Marchitanii Roii

Extras realizat pentru format electronic.

Pentru lucrarea integrala va puteti adresa la office@coletti.ro

Paul Negoi, Marchitanii Roii

2016 by Editura Omega
Aceast carte este protejat prin copyright. Reproducerea integral sau parial, multiplicarea prin orice mijloace sau sub orice form,
cum ar fi xeroxarea, scanarea, transpunerea n format electronic sau audio, punerea la dispoziia public, inclusiv prin internet sau prin reele de
calculatoare, stocarea permanent sau temporar pe dispozitive sau sisteme cu posibilitatea recuperrii informaiilor, cu scop comercial sau
gratuit, precum i alte fapte similare svrite fr permisiunea scris a deintorului copyrightului reprezint o nclcare a legislaiei cu privire
la protecia proprietii intelectuale i se pedepsesc penal i/sau n conformitate cu legile n vigoare.
Imagini:
Coperta 1: Inspirat de iStockphoto / Aeron Cargill Art
Coperta 4: Fotografie dupa alegerile din 2012.
Descrierea CIP a Bibliotecii Naionale a Romniei
NEGOI, PAUL IULIUS
Marchitanii roii / Paul Iulius Negoi. - Buzu : Omega, 2016
ISBN 978-606-568-250-4
821.135.1-7

Marchitanii Roii
Paul Negoi

Note despre autor

Paul Iulius Negoi este consilier local independent n Consiliul Local Buzu. n anii 2008 i 2012
a primit votul buzoienilor pentru a face parte din miniparlamentul local, candidnd, de fiecare dat,
independent.
n anul 2012 a candidat la fotoliul de Primar al Buzului. S-a clasat pe locul al II-lea, dup
candidatul U.S.L, care pornise n curs cu o previziune de vot de 80%. Paul Iulius Negoi a obinnd un
numr impresionant de voturi, dup doar trei sptmni de campanie i dup o prezen media obturat de
adversarii politici. Lipsa turului al II-lea i sistemul mafiotic local, bazat pe manipulare, mistificarea
adevrului, cumprarea presei locale, cumprarea de voturi i gestionare dubioas a procesului de
votare, l-au scos din curs. nfrngerea a fost un motiv de frustrare i uimire a numrului foarte mare de
votani nvini prin impostur de o mn de oameni cointeresai n perpetuarea accesului la mnoasele
resurse locale. Dei finalul procesului de votare nu a fost unul care s duc la rsturnarea unui regim
postcomunist, de aproape 20 de ani, administraia local roie a fost forat, cel puin imediat dup
alegeri, la mimarea unei atitudini gospodreti. De asemenea, campania electoral a fost o dovad a
zonelor unde actuala putere local i are izvorul puterii: firmele care nu-i pltesc fraudulos datoriile la
bugetul local, cele care au fost abonate pe bani muli la fondurile publice i persoanele dependente
social. Nu ntmpltor a aprut butada conform creia actualul primar al Buzului nu a fost votat de
nimeni dintre cei care au citit cel puin o carte.
Valentin Mircea

Nota asupra ediiei

Marchitanii roii cuprinde o expunere despre fenomenul politic al Romniei ultimilor ani. n fapt,
cartea este o colecie de editoriale i eseuri politico-sociale. Iniial textele au fost publicate n Opinia i
n Actualitatea Buzoian. Le-am adunat cu destul dificultate ntr-un singur volum deoarece tematica
abordat este divers. Din aceleai motive a fost greoaie i alegerea titlului. Am optat, ns, pentru
Marchitanii roii deoarece Romnia n general i Buzul n special a avut neansa unor experimente
de leadership euate. Motenirea comunist sedimentat n rndurile mai tuturor partidelor, prin
intermediul unor personaje sinistre, a nroit ara. Romnia i mai ales Buzul nu a avut conductori, ci
doar nite marchitani care au vndut totul pe nimic. Oamenii cu bun credin i-au aezat administratori ai
bunurilor comune, iar ei s-au dovedit a fi furi i tlhari. E drept c muli dintre ei sunt pitii sub
culoarea roie, dar nici cei provenii din comunism i aezai sub albastru sau portocaliu, nu strlucesc
prin virtui.
Deci Marchitanii roii sunt toi aceia care au tribalizat comunitile i nu s-au ridicat la
nlimea rolului hrzit de istorie.
Iulius Paul Negoi

Kula
Suntem membrii NATO, suntem membri UE.i ce dac! Ne aflm conectai la valorile
democraiei europene, ns comportamentul celor care ne conduc, se aseamn mai mult cu sistemul Kula
al Trobrianzii africani. Acest sistem, neafectat de principiile democraiei moderne, presupune c
relaiile de afaceri nu sunt posibile dect ntre prieteni care-i fac n mod constant cadouri.
Nepotismul, afinitile create pe baza fenomenului corupiei, avantajarea apropiailor i
consangvinilor, practica mafiotic noi i ai notri, au dus la schilodirea societii actuale romneti.
Francis Fukuyama n The Origins of Political Order, n capitolul Tirania verilor mparte evoluia
societii n trei etape de dezvoltare: sclavagism, barbarism i civilizaie. n acelai timp descrie
funcionarea societilor pre-civilizate. Practicile imorale actuale amintesc mai mult de dominaia
mamelucilor sau de arabii evului mediu, care n actul politic ddeau ntietate rudelor, apoi prietenilor i
apoi susintorilor. Protejarea intereselor descendenilor, prietenilor i clienilor, n detrimentul unui
sistem bazat pe reguli impersonale a devenit lege. Uneori aceste legturi au primit i nuane sacramentale,
confundndu-se rolul spiritual al niei, cu cel al legturilor bazate pe interese. Buzul, dar i alte locuri
din ar, sunt negri ale modernitii i normalitii funcionrii statului. Este uimitor cum unii oameni
politici actuali au un comportament barbar i o gndire rudimentar. n spe, la Buzu spre exemplu,
impozitele au devenit taxe de protecie sau practici obligatorii pentru cei care nu fac parte din
ncrengtura mafiot. Primria a devenit o instituie privat, siluit, dup poftele unui grup care se
legitimeaz ca reprezentant al majoritii. n fapt, este o instituie furat de un grup redus de persoane,
direct interesate de serviciul public, care colecteaz de la muli i mparte la foarte puini. Rezultatul?! O
societate nedreapt n care meritocraia este nlocuit de afinitate i comportament tribal; o comunitate
mbtrnit; o populaie tnr obligat la aspiraii reduse; o infrastructur de ev mediu, utilizat de
maini de lux n locul trsurilor; o pres umilit prin mituire; o intelectualitate lipsit de instrumente de
manifestare; o politic de cumetrie format dintr-un partid unic i dintr-un club de bon viveuri care doar
formal au alte concepii politice. n fapt ceilali boi politici sunt incapabili s ctige alegerile vreodat
i este inutil s o fac, atta timp ct liderii acestor organizaii de familie numeroase ct o scar de
bloc, beneficiaz de tot ce-i doresc din partea venicilor catigtori.

Etnografia local
La edina Comisiei pentru nvmnt, sntate, activiti social-culturale, culte, familie i
protecia copiilor a venit un reprezentat al unei asociaii neguvernamentale care, n mod generos, i-a
prezentat un proiect de promovare turistic a Municipiului Buzu. Au fost reafirmate idei inteligente, bine
intenionate, iniiative ignorate, din nefericire, n ultimele dou decenii luminate. Dar aceasta este
situaia! Timpul nu poate fi dat napoi
Dei organigrama Primriei a fost amplificat n ultimii 20 de ani, n cadrul acestei instituii nu s-a
gsit util funcionarea unui birou de turism sau mcar angajarea unei persoane care s se ocupe de
promovarea real a Buzului. Buzul nu are nici mcar indicatoare spre monumentele istorice, spre
sediile marilor companii sau spre instituiile publice, dei este ticsit pn la refuz de panouri publicitare.
Dar m rog cnd vii atia ani la acelai serviciu te descurci i fr indicatoare iar turitii simt altfel
adrenalina dac ntreab din om n om.
n cadrul edinei sus-menionate, unul dintre consilieri a amintit c la Rmnicu Srat problema
indicatoarelor este rezolvat, ns, e drept, acolo e Rmnic i nu Buzu, iar comunitatea are ce-i
trebuie
Turismul este una dintre sursele economice relevante pentru multe comuniti. Din spusele tnrului
cu iniiativ reieea c Buzul ar fi un punct de atracie. Iar spusele sale sunt logice. Situat la ntretiere
de drumuri, la Curbura Carpailor, Buzul are o istorie mai mare dect i imagineaz cel care afirma
c are o istorie mic, constatare desprins probabil din vreo lucrare de istorie, realizat copy-paste
i finanat abundent din banii notri.
Acest ora are ce arta trectorilor din punct de vedere istoric, ns n momentul de fa aspectul
cel mai vizibil este dezorganizarea i dezinteresul. Oraul are nevoie de un ghid practic i de crearea a
dou trasee turistice, unul adaptat la un buget de timp limitat, iar cellalt destinat celor care au vreme s
zboveasc. Dar, pentru ca efectul marketingului turistic s fie pozitiv, localitii i este necesar o
imagine care s se ridice la nlimea unei aezri europene. Din pcate, ns, chiar Palatul Comunal,
instituia care ar trebui s fie etalonul eleganei, al cureniei i al bunului-gust, are mari scpri de
imagine. i aici nu fac referire la aspectul coloristic de bomboan fondant sau la sticla colorat din
geamuri care ar trebuie s fie vitraliile unui palat cu influene italiene, ci la numrul acarienilor care
i-au fcut culcu de ani buni pe pereii exteriori ai cldirii. Istoricul coabitrii cu aceste mici vieuitoare
prezente n spaii nengrijite poate fi constatat dup trinicia pnzelor pe care se poate legna fr team
o ntreag conducere local. Imaginile neprotocolare pentru privirea vizitatorilor sunt completate de
urmele de mucegai i praful gros transformat ntr-un nveli vscos, cleios, lipicios. Imaginea exterioar
este oarecum nveselit de cteva bannere atrnate de balcoane, aspect simetric cu cel al cminelor de
nefamiliti unde locatarii, din lips de spaiu, atrn spre exterior tot ce au de zvntat. Dar, desigur la
Primrie simbolistica avizierelor externe este alta. Nu-s simple afie, ci trofee de vntoare ale unei
administraii care dei a mpucat mai nimic din finanrile europene comparativ cu mai toate
administraiile din ar sau cu Rmnicu Srat, municipiu n care modernizarea cu fonduri europene este
vizibil pe strzi i nu pe perei afieaz cu emfaz ceea ce are.
i, pentru ca imaginea s fie complet, peste i printre aceste afiaje, pe alocuri, exist
ornamentele instalaiei de iluminat rmase de la ultimul festin hibernal oferit locuitorilor oraului de
municipalitate, ornamente pstrate preventiv pentru venirea iernii care surprinde mereu. Cele relatate n
ultima parte nu sunt, fr ndoial, att de criticabile, deoarece romnul, n nelepciunea sa, afirm c

omul gospodar i face vara sanie

Dac acestea sunt doar cteva aspecte exterioare, din multele hibe ce in de o gospodrire
deficitar care d o imagine prfuit exteriorului emblematicului ansamblu excepie de la armonia
peisagistic face doar un autovehicul cruia un angajat cu expertiz i asigur cleaning-ul zilnic,
igienizndu-l cu mare delicatee i n acelai ritm.
Vizitatorul mai poate avea totui o speran: mcar n curtea interioar aspectul s fie ngrijit, cci
doar este spaiul intim al ansamblului istoric. Din pcate, unitatea de aspect persist, adugndu-se
imaginea de hulubrie i aspectul nengrijit al nvelitoarei i al pavajului ornat cu ceea ce nu a nimerit
tomberonul i nu a avut parte de mtur. Dar dac pentru exterior mai pot fi gsite scuze precum nlimea
cldirii, vechimea ei, poluarea urban, atenia concentrat spre rezolvarea urgent a problemelor
stringente de estetic urban, din nefericire, nici interiorul nu rupe ritmul. Cu un aer mbcsit,
interiorul cldirii nu spune nimic nici despre somptuosul trecut al acestui edificiu care are o sal a
balului i nici despre un sim estetic al modernitii, convertit n confort, cu ajutorul unui mobilier
adecvat. Noroc cu unele personaje istorice, precum Alexandru Marghiloman! Marele nostru om politic
ine faa cu statuia sa la un perete afumat de la factura RAM-lui (societate la care, printre altele,
conform afirmaiilor edilului nostru ef, se fac racordri serioase). Fr s i se recunoasc rolul
acoperitor, nefericitul bust este tratat cu ingratitudine i pedepsit s priveasc un perete n degradeu,
mnjit artistic de o mn care a ncercat s mai spele din inestetic, amestecnd fumul i praful ntr-un
compozit pe care nu-l gseti la nicio primrie rural din jude iar cele relatate sunt doar cteva
aspecte din farmecul unic ce-l poate oferi vizitatorilor emblema oraului nostru.
Oare va veni o asociaie s fac un proiect i de igienizare a Palatului Comunal pentru a putea
intra n circuitul turistic, sau ghidul va explica turitilor c aa este etnografia zonei?

Idiosincrazii la prezent
Privesc i eu, ca marea majoritate a romnilor, la scena public i rmn uimit. Este clar!
Adevrata criz a Romniei este aceea a resursei umane prezent n politic. Un soi de indignare facil
ne poate transforma pe rnd n persoane care abandoneaz o lupt cu personaje insalubre, imorale, cu un
trecut incert i un viitor prefigurat pe bunul sim al oamenilor simpli, care nc mai cred n culori i
n simboluri, dei, este clar c acestea au devenit goale de coninut calitativ.
Imaginea clasei politice nu este bun niciunde, ns, n Romnia zilelor noastre, politicianul i
impostorul ncep s se apropie ca imagine. Personaje faraonice, avari obsceni, mincinoi notorii i
narcisiti obsedai, populeaz, n haite, un spaiu public, cldindu-i cariera pe nefericirea ceteanului
de rnd.
Noi, romnii, avem inteligene, valori, oameni morali care nu ies din rnd de teama unor plcuri
avide cu pusee de autoritarism i excese fanatice de putere.
Romnii au privit cu oarecare senintate aceste realiti, spernd c va exista o primenire a
generaiilor. Din pcate ns, filtrele de epurare au fost nfundate, iar mizeria uman a unor
reprezentani ai tinerei generaii intrai n politic a depit defectele mentorilor. Era de ateptat, de
fapt, ca achia s nu sar departe de trunchi! Dar, romnul, rbdtor prin definiie, a tot sperat ntr-o
primenire biologic. Din pcate, din ncrederea romnilor nu s-a nscut un rod mai de soi dect cel pe
care l-au gustat anterior, cules din solul rou, ci indivizi corupi de fragezi, prea puin grijulii pentru a-i
pstra demnitatea, iubitori ai mbcsirii morale. Aceti tineri, tineri n fapt doar la trup, nu i la suflet,
aruncai de maetrii morali sau de snge n vltoarea vieii publice, au ambiie chinuit de a reui, mari
nevoi ce trebuie satisfcute, o moral ngduitoare i nicio credin. Lipsii de orice apetit pentru munc,
triesc ntr-o trndvie elegant, chiar luxuriant, pendulnd atitudinal ntre tiranie i dezordine. Din
pcate, prin poziiile pe care le ocup, fr s le merite, n diferite zone, la vrful unor structuri statale
sau comunitare, ei afecteaz viaa a milioane de oameni i rpesc viitorul unei generaii de tineri, de bun
calitate moral i intelectual, care nu-i mai gsesc locul .
Fr ndoial, politica nu este un domeniu plcut din cauza faunei care a ptruns, populeaz i
vegeteaz n instituiile statului, ns tinerii merituoi, oamenii curai, autentici, nu au voie s mai lase
treburile publice pe mini murdare, depind idiosincrazia la viaa politic.
Credina, cinstea, educaia, munca, viziunea, loialitatea, inteligena emoional, umanitatea cald,
retorica rafinat, integritatea, respectul, competena i simul practic sunt soluiile reale pentru aceast
ar. Altfel, vom fi martorii mecheriei ieftine, spectacolului naufragiului i ncierrilor care au
transformat viaa public romneasc ntr-un spaiu barbar, fetid, toxic pentru romni i Romnia.

17.404 (I)
Rar mi s-a ntmplat s vorbesc i mai ales s scriu, chiar i fragmentar, la persoana I. De data
aceasta, sunt nevoit, deoarece sunt tratat n planul politicii locale la persoana I. Cam aa s-a ntmplat
la prima edin de constituire a Consiliului Local Buzu unde, noi, persoana I adic, dup un calcul al
lor la urne vreo 17.404, nu am primit loc iniial nici n comisia de nvmnt, cultur, culte, dect dup a
doua votare, dup o reexprimare a ridicrii mecanice a minii, semn ce ar echivala cu votul liber
exprimat de ctre majoritatea proaspt constituit. i, pentru a fi foarte clar, lucrurile au stat cam aa,
membrii P.S.D. au avut consemn, ca, n calitatea de majoritari, atunci cnd aud numele Negoi, s
voteze mpotriv. Ca atare au fcut-o pn i la comisia de nvmnt, cultur i culte, dei principalele
capete de acuzare n campanie, principalele imputri trandafirii, au fost c sunt profesor, c sunt preot sau
chiar scriitor. Aa c, n mod firesc, m-a nedumerit i pe mine resortul ferm cu care s-a exprimat votul.
Dar, probabil, sunt lucrurile care mi-au scpat n biografia mea att de recent i virulent contestat de
tiutori. Probabil nu reprezint cultura local, nu sunt pe aceeai lungime de und sau frecven cu
autori locali contemporani i, drept urmare, am fost sancionat prin vot deschis, n vzul lumii, pentru
c nu m pricep ca alii, s dezvolt literatura i jurnalismul local de parbriz, scriindu-mi memoriile
anonime n observatoare i aplicndu-le pe imaginea contracandidailor; sau poate pentru c nu am o
atitudine cultural i nu dau zvonuri; ori poate, cine tie, c planeaz asupra mea suspiciunea c am
citit mai mult dect a la carte?!
Oare, dac nu faci parte din camaril sau nu eti un accesoriu mut, fr contiin, doar cu buzunar,
dac nu eti vechi, vorba unui personaj caragelian care spunea, cu stim de sine, Sunt vechi,
domnule!, i nu te poi ncadra n rigorile putredei noastre administraii, pe cale de consecin,
trieti fr noroc la Buzu?!
Sau poate am fost sancionai cu toii pentru divergenele noastre de opinie i de atitudine fa de
conductorul iubit?! Dac este aa, e foarte grav! Dac firava noastr democraie nu ar avea minime
reguli aplicate, cu siguran, majoritatea roie ar fi votat deportarea noastr, a celor 17.404. Dac de
votul lor ar fi depins naterea noastr, cred c, cel puin o vreme, am mai fi avut de ateptat.
Convingerea c am dreptate n afirmaiile fcute n ultima perioad mi-a fost rentrit de ceea ce sa ntmplat la prima edin de Consiliu Local. M-am simit realmente fericit c am candidat i onorat s
am voturile dumneavoastr i nu pe ale lor.
i, pe deasupra, n urma proasptului experiment democratic, am cristalizat ntr-o concluzie ceea ce
am constat mai demult. Trebuie s ne organizm i noi politic pentru a avea majoriti, majoriti care
respect i sunt respectate. Este o concluzie pe care noi, cei 17.404, un numr care permite chiar
nfiinarea unui partid politic, trebuie s o tragem. Succesul actual al trandafirilor este unul perisabil,
avnd n vedere la butoniera cui stau i nu trebuie s ne sperie, mai cu seam privind la modul din ce n
ce mai lamentabil n care se desfoar lucrurile la nivel naional. Ct despre Buzu?! Aici, la Curbura
Carpailor, n ultimul timp nu am simit dect muctura epilor acestei flori.
n rest, aa cum spuneau latinii quod erat demonstrandum. nc din start, conducerea
administraiei publice locale demonstreaz. Aa cum scria un ziarist n titlul de prezentare al modului
de desfurare al lucrrilor Consiliului Local, parafraznd un text sapienial din ecleziastic nimic nou
sub soare. Dei Buzul, ca oricare dintre orae, exact de noutate are nevoi. Pentru a iei din starea de
anchilozare de dou decenii, care a creat un decalaj vizibil ntre orae ce se afl n fruntea plutonului si
noi.

Promovarea pe funcii s-a ncadrat n etnografia politic a locului. Fr vreo prezentare a

argumentelor pentru care cineva propune pe altcineva, s-au fcut propuneri, unele chiar spontan citite
de pe hrtia organizaiei locale P.S.D. (Va urma)

17.404 (II)
n schimb, fr un raport de activitate sau un plan de viitor, viceprimarii au fost realei. Nu a fost
nevoie s-i demonstreze virtuozitile culturale i administrative. armul i prezena fizic au fost
suficiente i convingtoare. n atari situaii, chestiunea a fost rezolvat rapid i eficient, prin vot secret,
dei secretul, chiar obscurul, planeaz doar asupra activitilor pozitive desfurate pentru comunitate a
proaspeilor realei. Dar, fr a fi maliios, poate tocmai de aceea au mai dorit un mandat unii alei:
pentru a face ceea ce au promis cu nesa i nu au fcut pn acum dect cu mare zgrcenie. Sper c nu
doar arta grimasei sau a replicilor n rspr, ori calitile retorice i interogative, structurate n seturi
de ntrebri culese din popor i plasate, pe ct de josnic pentru oameni cu demnitate, pe att de naiv,
chiar n spaiul propriu de publicitate electoral, i recomand pe aceti alei. Sper c vor avea mcar
orgoliul de a concentra forele implicate, de a respecta ideile celorlali, de a folosi competenele lor
pentru a face bine Buzului i buzoienilor. Sper c nu atept mult prea mult
Dei au pit deja strmb n acest demers eu nc sper n frme de luciditate care s creeze prilej
de satisfacii comune i nu de critici constante. tiu alergia la critic a unora de sus. Mi-a dori, n
numele celor 17.404, n numele buzoienilor n general, dornici de o atitudine administrativ serioas, de
un echilibru instituional i de o eficien a guvernrii locale ca, mcar parial, criticile din campania
electoral s fie infirmate de o hrnicie i un bun sim al celor proaspt constituii sau proaspt realei.
Dar oare aa va fi?
P.S. Domnilor proaspt reinvestii, v felicit pentru iniiativa aproape istoric de a defria i
toaleta ct de ct boscheii din Dorobani, dar poate, data viitoare, vor fi luate i resturile. Ct despre
aduciunea cu gaz de pe strada Rzboieni i celelalte spturi din zon, destinate rezolvrii
problemei unor utiliti la noua maternitate, poate avei timp i trecei pentru a vedea c se impune,
temporar, crearea unui sens unic pentru a se putea circula corespunztor i a proteja locuitorii din
zon de praful dens strnit n mijloc de var. Nu de alta, dar doar s-a reparat cu ceva timp n urm
strada, dup ani de ateptare.

Adevruri care dor

Este din ce n ce mai greu de crezut c ceea ce se ntmpl cu soarta unui neam poate fi att de trist.
Pe zi ce trece ajungem o suburbie a Europei sau o anex a Estului, un loc unde este greu s mai gseti un
echilibru instituional, uman, relaional. Nu mai exist dezbatere, nu mai exist dialog, iar bunul sim
moare pe zi ce trece. Tonalitatea aceasta este dat de o clas politic din ce n ce mai depravat, mai
corupt, mai lipsit de educaie.O clas politic n care, nu de puine ori, impostura i brutalitatea au
nlocuit meritocraia, i toate acestea sub ropotul de aplauze mecanice al unor mercenari media, biei
scrijelitori pe papirusul infamiei, aflai ntr-o eclips total de contiin.
Neamul nostru a intrat n disoluie constant omorndu-i zilnic viitorul, afundndu-se n srcie, n
incultur politic i imoralitate. Romnii se privesc din ce n ce mai greu n ochi. Multe valori pleac,
iar cei care rmn se nchid din ce n ce mai mult n propriile preocupri, ignornd un cotidian care
supune societatea la ingurgitarea unei mizerii pe bani publici cci ce alt prezent i alt devenire are
societatea actual? Oare putem accepta pasivi sau putem privi cu aviditate pervers la scandalul
permanent provocat de persoane publice nefinisate comportamental, fr principii morale,
propaganditi, oportuniti fr doctrin -, forme fr coninut care polueaz spaiul transformnd totul n
maidan? Oare suntem creduli s mai lum n serios ostenitorii din presa liber fr contiina
responsabilitii cuvntului scris, simple peneluri nmuiate de alii n cerneluri de diferite culori, n
funcie de interesul de moment? Ct de degradat moral sau ct de hmesit poi fi pentru a juca hora
imposturii pe lng blidul celor ce-i mai arunc firimituri, transformndu-te ntr-un simplu instrument
mizerabil al minciunii i al corupiei? Oare ne simim bine s tim c asemenea oameni ne conduc sau ne
nva? Oare, noi, romnii astfel de modele ne dorim pentru copiii notri? Oare tot aa au fost i
naintaii notri despre care vorbesc cu att patos crile de istorie, iar supravieuirea acestui neam a fost
rodul unui miracol? Este oare democraia i libertatea un pre prea mare pe care romnii se zgrcesc s-l
plteasc sau nu i-l permit? Este oare verticalitatea o poziie care nu mai face parte din anatomia acestui
neam?
Oare a devenit de neacceptat n mentalitatea unui popor transformat n populaie s lupi, s
speri, s munceti, s construieti, s gndeti, s nu accepi minciuna? Oare am devenit un neam prea
obosit pentru a putea sta drept n faa istoriei?
Orict ne-am ascunde, orict ne-am dori s ne minim n continuare, trebuie s recunoatem c nu
acestea sunt ateptrile noastre, nu acesta este drumul sntos pe care trebuie s mergem! Letargia,
tolerana, calmul sau nepsarea cu care privim cum sistemul nostru public, democraia, banii notri
muncii sunt acaparate de un cerc tot mai restrns, tot mai corupt i tot mai needucat, format din truocmile economico-politico-infracionale, aplaudate de stoluri flmnde pline de lenei sau incompeteni
notorii, care nu au reuit s fac nimic pentru societate, nu poate fi o atitudinne demn pentru un popor ce
are o istorie i rvnete la un viitor.
Suntem ntr-o mare criz moral, ntr-o criz etic i de atitudine i nc ne complacem acceptnd o
clas politic incapabil s mai fie un vehicul pentru interesele poporului, fiind doar o cpu avid, care
distruge viitorul i sperana celor care se ncpneaz s cread c suntem un popor doar rtcit, ns
nu definitiv pierdut. Nu e suficient s avem rbdare, ci trebuie s ne implicm sancionnd ferm tarele
unor politicieni sau jurnaliti care vor s ndobitoceasc acest neam pentru a-l putea conduce cu
uurin.
Eu sunt optimist i sper s nu aib dreptate un tnr olimpic care spunea: PLEC DIN ROMNIA,

VIAA E SCURT, IAR EU NU AM TIMP 200 DE ANI S ATEPT PN CND SE

ALFABETIZEAZ POLITIC CONAIONALII MEI!.

Captivii lui Ibsen?

ntr-o mic istorioar de o luciditate i actualitate uimitoare se spune c un om atepta la marginea
unei pduri. Pe lng el s-au perindat grbii diveri semeni ai lui. Nici unul dintre trectori nu a avut
nobleea s-i ofere ajutorul. Iniiativa sprijinului nu intra n discuie, cci, adevrat, nici nu le-a fost
cerut. ns, unii dintre ei s-au grbit s-l judece. Cum? De ce? Cu ce argumente? Pe ce baz? l
cunoteau? Acestea sunt doar cteva ntrebri de o logic simpl! i totui l-au judecat!
Primul l-a privit pe fug i a grbit pasul, zicnd: Omul acesta este ho! Al doilea l-a privit cu
insisten, studiind detaliile i a zis omul care st aici este desfrnat! Acesta este motivul pentru care
poposete aici! Al treilea a trecut trufa spunnd: omul acesta este lacom. St aici s acapareze ceva,
poate un col din acest codru! A trecut i un altul, care n cugetul lui i-a zis: Omul acesta este mincinos,
ai lui tiu probabil c se afl n alt parte iar irul judecilor de valoare a continuat. Argumente?!
Nu!
i totui trectorii au avut o gril de evaluare propriile caractere, propriile vicii. Graba hoului a
fost fireasc n acest context, doar el tia cel mai bine s judece asemenea fapte, atitudinea desfrnatului
de asemenea, iar setea lacomului era uscat de gndul c toi i se aseamn. Ct despre mincinos
Trectorii nu erau ntr-o competiie cu aceast fiin static ce zbovea n ateptare, nu aveau
argumente dar nici nu s-au putut abine s-l judece dup propria fire. Nu puteau accepta n sinea lor c
cineva poate fi i altfel, nu au putut trece cu gndul curat sau mcar cu o atitudine amorf. Au simit
nevoia s pun diagnostice i, la ce se pricepe mai bine un bolnav incurabil? La propria-i boal!
Din pcate, aceasta este o realitate a societii romneti o mcinare continu, un mod mizer de a
gndi i a rosti tiute i netiute pentru a-i hrni propria perversitate sau a-i justifica propriile vicii.
Atitudinea, ns, are forme agravante atunci cnd te simi i un pic de lider de opinie sau mult mai grav,
cnd ai un interes pecuniar direct. i colcie veninul i simi nevoia s-l nfunzi n pielea cuiva, ceea ce
nu prea mai rezoneaz cu statutul de om. Poi, e adevrat, s te numeri i tu printre vieti, ns s pretinzi
c eti om, contient de statutul tu, dar acesta reprezint doar un port abuziv de titulatur. Spre exemplu,
Ibsen, cnd scria piesa Brand, nota: Aveam pe mas un scorpion ntr-o halb goal de bere. Din cnd n
cnd, fiara era agitat. Atunci aruncam cu o bucat de fruct copt n el, pe care s-i reverse furia i n
care s-i reverse veninul. Dup aceea se linitea.
Respectul pentru statutul de om impune i mai mult responsabilitate atunci cnd vrem s avem
greutatea cuvntului. Respectul pentru adevr ne definete ca oameni, iar atunci cnd nu-l tim, e mai bine
s mai respirm o dat pn rostim ceva aa cum spune romnul nelept. Altfel suntem doar,
metaforic vorbind, biete capturi ale scriitorului norvegian, inventator al dramei moderne, Henrik Ibsen,
tritori ntr-o halb i nu ntr-o lume.

De la basm la realitate
Fiecare naiune are destinul su. Progresul fr limite nu exist dect n viziuni utopice, ns
anumite evoluii favorabile confortului uman se nregistreaz n toate statele care se recomand ca fiind
civilizate. Romnia, conform declaraiilor liderilor si, alearg vrtos dup pluton. Dar de la declaraie
la realitate este drum lung. Spiritul competitiv invocat de politicienii romni este doar o iluzie frumoas
vndut conaionalilor, care, dei bat pasul pe loc, ar trebui s cread c am conta i noi n cursa
internaional.
Din nefericire, mai sunt nc politicieni luai n serios chiar i atunci cnd promit sau propun lucruri
ireale. Propunerile fantasmagorice referitoare la o ar n care toat lumea primete nu au ns nici
valoare economic, nici aplicabilitate practic, ci creeaz doar o nou specie literar, basmul politic,
cu mesaj la fel de real precum cel din crile lui Petre Ispirescu. Mulimi ntregi prefer s viseze la
Ileana Cosnzeana, hrnindu-se din imaginar, n loc s triasc n real. Politicienii speculeaz tocmai
aceast poft de iluzoriu a unor pturi sociale care, paradoxal, n loc s se dumireasc, devin din ce n ce
mai credule. nc vistori la statul paternalist, care funcioneaz precum C.A.P.-ul de altdat, unde se
aplica romnete lozinca marxist de la fiecare dup posibiliti, fiecruia dup nevoi, un procent al
populaiei Romniei crede c statul va da ct promit politicienii, ignornd deficitul bugetar.
Realitatea este ns diferit. Cine construiete cu mini proprii i nu se mbat cu iluzii, cine iese cu
luciditate din jocul propus de o clas conductoare bolnav de demagogie i d o ans lui i
Romniei. ns, cine se ncrede fr raiune n cuvntul unor politicieni care, dei se laud cu
europenitate i viziunea lor, au doar atitudinea unei burghezii proletare, profund materialist, de care se
temea i Lenin ngrijindu-se doar de starea material a lor, a copiilor, a nepoilor i poate, selectiv, i a
rudelor, nu va primi nimic. Vor fi doar instrumente puse n slujba celor ce spoliaz, de peste dou
decenii, tot ce are aceast ar.
Romnii nu au voie s se mai mbete cu promisiuni iluzorii, ci au nevoie de reguli precise, de
reguli corecte n care dezvoltarea personal i social devine posibil. Materialul digestiv oferit pentru o
zi sau dou nu ine de foame un mandat, iar iluzia nu are deloc protein
Vor romnii s se nece n iluzie?! neleg ei s cear seriozitate i exigen clasei politice? Sau se
vor lsa amgii mereu de promisiuni ireale? Poate tri o naiune doar din resentimente i din promisiuni
fantasmagorice? Mai pot crede oamenii orice, doar pentru c au auzit la televizor?
n ultima perioad, numrul celor captai de posturile de televiziune naionale a fost ridicat. Cu totul
ntmpltor, ecranele televizoarelor au fost invadate de protagonitii a dou domenii: politica i sportul.
Fiecare telespectator a avut de ales, dar a putut s fac i comparaii ntre dou domenii care presupun
competiie. Cele dou tipuri de activiti publice, sportul de performan i politica, s-au dovedit total
divergente. La primul pol, cel al adevratei demniti, se afl sportivii i iubitorii sportului. n
confruntarea sportiv, spectatorii nu se fac c vd sportivii, sportivii nu se fac c lucreaz la aparate sau
nu vorbesc despre ct de frumos tiu s o fac, arbitrii nu se prefac c noteaz iar la baza tuturor
rezultatelor se afl o munc titanic.
La polul opus, fcnd concuren media, se situeaz realitatea unei clase politice, ce se bucur de
un larg sprijin al unor jurnaliti slugarnici. n total opoziie cu performanele olimpice, aici spaiul
este invadat de verbalitate excesiv i nu de puine ori trivial, de promisiuni iluzorii i propagand
agresiv, de neseriozitate i impostur, de lipsa regulilor i a moralei, de minciun fr scrupule i
minciun livrat pe post de adevr Avem de nvat cu toii din urmrirea n paralel a celor dou

fenomene. Dac vrem performan n plan politic i social, trebuie s ne trezim din lumea de basm oferit
de politicienii incapabili s promit realiti i s le susin cu fapte.
Ce bine ar fi dac societatea romneasc, i mai ales clasa politic, s-ar infuza de spiritul olimpic,
care nu ofer iluzii, ci realiti!

Dupa 20 de ani
Nu fac vreo recenzie a celebrului roman scris de Alexandre Dumas, Dup douzeci de ani, ci un
bilan scurt, simplu i trist n egal msur. Dup 20 de ani, romnii sunt cu cteva milioane mai puini,
sunt mult mai stresai, sunt mult mai divizai, iar falia dintre sraci i bogai a devenit imens, membrii
clasei de mijloc devenind rara avis a societii noastre n perpetu tranziie.
Au trecut 20 de ani, iar romnii nc mai ateapt un salvator, nc se mai pclesc c vreun
politician va avea atta omenie, competen i interes nct s lucreze n folosul comun. Cu ochii n trei,
conform datelor de rating, romnii se uit la televiziunile naionale pentru a vedea de unde vine salvarea,
pentru a vedea de unde vine miracolul salvator. Invective, vorbe grele n fa, iar n rest, aproape o
unitate de monolit. Economic se neleg bine beligeranii. Culorile devin fade, iar doctrinele plate n
faa intereselor economice. Vorba tranziiei: la vremuri noi tot noi, sau mcar de-ai notri .
n aceste condiii, este dificil s mai ai ateptri. Democraia romneasc, n numele creia se dau
attea lupte pentru putere, nu mai este altceva dect o nereuit rotaie a cadrelor n snul grupului de
interese sau, mai nou, chiar al familiei.
Au trecut 20 de ani i Romnia este din ce n ce mai srac, din ce n ce mai puin, din ce n ce
mai cangrenat de corupie. ns, o parte dintre romni nc mai viseaz salvatori televizai.
Rezultatul nu va fi altul dect pauperizare i mai accentuat, corupie i mai abundent i falii tot
mai mari. Cine sunt vinovai? Doar politicienii? Nu!
Vinovat este fiecare dintre noi, acceptnd mut orice i uitnd mult prea repede totul. Este adevrat
c o parte bun dintre politicieni sunt buni manipulatori, jucnd rolul bonomiei, al interesului public i al
devotamentului n prag de ciclu electoral, uitnd apoi cu desvrire aceast stare de normalitate odat cu
realegerea, ns istoricul pe care-l au trebuie s fie grila de evaluare. Romnia nu prea are oameni
politici pentru istorie, are doar politicieni cu istoric.
Lipsa de anamnez a unora dintre romni va duce la o degradare i mai evident a strii economice
a rii. Ce au ctigat romnii dup mai bine de 20 de ani? O datorie extern colosal, o via plin de
impredictibiliti, un sistem medical subfinanat, un sistem educaional n permanent instabilitate, o clas
politic plin de lichele i avari, un sistem economic cu reguli imprecise, un sistem financiar
netransparent, un exod masiv i cte multe alte plgi.
Unul dintre motivele pentru care Romnia a ajuns astfel este i acela al lejeritii cu care unii
conceteni de-ai notri s-au ncrezut n promisiuni iluzorii. Cine promite bazaconii nu poate fi un om
serios, cine promite ceea ce a promis Wiston Churchill englezilor n vremuri grele pentru ar, adic
munc, efort i foarte mult transpiraie, merit s fie crezut.
Este timpul s ne apucm de treab, s nu ne mai amgim cu poveti televizate, s acionm
responsabil. Romnii, dup 20 de ani, mai au nc n subcontientul lor revoluia televizat i nc se mai
las manipulai de posturi de televiziune care orice caliti pot avea, numai echidistan nu. Salvarea nu
vine de dincolo de sticl, ci de la mintea i braul fiecrui romn, de la cinstea i hotrrea fiecruia
dintre noivine de la noi!
Avem treab i nu mai avem dreptul moral s conservm n structurile statale lideri care aduc grave
atingeri interesului naional prin ineficien dovedit, corupie vizibil sau promovarea incompetenei i
nepotismului. Oare 20 de ani nu au fost de ajuns?

Eclatanii
Mari, n aceast sptmn, rile membre ale Organizaiei Naiunilor Unite au avut ca eveniment
programat Ziua Mondial pentru combaterea srciei. Momentul, important pentru semnalul pe care
trebuie s-l dea unei lumi diforme din punct de vedere moral i umanitar, a fost eclipsat la noi de marea
lansare electoral de pe Arena Naional.
Ce contrast izbitor ntre opulena afiat la acest eveniment menit s fie eclatant i o zi a durerii i
umilinei unor pturi tot mai largi din Romnia!
Ce proast alegere, s deplasezi peste 70.000 de oameni, ntr-o zi de lucru, pentru a-i crea imagine
din fora pe care o ai! Oare nimeni nu gndete la mai mult n ara aceasta? Oare romnii, posesori de
telecomand privesc cu ngduin opulena socialist afiat n Romnia?
Un asemenea eveniment nu ar fi fost organizat niciunde n lumea aceasta, ntr-o asemenea perioad
de recesiune, dup un nceput de guvernare fr germenii unei ameliorri a strii de decaden
economic, ntr-o zi lucrtoare, n acest mod, i la o zi dup ce ONU ne-a amintit de unul dintre
flagelurile care ruineaz vieii srcia. Alegerea momentului de ctre armata roie este o dovad a
modului n care socialitii tiu s-i respecte pe romni.
Cu o galerie de susintori cu caracteristici aproape identice, colectai din instituii, unii, mai efi i
cu cte o delegaie n buzunar pentru a realiza i un eventual decont pe la ministere, ntr-o zi n care
pentru romnii responsabili munca politic nu-i avea loc, colectarea attor energii, multe dintre ele cu
treab n instituiile publice, i transformarea lor n flanete, a spus foarte mult despre nelepciunea celor
care vor s guverneze n urmtorii ani, despre gradul de responsabilitate pe care-l au i, mai ales, despre
cheful de munc de care sunt micai n misiunea lor public.
Dac nepsarea n faa romnilor simpli, care au muncit, i, indirect, au decontat nota de plat a
divertismentului rou de miercuri, a invaziei roii din Bucureti, nu ar fi prima dat explicit demonstrat
prin manifestri publice de acest gen, era de ateptat ca mcar puin diplomaie s aib liderii roii.
Din pcate, ns, nu au simit, iari, momentul. Au vrut s contrasteze n mod gregar ntlnirea
popularilor europeni. Dei reunea membrii unei alte familii politice fiind vorba de Congresul Partidului
Popular European prezena n capitala rii a unor personaliti europene de prim rang precum Merkel,
Baroso sau Rompuy impunea o alt conduit diplomatic. n minile organizatorilor a fost, probabil, doar
ideea c popularii europeni vor fi impresionai de numrul pionilor mutai, credeau, probabil, c vor fi
chiar speriai de fora stngii romneti, care s-a dezlnuit ctigtoare, realiznd un show electoral
eclatant, la mijloc de sptmn, blocnd cel puin trei zile activitatea instituional cu cel mai mare
eveniment organizat de dup revoluie ncoace aa cum declarau organizatorii. Cred, ns, c populareuropenii nu au primit o lecie, ci un semn vizibil despre dezordinea instituional i politizarea bigot a
instituiilor publice romneti. Dac, pn ieri politicienii romni puteau afirma c la noi se muncete, de
ieri, nimeni n Europa nu va mai crede. Ce angajator privat i-ar fi scos oamenii din producie la un
asemenea eveniment?
Manifestarea electoral megalomanic a fost una care a dat posibilitatea tuturor s vad
maturitatea politic roie romneasc. Strlucirea nu impune opulen, iar impresionarea vizitatorilor nu
presupunea gloat. Dar aici suntem i, din nefericire pentru acest neam, n aceast direcie suntem
mpini.

Efectul demagogiei
Romnia trece prin momente grele, att sub aspectul imaginii proiectate la nivel internaional, ct i
n plan intern. Impredictibilitatea, confuzia, politica pasional se amestec cu srcia, seceta,
instabilitatea financiar i multe alte provocri cotidiene. ntr-un asemenea mediu social, instabilitatea
politic devine circumstan agravant. Politica i lovete iari pe romni, aruncndu-i nc o dat n
incertitudine.Dup mai bine de 20 de ani, romnul constat c bazele democraiei nu sunt att de uor de
pus, iar tradiia democratic se creeaz cu dificultate. Cine a crezut c democraia este un ir nesfrit de
promisiuni i privilegii, fr asumare de responsabiliti i fr un act electiv contient i exigent poate
constata, cu uurin, c s-a nelat. Demersul democratic nu poate fi exercitat la ntmplare, ci cu
implicare i n interesul comunitii i al statului, nu al unor grupuri, care, evident duc o lupt pentru
accesul la resurse. E att de clar acest aspect nct nimeni nu poate invoca netiina.
Din nefericire, societatea romneasc este mult mai dependent de fenomenul politic dect alte
societi europene. La aceste necazuri ale noastre s-a mai adugat nc unul devalorizarea leului.
Aceasta este suferina cea mai adnc n ultima vreme. Defeciunea aprut pe piaa monetar, dup o
ndelungat perioad de stabilitate, este cea mai crunt lovitur dat celor care au credite n euro, dar i
celor care produc pentru piaa intern. Pentru populaie, instabilitatea monetar complic teribil viaa,
aruncnd n aer sperane sau realiti. Spaima romnilor c puterea lor de cumprare sau capacitatea de a
rambursa creditele bancare va fi din ce n ce mai mic din cauza apetitului redus pentru investiii strine
i devalorizrii accentuate a leului, creeaz angoase. Am ntlnit, n ultimele zile, zeci de oameni, mai
ales tineri, ngndurai, care spuneau aproape naintea de a saluta: A crescut rata!.
Dincolo de sumbrul atmosferei create de instabilitatea financiar, te lovete aspru un limbaj public,
sau mai bine zis politic, de campanie, contondent, mpins dincolo de orice limit a unei exprimri
protocolare, flancat de o demagogie vulgar i foarte costisitoare pentru viitorul romnilor, care mai
ateapt nc, cu naivitate, ca promisiunile generoase s devin active.
Dac la tot acest context mai adugm i mentalitatea politic conform creia dac ai ctigat
alegerile nu pentru valoarea ideilor politice, nu pentru competena actorilor politici implicai, ci doar
ca urmare a unor promisiuni demagogice te poi manifesta ca dup cucerirea unei ceti n evul mediu,
cnd beligeranii erau stimulai pentru a da asaltul cu promisiunea przii, atunci sumbrul realitii este din
ce n ce mai evident. Justificarea conform creia am ctigat alegerile i mi se cuvine este un act de
barbarie politic i de subjugare a unor interese publice de ctre o lizier care nu de puine ori are
uscturi ori blrii. Iar pe o mentalitate de prduitor nu se poate construi un sistem echitabil sau eficient!
Concluzia este simpl. Rdcinile culturii democratice romneti sunt slabe. Dup mai bine de
dou decenii de ncercri democratice, romnii mai cad nc victime ale demagogiei politice
dmboviene.
n fapt, nicio guvernare nu are de unde oferi, att timp ct nu creeaz stabilitate i nu impune reguli
economice clare care s dea predictibilitate i ncredere. Nicio putere nu se poate impune fr s aplice
celor pe care i duce n fruntea sistemului public, reguli rigide de etic. Fr o sit deas prin care s-i
cearn proprii propui, bunele intenii transmise de lideri sunt doar forme demagogice de exprimare.
Mentalitile comuniste care mergeau pe principiul managerial fie omul ct de prost, mintea-i vine
dup post, sau cele democratice, care vin cu justificarea conform creia am ctigat alegerile, trebuie
s-mi dea i mie ceva, c am lipit afie, sunt pguboase pentru societate. Pn cnd instituiile noastre vor
fi pe mna lipitorilor de afie, doritori de demniti publice, dei singura calitate care-i recomand pe

unii dintre acetia este capacitatea de producie a glandelor salivare?

Un neam care accept s fie condus de demagogi i lipitori de afie, care accept promisiuni
iluzorii sau privete cu perplexitate la modul n care-i sunt numii conductorii, pentru a depolitiza
sistemul, evident prin numiri politice, nu poate avea pretenia performanei n plan european.
Noi, romnii, mai lum nc pe ncredere pe muli dintre politicienii actuali, iar rezultatul este
vizibil. Prea mult demagogie i prea puine fapte, prea multe favoruri electorale i post-electorale i
prea puin competen iar factura o pltesc romnii, i, aa cum se poate constata comparnd cursul de
schimb cu fluturaul de salariu, este din ce n ce mai scump.

Mai mult dect secet

Romnii au avut de trecut o iarn grea, o iarn n care autoritile i-au demonstrat capacitatea de
reacie, iar oamenii, gradul de solidaritate. i fiindc iarna nu-i ca vara, starea de calamitate a
mbrcat n ultima perioad o alt hain seceta. Sunt regiuni ntregi ale rii noastre afectate de o secet
istoric. Un an dificil pentru romnii simpli, care muncesc din greu, iar munca lor este distrus de
situaii incontrolabile. Pentru romnii cu venituri reduse, loturile agricole sunt o soluie de supravieuire
ntr-un mediu economic cu salarii mici.
Din nefericire, ns, Romnia, a ajuns la mna speculanilor care sectuiesc resursa local. O ar
cu un potenial agricol important, cu un sol fertil i cu arii exploatabile semnificative are nevoie, n mod
inexplicabil, la unele produse, de importuri. Fr o pia agricol, fr o viziune asupra viitorului acestei
ramuri economice i cu o mentalitate pguboas, Romnia a ajuns ntr-un decalaj de dezvoltare fa de
alte state europene cu potenial agricol.
Conform statisticilor, domeniul agricol din Romnia este puternic fragmentat. Cele 9,65 milioane
de hectare de teren arabil sunt deinute de 1,1 milioane de proprietari. n jur de 900.000 de fermieri dein
circa dou milioane de hectare, avnd proprieti mici. Majoritatea suprafeelor agricole sunt lucrate cu
mijloace agricole depite i, n consecin, cu eforturi suplimentare i eficien redus.
Dac la aceast realitate se mai adaug observaia surprinztoare a actualului ministru al
Agriculturii care constat c s-au furat i distrus sistemele de irigaii constatare de care i amintesc,
paradoxal, toi minitrii de resort vara, i mai abitir pe secet precum i slaba absorbie a celor 31 de
miliarde de euro, fonduri structurale pentru sprijinirea dezvoltrii mediului rural i al transporturilor,
bani accesibili n intervalul de timp 2007-2013, putem avea o imagine de ansamblu asupra realitilor din
acest domeniu, avnd dreptul s fim sceptici, n continuare, n ceea ce privete apariia i implementarea
unei politici naionale coerente, care s valorifice potenialul agricol real pe care Romnia l are.
n afara chestiunilor sus-menionate, rdcinile agriculturii romneti sunt secionate i de alte
aspecte neplcute, care in de o mentalitate deficitar. n timp ce muli oameni influeni i responsabili
au profitat de dezorganizarea total a acestui domeniu, o parte dintre micii proprietari mai triesc nc
melancolia anilor 90, cnd au dat o rait prin vechile C.A.P.-uri i au gsit util pentru propria
gospodrie orice mai sttea n picioare. Ruinele mai sunt nc vizibile nu doar fizic, ci i mental.
Un specialist n domeniul absorbiei de fonduri nerambursabile povestea cu stupefacie reacia unui
grup de mici proprietari, crora le-a fost prezentat soluia asocierii pentru a exploata n comun
suprafeele agricole pe care le deineau, oferindu-le, totodat, exemple de bun practic, din alte ri
europene. Au ascultat conaionalii notri prezeni la ntlnire despre beneficiile financiare i practice ale
coagulrii n asociaii de exploatare agricol, iar n momentul n care s-a sfrit expunerea au avut o
singur ntrebare: i cnd o desfiinm, cine ia totul?
Aadar, agricultura romneasc nu sufer doar de lipsa ploii, ci de o secet organizatoric i de
mentalitate. Comunitile locale se pot convinge, dup 20 de ani, c ateptarea unor soluii de la centru
este inutil. Pe lng investiiile n infrastructur pe care reprezentanii comunitilor locale le-au urmrit
cu asiduitate pn n momentul de fa, dezvoltarea pieei agricole, amenajarea spaiilor de depozitare n
scopul sprijinirii productorilor autohtoni trebuie s fie prioriti pe agenda primarilor, n mandatul 2012
2016.

Onoare i pudoare
Societatea romneasc este lovit constant n ultimii ani de fenomenul degradrii vieii publice. S
vorbeti despre valori i despre rolul promovrii acestora n societate pare o form nostalgic sau
desuet de raportare la un concret tulbure, fetid, plin de dejecii. E uimitor cum au disprut din planul
vieii publice afirmarea a cel puin dou forme fireti de manifestare uman: onoarea i pudoarea.
Josnicia modului de manifestare n spaiul comun devine o constant. E greu s mai gseti oameni
care se exprim n public i care o fac ntr-un mod onorabil pentru ei i pentru ceilali. Este dificil s mai
identifici comportamente care sunt mbrcate, fie i doar parial, de aceast nobil trstur uman.
Modelul oferit de unele televiziuni naionale sau de unii politicieni este rzboiul total. Lupta pentru putere
a ajuns s fie att de crncen, nct orice valoare, orice form de respect pentru adevr, pentru
competen, dispare.
Comportamentul onorabil n faa nfrngerii sau atitudinea onorabil n faa adversarului rmn
forme de cavalerism ce sunt lsate ntunecatului Ev Mediu. E greu de imaginat cum sita unei societi a
devenit att de rar nct promovarea i persistena cu care rezist neghinele a devenit att de sufocant.
Trim printre blrii ce tind s sufoce totul, distrugnd cu efectul lor degenerativ. Din ce n ce mai multe
gunoaie rmn la suprafa, iar lipsa de onoare a ajuns valoare social indispensabil ascendenei
ierarhice de orice fel.
O alt caracteristic trist ce se impune societii este lipsa de pudoare. ntotdeauna au existat
comportamente frivole ale unora dintre actorii sociali. n fiecare epoc au fost categorii mai mari sau
mai mici care au nclcat bunul sim i sentimentul pudorii, ns, o asemenea exhibare a instinctelor i a
mizeriei nu are precedent. Tipologia individului de succes n spaiul public, lipsa msurii n exprimare
i n deziderate, felul ocant al manifestrii n spaiul public practicat de persoane care, prin
deontologia activitii lor publice, ar trebui s aib un comportament firesc de o alt natur, sunt doar
cteva dintre formele de manifestare care calc n picioare sentimentul pudorii, absolut necesar
societii, indiferent de epoca istoric.
n atari condiii, minima ncredere acordat unor voci publice care se dovedesc a fi lipsite de
onoare i pudoare viciaz grav prezentul moral al societii. Este evident c i simplul gest de a lsa
poteniometrul pe poziia on aduce pagub i dezorientare. De aceea cred c este timpul s revenim, de
la subiectele agendei naionale, impuse forat, cu scopul de a manipula i rvi, la subiecte locale.
Este momentul s nu ne mai pierdem timpul cu teme generale, fr valoare concret, simple fluene
verbale, manifestate fie de unii jurnaliti sau de oameni politici care au uitat de onoare i pudoare, ci s
ne concentrm asupra problemelor i deficienelor locale, pe care prin scris i dezbatere le putem corija
sau mcar ameliora. Orict de captivant ar fi politica naional, surprinderea realitilor locale i
poziionarea corect i util comunitii este singura soluie pentru a putea ncepe igienizarea i
readucerea n plan comportamental a decenei i onoarei.

Pn cnd?!
Suntem nchii, uneori, ntr-un context local fr aerul i perspectiva ateptrilor. Obinuina i
grijile cotidiene ne aduc ntr-o stare amorf, care ne mpiedic s observm cu luciditate i n mod
prezent realitile spaiului n care trim. Izolai n ptrica noastr, ignorm culpabil aspecte
diverse, cele mai multe dintre ele prea puin favorabile nou sau comunitii noastre.
Orict de obinuii suntem noi cu Buzul de acum, ntlnirea cu prerile altora, care au plecat sau
care au trecut pe aici, nu sunt deloc mgulitoare. Ochiul critic, cultivat prin mijloacele comparaiei,
nate opinii deloc favorabile privitoare la buzoieni i la oraul lor.
Spaiul citadin buzoian are blazonul unui ora zvrcolit de infamii promovate de unele personaje
cu o cultur precar i un cinism hiperbolic, al cror impact public d nuana unor numere de circ
neanunat, dei se cred oameni de isprav. Responsabilitateade clovni asumat de unii alei, cu rolul
precis de a distra periferiile n etape pre-elective, nu au avut ca rezultat o cultur edilitar i o inut
civic demn de un ora european, ci una de statura lor. n timp ce o majoritate se zbate n trntele i
tumbele cotidiene, contribuind i rvnind motivat la o alt dezvoltare a lucrurilor, periferiile le nving
speranele. Mediul gregar n care triesc anumite categorii sociale inute n umbr, cu mentaliti i
ateptri finite, ucide spiritul real al unor vremuri ce au nevoie de o alt dimensiune. Comportament
pavlovian cultivat, mai cu seam n zona periferiilor, de o clas politic ce aplic principiile unei
democraii bananiere, a unei democraii de grtar, ne-a fcut pe noi, buzoienii, de poveste n toat
ara.
Astfel, Buzul a devenit celebru pretutindeni pentru aceast stare de fapt cu repercusiuni vizibile
asupra cotidianului. Suntem din ce n ce mai cunoscui n ar doar pentru att, iar mesagerii sunt, de
cele mai multe ori, cei care, robii de insatisfacie sau lipsii de ansa normalitii, au plecat de aici,
realiznd, astfel, cu mai mult uurin diferena proporiilor.
Extrateritorialitatea a avut ca efect ieirea din rutin i refacerea nervului critic. Rar se ntmpl
s auzi pe cineva care spune: M-a ntoarce la Buzu! E un ora frumos! Este un loc unde mi-ar plcea s
triesc!
Fr a generaliza starea de sens unic, se pot identifica i ntoarceri la vatr. ns acestea au ca
izvor o reunire sau o obligaie a familiei i nu un motiv ce ine de atractivitatea esteticii sau confortului
urban.
Aadar, la Buzu, fluxul este abundent, iar refluxul secetos, aspect care, din nefericire, nu nate
cureni i nici mcar firave adieri asupra fluxului contiinei celor ce in acest ora ntr-o captivitate a
urtului.
O stare de lucruri de aceste dimensiuni creeaz adevrate iniieri n inestetic i infamie. De cele
mai multe ori, spiritul critic, adormit de banalitatea cotidianului, renate doar n contact cu alte realiti.
Atunci trezirea este brusc. Vznd gradul de civilizaie din alte orae, simi c puterea local te
ridiculizeaz prin atitudinea sa, c i fur dreptul elementar de a fi n rndul lumii.
Se nasc ntrebri chinuitoare care ncep, evident, cu de ce?. De ce la noi nu e la fel, i pn
cnd? De ce la noi nu se poate? De ce noi nu avem? Iar tirul ntrebrilor, care pentru autoriti sunt
simple exerciii retorice ale unor ceteni trezii din somnambulismul local, este stnjenitor i apsat.
n acest context, posibilitatea ca cineva s decid s-i mute destinul la Buzu fr a avea
argumente de afinitate sau de snge este nul.
Sunt realiti care incomodeaz. Picm de multe ori n rutina cotidianului fr s observam c

lucrurile pe lng care trecem sau zonele peste care pim ar putea fi i altfel. i aici nu este vorba de
imagini de detaliu. Nici nu mai viseaz buzoienii la detalii! Ci de aspecte care in de comoditi i
necesiti estetice care, n alte orae, nu mai constituie de mult vreme o problem. Nimeni nu mai
ateapt splendoare, dar nici dreptul la banala normalitate s nu existe?! Oraul acesta nu este lipsit doar
de accente stilistice care in de miestrie i bun gust, ci i de elementele unei civilizaii care n alte orae
au avut ca efect evitarea postrevoluionar a mascaradei de dup mascarada edilitar comunist.
Nu regsim la noi nici mcar particule ale unei gndiri coerente, care s scoat la iveal o
geometrie a asamblrii moderne i s nlture indiferena fa de un trecut pe care oraul nostru l are.
De aceea, cred c pe lng exerciiile zilnice pe care le facem n viaa cotidian, unul necesar ar fi
acela al creterii nivelului de atenie i de atitudine la tot ceea ce ne nconjoar, avnd, evident, ca repere
inspiratoare, ceea ce vedem n alte orae din Romnia. Trebuie s fim exigeni i critici cu fiecare aspect
i cu fiecare detaliu al spaiului nostru citadin. Ne aparine i pltim impozite i taxe pentru a fi aa cum
ni-l dorim i nu putem accepta cu nonalan s avem un metabolism urban diferit dect al altor orae n
care triesc oameni care ca i noi, pltesc ca i noi, dar poate nu sunt dominate de influena electiv i de
spiritul suburbiilor.

Precedentul
Actuala criz politic nu este una a momentului. Din pcate, ea nu se ncheie acum. Efectele ei vor
continua. Doar o alt abordare social i instituional poate s readuc lucrurile pe un fga al
normalitii, n care conducerea politic s se exercite n folosul oamenilor i nu pentru a hrni ambiii
personale sau pentru a satisface lcomia unor grupuri de interese, dependente de bugetul public.
Efectele crizei politice din ultimele luni vor avea, pe termen lung, rezonane adnci. Starea de
satisfacie sau insatisfacie trit la suprafa, n aceste zile, se va estompa ntr-un timp scurt, chiar dac
ea va mai fi ntreinut emoional prin intermediul unor televiziuni sau cu ajutorul mobilizrii activelor
de partid. ns statul i instituiile sale au de acum o problema acut, care, fr o reabordare a relaiei
dintre puterea prezidenial i Parlament, va marca negativ viitorul rii. Istoria Romniei va fi marcat
fie de o anulare a voinei prezideniale de ctre Parlament situaie n care preedintele nu se va mai
putea manifesta ca un ales direct al poporului -, fie parlamentul va fi compus din trei partide:
partidul care are acces la resursele puterii, partidul care aspir la acestea i partidul n tranziie,
care schimb majoritatea la nceput, la mijloc sau la capt de mandat, pentru a crea o majoritate
prezidenial i nu una rezultat n urma votului. n orice caz, nimeni nu va mai risca actul democratic al
coabitrii!
Setoi de puterea pe care i-o doresc n mod nelimitat, politicienii romni au dereglat, prin
oportunismul lor, funcionarea mecanismelor unei democraii sntoase. Dincolo de reaciile i
declaraiile momentului vor rmne cuvintele preedintelui Traian Bsescu, care spunea c este pit,
deoarece de dou ori s-a schimbat majoritatea n Parlament i de dou ori a fost suspendat. Orice
preedinte ajuns n funcie, ncepnd cu aceast criz va fi preocupat doar de asigurarea sau meninerea
majoritii parlamentare cu orice pre politic, economic sau moral i nu de un echilibru instituional.
Motivul: teama de suspendare. Urmarea: anularea rolului de echilibru al instituiei prezideniale.
Seamn aceast situaie cu o ntmplare din Roma Antic, unde unul dintre personajele politice
puternice a renunat de bun voie la exercitarea puterii. Plecnd din for, mpreun cu suita sa, dezbrcat
de toate prerogativele puterii prin propria-i voin, la ndemnul adversarilor politici care nu au neles
gestul su, a fost profund ofensat de un grup de plebei. A avut o singur reacie. A spus celor ce l
nsoeau: De astzi nimeni nu va mai renuna la putere de bun voie!. Din pcate, actuala clas politic
este epuizat moral. Exist o politic revanard, o politic fcut cu barda, cu politicieni care au ntr-o
msur din ce n ce mai mare o singur virtute trivialitatea.
Este greu ca aceast clas politic s schimbe ceva. S ai ateptri i ncredere n declaraiile
publice ale unor personaje care au demonstrat deja faptic ce pot i ct pot este o nerozie. De aceea, este
momentul ca iniiativele civice sau formele de organizare politice proaspete s se organizeze mult mai
bine, n toate zonele rii, inclusiv la Buzu. E timpul s dm via urgent unor structuri locale care s
aib impact politic ntr-o perioad de frmntri i instabiliti perpetue i s abordm cu seriozitate
problemele locale, n cadrul acestor structuri organizate. Chiar dac, cel puin aparent, romnii au o
opiune n momentul de fa, ntr-un orizont redus de timp, speranele lor vor fi perimate i este nevoie de
o alternativ care s o rup cu modul de manifestare a politicienilor din ultimii 20 de ani.

Prin Piaa Central (I)

Buzul, ora european al secolului XXI, surprinde prin napoierea i umbrele care-i rpesc lumina
i perspectiva. Buzul surprinde n multe dintre ipostazele sale trectorul, al crui ochi a fost afectat de
aspectul civilizat al altor orae.
Unul dintre aspectele care definesc gradul de civilizaie susinut de ctre reprezentanii unei
comuniti este cel al organizrii comerului deschis. Din acest punct de vedere, la Buzu, inspiraia
descriptiv ncepe s curg din momentul n care ai trecut pragul acestor zone comerciale. Nu conteaz
tipul produselor sau locul, modul de organizare a acestor teritorii ncepe s mbrace forme arhaice
pentru spaiul urban romnesc, apropiindu-se uneori de comerul pe capot, practicat la trgurile rurale.
Pare dur comparaia, ns dac privim cu atenie vom constata c deosebirile in mai mult
cuantumul taxelor dect de faciliti.
Cum Buzul nu a vrut s cumpere franciza comerului civilizat a unor orae precum Sibiul, Piatra
Neam, Focani sau, de ce nu, Cmpina, comercianii se vd obligai s practice, nc, un comer de tip
oriental.
Se spune c pentru a vedea gradul de civilizaie al unui popor nu este nevoie s faci studii
aprofundate, ci doar s deschizi o u de toalet. Tot astfel, pentru a realiza o descriere a capacitii de
organizare a unei administraii nu-i nevoie s caui investiii prin hrtii, ci doar s dai o tur prin pia,
mai cu seam prin piaa de produse agroalimentare. Acolo este buctria unui ora! De acolo poi citi
gradul de civilizaie cultivat de autoriti! Acolo se oglindete calitatea de bun organizator a unui edil
iar unul dintre primarii notri din trecut, Stan Sraru, a neles aceast prioritate i a modernizat Piaa
Central. A mai fost acest spaiu modernizat n cteva rnduri, ns aspectul pe care-l are este unul
nedemn pentru administraia local.
Dac vrei o aventur urban, att n calitate de vnztor, ct i de cumprtor, poi ncerca Piaa
Central. n timp ce vnztorul are de parcurs aventura cunoaterii interpersonale pn ajunge n
posesia unei tarabe, luptndu-se ntr-un hi definit de ctre toat lumea cu termenul de mafia pieei,
cumprtorul are de asemenea ansa unei aventuri.
i, dac este posesorul unui autovehicul i dac apeleaz la mijloacele de transport n comun,
buzoianul dornic s fac piaa trebuie s fie bine nzestrat muscular pentru a tr de plase la o distana
considerabil. Parcarea n zona central a Buzului, mai ales n zona pieei, este o provocare. Doar zeia
Fortuna te poate scoate din ncurctur, oferindu-i privilegiul de a prinde un loc de parcare liber n zona
blocurilor centrale 8F sau E. n responsabilitatea acestui personaj mitologic intr i privilegiul de a avea
o rud cumsecade sau un prieten care locuiete n aceste blocuri i care te anun cnd pleac, pentru a te
poziiona strategic n locul su de parcare i a elimina sportul extrem de a slaloma, la mia de metri, cu
baierile de la pung bine nfipte de greutate n podul palmelor, printre cutii, crucioare, maini de
aprovizionare, cini comunitari, ceretori i trectori. (Va urma)

Prin Piaa Central (II)

Provocrile buzoienilor care merg n Piaa Central nu constau doar n dificultatea identificrii unui
loc de parcare la o distan rezonabil sau la cruia la care sunt supui din cauza unei gndiri
deficitare a modului de organizare a centrului comercial al oraului, ci continu n interior.
Cu un aspect exterior de saivan nengrijit, locul de aprovizionare, de socializare sau locul micilor
negocieri, Piaa Central, are n interior aspectul unei cmri dezordonate, unde sunt aruncate fr grij
bunurile cumprate printr-o basculare de co, fr a se mai ngriji cineva s le ordoneze ntr-o form
coerent. Probabil, ns, c dezordinea corespunde unei viziuni tulburi a administraiei locale, prea puin
preocupat de un mod civilizat de organizare. i apoi, dac o mai in civa ani, aa pot vinde brandul
local alandala
Lipsurile nu sunt numai n ceea ce privete organizarea. Igiena este iari unul dintre punctele
vulnerabile ale acestui spaiu. Nu degeaba deputatul Cezar Preda spunea n campania electoral de la
alegerile locale c n Piaa Central este rapn Dar a auzit cineva!? Era i greu s aud atunci, cnd
orice canal receptor al responsabililor locali era nfundat de fumul micilor oferii pentru uurarea
deciziei de a vota! i piaa a rmas aa! Locul de unde trebuie s se ofere siguran alimentar
buzoienilor i confort ofertanilor i productorilor are o pardoseal acoperit cu o mzg groas, care
devine fluid n perioadele umede, un curent infernal n lunile friguroase i un aspect de colecie .
Productori tradiionali sau mai puin tradiionali, comerciani, speculani, vnztori de mai
nimic i te miri ce populeaz n mod aleatoriu i dezorganizat Piaa Central. De la cutiile de
expunere la tarabele nchise, importate parc din Africa, de la un mod ambulant de expunere la
amestecul intolerabil de produse aezate fr noim din lipsa unei viziuni organizatorice clare, Piaa
Central distruge ideea i cultura unui comer ce trebuie s fie civilizat, corect structurat i practic, att
pentru vnztori, ct i pentru achizitori.
S ne imaginm un supermarket organizat astfel. Cum ar arta un mare lan comercial n spaiile
crora aprovizionarea s-ar face oricnd, totul ar fi aruncat din basculant, supraveghetorii de raion ar
aeza dup bunul plac tot i ct pot, mainile de aprovizionare ar ocupa locul mainilor clienilor,
cumprtorii ar ajune acas cu gambele zdrelite de crucioarele sau lisa cu care se face aprovizionarea,
spaiile frigorifice sau cele de depozitare ar fi nlocuite cu dube iar cumprtorul, bine protejat de
curent cu propriile mijloace din dotare gulere sau batiste ar fi nevoit s umble cu traista printre
gumari, ciorapi, maieuri, lighene, cutii, cni, linguri, ceap, murturi, citrice amplasate n planul Pieii
fr pic de pricepere organizatoric. Dac la acest aspect de colect public se mai adaug i cte o
mn de asfalt zvrlit prin campaniile electorale cnd la Buzu avem un teatru edilitar de o lun cu
toate decorurile n strad - acoperit de ctre comerciani cu cutii, pentru a nu fi prematur clcat n
picioare, att ct poate fi ea descris n cuvinte, constai cu tristee c aceast locaie comercial de
tradiie are o imagine dizgraioas i degenerat.
Este dizgraioas pentru cumprtor, un chin scump pentru vnztor i un atac subcultural la
educaia estetic a tinerilor. Ce pot reine sutele de tineri care frecventeaz cursurile Colegiului Naional
Mihai Eminescu crescui zilnic cu imaginea unei zone cu acest aspect? Ce vin au aceti copii pentru a
fi pedepsii s traverseze zilnic acest spaiu oriental n drumul ctre coal, pind printre peturi,
hrtii, mizerii rmase dezorganizare i dezinteres? Ce vin au productorii notri tradiionali care se
strduiesc s-i vnd marfa dup ce au ngrijit printete luni de zile soiuri diverse de legume? Ce vin
au cumprtorii s suporte asemenea realiti? Piaa se zbate n aceast stare de dou decenii. Lipsa unui

interes real de organizare este vizibil. n acest ritm, Piaa Central va deveni un loc din ce n ce mai puin
frecventabil. Deja comoditatea comercial n care clientul este ajutat, propus de supermarketuri,
acapareaz. Rezultatul va fi unul grav att pentru sigurana alimentar a buzoienilor, ct i pentru bruma
de venit pe care o au productorii i comercianii.
Te ntrebi adesea pentru cine lucreaz i pe cine reprezint n realitate conducerea Primriei? De
ce autosuficiena a devenit starea de spirit la acest nivel?
Dar, desigur, n lumea ermetic a mai marilor notri, i aceste rnduri vor aduce suprare i nu
schimb de idei, vor produce grimase i nu mime gnditoare n identificarea soluiilor, impulsuri de
rzbunri ieftine i nu un act de luciditate Cci aa e pe la noi! Iar tradiia conservrii gunoiului sub
pre nu trebuie cultivat i druit ca zestre local prin urmai urmailor?!

Visul unor luni de var

Perioada din urm este, fr ndoial, acaparat total de un singur subiect naional, cu ramificaii
pn n cele mai profunde fibre sociale criza politic. Se discut astzi obsedant i, din pcate, fr
rezultat de nebunia naional, de isteria istoric prin care trecem, n care asistm, cel puin aparent, la o
hor spart n dou grupuri. Cele dou pri caut s-i exprime superioritatea prin incriminarea prii
adverse i mai puin prin afirmarea propriilor valori i argumente. n tot acest timp, al absurdului
comportamental n plan public, romnul devine din ce n ce mai derutat i mai nesigur pe paii si.
O caricatur recent l reprezenta pe romnul obinuit, gtit n costumul su naional, nhmat la
crua naiunii, trgnd un numr mult prea abundent de politicieni, care urlau isterici comenzi
divergente, dictate de propriile pohte sau de nevoile curente ale grupului de interese. Cu privirea
pierdut spre cei care strigau dreapta, stnga, jos, sus, nainte bietul romn nu mai nelegea
nimic i, ca atare, sttea buimac n faa unei realiti pe care nu o mai poate controla, dar de pe urma
creia are de ndurat.
Caricatura se termin aici. Prezint doar forma primar de buimceal. Realitatea are ns form
continuat Buimac, aa cum este poporul, mai are destule fibre care cred n visul unor luni de var,
adic n promisiuni denate ale unora sau altora care jur, c ad-hoc, viaa din rioara noastr va
deveni numai lapte i miere, doar prin simpla lor accedere la putere.
Cu ochii lipii de televizorul de unde trebuie s vin salvarea, ca la a doua revoluie n direct,
sunt oameni, i nu puini, care ateapt, deci, mplinirea visului romnesc promis: o pensie mai mare,
un ajutor social mai consistent, un salariu mai bun pentru c, evident, aa fgduiesc cei ce le viziteaz
casele dincolo de sticl zi i noapte. Povestindu-le ct de bine o vor duce pe viitor i ct de frumos vor
tri pe un trm al fgduinei unde viaa este o hiperbol cu frumusei i daruri de o generozitate unic,
iar efortul depus pentru aceste binefaceri va fi unul minim.
E greu de imaginat cum, dup 20 de ani de libertate, sunt pturi sociale ntregi att de uor de
manipulat i de pclit, c sunt mase ntregi care mai cred n promisiunile celor care-i pclesc
permanent, c sunt oameni care prefer s stea buimaci ascultnd cum vorbesc unii despre tot felul de
lucruri irealizabile.
n tot acest timp, ansele Romniei de a deveni normal sunt din ce n ce mai mici. Orice urm de
predictibilitate dispare. Ne ntoarcem treptat, treptat spre trecutul confuz al primului deceniu de dup
1990, cu un singur amendament: nivelul moral i calitativ al clasei politice, privit n ansamblu, d
vizibile semne de inferioritate.
n aceste condiii, romnii buimaci sau creduli triesc n acest an electoral, n care nu doare nici
gura pe nimeni s promit, dar nici mintea pe vreun politician s uite ceea ce a promis, justificnd,
evident, schimbarea de context, doar visul unor luni de var. Din pcate, se vor convinge triti, dup
alegeri, c au mai fost pclii o dat, aa cum au nceput deja s se plng dup recent ncheiatele
alegeri locale.

Instinctul migratorilor
Buzul este atipic chiar i pentru bruma de democraie romneasc. Laiti comune, interese
perverse, incultura i alte tare adnci sedimentate n apucturile locale au dus la napoierea zonei, la
depopularea ei, la anularea intereselor comune vndute unei mini de oameni. Dac aici este
contraperformana, s fim totui mndrii. Avem i performane din care ne putem hrni incitantele
dialoguri de pe canapelele din faa blocului. Cea mai mare performan este eliberarea de orice brum de
libertate i mbierea pn la urechi i la nevoie chiar peste n Lacul Rou.
Dei nu sunt incitate n general mutrile publice, deoarece ele nu sunt urmate i de transformri
interioare sau doctrinare, totui fenomenul merit niic atenie. Din punct de vedere doctrinar nu
abordm lucrurile deoarece pe la noi migratorii oricum au pene de toate culorile, de care aparent
nprlesc, iar la nevoie se re-impuneaz. Oricum plimbreii sunt intr-un permanent travaliu. Doctrinar
vorbind, nu tiu de unde vin, de ce i unde se duc. Aici pragmatismul biruie. Cum buzoienii mai vechi de
zile, sunt n mare parte nostalgici, dect s-i scapi de nostalgii e mai simplu s mergi n direcia lor.

De la Cpitan Philips la sublocotenentul Aura Ion sau cum viaa bate

filmul
Episodul trist din viaa naiei romne petrecut n momentul aterizrii forate a avionului care zbura
n scopuri medicale las urme adnci. Nu a reveni asupra acestui trist subiect, de teama sa nu stric
linitea celor plecai dintre noi, dac a avea convingerea c ne-am trezit i c ncercm s devenim
responsabili pentru soarta noastr comun, c tim s ne respectm semenii care fac ceva pentru noi, c i
preuim pentru sacrificiul lor i c nvm din greelile trecutului.
Din pcate, ns, nu reuim s ne chiuretm pcatele, ci insistm n aceeai netrebnicie. n toat
aceast ntmplare se vd dou lumi aflate n antitez. Una a politicienilor, venic inoceni i surprini,
iar cealalt a oamenilor simplii, rbdtori, raionali, nelegtori i cu suflet mare, dispui s fac din
dragoste pentru semenii lor ceea ce autoritile trebuiau s fac din datorie.
La mijloc se afl reprezentanii presei centrale, care, n cele mai multe cazuri, au reuit prin
insisten s aduc la lumin ceea ce autoritile ar fi ngropat pe venicie.
n prima categorie intr moii salvatori, care au dat o lecie rar de omenie i jertf. Aceti oameni
sunt adevrai sfini. Au salvat cel mai de pre bun al celorlali: viaa. Mai presus de aceasta au suferit
pentru cei doi plecai n lumea veniciei.
Aceti romni adevrai sunt un exemplu. M-a bucura s fiu condus de asemenea oameni. De
oameni care le pas. De oameni care nu au ifose manageriale, ns i iubesc aproapele i sunt capabili s
se sacrifice. Fii siguri c ar avea rezultate incomparabile cu cele obinute de o mare parte din clasa
politic actual!
Tot din aceast categorie fac parte i familiile celor doi plecai din lumea aceasta. Atitudinea lor a
fost una demn de cel mai profund respect. Am urmrit cu emoie interviul acordat de ctre sora tinerei
Aura Ion, din camera acesteia. A fost unul dintre cele mai sincere, emoionate i demne atitudini pe care
le-am vzut n asemenea situaii. Nu a acuzat i nu a minit. Dei reporterii au ncercat, n mod mediocru,
s o atrag n infamia societii actuale romneti, n blcreala i mizeria nesfritei limbuii
televizate, sora victimei ne-a dat o lecie de demnitate. Nu a acuzat, ci doar i-a exprimat regretele. De
asemenea, nu a fost ipocrit, mimnd un fals patriotism, ci a recunoscut c ar fi vrut s se ntlneasc cu
fraii si n alt ar. Cu siguran, aceast dorin nu a fost creat de moftul unor oameni simplii, ci de
nevoia concret a unui loc mai bun i mai sigur.
Aceast afirmaie mi-a readus n minte dou evenimente proaspete. Primul a fost o emisiune
realizat de jurnalistul buzoian Aura Tereac la postul local Campus TV, emisiune care reamintea
telespectatorilor o alt dram aviatic produs cu civa ani n urm, tragedie n care au pierit toi cei
implicai. Am constat urmrind imaginile n care autoritile cutau prin porumb epava elicopterului
prbuit, avnd ca GPS ranii aflai la prail, c dotarea i profesionalismul autoritilor nu a suferit
ameliorri. Situaia s-a repetat n Munii Apuseni, unde, e drept, a fost mai greu, aa cum constata cu
mult nelepciune un oficial care afirma c la munte nu este ca la cmpie. Din pcate, realizm c
autoritile nu au nvat nimic, fiind, probabil absorbite i atunci, aa cum se manifest i acum, n munca
de zvrlire a pisicii n curtea vecinului. ns, din nefericire, n aceste drame au pierit viei omeneti.
Dorina revederii n alt ar a copiilor familiei Ion mi-a amintit i de faptul c toate aceste
evenimente demonstreaz ct de vulnerabili sunt romnii n ara lor. Orice cataclism sau dram i lovete
din plin. Incapacitatea organizatoric, incompetena i cinismul devin pe zi ce trece caracteristici
fundamentale ale clasei conductoare. Orice abatere de la aceste caliti autohtone ale conductorilor te

face indezirabil. Dar frailor, unde ajungem aa!? Pn acum doar Dumnezeu ne-a ferit de mari
nenorociri, ns noi cnd vom fi capabili s ne ajutm!?
mi vin n minte imaginile unui film aprut recent Cpitanul Philips. Ecranizarea este fcut dup o
ntmplare adevrat. Dup 200 de ani, o nav comercial aflat sub pavilion american, a fost deturnat
n anul 2009 de piraii somalezi, iar cpitanul Richard Philips a fost luat ostatic. ansa de a face parte
dintr-o naiune mare, condus de oameni care-i asum responsabiliti, a fcut ca personajul principal al
filmului i al ntmplrii s fie salvat. Vznd imaginile cinematografice nu poi s nu ei n serios
cuvintele rostite de unul dintre preedinii cu care americanii nu s-au mndrit foarte tare G.W Bush
care spunea la cderea turnurilor gemene c un popor mare trebuie s apere o naiune mare.
Cu durere n suflet cred c dac sublocotenentul Aura Ion aparinea unui popor care lupt pentru
mreia sa i nu se las tlhrit la drumul mare de attea cozi de topor, ar fi avut soarta fericit a
cpitanului Philips. Din pcate, ns, a pierit cu lacrimile ngheate pe obrazi cu vina de a participa
voluntar la un act sacru de salvare a unei viei, i, n egal msur, cu neansa de a fi acionat altruist n
vremea mandatului unuia sau a altuia.
De fapt, cealalt categorie de personaje despre care aminteam la nceput c se regsesc n mod
nefericit n acest context sunt mai marii notrii, a cror sensibilitate i competen au fost sintetizate n
declaraia fostului ministru de interne, cruia nu-i amintesc numele deoarece este comun n clasa politic
actual. Acesta, regreta c s-a ntmplat nenorocirea n mandatul su. Fii sigur, drag domn ministru, c
si romnii de azi regret ca ai avut un mandat n vremea lor! Domnilor politicieni, fii convini c nimeni
nu a vrut s v strice cheful de petreceri i nici s v oblige s purtai fee triste. Au fost doar nite
binefctori care duceau cu ei via, oameni pentru care merita s v zbatei s-i salvai. Aveai o
obligaie contractual i moral sa o facei!

Cadouri otrvite
Trim vremuri tulburi, foarte tulburi. Drame colective, drame naionaledrame. Vocile
semiisterice sau grave ale multor prezentatori de tiri aduc fiori. Pentru o audien abundent e emisiunii,
merge i o atitudine de cioclu. Ziua de mine a devenit un prilej de ngrijorare n loc de motiv de bucurie
i oportunitate. Dincolo de dramele comune pe care le trim la unison cu o ntreag omenire, romnii au
dramele lor. Nu sunt zilnic televizate, nu sunt dramele politice de suprafa create de contradiciile
publice ale unor politicieni guralivi, ci sunt drame personale, trite individual de muli, mai cu seam
tineri. omajul, dezorientarea, modul superficial n care sunt tratate probleme sociale, impactul publicitar
al societii de consum sunt doar cteva ingrediente ale unui cocteil care otrvete viei i mai ales, viei
tinere.
Povestea oricrui tnr din ziua de azi are un traseu simplu i previzibil. Dup un parcurs colar
ncrcat formal, ns nu de puine ori cu lejeriti asumate personal, proasptul absolvent de liceu este
pregtit pentruvia. Pentru o via pe care dac ar tri-o doar teoretic nu s-ar plnge de rezultate. ns
viaa e vie i nu prea ine cont de rezultatele convenionale obinute la coal, iar proasptul absolvent
este departe de nelegerea vieii reale i a rolului su n societate. n aceast stare, ia cu asalt spaiul
universitar. Nu de puine ori se mai bifeaz o victorie de etap. Statutul de liceniat devine realitate.
ncep, apoi, cutrile unui job pe profilul studiat. Dar ghinion, vorba unui clasic n via, fie nu are
experien i nu poate prinde postul mult visat, fie pur i simplu a urmat o specializare inut n via de
nevoia de a asigura ncadrarea unor cadre didactice i nu de cerinele rapid schimbtoare ale pieei
muncii.
Sigur, spun banaliti. Nu mai este un secret faptul c mai bine de jumtate dintre absolvenii de
facultate nu activeaz n domeniile pentru care au risipit ani i bani. Anii trec. Tnrul intrat ct de ct pe
un fga profesional, ncearc s se ridice prin propriile fore. Se deprinde cu munca i nu de puine ori
se amgete cu sperana. Se dedic total societii de consum. Goana este teribil. Oferta nelimitat.
Reduceri, tentaii comerciale, visuri. Prins n ritm, uit de cteva etape fundamentale. Devine un salahor
care-i pune timpul n slujba unor preocupri induse de pia. Amn decizii importante cum sunt familia
sau apariia copiilor. Motivaia? Lipsa posibilitilor! i nu de puine ori aa este. n timp ce poi avea
reduceri i promoii la diverse bunuri de consum la plata crora te nhami, n timp ce statul pltete
datoriile de lux ale unor multinaionale, indemnizaiile pentru creterea copiilor sunt ruinos de mici, iar
sprijinul datorat de stat familiei este nul. Orice tnr ajuns n faa ofierului strii civile aude cuvintele:
statul ocrotete familia. Cum? n ce fel? Greu de dedus din politicile sociale actuale. Sunt mii de familii
care n lupta lor amn apariia copiilor, iar mai trziu, cnd, dup civa ani buni de zbateri vad puin
soare, nu mai reuesc s-i aib i cheltuiesc sume muncite pe diferite tratamente de fertilizare. Stresul
acumulat n aceti ani se imprim pe trupurile tinere i las urme de neters i nefericiri prelungi sau
permanente.
Ne plngem de scderea natalitii, de lipsa de preocupri a tinerilor pentru lucruri profunde can povestea cu drobul de sare n timp ce statul nu are iniiativa unor politici sociale coerente de sprijin
a familiilor, a mamelor i a tinerilor n general. Parlamentarii, n lcomia lor iraional, i-au mrit
pensiile, fr s creasc alocaiile copiilor i s ncurajeze natalitatea animai de sperana c vor avea
peste ani contribuabili care s le susin pofta de a sta, fr s merite, ntre pensionarii de lux. n lipsa
acestor politici vizionare numrul tinerilor care se irosesc, al familiilor care nu se descurc suficient de
bine pentru a avea copii, al prinilor ngrijorai de dificultile copiilor crete. i dac un sistem politic

nu poate ameliora fenomenele amintite, iar tinerii rmn doar prada splrii creierelor societii de
consum, la ce e bun un asemenea stat?! Pentru ce pltim aa conductori?!

Partidele, nite entiti dubioase

E clar c politica de partid din Romnia este catastrofal. S-au strns ca ntr-un sac de aspirator
toate mizeriile sociale. Iar dac mai erau i particule de factur asemntoare care se micau libere au
fost i ele aspirate n ghemul infamiei i hoiei. Existena unui partid nu mai este de mult vreme o
chestiune de doctrin, de idealuri, sau mcar de idei. Partidul este doar o strnsur de indivizi rapace,
dornici s-i trag pe turta lor ct se poate de mult din resursa celei mai bogate i prduite instituii
statul.
Noi, romnii, am asistat la diferite schimbri de regim, unele care ddeau sperane. Bucuria nu a
durat mult. Noii campioni electorali s-au dovedit a fi identici cu cei vechi la nravuri i impostur. Nici
nu se uscau nelegerile guvernamentale i n jurul structurilor, gravitau, cu semnul schimbat, aceleai
figuri, a-doctrinate peste noapte, sau de-a dreptul recolorate. Capacitatea de reaezare a unor preaadaptabili funcionari sau politicieni, este att de mare nct aproape c nu exist sediu de partid ratat. Au
fost i ei oameni cu principii i nu s-au abtut de la principiul fundamental al politicii ultimilor ani: nu
este bine s schimbi partidul, e bine s fii mereu cu cel de la putere. Acum aceleai onorabile persoane
devin tehnocrai, punnd la naftalin, carnetul de partid si la suflet vorbele politicienilor care-i susin
pentru diferite poziii cci deh dac vremurile o cer oamenii-s sub vremi.
Politicienii romni vor ncerca s creeze i tehnocraie original, nu doar democraie original.
Totul are un singur scop: stilul partinic de politic s supravieuiasc cameleonic, indiferent de forma sub
care este definit guvernarea.
n acest context, partidele actuale sunt cele mai dubioase entiti. Ticsite de oameni fr cpti, de
oameni fr profesii, de combinatori i lingi, partidele actuale, mai ales cele care au gustat setos din
fructul guvernrii, sunt entiti dubioase care colcie de mizerie i hoie.
i totui, exist tendine de reevaluare a situaiei! Nu v gndii la transformri de substan. Cum
pot aceiai oameni s gndeasc altfel. Este naiv cine crede n metamorfozarea unor fiine rudimentare,
primate cu chip uman. Au simit direcia vntului i cum inteligena nu-i caracterizeaz, n multe cazuri,
de viclenie nu duc lips. Dac n trecut pe listele unui partid ctigau i mturile, acum vremurile s-au
schimbat i sunt n cutarea unor interfee care s salveze aparenele. Ar trebui, conform minii lucizilor
lideri politici, lipii de scaune de ani de zile, pe afar s fie vopsit garduli totul este ok. Bizonul din
faa televizorului mai poate fi pclit o dat!
Fr a nega rolul fundamental al partidelor n orice democraie, gestul cutrilor, al jocurilor
actuale, este ridicol. Dac pn acum amestecul de-a valma n leia de partid era o nebunie, acum este
prostie. Din pcate partidele nu au capacitatea autocuririi, balaurul are multe capete, nervurile celor
care au probleme cu justiia sunt adnci, iar democraia este nc o form de pcleal public, n urma
creia la mas ajung neavenii i depravai. De aceea, partidele sunt nc adunturi colorate de dubioi.
Pititul n spatele flamurii nu nseamn un pas n spate. Pn nu se face vnt pe u prii murdare din
efectivele de partid, orice asociere cu unele partide este o infam eroarea suprem.

Atenie!
Societatea n care trim are moduri de comunicare i transmitere a informaiei diverse. Suntem de
multe ori spectatori ai propriei noastre viei i din ce n ce mai rar prezeni emoional n locurile pe care
le ocupm fizic. n momentul de fa unealta care are cel mai mare impact cronofagic asupra noastr
este televizorul. mprim adesea timpul nostru liber cu personaje pe care n realitate nu le tim i care-i
vnd o imagine sau sunt pltii pentru a-i ine supuii captivi cu mana pe telecomand. Daca aceast
form de captivitate s-ar manifesta doar asupra unuia dintre membrii familiei amator de cuvinte
ncruite, de cele mai multe ori simple bla-blauri, aa cum se exprim adolescenii de astzi, rostite
de formatori de opinie, absena emoional ar fi doar o evaziune parial. Din pcate ns,
televizorul devenit accesoriu al fiecrui spaiu util dintr-o locuin intuiete n bule separate pe fiecare
membru al familiei. Traiul n comun nu mai este dect ipotetic, constnd de multe ori doar ntr-o
comunitate de bunuri. n rest, fiecare membru al familiei locuiete separat, n funcie de meniul
televizorului. Spaiul comun lsat cu porile deschise dei sistemele de ncuiere la intrare sunt din ce n
ce mai solide este invadat de elemente strine. Consecina: un timp irosit din preioasa i mult prea
scurta noastr existen terestr livrat cu costuri proprii celor ce te vor subjugat propriilor interese i aici
nu m refer la abonament, electricitate, sedentarism Finalitatea: o via n care unii ncearc s te
goleasc de coninutul tu, sau mcar s i-l altereze i s te umple de golul lor.
n acest context cred c cititul i scrisul rmn forme clasice ns salvatoare de scpare din chingile
verbalitii excesive i fr consisten. Scrisul, fie el i o imprimare a gndului mort, aa cum l
considera Platon, rmne arma interioar de lupt mpotriva captivitii externe impus, mai ales
romnilor, de dictatura televizorului, iar cititul constituie spaiul de reflecie n limitele cruia omul se
simte om. Un text care nu mpinge la reflecie, un text murdar sau mediocru nu poate transmite nimic. Doar
rpete, ne rpete o parte din viaa pe care suntem datori s o druim celor din jur i nu s o cheltuim cu
nimicuri.
Din aceste motive enunate acum sumar i popular am considerat n ultimii ani c este firesc s
rspund tuturor celor care m-au rugat s scriu. Am fcut-o ca pe un exerciiu spiritual i ca pe un
antrenament al minii i am colaborat mai bine de un deceniu la publicaii locale i naionale cu tematic
diverse, n cele mai multe cazuri benevol, fr simbrie, dar din dorina sincer de a comunica i a m
comunica.
Polemic sau liric, dur sau abstract, mai bine sau mai ru, am cutat s transmit mesajul pe care-l
simt, de care s nu m lepd cndva sau cumva.

Cuprins
Marchitanii Roii
Paul Negoi
Note despre autor
Nota asupra ediiei
i totui a fost un clovn trist
Kula
Etnografia local
Idiosincrazii la prezent
17.404 (I)
17.404 (II)
Adevruri care dor
Captivii lui Ibsen?
De la basm la realitate
Dupa 20 de ani
Eclatantii
Efectul demagogiei
Mai mult dect secet
Onoare i pudoare
Pn cnd?!
Precedentul
Prin Piaa Central (I)
Prin Piaa Central (II)
Visul unor luni de var
Instinctul migratorilor
De la Cpitan Philips la sublocotenentul Aura Ion sau cum viaa bate filmul
Cadouri otrvite
Partidele, nite entiti dubioase
Atenie!

Marchitanii roii cuprinde o expunere despre fenomenul politic al Romniei ultimilor ani. n fapt,
cartea este o colecie de editoriale i eseuri politico-sociale. Iniial textele au fost publicate n Opinia i
n Actualitatea Buzoian. Le-am adunat cu destul dificultate ntr-un singur volum, deoarece tematica
abordat este divers. Din aceleai motive a fost greoaie i alegerea titlului. Am optat, ns, pentru
Marchitanii roii deoarece Romnia n general i Buzul n special a avut neansa unor experimente
de leadership euate.

www.coletti.ro
Tehnoredactare: Valentin M ircea
Bun de tipar: ianuarie 2016. Aparut 2016
Editura Omega,
Str. Principala, Nr.39, Sat Focnei, Com. Vadu-Paii, Jud. Buzu.
Tipar executat la SC. Print Cart & Pack S.R.L
Str. Principala, Nr.39, Sat Focsanei, Com. Vadu-Pasii, Jud. Buzau.
Tel 0238717259
E-mail: office@coletti.ro
Contravaloarea timbrului literar se depune in contul Uniunii Scriitorilor din Romnia
Nr. RO44RNCB5101000001710001BCR UNIREA