ALCOOLISMUL - EXIST TOTUI SPERAN !

Sugestia psihologiei laice de a cuta ajutorul n noi nine este ca un fel de prbuire
spre interior. Cretinismul spune c DOAR Dumnezeu ne poate ridica din mocirl.

Cuvant inainte
ALCOOLUL!
Un cuvnt att de cunoscut !
De mame, de soi, soii, prini sau copii.
Attea viei s-au prbuit, doborte de patima alcoolului.
Alcoolul! O substan sedativ i hipnotic n acelai timp. Este cel mai vechi lichid
toxic, cunoscut nc de la nceputul umanitii i drogul cel mai rspndit n lume.
Utilizarea sa cronic alcoolismul atrage dup sine efecte distrugtoare asupra
organismului, atacnd ficatul, pancreasul, sistemul circulator, sistemul nervos i altele. Bolile
produse pot fi: ciroz, arterite, pancreatite, neuropatii, sindromul amnezic al lui Korsakov,
encefalopatii, stri demeniale.
Acest drog creeaz stri de dependen fizic i psihologic, iar sevrajul poate duce la
deliuri acute grave.
Folosirea sa foarte rspndit are un cost social enorm. Este un drog ncurajat de un
puternic suport publicitar, care nu face obiectul unor preocupri legislative serioase. Alcoolul este
uor de procurat i uor de consumat, dar att de scump pltit.
Alcoolismul este o durere aprut dintr-o cutare greit a fericirii, a relaxrii, a
deconectrii de problemele de fiecare zi. Alcoolicul a cutat fericirea peste tot, dar nu a gsit-o, i
atunci a ajuns s simt o tristee att de mare nct pmntul cu tot ce este pe el i se pare c a
devenit inutil.
Dac s-ar putea desprinde de alcool, dac ar reui totui s se desprind, atunci ce bucurie
i-ar mai rmne n via atta vreme ct nimic din ceea ce triete nu se potrivete cu ceea ce a
visat? Omul alunec i este dobort de ideea c lucrurile nu mai au sens, c viaa lui nu mai are
nici un rost. Iar prin lipsa sensului i distruge viaa sa i pe a celor din jurul su.
Copil fiind, am mers la un dispensar. Acolo era un afi cu un om care inea strns o sticl
de butur n mn. Omul acela rostea urmtoarele cuvinte:
Nu-mi luai ultima plcere!.
Au trecut anii, dar imaginea i cuvintele acelui om au rmas profund ntiprite n inima
mea. Ct durere trebuie s se fi strns n inima unui om care gsete n alcool ultima plcere!
Cartea aceasta conine mrturii ale unor oameni care s-au lovit de astfel de probleme, de
lipsa sensului n via. Oameni care au ncercat s rezolve lucrurile prin alcool i s-au trezit
nrobii de alcool. Oameni care au visat, care au luptat i totui s-au trezit trind viaa unui strin.
Cartea aceasta este altfel!
Ea conine experienele de via ale unor oameni ca mine i ca tine. Cu lupte i nfrngeri.
Cu dezamgirile unor prietenii greite. Cu suferine fr numr. Cu strigte dup ajutor. Cu ochi
n lacrimi i mini care se frng de neputin.

Mrturia unui om i d ansa s-i revezi propria via n tririle acestuia. Te ajut s
nelegi c toi avem necazuri, toi avem greuti.
E un mare curaj s spui lucrurilor pe nume. De unde vine puterea acestor oameni de a da
la o parte cortina, ca tu s vezi viaa aa cum este ea? Nu ca ntr-un spot publicitar triumfalist,
folosind declaraii demagogice, ci cuvinte simple, izvorte din
INIMI CARE NU SE MAI LAS AMGITE.
Ceea ce este minunat n mrturia unei persoane este c te face s crezi c i tu poi reui
n ceea ce ea a reuit. Iar dac problemele tale sunt la fel ca ale celor intervievai n aceast carte,
gndete-te c i tu poi s lupi cu problemele i cu ispitele tale.
Care este secretul biruinei unora dintre cei prezentai pe paginile care urmeaz? Rmne
ca tu s-l descoperi citind acest carte!
Ne plac povetile despre nvingtori pentru c vrem s fim i noi printre ei. Dar nu ne
ajut dect povetile adevrate. Te invit s le citeti!
Pastor Florin Ianovici

Pentru realizarea acestui documentar am apelat la alcoolici din centre de dezalcoolizare,

la foti alcoolici care au reuit s scape de acest viciu cumplit i s-i refac viaa, la medici
psihiatri.
Am intervievat membri ai Asociaiei Alcoolicilor Anonimi, pacieni ai Spitalului de
Psihiatrie, am stat de vorb cu Directorul Penitenciarului Timioara, cu deinui, preoi, pastori i
trectori de pe strad.
Unii dintre ei au dorit s rmn anonimi i le-am respectat aceast dorin.
Scopul acestui documentar este s aduc o raz de speran n viaa celor care tiu din
proprie experien ce nseamn alcoolismul.
Totodat ne gndim cu toat compasiunea i cu toat dragostea n Domnul Isus Cristos, la
vieile - cumplite
uneori - ale celor care sunt copii, soi, soii, prini, bunici, colegi sau vecini
ai unor persoane czute n patima alcoolului i le dorim mult
RBDARE,
DRAGOSTE I
SPERAN
Autorul

ALCOOLISMUL
EXIST TOTUI SPERAN !
Partea I
Petre Stanoievici:
n familia mea, unde nu era zi lsat de bunul Dumnezeu s nu beau cel puin o
jumtate i s nu fumez cte dou pachete de igri, nu exista sptmn s nu fie dou-trei
scandaluri, Dumnezeu a fcut un col de rai.

A mini s spun c n familia mea n-au mai fost discuii. Ba poate uneori chiar i cte-o
ceart, un ton ridicat la soie. Dar nici pe departe nu se poate compara viaa pe care o duc din acea
sear de 9 martie cu viaa pe care am dus-o pn atunci.
Pe lng faptul c mi-am pierdut prima csnicie, i a doua era s se duc de rp.
Mi-am fcut analizele i doctorul mi-a spus c n doi ani, cel mult, ajung n mormnt dac
nu nu m las de alcool - dau n ciroz. Aveam timolul 9.
Dar nici mcar frica de moarte sau frica de faptul c a doua soie m va prsi nu m-a
determinat s m las de alcool. ns a venit o zi binecuvntat de Dumnezeu, cnd L-am acceptat
pe Isus Cristos n viaa mea ca Domn i Stpn al meu.
Reporter:
Stimai cititori, unul dintre cele mai rspndite droguri medii, pe plan mondial, este
alcoolul.
Ce este alcoolismul? Care sunt efectele alcoolismului i care ar fi cteva remedii ale
alcoolismului? La toate aceste ntrebri ncercm s rspundem n documentarul de fa.
Pentru nceput Dr.Radu Vrati, medic psihiatru, fost reprezentant al Organizaiei
Mondiale a Sntii n Romnia.
Dr. Radu Vrati, medic psihiatru:
Alcoolismul este un termen generic, nu este un termen tiinific. El a fost introdus n
secolul al XIX-lea de un medic suedez, care a strns n acest concept toate aspectele medicale i
psihologice i chiar aspectele sociale legate de consumul abuziv de alcool.
Reporter:
Cum se manifest dependena fizic i psihic de alcool?
Dr. Radu Vrati, medic psihiatru:
Dependena psihic este evident la alcoolic prin faptul c are o dorin sau un nesa, o
rvn pentru alcool. tiinific se folosete un cuvnt englezesc, care este aproape intraductibil
i care nseamn aceast dorin i nesa de a bea.
Alcoolicul se trezete dimineaa cu o dorin i o poft teribil. El caut alcoolul pentru
c i plac efectele. Dependena fizic este legat de anumite simptome sau anumite semne pe care
le descoper omul treptat-treptat.
Primul lucru ar fi o fals eficien la munc. De exemplu, s zicem c-i muncitor i dup
ce bea puin el se simte mai bine, are o coordonare a minilor mai bun, vede mai bine, are o
precizie mai bun la locul de munc. i culmea - unii sunt chiar oferi.
Dup aceea se ajunge treptat-treptat la simptome mai neplcute: transpiraiile,
tremurturile, mai ales tremurturi ale extremitilor, deci ale minilor i a vrfului limbii. Apoi
apare o fizionomie aparte, pe care o tie toat lumea: pomeii rocai-vineii, ochii injectai.
Elena Iacoban:
Eu vreau s mrturisesc c viaa mea de dinainte de a-L cunoate pe Domnul Isus Cristos
a fost un calvar, a fost un chin, a fost pur i simplu o mizerie.
Pacient 1 - Spitalul de psihiatrie:
Am but foarte mult. Am ajuns pn la un kilogram i jumtate de votc pe zi. Dimineaa
la ora 6 m trezeam i luam o jumtate. Pn la ora 8 sticla era deja goal. Pe la prnz nc o
jumtate i seara la televizor nc o jumtate. Asta nseamn un kilogram i jumtate de alcool pe
zi, dar trie, nu glum...!
Am nceput aa treptat, nu deodat, pn am ajuns la situaia n care simeam nevoia s
beau. Dei beam cu scrb, simeam ns c trebuia s bag n mine alcool.

mi venea ru cnd luam prima gur, dar apoi venea senzaia aceea c n-am limit. Adic,
dac mi se ddea un pahar de bere, atunci mi se deschidea aa o poft, parc m rcia undeva, i
pn nu beam nc vreo 6-7-10-15 beri sau un kilogram de votc nu era bine.
Petre Stanoievici:
Am consumat n vreo dou ore i jumtate un kilogram i o sut de grame de uic fiart.
Pacient 2 - Spitalul de psihiatrie:
Am ajuns la un kilogram i jumtate de butur, de dimineaa pn seara. i alcool la 33
de grade, nu joac.
Membru Asociaia Alcoolicilor Anonimi - AAA:
Acum m ngrozesc. Atunci mi se prea insuficient, dar ajunsesem s consum un litru de
alcool de 96 de grade, pe care-l diluam cu ap i pn seara nu rmnea un strop.
Pacient 2 - Spitalul de psihiatrie:
Am nceput cu votc, cu rom de la 50 de grame, apoi o sut, mai trziu cu dou sute, mai
trziu cu trei sute, mai trziu cu o jumtate, mai trziu cu kilu...
Reporter:
Doamn Elena Iacoban, relatai-ne o ntmplare interesant din perioada cnd alcoolul era
stpnul vieii dumneavoastr.
Elena Iacoban:
Numai un om care nu a avut minte a putut s fac aa ceva, ce am fcut eu. Cnd stau i
mi amintesc acum, cum am putut fi, mi este destul de greu.
Odat soul meu era internat n spital i i-a spus copilului, dei Rducu avea doar vreo 5-6
ani atunci, s aib grij de mine s nu mai beau i s nu m lase s plec niciunde.
Rducu, dei era aa micu, cred totui c avea mai mult minte ca mine, i a ncercat
copilul s m urmreasc pas cu pas, ca nu cumva s scap, s ies.
Atunci, ca s-l pclesc, i-am spus c am poft s mnnc dulciuri i l-am trimis s
cumpere nite biscuii. S-a dus copilul s cumpere biscuii. Ua a ncuiat-o, dar se putea iei pe
geam. Pur i simplu am srit pe geam i am plecat.
Vecina unde am mers a avut un chef cu o sear nainte i mi-am zis: Poate c o s m
serveasc i pe mine cu ceva ce i-a mai rmas. i ntr-adevr m-a servit, ca om, dar mie nu mi-a
trebuit prea mult. Eram ameit nc de cu sear i dup ce am mai but la ea cteva pahare, am
ajuns iari, la loc, ntr-o stare urt de beie.
Am rugat-o s m lase s dorm puin la ea. Ea m-a lsat nuntru i a mers pe la mine pe
acas, l-a vzut pe Rducu plngnd, s-a ntors i mi-a zis: Ileana, du-te acas c Rducu tu
plnge.
M-am ntors acas. Ea a fost drgu i a venit cu mine i m-a condus pn acas. Cnd
am ajuns la poart, Rducu m atepta la poart, dar cnd a vzut n ce hal eram, copilul s-a ntors
cu spatele i a nceput s plng. ncercam eu s-l mint c nu-i adevrat, dar degeaba, pentru c el
deja m cunotea cnd eram beat i cnd eram treaz.
Deci i pentru el a fost un chin. Se gndea i cum artam eu cnd mergeam pe strad
beat i m vedea lumea i m cunotea i-l cunotea i pe el sau m vedeau colegi de-ai lui de la
coal.
De asemenea, se gndea i la ce urmeaz cnd m vede soul meu i iari scandal i
iari ceart i iari...
Reporter:
Radu, cum te nelegi acum cu mama ta?
Radu:

Fa de cum m nelegeam nainte cu ea, cnd era pe calea buturii, pot s spun c acum
m neleg minunat.
Reporter:
Ai putea s consumi alcool dac i-ar oferi cineva?
Radu:
Nu-mi trebuie! Nici s curg pe strad i nu-mi trebuie butur, pentru c tiu ct a suferit
mama mea din cauza buturii i ci bani au fost cheltuii aiurea pe butur, i alte i alte
probleme...
Reporter:
i aminteti vreun moment n care te-ai certat cu mama ta sau ai fost foarte suprat pentru
c ea era beat i consuma butur?
Radu:
Mi-aduc aminte foarte bine de un anumit moment. Eram la sat la bunici. Plecasem
mpreun cu ea pentru c ei i era fric de tatl meu. Buse i i era fric s nu ia btaie. Am mers
la sat la bunic-mea.
Acolo, tot aa, bea, i cerea bunicii mele bani pentru butur - banii din pensia bunicii.
Mergea n sat i bea. Pe mine bunica m trimitea dup ea: Du-te dup ea s o aduci acas!.
Eu, cum eram mic, trebuia s mai chem un biat cu mine, ca s o car pe mama. mi era ruine s o
iau de acolo, de la birt.
Cteodat, mi aduc aminte, Dumnezeu s m ierte, am i dat n ea.
Reporter:
Am ieit pe strad, s ntrebm trectorii ce prere au despre alcoolism.
Persoana 1 - pe strad:
Face bine. La fraieri! Cnd oamenii nu se controleaz, nu le face bine.
Persoana 2 - pe strad:
Alcoolul distruge vieile oamenilor, inclusiv vieile copiilor n familie.
Reporter:
Avei n familie persoane care sunt alcoolici?
Persoana 2 - pe strad:
Da, am pe cineva n familie. i a fost un dezastru. A fost i este nc, pot spune, un
dezastru.
Reporter:
Din ce cauz a fost un dezastru? Ce s-a ntmplat?
Persoana 2 - pe strad:
Din cauza alcoolului a neglijat multe. Trind doar pentru a mnca, a dormi, a bea i a se
trezi din nou s bea, s mnnce, i iar s doarm, neglijnd copiii i responsabilitile din
familie, s-a ajuns la un dezastru.
Persoana 3 - pe strad:
M-ai luat aa pe nepregtite. Nu pot s formulez un rspuns.
Persoana 4 - pe strad:
Cred c e o boal.
Persoana 5 - pe strad:

Am o prere proast. Mai lum i noi cte o bere, ca tot omu. Dar nu...
Persoana 6 - pe strad:
Cred c este profund duntor.
Persoana 7 - pe strad:
Nu ar trebui s existe alcool pe lumea asta.
Persoana 8 - pe strad:
Este dezastru cu alcoolismul. Distruge i sntatea! Este ceva care n-ar trebui s existe.
Persoana 9 - pe strad:
Despre alcoolism am o prere foarte proast. De la alcoolism vine violul, crima, hoia,
banditismul i toate escrocheriile vin de la alcool. Asta v-o spun.
Desprire n familie, batjocur de copii, de tot i toate. Despre alcoolism am ultimele
cuvinte: cele mai proaste lucruri vin de la alcoolism. sta-i adevrul.
Reporter:
Cunoatei persoane care sunt alcoolice?
Persoana 9 - pe strad:
Sunt destule, vai de capul meu, c la fiecare 5 metri s toi alcoolici, toi boschetari i toi
criminali. V spun, de la alcool s toi, toi.
C-n loc s fac un magazin sau s fac un spital, ei fac birturi pentru alcoolici i pentru
bandii. i acolo se adun. ncepnd de la cea mai mare prostie pn la ultima, acolo se adun, n
birturi.
Reporter:
La penitenciar am cutat s aflm legtura ntre infraciuni i consumul de alcool.
Directorul Penitenciarului Timioara, Ioan Bla:
Cei care consum alcool n mod sporadic i svresc infraciuni, fr a fi etilici
(alcoolici), reprezint un procentaj de aproape pn la 90% din numrul celor aflai n nchisoare.
Una dintre cauzele care genereaz fenomenul infracional, unanim recunoscute i regsite
n documentele din dosarele penale ale infractorilor care sunt privai de libertate, este consumul
de alcool.
De la banalele furturi, dac un furt poate fi numit un act banal, i pn la infraciuni
svrite cu violen, cu un grad de sadism i de agresivitate extraordinar, regsit n geneza
infraciunilor de omor deosebit de grav, sunt legate de consumul de alcool.
Una dintre cele mai rscolitoare situaii este cea a unui deinut multirecidivist, cunoscut
ca avnd un comportament agresiv i violent.
Sub imperiul buturilor alcoolice n exces, acesta a ucis-o cu snge rece pe concubina lui.
Era ntr-o stare de ebrietate att de avansat, i el i victima, nct dup ce a omort-o, acesta a
dormit efectiv pe cadavrul concubinei lui.
n ziua urmtoare a transportat-o de la etajul III, unde locuia, pn la parter, tras de
picioare, cu capul cznd pe scrile blocului n care locuia, situaie la care au asistat i vecinii
acestuia.
n prezent este condamnat pentru lovituri cauzatoare de moarte i mai multe infraciuni
de tlhrie.
Deinut 1 - n Penitenciar:
sta, L.A. i cel mai periculos.
Deinut L.A. - n Penitenciar:
Pi io, ce-am fcut tat, io? Io s cel mai cuminte din pucrie.

Reporter:
Care este poziia Bibliei, care este poziia lui Dumnezeu n ceea ce privete alcoolismul?
Pastor Daniel Cocar, Biserica Baptist:
Vreau s amintesc pentru nceput un verset din cartea Proverbe, capitolul 23, versetul 20:
NU FI PRINTRE CEI CE BEAU VIN.
Aceasta este poziia lui Dumnezeu, a Cuvntului lui Dumnezeu.

Apoi, n versetele 29, 30 i 31, Biblia spune aa:

Ale cui sunt vaietele?
Ale cui sunt oftrile?
Ale cui sunt nenelegerile?
Ale cui sunt plngerile?
Ale cui sunt rnile fr pricin?
Ai cui sunt ochii roii?.
Rspuns:
Ale celor ce ntrzie la vin
i se duc s goleasc paharul cu vin amestecat.
Nu te uita la vin
cnd curge rou
i face mrgritare n pahar;
el alunec uor,
dar, pe urm, ca un arpe muc
i neap ca un basilisc.
Beia distruge nu numai trupul, nu numai familia, ci beia distruge sufletul i distruge relaia cu
Dumnezeu. i cred c alcoolismul este un pcat.
Dei oamenii ncearc s exclud din vocabularul uman cuvntul pcat i s-l
nlocuiasc cu altele, cum ar fi vicii, de exemplu, ei nu vor reui niciodat lucrul acesta pcatul rmne pcat.
Deci nici un beiv nu va ajunge n mpria lui Dumnezeu dac nu se las de pcat.
Reporter:
Care sunt valorile pe care Dumnezeu le consider a fi importante?
Preot Marius Ioana, Biserica Ortodox:
Alcoolismul este o patim, este un pcat pentru c face ca viaa noastr s se dubleze.
Alcoolicul triete o via dubl.
i creeaz o via imaginar aici pe pmnt, iar dup cteva ore poate s te readuc la
realitatea crud pe care o trieti i cel mult poate s-i ofere un confort oarecare pentru puinul
timp pe care-l petreci n stare de ebrietate.
Viaa unui om care a czut n aceast patim a alcoolului este tragic nu numai pentru
societate, nu numai pentru familie, dar i pentru sine este un dezastru personal.
Este tragic ca, din clip n clip, din zi n zi, periodic, s te dedublezi. Este o dram
sufleteasc aceast dedublare, aceast recurgere la drogul acesta care este alcoolul.
i rzboiul nostru este un rzboi nevzut, cu duhurile acestei lumi, care, de fiecare dat,
parc-i optesc la ureche:
Mai ncearc o dat.
Las, a trecut clipa aceasta,
hai s mai fii o dat fericit!
Mai ncearc!

Uite, i dau toat lumea!

Toat lumea aceasta este a ta!.
n momentul n care eti n stare de ebrietate, ai impresia c toat lumea aceasta este a ta.
Este exact ceea ce spunea diavolul cnd L-a suit pe Mntuitor pe aripa Templului: Dac
Tu Te vei nchina naintea mea, [...] i voi da toat lumea.
Cam aa se ntmpl cu cei care cad robii de patimi. n momentul n care au czut, de
acolo, de jos, li se pare c lumea este a lor. Este a lor, dar este o lume pierdut pentru ei. Este o
lume pierdut...
Reporter:
Renunarea la alcool datorit schimbrii modului de gndire, cu ajutorul lui Dumnezeu,
se face dintr-o dat i fr urmri nefaste.
Dar renunarea la alcool pe baza propriilor eforturi i cu ajutorul medicamentelor este o
experien dificil.
Sevrajul care se instaleaz n primele zile poate dura sptmni sau luni i exist pericolul
recderii.
Dr.2, medic psihiatru:
Pot aprea crize de mnie i de furie. Pacientul poate fi foarte agitat. n funcie de
personalitatea lui, se poate manifesta agresiv fa de alii sau fa de sine. Este un pacient foarte
greu de stpnit, un pacient violent, care i pune n pericol viaa lui i viaa celor din jur, n
funcie de personalitate.
Sunt i cazuri n care pacientul devine foarte deprimat i sevrajul se manifest doar prin
tulburrile sale somatice, prin alterarea strii generale, deshidratare, lipsa poftei de mncare i o
serie de simptome somatice care arat c organismul su ncearc s se adapteze, s funcioneze,
s-i regseasc echilibrul sau homeostazia n situaia ntreruperii brute de alcool.
Pacient 2 - Spitalul de psihiatrie:
Vedeam diferite gongi, cu toate c eram cu ochii deschii, treaz. Nu eram but, ci eram cu
ochii treji, deschii, treaz complet. Numa gongi, diferite insecte, numa voci, strigte, njurturi la
adresa mea, c m omoar, voci cunoscute, prietenii pe care-i cunoteam eu. Dar nu era nimeni,
n fond.
Aveam o senzaie cumplit de mncrime. M bgam n cada de baie, sub ap, dar eram
contient. Gongile se urcau pe mine i eu m bgam n ap ca s nu se pun pe mine. Totui, chiar
i pe sub ap se puneau pe mine. i numa gongi. Dar totul era doar n imaginaia mea.
Deschideam robinetul de la chiuvet ca s m spl, i ncepea muzica s cnte. M, da
ce sunt prost sunt, mi ziceam. Cum vine muzica din robinet? nchideam robinetul, nu mai era
muzic, iar deschideam robinetul, iar ncepea muzic: popular, uoar. i iari m ntrebam:
Da de unde? Cum aa?. Totul era doar n imaginaia mea.
Am plecat la lucru, la fabric, de la trei noaptea. i n Timioara parc era un urlet
groaznic. Mi se prea c era muzic pe toate strzile, da-n fond nu era nimic.
Cum am ajuns la fabrica unde lucram, m-am dus n vestiar. Aveam o banc lung i m-am
trntit acolo pe ea.
Am nceput s aud voci la geamuri: Gata, hai
s-l omorm,
sta-i al nostru acu! l prindem. l batem! l omorm!.
Am auzit c parc se suiau pe barac, pe acoperi. Aveam un topor de tiat lemne lng
mine i m-am apucat s dau n geamuri, s sparg geamurile. i alte i alte chestii din astea. Toate
din cauza alcoolului, bineneles.
Reporter:
Stimai cititori, este adevrat c nu toat lumea ajunge la o stare patologic n urma
consumului de alcool.
Exist i persoane care consum alcool ntr-un mod echilibrat, care tiu s-i pstreze
raiunea, DAR ATENIE:
Pentru noi un pahar este prea mult,

dar, dup aceea,

urmtoarele o sut sau o mie sunt prea puine
ca s ne mai astmpere setea! spunea cineva.
Uneori ACEST PRIM PAHAR, CARE NSEAMN PREA MULT, se ia cu acordul
prinilor sau fr acordul lor, cu prietenii sau la diferite ocazii.
Membru AAA:
nceputurile butului meu, ca s zic aa, se leag de anii de liceu. Eram ntr-o clas cu
multe fete, destul de puini biei, iar eu eram destul de timid i nu m tiam purta cu fetele. De
asta simeam nevoia s prind curaj.
Am avut un cerc de prieteni cu care m ntlneam destul de des la chefuri. Culmea este c
prinii prietenilor i prietenelor mele ne lsau singuri n apartament i ne puneau la dispoziie
cantiti destul de serioase de butur.
Butura fiind la ndemn, simind nevoia s trec acel prag de timiditate, am nceput s
beau un pahar, dou, trei. Mi-a plcut gustul. Am nceput s vd cum e i butura asta i cealalt
i aa mai departe.
i aa, astzi am nceput cu un phrel, a doua zi am mai but un phrel. Pi, zic: Dac
merge un phrel, mai merge nc unul, c ce-i un phrel?.
Dar nu era nici o problem. Cnd se ntmpla s m mbt, a doua zi mi era ru. M
scuzai, se ntmpla s vrs, s vomit, c acestea sunt efectele beiei. i nu m mai gndeam la
butur sptmni sau luni de zile.
Dar crescnd treptat-treptat i cantitatea de butur, a venit un moment cnd simeam
deja nevoia s beau zilnic.
Este un prag insesizabil. Nu pot s spun nici acum cnd
am trecut acel prag invizibil - de la un butor normal, chiar un butor abuziv, s zicem - la faptul
c am ajuns dependent de butur.
Reporter:
Stimai cititori, tii care este rata consumului excesiv de alcool ntre tinerii de liceu i de
coal general, cei care vor fi adulii de mine?
La liceu, peste 70% dintre biei i
aproape 40% dintre fete au trit cel puin o
dat experiena de a fi beat.
La coala general aproape 60% dintre biei i
30% dintre fete
au trit cel puin o dat aceast experien.
Consumatori ocazionali de alcool:
aproape 90% dintre bieii i fetele de liceu
i 80% dintre bieii i fetele de coal general.
Consumatori frecveni:
peste 80% ntre bieii de liceu i
60% ntre fetele de liceu.
Privind lucrurile din aceast perspectiv, situaia este deja grav.
***
Alcoolismul poate s produc plcere, n prima faz. Dar exist i un altfel de efect, i
anume sinuciderea.

Membru AAA:
Am gustat un phrel de butur. Cu att am nceput!
ns ajunsesem s fiu att de degradat, att de disperat pentru c nu mai puteam
nicidecum s ncetez butul, nu mai puteam s m las de butur sub nicio form, nct am zis:
Eu alt soluie nu mai am. Dac nici prin programul Alcoolicilor Anonimi n-am reuit s
ncetez butul, nseamn c pentru mine nu mai exist nici o soluie.
i m-am hotrt s-mi pun capt zilelor. Am cochetat cteva sptmni cu fel i fel de
metode: ce i cum. Am ncercat s-mi bag degetele i n priz, dar mi le-am retras repede cnd am
simit curentul.
Atunci am luat nite somnifere i calmante. Am luat o sticl de votc i le-am nghiit cu
jumtate din votc. Am scris o scrisoare de adio i m-am culcat.
Dup 12 ore m-a gsit soia ntr-o com profund. Se pare c Dumnezeu a avut alte
planuri cu mine, pentru c mai exist. Acum triesc o via nou.
Elena Iacoban:
A ncercat diavolul s-mi ia mintea n aa fel nct s-mi iau zilele. Pn acolo am ajuns.
M gndeam: O, ct dureaz? i i-aa acum n-o s m mai ierte soul meu.
Sau m
gndeam: Ct dureaz s m arunc n faa unui tren sau s-mi leg o funie la gt?. S tii c
diavolul este foarte obraznic i foarte mecher.
Reporter:
Un alt efect al alcoolului poate s fie violena.
Petre Stanoievici:
M certam cu soia; gseam ntotdeauna motive, pentru c eram cu capul plin. i
spuneam: De ce-ai fost aa drgu, aa amabil, cu cutare sau cutare?. i atunci recurgeam
la... eram agresiv... o bteam, ce mai.
Dac era prea sobr, dup ce plecau prietenii mei de pahar, i spuneam: De ce ai fost
aa de acritur? - aveam expresia asta a mea.
Dac era prea amabil, nu era bine, dac era prea serioas, nu era bine i nu ieea cu mine
la capt n nici un fel. Era scandal de fiecare dat.
Biata femeie, cred c ea a gustat iadul aici, pe pmnt.
Pacient 3 - Spitalul de psihiatrie:
Am ajuns s fac i o hepatit, aproape o ciroz, c m-au i pensionat la 36 de ani.
Pacient 2 - Spitalul de psihiatrie:
Alii, dac mai vor s continue i ei cu butul, atunci o s aib i ei probleme ca mine. i
dac nu se opresc, le spun ce mi-a spus i mie doamna doctor: Dac nu te opreti s mai bei, o
s ajungi acolo... la 2 metri sub pmnt.
Petre Stanoievici:
Prietenul meu mi spunea: Petre, prima csnicie i s-a spulberat, s-a dus de rp. A
doua am neles c i se clatin. Oprete-te, Petre! O s mergi n iad!.
Eu spuneam: Nu tie nimeni dac exist rai sau iad. Nu s-a ntors nc nimeni de acolo.
Moare omul i-l mnnc viermii.
El a continuat: Ar fi grozav dac s-ar ntmpla aa. Dar Biblia spune, Petre, c dup
moarte urmeaz judecata. i omul este chemat n faa lui Dumnezeu s dea socoteal pentru
tot binele i tot rul pe care l-a fcut ct tria n trup.
........................................................................................
.........................................................
..............................

ALCOOLISMUL
EXIST TOTUI SPERAN !
Partea a II-a
Reporter:
V invit, stimai cititori, s continum incursiunea n problema alcoolismului.
Petre Stanoievici:
Mergem la una mic...!
Mergem la una mic...!
Deinut 3 - n Penitenciar:
M numesc deinutul R.C., aflat n Penitenciarul Timioara, condamnat la 12 ani pentru
lovituri cauzatoare de moarte.
Vreau s v spun cum am ajuns aici. Regret toat viaa mea ceea ce-am fcut, iar ceea ceam fcut n-am fcut bine. M-am btut cu cineva, am comis un omor deosebit de grav i lovituri
cauzatoare de moarte.
Am doi copii. Regret toat viaa mea. Am fcut asta din cauza alcoolului. Eram but. Nu
mi-am dat seama ce fac. Au fost anii tinereii. Mi-am neglijat familia, mi-am neglijat copiii i am
ajuns aici n penitenciar. Regret toat viaa mea ceea ce-am fcut.
Reporter:
Care era situaia n familia dumneavoastr?
Deinut 3 - n Penitenciar:
Beam alcool, beam bere, beam orice fel de trie. mi neglijam familia, mi neglijam
copiii. Regret toat viaa.
Am doi copii - o fat i un biat. Cu soia mea am fost cununat, dar acum am divorat.
Regret toat viaa mea. Pentru aceast femeie eram n stare s fac orice crim.
Dar datorit alcoolului, datorit buturii, ea m-a prsit, bineneles, a divorat de mine
ct am fost la penitenciar ca s execut o alt pedeaps.
Reporter:
Ctorva trectori de pe strad le-am adresat ntrebarea: Cum ai caracteriza o persoan
alcoolic?.
Persoana 1 - pe strad:
Nu sunt n msur s judec pe nimeni. mi pare foarte ru i m simt groaznic cnd vd
oameni care sunt dependeni de alcool, dar nu pot face absolut nimic pentru ei, atta timp ct ei
nu decid s renune la alcool.
Persoana 2 - pe strad:
Ca un om care nu cunoate msura.
Persoana 3 - pe strad:
Iresponsabil.
Persoana 4 - pe strad:
O boal cronic. Dependen sau aa ceva.

Persoana 5 - pe strad:
Nu tiu.
Persoana 6 - pe strad:
Deci un alcoolic ar fi ca un om ratat.
Persoana 7 - pe strad:
Sunt muli care beau i sunt dependeni de alcool. Nu pot tri fr butur.
Persoana 8 - pe strad:
N-ar trebui s bea. Cine bea peste msur nu-i om.
Persoana 9 - pe strad:
N-am o prere bun, nu? E ceva ru. i distruge i organismul i familia prin butur.
Ajunge la ru, nu?
Persoana 10 - pe strad:
Un om ratat.
Persoana 11 - pe strad:
Ca un om fr voin i, mai mult dect att, intrnd ntr-un domeniu mai sensibil... eu
cred c alcoolicii sunt stpnii de o anumit for negativ. i tocmai aceast for negativ i
face s nu poat s se lase de alcool.
Reporter:
Vrei s detaliai puin, v rog?
Persoana 11 - pe strad:
Eu cred c ndeprtarea de credina n Dumnezeu a fcut ca lumea s ajung n situaia n
care este acum. Viciile acestea - fumatul, butura, drogurile i aa mai departe - sunt o reflectare a
vremurilor pe care le trim.
Persoana 12 - pe strad:
n primul rnd i adoarme contiina, apoi se ia cu cei ri, face numai rele, c bune n-are
de unde face.
Pastor Daniel Cocar, Biserica Baptist:
Cristos schimb viaa omului! Pe un alcoolic, Isus Cristos, prin puterea Sa, l poate
transforma ntr-un sfnt.
Elena Iacoban:
Eu n-am mai but i n-am mai fumat NU pentru c nu-mi d voie cineva sau mi-a interzis
cineva, ci pentru c Dumnezeu mi-a luat pur i simplu pofta de a mai gusta un pahar de butur
sau de a mai pune o igar n gur.
Chiar dac cineva m supr - am cteodat tendina s m supr - dar automat mi aduc
aminte i mi spun n sinea mea: Ileana, ai uitat cum ai fost tu? Ai uitat ce-a fcut Domnul Isus
pentru tine?.
Domnul Isus Cristos a murit pentru mine pe Calvar. El a suferit aa de mult: a fost
scuipat, a fost batjocorit i a fost rstignit n locul meu.
Reporter:
Probabil c majoritatea dintre noi accept valabilitatea principiilor biblice. Dar cum ar
trebui s trecem prin ncercrile i ispitirile pe care le avem de nfruntat n fiecare zi?
Preot Marius Ioana, Biserica Ortodox:

Orice ncercare care vine asupra noastr trebuie s o purtm mpreun cu Dumnezeu.
Dac nu o purtm mpreun cu Cristos, atunci aceast ncercare poate s devin o povar sub care
omul cade cel mai des.
n primul rnd trebuie s contientizm faptul c noi nu putem s facem nimic singuri,
dect mpreun cu Dumnezeu. i cretinul i asum acest jug i l poart mpreun cu Cristos,
mplinind astfel acel cuvnt pe care-L spune Mntuitorul nostru Isus Cristos: Luai jugul Meu
[...] cci jugul meu este bun i sarcina mea este uoar. Sarcina lui Cristos este uoar, i nu
este o povar.
Avem cazuri de tineri, cazuri ludabile, care au reuit s depeasc aceast cdere n
pcatul alcoolismului. Muli dintre ei au ajuns n stri dintre cele mai cumplite. Aproape c nu se
mai puteau recunote dac sunt oameni sau demoni.
Aveau o via mai mult nchinat demonilor, pentru c n starea de ebrietate n care se
aflau, dup ce consumau litri sau zeci de litri de alcool, ajungeau s svreasc pcate dintre cele
mai cumplite, pcate care nu pot fi svrite de un om care, spunem noi, este cu mintea ntreag.
Spre lauda lui Dumnezeu, aceti oameni au reuit s se lase de acest viciu prin ajutorul
printelui duhovnicesc, ajutorul lui Dumnezeu i prin multe sfaturi.
n primul rnd, am ncercat s le punem Sfnta Scriptur n mn. Ajungnd s-i
cunoasc starea de degradare n care se afl i marea milostivire pe care Dumnezeu o are spre tot
omul care este czut, au reuit s se echilibreze i astzi s se numere printre cei mai buni cretini
ai bisericii noastre.
Membru AAA:
Noi trebuie s fim altfel de oameni dect ceea ce-am fost nainte.
Elena Iacoban:
A nceput s-mi plac s beau i nu-mi mai trebuia s am companie. Beam i de una
singur. Soul meu, cnd venea acas de la lucru, m gsea beat.
Nu tiu dac cineva m nelege: ct suferin am avut eu n toi anii aceia ct am but.
UN MARE CHIN A FOST,
UN MARE CHIN A FOST.
Pentru c butura asta i plecatul sta de acas, cnd tii tu c nu eti n patul tu sau la
masa ta sau cu copilul tu, era groaznic. i cnd m trezeam, mi prea ru i m gndeam: Da
cum s m mai duc acas?.
De multe ori mi se ntmpla s visez c eram tot plecat, tot plecat sau tot beat. i cnd
m trezeam i deschideam ochii, m gndeam: Doamne, ce bine c sunt n pat cu soul meu,
sunt acas, sunt n familia mea!.
M bucuram nespus i mi venea atunci s plng i s-I mulumesc lui Dumnezeu.
Pacient 1 - Spitalul de psihiatrie:
Cei care citesc acum, s ia aminte la lucrurile astea, pentru c am fcut prostii la beie, pe
care le regret.
La coala profesional, cnd venea cineva de acas, la internat,
aducea ba o plinc, ba altceva. Sau mergeam acas i spuneam: Trebuie s dm pentru fondul
colii, trebuie s ne cumpere nu tiu ce. Dar mineam i din banii aceia ne adunam 5-6 persoane,
fceam o chet, cumpram alcool i ieeam undeva prin boschei, pe acolo, i l consumam.
........................................................................................

n perioada mea de abstinen, din banii adunai, pe care nu i-am mai aruncat pe alcool,
am cumprat un CD player, un televizor color i cte un rnd de haine noi pentru copii. Dac a fi
but acei bani, nu a fi luat nimic.
Membru AAA:
Mi se spunea: F ceva care necesit efort, concentrare i gndire i care s-i ia gndul
de la butur!.

Am ajuns s frec cu peria de dini pe jos gresia din baie. Acum rd de treaba asta. Dar cu
atta disperare frecam, pn cnd mi disprea obsesia.
Revenea dup cteva minute, dup o jumtate de or i mi gseam iari o preocupare
care cerea un efort: nu s citesc, nu s m uit la televizor, c gndul tot ncolo mergea: nspre
butur. Pn cnd tot mai rar i mai rar mi venea obsesia, pofta aceea nebun de a bea.
Reporter:
Care ar fi cteva metode de tratament pe care le aplicai n cazul alcoolismului? Ce se
practic la ora actual pe plan mondial?
Dr.2, medic psihiatru:
n ara noastr, cea mai rspndit este metoda clasic de rehidratare a bolnavului n
cursul unei spitalizri, un tratament cu vitamine din grupul B, n special, cu hepato-protectoare.
Este o metod care face ca pacientul respectiv s se recupereze cumva somatic, dar nu
acioneaz asupra psihicului pacientului, asupra acelor deformri de gndire n centrul crora este
negarea bolii, sistemul de justificri i de pretexte pe care-l are un alcoolic atunci cnd continu
s bea, cu toate c alcoolul i face ru.
Nu acioneaz asupra modificrilor spirituale, pentru c se neag sau nu se accept
suficient de bine componenta spiritual a personalitii umane, absolut necesar ntr-o comunicare
armonioas ntre semeni.
Se spune c boala este 10% substan - alcoolul - i 90% tulburri de gndire, tulburri
emoionale, tulburri de comportament, de adaptare, de personalitate.
Se pare c se motenete o particularitate a organismului n chimismul cerebral i o
particularitate psihologic, o anumit vulnerabilitate psihologic fa de aceast substan
psihoactiv care, de fapt, este un drog, cel mai vechi dintre droguri.
Din pcate acest drog - alcoolul - nu este recunoscut ca atare i se fac chiar reclame
pentru consumul de alcool.
Petre Stanoievici:
M adnceam pe zi ce trecea tot mai mult n mocirla pcatului. Odat, cineva m-a invitat
la Biseric. S-a predicat n acea sear, de 9 martie, din Evanghelia dup Luca, de la capitolul 6,
unde s-a vorbit din acel text scurt cum Domnul Isus l-a vindecat pe un om cu mna uscat,
paralizat, un om neputincios. Acel om neputincios, din predica pastorului Dugulescu, eram eu.
Eu, care de ani de zile doream s m las de alcool i n-am putut.
Domnul Isus l-a vindecat pe acel om neputincios. Atunci s-a nfiripat n mintea mea
gndul c acel Isus poate s m vindece i pe mine.
Vreau s v mrturisesc c n acea sear, n cele 40 de minute de predic, Dumnezeu mi-a
vorbit n mod deosebit. i am avut o stare sufleteasc deosebit.
La terminarea predicii, pastorul Dugulescu a fcut un apel i a spus: Dac cineva
dorete s se mpace cu Dumnezeu, poate s fac lucrul acesta acum i aici. Dac eti n sal i
doreti s te mpaci cu Dumnezeu, arat-I acest lucru.
Vreau s v spun c s-a dat o lupt luntric n mine, care e greu s poat fi explicat.
Ziceam n mintea mea, n gndul meu: Dac Dumnezeu e Atotputernic, Atottiutor, El tie c eu
vreau s m ierte. M gndeam: S m mpac cu El? Dar ce, cnd m-am certat eu cu
Dumnezeu?.
M socoteam un om care n-are nevoie de pocin. La noi n sat se spunea c numa
criminalii, numa cei care au dat foc casei cuiva trebuie s se pociasc. Nu tiam c pocina este
o porunc dat de Dumnezeu.
Reporter:
Cum se prezint situaia alcoolismului la femei?
Dr.Radu Vrati, medic psihiatru:

Se constat pe plan mondial o cretere uoar a alcoolismului la femei. Eu personal cred

c este mai mult legat de anumite mondeniti sau modernitate, de o anumit participare mai
activ a femeii n societate, n sensul c femeia lucreaz din ce n ce mai mult, este angajat, i
asta se face n detrimentul participrii ei n familie.
Femeia a intrat ntr-un sector n care alcoolul face parte mult mai mult din via.
Elena Iacoban:
Atunci o luam iari de la capt, tii... o luam de la capt i porneam. Dimineaa m
sculam, beam i astfel nu puteam s-mi pstrez locul de munc. Nu puteam, pur i simplu. Chiar
dac lucram o perioad de dou-trei luni de zile undeva, cnd apucam iari s beau, eram gata...
Deci eu vd butura asta ca pe un drog. A doua zi mi trebuia iari, neaprat, s beau. A
fi dat orice numai s beau iari un pahar de butur. i de la un pahar ncepeau mai multe, c...
Reporter:
V mai amintii primul pahar? Cu ce a fost i cnd a fost primul pahar?
Elena Iacoban:
Primul pahar de butur cred c l-am but atunci cnd eram copil acas, la prini. Ne
mai ddea mama s gustm puin, c nu tiu de ce credea c i copiii trebuie s guste, s nu li se
par c-i nu tiu ce buntate.
Reporter:
Domnule dr. Radu Vrati, nainte de a vorbi de pragul care duce la pierderea controlului,
s vorbim despre primul pas. Care este primul pas?
Dr.Radu Vrati, medic psihiatru:
Primul pas este iari un lucru fascinant. S-a fcut, de exemplu, un studiu foarte
interesant pentru cititori. n acest studiu s-au luat copii de diverse vrste, care au fost ntrebai
dac tiu ce efecte produce alcoolul.
i copiii cu vrste de la 4 la 5 ani au putut s rspund, dei n-au gustat niciodat, dar ei
au tiut ce efecte produce alcoolul.
Deci, primul pas este legat de faptul c noi cunoatem efectele alcoolului. Le cunoatem
de mici copii, uitndu-ne la prinii notri, mergnd la petreceri unde se consum alcool,
vizionnd la televizor filme n care eroii beau buturi alcoolice i aa mai departe.
Aadar noi cunoatem despre efectele alcoolului, mai ales pe cele, ntre ghilimele fie
spus, benefice. Le cunoatem nainte de a gusta alcoolul.
Dup aceea, exist contexte sociale tradiionale, mai ales pentru noi, cei din Balcani. La
noi, n Romnia, consumul de alcool i iniierea lui este legat de maturitate. Mai ales la sexul
masculin, deci la adolescent: ca s fii brbat, s fii puternic, s fii omnipotent, s fii dezinvolt,
trebuie neaprat s bei.
Dup aceea mai exist un alt set de cauze ale iniierii n consum. Prietenii i anturajul
sunt aspecte eseniale n consumul de alcool, mai ales la vrstele de 16-17-18 ani.
Apoi exist tradiii legate de petrecerea timpului liber, de petrecerea anumitor srbtori.
Cine i-ar nchipui, de exemplu, o onomastic fr ampanie? Cine i-ar nchipui o nunt fr
buturi? Sau alte petreceri.
Sau, n mediul rural, aspecte legate de mndria ranului: Uite, asta-i producia mea de
uic de anul sta. Sau: Asta-i producia mea de vin. Ia, te rog frumos, i gust!. Poi s-l
refuzi? l jigneti.
Reporter:
Cnd ncepe dependena de alcool?
Dr.2, medic psihiatru:

ncepe atunci cnd pacientul pierde controlul asupra cantitii de alcool pe care dorete
sau i propune s o consume i, de asemenea, cnd nu mai are control asupra timpului sau
momentului cnd consum alcool.
El consum alcool chiar i n cele mai primejdioase situaii: fiind la volan, la serviciu,
cnd e gata s ncheie un contract etc.
Pentru a-i face curaj, consum puin alcool, dup care pierde controlul. Acesta este
primul semn de instalare a bolii.
Pastor Daniel Cocar, Biserica Baptist:
S facem acum un test foarte scurt. Gndii-v la cifra 7, punei-v n minte cifra 7. Ne
gndim la cifra 7. Acum nu v mai gndii la cifra 7. Tot la 7 ne gndim, nu?
Ce s fac ca s-mi scot din minte cifra 7? Trebuie s o nlocuiesc cu alt cifr. Gndii-v
acum la cifra 1000. mprii 1000 la 4. Este 250, nu? Acum mprii 250 la 2. Este 125. Deja vai scos aptele din minte. Observai?
E adevrat c este un exerciiu mental, dar Isus Cristos spune c cretinimul ncepe cu un
exerciiu mental - acela de schimbare a minii. Acesta se numete principiul nlocuirii.
ncearc-l i vei vedea c va da rod. Dar cu ce s-l nlocuieti? Aici este un mare semn de
ntrebare.
n clipa cnd Isus Cristos intr n viaa unui om, intr i Tatl, deci intr i Fiul i intr i
Duhul Sfnt. Dumnezeu este o trinitate. i Dumnezeu intr ori complet, ori nu intr deloc n
inima unui om, atunci cnd omul respectiv l invit pe Domnul Isus.
Deci prima posibilitate de nlocuire este Isus Cristos, este persoana lui Isus Cristos.
Acesta este principiul nlocuirii. Trebuie s fim plini de Isus Cristos.
Care este a doua nlocuire pe care trebuie s o faci, n clipa cnd vine pofta aceasta peste
tine? Pentru c aceast poft a alcoolului vine chiar i peste cretinii autentici !
Pentru c peste cei care au fost alcoolici nainte de naterea din nou, nainte de mntuire,
de ncretinarea lor la modul autentic, peste ei pofta va veni i dup aceea.
Dac ai fcut un pcat nainte de a deveni cretin real, el va ncerca s vin la tine i dup
aceea. Pentru c aa este diavolul.
Dar, n al doilea rnd, cu ce s nlocuieti gndurile rele? tii cu ce? Cu Cuvntul lui
Dumnezeu. De asta este foarte, foarte important s memorezi ct mai multe versete biblice.
Este fundamental, este... nu tiu cum s accentuez mai mult valoarea i importana acestui
principiu al nlocuirii gndurilor rele cu gnduri biblice.
Cuvntul lui Dumnezeu spune foarte clar c un om este ceea ce gndete. i psihologia,
i psihiatria spun exact acelai lucru: Un om este, n final, ceea ce gndete!. Deci nlocuiete
gndurile rele, murdare, poftele i obscenitile din mintea ta, nlocuiete-le cu Cuvntul lui
Dumnezeu.
De aceea este important s nvei s-l memorezi, s te hrneti cu el; s te mbibi, fiecare
atom al fiinei tale trebuie s fie mbibat cu Cuvntul lui Dumnezeu.
ncearc!
n viaa mea a dat un randament extraordinar. Pentru c Biblia - Cuvntul lui Dumnezeu este duh, este via, este putere.
tii ce spune unul dintre psalmiti n cel mai lung Psalm, Psalmul 119? n Psalmul 119, n
versetele 9 i 11 sunt menionate dou valori fundamentale, de care dac ii cont i inem cont
vom fi salvai.
Primul spune aa:
Cum i va inea tnrul curat crarea?.
Rspuns:
ndreptndu-se dup Cuvntul lui Dumnezeu. i un alt verset din Psalmul 119 spune:

Strng Cuvntul Tu n inima mea, ca s nu pctuiesc mpotriva Ta. Asta nseamn

s aduni, s stochezi Cuvntul lui Dumnezeu, nseamn s-i faci obiceiul s fii disciplinat n
fiecare zi, s te hrneti cu Cuvntul lui Dumnezeu, s-l strngi n inima ta.
i cnd va veni duhul ru, cnd va veni patima, cnd vei fi atacat, s poi s te confruni
cu vrjmaul. i s vii naintea lui cu un verset pe care Duhul lui Dumnezeu i-l va da la vremea
potrivit.
Memorndu-l, avndu-l stocat undeva n fiina ta, n sufletul tu, n mintea ta, s fii n
stare s-l spui imediat.
i s ai mai multe versete stocate i cntri pe care s le
cni; versete pe care s le declami pn cnd duhul acela ru va fugi de la tine i gndul ru va fi
nlocuit cu unul bun.

........................................................................................
.........................................................
..............................

ALCOOLISMUL
EXIST TOTUI SPERAN !
Partea a III-a
Reporter:
Sugestia psihologiei laice de a cuta ajutorul n noi nine este ca un fel de prbuire spre
interior. Cretinismul spune c DOAR Dumnezeu ne poate ridica din mocirl.
Dr.Radu Vrati, medic psihiatru:
Alcoolicul se prbuete nspre sine nsui, dar nu mai gsete nimic nici acolo. El este un
om extraordinar de singur.
Reporter:
Dragi prieteni, credei c EXIST VREO ANS CA VIAA DUMNEAVOASTR
S SE SCHIMBE, SAU CONSIDERAI C E PREA TRZIU PENTRU ACEASTA?
N-are sens s vorbim despre alcool - tim ce face alcoolul. Am vzut ce este alcoolismul,
care sunt efectele acestuia, dar am vzut i viei schimbate de puterea lui Dumnezeu.
n ultima parte a acestui documentar v invit s aflm cteva rspunsuri posibile la
urmtoarele ntrebri: Se mai poate schimba ceva? Mai poate fi schimbat viaa de puterea lui
Dumnezeu sau este destinat s rmn sub apsarea pcatului?
Membru AAA:
Voiam s ncetez s mai beau, pentru c mi-am dat seama c este o problem grav i c
n-o pot rezolva. Dar n-am reuit i n-am gsit nici o soluie.
Elena Iacoban:
Eram foarte tnr cnd am nceput s beau. i butura aceasta n-a fost ceva consumat
doar ocazional, ci ncepuse deja s-mi plac s beau. i plcndu-mi aa de mult, am but.
Devenise deja o obinuin pentru mine. Cnd aveam butur, mi plcea.
Membru Asociaia Alcoolicilor Anonimi AAA:

Am nceput consumul abuziv de alcool pe vremea cnd eram stagiar. Am lucrat trei ani n
sudul Olteniei i acolo am nceput consumul abuziv, cu zaibr.
Reporter:
Dup nceperea consumului abuziv de alcool, ce se mai poate face din punct de vedere
medical?
Dr.2, medic psihiatru:
Se face o trecere n revist a personalitii pacientului respectiv, cu ajutorul terapeuilor psihiatri, psihologi, consultani n probleme de alcoolism etc., care ajut pacientul s-i identifice
acele defecte de caracter sau slbiciuni care se afl n spatele consumului abuziv de alcool.
De pild, tulburri afective cum este imaturitatea emoional, labilitatea emoional,
pierderea controlului asupra mniei, faptul de a fi dominat de fric sau de autocomptimire,
precum i tulburri la nivel de cunoatere, idei care nu mai funcioneaz n prezent, care nu-l mai
ajut s se adapteze.
Apoi prejudeci, cum ar fi prejudecata c un pahar n-are cum
s-i strice.
Dimpotriv, acel prim pahar este cel care duce la recdere. Dar foarte puini alcoolici
ajung s contientizeze acest lucru sau s-l afle de la un terapeut.
Preot Marius Ioana, Biserica Ortodox:
Cei care zac n acest pcat pot s-i pericliteze mntuirea. La fel ca i desfrnarea i alte
patimi, i patima aceasta a alcoolului poate s-i ndeprteze pe fii de mpria lui Dumnezeu.
Prin cretinism, Dumnezeu ne-a artat care este scopul nostru aici pe pmnt, care este
valoarea vieii aici pe pmnt i care este valoarea noastr dincolo de viaa aceasta.
Reporter:
Ce metode inedite ai folosit pentru a face rost de alcool?
Pacient 1 - Spitalul de psihiatrie:
Fiind ofer n armat, mergeam cu maina i fceam curse n ar, cu armata. Aa am
ajuns s vnd motorin i benzin prin sate, contra alcool.
Bine, adevrul este c la volan niciodat n-am consumat.... Ba da, de dou ori.... Dar
am avut noroc c nu m-au prins i n-am fcut accident, c altfel poate nu eram aici, eram n alt
parte.
Apoi am lucrat la o firm. Firma aceea a fost desfiinat juridic i dintre toi cei din
atelierul n care am lucrat, a mai rmas unul singur, care pzete i pune sigiliul. i-am fost trimis
n omaj. Ei, cnd am fost trimis n omaj, m-am gndit: La vrsta mea, cine te mai angajeaz
i mai ales n meseria pe care o am?.
i atunci, n loc s gndesc lucid, a nceput s intre spaima asta n mine: Ce se va
ntmpla?.
Atunci m-am gndit s o termin cu viaa, c simeam c ncepuse s m nepe pe la
ficat... nite treburi, i vorbitul acesta de unul singur, i gesturi necontrolate... atunci mi-am spus
c nu se mai poate.
M-am gndit c acum, fiind n omaj, dac reuesc totui s m angajez undeva i afl
cineva c am fost la psihiatrie, o s-mi dea napoi Cartea de munc i o s-mi spun: Du-te la
alt mas , c mai avem nc vreo 100 n faa porii, care vor s lucreze!.
Reporter:
Domnule doctor, ce prere avei despre sistemul de justificri al alcoolicilor?
Dr.Radu Vrati, medic psihiatru:
mi pare foarte ru c trebuie s fiu un pic cinic. Astea-s alibiuri, pur i simplu sunt
alibiuri. El, alcoolicul, este foarte mare specialist n a descoperi i a fabrica nenumrate motive

pentru a-i justifica consumul de alcool. Sigur c el merit toat compasiunea noastr i toat
dragostea noastr.
Dar, pe de alt parte, dup prerea mea, chiar primul pas pentru a intra ntr-o relaie
terapeutic cu un astfel de individ, este s l faci s neleag c este vorba de slbiciunea lui, de
slbiciunea lui caracterial, de lipsa lui chiar de onestitate n modul de a-i interpreta consumul i
abuzul de alcool, pentru c fr aceast premiz el nu o s-i gseasc nici o resurs intern de a
se stpni sau de a porni pe un alt drum.
Trebuie s tim c jumtate din toat cantitatea de alcool produs n lume este but de
doar 10% din populaia globului. Aadar, s nu ne nchipuim c cealalt jumtate nu au avut sau
nu au trecut prin situaii n care s se simt singuri sau neajutorai. Dar totui n-au apelat la
droguri,
n-au apelat la alcool.
Reporter:
Care este pragul care duce la pierderea libertii de a se abine de la alcool, la pierderea
controlului?
Dr.Radu Vrati, medic psihiatru:
Acesta este un lucru esenial. Cnd oamenii de tiin au ncercat s rspund la
ntrebrile: Care este nucleul alcoolismului? Ce-l deosebete pe un om care consum de unul
care nu consum?, atunci toat lumea a ajuns, n privina aceasta, la un numitor comun.
Nucleul alcoolismului este pierderea capacitii de a controla consumul. O dat nceput
consumul, chiar dac persoana respectiv nu este neaprat un alcoolic, ci un om care este pe cale
s devin alcoolic, el n-are capacitatea de a se opri. Aceasta se numete pierderea controlului.
El pierde controlul n momentul n care trebuie s se opreasc i i pierde capacitatea de
a controla sentimentele pe care alcoolul le genereaz, efectele pozitive, n prima faz.
El vrea mai mult. Se numete lubrifiat social, adic te simi foarte bine social, ncepi
s vorbeti, eti vorbre, eti deschis. Ei, el vrea s fie i mai vorbre i mai deschis. N-are
capacitatea de a se autocontrola.
Membru AAA:
tiam c a doua zi dimineaa iari am nevoie de butur. Ajunsesem s beau de unul
singur, pentru c nu doream s las un pahar sau s mpart cu cineva, deoarece mi era team c
nu-mi ajunge mie.
Aa am ajuns la un moment dat s m trezesc dimineaa c - pe principiul cui pe cui se
scoate - trebuie s m dreg cu un pahar.
i am ajuns la nevoia ca dimineaa, primul lucru pe care l fceam nu era s beau un
pahar cu ap sau s m duc s m spl pe dini, ci s iau butura, cu gndul ca o s m dreg i
dup aceea totul va fi n ordine.
Directorul Penitenciarului Timioara, Ioan Bla:
Din punct de vedere statistic, cele mai numeroase sunt infraciunile de furt. O bun parte
dintre acestea au i conotaii economice i sociale. Printre acestea din urm a putea s menionez
dependena de alcool.
Nevoia de a-i procura i de a consuma zilnic alcool acioneaz n detrimentul
alimentaiei zilnice, n detrimentul hranei i mbrcmintei pentru copii, pentru familie.
Este o situaie care se repercuteaz negativ asupra nivelului de pregtire, asupra strii de
sntate att fizic, ct i mintal a copiilor.
Apoi relaiile conjugale degenereaz n urma certurilor declanate pe fondul consumului
de alcool. Efectiv se ajunge la situaii de divor.
Prin imposibilitatea asigurrii mijloacelor materiale i datorit strii tensionale create de
alcoolic, fie el so sau

soie, apar aceste friciuni care se repercuteaz, cel mai adesea n form grav, asupra copiilor.
Pacient 1 - Spitalul de psihiatrie:
Am trecut prin abstinen i am trecut prin beii crunte. Acum tiu cum este mai bine i
cum este mai ru.
n ideea aceasta vreau s le sugerez celor care sunt prini alcoolici s fac n aa fel nct
s nu-i vad copiii. S nu se certe pentru butur i s nu vin bei acas.
n loc s vin acas la ora 6 beat, mai bine m plimb pn la ora 10-11, cnd tiu c ei
dorm, i m culc atunci, ca s nu m vad cum art.
Copiii mei sunt mari, sunt la liceu, i ce s nvee de la mine? Ce s le spun: Bi,
fraiere, tu s nu consumi alcool... iar eu sunt cu sticla lng mine...?
Am ajuns de multe ori s-mi ascund sticlele nu tiu pe unde, ca s nu le gseasc cei din
familie.
Reporter:
Ce s-ar putea face pentru tratamentul preventiv al alcoolismului?
Dr.2, medic psihiatru:
Tratamentul preventiv n cazul alcoolismului ar trebui s nceap din primii ani de
educaie elementar. Sunt ri n care exist programe de educaie i de tratament al alcoolismului
i al dependenei de droguri. Acolo fiecare i tie partea lui de obligaii i de responsabiliti.
De pild, n privina prevenirii alcoolismului, principala responsabilitate ar ine de
Ministerul nvmntului, de profesori, nvtori i cadre didactice, care, prin colaborare cu
psihologi i psihiatri, pot stabili o strategie menit s i fac pe tineri s neleag, pe grupe de
vrst, ce este alcoolismul, cum se poate ajunge la dependena de alcool i ce consecine poate
avea.
Scopul acestor eforturi ar fi ca, pe ct posibil, s scad numrul celor care consum
alcool chiar i n cantiti moderate.
Pacient 1 - Spitalul de psihiatrie:
Bineneles c i relaiile din familie s-au cam rcit. Veneau copiii mei, care sunt la
coal, i mi spuneau: Tati, uite asta, asta i asta. Cum s facem asta i asta.
Sau indiferent ce fceau, la orice mic prostie, deja m rsteam la ei i sream n aer ca
un coco galic. Starea asta le-am dat-o i lor.
Dr.2, medic psihiatru:
Sunt, de asemenea alcoolici la care aceste simptome psihotice - halucinaiile - eventual
asociate cu idei delirante pe teme de gelozie sau pe teme de urmrire i persecuie, pot continua
luni de zile sau chiar ani de zile, pn cnd se instaleaz o psihoz alcoolic, pe fond toxic.
Pastor Daniel Cocar, Biserica Baptist:
Noi ne facem cretini, NU ne natem cretini, aa ne nva Biblia - Cuvntul lui
Dumnezeu. Noi avem harul s-L primim pe Isus Cristos n inima noastr ca Domn i Mntuitor
personal, prin rugciune, prin credin i prin pocin.
n felul acesta Isus Cristos intr n viaa omului. Domnul Isus nu intr automat n viaa
unui om, ci noi avem dreptul sau privilegiul de a decide singuri s ne facem cretini.
Am consiliat pe cineva care era alcoolic. Cnd omul acesta L-a invitat pe Domnul Isus
Cristos n inima lui ca Mntuitor personal i a neles harul lui Dumnezeu i Evanghelia lui Isus
Cristos, a aruncat 60 de litri de plinc la canal i de atunci el nu mai bea.
Cred c asta este o victorie extraordinar: un individ care era beat ncontinuu, nu tiu cte
ore dintr-o zi nu era beat, deci un alcoolic convins, la ora actual nu mai bea. Evanghelia a
demonstrat nc o dat c are putere s schimbe viaa unui om. i aceasta este Evanghelia lui Isus
Cristos.

Petre Stanoievici:
n acea sear de 9 martie, Dumnezeu a schimbat viaa mea.
Elena Iacoban:
Dumnezeu ne iubete pe noi pe toi, Dumnezeu este dragoste i att de mult ne-a iubit c
L-a dat pe Domnul Isus Cristos s moar pentru pcatele noastre.
Daniel Cocar, pastor:
Cu ce s nlocuieti vidul din tine? Cu Isus Cristos. Am spus c pentru a deveni cretin,
pentru a fi iertat de pcatele tale, pentru a primi puterea lui Dumnezeu n viaa ta, trebuie s-L
invii pe Isus Cristos n inima i n mintea ta.
Pune-te pe genunchi CHIAR ACUM, mpreuneaz minile i roag-te.
Spune-I:
Doamne Isuse,
recunosc c sunt pctos,
recunosc c am problema aceasta.
Nu-i fie jen s-i nominalizezi pcatul. Acesta este primul pas spre eliberare: s-i nominalizezi
pcatul, s recunoti:
Da, eu am problema aceasta - alcoolismul i nu numai.
Pe urm, nu-i fie ruine s spui:
Doamne Tat,
vreau s devin copilul Tu,
vreau s devin cretin cu adevrat,
nu doar cu numele.
Te rog ajut-m !
Te invit, Doamne Isuse, n inima mea
i Te primesc s fii Domnul
i Mntuitorul meu personal.
Cnd l vrei din toat inima pe Isus Cristos n viaa ta, cnd prin credin crezi c Isus
Cristos a murit pentru tine, crezi c El este Dumnezeu, c este Fiul lui Dumnezeu, El va intra n
viaa ta.
.........................................................................

Duhul lui Dumnezeu va intra n viaa ta, i va schimba modul de a gndi, i va schimba
atitudinea, sentimentele i sistemul de valori. Te va transforma ntr-o fiin nou.
Doar Dumnezeu te poate vindeca definitiv i ireversibil de viciul care te stpnete acum.
DA, EXIST SPERAN
I PENTRU TINE !

*************************************

Cei care doresc pot obtine cartea cu acelasi titlu.

De asemenea va putem pune la dispozitie copia audio a acestor emisiuni, pe CD audio, CD MP3,
sau DVD in format MP3, scriind pe adresa:
Radio Vocea Evangheliei - Timisoara
C.P. 1174, Of. 16
Timisoara, Romania
Tel. 004 - 0256 - 217.212
Mobil:

004 - 0728 276.516

004 - 0722 686.738

E-mail: rvetimisoara@hotmail.com
ciobotaioan@yahoo.com