OPTIMISMUL, ATITUDINEA POZITIV N FAA VIEII

De la Katarina

Rezultatele de ultim or ale cercetrilor n domeniul psihologiei, arat c omul i poate transforma destul de repede "nfiarea" mental n bine, ntr-un interval de timp ce este cuprins ntre 6 i 12 sptmni. Gndul perseverent i stabil formeaz n minte obiceiul, iar acest obicei se va manifesta drept calitate. Gndind n mod nobil, fiina n cauz dobndete treptat un caracter nobil, un aspect fizic mai armonios i chiar un destin mai bun. Dr. Steven Greer, director al Royal Masden Hospital, este de prere c optimitii care nu accept fatalitatea i continu s-i pstreze un spirit benefic orientat, combativ, au mai multe anse de ameliorare, sau chiar de vindecare pn i n lupta cu cancerul. Cercettori ai Universitii din Pennsylvania - S.U.A., au analizat cu atenie un grup de 120 brbai care suferiser un prim infarct. Opt ani mai trziu, un procent de 80 % din cei pesimiti decedaser n urma unui al doilea infarct, fa de numai 13% din cei optimiti. Vera Pfeiffer, psiholog, autoarea faimoasei lucrari "Strategies of Optimism", afirm c, dei este aproape evident pentru oricine c optimismul este benefic pentru sntate, fericire, putere de munc, succes i ncredere n sine, datorit nchistrii, egoismului i ineriei, oamenii "se tem ", n mod absurd, s fie optimiti.

n multe cazuri, unii oameni au tendina s-i dezvolte o "filosofie" pesimist, chiar i atunci cnd lucrurile le ies bine. Alii au oricum tendina de a fi impresionai, considerabil mai mult, de evenimentele neplcute, crendu-i astfel singuri tipare mentale negative, care le vor produce, prin rezonan, i mai mult ru. nelepii afirm c, mai devreme sau mai trziu, ceea ce gndim, aceea devenim. Gndurile sunt cele care ne formeaz viaa. Astzi suntem expresia gndurilor noastre trecute, iar mine vom fi expresia gndurilor pe care le manifestm astzi. Adoptnd o atitudine profund pozitiv a minii i o credin ferm, de nezdruncinat, c lucrurile evolueaz n bine, destinul nostru se transform radical, deoarece gndirea optimist determin n noi rezonane cu energii subtile benefice din macrocosmos, cu principiul Binelui universal. Optimismul reprezint o concepie conform creia, realitatea este capabila sa ne orienteze ctre o continua perfecionare i fericire, lumea i omul progresnd continuu din punct de vedere spiritual, i ndreptndu-se astfel, spre un viitor mereu mai bun. Teoriile optimismului au fost promovate, de obicei, de fiinele umane pozitiv orientate care se aflau n ascensiune spiritual. Strns legate de teoriile progresului moral i spiritual, concepiile optimismului afirm c omul are posibilitatea de a se apropia de idealul binelui i dreptii, care, n cele din urm, vor nvinge rul i nedreptatea. Unele teorii idealiste recunosc, de asemenea, existena binelui i dreptii absolute, dar le consider numai de domeniul "lumii de

apoi." Filosofii cretini din Evul Mediu, dei aveau convingerea c n cele din urma rul este nlturat, considerau triumful binelui ca fiind posibil numai n "paradis", n viaa pmnteasc omul fiind destinat suferinelor pentru pcatele pe care le-a svrit. Un asemenea optimism este ns fals i echivalent pesimismului, ntruct se sprijin pe recunoaterea imposibilitii dezrdcinrii rului, a fatalitii nefericirii omului n viaa real. Continund tradiiile nelepilor Antichitii, care au promovat idei optimiste, aceste teorii au dobndit o mai larg recunoatere n concepiile gnditorilor Renaterii, precum i la unii dintre reprezentanii idealismului clasic german. n mod deosebit, optimismul a fost dezvoltat ca teorie filosofic n opera lui Leibniz, care considera lumea existent drept "cea mai bun dintre toate lumile posibile." Ipostaziind o stare de spirit, un postulat filosofic, optimismul ontologic concepe ntregul Univers ca pe o alctuire desvrit, sau ca o realitate, ce tinde n mod natural spre desvrirea moral i spiritual. Optimismul reprezint o concepie despre via, bine, fericire, armonie, Dumnezeu, care afirm posibilitatea desvririi spirituale a omului, atingerea fericirii, mbuntirea continu a condiiilor sale de via, progresul luntric psihic, mental i spiritual. Optimismul este i o trstura de caracter individual, constnd n rezonana predominant cu energiile subtile, binefctoare, sublime din Macrocosmos, i din predispoziia de a nelege lumea

pe latura ei bun, de a prevedea i atepta numai binele, fericirea, iubirea, sntatea, armonia. Dei muli oameni posed un fel de "optimism pasiv", care i ajut s cread ntr-un happy-end pentru fiecare problem, adevraii optimiti sunt destul de rari. Acetia sunt, n general, oameni foarte puternici i de aciune, care privesc viaa ca pe o ntrecere ce trebuie ctigat. Deosebit de ncreztori n ei nii ct i n ceilali, ei privesc cel mai adesea fr fric viitorul i consider c merit, ntotdeauna, s fac toate eforturile care se impun, pentru a-i atinge scopurile lor nobile. Omul cu adevrat optimist nu este un vistor pasiv, ci o fiinta angrenat activ, att pentru idealul fericirii personale ct i a celor care aspira la aceasta. Consideraia pe care optimistul o are fa de fiina iubit i fa de realizrile acesteia, este ntregit la el de atitudinea pozitiv fa de schimbri, care sunt percepute empatic, cu o mare bucurie, ca nite minunate oportuniti pentru propria sa realizare. Principalul suport al oamenilor optimiti, l reprezint "aspiraiile sau mentalizarile pozitive", pe care le au permanent fa de ei nii: acetia au tot timpul foarte clare n minte succesele repurtate anterior i toate punctele lor bune, n timp ce eecurile i gafele sunt considerabil minimalizate i trecute cu vederea; n acest mod ei nu genereaz absolut deloc fenomene de rezonan cu energii subtile negative, care le-ar putea eventual genera insuccesul.

Mai important este faptul ca, ei sunt dispusi s se lase influenai n bine de laudele meritate, ce vin de la ceilali, i pot recepta cu luciditate i detaare criticile, ndreptite sau rutacioase, ce li se aduc, deoarece buna prere ce o au despre propria persoan se dovedete destul de robust pentru a rezista la opiniile adverse ale altora. A tri alturi de un optimist, care este mai mereu plin de umor i voie bun, este deosebit de plcut, din cel puin dou motive: optimistul nu este suspicios, brfitor, rutcios, sentenios sau gelos; pe de alt parte, optimistul este pentru majoritatea fiinelor umane "contagios", astfel nct putem prelua, prin empatie, o parte din energia sa benefic, pentru a traversa cu mai mult uurin momentele dificile ale existenei noastre. Gndirea pozitiv, simul umorului, in de asemenea de o atitudine preponderent optimist Strduindu-ne s gndim pozitiv, vom elimina tot ce este nefast n mintea noastr. O gndire optimist este aceea care se bazeaz foarte mult pe speran, ncredere sau credin. A avea permanent ncredere n reuita unei aciuni sau a alteia, fr a pierde bunul sim, a gsi soluii acolo unde alii s-au resemnat, a avea curajul s strbai neprevzutul i s provoci la lupt misterul, nseamn c manifeti o gndire pozitiv. A vedea binele din orice lucru, a te opune rului din om, dar nu omului, a ti s transformi o nfrngere n victorie, a ti s pierzi atunci cnd eti nfrnt, toate acestea provin dintr-o gndire pozitiv.

A nu te lamenta atunci cnd problemele devin mai dificile, a nu te resemna nicicnd, a cuta continuu s fii n slujba binelui universal, nseamn a folosi corect fora gndului tu. Atitudinea prin care, omul evalueaz cam tot ceea ce exist n jurul su ca fiind pozitiv, avnd ntotdeauna o perspectiv de rezolvare eficient a oricrei situaii, exprim optimismul. Aceasta este una din preioasele chei ce ne deschid porile spre o via mai senin, mai fericit, iar experiena celor nelepi confirm faptul c optimismul poate fi " nvat". Iat n continuare apte modaliti simple de a deveni optimiti , de a ne transforma benefic atitudinea n faa vieii: 1. S urmrim permanent s nu ne facem griji inutile, i s ne gsim preocupri ct mai plcute i deconectante. Pesimitii irosesc o mare cantitate de energie emoional concentrndu-se, aproape obsesiv, doar asupra problemelor i procednd astfel, ignor soluiile. Acetia au o predilecie surprinztoare ctre asumarea grijilor abstracte, sursa principal a depresiilor nervoase care se instaleaz ncetul cu ncetul. 2. S ncetm s ne autonvinuim atunci cnd, n realitate, o analiz, realizat cu luciditate i bun sim, arat c nu suntem deloc vinovai. Cu toii putem avea, n anumite situaii obiective, eecuri n via. Important este cum le interpretm, cci, dac o vom face n mod

negativ sau prostesc, aceasta va declana ulterior n noi efecte nocive care se vor perpetua. Dac pesimitii sunt cei care i asum, n mod eronat, ntreaga vin, optimitii caut s mpart n mod lucid i just responsabilitatea. 3. Nu trebuie s minimalizm niciodat succesele, orict de mici ar fi acestea. Contientizarea lucid i obiectiv a propriilor caliti i merite, ct i ctigarea abilitii de a le manifesta plenar, sau de a le comunica eficient altora, ajut n mod hotrtor la dobndirea i consolidarea unei autoevaluari pozitive, binefctoare, creatoare. 4. Nicicnd s nu spunem: "niciodat", "imposibil". Tiparele profund negative de "gndire catastrofic" (mai ales n cazul unor aciuni n mod evident benefice) de genul: "niciodat nu voi fi capabil", "mi este imposibil", "aa ceva nu se poate", "niciodat nu reuesc", "eu nu am niciodat noroc", "nc nu sunt pregtit", (toate acestea evident, n situaii banale, fireti ), sunt un atribut al pesimismului. S le nlocuim deci, ncepnd prin a le diminua: "este periculos, dar sunt pregtit", "exist totui anse", "pe cei curajoi i ajuta norocul", "ce va fi o s vd eu dup aceea", "ncercarea moarte n-are", "nu am nimic de pierdut dac ncerc acum", etc.

5. S fim consecveni i s nu renunm niciodat nainte de a fi atins obiectivul final. Principala deosebire ntre pesimiti i optimiti este atitudinea cu totul diferit n calea dezamgirilor. Viaa nu ofer aproape niciodat garanii, ci doar posibiliti. Cel nzestrat cu nelepciune sau intuiie tie cum s foloseasc din plin, la momentul potrivit, posibilitile care apar. Muli se mpiedic de obstacole i renun la eforturile de a le depi pentru a-i atinge scopul. Un optimist va reui ntodeauna s ajung la mal, n timp ce pesimistul este tentat s nu mai acioneze deloc, i s renune n mijlocul lacului. 6. S folosim autosugestia. Pentru a iei dintr-un circuit mental pesimist, se dovedete ntotdeauna extrem de util metoda Autosugestiei, care implic s mentalizm intens i s evocm adeseori anumite idei, aspiraii, gnduri, imagini creatore perfect adecvate, sau s repetm mental unele maxime, sau comenzi dttoare de for, fraze ce au un sens benefic, pozitiv, de tipul : "Cu fiecare zi care trece devin tot mai bun n toate privinele". S urmrim s realizm aceasta cu perseveren i rezultatele nu vor nceta s apar. 7. S ntreinem i s amplificm manifestrile imaginative creatore sntoase i profund binefctoare. Nu este recomandabil s ajungem a visa permanent cu ochii deschii, dar este util s tim c imaginaia creatoare perfect

controlat, poate fi utilizat n mod pozitiv. Este foarte bine s concepem scenarii ct mai amnunite i precise ce vor fi reluate de mai multe ori i proiecte vizualizate mental ca fiind ndeplinite, n vederea realizrii unui proiect sau pentru nfptuirea unei aspiraii benefice. Chiar dac aceasta nu va deveni imediat realitate, demersul n sine este un tonifiant psihic, care ne permite s intrm cu anticipaie n rezonan cu o anumit realitate, chiar atunci cnd fizic, nc nu am trit-o. De exemplu, putem s ne imaginm drept campioni la not, chiar dac nc nu tim s notm, dar ne dorim aceasta. Dac vom medita asupra curajului, vom deveni plini de curaj . Dac ne vom imagina c suntem puternici i sntoi, vom deveni puternici i sntoi. n mod similar vom proceda cu toate dorinele noastre nobile: voina, rbdarea, puritatea, buntatea, frumuseea, dragostea, fericirea. Iat deci apte metode simple cu ajutorul crora putem depi cu uurin blocajele pesimismului, pentru a ne construi mental o imagine benefic , ce ne va ajuta considerabil n mbuntirea strii noastre psihice i implicit, a vieii de zi cu zi. A fi optimist este i poate s fie o opiune pozitiv: imaginile pozitive, gndurile pozitive, gndurile i aspiratiile divine, sublime, favorizeaz triri pozitive cel puin n aceeai msur n care imaginile negative, gndurile, orientrile i mentalizrile malefice induc triri negative. DEPINDE DOAR DE NOI CEEA CE VOM ALEGE.