Anul V, nr.

6 (53), Iunie 2015

Od

(n metru antic)
Nu credeam s nv a muri vrodat;
Pururi tnr, nfurat n manta-mi,
Ochii mei nlam vistor la steaua
Singurtii.

Jalnic ard de viu chinuit ca Nessus,

Ori ca Hercul nveninat de haina-i;
Focul meu a-l stinge nu pot cu toate
Apele mrii.

Cnd deodat tu rsrii n cale-mi,

Suferin tu, dureros de dulce...
Pn-n fund bui voluptatea morii
Nendurtoare.

De-al meu propriu vis, mistuit m vaiet,

Pe-al meu propriu rug, m topesc n flacri...
Pot s mai renviu luminos din el ca
Pasrea Phoenix?

O FIGUR DE LEXICON - LUCA PIU

Piar-mi ochii turburtori din cale,

Vino iar n sn, nepsare trist;
Ca s pot muri linitit, pe mine
Mie red-m!

(pag. 12)

* SPIRITUL ELEN - SINTEZE EUROPENE

(pag. 19)

CRONICA ACTUALITI

N-am mbriat niciodat cu entuziasm teoria conform creia exist un copil n fiecare. A spune mai curnd c mi sun nefiresc ideea de "om
mare". Ce e el n fond dac nu un copil derutat, cu membrele alungite i suflet ceva mai srcit n candoare, care a dat caruselul pe "cai mari" i alte noi i
pentru prea scurt vreme, jucrii tentante? Ce e el dac nu un copil prea puin mulumit i orgolios peste poate, (in)contient nclcit, ca-ntr-o cma de
for, n sforile attor convenii i canoane?
De dragul unui profit prelungit de pe urma lunii n care aura copilriei se redefinete energetic cu fericit resemnare, am renunat (temporar) la
seriozitate i lansm o altfel de provocare. Se adreseaz celor care ntrezresc, firesc, un portal n ideea de vacan mare, celor crora vara li se face un
dor nebun de joac i cutreierat, celor care mai cred c se poate, ca schimbul de viteze i frecvene sociale, s cauzeze, cumva, o fisur n prezentul
imediat. O scurt dar eficient, debranare.
Firete, vei argumenta, pe bun dreptate, c ea, copilria e un pachet cu de toate. Un simplu gnd rscolete amintiri, chipuri, arome, oapte... Dar
cum ar fi dac i s-ar permite, s iei din cufrul acesta semifer(m)ecat, ca atunci cnd pleci ntr-o cltorie un singur obiect de care eti afectiv legat?
Care ar fi el i ce fapte are nc puterea de-a-i transfera n realitate? Gsete / Numete n fine, un obiect cruia nici acum nu-i convine... adultul din tine.
(R. S.O.)

Nicolae TURTUREANU:

Cu ochii-n tavan...

u m-am nscut n casa cea nou - oare

fraii mei, surorile mai mari s-au
nscut n cea veche? Doar pe Costic
pot s-l mai ntreb, un frate i dou surori s-au dus.
Pe msur ce creteam, descopeream mereu alte i
alte taine ale casei, iar n grdin ddeam uneori
peste cioburi de crmid roie, peste buci de
lemn, frumos strunjite, dar aproape putrezite,
despre care mi se spunea c trebuie s fie din
vechea cas. Casa cea nou avea, n fa i pe
laturi, prisp lat, uns cu lut galben ca ofranul, i
deregi (stlpi) rotunzi i lucioi, n jurul crora ne
puteam zbnui, iar fetele se-nvrteau pn leapuca ameeala. Ct era vara de lung, dormeam,
bieii, n balcon, strni unu-n altul ca nite
purcelui. Deasupra noastr era un parmalc, n
care guguiau porumbeii. De fapt, balconul nu era
chiar balcon, c nu era mprejmuit, nchis i,
noaptea, mi era fric de lup... te putea ataca din
toate prile!... Mai n siguran m simeam dac
m culcam pe prisp, cu spatele la perete, aveam
cel puin spatele asigurat... Noi, copiii, l tot
bteam la cap pe tata s nchid balconul, aa cum
vedeam la alte case, i tata ne tot promitea, dar n-a
reuit, o via, a se ine de cuvnt. ntotdeauna, cu
gologanii adunai, trebuia s acopere cine tie ce
alte guri...Trziu de tot a fcut prisp i-n spatele
casei, dar n-a fost n stare, niciodat nu i-au ajuns
banii s ridice un paravan protector. Toate ploile,
zpezile, vnturile bteau n peretele dinspre nord.
Toamna trziu, tata l nfunda cu bee de floarea
soarelui (rsrit) i cu vltuci de strujeni
(coceni), iar odat la dou-trei veri, era mbrcat n
straie noi, furite dintr-un amestec de lut, paie,
baleg de vac i de cal, adunate cu lopata,
frmntate cu sapa i, la sfrit, cu picioarele, ca
s-i dea, ntregului melange, consistena i
frgezimea unei alivenci... Dup ce se usca,
alivanca prea indestructibil, aproape ca o
crmid, dar se mcina pe dinuntru, devenea
friabil, cum o atingeau intemperiile. De la o
vreme, au nceput s cad buci de tencuial, iar
tavanul s-a arcuit, de puteai s-l atingi cu mna.
Sau, poate, eu crescusem?!
Tavanul acela a fost ecranul meu, din
copilrie, pe el rulau cele mai fascinante filme asta cu mult nainte de-a fi vzut vreun film.
Grinzile masive, din lemn de stejar, care susineau
podul, erau ca o column traian, desfurat pe
orizontal. Tot aa, pe blana din lemn de nuc, n
care, sub presiunea vremii i a poverilor din pod,
apruser tot felul de striaii, se desfura un
ntreg basm, cu animale fantasmagorice, cu zmei,
haiduci i fei-frumoi... i trebuia doar un pic de
imaginaie ca s le animi. i eu, stnd cu ochii-n
tavan minute n ir, uneori ore (pn s-adorm, sau
s m urnesc din pat), le porneam n crunte
confruntri, sau n panice, nesfrite cltorii,
printr-un deert ca o foaie de papirus.
i mai trziu, liceean sau student fiind, cnd
veneam n vacan m dedam acestei plceri
estetice, la care ceilali nu rezonau sau, pur i
simplu, se amuzau de nchipuirile mele. Treptat,
prin ani, figurile au prins a se deforma, unele i-au
pierdut conturul - i semnificaia - pe alocuri,
grinzile i scndurile crpaser, de credeai c-n
orice clip se pot frnge. Un comar m bntuia,
ciclic: casa ncepea s se clatine, grinzile pocneau
ca nite vreascuri i tavanul sta s se prbueasc
peste mine..., chiar se prbuea! Dar, n clipa cnd
casa m-ar fi strivit, m trezeam din somn, lac de
sudoare, ncremenit de spaim i ntrebndu-m
dac mai triesc. Era ca i-n visul recurent cu
lupul, care mi-a bntuit copilria. Un lup care m
urmrea, din grdin, reueam s ajung la u,
lupul era chiar n spatele meu, gata s m nhae,
i-n momentul cnd apsam clana, cnd m
credeam salvat, realizam, ngrozit, c ua era
ncuiat...

Oare unde ticia atunci natrix natrix, arpele

casei? Nu, nu plecase defintiv, odat cu mama,
altfel casa ar fi ars, n acea zi de var cnd eu, biat
mare de-acum (11-12 ani?) am fost lsat s am
grij de cas i de cei doi copii de ora, ai sormii, venii s triasc bucuriile vieii la ar...
Toi ai casei plecaser la cmp (era vremea
seceriului?), eu rmsesem cu nepoii, eram,
aadar, ca un bunic, ca bunicul care murise necat
c-un os de pete. i, ca un bunic adevrat, trebuia
s am grij de nepoi. Numai c eu am citit, toat
ziua, un roman, fr-ndoial captivant, iar pe
nepoi i-am lsat n grija Domnului. Dar nici
Domnul nu poate avea grij de toi i de toate.
Poate c i El, n acea zi, s-a lsat captivat de un
roman i n-a bgat de seam cnd copiii, jucnduse cu chibriturile, au dat foc la uriaa giread (ir)
de paie, care flanca, nspre apus, casa. Am vrut s
vedem dac arde!, au spus, la ancheta ce a urmat,
incendiatorii, de parc ar fi tiut povestea lui Nero.
Sau a lui Erostrat, cel care a incendiat Templul
zeiei Diana, din Efes, ca s devin celebru, nc n
timpul vieii lui (obscure). Doar c, aflnd motivul
incendierii, edilul oraului a dat un edict prin care
oricine i-ar fi pronunat numele, ar fi primit
pedeapsa cu moartea. i tu, Niculi, ce-ai fcut
toat ziulica? Cum ai avut grij de cas i de
copii? am fost ntrebat. Am citit, tat... i-am stat
cu ochii-n tavan pn am adormit... Dac eti un
tat bun i-un bunic adevrat, cum poi pedepsi
nite copii care-i rspund cu-atta sinceritate?!
S-i omori? S-i bai? S le interzici celor mici s
se joace i celui mai mare s citeasc?! Nuuu, mai
bine-i s urmezi ndemnul, lansat odat cu apariia
chibriturilor: Nu lsai chibriturile la ndemna
copiilor!

Raluca SOFIAN-OLTEANU:

Terapie cu ciorapi

duceam vag cu un aborigen nstrinat

de meleag. Nu mai cntam orgolios
"La oglind", n-o mai priveam cu
nesa... Nici poza din Burda (pe care mama mi-o
bag sub ochi, cu premisa c-a fi semnat sadea),
nu m convingea. Singura fericire din treaba asta
era c fusesem, total neateptat!, nzestrat cu
perechea ei de cercei preferai. Dou inele aurifere
destul de mari i gndesc acum, total nepotrivii
redutabilei vrste de 6 ani, dar asupra crora
dezvoltasem, ca o cioar, un ataament de zile
mari.
Nu m puteam opri aadar din oftat, aruncnd
n barb vorbe grele, cu necaz (dar cu juma de
suflet i gur, c-mi plcuse de-altfel aventura, n
grup, pe litoral), la adresa taberei din care m
ntorsesem la pachet cu, nu muli, dar pui pe
popularizat, miriapozi neinvitai. Fiind prima i
trag sperane ultima experien de gen,
constatarea a creat n restrnsul nostru cadru
familial, panic fr egal. Remediile curgeau
deloc tentante: de la cataplasme locale cu gaz i
piepteni cu zimi speciali, la ampoane de sulf,
mirositoare, pentru leinat insecte nezburtoare.
i nu numai. Fr vorb mult, verdictul a fost
unul radical: o tunsoare periu i-un sejur forat la
sat!
Ulia prfuit a Goruniului a fost dintotdeauna
slbiciunea mea. Ea i ograda bunicilor sunt
teritoriile n care, odat, am cucerit lumea i-am
fcut-o, uneori pentru un anotimp, alteori doar
pentru un ceas, a mea. Pentru mine libertatea se
msoar i acum n stoguri tvlite de fn, gte
alunecnd pe luciu de ap, cu fundu-n sus,
patrupede transformate n gard regal, un cire
bun de avanpost, un pod plin ochi cu vechituricomori, colibe de paz rsrite-n vie, un pui de
zarzr care rsrea din propria-i cenu iar i iar,
bisericua cu vrednic clopotar cocoat-n vrf de
deal, miros de var turcoaz i tlpi goale lund la
pas, narcisele grdinii sau poteca dinspre izlaz.

Aadar ordinul de surghiun s-a dovedit de fapt

un gest fast pe care karma prea s mi-l livreze
deliberat. i totui, s uit de prul lung de-un cot,
n-a fost lucru simplu deloc.Altfel nu tiu de ce a fi
avut impresia c vd aluzii peste tot. Sorbeam din
ochi ritualul matinal al bunicii. Cu nesa. Ea purta
mereu prul lung, fr de care nu nelegea
feminitatea, i-l pieptna ntr-un soi de coc
special, susinut cu greu de cleme i-un cordon de
catifea. in minte c procesul n sine m fascina,
crendu-mi o stare de bine, de fior pe ceafa i ira
spinrii, cum poate i ie, cititorule, i s-a-ntmplat
ateptndu-i rndul la frizer la un moment dat.
Dincolo ns de asta, nc mai greu de suportat
era ideea c verioarele mele, (i ele sortite peste
var mediului rural), aveau s-i vnture pe acolo,
nepstoare la a mea dizgraie, prul... intact.
i da, sunt fericit s anun c am gsit soluia!
O metod de inofensiv manipulare, poate dar
care, a funcionat mai eficace dect a fi putut
vreodat prevedea.
S fixm scena... Bunicul la vie, bunica prin
livad, aina (sora bunicii) pregtind de-ale gurii
pentru ei, noi i lucrtorii cu ziua angajai. Ograda
larg. Oglinzi puine, dar bune i alea c, dee! doar
fete eram. Moda nu ne lsa indiferente i, credeam
cu trie c ne pricepeam. Zeama viinelor a fost
cel mai bun balsam colorant pe care l-am
experimentat, cenua din sob un excelent
machiaj, flori bgate prin ochiurile bluzelor
tricotate, cte voiam, descule ca nite cenurese,
c pe atunci cpuele nu erau flatate cu titulatura
de subiect global, doar rochiile s fi fost capitolul
la care nu excelam. Dar cui i trebuiau?
Ce a fost Casa Modei pentru Iai, a fost i
cooperativa veche pentru Goruni- sat. Multe
minunaii ascundea cooperativa asta! Iar cnd sunt
toate laolalt, pentru ochii unui copil e rai i loc de
nzbac totodat. Toat fierria lui Iocan acolo
ncpea, plus zorzoane i fasoane femeieti, de la
ciubote la broboade nflorate, dulciuri
caramelizate i bomboane din cacao cu lapte, tigi
i oale smluite sau emailate, iar duminica ...
costumae. Aa le zicea bunica i aa au rmas
ntiprite-n minte peste ani, dei ele erau, n fapt,
compleuri tricotate cu un maiou i un chilot
asortate. Cu accent pe asortate, pentru c
amnuntul era pricin de via i moarte, cnd
careva ne cadorisea i probam un set aievea.
Imprimeul fcea diferena i cum dou la fel nu
prea prindeai, era lucru greu de lmurit i rezolvat,
care cui se mpreau. n fine, ne-am vzut fiecare
cu cte unul din astea dotate.
Cu prima ocazie de singurtate n bttur, leam mbrcat, ne-am aranjat cu mrgele i alte
articole dintre cele pe care ceva mai sus le-am
menionat. Lipsea totui ceva... i tot
improviznd, mi-a picat fisa! Ca Newton la mrul
ce l-a lovit n cap, aa am privit eu perechea de
ciorapi, (mai tie cineva hamleii aceia de
bumbac?), de pe pat. Evrika! Peruc mai
maleabil, nici c puteai afla. Bunele mele
verioare au rs desigur neconsolat cnd m-au
vzut cu perechea mea, de-un bej ingrat i niel
lbrat, pe cap. Dar, dup o foarte succint i se
pare chiar convingtoare demonstraie, n-au mai
speculat. Ba m-au rugat chiar a le iniia n noua
art ce, deloc curios fapt, sun, dup cum bnuii,
foarte tentant.
Ne-a luat o dup amiaz ntreag s punem
lucrurile cap la cap. Nimic altceva n jur nu mai
conta. Ce combinaii! Ce talent! Ce act teatral! Se
purtau n dou cozi, coc mpletit ( la Bunica)
dac-i rsuceai, i puteai tunde sau franjura,
schimba culoarea sau picta.
i cum unei gselnie ca asta, reclam-i
trebuia, dup ce am nenorocit ntr-un fel sau altul
ciorapii din dotare, am zis c-ar merita, s ne mai
vad cineva. S testm cum ar veni piaa... n fond
aveau ce admira! i pentru a nu prsi curtea
degeaba am dezlegat de la pune vaca, i-am luato agale, la plimbare, cu gnd bun, de adpat.
Aa se face c-ntr-un capt de var i de sat, pe

ulia principal, cine s-a nimerit a putut vedea un

grup de trei, plus nc patru picioare, insolit. Cu
tlpile goale, maieu i chilot, mzglite cu
machiajul de cenua bine de tot, mbujorate cu suc
de cirese proaspt stoarse i un ditamai coc din
ciorapi ntori pe dos.... trei feticane. Politicoase
foarte. C de team a nu trece neobservate
salutam, ca la sat, orice fiin vie ne ieea n cale.
Acuma dac salutatul rmnea pe loc, cu ochii
zgii dup norod... i-o fi plcut socot. De-acord?

Gabi SCHUSTER:

Cufrul copilriei

u chiar aveam un cufr, un cufr vechi

cu o ncuietoare metalic nverzit de
timp. Locuiam ntr-o cas cu trei etaje
unde sus, sus de tot la mansard, se gsea i un pod
n folosina tuturor chiriailor. Locul acela mirosea
mereu a praf alb i vechi. Mi se aga de sandale i
de degetele de la picioare ce se iveau printre
curele. Uneori alergam, podul era mare, uria mi se
prea pe atunci, i praful acela se aeza pe piele, n
pr, n buzunarele largi ale rochiei. Tueam, m
frecam la ochi, a fi but ap dar nu vroiam s tie
nimeni c sunt acolo, aa c rbdam. Dar mirosul,
mirosul acela de praf decolorat, gri-alb, mi intra n
haine i l simeam chiar i a doua zi ca pe o
amintire tot mai palid.
Bucuria ochilor i a fanteziei mele era ns
cufrul la care nu aveam voie s umblu dect dup
ce ceream voie de la tanti Roji. Aa i spuneam noi
copiii, tanti Roji. Era o btrn sfrijit, scund,
slab i cu un mers destul de mndru dac te uitai
c era puin adus de spate. Purta un baston dintrun lemn rocat, cu o mciulie metalic ca un cap de
vultur, pe care palma ei se sprijinea cu mult
ndemnare. Prul vopsit era mereu adunat ntr-un
fel de grmad de bucle pe ceaf. Purta
ntotdeauna aceeai rochie ntunecat la culoare,
nchis la gt i lung pn la glezne. Tanti Roji
molfia mai tot timpul nite bombonele cu gust de
ment din care primeam i eu cteodat cte una.
Nu erau de ciocolat, dar tot bomboane erau...
Cnd eram deosebit de cuminte i m duceam ntrun suflet s i cumpr de la brutria din colul
strzii o jumtate de franzel, fr s rup din ea pe
drumul de ntoarcere, m rspltea cu o cheie ce de
abia mi ncpea n palm. Era o cheie neagr cu
nflorituri ciudate la capt. Pentru mine nu exista
fericire mai mare. Era cheia fermecat, cheia de la
poarta visurilor, cheia de la cufrul din pod.
Luam cheia binior, luam seama s nu m vad
nimeni i o zbugheam pe scrile de ciment lucios
cu un mozaic de pete gri, albe i negre. Nici nu m
mai ineam de balustrada metalic, nu aveam timp.
Zburam pn la mansard cu inima nghesuit n
gt i cu o nerbdare de cascad la marginea
cderii n valea adnc. Era var, era cald i colbul
nvechit mirosea de cum deschideam ua podului.
nuntru nu era niciodat ntuneric, dou geamuri
mari, nclinate, lsau soarele arztor s usuce
vechiturile de care stpnii nc nu se puteau
despri. i undeva, sub o grind groas de lemn
btrn, ncruciat cu alte cteva mai subiri, sttea
lada aproape neagr cu reliefuri ciobite pe alocuri.
Era cufrul meu cu minuni. l numeam al meu
pentru c numai eu, din toat droaia de copii din
curtea noastr, aveam voie s l deschid.

cronica veche

CRONICA ACTUALITI
M repezeam cu cheia s l descui, broasca nu
mergea chiar bine i trebuia s caut poziia fericit
n care ncuietoarea i desfcea dinii cu un
scrit i o pocnitur icnit. Waw, n sfrit
puteam ridica cu un pic de efort capacul cptuit
cu o oglind, unde mi puteam privi chipul cu
ochii ct cepele i prul mpletit ntr-o coad
lung la spate. Comoara atepta s fie rscolit.
Cteva fee de pern din bumbac nglbenit, o fa
de mas din damasc glbui cu flori lucioase n
aceeai culoare i alta alb cu niscaiva pete
roiatice, o fie de perdea din brocart viiniu, un
al de moire cu valuri verzi i albastre, cteva
obiecte de lenjerie, trei cri cu marginile netiate
i coperi cenuiu-albastre unde femei subiri se
plimbau elegant pe faleze de piatr.
Le scoteam rnd pe rnd i le aezam frumos
pe un scaun cu picioarele ncruciate. Tanti Roji
mi spunea de fiecare dat s nu fac dezordine i s
nu le trntesc n praf, altfel nu mai primesc cheia
niciodat. Ameninare mai grea dect asta nu
exista pentru mine. Continuam s scot cele cteva
rochii grele n culori aezate, gri-perlate ca gua
de porumbel sau maronii ca o coaj de nuc. La o
vreme rsrea dintre culorile obosite o rochie
bleu-ciel de nuana cerului de diminea cnd
soarele bate nc piezi. O rochie lung cu o
frm de tren n spate i cu un corsaj de dantel
groas ncheiat n nsturei ca boabele de
strugure. Ajunsesem la dantele. De aici ncolo
totul era numai dantel, fineuri, mai subiri sau
mai groase, croetate n arabescuri florale sau
forme geometrice combinate n fel i chip. Cteva
perechi de mnui albe, altele crem ca untul sau
verzi ca frunzele de leandri pe care bunicul meu i
scotea la soare de cum venea primvara. Uneori
mi se prea c mnuile miroseau a regina nopii
sau a petunii, pe care le tiam tot din curtea cu flori
a bunicului. Cel mai mult mi plceau mnuile de
culoarea nisipului cu cte un nsturel pe lateral i
pe care mi le trgeam de ndat pe mini. Erau
puin cam mari dar nu le pierdeam. Apoi venea
rndul rochiei ca cerul, pe care o mbrcam peste
toate ce le aveam pe mine i, cu toate astea, tot era
cam larg i cam lung. Dar cnd simeam c trena
vine dup mine mturnd podeaua eram fericit.
Eram prines. Dup care urma ultima pies i cea
mai spectaculoas. Umbrelua.
ntins pe diagonal ca s ncap, la fundul
cufrului se afla o umbrelu de soare de un roz
sidefiu ca un culcu de perl, cu o margine lat
dintr-o dantel grea cu psri i fluturai ce atrna
contra luminii. O deschideam cu o grij infinit
pentru c mi era fric s nu o stric, mi-o
sprijineam de umr i ncepeam s m plimb prin
pod ca femeile subiri de pe coperile crilor
netiate. O singur dorina mai aveam: s m
plimb odat i prin curtea lung, frumos pavat,
umbrit de lilieci i plopi, sub ochii plini de
admiraie i uimire ai vecinilor. Nu tiu ce ar fi
spus tanti Roji, dar n secret mi plcea s cred c
s-ar fi nvoit dac a fi ntrebat-o.

atunci cnd mi-o dduse, tata mi spusese c e

chinezoaic. Ei bine, ideea de baz era c, odat
nvrtit de bunica, chinezoaica pornea hai-hui
pe mas, izbindu-se de covrigii mprtiai i
mcinnd macul, croindu-i drum att ct i ddea
via efectul de chei. n timp ce-i plimba roile,
puii se micau de jos n sus i de sus n jos, iar eu
triam o senzaie de plcut vertij, de m tot
ntrebam cum pot s dea aa de des din capete i
pliscuri.
Mai mrior fiind, apruser indienii i
cauboii, la pungulie. Erau colorai i puteau fi
dispui n armate ample, n funcie de cte
pungulie dintr-astea aveai n posesiune, absolut
oriunde: printre franjurii covoarelor persane pe
care mama i tot aranja duminic de duminic,
singurele zile libere pe care le avea, pe parchetul
mereu lustruit cu Petroxin, pe rafturile bibliotecii
ori n rna dintre blocuri, unde puteai s le
construieti i forturi, ct s-i ajui n lupt.
Important era, zic acum, s fii echitabil, adic s
ii cnd cu indienii, cnd cu cauboii. Aa, ct s
fie scorul aproape egal, chestie pe care o puteai
controla direct, nu ca n jocurile de strategie pe
care le joac, pe laptop ori pe tablet, astzi, fiumiu. Era, acolo, o lecie de echitate, dac vrei, pe
care ns o mai nclcam din cnd n cnd, fiindc
triam ntr-o lume care ne-nva c egalitatea
nseamn s ii cu cei slabi, care, de regul, sunt
mai muli, din cte se pare (nu-nelegeam exact de
ce, nu cred c neleg nici azi, dar atunci mi se
prea c e bine).
i-mi mai amintesc de-o jucrie a copiilor
dintre blocuri, cu cheile agate de gtlejuri, creia
nu-i nelegeam rostul, mai ales pentru c, ntre
timp, descoperisem fotbalul, veritabil joc de
societate. E vorba despre-un cerc pe care,
sprijinindu-l cu un fel de prghie, frate-miu, mai
mic cu doi ani, l alunga, zi lumin, din spate, cnd
n deal i cnd n vale.Alerga de nebun dup cercul
acela, iar lucrul acesta l fceau mai muli puti deo seam cu el. E drept, chestia devenea interesant
pentru noi, cei un pic mai mari, cnd tia se
ciocneau ntre ei, frontal, ca protii, pentru c naveau timp, fiind prini de propriul cerc, s se
fereasc unul de altul.
E-atta diversitate, deci, n frumuseea
jucriilor, fie ele inventate pentru copii sau
inventate de copii. Situat ntr-un fel de permanent
bucurie a cunoaterii, poate c nu am avut vreme
s m ataez, n chip deosebit, de o anumit
jucrie. Dar n-am motive, acum, s-mi par ru n
vreun fel, ct vreme mi dau seama, dat fiind
tema pe care ai propus-o, c important nu a fost,
n mod necesar, jucria. Important, ca pentru toi
copiii, a fost jocul.

Daniel ANDRU:

ra o primvar de basm. Parcul fremta

de via, copiii ciripeau pe diferite
tonuri i sonuri, lundu-se parc la
ntrecere cu psrelele. Jucam otron cu nite
fetie care erau deja n clasa nti, rang pe care-l
rvneam, dar pe care urma s-l ating abia n
toamn. Cnd m-am plictisit, am prsit arcul de
cret i m-am ndreptat spre un rond de flori.
Acolo am zrit un mugura dolofan, cruia i s-a
nzrit s plesneasc drept sub ochii mei. A
nceput apoi s se deschid uor, mtsos, ca o
vraj. Primul cerc de petale era alb, al doilea rozalb, un altul rou. Deodat, s-a nchis la loc. Dup
cteva momente, a nceput iar s-i etaleze
petalele. i tot aa. Fr s neleg mare lucru, am
simit cum m cotropete o emoie greu de
suportat. Am nceput s-o strig pe bunica. Era de
cealalt parte a rondului i n-auzea prea bine.
- Vino, vino repede! - repetam ntr-una.
- Ai pit ceva?
- Nu, dar vino repede!
O vecin cu care sttea de vorb s-a ridicat de
pe banc i s-a precipitat spre mine.
- tii c pe bunica o doare un picior. I-a s
vedem, despre ce-i vorba?
i m-am pornit. Voiam s-i spun totul dintr-o
dat. Abia mai respiram. Aa a aflat doamna
Sabina c floricica aceea avea ochi cu care m
privea drgstos, c avea i gur, pe care o
deschidea i o nchidea, dar nc nu putea vorbi,
pentru c era prea mic. i multe, multe altele. Am
ntrebat-o de ce oamenii nu vorbesc cu florile i ea
mi-a pus un deget pe buze:
- Am s-i spun mai trziu, acum trebuie s mai
i respiri. De fapt, nu s-a ntmplat nimic ieit din
comun. Ai asistat doar lao natere.

Mainue, cauboi
i cercul protilor

u tiu dac e, neaprat, jucria

preferat, ns e prima de care-mi
amintesc. S fi avut n jur de patru
ani, aa m pierd acum n amintire, i-mi renvie
n nri un miros de covrigi din aceia mici,
mpletii i cu mult, mult mac, ai cror aburi m
trezeau i topeau, parc, florile de ghea din
camera mare a bunicii, de cum venea cu ei n
traista de serviciu nenea Costel, unchiul meu de
pe tat. Aprea din schimbul de noapte, spetit de
crat mobil n vagoanele care plecau spre rui, la
export, dup ce umblase prin ger i prinsese la
singura brutrie din ora covrigi ct s-i umple
desaga. Descindea, la ase de diminea, n cas,
tropind gerul din picioare pe verand i, cu vocea
lui fonfit, de prunc nscut cu omuorul din gur
sfrtecat n dou, de-i fusese cusut cu fir de aur invase s vorbeasc pe la ase ani, nsoea
mirosul i aburii covrigilor. i-mi amintesc cum,
chior de somn, m smuceam nspre mas din
braele bunicii, ntinznd o mn spre covrig i o
alta spre o jucrie nemaivzut de atunci ncoace.
Era un soi de camionet viinie, redat n
miniatur, cu ofer cu tot, un ofer micu i cu
ochii stranii, alungii, care blngnea pe
platforma din spate, imediat ce se punea n
micare, doi pui de gin, golai, dar foarte
colorai, tot miniaturali. Avea chei i, undeva, pe
o lateral aflat ntre roi, erau nscrise nite
semne pe care nu le-nelegeam. n orice caz,

cronica veche

Angela TRAIAN:

Despre muguri, cu sfial

Dup ce m-am linitit ct de ct, m-a luat n

brae i am pornit spre banca unde era bunica.
Pn s-ajungem acolo, am adormit.
Aceast ntmplare mi-a tot fost povestit, la
diferite vrste. De fiecare dat cu noi amnunte, pe
care le combinam i crora le gseam mereu alte
semnificaii. Uneori, nici nu mai tiam cu
exactitate (ca i acum de altfel) ce-am vzut eu
atunci, ce-am adugat pe parcurs, ajutat de o
imaginaie prea jucu, ca s nu mai vorbesc
despre ce-au putut aduga alii (vecini, prieteni,
rude), fiecare cu imaginaia lui, cu nelegerea
lui
Civa ani mai trziu, eram deja prin
clasa a patra sau a cincea, am auzit-o pe doamna
Sabina spunndu-le bunicii i mamei s nu-i mai
fac attea griji n ce ne privete pe noi, copiii i
nepoii.
- Timpul le va rndui pe toate. Uitai-v
numai la fat: felul n care tie s se bucure, total,
de lucruri mici, nespectaculoase, dar profunde
reprezint un scut natural, care o va apra de orice
provocare i o va apropia de cei din jurul ei. Acum,
dup atia ani, neleg mai bine cuvintele Sabinei.
Din pcate, avea dreptate numai n prima parte a
enunului. Felul meu de a privi viaa, cu toate ale
ei, i-a fcut, mai ntotdeauna, pe cei din anturajul
n care m micam, s-mi aplice o etichet pe care
scrie cu litere mari: naiv. Asta aa, ca s nu
foloseasc un termen contondent.
Am desfurat aceast mic poveste, pentru ca
s pot spune c, ntr-o eventual cltorie, orict
de lung (chiar i n cea mai lung, pe care, o dat
i- o dat, fiecare om o va face), a lua cu mine, din
bazarul copilriei, nu un obiect, ci o stare: starea
de mugur. Mugurii vin pe lume plini de taine
miraculoase. Ei tiu totul i nu tiu nimic.
Contemplndu-i ntreaga via cu uimire i
bucurie, nelegndu-i i iubindu-i, mugurii (fie ei
de arbori, de flori, de psri sau de oameni, de cer,
de soare, de stele i de lun) transfer n noi
energii nebnuite, care ne ajut s transformm n
realitate mugurii din vis.

Radu PRPU:

Lmpia

red c lcria cu amintiri a copilriei

este mai degrab un fel de vestibul,
care duce spre celelalte cmri ale
vieii noastre, lumineaz sau ntunec toate
vrstele. Aceast lcri-vestibul fer(m)ecat
cuprinde nu numai merele de aur ale lui Prslea,
nu numai chei minunate, care deschid uile
bucuriilor, ci ine ascunse i alte cheie, care nchid
porile spre inuturi pline de fgduini, alte mere,
otrvite de data aceasta, care ucid suflete. Sigur,
copilria este ntotdeauna fericit, tot repetm
dup un dicionar al ideilor de-a gata, fie n opinci,
fie n botine. Dar...
mi amintesc de o poveste chinezeasc, pe
care am auzit-o n copilrie la radio (la Noapte
bun, copii! o emisiune pe care o ascultam cu
sfinenie) i pe care, uite, o in minte i astzi: Un
mprat a voit ca bieelul lui s fie mereu fericit.
i i-a fcut toate voile, i-a dat tot ce acesta a vrut.
Dar ntr-o zi cluul de porelan al copilului s-a
spart. Atunci micul prin a nceput s plng
Orici ali clui la fel i-a dat mpratul, copilul
plngea, fiindc numai cu cel spart a cltorit n
lumile feerice ale imaginaiei.
Cluul meu de porelan a fost o lmpi
pentru copii, pe care ne-a cumprtat-o mama, ca s
nu speriem cnd ne trezeam noaptea. Nu tiu sora
mea, dar eu nu m speriam. M trezeam noaptea i
vedeam la lumina zgrcit a lmpiei umbrele
prpstuite peste mobile, stropii de lumin care se
micau pe tavan...
Dup muli ani am gsit n podul casei lmpia
i deodat mi-am amintit totul...La lumina ei
searbd tata i ali brbai vorbeau de trecere.
Vorbeau ndelung, sucit, ntortocheat: c s ne
trecem, c s nu ne trecem. Eu nu nelegeam, dar
nu tiu de ce nu ntrebam pe nimeni cum vine
chestia asta: trece vara, trece crua pe drum, dar
cum s se treac ei? Dar ascultam o vreme
glasurile lor nbuite, gfite, scrnite, rbufnite
uneori (Eu nu m trec!). Dup aceea evadam n
lecturile mele de atunci, n inutul Mrii ngheate,
unde se afla zpada purpurie, zburam cu Vulturul
Gorgo, m ntreceam cu fata cea istea, cu Aladin
i lampa lui... De la o vreme ns, n seara aceea
fr de sfrit, la lumina lmpiei chioare se
vorbea tot mai puin. Mai mult tceau, iar umbrele
li se zvrcoleau pe perei, ca erpii sub furc.
Tceau att de mult c uneori mama i bga capul
pe u s vad ce se ntmpl. Vznd chipurile

ngndurate, duse, ale brbailor, se trgea ndrt,

la treburile ei... Nenelegnd, mi deslueam n
felul meu mreaja aceea de vorbe i de tceri.
Trecerea - tlmceam eu - se abtea nu numai
asupra oamenilor i asupra lui Mo Crciun, dar i
asupra psrilor, ierburilor, copacilor... Se treceau
i merele, i nucile, i trandafirii, i vara. Toate se
treceau... Cum st scris i n crile din coaj de
mesteacn ale bufniei albe i nelepte... Zpada
purpurie de pe Muntele nalt, de la gura fluviului
Pecioara, unde vuia Marea cea Rece, era acolo, n
vrf. mi umpleam cciula. ns trebuia s m
ntorc. Uhu-hu! Vino repede. i iar goneam
peste apte ruri, peste apte lacuri, peste apte
pduri, pn la ai mei. Dar cnd m uitam n
cciul, zpada purpurie se trecuse. Se prefcuse
ntr-o ap murdar, cenuie...
De ce toate se trec?... i n seara aceea lunglung iat-l pe tata la gura sobei, fumnd n tcere.
Vedeam fumul igrii ori cel ieit printre cahle,
care nceoa chipul tatei. l vedeam zvrcolinduse, chircindu-se, pn ce se mistuia n pllaia
roietic. mi aprea ca un pitic btrn, zgrcit de
ani, nnegrindu-se ncetul cu ncetul. Lmpia se
fcea mic, uriai ntunecai se prvleau pe
perei, iar piticul, chincit la gura sobei, se chircea:
ct un porumbel, ct o nuc, ct o neghin mai
apoi, pn ce disprea acoperit de fii de
ntuneric. M-am trezit cnd mama a intrat n odaie.
Flacra lmpiei a plpit speriat, gata s se
sting. Tata tot la sob, fuma cu micri ncetinite.
"Te-ai trecut"? a ntrebat mama rsuflnd din
greu, ca din fundul pmntului. Tata a privit n jur,
de parc acum vedea ntia dat lucrurile din cas
i, trudnic, dup o tcere lung-lung: "M-am
trecut". i umbra tatei s-a nruit peste sob... Mam uitat la mama: avea ochii triti i speriai, dar
nu erau aa de la lmpia mea, ci din cauza negurii
din sufletul ei - c se vor trece la colhoz.

Radu ULMEANU:

De ce arde soarele
Cnd eram mic,
mi plcea poezia Mai am un singur dor,
cntat pe melodia aceea funebr
pe care o cunoatem cu toii.
Cnd eram mic,
tiam de ce se mic n mine moleculele,
cu toate c n-aveam habar
ce este o molecul.
Peste tot exista un principiu divin
i fiecare frunz
cznd
era n armonie cu universul.
Apoi am nceput s nv
numele lucrurilor,
numele oamenilor
i am nceput s vd ca prin cea.
Am nceput s vd piatra i pomul,
cinele, brbatul, femeia
i eram att de puin eu,
att de dezamgit eu singur de mine.
Acum m ntorc
ncetul cu ncetul cu faa la mine
i m vd undeva,
foarte departe.
Stau acolo i ngn
Mai am un singur dor
i-mi fac semne cu braele
s m duc, s m duc.
Cci iat, tiu din nou
de ce arde soarele
i-mi vine s cnt
sub imensa ploaie de stele.

CRONICA VECHE
Alexandru ZUB

ntlniri de destin

PRINTELE GHEORGHE CALCIU:

SECVEN MEMORIAL

u ceva timp n urm, puin nainte de srbtorile pascale, am

avut surpriza de a fi cutat telefonic de Maica Macaria de la
Mnstirea Diaconeti. Aa s-a recomandat, nu fr o mic
emoie, cci era nepoata unui coleg de nchisoare, Constantin Ana
din prile Neamului, pdurar n slujba Casei Regale, a crui figur
luminoas, demn, stimulativ o evocasem cndva, n treact, fr a
ti c fostul meu comiliton de la Jilava plecase deja, cum se spune,
la strmoi. Era o familie numeroas, ca i a mea, iar o nepoat,
ajuns n cinul monahal, la Diaconeti, cuta s m conving astfel,
pe calea undelor, s iau parte la o aciune evocatoare, dedicat
Printelui Calciu, a crui memorie e cultivat cu devoiune la
Diaconeti. Acolo s-a i elaborat, cu ani n urm, un masiv tom
miscelaneu despre Viaa Printelui Gheorghe Calciu dup
mrturisirile sale i ale altora
(Editura Christiana,
Bucureti, 2007), cu o
predoslovie n care Valeriu
Anania (alias Bartolomeu al
Clujului) l recomanda ca
un exemplu atipic de
rezisten anticomunist,
unul care fcea parte din
generaia destinat nu doar
temniei, dar i sinistrei
reeducri de la Piteti, puse la
cale i dirijate de tot ceea ce
comunismul avea mai
abject. Din acea experien
grozav, diabolic, Gheorghe
Calciu, student la Medicin,
cu nsuiri ce l fceau apt
pentru alese mpliniri
spirituale, a izbutit s ias
finalmente luminat i ntrit.
n afara volumului citat, Mnstirea Diaconeti a fcut s apar de
curnd i un film documentar, a crui ipostaz electronic (fixat pe
DVD) urma s fie supus unei dezbateri publice, la Iai, n Casa de
Cultur a Studenilor, pe data de 20 aprilie a.c., aciune la care
organizatorii m invitau, prin Maica Macaria (indisponibil la acea
dat) s iau, la rndu-mi, parte. Se avea n vedere calitatea mea de
istoric, dar i aceea de fost deinut politic (1958-1964), capabil
oarecum s aprecieze, profesionist, un asemenea gest.
Documentarul n cauz, 7 Cuvinte, povestea unui biruitor:
Gheorghe Calciu, mi-a fost pus la dispoziie de istoricul Florin
Cntic, director al Arhivelor Naionale Iai, ns n-am gsit mijlocul
tehnic de a-l viziona n prealabil. Aa se face c n ziua plnuit i n
locaia indicat, am avut surpriza de a-l urmri, cu maxim atenie,
mpreun cu imensul public (nu doar juvenil), captat de imagini,
cnd luminoase, cnd sumbre, dar i de comentarii, pe un laitmotiv
muzical (Balada lui Ciprian Porumbescu) de care, am fost mereu
ataat, din anii colaritii normaliene pn n cei de recluziune
silnic i mai trziu. Compozitorul luase parte, se tie, n 1871, la
Serbarea putnean n memoria lui tefan cel Mare, alturi de

Eminescu, Slavici, Xenopol .a., nct i-a putut mrturisi atunci

tatlui su, preotul Iraclie, c a cntat ntregii Dacii. De acea
serbare i de simbolismul ei resurecional se leag propria mea
recluziune politic, prestat mpreun cu unii colegi de studenie
(M. Brudiu, V. Ciochia, A.I. Popescu, D. Vacariu etc.), experien
consumat n condiii mai puin severe dect cele care i-au fost
impuse lui Gheorghe Calciu n prima faz a deteniei sale. A doua
faz coincide cu a mea, ns urmtoarea, ultima (1978-1984), era pe
punctul de a-l aneantiza din nou, dac n-ar fi survenit diverse
presiuni externe, de care sistemul ceauist trebuia totui s in
seama.
Asemenea lucruri au fost studiate intens n ultimul sfert de secol. Sau tiprit documente, s-au fcut analize de tot felul, sub unghi
juridic, instituional,
deontologic etc., figurile
proeminente din mai multe
generaii beneficiind, se poate
spune, de un interes sporit.
Centr ul de Studii care
funcioneaz la Memorial
Sighet, sub egida Fundaiei
Academia Civic, a publicat
deja unele serii tematice,
volume de autor, culegeri de
studii i dispune de o
inestimabil banc de date, la
care se poate apela oricnd cu
folos, inclusiv pentru a lmuri
contextul n care se plaseaz
existena eroic a Printelui
Calciu.
La acel context am socotit c
este cazul s m refer, fcnd,
dup rularea filmului, unele
consideraii en historien, asigurnd asistena (devenit auditoriu) c
mesajul celor 7 Cuvinte, difuzate pe loc i ntr-o brour scoas
anume, e unul peren i de aceea capabil s motiveze paii noilor
generaii spre adevr, bine, frumos, ca n deviza folosit n vechime
de cei preocupai de o bun armonie cu semenii.
Este spiritul ce se degaj lesne din scrisul Printelui Calciu (apte
cuvinte ctre tineri, 1986; Rugciune i lumin mistic. Eseuri i
meditaii religioase, 1988; Homo Americanus. O radiografie
ortodox, 2000; Rzboiul ntru Cuvnt; Cuvintele ctre tineri i alte
mrturii, 2001), ca i din ntreaga lui prezen social, ca militant
pentru drepturile omului, ca preot, ca teolog, ca duhovnic, ipostaze
asupra crora exist deja destule mrturii competente. Filmul rulat
la Casa de Cultur a Studenilor a i produs unele comentarii,
moderatorul serii, Florin Cntic, prefandu-l cu un subtil preambul
exegetic (Un atlet al lui Hristos, n Ziarul de Iai, 15 aprilie a.c.), de
la care se poate porni pentru alte analize, mai extinse, mai adecvate.
Sper s am ocazia de a insista eu nsumi asupra unor aspecte de
interes ego-istoric.

Raluca SOFIAN-OLTEANU

carte despre a doua zi dup tineree. Despre

momentul cnd poate constai mirat c felul tu
de-a fi s-a schimbat. C sticla colorat prin care ai
ales s priveti lumea, s-a matifiat ntr-att nct
i tulbur inima. Cnd dai fru liber unui sine
vrjit, dei n-ai vrea, mai abitir de cadena ploilor
peste trgurile de provincie, salvele de tun la
morminte sau tcerea ncremenit a femeii
prsite; cnd devii Max, cel pe care l-au internat
ai lui la azil pe motiv c nu mai tia s
deosebeasc viaa de moarte; cnd te transformi
n piatra cubic pe care ngerul calc n
necunotiin de cauz; cnd intri n clubul (fr
matc) a fpturilor pelagice cu ochi telescopici
fosforesceni, gata n orice moment s dea n
plns, fr vreun motiv serios.
Colivia... lui Darie Lzrescu e fr ndoial
i-o carte album, cu o putere imagistic i epitete
cromatice ce amintesc de atuurile sale consacrate
n panoplia simezelor plastice. Subscriu de altfel
ideii subliniate de Cindrel Lupe-Montpellier, undeva pe coperta
primului volum, conform cruia poezia aceasta pare scris cu un
creion de desen. Cu precizarea poate c nafara ctorva schie, strile
sunt potenate de chiar puternice, pline, aspru trasate tue de culoare.
Nu exist nicieri impresie voalat, ci avid certitudine n pant.
Pentru autor pare o a doua natur, un substrat sub epiderm infiltrat,
(i e firesc s fie aa) lejeritatea prin care a ales a ncadra via tempera,
prin vers instrument diabolic de msurat temperatura viselor. Fie ele
nefericite sau caste, pentru c, nu-i aa, poezia nu e o trus de
machiaj, nu-i adncete privirea. Nu e fcut sa te flateze sprinar.
Privit astfel momentul alfa al acestui volum e unul despre
desprire, pentru c o noapte perfect ar trebui s nceap cu
desprirea de rou, culoarea nebunilor i a sinucigailor./ M lepd
definitiv de macii din lanuri, de unghiile tale incandescente, de
sngele tu aheu. E momentul cnd i-ai dori ca-n paharul tu cu vin
negru negru negru, s se prefac mcar c doarme o pictur de aur
rou dar, n fond, nu faci dect s multiplici rezerve de gnduri
aseptice. Odat apsat butonul de panic, ziua de azi e un spectacol,
cu toate biletele vndute, cu toate uile nchise.
Dac ncepi s faci poze cu Dumnezeu, aura i devine obsesiv

Poze cu
Dumnezeu

xist poei care iubesc / ursc

clipa...ntr-att nct o conjur prin vers
cadenat sau aritmic, s treac, peste
tulbure ap, dinspre malul unui gnd rscolit de
fapt, nspre instantanee-oaz, de pelicul
cinematografic. O surprind i o adap. Exist ns
i suflete care, ghicind probabil c la un moment dat
nu mai e vorba de-a tririi simpl splendoare, ci de
intens devastare, aleg s construiasc, abil,
capcane. Ei sunt colecionarii de vise, de senzaii,
de intime tropare. Privesc apoi dintr-un col umbrit,
amestecul inedit, cu nostalgie i-un soi de sine dedublare, n timp ce
deschid poarta spre a le lsa n deriv s zboare prin camer, prin
minte i prin ochiuri de carte.
Dup debutul trziu (nu i tardiv) cu O iarb clcat pe nervi,
Darie Lzrescu revine, sub umbrela editurii Vocativ, cu volumul
intitulat sugestiv Colivie pentru licurici i greieri. O carte de-o
franchee i pe alocuri (clar)viziune apstoare. Nu e, dup cum
poate te-ai fi ateptat, panorama unor arderi anterioare, colorate
strident i suprarealist cosmetizate, nu e un jurnal cu sim de
rspundere i la zi administrat, nu e o carte pledoarie i nici una gen
atottiutor sfat. E pur i simplu cartea unui unic anotimp. Pndit
evident de resuscitri emoionale, de fremtri ce imit, de-un
buchet de angoase, de parodii subliminale, de pamflet sub acoperire
i uneori de parabole. Toate devin realiste barometre de stare i
populeaz imprevizibil, n timp, construita colivie care, cine tie
cum, prin care surs, ajunge s-i vin mnu; n anii ploioi, n
dimineile cu brume i ceuri/ n serile trzii cnd nimeni nu-i mai
bate la u. Cnd alfabetul nefericirii a ajuns deja la litera Ooctombrie, octopus, origami, orgasm... i lui Osiris, rvae oranj.
Redus prin absurd la metrica unui singur vers, Colivia... e o

Clin CIOBOTARI

Gheorghe Blceanu
i escapadele raiunii
ndrznesc s cred c l cunosc destul de bine pe psihologul
Gheorghe Blceanu. i tiu opiniile, i tiu lucrrile de art, ns i
tiu i crile. Cri pe care le citesc cu plcere ori de cte ori mi le
ofer. Aflat la intersecia ntre mai multe arte, Blceanu a ajuns la
concluzia c le poate servi pe toate sau c le poate mbina ntr-un
asemenea mod nct toate artele pe care le practic s fie
mulumite de el. Aa se face c lucrrile sale de art sunt, frecvent,
rezultate ale unor reflecii de natur psihologic, iar crile sale
sunt tratate neconformiste de studiu al naturii umane.
Aparent, ai fi tentat s l integrezi pe scriitorul Blceanu n
lumea prozatorilor umoristici din stirpea lui Valentin Silvestru. O
lume tot mai puin populat, probabil pentru c societatea i cei
care o locuiesc devin tot mai gravi. Diluarea general a umorului
naional face ca acest gen de proz s-i fi pierdut adepii.
Gheorghe Blceanu ar aprea, aadar, ca un supravieuitor.
Prozele sale, n mare parte scurte i concentrate, mustesc de umor.
Ceea ce este interesant e diversitatea acestui umor: uneori trist,
alteori suculent, uneori umor de nelept ce observ ironic lumea,
alteori autoironie subtil ce atest inteligen auctorial.
Blceanu nu este ns, n proz, doar un umorist. Volumele sale
(Pilule contra devierilor de caracter, Viaa-i complicat de simpl,
Nu rdei, c-i chiar aa! i altele) l recomand ca pe un cartograf
al strilor de spirit ale naiunii. Fr ndoial, un cartograf format
la colile lui Caragiale i Pstorel, ns atent la nuanele
prezentului, realist i crunt cu apucturile autohtone, evadnd
frecvent n satir i fichiuitoare analiz.
Cea mai recent carte a lui Gheorghe Blceanu (Cnd ia i
raiunea vacan, StudIS, Iai, 2015) continu, practic, un amplu
proiect auctorial, nscriindu-se cu fidelitate ntr-un stil deja bine
particularizat i ntr-o inconfundabil tematic de care autorul
pare s fie extrem de ataat. E un volum n care l regsim pe
Blceanu preocupat de chestiuni ale prezentului (ca n prozele
La mare, Antistres cu specific romnesc, Aiurea-n tramvai,
Premiul, Cnd ia i raiunea vacan, Sondaj de opinie), dar
i un trecut pe care i-l asum i pe care, nu fr anumite accente
nostalgice, ni-l mprtete (La Cntarea Romniei, Tabra de
creaie, Tatl nostru). Modul n care, de la proz la proz,
alterneaz aceste secvene temporale, confer crii dinamism i
ritm, ferind-o de riscurile monotoniei i ale plictisului. Uneori
scrise explicit la persoana nti, alteori cu delegaie, ctre un alt
personaj, bucile literare ascund constant auto-biograficul, sinele
autorului plutind printre rnduri, peste cuvinte, asemenea unui
duh peste ape.
O foarte interesant relaie are Gheorghe Blceanu cu
limbajul. Printre plcerile autorului, bunoar, se numr acea
forare a sensului propriu al unor expresii intrate n uzul lingvistic
pe canalele unui sens figurat. Recuperarea sensului propriu
creeaz uneori, ntr-adevr, adevrate spectacole de idei. Cteva
exemple: a spune negru pe alb, czutul pe gnduri, dintr-un
punct de vedere, sau dintr-o linie, sau din mai multe, oameni de
rnd, fr mcar a preciza de care rnd de rndul nti, al
doilea etc. Apoi, folosirea unor construcii lingvistice ntr-o
manier inovativ, cu posibilitatea producerii unor imagini
puternice, este o alt meteahn binevenit a scriitorului despre
care vorbim. Un simplu exemplu: un cow-boy de mahala,
fleorcind o ngheat
Seductor e la Blceanu, apoi, modul n care tie s
prelucreze banalul: o simpl cltorie cu tramvaiul, o ntlnire cu
un beiv, receptarea unei conversaii etc. devin prilejuri de
investigaie socio-psihologic. Fotograme ale realitii (prezente
sau trecute) mpnzesc paragrafele unei cri n care, n ciuda
titlului, raiunea (autorului) st la pnd, filnd escapadele altor
raiuni care intr n vacan.
Alte pasaje, pe lng plcerea n sine a lecturii, au valoare
documentar: evocarea modului n care se fcea selecia pentru
participarea la Cntarea Romniei, apoi jurizarea i deplasarea
propriu-zis n capital, percepia n epoc a ideii de tabr de
creaie, putreziciunea unei instituii numit a premiului - toate
acestea au relevan pentru lectorul dispus s (re)cunoasc
fragmente dintr-un trecut tot mai cotropit de uitare.
Cartea lui Gheorghe Blceanu are meritul de a putea fi citit
oriunde: acas, n pauza de publicitate a unui film, n tramvai, pe
furi, n timpul unui curs plictisitor, pe tren sau pur i simplu
traversnd pe jos un ora n care nu mai ai mare lucru de vzut. E o
scriitur relaxant, aproape terapeutic ntr-un univers cu fiine
att de stresate.
albastr, fie c e vorba de pierderea eului-hologram, de o umbr n
pudriera veche de argint, mirosul albstrelelor sub nebunia de
licheni, de cearcnele aureole adnci, de lacrimile contrafcute, de
un cercel turcoaz, ce-a fost cndva schimbare de macaz, sau un
bastona n plus pe retin. i nu e firete nimeni de vin....Cnd
ncepi s faci poze cu Dumnezeu, te ntrebi n zadar, de ce acum i par
fr altar acele fotografii mucede, ca nite moate de sfini ortodoci,
legate cu funde roz / frmiate printre inimoare de turt dulce,
carbonizate.
Cnd ncepi s faci poze cu Dumnezeu, infernul cafelei de
diminea, astrul contrafcut, sexul de complezen sau al
ceretorului din col salut sunt semne c n-ai murit de tot. Sau mai
mult, c, dei fr antidot, mai ai ansa de-a sta, ca-n copilrie, n faa
porii inscripionate cu Interzis intrarea i c tu doar ai visat n fapt,
cum e s ntorci, cu gndul aiurea, ceasul stricat al altcuiva. Fr
arme i bagaje/ fr mori de vnt i dulcinee, pori pe corp mulime
de amprente. Fosforescente

cronica veche

CRONICA VECHE
Ionel NECULA

C. STERE - 150
Tragedia unui destin

ar s-a ntmplat, n prundul istoriei noastre, o mai

ciudat conjugare de furii i ntmplri care s duc
att de direct la neutralizarea unui om, conectat
permanent, prin fapte probante i prin atitudini auguste, la
optimizarea politicii romneti i la imprimarea unui trend de
evoluie sntos, n deplin concordan cu posibilitile i cu
aspiraiile firii romneti. Dar acesta pare s fie destinul istoriei
noastre - s-i exonereze fclierii, s-i ponegreasc, s-i
vulnerabilizeze i s-i aduc n treapta de jos a percepiei
publice. Numai c, dup consumarea faptelor i evenimentelor
testimoniale, vine istoricul, cu misiunea lui ordonatoare,
aeznd lucrurile n matca firescului i ntr-o logic nefisurat
de devlmiile veacului.
C. Stere a trebuit s suporte un tratament ostil i defimtor
i numai aura lui de lupttor clit, trecut prin gheurile siberiene,
unde-a fost izolat de ohrana arist, l-a salvat de la nchisoare.
Spirit lucid i clarvztor, a fcut de serviciu i de cap limpede la
devlmiile acelei intersecii de veacuri i nu s-a vindecat
niciodat de ideea naintrii neamului su.
La 150 de ani de la naterea sa, credem c s-au cristalizat
condiiile unei mai drepte evaluri a doctrinarului, a omuluicremene, cu principii ferme i inderogabile. n tinereea sa postliceal activase n organizaia Narodnaia Volia i-a rmas mult
vreme blocat n principii de stnga. L-a recuperat Iuliu Maniu,
care a fcut apel la spiritul lui erudit, ordonat i clarvztor i la
bogata lui experien ideologic, pentru a elabora doctrina
Partidului Naional rnesc, dar nu s-a putut aeza n cadrele
lui. Generalii rniti, cei care luptaser n Rzboiul
Rentregirii, nu i-au iertat faptul c-a rmas n Bucuretiul ocupat
de trupele germane i a editat publicaia Lumina. Acuza de
trdtor i-a sfiat nu doar destinul politic, dar l-a marcat adnc
i nevindecabil pentru tot restul vieii.
A fost, se spune, o victim a lui Ionel Brtianu, care i-a cerut
s rmn n Bucureti i s in legtura cu ocupantul german
pentru ca, n eventualitatea unei victorii a Puterilor Centrale, s
existe totui cineva care s poat ncheia pacea. Sigur, istoria sa derulat altfel de cum anticipase Brtianu, dar Stere, Slavici i
ali civa care au rmas n Bucuretiul ocupat i-au colaborat la
Lumina, au trebuit s suporte acuzele de trdtori, ba chiar unii
dintre ei au trecut i pe la Vcreti.
Stere va susine , ntr-un lung discurs rostit n Camera
Deputailor, la 5 i 6 martie 1921, c n timpul deportrii n
Siberia i-a cunoscut pe cei doi mari revoluionari care au marcat
istoria Europei pe termen lung: pe Lenin i pe viitorul mareal
polonez Pilsudski. Corobornd biografiile celor trei surghiunii,
rezult c Lenin va parcurge traseul lui Stere cinci ani mai
trziu, cnd acesta i ncheiase pedeapsa, dar pe Pilsudski e
posibil s-l fi ntlnit prin taigaua siberian. Trziu, n 1927,
cnd naltul demnitar polonez va face o vizit la Bucureti, cei
doi vor avea prilejul s se revad, ba chiar se vor ntreine
ndelung, mult peste limitele impuse de protocolul recepiei.
Cnd Stere s-a aezat definitiv n Romnia avea 27 de ani.
Era la curent cu toate doctrinele social-politice ale timpului i
plin de vigoare, de clocotul unor energii nestvilite. ns nu
descinsese ntr-o Arcadie idilic, ci ntr-o ar marcat de
convulsii i patimi politice, care polarizau ntreaga via public
romneasc. ntre primele urgene ce se impuneau la acea
vreme, constata noul venit, era ridicarea strii materiale i
culturale a celor de la talpa rii. Era consternat de faptul c
partidele politice, liderii lor i toat politica dmboviean se
centrau exclusiv pe accederea la putere - prin combinaii, prin
manevre i mainaii de tot felul - i uitau complet de urgenele

cronica veche

rii i de problemele celor crora le obinuser votul, prin

mituire, prin promisiuni generoase, prin cumprarea opiunii
electorale. Devenise evident c omul acesta tob de carte, venit
din Basarabia cu sentimente patriotice sincere i curate, care-i
publica observaiile ipohondrice ntr-o serie de articole sub
semntura C. rcleanu, va fi incomod pentru mediul politic
romnesc. i incomod a rmas toat viaa
A fost C. Stere un trdtor, a pactizat cu ocupantul german
i-a fcut propagand pro-german prin publicaia sa, Lumina,
n acel moment de istorie dureroas, cnd din toat Romnia nu
mai rmsese neocupat dect o parte a Moldovei de Sus?A fost
gazeta sa o tribun a administraiei germane din Bucureti altfel o administraie riguroas, care introdusese chiar nite
legitimaii speciale (ausveis-uri) pentru populaia capitalei?
Era, firete, filogerman, ca i P.P.Carp, Marghiloman i ali
politicieni romni, dar asta nu nseamn c-a devenit automat
trdtor. Ca basarabean din Soroca i ca romn cu fibra
nealterat de izbeliti, Stere era convins c, ori de cte ori
Europa este divizat n dou tabere antitetice, locul Romniei
este n tabra n care nu figureaz i Rusia. n principiu, nu era
nimic ru n aceast convingere, doar c oportunitile
Romniei n acel moment erau altele. Romnia nu putea pierde
momentul nfptuirii idealului ei dintotdeauna: Marea Unire.
S observm c, dei Lumina a circumscris exact perioada
cnd Bucuretiul era ocupat de trupele lui Makensen, n-a fcut
nici o concesie ocupantului. Ca orice om, preciza Stere n
amintitul discurs din Parlament, am pcatele i greelile mele.
Dar cnd mi examinez contiina i mi scrutez inteniile i
cnd m gndesc la irul lung de jertfe i de lupte, la toate
umilinele i suferinele care mi-au fost sortite s le triesc n
cei 35 de ani ncadrai ntre temnia ruseasc din Chiinu i
pucria romneasc din Vcreti - nu mi-i ruine de trecutul
meu i nu m ciesc.
Trziu, n edina Consiliului de Minitri din 25 iunie 1942,
prezidat de Mihai Antonescu, omul de ncredere al
Marealului Antonescu, evocnd momentul de dup primul
rzboi mondial, cnd mprejurrile preau s optimizeze
deplina ntregire a rii, a amintit c Stere, care avusese
experiena teroarei ruseti i care, nscut pe pmntul
Basarabiei, era obsedat mai ales de idealul unitii romneti,
prin ctigarea Basarabiei de ctre Regat, a crezut c Neamul
Romnesc nu va putea s-i pstreze fiina lui naional
alturndu-se Puterilor Aliate, ci c slavismul constituie o
mare primejdie fa de care Romnia nu poate singur s lupte,
c, deci va trebui s se alture Puterilor Centrale - Germaniei
i chiar Austro-Ungariei, ca s evite o ameninare din partea
Rusiei. (Arhivele Naionale ale Romniei, Stenogramele
edinelor Consiliului de Minitri, vol.VII, Bucureti, 2003,
p. 386)
Aeznd n oglind starea de lucruri din Romnia cu cea din
Rusia pravoslavnic, Stere ntrezrea pentru ara noastr
aceleai urgene i prioriti clamate i de narodnicii rui pentru
vecina noastr rsritean. Poporanismul lui Stere, cu
iluminismul su ntrziat, era lovit n credibilitatea lui de
nuanele socialiste imprimate curentului, pe care lumea
romneasc nu era pregtit s le crediteze, nici atunci, la
intersecia veacurilor 19 i 20, nici mai trziu, n perioada
interbelic. Romnia n-a trecut printr-o micare socialist
desfurat, care s pun n dezbatere idei i teze derivate din
doctrina marxist, s le ntoarc pe toate feele, s propun
variante i alternative, iar cei civa romni rtcii prin
socialism, de la plpumarul Gh. Cristescu i fraii Ndejde, la
Panait Istrati i chiar uea, nu s-au implicat doctrinar, ci mai
mult emoional i afectiv, de unde i dezamgirile lor ulterioare.
Doctrinarul Stere n-a fost nici el un marxist consecvent.
Baza social creditat de el era rnimea i nu clasa
muncitoare, cum se prefigura n stafia lui Marx, care ncepuse
s bntuie Europa.
Stere n-a fost un demnitar i un abonat la funcile publice. O
singur dat, n 1907, i s-a ncredinat, pentru cteva luni doar,
funcia de prefect al judeului Iai, i dac rzmeria rneasc
ce cuprinsese ara, n-a avut aici intensitatea din alte pri i nu
s-a nregistrat nici o victim, explicaia trebuie cutat i n
prezena lui Stere n fruntea prefecturii ieene.
Profesor i rector al Universitii din Iai, ntemeietor,
alturi de G. Ibrileanu, al revistei Viaa Romneasc, Stere
trecea drept un model de contiin intelectual i de conduit
civic. El a fost unul dintre cei puini care a neles c unitatea
geografic realizat dup Marea Unire nu poate fi deplin fr
o coeziune sufleteasc i fr o sinergie politic izomorf.Acest
lucru nu l-au neles contemporanii si i nu-i de mirare c de
multe ori, n campaniile electorale interbelice, cnd politicienii
dmbovieni mergeau s le cear votul basarabenilor, nc se
mai auzea cte-o voce care reproa cu nduf c mai bine era sub
rui. Or, Stere a neles bine acest aspect i s-a meninut ntr-o
amiciie perfect cu Goga i cu ali politicieni ardeleni, cu care a
iniiat proiecte i s-au susinut reciproc n cadrul dezbaterilor
parlamentare. Goga l-a invitat n Ardeal, unde Stere a petrecut

momente fastuoase, din care a rezultat cartea sa Patru zile n

Ardeal.
A fost un revoluionar, dar unul lucid i clarvztor, care tia
s interpreteze semnele vremii i s anticipeze evenimentele. n
romanul su fluviu n preajma revoluiei (opt volume)
anticipa c i Romnia se afl n faa unor ncercri
revoluionare. Avea temeiuri suficiente? Avea doar convingerea
c o revoluie nu va izbucni niciodat acolo unde domnesc
Binele, Dreptatea, Adevrul i Bunstarea. Or, care din aceste
deziderate erau rsfate n Romnia? Ideal, pentru binele rii,
ar fi fost ca profeia lui s nu se mplineasc, s se poat trece
peste derutele cu care a mpovrat-o istoria. Din pcate
Tragedia lui Stere a nceput la 27 martie 1930, cnd la Opera
Romn din Bucureti s-a omagiat revenirea Basarabiei la
trunchiul rii. Cuvntul omagial era rostit de ministrul
coalelor din acea vreme, N. Costchescu. n mod firesc, acesta
a amintit i de contribuia decisiv adus de Constantin Stere la
nduplecarea celor din Sfatul rii s semneze Declaraia de
Unire. Dar, n clipa n care s-a pronunat numele lui Stere, trei
generali s-au ridicat din lojele lor i-au prsit ostentativ sala.
Incidentul a trecut aproape neobservat pentru mult lume, dar a
doua zi toate ziarele erau pline de articole incendiare. Acesta a
fost nceputul calvarului ndurat, pe nedrept, de Stere i de care
nu s-a eliberat niciodat. S-a retras la Bucov, unde avea o cas
impuntoare, nconjurat de un parc de trandafiri...
Dup tiina noastr, C. Stere a avut trei copii - doi feciori i
o fat, Lili, care va deveni soia deputatului liberal de Tecuci,
Vasile Beldie. tiu c doamna Beldie a inut un fel de jurnal,
motenit n cele din urm de fiul lor, avocatul erban Beldie din
Bucureti, dar nu tiu ce s-a ntmplat cu acest jurnal. Ultima
dat cnd l-am ntrebat la telefon, pe erban Beldie, despre
soarta jurnalului, mi-a spus c nu-l mai are. Cine tie? Poate se
gndea s-l valorifice.
Pe unul dintre copiii scriitorului, pe Ionel C. Stere, l-am
cunoscut la primul Congres al P.N..C., n septembrie 1990.
Venise special din Statele Unite, la acest Congres istoric,
ntrunit la mai bine de 45 de ani fa de precedentul. Cnd Emil
Ghilezan, preedintele Congresului, i-a dat cuvntul oaspetelui
de peste ocean, nu nainte de a-i face o scurt prezentare,
Corneliu Coposu l-a completat, evideniind ncrctura
simbolic, semnificaia i importana lui C. Stere n istoria
partidului. Ionel C. Stere a inut un cuvnt scurt, de
complezen, dup care s-a retras de pe scen. M-am dus dup
el, pe unul din holurile instituiei. Era mult lume dornic s-i
vorbeasc, aa c... m-am aezat la coad i-am ateptat s-mi
vin rndul. I-am spus cine sunt i l-am rugat s-mi pun la
dispoziie cteva documente de stare civil din arhiva familiei,
pentru reconstituirea arborelui genealogic, ntr-o lucrare mai
elaborat, consacrat lui C. Stere. Apoi, l-am rugat s-mi
faciliteze o ntlnire cu fratele su, despre care tiam c se afl n
Bucureti. Dar ce, mai triete? m-a ntrebat aproape surprins
de ntrebarea mea. Mi-am dat seama c, n interval, vremuri
cumplite, pustiitoare, se abtuser nu doar peste ar, ci i
peste familia Stere, i c nu prea mai este loc de ntoarcere.
Vechea cas a lui Stere, de la Bucov, a devenit, prin
bunvoina motenitoarei de drept, Suzana Stere Paleologu,
cas memorial. Placa memorial, dezvelit n martie 2002,
glsuiete: Exprimm ntreaga noastr gratitudine doamnei
Suzana Stere Paleologu, nora marelui patriot, scriitor i om
politic Constantin Stere pentru gestul de mare noblee de a dona
terenul i bunurile imobiliare din parcul Bucov, n vederea
amenajrii unui complex muzeal, pentru deosebita susinere a
nfiinrii i a activitii Fundaiei Constantin Stere, precum i
pentru excepionala donaie de tablouri i obiecte de art de
mare valoare ce ntregesc patrimoniul Muzeului de Art
Prahova, spre beneficiul spiritual al generaiilor de prahoveni
de azi i de mine.

CRONICA

VECHE

Mircea CIUBOTARU

Misterele onomastice ale Iailor (XIII)

el mai frecvent
nume rostit al unui
cartier din Iai este
de cel puin un veac, probabil,
Nicolina. Responsabil de
aceast prezen denominativ
autoritar este prul Nicolina,
cu ape adunate din Pdurea
Brnovei (fapt ce explic
sinonimul Prul Brnovei,
menionat n surse din secolele
al XVII-lea i al XVIII-lea) i
din aflueni izvori din
dealurile de la Piciorul Lupului
i pn la Mogoeti. Prul
avea destul ap, mai ales n
perioadele ploioase, ca s fie
iezit pentru heleteie i mori i
s se reverse pe esul
Bahluiului prin cel puin trei grle, desprinse, pe dreapta, din
albia principal, care i avea cursul pe moia trgului Iai, n
veacul al XVI-lea i al XVII-lea, pe sub Dealul Galatei. Dau
seam de vechea situaie topografic planurile Iailor,
amintite n episoadele XI i XII ale acestui serial (planul lui
Joseph Bajardi din 1819, cel din 1840, de la Arhivele
Naionale Bucureti, Planuri i hotrnicii, nr. 73, planul
austriac din 1855 i cel al lui Fr. Peytavin din 1857), precum i
numeroase documente, publicate i inedite. Prima grl
curgea ntre Dealul Cetuii i Mnstirea lui Balica sau
Galata de Jos (ulterior, refcut din zid, Mnstirea
Frumoasa) i se unea cu grlele prului Socola (azi,
Vmoaia), scurse atunci tot n esul Bahluiului. Acolo
aveau clugriele de la Mnstirea Socola o moar n 1618
(Ioan Caprou i Petronel Zahariuc, DIOI, I, p. 175). Pe
aceast grl a Nicolinei a fcut Gheorghe Duca, nainte de 12
aprilie 1671 (Ioan Caprou, DIOI, II, p. 323), un iaz, mrit
apoi de Grigore II Ghica, pe la 1726-1729, cunoscut ca loc de
agrement (de plimbare domnilor, dup spusele lui Ion
Neculce) i descris la 1762 de Ruggiero Boscovich.
Hleteul de la Frumoasa, foarte mare, ocupa tot esul de la
sud i est de mnstire, azi cuprins ntre strada Radu Vod,
Siraj i remizele fostelor Ateliere Nicolina de peste calea
ferat Iai - Socola, digul (eztura lui Grigore Ghica
voevod) urmnd traseul strzii actuale Mitropolit Varlaam
(poriunea paralel cu strada Iarmaroc). Apa evacuat din iaz
se scurgea pe grla Miculina Veche, ce trecea prin iarmaroc,
traversa drumul (dup 1833, oseaua) Socolei pe sub un pode
aflat n captul de azi al strzii Bularga, alimenta o moar de
ap aflat chiar lng biserica Sf. Nicolae din Iarmaroc i se
pierdea n es, nainte de a fi canalizat spre Bahlui, mai jos de
Podul Bulargi, n 1877 (Arhivele Naionale Iai, Primria
Iai, dos. 121/1877). Heleteul a fost golit nainte de 1800,
poate i fiindc devenise inutil i reinea apa Nicolinei,
necesar i locuitorilor de pe traseul de pn sub Mnstirea
Galata, care era i ea interesat de reglementarea dreptului la
aceast ap.
Cotind brusc pe traseul strzii actuale Clopotari, Nicolina
ajungea repede la podul de sub movila de la Crucea lui Feren,
mai nainta cca 300 m i, deviind iari la dreapta, aproximativ
pe traseul strzii Gheorghe Doja, se desprea n dou grle,
una alimentnd iazul domnesc din esul Bahluiului, ntins n
secolul al XVIII-lea pe locul ocupat acum de Vama Iai, grile
Nicolina i Liceul Dimitrie Cantemir, iar cealalt, trecnd
pe sub Podul Spnzurtorii (vezi episodul XII), se vrsa n
Bahlui mai jos de vechiul Pod Ro, nainte de a deveni
Nicolina Seac (spre sfritul secolului al XVIII-lea). Dup
ce, n 1833-1834, prul a fost canalizat pe un vechi an de
aprare fcut sub Mnstirea Galata de domnul muntean
Constantin erban n 1659 (pe derivaia Necolina, se
spunea n 1897) aceste grle au fost colmatate i au disprut,
dar pe vechile albii nc se mai revrsa Nicolina, inundnd
gospodriile de pe strada Crucii i Slciilor, ca n 1897 i n
anii anteriori (Arhivele Naionale Iai, Primria Iai, dos.
530/1897), fiindc nu se fcuse jonciunea corect cu
Bahluiul, aceea care exist i n prezent (cf. planul lui Gr.
Bejan, din 1896-1897), i nu se adncise i rectificase albia
rului, pentru a putea prelua i debitul crescut al Nicolinei n
sezonul ploios.
n limitele naturale ale fostelor grle ale prului Nicolina,
adic de la Mnstirea Frumoasa i, spre nord-vest, pn
aproximativ pe traseul strzii actuale Petre uea, trebuie
identificat perimetrul cel mai vechi al esului Nicolinei pe
care au aprut, n ordine cronologic, mai multe obiecte sociogeografice cu denumiri sintagmatice avnd ca determinant
hidronimul polarizator Nicolina. Sunt bine documentate
locurile i numele lor: 1. Trguorul Nicolina, desclecat n

Florin FAIFER

Trguorul Nicolina la 1845

1729; 2. Nicolina Seac, nume atestat n sintagma Podul

Niculinii Sci, n 1808 (Ioan Caprou, DIOI, IV, p. 84, nr. 115);
3. Ulia Trguorului (Nicolina) (Iosif Rasec, 1844), devenit
Strada Neculina (1866) / Nicolina (fostul Podul Lung),
numit apoi, oficial, Strada Ilie Pintilie, prin decizie din 7
noiembrie 1947 (Arhivele Naionale Iai, Primria Iai, dos.
51/1947, f. 45 r.), rmas valabil pn prin 1966; 4. Podul
Neculinei de peste pru, situat mai jos de Crucea lui Feren,
atestat cu acest nume n 1830, dar mult mai vechi, din secolul al
XVIII-lea, i existent i astzi; numit i Podul cel Mari de peste
Miculina, n 1832; 5. Podul Nicolina de peste Nicolina Seac,
de la captul oselei Socola (vezi mai sus); 6. Trguorul de
peste Miculina (1830) sau Trguorul de peste apa Nicolinei
(1832), din zona Crucea lui Feren - Belvedere; 7. Bariera
Micolinii (Regulamentul Organic, 1832) sau Rogatca
(Rohatca) Podului Neculeni i Bariera de la Podul Nicolinii
(Arhivele Naionale Iai, Eforia Iai, dos. 39/1834), lng
podul cel mare; 8. Piaa Nicolina, veche, inaugurat la 22
noiembrie 1870 (Arhivele Naionale Iai, Primria Iai, dos.
142/1869), denumit, oficial, i Piaa Ilie Pintilie, dup 1947;
9. Atelierele CFR Nicolina, nfiinate n 1892, cu acest nume
din 1912, n prezent doar o amintire a fostei industrii
romneti; 10. Gara Nicolina, construit n 1950, i, ulterior,
Gara internaional Nicolina (1952-1954); 11. Bile Nicolina
(popular, Bile Purcica), baz de tratament cu ape sulfuroase
descoperite n 1953; 12. Piaa Nicolina, nou, din 1966, n
fosta Mahala Broscria); 13. Pasajul Nicolina de peste calea
ferat, construit dup 1980; 14. Cartierul Nicolina, cu dou
diviziuni, Nicolina 1 i Nicolina 2, rezultate din programul de
construcii de locuine din anii 1970-1989.
Hidronimul Nicolina a dezvoltat cel mai complex cmp
toponimic din vechiul hotar al trgului Iai, cu cel puin 14
derivate, fapt ce ndreptete propoziia de incipit a acestui
episod. Nu mai puin interesant este etimologia denumirii,
care are, desigur, i o variant naiv, auzit cndva, cu decenii
n urm: o femeie Niculina avea o crm prin zon. Vor mai
fost, poate, i alte poveti cu isprvi femeieti istorice, pe
msura fanteziei populare a ieenilor (pe care nu-i privilegiez
n aceast privin). Atestrile cele mai vechi ale numelui
probeaz fr dubii originea slav, veche ucrainean a
hidronimului, integrabil ntr-o map mai ampl, constituit i
de alte toponime din zona Iailor, anume Brnova, Hlincea,
Holboca, Mocre (poian la 1626), poate i Socola. Meniunea
cea mai veche este din 17 ianuarie 1626, ntr-un document
original romnesc, n care apare ca reper apa Miculinei, ce
strbtea un loc din ocolul trgului Iailor, druit de Miron
Barnovschi mnstirii de la Hlincea (Ioan Caprou i Petronel
Zahariuc, DIOI, I, p. 212). Numeroase surse ulterioare
consemneaz acest nume n variantele Miculina, apa
Miculinii, Micolina (1763) i apa Micolinii (1762). Formele cu
M iniial se pstreaz, sporadic, pn dup mijlocul secolului
al XIX-lea (apa Micolinii, 1858). Numele mai multor praie
din Ucraina, aflueni n bazinele Tisei, Donului i Niprului, cu
variantele Micolina, Miculina, Miculine, Nicolina (vezi
Slovnyk gidronimiv Ukrajiny, Kiev, 1979, p. 362), sunt
derivate cu sufixul adjectival -in(a) din formele scurte (cu
apocop) Mikola i Nikola ale antroponimului calendaristic
Nicolai. n romnete, hidronimul ucrainean Micolina a suferit
transformri specifice pronuniei moldoveneti, anume
nchiderea lui /o/ protonic la /u/ (Miculina, 1626) i
palatalizarea lui /m/ iniial n pronunia probabil N'iculina,
care explic forma grafic Niculina (atestat ncepnd cu
1752, la Ioan Caprou, DIOI, V, p. 451, i generalizat n
secolul al XIX-lea, cu variantele Nicolina, Neculina). Evoluia
denumirii iniiale a fost favorizat i de atracia paronimic a
numelui de persoan masculin Nicolai sau Neculai i feminin,
de origine bulgreasc, Nicolina.

limbndu-mi privirea, ntr-o doar, prin

rafturile ticsite cu cri primite cu dedicaie, mam oprit nu tiu de ce la o carte a unui magistru
ieean de care am fost ntr-o vreme foarte apropiat. Despre
Liviu Leonte e vorba, iar cartea care, n felul ei, mi-a fcut
semn era o exegez consacrat lui Costache Negruzzi,
eroul predilect al profesorului.
Poate c n situaia delicat n care se afl i-ar face bine
domnului Leonte s-i poat arunca ochii, mi-am zis, peste
textul pe care, ca din ntmplare, l-am redescoperit. Zis i
(re)publicat...
Remarcabil, n studiul monografic al profesorului Liviu
Leonte, Constantin Negruzzi (Iai, Editura Minerva, 1980),
o dezinvolt i totodat stringent argumentaie, este
spiritul de finee. E o lectur critic echilibrat, plin de tact,
opernd nu prin infideliti spectaculoase sau
ingenioziti nermurite, ci cu o instrumentaie a crei
suplee provine din minuia disociaiilor i o intuiie care nu
greete. Comentariul, discret i rafinat, modeleaz
imaginea unui Negruzzi care, dac nu e neaprat altul
dect cel ndeobte cunoscut, se contureaz n orice caz ntro sintez ce fixeaz cu ptrundere fizionomia real a omului
i a scriitorului Costache Negruzzi, cu disimulrile i
contradiciile lui, care au derutat sau deruteaz nc.
Structur dual, cu un parcurs biografic sinuos,
sugernd o incongruen a omului cu propria oper,
Negruzzi e un reflexiv i un sceptic, privindu-i cu un surs
amuzat efuziunile romantice ale tinereii. Livresc n elegie,
cu melancolii preromantice care nu aparin firii lui adnci,
scriitorul se regsete pe sine sub o zodie a echilibrului, n
care discursul narativ sau epistolar se interiorizeaz, sub
privegherea unei luciditi ce filtreaz totul. Este o natur n
cutarea propriei identiti, fixat n cele din urm n efigia
unei seninti clasice nuanat de o fin ironie i proiectat
cu o for neateptat n capodopera sa, i a nuvelei
romneti, Alexandru Lpuneanu.
Acest scriitor ce pare a se livra cu uurin exegezei,
dezvluie, n realitatea intim a scrisului su, un relief cu
destule meandre i, n evoluia lui, cu o doz de
imprevizibil, dac nu chiar de inexplicabil. Fr a fora
interpretarea, polemiznd cu moderaie i corijnd parc n
treact anumite erori sau inadvertene, Liviu Leonte pune n
eviden tendinele mai mult sau mai puin secrete,
nruririle i inovaiile, inconsecvenele sau aparentele
nepotriviri. Este totui curios c, semnalnd caracterul
deschis al operei lui Negruzzi, de o obiectivitate
provocant, monograful nu se decide s profite de aceast
ans pe care nuvela i-o ofer. Dup cum, tot aa, afirmaia
c n proza lui Negruzzi modernitatea iese la iveal sub
multiple trsturi rmne o formulare ce ar fi meritat o
analiz mai struitoare. Criticul prefer o tratare
circumspect, care s pstreze mereu dreapta msur,
amendnd (cum i place s spun) exagerrile,
confruntnd atent mrturiile, citind printre rnduri.
Scrupulul vdit al acestei procedri este acela al
autenticitii, detectat n conduita omului (chiar dac se
trece mai uor peste unele aspecte dezavantajoase) i
ndeosebi a scriitorului, singura de fapt care conteaz.
Printre ambiguiti, controverse, incertitudini, monografia
lui Liviu Leonte propune un Negruzzi adevrat, ntr-un
desen fr distorsiuni i excese, un profil nuanat, n care
jocul aparenelor devine o marc a complexitii.
Studiul se ntemeiaz, cum era de ateptat, pe o
documentaie impresionant, dovad i bibliografia,
ornduit cu un impecabil spirit de sistem (trebuie adugat
neaprat c autorul este un eminent cercettor de
manuscrise, un editor distins cu lauri academici). Acest
efort de ani ndelungai nu se resimte ca trud. Expunerea
rmne mereu agil i elegant, pe alocuri spiritual,
readucnd n prim-plan un subiect despre care se prea c
aproape totul s-a spus.

cronica veche

CRONICA
Traian D. LAZR

cronica veche

Horia ZILIERU

Confesiuni intervievate

lua un interviu pare o munc uoar: pui ntrebri,

consemnezi sau nregistrezi rspunsurile, mai perii niel
textul i, gata! n realitate, este o activitate similar cu
elaborarea unui studiu tiinific. Ba, poate, chiar mai dificil pentru c
obiectul de studiu nu e inert, are un feed back viu i te provoac s te
adaptezi rapid dialogului, s fructifici rapid oportunitile ivite pe
parcursul discuiei.
Meditam la toate acestea n timp ce citeam cartea de interviuri La
ora confesiunilor , publicat de Rodica Lzrescu, la Editura Pallas
Atena, n 2015.
Pentru cine apreciaz att fluena, noutatea i bogia informaiilor
vehiculate, ct i tehnicile de realizare, volumul constituie un adevrat
curs practic de intervievare.
Autoarea, redactor ef al revistei Prosaeculum, a ales pentru
chestionare direct 14 personaliti ale culturii romneti,
corespunztor profilului revistei n care urmau a fi publicate
interviurile: cinci istorici (Ioan Aurel Pop, Dan Berindei, Ioan Scurtu,
Rzvan Teodorescu, Alexandru Zub), ase scriitori
(Ioana Prvulescu, Mihai Neagu Basarab, Romulus
Rusan, Lucian Vasiliu, Radu Crneci, Mihail
Diaconescu), un actor truditor pe ogorul culturii
romneti, dup propria apreciere ( Tudor
Gheorghe), un artist vizual i scriitor (Constantin
Severin), un regizor de film i scriitor (Nicolae
Cabel). O seciune n domeniu, de natur s dea o
imagine semnificativ asupra situaiei actuale a
culturii romneti.
Alegerea a fost, ca s folosim o comparaie cu
patinajul artistic, uneori un exerciiu liber, alteori
un exerciiu impus de... situaie. Nu puteai s ratezi
momentele aniversare, cnd acad. Dan Berindei
mplinea 90 de ani (nov. 2013), Radu Crneci 87 ani
(n 2015), Romulus Rusan, 80 (martie 2015), s nu
consemnezi naterea i botezul (lansarea) revistei
Scriptor, de ctre Lucian Vasiliu (ianuarie 2015),
ori s nu valorifici ntlnirea cu acad. Ioan Aurel Pop
la Ziua Culturii Naionale (ianuarie 2013).
Toate interviurile ncep cu o not de prezentare a
intervievatului. Uniformitatea i monotonia procedurii sunt
estompate de varietatea trsturilor distinctive ale personajelor crii i
de modul de redactare extins, n funcie de situaie, de la succint la
amplu i presrat cu elemente definitorii menite s capteze atenia i s
se fixeze n memoria cititorilor: Ioan Aurel Pop este cel mai tnr
academician, Lucian Vasiliu este ntemeietor de reviste, Dan
Berindei, boier de vi veche, dar i boier al spiritului, Radu Crneci,
poetul Iubirii (creatorul unei heraldici a Iubirii) .a.m.d.
Chestionarul (ntrebrile) probeaz c autoarea s-a documentat
amplu asupra personalitii intervievailor (arbore genealogic,
preocupri, realizri .a.), s-a familiarizat cu domeniul lor profesional,
cu limbajul specific, s-a strduit s fie n ton (pe aceeai lungime de
und), s dea ntrebrilor formularea adecvat pentru a incita la
confesiune. Urmrindu-se nviorarea cmpului informaional,
ntrebrile au fost presrate cu floricele care atrag atenia. Astfel
cititorul poate afla c, pentru a deveni membru al Academiei Romne,
este necesar s ai nu doar merite, ci i lipsuri, s nu fii demnitar
(cazul lui Rzvan Teodorescu, nevoit s-i dea demisia din funcia de
preedinte al Televiziunii Romne pentru a putea deveni membru al
Academiei). Fascinant este arborele genealogic al lui Mihai Neagu
Basarab, care se dovedete a fi urma al domnitorului Petru Cercel,
fratele lui Mihai Viteazul.
n unele cazuri ntrebrile au fost formulate n scris i rspunsurile
s-au primit tot aa. Alteori dialogul a decurs oral. n acest caz, este
observabil adaptarea discursului dialogal la naturelul
intervievatului. Dac acesta e zgrcit la vorb (cazul lui Nicolae
Cabel, poet interiorizat i cineast obinuit s lucreze mai mult cu
imaginea), autoarea sporete frecvena ntrebrilor. Dimpotriv,
persoanelor expansive (extrovertite, cum pare Romulus Rusan),
dispuse s spun totul i ceva pe deasupra, le pune ntrebri puine.
ntrebrile numeroase ar incomoda, ntrerupndu-le fluxul verbal. Ct
despre profesori (M. Diaconescu) , deformaia profesional i face s
nu perceap semnele finalizrii dialogului i s continue pn ce
epuizeaz ntreg cursul (lecia)...
Prin modul n care a structurat chestionarul, cum a conceput
osatura, scheletul interviului i l-a mbrcat cu carnea dialogului,
Rodica Lzrescu reuete s ating punctajul maxim al unui interviu,
punnd la dispoziia cititorilor aprecieri, opinii i informaii asupra
unor probleme de larg interes cultural i oferind, totodat, mrturii
despre viaa, opera i contribuia fiecrui intervievat.
Sunt mrturisiri care satisfac curiozitatea fireasc a cititorului, dar
pot constitui i o surs de meditaie asupra existenei, a influenei pe
care trsturile psihice ori contextul social l au asupra carierei i
operei. Condiionarea psihic este formulat lapidar de Lucian Vasiliu:
Capricornus sum! pentru a releva spiritul combativ ce l
carcterizeaz n atingerea obiectivelor propuse. Mihail Diaconescu
susine c, pentru a nelege traiectoriile biografice, disputele
intelectuale n care s-au angajat unii scriitori de valoare universal,
operele lsate de ei, ideologia, valoarea lor artistic i ecourile n
posteritate este necesar s evocm, fie i succint, contextul social,
istoric, cultural n care acetia au trit. Istoricii intervievai au o
viziune proprie n aceast problem. Privii din exterior, sunt cu toii
realizai profesional i social, dar se arat nemulumii de contextul
social. De aceea, unii ar fi preferat s triasc n alte epoci: Dan
Berindei n sec. al XIX-lea, iar acad. Al. Zub ar fi dorit s se numere
printre cavalerii lui tefan cel Mare.
Faptul c persoane de os domnesc (ca Mihai Neagu Basarab), ori
cu ascendeni n marea boierime (Dan Berindei), dar i n rndurile
pturilor sociale de jos (mijlocii), moneni sau rzei (Rzvan

LITERELOR

Teodorescu) au ajuns n vrful ierarhiei culturale, deschide un larg

cmp de meditaie asupra rolului ereditii i al educaiei n formarea
personalitii. Se afl, consemnate ad litteram ori sintetizate inspirat de
autoare, opinii demne de reinut i de aprofundat, precum: spaiul
natal are un rol primordial n evoluia noastr (Constantin Severin);
educaia nu e mai puin important dect ereditatea( M. Neagu
Basarab). n formaia mea intelectual, familia a contat foarte mult,
nainte de toate a contat mama. (Rzvan Teodorescu). Alturi de
familie, coala de diferite grade are un rol major n educaie, ne spune
rectorul Universitii clujene, acad. I. A. Pop: ncerc s-i nv pe
studeni c dac nvtur (educaie) nu e, nimic nu e n carier i n
via!
Drumul spre nlimile culturii nu a fost uor, dar acad. Dan
Berindei spune cu senintate: am avut foarte multe ncercri, dar viaa
mea a fost plin. Personalitile puternice se afirm n pofida
greutilor epocii n care triesc. Cine are ceva de spus, o va spune, n
pofida oprelitilor!
n context, a fost abordat problema rolului
modelului n formarea personalitii. Pentru
Rzvan Teodorescu, Emil Condurachi este cel
care m-a marcat cel mai mult i care a rmas
modelul meu pentru totdeauna. El afirm rspicat
c ideea unui model nu poate s dispar
niciodat. Tinerii de azi au de asemenea nevoie de
modele. Exist ns o condiie sine qua non: ca s
ai modele, este necesar s doreti s te dezvoli, s
te afirmi, s fii perfecionist i s ai norocul de a
ntlni modele care s i se potriveasc, s
corespund idealurilor tale ( M. Neagu Basarab).
Asemenea modele ar putea proveni chiar din
rndul personalitilor intervievate. Da! A putea
s fiu model! exclam Tudor Gheorghe, animat
de mndria celor fptuite. ns a-i limita
dezvoltarea personal la imitarea fidel a unui
model, nseamn a te opri la stadiul de epigon, a nu
tinde la statutul de Maestru. Nicolae Cabel este de
prere c a-i propune un model pe care s-l ...
urmreti/urmezi constant, cu fidelitate, poate
anula orice urm de independen fa de ceea ce ar trebui s fie
personalitatea ta, voce unic, distinct ntr-un cor... pe multe, foarte
multe voci din lumea celor care aspir la statutul de om de art.
Evoluia poporului romn n ultimul sfert de secol, la care se refer
periodic, pe un ton triumfalist, oficialitile, atunci cnd prezint
starea naiunii, este perceput i redat nuanat de intervievai.
Speranele de mai bine se pare c nu s-au mplinit. Mergem din ru n
mai ru. ( M. Neagu Basarab). Optimist, acad. I. A. Pop le spune
mereu celor care ne deplng prea mult i prea apsat soarta (uneori pe
bun dreptate!) c nimic nu e pierdut ct vreme existm.
Ne cutm, nc, drumul! Nu totdeauna unele orientri adoptate i
promovate de anumii indivizi i grupri sincere sau interesate sunt
agreate i considerate benefice pentru societatea romneasc. ntre
acestea se numr cele privind patriotismul i naionalismul. n ciuda
puternicei propagande antinaionale, iubirea fa de locul de natere,
fa de cei apropiai... nu vor disprea. <...> Patriotismul i sentimentul
naional - chiar dac sunt sau par acum ntr-un con de umbr, cum au
mai fost - sunt realiti general umane care, cultivate cu grij i spirit de
echilibru, pot conduce la armonie internaional, apreciaz I. A. Pop.
Iar n legtur cu raporturile interetnice, care genereaz attea
preocupri i uneori ngrijorri, adaug: menirea noastr de romni,
unguri, sai etc., e s fim mpreun. Patriotismul este unul din
instrumentele mersului nainte , susine Dan Berindei, n timp ce I.
Scurtu, explicnd c educaia patriotic este considerat periculoas
deoarece ar putea duce spre naionalism i de aceea este neglijat n
programele colare, conchide c democraia nu nseamn distrugere,
lichidare, anihilarea valorilor naionale. n privina orientrii
educaiei colare i a politicii culturale, M. Diaconescu se pronun
pentru a fi apologet i continuator al tradiiei noastre culturale i al
sfintei tradiii a bisericii ortodoxe, orientare pe care o consider un
fapt tot att de firesc precum aerul pe care-l respirm.
Deosebit de interesante i instructive n acelai timp, ni s-au prut
secretele mprtite de cei intervievai asupra procesului de creaie
literar, muzical sau istoric. Am considerat c trebuie s iau din
fiecare balad cele mai frumoase versuri i s creez idealul, se
destinuie Tudor Gheorghe. A aduga peste muzicalitatea versului
eminescian orice altfel de muzic, mi s-a prut o blasfemie, continu
el, justificnd nefolosirea poeziei eminesciene ca text al concertelor
sale. Scrisul cere o intimitate maxim, ne comunic Ioana
Prvulescu.(...) Cartea trebuie s se formeze binior nainte de a o
culege eu din livezile interioare. (...) Cred tot mai mult n miezul divin
al cuvintelor.
Pentru istorici, al cror obiect de studiu este impregnat de politic,
o preocupare permanent este aceea a promovrii Adevrului, a
scrierii, sine ira et studio, despre fapte i evenimente, care i-ar afecta
personal i care au un impact social puternic. Dup opinia lui Al. Zub,
Istoria se afl... n mod firesc, sub supravegherea statului, a politicului,
dar i a societii.<...> Contient de situaie, istoricul caut s-i obin
autonomia. Dar, conchide el, autonomia deplin n istoriografie e o
int greu de atins, dac nu imposibil.
O soluie practic propune Dan Berindei: Ar trebui ca un istoric s
nu fie nregimentat ntr-un partid, ca s nu fie influenat de ideologie i
interese. Cu toate acestea, inta obiectivitii depline nu pare
accesibil, cci Adevrul absolut e cel ideal, nu-l putem atinge.
Sub impactul acestei aseriuni ce relativizeaz Absolutul,
considerm c nici strdania noastr de a analiza, fie i succint,
subiectele importante i atrgtoare din volumul de interviuri realizat
de Rodica Lzrescu, nu are sori de izbnd. Singura soluie este la
ndemna cititorilor: lectura crii!

mnemosyne
MADRIGALETTO
Femeie-a mrii, ntr-o watt/ secund
acvamarinul i rspunde ie
prin satelit (o grea chiromanie
n a ceti n piatra muribund).
Duh matelot mi este la beie;
cu ea cltoresc i prind o und
a epocii vechimii ce inund
pronaos detunat la Abaie.
Vslim spre Hiroima fumigen
geosincrone videle orbite
cuplate la vecia-neltoare.
Radarul crinogenic va transmite
oglindei magice o nou gen:
cometa Halley------- lacrima/ tumoare.

SLOVE
Addenda la un Portret
(fragment)
1. ntmpinm aniversarea lui Eugen Simion cu versurile
unui poet de pe alt meridian: Est-ce l le destin des
hommes: tre/ aim et aimer en tant aim
Un jour la capitale en furie. O, utopia anilor cnd l-am
cunoscut! Tel cris a psychologique!
Tnrul critic (chip scnteiat de-o frumusee muntean) era
fascinat de pesonalitatea lui Tudor Vianu: echilibru,
loaialitate, elocven, generozitate, sentimentul obsedant
al zidirii. mi sugera, fr apel la vreun cod apocrif, ct de
condensatoare de energie trebuie s fie o amiciie
consecvent neprovincializrii caracterului. Spre a nu ne
circumscrie sentimentalismului lutresc, capricios,
braconier.
2. L-am neles c i displac: lustruirea de medalii la (b)ursa
nopii literare, agitaia fosforescent, mercenarele
predicate cu picior de lemn, subsolurile ca nite sarcofage
cu citate dezamorsate de alii. Nu ntreine polemici cu
spartanii-flotani din traneea a treia. Nu tnjete dup
rezidena ecleziastului, nu farmacopeeaz cdelniri, nu
mizeaz pe arta ezitrii, nu gloseaz la indecizia plcerii
i nu accept clandestinitatea filistin a litotei n
diagnosticare. Structural, e strein de parazita reclam n
form de bibliotec.
3. Fiecare pagin a sa (ieit din laboratorul unui clasic
critic) o in n veghea ochiului, ca pe un palimpsest
recuperat: nesupus niciunei presiuni exterioare, nici
travestit n variante refractare. Verbul e scos din starea de
victim, relativizat n exodul luntric, de la un punct
pulsnd puternic epic. Se simte i gravitaia lovinescian.
4. Constrni de calendar, deconspirm fragmente dintr-un
jurnal, aproximndu-le ntr-un timp gramatical al
omagierii.
Viaa criticului adevrat nu are zbav pentru glceava cu
efemerul, spiritul rmnnd conectat la semiotica vertical
a demnitii.
ntru zidirea crilor sale, Eugen Simion i asum un destin
al literaturii. Iar aceste fraze (ieind din captivitatea
pudoarei ori emfazei) nu se vor dect nite roze sunate orfic
din loja melancoliei

CRONICA

LITERELOR

Flavius PARASCHIV

Mtile
romanului:
ntre structur i sens

up debutul (editorial) din 1982, cu volumul de poeme

intitulat Via fr sentimente, criticul i istoricul
literar Constantin Pricop, profesor universitar la
Facultatea de Litere din Iai, (re)apare pe scena cultural
romneasc cu un roman care promite, pe lng o tem captivant, o
formul literar bazat nu pe simpla nlnuire a faptelor, ci pe
arhitectura secvenelor narative.
Noua educaie sentimental (Editura Alfa, Iai, 2015)
mprumut titlul celebrului roman scris de Flaubert, dar diferenele
snt evidente att la nivelul concepiilor, ct i prin modul de
organizare al scenelor. n ambele texte, se poate vorbi de o cutare.
Frdric, de pild, caut mplinirea erotic n Madame Arnoux. n
volumul de fa, personajul central, alter-ego al autorului, este o
marionet, un pretext prin care se asigur o viziune lucid i, mai
important, critic asupra realitii nconjurtoare. Cu alte cuvinte,
nu povestea primeaz: epicul constituie fundalul, decorul care ajut
la configurarea episoadelor: romanul nu este o banal colecie de
evenimente epice, ci devine o cutare a propriei esene, un mijloc
prin care se pot testa limitele sau metodele genului
De fapt, romanul are dou paliere distincte, complementare:
compoziia crii este susinut de relatrile unui individ care
oscileaz ntre insecuritate (luntric) i ncercarea (reuit, din
fericire) de a nu se compromite, indiferent de fora presiunilor
exterioare.
Atunci cnd se discut despre construcie se ine cont de
aspectul formal al unei opere artistice. Relevant n acest privin
este i experimentul propus de universitarul ieean. mbinarea mai
multor formule literare nu nseamn c se recurge doar la o banal
combinare ntre eseu i jurnal, poezie i proz etc. A se nelege:
experimentul, afirm Adrian Marino, n Dicionar de idei literare,
are un rol creator i, mai mult, realizeaz modaliti de investigaie.
n Noua educaie sentimental se poate observa uor c prozatorul
nu mizeaz pe reproducerea unor fapte, ci compune o (proprie)
realitate care se axeaz, n cazul acesta, pe o problematic
fundamental culturii romne: traiul i activitatea omului ntr-o
societate totalitar.
A pune sub semnul ntrebrii instrumentele romanului
reprezint o tentativ de nfiare a elementelor care acioneaz n
cmpul prozei. Din acest motiv, Constantin Pricop apeleaz la un
interesant truc: relativizarea contiinei prin tehnica fragmentului.
A se nelege: faptele nu au o determinare strict cronologic,
deoarece fiina uman nu reine toate ntmplrile la care asist
sau particip, iar utilizarea jurnalului este maniera prin care eulnarant se concentreaz asupra prezentului, o prob a capacitii de
raionalizare sau, mai bine zis, de (re)actualizare a sinelui. Pasajele
din jurnal i nsemnrile din carnete cldesc un spaiu incongruent,
iar trecerea de la un plan la altul sau de la o instan auctorial la
alta, scoate n eviden intenia de a deruta procesul lecturii (scopul
este unul pozitiv, desigur). Un alt punct important al scriiturii este
schimbarea perspectivelor. Persoana I-a (subiectiv, interioar)
este, uneori, nlocuit, chiar n acelai pasaj, cu o naraiune la
persoana a III-a, adic cu o viziune din spate, obiectiv.
ntrebarea care se ridic este urmtoarea: cine snt naratorii? Un
posibil rspuns se poate obine din fragmentul care ntrerupe unul
dintre eseurile din interiorul romanului, Sngele morilor.
Imediat dup relatarea unor imagini specifice din perioada
comunist - fenomenul coada romneasc - intervine o alt voce
ficional care se pare c analizeaz, descifreaz atitudinea
naratorului din eseul amintit mai sus, un individ marcat de moartea
subit a tatlui. Iat ce noteaz vigilentul observator: tia, far
tat, snt parc mereu dobori de soart, se mulumesc mereu cu
ceea ce au, snt, s-ar zice, bucuroi c mai triesc Stau cu
privirea n pmnt, nu tu revolt, nu tu luare de poziie, mereu parc
ar trebui s mulumeasc. De ce se caut n secvena de mai sus
dovezi ale unei (viitoare) rzvrtiri? Optica este poate a unui
anchetator? n epoca respectiv, securitatea - un subiect crucial al
crii - recruta persoanele care erau considerate vulnerabile, slabe
pentru a servi ca instrumente ale unei ideologii murdare. De
remarcat faptul c un alt eu, i cel mai important, pentru c
ntruchipeaz imaginea ficionalizat a autorului, nu ntreprinde o
reprezentare fotografic a realitii, ci el nsui alctuiete o lume
prin prisma propriilor convingeri, reacii i opinii.
Firul narativ urmrete periplul (intelectual) al unui tnr aflat
n deplin formare cultural. Prin intermediul acestuia, receptorul
particip la derularea unei existene ntr-o societate aflat sub
dominaia regimului comunist. Cu toate acestea, profesorul ieean
nu se rezum la prezentarea unor momente din faza socialist:
oameni corupi, umilinele la care au fost supui diveri intelectuali
etc.; a depi documentul (istoric) presupune distanare de proza
tradiional i, spre deosebire de alte romane care trateaz aceeai
tematic, miza nu const n crearea unor efecte, ci pe modul n care
o minte lucid, activ, nregistreaz condiiile societii.
Rndul care obinuia s se formeze la magazine, de exemplu, a
fcut parte din atmosfera perioadei respective. Coada
romneasc a fost un loc al socializrii, o mbulzeal
incontrolabil i umilitoare. n aceast turm de muritori se
adunau, inevitabil, i securitii cu un scop bine stabilit. Paginile
despre arta turntoriei snt memorabile, fiindc volumul are o
funcie etic i se ncearc investigarea mecanismelor care
denatureaz umanitatea informatorilor...
Noua educaie sentimental este un roman hibrid care
exceleaz la capitolul tehnic, cu o tematic ndrznea care are n
vedere ipocrizia i impostura din perioada comunist, dar i din cea
postdecembrist.

Cruce cutnd Poetul

reu ncadrabil ntr-o formul anume, nealiniindu-se

curentelor, gruprilor i tipologiilor canonice de toate
nuanele, cu un rafinament stilistic indiscutabil i cu stil
inconfundabil, Constantin Preda a fost receptat entuziast dintru
nceputuri, aprecierile superlative condensnd o personalitate n
memorabile sintagme, de la un sunet original n tnra lui generaie
(Nichita Stnescu) pn la un poet tulburtor de mode i inerii lirice
(Laureniu Ulici), i de la un prin tnr i risipit al frgezimii (Florin
Mugur) la un pictor n cuvinte, pastelist fr pereche (Dumitru
Augustin Doman), ns, din pcate, mult prea puin vizibil astzi n
agora cetii literare.
Acum, la vrsta maturitii, autorul craiovean ne ofer o carte cu
greutate, att la propriu (aproape 800 de pagini!), ct, mai ales, la
figurat, o antologie de autor, selecia din volumele aprute ncepnd
cu debutul din 1984 (Sora mea, nserarea) i pn n 2014 (Iertai-mi
minile nuce, / Nu tiu s mai coboare de pe cruce), alturnd
acestora 23 de poeme inedite, sub titlul Didahiile de la Craiova, i o
prefa semnat de Nicolae one (Cellalt Constantin, Editura
Autograf MJM, Craiova 2014).
i trebuie ceva timp, i, mai mult dect att, disponibilitatea de a
descoperi o altfel de poezie (altfel fa de exagerrile care foreaz
starea natural a creaiei lirice), n care autorul reconfigureaz
paradisuri suprapuse, raportndu-se mereu la o vrst (sau mai
multe) n care destine miraculoase se intersecteaz n vetre de energii
i suferine, ncercnd s readuc lumea la frumuseea cea dinti.
Paradoxal, poetul se simte vinovat fa de toi ceilali pentru
faptul de a rmne perpetuu singuraticul prizonier n interiorul
verbului a fi: n fiece ograd pe-nserat / pruncii toi au straiul
prins de vin / dintre toi mai plns i vinovat / de lumin pare
constantin (constantin), iar salvarea din aceast vin superb nu
poate veni dect din botezul lacrimilor, al plnsului ca floare secret
a morii: M las purtat ca lacrima pe pleoape / (un dans pe muchie de
cuit) / doi aurari btrni vin s-mi ngroape / lumina ntr-un plns
nemrginit (plns nemrginit).
Dei ntins pe trei decenii, creaia poetic a lui Constantin Preda
nu sufer de fracturri sau contestri interne majore, ci, dimpotriv,
materialul poetic se
organizeaz concentric n jurul ctorva
constante eseniale. Luptele cu amnezia, cu galbenul fum al
indiferenei (melopee pentru floarea-vinului), revolte, ndoieli,
ndejdi, ncredinri, spaime ale lutului (nici tu, mam, n-ai crezut /
c-ai s-mi dai un chip de lut / nici tu, mam, nu visai / ceara-n prul
meu blai / cnt huhurezii-n grind / prin trup moartea mi colind /
cnt cucii de tot cnt / cu steag funerar de nunt / pe sub streini,
mam, vin / ani de hum i pelin / buha sufl-n sfenic cu mil / atta
sunt: fiu de argil - fiu de argil) i ale cderii (luna cade oarb de
cntecul mierlei -iar plou) sunt tot attea spovedanii ncepute i
neterminate: tu m crezi sfnt, eu sunt tlhar / de-abia mi ncap o
biblie i o brndu-n buzunar / sfntule, m strigi cnd vrei s m
rsfei / dar nu-s dect cenua unei diminei / tu m crezi poet, eu sunt
pmnt de flori / te-mbt cu vinuri i miresme-n lumea-n care zbori
(tu m crezi sfnt).
Ca poet al semnelor de tot felul, Constantin Preda se zbate ntre
serile cnd secertorii de gru se mpuc cu maci albi (s fii atacat,
noaptea, la drumul mare) i dimineile cutreierate de fantasme cu
mirese zburnd, iar n mijlocul acestui timp i afl rostul somnul
(lin) / mutul, palidul, divinul (sgeat fierbinte n umrul meu
tnr), ca o pregustare a unei transsubstanieri de esene: vulpile
clipei m latr, goale, n vie / eu sunt cenua zilei ce niciodat n-o s
mai vie (vulpile clipei).
Arhitectura poetic nglobeaz forme de relief ciudate, care se
sustrag rnduielilor fireti, ntr-o transfigurare a naturii (risc de
avalan n cmpie) care va conduce la intersecii fascinante de
regnuri, fcnd ca vegetalul s se rzbune asupra umanului: cmpia
mi-a mbriat definitiv prinii / bujori le cresc pe osiile frunii
(mbriare de tin), ntru aceeai cutare a sacrului: i sfinii
lcrimeaz uneori / peste prinii mei ce-au devenit pmnt de flori /
i sfinii lcrimeaz n biserici / peste prinii mei - lumin strns-n
predici () / i sfinii lcrimeaz ct sunt ei de sfini / i dor bujorii
care lcrimeaz, toamna, n prini (i sfinii lcrimeaz uneori),
un loc unde cei dragi vegheaz la mplinirea rnduielilor: minile
mamei - cele mai frumoase amurguri / din toate timpurile (minile
mamei).
Indiferent de forma n care se toarn versurile, clasic sau n rim
alb, poezia lui Constantin Preda este nvemntat n sonoriti
incantatorii, date nu doar de titluri explicite (balad, melopee,
litanie, cntec, cntec de mirt, psalmi, tropare) sau de multitudinea
de elemente generatoare de sunete (clopote, fanfar, coarde vechi,
truveri, iptul iezilor, limba clopotului mut, un taraf n mijlocul
norilor), toate anunnd o disoluie sonor a lumii, urmat imediat de
o nou zidire prin iubire, ci, cu att mai mult, de organizarea
materialului lexical n structuri interferatoare armonice.
O alt constant a creaiei poetice, iubirea, arde n nuane
complementare, de la contopirea spiritual total cu mireasa de
semne ntr-o altfel de nunt, o altfel de var, pn la ritualuri erotice
de un subtil rafinament, dozaj ciudat de alin(t)are i for brut, n
care vemintele sunt doar pretexte pentru sentine date de tribunalul
macilor. Cu originalitate i prospeime, poetul descoper oferta
generoas a tainei, a pustniciei, se nvemnteaz n sacralitate, n
cazaniile dragostei, unde stpn absolut este pndarul de clopote,
lumnrarul de coapse i arhanghelul peste bluze, rochii i poteci,
ntr-un joc secund risipind tandree i senzualitate, n ncercarea de a
surmonta efemerul: de cte ori un fluture se poate-ndrgosti ? /
logodnic de cenu pentru-o zi (de cte ori un fluture se poatendrgosti).
Trecerea de la fructul interzis (mireasa) la mireasa unui plns de

tei nu este altceva dect o cltorie

iniiatic (eti cel mai frumos miracol
care mi se-ntmpl / lumina unei
liturghii pe gur i pe tmpl miracol), n care timpul se desface n
var de cuit, toamn de pelin, iar poetul
nal jelanii din teama de a te pierde i i cnt biruinele (obinute
cu gura de tei nebun, de piersic ho) asupra femeii care domesticete
cerbii, mblnzete lupii, rde cu zeii. De fapt, poezia e o tabl de
false victorii a unei singure jumti asupra celeilalte, ntr-o
iconomie a tainelor n care brbatul, cel mai adesea, e cel supus de
iubita cu prul ca un lan de gru / biseric din nlucire de pru
(melopee), ntr-o reconfigurare a raiului originar, transformat n
catedrala mov, cu aduceri-aminte de poame ale cunotinei binelui i
rului (gutui, fragi, struguri, caise, piersici, ciree).
Oare acesta s fie sufletul ? se ntreb mereu poetul, ntrupnd
varii ipostaze (poet rebel, poet nebun, poet de fluturi, poet de soc,
poet de vsc, poet de fragi), dar rmnnd mereu cel care i zidete
sau se zidete pe sine nsui cas, construcie trainic de cuvinte (ntrun / sub munte de sare, ntr-un munte de sunete, ntr-un fir de idee,
ntr-o toamn de cript, ntr-un poem de tmie). Spaiul protector
are, ns, acoperi de lumnri (oraie de nunt), ca o ngemnare a
nceputului i sfritului ateptat, pregustat, temut sau chemat: eu am
douzeci i patru de ani / i un nume frumos ascuns n ferpare

Mihaela GRDINARIU

CRONICA
LITERAR
(melopee la douzeci i patru de ani), cu o nelegere a sensurilor
tinuite, accesibil doar celor alei: vine-un asfinit i bate / clopotul
ce-l port n spate (nimic nu va mai fi ca pn ieri).
Omniprezent, moartea deschide noi ui, noi posibiliti de
fiinare (adorm cu capul pe butucul clului / i butucul nverzete p.s.), ntr-o alt viziune alegoric a marii treceri: Cnt huhureziin poart / nunta-i cu mireasa moart / ginerele-i de tmie / iar
sicriul de gutuie (ginerele de tmie). Cei plecai mai devreme, n
rnduiala ascuns a vremii i lucrurilor (fiecare cu steaua lui), i
ateapt pe ceilali ntre un munte de sare i-un lup de cenu (a mai
rmas din toamn o singur zi), amprentndu-i (sunt umbra tatlui
meu) cu semnul puternic conturat i redimensionat al crucii: azi
inima mea e ca o cruce / de fluturi orbi cioplit-ntr-o rscruce / azi
inima mea e ca o liturghie / de fluturi orbi purtat prin pustie / azi
inima mea e ca o cruce / de-abia sub un piept de flori o mai pot duce /
azi inima mea e ca o cruce / i cat intirim i n-o pot duce (azi
inima mea e ca o cruce).
Meditaiile asupra eafodului de logodn accentueaz
dramatismul existenial, resimit de poet ca asumare a problematicii
umanului: crucea de azi e mai grea dect crucea de ieri / crucea de
ieri e mai dulce dect crucea de nicieri (scrisoare gsit pe pragul
mnstirii de la vldiceni). Rezistena n faa destinului e inutil: am
rmas singur cu moartea / doar rna-mi ine partea (psalm),
ndoielile (m ndoiesc de existena mea / cum roul, de lumina din
lalea - m ndoiesc de existena mea), ispitele i lepdrile
jaloneaz drumul trasat dinainte: crucea mea, sub alt cruce, / tot a
mea, din alt via, / drum sub drum, sub o rscruce, / sub un patrafir
de cea (crucea), iar fiina ntreag, trup i suflet, e obsedat,
biciuit i bntuit de spectrul schimbrilor inevitabile ( Minile mele
- frumos pe piept mpreunate / par dou narcise de fulger retezate /
minile mele de fum i de rn / par morii cea mai frumoas
arvun - minile mele - frumos pe piept mpreunate).
Metaforizarea pictural pune accente cromatice puternice,
puritatea din alb i mov e n opoziie total cu rou de nunt, rou de
moarte, rou ce plnge (rou fr ntoarcere), iar obsesia declarat
pentru aceast culoare (sunt macul umil i rou compendiu / cu
inima-n nouri slbatic incendiu - scrisoare mamei) topete
violenele din inconfortabila realitate ntr-un refugiu, nu ntotdeauna
salvator: un cmp cu maci a fost internat la ospiciu.
Poetul se rsfa verbal (vnd elixiruri, biblii i candori - sunt
aurarul celor mai frumoase toamne), ducndu-i ns cu demnitate
povara destinului (eu sunt bouarul primelor cirezi de cuvinte / fa-n
fa cu Moartea, dinte pentru dinte - numai dumnezeu m vede
cnd plng) i contientiznd c poart, definitiv, crucea celor alei:
m socot poet numai n clipele puine / n care dumnezeu i
amintete de mine (sceptru de poet).
Pe rnd, fntn, clopot, altar i mormnt, descoperitor, paznic
i risipitor al misterelor (ploua-n amurg cu poezie / btea un clopot
ca de liturghie - liturghie), iubit i privilegiat de divinitate
(dumnezeu d cu uriul / macului n miez de var / dumnezeu bea tot
trziul / orb i cnt la chitar - dumnezeu d cu cuitul), creatorul
i ispitete propria moarte, salvndu-se n poezie: doar eu voi
absenta la moartea mea, dei voi fi prezent / voi rde nevzut, eu
marele absent (marele absent).
ntr-un rzboi total, de sfrit i de nceput de lume, poetul, un
lup ct o hait (autoportret), reuete mereu s nving,
transformnd materia n spirit, n continu consonan cu zborul, cu
lumina, cu verticalitatea crucii creaiei.

cronica veche

CRONICA
Doru SCRLTESCU

EMINESCU:

SPRE O FILOSOFIE A ISTORIEI (I)

fie calificarea ce i-o asum studentul audient cnd

semneaz ntr-un album al Societii romnilor din
Viena Eminescu, filosofu, doar un reflex de frond
adolescentin? Putem vorbi de filosofie ca o component major a
creaiei integrale eminesciene? Unii dintre comentatorii timpurii
ai acesteia au czut victim disocierii maioresciene prea tranante
ntre tiin i art, nsoit de repudierea, din ultima, a
reflectivitii, socotind c revelarea filosofului s-ar face n dauna
poetului. ntre acetia, Eugen Lovinescu abia i concede lui
Eminescu o concepie simplist, empiric-poetic, nici nou, nici
adnc pentru c are un fundament intelectual vizibil
schopenhauerian i, mai ales, pentru c nu e departe de fatalismul
ranului romn. Redus la pesimism (prejudecat adnc
nrdcinat n vechea exegez eminescian), aceast filosofie e
mai mult de natur sentimental: ...pornind de la un element de
cugetare foarte simplu i comun, pesimismul se preface la nceput
ntr-un sentiment i abia apoi ntr-o sentimentalitate copleitoare
i uneori chiar bolnvicioas (Critice , I, 1920). nc din iunie
1914, n articolul Eminescu i Schopenhauer, C. Spiru Hasna
atrsese ns atenia c chestiunea raporturilor ntre cugetarea
lui Eminescu i cea a filosofului german e atins pretutindeni ntrun chip vag. i totui, e, desigur, una dintre cele mai nsemnate
probleme ce se pot pune relativ la originalitatea i dezvoltarea
evolutiv a personalitii lui Eminescu. Peste ani, situndu-se pe
o poziie mai echilibrat, Tudor Vianu va constata i el c asocierea
dintre pesimismul lui Eminescu i cel al lui Schopenhauer,
devenit un adevr curent al istoriei literare, ne ndreptete s
vedem n textele filosofului german nu doar isvorul unei
ndrumri generale pentru concepia eminescian , dar i al
unora dintre temele particulare ale poeziei eminesciene , aspect
mai puin relevat pn la acea dat de cercettori (Tudor Vianu,
Eminescu i etica lui Schopenhauer, n Revista de filosofie, Nr.
3, iulie-septembrie 1929, p. 258). Avnd n vedere aceast asociere,
dar extinznd cmpul investigaiei, peste un an, n aceeai revist,
Ion Petrovici, ncearc i el rspund la ntrebarea, generatoare de
controverse: Are Eminescu o concepie filosofic? Pornind de la
premisa c unui poet nu i se poate pretinde aceiai consequen,
unitate i statornicie n nfiarea unei concepii despre via,
cum i se poate cere desigur unui filosof de profesie, unui doctrinar
sistematic i teoretician, i de la constatarea c la Eminescu e
vorba de un eclectism benefic, de o adoptare simultan de
concepii diverse, fr ca afiarea unei atitudini s marcheze
prsirea alteia, filosoful romn rspunde pn la urm afirmativ la
ntrebarea de la nceputul studiului su, descoperind n puternica
individualitate eminescian un fel specific de reacionare, care-i
menine unele linii uniforme, subt toate variantele posibile. El i
acord lui Eminescu calitatea de poet-filosof, folosind ca
argument chiar recunoaterea ca atare a acestuia n lucrrile de
specialitate europene, precum masiva Geschichte der Philosophie
a lui Ueberweg-Heinze, cu un repertoriu bibliografic extrem de
bogat i unde, n enumerarea, cu destul zgrcenie a
reprezentanilor acestei categorii (poet-filosof), n volumul al IVlea (epoc ulterioar lui Kant), din care lipsesc Alfred de Vigny,
Sully Prudhomme, Victor Hugo, Lenau, Dostoievski, avem
plcerea totui s-1 gsim trecut, alturi de Goethe, Schiller,
Leopardi, Richard Wagner i pe M. Eminescu. (Ion Petrovici,
Contribuii la filosofia lui Eminescu, Revista de filosofie, nr. 3,
iulie-august, 1930, pp. 231, 233).
Dei nainteaz cu pruden pe acest teren, G. Clinescu l va
repune n drepturile sale pe Eminescu-gnditorul, ntr-o serie de
capitole ale monumentalei sale monografii: Cultura, Filosofia
teoretic,Filosofia practic. Dar i acestuia, C. Noica i va reproa
mai trziu tocmai aceast pruden i mai ales criteriul cantitativ
restrictiv, cci a sfrit prin a pune pe cntar lucrurile...
Dimensiuni care i-au scpat autorului Operei lui Mihai Eminescu,
din anii 1935-36, vor fi puse n lumin de Noica nsui ( Eminescu
sau gnduri despre omul deplin al culturii romneti), ceva mai
naintea sa, n ediia italian, de Rosa Del Conte ( Eminescu sau
despre absolut), mai recent, de George Munteanu, Edgar Papu, I.
Negoiescu, Ioana Em. Petrescu, n fine, de mai tinerii Dan C.
Mihilescu, Th. Codreanu, Constantin Barbu. Preocuparea pentru
filosofia lui Eminescu este mai evident n cartea ultimilor exegei,
la care se adaug, din alte arii geografice, cele semnate de Svetlana
Paleologu-Matta (Eminescu i abisul ontologic) ori Marin
Tarangul (Intrarea n infinit sau dimensiunea Eminescu). n
aceeai categorie intr crile lui Mihai Cimpoi, de la Narcis i
Hyperion, din 1979, pn la Esena fiinei (Mi)teme i simboluri
existeniale eminesciene, 2007, i marele Dicionar enciclopedic
Eminescu, 2013.
Cercetri succesive au pus n eviden pregtirea temeinic, pe
mari suprafee i profunzimi, nsoit de o vocaie filosofic
autentic, a poetului nostru. Filosof este Eminescu pentru deplina
sa familiarizare cu lumea ideilor i pentru ntrebrile fundamentale
puse de timpuriu asupra condiiei omului n univers (G.
Ibrileanu), pentru veleitile de metod vizibile n cugetri i
care cimenteaz prile speculative ale operei (G. Clinescu).
Opera sa, declar tranant Tudor Vianu, reveleaz deplin un eidos
numai al su, un tot esenial de idei, teme i structuri care
constituie osatura filosofic, acel spaiu natural de trecere uneori schiat numai, sau real, ctre o structur teoretic
invariant (constant) a sa i numai a sa. O fibr de filosof
realist i-o relev profesorului clujan Camil Mureanu gndirea

cronica veche

LITERELOR

politic eminescian. Muzeograful tomitan Geta Deleanu public

n 2000, volumul Problemele de filosofie social i de filosofie a
culturii n scrierile sociale i politice ale lui Eminescu . n 2013,
universitarul bcoan tefan Munteanu vorbete de asemenea de
Contribuia lui Mihai Eminescu la filosofia dreptului . Cercettorii
de la Institutul A. D. Xenopol din Iai snt preocupai ndeosebi de
contribuia lui Eminescu n domeniul istoriei. ntre acetia,
ademicianul Alexandru Zub subliniaz n dese rnduri angajarea
teoretic a poetului nostru n acest domeniu, de la studiul din 1980,
Viziune i desfurare istoric la M. Eminescu , i pn la ultima
ediie, din 2014, a crii sale De la istoria critic la criticism. Nu
trebuie trecut ns cu vederea nici lucrarea universitarului
politolog Adrian Pop O fenomenologie a gndirii istorice
romneti. Teoria i filosofia istoriei de la Hasdeu i Xenopol la
Iorga i Blaga, din 1999, cu numeroase trimiteri i largi spaii de
comentariu privind contribuia lui Eminescu n dezbaterile
teoretice ale vremii sale.
Avem convingerea c-i putem aplica lui Eminescu cei doi
termeni definitorii, dup Philippe Aris, ai cercetrii istorice: o
cunoaterea pozitiv i, deopotriv, un sim existenial al
trecutului (Timpul istoriei,1954) Putem, aadar, detecta cu
uurin n activitatea lui Eminescu n sfera istoric puncte de
plecare teoretice, preocuparea pentru formularea unor principii
generale, crora li se subordoneaz evenimentul strict, n plan
naional i universal. Aceasta n concordan cu preocupri
similare ale junimitilor, n primul rnd, A. D. Xenopol, pe care-l
apreciaz, l recenzeaz i-l citeaz cu diverse ocazii, dar i
Maiorescu, Panu sau Slavici. nc din epoca vienez, n
corespondena cu redactorul Convorbirilor literare , Iacob
Negruzzi, poetul, vorbind de influena rzboiului abia izbucnit
asupra mentalitii colective germane, generalizeaz: Iat
urmele ce ntmplrile istoriei le las n viaa psihic a
popoarelor!. Eminescu nu e strin de ideea de sistem n
cercetarea istoric. Deosebit de interesant este, din acest punct de
vedere, scrisoarea din 16 mai 1871, despre Studiile asupra
maghiarilor, fcute de Slavici i purisate insistent de poet
(introducerea a fost prelucrat de trei ori dupolalt). ntreaga
scriere a prietenului ardelean, destul de ntins, se sprijin pe o
sistem, a organicitii lumii i a cauzalitii n istorie; negnd
sistema, se neag ordinea intern a scrierii nsi. Acest
principiu polarizant al lucrrii i amintete lui Eminescu de o
definiie pascalian, reprodus aici n francez, tradus undeva
ns ntr-unul din manuscrise: Toate generaiile cte s-au
perindat de-a lungul secolelor cat a se considera un singur om
care triete pururea i-nva pururea (Pascal). ntr-adevr comenteaz poetul n scrisoare - nu se poate ca cineva s
caracterizeze mai bine i-n mai puine cuvinte continuitatea n
timp. Slavici dezvolt ideea asta i face din ea un sistem.
La Berlin, poetul pare definitiv sedus de metafizica
schopenhaureian, n care gsete, cum i declar lui Maiorescu n
februarie 1874, cheia pentru justa ntemeiere a unei filosofii a
dreptului, a statului i a istoriei: Cred c am gsit acum soluia
problemelor respective, grupnd concepiile i sistemele
demonstrative care nsoesc fiecare faz a evoluiei n antinomii
viznd atemporalul n istorie, drept i politic, dar nu n sensul
evoluiei hegeliene a ideii. Cci la Hegel gndire i fiin snt
identice - aici nu. Eminescu apeleaz la Schopenhauer, filosof
apropiat inimii mentorului su, nu fr a ambiiona la elaborarea
unui sistem de gndire propriu, aplicabil realitilor romneti; nu
lipsete din scrisoare nici o reveren la teoria maiorescian a
formelor fr fond: Interesul practic pentru patria noastr ar
consta, cred, n nlturarea teoretic a oricrei ndreptiri pentru
importul necritic de instituii strine, care nu snt altceva dect
organizaii specifice ale societii omeneti n lupta pentru
existen care pot fi preluate n principiile lor generale, dar a
cror cazuistic trebuie s rezulte n mod empiric n relaiile dintre
popor i ar. Este, desigur, un proiect ambiios, care i-a ocupat
autorului su cea mai mare parte din cugetarea proprie i din
studii. El are n vedere chiar, n acord cu dorina intim a lui
Maiorescu, un viitor curs universitar, cci ntre hrtiile poetului se
afl titlurile unor prelegeri, Priviri asupra filosofiei istoriei sau
Liniamente ale filosofiei istoriei , joia i smbta de la 2 la 4, pe care
din pcate nu le-a mai inut. Dar capacitatea real a poetului, de a
situa dezbaterea la un nivel teoretic superior e dovedit fie de
ampla sa conferin, singura susinut de Eminescu, Influena
austriac asupra romnilor din principate, fie de bogata sa
publicistic politic. Profunda cunoatere i analiza atent a
fenomenului istoric l conduc pe poet la formularea unor principii
pe care le aplic i le apr cu consecven. O teorie filosofic a
istoriei nu ne pare de prisos aicea, declara, programatic, n
conferina citat, bazndu-i demonstraia pe teoria
fundamental, despre stat ca aezmnt al naturei i nu al
raiunei. Este un punct de vedere pe care-l vom regsi, iat,
dezvoltat peste civa ani, n 1881, ntr-un articol polemic din
Timpul: Nu vom discuta cu Romnul principii fundamentale
de politic de vreme ce deosebirea punctelor de vedere e foarte
mare i ntreaga manier de a privi stat i societate ne snt
deosebite. Romnul i liberalii n genere i nchipuiesc c statul e
rezultatul unui contract sinalgamatic, a unei conveniuni stabilite
ntre cetenii lui. Noi credem, din contra, c el e un product al
naturii, c, asemenea unui copac din pdure, i are fazele sale de
dezvoltare, asemenea unui organism i are evoluiunea sa.

Elena LEONTE

Muzica poeziei poezia muzicii

in vremurile studeneti ale anilor 70, Lucia Olaru

promitea o carier deosebit. Era frumoas,
entuaziast-liric, studioas, bucovineanc
puternic n principii i idealuri. Trecut-au anii... pentru toi,
dar pentru ea au trecut de-a dreptul eminescian, prin pasiunea cu
care s-a dedicat muzeografiei, susinnd cultul pentru Eminescu,
nu numai din obligaie profesional -la Casa memorial din
Ipoteti - ci cotropit fiind de un feeling special pentru universul
poeziei, dar i, deloc paradoxal, de ptrunderea, cu for
analitic, n lumea lui Eminescu. Pendulnd ntre visul poetic i
luciditatea critic, Lucia Olaru Nenati a scris ea nsi poezie,
proz, versuri pentru copii, dar i studii, articole, eseuri.
Creaia personal dubla - prin anii 80 - manageriatul unui
teatru,
ceea ce confirma alonja intelectual complex,
vizionar, cu care a reuit s desfoare decenii ntregi o
activitate divers, contribuind efervescent la viaa culturalartistic a Botoanilor. Trecnd grania i oceanul, cu treburi
familiale, Lucia Olaru Nenati a atras atenia comunitilor
romneti, prin apariia unor texte de-ale sale n publicaii din
Cernui, Chiinu, Germania, SUA, Canada, dar i prin
conferinele i spectacolele susinute. Remarcabil era prezena
ei i la Iai, la Saloanele de carte ale Bibliotecii Gh.Asachi,
care alctuiau o plac turnant, asimilatoare de valori romneti
din comuniti i de pretutindeni, cum bine i onorant s-a spus.
Despre prezena public a autoarei, cu talent muzical i
dramatic, s-a vorbit mai ales dup anul 2000, odat cu apariia
lucrrii Eminescu.De la muzica poeziei la poezia muzicii.
Cartea, reeditat recent, de mici dimensiuni, acompaniat de un
CD imprimat cu cntece strvechi, interpretate cu voce
puternic, plcut, se citete uor, cu sentimentul descoperirii a
ceva nou. Dup attea zeci de ani de cnd m aflu aproape de
personalitatea lui Eminescu, de cnd ncerc (...) s-i explic
unicitatea, am ncercat s rezum, orict de aproximativ, ntr-o
acolad unitar, timbrul esenei sale, mrturisete, utopic
desigur, Lucia Olaru Nenati, dezvluind i imaginarul
instrument al acestor ncercri un metru etalon al existenei ,
un model ideal al existenei pe care mi se pare c-l poart n ei
toi poeii lumii...
Poet ea nsi, recunote ca dramatic demersul intrrii cu
un atare instrument n ntinderea i profunzimea operei
eminesciene, drept pentru care se bucur a gsi un trm
compensatoriu, altul dect Ioana Em. Petrescu -domeniul
muzicii -unde, cu acribie i precizie critic, documentat,
reuete s cuprind tot ceea ce i se pare a fi apropierea lui
Eminescu de muzic: fascinaia pentru melosul popular,
muzicalitatea versurilor, prieten, cronicar i sprijinitor al
muzicienilor.
Pentru Eminescu, muzica era un element metafizic al
universului, iar forma -o not, intonat de ngeri i czut din
corul sferelor. Sunt crezuri care se simt, se vd n toat opera
liric, autoarea aducnd n plus argumente din viaa i din
jurnalistica poetului, ultrasintetizate, toate, n prima parte a
crii.
Capitolele Un pasionat culegtor i cunosctor al
folclorului (Ioan Micu Moldovan i alii, I.G.Sbiera...),
evideniind rolul revistelor literare, al fundaiilor, al colii n
alctuirea unor programe solide de cultivare a istoriei, literaturii,
folclorului i O culegere folcloric monumental (a lui
Alexandru Voevidca) relev vastele cunotine ale lui Eminescu
n domeniul muzicii populare i, foarte probabil, al celei culte.
Semnatarul prefeei, Dimitrie Vatamaniuc, cunoscut pentru
exigena sa, apreciaz originalitatea demersului Luciei OlaruNenati, punctnd faptul c Eminescu nu ddea, evident,
spectacole i nu cnta acompaniat de orchestr, ns
demonstraia (L. O.N.) este excelent i, mai ales, inedit. O
asemenea carte nu avem n cultura romn.
n loc de concluzii, pentru originala contribuie/prezen a
colegei de generaie i de filologie ieean, am ales cele spuse,
ntr-un articol bine documentat i bine scris, de tefan Hostiuc i
Luminia Gheorghe, cercettori de bun renume din Cernui:
Lucrarea Luciei Olaru Nenati reprezint un demers
interdisciplinar - tiinific, muzical, poetic -care lrgete
perspectiva de cercetare a vieii i operei eminesciene,
demonstrnd un mod complex de abordare a temei, sub un aspect
mai puin studiat, ncercnd pe de o parte o apropiere personal
de muzica poeziei, iar pe de alt parte, o retrire a poeziei
muzicii, prin refacerea legturii vii cu melodiile vremii i
identificarea plenar cu contiina creatoare a poetului.

CRONICA

LITERELOR

familie de medici stomatologi din cartier a ters putina

naional, folosindu-i paaportul profesional, care trece
azi nonalant orice grani. Domnul doctor i doamna
doctor i-au aflat contracte de munc n Marea Britanie, abandonnd
sistemul medical romnesc, care e cum bine tim. I-au lsat n urm
pe efii breslei s spele petele de malpraxis de pe duumeaua
spitalelor, i-au lsat pe directorii scamatori s liciteze aparatur la
preuri de trei ori mai mari dect cele cuvenite, i-au lsat pe pacieni
s vin cu medicamente n traist.
n afara sistemului spitalicesc, fericitul cuplu a mai dat ceva la
spate: un ghem catifelat de energie, pe care Dumnezeu l are trecut n
C.V., la rubrica Professional Achievements. Un motan birmanez.
Acaparai de grijile plecrii, nu s-au mai ostenit s-i cate stpn.
L-au lsat lng tomberon, alturi de alte vechituri, socotind c l-o
adopta vreun iubitor de animlue. Oricum, ei l cumpraser de
moftul copilului, care se izbise cu poponeul de pmnt, n
magazinul cu animale de companie. Iar copilului i-au promis un pisoi
nou, care s miaune pe limba nemuritorului Shakespeare.
La nceput, motanul s-a bucurat de neltoarea lui libertate.
Mirosuri i spaii de zbenguial noi, psret unit ntr-un ciripit
respectuos... Promisiuni cu nemiluita...
Dup primele ceasuri de fericire, a nceput s constate c traiul n
strad nu-i ca n apartament, unde sigurana, confortul i mesele
regulate nu-s simple baliverne. Pn la apusul soarelui, a ncasat cte
o chelfneal de la toate vip-urile mblnite. i de la motanul-tartor,
pe teritoriul cruia clcase fr viz, i de la colegul din sectorul
limitrof, i de la al treilea motan, aflat n spionaj.
Dup aceste antreuri, au venit la pupitru cinii, mult mai feroce.
Abia a scpat din gherele unui naur, c a nimerit n botul unui
maidanez...
nsngerat, singur pe lume, tremurnd ca o frunz ciudat pe o
crac de copac, birmanezul s-a pus pe un mieunat care, n condiii
atmosferice mai prielnice, s-ar fi auzit pn n Marea Britanie.
Lamentrile lui n-au gsit auditoriul potrivit. Un locatar a
aruncat cu o doz de bere plin pe un sfert, altul mai milostiv a zvrlit
cu un os de vit, pe care zdrenuia ceva carne... Estimp, aerul nopii
era brzdat de zeci de Zt! i de C!, unul mai dumnos ca
altul.
Mi s-a fcut mil de orfan. M-am apropiat i l-am chemat botezndu-l pe loc Birmy - cu gnd de a-l lua n cas. M-a fixat sticlos
prin ntuneric, fr s vin. ncrederea n oameni se deprtase de el.
Diminea, nu l-am mai gsit lng tomberon. M-am gndit c
aventura i luase sfrit. Poate c i venise de hac o ghear de motantartor, poate un col de cine, poate o urubelni de om al muncii care
nu se putea odihni, poate o roat urgent de automobil.
Mi-a prut ru c n-am gsit trupul eapn, s-l ngrop drept sub
geamul fotilor si stpni.
i da, n memoria lui, am plns puin. Eu, om n toat firea.
La scurt timp dup tragedia lui Birmy, am ntlnit n cartier o alt
fiin singur. Trziu n noapte, cnd ajungeam acas, gseam o
btrn citind sub felinarul de la tomberon. N-am dat importan. n
opinia mea, fiecare e liber s citeasc unde vrea, cnd vrea.
Odat, am zrit-o scormonind n gunoi. i mi-am pus problema
dac era att de nevoia, nct s recurg la acest mijloc de
aprovizionare. Vedeam cum pubela din faa blocului era accesat ca
un site popular de pe Internet. Avea parte de sute de vizualizri i
cotrobieli, aparinnd unor vizitatori furnizai de loviturile
nemiloase ale crizei globale i personale. N-ar fi fost o surpriz dac
btrna, posesoare probabil a unei pensii infime i infame, ar fi
scotocit i ea dup chilipiruri.
Am fost fericit s m nel. Bunicua, cocrjat ca un secol
umplut cu hroage, cotrobia n tomberon dup o alt hran
indispensabil traiului: dup lectur. Dup reviste i ziare aruncate
de gospodari, n sectorul destinat hrtiei.
Am urmrit-o. Cnd gsea gazete, le tergea drgstos prima
pagin cu mneca i le citea, nfrigurat, pe un scunel improvizat
din cartoane culese tot de la deeuri. Niciodat nu mai vzusem atta
sfinenie i atta abandon n lectur. Era departe de zgomotele nopii.
Uneori, faa i se lumina, alteori i se umbrea, iar eu ncercam s-i
citesc pe mimic mesajul paginilor din poal. n mod sigur, chiar
dac ar fi trecut peste ea un Panzer, tot nu s-ar fi ntrerupt.
Dup ce termina foile, le mpturea i le punea napoi n pubel,
de parc le-ar fi mprumutat din sala de periodice a bibliotecii
judeene. i ncepea s se plimbe meditativ, n lungul strduei.
Somnul nu prea s-i fie aliat.
ntrebnd cu tact la magazinul din cartier - n paralel, funciona
ca agenie local de tiri -, am aflat despre cititoarea de tomberon c
era singur. Nepotul o abandonase la azil, nainte de a pleca n
strintate. Dar ea, folosindu-i banii de la ciorap, se mutase aici,
ntr-un apartament cu o camer.
Aa e cu exilul. Unii i abandoneaz copiii, alii bunicii, alii
motanii birmanezi. Cine e n plus, zboar.
ntr-o noapte de aprilie cu meteorologie apoas, am gsit-o pe
btrn citind la adpostul unei umbrele strvezii ca o arip de
fluture. Mila m-a decis s ies din contemplaie, socotind c uite cum
risca o pneumonie, doar pentru c n-avea bani de gazete proaspete,
aa cum se cdea s fie gazetele. Uite cum scurma prin gunoaie, dup
tiri nvechite care nu mai erau tiri, c nu de poman formaia
Rolling Stones, n cntecul Yesterday's Papers, punea lucrurile la
punct:
Cine mai vrea ziarele de ieri?
Cine mai vrea fata de ieri?
Cine mai vrea ziarele de ieri?
Nimeni de pe lumea asta.
Cum n seara urmtoare am gsit-o n locul tiut, am abordat-o cu
un sru' mna arhaic i am ntrebat-o ce prevestesc gazetele, arunc
Putin bomba, sau mai ateapt olecu.
Nu mi-a rspuns. Tremura, dar nu de frig. Am ntins mna spre
ziarele din poal - pot arunca o privire? - i le-am luat la rsfoit.
Era colecia Adevrul, din iunie 1990, aruncat de cineva. Am
revzut, din vitez, fotografii cu incendii i figuri injectate de mineri.
Erau acei mineri care fcuser ordine n Capital cu btele lor
nfricotoare. Bte unse de Adevrul cu mirul gazetresc cuvenit
invaziei unui banc de ngeri.

10

Ctlin MIHULEAC

Dansul pduchelui
Pe prima pagin a
numrului din 14 iunie,
am neles i din ce
cauz btrna tremura.
S u b
t i t l u l
Evenimentele din Piaa
Universitii i
Capital, un subtitlu
suna nelinititor pentru
un cititor cu fric de
Dumnezeu: Bandele

legionare i-au fcut apariia n uniforme.

A trecut cu degetul pe sub litere:
- O s fie rebeliune legionar, ca n '41?
Sub impresia lecturii, uitase c ziarul avea o vechime de 25 de
ani. Graseia vizibil, iar eu m-am mirat c nu m deranja asta, dei
rriii trec cu freza dentar prin creierul meu. E o problem veche,
provenit, cred, din antipatia pentru Ceauescu.Am linitit-o:
- Fii fr grij, totul e sub control! N-o s fie nicio rebeliune
legionar.
Acela mi s-a prut momentul potrivit. Privind-o n mijlocul
lentilelor de la ochelari, m-am oferit s-i cumpr - dac, desigur, era
de acord - gazete la zi. Trufandale cu tiri verzi, servite pe un platou
cu reportaje care mic orice suflet sensibil.
S nu se simt jignit de intenia mea. S-o ia ca pe un cadou din
partea unui confrate n ale lecturii. C i eu sunt devorator de gazete,
dei n ultima vreme le cam detest. i am nceput s rd.
Btrna m-a lsat s-mi termin rsul. i-a scuturat att de
categoric capul ca o cpun, c mi-a fost team s nu i se desprind
i s cad. Cele dou falduri ale pielii gtului i fluturau ca steagurile
unei vechi republici. Eram un bun privitor la pielea gtului celorlali,
de cnd m ngrijora propria piele a gtului. Nu o dat mi
surprinsesem prietenii masndu-i-o involuntar, n timp ce m
priveau.
- Ce s fac cu ziare la zi, tinere? Ce, eu sunt la zi?
mi venea s-i spun c nici eu nu eram tocmai la zi, dar ar fi sunat
cum n-a fi vrut. Sub lumina felinarului, am vzut ct de rrit i era
prul.
- Te uii la prul meu? Am purtat cozi, pn la 19 ani. Le-am tiat,
acum 73 de ani.
Ca i cum ar fi lmurit o chestiune care m frmnta de mult
timp, s-a ridicat i a pornit s se plimbe. M-am uitat la ceas: era dou
i jumtate.
n noaptea urmtoare, femeia fr somn s-a ridicat de sub felinar,
cnd m-a vzut apropiindu-m. Strngea la piept un album cu
coperte verzi de piele, ncins cu o curea prins ntr-o cataram.
Nu era album, era caiet. Mi s-a fcut team de ce putea fi mai ru.
De cnd aflaser c activez la o revist literar, vecinii mi
naintau produciile lor de sertar, pentru a-mi da cu prerea i
eventual a le nlesni publicarea. Erau versuri, mai bine zis tentative
de versuri, c n viziunea mea cele mai multe versuri rmneau
tentative. Versuri care omagiau frumuseea naturii, n strns
corelaie cu o seam de iubiri trecute prin raionul carnal, pentru a
eua n frustrri i chiar tragedii. Vecinii m asediau cu foi pline de
sruturi ptimae i pntece fine, aezate n strofe. Recunosc,
veneam trziu acas i ca s le fentez somaia de a rspunde dac n
poezia lor se citea chemarea pentru art.
Btrna mi-a ntins simplu caietul, fr s m lmureasc asupra
coninutului. Apoi, degradat ca un monument istoric pentru care nu
se gseau fonduri de refacere, mi-a ntors spatele i a pornit n clasica
ei plimbare.
Acas, am deschis oftnd catarama caietului, ateptnd s fiu
ntmpinat de primele strofe. Eram totui curios, pentru c vecina
mea noctambul mi se prea cu adevrat un personaj.
Am fost fericit s constat c n caiet nu erau versuri. L-am
frunzrit, trecnd n revist datele nscrise n capul fiecrei
nsemnri: 24 decembrie 1941, 28 februarie 1942, 19 august 1942...
Era un jurnal, inut pe cnd btrna era codan. Jurnalul unei
evreice, deportate din Cmpulung Moldovenesc n Transnistria. Un
jurnal de gheto. 18 ani era vrsta la care fusese deportat. Aproape 21
de ani avea, la data eliberrii.
Nu dein iscusina de a caracteriza o persoan dup ghebul ori
epuele descrise de litere. n ochii mei, scrisul femeii - disciplinat i
cu slove uneori nghiite ca un plns; rzvrtit i plin de revendicri,
alteori - o recomanda pe viitoarea profesoar de limba romn.
Cci undeva, ntre pagini, i-am gsit strecurat cartea de vizit. O
chema Sorana Mindirigiu. Fusese profesoar de limba i literatura
romn la o coal general din ora, de unde ieise la pensie, n anii
'80.
mi ncredinase jurnalul, ca o form de simpatie. O simpatie
ctigat n jurul ziarelor vechi.
O formul betonat descrie unele lecturi petrecute pe
nersuflate. La mine, nu a fost deloc aa. Am citit jurnalul suflnd
greu, astmatic.
mpreun cu toat familia ei din Cmpulung - mam, tat, sor i
bunici -, Sorana a cunoscut amarul deportrii. Singurul evreu rmas
pe loc a fost David Aronovici. Era farmacist, i orelul nu se putea
lipsi de vrjitorul alifiilor i piramidoanelor. Dar i-a venit i lui
rndul, dup trei luni, cnd i s-a gsit nlocuitor. Avea s moar
mpucat de sovietici, sub acuzaia de sionism, n timp ce delira, atins
de febr, despre un palmier umbros din Ierusalim.
Era 10 octombrie 1941, cnd s-a pornit n pribegie. ntre puinele
lucruri personale care i-au ncput n bagaj, Sorana a strecurat cteva
partituri pentru pian. Era sigur c, orict de departe va merge, un
pian tot va gsi. Sau, n cel mai ru caz, o pianin.

n timp ce, scrind de jale, crua i ducea pe evrei la gar,

vecinii cretini se certau de la mprirea bunurilor din casele rmase
goale. Principala disput la locuina Mindirigiu se nvrtea n jurul
covorului viiniu din sufragerie. Bunurile fiecrei familii de
deportai fuseser scoase la vnzare, dar cele mai preioase lucruri
nu-i gsiser cumprtori, tocmai pentru a putea fi luate apoi pe
nimic.
Cnd crua s-a milostivit i a iuit roata, lsnd scena n spatele
brazilor, tocmai se hotra ca noul proprietar al covorului s fie
stabilit prin metoda bului scurt. Cine trage bul scurt, al lui s fie
covorul. Doar bunica nu a suferit, pentru c nu a vzut nimic: era
oarb.
Ddeam filele, i nsemnrile de sub datele notate n nordul
paginii se ordonau cum se pricepeau . Sperana, care se ivea din loc
n loc, nu era dect un clei de oase pentru a prinde ntre ele
dezamgirile fetei.
Drumul cu trenul n vagoanele pentru cai, trecerea Nistrului cu
barca, mpucturile adresate doctorului Rosenblum, care s-a
aruncat n ru pentru a evita tifosul nedemn ce tia c o s vin. i
bunicii, neputincioi s mai mearg, rmai s moar ca sugarii, de
inaniie i diaree, ntr-un azil improvizat. i-ntr-un sfrit care nu se
mai termina, fixarea familiei Mindirigiu la un bordei din Djurin;
stuc care, datorit noroiului su plin de merite, era ocolit de traficul
periculos al armatelor.
La Djurin, ochii ei de cmpulungean au ncasat o nou
pierdere, mai dureroas ca a covorului viiniu: grandoarea muntelui
i-a fost confiscat, oferindu-i-se uniforma pucria a stepei. Cum
avea s reziste, fr munii care o crescuser? Nici nu putea privi n
zare, fr s o doar. Stepa i vra lampa n ochi.
i, ca s vezi ironie, tocmai atunci a primit o carte potal de la
un admirator din Dorohoi, cu un fel de poezie popular, doar-doar o
veseli-o:
De-ar fi muntele mlig,
Iar marea un boroi,
Te-a chema numa' pe tine,
S mncm noi, amndoi.
Pe ochi, pe nas i pe gur, a plesnit-o plnsul. i era dor de munte,
dar i de mmliga bucovinean care aducea cu muntele. La fel de
mult i lipsea un boroi de gin, ntins ct Marea Neagr... i
trandul, i prvlia unde tata vindea geamuri, i crile, i
revistele... i tot.
n locul cureniei montane, a primit stepa mizeriei, care fcea
parte din cultura ucrainenilor. Closet, ce parascovenie mai era i
asta? Nu, tovari, acolo unde ne ordon urgena, acolo se ridic
frumos poalele sau se coboar ndragii i se acioneaz. Dup ce
operaiunea e gata, ne tergem regulamentar cu o frunz de brusture
i plecm mai departe.
Sorana era scrbit.
La Djurin, au locuit mai nti 30 de persoane ntr-o odi. Dup
un timp, familia Mindirigiu i-a nchiriat o ncpere numai a ei. n
apropiere, a fost spat o groap, cu misiune de closet. Orice s-ar fi
spus, era un pas important nainte, dar Sorana tot scrbit a rmas.
Nu era nevoie de gloane pentru exterminare, fiindc tifosul se
ocupa de tot. Un singur glon s-a tras la Djurin, ntr-un deportat care
ducea n spinare un trepied, avnd n vrf o cutie de pantofi nvelit
n pnz neagr. Cu ciudenia asta i pclea pe ranii din satele
mai ndeprtate, zicndu-le c-i trgea n poz.
i punea s se gteasc i s-i arate dinii, i aranja n grup, i
potrivea n btaia luminii... Dedicat profesiei sale, i vra capul n
cutia de pantofi, trgndu-i poala neagr ca o basma de
musulman... i, dup cteva secunde de zmbet lung, vntura prin
faa cutiei un mic dreptunghi de tabl lucioas, care promitea
accesul la nemurirea prin fotografie.
Asta era tot! Fgduia s aduc fotografiile peste o lun, dar nu
le aducea niciodat, c aparatul era doar o jucric. Dar plata - un
sfert de gin cu tot cu gheare i cap, dou pini, trei borcane de
magiun ori cteva kile de mlai i-o sticl de votc - o ncasa pe loc.
Evreul n-a tiut s se opreasc la timp cu prosteala i a fost
descoperit de o delegaie a ranilor, care btuse 30 de kilometri,
pentru a-i primi pozele. A fost mpucat n faa lor de gardianul
Costic, dar nu pentru c-i trsese pe sfoar, ci fiindc fotografiatul
le era interzis deportailor.
-Da' eu, srcu de mine, n-am fotografiat pe nimeni!, s-a aprat
el de poman, nainte de a-i da ultima suflare.
Eram curios s aflu cum totui de a supravieuit fata, n cei
aproape trei ani de iad transnistrean. Mai ales c, de cnd auzise de
familiile jefuite noaptea de puinul lor avut, ncepuse s nu mai
doarm.
Am descoperit, pe la mijlocul jurnalului, c supravieuise prin
teatru. Deportaii i amenajaser unul, n grdina unui ran.
Teatrul Goldfaden se chema. Pentru o marc de cciul, fiecare
deportat primea supa de voie bun, indispensabil supravieuirii.
Deportaii din public i deportaii de pe scen fceau ntre ei vechiul
nego iudaic de energii.
Cntecele de pe scen se rennoiau sptmnal, pentru c
publicul era mai exigent ca n condiiuni normale. Fcea excepie
doar Balada pduchelui, care a inut afiul aproape trei ani, pn la
eliberare:
Fii nelept i-ascult, de vrei, a mea pova:
Nu-i tia de unul singur nsucul de pe fa,
Picioarele amarnic te-au dus din casa ta,
Picioarele acuma i vor salva pielea.
Dac ai un of,
Pune-l n pantof!
Of, of, of!

cronica veche

CRONICA
ncepe s dansezi, de stat nu-ncape vreme,
Pduchii ri de tifos pn-or face migrene,
Chiar dac i-e moralul sut la la sut frnt,
Fii fericit ct nc nu zaci tu sub pmnt.
Dac ai un of,
Pune-l n pantof!
Of, of, of!
Vulcanul nu erupe cnd tu pofteti, amice?
Speranei pe spinare i arde apte bice.
Ca mine-om avea iari cer senin cu toptanu
C nu aduce anu' ce aduce vulcanu'.
Dac ai un of,
Pune-l n pantof!
Of, of, of!
Ideea era c pduchii ameeau de la dansul ndrcit i nu mai
aveau vigoarea de a muca i a transmite tifosul mortal. Era dansul
renaterii, cu toi pduchioii nvrtindu-se, pn ce pduchii ameii
se descuamau de pe ei i puneau minile pe piept.
Era dansul vieii. Era sperana, biciuit cu glasul i impulsionat
cu picioarele. Chiar dac adesea nu era tocmai uor pentru dansatori
s-i coboare oful n pantofi, fiindc era greu cu pantofii.
Repede de tot Balada pduchelui a ajuns superstiie! Era
verificat: doar cine se prindea n joc, scpa cu via. Confruntat cu o
rezisten neateptat, mortalitatea se retrgea ntre frontiere mai
umane.
Iar pduchii, vai de soarele lor!
Bun dansatoare, Sorana a ncetat s-i plng de mil. i-a pus
imaginaia la contribuie i a decis s le predea limba englez copiilor
- evrei sau cretini - de rani ucraineni.
I-a momit cu nite poze de la nunta unei verioare - Cmpulung,
1938, ce timpuri! - i le-a vorbit pe larg de rudele venite la eveniment
tocmai din America. Ca s-i conving pe putanii nesplai ce trm
minunat era America, le-a cntat Over the Rainbow al lui Judy
Garland, din Vrjitorul din Oz.
Sorana a regretat, mai mult ca oricnd, sprijinul unui pian, dar
cntecul i-a mers puietului ucrainean drept la suflet. Desculi i
nesplai, putanii voiau i ei s cnte englezete, s vad, s
neleag.
i leciile au nceput... Floarea mucoas a satului venea la
meditaii, de unde pleca musai cntnd, ntr-o corcitur de
ucrainean i englez care speria puinele ortnii din ograd.
Costic, cel mai fioros jandarm posibil, care pzea ghetoul
ntovrit de ciobnescul german Jder, a supravegheat la nceput
adunarea de la distan. Dar s-a apropiat tot mai mult i-a nceput i el
s cnte alturi de copii, de duduia Sorana, de Judy Garland.
Efectele s-au vzut i pe alte planuri. Dup o lun, copiii din
Djurin i-au convins prinii s se spele cu o idee mai des. i s nu
mai foloseasc gleata pstrat noaptea n cas, ci s sape o groap n
dosul urii, pentru a-i face nevoile like the Americans.
n stucul drpnat, Sorana introducea, prin cntec, un nceput
de igien, un vrf de lance antiseptic.
Picii i druiau tot ce terpeleau bun de prin cas: o bucat de
marmelad, dou ou, un buzunar plin cu perje. Bietan cu fric de
Dumnezeu, jandarmul Costic i rupea i el nite leui din sold, i
nnoda n batist i i strecura duduii Sorana n buzunar. Cnta i el
bolovnete Over the Rainbow, privind curcubeul i ntrebndu-se
ce dreacu' i s-o ascunde dup ghebul colorat atta de frumos.
Din cnd n cnd, Costic i aducea drept plat i cte un ziar
romnesc. Fata l poriona cum se porioneaz gsca cea gras, din
care vrei s scoi ct mai multe feluri de mncare. Ziarul-gsc
trebuia s-i ajung de citit pe toat sptmna.
Zboar cu ulii, mergi cu pinguinii, nota Sorana n jurnal. i
nva s zboare pe puii ucraineni de uliu i i regla pasul, pentru a
merge ctinel cu pinguinul Costic.
Sorana s-a ntors n Romnia pe jos, odat cu naintarea armatei
sovietice. Nimeni n-a recunoscut-o, nici mcar Dumnezeu. Cum s-o
recunoti, n ceretoarea cu pr rar, pe tnra elegant cu cozi lungi,
plecat n pribegie, n urm cu doi ani i jumtate?
A motenit din ghetou insomniile, pe care i le plimba de colo
pn colo, sub lun. Fr somnifere, era condamnat la veghe pe
via. Dar i somniferele abia o adormeau, pentru o or sau dou...
A urmat facultatea la Iai, i-a ntemeiat o familie, a avut o fiic.
O via mplinit, s-ar putea zice, o via lungit de soarta care i-a
returnat cu dobnd anii confiscai n Ucraina.
Pe la 70 de ani, i-a ngropat i soul, i fiica. I-a rmas doar un
nepot, care, prin cstorie, s-a ales cu elanurile emigrrii. l
nelegea. Regretul vieii sale rmnea c nu plecase n Israel.
Nepotul a abandonat-o la azil, cnd a plecat n Canada. Btrnei
nu i-a plcut n cldirea amplasat pe un teren neted ca stepa
ucrainean. Vroia printre blocuri, unde se simea mai ca ntre munii
si, mai ca la Cmpulung.
Avea ceva bani pui deoparte, datorit lor s-a mutat la noi n
cartier. Bani secrei, fr tirea nepotului. Urmaii copiilor pe care i
nvase limba englez n Djurin i trimiteau regulat, de prin rile
unde se pripiser.
Primiser aceast misiune prin testament, de la prinii sau
bunicii lor. De la puii de uliu, pe care Sorana i salvase din noroiul
stucului ucrainean i i nvase s zboare cntnd peste curcubeu.
i da, de dou ori pe an, primea bani i cte un vraf de ziare vechi
de la Robert, un nepot de-al jandarmului Costic. Robert nvase
engleza de la bunicu' i plecase, la sfatul lui, n lume, s afle ce
dreacu' se ascunde dup ghebul curcubeului colorat atta de frumos,
despre care glsuise duduia Sorana.
Venind spre cas, ntr-o noapte, am remarcat-o ca de obicei pe
btrn sub felinar. Nu mai citea, fiindc aipise. n poal, avea un
al.
alul era Birmy, motnelul prsit de medicii stomatologi
plecai definitiv n strintate. Btrna torcea lin, n timp ce Birmy
sforia de se auzea pn n Marea Britanie.

cronica veche

LITERELOR

Angela TRAIAN

Somn
(retro - refrene)*

soare lng lun

sau polul nord
i polul sud
la un loc
*

ce inutili suntem
uneori
la captul gndurilor
cnd lipsa de repaos
dintr-un tablou
ne poart pe drumuri
rtcii de semne
cnd, trziu,
n frunze se simte
trziul
i la suprafaa lucrurilor
spumeg linitea
de se-aud carii prin temelii
cum urc
propovduind
venicia
*

*
strjuit de miresme
dau mireasm unui crin
pasrea cea mai miastr
de pe-o creang nflorit
m privete i ateapt
s se regseasc-n mine
eu cosesc cu rsuflarea
iarba soarelui i-a lunii
adormite-n snul meu
i m uit ca-n vis la dnsa
i m strig cu disperare
ea, pe-o creang nflorit
eu, pe-o piatr curgtoare
*

*
*
ninge nprasnic
peste munii acetia
care, n linii mari,
alctuiesc sufletul meu
ninge ndrjit
ca i cum s-ar putea acoperi
toate cile mele spre tine
ca i cum dorul ar putea deveni
o urm vag i nedureroas
ninge cu patim
de pe crengi nnegrite
se arunc n sus cte-o pasre
rar
(att de rar, de parc pomul s-ar ruga)
i de la zborul ei, pn la visul ei
sunt ani-lumin de singurtate

*
*
izvoarele trupului meu
s-au mutat
ntr-o privighetoare ucis
tu lng mine vibrezi
la fiecare amintire
care-mi fulger pletele
ncolcite n jurul trupului tu
trece un stol de ceruri
ucise de noi
la o vntoare de ceruri
*

*
colindul tu curgnd din stele:
s pot amirosi lumina
i aerul ce te-nconjoar
mi-am nvat trupul s moar
cu srg l-am nvat s moar
*

*
*
ca i cum zvcnirea unei aripi
a sufletului
ar fi pustiit jur-mprejurul
au mai rmas doar dinii
privirilor tale
stele nemictoare i reci
s sfrtece noaptea
care m-mbrac
*

*
*
ochii ti cutndu-m
las urme
pe zpada care devin
noaptea ta cutndu-m
las urme
pe zpada care devin
cerul tu cutndu-m
las urme
pe zpada care devin
*

*
*
Pe malul Rului
cretea aplecat
un copac
ochii lui, adncii n apele repezi
cutau clipa
cnd avea s-i ncoleasc
destinul

n jur, o singurtate
i un fior fr margini
trziu,
dup ce nv cteva lucruri simple
(de pild: c rnile nu se vindec
niciodat
c-ntotdeauna ziua se grbete
ctre noapte,
c poi sfri ucis
de prea mult tandree,
c voluptatea i moartea
sunt rude apropiate)
trziu, deci, hotr s se rup
de locul acela
i-i ndrept cu trosnet surd
spinarea
nenvate, oasele-i pocnir
n patru puncte cardinale
i-l nsemnar pe vecie.
El ns, fr s-i pese de ceva,
se avnt seme,
vrnd s cunoasc,
simplu, dintr-o dat,
iubirea psrilor, mngierea ploii,
alintul zpezii, adorarea pmntului,
i iar, iubirea ploii, iubirea,
iubirea
dar semnul, semnul acela
l zidea-ntr-o aur nebnuit
fa de care cei din jur priveau
cu team i cu-nfiorare
iar dansul lui necontenit
ctre ei
prea ridicol i grotesc
ca ritualul nupial
n faa unei pietre
de piatr
*

*
*
cuvintele mele
pietre
pietre
pietre
guri pecetluite
chipuri mascate
bubuite arar
de cte-o explozie
care le preface-n
cenu
cuvintele mele
frumoase
ca un incendiu
*Scrise la nceputul anilor '70

* *
*
tu veneai nspre mine
eu veneam nspre tine
cerul spre cerul din ceruri
urca
eu veneam nspre tine
tu veneai nspre mine
pmntul spre pmntul din pmnt
cobora
tu veneai nspre mine
eu veneam nspre tine
lumea murea
i dintr-o dat: desvrire!
ca i cum ai spune: gol!
ca i cum ai spune: foc!
ca i cum ai spune

11

CRONICA

VECHE

O figur de Lexicon

LUCA PIU

anarho-eseist de felul su, autorul crii de fa s-a nscut ntr-o localitate cajvanian din Bucovina Meridional, la
numai civa kilometri de biserica hatmanului Luca Arbure, pe 14 ianuarie 1947, iar de colit, ohoho, se va fi colit la Gura
Humorului: acolo avea s-i svreasc studiile secundare, pe cele superioare ncheindu-i-le la Iai, la facultatea de
Filologie/ Litere, unde a i predat diverse discipline de specialitate ntre 1970-2012, data lansrii sale voluntare +
jubilatorii la vatr postuniversitar. Restul e fie literatur politico-fantastic, fie poezie suprarealist.
Nu-i propune s rivalizeze n cele ce urmeaz cu Marin Preda-Moromete, c nu-i prozator de meserie, ori cu Daniel Vighi,
miestru decriptor al praxelor vilajuale dintre Mure, Dunre i Tisa, necum cu Marin Soretele de la Liliecii-din-Deal.
Modelul su secret (rmne ntre noi, s nu scpai cuiva vreo vorb!): paharnicul Constantin Sion, cruia i datorm
Arhondologia Moldovei, un dicionar - subiectiv, turbulent, visceral, cu multe izbucniri ptimae - al familiilor boiereti
+ rzeeti dintre Carpai i Nistru...
Severu Iacoban, fiul ttnelui su frecventator de liuftari
Biat de achizitor ORACA, Severu, crescut n puf, hrnit cu ficei de ctre o mam hiperiubitoare, nu era totui slab la
carte. Fapt e c, dup studile elementare din sat, intra la nou nfiinatul liceu din Solca, unde-i avea ca profi de baz pe
Pstrv ot Comneti, la mate, i pe Iacob Muin, constean al romancierului Radu Mare, la romn. Necazul cu el era c
nu se adapta la bizutajele de la internat, aa c tac-su i gsea numaidect o gazd n orelul de sub Obcina Mare, la o
fumeie rurban, doar c fiind singur se plictisea de moarte, nu avea chef nici de mncare, nici nu prea nva. Au apelat la
soluia de a-l lua cu el pe fratele meu Elisei, cruia i plteam eu, june asistent universitar, internatul. Aici vine ntmplarea
cu melia blestemat. Ce se ntmplase de fapt? Gazda le ddea deseori, la micul dejun, brnz si lapte dulce. Or ea nu avea
vite in bttur. Curios ca s afle de unde provin lactatele, Elisei cotrobia peste tot, inclusiv n podul casei, unde, n loc de
capr sau coroab, ddea peste o meli. Cu cele patru picioare ale ei, aceasta, n imaginaia zoomorfic a fratelui meu mai
mic, nchipuluia lesne o vcu de muls, iar el trgea repede concluzia, eronat, c gazda lor era vrjitoare i, noapte de
noapte, mulgea bovida magic din care se scurgea n doni laptele prelevat, cu ajutorul ghimonului, de la animlurile
adevrate ale megieilor. A dat n fandaxie, i-a spus i lui Severu i, din ziua ceea, nu or mai ppat lactate, spre uimiea
locandierei.
(Din Lexiconul figurilor cjvnare, Editura Opera Magna, 2015)
Adrian Alui GHEORGHE:

...n miezul Bibliotecii Babel...

Am avut, uneori, senzaia c Luca nu era chiar de pe lumea
asta ! Cu lama luciditii sale despica(i) un fir de pr n paipe
pri egale. Luca era oglinda n care te priveai cu team: te arta
exact aa cum erai i nu ntotdeauna erai n stare s te vezi tu pe
tine nsui, la adevrata nfiare. n crile sale exist o comedie
a ticloiei romneti, ar pe care a iubit-o, cioranian, cu o ur
adnc ! Un om ca Luca nu poate s moar, cel mult poate s
dispar n miezul Bibliotecii Babel, cea care i-a fost, fr nicio
ndoial, orizont.

Radu PRPU:

Inaudibilul
Este greu s scrii despre Luca Piu la doar cteva zile dup
moartea sa. n astfel de momente cvasimelancolice te pate
volens-nolens rememorarea peltic i dezlnat, precum i
encomionul, excesul de admiraie i de lirism. i n-a vrea s cad
n lbu liric sau ejaculaiuni lirice, cum m-ar ironiza
atroce Cjvneanul. Dar Luca merit aceast admiraie! Iar
rememorrile pot recupera ct de ct ceva din aceast
personalitate att de fascinant i exotic totodat a spiritualitii
romneti. Este greu s scrii i pentru c diamantul Piu sclipete
singuratic (iat, acum din lumina eternitii!) dintr-o multitudine
de faete, care de multe ori dau impresia c avem de-a face cu mai
muli Luca Piu. Iar peste aceste fee Magistrul din Cajvana a
tiut s pun ntotdeauna cu discreie legmntul tcerii de
anahoret, ca s nu mai vorbim de aparenele carnavaleti, de
umorul su de sepie, care arunc neltor norul ei de cerneal.
Cred c ntr-o hermeneutic piulian trebuie pornit de la
libertatea cugetrii lui dezinhibate cu totul. Luca Piu este pilda
cea mai gritoare a libertii totale a ideilor. Idei-furor, idei
lupttoare! Cu ce i cu cine nu s-a luptat anarho-eseistul? n
vremuri comuniste uniformizatoare s-a ncontrat unei lumi
anchilozate n fanariotism i prostie, a sfidat mpreun cu o mn
de emuli o putere intrat n scleroz, a denunat cu avnt
donquijotesc i fr psare colaboraionismul generalizat, cu un
radicalism ironic s-a luptat cu morile de vnt ale turntoriei, ale
compromisurilor de toate felurile.
De unde aceast intransigen moral, izbucnind nu rareori
iacobin, uneori nedrept n verdict, la rnuul venit din Cajvana
lui bucovinean i ajuns universitar iaiot tob de carte, dar unul
ieit din tipare, deloc pedant-crohmolit? De unde acest
monstrum eruditionis, cum i-a zis Ovidiu Nimigean? Doamna
Magda Ursache relateaz episodul cu Btrnul ei (regretatul
etnolog Petru Ursache), care, ntlnindu-l pe Luca n preajma
Bibliotecii Eminescu, l ntreab: Ce mai faci, Luca? Am mai
cosit o bucat. i a niruit crile abia citite. Tocmai de aici, de
la aceast origine rneasc, de la acest cosa tenace vin toate!
Fiindc n Luca Piu, spune D-na Ursache, coexistau doi: un
ran i un aristos. Simi n el (nu pot s vorbesc n cazul su la
trecut) conduita dreapt, de ran rmas cu picioarele pe pmnt.
Intransigena, ncpnarea i rigoarea, tenacitatea - toate de
acolo vin. A cosit cri dup cri, a pus la pmnt pale de cri i,

12

totodat, cu disciplina etic cajvanian, a dobort scaieii i

mtrgunile universecuriste duntoare.
Libertatea ideilor l-a condus, cred, nu numai spre refuzul
nregimentrii politice, ci i spre o lejeritate a combinrii i
comparrii lor, o lejeritate ludic, pe care nu poi dect s o admiri
fascinat n toate crile sale. Eu aa l vd - un sihastru al ideilor,
aflat nu n afund de codri, ci printre noi. Trebuie doar s-i sesizm
prezena din mijlocul prostiei i imposturii guree. Cu glasul su
gjit, de ascet (Cristina Hermeziu), cu erudiia lui zpcitoare,
neomeneasc (Dan Alexe), Luca ar fi putut aduna mulimile.
Dac ar fi acceptat s apar la televiziuni, faima i s-ar fi dus pe
Dmbovia i pn n Cajvana natal. n era impostorilor, marca
nregistrat Piu s-ar fi putut impune, prin prospeimea ideilor,
prin limbajul luxuriant, prin demascrile virulente ori excesele
sexualizante, marelui public. Dar nu! Nu-l cunosc dect puini.
Refuzul clasicizrii scrisului su, onestitatea lui nerentabil
comercial i sinuciga social, cum spune unul din bunii si
prieteni, Bedros Horasangian, poate c in de mult clamata, mult
dorita i aburoasa Romnie profund, menit s ne revigoreze.
Iar Luca ne revigoreaz. naintevztor (i deci oarecum
pesimist), incapac i luptaci n acelai timp (dou invenii
lexicale ale sale) Luca rmne cu priviri dezabuzate catre
viitorul cafeniu al omenirii globalizate, ale carei salve manelii le
ascult cu urechea sa dextr, singura apt s capteze tot
inaudibilul epocal... i nc ceva pe deasupra."
i a tot cosit, a tot cosit cri, a tiat scaiei i mtrgun,
postat dup postat, pn ce, vai, a venit Moartea cu coasa. Prea
devreme! Dar omul cu nume de apostol, un credincios profund
pentru cine nu tie, se poate duce molcom, ca orice ran la locul
lui, la dreapta Tatlui. i-a fcut datoria printre semenii si, iar
seminele aruncate de el germineaz.

Nicolae TURTUREANU:

Eu m-am retras la ar...

pn ctre toamn, nemuritor n ppuoi, rupt de lume...
N-ar fi fost nimic alertant n acest mesaj, att de n stilul Luca
Piu, dac n-ar fi fost urmat de un altul: nmormntarea va avea
loc mari 16 iunie, la Focani. Ani Piu.
Nici mie, ca attora alii, nu-mi venea a crede. Asta ntruct
nimic, niciun semn, nu anuna aceast moarte. Este drept c, n
ultimii ani, nu mai comunicasem dect n gnd cu Luca. Dar l
tiam acolo, n Focani, alturi de Doamna sa, i-l citeam
pretutindeni. Am i-acum, cu dedicaie pentru el, un exemplar
din Trafic de influen, n care am adunat toate textele mele
despre Magistrul Cjvnean, dar pe care n-am reuit s i-l mai
trimit.Asta ntruct ateptam s ne-ntlnim, cu vreo ocazie, n Iai
- i oricum, pe Luca l situam, dac nu printre nemuritori, n
rndul celor de via lung, nonagenar sau chiar centenar... Fibra
lui cjvnean, alura i viaa sportiv, faptul c nu bea (dect ceai
verde), nu fuma (ca de-alde noi), verva scnteietoare pe care-o
etala mereu, ni-l artau inepuizabil. Erudiia lui era, pentru
oricine, complexant, iar naturaleea cu care emitea vorbe de duh
i fcea conexiuni frapante i inculca acea stare de spirit pe care o
ai doar n preajma unui magician al cuvintelor. i ideilor.
Prin anii 70-80, cnd devenea un personaj, fr a fi, nc, o
legend, publicnd texte atipice n Dialog, am vrut s-l
insinuez n revista Cronica. Mi-a dat (cu ndoial metodic) un

Foto: Lucian VASILIU

articol despre Creang, sau despre Mioria, nu-mi mai
amintesc exact. Scrierea a trecut pe la diverse vize, care mai
de care i exprimau uimirea i ncntarea, de o aa zicere, dar n-a
primit BT, bunul de tipar. Ceea ce mergea la Dialog, nu
mergea la Cronica. Autorele a ntimpinat refuzul fr nicio
crispare, ci doar cu rs... cajvanic. Se atepta s fie refuzat, uimit
fiind, mai degrab, de naiva mea ncercare.,.
n (pen)ultimii ani m-am nvrednicit a scrie, chiar n aceast
pagin, despre unele dintre crile lui. N-am putut ine pasul,
bibliografia fiind surclasant, sub imperiul unui timp ce - cum sa i dovedit - nu mai avea rbdare cu el. Nu voi putea fi acum mai
spontan i mai... inteligent dect am fost atunci, cu crile pe
mas. De aceea voi purcede, n continuare, la cteva excerpte
din acele receptri (fr a le marca, ns, grafic, spre a nu
perturba fluiditatea lecturii).
(...) n faza de-atunci, Obiectivul Popa (Luca Piu) era
suportabil i abordabil, chiar dac etala unele extravagane
vestimentare i de limbaj. Portretul artistului n tineree,
portretul acestui intelectual i scriitor superdotat, la care fiecare
surs adaug noi linii, este, trebuie s-o spunem, ncondeiat cu o
abia ascuns admiraie i cu o greu nbuit invidie.(...) ele,
sursele, relevau, n texte de cele mai multe ori bine articulate,
coerente, liniile de for, calitile intrinseci ale personajului, ca
i inerentele lui slbiciuni, obiceiuri, stereotipii, metehne, reale
sau imaginare. Doar c, n loc s-i trimit productele critice la
vreo revist sau la o editur, greeau adresa i le trimiteau la
Securitate.
(...) Ca i la Goma, temele deocheate ale timpului nostru i
personajele lui Luca Piu sunt recurente: ele revin ca un laitmotiv ntr-o simfonie a destinului. (...) oriunde ai deschide o
carte a lui Luca, nu c n-ai cum, dar n-ai voie s te plictiseti.
Savanteriile, citatele complexante, din cele mai ciudate
idiomuri, din cei mai absconi autori, sunt repede trecute prin
spuza unei ironii, dac nu chiar prvlite, ca nite lingouri
arznde, n gleata unui calambur. (...) ca-ntr-un turn Babel - sau
ca ntr-un sat planetar - limbile i seminiile se nvlmesc.
Scribul Luca nregistreaz tot, i ceva pe deasupra i pe
dedesupt. Pentru el, limba romn nc mai e n stare de
procreaie.
(...) fa de precedentele ieiri n aren, cnd i-a luat la refec
chiar pe unii dintre cei cu care s-a aflat de aceeai parte a
baricadei, de aceast dat obiectivul e mai comprehensiv, are un
puseu de convieuire panic sau - cum el nsui le zice - frazri
nu lipsite de oarece tandree pentru actanii rului istorial (...)
Magistrul Cajvanian, pe msura naintrii n vrst i n
nelepire, pare a se situa sub adagiul biblic i cronicresc:
Deertarea deerrilor i toate sunt dearte.
Chiar
comentariile, notele i notulele sale la turntorii dintre cele mai
ordinare respir un aer cronicresc, parodic crengist, ca unul ce
s-a dedulcit la cocriile stilistice ale Humuleteanului i-a
transpus n limba hexagonal Povestea povetilor, cea fr de
perdea, de s-au umflat rabelaisienii de rs.
(...) Altminteri, Luca Piu impune, prin el nsui, o figur de
savant eco/logist, mic Turn Babel de limbi etranjere, unele
scoase din mori, roztor de bibliotec, exe/getodac/lautrea(de)monic i sondor al sentimentului romnesc al
urii de sine, fr a etala, n exces, iubirea fa de alii sau de el
nsui, trgnd brazd adnc i subire peste haturile literarcogitative. Stilul lui este recognoscibil chiar n absena
semnturii. i inimitabil.
Ultima carte pe care a mai apucat a o ngriji i a mai ine-o n
mini - Lexiconul figurilor cjvnare - ia n colimator (cum
nsui spune) Cajvana strbun, Cajvana modern i...
postmodern. E o suit de portrete, de ntmplri cu haz (deseori
de necaz) care dau, deopotriv, identitatea i i/ realitatea unui sat
bucovinean, prin extensie, a satului romnesc, aa cum erea peatunci, cum este. Revendicndu-se (fr ndoial, ironic) de la
Arhondologia lui C. Sion, Lexiconul... poart, mai degrab,
aura Amintirilor... crengiste, mustind de humor, mbrind cu
nebnuit tandree (pentru un cinic) oameni i locuri ce i-au
pus, pe ne/fiina Magistrului scriptor, o de neters pecete.
Cum mrturisete pe cea din urm pagin a crii antume,
mai avea la un moment dat Magister Casvanaeus n antierul
mintal, chiar cocoat de beteuguri senectutice, laringit
cronic, sinuzit netratat + alte drglenii amiotrofice, un
Lexicon al figurilor liceale, un Lexicon al figurilor studentine,
ba si un Lexicon al figurilor universitare, tot n spiritul
arhondologiei paharnicului Constantin Sion gndite.
N-a fost s fie.

cronica veche

CRONICA
Victor DURNEA

DOU REVISTE LITERARE PUIN

CUNOSCUTE
CURENTUL LITERARI CURIER IEAN

oleciile periodicelor politice i culturale din vremea

ultimei conflagraii mondiale au avut o soart vitreg.
n circumstanele rzboiului, circulaia lor a fost
perturbat, astfel nct nici mcar depozitul legal nu a ajuns
ntotdeauna la destinaia fireasc. Apoi, o serie de mari biblioteci
din provincie, ndeosebi bibliotecile universitare din Cluj,
Cernui, Chiinu, Iai au trecut prin experiena tragic a
refugiului, suspendnd activitatea normal, cauznd, de asemenea,
deteriorri i pierderi. n sfrit, instaurarea noului regim la 23
august 1944 a nsemnat i imediata epurare a anumitor publicaii,
concretizat ndeobte prin punerea lor la index, prin interzicerea
accesului public, dar nu de puine ori i prin distrugerea lor fizic.
La acestea s-a adugat n fine i cenzura, care, decenii la rnd, a
fcut un tabu chiar din simpla pomenire a unor periodice, ca s nu
mai vorbim de o reflectare, de o analiz a coninutului lor. n aceste
condiii, istoriile literare consacrate perioadei de la mijlocul
secolului trecut prezint numeroase umbre. i la fel se prezint
situaia cu lucrrile ce se focalizeaz asupra presei literare, fie ele
sintetizante, fie de tipul lexicoanelor. Acest lucru mi s-a confirmat
recent, cnd a trebuit s caut urmele unor scriitori n dou reviste
din anii 1939-1944, anume Curentul literar i Curier iean. i
pentru ca atenta cercetare ntreprins cu acest prilej s fie
folositoare i altora, am crezut c e bine s integrez rezultatele n
cele dou medalioane ce urmeaz.

Curentul literar

Revista a aprut la Bucureti, sptmnal, de la 9 aprilie 1939

pn la 4 octombrie 1941, n dou serii ce se continu fr
ntrerupere; seria a doua ncepe la 23 decembrie 1939, ntr-un
format diferit, modificat fiind i titlul iniial - Curentul. Magazin
-, ce devine Curentul literar. Magazin, simplificat i acesta, la 5
ianuarie 1941, n Curentul literar. (De altfel, cu acest titlu a fost
desemnat de la nceput de toat presa.) Pe toat durata existenei
hebdomadarului, n niciun loc nu s-a precizat cine l conduce i din
cine se compune redacia. Rolul de a pune pe hrtie un fel de
program i s-a ncredinat lui Tudor Arghezi, al crui stil se
ghicete n Bilet..., isclit ns Curentul magazin. Revista, se afirm
aici, este pentru toi scriitorii i artitii de toate vrstele i
credinele creatoare i pozitive, n cadrul naional pe care-l
reprezentm, dar i pentru toi cititorii i constituie nu numai
un buletin beletristic, dar i o hart spiritual a rii, adnotat
necontenit, ca un indicator meteorologic [...], ca un ceasornic ntors
pentru opt zile, n sensul c sacrific utilului cteva pagini pentru programele sptmnale radio, teatru, sport etc. Atribuiile
domestice - era, de asemenea, asigurat cititorul - nu ne vor
ndeprta de a privi viaa artistic i literar cu ochiul aceluia care
tie, de la Horaiu, un lucru precis: cacatum non est pictum;
respinse vor fi, n consecin, formele industriale pentru
agrementul celor ce se mulumesc uor cu produse de serie [care]
nu trebuie confundate cu arta. Ideile de aici se regseau i n
adresarea ctre cititor, de pe coperta a doua, unde se afirma c noua
revist nu este una nchis i nu aparine niciunui clan literar sau
artistic, [...] aparine tuturor talentelor reale, cu sau fr nume
consacrat, i c n cel mai perfect spirit de independen [...] va
publica manuscrisele colaboratorilor dup un singur criteriu pe
care l recunoate suveran: acela al valorii personale. O
completare aducea, n sfrit, indicarea, pe copert, a domeniilor
de interes (Literatur -Art - Teatru - Critic - Cancan - Mod).
Tudor Arghezi nu i-a asumat ns conducerea efectiv a
redaciei, ea revenindu-i, foarte probabil, lui Romulus Dianu, care
va semna, de altfel, bilanul primelor o sut de numere. ncepnd
cu numrul 115, din 14 iunie 1941, conducerea revistei este
ncredinat lui erban Cioculescu, prilej cu care criticul, ntr-un
text intitulat Cuvnt nainte, scrutnd rspunderile ce-i reveneau,
i lua angajamentul unor articole lmuritoare, ce vor avea ca
scop s reexamineze valorile peste care s-a lsat vntul pustiitor al
confuziei i s avertizeze asupra erorilor nstpnite peste noiunile
altdat bine precizate.
n prima faz, ntruct Curentul literar era destinat, de fapt, s
ocupe locul rmas dup interzicerea de ctre autoriti a mai multor
periodice culturale - Rampa, Adevrul literar i artistic,
Reporter, Buna Vestire i, ceva mai trziu, Vremea .a. -,
redacia lui a apelat la nume prestigioase. Astfel, n primele
numere, n afar de Arghezi, autorul programului, ce mai d un
articol (Din zilele lui Luchian, nr. 1/1939), i n afar de nsui
Pamfil eicaru, proprietarul i directorul cotidianului-patron, mai
isclesc scriitori prestigioi, colaboratori ai aceluia - Gala
Galaction (Nenea tefan, nr. 1/1939, Boierul din fundul cupeului,
nr. 7/1939), Ionel Teodoreanu (Lsai copii s vie la mine, n-rele 12/1939), Mircea tefnescu (Ora lui Costescu, nr. 1/1939, Din
pricina unui scandal..., nr. 2/1939, Divagaii, nr. 7/1939, Actrie...,
nr. 9/1939), Dem. Theodorescu (Critic i istorie literar, nr.
7/1939), Horia Furtun (Ariel), Nic. Vldoianu -, precum i civa
dintre redactorii lui de baz - Romulus Dianu, Joachim Botez,
Drago Vrnceanu, Aurel Tita. Contribuia tuturor acestora, innd
de domeniul literaturii, este contrabalansat n mic msur de
rubricile consacrate celorlalte domenii: Din ar i de
pretutindeni (fotografie), Sport, Cronica mrunt, Noutile
modei, Programul Radio i Programul spectacolelor teatrale.
Aceste rubrici din urm sunt, de altfel, abandonate curnd, n locul
lor fiind propuse altele, precum Rspundem cititorilor, devenit
apoi Curier i destinat aproape exclusiv dialogului cu tinerii

cronica veche

poei, Pagina poeziei, Vitrina cu cri, Maidanul cu roze,

Coul cu perle, Pentru Dvs, doamn (susinut o vreme de
Sidonia Drguanu), cronica filatelic i cea a ahului, cu
probleme de rezolvat. Odat cu trecerea timpului, sptmnalul se
apropie tot mai mult de structura clasic a unuia pur literar, cu
pagin de poezie (n faza final vor fi dou: Claviaturi i
Traduceri) i de proz, cu obinuitele cronici - literar, teatral,
muzical i plastic, cu articole, studii i eseuri pe teme de estetic
ori de istoria artelor (a literaturii, ndeosebi), cu rubrica de informaii
diverse (intitulat note, nsemnri, rboj sptmnal etc.) i
cea de divertisment (anecdote i grafic umoristic).
Aa cum i-au propus de la nceput redactorii, o atenie mare se
acord scriitorilor tineri, care debutaser deja, ca i celor ce bteau la
porile literaturii. n cele 131 de numere au fost date la lumin poezii
isclite de peste patru sute de autori, Curentul literar fcnd aici
concuren confratelui Universul literar. Pe lng redactorii Aurel
Tita (care pare s fi rspuns de sector, dac nu a fost chiar secretar
de redacie) i Drago Vrnceanu, mai frecvent sunt gzduii Drago
Vicol, Guglielmo Cabiaglia, Constantin Mitea, Teodor Scarlat,
Virgil Carianopol, Emanoil Cobzalu, Robert Cahuleanu, G. Fonea,
tefan Stnescu, Em. Giurgiuca, Ion Oan, Aurel Dumitrescu,
Lucian Dumitrescu, Const. Virgil Gheorghiu, Alexandru Lungu,
Dimitrie Stelaru, Constantin Salcia, Florin Lucescu, Ion Roman,
Valentin Al. Georgescu, Ion Th. Ilea, Alexandru Th. Ilea, Octav
Sargeiu, Geo Dumitrescu, V. Spiridonic, George A. Petre, N.
Jianu, Matei Alexandrescu, Petre Pascu, Alexandru Vlad-Marincu,
Vasile Culic, tefan Baciu, tefan Aug. Doina, Ion Caraion .a.
Alii - Radu Stanca, Marin Srbulescu, Ion Potopin ori Ben Corlaciu
- apar cu cte o poezie; Al.I. tefnescu, la curier, e descurajat.
Este proclamat un singur poet nou - Nicolae Bucur-Mntorul (nr.
63/1940 .u.). Rareori isclesc i nume consacrate - Al.A. Philippide
(o traducere din Ed. Mrike), N. Davidescu, Radu Gyr (Un piersic
m-a cutat acas, Ruga boierului nevrednic, Ploile, Balada de
primvar, Crai de verde), I. Vinea (nr. 106) i I. Pillat (nr. 107).
Acelai lucru se ntmpl, desigur, la proporii mai reduse, i cu
proza. Pe lng textele redactorilor Romulus Dianu i Joachim
Botez, revista d la lumin ample nuvele, povestiri, schie, reportaje
literare semnate de D. Iov, Srmanul Klopstock, Anioara Odeanu,
Coca Farago, Marin Iorda, C. Gane (un serial cu scrisori de
domnie), Paul Constant, Radu Tudoran, Dinu Moroianu, Dimitrie
Mereanu, Catherine Olteanu, Aurel Popovici, Petre Drgoescu,
Mircea Streinu, Dan Petraincu, Aurel George Stino, Ruxandra
Oteteleeanu, Aristia Gabrielescu, V. Bene, Neagu Rdulescu .a.
Teatru se public extrem de puin: doar o scenet de Sandu TzigaraSamurca i piesa Omul i moartea, a lui Leontin Brudacu (n-rele
103-105/1941). Aceiai colaboratori au furnizat numeroase
traduceri din literatura universal, cu precdere din poei precum
Baudelaire, Mallarm, Verhaeren, Paul Valry, Paul Claudel, Rainer
Maria Rilke, Yvan Goll, ori prozatori ca Anton Cehov, Giovanni
Papini, Luigi Pirandello, Massimo Bontempelli, Ada Negri, A.
France, Tristan Bernard, Francis de Miomandre, Erwin Guido
Kolben, Irwin Gray, Nikos Kazantzakis .a. Sporadic s-au publicat i
tlmciri din Platon, Kierkegaard, Nietzsche.
n primul an, se rein doar cteva recenzii, ntre care i cele
isclite de Pamfil eicaru (la cri aparinnd lui Al.A. Philippide,
Otiliei Cazimir etc.), de Aurel Tita i de alii, evocri de artiti
romni i strini (Selma Lagerlf, Panait Istrati, George Enescu;
Mozart; Leopardi, Tolstoi etc.). De abia mai trziu se face loc
cronicii literare, pe care o vor susine competent Drago Vrnceanu
i, apoi, L. Voita. Tot atunci apare i cronica teatral, susinut mai
ales de Mihail Apostolescu. Mai trziu, de cinema se va ocupa Felix
Anadam (Geo Dumitrescu).
(va urma)

LITERELOR

Theodor CODREANU

ION DRU
I
MEMORIA IDENTITAR

el mai vigilent critic al lui Ion Dru din perioada

sovietic s-a ntmplat s fie un filosof-ideolog al
Partidului Comunist din fosta R.S.S. Moldoveneasc,
agronom, veterinar, doctor n filosofie (din 1985, la
pensionare), prim-secretar al partidului (1961-1980), cu numele
de Ivan Ivanovici Bodiul (1917-2013), brejnevist pn n mduva
oaselor. Bodiul a ntruchipat bolevismul dus la extrem i-n
domeniul culturii, ntr-o vreme cnd proletcultismul devenise
caduc. nc din anii '50 se produseser primele sprturi n
angrenajul literaturii, prin Ion Dru, Grigore Vieru, iar n ar prin Nicolae Labi (Moartea cprioarei, Balad) sau Marin
Preda (Moromeii) i Eugen Barbu (Groapa). Reacia de aprare a
spiritului naional s-a manifestat, de la nceput, prin ntoarcerea la
arhetipuri, la rdcinile ancestrale ale fiinei, ceea ce contravenea
flagrant construirii omului nou, homo sovieticus. n cunoscuta lui
conferin din 1953, Destinul culturii romneti, Mircea Eliade
atrsese atenia: Adevrata primejdie ncepe, ns, pentru ntreg
neamul romnesc, abia dup ocuparea teritoriului de ctre
Soviete. Pentru ntia oar n istoria sa, neamul romnesc are de a
face cu un adversar nu numai excepional de puternic, dar i
hotrt s ntrebuineze orice mijloc pentru a ne desfiina
spiritualicete i culturalicete, ca s ne poat, n cele din urm,
asimila. Primejdia este mortal, cci metodele moderne ngduie
dezrdcinrile i deplasrile de populaii pe o scar pe care
omenirea n-a mai cunoscut-o de la asirieni. Chiar fr masivele
deplasri de populaii, exist primejdia unei sterilizri spirituale
prin distrugerea sistematic a elitelor i ruperea legturilor
organice cu tradiiile culturale autentic naionale. Neamul
romnesc, ca i attea alte neamuri subjugate de Soviete, risc s
devin, culturalicete, un popor de hibrizi.
n faa acestei primejdii, i mai grea povar apsa asupra
romnilor din Basarabia i din Bucovina nordic, unde
distrugerea identitii era doar o chestiune de timp. Dac pentru
Romnia Eliade exprima sperana c se va produce o reacie de
semnificaia aceleia a nfiinrii primelor state romneti n faa
nvlirilor barbare (Dar s-ar putea, totui, ca aceast primejdie
de moarte s se soldeze cu o extraordinar reacie spiritual, care
s echivaleze cu instaurarea unui nou mod de a fi i s provoace
n planul creaiei culturale, ceea ce a nsemnat pe planul creaiei
statale, desclecarea de acum apte veacuri, provocat de
marea nvlire a ttarilor.), pentru Basarabia o asemenea
perspectiv devenea utopie. i totui minunea s-a petrecut. Cel
care a fcut-o posibil n proz i, apoi, n teatru, a fost Ion Dru,
evaluat, astzi de Ion Simu, bunoar, a fi echivalentul
basarabean al lui Marin Preda: Romanul lui Ion Dru Povara
buntii noastre (I, 1961; II, 1968) are n literatura basarabean
statutul privilegiat pe care l-a avut pn de curnd (i nu prea cred
c-l mai are) romanul Moromeii (I, 1955; II, 1967) de Marin
Preda. Tocmai un asemenea statut al romanului Povara
buntii noastre l nspimnta pe Ivan Bodiul n 1970, cnd, n
Romnia, se estompaser simitor frisoanele proletcultismului. n
pofida unor recenzii distrugtoare semnate, n Moldova
socialist i n Sovetskaia Moldavia, de nume care nu ne mai
spun nimic, romanul lui Dru fusese propus la Premiul de Stat i
la Moscova, dup ce beneficiase de aceeai distincie, la
Chiinu, n 1967. n acel moment, pe 2 iunie 1970, Bodiul
trimite o scrisoare poetului Nikolai Tihonoov, care era
Preedintele Comitetului pentru acordarea premiilor Lenin i de
Stat al URSS, n domeniul literaturii. Textul acestei scrisori,
publicat n volumul omagial din 2008 ( Fenomenul artistic Ion
Dru, pp. 530-532), este cel mai important elogiu adus scrisului
druian din partea unui politician de prim rang. Biroul CC al
Partidului Comunist din Moldova - scria alarmat primul secretar apreciaz aceast lucrare ca fiind duntoare din punct de vedere
politic i este mpotriva decernrii Premiului de Stat. Bodiul
demasca abuzul Comitetului pentru Premiile Lenin i Premiile
de Stat de a face o propunere fr a lua n considerare prerea
poporului i a organelor oficiale. Pentru a argumenta, imbatabil,
cele spuse, Bodiul trimisese n Horodite, satul natal al
scriitorului, nite reporteri care reuiser s smulg unor
mulgtoare opinia indignat c Dru nu se conformeaz cu
exigenele estetice ale comunismului. n lupta cu autorul
Poverii, Bodiul nfiinase special, n cadrul Comitetului
Central, o secie de cultur n fruntea creia se va afla un fost
coleg al su de la coala Superioar de partid, M. Pleco.
Romanul cu pricina avea multe pcate: prezenta un tablou
denaturat al realizrii prefacerilor socialiste n satul
moldovenesc, iar aceste prefaceri sunt prezentate ca fiind strine,
dumnoase pentru ran. Mai mult de att, n roman este
denaturat politica intern promovat de Statul sovietic dup
rzboi, afirmndu-se c ntre cadrele de partid, sovietice,
administrative i rani exist o nstrinare profund, iar
contradiciile de clas sunt nlocuite cu ideea pseudoumanist a
unitii oamenilor, indiferent de apartenena lor social. i, colac
peste pupz, autorul manifesta compasiune pentru ofierul
romn, nefcnd o deosebire tranant ntre Armata Sovietic
i armata fascist a lui Antonescu. Este vorba de ntlnirea dintre
cei doi rivali, Mircea i Nic, unul erou n armata bolevic,
cellalt combatant n armata romn, sub marealul Antonescu,
scen n care cei doi i dau mna n momentul cnd Nic trebuia
s treac Prutul din pricina invaziei sovietice din 1944.
(va urma)
Din Precuvntare la ediia Ion Dru, n curs de apariie la Editura
Academiei

13

CRONICA

ARTELOR

O ncununare

dramaturgia romneasc: Zia din Noaptea furtunoas de

Caragiale, Doamna Maria din Apus de soare de Delavrancea,
Domnioara Cucu din Steaua fr nume de Sebastian, Nina din
...Escu de Muatescu, Teodota din Socrate de Dumitru Solomon
i altele, i altele.
Abordeaz acum, cu Claire Zahanasian din Vizita btrnei
doamne de Drrenmatt, unul dintre cele mai dificile, dar i mai
ofertante roluri din dramaturgia universal contemporan; va fi,
cred, un fel de corolar al unei frumoase, bogate i dinamice cariere
artistice.
Societar a Teatrului Naional Vasile Alecsandri, Mihaela
Arsenescu-Werner i-a asumat i delicata misie de profesoar la
Facultatea de Teatru a Universitii de Arte George Enescu
contribuind substanial la pregtirea ctorva promoii de tineri actori.
Joac uneori alturi de studenii ei, n spectacolele de coal, spre a-i
ncuraja, a le insufla ncredere i a le oferi un model.
A susinut cu brio un doctorat n teatru (Tentaia abisului.
Destine dramatice limit n situaii limit - transpuneri n limbaj
scenic) dup care a publicat lucrri de real valoare teoretic,

rice trup teatral serioas are, n cte o perioad din

istoria sa, o doamn a ei - Doamna trupei cum i se spune,
adic o personalitate artistic deosebit, care domin
prin talent, longevitate profesional, distincie scenic, ntruchipri
de personaje memorabile, inut civic etc.
Dac m refer doar la trupa Teatrului Naional din Iai, e suficient
s le amintesc pe Aglae Pruteanu pentru primele decenii ale secolului
XX sau pe Margareta Baciu i Anny Braeschi pentru perioada
interbelic i primii ani de dup rzboi. Cine a vzut-o pe Margareta
Baciu n Mutter Courage sau n Celestina, iar pe Anny Braeschi n
Doamna Clara (Vlaicu Vod) va fi de acord c ele au ocupat,
alternativ, pe drept, fotoliul de Prima Doamn a trupei ieene.
Acum, acest rvnit i onorant fotoliu i revine Mihaelei
Arsenescu-Werner, actria care, la recenta Gal a Premiilor
UNITER, a fost distins cu Premiul pentru
tefan OPREA
ntreaga activitate. Este prima actri ieean
ncununat cu aceast distincie i sunt
obligat s observ c - dup ce vreme
ndelungat ieenii nu s-au aflat printre
laureaii UNITER, acum, an de an, ei urc pe
podium unul dup altul: criticii tefan Oprea
(2012) i Constantin Paiu (2013), scenografa
Axenti Marfa (2013), actorul Petru Ciubotaru
(2014), actria Mihaela Arsenescu-Werner
(2015) - toi la aceeai categorie: Premiul
inclusiv volumul cu titlul tezei de doctorat mai sus menionat - volum
UNITER pentru ntreaga activitate. Cine va fi urmtorul sau
despre care critica s-a pronunat foarte favorabil, un exemplu
urmtoarea?
edificator fiind opinia lui Florin Faifer, din care citm, n ncheiere:
Despre laureata din acest an se poate vorbi mult i frumos. Mai
Lucrarea doamnei Mihaela Arsenescu-Werner este [...] de referin.
nti trebuie spus c mpricinata e destul de obinuit cu
Profund gndit, intens trit (ceea ce se ntmpl mai rar), cu acuiti
distinciile, cci are premiul AICT (Asociaia Internaional a
hermeneutice, cu un nchegat spirit de sistem, etalnd valene de
Criticilor de Teatru, secia romn pentru rolul din Efectul razelor
expresivitate...
Gamma...), Premiul Vasile Pogor al Municipiului Iai pentru
De fapt, nu doar lucrarea teoretic a actriei poate fi astfel
performan profesional, o nominalizare UNITER pentru cea mai
caracterizat, ci ntreaga ei activitate artistic i pedagogic... Spre
bun actri a anului 2000, precum i Ordinul pentru Merit n rang de
bucuria noastr, a tuturor.
Cavaler (2003).
Cnd, n 1981, am vzut-o pentru prima dat pe scena Casei lui
Alecsandri n rolul Rosalinda din Cum v place de Shakespeare,
mi-am zis: aceasta ar putea fi viitoarea Doamn a trupei ieene
(tocmai se transferase de la Craiova unde, vreme de un deceniu, i
n de an, la sfrit de mai sau nceput de iunie, mergem la
edificase un statut artistic excelent); avea toate datele: sensibilitate,
Buzu, la Gala Vedetelor, reuniune teatral deja impus,
intuiii surprinztoare, tiina relaiei scenice, naturalee i farmec
cu personalitate distinct i respectabil, n contextul
feminin insinuant, suplee fizic i spiritual,carism - adic toate
festivalier romnesc sub denumirea VedeTeatru; sunt implicate n
acest titlu att verbul a vdea (teatru), ct i substantivul vedet (de
teatru), ambele gsindu-i justificare i acoperire integral n ceea ce
se petrece pe parcursul celor apte-opt zile ale festivalului att n sala
de spectacole a Teatrului George Ciprian, ct i n spaiile conexe
(Biblioteca Vasile Voiculescu, Cafeneaua artitilor, licee, parcul
Crng .a.).
Propunndu-i, ntre altele, s reabiliteze noiunea de vedet prin
ncercarea de a distinge ntre bagatelizarea i chiar vulgarizarea
acesteia prin atribuire neconform unor ini sau inse fr o organic
legtur cu artele - pe de o parte, i condiia ei funciar ilustrat de
personaliti artistice autentice - pe de alt parte, manifestarea
teatral buzoian ntreine acest efort de peste un deceniu prin aciuni
concertate, nct s-a creat, cel puin n oraul gazd, o stare de spirit i
un orizont de ateptare n legtur cu vedeta de teatru. Ediiile
anterioare ale festivalului au fost dedicate regizorului-vedet,
dramaturgului-vedet, actorului-vedet, iar recent ncheiata ediie
(6-13 iunie) a fost rezervat scenografului-vedet, spectacolele
selecionate n program avnd ca principal criteriu de selecie
valoarea imaginii, contribuia scenografiei la izbnda reprezentaiei.
Spectatorii au putut astfel viziona creaii deosebite ale pictorilor
scenografi consacrai prin realizri mult apreciate (Vittorio Holtier,
Adirana Grand, Maria Miu, Cosmin Ardeleanu) sau ale unor tineri
foarte promitori (Victor Diaconu, Rzvan Bordo). Acestora le-a
fost rezervat i unul dintre colocviile matinale (Scenografulvedet, cu participarea scenografilor Adriana Grand i Cosmin
Ardeleanu i a regizorilor Victor-Ioan Frunz, Cristi Juncu i Vlad
Cristache - moderator criticul Crengua Manea).
Afiul acestei ediii a cuprins att spectacole cu o vrst
Claire Zahanasian n Vizita btrnei Doamne
respectabil (Gaiele de Alex. Kiriescu, n regia lui Al. Dabija i
scenografia lui Vittorio Holtier - Teatrul Odeon), ct i unele mai
nzestrrile necesare interpretrii unei ntinse game de roluri. i a
tinere - Tartuffe sau Impostorul de Molire (regia Victor-Ioan
interpretat, ntr-adevr, n cei aproape treizeci i cinci de ani de cnd
Frunz, scenografia Adriana Grand - Teatrul Metropolis
slujete aceast scen, numeroase roluri de dram i comedie n
Bucureti), Panic de Mika Myllyaho (regia Cristian-Theodor
spectacole care o solicitau multilateral. Personaje foarte diferite - de
Popescu, scenografia Cosmin Florea - Teatrul Nottara), Vania i
la cele shakespeariene, cehoviene, strindbergiene, pirandelliene, la
Sonia i Maa i Spike de Christopher Dwang (regia Horia Suru,
cele din dramaturgia romneasc sau din repertoriul universal actual
scenografia Maria Miu - Teatrul Mic), Art de Yasmina Reza (regia
- au primit, n interpretarea Mihaelei Arsenescu-Werner contururi
Cristi Juncu, scenografia Cosmin Ardeleanu - Teatrul Bulandra),
pregnante i adncimi psihologice remarcabile n evoluii scenice
Eti un impostor, Viskovitz! dup Al. Boffa (regia Tudor Lucanu,
memorabile, actria avnd capacitatea rar de a lefui cu finee faete
scenografia Irina Moscu - Teatrul Anton Pann Rm. Vlcea).
i caractere de o mare varietate dramatic i de a parcurge ntinse
Aceasta a fost seciunea oficial din care juriul (Emil Boroghin,
spaii ntre lirismul cald i rceala raional, cu o infinitate de nuane
Mircea Morariu, tefan Oprea, Doina Papp, Sanda Vian) a premiat
i cu autentic poezie.
spectacolele Tartuffe... i Art i a acordat o diplom in memoriam
Din cele peste o sut de personaje crora le-a dat ntruchipare
pentru scenograful Vittorio Holtier.
scenic i fiin din fiina ei, rmn de neuitat unele, nu puine
Am apreciat n mod deosebit cele dou spectacole distinse cu
(inclusiv dintre cele de la Craiova): Desdemona, Lady Macbeth,
premii: Tartuffe sau Impostorul pentru exemplaritatea tratamentului
Anne Page, Rosalinda din teatrul shakespearian, Angela din Casa
modern aplicat unei comedii clasice de mare valoare, cuplul de
cu fantome de Caldern de la Barca, Elise din Pelicanul de
creatori (regizorul Victor-Ioan Frunz i scenografa Adriana Grand)
Strindberg, Maa din Ivanov de Cehov, Doamna Ignazia din Ast
impunnd, ntr-un spectacol care ofer publicului - cum remarca
sear se improvizeaz de Pirandello, Silvia din Jocul dragostei i al
cineva - teatru n stare de graie. Aciunea regizorului asupra piesei
ntmplrii de Marivaux, Madelaine Bjart din Cabala bigoilor
a fost complex: a tradus textul (n versuri alexandrine), l-a
de Bulgakov, Sotoba i Yasuko din N. Cinci poveti de dragoste de
concentrat (a renunat la partea lui final, circa un act i jumtate,
Mishima, Jacques-mama din Jacques sau Supunerea de Eugen
renunnd adic la ceea ce i fusese impus lui Molire de
Ionescu, Elisabeta din piesa omonim a lui Paul Foster, Beatrice din
cenzura vremii pentru a evita conflictul cu biserica) i a distribuit
Efectul razelor Gamma asupra anemonelor de Zindel, Ghizi din
principalele accente pe bigotismul i credulitatea lui Orgon i pe
Familia Toth de Orkeny Istvn, Jane din Quartet de Harwood,
fariseismul i agresivitatea lui Tartuffe, nct vibraia spectacolului e
Doamna Baker din Fluturii sunt liberi de Gershe, iar din
maxim, iar personajele principale au ansa unor evoluii strnse,

extrem de tensionate, din confruntrile lor srind pur i simplu

scntei. Celor doi actori - exceleni n aceste roluri - Sorin Miron
(Orgon) i George Costin (Tartuffe), li se altur, cu o la fel de
valoroas prestaie, Nicoleta Hncu (Elmira) i Adrian Nicolae
(Damis).
Cel de al doilea spectacol pe care l-am preuit n mod deosebit Art, valorific scenic una din piesele preuitei scriitoare franceze
Yasmina Reza, a crei vog n teatrul contemporan este pe deplin
acoperit de valoarea literar i de teatralitatea textelor (sunt jucare
din ce n ce mai frecvent la noi - dar nu numai la noi: Zeul mcelului,
Conversaie dup nmormntare i Art). Piesa e scris excelent, cu
inteligen teatral i inteligen n general, cu viziune modern
asupra artelor i a relaiei noastre cu artele (subtil satir la adresa
veleitarismului, a cderii n admiraie necondiionat n faa oricrui
experiment, dar i a cantonrii n concepii vechi); totul este ns
pretext sau, m rog, prilej de a sonda n mentalitatea, n psihologia
individului contemporan i de a-i dezvlui interioritatea complex,
alterrile, precaritatea sentimentelor, relaia cu ceilali, etc. Un
tablou alb pe alb e mrul discordiei dintre trei buni prieteni.
Acetia se dezvluie pe ei nii i i definesc relaia
dintre ei n funcie de acest tablou. E o analiz
cvasicomplet a personalitii fiecruia cu
dezvluirea a tot ce e precar i cu tot ce e peren n
fiina lui. Termenul de deconstrucie, folosit n
legtur cu tabloul i cu pictura n general, e
fundamental pentru nelegerea textului i a
spectacolului. Folosit n discuia despre tabloul alb
pe alb (achiziionat cu bani muli de unul dintre cei
trei prieteni), termenul numete, n fapt, ntreaga
evoluie a tramei i a fiecrui personaj n parte,
ntregul conflict dezvoltat de cei trei prieteni: e deconstrucia
fiecruia n parte, cu tot ce gndete, cu tot ce crede, i ce nu crede, ce
dorete, ce accept i ce refuz, cu egoismul, cu atitudinea critic fa
de ceilali doi, cu situaia lui ca termen al unui cuplu conjugal despre
care se vorbete destul de mult, etc.). Este, apoi, deconstrucia
grupului, a triumviratului prieteniei, cum ne apar cei trei brbai;
totul se nruie din cauza deosebirilor de opinie n materie de art
modern. Dar, de fapt, tabloul alb i opiniile despre el nu sunt
adevrata cauz, ci, doar, ocazia destrmrii grupului; determinarea
adevrat e n ei nii, n insuficienta cunoatere de sine i
cunoaterea celorlali, n ubrezenia sentimentelor, n insuficienta
motivare a preuirii reciproce, etc. Confruntrile de opinii, de
concepii i de sentimente prilejuite de tabloul alb i conduc pe toi
trei la o schimbare n interiorul fiecruia i n relaia de grup: dup ce
totul se dezvluie i se cur de impuriti prin dezvluire, grupul,
triumviratul prieteniei se reface i totul va fi, probabil, mai solid, mai
durabil ca nainte de confruntare.
Scenografia e superb - o ncpere neagr, mbrcat ntr-un fel
de blan (care s atenueze ecourile din afar), suspendat pe piloni de
sticl i cu foarte simple elemente care ngduie schimbarea locului
aciunii (prin rapida ntoarcere a unei picturi de pe perete), vine n
contrast cu tabloul alb pe alb care joac pur i simplu rol determinant
n evoluia aciunii: ca obiect al disputei e adus sau scos din scen
dup necesitatea de a alimenta tensiunea sau de a lsa ca brbaii s se
rfuiasc ntre ei pe alte pretexte (cele conjugale, de pild).
Interpreii (erban Pavlu, Vlad Zamfirescu i Gheorghe Ifrim)
sunt remarcabili - n vrie permanent, convini i convingtori,
expresivi i cu o dinamic interioar fr fisur.
Afiul festivalului a avut i o seciune Vedeta de mine n care
trupe tinere au susinut spectacole interesante, cel mai merituos fiind
The History Boys. Poveti cu parfum de liceu de Alan Bennett n regia
i scenografia lui Vlad Cristache - Teatrul Excelsior Bucureti. Au
fost i trei trupe studeneti - de la Universitatea George Enescu din
Iai (Art de Yasmina Reza, clasa prof. dr. Mihaela ArsenescuWerner), UNATC I.L. Caragiale Bucureti (Picnic pe cmpul de
lupt de Fernando Arrabal) i de la Univ. Hyperion Bucureti
(Certificat de om simplu de C.V. Popa).
Ca la fiecare ediie, afiul festivalului a cuprins colocvii, lansri
de cri (Fundaia Camil Petrescu a lansat o parte dintre crile ei
recente - George Constantin... de Florica Ichim, Caragiale n
vremea lui de Camil Petrescu / Procesul tovarului Camil de Ion
Vartic) i teatru radiofonic n seciunea Bucuria ochiului din
ureche, proiect coordonat de regizorul Mihai Lungeanu.
n ncheiere - opinia directoarei festivalului, inspirata i
infatigabila Marinela epu: ...este o manifestare nluntrul i n
jurul creia toat lumea se simte bine i se bucur: artitii pentru c
sunt admirai i aplaudai de un public elevat i cunosctor;
spectatorii pentru c li se ofer ceea ce i doresc cel mai mult, adic
producii de mare succes; oamenii de teatru invitai, alei pe
sprncean, dup afiniti culturale i estetice, pentru c pot gsi un
loc panic n care s vorbeasc sincer despre starea teatrului; i
organizatorii pentru c pot aduce la Buzu nume prestigioase din
domeniul teatral: actori, regizori, scenografi, dramaturgi, critici,
directori de teatre i de festivaluri, jurnaliti, etc.
Dup ncheierea festivalului, teatrul gazd i-a prezentat cea mai
recent premier: Visul unei nopi de iarn de Tudor Muatescu, n
regia Dianei Lupescu.

Pas la pas
prin gale i festivaluri

14

VedeTeatru XII

Scen din Tartuffe (Teatrul Metropolis)

cronica veche

CRONICA
Raluca SOFIAN-OLTEANU

Ton de salon

ei s-a lsat ateptat, fiind gzduit ceva mai trziu dect

era preconizat, de locul de-acum tiut, Galeria Casei
Crii "Top Art", Salonul de Primvar organizat sub
egida Asociaiei Artitilor Plastici Iai, a surprins motivat. N-am
fcut niciodat un secret din faptul c iubesc expunerile colective
ntr-un mod particular. Poate pentru c implic dual att premisa dea face, graie diversitii ce le definete, un spectacol n sine, cu tot
ce el ar putea implica, de la intersecii i inserii ntre clasic i
spectacular, la virtuoziti tehnice sau de impact vizual, ct i o
anumit doz de risc, nu ntotdeauna uor de anticipat. S transformi
diversitatea n atu ine totui de valoarea expozanilor ce vin s-o
susin i, implicit, certifice. n caz contrar, ritmul armonic al
demersului e grav faultat. Nu e ns cazul evenimentului din acest
an care reuete, dup cum anterior precizam, s atrag fericit
atenia tocmai prin caracterul su echilibrat i unitar.
Plasticianul Petric Sncu descinde expoziional cu o lucrare
studiu. Ochiul privitorului alunec pe firul luminii, atras deopotriv
de efectele impresioniste i desenul arhitectural ale Meditaiilor
cromatice, de-un boem articulat. Impactul culorii e rezultatul unui
joc vizibil premeditat, n care obiectele-i mprumut sau absorb
unele altora tue i tente, printr-un acord mutual. Gutuile intesc
ocru inima florii, n timp ce ceainicul coalizeaz plastic cu umbrele
din planul orizontal i tija tulpinilor din vas. Numai roul sparge
fast, acordul acesta cast, miznd pe atuurile unui, altfel indubitabil
necesar, contrast.
Universul floral e, n general vorbind, unul, voit sau nu,
potenat. Interesant e c fiecare cadru, reueste s transmit ca stare
i elan emoional altceva (deliciile unei colective, clar!).

Meditaii cromatice

Crizantemele lui C. Pinedulce, de pild, au o structur estetic

controlat (poate prea). Se creaz o imagine n oglind, ntre vasul
suport i cellalt element compoziional, cartea. Gama, perfect
aceeai, atrage conexiuni de refren repetat. Elena Chirica n schimb,
mizeaz pe o viziune plastic temperat, bulgrii si de zpad
deinnd lejer secretul unei delicatei ce nfioar. ntr-att nct eti
practic tentat a ncerca autenticitatea faldului vegetal. Sau a o palpa
doar, de team s nu-i scuturi de minuni ...corola. nc un pas,
acelai subiect, o diametral opus tehnic de design. Mdlina
Dorofte alege a semna un buchet puternic graficizat, cu forme ce par
a se (con)topi n fuga lor de perfect proporional. Rezultatul reuete
s bifeze astfel firesc, nu att un cadru traditional ct mai curnd un
artefact pndit de optimismul specific decorativismului de interior
urban.
Armoniile florale sunt fericit finisate, n fine, de combinaia uor
blurat de bronz i ceruleum, prin care Elena Srbu tie a fascina, dar
i de ramurile cotropite de primvar (Elena Hafia) peste care, pare
s se fi aternut ntre timp, voal de praf selenar.
Intrat pe teritoriul portretului, colajul inedit de personaje te
invit la un fel de mut conversaie. Graie lor te simi la rndu-i
msurat din priviri, de chipuri ce nu cunosc bariere temporale i nici
arhitipuri. Cu excepia vieii nsi i a unui moment oportun. O
dansatoare spaniol (Mrioara Tereja) i unduiete un evantai pe
ritmul unui flamenco pasional, pe care-l ntrevezi sonor, pe fundal i
tactil, printre pai. Un chip cunoscut grupului de artiti amatori,
poeta i la rndu-i artistul plastic Lucia Epura ascunde dup un
zmbet, pe ct de graios-reinut, pe-att de cald, povetile unui ieri
convertit la azi.
ntr-un alt plan, privirea stoic a printelui adulat, Arsenie Boca,
magnetizeaz prnd c-ar putea la o adic s-i scrijeleasc pe suflet
mesaj (Eugenia Nechita) n timp ce autoportretul Lenuei Ursu,
schimb radical tactica, pentru a descinde parc (d)ntr-un ecran de
cinema. Un instantaneu prim-plan desprins din cotidian.
Dup al socializrii rodaj, ai putea, firete dac ai vrea, s te
pierzi la propriu n peisaj. Fragmente binevenite de cltorie i de
dulce relache.Te mbie fr cuvinte o primvar timpurie (Maria
Frangopol), valul spum purtat sus de aripa-ipt a unui pescru
(Cornelia Olteanu), acoperiul de pai al fntnii ghicite printre
copaci (Victoria Gavrilu ), mulimea pestri a talciocului de la Iai
(Jana Gheme) sau dimpotriv pacea sihastr a clopotniei vechi,
dintre muni, care tie suna a venicie vie i s eas peste suflet puni
(Iulia Frujinoiu). De-o asculi!
Pe strada din Cartierul linitit (Mircea Popescu) geometriile
arhitecturale au un filtru personal. Dei precise, liniile nu taie,
paralelismele nu au n ele acel prototip de acuratee rece i nici
accente de strategie militar. Simi ntre unghiuri, acoperiuri i
umbre furate coroanelor de arbori prelinse pe asfalt, doar
asta...linite ce te mpresoar (la) cald. Una de care lumina-aur nu e
strin i tie exact cum, similar altui cadru, cel al mnstirii Bucium
(Dumitru Pvloi) s desfac dup-amiaza-n snoave sau/i
ceasloave.
i totui dac ar trebui s aleg, la final, m-a refugia pentru un
anotimp mcar n satul Oglinzi (Emil Ilegitim) fiindc acolo ai de ce
s te prinzi. De vara n clocot, de cerul ivoriu, de-al acopriului rou
viu. De poteca pe care nu-i poi imagina cum ar fi odat plecat a nu

Ionel NECULA

Sorana opa dincolo de luminile rampei

ndiferent, acest nume nu mi-a fost niciodat, cum nu cred ca fost nimnui din faimoasa generaie de aur a anilor `30,
din care mai fceau parte Mircea Eliade, fraii Acterian,
fraii Botta, Mircea Vulcnescu, Mihail Sebastian, Cioran, Eugen
Ionescu i nc muli alii, care-ar fi putut s dea msura valorii lor n
perioada de dup rzboi, de nu s-ar fi interpus cele cinci decenii de
devlmie comunist. Nu s-au salvat de la
pericolul nemplinirii dect cei ce au ales
pribegia exilului i artitii care au continuat
s-i fac rolurile contiincios i sub
imperativele noii ideologii.
Sorana opa, ca i Dan Botta, face parte
din aceast ultim categorie. Aura ce i-o
conferise Nae Ionescu ntr-o cronic
dramatic, dup ce o vzuse n spectacolul
cu Domnioara Nastasia, a rmas ca o
emblem de care nu s-a mai disociat
niciodat. A rmas cu aceast recunoatere,
dar i cu datoria de a nu face concesii
facilului i de a-i purta destinul la aceleai
cote nalte cu care a fost creditat de
contemporani.
S-a nscut la 14 februarie 1898 la Podu
Turcului, reedin de plas la acea vreme a
f o s t u l u i j u d e Te c u c i . A u r m a t
Conservatorul de Art Dramatic din Iai, la
clasa reputatului profesor State Dragomir,
dup care a devenit societar a Teatrului
Naional din Bucureti. A rmas vestit prin
povetile sale de iubire cu multe
personaliti ale vremii - de la Mihai Codreanu i Sorin Pavel la
Mircea Eliade i Cioran.
N-a fost numai o mare actri, care-i construia rolurile din
perspectiva absolutului. S-a impus ateniei i printr-o remarcabil
prestaie literar, colabornd sporadic la Adevrul Literar i Artistic
cu versuri, eseuri, articole pe diferite teme, pentru ca, ulterior, s se
fixeze definitiv n creaii dramatice. Prima sa pies, Cltorie-n
ntuneric (1943), a fost pus n scen sub pseudonimul Nicolae

cronica veche

Bucur i a fost distins cu Marele Premiu al Teatrului Naional. Avea

n proiect dou trilogii dramatice: Ciclul vieii, care ar fi trebuit s
cuprind piesele Negutorul de iluzii, Omul ascuns i Cltorie-n
ntuneric i Ciclul morii, cu Appassionata, Vila tcerii i Adevrata
moarte. N-a finalizat dect Cltorie-n ntuneric, care s-a i jucat la
Naionalul bucuretean.
A avut o via ptima, tumultuas i
aventuroas, cu triri extatice, posesive, de
parc ar fi dorit s extrag maximum de
exaltare din fiecare clip. Mai cunoscut este
relaia sa cu Mircea Eliade, relatat detaliat de
viitorul istoric al religiilor n primul volum al
Memoriilor sale. La acea dat, Eliade era deja
prins n mrejele blndei Nina Mare i trebuia
s decid ntre cele dou... Lucra la romanul
ntoarcerea din rai i eroul su, Pavel Anicet,
resoarbe toate frmntrile de care era traversat
autorul.
La un moment dat, cei doi s-au retras la un
han din Slite, lng Sibiu, i Eliade, vznd
c toate proiectele sale risc s rmn n
nemplinire, i-a scurtat ederea i a revenit n
Bucureti. Dup cteva zile numai ncepuse s
m oboseasc, recunoate memorialistul. ()
ntr-o bun zi n-am mai putut rezista i m-am
ntors singur la Bucureti. A plecat pe furi
dimineaa, nainte de a se face lumin i Sorana
s-a trezit singur. Nu s-a ntors la Bucureti, ci
de la han s-a dus direct la Sibiu, s se
mrturiseasc lui Cioran. A cutat o camer la
hotel, dar negsind nici una liber a apelat la Cioran. De aici, din
camera Soranei, Cioran i-a scris lui Eliade acea scrisoare
imprudent. Drag Mircea Eliade, i trimit salutri din camera
Soranei. Nu tiu dac ai primit cartea potal de la mine n care-i
ceream unele informaii. M gndesc cu mult simpatie la matale i
regret c n viaa mea ne-am vzut att de rar. Trimite te rog
Nunta
nsngerat
(OperaSorana
Naional
Iai)Cu
articolul
pe adresa
mea, deoarece
nu i-aRomn
gsit camer.
marea mea prietenie, Emil Cioran.

ARTELOR

Mrioara Tereja - Dansatoare spaniol

te nturna. n aer e rnduial i har, iar caselor le pare vrednic

grinda, semn c Dumnezeu folosete...oglinda.
Pentru un surs total, fie el i n colul gurii sau uneori amar,
segmentul "naiv" al Salonului e numai potrivit, de privit, la final.
Pictura aceasta pare c triete din pur franchee. i trebuie nu doar
umor, ci i un soi de nelepciune cu aripi simple, concrete dar plin
de aluzii istee, abil n a te-ndruma s faci pe alocuri, fee-fee.
Priveti la propriu cu gura cscat i cu inima deferecat, o lume n
sine. Miniaturi htre pline nu de vorbe, nu att de linii fine ci,
paradoxal, de migala unui observator natural, marcat de ridurile, mai
adnci sau mai subtile, ale unei societi uneori juvenile.
De la biatul care ofer flori ntrupat din fire pe tapieria cu
motive autentic-populare i prinos de culoare a Profirei Mihai, sau
baloanele rou-omagial, celebrnd, cu larg convoi de porumbei i
me mici, zilele lui iunie, pentru pitici (Anastasia Grnea), la
ludicul punctiform al caravanei nomade sau duhul copacului
dezrdcinat, ce acuz rtcirea-n damnate orgolii a trgoveului ce
l-a tiat (Gheorghe Boanc) pn la pastorala de basm asaltat de
cntec de fluier i primveri n floare, ce vin grbi, nu dau trcoale
(Maria Lupu) i dimineaa de Sf. Alexie, cnd focurile ard ce-a mai
rmas, ct s se vad primenirea din ograd, n lumea aceasta e
ntotdeauna, deopotriv senin i zarv. Ct s se-aud, ct s se vad
i s te subjuge ca iscoad.
Sorana opa fcea parte din protipendada bucuretean i se
nvrtea n cercul criterionist, care aduna cam tot ce nsemna valoare
n capitala acelor vremi.
Tot din plasa Podu Turcului, din satul Burdusaci, a descins n
lume i acad. C.D.Zeletin, pe care l-am ntrebat, ntr-un interviu luat
n iulie 2008 (i inserat n recentul nostru volum, Cremonii
maieutice, 2, Editura Rafet, Rm. Srat, 2015, p.21-22), dac a
cunoscut-o pe actria Sorana opa - aceast Lou Andreas-Salomee
a Romniei. Primul care a fcut o paralel ntre Lou AndreasSalomee i Sorana opa, a rspuns distinsul academician, a fost,
dac nu m nel, domnul Ion Vartic, scriitor cu merite n
resuscitarea amintirii acestei femei de excepie. Eu nu-i gsesc
temei, dei o anumit nvolburare biografic le este, ntr-adevr,
comun. Cele dou femei nu seamn n esen, ci n impresie.
Extravaganei temperamentale a lui Lou Andreas-Salomee i
corespunde fervoarea spiritualist a Soranei opa. Este cu totul
altceva. n Lou pulsa ego-ul, n Sorana spiritul. Lou i pompa fr
ncetare eul n eu, Sorana se afla n permanent sforare de a izgoni
eul personal din sine. Sunt dou tablouri asemntoare prin schi,
sau prin realitatea lor. Un amnunt: mama Soranei opa,
Ecaterina, era originar din Burdusaci. Nu mama biologic, ci
mama care a crescut-o, pe ea i pe fraii ei. n tinereea chipeului i
foarte nzestratului meu tat, nzestrat ntr-ale artei, a existat o
tentativ euat de a uni, prin ele, familiile noastre Prinii mei se
cunoteau, aadar, bine. n copilria mea, de fiecare dat cnd
mergeam la Podu Turcului, mama n special avea grij s-o viziteze
pe Madam opa. Eu aveam s-o cunosc mult mai trziu, pe sora
Soranei, Aurica Greabu. Era chinuit de un reumatism deformant i
dureros la culme. Locuia n cartierul Pantelimon, zona socului, pe
strada veveriei i - coinciden plin de haz - mi-a druit o
fotografie a Soranei din parcul de la Vatra Dornei, btnd din
palm la o veveri.
Discipol fidel a cunoscutului teosof indian Krishnamurti, care
inea nite cursuri n Olanda, unde Sorana opa mergea n fiecare
var s-i asculte nvturile, a ncercat s-l atrag n aceast
aventur spiritual i pe Mircea Eliade, dar tnrul nvat a rezistat
ispitei, dei recunoate c teosoful era, fr ndoial, un om
inteligent i cinstit, care putea ajuta mult lume. Dar nu vedeam
motivul pentru care trebuia s-l ntlnesc (Mircea Eliade, Memorii,
vol.1, p.275).
Sorana opa a murit la 1 noiembrie 1986, la vrsta de 88 de ani,
bolnav i uitat de lumea nou, pe care nu cred c a neles-o i
acceptat-o. Nici aceasta pe ea. Oricum, dup rzboi n-a mai publicat
nimic. Lumea ei, lumea care, n cafenele, i comanda meniul n
limba francez, lumea care se-ntrecea n btaia cu flori pe Calea
Victoriei i pe care a rsfat-o cu rolurile sale, dispruse odat cu
ntronarea unor noi imperative ideologice.

15

CRONICA

ARTELOR

Mihaela MRU

Mutul care vorbete

e Rusalii, n cadrul emisiunii Mioria (redactor Ana

Maria Sptaru) de la Radio Romnia Cultural, ni s-a
vorbit, cu mult profesionalism, despre dansul
cluarilor, fr a pomeni nimic despre mut, un personaj - este drept disprut din spectacole, dar esenial n ritual. Cine este mutul?
Mediator ntre via i moarte, ntre lumea oamenilor i cea a
spiritelor, el face parte din acei precursori ai mimilor i pantomimilor
prezeni n anumite ritualuri specifice unei sacraliti arhaice. Spaiul
i timpul sacru n care acionau erau asociate cu pericolul, deoarece
ei se situau la frontiera invizibil a lumii duhurilor i a spiritelor celor
mori, fapt ce impunea pruden i respect din partea asistenei. Rolul
lor era de a mbuna, sau controla chiar, misterioasele spirite. Extazul
mistic, dansurile ritmate, mtile, costumele, dar mai ales tcerea
ritual permiteau accesul n lumea invizibil, n anumite momente
ale anului.
n general, n numeroase societi, arta aceasta a mimului, dup
ce s-a desprins din ritual, s-a manifestat n spaiul laic al unui teatru
popular, nainte de a urca pe cele mai strlucite scene. n teatrul
romnesc, arta mimului nu a cunoscut aceast evoluie pentru c
ntre cultura popular i cea elitar au existat momente de
discontinuitate sau de sincop. Supravieuirea tradiiilor religioase
precretine n folclorul romnesc ne ajut s nelegem mai bine rolul
mimului n societile arhaice n general, dei, astzi, spectacolul
estompeaz ritualul.
Gogiul din jocurile funerare din sudul Moldovei este un astfel de
mim al crui rol este de a reprezenta spiritul celui mort, nsoit de un
Vornic ce stabilea, prin vorbe, cntec i gest, contactul cu asistena
pentru a-i anuna, la final, nvierea. Un alt ritual, adevrat dans
macabru, mima moartea ce secer totul. Hora strmoilor, n jurul
unui rug, alterna momente de tcere cu vorbe ce-i pierduser
nelesul i cu incantaii menite a ntri convingerea c cei mori n-au
pierit, ci se afl n lumea de dincolo (Cf. Romulus Vulcnescu,
Mitologie romn, Ed.Academiei, 1987.
Btaia tobelor i sunetul fluierelor - muzic de tip dionisiac nsoeau sufletul mortului n momentul intrrii sale n comunitatea
strmoilor, celebrnd astfel triumful vieii prin moarte,
reminiscen - dup prerea demn de ncredere a lui Romulus
Vulcnescu - a cultului morii la daci (Mtile populare, Ed.
tiinific, 1970). Prezene constante cu rol protector, dar, desigur,
destinate i a sugera stranietatea celeilalte lumi, mtile i-au pierdut
aceste funcii n cursul timpului: fie au fost imaginate ntr-un registru
din ce n ce mai realist, deci laic (cazul mtilor strmoilor), fie au
disprut (n cazul cluarilor).

Mircea MORARIU

Fraii

n cele dou-trei luni ce s-au scurs de la premiera spectacolului

cu piesa Vestul singuratic a lui Martin McDonagh i pn n
momentul n care mi s-a ivit i mie ocazia de a-l vedea au
aprut deja cteva cronici. Nu foarte multe, lucru explicabil i prin
subierea tot mai accentuat a rndurilor criticilor de teatru care mai
scriu cronic, n schimb se pierd n discuii ceoase despre viitorul tot
mai nesigur al acestei profesii, pare-se pe cale de dispariie.
Citind comentariile n cauz, am dedus c ar fi vorba despre un
spectacol bun, dar cruia i-ar mai fi trebuit ceva spre a fi unul foarte
bun. Unul de cinci stele, nu de trei, aa cum l-au considerat a fi cei
ce scriu pentru publicaiile care mai practic acest sistem ce provoca,
pe vremuri, mai multe pasiuni, mai multe controverse, mai multe
bucurii ori, dimpotriv, furii dect nsui textul cronicii.
Aproape nici unul dintre semnatari nu a avut mai nimic de
reproat actorilor. Nici nu prea aveau ce, cci, aa cum voi ncerca s
argumentez i eu mai la vale, cu toii, fr excepie, sunt foarte buni.
E vorba despre actori ajuni la vrsta maturitii, care nu doar c
joac mult, ci joac i foarte bine i care tiu nu numai ce nseamn
teatrul contemporan, ci teatrul tout court.
Obiecii a strnit, n primul rnd, dimensiunea spectacolului.
Care dureaz trei ore (cu pauz) ceea ce, pentru obinuinele
spectatorului de azi, ar fi, zice-se, prea mult. Or, asta ar nsemna c
spre a fi cu adevrat foarte bun, spectacolului de la Nottara i-ar fi
trebuit, de fapt, ceva n minus i nicidecum n plus. Numai c
lung e i piesa lui Martin McDonagh. Lung, ns nu lungit. Dup
prerea mea, avem de-a face cu o pies doar fals lene. Vestul
singuratic e o scriere de o organicitate i de o omogenitate
impecabile n care nu prea poi intra cu foarfeca fr a plti un pre
destul de mare - acela al atentatului la desluirea relaiilor complexe
dintre personaje. Relaii ce nu se las dibuite cu una, cu dou, care
sunt mai complicate dect par a fi la o privire superficial. Aceasta
deoarece Vestul singuratic e mai mult dect o scriere despre doi frai
ce se tachineaz, se pclesc, se ursc, se amenin cu moartea, i
fur chipsurile, i distrug unul altuia obiectele dragi. Care au de
ascuns nu doar secrete comune, ci i secrete individuale, aa c
recurg, din cnd n cnd i la antaj. Dei, pn la urm, nu au de
ctigat nimic din el. Vedem pe scen doi frai ce par c nu se mai pot
suporta, dar nici nu pot tri unul fr altul. Care ba se joac de-a
iertarea, ba chiar iau n serios iertarea greelilor proprii, doar spre a
comite unul fa de cellalt greeli nc i mai mari.
Asemenea altor scrieri ale lui Martin McDonagh, dramaturg cu
faim i carte de vizit, destul de cunoscut spectatorilor romni

16

Ritual integrator al principiilor antagonice ce opun cele dou lumi

(cea vizibil i cea invizibil), dansurile magice ale cluarilor au
supravieuit mai bine dect celelalte ritualuri menionate, datorit
funciei lor de protejare a comunitii i datorit corelrii cu o
srbtoare cretin. Rutcioase diviniti feminine ale nopii, Ielele ce puteau paraliza, desfigura sau nnebuni pe cei ce le ofensau - erau
domolite, mblnzite de acest ritual ale crui caracteristici i-au
determinat pe specialiti s vorbeasc de o vechime ancestral,
foarte probabil preistoric, vdit preroman (Ovidiu Brlea, Eseu
despre dansul popular romnesc, Cartea Romneasc, 1982). Dansul
lor evoc - observa Mircea Eliade - att tropotul cailor, simbol
masculin eroic, ct i dansul znelor. Reduse la aspectul lor
spectacular n lumea citadin, dansurile rituale ale cluarilor i-au
pstrat funcia apotropaic n spaiul multor comuniti rneti din
sudul Romniei. Pe acest fond arhaic s-a suprapus srbtoarea
cretin a Rusaliilor. La cincizeci de zile dup Patele ortodox, n sudestul european sunt celebrate rituri funerare ce pun capt prezenei
spiritelor morilor pe pmnt, dup misterul nvierii.
Castitatea i curenia spiritual a grupului ezoteric al cluarilor
permit purificarea teritoriului comunitar i garantarea sntii obtii.
Iniiaii i ncep misiunea cu un jurmnt secret fcut n spaiul
bntuit de Iele. n timpul dansului, cuvintele sunt de prisos. Sugerarea
levitaiei prin salturi miestre este ritmat de strigturi. Trupa
condus de un vtaf este nsoit de un personaj androgin, un marginal
agresiv, dar i comic: Mutul. Altdat, el purta o masc din piele de
capr reprezentnd o fiin fantastic pe jumtate animal, pe jumtate
pasre ce semna uimitor de mult cu capra srbtorilor de iarn
(Ileana Gai in Yvonne de Sike, Ftes et croyances populaires en
Europe au fil des saisons, Bordas, 1994). Aceast strveche masc,
abandonat n timp, pledeaz pentru apartenena, la origini, la un cult
dionisiac. Bastonul su cu conotaii falice, numit cioc, a fost
considerat un simbol al fertilitii i abundenei n lumea
populaiilor neolitice (Ion Ghinoiu, Lumea de aici, lumea de
dincolo, Ed. Fundaiei Culturale Romne, 1999). Ciocul se distinge
de steagul grupului de dansatori, axis mundi ce susine imaginaia
ascensional i concentreaz puterea n centrul spaiului circular de
joc. Ciocul se deosebete i de btele dansatorilor, ce le servesc de
sprijin n dansurile lor aeriene i care se presupune a fi fost obiecte
rituale ale unui cult solar (Cf. Gail Kligman, Cluul, Ed. Univers,
2000).
Legturile dintre Rusalii, Iele i Clu pun n eviden o
suprapunere a momentelor, a cultului morilor, a cultului de fertilitate,
a spiritelor malefice i demonstreaz c exist un sistem simbolic
fiindc din 2005 ncoace i-au fost jucate cteva scrieri (S amintim
doar Billy chiopul, Omul-Pern, Regina frumuseii din Leeanane).
Vestul singuratic vorbete nainte de orice despre o lume marginal. O
lume n care e teribil de greu nu s trieti, ci s supravieuieti. O
lume n care singurtatea e lege. Aezarea din inutul Leeanane n care
se petrece aciunea piesei e una n care nu se mai fac demult nuni, ci
doar nmormntri. n care se bea de dimineaa pn seara. n care
plou cu mori ciudate, precum cea a tatlui frailor Connor. ns, mai
abitir, plou cu sinucideri. O lume n care parastasul a devenit o
srbtoare numai la gndul c meniul ar putea conine pateE. n
care, la un moment dat, pn i preotul satului, bunul i mereu
alcoolizatul domn Welsh, i ia viaa, dei lui, ca om al Bisericii, i e
mai limpede ca oricui altcuiva, c suicidul e un pcat. n micul orel
n care se consum aciunea piesei lucrurile se petrec astfel nct cei
ri au mai multe anse de a ajunge n Rai dect cei buni. Pentru toi,
traiul e apsare, iar oamenii nu nseamn dect un conglomerat de
existene, nu i de fiine.
i, cu toate acestea, piesa lui Martin McDonagh nu e o tragedie n
lege. Nu prea ne vine s plngem pe umrul personajelor, dei
cteodat, ca de exemplu atunci cnd printele Welsh i citete ceea
ce vom nelege curnd c a fost scrisoarea lui de adio, puin
moralizatoare, dar i foarte uman, emoia ne cuprinde.
Obiecii a strnit i limbajul din pies, calificat de unii critici mai
pudibonzi din cale afar de murdar. Ca i cum lumea aceea deloc
curat, ba chiar murdar de-a binelea (n spectacolul de la Nottara o
surprinde ct se poate de exact scenografia Carmencitei Brojboiu) ,
nesplat la propriu (aa cum e Coleman), ar putea s vorbeasc altfel.
Ca i cum cei doi frai, din existena crora au cam lipsit femeile, ar
avea alt cale de a-i afirma n alt mod brbia
dect tot fcnd caz, ba trebuie, ba nu trebuie, de
ea. Numai c, ascultnd cu luare aminte i fr
prejudeci textul, i dai seama ct de inteligent,
de rafinat, cte frumusei i preuri noi, vorba
poetului, a iscat, de fapt, traductorul Bogdan
Bude. Nu, nu e vorba de pruden, de precauiuni
inutile, ci de jocuri pe claviatura limbajului, de
jocuri cu gramatica, cu acordul adjectivului cu
substantivul, de modificri n structura
fonematic a cuvntului pe care nu se poate s nu
le apreciezi; nu n sine, ci pentru rosturile
mplinite n economia montrii.
S-a mai vorbit despre un minus de regie, fapt
de care s-ar face vinovat Cristian Juncu. Ca i cum
discreia, sau, mai exact concentrarea pe regia
rolurilor i pe rafinamentul elaborrii acestora, ar
fi o vin. Fr doar i poate, exist n spectacol o
oarecare lentoare. Numai c n acel orel din
Leeanane viaa curge teribil, ucigtor de lent. O zi
e egal cu alta, la fel cum un pahar de nu tiu ce
trie e, cantitativ, egal cu cellalt. Doar efectele

integral prezent n Clu: obiceiul apare de Rusalii, o zi de doliu, dar

n acelai timp este un ritual care protejeaz viaa (Ibid.). Deoarece
vrjitoarele sunt neputincioase n aceast perioad a anului, Vtaful
i Mutul au un rol principal n vindecarea ritual, cu ajutorul dansului
i al plantelor medicinale (usturoi i pelin). Vindecarea cu ajutorului
dansului condus de Vtaf este o aciune similar cu cea a amanului
care triete simultan n lumea profan i n cea sacr, al crei paznic
este, aici, Mutul. Ca n psihanaliz, - remarca Gail Kligman procesele simbolice sunt importante i transferul este mecanismulcheie. Diferena esenial const n faptul c n psihanaliz
conversaia are un rol esenial, n timp ce la Clu esenial este
tcerea, considerat o modalitate de camuflare a prezenei
dansatorilor rituali n spaiul sacru al spiritelor, deoarece puterea lor
nu se poate compara cu cea a Ielelor i are doar o aciune diurn.
Dansurile magice sunt ntrerupte, din cnd n cnd, de momente
comice unde rolul de bufon este asumat de Mut (sau, n unele regiuni,
de Vtaf). Jocul su transgresiv contrabalanseaz fascinantul
misterium tremendum al sacrului, fr a-l contesta. Un proteism
specific i permite ca, n funcie de contextul socio-istoric, s fie, pe
rnd, medic, preot, o femeie care jelete un mort, un turc sau un cazac.
Comenteaz astfel subiecte tabu ce reflect dezordinea social.
Suprapunnd idealurile culturale, el apare deopotriv ca
murdrie/curenie, profan/sacru, haos/ordine i abatere/moralitate
(Gail Kligman, op. cit.). Atunci cnd Mutul vorbete, orice form de
cenzur dispare. Cu acest mim cameleon, devenit moralist, teatrul se
nate n snul ritualului, oglindind devenirea contradictorie a lumii.
Glumele sale incrimineaz pentru a regenera societatea i a proteja
sacrul, prin promovarea implicit a legilor morale. Murdar,
nengrijit, insolent, ntruchipare a unui comportament deviant, el este
o variant romneasc a trupului grotesc aa cum l-a analizat M.
Bahtin. Modul grotesc de reprezentare a trupului, direct legat de
stihiile naturii i de ierarhia cosmic, degradeaz orice act spiritual
prin transferarea lui la nivelul material-corporal al actului facerii.
Logica grotescului este ns paradoxal cci revel o mare bogie i
plintate de sensuri (Cf. Franois Rabelais i cultura popular n
Evul Mediu i n Renatere, Univers, 1974). Androginia Mutului se
nscrie n sistem. Androginia - observa Mircea Eliade - este o
formul arhaic i universal pentru a exprima totalitatea,
coincidena contrariilor, coincidentia oppositorum (Mituri, vise i
mistere, Univers Enciclopedic Gold, 2010). La urma urmei, nsui
ritualul cluarilor integreaz principii antagonice, se prezint ca o
coincidentia oppositorum, i este nc viu.
Monotonalitatea gndirii i stilului artei oficiale, o cenzur
oficioas i chiar o autocenzur prost neleas n-au permis Mutului
s evolueze, s dea natere mimului sau unor personaje de tipul
Arlechinului. Oficial, ritul s-a dislocat. Fotii iniiai sunt azi simpli
dansatori, produse de export. Mutul, pentru c a fost prea slobod la
gur, a fost uitat sau eliminat. Semenii si din alte culturi au ns o
alt istorie. S nelegem deci din aceast perspectiv apariia tardiv
a pantomimei i a mimului pe scena romneasc. S nelegem i de
ce discursul mimului deranjeaz.

asupra celui ce l bea pot fi altele, n funcie de momentul n care se

petrece ngurgitarea buturii. Aa se face c, pe neateptate, o zi
ajunge s fie puin diferit fa de ceea ce tocmai a trecut. Despre
efecte diferite i comportamente bizar altfel e vorba, ntre altele, n
spectacolul de la Nottara, iar detaliile acestea se vd n jocul
actorilor, fr cusur ndrumai de Cristian Juncu.
Brbaii din Vestul singuratic ni se nfieaz asemenea unor
primitivi. Nu doar masivul, cvasi-retardatul Coleman, admirabil
jucat de Florin Piersic jr., d semne c ar fi astfel. Ci i vesel-jucuul
Valene, un rutcios-egolatru, mai totdeauna cu zmbetul pe buze,
nuanat adus n scen de Vlad Zamfirescu. Nici mcar blndul, venic
nemulumitul de sine preot Welsh, nu nelege prea multe din felul de
a fi al oamenilor, ct vreme nu i d seama de dragostea pe care a
strnit-o n sufletul lui Girleen, foarte bine jucat de Ioana Calot. O
dragoste ce l-ar fi putut salva. Cine tie? Oamenilor din Vestul
singuratic parc le e team de ei nii. Poate acesta e motivul n
virtutea creia lui Welsh i e greu s i pronune prenumele
Rndunel, iar Girleen recunoate cvasi-ruinat c, de fapt, se
numete Maria.
Vestul singuratic nu e neaprat un spectacol al ritmurilor, al
nvolburrilor, ci, mai curnd, unul al nuanelor infinitezimale. Un
merit indiscutabil. De fapt, o chestiune de subtilitate.
Teatrul Nottara din Bucureti- VESTUL SINGURATIC
de MartinMcDonagh; Traducerea: Bogdan Bude; Regia
artistic: Cristian Juncu; Scenografia: Carmencita Brojboiu;
Cu: Florin Piersic jr., Vlad Zamfirescu; Andi Vasluianu; Ioana
Calot; Data reprezentaiei: 12 mai 2015

cronica veche

CRONICA

ARTELOR

Laura VASILIU

Viorica Cortez,
Carmen a secolului XX

ine este Viorica Cortez ? tie ntreaga lume iubitoare de

teatru muzical i concert: cei care frecventau slile
filarmonicii i ale operei din Iai n anii 50-60,
melomanii i profesionitii bucureteni de dup 1965, publicul
marilor teatre mondiale de atunci ncoace, romnii redescoperitori
dup 1990, generaiile tinere de cntrei, de pasionai ai operei,
wikipediei i youtube-ului de astzi. Pentru toi, Viorica Cortez este
mezzo-soprana nscut la Iai i stabilit n Frana, artista cu o
carier internaional grandioas, nzestrat cu caliti muzicale i
dramatice excepionale, cu o voce ampl, strlucitoare, de o
ntindere vocal enorm, cu o personalitate impuntoare de alur
universal. Cu toate acestea, abia dup apariia, n 1994, a
impuntorului volum, Viorica Cortez. Enciclopedia unei cariere,
realizat cu o druire fr seamn de istoricul Adolf Armbruster, soul
su, lumea muzical a descoperit adevratele dimensiuni ale
activitii artistei. Pornind de la disponibilitatea de a excela n toate
genurile cntului - oper, vocal-simfonic, lied - Viorica Cortez a
susinut peste 1000 de spectacole/concerte (!), a cucerit marile scene
ale lumii (Covent Garden din Londra, La Scala din Milano, Arena
din Verona, Staatsoper din Viena, Metropolitan din New-York, Lyric
Opera din Chicago, Grand Opra din Paris .a.), evolund ns n
mai mult de 200 de orae ale lumii, cu un repertoriu imens, de peste
80 de titluri numai n genul dramatic. Calitatea artistic a
interpretrilor sale, verificabil astzi prin impresionantul volum de
cronici dedicate, prin nregistrrile rmase, determin aprecierea
Viorici Cortez ca una dintre cele mai mari voci de mezzo-sopran a
secolului XX, ca una dintre cele mai mari cariere din lumea cntului.
Ce se afl n umbra vieii artistice continuat de peste 50 de ani, ce
for vital, ce dimensiune spiritual, ce trie psihic definete omul
Viorica Cortez? Aflm din lecturi, confesiuni ale artistei (ultima
publicat de Marius Constantinescu), fiind n preajma ei, i lsndune supui de magnetismul personalitii sale sau ncercnd s
reconstituim o art dedicat vieii i o via dedicat artei.
Descoperim treptele timpului Viorici Cortez ca ascensiune prin
dualiti dramaturgice n care binele a nvins rul.
*

Treapta I. Rdcinile spirituale i educaia nving

vremurile nefavorabile

nstinctul muzicii i al versului cntat, trezit n mediul

artistic al casei printeti de la Doi Peri (Bucium), n care se
adunau poei ca George Lesnea sau Nicolae Labi,
muzicieni ca Achim Stoia sau Constantin Bobescu, n care se cntau
lied-uri germane i romane romneti - au nvins vicisitudinile
timpului, umilina exmatriculrilor repetate din liceul Oltea
Doamna (dat fiind originea nesntoas), persecuiile asupra
familiei, soldate cu srcie i hruire psihic. Dovada: dup numai o
scurt pregtire muzical, Viorica Cortez debuteaz n Simfonia a 9a de Beethoven pe scena Teatrului Naional Vasile Alecsandri,
ntr-un concert dirijat deAchim Stoia.Avea doar 17 ani mplinii!
Ce a urmat? A cntat pentru ctigarea traiului zilnic, al ei i al
familiei, intrnd n corul Gavriil Musicescu, nfiinat de Filarmonica
ieean, fiind solist n multe concerte din capitala Moldovei, dar i
n turneele de culturalizare a maselor la Trgu Frumos, Pacani,
Podu-Iloaiei, Cotnari. A avut ns inteligena i pasiunea de a-i
continua pregtirea muzical, mai nti la liceul Octav Bncil,
apoi la Conservatorul George Enescu renfiinat n 1960,
valorificnd la maxim capacitatea profesional a maetrilor si, pe
care nu nceteaz s-i evoce: Felicia Tarnavschi, Ella Urm, Teodora
Stroescu, Constantin Constantinescu, Achim Stoia, George Pascu,
George Zaharescu. Roadele nu ntrzie s apar. Remarcndu-se la
Bucureti printr-un recital de canto (august 1964) i mai ales prin
Marele Premiu la Concursul Internaional de la Toulouse
(septembrie, 1964), Viorica Cortez a fost chemat pentru ultimul an
la Conservatorul Ciprian Porumbescu, clasa Arta Florescu, unde
va susine examenul de diplom cu opera Orfeu i Euridice de
Chr. W. Gluck (1965). n acelai an, beneficiind i de ndrumarea
maestrului Constantin Stroescu, a ctigat Marele premiu Kathleen
Ferrier la Concursul de canto de la s'Hertogenbosch, Olanda.
Bineneles c, dup cele dou premii internaionale, valoarea sa a
fost confirmat i n ara natal, primind Medalia de Aur la
Concursul de Canto George Enescu (1967).

Treapta a II-a. Totul pentru art!

i nceputul carierei internaionale a Viorici Cortez st sub

semnul luptei contrariilor. Dei n partea a doua a anilor '60
este chemat tot mai des pe scene de oper din Toulouse,
Dublin, Belgrad, Viena, Londra, obinnd primele mari succese,
onorarea contractelor devine din ce n ce mai dificil, mai
imprevizibil. Viza de ieire din ar se las de multe ori ateptat
pentru cntreaa angajat nc la Filarmonica din Iai sau, din 1969,
la opera din Bucureti. Drept urmare, n 1970 artista face primul salt
n gol, rmnnd definitiv n Occident, fr a imagina pn la capt
consecinele, dramatismul gestului: ase ani de desprire de fiica ei,
Ctlina, 20 de ani de tcere n ara natal privind viaa sa intens de
scen i de concert.
Viorica Cortez ncepe o nou via, ncadrat star system-ului, n
care munca nentrerupt este consolarea i sursa unei ascensiuni
rapide ctre o glorie mondial. Debuteaz n Statele Unite ale
Americii, cntnd la Philadelphia, Pittsburgh, apoi la New York, la
Carnegie Hall (cu Messa da Requiem, de Verdi - 12 mai, 1971), la
Metropolitan (n Carmen - noiembrie, 1971). n aceeai perioad
are primul spectacol la Scala din Milano (Samson et Dalila, 23
februarie, 1971). De aici nainte, cariera sa acoper cele mai
importante teatre de oper din lume: din Paris, Chicago, Lisabona,

cronica veche

Napoli, Nisa, Viena, Kln, Madrid .a. Faima sa o precede la Arena

di Verona, astfel c, n 1972, este invitat s susin rolul Amneris din
Aida de Verdi alturi de celebrul Franco Corelli. Bogia i
intensitatea vieii sale artistice nu poate fi msurat dincolo de cifre.
Astfel, n perioada sa de libertate impus, 1970-1975, pn ce obine
cetenia francez, Viorica Cortez debuteaz n nu mai puin de 15
roluri (nelegnd partituri noi) i evolueaz n 137 de spectacole (?!).
Nu este posibil aici dect o selecie restrictiv: Adalgisa (V. Bellini Norma), Napoli, 1970; Klytemnestra (R.Strauss - Elektra), Roma,
1971; Ulrica (G.Verdi - Bal mascat), Milano, 1972; Iocasta
(I.Stravinski - Oedipus Rex), Milano, 1972; Laura Adorno ( A.
Ponchielli - Gioconda), Verona, 1973; Elisabeta (G.Donizetti Maria Stuarda), Chicago, 1973; La Belle Dulcine (J. Massenet Don Quichotte), Paris, 1974; Armide (Chr. W. Gluck - Armide),
Napoli, 1974; Ariane (P.Dukas - Ariane et Barbe Bleue), Roma,
1975. La mijlocul anilor '70, Viorica Cortez era deja cea mai apreciat
cntrea din Frana, aflndu-se n partea de sus a piramidei vieii de
oper din Occident.

Treapta a III-a. Diva assoluta pn la epuizare

up recitalul dezamgitor de la Ateneul romn, permis

ceteanului francez Viorica Cortez n 1975, fr foti
colegi n public, cu o pres critic-analitic obiectiv,
plin de recomandri profesionale, marea artist a lumii i
continu cariera n acelai ritm debordant. Noua via de familie i
monden-artistic alturi de soul su - Emmanuel Bondeville,
compozitor i secretar alAcademiei franceze de beaux-arts, susinut
de prezena fiicei sale amelioreaz viaa artistei, dar nu stinge dorul
de cas, hrnind n continuare concentrarea asupra activitii
profesionale intense. De la stabilirea ei n occident - precizeaz
Adolf Armbruster - Viorica Cortez nu a cunoscut zile de repaus sau de
odihn, de vacane binemeritate (...). Dorul pribeag o gonete ntr-o
stranie nelinite interioar de la un spectacol la altul; chiar i vara,
anotimpul n care teatrele lirice se nchid, ea este mereu prezent la
diferite festivaluri, mai ales la Verona (Enciclopedia unei cariere,
p.72). Artista nu-i mai aparine, triete doar prin muzic i viaa de
scen, cznd fr s-i dea seama n depresie i epuizare. Momentul
de criz din 1982 cnd este nevoit s anuleze contracte, rezolvat n
mediul familial de la Iai, apoi la Paris cu maestra sa Aneta
Pavalache, o determin s-i schimbe radical viaa, ritmul
spectacolelor s fie mai raional, alegerile sale artistice, mult mai
selective.
Se ntoarce pentru spectacole memorabile la Metropolitan
(Trubadurul, Povestirile lui Hoffmann, Adriana Lecouvreur - 1983,
1984). Joac sau concerteaz pe noi scene ale lumii - San Francisco,
Rio de Janeiro, Madrid, Bagdad, Tokyo, Osaka, Amsterdam. Este
chemat n mod repetat n marile teatre europene - Arena di Verona
(cu Gioconda i Aida - 1988), Grand'Opera din Paris (cu Salomea de
Richard Strauss - 1986) n regia mult citat a lui Jorge Lavelli, la
Gran Teatre del Liceu , Barcelona (Trubadurul, Gioconda,
Povestirile lui Hoffmann, Cstoria secret - 1986, 1987, 1988,
1989), la Teatro Comunale di Bologna (Bal mascat cu Luciano
Pavarotti - 1989).

Treapta a IV-a. Incomparabila bucurie a recunoaterii n

ara natal

evoluia romn din decembrie 1989 o triete cu toat

fiina, lund atitudine public, participnd pe 30 ianuarie
1990 la Gala pentru Romnia organizat de Staatsoper
din Viena (pentru care i anuleaz un turneu n Australia); se ntoarce
n ar oferind publicului din Bucureti i Iai concerte i spectacole
de oper. A avut o primire triumfal. Iat un fragment din cronica
semnat de Viorel Cosma despre concertul extraordinar de la sala
Radio din Bucureti (V place opera? - Din nou acas, 22 aprilie,
1990): Concertul de arii din opere, agrementat i cu unele miniaturi
vocale (printre care lieduri de George Enescu) a oferit ntreaga
dimensiune a acestui vulcan liric aflat nc n efervescen. Viorica
Cortez a demonstrat c - practic - nu are limite n abordarea celor mai
diverse i mai dificile partituri. Fora dramatic din Trubadurul sau
Gioconda de Ponchielli, cldura i respiraia ampl cu accente de
neuitat pe registrul grav, din Samson i Dalila de Saint- Sans,
virtuozitatea vocalizelor din Tancred de Rossini, nervul i ritmica
drceasc din Carmen de Bizet au convins publicul c Viorica Cortez
a urcat n vrful piramidei liricii contemporane printr-un cumul de
virtui native excepionale, dublate de nsuirea unei tehnici vocale
exemplare.

i Iaul particip la bucuria rentoarcerii, umplnd n 1991 slile

Filarmonicii i Operei, apreciind n pres calitile marii interprete.
Ani n ir ne-a fost dor de ea - scrie Liliana Gherman. Vocea pstrndu-i coloritul particular (i, a aduga, inconfundabil) a
ctigat n luminozitate i for de penetrare, dobndind n acelai
timp o infinitate de nuane nscrise ntr-un amplu ambitus al
gradaiilor dinamice; muzicalitatea nativ (...) s-a adncit prin
asimilarea unui vast repertoriu i s-a rafinat proporional prin cultura
muzical i scenic implicit dobndit, fr a-i fi pierdut ns
cuceritoarea spontaneitate... (cronica la Concertul extraordinar
din sala Filarmonicii Moldova, dirijor, Gheorghe Costin, iunie,
1991). Dimensiunea artistic a cntreei mondiale devine tot mai
cunoscut n Romnia graie emisiunilor de radio i televiziune, a
articolelor i volumelor dedicate, tot mai apreciat prin onoruri
publice: cetean de onoare al municipiului Iai (1993), Doctor
Honoris Causa al Academiei de muzic Gheorghe Dima din Cluj
(2010), prin srbtorirea sa n Gala aniversar Viorica Cortez
(Bucureti 2014).

Treapta a V-a. Drumul muzicii continu

apacitatea muzical excepional, tehnica vocal

robust, fora de expresie dramatic-scenic i permit
Viorici Cortez continuarea carierei i n prezent. Alege
noi partituri, adaptate vrstei, roluri de compoziie scenic n care
debuteaz succesiv. Amintesc doar operele Arlesiana de Fr. Cila,
The Rake's Progress de I. Stravinski, Vanesa de S. Barber, Jenufa de
Leos Janacek, Dialogul Carmelitelor de Fr. Poulenc. Viaa sa se
mbogete cu participri n jurii internaionale de canto, cursuri de
miestrie, recitaluri i concerte, prezidarea Asociaiei muzicale
George Enescu de la Paris. Dar astzi, activitatea Viorici Cortez
pentru promovarea tinerilor, pentru cunoaterea muzicii romneti
peste hotare, devine sursa consolrii, a cicatrizrii rnilor unui suflet
att de ncercat de pierderea scumpei sale fiice, Ctlina.
Cunoscndu-i treptele devenirii, ne apropiem de omul Viorica
Cortez, pentru care pasiunea aventurii se mplinete cu munca
asidu, frumuseea strlucitoare este dublat de simplitate,
vitalitatea debordant se sprijn pe o credin adnc. Bogie i
intensitate sufleteasc, spiritual ce se reflect n diversitatea de
nuane i expresii ale vocii, n capacitatea de a reda scenic marile
eroine ale lumii transpuse n oper, n elegana i distincia jocului
teatral, n dragostea de oameni, de via, de natur.
Prin uriaa carier, prin dubla excelen artistic de cntrea i
actri, Viorica Cortez reprezin cea mai strlucit continuare a
imaginii interpreilor romni de oper din prima parte a secolului
XX, dintre care s-au detaat Elena Teodorini, Hariclea Darcle i
Maria Cebotari. La nivelul universal al artei cntului, valoarea
Viorici Cortez reiese i din vecintatea temporal-spaial a
interpretrilor sale cu cele ale altor celebre mezzo- soprane ale lumii:
europencele Christa Ludwig, Fiorenza Cossotto, i mai ales
americancele Shirley Verrett, Grace Bumbry, Marilyn Horne, cu
voci i repertorii de interferen, ntre mezzo i sopran. Totodat,
prin creaia vocal-scenic, Viorica Cortez continu tradiia
european a operei ca teatru dramatic (cristalizat definitiv prin
Maria Callas), impunndu-i personalitatea n rolurile fundamentale
ale vocii sale - Dalila, Carmen, Azucena, Eboli, Amneris - alturi de
parteneri ca Mario del Monaco, Carlo Bergonzi, Alfredo Krauss,
Luciano Pavarotti, Jos Carreras, Placido Domingo. Datorit
muzicalitii sale suverane, a uurinei cu care nva melodia i
textul, Viorica Cortez a contribuit la lrgirea considerabil a
cunoaterii creaiei de oper, oratoriu i lied, interpretnd partituri n
ntregul diapazon stilistic, de la Monteverdi la Stravinski, de la
Donizetti la Jean Carlo Menotti, de la Mussorgski la Nino Rota.
Pentru sporul de frumusee, emoie i cunoatere, de art i
cultur adus pe parcusul celor 50 de ani, pentru reprezentarea la nalt
nivel a renumelui Iaului muzical, Universitatea de Arte George
Enescu face o reveren adnc n faa marii doamne a scenei
mondiale - Viorica Cortez.
* Laudatio rostit la ceremonia de decernare a titlului de Doctor Honoris
Causa al Universitii deArte George Enescu, 18 mai, 2015

17

CRONICA

VECHE

MONUMENTUL
DIVIZIEI A II-A CAVALERIE
DIN COPOU

aul este cunoscut ca loc al multor opere de art. Cu toate

mic paraclis. Un alt efect vizual rmas astzi n uitare.
acestea, nc nu exist o monografie complet a
Monumentul este important pentru memoria unei arme disprute
monumentelor istorice din ora. Unul dintre acestea este i cel
astzi. Pe soclul su este ncrustat dedicaia ctre eroii Diviziei a II-a
nchinat eroilor Diviziei a II-a Cavalerie, despre care deinem
Cavalerie. n 1914, armata romn dispunea de dou divizii de
informaii bibliografice destul de sumare. Cea mai consistent
cavalerie, I-a Bucureti, cu regimentele din zona de sud a rii, i a IIlucrare referitoare strictu sensu la acest monument este, dup prerea
a Iai, cu cele din zona Moldovei. De altfel, vechile barci ale
noastr, destul de modest.
Regimentului VII Cavalerie Iai au rezistat pn azi, ntre strzile
Am putea spune c subiectul articolului nostru este mai mult
Codrescu i Srrie, dei cu alte ntrebuinri. Nici celelalte uniti
dect un simplu monument. Este o dovad clar a dictonului sic
nvecinate nu se mai gsesc n vechile cazrmi, dar a rmas numele
transit gloria mundi. n primul rnd, amplasamentul su a generat
unei strzi micue, strada Oastei.
discuii interesante. O comisie format din personaliti locale a fost
Ca aspect, monumentul este conceput n stil alegoric. El
nsrcinat cu alegerea i amenajarea locului unde avea s fie ridicat
nfieaz un cavalerist arjnd, vegheat fiind de o zei a Victoriei,
monumentul. Iniial, n februarie 1925, a fost gndit o extindere a
care i ntinde o cunun de lauri. A cunoscut multe critici din partea
Grdinii Copou pn n strada Codrescu - ceea ce nsemna aproape
unor oameni de cultur. Sculptorul Oscar Han critica monumentele
dublarea suprafeei actuale - pentru a se da monumentului toat
de rzboi alegorice care, n viziunea sa, coborau sculptura ntr-o
amploarea de perspectiv necesar. Proiectul era refuzat de
realitate imediat. ScriitorulAlexandru O. Teodoreanu mprtea,
Consiliul Tehnic Superior de la Bucureti, fiind considerat un
la rndul lui, acest punct de vedere. El considera ngerul care
impediment pentru circulaie: presupunea devierea liniei de tramvai
cluzea soldatul clare, dup cuvintele unor oameni simpli care
de pe strada Carol I. n aceste condiii, n iunie 1925 era realizat un
cscau gura la statuie, drept o gagic (sic!), care ar fi trebuit
nou proiect. Amplasamentul urma s fie fcut vizavi de Parcul
nlturat de acolo i din toate pieele publice din ar unde s-ar mai fi
Copou, n interiorul manejului Regimentului 7 Cavalerie.
aflat creaii de acest gen. Dar au existat i opinii favorabile. Un fost
Problema a fost studiat n dou ipostaze. n cel mai fericit caz,
primar al Iaului, Eugen Herovanu, considera monumentul respectiv
manejul s-ar fi transformat ntr-o grdin public, iar monumentul
plin de avnt. Acelai lucru l remarca Rodica Weidner-Ciurea, o
Cavaleriei ar fi fost amplasat ca o contrapondere a obeliscului din
ieeanc emigrat n Germania n anii regimului comunist. De altfel,
Copou. nspre strada Codrescu era prevzut o piaet care urma s
n anul 1916, un ofier considera gardul de sulii avnd doar un
primeasc mai trziu un alt monument n legtur cu faptele de arme
efect moral, iar altul, n 1927, privind retrospectiv, concluziona c
ale armatei, pe acelai ax cu celelalte dou monumente. Peste ani,
aciunea cavaleriei era n primul rnd de ordin moral, cci numai
specialitii observau orientarea monumentului spre axul principal al
apariia escadroanelor de cavalerie, cu clreii scar la scar i
Grdinii Copou, fapt care evidenia c iniial orientarea edililor i
lncile n cumpnire puteau s aduc o complet dezagregare n
urbanitilor Iaului i-a conferit un loc dominant i cu larg
rndurile inamicului.
deschidere, punnd n eviden calitile de ansamblu care puteau fi
Soldatul are o lance, iar n spate o carabin. n 1916, atacul cu
urmrite din orice unghi. O alt variant
arm alb era considerat principalul tip de
era amplasarea Monumentului Cavaleriei
lupt clare, iar armele de foc erau
ntr-o ni aferent strzii Carol I, n
indicate doar n eventualitatea angajrii
scopul de a fi imediat vizibil.
unei lupte pedestre. Totui, lancea fiind
Consiliul Tehnic Superior a aprobat ca
mai greu de mnuit i avnd o eficacitate
monumentul s fie aezat n viitoarea
redus n condiiile actuale, rmne[a] de
piaet vizavi de Grdina Copou, cu
domeniul trecutului. Pe la mijlocul
condiia ca terenul din spate - Manejul - s
anului 1917, Marele Cartier General
se transforme ntr-o grdin public
elabora noi instruciuni p rivind
pentru a nfrumusea astfel perspectiva i
ntrebuinarea cavaleriei pe cmpul de
[pentru] avantajarea acestui monument i
lupt. Se constata o grab prea mare n
a deservi i publicul ieean. Terenul
arjarea poziiilor inamice. Atacul clare
manejului Regimentului 7 Roiori era
contra infanteriei desfurate pe poziie
proprietatea Ministerului de Rzboi.
era cu desvrire interzis. Pentru
Primria Iaului s-a angajat s ofere alt loc
prima dat se pomenea de lupta
Regimentului n schimbul respectivului
combinat ntre cavalerie, infanterie i
teren, subliniind aspectul estetic al acestui
artilerie, insistndu-se pe manevra clare
demers. Depozitele de furaje ale
pe flancul i spatele inamicului.
Manejului gsindu-se pe cea mai
Disprea rigiditatea atacurilor clare din
frumoas strad a Iaului las urt
trecut, care trebuiau executate ca la
impresie ochiului, se afirma ntr-o adres
carte, n linie, pe unul sau dou rnduri.
a acesteia. Dei Comandamentul militar
n aceste condiii, imaginea cavaleristului
ieean a agreat propunerea, birocraia i-a
arjnd cu lancea n cumpnire direct spre
spus cuvntul. Ca urmare, se aproba doar
liniile inamice reprezenta o realitate ce
nceperea lucrrilor monumentului,
avea s dispar.
cedarea terenului, urmnd a se rezolva
Monumentul din Copou ne amintete
ntr-un timp mai ndelungat.
de o arm disprut astzi. Curnd dup al
Basorelief de la baza monumentului
Problemele de ordin administrativ i
Doilea Rzboi Mondial, cavaleria a czut
Diviziei a II-a Cavalerie (Poarta nemuririi) n desuetudine. n anii '50, rmiele ei au
financiar au dus la amnarea inaugurrii
monumentului. Iniial prevzut pentru
fost nglobate n unitile motorizate ale
toamna anului 1925, apoi pentru Ziua Eroilor din anul urmtor, ea a
noii armate populare. Tnrul regim comunist, dorind ndeprtarea
avut loc abia n 1927. Problema cedrii ntregului teren al Manejului
oricrui simbol care putea aminti de monarhie, nu a pstrat, cum a
era amnat n condiiile n care parcela monumentului era
fost cazul republicii franceze, garda clare, care la 14 iulie defileaz
mprejmuit cu un gard de scnduri geluite. n iunie 1928, n jurul
pe Champs Elyses, constituind, alturi de Legiunea Strin, atracia
monumentului se pietruiau alei, pentru vizitatori. Anul urmtor, n
paradei. Au rmas cteva statui comemorative i premiile obinute la
septembrie, Serviciul Domeniilor Militare din cadrul Corpului IV
concursuri hipice. Armata american a pstrat i ea denumirea
Armat Iai, n comun acord cu Primria, fcea demersuri pe lng
vechilor divizii de cavalerie, chiar dac astzi sunt aproape sut la
Ministerul de Rzboi pentru mproprietrirea Cavalerilor Ordinului
sut motorizate.
Mihai Viteazul pe terenul de manej al Regimentului VII Roiori
Colonelul ieean V. Dimitriu i exprima, n anul 1926, dorina ca
Cuza Vod. Proiectul parcului geamn al Copoului cdea n
actele cavaleritilor s fie nscrise pe soclul monumentului
uitare. Terenul de manej al Regimentului VII Roiori a rmas o
[cavaleriei, n.n.] spre a fi etern [subl. ns.] cunoscute de urmaii
vreme viran. n anul 1968, Comitetul de Cultur i Art al
notri. n anii 1945-1946, societatea romneasc s-a strduit s
municipiului Iai considera c, n eventualitatea folosirii terenului
respecte acest dicton. Statuile Iaului - care putuser fi adpostite n
viran n alt scop, statuia merita s fie mutat n faa UM 01156.
timpul rzboiului - erau aezate la locurile lor, fr nici o discriminare
Aceast recomandare nu a avut urmrile scontate. La scurt vreme,
vizibil. De exemplu, conservatorii Titu Maiorescu i P.P. Carp i
pe locul respectiv s-a construit Supermagazinul Copou, care a
reluau locurile de la Universitate, respectiv din Parcul Copou. Abia
atenuat vizibil perspectiva asupra monumentului cavaleristului. n
dup 1947 a nceput s funcioneze cenzura comunist n adevratul
1987, un cercettor din domeniul artei avea curajul s aprecieze c
sens al cuvntului. Unele monumente au devenit non grata i au fost
monumentul este sufocat de sticla i betonul noii construcii,
demolate. Altele au fost pstrate, dar au cunoscut cosmetizri care s
recomandnd o reamplasare.
ndeprteze aspectele necorespunztoare noii ordini. Regimul politic
nc din perioada interbelic, Primria a intenionat mutarea sa n
comunist a cultivat o memorie selectiv. Tensiunile romnoaleea Ghica-Vod, mai nti la Rondul I, apoi la Rondul II, n dreptul
sovietice din anii 1918-1920, rzboiul cu Ungaria din 1919,
intrrii principale n Parcul Expoziiei. Dup rzboi, n Rondul II a
campania din Rsrit (1941-1944), au devenit subiecte accesibile
fost amplasat monumentul ostaului sovietic. Ideea a fost reluat
doar specialitilor, nu i publicului larg. Monumentele de rzboi n
dup 1990, cnd ostaul sovietic a fost mutat la cimitirul
concept comunist erau cele referitoare la 1877-1978, 1914-1918 i
Eternitatea. Abia dup 1990, desiul crescut n jurul statuii a fost
1944-1945.
nlturat, dar chiar i aa faada masiv a magazinului atenueaz
Cuvintele Nistru, Tisa-Budapesta au disprut de pe soclul
elanul calului i clreului. O ieeanc revenit n ar dup zeci de
monumentelor din Romnia. Dintre toate inscripiile amintind de
ani petrecui n Occident, plimbndu-se pe Bulevardul Carol I, nu
luptele Primului Rzboi Mondial, care ornau interiorul bolii Arcului
mai remarca statuia clreului-erou, considerndu-l disprut
de Triumf din Bucureti, singura care a fost martelat de comuniti a
dup cel de al doilea rzboi mondial. Iniial, interiorul
fost cea pe care scria Budapesta. n acelai spirit, monumentul lui
monumentului era luminat de o candel electric forjat n oel.
Take Ionescu din Bucureti a fost nlturat, deoarece s-a aflat c
Noaptea lumina ar fi irupt prin niele laterale, oferind imaginea unui
alegoriile care flancau statuia evocau rurile Tisa i Nistru. Alte

18

Monumentul Diviziei a II-a Cavalerie

barbarii s-au petrecut la cimitirul Eternitatea din Iai, unde
monumentele eroilor de pe frontul din Rsrit (1941-1944) au fost
retuate. i astzi unele morminte pstreaz doar numele i gradul
celui decedat, iar unde se amintea locul decesului se poate vedea o
terstur grosolan de dalt.
Acelai lucru s-a ntmplat i cu Monumentul Diviziei a II-a.
Iniial, existau patru inscripii referitoare la btlii purtate de
regimentele acesteia. Regimul comunist a pstrat inscripiile
btliilor din anul 1916, Prunaru i Maghyerus, deoarece
aminteau de lupte mpotriva armatelor Puterilor Centrale. Dar
inscripiile Tisa-Budapesta i Nistru au fost terse. Cetenii noii
Romnii trebuiau s uite c la nceputul anului 1918 trupele de
cavalerie ale Diviziei a II-a au trecut Prutul pentru a alunga peste
Nistru trupele ruse bolevizate. Trei escadroane din Regimentele 6 i
11 Roiori ale aceleiai Divizii au fost primele trupe romne care
intrau n Budapesta n seara zilei de 3 august 1919. Acest fapt a fost
amintit i prin cifre. Deasupra uii de intrare n interiorul
monumentului se gsete un fronton, pe care erau trecui iniial anii
1916-1919. Din motive lesne de neles, dup 1947, 1919 a devenit
1918. Considerm c statuia cavaleristului a pltit grav tributul
expunerii ei publice. Unele monumente aflate n curi interioare au
scpat de aceste retuuri.
Totui, au existat i omisiuni n favoarea monumentului. La baza
soclului au fost ncastrate n zid patru basoreliefuri prezentnd
imagini ale luptelor amintite mai sus (arja de la Prunaru, lupta de la
Mgheru, trecerea Tisei i lupte n tranee). Doar unul dintre
basoreliefuri a disprut, din motive care ne scap. Oricum,
sculpturile puteau rmne, atta vreme ct eventualele explicaii
ofensatoare reprezentate de unele inscripii nu mai existau. Ca
printr-o minune, placa de marmur care amintete faptul c
monumentul a fost ridicat n anii glorioasei domnii a M. S. Regelui
Ferdinand nu a fost scoas sau distrus. Aflat pe partea dinspre sud
a soclului, muli ani a fost aproape acoperit de vegetaia deas.
Probabil aceasta a salvat-o. Considerm c a fost unul dintre puinele
elemente publice din oraul Iai care amintea - ntr-un mod discret de monarhie, n anii 1947-1989.
n schimb, stema regal, care afla pe frontispiciul monumentului
i i conferea att armonie vizual, ct i un aer de noblee, a fost
nlturat. Au existat ns unele scpri istoriografice
compensatorii. Cartea Monumentele Unirii, aprut n 1985,
coninea o ilustraie de epoc a Monumentului din Copou, n care se
putea distinge clar stema regal de pe soclu i inscripia Nistru.
Abia dup 1989, anul 1918 a redevenit 1919. n Romnia au
fost iniiate aciuni prin care se urmrea refacerea monumentelor care
au avut de suferit n timpul comunismului, inclusiv readucerea
stemei [regale a, n.n.] Romniei la locul cuvenit. n Iai,
monumentul Unirii a fost refcut i instalat la loc de cinste n faa
Universitii de Medicin i Farmacie. Dar inscripiile terse cndva,
un basorelief i stema regal continu s lipseasc de pe soclul
monumentului cavaleristului. Dei au existat sesizri pe plan local,
responsabilitatea n ceea ce privete restaurarea operelor
comemorative de rzboi revine Ministerului Culturii i Cultelor.
Am cercetat Monumentul Diviziei a II-a Cavalerie de la Iai din
diverse ipostaze. Poziionarea sa implic aspecte de urbanism.
Modificrile aduse de ctre regimul comunist trimit ctre probleme
de istorie politic i de istorie a artei. Posibile date inedite ar putea
adposti arhivele din Bucureti, mai ales cele ale Comisiunii
Monumentelor Istorice. Ceea ce am ncercat, a fost concentrarea
tuturor acestor informaii despre monumentul Cavaleristului ntr-un
singur studiu. Contieni de precaritatea surselor cercetate,
considerm aceast lucrare doar un nceput pentru demersul nostru.

Radu FILIPESCU

cronica veche

CRONICA
Cunoate-te pe tine nsui

SPIRITUL ELEN - SINTEZE EUROPENE

Apare sub coordonarea Fundaiei pentru Promovarea Culturii
Balcanice i Europene RIGAS FEREOS - Iai, Romnia,
cu sprijinul financiar al Fundaiei

Templul lui Apollo din Delphi

DIMITRIS I ELENI GRIGORIADIS - Salonic, Grecia

serie nou
Nr. 12
(Iunie 2015)

VECHE

Cine
gndete
liber,
gndete
bine.
Rigas FEREOS
(1757-1798)

Nikos PAPPAS

Eminescu
(Fragmente)

... tu m-ai adus la Bucureti

la Bucureti unde umbla bunicul
mnat de soart i de bogie
c-un gros palton de astrahan pe el
spre-a nclzi tot lanul de urmai
ce-i asculta povestea de-attea generaii.
Gonind cu tine-acuma i cu acel urma
ntr-un ir de maini nesat cu poei
traversm Dunrea pe-o furtun
neateptat
ce ne-o trimite ntr-un iunie Marea
Neagr.
Alergm, cutm, desluim trecerea ta
n toate locurile purtm cu noi nseninarea
eti ascuns n izvoarele toate, n livezile
verzi i grele de roade
ce devin i mai proaspete
sub curgerea ploii i a cuvintelor tale...
Alergm. Nzuim s-i ajungem cuvntul.

Un savant romn
ctitor de biseric n Grecia

Traian DIACONESCU

Bucureti, iunie, 1964

Traducere de
Andreas RADOS i Leonida MANIU

Organizat de Facultatea de Interpretare, Compoziie i

Studii Muzicale Teoretice din cadrul Universitii de Arte
George Enescu Iai, mpreun cu Biblioteca Central
Universitar (n a crei aul a avut loc evenimentul) i Muzeul
Literaturii Romne Iai, concertul ansamblului Floralia a
avut loc mari, 9 iunie, la orele 19.00, n prezena unui public
numeros i frenetic.
Aa cum s-a anunat nc de la nceput, ideea spectacolului
a pornit de la studierea, n prealabil, a textelor unor cntece
greceti, populare i moderne, n cadrul cursului de limb
neogreac urmat n cadrul specializrii Muzic Religioas.
Sub bagheta lector univ. dr. Zamfira Irina Dnil, serata de
muzic i poezie greceasc, intitulat
n cutarea
Euterpei, a reunit colaboratori constani i valoroi. La
interpretarea melodiilor greceti, tradiionale i moderne, s-au
remarcat studeni interprei vocali de la specializarea Muzic
Religioas (printre care solitii Drago Chelariu, Adrian
Dornescu, Andrei Berbeci), dar i de la secia Compoziie-Jazz
i Muzic Uoar - Georgiana Driescu. n acelai cor au
evoluat Ana Duceac (Pedagogie Muzical), Elena vedchi
(Art Dirijoral), Mariana Maximiuc (Muzicologie), prof.
Elena Chirvas (Muzic Religioas), prof. Viorica Stnoaie
(Psihologie), Mihai Acsinte, Teodor Zugravu, Andrei Apostol,
tefan Crciun, Paul Ioan Pavel (Muzic Religioas), Victor
Florea (Teologie). Ansamblul instrumental care i-a
acompaniat a fost compus din prof. Petronela Dru (vioar),
prof. dr. Ilie Gorovei (oboi) - de la Colegiul Naional Octav
Bncil din Iai, Gabriela Haui (kanon), Olivian tefan
(percuie) - de la Muzic Religioas, precum i de Alexandru
Ciobanu i Rzvan Lupu (chitariti - secia Interpretare).
Momentele poetice, avnd la baz opera Iotei Partheniou (din
Ioannina/Grecia), au fost susinute de Alexandra Vieru i
MihaiAfloarei (seciaActorie).
Spectacolul a fost prilejuit de mplinirea a 155 de ani de la
nfiinarea Universitii de Arte George Enescu. Fiind un
grup bine sudat, cu o bogat experien, acumulat n urma
unei evoluii ndelungate i remarcabile, Floralia a reuit
performana de a-i face apariia de dou ori, cu repertorii
diferite, la o distan de doar dou sptmni. Anterior, n
aceeai aul, acelai cor evolua pe 27 mai cu un concert de
cntece de lume, intitulat Anton Pann - Spitalul amorului
sau cnttorul dorului, de asemenea foarte bine primit de
public.
Darie VARLAM

cronica veche

Proverbe i istorisiri
greceti (IV)

Valeriu MARDARE

Pagin realizat de Andreas RADOS i Valeriu MARDARE

19

CRONICA MERIDIANE
Nicolae CREU

Orgolii fratern creatoare:

ELIADE, CIORAN, IONESCO

hilimelele vocabulei orgolii vor s notifice nevoia

unei distanri / despriri de nelesul cu care circul,
obinuit, termenul: unul de ego dilatat fr temei,
megaloman, ba chiar de un efect pustiitor n juru-i. Chiar aa s fie?
ntotdeauna, cu oricine? Nu exist i altfel de orgolii , deloc
opresive i sufocant dominatoare? i nu doar panice n
fecunditatea lor, ci de-a dreptul nalt stimulative i pentru ceilali,
n exemplaritatea btliilor de dat nu mpotriva altora, dar a
limitelor proprii. Ct de necesari ne sunt, e limpede, astfel de
orgolioi! Ct de tonic este, de pild, dovada de netgduit a
potenialului creativ romnesc ilustrat strlucit de Cioran, de
Eliade, de Ionesco, trei mari nume, de rezonan mondial, care
adaug reuitelor lor excepionale i amintirea unei mari i nalte
prietenii, n trei, deloc primejduit ori incomodat de absorbirea
fiecruia din ei n cte un tandem al voinei i energiei creatoare,
dimpotriv. Da, i al voinei, chiar de nu pare a fi aa, mai ales la
Cioran. Laborios nc din tineree era doar Eliade, concentrat n
studiu i asupra scrisului su, dar nici fermitatea sa voliional nu
trebuie crezut monolitic, scindat cum era, ntre beletristic i
edificarea (work in progress) unei opere savante, ntemeiat pe o
imens cultur, de cuprindere enciclopedic. Staturii lui de neobosit
muncitor, nici el netulburat de dubii, chiar unele eecuri n plan
literar, ceilali doi, de o mult mai instabil umoare i capacitate de
a opune ndoielilor i crizelor traversate periodic, drept antidot,
creaia, munca, nu pot dect s-i sublinieze i mai apsat un ethos al
realizrii de sine de o alt formul dect ale lor, distincte la rndule, totui relativ apropiate una celeilalte, i astfel, mpreun,
complementare celei singulare a americanului romanian born.
Uriaa ncredere n sine de la temelia operei mari nu e aadar deloc
sigur i mereu de necltinat, vigoarea ei fecund se verific i se
fortific i prin ritmuri de ups and downs, energia ei nu se risipete
ns i nu se degradeaz n a-i nega, dispreuitor, pe alii: orgoliile
mari (nu mici, nu mediocre nici sterile) se bat cu propriile limite, n
gndul lor luminos, benefic lumii, nou tuturor, e implicat i
alchimia secret a unor atari izbnzi interioare. De ce n-am prefera
aceast semantic - a orgoliilor creatoare , de excepie - celeilalte,
curent, de dicionar inerial, a unor biete orgolii de impostori,
nu doar prad pornirii de a-i denigra potenialii rivali i
concureni, ci mai cu seam de a-i ntreine, cu totul artificial,
iluzia propriei excepionaliti?
Pentru toi trei, finalul celui de-al doilea rzboi mondial, cu
consecinele lui geopolitice, a constituit momentul decisiv al
unor destine purtnd pecetea istoriei, att n ordinea biografiei
fiecruia, cu particularitile acesteia, ct i asupra devenirii lor
intelectuale i creatoare, edificatoare de oper. Mircea Eliade, fost
membru al Grzii de Fier, ieea din diplomaie, lund decizia de a
rmne n exil i, dei fr a renuna complet la proiectele sale
literare (roman, proz scurt), de a nclina balana ctre o carier
universitar la Paris, apoi la Chicago, totodat legat de ea, ctre
opera savant, n domeniul hermeneuticii miturilor i simbolurilor,
al istoriei i analiticii religiilor. Un Emil Cioran alegnd, la rndu-i,

s devin autor de limb francez, scriind i rescriind Prcis de

dcomposition i evolund de la fervoarea de penseur lyrique
(Petre uea) din scrierile romneti la concentrarea de cristal a
silogismelor i att de personala pense ondoyante din crile
maturitii depline i ale consacrrii internaionale, sub semnul unei
elevaii i finei deprinse la coala moralitilor francezi. n fine,
Eugne Ionesco - n plin distanare fa de Elegii pentru fiine mici
i Nu ale lui Eugen Ionescu, aflat n pragul unei fulgertoare
cariere, extraordinar, ca dramaturg, odat cu La cantatrice chauve
i La leon , pragul spectaculoasei lansri a autorului dramatic
mai nti pe scene pariziene, curnd tot mai mult jucat travers le
monde. Ce aveau n comun cei trei atunci, n orizontul acelui timp
al schimbrii, de dup rzboi, aflai n Frana? Ce-i apropia? Dar i
ce-i desprea poate, nc? n ce msur contau legtura lor cu
Romnia i trecutul lor romnesc, confruntate cu acel prezent? Dar
proiectele de creaie, diferenele temperamentale, nclinrile
politice, n raport cu soarta postbelic a rii de origine?
Privii din perspectiva noastr de azi, cei trei mari prieteni vrfurile, nendoielnic, n planul valorilor culturii, ale exilului i

20

diasporei romneti - ne apar indubitabil diferii, chiar divergeni n

unele coordonate proprii individualitilor lor omeneti, biografice
i creatoare, ca i n unele linii de for ale corpusului operelor.
Poate fi o mai mare prpastie, n stare s-i opun unul altuia, dect
cea care pare a se csca ntre enciclopedismul , enorma sete de
studiu i de acumulri culturale, CV-ul academic al lui Mircea
Eliade, de o parte, i de cealalt, dimpotriv, elogiul adus
lenei(paresse), denunarea oricror reuite i cariere drept
rod al unei tenace arlatanii, ca n viziunea lui Cioran? i tot pe
acesta din urm, cu binecunoscutu-i refuz al premiilor (att de
rvnite de alii), n timp ce dramaturgul, de avangard, al
absurdului , (sau, mai bine, creatorul unui, dup Emmanuel
Jacquard, thtre de drision), Eugne Ionesco, este ales
membre de l'Acadmie Franaise, putem oare s-i alturm aa
de uor pe cei doi, trecnd peste astfel de diferene, att de frapante
i deloc ignorate de contemporani, de biografi, de exegei?
E n acelai timp foarte adevrat c n personalitatea fiecruia
din ei, ca i n acumulrile operei, de la o treaptla alta, la altele, n
timp, exist nu puine - voit sau nu - contradicii, reformulri,
uneori, de crez, pn i spectaculoase rsturnri, s-ar prea, de
principii, de opiuni, de raporturi ntre dominante i armonicele
lor, nuanrile lor: capcanele deliberat ntinse de Cioran, cu a sa
pense ondoyante, celor prea dornici s-i deduc din oper vreun
sinopsis (cuminit artificial, astfel ajustat ca necontradictoriu)
al ideilor-cheie n gndirea cioranian; strategia auctorial a lui
Ionesco, pentru care absurdul i poetica lui nu fceau dect s
defrieze ironic, n spiritul unui parodism radical subminator, al
postulatelor de abece n dramaturgie, pregtind terenul unei
sinteze de oniric, parabol i interogaie esenial, ca n piesele
trzii, de re-clasicizare sui-generis (la apogeu: Le roi se meurt);
chiar marele truditor, edificator de monumental oper savant,
temtor, poate, ntructva de inevitabila clasare (pe msura
integrrii ntr-o istorie a domeniului de specializare) a acesteia,
dublndu-se de prozatorul i romancierul n complementaritate
(cellalt versant) cu celebritatea universitarului Mircea Eliade.
Sigur c exist i convergene - pariale, evident - ntre ei ca
individualiti (umane i creatoare), detectabile n biografii ca i n
componente i articulaii configuratoare de corpus al operei.
Oniricul, cu metaforismul su neanexabil nici unei ideologii, apt s
sugereze un inanalizabil,enigmatic tlc, are cel puin tangene cu
ceea ce au scris i au mrturisit toi trei, mai programatic
subordonat inteniei lui Mircea Eliade (n proza scurt i n
Noaptea de Snziene) de a fructifica o poetic a semnelor
coerenei de lume a sacrului camuflat n profan, n vreme ce
oniricul joac la Ionesco rolul de veritabil antidot administrat
mpotriva repudiatei verosimiliti naturaliste, plate, i n fond
se leag la fiecare din ei, dar cel mai spectaculos n mrturisiri
revelatoare, ale lui Cioran i Ionesco(fa de ei Eliade apare mai
degrab sub semnul unei idei, nc supus unui autocontrol
raionalist), de un climat al genezei, special, prielnic alunecrii
ntr-un extaz transfigurator al mundanului, al imediatului, ca printrun miracol, dar laic. Astfel de stri, ca i visul, punnd n
dificultate silogismele raiunii, fac bree n logica tiparelor
(confortabil superficiale) de receptare i nelegere a lumii, a unui
real receptabil ca nceoat reea de semne. Semantic orizont i
viziune ce-i au corespondentul stilistic n predilecia vdit a lui
Cioran pentru paradox, n formula fantasticului lui Eliade, ca i n
comicul metatextual, de ordinul subminrii raionamentului, ca
ntr-un joc sofistic, n absurdul nceputurilor dramaturgiei
ionesciene: simptomatice i eseniale convergene ale celor trei,
privind o corelaie de adncime ntre litera scrisului lor i spiritul
ce o modeleaz, distinct de la unul la altul, solidar ns ntr-o
complementaritate ce i apropie, la un mai nalt palier al siturii, n
context istoric, cultural i de repere axiologice.
Dar dincolo de ampla gam a nuanrilor legate de vivacitatea
aa zicnd cromatic a reflectrii individualitilor lor creatoare
n reliefurile inconfundabile ale operei fiecruia, ceea ce a contat
decisiv n opiuni, n demersuri, n rezultate, au fost afinitile i
similitudinile de ordinul celui mai nalt orizont integrator, i
anume, cel al unor experiene de via ca istorie trit i al unor
confluene de destine creatoare, figur ultim, suprem
modelatoare de identitate, a fiecrui autor n parte, cu drumul i
cu rodul su, ntr-o devenire n timp apt s le sublinieze i mai
apsat convergena i competiia orgoliilor lor fptuitoare, i nu
demolatoare.
zboiul, ca i ceea ce l-a precedat, nc mai cu durabile
consecine, ceea ce i-a urmat , toate acestea i-au
maturizat profund, n vltoarea concret, imediat, a
confruntrilor cu retoricile i ideologiile vremurilor, cu sloganele i
sofismele manipulatoare, de toate culorile politice, cu
maniheismul extremelor, de dreapta i de stnga, deopotriv,
culpabile de impunerea unor regimuri totalitare, experiene la
captul traversrii crora fotii legionari Eliade i Cioran i mereu
lucidul Ionescu/Ionesco s-au regsit, solidari, n Parisul i Frana
dominate de stnga (mai ales comunist) i n relaia lor cu ara,
cu o Romnie satelit Moscovei. Dar steaua polar a celor trei,
vzut limpede i explicit de Mircea Eliade n special, a fost i a
rmas pn la capt creaia n cultur, att de necesar
demonstraiei de vigoare a creativitii romneti n exil, n
corelaia ei stimulativ, fecund, cu aerul / climatul autenticei
liberti, n replic de facto fa de ceea ce era dincoace de
cortina de fier. Cel care dorise n tineree s smulg zilnic cteva
minute somnului, n favoarea studiului i a scrisului, vedea o

primejdie n efemerida puzderiei de proteste cronofage, plednd

pentru concentrarea asupra operei, i timpul i-a dat dreptate. A fost,
aceasta, premisa acelei realizri de sine, a fiecruia din ei, ntr-o
exemplar-rodnic emulaie de orgolii creatoare, sub semnul a ceea
ce mi place s numesc spiritul cutezanei radicale.
ndrzneala lui Mircea Eliade de a miza, n opera savant ca i
n cea literar trzie, pe ntoarcerea secularizatei lumi postbelice,
ntru spiritualitate, ctre o religiozitate-dimensiune ontologic,
esenial, transdogmatic eliberatoare, gndirea
unduitoare(pense ondoyante) a lui Cioran, angajat polemic,
necrutor, n demistificarea celor mai rezistente iluzii (leurres),
existeniale, axiologice, parodicul absolut, ionescian, modalitate
ironic-metatextual de subminare a postulatelor teatrului
(logica dialogului i a conflictului) n dramaturgie, cale a unei
poetici a deriziunii spre o poezie (dramatic) a spectacolului,
sustras platitudinii naturaliste, sinteza lirico-oniric de parabol
non-abstract, altfel clasic, a esenelor lumii i omenescului:
trei mpliniri personale, substanial individualizate, definibile
solidar i printr-o dialectic paradoxal a marginalitii culturale
romneti - surs, tocmai ea, i temelie de act creator eliberat de
orice influene, complexe, timorri. Da, trei emblematice
orgolii fratern creatoare: Eliade, Cioran, Ionesco.

Flori NACU

blazon

ou premii obinute recent la un prestigios concurs

internaional de poezie vin s confirme aprecierea
creaiilor literare ale colaboratoarei revistei noastre
Florentina Ni i n Italia. Ea a comentat astfel faptul c
organizatorii au inut s nregistreze participanii nu cu adresa de
reedin ci cu locul naterii, ceea ce a fcut ca, alturi de numele
ei, pe scena de la Triuggio s fie menionat i comuna Tmeni
(Romnia), chiar dac ntr-o pronunie italian uor deformat:
Nu este de mirare c se consider un reper fundamental, dar e
semnificativ pentru mine s fiu identificat astfel. ntr-un fel,
locul naterii rmne n ADN-ul nostru i ne marcheaz pe toat
viaa, orice am face i oriunde am fi. E un blazon obinut automat
dar care trebuie onorat, prin ceea ce vom deveni.

Premiani romni
La Triuggio

remiul Internaional de Poezie al Centrului de

Poezie i Tineret din Triuggio, din nordul Italiei,
ajuns la cea de a 24-a ediie, i-a desemnat
ctigtorii. n decursul anilor s-a constatat o tot mare
participare a tinerilor din Italia, dar i din alte ri, care
activeaz n laboratoare de creaie coordonate de fundaia
organizatoare. Anul acesta au fost nscrii n competiie autori
din 20 de ri (dintre care 75 din Romnia), cu peste 500 de
texte. n condiiile unei asemenea concurene, cele 10 premii
obinute la diverse seciuni reprezint un frumos palmares
pentru elevii romni. La festivitatea de premiere, desfurate
pe 7 iunie n somptuoasa Villa Taverna, au participat elevii
Marius Florea (Braov), Alexandra Miriam Temneanu,
Andra Hostinari, Noemi Surugiu, Paul Iulian Florescu
(Suceava), Petra Ana Mirica Bobit (Galai), precum i
profesori de la licee din Braov i de la coala Miron Costin
din Suceava.
Marius Florea (clasa a XII-a, Liceul Unirea , Braov),
a primit Medalia de Argint a Camerei Deputailor din Italia.
Am nceput s scriu poezia asta mai demult,/ns am
terminat-o abia azi./Am crezut c dac o las ceva timp va iei
mai bine.../ca la vinuri./Am vrut s fac un vin bun,/s se ling
oamenii pe buze. - scrie el. Am convingerea c de acest tnr
talentat i serios, care bate la porile poeziei, dar i ale
maturitii, susinnd n aceste zile examenul de bacalaureat,
vom mai auzi.
Delegaia noastr a fost nsoit de un grup de colaboratori
ai Centrului Cultural Italo-Romn din Milano. n seara
aceleiai zile premianii i susintorii lor au fost invitai la
pavilionul Romniei de la Expoziia Universal EXPO
Milano 2015, unde au susinut un recital de poezie i muzic.

cronica veche

CRONICA

MERIDIANE

Bianca MARCOVICI

Fontana di Trevi

sunt, de fapt, o nvins: ultimul poem terge

ultimul poem i tot aa pentru c nimic nu se
poate reface
i nu exist - din nou- sau, pornind de la zero
chiar dac am descoperit elixirul,
la Roma fntnilor arteziene cu ap att de
limpede
s-o sorb
tocmai mi spuneam o dorin
Fontana di Trevi, banul aruncat peste
cap, s m ntorc la Roma?
mai toi se pozau extaziai de moment, gestul,
doar
complotul lumii-se ngrmdeau unii n alii, se
foiau
precum albinele n stup.
dozat n porii mici, izvorul sorbit din palmele
ntunericului, elixirul-i refrieaz starea,

i red echilibru. i altereaz doar cuminenia.

pot picta pitici, i pot descrie cu
amnuntul,
uitnd de lumea paralel prin care am trecut,
rzboiul,
katiuele care mi-au zburat pe lng ureche,
nici nu tiu dac am iubit ca-n filme?
trziul tu m obosete, mi crpete ochii
obosii,
te plngi prea mult de golul din tine,
msoar-l, e doar un balon de spun !
cineva-i pune umrul la Nemurire?
chiar dac eti floarea de col pierdut printre
stncile risipite - nori desenai cu
cerneal.
n numele trandafirului
oferit de vnztorii ambulani
mereu te zbai
s caui la rdcina durerii
nu scormoni, se aud tunete
lumea-i extrem de superficial
Click
i mesajul tu zboar.

Infobook * Infobook * Infobook * Infobook

Revista LIRE dup 40 de ANI i confirm, numr dup
numr, programul asumat iniial, adic: descoperiri literare,
franceze sau strine, colaborri exclusive de prestigiu,
ntlniri cu autori importani, prezentarea ultimelor apariii
literare, adic astfel un magazin literar viu, antrenant, capabil
s informeze obiectiv, dar s i menin treaz interesul
cititorilor. n nr. 433 (martie 2015), directorul publicaiei,
Franois Busuel, se ntreab, n editorial, dac astzi, dup
tragicul Charlie Hebdo, Peut-on rire de tout? i
rspunde: Oui. Rire. Le grand eclat de rire. Le rire de qui sait
que la vie est une farce et qu'il importe de la vie fond. Loin
des dogmes. Loin de la peur. Dans le rire git la possibilit du
salut, ecrivait Voltaire a son ami D'Alambert: Le seul parti
raisonable dans ce sicle ridicule, c'est de rire de tout. Riez,
riez et vous les ecraserez. Pentru c rsul umanizeaz,
dinamizeaz gndirea, o provoac, o nva s reziste n faa
oricrei forme de terorism. (V.B.)

Virginia BURDUJA

UN DEBUT NDELUNG APLAUDAT

radus n douzeci i nou de ri, bucurndu-se de

succes att n rndul criticilor ct i al cititorilor, aflat
deja pe platouri de filmare (serial TV la BBC), vedet a
Trgului Internaional de Carte de la Frankfurt, imediat dup
apariia ediiei americane n 2010, romanul THE
IMPERFECTIONISTS reprezint strlucitul debut al unui
tnr scriitor canadian, TOM RACHMAN, de curnd tradus
(editura Humanitas fiction, colecia Raftul Denisei, 2014) din
englez, de Eduard Bucescu, sub titlul Imperfecionitii.
Redactor la International Herald Tribune, corespondent la
Roma pentru Associated Press, Tom Rachman cunoate din
interior lumea presei internaionale, un avantaj pe care
indiscutabilul su talent de excelent analist al meandrelor
sufletului omenesc, dar i de redutabil povestitor, l-a valorificat
ntr-att de bine nct unii critici s-au ntrebat dac, valoric,
urmtoarele cri se vor putea ridica la nlimea aplaudatului
debut. Construit n unsprezece capitole modulare, putnd fi
citite i separat, n regim de povestire de sine stttoare, fiecare
ocupndu-se de existena unui personaj, cartea prezint de fapt
redacia unui ziar, a crui cretere i descretere amprenteaz
puternic, sau decisiv, destinul celor antrenai n captivantul
mers al tirilor ctre cititorul nc mptimit. Prezent i el n
ntortocheatul puzzle rezultat. Structurat n dou planuri,
situate alternativ, cel principal referindu-se la prezentul
problematic, cel secundar, scris cu italice, la un trecut
nostalgico-explicativ, romanul povestete istoria unui ziar
internaional de limb englez, nfiinat n 1953, la Roma, de
afaceristul american Cyrus Ott. Care consider c lumea avea
nevoie de un ziar. Aa c s-a apucat s-l nfiineze. Un ziar fr
nume, ZIARUL, publicaia pe suport de hrtie, care foarte
curnd va ajunge pies scump, destinat colecionarilor i
muzeelor. ndrgostit de Europa, asemeni majoritii
americanilor cultivai, Cyrus, dei are o familie n State, triete
la Roma, ntr-o vil elegant decorat. Se ocup direct de ziarul
care se impune tot mai mult publicului, ajungnd s fie cerut pe
mai multe continente. Dar echipa iniial, inclusiv
ntemeietorul Cyrus, dispare, anii trec, oamenii mai mor, se mai
pensioneaz, fiind nlocuit de altele, tot mai puin ambiioase,
de o discutabil profesionalitate, pn cnd, n prezent, la scen
deschis, ne apar, desenai cu mn sigur, n portrete
filigranate, corespondeni la Cairo sau Paris, editori de tiri sau
corectori, reporteri, redactorul ef sau directorul financiar,
majoritatea dintre ei nlocuind pasiunea meseriei cu o
anchilozat rutin. Chiar i directorul, nepotul lui Cyrus, asist
cu total nepsare la degringolada publicaiei ntemeiet de
bunicul su. Pe care niciodat nu l-a neles. Ca i tatl su, la fel
de insensibil la valorile artistice ale btrnei, i fascinantei, dar
nu pentru ei, Europa.Asistm la o dramatic ntlnire cu Timpul
devorator: Prezentul alearg infernal de repede, nu ai cum s-l
prinzi, i brusc devine trecut, dar nici atunci nu st locului,
pentru c, ncet, ncet se transform n amintiri i poveti din ce
n ce mai neverosimile, de care nu mai eti sigur. Bunoar,

cronica veche

trecutul meu nu mi se mai pare ctui de puin real. Persoana

care a trit n trecutul meu nu sunt eu. Este ca i cum eu, cea din
prezent, m dizolv permanent. Era un vers din Heraclit:
Nimeni nu se scald de dou ori n apa aceluiai ru, pentru c
n momentul urmtor nu mai este acelai ru.Adic,
Personalitatea noastr moare constant i noi avem iluzia
continuitii. nsoit i de agresiva fanare a lucrurilor din jur,
o descompunere la nivel organic. Vrei s tii cum arat o
redacie muribund? Storuri rupte, cu sforile nclcite aproape
n ntregime, acoper ferestrele, artnd ca un grtar asimetric
prin care trec umbre i lumini ce se atern pe calculatoarele
vechi ale cror ventilatoare huruie morocnos. Douzeci de ani
petrecui aici. Toat cariera mea, concluzioneaz Ruby,
editoare care se ateapt s
fie concediat. Pentru c
Ziarele erau n cdere
liber. Formele concurente
de divertisment erau n
plin nflorire, de la
telefoanele mobile la
jocurile video, de la siteurile cu reele de socializare
pn la pornografie online.
Tehnologia nu numai c i
ademenea pe cititori, dar i
i schimba. i totui, cnd
vrei s restrngi personalul,
cum procedezi, se ntreab
directorul financiar, pentru
c (...) relatarea de
informaii - tiri, reportaje,
articole- cineva trebuie s
relateze informaii, s scrie
articolul i cineva trebuie s se ocupe de editare. Dar
remarcabila noastr publicaie internaional nu are un
website, tirajul e catastrofic, pierderile cresc odat cu anul
scurs, cititorii mbtrnesc sau mor. i atunci constai c ai
nevoie de toi oamenii pentru a salva ceea ce mai putea fi
salvat. Dar pentru a ncropi o publicaie de succes, aceasta
trebuie s conin i producii proprii, serioase, dar i fleacuri
pentru amuzamentul cititorilor pentru ca lumea s rd. Ne
ferim prea mult de umor - inem mori s prem respectuoi i
respectabili tot timpul. Un sfat util, dac se aplic moderat.
Ceea ce nseamn c i trebuie un serios editor de tiri care s
vin primul i s plece ultimul, cum este Craig Menzies, care i
salveaz prin munc falimentul vieii personale. Sau ca
editoarea Ruby, rtcit prin Europa, necstorit nc la cei
patruzeci de ani ai si, sau ca Herman Cohen, editor corector,
colecionar de erori geniale (Sadism Hussein, includerea lui
Tony Blair ntr-o niruire de demnitari japonezi decedai etc.).
Dei viaa ziaritilor lui Tom Rachman nu este deloc vesel,
dimpotriv, el o trateaz ironic, cu umor adesea, smulgndu-i

cititorului un zmbet: Pe msur ce oficialul vorbea, galbenul

soare strlucea orbitor, de parc acea sfer aurie era cuprins de
flacra speranelor fierbini de pace pentru Orientul Mijlociu
pe care le nutrea n inima lui de jar subsecretarul palestinian
pentru sport, pescuit i faun slbatic. i nu este numai ironie
aici, ci mai mult.
Aadar un roman dinamic, n care abund figuri excentrice
(corespondentul de la Paris triete ntr-o srcie lucie i, dei
are patru copii de la soii diferite, nu comunic dect cu unul,
cel mai srac dintre ei), situaii limit (unul dintre stlpii
redaciei afl prin intermediul unor fotografii extrem de
explicite, sosite pe adresa sa, c este nelat de prietena lui din
cauza plictisului existenial), excelente portrete, totul n
tonaliti dramatic-senine. O alturare dificil de obinut de
altfel. ntr-un interviu acordat la apariia celui de al doilea
roman* (n Try Globe Unlimited, octombrie 2014) autorul
mrturisete c a scris Imperfecionitii fr s tie c l va
publica. A renunat pur i simplu la bunul su post de jurnalist,
i-a ncasat economiile i s-a mutat n alt ora, departe de
Parisul acaparator. A jucat cu toate crile pe mas i a ctigat.
Imperfecionitii a devenit bestseller pentru c, n afar de
spumoasa simplitate, de firescul lipsit de ambiguiti al
scriiturii n radiografierea vieii de redacie, n crearea unor
personaje nu numai credibile, ci i memorabile, autorul a
oferit i o poveste autentic despre iminenta primejdie care
amenin acum presa tiprit, compactnd totul ntr-un roman
splendid, de o mare originalitate, plin de umor i cu o structur
extrem de ingenioas , cum remarca i The New York Times.
O singur ntrebare mai bntuie cititorul dup parcurgerea
ultimei file: dac imperfecionitii ziariti ai publicaiei
internaionale s-ar fi dovedit perfecioniti, specialiti
exceleni, devotai, implicai, druii cu totul muncii lor,
dezastrul dispariiei ntrevzute limpede ar fi putut fi evitat?
Doar difuzarea informaiei, a culturii n general, pe suport de
hrtie deja i caut un loc ntr-un capitol de istorie
contemporan. Asistm la o dramatic desprire, neuitnd c
dup A murit Regele!, vom aplauda clamnd Triasc
Regele!
*Construit tot n sistem puzzle este i urmtorul roman semnat
Tom Rachman, Ascensiunea i cderea marilor puteri,
2014, aciunea diversificndu-se tot pe o jumtate de secol,
eroii acionnd n diferite coluri de lume, singura care se
bucur de linite, de stabilitate, fiind o librreas, librria fiind
vzut ca un refugiu paradisiac ori unde te afli n lume. Ceea ce
este un mare, foarte mareAdevr!

21

CRONICA

VECHE

Aurel Brum: Exist oameni printre noi, purttori de viitor,

generos oferit celorlali, cei a cror prim grij este s-l
secretizeze, s-l securizeze, s-l amne ntr-o necoreponden de
nelegere, de voin a celorlali. "Sgeata galben", vehiculul cu
sustentaie electro-magnetic nu circul dect n dosare,
monoraiul suspendat pe orizontul unei ci de circulaie urban alt dosar, doar dou exemple de viitor refuzat. i se mir, sigur,
prof.dr.ing. Lorin Cantemir unde vreau s ajung, ce bilete de
cltorie oi fi avnd prin buzunare. Se mir surznd,
rememornd, vizualiznd propriile contribuii ca pe nite
fotografii greu vizibile acum.
Lorin Cantemir: Sgeata galben? A disprut n van. n
ultima perioad m ocup tot de vehicole pe o istorie devansnd
apariia lui Adam. Sunt partizanul ideii c nu roata
s-a inventat mai nti, din simplul motiv c nu este
capabil s fac nimic; n primul rnd este
instabil. Apoi oblig s fie nhmat n ceva, cere
un ax, lagre, trebuie s-i pui un cadru. Or asta,
pentru oamenii primitivi, depea posibilitile de
atunci. Ce avem noi, artefactele de acum patru mii
de ani nainte de Hristos, sunt altceva, sunt roi
evoluate, cu totul evoluate fa de prima faz, cea a
butucului rostogolitor. Dar cum s care copacii
rzlei, fulgerai sau chiar tiai, pn acas ? Ce
soluie aveau pentru tierea acestora? Lamele de
silex de 40-50 cm., un fel de ferstraie. Bun, n
cteva zile reueau aa ceva. Dar cum le crau pe amrtele de
poteci din acel timp, cnd animalele pentru povar nc nu erau
domesticite? Crate? Trte? Ce for are un om oarecum
antrenat? 30 kg for, echivalentul ducerii a dou glei de ap. Dar
de unde iei 20-30 de oameni pentru micarea buteanului? i s-a
gsit soluia rostogolirii.
Ct i cum gndeau aceia? Asta e greu de definit dar asumarea
strii de mai bine dintotdeauna a micat ceva n mental. Nevoia
deci. Nevoia de a avea butucii acas, pentru a face un zid de
protecie, un adpost, s-i asigure o stare de mai bine. Dar mai
este o problem: butucii au conicitate, una mic dar existent,
observabil. La un arbore de 40 de metri conicitatea este de un
grad. S vedem efectele. Luai un pahar din acelea de la
automatele de cafea, are form tronconic, i ncercai s-l
rostogolii. Vei obine un cerc. Cam aa se deplasau i butucii ia,
n volte de stnga, de dreapta. O multiplicare a distanei pe un efort
imens.
ntre cercurile acestea descopr un nou orizont al
preocuprilor dumneavoastr. Cutai s redefinii arta, tiina
inventicii n formele matriciale. Recrierea n alt registru a sagi
obiectelor de utilitate, cele aflate n prim planul ateniei omului
din cele mai vechi timpuri. O ni de cercetare nou n recuperare
de valori, n definirea evoluiei inteligenei primare.
Am creat o aciune, un front de cercetare Cucuteni-5000 Redivivus. Sigur c am adugat ceva pe experiena de multe ediii
a trgului de ceramic din Copou, o realizare de prestigiu a
ieenilor. i am plecat atunci la Cucuteni, unde l-am gsit pe dl.
Mihai Tun, fost primar, un om de mare integritate i simire
romneasc, mpreun fcnd proiecia primului simpozion.
Acum ne aflm pe suma a zece ediii. La prima am organizat i o
expoziie de vase cucuteniene, cpii, desigur, contributor
principal fiind Universitatea Tehnic din Chiinu, colegii mei i
romni de mare simire: Valeriu Dorogan i Valeriu Dulgheru...
... inventatori de mare valoare...
... Da, au fost medaliai la Bruxelles, la Geneva, au recunoateri
ale calitilor lor creative.
Dar ce v-a mpins i i-a mpins pe ei, promotori de noutate, s
decopertai timpul imemorial?
Hai s ne oprim la vasele care m-au fcut renumit la vam ca
profesor de olrie. Ce este deosebit la ele...n afar de temperatura
de coacere, reeta lutului, de maxim importan este geometria
vizualizat pe acestea. i majoritatea, peste 90 la sut conin
spirala. Nimic complicat, vei spune. Dar ncercai s desenai
spirala i vei descoperi c suntei n dificultate. i asta fiindc
spirala cere dou coordonri: o micare de naintare liniar i
concomitent, una de rotaie. ntr-un test cu studenii mei, 50% nu
au fost n stare s fac spirale.
Pe acest traseu de admiraie pentru meterii cucutenieni,
manifestarea noastr a atras doi profesori de matematic de la
Buhui i Piatra Neam, domnii Antonovici i tefan Andrei, care
au dezvoltat pe calculator variantele moderne ale spiralei de art
cucutenian nct acum avem o familie fantastic generat din
prototipul strvechi. Concluzionez: n evoluia cunoaterii umane,
spirala, calitile sale intelectuale i artistice s-au transmis genetic
pn astzi. Marii romni sunt din zona cucutenian: Eminescu,
Enescu, Iorga, Dimitrie Cantemir, George Emil Palade...

Un cod cucutenian?
Eu spun aa: cultura Cucuteni se manifest pn la Tripolie, pe
Nipru, n zona Kiev. Dar de ce istoricii utilizeaz genericul
Cucuteni-Tripolie cnd avem o dezvoltare, o continuare dens pe
teritoriul Basarabiei? Iar harta culturii cucuteniene acoper
350.000 de kilometri ptrai. Ar fi corect, aceasta este ipoteza
oficial, c ar fi existat atunci o puternic explozie demografic ce
ar fi mpins populaia pn spre Nipru? Personal nu cred asta.
Mizez pe ipoteza transhumanei pastorale. Spre exemplu, conform
unui studiu personal, cred c neamul cantemiretilor se trage din
oierii din Slitea Sibiului. Am stabilit drumul oierilor pn la
Cetatea Alb. n micare, i acum, turma face un parcurs pn la 13
kilometri pe zi. Avem documente care descriu atingerea

Codul
cucutenian

interdisiplinare de unde nu trebuie s lipseasc, n primul rnd,

reprezentanii tiinelor tehnologice. i asta pentru c artefactele
descoperite reprezint un rezultat al tehnologiilor primitive.
Apropo de roat, evoluie, tehnologii, instrumente. Am gsit la
Prhui un rotar, rara avis, cunotinele sale obligndu-m s
redactez o lucrare de profil cu informaii de mare interes. Spre
exemplu grosimea la roata de car: exact cinci centimetri i nimic
n plus sau n minus oriunde, i aici, i la Sibiu. Oriunde. S-a ajuns
la raportarea perfect a grosimei la rezisten, form, impactul
micrii n natur. i revin la trunchiul amintit. Pentru a-l mica
mai uor, acesta a fost subiat la mijloc. Iar capetele au reprezentat
primele roi primitive. Deci nu roata s-a inventat mai nti ci trenul
de roi, invenie mbuntit n timp de alte i alte generaii.
Ascult i neleg acest Cucuteni 5000 Redivivus
ca o participare contributiv interdisciplinar,
deschis, cu perceperi elastice ale fenomenelor, cu
un liberalism necenzurat al discursului.
Exact. O agor istorico-tiinific n care vine
oricine are ceva de comunicat n domeniu,
indiferent de unde vine, ce pregtire are, ce vrst
are. De exemplu au venit nite elevi care au
prezentat spirale volumetrice care, vizualizate, dau
impresia micrii. La primul simpozion un mare
istoric, care din pcate ne-a prsit, Vartic Andrei de
la Chiinu, a vorbit despre crearea unor
laboratoare de arheologie. La aproape nou ani, la
Cluj, domnul Mihai Munteanu a anunat nfiinarea laboratorului.
n sine, arheologia intr pe fgaul unor tiine exacte pentru c la
prima ediie, sub generic am scris: Simpozion de tiine exacte i
mai puin exacte. O tiin nseamn s poi msura ceva i s poi
prevedea ceva. Acest lucru este posibil, deocamdat, la materia
moart care este relativ constant n proprieti.
Reiau. Ar exista un suport, un cod genetic care ar impune o mai
bun, o educat atenie n evoluia creativ a tinerilor din
Romnia. Pe planul inventicii, un mediu cu arhitectur special,
rezultatele inventicii romneti au acoperire n recunoateri
internaionale la marile saloane. Domnul profesor Beolousov
scrie undeva c romnii, ca valoare, capacitate creativ, ar
ocupa un onorant loc ntr-un clasament de profil. Ct, cum i spre
ce accedem?
n 2008 a fost o expoziie Cucuteni-Tripolie la Vatican. De la
ucrainieni a fost Iuscenko iar de la noi, la acest nivel, nimeni. Mam enervat i continui s m enervez. Ne vom trezi la un moment
dat c dispare Cucuteniul i rmne numai Tripolie. tii c
Ucraina are un brend de ar Cucuteni? Iar noi trecem n vitez
peste existena unor artefacte de 18000 de ani, existente la
Crbuna sau Brnzeni (Republica Moldova). Or toate aceste urme
din adnc demonstreaz c n spaiul nostru de existen a fost o
civilizaie foarte veche i foarte avansat.
Avem obligaia s ne recuperm identitatea n ntregul ei.
Da. i cum spunea Iorga, nu se negociaz, ci se lupt pentru ea.

Aurel BRUM n dialog cu Lorin CANTEMIR

22

Caucazului. Am refcut drumul pastoral din Mrginimea Sibiului

pn n Moldova. i uite c un popas este la Trlugeni (Trla
Lung). Pe acest traseu, la Traian, spre Brila, ajungeau la Valul lui
Traian (al doilea fiind, dincolo de Prut, de la vadul lui Isas pn la
Cetatea Alb). Or, dup prerea mea aceste valuri nu au fost valuri
de aprare. De ce? Luai Zidul chinezesc, Valul lui Hadrian. Toate
au din loc n loc fortree, spaii de edere a ostailor de straj, de
aprare. La noi att la cele dou valuri ct i la Brazda lui Novac nu
exist nici un semn de fortrea. Or la Dimtrie Cantemir, pe
legenda valului exist consemnat Via Traiani, deci un drum fcut
de romani pentru circulaia convoaielor de negustori i, revenind la
ce spuneam, turmele se micau pe repere clare.
Vorbim de rambleuri.
Tehnologic, romanii fceau dou anuri la 12 metri unul de
altul iar pmntul era aezat pe rambleul interior.
Avei i o ipotez, o teorie privind desclecatul Moldovei.
De curnd mi-a fost publicat un material privind toponimul
Moldova. i am fcut cercetri dup ce m-a enervat Voronin care a
spus c Moldova n-a fost niciodat romneasc plus alte aiureli. i
am luat la scociort istoria. Se presupune, ntre altele, c legenda ar
fi fost scornit de maghiari ca s justifice starea social precar a
locuitorilor din acest spaiu, uurina vasalizrii lor. Dup mine
Moldova este un cuvnt compus din celtul mol i dacicul dava.
Celii au venit n Maramure prin sec. III .e.n. cutnd minereu de
fier. 300 de ani au locuit n aceast zon. Iar la celi, strmoii
galilor, ai francezilor, este cuvntul muiat mul i mol pentru ap pe
cnd n Irlanda, alt spaiu acoperit i de celi, sensul cuvntului mol
este cel de aduntur, de grmad. Celii, n drumul lor spre
Dobrogea, zon prielnic vinderii produselor lor din fier, cnd au
ajuns n spaiul Moldovei au fost impresionai de numrul davelor
de pe mol-ul Siret, mirare sonorizat i motenit astfel. Deci
cuvntul Moldova a aprut n limbajul populaiei i nu ca denumire
oficial sau din surse exterioare. Ct privete pe Drago, acesta a
fost trimis de maghiari mpotriva ttarilor i astfel l gsim la
Prislop, un punct strategic important dar i o zon unde regele
Geza spera s s gseasc aur. Or ajungnd pe rul Moldova i nu
pe Bistria aurie, Drago d veridicitate legendei prin camparea de
care vorbeam, n Baia, un stuc fr importan atunci. Denumirea
gsit n cronicile maghiare, Civitas Baia are doar valoare
topometric.
Domnule profesor Lorin Cantemir, un altul ar fi tentat s
gseasc n noile dumneavoastr preocupri un mod de a reduce
dezamgirile, lipsa de sprijin n realizarea proiectelor novatoare.
Eu ns cred, sunt convins c preocuprile cucuteniene, cele
istorice, au un alt sens: motivarea orgoliului, a voinei
nconjurtorilor, dorina de a-i convinge c au o zestre motenit
de valori, fapte, modele comparabile i peste msura celor
existente n alte istorii, la alte popoare, c posedm genetic o
motenire creativ. Ct trebuie s coborm pentru a urca? 4000,
30.000 de ani?
La 30.000 de ani este petera Coliboaia unde s-au descoperit
desene rupestre, deocamdat cele mai vechi din lume i atestate ca
atare. Acest peter Coliboaia este n Munii Apuseni, la vreo 15
kilometri de Beiu, i mai aproape de localitatea i petera Mgura.
Fiind peter n calcar forma o cas cald, un loc benefic ca
adpost. Pictura rupestr de la Coliboaia este prima reprezentare a
capacitilor noastre intelectuale. Majoritatea figurilor prezint
chipuri de animale, hrana. Important este c ei au tiut, au gndit i
au descoperit cum printr-un contur poi face distincia ntre
animale.
Ideograme pn la urm.
Da. Iar aceste ideograme preced, anun viitorul scris. Sunt
primele reportaje. Pasul urmtor, necontestat i verificat ne
conduce spre tbliele de la Trtria care sunt cu 1000 de ani
anterioare scrierii sumeriene. Deci Maria Gimbutas cnd a zis c
civilizaia a nceput aici, nimeni nu a crezut-o i uite c apar,
treapt cu treapt, elementele adevrului su, al nostru. Treptat,
treptat istoria se confrunt cu un proces antagonic. Pe de o parte o
serie de informaii se depreciaz iar pe partea cealalt apar o serie
de informaii neateptate, cum s-a gsit nu demult comoara de
monezi de 40 de kilograme n apropiere de Vlcea.
Eu consider c orice istoric ar trebui s aib o formaie
enciclopedic. De aici necesitatea existenei unor colective

Evadare prin poezie

onica Iacob Ridzi a izbutit s evadeze - prin poezie,

emoie i gnd: E frig afar, e frig n celul / Port
haine groase, dar i cciul / Mna e rece pe pixul
ngheat / Scriu greu, nu m pot opri din tremurat. Cu poemul
publicat pe blog, Monica a izbutit s obin Premiul al II-lea la
Concursul Poezie de pucrie (preedintele Juriului, Dan Mircea
Cipariu), fiind pe cale s se procopseasc cu un al doilea dosar, de
ast dat benign - dosarul de primire n Uniunea Scriitorilor. Mai
citm, fiind vorba despre o creaie original, pornind nc de la titlu
(Poezie despre via), de real sinceritate: Comisia European
ne cere mai muli condamnai / i critic instanele dac snt
inculpaii achitai / Justiia independent a decis: aplicm doar
pedepse cu executare / S nu-i suprm pe cei de la monitorizare. /
Aa se face c oameni nevinovai / Au ajuns s fie condamnai. / S
sufere, s se chinuie, / S stea departe de familie () / Caut
rspunsuri la ntrebri nescrise / i-mi spun c-n via / Snt i
momente triste. Critica literar va decela, fr ndoial, sonuri din
Beldiman (Ce necaz, ce osndire, vai mie ce foc amar / Ce trznit
i ce lovire, ce otrvitor pahar! / Cine-au socotit vreodat, cine-au
putut pune gnd / Jalnica rii stricare s-o vad aa curnd? / n ce
stare, amar mie! Te cutremuri cnd priveti / A lacrimelor nval
chip nu este s-o opreti!), dar, desigur, i din Alecu Vcrescu
(D lacrimi vrs praie / Cu groaznic vpaie / i sufletul mi iese /
De ohtturi adese), poate i din Vasile Fabian Bob (S-a ntors
maina lumii, s-a ntors cu capu-n gios / i merg toate dimpotriv,
anapoda i pe dos). Monica Iacob Ridzi scrie abrupt, decis, fr
fandoseli feminine, cu vocaie contestatar i evident tiin a
rimei: Triesc acum un astfel de moment / n mod profund nedrept
/ Nu a contat c sunt un om drept / Un om modest, cinstit, cu mult
respect. / Nu a contat c snt un om drept / C nici un leu nu am luat,
/ C nimeni nimic nu mi-a dat, / C atribuiile mi le-am respectat, /
C toate competenele pe care am putut le-am delegat / C nimic nu
am semnat, c de funcie nu am abuzat. i aici este evident
benefica influen a literaturii clasice: Dar eu om de-nalt fire /
Dect e mai cu simire / Cum poate s-mi fie bine? /Oh, amar i vai
de mine (Ienchi Vcrescu), ori Czut i eu n cursa urzirii
prea spurcate / Ce ia nsui vederea, ca orb am naintat (Eliade). Cu
astfel de temeiuri sigure n creaia naintailor, Monica izbutete s
menin poezia aproape de izvoare, chiar dac, pe alocuri, poemul
aduce a Contestaie n anulare (Tot ce-a contat pentru cei care mau condamnat / A fost ordinul dat). i nc o virtute a Poeziei
despre via: oglindete limpede nivelul cultural al minitrilor
Romniei. (M.R.I.)

cronica veche

M O M E N T
INSTITUTUL NAIONAL pentru
C E R C E TA R E i F O R M A R E
CULTURAL a constatat, statistic, c, n
2014, obiectivele de patrimoniu din
Romnia nu au fost vizitate dect de
treizeci la sut dintre romni. Nu tiu dac
vreun departament cerceteaz i cauzele
prezentului dezinteres, provenit n primul
rnd dintr-o insuficient cunoatere a
propriei istorii, ns un fapt e sigur:
analfabetismul cultural, n cretere n ara
noastr, nu poate fi stopat oricte institute
de cercetare, comisii, simpozioane,
congrese, festivaluri s-ar organiza, din
moment ce, la nivel guvernamental,
educaiei nu i se acord interesul i
mijloacele cuvenite unei dezvoltri
normale.
INCONTIEN? n urm cu ceva timp
am citit scrisoarea fiului lui Sergiu
Celibidache prin care interzice organizarea
vreunui festival/concurs Celibidache pe
teritoriul Romniei. Cauza unei asemenea
msuri, ofensatoare pentru noi toi?
Numeroasele obstacole ntmpinate de
domnia sa la prima ediie a Festivalului
Celibidache, de ordin financiar i nu
numai. M ntrebam ce se ntmpl totui,
cum se explic indiferena explicit fa de

valorile absolute, cele care definesc cultura

romn n faa ntregii lumi, cnd o nou
dezertare/protest se adaug tristei liste: Ioan
Holender (fost director al Operei vieneze
timp de 20 de ani) renun, dup 12 ani, la
conducerea Festivalului concurs George
Enescu, cel mai prestigios eveniment
muzical naional i internaional (Dilema
veche, martie, 2015). Plictisit, obosit,
enervat de indiferena politicienilor, a
guvernanilor, a Preediniei Romniei, de
arogana sfidtoare a colaboratorilor, Ioan
Holender i argumenteaz punctual
retragerea. Ca de attea ori de-a lungul
istoriei, Romnia i alung astfel nc o
personalitate de nivel internaional.
AA SUNTEM NOI , balcanicii,
prietenoi i comunicativi. Ne spunem
mereu lucruri unii altora. Altceva abia dac
mai apucm s facem, observ, pe bun
dreptate Radu Pavel Gheo ntr-un
Supliment cultural aprut nu demult.
Imediat mi rsrir n minte drumurile
noastre. Strmoii notri romani, de cum i
nfigeau sandaua ntr-un nou teritoriu
cucerit, construiau osele durabile. Noi,
balcanici fiind, construim drumuri doar
pe calc de proiecte. i, resemnat, circulm
pe drumuri europene cu dou benzi,

cronicua de la mare
Ioan Florin STANCIU

RECONSTITUIREA

xilat prea muli ani pe braul

Capului Midia, prin care podiul
dobrogean i caut ca prin somn
oglinda de-argint volatil, de la Marea cea
Mare, am auzit mereu vorbindu-se despre
castelul i fortreaa Caraharman (le
chateau-fort de Quaraharman), nscris
fluctuant, pe inconsecventele hri
medievale ale grecilor, frncilor,
veneienilor i cine va mai fi fost s fie sau
pomenit n trecere, prin cronicile turceti
despre expediiile sultanilor rzboinici
ctre rile romne, venic haine i
scandalagii.
Plutind totui mult prea mult timp pe
hotarul fragil dintre istorie i iluzie,
castelul i cetatea sa de paz au nceput s
capete trup i adeverire abia dup ce, prin
ultimele decenii ale secolului trecut,
arheologii lui Iosipescu i-au dezgropat
temeliile; numai scheletul su, cu vertebre
granitice, de fapt, pentru c turnurile lui
sidefii, ndelung lefuite-n imaginaia
mea, continuau s se nale n lenee
piruete melancolice pe cerul mereu senin
al reveriilor mele. Din perspectiv
arheologic ns, cetatea avusese o form
patrulater, cu turnuri circulare la fiecare
col, dup modelul vechilor fortificaii de
la Cetatea Alb. Castelul, reedin a
dizdarului i depozit de armament, fusese
ridicat tot nspre curtina de est, fiind
aprat de vreo 50 de tunuri mari i
nconjurat de dou anuri cu ap, ceva
mai adnci de un stat de om.
De curnd ns, la mai bine de un sfert de
veac dup reconstituirea arheologic, am
descoperit relatrile de martori oculari ale
cltorilor Ibn Battuta i Evliya Celebi
care, providenial, au trecut pe aici la
vremuri de adnc uitare, ca s mai
risipeasc puin ntunecimile mute ale
celor ctorva veacuri
de lnced
prdciune turcocrat i de infernal
apocalips a migratorilor asiatici.
Arabul luminat Ibn Battuta, peregrinnd

pe la marginea Imperiului Otoman, prin

secolul al XIV-lea, descria un inut ostil,
unde colibele din bee i papur, cele mai
multe ale ghiaurilor, erau rare; fntnile
scobite-adnc n piatr fiind i mai rare, iar
iarba deas ca peria se aternea aspr,
srat, amar i npdit de melci. De
aceea, cei mai muli dintre credincioii
slujbai ai sultanului i crau apa n
burdufuri mari sau i legau la ea burdufuri
mai mici, pentru lapte amestecat cu dughie
fiart, pentru a tia setea.
Ceva mai trziu, pe la 1650, cobornd n
buiestru dealul blnd de la Taaul, Evliya
Celebi a zrit castelul pestri, ridicndu-se
ca un donjon peste valurile verzi ale
perdelelor mpdurite care-l nghesuiau de
jur-mprejur, cu vltucii lor de arbori de
toate soiurile i nuanele, urcnd i
cobornd n trepte sau luminiuri
imprevizibile, n vreme ce, pe colinele
dinspre Capul Midia, se aliniau cu dichis
livezi bogate i vii aflate pe rod. Iar spre
nord, pe carapacea verde a unui mal al
lagunei Sinoe, se mai deslueau nc, jalnic
ngenunchiate, zidirile prjolite ale Histriei
i cteva coloane ndoliate, cutnd cerul
mult prea nalt, de la marginea mrii, n
vreme ce, n trguorul dintre zidurile
fortificaiei de la Caraharman, convieuiau
pe atunci, ntr-o impresionant nelegere,
vreo sut de familii musulmane i cretine,
la care se adugaser negustori de toate
neamurile i derbengii narmai, oploii de
pe la Isaccea i Bogaz Galie, pe lng
garnizoana permanent, nsrcinat cu paza
portului comercial, care mai fusese
devastat de cteva ori, n trecut, de icele
pirailor zaporojeni. Mai nti ns, Celebi
vorbete cu uimire despre recoltele agricole
neobinuit de bogate, ceea ce-ar explica
firesc denumirea veche a aezrii:
Armanul Negru, n traducere. De aceea,
spre uimirea cltorului turc, locuitorii le
ofereau oaspeilor pine alb, de trei ori pe
zi, iar drile ctre nalta Poart erau trimise

cronicaveche

semnate cu gropi, n timp ce guvernanii

i schimb, balcanic de bun seam,
mainile de serviciu anual, potrivit zicalei
cu chelul i tichia de mrgritar.
FILME ROMNETI , un ludabil
program duminical difuzat pe TVR2,
susinut valoric de cel puin unul dintre cele
trei difuzate. Pe 1 iunie am vizionat, cu
surprins ncntare, Pintea cu Florin
Piersic n rolul titular. O pelicul artistic,
cu memorabile secvene, lipsite de
stridene, unele de un fermector lirism.
(V.B.)
Ilustrm prezentul numr al Cronicii
vechi cu reproduceri dup lucrri ale
pictorului rus IGOR SAMSONOV. Nscut
n 1963 la Voronej, absolvent al Academiei
de Arte din Sankt Petersburg, admirator al
renascentitilor italieni, ai artei gotice, Igor
Samsonov i nscrie creaia reprezentativ,
cu ndrzneal i succes, n panoplia artei
ruse contemporane. n picturile sale,
rspndite pe varii meridiane, ntlnim o
lume preponderent fantast, populat, ntr-o
vie cromatic, de psri i alte vieuitoare,
de copii, de afrodite i militari, toate i toi
ntr-o atitudine hieratic, nostalgic dorind
un trecut recuperabil doar prin puterea
Artei.

la termen i fr matrapazlcurile
obinuite.
Remarcnd i orelul
miraculos de la marginea lumii: zidurile
frumos ornduite, turnurile pehlivane,
cele dou minarete albe ca laptele, casele
vruite i ocrotite ntre garduri din granit
verde, precum i inflorescenele de
salcmi i de migdali migratori,
suspendate pe terasele babilonice ale
dealurilor de loess nchegat, dinspre
grindurile celui mai sudic bra al Dunrii,
care, ntre timp, s-a pierdut definitiv, n
nisip i legend.
Dup care, tot mai tulburat, Evlya a
vizitat magaziile pentru mrfuri, morile
de vnt, abatorul i ingenioasele instalaii
pentru distilarea uicii (araki), n vreme
ce ali locuitori se ndeletniceau cu
extragerea srii din apa de mare i cu
comerul de pete, adus zilnic cu
harabalele sau cu luntrile, de la Dunre i
de la marile lacuri din nord. n port,
musafirul a vzut puzderie de crapi uriai,
tiai n cte patru buci i pregtii de
duc, dup ce fuseser bine srai sau
afumai. Tot acolo, a descoperit cei mai
mari moruni i cele mai mari icre negre
din lume, cci zilnic, mrfuri pe ales
plecau n ici sau n uoare corbii
negustoreti, urmnd s ajung-n cteva
zile la Braov sau i mai departe, la
Lemberg i Viena, ca s nu mai vorbim
de cele care luau calea marilor ceti
otomane.
De stu l c , d u p 18 7 7 , v ech i ul
Karaharman c'tait compltement
ecroule, rmnnd numai n amintirile i
tradiiile confuze ale locuitorilor. Iar n
1926, cnd localitatea a primit numele
Vadu, fiind ataat comunei Corbu,
Caraharmanul mai era doar un stuc
rtcit cam departe de drumurile
principale, chiar dac pe-acolo, se mai
vedeau ruinele Cetii, o moschee
prvlit-n genunchi, precum i un
cimitir musulman abandonat printre
salcmi, ca o otire de solemne lespezi
funerare, dislocate, la momentul potrivit,
din fortificaiile antice ale Histriei.
ntruct ceea ce n-au reuit turcii, n cinci
secole de tlhrie i harababur, au reuit
bulgarii i romnii, n timpul celor dou
rzboaie balcanice i n scurta perioad
de pace canid, care a urmat.

cronicaveche
o revist nou

sprijin
proiectul

Bogdan ULMU

de-ale televiziunii
Uitndu-te la televizor (nu spun o noutate) te uii, de fapt, la
spectacolul lumii. Ca om de teatru nu pot s nu asociez tirile &
emisiunile tv diverse, cu genuri/subspecii diverse al teatrului:
comedii, drame, tragedii, bufonerii, secvene groteti, personaje
abjecte, martiri, victime ale absurdului, teatrul cruzimii, teatrul
furiei i-al violenei .a.m.d.
O s v convingei, n continuare...
*
La Focani, trei enoriai au fost... excomunicai. N-am mai auzit
de mult aa ceva. i doar n-au fcut nimic grav!
Reporterul i-a surprins ntr-o uimire indignat: oare ce vor face n
continuare, ca s fie reprimii n snul Bisericii?!... sau chiar
exist aceast ans?
ncurcate mai sunt, uneori, i cile Domnului...
*
Revd o coproducie mai veche, Floarea soarelui. Dou vedete
autentice, Sofia Loren i Mastroianni sunt, valoric, aici, sub
cvasi/necunoscuta Ludmila Savelieva! (care-a debutat n Rzboi
i pace, al lui Bondarciuc).
Despre Loren mereu am avut impresia c are o celebritate
nemeritat. Dar, probabil, sunt eu crcota...
*
Romnii au talent, parc am mai spus-o, este o emisiune bine
fcut; captiveaz, lanseaz nume noi, are rating.
Dar ar mai trebui umblat la colectiv: pe Mihaela Rdulescu a
scoate-o, deoarece n-are o atitudine tipic juratului (danseaz,
aplaud n exces, srut concurenii cam deucheat...). De
asemenea, Smiley i-a pierdut din haz.
Ct privete alegerea pentru locul trei... m-am sturat, mereu
acelai text de scuz, lungit.
M rog, sugerez i eu, nu dau cu parul...
*
Despre Eurovision... ce s mai zic?! M ateptam s nu ieim n
frunte, dar nici pe la mijloc nu credeam c-o s ajungem! Noroc cu
fraii de peste Prut c ne-au dat maximum de puncte...
Vezi, nordicii sunt mai muli (din patru ri!) i se voteaz ntre ei
att de bine, nct ctig des, aproape suspect de des. Plus c fac
jocuri de culise... vizibile (cnd Rusia era n frunte, au lsat-o mai
moale cu punctele pentru slavi, i-a ieit Suedia).
Dar ca s fim cinstii, numrul Voltajului nici nu era
spectaculos...
*
Urii coboar peste oameni. Oamenii se sperie, fac infarct, atac
de panic, copiii lor tremur, consult psihologi etc.
Morala? Urii-s protejai de lege. Dac i oamenii ar fi...
*
S ne mai amuzm, olecu: Haidei s cremwurterim! ne
ndeamn o reclam.
S fie textul luiArghezi? C el inventa cuvinte...
*
Am vzut un interviu cu dl. Radu Boroianu. Un om civilizat,
desigur.
n tineree, eram amici (pe vremea aceea i el era un simplu
regizor la Piteti). Au trecut anii i a devenit director adjunct de
teatru, apoi director plin, ambasador, secretar de stat, acum ef la
ICR.
M bucur s observ c dac ai funcii, nu-i mai trebuie creaie...
Cnd creezi mai i suferi ca prostul! Cnd ai funcii care vin una
dup alta, nu ai timp de suferin.
*
Gala UNITER, n not. Lung momentul de umor prezentat de
Toni Grecu. i fr sare. Dar, m rog, Gala nu a mulumit
niciodat, pe toat lumea...
Avorbit foarte bine tefan Oprea. i concis.
Cam populist Hausvater, cnd continua discursul n sal...
*
i scandalul UNATC mi s-a prut penibil. Chiar trebuie s vin
televiziunile la toate conflictele jenante? Rufele murdare nu se
mai spal n familie? Sau UNATC nu-i o familie?!...
*
Am revzut cu plcere filmul Amadeus al lui Forman. Impecabil,
n toate compartimentele. Cu o scenografie de excepie (marele
Svoboda). Cu un Mozart de zile mari (Tom Hulce).
*
i c tot vorbim de revzut creaii memorabile: ce puternic
impresie provoac i azi Livada... lui Harag! Ce scenografie
inspirat (Romulus Fene)! Ce actori! (Silvia Ghelan,
Fiscuteanu, Cornel Popescu, Monica Ristea, Marinela Popescu,
Luminia Borta, Livia Doljan, Cornel Rileanu, Vasile Vasiliu).
Spectacol de studiat la clasa de regie...
*
Am auzit c-n Rusia se crede c noi vom ataca Transnistria: pe ct
punem pariu c nu?...(propun caviar i votc).

Director: Nicolae TURTUREANU (n.turtureanu@clicknet.ro);

Redactor-ef: Nicolae PANAITE (npanaite@editalfa.ro);
Redactori-efi adjunci: Mircea Radu IACOBAN (mriacoban @yahoo.com); tefan OPREA;
Secretar-general de redacie: Virginia BURDUJA (virginia.burduja@yahoo.ro)
Redactori: Aurel BRUM Mihaela GRDINARIU Florentina NI (Milano) Flavius
PARASCHIV Raluca SOFIAN-OLTEANU Gerard STAN Bogdan ULMU

Rubrici: Liliana ARMAU (Chiinu) Ana-Maria CAIA Clin CIOBOTARI Mircea CIUBOTARU Ctlin CIOLCA Stelian DUMISTRCEL
Florin CNTIC George FOCA-RODI (New-York) Grigore ILISEI Traian D. LAZR Bianca MARCOVICI (Haifa) Mircea MORARIU
Claudia PARTOLE(Chiinu) Radu PRPU Alina SCARLAT(Paris) Angela TRAIAN Alex VASILIU Alexandru ZUB
DTP: Filaret IURNIUC

Adresa redaciei: Iai, str. Prof. Cujb, nr. 17, e-mail: cronicaveche@yahoo.com
Responsabilitatea opiniilor revine n ntregime autorilor
Revista apare cu sprijinul parial al Primriei Iai, al Direciei Judeene pentru Cultur Iai i al Fundaiilor ART 2007 i C.A.V.

cronica veche

23