redacia

revista lunar a educatorilor: informeaz/formeaz/educ

Redacia Editorial pag. 2

Reguli pentru scrierea unui articol

redacia rpsunde

Educaia i familia, fundamentul vieii sociale Mr Simona Magdalena pag. 3

Specialiti

Articolele pot cuprinde:

Sediu: Sboani Str. Orizontului 140B tel: 0233/768135 cel: 0760286327 ISSN 2067 - 8398 tiparul este executat de: EDITURA SERAFICA
seraficaprint@yahoo.it Str. Teiului, Nr.20 611047 Roman (NT) 0767/350.350

Presupoziii culturale legate de familie Duma Bernadin pag. 4

Comunicare

Comunicnd educaia n familie Mr Simona Magdalena

Prini

pag. 5

Educaia n familie Tlmaciu Iulia

Familie

- 1 pagin A4 - la 1,5 rnduri - cu fundal Times New Roman 12 (caractere romneti) - fotografii (la decizia fiecruia, dac le considerai necesare) - ateptm articolele dvs. pn n ultima zi din luna respectiv (ex: publicaia din luna Martie, ultima zi a lunii 28 februarie)

pag. 6

Rolul educaiei n familie Petrior Iosif

Copii

V rugm ca orice amnare sau imposibilitatea de a mai scrie, s fie avizat la timp: responsabilitatea nainte de toate

pag. 7 pag. 8 pag. 9

E Crciunul
Curioziti

Pluguorul
Tineri

A te minuna, de miracolul Crciunului Mr Simona Magdalena pag. 10

E bine de tiut

Ateptm sfaturile, ideile voastre creative, propunerile adecvate temelor propuse pe adresa redaciei, pentru a crea posibilitatea unei educaii constructive demn de RESPECT
Temele anului 2012

Familia - coloana universului meu de copil Petru Maria pag. 11

Formare

Director: MR SIMONA MAGDALENA Redactor: DUMA BERNADIN Relaii cu publicul: RUSU SIMONA Proiect grafic: REDACIA

Educaia multidimensional n familie Duma Bernadin pag. 12

Informare

Educaia copiilor n familie Sescu Emilia

Profesionalism

pag. 13

Educaia i familia Gabor Cornel

Redacia rspunde

pag. 14 pag. 15

- ianuarie: educaia prinilor - februarie: educaia cadrelor didactice - martie: educaia la valori - aprilie: etica i morala n educaie - mai: educaia i mass-media/comunicare - iunie: educaia la pace/cooperare - august: educaia formal/informal/non-formal - septembrie: educaia i interculturalitatea - octombrie: educaia pentru timpul liber - noiembrie: educaie/evoluie/schimbri demografice - decembrie: educaia i valorile etnice/culturale

Pentru a fi abonat al Revistei ajutnd TE ajui este suficient s ne trimitei adresa potal complet, sau adresa de e-mail la adresa indicat pe pagina 2.

simonamirt@hotmail.com; www.symber2010.blogspot.com

Pentru alte informaii, v stm la dispoziie!

profesionalism

Educaia i familia
Gabor Cornel
Orice familie are propriul farmec, propria istorie, propriul prezent, dar i viitor, fiecare familie este unic n felul su de a fi, dar are i puncte comune ndeosebi pozitive ce pot fi ntotdeauna ntrite. Iat cteva indicaii pentru o construirea unei familii ct mai armonioase: Alege ntotdeauna cuvinte frumoase i potrivite! Sunt unele momente n care nu te simi n cea mai bun form sau situaiile te preseaz: nu ridica vocea, nu lua n seam provocrile, nu pune la inim orice voce nechibzuit; fii ntodeauna blnd i voios, fii pregtit s vezi partea bun a lucrurilor, aspectele positive, partea cea plin a paharului. Chiar dac cellalt te-a jicnit, nu merit s-i rspunzi cu aceeai moned; este foarte important s ieri n inima ta celui care i-a greit, nainte ca el s ajung la tine pentru a cere iertare. ncearc s fii ntotdeauna entuziasmat, caut oportuniti s apreciezi persoanele pe care le ntlneti. M u l t u me t e n t o t d e a u n a persoanelor i fii recunosctor pentru ajutorul primit; cteodat chiar i intenia conteaz foarte mult. Sub nicio form nu-i ridiculiza sau demoraliza pe ceilali. Dezvolt mult empatia, compasiunea, ncearc s vezi lucrurile i din punctul de vedere al persoanei pe care o ai n fa. N-are rost s rmi certat; n-are rost s te plngi, s brfeti, s acuzi, s nvinoveti. Dimpotriv, recunoate ct mai repede propriile greeli i cere-i imediat iertare; nimeni nu-i perfect. Nu te gndi c nimeni nu va afla, nu atepta pn vei fi prins. Despre ceilali, ori vorbim bine, ori nu spunem nimic, spunea don Bosco: ntotdeauna vorbete-i de bine pe ceilali. Fiecare persoan dorete s fac parte dintro familie fericit. Chiar i personajele negative din filmele americane, la un moment dat recunosc c au ajuns infractori pentru c simt c nimeni nu le dorete binele, nimeni nu le dorete binele, nu au avut parte de o copilrie fericit, nu s-au simit iubii. Cteva lucruri importante n ceea ce privete relaia explicit dintre soi: Asum-i responsabilitile, nu ncerca s dai vina pe cellalt: copiii se simt n siguran atunci cnd au n fa modele responsabile. Ei nva s fie responsabili de propria via, n primul rnd de la prini. Nu ncercai s v transformai soul/soia ntrun timp record: a accepta calitile i defectele celorlali este o valoare foarte mare, cu att mai mult dac este forba despre o familie. Nu v criticai excesiv soul/soia, ndeosebi n prezena copiilor. Merit s lsm deoparte observaii care duc spre jicnire... ncearc s fii ct mai elegant i subtil posibil. Destinuii-v ct mai des: nu lsa loc interpretrilor gratuite, preocuprilor, suspiciunilor. Un dialog echilibrat i confidenial pstreaz i mprospteaz pacea n cas. Fii mai atent cu soul/soia: Un mic semn, o floare, comunicarea unui rezultat la un meci important, cost foarte puin, dar spune foarte multe lucruri despre binele pe care-l vrei persoanei de lng tine. SRBTORI FERICITE!

Educaia i familia, fundamentul vieii sociale

Mr Simona Magdalena
Tema acestei luni, ultima din anul 2011, vrea s i ndrepte atenia n mod direct asupra a dou coloane care permit societii s fie un fundament solid: educaia - ca esena a modului de a fii i de a aciona; i familia denumit pe bun dreptate, primul nucleu social, precum i prima cas a caracterului. Educaia a fost i va fi mereu, cel mai controversat concept, pentru c dac auzi lumea vorbind despre el toi sunt de acord c fr educaie ar domni haosul, dar dac te uii n concret continum s nu dm importan, i trim zicnic i auzim cum prinii se plng c au epuizat toate metodele de a-i educa copii, coala nu mai face fa schimbrilor rapide ce se succed zi de zi, iar biserica pierde n ciuda tuuror eforturilor ntietate n viaa i trirea tinerilor. Fie ea educaie sau familie, nu mai are nimeni timp de ele. Sloganul i fundamentul existenei acestei reviste, care merge cu pai repezi spre al trei-lea an de existen, este tocmai un apel puternic adresat, de contientizare i sensibilizare privind acestea: Dac crezi c educaia este scump, ateapt s vezi ct te va costa ignorana. Cultura romneasc se schimb zi dup zi, i nu fr voia noastr. Atunci cnd deschidem un post de televiziune, atunci cnd deschidem un post de radio sau optm pentru reeaua local (cretin), atunci cnd ne oprim din treburile casnice sau ne ntoarcem mai repede de la munc i dm timp mladielor societii sale, decidem s ne ocupm de cultur, de

editorial

educaia copiilor notri i de viitorul lor, a propriei familii. Muli aduli au percepia greit c, cu ct copilul a crescut mai mult, se descurc deja singur, uitnd c familia este pentru orice fiu/ fic fulcrul vieii lor interioare. OPRII-V DE CRACIUN, I MEDITAI LA VIAA VOASTR INTERIOAR I LA VIAA FIILOR VOTRI, CARE AU NEVOIE DE VOI! Oprii-v i stai mai mult cu voi i cu familia vostr, aceasta este autenticitatea educaiei interioare. De aici se formeaz o cultur interioar de respect i iubire adevrat. Aici, n inima voastr, ve-i putea s n u tr ii a d ev ra t ele sentimente i adevrata grij fa de semeni (copii votri), aici ve-i nva din nou s fii ceea ce a-i fost destinai s fii: creai pentru a sluji adevratei viei, adevratei iubiri. Educaia trebuie s fie prima preocupare a prinilor, a oricrui adult, atrgnd dup sine contientizarea faptului c fr aceasta, vom plti mai trziu fie lipsa noatr de timp, fie i preocuparea pentru materie. Avem nevoie de ele, i nu neag nimeni aceasta, dar opsesia pentru ele, devinde o arm mpotriva familiei. De aceea, dincolo de a v transmite din partea Redaciei, un Calduros LA MULI ANI, doresc s adresez adulilor o ntrebare: Dup ce ve-i oferi celor dragi ai votri tot necesarul material i economic, cnd ve-i ajunge la btrnee, dac nu le oferii afect i iubire nainte de toate, ce i mai putei oferi?

Redacia Revistei ajutnd TE ajui v ureaz: SRBTORI FERICITE!

specialiti

Presupoziii culturale legate de familie

Duma Bernadin

Educaia copilului n familie

Sescu Emilia
Arta dificil a educrii copilului aparine n primul rnd familiei, care, dei astzi se afl n mare primejdie, este susinut de Dumnezeu prin harul special pe care soii l primesc prin sacramentul cstoriei. n fiecare an, milioane de brbai i femei se avnt n slujba de a deveni printe i pentru aceasta nu li se cere examen sau licen. Cu toate acestea una din cele mai provocatoare i grele sarcini n via este s iei un copil, o fiin mic, total neajutorat i s-i asumi toat responsabilitatea pentru creterea lui", astfel nct s devin o persoan stpn pe sine, un membru folositor familiei, bisericii i societii. Pentru c educaia este arta formrii omului de mine, prinii nu pot fi oameni ai trecutului, ancorai n formule, ci trebuie s mearg pe cale mpreun cu copiii lor, s-i adapteze pasul cu ei pentru a-i lsa liberi s continue singuri imediat ce sunt n stare de aceasta". Ei au datoria de a le forma copiilor contiina, caracterul, voina, s le construiasc personalitatea dotat cu sens critic pentru a fi capabili s aleag liber binele, s fie responsabili i deschii cu generozitate slujirii celorlali, angajai n realizarea planului lui Dumnezeu n viaa lor. Pentru a-i putea ndeplini misiunea ncredinat lor de Creator, prinii - asemenea bobului de gru, pierzndu-i viaa lor trebuie s o triasc pe cea a fiiilor lor, aceasta fiind expresia cea mai nalt a iubirii. Prin jertfa lor, prinii vor forma oameni de caracter care posed o comoar inestimabil - politeea sufletului, datorat creterii interioare care valoreaz mai mult dect frumuseea exterioar. Astfel nu va putea nimeni spune: Iat un om gol pe dinuntru!". Din fericire, mai exist nc prini care nu renun la misiunea lor, contieni fiind c opera educaional este ndelungat i cere efort susinut. Pentru a avea loc aceast aciune educativ este necesar un ambient educaional adaptat n care, nc din primii ani, copiii s poat gsi rspunsurile cele mai valide la

informare

Pentru a ne face o idee corect despre experiena iubirii, unit cu autonomia persoanei identitatea familiei astzi nu ar trebui s i a cuplului, i cstoria instituionalizat care, neglijm anumite presupoziii culturale care n concepia romantismului, anuleaz caracterul creeaz un mod de a gndi despre familie, deci ntmpltor al iubirii umane i o expune care influneaz decisiv asupra percepiei obinuinei i monotoniei. noastre corecte despre familie. Acest fapt este ncurajat i de o cultur Studiile n acest domeniu se refer n psihologic aprut odat cu psihanaliza lui S. principal la trei fenomene filosofice i culturale Freud care pune n centru studiul psihicului care pledeaz pentru un tip de familie: uman. iluminismul, romantismul i cultura n optica lui, originea lipsurilor persoanei psihanalitic. care i influeneaz alegerile, se afl n nti de toate, iluminismul, care la nceput s- universul relaiilor primare i n sexualitatea a afirmat ca micare ce exalta elitele i rolul lor personal. n micarea istoric i n conducerea societii, De la Freud ncoace nicio reflecie despre i care ulterior s-a transformat ntr-o mentalitate persoan nu poate face abstracie de aceast de mas care i afl n raiune postulatul tiin uman care poate releva dinamismele oricrei alegeri, n cutarea autonomiei i n sexualitii, influenele care stau la baza rebeliunea mpotriva oricrei autoriti externe. condiionrilor care limiteaz starea de bine El pune n centrul a persoanei sau a familiei. preocuprilor individul Desigur, recunoatem c V URM SRBTORI care se simte adult, are realizarea personal sau a FERICITE I UN AN un raport dificil cu familiei trece prin instituiile sociale, motiv cunoaterea profund de 2012 PLIN DE HARURI! pentru care e mai bine, n sine i prin bunstarea concepia lui, ca ele s intervin spiritual i fizic dar binele real al ct mai puin n viaa individului care decide persoanei sau al familiei nu se identific cu singur, n privat, buntatea i rutatea aciunilor faptul de a sta bine al persoanei sau al sale n cadrul familiei. familiei. Orice regul este privit n materie familial Aceste trei fenomene vizitate n mod cu suspect i, de aici, rezult o fragilitate de sintetic creeaz un teren nou pentru identitatea fond care se extinde att la alegerile personale familiei actuale, marcat de pragmatism, ct i la cele familiare, n concret la prezumia indiferen, subiectivism i relativism moral, n de fericire i de autorealizare familial, care raport cu educaia multimensional i cu deschide frecvent porile divorului oficializat. exigenele ei. De aceea poate ntrebarea O ulterioar micare cultural, fiic a potrivit pentru o reflecie ulterioar, ar putea iluminismului, l constituie romantismul. s sune astfel: care model de familie intr n Aceast micare completeaz ceea ce dialog cu educaia i ce tip de valori vor fi lipsete ntr-un fel spus iluminismului, prin privilegiate de aceasta? Ateptrile noastre vor exaltarea universului sentimental i pasional, cu fi pe msura modelului de familie promovat, alte cuvinte face o apologie a iubirii ca contieni de influenele directe i indirecte la sentiment i ca pasiune, insistnd pe fantezie i care este supus i responsabili de capacitile, pe imaginaie, legate de experiena personal i angajamentul i eforurile pe care le punem n rupte de orice regul sau norm, pentru c sunt joc pentru o educaie bazat pe valori, nu n considerate incompatibile. afara unei familii solide construit pe baze Astfel are loc o sciziune ntre umane i cretine.

fiecare problem. Asemenea grdinarului ce se ocup de fiecare smn n mod diferit, n funcie de factorii necesari ncolirii ei, creterii i dezvoltrii viitoarei plante, printele trebuie s se ocupe de educarea fiecrui copil, n mod diferit, cutnd n inima lui punctul accesibil binelui pentru c educaia este o lucrare a credinei i a inimii. Cea mai eficient metod de educare este aceea de a face noi nine ceea ce-i nvm pe alii. Marele secret const n faptul c educaia nu e doar cuvnt, sfat, porunc, ci exemplu, ambient, climat de afeciune, precum i cutarea i dezvoltarea raporturilor simple, imediate i iubitoare ce triesc ntr-o familie plin de iubire i credin. Marele moment al educrii este copilria, creia i sunt specifice timpul ncrederii, al docilitii, al formrii primelor deprinderi, timpul liber fericit, timpul n care se imprim amintiri de neters, timpul n care se asimileaz tradiiile familiei ce devin via n persoana care se formeaz. Pentru a creea climatul unei familii senine, e nevoie ns de rbdare, iubire, blndee, buntate fr margini i jertf. Mai sunt i astzi prini care adopt n educaia copilului dou atitudini greite: - prima este aceea a ngduinei prea mari" pentru c nu vor s fie autoritari, nelegnd c educaia nseamn a nu impune, a nu condiiona, a nu limita"; - a doua atitudine este cea a reprimrii", manifestat prin: raporturi dure ntre prini i copii, pedepse aplicate la nclcarea legii (regulii), aplicarea acelui NU intransigent i sistematic". Pentru depirea acestor atitudini, e necesar aplicarea unui sistem preventiv ce const n educarea prin buntate. Copilul este ajutat cu blndee s observe aceeai lege (regul) folosind mijloacele cele mai eficiente i adaptate acestui scop.
http://www.familiasiviata.ro/educatie/educatia-copilului -in-familie.html

formare

Educaia multidimensional n familie

Duma Bernadin
Educaia celuilalt nu poate trece fr referina la doi termeni aparent n contrast, libertate i disciplin. Libertatea ca dar originar al lui Dumnezeu, deci suflu vital n viaa persoanei n relaie cu sine i cu lumea care l nconjoar, are nevoie s creasc prin confruntarea senin cu cellalt iar disciplina nseamn nu imediat rigurozitate i rigiditate n raport cu o norm ci ascultarea vocii interioare a propriilor nevoi de cretere n spirit de lealitate i claritate. O atenie special se cuvinte s fie acordat educaiei sentimentelor, stri de suflet sau reacii imediate pe care le gsim n noi, le recunoatem i le orientm n mod echilibrat, permindu-le s ias n spaiul vital pe care l-am creat n jurul nostru. Acest fapt presupune legtura cu propriile emoii, interogarea asupra rolului lor i asupra elementului variabil - cauzal care ne conduce s modificm comportamentul fa de ceilali. Aadar, pe baza scurtei reflecii despre educaia multidimensional a persoanei rezult c educaia celuilat se refer nu doar la un aspect sau la o dimensiune esenial a personalitii, uneori problematic, ci mbrieaz persoana ntreag, motiv pentru care se vorbete astzi despre educaia i dezvoltarea integral a persoanei, care pornete de la concret spre abstract, deci de la comportamentul personal n raportul cu cellalt, i continu cu motivaiile interioare i cu influenele exterioare.

Comunicnd educaia n familie

comunicare

Mr Simona Magdalena
Iar pe piept, perechi, perechi, Are moul nasturi vechi i mai are un nas ro, Ca o creast de coco.

Familia din nsi natura ei este un laborator real al educaiei, fapt care presupune c unii sunt nvai iar ceilali sunt nvtori iar caracteristica fundamental a acestui proces este atmosfera de iubire dezinteresat care permite o dezvoltare integral a persoanelor ce compun familia. Aceasta vrea s spun c educaia copiilor nu se reduce la o umplere a unui recipient gol ci nseamn stimularea i favorizarea evidenierii potenialului uman deja existent n orice copil de la natere. Primul factor care contribuie la procesul de educare este acel raport unic de empatie, ncredere i deschidere ce se instaureaz ntre printe i copil. Ceea ce conteaz n cadrul acestui raport este modalitatea n care se triete dialogul dintre soi, mai mult dect comportamentul individual. Chiar i nivelul de autonomie i de independen afectiv depinde de capacitatea prinilor de a comunica siguran, grija sntoas fa de exigenele copiilor unit cu asumarea progresiv a responsabilitii din partea copiilor. Al doilea factor n aciunea educativ fa de copil are n vedere maturizarea identitii personale a copilului asociat cu acceptarea copilului ca persoan prin atitudini de stim i consideraie, care echivaleaz cu faptul de a satisface n mod corespunztor nevoile existeniale comune tuturor, adic a putea conta pe raporturi agreabile i corecte, de mngiere sau tandree n form gestual i verbal.

Sprijinit ntr-un toiag St-n ograd un moneag. Poart-n cap o oal veche Rsturnat pe-o ureche.

Ochii negri i lucioi Sunt crbuni din vatr scoi Nu-i lipsete nici lulea. Parc pufie din ea.

Importana comunicrii este una dintre preocuprile societii nc din cele mai vechi timpuri. Retorica este cel mai important aspect al limbajului, al comunicrii verbale. O folosim i noi n familiile noastre dar nu ne dm seama c, de fapt, se numete astfel. Retorica (arta de a convinge), este o disciplin care studiaz metoda de compoziie a discursului. Aceasta poate fi un har pentru dialogul din familia noastr. Avnd grij mereu cum i prin ce mod ne adresm celorlali din jurul nostru, i mai ales fa de familiarii notri, construim, cu siguran, cea mai fericit familie. Am nceput acest articol, propunnd retorica deoarece suntem din ce n ce mai neateni la modalitatea de comunicare n familiile noastre. Am ntlnit multe realiti n care membrii familiei se adreseaz unul altuia cu mult uurin i de cele mai multe ori jicnind sau aruncnd cuvintele la ntmplare (fr s reflecteze), fr s-i asume responsabilitatea pentru dauna pe care acetia o pot provoca. Prima reacie a oamenilor atunci cnd nu le convine ceva, este ceva instinctiv. Dar datorit faptului c ne deosebim de celelalte vieuitoare prin gndire, urmtorul pas ar fi s reflectm asupra situaiei concrete, fie ea i negativ. Le repet mereu elevilor c aa cum nu vezi cuvntul pe care l-ai rostit, aa cum nu poi alerga dup el dup ce l-ai rostit ca s-l mai poi corecta, la fel ar trebui s fim ateni la cum le rostim, cnd i n ce mod. Dac nu v-ai oprit pn acum s reflectai

asupra acestui fapt, v rog cu insisten s o facei acum. Reflectnd, putei s adresai celor din jur cuvinte pline de via i n acelai timp s v umplei de energie pozitiv, s avei parte de sntate fizic, mintal i chiar social. tiu foarte bine c ceea ce v propun poate fi uneori suprtor, n sensul c este ceva n plus fa de preocuprile voastre deja att de multe i poate mult mai importante. ns s tii c n ordinea firii ar trebui s ne preocupm mai mult de sentimentele i de afectivitatea membrilor familiilor noastre, i mpreun, n armonie sufleteasc, de celelalte necesiti materiale i financiare. Toate la timpul lor trebuie fcute, parcurgnd cu rbdare i mpreun toate etapele vieii n armonie i comuniune familial. A comunica educaia n familie nseamn, de fapt, s ai timp pentru cellalt, s ai rbdare cu cei de lng tine, s te pui n locul lor trind situaiile lor concrete, avnd disponibilitatea de a asculta cu inima ceea ce are s-i transmit, sau de ceea ce poate are nevoie. Mult lume are nevoie n mod concret, de a fi ascultat, de a avea cu cine s vorbeasc despre necazurile i fericirile sale, deoarece n fuga pentru existen uitm s ne punem la disponibilitatea celui de lng noi. Dar niciodat nu este trziu. Ne apropiem cu rapiditate de Srbtorile Crciunului, i este cu exactitate unul dintre momentele cele mai oportune pentru a ncepe aceasta experien. Mult succes!

Retorica este arta, practica i studiul comunicrii umane (Andrea Lunsford)

prini

Educaia n familie
Tlmaciu Iulia
nefiind deprins cu interdicia, respectul fa de norme i reguli impuse. Stilul neglijent este valorizat n cadrul familiilor unde prinii sunt centrai spre probleme profesionale i personale, oferind libertate deplin copiilor. Neimplicarea n relaia printe-copil, influeneaz negativ att personalitatea copilului ct i percepia confuz, pe care i-o creeaz despre familie. n mod obinuit, copilul crete armonios printr-un echilibru ntre reguli i limite, iar libertatea total expune copilul la riscuri majore, acesta fiind tentat, s compenseze lipsurile din snul familiei n alte contexte sociale mai puin favorabile. Stilul autorizat este cel care depete limitele existente la celelalte stiluri parentale, regsind armonia dintre autoritatepermisivitate, afectivitate si neglijen, oferind copilului posibilitatea de a identifica interdependenta dintre drepturi i datorii, dintre libertate i reguli, dintre recompense i sanciuni. Acest stil utilizeaz metode raionale de disciplinare a copilului, astfel, el beneficiaz de toate precondiiile necesare dezvoltrii unei imagini de sine pozitive, o buna interrelaionare i integrare social. Prinii trebuie s-i exercite rolul parental innd cont i de personalitatea copilului, fapt ce impune i o bun cunoatere a tuturor aspectelor din viaa acestuia. Fiecare familie are datoria moral de a contribui pozitiv la formarea i dezvoltarea copiilor, de aceea influena educativ optim se regsete prin eliminarea atitudinilor extreme i prin cutarea echilibrului printre metodele educative parentale.

Familia - coloana universului meu de copil

Petru Maria
Clubul Copiilor Sboani a lansat a III-a ediie a proiectului FESTIVALUL CONCURS DE ARTE VIZUALE I LITERATUR PENTRU COPII I ADOLESCENI: FAMILIA -COLOANA UNIVERSULUI MEU DE COPIL, ediia a III-a. Familia este unul din principalii factori formativi ai generaiei de mine, alturi de coal i biseric. Absena ndelungat a prinilor plecai la munc departe de cas genereaz o disfuncionalitate att la nivelul educaional al copilului ct i la nivelul afectiv. Suferina din dorul de prini poate fi transformat n emoii pozitive prin transpunerea n lucrri de pictur, grafic, foto, film de scurt metraj, literatur, ajutnd att pe creator ct i pe receptorul mesajului s-i regseasc echilibrul interior. De asemeni, chiar dac prinii nu sunt plecai, majoritatea sunt ocupai i nu reuesc s compenseze necesarul de afectivitate al copiilor. In explozia informaional din massmedia, prin modelele oferite de unele posturi tv sau publicaii, se promoveaz o fals ierarhie i false valori socio-umane, spirituale i materiale. Tema festivalului atrage atenia asupra rolului important al implicrii familiei n dezvoltarea armonioas a generaiei de mine. De asemeni accentueaz importana sentimentelor fireti de dragoste parental. Grupul int este format pe de o parte din copii i adolesceni cu aptitudini artistice i sensibilitate emoional, dispui s abordeze tematica festivalului, iar pe de alt parte publicul expoziiilor (copii, prini, profesori), att cea din comunitate ct i cea virtual. Durata proiectului: 30 noiembrie 2011 1 iunie 2012. Numr de elevi implicati: 350 de elevi local plus aproximativ 500 elevi din palatele i cluburile copiilor din toat ara, din grdinie, coli, licee i cercurile de pictur din cadrul acestor instituiii sau care au parteneriate cu

e bine de tiut

Familia contureaz primul mediu n care copilul relaioneaz i se recunoate ca membru al societii, iar stilul educaional adoptat de grupul familial influeneaz decisiv evoluia personal i social a copilului. Grupul parental intervine printr-un sistem de atitudini i valori, marcnd dezvoltarea ulterioar a copilului. Unicitatea familiei este puternic reflectat prin stilul educaional utilizat de prini, n care predomin strategii personalizate i care pot completa pozitiv sau negativ formarea viitorului adult. Astfel, n literatura de specialitate se recunosc patru stiluri parentale principale: stilul autoritar, permisiv, neglijent i autorizat. Stilul autoritar se difereniaz fa de celelalte printr-o severitate excesiv i prin dorina prinilor de a domina i controla copilul, fr a accepta iniiativa, opiniile i nevoile acestuia. Ateptrile prinilor sunt foarte ridicate, iar reaciile care vin n contradicie cu acestea sunt aspru sancionate, nbuind dezvoltarea armonioas a copilului. Printele autoritar, dei este bine intenionat i puternic ataat afectiv de copil, nu reuete si selecteze metodele eficiente, genernd disconfort i anxietate, care conduc implicit spre o atitudine ostil i conflictual, cu impact negativ att n cadrul familiei, ct i n mediile sociale, n care interacioneaz copilul. Stilul permisiv ncadreaz pe acei prini aflai la polul opus, care sunt foarte indulgeni, iar copilul nu se poate familiariza cu ordinea i disciplina, ca urmare a absenei controlului parental. Dei nivelul de afectivitate este foarte ridicat i benefic, permisivitatea crescut poate provoca intoleran la frustrare, opoziie i crize de mnie, copilul

acestea. Rezultatele ateptate ca urmare a implementrii proiectului: Educarea elevilor capabili s neleag limbajul vizual i s-l foloseasc n lucrrile de pictur, s-l explice colegilor, prinilor, etc; Creterea interesului pentru artele vizuale n rndul elevilor i

adolescenilor; Selectarea unor poteniali viitori profesioniti, cu aptitudini i deprinderi deosebite n folosirea mijloacelor i tehnicilor caracteristice artelor vizuale; Un climat propice dezvoltrii armonioase a copiilor n cadrul familiei prin sensibilizarea prinilor, profesorilor i colegilor la problematica necesitii afective a copiilor; ncurajarea unei relaii de cordialitate i prietenie ntre prini i copii, pe lng cele tradiionale de respect i dragoste printeasc; Dezinhibarea exprimrii emoiilor i sentimentelor de afeciune att la creatori ct i la privitori. Beneficiarii direci i indireci ai proiectului sunt: copiii concureni, comunitatea Sboani-beneficiari direci, comunitatea virtual a paginii Web, iar prin mediatizarea concursului societatea romneasc care va avea o generaie de viitori specialiti i un public avizat este cel mai important beneficiar indirect. Importana festivalului const tocmai n accentuarea importanei relaiilor fireti de afeciune printe - copil, necesare dezvoltrii armonioase a generaiei actuale de elevi. Dup realizarea proiectului toi participanii i ntreaga comunitate vor contientiza importana i sensibilitatea actual a temei familiei. De asemeni, vor percepe importana artelor vizuale i a literaturii ca vehicul al sentimentelor i problemelor sociale.

tinerii

A te minuna de miracolul Crciunului

Rolul educaiei n familie

Petrior Iosif
Familia este coala n care eti deopotriv profesor i elev (Ioan Gyuri Pascu) Familia reprezint instituia primar care se ocup de educaia general a copilului. Ea se ocup intens de socializarea i educarea copilului n timpul primilor trei ani de via al acestuia. Educaia primit n aceast perioad este numit socializare primar, iar socializarea secundar descrie educaia primit la grdini i la coal. Educaia instituional transmis de formele diferite de nvmnt este mai complex dect educaia primar, i cu toate acestea, are obligaia de a continua linea educaional printeasc. Aadar, care este rolul educaiei din familie n viaa copilului i ce anume va trebui s urmreasc? Toate acestea le vom descoperi n rndurile care urmeaz. Elementele de baz ale educaiei familiare sunt caracterizate de etimologia cuvntului educaie, care i are rdcina n cuvintele latine educare i educere. Termenul educare indic aciunea de a hrni, de a crete, de a cultiva. Toate aceste aciuni manifest preocuparea familiei de a interveni asupra aspectelor organice ale copilului, cum ar fi: creterea, paza, asistena, ngrijirea, hrnirea i igiena. ns, cuvntul educere indic aciunea de a manifesta n afar, de a dezvolta. Aceast semnificaie evideniaz bogia interioar cu care se nate fiecare persoan i familia ajut copilul s-i exteriorizeze potenialitatea intrinsec prin intermediul imaginaiei, observaiei, intelectului, raiunii,

familii

Mr Simona Magdalena

Pentru muli, Crciunul este un brad mpodobit, este nelinitea i curiozitatea cu care ateptm s desfacem darurile, colindele pe care le ascultm n familie. n fiecare an ateptm cu nerbdare Crciunul, ne ntrebm poate ce cadouri vom primi n dar, sau ce vom pune pe mas n seara minunat a Crciunului. Este srbtoarea care ne sensibilizeaz pe fiecare dintre noi. Brazi, lumini, artificii, forfota oraelor i a satelor, gndul la sosirea Moului, primii fulgi de nea, omul de zpad, bradul decorat i mai ales dulciurile care l mpodobesc i aroma de cozonac i scorioar din casa bunicilor. Crciunul se petrece mereu n familie. Tinerii au nevoie s fie aproape de prinii lor mai ales acum cnd au nc attea de nvat. Aceast srbtoare, prin toate formele sale de manifestare, creeaz amintiri comune i ntreine sentimentul de apartenen la o familie. Fiecare ia din experiena aceasta ceea ce are mai mare nevoie, n modul su, pentru a crea legturi: o cin n familie, reuniunea din jurul bradului i a emineului, o discuie prelungit cu jocuri i amintiri din ali an i, p r i mi t ul colindtorilor i a urrilor de An N o u Binecuvntat. Unii profit de Crciun pentru a se odihni, pentru a se ntlni cu pritenii sau pentru a f a c e cumprturi sau tot ceea ce i doresc s fac n timpul anului i nu au timp. Crciunul este pregtire, Crciunul este rbdare,

Crciunul este ateptare. Crciunul este iubire, Crciunul este un timp de interogare interioar, este timpul pentru care se merit s ne oprim, pentru a ne analiza sentimentele. V sftuiesc ntr-un minut de luciditate, s luai un creion i o coal de hrtie i scriei lui Mo Crciun, vorbii-i cu luciditate i sinceritate despre ateptrile voastre cele mai ascunse, i ducei-le Celui care se va nate. Unii spun c e o srbtoare oarecare, un prilej de a fi trist sau bucuros. Dac ai cu cine s o mprteti, te bucuri de ea, o sptmn normal de via cu excepia unor lucruri: colindul i ceva serbare la biseric. Pentru alii, Crciunul a devenit o srbtoare prea comercial i lipsit de semnificaie. Acum, mai bine de 2000 de ani, noi am primit cel mai valoros cadou de la Dumnezeu, cel mai frumos dar: Fiul su. De ce? Pentru c ne-a iubit! Iubirea este fundamentul acestei Srbtori. Srbtoarea se triete n inim, de acolo trebuie s porneasc, nu din atmosfer, nu din tradiie. Dar fie c v mpodobii casele sau nu, fie c respectai sau nu tradiiile, doresc s v urez s purtai n voi, n vasele voastre de lut, lumi necunoscute i nevzute de ceilali, mai reale dect lumea n care cltorim pentru o vreme. Crciunul ncepe pe tcute n inima ta. Triete-lcu adevrat i din plin, pas cu pas!

sensului critic, emotivitii, espresivitii, a modului de relaionare, precum i a modului de a aciona, de a face. Familia, susinut de coal, intervine cu ambele orientri educative pentru a ajuta copilul s creasc n mod autonom. Independena copilului, n funie de vrst, l va ajuta s se raporteze n mod matur cu sine nsui, cu prinii, cu prietenii, cu persoanele i cu instituiile din societatea contemporan, i astfel, va reui s urmeze propriul el n via. De aceea, intervenia prinilor i a educatorilor n viaa copilului o consider fundamental; ba mai mult, copilul nu trebuie lsat s creasc la voia ntmplrii. Relaia dintre mam i copil este unit printr -un cordon ombelical biologic i altul psihologic. La natere, medicul ntrerupe relaia biologic i pentru o dezvoltare armonioas a copilului, n mod particular n perioada adolescenei, mama va trebui s-i gestioneze relaia psihologic. Intervenia familiei asupra copilului este orientat ctre motivarea acestuia de a nva un lucru bun, de a indica efectele pozitive pe c a r e acesta le va putea avea asupra vieii sale i astfel va putea cunoate mediul social n care triete, s -i asimileze cultura gsit i s contribuie la mbuntirea societii.
Cf. R. MION, Sociologia delleducazione. Appunti, pp. 192 -195.Ibidem, pp. 201-202.Cf. C. NANNI, Educazione, in J. M. PRELEZZO G. MALIZIA C. NANNI (Edd.), Dizionario di scienze delleducazione, LAS, Roma, 20082, p.369.Ibidem, p. 369; I. PETRIOR, Educaia i ecologia n alcolism, n Ajutnd te ajui, 11 (2011), p. 14.Cf. M. Piccinno, La comunicazione educativa nella famiglia. I genitori di fronte agli adolescenti, Armando Editore, Roma, 2004, pp. 6369.

copii

E Crciunul
Bucuroi! Bucuroi! Strig glasuri de copii. Moule de unde vii? Iaca vin din moi strmoi ncrcat cu jucrii! i-am pornit la drum cu zorul S v spun c-n noaptea asta S-a nscut Mntuitorul! Na i ie, Na i ie, S v-aduc bucurie! nchinai-v frumos Domnului Iisus Cristos, Care-n paza lui v ine Eu v las de-acum cu bine, C-i trziu i sacu-i greu, i mai sunt n drumul meu i alte case cu copii. S v aib-n paz Domnul! Moul a pornit la drum. Pe copii i fur somnul i prin somn, ei vdacum Cum tot suie i coboar, Prin troianul uria, Mo btrn c-un iepura nhmat la snioar... Aho! Aho! Copii i frai, Stai puin i nu mnai! Dai toi mna, mic cu mare Ca s spunem o urare. Bucuros i-nzpezit Anul Nou a i venit! Acum, iat-l pe crri, Cu urri i cu cntri. Ia mai mnai, mi! Hai! Hai! Am zrit printr-o fereastr Un copil de seama noastr, Care tot spunea: Sorcova, vesela, micule, piticule, S trieti i s creti i ca merii s-nfloreti.

Pluguorul

curioziti

E timpul dragi copii, s mpodobim brazii, s colindm i s urm La muli ani!, fiind mai buni, mai ascoltatori. Ce minunat este s mergei din cas n cas i s cntai colinde. Una dintre poeziile cele mai frumoase, este Brdulet, brdut drgut: Brdule, brdu drgu, Ninge peste tine Haide, hai n casa mea Unde-i cald i bine. Pom de Anul Nou te fac O, ce BUCURIE Cu beteal-am s tembrac i stelue o mie. i fetie i biei Btnd din mnue Ne-om juca i i-om cnta Cntece drgue. Otilia Cazimir ne-a druit o alt poesie, care se intituleaz: Noaptea de Crciun Mo Crciun, n fapt de sear, A pornit-o spre ora i la sania-i uoar A-nhmat un iepura. Drumurile-s troienite, Noaptea vine, gerul crete... Cu urechile ciulite, Iepuraul se grbete. Uite-o cas colo-n vale, Cu ferestre luminate! Moul s-a oprit din cale, Cu toiagu-n poart bate: Bun seara! Bun seara! Iaca vin cu snioara i cu daruri proaspete. Bucuroi de oaspete?

S fii vesel i cuminte, Sfatul mamei s-l ii minte. Cnd la coal o s fii, Dintre toi, mai bun s fii. S fii tare cum e fierul, S fii iute ca oelul. Mnai mai flci, i sunai din zurgli! Hi! Hi! Aho! Aho! Prini, bunici, Ascultai ce zic aici: Am venit la colindat i-avem multe de urat. Stm aici, cu mic, cu mare, S v facem o urare. Prin omtul de pe cale Anul Nou vine agale I-am trimis vorb s vin S v-aduc-n pumni lumin! Fericire, sntate, De iubire s-avei parte! Lng brad, pe lang foc, S v umple de noroc! LA MULI ANI!