele acestora, la fel ca i mormintele celor care au czut pentru libertatea Patriei3. Astfel, doar la o simpl enumerare a tipurilor de monumente incluse n categoria monumentelor de istorie, vedem c materialele incadrate n macht reflect
politicile comemorative sovietice, la fel, promovate n RSSM, ca i n alte republici
unionale din fosta URSS, prin intermediul monumentelor de istorie i cultur. n
enumerare, nu se pomenete despre evenimente legate de istoria Moldovei ca parte
integrant a istoriei Romnilor, despre astfel de noiuni cum ar fi cultura naional, eroi ai rii Moldovei .a., care ar fi fost logic s fie prezente n enumerarea la
care ne-am referit.
Pentru a releva mai bine esena politicilor comemorative sovietice promovate
n RSSM prin intermediul monumentelor de istorie, n continuare vom ncerca s
structurm din punct de vedere tematic acest tip de monumente din oraul Bli,
incluse n macheta respectiv, i, posibil, s evideniem mesajul lor ideologic. Astfel, din totalul de 53 de monumente de istorie i cultur, aflate la mijlocul anilor
80 la eviden n acest ora, 19 constituiau situri arheologice, dou monumente
de art, ase de arhitectur, dou de istorie i arhitectur i 24 de istorie. Printre
cele dou monumente de istorie i arhitectur, unul constituia complexul de cldiri
nconjurat cu parc, construit n anii 1926-1936 pentru Reedina din afara oraului a Arhiepiscopului Basarabiei de Nord. Al doilea, este complexul de edificii al
Universitii Pedagogice de Stat Alecu Russo, alctuit din cldirile fostelor licee
Ion Creang (teoretic pentru biei), Domnia Ileana (teoretic pentru fete) i Industrial. Dup cum reiese din informaia prezentat n macheta respectiv, acestor
dou monumente de arhitectur li s-a atribuit i calitatea de monument de istorie
nu datorit amplasrii n ele a instituiilor indicate mai sus, ci datorit aflrii n ele
a unor instituii importante dup instaurarea puterii sovietice n Basarabia. Astfel,
n fosta Reedin din afara oraului a Arhiepiscopului Basarabiei de Nord n primii
ani postbelici a fost amplasat Staia Experimental de Selecie, reorganizat n 1956
n Institutul de Cercetri tiinifice ale Culturilor de Cmp (din 1973 ncadrat n
Asociaia tiinific de Producie Selecia). Iar n cldirile Universitii Pedagogice
de Stat Alecu Russo, n primul an de instaurare a puterii sovietice a fost amplasat
coal Pedagogic, n care n anul 1940-1941 a nvat Boris Glavan, din 1945 - Institutul nvtoresc, iar din 1953 Institutul Pedagogic de Stat Alecu Russo. Totui,
aceste dou monumente de istorie i arhitectur nu purtau un coninut comemorativ sovietic pronunat, ceea ce nu putem spune despre majoritatea absolut a
monumentelor de istorie din acest ora.
Astfel, din numrul total al celor 24 de monumente care fceau parte din aceast
categorie, doar dou nu aveau conotaie politico-ideologic legat de crearea i activitatea regimului sovietic din fosta URSS. Primul era un monument al activitii
de munc i de producere - Staia de Cale Ferat din ora, construit la sfritul sec.
al XIX-lea odat cu construcie liniei de cale ferat Ungheni-Ocnia (1893) i Slo-
Ibidem, p. 10.
182
Ibidem, p. 4.
183
bodca-Rbnia-Bli (1892, 1893). Al doilea, era monumentul-bust al lui Alecu Russo,

nlat n anul 1971 lng blocul administrativ al Universitii Pedagogice de Stat cu
acelai nume. Ultimul reprezenta portretul sculptural al lui Alecu Russo cu o fclie
n min, executat n cupru forjat i instalat pe un postament din piatr cu o nlime
de trei metri (autor: sculptorul I. Kozlov), acesta fiind unicul monument din or. Bli
n ntreaga perioad de dominaie a regimului comunist n RSSM legat de istoria i
cultura naional a romnilor basarabeni de pn la 1940. Celelalte 22 de monumente
au constituit simboluri comemorative prin care erau elogiate evenimente i personaliti marcante legate de istoria i cultura statului sovietic.
n procesul de realizare a politicilor comemorative n Moldova Sovietic, cea mai
mare atenie a fost acordat nlrii, ocrotirii i amenajrii monumentelor ostailor
Armatei Sovietice czui n anii celui de-al Doilea Rzboi Mondial. Astfel, la 3 iule
1944, cnd pe teritoriul republicii mai continuau lupte, C.C. al PC(b) din Moldova i
Sovnarcomul RSSM au adoptat Hotrrea Despre amenajarea mormintelor i nvenicirea memoriei ostailor czui n lupte pentru eliberarea i independena Patriei4.
Prin aceast hotrre i altele care au urmat pe parcursul anilor 40-80 ai secolului
trecut, organele de partid i sovietice de rang raional, orenesc i local au fost obligate
s acorde o atenie deosebit ocrotirii, ngrijirii i amenajrii mormintelor freti i
individuale, nlrii unor monumente care s nveniceasc memoria ostailor sovietici czui n rzboiul dat. Activitile respective, fiind n grija permanent a autoritlor sovietice de nivel unional, republican i local, erau nviorate, n mod special, n
preajma celebrrii Zilei Biruinei, 9 mai, care era srbtorit n fiecare an cu implicarea
nemijlocit a organelor de stat, a organizaiilor de partid i comsomoliste de toate nivelele, a veteranilor i a elevilor din coli. Drept rezultat al acestor activiti, n or. Bli,
ctre mijlocul anilor optzeci ai secolului trecut, au fost nlate i amenajate opt monumente legate de gloria militar sovietic n anii celui de-al Doilea Rzboi Mondial,
ceea ce constituie, ca i n ntreaga republic, cea mai numeroas categorie de monumente de istorie evideniate. Printre ele, menionm bustul din marmor a fostului membru a organizaiei comsomoliste Garda Tnr Boris Glavan, nlat n anul
1981 pe teritoriul Universitii Pedagogice de Stat Alecu Russo (sc. N. Gorenev),
monumentul nchinat ostailor din corpul de pucai nr. 78 i monumentul nchinat tanchitilor sovietici din armata a 2-a de tancuri care, n colaborare, au eliberat
oraul Bli de sub aa-zisa ocupaie fascist. Un alt grup de monumente reprezinta
morminte ale eroilor armatei sovietice care s-au evideniat n acest rzboi sau au czut
n lupte pentru eliberarea or. Bli. Printre ele nominalizm: mormntul de la cimitirul
orenesc al Eroului Uniunii Sovietice N. Cicicalo, care s-a evideniat n lupte pentru
capul de pod auleai din RSS Lituanian i care n anii postbelici a locuit n or. Bli;
mormintele de la cimitir a 24 de ostai sovietici czui n lupte pentru aa-zisa eliberare a Moldovei Sovietice; mormintele ofierilor sovietici din Parcul Pionierilor, unde
au fost nmormntai coloneii armatei sovietice V. Kirin i V. Pcalo, czui n lupte n
lunile aprilie-mai 1944, i mormntul comun a nou ostai ai cilor ferate care au murit la 17 iunie 1944 n timpul bombardrii de ctre armata inamic a nodului de cale
ferat din ora. Un important monument al gloriei militare sovietice din or. Bli este
Memorialul Gloriei Militare de pe str. Gr. Kotovski, la mormntul comun i mormintele individuale ale cruia au fost nmormntai 830 de ostai sovietici ce au czut n
lupte cu inamicul n iulie 1941 i martie-august 1944, printre ei fiind mai muli eroi ai
Uniunii Sovietice, generali i ofieri. La categoria monumentelor de istorie consacrate
4
Arhiva Naional a Republicii Moldova, f. 2848, reg. 2, d. 401, p. 217.
184
gloriei militare sovietice atribuim i Casa de pe str. Lenin, 38 n care a locuit eroul rzboiului pentru aprarea patriei sovietice N. B. Cicicalo, despre care s-a menonat mai
sus, n anul 1985, n zilele aniversrii a 40-a de la biruina asupra fascismului, aici fiind
instalat o plac din marmur cu text comemorativ.
n anii 50 ai secolului trecut, la mormntul comun din cadrul memorialului
amintit a fost instalat un monument ce reprezint sculptura unui osta sovietic
instalat pe un piedestal nalt. La mormintele individuale a sapte eroi ai Uniunii
Sovietice, trei generali i doi ofieri, au fost instalate obeliscuri cu inscripii comemorative, iar numele ostailor nhumai au fost incrustate pe plci de marmur fixate pe peretele comemorativ n form de colonad cu ase coloane. La mormintele
de la cimitir ale celor 24 de ostai sovietici i a celor doi ofieri czui au fost instalate obeliscuri din beton, iar la mormntul lui N. Cicicalo un obelisc din metal cu
inscripii comemorative respective. n anul 1956, la mormntul comun a celor nou
ostai ai cilor ferate czui a fost instalat o stel i un perete memorial din trei
plci de granit, pe care au fost incrustate numele acestora mpreun cu inscripia
comemorativ corespunztoare. Monumentul nchinat ostailor corpului 78 de pucai a fost nlat la 9 mai 1967 pe teritoriul Uzinei de Beton Armat din ora din
contul mijloacelor adunate de colectivul acestei uzine, fiind constituit dintr-o stel
cu inscripie comemorativ. Monumentul tanchitilor sovietici,a fost inaugurat n
1969 pe Piaa Biruinei din ora i este constituit din tancul T-34 cu nr. 720-c, ridicat
pe un postament cu inscripie comemorativ, tancul aparinnd echipajului care s-a
evideniat n lupte sub comanda Eroului Uniunii Sovietice, cpitanului F. Doncov.
Astfel, dup cum vedem, majoritatea monumentelor dedicate gloriei militare
sovietice n or. Bli au fost inaugurate n cinstea ostailor sovietici eliberatori care
au eliberat Moldova Sovietic, inclusiv oraul Bli, de sub ocupaia fascist. n
acelai timp, printre monumentele gloriei militare sovietice din acest ora nu a fost
remarcat nici un monument consacrat basarabenilor czuti n luptele celui de-al
Doilea Rzboi Mondial, acetia fiind nrolai cu fora n cadrul armatei sovietice n
toamna anului 1944, mpini pe prima linie a frontului i, deseori, folosii drept carne
de tun n acest rzboi. Or, n ansamblu pe republic, dup cum mrturisesc datele
din Registrul Monumentelor, aprobat de Parlamentul Republicii Moldova la 22 iunie
19935, dintre cele peste o mie de monumente existente pe teritoriul republicii consacrate gloriei militare sovietice n acest rzboi, cca 70% au fost nalate n (sau i
n) memoria constenilor czui de partea armatei sovietice n rzboiul respectiv6. i
acest lucru este firesc, n condiiile n care romnii din teritoriul dintre Prut i Nistru
i-au adus partea sa de jertf pe altarul biruinei asupra fascismului, cu toate c autoritile sovietice i-au mobilizat pe basarabeni nelegitim n acest rzboi, n pofida faptului c ei deineau cetenia statului romn. Lipsa n oraul Bli a unui monument
n cinstea constenilor (pmntenilor) czui n acest rzboi poate fi explicat n dou
moduri: ori n acest ora dup eliberarea Moldovei Sovietice nu s-au fcut mobilizri n armata sovietic, ori jertfa adus de populaia btina din oraul respectiv
pe altarul biruinei asupra fascismului a fost pur i simplu ignorat de autoritile
de partid i de stat din oraul Bli.
Pe lng monumentele sovietice, o alt categorie important de monumente istorice nregistrate n Bli, au fost cele dedicate lui V. Lenin, unor eroi ai rzboului
5
Monitorul Oficial al Republicii Moldova, 10 februarie 2010, nr. 15-17.

Gh. Nicolaev. Politici comemorative sovietice n RSS Moldoveneasc prin monumente de istorie i sculpturi monumentale (1944-1990), in Revista de Istorie a Moldovei, 2012, nr. 4, p. 75.
6
185
civil din Rusia Sovietic, originari din Basarabia, precum i unor altor personaiti de
vaz din istoria i cultura acestui stat. Dintre cele trei monumente dedicate lui V. Lenin din aceast localitate, unul a fost nlat n anul 1976 pe teritoriul Asociaiei tiinifice de Producie Selecia, fiind constituit dintr-un bust din marmur alb fixat
pe un postament din granit rou. Al doilea monument dedicat primului conductor
al statului sovietic a fost nlat peste trei ani pe teritoriul Uzinei de Producere a
Aparatelor Electrice de Iluminat din localitate i reprezenta o sculptur din bronz
instalat pe un postament dreptunghiular din piatr cptuit cu plci din granit.
Iar cel mai important monument dedicat liderului statului sovietic V. Lenin a fost
inaugurat n piaa central a oraului Piaa Octombrie, n anul 1980, n legtur cu
aniversarea a 110-a de la naterea acestuia. Sculptura liderului sovietic executat n
granit rou a fost fixat pe un postament din granit lefuit de aceeai culoare care, la
rndul su, era instalat pe un podium masiv din granit cu o suprafa de 6x6 metri.
Monumentul, luat n eviden n calitate de monument de istorie i de art (autori:
sc. L. Dubinovschi i arhit. S. oihet), avea o nlime total de apte metri, inclusiv
nlimea figurii patru metri i domina n mediul arhitectural al urbei, unind vizual
Piaa Central a oraului i parcul orenesc.
Printre monumentele dedicate altor personaliti de vaz a Rusiei Sovietice i
ale statului sovietic, menionm bustul din bronz al lui M. Kalinin, fost Preedinte
al Comitetului Executiv Central al URSS, preedinte, apoi membru al Prezidiului
Sovietului Suprem al URSS, inaugurat n faa cldirii Casei Pionierilor de pe strada
Lenin a oraului n anul 1964, n ajunul celebrrii jubileului de 40 ani de la formarea RSS Moldoveneti i crearea Partidului Comunist al Moldovei. n anul 1967,
cu prilejul aniversrii a 50-a de la revoluia rus din octombrie 1917, pe teritoriul
colii Internat ce purta numele scriitorului sovietic N. Ostrovski a fost inaugurat
un monument dedicat acestuia (autor sc. I. Davidovici), iar n anul 1971, la a 90-a
aniversare de la naterea eroului rzboiului civil din Rusia Sovietic Gr. Kotovski,
originar din Basarabia, acestuia i-a fost nlat un bust din marmor lng cldirea
colii Medii Profesional-Tehnice de pe str. I. Franko 17 al oraului.
n afar de monumentele indicate mai sus, legate de istoria social-politic a
Rusiei i a statului sovietic, n macheta Codului de monumente au fost incluse i
trei cldiri-monumente legate de lupta de clas i micarea subversiv din Basarabia.
Printre ele, menionm cldirea de pe str. Colhozului 12, n care, n anii 1914-1921, s-a
aflat o tipografie ilegal a Partidului Comunist (bolevic) din Rusia, aici urmnd a fi
instalat o plac comemorativ. Altei cldiri de pe str. Leningrad 60, i s-a atribuit calitatea de monument de istorie, ntruct n ea s-a aflat Sovietul de Deputai ai Muncitorilor i Soldailor din or. Bli (1917-1918), aici fiind instalat o plac comemorativ
n anul 1967, la aniversarea a 50-a a revoluiei bolevice ruseti. Al treilea monument
constituia cldirea fostei Uzine Mecanice unde a lucrat A. Plrie, participant activ la
micarea cominist ilegalist din Basarabia (1918-1940). n anul 1975, pe peretele din
faa acestei cldiri a fost instalat o plac comemorativ, iar la uzina respectiv a fost
creat i activa un muzeu comemorativ A. Plrie.
n rndul monumentelor de istorie au fost nscrise i dou semne comemorative
care, de asemenea, purtau pecetea politicilor comemorative sovietice din fosta
URSS. Primul a fost instalat la aniversarea a 50-a de la formarea RSSM i a Partidului
Comunist al Moldovei, n anul 1974, n cinstea punerii pietrei de temelie a bulevardului Lenin din localitate, fiind constituit corespunztor dintr-un bloc din granit, pe care
a fost incrustat informaia cu mesajul comemorativ respectiv. Al doilea semn a fost
186
instalat la aniversrea a 325-a de la unirea Ucrainei cu Rusia, n anul 1979, n cinstea

nfririi or. Bli cu or. Strii din regiunea Lvov a RSS Ucrainene, fiind alctuit dintr-o
compoziie cu anumite forme din beton armat i oel (autor, arhit. B. Griunic).
O alt categorie de monumente de istorie, evideniate n oraul Bli, sunt cele
legate de activitatea de munc a unor colective i persoane aparte n cadrul sistemului de organizare a muncii de tip socialist. Printre ele menionm, n primul rind,
Memorialul Lucrtorilor Cilor Ferate, inaugurat n 1982 de ziua subotnicului comunist n incinta Depoului de locomotive al Staiei Bli-Slobozia cu prilejul aniversrii
a 60-a de la formarea URSS. Memorialul era constituit din Muzeul Gloriei Militare i
de Munc a Lucrtorilor Cilor Ferate din localitate, acesta fiind amplasat n cldirea
administrativ central a depoului, i din monumentul-locomotiv cu aburi seria
nr. 686-71 din timpurile primelor cincinale sovietice. Exponatele muzeului
familiarizau vizitatorii despre faptele eroice ale lucrtorilor cilor ferate n timpul
rzboiuli pentru aprarea patriei sovietice i cu realizrile lucrtorilor cilor ferate
din timpul cincinalelor postbelice. n acest cadru tematic se nscrie i complexul de
cldiri pentru instituii pediatrice de pe str. Artiom 101, luate n eviden n calitate
de monument de istorie ntruct ele au fost construite n perioada cincinalelor zece
i unsprezece din mijloace adunate la subotnicele comuniste, pe una din cldirile
spitalului fiind instalat o plac din marmur cu inscripie comemorativ. n calitate
de monument de istorie a fost inclus, de asemenea, i mormntul din cimitirul oraului a lui G. Ardeleanu, Erou al Muncii Socialiste (1925-1981), acestuia urmnd s-i fie
ridicat un obelisc pe care s fie instalat o plac comemorativ.
n calitate de concluzii, putem meniona c monumentele de istorie, evideniate
n or. Bli ctre mijlocul anilor 80 ai secolului trecut, reflectau ntocmai politicile
comemorative ale regimului comunist din fosta URSS, promovate n Moldova
sovietic. Obiectivul principal al acestor politici a fost ndoctrinarea politicoideologic i deznaionalizarea romnilor basarabeni din acest spaiu. Din numrul
total de 24 de monumente de istorie, evideniate n ora n aceast perioad, doar
unul era legat de istoria i cultura naional a romnilor basarabeni de pn la
anul 1940. Un monument nu avea coninut comemorativ politizat, iar celelalte 22
constituiau simbo-luri comemorative ce purtau ncrctur ideologic favorabil
guvernrii comuniste din fosta URSS. Printre acestea, cele mai multe (opt la numr)
erau dedicate gloriei mlitare sovietice, dup care urmeaz trei monumente dedicate
lui V. Lenin i altele trei nchinate unor altor lideri ai partidului comunist i ai statului
sovietic, eroi ai rzboiului civil din Rusia sovietic i personaliti marcante ale vieii
culturale din acest stat. Un loc important l-a ocupat omagierea unor evenimente
legate de tentativele de sovietizare a teritoriului dintre Prut i Nistru i de micarea
comunist ilegalist din Basarabia, n acest cadru tematic fiind evideniate trei
monumente de istorie. Alte trei monumente de acest gen glorificau munca socialist a
unor colective i persoane din ora, iar dou semne comemorative au fost inaugurate
cu prilejul punerii pietrei de temelie a bulevardului Lenin din localitate i n cinstea
aniversrii a 325-a de la unirea Ucrainei cu Rusia. Toate mpreun, aceste simboluri
comemorative sovietice aveau menirea de a implanta btinailor ideea c trecutul
lor istoric, ca i prezentul i viitorul acestora, este legat doar de istoria glorioas a
Rusiei i a statului sovietic. Iar scopul final al acestor politici comemorative era de
a legitima i a perpetua dominaia regimului de ocupaie sovietic n Basarabia, de a
lustrui i a nnobila faada acestui regim.
187
PORTOFOLIU DIDACTIC
DELIMITRI CONCEPTUALE I ABORDRI PRAXIOLOGICE

PRIVIND PROIECTAREA/DESFURAREA OREI DE ISTORIE
LOCAL N BAZA CONCEPTULUI EDUCAIE CENTRAT PE
ELEV (ECE)1
Rodica SOLOVEI
Abstract. The concept of student centered education have become the study
object for many researchers. Thus, K. Rogers, M. tefan, A. Hutorskoi, J.Gibbs
and others mentioned that the foundation of the concept represents the
acknowledgement of the uniqueness, individuality and self value of each child.
The principles of student centered education are: promotion of individuality,
creativity and success, choice, confidence and suport.
The teacher can use at local history lesson various modalities of student centered
education such as: the application of questionnaire for identifying students
expec-tations, the use of community resources, the use of teaching strategies with
the involvement of each student, activities in contexts of daily life.
Cuvinte-cheie: educaia centrat pe elev (ECE), proiectare didactic, interviu,
chestionar, tehnica formulrii ntrebrilor
Keywords: learner centered education (LCE), teaching design, interview,
questionnaire, technique wording of the question
Rodica Solovei / Delimitri conceptuale i abordri praxiologice privind proiectarea/desfurarea orei de istorie ...
vidualitate care posed experiena sa subiectiv i irepetabil4. G. Gibbs consider

c nvarea centrat pe elev le ofer elevilor o autonomie i un control mai mare n
privina alegerii subiectului, a metodelor de invare i a ritmului de studiu, iar R.
Cannon specific faptul c respectivul concept descrie modaliti de a gndi despre
nvare i predare, care pun accentul pe responsabilitatea elevului viznd plnuirea
i evaluarea invrii, interaciunea cu profesorii i ali elevi5.
Conform lui B. Nanney, nvarea centrat pe elev este o abordare extins, ce
presupune nlocuirea prelegerilor cu nvarea activ, integrarea unor programe de
invare dup un ritm propriu i/sau a unor situaii de cooperare n grup, care n
ultim instan i confer elevului responsabilitatea pentru propriile progrese n
educaie, opinie susinut i completat de S.W. Harmon i A. Hirumi cu ideea c
nvarea centrat pe elev se refer la situaia n care elevii lucreaz att n grupuri ct
i individual pentru a explora probleme i a procesa activ cunotinele, mai degrab
dect a fi nite receptori pasivi ai acestora 6.
Desprindem, din aceste definiii, cteva idei despre educaia centrat pe elev,
cele mai relevante accentund c acest concept:
scoate n prim plan satisfacerea nevoilor elevilor, luarea n considerare a intereselor acestora, a individualitii i irepetabilitii i valorii n sine a fiecrei
persoane;
descrie modaliti de gndire despre invare i predare;
deplaseaz accentul de pe activitatea profesorului pe rolul elevilor ca cei care
inva, acetea avnd o mai mare autonomie i responsabilitate;
relev rolul profesorului de facilitator, colaborator, indrumtor al elevului.
Definiie. Centrarea pe elev este o cerin didactic de a pune copilul i nu materia de nvmnt n centrul procesului instructiv, afirm M. tefan. Ideea, constat autorul, i are origine n Emile a lui J.J. Rousseau i a fost proclamat de reprezentanii educaiei noi ca o revoluie copernician n pedagogie. Este vorba de a porni
de la interesele i trebuinele copiilor, de a stimula propriul lor efort n formarea
competenelor proiectate2.
nvarea centrat pe elev este o abordare a educaiei care se axeaz pe nevoile
elevilor i nu pe a celorlali actani ai procesului educaional, cum ar fi profesorul
ori administraia instituiei, menioneaz K. Rogers, iar A. Hutorskoi consider c
n cadrul nvrii centrate pe elev, nvarea este activitatea comun a profesorului
i a elevului direcionat spre autorealizarea elevului i dezvoltarea calitilor lui
personale3. E. Bondarevskaia susine c centrarea pe copil este o abordare a educaiei la baza creia st recunoaterea individualitii, irepetabilitii, valorii n sine a
fiecrui copil, dezvoltarea lui nu ca subiect colectiv, dar, n primul rnd, ca indi-
Principii ale Educaiei centrate pe elev. Conceptul Educaie centrat pe elev

are la baz principii didactice generale, dar i specifice, precum: al individualitii;
al creativitii i succesului; al alegerii; al ncrederii i susinerii7.
Principiul individualitii se refer la crearea la or a condiiilor de dezvoltare
a individualitii tuturor elevilor. Aplicarea acestui principiu n cadrul procesului
educaional ofer posibilitatea fiecrui elev de a-i valorifica capacitile i de a-i
dezvolta potenialul propriu.
Principiul creativitii i succesului solicit din partea profesorului crearea
n clas a unei atmosfere psihologice favorabile pentru ca elevii -i prezinte judecile de valoare i ideile ntr-o ambian bazat pe respect reciproc i nelegere,
fapt care contribuie esenial la obinerea succesului i formarea unei imaginii pozitive de sine a elevilor.
Principiul alegerii vizeaz acordarea elevilor a posibilitii de a decide asupra
obiectivelor de nvare, a metodelor i mijloacelor de realizare a sarcinilor, a ritmului de nvare. Aplicarea acestui principiu dezvolt la elevi competena de a nva
s nvei precum i motivaia intrinsec pentru a studia.
Comunicare prezentat la conferina tiinific Oraul Bli i regiunile nvecinate n retrospectiva

istoriei, n cadrul atelierului Valorificri didactice ale surselor de istorie local (14 noiembrie 2012,
Universitatea de Stat ,,Alecu Russo, or. Bli).
2
Apud Vladimir Guu (coordonator), Valentina Chicu, Otilia Dandara, Angela Solcan, Rodica Solovei,
Psihopedagogia centrat pe copil, Chiinu, CEP USM, 2008, p. 27.
3
Ibidem.
188
Ibidem.
Apud Invarea centrat pe elev. Ghid pentru profesori i formatori. Proiectul PHARE: RO 2002/000586.05.01.02.01.01, p.7, material disponibil la adresa http://www.tvet.ro/Anexe/x/Student centred
learning guide Rom final.pdf, accesat la 10 februarie 2013.
6
Ibidem.
7
Vladimir Guu (coordonator), op.cit., p. 15-16.
5
189
Principiul ncrederii i susinerii solicit ncurajarea permanent a elevului

n intenia lui de autocunoatere i autoedificare; aprecierea n permanen a efortului i rezultatelor obinute.
Particulariti ale proiectrii didactice din perspectiva Educaiei centrate pe elev.
Proiectarea didactic n baza ECE solicit luarea n considerare a urmtoarelor aspecte:
stabilirea scopului dominant: dezvoltarea capacitilor individuale ale fiecrui
elev;
formularea sarcinilor n baza ateptrilor pe termen scurt i lung ale fiecrui
elev i ale prinilor;
construirea strategiilor didactice care s contribuie la dezvoltarea calitii de
subiect al fiecrui elev;
proiectarea unor resurse didactice care faciliteaz nvarea individualizat/
prin cooperare;
luarea n considerare a condiiilor prealabile i a factorilor motivani ai nvrii.
Specificul organizrii procesului educaional din perspectiva conceptului ECE.
Organizarea i desfurarea procesului didactic la or n baza conceptului ECE ofer
posibilitate elevului i profesorului s fie subieci ai actului educaional. Tabelul de
mai jos relev activitatea elevului i a profesorului, din aceast perspectiv.
furarea orei ca persoane - resurs sau ca persoane care ne furnizeaz informaii

privind nevoile/interesele/ ateptrile copiilor; utilizarea resurselor comunitii;
aplicarea strategiilor cu implicarea fiecrui elev; desfurarea activitilor n contexte din cotidian etc.
Propunem o sarcin de activitate la ora de istorie local, cl. IX, n cadrul subiectului Foametea din anul 1947, prin care demonstrm valorificarea principiilor ECE.
Sarcin de activitate
1. Citii cu atenie fragmentul de text.
n ajunul Sfintelor Pati din 1947, n casa printeasc din Slobozia-Bli a avut
loc o percheziie sever. Un ef din comitetul executiv cu nc vreo cteva persoane
narmate ne-au vizitat tocmai atunci cnd mama scotea pinea din cuptor, iar noi
ateptam cu nerbdare c, n sfrit, ne vom stura ct de ct. Dar nu a fost s fie aa.
efii i-au spus mamei despre scopul vizitei i imediat s-au apucat de lucru. Civa
vizitatori au strns tot ce era depozitat n pod, iar ceilali au curat beciul. Pinea,
nc fierbinte, scoas din cuptor, a ajuns n sacul vizitatorilor. Numai de mila celor
cinci copii nfometai, efii respectivi au lsat o jumtate de pine. Srmana micu
a plns pn a venit de la serviciu tata, flmnd i el ca i noi. Dup acest eveniment,
multe am avut de ndurat. Cei mai mari ncepuser a se umfla, iar eu eram deja la
limita vieii...8
2. Alctuii, n baza textului, trei ntrebri: de receptare a informaiei; de
analiz, interpretare a informaiei; de transfer/ aplicare a informaiei pentru contexte din cotidian.
3. Identificai o rud sau o persoan n etate din comunitate care a supravieuit foametei i realizai cu ea un interviu despre acest fenomen tragic.
Tabelul 1: Rolul elevului i a profesorului n desfurarea procesului didactic n

baza ECE
Elevul
Profesorul
nelege scopul activitii i este motivat s se implice;

are scopuri clare privitor la ceea ce realizeaz;
particip la alegerea modului/ mijloacelor de realizare a sarcinii;
i asum responsabilitatea pentru
propriile decizii i suport consecinele pentru deciziile luate;
i valorific experiena i vede legtura cu viaa;
particip n procesul de evaluare i
autoevaluare a activitii.
Creeaz o ambian de lucru care favorizeaz desfurarea activitii i trezete

motivaia de a realiza sarcinile de lucru;
valorific strategii axate pe formarea de
competene, pe motivare pentru activitate;
desfoar activiti de nvare care snt
relevante pentru contextele reale de via;
ncurajeaz interaciunea social a elevilor n realizarea sarcinilor;
evalueaz activitatea educaional desfurat.
Aciuni/ modaliti de valorificare a conceptului ECE la ora de istorie

local.
Profesorul poate folosi la ora de istorie local diverse modaliti de valorificare a
conceptului Educaie centrat pe elev, precum: aplicarea chestionarului de identificare a ateptrilor elevilor; implicarea indirect a prinilor n proiectarea/ des-
190
4. Prezentai interviul (forma scris i oral) la masa rotund Victimele foametei din anul 1947 snt printre noi.
Este binevenit ca profesorul s exerseze cu elevii, n cadrul orelor, tehnica formulrii celor trei tipuri de ntrebri. Specificm, n context, c la ntrebrile de receptare a informaiei rspunsul poate fi identificat n text (citirea rndurilor). Dac
elevii formuleaz astfel de ntrebri, demonstreaz c cunosc/neleg informaia din
text. ntrebrile de analiz solicit o interpretare a textului, rspunsul urmnd a fi
dedus, dar nu identificat n text (citirea printre rnduri). Asemenea ntrebri dezvolt capacitile elevilor de a analiza, sintetiza, evalua evenimente/fapte/ procese
istorice etc. ntrebrile de aplicare solicit transferul informaiei din text pentru situaii din viaa real (citirea n afara rndurilor) i anticipeaz/proiecteaz un posibil comportament al elevului.
Prezentm un set de ntrebri care pot fi formulate de elevi n baza textului
propus:
a) Ce s-a ntmplat n anul 1947, n ajunul Sfintelor Pati, n casa printeasc
a autorului?
b) Care au fost cauzele i efectele foametei din anul 1947 pentru locuitorii
R.S.S.M?
8
Gheorghe Baciu, Oraul Bli i oamenii lui, Chiinu, 2011, p. 154.
191
c) Ai discutat vreodat cu prinii, buneii sau alte persoane din comunitate

despre fenomenul foametei din 1947? Dac da, ce ai aflat?
n ceea ce privete realizarea interviului, este important ca elevii s fie instruii
din timp cum se elaboreaz planul de interviu i se formuleaz ntrebrile, cum se
desfoar/prezint/evalueaz interviul.
Prezentm, n aceast ordine de idei, etapele n proiectarea i realizarea interviului.
1. Selectarea persoanei care va fi intervievat.
Pentru a decide pe cine s intervieveze, elevul va fi ndrumat s discute cu prinii, buneii, vecinii sau alte persoane din comunitate.
2. Formularea obiectivelor care vor fi realizate prin realizarea interviului.
De exemplu:
- stabilirea cauzelor care au provocat foametea din 1947;
- colectarea datelor cu privire la modul n care persoana a supravieuit foametei;
- exprimarea judecilor de valoare vizavi de fenomenul foametei din 1947;
- dezvoltarea abilitilor de comunicare/ prezentare;
- etc.
3. Documentare prealabil despre persoana vizat.
nainte de a solicita un interviu, elevul trebuie s afle unele date biografice despre persoana n cauz. n acest scop ar putea s discute cu rudele acesteia, sau, dac
despre persoana respectiv a fost scris n anumite surse - s le examineze/ analizeze.
4. Formularea ntrebrilor pentru interviu.
Profesorul va sugera elevilor s formuleze ntrebri clare, concrete, concise, care
s solicite rspunsuri relevante. Elevii vor exersa n cadrul orelor formularea diferitelor tipuri de ntrebri, prin aplicarea tehnicii formulrii ntrebrilor, sau a metodei
explozie stelar, care presupune alctuirea ntrebrilor ce ar ncepe cu: Ce? Unde?
Cnd? De ce? Cum? Cine?. Cunoscnd din timp diverse modaliti de formulare a
ntrebrilor, elevii vor putea alctui mai uor ntrebrile pentru interviu.
5. Desfurarea interviului.
Elevul va stabili, de comun acord cu persoana care va fi intervievat, locul, data
i ora ntlnirii, astfel nct s fie convenabil pentru ambii. Pn la desfurarea interviului, elevul va reciti ntrebrile, avnd grij s le rosteasc cu intonaie, calm, convingtor. Profesorul va ndruma elevul ca n timpul interviului s aib o atitudine
plin de cldur fa de persoan, s o trateze cu mult atenie i empatie, oferindu-i
libertatea de exprimare.
6. Transcrierea textului interviului.
Este o etap care necesit din partea elevului mult atenie i migal. Dup ce va
citi / audia interviul, elevul l va transcrie.
7. Analiza i organizarea materialului.
Elevul va analiza atent materialul i va elabora varianta redactat a textului care
va fi prezentat la masa rotund Victimele foametei din anul 1947 snt printre noi.
8. Prezentarea materialului i evaluarea rezutatelor.
Masa rotund poate fi organizat la ora de evaluare sumativ, sau n cadruil unei
192
activiti extracolare, n cadrul crora elevii i vor prezenta produsul activitii:

interviul realizat cu o persoan care a fost victim a tragicului fenomen - foametea.
La masa rotund pot fi invitate i persoanele care au fost intervievate. n funcie de
numrul persoanelor care vor fi prezente, se va decide dac evenimentul se va desfura n clas, sau ntr-o sal mai mare.
Evaluarea se va desfura pornind de la obiectivele pe care urmau s le realizeze
elevii prin elaborarea/ desfurarea/prezentarea interviului ( a se vedea etapa 2) i
n baza unor criterii stabilite din timp mpreun cu elevii (de exemplu: structur i
organizare; analiz i argumentare; coninut relevant tematicii; prezentare). Este
important, de asemenea, de pus accent i pe autoevaluare i reflecie. Astfel, elevii
ar putea completa un chestionar dup modelul de mai jos.
Chestionar pentru evaluarea obiectivelor
A. Indicai dovezi pentru obiectivele interviului care ar confirma realizarea
acestora.
1. _______________________________________________________________
2._______________________________________________________________
3._______________________________________________________________
n._______________________________________________________________
B. Ce obiectiv credei c s-a realizat parial? Care a fost cauza?
_________________________________________________________________
C. Ai identificat vreun obiectiv care nu s-a realizat defel? Dac da, care sunt
cauzele?
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
________________
La etapa de reflecie elevii pot medita i rspunde la urmtoarele ntrebri:

Ce pai am parcurs la realizarea acestei sarcini?

Ce am nvat ca urmare a realizrii sarcinii?
Cu ce dificulti m-am confruntat?
Cum a putea depi dificultile?
Ce a realiza altfel, dac ar trebui s desfor din nou un asemenea interviu?
n concluzie, considerm c prin propunerea unor astfel de sarcini de activitate,

profesorul are oportunitatea de a valorifica principiile ECE, or, elevilor li se ofer
posibilitatea de a alege/ decide, de a-i dezvolta creativitatea i a-i valorifica propriul potenial. De asemenea ei i asum responsabilitatea fa de propria nvare,
devin motivai pentru activitate, avnd oportunitatea s transfere cunotinele i capacitile exersate la or n contexte din cotidian, fapt care contribuie la formarea/
dezvoltarea unor competene proiectate n curriculumul colar.
193
DEZVOLTAREA COMPETENELOR ELEVILOR PRIN

UTILIZAREA DIFERITOR TIPURI DE SURSE N PROCESUL
STUDIERII UNEI PERSONALITI DE CULTUR
(STUDIU DE CAZ: MIHAI VOLONTIR, ARTIST AL POPORULUI)1
Victoria LESNIC
Abstract. The studying of culture personalities during the classes of History has
an important role in educating the rising generation. In this regard, the modernised curriculum for the discipline of History requires training students to a wide
range of skills, including the preservation and appreciation of national and local
heritage, knowledge and interpretation of historical sources, formation of democratic behaviour and values. The author considers the case of Mihail Volontir
personality can contribute to the achievement of these goals.
Cuvinte-cheie: competene, curriculum modernizat, personaliti de cultur,
fi de personaj, proiect, poster
Keywords: skills, modernized curriculum, culture personalities, character file,
project, poster
Studierea, n cadrul orelor de istorie, a personalitilor de cultur are un rol deosebit

n formarea elevilor, ,,Oamenii Mari servind de cele mai multe ori drept modele de
activitate i de comportament pentru generaia n cretere. Biografiile acestor personaliti refllect societatea i mentalitatea unei perioade istorice.
n aceast ordine de idei, curriculum modernizat la istorie solicit formarea la
elevii a unui spectru larg de competene, printre care evideniem: cunoaterea i interpretarea surselor istorice; pstrarea i aprecierea patrimoniului naional i local
n context universal; formarea comportamentelor democratice i a valorilor general-umane.
Constatm, din experien, c putem contribui la realizarea acestor deziderate
inclusiv prin studierea personalitii lui Mihai Volontir, care reprezint o carte de vizit pentru Republica Moldova, n general, dar i pentru municipiul Bli i raionul
oldneti, n special.
Drept motivaie pentru elevi de a se implica n proiectul de studiere a personalitii nominalizate mai sus servesc urmtoarele argumente:
M. Volontir este de batin din prile oldnetilor.
Dorina de a cunoate mai mult informaie despre personalitatea n cauz n
comparaie cu ceea ce ofer manualul.
Gradul sporit de atenie oferit Marelui Actor n ultimul timp.
1

194
Victoria Lesnic / Dezvoltarea competenelor elevilor prin utilizarea diferitor tipuri de surse
Simpatia fa de cel care este asociat cu Budulai, fa de interpretul carismatic

al cntecului ,,Viaa asta-i scurt tare.
n procesul de studiere a dimensiunii personalitii lui Mihai Volontir, este important ca elevii s-i dezvolte capacitatea de a analiza informaii dobndite din mai
multe surse cu referire la distinsul actor; s neleag i s aprecieze rolul acestei
personaliti n dezvoltarea culturii naionale; s-i formeze o atitudine de respect
fa de adevratele valori de cultur. Este necesar ca elevii n timpul activitii s
identifice nu doar faptele Artistului poporului, ci i aa trsturi de caracter cum ar fi
orientarea spre succes, druirea, devotamentul fa de profesie, verticalitatea, ataamentul fa de rdcinile sale etc. Elevii urmeaz s-i expun opinia c M. Volontir
este o personalitate neordinar.
Menionm eficiena urmtoarelor surse/modaliti n realizarea proiectului
propus:
Intervievarea rudelor, constenilor, cunoscuilor Maestrului referitor la faptele sale, la particularitile caracterului.
Comentarea/ interpretarea unor fotografii care se refer la aspecte din viaa i
activitatea personalitii n cauz.
Selectarea informaiilor despre distinsul actor din mass-media.
Vizionarea spectacolelor i a filmelor cu participarea lui M. Volontir.
Audierea cntecelor n interpretarea Marelui Actor etc.
Analiza articolelor, a cronicilor de teatru, a interviurilor, reportajelor publicate n literatura de specialitate etc.
Experiena demonstreaz c informaia obinut n urma intervievrii poate deveni o surs valoroas, uneori unical referitoare la copilria, tinereea personalitii
studiate, a trsturilor ei de caracter, a anturajului su, completnd astfel informaiile obinute din sursele tradiionale.
Este important ca profesorul s ofere fie tehnice/ algoritmi de lucru cu diverse
surse, or, literatura de specialitate n domeniul metodicii predrii istoriei ofer diverse modele de asemenea algoritmi, precum:
Tehnica interviului
Analiza unei informaii din mass- media
Interpretarea unei imagini etc.
Oferim mai jos cteva modele de lucru cu anumite surse preluate din literatura
de specialitate.
Interviul
Elevii pot colecta date n comunitatea lor cu referire la o personalitate, lund
interviuri diferitelor persoane (rude, consteni etc).
Utilitatea implicrii elevilor ntr-o astfel de investigaie este major: ei vor
nva s comunice pe teme importante, de actualitate cu lumea din afara
colii, se vor simi parte a comunitii n care triesc, vor deveni mai responsabili.
Aceast metod poate fi i o modalitate de a-i sensibiliza pe aduli referitor la
rolul pmntenilor lor n istorie sau de a-i informa pe teme mai puin cunoscute lor. Algoritmul intervievrii:
195
Concepei ntrebrile n funcie de obiectivele investigaiei i de nivelul de

pregtire al celor chestionai sau intervievai.
Construii ntrebri scurte, clare, n numr rezonabil i ordonai-le logic.
Dac luai un interviu, nu insistai s obinei rspunsuri cnd vedei c cel
intervievat ocolete sistematic problema respectiv.
Nu folosii ntrebri dirijate (din care subiectul s deduc ce rspuns dorii s
obinei).
Includei ntrebri deschise (la care subiecii s se simt liberi s rspund
creativ, s evalueze ei nii tema n discuie) pe lng ntrebrile gril (cu
mai multe rspunsuri) i cele bipolare (nu/da).
Fii destini, comunicativi, zmbitori n timpul interviului, pentru a-l ncuraja pe interlocutor s comunice sincer. Nu transformai interviul ntr-un
interogatoriu.
n funcie de problema investigat, comunicai rezultatele i concluziile celor
intervievai pentru ca ei s aib sentimentul implicrii ntr-o procedur serioas care are o finalitate concret i s i mai putei aborda n viitor.
Algoritmul aprecierii unei personaliti

Pornim de la un citat ce-i aparine. Explicm cu cuvinte proprii ideea personalitii de cultur.
Explicm de ce istoria i cinstete fapta, dac nu este nici conductor de ar,
nici comandant de armat.
Extragem din diverse surse informaii despre personalitatea dat.
Enumerm calitile morale ale personalitii, aa cum rezult din document;
Analiza unui articol de ziar

Unde i cnd a fost publicat articolul? La ce eveniment se refer?
Ce se red n articol fapte sau opinii?
Autorul vine cu o interpretare proprie a evenimentelor?
A fost oare articolul supus cenzurii? De ce?
Compar articolul cu alte publicaii la subiectul dat.
Oferim mai jos recomandrile specialitilor n domeniu referitor la esena unor

metode enumerate mai sus i la algoritmul aplicrii lor.
Citirea i interpretarea unei ilustraii

Identificarea autorului, a titlului i a naturii documentului (afi, tablou, fotocopie etc.)
Stabilirea subiectului i a tipului ilustraiei care pot fi: tem din viaa cotidian, eveniment, portret etc.
Observarea personajelor i a obiectelor.
Analiza unei fotografii
Descrie oamenii i aciunile lor/ sau obiectele care apar;
Cum sunt oamenii i / sau obiectele prezentate?
Ce crezi c se ntmpl n aceast fotografie?
Cine sunt oamenii sau obiectele prezentate?
Cnd crezi c a fost realizat fotografia (anul, evenimentul)?
Eroii au fost surprini fr tirea sau voia lor ori s-au postat special n faa
aparatului?
Compar fotografia cu alte surse referitoare la personalitatea / evenimentul n
cauz.
Le vom sugera elevilor s analizeze/ aprecieze personalitatea din mai multe perspective.
196
De asemenea, trebuie s se decid mpreun cu elevii asupra modalitilor de

prezentare a produsului final:
Prezentare multimedia
Expoziie de fotografii
Fie de personaj
Reviste tematice
Postere
Portofolii etc.
Posterul
Este o form de exprimare prin sintez, o triere bun a surselor informaionale.
Este un afi decorativ care conine diverse imagini.
Mijloacele care pot fi utilizate n realizarea posterului: literatura din bibliotec, manuale, informaie din internet etc.
Etapele realizrii posterului
Analiza subiectului pus n discuie, relevarea aspectelor ce trebuie s fie surprinse pe poster.
Studiul surselor de informaie.
Selectarea i decuparea aspectelor ce ar putea intra n structura posterului.
Realizarea montajului.
Prezentarea posterului.
Evaluarea posterului.
Posterul ofer posibilitatea de autoevaluare i evaluare reciproc, care se va face
n baza urmtoarelor criterii:
corectitudine tiinific / exactitate istoric i cercetare complet;
claritatea analizei;
design-ul paginii;
reflecii personale.
Fia de personaj
Este o investigaie individual a elevului dup un algoritm propus asupra unei
personaliti istorice. Scopul urmrit nu este coninutul n sine, ci demonstrarea de
197
ctre elev a abilitii de a selecta i sistematiza informaii, de a identifica surse, de

a citi i a cita surse, de a folosi terminologia adecvat, de a argumenta i a compara
diferite opinii, de a exprima propriile opinii etc.
Este important ca profesorul s discute cu elevii asupra criteriilor de evaluare a
fiei de personaj. De asemenea va recomanda materialele necesare investigaiei i va
fixa termenul redactrii fiei de personaj.
O variant a planului fiei de personaj fi de documentare asupra unei personaliti, poate fi realizat dup urmtorul plan:
Localitatea de batin
Anul naterii
Familia sa
Faptele sale
Opinia strinilor despre personalitate
Opinia ta despre personalitate
Alt variant a planului fiei de personaj poate fi:
Date personale, familie.
Portret moral i fizic.
Carier, activitate.
Aprecierea evenimentelor n care a fost implicat.
Aprecierea rolului personalitii n aceste evenimente, procese.
Bibliografie.
Evaluarea produsului se va realiza n baza grilei ce va conine criterii i descriptorii de performan. Cu coninutul acestei grile elevii vor fi cunoscui din timp, ei
pot fi chiar i coautori n eleborarea ei. Evaluarea va parcurge cteva etape: autoevaluarea, evaluarea reciproc, evaluarea din partea profesorului. Oferim un exemplu
de criterii de evaluare a fiei de personaj.
Respectarea planului fiei de personaj;
Nivelul de documentare;
Modul de argumentare;
Utilizarea terminologiei adecvate;
Respectarea volumului propus;
Aspectul estetic.
Cele mai reuite proiecte urmeaz s fie prezentate rudelor, apropiailor lui M.
Volontir. Oferim cteva fragmente din cercetrile realizate de ctre elevi prin utilizarea metodei interviului.
Studierea personalitii lui Mihai VOLONTIR prin intermediul rudelor,
constenilor, locuitorilor raionului oldneti
M. Volontir s-a ncut n comuna Olicani, judeul Orhei la 09.03.1934, unde
tatl su activa ca pdurar. Acolo s-a aflat pn la vrsta de 4-5 ani.
Mai trziu familia a revenit n s. Glingeni, de unde era de origine tot neamul lor.
Pe tatl lui Mihai l chema Ermolai (n sat i se zicea Ermurache), pe mama Feodosia (n sat zis Sica).
Au fost n familie 7 copii 5 biei i 2 fete. Andrei cu Nicu s-au refugiat n
Romnia, au decedat ambii. Serafima (e moart) a trit i a activat n sat ca n-
198
vtoare la clasele primare, apoi ca ef de grdini. Maria a trit i a activat

la Bli, tot ca nvtoare la clasele primare. Vladimir triete la Bli, este pensionar, a activat ca ofer la salvare. Benedict - cel mai mic dintre copii triete
tot la Bli i mai lucreaz la aeroport (serviciul meteo).
Revenind la batin, actorul adesea se ntlnea cu dasclul su ndrgit, profesorul de limb matern, care i-a devenit i rud, i un prieten apropiat. Discutau ore n ir.
Pe reprezentanii mass-media nu-i prea tolereaz, deoarece au fost cazuri cnd
ultimii interpretau schimonosit realitatea. i atunci cnd revenea la batin nu
vroia ca presa s ilustreze ntlnirile lui cu stenii.
Familia Volontir era deosebit, foarte unit, cnd se uneau mpreun, n jurul
lor se mai aduna o jumtate din locuitorii s. Glingeni. Familia Volontir era un
model pozitiv pentru toate rudele, pentru tot satul.
Considerau c ntlnirile de familie trebuie s aib loc ct mai des.
(Plcint Viorica, nepoat de pe sor, profesoar de matematic, or. oldneti)
mi amintesc ce spunea tatl meu despre Mihai. Dup ce taic-su nu mai lucra pdurar i s-au mutat n sat cu traiul, el, Mihai, s-a manifestat ca un copil
foarte nzbtios. Era deprins s se care n copaci, s sar, s se vrcoleasc...
Era foarte energic, jucu, i plcea s-i pcleasc semenii.
La coal a nvat bine, dar tot fcea nzbtii, cnta foarte bine. De fapt tot
neamul lor a cntat i cnt bine. A avut doi frai n Romnia - Nicu i Andrei,
care s-au refugiat n timpul ocupaiei sovietice. Unul dintre ei cnta la oper, iar
uneori cnta i n coruri bisericeti, cellalt a fost compozitor.
Referitor la credin: familia lor erau i snt foarte credincioi! Au nlat multe
rstigniri pe la hotarele moiilor pe care le aveau. Mergeau la biseric foarte des
cu familia ntreag. Cnd Mihai Volontir vine i acum n sat, numaidect intr
pe la biseric i din puinul pe care-l are face donaii bisericii.
Mihai Volontir este pasionat de vntoare nc din copilrie, pasiune, care, probabil, a preluat- o de la taic-su, fost pdurar.
Are i o puc foarte veche pe care o pstreaz cu sfinenie.
Este diabetic de mult timp i nu tiu dac postete n prezent, dar fratele su
Benedict, ine cu strictee toate posturile.
(Volontir Boris, rud, profesor de istorie, s.Glingeni, r-nul oldneti)
Pentru noi, locuitorii raionului oldneti, Teatrul V. Alecsandri din Bli este
apropiat sufletului. Deaceea c n acest teatru de la nceputul carierei sale muncete cu srg un pmntean de-al nostru. De aceea c aici muncete un mare actor,
una din cele mai mari personaliti, nu numai din teatru, dar i din cinematografia moldoveneasc. Cred c v-ai dat bine seama c este vorba de Mihai Volontir.
Domnia sa este un om modest, ntlnindu-l n strad, nu e-ai dumeri c e actor.
Poate intra n diverse roluri: i de ran, i de profesor, i de preedinte de ar.
Dac ar trebui s in un discurs n calitate de preedinte de ar, s lucreze n
grdin ca un ran sau s educe elevii n calitate de profesor, peste tot ar face
fa la cel mai nalt nivel.
n anul 2012 Consiliul Raional oldneti a aprobat o decizie prin care distinsului actor Mihai Volontir i s-a oferit titlul de cetean de onoare al raionului
oldneti.
(Rotundu Svetlana, vicepreedintele r-nului oldneti)
199
M. Volontir este un titan al culturii noastre, care ne-a dus faima departe n
lume.
Nu tim s-l apreciem la justa valoare ca pe un Mare Artist. Unii ateapt s
repare drumurile din satul natal, s astupe vreo rp, de parc asta ar fi menirea
Maestrului.
Prin talentul su ne-a nvat cum s trim frumos, s ne pstrm demnitatea
de om, de neam. Promovnd frumosul, a educat milioane de spectatori, telespectatori, radioasculttori.
l ntristeaz indiferena, frnicia, arogana.
Sufer mult cnd pierde pe cineva din cei apropiai.
Pcat c oamenii de cultur sunt marginalizai prin pensii mizere.
E regretabil, c TV nu prea transmite filme , spectacole unde s-a lansat actorul
Volontir.
Locuitorii raionului oldneti ar putea s-i organizeze o srbtoare. Omul trebuie apreciat, onorat ct este n via.
(S. Cumatrenco, redactor la ziarul Farul nistrean)
Elevii au selectat de la rude i fotografii inedite din copilria, tinereea lui Volontir, de la ntlnirile cu rudele, constenii, de la vizita realizat de Artistul Poporului
la coala din satul natal, gimnaziu care ncepnd cu anul de nvmnt 2012-2013 i
poart numele. Menionm activitatea elevei clasei a X-a Sofroni Inesa, a elevilor
clasei a XI-a Negru Valeria, Clima Cristina, Pnzari Anastasia, Banari Ion etc care au
realizat produse de o nalt sensibilitate. Oferim mai jos cteva fotografii.
Ce au ctigat elevii n urma realizrii proiectului?
Ctig n plan cognitiv.
Ctig n planul relaiilor cu ali oameni.
i-au dezvoltat competena de a evalua proiectele colegilor i de a se autoevalua.
Au nvat s-i asume responsabiliti.
Manifestarea dorinei de autoperfecionare etc.
Oferim reflecia elevei Negru Valeria asupra propriului produs realizat (prezentare multimedia).
1. - Ce ai nvat lucrnd asupra produsului?
- Lucrul cu mai multe surse i faciliteaz munca fcnd-o mai interesant.
2. - Ce i-a plcut mai mult n timpul activitii date?
- Mi-a plcut s m scufund n viaa marelui maestru Mihai Volontir i chiar
s simt o mare mndrie pentru faptul c exist aa persoane ,,aici, n rioara noastr.
3. - Ce dificulti ai ntmpinat?
- Cea mai mare dificultate n realizarea acestui produs a fost timpul, care nu
trece, dar fuge.
4. - Cum ai putea s-i mbunteti performanele?
- Prin munc, desigur, cci munca este calea spre succes!
Considerm c prin activitile de studiere a personalitii reputatului actor
Mihai Volontir dezvoltm la elevi convingera c istoria naional, n general, i cultura, n particular, snt influenate de oamenii din preajma lor; educm sentimentul
de mndrie pentru comunitatea local i naional; formm elevilor o atitudine de
respect fa de valorile culturii naionale. De asemenea, ca urmare a unor astfel de
200
activiti, elevii i dezvolt competena de a cerceta o gam variat de surse i cea de

a caracteriza / aprecia argumentat o personalitate de cultur.
Anexe:
Foto 1: Mihai Volontir n satul natal lng cele mai apropiate rude
Foto 2: Printre frai, surori, soie, fiic, nepoi
201
PERSONALITATEA LUI EUGENIU COERIU UN MODEL PENTRU FORMAREA ATITUDINILOR CIVICE ELEVILOR1
Angela STAR
Abstract. The promotion of national values and civic attitudes training in the
context of History classes can be achieved by providing models of personalities
who contributed to bulding cultural heritage at local and national levels. Eugene Coeriu is an outstanding personality in the history of Romanian culture,
endowed with exceptional intellectual qualities. Through his works and activity,
Coeriu serves as a model of verticality and civic consciousness for the young
generation. The teaching strategies applied in the process of teaching-learning-evaluation of History allow putting in value the variety of Eugene Coerius
personality dimensions.
Foto 3: Casa printeasc a lui Mihai Volontir
Cuvinte-cheie: modele de personaliti; valori i simboluri naionale; metode

activ-participative; nvarea prin descoperire; studiu de caz; atelier de scriere;
copacul ideilor
Keywords: models of personality, national values and symbols, active-participatory methods, learning by discovering, case study, writing workshop, tree ideas
Poate c toat nelepciunea vieii st n contiina

c pe unde ai trecut s fie ceva mai bine ca nainte.
(Nicolae Iorga)
Foto 4: Conferirea titlului de Cetean de onoare al raionului oldneti Maestrului Mihai

Volontir pe scena Teatrului V. Alecsandri, Bli, 29.03.2012
Bibliografie:
1. Doicescu, R. Lioiu, N., Palade, E., Ghid de evaluare la istorie, Editura Pro Gnosis, Bucureti, 2001.
2. Dobzeu, M., Analiza i interpretarea documentelor n procesul studierii istoriei, n Cugetul, 2003, nr. 2, p. 63-69.
3. , . ., , n , 2002, 7, . 40-44.
4. Miller, B., Singleton, L., Formarea cetenilor. Corelarea evalurii autentice cu procesul
de nvmnt n educaie civic /referitoare la lege, Tipografia PRAG-3, Chiinu, 2002.
5. Pslaru, Vl., Papuc, L., Negur, I., Construcie i dezvoltare curricular /Ghid metodic,
ISFE, Chiinu, 2005.
6. Solovei, R., Eanu, R., Sugestii de evaluare criterial la istorie, n Cugetul, 2004, nr. 3,
p. 51-60.
7. Sugestii de evaluare la educaia civic pentru cadrele didactice din sistemul educaional al
Republicii Moldova, SIEDO, Chiinu, 2003.
202
ntr-o societate democratic care este marcat de o explozie informaional

n toate domeniile, educaia trebuie conceput nu numai n spirit tehnologic,
economic, politic, dar i cultural. nsuirea valorilor culturale contribuie la formarea i dezvoltarea competenei culturale, care are un rol aparte n dezvoltarea
multelateral a personalitii ceteanului democratic.
Dezvoltarea armonioas a personalitii elevului, se realizeaz printr-un complex de influene instructiv-educative, cuprinse n coninuturile disciplinelor de
nvmnt, n metodele i procedeele de instruire i educare, n mediul educativ
creat n clas i n coal. n procesul ndelungat de creare a personalitii, istoria,
ca obiect de studiu, reprezint un modelator de contiine ntruct actul didactic
de cunoatere a istoriei contribuie la formarea personalitilor morale, competente
i responsabile pentru viitorul omenirii.
Promovarea valorilor naionale i a atitudinilor civice n cadrul orelor de istorie
se poate realiza prin oferirea de modele de personaliti, care prin activitatea lor au
contribuit la crearea tezaurului cultural naional i internaional.
n aceast articol mi-am propus s demonstrez cum anume, cunoaterea
contribuiei personalitilor istorice la realizarea dezideratelor fundamentale ale
1

203
poporului romn, constituie un factor important n optimizarea procesului de predare-nvare a istoriei naionale, la educarea patriotic i moral-civic a elevilor.
Rolul formator al personalitilor a reprezentat o constant n ntreaga societate, indiferent de spaiul sau timpul de afirmare a acesteia. Istoria se dezvluie,
astfel, ca fiind o istorie a Oamenilor Mari, cum au fost denumii conductorii umanitii de ctre Thomas Carlyle: Acetia erau conductori de oameni, erau plsmuitorii, modelele i ntr-un sens larg creatorii a tot ceea ce marea mas a oamenilor
s-a strduit s fac sau s dobndeasc; toate lucrurile pe care le vedem svrite pe
lume sunt, la drept vorbind, rezultatul material exterior, realizarea practica i materializarea gndurilor care slluiau n Oamenii Mari trimii n lume. Am putea
foarte bine s admitem faptul c sufletul ntregii istorii a lumii ar fi istoria lor.2
Greu de spus care ar fi fost situaia actual a lumii i cum ar fi artat omenirea
fr existena geniilor ei. Importana personalitilor n dezvoltarea omenirii a fost i
continu s fie incredibil de mare. i dac n plan social, militar i ideologic valoarea
acestor personaliti poate fi estimat, n cazul tiinei, al artei i al filosofiei este mai
greu din cauza absenei unor standarde bine definite de comparaie i din motivul
c puini oameni neleg cu adevrat valoarea tiinei, artei i filosofiei. Importana
personalitilor n viaa omenirii poate fi ilustrat i n cadrul istoriei naionale.
O pesonalitate de prim mrime din istoria culturii romne, nzestrat cu
excepionale caliti intelectuale i cu o neobinuit putere de munc a fost Eugeniu
Coeriu, care va servi drept model pentru noile generaii n promovarea adevrului
n istorie i tiin.
Se poate vorbi despre un model Coeriu - uman, intelectual - valabil pentru
tnra generaie? Care ar fi caracteristicile eseniale ale acestui model?
Desigur, putem afirma c exist un model Coeriu. Aflat ca i ali romni n
dizgraiile istoriei, Eugeniu Coeriu a reuit s obin poziia unei autoriti centrale
n lingvistica mondial, s devin un expert suprem al ei, manifestnd, n tot ceea ce
a fcut, o ambiie cultural a globalitii. Eugeniu Coeriu este un titan adevrat al
tiinei limbii, fiind autorul a unui numr de peste 50 de volume i a mii de pagini de
exegez, al unor noi teorii despre principiile fundamentale ale filologiei. Conform
afirmaiei lui Mircea Borcil (Universitatea din Cluj), Eugen Coeriu a fost cel mai
strlucit exponent al culturii romne n planul universal al tiinelor omului.3 A
manifestat un nermurit devotament pentru locurile natale, pstrnd n memorie
rdcinile strmoeti. E. Coeriu a fost i un excelent ambasador al spiritului romnesc oriunde i-a fost hrzit s semene nelepciune i s cultive mini.
Numele basarabeanului Eugeniu Coeriu st cu cinste alturi de numele lui
Constantin Brncui, George Enescu, Emil Cioran, i va rmne etern n galeria
marilor romni ai tuturor timpurilor.
n procesul de predarenvare a istoriei, apare n ultimii ani tot mai des
necesitatea de a utiliza metodele cu rol activ - participativ n care elevii sunt
orientai n demersurile de nvare spre: a spune, a descoperi, a lucra n echip,
a observa, a imita, a practica). Utilizarea acestor metode n cadrul orelor de istorie
contribuie i la cunoaterea faptelor adevarate despre personalitile istorice i va
constitui un imbold pentru elevi, un model de urmat, modificnd comportamentul
copiilor i raportarea la trecut, prezent i viitor.
2
Carlyle T., Cultul eroilor, Iai, Institutul European, 1998, p. 17-18.

Borcil, M., Opera lui Coeriu a nvins deja veacurile, in Contrafort, Nr. 10-11, 2003, http://www.
contrafort.md.
3
204
Angela Star / Personalitatea lui Eugeniu Coeriu un model pentru formarea atitudinilor civice elevilor
n continuare v propun cteva metode activ-participative ce pot fi folosite n

cadrul orelor de istorie pentru a determina, a analiza, a argumenta i a evidenia
rolul i valoarea personalitilor istorice, precum i realizrea competenelor generale i specifice asociate coninuturilor cirriculare:
Exemple:
Metoda 1. Jurnalul cu dubl intrare
Metoda poate fi folosit pentru a nelege coninutul unui text sau a unei imagini, pentru a stabili o legtur ntre text i propria curiozitate i experien a elevilor.
Pentru a face un asemenea jurnal, elevii trebuie s mpart o pagin a caietului
n dou coloane: n partea stng se noteaz citatul sau fragmentul din text, iar
n partea dreapt se noteaz comentariile personale referitoare la acel pasaj sau
imagine. Pot nota i impresii, preri, ntrebri etc.
Aplicaie practic la tema: Cultura i tiina n romneasc n perioada
contemporan .
Sarcina de lucru: Citii textul popus. Determinai personalitatea i argumentai
valoarea ei naional:
Marele savant a fost nsoit permanent i de un mare noroc, venit i el de Sus,
de la Dumnezeu: norocul de a fi vieuit n strintate. Dac locuia printre noi, nu rmnea de mult nici oscior n el l mncau n primul rnd confraii. Romnul poate
s preuiasc cu adevrat numai valoarea refugiat n strinti sau numai pe cea
care s-a dus n mormnt. tiind asta, marele savant plecase la timp din ar. Dar
ndureratul su gnd a fost ntotdeauna ngemnat cu destinul ei (Grigore Vieru).4
Textul
Comentariul
Metoda 2. nvarea prin descoperire

Metoda se bazeaz pe investigarea proprie a elevului cu scopul de a dobndi prin
activitate indepentent dirijat cunotine noi din diferite surse de informaii i de a
nva abiliti, deprinderi, priceperi, capaciti. nvestigaia pune elevii n situaia
de-a analiza documentele, a formula concluzii despre fapte, evenimente i procese
istorice necunoscute de ei. Astfel, elevii nii descoper ideile principale ale leciei,
cauzele unui fenomen social, economic, politic, cultural etc.
nvarea prin descoperire se practic individual i pe grupe, cultivndu-se
spiritul activ, independena n gndire i aciune, priceperea de a conlucra cu
ceilali. Indiferent de felul ei -inductiva, deductiva si analogica - metoda are urmatoarele etape:
1. selecionarea noiunilor, faptelor, fenomenelor, proceselor istorice n concordan cu coninutul leciei, funcie de particularitile de vrst ale elevilor;
2. formularea clar, concis a sarcinilor i a planului de nvare;
3. stabilirea timpului de efectuare a sarcinilor de rezolvat;
4. distribuirea surselor de investigaie elevilor;
5. Desfurarea activitii de descoperire, profesorul indicndule elevilor cum s
studieze, cum s noteze etc;
4
www.soarele.wordpress Grigore Vieru: A murit EugenCoeriu
205
6. confruntarea i evaluarea cunotinelor descoperite;

7. valorificarea investigaiei prin integrarea informaiilor descoperite de elevi n
fondul general de cunotine al leciei i al temei.
De exemplu: folosirea surselor istorice scrise n cadrul lectiei.
Sursa 1.
Identitatea unui popor nu se afirm negndu-i-o i suprimndu-i-o. Nu se afirm
identitatea poporului moldovenesc din stnga Prutului separndu-l de tradiiile sale
autenticereprezentate n primul rnd de limba pe care o vorbete , desprinzndu-l
de unitatea etnic din care face parte, tindu-i rdcinile istorice i altoindu-l pe alt
trunchi ori n vid
(E. Coeriu).5
Sarcina de lucru:
1. Citii textul;
2. Explicai noiunea de identitate naional;
3. Deteminei elementele de baz ce identific apartenena la comunitatea naional.
Sursa 2
Limb a culturii i limb de stat este limba romn pentru ntreg spaiul carpato-danubiano-nistrean, adevr care nu poate submina independena Republicii Moldova ca stat, tot aa cum nu submineaz independena Australiei, a Canadei sau a Statelor Unite ale Americii recunoaterea limbii engleze ca limb oficial, de stat, a acestor
ri, pentru c, graniele politice nu au coincis i nici nu pot coincide cu cele lingvistice.
(E. Coeriu).6
Sarcin de lucru:
1. Citii documentul;
2. Comentai argumentat abordarea coerian cu privire la unitatea dialectului
dacoromn;
3. Expunei - v opinia: aportul lui Coeriu n afirmarea culturii romneti i la
cultivarea limbii romne.
Metoda 3. Studiul de caz
Studiul de caz nseamn prezentarea unui eveniment sau a unei situaii semnificative pentru a fi analizate, explorate i valorificate pentru nvare. Prezentarea
cazului poate fi fcut de profesor sau de elevi, se poate face verbal sau pot fi mprite elevilor studiile scrise/ multiplicate. De asemenea, poate fi vizionat cazul
sau ascultat relatarea, atunci cnd se recurge la filmarea sau la nregistrarea unui
eveniment. Profesorul sau elevul desemnat explic sarcina de lucru, apoi las timp
suficient participanilor pentru a citi sau a reflecta asupra cazului, ghideaz discuiile pe baza cazului prezentat. Se poate oferi elevilor o list de probleme pe care
s le discute dup prezentarea cazului sau pot fi mai multe liste cu probleme diferite
pe care s le discute elevii n cadrul unor grupuri. Profesorul valorific discuiile
elevilor din punct de vedere al nvrii, sumarizeaz, trage concluzii, puncteaz
anumite aspecte etc.
5
6
Coeriu E., Unitatea limbii i a poporului nostru, in Limba Romn, nr. 4-6, 2006.
www.basarabia91.net/2012/Eugen Coseriu - parte a tezaurului romanesc
206
Scopul studiilor de caz nu este de a gsi vinovaii pentru unele situaii, ci de a

analiza, interpreta i oferi soluii sau alternative.
Sursa: Despre destinul Basarabiei i ntregirea pmnturilor romneti:
Destinul Basarabiei l vd cu speran i cu mare team. Distana geografic
dintre Germania i Basarabia nu nseamn pentru mine i o distan sufleteasc. Eu
sunt mereu n Basarabia i ntre basarabeni, chiar i atunci cnd m aflu n America
de Sud. Triesc intens acest destin al Basarabiei i m doare n mod constant.(...) Am
impresia c rentregirea ne intereseaz aproape numai pe noi, adic noi cei interesai,
care simim aceast exigen a rentregirii, fiindc i n Romnia de dincoace de Prut,
i n Romnia de dincolo de Prut sunt foarte muli pe care perspectiva rentregirii i
las cu totul indifereni. n Romnia de dincolo de Prut (n Basarabia) sunt, cum bine
tim, i foarte muli dumani ai rentregirii. Deci cum putem cere occidentalilor s se
intereseze de aceast problem a rentregirii dac noi nine, mai ales n Basarabia,
ne certm, nu avem un punct de vedere comun pn i cu privire la aa-zisa limb
moldoveneasc? Atunci Occidentul se ntreab: se pare c basarabenii nu vor s se
uneasc? Aa se vd lucrurile n Occident atunci cnd sunt prezentate, fiindc, de
cele mai multe ori, nu sunt prezentate n niciun fel. 7
Sarcini de lucru:
1. Comentai cele expuse n cazul dat.
2. Demonstrai actualitatea refleciilor lui Coeriu cu privire la destinul Basarabiei.
3. Care este opinia proprie visavi de problema integrarii pmnturilor romneti?
Metoda 4. Atelierul de scriere
Atelierul de scriere este o metod pentru stimularea creativitii i imaginaiei
elevilor.
Avantajele sunt numeroase i vizeaz formarea unor competene specifice precum: nelegerea aprofundat a unui context istoric prin stimularea creativitii i
imaginaiei elevilor, exprimarea de opinii utiliznd limbajul istoric, construirea de
afirmaii pe baza surselor i formularea de concluzii relative la sursele istorice, descoperirea n sursele de informare a perspectivelor multiple asupra evenimentelor i
proceselor istorice, exprimarea de opinii despre personaje i evenimente istorice.
Elevii i dezvolt gndirea critic, ceea ce este important din punctul de vedere al
unei societi deschise.
n acelai timp, atelierele de scriere pot reprezenta nu numai un mijloc util de
nvare, dar i o metod atractiv i interesant care poate stimula curiozitatea
elevilor pentru studiul istoriei.
Sarcini de lucru:
1. Scriei o scrisoare de respect i gratitudine pentru Geniul neamului rornesc Eugeniu Coeriu n baza cunotinelor acumulate anterior.
Metoda 5. Copacul ideilor
Copacul ideilor este un organizator grafic n care cuvntul cheie este nscris ntr-un dreptunghi situat la baza foii, n partea central. De la acest dreptunghi se
ramific spre partea superioar, asemeni crengilor unui copac, toate cunotinele
7
Coeriu, E., Destinul Basarabiei l vd cu speran i cu mare team... Triesc intens acest destin i m
doare n mod constant. in Contrafort, Nr. 10-11, 2003, http://www.contrafort.md.
207
evocate. Copacul ideilor poate fi completat individual, n perechi, n grup sau frontal. Dac este completat de ctre membrii unui grup, foaia pe care este desenat copacul trece de la un membru la altul i fiecare elev are posibilitatea s citeasc ce a
scris colegii lui.
Tehnica este avantajoas deoarece propune elevilor o nou form de organizare
a cunotinelor evocate sau a informaiilor noi. Pentru varietate, n unele lecii, copacii ideilor pot avea subiecte diferite.
mai mult dect att, nu numai s-i patrundem cu privirea n interior dar i invers, s
privim lumea din interiorul lor.8
Bibliografie:
1. Albulescu I.; Albulescu, M., Predarea i nvarea disciplinelor socio-umane, Editura Polirom, Iai, 2000.
2. Borcil, M., Opera lui Coeriu a nvins deja veacurile, in Contrafort Nr. 10-11, 2003,
http://www.contrafort.md.
3. Carlyle T., Cultul eroilor, Iai, Ed. Institutul European, 1998, p. 17-18
4. Cerbuc P., Dobzeu M. Istorie. Ghid de implementare a curriculumului modernizat
pentru treapta liceal, Ed. Cartier, Chiinu 2010.
5. Coeriu E., Unitatea limbii i a poporului nostru, in Limba Romn, nr. 4-6, 2006.
6. Coeriu, E., Destinul Basarabiei l vd cu speran i cu mare team... Triesc intens
acest destin i m doare n mod constant, in Contrafort, Nr. 10-11, 2003, http://www.
contrafort.md.
7. Istoria. Curriculum colar, Ed. tiina, Chiinu.
8. Robu, A., Colocviul Internaional aniversar Eugeniu Coeriu 90 de ani de la natere
(Iai Bli), in Limba Romn, nr. 9-10, 2011.
9. www.basarabia91.net/2012/Eugen Coseriu - parte a tezaurului romnesc.
10. www.soarele.wordpress, Grigore Vieru: A murit EugenCoeriu
Sarcini de lucru:
1. Realizai un copac al ideilor avnd urmtoarea cheie: Eugeniu Coeriu, lingvistul
de geniu al contemporanitii.
2. Compar copacul tu cu copacul colegului de banc.
3. Noteaz n chenar ce asemnri i ce deosebiri exist ntre rspunsurile voastre.
Eugeniu Coeriu
Consider c pentru a forma ceteni social activi, elevii trebuie s fie ncurajai
s participe activ att la orele de curs ct i la activitile extracurriculare. n acest
context, cele mai relevante modaliti de formare a atitudinilor civice pot fi: revista
oral, galerii foto, vizita la muzeu etc
Exemplele date se refer la o mic parte din numrul mare i divers al strategiilor
didactice, care ne ajut la formarea convingerilor, cultivarea sentimentelor, dezvoltarea competenelor pe care orice tnr trebuie s le aib ca bun patriot i bun cetean.
Studierea unor personaliti marcante ale istoriei neamului cum este lingvistul
Eugen Coeriu ne permite s contientizm rolul deosebit al acestor Oameni Mari
n societatea romneasc care au devenit adevrate valori i simboluri naionale.
n acest context, istoricul Alexandru Lapedatu afirm: Evident, efigiile n bronz
nemuritor ale naintailor ce au binemeritat de la neam sau de la patrie, au un sens
moral i un rost educativ. Sunt mai nti un simbol al admiraiei i recunostinei
noastre pentru faptele i virtuile ori pentru caracterul, moral i naional al vieii
celor pe care i reprezint. Sunt apoi, memento pururea viu i gritor pentru urmai,
s fie i ei asemenea celor pe care aceste efigii i personific nc printre noi.
Studierea acestor personaliti ne permite, n convingerea lui Thomas Carlyle,
s distingem modul de aciune a celor care au influenat istoria universal prin faptele lor: Ce ncnttor e, ntr-adevar, s ne cunoatem semenii: s vedem prin ei,
s le nelegem micrile i gndurile, s descifrm toate tainele inimii lor, ba chiar
208
Carlyle T., Cultul eroilor, Iai, Institutul European, 1998, p. 17-18.
209
MODALITI DE VALORIZARE A TEORIEI INTELIGENELOR

MULTIPLE LA ORA DE ISTORIE1
Viorica BUJOR
Svetlana VASILACHI
Abstract. Requirements of the contemporary world invite for a revaluation of the
place of education in the context of creating values that will perpetuate in time
without losing their authenticity. On the one hand, it is becoming increasingly
important to provide individual with real tools to understand her/himself and on
the other hand these tools must ensure her/his integration into a complex world.
In this context, Howard Gardners theory of multiple intelligences, considered the
deepest penetration in education from Piaget onwards, turns into a lifeline for
teachers because intelligences are multidimensional and represent sets of abilities, talents, mental skills handled by any typical developed person. This study
presents the application of oral history theory in the context of lessons of History
by using active-participatory methods, modelling, and project with a special emphasis on utilizing the spatial- visual and verbal-linguistic intelligences.
Cuvinte-cheie: istorie local, competene, teoria inteligenelor multiple, modelarea, proiectului, activitate practic, cooperare, comunicare, autoevaluare
Keywords: local history, skills, multiple intelligences theory, modelling,
project, practical activity, cooperation, communication, self evaluation
Muli copii se chinuie n coli, pentru c felul n care

li se pred este incompatibil cu felul n care nva.
(Peter Senge)
Exigenele lumii contemporane invit la o revalorizare a locului educaiei n contextul necesitii crerii unor valori ce vor perpetua n timp, fr a-i pierde autenticitatea. Pe de o parte, este din ce n ce mai acut nevoia de a oferi individului instrumente reale de a se nelege pe sine i pe de alt parte, acestea trebuie s-i asigure o
integrare ntr-o lume complex, care-l nconjoar. n acest context teoria lui Hovard
Gardner despre inteligenele multiple, considerat cea mai profund ptrundere
n domeniul educaiei, de la Piaget ncoace, se transform ntr-un colac de salvare
pentru cadrele didactice, fiindc inteligenele sunt multidimensionale i reprezint
seturi de abiliti, talente, deprinderi mintale, pe care le posed, n anumite grade,
orice om tipic dezvoltat.
i fiindc trecutul a fost demn i plin de sacrificii, noi, dasclii, avem datoria s
deschidem porile sufletelor elevilor care ne-au fost dai n grij, pentru a-i nfrupta
i pe ei din nectarul nesecat al gloriei civilizaiilor umane, valoriznd aceste inteli1

210
Viorica Bujor, Svetlana Vasilachi / Modaliti de valorizare a teoriei inteligenelor multiple la ora de istorie
gene i formnd competene care vor asigura discipolilor notri soluionarea celor
dou dileme menionate anterior.
Lecia capt un farmec deosebit dac integrm reuit i elementele istoriei locale, pentru c acestea aduc mrturii, sugereaz idei i i ajut pe elevi s triasc
la maxim intensitatea acestui contact direct cu trecutul. Materialul de istorie local
poate fi utilizat n funcie de domeniul studiat, de scopul leciei, particularitile de
vrst i nivelul intelectual.
Ne propunem s prezentm doar unele modaliti de aplicare a teoriei date la
leciile de istorie local, utiliznd metodele activ-participative, ca: modelarea i
proiectul, accent punndu-se pe valorificarea intelegenelor: spaial-vizual i verbal-auditiv. De fapt, acestea fiind intelegenele care contribuie esenial la formarea
competenelor specifice disciplinei: cunoaterea i interpretarea surselor istorice,
nelegerea i reprezentarea timpului i a spaiului istoric, nelegerea i utilizarea
adecvat a limbajului de specialitate.
Astfel, metoda modelrii prinsimilaritate utilizat la treapta liceal - clasa X-a
n contextul studierii istoriei locale: Modul de via n trgul Bli, epoca medieval i metoda proiectului aplicat n clasa a XI-a, cu generecul Monumente de
valoare naional, originare din epoca modern din municipiul Bli s-au axat pe
valorificarea intelegenelor multiple, contribuind la formarea competenelor vizate.
Modelarea ca metod didactic modern, este organizarea i programarea proceselor de nvare, care se fac pe baza unui anumit model. Este acea metoda de
nvmnt, care consta n folosirea modelelor didactice, pentru ca elevii, sub conducerea cadrului didactic, s sesizeze, s descopere anumite proprieti, informaii
i relaii despre obiectele, fenomenele, procesele din natur, societate, pe care aceste modele le reproduc.
Privit din punct de vedere a modului de reproducere a originalului, modelarea
poate fi de dou feluri: modelare prin similaritate imodelare prin analogie.
A) Modelareaprinsimilaritateconstnreproducereaoriginaluluilascarredus. Din aceast categorie fac parte machetele diferitelor cetti, fortificaii, aezri
din diferite epoci, prototipuri, mulaje, hri n relief.
Modelele construite de ctre elevi din plastilin, lut, nisip au o deosebit eficien. Hrile mute pot fi folosite prin realizarea unor modele miniaturalepentru
diverse monumente de cultur i art ceti,mnstiri, obiective industriale, case
memoriale care sfie confecionate i plasate de elevi lalocurile cuvenite. Modelul
unui fapt istoric trebuie s fie analog cu realitatea i nu o copie a acesteia. n acelai
timp, un model istoric trebuie s reproduc faptul, fenomenul n linii simplificate i
caracteristice, aa cum este stilizarea n art.
B) Modelareaprinanalogie,spredeosebiredemodelareaprinsimilaritate sebazeazpe asemnarea dintre model i original. Dac la modelul prin similaritate este
caracteristic identitatea cu originalul, la modelul prin analogie este caracteristic
corespondena ntre elementele eseniale, adicizomorfismul. Desfurndu-se n
timp i n spaiu, faptele istorice au un caracter de unicat, multe dintre ele neputnd
fi studiate n original.
Modelele ndeplinesc funcii demonstrative, dar i importante funcii cognitive,
euristice (explorativ-explicative), deoarece i invit pe elevi la un efort de gndire, de
investigare teoretic, ceea ce duce la redescoperirea unor noi adevruri. De asemenea, stimuleaz spiritul de experimentare n plan mintal, cultiv raionamentul prin
211
analogie, dezvolt capacitatea de a formula ipoteze si alternative, de a alege soluiile

optime din mai multe variante.
n predarea/nvarea istoriei locale se folosesc mai multe categorii de modele:
Obiectuale (obiectele nsele, ex.: schelete de oameni i animale, plante din trecut, unelte, arme) ce prezint un grad nalt de fidelitate fa de obiectul sau faptul istoric real.
Iconice (mulaje, machete, scheme, grafice), care ,,seamn structural sau funcional cu fenomenele de referin.
Simbolice (formalisme matematice, scheme cinematice), bazate pe simboluri
convenionale care, structural, nu mai oglindesc o realitate, ci trimit la acea realitate.
Metoda modelarii prezinta i unele limite:
Dat fiind caracterul de aproximaie al modelului, folosirea sa incorect poate
prezenta riscul unor simplificri care pot duce la nelegerea incomplet, eronat a
obiectelor luate n studiu. Pentru a preveni asemenea situaii, se impune ca n folosirea modelrii s se creeze posibilitatea de trecere de la obiecte reale la modele din
ce n ce mai abstracte, dar i invers: de la modele, la perceperea faptului real, pentru
obinerea unor cunotine precise, profunde.
Aplicarea practic:
Metoda modelrii utilizat la treapta liceal - clasa a X-a, la tema: Modul de
via n trgul Bli, epoca medieval, ncearc s deschid calea cunoaterii istoriei
locale, fiind valorificate inteligenele: spaial-vizual, verbal-lingvistic i interpersonal. Este metoda care cumuleaz cunotinele +capacitile +comportamentele,
exteriorizndu-le prin modelul gospodriei medievale i manifestri de implicare n
viaa colar i n viaa cotidian.
Punei copiii n faa monumentelor n care este ncorporat istoria i n felul
acesta istoria poporului nostru nu va mai fi o materie de nvat pe de rost astzi i
de uitat mine, ci un element de putere i de iniiativ n sufletul fiecruia dintre
noi, spunea N. Iorga.
Dar noi, cadrele didactice, venim cu o completare: punei copiii singuri s contrubuie la pstrarea monumentelor, astfel viitorul este asigurat. i din aceste considerente realizrile elevilor n cadrul metodei modelrii i cea a proiectului, le-au
creat posibiliti nu doar de cunoatere a modului de via a localitii natale, dar
i posibiliti de valorificare a inteligenei interpersonal de: cooperare n grup n
timpul relizrii machetului, predare reciproc, brainstormingul n grup, ntlniri i
consultri n contextul nvrii istoriei locale, precum i implicarea n viaa comunitii, printre care:
ncadrarea n Proiectul: Istoria local pentru cei mici (ore demonstrative organizate de elevii cl. X-a, pentru elevii cl. IV, VI i elevii de la Casa de copii Drumul
spre cas
Proiectul este o metod alternativ de evaluare ce se desfoar pe o perioad
stabilit de timp i finalizeaz cu elaborarea unui produs individual sau de grup. Reieind din specificul aplicrii metodei, ea presupune parcurgerea unor etape obligatorii:
I. Pregtirea elevilor pentru o activitate de proiect prin lecii, demonstraii, activiti practice, lecturi.
212
Viorica Bujor, Svetlana Vasilachi / Modaliti de valorizare a teoriei inteligenelor multiple la ora de istorie
II. Proiectarea activitii, etap n care se determin tematica i obiectivele activitii; se formeaz grupul de lucru; se elaboreaz planul de lucru fiind recomandate sursele de informare; se elaboreaz criteriile de evaluare i se stabilesc termenii.
III. Desfurarea activitii n afara clasei presupune colectarea materialelor;
ntocmirea schielor de lucru; elaborarea proiectul (n clas sau n afara clasei n
dependen de vrsta i de pregtirea membrilor grupului).
IV. Prezentarea proiectului, e o activitate care se desfoar n clas prin expoziii de desene, machete, joc de rol, prezentri libere, interviuri, proiecii, scheme,
frize cronologice, etc.
V. Evaluarea se realizeaz prin instrumente de autoevaluare i interevaluare pentru a evidenia semnificaia celor realizate
Subiectul investigat a urmrit realizarea unei cercetri cu elemente de istorie
oral despre monumentele de valoare naional din localitatea noastr, care-i au
originea n epoca modern, prin investigarea surselor muzeografice i susinerea
unui set de interviuri cu posesorii actuali ai acestor edificii, avnd ca finalitate realizarea unei lucrri care s reflecte istoria comunitii locale la hotarul sec. XIX-XX,
prin prisma spiritualitii cretine. n cadrul activitii elevii au valorizat monumentele: Catedrala Sf. Nicolae, Biserica Sf. Grigore Iluministul,Vila Urban, Casa
Haji Macarov, Biserica Sf. Apostoli Petru i Pavel, etc.
Rezultatele obinute au fost pe msura ateptrilor: *am realizat interviuri cu
actualii posesori direci ai acestor edificii i cu reprezentanii administraiei publice
locale, descoperind c interviul poate fi un mijloc de nvare a istoriei ; *am creat
afie, pliante i un articol de ziar pentru popularizarea edificiilor; *a fost organizat
un concurs-foto Perlele Blului modern; *am descoperit c aceste monumente
de valoare naional aflate sub ocrotirea statului snt n mare parte lcauri sfinte;
*a fost redactat o lucrare despre istoria instituiilor cretin-ortodoxe de la hotarul
sec. XIXXX din localitatea Bli, care a ocupat loc premiant n cadrul conferinei
municipale Spre viitor pim cu siguran; *am nvat c localitatea noastr are
o bogat istorie spiritual care a influenat evoluia ei n timp i implicit a noastr
astzi; *am contientizat i apreciat nestrmutatul crez ortodox c cretinismul
stpnete sensul vieii .
Cercetarea a impus o munc intelectual asidu, o meticulozitate deosebit, un
interes veritabil, dar i un car de emoii pozitive. Faptul c istoria este att de recent a trezit interesul copiilor, mai ales c a fost vorba despre locuri, edificii, oameni,
evenimente de care au auzit deja.
Metoda respectiv contureaz anumite avantaje: ofer o nvare pentru libertate
i nu pentru impunere; orienteaz spre autoorganizare i autoevaluare; responsabilizeaz membrii grupului, aportul fiecruia devenind garantul succesului; stabilete
relaii de cooperare profesor-elev, elev-elev; valorific experiena elevilor; implic
colaborarea cu agenii educaionali din comunitate (Muzeul local de istorie i etnografie, bisericile municipale, administraia public local ). n paralel ns ea implic i anumite limite: necesit mult timp; implic cheltuieli suplimentare; poate
presupune lipsa unei disciplini de lucru, manifestat prin nclcarea regulilor de
conlucrare; poate provoca un caracter spontan aciunilor ntreprinse, incluznd i
riscul nerealizrii obiectivelor.
Aplicarea practic a metodei proiectului la treapt liceal, cl. a XI-a, n cadrul
modulului Civilizaie i cultur n epoca modern, la tema cu acelai subiect ca
213
COMUNICRI
titlul proiectului a presupus o continuitate a leciilor de istorie local, desfurate

n clasele liceale.
Activitatea a accentuat valorificarea inteligenelor verbal-lingvistic, interpersonal i spaial-vizual, n esen acestea fiind inteligenele care contribuie la formarea competenelor specifce disciplinei.
Aplicarea acestor metode constituie etapa de reflecie a unui proces de realizare a sensului de lung durat. Cercetnd sursele, elevii pot ntelege c nu exist o
singur interpretare, ci perspective multiple asupra evenimentelor i fenomenelor
istorice, i pot organiza un discurs sau elabora un machet, mulaj de exteriorizare
a cunotinelor, iar sub ghidarea cadrelor didactice, aplicnd n practic competene
integratoare, se implic n diverse aciuni comunitare: organizarea unor expoziii
de creaii ale elevilor despre trecutul istoric, tradiiile i obiceiurile oamenilor din
localitate, excursii prin locurile istorice i la edificiile din localitate, implementarea
miniproiectelor, concursuri de esee, fotografii i desene cu genericul: Localitatea
mea, colaborarea cu ziarele i revistele colare, ngrigirea monumentelor i mormintelor etc.
Concluzia este c valorificarea intelegenelor multiple, cu care este nzestrat copilul de la natere, este direct proporional cu alegerea reuit a metodelor, iar drept finalitate dezvolt competenele specifice i cele generale, care
permit la rndul su formarea unor ceteni activi ai unei societi de succes.
Toate acestea confirm n practic cuvintele lui Dave Meie: nvarea este procesul
prin care transformm experiena n cunoatere, cunoaterea n nelegere, nelegerea n nelepciune i nelepciunea n aciune.
NSEMNRI DESPRE CIRCULAIA CRII ROMNETI

VECHI N MOLDOVA1
Otilia URS
Abstract. The present study tells about the notes belonging to the Old Romanian
Book Fund of the Library of the Romanian Academy in Cluj-Napoca. These notes
certify the circulation of the Old Romanian Printed Works in Moldavia.
There have also been highlighted the conclusions related to: the categories of
owners, the successive properties, the selling price of the books, the events in the
owners lives or the events of the communities in which they lived etc.
Thus, the content of the records brought forward some authentic pieces of
information, truly important contributions to the restoration of a perspective
upon the society in a given time and place.
Cuvinte-cheie: Carte romneasc, circulaie, nsemnri vechi, Biblioteca Academiei Romne din Cluj-Napoca, Moldova
Keywords: Romanian book, circulation, old notes, Romanian Academy Library
of Cluj- Napoca, Moldova
Circulaia crilor romneti vechi este, n esen, un fenomen cultural. Analiza

acestuia relev aspecte tangeniale care demonstreaz faptul c circulaia de carte
este o aciune mult mai complex cu reflexe asupra proprietilor succesive, a preului de vnzare, a zonelor de circulaie, implicnd, prin urmare, factori politici,
sociali, culturali i economici.
n cuprinsul studiului de fa sunt prezentate nsemnrile din fondul de carte romneasc veche al Bibliotecii Academiei Romne din Cluj-Napoca care atest
circulaia tipriturilor romneti vechi n Moldova. Numrul nsemnrilor care fac
referire la prezena n Moldova a vechilor noastre tiprituri este, raportat la volumul
mare de nsemnri din fondul menionat, modest, dar suficient pentru a releva informaii preioase despre circulaia produselor tipografice n spaiul avut n vedere2.
Criteriul dup care nsemnrile au fost selectate i atribuite spaiului moldovenesc a fost n primul rnd cel geografic la care s-a adugat i cel lingvistic, iar nsemnrile identificate se afl n crile tiprite ntre secolele XVI-XIX, att cu coninut
religios, ct i laic.
Dei scopul principal urmrit n studiul de fa a fost acela de a identifica nsemnrile referitoare la circulaia crilor romneti vechi n spaiul menionat, din
coninutul nsemnrilor se pot desprinde concluzii referitoare la categoriile de proprietari, la proprietile succesive, la preul de vnzare al crilor, la evenimente din
1
214
Acest studiu este finanat din grantul Consiliului Naional al Cercetrii tiinifice, CNCS-UEFISCDI, cod
proiect: PN-II-ID-PCE-2011-3-0314./This work was supported by a grant of the Romanian National
Authority for Scientific Research, CNCSUEFISCDI, project number PN-II-ID-PCE-2011-3-0314.
2
Vezi nsemnrile din ntregul fond al crii romneti vechi din Biblioteca Academiei Romne din
Cluj-Napoca la Otilia Urs, Catalogul crii romneti vechi din Biblioteca Academiei Romne Filiala ClujNapoca, Cluj-Napoca, Editura Mega, 2011.
215
viaa proprietarilor sau a comunitilor n care ei triau etc. Coninutul nsemnrilor

rednd, aadar, informaii autentice care contribuie la reconstituirea imaginii de
ansamblu a unei societi dintr-un anumit timp i spaiu.
nsemnrile care atest prezena unei tiprituri romneti vechi ntr-o anumit
localitate implic de cele mai multe ori referiri despre proprietarii unici sau
proprietile colective, precum i despre preul de vnzare. n aceasta categorie se
ncadreaz urmtoarele nsemnri: Lupeank VII. Suceava. (Liturghier slavon, Braov, 1588, cota CRV 142); Rimbu Mihai, tud. cl. VII gimn. 15 sv./i in Cernui. (Liturghier slavon, Braov, 1588, cota CRV 142); i aceasta carte este a dumnisale, <a> lui
Ioni pisar, i-au druit-o preutului Alexandru de la beseric banului din Ei n anul
care s-au pus mai sus, leat 7233, avgust, 15, fiindu la hramul sviniri sale, Adormirii
Maici Preciste. (Pravile mprteti, Iai, 1646, cota CRV 55); Aceast carte, Pravil
de giudee, am cumprat-o de la Ioni pisar n trgu n Cernui <cu> doi lei giomtate i s-au dat n zilele luminatului domnu Io Gligorie Ghica Voevod. Cine ar fura-o sau
ar lua-o, fr voe me, s fie certat de Domnul Dumnezeu i or le ce giude ar mearge
s prasc pe cineva sau pe dnsul s-l prasc vreun, tot ruinat i certat de la tot
giudeul s ias i de la giudeul lui Hristos ruinat s ias. V leat 7236, octombrie, 1.
(Pravile mprteti, Iai, 1646, cota CRV 55); Acest Apostol l-am vndut [...] Pop
Radului n Hrteti [...] 1765 [?]. (Apostol, Bucureti, 1774, cota CRV 1012); Aceasta
Psalti<re> est a lui Sandu, popa, aici [...] Silha anu [...] 1784 [?]3. (Psaltire, Blaj, 1780,
cota CRV 582); Nistor Turcu, nvcel n Silha, n 13 iunie 18594. (Psaltire, Blaj, 1780,
cota CRV 582); Aceast carte este a me, a preutului Necolai din trgul Eul, sn preutului Ioan Blnariul ce-au fost la Curlari, s s tie. Ierei Necolai. 1776, noem., 14,
luni au ars trgul de sus i sfntu Thiodor. (Ceaslov, Rdui, 1745, cota CRV 1076);
Aceast carte este a me, a preutului Necolai, sn preutului Ioan Blnariul ce-au fost
la bisrica Curlariuluiu i pentrui ca s s tie am scris cu mna me. Ierei Necolai.
1789, 1789, mai, 29. (Ceaslov, Rdui, 1745, cota CRV 1076); Aceast carte me-au
druit-o mie cumnata Ileana, preuteasa, i spre tiin am scris. 1815, mai, 20. Ierei
George ot sfnt<ul> Necolai [...] din Iai. (Atanasie cel Mare, Synopsis, Rmnic, 1783,
cota CRV 1117); Aceast sfnt Leturghie am vndut-o eu, Costandin Postvar ot Focani, printelui Paise, irmonah i nacialnic de la sfntul schit Sahastru, i au dat
pe dnsa apte lei i un [...]. 1794, av<gust> [...]. i [...] sfntului schit Shastru spre
a sa pomenire i cine o va nstreina s fie blestemat de sfinii prini. (Liturghii, Rmnic, 1787, cota CRV 1129); Aceast P<sal>tiri este cumprat di la Consta<n>tin a
preotului Simion din Rpcioni i di-acum esti a me, Iuliu Ioan Gioriu. (Psaltire, Movilu, 1796, cota CRV 761); Aceast Psaltire este a mea, Ignatie Moian, capatat de la
Mnstirea Neami din Romania, Moldova; (Psaltire, Movilu, 1796, cota CRV 761);
Aceast sfnt i dumnezeiasc carte, ce s numeate Psaltire, este a printeleui Ion
ot rbeti <din> inutul Neamului. (Psaltire, Movilu, 1796, cota CRV 761); Preutul Simion ot Crconi. (Psaltire, Movilu, 1796, cota CRV 761); Aceast sfnt [...]
inutu Pu<t>ni ocololui [...]. (Psaltire, Iai, 1802, cota CRV 634); Aceast carte este a
lui Dumitru Critu din Slite. O cumprat din Ia cu cinci leii, 5. 1819; (Neofit,
nfruntarea jidovilor, Iai, 1803, cota CRV 544); Acest Theologhicon iaste al sfinii
sale, <a> iconomului Pavel Dunceac, bucovineanul din [...] Znti, nutul Dorohoiului. 1855, februar, 15 (I. Damaschin, Descoperire cu de-amruntul a pravoslavni3
4
Considerm c e vorba de schitul Sihla.

Idem.
216
Otilia Urs / nsemnri despre circulaia crii romneti vechi n Moldova
cei credine, Iai, 1806, cota 1164); Acest Moliebnic esti a sc<hi>t<ului> sfntului Spiridon di<n> Iei. (Carte de rugciuni n timp de rzboi, Iai, 1809, cota CRV 1175);
Acest Khiriacodromion al Apostolului iaste al sfintei monastirii Pobrota la carea s
prznuiate hramul sfntului arhierarh Nicolai, cumprat de rposatul arhimandritul Chirill Pobrteanul spre pomenirea sa i, pentru ca s nu s nstreineaze dintre
cealelalte cri ale m<>n<stirii>, nefiind scris mai nainte de rposatul, drept
aceaia am scris, am isclit i am pus i a mea pecete, ca nestrmutat n veci la aceast mnstire s fie spre sufletescul folos a prinilor celor ce petrec aicea i a urmailor lor. 1825, martie, n 17. Sofronie Pravil, arhimandrit i igumen sfintei mnstiri
Probota. (Chiriacodromion, Mnstirea Neam, 1811, cota CRV 1179); Cantare Zaharie. Fast. la biserica Duminica Mare din Botoani, anul 1921, martie, 1. (Molitvenic,
Braov, 1811, cota CRV 1309); Acest Moliftenic este dat <de> preutul Andrei Moiosiu
domnului cantare Constantin Zaharie din Botoani n anul 1946. (Molitvenic, Braov, 1811, cota CRV 1309); Aceast s<sfnt> carte s-au druit s<fintei> biserici din
Ragla de noi, ieromonahi Iulian i Chelsie din s<fnta> mnstire Slatina, spre pomenirea noastr i a tot neamul nostru. 1864. (Vieile sfinilor pe luna iunie, Mnstirea
Neam, 1813, cota CRV 1192); Aceast sfnt i dumneziasc Ievanghelie cumprat-o-am eu, dascalu eca, diacon George Onici, sin de la Manafi, fiind robit n rzmiri Neamului. (Evanghelie, Snagov, 1697, cota CRV 1037); Acistu sfntu Apostol
l-am cumprat eu, Ileana, fiica rposat<ului> ispravnic Postolache [...] i l-am dat la
sfnta mnstiri Cetatea mic, hram Sfnta Troi, s fie spre vecinica pomeniri.
1816, fevruarie, 9. Acesta sfntu Apostol este dat sfntului schit Cetatea. (Apostol,
Blaj, 1814, cota CRV 1193); Acest Apostol esti a monastirii Cetatea mic [...] eparhiia
Hui [...] 1849, genari, 2. (Apostol, Blaj, 1814, cota CRV 1193); Proprietar al acestui
Apostol [...] Econloustuoisiu, 1 aprilie 1918, duminica IV [...] post. Oneti-Bacu.
(Apostol, Blaj, 1814, cota CRV 1193); Aceast carte este a me, druit de dohovnicul
mieu, printe Geronti, ieromonah din sfnt mnstire Neamului. Deci cel ce o va
fura sau o va nstreina s nu-l erte Dmnezu de pcatul su i pentru mai bun
ntritur am ncredinat-o cu a me isclitur. Dumitrache Costinescu. (Dimitrie
Cantemir, Scrisoarea Moldovei, Mnstirea Neam, 1825, cota CRV 1245); Aceast
carte este a celui mai jos isclit i o [...] dat zstri fiicei meli Mariei [...] o [...] cstorit la anul 1828, fev., 5 dup legiuitul sou Iancu Zota Nectarii [...]. (Biblia, Blaj, 1795,
cota CRV 1); Aceast Bibli a d<umi>s<ale> cc<oana> Marii, fiica printilui Nictari, o am cumprat eu jos isclitu Teodor Dobria di la numita cc<oa>n la nevoia
ci au avut cnd s giudeca cu soul ei Iancu Zota pin<tru> dispr<>ri la anul 1838
cu preu-i 7 pol [...] prin d. chir Tudorachi B[...]eal ginerli lui tefan Anton Ciiciuc
[?] i tefan Iute cari edi n Podeni la mahalao di la Tist [?] [... octombrie ?] 1838.
(Biblia, Blaj, 1795, cota CRV 1); Aceast Cazanie o amu cump<rat> eu popa Iosifiu de
la protopop Ioanu de la Vleni n t<a>l<eri> 12 p<o>l, bani 15 i dintr-acetie bani
au dat boeriul t<a>l<eri> 1 i Zamfirache t<a>l<eri> 1 i logoftul Petrache t<a>l<eri>
1 i banii ceialai i-am dat eu, popa Iosif Smihti [?] i care preoi or spune pe dnsa
s m pomeneasc tote numele acelea. (Cazanii, Rmnic, 1792, cota CRV 1002); Din
biblioteca mea, Gr. V. Cai[...]enu, procuror general pe lng Curtea de Apel din Galai.
18/30 iun. 1898. (Donici Andronachi, Adunare cuprinztoare n scurt din crile mprtetilor pravile, Iai, 1814, cota CRV 1195); i aceasta cu altele iaste a me, N. [...]
ngelo[...]. 1835, Vestire, Iai. (Psaltire, Iai, 1817, cota CRV 1209); Aceast carte, ce s
numeti Psaltiriie, este cumprat de mini, mai gios isclitul, n 3600 bani cum-
217
prtura i 1800 legtura n zlile preanlnlatului Domn Scart Alexandru Calimah

V<oie>vod la anii de la mntuirea lumeii 1818, iuliie, 5. George [...] n Botoani.
(Psaltire, Neam, 1817, cota CRV 1210); Donaie fcut Academiei Romne de Const.
Gh. Cucu, publicist din Botoani. Const. Gh. Cucu. Botoani, 4/4 1927. (Psaltire,
Neam, 1817, cota CRV 1210); Spre amintire din partea lui Ionic, Galai-pt. p. c. preot
Irimia-Bucureti, mare amator de antichiti bisericeti!. Pt. Irimiea, Galai, 1 iunie
[...]. (Liturghii, Iai, 1759, cota CRV 1333). La aceste nsemnri adugm c pe fila liminar 2r i pe fila 11r a Molitvenicului tiprit la Bucureti, n 1819, cota CRV 1014, se
afl tampila REGATUL ROMN. PAROHIA BISERICII SF. GHEORGHE BRAILA.
Dup cum se poate observa, unele nsemnri de proprietate erau nsoite de
cunoscutele blesteme de proprietate care aveau rolul de a proteja cartea mpotriva
furtului. Alturi de propritatea dobndit prin cumprare se ntlnesc i donaii sau
moteniri, iar n unele cazuri se vorbete i de rolul cultural, educativ i spiritual al
crilor n viaa proprietarilor i a comunitilor n care acestea ajungeau.
Evenimentele istorice, culturale, administrative, juridice, fenomenele meteorologice extreme petrecute n Moldova i consemnate n cuprinsul nsemnrilor demonstreaz c tipriturile care conin astfel de nsemnri au circulat, de asemenea,
n spaiul moldovenesc. Au fost identificate cu acest coninut nsemnrile: A III<-a>
domnie a lui Ioanu Duca a fostu de la 1679 pna in diua de Craciunu 1683, candu l-au
prinsu polonii. (Liturghie, Iai, 1679, cota CRV 344); S s tie de cnd s-au dus muscalii din Moldova la leat 7283. (Alfavita sufleteasc, Iai, 1785, cota CRV 1123); 7278,
spt. 21 au ntrat muscalii n Iai. (Ceaslov, Rdui, 1745, cota CRV 1076); Di cndu
s-au luat moiile i averi<l>e sfntului schit Dlhuu n zilile Mrie Sale Alecsandru Ioan Cuza [...] nti domnia pe amndo rile, Valahiia i Moldoviia, n zili<l>i
stariului Dionisie. 1864, martie, 29. (Teofilact, Tlcuirea celor patru evanghelii, Iai,
1805, cota CRV 1160); De la logofeiia mare al ri de Sus. Aceast Pravil a pmntului s-au dat a fi stttoare la depertamentu agiiti ca s urmeze judecile dupe dnsa, precum de Mriia Sa, prea nlatul nostru Domn, s-au poruncit i spre a fi tiut
s nu s nstreineze de ctre nimeni o adeverim cu isclitura. [...], 1818, avgu<st>, 12.
(Legiuirea lui Caragea, Viena, 1818, cota CRV 1222); <n> anul 1844 au picat Patili
n luna lui martie, n 26 de zile. Au slujit printeli stariu Vinidict n sobor, sfiniia sa
i ali patru preoi: p Nechifor iconomu, i p Ipolit, i p Erinarh, i eu mult pctosul, pr. s. r. . Sofronie, ns fr diiaconi, fiindc p diaconu Gavriil au fost cerut
de ispravnic de au slujit la Focani, iar p diiaconu Ermocie [?] s-au bolnvit de-n
smbta patimilor, nc n Leturghie fiind. n noaptea acestor sfinte Pati au dat o
furtun cu zpad, ct puteai s umbli cu saniia. Am scris aici spre a ti i alii ce vor
fi n urm noastr ca s ne pomeneasc. Aceastt sfnt carte este a sfintei mnstiri
sfinti Bonetilor ce iaste nchinat sfintii episcopii. i am scris eu, Dumitraco, sin
popii, <a> lui Nechifor, ispravnicul Bonetilor. [...]. Leat 7263. (Pentiscostar, Buzu,
1701, cota CRV 1055); La 1812, octomv<rie>, 31 au czut omt cu vnt tare n vinire [?]
Mrii Sale Scarlat Alexandru Calemah Voevod. (Gh. incai, Povuire ctre economia
de cmp, Buda, 1806, cota CRV 1166); Minarului Chiril Cucu din schitulu Prutetii,
monahu Nifionu Popescu, cari au disparutu din manastirea Bisericanii. (Ioan Gur
de Aur, Cuvinte, Bucureti, 1827, cota 1256); N. 10. 1877, martie, 23. Copie de pe adresa
protoeriei. Spre aducerea in ndeplinire <a> ordinului onorabilului protoerei <al> jud.
Iass[...] [...] cu 366. Subsemnatul cu onre va face cunoscutu onor<ailor> prini ca
sarbatoarea Bunei Vestiri a Maicei Domnului nostru Isusu Hristosu, ntmplndu-se
218
n anul acesta n sfanta i marea vineri a sfintelor patimi a D-lui nostru Isusu Hristosu, slujba acestei serbatori se se cante n duminica Patilor mpreun cu slujba sf.
nvieri, ncepndu-se cu vecernia de sambat, comformu tipicului din Minii pe luna
martie i din Triodu, fila 326, candu serbatorea Bunei Vestiri cade chiaru n ziua lumenat de a nvierii. (Ioan Gur de Aur, Cuvinte, Bucureti, 1827, cota 1256); Aflarea
celericului Dimitrie Dulipavici, fugitu din Basarabiea de la biserica Tataru Capeiacu.
(Ioan Gur de Aur, Cuvinte, Bucureti, 1827, cota 1256).
nsemnrile despre evenimentele petrecute n viaa personal i n viaa de familie se constituie, din dorina de a pstra n memoria personal sau a familiei date
i fapte importante, n adevrate jurnale. Menionarea localitilor, a numelor persoanelor implicate, dar i precizarea domnitorilor n timpul crora s-au petrecut
evenimentele respective arat c tipriturile pe care s-au nsemnat acestea au circulat n Moldova. Evenimente de acest fel sunt consemnate n nsemnrile: ntru
aceast zi m-am cstorit eu i am luat pe Tasiia n trgul Chiinu [...] la v l<ea>t
1768, gen., 30. (Ceaslov, Rdui, 1745, cota CRV 1076); ntru aceast <s>fnt zi
m-am diiaconit n trgul Chi<in>u la [...] l<ea>t 1768 de preosfinie sa Enochentie,
epis<copul> Huului. (Ceaslov, Rdui, 1745, cota CRV 1076); ntru aceast sfnt zi m-am preuit eu n trgu n Soroca de preaosfinie eps<copul> Enochentie.
1768. (Ceaslov, Rdui, 1745, cota CRV 1076); n domniia al doile a Mrii Sale Grigorie Ghica n Moldova m-am cstorit i am luat sou pe An[...] n anul leat 1777,
fev<ruarie>, 22 i la anul leat 1783, apr<ilie>, 5 au rposat rmnindu-mi doi copii
[...]. La anul leat 1784, genu<arie>, 2, m-am cstorit de al doilie du[...] s vor [...]
rposatului logoft [...]. (Calendar, Iai, 1785, cota CRV 1124); ntiu domnie Mrii
Sale Alexandru Mavrecordat vo<ie>v<od> s-au svrit soul meu Ancua. Duminic
fiind grav [...] cu otile rusti n Moldova s-au nscut fiica noastr Zoia. (Calendar, Iai, 1785, cota CRV 1124); La anul 1815, octomvrie, 22 s-au nscut fiica noastr,
care botezndu-s la 1 zile noemv<rie> s-au numit Mariia, fiindu-i na preaosfinitul
mitropolit Veniamin Costachi ce-i zic i Neel. (Vieile sfinilor pe luna octombrie,
Mnstirea Neam, 1809, cota CRV 1174); <n> 1844 am fcut pe [...] i l-am botezul
de d[...] 24 [?] Iancu ca[...] la Cucuteni la april, 27. (Psaltire, Sibiu, 1811, cota CRV
616); <n> 1845, martie, 12 am fcut pe Leon la Dorohoi i s-au botezat de d[...] la
25 [...]. (Psaltire, Sibiu, 1811, cota CRV 616); <n> 1846, febr. [...] am fcut pe Elenca
la Cucuteni i s-au botezat de d[...] K. K. Zoia Potloci [?]. (Psaltire, Sibiu, 1811, cota
CRV 616); La 1847, mai, 18 am fcut <pe> Iancu [?] la Dorohoi de s-au botezat de
duduc<a> Anca, fiica lui [...]. (Psaltire, Sibiu, 1811, cota CRV 616); La 1849, iuni, 24
am fcut pe Catinca la Cucuteni i s-au botezat de dum. K. K. Catinca Tufaschi [?].
(Psaltire, Sibiu, 1811, cota CRV 616); La 1851, genari, 4 a murit soul meu Petre Encei
[...]tru, rmnnd ngreunat am fcut [...] Elenca la 1851, fev., 12 i s-au butezat de
dum<neai>e phnecesa Elenca [...] din tefneti, fiind [...] Cucuteni. (Psaltire,
Sibiu, 1811, cota CRV 616); S s ti<e> de cndu s-au nscu<t> fiul nos<t>ru Enachi
la anul 1847, mart<ie>, 26 zile. (Adunare a cuvintelor pentru ascultare i Viaa stareului Paisie de la Neamu, Mnstirea Neam, 1817, cota CRV 1207); S s tie cndu
am vinit eu, Savin, n Soroca cu vdrrtul, s s tie, v leat 7235, octombrie, 8 i am
nut gazd la popa Neculaiu. (Pravile mprteti, Iai, 1646, cota CRV 55); S s tie
de cnd am venit eu, Mois, cu rmia ignritului [?], cnd au fost dumnialui Ion
pisariul cu [...]niritului ot inutul Sorocii [...] 7234, deni 18 [...]. (Pravile mprteti,
Iai, 1646, cota CRV 55); S s tie cndu au fost [...] la Soroca Anghilu [?] Golia,
219
leat 7235, septembrie, 7 zile. (Pravile mprteti, Iai, 1646, cota CRV 55); S s tie
cnd am venit eu, tefan Pla[...], slug dendului [?] sptar, sn Vdanei, n Soroca,
cnd s-au mazilit Mihaiu Voevod a treie domnii, leat 7235, octombrie, 6. (Pravile mprteti, Iai, 1646, cota CRV 55); S s tie de cndu m-amu luatu eu, Panaite, i
Marie, i era domnu Constantin Voievod, ficioru lui Neculaiu Voevod, mbla ve leat
7242, genuar, 27 i <s->au nscut ficiorul nostru, Iordache, leat 7243, genar, 29 deni,
[...] Costantin Voevod mbla leat 7244 i s-au dus [...] decivri, 11 d[...] Iliau Anastasie.
S s tie de cndu s-au cutremurat pmntul cel mare cnd am luat muscalii din
Srm [?] pn la Buzie i era domn Grigorie Voevod n domnie a doua i era ficioriiu
noti, Iordachie era de 3 ani i jumtate i Ania era de un an i jumtate, n postul
sf<ntulu>i Ptrului, mbla ve leat 7247, deni 31. (Liturghie, Buzu, 1702, cota CRV
615); Scris-am eu, gramaticu Candit ot Moldova. (Octoih, Rmnic, 1706, cota CRV
178); Trebui s m duc la Iai. (Petre din Efes, Neon Anastasimatarion, Bucureti,
1820, cota CRV 1233); [...] din Stlneti5. (nvturi hristianiceti, Iai, 1823, cota CRV
1240); 1820. Am slujit eu la ifeti, preot Maftei Popovici. (Liturghii, Bucureti, 1797,
cota CRV 1145); Am citit eu, Ion dascal din Iacobeni, la aceasta crticic i am vzut
pcate carii rstignesc pre Hristos lorui, carii pctuesc foarte stranic. Cum zice:
grealele cine le va pricepe? i adevrat c nu este minte de om ca s socoteasc ct
ocrete pre Dmnezeu. Aceasta [...] 1802, aprilie, 1. (Carte folositoare de suflet, Bucureti, 1800, cota CRV 1152); [...]te. 128 soma [...], 7, 20 pe umeri ppuoi di la Haiu,
23, 20 pe locul di la Haiu/159 [...]oi, 27 la locul din Blneti/186 [...] toi bani [...], 11
mprumtariu [...]tre 12, 10 s-au luatt napoi, 1. 3 tiji s-au luat din socoteala banilor [...]
pmntului la Blneti. (Viaa sfntului Vasilie cel Mare, Rmnic, 1816, cota CRV
1204); La anul 1848, iunie, 14 am vinit n satul Ungheni mpreun cu iscadranul miliii, fiind i eu unul din militeri, am cetit pi acest crte sfnt <carte> i foarte este
de folos i spre pominire v-am nsmnat aici de tiin i altor, c s vor ctiga cu
sntate. D. Dourescu, m. p. (Ioan Gur de Aur, Cuvinte, Bucureti, 1827, cota 1256);
Cei cei s-au ncredinat dintru aceast nvtur s-au dovidit c sntu cu adivratu
[...]. La ve leat 1841, iunie, 14 am pornit spre facere scri[...]ilor [...] steti, anume
[...] Cracul negru [...] Bojetii pre <a>cest [...] Vreti i Cntii din cuprinsul
[...] ocolului p tri ns cu grbiri [...]. (Viaa sfntului Vasilie cel Mare, Rmnic,
1816, cota CRV 1204); Aceast stvnt Leturghiia dumeziasc au czut la robiia i
au rscumprat-o eu, Lupacu, sin diiaconul Irimiia i am dat-o la stvnta besereci
hramul Vvedeniia Precistii aici n trgul din Brlad la mna preutului Ion ca s<>
fiia po<ma>na la beserec s ne pomenias<c>> prinii i pe noi. Pomini [...] raba
Bj.: Irimiia, Mriia, Lupacu, Sanda, [...]. L<ea>t 72266, oct., dn 5. Iar cine a vend pe aceast stvn<t> Liturgiia s fiie pcatele noastre tot asupra lui. (Liturghie,
Buzu, 1702, cota CRV 615); Ci bani am mai fost i-am pltit preotu<lu>i tefan
deplin i au rmas sfintii biserici din Ostopceni undi se cinsteti i s prznueti
hramul sfntului ierarhului Nicolae i am isclit leat 1897. (Ceaslov, Iai, 1797, cota
CRV 1144); Aceasta svnt Carte rumniasc de nvtur de la pravilele mprteti
i de la alte giudee s-au tocmit, fiindu stricat, n zilele prea luminatului domnu i
stepnitor ri Moldovei Io Mihai Racovi voevod n a treiia domnie a Mrii Sale,
cndu mblat v leat 7233, avgust, 29. (Pravile mprteti, Iai, 1646, cota CRV 55);
5
Considerm c este vorba despre Stnileti (Vaslui).

Leciunea corect a acestui an o considerm a fi 7226, spre deosebire de leciunea 7696 redat la
Otilia Urs, op. cit. p. 197.
6
220
Acesta Mineiu, tipritu fiindu in Buzu, in tiar roman, s-au adus la D. D. clerici din
Seminariu Diaecesan al Fogarasiului prin min, Ilie Romana [?], care am fost teolog
n Blaj n anu al treilea, dup eirea din audirea S. S. nvturi, din sfnta mnstire
a Neamului. Scris-am n zilele nlatului mpratu Nicolae Paulovics. (Minei. Luna
lui mai, Buzu, 1698, cota CRV 182/IX).
La nsemnrile indicate n mod cert pentru atestarea circulaiei tipriturilor
romneti vechi n Moldova am adugat i acele nsemnri care prezint particulariti lingvistice moldoveneti: Aceast carti am cumprat de la anum[...] omin[...]
[...] opt suti triz<>ci i no i am m [...], mar<tie>, 14 cumpratu [...] dari esti
forti iscuosit pe<n>tru cari i nvaiit-am cum s vorbasc moldoveneti i pi urm i
franoseti pe cei [...]. (Athanasie Staghiritul, Prescurtare a istoriei universale, 1826,
cota CRV 1247/II); Dumitrescu Davidov s-au isclit pentru c esti adevrat i nilept i anu 1841, martie, 15. (Athanasie Staghiritul, Prescurtare a istoriei universale,
1826, cota CRV 1247/II); Eu am vzut toati ci snt n carte aceasta dar nu s pot
nlegi pentru c esti tri gre, tribueti s cetesc cineva mai mult s nole<a>g
mai bini stim[...] [...]. (Athanasie Staghiritul, Prescurtare a istoriei universale, 1826,
cota CRV 1247/II); Eu am vzut toate ce snt n carte acest dar nu s pot nelege [...]
pentru c este [...] i eu voiam neles cei [...] mai mult dect nlegi toate. (Athanasie Staghiritul, Prescurtare a istoriei universale, 1826, cota CRV 1247/II); Cu freasc
dragoste srut mnile bdi Costache, mai nti fac cercetari pentru bini i firicit
staria buntii D. ct i pentru mine D. E. (Athanasie Staghiritul, Prescurtare a
istoriei universale, 1826, cota CRV 1247/III); Acest tom di muzichie este al lui [...].
(Macarie Ieromonahul, Tomul II al Antologhiei, Bucureti, 1827, cota 1322); S t[...]
[...] <a>ceast [...] [...]c ci s che<a>m nvtur hristianesceti i este drept
cumprat di Ioan aprod, diecon, i este dat la [...] pentru pominiri s fii i cini s-au
ispiti ca s o tinuiasc sau s o furi s fiii afurist di trii suti i optsprezece sfini
prini cari snt n cetate Niicii i ce [...] apt<e> soboar ale sfinior pr<ini>. i
am scris cu mn di lut i mna va putrezi iar s<l>ova s va pomini i am isclit [...]
la anul 1830, martie, 15. (nvturi hristianiceti, Iai, 1823, cota CRV 1240); Aceast
sfnt carti nvtoari hristieniceti de sufliti folostoari esti a mou dascalului Salichi di<n> care am cetit i eu pi dnsa i foarti mi-eu nt<r>at n plceri i am scris cu
mna di lut, mna va putriz, dr numili s va pomini. 1856, genar, 28. Preot Dumitru Maric. (nvturi hristianiceti, Iai, 1823, cota CRV 1240); Aceast carti ci<ne>
o va fura si nu mai aib hran n lumi i blstmat s fiii n lumi. A[...] .te<f>a<n>u.
(nvturi hristianiceti, Iai, 1823, cota CRV 1240); Ace<a>st sf. carti sunt cu totul
profundu n cele ce cuprinde. Eu fo<a>rte mult sunt amurisat de cele ce ea cuprinde
i mult m-am hrnit din cele ce sunt n ea i spre aducire aminte m-am subscrissu i
eu ca unul ce m-am nvrednicit a ceti. 1865, avgustu, n 2 dzil<e>. Ianichescu George,
elevu n classa 4. (nvturi hristianiceti, Iai, 1823, cota CRV 1240); Di la anu 1865,
octoviire, 26 zile i este amanetu pentru 4: 12 i zindu f bin<e> cu 5 lei i va prezta
cu o car[...] [...] Anastasiu. (nvturi hristianiceti, Iai, 1823, cota CRV 1240); i
acesta esti din crili mele, sptisclitul, 1[...]. Di la dumnealui pisaltu George.
(Petre din Efes, Neon Anastasimatarion, Bucureti, 1820, cota CRV 1233); Aceast
carte iaste a dumisali protopsalt Georgi i dar rugm pre milostivul Dumnezu ca
s-i triimat sntati. (Petre din Efes, Neon Anastasimatarion, Bucureti, 1820, cota
CRV 1233); Acest Anasmatamariu esti al dumnialui C. C. [...] protospisalt. (Petre din
Efes, Neon Anastasimatarion, Bucureti, 1820, cota CRV 1233); Iar s se mai tie de
221
cndu s-au mai cutremurat pmntu, iar tare n vreme moscalului care umbla ve leatul [...]. 1859, noemvere, 21 di zili am scris. (Molitvenic, Rmnic, 1793, cota CRV 1135).
nsemnrile prezentate mai sus arat, aadar, c exemplarele crilor romneti
vechi menionate, aflate astzi la Biblioteca Academiei Romne din Cluj-Napoca,
au circulat n spaiul moldovenesc dup cum urmeaz: Liturghierul slavon tiprit de
erban Coresi la Braov n 1588 s-a aflat la date necunoascute la Suceava i Cernui;
Pravile mprteti, Iai, 1646 se afla n 1725 la Iai, iar n 1728 la Cernui; Apostol,
Bucureti, 1774 se afla n 1765 la Hrteti; Psaltire, Blaj, 1780 se afla n 1784 i 1859 la
Schitul Sihla; Ceaslov, Rdui, 1745 se afla n 1776 i 1789 la Iai; Atanasie cel Mare,
Synopsis, Rmnic, 1783 se afla n 1815 la Iai; Liturghii, Rmnic, 1787 se afla n 1794 la
Focani i Manstirea Sihastria; Psaltire, Movilu, 1796 se afla la date necunoscute
la Mnstirea Neam, la rbeti din inutul Neamului, la Rpcioni i la Crconi;
Psaltire, Iai, 1802 se gsea la o dat necunoscut n inutul Putnei; Neofit, nfruntarea jidovilor, Iai, 1803 se gsea la Iai n 1819; I. Damaschin, Descoperire cu amruntul a provoslavnicei credine, Iai, 1806 se afla n 1855 la Znti n inutul Dorohoiului; Carte de rugciuni n timp de rzboi, Iai, 1809 se afla la o dat necunoscut la
Iai; Chiriacodromion, Mnstirea Neam, 1811 se afla n 1825 la Mnstirea Probota;
Vieile sfinilor pe luna iunie, Mnstirea Neam, 1813 se afla n 1864 la Mnstirea
Slatina; Apostol, Blaj, 1814 se afla la 1816 i 1849 la Mnstirea Cetatea Mic, eparhia
Hui; Apostol, Blaj, 1814 (alt exemplar) se afla la 1918 la Oneti (Bacu); Dimitrie
Cantemir, Scrisoarea Moldovei, Mnstirea Neam, 1825 se afla la o dat necunoscut la Mnstirea Neam; Adunare cuprinztoare n scurt din crile mprtetilor
pravile, Iai, 1814 se afla la 1898 la Galai; Psaltire, Iai, 1817 se afla la 1835 la Iai;
Psaltire, Neam, 1817 se afla la 1927 i 1818 la Botoani; Liturghii, Iai, 1759 se afla la o
dat necunoscut la Galai; Molitvenic, Bucureti, 1819 se afla la o dat necunoscut
la Brila; Ceaslov, Rdui, Iai, 1745 se afla la 1770 la Iai; Penticostar, Buzu, 1701 se
afla la 1755 i 1844 la Mnstirea Bonetilor; Ioan Gur de Aur, Cuvinte, Bucureti,
1827 se afla la o dat necunoscut la Schitul Pruteti i Mnstirea Bisericani, iar
la 1877 la Iai; Ceaslov, Rdui, 1745 se afla la 1768 la Chiinu i Soroca; Psaltire,
Sibiu, 1811 se afla la 1844, 1846, 1849 i 1851 la Cucuteni, iar la 1845 i 1847 la Dorohoi;
Ceaslov, Iai, 1797 se afla la 1897 la Ostopceni; Pravile mprteti, Iai, 1646 se afla
la 1727 i 1726 la Soroca; nvturi hristianiceti, Iai, 1823 se afla la o dat necunoscut la Stnileti; Liturghii, Bucureti, 1797 se afla la o dat necunoscut la ifeti;
Carte folositoare de suflet, Bucureti, 1800 se afla la 1802 la Iacobeni; Viaa sfntului
Vasile cel Mare, Rmnic, 1816 se afla la o dat necunoscut la Blneti; Ioan Gur
de Aur, Cuvinte, Bucureti, 1827 se afla la 1848 la Ungheni; Viaa sfntului vasile cel
Mare, Rmnic, 1816 se afla la 1841 n zona Cergului Mare; Liturghii, Buzu, 1702 se
afla la 1718 la Brlad; Minei luna lui mai, Butu, 1698 se afla la o dat necunoscut la
Mnstirea Neam. La acestea se adaug exemplarele care conin nsemnri cu particularitile lingvistice moldoveneti: Biblia, Blaj, 1795; Liturghii, Iai, 1679 se afla
ntro localitate necunoscut din Moldova n 1683; Alfavita sufleteasc, Iai, 1785 se
afla la 1775 se afla ntro localitate necunoscut din Moldova; Teofilact, Tlcuirea celor patru evanghelii, Iai, 1805 se afla la 1864 se afla ntro localitate necunoscut din
Moldova; Legiuirea lui Caragea, Viena, 1818 se afla la 1818 n spaiul moldovenesc;
Gh. incai, Povuire ctre economia de cmp, Buda, 1806 se afla n 1812 n spaiul
moldovenesc; Calendar, Iai, 1785 se afla la 1777, 1783 i 1784 n spaiul moldovenesc;
Vieile sfinilor pe luna octombrie, Mnstirea Neam, 1809 se afla la 1815 n spaiul
222
moldovenesc; Adunare a cuvintelor pentru ascultare i Viaa stareului Paisie de la

Neamu, Mnstirea Neam, 1817 se afla la 1847 n spaiul moldovenesc; Liturghier,
Buzu, 1702 se afla la 1743-1745 i 1748 n spaiul moldovenesc; Octoih, Rmnic, 1796;
Neon Anastaimatarion, Bucureti, 1820; Pravile mprteti, Iai, 1646 se afla la 1725
n spaiul moldovenesc; A. Staghiritul, Prescurtare a istoriei universale, 1826 se afla
la 1841 n spaiul moldovenesc; Macarie Ieromonahul, Tomul II al Antologhiei, Bucureti, 1827; nvturi hristianiceti, Iai, 1823 se afla la 1856, 1865 i 1830 n spaiul
moldovenesc; Neon Anastasimatarion, Bucureti, 1820 i Molitvenic, Rmnic, 1793
se afla la 1859 n spaiul moldovenesc.
Din studiul de mai sus reiese faptul c nsemnrile de carte din fondul cercetat
atest c tipriturile romneti vechi au fost prezente n Moldova la fel de mult ca i
n celelalte dou ri romneti, ele avnd i aici o existen itinerant, iar circulaia
acestora este un fenomen cultural cu valene politice, economice i sociale.
Alte aspecte relevate de aceleai nsemnri sunt cele referitoare la valoarea blestemelor de proprietate, la proprietilor succesive, la preului de vnzare, la efectele
culturale, la evenimente personale sau colective etc., informaii care, prin natura lor
autograf, sporesc valoarea crilor cale le conin.
223
MOLDOVAN MODERN FAMILY:

BETWEEN THE INTEREST OF THE GOVERNMENT
AND THE PRIORITIES OF THE CITIZENS
Oleg URSAN
Abstract. Relevance of a subject is that a family it not simply a cell of society, and
a source of future full-fledged generation with rich history, culture and values.
It is important to have a stable institution of socialization in the country. The
Institute of Family in Moldova more than 20 years characterized by destructive
type. The government should focus its attention on the social policy aimed at
consolidating institution of the family. Protect it from the so-called laws tolerant.
The so-called tolerant law we have the right to carry The law on equality received
in May 25th 2012 Moldovan Parliament and entered into force in January 1st 2013.
It is worth noting that the bill - condition of the European Union return for
simplification of visa regime with Moldova. On the one hand it would seem that
the law adopted in the interests do not only the state whose goal is join the EU
but also the citizens. On the other hand the idea of lobbying for the bill of rights
and opportunities that the sexual minorities cant be considered a priority for the
entire Moldovan society in the first place is not the historical value of our people
and secondly discredited foundation of the institution of the family in the third
State encroached on religious foundations for the establishment and existence of
family. In our opinion the legislative and executive authorities must take the bill
solely in the interests and priorities of citizens. The legislative acts and decisions
must not impair the rights of the majority to discredit the foundation of the
family-marriage and parenting women and men. The Republic of Moldova has
historically principles and values about family consisting of the union of man
and woman seeking to raise a healthy with sense of duty and self-esteem the new
generation of future generation.
Cuvinte cheie: familia, interesele statului, prioritaile cetenilor, egalitate, anti-discriminare, viitorul familiei
Keywords: family, interests of the state, priorities of citizens, equality, anti-discrimination, future families
Love of the country begins with family.

Francis Bacon
Theoretically the government is interested in promoting the spiritual and moral
stable Moldovan family. It is vitally important for the country to have a stable institution of the individual socialization and historical transmission of cultural and
moral values.
Hypothetically, amongst other things, the main vital priorities of the civil society
are; personal accomplishment, freedom of movement, security, stability and family
welfare. In fact, the government and the family are inseparable and should complement each other in the structure of modern Moldova. The government should be
assimilated with the needs and interests of its citizens.
224
Oleg Ursan / Moldovan Modern Family: Between the Interest of the Government and the Priorities of the Citizens
Having adopted the Constitution of Moldova on 29 July 1994, the government

should employ economic, political and social measures to contribute to the building of the family protect motherhood, childhood and youth. It should take all the
steps necessary to ensure that every family have a decent standard of living and
democratic freedom.[1]
De facto, for more than 20 years the family institution in Moldova has been
characterized by a destructive type of moral behaviour and lack of material benefits.
This contributed to the emergency of a new society which was not historically typical of Moldovan society. Transformations seen within the families were:
People were marrying and having children later in life.
A decline in the trend to marry.
Widespread common law marriages/partnerships.
An increase in the illegitimate birth rate.
Intensive growth of labour migration.
An increase in the divorce rate.
An increase in single-parent families, mainly single mother families.
According to the Vice-Chairman of the Pro-Family Coalition Vitaly Marian, the
Moldovan family is in acute crisis. He says the main problems in the traditional
family life are divorce, poverty, abortion, violence, and other factors. Vitally Marian
believes that the government should focus its attention on the social policy aimed
at the consolidation of the family institution and protect it from the so called laws
of tolerance.[2]
To some of the so called laws of tolerance we can relate to The law on equality
adopted by the Moldovan Parliament on 25th May 2012, which came into force on
1st January 2013. In general terms, the law is intended to ensure equal opportunities
of citizens, regardless of their sexual orientation, race, ethnicity and so on. But the
bone of contention in Moldovan society was the presence in the law of the principle
prohibiting discrimination on the grounds of sexual orientation.[3]
It is worth mentioning that the bill was adopted in response to the demand of
the European Union in exchange of the simplified visa regime for Moldova. On the
one hand, it seems like the law was adopted not only in the interests of the state
which goal is to join the EU, but of the citizens as well so they have the ability to
freely work, learn and go on European holidays). On the other hand, the bill is lobbying the idea of rights and opportunities of the sexual minorities which cannot be
considered a priority for the entire Moldovan population because, in the first place,
it is not the historical value of our people and, in the second place, it discredits the
foundation of the family institution (marriage between a man and a woman versus
the same sex marriage); in the third place, the state infringed on religious foundations of the establishment and the existence of the family.
The Ph.D. researcher Galina Rogova from the Institute of the European Integration and Political Sciences of Moldova points out the defining the role of religion
in the development of moral and spiritual values of the younger generation and
creation of a healthy family, which is very interesting.[4]
In this regard, we should consider the role of the church which opposed the
adoption of the law on discrimination, claiming that it is propaganda of homosexuality and legalisation of profligation. Just before the Bill was put into force, the Bishop of Beltsy Markell laid down the Moldovan MPs condition that if they passed the
225
law on equal sex opportunities, the church would be forced to anathematize them.
[5] This law was regarded to be a masked promise of the boundless freedom of the
person.[6] Following these actions, we fully realize that the law is not a priority for
the Moldovan church and monastery parish. A priori Moldova is a secular state, but
religion over the long history of Moldova has defined its role in preserving family
values and interpersonal harmony. We should also remember that in traditionally
Christian life, the union of the husband and wife is a small church. [7] After all, the
family is the abode of morality and chastity, which bodes well for a healthy future
generation.
To confirm that the new law is not the palm for the Moldovan people, their
native historical, moral and ethical principles we can refer to the decision of the
Peoples Assembly on 30 April 2013 Guaranteeing the principle of equality justice
and impartiality which outlaws the promotion of the propaganda of homosexuality
and same-sex unions. It also bans the adoptions of same-sex unions on the territory
of Gagauzia.[8]
It is also worth mentioning the decision of the Municipal Council of Beltsy on
23 February 2012. The declaration of the Beltsy Municipality supports the Moldovan
church in banning the aggressive propaganda of the same-sex orientation. [9]
It is interesting that the Republic of Moldova is not alone in making historically
unusual choices of the life principles for their people. A vivid example of this is Armenia. The law On the guarantees of equal rights and opportunities for men and
women was passed on 20th May 2012.[10] In general terms, the bill provides guarantees to ensure equal rights and opportunities for men and women in political, social,
economic, cultural and social spheres of life. Seemingly the Bill was implemented
in the interests of the Armenian people and proclaimed the principles of the gender
equality but camouflaged phrases, as it was stated in the media, defined the rights
and freedom not only of the majority of the population, but of the sexual minority
as well and similar to us it was imposed on Armenia by the European Union. It is
obvious that the states interests in Armenia predominate over the priorities of the
Armenian people.
We can see that the large-scale campaign in Armenian social networks condemned the act of giving the sexual minorities, according to them, undeserved
benefits. You can hear the opinions like that This provision undermines the traditional moral values of the Armenian people, Homosexuality will become more
common, This law will lead to the decline in the already slow demographic growth
that given the consideration of our military problems can threaten the national security of our country. We move towards convergence with the EU but at the same
time we must take care to preserve the national identity.[11]
Summarizing the above, John Chrysostoms saying comes to mind: If families
are destroyed, the cities will fall and the states will be precipitated.[12] In our opinion the legislative and executive authorities must adopt laws purely in the interests
and priorities of its citizens. The legislative acts and decisions must not impair the
rights of the majority and discredit the foundation of the family such as marriage
and bringing up children by men and women. As a matter of fact the civil society
is not against the individuals with non-traditional sexual orientation. The resentment is not against recognizing their choice which is alien to Moldovan people, but
against bringing it to public view. After all, the Republic of Moldova has historically
226
Oleg Ursan / Moldovan Modern Family: Between the Interest of the Government and the Priorities of the Citizens
prevalent principles and values about the family which represent the union of a man
and a woman seeking to raise a healthy new generation, the generation of the future
with a sense of duty and self-esteem.
Web-resources:
1. Articles 48-50 from the Constitution of the Republic of Moldova. http://lex.justice.md/
viewdoc.php?id=311496&lang=2
2. Interview of the vice-chairman Koalition of Pro-Family in Moldova Marian Vitaly.

http://www.flux.md/editii/200980/articole/7437/
3. Interview of the Minister of Justice Efrim Oleg. http://www.timpul.md/articol/interviu-cu-oleg-efrim-despre-legea-antidiscriminare-i-reforma-justiiei-32881.html
4. Round table on a subject: Family in the Republic of Moldova: yesterday, today, tomorrow.
http://iiesp.asm.md/?p=1719
5. Markel: Politicians voted for the law about nondiscrimination, can be damned by
church. http://www.inprofunzime.md/stiri/politic/marchel-politicienii-care-au-votatlegea-antidiscriminare-risca.html
6. The law about not discrimination: social freedom imposed to the person in quality of
boundless freedom. http://www.ortodoxia.md/articole-si-publicatii/4609-legea-antidiscriminrii-libertatea-social-impus-omului-ca-o-fals-libertate-absolutq.
7. Metropolitan Illarion:
ru/2011/12/06/4166.
Family
and
religious
community.
http://hilarion.
8. Gagauziya will be free from homosexuals. http://www.nr2.ru/kishinev/437048.html.

The autonomy parliament legislatively forbade homosexual promotion. http://www.
kommersant.md/node/16689 http://www.kommersant.md/node/16689.
9. Beltsy is declared a zone of support of the Moldavian orthodox church and prevention
of promotion of nonconventional sexual orientation. http://obzormd.com/2012/02/23/
belcy-obyavleny-zonoj-podderzhki-moldavskoj-pravoslavnoj-cerkvi-i-nedopushheniya-propagandy-netradicionnoj-seksualnoj-orientacii/
10. Terminology of the law About Ensuring the Equal Rights and Opportunities for Men
and Women will be reconsidered. http://newsarmenia.ru/society/20130807/42916295.
html
11. In Armenia the law on gender equality caused splash in indignation. http://armtoday.
info/default.asp?Lang=_Ru&NewsID=95047. Will lock promotion of perversions in Armenia. http://dobriy-eekh.livejournal.com/364143.html.
12. Family - a basis of spirituality, moral and patriotism in society and the state. http://
ni-journal.ru/archive/7a9445dd/n6-2012/d1443595/668d05c9/?print=1.
227
DOCUMENTA
NCERCRI DE PTRUNDERE A PRODUCTORILOR

POLONEZI DE BERE I HAMEI PE PIAA BASARABEAN
N ANUL 1930
Marius TR
Abstract. On the 1st of September 1930 the Czechoslovak producers of hop and
beer obtained exclusive fees on the Romanian market. In result, the Consulate of
the Polish Republic at Chisinau, addressed to the Romanian authorities to obtain
the same fees for the Polish producers on the Bessarabian market. The correspondence between the Polish Consulate from Chisinau, Legation from Bucharest and
the Hop Bank of Volhynia (in Dubno) was encountered in the Folder 71, of the
Fund 487 of the Central Archives of Modern Records from Warsaw.
Cuvinte cheie: bere, hamei, pia, taxe prefereniale, Basarabia, Cehoslovacia,
Polonia, perioada interbelic
Key words: beer, hop, market, fees, Bessarabia, Czechoslovakia, Poland, interwar
period
ntre anii 1919-1939 la Chiinu, printre mai multe reprezentane ale altor state1
a activat i un Consulat al Republicii Polone. O parte din documente rapoarte i
coresponden cu Legaiunea Republicii Polone la Bucureti i cu Ministerul Afacerilor Externe de la Varovia, s-au pstrat n fondul 487 al Archiwum Akt Nowych
(Arhiva Documentelor Noi, n continuare AAN) din Varovia.2 Dosarul 71 al acestui
fond conine rapoarte economice cu referire la anii 1924-1932.3
Pe lng descrieri amnunite ale situaiei economice din Basarabia, exist i
coresponden ce viza promovarea intereselor unor ageni economici din Polonia
pe piaa basarabean, care era una prioritar pentru exportul polonez n Romnia.
n acest sens, n lunile noiembrie-decembrie 1930 a existat un schimb de scrisori
n privina posibilitii ptrunderii hameiului polonez pe piaa local, ca urmare a
faptului c la 1 septembrie 1930, un stat concurent al Poloniei la capitolul exporturi
n Romnia Cehoslovacia, a obinut tarife vamale speciale.
La sfritul anului 1930 n Basarabia existau apte fabrici de bere care produceau
anual ntre 370 i 2700 hectolitri: la Chiinu Bohemia (660 hl), Rapp (370 hl),
Bergschloss (450 hl), la Orhei Livonia (500 hl), la Tighina Nistru (2700 hl),
la Hotin Peisah i Miller (800 hl) i la Bli Bresteczko (1900 hl).4 De notat c
la acel moment cursul leului fa de trei valute de referin era urmtorul 18,5-19
lei 1 zot polonez, 32,2-32,6 lei 1 franc elveian, 167-168 de lei 1 dolar american.5
1
Consulatele onorifice ale Belgiei i Olandei, Viceconsulatul onorific al Germaniei, Ageniile Consulare
ale Franei i Italiei, i reprezentana Greciei. Vezi Besarabja Wspczesna. Sprawozdanie ekonomiczne z
1927/28 roku Konsulatu generalnego Rzplitej Polskiej w Kiszyniowie, Nakadem M.S.Z., Warszawa 1929,
p. 7.
2
Pentru inventar vezi Edward Koodziej, Inwentarz Akt Ambasady RP w Bukareszcie z lat 1919-1940
[1941], Warszawa, 2002.
3
Am consultat acest dosar n timpul stagierii din lunile septembrie-noiembrie 2013, primite din partea
Institutului pentru Cercetri Interdisciplinare Artes Liberales al Universitii din Varovia.
4
AAN, Fondul 487, Dosarul 71, Fila 304.
5
Idem, Dosarul 314, F. 4.
228
Marius Tr / ncercri de ptrundere a productorilor polonezi de bere i hamei pe piaa basarabean ...
Documentarul ce l propunem conine dou scrisori emise de Consulatul Poloniei la Chiinu n data de 4 decembrie 1930 i dou scrisori ale consilierului pe probleme economice al Legaiunii Poloniei din Bucureti la data de 22 decembrie 1930.
Din documente rezult c iniiativa obinerii unei taxe vamale prefereniale la
importul de hamei apruse pe fundalul scderii importurilor Poloniei n Basarabia,
n contextul lipsei unei publiciti a produselor industriale poloneze i cu scopul
de a testa pe un teritoriu relativ mic, n baza unui produs concret, concurenialitatea polonez fa de cea cehoslovac.6 Pe de alt parte, dup cum rezulta dintr-o scrisoare din 11 aprilie 1927 a Comisiei de Opinie Interministeriale de la Varovia Basarabia era pionerul comerului polono-romn i exista interesul pentru
editarea unei brouri dedicate realitilor economice din aceast regiune i datorit
importanei internaionale a acestei provincii.7
Documentul nr. 1. Copia scrisorii Consulului Marian Uzdowski (Chiinu) ctre Secia
K.III.c a Departamentului Consular a Ministerului Afacerilor Externe din Varovia
Consulatul R.P.
Chiinu
Nr.3484/30
COPIE
Chiinu, 4 decembrie 1930.Ctre
MINISTERUL AFACERILOR EXTERNE
Departamentul Consular
Secia K.III.c
din VAROVIA
Not verbal economic curent nr. 10
Anexnd prezentei copia scrisorii noastre ctre Banca Hameiului din Volnia,8 Consulatul R.P. din Chiinu c aduce la cunotin, c n timpul ncercrii calculrii mpreun
cu reprezentantul mai sus-numitei bnci, a preului la hameiul polonez pe piaa local, s-a
dovedit c Cehoslovacia a obinut de la Romnia, n baza conveniei din 1 septembrie 1930,
pentru hameiul su, privilegii vamale speciale9 i n acest mod poate monopoliza pentru
sine ntreaga pia a hameiului din Romnia. Tariful general romnesc /poz.10 370/ prevede
pentru hamei taxa vamal de 2.500 Lei de la 100 de kg, plat care se refer la toate rile, i
prin urmare i pentru hameiul polonez, cu excepia hameiului cehoslovac, care achit 1.500
L. pentru 100 kg.
Aceast diferen de tax va afecta n msur mare productorii polonezi de hamei,
care, cum a explicat reprezentantul Bncii Hameiului din Volnia, dorind eventual s concureze cu Cehoslovacia, vor fi nevoii s scad preul de pia al hameiului polonez efectiv
cu 4 dol.11 la un center ptrat.
Avnd capacitatea, Consulatul i permite s remarce, c de civa ani, e pentru prima
dat cnd a primit reprezentantul unei firme poloneze, care ncearc s introduc un produs
polonez pe piaa din Basarabia. Consulatul apreciaz acest fapt ca foarte folositor, poate va
6
Conform unui raport economic anterior ntocmit de Consulul Antoni wierzbiski, privind anii 19271928, Polonia avea urmtorii concureni n Basarabia: la produse de galanterie cu Germania, la saci
pentru mori i gospodrii Italia, la faian i sticl Germania, la tacmuri emailate i de fier Cehoslovacia
i Germania, la maini agricole Cehoslovacia, la materiale de scris/papetrie, la piei Germania. Idem,
Dosarul 71, F. 23.
7
Ibidem, F. 103.
8
Woyski Bank Chmielarski.
9
Specjalne pryzwileje celne.
10
Poziia.
11
Probabil dolar.
229
iniia o atenie mai special a industriei poloneze fa de piaa basarabean. Consulatul continu s stea pe poziia c pricina principal a scderii importului polonez n Romnia, resp.12
n Basarabia, este lipsa unei propagande vii i directe a industriei poloneze pe piaa local,
adic a venirii []13 comisvoiajorilor, din ri concurente, de care e plin piaa basarabean.
Un exemplu strlucitor c piaa romneasc, resp. basarabean, merit tot interesul, e faptul
c sus-numitul reprezentant al produciei de hamei polonez, dincolo de considerabila diferen de tax dintre hameiul polonez i cehoslovac, a reuit s distribuie o cantitate anume
din acest produs pe piaa romneasc.
/-/ M. Uzdowski
Consulul
Pentru cunotin:
1. MAE K.III.c /oprig. i 2 copii/
2. - - P.III.w /copie/
3. . - P.VI /--/
4. . - R.E. /--/
5. Min. Ind. i Comerului14 /--/
6. Inst. St. Exp.15 /--/
7. Leg. R.P. la Bucur.16 /--/
Surs: Fondul 487, Dosarul 71, F. 269-270.
Documentul nr. 2. Copia scrisorii Consulului Marian Uzdowski (Chiinu) ctre Banca Hameiului din Volnia (oraul Dubno)
COPIE
Consulatul R.P.
Chiinu
Chiinu, 4 decembrie 1930.Nr.3471/30
Ctre
BANCA HAMEIULUI DIN VOLNIA
Dubno.
n legtur cu rspunsul Dumneavoastr din ziua de 25/VI a a.c.17 Consulatul R.P.
din Chiinu, v aducem la cunotin c la Filiala numit s-a prezentat reprezentantul
Dumneavoastr, dl. Dawid Chait, cruia Consulatul i-a oferit toate informaiile legate de
posibilitatea importului hameiului polonez n Basarabia i de asemenea i-a indicat fabricile
de la faa locului.
Oricare ar fi, nevoia de hamei pe piaa basarabean este mic, deoarece butur concurrent pentru bere e vinul, considerabil mai ieftin dect ea i cu un coninut mai ridicat de
alcool, - cu toate acestea, venirea dlui. Chait trebuie recunoscut ca dorit, deoarece i va
pune el umrul la scoaterea n eviden a capacitilor concureniale ale hameiului polonez
fa de hameiul cehoslovac pe piaa de la faa locului.
/-/ M. Uzdowski
Consulul
12
Marius Tr / ncercri de ptrundere a productorilor polonezi de bere i hamei pe piaa basarabean ...
Documentul nr. 3. Scrisoarea consilierului pe problem economice (nu apare numele) al Legaiunii Poloniei la Bucureti ctre Banca Hameiului din Volnia (oraul Dubno)
1815/H
Ctre
Banca Hameiului din Volnia
Dubno
n legtur cu scrisorile Dumneavoastr, pe care le-ai adresat Consulatului nostru din
Chiinu i din Bucureti, v aduc la cunotin c piaa romneasc este un teren bun pentru vnzarea hameiului nostru.
Orice iniiativ a Dumneavoastr n aceast direcie va gsi susinerea tuturor filialelor
naostre administrative din Romnia.
La sigur Dumneavoastr cunoatei faptul c Cehoslovacia a obinut de la Romnia prin
tratat commercial o reducere vamal exlusiv pentru sine la hamei, i anume 1.500 lei la 100
kg n raport cu taxa normal de 2.500 de Lei la 100 kg.

Imediat am luat poziie fa de aceast tax vamal exclusiv i deja de cteva
sptmni intervin pe lng autoritile de la faa locului. Chestiunea este pe un drum bun
i cel mai probabil cu nceputului anului viitor voi obine pentru hameiul polonez reducerea
care a fost recunoscut Cehoslovaciei.

V vom aduce la cunotin rezultatul final.
Surs: Fondul 487, Dosarul 71, F. 272.
CONSILIERUL PE PROBLEME ECONOMICE

/semntura/
Documentul nr. 4. Scrisoarea consilierului pe problem economice (nu apare numele) al

Legaiunii Poloniei la Bucureti ctre Consulatul Republicii Polone la Chiinu
1815/H
22 decembrie [30]19
Ctre
Consulatul R.P.
la Chiinu
n legtur cu scrisoarea Consulatului Nr. 3484/30 din data de 4 a l.c.20 aduc la cunotin,
c n problema aplicrii pentru hameiul polonez a tarifului vamal pe care Romnia n mod
exclusiv l-a recunoscut Cehoslovaciei prin tratat comercial, intervin puternic la autoritile
de la faa locului de mai mult timp i aceast problem va fi rezolvat ntr-un mod convenabil pentru noi n cele mai apropiate sptmni.Nu voi ezita s informez Consulatul despre rezultatul final.CONSILIERUL PE PROBLEME ECONOMICE
/semntura/
Pentru veridicitate:
/semntura Knaflewski/

Viceconsul
Respectiv.
Cuvntul nu se vede din cauza custurii foilor.
14
Ministerul Industriei i Comerului.
15
Institutul de Stat pentru Expertiz.
16
Legaiunea Republicii Polone la Bucureti.
17
Anului curent.
22 decembrie [30]18
13
230
18
Colul filei este rupt.

Colul filei este rupt.
20
Lunii curente.
19
231
EXERCIIUL MEMORIEI
ESTE JALE I AMRCIUNE DE POVESTIT

DESPRE CE S-A NTMPLAT ATUNCI:
CAZUL VASILE FRUNZE, S. RECEA, R-NUL RCANI
Lidia Pdureac / Este jale i amrciune de povestit despre ce s-a ntmplat atunci
rile triste. Spiritul de libertate l-a nsoit pretutindeni, a nfruntat cu drzenie greutile, dar nu a refuzat la struina de a nva i de a-i crea un alt destin dect cel pe
care i-l pregtise regimul sovietic.
Prezentm n continuare fragmente din mrturiile dlui Frunze despre istoria vieii dumnealui n perioada sovietic, varianta integral urmnd s apar n volumul
cu documente de istorie oral Romnii n Gulag. Mrturii, memorii, documente,
elaborat n cadrul proiectului Romnii n Gulag cu suportul Departamentului pentru Romnii de Pretutindeni n perioada 2013-2014.
Interviul a fost realizat n 27 octombrie 2013 cu Vasile Frunze, nscut 3 septembrie 1932 n satul Recea, jud. Bli i deportat n regiunea Kurgan, URSS.
Lidia PDUREAC
Regimul stalinist a depus efort pentru a sugruma contiina moral a deportailor.

Majoritatea din ei a supravieuit fizic i spiritual. n dialog cu dl Vasile Frunze (Foto
1), originar din satul Recea, raionul Rcani (fostul jude Bli) m-am convins, c
demnitatea i onestitatea au rmas pentru aceti oameni virtui prioritare. Familia
dlui Frunze: tata - Alexei (a.n. 1908), mama - Elena (a.n. 1912), sora - Nina (a.n. 1935),
a fost deportat n regiunea Kurgan, avnd cap de acuzare familie de chiabur. n
Cartea memoriei este fixat i numele surorii Alexandra (a.n. 1939)1, care n realitate
nu a fost deportat, aflndu-se la acel moment n spital la mnstirea Curchi, unde
a decedat mai trziu.
Dl Vasile Frunze n copilrie a suportat atrocitile rzboiului i ale foametei. La
vrsta adolescenei muncea de rnd cu prinii. Ridicarea l-a gsit n cmp - era
timp de lucru, ranii din zori pn-n noapte i ngrijeau ogoarele. Au avut posibilitatea de a se ascunde, ns tatl su a decis s fie toi mpreun orice li s-ar ntmpla.
Ajuni n regiunea Kurgan erau ateptai pentru a fi repartizai mai departe. Cei
care cunoteau ct de ct limba rus au neles c trebuie s urce n camioanele venite din sovhoz, unde condiiile erau relativ mai bune dect n colhoz. Familia Frunze
a fost repartizat n colhoz. mpreun cu ali deportai, au stat o noapte n camion
sub ploaie, btui de vnt, mucai de nari. Abia dup ce s-a zvntat drumul, au
pornit spre localitatea destinat. Toate opt familii au fost cazate ntr-o singur odaie
din coal, chiar dac n sat erau mai multe case rmase pustii dup deportrile din
1932 din Rusia. Orice deplasare n afara localitii se fcea doar cu permisiunea supraveghetorului. Cei care nclcau aceast regul erau pedepsii.
n timpul interviului dl Frunze a fcut un efort colosal pentru a nvinge durerile
fizice, pricinuite de crampe la picioare, de rnd cu cele morale, provocate de aminti-
Amintiri despre viaa de pn la deportare

Crmpeie biografice. Sunt nscut pe 3 septembrie 1932 n satul Recea. Familia noastr a fost din doi copii, tata i mama. Mai mult nu am avut pe nimeni. Sora era mai
mic, nscut n 1935.
[Pn la deportare] am avut cas sau, cum ziceam noi, csoaie. Am avut saraiuri
pentru vite, coterea pentru porci. Eram din prini gospodari. Aveam ase hectare
jumtate de pmnt. Tatlui meu i mergea tare n porci i avea muli porci; cte
vreo 20 de porci avea.
Noi am crescut de mici [fr tat]. Pe tatl meu l-au luat la armat, n armata
romn. Eu atunci aveam vreo 7 aniori i surioara avea vreo 4. Am rmas doi copii
cu mama i trebuia de pscut vacile, tot trebuia fcut n gospodrie. Cnd am crescut mai mrior, coseam la gru, pream, fiindc trebuia...
El [tata] s-a ntors n 1940, cnd au venit sovieticii.
Foametea. [n timpul foametei] mncam ce cdea dinainte. Fceam un fel de
ca2 din mai multe cereale: macuc3, rsrit, ppuoi i toate celea. Era fr nici o
grsime, nimic. Foametea a nceput pentru c au fost dihorii acetia de la noi, de
prin sate: au fost i au luat pinea de la oameni, au mturat podurile. Iat de ce! S
nu fi mturat ei podurile, s fi lsat pinea la oameni, s fi dat la stat att ct a trebuit, da nu s mture podurile i s dea peste plan ca ei s aib onoare n faa statului.
Desigur, [i familiei mele i-au luat rezerva de pine]. Veneau i ziceau: Tu mai ai i
nu vreai s dai!. Iat aa a fost...
[La noi n familie] nu s-a mbolnvit nimeni, fiindc tatl meu a luat din cas
ce era mai bun i s-a dus n Ucraina de apus i a adus de acolo 2 saci de cartofi. Apoi
s-a mai dus odat i a adus un sac de bob. Cele mai bune obiecte a luat din cas i
le-a dus...
[Cartele alimentare] nu am primit. Iat, la coal ne da cte 100 grame de pine.
Nu tiu pe unde a umblat directorul colii i ce a fcut, de cocea pine la coal i ne
da pe vremea foametei. Din vecini i din neamuri nu s-au mbolnvit, dar din alte mhlli au murit de foame i i gsea lumea mori. Nu-i mai duceau nimeni [la spital].
n 1948, dup foamete, nu ne-au luat postavka4. Nu am dat postavk dar am
avut oleac din ceia ce am strns de pe deal, da n 1949 lanurile aa i au rmas
[oamenii au fost deportai pn a strnge roadele din cmp].
Abstract. Vasile Frunze, originally from the village of Recea, district of Rcani, was
deported with his family on 6 July 1949 in Kurgan region. His narrated history exposes the atrocities of Stalinist regime and reveals the poverty, hunger, humiliation,
iniquities, and suffering endured by local population of Bessarabia banished by the
Communist authorities to Siberia.
Keywords: Stalinist regime, local authorities, famine, deportations, reabilitation
Cuvinte-cheie: regim stalinist, autoriti locale, foamete, deportri, reabilitare
Cartea memoriei. Catalogul victimelor totalitarismului comunist. Volum elaborat n cadrul Muzeului
Naional de Istorie a Moldovei de Elena Postic, Maria Praporciuc, Vera Stvil, Chiinu, Ed. tiina,
2003, vol. III, p. 242.
232
Terci (trad. din rus).

Macuha - rot din floarea soarelui (trad. din rus).
4
Impozit (trad. din rus).
3
233
Ridicarea
Cu o zi mai nainte, venise o grmad de camioane i nu se opriser prin sat, dar
pe osea - pe oseaua de la Bli. S-au oprit i stteau acolo, n drum. Cui i-a dat n
gnd, c peste noapte au s ridice oamenii?! Noi mai aveam un pic de prit i eu
mpreun cu tata n noaptea ceea am rmas la deal, iar mama s-a dus acas cu sora,
cci aveam psri, puiori mici, godaci pui la hran i trebuia s le dea mncare.
Era gospodrie. Aveam o vac, cci dup foametea ceea care a fost noi deja pierdusem tot. nainte am avut doi boi, dou vaci, mnzate, viei a fost gospodrie, dar
cu foametea noi am pierdut mult. Dup foamete, tatl meu s-a dus n Ucraina i a
adus o vac, apoi a adus o iap
Atunci noi eram la deal i am dormit n colib. Aveam mnzior la iap i mnziorul acela toat noaptea nu ne-a lsat s dormim, parc tia ceva: venea i btea cu piciorul. i aa a btut cu piciorul pn aproape de ziu i apoi nu l-am mai vzut. A venit
un mahalagiu la noi, acolo la deal, i ne-a spus c ne-au ridicat. La zorii zilei a venit
i ne-a spus: V-au ridicat! Soia matale n marginea satului ede n camion. nti am
vrut s fugim, pe urm ne-am fcut socoteal c om fi [lacrimi] toi mpreun i gata.
Am venit la mainile celea. [Pe sora i mama] le-au suit n camion n marginea
satului. Ne-am dus ncolo i tata a ntrebat-o pe mama ce-i acas. Mama i-a zis, c
ele au ieit [i nu tiu ce s-a ntmplat mai departe]. Pe dnsele le-au luat cu camionul doi soldai i soldaii ceia au pus n camion ce au gsit n cas. Mama a vrut s
fug. A srit pe fereastr, i-a sclintit un picior i nu putea nimic i soldaii au pus
n main ce au gsit. Au pus tot ce au gsit: i fin, i pine, i ogheal, pern tot
ce au gsit cldare.
Mainile erau la marginea satului. Pe toi cei deportai i scoseser acolo. Tatl
meu a vrut s vin acas s vad ce este acas. I-au dat doi soldai nsoitori s se duc
s vad. [Tata mpreun cu cei doi militari] s-a dus pn acas la gospodrie i a vzut
ce-i din gospodria lui n care a lucrat o via ntreag. Cnd a venit acas, totul era
distrus: i ui, i ferestre, i sob. Mahalagiii au vrut bogie... Tata rmase [n casa
printeasc], cci el era cel mai mic. Totul a prefcut n gospodrie, n-a lsat acea
gospodrie btrneasc, construit nc de bunelul. El a fcut totul [din nou], a stricat ceia ce a fost i a construit din nou i acum totul era distrus! Nu mai era nimic ce
se putea lua, doar ce au pus soldaii n main i att. A venit napoi la camion cu escorta, s nu fug... Iat ce au fcut oamenii ceia, care erau atunci la conducere n sat!
nti s-au dus i le-au spus la oameni c sunt ridicai. La miezul nopii au venit
[s-i ridice]. Era directorul colii, preedintele Sovietului Stesc i mai erau nc
[civa]. Erau mai muli la conducere [n sat]. Preedintele edea n frunte, dar erau
ceilali activiti, care erau nrii, care [doreau] s ridice [oamenii din sat] i s fie
ei gospodari n loc. Cci atunci la conducere cine erau? Erau cei mai destrblai oameni, oameni care nu erau de nimic, dar care aveau gur mare i bteau cu pumnul
n mas - iat aceia au distrus satele, iar pe cei mai buni gospodari i-au dus...
A venit tatl meu napoi la camion i ne-a spus cum stau lucrurile acas. Pn
la amiaz am stat. Eram trei familii ntr-un camion, toate din Recea. Apoi ne-au
dus la Gara Ruel i acolo deja stteau vagoanele pe linie. Ne-au suit n vagoane.
Tot atunci i-au adus pe cei ridicai i din Aluni [sat vecin, 5 km sud-vest fa de
s. Recea]. Iat, l in minte pe Iacob Buctaru, om zdravn, i pe Vanea Gordinschi,
subirel la corp. Iacob Buctaru era cu copiii lui, nu tiu ci avea atunci trei, patru,
cinci copii, dar tiu c muli avea.
234
n drum spre Siberia

Ne-au suit n vagon, au nchis uile dup noi i au pus ostai cu arme de paz. i gata.
Cum arta [vagonul]? Era de acela, cu care duc vitele la abator; le ncarc de undeva
dintr-o regiune i le duc. Apoi iat, aa era vagonul. Nu era nimic n el, [am stat] pe podeala goal tot drumul. Din ce aveam cu noi am pus pe jos i pe rufele celea am dormit.
n vagon erau vreo sut de suflete: i copii, i femei, i brbai, i biei mai n
vrst Noaptea era cum era, dar ziua, n iulie, erau foarte mari clduri. Acoperiul
la vagon era de tabl i se nclzea stranic. Noi edeam cu pielea goal, mai ales
copiii [n pielea goal]. Ne da [ap], soldaii ne ddeau cte dou cldri de ap pe
zi. i-a spune eu mai multe, dar
[Pentru necesitile fiziologice] ne da o cldare, noi fceam treaba n cldarea
ceea, o dam la soldai, soldaii o duceau, o vrsau i o aduceau napoi.
Mncare primeam o dat pe zi. [Trenul] se oprea des, fiindc ei ddeau drumul
la trenurile care mergeau [pe grafic]. Pe noi ne duceau, dar erau marfarele care
lucrau i se duceau pe linie. Se oprea trenul la fiecare staie. Cum se oprea trenul,
cum santinelele veneau la vagon. Soldaii care ne escortau aveau vagon special i se
duceau acolo cnd trenul mergea, dar cnd trenul se oprea ei veneau pe la vagoane
i stteau pe scri, la u, ca s nu fug nimeni.
Vorbeau [oamenii n tren] c aa le-a fost soarta ca s-i ridice i s-i duc Toi
plngeau... Plngeau femeile[lacrimi]. Era jale.
Nu mai tia nimeni [ce-l ateapt]. Brbaii se temeau c acolo, n vagon, o s-i
despart de familie, ca n 1941, i o s le duc familia. Atunci [n 1941] pe brbai i-au
dus i nu i-au mai ntors napoi. Se temeau. Din fericire, asta nu s-a ntmplat i noi
am ajuns, peste 12 zile, cu toat familia, n Kurgan. Santinelele celea au fost pn
la rul Volga. La rul Volga santinelele au disprut i aveam de acum nsoitori de
vagoane, care ne mai dau voie [s fie ua ntredeschis], ne mai crpau ua, da ua
tot ncuiat era, pe dinafar.
n vagon era totul. Acolo dormeam pe podea, acolo stteam toat ziua, acolo
mergeam cu trenul - acolo totul era. Eram pzii. Ne pzeau, ca pe nu tiu ce!
La Volga, prima dat ne-au dat voie s ieim din tren, s ieim din vagoane. n
vagoane erau attea suflete, era un aer foarte greu. Am ieit atunci din vagon i am
mai respirat aer curat. Vagonul s-a mai aerisit i am intrat napoi. A staionat vreo
jumtate de or. Volga nu era departe. Ne-am suit n tren i nsoitorii de vagon ne
ddeau voie s respirm aer curat - crpa ua aa [vreo 20 cm]. Da aa, tot eram
ncuiai i pzii! Iat aa am mers 12 zile. Cnd am ajuns n Kurgan, mainile [camioane] de acum ne ateptau.
Viaa de la capt, n Siberia
n drum spre satul Stenikovo. Ne-au tras pe linia moart, unde ne ateptau camioanele. Nu se vedeau [nori] i de odat a nceput o ploaie. Am mers vreo 20-30 km spre
nord pn aproape de localitatea Kokino i cnd a nceput ploaia toate mainile
s-au oprit: nici nainte, nici napoi. Norii s-au lsat jos i a plouat vreo dou ore.
Binior [a plouat]. [Oamenii] erau ncrcai n kuzov5. Stai n kuzov i gata! Dup
ce a stat ploaia, a btut un vnt de la nord i a adus oleac de frig. Ne-am mbrcat.
Aveam [haine], din cele care ne-au pus soldaii [atunci cnd ne-au ridicat]. Nvlise nite nari aa mari i ne nepau. Am aprins nite petice ca s ne ferim de
5
Remorc (trad. din rus).
235
nari. La zorii zilei a btut un vnt i narii au disprut. A rsrit soarele i s-a
zvntat oleac. Atunci ne-au luat i ne-au dus mai nainte. Pe cei din Aluni i-au dus
mai repede, fiindc erau din sovhoz i aveau multe maini care se trgeau una pe alta
din glod. I-au dus la sovhoz, da noi am ezut toat noaptea acolo, n drum i tocmai
la zorii zilei s-a zvntat oleac drumul i a pornit maina.
Ne-au dus n Belozerka, centru raional, unde ne-am oprit nc pe o or. Nu tiu
ce au vorbit ei, oferii, acolo i apoi ne-au dus mai departe. Am ajuns la un sat - Pometinka. Acolo iari s-au oprit, cci era Soviet Stesc, i iar am stat n drum vreo
jumtate de or. De la selisovet a venit un preedinte din Stenikovo. El a urcat cu noi
n main pn am ajuns la el, n Stenikovo.
Cazarea. Ne-au debarcat n coal. nti am venit noi, dou maini, apoi au mai
venit nc dou, apoi au mai venit nc dou. Au fost familii i din Mihileni - trei
familii, din Prjota dou, din Glodeni una i dou familii din Recea familia Barbu i noi. Ne-au cazat n coal ntr-o sal mare. A doua sau a treia zi ne-au pus la
lucru. Mncarea noi o gteam. Ne aduceau lapte de la ferm. Ne da la fiecare suflet
pe zi jumtate de litru [de lapte]. Nu tiu ct am trit acolo, vreo lun sau mai mult,
pn cnd au nceput leciile. Trebuia s ne ducem ca s fac un pic de reparaie.
A venit o femeie, era mulgtoare la ocolul de pe deal, unde ineau vacile, i ne-a luat.
A zis: Haidei, c ede casa pustie!. Numai familia noastr a luat-o acolo [la dnsa]
(Foto 2). Casa era din dou odi. Femeia venise singur. Nu era cu ea cineva de la
conducere, nici preedinte colhozului, nici preedintele sovietului stesc.
Relaiile cu btinaii. Eu am s v spun un lucru, satul acela, Stenikovo, cndva
a fost un sat mare, bogat, a fost cu oameni nstrii. Erau case cu fundament de piatr, cu cerdac, case frumos fcute. Acolo erau gospodrii frumoase i noi ne duceam
i ne uitam prin casele celea. Atunci eu am vzut prima dat tapete pe perete. Am
neles, c au fost oameni bogai, oameni nstrii. Pe ei i-au dus nc n 1932, chiar
i atunci n 1949 gospodriile aproape erau ntregi, numai c erau fr ferestre, fr
ui. Ambarele pentru pine de acum le ntrebuina colhozul. Satul era pe jumtate
pustiu. i cine rmsese? Golanii rmseser acolo! [Pe ceilali] i-au deportat, i-au
dus n 1932.
n satul acela erau numai patru brbai, toi [ceilali erau] copii i femei. Nu
erau oameni care s lucreze. Biei de 14-15 ani lucrau pe tractoare. Cel mai mare
biat n sat atunci era de 21 de ani. Nu c ar fi fost pustie [localitatea]. Lume era n
sat, dar brbai nu erau.
Biseric aveau foarte frumoas, mare, dar au fost activiti care erau contra lui
Dumnezeu i care au distrus tot n biseric, n-a rmas nimic. Cnd am venit noi, de
acum depozitau gru [n biseric]. [Biserica] nu funciona. Era un brigadir, care nu
putea lucra cu mna dreapt, i se uscase mna. Femeile n vrst spuneau, c el a
fost activistul care a urcat pe biseric i a dat crucile jos. i ele [femeile] spuneau, c
Iat, Dumnezeu l-a pedepsit!. Iat aa.
Odihna. [n familiile deportate n Stenikovo] doar eu eram biat, celelalte erau
fete: de la Prjota erau dou fete, din Recea erau dou fete ... i numai eu eram
biat. Bieii, cnd m-au vzut: Vasea, aida s nami!6. Cred, i-au pus la cale de la
crmuire ca s m ia i s m adapteze. Nu a fost asta aa, pur i simplu. Veneau i
m luau la veciorki7 n sat. Acolo era obiceiul aa: lucrau pn la ora cinci n colhoz
6
7
Vasea, hai cu noi! (trad. din rus).

Serate (trad. din rus).
236
sau unde n-ar fi fost, iar de la ora cinci - toi erau liberi. Tineretul se aduna lng
biseric, seara. Cntau ceastuki8, fceau ntlniri. i m luau cu ei acolo. Mai mult
cntau ceastuki, iar unul din ei cnta cu garmoka9. Obiceiul era aa, ca s se adune
tineretul n fiecare sear; nu n una din seri, dar n fiecare sear. Veneau [biei btinai] dup noi i ne luau, doar c fetele noastre nu se duceau, le era ruine. Asta-i
una. Dar alta - aveau o educaie oarecare. i prinii nu le permiteau. Mai nti de
toate, lumea era strin. Cum s te duci tu n lume strin, dac nu tii pe nimeni?!
Da pe mine m luau bieii. Veneau i m luau: Vasea, poli!10. Numai tineret [venea la serate].
[Teme politice nu se discutau], nu. Acolo [la serate] era exclus aa ceva.
Munca. La lucru [ne-au pus] dintr-odat. Ne-au trimis nti la prit i apoi, cnd
s-a nceput strnsul pinii, m-au numit la combin. Era combainior11, da noi ne-au
fcut lng bunker12 o punte - i, mpreun cu o fat, umpleam sacii [cu gru] (Foto 3).
Am lucrat n colhoz, dar nu ne-au dat nimic. La sfritul anului, au dat toat
pinea la stat, iar ce rmnea - o parte lsa de smn i cealalt [parte] o mpreau
la colhoznici pe trudozile13. Toat vara ceea am lucrat la combin i am primit atta
pine, ct a primit mpreun tatl meu, mama i sora. Oricum, pinea s-a terminat
repede, cci nu ne-au dat cine tie ce. Ce, crezi c ne-au mbogit!?
S-a ntmplat aa, c noi de acum nu aveam ce mnca i am nceput a scrie la
KGB-ul din Kurgan. Scriam, c nu aveam ce mnca. Nu primeam nimic, cci eram
n colhoz i am nceput a-i bombarda cu scrisorile. A venit ntr-o zi un reprezentant
de la KGB din Kurgan, l-a luat pe preedintele de colhoz i au venit la noi. Au venit
s vad ce-i cu noi, cci noi eram sub supraveghere. Era special un reprezentant al
KGB-ului care ne provere14 n fiecare zi. A venit cel de la KGB, s-a uitat unde trim i
l-a luat la trei parale pe preedintele colhozului: Voi avei o jumtate de sat de case
pustii. De ce nu le-ai dat voie s triasc n ele? Ei s triasc la oamenii acetia?!.
Da preedintele tr-mr, ncolo-ncoace. Aa i n-a rezolvat atunci nimic.
Prima iarn. Apoi iat, femeia ceea ne-a luat la dnsa i cnd au nceput gerurile a revenit i ea acas, cci toate vacile le-au dus la ferm. Un biat de acolo din
sat, Venea Voronov, care venea ntotdeauna dup mine - poate c-l puseser special
s vin, ori eu mai tiu? - a venit i ne-a luat la dnsul. Aveau ograd mare, aveau
dou case cu cte trei odi n cas casa mare, buctrie, cuptor. Toat mncarea
n cuptor se fcea, plit nu avea nimeni, nu tiau ce-i aceia plit tot [pregteau] n
cuptor. Ne-au luat, cci aveau dou case mari n ograd. Cred, c l-au pus la cale
cineva s ne ia. Eu prieteneam cu Venea. Eram prieteni la cataram. El a venit i [a
spus]: Vasea, davai beri svoiu semiiu i poli ko mne!15. Femeia ceea, la care stteam
noi, a auzit i a nceput a plnge. S-a obinuit cu noi, era singur i pe iarn trebuiau
aduse lemne... Dac rmneam [la ea n cas] i ei avea s-i fie cldu, dar dac a
venit Venea i ne-a luat, gata! [ea rmnea fr ajutor].
8
Cuplete (trad. din rus).

Acordeon (trad. din rus).
10
Vasea, hai s mergem! (trad. din rus).
11
Lucrtor pe combina agricol (trad. din rus).
12
Buncr (trad. din rus).
13
Trudovoi deni - zi lucrat (trad. din rus).
14
Supraveghea, verifica (trad. din rus).
15
Vasea, i-ai familia i hai la mine! (trad. din rus).
9
237
N-am putut s-l refuzm pe prietenul meu. Acela ne-a dus ntr-o cas mare.
ntr-o odaie erau trei fereti, nalte, ct un stat de om. Cnd rsrea soarele, drept
n ele rsrea. Era cuptor, era sob. Soba era rotund i vrt n perete i da cldur
ntr-o odaie i n alta. Noi fceam focul n sob i n cuptor.
Am ajuns cam pn la nceputul lui martie i - gata! S-a terminat pinea. Mama
i sora mea se duceau i strngeau spice de pe mirite. Luam rnia de la femeia ceia
care era gospodina, stpna casei, i fceam fin din care gteam mncare.
Supravegherea. Era nadzerateli16. Te duceai la supraveghetorul acela n fiecare zi
i tot cu el vorbeai, dac doreai s te duci undeva. Obligatoriu trebuia s ai permisiune. Dac nu-i permitea, atunci o ncasai... A venit un reprezentant s vad ce-i cu
noi, cci noi eram sub supraveghere. Era special un reprezentant al KGB-ului care
ne provere n fiecare zi unde suntem. Venea i se uita. Dac el nu putea veni, apoi era
un brigadiri17, cel cu mna uscat, i ne controla. n toat ziua venea: Hai, la lucru,
tu! Hai la lucru, tu! Da unde-i acela? Ce face? i aa mai departe.
La coal. Pe mine tata m-a luat la trei parale - s m duc la coal. Eu nu tiam
limba rus dar m-am dus. coala era ntr-un sat la opt kilometri - Pometenka. Tatl
meu fusese mai nainte i vorbise cu directorul colii. Vorbise aa cum tia el ruseasca
lui. Ei tiau, c urma s vin la coal. Am ajuns pn acolo, dar mi era ruine s intru
n coal. M-a vzut o nvtoare: A, t!? Aida so mnoi!18. Am intrat n coal, am
mers la director. Aveam deja documente de apte clase, dar directorul m-a dat iar n
clasa VII-a. Trebuia s tiu limba rus. Dac nu tiam limba rus, nu puteam nva
(Foto 4). Toat iarna ceea acolo am nvat. Veneam i luam alimente de acas i iar
m duceam. Le luam n torbuoar, n spate. n Pomentenka aveam gazd.
[nvtorii] erau foarte cumini; foarte cumini i de treab. Aici [n Moldova]
am nvat franceza, da acolo germana. Ea [profesoara] ne preda chimia i germana. Dirigint de clas era o femeie foarte de treab. Nu tiu cum n alt parte, dar
iat unde am fost eu, niciodat n-au fcut deosebire [ntre btinai i cei deportai].
Ceilali erau toi btinai, numai eu singur [eram din deportai].
Dac s-a desprimvrat, s-a terminat coala, mi-am luat documentele napoi.
coala s-a terminat. apte clase. M-am dus iar n clasa VII-a ca s nv limba rus.
Materialul l tiam foarte bine i nu-mi trebuia, dar m-am dus cci trebuia s tiu
limba rus. Dintr-o parte, am reuit.
De la Stencovo la Iurkovo. Pe urm - nu tiu ce a dat peste ei - c ne-au dat o
cas. Pe tatl meu, dup ce a venit acela de la KGB, l-au luat la Kurgan la construcii.
Pe toi moldovenii care au fost n colhoz n satul Kokino i-au luat. Noi [cu mama
i sora] am rmas. Ne-au dat o cas n sectorul Bairak. Am luat bagajul i ne-am dus
n casa ceea. Da acolo ce era? Casa era fr ui, fr ferestre, vntul btea peste tot.
ntr-o zi, a venit preedintele Sovietului Stesc i ne-a zis: Gtii-v! V ducem de
aici Da noi - bucuroi. Pe la amiaz, a venit o main din sovhoz i ne-a luat pe
toi, pe toate familiile care eram acolo.
Nu tiu de unde au auzit femeile din sat, cci au venit o grmad de femei s
ne petreac. Noi eram bucuroi c ne ducem, pentru c n sovhozul unde mergeam
erau toi moldoveni, toi din satele noastre erau: i din Mihileni, i din Prjota, i
16
Supraveghetor (trad. din rus).

Persoan care conduce o brigad de cmp (trad. din rus).
18
A, tu!? Hai cu mine! (trad. din rus).
17
238
din Aluni, i din ... toi erau acolo, lucrau. Ei habar de grij nu aveau, fiindc ei primeau bani, se duceau i luau pine, da noi [n colhoz nu primeam nimic].
[Tata] era la Kokino, fceau [construiau] o coal. Tatl meu nu a venit la plecarea noastr. [El venea] o dat n trei-patru luni.
nti am fost trecui n Iurkovo, sectorul sovhozului Belozerka. Familia Buctaru [din Aluni] a fost n sectorul Orlov. Eram distribuii pe sectoare, nu pe sate.
Sectoarele aveau o baz cu case fcute de oameni [nu de ctre stat]. Cnd ne-au dus
n Iurkovo, case pentru noi nc nu erau i ne-au adus nite vagoane de pe deal, n
care se odihneau tractoritii Ne-au adus dou vagoane: unul mic i unul mai mare.
nti ne-au dus n cel mic. Eram trei familii. Cnd ne-au adus al doilea vagon, dou
familii am trecut n vagonul mai mare. Era mai bine, era cald. Mncarea o gteam
afar. Am nceput a lucra. Pe mine m-au trimis s lucrez la tractor. Am nceput a
primi salariu. Aveam loc mprejurul casei, unde sdeam cartofi. Acolo asta era principalul - cartoful.
[n localitate erau] rui. Numai noi eram [din deportai], adic cum? Moldoveni,
am n vedere. n Iurkovo erau foarte muli moldoveni: din Baraboi, din Mihileni,
din Recea. Muli erau. Primeau bani pentru munc, se duceau i se aprovizionau cu
tot ce le trebuia.
Din nou la coal. Din 1951, am mers la coal n centrul raional. n fiecare sptmn trebuia s m prezint la KGB [pentru eviden]. Cnd am venit n Iurkovo,
m-am dus n centrul raional Belozerka la coal n clasa VIII-a. n Iurkovo era un
nadzerateli i n centrul raional era altul. Dac m duceam la coal n centrul raional, trebuia s m prezint acolo la KGB i s-i spun c am venit. [Dac nu m
prezentam] ne ocra.
nvtorii ne stimau foarte mult. Ne puneau ca pild ruilor; noi ne struiam
i nvam da ruii triau nvtura. Pe noi ne stimau mai mult dect pe ai lor.
Am nvat patru ani, iar trei ani am fost staroste de clas. mi era greu fiindc
trebuia s vin acas n fiecare sptmn, 20 de km, s-mi iau desaga cu merinde
n spinare i s m duc la coal, s triesc la gazd. Era greu pentru c nu erai
aprovizionat aa cum se cade. Nu erai nclat, mbrcat. Desigur, ne simeam mai
[inferiori fa de ceilali copii]din partea c ei erau rui i aveau tot ce le trebuie, iar
noi veneam pe lng dnii.
De multe ori [m simeam incomod din cauza mbrcmintei sau nclmintei], de multe ori. Eu, de pild, cnd m duceam acas iarna umblam n ciubote,
pe omt. Erau geruri pn la 40 de grade. Tatl meu mi cumprase un cojoc i m
mbrcam n cojocul acela. Trebuia s am grij s nu nghee nasul, obrajii. Trebuia
s frec cu omt locurile unde se nlbea. Cnd se dezghea, era tare dureros.
Credina n suflet. ntlneam Patele aa cum se cade. Bisericile nu lucrau, dar
noi coceam pasc i o puneam afar des-diminea [lacrimi]. ntlneam i Patele,
i Anul nou, i tot [cu ceilali moldoveni]. [Spuneam rugciunea] Tatl Nostru.
Aveam o carte special, de rugciuni, n romn. Am nvat n clasa III-a la coala
romn, n 1943. n cartea ceea erau o mulime de rugciuni. Eu am luat cartea ceea
cu mine i de acolo o citeam.
[Tinerii] se cstoreau, se nscriau. Numaidect fceau mas, pstrau tradiiile.
Mncrurile numai de ale noastre gteam. A fost i o nunt. S-a mritat o fat din Mihileni, a luat-o un biat din Nicoreni Borea Novac i cu Marusea Pntea. [Au fcut
239
nunta] aa, ca la noi. Au adus o garmok i - d-i, biete! Au fost invitai moldoveni.
Dac murea cineva din moldoveni, era nmormntat tot acolo, n cimitir. nmormntarea era fcut dup ritualul nostru, ns nu era pop. l ducea, i citea cineva
o rugciune i att... Mai mult - nimic. Veneau acas i fceau un praznic [mas de
pomenire] acolo. Chiar i ruii, cnd i nmormntau pe ai lor, fceau numaidect
[mas de pomenire], numai nu chemau mult lume, pentru c erau sraci. [Fceau]
mai modest, [chemau] pe gropniceri i vreo dou-trei persoane i cu asta se termina
[masa de pomenire].
Hrana i butura. [De la localnici nu ceream ajutor], ei singuri nu aveau. La dnii cea mai bun mncare era laptele i cartofii. Asta era. Pinea ceea, care o primeau
pe trudozile se termina repede. Sclipuiau, ca la Anul Nou s aib un pic, la celelalte
srbtori un pic s aib i att. Principalul era cartoful i laptele. Fiecare familie
trebuia s aib vac i cartofi. i ogorod19 trebuia s ai acolo, un lot de pmnt i s-l
sdeasc cu cartofi. Da cartofi se fceau.
Alcool? De ce nu? Era! Noi, copiii, nu foloseam alcool. Aa, cnd veneam i
ntlneam o srbtoare ceva, serveam acolo oleac, da aa nu [consumam]. [Vin
nu era], numai brak. Acolo se fcea sfecl de zahr. Luau sfecla de zahr, o cureau
binior, o puneau frumuel n castrule i o fierbeau bine, apoi scurgeau apa, dar nu o
aruncau. Ddeau sfecla ceia n cuptor i ea se prjea bine. ntr-o putinic special pregtit pentru asta, puneau sfecla prjit, i turnau zeama care a fiert i puneau hmeli20.
Se vindea [alcool n magazin]. Cine avea bani se ducea i procura, da cine nu
[avea bani] - fcea brak. Fiecare se luda cu braka lui.
Pinea o fceau cu hmeli. Nu tiau de altceva, de drojdie sau de ceva. La magazin
nu se gsea. Mama fcea btcli21 i cocea pine. La noi pinea era dulce, dar la ei era
din hmeliu acela i avea un miros i un gust [ru]. Iat, puneau hmeliu acela i fceau
ca un fel de [drojdie]. Dup ce fierbea bine, apoi se fcea o butur. Bei un phrel
i te simeai bine. Fceau [i moldovenii], dac nu aveau ncotro.
Noi fceam toate mncrurile care erau moldoveneti: i glute, i rcituri, i
plachie i tot fceam, da la ei - kartoka22, carnea, i curechi murat. Dac nu era
curechi murat pe mas, la dnii, nu era primit.
Greuti i izbnzi. Cnd a murit Stalin, eram la coal. Ne-a strns directorul
colii n sal i ne-a spus despre asta. El plngea, da noi ne bucuram. Plngeau toi
copiii, c a murit Stalin, da noi ne bucuram. Eram doi [moldoveni] n coal: unul,
Gulea, din Baraboi (acum lucreaz n Drochia) i eu. Triam amndoi la o gazd i
ne-am bucurat foarte mult, c-o s ne ducem acas, c-au s ne elibereze...
La prini le era totuna pentru c ei nu mai trgeau ndejde s ne ntoarcem n
Moldova pentru c ne spuseser: Voi suntei pe veci aici deportai i nu mai sperai
la nimic [c o s v ntoarcei n Moldova]! Ne acomodasem s trim, s sclipuim i
s cumprm i vac, i porc, i gini s cretem.
Dup moartea lui Stalin au nceput a veni la mine moldoveni ca s le scriu cerere s
se poat duce acas, mcar n concediu. Da, tiam rusa. Din toi moldovenii care erau
acolo, eu tiam mai bine rusa i toi veneau la mine. La toi cui le-am scris scrisorile,
19
Grdin (trad. din rus).

Hamei (trad. din rus).
21
Turte mici, coapte n cuptor, fcute din amestec de tre i ap, care se utilizau ulterior n loc de
drojdie la plmdirea pinii.
22
Cartof (trad. din rus).
20
240
toi s-au dus acas. Scriam despre situaia ceea care s-a creat, cnd au fost deportai,
c i-au deportat pe nedrept. Ce, au deportat mcar vre-unul pe vreo pricin oarecare!?
Pe gospodari i-au ridicat. Le-au luat gospodriile, le-au luat tot i i-au deportat...
Eu am scris la muli oameni cereri i toi au venit acas. Toi pn la unul. i
m-am bucurat foarte mult. Dar niciunul, dup ce le rspundeau de la Moscova, nu a
venit pe la mine s-i ia rmas bun mcar. Se duceau [i nu mai veneau pe la mine].
La trei din Bli le-am scris i s-au dus acas, i din Mihileni, i din Ochiul Alb.
Eu, cnd alctuiam scrisorile celea, era nu tiu ce: dac le scriam eu, apoi - gata, se
duceau acas.
Am scris scrisori la toi, dar tatl meu zice: Mi, tu ai scris la toi i toi s-au
dus acas, dar pentru noi de ce nu scrii? - noi nu mai trgeam ndejde, c o s ne
ducem - i a nceput a plnge... Mi s-a fcut jale de tata i mi-am zis s scriu i pentru noi, ntr-un noroc: ne-a da drumul - bine, nu ne-a da - iat, nici n-am pierdut,
nici n-am ctigat nimic. Am luat i am scris. nvam n clasa X-a, venisem acas n
vacan. Dup vacan, m-am dus la Belozerka i i-am dat drumul n cutia potal.
Nu a fost rspuns; abia la sfritul lui septembrie a venit rspunsul. n 1955, de Anul
Nou am dat asta [cererea] i a venit rspuns tocmai la sfritul lui septembrie. Cei de
la KGB au inut rspunsul nc o lun. Dup o lun, de acum n octombrie, ba mai
mult de o lun - la sfritul lui octombrie, pe 25 octombrie, ne-au dat scrisoarea.
Eu nu tiam nimic. Terminasem zece clase i n-am vrut s m duc n sovhoz.
M-am dus n Kurgan i mi-am gsit acolo de lucru. Mi-am gsit i gazd i trebuia
s vin acas s-mi iau ceva de dormit: un ogheal, o pern. n zorii zilei am visat,
c parc am venit acas i ne-au artat documentele c noi putem s venim n
Moldova. Am ieit dimineaa n zorii zilei de la gazd, am ieit n marginea oraului
Kurgan i, cu o main de ocazie, pe la ora 10, am fost n Belozerca. Cnd am ajuns,
am priceput c taman aa s-a ntmplat.
Desigur, [prinii erau bucuroi].
Eu cu sora am venit nainte, prinii au rmas s vnd casa, vaca, porcul, gini.
Ginile am luat i le-am tiat toate. Cum s-au nceput gerurile, le-am tiat pe toate,
le-am pus n pod la coard. Gerul era aa de mare, c nghea tot.
Eliberarea
Revenirea la batin. n 1955 [am revenit n Moldova]. Foarte frumos [ne-au ntlnit].
Am venit cu surioara. Ei, ce bucurie! Taman de octiabrisk23 am ajuns. Ne-am oprit
n Bli pentru c trebuia s ne vin bagajul. [Cum le-am mpachetat?] nainte erau
matras24-uri mari. La un matras de acela am scos vata, am zvrlit-o i am pus toate
[lucrurile] noastre ntr-nsul. Ei, ce aveam? - o nimica toat. Am pus tot n sacul cela,
am scris adresa, am dus-o la Kurgan, la gar, am dat-o acolo n primire i ateptam s
ajung. Aveam i o biciclet. I-am fcut din scnduri cutie i am pus-o tot acolo, la
bagaj, i ateptam s vin. Vreo trei zile am stat la Bli. Cnd a sosit, am luat bagajul
i l-am dus la un cunoscut [cruia tot eu le-am fcut cerere i au venit acas naintea
noastr]. Am rmas la dnii, am dus bagajul la ei i am pornit la Recea.
E-he! cei care au venit nainte spuseser [c venim i noi] [lacrimi] Pe noi de
acum ne cutau prin Bli. [] Un verior fusese pe la Institutul Pedagogic, credea c
23
Deni Octeabriskoi Revoliuii - ziua revoluiei din octombrie (trad. din rus), srbtoare oficial n
URSS, marcat la 7 noiembrie.
24
Saltea (trad. din rus).
241
eu m-am dus acolo s intru la institut. Nu tiu pe unde a umblat, dar cnd am ajuns
n marginea [oraului Bli] - nu era autobuz - taman i el a venit, cu un camion. Nu
tiu de unde a gsit camionul. Ne-am suit cu dnsul i am venit n Recea. Neamurile
ne-au ntlnit foarte frumos i stenii [lacrimi] ne-au ntlnit. Cineva ne lua la dnii: Hai venii la noi i-i vedea cum trim! Vreo trei zile ne-au purtat de la o cas la
alta. Au venit i prinii, peste o sptmn. [Ne-am oprit] la verior.
[Cei care ne-au ridicat,] fugeau de noi. Fugeau de noi, cnd auzeau.
Reintegrarea n societate. Dup ce au venit prinii, am mers cu toii n Rcani,
unde era sovhoz Trandafir, i ne-am aranjat la lucru. Ne-au dat i cmin. Eu am
lucrat o lun-o lun jumtate, m-au pus la eviden i m-au luat la armat. Aveam
23 de ani.
Doi ani jumtate [am fcut armata], nti am fost n Nariz, apoi m-au trimis
la coala de sergeni n Odessa. Am nvat la coala de sergeni pn n februarie
1956. [Atunci s-a cstorit surioara mea.] n 1957, n februarie, coala de sergeni s-a
nchis, cci a fost reducerea armatei cu 1 200 000 i am fost trimis n unitatea de construcie - stroibat25 se numea. Am lucrat acolo un an i pe urm am intrat la Institut.
Am absolvit Institutul de Construcii din Odessa.
Dup repartizare, am venit n Chiinu. A fost un reprezentant de la colhozstroi26
la noi la Institut i ne-am nscris s venim n Moldova. Pe urm, a trebuit s m duc
acolo la colhozstroi i s cer de lucru, adic s m repartizeze mai departe. Ei m
repartizau la sudul Moldovei, dar eu le-am zis: Nu, biei, vrei voi sau nu vrei, dar
mie dai-mi Ungheni-ul! Iat aa, pn la urm, mi-au dat Ungheniul. Am lucrat
la Ungheni vreo trei ani la MSO27. Am construit acolo o ferm pentru psri aa de
mare, ca la Corlteni. Mai veneam la Rcani i ajutam prinii la construcia casei.
n 1966 am venit ncoace i mi-au dat fabrica de brnzeturi. Eu am construit-o. Am
terminat aceasta i am plecat
Eram de aa fel, c nu-i vedeam pe rui n ochi. Eram suprat tare pe ei. De ce?
Pentru c nite golani, care n-aveau studii - cu vreo apte sau vreo opt clase - erau
numii maistru; n contabilitate erau din cei care lucrau cu apte clase ... i ei nc i
puneau piedici... Eu eram un moldovean, dar ei toi rui. Cnd veneam, fceam farfal din ei. Ei nu m vedeau n ochi pentru asta. D-apoi dac ei erau toi, da eu - unul!
Reabilitarea
n 1992 [familia a fost reabilitat]. N-au ntors nimic. Dimpotriv, au distrus tot, iar
vreo doi activiti i-au construit cas din lemnul acela, din care au fost construite acareturile. Cnd se formase o unitate special n raion [pentru cei reabilitai] am dat
i tot am dat cereri [pentru rentoarcerea averii confiscate], dar fr rezultat. Ne-a
dat sovhozul atunci cinci mii lei i gata. [Am mprit banii] cu surioara, prinii de
acum nu erau [n via].
Emoii i regrete
E greu de spus [ce a fost deportarea], fiindc aceasta a fost o tragedie. Ai fost om de
categoria a doua n societate. Aceasta a fost cel mai dureros. [Au fost vinovai] oa-
menii din sat, mai nti de toate. Cei care au deportat, aceia au fost primii dumani.
Moscova n-a tiut ce se face n Moldova i cine i ce a avut, dar cei din sat - aceia au
fost trdtorii. Ei au fost primii trdtori...
Basarabia a fost ntotdeauna ngenunchiat, mcar c a avut oameni foarte capabili, dar nu au fost preuii. Chiar i n vremea arist, ei au fost [considerai] de
nimic. i acum, cnd a fost Uniunea Sovietic, poate c au fost preuii, dar comunismul ne-a necat pe toi, fiindc noi aveam prerile noastre despre via i eram
educai altfel. Pe de alt parte, la putere erau ruii i nu moldovenii. Moldovenii erau
presai, erau considerai de nimic, iat ce a fost tragic n Moldova noastr. Acum
s-au ridicat oleac, dar i aceti moldoveni nu-mi plac de fel. Ei nu trag la ar, ei
trag la buzunarul lor.
Cel mai dureros a fost atunci, cnd ne-au dus n Siberia. Acela a fost cel mai dureros moment, pentru c ne-au lsat fr nimic, am fost lsai lipii pmntului i neau dus, i au pus peste noi supraveghetori s nu fugim Iat aceasta a fost tragedie.
Tinereea, iat ce mi-a rpit [deportarea], copilria [lacrimi]... A fost i rzboi, i
foamete, i deportrile - ne-au rpit mult.
Cea mai mare bucurie a fost cnd ne-am ntors n Moldova.
[6 iulie] e tragedia Moldovei. ... Este jale i amrciune de povestit despre ce s-a
ntmplat atunci.
Anexe
Foto 1. Vasile Frunze, 26 octombrie 2013. Fotografie de Lidia Pdureac.
25
Unitate militar de construcii (trad. din rus).

Departamentul de construcii pentru colhozuri.
27
Mejsovhoznaia Stroitelinaia Organizaia - Organizaia de construcii pentru sovhozuri (trad. din
rus).
26
242
243
HAI S-I POVESTESC CUM S-AU PETRECUT TOATE!

CAZUL FAMILIEI PLCINT, S. DROCHIA, R-NUL DROCHIA
Igor CERETEU
Abstract. The interviews offer new insights about the Stalinist deportations from
the Moldavian SSR. Filip Plcint and Iulia Plcint, deported from their homeland as teenagers in Siberia, were forced to live and work for years in Tiumeni
region before the family got the permission to return home in 1957.
Keywords: Stalinist deportations, 6 July 1949, village of Drochia, Siberia
Cuvinte-cheie: deportri staliniste, 6 iulie 1949, s. Drochia, Siberia
Foto 2. Frunze Alexei cu soia Elena. Regiunea Kurgan. 1955. Din arhiva familiei Frunze.
Foto 3. Vasile Frunze cu mama Elena i sora Nina. Regiunea Kurgan, s. Stenikovo, 1950.
Foto 4. Vasile Frunze la strnsul pinii. Regiunea Kurgan, s. Stenikovo, 1950.
Deportrile din 1949 din satele Basarabiei s-au nscris n sistemul represiv sovietic, care s-a manifestat, de altfel, n majoritatea regiunilor URSS-ului. Pentru o bun
parte a populaiei suferinele rzboiului i foametea s-au dovedit a fi minore n comparaie cu deportarea forat din vara anului 1949. ntreaga societate basarabean a
trecut prin aceast perioad de groaz. Suferinele i-au apropiat, s-au susinut unii
pe alii, s-au ajutat la nevoie.
Este i cazul celor doi frai din satul Drochia (pe atunci raionul Trnova), care au
fost deportai n regiunea Tiumen: Pavel i Iosif Plcint. Primul avea trei copii (Filip,
Ilenua i Maruca), iar Iosif ase (Mihail, Toadre, Ionic, Anua, Iulia i Petru). Pavel
a fost ridicat mpreun cu mama sa, fiul Filip i fiica Ilenua (Foto 1). Soia i fiica mai
mare, Maruca, au reuit s se ascund i au rmas n sat. Familia a fost scindat.
Fratele su Iosif a fost ridicat cu soia, fiii Ionic, Petru i fiica Iulia (Foto 2). Ceilali
copii (Mihail, Toadre i Anua) erau deja cstorii i nu locuiau cu prinii. Pavel cu
familia sa au fost repartizai ntr-un sovhoz, unde condiiile de trai erau mai uoare,
iar Iosif cu familia a fost trimis ntr-un colhoz, unde traiul era insuportabil, iar srcia i mizeria erau la ele acas.
Propunem ateniei cititorului cteva crmpeie din mrturiile acestor oameni, varianta integral a povestirilor de via relatate de ctre dumnealor urmnd s apar
n volumul cu documente de istorie oral Romnii n Gulag. Mrturii, memorii, documente, elaborat n cadrul proiectului Romnii n Gulag cu suportul Departamentului pentru Romnii de Pretutindeni n perioada 2013-2014.
Interviul cu Filip Plcint, realizat la 5 iulie 2013
(84 de ani, s. Drochia, r. Drochia, Republica Moldova)
Ridicarea
Listele familiilor, care urmau s fie deportate din sat n 1949, au fost fcute pe timpul
Bordeianci (preedinta sovietului stesc). Nea Iosub Plcint, fratele tatei i Ion
Stati au fost adugai mai trziu n liste, chiar nainte de a fi deportrile. Acesta din
244
245
urm nu tiu cum a rmas i nici casa nu i-au luat-o. Irina Zavachi, poreclit n sat
unea, a avut un mare rol n ntocmirea listelor. Nu tiu de ce atunci se fcea serviciul
prin sat, adic erau convocai cte 20 de oameni pe 24 de ore. Acetia aveau misiunea
s cheme la sovietul stesc zi i noapte pe acei care nu achitase postavka, zaiomul sau
alte lucruri de astea. Chemau mai mult noaptea. Am fost i eu printre aceti oameni,
care fceau serviciul prin sat. Ne ddea lista i trebuia s-i chemm. Pe noi, cei tineri,
ne trimeteau n cellalt capt de sat. Chemau mai mult noaptea, pentru c atunci
bgau n oameni mai mult fric. Printre acetia erau i vre-o trei pensionari. Era
unul Iaa Repechi, care era cu dnii, dar pn la urm l-au ridicat i pe el [rde!]. Nu
tiu care e cauza, el nu avea avere, nu avea nimic. Dumitru Oprea umbla prin sat cu o
puc lung cu cuit n capt. Mai era cu ei Nic Mocanu. Pe unii i trimitea la FZO. Pe
Fenea Mustea (Ciorsac) l-au rugat s se nscrie la FZO i el nu a vrut. Au venit, i-au
nconjurat casa civa narmai, iar el a fugit pe ua din spatele casei. Nic Mocanu,
care nu tia nici o boab n rus, i striga: , !1. Fenea a srit
gardul i nu l-au mai prins. Au nfricoat lumea n tot felul. Chiar dac ddeai postavka veneau i a doua oar s o cear. Oamenii i ziceau n derdere fond oborony.
Dup asta a venit foamea din 1946-1947, urmat de o epidemie de tif. Mureau
oamenii din picioare. Lumea era slbit. Nu avea cine s sape groapa pentru
cei decedai. Unii mureau sub gard i erau acoperii cu pmnt. Nici nu erau
nmormntai cretinete. Noi am scpat de foame. Au murit unii i de tif.
Eu sunt nscut n anul 1930. Cnd ne-au deportat aveam 19 ani. Venisem n
vacan. nvam n anul I la coala Pedagogic din Bli. Doar vre-o trei zile am
stat acas. Am fost cu tata la cultivat popuoi i pe data de 5 iulie l-au scos pe tata
de corvoad. Aa se zicea atunci. Trebuia s mearg cu crua la Trnova, la raion, s
duc conducerea satului la o adunare urgent. Acolo, la Trnova, venise efii de prin
toate satele raionului. Tata povestea c erau foarte multe crue n ateptare, ns
cine intra n cldirea ceea nimeni nu ieea, adunarea a durat foarte mult. Se fcuse
seara, soarele era la asfinit i unul dintre cruai le-a spus celorlali c n seara asta
vor ridica lumea, pdurea de la aua (aul I.C.) era plin de maini i de soldai.
Cruaii s-au mprtiat pe la casele lor. efii satelor au venit napoi cu mainile
care staionau n pdure la aua. Pe tata l-au ajuns mainile la hotarul satului.
n una dintre maini era i preedinta sovietului stesc, creia n sat i spuneau
Boredeianca. Au oprit maina i a ordonat s-l ia pe tata, spunnd c sta este n lista
deportailor. L-au luat, l-au urcat n main, iar crua i calul au rmas pe deal. Pe
tata l-au nchis ntr-o ncpere de la sovietul stesc. Au fost convocai toi activitii
satului. i aici cine intra, nimeni nu ieea de acolo. I-au inut pn pe la orele 23,
apoi i-au mprit n maini. Pentru fiecare familie de deportai era repartizat cte
o main, mai puini au fost cte dou familii n main. n documentul cela a lor se
scria c se permite s se ia cte 1,5 tone de bunuri. Noi nu am reuit s lum absolut
nimic. S ne fi spus mai luam cte ceva. Ceea ce era pe noi doar am luat. n cas erau
dou mii de ruble, dar mama nu era cu noi, pentru c fugise, iar tata nici nu tia
unde sunt banii. Mama i pusese n zestre. tii, cum au femeile zestre!
Tata venise dup miezul nopii cu trei soldai i un locotenent, patru erau de
toi. Ei au venit pe jos, iar maina a aprut mai pe urm, nainte de rsritul soarelui.
Uile la casa noastr fusese ncuiate. Cu o zi nainte venise un unchi de-al nostru din
uri i ne-a spus s fugim c la noapte vor ridica lumea. Cele dou surori ale mele
1
Stai, c trag! (trad. din rus).
246
Igor Cereteu / Hai s-i povestesc cum s-au petrecut toate!
dormeau la mmuca, care locuia cu noi n aceeai ograd. Iar eu cu mama ne-am
ascuns ntr-o poiat i am dormit acolo. Vecinul de la asfinit Vasile Marcu era i el
n list, era credincios, dar tata era numit culac. Cellalt vecin, care locuia mai la vale
de noi, Pavl Guu, era i el n list. Pe dinaintea poieii unde dormeam eu cu mama
au trecut soldaii la Pavl Guu. Mama a simit, m-a trezit i mi-a zis s fugim. Eu
fiind oboist, am zis c vin, dar am adormit imediat. Diminea trebuia s ne ducem la
prit. Cnd m-am trezit se vedea cum rsare soarele. La prit trebuia s ne ducem
diminea tare. Mama de obicei pregtea mncare s mergem cu toat familia la deal.
Am ieit repede din poiat i am alergat n direcia casei, credeam c au uitat de
mine i s-au dus cu sapele la deal. Am ajuns n dreptul saraiului, care era puin mai
n vale, iar tata, mmuca i surorile mi fceau semn s fug s m ascund. Tocmai
atunci mi-am dat de seam ce se ntmpl, am nceput s alerg la vale, am srit
gardul la vecini, dar i acolo erau militari. Un soldat care era n echipa de la noi a
alergat dup mine. Altul de la vecini mi-a ieit nainte, sta care alerga dup mine
m-a apucat de gulerul cmii i mi-a zis !, adic napoi!. Soldaii erau
majoritatea din cei cu ochii nguti.
Toat povestea asta s-a petrecut pn a veni maina. naintea casei aveam o mic
livad de meri, prima dat rodise n acel an, erau crengile la pmnt de attea mere
ct au rodit atunci. i tata i-a zis activistului Psclu, un venetic, care era ef pe
moar la Velni (partea de sud a satului n.n.), s permit fetelor s culeag o
cldare de mere pentru drum. El nu a zis nimic. Fetele au umplut cldarea cu mere
vratice, au lsat-o i au fugit. Cnd s-au dumerit ei, fetele nu-s! Cel mai mare pe
soldai a rmas cu noi, iar ceilali trei s-au dus dup fete. Sora Lenua, care e cea
mai mic nu a gsit un ascunzi mai potrivit, iar cealalt a reuit i a trecut gardul
la vecin i s-a tupilat ntr-un plc de urzic. Pe asta au pierdut-o din vedere i nu au
mai gsit-o, iar pe cea mai mic au gsit-o i au adus-o napoi la crd.
A venit maina i ne-am urcat cu toii: sora cea mai mic, tata, mmuca, eu, iar
mama i una dintre surori (cea mai mare) au dovedit s fug. Cnd s-a urnit maina
din loc am vrut s-mi iau rmas bun de la cei care se adunase acolo, vecini i din sat
mai venise lume mult. M-am ridicat s le fac cu mna, s-mi iau rmas bun, iar un
soldat m-a lovit foarte tare cu patul armei, nct am czut jos. Mmuca nu a fost pe
lista de ridicare, aa au luat-o. Cnd am primit documentele de reabilitare ea nu era
trecut acolo. Ne-a fost mai uor cu ea, ne-a ajutat tare mult, mama doar nu era cu
noi. Am ascultat la radio i n gazete mai citesc c pe unii i hrneau pe drum, nou
nu ne-a dat nimic de mncare. Abia dincolo de Kiev, n oraul Fastov, ne-au adus
patru cldri de ca la toi care eram n vagon.
n cas era o pine, tata a luat cu el pinea ceea. n Trnova am stat dou sau trei
zile, era o cldur de nu aveai cu ce rsufla, eram nchii n vagoane. Aveam fiecare cte
un loc n vagon, doar n capetele vagonului erau cte un pat de scnduri i att. Pinea
chiar n Trnova a mucezit i s-a fcut albastr, tata a aruncat-o afar. Cnd au adus
caa, s-a hotrt s se dea cte patru linguri la copii. Din familia noastr doar Lenua
se considera copil. Ea a refuzat s mnnce de una singur i am mncat fiecare cte o
lingur. Asta ne-a fost mncarea pn am ajuns la loc. Mncarea ca mncarea, omul
poate rezista, dar ap nu ne-au dat nici un pic o bucat bun de drum.
Mama nu era, a reuit i a fugit pe rp, a ajuns la iaz i s-a ascuns n stufrie
i a stat acolo vre-o dou zile. Nu tia nimic despre noi, nu putea s afle, i pn la
urm s-a hotrt s ias. S-a dus mai nti la nenea Vighenu Guu i a informat-o
care este situaia.
247
Pe drum am cerut de la un om din vagon un cuit i am fcut o gaur n peretele

vagonului, la cotituri numram vagoanele. De toate, erau 52 de vagoane. M uitam
afar, vedeam ruri, oameni care munceau pe cmp, fntni cu ap, oamenii adpau
vacile i m gndeam: ei, chiar cum aa lumea asta e la libertate, iar pe noi ne duce
nu tiu ncotro i nu tiu dac vom mai reveni napoi?!
Am mers pe drum cam trei sptmni. n vagon cu noi mai era din sat doar
Marinea a lui Colea Jenii. Mai erau oameni din Mndc, Dondueni, Scieni i din
alte sate. Viitorul meu socru cu familia sa erau n alt vagon. i au nimerit n alt raion.
Am ajuns acolo noaptea. Noi la nceput nu tiam c am ajuns. De obicei trenul
nu staiona mult prin gri. Doar ct schimba locomotiva. Atunci am ajuns la o
bucat de noapte i a stat trenul mai mult timp. S-a fcut ziu, iar cnd ne-am uitat
am vzut foarte multe maini. Au nceput a deschide uile, se auzea glgie. Peste
puin timp au deschis i ua vagonului nostru, au intrat trei rui n civil i au strigat:
!2. Au trecut peste noi, s-au uitat ndelung, parc numrau ceva. Au ieit,
au nchis ua la vagon. Nu tiam care e treaba. Pe urm ne-au spus c analizau unde
sunt mai muli tineri. Pe vagonul unde erau tineri i api de munc scriau cu creta
litera ruseasc , iar unde erau mai n etate scriau K, adic cei din vagonul cu
litera C erau trimii n sovhozuri, unde i munca era mai grea, iar cei din vagoanele
cu litera K erau repartizai n colhozuri. Acolo munca nu era tare grea, dar viaa
era insuportabil. Maina venea pn la vagon, nu se permitea s coborm jos, ci
direct n main. Dintr-un vagon se ncrcau mai multe maini. De acolo am mers
nc vre-o 90 km pn la destinaie. Dup cum scriu gazetele i spun la televizor,
noi am nimerit, se pare, puin mai bine. Alii au fost dui i mai departe spre nord.
Acolo unde a stat trenul ultima dat era oraul Iim, iar pe noi ne-au dus n raionul
Berdiujie. Drumurile de acolo nu erau dintre cele mai bune. Erau din pmnt, nici
nu erau pietruite mcar. Pmntul acolo era nisipos si dup ce ploua, apa foarte
repede intra n pmnt. Drumul care lega centrele raionale Iim de Berdiujie ruii i
spuneau , adic ar nsemna un drum mai mare, cu sens de drum principal.
Noi am trit la o deprtare de vre-o apte kilometri de la acest drum.
Viaa n Siberia
Acolo locuia puin lume. Cnd am ajuns la loc i am cobort din main am
numrat opt case i dou bordeie. n una din case era coala, n alta administraia,
iar pentru ceilali oameni au rmas ase case. Oamenii de pe loc povesteau c aceste
case au fost construite de deportaii de pe vremea arului. Fiecare cas avea cte
patru camere. n fiecare camer locuiau cte dou familii. i pe noi ne-au pus cte
dou i chiar trei familii n camer.
Din sat a mai fost acolo familia lui Nicolae Tofan (n sat era cunoscut cu numele
Colea Jenii). El a fcut serviciul n Armata Romn la Nistru, n patrul. ntr-o
noapte s-au furiat cu o barc de partea cealalt de Nistru cteva persoane pentru a
trece n Basarabia, el a strigat s se predea, ns ei au refuzat. Au avut loc schimburi
de focuri, iar Nicolae Tofan a fost rnit grav i n consecin a rmas cu dou degete
la o mn. Drept recunotin Statul Romn i-a permis s deschid prvlie sau
crm fr s plteasc vre-un impozit. Cnd au venit ruii n 44 l-au judecat pe
10 ani. Nu era un om bogat, era potrivit. El era la nchisoare, ispea cei 10 ani, iar n
49 i-au ridicat i familia. Un an de zile am trit mpreun aceste dou familii din sat.
2
Aezai-v! (trad. din rus).
248
Fratele tatei, Iosub Plcint, a fost i el ridicat i a nimerit n alt parte, a fost i
n alt vagon i l-au dus ht, la nord. El a aflat adresa tatei i i-a scris, rugndu-l s-l
scoat de acolo c se prpdesc de srcie i greuti. Tata a vorbit cu comandantul
garnizoanei, acesta s-a adresat la efii de mai sus, iar n cele din urm i familia lor a
venit la noi. Cu att mai mult c aici era mmuca, adic mama lor. Aici mai erau vre-o
patru sau cinci familii din s. Mndc, din s. Dondueni, din Corbu i din Trnova.
Unde am nimerit noi era un sovhoz care producea lapte i carne. Se mai
semnau, orz, ovz, secar, iar gru era foarte puin. Se pregtea mai mult furaj
pentru animale. Se coseau pentru fn, nu mai ajungea s dea n prg cerealele. Doar
cteva poriuni mici erau destinate pentru semine, restul totul mergea la fn. Cnd
ncepea cositul toi erau trimii la coas: brbai, femei, copii.
Dup ce am ajuns, a doua zi am fost chemat la administraie. Eu tiam puin
rus, aveam ceva carte, fcusem un an de studii la coala Pedagogic de la Bli. Miau dat un creion i o foaie i mi-au spus s-mi scriu adresa n rus. Am scris corect
i mi-a spus c ncepnd cu a doua zi voi lucra n calitate de persoan responsabil
cu alimentarea mainilor cu combustibil (rus. ). Eu habar nu aveam ce
mai e i asta. Am venit acas i am ntrebat-o pe Maria lui Colea Jenii s-mi traduc
ce nseamn. Credeam c ea, ucraineanc fiind din satul Pervomaisc de peste
deal, nelege. Dar n cele din urm nu mi-a mai spus nici ea ca s neleg. A doua
zi diminea am mers la administraie. A venit o fetican rusoaic, fcut bine,
mbrcat n haine de brizent, murdar de unsoare. eful a artat spre mine i i-a zis
n rus c eu sunt schimbul ei, iar ea va fi numit persoan responsabil de eviden
i inventarieri (rus. ). mpreun am mers la grajd. A njugat o pereche de boi
la un car foarte lung, n care ncpeau trei butoaie, iar la capt cinci bidoane mari.
Bacurile mari erau pline cu combustibil pentru maini, iar n bidoane erau diferite
feluri de unsoare pentru maini i tractoare. Ne-am dus mpreun la depozitul de
combustibil, a umplut toate bacurile. Am mers n pdure, unde tractoarele coseau
iarba. Mi-a explicat totul si mi-a zis s scriu ce, cui i ct am dat. A doua zi am rmas
de unul singur, dar eu nu tiam drumurile celea. M-am rtcit prin pdure, plngeam
nu tiam ce s fac. Cteva zile la rnd m-am chinuit astfel, eful a vzut c nu m
descurc de unul singur, apoi mi-a ncredinat un tractor care ducea ase secertori,
aninate una dup alta. n locul meu l-a numit pe un bietan care lucra pe acest tractor.
Noi nu eram deprini cu tehnica, nu vzusem pn atunci. Dar am acceptat, mi era
interesant. Cnd bteau combinele pe deal am mers cu vrul Ion s privim. Pentru
noi era ceva curios. Cu timpul ne-am adaptat la condiiile i la tehnica de acolo.
Plata pentru munca noastr era destul de mic
n anul 1953 am primit tractor nou DT-54. Eram tnr i energic, mi plcea meseria
asta. Lucram fr pauze. De multe ori dormeam doar cteva ore n tractor. Leafa a
nceput s creasc. Cte o dat primeam salariu ca i directorul sovhozului, care avea
o leaf de 1900 de ruble. n sovhozul nostru erau patru ferme, una era principal,
unde se aflau toi efii. n fiecare primvar, cnd se termina lucrul se organizau sabantui-uri, ntr-un loc special amenajat ntr-o poieni din brazi. Acolo pdurile erau
de mesteacn, brazi mai puini. Dar au adus i au sdit brazi. Se adunau acolo toate
brigzile unde se anunau totalurile. Se permitea s se serveasc butur. Beau i cntau
ruii la balalaic. Plata pentru munca noastr era destul de mic. Noi, moldovenii ne
descurcam mai bine, iar ruii o duceau foarte greu, pentru c beau foarte mult. Cum
249
primeau banii dou, trei zile le ajungea i dup asta umblau cu mprumutatul. Noi le
mprumutam bani, ruii nu sunt din acei care s nu ntoarc datoria.
Iernile acolo erau foarte grele. La 7 noiembrie era omt mult, eram n plin
iarn. Primvara la fel, omtul ncepea s se topeasc la sfritul lunii aprilie. Dar
se dezghea repede i repede se zvnta. Dup ce se topea omtul peste o sptmn
ieeam n cmp la lucru. Cel mai frig a fost 52 de grade, n noaptea de 31 decembrie
spre 1 ianuarie 1955. Aveam lemne pentru foc de ajuns. Pduri ct vedeai cu ochii. La
nceput nu prea aveam cu ce s m mbrac, iar mai pe urm mi-am luat un cojoc bun.
Majoritatea umblau n fufici. n comparaie cu btinaii noi eram mai gingai,
umblam mbrcai bine, iar ei cnd se aplecau se vedea pielea i nu le era nimic. n
fiecare smbt la ei era zi de baie, se adunau i stteau la abur foarte puternic, nu le
era nimic, noi nu puteam rezista acolo. Ei se urcau ct mai sus unde e aburul foarte
puternic si stau acolo, iar noi moldovenii stteam jos cu lighenele ne blceam.
Acolo erau pietre foarte multe, iar ei aruncau ap pe ele i se fcea un abur foarte
puternic. Se bteau unul pe altul pe spate cu mturi de mesteacn. Ieeau afar goi
i se trnteau pe omt.
Eliberarea
n anul 1957 mie mi-a fost nmnat medalia 3 i
premiu bnesc n valoare de 100 de ruble. De obicei eu primeam premiu mai mare.
Dar atunci mi-au dat doar 100 de ruble. Am venit acas i soia m ntreab ct am
primit premiu anul acesta. I-am spus c doar o sut de ruble i o talanc (adic,
medalia I.C.). Aa cum v-am mai spus, soia mea Nina (nscut Tofan) a fost i ea
deportat mpreun cu prinii, dar era n alt raion. Nou nu ne permitea s mergem
din raion n raion. Dar m duceam uneori pe furi la socru, care era la 40 km de noi.
ntr-o zi Nina a plecat pe biciclet la socru, care a ntrebat-o ce sum am luat premiu
anul acesta. i i-a descris situaia. n colhozul lor venise o directiv ca deportaii s
nu fie premiai cu medalii pentru c potrivit legii ei pot fi eliberai. Iar socrul i-a
zis Ninei ca eu s merg la comendant i s precizez dac pot s fiu eliberat n baza
acestei medalii. Comendantul m-a ludat i mi-a spus s vin la raion intr-o anumit
zi pentru ca s-mi elibereze un certificat s-mi fac paaport, iar dup aceea eram
liber. Ce bucurie mai era atunci! I-am spus Ninei i ateptam ziua respectiv cu mare
nerbdare. Ne-am dus cu Nina la raion, aa cum mi-a poruncit comendantul, mi-a
eliberat un certificat i chiar n acea zi am fcut i paapoarte. Am venit acas i de
bucurie am nceput a mprtia totul. Mi-am fcut cas acolo, aveam o vac, porc,
psri, agonisisem ceva avere. Noi doar tiam c suntem acolo pe veci.
Am scos cartofii, i-am ncrcat ntr-o main i s-a dovedit ca maina s fie
plin ochi. Am hotrt s mergem la o osptrie mare de pe drumul dintre cele dou
raioane. Am mers acolo i i-am propus efului, care a refuzat, spunnd c ei au de
ajuns cartofi. n cele din urm ne-au dat 6 sticle de vin spumant. Am fost de acord,
n caz contrar trebuia s-i aruncm. Am venit acas i am fcut o petrecere cu toi
moldovenii notri. Asta s-a ntmplat n anul 1957. Ceilali au mai stat un an i au
fost eliberai n anul 1958. Iacob Tofan i Maria nu erau cu noi, erau n acelai raion,
dar la distana de 40-50 km de noi.
n anul 1957 eu cu Nina, soia, am aprut primii n sat. Am gsit-o pe mama, care a
stat la o rud de-a ei, mo Toader Babii, care au i mritat-o pe sora Maruca la uri. n
3
Pentru valorificarea pmnturilor nelenite (trad. din rus).
250
casa noastr era grajd. Aa cum am mai spus, noi am locuit n casa n care a trit Harpin
iganul. Saraiul cel lung s-a pstrat pn nu demult. Aceea era casa noastr. Am trit
un timp la mo Axinte Plcint, ntr-un sarai din vale. Preedinte de colhoz n sat era
unul din Trnova, cu numele Sceastlivyi, agronom era unul Ciobanu. M-au primit la
lucru, mi-au dat un tractor. M-am adresat la secia de cadre de la Trnova. Mi-a dat
o hrtie n care se permitea s lucrez pe tractor marca Belorus. Grigore Pavlovici
Frsinoi a zis c -mi va da ce tie el i nu ceea ce vor de la raion. Pe tractorul Belarus
l-a pus pe cumnatul su Petrea Buznea, iar mie mi-au dat un tractor, care era util doar
la semnat i la cultivat sfecla de zahr. Am lucrat pe acest tractor vre-o doi ani.
Casa a fost transformat n grajd de cai, iar o parte de cas un timp a fost magazin
de legume. Saraiul l-au dat iganilor, dar ei nu l-au ngrijit i pereii au nceput a se
mprtia i iganii au fugit de acolo. n beciul de sub sarai erau butoaie cu vin.
M-am adresat la Sceastlivyi s mi-l dea mcar temporar, pn mi voi aduna bani
s-mi construiesc cas nou. i mi l-au dat, am nceput s fac reparaie. Peretele
dinspre rsrit l-am dat jos cu totul, am cumprat chirpici, piatr de la nea Costachi
Rugheanu. Am pus o nou temelie peretelui. Am cheltuit muli bani. Am pus ui i
ferestre noi. iganca cea btrn cnd a auzit c am fcut reparaie a aprut i a zis c
de aici nu pleac pn nu i dau 300 de ruble. Am fost nevoit s-i dau s scap de ea.
Dormea pe nite crpe ntr-un ungher. M-am adresat preedintelui de colhoz, dar
nu au putut s-i fac nimic igncii. Am muncit tare mult n anul cela. Nina lucra
mulgtoare, iar eu tractorist. Cnd aveam puin timp liber veneam acas i clcam
lut cu picioarele. nuntru am fcut sob, lejanc i am iernat acolo doar o iarn.
A doua iarn m-a chemat Timofti Ilichiu, care era preedintele sovietului stesc i
mi-a spus s eliberez saraiul c e al statului. Peste dou zile mi-au dat termen s
eliberez n 24 de ore. Mi-a prut o ag, dar cnd am venit de la lucru mama sttea
cu lucrurile n curtea casei i plngea. Au dat-o afar i au ncuiat ua. De data asta
ne-am dus la nea Patrache, care era cstorit cu sora tatei. Am stat o perioad la el.
Am btut drumurile la sovietul stesc i n cele din urm mi-au dat loc de cas mai
pe deal. ns pe acel loc erau semnai popuoi, avea sote mama lui Filip Guu.
ntre timp mi-am adunat materiale de construcie pentru cas, piatr, lemn.
n toamna ceea am reuit s ridicm un srie i l-am uns cu lut. Aa am stat iarna
ceea, lutul mcar nici nu era uscat. Pe urm, ncetul cu ncetul, am ridicat i casa
asta care este i acum.
Noi credeam c nu mai revenim acas i tata i-a gsit o nemoaic i a trit cu
ea o perioad. Mmuca, sora Lenua i eu venisem acas i rmsese doar el. i el
avea dreptul s revin cu mine datorit acestei decoraii. Avea nemoaica un copil,
iar fratele ei lucra agronom ntr-un sat de lng Iim. i tata a trecut acolo cu traiul
mpreun cu nemoaica. Tata lucra ntr-un atelier care se ocupa cu tierea lemnelor.
Au primit apartament n Iim. i a mai stat cu nemoaica nc vre-o doi sau trei ani,
apoi a lsat-o i a venit acas.
Interviu cu Iulia Plcint, realizat la 6 iulie 2013
(72 de ani, s. Drochia, r. Drochia, Republica Moldova)
Ridicarea
Eu sunt nscut n anul 1942. Prinii mei erau Iosub i Mriua Plcint. Am fost
ase copii la prini: bdica Toadre, bdica Mihail, lelea Anua, bdica Ionic,
251
Pechiuca i eu. n momentul cnd am fost ridicai, fraii Toadre, Mihail i sora
Anua erau cstorii i triau separat la casele lor, iar bdica Ionic, Pechiuca i
eu am fost luai mpreun cu familia n Siberia. Aveam atunci apte ani i o lun.
Noi triam, pn la deportare, pe locul unde a trit Mihail Cucuietu. Eu in minte
absolut totul, chiar dac aveam doar apte aniori. Aa ceva nu se uit! Am trecut
prin mari greuti, chinuri i spaim. Din inima mea multe s-au ters, dar asta nu
voi uita pn la urm.
Tata a fost luat, deoarece i ziceau c este culac. Nu avea cine tie ce avere. Poate
nici nu aveau s ne ia, dar am s-i spun o istorioar care s-a ntmplat cu noi. Se
nsura Petrea Mazuru. i unea era nun mare. Tata avea un magazin, unde printre
alte lucruri era i stof. A intrat unea n magazin i i-a zis tatei s-i taie o bucat de
stof pentru un rnd de straie. Ea era foarte obraznic, ce vedea lua fr s ntrebe
sau s plteasc. Tata i-a zis: Pltete i -i dau!. Iar ea i-a zis tatei: Tu trebuie smi dai mie aa, fr plat, de un rnd de straie, dac nu-mi vei da din fundul tu vor
face sopon!. Tata i-a rspuns Sopon s-a face, dar nici nu i-oi da degeaba, destul ct
umbli i rscoleti casele oamenilor, le mturi pn la ultimul bob de gru!. n sat mai
erau activnici de acetia ca Leostin Cereteu, Petrea Buznea, unea i alii, la care le
erau pmnturile prloag i s-au dat n activnici i astfel rsurile s-au fcut efi peste
noapte! i atunci cnd a venit ordinul s ridice culacii ea a pus semntura pentru noi.
Hai s-i povestesc cum s-au petrecut toate! n ajun tata a fost la cultivat, iar a
doua zi trebuia s avem pritori, mama ne-a pus pe mine i pe fratele Petru (noi i
ziceam Pechiuca) s alegem fasole. Tata a venit obosit de la deal cu fratele Ionic
i i-a zis mamei: Nu tiu de ce, dar azi m-a durut toat ziua inima, nu tiu ce am
pe suflet, am lucrat din greu, nu tiu ce e cu mine, dar nu e bine!. Mama i-a zis s
se spele i s mnnce, dup asta s se odihneasc. A fiert fasole, i-a hrnit pe tata
i pe bdica Ionic, apoi s-au dus n cas s se culce. Dar noi ceilali copii ne-am
dus ntr-o ur i ne-am culcat pe cotloan. Mama s-a mai porit pn mai trziu.
n puterea nopii, nu mai tiu ct era ora, au nceput a bate tare n ua de la ura n
care dormeam noi. Mama a strigat: Mi Iosub, ce-i cu tine, ce bai n u aa de
tare, vei speria copiii?!. Noi ne-am trezit cu toii, ne-am speriat de groaz. Au mai
tras o dat, au spart ua i a aprut un soldat cu o puc mare, cu care a btut n u.
A intit arma spre noi, ne-am speriat i am nceput a rcni de nu tiam ce e cu noi.
Mama ne-a cuprins pe mine i pe fratele Pechiuca i a nceput s ne liniteasc. El
ne-a bruscat i ne-a mpins cu patul armei din urm. Vanea unii (Ion Zavachi)
era cu dnii. Noi tim, c pe noi unea ne-a declarat. Ne-au dus n cas, iar acolo
la o mas edea tata i fratele Ionic. Cnd am intrat n cas mama a nceput s
plng, iar noi copiii rcneam ct ne ineau puterile. Ne-am speriat de moarte. Tata
a spus s nu plngem c au venit s ne ridice [plnge!]. Cu ei era Petrea Scripcaru,
care traducea din rus. Ne-au aezat pe toi n rnd, unul vorbea rusete, iar Petrea
Scripcaru ne-a spus c este ordin s ne ridice s ne duc n Siberia i statul s ne ia
gospodria. Ce-am avut s facem? Ne-au anunat c se permite s punem n main
mncare i mbrcminte. Tata a zis c lui nu i trebuie nimic: Daca m duce, s m
duc, dar nu iau nimic!. i mama a spus acelai lucru. Dar nenea Petrea Scripcaru a
aruncat n main ceea ce a gsit el prin cas ca s ne fie de folos la drum. Dumnezeu
s-l ierte! Tare om cu suflet a fost! Cnd am venit din Siberia a trecut pe la noi i m-a
vzut, m-a cuprins i mi-a zis Ct de mic erai cnd v-au luat i ct de mare te-ai
fcut!? [plnge!].
252
Erau vre-o patru soldai i s-au vrcolit toat gospodria, au intrat n beci, iar
acolo tata avea dou polobocele mici cu rachiu fiert de dou ori. Au nconjurat
balercuele, le-au deschis, au but i s-au mbtat. A venit la noi i bdica Mihail,
care tria n apropiere, tia puin rus, fusese pe front i a nceput s vorbeasc cu
ei. n timpul cnd vorbea bdica Mihail cu ei, bdica Ion, fratele Pechiuca, tata,
mama au dovedit s se ascund, iar eu am rmas singuric cu soldaii. Cnd i-au
dat seama c nu sunt prinii i fraii m-au aruncat pe mine, un copil de apte ani,
n main, trei soldai erau jos, iar unul n main. Acesta de sus mi-a pus arma n
piept i a strigat n rusete, dac nu vin ceilali pe mine m mpuc [plnge!]. Eu
m speriasem i rcneam fr simire [plnge!]. i a venit bunica, mama mamei
mele, a nceput s strige i s boceasc. A czut n genunchi n faa unuia dintre
cei trei militari care nu era n main, l-a apucat de picior i sruta picioarele, doar
s m lase n pace, iar el i-a tras bunicii cu piciorul drept n fa i a ncrcat-o de
snge [plnge!]. Cineva dintre cei de fa s-au furiat au ieit ntr-o parte i s-au dus
s-i caute pe prinii mei. I-au gsit i le-au spus care este situaia i au venit din
ascunzi. Eu continuam s rcnesc [plnge!]. Mai nti a venit mama, pe urm a
venit tata. Soldaii s-au inervat, s-au urcat n main i au dat jos totul, nu au lsat
nimic. Att ct hinuele pe noi ne-au rmas. I-au gsit i pe cei doi frai ai mei, pe
bdica Ion i pe Pechiuca, care se ascunsese pe la Isai, la Olea lui Ignat. De fapt, se
jucau n drum cu Colea tefenei, iar fiul Bordeianci (preedinta sovietului stesc
I.C.), care era de vrsta fratelui Pechiuca, i-a vzut i i-a prt. I-au adus, i-au btut
bine i i-au aruncat n main ca pe nite cini.
Ne-au dus la Trnova i am stat n gar dou zile. Acolo era foarte mult lume.
Eram pzii de soldai narmai. Nu ne ddeau voie s ne dea nici ap, nici mncare.
Plngeam noi copiii, dar prinii notri se distrugeau cu totul, cnd vedeau copiii
flmnzi i nsetai i nu puteau s-i ajute cu nimic. Ce este mai dureros pentru
prini cnd copilul cere ap i mncare i nu este de unde? A venit bdica Mihail,
care tia rusete, i-a rugat s ne dea mcar ap. S-a gsit unul mai blajin la suflet i
ne-a dat un ulcior de ap.
Ne-au urcat n vagoane, ca pe animale, i s-a pornit trenul. Vagonul era desprit
n dou. n capete era cte un pat ngust din scnduri. Vagoanele erau nchise ermetic,
ferestrele erau astupate. Era un om zdravn din satul Plop, care s-a chinuit i a scos
scndura de la fereastra vagonului. El avea copil mic i se nduea de cldur, mai
ales c era luna iulie. Noi am fost n vagon cu oameni din alte sate, din: Plop, Frasin,
Scieni, Dondueni (sat). i iat aa am mers dou sau trei sptmni pe drum. Pn
acolo nu mai mergi cu trenul chiar atta, dar atunci ne ducea pe o linie moart i
pn schimbau locomotiva ateptam, o dat am ateptat vreo 2 zile.
n privina mncrii pe drum, ce s v spun? Pe drum am cam ndurat foame,
abia cnd ne-am ndeprtat, nu mai in minte pe unde eram, au nceput s ne dea
cte dou cldri de ca de ovz la vagon. Nu era gustoas, se ntindea ca aluatul
moale. mpreau cte oleac de ca de asta la fiecare. Prinii mncau mai puin,
ddeau la copii s nu moar de foame. Ne dau mncare o dat n zi, pe urm ne-au
pus un poloboc de ap n vagon. Acolo mncam, acolo veceul era. Uneori cnd trenul
edea pe loc, veneau oameni i ne aruncau cte ceva de mncare: pine, cartofi fieri,
unii aduceau i lapte, iar noi ne bucuram tare mult. Soldaii nu le permiteau, dar ei
aruncau de departe spre ua vagonului. Era o lupt pe via i pe moarte...
253
n vagonul nostru a murit o femeie. Era doar cu soul, nu avea copii i era cam
bolnav. Au scos-o la o staie din vagon, dar ce au fcut cu dnsa nu tiu. Nici
brbatul ei nu tia unde au ngropat-o ori ce au fcut cu ea.
n deportare
Cnd am ajuns acolo ne-au dat n nite ncperi lungi din lemn i srm ghimpat.
n ambele capete erau cte dou ui. Am sat acolo vreo 2-3 zile i n acest timp veneau
cu mainile din colhozuri i sovhozuri i selectau oamenii cei mai n putere. Pn la
urm ne-au ales pe toi i ne-au dus care i ncotro. Noi de la nceput am nimerit n
regiunea Tiumen, raionul Vikolovo, pe malul rului Iim, mpreun cu familii din
Scieni, Plop, satul Dondueni. i un an ne-am aflat acolo. Nu i pot reda ct de
greu am trit noi acolo. Mama, tata i bdica Ion erau obligai s mearg la lucru, iar
eu cu fratele Pechiuca rmneam acas. Prinii i fratele Ionic mncau acolo. Noi
rmneam acas i sufeream de foame toat ziua. Triam ntr-un opron de lemn,
unde era nite fn. Acolo dormeam, ne aezam toi grmjoar i ne culcam seara
flmnzi. Aveam noroc de ruii btinai, care se ndurau i ne dau cte o bucat de
pine sau un cartof, un morcov fiert, pete. Oamenii simpli rui nu sunt vinovai cu
nimic, vina o poart Stalin i clii lui, care i-au btut joc de lume. i ruii tia,
sracii nu triau bine, duceau aceeai povar ca i noi, dar erau de ajutor, sreau la
nevoile i greutile noastre.
Pe timpuri n Rusia erau atamani i ei i alegeau loc lng lacuri sau iazuri,
acolo unde era ap potabil. i pe malul iazului au construit case cu 6-7 camere.
Ei se ocupau cu vitritul, cu vnatul. Atamanii au fost alungai de acolo, iar casele
au rmas pustii i i-au dus pe deportai acolo. Erau sate mai mari, n ele locuiau
btinai. Marinea cu Iacuba au trit n Savinka, iar noi n Ugriumoe.
Am stat cinci suflete n culcuul cela pn toamna cnd nghea apa n cldare.
Eu eram mai mic i m-am mbolnvit de friguri, pe urm de cori, iar dup asta a dat
tiful n mine. M-au dus la spital n Vikolovo toamna, cnd nc era glod i m-au adus
primvara cnd ncolea iarba. Am avut noroc c acolo erau nite surori medicale
romnce, din prile Cernuului, care erau ridicate de prin 40. Ele m-au ajutat
foarte mult, au avut grij de mine.
Atunci eram un copil i nu prea mi ddeam seama de ceea ce se ntmpl. Venea
doctorul i se uita la noi, mergea alturi la patul altui bolnav i l acoperea pe fa cu
ceva. Pe urm am neles c aceia pe care i acoperea erau mori. Ii lua pe o bucat
de ol i i ducea. Erau brbai, femei, copii. Moartea nu alege pe nimeni. Iar eu ca
prin minune am scpat de tif. Ne-a fost tare greu, nu aveam cu ce s ne mbrcm, s
ne nclm. Pentru ca s supravieuim am umblat cu fratele Pechiuca cu ceritul.
Aa eram de flmnzi c nu mai tiam ce s facem i am mers s cerem de mncare,
am fost i am rscolit gunoitile pentru ca s gsim ceva de mncare. Aduceau cu
cruele laptele la lptrie. i noi edeam toat ziua i ateptam, poate ne va da i
nou o can de lapte. Uneori se gsea cte un om mai blajin i ne ddea cte o cnu
de lapte i dup asta plecam acas.
Dup ce s-a dus fratele Pechiuca la coal m duceam n timpul cnd i hrnea
i ateptam la ua colii s ias de acolo s-mi dea i mie o bucic de pine. El nu
mnca totul, dar o bucic ct de mic mi da i mie. Tare greu ne-a fost!
Cnd ddea frigul nu aveam cu ce s ne mbrcm i s ne nclm. Era acolo
un gruzin, care smulgea de pe copacii ceea coaj i ne-a mpletit opinci, iar sus ne
254
mbodoleam cu coaj de aceasta i cu crpe, pe care le gseam. Iat aa de greu

trecea iarna pentru noi. i la spital m-au dus aa mbrcat i nclat.
Am stat un an i ceva acolo n Vikolovo. Tata la nceput nu tia unde se afla
fratele su, nenea Pavl Plcint, iar cnd a aflat adresa lui, a nceput s-i scrie
scrisori. Nu tiu cum s-au neles ei, dar ne-au scos de aici i am mers acolo unde
era nenea Pavl cu fiul su Filea, fiica Ilenua i mmuca de pe linia tatei. Ea a fost
ridicat cu ei odat, tria la dnii n ograd. Pn la urm ne-au permis, ne-au dat o
main i soldai i ne-au dus la satul fratelui tatei. Mai trziu am aflat c ei au scris
la Moscova s le permit s stea mpreun.
n fundul pustietii am trit. Primele patru clase le-am fcut n stucul nostru,
iar alte trei ntr-un sat vecin, la 5 km deprtare i m duceam i veneam n fiecare
zi pe jos. Cnd era tare frig, prinii se nelegeau cu o bab i rmneam la dnsa.
Baba avea grij de noi ca de copiii ei. coala era ntr-o biseric. Biserica au nchis-o
i au fcut coal. Era foarte frig, nite vifore mari de doamne ferete! Acum m uit
uneori la televizor i nu e aa de frig ca atunci.
Acolo eram noi, dou familii Plcint, mmuca, patru familii din Mndc, erau
i romni, i gruzini, i ucraineni de diferite naii. Cu Piotr Ivanovici Grosu am locuit
ntr-un sat, el e din Iliciovca i a fost ridicat cu prinii (s-a cstorit n satul Drochia
i a devenit primar n anii 90 ai sec. XX I.C.). Spunea c tatl lui s-a certat cu un
activist de la ei din sat i i-a tras o palm. i din cauza asta i-au ridicat i pe ei. Pe tatl
lui l-au judecat pe 10 ani, iar cnd au ridicat lumea a luat-o pe mama lui cu trei biei.
Am dus-o i noi greu, dar ei i mai greu ca noi. Tare e ru cnd nu este capul familiei.
Eliberarea
n casa noastr din sat tria Senea Bucataru. A cumprat casa cu 200 de ruble atunci.
El i-a scris tatei: Bade Iosub, iat am auzit c v elibereaz i vei veni acas. Dac
venii, trimite unul din copii s-mi aduc 200 de ruble i i dau casa, cnd vei veni s
avei unde trage. Bunica era btrn i plngea c vrea acas, nu vrea s moar prin
strini. Iar acas pentru dnsa era n sat, doar nu mai avea casa. Cnd am mplinit
15 ani am luat-o pe bunica i am fugit de acolo. n fiecare lun venea comendantul i
verifica dac sunt toi, dar noi ntr-o zi, dup ce a fost comendantul, ne-am isclit i
am fugit. Cnd a venit urmtoarea dat au aflat c noi nu suntem, dar nu ne-au mai
cutat. Asta s-a ntmplat n 1957. n ospeie la noi a venit cumtru Mihail Bunel i
m-am neles cu dnsul s vin acas. nainte de asta am scris scrisoare n sat. Eu am
fugit i am stat la fratele Toadre Plcint. Am scris scrisoare nainte de a veni, nu tiu
de ce nu m temeam atunci, putea s m prind i s m trimit napoi.
n 1959 au venit i prinii. Au tras la fratele Toadri Plcint. Avea o cmru n
ograd i prinii au stat la nceput acolo. S-au prezentat la sovietul stesc pentru
a se nregistra. Timofti Ilichiu, care era preedinte al sovietului stesc, le-a spus c
nu li se permite s stea n sat. La raion le-au spus ca s plece unde vor, dar nu n
raionul Drochia. Tata ne-a luat pe mine i pe mama i ne-am dus la Iampol, ne-am
nregistrat acolo i eu cu mama am venit acas, iar tata a rmas s lucreze n Iampol.
A fost linite i bine pn au venit prinii. Dac au venit ei, nu-mi ddeau nici
mie pace. Mai pe urm mama i-a cumprat un sarai i a stat acolo. Mai muli oameni
de la noi din sat, care revenise din Siberia, s-au dus i s-au nregistrat la Iampol, ba
o familie a rmas acolo, unde i au murit de btrnee. Acolo a rmas moul lui Filip
Mustea, adic fratele mamei lui Mihail Stati. Tata i-a propus mamei s treac
255
acolo cu traiul, s scape de persecuii, iar mama a zis: Fie ce o fi dar eu de lng
copii nu m duc nicieri. Pn acum nu am fost cu toii grmad i de acum ncolo
nu vreau s m duc prin strini!.
i pe bdica Ion nu l-au lsat n pace, dar el s-a dus la Chiinu i i-a spus totul
ministrului de interne. Acesta i-a dat un document, care l-a prezentat la primrie i
dup asta l-au lsat n pace.
Soului i-au dat de lucru la Ungheni, dar mie nu mi-au permis s merg acolo,
pentru c era zon de frontier. Am mers la Trnova i cu mare greu am obinut
documente i mi-au fcut paaport temporar ca s pot sta cu el jumtate de an.
Alec, biatul meu, este nscut n s. Corneti, r. Ungheni. n timpul cnd preedinte
al sovietului stesc era Gladun N.A., la o adunare, oamenii l-au cerut pe soul meu,
Mihail Oprea, s vin n calitate de zootehnician n satul nostru. i iat aa am
revenit acas.
Prin foarte multe greuti am trecut, dar iat Dumnezeu ne-a nvrednicit i
am ajuns pn azi. Acolo am nvat apte clase. Cnd ne-au luat, nu am tiut nici
un cuvnt rusete. Cu timpul am nvat limba rus. Doar asta am luat bun din
deportrile acestea i c am mai vzut i alte locuri. Aici ne-am construit cas, am
muncit toat viaa pentru copii. Oamenii care au revenit din Siberia au fost i mai
departe buni gospodari, iar din acei care ne-au dus pe lume - nu s-a ales nimic. Au
fost nite nenorocii i cam aa i au rmas. Dumnezeu are grij de fiecare!
Anexe
Foto 1. Pavel Plcint mpreun cu fiica Elena (7 iunie 1950). Din arhiva familiei Pavel Plcint.
Foto 2. De la stnga la dreapta Iulia Plcint, Lucia Plcint (nscut Vacaru) i fiica, Liuba
Plcint. Din arhiva familiei Iuliei Oprea (nscut Plcint).
256
O ISTORIE A VIEII N SOCIALISM:

REGIMUL A TIUT TOT TIMPUL C AM FOST
DINTRE CEI DEPORTAI
Ludmila D. COJOCARU
Abstract. The interview offers new insights about the period of the Soviet power
instauration in the former Moldavian SSR. Through her own life history, Elena
Catteli (married Maxiuta) reproduces the politics of sovietisation in Moldova by
the forced enrolment of local population for unsecured labour in the mines on
the territory of the Ukrainian SSR, by fiscal politics of 1945-1946 and, especially,
by the organised famine of 1946-1947. Elena Catelli was deported from her homeland in Siberia in 1949, together with her mother, and forced to rebuild their lives
in Irkutsk region, Siberia, before the family was declared liberated in 1956.
Keywords: establishment of Soviet power, village of Nicolaevca, Moldavian SSR,
Irkutsk region, Siberia
Cuvinte-cheie: instaurarea puterii sovietice, satul Nicolaevca, RSS Moldoveneasc, regiunea Irkutsk, Siberia
Memoria copiilor deportai n iulie 1949 poart amprenta traumelor generate de instaurarea puterii sovietice n RSSM, inclusiv recrutarea forat a prinilor la minele
de crbune din Ucraina, deportarea pentru politic a rudelor n 1941, trecerea frontului prin sat n 1941-1944, politica fiscal de colectare abuziv a postavki n 194546, foametea din 1946-1947 Pentru o bun parte din ei, hrana sumar i condiiile
precare la care au fost condamnai s treac n 1949 preau a fi parte din acelai film
de groaz, despre care la coal sau sovietul stesc se vorbea patetic n termeni de
eliberare, iar n sat i acas era spus, n oapt, drept ocupaie.
Elena Catelli avea doar trei ani cnd, n 1940, au venit ruii i l-au luat pe tata
la minele de crbuni din Ucraina. mpreun cu mama i o familie apropiat, destinul creia urma s fie spulberat de sovietici la fel ca multe alte familii de basarabeni
deportai, au ncercat s gseasc ci de supravieuire n condiiile unui regim represiv n ascensiune. Aa cum se aterne istoria vieii dnei Elena Catelli, lumea copiilor
trecui prin perioada foametei organizate i, la scurt timp, ridicai cu fora din casa
printeasc i trimii, cu sau fr prini n pdurile siberiene, a fost un efort permanent de lupt pentru a apuca ziua de mine.
n pofida unui destin trecut prin tvlugul ideologiei totalitare, dna Catelli ne-a
mrturisit c norocul vieii ei au fost oamenii buni pe care i-a ntlnit. Printre acetia
fiind ddaca din copilrie, Nadia Popovici, i Boris Andreevici Korobkov, care a ajutat-o s se integreze n cmpul muncii dup revenirea n RSSM, n pofida trecutului
de deportat al eroinei noastre.
Propunem ateniei cititorului cteva crmpeie din mrturiile dnei Elena Catelli,
varianta integral a povestirii de via urmnd s apar n volumul de documente de
istorie oral Romnii n Gulag. Mrturii, memorii, documente, elaborat n cadrul
proiectului Romnii n Gulag cu suportul Departamentului pentru Romnii de Pretutindeni n perioada 2013-2014.
257
Interviu cu Elena Catelli (cstorit Maxiuta), nscut 14 decembrie

1937 n satul Nicolaevca, judeul Bli, Romnia; deportat n regiunea
Irkutsk, URSS. (realizat n perioada 21 octombrie-22 decembrie 2013)
Amintiri despre viaa de pn la deportare
M numesc Elena Maxiuta, iar dup numele de fat sunt Catelli (Foto 1). Tata, Constantin Fiodorovici Catelli, s-a nscut n 1895 n satul Zgrdeti. Rudele de pe tat
erau membri n Sfatul rii: veriorul tatei, Emanoil Catelli1, din satul Zgrdeti,
judeul Bli a fost prefect la Bli i era maior n rezerv. Mama, Zinaida Ivanovna
Lidvinskaia, era nscut n 1904 n satul Novoselia, Ucraina i era cu rdcini poloneze, iar la vrsta precolar s-a mutat cu prinii n satul Nicolaevca, jud. Bli.
Nicolaevca era sat de polonezi: Matcovschi, Komarovschi... Bunica mea se numea
Elizaveta Ianuevskaia. Bunelul i bunica, cnd au venit n Nicolaevca, au cumprat
pmnt i casa, care nc nu era gata. n fiecare an, cnd adunau road cumprau
pmnt... Eu m-am nscut la 14 decembrie 1937. Am fost trei copii n familie. Friorul din 1936, a murit la 2 aniori. Sora, din 1940, mai mic ca mine, a murit de
poliomielit. Aa am rmas numai eu, singur, la prini (Foto 2).
La noi n cas se spunea tot. Cei maturi ascultau radioul, cnd se duceau la Bli.
Prinii se temeau foarte mult de rui. Ei tiau ce au fcut ruii n Ucraina. n 33,
ruii au fcut n Ucraina foamete. Prinii au aflat prin radiou despre asta, ascultau
pe ascuns. Mama spunea c-s cli n 40, cnd au venit ruii, pe tata l-au luat la
minele de crbuni, n Ucraina, n regiune Lugansk. Iar cnd a nceput rzboiul, l-au
mobilizat. Noi, dup asta, am pierdut toate urmele lui tata. Muli dintre cei care au
fost luai la minele de crbuni din satul nostru, muli-muli brbai, tineri, cnd leau dat drumul n mina ceea, s-au speriat, au fugit i au venit pe jos acas. Tata era n
vrsta, cam de 45 ani, era om matur i nu a fugit. Eu nici trei ani aveam pe atunci.
Nu-l in minte deloc pe tata. Mama mi-a povestit c tata a fost primar, n timpul romnilor, n satul Nicolaevca. Lumea l stima. Era un om blnd i se nelegea bine cu
lumea. n anii urmtori, dup ce s-a schimbat puterea, mama a ars toate fotografiile
care erau cu tata. Numai fotografiile care erau pe la rude, n sate, au rmas.
Mama a absolvit gimnaziul la Bli. Era nvtoare de limba romn la noi n
sat. n satul nostru, cnd erau romnii, toi nvau n limba romn, dar a doua zi
[dup ce au venit ruii] au fcut limba rus imediat. Mama tia i limba rus foarte
bine, i istoria ruseasc. Mama vorbea la perfecie i rusa, i romn; avea aptitudini
pentru limbi, chiar i limba francez cunotea! Dar cnd au venit ruii i au introdus
limba moldoveneasc cu grafia asta, chirilic, mama nu putea accepta Ei [puterea sovietic] au introdus nite cuvinte [schimonosite] au schimbat alfabetul i
mama nu mai vroia s lucreze la coal. Dar nu a avut ncotro. Nu erau nvtori de
limb moldoveneasc. A fost aa ceva! Atunci [dup instaurarea puterii sovietice],
nvtorii i intelectualii s-au refugiat n Romnia i aici nu erau profesori de limba
romn, adic de moldoveneasca asta. nvtori de limb rus erau; au trimis din
Rusia foarte muli.
n satul nostru nu era biseric. Se porneau s-o construiasc, dar tii cum a fost
mai apoi Spital tot nu era n sat i mama, cnd vindea roada, cumpra medicamente,
de toate-de toate. La noi n cas ntotdeauna erau medicamente. Femeia care sttea
1
Menionat n studiul Secvene din trecutul localitii Slobozia-Bli, semnat de Gheorghe Baciu, vezi
pag. 153 (anexa. 4).
258
Ludmila D. Cojocaru / O istorie a vieii n socialism: Regimul a tiut tot timpul c am fost dintre cei deportai
cu mine [ddaca Nadia - n.n.] o ntreba pe mama: Pentru ce ai cumprat attea medicamente?. Dac vine cineva la mine i l doare ceva? Trebuie s am s-i dau omului
ceva - zicea mama. i aa, tot satul venea la dnsa dup medicamente.
Foametea a fost ceva mai groaznic ca deportrile. Foametea ceea Groaznic, ce
a fost foametea. tii, eu uneori m gndesc, c represailor le-au fost fcute nite
monumente: acolo, acolo, n Bli au fcut, acum la Chiinu au fcut Dar pentru
oamenii ceia, care au murit atunci de foame De ce nu se vorbete i despre dnii?
La noi, mi se pare, o treime din sat a murit pe foamete. Oamenii umblau umflai. tii, mama nu-i mai recunotea elevii [plnge!] Atunci erau familii cu muli
copii. Mama povestea cum, ntr-o zi, la selsovet (sovietul stesc - rus.) a venit un
btrnel, da era iarn, i a cerut ajutor s se fac groapa pentru prini. El spunea, c
cei mici din cas se trie peste prini, pentru c nu neleg c prinii sunt mori.
Mama se uita la el, dar nu-l cunotea. Era umflat, iar pe fa avea un fel de puf. Mama
l ntreab pe secretarul de la selsovet: Cine este btrnelul sta, c nu-l cunosc?
Pi sta e Mia F. [plnge!] Era un elev de-al mamei [plnge!] Mama nu l-a recunoscut! Pentru mine, foametea ceea este o amintire mai de groaz ca deportrile
[plnge!]...
nainte de foamete, au mturat la lume absolut toat pinea [plnge!]. Cu mtura au mturat! Erau din cei adui de la raion Eu ntotdeauna plng cnd vorbesc
despre asta, nu numai acum tii, cnd au mturat toate podurile, n 46, era ari
i road nu era. La sfritul lui 47 a nceput cte ceva s apar pe dealuri. Ei [de
la raion] au adus n sat nite gru pentru smn i nu aveau unde s-l in. Nu
erau depozite pe atunci n sate: fiecare om, cum se spune, avea gospodria lui i
tia cum s pstreze pinea singur. Colhozuri nu erau i nu erau depozite comune,
unde s pstreze smna. A venit preedintele mama era permanent chemat la
selsovet-ul cela - i zice, c nu este unde s pun grul. Casa noastr avea o camer
mare-mare. Partea ceea de cas era liber. A cerut voie i mama le-a dat cheia, dar ei,
preedinii!, au pus cheile la u i toat noaptea crau - nemernicii! - grul cela
Cnd s-au umplut - da aicea era foamete, lumea nu avea ce mnca, lumea murea de
foame - au otrvit grul cu piatr vnt. Abia dup asta au dat la lume pentru semnat, pentru c tiau c lumea n-o s-l poat folosi [n mncare] pentru c grul era
otrvit. Noi, copiii, am auzit tot n noaptea ceea tii, noi, copii de apte ani, eram
oameni maturi deja atunci, nelegeam tot: s nu spui ceea ce nu trebuie, s ii limba
dup dini Alt vreme era i copiii nelegeau singuri ce se poate i ce nu se poate...
Mama primea pentru copiii care frecventau coala cte dou pini. Cnd o tia,
pinea ceea fcea frmituri. Trebuia foarte-foarte ncetior s tai, pentru c altfel
se risipea pinea ceea. Mama tia attea buci, ci copii avea n clas. Copii tia veneau acolo mai mult dup bucica ceea de pine [plnge!]. i cine nu venea,
chiar nu putea s vin la coal, mama le ducea acas [plnge!]. tii, eu de aitia
[guvernanii de azi n. n.] m tot mir: fur, i fur, i fur, i tot nu le ajunge! Nu!?
[plnge!] Fur i fur Pe cnd n timpul acela de foamete, mama le ducea copiilor acas bucica de pine. in minte, odat s-a apropiat de dnsa o feti, dintr-o
familie foarte cumsecade, de gospodari, i-i zice mamei [plnge!]: Zina Ivanovna,
tticu v-o rugat s-i dai o bucic de pine Gospodar era omul, avea attea i a
ajuns s cear o bucic de pine [plnge!]. Cum poi s-i ieri pe comunitii tia
care umbl azi prin sate; i satele noastre au uitat totul!
259
Iarna era tare geroas, n 46. tii, acoperiurile erau din papur i, n iarna ceea,
acoperiurile au rmas goale pentru c lumea nu avea cu ce face focul. Lumea le-a
pus pe foc. i copaci au tiat. n 46-47 a fost i foamete, i iarn geroas. Era ceva
groaznic. Nu tiu Pentru mine, foametea a fost ceva mai groaznic ca deportrile
n iarna ceea, oameni din sat trebuiau s fac gropi pentru a-i nmormnta pe
cei decedai. Li se ddea norma i primeau puin gru pentru asta. Dar ei, se vede c
ddeau omtul la o parte Mai n scurt, cnd a venit primvara i s-a topit omtul
acela, toi morii erau la suprafa... Ce s v spun?! Doamne ferete, ce era! Ce ne-au
adus ei [comunitii] aici?!
Oamenii se duceau n Ucraina, cei care aveau putere s se duc, dar cei care nu
puteau s se duc Lumea se temea s-l lase n cas pe cel care btea la u pentru
c, erau aa cazuri, cnd murea la cine btea la u... Se duceau n Ucraina. Duceau
covoare, duceau tot ce aveau mai scump i schimbau acolo pe pine. Aduceau de
acolo, ct puteau s ia. Dar ct puteau s ia?! Un sac acolo, cte kilograme puteau
s ia?! Se duceau cu trenuri de marf, se agau aa, de tren. ngheau de frig n trenurile celea. Era o nevoie mare... Cnd ajungeau n Ucraina, ucrainenii i acum in
minte ne-am ntlnit, cnd am fost la Truskove, i ei mi-au povestit cum veneau
din Basarabia i ucrainenii le ddeau cte ceva, s nu moar de foame. Tot au dus din
case! Tot ce aveau mai scump tot au dus n Ucraina s schimbe pe pine. Se mai
duceau, alii, la Bli prin restaurante i strngeau coaj de cartofi. La fel, scoteau
miezul de la bul de floarea soarelui i, dac avea oleac de fin, amestecau i fceau blinele. Mai n scurt, mncau tot ce vedeau. Nu a rmas nimic viu n satul acela!
Cine avea nite animale, vac, nu avea cu ce s-o hrneasc dac era seceta ceea cu
ce s-o hrneti?! Iat asta-i foametea
Cnd a nceput vara, n 48, s plou, lumea strngea lobod. Tot aa, o amestecau cu olecuic de fin, cu fin de popuoi, de gru. La fel, i urzica [rde trist!]
tii, nora mea, nu demult, a cumprat urzic de la pia. O aduce acas i ne spune
despre ct de multe vitamine conine Iar eu, cnd am vzut urzic, mi-am amintit
despre atunci... Nora aa s-a mirat! Eu, ns, nu pot s-o mnnc pn azi. i acum
simt gustul cela Vai, ca ieri era! De cni, de me, nici vorb tot era mncat, dar la
noi n sat nu am auzit de ...[canibalism]. Lumea murea, dar aa ceva nu era
n 47-48 au nceput a face colhozurile. n 47-48 au nceput a face colhozurile,
coala era n limba rus, profesori erau muli la noi n sat - fete tinere - i mama a
vzut c nu o s fie simplu mai departe. Atunci mama a lsat tot i ne-am mutat la
Bli. La Bli era la fel de greu. Unde nu se ducea - ncerca s se angajeze undeva
secretar, cci scria frumos; la romni se punea accent pe caligrafie - nu o luau la lucru. Cnd o ntrebau unde a lucrat pn atunci i auzeau c a fost nvtoare i, mai
ales, de limb romn Ea nu tia c nu trebuie s spun c era nvtoare! Pn la
urm, mama a acceptat s lucreze n coal - coala moldoveneasc nr. 11 din Bli.
Pi cum, dac nu te luau nicieri la lucru?! Mama a iubit foarte mult copiii...
Casa noastr, mama nu a reuit s-o vnd. Era dup foamete i cine putea s-o
cumpere? Erau nite oameni n sat care spuneau, c o s fie road, o s vnd recolta
i o s cumpere casa. Cnd mama s-a angajat la lucru la coal n Bli, i-au dat o
cmeru i noi dou triam acolo, chiar n curtea colii. Cmerua era aa micu...
a venit cu lista la raion i-au spus: De ce ai pus femeia asta? Ea nu locuiete n sat!
Unde s-o cutm?. Eram vecini i el [preedintele] vroia s ne ia casa. nelegei?
Atunci tii cum era? Dac nu erai acas, dac erau numai copii, luau copii. Pe urm,
dup copii, veneau i prinii, veneau din urm. El atunci le-a promis c o s le arate
unde suntem noi. i i-a dus pn la pragul colii, acolo unde triam. i spunea Bondari ori Botnari Fiodor. tiu, c lumea l numea Tudoric, Tudor. Era preedinte. Nu
tiu cte clase avea; puterea sovietic i-a pus efi pe cei mai agramai in minte, c
o chema pe mama la selsovet i le fcea toate drile de seam. Cnd se duceau la raion, se mirau cine le-a scris aa de bine [rde amar!]. El nu a intrat [n cmrua unde
stteam eu cu mama]. Nu-nu! Au intrat soldaii. Abia pe urm ne-au spus cei din sat
cum a fost, cci oamenii tare ineau la mama. Era nvtoare, tii cum nvtorii
erau stimai n sat El singur s-a ludat n sat despre ce a fcut.
Noaptea ceea mi s-a ntiprit, ca un tablou. Noaptea ceea mi s-a ntiprit ca un
tablou. Aveam 11 ani jumtate atunci. La noi nnoptaser atunci dou nvtoare
de la Brejeni, Sngerei. Au venit la Bli nu tiu cu ce ocazie. Ori c le-au chemat la
cursuri pentru pedagogi, ori... Dormeau i ele n cmerua ceea, cci mama gsea loc
pentru toi. i din sat mai veneau uneori. Dac nu erau ele, noi ieeam din cas aa
cum eram in minte [rde!], noi aveam atunci o pisic. n ajun, pisica ceea alerga,
alerga, alerga, srea peste tot, srea pe plit, srea de parc a simit ceva
Mama era n oc. Au venit dup noi noaptea comunitii pe toate le fac noaptea!
Toate pacostele! - au oprit maina lng ua noastr, noi eram la captul cldirii. Au intrat, pare-mi-se doi soldai. Poate erau mai muli. Ne-au spus: Sobiraitesi!2. Tot n coal mai tria o femeie, lucra buctreas. Era din Rusia i a tras de toate de la rui. Cnd
a vzut maina i soldaii, a venit la noi. in minte, c n main lume de acum era. Da,
de asta a i venit femeia ceea la noi: venise maina i lumea plngea, se auzeau bocete...
Cnd a venit btrnica ceea eu eram un copil, poate ea nu era btrn, poate
avea pn la 50 ani femeia ceea - s-a apropiat de mama i i-a spus la ureche, dar
eu am auzit: to vas v Sibiri3 [plnge!]. Ea a nceput s strng cu fetele celea
lucrurile pentru noi. Lumea bocea, lumea striga, dar mama sttea de parc nu s-a
ntmplat nimic... Mama sttea nemicat [plnge!], dar eu am nceput s plng. Ele
au strns toate lucrurile. Era un covor mare la noi Mama spunea c nu-i trebuie,
dar femeia ceea s-a apropiat de dnsa i i-a zis: Prodadite, budete imeti na hleb4
Aa i s-a ntmplat Soldaii au vzut c mama e n oc, au pus toate hainele, bulendrele n main chiar au ajutat.
n vagon, lumea era din Bli. Cnd am ajuns la gar, soldaii au luat bagajele
noastre i le-au pus n vagon. n vagon, ntr-un capt i altul erau polie. Era deert
i soldaii au ocupat o poli pentru noi. Iat aa i ne-au dus. La gara din Bli ne-au
inut o sutc (o zi i o noapte - rus.).
i atunci era corupie Mama tia copiii din Bli, era nvtoare. n vagon cu
noi era cineva din mahalaua ignie (de lng podul Chiinului, erau mai bogai) - o
familie care tria binior, era o familie mai bogat. I-au adus i cred, c au dat mit i
iar i-au ncrcat n main i i-au dus napoi acas. Mama nu putea s dea mit. Care
mit?! Am trecut prin toate nenorocirile celea Ea nici salariul nu l-a primit atunci.
Ridicarea
Puterea sovietic i-a pus efi pe cei mai agramai. Cnd au nceput ridicarea, au nceput s fac listele. Pe noi pe liste ne-a pus preedintele de selsovet-ul satului. Cnd
260
Strngei-v lucrurile! (trad. din rus).

O s v duc n Siberia (trad. din rus).
4
O s-l vindei i vei avea de pine (trad. din rus).
3
261
n vagon lumea era din Bli Erau i evrei, i ucraineni. Care rui? Pe rui i-au
adus pe urm, mai ales la Bli. Au scos familiile din casele lor i au adus ruii acolo!
Au venit cu satele. Dinti rudele au adus, apoi i vecinii. Bli-ul era ora romnesc. De
cnd Timciuc e primar la Bli, Bli-ul l-au numit ora rusesc. Ce fel de ora rusesc?!
Ne aduceau sup n cldri Ne hrneau cu nite terci, nite sup. Unii aveau i
brnz srat, aveau i slnin, dar majoritatea se hrnea cu ceea ce ne ddeau. Poate c dup foametea ceea... V spun, pe mine mai tare m frmnt foametea ceea.
Siberia
Condiii de trai. Ne-au ridicat pe 6 iulie i am ajuns n august. Mai nti ne-au adus
la Usolie Sibirskoe, nu departe de Irkutsk. Au fcut o zon, nconjurat de srm
ghimpat, cu soldai la vk (turn de supraveghere - rus.). De acolo, ne-au distribuit prin regiunea Irkutsk. Am nimerit, dup asta, cu vaporul la Bodaibo - un ora la
minele de aur. La Badaibo am ajuns la sfritul lunii august. A nceput s ning. De
la Badaibo au nceput s ne distribuie iar: pe unii la mine, pe alii la pdure, unde
pregteau lemnul pentru a-l duce la mine ca material de fortificare. Acolo erau minele de aur: Vasilevskii, Artiomovskii, Kiahtinski. Nu demult, am vzut la televizor
locurile celea Pe noi ne-au trimis n localitatea Siniuga, regiunea Irkutsk.
La Siniuga triam n nite barak-uri. Era un barak aa, lu-u-ung. Nu tiu cine l-a
fcut Prin pri - erau camere. Puteam s ocupm fiecare familie cte o camer,
dar nu o puteam nclzi, camera ceea. Am trit nc cu cineva, din Bli: sor i frate.
Ea avea 20 ani, iar fratele avea 10 ani, Fedea. Am trit prima iarn mpreun. Era cald
ct se fcea focul, cnd se stingea focul, deodat se simea c e frig. Erau sobe. Camera era mprit n dou, soba era la mijloc. Cei maturi se duceau n taiga i aduceau
ct puteau ei s trag dup ei lemne pentru foc.
Era aa de frig, c atunci cnd cumpram nite cartofi i puneam sub cap, sub
pern. Dac i uitam pe jos - ngheau! Apa n cldare nghea. Trebuia s spargi
gheaa pentru ca s poi lua ap din cldare. Mama i-a pierdut sntatea atunci. i
eu de acolo am problemele cu picioarele. Nu aveam cu ce s ne nclm Pentru
mine, mama a cumprat nite psle de la o deportat din Lituania. Era o femeie zdravn, nalt, dar pslele au nimerit n ap, s-au strns i ea nu le putea ncla. Eu n
pslele celea am mers la coal pn n clasa a IV-a. Umblam n ele fr coluni, cu
picioarele goale mi erau aa, pn la old [rde trist!].
n primul an am mncat cartofi ngheai. Mai ales, eu cu mama. Cei care erau
cu familii, cu copii mai n vrst - nu simeau aa foamea... Dar mama mea nu era
deprins cu lucrul fizic. I-a spus cineva mamei c undeva erau nite cartofi, mrunei aa, rmai dup ce au strns recolta. Mama se ducea, lua cartofii ceia i cnd i
aducea acas i punea mai nti n ap rece Pe urm mama a fcut cunotin cu o
femeie, medic. Ea tot era din deportai A vzut covorul cela la noi... Mama l-a vndut: nu pe bani, ci pe produse. Covorul era mare, moldovenesc. Luam pe el lapte de
la dnsa, uneori luam i nite ou. Covorul ne-a ajutat s supravieuim. in minte,
n primul an, mama a cumprat 100 grame de unt abia prin martie.
Salariile erau mizere. Prima iarn a fost foarte grea. Nici mncare, nici... Pe cei
maturi i-au trimis la tiat taigaua. Mama lucra foarte greu la pdure i primea foarte
puin pentru lucru. Salariile erau mizere. Acum m gndesc: n 50 eu eram deja la
internat, n clasa V-a, i mama mi trimitea bani pentru internat. Nu tiu ce i rmnea ei i cum se descurca ea. tiu, c 200 ruble trebuia pltit pentru internat, iar ea
262
primea de tot 250 ruble. Chiar nu tiu cum se descurca mama.

Cnd s-a mutat n localitatea Nerpo era altfel. i-a gsit i de lucru, mai uor.
Msura diametrul la copaci i socoteau cuburile de lemne. Doi ani a lucrat la Nerpo.
Apoi ne-am mutat la Kiahtinski un stuc, unde era zona i mama deretica n
barak-urile populate cu verbovannie (pe contract - rus.) acetia erau cei care singuri au fcut contractul cu statul i au venit la lucru n mine. Mama nu primea mai
muli bani, dar ne-a fost mai uor. Aveam deja gini aici. Mai spla haine pe la cineva; erau brbai dintre verbovannie care i aduceau din haine s le spele pentru bani.
La coal totul era n limba rus. n Siniuga era coala primar, pn n clasa IVa. Copiii care trebuia s se duc n clasa a V-a, a VI-a - edeau acas. Vecinul nostru
aa era. Eu cu Fedea fceam leciile, pe plit, iar el ne tachina... Acolo am mers n
clasa IV-a. i Liuba [prietena] era n clasa IV-a. Nu eram muli copii. Cel mult, eram
10 copii n clas. Clasa a IV-a nva cu clasa II-a. Aici stteau bncile pentru clasa
IV-a, de partea cealalt pentru clasa II-a. Clasa I-a nva cu clasa III-a. Unii veneau
de dimineaa, presupunem, clasa I-a i III-a, iar ceilali dup mas. Era o singur
nvtoare Lidia Fiodorovna. Era o fat frumuic, tnr, rusoaic
La coal totul era n limba rus. Noi, basarabenii, nc ne descurcam. Dar lituanienii, ei n general nu tiau limba i copii lor edeau acas. Peste un an abia au
nceput s vorbeasc rusa. Se jucau cu noi, iar noi, fiind de la Bli, tiam limba rus
i ei nvau rusa de la noi.
Anul urmtor, pe noi - eu, Liuba i alii - ne-au dat la internat, la Nerpo. coal
pn n clasa a VII-a era n localitatea Nerpo, cu internat, 30 km de la Siniuga. Dar,
n taiga, tii ce nseamn 30 km?! Toi copiii mergeau acolo i stteau la internat.
Vreau s spun, c fetele mai mari ca noi, de 16-17 ani, erau ca mamele pentru noi: ne
mpleteau cosie, ne controlau leciile, ne nvau s avem grij una de alta. Aveau
grij de noi, nu au fcut dedovcina 5 cu noi! Toi copiii eram din familii de deportai. Prinii lor au fost deportai mai nainte: erau din Rusia, din Ucraina, din toate
prile erau V spun, acolo nu erau oameni care s fie de pe loc, n afar de iakui.
Erau din cei exilai nc de la decabriti
Maria, Maria, tnr feti La internat era vesel. Eu cu Liuba cntam Maria, Maria, tnr feti Cum s nu tim aa ceva? Pi, de unde am venitnoi!? Fceam otii, nu ne iubea efa noastr. Nu fceam nimic ru, dar nu eram asculttoare.
La lecii ne era aa greu s stm cumini i s nu vorbim. nvtoarea ne-a pus n
banc cu biei. Bieii nu erau din cei vorbrei, dar au nceput i ei s vorbeasc la
lecii. Govorile v dvoem, a teperi v cetverom!6 spunea nvtoarea la adunarea
cu prinii. Se fcea stengazeta (gazeta de perete - rus.) i eu cu Liuba, permanent,
eram n stengazeta ceea. i n versuri, i aa. Dar nou ne psa Parc vd gazeta
ceea! Liuba era aa o fire, c nu trebuia s vorbim ceva ne uitam una la alta i tiam
despre ce era vorba.
La coal numele noastre le pronunau doar mpreun: Filip i Catelli. Numai
aa. Niciodat nu ne-am certat. Mama o iubea pe Liuba foarte mult. Mama Liubei,
ns, nu m prea iubea. Liuba era cu un an mai mic ca mine i noi eram aa de unite,
iar cnd fceam pozne, mama ei ddea vina pe mine: Fiica matale e de vin, ea este
mai mare!. Mama tcea, nu spunea nimic, tia c noi suntem prietene. Mama era
5
Despre dedovcina, vezi: Margareta Cemrtan Spnu, Lupii. Aminitiri din copilrie, Chiinu, Editura
Flux, 2003, p. 93-100.
6
Vorbeau dou, acum vorbesc patru (trad. din rus).
263
ocupat. Eu m descurcam singur cu leciile. Ne iertau poznele pentru c nvam

bine, dar cu purtarea mai slab [rde!].
Iat, nu tiu cum, dar nu mi amintesc cum era cu pionerii... Pioneri, cred, c am
fost noi toi, dar nu in minte s fi fost o disciplin pionereasc. Nu in minte! Nu in
minte nici cum purtam cravata. Nu-i, a zburat Atunci toi am fost pioneri. Cum
s nu fii pionier!? Noi, ns, nu ddeam atenie la politic, c trebuie s fii pioner,
c trebuie nu tiu ce s faci. Dac mi amintesc ce era n clas atrnat pe perei? Ce
putea fi pe perei la coal?! - toat conducerea era acolo [rde!]. Iat vedei, eu nu
plng, cnd v povestesc despre asta... Despre Lenin, despre Stalin noi tiam demult
[rde!]. Desigur! De aici [din Moldova], nc.
Cnd am terminat apte clase, ne-am mutat de la Nerpo la Bodaibo. i familia
Liubei s-a mutat la Badaibo.
Noi i Ceilali. La Bodaibo, totul era nconjurat cu srm ghimpat. Acolo lucrau
cei care erau condamnai. Aud acum, uneori: Vot, Stalin tam stroil...7 Pi, pe degeaba se construia tot! Ce, le plteau!?
Comunicam cu cei de dincolo de srm ghimpat. Mai fceam schimb de produse. n zona (perimetrul regiunii aflat sub control - rus.) de femei, care lucrau la
uzina de crmid, femeile edeau pentru fleacuri! Erau aa de frumoase... Cnd
trebuia s treac prin stuc, se mbrcau aa frumos! Lumea povestea, c fetele celea,
cnd a murit Stalin, s-au urcat pe acoperiul barak-urilor i aa cntau.Cnd au
lichidat zona - au fcut spaii de locuit pentru cei care veneau la lucru - i au scos
gardul, n zona ceea era aa o frumusee: starturi cu flori, flori peste tot... Cei liberi,
care au venit s locuiasc n locul lor, au fcut haos
n 53 au mutat zona pentru femei n alt parte. O parte au tiat-o, iar alt parte
au fcut-o pentru beskonvoiniki (condamnaii fr supraveghere - rus.). Acetia erau
liberi s mearg la lucru, dar seara trebuiau s fie n zon. Ei se strduiau s nu ncalce. Noi ne numeam spepereselen (transferai pe regim special - rus.). Apoi erau
voennoplenne (prizonieri - rus.), cei care au nimerit n prizonierat. Cei fr epolei
lucrau liberi, dar ofierii erau condamnai i edeau pe teritoriu. Erau oameni aa de
culi! Mai erau dintre cei arestai pentru za nevrabotku trudodnei (pentru nendeplinirea zilelor de munc - rus.) i dintre cei din vestul Ucrainei - banderov (banderoviti - rus.). Dintre ucraineni erau foarte multe femei condamnate pentru c nu
aveau destule zile de munc. Erau i pucriaii care edeau la dub acolo dintre ei
erau politici, dar erau i bandii. Iat bandiii erau periculoi. Dar la noi bandiii
nu ajungeau, eram n fundul taigalei, ei ns se ineau mai la ora, lng Bodaibo.
Bandiilor nu le plcea s lucreze.
Lituanienii erau din Vilnius. Erau trimii, ca i noi, pentru ca s fie ruii n ara
lor mai liberi. Lituanienii aveau aa o ur pe puterea sovietic! Moldovenii nu erau
aa Prietena mea, dintre lituanieni, Dana Contminaite, a rmas i a trit la noi
dup ce i s-au dus prinii acas. A plecat i ea cu prinii, dar s-a ntors pentru ca
s termine studiile. Noi o ntrebam, la ntoarcere: T bla v Moskve, a t bla v mavzolee? A cito, crome pokoinikov, necego posmotreti?!8 Eu o trgeam de hain s
tac, ea ns nu se sfia s vorbeasc: Ostavi menea v pokoe!9
7
Iat, Stalin a construit acolo(trad. rus).

Ai fost la Moscova, dar mausoleul l-au vizitat? De parc, n afar de defunci, nu se poate vizita i
altceva?! (trad. din rus).
9
Las-m n pace! (trad. din rus).
8
264
n general, lumea era linitit. Se nelegeau unii cu alii. Nu era s avem ur unii
fa de alii. Btinaii erau iakui, restul erau ca i noi adui.
Viaa n Siberia, dup moartea lui Stalin. n 56 ne-au dat drumul, familiei noastre. n 53 au dat drumul numai la bandii. Se vorbea, c dup moartea lui Stalin au
nceput s dea drumul. Dar nti i-au eliberat pe cei din pucrie. Nu tiu ce politic
era la dnii, c au dat drumul la bandii. Atunci, n 53, eram la Bodaibo, iar mama
tria la Kiahtinski. Nu era departe, dar trebuia s m ntorc cnd deja se ntuneca.
Aa m temeam! Cnd am terminat semestrul, i-am spus mamei c nu m mai duc
la coal. La Bodaibo triam n gazd, la ai notri, la moldoveni. Era cam jumtate de
kilometru, dar aa se primea c toi elevii se duceau ntr-o parte i numai eu trebuia
s cobor pe strad singur. Acum peste ani, mama a recunoscut c s-a bucurat c
am lsat coala atunci. Ea, la fel, se temea pentru mine. Bandiii ntlneau lumea pe
strad, luau lucrurile preioase.
Dup ce am lepdat coala, am stat cam dou sptmni acas. Vine nacialnicul
(eful - rus.) i m roag s stau cu fiica lor, ca ddac. Am lucrat la ei cam dou luni.
i aici, iat, comsomolul a intervenit i a ajutat ceva: Kak to nai komsomolii
citob v neanikah rabotali?!10 Nu era admis aa ceva - s ai slugi. Asta nsemna ekspluataia truda (exploatarea muncii - rus.). Da, nseamn c am fost n comsomol
(rde trist!) i mi-au gsit de lucru! Eram dup clasa VII-a - trebuia s termin
clasa VIII-a. M-au angajat telefonist, pe urm - casier. Nu-mi plcea s stau la cas.
Doamne, Dumnezeule! Eu nu eram de fire ca s stau pe scaun. M uitam la ceas s
termin ziua de munc.
Studiile profesionale. Mama nu vroia s m duc la Tehnicum (coala Tehnic rus.). Mama a lucrat buctar n expediiile geologilor i a vzut cum fetele trebuiau
s umble prin taiga. Dar nu era de ales. Nu era nimic altceva acolo unde s faci studii.
M-am ntors la Bodaibo, am trit la Liuba, m-am dus la coala de sear
M-am dus iar n clasa a VII-a. Trebuia s dau examen pentru clasa a VII-a. Nu
puneau atunci notele aa cum acum. Cnd am venit la coala de sear, eram dou
clase, cte 30 n fiecare clas. Ne-au dat o lucrare din 4 exerciii ca s tie cum s lucreze cu fiecare. Am rezolvat aproape tot... A doua zi, la matematic, aduce lucrrile:
Cine e Elena Cateli? M-am gndit c toi au rezolvat n afar de mine [rde!], dar a
fost invers. La toate obiectele era aa: i la istorie, i la literatur. Mi-au dat diplom
de absolvire a 7 clase.
La Tehnicum concursul era de 30 persoane pe un loc. Nu era n alt parte unde
s te duci s obii o profesie. Am nvat 4 ani, din 1956-1960 (Foto 3, 4). Trebuia
s termin Tehnicum-ul. Dup 1960, am fost trimis n Kirghizia, oraul Rbacie, ca
molodoi speialist (tnr specialist - rus.). Cam doi ani am stat acolo, dup care am
mers n Ural, la Verhnii Taghil.
Revenirea acas
ntlnirea cu casa printeasc. Tare mi-i jale cnd ascult [plnge!] cntecul [plnge!] Casa printeasc Nu pot s-mi iert... Cnd am revenit n Moldova, n 64,
dup ce am cutreierat toat uniunea asta sovietic, am venit dinti la Nadia, la Bilicenii Noi, i hai s mergem la Nicolaevca, pentru c acolo a trecut toat copilria
mea. Era primvar, zpada s-a topit i era tare glod. Casa noastr era mai la vale i,
10
Cum aa, comsomolitii notri s lucreze pe post de ddace?! (trad. din rus).
265
nu tiu cum ne era nclmintea, c nu puteam s ne apropiem. Ne-au artat de

departe: Iat casa voastr! i eu nu m-am apropiat [plnge!]... Cnd mi-am gsit
de lucru, la sfrit de martie, am mers iar. i spun Nadiei: Nadia, hai mergem la
Nicolaevca. Vreau s m apropii de casa noastr! Iar ei au demolat-o [plnge!]...
Nu pot s-mi iert c atunci, prima dat, nu m-am apropiat Casa de-abia edea.
A fost i coala primar - copii nu erau tare muli -, i grdinia de copii, i selsovet...
S-au folosit de cas, ce au vrut, aceea au fcut acolo. Pe urm au lsat-o aa, s se drme. Casa trebuie s aib ngrijire. Cnd am fost prima dat, m-am dus pe la vecini,
am stat de vorb, am stat la mas. Pe urm mi-au spus, c a doua zi au demolat-o.
Conducerea ceea, din 1964, se temea s nu cer despgubiri. Dar eu nu vroiam nimic!
[plnge!]...
Revederea cu vecinul preedinte. tii, cnd ne-am ntors (n 1964), soia lui Tudor Botnari a venit la mama la Bilicenii Noi i i-a cerut iertare. Mama a iertat-o;
mama i ierta pe toi Ea, ns, s-a dus acas i l-a trimis i pe soul ei s-i cear
iertare pentru ce a fcut, la care el a zis: Dac ar fi voia mea, ai trimite-o nc o
dat n Siberia!. Soia a divorat de el. Ei, cum e divorul n sat? L-a lepdat ea pe
dnsul. L-a lepdat i gata. Vorbeam apoi cu mama (n ucrainean) i mama a spus:
Lsai-l n pace. Oricum va muri pe sub garduri!. tii, aa a i fost. L-au gsit mort
sub gard [tace!]
Regimul a tiut tot timpul c am fost dintre cei deportai. Pe urm, cnd ne-au
eliberat i, n loc de spravk (referin - rus.), ne-au dat paapoarte, era un semn n
acte, c tu ai fost deportat. Nu tiu ce semn! Ei, ns, tiau!..
Foto 2. Constantin i Zinaida Catelli, cu fiica Elena, s. Nicolaevca, jud. Bli, 1938,
n curtea casei. Din arhiva familiei Catelli.
Anexe
Foto 3. Elena Catelli (din stnga), n faa cminului colii Tehnice de Minerit,
or. Bodaibo, reg. Irkutsk, 1957. Din arhiva familiei Catelli.
Foto 1. Elena Catelli, n timpul relatrii povestirii sale de via, mun. Chiinu,
21 octombrie 2013. Fotografie de Ludmila D. Cojocaru
Foto 4. Elena Catelli (a 3-a din stnga), stadionului Metalurg, or. Bodaibo,
reg. Irkutsk, 1959. Din arhiva familiei Catelli.
266
267
DEZBATERI
PROCESUL DE DEZNAIONALIZARE A ROMNILOR

TRANSNISTRENI CONTINU
Eleonora CERCAVSCHI
Dup mai multe schimbri a hotarelor, care au avut loc pe parcursul deceniilor (secolelor), o treime din teritoriul actual al Republicii Moldova se gsete n stnga Nistrului. Aceast zon geografic este numit Transnistria, adic aria de dincolo de Nistru.
Din cele mai vechi timpuri, spaiul transnistrean a fost populat de reprezentani
ai diferitelor etnii. Izvoarele istorice demonstreaz c prima, care a populat acest
teritoriu liber, a fost populaia de origine romneasc. Romnii i pn la momentul
de fa prezint cel mai numeros grup etnic. Populaia romneasc, conform datelor recensmntului din 1989, adic pna la ocuparea forat a regiunii transnistrene de ctre forele separatiste, susinute i organizate de Moscova, constituia n jur
de 40%. Ucraineni, la rndul lor, sunt numai 28% , iar rui 25%. Este necesar de
menionat c n 4/5 din cele peste 130 de localiti rurale din regiune romnii sunt
majoritari de la 40 pn la 95%. De asemenea, majoritari sunt romnii n 3 din cele
5 structuri teritorial administrative, numite raioane.
Realizndu-i politica de extindere a hotarelor, Rusia arit a ocupat, prima
data, spaiul transnistrian n 1792. De atunci procesul de deznaionalizare a populaiei romneti de aici nu s-a mai oprit. Pentru ca teritoriile ocupate nu creeze probleme, pentru ca aici s domine o atmosfer politic prielnic i binevoitoare fa de
Imperiu era nevoie ca populaia batina s fie strns legat de Rusia, inclusiv din
punct de vedere administrativ, etnic, spiritual i politic. n scopul realizrii acestei
idei expansioniste, a fost elaborat, pe timpul arului Rusiei Petru I, la sfritul secolului XVII - nceputul secolului XVIII, o politic de deznaionalizare a populaiei
btinae. Pentru acesta, s-a recurs la colonizarea teritoriului dat, ca i n ntregime
a Basarabiei, cu rui, ucraineni, gguzi, bulgari i reprezentani ai altor etnii. Ei au
ocupat locul romnilor batinai, convini i favorizai s plece la locuri mai bune
de trai n Caucazul de Nord, n spaiul dintre Bug i Nipru, n Asia Mijlocie i Orientul Deprtat, unde unii au primit gratuit terenuri mari de pmnt i surse financiare
pentru a-i organiza traiul n aceste locuri noi, iar alii s-au ncadrat n diferite servicii, inclusiv militar al Imperiului Rus. Astfel, treptat a nceput s scad ponderea
romnilor n teritoriul transnistrean.
Din momentul ocuprii Transnistriei, Rusia, n scopul deznaionalizrii populaiei batinae, a purces la rusificrea ei, promovnd limba rus n toate domeniile vieii:
n administrare, biseric, judecat .a.m.d. Au fost deschise coli cu predare n limba rus, ignorndu-se componena etnic a populaiei i necesitile ei de dezvoltare
spiritual i cultural. colile ruseti se deschideau i funcionau, n primul rnd, n
orae i centre judeene. n aa fel, administraia arist, timp de peste 220 de ani de
ocupaie a Transnistriei, a fcut tot posibilul ca populaia de origine romn de aici s
rmn n ntuneric i necrturar, ca s-i piard definitiv entitatea naional.
Primele 25 de coli moldoveneti (romneti) n Transnistria au fost fondate n
1918, avnd la baz hotrrea Congresului corpului didactic din judeul Tiraspol, care
268
Eleonora Cercavschi / Procesul de deznaionalizare a romnilor transnistreni continu
i-a desfurat lucrrile la 27 mai 1918. Acelai Congres a hotrt ca, pe lng Asociaia
corpului didactic, s fie organizat Secia Naional Moldoveneasc. De aici, practic,
ncepe nvmntul naional, adic n limba romn, a populaiei btinae.
S-ar prea c, crearea Republicii Autonome Sovietice Socialiste Moldoveneti
(RASSM) n componena Ucrainei, n 1924, a avut un impact pozitiv asupra dezvoltrii etnoculturale a populaiei romneti din Transnistria. n aceast perioad
au fost deschise coli naionale n toate localitile, populate de romni, au aprut
primele ziare i cri n limba matern, i-au nceput activitatea Institutul Pedagogic i Teatrul Dramatic Naional din or. Tiraspol, mai multe instituii culturale i de
pregtire a cadrelor didactice. Aa stau lucrurile, dar numai la prima vedere.
n realitate, autoritile sovietice ale Rusiei i Ucrainei, cu mult nainte de crearea Republicii Autonome Moldoveneti, au pus la cale continuarea politicii de deznaionalizare a populaiei romneti din spaiul ocupat. n acest scop, a fost reanimat vechea teorie a Imperiului Rus despre existena a dou entitai naionale i a
dou limbi diferite - moldoveneasc i romn. n laboratoarele ideologice sovietice
a fost elaborat o limb artificial, inexistent, cea moldoveneasc. Ca baz a noii
limbi literare a fost luat graiul uzual al moldovenilor transnistreni, ucrainizat i rusificat, respingndu-se normele gramaticale i ortografice ale limbii romne, limb
oficial recunoscut de ctre comunitatea tiinific internaional i nregistrat n
atlasul lingvistic al popoarelor europene.
n 1932, n conformitate cu hotrrea organelor supreme de conducere ale URSS,
s-a decis trecerea limbii moldoveneti n Transnistria la alfabetul latin, fapt care,
este necesar de recunoscut, a jucat un rol pozitiv n dezvoltrea limbii i culturii n
acest spaiu. ns, n 1938, politica lingvistic din URSS a luat o nou cotitur. n
Transnistria iari s-a revenit la alfabetul chirilic.
Campania de de romnizare, de la sfritul anilor 30 ai secolului trecut, a avut
consecine dezastruoase pentru limba i cultura spiritual din Republica Autonom
Moldoveneasc. n anii 1938-1939, marea majoritate a funcionarilor de partid i sovietici din nvmnt i cultur, care posedau limba romn, au fost executai, fiind
nvinuii de promovarea romnismului.
De atunci, timp de 50 de ani, n colile naionale se promoveaz o idee i o politic fals, care au la baz teza antitiinific precum c limba romn i cea moldoveneasc sunt limbi diferite, c romnii i moldovenii fac parte din diferite etnii.
Aceast aberaie a durat pn la 01.09.1989, cnd Parlamentul Republicii Moldova
a aprobat limba moldoveneasc n calitate de limb de stat, care funcioneaz n baza
grafiei latine. ncepnd cu anul 1989, toate instituiile de nvmnt din ar, inclusiv
din regiunea transnistrean, i-au nceput activitatea didactic, utiliznd grafia latin.
La 27 august 1991, Republica Moldova i-a declarat independena de fosta Uniune Sovietic, rezultat al recunoaterii nulitii pactului Molotov-Ribbentrop. Aceast
aciune a Republicii Moldova nu i-a fost pe plac Moscovei i atunci a pornit rzboi
mpotriva Republicii Moldova. Rzboiul a fost declanat din Transnistria, unde Rusia
avea baze militare puternice i unde pn astzi se afl dislocat un contingent militar.
n urma acestui rzboi, Rusia i-a format pe teritoriul Republicii Moldova din
stnga Nistrului republica moldoveniasc transnistrean (rmn) dirijat i susinut, practic, de Moscova. Regimul instaurat n aceast zon de ctre forele militare
ruse este unul totalitar i antinaional. Cu alte cuvinte: Rusia, a treia oar, a pus stpnire pe teritoriul din stnga Nistrului, areal gndit ca un cap de pod spre Balcani.
269
Din 1992, regimul separatist din Transnistria a interzis predarea n coli n baza
grafiei latine, utilizarea manualelor colare contemporane, editate n Republica
Moldova i Romnia. Astfel, n colile naionale din Transnistria din nou a fost introdus alfabetul rusesc.
Mai mult de 20 ani, instruirea copiilor btinai se efectueaz cu aplicarea unor
manuale invechite, care au fost editate nc n URSS, nu mai corespund realitii,
schimbrilor social-politice radicale ce s-au produs n spaiul ex-sovietic. Studiile n
coli, n baza unei limbi inexistente (moldoveneasc n baza alfabetului rusesc), nu
sunt altceva dect un genocid cultural, care i lipsete pe copiii batinailor de identitate culturala i de viitor. Deznaionalizarea populaiei btinae din Transnistria,
pe care Rusia arist a nceput-o n urm cu mai mult de 220 ani, continu, nclcndu-se grav drepturile fundamentale ale omului.
Populaia de origine romn din acest areal geografic, desigur, nu a putut s se
mpace cu o atare constrngere a drepturilor ceteneti. Cadrele didactice, susinute
de prinii copiilor de vrst colar i de mai muli localnici, au cutat o ieire din
situaie. S-a considerat c este o datorie sfnt ca pedagogii i prini s lupte pentru
democraie i nvmnt n limba matern, adic n cea romn.
Pui n faa faptului c sunt nclcate grosolan drepturile ceteneti ale populaiei de origine romn i demnitatea de oameni, partea cea mai contient a societii i n primul rnd, intelectualitatera, au opus rezisten fardelegilor regimului
antinaional, antidemocratic i dictatorial, instaurat aici.
Prin lupte dure i confruntri acerbe, n perioada 1992 1996, n 7 localiti
transnistrene (5 orae i 2 sate), s-a obinut dreptul de revenire la predarea n coli
n baza grafiei latine. ns nu n colile naionale existente, ci n instituiile de nvmnt nou create de ctre cadrele didactice i prini elevilor cu statut, pentru
autoritile separatiste, de coli nestatale.
i iat, mai mult de 20 ani, n regiunea transnistrean, activeaz 8 coli naionale: Liceul Teoretic Lucian Blaga din or. Tiraspol, director Ion Iovcev, Liceul Teoretic
Alexandru cel Bun din or. Tighina, director Maria Roibu, Liceul Teoretic Evrica
din or. Rbnia, director Eugenia Halus, Liceul Teoretic tefan cel Mare i Sfnt din
or. Grigoriopol, director Eleonora Cercavschi, Liceul Teoretic Mihai Eminescu din
or. Dubsari, director Ion Popoi, gimnaziul-internat pentru copii orfani din or.Tighina, director Maria Ungureanu, gimnaziul din satul Corjova, director Constantin Sucitu i gimnaziul din satul Roghi, raionul Dubsari, director Nadejda Ghidirimschi,
care au refuzat categoric subordonarea regimului ilegal de la Tiraspol i continu s
activeaze n baza Curriculumului Ministerului Educaiei de la Chiinu.
Aceste coli romneti, precum le numesc chiar i separatitii, practic nite insule ale latinitii n regiunea transnistrean, activeaz n condiii extraordinar de dificile, create artificial de ctre autoritile neconstituionale secesioniste. apte din
cele opt coli nu au sedii proprii. Iar sediile nchiriate nu asigur condiii elementare
de activitate colar. n majoritatea din ele lipsesc slile sportive i de festiviti,
osptriile, laboratoarele speciale pentru aa obiecte ca fizica i chimia, sli pentru informatic i multe altele. Liceul Teoretic ,,tefan cel Mare i Sfnt din oraul
Grigoriopol de 12 ani este refugiat i activeaz n sediul liceului din satul Dorocaia,
raionul Dubsari. La fel, este refugiat Liceul Teoretic ,,Mihai Eminescu din oraul
Dubsari i activeaz ntr-o cldire avariat nc din perioada aciunilor militare din
1992. Se face tot posibilul ca aceste instituii de nvmnt s fie lichidate. Pentru
270
Eleonora Cercavschi / Procesul de deznaionalizare a romnilor transnistreni continu
aceasta, este folosit ntreg arsenalul de forme i metode antiumane ale organelor de
reprimare din acest spaiu, susinute i dirigate de ctre Moscova.
n acest an, regimul separatist a mai inventat o metod de atac asupra cadrelor
didactice din aceste instituii - de a-i obliga s achite diferite taxe din salariu ctre
aa numitul stat rmn. Din declaraiile oficiale ale administraiei de la Tiraspol, ncepnd cu anul 2014, colile cu predare n limba romn vor fi obligate s plteasc
organelor de resort din Transnistria un impozit pentru activitate, iar pedagogii impozit din venit, adic nc unul n afar de cel achitat organelor de stat din Republica
Moldova, care i finaneaz.
Din acelai scenariu face parte i ultimul caz, din 5 decembrie 2013, cnd fore militare speciale ale regimului separatist de la Tiraspol au atacat din nou Liceul ,,Lucian
Blaga din or. Tiraspol. Ptrunznd cu fora n cldirea Liceului, au ncercat s-l oblige
pe directorul liceului Ion Iovcev s le pun la dispoziie toat documentaia financiar.
Pentru nesupunere, structurile locale de drept i-au intentat domnului Ion Iovcev un
dosar penal. Prin acest fapt, practic, se fac presiuni i asupra celorlalte instituii de
nvmnt cu predare n limba romn, care activeaz n regiunea transnistrean.
n perioada activitii acestor coli, s-a trecut prin mai multe ncercri: terorizarea i maltratarea profesorilor, prinilor i copiilor, care au opus rezisten n faa
administraiei de la Tiraspol, devastarea i lichidarea colilor naionale, arestarea
cadrelor didactice i prinilor, destituirea nelegitim din funcii a celor care se opuneau regimului separatist, inclusiv interzicerea activitii didactice pentru cei care
aveau o alt viziune dect cea declarat de Tiraspol.
Aceast politic antiuman, antinaional i antidemocratic a fost confirmat
i de ctre Curtea European pentru Drepturile Omului, care prin hotrrea din 19
octombrie 2012, a condamnat Federaia Rus pentru violarea drepturilor la educaie
a copiilor din regiunea transnistrean.
Faptul c Federaia Rus a ignorat i nu a executat, timp deja de mai mult de un
an, nici un punct din acest hotrre denot c politica acestui stat - agresor nu s-a
schimbat cu nimic. Iar problemele colilor cu predare n limba romn vor continua
s aib loc i mai departe.
Declaraiile ostile din ultimul timp ale liderului de la Tiraspol, Evgheni evciuc,
i aa-zisului ministru al afacerilor externe al autoproclamatei rmn, Nina tanski,
ndreptate contra acestor instituii, confirm cele spuse anterior, c actuala conducere transnistrean, la indicaiile Moscovei, continu politica de lichidare a colilor
romneti din stnga Nistrului.
Dac politicenii de la Chiinu i comunitatea internaional nu vor ntreprinde
msuri concrete, dorina Moscovei poate s se realizeze. n scurt timp, poate fi btut
ultimul cui n coala i graiul romnesc din Transnistria i oraul Tighina.
Cu toate aceste vitregii, spiritul dragostei fa de neam i sacrificiul demonstrat
timp ndelungat prin fapte concrete de ctre cadrele didactice ale acestor coli ne
insufl ncredere n ziua de mne i n viitorul european.
Decembrie 2013
271
RECENZII, NOTE DE LECTUR
O CARTE NOU DESPRE BTLIA DE LA STALINGRAD

Editura Corint din Bucureti a scos de sub tipar cartea istoricului Michael
K. Jones Stalingrad: cum a triumfat Armata Roie11.
Autorul monografiei i-a concentrat atenia asupra luptelor de aprare a Stalingradului, realizate de Armata 62 (comandant general-locotenentul Vasilii Ciuikov) din cadrul Frontului Stalingrad (condus de general-colonelul Andrei Eriomenco). Armata 62 a fost fora militar care a aprat nemijlocit Stalingradul ora ce se
ntindea pe o distan de 40 km pe malul drept (de vest) al fluviului Volga.
Autorul studiului a gsit un grup de veterani ai Btliei de la Stalingrad, care au
povestit scene din timpul acelor lupte. n plus, autorul a folosit Jurnalul de rzboi al
Armatei 62, pstrat n Arhiva Ministerului Aprrii al Federaiei Ruse din Podolsk,
alte surse din aceiai arhiv, materiale personale ale lui Vasilii Ciuikov, puse la dispoziia dlui Michael K. Jones de ctre feciorul comandantului sovietic, Aleksandr Ciuikov, materiale din arhivele germane, precum i literatura de specialitate, publicat
n limba englez. Autorul a mers i s-a documentat la faa locului, n Volgogradul
de astzi (Stalingradul de atunci), a vzut cu ochii proprii urmele luptelor din 19421943 pentru aprarea acestui ora.
Dl Michael K. Jones a expus evenimentele n ordinea cronologic, atenia principal fiind atras asupra modului de aprare a oraului Stalingrad de ctre comandamentul sovietic, n condiiile n care, la 28 iulie 1942, Iosif Stalin a dictat Ordinul
nr. 227, intrat n istorie cu titlul Nici un pas napoi!. Dictatorul de la Kremlin a
rmas stupefiat cnd a vzut pe hart uriaele pierderi teritoriale i umane ale URSS
n vara anului 1942 i cnd a auzit de panica ce cuprinsese Armata Roie (cu comandanii ei) dup nfrngerea de la Harkov. Ordinul nr. 227 obliga militarii s nu se
retrag de pe poziiile ocupate fr a avea ordine de sus, iar pentru a ndeplini acest
deziderat s-au constituit detaamente de stopare din trupele NKVD-ului, care aveau
ordinul s mpute pe oricine, care se retrgea. Autorul a analizat esena acestui
ordin i controversele ce au aprut dup publicarea lui n pres, n 1988 (p. 95-99).
Pe baza memoriilor veteranilor de rzboi i a documentelor din acel timp, autorul monografiei red obiectiv situaia creat n ora (corect ar fi ruinele acestuia) n
condiiile n care pentru militarii aflai aici (dar i pentru populaia civil), dincolo
de Volga pmnt nu exista. n ora s-au dus lupte aprige pentru fiecare imobil (Casa Pavlov), uzin (Uzina de tractoare), gar, Silozul, Kurganul lui Mamai
etc. Autorul a demonstrat, c aprtorii oraului duceau lips de muniii, de hran
(alimente i ap), de medicamente. Legturile telefonice (prin fire) au fost distruse,
iar legturile prin radio erau primitive, mesajele militarilor sovietici deseori erau
interceptate de germani, ultimii intervenind deseori pe unde i btndu-i joc de
raditii sovietici. n condiii deosebit de critice, remarc autorul, militarii sovietici
foloseau n calitate de arme tot ce le cdea sub mn (pietre, armatur etc.) sau
aa cum a depistat autorul, neavnd nimic la ndemn, unul din militarii sovietici
s-a aruncat cu minile goale asupra unui ofier german i l-a sugrumat, mucndu-i
gtul. Citez: [Ostaul Alexandrov] cnd a vzut un tnr ofier neam srind n
11
traneea lui, la doar civa pai de el i strpungnd cu baioneta o infirmier, aceasta

l-a mpins la aciune disperat. S-a repezit cu minile goale la neam, l-a trntit la
pmnt i i-a nfipt dinii n beregata lui, rupndu-i o arter (p. 294).
n acele lupte inegale, n care superioritatea tehnic a germanilor a fost incontestabil, militarii sovietici erau nevoii s-i sacrifice vieile, dar s nu se retrag
(autorul aduce exemplul unui militar Mihail Panikaha - care, ntr-un moment
deosebit de critic, cu dou sticle incendiare, s-a aruncat asupra tancului inamic (p.
272-275).
Autorul crii a atras o atenie deosebit comandatului Armatei 62, generalului
Vasilii Ciuikov. Acesta a fost iniiatorul unor tactici ieite din tiparele statutelor militare sovietice. Este vorba de plasarea forelor militare ct mai aproape de cele ale
adversarului. n aa caz, germanii evitau bombardamentele acelor poziii de fric
s nu-i omoare propriii lor ostai. O alt iniiativ, ncurajat de V. Ciuikov i examinat de istoricul Michael K. Jones a fost constituirea unor grupuri de asalt, care
aveau sarcini concrete de rezolvat. Alt iniiativ, susinut de generalul sovietic
formarea (instruirea) lunetitilor, care din ascunziuri mpucau militari germani
(germanii au avut lunetitii lor).
Pe parcurs, ambiiile celor doi dictatori s-au amplificat: Hitler a ordonat cucerirea Stalingradului, tiranul din Kremlin, la rndu-i, a ordonat ca oraul, ce-i purta
numele, s nu fie cedat. Astfel, s-a ajuns la 15 octombrie 1942 ziua hotrtoare pentru destinul oraului de pe Volga. Autorul crii a descoperit, pe baz de documente,
c n acele clipe de groaz, V. Ciuikov a cerut comandantului Frontului Stalingrad
A. Eriomenko permisiunea de a se retrage peste Volga. Bineneles, cererea i-a fost
respins (mai detaliat vezi p. 329 i urm.).
Pe parcursul lecturii crii cititorul se convinge de duritatea regimului stalinist
fa de propriii lui militari, trimii la moarte sigur cu miile (autorul scrie despre
grmezile de cadavre, aflate n putrefacie din cauza imposibilitii de a le aduna i
ngropa), de imposibilitatea de a salva rniii (n unele cazuri acetia erau urcai pe
plute i mpini n largul rului, n sperana c undeva, cineva va da de ei i-i va salva.
Dictatorul rou a ordonat ca nici un civil s nu fie trecut peste Volga, asta, considera
el, ar fi putut crea impresia prsirii oraului. Aa cum scrie autorul, o parte din
populaia civil a oraului a trecut n slujba nemilor i furniza acestora anumite informaii, ceea ce nu a putut s nu nfurie comandamentul sovietic i s-l determine
s ia msuri drastice.
Despre militarii romni, concentrai n preajma Stalingradului, autorul a scris o
singur fraz, nu prea corect sau, cel puin lsat fr comentarii (din partea autorului): Armatele romne, aliate ale nemilor, care aprau aceste poziii, s-au dezintegrat ntr-un haos deplin (p. 359). ntrebare: dup 19 noiembrie 1942, ziua ofensivei sovietice, celelalte armate, inclusiv cea german, s-au dezintegrat cum?
Meritul incontestabil al autorului: domnia sa a prezentat un tablou veridic al
btliei de pe Volga, a demonstrat c aprtorii Stalingradului au fost oameni, unii
viteji, alii lai. Comandanii de uniti militare sovietice erau i ei diferii unii mai
bine instruii, alii mai puin etc. Adic aprtorii oraului n realitate au fost alii
dect cum i-a prezentat istoriografia sovietic zid de neclintit n faa inamicului.
Greeli observate: cartea e redactat cu grij. Totui, la pagina 292 n loc de 14
septembrie se va citi 14 octombrie.
Michael K. Jones. Stalingrad: cum a triumfat Armata Roie, Bucureti, Corint, 2013, 398 p.
272
273
n rest felicitri autorului, dlui Michael K. Jones, pentru studiul realizat.

Totui, un post-scriptum s-ar cere. Dei autorul a evitat s numeasc cifra victimelor acelui mcel nemaintlnit n lume (probabil, cu excepia celor dou bombe
atomice aruncate de Aliai asupra Japoniei), este cazul s amintim: conform estimrilor experilor sovietici, Armata Roie a pierdut n luptele de la Stalingrad, n
perioada 17 iulie 18 noiembrie 1942, mori 323 856 de militari, rnii 319 986, n
total 643 842 oameni1. n perioada imediat urmtoare, de ofensiv strategic (19
noiembrie 1942 2 februarie 1943) sovieticii au pierdut mori 154 885 i rnii 330
892, n total 485 777 de militari. n total - 1 129 619 de oameni. S nu uitm de civili:
niciodat nu se va cunoate cifra exact a acestora. n Stalingrad locuiau 490 000 de
oameni. n anii rzboiului aici s-au refugiat mii de civili, chiar din Leningrad, dar
mai ales dup nfrngerea sovieticilor dup btlia de la Harkov. Circa 100 000 au
reuit s treac Volga (pn la impunerea de ctre dictatorul Stalin a Ordinului 227
din 28 iulie 1942). La ncheierea operaiunilor de nimicire a Armatei a 6 germane, n
ruinele oraului s-au nregistrat 32 000 de supravieuitori2.
Astfel, autorii care afirm c pe altarul victoriei de la Stalingrad au fost jertfite 2
milioane de viei omeneti, nu sunt departe de adevr.
Adolf Hitler a fost nazist, dement, canibal. Dar Stalin?
Anatol PETRENCU
Otilia Urs, Catalogul crii romneti vechi din Biblioteca Academiei

Romne filiala Cluj-Napoca, Editura Mega, Cluj-Napoca, 2011, 742 p.
n anul 2011 a aprut la editura MEGA din Cluj-Napoca un valoros catalog de carte romneasc veche, semnat de dr. Otilia Urs, o foarte bun cercettoare a valorilor
bibliofile romneti. Acest repertoriu de cri este rezultatul unui mare efort intelectual al autoarei de a aduna i
de a sistematiza informaia despre cele 1538 de exemplare
(604 titluri) din Biblioteca Academiei Romne Filiala
Cluj-Napoca, a treia instituie deintoare a unui numr
att de mare de cri romneti vechi. Cadrul cronologic al crilor descrise este 1510-1830, adic limita inferioar corespunde cu prima carte din catalog, Octoihul lui
Macarie (Trgovite, 1510), iar cea superioar cu momentul apariiei crii lui Vasici Ungurean Pavel, Anthropologia sau scurta cunotin despre om i despre nsuirile sale (Buda, 1830).
Crile din catalog au fost tiprite n oficine din spaiul istoric romnesc, ca: Alba
Iulia, Blaj, Braov, Bucureti, Buzu, Cluj, Govora, mnstirea Dealu, mnstirea
Neam, Oradea, Ortie, Rdui, Rmnic, Sas-Sebe, Smbta Mare, Sibiu, Snagov,
Trgovite, Chiinu, Cernui i din strintate: Buda, Frankfurt, Hagenau, Hamburg, Laipsig, Lipsca (Lipsae), Londra, Moscova, Movilu, Ofen (Vienna), Paris,
Pesta, Sankt-Petersburg i Uniev.
1
Rossia i SSSR v voinah XX veka: Statisticeskie issledovania [Rusia i URSS n rzboaiele din secolul XX:
Cercetri statistice], Moscova, OLMA-PRESS, 2001, p. 279.
2
E. N. Kulikov, M. Iu. Miagkov, O. A. Rjeevski. Voina 1941-1945. Fact i document [Rzboiul din anii
1941-1945. Fapte i documente], Moscova, OLMA-PRESS, 2001, p. 87.
274
Catalogul are o structur bine gndit i este prefaat de ctre directorul acestei
prestigioase instituii, prof. dr. Ioan Chindri cu un cuvnt nainte, ntitulat sugestiv Despre cartea din btrni (p. 7-11), n care sunt evocate unele aspecte despre cartea veche n spaiul romnesc n general, cu referiri speciale i la cea din colecia de
carte veche din Biblioteca Academiei Romne Filiala Cluj-Napoca. Domnul prof. dr.
Ioan Chindri este de prere c acest repertoriu de carte veche romneasc vine la
ndemna cititorului zilelor noastre, n form tiprit, cu o oarecare ntrziere (p. 9).
Autoarea identific i crile unicat, care sunt: Octoihul slavon (Trgovite, 1510),
Psaltirea (Blaj, 1758), Votiva Apprecatio (Blaj, 1760), Specimen characterum latinorum in tipografia Petri Barth (Sibiu, 1794) i Lemeny Ioan, Anagy vatsora (Cluj,
1814). n acest context prof. dr. Ioan Chindri face referire la Octoihul lui Macarie
(Trgovite, 1510), care ar fi unicul exemplar din lume, n baza cruia s-a realizat o
superb ediie faximilat. Nu mai puin important este exemplarul unicat al Psaltirii
de la Blaj din 1758 din colecia acestei instituii i bineneles celalte cri cu valoare
de unicat din fondurile Bibliotecii Academiei Romne Filiala Cluj-Napoca. Se admite, ns c ar fi foarte puin probabil s mai existe exempalre din Votiva Apprecatio (Blaj, 1760), deoarece aceast carte a fost tiprit n cteva exemplare (sau doar
unul), cu ocazia zilei onomastice a episcopului Petru Pavel Aron.
n Nota redacional (p. 13-16) autoarea descrie n linii generale colecia de carte
din fondurile bibliotecii clujene, iar pentru o mai bun orientare n catalog se explic unele detalii despre elementele descriptive ntrebuinate. Doamna dr. Otilia
Urs explic cu destul meticulozitate toate detaliile de transliterare a nsemnrilor
manuscrise, care confer fiecrui exemplar de carte veche o anumit individualitate.
Urmeaz pe p. 17 o list de Abrevieri, necesare cititorului pentru a se orienta
n numeroasele prescurtri din catalog. Crile din acest repertoriu sunt aranjate
n ordine cronologic, grupate pe secole (p. 19-706). Descrierea crilor cu datare
incert urmeaz dup corpus-ul celor datate cu certitudine (p. 707-719, poziiile 572604). Meritoriu este c autoarea a abordat fiecare exemplar de carte cu o deosebit
tenacitate, respecnd rigorile descrierii valorilor bibliofile. Urmeaz n contunuare
Unicatele i Raritile (p. 720-721).
Catalogul ctig n valoare cu: Indicele alfabetic de autori (p. 722-723), de titluri
(p. 723-729), de centre tipografice (p. 729-730), de tipografi (p. 731-732), de tipografii
(p. 732-733), de traductori (p. 734), un Indice cronologic al tipriturilor (p. 734-736).
Un rezumat n limba englez (p. 737-740) face cunoscut alolingvilor tainele crii
romneti vechi din acest catalog. La sfritul crii dr. Otilia Urs a inclus o list
selectiv a Bibliografiei (p. 741-742), utilizat pe parcursul elaborrii acestui valoros
repertoriu de cri romneti vechi.
Apreciem nalt atitudinea extrem de serioas a autoarei catalogului i rmnem cu convingerea c asemenea repertorii vor apare pentru fiecare instituie
deintoare de carte veche din spaiul romnesc i din afara lui. Suntem convini de
faptul c aceast contribuie istoriografic va fi de un real folos pentru cei interesai
de subiectul crii vechi tiprite i a celor care reies din coninutul nsemnrilor
manuscrise, iar noi i dorim autoarei mari succese pe trmul valorificrii tezaurului
nostru crturresc!
Igor CERETEU
275
, -, , 2012, 466 .
(. . . , , ,
ProMemoria)
, 50
14 (,
),

. ,
, :
, , , ,
, .
, ,
,
( , ,
)
,
.
, , .
, ,
, - , - ,
.
,
. - ,
. ,
, , ,
. , ,
,
.
, , , .
, ( -
276
) , ,
, , , .
. . , mem. coresp. al Academiei Federaiei Ruse
Midzy etninoci a lokalnoci. Pogranicze bugarsko-gagauzskie w Besarabii (ntre etnicitate i localism. Hotarul bulgaro-gagauz n Basarabia),
Red. Jarosaw Derlicki, Warszawa, IAE PAN, 2012, 231 p.
Volumul aprut n anul 2012 la Varovia sub egida Institutului de Arheologie i Etnologie a Academiei de
tiine a Poloniei, cuprinde 16 studii n limba polonez,
din care primele patru semnate de trei autori polonezi,
iar urmtoarele 12 poart semntura a ase colaboratori ai Institutului Patrimoniu Cultural al Academiei de
tiine a Moldovei.
Atenia cititorului este atras de mai multe aprecieri politice unilaterale a unor momente de cotitur
din istorie, care apar chiar din prefaa semnat de Jarosaw Derlicki. Astfel citim c n anul 1812, Basarabia
odat cu Bugeacul au devenit provincie ruseasc, n
schimb teritorile de la apus de Prut au participat la procesul de unificare a statului romn (p. 7). Acest mod de abordare aparent echidistant al istoriei, eludeaz realitatea anului 1812, anexiunea din mai 1812 a Moldovei de
Rsrit nefiind un act benevol.
Mai jos autorul scrie Dup primul rzboi mondial, n rezultatul dezordinii
legate de revoluia din octombrie, aa-numita Romnia Mare, a reuit s ocupe
Basarabia i Bugeacul. Autoritile sovietice, n semn de protest, dar de asemenea
pentru a arta preteniile lor pentru acest spaiu, au creat n anul 1924, pe teritoriul Ucrainei sovietice, RASSM. Din vremea Principatului Moldovei, pentru prima
dat a aprut un organism statal care coninea n denumirea sa referire la Moldova
istoric. Trezete semne de ntrebare aceast abordare de extracie sovietic. Prin
extensiune ar rezulta c toate statele i formaiunile statale care s-au desprins n anii
1917-1918 de fosta Rusie arist, au fost rezultatul dezordinii generale ce domnea. Luarea termenului Mare n ghilimele, e o ironie ce nu i are locul n abordarea unui
om de tiin. O a treia eroare ine de termenul moldoveneasc. Acesta a reaprut
n noiembrie-decembrie 1917 n legtur cu proclamarea republicii i autonomiei
Republicii Democratice Moldoveneti, i nu n anul 1924 dup cum susine autorul.
O alt surpriz cititorul o poate descoperi la pagina 18 n studiul lui Herzy
Hatas, Migraiile umane din peninsula balcanic n Basarabia n secolele XVIII
i XIX i chestiunea etnogenezei gagauzilor. O prim precizare e legat de denumirea studiului - n secolul al XVIII-lea nu exista oficial un teritoriu distinct cu
denumirea Basarabia pe teritoriul cruia ar fi putut migra gagauzii. Prin utilizarea
acestui termen autorul arat o continuitate, i o existen mai ndelungat n timp
a unui teritoriu aparte. Dup mai multe paragrafe dedicate migraiilor din secolele
XVIII-XIX, fr referine la autori romni, Hatas d urmtoarea apreciere care de-
277
peete cadrul studiului i nu are caracter tiinific Cnd se forma autonomia

gagauz, gagauzii i bulgarii nu au reuit s se neleag n chestiunea formrii unei
autonomii comune. Idea aa-numitei Republici a Bugeacului nu are la moment
anse pentru reuit, deoarece Ucraina nu ar fi de acord s de-a o frmitur din
teritoriul su n administrare comun gagauzilor i bulgarilor.
Mai multe semna de ntrebare ridic studiile etnografice din volum, autorii, mai
puin Elizaveta Cvilincova, omind la maxim posibil s indice influenele moldoveneti/romneti n cultura popular gagauz.
Am fi putut considera aprecierile ideologizate a unor momente istorice semnalate mai sus, o ntmplare sau o lips de informare a autorilor. Totui aceasta nu
explic de ce n tratarea subiectului autorii nu fac apel la studii semnate de istorici
din Romnia sau R. Moldova.
Aceste exemple, mai puin plcute pentru cei care se ocup de tiina istoric
n R. Moldova, pe de alt parte ne indic faptul c lipsete o istorie a Basarabiei n
secolele XIX-XX, n limba englez, care ar cuprinde sintetic rezultatele cercetrilor
istorice din ultimii 25 de ani i care ar putea fi propus cititorului occidental. Chiar
i n volumul semnalat apar mai multe referiri la ediiile n limba englez a crilor
lui Charles King i Wim van Meurs, care sunt prezente i accesibile publicului larg
i specialitilor i n bibliotecile din Polonia. n acelai timp, o alternativ a autorilor
din Romnia sau Moldova nu exist.
Marius TR
UN STUDIU COMPLEX PRIVIND DEPORTAREA

MARTORILOR LUI IEHOVA DIN RSSM
n 2013, la Chiinu, a fost scoas de sub tipar cartea
domnului Nicolae Futei Persecutarea organizaiei
religioase Martorii lui Iehova. Operaia Sever1. Autorul crii este doctor n tiine istorice i doctor n teologie (cretin-ortodox), cercettor tiinific coordonator
la Institutul de Istorie al Academiei de tiine a Moldovei i redactor-ef al publicaiei Curierul Ortodox.
n Introducere (p. 5-18) autorul a examinat istoriografia deportrilor, n special a celor din URSS, analiznd nu doar lucrrile istoricilor romni sau rui, ci i
a celor englezi, francezi, italieni etc. n rezultat, autorul monografiei conchide c nu exist un studiu amplu,
referitor la deportarea Martorilor lui Iehova din RSSM
(1951).
Capitolul I se ntituleaz Din istoria Martorilor lui Iehova (p. 19-33). Autorul a
studiat problema apariiei i rspndirii organizaiei religioase Martorii lui Iehova,
inclusiv n spaiul romnesc, pn la Nistru. Este interesant faptul c n 1891, chiar
fondatorul organizaiei Martorii lui Iehova, Charles Taze Russell (1862-1916) a vizitat Chiinul n scopuri misionare (p. 30).
Al doilea capitol Persecutarea organizaiei religioase Martorii lui Iehova (p.
1
Nicolae Futei. Persecutarea organizaiei religioase Martorii lui Iehova. Operaia Sever, Chiinu,
Editura Cuvntul-ABC, 2013, 260 p.
278
35-100) este un amplu studiu, referitor la persecutrile, la care au fost supui Martirii lui Iehova n diverse state i n diverse vremuri. Este cazul Germaniei naziste
i al URSS comuniste, dar i al altor state-membre ale lagrului socialist postbelic
(totui, cu cteva excepii: a fost vorba de Iugoslavia i Ungaria socialiste, n care s-a
permis activitatea Martorilor cu anumite restricii).
Este important pentru cititorii acestei cri compartimentul ntitulat Motive
doctrinare pentru persecutarea Martorilor lui Iehova (p. 47 i urm.). Autorul a demonstrat convingtor care sunt trsturile de baz ale cultului religios Martorii
lui Iehova. Astfel, Martorii propag sfritul lumii: n urma rzboiului, purtat de
Iehova (Armaghedon), consider ei, lumea va pieri, se vor salva doar Martorii. Ei
cred c statele laice sunt creaia satanei; n rezultat nu le recunosc, nu particip
la alegerile organelor de stat, nu presteaz serviciul militar, nu recunosc nsemnele
statelor lumii. Pentru ei, patriotismul devine valoare negativ (p. 51).
i totui, aa cum remarc autorul monografiei, ncepnd cu 1963, s-a revenit
asupra interpretrii, cel puin pentru condiiile democratice, recunoscndu-se c
stpnirile nalte din Rom. 13. 1-7 sunt stpnirile politice ale lumii i lansnduse doctrina despre porunca ascultrii relative. De altfel, din 1 Petru 2. 3-17 i Tit 3.1,
organizaia a trebuit s trag concluziile exegetice unanim acceptate de cretintate.
Implicaiile au fost favorabile integrrii sociale: Martorii au cptat cuvnt de ordine, s se supun autoritilor (p. 52).
Martorii recunosc doar Regatul lui Iehova i se consider ambasadorii acelui
regat n statele, n care locuiesc. Atitudinea Martorilor fa de statele totalitare a fost
deosebit de virulent, se arat n monografie. Dl Nicolae Futei demonstreaz: n situaia n care statul comunist cerea svrirea ritualurilor religioase doar n cldirile
de cult i de ctre persoane care au permisiune de la autoriti, Martorii lui Iehova
nu se puteau ncadra n acele cerine. Asta pentru c, arat autorul, a cere Martorilor lui Iehova s nceteze cu prozelitismul i propaganda religioas, nseamn a le
cere s renune la confesiunea lor. Este singurul lucru la care nu pot renuna fr s
nceteze de a fi Martorii lui Iehova (p. 57).
Urmeaz subiectul referitor la decizia conducerii sovietice, luat la nceputul
anului 1951, de a deporta din Statele Baltice, Bielorus, Ucraina i RSSM n Siberia
familiile Martorilor lui Iehova. Dup o scurt prezentare de ansamblu, dl Nicolae
Futei analizeaz detaliile realizrii operaiunii Sever (Nord) de deportare a
Martorilor din RSSM. n fond, deportarea n mas din 1951 nu s-a deosebit prea
mult de celelalte dou valuri de deportare a basarabenilor n regiunile de Est ale
URSS sau nordul Kazahstanului (1941, 1949). De reinut, totui, ceea ce scoate n
eviden autorul monografiei: averea persoanelor deportate a fost prdat n cel mai
mizerabil mod de ctre ofierii Ministerului Securitii Statului sau ai Ministerului
Afacerilor Interne al RSSM (p. 69).
Meritul incontestabil al domnului Nicolae Futei este studierea dosarelor cu listele deportailor din 1951, pe ealoane, documente depistate n Arhiva Ministerului
de Interne a Republicii Moldova. Domnia sa a verificat acele liste, le-a confruntat
cu datele publicate mai devreme i a conchis cu numrul exact al persoanelor deportate la 1 aprilie 1951 este 2 724 (p. 77). Autorul a constatat, c n drum spre locul
de destinaie (regiunea Tomsk), n vagon, a murit un copil. n acelai timp, tot n
vagoane, s-au nscut patru copii (p. 76). Este evident ct de nemilos a fost regimul
comunist fa de adversarii lui ideologici.
279
n continuare, dl Nicolae Futei a examinat situaia Martorilor lui Iehova dup

realizarea operaiunii Nord. n opinia autorului, urmrile operaiunii Sever
(Nord) nu au fost deloc favorabile autoritilor sovietice. Datorit persecuiilor
staliniste, inclusiv n cazul operaiei Sever, organizaia Martorii lui Iehova a
ajuns acolo, unde nici nu se tia despre existena ei dup munii Ural, partea asiatic a URSS (p. 103). Mai mult: a fost unicul cult religios, care i-a mrit numrul
adepilor n cadrul URSS.
Studiul se ncheie cu Concluzii (p. 101-103), Lista abrevierilor, Bibliografia, Indice de nume i Indice geografic. Anexele cuprind Lista persoanelor deportate din
RSSM n urma nfptuirii operaiunii Nord, la 1 aprilie 1951, aranjate n ordine alfabetic, n numr de 2 724 persoane (p. 121-241), harta RSSM cu localitile de unde
au fost deportai Martorii lui Iehova, i documente ale organelor de represiune, implicate n realizarea operaiunii Nord.
Cartea este scris cu competen academic, cu compasiune fa de victimele
regimului stalinist. n timpul lecturii monografiei am observat cteva greeli de ordin tehnic. Astfel, numele ntemeietorului organizaiei este redactat Russel, dar i
Russell, iar anii de via 1852-1916 (p. 19) dar i 1862-1916 (p. 20, sub fotografie). La
pag. 41: 1919-1914; corect: 1919-1924 etc. Dar aceste mici greeli de tipar nu tirbesc n
nici un fel importana deosebit a monografiei prezentate.
Felicitri autorului pentru realizarea acestui proiect important!
Anatol PETRENCU
Anca Elisabeta Tatay, Din istoria i arta crii vechi romneti:
Gravura de la Buda (1780-1830), Cluj-Napoca, Editura Mega, 2011, 500 p.
Problema cercetrii crii i tiparului romnesc poate
fi nscris n rndul celor de mare complexitate i dificultate. Aprecierea noastr are n vedere c subiectele
despre cartea romneasc se afl la confluena dintre istorie, literatur, filologie, teologie i art. ndrznea ni
s-a prut intenia drei Anca Elizabeta Tatay, care i-a ales
ca subiect de cercetare gravura de carte de la Buda, domeniu care necesit un extrem de mare efort intelectual.
Acribia, competena i insistena de care a dat dovad i
care i sunt caracteristice a ajutat-o s depeasc toate obstacolele, ntlnite n calea sa pe ntreg parcursul
scrierii acestei remarcabile cri.
Monografia, pe care am lecturat-o, este structurat n 11 compartimente, conturate logic i tematic, succedate de un palier concluziv, bibliografie i anexele foarte
utile prezentei cercetri. n Argument autoarea evoc rostul i locul prezentului demers, motivnd pe bun dreptate c gravura n lemn, metal i litografia de pe cartea
romneasc veche sunt insuficient tratate, motiv pentru care a ptruns n tainele
acestei cercetri. Limitele cronologice sunt clar conturate: cea inferioar - 1780, anul
cnd apare prima carte romneasc de sub teascurile tipografiei de la Buda, i cea
superioar anul 1830, cnd se ncheie perioada crii romneti vechi. Orice lucrare tiinific, demn de nalt apreciere, trebuie s abordeze aspectul istoriografic
al problemei, moment care este tratat cu mult pasiune i druire de sine, autoa-
280
rea demonstrnd nalte competene n domeniu. De asemenea, variatul spectru de

obiective propuse au fost cu desvrire realizate. Ceea ce ne-a atras atenia n mod
deosebit este tenacitatea de care a dat dovada Anca Elizabeta Tatay n descrierea fiecrei imagini, tratarea lor iconografic, decodificarea simbolurilor (care pot fi religioase, istorice, filosofice, masonice etc.), compararea sau identificarea (acolo unde
a fost cazul) unor gravuri, de asemenea influenele exercitate de gravurile de la Buda
asupra celor din crile altor oficine din spaiul romnesc. Un alt moment apreciabil este c autoarea s-a aplecat cu mare interes si strduin asupra ilustraiilor din
crile laice tiprite la Buda (1810-1830). La fel de meritoriu este abordarea frontispiciilor i vinietelor laice i religioase din tipriturile aceleeai oficine din perioada
1780-1830. n cercetrile sale autoarea a recurs i la tratarea relaiilor tipiografiei de
la Buda cu ara Romneasc i Moldova, capitol care n aparen pare s fie subsidiar
planului lucrrii, ns fr o abordare pertinent a influenelor i conexiunilor dintre produsele tipografice din diferite centre romneti i strine o atare lucrare nu ar
fi n msur s explice toate obiectivele propuse la nceput.
Datorit eforturilor depuse de Anca Elizabeta Tatay a rezultat o exegez bine
nchegat, dens n idei, cu enunuri bogate, fr digresiuni i fr preioziti sau
conotaii gratuite. n ansamblu, putem aprecia c aceast carte se situeaz la o cot
valoric nalt, graie acumulrii unei informaii bogate, a analizei penetrante a
materialelor disponibile, efectuate cu clarviziune i spirit critic, precum i a ideilor
expuse cu rigoare. Cartea acoper un mare gol n istoriografia romneasc i strin
privind subiectul crii romneti de la Buda i fr putin de tgad se plaseaz
printre cele mai importante contribuii n acest domeniu.
ncheiem aceste gnduri cu sperana c autoarea crii ne va bucura cu scrierea i
publicarea altor contribuii tiinifice, la fel de valoroase, despre cartea romneasc
vbeche n general i cea de la Buda n particular, iar noi i dorim cordiale felicitri
i urri de succes n continuare!
Igor CERETEU
Jennifer R. Cash, Villages on Stage: Folklore and Nationalism in the Republic
of Moldova, Berlin: LIT Verlag; London: Global [distributor], 2011, xi, 212 pp.
This book examines the entanglement of folklore and
nationalism in post-Soviet Moldova. Through a combination of historical inquiry and anthropological and ethnographic methodologies, Jennifer Cash offers a detailed
and thought-provoking analysis of the activities the
contradictions, inconsistencies, and paradoxes (p. 164)
of the folkloric community since the fall of the Soviet
Union. Cash contends that the folkloric performances in
the 1980s and 1990s were considered by practitioners as
breaking with Soviet traditions of multiculturalism, and
at the same time were advancing an image of a culturally
diverse Moldova (p. 5). A nation of villages, as an ideology and representation of the Republic of Moldova (p. 164), is one of the main
results of these activities, Cash argues. This book is a revised version of the PhD
thesis completed by Cash in 2004 at Indiana University.
281
Cashs introductory chapter outlines the main concepts and framework she uses
to examine the folkloric work and performances. She discusses how she redefined
the focus of her research and overcame her initial misconceptions and misinterpretations of the post-Soviet nationalist ethnic activities within the folkloric community. This discussion is interesting in itself, as it hints at the outsiders views of
Moldova and how they changed during the research. The introductory chapter also
discusses a wide range of theoretical topics such as identity formation, ethnic and
cultural diversity, folklore and cultural pluralism. Cash outlines four main concepts
that guide the narrative of the book: the double boundary of ethnic groups; structural power; cultural intimacy; and salience (p. 17).
Chapter 2 offers a lengthy historical overview of Moldovas national and ethnic
dilemmas. The first section introduces some theoretical debates on the nature of ethnic groups and nations in modern political ideologies. This is followed by detailed
accounts of the Tsarist cultural policies in Basarabia after 1812; of the interwar national
policies of Romania; of the nationalities policies implemented during the Soviet regime; and of the post-Soviet developments of identity formation and state-building
in Moldova. Cash masterfully engages with the ambiguities of the continually shaping
ethnic identities, which have been impacted by changing borders, migrations and the
cultural policies of different regimes. She outlines the ambiguities of the Romanian/
Moldovan identity among the local population. Although it is perhaps too lengthy
and detailed for those familiar with the history of the region, this chapter establishes
a necessary background for the research presented in the remainder of the book.
Chapter 3 describes the relationship between folkloric ensembles and state institutions. Cash argues that, due to the structure of cultural institutions, those who are
involved in cultural activities are limited in what ideology and ideas they can transmit
through the activities that they undertake. Because they rely on state-controlled infrastructure and resources (including financial resources), folkloric ensembles are within
the control of governmental institutions. This control includes the political goals or
parameters for the meaning and interpretation of folkloric performance (p. 54). By
looking at the organization of cultural institutions and cultural practitioners, Cash
concludes that the folkloric activities in present-day Moldova still resemble those of
the Soviet period. Through her analysis of the new classification schemes of folkloric
ensembles, she explores the advance of the idea of authenticity in the work of these organizations. She concludes that [s]elf-consciously authentic folkloric ensembles...
suggest a new focal point for identity politics among Moldovas citizens (p. 69).
Chapter 4 examines the folkloric movement in Moldova, which commenced in
the 1980s and further developed during the 1990s. Cash focuses on the image of a
nation of villages that the folkloric ensembles create through their on stage performances and backstage discourse of authenticity that underwrites the image (p.
73). She reviews the criticisms that the members of the folkloric movement took
towards the Soviet-composed and -stylized folklore of popular groups that there
were inaccuracies in how local traditions were represented, and that these traditions
were subordinated to the ideological goals of the Soviet regime. Cash tries to explain
why villagers, and not ethnic groups, were the primary units for the preservation
of authentic traditions. She argues that, for the folkloric movement, ethnicity was
a political rather than a cultural concept (p. 73). She outlines the ways in which
the movement redefined folkloric performance: by introducing a new typology of
folkloric ensembles; by establishing festivals and competitions that were designed
282
to increase the level of authenticity of local groups repertoires and performance

styles (p. 79); by forging working relationships with the folkloric community; and
by stabilizing the criteria of authenticity (p. 79). Cash examines these changes
by analyzing the organization and staging of a folkloric festival, paying particular
attention to the performances, the audiences, and the judging process.
In Chapter 5 Cash engages with how the village functions as the methodological center of folkloric activity (p. 106), and how the personal and professional lives
of folklore professionals have contributed to the importance of villages in folkloric
activities. By giving a detailed account of two expeditions that she undertook in the
south of Moldova, Cash analyzes how local ethnographers and ensemble directors
conducted fieldwork, collected material, interpreted it and included it in their ensembles repertoires. She argues that the ways ethnographers are approaching the
collection of traditions are recreating the cultural map of Moldova, most often represented through a pro-Romanian nationalist ideology (p. 126).
Chapter 6 deals with concepts of the nation of villages, and engages with the
ethnic interpretations of cultural products. Cash focuses on the debates that lead
folklore practitioners to attribute traditions to certain ethnic and national groups.
Moving these traditions onto the stage, Cash argues, erases many of the complexities of the lived social experience, including the realities of cultural diversity (p.
165). The concluding chapter summarizes the core concepts on which the book focuses authenticity and ethnicity in Moldovas folkloric movement but it also engages in a conversation about the role of ethnographers in examining ethnography
itself. Cash introduces the concept of critical ethnography.
Certainly, there are questions that remain unanswered in Villages on Stage. Why
did the folkloric movement and interest in folklore decrease in the 2000s? What impact has the endemic migration of the local population overseas had on the general
interest in folklore and tradition in Moldova? And in a globalized world, in which
identities are increasingly not territorial but virtual, is it worthwhile to conceptualize village identities as an alternative to ethnic or national categories of belonging?
However, this is a truly thought-provoking book. For insiders of the ethnographic
and anthropological trade, it offers an interesting discussion of folkloric activities
in a rapidly changing society; for outsiders, like me, it offers a stimulating account
of the complexities and ambiguities of identity-formation in Moldova and beyond.
Gabriela WELCH
Museutopia. A Photographic Research Project by
Ilya Rabinovich, Huub van Baar, Ingrid Commandeur
(eds), Amsterdam: Alauda Publications, 2012, 182 p.
Impactul transformrilor dramatice de la finele anilor 80
ai secolului al XX-lea i primele dou decenii de istorie
post-sovietic a Republicii Moldova este un subiect de actualitate pentru cei pasionai de istorie, muzee, fotografie,
dar i pentru cercettorii consacrai n domeniul istorie
recent, etnografie, muzeologie, memorie i construcie
identitar. Studierea muzeelor naionale din Republica
Moldova, ca instituii culturale semnificative i actori im-
283
portani n construirea memoriei i identitii colective, a fost un subiect neglijat

pentru o perioad ndelungat de timp n Republica Moldova. n continuarea ideilor afirmate de Benedict Anderson privind problema naionalismului i identitilor
(Anderson 1991), cercettorii Peter Aronsson i Gabriella Elgenius, consider muzeele naionale drept spaii unice n felul lor, capabile s pun n lumin ceea ce este,
de fapt, imaginat cu referire la o naiune n proces de constituire, renatere sau deja
format (Aronsson, Elgenius 2011, 5). Totodat, rolurile care pot fi asumate de ctre
aceste instituii, n diferite contexte istorice, nu pot avea traiectorii i semnificaii
comune n fiecare dintre societile post-totalitare, muzeele naionale rmnnd a
fi rezultatul unei logici negociate ntre tiin i politic, universalism i particularism, diferen i unitate, continuitate i schimbare, materialitate i imaginaie
(Aronsson, Elgenius 2011, 5).
Muzeutopia un proiect de cercetare fotografic elaborat de Ilya Rabinovich
sub coordonarea editorilor Huub van Baar i Ingrid Commandeur i publicat n 2012
de editura Alauda Publications, Amsterdam cu scopul de a invita cititorul s descifreze tematici ascunse i implicite, exprimate de coleciile i exponatele muzeului
deoarece indiferent de prezentarea sofisticat i maniera de expunere a obiectelor,
subiectelor i ideilor, muzeul ascunde mereu alte probleme, mai delicate i avnd
o tematic politic, devenite perceptibile doar celor care sunt ateni s priveasc
dincolo de ele (p. 7). Originalitatea tematic a proiectului de investigare a inter-relaiilor dintre contemplare, diaspor, traum1 (p. 15) i maniera de valorificare a
imaginilor artistice prin completarea coerent a acestora cu prezentri ale specialitilor din diferite medii culturale deschide paginile volumului ctre un cerc larg de
cititori. Museutopia i propune s contribuie la nelegerea problemelor de dezvoltare a societii post-sovietice prin dezvluirea complexitii i contradiciilor care
reprezint un stat-naiune, istoriile i identitile sale n continu transformare (p.
7). La fel, aa cum sugereaz Introducerea crii, ntr-un mod concis, dei situaia
muzeelor naionale n Republica Moldova ar putea fi una deloc de invidiat, proiectul
semnat de Rabinovich subliniaz c acestea merit o privire mai atent (p. 7).
Cartea este format, n principal, de o colecie din aizeci i cinci fotografii de
format color ce reprezint aspecte din expoziiile a apte muzee din Chiinu, cu
refere la etap istoric de la Republica Sovietic Socialist Moldoveneasc la Republica Moldova. Bazndu-se pe afirmaia lui Milan imeka (imeka 1988), privind uitarea colectiv organizat n societatea post-comunist, editorii Huub van
Baar i Ingrid Commandeur par s rmn distanai de contextul istoric la care se
refer acest volum; artnd c Rabinovich a conturat fotografic imagini ale istoriei reprezentate n muzeele naionale din capitala Moldovei, Chiinu, n perioada
post-comunist (sublinierea noastr), acetia nu iau n considerare dezvoltarea n
sincope a istoriei Republicii Moldova i, respectiv, faptul revenii la putere a Partidului Comunist dup proclamarea independenei (2001-2005, 2005-2009). Astfel, dei
perioada include o parte a timpului istoric capturat de privirea fotografic a lui Rabinovich i se refer la un stat post-totalitar, de remarcat c Republica Moldova se afl,
la momentul punctat de Rabinovich, sub puterea regimului autoritar al Partidului
Comunitilor din Republica Moldova (2005-2009).
n pofida perpeturii de ctre autorii volumului a opiniilor stereotipizate privind
imaginea Republicii Moldova (una dintre cele mai srace ri din Europa, p. 6 ; re1
Aici i n continuare traducerea aparine autorului recenziei.
284
giune de frontier i un spaiu liminal al Uniunii Europene, p. 10; stat periferic att
rilor UE i rilor din fosta Uniune Sovietic, p. 166; n acelai timp la frontiere i
ntre frontiere, p. 177), suntem de acord cu viziunea editorilor de a aborda aceast
carte drept cltorie n Republica Moldova i ocazie de urmrire a modului n care
gurile negre ascunse n trecut au pregtit, ntr-o manier ambigu, dar insistent
terenul pentru noi forme de naionalism cultural (p. 10). Originar fiind din Republica Moldova i parte din cohorta cercettorilor care, n virtutea metodei anthropology at home, studiaz memoria i proiectele de construcie a naiunii n acest spaiu
din interior, mi permit s atrag atenia cititorului, mai ales a celui mai puin familiarizai cu rupturile i continuitile istorice privind evoluia societii moldoveneti
n perioada ultimelor dou secole, c dincolo de motenirile muzeologiei sovietice
i abordrile ideologice fa de istorie n procesul de construire ezitant a unei noi
identiti naionale (p. 10) societatea multicultural din Republica Moldova a cunoscut la propriu aplicarea diferitor proiecte de construcie a naiunii. Aceste proiecte,
prin natura ambigu i profund ideologic a identitilor aspirate, s-au confruntat cu
caracterul competitiv i complex al comunitilor de memorie, ntreinnd maniera
extrem de performativ a politicii memoriei i identitii n Republica Moldova (vezi,
de exemplu: Dimova, Cojocaru 2013; Cojocaru 2013; Brldeanu, Cojocaru 2013). Caracteristicile menionate alimenteaz procesele de naionalizare a culturii (Lfgren
1989) i creeaz pn n prezent impedimente traseului de reconciliere naional. n
opinia noastr, un context mai larg al transformrilor post-socialiste (Hann 2002)
ar putea fi util n explicarea procesului de distrugere a instituiilor culturale din perioada comunist, srcirii discursului istoric i perpeturii rmielor infrastructurii muzeului (p. 10) imortalizate prin obiectivul camerei foto de ctre Rabinovich,
n schimbul opiunii editorilor pentru cadre conceptuale mai nguste atunci cnd
trecutul este nc puternic i bntuie, n timp ce sunt formate noi spaii muzeale,
construite noi identiti i create noi utopii (p. 11). Astfel, o eventual extindere a
unghiului de vedere putea ajuta Museutopia n atingerea pn la capt a obiectivelor
de contestare artistic a modului n care cderea comunismului a generat noi forme
de reprezentare cultural (p. 12) i, prin urmare, deschiderea unor perspective noi
pentru nelegerea provocrilor produse de rupturile istorice i continuitile de memorie care au loc n societatea post-totalitar.
Volumul editat ncadreaz proiectul de cercetare fotografic cu cele cteva
eseuri angajate n discuie i care reflecteaz pe marginea lucrrilor artistice prezentate de Rabinovich (p. 12). Primele dou eseuri constituie un dialog cu Ilya Rabinovich; n cazul n care eseul semnat de Victor Misiano este dezvoltat din perspectiva artistului n exil, cu privire lipsit de pasiune (p. 20), urmtoarea prezentare,
semnat de Huub van Baar, permite reflectarea asupra perspectivelor oferite de
metoda ingineriei inverse (p. 30): n primul rnd, schimbarea unghiului de contemplare i, prin urmare, ncurajarea spectatorului s se concentreze pe contextul
modului n care s-au produs lucrurile, dect permindu-i s accepte i s repete
naraiunea artefactelor expuse; n al doilea rnd, fotografierea locurilor unde s-au
aflat muzeele Partidului Comunist i cercetarea arhivelor unde au fost conservate
exponatele fostelor muzee ideologice (p. 30-31). Urmtoarele dou eseuri prezint
lucrrile lui Rabinovich ntr-un context istoric mai general (tefan Rusu) i, respectiv, al studiilor critice de muzeologie (Bogdan Ghiu). Rusu consider important de
menionat fenomenul de reprezentarea distorsionat a istoriei n Republica Mol-
285
dova (p. 161) i menioneaz ndemnul post-1989 de revenire la valorile i simbolurile care au existat nainte de invazia URSS [1940, 1944], care, n opinia sa, a fost doar
nceputul unui proces lung de articulare a noii identiti (p. 162). Ghiu puncteaz
problema sensibil a muzeelor contemporane, inclusiv muzeelor naionale din Republica Moldova care, devenite industrii de identitate, se afl, de asemenea, n mod
constant n cutarea propriei lor identiti (p. 169) i propune o abordare complex
a conceptului privind muzeul modern (p . 177).
Eseurile i colecia de fotografii se completeaz reciproc, ntr-un mod coerent,
ajutnd cititorul s ntrezreasc povestirea ascuns (p. 24) din spatele fotografiilor - fiecare dintre lucrrile discutate ar putea fi caracterizat prin ncercarea de a
angaja privitorul ntr-un proces activ i reflexiv de vizualizare (p. 17) - i s citeasc
printre rnduri viaa fragmentat a lui Rabinovich (p. 15). Dup cum afirm nsui
autorul, lucrrile mele sunt o ncercare de creare a continuitii, unei istorii i identiti coerente pentru mine, reflectnd specificul locurilor n care am trit (p. 20).
Referindu-se la relaia multilateral dintre identitatea individual i cea naional,
acesta conchide: sunt convins, c dificultile cu care m confrunt sunt simptomatice nu numai la nivel personal, dar i naional (p. 20).
n pofida faptului, c multe probleme au rmas n afara discuiei propuse de autori, volumul editat este o realizare frumoas a ntregii echipe implicate n acest proiect trans-disciplinar. Aa cum consemneaz nsui Rabinovich, suntem de prerea
c Museutopia reprezint concomitent o atitudine ironic i critic privind situaia
din Republica Moldova (p. 38). Designul bine elaborat al crii i unghiul artistic de
abordare a tematicii propuse asigur familiarizarea pe larg a cititorilor cu problemele abordate n acest volum. n acelai timp, cartea poate servi ea nsi drept material
substanial de studiu pentru elaborarea unor cercetri noi n domeniile vizate.
Referine bibliografice:
1. Anderson, Benedict, Imagined Communities, London, Verso Books, 1991.
2. Aronsson, Peter; Gabriella Elgenius, Making National Museums in Europe - A Comparative Approach, n Building National Museums in Europe 1750-2010, Peter Aronsson, Gabriella Elgenius (eds), EuNaMus report no. 1, University of Linkping, 2011.
3. Brldeanu, Virgiliu; Ludmila Cojocaru, Rzboi, alcool, identitate. Al Doilea Rzboi Mondial n memoria social a Republicii Moldova (2001-2009) n Istoria recent altfel. Perspective culturale, Andi Mihalache, Adrian Cioflnc (coord.), Iai, Editura Universitii
Alexandru Ioan Cuza, 2013, p. 877-887.
4. Cojocaru, Ludmila D. Republica Moldova, Patria mea! The Moldavian Nation-Building
Project in Search of Reification and Legitimacy, n The Ambiguous Nation. Case Studies
from Southeastern Europe in the 20th Century, Ulf Brunnbauer, Hannes Gradits (eds),
Oldenbourg, Wissenschaftsverlag, 2013, p. 283-305.
5. Dimova, Rozita; Ludmila D. Cojocaru (guest eds), Politics and Performance in
South-Eastern Europe, special issues of History and Anthropology, London, Routledge,
nr. 24/1, 2013.
6. Hann, Chris, Postsocialism: Ideals, Ideologies and Practices in Eurasia, London, Routledge, 2002.
7. Lfgren, Orvar, The Nationalization of Culture, n Ethnologia Europae, vol. XIX, 1989,
p. 5-23.
8. imeka, Milan, Black Holes, n Index on Censorship, nr. 17/5, 1988, p. 52-55.
Ludmila D. COJOCARU
286
VIAA TIINIFIC
POLITICA REGIMULUI STALINIST N DOMENIUL RELAIILOR

NAIONALE. CONFERIN TIINIFIC INTERNAIONAL
ntre 10 i 12 octombrie 2013, la Kiev, i-a desfurat lucrrile cea de-a VI-a
Conferin tiinific internaional din ciclul Istoria stalinismului, organizat de
Fundaia Centrul prezidenial Boris Eln, Societatea Memorial, Editura Enciclopedia politic rus (ROSSPEN), Institutul de Istorie a Ucrainei al Academiei Naionale de tiine a Ucrainei, alte cteva instituii din Federaia Rus.
Laitmotivul Conferinei a fost expus de organizatori clar i convingtor: Rzboaiele sngeroase, dezintegrarea unui ir de state pe criterii naionale, conflictele i
ciocnirile ntre naiuni, - fapte ce amenin stabilitatea i integritatea lumii -, mereu
amintesc despre nsemntatea primordial i complexitatea problemei naionale.
Practica politic i numeroasele studii tiinifice demonstreaz c contradiciile naionale i conflictele interetnice sunt determinate nu doar de condiiile actuale, dar
i - n mare msur - de motenirea trecutului. Aceast situaie ne oblig s studiem
cu o atenie sporit experiena istoric. Dezvoltarea naiunilor sovietice i a politicii
naionale n anii 1920-1950, incontestabil, formeaz o parte component a acesteia
[a experienei istorice A.P.].
n cadrul edinei plenare au luat cuvntul persoanele oficiale, reprezentani ai
unor instituii tiinifice i sociale importante. Conferina a fost deschis de dl V. A.
Smolii, directorul Institutului de Istorie a Ucrainei al Academiei Naionale de tiine a Ucrainei, academician, dup care a vorbit dl A. K. Sorokin, directorul Arhivei de
Stat a istoriei social-politice a Federaiei Ruse, redactor-ef al Editurii Enciclopedia
politic rus.
Academicianul V. M. Litvin, deputat, preedintele Comitetului Radei Supreme
a Ucrainei n problemele securitii naionale i aprrii, s-a adresat celor prezeni
n sala de conferine cu un discurs scurt, dar interesant, referitor la problemele naionale actuale.
Academicianul V. A. Tikov, secretarul Seciei tiine istorice i filologice a Academiei de tiine a Rusiei (AR), membru al Prezidiului AR, a vorbit despre principalele evenimente ale anului 2012, desfurat n Federaia Rus ca An al Istoriei;
s-a referit, apoi, la problemele reformei AR. A urmat la microfon omologul dlui
V. A. Tikov din Ucraina, dl academician A. S. Onicenko, dup care dl A. A. Drozdov, directorul executiv al Fundaiei Centrul prezidenial Boris Eln. Reprezentantul Fundaiei a vorbit elogios despre Boris Eln (n opinia oratorului, B. Eln a
condus o revoluie burghez n Rusia, dar [revoluie] neterminat). Tot domnia sa a
spus c B. Eln a fcut lucrul cel mai important n istoria actual a Federaiei Ruse:
ea niciodat nu se va mai ntoarce n trecut.
n continuare, n edina plenar, au fost expuse patru referate de baz.
Profesorul Stanislav Kulcitski (Kiev) a prezentat subiectul Statutul naiunilor titulare n structura de stat pseudo-federativ a URSS la etapa constituirii regimului sovietic. 1917-1938. Autorul a analizat viziunile lui K. Marx despre stat, ale lui
V. I. Lenin, documentele PCUS, referitoare la stat i naiune i a tras concluzia c, n
ciuda declaraiilor oficiale, URSS n realitate a fost o pseudo-federaie de republici,
de fapt a fost un stat-comun.
287
Profesorul din SUA R. Suny a vorbit la tema Sovietic i naional. Unitatea contradiciilor. Din discursul expus n limba rus am atras atenia asupra unor teze
deosebit de interesante. Astfel, profesorul american consider c Naiunea este voina poporului; imperiile, consider acelai autor, sunt bazate pe cuceriri; URSS nu
a fost un stat multinaional, a fost un imperiu; destrmarea URSS poate fi comparat
cu destrmarea Imperiului arist, cu precizarea c URSS s-a bazat pe legturi afective. Domnul profesor R. Suny i-a ncheiat discursul cu un banc. Un pui de vierme,
zice profesorul, l-a ntrebat pe tat-su dac e bine s trieti pe lume. O, fiule, zice
viermele-tat, e foarte bine s trieti n mr: e cald, e mult suc. Viermele-fiu: Da
cum e s trieti n caise? Tat-su: E foarte bine i n caise: seamn cu soarele, e
dulce, mult suc. Micu zice: De ce, atunci, tat, noi trim n rahat?, la care seniorul
zice: Trebuie doar s fie cineva patriot! Profesorul R. Suny ar fi putut omite din
discursul su acest banc. Dar nu a fcut-o. Subsemnatul a fi putut trece cu vederea
repetarea acestui banc. Dar nu am fcut-o. De ce?
Pentru c, n opinia subsemnatului, bancul profesorului american reflect un
mod de gndire, probabil, specific americanilor: vrei s trii bine, trebuie s fii
cosmopolii, s v dezicei de patriotism; n schimb, dac suntei patrioi, atunci
vei tri n mizerie (n rahat, cum zice profesorul R. Suny).
Urmtorul vorbitor a fost cunoscutul istoric din Federaia Rus, G.V. Kostrcenko, care a expus Doctrina fratelui mai mare i constituirea antisemitismului de
stat n URSS n lumina transformrii ideologice i etno-politice a regimului stalinist
din anii 1930.
Ultimul vorbitor academicianul V. A. Tikov a vorbit despre Deportarea stalinist a popoarelor i problema identitar.
n dup-amiaza aceleiai zile au activat trei secii. Prima: Imperiul activitii
pozitive. Indigenizarea i autonomiile naional-culturale n anii 1920. La secie au
fost prezentate 13 comunicri, circa de autori ucraineni, restul - din Federaia
Rus, Germania, Belarus, Armenia.
A doua: Politica naional n anii 1930. Crize i represiuni. Au fost prezentate apte comunicri, ale unor istorici din Ucraina, Federaia Rus, Kazahstan, Krgzstan.
A treia: Culturile naionale i intelectualitatea naional [adic culturile popoarelor ne-ruse i intelectualitatea ne-rus; asta pentru c cultura rus este i ea
naional, dup cum i intelectualitatea rus este naional, nu este n afara naiunii; dar aa era n timpul URSS: tot ce era rusesc era ca i cum n afara naionalului;
tot ce era ne-rusesc era considerat naional; aici s-a strecurat un tic din trecut].
Au fost prezentate, de asemenea, apte comunicri, inclusiv subsemnatul (Intelectualitatea naional din RASS Moldoveneasc. Formarea i soarta ei.
n cea de-a doua zi a Conferinei au lucrat patru secii, dup cum urmeaz:
Seciunea a patra: Politica naional a stalinismului tardiv. Anii 1940-1950.
Au fost prezentate 11 comunicri, autorii fiind din Federaia Rus, Estonia, Frana,
Germania, Ucraina.
A V-a seciune a avut genericul Economia, politica, etniile. Asimilarea i conflictele. n secie au fost expuse i discutate 13 comunicri, autorii fiind din Ucraina,
Federaia Rus, Uzbekistan, Belarus. S-a orbit despre soarta popoarelor mici din
Siberia, despre schimbrile demografice n urma industrializrii economiei etc.
A asea seciune, cu ase comunicri, a avut genericul: Puterea sovietic i confesiunile religioase, autorii fiind din Ungaria, Germania, Federaia Rus, Ucraina.
288
Viaa tiinific
n sfrit, cea de-a aptea seciune a abordat subiecte referitoare la

Nomenclatura etnic sovietic. Formarea acesteia i modul ei de gndire. ase
autori din Azerbaidjan, Federaia Rus, Ucraina au expus comunicri referitoare la
politica de cadre a regimului stalinist.
Smbt, 12 octombrie, a avut loc edina de totalizare a Conferinei. Concluzia
tras: conferina a reuit, problemele abordate sunt de o importan tiinific mare.
Dou subiecte, abordate n cadrul lucrrilor Conferinei, au situat specialitii
rui i ucraineni pe poziii opuse. Primul se refer la tratarea Holodomorului (politicii staliniste de masacrare a locuitorilor Ucrainei prin nfometare) i cel de-al doilea
la rezistena antisovietic ucrainean n anii celui de-al Doilea Rzboi Mondial.
Lucrrile Conferinei vor fi publicate de ROSSPEN ntr-un volum de studii.
n opinia noastr, evenimentul tiinific a fost un succes al cercettorilor reunii la Kiev. in s mulumesc i pe aceast cale organizatorilor Conferinei
pentru invitaia fcut i posibilitatea de a ine o comunicare, dar i n dezbaterile,
desfurate pe parcursul activitii forului tiinific.
Anatol PETRENCU
289
LISTA AUTORILOR:
Alexei AGACHI, doctor habilitat n istorie, cercettor tiinific principal, Institutul de
Istorie al AM, e-mail: alexeiagachi@gmail.com;
Valentin ARAPU, lector universitar, Universitatea de Stat din Moldova, e-mail:
valarapu@gmail.com;
Gheorghe BACIU, doctor habilitat n medicin, profesor universitar, Universitatea
de Medicin N. Testemieanu i Universitii de Educaie Fizic i Sport, director al
Centrului de Medicin Legal;
Lista autorilor
Lorina REPINA, membru correspondent al Academiei de tiine Ruse, vice-director al

Institutului de Istorie Universal, Federaia Rus;
Rodica SOLOVEI, doctor n istorie, confereniar, Institutul de tiine ale Educaiei,
Republica Moldova, e-mail: rodicasolovei@yahoo.com;
Angela STAR, cercettor tiinific, Institutul de tiine ale Educaiei, Republica
Moldova, e-mail: angelastaris@yahoo.com;
Sergiu TABUNCIC, doctor n istorie, cercettor tiinific superior, Institutul de Istorie
al Academiei de tiine din Moldova, e-mail: tabuncic2005@yahoo.com;
Virgiliu BRLDEANU, doctor n istorie, cercettor tiinific superior, Institutul de

Istorie al Academiei de tiine din Moldova, e-mail: virgiliubirladeanu@outlook.com;
Marius TR, doctor n istorie, cercettor tiinific superior, Institutul de Istorie al

Academiei de tiine din Moldova, e-mail: marius@nichita.org;
Viorica BUJOR, profesoar de istorie, grad didactic unu, Liceul Teoretic George Cobuc,
mun. Bli;
Valentin TOMULE, doctor habilitat, profesor universitar, Universitatea de Stat din

Moldova, e-mail: tomuletvalentin@yahoo.ro;
Eleonora CERCAVSCHI, preedinte al Asociaiei ,,Lumina a Pedagogilor Transnistreni din Republica Moldova, director al Liceului Teoretic ,,tefan cel Mare i Sfnt din
oraul Grigoriopol, refugiat de 12 ani n satul Dorocaia, raionul Dubsari;
Otilia URS, doctor n istorie, Biblioteca Academiei Romne, Cluj-Napoca, e-mail:

adelaelai@yahoo.com;
Igor CERETEU, doctor n istorie, cercettor tiinific superior, Institutul de Istorie al

Academiei de tiine din Moldova, e-mail: igor.cereteu@gmail.com;
Svetlana VASILACHI, profesoar de istorie, grad didactic I, Liceul Teoretic ,,Mihai

Eminescu, mun. Bli;
Ion CHIRTOAG, doctor habilitat n istorie, confereniar-cercettor, cercettor

tiinific principal la Institutul de Istorie al AM, Chiinu;
Igor COJOCARU, doctor n tiine politice, confereniar universitar, Universitatea de
Stat Alecu Russo din Bli, e-mail: iiddcojocaru@gmail.com;
Oleg URSAN, doctorand, Institutul de Istorie al AM, ursanolegivanovici@mail.ru;
Gabriela WELCH, doctor n istorie, lector universitar, Universitatea din Melbourne,

Australia.
Ludmila D. COJOCARU, doctor n istorie, confereniar universitar, Institutul de Istorie

Social ProMemoria, Universitatea de Stat din Moldova, e-mail: lcojocari@gmail.com;
Valentin CONSTANTINOV, doctor n istorie, cercettor tiinific coordonator,
Institutul de Istorie al AM;
Alexandru FURTUN, doctor n istorie, cercettor tiinific coordonator, Institutul de
Istorie al Academiei de tiine din Moldova, e-mail: alexandrufurtuna32@yahoo.com;
Nicolae FUTEI, doctor n istorie, cercettor tiinific coordonator, Institutul de Istorie
al Academiei de tiine din Moldova, e-mail: fustei_nicolae@yahoo.com;
Victoria LESNIC, profesoar de istorie, grad didactic I, Liceul Teoretic A. Mateevici, or.
oldneti, e-mail: victoria.lesnic@gmail.com;
Teo-Teodor MARALCOVSCHI, doctor n istorie, confereniar universitar, Universitatea de Stat Alecu Russo din Bli, e-mail: ttmmd72@yahoo.com;
Gheorghe NICOLAEV, doctor n istorie, cercettor tiinific coordonator, Institutul de
Istorie al AM;
Lidia PDUREAC, doctor n istorie, confereniar universitar, Universitatea de Stat
Alecu Russo din Bli, e-mail: lpadureac@mail.ru;
Anatol PETRENCU, doctor habilitat n istorie, profesor universitar, Institutul de Istorie
Social ProMemoria, Universitatea de Stat din Moldova, e-mail: anatol_petrencu@
yahoo.com;
290
291
Publicaie periodic bianual a Institutului de Istorie Social,

Universitatea de Stat din Moldova
www.promemoria.md
Manuscrisele, crile i revistele pentru schimb, precum i orice

coresponden se vor transmite pe adresa redaciei revistei:
Pe copert: Monumentul Eroilor din or. Bli, distrus n primii ani de ocupaie sovietic.
Imagine oferit de Muzeul de Istorie i Etnografie din Bli.
Institutul de Istorie Social ProMemoria,
Universitatea de Stat din Moldova, 2013
ISSN 1857-3843
PROMEMORIA. REVISTA INSTITUTULUI DE ISTORIE SOCIAL

bd. tefan cel Mare i Sfnt nr. 133, of. 33
mun. Chiinu, MD-2012,
Republica Moldova
e-mail: inis@promemoria.md

Promemoria Vol IV Nr5!6!2013

Încărcat de

Informații document

Drepturi de autor

Formate disponibile

Partajați acest document

Partajați sau inserați document

Opțiuni de partajare

Vi se pare util acest document?

Este necorespunzător acest conținut?

Drepturi de autor:

Formate disponibile

Promemoria Vol IV Nr5!6!2013

Încărcat de

Drepturi de autor:

Formate disponibile

ISSN 1857-3843

UNIVERSITATEA DE STAT DIN MOLDOVA

ProMemoria. Revista Institutului de Istorie Social, nr. 5-6, 2013

Revista Institutului de Istorie Social

ORAUL BLI I REGIUNILE NVECINATE

TEO-TEODOR MARALCOVSCHI, Bli: geneza i evoluia urbei. . .................. 94

NICOLAE FUTEI, Edificii ecleziastice din oraul Bli din timpul

Rodica EANU, profesoar de istorie, grad didactic nti

LIDIA PDUREAC, Deportrile staliniste n oraul Bli: anul 1949................ 173

COLEGIUL TIINIFIC CONSULTATIV:

GHEORGHE NICOLAEV, Monumentele de istorie din oraul Bli

ProMemoria. Revista Institutului de Istorie Social, nr. 5-6, 2013

VIORICA BUJOR, SVETLANA VASILACHI, Modaliti de valorizare

and Ruptasi under the Regime of Tsarist Rule (1812-1871). . ............................... 9

BLI AND ITS NEIGHBOURING REGIONS

TEO-TEODOR MARALCOVSCHI, Bli: Citys Genesis and Evolution. . ............ 94

Recenzii, note de lectur

SERGIU TABUNCIC, Aspects of the Historical Past of the Village Glinjeni,

ANATOL PETRENCU, O carte nou despre btlia de la Stalingrad.................. 272

GHEORGHE BACIU, Sequences of the Slobozia-Bli Localitys Historical Past. . . 143

ALEXANDRU FURTUN, Some Information about the Foundation of

NICOLAE FUTEI, Bli Ecclesiastical Buildings during the

Jarosaw Derlicki (red.), Midzy etninoci a lokalnoci. Pogranicze

LIDIA PDUREAC, Stalinist Deportations from Bli in 1949........................ 173

ANATOL PETRENCU, Un studiu complex privind deportarea Martorilor

ANATOL PETRENCU, Politica regimului stalinist n domeniul relaiilor

ProMemoria. Revista Institutului de Istorie Social, nr. 5-6, 2013

Reviews. Reading Notes

ProMemoria. Revista Institutului de Istorie Social, nr. 5-6, 2013

bia (1940-1941, 1944-1953), cu suportul financiar al Ministerului Afacerilor Externe

STATUTUL I FISCALITATEA MAZILILOR, RUPTAILOR

ProMemoria. Revista Institutului de Istorie Social, nr. 5-6, 2013

odnodvorilor, innd cont de faptul c n 1847, mazilii i ruptaii din Basarabia au

. . , (). , 1908, . 1-32.

ProMemoria. Revista Institutului de Istorie Social, nr. 5-6, 2013

n vistieria statului gotina20, vdrritul21 i pogonritul22 de rnd cu poporul simplu.

ProMemoria. Revista Institutului de Istorie Social, nr. 5-6, 2013

a administraiei civile a Basarabiei elaborat n februarie 1814 aflm cci cpitanii de

ProMemoria. Revista Institutului de Istorie Social, nr. 5-6, 2013

. . II , . IX, 1834, . , 6739. ., 1835, . 75-76.

le cobor pe o scar ierarhic mai inferioar la nceput n cea a odnodvorilor, iar

P. G. Gore, Op. cit., p. 8-9.

ProMemoria. Revista Institutului de Istorie Social, nr. 5-6, 2013

N. V. Lakov, Op.cit., p. 68.

Potrivit raportului din 18 iulie 1819 al rezidentului plenipoteniar al Basarabiei

ANRM, F. 3, inv. 4, d. 88, f. 2.

ProMemoria. Revista Institutului de Istorie Social, nr. 5-6, 2013

La 17 august 1820 ntrebarea cu privire la rupta de vistierie i rupta de cmar

ANRM, F. 3, inv. 1, d. 8, f. 333-334.

acordate la timpul su de guvernul moldovenesc, s le prezinte pentru a fi incluse n

ProMemoria. Revista Institutului de Istorie Social, nr. 5-6, 2013

ANRM, F. 3, inv. 1, d. 780, f. 2 verso-3, 4 verso-5.

nu erau cunoscute detaliat cu structura social a populaiei din Basarabia. Comisiile

ANRM, F. 3, inv. 4, d. 88, f. 2.

ProMemoria. Revista Institutului de Istorie Social, nr. 5-6, 2013

Constantin Teodorescu, Moldova i Basarabia 1807-1817. Averea nemictoare i poporaia inutului

rii ale populaiei, comparativ cu alte categorii de oreni i comparativ cu numrul

AISR, F. 1263, inv. 1, d. 1708, f. 1124-1124 verso; d. 1858, f. 1000-1000 verso.

ProMemoria. Revista Institutului de Istorie Social, nr. 5-6, 2013

ANRM, F. 3, inv. 1, d. 429, f. 169 verso.

Pogon unitate de msur a suprafeei, egal cu ha sau cu 5012 m. p. A desemnat, la nceput,

ProMemoria. Revista Institutului de Istorie Social, nr. 5-6, 2013

Modalitatea de ncasare a dajdiei era similar modalitii de ncasare a birului98.

. (1812-1861 ). / .. , .. . . III, I. , 1962, c. 74-75.