Mihail Sadoveanu:

Fratii Jderi - prezentare generala

Capodopera romanului istoric sadovenian; o trilogie nchinat unei

epoci eroice i unei personaliti de dimensiuni mitice: Stefan cel Mare.
Geneza:
La baza romanului st o vast documentaie. Romancierul a consultat
cronicile moldovene - Neculce, Ureche. Din cronica lui Neculce a reinut mai
ales legendele, n care era evocat figura domnitorului, legende grupate n O
sam de cuvinte; de asemenea a mai consultat Descrierea Moldovei de
Dimitrie Cantemir. Romancierul a mai avut n vedere i lucrrile naintailor
si, care evocau figura lui tefan cel Mare: Alecsandri, Eminescu,
Delavrancea, Bolintineanu.
n estura romanului Sadoveanu a introdus i motive din balade
populare romneti: Corbea, Gruia lui Novac, Chira chiralina. De asemenea
a mai folosit elemente reale, controlabile documentar. Aceste fapte,
evenimente reale le-a tratat ns cu libertatea ficiunii artistice: a imaginat
scene, dialoguri, a creat personaje, a reconstituit tabloul de epoc, toate dnd
senzaia de via real, autentic. Faptele, personajele sunt credibile pentru c
Sadoveanu a dovedit o intuiie i o capacitate rar de a insufla via trecutului
istoric.
Nu ntmpltor Sadoveanu se oprete asupra Moldovei secolului al
XV.-lea i asupra domniei lui tefan cel Mare. El vede n acest timp o epoc
de echilibru, de stabilitate i de armonie, iar n figura lui tefan cel Mare, un
conductor ideal.
Criticul literar Nicolae Manolescu consider, c din acest punct de
vedere, romanele istorice sunt nite proiecii utopice: dezamgit de societatea
n care tria, romancierul i caut refugiul n trecut, ntr-o perioad arhaic,
caracterizat prin stabilitate i armonie social.
Astfel n Fraii Jderi ne ofer modelul unei democraii rneti,
condus de tefan cel Mare, care reunete calitile neleptului cu cele ale
viteazului.
Structura:
Este o trilogie, alctuit din: Ucenicia lui Ionu (1935), Izvorul Alb
(1936), Oamenii Mriei sale (1942).

n atenia romancierului st figura domnitorului tefan cel Mare, dar i

familia Jderilor, slujbai credincioi ai domnitorului. Jderii reprezint
rzeimea ridicat la rangul boieresc de tefan cel Mare, care stabilete o
nou ierarhie bazat pe merit personal.
Fraii Jderi este o construcie ampl, epopeic, figura domnitorului i
spiritul de sacrificiu al Jderilor fiind urmrite pe fundalul unei soceieti
medievale romneti.
Sadoveanu realizeaz o construcie epic monumental, o adevrat
cronic a vieii sociale, economice, politice i culturale a acestei epoci.
Fraii Jderi poate fi considerat un roman al romanelor. Astfel ntlnim:
romanul

formrii unui caracter, roman istoric, roman de aventuri, roman al eroismului.

Trilogia lui Sadoveanu este o epopee eroic, care urmrete destinul
individului (Jderii) n strns legtur cu destinul colectiv. Romanul are o
structur complex pe dou nivele:
nivelul social: n cadrul cruia distingem:
planul istoric (aciunile politice i militare ale lui tefan cel
Mare)
planul civil (viaa moldovenilor)
nivelul existenial: n care distingem:
planul real (concret al vieii)
planul miraculos (legendar)
Ucenicia lui Ionu
Este considerat un roman al iubirii adolescentine. n acelai timp
poate fi considerat i un roman al cunoaterii primitive: oamenii cred n
superstiii, semne, n practici primitive. Astfel jupneasa Ilisafta crede c
soarta omului depinde de un urs mitic; oamenii cred n cai nzdrvani, ca de
exemplu Catalan, calul lui tefan cel Mare.
Volumul ncepe cu prezentarea sosirii lui tefan cel Mare la hramul
mnstirii Neamu. Apariia domnitorului provoac emoie i tulburare n
rndul poporului.
Oamenii discut despre tefan cel Mare, ca despre o fiin
miraculoas. Cu acest prilej tefan cel Mare l alege pe Ionu Jder, ca prieten
i slujitor al fiului su, Alexndrel.
Dragostea spontan pentru domnia Nasta l face pe Ionu s trdeze
fria de cruce cu Alexndrel. Aceast prim criz erotic l face pe Ionu si piard capul i s expun viaa lui Alexndrel.
Sub impulsul acestor senimente pentru Nasta Jonu pleac-n cutarea
ei, rpit la porunca lui Soliman bei. Aceast evadare necugetat este
pedepsit de domnitor i din acest moment Ionu se strduiete s devine un
otean adevrat a lui tefan cel Mare.
Cltoria lui Ionu i toate aventurile prin care trece, au un caracter
iniiatic; ca i personajele din basme, drumul i aventurile reprezint probe,
ncercri, prin care Ionu Jder dobndete experiena i nelepciunea vieii.
Izvorul Alb
Este romanul iubirii de familie. Viaa de familie este prezent prin
existena zilnic a familiei Jderilor. Se pare c n fruntea familiei st femeia,

care se ngrijete de toate problemele gospodriei. Jupneasa Ilisafta este

pstrtoarea tradiiilor, dovednd o gndire arhaic plin de nelepciune.
Titlul este simbolic. Astfel cltoria lui tefan cel Mare, vntoarea de
la Izvorul Alb cu sensul unei iniieri a lurii unui contact cu nelepciunea
strveche, mitic, magic.

Fa de volumul I., ritmul epic este mai accelerat. Pe primul plan sunt
aciunile lui Simion Jder, comisul din Timieni, priceput n creterea i
ngrijirea cailor domneti. Un grup de boieri cltori pun la cale rpirea lui
Catalan - calul lui tefan cel Mare - bnuit c are puteri magice.
i n acest volum exist o aventur romantic. Astfel Simion Jder se
ndrgostete de Maruca, rpit de Niculie Albu, i dus n Polonia. Fraii
Jderi pornesc ntr-o expediie de pedepsire a vinovailor. Aceast expediie
este un episod erioc i cavaleresc.
Tot n acest volum se face o descriere ampl a cstoriei lui tefan cel
Mare cu Maria de Mangop, dezvluindu-se scopurile politice ale acestei
cstorii. Acest volum este considerat i un roman al cunoaterii magice.
Oamenii Mriei sale
Este romanul iubirii de ar. Titlul se refer la otenii lui tefan cel
Mare, care i prsesc familia mic, pentru a-i apra ara, familia cea mare.
Fa de volumul II. care este romanul cunoaterii magice, acest volum este
romanul cunoaterii raionale. Accentul se pune pe pregtirea i
desfurarea btliei de la Vaslui.
Sunt prezentate amnunit manevrele prin care se urmrete eliminarea
aciunilor ttarilor pentru ca ntreaga for s se concentreze mpotriva
turcilor. La rzboi particip tot poporul. Cel mai sugestiv este capitolul
Genune pre genune cheam.
Sfritul romanului este cel mai ncrcat de istorie. Discursul
domnitorului, care elogiaz eroismul celor disprui este plin de patetism.