Chemarea omului spre asemnarea cu Dumnezeu

Dup nvtura Bisericii noastre,omul a fost creat de Dumnezeu ntrun mod aparte fa de celelalte fpturi,Dac celelalte fpturi au fost
create prin cuvnt, omul a fost creat printr-o intervenie special a lui
Dumnezeu, att ct privete trupul, ct i sufletul. Atunci, lund
Domnul Dumnezeu rn din pmnt, a fcut pe om i a suflat n faa
lui suflare de via i s-a fcut omul fiin vie" (Facerea 2, 7). Ct
privete trupul, omul a fost zidit de Dumnezeu din rn, iar ct
privete sufletul, a fost zidit dup chipul Su" (Facerea 1,26).
Sfnta Scriptur face distincie ntre chipul lui Dumnezeu din om i
asemnarea omului cu Dumnezeu. Dup ce Dumnezeu arat intenia
Sa de a zidi pe om dup chipul i asemnarea Sa (Facerea 1, 26), l
zidete n realitate numai dup chipul Su (Facerea 1, 27), (fiindc
asemnarea cu Dumnezeu trebuie s o dobndeasc prin efortul lui
spiritual i moral. Suntem dup chip prin creaie, iar dup asemnare
prin noi nine, prin voina noastr liber", spune Sfntul Grigorie de
Nyssa
Noiunea de chip se refer la suflet si facultile omului: raiune, voin
i sentiment. Omul are ntiprit n fiina sa chipul Creatorului, dup
cuvntul Genezei: s facem om dup chipul si asemanarea noastr...i
a fcut Dumnezeu pe om dup chipul Su.Asemnarea se refer la
starea final de sfinenie, atins de om cu ajutorul harului divin. Cu alte
cuvinte chip se refer la raiune i libertate iar asemnarea se
refer la asemnarea cu Dumnezeu, att ct este cu putin
omului(Sfntul Ioan Damaschin).
Asemnarea cu Creatorul se dobndete printr-un efort al nostru de a
ndeplini poruncile divine si de a practica virtuiile. Sfinii Prini ai
Ortodoxiei vorbesc despre un urcu spiritual, ce cuprinde, ca i o scar
mai multe trepte: curirea sufletului de patimi, nsntoirea lui
moral, prin dobndirea virtuilor( mai ales credina, ndejdea i
iubirea), ajungnd astfel la neptimire. Urmeaz unirea cu Hristos
adic sfinenia.Aceast lupt sau rzboi nevzut numit i scara
nevoinelor desvririi presupune o nencetat lupt cu pcatele i cu
diavolul dumanul mntuirii noastre.
Acest urcu se realizeaz numai n Biseric, unde este nencetat
prezent harul Sfntului Duh, prin Sfintele Taine
Drumul spre atingerea desvririi ncepe odat cu Taina Botezului,
numit i poarta de intrare n cretinism, cnd omul primete harul
nfierii, devenind Fiu al lui Dumnezeu.

Taina Mirungerii-svrit odat cu botezul i confer micului cretin

pecetea darurilor Sfntului Duh, adic darurile dumnezeieti, prin care
primete putere de a urca pe drumul nevoinelor desvririi.
Taina Spovedaniei, care trebuie s fie svrit ori de cte ori cretinul
ii simte sufletul mpovrat de pcate, este taina ce confer iertarea de
pcate, pentru ca mai apoi s ne putem apropia cu vrednicie de Trupul
i Sngele Domnului, prezente n Taina mprtaniei.
Aadar harul necesar sfinirii exist doar n Biserica lui Hristos, cci n
afara Bisericii nu exist sfinenie, dup cum afirma i Tertullian, un
scritor cretin al primelor secole:extra ecclesia nulla salus(n afara
Bisericii nu exist mntuire)
Sfinii sunt cele mai bune exemple de aducere a chipului la
asemnarea cu Creatorul, tranpunnd in viaa proprie preceptele
Mntuitorului: fii dar desvrii precum Tatl vostru cel ceresc
desvrit este(Evanghelia dupa Matei V, 28).
Ei au dorit s intre n comuniune cu Mntuitorul, prin rugciune,
participarea la Sfintele Slujbe, citirea Sfintei Scripturi, facerea de bine,
iubirea de semeni.
Ei au nlocuit mnia cu blndeea, lenea cu hrnicia, rutatea cu
buntatea, zgrcenia cu drnicia, mndria cu smerenia, invidia cu
bucuria pentru binele aproapelui,ura cu iubire.
Sfinenia sau desvrirea este deci accesibil tuturor oamenilor
putnd fi dobndit nc din aceast via.
Azi avem attea posibiliti sau anse de a ne ndumnezei, fr
sacrificii deosebite,nu ca pe vremea persecuiilor cnd cretinii i
jertfeau viaa pentru credina lor.Azi suntem liberi s conlucrm cu
harul prin credin i fapte bune i s tranformm chipul n asemnare
cu Creatorul sau putem duce o via indolent , fiind nereceptivi la
chemarea la mntuire adresat de Hristos tutoror. Totul depinde de noi,
de aceea ndemnul spre toi cretinii,parafraznd pe divinul Invtor
este:cutai mai nti mpria lui Dumnezeu i toate celelalte se vor
aduga vou.
Cei care pzesc poruncile Domnului sunt asemenea lui Hristos.
Iat un simplu i pe nelesul tuturor rspuns la ntrebarea: Care este
drumul spre asemnarea cu Hristos?
Pintilii Ana Rebeca
clasa a IX-a A