TOLERANA FURNIC NICOLETA COALA CU CLASELE I-IV,CMPENI,PIELETI Moto:Toate fiinele se nasc libere i egale n demnii i drepturi.

Tolerana este respectul, acceptarea i aprecierea bogiei i diversitii culturilor lumii noastre,felurilor noastre de expresie i manierelor de exprimare a calitii noastre de fiine umane.Ea este ncurajat prin cunoaterea ,deschiderea spiritului ,comunicaie i liberatatea gndirii,contiinei i credinei.Tolerana este armonia n diferene.Ea nu este doar o obligaiune de ordin etic;ea e,de asemenea i o necesitate politic i juridic.Tolerana e o virtute care face ca pacea s fie posibil i care contribuie la nlocuirea culturii rzboiului cu o cultur a pcii. Tolerana nu e condescenden,indulgen.Tolerana este,mai ales,o atitudine activ generat de recunoaterea drepturilor universale ale persoanei umane i libertilor fundamentale ale altora,in nici ntrun caz ,tolerana nu poate fi invocat pentru a justifica violarea acestor valori fundamentale.Tolerana trebuie s fie practicat de ctre indivizi,grupuri i State. Tolerana e responsabilitatea care susine drepturile omului,pluralismul(inclusiv, pluralismul cultural),democraia i Statul de drept.Ea implic respingerea dogmatismului i absolutismului i confirm normele enunate n intrumnetele intrenaionale cu privire la drepturile omului. n conformitate cu respectarea drepturilor omului ,a practica tolerana nu nseamn nici a tolera nedreptatea social,nici a renuna la propiile convingeri ,nici a face concesii n aceast privin.Ea semnific acceptarea faptului ca fiinele umane,care se caracterizeaz natural prin diversitatea aspectului lor fizic,prin situaia,felul de exprimare,comportamente i prin valorile lor,au dreptul de a tri n pace i de a fi cele care sunt.Ea semnific,de asemenea,c nimeni nu trebuie s-i impun propiile opinii altuia. Dimensiuni sociale n lumea modern,tolerana e mai necesar ca oricnd.Noi trim ntr-o vreme marcat de mondializarea economiei i accelerarea mobilitii,comunicaiei,integrrii i interdependenei,migraiilor i deplasrilor de mare amploare ale populaiilor,urbanizrii i mutaiilor n sfera formelor de organizare social.Din moment ce nu este nici ntr-o parte a lumii o sitauie care s nu se caracterizeze prin diversitate,creterea intoleranei i confruntrilor constituie o ameninare potenialpentru orice regiune si nu e vorba aici de o ameninare ce s-ar limita la o anumit ar,ci de o ameninare universal. Tolerana este necesar att ntre indivizi ct i n cadrul familiei i comunitii.Promovarea toleranei i modelarea atitudinilor fa de diferite opinii,n sensul deschiderii reciproce i al solidaritii urmeaz s aib loc n coli i universiti i prin intermediul educaiei non-formale,acas i la locul de munc.Mijloacele de informare n mas sunt n msur s joace un rol constructiv,n acest sens,favoriznd dialogul i dezbaterile libere i deschise,propagnd valorile toleranei i evideniind pericolul indiferenei fa de expansiunea ideologiilor i grupurilor intolerante. Dup cum se afirma n Declaraia UNESCO asupra Rasei i Prejudiciilor Rasiale,urmeaz a fi ntreprinse msuri n vederea asigurrii egalitii n demnitate i drepturi pentru grupuri i indivizi,pretutindeni,oriunde este necesar.n acest sens,o atenie deosebit va fi acordat grupurilor vulnerabile,dezavantajate din punct de vedere economic sau social ,astfelca sa le fie asigurate protecia legii i msurile sociale,mai ales,n materie de locuin,munc i sntate,ct i n sensul respectrii autenticitii culturilor i valorilor i facilitrii,n special prin educaie,a promovrii i integrriilor profesionale i sociale. Trebuie s fie efectuate studii tiinifice speciale i s fieinstituite reele anume care ar fi n stare s coordoneze reaciile comunitii internaionale la aceast sfidare planetar,inclusiv prin intermediul unor analize conform metodelor tiinelor sociale ,ale clauzelor profunde ale acestor fenomene i ale msurilor eficiente care urmeaz a fi luate pentru a le face fa,ct i prin cercetare i supraveghere,n sprijinul deciziilor Statelor membre n materie de politic general i de implementare a regulilor normative ale acestora. Educaia

Educaia este mijlocul cel mai eficient pentru a preveni intolerana.Prima etap,n sensul educaiei prin toleran ,e de a o nva pe fiecare persoan din societate care-i sunt drepturile i libertile pentru ca ele s fie respectate i de a promova voina,de a proteja drepturile i libertile altora. Educaia ,n sensul de a fi tolerant, trebuie s fie considerat un imperativ prioritar,iat de ce trebuie s fie promovate metodele sistematice i raionale de predare a toleranei care s se adreseze la sursele culturale ,sociale,economice,politicei religioase ale intoleranei,surse care tocmai constituie cauzele fundamentale ale violenei i excluderii. Ziua Mondial a Toleranei este pe 16 noimebrie i adreseaza urmtoarele idei:Avem dreptul la exprimare!,Toi suntem egali!,Zei diferii protejeaz oameni asemntori!. Tolerana (lat.tolerare=a suporta) este un termen social ,etic i religios aplicat la o colectivitate sau la un individ,care definete respectul libertii altuia,a modului su de gndire i de comportare,precum i a opiniilor sale de orice natur(politice,religioase,etc.).Tolerana nseamna bunul sim de a nu fi egoist i a nelege c ceva ce pentru tine este lipsit de importan pentru altul vine pe primul loc.Lipsa toleranei este egoism,iar egoismul este sursa tuturor relelor din lume.Noiunea de toleran apare n istoria culturii europene la nceputul secolului al XVI-lea,n strns legtur cu gndirea umanist,ntruchipat n persoana lui Erasmus din Rotterdam,n efortul su de combatere a fanatismului religios.Alte personaliti care s-au remarcat n atitudinea lor consecvent tolerant n confruntarea cu alte opinii sau alte reprezentri asupra lumii John Locke i Voltaire. Intolerana ,opus toleranei poate merge pn la fanatismExist un singur lucru care nu poate fi tolerat i anume intolerana.Tolerana reprezint capacitatea sau practica de a recunoate i a respecta convingerile i practicile altora. Lista comportamnetelor observabile,aciuni recomandabile: *ascultarea; *realizarea contactului vizual; *formularea comentariilor,chiar dac acestea contrazic opiniile formulate,pentru a semnala c problema a fost neleas i comentariile se fac pe un ton neutru pentru a-l ncuraja pe vorbitor s continue.
Marcus, S. : Componenta didactic, Ed. All Bucureti chiopu, U (1997): Dicionar de psihologie, Ed. Babel, Bucureti Cuco, C. : Educaia. Dimensiuni culturale i interculturale, Ed. Polirom, Iai

Bibliografie