Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Castaneda, Carlos - Arta Visatului
Castaneda, Carlos - Arta Visatului
Arta visatului
The Art of Dreaming, 1993
NOTA AUTORULUI
n ultimii douzeci de ani am scris o serie de cri despre ucenicia mea
pe lng un vrjitor indian Yaqui din Mexic, don Juan Matus. Am explicat n
crile respective c acesta m-a nvat vrjitoria, dar nu n sensul n care
este aceasta neleas n contextul vieii noastre cotidiene ca folosire a
forelor supranaturale asupra celorlali sau invocare a spiritelor prin
farmece, descntece ori ritualuri pentru a produce efecte supranaturale.
Pentru don Juan, vrjitoria nsemna aciunea de concretizare a unor
principii specifice teoretice i practice privind natura i rolul percepiei n
modelarea universului ce ne nconjoar.
Respectnd sugestia lui don Juan, am evitat folosirea termenului de
amanism o categorie ce ine de antropologie pentru a caracteriza
tiina lui. Am denumit-o tot timpul, aa cum o denumea el nsui: vrjitorie. Totui, la o analiz mai atent, mi-am dat seama c acest termen face
s par i mai confuze fenomenele i aa enigmatice pe care mi le-a
prezentat n nvturile sale.
n lucrrile de antropologie, amanismul este definit ca sistem de
credine al unor popoare indigene din nordul Asiei rspndit i printre
unele triburi btinae indiene din America de Nord care susine c
suntem nconjurai de o lume nevzut de fore spirituale ancestrale bune
i rele i c aceste fore pot fi invocate i controlate prin aciunile
practicanilor, care sunt intermediari ntre trmul naturalului i cel al
supranaturalului.
Don Juan era, ntr-adevr, un intermediar ntre lumea obinuit a vieii
cotidiene i o lume nevzut, pe care nu o numea supranatural, ci a doua
atenie. Rolul su, ca profesor, era s-mi fac aceast structur accesibil.
Am descris n lucrarea mea anterioar metodele lui de predare n acest sens,
ca i artele vrjitoreti pe care m-a nvat s le practic, cea mai important
dintre ele numindu-se arta visatului.
Don Juan susinea c lumea noastr, pe care o credem unic i
absolut, este doar o entitate dintr-un mnunchi de lumi succesive,
aranjate ca foile unui bulb de ceap. El afirma c, dei suntem pregtii din
punct de vedere energetic s percepem numai lumea noastr, avem totui
capacitatea de a accede la celelalte lumi, care sunt la fel de reale, unice,
absolute i atotcuprinztoare ca i lumea noastr.
Don Juan mi-a explicat c, pentru a putea percepe aceste lumi, nu
numai c este necesar s dorim cu nfocare acest lucru, ci trebuie s avem i
suficient energie pentru a le accede. Existena lor este permanent i
independent de contiina noastr, spunea el, dar faptul c nu ne sunt
accesibile este n totalitate consecina predeterminrii noastre din punct de
vedere energetic. Cu alte cuvinte, pur i simplu, numai datorit acestei
predeterminri, suntem constrini s credem c lumea vieii noastre
cotidiene este singura lume posibil.
Don Juan spunea c din convingerea c aceast predeterminare
energetic se poate corecta, vrjitorii din timpuri strvechi creaser un set
de metode menite s recondiioneze capacitile noastre energetice de a
percepe, numind acest set de metode arta visatului.
am ntrebat.
Nu pot s-i explic de ce, dar nu exist posibilitatea ca vrjitorii s se
nele asupra a ceea ce vd, a spus don Juan pe un ton ce nu admitea
discuie. Concluziile la care au ajuns pe baza celor vzute pot fi greite, dar
asta numai din cauz c erau oameni simpli, fr cultur. Pentru a preveni
un astfel de dezastru, vrjitorii trebuie s-i cultive facultile intelectuale
prin toate mijloacele ce le stau la ndemn.
Apoi i-a mblnzit tonul i a remarcat c ar fi infinit mai sigur pentru
vrjitori s rmn numai la nivelul descrierii a ceea ce vd, dar c tentaia
de a trage concluzii i de a explica fie numai pentru ei nii este prea
mare ca s poat rezista.
O alt configuraie a energiei pe care vrjitorii din vechime au putut s
o vad i s o studieze este efectul deplasrii punctului de asamblare. Don
Juan spunea c, atunci cnd punctul de asamblare se mut n alt poziie,
n punctul respectiv se formeaz o nou aglomerare de milioane de filamente
luminoase de energie. Vrjitorii din vechime au vzut acest lucru i au
conchis c ntruct luminozitatea strii contiente este totdeauna
prezent acolo unde se afl punctul de asamblare percepia este n mod
automat asamblat n acel loc. ns, din cauza poziiei diferite a punctului
de asamblare, lumea reprezentat nu poate fi lumea vieii noastre cotidiene.
Don Juan mi-a explicat c vrjitorii din vechime au putut distinge dou
tipuri de deplasare a punctului de asamblare. Unul era deplasarea n orice
poziie pe suprafaa sau n interiorul mingii luminoase, pe care au numit-o
translaie. Cellalt tip era o deplasare ntr-o poziie aflat n afara mingii
luminoase pe care au denumit-o transfer. Au descoperit c diferena dintre
translaie i transfer const n natura percepiei pe care o permite fiecare.
ntruct translaiile punctului de asamblare sunt deplasri n interiorul mingii luminoase, lumile generate de ele indiferent ct de stranii,
incredibile sau splendide ar fi sunt totui lumi ce in de domeniul umanului. Acesta este format de filamentele de energie care trec prin ntreaga
minge luminoas. Prin contrast, transferul punctului de asamblare reprezentnd o deplasare n afara mingii luminoase antreneaz filamente de
energie de dincolo de domeniul umanului. Perceperea unor asemenea filamente genereaz lumi ce sn mai presus de nivelul nostru de nelegere,
lumi de neconcepu, fr nici o urm de antecedente umane n ele.
n modul meu de a judeca, de pe atunci, problema validrii afirmaiilor
avea un rol esenial.
Iart-m, don Juan, i-am spus eu ntr-una din mprejurri, dar
chestiunea aceasta a punctului de asamblare este o idee att de forat, att
de greu de admis, nct nu tiu cum s-o abordez i ce opinie s-mi formez.
Nu trebuie s faci dect un singur lucru, a replicat el. S vezi
punctul de asamblare! Nu este aa de dificil s-l vezi. Dificil este s strpungi zidul pe care l avem cu toii n minile noastre i care ne ine n loc.
Pentru a-l sparge nu avem nevoie dect de energie. O dat ce avem energie,
vzutul se ntmpl de la sine. Secretul const n a abandona fortreaa de
automulumire i fals securitate n care ne complcem.
Pentru mine este evident, don Juan, c este nevoie de multe cunotine pentru a putea vedea. Nu este doar o chestiune de a avea energie.
Ba este doar o chestiune de a avea energie, crede-m. Partea cea mai
grea este s te convingi pe tine nsui c acest lucru poate fi fcut. i pentru
asta trebuie s ai ncredere n nagual. Splendoarea vrjitoriei rezid n faptul
c fiecare vrjitor trebuie s probeze totul prin proprie experien. i vorbesc
despre principiile vrjitoriei nu n sperana c le vei memora, ci n sperana
c le vei practica.
sfere complete pentru aciunile lor: una mic, numit prima atenie sau
contiina lumii noastre cotidiene, nsemnnd fixarea punctului de asamblare n poziia sa obinuit; i o sfer mult mai larg, cea de a doua atenie
sau contiina altor lumi, nsemnnd fixarea punctului de asamblare n
fiecare dintre enormul numr de noi poziii.
Don Juan m-a ajutat s cunosc lucruri de neexplicat n cea de a doua
atenie prin intermediul a ceea ce numea el uneltire de vrjitor: lovindu-m
uor sau cu putere pe spate, la nlimea omoplailor. Susinea c prin
aceste lovituri mi deplasa punctul de asamblare. Din punctul meu empiric
de vedere, aceste deplasri nsemnau c contiina mea intra ntr-o extrem
de deconcertant stare de neasemuit claritate, o stare de ultra-contient, n
care m gseam pentru scurte perioade de timp, cnd puteam nelege orice
cu minimum de pregtire prealabil. Nu era o stare prea plcut. De cele
mai multe ori semna cu un vis ciudat, dar att de intens, nct starea
contient normal devenea prin comparaie ceva foarte palid.
Don Juan justifica necesitatea acestor manevre, spunnd c n starea
contient normal vrjitorul l nva pe ucenic conceptele i procedurile de
baz, iar n cea de a doua atenie i d explicaii abstracte amnunite.
De regul, ucenicii nu-i amintesc deloc aceste explicaii, dei le nmagazineaz cumva absolut intacte n memoria lor. Vrjitorii s-au
folosit de aceast particularitate specific memoriei i au transformat aciunea de a-i aminti tot ceea ce li se ntmpl n cea de a doua atenie
ntr-una din cele mai dificile i mai complexe misiuni ale vrjitoriei.
Vrjitorii susin aceast particularitate specific a memoriei i misiunea de a-i aminti cu afirmaia c, de fiecare dat cnd cineva intr n cea de
a doua atenie, punctul de asamblare este ntr-o alt poziie. Deci, pentru
a-i aminti, individul trebuie s-i reaeze punctul de asamblare n exact
aceeai poziie pe care o avea n momentul n care s-au petrecut respectivele
intrri n cea de a doua atenie. Don Juan m-a asigurat c vrjitorii nu
numai c i aminteau perfect de tot, dar i c prin actul de redeplasare a
punctului de asamblare n fiecare din poziiile specifice chiar retriau
fiecare experien avut. Totodat, m-a ncredinat c vrjitorii i dedic
ntreaga via pentru a-i ndeplini aceast misiune de a-i aminti.
n cea de a doua atenie don Juan mi-a dat explicaii foarte detaliate n
ceea ce privete vrjitoria, tiind c exactitatea i coninutul acestor
instruciuni vor rmne absolut intacte pe toat durata vieii mele. n ceea
ce privete aceast calitate a exactitii el spunea:
A deprinde ceva n cea de a doua atenie este similar cu procesul de
deprindere a cunotinelor din perioada copilriei. Ceea ce deprindem atunci
rmne pentru toat viaa. Este ca o a doua natur", obinuim s spunem
despre ceva ce am nvat cnd eram copii.
Judecnd din situaia mea actual, mi dau seama c don Juan m-a
fcut s intru ct de des a putut n cea de a doua atenie, pentru a m
fora s-mi menin pentru perioade lungi de timp noi poziii ale
punctului meu de asamblare i s percep coerent n aceste poziii, adic a
avut n vedere s m foreze s-mi reorganizez uniformitatea i coeziunea.
Am reuit de nenumrate ori s percep totul cu aceeai precizie cu care
percep lucrurile n lumea cotidian. Problema era incapacitatea mea de a
face legtura ntre aciunile mele din cea de a doua atenie i contiina mea
din viaa cotidian. Au fost necesare multe eforturi i mult timp ca s ajung
s neleg ce este cea de a doua atenie. Nu att din cauza caracterului su
complicat i complex care este ntr-adevr extrem, ct pentru c o dat
ntors n starea normal de contiin constatam c-mi era imposibil
s-mi amintesc nu numai faptul c intrasem n cea de a doua atenie, ci i c
exista o astfel de stare.
O alt descoperire colosal pe care i-o revendicau vrjitorii din ve-
senzaie ca o toropeal plcut, care nu ne las s deschidem ochii. Ajungem la aceast poart n momentul n care devenim contieni c adormim,
suspendai n ntuneric i toropeal.
Cum devin contient c adorm? Exist prevederi sau etape de care
trebuie s inem seama?
Nu. Nu exist nici un fel de prevederi sau etape. Trebuie doar s ai
intenia s devii contient c adormi.
Dar cum poi s ai intenia de a deveni contient de asta?
Intenia i faptul de a avea intenie sunt foarte greu de definit. Orice
explicaie, avansat de mine sau de oricine altcineva, ar prea stupid. ine
seama de asta la auzul celor ce-i voi spune n continuare: vrjitorii
intenioneaz orice se decid s intenioneze, pur i simplu, prin intenia de a
o face.
Asta n-are nici un neles, don Juan.
Fii foarte atent. ntr-o zi va fi rndul tu s le explici altora. Afirmaia
pare fr sens, pentru c nu o pui n contextul corespunztor. Ca orice om
raional, crezi c nelegerea este exclusiv de domeniul raiunii, al minii
noastre. Pentru vrjitori
ntruct afirmaia mea se refer la intenie i la a avea intenie
nelegerea acesteia ine de domeniul energiei. Vrjitorii sunt convini c, dac cineva intenioneaz aceast afirmaie pentru corpul energetic, corpul energetic o va nelege n termeni complet diferii de cei ai minii.
Important este s ajungi la corpul energetic. Pentru asta ns este nevoie de
energie.
n ce termeni va nelege afirmaia corpul energetic, don Juan?
n termenii unei senzaii trupeti, ceea ce este greu de descris. Trebuie s o simi ca s nelegi ce vreau s spun.
Doream o explicaie mai exact, dar don Juan m-a plesnit peste spate i
m-a fcut s intru n cea de a doua atenie. n perioada aceea, ceea ce fcea
el era nc o total enigm pentru mine. Puteam jura c atingerea lui m
hipnotizase. Am crezut c m-a adormit instantaneu i c am visat c
mergeam cu el pe un bulevard larg, mrginit de copaci, dintr-un ora necunoscut. Visul era att de real, iar eu eram att de contient de tot ce m
nconjura, nct imediat am ncercat s m orientez citind indicatoarele i
observnd oamenii. Era clar c nu era un ora dintr-o ar de limb englez
sau spaniol, dar era un ora occidental. Oamenii preau s fie europeni din
zona de nord a continentului, probabil lituanieni. Am devenit absorbit n
ncercarea de a citi ce scria pe panourile publicitare i pe indicatoarele
strzilor. Don Juan m-a nghiontit uor.
Nu-i bate capul cu asta, a spus el. Nu ne aflm ntr-un loc ce poate
fi identificat. Tocmai i-am mprumutat energia mea ca s poi ajunge la
corpul tu energetic, iar cu acesta ai intrat ntr-o alt lume. Asta nu va dura
mult, aa c folosete-i timpul cu nelepciune. Uit-te la tot, dar fr
ostentaie. Nu-i face observat prezena.
Am mers mai departe n tcere pe distana dintre dou strzi, iar mersul a avut un efect extraordinar asupra mea. Cu ct mergeam, cu att
cretea senzaia mea de nelinite visceral. Mintea mea era curioas, dar
trupul era cuprins de panic. nelegeam foarte limpede c nu m aflam pe
aceast lume. Cnd am ajuns la o intersecie i ne-am oprit din mers, am
observat c crengile copacilor de pe strad fuseser tunse i aranjate cu
grij. Erau nite copaci scunzi, cu frunze rsucite, cu aspect dur. Fiecare
copac avea n jurul su un spaiu ptrat de pmnt pentru a putea fi udat.
n aceste spaii ns nu se aflau nici un fel de buruieni sau gunoaie, aa cum
se gsesc n jurul copacilor din orae, ci doar pmnt negru afnat.
n momentul n care mi-am concentrat privirea asupra bordurii trotuarului, nainte de a cobor de pe ea pentru a traversa, am observat c pe
atenia visatului descoper curenii printre elementele visului i se concentreaz asupra lor, i atunci ntregul vis se destram, lsnd n urm numai
energia strin.
Don Juan a refuzat s continue explicaiile pe aceast tem. A revenit
la subiectul visului meu i a spus c, una peste alta, trebuia s ia visul meu
drept prima mea tentativ autentic de visat, ceea ce nsemna c reuisem
s ajung la prima poart a visatului.
Cu o alt ocazie, n timpul unei alte discuii, a abordat brusc subiectul
din nou. A spus:
Voi repeta ceea ce ai de fcut n vis, pentru a putea s treci de prima
poart a visatului. n primul rnd, trebuie s-i concentrezi privirea pe orice
lucru, la alegerea ta, ca punct de pornire. Apoi s-i mui privirea la alte
elemente din vis, pe care s le nregistrezi prin scurte aruncturi de ochi.
Privete astfel fugar la orict de multe elemente poi. ine minte c, dac le
priveti doar n treact, imaginile nu se destram. Apoi revino la elementul
pe care l-ai privit nti.
Ce nseamn s treci de prima poart a visatului?
Ajungem la prima poart a visatului prin faptul c devenim contieni c adormim sau prin intermediul unui vis colosal de real, ca n cazul
tu. O dat ajuni la poart, trebuie s trecem de ea prin capacitatea de a
menine prelungit imaginea oricrui element din vis.
Aproape c pot s fixez cu privirea elementele din visele mele, dar ele
se destram prea repede.
Tocmai asta ncerc s-i spun. Pentru a contracara caracterul
evanescent al viselor, vrjitorii au nscocit procedeul de utilizare a punctului de pornire. De fiecare dat cnd priveti respectivul element i-l separi
de restul, primeti un impuls de energie, aa c, la nceput nu te uita la prea
multe elemente din visele tale. Patru sunt suficiente. Mai trziu, poi s
extinzi numrul lor pn cnd vei putea cuprinde tot ce doreti, dar, imediat
ce imaginile ncep s se destrame i simi c i pierzi controlul, ntoarce-te la
punctul de pornire i ia-o de la nceput.
Eti convins c am ajuns ntr-adevr la prima poart a visatului, don
Juan?
Ai ajuns i asta nseamn foarte mult. Vei descoperi, pe msur ce
avansezi, ce uor i va fi s te angajezi n visat acum.
Credeam c don Juan fie exagera, fie voia s m ncurajeze. Dar el m-a
asigurat c ceea ce spunea era ct se poate de adevrat.
Cel mai uluitor lucru care li se ntmpl vistorilor, a spus el, este c,
n momentul ajungerii la prima poart, ei ajung i la corpul energetic.
Ce este cu exactitate corpul energetic?
Este replica, perechea complementar a corpului fizic. O structur
spectral alctuit din energie pur.
Dar corpul fizic nu este i el alctuit din energie?
Sigur c da. Diferena const n faptul c acest corp energetic are
doar nfiare, dar nu are mas material. ntruct el este energie pur,
poate face lucruri ce sunt peste posibilitile corpului fizic.
Ca, de exemplu, ce anume, don Juan?
Ca, de exemplu, s se transporte ntr-o clip la captul universului.
Iar visatul este arta de a tempera corpul energetic, de a-l face flexibil i
coerent prin antrenarea sa treptat. Prin visat ne condensm corpul energetic pn cnd devine o unitate capabil s perceap. Percepia sa dei
influenat de modul nostru obinuit de a percepe lumea cotidian este o
percepie independent. Are propriul su domeniu.
Care este acest domeniu, don Juan?
noastre structuri.
Putem ntr-adevr s ne modelm situaia vieii, don Juan?
Situaia specific de via a unui individ poate fi modelat pentru a
corespunde cerinelor sale exprese, a insistat don Juan. Vistorii fac acest
lucru. O afirmaie nefondat? Ba deloc, dac inem seama de ct de puin
tim despre noi nine.
A susinut c interesul su, n calitate de profesor, era s m implice
profund n problematica vieii i a faptului de a fi viu, cu alte cuvinte, n
precizarea diferenei dintre via ca rezultat al aciunii forelor biologice
i faptul de a fi viu ca rezultat al cunoaterii.
Ceea ce au n vedere vrjitorii prin modelarea situaiei de via a
unui individ a explicat don Juan este modelarea contiinei de a fi viu.
Prin modelarea acestei contiine putem obine suficient energie pentru a
ajunge la corpul energetic i pentru a-l fortifica, iar cu ajutorul lui putem,
fr ndoial, s structurm direcia general de desfurare i rezultatele
vieii noastre.
Don Juan a ncheiat discuia noastr despre visat povuindu-m s
nu m rezum doar la a m gndi la cele ce-mi spusese, ci s ncerc s
transform respectivele concepte prin repetiie ntr-un mod de via
viabil. A afirmat c orice lucru nou din via aa cum erau teoriile vrjitorilor, n care m iniia trebuie s ne fie repetat pn la epuizare, pn
cnd devenim receptivi fa de el. A evideniat faptul c repetiia este modalitatea prin care strmoii notri ne-au pregtit din punct de vedere social,
pentru a funciona n lumea cotidian.
Pe msur ce am continuat exerciiile mele de visat, mi-am dezvoltat
capacitatea de a fi pe de-a-ntregul contient de faptul c adormeam, ca i
capacitatea de a m opri ntr-un vis pentru a examina, dup cum doream,
orice era parte component a coninutului respectivului vis. S pot face aa
ceva era pentru mine, pur i simplu, un miracol.
Don Juan susinea c, pe msur ce ne ntrim controlul asupra viselor noastre, ne ntrim puterea de a stpni atenia visatului. Avusese
dreptate cnd afirmase c atenia visatului intr n aciune atunci cnd este
solicitat, cnd i se d un scop. Intrarea ei n aciune nu este chiar un
proces n sensul noiunii de proces cu care suntem obinuii: un sistem
nentrerupt de operaiuni sau o serie de aciuni ori funciuni care produc un
anume rezultat final. Este mai degrab ca o deteptare. Ceva inactiv, n stare
latent, intr brusc n funciune.
3. CEA DE A DOUA POART A VISATULUI
Prin intermediul exerciiilor mele de visat am descoperit c un profesor
n ale visatului trebuie s creeze o sintez didactic pentru a scoate n
eviden un anumit aspect. n esen, ceea ce avusese n vedere don Juan n
legtur cu primul meu test era s-mi exersez atenia visatului prin concentrarea ei asupra elementelor din vis. n acest scop s-a folosit ca de o
trambulin de ideea de a fi contient c adormi. Subterfugiul folosit de el
consta n a afirma c singura modalitate de a fi contient c adormi era s
examinezi elementele din vis.
Mi-am dat seama, aproape imediat dup ce am nceput antrenamentele
de visat, c esenial n acest domeniu era exersarea ateniei visatului.
Totui, pentru judecata raional pare imposibil ca cineva s se antreneze
pentru a fi contient la nivelul viselor. Don Juan spunea c elementul activ
al unui asemenea antrenament este struina i c mintea i toate pavezele
sale raionale nu rezist n faa struinei. Mai devreme sau mai trziu,
barierele de aprare ale judecii raionale se prbuesc sub impactul st-
capabil niciodat s decid dinainte care dintre cele trei ci o voi urma.
Exerciiile mele de visat se terminau ntotdeauna prin aceea c nu mai
aveam rezerve de atenie a visatului i m trezeam sau prin faptul c eram
cuprins de un somn adnc, nvluit n ntuneric.
Exerciiile mele se desfurau calm i netulbura. Singura perturbare
era o neobinuit interferen, un brusc sentiment de team sau nelinite,
ce intervenea din ce n ce mai frecvent. Modul meu de a-l ndeprta era s
cred c acesta avea legtur cu groaznicele mele deprinderi n ceea ce privete mncarea sau cu faptul c, n acea perioad, don Juan mi administra
ca parte component a instruirii mele plante halucinogene din abunden. Totui, interferenele au devenit att de puternice, nct am fost
nevoit s solicit sfatul lui don Juan.
Ai intrat acum n domeniul cel mai periculos al cunoaterii vrjitoreti, a spus el pentru nceput. Este, pur i simplu, groaznic, un adevrat
comar. A putea glumi cu tine, spunndu-i c nu am menionat aceast
posibilitate din respect pentru preuita ta raionalitate, dar nu pot. Fiecare
vrjitor trebuie s se confrunte cu asta. Acesta este punctul n care m tem
c ai putea foarte bine s-i iei din pepeni.
Don Juan mi-a explicat apoi foarte solemn c viaa i contiina fiind
n exclusivitate o chestiune de energie nu reprezint o proprietate
caracteristic numai organismelor vii. A spus c vrjitorii au vzut c exist
dou tipuri de creaturi contiente care hlduiesc pe pmnt organice i
anorganice i c, prin compararea unora cu celelalte, au vzut c ambele
tipuri sunt mase luminoase traversate din toate unghiurile imaginabile de
milioane de filamente de energie ale universului. Difer unele de altele prin
form i grad de strlucire. Fpturile anorganice sunt alungite i seamn
cu nite luminri, dar au o luminozitate opac, pe cnd fpturile organice
sunt rotunde i, fr ndoial, cu mult mai strlucitoare. O alt diferen
important, pe care spunea don Juan c au vzut-o vrjitorii, este c viaa i
contiina fpturilor organice dureaz puin pentru c sunt fcute s se
grbeasc n timp ce viaa fpturilor anorganice este infinit mai lung, iar
contiina lor mai calm i mai profund.
Vrjitorii nu au nici o dificultate n a interaciona cu acestea, a
continuat el. Fpturile anorganice posed componenta esenial necesar
pentru interaciune contiina.
Dar exist ntr-adevr aceste creaturi anorganice? Aa cum existm
noi doi? am ntrebat eu.
Desigur c exist, a rspuns el. Crede-m c vrjitorii sunt fiine
foarte inteligente; sub nici o form nu s-ar distra cu aberaii ale minii, ca
apoi s le ia drept reale.
De ce spui c aceste creaturi sunt vii?
Pentru vrjitori a avea via nseamn a avea contiin, nseamn a
avea un punct de asamblare i strlucirea strii de contiin care-l nconjoar, situaie care le indic vrjitorilor c fptura din faa lor organic
sau anorganic este perfect capabil s perceap. Capacitatea de a
percepe este considerat de vrjitori drept premis a strii de a fi n via.
Atunci i fpturile anorganice trebuie s moar. Este adevrat acest
lucru, don Juan?
Normal. i pierd starea contient la fel ca noi, cu excepia faptului
c lungimea perioadei lor contiente este att de mare, nct mintea omeneasc se cutremur.
Aceste fpturi anorganice li se nfieaz vrjitorilor?
Este greu de spus cum se petrec lucrurile cu ele. S zicem c aceste
fpturi sunt atrase de noi, mai bine zis, obligate s interacioneze cu noi.
Don Juan m-a privit cercettor.
Nu admii nimic din toate astea, a spus el pe tonul cuiva care a ajuns
la o anumit concluzie.
Mi-e aproape imposibil s m gndesc la asta n mod raional, am
rspuns eu.
Te-am prevenit c subiectul i va pune raiunea la grea ncercare. n
asemenea cazuri, este indicat s renuni la judecat i s lai lucrurile s-i
urmeze cursul, ceea ce nseamn s lai structurile anorganice s vin la
tine.
Vorbeti serios, don Juan?
Absolut serios. Dificultatea n ceea ce privete fpturile anorganice
const n faptul c contiina lor lucreaz foarte ncet n comparaie cu a
noastr. Este nevoie de ani de zile pentru ca un vrjitor s fie recunoscut de
fpturile anorganice. Aa c este recomandabil s ai rbdare i s atepi.
Mai devreme sau mai trziu vor aprea. Dar nu aa cum am aprea noi. Au
un mod foarte particular de a-i face simit prezena.
Cum le atrag vrjitorii? Au un ritual pentru asta?
Ei bine, este ct se poate de cert c nu se aaz n mijlocul drumului
i le cheam n miez de noapte, dac asta este ceea ce vrei s spui.
Atunci, ce fac?
Le atrag n timpul visatului. Am spus c este vorba de mai mult dect
de a le atrage; prin actul visatului, vrjitorii oblig aceste fpturi s intre n
interaciune cu ei.
Cum le oblig vrjitorii s fac asta prin actul visatului?
Visatul nseamn meninerea poziiei n care s-a translat punctul de
asamblare n timpul viselor. Aciunea creeaz o ncrctur specific de
energie, care le atrage atenia. Aceasta acioneaz precum momeala n cazul
petilor; fpturile sunt atrase de ea. Prin trecerea de primele dou pori ale
visatului, vrjitorii arunc momeala pentru aceste fpturi i le foreaz s-i
fac apariia. Trecnd de cele dou pori, le-ai fcut cunoscut invitaia ta.
Acum trebuie s atepi un semn de la ele.
n ce va consta acest semn, don Juan?
Este posibil s fie apariia uneia dintre ele, dei asta ar fi cam prea
curnd. Prerea mea este c semnul va consta, pur i simplu, n unele interferene n visat. Sunt de prere c sentimentele de team care te cuprind
n prezent nu se datoreaz indigestiei, ci sunt ocuri de energie ce-i sunt
trimise de fpturile anorganice.
Ce ar trebui s fac?
Trebuie s-i temperezi ateptrile.
N-am neles ce voia s spun, i atunci mi-a explicat pe ndelete c,
atunci cnd intrm n interaciune cu semenii notri oamenii sau cu
alte fpturi organice, de obicei ne ateptm s primim o reacie imediat la
solicitarea noastr. n cazul fpturilor anorganice ns, ntract ne desparte
de ele cea mai formidabil barier energia care se mic cu o vitez total
diferit vrjitorii trebuie s-i tempereze ateptrile i s-i menin
solicitarea atta timp ct este necesar pentru ca aceasta s fie primit.
Vrei s spui, don Juan, c solicitarea este similar cu exerciiile de
visat?
Da. Dar pentru a obine un rezultat ireproabil, trebuie s adaugi la
aceste exerciii intenia de a lua contact cu aceste fpturi anorganice.
Transmite-le un sentiment de putere i ncredere, un sentiment de for, de
detaare. Evit cu orice pre s le transmii un sentiment de team sau
morbiditate. Sunt ele destul de morbide i aa; s le adaugi n plus i propria
ta morbiditate este, pentru a nu spune mai mult, total nedorit.
Nu mi este clar, don Juan, modul n care se nfieaz ele vrjitorilor. Care este modalitatea specific prin care i fac simit prezena?
Uneori, se materializeaz cu adevrat n lumea cotidian, chiar n
faa ochilor notri. Dar, n majoritatea cazurilor, prezena lor invizibil se
categoric, treaz. Auzeam toate sunetele din jur. L-am auzit pe don Juan
spunnd:
Acum poi s-i deschizi ochii.
I-am deschis fr nici o dificultate. Eram aezat picior peste picior pe
nite stnci, care ns nu erau aceleai pe care le simisem sub mine cnd
m aezasem. Don Juan era chiar n spatele meu, puin ctre dreapta. Am
ncercat s m ntorc cu faa la el, dar el mi-a inut capul drept, forndu-m
s rmn n aceeai poziie. Atunci am vzut dou forme ntunecate, ca
dou trunchiuri subiri de copaci, chiar n faa mea.
Am rmas cu gura cscat, uitndu-m fix la ele. Nu erau att de nalte
ca n vis; i reduseser dimensiunile la jumtate. n loc s fie forme de o
luminozitate opac, erau acum dou bee comprimate i amenintoare, de
o culoare ntunecat, aproape neagr.
Ridic-te i apuc una din ele, mi-a ordonat don Juan. i nu-i da
drumul, indiferent de ct te-ar zgli.
Nu aveam nici pe departe dorina de a face aa ceva, dar o for necunoscut m-a fcut s m ridic mpotriva voinei mele. Am realizat cu claritate n acel moment c voi sfri prin a face ceea ce-mi ordonase don Juan,
dei, contient, nu aveam nici cea mai mic intenie de acest fel.
M-am ndreptat mecanic ctre cele dou forme, inima btndu-mi de
s-mi sparg pieptul. Am apucat-o pe cea din dreapta. Ceea ce am simit a
fost un oc electric, care aproape m-a fcut s-i dau drumul formei. Am
auzit vocea lui don Juan ca i cnd ar fi strigat de la mare distan:
D-i numai drumul i eti terminat.
Am strns cu putere forma, care se rsucea i se zbtea. Nu ca un
animal mare, ci ca ceva pufos i uor, dei ncrcat cu electricitate. Ne-am
rostogolit i ne-am zvrcolit destul de mult timp pe nisipul vlcelei. Forma
mi administra oc dup oc dintr-un fel de curent electric greos. l consideram greos pentru c mi-l imaginam diferit fa de energia ntlnit n
lumea noastr cotidian. Fiecare oc mi producea o gdilitur i m fcea
s urlu, i s mri ca un animal, nu de suferin, ci dintr-un fel de mnie
ciudat.
n cele din urm, forma s-a oprit i a devenit aproape solid sub mine.
Zcea inert. L-am ntrebat pe don Juan dac era moart, dar nu mi-am
putut auzi vocea.
Nici pe departe, mi-a rspuns cineva, rznd, cineva care nu era don
Juan. I-ai epuizat ncrctura de energie. Dar nu te ridica nc. Mai rmi
ntins aa nc puin.
M-am uitat la don Juan ntrebtor. M examina cu mare curiozitate.
Apoi m-a ajutat s m ridic. Forma ntunecat a rmas pe pmnt. Doream
s-l ntreb dac forma nu pise nimic i totul era n regul cu ea. Dar, din
nou, nu mi-am putut exprima ntrebarea cu glas tare. Atunci, am fcut ceva
extraordinar. Am considerat c totul era real. Pn n acel moment, ceva din
mintea mea mi meninea caracterul raional al gndirii, prin considerarea a
ceea ce se ntmpla drept un vis provocat de mainaiile lui don Juan.
M-am dus la forma ntins pe pmnt i am ncercat s o ridic. Nu
puteam ns s o iau n brae, pentru c nu avea mas material. M-am
simit dezorientat. Aceeai voce dinainte, care nu era vocea lui don Juan,
mi-a spus s m culc deasupra fpturii anorganice. Aa am fcut i ne-am
ridicat apoi mpreun, fptura anorganic precum o umbr ntunecat lipit
de mine. S-a desprins dup aceea ncetior de mine i a disprut, lsndu-m cuprins de un simmnt extrem de plcut de mplinire.
Mi-a trebuit peste douzeci i patru de ore pentru a-mi recpta complet controlul asupra facultilor mele. n cea mai mare parte a timpului am
adormit. Don Juan m controla din cnd n cnd, punndu-mi mereu
aceeai ntrebare:
privitoare la migraia triburilor nomade din Asia ctre cele dou Americi,
i-am spus c eram de prere c data indicat de el era incorect. Cu zece mii
de ani n urm este prea mult.
Tu ai informaiile tale, i eu le am pe ale mele, a rspuns el. Eu tiu
c vrjitorii din vechime au domnit timp de patru mii de ani, ntre acum
apte mii i trei mii de ani n urm. Acum trei mii de ani au disprut. De
atunci ncoace vrjitorii tot reasambleaz i restructureaz ceea ce a rmas
de la cei din timpuri strvechi.
Cum poi fi att de sigur n privina datelor dumitale?
Dar tu cum poi fi att de sigur n privina alor tale? a replicat el.
I-am spus c arheologii au metode absolut sigure de stabilire a perioadelor de existen ale vechilor culturi. Din nou mi-a replicat c vrjitorii
au propriile metode sigure n acest sens.
Nu ncerc s te contrazic sau s-i demonstrez c greeti, a continuat el, dar curnd vei putea s ntrebi pe cineva care cunoate exact
problema.
Nimeni nu poate ti aa ceva cu exactitate, don Juan.
Acesta este nc unul dintre acele lucruri imposibil de crezut, dar
exist cineva care-i poate dovedi toate astea. ntr-o zi, vei cunoate aceast
persoan.
Ei asta-i, don Juan. Probabil, glumeti. Cine poate dovedi ceea ce s-a
ntmplat cu apte mii de ani n urm?
Foarte simplu, unul dintre vrjitorii din vechime despre care am
vorbit. Cel pe care l-am cunoscut eu. El este persoana care mi-a povestit
totul despre vrjitorii din vechime. Sper s-i aminteti ceea ce i voi spune
despre acest om. El deine soluia multora dintre strdaniile noastre i este
cel pe care este necesar s-l cunoti.
I-am spus lui don Juan c l ascultam cu cea mai mare atenie, dei nu
nelegeam ce spunea. El m-a acuzat c vreau doar s-i fac pe plac, dar c
nu credeam un cuvnt din ceea ce spunea despre vrjitorii din vechime. Am
recunoscut c n starea contient normal desigur c nu crezusem acele
povestiri
exagerate. Dar nu o fcusem nici n cea de a doua atenie, cu toate c n
acea stare ar fi trebuit s am o reacie diferit.
Numai cnd reflectezi asupra a ceea ce i-am spus devine totul o
povestire exagerat, a remarcat el. Dac nu-i implici judecata raional,
totul rmne, pur i simplu, o problem de energie.
De ce ai spus c voi cunoate pe unul dintre vrjitorii din vechime?
Pentru c o vei face. Este esenial ca voi doi s v ntlnii ntr-o bun
zi. Dar, pentru moment, s-i relatez o alt povestire exagerat despre unul
dintre nagualii din brana mea, nagualul Sebastian.
Apoi don Juan mi-a povestit c, pe la nceputul secolului al optsprezecelea, nagualul Sebastian era paracliser ntr-o biseric din sudul Mexicului.
n relatarea sa, don Juan a subliniat faptul c vrjitorii din trecut sau
prezent i caut i i gsesc refugiu n instituii consacrate, cum ar fi
biserica. Prerea sa era c, din cauza extraordinarului lor spirit de ordine i
disciplin, vrjitorii pot deveni slujbai de ncredere i c ei sunt foarte
cutai de instituiile care au totdeauna mare nevoie de persoane de acest
fel. Don Juan susinea c, atta timp ct nimeni nu are cunotin de
activitile vrjitorilor, faptul c nu sn adepii vreunei ideologii creaz
impresia de slujbai model.
Don Juan i-a continuat povestirea, relatnd c, ntr-o zi, pe cnd Sebastian i ndeplinea ndatoririle de paracliser, la biseric a venit un strin,
un indian btrn ce prea s fie bolnav. Acesta i-a spus, cu voce pierit, lui
Sebastian c avea nevoie de ajutor. Nagualul a crezut c indianul dorea s-l
vad pe preotul paroh, dar omul, fcnd un mare efort, s-a adresat direct
Dar, la fel ca n vise, nu aveam destul energie pentru a reflecta prea mult la
aceste lucruri. Gndurile mele erau pasagere. Durau doar o clip; apoi fora
experienei directe le-a nbuit complet.
O micare brusc a zglit deodat totul i m-a fcut, efectiv, s ies
dintr-un plc de frunze, ca i cum m-a fi smuls din atracia magnetic a
copcelului. Aezat ntr-o poziie elevat, aveam n fa o privelite nemrginit. De jur mprejur, erau muni ntunecai i mult vegetaie. Un alt oc
de energie m-a fcut s m cutremur pn-n mduva oaselor; apoi m-am
aflat n alt parte. Eram nconjurat de copaci uriai, mai mari chiar dect
pinii Douglas din statele Oregon i Washington. Nu mai vzusem niciodat o
asemenea pdure. Peisajul era ntr-un att de mare contrast fa de cel arid
al deertului Sonora, nct nu am mai avut nici o ndoial c visam.
Am meninut viziunea acelei priveliti extraordinare, temndu-m s o
las s dispar, ntruct tiam c este, ntr-adevr, un vis i se va destrma
imediat ce-mi epuizam atenia visatului. Dar imaginile au rmas la locul lor
chiar i atunci cnd, dup estimarea mea, ar fi trebuit s nu mai am rezerve
de atenie a visatului. Atunci, mi-a trecut prin minte un gnd terifiant: ce-ar
fi dac asta nu era nici vis, nici viaa de zi cu zi?
Cuprins de panic, la fel ca un animal nspimntat, m-am retras
napoi n plcul de frunze din care ieisem. Impulsul micrii mele de
retragere m-a purtat prin frunziul i printre crengile tari ale copcelului.
M-a tras jos din copcel i, ntr-o frntur de secund, stteam din nou
lng don Juan, la ua casei sale din deertul Sonora.
Mi-am dat seama seama imediat c reintrasem ntr-o stare n care puteam gndi coerent, dar nu puteam vorbi. Don Juan mi-a spus s nu fiu
ngrijorat, afirmnd c facultatea vorbirii este extrem de fragil i c crizele
de muenie sunt un lucru obinuit printre vrjitorii care se aventureaz
dincolo de limitele percepiei normale.
n sinea mea aveam simmntul c lui don Juan i se fcuse mil de
mine i se hotrse s-mi adresese cuvinte de mbrbtare. Dar vocea
emisarului visatului pe care am auzit-o n clipa aceea mi-a spus c,
dup o odihn de cteva ore, aveam s m simt din nou perfect.
Cnd m-am trezit, i-am prezentat lui don Juan la cererea sa o
descriere complet a ceea ce vzusem i fcusem. M-a prevenit c nu era
posibil s m bazez pe judecata mea raional pentru a nelege cele prin
care trecusem, nu din cauz c judecata mi-ar fi fost n vreun fel slbit, ci
pentru c ceea ce se ntmplase era un fenomen ce depea parametrii raiunii.
Normal c eu am susinut c nimic nu poate fi n afara granielor raiunii; c lucrurile pot fi enigmatice, dar c, mai devreme sau mai trziu,
raiunea gsete ntotdeauna o cale de face lumin n absolut orice. i eram
absolut convins de asta.
Don Juan mi-a explicat, cu deosebit rbdare, c raiunea este doar un
produs derivat din poziia obinuit a punctului de asamblare; c, prin
urmare nelegerea a ceea ce se petrece n jurul nostru, judecata sntoas,
cu picioarele pe pmnt surse de mare mndrie pentru noi presupuse a fi
consecina fireasc a valorii noastre sunt doar rezultatul fixrii punctului
nostru de asamblare n locul su obinuit. Cu ct este acesta mai rapid i
mai staionar, cu att este mai mare ncrederea n noi nine i sentimentul
c cunoatem lumea i suntem capabili de a face previziuni.
A adugat c ceea ce face visatul este s ne confere mobilitatea necesar pentru a accede la alte lumi, prin demolarea modului nostru de cunoatere a acestei lumi. A numit visatul o cltorie de dimensiuni de
neconceput, cltorie care dup ne faciliteaz percepia a tot ce putem
percepe ca oameni determin punctul de asamblare s se proiecteze n
afara domeniului umanului i s perceap inimaginabilul.
Iat c ne-am ntors din nou s insistm asupra celui mai important
subiect al lumii vrjitorilor, a continuat el, poziia punctului de asamblare.
Blestemul vrjitorilor din vechime i deopotriv ghimpele din ochi al
umanitii.
De ce spui asta, don Juan?
Pentru c att omenirea n general, ct i vrjitorii din vechime sunt
victimele poziiei punctului de asamblare: oamenii, pentru c, netiind c
exist punctul de asamblare, sunt nevoii s considere produsul derivat al
poziiei sale obinuite ca pe ceva final i de necontestat. Iar vrjitorii din
vechime pentru c, dei tiau totul despre punctul de asamblare, s-au lsat
cucerii de facilitatea cu care putea fi manipulat. Trebuie s te fereti de a
cdea n aceste capcane, a continuat el. Ar fi revolttor s te raliezi cu
omenirea, ca i cnd n-ai ti de existena punctului de asamblare. Dar ar fi
i mai absurd dac te-ai ralia cu vrjitorii din vechime i i-ai manipula cu
cinism punctul de asamblare pentru profit.
Totui, nu neleg. Ce legtur au toate astea cu experiena mea de
ieri?
Ieri ai fost ntr-o alt lume. Dac m ntrebi unde este aceast lume,
iar eu i spun c ea este n poziia punctului de asamblare, rspunsul meu
nu va avea nici un neles pentru tine.
Explicaia lui don Juan era c am dou alternative. Una era s merg pe
calea analizelor raionale ale oamenilor i s m confrunt cu situaia dificil
c existena mi va spune c exist i alte lumi, iar raiunea mi va spune c
nu exist i nici nu pot exista asemenea lumi. Cea de a doua alternativ era
s urmez calea judecii vrjitorilor din vechime caz n care a accepta
automat ideea existenei altor lumi i ar fi nevoie numai de aviditatea mea
pentru a face ca punctul de asamblare s se menin n poziia care
creeaz lumile respective. Rezultatul ar fi un alt gen de dificultate: aceea de
a trebui s m deplasez fizic n trmuri cu aspect himeric, minat de
perspectivele de putere i avantage.
Eram prea amorit pentru a-i urmri argumentaia, dar apoi am realizat c nici nu trebuie s urmresc, pentru c eram n totalitate de acord cu
el, n ciuda faptului c nu aveam o imagine complet a faptelor cu care eram
de acord. Acest acord era mai degrab un sentiment ce venea de departe, o
certitudine strveche pe care o pierdusem i care-i croia cu ncetul calea de
revenire ctre mine.
Reluarea exerciiilor de visat mi-a nlturat aceste neliniti dar a dat
natere altora noi. De exemplu, dup ce o auzisem luni de-a rndul zi de zi,
am ncetat s mai consider vocea emisarului un lucru scitor sau
surprinztor. A devenit ceva obinuit. Dar am fcut att de multe greeli sub
influena a ceea ce-mi spunea, nct aproape c am ajuns s neleg
reinerea lui don Juan de a lua vocea n serios. Un psihanalist ar fi repurtat
o mare satisfacie profesional din interpretarea emisarului potrivit tuturor
permutaiilor posibile ale forelor dinamicii mele interioare.
Don Juan i pstra convingerea ferm n ceea ce privea emisarul: for
impersonal, dar permanent, din domeniul fpturilor anorganice; astfel c,
cei care viseaz au cu toii de a face cu ea, mai mult sau mai puin n aceiai
termeni. Iar dac optm s lum cuvintele ei drept sfaturi de urmat, suntem
nite fraieri incurabili.
Eram, n mod categoric, unul dintre aceti fraieri. Nu aveam cum s
rmn impasibil fa de contactul direct cu un astfel de eveniment extraordinar: o voce care-mi dezvluia clar i concis, n trei limbi, aspectele ascunse
ale oricrui lucru sau fiine asupra creia mi concentram atenia. Singurul
neajuns care ns nu conta pentru mine era c nu eram sincronizai.
Emisarul mi relata diferite lucruri despre oameni sau ntmplri cnd, cu
toat francheea, uitasem de mult c m interesaser.
L-am ntrebat pe don Juan despre cauzele acestei ciudenii, iar el mi-a
spus c se datora rigiditii punctului meu de asamblare. Mi-a explicat c
fusesem crescut de oameni btrni i c acetia mi insuflaser concepii de
oameni btrni; n consecin, eram periculos de virtuos. Tendina sa de
a-mi administra poiuni de plante halucinogene nu era dect un efort,
spunea el, de a-mi zgli punctul de asamblare i a-i permite s
dobndeasc o marj minim de mobilitate.
Dac nu-i creezi aceast marj, a continuat el, vei deveni ori mai
virtuos, ori un vrjitor isteric. Interesul meu de a-i povesti despre vrjitorii
din vechime nu este de a-i denigra, ci de a i-i contrapune. Mai devreme sau
mai trziu, punctul tu de asamblare va deveni mai mobil, dar nu destul de
mobil pentru a evita posibilitatea s fii ca ei: virtuos i isteric.
Cum pot s evit toate astea, don Juan?
Exist o singur cale. Vrjitorii o numesc nelegere absolut. Eu o
numesc idil cu cunoaterea. Este efortul pe care-l depun vrjitorii pentru a
cunoate, a descoperi, a fi uluii.
Don Juan a schimbat subiectul i a continuat s explice problema
fixrii punctului de asamblare. Spunea c, vznd cum punctele de asamblare ale copiilor se mic pemanent, ca mpinse de vibraii, schimbndu-i cu uurin locul, vrjitorii din vechime au ajuns la concluzia c
poziia obinuit a punctului de asamblare nu este fixat din natere, ci
stabilit prin mecanismul deprinderilor. Vznd totodat c numai la aduli
punctul este fixat ntr-un singur loc, au presupus c localizarea specific a
punctului de asamblare favorizeaz un mod specific de a percepe. Prin
utilizare repetat, acest mod specific de a percepe devine un sistem de
interpretare a datelor senzoriale.
Don Juan a subliniat c, ntruct suntem ncorporai sistemului prin
faptul c ne natem n el, din momentul naterii ne strduim necesarmente
s ne ajustm percepia pentru a ne conforma cerinelor sistemului, care ne
guverneaz pentru toat durata vieii. Prin urmare, vrjitorii din vechime au
avut perfect dreptate s cread c aciunea de anulare a acestui mod de a
percepe i perceperea direct a energiei este ceea ce transform pe cineva n
vrjitor.
Don Juan i-a exprimat uimirea fa de ceea ce numea el cea mai mare
realizare a educaiei noastre ca oameni: blocarea definitiv a punctului de
asamblare n poziia sa obinuit. Pentru c, o dat imobilizat acolo,
percepia noastr poate fi instruit i ndrumat s interpreteze ceea ce
percepem. Cu alte cuvinte, putem atunci s fim dirijai s percepem mai
mult n termenii sistemului i nu n termenii propriilor noastre simuri. M-a
asigurat c percepia uman este, n general, uniform pentru c punctele
de asamblare ale ntregii rase umane sunt fixate n acelai loc.
n continuare, a spus c vrjitorii i demonstreaz siei toate acestea
cnd vad c, n momentul n care punctul de asamblare este deplasat
dincolo de o anumit limit i ncep s fie percepute noi filamente de energie
universal, ceea ce percepem nu are sens. Cauza imediat este c noile
infomaii senzoriale fac sistemul nostru s devin inoperant; el nu mai poate
fi folosit pentru a interpreta ceea ce percepem .
Percepia n lipsa sistemului este, desigur, haotic, spunea don
Juan. Dar, orict de straniu ar prea, exact cnd credem c suntem total
dezorientai, vechiul nostru sistem se restabilete; ne salveaz i transform
noua noastr percepie incomprehensibil ntr-o nou lume absolut
comprehensibil. Exact ce i s-a ntmplat ie cnd ai privit frunzele
copcelului.
Ce mi s-a ntmplat mie exact, don Juan?
Percepia ta a fost pentru un timp haotic; totul i s-a prezentat
dintr-o dat, iar sistemul tu de interpretare a lumii a funcionat. Apoi,
haosul s-a clarificat, iar tu te-ai pomenit n faa unei lumi noi.
Ne aflm din nou, don Juan, n acelai loc, n care am mai fost.
Exist aceast lume sau este ea doar o plsmuire a minii mele?
Ne aflm, cu siguran, n acelai loc, iar rspunsul este acelai.
Exist n poziia exact n care s-a aflat punctul tu de asamblare n acel
moment. Pentru a o percepe, ai avut nevoie de o coeziune, adic a fost
necesar s-i menii punctul de asamblare fixat n acea poziie, ceea ce ai i
fcut. Rezultatul a fost c ai perceput totalmente, pentru un timp, o lume
nou.
Dar ar putea percepe i alii aceeai lume?
Dac au uniformitate i coeziune, ar putea s o perceap. Uniformitate nseamn a menine, la unison, aceeai poziie a punctului de asamblare. Vrjitorii din vechime numeau ntreaga aciune de realizare a
uniformitii i coeziunii n afara lumii obinuite percepia de stalking. Arta
stalkingului, a continuat el, aa cum am mai spus, se refer la fixarea
punctului de asamblare. Vrjitorii din timpuri strvechi au descoperit, n
practica lor, c, orict de important este deplasarea punctului de asamblare, mult mai important este s fie fcut s rmn fixat n noua sa
poziie, oriunde s-ar afla aceasta.
Mi-a explicat c, dac punctul de asamblare nu rmne nemicat, nu
putem percepe coerent sub nici o form, ci vom recepta doar o multitudine
caleidoscopic de imagini disociate. Acesta este motivul pentru care vrjitorii din vechime au acordat aceeai importan visatului ca i stalkingului.
Nici una dintre aceste arte nu poate exista fr cealalt, mai ales n cazul
activitilor n care erau angrenai vrjitorii.
Care erau aceste activiti, don Juan?
Vrjitorii din vechime le numeau aspecte mai complexe ale celei de a
doua atenii sau marea aventur n necunoscut.
Don Juan a spus c aceste activiti decurg din deplasarea punctului
de asamblare. Vrjitorii din vechime au nvat nu numai s-i deplaseze
punctele de asamblare n mii de poziii pe suprafaa sau n interiorul maselor lor energetice, ci i cum s-i fixeze punctele de asamblare n aceste
poziii, meninndu-i astfel, un timp nelimitat, coeziunea.
Care era folosul acestui lucru, don Juan?
Nu putem vorbi de foloase, ci numai de rezultate finale.
Mi-a explicat c vrjitorii din vechime aveau o coeziune att de puternic, nct le permitea s devin din punct de vedere perceptual i fizic
orice le dicta poziia specific a punctului lor de asamblare. Se puteau
transforma n absolut orice pentru care aveau un inventar de trsturi
specifice. Un asemenea inventar, spunea el, nseamn toate detaliile de
percepie implicate de actul de a deveni, de exemplu, un jaguar, o pasre, o
insect, etcetera, etcetera.
Mi-e foarte greu s cred c o asemenea transformare este posibil,
am spus eu.
Este posibil, m-a asigurat el. Nu att pentru tine sau pentru mine,
ci pentru ei. Pentru ei asta era un nimic.
A spus c vrjitorii din vechime aveau o mobilitate extraordinar. Aveau nevoie doar de o mic translaie a punctului de asamblare, o ct de
mic sugestie perceptual din visat, i imediat i prelucrau percepia prin
stalking, i reorganizau coeziunea pentru a o adecva noilor stri de contient i erau un animal, o alt persoan, o pasre sau orice altceva.
Dar nu este asta ceea ce fac bolnavii mintali? i fabric propria lor
realitate pe parcurs? am replicat eu.
Nu, nu este acelai lucru. Alienaii mintali imagineaz o realitate
proprie, pentru c nu au nici un fel de el prestabilit. Ei aduc haosul n haos.
Vrjitorii, dimpotriv, aduc ordine n haos. elul lor transcendental
afara categoriei umane, dar pe care le putem totui percepe. Prin asta se
abat vrjitorii contemporani de la calea tradiional. Ei au predilecie pentru
ceea ce se afl n afara sferei umanului. Iar ceea ce se afl n afara acestei
sfere sunt lumi complete i complexe, nu doar domeniul psrilor, cel al
animalelor sau cel al omului, chiar dac este vorba de omul necunoscut. M
refer la lumi, ca aceea n care trim, lumi totale, cu domenii de manifestare
infinite.
Unde se afl aceste lumi, don Juan? n diferite poziii ale punctului
de asamblare?
Exact. n diferitele poziii ale punctului de asamblare, poziii pe care
vrjitorii le realizeaz prin transferul punctului de asamblare i nu prin
translaia lui. Ptrunderea n aceste lumi este genul de visat pe care l
practic numai vrjitorii din ziua de azi. Vrjitorii din vechime nu s-au aventurat n asemenea forme, ntruct asta necesit o mare doz de detaare i o
total lips de vanitate. Un pre pe care nu-i puteau permite s-l plteasc.
Pentru vrjitorii care practic visatul n ziua de azi, visatul reprezint
libertatea de a percepe lumi ce depesc orice imaginaie.
Dar ce rost are s percepi toate astea?
Mi-ai mai pus astzi aceeai ntrebare. Vorbeti ca un adevrat
negustor. Care este riscul? ntrebai. Care este procentul de ctig la
investiia mea? mi va mbunti situia? Nu se poate rspunde la asta.
Mintea negustorului gndete n termeni comerciali. Dar libertatea nu poate
fi o investiie. Libertatea este o aventur nesfrit, n care ne riscm viaa i
mult mai mult de att pentru cteva momente ale unei triri ce nu poate fi
exprimat n cuvinte, ce depete orice gnduri sau sentimente.
Nu am pus ntrebarea n acest sens, don Juan. Ceea ce vreau eu s
tiu este ce anume poate constitui pentru un pierde-var ca mine stimulul
de a face toate astea?
Setea de libertate este singurul stimul pe care-l cunosc. Libertatea de
a zbura n infinitatea de dincolo de noi. Libertatea de a te dizolva, de a te
nla, de a fi precum flacra unei lumnri, care dei nu se poate compara cu lumina a milioane de stele rmne intact, pentru c niciodat
nu a avut pretenia c ar fi mai mult dect ceea ce este: o simpl lumnare.
5. LUMEA FPTURILOR ANORGANICE
Credincios nelegerii de a atepta ca don Juan s fie cel care iniiaz
orice discuie referitoare le visat, i ceream sfaturi numai n caz de necesitate. De regul ns, nu numai c avea reineri n a aborda subiectul, ci chiar
era nemulumit de mine n legtur cu asta. n opinia mea, nemulumirea sa
era confirmat de faptul c, ori de cte ori vorbeam de aciunile mele de
visat, minimaliza totdeauna importana realizrilor mele.
Pentru mine, n acea perioad, existena fpturilor anorganice nsufleite devenise aspectul esenial al exerciiilor mele de visat. Dup ce le ntlnisem n vis i, mai ales, dup ciocnirea din deertul din jurul casei lui don
Juan, ar fi trebuit s fiu mai dispus s accept existena lor ca pe o treab
serioas. Dar toate aceste evenimente au avut asupra mea exact efectul
contrar. Am devenit de neclintit n convingerea c ele nu exist, negnd
prin eludare aceast posibilitate.
Apoi m-am rzgndit i am hotrt s ntreprind o cercetare obiectiv
n ceea ce le privete. Metoda de desfurare a cercetrii presupunea ca, mai
nti, s ntocmesc o eviden a tot ce se ntmpla n edinele mele de visat,
iar apoi s folosesc aceste evidene drept baz pentru a stabili dac visatul
atesta sau nega existena fpturilor anorganice. i chiar am scris, cu
meticulozitate, sute de pagini de detalii fr noim, cnd, de fapt, ar fi
trebuit s-mi fie clar c problemele doveditoare ale existenei lor erau aproape toate strinse n momentul n care mi-am nceput cercetarea.
Mi-a trebuit numai cteva edine ca s descopr c ceea ce credeam eu
c sunt recomandri obinuite de-ale lui don Juan s-mi stopez judecata
i s las fpturile anorganice s vin singure la mine era, de fapt, chiar
procedeul utilizat de vrjitorii din timpuri strvechi pentru a atrage aceste
fpturi. Lsndu-m s descopr singur acest lucru, don Juan urma, pur i
simplu, cursul instruirii sale n ale vrjitoriei. El remarcase de nenumrate
ori c este foarte dificil s-i determini eul s renune la sistemul su de
aprare altfel dect prin exerciiu. Una dintre cele mai puternice linii de
aprare ale eului este, ntr-adevr, judecata noastr raional, care nu este
numai cea mai tainic, atunci cnd este vorba de aciuni i explicaii
vrjitoreti, dar i cea mai ameninat. Don Juan era convins c existena
fpturilor anorganice este cel mai de temut atacator al raiunii noastre.
n exerciiile mele de visat aveam o ordine stabilit de aciune, pe care o
respectam n fiecare zi, fr abatere. Mai nti, vizam observarea oricrui
element posibil din vis, apoi vizam schimbarea viselor. Pot s declar cu toat
sinceritatea c am observat universuri ntregi de detalii n vise peste vise. n
mod obinuit, la un moment dat, atenia visatului ncepea s-mi slbeasc,
iar edinele mele de visat se ncheiau fie prin aceea c adormeam i
ncepeam s am vise obinuite n care nu-mi exercitam nici un fel de
atenie a visatului fie prin aceea c m trezeam i nu mai puteam s dorm
deloc.
Din cnd n cnd ns, aa cum spusese don Juan, n visele mele era
infiltrat un curent de energie strin, o iscoad cum l numea el. Faptul
c fusesem prevenit m-a ajutat s-mi adaptez atenia visatului i s fiu cu
ochii-n patru. Prima dat cnd am observat infiltraiile de energie strin,
visam c eram la cumprturi ntr-un mare magazin universal. Treceam de
la un raion la altul, n cutare de antichiti. n cele din urm, am gsit un
astfel de articol. Ridicolul faptului de a cuta obiecte de art vechi ntr-un
magazin universal era att de evident, nct m-a fcut s rd pe nfundate,
dar, ntruct am gsit un astfel de articol, am uitat de incongruen.
Obiectul cu pricina era un mner de baston. Vnztorul mi-a spus c era
fcut din iridium, pe care l-a caracterizat drept una dintre cele mai dure
substane din lume. Era o pies sculptat, reprezentnd capul i umerii
unei maimue. Mie mi se prea c era fcut din jad. Vnztorul a fost
ofensat cnd am sugerat c ar putea fi vorba de jad i, pentru a-i demonstra afirmaiile a aruncat cu toat puterea obiectul pe pardoseala de ciment.
Acesta nu s-a spart, ci a sltat ca o minge i a zburat mai departe, rotindu-se
n aer, ca un disc zburtor. M-am luat dup el. A disprut n spatele unor
copaci. Am alergat s-l caut i l-am gsit nfipt n pmnt. Se transformase
ntr-un baston lung, extraordinar de frumos, negru cu verde nchis.
Doream cu nfocare s fie al meu. L-am apucat i m-am luptat s-l scot
din pmnt nainte de a mai trece cineva pe acolo. Dar, orict de tare m-am
strduit, nu am putut s-l fac s ias. M temeam c-l voi rupe, dac a
ncerca s-l scot zglindu-l nainte i napoi. Aa c am nceput s sap n
jurul lui cu minile. n timp ce eu spam, el se topea, pn cnd, n locul lui,
n-a rmas dect o bltoac de ap verde. M uitam la bltoac i deodat a
prut c explodeaz. S-a transformat ntr-un balon alb i s-a evaporat. Visul
meu a continuat cu alte detalii i imagini nesemnificative, dei deosebit de
clare.
Cnd i-am povestit lui don Juan despre vis, el a spus:
Ai reperat o iscoad. Iscoadele sunt mai numeroase cnd visele
noastre sunt obinuite, neieite din comun. Visele celor care viseaz sunt
ciudat de lipsite de iscoade. Atunci cnd acestea apar, pot fi identificate
datorit atmosferei stranii i incongruenei care le nsoete.
asta.
Nu m-am putut decide s spun nimic. M temeam c orice declaraie
din partea mea ar fi putut fi interpretat drept exact contrariul a ceea ce
voiam s spun.
Avantajele pe care le poi avea sunt nenumrate, a continuat vocea
emisarului. Poi locui n orict de multe tunele doreti. Fiecare dintre ele te
va nva altceva. Vrjitorii din timpuri strvechi au trit n acest fel i au
nvat lucruri minunate.
Mi-am dat seama fr s simt ntr-adevr asta c iscoada m
mpingea de la spate. Prea c vrea ca eu s merg mai departe. Am luat-o pe
tunelul ce se afla imediat la dreapta mea. Imediat ce am intrat n el, ceva m-a
fcut contient de faptul c nu mergeam prin tunel, ci planam, zburam.
Eram o pictur de energie la fel ca iscoada. Vocea emisarului mi-a rsunat
din nou n urechi:
Da, eti doar o pictur de energie, a spus ea.
Faptul c repeta constatarea mi-a adus o imens uurare.
i pluteti n interiorul unei fpturi anorganice, a continuat vocea.
Acesta este modul n care dorete iscoada s te deplasezi n aceast lume.
Cnd te-a atins, te-a schimbat pentru totdeauna. Acum eti, practic, unul
de-ai notri. Dac vrei s rmi aici, spune-i intenia cu glas tare.
Emisarul a tcut i n ochi mi-a revenit imaginea tunelului. Cnd el a
vorbit din nou, se efectuase o reglare, i imaginea lumii n care m aflam nu
a mai disprut n vreme ce auzeam vocea emisarului.
Vrjitorii din timpuri strvechi au aflat tot ceea ce tiau despre visat
stnd aici, printre noi, a spus vocea.
M pregteam s ntreb dac au nvat tot ceea ce tiau numai trind
n interiorul acelor tunele, dar, nainte de a-mi formula ntrebarea, emisarul
mi-a rspuns:
Da, au nvat totul numai trind n interiorul fpturilor anorganice,
a spus el. Pentru a putea tri n ele, tot ce trebuia s fac vrjitorii era s
spun c doreau acest lucru, la fel cum tot ce a trebuit s faci tu pentru a
ajunge aici a fost s-i exprimi verbal intenia, clar i fr echivoc.
Iscoada m-a mpins pentru a-mi semnala c trebuie s continuu s m
deplasez. Am ezitat, i ea a fcut ceva echivalent cu a m mbrnci, dar cu o
asemenea for, nct am nit ca din puc, parcurgnd n vitez
nenumrate tunele. n cele din urm, m-am oprit pentru c iscoada s-a
oprit. Am planat pe loc o clip, apoi ne-am lsat n jos ntr-un tunel vertical.
Nu simeam schimbarea drastic de direcie. Din punct de vedere al propriei
mele percepii, se prea c m mai mic nc paralel cu orizontala.
Am schimbat de multe ori direcia de deplasare, cu aceleai efecte
perceptuale asupra mea. ncepusem s-mi formulez un gnd cu privire la
incapacitatea mea de a simi dac m deplasez n sus ori n jos, cnd am
auzit vocea emisarului.
Cred c te-ai simi mai n largul tu dac te-ai tr, n loc s zbori, a
spus. Poi, de asemenea, s te simi ca un pianjen sau o musc, direct pe
vertical n sus ori n jos sau chiar cu capul n jos.
Imediat, m-am i lsat n jos. Ca i cnd fusesem pufos i uor, i
dintr-o dat am dobndit ceva greutate, care m-a fcut s aterizez. Nu
puteam simi pereii tunelului, dar emisarul avusese dreptate n privina
faptului c m simeam mai n largul meu de-a builea.
n lumea aceasta nu este nevoie s fii fixat de gravitaie. Firete, de
asta puteam s-mi dau i singur seama.
Nu trebuie nici s respiri, a continuat vocea. i numai pentru propria
comoditate poi s-i pstrezi simul vzului i s vezi aa cum vezi n lumea
ta.
Emisarul a prut indecis dac s mai spun ceva sau nu. A tuit, exact
numai vocea unui profesor, ci i vocea unui abil comerciant. El repeta mereu
n momentul i ocazia potrivit avantajele lumii din care provenea.
Totui, m nva i lucruri inestimabile despre visat. Ascultnd la cele
ce-mi spunea, am neles preferina vrjitorilor din timpuri strvechi pentru
exerciiile practice concrete.
Pentru a realiza un visat perfect, primul lucru pe care trebuie s-l
faci este s-i anulezi dialogul interior, mi-a spus el o dat. Ca s obii cele
mai bune rezultate n a-l opri, pune-i ntre degete nite cristale de cuar de
vreo cinci pn la opt centimetri lungime sau cteva pietre de ru plate i
netede. ndoaie puin degetele, presnd n acelai timp cristalele sau pietrele
dintre ele.
Emisarul spunea c agrafele de metal dac erau de lungimea i
limea degetelor erau la fel de potrivite. Procedeul consta n a presa cel
puin trei obiecte subiri ntre degetele fiecrei mini i crearea, n acest fel,
a unei presiuni aproape dureroase n mini. Presiunea aceasta avea ciudata
proprietate de a ntrerupe dialogul intern. Emisarul prefera n mod evident
cristalele de cuar; spunea c ele dau cele mai bune rezultate, dei dup
oarecare practic se putea folosi la fel de bine orice.
Dac adormi ntr-un moment de total linite, aceasta i garanteaz
o intrare perfect n visat spunea vocea emisarului asigurnd,
totodat, intensificarea ateniei visatului. Este recomandabil ca cei care
viseaz s poarte un inel de aur, afirma el cu alt ocazie, de preferin puin
cam strns pe deget.
Explicaia lui era c un asemenea inel servete drept punte pentru a
iei din visat napoi n lumea cotidian sau pentru a te cufunda din starea
contient obinuit n lumea fpturilor anorganice.
Cum funcioneaz aceast punte? am ntrebat eu; nu nelesesem n
ce fel se petrec lucrurile.
Contactul degetelor cu inelul alctuiete puntea, a rspuns emisarul. Cnd un vistor vine n lumea mea, purtnd un inel, acel inel atrage
energia lumii mele i o reine. Iar cnd este nevoie, energia l transport din
nou pe vistor n aceast lume, inelul degajnd-o n degetele vistorului.
Presiunea inelului asupra degetului pe care st servete la fel de bine pentru
asigurarea rentoarcerii vistorului n lumea lui. i creeaz o senzaie
familiar constant pe deget.
n timpul unei alte edine de visat, emisarul a spus c pielea noastr
este organul cel mai adecvat pentru a transporta unde de energie de la nivelul lumii cotidiene la nivelul fpturilor organice i viceversa. Mi-a recomandat s-mi menin pielea la o temperatur medie i curat, fr urme de
pigmeni sau grsimi. Recomanda totodat ca cei care viseaz s poarte un
cordon, un guler sau o benti pe cap bine strnse pentru a crea un
punct de presiune ce servete ca centru de schimb de energie al pielii.
Emisarul mi-a explicat c pielea reflect automat energia i c ceea ce
trebuie s facem pentru ca ea nu numai s reflecte energia, ci s fac i
schimb de energie ntre un nivel i cellalt este s ne exprimm cu glas tare
intenia n timpul visatului.
ntr-o zi, vocea emisarului mi-a fcut o surpriz extraordinar. Mi-a
spus c, pentru a garanta acuitatea i precizia ateniei visatului, trebuie s o
scoatem din spatele centrului gurii, locul unde se afl la toi oamenii o
rezerv uria de atenie. Instruciunile specifice ale emisarului erau de a
exersa i deprinde miestria i controlul necesare pentru a ine vrful limbii
apsat pe cerul gurii n timpul visatului. O treab la fel de dificil i de
solicitant, spunea emisarul, ca i gsirea propriilor mini n vis. Dar, o dat
realizat, acest lucru d rezultate uluitoare n ceea ce privete controlul
exercitat asupra ateniei visatului.
Am primit o multitudine de ndrumri referitoare la toate subiectele
noastr.
Abia dup ce am reuit ntr-adevr s-mi suspend judecata, am putut
s m mai linitesc. La un moment dat, cnd tensiunea situaiei mele imposibile de a crede n modul cel mai serios n existena atestabil a fpturilor
anorganice i, n acelai timp, de a crede foarte serios c totul nu era dect
un vis era ct pe ce s m distrug, ceva s-a modificat drastic n
atitudinea mea, dei fr nici o aciune din partea mea.
Don Juan susinea c nivelul meu de energie, care crescuse mereu n
mod progresiv, a atins ntr-o bun zi un prag valoric care mi-a permis s fac
abstracie de ipotezele i ideile preconcepute referitoare la natura omului,
realitate i percepie. n ziua aceea am devenit un ndrgostit al cunoaterii,
indiferent de logica sau valoarea ei funcional, i, mai presus de orice,
indiferent de avantajul personal.
Cnd investigaia mea obiectiv pe tema fpturilor anorganice ncetase
s m mai intereseze, don Juan a adus el nsui n discuie subiectul
cltoriei mele visate n acea lume.
Nu cred c realizezi cu ct regularitate au loc ntlnirile tale cu
fpturile anorganice, a spus el.
Avea dreptate. Nu-mi trecuse prin cap s m gndesc la asta. Am spus
ceva referitor la ciudenia faptului c scpasem din vedere acest aspect.
Nu este o scpare din vedere, a rspuns el. Este n natura acelei lumi
s cultive caracterul ascuns, secret al lucrurilor. Fpturile anorganice se
nvluie n mister, n ntuneric. Gndete-te la lumea lor: imobil i neschimbat, ca s ne atrag precum lumina sau flacra atrage fluturii de
noapte. Emisarul n-a ndrznit s-i spun pn acum ceva: c fpturile
anorganice sunt interesate de contiina noastr ori de contiina oricrei
fiine le cade n plas. Ele ne dau cunoatere, dar iau o plat pentru asta
fiina noastr total.
Vrei s spui, don Juan, c fpturile anorganice sunt ca pescarii?
Exact. La un moment dat, emisarul i va arta oameni care au fost
prini acolo sau alte fiine care nu sunt umane dar care au fost i ele
prinse.
Reacia mea ar fi trebuit s fie una de repulsie i team. Dar, dei
dezvluirile lui don Juan m-au afectat profund, o fcuser n sensul strnirii
unei curioziti de nestpnit, care aproape c m sufoca.
Fpturile anorganice nu pot fora pe nimeni s rmn la ele, a
continuat don Juan. S trieti n lumea lor este o aciune fcut de
bunvoie. i totui, sunt capabile s-l rein pe oricare dintre noi prin aceea
c ne mplinesc dorinele, ne rsfa i ne fac toate hatrurile. Ferete-te de
contiina imobil. O asemenea contiin trebuie s caute micarea i o
face, aa cum i-am mai spus, prin crearea de proiecii, uneori chiar
fantasmagorice.
I-am solicitat lui don Juan s explice ce nseamn proiecii fantasmagorice". El a spus c fpturile anorganice acroeaz cele mai intime
sentimente ale vistorilor i se folosesc de ele fr nici o mil. Creeaz
fantasme pentru a le face plcere vistorilor sau pentru a-i nspimnta.
Mi-a reamintit c m luptasem cu o astfel de fantasm. Mi-a explicat c
fpturile anorganice sunt nite extraordinari furitori de proiecii, crora le
face mare plcere s se proiecteze pe sine precum se proiecteaz imaginile pe
un perete.
Pe vrjitorii din vechime i-a dus la pierzanie ncrederea prosteasc n
aceste proiecii, a continuat el. Ei credeau c aliaii lor sunt puternici. Au
pierdut din vedere faptul c aliaii erau energie rarefiat, proiectat prin
lumi, ca ntr-un film cosmic.
Te contrazici, don Juan. Chiar dumneata nsui ai afirmat c fpturile anorganice sunt reale. Acum mi spui c sunt doar nite imagini.
sem ca iscoadele s m transporte n lumea lor. Era deci posibil ca, dac intenionam n mod deliberat contrariul, visatul meu s urmeze cursul
contrar.
Cu exerciiu, capacitatea mea de a-mi inteniona cltoriile n lumea
fpturilor anorganice a devenit extraordinar. Capacitatea sporit de intenie a condus la mbuntirea controlului pe care-l aveam asupra ateniei
visatului. Acest control sporit m-a fcut s devin mai cuteztor. Simeam c
pot cltori fr nici o team, pentru c puteam s-mi opresc cltoria n
orice moment doream.
ncrederea ta n tine este nspimnttoare, a fost replica lui don
Juan cnd i-am povestit la cererea sa despre noul aspect al controlului
pe care-l aveam asupra ateniei visatului.
De ce ar fi nspimnttor? am ntrebat eu.
Eram absolut convins de valoarea practic a ceea ce descoperisem.
Pentru c este o ncredere prosteasc, a rspuns el. i voi spune
povestea unui vrjitor, care este exact la subiect. Martor al ntmplrii n-am
fost chiar eu nsumi, ci profesorul profesorului meu, nagualul Elias.
Don Juan a spus c nagualul Elias i iubirea vieii lui, o vrjitoare pe
nume Amalia, se pierduser n tineree n lumea fpturilor anorganice. Nu-l
auzisem niciodat pn atunci pe don Juan exprimndu-se despre vrjitori
ca fiind iubirea vieii cuiva. Afirmaia lui m-a uluit. L-am chestionat n
legtur cu aceast incongruen.
Nu este nici un fel de incongruen. Pur i simplu, m-am abinut
pn acum s-i povestesc despre viaa afectiv a vrjitorilor a spus el. Ai
fost att de suprasaturat de iubire pe tot parcursul vieii tale, nct am vrut
s las acest subiect deoparte. Ei bine, nagualul Elias i iubirea vieii sale,
vrjitoarea Amalia, s-au pierdut n lumea fpturilor anorganice, a continuat
el. Se duseser acolo nu prin visat, ci chiar cu trupurile lor fizice cu tot.
Cum s-a ntmplat asta, don Juan?
Profesorul lor, nagualul Rosendo, era foarte asemntor ca temperament i practici cu vrjitorii din vremuri strvechi. El avusese intenia s-i
ajute pe Elias i Amalia, dar, n loc de aceasta, i mpinsese dincolo de nite
granie fatale. Nagualul Rosendo nici nu se gndise la o asemenea
deplasare. Ceea ce voise s fac era s-i pun pe cei doi discipoli ai si n cea
de a doua atenie, ns rezultatul obinut fusese dispariia acestora.
Don Juan a spus c nu inteniona s intre n detaliile acelei istorii lungi
i complicate. Urma s-mi spun numai cum ajunseser cei doi s fie
pierdui n lumea aceea. A afirmat c greeala nagualului Rosendo fusese s
presupun c pe fpturile anorganice nu le intereseaz ctui de puin
femeile. Raionamentul su fusese corect i se bazase pe faptul c vrjitorii
tiau c universul este n mod evident feminin i c masculinitatea fiind
un vlstar al feminitii este o raritate i, de aceea, foarte cutat.
Aici, don Juan a fcut o digresiune, comentnd c, probabil, numrul
mic de brbai este cauza dominaiei nentemeiate a brbailor pe planeta
noastr. A fi dorit s mai rmnem cu discuia la acest subiect, dar el i-a
continuat povestirea. A spus c planul nagualului Rosendo fusese s le dea
instruciuni lui Elias i Amaliei numai n cea de a doua atenie. Iar n acest
scop aplicase metoda stabilit de vrjitorii din vechime. Contactase n
timpul visatului o iscoad i i ordonase s i transporte pe discipolii si n
cea de a doua atenie, prin deplasarea punctelor lor de asamblare n poziia
adecvat.
Teoretic, o iscoad puternic ar fi putut deplasa, fr nici un fel de
efort, punctele de asamblare n poziia corespunztoare. La ce nu se gndise
ns nagualul Rosendo era nclinaia spre neltorie a fpturilor anorganice. Iscoada deplasase ntr-adevr punctele de asamblare ale
discipolilor si, dar ntr-o poziie din care era uor ca ei s fie transportai cu
Era atta struin n tonul su, nct m-am grbit s-l asigur din nou
c nu voi cdea n nici o curs.
Trebuie s iei foarte serios n considerare faptul c fpturile anorganice au la dispoziie mijloace uluitoare, a continuat el. Contiina lor este
extraordinar. n comparaie, noi suntem nite biei copii, dar cu mult
energie, pe care o rvnesc fpturile anorganice.
Voiam s-i spun c, n plan abstract, nelegeam ceea ce susinea i
ngrijorarea sa, dar c, n plan concret, nu vedeam nici un motiv pentru
avertismentul su, deoarece exercitam un control total asupra exerciiilor
mele de visat.
Au trecut cteva minute de tcere ncordat nainte ca don Juan s
vorbeasc din nou. A schimbat subiectul i a spus c trebuia s-mi atrag
atenia asupra unei probleme foarte importante din cadrul nvturii sale
despre visat, o problem care, pn atunci, scpase nelegerii mele.
De-acum nelegi c porile visatului sunt obstacole determinate, dar
nc nu ai neles c exerciiile care se dau pentru a ajunge la o poart i a
trece de ea nu reprezint, de fapt, semnificaia acelei pori.
Asta nu mi-e deloc clar, don Juan.
Adic nu este conform cu realitatea s spunem, de exemplu, c se
ajunge la cea de a doua poart i se trece de ea atunci cnd un vistor nva
s se trezeasc n alt vis sau cnd un vistor nva s treac dintr-un vis
nr-altul, fr s se trezeasc n lumea cotidian.
De ce nu este conform cu realitatea, don Juan?
Pentru c se ajunge la cea de a doua poart a visatului i se poate
trece de ea numai atunci cnd cel care viseaz nva s identifice i s
urmeze iscoadele energiei strine.
Atunci de ce se mai vehiculeaz ideea trecerii dintr-un vis naltul?
Trezirea n alt vis sau trecerea dintr-un vis ntr-altul constituie metoda conceput de vrjitorii din vechime pentru a dezvolta capacitatea vistorilor de a identifica i urmri o iscoad.
Don Juan susinea c urmrirea unei iscoade este o realizare deosebit
de important i c, atunci cnd cei care viseaz sunt n stare s fac asta,
cea de a doua poart se deschide larg n faa lor, iar universul ce se afl dincolo de ea le devine accesibil. Sublinia c acest univers exist acolo n
permanen, dar c nu putem ptrunde n el pentru c ne lipsete miestria
energetic necesar i c, n esen, cea de a doua poart a visatului este
poarta ctre lumea fpturilor anorganice, iar visatul este cheia care o
deschide.
Poate un vistor s identifice o iscoad direct, fr s fie nevoie s
mai parcurg exerciiile de trecere dintr-un vis nr-altul? am ntrebat eu.
Nu, nicidecum, a rspuns el. Exerciiile sunt eseniale, ntrebarea
este dac aceasta este singura metod existent. Sau ar putea vistorii s
urmeze o alt metod?
Don Juan s-a uitat la mine ntrebtor. Prea c chiar se atepta ca eu
s rspund la ntrebare.
Este mult prea greu s concepi o metod la fel de complet ca cea
creat de vrjitorii din vechime, am spus eu pe un ton, fr s tiu de ce, de
incontestabil autoritate.
Don Juan a confirmat c aveam absolut dreptate i a spus c vrjitorii
din vechime au conceput o serie de exerciii perfecte de trecere, prin porile
visatului, n lumile specifice care exist dincolo de fiecare. A reiterat
principiul c visatul, fiind invenia vrjitorilor din timpuri strvechi, trebuie
executat conform regulilor stabilite de ei. A formulat regula celei de a doua
pori n termenii unei succesiuni n trei etape: prima exersnd practic
trecerea dintr-un vis ntr-altul, cei care viseaz afl despre existena
iscoadelor; a doua urmrind iscoadele, intr ntr-un alt univers adevrat;
atacul.
Vezi, aadar, ca un vizionar, un pericol iminent pentru mine, don
Juan?
Am nceput s vd un pericol iminent pentru tine din ziua n care ai
mers prin acel ora misterios, de prima dat cnd te-am ajutat s-i
concentrezi laolalt corpul energetic.
Dar tii cu precizie ce ar trebui s fac i ce s evit?
Nu, nu tiu. tiu doar c universul de dup cea de a doua poart este
cel mai apropiat de universul nostru, care este foarte viclean i necrutor.
Aa c cele dou nu pot s difere prea mult.
Am struit cu solicitarea s-mi spun ce m ateapt. Dar el a persistat
n a declara c, n calitate de vrjitor, simea o stare general de pericol, fr
ns s poat spune nimic mai precis.
Universul fpturilor anorganice este n permanen pregtit s atace,
a continuat el. Dar la fel este i universul nostru. De aceea trebuie s te duci
n lumea lor, ca i cum te-ai duce ntr-o zon de rzboi.
Vrei s spui, don Juan, c cei care viseaz trebuie s se team
ntotdeauna de lumea aceea?
Nu, nu vreau s spun asta. O dat ce un vistor trece prin lumea din
spatele celei de a doua pori sau o dat ce refuz s considere asta drept o
opiune viabil, grijile iau sfrit.
Don Juan susinea c numai atunci sunt vistorii liberi s continue.
Nu eram sigur ce voia s spun. Mi-a explicat c universul de dincolo de cea
de a doua poart este att de puternic i agresiv, nct servete drept
dispozitiv de sortare sau ramp de testare, n care cei care viseaz sunt
examinai pentru determinarea punctelor slabe. Dac reuesc s treac
testele, pot purcede ctre urmtoarea poart, iar, dac nu, rmn pentru
totdeauna prizonierii acelui univers.
M sufoca dorina de a afla mai multe, dar, n ciuda tuturor insistenelor mele, n-a mai spus nimic altceva. ntors acas, mi-am continuat cltoriile n lumea fpturilor anorganice, dar fiind de fiecare dat foarte
prudent. Prudena nu prea dect s-mi intensifice plcerea pe care mi-o
fceau aceste cltorii. Ajunsesem ntr-un stadiu n care simpla contemplare a lumii fpturilor anorganice era suficient pentru a-mi crea o
stare de exultare imposibil de descris. M temeam c desftarea mea urma
s ia sfrit mai devreme sau mai trziu, dar nu s-a ntmplat aa. Ceva
neateptat a fcut ca ea s fie i mai intens.
ntr-una dintre ocazii, o iscoad m-a condus vijelios prin nenumrate
tunele, ca i cum ar fi cutat ceva sau ca i cum ar fi ncercat s-mi consume
toat energia i s m oboseasc. n momentul n care, n sfrit, s-a oprit,
m simeam ca i cnd a fi alergat la maraton. Se prea c m aflam la
marginea acelei lumi. n locul acela nu mai erau tunele, ci doar ntuneric de
jur mprejur. Apoi ceva a luminat zona aflat chiar n faa mea; lumina venea
dintr-o surs indirect. Era o lumin difuz ce fcea ca totul s par de un
neclar cenuiu sau maroniu. Cnd m-am obinuit cu lumina, am distins vag
cteva forme mictoare ntunecate. Dup un timp, mi s-a prut c, dac-mi
concentram atenia visatului asupra formelor acelora mictoare, asta le
ddea mai mult substan. Am observat c erau de trei feluri: unele erau
rotunde ca nite mingi; altele aveau o form ca de clopot; iar celelalte erau ca
nite uriae flcri unduitoare de lumnare. Toate erau esenialmente
structurate pe linii rotunjite i aveau aceeai mrime. Am apreciat c
diametrul lor era cuprins ntre nouzeci de centimetri i un metru i
douzeci de centimetri. Se aflau acolo sute, poate chiar mii de astfel de
forme.
tiam c am o viziune stranie, sofisticat, i totui formele acelea erau
att de reale, nct m-am surprins reacionnd cu o veritabil senzaie de
i cum nelinitea mea cretea, trupul meu a intrat ntr-o stare permanent de spaim profund, dei mintea era n continuare extaziat de
contemplarea lumii umbrelor. Pentru a face lucrurile i mai dificile, vocea
emisarului visatului s-a infiltrat n starea mea contient normal. ntr-o zi,
pe cnd m aflam la or, la universitate, am auzit vocea, care repeta ntruna
c orice ncercare din partea mea de a stopa exerciiile de visat ar duna
tuturor elurilor mele. Am replicat c lupttorii nu se dau n lturi din calea
provocrii i c nu am nici o argumentaie raional valid pentru a-mi opri
exerciiile. Eram de acord cu emisarul. Nu aveam intenia s opresc nimic,
iar vocea nu fcea altceva dect s reafirme ceea ce simeam.
Nu numai emisarul s-a schimbat, dar n scen a aprut i o nou iscoad. ntr-una din ocazii, nainte ca eu s fi nceput sa examinez elementele
visului, o iscoad a srit literalmente n faa mea i mi-a captat n mod
agresiv atenia visatului. Caracteristica remarcabil a acestei iscoade era
faptul c nu necesita nici un fel de metamorfoz energetic; era de la nceput
un strop de energie, ntr-o clipit, m-a transportat fr s fie nevoie s-mi
exprim intenia de a merge cu ea ntr-o alt parte a lumii fpturilor
anorganice: trmul felinelor cu dini-sabie (feline ce au trit pe pmnt
ntre perioada oligocen i cea pleistocen i ai cror canini superiori erau
foarte lungi, asemntori unor paloe).
Am descris n alte lucrri ale mele fragmente din acele viziuni. Spun
fragmente, pentru c pe atunci nu aveam suficient energie pentru a face
lumile percepute de neles pentru judecata mea liniar.
Viziunile mele nocturne de feline cu dini-sabie s-au succedat cu regularitate o perioad ndelungat, pn ntr-o noapte, cnd a reaprut
iscoada agresiv care m dusese pentru prima dat pe acel trm. Fr
s-mi atepte consimmntul, m-a dus n tunele.
Am auzit vocea emisarului, care s-a lansat imediat n cea mai ditirambic reclam comercial pe care am auzit-o vreodat. Mi-a relatat despre
extraordinarele avantaje ale lumii fpturilor anorganice. Mi-a vorbit despre
dobndirea unei cunoateri absolut uluitoare pentru mintea omeneasc i
despre modul de acumulare a acesteia prin simplul act de rmnere n acele
minunate tunele. S-a referit la avantajul unei mobiliti incredibile, la
timpul nelimitat avut la dispoziie pentru descoperiri i constatri i, n
special, la avantajul de a fi rsfat de servitori cosmici, care mi vor face
toate hatrurile.
Fiine contiente din cele mai incredibile coluri ale cosmosului
triesc la noi, a spus emisarul n ncheiere. i le place ederea la noi. De
altfel, nimeni nu vrea s plece de aici.
Gndul care mi-a trecut n momentul acela prin minte a fost c ideea de
servitute mi era total opus. Nu m-am simit niciodat n largul meu cu
servitorii sau cnd eram servit.
Iscoada a preluat iniiativa i m-a fcut s plutesc prin mai multe
tu-nele. S-a oprit ntr-un tunel ce prea ceva mai larg dect celelalte. Atenia
visatului mi-a fost atras de dimensiunile i configuraia tunelului, i a fi
rmas intuit acolo, dac ceva nu m-ar fi fcut s m rsucesc. Atenia
visatului mi s-a concentrat atunci asupra unei bule de energie puin mai
mare dect entitile de umbr. Era de culoare albastr, acel albastru din
centrul flcrii unei lumnri. tiam c aceast configuraie de energie nu
este o entitate de umbr i c nu era locul ei aici.
M-am cufundat n analiza ei senzorial. Iscoada mi-a semnalizat s
plecm, dar ceva m fcea s nu iau n seam semnele ei. Am rmas, ncurcat, pe loc. Totui, semnalele iscoadei mi ntrerupseser concentrarea i
am pierdut din vedere forma cea albastr.
Deodat, o for colosal m-a fcut s m rsucesc i m-a aezat direct
n faa formei albastre. Pe cnd o priveam, aceasta s-a transformat n silueta
Dintr-un motiv inexplicabil, nu prea voiam s-i spun lui don Juan
nimic despre trmul entitilor de umbr. Numai dup ce a dezavuat
viziunea cu fetia, m-am simit obligat s-i descriu vizitele mele n acea
lume. A rmas tcut mult timp, ca i cum ar fi fost copleit de ceea ce auzise.
Cnd, n cele din urm, a vorbit, mi-a spus:
Eti mai singur dect am crezut, pentru c nu pot deloc s comentez
exerciile tale de visat. Te afli n situaia vrjitorilor din vechime. Tot ce pot
face este s-i repet c trebuie s-i exercii toat atenia de care eti capabil.
De ce spui c sunt n situaia vrjitorilor din vechime?
i-am spus de nenumrate ori c firea ta se aseamn periculos de
mult cu cea a vrjitorilor din vremuri strvechi. Erau fiine foarte nzestrate;
punctul lor slab a fost c le-a plcut lumea fiinelor anorganice ca petelui n
ap. Tu eti n aceeai situaie. tii despre lumea aceea lucruri pe care
nimeni dintre noi nici mcar nu le poate concepe. De pild, personal n-am
avut cunotin de trmul umbrelor; n-au tiut de ea nici nagualul Julian
ori nagualul Elias, n ciuda faptului c acesta din urm a petrecut mult timp
n lumea fpturilor anorganice.
Dar cu ce schimb lucrurile faptul c cineva cunoate trmul
umbrelor?
Cu foarte mult. Vistorii sunt condui acolo numai atunci cnd
fpturile anorganice sunt sigure c ei au de gnd s rmn n lumea lor.
tim asta din povestirile vrjitorilor din vechime.
Te asigur, don Juan, c nu am nici cea mai mic intenie s rmn
acolo. Vorbeti de parc sunt pe punctul de a m lsa ademenit de promisiuni, de servicii sau putere. Nu m intereseaz nici unul dintre aceste aspecte i cu asta basta.
La nivelul acesta nu mai este att de uor. Ai depit punctul n care
puteai, pur i simplu, s renuni. n plus, ai avut nefericirea de a fi fost ales
de o fptur anorganic de ap. i aminteti ce trnt ai avut cu ea? i ce-ai
simit? i-am spus atunci c fpturile anorganice de ap sunt cele mai
enervante. Sunt dependente i posesive i, o dat ce i-au nfipt ghearele n
ceva, nu-i mai dau drumul.
Ce nseamn asta n cazul meu, don Juan?
nseamn buclucuri foarte mari. Fptura anorganic ce conduce
toat operaiunea este cea pe care ai nht-o n ziua aceea fatal. n timp,
s-a familiarizat cu tine. Te cunoate ndeaproape, n cele mai intime aspecte.
I-am replicat lui don Juan, cu toat sinceritatea, c simpla idee c o
fptur anorganic m cunoate n cele mai intime aspecte mi provoca ru
de la stomac.
Cnd vistorii realizeaz c fpturile anorganice nu prezint nici o
atracie, a spus el, este, de obicei, prea trziu pentru ei, deoarece atunci au
fost deja capturai de fpturile anorganice.
n adncul sufletului meu simeam c don Juan vorbete, la modul
abstract, despre pericole care pot exista teoretic, dar nu i n practic. n
sinea mea, eram convins c nu exist nici un fel de pericol.
Nu am de gnd s permit fpturilor anorganice s m ademeneasc
n vreau fel, dac la asta te gndeti, am spus eu.
Eu m gndesc c ele te vor pcli, mi-a rspuns el. Aa cum l-au
pclit pe nagualul Rosendo. i vor pregti o curs, pe care nici n-o vei
putea prevedea i nici n-o vei observa. Cci ele acioneaz foarte abil. Acum
au mai inventat i o feti.
Dar n mintea mea nu este nici o ndoial c fetia exist cu adevrat,
am insistat eu.
Nu exist nici o feti, a spus el pe un ton tios. Bula aceea albstruie de energie este o iscoad. Un explorator prins n lumea fpturilor
anorganice. i-am spus c fpturile anorganice sunt ca pescarii; atrag i
prind contiin.
Don Juan a spus c nu avea nici o ndoial c bul albstruie de
energie provenea dintr-o alt dimensiune, total diferit de noastr, i era o
iscoad, un cerceta, care se mpotmolise i fusese prins, precum o musc,
n plasa unui pianjen.
Nu mi-a plcut analogia lui. M tulbura pn la a-mi crea senzaia de
disconfort fizic. Nu am menionat faptul n faa lui don Juan, iar el mi-a spus
c preocuparea mea n legtur cu iscoada prizonier l fcea s se simt
aproape dezndjduit.
De ce te frmnt asta? am ntrebat eu.
Se coace" ceva n lumea aceea afurisit, a spus el. i nu pot s-mi
dau seama ce este.
n timpul ct am rmas cu don Juan i nsoitorii si, nu am visat deloc
despre lumea fpturilor anorganice. Ca de obicei, exerciiile constau din
concentrarea ateniei visatului pe elementele din vis i trecerea dintr-un vis
n altul. Ca modalitate de contrabalansare a grijilor mele, don Juan m-a pus
s privesc ndelung norii i vrfurile munilor din deprtare. Rezultatul a
fost instalarea imediat a simmntului c m aflu la acelai nivel cu norii
sau c sunt acolo, departe, ntre vrfurile munilor.
Sunt foarte mulumit, dar i foarte ngrijorat, a spus don Juan drept
comentariu fa de strdaniile mele. nvei lucruri minunate i nici mcar
nu tii asta. Nu vreau ns s spun c eu sunt cel care te nva aceste
lucruri.
Te referi la fpturile anorganice, adevrat?
Da, la fpturile anorganice. i recomand s nu priveti ndelung la
nimic; aceasta era metoda vrjitorilor din vechime. Puteau s ajung la
corpul lor energetic ntr-o clipit, prin simpla fixare a privirii pe obiectele pe
care le preferau. O metod de-a dreptul impresionant, dar nefolositoare
pentru vrjitorii moderni. Ea nu contribuie cu nimic la creterea seriozitii
noastre sau a capacitii de a ne cuta libertatea. Tot ce face este s ne fixeze
de concret, o stare total nedorit.
Don Juan a adugat c, dac nu m supraveghez, n momentul n care
mi voi fi contopit cea de a doua atenie cu atenia din viaa de zi cu zi, voi
deveni un om insuportabil. Spunea c este o discrepan periculoas ntre
mobilitatea mea n cea de a atenie i perseverena mea n imobilitate n
starea contient din lumea cotidian. A subliniat c discrepana este att
de mare, nct n viaa de zi cu zi sunt aproape un imbecil, iar n cea de a
doua atenie sunt un nebun.
nainte de a pleca acas, mi-am luat libertatea de a discuta cu Carol
Tiggs viziunile trmului umbrelor din visele mele, dei don Juan m sftuise s nu le discut cu nimeni. ntruct era replica mea exact, ea a fost
foarte nelegtoare i s-a artat deosebit de interesat. Don Juan a fost
foarte suprat pe mine pentru c mi-am destinuit problemele fa de ea.
M simeam mai ru dect oricnd. Stpnit de un nermurit sentiment de
autocomptimire, am nceput s m vait c tot timpul fceam numai greeli.
Pn acum, n-ai fcut nc nimic, m-a repezit don Juan. Asta tiu
precis.
i ct dreptate avea! n urmtoarea mea edin de visai, de acas, s-a
dezlnuit tot infernul. Am ajuns n trmul umbrelor, aa cum mai
fcusem de nenumrate ori; ceea ce era diferit, de aceast dat, era prezena
formei albastre de energie. Se afla printre celelalte fpturi de umbr. Am
simit c era posibil ca bula s fi fost acolo i mai nainte, iar eu s n-o fi
observat. Imediat ce am vzut-o, atenia visatului mi-a fost n mod ineluctabil atras de ea. Doar n cteva secunde m i aflam lng ea. Celelalte
umbre au venit ctre mine, ca de obicei, dar nu le-am dat nici o atenie.
Dintr-o dat, forma cea rotund i albastr s-a transformat n fetia pe
care o mai vzusem. i-a lsat uor gtul subire i delicat pe o parte i a
articulat ntr-o oapt abia auzit, "Ajut-m!" Fie c chiar ea a spus asta,
fie c eu mi-am nchipuit c a spus-o, rezultatul a fost acelai: am rmas
stan de piatr, fulgerat de un sentiment autentic de participare afectiv.
Am simit un fior rece, dar nu n masa mea energetic. Am simit o nfiorare
n alt parte din mine. Era prima dat cnd mi ddeam pe deplin seama c
experiena prin care treceam era complet separat de impresiile mele
senzoriale. Triam tot ce mi se ntmpla n trmul umbrelor sub toate
aspectele a ceea ce consider eu n mod normal c nseamn a trece printr-o
experien: puteam gndi, evalua, decide; aveam continui-tate n plan
psihologic; cu alte cuvinte, eram eu nsumi. Singura parte din mine care
lipsea era eul meu senzorial. Nu aveam senzaii corporale. Toate informaiile
mi parveneau prin ceea ce vedeam i auzeam. Judecata mea raional a
cumpnit atunci o stranie dilem: vederea i auzul n acest caz nu erau
faculti fizice, ci caracteristici ale viziunilor pe care le aveam.
Vezi i auzi ntr-adevr, a spus vocea emisarului, izbucnind n
mijlocul gndurilor mele. n asta const splendoarea acestui loc. Poi s
participi la tot prin vz i auz, fr s fie nevoie s respiri. Gndete-te
numai! Nu este necesar s respiri! Poi s te duci oriunde n univers fr s
respiri.
Am fost strbtut de un val tulburtor de emoie, dar, din nou, nu l-am
simit acolo unde eram, n trmul umbrelor. L-am simit n alt parte. Am
devenit extrem de agitat, realiznd cu certitudine, dar nc voalat, c exista o
legtur real ntre eul care trecea prin aceste experiene i o surs de
energie, o surs de percepere senzorial, aflat undeva, n alt parte. Mi-a
trecut prin minte c acest undeva era trupul meu fizic, care dormea n patul
meu.
n clipa n care am gndit asta, fpturile de umbr au luat-o la goan,
iar n cmpul meu vizual a rmas doar fetia. M-am uitat atent la ea i am
fost convins c o cunosc. Prea c se clatin, de parc era pe punctul de a
leina. Am fost nvluit de un val de nermurit afeciune pentru ea.
Am ncercat s-i vorbesc, dar eram incapabil s articulez sunete. Mi-a
fost clar atunci c toate dialogurile mele cu emisarul fuseser iniiate i realizate de energia emisarului. Avnd la dispoziie numai propriile mele mijloace, eram total neajutorat. Apoi am ncercat s-mi direcionez gndurile
ctre feti. Fr nici un rezultat. Eram desprii de o membran de energie
pe care n-o puteam strpunge.
Fetia a prut s neleag dezndejdea mea i a comunicat cu mine n
mod real, direct n gndurile mele. n esen, mi-a spus ceea ce don Juan mi
spusese deja: c era o iscoad, prizonier n pienjeniurile acelei lumi. Apoi
a adugat c adoptase forma unei fetie pentru c aceasta ne era familiar
att mie, ct i ei i c avea nevoie de ajutorul meu la fel de mult ct aveam
eu nevoie de al ei. Mi-a transmis toate acestea ntr-un singur mnunchi de
senzaie energetic, senzaie care a fost ca i cnd cuvintele mesajului mi-ar
fi parvenit toate laolalt, n acelai timp. Nu mi-a fost deloc greu s o neleg,
dei era prima dat cnd mi se ntmpla aa ceva.
Nu tiam ce s fac. Am ncercat s-i transmit simmntul meu de
neputin. A prut s m neleag imediat. M-a implorat tcut, cu ochi
arztori. Chiar a zmbit, ca i cum mi-ar fi comunicat c se lsa cu totul n
grija mea, pentru a o elibera din robie. Cnd i-am replicat, ntr-un gnd, c
nu aveam asemenea puteri, reacia ei mi-a da impresia unui copil isterizat,
aflat n chinurile unei dezndejdi totale.
Am ncercat cu disperare s-i vorbesc. Fetia plngea de-adevratelea,
aa cum ar fi plns orice copil de vrsta ei de dezndejde i spaim. Nu mai
puteam s suport. M-am avntat ctre ea, dar fr vreun rezultat efectiv.
Masa mea energetic a trecut prin ea. Ideea mea era s o ridic n brae i s
o iau cu mine.
Am repetat aceast manevr de nenumrate ori, pn cnd am obosit.
M-am oprit s m gndesc la ce ar fi trebuit s fac n continuare. M temeam
c atenia visatului mi va slbi i nu voi mai vedea fata. M ndoiam c
fpturile anorganice aveau s m mai readuc n acel loc din lumea lor.
Aveam sentimentul c aceasta avea s fie ultima vizit pe care le-o fceam:
vizita decisiv.
Atunci am fcut ceva de neconceput. nainte s-mi slbeasc atenia
visatului, mi-am strigat cu glas tare i limpede intenia de a uni energia mea
cu energia iscoadei prizoniere i de a o elibera.
7. ISCOADA ALBASTR
Visam un vis total lipsit de sens. Carol Tiggs se afla lng mine. mi
vorbea, dei nu puteam nelege ce-mi spune. Don Juan era i el prezent n
visul meu, la fel ca i toi membrii grupului su. Preau c ncearc s m
trag afar dintr-o lume ceoas i galben.
Dup strdanii serioase pe parcursul crora i-am avut n cmpul
vizual i apoi i-am piedut de mai multe ori ei au reuit s m scoat din
acel loc. Deoarece nu puteam s-mi imaginez care era sensul ntregii aciuni, am crezut, n cele din urm, c aveam un vis incoerent obinuit.
Surpriza mea a fost colosal cnd m-am trezit i am descoperit c m
aflu n pat, n casa lui don Juan. Eram incapabil s m mic. Nu aveam pic
de energie. Nu tiam ce s cred, dei imediat mi-am dat seama de gravitatea
situaiei mele. Aveam sentimentul vag c mi pierdusem energia datorit
oboselii produs de visat.
Cei din anturajul lui don Juan preau extrem de afectai de ceea ce mi
se ntmpla. Veneau mereu n camera mea, unul cte unul. Fiecare sttea
puin, ntr-o tcere absolut, pn cnd venea altcineva. Am dedus c m
vegheau cu rndul. Eram prea slbit pentru a le cere s-mi explice motivul
comportamentului lor.
n zilele urmtoare, am nceput s m simt mai bine, iar ei au nceput
s-mi vorbeasc despre visatul meu. La nceput nu tiam ce voiau de la
mine. Apoi, din cauza ntrebrilor pe care mi le puneau, mi-am dat seama c
i obseda problema fpturilor anorganice. Toi preau a fi nspimntai i
mi spuneau, mai mult sau mai puin, acelai lucru. Struiau asupra
faptului c nu fuseser niciodat n trmul umbrelor. Unii susineau chiar
c nu tiau de existena lui. Declaraiile i reaciile lor mi-au intensificat
simmntul de uimire i de team.
ntrebrile pe care mi le puneau cu toii erau, Cine te-a dus n lumea
aceea? Cum i-ai dat seama de modul n care puteai ajunge acolo?" Cnd
le-am spus c iscoadele mi artaser lumea aceea, nu le-a venit s cread.
Era evident c presupuneau c eu fusesem acolo, dar, ntruct le era
imposibil s-i foloseasc propria experien ca punct de referin, nu puteau nelege pe deplin ceea ce spuneam. Cu toate astea, voiau s afle tot ce
le puteam relata despre fpturile de umbr i trmul lor. Le-am fcut pe
plac. Toi cu excepia lui don Juan se aezau lng patul meu i-mi
sorbeau fiecare cuvinel. Totui, de fiecare dat cnd i ntrebam despre
situaia mea, fugeau de lng mine la fel ca fpturile de umbr.
O alt reacie care m deranja i pe care n-o mai avuseser niciodat
fa de mine era faptul c evitau, cu orice pre, orice contact fizic cu mine.
Stteau la distan de mine, ca i cnd a fi fost purttor al vreunei boli
molipsitoare. Reacia lor m nelinitea att de mult, nct m-am simit
obligat s-i ntreb despre asta. Au negat c se comportau astfel. Au prut
jignii i chiar au mers att de departe, nct s insiste s-mi demonstreze c
pentru judecata logic, erau menite anume pentru corpul meu energetic. A
accentuat n permanen c este nevoie de unirea tuturor resurselor
corpului energetic ca acesta s poat aciona.
Dar nu a acionat corpul meu energetic n tot acest timp? am
ntrebat eu.
O parte din el a acionat, altfel nu ai fi putut s cltoreti n lumea
fpturilor anorganice, a rspuns el. Acum, corpul tu energetic trebuie s se
angajeze total, pentru a putea realiza exerciiile aferente celei de a treia pori.
De aceea, pentru a face lucrurile mai uoare pentru corpul energetic, trebuie
s pui stavil judecii raionale.
M tem c aici n-ai nimerit-o, i-am spus eu. A mai rmas foarte
puin raionalitate n mine, dup toate experienele pe care mi le-ai adus n
via.
Nu te pronuna. La cea de a treia poart, raionalitatea este responsabil de insistena cu care corpurile noastre energetice sunt obsedate
de detaliile semnificative. La aceast poart avem, prin urmare, nevoie de o
fluiditate iraional i de o iraional uitare de sine, pentru a putea contracara aceast insisten.
Afirmaia lui don Juan c fiecare poart este un obstacol nu putea fi
mai exact. Ca s ndeplinesc cerinele celei de a treia pori a visatului, am
muncit mult mai serios dect muncisem la celelalte dou la un loc. Don
Juan a exercitat presiuni teribile asupra mea. n plus, n viaa mea mai
apruse ceva: un autentic sentiment de team. De-a lungul vieii mi mai
fusese, normal ori excesiv, team de una sau alta, dar nimic din experiena
mea trecut nu se compara cu spaima pe care o nutream dup ciocnirea
mea cu fpturile anorganice. i totui, tot acest tezaur de experien era
inaccesibil memoriei mele normale. Amintirile respective mi reveneau numai n prezena lui don Juan.
L-am chestionat n legtur cu aceast situaie stranie o dat, pe cnd
ne aflam la Muzeul Naional de Antropologie i Istorie din Mexico City. Ceea
ce m-a ndemnat s ntreb era faptul c, n acel moment, aveam capacitatea
stranie de a-mi aminti absolut tot ce mi se ntmplase pe parcursul asocierii
mele cu don Juan. Iar asta m fcea s m simt att de liber, att de
cuteztor i sprinten, nct efectiv mergeam n pas de dans.
Se ntmpl ca prezena nagualului s produc o translaie a
punctului de asamblare, mi-a spus el.
M-a condus apoi ntr-una din slile muzeului, zicnd c ntrebarea mea
avea legtur cu ceea ce plnuise el s-mi spun.
Intenia mea era s-i explic c poziia punctului de asamblare este
ca un seif, unde vrjitorii i pstreaz datele de referin. M-a bucurat extrem de tare faptul c corpul tu energetic mi-a simit intenia i m-ai ntrebat despre asta. Corpul energetic cunoate o infinitate de lucruri. i voi
arta ct de multe lucruri tie.
M-a pus s m cufund ntr-o tcere total. Mi-a reamintit c m gseam deja ntr-o stare special de contiin, ntruct punctul meu de
asamblare fusese fcut s se deplaseze datorit prezenei sale. M-a asigurat
c starea de tcere total avea s permit sculpturilor din ncpere s m
fac s vd i s aud lucruri extraordinare. Parc pentru a-mi accentua
starea de confuzie, a adugat c unele dintre piesele arheologice din
ncpere aveau proprietatea de a produce, ele nsele, deplasarea punctului
de asamblare i c, dac intram ntr-o stare de tcere absolut, puteam
vedea scene din viaa oamenilor care le confecionaser.
Apoi a nceput cu mine cea mai stranie vizit de muzeu la care mi-a fost
dat vreodat s particip. A mers de jur mprejurul slii, prezentndu-mi i
comentnd detalii uimitoare n legtur cu fiecare dintre exponatele de mari
dimensiuni. Conform spuselor lui, fiecare pies din ncpere era un
cred c ai scpat de ele. Eti relativ liber, dar nu total. nc le mai intereseaz contiina ta.
Am simit un fior rece de-a lungul spinrii. M atinsese la coarda
sensibil.
Spune-mi ce s fac, don Juan, i o s fac, i-am zis.
Fii impecabil. i-am spus asta de zeci de ori. A fi impecabil nseamn
s-i pui i viaa n pericol pentru a-i susine deciziile, iar apoi s faci mult
mai mult dect tot posibilul pentru a le realiza. Cnd nu iei decizii, nu faci
altceva dect s joci alandala la rulet cu viaa ta.
Don Juan a ncheiat conversaia, ndemnndu-m s reflectez asupra a
ceea ce-mi spusese.
Cu prima ocazie pe care am avut-o, am testat sugestia dat de don
Juan n legtur cu micarea corpului meu energetic. Cnd m-am pomenit
uitndu-m la trupul meu adormit, n loc s m forez s merg ctre el,
mi-am impus, pur i simplu, s m deplasez mai aproape de pat. Imediat,
m i aflam att de aproape de trupul meu, nct era s-l ating. Mi-am vzut
faa. De fapt, mi puteam vedea toi porii din piele. Nu pot s spun c-mi
plcea ceea ce vedeam. Imaginea propriului meu trup era mult prea
amnunit pentru a putea fi plcut din punct de vedere estetic. Apoi ceva
ca un fel de vnt a intrat n camer, a rvit totul i mi-a ters imaginea.
n timpul viselor urmtoare, mi-am confirmat pe deplin c singurul
mod n care se putea deplasa corpul energetic era s pluteasc n zbor glisat
sau planat. Am discutat asta cu don Juan. A prut neobinuit de satisfcut
de ceea ce fcusem, lucru care firete, m-a surprins. Eram obinuit s
reacioneze cu rceal la tot ce fceam n antrenamentele mele de visat.
Corpul tu energetic este obinuit s se mite numai cnd l trage
ceva, a spus el. Fpturile anorganice l-au tot tras ncolo i-ncoace i pn
acum nu l-ai micat niciodat singur, din propria ta voin. Nu pari s fi
realizat prea mult, micndu-te n felul n care ai fcut-o, totui te ncredinez c ncepusem s m gndesc foarte serios s-i opresc execiiile. Un
timp am crezut c nu aveai s nvei niciodat cum s te miti singur, independent.
Te gndeai s-mi opreti execiiile de visat pentru c neleg greu?
Nu nelegi greu. Vrjitorii au nevoie de foarte mult timp, o eternitate,
pentru a nva s-i mite corpul energetic. Aveam de gnd s-i opresc
exerciiile de visat, pentru c nu mai am timp. Sunt alte teme, mult mai
presante dect visatul, asupra crora i poi folosi energia.
Acum, c-am nvat cum s-mi mic corpul energetic de unul singur,
ce mai trebuie s fac, don Juan?
Continu s te miti. Deplasarea corpului energetic a deschis pentru
tine o zon nou, de explorri extraordinare.
M-a ndemnat din nou s vin cu o idee pentru validarea caracterului
fidel al viselor mele; cererea sa nu mi-a mai prut att de ciudat ca prima
dat cnd a exprimat-o.
Dup cum tii, s fii transportat de o iscoad este obiectivul real al
celei de a doua pori a visatului, a explicat el. Este o problem serioas, dar
nu att de serioas precum consolidarea i deplasarea corpului energetic.
Prin urmare, trebuie s te asiguri prin mijloace proprii dac ntr-adevr te
vezi pe tine dormind sau dac doar visezi c te vezi dormind. Noile i
extraordinarele tale explorri depind de faptul de a te vedea ntr-adevr
dormind.
Dup mult reflecie i cumptare, am crezut c am reuit s ntocmesc un plan fr cusur. Vederea tricoului meu rupt mi-a dat o idee de
criteriu valid. Am pornit de la supoziia c, dac m observam ntr-adevr pe
mine dormind, a fi vzut, n acelai timp, dac port aceleai haine n care
m-am culcat, haine pe care am hotrt s le schimb total la fiecare patru
zile. Eram convins c nu voi avea nici o dificultate n a-mi aminti n vis cu ce
eram mbrcat cnd m-am culcat. Disciplina pe care o deprinsesem datorit
exerciiilor mele de visat m-a fcut s cred c aveam capacitaea s memorez
exact lucruri de genul acesta i s le rememorez n vis.
Am depus toate eforturile s aplic acest criteriu, dar rezultatele nu au
fost la nivelul ateptrilor mele. Nu aveam controlul necesar asupra ateniei
visatului i nu puteam s-mi amintesc prea bine amnuntele hainelor n
care m culcasem. i totui, ceva aciona; cumva tiam ntotdeauna dac
visele mele erau vise obinuite sau nu. Caracteristica remarcabil a viselor
ce nu erau vise obinuite consta n faptul c trupul meu dormea n pat, n
timp ce contiina mea l examina.
Un aspect notabil al acestor vise l constituia camera mea. Nu semna
niciodat cu camera mea adevrat, din lumea real, ci era o sal imens i
goal, n care, la un capt, se afla patul. Trebuia s glisez pe o distan
destul de mare ca s ajung la pat, unde era culcat trupul meu. n momentul
n care ajungeam lng el, o for ca un fel de vnt m fcea s rmn
suspendat n aer, deasupra lui, ca o pasre colibri. Uneori, camera disprea;
se volatiliza poriune cu poriune, pn cnd nu mai rmneau dect patul
i trupul meu. Alteori, simeam c-mi pierd total voina. Atenia visatului
prea s funcioneze independent de mine. Fie c devenea total absorbit de
primul element pe care-l ntlnea n camer, fie c prea incapabil s
decid ce s fac. n astfel de cazuri, aveam senzaia c plutesc neputincios
de la un element la altul.
Vocea emisarului visatului mi-a explicat cu o ocazie c toate elementele
viselor ce nu erau vise obinuite constituiau, de fapt, configuraii energetice
diferite de cele din lumea noastr normal. Emisarul mi-a atras atenia, de
pild, c pereii erau lichizi, iar apoi m-a ndemnat s plonjez n ei.
Fr s m gndesc de dou ori, m-am aruncat ntr-un perete, ca i
cnd a fi plonjat ntr-un mare lac. Nu am simit peretele de ap; ceea ce am
simit nu era nici senzaia fizic de cufundare ntr-o mas de lichid. Era mai
mult o reprezentare mental a noiunii de a plonja i senzaia vizual a
trecerii printr-o substan lichid. M cufundam cu capul n jos n ceva care
se deschidea n faa mea fiind permeabil precum apa.
Senzaia de cufundare cu capul nainte era att de real, nct am
nceput s m ntreb ct timp sau ct de adnc, sau ct de departe aveam s
m cufund. Din perspectiva mea, am petrecut o eternitate acolo. Am vzut
nori i mase de materie ca nite stnci suspendate ntr-o substan
asemntoare apei. Se aflau acolo i obiecte incandescente, cu o structur
geometric asemntoare cristalelor, i pete n cele mai intense culori primare pe care mi-a fost dat s le vd vreodat. Erau, de asemenea, zone de
lumin puternic i altele de ntuneric profund. Totul trecea pe lng mine,
ncet sau n mare vitez. Mi-a trecut prin minte c vedeam cosmosul. n
momentul n care am gndit asta, viteza mea de deplasare a crescut att de
tare, nct totul a devenit neclar, i, dintr-o dat, m-am pomenit c sunt
treaz, cu nasul lipit de peretele camerei mele.
O team ascuns m-a fcut s-l consult pe don Juan. M-a ascultat cu
mare atenie, urmrind relatarea mea cuvnt cu cuvnt.
n aceast faz, trebuie s iei nite msuri drastice, mi-a spus el.
Emisarul visatului nu are nici o cdere s se amestece n exerciiile tale de
visat. Sau, mai curnd, tu n-ar trebui s-i permii sub nici o form s fac
acest lucru.
Cum pot s-l opresc?
Execut o manevr simpl, dar dificil. n mometul intrrii n visat,
exprim-i cu glas tare dorina de a nu-l mai avea pe emisarul visatului cu
tine.
Asta nseamn, don Juan, c nu-l voi mai auzi niciodat?
pot avea loc n realitatea consensual a lumii noastre de zi cu zi m contraria la fel cum m contrariaser imaginile din vis ale lumii fpturillor
anorganice.
De data asta nu numai c ai vzut energie, dar ai i depit o grani
periculoas, a spus don Juan, dup ce mi-a ascultat relatarea.
A subliniat din nou c scopul exerciiilor la cea de a treia poart a
visatului era de a face corpul energetic s se mite independent, n ultima
mea edin de visat, spunea el, depisem, fr -mi dau seama, sfera
exerciiilor i trecusem ntr-o alt lume.
Corpul tu energetic s-a deplasat, a spus el. A cltorit singur. Acest
gen de cltorii sunt peste nivelul capacitilor tale din acest moment, aa
c ai fost atacat de ceva.
Ce crezi c a fost ceea ce m-a atacat?
Universul acesta are o natur prdalnic. Putea s fie oricare dintre
miile de lucruri care exist n el.
Lucrurile sunt chiar att de precis determinate, don Juan?
Desigur. Sunt att de precise ca ceea ce ai face dac ai vedea un
pianjen straniu mergnd pe biroul tu n timp ce lucrezi. L-ai strivi imediat
de team, n loc s-l admiri sau s-l examinezi.
Nu-mi gseam cuvintele potrivite pentru a pune o ntrebare adecvat.
Voiam s-l ntreb unde avusese loc visul meu sau n ce lume m aflasem n
acel vis. Dar aceste ntrebri nu aveau sens; de asta mi ddeam i singur
seama. Don Juan s-a dovedit foarte nelegtor.
Vrei s tii pe ce s-a concentrat atenia visatului, nu-i aa? a ntrebat
el cu un surs.
Exact aa voiam s-mi formulez i eu ntrebarea. Consideram c n
visul cu pricina trebuie s m fi uitat la un obiect real. Ca atunci cnd
vedeam n vis detaliile minuscule de pe podeaua, pereii sau ua camerei
mele, detalii care, ulterior, constatam c exist n realitate.
Don Juan a spus c n anumite vise speciale, ca cel pe care-l avusesem,
atenia visatului se concentreaz asupra lumii cotidiene i c se deplaseaz
permanent n acea lume de la un obiect real la altul. Ceea ce face ca o astfel
de micare s fie posibil este faptul c punctul de asamblare se afl n
poziia adecvat pentru visat. Din acea poziie, punctul de asamblare i
confer ateniei visatului o asemenea fluiditate, nct aceasta se poate
deplasa ntr-o frntur de secund pe distane incredibile i, fcnd asta,
produce o percepie att de rapid i de pasager, nct seamn perfect cu
un vis obinuit.
Don Juan mi-a explicat c vzusem o vaz real n visul meu, iar apoi
atenia visatului mi se deplasase la distane mari, pentru a vedea o pictur
suprarealist real nfind o femeie mpodobit cu bijuterii. Rezultatul
cu excepia faptului de a fi vzut energie fusese foarte asemntor cu un
vis obinuit, n care obiectele atunci cnd sunt privite struitor se
transform rapid n altceva.
tiu ct de deconcertant este, a continuat el, realiznd n mod cert
consternarea mea. Dintr-o anumit cauz ce ine de structura minii, a
vedea energie n vis este mai tulburtor dect orice altceva ne-am putea
imagina.
Am remarcat c mai vzusem i nainte energie n vis, dar c niciodat
nu m afectase n felul acesta.
Acum corpul tu energetic este complet dezvoltat i funcioneaz la
deplina lui capacitate, a spus el. Prin urmare, implicaia faptului c vezi
energie n vis este aceea c percepi o lume real prin vlul unui vis. n asta
const importana cltoriei pe care ai fcut-o. Aceasta a fost real. A cuprins elemente generatoare de energie, care erau ct pe ce s-i pun capt
vieii.
ta, care este contiina unui om modem, prefer s trateze conceptele ce nu-i
sunt familiare ca i cnd acestea ar fi teze idealiste fr coninut. Dac a
lsa asta n seama ta, ai considera visatul o simpl idee. Sunt, desigur,
convins c iei n serios visatul, dar, de fapt, nu prea crezi n realitatea visatului.
neleg ce spui, don Juan, dar nu neleg de ce-mi spui toate astea.
i spun toate astea pentru c acum eti, pentru prima dat, n situaia s nelegi c visatul este o stare generatoare de energie. Pentru prima
dat poi nelege c visele obinuite sunt mijloacele de prelucrare cu
ajutorul crora punctul de asamblare este nvat s ating acea poziie ce
creeaz starea generatoare de energie numit visat.
M-a prevenit c deoarece vistorii pot intra n contact i chiar pot
ptrunde n lumi reale ce exercit asupra lor efecte cu impact general
acetia trebuie s fie n permanen ntr-o stare de acut i susinut vigilen; orice abatere de la starea de vigilen continu i expune pe vistori
la pericole mai mult dect mortale.
n acel moment, am nceput din nou s simt o micare n cavitatea
toracic, exact cum simisem n ziua n care contiina i-a schimbat
singur registrul de percepie. Don Juan m-a scuturat cu putere de bra.
Consider visatul ca ceva extrem de periculos! mi-a poruncit el. i
asta, din acest moment! nceteaz cu manevrele tale aiurite.
Tonul su era att de insistent, nct m-am oprit din ceea ce n mod
incontient eram pe cale s fac.
Ce se ntmpl cu mine, don Juan? am ntrebat.
Ce se ntmpl cu tine este faptul c poi s-i deplasezi rapid i cu
mare uurin punctul de asamblare, a spus el. ns asta are tendine s
fac deplasarea aleatorie. Disciplineaz-i aceast facilitate. i nu-i permite
nici cea mai mic abatere de la cursul corect.
A fi putut foarte uor s susin c nu tiu la ce se refer, dar tiam
prea bine. tiam, totodat, c aveam numai cteva secunde la dispoziie
pentru a-mi concentra toat energia i a-mi schimba atitudinea. i aa am i
fcut.
Cu aceasta, discuia noastr din ziua aceea a luat sfrit. Am plecat
acas i timp de aproape un an am repetat zilnic, cu evlavie, ceea ce mi
ceruse don Juan s spun. Rezultatele acestei invocaii ca o litanie au fost
incredibile. Eram ferm convins c avusese asupra contiinei mele acelai
efect pe care exerciiul fizic l are asupra muchilor corpului. Punctul meu
de asamblare a devenit mai agil, ceea ce a nsemnat c singurul obiectiv al
exerciiilor mele era vederea energiei n vis. Capacitatea mea de a inteniona
s vd a crescut proporional cu eforturile depuse. A sosit i clipa n care era
de ajuns doar s intenionez s vd, fr s spun o vorb, i s obin acelai
rezultat ca atunci cnd mi exprimam intenia cu glas tare.
Don Juan m-a felicitat pentru ceea ce realizasem. Normal c eu am
crezut c glumete. M-a asigurat c o spunea cu toat francheea, dar m-a
rugat struitor s continuu s strig, cel puin atunci cnd m aflam n ncurctur. Cererea lui nu mi s-a prut deloc ciudat. Continuasem, din
proprie iniiativ, s strig din toate puterile n vis ori de cte ori consideram
necesar.
Descoperisem faptul c energia lumii noastre oscileaz, plpie. Radiaz lumin. Nu numai fpturile nsufleite, ci tot ce se afl n lumea
noastr licrete cu o lumin interioar proprie. Don Juan mi-a explicat c
energia lumii noastre este alctuit din straturi de culori sclipitoare. Stratul
superior este albicios, cel imediat adiacent este verde glbui, iar cel de al
treilea, mai ndeprtat, este chihlimbarul.
Descoperisem toate aceste culori sau, mai degrab, vzusem licriri ale
acestora ori de cte ori obiectele pe care le ntlneam n strile asemntoare
nsoit de nici un fel de sunet, dar avea aspectul clar de efervescen ori de
ap care tocmai este pe punctul s dea n clocot.
Energia celei de a doua categorii de iscoade mi-a lsat impresia c este
de o mult mai mare putere. Iscoadele acestea preau c sunt pe punctul de
a lua foc. Vibrau din interiorul lor, ca i cum ar fi fost umplute cu gaz sub
presiune.
Contactele mele cu energia strin erau ntotdeauna foarte scurte,
ntruct urmam cu mare atenie recomandarea lui don Juan. El mi-a spus:
Dac nu tii exact ce faci i ce vrei s obii de la energia strin, trebuie s
te mulumeti s priveti foarte fugar aceste apariii. Tot ce depete o
scurt privire este la fel de periculos i de prostesc ca a dezmierda un arpe
cu clopoei."
De ce este periculos, don Juan? l-am ntrebat.
Pentru c iscoadele sunt totdeauna foarte agresive i extrem de
temerare, a spus el. Trebuie s fie astfel pentru a putea izbndi n explorrile
lor. A ne menine atenia visatului fixat asupra lor este echivalent cu a
solicita contiinei lor s se concentreze asupra noastr. O dat ce i-au
concentrat atenia asupra noastr, suntem obligai s le urmm. i tocmai
acesta este pericolul cel mare. Ne putem trezi n lumi ce depesc
posibilitile noastre energetice.
Don Juan mi-a explicat c exist mult mai multe categorii de iscoade,
n afara celor dou descoperite de mine, dar c, la nivelul meu de energie din
acel moment, m puteam concentra numai asupra a trei tipuri. A afirmat c
primele dou erau cel mai uor de depistat. Modul n care se ascund ele n
visele noastre este att de bizar, spunea el, nct atrag imediat atenia
visatului. A prezentat iscoadele din cea de a treia categorie ca fiind cele mai
periculoase sub aspectul agresivitii i puterii lor i din cauza faptului
c se ascund sub travestiuri foarte iscusite.
Unul dintre cele mai stranii lucruri pe care le descoper vistorii i
pe care l vei descoperi i tu foarte curnd, a continuat don Juan, este acest
al treilea tip de iscoade. Pn acum ai dat numai de exemple din primele
dou categorii, dar asta doar din cauz c nu ai cutat unde trebuia.
Unde trebuia s caut, don Juan?
Ai fost din nou victima cuvintelor; de data aceasta, cuvntul care te-a
indus n eroare este elemente", care ai considerat c nseamn numai
lucruri, obiecte. Ei bine, cele mai feroce iscoade se ascund sub masca oamenilor din visele noastre. Am avut parte de o surpriz formidabil atunci
cnd n timpul visatului mi-am concentrat privirea pe imaginea din vis
a mamei mele. Dup ce mi-am exprimat intenia de a vedea, aceasta s-a
transformat ntr-o nspimnttoare, teribil bul de energie scnteietoare.
Don Juan s-a oprit, pentru a lsa timp spuselor sale s-i fac efectul.
M simeam stupid c m nelinitea posibilitatea de a descoperi o iscoad
sub imaginea mamei mele.
Enervant este c ele sunt asociate ntotdeauna cu imaginile de vis ale
prinilor sau ale prietenilor notri apropiai, a reluat el. Probabil de aceea
ne simim deseori tulburai cnd i vism. Sursul su mi ddea impresia
c i fcea plcere chinul meu interior. Regula de baz pentru vistori este
ca, ori de cte ori se simt tulburai de prezena n vis a prinilor sau
prietenilor, s neleag c se confrunt cu prezena celui de la treilea tip de
iscoade. Cel mai recomandabil este ca aceste imagini s fie evitate. Pentru c
sunt nocive n cel mai nalt grad.
Care este situaia iscoadei albastre n relaia cu celelalte iscoade? am
ntrebat eu.
Energia albastr nu scnteiaz incandescent, a rspuns el. Este ca a
noastr; plpie, oscileaz, dar este albastr, n loc de alb. Energia albastr
nu exist n stare natural n lumea noastr. Iar asta ne aduce la o problem
M-a privit scruttor n ochi, pentru a descoperi n ei un licr de ncuviinare sau comprehensiune, presupun. A rmas o clip tcut.
Energia necesar pentru a deplasa punctele de asamblare ale vrjitorilor provine din lumea fpturilor anorganice, a spus apoi, ca i cnd voia
s termine repede cu asta.
Inima mea aproape c s-a oprit. M-a luat ameeala i a trebuit s
tropotesc din picioare ca s nu lein.
Acesta este adevrul, a continuat don Juan, i motenirea pe care
ne-au lsat-o vrjitorii din vechime. i pn n ziua de azi am rmas blocai
n aceast situaie de dependen. Acesta este motivul pentru care nu-mi
plac. mi displace profund s fiu obligat s apelez numai la o singur surs.
Personal, refuz s o fac. i am ncercat s te in departe de acea lume. Dar
fr succes, pentru c ceva te atrage ctre ea, ca un magnet.
l nelegeam pe don Juan mai bine dect m-a fi ateptat. Cltoriile
ctre acea lume nsemnaser ntotdeauna pentru mine n plan energetic
un impuls de energie ntunecat. Gndeam chiar despre ea n aceti
termeni cu mult nainte ca don Juan s fi fcut precizarea respectiv.
Ce putem face n legtur cu aceast situaie? am ntrebat.
Nu ne putem lsa antrenai n a stabili relaii cu ele, a rspuns el, i
totui nu ne putem lipsi de ele. Soluia pe care am adoptat-o eu a fost de a le
lua energia, dar de a nu ceda n faa influenei lor. Asta se numete stalking
de fond. Se realizeaz prin meninerea inteniei nestrmutate de libertate i
independen, dei nici un vrjitor nu tie exact ce nseamn libertate.
Poi s-mi explici, don Juan, de ce vrjitorii trebuie s ia energie din
lumea fpturilor anorganice?
Nu exist alt fel de energie viabil pentru vrjitori. Pentru a-i putea
deplasa punctul de asamblare n maniera n care o fac, vrjitorii au nevoie
de un volum extraordinar de mare de energie.
I-am reamintit propria sa afirmaie, potrivit creia, pentru a practica
visatul, este nevoie s se opereze o reorganizare a energiei.
Exact, a rspuns el. Pentru a se dedica visatului, vrjitorii trebuie
s-i redefineasc premisele i s-i economiseasc energia, dar redefinirea
este suficient doar ca s obin necesarul de energie pentru a facilita
visatul. A zbura n alte lumi, a vedea energia, a dezvolta corpul energetic
etcetera, etcetera este cu totul altceva. Pentru asemenea aciuni, vrjitorii
au nevoie de cantiti uriae de energie ntunecat, de origine strin.
Dar cum o iau din lumea fpturilor anorganice?
Prin simplul act de a merge n acea lume. Toi vrjitorii din brana
noastr trebuie s fac acest lucru. ns nici unul dintre noi nu este att de
descreierat, nct s fac ceea ce ai fcut tu. Dar asta din cauz c nici unul
dintre noi nu are asemenea nclinaii.
Don Juan m-a trimis acas s reflectez la ceea ce-mi dezvluise. Aveam
ntrebri fr sfrit s-i pun, dar nici n-a vrut s aud.
La toate aceste ntrebri poi s-i rspunzi i singur, mi-a spus el,
fluturndu-i mna n semn de rmas bun.
10. STALKINGUL STALKERILOR
Rentors acas, mi-am dat curnd seama c mi-era imposibil s rspund la oricare dintre ntrebrile mele. De fapt, nici nu le puteam formula.
Asta se ntmpla, probabil, din cauz c graniele ce mi delimitau strict
sfera celei de a doua atenii ncepuser s se nruie. Totul s-a petrecut cnd
le-am ntlnit n viaa de toate zilele pe Florinda Grau i pe Carol Tiggs.
Zpceala pe care mi-o producea faptul c nu le cunoteam deloc, dar, n
acelai timp, le cunoteam att de bine, nct a fi fost gata oricnd s-mi
dau i viaa pentru ele, mi duna foarte mult. O ntlnisem pe Taisha Abelar
cu civa ani n urm i abia ncepusem s m obinuiesc cu simmntul
confuz de a o fi cunoscut dinainte, fr s am nici cea mai vag idee despre
cum se petrecuse acest lucru. Adugarea a nc dou persoane care s
tulbure i mai mult sistemul meu i aa suprasolicitat a fost prea mult
pentru mine. Extenuarea m-a mbolnvit i am fost nevoit s solicit ajutorul
lui don Juan. Am plecat n orelul din sudul Mexicului, unde locuia el,
mpreun cu nvceii si.
Don Juan i colegii si vrjitori au izbucnit n hohote de rs la simpla
meniune a chinurilor prin care treceam. Don Juan mi-a explicat c nu
rdeau, de fapt, de mine, ci de ei nii. Problemele mele de cunoatere le
aduceau aminte de cele cu care se confruntaser i ei cndva, atunci cnd li
se nruiser i lor graniele celei de a doua atenii, exact cum mi se ntmpla
mie acum. Contiina lor, ca i a mea, nu fusese pregtit pentru aa ceva, a
spus el.
Fiecare vrjitor, la rndul lui, trece prin aceast agonie, a continuat
don Juan. Contiina este o zon de explorare nelimitat pentru vrjitori i
pentru oameni, n general. Pentru a o dezvolta, nu trebuie s ne dm n
lturi de la asumarea nici unui risc sau de la acceptarea oricror mijloace.
ine minte, totui, c ea poate fi dezvoltat numai cu condiia meninerii
unei judeci sntoase.
Apoi don Juan a declarat din nou c timpul pe care-l avea la dispoziie
se apropia de sfrit i c trebuia s-mi folosesc, inteligent, resursele pentru
a putea s nv ct mai mult posibil nainte ca el s plece. Vorbele de felul
acesta mi produceau n trecut stri de profund deprimare. Dar, pe msur
ce timpul plecrii sale se apropia, ncepusem s reacionez cu mai mult
resemnare. Nu m mai simeam deprimat, dar nc intram n panic.
Dup asta, n-am mai vorbit despre nimic altceva. n ziua urmtoare, la
solicitarea lui, l-am dus pe don Juan cu maina la Mexico City. Am ajuns pe
la amiaz i ne-am dus direct la Hotelul del Prado din Paseo Alameda, unde
locuia de obicei ori de cte ori se afla n ora. Don Juan avea o ntrevedere cu
un avocat la ora patru dup amiaz. Cum aveam destul timp la dispoziie,
ne-am dus s lum masa de prnz la vestitul restaurant Cafe Tacuba, aflat
n chiar centrul oraului, unde se spunea c se poate mnca, ntr-adevr,
bine.
Lui don Juan nu-i era foame. El a comandat numai dou turte de mlai
dulci, n timp ce eu m-am ghiftuit cu un osp somptuos. El rdea de mine i
fcea semne de mut disperare n faa zdravenei mele pofte de mncare.
i voi sugera o linie de aciune, a spus el scurt, dup ce ne-am
terminat masa. Este ultima misiune legat de cea de a treia poart a visatului i const din stalkingul stalkerilor, o aciune deosebit de ncrcat
de mister. Stalkingul stalkerilor nseamn sustragerea premeditat de
energie din lumea fpturilor anorganice, n scopul de a realiza o fapt
vrjitoreasc deosebit.
Ce fel de fapt vrjitoreasc, don Juan?
O cltorie care folosete contiina ca pe un element de mediu, a
explicat el. n lumea vieii cotidiene, apa este un element de mediu pe care-l
folosim pentru a cltori. Imagineaz-i contiina ca pe un factor similar,
care poate fi folosit pentru a cltori. Prin intermediul contiinei vin la noi
iscoade din tot universul i viceversa; prin contiin cltoresc i vrjitorii
pn la captul universului.
Printre mulimea de noiuni cu care ne familiarizase don Juan pe
parcursul prelegerilor sale, existau unele concepte care mi captaser total
interesul, fr s fie nevoie de munc de convingere n acest sens. Acesta era
unul dintre ele.
Ideea c contiina este un element fizic este revoluionar, am rostit
eu cu nfiorare.
N-am spus c este un element fizic, m-a corectat el. Este un element
energetic. Trebuie s faci aceast deosebire. Pentru vrjitorii care vd,
contiina este o luminescen. i pot ataa corpul energetic de acea
luminescen i se pot deplasa mpreun cu ea.
Care este diferena dintre un element fizic i unul energetic? am
ntrebat.
Diferena este aceea c elementele fizice fac parte din sistemul
nostru de interpretare, pe cnd elementele energetice nu. Elementele energetice, precum contiina, exist n universul nostru. Dar noi, ca oameni
obinuii, percepem numai elementele fizice pentru c aa am fost nvai
s facem. Vrjitorii percep elementele energetice din acelai motiv: au fost
nvai s fac aa.
Don Juan mi-a explicat c folosirea contiinei ca element energetic al
mediului nostru reprezint esena vrjitoriei, iar, termenii aciunii practice,
traiectoria urmat de vrjitorie vizeaz, nti, s elibereze energia existent
n noi prin impecabila urmare a cii deschise de vrjitori, doi, s foloseasc
aceast energie pentru a dezvolta corpul energetic prin intermediul visatului
i, trei, s foloseasc contiina ca element al mediului, pentru a intra cu
corpul energetic i ntreaga noastr materialitate n alte lumi.
Exist dou feluri de cltorii energetice n alte lumi, a spus el n
continuare. Unul este cel n care contiina ia corpul energetic i l transport oriunde poate, iar cellalt este cel n care vrjitorul decide, deplin
contient, s utilizeze calea contiinei pentru a face o cltorie. Tu ai fcut
cltorii de primul fel. Dar este nevoie de extrem de mult disciplin pentru
a putea realiza cel de al doilea gen de cltorii.
Dup o ndelung tcere, don Juan a declarat c n viaa vrjitorilor
exist chestiuni care necesit o abordare iscusit, iar folosirea contiinei ca
element energetic accesibil corpului energetic este cea mai important,
vital i periculoas dintre acestea.
Nu mai aveam nici un comentariu de avansat. Dintr-o dat stteam ca
pe ace, sorbindu-i cu nesa fiecare cuvinel.
De unul singur, nu ai destul energie pentru a ndeplini ultima
misiune a celei de a treia pori a visatului, a continuat el, dar tu i Carol
Tiggs putei, cu siguran, face mpreun ceea ce am plnuit eu.
S-a oprit, ndemnndu-m n mod ct se poate de evident prin tcerea
sa s-l ntreb ce plnuise, ceea ce am i fcut. Rsul su n-a fcut dect s
accentueze aerul ru prevestitor al discuiei.
Vreau ca voi doi s strpungei graniele lumii normale i folosind
contiina drept element energetic s intrai n alta, a spus. Aceast
strpungere i intrare reprezint salkingul stalkerilor. Utilizarea contiinei
ca element al mediului protejeaz mpotriva influenei fpturilor anorganice,
folosind totui n continuare energia lor.
N-a vrut s-mi mai dea i alte informaii, zicea el, ca s nu m influeneze. Convingerea sa era c cu ct tiam mai puin dinainte, cu att era
mai bine pentru mine. L-am contrazis, dar el m-a asigurat c, la strmtoare,
corpul meu energetic era perfect capabil s-i poarte de grij.
De la restaurant ne-am dus la biroul avocatului. Don Juan i-a ncheiat
repede treburile acolo i foarte curnd ne i aflam ntr-un taxi, ndreptndu-ne ctre aeroport. Carol Tiggs sosea cu un avion din direcia Los
Angeles, m-a informat don Juan, i venea la Mexico City n exclusivitate
pentru a realiza aceast ultim misiune n domeniul visatului mpreun cu
mine.
Cmpia Mexicului este un loc superb pentru a duce la ndeplinire
acesta realizare vrjitoreasc de excepie, pe care o urmreti, a comentat el.
Nu mi-ai spus nc ce etape exacte trebuie parcurse, am spus eu, dar
el nu mi-a rspuns.
Nu am mai vorbit n main, dar, n timp ce ateptam s aterizeze
avionul, mi-a explicat procedura pe care trebuia s o urmez. Urma s m
duc n camera lui Carol din Hotelul Regis, aflat peste drum de hotelul
nostru, i, dup ce intram ntr-o stare de total tcere interioar, aveam s
alunec uor n visat mpreun cu ea, exprimndu-ne cu glas tare intenia de
a merge n lumea fpturilor anorganice.
L-am ntrerupt pentru a-i aminti c ntotdeauna trebuia s aept s
apar o iscoad, nainte de a-mi exprima intenia de a merge n lumea
fpturilor anorganice. Don Juan a chicotit i a spus:
N-ai mai visat niciodat mpreun cu Carol Tiggs. Vei constata c
este o adevrat ncntare. Vrjitoarele nu au nevoie de nici un fel de
ajutoare. Se duc, pur i simplu, n lumea aceea ori de cte ori doresc; ele au,
n permanen, o iscoad la dispoziia lor.
Nu puteam crede c o vrjitoare ar fi capabil s fac ceea ce susinea
el. Credeam c am o oarecare experien n ce privete modul de comportament n relaia cu lumea fpturilor anorganice. Cnd i-am spus ce gndeam,
mi-a replicat c experiena mea nu avea nici o valoare n comparaie cu ceea
ce puteau face vrjitoarele.
De ce crezi c am luat-o cu mine pe Carol Tiggs cnd a fost nevoie s
te scoatem cu trupul fizic cu tot din lumea aceea? m-a ntrebat el. Crezi c
am fcut-o pentru c este frumoas?
De ce ai luat-o, don Juan?
Pentru c eu nu puteam face acest lucru; iar pentru ea a fost o nimica toat. Are un adevrat talent n a se descurca n acea lume.
Este ea un caz de excepie, don Juan?
Femeile, n general, au aptitudini naturale pentru lumea aceea;
vrjitoarele sunt, desigur, cele mai dotate n acest sens, dar Carol Tiggs este
cea mai bun dintre toate pe care le cunosc, pentru c ea, ca femeie nagual,
are o energie de o calitate excelent.
Am crezut c l-am prins pe don Juan contrazicndu-se la modul cel
mai serios. mi spusese c pe fpturile anorganice nu le intereseaz deloc
femeile. Acum afirma contrariul.
Nu. Nu afirm contrariul, a declarat el cnd l-am confruntat cu aceast contradicie. i-am spus c fpturile anorganice nu urmresc femeile, ci numai brbaii. Dar i-am mai spus totodat c fpturile anorganice sunt de genul feminin i c ntregul univers este n cea mai mare
parte feminin. Aa c trage singur concluzia.
ntruct nu aveam cum s trag singur vreo concluzie, don Juan mi-a
explicat c, teoretic, vrjitoarele pot intra n acea lume i iei din ea dup
cum poftesc, din cauza contiinei lor elevate i din cauz c sunt de genul
feminin.
Eti absolut sigur de asta? l-am ntrebat.
Femeile din grupul meu n-au fcut asta niciodat, a recunoscut el,
nu pentru c nu ar putea, ci pentru c le-am convins eu s n-o fac. Femeile
din grupul tu, pe de alt parte, o fac cu uurina cu care i schimb
fustele.
Am simit un gol n stomac. De fapt, nu tiam nimic despre femeile din
grupul meu. Don Juan m-a consolat, spunndu-mi c situaia mea era
diferit de a lui, tot aa cum era i rolul meu ca nagual. M-a asigurat c nu
aveam calitile necesare pentru a le face pe femeile din grupul meu s
renune la ceva, chiar dac stteam n cap.
n timp ce taxiul ne ducea ctre hotel, Carol ne-a ncntat pe amndoi,
imitnd diverse persoane cunoscute. Am ncercat s fiu serios i am
chestionat-o n legtur cu misiunea noastr. A biguit nite scuze referitor
la faptul c nu putea s-mi rspund cu seriozitatea pe care o meritam. Don
mai apropiate adepte ale sale. nvturile lor nu se refereau deloc la porile
visatului, ci la diferitele modaliti de utilizare a corpului energetic, iar
leciile nu au durat suficient ca s aib vreo influen asupra mea. Mi-au
lsat impresia c le interesa mai mult s m verifice dect s m nvee ceva.
Nu mai am ce s te nv despre visat, a spus don Juan cnd l-am
chestionat asupra acestei situaii. Timpul petrecut de mine pe pmnt s-a
ncheiat. Dar Florinda rmne. Ea este cea care v va ndruma, nu numai pe
tine, ci i pe toi ceilali ucenici ai mei.
Va continua antrenamentele mele de visat?
Nu tiu asta i nici ea nu tie. Totul depinde de spirit. Adevratul
conductor al jocului. Noi nu suntem juctori independeni. Suntem doar
pioni n minile lui. Urmnd poruncile spiritului, trebuie s-i spun ce este
cea de a patra poart a visatului, dei nu te mai pot ndruma.
Ce rost mai are s-mi strneti interesul? Prefer s nu tiu.
Spiritul nu las sta la discreia ta sau a mea. Trebuie s-i prezint
cea de a patra poart a visatului, fie c-mi place sau nu.
Don Juan mi-a explicat c la cea de a patra poart a visatului corpul
energetic cltorete ctre locuri concrete specifice i c sunt trei moduri de
utilizare a celei de a patra pori: unu pentru a cltori n locuri concrete
din aceast lume; doi pentru a cltori n locuri concrete, aflate n afara
acestei lumi; i trei pentru a cltori n locuri care exist numai n
intenia altora. A spus c cel de al treilea mod este cel mai dificil i cel mai
periculos dintre cele trei i, indiscutabil, categoria preferat de cltorii a
vrjitorilor din timpuri strvechi.
Ce vrei s fac cu aceste cunotine? am ntrebat eu.
Pentru moment, nimic. Claseaz-le pn cnd vei avea nevoie de ele.
Vrei s spui c pot trece prin cea de a patra poart de unul singur,
fr nici un ajutor?
Dac poi sau nu s faci asta depinde numai de spirit.
A abandonat brusc subiectul, dar nu mi-a lsat senzaia c ar trebui s
ncerc s ajung la cea de a patra poart i s-o trec de unul singur.
Apoi don Juan a fixat o ultim ntlnire cu mine pentru a-mi oferi,
spunea el, un fel de lecie final, care s nsumeze concluziile i sfaturile sale
la ncheierea antrenamentelor mele de visat. Mi-a spus s vin n orelul din
sudul Mexicului, unde locuia mpreun cu ceilali vrjitori din grupul su.
Am ajuns acolo dup-amiaza trziu. Am stat cu don Juan n curtea
interioar a casei sale, n nite fotolii incomode de rchit mpletit, cptuite cu perne groase, supradimensionate. Don Juan a rs i mi-a fcut cu
ochiul. Fotoliile erau un dar primit din partea uneia dintre membrele
grupului su, aa c, pur i simplu, trebuia s stm pe ele ca i cum nu
ne-ar fi incomodat nimic. Mai ales pe el. Fuseser cumprate pentru el n
Phoenix, Arizona, i aduse cu mare dificultate n Mexic.
Don Juan m-a rugat s-i citesc o poezie de Dylan Thomas, care, spunea
el, era deosebit de ncrcat de semnificaii pentru mine n acel moment.
Doream fierbinte s m ndeprtez
De minciuna ce sfrie prjolit
i de vaietul continuu al vechilor spaime
Ce crete tot mai teribil pe msur ce ziua
Trece peste deal s se cufunde n marea adnc...
Doresc fierbinte s m ndeprtez, darmi-e team;
O frm de via, neconsumat nc, ar putea sri-n scnteie
Din vechea minciun ce arde-n arin
i, explodnd n aer, s m lase pe jumtate orb.
Don Juan s-a ridicat i a spus c se duce s fac o plimbare n piaa din
centrul orelului. M-a invitat s merg cu el. Am presupus imediat c poezia
i produsese o reacie negativ i simea nevoia s o risipeasc.
Pe drumul ctre pia nici unul din noi nu a scos un cuvnt. Am fcut
de vreo dou ori nconjurul pieei, tot fr nici o vorb. Se aflau acolo destul
de muli oameni, nghesuindu-se n jurul magazinelor de pe strzile ce
ncadrau parcul pe laturile de est i de nord. Toate strzile din jurul pieei
aveau pavaje pline de neregulariti. Casele erau masive, cldiri cu un
singur nivel, construite din crmizi de argil alb, cu acoperiuri de olane,
perei vruii i ui vopsite n albastru sau cafeniu. Pe o strad lateral, la
un cvartal distan de pia, se profilau amenintor, pe deasupra
acoperiului singurului hotel din ora, zidurile nalte ale uriaei biserici
coloniale ce semna cu o moschee musulman. Pe latura de sud erau dou
restaurante, care coexistau n mod inexplicabil unul lng altul i fceau
afaceri bune, servind, practic, acelai meniu la aceleai preuri.
Am rupt tcerea i l-am ntrebat pe don Juan dac i lui i se prea
ciudat c ntre cele dou restaurante nu era nici o diferen.
Orice este posibil n acest ora, a rspuns el. Felul n care a spus-o
ns m-a nelinitit.
De ce eti att de nervos? m-a ntrebat el cu o expresie serioas. tii
ceva i nu-mi spui?
De ce sunt nervos? Bun glum. Sunt totdeauna nervos cnd m
aflu n preajma ta, don Juan. Cteodat, mult mai mult dect ceilali.
A prut c face un efort serios s nu izbucneasc n ris.
Nagualii nu sunt tocmai cele mai plcute fiine de pe faa pmntului, a spus el pe un ton de scuz. Am nvat asta din proprie experien,
fiind pus n situaia de a avea de a face cu profesorul meu, teribilul nagual
Julian. Simpla lui prezen m speria de moarte. Iar cnd i ndrepta
atenia asupra mea, aveam ntotdeauna senzaia c viaa mea nu fcea nici
ct o ceap degerata.
Este incontestabil, don Juan, c tu ai acelai efect asupra mea.
A rs din toat inima.
Nu, nu. Categoric, exagerezi. n comparaie cu el, eu sunt un nger.
Poate c eti un nger n comparaie, numai c nagualul Julian nu
este aici, pentru a te putea compara cu el.
A rs o clip, apoi a devenit din nou serios.
Nu tiu de ce, dar este clar c sunt cuprins de spaim, am explicat
eu.
Crezi c ai vreun motiv s fii cuprins de spaim? a ntrebat el i s-a
oprit din mers pentru a m privi n fa.
Tonul su i sprncenele ridicate mi-a creat impresia c m suspecta
c tiu ceva ce nu-i dezvluiam. Era evident c ateapt o destinuire din
partea mea.
Insistena ta m pune pe gnduri, am spus eu. Eti sigur c nu tu
eti cel care are un as ascuns n mnec?
Am, ntr-adevr, un as n mnec, a admis el i a zmbit. Dar nu
asta este problema. Problema este c aici, n acest ora, exist ceva ce te
ateapt pe tine. Iar tu nu prea tii exact ce este sau tii ce este, dar nu
ndrzneti s-mi spui, ori chiar nu tii nimic despre asta.
Ce m ateapt pe mine aici?
n loc s-mi rspund, don Juan i-a reluat brusc mersul i am continuat s ne plimbm n jurul pieei n deplin tcere. Am nconjurat-o de
mai multe ori, cutnd un loc unde s ne aezm. La un moment dat, cteva
tinere, care stteau pe o banc, s-au ridicat i au plecat.
De ani de zile i tot vorbesc despre practicile aberante ale vrjitorilor
Acum, trebuie s-i aminteti i s-mi repei tot ce i-am spus despre
nagualul Sebastian, mi-a cerut el.
Solicitarea sa mi s-a prut ciudat, dar am repetat tot ceea ce-mi fusese
spus fie de el, fie de cei din grupul su referitor la nagualul Sebastian i
legendarul btrn vrjitor, cel care sfideaz moartea, cunoscut sub apelativul de arenda.
tii c cel care sfideaz moartea ne face daruri de putere la fiecare
nou generaie, a spus don Juan. Iar natura specific a acestor daruri este
ceea ce a schimbat cursul evoluiei branei noastre.
Mi-a explicat c arendaul, fiind un vrjitor din vechea coal, nvase
de la profesorii si toate subtilitile referitoare la deplasarea punctului de
asamblare. ntruct avea la activ, probabil, mii de ani de via i contiin
strin nou timp din belug pentru a se perfeciona tia cum se pot
obine i menine sute, dac nu chiar mii, de poziii ale punctului de
asamblare. Darurile lui erau deopotriv ca nite diagrame reprezentnd
deplasarea punctului de asamblare n poziii specifice i ca nite ghiduri
coninnd instruciuni asupra modului n care punctul poate fi imobilizat n
oricare dintre aceste poziii, astfel putndu-se realiza coeziunea.
Don Juan era n cea mai bun form de povestitor. Nu-l mai vzusem
niciodat relatnd ceva cu ata dramatism. Dac nu l-a fi cunoscut bine,
a fi putut jura c vocea sa avea inflexiunile joase i ncrcate de nelinite
ale cuiva stpnit de team sau griji. Gesturile sale mi creau impresia unui
actor talentat care interpreteaz la perfecie o stare de nervozitate i adnc
preocupare.
El s-a uitat cu atenie la mine i, pe tonul i n maniera cuiva care fcea
o dezvluire dureroas, a spus c, de exemplu, nagualul Lujan primise din
partea arendaului un dar de cincizeci de poziii. Ddea din cap sacadat, ca
i cnd m-ar fi ndemnat, fr vorbe, s reflectez la ceea ce tocmai mi
spusese. N-am zis nimic.
Cincizeci de poziii! a exclamat el cu uimire. Pentru un dar, una sau,
cel mult, dou poziii ar fi fost mai mult dect suficient. A ridicat din umeri
n semn de consternare. Mi s-a spus c arendaul l plcea pe nagualul
Lujan foarte mult, a continuat el. Au legat o prietenie att de strns, nct
erau, practic, nedesprii. Se spune c nagualul Lujan i arendaul
obinuiau s intre tacticos n biserica de colo n fiecare diminea, pentru a
asista la slujba de diminea.
Chiar aici, n acest ora? am ntrebat eu, total surprins.
Chiar aici, a rspuns el. Este posibil ca ei s fi ezut chiar n acest
loc, pe o alt banc, cu mai bine de o sut de ani.
Nagualul Lujan i arendaul s-au plimbat ntr-adevr prin aceast
pia? am ntrebat eu din nou, incapabil s-mi stpnesc uimirea.
Cu siguran! a exclamat el. Te-am adus aici n seara asta pentru c
poezia pe care mi-ai citit-o mi-a sugerat c este timpul s-l cunoti pe
arenda.
Am fost cuprins instantaneu de panic, de parc a fi fost trznit.
Pentru un moment a trebuit s respir pe gur.
Am tot discutat despre extraordinarele realizri ale vrjitorilor din
vremuri strvechi, a spus don Juan n continuare. Dar este dificil atunci
cnd trebuie s vorbeti numai n termeni abstraci, fr a avea posibilitatea
unei cunoateri directe. Pot s-i repet pn-n ziua de apoi ceva ce este clar
ca lumina zilei pentru mine, dar imposibil de neles ori de crezut pentru
tine, pentru c i lipsete cunoaterea practic a respectivei noiuni.
S-a ridicat i m-a privit din cretet pn-n tlpi.
Hai s mergem la biseric, mi-a spus. Arendaului i sunt dragi
biserica i mprejurimile ei. Sunt sigur c acum este momentul s mergem
acolo.
ncercri. Acum ai nevoie de calm. Nu pot s-i spun ce anume s faci. Pot
doar, ca orice alt nagual, s te confrunt cu provocarea, dup ce-i voi fi spus
n termeni indireci tot ce este oportun. Aceasta este nc una dintre
manevrele utilizate de naguali: s spui tot, fr a spune lucrurilor pe nume,
sau s solicii, fr ca, efectiv, s ceri.
Voiam s terminm ct mai repede cu tot. Dar don Juan a spus c un
scurt respiro m-ar putea ajuta s-mi recapt ce mai rmsese din ncrederea n mine. Mi s-au tiat genunchii. Cu mult solicitudine, don Juan m-a
ajutat s m aez pe bordur i s-a aezat lng mine.
Prima parte a leciei acesteia de visat se refer la faptul c masculinitatea i feminitatea nu sunt stri definitive, ci rezultatul unei aciuni
specifice de poziionare a punctului de asamblare, a spus el. Aciunea este,
normal, o chestiune de voin i de instruire corespunztoare. ntruct
acesta a fost un subiect foarte ndrgit de vrjitorii din vechime, ei sunt
singurii care pot face lumin n problema respectiv.
Probabil, pentru c era singurul lucru raional pe care-l puteam face,
am nceput o controvers cu don Juan.
Nu pot s accept sau s cred ceea ce-mi prezini, i-am spus i am
simit cum m ncing la fa.
Dar ai vzut femeia, a ripostat don Juan. Crezi c toate astea nu sunt
dect trucuri?
Nu tiu ce s cred.
Fiina aceea din biseric este cu adevrat o femeie, a spus el cu
vehemen. De ce trebuie s te neliniteasc asta att de mult? Faptul c ea
s-a nscut brbat nu face dect s ateste ce putere au aciunile vrjitorilor
din vechime. Acest lucru n-ar trebui s te surprind. Ai experimentat deja n
practic toate principiile vrjitoriei.
Simeam c pleznesc de atta ncordare. Don Juan mi-a spus, pe un
ton acuzator, c vreau doar s discut n contradictoriu. Cu o rbdare forat,
dar cu nedisimulat morg, i-am expus principiile biologice ce stau la baza
caracterului masculin i feminin.
neleg toate astea, a zis el. i ai dreptate n ceea ce spui. Cusurul tu
este c ncerci s conferi afirmaiilor tale o valabilitate universal.
Dar vorbim aici despre principii de baz, am strigat eu. Acestea vor fi
determinante pentru om aici sau n oricare alt loc din univers.
Aa este, aa este, a spus el pe un ton calm. Tot ce spui tu este
adevrat atta timp ct punctul nostru de asamblare rmne n poziia sa
obinuit. Dar, n momentul n care este deplasat dincolo de anumite limite
i nu mai funcioneaz regulile lumii noastre de zi cu zi, nici unul dintre
principiile att de dragi ie nu mai are valabilitatea total pe care o susii.
Greeala pe care o faci este s uii c cel care sfideaz moartea a depit
aceste limite de mii i mii de ori. Nu trebuie s fii un geniu pentru a-i da
seama c arendaul nu mai este sub influena acelorai fore care te
guverneaz pe tine acum.
I-am spus c disputa mea, dac putea fi numit disput, era nu cu el,
ci cu acceptarea laturii practice a vrjitoriei, care pn n acel moment
fusese att de abstract i ndeprtat, nct nu constituise niciodat o
problem real pentru mine. Am subliniat c, n calitate de vistor, aveam
experiena necesar pentru a confirma c n visat este posibil orice. I-am
reamintit c el nsui mi susinuse i cultivase aceast convingere, mpreun cu cea privind necesitatea imperioas a unei mini sntoase. Ceea
ce-mi prezenta el acum n cazul arendaului era o nebunie, un subiect ce se
preta doar pentru visat, dar nu i pentru lumea real. I-am declarat c
pentru mine ceea ce susinea el era dezgusttor i de neconceput.
i de ce aceast reacie violen? a ntrebat el cu un zmbet.
ntrebarea lui m-a luat prin surprindere. M-am simit penibil.
prevenise, astfel nct s m fi putut pregti mai bine pentru asta. Dar el era
un nagual care fcea tot ce era important sub impulsul momentului, fr
premeditare sau pregtire prealabil.
Pentru puin timp mi s-a prut c m simt bine, stnd acolo cu don
Juan n parc, ateptnd ca lucrurile s se deruleze. Dar, apoi, stabilitatea
mea emoional a suferit o cdere i, ntr-o clipit, eram iari cuprins de
cea mai neagr disperare. Am fost asaltat de considerente meschine legate
de securitatea persoanei mele, de elul meu n via, speranele i grijile
mele. La o examinare mai atent, totui, trebuie s recunosc c, poate,
singura preocupare adevrat care m frmnta era n legtur cu cele trei
membre ale cetei mele din lumea lui don Juan. Dar, dac m gndeam foarte
bine, nici mcar aceea nu constituia, ntr-adevr, o grij pentru mine. Don
Juan le nvase s fie genul de vrjitoare care tiau ntotdeauna cum s se
descurce i, ceea ce este cel mai important, cum s se descurce cu ceea ce
tiau.
Cum m dezbrasem cu mult timp n urm de toate motivaiile lumeti
productoare de suferin, tot ce-mi mai rmsese era grija pentru propria
persoan. i m-am lsat, fr ruine, stpnit de ea. Un ultim rsf nainte
de a pomi la drum: teama de a muri de minile celui care sfideaz moartea.
Mi s-a fcut att de fric, nct am simit c-mi vine ru de la stomac. Am
ncercat s m scuz, dar don Juan a rs.
Nu eti unicul care vomit de fric, a spus el. Cnd l-am ntlnit eu
pe cel care sfideaz moartea, am fcut n pantaloni. Crede-m.
Am ateptat n tcere un moment insuportabil de lung.
Eti gata? m-a ntrebat el. Am spus c da, iar el a adugat, ridicndu-se: Atunci, hai s mergem i s vedem cum reziti n prima linie de btaie.
A luat-o nainte ctre biseric. Tot ce sunt n stare s-mi mai amintesc
pn-n ziua de azi despre asta este faptul c don Juan a trebuit, pur i
simplu, s m trasc dup el tot drumul. Nu-mi mai amintesc cum am
ajuns la biseric i cnd am intrat. Urmtorul lucru de care-mi aduc aminte
este c stteam n genunchi ntr-unui din irurile de bnci vechi de lemn ale
bisericii, alturi de femeia pe care o vzusem mai devreme. Ea mi zmbea.
M-am uitat n jurul meu disperat, ncercnd s vd unde era don Juan, dar
el nu se zrea nicieri. A fi luat-o precis la sntoasa ca scpat din iad,
dac femeia nu m-ar fi reinut, apucndu-m de bra.
De ce i-e att de fric de mititica de mine? m-a ntrebat femeia n
englez.
Am rmas pironit locului, aa ngenuncheat. Ceea ce m-a cucerit instantaneu i complet a fost vocea ei. Nu pot s spun ce anume din tonul uor
rguit al vocii mi-a evocat ceva cunoscut, dar imposibil de precizat. Era ca
i cnd a fi cunoscut vocea aceea de cnd m tiu.
Stteam nemicat, ca hipnotizat de sunetul vocii. Femeia m-a mai
ntrebat ceva n englez, dar nu am reuit s desluesc ce a spus. A zmbit,
cu nelegere.
E n ordine, a optit ea n spaniol. Sttea n genunchi la dreapta
mea. neleg ce este adevrata fric. Eu triesc n permanen cu ea.
Tocmai voiam s m adresez femeii, cnd am auzit n urechi vocea
emisarului.
Este glasul Hermelindei, doica ta, mi-a spus el.
Singurul lucru pe care l-am tiut vreodat despre Hermelinda era ceea
ce mi se relatase, c fusese omort din ntmplare de un camion care fugise
de la locul accidentului. Faptul c vocea femeii mi strnise amintiri att de
profunde i de ndeprtate era pentru mine de-a dreptul ocant. Pre de o
clip am simit o nelinite dureroas.
Sunt doica ta! a exclamat femeia pe un ton blnd. Ce extraordinar!
vorbeasc.
Sunt n via de foarte, foarte mult timp, a spus. Datorez aceast
via lung faptului c-mi controlez translrile i deplasrile punctului de
asamblare. i c, totodat, nu rmn n lumea voastr prea mult vreme.
Trebuie s-mi drmuiesc energia pe care o capt de la nagualii din breasla
ta.
Cum este s exiti n alte lumi? am ntrebat eu.
Este ca n visat, cu excepia faptului c eu am mai mult mobilitate.
De asemenea, pot rmne mai mult timp oriunde doresc. La fel ca atunci
cnd tu ai putea s stai ct de mult vrei n oricare din visele tale.
Cnd te afli n aceast lume, eti obligat s te limitezi doar la
aceast zon?
Nu. Pot merge oriunde vreau.
ntotdeauna iei nfiare de femeie?
Am fost femeie un timp mai ndelungat dect am fost brbat. n mod
cert, mi place mult mai mult. Cred c aproape am i uitat cum e s fii
brbat. Sunt ntru totul femeie!
Mi-a luat mna i m-a fcut s-i ating pelvisul. Inima mi btea s-mi
sparg pieptul. Era, ntr-adevr, femeie.
Nu pot s-i iau aa, pur i simplu, energia, a spus ea, schimbnd
subiectul. Trebuie s ncheiem un alt fel de nelegere.
n momentul acela, am fost cuprins de un alt acces de raionament pur
lumesc. Voiam s-o ntreb unde locuiete cnd se afl n lumea aceasta. Nu a
fost nevoie s-mi formulez ntrebarea pentru a primi rspunsul de la ea.
Eti cu mult, cu foarte mult mai tnr dect mine, a spus femeia, i
deja ai dificulti n a le spune oamenilor unde trieti. Chiar dac-i duci n
casa al crei proprietar eti sau pentru care plteti chirie, nu acolo trieti
cu adevrat.
Sunt att de multe lucruri despre care a vrea s te ntreb, dar prin
minte nu-mi trec dect gnduri prosteti, am spus eu.
Nu este nevoie s m ntrebi nimic, a rspuns ea. tii deja tot ce tiu
i eu. Tot ce-i trebuie este un impuls pentru ai revendica ceea ce tii. Eu i
dau acest impuls.
Nu numai c-mi treceau prin minte gnduri prosteti, dar m aflam i
ntr-o asemenea stare de sugestibilitate, nct, imediat ce mi-a spus c tiu
tot ce tie i ea, am i simit c tiam totul i c nu mai era nevoie s mai
ntreb nimic. I-am spus, rznd, despre naiva mea mpunare.
Nu eti deloc naiv, m-a asigurat ea cu autoritate. tii totul, pentru c
te afli acum complet n cea de a doua atenie. Privete n jurul tu!
Pentru un moment nu am putut s-mi focalizez privirea. Ca i cnd
mi-ar fi intrat ap n ochi. Cnd am reuit s m concentrez, am tiut c se
ntmplase ceva grav. Biserica era altfel, mai ntunecoas, cu un aer mai
opresiv i, cumva, mai dur. M-am ridicat i am fcut civa pai ctre naos.
Ceea ce mi-a atras imediat atenia au fost rndurile de bnci; nu erau fcute
din lemn masiv, ci din prjini subiri, mpletite. Erau bnci confecionate
artizanal, aezate nuntrul unei mree cldiri de piatr. De asemenea,
lumina din biseric era schimbat. O lumin glbuie i slab care forma cele
mai ntunecate umbre pe care le-am vzut vreodat. Provenea de la
lumnrile ce ardeau n faa multitudinii de altare. Am putut s-mi dau
seama direct ce bine se potrivea lumina lumnrilor cu pereii masivi de
piatr i cu ornamentele bisericii coloniale.
Femeia m fixa cu privirea; strlucirea ochilor ei era fascinant. Atunci
am tiut c visez i c ea regizeaz visul. Dar nu-mi era fric de ea i nici de
vis.
M-am deprtat de altarul lateral i am privit din nou n naos. Acolo se
aflau oameni ngenuncheai, care se rugau. Foarte muli, bizar de mici de
tot ce vedeam n jurul meu era intenia sa. A spus, n oapt, c biserica i
oraul erau rezultatul inteniei sale; nu existau i, totui, existau. A
adugat, privindu-m drept n ochi, c aceasta este una dintre tainele intenionm n cea de a doua atenie a poziiilor gemene ale visatului. Poate fi
fcut, dar nu poate fi explicat sau neleas.
Mi-a povestit apoi c se trgea dintr-o breasl de vrjitori care tiau
cum s se mite n cea de a doua atenie prin proiectarea inteniei lor.
Vrjitorii aceia practicau arta de a-i proiecta propriile gnduri n visat n
scopul realizrii unei reproduceri fidele a oricrui obiect, structuri, punct de
reper sau peisaj doreau.
Spunea c vrjitorii ncepeau prin a privi cu atenie un obiect simplu,
memornd toate detaliile acestuia. Apoi nchideau ochii i vizualizau obiectul, aducnd corecturi imaginii mentale prin confruntare cu obiectul real,
pn cnd puteau s-l vad, cu ochii nchii, n toat complexitatea sa.
Urmtorul stadiu n planul lor de pregtire era s viseze obiectul i s
realizeze n vis din punctul de vedere al propriei lor percepii materializarea total a acestuia. Aciunea, spunea ea, se numete primul pas ctre
percepia total.
Vrjitorii treceau apoi de la obiectele simple la lucruri din ce n ce mai
complicate. elul final era ca toi mpreun s vizualizeze o lume total, iar
apoi s viseze lumea respectiv, recrend astfel un trm absolut autentic
unde puteau tri.
Atunci cnd un vrjitor din breasla mea devenea capabil s fac
asta, a spus femeia n continuare, putea s atrag cu uurin pe oricine n
intenia sa, n visul su. Asta este ceea ce-i fac eu ie acum i ceea ce le-am
fcut tuturor nagualilor din brana ta. Poi s fii convins de asta, a spus ea,
chicotind, ca i cum n-a fi fost. Populaii ntregi au disprut visnd n felul
acesta. Acesta este temeiul pentru care am afirmat c aceast biseric i
acest ora sunt una dintre tainele intenionm n cea de a doua atenie.
Spui c populaii ntregi au disprut n acest fel. Cum a fost posibil
aa ceva? am ntrebat eu.
Au vizualizat i, apoi au recreat n visat acelai tablou, a rspuns ea.
Tu n-ai vizualizat niciodat nimic, aa c pentru tine este foarte periculos s
intri n visul meu.
M-a avertizat apoi c trecerea pragului celei de a patra pori i cltoria
n locuri care exist numai n intenia cuiva este un lucru riscant, ntruct
fiecare element dintr-un astfel de vis este, n mod necesar, de esen strict
personal.
Tot mai vrei s mergi? m-a ntrebat.
Am spus c da. Atunci mi-a relatat mai multe referitor la poziiile
gemene. n esen, ceea ce mi-a explicat este c, n cazul n care, de
exemplu, a visa oraul meu natal, visul fiind nceput cnd sunt culcat pe
partea dreapt, a putea rmne foarte uor n oraul din vis, dac n vis
m-a culca pe partea dreapt i a visa c adorm. Cel de al doilea vis nu
numai c va fi, n mod inevitabil, un vis despre oraul meu natal, ci va fi i
cel mai concret vis imaginabil.
Era convins c n antrenamentele mele de visat avusesem nenumrate
vise cu un pronuat caracter concret, dar m-a asigurat c toate acestea se
datoraser purei ntmplri. Pentru c unica modalitate de a avea un
control absolut asupra viselor este utilizarea metodei poziiilor gemene.
i s nu m ntrebi de ce, a adugat ea. Se ntmpl, pur i simplu.
La fel ca toate celelalte lucruri.
M-a pus s m ridic i m-a povuit din nou s nu vorbesc i s nu m
ndeprtez de ea. M-a luat cu blndee de mn, de parc eram un copil, i a
pornit n direcia unui grup de case ce se profilau n ntuneric. Ne aflam pe o
strad pavat cu bolovani. Pietre dure de ru fuseser bttorite cu muchia
latura din stnga, unde fusesem nainte i, dup o clip, m-am trezit n
biserica luminat din plin din zilele noastre.
Femeia i-a fcut semnul crucii i s-a ridicat. Am fcut i eu, automat,
acelai lucru. Ea m-a luat de bra, pornind ctre u.
Stai, ateapt, am spus eu i am fost surprins c pot vorbi. Nu prea
puteam s gndesc clar, dar voiam s-i pun o ntrebare complicat. Ceea ce
voiam s tiu era cum este posibil ca cineva s aib energia de a vizualiza
toate detaliile unui ntreg ora.
Zmbind, femeia a rspuns la ntrebarea mea nerostit; a spus c este
foarte talentat n arta vizualizrii deoarece, dup o via ntreag n care
fcuse aa ceva, avusese parte de multe, multe alte viei n care putuse s se
perfecioneze. A adugat c oraul pe care-l vizitasem i biserica n care
vorbiserm erau exemple ale vizualizrilor sale recente. Biserica era una i
aceeai cu cea n care Sebastian fusese paracliser. La drept vorbind, i
impusese s memoreze toate detaliile fiecrui colior din acea biseric i din
acel ora din nevoia de a putea supravieui. i-a ncheiat spusele cu o
remarc extrem de tulburtoare.
ntruct tii destul de multe lucruri despre acest ora, dei nu ai
ncercat niciodat s-l vizualizezi, a spus, m ajui acum pe mine s-l intenionez. Pun rmag c n-o s m crezi dac-i spun c acest ora, pe
care-l vezi acum, nu exist cu adevrat, n afara inteniei mele i a inteniei
tale.
M cerceta cu privirea i a rs vznd ce groaz m-a cuprins cnd am
realizat ce spunea.
nc mai vism? am ntrebat eu, uluit.
Da, a spus. Dar acest visat este mai real dect cellalt, pentru c m
ajui. Asta nu se poate explica dect spunnd c se ntmpl, pur i simplu.
Ca n toate celelalte cazuri. A indicat tot ce ne nconjura. Nu exist
modalitate de a spune cum se ntmpl, dar se ntmpl. S-i aminteti
ntotdeauna ce i-am spus: aceasta este taina de a inteniona n cea de a
doua atenie. M-a tras uor ctre ea. Hai s ne plimbm pn la piaa din
acest vis, a spus. Dar probabil c este cazul s m aranjez puin, ca s te
simi mai n largul tu n compania mea.
M-am uitat la ea, nenelegnd ce vrea s spun, n vreme ce i
schimba costumaia. A fcut-o cu cteva micri simple, ct se poate de
obinuite. i-a scos fusta lung i a rmas n fusta cu aspect comun, pn la
jumtatea gambei, pe care o purta pe dedesubt. Apoi i-a rsucit coada
ntr-un coc i s-a schimbat din mocasini n pantofi cu toc jos, pe care i avea
ntr-o saco de pnz. i-a ntors alul pe partea cealalt, acesta
transformndu-se astfel ntr-o earf bej. Arta acum ca o mexicanc tipic
din clasa de mijloc, aflat, probabil, ntr-o vizit n acel orel. M-a luat de
bra cu aplombul caracteristic femeilor i a pornit n direcia pieei.
Ce-ai tcut aa? i-ai nghiit limba? a spus ea n englez.
Eram total absorbit de ideea de neconceput c m-a fi aflat nc ntr-un
vis; mai mult, ncepusem s cred c, dac aa stteau lucrurile, riscam s
nu m mai trezesc niciodat. Pe un ton nonalant, pe care nu l-am putut
recunoate ca aparinndu-mi, am spus:
Nu mi-am dat seama pn acum c mi te-ai mai adresat n englez.
Unde ai nvat limba?
n lumea de dincolo. tiu multe limbi. S-a oprit i m-a scrutat cu
privirea. Am avut timp destul la dispoziie s le nv. ntruct vom petrece
vreme ndelungat mpreun, ntr-o zi te voi nva propria mea limb.
A chicotit, fr ndoial ca reacie la expresia mea disperat. M-am
oprit.
Vom petrece mult timp mpreun? am ntrebat, trdnd ceea ce
simeam.
Carol mi-a spus, cu nonalan, c femeia din biseric tia totul despre
conflictul meu cu fpturile anorganice i avea cunotin de iscoada
albastr.
tie totul despre tine i despre mine, a spus Carol n continuare. i
nu pentru c i-a fi spus eu ceva, ci pentru c ea face parte din viaa noastr
i a vrjitorilor dinaintea noastr. A precizat c ne-a urmrit ntotdeauna pe
toi, dar pe tine i pe mine n mod special.
Carol mi-a relatat cazurile pe care le cunotea femeia i n care eu i
Carol acionaserm mpreun. n timp ce vorbea, am nceput s simt o
nostalgie fr pereche pentru nsi persoana care se afla n faa mea: Carol
Tiggs. Doream cu disperare s-o mbriez. Am ntins braele spre ea, dar
mi-am pierdut echilibrul i am czut de pe banc.
Carol m-a ajutat s m ridic de jos i mi-a examinat, cu ngrijorare,
picioarele, pupilele ochilor, gtul i regiunea lombar. A spus c nc mai
sufeream efectele ocului energetic. Mi-a sprijinit capul pe pieptul ei i m-a
mngiat, ca i cum ar fi alintat un copil care se prefcea bolnav. Dup un
timp, m-am simit mai bine; am nceput chiar s-mi recapt coordonarea
motorie.
Ce prere ai despre hainele cu care sunt mbrcat? m-a ntrebat pe
neateptate Carol. Art prea elegant pentru aceast ocazie? i se pare c
sunt adecvat mbrcat?
Carol era ntotdeauna extrem de frumos mbrcat. Dac era ceva sigur
n ceea ce o privea, acesta era gustul su ireproabil n materie de
mbrcminte. Realitatea este c, de cnd o cunoteam, ntre don Juan i
ceilali din grupul su se fcea n permanen haz pe seama faptului c
singura ei calitate remarcabil era talentul de a cumpra haine frumoase i
de a le purta cu graie i stil. Am considerat ntrebarea ei foarte ciudat i
am comentat-o.
De ce ai putea fi nesigur n ceea ce privete nfiarea ta? Asta n-a
fost niciodat o problem pentru tine. ncerci cumva s impresionezi pe
cineva?
ncerc s te impresionez pe tine, desigur, a spus ea.
Dar nu este momentul acum, am protestat eu. Ceea ce se ntmpl n
legtur cu cel care sfideaz moartea este problema important, nu nfiarea ta.
Vei fi surprins s afli ct de important este nfiarea mea, a rs ea.
Felul cum art esta o problem de via i de moarte pentru noi amndoi.
Ce tot spui? mi aminteti de modul n care nagualul a pregtit ntlnirea mea cu cel care sfideaz moartea. Aproape c m-a scos din mini cu
vorbria lui misterioas.
A fost vorbria lui misterioas justificat? a ntrebat Carol cu o
expresie extrem de serioas.
Cu siguran, a fost justificat, am recunoscut eu.
Aa este i nfiarea mea. F-mi acest hatr. Spune-mi, cum m
gseti? Plin de farmec sau lipsit de farmec, atrgtoare, comun, respingtoare, obositoare, autoritar i dominant?
M-am gndit puin i mi-am stabilit aprecierea. O consideram deosebit
de fermectoare. Situaia era stranie pentru mine. Nu m gndisem
niciodat contient la farmecul ei.
Gsesc c eti extraordinar de frumoas, i-am spus. De fapt, eti
de-a dreptul superb.
Atunci, nseamn c nfiarea mea este cea potrivit, a oftat ea.
ncercam s ghicesc care puteau fi inteniile ei, cnd a vorbit din nou.
Cum a fost n tovria celui care sfideaz moartea?
I-am relatat, pe scurt, ntmplrile prin care trecusem, referindu-m
mai ales la primul vis. Am spus c eram de prere c cel care sfideaz
moartea m fcuse s vd oraul acela, dar ntr-un alt moment, din trecut.
Dar asta nu este posibil, a izbucnit ea. n univers nu exist trecut
sau viitor. Exist numai momentul prezent.
tiu precis c era n trecut, am spus eu. Biserica era aceeai, dar
oraul arta altfel.
Gndete-te o clip, a insistat ea. n univers exist numai energie, iar
energia cunoate doar imediatul, un nesfrit i permanent moment
prezent.
Atunci, ce crezi c s-a ntmplat cu mine, Carol?
Cu ajutorul celui care sfideaz moartea ai trecut prin cea de a patra
poart a visatului, a spus ea. Femeia din biseric te-a luat cu ea n visul ei,
n intenia ei. n vizualizarea acestui ora de ctre ea. Evident, ea l-a
vizualizat n trecut i acea vizualizare este nc intact n mintea ei. Tot acolo trebuie s se afle i vizualizarea actual a oraului.
Dup o tcere prelungit, Carol mi-a mai pus o ntrebare.
Ce altceva a mai fcut femeia cu tine?
I-am povestit despre cel de-al doilea vis, cel despre ora, aa cum este el
n ziua de azi.
Ei, vezi! a zis ea. Femeia nu numai c te-a dus n intenia sa trecut,
ci te-a ajutat i mai mult n trecerea prin cea de a patra poart, fcndu-i
corpul energetic s se deplaseze ntr-un alt loc, care exist astzi doar n
intenia ei.
S-a oprit, apoi m-a ntrebat dac femeia din biseric mi explicase ce
nseamn s intenionezi n cea de a doua atenie, dar nu-mi aduceam
aminte s-mi fi i explicat ce nseamn. Carol se referea la concepte despre
care don Juan nu vorbise niciodat.
Unde ai aflat toate aceste idei noi? am ntrebat eu, minunndu-m
sincer de ct de clar i era totul.
Pe un ton neutru, Carol m-a ncredinat c femeia din biseric i explicase o mulime de lucruri n legtur cu toate aceste aspecte complicate.
Acum, intenionm n cea de a doua atenie, a spus ea n continuare.
Femeia din biseric ne-a fcut s adormim; tu aici, iar eu n Tucson. Iar
apoi, am adormit din nou n vis. Dar tu nu-i aminteti nimic despre aceast
parte, pe cnd eu, da. Este vorba despre secretul poziiilor gemene. Adu-i
aminte ce i-a spus femeia; cel de al doilea vis este intenionare n cea de a
doua atenie: singura modalitate de a trece prin cea de a patra poart a
visatului.
Dup o pauz mai lung, timp n care nu am putut s articulez nici
mcar o vorb, Carol mi-a spus:
Cred c femeia din biseric i-a fcut, de fapt, un dar, dei nu voiai s
primeti vreunul. Darul ei a fost s-i adauge energia proprie la a noastr
pentru a ne putea mica nainte i napoi pe energia actual a universului.
Am nceput s freamt de emoie. Cuvintele lui Carol veneau exact la
momentul potrivit. Ea definise, pentru mine, ceva ce eu considerasem cu
neputin de definit, dei nu tiam ce anume. Dac m-a fi putut mica, a fi
srit s-o mbriez. Zmbea extaziat, n timp ce eu peroram agitat despre
ct de semnificative erau spusele ei pentru mine. Am comentat retoric c
don Juan nu-mi spusese niciodat ceva similar.
Poate c nu tie, a spus Carol, nu pe un ton denigrator, ci conciliator.
N-am contrazis-o. Am rmas un timp tcut, ciudat de golit de gnduri.
Apoi gndurile i cuvintele s-au revrsat din mine ca o erupie vulcanic.
Prin pia circulau tot felul de oameni i, din cnd n cnd, unii se uitau
lung la noi sau se opreau n faa noastr s ne priveasc. Trebuie s fi oferit
un tablou de tot dragul: Carol Tiggs srutndu-mi i mngindu-mi faa, n
timp ce eu peroram fr oprire despre claritatea explicaiilor ei i despre
ntlnirea mea cu cel care sfideaz moartea.
Cnd am fost n stare s merg, Carol m-a condus, prin pia, la unicul
hotel din ora. M-a asigurat c nu aveam nc destul energie ca s pot
merge pn la casa lui don Juan, dar c toi cei de acolo tiau unde ne aflm.
De unde ar putea s tie unde ne aflm? am ntrebat eu.
Nagualul este un vrjitor experimentat i foarte abil, a rspuns ea,
rznd. El mi-a spus c, dac te gsesc zdrobit din punct de vedere energetic, s te duc la hotel i s nu risc s traversez tot oraul, trndu-te dup
mine.
Cuvintele ei, dar n special zmbetul cu care le-a nsoit, m-au fcut s
m simt att de uurat, nct am mers mai departe ntr-o stare de beatitudine. Am dat colul ndreptndu-ne ctre intrarea hotelului, care se afla
la civa pai n josul strzii, chiar n faa bisericii. Am trecut prin holul
mohort i am urcat scrile de beton pn la etajul nti, unde am intrat
imediat ntr-o camer neospitalier, pe care n-o mai vzusem niciodat.
Carol spunea c mai fusesem acolo; totui, nu-mi aminteam deloc nici de
hotel, nici de camer. ns eram att de obosit, c nu eram n stare s m
gndesc la asta. M-am prbuit, pur i simplu, pe pat, cu faa n jos. Tot
ce-mi doream era s dorm, ns eram prea surescitat. Erau prea multe
puncte neclare, dei totul prea s fie n bun ordine. Am fost strbtut
brusc de un val de excitaie nervoas i m-am ridicat n ezut.
Eu nu i-am spus c nu am acceptat darul celui care sfideaz
moartea, am zis, privind-o pe Carol. Cum de-ai tiut ce-am fcut?
Oh, chiar tu mi-ai spus, a protestat ea, aezndu-se lng mine. Erai
aa de mndru de asta. A fost prima propoziie care i-a ieit din gur, cnd
te-am gsit.
Acesta era, pn n acel moment, singurul rspuns care nu prea m
satisfcea. Ceea ce relata ea nu prea s fie declaraia mea.
Cred c nu ai neles cum trebuie spusele mele, i-am zis. Pur i
simplu, nu doream s capt nimic ce m-ar fi putut abate de la elul su.
Vrei s spui c nu te simeai mndru de a fi refuzat?
Nu. Nu m simeam n nici un fel. Nu mai sunt capabil s simt nimic
n afar de team.
Mi-am ntins picioarele i mi-am pus capul pe pern. Simeam c, dac
nchid ochii sau ncetez s vorbesc, voi adormi pe loc. I-am povestit lui Carol
cum discutasem cu don Juan, la nceputul relaiei mele cu el, despre
motivul su mrturisit de a rmne pe calea lupttorilor. Spusese c teama
l meninea pe linia dreapt i de ce se temea cel mai mult era s piard
nagualul, abstractul, spiritul.
n comparaie cu a pierde calitatea de nagual, moartea este un fleac,
spusese el cu o not de autentic pasiune n voce. Teama mea de a pierde
nagualul este singurul suport real pe care l am, pentru c fr el a fi ntr-o
stare mai rea dect dac a fi mort.
I-am spus lui Carol c atunci l contrazisesem imediat pe don Juan i
m ludasem c, ntruct sunt imun fa de team, dac este s rmn n
graniele unei ci unice pe care s-o urmez, fora motrice, n cazul meu, trebuie s fie iubirea.
Don Juan replicase c, atunci cnd se producea adevrata consacrare,
teama este singura stare care are sens pentru un lupttor. n sinea mea, l
antipatizasem n momentul acela pentru ceea ce credeam c este tinuita sa
ngustime de vederi.
Iat c am ajuns din nou n aceeai situaie, i-am spus lui Carol, i
uit-te la mine acum. Pot s jur c ceea ce m impulsioneaz i m ine n
linia de aciune este teama de a pierde nagualul.
Carol se uita fix la mine, cu o privire ciudat, pe care n-o vzusem
niciodat la ea.
mi permit s te contrazic, a spus ea ncet. Frica nu-i nimic n comparaie cu afeciunea. Frica te face s fugi nebunete; iubirea te face s te
miti inteligent.
Ce tot spui acolo, Carol Tiggs? Au ajuns acum vrjitorii s fie nite
ndrgostii?
N-a rspuns. S-a ntins lng mine i i-a pus capul pe umrul meu.
Am rmas acolo aa, n tcere, n camera aceea ciudat i neospitalier, un
timp ndelungat.
Eu simt ce simi tu, a spus Carol brusc. Acum, ncearc tu s simi
ce simt eu. Poi s-o faci. Dar hai s-o facem pe ntuneric.
i-a ntins braul n sus i a stins lumina de deasupra patului. Dintr-o
zvcnitur m-am ridicat n poziia eznd. M trecuse un fior de team ca un
curent electric. Imediat ce Carol stinsese lumina, n camer se fcuse
ntuneric ca noaptea. Prad unei mari agitaii, am ntrebat-o pe Carol care
este cauza fenomenului.
nc nu eti pe deplin restabilit, a spus ea pe un ton linititor. Ai avut
parte de o confruntare de proporii monumentale. Cufundarea att de
profund n cea de a doua atenie te-a lsat puin cam zdrobit, ca s zicem
aa. Sigur c este ziu, dar ochii ti nu se pot nc ajusta cum trebuie la
lumina slab din aceast camer.
Mai mult sau mai puin convins, m-am ntins din nou n pat. Carol
continua s vorbeasc, dar eu n-o ascultam. Am pipit cearceafurile. Erau
cearceafuri adevrate. Mi-am trecut minile pe rama patului. Era cu adevrat un pat! M-am aplecat i mi-am trecut palmele pe dalele reci ale pardoselii. M-am dat jos din pat i am verificat toate lucrurile din camer i din
baie. Totul era perfect normal, absolut real. I-am spus lui Carol c, atunci
cnd stinsese lumina, avusesem senzaia clar c visez.
Mai linitete-te, a spus ea. Termin cu prostiile astea de investigaii
i vino n pat s te odihneti.
Am dat la o parte draperiile de la fereastra care ddea n strad. Afar
era ziu. n momentul n care am tras draperiile la loc, nuntru s-a fcut
iari ntuneric bezn. Carol m ruga s m ntorc n pat. i era team c a
putea s fug i s ajung iar n strad, cum mai fcusem o dat. Avea
dreptate. M-am culcat la loc n pat, fr s observ c nici mcar pentru o
clip nu-mi trecuse prin minte s art lucrurile cu degetul mic. Era ca i
cnd noiunea mi fusese tears din memorie.
ntunericul din camera aceea de hotel era cu totul neobinuit, mi
ddea o senzaie delicioas de pace i armonie. mi ddea, totodat, i o
senzaie de profund tristee, o nostalgie pentru cldura sentimentelor
umane, pentru compania oamenilor. Eram mai mult dect uluit. Nu mi se
mai ntmplase aa ceva pn atunci. Stteam culcat n pat, ncercnd
s-mi amintesc dac nostalgia aceea era un sentiment cunoscut. Nu era.
Nostalgiile care-mi erau cunoscute nu vizau compania oamenilor, ci erau
abstracte; ca un fel de tristee pentru a nu fi reuit s ajung la ceva nedefinit.
Simt c-mi pierd controlul, i-am spus eu lui Carol. Acui o s ncep
s plng de dragul oamenilor.
Credeam c ea va lua afirmaia mea ca fiind comic. Intenia mea fusese s fac o glum. Dar ea n-a spus nimic; prea s fie de acord cu ceea ce
spusesem. A oftat. Fiind ntr-o stare de spirit labil, m-am simit imediat
cuprins de sentimentalisme. M-am ntors ctre ea n ntuneric i am biguit
ceva ce, ntr-un moment de mai mare luciditate, mi s-ar fi prut total
iraional.
Pur i simplu, te ador.
Vorbe de genul acesta erau de neconceput ntre vrjitorii din breasla lui
don Juan. Carol Tiggs era femeia nagual. ntre noi doi nu erau necesare