2014civilizatii Preistorice

UNIVERSITATEA ALEXANDRU IOAN CUZA din IAI
FACULTATEA DE ISTORIE
nvmnt la distan
CIVILIZAII PREISTORICE I ANTICE PE

TERITORIUL ROMNIEI
(CIVILIZAII PREISTORICE I PROTOISTORICE
PE TERITORIUL RII NOASTRE)
PARTEA I
AUTOR: Prof.univ.dr. Nicolae URSULESCU
TITULAR: Prof.univ.dr. Nelu ZUGRAVU
PARTEA a II-a
AUTOR : Prof.univ.dr. Nelu ZUGRAVU
TITULAR: Prof.univ.dr. Nelu ZUGRAVU
ANUL I
SEMESTRUL I
2014 - 2015
ISSN 1221-9363
Cursul se adreseaz studenilor seciei Istorie i reprezint o sintez a

temelor din programa de nvmnt. Pentru completarea informaiilor,
consultai lucrrile indicate la Bibliografie minimal, unde pot fi gsite
trimiteri i la alte studii de specialitate.
Pentru autoevaluarea cunotinelor, se recomand s se rspund
(preferabil, n scris) la ntrebrile de la sfritul fiecrui capitol.
CUPRINS
PROBLEME INTRODUCTIVE (Prof.univ.dr. Nicolae Ursulescu)
1. Obiectul Istoriei vechi a Romniei / 9
2. Spaiul de desfurare / 9
3. Periodizare / 9
4. Izvoarele Istoriei vechi a Romniei / 10
4.1. Izvoarele arheologice / 10
4.1.A. Metode de cercetare ale arheologiei / 10
4.1.B. Cronologia / 10
4.1.C. Noiuni de baz ale arheologiei / 11
4.1.D. Preocupri i cercetri arheologice n Romnia / 11
4.2. Izvoarele scrise (A: literare; B: epigrafice; C: numismatice; D: papiriacee) / 14
ntrebri recapitulative / 15
PARTEA I. SOCIETATEA PRIMITIV (Prof.univ.dr. Nicolae Ursulescu)
I. PALEOLITICUL
I.1. Caracterizare general / 16
I.2. Periodizare / 16
I.3. Evoluia cultural / 16
I.3.1. Protopaleoliticul / 16
I.3.2. Paleoliticul inferior / 17
I.3.3. Paleoliticul mijlociu / 17
I.3.4. Paleoliticul superior / 17
I.3.5. Epipaleoliticul / 18
II. NEOLITICUL I ENEOLITICUL
II.1. Caracterizare general / 22
II.1.1. Definirea perioadei / 22
II.1.2. Periodizare i cronologie / 22
II.1.3. Organizare social / 23
II.2. Neoliticul / 26
II.2.1. Problema existenei protoneoliticului / 26
II.2.2. Neoliticul vechi (cristalizat) / 26
II.2.3. Neoliticul trziu / 28

II.3. Eneoliticul / 32
II.3.1. Eneoliticul timpuriu / 32
II.3.2. Eneoliticul dezvoltat / 39
II.3.3. Eneoliticul final (perioada de tranziie spre epoca bronzului) / 46
III. EPOCA BRONZULUI
III.1. Caracterizare general / 53
III.1.1. Problema determinrii etnice / 53
III.1.2. Viaa economic. Metalurgia / 54
III.1.3. Relaiile de schimb / 54
III.1.4. Structura social / 54
III.1.5. Depozite i tezaure / 55
III.1.6. Viaa spiritual / 55
III.1.7. Ritul funerar / 55
III.1.8. Problema periodizrii epocii bronzului / 56
III.2. Bronzul timpuriu / 57
III.2.1. Trsturi generale / 57
III.2.2. Evoluia cultural / 58
III.3. Bronzul mijlociu / 60
III.4. Bronzul trziu / 62
- ntrebri recapitulative / 64
IV. PRIMA PERIOAD A EPOCII FIERULUI
IV.1. Caracterizare general / 64
IV.1.1. Definirea i coninutul perioadei / 64
IV.1.2. Rspndirea metalurgiei fierului / 65
IV.1.3. Viaa economic i social / 65
IV.1.4. Populaiile primei perioade a epocii fierului / 66
IV.1.5. Periodizarea / 66
IV.2. Faza timpurie / 67
IV.2.1. ncadrarea cultural a fazei / 67
6
IV.2.2. nceputurile metalurgiei fierului / 67

IV.2.3. Depozite de bronzuri i tezaure de aur / 67
IV.2.4. Evoluia cultural / 69
IV.3. Faza mijlocie / 69
IV.4. Faza trzie / 70
V. CARACTERIZARE GENERAL A CELEI DE A DOUA
PERIOADE A EPOCII FIERULUI
V.1. Denumirea perioadei / 72
V.2. Periodizarea / 72
V.3. Trsturi economice i social-politice / 73
V.4. tirile antice despre geto-daci i Dacia / 74
V.5. Arealul de rspndire a geto-dacilor / 75
V.6. Numrul geto-dacilor / 76
V.7. Aspectul exterior al geto-dacilor / 77
V.8. Limba geto-dacilor / 77
Intrebri recapitulative / 78
PARTEA A II A (Prof.univ.dr. Nelu Zugravu)
I. PERIOADA PREROMAN: POPULAIILE DIN REGIUNEA DUNRII
INFERIOARE N SECOLELE III .H. I D.H. / 79
1. Populaiile din Dobrogea / 79
2. Populaiile nord-dunrene / 83
II. PERIOADA ROMAN / 91
A. Cucerirea regiunii Dunrii Inferioare de ctre romani / 91
1. Formarea provinciei Moesia / 91
2. Formarea provinciei Dacia / 93
B. Provinciile Moesia Inferior i Dacia n secolele II-III / 101
1. Provinciile Moesia Inferior i Dacia n timpul dinastiei Antoninilor
(96-192 d.H.) / 101
2. Provinciile Moesia Inferior i Dacia n timpul dinastiei Severilor
(193-235 d.H.) / 105
3. Moesia Inferior i Dacia n timpul crizei Imperiului roman
( 235-284 d.H.) / 106
7
III. PERIOADA ROMANO-BIZANTIN: PROVINCIA SCYTHIA

(SCYTHIA MINOR)
N PERIOADA DOMINATULUI (ROMANO-BIZANTIN) (284-641) / 108
1. Caracterizarea general a perioadei Dominatului (romano-bizantin) / 108
2. Provincia Scythia de la Diocletianus (284-305) la Valens (364-378) / 109
3. Provincia Scythia de la Theodosius I (379-395) la Zenon (474-491) / 112
4. Provincia Scythia de la Anastasius I (491-518) la Iustinianus I
(527-565) / 112
5. Provincia Scythia de la Iustinus II (565-578) la Heraclius (610-641) / 114
IV. PERIOADA POSTROMAN: ISTORIA ROMANITII NORD-DUNRENE
NTRE SFRITUL SECOLULUI AL III-LEA I SECOLUL AL VIII-LEA.
NCHEIEREA ETNOGENEZEI ROMNILOR / 116
1. Factorii care au condiionat istoria romanitii nord-dunrene / 116
2. Evoluia romanitii nord-dunrene ntre sfritul secolului al III-lea i secolul al VIII-lea / 119
3. Romnii popor romanic / 121
Tem de control / 124
Bibliografie minimal / 125
Glosar / 126
PROBLEME INTRODUCTIVE
1. Obiectul Istoriei vechi a Romniei studiaz apariia i evoluia
societii omeneti, n spaiul carpato-dunreano-pontic, n intervalul cuprins
ntre aproximativ dou milioane de ani n urm (primele urme presupuse de
activitate contient a unor hominizi) i nceputul celei de a doua jumti a
mileniului I d.Hr. (atestarea strromnilor ca etnic individualizat). Prima parte
a Istoriei vechi a Romniei (Preistoria) analizeaz cele mai vechi manifestri
ale comunitilor umane, pn la nceputul celei de a doua perioade a epocii
fierului, cnd un rol din ce n ce mai important, n reconstituirea istoric, revine
izvoarelor scrise.
2. Spaiul de desfurare cuprinde ndeosebi teritoriul strbtut de
rurile care izvorsc din Carpai i se vars n Dunre sau Marea Neagr
(limitele fiind marcate la vest de Dunrea mijlocie i Tisa, iar la est de Nistru =
Tyras, n antichitate): spaiul carpato-dunreano-pontic. Acestei uniti
geografice i corespund serii de civilizaii care s-au rspndit de-a lungul
bazinelor hidrografice carpatice.
Pe de alt parte, fluviul Dunrea, ca i alte mari fluvii, nu reprezenta, n
perioada anterioar apariiei statelor, o frontier, ci, din contr, o ax de
convergen pentru aceleai populaii de la nordul i sudul fluviului, cel puin
pn la Munii Balcani (ex., rspndirea geilor).
Spaiul carpatic, plasat la marginea estic a Europei agricole i n faa
spaiului nesfrit al stepelor rsritene, a cunoscut alternana unor perioade de
evoluie lin (normale pentru comuniti stabile, agricole) cu altele de
instabilitate, provocate de penetraiile populaiilor pastorale, ceea ce a
determinat, la anumite intervale de timp, producerea unor amalgamri i
sinteze etnico-lingvistice.
3. Periodizarea se poate realiza prin combinarea a trei criterii:
arheologic (evoluia principalelor materii prime: piatr cioplit, piatr lefuit,
aram, bronz, fier), sociologic (evoluia formelor de organizare social: ceata
sau hoarda primitiv, ginta, tribul, uniunile de triburi, statul) i evenimenialpolitic (evenimente istorice importante, care marcheaz trecerea la o nou
etap).
3.1. Societatea primitiv, numit convenional i preistorie
(considerndu-se, mai demult, c istoria ar ncepe doar o dat cu apariia
izvoarelor scrise), cu trei mari etape:
a) de formare a societii gentilice (paleoliticul);
b) de nflorire a acestei societi (neoliticul i eneoliticul);
c) de destrmare (epoca bronzului i prima perioad a epocii fierului).
3.2. Organizarea social-politic i statal a societii geto-dacice (din
punct de vedere arheologic, cea de a doua perioad a epocii fierului), cu dou
etape:
a) de formare a structurilor sociale i politice (secolul V-II . Hr.);
9
b) clasic (secolul I .Hr.I d.Hr.) a statalitii i civilizaiei dacice

(perioada Burebista-Decebal): nceputul istoriei antice pe teritoriul
Romniei, att prin integrarea treptat a civilizaiei geto-dacice n cea grecoroman, ct i prin prezena efectiv a civilizaiilor greceti (coloniile
pontice) i apoi a celei romane, pe teritoriul Daciei.
3.3. Etnogeneza romneasc, cu dou etape:
a) stpnirea roman n Dacia: sinteza daco-roman;
b) uniformizarea i definitivarea etnogenezei (sec. IV-VII).
4. Izvoarele Istoriei vechi: nescrise (pentru cea mai mare parte a
perioadei) i scrise (ncepnd cu informaiile lui Herodot despre gei, cu ocazia
expediiei din 514-513 .Hr. a regelui persan Darius la gurile Dunrii).
Izvoarele nescrise se bazeaz mai ales pe descoperirile arheologice, dar
i pe sugestiile ce pot veni din partea tiinelor naturii (paleogeografia,
paleobotanica, arheozoologia), a etnologiei (studierea culturii materiale i
spirituale a populaiilor tradiionaliste), a lingvisticii (vechimea i rspndirea
unor cuvinte), a istoriei religiilor .a. Izvoarele arheologice, dac sunt corect
cercetate i interpretate de descoperitor, au un caracter sporit de obiectivitate,
deoarece redau un aspect al vieii de odinioar, surprins n momentul ncetrii
locuirii dintr-un anumit punct sau din momentul scoaterii din uz a obiectului
respectiv.
n schimb, izvoarele scrise, chiar dac au un puternic caracter de
subiectivitate (fiind redactate de diferite persoane, din anumite unghiuri de
vedere), dau un volum important de informaii concrete, privind evenimente
istorice. Pentru o reconstituire ct mai real a istoriei vechi, trebuie coroborate
informaiile celor dou categorii de izvoare.
4.1. Izvoarele arheologice sunt: fixe (aezri, locuine, gropi,
morminte, monumente) i mobile (obiecte uzuale, arme, podoabe, monede,
inscripii). Studierea pieselor arheologice se face n funcie de materialul din
care sunt fcute, precum i n funcie de scopul n care au fost utilizate.
4.1.A. Metode de cercetare ale arheologiei:
clasice: stratigrafic, comparativ-tipologic i chorologic (sau geograficocartografic);
moderne (tehnice): aerofotogrammetria, rezistivitatea electric a solului,
prospeciuni seismice, prospeciuni magnetometrice, sonde fotografice,
cercetarea subacvatic, decapajul mecanic.
4.1.B. Cronologia poate fi relativ (exprimat n relaie cu un alt
fenomen istoric, prin termeni precum: mai vechi, contemporan, mai nou,
anterior, posterior etc.) i absolut (exprimat n uniti solare de timp: an,
deceniu, secol, mileniu).
4.1.B.1. Stabilirea cronologiei absolute prin metoda contactului dintre
civilizaii. Se pornete de la cronologia zonelor antice mai avansate, care
cunoteau scrierea (Egipt, Mesopotamia, lumea greco-roman). Obiecte, relativ
bine datate din aceste zone, pot ajunge, pe calea schimburilor, n alte zone,
datnd astfel i complexele arheologice de acolo. Piese din noile zone, astfel
datate, se pot gsi n alte regiuni, mai ndeprtate, datnd, la rndul lor,
10
complexele arheologice n care au fost descoperite. Prin succesiunea unor

asemenea importuri, n zone din ce n ce mai ndeprtate, se formeaz lanuri
cronologice. n funcie de evaluarea diferit a surselor de datare n zonele de
origine a importurilor, s-au elaborat sisteme de cronologie joas i nalt,
cu diferene de timp destul de considerabile ntre ele. De aceea, la diveri
autori, se pot ntlni date diferite pentru acelai fenomen istoric.
4.1.B.2. Metode moderne, interdisciplinare, de stabilire a cronologiei
absolute: astronomic (curba astronomic a lui Milancovici),
paleopalynologia, arheozoologia, scara cronologic suedez (metoda varvelor),
dendrocronologia, magnetismul terestru (arheo-magnetismul), izotopii
radioactivi (14C sau radiocarbon, potasiu-argon), termoluminiscena,
ultrasunetele, racemizarea aminoacizilor .a. Multe dintre ele au nc un
caracter experimental i rezultatele obinute se deosebesc destul de mult,
inclusiv fa de cele obinute prin metoda contactului dintre civilizaii.
Pentru obinerea unei datri ct mai precise a unui complex arheologic,
ideal este s se aplice diverse metode, care s se verifice reciproc.
4.1.C. Noiuni de baz ale arheologiei. Se pot grupa n trei categorii:
a) tipuri de descoperiri: sit (orice loc cu vestigii arheologice); complex
(un ansamblu coerent de vestigii, provenite dintr-o structur de locuire:
locuin, groap, mormnt); artefact (obiect prelucrat de om); monumente
arheologice (denumire generic pentru orice fel de vestigii, fixe sau mobile,
care intr sub regimul de protecie i conservare a patrimoniului culturalistoric).
b) sistematizarea descoperirilor. Pentru a se sistematiza imensa cantitate
de descoperiri, datnd din diferite perioade i provenind din regiuni diferite,
acestea se ncadreaz, convenional, n: cultur arheologic (= totalitatea
manifestrilor materiale i spirituale, asemntoare ntre ele, care se rspndesc
la un moment dat, ntr-un anumit spaiu), denumite dup diferite criterii
(localitatea sau zona eponim, unde s-au fcut primele descoperiri de un anume
tip; dup aria de rspndire; dup obiectul cel mai caracteristic; dup numele
populaiei care a creat-o, dac exist izvoare scrise, care atest numele acelei
populaii); faciesuri (aspecte, variante); grupe culturale i complexe culturale.
c) ncadrri cronologice: er, epoc, perioad, faz, subfaz, etap,
subetap.
4.1.D. Preocupri i cercetri arheologice n Romnia.
4.1.D.1. Etapa preocuprilor de ordin umanist pentru antichitate (sec.
XV-XVIII).
Vestigiile antice erau invocate pentru constatarea sau dovedirea
caracterului romanic al romnilor (Antonio Bonfini, Georg Reichersdorfer,
Miron Costin, Constantin Cantacuzino, Fernando Marsigli). Prima culegere de
inscripii provenite din Transilvania (tefan Szamoskzy), la sfritul secolului
al XVI-lea. Continuarea acestor preocupri la primii reprezentai ai
istoriografiei moderne, din secolul al XVIII-lea: D. Cantemir (Hronicul
vechimii Romano-Moldo-Vlahilor) i coala Ardelean (Gh. incai, P. Maior,
Samuel Micu, I. Budai-Deleanu).
11
4.1.D.2. Etapa preocuprilor diletantiste, romantice (ndeosebi prima

jumtate a secolului al XIX-lea): micarea de renatere naional i grija pentru
vestigii; formarea de colecii arheologice i a primelor muzee (1834: la
Bucureti i Iai, n perioada domniilor regulamentare; n Transilvania: la Sibiu
- 1817; Cluj - 1859; Timioara i Oradea - 1872 .a.); efectuarea unor spturi
lipsite de metod, n goan dup descoperiri de obiecte antice; interesul strnit
de descoperirea tezaurului de la Pietroasele (1837); elaborarea primei lucrri
despre un monument arheologic: castrul de la Brboi-Galai (G. Sulescu,
1837).
4.1.D.3. Etapa nceputurilor arheologiei tiinifice (sfritul sec. al
XIX-lea nceputul sec. al XX-lea).
a) Al. Odobescu (1834-1895): nfiinarea Muzeului Naional de
Antichiti din Bucureti (1864); monografia Le trsor de Petrossa; primele
cursuri de arheologie la Universitatea din Bucureti (1874), publicate n Istoria
arheologiei (1877); Chestionarul arheologic, trimis tuturor nvtorilor i
preoilor baz a viitoarelor repertorii arheologice.
b) Grigore Tocilescu (1850-1909), continuator al lui Odobescu: profesor
la Universitatea din Bucureti i director al Muzeului Naional de Antichiti;
autor al sintezei Dacia nainte de romani (1880) prima lucrare care pune n
lumin istoria civilizaiilor preromane de pe teritoriul Romniei; studierea
cetilor i castrelor romane din Dobrogea i Oltenia; editor al Revistei pentru
istorie, arheologie, i filologie (1882-1909).
c) Teohari Antonescu (1866-1910): primul profesor de arheologie la
Universitatea din Iai (1894); autor al volumului Lumi uitate i al
monografiilor despre monumentele Sarmizegetusa, Adamclisi (Trpaeum
Traiani) i Columna lui Traian.
d) 1884-1885: primele cercetri arheologice n celebra staiune neolitic
de la Cucuteni-Cetuia (Theodor Burada, N. Beldiceanu, Grigore Buureanu,
George Diamandi); 1889, Paris: prezentarea rezultatelor la Congresul
internaional de antropologie (Al. Odobescu, Gr. Buureanu, G. Diamandi);
1909-1910: spturile stratigrafice ntreprinse la Cucuteni de savantul german
Hubert Schmidt, care, prin monografia publicat ulterior (1932), a pus bazele
periodizrii acestei culturi.
e) Bucovina: nfiinarea Muzeului rii de la Cernui (1886-1892,
Dionisie Olinescu); 1895: primele cercetri arheologice ntr-un monument
medieval, Cetatea de Scaun a Sucevei (effectuate de Karl-August Romstorfer).
f) Basarabia: Muzeul Pontului Scitic la Chiinu (1880: Ioan Casian
Suruceanu); spturile n aezarea cucutenian de la Petreni, jud. Bli (19011903: Eugen Stern).
g) Dobrogea: nfiinarea muzeului din Constana (1879: Remus
Opreanu).
h) Transilvania: nfiinarea unor muzee n marile orae; repertorii
arheologice (Karl Goos: 1879; Iuliu Marian: 1909 i 1920); primele cercetri
stratigrafice, la Ariud, aspect al culturii Cucuteni din sud-estul Transilvaniei
(Ferenc Lszl, 1907).
12
4.1.D.4. Etapa formrii colii romneti moderne de arheologie

(perioada interbelic).
a) Vasile Prvan (1882-1927): n calitate de profesor la Universitate i
de director al Muzeului Naional de Antichiti, a format valoroi arheologi,
care au contribuit apoi la constituirea unei coli moderne de arheologie (I.
Nestor, Radu Vulpe, Gh. tefan, D. Tudor, Vl. Dumitrescu, C.S. NicolescuPlopor, D. Berciu); a iniiat apariia revistei Dacia (1924), care, publicnd
studii numai n limbi de circulaie internaional, a contribuit i contribuie la
integrarea rezultatelor arheologiei romneti n circuitul informaional
internaional; publicarea marilor sinteze: Getica. O protoistorie a Daciei
(1926) i Dacia. Civilizaiile antice din rile carpato-danubiene (aprut
postum 1928 - la Cambridge i tradus apoi n limba romn, n mai multe
ediii prima n 1937); iniierea spturilor n mai multe ceti antice din
Dobrogea, mai ales la Histria; coordonarea cercetrilor arheologice din
Romnia.
b) Ion Andrieescu (1888-1944), profesor la Universitatea din
Bucureti; primul doctor n arheologie al Universitii din Iai, cu lucrarea
Contribuie la Dacia nainte de romani (1912); iniiatorul spturilor
stratigrafice n Vechiul Regat (Slcua, 1916).
c) Transilvania: dirijarea cercetrii arheologice de ctre Universitatea
din Cluj (C. Daicoviciu); cercetarea monumentelor dacice, romane i dacoromane, pentru dovedirea continuitii populaiei autohtone; elaborarea
repertoriului descoperirilor preistorice din Transilvania (Marton Roska, 1942);
elaborarea sintezei Transylvanie dans lAntiquit (C. Daicoviciu, 1938; 19452).
d) Iai: profesorul Orest Tafrali (1876-1937) pune bazele Muzeului de
Antichiti din cadrul Universitii (1914) i editeaz revista de specialitate
Arta i Arheologia (1927-1937); cercetrile prof. Paul Nicorescu (1890-1946)
n cetile antice din Dobrogea i din sudul Basarabiei; contribuia prof. Radu
Vulpe (1898-1982) la studierea preistoriei n Moldova i, ca disciplin de
nvmnt, la Universitate.
e) Coordonarea activitii arheologice din Romnia de ctre Comisia
Monumentelor Istorice; publicarea rezultatelor n Buletinul Comisiei (BCMI).
4.1.D.5. Etapa marilor descoperiri i sinteze arheologice (perioada
postbelic):
- coordonarea cercetrilor arheologice de ctre Academie, dup 1948;
- formarea unui tablou coerent al evoluiei istorice pe teritoriul
Romniei, pentru toate perioadele istoriei vechi, prin descoperiri efectuate n
aproape toate zonele rii;
- elaborarea a numeroase monografii i studii de sintez, inclusiv a
primului volum al tratatului Istoria Romniei (1960), volum dedicat Istoriei
vechi;
- elaborarea unor enciclopedii i dicionare de istorie veche a Romniei,
ca i a repertoriilor arheologice pentru Moldova (1970), pentru unele judee
(Botoani, Iai, Vaslui, Brila, Cluj, Alba, Mure, Braov, Covasna, Harghita,
Sibiu, Dmbovia) i pentru unele bazine hidrografice sau pentru anumite
perioade i culturi;
13
- elaborarea bibliografiilor arheologice (Eugen Coma) pentru

paleolitic, neolitic, epoca bronzului i a doua perioad a epocii fierului;
- desfurarea anual a sesiunilor naionale de rapoarte arheologice i
publicarea rezultatelor ntr-o Cronic pe anul respectiv;
- publicaii de specialitate, editate de institutele de arheologie din
Bucureti (Dacia i Studii i cercetri de istorie veche i arheologie), Iai
(Arheologia Moldovei), Cluj (Ephemeris Napocensis), de universiti (Analele
universitilor seria Istorie), de Institutul Romn de Tracologie (ThracoDacica) i de muzeele judeene1;
- apariia, n 2001, a noului tratat de Istoria Romnilor, sub egida
Academiei Romne (primele dou volume sunt dedicate istoriei vechi);
- necesitatea modernizrii bazei materiale a cercetrii arheologice i a
dirijrii tot mai accentuate a acesteia spre abordarea interdisciplinar, n
consens cu stadiul atins de tiina arheologic pe plan universal.
4.2. Izvoare scrise. Dup natura materialului pe care au fost redactate,
se mpart n patru categorii:
4.2.A. Izvoare literare. Informaiile provin din relatri strine (greceti,
latine, bizantine), care nu privesc dect incidental istoria Daciei; aceste
informaii lacunare i sporadice trebuie comparate i completate cu datele
oferite de alte categorii de izvoare. Relatrile strine din antichitate i de la
nceputul Evului Mediu despre teritoriul rii noastre au fost adunate parial, n
perioada interbelic, de George Popa-Lisseanu, n cele 15 volume ale coleciei
Izvoarele Istoriei Romnilor (1934-1939). Din 1964, au fost publicate cele
patru volume ale coleciei Fontes Historiae Daco-Romanae (primul volum:
Izvoarele Istoriei Romniei), care cuprind extrase din autorii antici i bizantini,
referitoare la Dacia. Dup coninutul lor, aceste izvoare se pot clasifica n:
a) istoriografice (Herodot, Diodor din Sicilia, Trogus Pompeius, Arrian,
Dio Cassius, Eutropius, Ammianus Marcellinus, Priscus, Jordanes, Procopios
din Caesareea, Theophilactos, Kekaumenos .a.);
b) geografico-etnografice (Strabon, Plinius cel Btrn, Claudios
Ptolemaios, Tabula Peutingeriana .a.);
c) beletristice (Ovidius, Horatius, Plinius cel Tnr .a.);
d) tiinifico-tehnice: lexicoane (enciclopedii), scrieri de inginerie, de
medicin etc. (Suidas, Hesychios, Balbus, Dioscorides .a.).
4.2.B. Izvoare epigrafice. Inscripiile de pe teritoriul Imperiului Roman
au fost adunate, sub coordonarea lui Theodor Mommsen, n dou mari colecii:
Corpus Inscriptionum Graecarum (CIG) i Corpus Inscriptionum Latinarum
(CIL), a cror editare a fost ncheiat n 1902. Inscripiile aprute dup aceast
dat sunt publicate n Anne pigraphique, iar n momentul n care se adun
mai multe inscripii dintr-o provincie se public un supliment, la volumul
1
Dintre cele mai cunoscute, amintim: Cercetri arheologice (Muzeul Naional de

Istorie - Bucureti); Acta Musei Napocensis (Cluj); Apulum (Alba Iulia); Sargetia (Deva);
Crisia (Oradea); Analele Banatului (Timioara); Banatica (Reia); Aluta (Sf. Gheorghe);
Pontica (Constana); Peuce (Tulcea); Istros (Brila); Cercetri istorice (Iai); Memoria
Antiquitatis (Piatra Neam); Carpica (Bacu); Suceava .a.
14
regiunii respective, n CIG sau CIL. Din 1975 a nceput editarea inscripiilor
antice de pe teritoriul Romniei, n colecia Inscripiile antice din Dacia i
Scythia Minor. C. Petolescu a adunat, n dou volume (1996 i 2000),
inscripiile referitoare la Dacia, descoperite n diferite provincii ale Imperiului
Roman.
4.2.C. Izvoare numismatice. Sunt importante pentru dovedirea relaiilor
politice, economice i comerciale ale triburilor geto-dacice cu lumea grecoroman, precum i pentru viaa economic a Daciei romane. Monedele getodacice atest existena unor formaiuni politico-statale n Dacia pre-roman.
Descoperirile monetare, izolate sau n tezaure, constituie dovezi ale
continuitii dacice i daco-romane, att dup rzboaiele daco-romane, ct i
dup retragerea aurelian. Orice moned descoperit n condiii stratigrafice
sigure (in situ) stabilete limita ante quem a respectivului complex arheologic.
Bazele numismaticii au fost puse n Romnia de C. Moisil i M. uu.
Descoperirile numismatice sunt determinate i datate, cu ajutorul unor
cataloage speciale, iar cercetrile de ordin numismatic sunt publicate n
monografii i n reviste de specialitate, precum:
Buletinul Societii
Numismatice Romne, Studii i cercetri de numismatic, Cercetri
numismatice .a.
4.2.D. Izvoare papiriacee. Sunt de mai mic importan pentru istoria
Daciei. Doar aa-numitul papirus Hunt (aflat la British Museum din Londra)
se refer la un episod din timpul rzboaielor daco-romane.
NTREBRI RECAPITULATIVE
1.
Ce criterii s-au aplicat pentru periodizarea fiecreia din cele trei mari perioade ale Istoriei
vechi a Romniei?
2.
Cum trebuie utilizate izvoarele perioadei vechi a Istoriei Romniei n vederea unei
reconstituiri istorice ct mai veridice i complete?
3.
Care este cea mai veche meniune scris despre teritoriul Romniei?
4.
Care a fost rolul lui Alexandru Odobescu i al lui Vasile Prvan n dezvoltarea tiinei
arheologice n Romnia?
5.
Ce reviste de arheologie apar pe plan central (Bucureti)? Dar la Iai i la Cluj?
15
P A R T E A I.
SOCIETATEA PRIMITIV
I. P A L E O L I T I C U L
I.1. Caracterizare general. Paleoliticul este cea mai lung perioad

din istoria omenirii, marcat de evoluia foarte lent a procesului de
antropogenez (antropos = om), care se desfoar n condiii climatice extrem
de dificile (glaciaiuni). Tipurile vechi de oameni (hominizi) erau total
dependente de ceea ce le oferea natura (aa-numita economie prdalnic,
bazat pe cules, vnat i pescuit). Evoluia omului a mers mn n mn cu
evoluia uneltelor, prin perfecionarea tehnicilor de prelucrare, chiar dac, pe
tot parcursul paleoliticului, uneltele de piatr au fost obinute doar prin
cioplire. Pe msur ce oamenii i-au diversificat repertoriul de unelte, pe
msur ce au nvat s cunoasc i s foloseasc, n propriul interes, tainele
naturii, ei s-au putut stabili un timp mai ndelungat ntr-o zon, nvnd s-i
exploateze eficient resursele. Stabilitatea a condus la o organizare social
superioar, depindu-se stadiul hoardei (sau cetei) primitive (care perpetua, n
mare msur, regulile ce guverneaz lumea animal), punndu-se astfel bazele
comunitilor gentilice, bazate pe descenden comun i nrudire.
I.2. Periodizare. Lunga perioad a paleoliticului a cunoscut cinci faze
mari, din ce n ce mai scurte, pe msura accelerrii evoluiei.
a) Protopaleoliticul (c. 2.000.000/1.800.000700.000) corespunde
perioadei preglaciare, care marcheaz trecerea de la era teriar la cea
cuaternar, precum i primelor dou mari glaciaiuni (Biber i Donau), datate
aproximativ n intervalul dintre 1.000.000 i 700.000. Din punct de vedere
antropologic, n prima subfaz apar hominizii, de tipul Australopithecus
(pithecon = maimu; austral = sudic), n timp ce n a doua este atestat
paleoantropul furitor de unelte (Homo habilis).
b) Paleoliticul inferior (c. 700.000120.000) corespunde glaciaiunilor
Gnz, Mindel, Riss i interglaciaiunii Riss-Wrm, cnd tipul uman, care s-a
rspndit n aproape toate regiunile Africii i Eurasiei, a fost paleoantropul cu
poziie vertical, biped, de tip Pithecantropus erectus.
c) Paleoliticul mijlociu (c.120.00035.000) corespunde primei faze a
ultimei gla-ciaiuni (Wrm I) i secvenei interglaciare Wrm I/II. Acum se
formeaz mezoantropul de tip Neandertal, care descoperise deja un cod de
comunicare evoluat, bazat pe limbaj. Aceasta va contribui att la creterea
coeziunii dintre membrii comunitilor gentilice incipiente, ct i la
mbogirea cunotinelor, prin transmitere de la o generaie la alta.
d) Paleoliticul superior (c. 35.00010.000 b.c.) corespunde fazelor a IIa i a III-a ale glaciaiunii Wrm. Se face trecerea la neoantrop, prin tipul
Homo sapiens fossilis.
e) Epipaleoliticul (epi = final, de sfrit) se plaseaz n perioada post
glaciar (c. 10.000 6.000/5000 b.c.), la nceputul celei de a doua faze a
cuaternarului holocen. n condiiile amestecurilor dintre diferitele comuniti
umane, s-a format omul actual (Homo sapiens recens), cu rasele cunoscute i n
prezent.
16
I.3. Evoluia cultural. Principalele tipuri culturale ale perioadei

paleolitice sunt definite ndeosebi dup categoriile specifice ale utilajului litic.
I.3.1. Protopaleoliticul. nceputurile sale sunt legate de prezena
ipotetic a unor urme de activitate uman, descoperite n bazinul Olteului, la
Bugiuleti. Ele constau dintr-o aglomerare de oase, provenite de la circa 30 de
animale (fr conexiune anatomic), care ar reprezenta resturi din corpul unor
animale, ucise de o ceat de vntori primitivi. Complexul de la Bugiuleti a
fost datat cu circa 1.800.000 de ani n urm, pe baza datelor obinute, prin
metoda potasiu-argon, din cunoscuta staiune de la Oldway (Tanzania), unde sau descoperit i schelete de hominizi de tipul Australopithec-ului, care lsaser
vestigii de acelai tip.
nceputurile existenei omului pe teritoriul Romniei pot fi considerate
mai certe atunci cnd apar primele unelte furite de el, etap ce s-ar plasa dup
data de 1.000.000, n consens cu descoperirile fcute i n alte zone ale
Europei. Este vorba de bolovani de ru, cioplii sumar la un capt, pentru a se
obine o margine tioas piese descoperite n cuibul fosilifer de pe valea
Drjovului (afluent de stnga al Oltului), dar i n prundiurile altor ruri. n
cazul pieselor descoperite ntmpltor, fr condiii stratigrafice, nu se poate
exclude, ns, posibilitatea unor simple sprturi naturale.
Deci, problema nceputurilor paleoliticului pe teritoriul Romniei
rmne nc o chestiune controversat, pentru rezolvarea creia este nevoie, n
primul rnd, de descoperirea unor vestigii de hominizi, care s se asocieze cu
uneltele primitive.
I.3.2. Paleoliticul inferior se caracterizeaz printr-o cioplire mai atent
a suprafeei bolovanului. Se obin astfel dou categorii de unelte: toporae i
achii. Tehnica de cioplire a cunoscut i ea o evoluie: a) n etapa mai veche se
lovea bloc contra bloc (sau pe nicoval); b) n etapa mai nou se prepara
iniial suprafaa de lovire, astfel c percuia era dirijat mai precis.
nc din prima etap exist dovezi de utilizare a focului (o vatr
descoperit la Mitoc, pe Prut, judeul Botoani, asociat cu achii). Utilizarea
focului a accelerat progresul, permind oamenilor s se adapteze mai uor la
condiiile aspre ale mediului natural, s i prepare mai bine hrana, s i
fureasc unelte mai bine adaptate nevoilor concrete; pe plan social, focul (care
trebuia ntreinut) a contribuit la strngerea relaiilor dintre membrii
comunitii, nlesnind procesul de constituire a ginilor.
I.3.3. Paleoliticul mijlociu se caracterizeaz prin aa-numita cultur
musterian, n timpul creia comunitile neandertaliene locuiesc un timp
ndelungat n aceleai locuri (mai ales peteri i adposturi sub stnc, dar i
aezri n aer liber), formndu-se straturi groase de resturi materiale, care pot
atinge civa metri grosime (Ohaba-Ponor, Nandru, Ripiceni). Aceast cultur
se caracterizeaz att prin persistena vechilor tipuri, ct i prin apariia unor
noi tipuri de unelte: dltia, vrful i rzuitoarea (n forma literei D). Apar, de
asemenea, primele unelte de os.
I.3.4. Paleoliticul superior cunoate o larg diversificare a uneltelor
(peste o sut de tipuri), datorit utilizrii unei noi tehnici de cioplire, prin care
se obineau lame de silex, care, prin retuare ulterioar, puteau fi transformate
n cele mai diverse unelte. Paleoliticul superior se caracterizeaz prin dou
17
culturi: aurignacian (cu cel puin cinci etape) i gravettian, de aspect oriental
(cu apte etape de evoluie). Locuirile sunt mai ales sub cerul liber,
construindu-se adposturi din piei de animale, sprijinite pe un cadru lemnos sau
din oase lungi. Se constat o perfecionare a tehnicii de vntoare (sunt
utilizate vrfuri lungi i subiri, de tip La Gravette), dar i a celei de recoltare,
prin utilizarea unor spligi din os sau corn, pentru scoaterea rdcinilor i
tuberculilor comestibili, precum spligile descoperite la Crasnaleuca i Cotu
Miculini (jud. Botoani). Acest recoltat incipient constituie o etap important
spre cultivarea intenionat a plantelor, n neolitic.
Pe plan spiritual, se constat i la noi, acum, la fel ca n apusul Europei,
nceputul manifestrilor artistice, constnd din: statuete sculptate n piatr;
amulete de silex (Mitoc, jud. Botoani), de cret sau de os; picturi rupestre
(Cuciulat, jud. Slaj); instrumente muzicale de os, pentru suflat (Molodova, pe
Nistrul superior). Asemenea descoperiri atest existena unei viei religioase,
cu ceremonii rituale, n cadrul crora magia i amanismul jucau desigur un rol
de seam.
I.3.5. Epipaleoliticul se caracterizeaz prin schimbarea fundamental a
climatului i a mediului ambiant, ca urmare a retragerii calotei glaciare.
Animalele mari, adaptate unei clime aspre, s-au retras i ele treptat spre nord,
fiind urmate de numeroase grupuri de vntori, n timp ce alte comuniti se
adaptau la noile condiii, cutndu-i mijloace de subzisten alternative.
Aceasta a provocat mari micri i amestecuri de populaii, constatndu-se o
frmiare a ariilor culturale. Pregnant a rmas, totui, modul de via
paleolitic, ceea ce justific ncadrarea acestei faze ntr-un paleolitic final, chiar
dac se simt unele tendine de nnoire (care nu afecteaz, ns, fondul vechii
economii prdalnice). Pentru a face distincie ntre un complex epipaleolitic i
altul care a fcut deja pai pe calea neolitizrii este nevoie de cercetri
interdisciplinare, care s determine caracteristicile faunei (slbatic sau
domestic) i florei (ndeosebi pentru cereale cultivate). ntre epipaleolitic i
neolitic nu exist o limit rigid, fiind posibil contemporaneitatea celor dou
tipuri de comuniti n teritorii nvecinate sau chiar neolitizarea unor comuniti
epipaleolitice, prin fenomenul de aculturaie (preluarea unor elemente ale unei
civilizaii mai avansate).
Trstura principal a uneltelor epipaleolitice o constituie
microlitismul, fenomen ale crui nceputuri pot fi sesizate nc din cultura
gravettian. Generalizarea microlitismului se poate explica att prin
perfecionarea tehnicilor de prelucrare a silexului (rezultnd o diminuare a
numrului de deeuri i sporirea cantitii de unelte finisate, chiar pe achii
minuscule), ct i prin adaptarea utilajului de vntoare (vrfurile) la scderea
vnatului mare n favoarea celui de mici dimensiuni.
Evoluia cultural cunoate un orizont mai vechi (legat nc de tradiiile
gravettianului) i un altul mai nou (cu inovaii care anun premisele vieii
neolitice), reprezentat prin cultura tardenoisian.
Pe baza unor piese de silex (cu urme de lustru pe una din laturi), care ar
fi putut fi folosite ca dini ncastrai ntr-o secer (cu corp de lemn sau de corn
de animal), precum i a unor topoare masive, ce puteau fi utilizate pentru
defririle necesare terenurilor cultivate sau ca spligi (pentru recoltarea
rdcinilor i tuberculilor), unii cercettori au emis ipoteza c trecerea la
18
neolitic s-ar fi putut face i prin neolitizarea fondului cultural tardenoisian, n

urma receptrii impulsurilor culturale i demografice venite treptat dinspre
bazinul rsritean al Mediteranei, unde exista deja o via neolitic. Este
posibil, deci, ca unele comuniti tardenoisiene s fi supravieuit, n zone mai
retrase sau mai ndeprtate, pn spre nceputul mileniului al V-lea, fiind atrase
apoi (prin aculturaie) spre noul mod de via neolitic, o dat cu rspndirea, n
etape, a purttorilor culturii Starevo-Cri, pe aproape tot teritoriul Romniei.
1.
Care sunt indicii pe baza crora s-a realizat periodizarea paleoliticului?
2.
Ce criterii se aplic pentru stabilirea nceputurilor existenei umane pe teritoriul rii

noastre?
3.
Ce schimbri a adus n viaa comunitilor paleolitice descoperirea utilizrii focului?
4.
Cum au evoluat tehnicile de prelucrare a pietrei n paleolitic?
5.
Ce legturi exist ntre magie i apariia manifestrilor artistice?
6.
Ce rol a avut epipaleoliticul n evoluia comunitilor umane?
19
20
21
II. NEOLITICUL I ENEOLITICUL (c. 6000 - 2200 b.c.)

II.1. CARACTERIZARE GENERAL
II.1.1. Definirea perioadei. nc din secolul al XIX-lea, perioada
neolitic a fost delimitat, pe baze tipologice, ca epoc nou a pietrei (neos =
nou; lithos = piatr), caracterizat prin tehnica superioar a lefuirii, n
comparaie cu cea paleolitic a cioplirii. O alt caracteristic important a
epocii a fost producerea ceramicii; mult vreme, s-a considerat chiar c
neoliticul ar ncepe doar din momentul apariiei ceramicii.
Ins, pe msura adncirii caracterului interdisciplinar al cercetrii arheologice (mai
ales prin analize polinice i paleofaunistice), s-a lrgit accepia termenului de neolitic, neles
acum ca un nou mod de via, cel al omului productor. n prezent, se consider c este
vorba de neoliticul acolo unde apar indicii de cultivare a plantelor i cretere a animalelor,
chiar dac nu exist nc unelte de piatr lefuite i ceramic. Noul mod de via include
treptat i alte caracteristici, precum viaa stabil, n aezri permanente i cu locuine temeinic
construite, practicarea unor meteuguri casnice (torsul, esutul, prelucrarea lemnului, pietrei,
lutului etc.), o via spiritual complex, cu manifestri religioase, funerare i artistice, legate
n principal de cultul agricol al fertilitii i fecunditii.
Pentru a desemna etapa iniial a neoliticului (protoneoliticul), n care
nu exist nc toate atributele noii epoci, s-a introdus noiunea de neolitic
aceramic sau preceramic. Aceasta subliniaz c definirea neoliticului pune
accentul pe noua structur economic, iar nu pe caracteristici de suprafa, cum
ar fi ceramica i lefuitul uneltelor; acestea au rezultat, de fapt, din noul mod
de via, ca o necesitate a vieii practice. Producerea ceramicii a devenit o
necesitate pentru pstrarea rezervelor de hran obinute prin activiti agricole
i pentru fierberea alimentelor, n componena crora produsele vegetariene,
rezultate prin cultivarea plantelor, deineau un rol important (substituind n
mare msur carnea, care fusese alimentul de baz al vntorului paleolitic).
Pe parcursul evoluiei de circa patru milenii a neoliticului a nceput s fie utilizat, la
un moment dat, o nou materie prim, arama (sau cuprul), care anuna nceputul epocii
metalelor. Totui, considerm c nu se poate vorbi de o epoc a cuprului, deoarece
dominante au rmas nc uneltele litice. Termenul care surprinde cel mai bine utilizarea
paralel a celor dou materii prime este cel de chalcolithic (gr. chalkos = aram; lithos =
piatr) sau eneolitic (lat. aenus = de cupru); ultimul termen s-a ncetenit mai mult n
arheologia romneasc. Intre cele dou etape (neolitic i eneolitic) nu exist o trecere brusc
(i nici o ruptur), ambele cunoscnd, n mare, acelai mod de via (desigur, cu o anume
evoluie), ceea ce a fcut s se propun (de ctre Vl. Dumitrescu) utilizarea unui termen care
s reflecte ansamblul evoluiei: neo-eneolitic (neolitic i eneolitic).
II.1.2. Periodizarea i cronologia. nainte de a se face distincie ntre
neoliticul propriu-zis i eneolitic, neoliticul, n ansamblul su, era mprit n
trei mari faze: timpuriu, mijlociu i trziu (sau dezvoltat). La acestea, s-au mai
adugat un protoneolitic (ipotetic) i o perioad de tranziie spre epoca
bronzului. Separarea eneoliticului a impus o periodizare mai nuanat n cadrul
celor dou mari perioade ale neo-eneoliticului, propunndu-se cte trei faze
pentru fiecare perioad: neoliticul timpuriu (sau protoneoliticul), neoliticul
vechi (sau cristalizat) i neoliticul trziu; eneoliticul timpuriu, eneoliticul
dezvoltat i eneoliticul final (sau perioada de tranziie spre epoca bronzului).
22
Stabilirea momentului trecerii de la neolitic la eneolitic e nc o

problem controversat, deoarece se aplic dou criterii divergente: fie c
eneoliticul ar ncepe o dat cu utilizarea primelor piese de cupru, fie c se poate
vorbi de eneolitic doar cnd se constat o intens metalurgie a cuprului.
Considerm c primul criteriu este mai apropiat de principiile evoluiei istorice,
ntruct surprinde apariia noului element (arama) chiar din momentul primei
sale folosiri. De altfel, eneoliticul, ca etap istoric, nu e definit doar de apariia
primului metal, ci i de o serie de alte modificri ce se petrec concomitent
(apariia aezrilor fortificate, dispunerea locuinelor n cadrul aezrilor dup
un anume plan, atestarea plugului primitiv i a traciunii animale, sesizarea
unor indici de ierarhizare social etc.).
n ceea ce privete cronologia absolut, exist discrepane destul de mari
ntre cronologia clasic (stabilit pe baza contactului dintre civilizaii) i
cronologia radiocarbon (mai ales cea calibrat). Pn la gsirea unui numitor comun
n metodologia de calibrare a datelor 14C, vom utiliza datele necalibrate (marcate cu
siglele: b.c.). Aceste date pot oferi sugestii valoroase i n privina cronologiei
relative a diverselor complexe arheologice, orict de ndeprtate n spaiu.
II.1.3. Organizarea social. Noul mod de via a permis o stabilizare
accentuat a comunitilor gentilice, care locuiau n aezri de tip rural,
asemntoare satelor tradiionale din zilele noastre. In eneolitic, dispunerea caselor
dup un anume plan indic existena unei autoriti, ascultat de toi membrii ginii.
Tot acum se observ i o anumit ierarhizare a aezrilor dintr-un teritoriu (aezri
principale i secundare), ceea ce sugereaz deja o organizare social i la nivel tribal.
Natura relaiilor dintre membrii unei comuniti gentilice este o
problem greu de rezolvat doar pe baza datelor arheologice, fcndu-se apel,
mai ales, la comparaiile etnografice. Iniial, cnd aceste observaii erau destul
de limitate i uneori incorect interpretate, s-a considerat c n neolitic dominau
cstoriile exogame (ntre persoane din gini diferite) i pe grupe, astfel c
filiaia nu se putea stabili dect pe linie matern (matriliniar), rezultnd de
aici teoria matriarhatului (rolul conductor n familie l-ar fi avut femeia). Ins,
nmulirea observaiilor etnografice i analiza lor corect au artat c acolo
unde soul se mut n ginta femeii (cstorie matrilocal) coninutul culturii
materiale este destul de conservator, deoarece brbaii nu aduc cu ei o zestre
de obiecte tipice ginii din care provin. In schimb, atunci cnd femeile se mutau
n ginile soilor (cstorie patrilocal), n cultura material apar numeroase
importuri din ariile nvecinate, mai ales n domeniul ceramicii, tiut fiind
faptul c ndeosebi femeile se ocupau cu producerea vaselor uzuale.
Pornindu-se de la aceste date etnologice, s-a observat c inventarul
culturilor neo-eneolitice de pe teritoriul Romniei nu are un caracter
conservator, ci din contr, prezint numeroase interferene cu ariile nvecinate,
ceea ce constituie un indiciu pentru existena cstoriilor patrilocale. Acest tip
de cstorie implic includerea copiilor n ginta tatlui, deci i descendena a
fost probabil patriliniar, iar nu matriliniar, cum se crezuse.
Existena filiaiei patriliniare exclude astfel i ultimul argument mai
puternic pentru susinerea presupusului matriarhat, cu att mai mult cu ct
rolul esenial n asigurarea mijloacelor de subzisten revenea brbatului (prin
cultivarea plantelor i creterea animalelor). Acest rol s-a accentuat dup
introducerea, n eneolitic, a plugului primitiv (cu brzdar de lemn sau din corn
23
de animal) cu traciune animal, ceea ce nseamn trecerea spre o agricultur

practicat pe terenuri mai ntinse. Astfel, din eneolitic se poate vorbi chiar de
un patriarhat incipient, care se va statua n forme precise n epoca bronzului.
VECHIUL
CRONOLOGIA
DE CONTACT
c. 5500-5000
NOUL SISTEM DE
SISTEM DE
PERIODIZARE
CRONOLO-GIA
14
C
(Neoliticul)
(necalibrat)
PROTONEOLITICUL (?)
PERIODIZARE
CULTURI
(Neo-Eneoliticul)
CARACTERISTICE
Timpuriu (?)
c. 6500-5500
Schela Cladovei
Soroca
E
c. 6000-5000
NEOLITICUL
Vechi
(cristalizat)
TIMPURIU
c. 5000-4250
Starcevo-Cri
Ciumeti-Picol
c. 5000-3500
Gura Baciului-Crcea
Ceramica liniar
Trziu
Vinca A-B
Dudeti
Hamangia incipient
Boian
Vdastra
c. 3500-2800
NEOLITICUL
MIJLOCIU
Hamangia
Timpuriu
c. 4250-3750
Precucuteni
Vina C, Turda
Iclod, Suplac, Gilu
Tisa
E
O
Dezvoltat
Cucuteni-Ariud
I
c. 2800-1900
TRZIU
Gumelnia
NEOLITICUL
c. 3750-2500
Slcua
I
C
Petreti
Final
Tiszapolgr
Bodrogkeresztr
Cernavoda I
Amfore sferice
Horoditea-Erbiceni
c. 1900-1700
Folteti-Cernavoda II
PERIOADA DE
c. 2500-1800
Cernavoda III
TRANZIIE DE
Coofeni
LA NEOLITIC LA
EPOCA
BRONZULUI
Baden
Kostolac
Tabel 1. Sisteme de periodizare i cronologie ale neo-eneoliticului din Romnia.

24
INTREBRI RECAPITULATIVE
1.
Care sunt implicaiile istorice ale utilizrii termenilor de: neolitic, eneolitic, neo-eneolitic,
epoc a cuprului?
2.
Pe ce se bazeaz diferenierea dintre neolitic i eneolitic?
3.
Care sunt argumentele pentru susinerea sau combaterea existenei unei societi
matriarhale n neo-eneolitic?
II. 2. NEOLITICUL
II.2.1. Problema existenei protoneoliticului pe teritoriul
Romniei a strnit numeroase controverse n istoriografia romn, nefiind
elucidat pn n prezent. Sub impulsul descoperirilor neolitice preceramice
din Anatolia i Grecia, s-a pus i la noi problema existenei unor posibile
indicii de neolitizare (oase de ovicaprine, urme de cereale probabil cultivate,
piese microlitice cu lustru de secer, ceramic cu mare aspect de primitivitate)
n diverse aezri, precum cele de la Trguor-petera La Adam (Dobrogea),
Bile Herculane, Erbiceni (jud. Iai), Dru (masivul Ceahlu), Ciumeti (jud.
Satu Mare), Lapo i Cremenea (Carpaii de Curbur). Ins, analiza lor atent
(ntreprins ndeosebi de Vl. Dumitrescu) a artat c n nici unul dintre aceste
complexe nu exist date certe n acest sens.
Ulterior, urme ceva mai relevante au fost descoperite n zona Porilor de
Fier, fiind ncadrate de V. Boronean n cultura Schela Cladovei (dup o
localitate de lng Turnu Severin), cu analogii pe malul opus, srbesc, n
complexe de tip Lepenski Vir-Vlasac. In aceast zon s-au gsit locuine
stabile, cu planurile marcate prin temelii de piatr i avnd vetre, de asemenea
din piatr. Scheletele ngropate n jurul acestor vetre aparineau populaiei
proto-europoide, de tip Cro-Magnon. Comunitile acestei culturi reuiser s
se adapteze la specificul zonei, exploatndu-i resursele; ele triau mai ales din
pescuit, dar unele indicii ar putea fi invocate pentru practicarea unor activiti
cu caracter productiv. Astfel, au fost descoperite un fel de spligi din corn de
cerb, cu vrful lefuit i cu perforaie pentru prinderea cozii, care ar fi putut fi
folosite la cultivarea primitiv a plantelor, de tipul grdinritului. Ins, dup
alte opinii, asemenea unelte ar fi fost folosite doar pentru recoltarea unor
rdcini i tuberculi comestibili. De asemenea, analizele polinice au indicat
existena gramineelor de tip Cerealia, fr a exista ns certitudinea dac
acestea au fost cultivate sau doar recoltate. Rniele primitive de piatr puteau
servi deopotriv la zdrobirea cerealelor cultivate sau doar culese. Singurul
animal domestic descoperit aici era cinele, dar acesta e legat mai ales de
ocupaia vntorii. S-ar putea ca n aceast zon, relativ izolat, s avem de-a
face cu comuniti epipaleolitice, influenate de comuniti vecine, deja
neolitice. i datele radiocarbon plaseaz evoluia culturii aproximativ ntre
6500 i 5750 b.c., deci cnd ncepuse i neoliticul ceramic, n alte zone ale
Peninsulei Balcanice. Oricum, locuirea aceramic de la Schela Cladovei este
acoperit de un orizont neolitic timpuriu, care a asimilat probabil i resturile
vechii populaii epipaleolitice, aflat ntr-un proces incipient de sedentarizare i
de asimilare a unor elemente de via neolitic.
De asemenea, n bazinul Nistrului, la Soroca, au fost descoperite
aezri sedentare ale unor pescari, care foloseau i ei spligi din corn de
cerb i silexuri microlitice cu lustru, crescnd probabil i animale domestice.
25
Aceste vestigii au fost datate, prin radiocarbon, pe la 5500 b.c. i ele au fost
suprapuse de un orizont neolitic cu ceramic, datat, ns, cu cel puin 500 de
ani mai trziu, ceea ce exclude orice continuitate pe linia neolitizrii, aa cum
s-a presupus n mod forat.
Deci, nici la Schela Cladovei, nici la Soroca nu s-a putut dovedi
existena cert a unei evoluii locale depline spre stadiul de via neolitic,
sesizndu-se doar unele tendine spre o via sedentar. Ins, aceste tendine nu
au mai ajuns la maturizare deplin, ele fiind stopate prin venirea unor
comuniti pe deplin neolitice.
II.2.2. Neoliticul vechi (cristalizat): c. 6000 - 5000/4500 b.c.
Neolitizarea. In aceast etap, viaa neolitic se dezvolt, cu toate
atributele sale, pe aproape ntreg teritoriul Romniei. Rspndirea destul de
rapid a noului tip de via se explic prin modul n care se practica principala
ocupaie, cultivarea plantelor. Intruct aceasta se afla pe o treapt incipient,
prelucrndu-se sumar doar o pelicul subire de la suprafaa solului, ceea ce
ducea la sectuirea rapid a acestuia, comunitile de agricultori se aflau mereu
n cutare de terenuri fertile (aa-numita agricultur nomad). Pe de alt
parte, producia sporit i sigur de alimente determina sporuri demografice
rapide, ajungndu-se la suprapopulri relative n cadrul ginilor. Insuficiena
solului fertil i suprapopularea provocau desprinderea unor grupuri din cadrul
ginilor de baz i roirea pe spaii mai mult sau mai puin ndeprtate. Avnd
n vedere c trecerea spre neolitic s-a produs iniial n aa-numita Semilun
fertil (denumire dat de marele arheolog englez Gordon Childe zonelor
fertile din Orientul Apropiat), curentul neolitizrii s-a difuzat apoi predominant
dinspre sud spre nord, adic dinspre spaiul anatoliano-egeo-balcanic spre
Dunre i Carpai. In locurile unde s-au stabilit, comunitile neolitice, de
origine sudic, au influenat, prin procese de asimilare sau de aculturaie,
populaiile locale epipaleolitice, atrgndu-le la noul mod de via. Ins, cele
din urm au perpetuat i unele elemente ale culturii lor tradiionale. Aceasta,
alturi de condiiile locale diferite, explic de ce, n cursul procesului de
neolitizare, nu a luat natere o singur cultur unitar n Balcani i n spaiul
carpatic, ci se constat existena mai multor grupuri culturale i culturi, doar
parial nrudite ntre ele.
Evoluia cultural. Cea mai mare parte a teritoriului Romniei (cu
excepia Dobrogei, estului Munteniei i nord-vestului Transilvaniei) a fost
cuprins treptat (aproximativ ntre 5500 i 4800 b.c.) de comunitile culturii
Starevo-Cri (denumit astfel dup o localitate din Serbia i dup bazinul
Criurilor, unde s-au fcut primele descoperiri de acest tip). Ea fcea parte
dintr-un vast complex cultural circum-mediteranean, caracterizat prin ceramic
de tip cardial (decorat cu impresiuni zimate, lsate de marginea valvelor de
scoici Cardium). Rspndirea acestei culturi s-a fcut de-a lungul a patru faze
principale. Cel mai vechi orizont este cel de tip Gura Baciului-Crcea (numit
astfel dup o aezare situat lng Cluj i alta lng Craiova), care s-a
rspndit, prin aezri rzlee, n jumtatea vestic a rii. Ulterior, n fazele a
III-a i a IV-a, comunitile acestei culturi au cuprins teritorii vaste, mai ales
spre est, pn-n bazinul Bugului Sudic din Ucraina. Aezrile se aflau, de
regul, n apropierea apelor i se ntindeau pe mari suprafee, locuinele fiind
26
destul de rsfirate, pentru a lsa locul necesar practicrii ocupaiilor agricole.

Locuinele erau, n general, foarte simple: fie adncite parial n pmnt, fie sub
forma unor colibe de suprafa, cu scheletul format din pari i mpletituri de
nuiele, peste care se aplica o lutuial destul de subire. Podelele nu se amenajau
n mod special. Exista o singur ncpere, n care se gsea i vatra, amenajat
direct pe pmnt sau cu un suport sumar (din pietre, cioburi, lutuial).
Uneltele cioplite de silex prezint caracteristici de trecere de la fondul
epipaleolitic la cel neolitic, astfel c microlitele sunt nc destul de numeroase.
Topoarele lefuite sunt mai ales de tipul tesl (cu o latur mai arcuit) i se
prelucrau ndeosebi din roci moi. Spre sfritul culturii apar, ns, i primele
ncercri de realizare a topoarelor perforate pentru prinderea cozii.
Sunt atestate i primele ncercri de specializare n practicarea unor
ocupaii, aa cum demonstreaz descoperirea unor centre de extragere a srii,
prin fierbere, din apa slatinelor (izvoare srate) existente n zona de salifer a
Moldovei (Solca, jud. Suceava; Lunca i Oglinzi, jud. Neam .a.). Prelucrarea
saramurii se fcea n vase de o form special (briquetage), ceea ce permitea
transportarea conurilor de sare rezultate, n vederea comercializrii prin troc.
Prelucrarea acestei resurse minerale devenise o necesitate n neolitic, sarea
fiind indispensabil att pentru mncarea fiart, ct i pentru hrana animalelor
domestice.
Viaa spiritual e dovedit de prezena unor idoli de lut, a unor
reprezentri antropomorfe i zoomorfe n relief, ca i prin aa-numitele
altrae (mici recipiente aplatizate, cu deschidere foarte larg, plasate pe 3-4
piciorue). Deosebit de interesante sunt ncercrile de realizare a unor
pictograme, descoperite n aezrile de la Ocna Sibiului i Glvnetii Vechi
(jud.Iai). Morii erau ngropai n poziie chircit, printre locuine, neexistnd
nc cimitire aparte. Tipul antropologic era predominant cel mediteranoid
gracil, sporadic aprnd i cel protoeuropoid, mai robust, ceea ce dovedete
nc odat originea sudic a primelor comuniti neolitice de pe teritoriul
Romniei, ca i asimilarea unor elemente epipaleolitice locale.
Sfritul culturii Starevo-Cri s-a produs mai nti n regiunile sudice,
ca urmare a ptrunderii purttorilor complexului cultural Vina-Dudeti, iar
mai trziu i n regiunile nordice i rsritene, prin rspndirea comunitilor
culturii ceramicii liniare dinspre Europa central.
In nord-vestul Romniei, ntr-un moment corespunztor fazelor trzii
ale culturii Starevo-Cri, s-a format un grup cultural aparte, Ciumeti-Picol
(numit astfel dup dou localiti din judeul Satu Mare). El se ncadreaz n
manifestrile timpurii ale culturii ceramicii liniare din bazinul superior al Tisei.
Aceasta se nate la periferia nordic a culturii Starevo-Cri, prin preluarea de
ctre populaia local tardenoisian a modului de via neolitic, dar prin
pstrarea unor trsturi proprii. La Picol au fost surprinse trei faze n evoluia
acestui grup cultural, care acoper i o mare parte a neoliticului trziu.
1.
Ce argumente pro i contra pot fi invocate pentru existena sau inexistena unui neolitic
aceramic n complexele de tip Schela Cladovei-Lepenski Vir?
27
2.
Care au fost cile prin care s-a produs neolitizarea i ce pondere au avut ele n diferite zone
ale teritoriului Romniei?
3.
Care este primul mineral exploatat de om i cum se fcea aceast exploatare?
4.
Cum a luat natere grupul cultural Ciumeti-Picol?
II.2.3. Neoliticul trziu (c. 5000-4250 b.c.)

Aceast etap este marcat de profunde prefaceri, datorate ptrunderii
n teritoriul carpatic a dou curente culturale, opuse ca direcie i origine: unul
aduce cu sine cel de al doilea mare val (cultural i demografic) neolitic de
origine sudic, individualizat prin culturile Vina (Banat i vestul Olteniei),
Dudeti (Muntenia i estul Olteniei) i, spre sfritul etapei, Hamangia (n
Dobrogea); cellalt este de origine central-european i e reprezentat de
grupurile culturale ale ceramicii liniare. Primul l-a precedat pe al doilea i chiar
a contribuit, n parte, la geneza lui. In mare, condiiile de via se menin
aceleai ca n etapa precedent.
Pe plan cultural, consecina acestor importante micri demografice a
fost fragmentarea i instabilitatea ariilor culturale, care se ntreptrund
adeseori. Comunitile culturii Vina (numit astfel dup o localitate de lng
Belgrad) acoper sud-vestul Romniei, o mare parte a fostei Iugoslavii i
regiunile sudice ale Ungariei. Ea face parte din marele complex cultural
anatoliano-balcanic, caracterizat printr-o ceramic neagr sau cenuie, puternic
lustruit i decorat cu pliseuri i caneluri, amintind de tehnica de prelucrare a
aramei. In Anatolia, purttorii acestui complex trecuser deja la civilizaia
chalcolithic timpurie, astfel c rare piese de aram apar acum i pe teritoriul
Romniei. In zona dunrean, aceste comuniti disloc sau asimileaz
populaia culturii Starevo-Cri, din fazele III-IV, care se rspndete acum
spre nord i spre est, ncheindu-se astfel procesul de neolitizare pe aproape tot
teritoriul Romniei. Cultura Vina a cunoscut patru faze majore de evoluie (AD), care constituie coloana vertebral a cronologiei sud-est i central-europene.
Dup o evoluie relativ unitar n prima faz, cultura Vina se va fragmenta n
mai multe aspecte zonale, ca urmare a contactelor i sintezelor cu alte fonduri
culturale. Cel mai timpuriu aspect (numit de Gh. Lazarovici cultura Banatului)
s-a nscut ca urmare a absorbirii de ctre comunitile Vina a elementelor
Starevo-Cri din Banat i din zonele adiacente ale Ungariei. Cultura
Banatului va contribui la naterea culturii Tisa din eneoliticul timpuriu. Alte
sinteze se vor produce mai ales n eneoliticul timpuriu, la nivelul fazei Vina
C, cnd n vestul Olteniei se nate aspectul cultural Rast (prin contactul cu
comunitile culturii Dudeti), iar n Transilvania cultura Turda (prin
amestecul cu comunitile de tip Lumea Noua-Cheile Turzii-Cluj).
Ultimele comuniti menionate reprezint grupuri Starevo-Cri foarte
trzii, care s-au retras n zona Munilor Apuseni, pstrnd tradiiile decorrii
ceramicii prin pictur, dei ntr-o form rudimentarizat i cu tehnici
difereniate de la o zon la alta. Aceste grupuri vor juca un rol destul de
important n formarea culturilor i grupurilor culturale ale eneoliticului
timpuriu din Transilvania (Turda, Iclod, Suplac, Gilu .a.) i din Cmpia
Pannonic toate perpetund folosirea picturii n decorarea ceramicii.
28
In Muntenia i estul Olteniei s-a format cultura Dudeti (numit dup

un cartier al Bucuretiului), nrudit parial cu Vina. Sub presiunea
purttorilor culturii ceramicii liniare (cobori din Moldova), o parte a
comunitilor Dudeti a contribuit la naterea culturii Boian, iar alt parte s-a
repliat mai ales spre Oltenia, unde va contribui la formarea culturii Vdastra,
din eneoliticul timpuriu.
Cultura ceramicii liniare (numit astfel dup decorul de linii incizate,
dispuse n benzi) reprezint nceputul neoliticului pentru o mare parte a
Europei centrale i, parial, apusene. Format iniial la limita nord-vestic a
culturii Starevo-Cri, s-a rspndit apoi rapid pe vasta zon de loess dintre
Marea Nordului (Belgia, Olanda) i bazinul Bugului Sudic (vestul Ucrainei).
Purttorii acestei culturi au cuprins i cea mai mare parte a zonelor rsritene
ale Romniei (ndeosebi Moldova i Podiul Transilvaniei, pn la Munii
Apuseni), pe parcursul celei de a doua mari perioade din evoluia lor,
cunoscut sub numele de cultura ceramicii liniare cu capete de note muzicale
(decorul e format din alveole care ntretaie liniile incizate, dispuse ca un
portativ). Unealta specific a purttorilor culturii ceramicii liniare este toporul
de piatr n form de calapod, adic cu o fa perfect dreapt i cu cealalt
puternic bombat (o form i mai accentuat a topoarelor de tip tesl din
cultura Starevo-Cri).
Comunitile acestei culturi, intrnd n fenomene de sintez cu
purttorii culturilor reprezentante ale celui de la doilea mare val sudic (Vina i
Dudeti), au jucat un rol activ n formarea unor culturi ale eneoliticului
timpuriu (Boian, Turda, Iclod, Precucuteni).
NTREBRI RECAPITUALTIVE
1.
In ce constau schimbrile majore petrecute n timpul neoliticului trziu?
2.
Precizai ariile de rspndire ale culturilor din neoliticul trziu.
3.
Cum se explic puternica expansiune teritorial a purttorilor culturilor Vina i

ceramicii liniare?
4.
Ce rol au jucat comunitile culturilor Vina i ceramicii liniare pe teritoriul

Romniei?
29
30
31
II. 3. ENEOLITICUL
II.3.1. Eneoliticul timpuriu (c. 4250-3750 b.c.)
Caracterizare general. Aceast etap poate fi considerat i ca o
tranziie ntre neoliticul propriu-zis i eneoliticul pe deplin constituit, deoarece,
pe de o parte se definitiveaz acum toate trsturile vieii neolitice, pe ntreg
teritoriul rii, iar pe de alt parte ncep s fie utilizate mici obiecte de cupru n
toate ariile culturale. Aceste obiecte de cupru, dei pot proveni i pe calea
schimburilor cu sudul egeo-balcanic, denot totui i un nceput de prelucrare
local, avnd n vedere numrul destul de mare i caracterul variat al pieselor
descoperite n unele aezri. Se cunosc chiar i mari tezaure de obiecte de
cupru, precum cel descoperit la Crbuna (jud. Tighina, n Basarabia).
Prelucrarea cuprului se face nc prin metode simple (batere la rece sau la cald,
lefuirea suprafeelor i perforarea), care nu comport topirea i turnarea
metalului n forme. De aici rezult dimensiunile mici i formele simple ale
primelor obiecte de aram. Totui, dei arama apare nc n cantiti
insignifiante n comparaie cu uneltele de piatr, ea reprezint totui noua
materie prim care va dobndi un rol tot mai important n etapele urmtoare,
determinnd, n cele din urm, chiar trecerea la o nou epoc: cea a bronzului.
Acesta este motivul pentru care considerm c i etapa incipient de prelucrare
a cuprului trebuie inclus deja n eneolitic.
Eneoliticul, ca etap istoric, nu ncepe n acelai timp pe tot teritoriul
Romniei. Un avans cunosc regiunile sudice, legate de evoluia mai timpurie a
chalcolithicului anatoliano-balcanic (prin fenomenul cultural Vina), n timp
ce regiunile nordice, legate mai mult de complexul cultural liniar-ceramic din
Europa central, au trecut ceva mai trziu la stadiul eneolitic, prin influene
venite din aria culturilor sud-carpartice.
Uneltele de piatr sporesc numeric fa de etapa precedent. Topoarele
de form trapezoidal tind s le nlocuiasc pe cele de tip tesl i calapod
(specifice neoliticului propriu-zis). Se rspndete perforarea topoarelor din
roci dure, necesare creterii randamentului activitii de defriare, pentru
mrirea suprafeelor agricole. Se pare chiar c acum se face trecerea spre
folosirea unui plug primitiv, cu brzdar din corn de animal sau din lemn de
esen tare, la care se folosete i traciunea animal, aa cum sugereaz analiza
unor oase de bovidee din cultura Vdastra, la care s-au observat anumite
transformri anatomice (provocate probabil de utilizarea lor la traciune).
Aceast schimbare fundamental n ramura principal a economiei (care
marcheaz trecerea spre agricultura propriu-zis) a antrenat treptat i o serie
de transformri n structura social a comunitilor eneolitice.
Astfel, aezrile, dei nu au prsit complet locurile ntinse i joase,
ocupau cu predilecie terenuri dominante i cu aprare natural (nconjurate de
rpe, pante abrupte sau locuri bltite). In sudul rii ncepe acum procesul de
formare a aezrilor de tip tell (termen de origine arab, care desemneaz
movilele formate antropic, pe un teren iniial plan, prin suprapunerea treptat a
resturilor de locuire din diferite perioade). Tot acum au aprut i primele
aezri fortificate (prin anuri, dublate de palisade de lemn), att ca urmare a
intensificrii conflictelor intertribale, ct i pentru delimitarea teritoriului sacru
al aezrii fa de terenurile agricole. In teritoriul delimitat, locuinele (de
regul, de suprafa i foarte rar adncite) nu mai sunt risipite, ci grupate i
32
ordonate dup un anume plan, ceea ce denot o ntrire a coeziunii membrilor

ginii, ca i acceptarea unei autoritii, care coordoneaz viaa comunitii. Pe
plan spiritual, delimitarea ariei locuite se leag de ideea spaiului sacru al
aezrii, care, n acest fel, ar fi fost ferit, de ptrunderea unor factori malefici.
n interiorul aezrilor apar uneori construcii-sanctuar, precum cele de la
Para, din cultura Banatului (reconstituit n Muzeul din Timioara)2 sau
Cscioarele (lng Oltenia), de la sfritul culturii Boian, unde a fost atestat
practicarea unui cult al coloanei, ca simbol al legturii dintre cele dou zeiti
primordiale: Cerul i Pmntul. Practicarea unor scene de cult este dovedit i
prin diversificarea i nmulirea spectaculoas a reprezentrilor antropomorfe i
zoomorfe (vase, statuete etc.).
Tot ca urmare a separrii spaiului locuit, apar primele cimitire
(necropole = orae ale morilor), situate n afara aezrilor, ceea ce indic o
delimitare mai clar a concepiei despre via i moarte. Din eneoliticul
timpuriu se cunosc cele mai multe i mai mari necropole din ntreaga perioad
neo-eneolitic: Cernica (cu circa 370 de morminte), din cultura Boian;
Cernavoda (cu peste 500 de morminte), din cultura Hamangia; Iclod (cu dou
cimitire), n grupul cultural transilvnean cu acelai nume. Asemenea mari
necropole se explic printr-o substanial cretere demografic, precum i prin
stabilitatea sporit a comunitilor gentilice, care folosesc cimitirele pe timp
ndelungat.
Evoluia cultural. Se constat acum o evident tendin de frmiare
i chiar o oarecare instabilitate a ariilor de rspndire, mai ales n fazele de
formare ale unor culturi.
Pe teritoriul Munteniei se formeaz cultura Boian (staiunea eponim
se afl pe insula Grditea Ulmilor din lacul Boian, situat pe teritoriul comunei
Vrti, jud. Clrai, lng Dunre). Ea a ocupat un vast areal: spre sud, n
Bulgaria; n nord, spre Moldova i sud-estul Transilvaniei, unde a contribuit la
naterea culturii Precucuteni; n est, spre Dobrogea, unde s-a interferat, pe linia
Dunrii, cu purttorii culturii Hamangia, iar n vest, spre Oltenia, unde a intrat
n contact, pe linia Oltului, cu purttorii culturii Vdastra. Cultura Boian
constituie fondul pe baza cruia, n eneoliticul dezvoltat se face trecerea
treptat spre cultura Gumelnia.
In Dobrogea, de abia la acest nivel apare prima manifestare a vieii
neolitice, reprezentat de cultura Hamangia (staiunea eponim se afl n jud.
Tulcea). Cauza ntrzierii nceputului vieii neolitice n Dobrogea pare a se
datora unei transgresiuni marine, care a antrenat o cretere a nivelului apelor n
spaiul istro-pontic, neexistnd deci condiii propice pentru stabilirea
comunitilor agricole.
Originea purttorilor acestei culturi pare a fi n nord-vestul Asiei Mici,
de unde au venit fie pe mare, fie de-a lungul litoralului vestic al Mrii Negre.
In sinteza care a dus la naterea culturii Hamangia au fost antrenate i grupuri
2
Sanctuarul de la Para (care a cunoscut dou faze de construcie) era format dintr-o
anticamer de depunere a ofrandelor i o ncpere rezervat ceremoniilor de cult. Bucraniile
descoperite aici (capete de taurine) denot practicarea unui cult al fecunditii, cu paralele n
lumea anatolian (atal Hyk). Descoperirea unor complexe asemntoare n Serbia atest
faptul c purttorii culturii Vina aveau o via spiritual complex i unitar, cu un panteon de
diviniti i un cult bine statuat.
33
de populaie local, rezultnd o structur rasial destul de eterogen, aa cum a

relevat analiza antropologic a celor peste 500 de morminte din necropola de la
Cernavoda sau a celor peste o mie de morminte din staiunea de la Duranculac
(n nord-estul Bulgariei, chiar lng grania cu Romnia).
Ritul de nmormntare consta n inhumaie, cu schelete ntinse pe spate.
Lng decedai se depuneau ofrande destul de bogate, remarcndu-se brrile
de marmor sau din scoici de tip Spondylus, precum i pandantivele din coli de
mistre. Apar i unele practici rituale neobinuite (precum depunerea craniilor
n grmezi, lipsa maxilarului funerar), care amintesc de obiceiuri epipaleolitice,
ntlnite i n Anatolia.
Originea anatoliano-egeean a acestei culturi este dovedit cel mai bine
de ceramic i plastic, ndeosebi de vasele i statuetele de marmor. In aceast
cultur s-a realizat capodopera de valoare universal celebra statuet
Gnditorul3, descoperit ntr-un mormnt din necropola de la Cernavoda,
mpreun cu o statuet de femeie, n poziie eznd, de repaus. Imitaii ale
acestui tip de statuet (mai puin reuite, ns, din punct de vedere artistic, se
cunosc i n ariile unor culturi contemporane, precum n Precucuteni (la
Trpeti, jud. Neam) sau n Stoicani-Aldeni-Bolgrad (la Dodeti, jud. Vaslui i
la Vulcneti, jud. Cahul, n Basarabia).
Motenirea Hamangia va contribui la conturarea unui aspect local,
istro-pontic, al culturii Gumelnia din eneoliticul dezvoltat.
In Oltenia, se cunosc acum dou manifestri culturale: Vdastra, n
prile estice i Rast, n sud-vestul provinciei. In timp ce prima a luat natere pe
fondul Dudeti trziu, cu influene viniene, cultura Rast reprezint un aspect
local al culturii Vina (faza C), cu puternice influene din partea culturilor
Vdastra i Tisa. Ceramica ambelor culturi se remarc printr-o bogie de
forme, tehnici ornamentale i decoruri, dar, n timp ce n Vdastra nota
dominant o dau exciziile i incrustaiile cu alb i rou, realizndu-se mai ales
motive spiralo-meandrice, n aria Rast predomin canelurile i pliseurile.
Plastica este n general bogat n ambele arii culturale, vdind o puternic
amprent vinian. Se remarc un grup statuar de la Rast, reprezentnd o
femeie cu un copil n brae i o statuie cu dou capete, din aceeai aezare
(legat de venerarea cuplului divin). Pe fondul celor dou culturi se va forma,
n eneoliticul dezvoltat, cultura Slcua.
In Transilvania, se observ o frmiare cultural i instabilitate a ariilor
de rspndire, datorit amestecului, n proporii diferite, a comunitilor
viniene (din faza C) cu cele ale grupurilor liniar-ceramice, la care se adaug i
tradiii Starevo-Cri (conservate mai ales n zona Munilor Apuseni).
Cea mai reprezentativ cultur a eneoliticului timpuriu pentru Podiul
Transilvaniei este Turda (numit dup o mare aezare de tip tell din lunca
Mureului, lng Ortie). Ea a inclus manifestrile din cadrul complexului
neolitic trziu Lumea Nou-Cheile Turzii-Cluj, ca i influene ale ceramicii
liniare, dar nota dominant o d fondul cultural Vina C. Viaa spiritual a
3
Statueta, sugernd probabil o poziie ritual, legat de cutumele funerare, a fost

denumit astfel de ctre descoperitorul ei, D. Berciu, prin analogie cu celebra statuie a lui
Auguste Rodin, Gnditor la poarta Infernului, pentru a se sublinia persistena milenar a unor
atitudini general umane.
34
acestei culturi este deosebit de bogat, materializndu-se ntr-o frumoas i

sugestiv plastic antropomorf (cu trsturi faciale ce indic originea oriental
a populaiei). Cea mai cunoscut descoperire din cadrul acestei culturi este cea
de la Trtria (lng Ortie), unde, ntr-un complex de cult (un mormnt), N.
Vlassa a descoperit trei tblie de lut, cu semne pictografice, despre care s-a
presupus c ar aparine unei scrieri strvechi, dat fiind asemnarea lor cu
semnele vechii scrieri mesopotamiene din faza Ur-Uruk (nedescifrat nc).
Aceast descoperire a strnit aprinse controverse, n privina valorii sale
culturale i cronologice. n aria culturii Vina, ca i n alte culturi
contemporane, au mai aprut descoperiri cu semne pictografice sau cu analogii
mesopotamiene, ceea ce pledeaz pentru existena unui sistem de semne
simbolice n sud-estul Europei, independent de cel mesopotamian, care nu ar
reprezenta nc un sistem de scriere.
La marginea nordic a culturii Turda, n bazinul mijlociu al Someului,
s-a format un grup cultural aparte, Iclod (staiune eponim n jud. Cluj), iar
spre vest s-au conturat grupurile Gilu (localitate din jud. Cluj) i Suplac
(staiune eponim n nordul jud. Bihor), care reprezint aspecte de tranziie
ntre ariile culturale Turda-Iclod i Tisa. Ceramica acestor grupuri manifest o
nclinaie aparte spre decorul pictat, motenit din cercul cultural Lumea NouCheile Turzii-Cluj. De remarcat c n perimetrul aezrilor grupului Suplac
apar morminte de incineraie, rit funerar ce va fi folosit apoi, n eneoliticul
dezvoltat, de unele comuniti ale culturii Tiszapolgr. De altfel, aceste grupuri
culturale au jucat un oarecare rol n trecerea de la cultura Tisa la Tiszapolgr.
La vest de Munii Apuseni, n bazinul mijlociu i superior al Tisei, a
evoluat cultura Tisa, rspndit la noi n Criana i nordul Banatului. A luat
natere pe fondul culturii ceramicii liniare trzii din Cmpia Tisei, peste care sau grefat puternice influene viniene din aa-numita cultur a Banatului.
Aezrile sale se gsesc pe grindurile din luncile inundabile ale bazinului Tisei,
formnd uneori tell-uri. Locuinele erau mai ales colibe de suprafa. Specificul
mltinos al zonei n care triau comunitile Tisa a fcut ca pescuitul s joace
un rol important. Ceramica se caracterizeaz, n primul rnd, printr-un decor
incizat meandric, mpletit, formnd aa-numitul stil textil. O capodoper o
reprezint vasul antropomorf de la Hodoni (nordul judeului Timi), care red
sugestiv imaginea unui om care strig, cu minile duse la gur (Vestitorul).
In timp ce Transilvania a cunoscut o fragmentare cultural, Moldova se
remarc prin evoluia unei culturi unitare, Precucuteni, numit astfel deoarece
st la baza formrii culturii Cucuteni. Cultura Precucuteni s-a format pe fondul
culturii ceramicii liniare din vestul Moldovei i sud-estul Transilvaniei, peste
care s-a grefat un aport demografic i cultural masiv al comunitilor culturii
Boian. Cultura Precucuteni a avut o mare putere de expansiune, mai ales spre
rsrit, ajungnd n faza a II-a pn la Nistru, iar n cea de a III-a pn aproape
de Nipru. Tot n faza a III-a, n contact cu comunitile fazei de trecere de la
Boian la Gumelnia, a pus bazele aspectului cultural Aldeni-Stoicani-Bolgrad,
n nord-estul Munteniei i sudul Moldovei, precum i de o parte i de alta a
gurilor Dunrii (nordul Dobrogei i sudul Basarabiei). Acest aspect i va
continua evoluia i pe parcursul primei faze a culturilor Gumelnia i
Cucuteni.
35
n faza final a culturii Precucuteni apar mai multe complexe de cult,

precum cele de la Poduri, jud. Bacu (aa-numitul Sobor al Zeielor), Trgu
Frumos i Isaiia (jud. Iai), unele dintre ele indicnd practicarea unei magii a
numerelor. ncepe s fie folosit pictura cu rou i cu alb, dar i cu grafit, att
nainte, ct i dup arderea vaselor. Acesta va fi momentul transformrii
treptate a culturii Precucuteni n Cucuteni, deoarece motivele sale spiralomeandrice incizate ncep s fie trasate cu ajutorul picturii. Aceast evoluie se
observ i n domeniul construciei locuinelor, la care se amenajeaz podine
masive de lut, pe un pat de brne despicate manier de construcie ce va
deveni tipic pentru locuinele culturii Cucuteni.
INTREBRI RECAPITUALTIVE
1.
Ce aspecte ale culturii materiale i spirituale permit ca aceast etap s fie considerat ca
aparinnd deja eneoliticului?
2.
Precizai ariile de rspndire ale culturilor din eneoliticul timpuriu.
3.
Care sunt culturile cu cea mai mare putere de expansiune din eneoliticul timpuriu?
4.
In ce const importana universal a descoperirilor de la Trtria?
5.
n ce culturi ale eneoliticului timpuriu s-au descoperit construcii cu rol de sanctuar?
6.
Ce nouti apar n riturile i ritualurile funerare din eneoliticul timpuriu?
36
37
38
II.3.2. Eneoliticul dezvoltat (c. 3750-2500 b.c)

Caracterizare general. In aceast etap populaia de pe teritoriul
Romniei a fost aproape de trecerea spre un stadiu nalt de civilizaie, n
consens cu evoluia din bazinul rsritean al Mediteranei. Dar, poziia
periferic fa de Orientul Apropiat (centrul de atunci al civilizaiei universale),
ca i atacurile unor populaii rsritene vecine (aflate ntr-un stadiu inferior de
dezvoltare) au determinat, n cele din urm, o ncetinire a ritmului evoluiei n
zona carpatic.
Ocupaiile agricole au atins acum apogeul din ntreaga perioad neoeneolitic. Marele numr de oase de animale domestice descoperite n aezri,
numeroasele rnie primitive, cantitile considerabile de boabe carbonizate
gsite n unele aezri (chiar sub forma unor silozuri), piesele de silex (cu urme
de lustru), utilizate ca dini de secer, brzdarele din corn pentru plug,
amestecul masiv de pleav n lutuiala locuinelor i n pasta vaselor de provizii
sunt dovezi clare despre amploarea pe care o cunosc cultivarea plantelor i
creterea animalelor.
Datorit strnselor contacte cu sudul (ndeosebi cu bazinul egeean),
care trecuse deja spre epoca bronzului, n spaiul carpatic apar acum numeroase
i masive obiecte de cupru i chiar de bronz (realizat prin metoda mai veche a
aliajului de aram i arseniu), printre care i unelte mari (topoare de tipurile
pan, ciocan i cu braele n cruce). Acum s-a trecut la adevrata metalurgie,
prin turnarea metalului topit n tipare, obinndu-se piese de mari dimensiuni i
cu form complicat. Evoluia metalurgiei se vdete i n apariia primelor
podoabe de aur (n cadrul culturilor Gumelnia, Cucuteni, Bodrogkeresztr),
care relev, totodat, un nceput de ierarhizare social.
Producerea ceramicii a atins i ea un nivel nalt, prin folosirea
generalizat a cuptoarelor nchise, cu reverberaie (cu ardere indirect, dirijat),
care aveau spaii diferite pentru foc i pentru coacerea vaselor, separate ntre
ele printr-un grtar perforat. Aceast inovaie tehnologic asigura o ardere
omogen a pastei, sporind trinicia vaselor i producerea unei ceramici de
calitate, pictate, de o nalt valoare artistic, comparabil cu cele mai reuite
produse din alte zone ale lumii. Producerea acestei ceramici superioare
presupune specializarea unor meteugari n cadrul comunitilor gentilice.
Progresele tehnologice i economice au favorizat un remarcabil spor
demografic, dovedit de creterea densitii aezrilor i a numrului de locuine
n cadrul aezrilor. Relativa suprapopulare a generat
i conflicte
intercomunitare, determinnd acordarea unei atenii deosebite fortificrii
aezrilor (pe lng vechile anuri i palisade, apar i valuri de pmnt).
Dispunerea locuinelor dup un anume plan (n iruri, n grupuri, n cerc)
denot existena unei autoriti n cadrul comunitilor. Acest indiciu, ca i
prezena unor obiecte de prestigiu (podoabe de aur, sceptre), precum i
reprezentarea unor statuete stnd pe tronuri miniaturale de lut, par s aib o
semnificaie social, legat de stadiul unei societi ierarhizate, n care exista
deja autoritatea efiei (chiefdoms). Aceast realitate pare a fi sugerat i de
existena unor aezri cu rol central, n care se gsesc locuine spaioase (cu
mai multe ncperi i chiar cu etaj), construite pe platforme de brne, acoperite
cu lut. Unele dintre acestea ndeplinesc i funcii de cult, putnd fi considerate
chiar sanctuare.
39
Viaa spiritual se axeaz n mod deosebit pe cultul fertilitii i

fecunditii, dar, spre deosebire de etapele anterioare, obiectul cultului nu-l mai
constituie doar reprezentrile feminine, ci i cele masculine, iar uneori se
ajunge la unirea celor dou categorii, simbolinznd cuplul divin (o form
superioar o reprezint idolii androgini, care mbin n aceeai imagine att
atributele masculine, ct i pe cele feminine). n cadrul ritului funerar,
dominant rmne inhumaia, dar, incidental, se practica i incineraia, n
zonele vestice ale rii.
Evoluia cultural. Eneoliticul dezvoltat se caracterizeaz prin arii
culturale stabile, cu caractere distincte, care continu, n cea mai mare parte,
evoluia din eneoliticul timpuriu, n cadrul unor complexe unitare (BoianGumelnia, Vdastra-Slcua, Precucuteni-Cucuteni, Turda-Petreti, TisaTiszapolgr-Bodrogkeresztr). Totui, spre sfritul etapei se constat
puternice afluxuri de populaii pastorale rsritene (grupurile Suvorovo i
Decea Mureului, cultura Cernavoda I), ceea ce a declanat lungul i
complicatul proces al trecerii graduale a spaiului carpatic spre epoca bronzului
i spre o masiv restructurare etnico-lingvistic.
Cultura Gumelnia (aezare eponim n apropiere de Oltenia) s-a
nscut pe teritoriul Munteniei i Bulgariei, prin transformarea vechiului fond
cultural Boian, care a asimilat noi procedee tehnice de decorare a ceramicii
(pictura crud cu rou, pictura cu grafit .a.) i noi forme de vase (se remarc,
n mod deosebit, askos-ul = vas burduf i rhyton-ul = vas n form de corn). A
avut o mare putere de expansiune, cuprinznd Muntenia, Dobrogea, partea
estic i sudic a Bulgariei, nord-estul Greciei, pn la Marea Egee. n sudul
Moldovei, mpreun cu comunitile Precucuteni III-Cucuteni A, a format
aspectul cultural Aldeni-Stoicani-Bolgrad; o alt zon de interferen a fost cu
cultura Slcua, n estul Olteniei, pn la Jiu. Locuinele utilizau adeseori
platforme masive de lut i erau de tipul megaron (rectangulare i cu pridvor),
denotnd o clar influen egeo-anatolian. Modelele de lut arat c acoperiul
era n dou ape, existnd uneori i un fronton ornamental. Metalurgia cuprului
e destul de evoluat, iar din aur se realizeaz podoabe (se remarc tezaurul de
la Sultana, jud. Ilfov).
Date relevante despre viaa spiritual i despre cea social sunt
furnizate ndeosebi de descoperirile de la Cscioarele i Varna. In prima
aezare, ntr-o construcie care suprapunea vechiul sanctuar cu coloane pictate
(de la sfritul culturii Boian), s-a descoperit macheta de lut a unui templu de
inspiraie mesopotamian. La Varna (n Bulgaria) a fost descoperit o mare
necropol de inhumaie, cu un inventar deosebit de bogat, constnd din piese
de cupru i de aur (n total 5,5 kg). Unele morminte se difereniau net de
celelalte, prin bogia lor (un singur mormnt coninea 990 obiecte de aur, cu o
greutate de 1516 gr.), ceea ce indic foarte clar existena unei societi deja
ierarhizate.
Cultura Gumelnia a cunoscut dou mari faze de evoluie: A i B. In
faza final, arealul ei s-a restrns, datorit penetraiei, dinspre stepele nordpontice, a unei populaii pastorale (sesizat, iniial, prin mormintele de tip
Suvorovo-Cainari din sudul Basarabiei i din Cmpia Siretului Inferior), care,
prin sintez cu populaia local gumelniean, a pus bazele culturii Cernavoda
I, n Dobrogea i n valea Dunrii muntene. Aceasta a continuat parial modul
40
de via gumelniean, dar pstoritul a devenit predominant, ceea ce a implicat

i existena unei mobiliti sporite a comunitilor (evident i n ceramica de o
calitate mai slab, la care se folosea masiv amestecul de scoic pisat n past).
Cultura Slcua (staiune eponim n jud. Dolj, unde s-au efectuat
spturi stratigrafice nc din 1916, de ctre Ion Andrieescu) face parte dintrun complex mai vast, care cuprinde, n afar de Oltenia, nord-vestul Bulgariei,
Serbia i sudul Banatului, n ultima zon venind n contact cu purttorii
culturilor Tiszapolgr i Bodrogkeresztr, cobori spre sud din bazinul Tisei.
Individualitatea complexului slcuean este dat de puternicul fond vinian din
structura sa, ca i de influenele receptate din partea bronzului timpuriu din
Macedonia i Grecia (cultura helladic). In ultima faz, cultura Slcua sufer
transformri profunde, ca urmare a extinderii purttorilor culturii Cernavoda I
i Bodrogkeresztr, nct se pun acum bazele culturii Coofeni, din eneoliticul
final, prin formarea orizontului cultural mixt Slcua IV-Bile HerculaneCheile Turzii.
Cultura Petreti (staiunea eponim lng Sebe, jud. Alba) este
cunoscut i sub numele de cultura ceramicii pictate central-transilvnean,
deoarece s-a rspndit ndeosebi n Podiul Transilvaniei. Ea s-a format, pe
fond Vina-Turda, n sud-vestul Transilvaniei i nordul Banatului (grupul
cultural Foeni). Caracteristica sa de baz o reprezint frumoasa ceramic
pictat bicrom i tricrom, care denot legturi culturale ( poate i demografice)
cu nordul Greciei (cultura Dimini). Cultura Petreti a influenat cultura
Precucuteni final, creia i-a tansmis, probabil, tehnica superioar a pictrii
vaselor nainte de ardere, contribuind astfel la naterea aspectului cultural
Ariud (din sud-estul Transilvaniei) i a culturii Cucuteni (din Moldova).
Sfritul culturii Petreti se produce relativ timpuriu, datorit extinderii
grupului cultural Decea Mureului i a culturii Bodrogkeresztr n centrul
Transilvaniei.
Cultura Tiszapolgr (numit i Romneti, dup o localitate din Banat)
este rspndit n rsritul Ungariei, Vojvodina, sud-estul Slovaciei, Ucraina
transcarpatic, precum i n Criana, nordul i vestul Banatului. S-a format pe
fondul anterior al culturii Tisa, receptnd i alte influene. In inventarul ei sunt
atestate numeroase topoare mari de cupru, denotnd o metalurgie dezvoltat.
Ceramica se caracterizeaz mai ales prin vase cu picior nalt, strpuns de
grupuri de orificii rotunde, ca i prin decor de reele incizate i proeminene n
form de cioc de pasre. In cadrul ritului funerar, pe lng nhumaia n poziie
chircit, se semnaleaz i folosirea incineraiei (mai ales n aria nordic de
rspndire).
Evoluia ei este continuat de cultura Bodrogkeresztr (numit i
Gorneti, dup o localitate din judeul Mure). Comunitile acestei culturi se
remarc printr-o mobilitate accentuat, cuprinznd ntreaga Transilvanie i
Banatul, cu ptrunderi n ariile culturilor nvecinate (Ariud-Cucuteni i
Slcua). Aceast mobilitate se poate explica prin instabilitatea instaurat n
Transilvania dup ptrunderea primelor comuniti pastorale rsritene,
aparinnd grupului cultural Decea Mureului-Csongrd4, ceea ce a determinat
4
Acest grup aparinea unor comuniti pastorale de origine nord-pontic (caracterizate

prin nmormntri plane, cu schelete ntinse pe spate i presrate cu mult ocru rou), care au
41
i orientarea economiei populaiei locale spre creterea animalelor i pstorit.

Ritul funerar al culturii Bodrogkeresztr consta din inhumaie n poziie
chircit, brbaii fiind depui, de regul, pe dreapta, iar femeile pe stnga.
Purttorii acestei culturi au jucat un rol important n procesul de unificare
cultural din vestul rii, la nceputul eneoliticului final, cnd s-a constituit
marea sintez Slcua IV-Bile Herculane-Cheile Turzii, din care va lua natere
apoi cultura Coofeni.
Complexul cultural Cucuteni-Ariud-Tripolie (primele dou staiuni
eponime sunt n judeele Iai i Covasna, iar ultima n zona Niprului, aproape
de Kiev), numit i complex carpato-niprovian, dup aria sa de rspndire (din
sud-estul Transilvaniei pn la Nipru), care acoperea circa 350.000 km2, este
cea mai reprezentativ civilizaie a neo-eneoliticului romnesc. In prezent,
numai pe teritoriul Romniei sunt cunoscute circa 2000 de aezri cucuteniene.
Aceast civilizaie a luat natere pe fondul culturii Precucuteni, de o parte i de
alta a Carpailor Orientali, prin receptarea influenelor venite din partea
culturilor Gumelnia i Petreti, rezultatul fiind transpunerea motivelor spiralomeandrice incizate n tehnica picturii policrome, aplicat nainte de arderea
vaselor.
Aezrile se afl, de cele mai multe ori, pe promontorii dominante (tip
cetuie), fiind aprate natural pe trei laturi, n timp ce latura de acces era
barat prin anuri de aprare, dublate uneori i cu valuri de pmnt, avnd
deasupra palisade. Gradul elevat al organizrii sociale e evideniat ndeosebi de
existena unor aezri-gigant, considerate chiar ca fiind proto-urbane
(descoperite n zona Bugului Sudic, precum i la Petreni, n Basarabia), care
numrau pn la dou-trei mii de locuine, dispuse n cercuri concentrice i cu
strzi radiale, avnd o populaie de pn la 20.000 de locuitori. De regul, n
centrul acestor aezri se afla o construcie mai impuntoare, care putea servi
drept loc de adunare a comunitii i ca sanctuar pentru ceremonii magicoreligioase. Viaa spiritual se remarc, n primul rnd, prin bogata plastic
antropomorf i zoomorf, reprezentat prin statuete i vase schematizate (se
evideniaz celebra Hor de la Frumuica, un vas-suport format dintr-o
nlnuire de reprezentri dorsale feminine). Apar i complexe de cult i altare
(Trueti, Poduri, Dumeti, Ghelieti, Buznea .a.). Ritul funerar nu este
atestat pn n prezent dect prin cteva nmormntri izolate, cu caracter
evident de cult (sacrificii umane).
Pe baza ceramicii, au fost delimitate trei faze majore de evoluie (A, AB i B). Sfritul complexului cultural se produce prin creterea presiunii
triburilor pastorale rsritene5, care, prin starea de nelinite pe care o
ntroneaz, orienteaz viaa comunitilor locale spre creterea animalelor,
determinnd astfel instabilitatea locuirilor. Din amestecul localnicilor cu noii
venii se vor nate sintezele specifice eneoliticului final de la rsrit de Carpai:
Gorodsk-Usatovo, Horoditea-Erbiceni i Folteti-Cernavoda II.
ajuns, pe la nordul Carpailor, n Cmpia Tisei i de aici, urmnd valea Mureului, au ptruns
n Podiul Transilvaniei, unde au provocat profunde schimbri culturale.
5
Infiltrarea lor treptat este dovedit ndeosebi de aa-numita categorie ceramic
Cucuteni C, avnd scoic pisat n amestecul pastei i decor imprimat (cu pieptene sau cu
nur), ce apare nc de la sfritul fazei Cucuteni A.
42
1.
Care sunt argumentele pentru care stadiul atins de comunitile eneoliticului dezvoltat
poate fi denumit societate ierarhizat?
2.
Prin ce se deosebesc structurile de locuire (aezri, locuine) ale eneoliticului

dezvoltat de cele ale eneoliticului timpuriu?
3.
Precizai ariile de rspndire ale culturilor din eneoliticul dezvoltat i elementul cel
mai caracteristic al fiecrei culturi.
4.
Ce elemente confer valoare universal complexului cultural Cucuteni-AriudTripolie?
5.
Care sunt elementele de origine rsritean care au ptruns n ariile culturilor

eneoliticului dezvoltat i ce impact au avut ele asupra evoluiei istorice?
43
44
45
II.3.3. Eneoliticul final (perioada de tranziie spre epoca bronzului)

c. 3000/2500-2000/18000 b.c.
Caracterizare general. Aceast etap este una dintre cele mai studiate
i mai controversate ale preistoriei romneti i europene, datorit profundelor
transformri economice, sociale i etnice, care au restructurat n totalitate
ansamblul societii.
Ptrunderea tot mai masiv a comunitilor pastorale nomade i
seminomade din stepele nord-pontice i caspice n ariile culturilor agricole ale
eneoliticului dezvoltat din spaiul carpatic a avut drept urmare instaurarea unei
stri generale de nesiguran i instabilitate, care a influenat viaa
comunitilor locale sedentare, antrenndu-le parial n acest proces migratoriu.
Aceast situaie istoric, ntins pe parcursul a circa un mileniu, a avut la baz
cauze climatice i economico-sociale.
Astfel, comunitile pastorale au cunoscut mai repede procesul de
ierarhizare social (dovad piesele de prestigiu din metal preios sau sceptrele
de comand, descoperite n acest mediu cultural). Caracterul mobil al vieii
pastorale a determinat i accentuarea conflictelor intertribale pentru stpnirea
punilor i turmelor. Ocupaiile rzboinice, permanenta cutare de puni
(datorit instaurrii unei perioade mai lungi de secet, care a dus la
transformarea n zone aride a unor vaste teritorii ale Asiei Centrale), au
determinat infiltrarea masiv a comunitilor pastorale n teritoriile populaiilor
agricole, avnd drept scop jefuirea bogiilor i preluarea pmnturilor
acestora.
Starea de instabilitate se reflect n apariia unor aezri sezoniere sau
cu straturi subiri de locuire, ca i n predominarea locuinelor adncite, n
producerea unei ceramici de calitate inferioar, n scderea activitilor
metalurgice (datorit imposibilitii de asigurare a fluxului de aprovizionare cu
materie prim) toate denotnd un nivel de via mai sczut fa de eneoliticul
dezvoltat. In schimb, se perfecioneaz producia de unelte i arme litice, n
primul rnd de topoare, multe fiind produse din roci foarte dure, inclusiv din
silex. Se remarc topoarele de lupt naviforme (cu profilul n forma unui brci).
Printre cele mai semnificative i caracteristice vestigii ale acestei
perioade se numr mormintele cu schelete n poziie chircit, cu presrare de
ocru rou (oxid de fier, care trebuia s simbolizeze sngele, viaa venic),
dispuse n cimitire plane i, mai ales, n tumuli (movile). Tot n aceast
perioad apar pe teritoriul Romniei primele mari necropole de incineraie, rit
funerar care se va impune treptat la cea mai mare parte a culturilor epocii
bronzului.
Evoluia cultural. Aceast perioad nu a nceput pretutindeni n
acelai timp i nu a durat la fel, chiar n teritorii nvecinate; deci, aceast
trecere de la eneolitic spre epoca bronzului se realizeaz n condiii i la date
diferite, n funcie de condiiile locale.
Culturile acestei perioade s-au format prin sintezele dintre elementele
migratorii (cu origine divers) i vechile culturi ale eneoliticului dezvoltat, la
care se vor aduga puternice influene sudice din Bronzul anatoliano-egeohelladic, precum i unele iradieri etno-culturale din centrul Europei (mai ales n
vestul rii). Ca urmare a acestei situaii complexe, ariile de rspndire ale
46
culturilor din aceast perioad nu sunt stabile, existnd frecvente ptrunderi i

ntreptrunderi ale comunitilor diverselor culturi. Situaia de instabilitate
etno-cultural s-a meninut i n perioada timpurie a epocii bronzului.
Rezultatul istoric cel mai important al acestui ndelungat proces de
sintez l reprezint fenomenul de indo-europenizare, care const n formarea
popoarelor de tip indo-european, menionate ulterior de izvoarele antice scrise
(indieni, medo-peri, hittii, cimmerieni, scii, sarmai, balto-slavi, traci, illiri,
eleni, ibero-lusitani, celi, germani .a.). Numele de indo-europeni este
convenional, fiind dat dup rspndirea acestor popoare, care formeaz o mare
familie etno-lignvistic, din India pn la Oceanul Atlantic.
Formarea acestei mari familii a fost interpretat prin cele mai diverse
teorii. Majoritatea arheologilor au adoptat punctul de vedere (sintetizat ntr-o
teorie coerent de ctre cercettoarea american Marija Gimbutas) potrivit
cruia proto-indo-europenii ar fi avut patria iniial n vasta zon a Asiei
Centrale; de acolo s-ar fi rspndit n diferite direcii, urmele lor fiind
evideniate de nmormntrile tumulare cu ocru (migraia valurilor
kurganice). Aceti proto-indo-europeni, n migraia lor, s-ar fi amestecat cu
diversele populaii locale, rezultnd popoarele nrudite ale familiei indoeuropene.
Pe de alt parte, folcloritii i etnografii ndeosebi susin c patria
iniial a indo-europenilor s-ar fi aflat n Europa central sau nordic (de aici
au rezultat i denumirile de indo-germani sau arieni, folosite de unii
cercettori, mai ales din coala german). Faptul c din aceste zone s-ar fi
produs rspndirea ulterioar pare a fi susinut de prezena, n motenirea
cultural a unor popoare din Asia, a tradiiei despre plante i animale care nu
cresc dect ntr-o clim temperat, cu patru anotimpuri.
Majoritatea lingvitilor, pornind de la existena, n toate limbile indoeuropene, a unor cuvinte comune, legate de vechi ndeletniciri, susine c
populaia proto-indo-european ar fi existat chiar de la sfritul paleoliticului
sau nceputul neoliticului pe ntreaga arie n care sunt atestate ulterior
popoarele familiei indo-europene. La sfritul eneoliticului i nceputul epocii
bronzului ar fi avut loc, conform acestei teorii, doar micri migratorii interne,
n cadrul arealului ocupat de populaiile proto-indo-europene, urmate apoi de
amestecuri ntre grupurile care aparineau aceleiai mari familii indo-europene
(un proces oarecum asemntor cu cel care a dus, prin romanizare, la formarea
popoarelor neo-latine).
Indiferent de punctul de vedere adoptat, datele arheologice arat clar c
n eneoliticul final i la nceputul epocii bronzului au avut loc mari micri de
populaii i schimbri culturale profunde, implicnd i transformri etnice.
Deci, este cert c acum au avut loc procese de etnogenez, chiar dac acestea sau produs, eventual, doar n cadrul unei vechi mase de populaii indo-europene.
In ceea ce intereseaz istoria Romniei, acum a luat natere, n vasta
arie acoperit anterior n sud-estul Europei de culturile cu ceramic pictat ale
eneoliticului dezvoltat, marele neam al tracilor, considerat de Herodot cel mai
numeros din lume, dup cel al inzilor. Pe parcursul primei perioade a epocii
fierului, din masa tracic s-au individualizat triburile geto-dacice, care, prin
procesul ulterior al roamnizrii, s-au aflat la baza etnogenezei romneti. Deci,
47
o dat cu formarea neamului tracic, prin procesul indo-europenizrii, ncepnd

de acum circa patru milenii, se poate urmri evoluia continu a elementelor
autohtone n spaiul carpato-dunreano-pontic (prin filiera tracigetodacidaco-romaniromni). Aceast realitate istoric face din romni,
asemenea grecilor i albanezilor (acetia ca urmai ai vechilor eleni i illiri),
unul din popoarele vechi ale Europei sud-estice i est-centrale, printre care s-au
infiltrat, mai trziu, pe parcursul primului mileniu d.Hr., alte popoare, ajunse
aici prin migraie.
Culturi caracteristice. Dintre manifestrile cultural-istorice ale acestei
perioade se evideniaz, prin rolul jucat, culturile Horoditea-FoltetiCernavoda II (pentru estul i sud-estul rii), Cernavoda III (pentru zonele
sudice) i Coofeni (n jumtatea vestic a Romniei).
Complexul cultural Horoditea-Folteti-Cernavoda II a rezultat din
combinarea mai multor culturi i grupuri culturale, care au evoluat la nceputul
eneoliticului final: Horoditea-Erbiceni, cultura amforelor sferice, FoltetiCernavoda II .a.
Cultura Horoditea-Erbiceni (dup o localitate de pe Prut, n jud.
Botoani i alta n apropiere de Iai) a ocupat jumtatea de nord a Moldovei (n
Basarabia este denumit Brnzeni-Gordineti). Ea i are originea n ultimele
subfaze ale culturii Cucuteni, peste care s-au adugat, succesiv, elemente
rsritene. In consecin, pe de o parte s-a meninut parial ceramica pictat, de
tradiie cucutenian (dar cu decor mult mai simplu, de factur geometric), iar
pe de alt parte s-a impus tot mai mult ceramica incizat i cea decorat cu
nurul. Apar forme noi de vase i de statuete. S-a trecut la o economie cu
caracter mixt, agraro-pastoral, ceea ce face ca, pe lng aezri sezoniere (cu
colibe), s ntlnim i altele, care pstreaz tradiiile cucuteniene (fortificate i
cu locuine construite pe platforme masive de lut). De asemenea, ritul funerar
se deosebete de cel al populaiilor nomade, deoarece aici predomin
mormintele plane, iar nu cele tumulare.
Pe parcursul evoluiei sale, cultura Horoditea-Erbiceni a cuprins i pe
purttorii culturii amforelor sferice (numit i cultura mormintelor n ciste),
care se infiltraser sporadic, venind dinspre Polonia, tot n jumtatea nordic a
Moldovei, ndeosebi n spaiul dintre Carpai i Siret. Aceast cultur, originar
din zona est-central a Europei, s-a ntins din Germania pn la Bug, datorit
caracterului predominant pastoral al modului de via. Dou elemente
caracterizeaz ndeosebi aceast cultur: vasele cu corp sferic i decor
imprimat (nur i liniue) i mormintele n cutii de piatr (ciste), uneori
colective. Obiceiul funerar al nmormntrilor n ciste va persista i n epoca
bronzului la unele culturi din partea rsritean a rii (Glina, Monteoru,
Costia).
Din interferena unor comuniti ale culturii amforelor sferice cu cele
ale culturii Horoditea-Erbiceni s-a format, n nord-vestul Moldovei, grupul
cultural Suceava, atestat prin necropola de incineraie de la Suceava, cu peste o
sut de mormminte, n care resturile arse erau depuse direct n gropi simple.
Acest rit funerar va devenit, ulterior, specific lumii tracice.
Partea de sud a Moldovei, estul Munteniei i Dobrogea a fost cuprins
de comunitile culturii Folteti-Cernavoda II (localiti eponime n judeele
48
Galai i Constana). A luat natere pe fondul culturii Cernavoda I, dar prin

revitalizarea unor evenimente locale de tradiie gumelniean i cucutenian, ca
i prin asimilarea unor influene sudice egeo-anatoliene i balcanice. Aceasta se
vdete, n primul rnd, prin dispariia scoicii pisate din pasta vaselor, ca i prin
rara utilizare a decorului nurat. Ornamentul predilect l constituie irurile de
crestturi i briele mrunt crestate.
Spre finalul perioadei, se va ajunge la o uniformizare cultural n tot
estul Romniei, formndu-se complexul cultural Horoditea-FoltetiCernavoda II, care a continuat s existe i la nceputul epocii bronzului
(aspectul Bogdneti, din sud-vestul Moldovei), ntreinnd legturi cu cultura
nvecinat Glina III-Schneckenberg. Sfritul acestui complex cultural a fost
determinat de ptrunderea, la nceputul epocii bronzului, a unor noi valuri de
populaie pastoral nord-pontic, grupul mormintelor tumulare cu ocru, n
groap simpl (iamnaia, n limba rus), precum i de extinderea treptat spre
nord a culturii Monteoru din nord-estul Munteniei i a culturii Costia dinspre
nord spre sud (ambele evolund apoi pe parcursul bronzului mijlociu).
Cultura Cernavoda III a dominat ndeosebi partea de sud a rii, dar
influenele sale s-au resimit pe spaii mult mai largi. Ea este continuatoarea
direct a culturii Cernavoda I (meninerea scoicii pisate n pasta ceramicii), dar
la formarea ei a contribuit i asimilarea unor grupuri trzii de tradiie
gumelniean i slcuean (retrase n nordul Munteniei i al Olteniei), precum
i puternicele impulsuri ale bronzului timpuriu egeo-helladic (unele forme i
decoruri ale ceramicii: tori tubulare, bruri n relief, caneluri). Ocupaia
principal a purttorilor acestei culturi era creterea vitelor; se remarc numrul
mare de oase de cai, descoperite n unele aezri, ceea ce ar arta legtura
genetic cu triburile pastorale indo-europene din stepele nord-pontice.
Din comunitile trziide tip Cernavoda III s-a format, n sudul Olteniei
i nord-vestul Bulgariei, aspectul cultural Celei (numit astfel dup tell-ul, cu
11 nivele de locuire, din staiunea eponim, situat lng Corabia). Intr-o
locuin din acest tell (datat prin 14C: 2275 b.c.) s-au pstrat resturile celei mai
vechi esturi descoperite pn n prezent pe teritoriul Romniei (o cuvertur
de in, ntins pe o lavi de lut). Aspectul Celei a sfrit nglobat n aria culturii
Coofeni.
Cultura Coofeni (localitatea eponim n jud. Dolj) a jucat rolul cel mai
important n procesul de indo-europenizare a jumtii vestice al rii. S-a
nscut prin uniformizarea i revitalizarea fondului local al eneoliticului
dezvoltat (tradiii ale culturilor Slcua, Bodrogkeresztr, Cernavoda I),
estompat, la un moment dat, de puternicele presiuni exercitate asupra sa din
toate direciile. Orizontul iniial de mixtaj cultural (cunoscut sub numele de
Slcua IV-Bile Herculane-Cheile Turzii), primind impulsuri din lumea
bronzului egeean, a dobndit treptat caracteristicile de baz ale culturii
Coofeni. Aceasta a cuprins vestul Munteniei, Oltenia, Transilvania i cea mai
mare parte a Banatului, avnd mai multe faze i variante locale.
Comunitile acestei culturi s-au adaptat, datorit caracterului complex
al economiei lor, la orice forme de teren, avnd att aezri stabile, chiar
fortificate, ct i sezoniere. De asemenea, au avut i cunotine avansate de
metalurgie a cuprului, dar i un nceput de metalurgie a bronzului (obinnd un
aliaj din aram cu arseniu, aa-numitul bronz arsenat, un produs de tranziie
49
spre adevratul bronz, realizat din aram i cositor). Ritul funerar, pe lng
inhumaii plane sau tumulare, prezint i cazuri sporadice de incineraie.
Sfritul culturii Coofeni s-a produs pe parcursul bronzului timpuriu, datorit
ptrunderii comunitilor culturii Glina III-Schneckenberg dinspre Muntenia i
sud-estul Transilvaniei, ca i rspndirii unui curent cultural central-european,
caracterizat prin morminte tumulare i printr-o ceramic cu aspect scoros la
exterior (aa-numita ceramic decorat cu mturia).
Limita vestic a teritoriului Romniei a fost cuprins de purttorii
culturii Baden (numit astfel dup descoperirile dintr-o peter din Austria),
care a cunoscut o vast rspndire din Cehia, Slovacia i estul Austriei pn n
vestul Romniei i din sudul Poloniei pn n nordul Serbiei i al Croaiei. Pe
teritoriul Romniei este atestat n zonele de cmpie din Criana i Banat.
Originea acestui vast complex cultural se poate explica, la fel ca n cazul
culturii Coofeni, prin uniformizarea fondurilor culturale ale eneoliticului local
(din care a rezultat aspectul timpuriu Bolerz). n aceast sintez se resimte o
puternic influen sudic (utilizarea predilect a canelurilor n ornamentarea
ceramicii). Aezrile sunt, n general, deschise, situate pe locuri joase, dar se
cunosc i aezri fortificate, n locuri mai nalte. Ritul funerar cunoate att
inhumaia, ct i incineraia, cu ritualuri diferite, denotnd caracterul eterogen
al comunitilor acestei culturi. Prezena incineraiei prefaeaz naterea
marelui cerc cultural al cmpurilor cu urne, care va fi specific Europei centrale
n epoca bronzului.
1.
De ce este considerat indo-europenizarea fenomenul istoric cel mai important care se

petrece n eneoliticul final i la nceputul epocii bronzului, att pentru istoria
universal, ct i pentru cea a Romniei?
2.
Prin ce se deosebesc principalele teorii privind patria iniial a indo-europenilor?
3.
Care au fost culturile care au jucat rolul cel mai important n procesul de indoeuropenizare pe teritoriul Romniei?
4.
Precizai ariile de rspndire ale culturilor din eneoliticul final i caracteristicile cele
mai importante ale acestor culturi.
5.
Cum se explic mecanismul de formare a complexelor culturale n eneoliticul final i

la nceputul epocii bronzului?
50
51
52
III. EPOCA BRONZULUI (c. 2200/2000 1200/1150 b.c.)

III.1. Caracterizare general
III.1.1. Problema determinrii etnice. Pentru istoria rii noastre, epoca
bronzului nu marcheaz doar nceputul epocii metalelor, cu toate consecinele
social-economice ce decurg de aici, ci i perioada de cristalizare a etnicului
tracic. Ca urmare a ncheierii, n linii mari, a procesului de indo-europenizare,
civilizaia bronzului carpatic a cunoscut o serie de trsturi unitare, avnd ca
suport unitatea etnosului tracic. Dei izvoarele scrise nu relateaz despre traci
dect din epoca fierului, totui existena unei continuiti clare, n spaiul
carpatic, ntre civilizaia bronzului i cea a fierului, i-a permis nc lui V.
Prvan (n Getica) s formuleze ipoteza apartenenei tracice a Bronzului de
pe teritoriul Romniei. Aceast ipotez este ntrit i prin comparaie cu
situaia din spaiul grecesc, unde textele scrise n liniarul B (alfabet utilizat n
civilizaia micenian a Bronzului helladic) sunt redactate deja ntr-o limb
greac arhaic.
III.1.2. Viaa economic. Metalurgia. Evoluia civilizaiei carpatice n
aceast epoc este determinat n mare msur de treptata impunere a
metalurgiei bronzului i a produselor obinute din noul metal n principalele
domenii ale vieii cotidiene. Fa de cupru, bronzul prezenta o serie de
avantaje: se topea mai uor (datorit amestecului cu cositorul), sub 9000 C (fa
de 10850 C punctul de topire a aramei); era mult mai fluid i se turna mai
uor; aliajul era mai dur dect arama. Totui, bronzul s-a impus cu greutate,
ntr-un timp ndelungat, att datorit raritii materiilor prime necesare obinerii
lui, ct i datorit unui anume conservatorism n meninerea tehnicilor
tradiionale de prelucrare a pietrei, care au atins apogeul tocmai la nceputul
epocii bronzului. La aceasta trebuie adugat i uurina cu care se deteriorau
uneltele de bronz, fapt neconvenabil n raport cu dificultatea obinerii lor. Ca
urmare, de-a lungul epocii bronzului, s-au meninut att uneltele i armele de
piatr, ct i cele de bronz.
Principalele tipuri de unelte i arme ntlnite n epoca bronzului sunt:
toporul, secera, pumnalul i sabia. Armele apar, de multe ori, la fel de
numeroase sau chiar mai numeroase dect uneltele, ceea ce arat c noul metal
era folosit n special pentru activiti rzboinice, n timp ce n sectorul
economic un rol important l juca, n continuare, utilajul litic.
Sbiile descoperite se utilizau mai ales pentru mpuns. Se cunosc trei
tipuri: micenian, Apa i Boiu. Primul tip este influenat de piesele similare din
civilizaia micenian; celelalte dou sunt creaii originale ale metalurgiei
tracice din bazinul carpatic. n general, ele sunt rspndite mai ales n interiorul
arcului carpatic, unde locuitorii, datorit resurselor mai mari de minerale, se
pare c atinseser un grad mai avansat de dezvoltare dect cei din regiunile
extracarpatice. De regul, la est i la sud de Carpai se folosesc, drept arme,
pumnale i topoare de lupt din bronz, precum i mciuci de piatr, cu coada de
lemn.
Topoarele, dup scopul utilizrii, sunt de dou tipuri: de lupt i de
lucru. Topoarele de lupt sunt mult mai lungi i mai subiri dect cele de lucru.
Nu sunt prsite, ca arme, nici topoareleciocan de piatr, perforate, cu profil
arcuit, aa-numitele topoare naviforme. Toporul de lucru tipic era foarte
53
asemntor cu cel ntrebuinat i astzi (cu gaura pentru coad paralel cu

tiul). La sfritul epocii bronzului, acesta a fost nlocuit cu aa-numitul topor
de tip celt (gaura pentru coad era perpendicular pe ti). Prelucrarea lemnului
a avut de ctigat de pe urma folosirii topoarelor de bronz. Nu ntmpltor,
tocmai acum au fost atestate, n mare numr, carele cu roi i plugurile
primitive de lemn.
Pe de alt parte, folosirea toporului de bronz, cu o eficien sporit fa
de cel de piatr, a ngduit defriri masive, ducnd la extinderea i
perfecionarea cultivrii plantelor, sub forma agriculturii de ogor primitive.
Prin trecerea la strngerea recoltei pe mari suprafee, au aprut i secerile
propriu-zise, fcute din bronz, dar, din cauza insuficienei metalului, s-au
utilizat n continuare i seceri de os sau de piatr (sub forma unor cuite curbe:
cosoare).
III.1.3. Relaiile de schimb. Spre deosebire de piatr, metalul nu se
gsea pretutindeni. De aceea, n regiunile bogate n minereu, au aprut zone
specializate n exploatarea i prelucrarea metalelor (aram, cositor). n funcie
de acestea, s-au creat principalele zone de schimb i drumuri comerciale ntre
regiunile cu predominant caracter agricol (Muntenia, Moldova, Dobrogea) i
cele cu meteuguri dezvoltate (Transilvania, Banat, parial Oltenia). Bronzul
nu era totdeauna finisat la faa locului, ci pleca din zonele miniere i sub form
de bare, lingouri sau turte, urmnd s fie turnat din nou dup tiparul dorit de
cumprtor. Se ntlnesc i numeroase topoare i seceri, fr urme de
ntrebuinare, aflate n depozite (precum depozitul de la Baniabic azi Vlcele,
lng Cluj, sau cel de la Drajna de Jos, lng Ploieti), dovedind c acestea,
fiind uneltele cele mai cerute, foloseau i ca un fel de echivalent de schimb.
Semnificativ este, n acest sens, descoperirea unor astfel de depozite la
Predeal i Sinaia, ceea ce atest folosirea vii Prahovei drept una din cile
curente de legtur ntre Transilvania (zona minier) i Muntenia (zona
agricol).
Asemenea schimburi comerciale sunt atestate nu numai n interiorul
zonei carpato-dunrene, ci i cu alte regiuni nvecinate sau mai ndeprtate.
Astfel, teritoriul rii noastre era strbtut de una din variantele cunoscutului
drum al chihlimbarului, care lega regiunile Mrii Baltice cu cele ale Mrii
Mediterane. Aa s-ar explica prezena la noi a unor perle de chihlimbar sau,
invers, prezena unor tipuri de unelte i arme transilvnene n regiunile centraleuropene i baltice (unde se exploata i cositorul). Pe aceeai cale, i legturile
cu sudul, care fuseser puternice nc din neolitic, au dobndit valene noi n
epoca bronzului, mai ales n perioada micenian. Astfel, n afara sbiilor de tip
micenian, semnalm prezena perlelor de faian (forma cea mai rudimentar a
sticlei), venite din lumea est-mediteranean i care constituiau un obiect cerut
cu predilecie de locuitorii Europei rsritene, centrale i chiar vestice. Ele apar
frecvent n inventarul mormintelor; astfel, ntr-un mormnt de femeie din
necropola de la Srata Monteoru s-au gsit peste 400 asemenea perle, care
mpodobiser mbrcmintea defunctei.
III.1.4. Structura social n epoca bronzului, pe teritoriul carpatodunrean, nu atinsese stadiul societii sclavagiste, ca n Orient sau n bazinul
egeean. Comunitile locale se aflau ntr-un stadiu de destrmare a societii
54
gentilice, tipic nceputului aa-numitei democraii militare6. Un factor esenial

pentru ritmul mai lent de evoluie social fa de Orient l-au constituit
puternicele micri de populaii care au avut loc la nceputul i sfritul
perioadei, stnjenind dezvoltarea normal a factorului autohton.
Ca urmare a ntririi aristocraiei tribale i unional-tribale i a nmulirii
conflictelor intercomunitare, aezrile epocii bronzului se caracterizeaz, n
general, printr-o perfecionare a sistemului de fortificaii. Asemenea lucrri, cu
anuri, valuri i palisade solide, care presupun un important volum de munc,
demonstreaz creterea populaiei, ntrirea comunitilor tribale, ca i folosirea
probabil a muncii prizonierilor.
III.1.5. Depozite i tezaure. O alt dovad a ntririi coeziunii tribale o
putem afla, probabil, n numeroasele depozite de unelte i arme din bronz, care
pot fi interpretate ca tezaure ale comunitii, ngropate n momente de restrite
i pe care cei ce le-au ascuns nu le-au mai putut recupera, din diferite motive.
Dup alte opinii, cel puin o parte a acestor depozite ar putea fi interpretate ca
depuneri rituale n locuri sacre, fiind ofrande aduse unor diviniti.
Semnificaia real a acestor depozite trebuie, deci, interpretat de la caz la caz,
n funcie de condiiile de descoperire i de componena lor: cele ce conin
bare, lingouri sau piese fragmentare pot fi considerate depozite-turntorii
(destinate retopirii), n timp ce depozitele cu piese ntregi ar putea fi
imterpretate drept depuneri rituale.
Ca acumulri de bogii, fie de ctre o comunitate, fie de ctre unele
vrfuri ale aristocraiei, pot fi interpretate i tezaurele de aur i argint. Din aur
i argint se confecionau uneori arme, ca simbol al bogiei i puterii, aa cum
demonstreaz marele tezaur de la Perinari (jud. Dmbovia), din perioada
mijlocie a Bronzului, tezaur din care au fost recuperate o spad i 11 pumnale
de aur, precum i patru topoare de argint.
III.1.6 Viaa spiritual. n privina credinelor, principalul obiect al
cultului n epoca bronzului a devenit soarele. Adorarea lui se fcea sub cele
mai diverse aspecte: trasarea pe vase a unor cercuri de lut din care se
desprindeau raze; existena unor vetre mari, decorate cu motive spiralice (la
Wietenberg, lng Sighioara); care sau brci solare, trase de psri (la
Ortie). Ultima form de reprezentare poate fi explicat i prin credinele
pstrate n folclorul romnesc, potrivit crora soarele ar pleca, n cltoria sa
zilnic, din apele nesfrite care nconjoar pmntul, ntr-un care tras de
psri de ap, iar seara se rentoarce n aceleai ape. De asemenea, n
mormintele faraonilor egipteni se gsesc adesea brci, pentru ca faraonul
(considerat fiu al lui Ra zeul Soarelui) s-i poat efectua plimbrile diurne i
dup moarte.
Se cunosc i locuri dedicate cultului solar, sanctuare orientate spre
rsrit, cum ar fi cele de la Srata-Monteoru (jud. Buzu) i, mai ales, Slacea
(jud. Bihor).
6
Dei termenul este uneori contestat n istoriografia actual, credem c el exprim,

totui, o realitate, atestat att de izvoarele antice, ct i de informaiile etnologice, pentru c a
existat un stadiu de evoluie, spre sfritul societii primitive, cnd deciziile nu mai erau luate
de ntreaga comunitate gentilic, ci doar de adunarea rzboinicilor (adunarea poporului
narmat).
55
Vechiul cult al fertilitii i fecunditii i-a pierdut aproape complet

importana, fapt dovedit de raritatea plasticii antropomorfe feminine i a celei
zoomorfe. Excepie face doar cultura Grla Mare din Oltenia, dar analiza
antropologic a artat c aceste statuete se aflau aici doar n mormintele de
copii, fiind vorba probabil de o divinitate protectoare a acestora. De asemenea,
se ntlnesc, destul de frecvent, vase lucrate n stil figurativ, uman sau animal.
Arta epocii bronzului este dominat de stilul geometric, liniar i
spiralic, prezent mai ales pe ceramic, dar i pe o mare parte din unelte, arme i
ustensile casnice.
III.1.7. Ritul funerar cunoate, la nceput, o predominare a inhumaiei,
dar majoritatea culturilor epocii bronzului folosesc n paralel i incineraia. n
privina inhumaiei, n majoritatea cazurilor, se folosete n continuare ritualul
depunerii n poziie chircit, n cimitire plane, aa cum l ntlnim predominant
i n eneoliticul final. Acest ritual, folosit i n zonele sudice, se deosebete de
cel tumular, ntlnit frecvent la est, nord i vest de ara noastr (parial i la
noi), artnd c influena cultural-etnic cea mai puternic pentru teritoriul
carpatic, n epoca bronzului, vine din regiunea egeo-balcanic.
Uneori, ritualul funerar atinge forme complicate, aa cum este cazul
unor impuntoare construcii din lespezi de piatr, descoperite la Cndeti, n
aria culturii Monteoru, care sugereaz existena unor cavouri i a unor mici
monumente funerare.
De regul, ntre mormintele aceluiai cimitir se ntlnesc deosebiri de
inventar, uneori foarte mari, indicnd diferenieri de avere i o anume
ierarhizare n cadrul comunitilor tribale.
Prin folosirea n paralel a incineraiei, se impune acum definitiv
concepia potrivit creia doar sufletul este nemuritor, putndu-se rencarna.
Resturile incinerate se depuneau n groap, de regul ntr-o urn de lut, ntr-o
caset de piatr sau, mai rar, direct pe pmnt. Acest rit este specific pentru o
vast zon din Europa central, unde se dezvolt cercul cultural al
nmormntrilor n cmpuri de urne. La noi n ar, mai ales culturile din vest
(Wietenberg, Pecica, Vuedol, Cruceni i Grla Mare) se caracterizeaz prin
folosirea masiv a incineraiei. Celelalte culturi au folosit, de regul, inhumaia.
ns, spre sfritul Bronzului mijlociu, i n celelalte culturi ncepe s se
utilizeze incineraia, dar numai n proporie redus, ndeosebi la mormintele de
copii, adic n acele cazuri n care tradiia nu avea nc semnificaii profunde.
n etapa urmtoare, nceputul epocii fierului, tocmai triburile care practicau
incineraia n cmpuri de urne au jucat un rol important n marile micri de
populaii produse atunci (aa-numitul proces de hallstattizare).
III.1.8. Problema periodizrii epocii bronzului. Stabilirea momentului
de nceput al epocii bronzului la noi a suscitat i suscit nc numeroase
discuii. Adeseori, aceeai cultur este inclus fie n eneoliticul final, fie n
bronzul timpuriu. Pentru rezolvarea acestei probleme, din punct de vedere
metodologic, se aplic dou criterii fundamentale:
a) O cultur trece la epoca bronzului n momentul n care comunitile
respective ncep exploatarea i prelucrarea minereurilor proprii, iar prezena
obiectelor de bronz nu se mai datoreaz doar importurilor din sud. Pentru
comunitile care nu posed zcminte, indiciul l constituie frecvena
56
importurilor de bronzuri din ariile aflate n imediata apropiere, cu care ntrein

un intens schimb de produse.
b) O cultur trece la epoca bronzului atunci cnd se stabilete echilibrul
ntre ramurile principale ale economiei: pstoritul i agricultura primitiv.
De obicei, aceste dou fenomene se petrec simultan. Trecerea la epoca
bronzului pe teritoriul Romniei reprezint doar un aspect regional al unui vast
fenomen european. Pe teritoriul rii noastre se petrec contacte reciproce,
active, ntre forme de cultur material central, sud i esteuropene.
Diferitele influene nu au fost nc precizate n toate situaiile, ceea ce a
ngreunat alctuirea unei periodizri proprii. S-a ncercat s se aplice i la noi
sistemul alctuit de arheologul german Paul Reinecke, bazat pe patru faze
(Bronz A, B, C, D), valabile mai ales pentru Europa central. ns, orice
periodizare trebuie s reflecte, n primul rnd, realitile locale. De aceea, Ion
Nestor a elaborat un sistem bazat pe trei mari perioade (Bronz timpuriu,
mijlociu i trziu), valabil i n prezent, cu unele precizri, aduse ndeosebi de
ctre D. Berciu, Dorin Popescu, Sebastian Morintz, Mircea PetrescuDmbovia, P. Roman, Al. Vulpe (ultimul consider c nceputul epocii
bronzului s-ar fi produs mult mai timpuriu pe teritoriul Romniei, nglobnd
aici i perioada de tranziie spre epoca bronzului).
Dup alte opinii, ndeosebi ale cercettorilor care ncearc s se
racordeze mai mult la schemele de periodizare ale Europei centrale, epoca
bronzului s-ar prelungi i la nceputul primei perioade a epocii fierului, pn pe
la 800 .Hr., deoarece tocmai atunci se constat apogeul metalurgiei bronzului,
n timp ce obiectele de fier erau extrem de rare. Conform acestei concepii,
epoca bronzului s-ar mpri n patru mari faze: timpurie, mijlocie, recent i
trzie (ultimele dou fiind echivalente cu Bronzul trziu, respectiv Hallstatt
timpuriu, din periodizarea romneasc: vezi tabelul alturat).
Periodizare
Reinecke
Br. A
Periodizare
Nestor
Br. timpuriu
Br. B
Br. mijlociu
Br. C
Periodizare central-european
Br. Vechi
Br. Mijlociu
Br. D
Br. trziu
Br. Recent
Ha A+B
Ha timpuriu
Br. Trziu
III.2. Bronzul timpuriu (c. 2200/1800 1700/1600 b.c.)

III.2.1. Trsturi generale. Aa cum arat cronologia acestei perioade,
nceputurile epocii bronzului nu se produc n acelai timp pe ntreg teritoriul
Romniei. Regiunile sudice ale rii, n contact direct cu regiunile balcanoegeene (unde se dezvolta cultura helladic), care trecuser mult mai repede la
epoca bronzului (nc de pe la nceputul mileniului al III-lea), au cunoscut o
evoluie mai accelerat, n timp ce n regiunile nordice i vestice aceste
57
impulsuri sudice au fost receptate mai greu. Aici au persistat nc numeroase

reminescene ale eneoliticul final, continund chiar evoluia trzie a unor
culturi din aceast perioad (ndeosebi, cultura Coofeni). De aceea, trecerea se
va face gradual, pe msura receptrii noii metalurgii a bronzului i a stabilizrii
din punct de vedere al evoluiei culturale. n aceast perioad, obiectele de
bronz sunt foarte rare, iar aliajul nu a atins ntotdeauna procentajul ideal (90%
aram; 10% cositor).
III.2.2 Evoluia cultural. La scara ntregului teritoriu al Romniei, n
funcie de evoluia factorilor locali i de evoluia extern, au fost delimitate (de
ctre Petre I. Roman) patru mari cercuri culturale, specifice Bronzului
timpuriu:
est-carpatic (n centrul i nordul Moldovei);
vest-pontic (sudul Moldovei, estul Munteniei i Dobrogea);
central-romnesc (zona deluroas i carpatic a Munteniei i Olteniei;
estul i centrul Transilvaniei);
est-central european (Banat, Criana, Maramure).
Desigur, limitele dintre aceste cercuri cercuri culturale nu sunt rigide,
constndu-se existena permanent a unor interferene.
n cercul est-carpatic (Moldova), nceputul epocii bronzului este nc
puin cunoscut, fiind, pare-se, rezultatul unor interferene ntre complexe
culturale care continu o tradiie Folteti trzie i unele ptrunderi succesive
dinspre rsrit ale comunitilor nord-pontice, caracterizate prin morminte
tumulare cu ocru.
n cercul vest-pontic, situaia pare a fi identic (tradiii Cernavoda IIFolteti i morminte tumulare cu ocru), dar, aici, trebuie luate n considerare i
permanente influene sudice, egeo-helladice i anatoliene, de tip troian,
transmise mai ales prin cultura Ezero, de pe teritoriul Bulgariei sud-balcanice.
n spaiul central-romnesc, s-a format cultura (sau complexul cultural,
dup unele opinii) Glina III-Schneckenberg, considerat ca fiind cea mai
reprezentativ pentru nceputurile epocii bronzului din Romnia. Ea a cunoscut
o extindere treptat din Muntenia spre Transilvania (aici, nceputurilor culturii
Glina din Muntenia i corespunde cultura Zbala, din sud-estul Transilvaniei).
n faza trzie (Schneckenberg B) ptrunde, n depresiunea Ciucului, un grup cu
ceramic nurat, cunoscut sub numele de cultura Jigodin. Glina III
Schneckenberg a avut o nsemnat contribuie la naterea unor culturi ale
Bronzului mijlociu din sudul, sud-estul i centrul rii (Tei, Verbicioara,
Monteoru, Wietenberg).
n sud-vestul Transilvaniei, n bazinul mijlociu al Mureului, s-a format
grupul cultural oimu, care va sta la baza naterii culturii Wietenberg. In
cadrul acestui grup se manifest influene central-europene, din partea
complexului cultural al mormintelor tumulare.
n restul Transilvaniei, n nordul Olteniei i parial n Banat a evoluat,
n faza sa cea mai trzie (a IV-a), cultura Coofeni, a crei ceramic se
caracterizeaz mai ales prin decor realizat n tehnica mpunsturilor succesive.
58
REGIUNEA
BRONZ TIMPURIU
Moldova
Dolhetii Mari
Trpeti
Muntenia
BRONZ TRZIU
Costia
Bogdneti
G
L
Oltenia
BRONZ MIJLOCIU
N
O
U
A
Monteoru
Zimnicea
Tei
Verbicioara
Zimnicea-Plovdiv
Fundenii Doamnei
Coslogeni
Vldeti
Grla Mare
BistreIalnia
A
Transilvania
Ciomortan
Banat
S
C Zbala
H
N
Jigodin
E
C
K Copceni
E
N
Grupul
B
tumular
E vest-transilvnean
R
G
oimu
I
E
T
E
N
B
E
R
G
Vatina
Balta Srat
O
U
A
Cruceni Belegi
Periam Pecica
Criana
Otomani
Biharea
Igria
Maramure
Suciu de Sus
Tabel 2. Culturile epocii bronzului de pe teritoriul Romniei
59
Lpu
Aspectul Glina (Muntenia, Oltenia)
Aspectul Schneckenberg
(S. Transilvaniei)
Faza 1
Cultura Zbala
Faza 2
Faza Schneckenberg A
Faza 3
Schneckenberg B
Aspect Jigodin
n sud-vestul i vestul Banatului s-a extins, dinspre Serbia, cultura

Vuedol, iar n nord-vestul Romniei sunt atestate prezene ale culturii Nir,
nrudit parial cu Vuedol (vorbindu-se chiar de un complex cultural VuedolNir). i n cadrul acestui complex se resimt influene central-europene, mai
ales prin ceramica cu un aspect scoros (aa-numitul decor cu mturia).
n bazinul Mureului inferior, ntre ariile Vuedol i Nir, s-a format
aspectul cultural Periam-Mokrin, care a stat la baza constituirii culturii PeriamPecica, din Bronzul mijlociu.
Un aspect cultural nrudit cu fenomenele din vestul Romniei
(ndeosebi cu Periam i Nir) a fost descoperit n nord-vestul Basarabiei, n zona
bazinului mijlociu al Prutului: cultura Edine. Legtura dintre cele dou zone,
destul de ndeprtate, s-a produs, probabil, pe la nordul Carpailor (bazinele
superioare ale Tisei, Nistrului i Prutului).
III.3. Bronzul mijlociu (c. 1700 - 1400/1350)
III.3.1.Trsturi generale. Reprezint perioada principal a epocii
bronzului din spaiul carpatic. Din punct de vedere istoric, se constat acum o
evoluie n general calm, cu un grad sporit de stabilitate a ariilor culturale.
Aezrile sunt, de cele mai multe ori, de lung durat, adesea fortificate prin
lucrri de mare amploare, reprezentnd sediul unor comuniti tribale sau chiar
unional-tribale. n preajma aezrilor se gsesc necropole cu zeci i chiar sute
de morminte, denotnd, prin inventarul lor, existena unei societi bine
ierarhizate, n cadrul creia aristocraia deinea rolul conductor.
Viaa economic este armonios structurat, existnd echilibru ntre
principalele ocupaii. Prosperitatea comunitilor din aceast perioad se
evideniaz, n primul rnd, printr-o dezvoltat metalurgie a bronzului, care
produce numeroase arme, unelte i podoabe. Pentru aristocraie se produceau
obiecte de prestigiu (arme i podoabe) din aur i argint. Comunitile aceste
perioade ntreineau relaii de schimb, cu caracter de permanen i regularitate.
Pe plan spiritual, cultul solar se manifest sub cele mai diverse forme
(locuri de cult, decorul ceramicii i al obiectelor de metal, piese cu semnificaie
ritual-cultic). Caracteristica principal a ceramicii din aceast perioad o
reprezint torile supranlate peste buza vaselor, ca i decorul incizat,
incrustat cu alb.
III.3.2. Evoluia cultural. Dup origine, influene i legturi culturale,
considerm c se pot distinge dou grupri de culturi:
a) sud-estice (Costia, Monteoru, cultura ceramicii cu multe bruri, Tei);
60
b) sud-vestice (Verbicioara, Grla Mare, Vatina, Balta Srat, PeriamPecica, Wietenberg, Otomani, Suciu de Sus).
n Moldova nordic se manifest cultura Costia (staiune eponim n
jud. Neam), component a unei complex cultural mai vast, care acoper
Ucraina subcarpatic i o parte a Poloniei. Decorul caracteristic al ceramicii l
reprezint triunghiurile incizate, dispuse cu vrful n jos, avnd interiorul
haurat. Riturile i ritualurile funerare sunt extrem de variate, constnd att din
inhumaie, ct i din incineraie, cu morminte plane sau tumulare, n gropi
simple sau n ciste (cutii) din lespezi, ceea ce denot caracterul eterogen al
populaiei din cadrul acestui conglomerat cultural. Un aspect al acestei culturi
s-a rspndit i n estul Transilvaniei, fiind cunoscut sub numele de Ciomortan
(loclitate eponim n judeul Harghita).
Nord-estul Munteniei, Moldova sudic i central sunt acoperite treptat
de comunitile culturii Monteoru, care cunosc dou perioade mari de evoluie
(I-II), cu mai multe faze, etape i aspecte regionale. Se remarc marile aezri
fortificate, multistratificate, cu vaste necropole n preajm, de tipul celor de la
Srata-Monteoru (jud. Buzu) i Cndeti (jud. Vrancea). Ritul funerar
dominant l constituie nhumaia, dar, n procent redus, se ntlnete i
incineraia. La Cndeti s-au descoperit construcii funerare ample (cavouri i
mici piramide de piatr), care i gsesc analogii n lumea micenian. n
cimitirul de la Balinteti-Cioinagi (jud. Galai), datat n faza final a culturii
Monteoru, ceramica prezenta deja, n proporie de 50%, elemente ale culturii
ulterioare, Noua, din Bronzul trziu, dovedind naterea acesteia prin
participarea bazei locale.
Spaiul de la est de Prut era ocupat de comunitile culturii ceramicii cu
multe bruri, care ptrund sporadic i la vest de Prut, n aria Monteoru. Ele se
caracterizeaz printr-o economie accentuat pastoral, cu aezri instabile. Pe
baza lor se va forma, n Bronzul trziu, cultura Noua-Sabatinovka, ce se va
extinde i asupra prilor rsritene i centrale ale Romniei.
n Muntenia, caracteristic este cultura Tei (staiunea eponim se afl
ntr-un cartier al Bucuretiului); ea deriv din cultura Bronzului timpuriu Glina
III, dar prezint i puternice influene sudice, manifestate, n primul rnd, n
decorul spiralo-meandric al ceramicii (incrustat apoi cu alb). Aezrile erau
nentrite, denotnd un oarecare echilibru ntre cultivarea pmntului i
creterea animalelor.
n Oltenia, s-a format cultura Verbicioara (localitate eponim n jud.
Dolj), de asemenea pe fond Glina III, dar cu afiniti spre culturile vestice, de
origine central-european, la care se adaug decorul spiralo-meandric, ca
influen sudic. Iniial, a ocupat tot teritoriul Olteniei, extinzndu-se i la sud
de Dunre, pe teritoriul Bulgariei, pn la Balcani. Comunitile acestei culturi
aveau aezri fortificate i practicau ritul inhumaiei; spre sfrit, sub influena
culturilor vestice, au utilizat i incineraia. n fazele finale, se observ o
accentuat tendin de unificare cu culturile Tei i Grla Mare.
n partea sud-vestic a Olteniei, ntr-o etap evoluat a Bronzului
mijlociu, s-au rspndit comunitile culturii Grla Mare, care se ntind, de-a
lungul Dunrii, pe ambele maluri, din zona Belgradului pn la confluena cu
Oltul. Este cunoscut mai ales prin marile necropole de incineraie, de tipul
61
celei de la Crna (jud. Mehedini). Se remarc prin vasele cu forme zvelte,

elegante, avnd un bogat decor, realizat prin mpunsturi masive i incrustaii
cu alb; de asemenea, n mormintele de copii erau depuse frumoase statuete
feminine, reprezentate cu rochii-clopot, avnd acelai tip de decor i ornamente
firetate. Aceast cultur i continu evoluia n Bronzul trziu, prin orizontul
final Bistre-Ialnia.
n Banat, zona sudic i cea vestic erau ocupate de cultura Vatina, iar
partea estic de grupul cultural Balta Srat, n timp ce n nord, n bazinul
Mureului inferior, au evoluat comunitile culturii Periam-Pecica (= cultura
Mureului), care se remarc prin locuiri de lung durat, n cadrul unor aezri
de tip tell.
Podiul Transilvaniei a cunoscut evoluia reprezentativei culturi
Wietenberg (= Sighioara), care se remarc printr-o mare putere de expansiune,
influennd evoluia culturilor nvecinate. Prosperitatea acestei culturi se
bazeaz pe o dezvoltat metalurgie a bronzului, favorizat de stpnirea
resurselor de minereuri din Munii Apuseni i din estul Transilvaniei. Ritul
funerar este reprezentat mai ales prin incineraie.
Vestul rii (Criana, Stmarul) a fost ocupat de purttorii culturii
Otomani, care s-au extins i n estul Ungariei i al Slovaciei. nflorirea acestei
culturi se bazeaz, de asemenea, pe bogatele zone miniere din aria sa, purttorii
ei crend mai multe tipuri de arme i unelte de bronz. Caracterul rzboinic al
acestor comuniti este subliniat i de numeroasele aezri fortificate. ntr-una
din acestea, la Slacea (jud. Bihor), s-a descoperit un templu de tip megaron
(rectangular i cu pridvor), de inspiraie micenian, legat de cultul solar. Se
practica ndeosebi inhumaia, dar, prin legturile puternice cu cercul cultural al
cmpurilor de urne, de la Dunrea mijlocie, s-a utilizat i ritul incineraiei.
Cultura Otomani va juca un rol deosebit n persistena tradiiilor locale n
sintezele din perioada Bronzului trziu, contribuind astfel la naterea culturii
Gva, de la nceputul epocii fierului.
n zona Maramureului, ncepe acum evoluia culturii Suciu de Sus,
care va atinge ns apogeul n Bronzul trziu (faza Lpu). Ceramica sa se
individualizeaz prin folosirea predilect a tehnicii exciziei, dnd natere unor
frumoase motive ornamentale (ndeosebi spiralo-meandrice, cu simbolistic
solar) tradiie pstrat, n aceast zon, n arta prelucrrii lemnului. Aria sa
de rspndire a cuprins deopotriv Ucraina transcarpatic, nord-estul extrem al
Ungariei i estul Slovaciei.
III.4. Bronzul trziu (c. 1400/1350 1200/1150)
III.4.1.Trsturi generale. Reprezint nceputul unei lungi perioade de
micri de populaii i de sinteze culturale, care marcheaz sfritul epocii
bronzului i trecerea spre epoca propriu-zis a fierului. Micrile de populaii sau desfurat iniial dinspre est, apoi (la nceputul epocii fierului) n sens
invers, dinspre Europa central spre est. n aceste condiii de instabilitate, s-a
rupt iari echilibrul dintre agricultur i pstorit, n sensul trecerii pe prim plan
a creterii animalelor, ceea ce a provocat fenomene de nomadism i
seminomadism. Mrturie sunt aezrile de tip cenuar, n cadrul crora
62
resturile locuinelor, construite mai ales din materiale lemnoase, se prezint sub
forma unor grmezi de cenu.
Din punct de vedere etnic, se pare c acum s-a produs, n spaiul
balcanic i al Europei est-centrale, delimitarea definitiv dintre illiri (n prile
vestice), traci i cimmerieni (ultimii, atestai n zonele nord-pontice, cu
infiltraii spre vest, fac parte din grupul nod-iranian al indo-europenilor).
III.4.2. Evoluia cultural. Prile rsritene i centrale ale Romniei au
fost cuprinse ntr-un vast proces de unificare cultural, prin formarea marelui
complex cultural Sabatinovka-Noua-Coslogeni, ntins de la Nipru pn la
Munii Apuseni i din sudul Poloniei pn la Dunrea de Jos. n cadrul acestui
complex, cultura Sabatinovka ocup spaiile de la rsrit de Nistru, cultura
Noua pe cele ale Moldovei i Podiului Transilvaniei, n timp ce cultura
Coslogeni s-a rspndit n Brgan i Dobrogea. Respectivul complex cultural
poate fi considerat, din punct de vedere etnic, o sintez traco-cimmerian.
Cultura Noua a unificat ariile culturale deinute anterior de culturile
ceramicii cu multe bruri, Costia, Monteoru i Wietenberg, n condiiile unei
viei cu caracter predominant pastoral. Participarea i rolul elementelor
rsritene la aceast sintez sunt evidente. Totui, persistena tradiiilor locale e
sugerat, printre altele, de faptul c ritul funerar se axeaz, n cultura Noua, pe
inhumaie n necropole plane (spre deosebire de Sabatinovka, unde sunt
necropole tumulare), dar se perpetueaz i ritul incineraiei, n unele cazuri.
Cultura Coslogeni (care e mai apropiat ca aspect de Sabatinovka dect
de Noua, dat fiind c este o cultur adaptat la un mediu de step) a ocupat
partea rsritean a ariei deinute anterior de cultura Tei n Muntenia, primind
o serie de influene de la aceasta, dar i dinspre sudul balcanic, ceea ce o
difereniaz de celelalte dou culturi nrudite ale complexului.
Sfritul culturilor Noua i Coslogeni se produce ca urmare a naintrii
contracurentului vestic al grupurilor culturale hallstattiene timpurii, cu
ceramic lustruit i canelat, care produc o nou uniformizare, de esen nordtracic.
Presiunea comunitilor Noua-Coslogeni a provocat schimbri eseniale
i n tabloul cultural din celelalte regiuni ale rii. Astfel, la sud de Carpai, se
constat formarea unei sinteze culturale ntre comunitile trzii ale culturilor
Tei i Verbicioara, prin aspectul Fundenii Doamnei (Bucureti) Vldeti
(jud.Vlcea). Pe linia Dunrii s-a constituit grupul cultural Zimnicea-Plovdiv,
de origine balcanic i care se caracterizeaz prin morminte plane de
inhumaie. Acest grup a fost nglobat de cultura Coslogeni, n ultima sa faz de
evoluie.
Grupul cultural Sihleanu (localitate din jud. Brila) este atestat n nordestul Munteniei, sud-estul Moldovei i nord-vestul Dobrogei, unde s-a format,
la sfritul Bronzului trziu, ca sintez ntre elemente Noua-Coslogeni i
tradiii Monteoru-Tei, ultimele dnd nota dominant a ceramicii, prin pstrarea
incrustaiei cu alb. Acest grup mai este numit i PreBabadag, deoarece, pe
baza sa, s-a format cultura Babadag, din Dobrogea, la nceputul Hallstatt-ului.
n aria deinut anterior de comunitile culturii Grla Mare s-a format
grupul cultural Bistre-Ialnia, n timp ce locul culturii Vatina din Banat a fost
luat de cultura Cruceni-Belegi. Aceste grupuri se caracterizeaz prin folosirea
63
intens a incineraiei n urne, adeseori cu tumuli, pregtind trecerea spre

Hallstatt n zona sud-vestic a Romniei.
n general, regiunile vestice ale rii s-au aflat sub puternica influen a
proceselor de sintez ce se petreceau n bazinul Dunrii mijlocii ntre
comunitile complexului cultural al cmpurilor de urne i cele ale mormintelor
tumulare din centrul Europei, care vor contribui decisiv la formarea culturii
hallstattiene. Ca urmare a acestor procese complexe de sintez, se formeaz noi
grupuri culturale, precum Igria i Biharea (n aria fostei culturi Otomani) sau
Lpu (continuator al culturii Suciu de Sus), care folosesc cu predilecie ritul
incineraiei i care vor sta la baza rspndirii spre est a culturii hallstattiene, la
nceputul epocii fierului.
1.
Care sunt avantajele i dezavantajele bronzului?
2.
Ce legtur exist ntre structura social i viaa spiritual a comunitilor din epoca
bronzului?
3.
Care este caracteristica de baz a fiecreia din cele trei mari faze ale epocii bronzului?
4.
Care sunt ariile de rspndire ale culturilor epocii bronzului?
5.
Exist continuitate ntre aceste arii de la o faz la alta?
6.
Prin ce se particularizeaz cele trei componente ale complexului cultural SabatinovkaNoua-Coslogeni?
7.
n ce const deosebirea fundamental a evoluiei istorice din regiunile rsritene i cele

vestice ale teritoriului Romniei n Bronzul trziu?
IV. PRIMA PERIOAD A EPOCII FIERULUI

(c. 1200/1150 450/300 .Hr.)
IV.1. Caracterizare general
IV.1.1. Definirea i coninutul perioadei. Prima perioad a epocii
fierului este cunoscut pe plan european i sub numele de Hallstatt (prescurtare
uzual: Ha), dup decoperirile tipice fcute ntr-o salin din Austria. ns,
descoperirile de pe teritoriul Romniei au caracteristici proprii fa de cele din
Europa Central, astfel c la noi denumirea de Hallstatt nu are dect o valoare
convenional. n concordan cu realitatea din spaiul carpatic este, deci, mai
corect denumirea de prim perioad a epocii fierului.
n legtur cu momentul trecerii de la epoca bronzului la cea a fierului
s-au exprimat opinii diverse. Astfel, n Europa central se consider c epoca
bronzului ar continua i cu o etap final, care cuprinde primele dou etape ale
Ha (A i B). n consens cu majoritatea cercettorilor romni, considerm c
principiul de baz pentru stabilirea nceputului epocii fierului l reprezint
apariia primelor indicii de utilizare a obiectelor din acest metal, adic chiar
prima etap a Ha (A), cnd, i pe plan cultural, se observ formarea unei
sinteze, care cuprinde tot teritoriul Romniei.
Introducerea fierului va marca, n perspectiv istoric, un uria progres
n toate domeniile vieii, datorit sporirii randamentului uneltelor i armelor.
Totui, nlocuirea bronzului cu fierul nu s-a produs imediat, ci ntr-un timp
ndelungat, deoarece, n etapa de nceput a metalurgiei fierului, vechea
64
metalurgie a bronzului, dup o evoluie de secole, atinsese apogeul, ceea ce a

mpiedicat generalizarea rapid a noului metal. Aa se explic de ce, la
nceputul epocii fierului, gsim foarte puine obiecte de fier i foarte multe de
bronz. Uneltele de baz, turnate din fier, precum brzdarul pentru plug i
toporul, se vor generaliza de abia n a doua perioad a epocii fierului. Cu
timpul, ns, oamenii s-au convins de avantajele noului metal i fierul va
nlocui, n cele din urm, bronzul, dar i piatra lucru pe care bronzul nu-l
reuise.
n decursul epocii fierului centrul de greutate al civilizaiei s-a mutat
treptat din partea rsritean a bazinului mediteranean (Asia Anterioar i
Egipt) n zona sa central (Grecia i Italia). De aceast deplasare a profitat i
teritoriul rii noastre, care va primi acum impulsurile culturale direct de la
centrul cel mai avansat, iar nu prin filier indirect, ca pn atunci.
IV.1.2. Rspndirea metalurgiei fierului. Primul popor care i-a bazat
dezvoltarea pe cunoaterea fierului au fost hittiii din Asia Mic, ncepnd din
jurul anului 1400 (apogeul imperiului hittit). De la ei, noul metal s-a rspndit
destul de repede n regiunile limitrofe. n ara noastr metalurgia fierului a
putut ptrunde pe mai multe ci:
a) sud-tracic. Se tie c mai multe triburi tracice balcanice, printre
care trerii, au ntreprins expediii n Asia Mic, de unde au putut prelua
metalurgia fierului, rspndind-o apoi i la tracii nord-dunreni. De asemenea,
metalurgia fierului putea s se dezvolte, la tracii sud-balcanici, i sub influena
Eladei.
b) calea nord-vest balcanic i italic a acionat n vestul rii.
Influenele au pornit de la centrele de metalurgie illirice, precum i de la cele
pre-etrusce (cultura de tip Villanova) i, apoi, etrusce din nordul Italiei.
c) nord-pontic (sau cimmerian). Cimmerienii (populaie indoeuropean din ramura nord-iranian, nrudit cu sciii), aveau un accentuat
caracter pastoral, nomad i rzboinic. Localizai n nordul Mrii Negre, ei
atacau mereu Asiria i Urartu, n mod deosebit partea estic a Asiei Mici,
prelund de aici i cunotinele despre metalurgia fierului, pe care le-au
rspndit apoi, n raidurile lor rzboinice, spre Europa est-central, deci i pe
teritoriul rii noastre. Diferitele ci de ptrundere ale metalurgiei fierului au
putut fi convergente i, uneori, chiar sincrone, dei se pare c prima cale le-a
precedat pe celelalte.
IV.1.3. Viaa economic i social. Din punct de vedere economic,
nceputul primei epoci a fierului se caracterizeaz printr-o predominare
general a pstoritului. Treptat, ntre agricultur i pstorit s-a restabilit
echilibrul, ca urmare a unei relative limitri a migraiilor de populaii, ceea ce a
permis revenirea parial la sedentarizare. Totui, acest echilibru va fi destul de
relativ, deoarece infiltraiile unor grupuri de populaii rsritene, nomade, au
continuat pe parcursul ntregii perioade.
Pe plan social, ca urmare a sporirii produselor i a acumulrilor de
avuii, s-a accelerat procesul de stratificare n cadrul comunitilor proces ce
ncepuse nc din epoca bronzului.
Prin consolidarea uniunilor de triburi, conflictele intertribale au luat
forma unor adevrate rzboaie. Epoca fierului, a fost, din acest punct de
65
vedere, nu numai a plugului i a toporului de fier, dar i a sabiei de fier.

Uniunile de triburi construiau centre ntrite, adevrate ceti, cu valuri uriae
de pmnt (cu structur interioar de brne i pietre), avnd deasupra palisade
nalte i solide, iar n fa anuri adnci i late, de felul celor de la SntanaArad (cu o suprafa de 78 ha), Media, Teleac (n Transilvania); n Moldova:
Stnceti (Botoani), Cotnari (jud. Iai), Buneti-Avereti (jud. Vaslui);
Butuceni, Saharna (n Basarabia); Satu Nou (Dobrogea); Albeti (Muntenia);
Verbicioara (Oltenia).
Din punct de vedere social-politic, adunarea poporului narmat a
devenit forma curent de conducere a uniunii tribale. Astfel, n unele
necropole, precum cea de la Balta Verde (Oltenia), numrul mare de arme
depuse n morminte indic existena unor lupttori specializai. Din rndurile
acestor lupttori s-a detaat o aristocraie tribal, aa cum dovedesc unele
morminte, cu un inventar deosebit de bogat. Ne aflm, deci, ntr-o etap mai
avansat a democraiei militare, care corespunde sfritului societii primitive.
IV.1.4. Populaiile primei perioade a epocii fierului pe teritoriul
Romniei. Se consider c, cel mai trziu la nceputul epocii fierului, s-a
definitivat diferenierea etnico-lingvistic dintre traci i illiri. Pe teritoriul rii
noastre elementul etnic dominant era cel tracic.
Tracii deineau, de asemenea, un ntins teritoriu balcanic, pn n
nordul Mrii Egee, extinzndu-se i n vestul Asiei Mici (unde sunt atestate
triburile de frigieni, lidieni, licieni, carieni .a., ulterior elenizate).
Spre nord i spre est, depeau cu mult graniele actuale ale Romniei,
extinzndu-se, la nceput, pn prin mijlocul Polonei de astzi i pn la Nipru,
dar n aceste zone vor fi treptat integrai de ctre populaiile migratoare nordiraniene (cimmerieni, scii, sarmai).
Spre vest i sud-vest, se interferau cu illirii, cam prin zona Dunrii mijlocii
(pannonice), a Banatului i Serbiei. Drept urmare, n zonele sud-vestice ale
Romniei se constat prezena a numeroase obiecte de factur illiric, dar acestea
nu trebuie puse att pe seama unor prezene efective ale populaiei illirice, ci, mai
plauzibil, pe seama unor importuri, explicabile prin deosebita nflorire a
metalurgiei fierului n centrele illirice din nord-vestul Balcanilor.
Unei att de vaste rspndiri i corespundea un popor tracic extrem de
numeros, considerat de istoricul grec Herodot (sec. V .Hr.) drept cel mai mare din
lume, dup indieni. ns, cu timpul, s-au produs, n aceast arie uria, ptrunderi ale
unor populaii strine, avnd drept efect o restrngere a spaiului tracic. De
asemenea, n interiorul lumii tracice s-a produs o serie de delimitri, n funcie de
zonele geografice. Pe ansamblu, s-au separat dou mari ramuri: sud-tracic i nordtracic, delimitate de Munii Haemus (Balcanii actuali). n timp ce ramura sudic
era tot mai mult influenat de civilizaia elenic, lumea nord-tracic (numit ulterior
i geto-dacic) a rmas pstrtoarea cea mai fidel a specificului tracic.
IV.1.5. Periodizarea primei perioade a epocii fierului. Mult vreme,
datorit lipsei cercetrilor proprii pentru aceast perioad, s-a preluat i la noi
sistemul central-european, elaborat de savantul german Paul Reinecke (cu patru
faze: A-D), perfecionat, prin subdiviziuni, de ctre Hermann Mller-Karpe. n
urma cercetrilor efectuate pe teritoriul Romniei, ndeosebi n deceniul al
aselea, s-a elaborat o schem proprie de periodizare, cu trei faze (Ha timpuriu,
66
mijlociu i trziu). n acest sistem au fost ncadrate principalele serii de

depozite de bronzuri, precum i fenomenele culturale specifice (vezi tabelul 4).
IV.2. Faza timpurie (1200/1150 800 .Hr.)
IV.2.1. ncadrarea cultural a fazei. ntre epoca bronzului i cea a
fierului nu se constat o ntrerupere a continuitii, adic purttorii culturilor
epocii bronzului nu au fost nlocuii de alii, care s fi ptruns din afar,
aducnd cu ei civilizaia fierului. Aceast continuitate este demonstrat, n
primul rnd, de excepionala bogie a obiectelor de bronz, care arat c
metalurgia bronzului din aria carpato-dunrean a atins apogeul tocmai n
secolele de nceput ale civilizaiei fierului. Deci, aceast lung perioad, de
circa ase secole (XIV-IX), constituie o vreme de tranziie, n care se petrece
procesul de adaptare i de rspndire treptat a noii metalurgii a fierului.
IV.2.2. nceputurile metalurgiei fierului. n cele mai multe cazuri,
primele piese prelucrate din fier nu s-au pstrat, fiind prea mrunte; au rmas
uneori urme de rugin pe unele obiecte de bronz din depozite datate n Ha A.
S-au descoperit ns i obiecte de fier, care imitau pe cele de bronz i se
cunosc, de asemenea, obiecte lucrate din ambele metale (cuite i pumnale cu
lame de fier i mner de bronz).
Cel mai vechi obiect integral de fier descoperit pn-n prezent pe
teritoriul Romniei pare a fi un topor de tip celt, din necropola tumular de la
Lpu, datnd probabil chiar de la sfritul secolului al XIII-lea. Obiectele de
fier au nceput s fie lucrate local nc din Ha A, aa cum demonstreaz
bucile de zgur de fier de la Susani (jud. Timi), dar mai ales n Ha B, cnd
ntlnim i ateliere de reducere a minereului de fier la Cernatu de Sus (jud.
Covasna) i la Dervent (jud. Constana).
IV.2.3. Depozite de bronzuri i tezaure de aur. Starea de nelinite din
aceast perioad a determinat ngroparea a numeroase depozite de obiecte de
bronz, dar i de aur, remarcndu-se excepionalul tezaur de la Hinova (lng
Turnu Severin), n greutate de 5 kg. Depozitele de bronzuri au fost ncadrate n
serii evolutive, denumite ndeosebi dup localiti din Transilvania, ntruct n
interiorul arcului carpatic s-a dezvoltat acum cea mai puternic metalurgie a
bronzului. n unele depozite s-au gsit mii de obiecte; astfel, depozitul de la
Uioara (jud. Alba) coninea 5800 piese, cntrind peste o ton.
Pentru secolul al XIII-lea este specific seria Uriu-Domneti,
aparinnd comunitilor culturilor Noua i Suciu de Sus, din Bronzul trziu.
n secolele XII-XI, depozitele se ncadreaz n seria Cincu-Suseni,
aparinnd comunitilor din Ha A.
Hallstatt-ul B este reprezentat n secolul al X-lea de seria MoigradTuteu, iar n secolul al IX-lea nceputul secolului al VIII-lea, de seria Fizeu
Gherlei-Sngeorgiu de Pdure.
n fine, la sfritul secolului al VIII-lea, ultima serie este omartin-Veti,
aceasta marcnd sfritul ciclului major al metalurgiei bronzului n spaiul carpatic.
O activitate metalurgic att de intens presupune o specializare a
acestei meteug, care s-a desprins de agricultur i pstorit. Produsele
meteugarilor erau destinate schimbului cu regiunile lipsite de materia prim
necesar.
67
SISTEME DE PERIODIZARE
Cronologie
Mllerabsolut Reinecke
Romnia
Karpe
BR. D
BRONZ D
1200
1100
Ha A
Cincu
Ha A2
Suseni
Ha
Ha B
Ha B1
timpuriu
Moigrad
Tuteu
Ha
Fizeu
Gherlei
Sngeorgiu
de Pdure
omartin
Veti
Ha B2
800
Ha B3
700
Ha C
Ha C
Cronologie
absolut
PRINCIPALELE DESCOPERIRI
Transilvania
Banat
Oltenia
Muntenia
Dobrogea
Moldova
S
UriuDrmneti
Ha A1
1000
900
Bronz
trziu
SERII DE
BRONZURI
P
U
P
E
C
I
C
A
M
E
D
I
A
S
U
S
A
N
I
B
O Ieelnia
B
D Balta Verde
A Gogou
C
H Sihleanu
I
B
T
I
A I
L
A
B
C C G
H O R
I R
L N
A
INSULA BANULUI
I
II
N T C
SaharnaSolonceni
E E
G III
Trestiana
U N
B A S A R A B I
Basarabioldneti
I T
2
3
400
Ha
F E R I G I L E
La
Tne
B R S E T I
trziu
C
300
800
700
600
1
Ha D
900
600
Ha D
1000
Brad-
mijlociu
500
1100
Tmoani
Cozia-
Reci
1200
500
400
La Tne
La
Tne
Tabel 3. Cronologia, fazele, seriile de bronzuri i fenomenele culturale din prima perioad a epocii fierului pe teritoriul Romniei.
300
IV.2.4. Evoluia cultural. Micrile demografice, ncepute din perioada

de sfrit a Bronzului, au continuat i n aceast etap, teritoriul rii noastre
fiind afectat acum mai ales dinspre vest. Implicit, s-a pstrat i caracterul
predominant pastoral al economiei, reflectat, att n modul de construire a
locuinelor, ct i n suprastructur. Astfel, la Lechina, pe Mure, s-a
descoperit depozitul cunoscut sub numele de turma de la Lechina, constnd
dintr-un mare numr de figurine zoomorfe de lut, care reprezentau mai multe
specii de animale domestice.
Peste aria culturii Noua s-a suprapus, extinzndu-se dinspre vest, un
orizont hallstattian timpuriu, de tip A, orizontul ceramicii canelate, datat n
secolele XII-XI i caracterizat printr-o ceramic lustruit, neagr la exterior i
roie la interior, ornamentat cu caneluri (i uneori cu proeminene). Ritul
funerar specific acestui orizont este incineraia n urne bitronconice. Acum se
formeaz, n Europa est-central, o mare unitate cultural, cunoscut sub
numele de Gva-Holihrady (numit astfel dup descoperirile din dou localiti
din Ungaria i Ucraina subcarpatic); ea este reprezentat n Moldova prin
grupele Grniceti (n Podiul Sucevei) i Corlteni-Chiinu-Lucaeuca (n
restul Moldovei). n Transilvania i Banat, acestui orizont i corespund
descoperirile de tip Lpu-Pecica-Reci-Media-Susani-Bobda, n Oltenia
descoperirile de tip Balta Verde, iar n Muntenia cele de tip Chitila.
n Ha B, prile de sud i est ale rii au cunoscut evoluia unui alt
orizont cultural, de origine balcano-carpatic, cu ceramic decorat prin
impresiuni i incizii, care reia tradiia stilului ornamental al Bronzului mijlociu
i trziu din sud-vestul Romniei. Acest orizont s-a extins dinspre Peninsula
Balcanic, de la sud spre nord, acoperind, n unele regiuni, vechiul orizont al
ceramicii canelate. Este reprezentat prin culturile nrudite Insula Banului
(Oltenia i cea mai mare parte a Munteniei), Babadag (ndeosebi Dobrogea),
Tmoani (sudul Moldovei) i Cozia-Brad-Saharna-Soloceni (centrul
Moldovei i al Basarabiei).
Acest orizont are analogii pn n stratul VII b2 de la Troia, care
urmeaz distrugerii cetii homerice, demonstrnd aezarea unei populaii
tracice n nord-vestul Asiei Mici.
n marea arie de rspndire a celor dou complexe (cel cu ceramic
decorat prin caneluri i cel au ceramic imprimat i incizat) au aprut, prin
interferene culturale, grupe mixte i sinteze, corespunztoare procesului de
hallstattizare a acestui spaiu tracic. Astfel, s-au pus acum bazele viitoarei
populaii geto-dacice, ca principal ramur nordic a tracilor.
IV.3. Faza mijlocie (800 650/600 .Hr.)
Dup unii cercettori, de abia din acest moment ar fi nceput perioada
propriu-zis a Hallstatt-ului, deoarece de abia acum metalurgia fierului
depete i nlocuiete aproape complet pe cea a bronzului.
n aceast perioad, dup frmntrile etno-culturale care au marcat
sfritul epocii bronzului i faza timpurie a Hallstatt-ului, s-a format o mare
sintez cultural nord-tracic, ce a acoperit prile sudice i centrale ale
Romniei, extinzndu-se, n sud, pn la Munii Balcani. Este vorba de
complexul cultural Basarabi, numit astfel dup o localitate de pe Dunre, lng

Calafat (jud. Dolj). n Basarabia e cunoscut prin descoperirile de tip oldneti.
n prile nordice, necuprinse de complexul cultural Basarabioldneti, par s continue, n forme trzii, grupurile culturale existente i n
Ha timpuriu, dar, n sudul i centrul Moldovei, apar i grupe noi, cu evidente
influene rsritene, nord-pontice.
Complexul cultural Basarabi-oldneti se individualizeaz printr-o
ceramic decorat deosebit de variat, prin incizie, excizie, canelare i
imprimare, la care se adaug incrustaia cu alb. Se pare c, n cadrul acestui
complex, s-a ajuns la o renviere a tradiiilor vechii ceramici tracice a
Bronzului dezvoltat, prin intermediul grupului Insula Banului (din Ha
timpuriu), ceea ce demonstreaz nc o dat unitatea etno-cultural existent
ntre epoca bronzului i cea a fierului n spaiul carpato-dunreano-balcanic,
aa cum a presupus-o Vasile Prvan.
Aezrile erau att fortificate, ct i deschise, uneori de tip sla
(sezoniere), fiind rspndite pe toate formele de relief trstur specific
ulterior i civilizaiei geto-dacice. E de remarcat faptul c numai o populaie
autohton, stabil, care cunoate foarte bine teritoriul, se poate rspndi
uniform, adaptndu-i economia dup specificul formelor de relief.
Ritul funerar prezint nc oscilaii ntre incineraie i inhumaie, dar
incineraia tinde s se impun din ce n ce mai mult.
n viaa spiritual se remarc n mod deosebit cultul soarelui
(continund, de asemenea, tradiiile epocii bronzului), figurat prin care solare,
trase de psri, precum cel descoperit la Bujoru (jud. Teleorman), sau prin
pandantive n form de luntre solar.
O caracteristic a complexului Basarabi-oldneti, avnd mare valoare
cronologic, este lipsa total, n inventarul su, a oricror obiecte de factur
greceasc sau scitic, fapt pentru care este numit i orizont prescitic.
Din punct de vedere al evoluiei istorice, se consider c orizontul
cultural Basarabi reprezint deja individualizarea grupului geto-dacic n cadrul
neamului tracic, deoarece la sfritul secolului al VI-lea geii sunt menionai
clar de izvoarele scrise (Herodot: 514/513 .H.).
IV.4. Faza trzie ( 650/600 450/300 . Hr.)
Acum societatea carpato-dunreano-pontic a evoluat treptat, n cadrul
unei uniti n diversitate, spre a doua perioad a epocii fierului. Aceast
trecere s-a fcut pe baza evoluiei fireti a fondului local traco-geto-dacic, de
tradiie Basarabi, care a fost influenat de factori externi, cum ar fi: n special
cel grecesc, n oarecare msur cel scitic i, ulterior, cel celtic (enumerarea e
fcut n ordinea importanei i dup criteriul cronologic).
Momentul trecerii spre La Tne nu a fost pretutindeni acelai n spaiul
carpatic i, de aceea, n funcie de particularitile locale, putem delimita cteva
zone caracteristice.
a) Regiunile sudice i sud-estice de la Dunrea Inferioar (de la
confluena cu Tisa pn la gurile fluviului) se aflau n legtur direct cu
70
influenele elenice, intrnd ntr-un ritm de dezvoltare mai accelerat. Aici se

includ Banatul, Oltenia, Muntenia, Dobrogea i Moldova de sud. Legturile cu
lumea Eladei se realizau fie direct, prin coloniile greceti de la Marea Neagr,
recent nfiinate, fie indirect prin intermediul lumii sud-tracice i illirice. Drept
urmare, ntr-o serie de aezri i necropole din aceast perioad (Tariverde,
Bugeac, Canlia - n Dobrogea; Alexandria, Zimnicea n Muntenia; CurteniVaslui, Brdiceti-Iai n Moldova .a.) se ntlnesc nu numai importuri de
ceramic greceasc, ci i imitaii locale dup astfel de piese. Aceasta ne
permite s afirmm c, n aceste zone, de pe la mijlocul secolului al V-lea .Hr.,
civilizaia hallstattian s-a transformat treptat ntr-una de tip La Tne.
b) n schimb, n Transilvania i Moldova nordic influenele elenice
erau foarte slabe n aceast perioad, un rol mai important revenind
ptrunderilor efective sau influenelor scitice. Se delimiteaz i n aceast arie
mai multe aspecte locale, cum ar fi grupul Ciumbrud, din Podiul
Transilvaniei, caracterizat prin necropole de inhumaie, care ar putea s
semnifice prezena sciilor agatri n mediul tracic, amintit i de Herodot,
n Istoriile sale.
c) Un alt grup este ilustrat, n partea nordic a rii, precum i la nord de
hotarele actuale ale Romniei, prin necropole de incineraie, de tipul celor de la
Sanislu (jud. Satu Mare) i Strahotin (jud. Botoani), ca i prin ceti de
pmnt, lemn i piatr, de tipul celor de la Stnceti (Botoani), Cotnari i
Mona (Iai), Mereti (Suceava), Arsura i Buneti-Avereti (Vaslui) .a., care
indic gradul avansat de organizare social-politic a populaiei locale getodacice, precum i ncercrile ei de a stopa invaziile scitice. Ca urmare a acestei
situaii istorice dificile, trecerea la Latne n regiunile nordice ale Romniei, sa petrecut de abia spre nceputul secolului al III-lea .Hr., dei importuri de
factur greceasc se ntlnesc i aici, alturi de destul de numeroase obiecte de
factur scitic.
d) O regiune de puternic interferen a influenelor scito-greceti
asupra fondului tracic (predominant) a fost delimitat n zona subcarpatic, din
Oltenia pn n Ucraina subcarpatic, unde s-a format complexul cultural
Brseti (Vrancea) Ferigile (Vlcea), caracterizat prin necropole tumulare de
incineraie, cu un bogat inventar de vase ceramice i arme de fier. Aici
continu, n mare msur, tradiiile anterioare ale culturii Basarabi, mai ales n
decorul ceramicii.
e) n sud-vestul Romniei i n nord-vestul Bulgariei, n zona de
interferen traco-illiric, se constat, n continuare, o influen pregnant a
triburilor illirice asupra celor tracice, aa cum demonstreaz inventarul unor
necropole de inhumaie din sudul Olteniei. Tipic illirice sunt i fibulele
descoperite aici.
Din punct de vedere istoric, perioada Ha trziu reprezint momentul n
care populaia local getic ncepe s fie menionat i de izvoarele scrise
(meniunea lui Herodot despre gei, singurii dintre traci care s-au opus marelui
rege persan Darius, n timpul expediiei acestuia la gurile Dunrii, mpotriva
sciilor: 514/513 .Hr.), fcndu-se, deci trecerea spre protoistorie.
71
1.
Ce semnificaie are denumirea de Hallstatt?
2.
Cum s-a rspndit metalurgia fierului pe teritoriul Romniei?
3.
Care este importana depozitelor de bronzuri pentru stabilirea cronologiei relative i

absolute la sfritul epocii bronzului i nceputul epocii fierului?
4.
Ce transformri au loc din punct de vedere social pe parcursul primei perioade a epocii
fierului?
5.
Care sunt principalele zone culturale de la sfritul Hallstatt-ului i prin influena cror
factori s-au
constituit?
6. Ce eveniment marcheaz trecerea convenional de la preistorie la protoistorie pe teritoriul

Romniei?
V. CARACTERIZARE GENERAL A CELEI DE A DOUA PERIOADE

A EPOCII FIERULUI
(450/300 .Hr. 106/271 d.Hr.)
V.1. Denumirea perioadei. A doua perioad a epocii fierului este
caracterizat pe plan european prin civilizaia de tip La Tne, numit astfel
dup o aezare fortificat celtic din Elveia. Aceast cultur, format la
periferia nordic a lumii mediteraneene, prin dezvoltarea elementelor locale
hallstattiene, sub impulsul factorului elenic, a acoperit vaste zone din Europa
vestic, central i central-rsritean. Influena elenic explic i relativa
uniformitate a aspectelor culturii materiale din acest vast spaiu. Totui,
datorit fondurilor autohtone diferite, cultura La Tne celtic, format n vestul
Europei i rspndit treptat spre sud-estul continentului, o dat cu expansiunea
celilor (sfritul sec. al IV-lea sec. al III-lea .Hr.), se aseamn doar parial
cu culturile altor popoare europene (germani, illiri, traci), care au venit n
contact cu celii. De aceea, denumirea propriu-zis de La Tne se acord, n
sens restrns, doar culturii celtice, iar la celelalte popoare se vorbete doar de
culturi de tip Latne (diferenierea se face i prin modul de scriere: La Tne i
Latne).
V.2. Periodizarea Latne-ului geto-dacic. Latne-ul geto-dacic nu se
ncadreaz dect parial n schema cronologic a La Tne-ului celtic, elaborat
de savantul german Paul Reinecke i bazat pe patru mari perioade (A-D), care
acoper aproximativ intervalul 450-50 .Hr., deoarece istoria geto-dacilor are
particularitile ei i Latne-ul geto-dacic mai continu nc mult vreme dup
sfritul celui celtic (cucerirea Galliei de ctre Caesar).
Datorit diversitii de situaii concrete, ntlnite pe fondul unei evoluii
n general unitare a lumii geto-dacice, s-au exprimat i opinii diferite cu privire
la periodizarea Latne-ului geto-dacic, mai ales n ceea ce privete nceputul i
sfritul su. Considerm totui c, innd cont de aceast unitate n
diversitate, ca i de unele evenimente ale istoriei politice, se pot distinge patru
mari etape ale Latne-ului geto-dacic:
a) etapa de formare (c. 450300 .Hr.);
b) etapa de rspndire pe ntreg spaiul locuit de geto-daci (300100
.Hr. sau secolele III-II .Hr.);
72
c) etapa de nflorire (100 .Hr.106 d.Hr. sau sec. I .Hr. nceputul

sec. II d.Hr.), numit i etapa clasic a civilizaiei geto-dacice sau perioada
Burebista-Decebal;
d) etapa de stingere treptat, n teritoriile rmase n afara provinciei
romane Dacia (secolele II-III d.Hr.).
V.3. Trsturi economice i social-politice ale Latne-ului geto-dacic.
a) Trecerea la cultura de tip Latne se caracterizeaz, n primul rnd,
prin intensificarea folosirii obiectelor de fier, ca urmare a generalizrii
metalurgiei fierului.
b) n condiiile introducerii i generalizrii brzdarului de fier pentru
plug, agricultura a redevenit ocupaia de baz, restabilindu-se astfel echilibrul
fa de creterea animalelor, care ocupase un loc mai important n perioada
hallstattian.
c) O dezvoltare remarcabil a cunoscut i meteugul olritului,
introducndu-se acum roata olarului, prin influena factorului elenic i,
ulterior, celtic.
d) Dezvoltarea meteugurilor i a agriculturii, nsoit de o specializare
a productorilor n aceste domenii, a avut drept urmare fireasc, intensificarea
schimburilor comerciale, determinnd utilizarea monedei pe scar tot mai
larg.
e) Toate aceste transformri n baza economico-social, mai ales
sporirea produciei i a mijloacelor de subzisten, au determinat un accentuat
spor demografic, dovedit de nmulirea aezrilor i a necropolelor pe parcursul
perioadei Latne.
f) Cele dou fenomene (sporirea produciei i a populaiei) au avut
drept consecin o
restructurare esenial a societii daco-getice.
Acumularea bogiilor a dus la creterea ponderii proprietii private i,
implicit, a poziiei familiei n cadrul societii gentilice, familia devenind
unitatea economic de baz, n detrimentul ginii.
g) Acumulrile individuale de avere, ca i creterea populaiei, n
condiiile unei economii extensive, care nu putea asigura n totalitate cele
necesare traiului pentru toi membrii unei comuniti, au determinat nmulirea
conflictelor intercomunitare i nevoia specializrii unei categorii a rzboinicilor
de profesie. Astfel au aprut cele dou categorii sociale de baz ale lumii getodacice: tarabostes (aristrocraia, format ndeosebi din rzboinici) i cometai
(agricultorii).
h) Totodat, desele conflicte au impus strngerea legturilor
intertribale, fie pentru aprarea propriilor teritorii, fie pentru creterea puterii
de oc a atacatorilor. La nceput cu un caracter trector, cu timpul aceste uniuni
de triburi au devenit tot mai stabile, ajungndu-se la formaiuni statale.
i) Formarea unei religii unitare, axat pe cultul lui Zalmoxis, zeu
suprem, simbol al credinei n nemurire. Dovada material a acestei credine o
reprezint generalizarea incineraiei n lumea geto-dacic, considerndu-se c
incinerarea trupului elibera sufletul nemuritor.
73
V.4. tirile antice despre geto-daci i Dacia.

V.4.1. Noiunile de gei i de daci n accepiune antic i modern. Geii
i dacii formau principala grupare nordic a marelui neam tracic. Majoritatea
istoricilor moderni i desemneaz sub numele generic, comun, de geto-daci,
pornind de la mrturiile autorilor antici despre strnsa nrudire etnic i
lingvistic a acestor triburi. Astfel, Trogus Pompeius spune: dacii sunt o
mldi a geilor7. Dio Cassius afirm: Cei de dincolo (de Dunre N.N.)
poart numele de daci, fie c sunt gei, fie c sunt traci din neamul dacilor8.
Appian afirm c: romanii stpnesc pe unii dintre geii de dincolo de
Istru, pe care i numesc daci9. Plinius cel Btrn, descriind gurile Dunrii,
vorbete despre gei, numii de romani daci10. n aceast privin, cel mai clar
se exprim Strabon: dacii au aceeai limb ca i geii11, iar geii vorbeau
aceeai limb cu tracii12. Semnificativ este i faptul c, referindu-se la acelai
eveniment (rzboaiele dacice), Traian i intituleaz opera Dacica, n timp ce
medicul su personal, Criton, folosea numele de Getica.
Numele diferit le-a fost dat de greci i romani, dup triburile cele mai
reprezentative cu care acetia au intrat prima dat n contact. Chiar dac, de
regul, grecii i numeau gei, iar romanii daci, au existat i unele excepii. Prin
gei se nelegeau n special triburile de la Dunrea de Jos i din estul Daciei,
iar prin daci restul populaiei din spaiul carpatic. Strabon arat n acest sens
c: geii sunt cei care se ntind spre Pont i spre rsrit, iar dacii cei care
locuiesc n partea opus, spre Germania i spre izvoarele Istrului13. Ei nii se
numeau daci, aa cum ne informeaz Dio Cassius14.
V.4.2. Etimologia numelor de dac i de get. Pentru explicarea acestor
nume s-au emis diverse ipoteze. Dup una dintre acestea, numele dacilor ar fi
provenit de la arma caracteristic, pumnalul curb (daca sau sica), dar acest
cuvnt nu este atestat de izvoarele scrise, ci doar reconstituit pe cale
lingvistic; dup alt ipotez, ar fi un nume totemic, fcndu-se apropierea cu
stindardul de lupt, care reprezenta un balaur cu cap de lup. Dup lexiconul lui
Hesychios, n limba frigian (nrudit cu traca) daos = lup, iar ntr-un dialect
iranian, dahae = lup. Strabon ne spune c dacii s-ar fi numit n vechime
davi15, ceea ce ar explica numele de Davos pe care l purtau sclavii presupus
originari din Dacia. Din punct de vedere lingvistic rmne ns greu de explicat
transformarea lui v n c (davdac), chiar dac s-au fcut mai multe ncercri
de etimologie din vechi rdcini indo-europene.
Ct despre numele de get , lucrurile sunt i mai neclare, fcndu-se
trimitere la dou rdcini indo-europene (guet = a vorbi; guem = a merge), dar
ambele sunt greu de explicat.
Istoria lui Filip, XXXII, 3, 16.

Istoria roman, LXVII, 6, 2.
9
Istoria roman, IV, 15.
10
Nat.Hist., IV, 80.
11
Geografia, VII, 3, 13.
12
Ibidem, VII, 3, 10.
13
Ibidem, VII, 3, 12.
14
Istoria roman, LXVII, 6, 2.
15
Geografia, VII, 3, 12.
8
74
V.4.3. Primele menionri ale geilor i dacilor. Pentru prima oar

teritoriile rii noastre sunt menionate n scrierile greceti. Astfel, logograful
Hecateu din Milet (prima jumtate a sec. al V-lea . Hr.) amintete pe teritoriul
de astzi al Dobrogei dou triburi tracice: crobizii i trizii. Pe la 450 .Hr.,
Herodot amintete de gei (pe care i numete cei mai viteji i mai drepi
dintre traci), referindu-se la evenimentele petrecute cu ocazia expediiei lui
Darius din 514-513 mpotriva sciilor, cnd geii au fost singurii care au
ndrznit s se opun marelui rege persan. Contemporan cu Herodot,
dramaturgul grec Sofocle, ntr-una din tragediile sale (Triptolem), jucat n 464
.Hr., menioneaz primul nume de rege get: Charnabon, care, n timpurile de
fa, domnete peste gei, fiind vorba, probabil, de un conductor al geilor de
la sud de Dunre.
n secolul al IV-lea .Hr., n comediile lui Menandru din Atena sunt
amintii sclavi cu numele de Daos, provenind probabil din neamul dacilor.
Aceeai referire, dup origine, ntlnim i n comediile lui Terentius (sec. II
.Hr.), unde e vorba de un sclav Davus. Ins, dup unii autori, ar fi vorba aici
despre sclavi provenii din Frigia.
Pe msur ce lumea geto-dacic era mai bine cunoscut, devin mai dese
i referirile autorilor antici. Dar, ntruct tirile provin la nceput doar de la
scriitorii greci, locuitorii de aici sunt desemnai mult vreme doar sub numele
de gei. De abia la mijlocul secolului I .Chr, n opera lui Caesar16, apare prima
meniune a numelui de daci, amintii ca vecini ai germanilor, lng pdurea
Hercinic (Slovacia actual). Ca urmare a interesului pe care romanii ncep s-l
poarte regiunilor nord-dunrene, dacii sunt tot mai des amintii, ncepnd chiar
cu sfritul secolului I. .Hr., n operele lui Frontinus, Trogus Pompeius,
Strabon, Horatius, Vergilius .a.
Numele de Dacia apare, pentru prima oar, doar n a doua jumtate a
secolului I d.Hr., la Plinius cel Btrn i Tacitus, ca urmare direct a
existenei statului dac unitar, dovedind c teritoriul nord-dunrean locuit de
daci era conceput acum ca o entitate statal i etnic.
V.5. Arealul de rspndire a geto-dacilor. De-a lungul istoriei lor,
geto-dacii au cunoscut att perioade de extindere teritorial, ct i perioade de
regres, ca urmare a agresiunii unor populaii nvecinate sau aflate n migraie.
n tot timpul, ns, nucleul teritorial de baz al geto-dacilor a coincis cel puin
cu actualul teritoriu locuit de romni.
Vechimea traco-geto-dacilor pe aceste locuri poate fi sigur urmrit,
prin rdcinile lor, de la nceputul mileniului al II-lea .Hr., o dat cu profunda
restructurare etnico-lingvistic de la sfritul eneoliticului i nceputul
bronzului.
Geto-dacii, ca reprezentani ai ramurii nordice a tracilor, se ntindeau n
sud aproximativ pn pe linia Munilor Haemus (Balcani), care-i delimita
parial de rudele lor, tracii sudici. Herodot17 i cunoate pe gei ca locuind ntre
Haemus i Dunre, iar istoricul Thucydide18 i numete geii peste care dai
dac treci Munii Haemus.
16
De bello Gallico, VI, 25, 2.

Istorii, IV, 93.
18
Rzb. pelop., II, 96, 1.
17
75
Hotarul vestic al dacilor l reprezenta aproximativ linia Dunrii

pannonice (mijlocii), dei infiltraii ale lor se constat uneori i mai spre vest.
Vecinii lor permaneni n aceast zon erau triburile illirice, iar n perioada La
Tne i unele neamuri celtice, care au dinuit aici pn n momentul constituirii
statului lui Burebista.
La nceputul secolului I d.Hr., n jurul anilor 20, situaia n vest s-a
modificat, deoarece romanii au colonizat, ca aliai, n esul dintre Tisa i
Dunre pe sarmaii din ramura iazigilor, pentru a stopa atacurile dacilor n
recent constituita provincie Pannonia. ntre acetia i daci au avut loc dese
conflicte, hotarul stabilindu-se oarecum pe Tisa.
Spre nord-vest, dacii se ntindeau pn la Pdurea Hercinic, adic
pn n Munii Slovaciei, nvecinndu-se aici cu germanii, aa cum ne
informeaz att Caesar, pe la 50 .Hr. (Comentarii de bello Gallico), ct i
Strabon, n vremea lui Augustus. Ei i-au dislocat de aici pe celi ori s-au
amestecat cu acetia, aa cum atest aezrile fortificate oppidane din Slovacia.
n prile nordice i rsritene, limita de rspndire a geto-dacilor este
atestat mai mult prin date arheologice dect prin cele scrise. Spre nord, ei se
ntindeau probabil pn n centrul Poloniei, unde s-ar putea plasa cteva dave
menionate de Ptolemeu. n aceast zon, dacii au fost supui mereu presiunii
altor popoare, mai ales din partea celilor i bastarnilor. n nordul Bucovinei, n
Ucraina subcarpatic i n Galiia, a existat o nfloritoare cultur traco-dacic,
cunoscut sub numele de Lipia, care a atins apogeul n primele dou secole
dup Christos.
Spre rsrit, triburile tracice au fost supuse permanent presiunii
populaiilor scito-sarmatice. n unele momente, au fost sesizate materiale
arheologice de factur tracic pn n zona Niprului. Totui, limita rsritean
constant de locuire a geto-dacilor s-a plasat n zona Nistrului (= Tyras, n
antichitate), care mult vreme a fost sediul uniunii tribale a tyrageilor. De
asemenea, teritoriul de la nordul gurilor Dunrii a fost numit de unii autori
antici pustiul sau stepa getic, atestndu-se i n acest fel apartenena
acestei zone la spaiul locuit de geto-daci.
ntr-o oarecare msur, situaia s-a schimbat n momentul ptrunderii n
zon a germanilor bastarni i, mai trziu, a sarmailor alani. Fr a fi nlturai
cu totul, geto-dacii au fost mpini ns, ntr-o oarecare msur, spre vest.
n spaiul locuit de geto-daci, Ptolemeu menioneaz 15 triburi sau
uniuni de triburi, a cror localizare precis comport nc discuii. Dintre cele
mai cunoscute grupuri amintim: dacii mari, n vestul Transilvaniei (cu centrul
la Dokidava); apulii, n centrul Transilvaniei (cu centrul la Apulum); sucii, la
gura Oltului (cu centrul la Sucidava, azi Celei, jud. Olt); burii, n Oltenia
subcarpatic (cu centrul la Buridava: azi Ocnia, jud. Vlcea); geii, la Dunrea
de Jos i pe Nistru; moesii, amestecai parial cu geii, n Dobrogea i la sud de
Dunre, pn la Munii Balcani; tyrageii, costobocii i carpii, n Moldova.
V.6. Numrul geto-dacilor a constituit un obiect de supoziii pentru
cercettori, neexistnd informaii antice ferme, care s nlesneasc o
determinare mai precis. n aceast situaie, aprecierile demografice se pot
aproxima prin aplicarea unor criterii de evaluare.
76
a. Criteriul raportului dintre lupttori i civili, considerat n medie de

1:10 (poate oscila, ns, ntre 1:4 i 1:12, n funcie de evenimentele politice:
rzboi sau vremuri de linite). Lundu-se drept reper oastea de 200.000
oameni, indicat de Strabon pentru perioada lui Burebista, se poate estima o
populaie de 2-2,5 milioane locuitori, dar trebuie s se in cont de faptul c
att n statul, ct i n armata lui Burebista se gseau i alte etnii, n afar de
daci.
b. Criteriul numrului de morminte ntr-o necropol sau al numrului de
locuine ntr-o aezare, coroborat cu numrul de aezri i necropole dintr-un
perimetru geografic. Aceasta presupune cercetarea arheologic exhaustiv a
unei zone, pentru a repertoria toate monumentele de perioad geto-dacic. Se
consider c, n medie, ntr-o locuin, n funcie de dimensiunile acesteia, de
numrul de camere, triau ntre cinci i zece oameni.
Pornindu-se de la aceste criterii, s-au fcut diverse estimri pentru
numrul populaiei dacice, de la 100.000 de oameni (evident, prea redus),
500.000, 1.000.000 i ajungnd la 2.500.000. Cea mai plauzibil pare
aproximarea la peste 1.000.000, propus de Vasile Prvan.
V.7. Aspectul exterior al geto-dacilor. Despre tipul fizic al getodacilor cunoatem unele lucruri sigure, fie din descrieri contemporane, fie din
reprezentrile plastice ale artitilor epocii (ndeosebi cele de pe Columna de la
Roma i de pe Tropaeum Traiani de la Adamclisi), dar i din statuile de daci
aflate n mari muzee ale Italiei (ndeosebi la Florena).
Dacii erau o seminie de oameni nali, cu prul i pielea de culoare
deschis, blond-roietice. Brbaii aveau prul i barba bogat, iar femeile
purtau prul adunat pe tmple. mbrcmintea dacilor se asemna mult cu
portul tradiional al ranilor romni, mai ales al celor din zonele montane.
brbaii purtau iari i cma larg, ncins cu bru, iar iarna cojoc de oaie i o
glug prins la gt. femeile purtau fot, cma i hain ncreit. nobilii
(tarabostes) i acopereau capul cu o cciul ascuit (pileus), ca semn al
rangului; de aici, provenea i cellalt nume sub care era cunoscut n
antichitate aceast categorie social: pileai, spre deosebire de restul populaiei,
care avea capul descoperit, lsnd la vedere prul bogat: comaii.
V.8. Limba geto-dacilor, ca i cea a tracilor, n general, este foarte
puin cunoscut, deoarece dacii nu au avut un alfabet propriu i nici nu ni s-au
transmis texte ample scrise n aceast limb. Pe baza resturilor pstrate, s-au
propus diverse scheme de reconstituire, dar care rmn la stadiul de ipoteze,
mai mult sau mai puin plauzibile.
A fost studiat ndeosebi de cercettori romni i bulgari (popoare care
triesc n spaiul locuit odinioar de neamurile traco-geto-dacice). S-au
conturat ndeosebi dou preri. Conform primei preri (I.I.Russu), geto-dacii
ar fi vorbit aceeai limb cu tracii (dup mrturia lui Strabon). Dup cea de a
doua opinie (Vl.Georgiev, Cicerone Poghirc), care se bazeaz pe denumirea
diferit a aezrilor (dava, la nord de Dunre; bia, bria, diza, para, apa, upa,
sara, la sudul fluviului), dacii ajunseser la un dialect sau chiar la o limb
diferit de cea a tracilor.
Aceast nesiguran se datoreaz faptului c limba traco-dacilor, ca i a
vecinilor illiri, a rmas aproape complet necunoscut, fiind nlocuit cu limbi
77
vorbite ulterior: latina, greaca sau slava. Inscripiile redactate n limba tracogeto-dac sunt cu totul insuficiente, iar despre unele inscripii doar se bnuiete
c ar fi redactate n aceast limb, sensul lor rmnnd total enigmatic (de ex.,
DECEBALVS PERSCORILO, tampil aplicat pe un vas de cult, descoperit
la Sarmizegetusa, care a fost interpretat n diverse moduri, fie ca aparinnd
limbii dacice, fie celei latine). Cea mai lung inscripie scris n limba trac se
afl pe inelul descoperit la Ezerovo (Bulgaria), dar descifrrile propuse nu au
ntrunit consensul specialitilor (foarte plauzibil pare soluia propus de
profesorul ieean C. Cihodaru: invocaie funebr).
Din limba dacilor cunoatem n mod cert aproximativ 1150 nume de
persoane i 900 de toponime, precum i 57 denumiri de plante, ultimele
transmise de autorii antici Dioscorides i Pseudo-Apuleius. Aceste relicve
lingvistice nu pot servi ns la reconstituirea n ansamblu a limbii geto-dacilor, ci
ajut doar, n calitate de material lingvistic comparativ, la o ncadrare foarte
general a acestei limbi, anume n aa-numitul grup satem al limbilor indoeuropene, prezentnd nrudiri cu sanscrita, limbile iranice, balto-slave i illira. Ea
era, deci, deosebit, prin esena sa, de latin, care fcea parte din cellalt mare
grup lingvistic indo-european kentum. Acest fapt exclude din start opiniile
netiinifice ale unor amatori, care consider c daca i latina ar fi fost att de
asemntoare, nct romanizarea n spaiul traco-dacic s-ar fi fcut de la sine.
O cale prin care se poate ncerca reconstituirea unor frnturi din limba
traco-dacic pornete de la faptul c n limbile albanez i romn se pstreaz
un numr de cuvinte comune, care nu pot proveni dect din substratul comun,
traco-dacic sau traco-illiric, al celor dou limbi. E posibil, de asemenea, ca i
alte cuvinte din limba romn, care, pe baza legilor obinuite ale etimologiei,
sunt considerate mprumuturi din alte limbi, s fie, de fapt, tot supravieuiri ale
substratului dacic, datorit asemnrilor care au existat n vechime ntre limba
tracic i grupul limbilor balto-slave; sunt elocvente, n acest sens, cuvintele
asemntoare care se gsesc n lituanian i romn. Adunnd cuvintele cu
etimologie necunoscut din limba romn, I.I. Russu considera ca fiind cert
dacice aproximativ 180 de cuvinte uzuale din limba romn, dar numrul lor sar putea ridica chiar la o mie, reprezentnd cam 10% din vocbularul obinuit.
Oricum, reconstituirea limbii traco-dacilor rmne un cmp de
investigaie pentru viitor.
1. n ce condiii istorice s-a realizat trecerea de la prima la cea de a doua perioad a
epocii fierului pe teritoriul Romniei?
2. Care sunt principalele progrese pe care geto-dacii le-au realizat prin trecerea la cea
de a doua perioad a epocii fierului?
3. Ce argumente exist pentru folosirea termenului modern de geto-daci?
4. Cum se explic menionarea mai trzie a dacilor, fa de gei, n izvoarele scrise ale
antichitii?
5. Care au fost populaiile nvecinate care au influenat istoria geto-dacilor?
6. Pe ce argumente se bazeaz estimarea populaiei dacice la circa un milion de oameni?
7. Care sunt dovezile pe baza crora se pot reconstitui nfiarea i portul geto-dacilor?
8. Pe ce se bazeaz principalele opinii exprimate n legtur cu limba traco-geto-dacic?
9. De ce nu se poate susine c limba traco-dacic era foarte asemntoare cu latina?
78
P A R T E A A II - A
I. P E R I O A D A P R E R O M A N
POPULAIILE DIN REGIUNEA DUNRII INFERIOARE
N SECOLELE III .H. I D.H.
Perioada cuprins ntre ultimele trei secole ale erei vechi i primul veac
al erei cretine se caracterizeaz, n general, prin evoluii complexe, dei
insuficient de bine cunoscute pentru toate zonele regiunii Dunrii de Jos,
determinate de modificrile rapide ale situaiilor politice, de interferena de
interese a uneia sau alteia dintre puterile locale sau mai ndeprtate pentru
spaiul amintit i de micrile unor populaii (migraiile celilor, bastarnilor,
sciilor, sarmailor). Pe de alt parte, populaiile aflate aici se gseau pe stadii
de dezvoltare economic, instituional, cultural foarte diferite.
1. Populaiile din Dobrogea
1.1. Grecii din Pontul Stng
Epoca istoric. Coloniile greceti (apoikiai; sg. apoikia) de pe rmul vestic
i nord-vestic al Pontului Euxin (Istros [lat. Histria] [Istria, jud. Constana],
Tyras [Akerman-Cetatea Alb, Ucraina], Orgame [lat. Argamum] [Jurilovca,
jud. Tulcea], Tomis [Constana] - nfiinate de Miletos; Kallatis [lat. Callatis]
[Mangalia, jud. Constana] ntemeiat de Heracleea Pontica) se gseau din
punct de vedere al evoluiei istorice n aa-numit epoc elenistic, respectiv
intervalul cuprins ntre 323 .H. (moartea lui Alexandru Macedon) i 31/0 .H.
(cucerirea de ctre romani a ultimului regat elenistic Egiptul); pentru oraele
greceti din Dobrogea, sfritul acestei epoci poate fi plasat ceva mai trziu,
respectiv prin anii 3-2 .H., cnd, aa cum vom vedea mai jos, ele au intrat definitiv sub control roman. n rstimpul amintit, istoria aezrilor elene, asemenea altor poleis din alte regiuni ale lumii mediteraneene, s-a desfurat pe dou
coordonate: 1) continuitatea, datorat persistenei cetii; 2) schimbarea, determinat de apariia i afirmarea n zon a unor noi factori politici, care au influenat evoluia structurilor interne i poziia internaional a fiecrei polis,
respectiv: a. statul monarhic elenistic (macedonean, sirian, egiptean, pontic),
care se definete ca un ansamblu teritorial i de comuniti politice foarte eterogen din punct de vedere etno-demografic, lingvistic, cultural i religios, supus unui suveran a crui autoritate rezid n puterea militar (instituirea de
garnizoane) i ntr-o administraie pragmatic; b. asocierele politico-juridice,
mai mult sau mai puin efemere, dintre ceti (symmahia - alian, isopolitia egalitatea civic, confederaii); g. regatele sau uniunile tribale barbare
(getice, scitice, celtice, tracice); d. Republica roman.
Dezvoltarea intern. Aceasta prezint anumite trsturi comune tuturor
coloniilor greceti: a) persist instituiile, magistraturile, triburile (phylai)
tradiionale de origine milesian la Histria i Tomis, respectiv cele de sorginte
dorien la Callatis. b) corpul social rmne cel tradiional (ceteni, strini,
sclavi), dar apar elemente noi, n special n domeniul moravurilor politice i
civice, cum ar fi: manifestarea unui anumit dezinteres al cetenilor pentru
treburile publice, generat de situaia politic instabil (atacurile barbare, prsirea oraului de ctre unii locuitori) i de pauperizarea multora dintre ei (de exemplu, refuzul de a-i asuma preoiile pentru divinitile poliadice); vnza79
rea la licitaie a preoiilor; acordarea cu mai mare generozitate a ceteniei

(politeia) i a calitii de proxen (prceno = proxenos < procena =
proxenia) unor strini, nsoite, de obicei, de faciliti financiare, juridice etc.;
nrolarea unor contingente de barbari din teritoriu sau a unor mercenari
originari din alte locuri; primirea de ctre unii greci din coloniile vest-pontice
a ceteniei sau proxeniei n alte poleis-uri. c) economia oraelor greceti este
cea tradiional, bazat pe exploatarea teritoriului rural (xra = chora), comercializarea petelui srat de ctre Histria, comerul cu centrele elenistice
(Thasos, Rhodos, etc.) i triburile de pe cele dou maluri ale Dunrii. Totodat,
se constat o anumit decdere a Tyrasului i Histriei, datorat mai ales diminurii cererii de gru pontic n favoarea celui din Egiptul lagid i a venitului de
tranzit prin strmtori pus de Byzantion, pe de o parte, i nflorirea economic a
Callatidei, pe de alta. d) finanele sufer mutaii vizibile, cum ar fi dezechilibrarea repartiiei veniturilor (puini bogai, care dispun de sume mari i
crediteaz polis-ul i cetenii, numeroi sraci) i apariia periodic a unor
crize financiare i alimentare generatoare de tensiuni intestine, care determin
cetatea s apeleze la drnicia unor locuitori bogai sau s efectueze
mprumuturi adeseori greu rambursabile. e) religia rmne cea tradiional (de
exemplu, Apollo Ietros, Afrodita Pontia, Zeus Polieus, Hermes Agoraios .a. la
Histria, Apollo Pithios i Agieus, Demetra, Atena Polias, Dionysos .a. la
Callatis), dar apar sensibiliti spirituale noi, aa cum o demonstreaz
importul unor diviniti microasiatice (de exemplu, Cybele), egiptene (Sarapis = Qe Mga?) .a.. f) cultura cunoate n acest interval o dezvoltare
remarcabil: limba utilizat este greaca comun (koin); funcioneaz teatrul,
gimnaziul (Histria, Callatis), Museion-ul la Histria; izvoarele menioneaz mai
muli nvai din Callatis Demetrios (sec. III .H.) - vestit geograf, Satyros
supranumit Peripateticul (sec. III .H.), cruia i se atribuie o biografie a lui
Euripide, Herakleides supranumit Lembus (sec. II .H.), care a trit n Egiptul
lagid ca gramatic, biograf, istoric.
Relaiile politice externe ale coloniilor greceti n epoca elenistic au avut
un caracter mai dinamic i mai divers dect n perioadele anterioare. Ele s-au
desfurat ntr-un context mult mai complicat, determinat de disputele dintre
statele succesoare ale imperiului macedonean (regatul elenistic al Traciei,
regatul sirian, regatul Pontului etc.) i dintre acestea i diferite formaiuni locale (regate getice de la sud i nord de fluviu, regatul celtic de la Tylis, regate
scitice) pentru controlul Gurilor Dunrii i al Pontului Stng iar de la sfritul
secolului al II-lea i pe parcursul secolului I .H. de politica pontic a
Republicii romane. n derularea raporturilor internaionale ale oraelor greceti
vest- i nord-pontice n epoca elenistic pot fi stabilite mai multe etape:
1) Etapa cuprins ntre sfritul secolului al IV-lea i sfritul secolului al
III-lea .H. Evenimentele cele mai semnificative din acest interval au fost:
conflictele cu Lysimachos, strategos al Traciei, apoi rege al Traciei (305281) i Macedoniei (286-281), care, n contextul politicii de extindere a
stpnirii sale pn la Gurile Dunrii, urmrea controlul oraelor greceti; acest
lucru se putea realiza cel mai eficient prin instalarea de garnizoane
macedonene. Drept urmare, aa cum ne informeaz istoricul Diodor din Sicilia
i o atest mai multe epigrafe callatiene i histriene, ntre 313-311 i n 309 a
avut loc rscoala cetilor pontice n frunte cu Callatis, care, ns, n 307 .H.?
au fost definitiv nfrnte. Dominaia lui Lysimachos asupra oraelor din Pontul
80
Stng a luat sfrit n 281 .H., cnd acesta a fost nvins n Lydia (Asia Mic)
de regele Siriei i, drept consecin, regatul su s-a destrmat.
n contextul raporturilor dintre oraele greceti i Lysimachos, n zon s-a
implicat i regele Dromichaites. Conform izvoarele antice, el era de origine
tracic, getic sau odris. Hotarele stpnirii sale nu se cunosc cu precizie.
ncepnd cu Vasile Prvan, cei mai muli nvai au plasat formaiunea
dinastului respectiv undeva la nord de Dunre (Cmpia Romn, centrul sau
sudul Moldovei i al Basarabiei) sau, dimpotriv, la sud de fluviu (Bulgaria sau
Dobrogea). Tensiunea dintre Dromichaites i Lysimachos a fost cauzat de
ocuparea de ctre cel din urm a unui teritoriu i a unor locuri ntrite aflate
mai nainte vreme n stpnirea tracilor, aa cum scria Diodor din Sicilia.
Conflictele, desfurate, dup unii istorici, n 300 i 292 .H., iar, dup alii,
ntre 293-291 .H., au avut loc undeva la sud de Dunre (nord-estul Bulgariei?),
fiind urmate de o pace n urma creia, aa cum ne informeaz istoricul
Pausanias din veacul al II-lea d.H., Lysimachos a cedat lui Dromichaites
inuturile de dincolo de Istru. n schimb, cetile pontice au rmas sub stpnirea macedoneanului.
Control exercitat de regatul celtic de la Tylis. n anul 278 .H., o ramur a
celilor stabilii la sud de Balcani a creat n Tracia, n bazinul rului Hebros
(Maria, centrul Bulgariei), un regat, care a rezistat pn n anul 216 (dup unii,
212) .H. Controlul acestuia asupra coloniilor greceti nu e cert.
Suzeranitatea dinatilor (basileis) gei i scii din Dobrogea sau de la nordul
Gurilor Dunrii e atestat exclusiv pe baze epigrafice. Astfel, ntr-un decret
histrian este pomenit Zalmodegikos, foarte probabil un rege (basile) al
unei formaiuni getice din nord-vestul Dobrogei sau de la nordul Gurilor
Dunrii afirmate dup dispariia monarhiei lui Lysimachos, care, n schimbul
proteciei acordate Histriei, solicita ostatici i o antaja cu jefuirea veniturilor.
Tot dintr-o inscripie histrian este cunoscut un alt dinast, Rhemaxos, scit de
origine, care n jurul anului 200 .H. sau poate dup 190 .H. avea sub
oblduirea sa oraele greceti, sprijinind Histria cu 100, apoi cu 600 de
clrei mpotriva cpeteniei tracice Zoltes; regatul su se situa n mod cert la
nord de fluviu.
2) Etapa cuprins ntre sfritul secolului al II-lea i prima jumtate a
secolului I .H. Spre finalul secolului al II-lea .H., coloniile din Pontul Stng
au traversat un moment de insecuritate politic, aa cum pare s-o demonstreze
distrugerile din jurul anului 100 .H. constate cel puin la Histria i care se
datorau, foarte probabil, barbarilor vecini (n special scii). Pe de alt parte, n
contextul vidului de putere existent n zon, ele s-au orientat ctre noii factori
de putere afirmai n bazinul egeano-pontic, anume Roma, care n a doua
jumtate a secolului al II-lea avea deja posesiuni n Asia Mic, i regele
Mithridates al VI-lea Eupator, regele Pontului (112-63 .H.), care n jurul
anului 100 .H. i extinsese dominaia asupra ntregului litoral sud-estic,
nordic- i nord-vest-pontic, nelinitind Republica roman. Astfel, n regiunea
pontic a aprut o rivalitate tacit pentru atragerea de aliai. n consecin,
unele orae vest-pontice s-au orientat ctre Roma, aa cum o demonstreaz tratatul (foedus) ncheiat cu aceasta de ctre Callatis prin cndva ntre 106-101
.H. Aceast aciune diplomatic a Romei a fost repede anulat, cci n ajunul
declanrii primului rzboi dintre Republica roman i regatul Pontului (89-85
.H.), prin anul 89 .H., ntregul litoral occidental al Pontului Euxin intrase n
81
sfera de influen a lui Mithridates. Controlul mithridatic a luat sfrit n 72/1

.H., cnd, n contextul celui de-al treilea rzboi dintre Roma i rege (74-63
.H.), M. (Licinius Lucullus) Terentius Varro, proconsulul Macedoniei, a organizat o campanie mpotriva avanposturilor lui Mithridates de pe rmul occidental al Mrii Negre, cucerind, dup cum ne informeaz istoricii Eutropius i
Festus din veacul al IV-lea d.H., oraele Apollonia, Callatis, Parthenopolis,
Tomis, Histria i Byzone. Ele erau supuse autoritii proconsulului Macedoniei,
fr, ns, a fi integrate n provincie, ci avnd, foarte probabil, statutul de civitates stipendiariae (ceti tributare), fiind obligate, printre altele, s primeasc garnizoane romane. Astfel se instaura prima stpnire roman asupra
litoralului vest-pontic, care a durat doar pn n anul 61/0 .H., cnd, urmare a
abuzurilor lui C. Antonius Hybrida, proconsulul Macedoniei, cetile greceti
s-au rsculat i, ajutate de dinatii locali i de bastarnii de la nordul Dunrii, au
nlturat controlul roman.
3) Relaiile politice externe ale coloniilor greceti n a doua jumtate a
secolului I .H. Ceea ce caracterizeaz contextul politic internaional din
aceast etap este, pe de o parte, slbirea interesului roman pentru regiunea
vest-pontic, datorit dificultilor interne prin care trecea Republica, i, pe de
alt parte, inexistena vreunei puteri circumpontice capabile s refac vidul de
putere creat dup cucerirea regatului Pont i moartea lui Mithridates n 63 .H.
Pe acest fundal, asupra coloniilor greceti i-a fcut simit autoritatea regele
Burebista, get de la nordul Dunrii sau rezidnd n hinterlandul Histriei. Dup
unii istorici, Burebista ar fi fost activ n regiune nc din 61/0 .H., instignd
oraele greceti mpotriva stpnirii romane; dup alii (cei mai muli), campaniile pontice ale regelui s-ar fi desfurat pe la cca 55 (-48) .H.. Recent,
Alexandru Avram a opinat c intervenia lui Burebista a avut loc n ajunul
btliei de la Pharsalos, n Thessalia, din 9 august 48 .H., deci n primvaravara anului respectiv, cnd regele get i-a oferit ajutorul lui Pompeius Magnus,
aflat n conflict cu Caesar. Motivul atitudinii sale ostile rmne n bun msur
necunoscut (foarte probabil, pentru a-i asigura prestigiul n plan intern i extern). Cert este c dinastul get i-a fcut simit prezena pe litoralul vest-pontic
ntr-o manier destul de violent, cel puin pentru unele ceti.
Dup dispariia lui Burebista prin 44 sau 35 .H., situaia politic exact
a oraelor greceti nu se cunoate. Ele au continuat ns s fie n atenia Romei.
De asemenea, n condiiile destrmrii stpnirii lui Burebista i ale
rzboaielor civile din statul roman, bastarnii nord-dunreni au ncercat s-i
afirme autoritatea n zon; o dovad indirect o constituie relatrile lui Dio
Cassius despre trecerea lor la sud de Dunre i supunerea Moesiei, care au
precedat campania din 29/8 .H. a lui M. Licinius Crassus, proconsulul
Macedoniei, la Dunrea de Jos. Scopul iniial al acestei expediii a fost
ajutorarea tracilor dentelei de la sud de Balcani, aliaii romanilor, care fuseser
atacai de bastarni. Ajungnd n spaiul dobrogean, generalul roman a primit ajutorul regelui get Rholes din sud-vestul Dobrogei (29 .H.), care un an mai
trziu a fost rspltit cu titlul de amicus et socius populi Romani sau, dup
opinii mai recente, cu cel de amicus Caesaris. Anul urmtor, Crassus a sprijinit
pe dinastul amintit mpotriva lui Dapyx, regele unor gei din partea central
a teritoriului dobrogean (?), apoi a alungat pe Zyraxes, care domnea n nordul
Dobrogei; aceste victorii i-au adus proconsulului roman triumful, celebrat la 2
iulie 27 .H. ex Thraciae et Geteis.
82
Campania lui Crassus a avut dou consecine majore: 1) ntregul

teritoriu dobrogean a intrat sub control roman, exercitat, ns, indirect, prin
intermediul lui Rholes; 2) s-a schimbat statutul politic internaional al oraelor
greceti din Pontul Stng, care au intrat definitiv n orbita Romei. Momentul
efectiv al instaurrii dominaiei romane asupra acestora a avut loc, dup
Alexandru Avram, n anii 3-2 .H., foarte probabil n modaliti diferite pentru
fiecare ora n parte. Din punct de vedere al statutul juridic, o dat intrate sub
autoritate roman, oraele greceti au avut statute diferite; n mod sigur Callatis
era civitas foederata.
1.2. Populaiile din interiorul i de pe malul dunrean al Dobrogei
Etnicul. n interiorul Dobrogei predomina populaia de origine tracic (gei,
corali, crobizi, saci etc.), alturi de ea infiltrndu-se i grupuri alogene: poate
celi din secolul al III-lea .H., scii, amintii de la sfritul secolului al III-lea
pn n secolul I .H., bastarni la Gurile Dunrii (i-la Peuke) i pe sectorul
dobrogean al fluviului din ultimul sfert al secolului al III-lea .H., sarmai la
Gurile Dunrii din a doua jumtate a secolului I .H. (dup dispariia
formaiunii lui Burebista).
Stadiul de civilizaie al populaiei getice. La cumpna dintre ere, seminiile
tracice din Dobrogea se aflau n epoca Latne. Din punct de vedere politic, n
secolele III-I .H. geii dobrogeni reuiser s alctuiasc entiti politice
restrnse teritorial, conduse de regi (basileis) (Zalmodegikos, Rholes, Dapyx,
Zyraxes). n ultima treime a veacului I .H., acestea au intrat sub autoritatea
Romei, care o exercita prin intermediul dinastului local Rholes, apoi al
conductorilor regatului odris de la sud de Balcani.
2. Populaiile nord-dunrene
2.1. Situaia etnic i cultural
Etnicul. n ultimele trei secole ale erei vechi i n primul veac al erei
cretine, n stnga Dunrii, ntre Tisia (Tisa), la vest, Pontus Euxinus (Marea
Neagr) i Tyras (Nistru), la est, i Carpaii Pduroi, la nord, locuiau mai
multe neamuri:
1. Tracii (lat. Thraces), respectiv seminiile nordice ale acestora, care
reprezentau elementul etnic cel mai numeros.
a) Denumirile antice. n izvoarele greco-latine apar menionate mai
multe triburi tracice nord-dunrene, dar denumirile cele mai frecvente utilizate
de autorii antici erau: a) gei (gr. pl. Gtai (sg. Gta); lat. pl. Getae (sg.
Geta), cunoscui de greci nc din vremea colonizrii, prin care era desemnat
mai ales populaia de la Dunrea de Jos19, i b) daci (gr. pl. Dkoi, Dako
(sg. Dc); lat. pl. Daci (sg. Dacus)), denumire aprut abia la mijlcoul
secolului I .H., n opera lui Caesar De bello Gallico20, n contextul afirmrii
politice a lui Burebista i cu referire la aria vestic i intracarpatic a Romniei.
Aceste denumiri erau interanjabile21 i generalizatoare22, exprimnd aadar o
19
Prima meniune apare la Herodot, IV, 93, care se refer la geii de la sudul Dunrii
n contextul evenimentelor dintre 514 i 512 .H. Cea dinti referire la geii nord-dunreni
apare la Arrianus (Anabasis, I, 3, 5), care preia o informaie a lui Ptolemeu al lui Lagos,
general al lui Alexandru Macedon.
20
Caes., BG, VI, 25, 2: pdurea Hercinic se ntinde spre rsrit ad fines Dacorum et
Anartorum - pn la hotarele dacilor i anarilor.
21
Vezi, de exemplu, Plin., IV, 80: Getae, Daci Romanis dicti (geii, numii de
romani daci); Trog. Pomp.-Iust., XXXII, 3, 16: Daci quoque suboles Getarum sunt - i
83
autodefinire etnic colectiv, respectiv un act volitiv de recunoatere a unei

origini comune i a unor tradiii proprii23.
b) Denumirile moderne. Istoriografia recent folosete mai multe
noiuni pentru a desemna etnicul regiunii nord-dunrene, respectiv: a) getodaci, impus de tradiia istoriografic ncepnd cu Grigore Tocilescu i Vasile
Prvan; b) daco-gei, utilizat, din motive regionale, de coala arheologicoistoric clujean; g) daco-moesi, termen ntlnit n unele lucrri de lingvistic,
prin care se delimiteaz populaia nord-balcanic i nord-dunrean, vorbitoare
- dup unii lingviti - a unei limbi aparte, numit, convenional, dacomoesic, de tracii sud-balcanici i microasiatici, vorbitori ai limbii tracice;
izvoarele antice vorbesc ns despre nrudirea lingvistic dintre gei, traci i
daci24; d) traco-geto-daci, prin care, urmndu-se sugestiile nvailor antici25,
se subliniaz unitatea etno-lingvistic a neamului tracic. Cei mai muli istorici
consider c aceste creaii terminolgice sunt operabile, dar sunt i unii care
opineaz c ele sunt construcii anistorice, care creeaz un pseudo-etnos
unitar geto-dacii (daco-geii); evident, o asemenea apreciere este exagerat,
crend artificial o disjuncie ntre diferitele grupri tracice nord-dunrene.
c) Denumirea rii tracilor nord-dunreni: a) Noiunea Dacia apare
pentru prima dat pe timpul mpratului Augustus (27 .H. 14 d.H.), n
comentariile geografice ale lui Marcus Vipsanius Agrippa, Divisio orbis
terrarum i Dimensuratio provinciarum. nainte de cucerirea roman, aceast
denominaie nu definea o realitate politic, ci una etnic, respectiv spaiul carpato-dunrean locuit de daci. b) Termenul Getia este atestat abia n prima
jumtate a secolului al VI-lea d.H. n lexiconul de nume de popoare
($Eqnik) a lui tefan din Bizan i la istoricul got romanizat Iordanes, care
scria despre Gothia - de fapt, Getia. Dacia i Getia erau, de asemenea, noiuni echivalente26.
2. Elemente alogene. n unele areale ale blocului tracic nord-dunrean
au ptruns n ultimul mileniu al erei vechi seminii de alt origine, care, uneori,
au dislocat populaia local sau au dat natere unor culturi mixte. Este vorba, n
principal, despre:
a) Celi, care sunt atestai din veacurile IV-III .H. n Criana i
Transilvania i la est de Carpai. b) Bastarni (cei amestecai), atestai la est
de Carpai nc de la sfritul secolului al III-lea .H. att literar, ct i
arheologic; ei au creat aici un centru de stpnire politic situat la nord de linia
Piatra-Neam Crasna Leova Tighina i o cultur arheologic denumit n
dacii sunt o mldi a geilor; Sil. Ital., Pun., I, 324: ntocmai ca un dac din inuturile
rzboinice ale pmntului getic; Crit., Get., frg. 1: Decebal, conductorul geilor; App.,
Praef., IV, 15: geii de dincolo de Istru, pe care i numesc daci.
22
Vezi, de exemplu, Str., VII, 3, 12: A existat i o alt mprire a teritoriului chiar
din cele mai vechi timpuri: cci pe unii i denumesc daci iar pe alii gei. Geii sunt cei care se
ntind spre Pont i rsrit iar dacii cei care locuiesc n partea opus, spre Germania i spre
izvoarele Istrului.
23
Dio Cass., LXVII, 6,2: Eu i numesc daci pe oamenii pomenii mai sus, cum i
spun ei nii.
24
Vezi Str., VII, 3, 10: geii sunt un neam vorbind aceeai limb cu tracii; 3, 13:
dacii au aceeai limb ca i geii.
25
Str., VII, 3, 2: elenii i-au socotit pe gei de neam tracic.
26
Aa cum o atest o inscripie funerar n limba greac din provincia Dacia Enqde Xrusokman Getik xqn amfikalptei (aici pe Chrysocomas
pmntul getic l acoper---) (IDR, III/2, 400 = CIGD, 108).
84
literatura de specialitate Poieneti-Lukaevca, dup necropolele eponime de

la Poieneti (jud. Vaslui) i Lukaevca (reg. Orhei). c) Scii de neam iranian,
ajuni n zona de step din sudul Basarabiei (secolele III-I .H.). d) Sarmai, de
asemenea de origine iranian, care au ptruns n spaiul extracarpatic ca nomazi
n grupe tribale (roxolani, aori, iazigi) n mai multe valuri, ncepnd din prima
jumtate a secolului I .H. pn n secolul al II-lea d.H.
Civilizaia populaiei tracice. n intervalul istoric aflat n discuie, tracii
nord-dunreni se aflau din punct de vedere istoric n cea de-a doua epoc a
fierului Latne. Conform aprecierii specialitilor, evoluia civilizaiei getodacice n aceast epoc a cunoscut mai multe etape: 1) secolul al III-lea
mijlocul secolului al II-lea .H. = Latne II, cnd se constat un anumit reflux
fa de perioada anterioar: dispare arta princiar, sunt abandonate unele ceti
i aezri, nceteaz nmormntrile fastuoase, scade procentul de ceramic
lucrat la roat .a. Cauzele acestor fenomene au fost: creterea puterii celilor
din Transilvania, invazia celilor n Peninsula Balcanic (nceputul secolului al
III-lea) i ntreruperea legturilor cu lumea elenistic, instalarea bastarnilor n
Moldova nordic i central. 2) mijlocul secolului al II-lea .H. nceputul
secolului al II-lea d.H. = Latne III, care este denumit i epoca clasic a
civilizaiei geto-dacice; aceast etap cunoate dou momente de apogeu: ntre
cca 80-44 .H. - interval de maxim afirmare politic i expansiune a getodacilor sub Burebista -, i ntre mijlocul secolului I nceputul secolului al IIlea d.H. afirmarea regatului dacic cu centrul n Munii Sebeului. Evoluia
civilizaiei geto-dacice va fi ntrerupt brusc de cucerirea roman din primul
deceniu al secolului al II-lea d.H.
2.2.Istoria politic a geto-dacilor n secolele I .H. I d.H.
2.2.1. Domnia lui Burebista ( 60 - 44 (35) .H.)
Izvoarele. Figura lui Burebista, ca a multor dinati barbari, a gsit ecou n
scrierile greco-latine numai n msura n care acesta a fost implicat n
evenimente care aveau legtur cu lumea elen i roman. Evident, informaiile
nu sunt foarte detaliate. Cele ajunse pn la noi se gsesc n lucrarea Geografia
a grecului Strabon (63 .H. 19 d.H.), eventual n Istoriile filipice ale lui Trogus Pompeius (primele decenii ale secolului I d.H.) i n istoria geilor (Getica)
a gotului romanizat Iordanes din veacul al VI-lea d.H. Contemporan cu
suveranul i de o excepional importan este o inscripie descoperit la
Dionysopolis (Balcic, Bulgaria) ce conine un decret n cinstea unui cetean pe
nume Akornion din care aflm date deosebit de preioase privind capitala regatului, naintaul marelui rege, ntinderea stpnirii sale, raporturile cu oraul
grecesc i cu romanii. Astfel, decretul amintete c, printre alte servicii fcute
cetii, Akornion a cltorit la Argedava, unde a ntlnit un rege get (tatl lui
Burebista sau alt suveran) i a obinut de la acesta dezlegarea poporului de
anumite obligaii (tribut?), iar mai trziu, pe cnd regele Burebista ajungnd
cel dinti i cel mai mare dintre regii din Tracia i stpnind tot teritoriul de
dincoace de fluviu /Dunrea n.n./ i de dincolo, a ajuns de asemenea la acesta
/la Burebista n.n./ n cea dinti i cea mai mare prietenie, a obinut cele mai
bune foloase pentru patria sa, vorbindu-i i sftuindu-l n ceea ce privete
chestiunile cele mai importante, atrgndu-i bunvoina regelui spre bine oraului i fiind trimis de regele Burebista ca ambasador la Cn(aeius)
Pompeius, fiul lui Cnaeius, imperator al romanilor, i ntlnindu-se cu acesta n
85
prile Macedoniei, lng Heraclea Lyncestis /Bitola n.n./, nu numai c i-a

ndeplinit cu bine nsrcinrile de la rege, ctignd pentru acesta bunvoina
romanilor, dar i pentru patrie a purtat cele mai frumoase negocieri.
Originea. n legtur cu centrul puterii i, respectiv, originea lui Burebista,
n istoriografia contemporan s-au formulat trei opinii: 1) dup unii istorici,
ncepnd cu Vasile Prvan, Burebista ar fi fost un rege din inuturile locuite de
geii de la nordul Dunrii de Jos, n Muntenia sau sudul Moldovei, ntruct
Strabon l numete brbat get; cei care opteaz pentru originea sa sudcarpatic mai invoc i apropierea dintre numele Argedava, pomenit de decretul n cinstea lui Akornion, i cel al Argeului, care, n antichitate, s-ar fi
numit Argesis; pe baza acestei concordane nejustificate de nici o surs,
reedina iniial a lui Burebista ar fi fost dava de la Popeti, jud. Arge; 2)
dup Alexandru Suceveanu, naintaii dinastului amintit i el nsui ar fi rezidat
n hinterlandul oraului Histria, aa cum pare s o sugereze atestarea n epoca
roman (anul 166 d.H.) a unui vicus Arcidava, continuatorul acelei reedine
Argedava menionat de inscripia de la Dionysopolis; 3) n sfrit, coala
arheologic i istoric clujean opineaz aproape la unison pentru originea
transilvnean a lui Burebista, mai precis din regiunea muntoas din sud-vestul
teritoriului intracarpatic (Munii Ortiei), unde s-a dezvoltat un puternic
sistem de fortificaii; recent, aceast concepie a fost aspru criticat, evideniindu-i-se carenele de cercetare i interpretare.
nceputul domniei. Prerile istoricilor sunt la fel de mprite i n ceea ce
privete nceputul domniei lui Burebista, fapt datorat impreciziei surselor
antice. Mult timp s-a susinut, pe baza unei informaii a lui Iordanes, c n anul
82 .H. Burebista domnea deja27. Mai recent, reanalizndu-se coninutul
mrturiilor privitoare la regele get, n special cele ale geografului Strabon, care
a scris la cumpna dintre secolele I .H. I. d.H., se consider c debutul monarhiei burebistane ar trebui plasat dup anul 63 .H., dar nainte de 60 .H.
Societatea geto-dacic n timpul lui Burebista. n timpul lui Burebista a
avut loc o restructurare fundamental a instituiilor din spaiul geto-dacic,
caracterizate acum prin: ntrirea semnificativ a puterii regale n detrimentul
autoritii diverilor basilei, aa cum o probeaz, printre altele, dispariia
emisiunilor monetare locale i a nmormntrilor de tip princiar, cu care de
lupt i inventar bogat; nu ntmpltor, Burebista este numit n decretul n
cinstea lui Akornion cel dinti i cel mai mare dintre regii din Tracia;
amplificarea efectivelor i a capacitilor militare att prin subordonarea cetelor
de rzboinici nobili (gr. kometai = lat. comati = pletoii; capillati la
Cassiodorus-Iordanes), ct i prin democratizarea funciei rzboinice o dat
cu recrutarea unor soldai din mediul proprietarilor liberi; aa se explic cifrele,
probabil exagerate, de 200.000 sau 40.000 de oameni ai armatei getice transmise de Strabon, expediiile victorioase ale acestuia asupra mai multor neamuri,
interesul manifestat de Pompeius pentru ajutorul militar ce l-ar fi putut oferi
regele get; transferul vechii aristocraii n preajma monarhului i reducerea ei
la un rol mai degrab aulic, orientat spre aspectul sacral, politico-diplomatic,
administrativ; n acest sens, Alexandru Avram vorbea de o adevrat uniformizare prin uniform a nobilimii geto-dacice, cum o dovedete echivalena
termenilor tr. tarabostes (pl. tarabosteseis), gr. pilophoros (pl. pilophoroi) i
27
Iord., Get., XI, 67: Pe cnd domnea peste goi /gei n.n./ Burebista, a venit n
Goia /Geia n.n./ Deceneu, n timpul n care puterea la romani o avea Sylla.
86
lat. pilleatus (pl. pilleati) - purttor (i) de cum (pileus), despre care Dio
Cassius scria c erau la daci oamenii cei mai onorai iar Iordanes - c
Deceneu i-a sftuit s cinsteasc anumite diviniti i sanctuare fcndu-i
preoi; n acelai context al reformrii aristocraiei trebuie interpretare
informaiile autorilor antici despre confreriile de specialiti ai sacrului existente
la geto-daci (theosebeis - adoratori ai zeilor, kapnobatai - cei care umbl
prin fum, ktistai - ntemeietori sau shistai - cei care se abin de la plcerile
lumeti, polistai (pleistoi) - cei mai muli) i apariia spectaculoas a sanctuarelor; n aceeai direcie a restructurrii aulice a nobilimii pot fi interpretate
informaia din decretul dionsisopolitan despre faptul c Akornion ajunsese la
curtea regelui get n cea dinti i cea mai mare prietenie, cea a lui Strabon
despre slujitorii (therapontes) regelui care puteau dialoga cu Deceneu n
petera de pe muntele sacru Kogaionon, cele ale lui Dio Cassius despre
aciunile diplomatice ale unor nobili daci n timpul lui Decebal sau despre
prefecii pui n timpul rzboaielor dacice ale lui Traianus dintre cei din
jurul regelui pentru a supraveghea lucrrilor agricole i fortificaiile se
produce disjuncia dintre dimensiunea politico-militar i cea sacerdotal a regalitii prin transferul obligaiilor religioase ale basileului ctre preot (mare
preot), aa cum o atest tirile despre Burebista-Deceneu, Decebal-Vezina (?);
regalitatea devine o instituie productoare i redistribuitoare de bunuri, cum
par s-o indice marile recipiente inscripionate de la Ocnia (jud. Vlcea)
(Basile[us] Thiamarkos epoei) i Sarmizegetusa (Decebalus per Scorilo);
trecerea de la o monarhie de caracter electiv la una ereditar.
Statul get sub Burebista. Burebista a creat un regat ntins i puternic prin
unificarea triburilor nord-dunrene, prin cucerirea populaiilor de la Dunrea
Mijlocie ( 60 .H.) i dintre Balcani i fluviu i prin controlul cetilor greceti
de pe litoralul vest- i nord-vest-pontic ( 48 .H.). Astfel, aa cum se exprima
un document epigrafic contemporan din Dionysopolis, el ajunsese cel dinti i
cel mai mare dintre regii din Thracia, stpnitor al tuturor inuturilor de
dincoace i de dincolo de Dunre, ameninnd Italia i posesiunile balcanice
ale Imperiului roman. Drept urmare, pentru a ndeprta acest pericol, Caesar a
plnuit o expediie mpotriva dinastului get, eveniment care n-a mai avut loc.
Momentul Burebista marcheaz debutul raporturilor politice formalizate juridic
dintre Roma i geto-daci. Astfel, amestecndu-se n rzboaiele civile din
Republica roman prin ajutorul promis lui Pompei cel Mare pentru btlia cu
Caesar de la Pharsalos, Burebista a obinut bunvoina romanilor, aa cum
ne informeaz inscripia n cinstea lui Akornion de la Dionysopolis, fapt poate
conduce la ideea c suveranul get devenise rex socius et amicus populi Romani
(aliat i prieten al poporului roman).
Burebista i-a gsit sfritul prin anul 44 .H. sau, dup analize mai recente,
cndva nainte de anul 35 .H. n urma unei conjuraii a aristocraiei getice.
2.2.2. De la Burebista la Decebal ( 44 (35) .H. 86 d.H.)
Aa cum ne informeaz Strabon, dup dispariia lui Burebista, regatul
su s-a destrmat n patru, apoi n cinci formaiuni iar puterea geilor a deczut
n urma luptelor intestine i a cuceririlor romane. n acest context, raporturile
politico-juridice i militare dintre Roma i entitile statele nord-dunrene au
suferit modificri substaniale.
87
(a) Succesiunea lui Burebista

Succesiunea transilvnean. Conform opiniei unor savani, bazat pe
informaiile istoricului Iordanes din veacul al VI-lea, dup moartea violent a
lui Burebista, pe tronul acestuia s-ar fi succedat urmtorii regi: Deceneu ( 44
(35) .H. - cndva spre sfritul sec. I .H. (dup unii, nceputul sec. I d.H.),
Comosicus (pn pe la 28/9 d.H.) i Coryllus ( 28/9 d.H. - 68/9 d.H.),
apoi Diurpaneus ( 68/9 86) i Decebal (Dekibalos) (86-106). Pentru unii
dintre cercettorii amintii, aceast cronologie dinastic avea menirea de a sublinia continuitatea statal n Munii Ortiei sau, cel puin, unitatea spiritual a
geto-dacilor nord-dunreni, n ciuda frmirii lor politic
Ali urmai ai lui Burebista au fost: Cotiso (Koson?) (n jurul anului 29
.H.) probabil n zona montan i submontan a Olteniei (i Banatului ?),
Dicomes (n jurul anului 31 .H.) - probabil n Cmpia Muntean, i, dup unii
istorici, Thiamarcus, menionat pe o inscripie n limba greac de pe un vas
de la Ocnia (jud. Vlcea) (BASILE[US] QIAMARKOS EPOEI), unde a fost
identificat localitatea getic Buridava28
(b) Raporturile daco-romane sub mpraii iulio-claudieni
(27 .H. 68 d.H.)
Dup dispariia lui Burebista, n ciuda frmirii politice a getodacilor, ncurajat de intervenia Romei, i a instituirii unor raporturi de amicitia cu unii dintre succesorii acestuia, raidurile populaiilor transdanubiene
s-au nteit n ultimii ani ai erei vechi i n prima jumtate a secolului I al erei
noi. n contextul amintit mai sus, politica roman s-a concentrat, paralel cu aciunile belicoase, pe luarea unor msuri care s ntreasc frontiera danubian,
cum ar fi: nfiinarea provinciei Moesia; sporirea numrului de legiuni una sub Augustus, dou sub Tiberius, trei sub Claudius, patru sub Vespasianus,
ase sub Domitianus i a celui de uniti auxiliare; formarea flotelor
dunrene classis Pannonica i classis Moesica (de la Vespasianus sau, mai
degrab, Domitianus ambele au primit epitetul Flavia) - a cror misiune era de
a supraveghea circulaia pe Dunre; cantonarea trupelor pe frontiera fluvial
a fost nsoit, n mod firesc, de ridicarea de castre; ncurajarea unor conflicte
ntre neamurile transdanubiene conform principiului divide et impera; plata
unor subsidii i ncheirea unor tratate favorabile Romei cu diferiii dinati daci;
crearea unui spaiu de siguran prin controlul unor teritorii din stnga
Dunrii, deportarea unei pri a populaiei nord-danubiene, diminuarea
capacitilor combative ale acestora, distrugerea unor aezri i crearea unei
linii de demarcaie, a unui cordon sanitar, respectiv a unei zone lipsit de
populaie, n proximitatea frontierei naturale, aa cum o dovedesc aciunea lui
Sex. Aelius Catus din anii 1-4 d.H.29, confirmat i arheologic prin dispariia
unor aezri din zona sudic i estic a Cmpiei Romne i din Cmpia din
interfluviul Dunre-Tisa, i cea a lui Ti. Plautius Silvanus Aelianus, guvernatorul Moesiei (60-68), care n jurul anului 60 d.H. a mutat n dreapta fluviului
28
Cele mai acceptabile traduceri ale inscripiei sunt Thiamarkos l-a fcut (pentru)
regele sau (vasul este al) regelui Thiamarkos a fcut; regele a dedicat (vasul) fcut
de meterul Thiamarkos.
29
Str., VII, 3, 10: ntr-adevr, chiar n zilele noastre Aelius Catus a strmutat din
teritoriul de dincolo de Istru n Thracia cincizeci de mii de oameni luai de la gei, neam
vorbind aceeai limb cu tracii. i acum ei locuiesc acolo iar numele lor este moesi.
88
100.000 de transdanubieni (gei, sarmai-roxolani etc.), aa cum o atest

distrugerea prin incendiere sau ncetarea temporar a altor aezri autohtone
sud-carpatice, din sudul Moldovei.
2.2.3. Domnia lui Decebal (86-105/6)
Izvoare istorice. Personalitatea. Decebal a fost o personalitate puternic a
lumii barbare, care a intrat n atenia factorilor politici ai vremii. Cu toate
acestea, informaiile despre el n operele scriitorilor greco-latini sau n sursele
epigrafice antice sunt puine. Ele se concentreaz, cum era i firesc, mai ales
asupra evenimentelor care priveau raporturile Imperiului roman cu regatul
dacic i nu ofer dect incidental elemente ce privesc personalitatea regelui.
Cele mai multe date provin din Istoria roman a lui Dio Cassius (secolul al IIIlea), care ofer i o caracterizare foarte sugestiv a conductorului dac30. n
sfrit, portretul lui Decebal este redat cu mult probabilitate pe opt scene ale
Columnei lui Traianus de la Roma (scenele XXIV, LXXV, XCIII, CXXXV,
CXXXIX, CXLI, CXLV, CXLVII).
Regatul dac n timpul lui Decebal. Statul dac motenit de Decebal
cuprindea zona intracarpatic i, foarte probabil, teritoriile sud-carpatice ale
Banatului i Olteniei, pn la Dunre; epicentrul su se afla n Munii Ortiei.
Prin urmare, i din punct de vedere etnic regatul era mai omogen. Regele
Decebal a desvrit instituiile statale cristalizate anterior, reuind s confere
noului stat dac o mai mare omogenitate economic i centralizare politicoadministrativ. Toate structurile prestatale (triburi, uniuni de triburi) au fost
dizolvate n cadrul statului dac, controlul asupra teritoriului s-a ntrit,
cancelaria regal i-a sporit competenele, sistemul de fortificaii cu misiunea
de a apra centrul politic i religios de la Sarmizegetusa a fost dezvoltat etc. Se
poate spune, astfel, c nainte de cucerirea roman statul dac se definea ca o
monarhie cu un puternic caracter centralizat.
Raporturile dintre Decebal i Dimitianus. 1) Conflictele militare (85-88
d.H.). Aa cum ne informeaz istoricii antici, nc pe timpul cnd domnea
Duras-Diurpaneus, cel mai probabil n luna iunie a anului 85 d.H., dacii au
rupt aliana pe care o ncheiaser cu mpraii anteriori i au nvlit la sud de
Dunre, n provincia Moesia. Motivul acestei aciuni nu e clar, dar, pornind de
la sugestiile istoricului trziu Iordanes, care scria despre teama geilor fa de
lcomia (avaritia) lui Domitianus, se presupune c acesta trebuie s fi fost
intenia principelui de a suspenda plata subsidiilor acordate pn atunci. Invadatorii transdanubieni au distrus orae i castre i au nfrnt legiunile moesice
comandate de guvernatorul C. Oppius Sabinus, care i-a gsit sfritul n lupt.
Vestea dezastrului a ajuns la Roma n iulie 85, fapt care l-a determinat pe Domitianus s vin n zona dunrean, unde, ajutat de Cornelius Fuscus, prefectul
pretoriului, s mobilizeze trupe mai numeroase i s resping pe agresori n
octombrie 85. O dat situaia restabilit, la sfritul anului Domitianus s-a
ntors la Roma, unde n martie sau aprilie 86 i-a celebrat primul triumf dacic,
lundu-i titlul de Dacicus.
Foarte probabil n acelai an, ca urmare a evenimentelor amintite, n regatul dac a avut loc o schimbare de domnie, Duras cednd tronul lui Decebal.
30
Dio Cass., LXVII, 6, 1: foarte priceput la planurile de rzboi i iscusit n

nfptuirea lor, tiind s aleag prilejul pentru a-l ataca pe duman i a se retrage la timp.
Dibaci n a ntinde curse, era un bun lupttor i se pricepea s foloseasc izbnda, dar i s ias
cu bine dintr-o nfrngere.
89
Primul gest de politic extern al noului suveran a fost s solicite lui

Domitianus pacea, dar cererea i-a fost respins. Decebal a rennoit oferta, dar
supralicitnd condiiile, fapt ce a rnit orgoliul roman i l-a determinat pe
Fuscus s organizeze n vara lui 86 un atac la nord de Dunre, transformat ns
ntr-un dezastru; nsui generalul roman a rmas pe cmpul de lupt. Dacii au
capturat arme, maini de rzboi i un drapel, pe care le va recupera mai trziu
Traianus. n aceste condiii, mpratul a revenit n regiunea danubian, unde a
luat o serie de msuri menite s pregteasc riposta roman i s ntreasc
aprarea teritoriului imperial sud-dunrean: provincia Moesia, prea ntins i,
deci, greu de guvernat, a fost divizat n Moesia Superior i Moesia Inferior;
numrul legiunilor afectate noIlor provincii a crescut de la trei la ase patru n
Moesia Superior i dou n Moesia Inferior; trupele auxiliare au fost suplimentate; n sfrit, a conceput o nou strategie mpotriva lui Decebal.
Astfel, n anul 87, la comanda trupelor romane angajate pe frontul dacic
a fost numit Tettius Iulianus, care mai servise n armata moesic. Acesta a
trecut cu armata foarte probabil n Banat, a naintat spre capitala din Munii
Ortiei i l-a nvins pe Decebal la Tapae (Poarta de Fier a Transilvaniei).
Astfel, o parte a regatului dac a fost ocupat. Dar dificultile pe care le ntmpina pe plan intern (o revolt n Germania Superior la sfritul lui 88) i mai
ales pe plan extern (invazia catilor i atacurile marcomanilor, cvazilor i
sarmailor din proximitatea provinciei Pannonia n 88-89) l-au mpiedicat pe
mprat s reglementeze situaia din Dacia. Abia n vara anului 89, sub
presiunea nfrngerilor suferite n conflictele cu germanii de la Dunrea
Mijlocie, a acceptat s ncheie pace cu Decebal. Aceasta era binevenit i
pentru regele dac, care, nfrnt i cu o parte din ar ocupat, avea, la rndul
su, de nfruntat anumite disidene separatiste.
2) Coninutul, caracterul i importana tratatului din 89. Adevrata
complexitate a tratatului din iunie sau iulie 89 ncheiat ntre Domitianus i
Decebal (reprezentat de fratele su Diegis) a fost evaluat abia recent de istoriografia contemporan prin analiza minuioas a informaiilor antice. Astfel sa stabilit c, din punct de vedere al coninutului, acest foedus (tratat) de buncredin (fides) avea urmtoarele clauze: 1) Primind, prin intermediul lui
Diegis, o diadem (diadema) din partea lui Domitianus, Decebal devenea,
conform normelor juridice aplicate de romani n relaiile cu monarhii strini, un
rex datus sau un rex amicus et socius al Imperiului, fiind obligat s recunoasc
imperium maiestatique populi Romani (supremaia i maiestatea poporului
roman) reprezentate de mprat; 2) Decebal trebuia s-i sprijine pe romani n
aciunilor lor mpotriva unor externae gentes, fapt care s-a concretizat n
permisiunea acordat de suveranul dac unui corp expediionar roman de a
traversa regatul su, pentru a ajunge pe frontul quado-marcomanic de la
Dunrea Mijlocie i, eventual, cel sarmatic de la Dunrea Inferioar; 3) Regele
nu trebuia s permit tranzitarea regatului su de ctre adversarii Romei31; 4)
Decebal se obliga s restituie materialul militar i prizonierii capturai n timpul
conflictelor; 5) Ca o garanie a fidelitii fa de Imperiu, suveranul nord-dunrean trebuia s predea ostatici i alte przi dacice; 6) Sub controlul imperial
rmnea o parte a teritoriului dac, aa cum o sugereaz informaiile literare i o
confirm descoperirile arheologice, care demonstreaz extinderea spaiului de
siguran roman la nord de Dunre pn la Carpai i dincolo de acetia, n
31
Clauz care rezult, indirect, din cea precedent.

90
sud-estul Transilvaniei, prin ridicarea unor castre de pmnt; 7) Domitianus

oferea lui Decebal subsidii i asisten tehnic, cu scopul de a fortifica regatul
dac aliat n vederea asigurrii securitii frontierei dunrene a Imperiului.
n ciuda atitudinii ostile a istoriografiei ulterioare, din vremea lui
Traianus, la adresa lui Domitianus i a tratatului respectiv, considerat oneros
pentru Imperiu, actul diplomatic din 89 a slujit ambelor pri. El a permis mpratului s rezolve problemele externe iar Decebal a putut s anihileze eventualele contestaii interne iar pe termen lung, respectnd ntocmai pacea
ncheiat, s asigure regatului su, pn la izbucnirea conflictelor cu Traianus,
o stabilitate politic incontestabil i o dezvoltare economic i militar care lau fcut apreciat de ali barbari i temut de romani.
I I.
PERIOADA ROMAN
A. CUCERIREA REGIUNII DUNRII INFERIOARE DE CTRE ROMANI
1. Formarea provinciei Moesia

1.1.Etapele cuceririi teritoriului dintre Balcani, Dunre i Marea Neagr
Primele aciuni militare ale romanilor la nord de Balcani au avut loc
mpotriva populaiilor din zona vestic a teritoriului respectiv i s-au desfurat
n contextul incursiunilor acestora n provincia Macedonia. Astfel, n 109-106
.H., guvernatorul M. Minucius Rufus a respins pe dacii i scordiscii care
trecuser la sud de muni. n anul 74 .H., C. Scribonius Curio, guvernatorul
Macedoniei, urmrindu-i pe aceiai nvlitori, a ajuns primul dintre generalii
romani pn la Dunre, dar, aa cum ne informeaz scriitorul antic Florus
(secolul al II-lea d.H.), n-a ndrznit s-o treac, deoarece s-a nspimntat de
bezna pdurilor de acolo.
O dat cu afirmarea regatului lui Burebista la mijlocul veacului I .H.,
neamurile din regiunea Dunrii Mijlocii (celii taurisci, boii i scordisci, tracii
i ilirii) au fost cucerite de regele get, care amenina, astfel, provinciile sudbalcanice ale Romei i Italia. Dac la aceasta se adaug i faptul c, n calitatea
sa de amicus et socius populi Romani, Burebista s-a amestecat n rzboaiele
civile din Republica roman, ajutndu-l pe Pompei, atunci se nelege noua
orientare politic a Romei pentru teritoriul nord-vest-balcanic. Astfel, conform
mai multor autori antici, Caesar inteniona s organizeze o expediie mpotriva
dacilor, scopul su fiind aezarea frontierei pe Dunre, pentru a proteja, astfel,
posesiunile romane din Europa central i balcanic i, n ultim instan,
Italia. Planul lui Caesar a fost reluat de Octavianus Augustus, care, dup mai
multe expediii purtate mpotriva neamurilor danubiene n ultima treime a
secolului I .H., a stabilit grania roman pe Dunre i a nfiinat povincia
Moesia.
Data nfiinrii provinciei. Momentul nfiinrii provinciei Moesia nu se
cunoate, cercettorii propunnd mai multe date. Conform informaiilor
istoricului Appian (secolul al II-lea d.H.), provincia a fost creat n anul 15
d.H., pe vremea mpratului Tiberius. Totui, dup aprecierile lui Ronald
Syme, crearea Moesiei trebuie s se fi produs mai devreme, n primii ani ai erei
cretine, prin 1-4 d.H., atunci cnd au avut loc aciunile conjugate ale lui Cn.
Cornelius Lentulus, guvernatorul Illyricumului, i Sex. Aelius Catus,
guvernatorul Macedoniei, mpotriva dacilor, geilor i sarmailor, care fie au
fost alungai peste Dunre, fie au fost strmutai la sud de fluviu, ceea ce
91
nseamn c teritoriul sud-dunrean se afla sub autoritate roman. Cert este c

primul guvernator cunoscut al provinciei Moesia (legatus Augusti pro
praetore) este Aelius Caecina Severus, amintit de istoricul Dio Cassius cu prilejul luptelor din anii 6-7 d.H. mpotriva panonilor, dacilor i sarmailor. n
acest context, anul 15 menionat de Appian marcheaz organizarea fiscal-administrativ a provinciei, operaie care nu putea avea loc dect la civa ani dup
ntemeierea propriu-zis.
ntinderea provinciei. Iniial, Moesia cuprindea zona dintre rurile Margus
(Morava) i Timacus (Timoc) (Serbia actual). Spre est, pn la rul Oescus
(Isker), romanii au organizat un organism preprovincial numit praefectura
civitatium Moesiae et Treballiae. n ceea ce privete regiunea de la est de rul
Dimum (Belene, Bulgaria) pn la vrsarea Dunrii n mare i ntregul teritoriu
dobrogean, aceasta forma, nc de la Octavianus Augustus, un alt organism
preprovincial, numit praefectura ripae Histri (Danuvii) sau, dup unii istorici,
praefectura ripae Thraciae, cundus de un praefectus. Dup desfiinarea statului
odris i crearea provinciei Thracia n 46 d.H., praefecti depindeau de legati-i
moesici.
Numele provinciei. Denumirea de Moesia provine de la moesi (gr.
Moiso [Moiso] sau Muso [Myso]; lat. Moesi sau Moesae) grup de
triburi tracice nord-balcanice care ocupau spaiul dintre Timacus (Timoc) i
Ciabrus (Cibrica). Cu timpul, s-au amestecat cu geii, mult mai activi din punct
de vedere politic, dar numele lor s-a extins asupra acestora i al altor seminii
nord-balcanice, care n epoca roman erau desemnate cu sintagma Moesicae
gentes.
1.2. Integrarea Dobrogei n provincia Moesia
Nu exist nici un izvor istoric explicit cu privire la acest eveniment,
fapt care a generat controverse printre istorici n legtura cu data cnd spaiul
dintre Dunre i mare a fost inclus n provincia Moesia. Dup cei mai muli
cercettori, data cea mai plauzibil este anul 46 d.H., o dat cu desfiinarea
regatului traciclor odrisi i formarea provinciei Thracia, eveniment relatat de
istoricul trziu Eusebius din Caesarea. Aceast dat de anexare a Dobrogei a
fost contestat de istoricul Alexandru Suceveanu, care consider c inutul
respectiv a fost ncorporat provinciei la nceputul domniei mpratului
Vespasianus (69-79), foarte probabil n jurul anului 74 d.H. n sprijinul opiniei
sale, el aduce mai multe argumente: 1) o informaie a istoricului Suetonius din
biografia ntemeietorului dinastiei Flaviilor, reluat i de ali istorici antici,
conform creia Thracia i alte teritorii au fost transformate n provincii; or,
denumirea respectiv nu se refer la regatul trac, ci la Thracia nordic (ripa
Thraciae), respectiv poriunea de la Dimum la Gurile Dunrii; 2) instalarea pe
linia Dunrii abia o dat cu domnia mprailor Flavieni, ntre 69/70 i 90, a
primelor trupe auxiliare romane; 3) reorganizarea sigur a flotei dunrene,
denumit acum classis Flavia Moesica, al crei sediu principal a fost stabilit la
Noviodunum (Isaccea, jud. Tulcea); 4) ncheierea acum a unor noi acorduri cu
dacii nord-dunreni, aa cum ne informeaz istoricul trziu Iordanes. Din acest
moment, autoritatea guvernatorilor Moesiei se va extinde asupra ntregului teritoriu dintre Balcani, Dunre i Marea Neagr.
92
1.3. Statutul administrativ-juridic al Moesiei i al oraelor greceti vestpontice

n anul 86 d.H., dup invazia dacilor din anul precedent, cnd i-a gsit
sfritul nsui guvernatorul provinciei C. Oppius Sabinus, mpratul
Domitianus a procedat la divizarea Moesiei n Moesia Superior i Moesia
Inferior, desprite prin rul Ciabrus (Tibria).
Moesia Superior cuprindea Dardania i inuturile dunrene ale
moesilor i tribalilor; ea se nvecina la vest cu Dalmatia i Pannonia, la sud cu
Macedonia, la rsrit cu o parte a Thraciei i cu Moesia Inferior. Capitala se
gsea la Viminacium. Fiind o provincie de grani, ea era o provincie imperial
de rang consular, adic era condus de un guvernator cu titlul de legatus
Augusti pro praetore provenit dintre senatorii care ndepliniser funcia de
consul. Acest statut era determinat de faptul c aici n provincie staionau dou
legiuni; lor li se adugau mai multe trupe auxiliare.
Moesia Inferior se ntindea de la Ciabrus la mare; la sud, se nvecina cu
Thracia undeva la jumtatea distanei dintre Balcani i Dunre. Capitala se
gsea la Tomis. Ca i Moesia Superior, ea era o provincie imperial de rang
consular. Iniial, aici au staionat dou legiuni V Macedonica la Oescus i I
Italica la Novae; se adugau trupe auxiliare i Classis Flavia Moesica.
n ceea ce privete oraele greceti, acestea aveau statute juridice
diferite fa de Roma: Callatis era o civitas foederata (cetate aliat)32, statut
pstrat pe tot parcursul stpnirii romane; Tomis a fost o civitas libera (cetate
liber)33, ntruct aici se gsea sediul guvernatorului; Histria a fost o civitas
stipendiaria (cetate tributar)34, de vreme ce hotarele sale fuseser fixate de
legatul moesic. Cndva n a doua jumtate a secolului I d.H. sau, dup unii
istorici, pe vremea mpratului Traianus, oraele greceti au format o adunare
federal koinn tn Ellnwn (Comunitatea grecilor). Iniial, din ea
fceau parte ase orae (Hexapolis), respectiv Histria, Tomis, Callatis, Dionysopolis, Odessos i Messambria, dar n anul 202 d.H., o dat cu trecerea celei
din urm localiti la provincia Thracia, adunarea a devenit Pentapolis.
2. Formarea provinciei Dacia
2.1. Rzboaiele daco-romane din 101-102, 105-106
Aa cum s-a apreciat n istoriografie, o dat cu urcare pe tron a lui
Marcus Ulpius Traianus (98-117), politica extern a Imperiului a suferit
modificri substaniale. Este vorba de trecerea de la politica defensiv,
prudent, dus de mpraii din dinastia Flaviilor (69-98), la o politic ofensiv,
32
n virtutea tratatului existent din 106-101 .H. O civitas foederata (pl. civitates
foederatae) era cetatea aliat, a crei autonomie era garantat printr-un tratat (foedus) ncheiat,
de regul, pe picior de egalitate cu Roma. Ea avea folosin deplin asupra propriului teritoriu,
era scutit de impozite, avea drepturi juridice asupra tuturor locuitorilor (inclusiv cei romani),
putea bate moned proprie, nu gzduia trupe romane, se gsea nafara jurisdiciei guvernatorului. n cazul Callatis-ului, nu se tie ns dac ea poseda, n ansamblul ei, imunitate
funciar, fiind mult mai probabil c cetenii oraului posedau agri privati ex iure peregrino
pentru care plteau statului roman impozitul funciar (stipendium sau tributum).
33
Civitas libera (pl. civitates liberae) avea un statut asemntor cu cel al cetilor
aliate, cu deosebirea c acesta i fusese conferit n mod unilateral de ctre Senatul roman sau de
ctre mprat, care puteau oricnd s-l revoce.
34
Civitas stipendiaria (pl. civitates stipendiariae) era categoria cea mai rspndit n
Imperiu. Ea era impus la plata unui impozit (stipendium) n schimbul posesiei teritoriului
propriu. Printre alte obligaii pe care le avea, ea trebuia s adposteasc garnizoane romane
stabile. De asemenea, ea se gsea sub jurisdicia guvernatorului.
93
expansionist, ndelung pregtit pe plan ideologic. n acest context, unul

dintre obiectivele noii aciuni externe era provincializarea teritoriilor aflate
dincolo de Dunre i Eufrat, aadar includerea n cadrul Imperiului a regatelor
clientelare dac i part. Cucerirea statului dac se ncadreaz n aceast nou
concepie politic.
Izvoarele rzboaielor daco-romane. Pentru reconstituirea confruntrilor
dintre daci i romani pot fi utilizate mai multe categorii de surse:
1) Izvoare literare. Dei n Antichitate s-a scris destul de mult despre
campaniile dacice ale lui Traianus, multe dintre lucrrile sau capitolele din
acestea care relatau aceste evenimente s-au pierdut (de exemplu, din opera lui
Appianus, Arrianus, Florus sau Ammianus Marcellinus) sau au ajuns pn la
noi doar fragmentar (de exemplu, Dacica [Dacicele] scrise de nsui Traianus,
Getika [Geticele] ale medicului militar Criton, participant la expediia dacic,
lucrarea de topografie a gromaticului roman Balbus, care, de asemenea, l-a
nsoit pe suveran n rzboaie, Istoria roman a lui Dio Cassius). Alte surse,
precum Panegiricul sau scrisorile lui Plinius cel Tnr sau operele unor autori
trzii, nu conin dect aluzii sau informaii restrnse.
2) Izvoare epigrafice. Din aceast categorie fac parte diplomele
militare, inscripiile onorifice sau votive, epitafurile .a., care au o importan
deosebit mai ales pentru cunoaterea trupelor care au participat la campaniile
dacice.
3) Izvoarele numismatice. Sunt incluse aici monedele de aur, argint i
bronz emise n Imperiu, care, prin reprezentri i legende, evoc momentele
cuceririi statului dac, glorific VIC(toria) DAC(ica) i DAC(ia) CAP(ta) sau
atest nfiinarea provinciei Dacia (DACIA AVGVST(i) PROVINCIA).
4) Izvoare papirologice. Exist un singur document de acest fel,
respectiv un fragment de papirus provenind din Egipt i achiziionat n 1925 de
A.S. Hunt pentru British Museum (de aceea este numit, convenional,
papirusul Hunt) i care reprezint un pridianum, adic un registru cu rspndirea soldailor dintr-o unitate, respectiv cohors I Hispanorum veterana.
Datnd de la sfritul anului 105 i nceputul anului 106, aadar ntre cele dou
rzboaie, el atest prezena unor detaamente romane n aezrile de la
Piroboridava (Poiana, Galai) i Buridava (Stolniceni, jud. Vlcea).
5) Izvoarele arheologice. Acestea sunt numeroase i diferite (ceti
dacice din Munii Ortiei, castre, arme, obiecte mrunte etc.) i permit s se
cunoasc mai bine situaia concret de pe frontul daco-roman.
6) Lucrri de art. Cele mai importante monumente care evoc
rzboaiele daco-romane sunt, indiscutabil, Columna din forul lui Traianus de la
Roma, i Tropaeum Traiani de la Adamclisi, jud. Constana. Aa cum au
remarcat analitii, n ciuda caracterului preponderent ideologico-propagandistic
i estetic, Columna, inaugurat la 12 mai 113, are i o valoare documentar,
ntruct scenele sale nareaz desfurarea general a evenimentelor din 101106, paralel cu prezentarea realist a unor personaliti (Traianus, Decebal),
tipuri etnice (daci, sarmai, mauri, asturi, baleari, palmireni etc.), aspecte de
civilizaie, tehnic de lupt etc. Ct privete Trofeul de la Adamclisi ridicat n
anul 109, dei mai puin realizat din punct de vedere artistic, importana sa
const n faptul c, pe de o parte, prin inscripia dedicatorie i prin cele dou
hemicicluri ale metopelor, comemoreaz diversiunea moesic organizat de
Decebal n iarna lui 101-102 i cel cel de-al doilea rzboi daco-roman din 10594
106 i, pe de alta, pe merloanele de pe acoperiul crenelat, nfieaz figuri de

barbari implicai n confruntare.
Pretextul i cauzele rzboaielor daco-romane. Propaganda din vremea lui
Traianus a invocat drept cauz imediat a conflictului jignirea amoruluipropriu roman prin condiiile tratatului din 89 dintre Domitianus i Decebal,
considerat oneros pentru Imperiu. Nu ntmpltor, monedele l proclamau pe
Traianus un ultor (rzbuntor) protejat de nsi Nemesis - zeia rzbunrii.
Acesta era, de fapt, pretextul ofensivei traianice. Cauzele erau mult mai
profunde. n primul rnd, rzboiul a avut o motivaie politico-militar.
Respectnd ntocmai condiiile pcii ncheiate cu ultimul mprat din dinastia
Flaviilor, Decebal i-a ntrit capacitatea economic i de aprare a statului,
astfel c acesta se profila ca un potenial adversar puternic i incomod pentru
Imperiu la grania dunrean. La aceast realitate trebuie s se fi referit Plinius
cel Tnr, care scria despre neruinarea i nebunia regelui barbar /Decebal
n.n./, ce strniser mnia i indignarea suveranului roman, i Dio Cassius,
care meniona creterea continu a puterii i ngmfrii dacilor. Mai mult,
aa cum aveau s-o dovedeasc evenimentele ulterioare, regele dac se dovedea
capabil s creeze o confederatio barbarica antiroman prin mobilizarea altor
neamuri, precum burii de neam germanic sau sarmaii-roxolani. n consecin,
cucerirea regatului dac i formarea unei provincii n stnga Dunrii aveau rolul
strategic de a separa mai eficient seminiile barbare transdanubiene, anulndule posibilitile de concentrare i infiltrare spre sud, i de a supraveghea mai
atent pe sarmaii-iazigi din pusta pannonic. Pe de alt parte, realizarea obiectivului oriental cucerirea regatului part nu putea fi dus la ndeplinire fr
ca mpratul s-i asigure spatele, respectiv linitea la frontiera danubian.
Istoricii moderni apreciaz c rzboiul a putut avea i cauze economice,
anume intenia autoritilor romane de a folosi resursele aurifere i umane ale
statului dac pentru depirea dificultilor financiare prin care trecea Imperiul,
pentru subvenionarea campaniei partice i pentru sporirea efectivelor militare,
pe de o parte, i, pe de alta, interesul de a nltura asperitile unei crize sociale
prin posibilitatea de a trimite coloniti n noul teritoriu cucerit.
S-a avansat i opinia c intervenia roman a avut i cauze ideologice.
Conform fundamentelor ideologice ale expansionismului roman, statul dac
devenise, prin nivelul nalt de dezvoltare, de tip elenistic, care-i ngduia s
ntrein raporturi complexe cu Imperiul, prin gradul ridicat de romanizare
preroman, o parte component a lumii civilizate (gr. oikumene)35, ce trebuia
inclus n cadrele lumii romane, considerat echivalent cu nsi spaiul
civilizat. Acest lucru i-ar fi ngduit lui Traianus s creeze n regiunea
dunrean un pandant al Galliei, care avea menirea s contracareze influena
elenismului oriental. Totodat, propaganda oficial a exaltat n diferite moduri
binefacerile cuceririi.
n sfrit, anumite motivaii sunt tangente cu imaginea noului suveran
n cercurile senatoriale i militare romane i cu personalitatea sa. Traianus,
lipsit de legitimitate dinastic i fr performane deosebite pn n momentul
35
Iat o apreciere a lui Strabon de la nceputul veacului I d.H., creia regatul dac i
corespundea ntocmai: Interesele noastre /ale romanilor n.n./ ne mping mereu spre alte ri
cu care tragem ndejde s putem incheia acorduri comerciale i aliane. Acestea sunt centrele
populate, mai bine zis, civilizat populate (Str., II, 5, 18).
95
alegerii ca mprat, avea nevoie de o aciune de politic extern i militar care

s-i legitimeze i s-i consolideze tronul.
Desfurarea rzboaielor daco-romane. Cucerirea regatului dac s-a realizat
pe parcursul a dou rzboaie, desfurate n mai multe etape i faze.
1) Primul rzboi daco-roman (101-102). Conflictul cu Decebal a fost
declanat oficial la 25 martie 101, dar pregtirile ncepuser mai demult. Dup
ce ntrise frontiera renan i apoi pe cea de la Dunrea Superioar i Mijlocie,
Traianus a efectuat lucrri n zona cataractelor (pragurilor) Dunrii de la Porile
de Fier i a concentrat n provinciile danubiene (Pannonia, Moesia Superior,
Moesia Inferior) cohorte pretoriene, 18 legiuni sau corpuri de legiuni, numeroase trupe auxiliare (alae uniti de cavaleri, cohortes uniti de infanterie)
i formaiuni neregulate, etnice, recrutate dintre populaiile neromanizate sau
barbare (mauri, asturi, palmireni etc.). Aa cum se poate desprinde din informaiile literare pstrate, din succesiunea scenelor de pe Column i din
descoperirile arheologice i epigrafice, rzboiul s-a desfurat n trei faze.
Prima faz a nceput o dat cu trecerea forelor romane peste Dunre i
ptrunderea lor pe teritoriul regatului nordic pe mai multe coloane; una dintre
acestea era condus de Traianus i a naintat prin Banat. nfruntnd oastea dac
la Tapae (Poarta de Fier a Transilvaniei), Traianus a nvins. Decebal s-a retras
spre muni, propunerile de pace eund. Cu acest episod se ncheie prima
campanie, mai ales c forele combatanilor fuseser epuizate i, totodat, se
apropia iarna.
A doua faz a primului rzboi s-a derulat n iarna anilor 101-102 i este
cunoscut n literatura de specialitate ca diversiunea moesic. Mobiliznd
mai muli aliai barbari (n primul rnd sarmai-roxolani de la nordul Gurilor
Dunrii), Decebal i-a trimis contingente la sud de Dunre, n provincia Moesia
Inferior, ncercnd s-l determine pe Traianus s disloce o parte din trupe i s
slbeasc astfel presiunea din zona carpatic. mpratul a cobort pe fluviu n
fruntea unor uniti de auxiliari i n urma mai multor lupte, dintre care unele
extrem de violente, a respins pe invadatori.
A treia faz s-a desfurat n primvara i vara anului 102. Rentors de
pe frontul moesic, Traianus a reluat ofensiva asupra cetilor dacice din muni,
apropiindu-se de capitala regatului, Sarmizegetusa Regia (gr. to basileion)
(Grditea Muncelului). Confruntat cu o asemenea situaie, Decebal s-a vzut
nevoit s cear pace. Aa cum ne informeaz Dio Cassius, el era gata s
primeasc orice condiii ce i s-ar fi impus, nu fiindc ar fi avut de gnd s le
respecte, ci ca s mai prind putere, dup pierderile suferite atunci. Un
epitomator bizantin al istoriei lui Dio Cassius, Xiphilinus, scria, la rndul su,
c Decebal a trimis 20 soli pe cei mai buni pilei i se ruga de mprat, prin
mijlocirea lor. Capitulnd, regele a fost nevoit s accepte condiii foarte dure
impuse de mprat, care astfel urmrea s slbeasc i mai mult statul dac.
Conform informaiilor lui Dio Cassius, prevederile tratatului din 102
dintre Traianus i Decebal erau: 1) regele trebuia s restituie armele, mainile
de rzboi i pe constructorii acestora; 2) dezertorii trebuiau predai; 3)
fortificaiile dacice trebuiau drmate, fapt confirmat de o scen de pe
Column i de cercetrile arheologice; 4) Decebal trebuia s se retrag din teritoriul cucerit; 5) politica extern a statului dac urma s fie n acord cu cea a
Romei, ntruct regele trebuia s-i socoteasc dumani sau prieteni ai si pe
cei ai romanilor; 6) nu mai trebuiau primii fugari sau dezertori romani.
96
O dat condiiile acceptate de ctre Decebal, Traianus a trimis tratatul,

spre ratificare, Senatului, a organizat trupele care urmau s staioneze n
teritoriul cucerit, inclusiv la Sarmizegetusa, i s-a ntors la Roma, unde i-a srbtorit triumful i a primit titlul de Dacicus.
2) Imperiul roman i regatul dac n perioada interbelic (102-105)
a) Posesiunile romane nord-dunrene. Primul rzboi s-a ncheiat pentru
Imperiu cu un evident avantaj strategic i moral i un substanial ctig
teritorial. Din acest ultim punct de vedere se poate spune c la nord de Dunre
existau dou uniti administrative romane. Prima cuprindea Banatul, ara
Haegului, zona cetilor din Munii Ortiei, Transilvania pn la sud de Mureul Mijlociu i vestul Olteniei, care, dup unii nvai, au fost ataate
provinciei Moesia Superior sau, dup alii, au format un district militar roman
separat. Aceast unitate administrativ reprezint nucleul viitoarei provincii
Dacia. Cea de-a doua unitate administrativ roman constituia o prelungire n
stnga fluviului a teritoriului provinciei Moesia Inferior, cuprinznd estul
Olteniei, Muntenia, sudul Moldovei i sud-estul Transilvaniei.
C intenia mpratului era de a se nstpni durabil n teritoriul din
stnga Dunrii rezult i din construirea unui pod peste fluviu, strjuit de
castrele de la Pontes (Kostol, Iugoslavia) i Drobeta (Drobeta-Turnu-Severin).
b) Situaia statului dac. Aa cum s-a artat mai sus, condiiilor impuse
de tratatul din 102 erau deosebit de grele pentru Decebal, care, fcnd act de
supunere (deditio), continua s fie pentru Imperiu un rex socius et amicus
populi Romani. Acceptnd s cedeze romanilor teritoriile ocupate de acetia n
timpul operaiunilor, rezult fr echivoc c ntinderea statului controlat de
rege n perioada interbelic era substanial redus. Istoricii contemporani au
ajuns la concluzia c stpnirea lui Decebal se exercita acum asupra regiunilor
de la nordul Mureului Mijlociu i al Oltului transilvnean; el rezida, foarte
probabil, n cetatea de la Piatra Craivii.
n ciuda nfrngerii i a constrngerilor la care era supus prin clauzele
angajamentului fa de romani, Decebal nu inteniona s le dea curs, fiind
contient c, mai devreme sau mai trziu, Traianus va proceda la o aciune
decisiv. Acest lucru reise foarte clar din mrturiile lui Dio Cassius, conform
crora Decebal, n multe privine, nu respect tratatul, ci i pregtea arme,
primea fugari, refcea ntriturile, trimitea soli la vecini sau provoca neplceri
celor ostili, printre care sarmailor-iazigi din Cmpia Pannonic, aliai ai
Romei, crora le-a smuls un inut, foarte probabil din zona de cmpie a
Banatului sau, dup opinii mai recente, din Criana. Toate acestea determinar
Senatul s considere aciunile lui drept un casus belli i s-i declare rzboi.
Traianus hotr s conduc el nsui rzboiul i la 4 iunie 105 prsea Roma.
3) Al doilea rzboi daco-roman (105-106). Responsabilitatea
declanrii celui de-al doilea rzboi daco-roman revine, cum s-a vzut, regelui
dac. Dar ruperea pcii trebuie s fi prut periculoas unei pri a nobilimii
dacice, cci, aa cum ne informeaz Dio Cassius, muli daci trecuser de
partea lui Traianus. Din aceast cauz i nc din alte pricini (poate
insuficienta pregtire a armatei sau lipsa sprijinului extern), continu Dio
Cassius, Decebal ceru iari pace. mpratul, care nc se afla la sud de
Dunre, trebuie s fi pus condiii inacceptabile, cci, tot dup mrturisirea lui
Dio Cassius, Decebal nu nelegea s depun armele i s se predea. Mai
mult, regele dac s-a adresat vecinilor (poate sarmai-roxolani, germanici sau
97
triburi geto-dacice extracarpatice), cerndu-le ajutorul, dar apelul su a rmas

fr rezultat. Pentru a evita rzboiul, Decebal a recurs la msuri extreme. Mai
nti, a ncercat s-l asasineze pe mprat, dar cum aciunea a dat gre, l-a
capturat pe comandantul armatei de ocupaie de la nord de Dunre, Cn. Longinus, ncercnd apoi s-l antajeze pe Traianus, cruia i-a cerut, n schimbul eliberrii generalului roman, s-i cedeze ara pn la Istru i s-i plteasc banii
pe care i-a cheltuit cu rzboiul; dar sinuciderea lui Longinus i-a spulberat
gndul c pacea va putea fi meninut. Dup acest episod Decebal a trecut
deschis la lupt, atacnd trupele staionate n regiunile cucerite de romani n
urma primul rzboi, mai ales c Traianus se afla nc n Moesia Superior.
ntre timp, terminnd de concentrat forele proaspete aduse n special
din Pannonia, Traianus trece podul de peste Dunre construit de Apollodor din
Damasc i, asigurndu-i neutralitatea neamurilor transdanubiene i nordpontice, nainteaz spre frontul dacic mpreun cu alte trupe intrate pe alte
direcii. Dup aprecierea multor istorici, perioada rmas pn la sfritul
anului 105 a fost folosit de mprat pentru pregtirea minuioas a campaniei,
abia n primvara lui 106 declannd operaiunile de cucerire. Aa cum ne
informeaz Dio Cassius, Traianus a purtat rzboi mai mult cu chibzuial dect
cu nfocare, biruindu-i pe daci dup lungi i grele strdanii. Mai multe scene
de pe Column nfieaz, la rndu-le, asediul nverunat al unei ceti foarte
probabil, Sarmizegetusa - i rezistena dramatic i epuizant a aprtorilor, ncheiate cu capitularea acestora, apoi continuarea marului roman n urmrirea
resturilor armatei dacice, care, conduse de Decebal, scpat din asediul capitalei,
are nc puterea de a ataca fortificaiile romane. Romanii rezist, regele dac i
nsoitorii si fiind nevoii s se retrag; soarta lor era pecetluit. Urmrii de
romani, care, ntre timp, datorit trdrii lui Bicilis, un apropiat al lui Decebal,
au descoperit fabulosul tezaur regal n apele rului Sargetaa, unii nobili daci
se sinucid sau sunt ucii de tovarii lor, alii fac acte de supunere. Decebal
nsui, urmrit de un detaament din ala II Pannoniorum comandat de Tiberius
Claudius Maximus36, i curm zilele. Capul i-a fost taiat i prezentat armatei
n castrul de la Ranisstorum. El va fi dus la Roma, expus pe Scrile Gemonii
de pe rpa Capitoliului i apoi aruncat n Tibru. Dac prinderea regelui a euat,
au fost capturai, n schimb, doi fii regali i mai muli pileai de rang nalt. n
sfrit, au fost lichidate i ultimele rezistene dacice, sprijinite de ajutor barbar.
Astfel, n vara anului 106 d.H., statul dac nceta s mai existe pe harta politic
a lumii antice. O inscripie de la Corinthos care nfieaz cariera unui ofier
participant la rzboi meniona c, dup cel de-al doilea rzboi, ntreaga Dacie
era nfrnt (secunda expeditione, qua universa Dacia devicta est). La rndul
ei, o diplom militar provenind de la Porolissum (Moigrad, jud. Slaj) atest
existena provinciei Dacia la 11 august 106.
Rmas n teritoriul cucerit pn anul urmtor, Traianus s-a preocupat de
organizarea noului teritoriu achiziionat. Dup ntoarcerea la Roma, se vor
organiza spectacole timp de 123 de zile, Senatul va decreta ridicarea n forum
Traiani a unei coloane care s nfieze rzboaiele iar mai multe serii
monetare vor proclama DAC(ia) CAP(ta) i VIC(toria) DAC(ica).
36
Numele trupei i al comandantului ne sunt cunoscute dup piatra sa funerar

descoperit la Grammeni, n teritoriul fostei provincii Macedonia.
98
2.2. Consecinele imediate ale cuceririi regatului dac

Privit din perspectiva celor nfrni, cucerirea roman a marcat o
cezur n multe compartimente ale societii i civilizaiei dacice. Aa cum a
artat Mircea Babe, aspectele frapante ale acestei rupturi sunt: 1) dispariia
cetilor, centre ale rezistenei autohtone, att din interiorul, ct i din
exteriorul teritoriului roman; 2) dispariia locurilor i construciilor de cult
(temple, sanctuare), n perioada ulterioar, a stpnirii romane, nefiind atestate
arheologic sau epigrafic nici o construcie sacr dacic i nici o divinitate
indigen; 3) dispariia sacrificiilor umane, utilizate n ceremoniile funebre
dacice; 4) transformarea obiceiurilor funerare, respectiv trecerea de la aanumitele ritualuri funerare discrete, adic greu sesizabile arheologic, la
practici funerare de veche tradiie incineraia n urne sau gropi, n cadrul unor
necropole, a adulilor i nhumarea copiilor. n egal msur, rzboaiele, sinuciderile, exodul peste granie, nrolrile operate de romani, transformarea
multora captivi daci n sclavi au produs perturbri ale fondului demografic i
social dacic, aa cum o demonstreaz: 1) nesigurana existenei n provincia
Dacia a unor comuniti autohtone autonome (civitates peregrinae) formate pe
structurile tribale anterioare, faptul gasindu-i explicaia att n politica de
centralizare dus de regalitatea dacic nainte de cucerire, ct i dislocrii populaiei cucerite din locurile originare fie n mod forat, de ctre romani, fie
deliberat, prin emigrare n teritoriile rmase n afara granielor, i schimbrii
radicale a statutului juridic al autohtonilor, respectiv aducerea celor mai muli
dintre ei n condiia juridic inferioar de peregrini dediticii (strini dediticii); 2) lipsa de dovezi n Dacia roman a metodei larg uzitate n alte spaii de
folosire a aristocraiei indigene ca intermediar ntre autoritile imperiale i populaia local (principes locorum), fapt aflat n direct legtur cu pierderile
masive suferite de clasa politic dacic n timpul conflictelor; desigur, supravieuirea unor nobili daci prin acte de supunere fa de mprat i care fuseser
gratificai cu cetenia roman este o realitate, dar rolul lor n administraia
provincial trebuie s fi fost nul; 3) absena oricrei informaii despre vreun
sacerdot dac care s fi continuat oficierea unui cult autohton; 4) lipsa de
certitudine n ceea ce privete proveniena dintre urmaii dacilor cucerii a unor
cavaleri i senatori ajuni n timpul crizei Imperiului roman de la mijlocul veacului al III-lea chiar pe tronul imperial37; explicaia se poate gsi n acelai
traumatism suferit de elita autohton ca urmare a conflictelor; 5) numrul
extrem de redus de nume traco-dacice (3%) din inscripiile provinciei.
Privit din perspectiv roman, nfrngerea lui Decebal a avut n planul
istoriei imediate cel puin trei consecine majore: 1) un transfer de autoritate
politic roman asupra teritoriului din stnga Dunrii, concretizat n formarea
provinciei Dacia38. Aceasta s-a constituit printr-un decret imperial (lex
provinciae) promulgat de Traianus din nefericire, nepstrat -, care coninea
principiile de organizare i conducere a provinciei. Ea este atestat pentru
prima dat ntr-o diplom militar din 11 august 106 de la Porolissum, dar
procesul de implantare a structurilor administrative i de organizare a
teritoriului i populaiei (sistem defensiv, drumuri, centuriatio a pmntului,
37
Se presupune c din Dacia s-au ridicat uzurpatorii Aureolus (anul 268) i

Regalianus (anul 260).
38
Momentul constituirii provinciei rmne nc necunoscut, unii istorici apreciind c
i intervalul dintre 102-105 ar trebui avut n vedere.
99
colonizare etc.) trebuie s se fi prelungit civa ani, eventual pn prin 112-439.

Teritorial, noua achiziie imperial corespundea, foarte probabil, ntinderii fostului regat; alte pri ale spaiului locuit de daci au fost anexate, cum am vzut,
Moesiei Inferior. Dacia cuprindea Oltenia pn la Jiu, Transilvania (fr colul
de sud-est) i Banatul (pn la Tisa i Mureul Inferior sau, dup unii, doar
partea estic). Ea se nvecina la sud cu Moesia Superior, la sud-est cu Moesia
Inferior, iar la est, nord i vest cu neamurile barbare. Din acest motiv se poate
spune c Dacia era un avanpost naintat al Imperiului n Barbaricum. Fiind o
provincie de grani n care staionau n mod sigur dou legiuni (legio IIII
Flavia Felix la Berzobis [Berzovia, jud. Cara-Severin], n Banat i legio XIII
Gemina la Apulum [Alba Iulia platoul Cetate]), Dacia avea statutul de
provincie imperial (provincia Caesaris). n fruntea sa se afla un guvernator de
rang senatorial (vir clarissimus) provenit din rndurile fotilor consuli (vir consularis); titlul su era legatus Augusti pro praetore (delegat, lociitor al mpratului). El era investit cu autoritate i competene prevzute de dreptul de
conducere suprem (imperium), comandnd toate trupele i avnd jurisdicie
civil i militar, inclusiv dreptul de a pronuna pedeapsa capital (ius gladii)
(erau exceptai cetenii romani). n problemele financiare (perceperea
impozitelor, plata soldelor, evidena cheltuielilor necesare administraiei) era
sprijinit, fr a-i fi subordonat, de un procurator Augusti provenit din rndurile
ordinului ecvestru (vir egregius). Cel dinti legat al provinciei Dacia a fost
generalul de rang consular Iulius Sabinus (cca 106107/109), aa cum o demonstreaz o diplom militar din 14 octombrie 109 descoperit la Ranova
(Iugoslavia), n fosta provincie Moesia Superior.
2) Printre consecinele imediate ale cuceririi se numr i transferul de
populaie civil. n acest sens, breviatorul trziu Eutropius scria c Traianus
victa Dacia ex toto orbe Romano infinitas eo copias hominum transtulerat ad
agros et urbes colendas (Traianus, dup ce Dacia fusese nvins, adusese aici
din toat lumea roman nesfrite mulimi de oameni pentru cultivarea ogoarelor i administrarea oraelor). La rndul lui, Dio Cassius ne informeaz
c, o dat Dacia ajuns sub ascultarea romanilor, Traianus stabili n ea orae
de coloniti. n sfrit, Aurelius Victor (secolul al IV-lea) consemna, de
asemenea, c sub Traianus au fost ntemeiate foarte multe colonii. ntradevr, studiul materialelor epigrafice i arheologice documenteaz o
colonizare masiv i dirijat sub Traianus, format din grupe de coloniti,
crora li se adaug soldai demobilizai, de origine italic (chiar dac nu veneau
direct din peninsul), din provinciile danubiene (Pannonia, Noricum, Moesia),
din Dalmatia (comuniti compacte de mineri), dar i palmireni, mauri, celtogermanici, microasiatici etc. Ct privete aezrile urbane, sub principele
ntemeitor al provinciei a fost fondat de ctre guvernatorul D. Terentius
Scaurianus (?/109-110/?) un singur ora, o colonia deducta, respectiv Colonia
Ulpia Traiana Augusta Dacica Sarmizegetusa (Sarmizegetusa, jud.
Hunedoara), situat la aprox. 100 km sud-vest de fosta capital a lui Decebal.
3) Cucerirea a adus cu sine i un transfer de proprietate. Conform
normelor juridice romane, solul noii provincii a intrat n ager publicus
(ogorul, pmntul public), devenind proprietatea poporului roman (dominium
populi Romani), administrat ns de mprat (dominum Caesaris); provincialii
nu aveau proprietate absolut, ci doar una precar (revocabil) (possessio) i u39
Atunci apare moneda cu legenda DACIA AVGVST(i) PROVINCIA.

100
sufructus, n schimbul crora plteau impozit (vectigal). Pmntul provinciei a

fost msurat (centuriatio) i mprit (adsignatio) colonitilor, veteranilor,
unitilor militare. Unele terenuri (zona aurifer a Apusenilor, minele de fier,
punile, salinele), aflate n perioada independenei n proprietatea monarhilor
daci, au intrat n patrimonium Caesaris, fiind valorificate prin arendare n beneficiul fiscului imperial.
3. Consecinele de lung durat ale cuceririi romane
Cucerirea regatului dac a reprezentat ultima achiziie teritorial a
Imperiului n sud-estul Europei; astfel s-au pus bazele unei vaste arii latinofone
n aceast parte a continentului, numit n istoriografia modern i
contemporan romanitatea oriental. Procesul fundamental prin care aceasta
s-a format este romanizarea. Punctul final al acestui proces l-a constituit
formarea poporului romn i a limbii romne.
B. PROVINCIILE MOESIA INFERIOR I DACIA N SECOLELE II-III
1. Provinciile Moesia Inferior i Dacia n timpul dinastiei Antoninilor
(96-192 d.H.)
Epoca Antoninilor a fost caracterizat de contemporanii nii ca un
secol foarte fericit (beatissimum saeculum). Ea s-a derulat sub semnul
pcii (pax Romana), al echilibrului politic dintre instituiile Imperiului, al prosperitii economice, al securitii interne i externe, al respectului pentru
valorile tradiionale ale romanitii.
1.1. Provinciile Moesia Inferior i Dacia n timpul lui Traianus (98-117)
Marcus Ulpius Traianus, urmaul lui M. Cocceius Nerva (96-98),
ntemeietorul dinastiei Antoninilor, a fost unul dintre cei mai mari i mai buni
mprai ai Romei. A fost un soldat i un administrator, principatul su
marcnd apogeul ntinderii teritoriale a Imperiului.
Moesia Inferior. Domnia lui Traianus reprezint momentul adevratei
consolidri a stpnirii romane n Moesia Inferior n general, n partea dobrogean a acesteia n special, mai ales c teritoriile respective fuseser afectate de
incursiunea dacilor i a aliailor lor din iarna anilor 101-102. Astfel, din punct
de vedere teritorial i administrativ, imediat dup primul rzboi cu dacii, provincia sud-dunrean i-a extins graniele n stnga Dunrii, ncorpornd sudul
Basarabiei i al Moldovei, Muntenia, Oltenia estic i sud-estul Transilvaniei.
Prin constituirea acestei regio translimitans, mpratul urmrea ca, mpreun
cu punctele controlate de Imperiu nc din veacul I pe litoralul nord-pontic, s
supravegheze i s blocheze micrile triburilor libere din spaiul extracarpatic
i din stepa euro-asiatic, pe de o parte, i, pe de alta, s asigure protecia
frontierei sud-estice a Daciei de curnd nfiinate. n plan militar, Traianus a
ntrit aprarea limes-ului Moesiei Inferior, inclusiv a sectorului su obrogean,
mutnd legiunea V Macedonica de la Oescus la Troesmis, aducnd legio XI
Claudia la Durostorum i stabilind noi uniti auxiliare (alae, cohortes i
vexillationes). n planul vieii urbane, mpratul Traianus a promovat canabaele legiunii V Macedonica formate n proximitatea castrului de la Oescus la statutul de colonia (Colonia Oescus) i, dup opinii mai recente, a ntemeiat un
municipium la Tropaeum Traiani, unde n 109 a i ridicat monumentul triumfal
ce comemora rzboaiele dacice.
101
Dacia. Pentru implantarea ct mai rapid a structurilor romane n

inutul transdanubian, Traianus a rmas n nou provincie nc un an de la
ntemeiere, promovnd, aa cum am vzut, o politic dur fa de autohtoni
(distrugeri ale centrelor de rezisten i ale simbolurilor puterii regale i
sacerdotale dacice, luarea n captivitate, dislocri de comuniti, nrolri n armata imperial etc.) i procednd la un istituirea administraiei provinciale
specifice statului roman, la transferul masiv de populaie, la demobilizarea
veteranilor, la crearea primelor elemente ale infrastructurii militare i rutiere
etc. Monedele din 112-114 proclamau Dacia Augusti provincia - semn c
stpnirea roman se definitivase.
1.2. Provinciile Moesia Inferior i Dacia n timpul lui Hadrianus (117-138)
Contextul politico-militar de la Dunrea Inferioar. Situaia de aici era
critic. n 116 sau n iarna lui 116/7, sarmaii-iazigi din pusta panonic au
atacat provincia Dacia, distrugnd unele castre i aezrile civile nvecinate din
zona vestic. Cauzele acestei atitudini belicoase erau refuzul autoritilor imperiale de a le ceda inutul confiscat de Traianus dup cel de-al doilea rzboi
dacic i ntreruperea legturilor cu rudele lor din stepa nord-pontic roxolanii.
Pe de alt parte, n 117, acetia din urm s-au artat clamoroi datorit faptului
c Traianus le micorase subsidiile, suveranul avnd nevoie de fonduri pentru
campania oriental. Nu tim sigur dac aceste lovituri externe s-au conjugat cu
vreo revolt a populaiei dacice din provincie, de curnd supus.
Msurile luate de Hadrianus la Dunrea de Jos n 118. Rzboiul dacic

despre care amintete un papirus egiptean a pus la ncercare calitile de
diplomat, militar i administrator ale mpratului Hadrianus. Conform biografului su din Antichitatea trzie, el a dus tratative cu regele roxolanilor,
finalizate cu ncheierea pcii. Aceasta trebuie s se fi bazat pe reluarea plii
tributului nendoielnic, mrit -, includerea dinastului sarmat printre reges
amici ai Imperiului, paralel cu acordarea ceteniei romane. mpratul a ntrit
climatul de linite i stabilitate obinut prin capacitarea roxolanilor deciznd
abandonarea unora dintre teritoriile nord-dunrene ncorporate de Traianus la
Moesia Inferior, respectiv Muntenia i sudul Moldovei, dar continund s le
supravegheze prin intermediul trupelor din castrele de pe linia Dunrii i din
punctele deinute la nord de fluviului (Barboi, Orlovka) i pe litoralul septentrional al Mrii Negre, precum i al celor dislocate n fortificaiile de pe aanumitul limes transalutanus (de peste Olt) din vestul Munteniei. Totodat,
mpratul a procedat la deportarea unui grup de populaie daco-sarmat din
Moldova n sud-estul Daciei.
n ceea ce privete Dacia, provincie situat dincolo de frontiera natural
a Imperiului, primul gnd al mpratului a fost - aa cum ne informeaz
istoricul antic trziu Eutropius s o prseasc, dar iniiativa imperial a fost
oprit de sfatul consilierilor si, care l-au ndemnat s nu lase pe mna
barbarilor un numr att de mare ce ceteni.
Dar pn s se ajung aici, trebuia gsit soluia militar. n acest scop,
Hadrianus a creat o comand excepional, numind temporar n 118 n fruntea
provinciilor Dacia i Pannonia Inferior pe generalul de rang ecvestru Quintus
Marcius Turbo, fost participant la rzboaiele dacice, un excelent comandant
de oti, cum scria Dio Cassius. Coordonnd trupele celor dou provincii,
acesta a nvins pe sarmaii-iazigi n vara aceluiai an; acetia au trimis delegai
la Roma pentru a cere un tratat de pace. Dup ncheierea ostilitilor, Turbo a
102
trebuit s pun n aplicare planul de reorganizare administrativ a teritoriului

nord-dunrean realizat din iniiativa i n prezena mpratului, plecat, ntre
timp, la Roma. Astfel, pn n 119, n stnga fluviului au fost create trei
provincii Dacia Superior, Dacia Inferior i Dacia Porolissensis.
1) Dacia Superior prelua cea mai mare parte a ntinderii Daciei lui
Traianus, respectiv Banatul, vestul Olteniei i Transilvania, fr colurile de
sud-est i de nord-vest. n fruntea ei se gsea un legatus Augusti pro praetore
provenit din rndurile membrilor ordinului senatorial care ndepliniser
magistratura de praetor. Trecerea de la un guvernator de rang consular la unul
de rang pretorian (vir praetorius) se datora faptului c, acum, n provincie
staiona doar o singur legiune XIII Gemina de la Apulum -, legio IIII Flavia
Felix fiind retras la Singidunum (Belgrad), n Moesia Superior. El rezida la
Apulum, fiind i comandantul legiunii (legatus legionis). Finanele provinciei
erau de competena unui procurator financiar de rang ecvestru numit procurator Augusti, care i avea sediul la Ulpia Traiana.
2) Dacia Inferior nu s-a format prelevndu-se regiuni din Dacia traian,
ci dintr-o parte a fostelor teritorii nord-dunrene ale Moesiei Inferior, respectiv
Oltenia estic (dintre Jiu i Olt) i sud-estul Transilvaniei de la Caput Stenarum
(Boia, jud. Sibiu) la Angustia (Brecu, jud. Covasna) i, cu probabilitate, un
mic col din nord-vestul i altul din sud-estul Munteniei. n acest provincie nu
staionau legiuni, ci doar trupe auxiliare care aparinuser armatei Moesiei
Inferior, de aceea guvernatorul ei provenea dintre membrii ordinului ecvestru i
se numea procurator Augusti sau praeses; prin urmare, Dacia Inferior era o
provincie procuratorian. Guvernatorul dispunea de atribuii administrative,
juridice i militare, nefiind n vreun fel subordonat legatului pretorian al Daciei
Superior, ci direct mpratului.
3) Dacia Porolissensis a fost desprins din Dacia traian i cuprindea
teritoriul de la nord de rurile Mure i Arie, pn la Munii Meseului. Ca i
Dacia Inferior, aceast provincie nu poseda legiuni, ci doar trupe auxiliare;
prin urmare, ea avea n frunte tot un guvernator de rang ecvestru numit
procurator Augusti; el rezida la Porolissum.
Alte msuri hadrianeice n Moesia Inferior i Dacia. n Moesia Inferior,
mpratul Hadrianus a artat o atenie special oraelor greceti de pe litoralul
vest-pontic, iar n interiorul i pe malul dunrean al provinciei epigrafele atest
ntreinerea drumurilor, refacerea incintelor, lsri la vatr i nceteniri.
Prezena trupelor a generat apariia de aezri civile pe lng castre, n care
rezidau veterani i ceteni romani (veterani et cives Romani consistentes). n
Dacia, mpratul a continuat politica de colonizare nceput de naintaul su.
Totodat, n provinciile nord-danubiene s-a promovat un nou model de urbanizare, ridicndu-se la rangul de municipium aezrile aflate ntr-un avansat
grad de romanizare de la Drobeta, Napoca i Romula. n strns legtur cu
politica de colonizare i municipalizare este acordarea ceteniei romane. Din
acest punct de vedere, inscripiile din Dacia atest un mare numr de locuitori
purtnd praenomen-ul i nomen-ul sau doar nomen-ul lui Hadrianus (P. Aelius,
Aelius), dovad elocvent a ncetenirii lor de ctre acesta. Din punct de
vedere militar, sub Hadrianus, adept al unei politici defensive, s-a pus n
practic adevratul sistem de aprare a celor trei Dacii, care, aa cum au artat
specialitii, era centrat pe dou fronturi cel nord-vestic, nspre iazigi, i cel
sud-estic, orientat ctre roxolani.
103
1.3. Provinciile Moesia Inferior i Dacia n timpul lui Antoninus Pius (138161)
Urcarea pe tron a lui Titus Aelius Hadrianus Antoninus Pius nu a adus
schimbri fundamentale n viaa politic a Imperiului. Astfel, pentru Moesia
Inferior, anii domniei lui Antoninus Pius au reprezentat aa cum arat specialitii o perioad de masiv nflorire. Oraele greceti de pe litoral, ntre care
Tomis are poziia preeminent, aa cum o sugereaz asumarea titlului de
Mhtrpoli (Metropol) sau Mhtrpoli Pntou (Metropol a
Pontului), au cunoscut un puternic avnt urbanistic, economic i cultural. n
ceea ce privete cetile romane (civitates), fenomenul cel mai important care
se observ pe vremea lui Antoninus Pius este evoluia lor ctre un statut
cvasiurban. Dacia s-a bucurat de aceeai atmosfer de linite specific
Imperiului, care a contribuit la consolidarea stpnirii romane. Cu toate acestea, fiind o provincie de margine, momentele de tensiune pricinuite de triburile
libere n-au lipsit. Micrile lor trebuie s fi fost n legtur cu tulburrile care
ncepeau s se petreac n spaiul nord-european ca urmare a deplasrii unor
seminii germanice spre sudul continentului i care vor genera n scurt timp
aa-numitele rzboaie marcomanice. Astfel, prin anii 143/4 i 156/7-158 au
avut loc conflicte n spaiul controlat de romani n stnga Dunrii. Responsabili
de aceste incidente au fost geii i dacii mari din vecintate. De fiecare
dat, linitea a fost restabilit, inuturile romane nord-dunrene parcurgnd
apoi momente de nfloritoare.
1.4. Provinciile Moesia Inferior i Dacia n timpul lui Marcus Aurelius
(161-180) i Commodus (180-192)
Aa cum scria biograful su din veacul al IV-lea, Marcus Aurelius a
guvernat provinciile cu mare moderaie i buntate, astfel nct, n ciuda
necazurilor de tot felul, ele s-au putut redresa cu uurin. Moesia Inferior i
Dacia au urmat, n linii generale, aceleai coordonate de evoluie ca i alte provincii europene ale Imperiului. Din acest punct de vedere, domnia lui Marcus
Aurelius a cunoscut dou perioade, jalonate de anul 166, cnd au izbucnit aanumitele rzboaie marcomanice. Prima dintre ele, cuprins ntre 161-166,
cnd a guvernat mpreun cu fratele su vitreg Lucius Aurelius Verus (161169), reprezint o continuare a epocii linitite din vremea principelui anterior.
ncepnd din 166, statul roman va fi confruntat cu aciunile rzboinice ale neamurilor aflate n afara granielor, aciuni cunoscute ndeobte ca rzboaiele
marcomanice. De fapt, este vorba de o avalan de gentes, pe care biograful
trziu al mpratului o consemneaz ntocmai: toate populaiile, de la hotarele
Illyricului pn n Gallia, nutriser mpreun sentimente dumnoase poporului
roman: marcomanii, varitii, hermundurii i cvazii, suevii, sarmaii, lacringii i
bureii, acetia i mpreun cu victualii, apoi sosibii, sicoboii, roxolanii,
bastarnii, halanii, peucinii, costobocii. Aadar, o conjunctur dramatic, ce va
afecta n primul rnd provinciile de la Dunrea Mijlocie i Inferioar. Puseul
acestor neamuri avea drept cauz principal modificrilor etno-demografice
care ncepeau s se contureze n Europa Central i Estic o dat cu avansul
goilor de pe rmul sudic al Mrii Baltice i din regiunea Vistulei Inferioare
(Pomerania, Prusia occidental) pe Vistula Mijlocie, spre Mazovia i Volynia,
care a determinat coborrea vandalilor ctre sud-vest i sud i mpingerea
altor triburi libere (marcomani, cvazi, buri, daci, sarmai, bastarni etc.) ctre
frontierele Imperiului roman.
104
Conflictele s-au desfurat n mai multe faze, prelungindu-se, cu

intermitene, pn la sfritul domniei lui Marcus Aurelius. A fost nevoie de
ntregul geniu politic i militar al mpratului pentru a face fa situaie. Printre
msurile luate de mprat se nscrie i reorganizarea Daciei, care a avut loc n
168. Reforma administrativ a lui Marcus Aurelius a constat n urmtoarele
aspecte: aducerea unei noi legiuni V Macedonica, la Potaissa (Turda); ridicarea rangului guvernatorului, numit, din nou, din rndul fotilor consuli (vir
consularis); unirea celor trei Dacii ntr-un organism militar i administrativ
unitar, avnd n frunte un legatus Augusti pro praetore trium Daciarum numit
i praeses sau consularis III (trium) Daciarum; legiunile XIII Gemina i V
Macedonica aveau n frunte proprii legati Augusti; cele trei Dacii (Daciae
tres), numite Dacia Porolissensis, Dacia Apulensis (fosta Dacia Superior) i
Dacia Malvensis (fosta Dacia Inferior), i pstrau, se pare, identitatea n plan
militar, iar n plan economic erau conduse fiecare, ca circumscripii financiare,
de un procurator Augusti de rang ecvestru. n contextul acelorai remanieri n
plan administrativ sau ntr-un interval foarte apropiat de acestea, Marcus
Aurelius a procedat i la schimbarea statutului unor aezri romane, respectiv
ridicarea municipiului de la Napoca la rangul de colonia (colonia Aurelia Napoca) i promovarea pagus-ului de la Parto (jud. Alba), aflat n teritoriul
Sarmizegetusei romane, la gradul de municipium (municipium Aurelium
Apulense). De altfel, Marcus Aurelius procedase la un amplu proces de
municipalizare i n Moesia Inferior, ridicnd la rangul municipal aezrilor de
la Novae, Durostorum, Troesmis i Noviodunum, fenomen care, pentru unele
dintre ele, nu este exclus s se fi petrecut i mai trziu, sub mpraii Severi.
Bilanul domniei lui Marcus Aurelius pentru provinciile Moesia Inferior
i Dacia este pozitiv. n ciuda situaiei excepionale, Imperiul a rezistat cu bine
la Dunrea de Jos, consolidndu-i structurile administrative, militare,
economice, juridice.
Rmas singur mprat, Commodus (180-192) a renunat la politica de
expansiune n Barbaricum promovat de tatl su i, drept urmare, dei un timp
a continuat rzboiul, n cele din urm a ncheiat pace cu marcomanii, cvazii i
burii. Printre condiiile impuse acestora din urm se numra i una care viza n
mod special Dacia: populaia bur scria Dio Cassius - a fost obligat s jure
c nu se va stabili niciodat i nu-i va aduce la punat turmele dincolo de o
linie care marca patruzeci de stadii /7,4 km n.n./ distan de Dacia i teritoriile ce le ocupa. n contextul acelorai evenimente, Dio Cassius scria c
guvernatorul Daciei, Sabinianus, a adus sub ascultarea sa 12.000 de daci alungai din ara lor de batin i care se pregteau s dea ajutor altora, fgduindule loturi de pmnt n Dacia.
Astfel se ncheiau, n 180, rzboaiele cu barbarii, dar reverberaii
generate de perturbrile survenite printre neamurile libere i de conflictul abia
ncheiat s-au produs nc n anii urmtori n provinciile de grani, printre care
i Dacia.
2. Provinciile Moesia Inferior i Dacia n timpul dinastiei Severilor
(193-235)
Dup asasinarea lui Commodus la 31 decembrie 192, a fost ales
mprat Publius Helvius Pertinax, praefectul Romei, care a domnit pn la 28
martie 193. Uciderea lui Pertinax de ctre soldaii pretorieni, scoaterea la
licitaie a tronului i cumprarea lui de ctre un bogat senator, Marcus Didius
105
Severus Iulianus (28 martie 2 iunie 193), au i nemulumit legiunile din

provincii, care n aprilie 193 i-au proclamat proprii mprai cele din Pannonia Superior pe Lucius Septimius Severus, cele din Syria pe Caius
Pescennius Niger Iustus iar cele din Britannia pe Decimus Clodius Albinus.
Astfel s-a declanat o competiie pentru putere ntre candidaii armatelor
provinciale, care va dura pn n 197 i se va ncheia cu victoria lui Severus.
Dup stabilizarea i consolidarea tronului, cele dou provincii au
traversat sub Septimius Severus (193-211) i urmaii si cea mai strlucit
perioad de prosperitate din ntreaga istorie a stpnirii romane. Dintre
particularitile domniei Severilor n Moesia Inferior i Dacia pot fi amintite:
preocuparea constant a suveranilor pentru ntrirea capacitii defensive a
provinciilor, n special a Daciei, fapt demonstrat de numeroase inscripii de pe
toate frontierele, care atest refaceri de castre, drumuri, cladiri; n Dobrogea, a
nceput fortificarea litoralului pontic; promovarea unei vaste politici de
urbanizare la nord de Dunre, aa cum o atest ridicarea mai multor aezri la
rangul de municipium (Dierna, Tibiscum, Ampelum, Porolissum i canabae-le
legiunii a XIII Gemina) sau colonia (Drobeta i vicus-ul de la Potaissa, care
mai nti a fost municipium, apoi a devenit colonia); ncetenirea mai multor
locuitori, mai ales n urma edictului din 212 al mpratului Marcus Aurelius
Antoninus (Caracalla) (211-217) numit n istoriografia contemporan
Constitutio Antoniniana, prin care s-a acordat cetenia roman aproape tuturor
locuitorilor liberi ai Imperiului (peregrini); aa las s se neleag cei aproape
300 de locuitori ai Daciei care poart numele Aurelus, provenit de la nomen-ul
suveranului; sporirea controlului i al intervenionismului statului n viaa
oraelor, care au fost obligate s verse un impozit extraordinar, destinat
ntreinerii armatei, numit annona militaris nceputul rspndirii pe scar
larg a religiilor de mistere de origine oriental (culte egipte Isis, Osiris,
Sarapis; culte microasiatice Cybele, Attis, Sabazios; culte siro-palmirene
Sol, Deus Aeternus, Iupiter Dolichenus etc.; culte iraniene Mithras), care
propvduiau teologii nnoitoare, bazate pe ideea de divinitate universal i
mntuire.
3. Moesia Inferior i Dacia n timpul crizei Imperiului roman
(235-284 d.H.)
3.1. Situaia Imperiului i noul context geopolitic n
Europa Central i Estic
Dup asasinarea ultimului reprezentant al dinastiei Severilor, Severus
Alexander (222-235), Imperiul a fost afectat de evenimente dramatice, care vor
duce, n cele din urm, la importante modificri n aspectul su teritorial i
institutional. Pe plan intern, s-a declanat ceea ce istoricii numesc anarhia
militar, respectiv o criz fr precedent a factorilor politici tradiionali
(mprat, Senat), o cretere nelimitat a rolului armatei, schimbri dese de mprai, uzurpri i tendine centrifuge n numeroase pri ale statului, revolte ale
unor categorii sociale sau profesionale .a. Pe plan extern, Imperiul s-a
confruntat cu asalturile permanente i concomitente ale populaiilor barbare,
desfurate mai ales zona dunrean, fapt care va determina reorientarea
politic a statului roman n Europa Central i Estic.
106
3.2. Moesia Inferior i Dacia n contextul crizei

Cele dou provincii dunrene s-au situat n mijlocul evenimentelor
dramatice prin care a trecut Imperiul dup anul 235. Astfel, n timpul
mpratului Maximinus Thrax (235-238), Dacia a fost atacat de iazigi din vest
i de dacii din vecintate, dar mpratul a reuit s-i resping. Sub urmaul su,
Gordianus al III-lea (238-244), a suferit mai ales Moesia Inferior, asupra creia
s-a abtut invazia carpilor de neam tracic, a goilor de neam germanic i a sarmailor de neam iranian. n acelai context a fost afectat i Dacia sud-estic.
Incursiunile carpilor au continuat i sub mpratul Filip Arabul (244-249), pn
n 247, cnd acetia au fost nvini definitiv. Un an mai trziu, o coaliie
format din 30.000 de carpi, goi, taifali, bastarni i vandali-hasdingi s-a
npustit asupra Moesiei Inferior; paralel, Dacia a fost atacat de iazigi, daci i
hasdingi. Invadatorii au fost respini. Sub Trainus Decius (249-251), energicul
rege got Cniva (250-253) a realizat o puternic coaliie i a invadat Moesia
Inferior, reuind s nfrng catastrofal armata roman la Abrittus (Razgrad,
Bulgaria); mpratul i-a gsit sfritul pe cmpul de lupt. Barbarii au devastat
provinciile balcanice, multe aezri rurale i urbane fiind distruse. Noul
suveran, Trebonianus Gallus (251-253), a fost nevoit s ncheie o pace
umilitoare, pltind subsidii enorme pentru retragerea nvlitorilor la nord de
Dunre. Momentul de apogeu al crizei a fost atins n timpul domniei comune a
lui Valerianus i a fiului su Gallienus (253-260) i pe timpul principatului lui
Gallienus (260-268) uzurprile au devenit endemice, inuturi ntregi au ieit
de sub autoritatea central, fiind controlate de tirani proclamai de trupele
infidele, iar atacurile neamurilor transdanubiene erau cotidine. Cele mai
afectate au fost provinciile sud-dunrene, n special Moesiile i Pannoniile; n
Dacia, dup Filip Arabul, nu se mai constat evenimente majore. Acest fapt
probeaz o situaie nou pentru Dacia, anume izolarea sa tot mai accentuat i
ineficiena trupelor de aici n oprirea invaziei barbarilor. n acest context, s-a
schiat treptat un nou program politic al Imperiului, axat pe dou componente
revenirea pe aprarea liniei Dunrii i, n consecin, abandonarea Daciei.
3.3. Retragerea autoritilor romane di Dacia. Caracterul su
Conform unor istorici antici trzi, situaia politico-militar cu totul critic
de la Dunrea Mijlocie i Inferioar din timpul lui Gallienus (253-268) a dus la
pierderea Daciei de ctre romani. Era vorba, de fapt, doar de o ieire temporar
a provinciei nord-dunrene de sub autoritatea principelui de la Roma n
condiiile numeroaselor uzurpri din regiune. Prsirea Daciei a avut loc n
timpul mpratului Aurelianus (270-275), foarte probabil spre finalul acesteia
(274-5). Cauza principal a acestui gest curajos, absolut necesar statului roman
l constituie faptul c Dacia i pierduse importana strategic pe care o avusese
n momentul cuceririi; n condiiile modificrii echilibrului politic la mordul
Gurilor Dunrii, ale micrilor necontrolate de neamuri barbare i ale
confruntrilor repetate i concomitente cu acestea n special pe solul
provinciilor sud-dunrene, pstrarea Daciei devenea foarte dificil, cu att mai
mult cu ct ea a jucat un rol insignifiant n oprirea invaziilor. Prsirea Daciei
s-a fcut ntr-un moment de linite, fr ca provincia s fie cedat vreunei
populaii vecine.
Data trzie a izvoarelor literare care relateaz retragerea i natura
contradictorie a informaiilor au generat n istoriografia modern i
contemporan discuii aprinse privitoare la caracterul evacurii ordonate de
107
Aurelianus. mpratul a retras n primul rnd cele dou legiuni i trupele

auxiliare, pe care le-a plasat pe malul drept al Dunrii, ntrind astfel aprarea
provinciilor sudice. O dat cu trupele, au plecat de la nord de fluviu ntreaga
administraie imperial, precum i o parte a populaiei urbane, proprietari i
alte categorii socio-economice legate de autoritile romane. Numeroase date
arheologice, numismatice i chiar epigrafice arat fr nici un dubiu c n fosta
provincie a rmas o populaie latinofon destul de numeroas, care continua s
desfoare o parte a activitilor tradiionale.
I I I. P E R I O A D A R O M A N O B I Z A N T I N
PROVINCIA SCYTHIA (SCYTHIA MINOR) N PERIOADA
DOMINATULUI (ROMANO-BIZANTIN) (284-641)
1. Caracterizare general a perioadei Dominatului (romano-bizantin)
La 20 noiembrie 284, Diocles, un ilir de condiie modest, era
proclamat Augustus la Nicomedia. O dat cu noul mprat, care s-a numit
imediat Diocletianus (284-305), se ncheia o teribil jumtate de veac de
uzurpri, tulburri interne i asalturi ale populaiilor libere, care au bulversat
profund instituiile republicano-monarhice ale ntinsului imperiu roman i au
pus n pericol nsi existena lui, i se deschidea o etap nou, n care lumea
stpnit de Roma a luat treptat o alt nfiare. Reformele iniiate de el n
plan instituional, administrativ, financiar, social etc., completate cu alte
inovaii de ctre Constantinus I (306-337) i urmaii si au modificat structural
caracterul statului roman i au pus bazele unei noi perioade din istoria acestuia
Dominatul (< dominatus < dominatio - stpnire, putere absolut).
Diocletianus inaugura un alt tip de monarhie - cea de drept divin. n
acest sens, istoricul bisericesc Eusebius de Caesarea (cca 260-340) arta c
monarhul roman era un hierofant iubit de Dumnezeu, ntruchipnd forma
arhetipal a mpratului suprem, i domnea peste o mprie al crei model
era mpria cereasc. Prin urmare, princeps, care n secolele I-III exprima o
anumit paritate ntre condui i conductor, cci era primus / princeps inter
pares (primul / fruntaul ntre egali), ceda locul lui dominus (stpn), a
crui maiestate era subliniat de vestimentaia strlucitoare i ceremonialul fastuos; ca o consecin fireasc, locuitorii Imperiului deveneau, din ciues (ceteni), nite subiecti, subditi, pkooi (supui).
Pentru a eficientiza administrarea Imperiului i a-l apra mai bine,
Diocletianus a instituit un colegiu cvadripartit de suverani (G. Ostrogorsky),
format din doi Augusti i doi Caesares. Fiecare dintre membrii Tetrarhiei
controla o parte din imperiu, avnd capital, armat, administraie proprii; cu
toate acestea, stpnirea (dominatio) Imperiului rmnea indivizibil, ntruct
ea nu se mprea n patru, ci se multiplica cu patru; tetrarhii formau o familie
divin (domus diuina) ierarhizat i reprezentau o epifanie a divinitilor
tutelare ale Imperiului. Succesiunea la tron se baza pe principiul electiv,
augutilor care renunau la tron sau decedau urmndu-le cezarii, tetrarhia fiind
restabilit prin crearea de noi cezari. Acest sistem s-a dovedit o construcie
fragil, sfrind sngeros n 313 prin instituirea diarhiei Constantinus Licinius, pentru ca din 324, dup nlturarea celui din urm, s se revin la monarhie (324-337). La moartea lui Constantinus, Imperiul a fost partajat din nou
108
ntre fiii si, fapt care a generat sngeroase lupte fratricide. n 364, statul roman
a fost divizat ntre fraii comprai Valentinianus I (364-375), care guverna
Occidentul, i Valens (364-378), care administra Orientul. Aceast partajare a
devenit definitiv n anul 395, la moartea mpratului Theodosius I (379-395),
fapt care va duce, treptat, la evoluia divergent a celor dou ramuri ale romanitii.
Dominatul mai este cunoscut i ca perioada romano-bizantin, ntruct
n acest interval s-a fcut trecerea de la structurile Imperiului roman clasic
(Principatul) la cele ale Imperiului bizantin medieval. Didactic vorbind,
istoricii admit c Dominatul a sfrit n Occident n anul 476, cnd a avut loc
aa-zisa cdere a Imperiului roman de Apus, iar n Orient o dat cu domnia
mpratului Heraclius (610-641), cnd Imperiul roman de Rsrit a suferit
importante mutaii n plan instituional, teritorial, administrativ, cultural i
lingvistic.
n toat aceast perioad, Dobrogea, care, aa cum vom vedea, a format
o provincie aparte, numit Scythia (sau Scythia Minor), a cunoscut
transformrile generale prin care a trecut statul roman n perioada Dominatului,
particularitile fiind determinate de poziia geografic i strategic, de
specificul etno-demografic i cultural i de evoluiile politice din zona Gurilor
Dunrii. Din aceast perspectiv, istoria inutului dintre Dunrea de Jos i
Marea Neagr n perioada romano-bizantin a parcurs urmtoarele etape.
2. Provincia Scythia de la Diocletianus (284-305) la Valens (364-378)
Statutul administrativ. Una dintre cele mai importante reforme iniiate de
Diocletianus i continuate de Constantinus I a fost reorganizarea administrativ
a Imperiului; acesta a fost mprit n 101 provincii (lat. provinciae, gr.
eparhai) grupate n 12 dioceze (dioeceses) conduse de un vicar (vicarius),
reunite, la rndul lor, n patru prefecturi ale pretoriului Praefectura praetorio
per Orientem, Praefectura praetorio per Illyricum, Praefectura praetorio per
Italiae et Africae i Praefectura praetorio Galliarum avnd n frunte un
prefect al pretoriului (praefectus praetorio). n acest context, provinciile de la
Dunrea Inferioar Moesia Superior i Moesia Inferior au fost partajate,
cndva ntre 286-293, n de la V la E - Moesia Prima, Dacia Ripensis, Dacia
Mediterranea, Dardania, Moesia Secunda i Scythia (Scythia Minor). Aceasta
din urm cuprindea Dobrogea i nord-estul Bulgariei. Ea fcea parte, alturi de
Moesia Secunda, Europa, Rhodope, Thracia i Haemimontus, din dioceza
Thracia inclus n prefectura pretoriului Orientului i avea capitala la Tomis.
O dat cu noua mprire administrativ a Imperiului, Diocletianus a
procedat i la separarea definitiv a puterilor civil i militar, pentru a evita
acumularea de ctre funcionari imperiali provinciali a unor competene care s
ngduie uzurprile, aa cum se ntmplase la mijlocul veacului al III-lea. Prin
urmare, provincia Scythia era condus de un guvernator numit praeses, care l
nlocuia pe vechiul legatus Augusti pro praetore. El purta titlul vir
perfectissimus, sarcinile sale reducndu-se doar la afacerile civile ale
provinciei; era subordonat vicarului diocezei Thracia (vicarius Thraciae).
Organizarea militar. Conform reformei diocleiene, comanda militar a
provinciei era exercitat de un dux (duce), care purta titlul de vir
perfectissimus, vir clarissimus (brbat preastrlucit) sau vir spectabilis
(brbat onorabil).
109
n secolul al IV-lea, pn la dezastrul de la Hadrianopolis (Edirne,

Turcia) din 378, armata provinciei a fost format n general din uniti fixe de
grani (ripenses (riparienses) < ripa - mal) - dou legiuni (legio II Herculia
la Troesmis i legio I Iovia (Scythica) la Noviodunum), trupe de cavalerie,
infanterie i corbieri. Uneori, cu prilejul manevrelor sau al luptelor de la
frontiere, n Scythia au fost dislocate formaiuni de rezerv, mobile. De la
mijlocul veacului al IV-lea izvoarele consemneaz existena unor uniti de
limitanei, formate din rani agricultori (autohtoni sau barbari colonizai) care,
n schimbul lotului de pmnt, aveau obligaia de a asigura paza frontierei
(limes).
Aprarea provinciei Scythia s-a realizat i cu ajutorul unui sistem
defensiv foarte bine organizat, refcut i consolidat constant de mpraii din
veacul al IV-lea. Acesta era format dintr-un mare numr de castra, castella,
quadriburgia i burgi construite pe limes-ul dunrean, n interiorul provinciei
sau pe litoralul pontic, precum i din oraele propriu-zise, a cror funcie defensiv a prevalat n toat Antichitatea trzie.
Grija mprailor pentru ntrirea capacitii de aprare a Scythiei se
explic prin faptul c aceasta era o provincie de grani, aflat n proximitatea
spaiului barbar, constituind un bastion al aprrii noii capitale a Imperiului
Constantinopolis. Istoricul bisericesc Sozomenos din veacul al V-lea nota n
acest sens: Sciii /locuitorii Scythiei n.n./ sunt, prin poziia locurilor,
necesari lumii romane, fiind aezai ca un zid n faa presiunii barbarilor.
Urbanismul. Aa cum s-a remarcat adesea n istoriografie, civilizaia
roman clasic a fost, esenialmente, o civilizaie urban. Ct privete perioada
Antichitii trzii, cercetrile din ultimele decenii au ajuns la concluzia c, n
ciuda impactului universal al crizei veacului al III-lea asupra aglomerrilor
citadine, a disoluiei unor elemente specifice i a noilor valori pe care acestea le
promovau n condiiile ascensiunii cretinismului, structurile instituionale, sociale, culturale i topografice ale oraului, dei vizibil modificate, au
supravieuit crizei. i despre Scythia unii cercettori au afirmat c Dominatul a
nsemnat colapsul complet al oraelor, n special al celor de pe frontiera
dunrean, dispariia administraiei urbane, ncetarea oricrei forme de
urbanism i via civic. Documentaia literar, epigrafic i arheologic nu
sprijin asemenea opinii, care, pe drept cuvnt, sunt respinse, analize recente
evideniind supravieuirea i, totodat, transformrile suferite de aezrile
citadine din provincia aflat ntre Dunre i Mare n perioada romanobizantin. Astfel, inscripiile i informaiile literare confirm meninerea
instituiilor tradiionale, dar, totodat, ca elemente de noutate, atest ingerina
accentuat a administraiei imperiale i a factorului militar n viaa citadin.
Printre explicaiile transformrilor amintite trebuie menionate dispariia vechii
discriminri juridice bazate pe disjuncia dintre civitates peregrinae
(foederatae, liberae i stipendiariae) i comuniti urbane de ceteni romani
(coloniae, municipia, conventus), pierderea importanei politice a ceteniei romane (civitas Romana) i deplasarea accentului pe statutul de subiectus,
subditus, pko (supus) al locuitorilor i pe elementul spaial (domicilium,
incolatus, provincialis), att de necesare adiministraiei pentru stabilirea obligaiilor fiscale (munera), i, nu n ultimul rnd, transformarea curialilor
(curiales) ntr-o cast ereditat, care avea scopul de a asigura securitatea taxelor comunitilor locale. Alte inovaii se observ n domeniul topografic. Ca
110
n multe pri ale lumii mediteraneene, de la mijlocul secolului al III-lea are loc
restrngerea drastic a suprafeei urbane, fortificaiile nchiznd un spaiu
locuibil mult redus fa de cel din perioad anterioar.
Evoluia cultural i religioas. Primul veac al Dominatului a fost n ntreg
Imperiul un interval de grani, situat ntre spiritualitatea clasic, de factur
greco-roman, i cea de esen cretin. Scythia parcurge aceleai coordonate,
diferenele fiind create de specificul etno-demografic al regiunii, de motenirea
spiritual anterioar, de legturile cu alte spaii culturale etc.
Astfel, din punct de vedere lingvistic, n primul secol al perioadei
romano-bizantine, ca, de altfel, pe tot parcursul acesteia, provincia dintre
Dunrea de Jos i Marea Neagr prezint, n linii generale, urmtoarele caracteristici: singurele limbi scrise erau greaca i latina, eventualele idiomuri
autohtone supravieuitoare sau ale unor grupuri alogene (carpi, sarmai,
bastarni, goi etc.) aparinnd unor societi iliterate; greaca domina litoralul
pontic, n timp ce latina precumpnea n interiorul provinciei i pe malul
dunrean al acesteia; exista un bilingvism greco-latin, explicabil prin
necesitatea grecilor de a cunoate limba oficial a statului, i unul latino-grec,
generat de nevoia latinofonilor de a se nelege cu populaia majoritar din vechile centre greceti; prezena unor alofoni autohtoni sau aezai recent,
pentru care nsuirea limbii latine sau greceti era singurul mijloc de integrare
n ierarhia i administraia Imperiului i de acces la civilizaia greco-roman;
manifestarea unor fenomene specifice latinei vulgare, perpetuate mai trziu n
romn.
Din punct de vedere religios, studiul diverselor categorii de izvoare
istorice arat c nceputul Dominatului nu a adus modificri eseniale n viaa
religioas a locuitorilor provinciei Scythia, pgnismul dovedindu-se nc
viabil. Fenomenul religios cel mai spectaculos manifestat n prima etap a
perioadei romano-bizantine a fost, nendoielnic, ascensiunea cretinismului.
Simpatizani sau adepi ai noii religii n inutul dintre Dunre i Marea Neagr
apar nc din veacul al III-lea. La nceputul Dominatului numrul cretinilor
trebuie s fi fost destul de semnificativ, aa cum o atest martirii czui prad
persecuiilor la Halmyris, Tomis, Noviodunum, Axiopolis, Dinogetia. Mai mult,
la aceeai dat, exista deja un episcop care rezida la Tomis i care avea sub
oblduire toate comunitile din provincie; primul ntistttor cunoscut este
Evangelicus ( 290). Dup eliminarea lui Licinius i instaurarea monarhiei
constantiniene n 324, cretinismul a fcut progrese rapide n Scythia. Astfel,
izvoarele consemneaz succesiunea mai multor episcopi de Tomis, prezena
unor eretici, construirea de biserici unele descoperite prin investigaii arheologice - n capitala eparhiei, n centrele citadine sau cvasiurbane, dar i n
mediul rural, dezvoltarea cultului martirilor i al sfinilor, venerarea moatelor,
afirmarea unei ideologii, a unor simboluri i practici funerare specifice etc.
Istoria politic. Urcarea pe tron a lui Diocletianus nu a adus imediat linitea
la frontiera dunrean. Izvoarele literare i epigrafice consemneaz mai multe
lupte purtate prin 295-297 iar apoi prin 306-311 mpotriva carpilor, bastarnilor
i sarmailor nord-dunreni, finalizate cu strmutarea unei mari pri a lor pe
solul imperial. Victoriile asupra barbarilor transdanubieni, diminuarea
capacitilor lor combative prin strmutarea n Imperiu i aciunile de
fortificare a limes-ului scitic au avut darul de a crea o stare de siguran i o
atmosfer de linite la Gurile Dunrii. Politica lui Constantinus I de continuare
111
a ntririi frontierei danubiene, nfrngerea goilor i a taifalilor de dincolo de

Dunre n 331/2 i pacea impus acestora n 332, n urm creia germanicii
deveneau aliai (foederati) ai Imperiului, ncredinndu-li-se spre paz teritoriile nord-fluviale, au adus linitea la Dunrea Inferioar pentru mai bine de
trei decenii. Ea a fost consolidat prin aciunile urmailor lui. Stingerea
dinastiei constantiniene o dat cu Iulianus (361-363) a produs agitaii printre
goii nord-dunreni, care au dus la campanii mpotriva lor de ctre mpratul
Valens. Conflictul s-a ncheiat cu semnarea n iulie 369 a unui nou tratat cu
goii.
O dat cu apariia hunilor n regiunea nord-pontic n 375, o parte a
vizigoilor a cerut mpratului Valens permisiunea de a se aeza n Imperiu. Ca
urmare a aceptului imperial, n primvara sau toamna anului 376, aproape
200.000 de germanici, n afar de brbaii rzboinici, au trecut Dunrea n
dioceza Thracia. Dar, datorit abuzurilor funcionarilor romani, n 377 vizigoii
s-au revoltat i, mpreun cu ostrogoii care, ntre timp, ptrunseser n
Imperiu, au nceput devastarea teritoriului diocezei. Dup o btlie indecis
dat de comandanii trimii de Valens, confruntarea decisiv dintre armata roman, condus chiar de mprat, i cea gotic a avut loc la 9 august 378 la
Hadrianopolis. Trupele imperiale au fost spulberate, Valens nsui pierzndu-i
viaa. Scythia, ca i alte provincii balcanice, a suferit cumplit. Astfel se ncheia
prima etap a perioadei romano-bizantine n Dobrogea.
3. Provincia Scythia de la Theodosius I (379-395) la Zenon (474-491)
Evenimentele politico-militare. Intervalul respectiv a fost unul dintre cele
mai dificile din istoria Imperiului de Rsrit. Pe plan intern, statul roman a
suferit devastrile germanicilor aezai n Peninsula Balcanic i a fost zguduit
de disputele de natur religioas iar pe plan extern a trebuit s fac fa primejdiile provocate de huni i alte triburi nord-danubiene. Aceast prelungit
conjunctur nefavorabil a avut consecine serioase pentru provinciile dunrene, inclusiv b Scythia. ntr-adevr, se constat un puternic regres: frontiera
trece printr-o adevrat criz, ritmul constructiv slbete sau nceteaz, oraele
i aezrile rurale decad, villae-le rustice dispar, viaa economic se
dezorganizeaz, procesul de ruralizare se accentueaz, apar zone locuite de
federai barbari pe lng vechile centre sau chiar aezri noi, purtnd nume barbare (Stilibrugu, Halicaniburgu).
La dificultile create de germanicii federai s-au adugat cele ale
barbarilor nord-dunreni, consecinele cele mai nefaste pentru provincia
Scythia avndu-le atacurile hunice, ncepute n ultimii ani ai veacului al IV-lea
i continuate pe tot parcursul primei jumti a secolului al V-lea. Investigaiile
de teren au surprins, ntr-adevr, n multe locuri distrugeri i incendii, o reducere semnificativ a materialului arheologic, abandonarea unor cartiere i
afectarea lor unor necropole, ncetarea funcionrii unor utiliti edilitare, o
circulaie monetar anemic sau constituirea unor acumulri monetare.
4. Provincia Scythia de la Anastasius I (491-518) la Iustinianus I (527-565)
Etapa respectiv reprezint, dup intervalul 284-378, cel de-al doilea
interstiiu de relativ linite politic, prosperitate economic i nflorire
cultural din istoria Dobrogei romano-bizantine.
112
mpratul Anastasius I (491-518) a iniiat o serie de reforme prin care a

continuat politica de redresare a statului nceput de predecesorii si, cu efecte
benefice i pentru inutul dintre Dunrea de Jos i Marea Neagr., unde economia monetar a nflorit, schimburile s-au intensificat, meteugurile s-au
revigorat, viaa urban a cunoscut un reviriment semnificativ. Pe plan cultural
i religios, domnia lui Anastasius marcheaz debutul unei etape de puternic
afirmare a spiritualitii cretine n Scythia. S amintim doar c dintre numeroasele bazilici i anexe ale lor care au funcionat n veacul al VI-lea n
diferitele aezri, unele au fost ridicate sau au nceput s fie construite sub
acest mprat.
Domnia lui Iustinus I (518-527) a stat sub semnul continurii politicii
de consolidare a statului romano-bizantin ncepute de predecesorul su.
Opera lui Anastasius I i a lui Iustinus I va fi continuat de ctre
Iustinianus I (527-565). n timpul acestuia, Scythia, ca i alte provincii ale
Imperiului, a cunoscut o real nflorire, dei, spre deosebire de naintaii si, n
timpul domniei lui incursiunile neamurilor barbare ajunse n stnga fluviului au
fost mai intense i mai numeroase. n aceast situaie, ca i faptul c
majoritatea forelor imperiale era concentrat pentru rzboiul de recucerire a
Italiei declanat n 535, mpratul a luat o serie de msuri menite s fortifice
frontiera dunrean. Astfel, pe plan administrativ, a desfiinat vicariatul
Thraciei, cruia i era subordonat i provincia Scythia, i printr-o Novella din
18 mai 536 a creat o unitate administrativ-militar, economic i financiar
aparte, numit quaestura Iustiniana exercitus, unind provinciile Moesia
Secunda i Scythia din regiunea dunrean, Caria din Asia Mic, Cypros i insulele Ciclade; n fruntea ei se gsea un quaestor Iustinianus exercitus care
avea reedina la Odessos. De asemenea, aa cum ne informeaz Procopius din
Caesarea, Iustinianus a iniiat o ampl activitate edilitar cu rosturi defensive
pe limes-ul danubian, dar i n interiorul provinciilor. mpratul, scria istoricul
amintit, a ntrit rmul fluviului Istru, care se mai numete i Dunre, cu
fortificaii i garnizoane de soldai a zidit din nou ntriturile drmate, nu
cum fuseser mai nainte, ci cu mult mai puternice, i pe foarte multe le-a dres
i le-a nnoit tot el. n felul acesta a redat complet Imperiului roman sigurana
pe care o pierduse.
Sigurana i stabilitatea generate de msurile amintite, ca i premisele
favorabile create anterior de politica lui Anastasius I i Iustinus I au stimulat
dezvoltarea instituiilor urbane. Nu ntmpltor, n ghidul de cltorie (Synekdmos) al lui Hierocles redactat prin 527-528 n Scythia sunt menionate 15
orae (poleis), anume: Tomis, Dionysopolis, Akrai (Cap Caliacra, Bulgaria),
Callatis, Istros, Constantiana, Zeldepa (Zaldapa), Tropaeum, Axiopolis,
Capidava, Carsium, Troesmis, Noviodunum, Aegyssos, Halmyris.
n sfrit, n plan religios, Scythia a fost n vremea lui Iustinianus o
provincie pe deplin integrat spiritualitii cretine. Informaiile scrise i
descoperirile arheologice probeaz efervescena vieii cretine de aici. Un loc
aparte ocup n istoria cretinismului din Scythia n aceast perioad implicarea
prelailor i monahilor de aici n controversele teologice care au frmntat
Imperiul n acea vreme.
n ciuda msurilor de ordin administrativ i defensiv luate de
Iustinianus n Scythia, aceasta a fost supus, mai ales n ultima parte a domniei,
unor puternice presiuni ale triburilor din stnga Dunrii, prilej cu care au fost
113
distruse sau ocupate mai multe aezri i au fost luai numeroi prizonieri.
Contraofensivele romane n-au fost ntotdeauna eficiente, barbarii reuind
uneori s ierneze n teritoriile imperiale ca n ara lor de batin, fr s se
team de dumani, cum scria istoricul Procopius din Caesarea. Izvoarele
consemneaz incursiuni ale huno-bulgarilor, sclavinilor i anilor n 540, 544,
550, 551, din 552 devenind aproape continui; ele au culminat cu invazia
dezastruoas din 559 a kutrigurilor condui de Zabergan, amplu documentat
arheologic la Sacidava, Capidava, Ulmetum, Dinogetia, Noviodunum,
Aegyssus, Histria, Tropaeum Traiani, Halmyris. mpratul a fost nevoit s apeleze la vechiul principiu al diplomaiei romane divide et impera, nvrjbind pe
kutrigurii lui Zabergan i pe utrigurii lui Sandilch, care, astfel, s-au anihilat
reciproc. Pentru aproape un deceniu, pericolul a fost ndeprtat de grania
dunrean. ntre timp, n 555, i-a fcut apariia la nordul Gurilor Dunrii
avarii de neam trcic, care a solicitat mpratului s-i colonizeze n Scythia, dar
au fost refuzai; n schimb, au devenit federai ai Imperiului, fiind instigai s
lupte mpotriva utrigurilor, zalilor i sabirilor. n ultimii ani de domnie a lui
Iustinianus, instabilitatea a revenit n provinciile balcanice, care n 561-562 au
fost atacate de bulgari. Astfel se ncheia aceast etap din istoria Dobrogei
romano-bizantine.
5. Provincia Scythia de la Iustinus II (565-578) la Heraclius (610-641)
Evenimentele politico-militare. Istoria Imperiului romano-bizantin n acest
interval istoric s-a caracterizat, n plan intern, printr-o accentuat ruin
economic i printr-o deosebit slbiciune militar iar pe plan extern a fost dominat de atacurile simultane la toate frontierele Imperiului - longobarzi i vizigoi n vest, peri n est, berberi n Africa, sclavini i avari n regiunea
dunrean. Toate acestea au afectat profund stpnirea imperial i civilizaia
romano-bizantin, care, la nord de Balcani, se vor solda n cele din urm cu un
dezastru. Astfel, mpratul Iustinus II (565-578) a renunat la politica
naintaului su fa de barbari, ncetnd plata subsidiilor, fapt care a atras invaziile avarilor condui de Baian n 568, 570, 571 i 574. Situaia a rmas
neschimbat pn cnd Tiberius II Constantinus (578-582) a ncheiat un nou
tratat cu khaganul avar, prin care suveranul se obliga s plteasc avarilor
80.000 de solidi (aprox. 364 kg aur), avarii urmnd s apere frontiera
dunrean a Imperiului de atacurile sclavinilor. De altfel, n 577-578, sclavinii,
n numr de 100.000, au trecut fluviul, devastnd Thracia i Grecia. Expediia
avar din stnga Dunrii n-a avut efectele scontate de Imperiu, avarii
denunnd tratatul, atacnd teritoriile sud-danubiene (578-579) i ocupnd
oraul Sirmium (582). Doi ani mai trziu, mpratul Mauricius Tiberius (582602) a ncheiat un nou foedus, rmas ns fr urmri, cci n 586-587 avarii au
devastat regiunea dintre Balcani, Dunre i Marea Neagr, iar sclavinii au invadat inuturile balcanice, staionnd nestingherii pe solul imperial i formnd
primele centre de stpnire (n sursele bizantine sunt numite Sclavinii) n regiunile macedonene i greceti. n ultimul deceniu al secolului al VI-lea, confruntrile bizantino-avaro-slave s-au derulat n special n zona nord-vestic a
Peninsulei Balcanice i la nord de Dunre, afectnd mai puin provincia
Scythia. Cu toate acestea, aprarea teritoriului era din ce n ce mai ineficient,
fiind mult slbit de rscoala trupelor dunrene din anul 602. Phocas (602-610)
a ncheiat n 604 un tratat cu avarii i sclavinii, rmas valabil pn n primii ani
114
ai domniei lui Heraclius (610-641), cnd cei dinti au trecut n mas la sud de
fluviu prin punctul Popina-Silistra. Din acest moment, stpnirea romano-bizantin la nord de Balcani a fost total compromis.
Consecinele pentru Scythia. Contextul dramatic evocat a avut urmri grave
pentru provincia dintre Dunrea de Jos i Marea Neagr: multe aezri au fost
distruse i, treptat, prsite, locuirea lor ncetnd pentru multe secole, populaia
s-a dispersat i s-a diminuat, activitile edilitare au ncetinit pn la
abandonare, urbanismul a cedat locul ruralizrii, activitile agricole, meteugreti i comerciale au deczut, au aprut forme de locuire mai modeste, a
ncetat practica de a pune inscripii i a ridica monumente, reeaua episcopal i
organizarea ecleziastic au fost compromise, cultura oral s-a impus n faa
celei scrise. Desigur, aceste fenomene n-au avut acelai ritm pe ntreg teritoriul
provinciei. Investigaiile arheologice i descoperirile numismatice i
sigilografice au evideniat faptul c, dup refacerile, dei timide, din timpul
domniei lui Mauricius Tiberius, aezrile de pe limes-ul dunrean au ncetat s
mai fie locuite dup 613/4, n unele dintre ele mai aparnd sporadic materiale
din veacul al VII-lea. n interiorul teritoriului dobrogean, Ulmetum, reconstruit
sub Mauricius Tiberius, dinuie pn sub Heraclius (anul 613/ 4), pe cnd la
Tropaeum Traiani i Vicus Novus locuirea nceteaz sub Phocas (anul 608/9,
respectiv 609/10). n sfrit, dintre oraele de pe litoral, Argamum prezint
urme de via pn sub Heraclius, pe cnd Tomis, Callatis i, poate, Histria i
prelungesc existena, dei n limite foarte modeste, rurale, pn cel puin la
Constantinus IV (660-685). n orice caz, dup aezarea n mas a sclavinilor la
sud de Dunrea iar apoi trecerea bulgarilor n Imperiu i recunoaterea de ctre
Curtea bizantin a formaiunii bulgaro-slave n 680/1, nu se poate spune cu
certitudine dac teritoriul dintre Dunre i Marea Neagr a continuat s se afle
sub autoritatea Imperiului i sub ce formul juridic i administrativ; oricum,
prezena bizantin este atestat. Abia n secolul al X-lea este menionat thema
(gr. qma)40 Paristrion (Paradunavon), care cuprindea ns doar o fie ngust situat de-a lungul litoralului pontic, care se ntindea spre nord pn la Mesembria.
ncetarea centrelor urbane i numrul relativ redus de descoperiri nu
nseamn dispariia comunitilor autohtone din Dobrogea, aa cum susin unii
cercettori. Perpetuarea numelor antice ale unor aezri41 i a formelor
specifice de organizare i conducere probeaz fr echivoc acest fapt. De
asemenea, descoperiri arheologice, monede i sigilii dau seama despre dimensiunile modeste ale traiului din aceste locuri. n sfrit, elementele culturii
materiale (sistem de locuire, ceramic, decoruri etc.) atest filiaia lor cu
formele culturale din perioada anterioar i, totodat, participarea acestora la
geneza celor caracteristice veacurilor VII-X; astfel, s-a stabilit originea i evoluia local, de factur romano-bizantin, a culturii medievale timpurii n
spaiul dintre Dunrea de Jos i Marea Neagr. Prin toate acestea, Dobrogea s-a
integrat ariei de etnogenez romneasc.
40
O thema era o circumscripie teritorial n care ntreaga putere civil i militar era
deinut de un strategos; sistemul themae-lor a fost creat de Heraclius, rspunznd situaiei
dificile prin care trecea Imperiul la nceputul secolului al VII-lea.
41
De exemplu, Constana < Constantia, Broi < Beroe, Oltina < Altina, Camena <
Petra, Cernavoda < Axiopolis, Hrova < Carsium, Mangalia < Pangalia, Enisala = Novo
Vicus.
115
I V. P E R I O A D A
POSTROMAN
ISTORIA ROMANITII NORD-DUNRENE NTRE

SFRITUL SECOLULUI AL III-LEA I SECOLUL AL VIII-LEA.
NCHEIEREA ETNOGENEZEI ROMNILOR
1. Factorii care au condiionat istoria romanitii nord-dunrene
De la sfritul secolului al III-lea, romanitatea nord-dunrean rmas
n afara Imperiului a urmat unele evoluii particulare n comparaie cu
ansamblul Romniei, acest fapt datorndu-se aciunii mai multor factori,
respectiv: modificrile din configuraia politic a Europei Centrale i
Orientale, anume revenirea Imperiului roman pe limes-ul natural (Dunre),
abandonarea treptat a unor teritorii i apariia centrelor de stpnire barbar
mai mult sau mai puin efemere; schimbarea rutelor de comunicaie, a
curentelor de schimb i a sensului de deplasare a populaiilor n regiunea estic,
sud-estic i central-european, respectiv, n loc de V-E i S-N (cile civilizaiei i influenelor specifice), ca n vremurile antichitii clasice, pe axele
N-E, N-S i E-V (cile barbarilor i invaziilor), care au avut ca efecte, printre
altele, bulversri etno-demografice; transformarea mai rapid a regiunii
balcano-carpatice comparativ cu restul lumii mediteraneene dintr-o civilizaie
bazat pe economie monetar, ora i civitas (cetenie) ntr-una caracterizat
prin economie natural, ruralizare i autonomie a comunitilor; evoluiile
din sfera religioas, cultural i lingvistic a Europei sud-estice, n special
ascensiunea cretinismului, afirmarea elementelor caracteristice ale culturii
antichitii trzii (oralitatea, democratizarea comunicrii prin rusticitatea
mesajului evanghelizator) i prefacerile tipologice i regionale ale latinei, care
vor avea ca rezultat schimbarea identitii limbii i emergena unor entiti
lingvistice distincte unele de altele.
2. Evoluia romanitii nord-dunrene ntre sfritul secolului al III-lea
i secolul al VIII-lea
n istoria postclasic a romanitii nord-dunrene se pot distinge dou
mari perioade: 1. de la sfritul secolului al III-lea pn la sfritul secolului al
VI-lea / nceputul secolului al VII-lea; 2. secolele VII-VIII; evenimentul care le
separ este migraia i aezarea slavilor n Balcani.
2.1. Evoluia romanitii nord-dunrene de la sfritul secolului al III-lea
pn la sfritul secolului al VI-lea / nceputul secolului al VII-lea
Retragerea Imperiului pe linia Dunrii s-a soldat cu o reducere a
cuantumului demografic daco-roman iar n plan politico-instituional a
echivalat cu dispariia ordinii politice i ncetarea funcionrii mecanismelor
statale centralizate. Prin urmare, istoria romanitii dacice (din fosta provincie
Dacia) ntre sfritul secolului al III-lea i sfritul secolului al VI-lea /
nceputul secolului al VII-lea s-a desfurat n afara unui cadru politic roman;
excepie fac nucleele de pe malul stng al Dunrii i din zonele sudice ale
fostei provincii Dacia (Dacia restituta), reintrate n anumite momente n
posesie imperial. Supus controlului temporar i parial al unor neamuri aflate
n deplasare ctre sud sau vest, romanitatea nordic a fost integrat unui cadru
politic barbar. Astfel s-a nscut un caz tipic de feti istoric. Implicarea
populaiei daco-romane n istoria politic a vremii a fost nesemnificativ,
116
marile aciuni, evenimentele zgomotoase fiind realizate de alii Imperiul

implicat n aciuni dincolo de fluviu sau stpnitorii barbari mai mult sau mai
puin efemeri, care, singuri, au preocupat istoriografia vremii - carpii (sfritul
secolului al III-lea nceputul secolului al IV-lea), goii (tervingii) (aprox. 300380), hunii (aprox. 380-454), gepizii (454-568), avarii i slavii (de la mijlocul
secolului al VI-lea). Nu ntmpltor, teritoriul nord-dunrean apare n izvoarele
vremii sub denominaia Carpia, Sarmatia, Gothia, Scythia (= Hunia),
Gepidia, dup cei care s-au succedat la controlul politico-militar al uneia sau
alteia dintre regiunile componente, sau, pur i simplu, este caracterizat ca un
pmnt barbar, adic stpnit de etnii nonromane. Populaia stabil oamenii pmntului, cum i numea Nicolae Iorga -, care a format masa permanent a diverselor entiti politice, n-a intrat n sfera de interes a istoricilor
dect ocazional, aciunile sale cotidiene, obinuite nefiind consemnate; puinele
informaii literare confirm statutul su politic inferior.
Cadrul politic nonroman, barbar n care a evoluat romanitatea norddunrean n-a viciat contiina identitii sale romane, respectiv
autodenumirea etnic Romanus i latinitatea limbii. Cu alte cuvinte, populaia
latinofon din afara Imperiului n-a fost antrenat n procesele etnogenetice care
au afectat diferitele gentes de neam germanic, sarmatic, mongoloid ajunse n
regiunea Dunrii de Jos i care se fundamentau pe criterii de afiliaie nonetnice
i nonlingvistice, ci politice (raporturi complexe cu Imperiul, aliane
intertribale, hegemonii de clanuri, succese militare, conductori harismatici),
ideologice (genealogii prestigioase, stil de via imperial i marial),
economice (moduri de via complementare nomadism-agricultur) etc.
Faptul i gsete explicaia, printre altele, n patru elemente care au salvat
identitatea roman (latinofon) a autohtonilor nord-dunreni:
1) legturile uneori mai strnse, alteori mai diluate, dar nentrerupte
cu romanitatea imperial prin reintegrarea temporar a unor zone din stnga
fluviului n statul sud-danubian, prin schimburile economice cu acesta i, dup
cretinarea Imperiului, prin relaiile diverse (jurisdicii, pelerinaje, misionarism
etc.), cu centrele bisericeti din provinciile frontaliere;
2) stpnirile barbare limitate n timp i spaiu i care, n ciuda crerii
unor centre de putere politic (regna), au fost lipsite de coerena instituional
necesar formrii unui stat succesor clasic pe teritoriul fostei Dacii, aa cum
s-a ntmplat n zonele apusene ale Romaniei; astfel, nu s-a putut impune
denumirea etnic a unui stat barbar;
3) formele de via specifice. Din acest punct de vedere se poate
spune c evoluia romanitii nord-dunreane este un exemplu tipic de colaps
al unei societi complexe, ntruct abandonarea ei de ctre Imperiu a
generat, printre altele, reducerea nivelelor instituionale i administrative,
trecndu-se la structuri de organizare de tradiie provincial mai simple (nuclee
urbane restrnse, comuniti rurale), cu o ierarhie minim, observabil doar pe
parcursul secolului al IV-lea prin descoperiri de tipul ornamenta sau insignia
dignitatum, apoi ncetarea preocuprii pentru urbanistic, prsirea sau
schimbarea funciilor monumentelor publice cu semnificaie politico-religioas
(fora, palate, temple, terme etc.), scderea interesului pentru obiectele de lux,
apariia unor practici contrare ideologiei citadine clasice (nmormntri n aria
vechilor orae), dispariia dedicaiilor epigrafice, reducerea produciei meteugreti etc. Prin urmare, modul de via citadin (city life) specific
117
antichitii clasice a luat forma unei vieuiri modeste n orae (life in town),
dar i aceasta se va diminua la sfritul secolului al IV-lea, n condiiile
invaziei hunilor, disprnd complet n veacurile urmtoare42. Astfel, un amplu
proces de ruralizare ncepe s se contureze treptat, devenind generalizat n
secolele V-VI. Cderea n situaia modest de sat, cum scria Nicolae Iorga,
a fost ansa supravieuirii romanitii fr imperiu n condiiile invaziilor
barbare. Structurile rurale diseminate, lipsite de o instituie central i de o elit
rzboinic care s le coaguleze, relativ nchise prin tradiia originii comune,
prin limb i prin credin cretin, dar cu potenial integrativ al
comunitilor strine aa-numitele romanii populare, cum le-a numit N.
Iorga - , au reprezentat modelul agregrii etnice care a dus la geneza poporului
romn.
4) credina cretin (legea romneasc). nceput s se rspndeasc
nc pe vremea stpnirii romane n Dacia, cretinismul latinofon a cunoscut o
ascensiune nsemnat n veacul al IV-lea, generalizndu-se n secolele V-VI.
Este vorba despre un cretinism celular, iliterat, rspndit prin misionari
anonimi, prin prizonieri i transfugi venii din Imperiu, aflat n contacte permanente cu cretintatea sud-dunrean, cu o organizare ierarhic minor i
conservnd numeroase elemente din credinele ancestrale. Cretinismul a fost,
alturi de contiina originii comune i de limba latin, factorul cel mai
important al individualizrii i personalizrii Romani-lor din afara Imperiului
roman de barbarii pgni i, la fel ca i n cazul altor populaii neoromanice,
unul dintre elementele constitutive ale procesului etnogenetic romnesc.
Cuvintele de origine latin motenite n romn dau seama, la rndul
lor, de maniera n care s-au autodefinit romanii nord-dunreni, de realitatea
politic i instituional la care s-au raportat constant (Imperiul), de formele
modeste de trai i autoconducere, de specificul lor spiritual: etnonimul rumn
(arh., reg.), romn (< Romanus), devenit echivalent cu cretin (< christianus),
lexeme precum mprat (< imperator), domn (< dominus), judec(e), jude,
judece (< iudex, -icem), *giudeacare (< iudicare), *giudeacat (< iudicata) i
drege (arh.) (< dirigere - a pune n linie dreapt, a ordona, a conduce),
cuvnt (< conventus - adunare, ntrunire, comunitate), noiunile cu neles
diferit dect n limba originar, ca cetate (< civitas - ora < civis cetean), pmnt (< pavimentm), sat (< fossatum) sau me(a)ser (arh.)
(srac) (< miser - nefericit, nenorocit, jalnic), elementele din sfera
activitilor agricole (ager, agrum - cmp > *agru, aratrum > *aratru > arat
etc.), termenul rustic lingur, motenit numai n romn din diminutivul lat.
lingula - lingur de lemn, bogata terminologie cretin (altar < altarium,
cretin < christianus, biseric < basilica, Dumnezeu < Domine Deus, nger <
angelus, cruce < crux, crucem, a boteza < baptizare, lege < lex, legem,
credin < *credentia, snt, smt < sanctus etc.).
Aceast realitate indubitabil explic absorbia elementelor nonlatine
stabilite temporar sau definitiv n interiorul sau n proximitatea grupurilor
romanice, trecndu-se treptat, prin romanizare i cretinare43, de la un cadru
42
Acest fapt explic dispariia numelui vechilor orae romane i dispariia din romn
a unor cuvinte ca civis (cetean), ius (drept) sau libo (a aduce ca ofrand/ a nchina
zeilor), ntruct dispruser nsei realitile pe care le denumeau.
43
Cretinismul ca factor de romanizare (latinizare) e clar atestat de surse Soz., HE,
II, 6, 1: Cci se cretinau i goii i cei care erau mai nainte vecini cu ei n jurul rmurilor
118
polietnic, plurilingvistic i multicultural, cum era, de exemplu, spaiul norddunrean n veacul al IV-lea, spre o unitate romanic; procesul s-a ncheiat, n
linii generale, pn la sfritul secolului al VI-lea / nceputul secolului al VIIlea, fr a putea postula, ns, c ntreg spaiul carpato-dunrean era ctigat
pentru romanitate (latinitate)44. n aceast perioad a istoriei romanitii dacice,
influena alogenilor (sarmai, germanici, huni) asupra culturii materiale i a
latinei romanicilor dacici a fost minor. O contribuie mai substanial a avut
doar elementul traco-dacic din teritoriile exterioare fostei provincii Dacia,
integrat n romanitate abia dup ncetarea stpnirii Imperiului. n veacul al Vlea, ca urmare a generalizrii modului de via rural i a uniformizrii culturale
sub impactul hunic, aspectele de tradiie traco-dacic au disprut, ceea ce
nseamn c, n linii generale, bilingvismul latino-tracic se ncheiase, substratul
fiind asimilat. Convieuirea cu slavii va avea consecine mai importante.
2.2. Evoluia romanitii nord-dunrene de la sfritul secolului al VI-lea /
nceputul secolului al VII-lea pn n secolul al VIII-lea
Spre finele veacului al VI-lea i debutul celui urmtor, romanitatea
dacic a cunoscut dou noi perturbri etno-demografice, ale cror intensitate i
consecine au fost ns diferite. Astfel, pe la 525 au nceput s ptrund n
Transilvania grupe de gepizi de neam germanic, numrul lor sporind dup destrmarea regatului lor din Cmpia Panonic n 568. Economia agrar i
cretinismul au reprezentat factori de apropiere de nucleele romanice,
formndu-se comuniti mixte. n prima jumtate a veacului al VII-lea,
elementele de individualizare cultural specifice germanicilor au disprut, ceea
ce nseamn c acetia fuseser asimilai. Convieuirea germano-romanic n-a
avut urmri prea nsemnate n procesul etnogenetic romnesc, ns cercetrile
recente au depistat mai multe lexeme vechi germanice intrate n idiomul
neoromanic n formare - nasture, ciuf, tuf, targ, a zgudui, scrnciob, stinghie
.a.
Dar repercusiunile cele mai importante asupra destinului romanitii
dacice le-a avut migraia Sclavini-lor (slavilor). Prezena acestora n spaiul
carpatic este atestat nc din secolul al V-lea, dar instalarea efectiv n
diferitele regiuni nord-fluviale s-a fcut dup mijlocul veacului al VI-lea i a
continuat pe parcursul celui urmtor. Analizele recente ale puinelor izvoare
literare, dar mai ales ale materialului arheologic demonstreaz fr putin de
tgad c slavii au accelerat fenomenele de discontinuitate cultural
manifestate n spaiul romanitii dunrene dup dispariia civilizaiei urbane i
compromiterea stpnirii Imperiului n Balcani, mbogindu-le cu noi
aspecte: ncetarea locuirii n unele zone, dispariia unor tehnici, barbarizarea
culturii materiale, reapariia ceramicii lucrate la roat, diminuarea circulaiei
monetare, scderea numrului de importuri, trecerea la o producie modest de
ceramic, apariia pe scar larg a ritului incineraiei i a unor artefacte legate
de credinele pgne etc. Cu toate acestea, aproape pretutindeni se observ o
mixtur cultural slavo-romanic, datorat continuitii componentei latinofone
aflat sub obediena slavilor; acest fapt contrazice opiniile despre slavizarea
complet a unor zone ale teritoriului carpato-dunrean - Bucovina, Basarabia i
fluviului Istru; mprtind de mai nainte credina n Hristos, ei s-au adaptat la o via mai
civilizat i mai bun.
44
Este cazul, de exemplu, al spaiului pruto-nistrean, unde pentru secolele V-VII
arheologia documenteaz nc o populaie eterogen.
119
Transilvania. De altfel, continuitatea, chiar prin intermediar slav, a toponimiei

i a hidronimiei majore, precum i a unor nume de aezri i ape de mai mic
importan de origine tracic, latin sau chiar preindoeuropean (Dunre < tr.
Donare, Donaris < i.-d. dan- - ru; Tisa < Tisas, Tisia; Timi < Tibisis,
Tibissia; Nistru < Danaster, Danastris < i.-e. isro - a curge, a nvali; Prut <
Pyretos, Porota < tr. *proth- - pru, ru; Tlpia < Tpia < Tapae; Turda <
Turidava; Ampoi < Ampee; Cri < Crisia, Grisia; Brzava < Berzovis; Abrud <
Abruttum, Abrittum; Olt < Aluta, Alutus; Mure, Mori < Maris, Marisia;
Buzu < Mousaios; Motru < Admutrium, Amutria; Siret < Seretos; Aranca <
*Ad Drinca(m); Glpia < Gilpil; Pcura, Valea Pcurii, Pcurele, Pcuricea,
Pcureni < pcur < lat. picula etc.), existena unor denumiri duble (romnoslave) de locuri (Repedele-Bistria, Cmpul-Lung-Dolgopol), atestarea unor
toponime slave formate dup cele daco-romane (Cerna < Tsierna, Berzava <
Berzovis), supravieuirea unei bogate game de antroponime paleobalcanice
(Bitu, Brad, Mo, Murg, Bendea/ Bendu < tr. Bendi / Bendo; Bizu < tr. Bizias /
Bizo; Bala/ Bl < tr. Blla, Balas etc.) i toponimele Vlhia (n Transilvania),
Vlaca (n Muntenia; vlac n Moldova), codrii Vlsiei (n Muntenia), derivate
din sl. vlah (< v.sl. vlah < v.germ. Walh) - traducerea lui romanus, rumn
(romn), probeaz persistena autohtonilor romanizai i coabitarea slavo-romanic. n sfrit, conservarea n prile de vest i nord-vest ale Transilvaniei a
unor termeni de origine latin care lipsesc n alte regiuni (nea, pedestru, aiu,
june, rrunchi) demonstreaz c aici s-a aflat una dintre vetrele de genez
romneasc. Desigur, anumite dislocri ale comunitilor romanice au fost
inerente, mai ales pe vile rurilor de es, ocupate de slavi, care au impus denominaia proprie a cursurilor de ap respective Putna (rul cu drum),
Dmbovia (rul cu pduri de stejari), Topologul (rul cu pduri de plopi),
Rmnicul (rul cu peti), Ialomia (rul din pmnturile sterpe, nelucrate),
Bistria (Repedele), Slatina (ap srat), Zlatna (locul aurului) etc. Dar nici
aceste regiuni n-au fost complet golite de populaia romanic, cercetrile
arheologice i studiile de lingvistic artnd c esul dintre Dmbovia i
vrsarea Oltului constituie unul dintre inuturile-matc romneti. De altfel,
Petre P. Panaitescu a observat c n dialectul dacoromn, alturi de slavicul a
tri, exist termenul arhaic i regional a custa (a tri, a exista, a fi, a lsa n
via) provenit din lat. constare - a sta locului, a rezista, a se menine etc.;
aadar, a tri nseamn a rmne, conchidea istoricul.
Trecerea n mas a slavilor la sud de Dunre la nceputul secolului al
VII-lea a nsemnat eliberarea romanitii dacice de sub o puternic presiune
demografic, dar coabitarea cu enclavele slave rmase pe loc s-a prelungit nc
aproximativ trei veacuri, interval n care a avut loc romanizarea acestora. Slavii
au jucat n Romania carpato-dunrean rolul neamurilor germanice din spaiul
Romaniei occidentale, fiind adstratul procesului etnogenetic romnesc.
Integrarea treptat a lor n acest proces a fost posibil datorit urmtoarelor
cauze: 1) unele prghii ale mecanismului de asociere etnic a acestora erau
similare cu cele ale romanicilor (comuniti agrare restrnse i diseminate,
absena unei elite puternice, instituii simple, drept cutumiar, patrimoniu
spiritual comun); 2) numrul redus; 3) definitivarea relativ recent (cu puin
timp nainte de migraie) a elementelor culturale proprii i absena punctului de
120
referin roman n geneza i dezvoltarea acestora; 4) cretinismul latinofon al

romanicilor, opus pgnismului politeist al slavilor45.
Dominaia slav a avut anumite urmri n dezvoltarea instituional,
economic i cultural a romanicilor. Faptul se reflect cel mai bine n limba
romn, unde se pot distinge dou straturi lexicale din sfera aceleiai realiti
unul arhaic, de origine latin (eventual prelatin), i altul mai recent, de factur
slav. Aceast asociere lexical s-a creat, ns, n timp, respectiv prin secolele
IX-XI, reprezentnd finalizarea ndelungatelor procese de coabitare i integrare
etno-demografic, lingvistic i cultural dintre romanici i slavi. Astfel, alturi
de mprat, domn, jude, judec, gint (< gens, gentis - neam, familie), popor (<
populus) etc. toate de origine latin, stau sl. crai, jupn (?), voievod, cneaz,
boier, norod, obt(i)e, rud etc. Romnii, ca toate popoarele neoromanice, au
conservat lat. pax, -cis, pacem > pace i unii termeni din sfera militar (arm <
arma, sgeat < sagitta, sgeta < sagittare, arc < arcus, oaste < hostis, -em
etc.), dar, ntruct nu mai participau la aciuni belicoase de anvergur, l-au
pierdut pe bellum, care a fost nlocuit cu v. sl. razboj (ucidere) - rzboi, aa
precum n limbile romanice occidentale vocabula latin a cedat locul francului
*Werra - rscoal, frmntare. n domeniul agrar, romnii au mprumutat pe
plug, dar verbul corespunztor folosirii acestui instrument a rmas latin a ara
< arare; totodat, l-au pstrat pe lat. *aratru; de asemenea, lui cmp < lat.
campus i s-a asociat sl. ogor. La fel, n vocabuarul din domeniul superstiiilor,
credinelor, demonologiei se ntlnesc dublete i triplete lexicale, cum ar fi:
duh, diavol, vrcolac, moroi, zmeu provenite din slav, bal, balaur, dulf
(dolf), zgripor, zgripuroaic motenite din substratul tracic i drac derivat din
lat. draco, dracus; semidiviniti cu nume slave drgaicele, milostivele, sfintele
(< sfnt < svt), dar i iele < tr. *elle sau poate preindo-europeanul *ellai i
personificri cu nume latineti ca znele, snzienele, frumoasele, dnsele,
mestrele, vntoasele etc. n sfrit, dup unii istorici i lingviti, supremaia
politic i social a Sclavini-lor a fcut ca nsui numele etnic Romani-rumni
s desemneze o stare socio-economic inferioar, respectiv rumn ran
supus, erb. Acelai fenomen a fost depistat n textele juridice france, unde
Romanus, adic vorbitorul de lingua Romana, ar semnifica homo rusticus,
homo vulgaris, adic ran, om de condiie social inferioar, pe cnd Francus
este persoana de rang social superior (potens vir).
n concluzie, romanizarea slavilor ncheie sinteza etnic romneasc
sau, mai precis, aspectul glotogenetic al acesteia. Dei finalizat n veacurile XXI, procesul a debutat n momentul cnd descendenii din inutul dacic al
romanitii orientale i definitivaser specificul etnic, respectiv autodenumirea
rumn (romn) < Romanus, structura latin a limbii i caracterul cretin al
spiritualitii.
3. Romnii popor romanic
3.1. Etnos i etnie. Criteriile identitii etnice a romnilor
nc din Antichitate, s-a pus problema criteriilor de departajare a
diferitelor populaii obiceiurile, religia, limba, formele organizrii militare,
modul de a lupta, tipurile de arme, culorile hainelor, diversitatea numelor.
45
Obiectele cretine descoperite att n interiorul ct i n exteriorul arcului carpatic

atest existena nucleelor cretine latinofone, opuse comunitilor slave nchintoare la bozi
(sg. boz) - idoli < v. sl. bozi < pl. bog - zeu.
121
Cercetarea modern s-a ntrebat, de asemenea, ce este un etnos (< gr. qno)
i care sunt componentele ce definesc o etnie (fr. ethnie). S-a putut stabili c
exist anumite constante care confer unui grup uman constituit intenionat
(etnos) (trib, popor, naiune) o identitate colectiv (etnie): o ideologie sau o
tradiie a originii comune; un nume colectiv; o cultur i o limb comune;
asocierea cu un teritoriu specific; un sens al solidaritii.
n istoriografia romneasc recent rolul fundamental n clarificarea
problemei etnogenezei romnilor l-a jucat arheologia. Ei i se altur cercetrile
din domeniul istoriei limbii i al lingvisticii. Pe baza lor s-a stabilit c n veacul
al VIII-lea, dei procesul de asimilare a slavilor continua, se poate considera c
romnii constituiau un etnos distinct de alte popoare neoromanice i din sudestul Europei. Criteriile care stau la baza identificrii i individualizrii
poporului romn sunt:
1. Criteriul arheologic. Arheologia perioadei postromane a identificat
cu succes cultura material i viaa spiritual a romanitii dacice; criteriile
specifice pe baza crora a fost definit sunt ceramica de tradiie provincialroman sau dacic, obiectele cretine sau cretinate, unele tipuri de aezri i
locuine, uneltele agricole, obiectele de producie local, anumite caracteristici
ale ritul funerar. Ele nu au o valoare absolut, ntruct, de la o etap istoric la
alta, din variate cauze, au suferit evoluii ascendente sau regresive. Dar
continuitatea cronologic, nu neaparat topografic, a unora dintre ele, fie i n
forme alterate, mai ales a celor cu o specificitate clar (obiectele cretine, de
exemplu, nu puteau aparine barbarilor pgni) poate fi conexat cu o continuitate etnic. Din acest punct de vedere, s-a stabilit c n secolul al VIII-lea,
n cea mai mare parte a spaiului balcano-carpatic, pn n zona lacului
Balaton, n vest, inutul Cernuilor, n nord, i Nistru, n est, este atestat o
cultur arheologic relativ unitar, cunoscut n literatura de specialitate sub
numele de cultura Dridu. Studiul atent pe baza criteriilor amintite mai sus a
condus la concluzia c aceasta s-a format pe bazele culturii romanice din
secolele V-VII, nscut, la rndu-i, pe fondul provincial roman mbogit de
aporturi traco-dacice i cunoscut n literatura de specialitate prin variantele
regionale Costia-Botoana-Hansca n Moldova, Ipoteti-Cndeti-Ciurel n
Muntenia, Bratei-aga-Biharea n Transilvania i Criana. Prin urmare, cultura
Dridu poate fi considerat un criteriu de identitate a unei formaiuni etnice
pstrtoare a tradiiilor culturale provincial-romane i romanice, respectiv
poporul romn.
Teritoriul de formare i rspndire a culturii Dridu reflect situaia din
acel moment a ntinderii romnilor. Existena ei att la nord, ct i la sud de
Dunre poate fi explicat prin ceea ce Petre P. Panaitescu numea teoria
pnzelor suprapuse de populaie, respectiv coexistena dintre romni i slavi
n ambele regiuni, cu diferena c n stnga fluviului primii erau elementul dominant iar n dreapta acestuia elementul dominat. Restrngerea treptat a
culturii Dridu, ncepnd cu ariile periferice, unde a creat mixturi cu formate
culturale ale altor etnii, pn la dispariia sa n secolele X-XI, se explic,
printre altele, prin finalizarea proceselor de cristalizare etnic, respectiv
romanizarea (asimilarea) definitiv a slavilor nord-dunreni i nceputul
slavizrii romnilor sud-dunreni.
2. Criteriul denominativ. Numele unui popor este o dovad a felului
n care acesta s-a format, s-a autodenumit i a fost cunoscut de alii.
122
Autodefinirea reflect o identitate de grup bazat pe tradiia originii comune iar

denumirea extern percepia obiectiv sau subiectiv a altei formaiuni
etnice. Latinofonii din zona carpato-dunrean s-au autoidentificat ca Romani,
apoi ca rumni, romni, care corespundea tradiiei asumate despre originea lor
roman i despre caracterul propriei limbi - Romana lingua (latina). Ei nu i-au
spus Daci, Moesi, Getae etc., deoarece, dup cucerirea roman, etnonimele
respective nu mai acopereau o realitate politic, iar o dat cu generalizarea
ceteniei romane, populaia latin sau latinizat din Dacia i Moesia se califica
drept Romani. Dup retragerea roman, autodenumirea Romanus a subzistat,
ntruct, conform noii paradigme de autodefinire a Romaniei n raport cu
barbarii n urma cretinrii (Romanus-christianus se opune lui barbaruspaganus), romanitatea daco-moesic a conservat echivalena Romanus =
rumn - christianus = cretin. n sfrit, Romani-i dunreni nu au preluat
numele unuia dintre neamurile sau triburile care au stpnit n zon, ntruct
acestea n-au creat state durabile, criteriile lor de afiliere etnic erau de alt
natur iar formele de via, de cultur i de credin erau diferite de cele ale
romanicilor.
Ca i altor vorbitori de limb roman, slavii au dat acestor Romani din
Carpai numele de vlah, cu un sens similar celui utilizat de triburile germanice
(Walh), de unde l-au preluat. Dei prima atestare a etnonimului respectiv n
lumea slav dateaz de la nceputul secolului al X-lea, formele lui diferite n
limba slav v.sl. vlah, bg. vlah, rus. voloch, ucr. voloch, sb.-cr. vloska etc.
arat o vechime mult mai mare, respectiv n secolul al VII-lea, cnd ncepuse
diferenierea dialectal a slavei comune. Denumirea respectiv n-a fost
niciodat folosit de romnii nii; prin urmare, ea nu este un etnicon propriu,
unificator, ci un mod specific i obiectiv de atribuire etnic extern; ea este o
simpl traducere a numelui Romanus, pe care-l i-l ddeau cei alturi de care
slavii au convieuit. Din slava comun, cuvntul vlah a trecut n greaca
bizantin (blxo - romn de la Dunre i din Pind) i n maghiar (olh
romn).
3. Criteriul lingvistic. Stpnirea roman s-a soldat n plan lingvistic
cu formarea unei comuniti latinofone, de la mijlocul secolului al III-lea
ncepnd procesul de transformare treptat a acesteia ntr-o pluralitate
romanofon. n secolele IV-VI, unitatea lingvistic dunrean, care avea la
baz o variant local a latinei (latina dunrean), subzista nc, dar, exceptnd
spaiul Scythiei Minor, unde inscripiile, antroponimele, numele de locuri,
scrierile ecleziastice, legendele monedelor, unele acte juridice etc.
documenteaz existena unei numeroase populaiei vorbitoare de limb latin,
la nordul Dunrii, unde evoluia istoric se derula pe coordonate specifice,
dovezile sunt, de la o etap la alta, tot mai reduse. Un rol major n difuziunea
rapid i general, mai ales pe orizontal, a latinei l-a jucat n acest interval
cretinismul, care a ctigat pentru latinitate masa illiterati-lor danubieni. De
asemenea, mobilitatea populaiei n spaiul romanitii dacice (roiri de sate,
transhuman, retrageri i reveniri pe aceleai vetre de sat) a avut un anumit rol
n difuziunea latinei printre tracii neromanizai i alogeni.
Pn cnd s-a vorbit latina n zona dunrean? Latina n-a ncetat s se
vorbeasc niciodat, putndu-se afirma, extrapolnd o definiie a lui Alexandru
Rosetti, c limbile romanice nu sunt altceva dect variante ale limbii latine
vorbite nentrerupt n Italia, Gallia, Hispania etc. Cert este c, treptat, latina a
123
suferit transformri, s-a dialectizat, aprnd astfel entiti lingvistice distincte

unele de alte, adic limbile romanice. Se consider c pn n secolul al VIIIlea romna se difereniase de latina din care pornise. E vorba de o latin
popular, care, datorit evoluiei izolate de la un anumit moment i caracterului
rustic i iliterat al culturii romanicilor, a mbrcat un aspect mai conservator
(de exemplu, din terminologia cultural, romna a pstrat numai pe charta >
carte, scribere > scri(ere) i arh. scio > a ti, disprnd littera, opera,
parabola, regula, sapere > a ti, textum). n timpul bilingvismului daco-latin
au fost preluate cca 160 de lexeme din substratul tracic - baci, buz, grumaz,
gu, mo, mgur etc.
ncepnd din secolele IX-X, n contextul convieuirii slavo-romne, al
cretinrii bulgarilor i ruilor i al recunoaterii limbii slave ca limb liturgic
i de cultur, asupra limbii romne s-au exercitat influene slave, care n-au
alterat, ns, caracterul latin.
4. Criteriul juridic. O bun parte a evului mediu, romnii au avut
organe juridice (oameni buni i btrni, judeci, jurtori etc.), instituii
(ceat, nfrire, zestre etc.) i norme de drept cutumiar, nescris
(obiceiul pmntului/ din veac/ din moi, strmoi i rstrmoi, legea
(leagea) rii/ romneasc/ romnilor/ btrn/ pmntului etc.) al cror
specific sub numele de ius Valachicum a fost recunoscut n unele acte
normative scrise ale statelor vecine. Vechimea lor coboar n vremurile dacoromane.
3.2. Romnii i tcerea surselor
Din ultimul sfert al veacului al III-lea, cnd Imperiul a prsit provincia
Dacia, informaiile literare despre romanicii nord-dunreni sunt foarte puine.
De asemenea, nici un izvor istoric contemporan cu perioada final a
etnogenezei sec. VII-VIII - nu-i pomenete pe romni i nici nu exist vreo
relatare mai trzie cert care s se refere la vreun eveniment n care acetia s fi
fost implicai n intervalul amintit46. Dar faptul c n secolul al IX-lea romnii
erau la nord de Dunre un etnos distinct rezult din Gesta Hungarorum a
notarului Anonymus (Magistrul P.) al regelui Bela al III-lea al Ungariei (11721192) i din cronica ruseasc Povestea anilor de demult (sec. XII). Surse
bizantine din veacurile XI-XII amintesc de vlahii sud-dunreni n legtur cu evenimente petrecute n ultima treime a secolului al X-lea. Ulterior, cantitatea
de informaie originar din diferite medii istoriografice sau aulice despre
romnii sud- i nord-dunreni sporete.
TEM DE CONTROL
V rugm s ne transmitei, n scris, lucrarea pe care o vei redacta anterior
prezentrii la examen, avnd, la alegere, una din cele dou teme:
-
Reconstituirea monografic a unei culturi din eneoliticul timpuriu sau

dezvoltat.
Romanizarea spaiului daco-moesic.
46
Un manuscris athonit din secolul XIX, care copie un text din veacul XVII,
menioneaz pe vlahorinhini (= vlahii de pe malurile Rhynchinului), n Macedonia, care ar fi
participat la mpresurarea Thessalonicului n 676-678; dar caracterul tardiv al nsemnrii a
fcut ca autenticitatea informaiei s fie privit cu sceptism.
124
Pentru realizarea temei, avei n vedere i studiile de specialitate, citate n

lucrrile indicate la Bibliografia minimal. Lucrarea va fi redactat conform
normelor tiinifice:
-
cu note de subsol;
lista bibliografiei consultate la sfritul lucrrii.
Pentru tratarea monografic a unei culturi, indicm s se urmreasc

urmtoarele probleme: explicarea denumirii, ncadrare cronologic, istoricul cercetrii,
aria de rspndire, origine, periodizare, trsturi caracteristice ale vieii materiale
(ocupaii, unelte, arme, ceramic, podoabe, alte artefacte) i spirituale (credine,
complexe de cult, rit i ritual funerar), legturi cu alte culturi, sfritul i rolul
respectivei culturi n cadrul evoluiei istorice de ansamblu.
Tema de control va fi depus la secretariatul Facultii cel mai trziu cu dou
sptmni nainte de prezentarea la examen. Calificativul obinut pentru lucrare va fi
luat n considerare la stabilirea notei finale a examenului, n cazul n care examenul a
fost promovat.
BIBLIOGRAFIE MINIMAL (partea I)
- Mircea Petrescu-Dmbovia, Al. Vulpe (coordonatori), Istoria Romnilor, I,
Bucureti, 2001.
- Mircea Petrescu-Dmbovia, Hadrian Daicoviciu, Dan Gh.Teodor, Ligia Brzu,
Florentina Preda, Istoria Romniei de la nceputuri pn n secolul al VIII-lea,
Bucureti, 1995.
- Vladimir Dumitrescu, Alexandru Vulpe, Dacia nainte de Dromihete, Bucureti,
1988.
- Nicolae Ursulescu, nceputurile istoriei pe teritoriul Romniei, Iai, 2002.
- Vladimir Dumitrescu, Arta preistoric n Romnia, Bucureti, 1974.
DICIONARE
- Dionisie M. Pippidi (coordonator), Dicionar de istorie veche a Romniei
(Paleolitic sec. X), Bucureti, 1976.
- Radu Florescu, Hadrian Daicoviciu, Lucian Rou, Dicionar enciclopedic de
art veche a Romniei, Bucureti, 1980.
- Constantin Preda (coordonator), Enciclopedia arheologiei i istoriei vechi a
Romniei, Bucureti, vol.I (A-C), 1994; vol.II (D-L), 1996; vol.III (M-Q), 2000.
*
BIBLIOGRAFIE MINIMAL (partea a II-a)

- L. Brzu, Continuitatea creaiei materiale i spirituale a poporului
romn pe teritoriul fostei Dacii, Bucureti, 1979
- N. Stoicescu, Continuitatea romnilor. Privire istoric. Istoricul
problemei. Dovezile continuitii, Bucureti, 1980
- I.I. Russu, Etnogeneza romnilor. Fondul autohton traco-dacic i
componenta latino-romanic, Bucureti, 1981
- G.I. Brtianu, O enigm i un miracol istoric: poporul romn, ediie
ngrijit, prefa, studiu i note de S. Brezeanu, traducere de M. Rdulescu,
Bucureti, 1988
125
- N. Zugravu, Istoria romanitii nord-dunrene (secolele II-VIII).

Contribuii la etnogeneza romnilor, Iai, 1994
- Idem, Geneza cretinismului popular al romnilor, Bucureti, 1997
- C. Frncu, Geneza limbii romne i etnogeneza romnilor, ediia a IIa revizuit, Iai, 1999
- A. Madgearu, Rolul cretinismului n formarea poporului romn,
Bucureti, 2001
- A. Husar, Din istoria Daciei romane, I, Structuri de civilizaie, ClujNapoca, 2002
- Istoria romnilor, II-III Bucureti, 2001
G LO S A R
aculturaie = fenomen istoric, care const n receptarea unor elemente superioare de
civilizaie de ctre o comunitate aflat ntr-un stadiu mai puin evoluat.
aerofotogrammetrie = tiina obinerii i interpretrii fotografiilor aeriene, cu
numeroase aplicaii i n depistarea vestigiilor arheologice.
ante quem = limit cronologic inferioar pentru un fenomen/ eveniment istoric sau
pentru o descoperire arheologic.
arheomagnetism = tiin interdisciplinar (cu implicarea fizicii), care permite
datarea unor resturi arse (lut, piatr), prin studierea schimbrilor suferite de cmpul
magnetic al pmntului, deoarece obiectul pstreaz orientarea cmpului magnetic din
momentul arderii.
arheozoologie = tiin interdisciplinar, care studiaz oasele de animale descoperite
n timpul spturilor arheologice, permind reconstituirea faunei, a hranei vechilor
oameni, precum i a biotopurilor din diferite perioade.
artefact = orice obiect care a cptat o anumit form n urma unei intervenii umane.
askos = vas ritual, n form de burduf i cu aspect avimorf stilizat; se ntlnete n
eneolitic i n epoca bronzului.
aspect cultural = v. facies
b.c. = before Christ (nainte de Christos); este sigla cu care se indic datele
radiocarbon necalibrate. Pentru cele calibrate se utilizeaz aceeai sigl, dar cu
majuscule (B.C.)
chorologic = metoda cartrii siturilor sau obiectelor de un anumit tip, ceea ce permite
s se stabileasc arealul lor de rspndire, precum i zonele de interferen cu alte arii
culturale.
complex arheologic = un ansamblu coerent de vestigii arheologice, individualizat n
cadrul unui sit.
complex cultural = reunirea unor culturi sau grupuri culturale nrudite.
cronologie absolut = datarea unui fenomen istoric sau a unui vestigiu arheologic
prin uniti solare de timp (an, deceniu, secol, mileniu).
cronologie relativ = datarea unui fenomen istoric sau a unui vestigiu arheologic n
funcie de un alt fenomen sau vestigiu.
cultur arheologic = totalitatea urmelor de via material i spiritual,
asemntoare ntre ele, care se dezvolt la un moment dat, pe un anumit teritoriu.
126
cuplul divin = reprezentare simbolic a divinitii masculine i a celei feminine, din

unirea crora rezult viaa i rodnicia naturii.
decapaj = nlturarea pturii de pmnt care acoper un strat arheologic, cu ajutorul
uneltelor simple (d. manual) sau cu utilaje mecanizate (d. mecanic).
dendrocronologie = metod interdisciplinar de datare absolut a unor vestigii de
lemn, care au pstrat inelele anuale de cretere; se pornete de la principiul c fiecare
inel are o form proprie, n funcie de condiiile climatice ale fiecrui an i ale fiecrei
zone.
epigrafie = tiin ajuttoare a istoriei, care studiaz inscripiile, realizate pe diferite
materiale i categorii de obiecte.
eponim (localitate, aezare) = un loc care d numele unei culturi arheologice,
deoarece acolo s-au descoperit, pentru prima oar, vestigiile acelei culturi.
facies/aspect cultural = un teritoriu limitat, care se individualizeaz, prin anumite
particulariti, n cadrul unei culturi arheologice sau n zona de contact dintre dou
culturi.
fibul = agraf de metal, utilizat de la sfritul epocii bronzului, care servea la
prinderea mbrcminii sau ca podoab ornamental, nlocuind acele cu mciulie care
fuseser folosite pn atunci n acest scop. Se compune din ac, arc, piciorul fibulei i
port-agraf, putnd s existe i o plac ornamental. Datorit tipologiei lor extrem de
variate i precise (ca loc i timp), fibulele reprezint un important element de datare a
siturilor arheologice.
grup cultural = o zon cu un numr restrns de descoperiri, care se individualizeaz
clar n cadrul unui complex cultural arheologic.
in situ = o descoperire arheologic nederanjat de pe locul pe care l-a ocupat n
vechime.
kurgan (curgan) = tumul, movil ridicat cu scop funerar.
megaron = nume grecesc pentru locuinele cu plan rectangular i cu pridvor.
microlitism = fenomen tehnologic, constatat la sfritul paleoliticului, care const n
micorarea extrem a dimensiunilor uneltelor de silex
numismatic = tiin ajuttoare a istoriei, care se ocup cu studiul monedelor.
ocru = oxid de fier, de regul de culoare roie, care se punea n morminte, peste cei
decedai, pentru a simboliza sngele, viaa.
oppidum = cuvnt latin, care desmneaz o categorie de aezri fortificate cu valuri de
pmnt, palisade i anuri, avnd n interior o via economic destul de evoluat i
construcii edilitare, care sugereaz existena unui stadiu urban incipient. Termenul a
fost ntrebuinat mai ales pentru lumea celtic, dar, prin extensie, e utilizat i pentru
davele dacice.
palisad = gard de lemn (simplu sau dublu), construit cu rol defensiv, n jurul unei
aezri sau pe coama valului de aprare, contribuind la sporirea eficacitii sistemului
defensiv, prin creterea nlimii valului i a diferenei de nivel fa de anul adiacent.
Uneori, palisada era lutuit, pentru a fi protejat mpotriva incendierii.
palynologie = tiin a naturii, care studiaz urmele lsate de polenul plantelor,
permind reconstituirea faunei i a climei de odinioar.
post quem = limit cronologic superioar pentru un fenomen/ eveniment istoric sau
pentru o descoperire arheologic.
127
potasiu-argon = metod radioactiv de datare, cu perioad foarte lung de

njumtire a izotopilor radioactivi, aplicat pentru perioadele strvechi, cum ar fi
fazele de nceput ale paleoliticului.
racemizarea aminoacizilor = metod interdisciplinar (cu implicarea biochimiei) de
datare a vestigiilor arheologice, pornindu-se de la constatarea c aminoacizii existeni
ntr-un organism viu i schimb treptat structura (racemizare) dup moartea acestuia.
radiocarbon (14C) = cea mai cunoscut metod interdisciplinar de datare a vestigiilor
arheologice, bazat pe njumtirea, ntr-o perioad de 5738 ani, a cantitii de izotop
radioactiv (14C), care, gsindu-se n atmosfer, este asimilat de toate organismele vii;
cantitatea rmas n oase sau n materiale carbonizate poate fi msurat n laboratoare
speciale, iar rezultatele obinute se recalibreaz, pentru a se obine date reale.
rezistivitatea solului = metod modern de investigare arheologic pe teren, care
precede, de regul, sptura propriu-zis, indicnd existena unor vestigii i forma lor.
Metoda se bazeaz pe variaiile pe care o und (electromagnetic, seismic), pornit
de la un generator, le cunoate n momentul n care ntmpin un obstacol, cu o
rezistivitate diferit de cea a solului obinuit. Aceste variaii, nregistrate de un
oscilograf, indic anomaliile, asupra crora arheologul se va concentra n timpul
spturii.
rhyton = vas de but sau pentru libaii, n form de corn de animal, simboliznd
cornul abundenei.
sit = orice punct cu vestigii arheologice, indifferent de natura lor.
sonda fotografic = metod folosit n cercetarea unor complexe arheologice care sau aflat mult vreme n vid, conservnd materiale organice; pentru a se evita
deteriorarea acestora la contactul brusc cu aerul, se fotografiaz mai nti spaiul
nchis cu sonda introdus printr-un orificiu. n felul acesta, se pot lua msuri de
conservare pentru piesele cu structur organic.
stratigrafie = principala metod a cercetrii arheologice (mprumutat din geologie),
care urmrete succesiunea straturilor n sol, obinndu-se date de cronologie relativ.
O variant o reprezint stratigrafia orizontal, care stabilete raportul cronologic dintre
complexe nvecinate (dar nu suprapuse).
tell = termen de origine arab, care desemneaz movilele formate pe un teren iniial
plan, prin suprapunerea treptat a resturilor de locuire din diferite perioade.
termoluminiscen = metod de datare absolut, bazat pe msurarea radioactivitii
eliberate de obiecte vechi arse (piatr i pmnt), atunci cnd sunt nclzite n vid pn
la 5000 C.
tipologie = metod clasic a cercetrii arheologice, care pornete de la compararea
obiectelor asemntoare, alctuindu-se serii tipologice, pe baza evoluiei trsturilor
acestora.
tumul = v. kurgan
ultrasunete = metod de datare absolut, bazat pe scderea treptat a rezistenei
oaselor fosile la trecerea ultrasunetelor, ceea ce permite calcularea timpului trecut de
la moartea animalului de la care provine osul supus testrii.
varv = strat subire de ml i pietri (vrgat, n limba suedez); numrarea acestor
straturi rmase annual de la retragerea ultimei glaciaiuni a permis s se stabileasc,
pentru zona Suediei, o cronologie pe ultimii 15.000 de ani.
128
LISTA TABELELOR, HRILOR I ILUSTRAIILOR

TABELE
Tabel 1. Sisteme de periodizare i cronologie ale neo-eneoliticului din
Romnia....................................................................................20
Tabel 2. Culturile epocii bronzului de pe teritoriul Romniei ................50
Tabel 3. Cronologia, fazele, seriile de bronzuri i fenomenele culturale din
prima periaod a epocii fierului pe teritoriul Romniei....58
HRI
Harta 1. Principalele staiuni paleolitice.
Harta 2. Principalele staiuni neolitice i ariile de rspndire ale culturilor
neolitice.
Harta 3. Eneoliticul timpuriu.
Harta 4. Eneoliticul dezvoltat.
Harta 5. Eneoliticul final.
FIGURI
Fig. 1. Piese bifaciale din paleoliticul inferior.
Fig. 2. Piese din paleoliticul mijlociu.
Fig. 3. Locuine paleolitice.
Fig. 4. Adpost paleolitic de la Ripiceni
Fig. 5. Piese de silex aurignaciene.
Fig. 6. Obiecte paleolitice din os
Fig. 7. Piese gravettiene i romanello-aziliene.
Fig. 8. Piese swideriene (1), campigniene (2-4) i tardenoisiene
Fig. 9. Art paleolitic.
129
Fig. 10. Picturi rupestre din petera de la Cciulat.

Fig. 11-12. Cultura Schela Cladovei.
Fig. 13. Ceramic aparinnd orizontului timpuriu Gura Baciului-Crcea.
Fig. 14-15. Cultura Starevo-Cri.
Fig. 16. Grupul cultural Ciumeti-Picol.
Fig. 17. Cultura Vina n Banat.
Fig. 18. Cultura Dudeti.
Fig. 19. Cultura ceramicii liniare cu capete de note muzicale.
Fig. 20. Sanctuarul de la Para (cultura Banatului).
Fig. 20. Cultura Boian.
Fig. 22. Cultura Hamangia.
Fig. 23. Cultura Vdastra.
Fig. 24. Cultura Rast.
Fig. 25. Cultura Turda.
Fig. 26. Grupurile culturale Iclod i Suplac.
Fig. 27. Cultura Tisa.
Fig. 28-29. Cultura Precucuteni.
Fig. 30. Complexe de cult din cultura Precucuteni.
Fig. 31-34. Cultura Gumelnia.
Fig. 36. Cultura Slcua i cultura Petreti.
Fig. 37. Cultura Cucuteni, faza A.
Fig. 38. Cultura Cucuteni, faza A-B.
Fig. 39. Cultura Cucuteni, faza B.
Fig. 40. Piese de aur descoperite la Moigrad, cultura Bodrogkerestr
Fig. 41. Cultura amforelor sferice.
Fig. 42. Cultura Folteti-Cernavoda II.
Fig. 43. Cultura Coofeni.
130
Universitatea Al.I. Cuza Iai

Facultatea de Istorie
PROGRAMA ANALITIC A CURSULUI

ISTORIA VECHE A ROMNIEI
Cod:
Specializarea: Istorie, anul de studii: I
Semestrul: I, numr ore de curs:
Anul universitar: 2008-2009
1. Obiectivele cursului:
- cunoaterea marilor perioade de evoluie istoric a spaiul carpatodunrean din Antichitate pn la nceputurile Evului Mediu
- ncadrarea proceselor i fenomenului istorice din spaiul romnesc n
contextul istoriei antice i postantice regionale i universale i depistarea
aspectelor particulare ale celor dinti;
- formarea limbajului de specialitate
- nsuirea bibliografiei minimale de specialitate
2. Coninutul de baz:
Partea I: PERIOADA PREROMAN

Partea a II-a: PERIOADA ROMAN
Partea a III-a: PERIOADA ROMANO-BIZANTIN
Partea a IV-a: PERIOADA POSTROMAN
3. Sistemul de evaluare: lucrare de control + examen
4. Discipline care trebuie parcurse n prealabil:
- Istoria antic universal
5. Bibliografie curs:
1. L. Brzu, Continuitatea creaiei materiale i spirituale a poporului
romn pe teritoriul fostei Dacii, Bucureti, 1979
2. N. Stoicescu, Continuitatea romnilor. Privire istoric. Istoricul
problemei. Dovezile continuitii, Bucureti, 1980
3. I.I. Russu, Etnogeneza romnilor. Fondul autohton traco-dacic i
componenta latino-romanic, Bucureti, 1981
4. G.I. Brtianu, O enigm i un miracol istoric: poporul romn,
ediie ngrijit, prefa, studiu i note de S. Brezeanu, traducere
de M. Rdulescu, Bucureti, 1988
5. N. Zugravu, Istoria romanitii nord-dunrene (secolele II-VIII).
Contribuii la etnogeneza romnilor, Iai, 1994
6. Idem, Geneza cretinismului popular al romnilor, Bucureti,
1997
7. C. Frncu, Geneza limbii romne i etnogeneza romnilor, ediia a
II-a revizuit, Iai, 1999
8. A. Madgearu, Rolul cretinismului n formarea poporului romn,
Bucureti, 2001
9. A. Husar, Din istoria Daciei romane, I, Structuri de civilizaie,
Cluj-Napoca, 2002
10. Istoria romnilor, II-III Bucureti, 2001
131

2014civilizatii Preistorice

Încărcat de

Informații document

Titlu original

Drepturi de autor

Formate disponibile

Partajați acest document

Partajați sau inserați document

Opțiuni de partajare

Vi se pare util acest document?

Este necorespunzător acest conținut?

Drepturi de autor:

Formate disponibile

2014civilizatii Preistorice

Încărcat de

Drepturi de autor:

Formate disponibile

UNIVERSITATEA ALEXANDRU IOAN CUZA din IAI

CIVILIZAII PREISTORICE I ANTICE PE

Cursul se adreseaz studenilor seciei Istorie i reprezint o sintez a

II.2.3. Neoliticul trziu / 28

IV.2.2. nceputurile metalurgiei fierului / 67

III. PERIOADA ROMANO-BIZANTIN: PROVINCIA SCYTHIA

b) clasic (secolul I .Hr.I d.Hr.) a statalitii i civilizaiei dacice

complexele arheologice n care au fost descoperite. Prin succesiunea unor

4.1.D.2. Etapa preocuprilor diletantiste, romantice (ndeosebi prima

4.1.D.4. Etapa formrii colii romneti moderne de arheologie

- elaborarea bibliografiilor arheologice (Eugen Coma) pentru

Dintre cele mai cunoscute, amintim: Cercetri arheologice (Muzeul Naional de

Ce reviste de arheologie apar pe plan central (Bucureti)? Dar la Iai i la Cluj?

I.1. Caracterizare general. Paleoliticul este cea mai lung perioad

I.3. Evoluia cultural. Principalele tipuri culturale ale perioadei

neolitic s-ar fi putut face i prin neolitizarea fondului cultural tardenoisian, n

Care sunt indicii pe baza crora s-a realizat periodizarea paleoliticului?

Ce criterii se aplic pentru stabilirea nceputurilor existenei umane pe teritoriul rii

Ce schimbri a adus n viaa comunitilor paleolitice descoperirea utilizrii focului?

Cum au evoluat tehnicile de prelucrare a pietrei n paleolitic?

Ce legturi exist ntre magie i apariia manifestrilor artistice?

Ce rol a avut epipaleoliticul n evoluia comunitilor umane?

II. NEOLITICUL I ENEOLITICUL (c. 6000 - 2200 b.c.)

Stabilirea momentului trecerii de la neolitic la eneolitic e nc o

de animal) cu traciune animal, ceea ce nseamn trecerea spre o agricultur

Iclod, Suplac, Gilu

Tabel 1. Sisteme de periodizare i cronologie ale neo-eneoliticului din Romnia.

Pe ce se bazeaz diferenierea dintre neolitic i eneolitic?

destul de rsfirate, pentru a lsa locul necesar practicrii ocupaiilor agricole.

Care este primul mineral exploatat de om i cum se fcea aceast exploatare?

Cum a luat natere grupul cultural Ciumeti-Picol?

II.2.3. Neoliticul trziu (c. 5000-4250 b.c.)

In Muntenia i estul Olteniei s-a format cultura Dudeti (numit dup

In ce constau schimbrile majore petrecute n timpul neoliticului trziu?

Precizai ariile de rspndire ale culturilor din neoliticul trziu.

Cum se explic puternica expansiune teritorial a purttorilor culturilor Vina i

Ce rol au jucat comunitile culturilor Vina i ceramicii liniare pe teritoriul

ordonate dup un anume plan, ceea ce denot o ntrire a coeziunii membrilor

de populaie local, rezultnd o structur rasial destul de eterogen, aa cum a

Statueta, sugernd probabil o poziie ritual, legat de cutumele funerare, a fost

acestei culturi este deosebit de bogat, materializndu-se ntr-o frumoas i

n faza final a culturii Precucuteni apar mai multe complexe de cult,

Precizai ariile de rspndire ale culturilor din eneoliticul timpuriu.

In ce const importana universal a descoperirilor de la Trtria?

n ce culturi ale eneoliticului timpuriu s-au descoperit construcii cu rol de sanctuar?

Ce nouti apar n riturile i ritualurile funerare din eneoliticul timpuriu?

II.3.2. Eneoliticul dezvoltat (c. 3750-2500 b.c)

Viaa spiritual se axeaz n mod deosebit pe cultul fertilitii i

de via gumelniean, dar pstoritul a devenit predominant, ceea ce a implicat

Acest grup aparinea unor comuniti pastorale de origine nord-pontic (caracterizate

i orientarea economiei populaiei locale spre creterea animalelor i pstorit.

Prin ce se deosebesc structurile de locuire (aezri, locuine) ale eneoliticului

Ce elemente confer valoare universal complexului cultural Cucuteni-AriudTripolie?

Care sunt elementele de origine rsritean care au ptruns n ariile culturilor

II.3.3. Eneoliticul final (perioada de tranziie spre epoca bronzului)

culturilor din aceast perioad nu sunt stabile, existnd frecvente ptrunderi i

o dat cu formarea neamului tracic, prin procesul indo-europenizrii, ncepnd

Galai i Constana). A luat natere pe fondul culturii Cernavoda I, dar prin

De ce este considerat indo-europenizarea fenomenul istoric cel mai important care se

Prin ce se deosebesc principalele teorii privind patria iniial a indo-europenilor?

Cum se explic mecanismul de formare a complexelor culturale n eneoliticul final i

III. EPOCA BRONZULUI (c. 2200/2000 1200/1150 b.c.)

asemntor cu cel ntrebuinat i astzi (cu gaura pentru coad paralel cu