redacia

revista lunar a educatorilor: informeaz/formeaz/educ

reguli pentru scrierea unui articol pentru Revista ajutnd TE ajui

Articolele pot cuprinde:
- 1 pagin A4 - la 1,5 rnduri - cu fundal Times New Roman 12 (caractere romneti) - fotografii (la decizia fiecruia, dac le considerai necesare) - ateptm articolele dvs. pn n ultima zi din luna respectiv (ex: publicaia din luna Martie, ultima zi a lunii 28 februarie)

redacia rpsunde

Redacia Editorial Educaia ca fundament al vieii Duma Bernadin Specialiti Educaia la via Petru Iuliana Comunicare Comunicarea n educaie Mr Simona Magdalena Prini Prinii, factori n educaia copiilor Tlmaciu Iulia Familie Educaia, proces de lung durat Boloca Luminia - Emilia Copii Avem voie de educaie? Mr Simona Magdalena Curioziti Lupul i oaia Tineri Educaia pentru sntatea tinerilor Rusu Simona E bine de tiut Clubul copiilor - Sboani Petru Maria Formare Grupul - educaia social Gabor Cornel Informare Educaia Profesionalism Educaia i buntatea uman Duma Bernadin Redacia rspunde

pag. 2 pag. 3 pag. 4 pag. 5 pag. 6 pag. 7 pag. 8 pag. 9 pag. 10 pag. 11 pag. 12 pag. 13 pag. 14 pag. 15

Sediu: Sboani Str. Orizontului 140B tel: 0233/768135 cel: 0760286327 ISSN 2067 - 8398 tiparul este executat de: EDITURA SERAFICA
seraficaprint@yahoo.it Str. Teiului, Nr.20 611047 Roman (NT) 0767/350.350

Director: MR SIMONA MAGDALENA Redactor: DUMA BERNADIN Relaii cu publicul: RUSU SIMONA Proiect grafic: REDACIA

V rugm ca orice amnare sau imposibilitatea de a mai scrie, s fie avizat la timp responsabilitatea nainte de toate

simonamirt@hotmail.com www.symber2010.blogspot.com

prin educaie la sfinenie

Ateptm sfaturile, ideile voastre creative, propunerile adecvate temelor propuse pe adresa redaciei, pentru a crea posibilitatea unei educaii constructive demn de RESPECT

profesionalism

Educaia i buntatea uman

Duma Bernadin
de maturizare a personalitii umane i un element care vrea s fie prezent n toate raporturile interpersonale cotidiene. ntr-o conferin despre Omul ca mister: fascinaie i angajare, acelai profesor admirabil afirm c Titlul cel mai mare al fiecruia este acela de fiin uman. Omul este mereu substantiv, sub-stantivus, care st dedesubt. Sub ce? (se ntreab autorul). Sub toate discursurile care se pot face despre acesta, despre cellalt. Cine este atunci (omul)? Este un
om, o fiin uman. [...] Grecii au chemat omul (anthropos); l putem vedea prin dou derivaii, una este cea a lui (en) (trepo) (fos), care nseamn , o fiin, (nseamn ca i pentru floarea soarelui) care se ndreapt, (, de la care fotografie) lumina: o fiin care se ndreapt spre lumin; foarte frumoas aceast definiie! Lumina, apoi, pentru antici, este lumina originar, venic, este Dumnezeu. Apoi are i sensul unuia capabil de care nseamn a-i da seama: este o fiin care i d seama c exist, unul care are contiina de sine, unul care este unicul care pe pmnt se poate autointeroga; cinele nu se ntreba: Cine sunt eu?, fiina uman se ntreab: Cine sunt eu?. (Aici se afl) mreia omului!

Educaia ca fundament al vieii

editorial

Duma Bernadin

Cred c nsui faptul de a gndi i de a simi cu caracteristicile lor, ne ajut s devenim filosofi ai vieii i s nu permitem s fim zdrobii de evenimentele zilnice ci s fim protagonitii vieii noastre prin intermediul refleciei, experienei i uimirii n faa miracolului vieii, n mod deosebit naintea miracolului vieii umane. A vrea s pornesc de la o experien pe care am trit-o la sfritul anilor de studii, mai precis n ultima zi, nainte de a lsa n urm oraul n care, timp de aproape 6 ani (20022008), mi alimentasem setea de cunoatere cu informaii din literatur, art, etic, teologie, antropologie i cu siguran, cu un nou mod de a vedea viaa i oamenii, deci i pe mine. Mai fusesem ultima dat pe la facultatea la care devenisem un student pasionat i, la ieire, m ntlneam cu profesorul salezian Sabino Palumbieri, pe care l admirasem i l ascultasem cu plcere i curiozitate intelectual.
Spunndu-i c urma s m ntorc n ar, i-am mulumit pentru tot ceea ce a putut s-mi transmit n timpul cursurilor. Oarecum surprins plcut de gestul meu, m-a ntrebat: Ce anume i aminteti? I -am rspuns c m-a impresionat faptul c trebuie pornit mereu de la persoan!. Rspunsul lui imi rsun i acum n urechi i m emoioneaz: i mulumesc lui Dumnezeu pentru c n tot acest timp nu am strbtut inutil drumul pn aici!. Era o confirmare pentru mine c nvasem ceva relevant care m-ar fi putut ajuta s deschid noi perspective n multe din situaiile existeniale n care m voi afla, pornind de la persoan, de la buntatea ei natural.

Dac ar formulat sub form de interogaie, protejarea ei n toate formele de manifestare. titlul acestei reflecii ar suna astfel: De ce educaia este un fundament al vieii? Cred c cineva ar putea s se ntrebe, pe baza unor constatri evidente, uneori contradictorii, de ce educaia nu este un fundament al vieii? sau prezentat ntr- o alt form, altcineva ar putea s argumenteze contrariul, pe baza faptului c muli dintre cei care se ocup de educaie sau au ncheiat o etap important din formarea lor, nu sunt valorificai ndeajuns de ctre instituiile publice abilitate pe msura pregtirii lor i nu sunt recompensai i promovai n conformitate cu valoarea i importana profesiei i a activitilor pe care le desfoar. Se nelege c educaia nu are momente de stagnare sau mai puin relevan ci mbrieaz ntregul arc al existenei umane i integreaz toate aspectele ei. Termenii care subliniaz, n literatura de specialitate, legtura intim necesar ntre educaie i viaa uman, sunt dou: lifelong learning (nvarea de-a lungul ntregii viei) i life-wide learning (strategia de nvare care implic situaiile reale i autentice). Aadar, se observ c viaa are nevoie de metodele i de regulile educaiei iar educaia are nevoie de via i de multitudinea de experiene pe care ea le ofer, pentru a nu se rupe de existena cotidian, de evenimentele ei i de eforturile de cretere i de maturizare ale oricrei persoane. n acest sens, protagonistul educaiei este fiecare persoan care i iubete viaa i viaa celorlai, i vrea s o triasc la superlativ.

Simpla referin la raportul dintre ideea de buntate uman i domeniul educaiei ne face s nelegem c din natura noastr suntem buni, dar educaia la buntate sau o pedagogie a buntii umane rmne o preocupare elementar, deci, permanent, la toate etapele

Reflecia de mai sus indic cu claritate rolul educaiei de a ajuta pe orice om s descopere buntatea sa ntiprit n intimitatea sa pe baza unei viziuni corecte despre om i despre valorile prezente n fiina sa care necesit s fie descoperite i promovate. Chiar dac educaia modern pare s-i ndrepte atenia spre factorul economic i profesional eficient, cred c nu trebuie s uite esena educaiei adevrate, care asigur garania realizrii scopurilor ei: de a ajuta pe orice om s devin mai bun, adic el nsui.

Pentru a crea motivaii cu scopul unei implicri mai pronunate n domeniul educaiei, este inevitabil o contientizare progresiv a valorii vieii. Este educaia factorul care evideniaz valoarea vieii persoanei proprii i a celeilalte persoane i oblig la respectarea, grija i

http://www.intelepciune.ro/citate_celebre_maxime_cugetari_despre_Educatie_87.html

Invtura i d lumin, dar nu te nal dect prin caracter.

(Ovid Aron Densusianu)

specialiti

Educaia la via

Petru Iuliana

Educaia
Educatia este un proces care se desfoar n clas, dar i n afara ei, un proces de lung durat, cu efecte vizibile n timp i la care particip mai muli actori: elevi, prini, cadre didactice. Gradul de implicare a tuturor determin succesul/insuccesul actului educaional, succes apreciat n funcie de standardele de referin naionale, precum i ateptrile beneficiarilor. O educatie de calitate se poate face numai ntr-o coal modern, cu o dotare bun, cu profesori de elit, o coal n care domnete disciplina i seriozitatea, n care prinii sunt interesai i implicai activ n serviciul de educaie de calitate oferit de coal, un consiliu de administraie profesional, o comunitate contient de calitatea viitorilor ceteni ce ies pe portile lcaului de educaie i care investesc resurse financiare i umane pentru dezvoltarea ei. Funcionarea relaiei corecte n triada educaional elev - printe - coal contribuie la realizarea unui nvmnt de calitate. O familie bine informat despre actul educaional i de ceea ce se ntmpl cu copilul lor n coal, ajut coala n a oferi educaie de calitate. Din pcate, situaia economic a societii este tot mai precar, n criz devine un factor tot mai agresiv care mpiedic realizarea unui nvmnt de calitate. Prinii sunt tot mai puin motivai, nu mai au aceeai deschidere n a susine coala. Grijile i neajunsurile lor se vd tot mai mult n atitudinile copiilor care devin irascibili, nencreztori n valorile pe care coala le promoveaz i sunt atrai cu mare uurin de modelele pe care strada le ofer. Raporturile elev-nvtor, elev-profesor sunt fundamentale, determinante chiar n aprecierea climatului psiho-moral al colii, n realizarea elului su formativ-modelator. Un dascl cu har i pasiune n munc rmne un model demn de urmat, un stimul pentru elevi, att n plan profesional, ct i ca personalitate uman, modelatoare de caractere prin

informare

Uneori rmnem uimii de sensibilitatea copiilor cnd moare o vietate mic pe care au ngrijit-o i de care s-au ataat, dar ne ntrebm: el tie cum a ajuns la via acea vietate i cum a ajuns la via el nui? Este dificil s vorbim cu ei despre cum au ajuns la via, dar poate fii uor, cel puin atunci cnd sunt mici, dac le spunem c Dumnezeu este cel care le-a dat via i i-a trimis ntro familie i le-au dat un tat i o mam ca s aib grij de ei. Aceasta se poate spune atunci cnd ei ntreab, cnd au curioziti. Am citit odat o glum, n care un copil i ntreab printele: Pe mine cine m-a adus la via?, iar mama rspunde: Barza, apoi Dar pe tine cine te-a adus la via?, iar mama d acelai rspuns. Copilul se ntlnete cu alii copii i discut despre acest subiect. El le zice lor: De dou generaii n familia mea nu au mai existat nateri normale!. Copiii mici au nevoie de adevr n acest domeniu, fr a insista prea mult pe aspectele sexuale. Ajungnd la vrsta preadolescenei i adolescenei ei sunt mai curioi i n acelai timp mai timizi, toate ntrebrile lor rmn undeva ascunse i cu greu ajung s le formuleze. Acceptarea de sine este prima treapt a iubirii de sine cu care trebuie s nceap educaia pentru via n perioada adolescenei. Adolescentul trebuie s-i vad valoarea proprie: persoana iubit i creat de Dumnezeu, nzestrat cu daruri proprii pe care trebuie s i le descopere i cu care s lucreze pentru viitorul lui i al societii. El trebuie s vad c

este singur, c poate i trebuie s se bazeze pe cei din grupul lui de prieteni, c poate s-i ofere prietenia cuiva i la rndul lui c este sprijinit n ceea ce face bine de ctre prieteni. Adolescentul trebuie apoi ajutat s-i stpneasc mnia, revolta i s nvee s i-o exprime corect verbal fr a jigni. Autocontrolul exprimrii verbale este o form de preuire a celor din jurul lui. Cu toii tim ct de bombardai suntem cu toii de informaii legate de sexualitate din mass-media, de aceea ei trebuie ajutai s discearn ce este bine i ce este ru n acest domeniu i s evite pe ct posibil expunerea la pornografie pe orice cale. Respectul fa de propriul sex i fa de sexul opus se nva n adolescen i ncepe prin autocontrolul privirii. Aceste exerciii pe care le fac n adolescen i vor ajuta s priveasc cu respect viitorul so i viitoarea soie, vor nva s atepte s se implice n relaiile sexuale, dat fiind c vor nelege c intr n joc valori importante: viaa proprie, viaa viitorului so/ viitoarea soie, ct a viitorilor copii. Atunci cnd ei vor nelege c relaiile sexuale sunt pentru cstorie i sunt benefice doar dac ele exprim un angajament luat pentru toat viaa fa de o persoan, att n faa societii ct i a lui Dumnezeu, i c ele chiar i n acest cadru implic responsabilitate, atunci vor avea csnicii fericite, vor preui binecuvntarea lui Dumnezeu de a putea transmite viaa mai departe, aa cum ei au primit-o de la prinii lor. Vor vedea n copilul pe care l va trimite Dumnezeu, dragostea lor ngemnat i degetul lui divin.

nsui exemplul su. O atitudine rece a dasclului poate produce inhibri cu urmri negative incalculabile. Se poate ntmpla ca, ntr-o astfel de relaie, elevul s nu fie capabil s exprime cunotine nsuite la cel mai nalt nivel; s nu poat s lege cunotine ntre ele astfel ca din aceast legtur s apar nelesuri noi. O alt urmare poate fi aceea c elevul se ndeprteaz definitiv de ideea de nvtur; l poate face s nu vin cu plcere la coal, s nu mai gseasc rostul acestui demers. Sunt numai cteva argumente n favoarea eliminrii definitive a unui astfel de comportament al dasclului. Este necesar o schimbare a atitudinii fa de elevi, schimbare ce poate fi uor fcut dac se ndeplinete condiia reducerii cantitii de cunotine i dac se pune mai mult accent pe conexiunile ce se fac ntre cunotine, pe aplicabilitatea lor i nu pe volumul lor uria. De asemenea, elevul nu trebuie s se simt ca un soldat n faa superiorului su ierarhic. El trebuie s aib curajul opiniei sale, s aib curajul s emit judeci de valoare, s-i abordeze dasclul n orice problem colar sau de via care i se ivete. El poate primi acest curaj numai dac este luat n seam, numai dac problemei sale i se d atenia cuvenit. El trebuie s fie ascultat, s fie ajutat s-i lmureasc problema i s-i gseasc cea mai bun soluie.
http://staticlb.didactic.ro/uploads/assets/106/36/19// avem_nevoie_de_calitate_in_educatie.doc

formare

Grupul - educaie social

Comunicarea n educaie
Comunicarea este asemenea funcionrii unei orchestre fr dirijor, n care fiecare interacioneaz cu toi i toi interacioneaz ntre ei, iar acest proces de interaciuni continue creeaz realitatea social, care este o realitate socio-comunicaional.

comunicare

Gabor Cornel

Mr Simona Magdalena
s mbine (ajutat fiind de adultul de lng el, bun cunosctor al procesului de comunicare n educaie i bun practicant) va reui s emane i s nvee i pe cel de alturi modalitatea corect. O ntrebare pratica deriv din aceast ultim explicaie: De ce este important s cunosc i s duc mai departe un proces corect de comunicare n educaie, oricare ar fi forma i contextul su? A pleca de la afirmaia att de autentic care afirm c: Educaia nu nseamn ct de mult ai reinut, i nici mcar ct de multe cunoti. Este capacitatea de a diferenia ntre ceea ce tii i ceea ce nu tii (Anatole France), i prin urmare nu am putea nici nva i nici transmite mai departe dac nu ar exista n mod concret acest proces de comunicare compus din: 1. Emitorul; 2. Mesajul; 3. Mijlocul de comunicare; 4. Limbajul comunicrii; 5. Receptorul; 6. Contextul. Toate aceste elemente sunt foarte strns legate ntre ele, i dac lipsete unul sau nu este n form de funcionare optim, comunicarea este bruiat, i prin urmare procesul de transmitere comunicare ntrerupt sau ineficient. Acum, mpreun, s ne gndim ce se ntmpl atunci cnd ncercm s ducem mai departe VALORILE, i se interpune o form de tiin care ar duce la necunoatere, sau la o cunoatere limitat. O societate fr o autentic educaie este ca o inim fr via. V ndemn astfel, la concentrarea ateniei dumneavoastr spre un corect mod de comunicare, folosit eficient pas cu pas, zi de zi.
http://www.e-referate.ro/referate/Procesul_comunicarii2007-1122.html http://www.upm.ro/facultati_departamente/stiinte_litere/conferinte/ situl_integrare_europeana/Lucrari2/Bradea%20Livia.pdf http ://s ta tic lb .d id a c tic. ro /up lo ad s /ma te ria l/5 /2 9 /0 //

Fr o educaie adecvat, societatea nu ar putea fi ea nsi; societatea este organizat n grupuri, i fiecare grup n parte are dreptul la propria educaie. Grupurile ocup o poziie

central n schema vieii sociale, dar trind cea mai mare parte din viaa noastr n grup, ncercnd s intrm, s ieim dintr-un grup, s convieuim ntr-un grup, ne obinuim cu grupul ntr-att nct influena lui asupra comportamentului nostru devine imposibil de msurat i identificat pe deplin. Astfel, grupul apare definit ca fiind o formaiune social constnd n doi sau mai muli membri percepui a avea caracteristicile urmtoare (sau mcar una): interaciune direct unul cu altul; scop comun al interaciunii; ntlnirea membrilor dintr-o categorie social bazat pe atribute ca: vrst, ras, aceiai origine (loc natere), un destin comun ntr-o anumit perioad. Apare clar conturat relaia de interaciune i interdependen care exist ntre grup i personalitate (pe de o parte personalitatea este oglinda grupurilor prin care a trecut individul de-a lungul existenei sale, pe de alt parte ea este cauza generatoare a unor fenomene de grup, a interaciunii sociale ce duce att la constituirea grupului, la generarea unor climate diferite de grup, ct i la trecerea grupului de la un stadiu de dezvoltare la altul). Grupul a devenit un laborator de educaie, un seminar de formare, o

comunitate dedicat stimulrii reciproce, un mod de nvare a vieii sociale, un mijloc de reeducare a celor traumatizai, o clinic de tratament i consiliere. Aici, n cadrul grupului, fiecare dintre participani va nva s se adapteze la un context nou creat, va asimila noi comportamente, va nva s nu accepte conformismul i care sunt cile de combatere a acestuia, va nva s joace roluri sociale, s elaboreze i s analizeze cazuri. Ca urmare a experimentrii, a traversrii acestor experiene formative, grupul poate mbrca aspectul de mijloc de reeducare a acelor traumatizai, rolul de clinic de tratament i consiliere. Ceea ce este foarte important este c participanii nva s generalizeze o idee, nva s le aplice pe cele deja asimilate n situaii ulterioare. Grupul i ajut pe participani s se exprime, s utilizeze n comun resursele existente, s se stimuleze reciproc i s-i afirme puterea comun. Grupul este ca un spaiu al nvrii, al achiziiei prin interaciune i al conformrii; grupul l ajut pe individ s ias dintr-un sine ngust, dintr-o surditate de care nu este contient, s se expun unui discurs comunitar, s intre n dialog cu alii, s descopere diferena i, totodat, s se ntoarc spre sine, s-i construiasc o nou identitate, s se reinventeze. Acetia organizeaz spaiul relaional i timpul trit din exterior i din interior, cci nu trebuie uitat faptul c omul prin excelen este o persoan cu necesitatea peren de interrelaionare.

Comunicarea n educaie este cel mai important i esenial element prin care se propun toate bazele cunoaterii colare i extracolare. Unii oameni de tiin consider comunicarea fie ca mijloc i scop al procesului educativ i al altor procese, de la forma sa cea mai simpla la cea mai accentuat; alii, ns, o consider punctul central din triada: limbaj-comunicareeducaie. Ambele analize sunt un punct esenial n descrierea acestui subiect. Ceea ce a vrea s analizm n aceste cteva rnduri, este modalitatea/modul/procesul, sau cum dorii s l numii privind activarea acestui concept de comunicare mai ales n procesul educativ. Punctul central al activrii sale este Profesorul, sau orice alt figur educativ (prini, cadre didactice, instituii educative - ONG), care lucreaz n mod direct sau indirect la formarea/ nvarea corect a unor mentaliti de via, care nu se limiteaz doar la teorie, ci sunt nsuite prin experiene individuale/ sociale. Primii pai ai oricrei fiine umane n procesul educativ, sunt fcui nsoii de ochii i grija printeasc a celor din jurul su, dar s nu uitm c de fapt este individul cel care nelege modul, perspectiva de claritate i structur a textului sau al mesajului. Doar prin acest prism, prin nelegerea sa i prin activarea procesului de comunicare al educaiei, se structureaz deja personalitatea adolescentului/tnrului de mine, care reuind

prini

Prinii, factori n educaia copiilor

Tlmaciu Iulia
adopte un optimism pedagogic, pentru c acetia exercit o mare influen asupra copiilor, att prin modelul parental transmis ct i printr-o comunicare deschis, care ndeplinete mai multe funcii n familie, printre care se numr i cea educativ, informaional i de dezvoltare a copilului. Un prim pas spre o bun formare pornete nc din copilrie, prin nsuirea sistematic a deprinderilor i informaiilor specifice vrstei, dezvoltarea limbajului i modelarea caracterului, care ofer o bun continuitate educaiei de tip formal, realizat n instituiile specializate. Membrii aduli ai familiei sunt direct implicai n educaia tinerei generaii, iar succesul colar al copilului reflect ncrederea lor in puterea acesteia, pe cnd eecul eman ignoran i dezinteres, care deseori se asociaz i cu tendina prinilor de a plasa responsabilitatea doar spre sistemul de nvmnt, ca in final s li se confirme percepia eronat despre educaie. Neimplicarea prinilor se oglindete n interesul sczut al copilului, care nu mai parcurge un traseu ascendent n dezvoltarea sa, c u e f e c t e nefavorabile att la n i v e l d e personalitate ct i pentru formarea socio-culturalprofesional, care devine mult mai limitat comparativ cu cea a elevilor provenii din familii pentru care educaia reprezint un scop prioritar n via. ns, mpreun, prin colaborare permanent, familia i coala pot contribui pozitiv la viitorul copiilor, garantndu-le o bun educaie, cu efecte benefice i pe termen lung, fr a fi n detrimentul niciunei pri implicate.

Clubul copiilor - Sboani

Petru Maria

e bine de tiut

Educaia a aprut ca o aciune, dup cum sugereaz i semnificaia termenului educatio, cu scop de hrnire, de cretere a fiinei umane, de completare a premiselor native i a condiiilor de mediu, devenind att n trecut, dar mai acut n prezent o necesitate social, un factor vital i indispensabil n procesul dezvoltrii individuale. Educaia este cea care stimuleaz i valorific resursele psihice i de personalitate, contribuie la fructificarea relaiilor sociale i la o compatibilitate mai bun ntre om i societate. Calitatea procesului crete o dat cu implicarea permanent a familiei n educaia copilului, care este dornic s participe cu ntreaga sa fiin la toate activitile/ evenimentele susinute de grupul parental, ceea ce nseamn c prinii sunt direct responsabili de intensitatea motivaiei, pe care o provoac n viaa propriului copil, cu privire la rolul i importana educaiei. Prinii sunt temelia unei educaii de calitate, insuflnd dragoste i deschidere spre cunoatere, dar nu pe baz de constrngere i sanciune, ci prin recompens i ntrire pozitiv. Ceea ce l marcheaz pe copil n evoluia sa este a t i t u d i n e a prinilor fa de educaie. Dac grupul parental rspunde pozitiv la activitile educative, de tip ncur ajator i suportiv, copilul tinde s adopte aceiai atitudine, iar dac educaia nu se nscrie n bagajul de valori al prinilor, n cele mai multe cazuri, copilul, la rndul su, o va ignora i o va percepe ca pe un act inutil. Ar fi indicat, ca prinii s inspire ncredere n puterea educaiei, promovnd-o ca factor vital n evoluia personalitii i s

Clubul Copiilor Sboani a fost nfiinat n activiti complementare; anul 1974 ca instituie a Ministerului - formarea i dezvoltarea capacitilor nvmntului de organizare i petrecere a intelectuale; timpului liber al elevilor. - stimularea spiritului i dorinei de cunoatere i a creativitii; - extinderea i diversificarea coninutului activitilor pe perioada vacanelor; - pregtirea elevilor n colaborare cu coala i familia pentru formarea i afirmarea personalitii individuale; - stimularea spiritului creator i de investigaie; - formarea deprinderilor pentru participarea la activiti de performan; - educarea elevilor n spiritul democraiei. Directorul Clubului Copiilor i cadrele Pn n 1989 a purtat denumirea de Casa didactice sunt preocupati n permanen de Pionierilor. La ora actual popularizarea adecvat i este o instituie de nvmnt explicit a tuturor activitilor n care se desfoar activiti desfurate n vederea instructiv-educative specifice, atragerii unui numr ct mai n afara cursurilor colare, mare i constant de elevi n prin care se aprofundeaz i cadrul cercurilor, coordonnd se completeaz cunotine, se i asigurnd participarea dezvolt aptitudini potrivit acestora la toate aciunile vocaiei i opiunii elevilor. specifice. Aceast instituie i Clubul Copiilor Sboani desfoar activitatea n conformitate cu Legea dorete i trebuie s fie n mod permanent un nvmntului i Statutul Personalului Didactic, Hotrri ale Guvernului Romniei, precum i alte acte normative emise de Ministerul Educaiei Cercetrii. Tineretului i Sportului. Clubul Copiilor i Elevilor din Sboani are ca obiective principale petrecerea plcut i util a timpului liber al copiilor i elevilor i continuarea, cu mijloace proprii, specifice, a activitilor educative ale colii. n cadrul planului meu managerial, elaborat factor de susinere i de stimulare a creativitii pe termen mediu i lung, am n vedere cteva elevilor, de ncurajare a talentelor manifestate obiective cadru stabilite pentru buna n diferite domenii: cultural - artistic, tehnic, desfurare a activitilor: precum i n direcia dobndirii unor abiliti i - aprofundarea i amplificarea cunotinelor deprinderi practice de lucru n diverse domenii obinute n procesul educaional din coal prin de activitate conexe colii.

tinerii

Educaia pentru sntatea tinerilor Rusu Simona

mearg la sal, iar rata mortalitii infantile este foarte sczut n aceast ar, nregistrndu-se dou decese la 1.000 de copii. i locuitorii Japoniei se numr printre cei mai sntoi oameni din lume, avnd o diet variat care include pete, soia, alge marine i ceai verde. Unele ri au pus taxe pe produsele de fast-food. Danemarca este prima ar din lume care instituie o tax pe grsimile saturate din toate alimentele. Intenia autoritilor a fost de a descuraja consumul de grsimi saturate i de a determina populaia s mnnce mai sntos.

Educaia, proces de lung durat

Educaia, ca proces de lung durat, include nu doar instruirea propriu-zis, ci mai ales dobndirea acelor atitudini, aptitudini i comportamente care vor defini viitorul adult. Astfel, de-a lungul devenirii sale, omul, nc de la vrste f r a g e d e beneficiaz de educaie n mediul n care crete, astfel nct co p ii i, adolescenii sunt imaginea n oglind a celor de la care au primit educaia. Iat motivul pentru care este extrem de important mediul n care copiii se dezvolt: familia, biserica, grdinia i mai apoi coala sunt factorii care i pun amprenta n mod decisiv asupra caracterului viitorului adult. Cnd ne referim la caracter, vizm ca i component a acestuia personalitatea. Personalitatea nu este o stare care trebuie conturat definitiv prin educaia n coal. O parte din trsturile personalitii sunt formate direct prin educaie, dar o bun parte sunt opera propriei formri, care depinde pn la urm, tot de educaie aa cum spunea i Maurice Dubesse - educaia nu-l creeaz pe om; ea l ajut s se creeze.

familii

Boloca LuminiaEmilia
Numai prin educaie se formeaz la tineri atitudinile, responsabilitatea, capacitatea de decizie, capacitatea de a gestiona n mod pozitiv i constructiv (pentru sine i pentru ceilali), diferite situaii de via. Capacitile decizionale, ncred erea n forele proprii, abilitatea de a gestiona aspecte delicate ale vieii, care implic triri speciale, se formeaz i se dezvolt nc de timp uriu prin educaie ntr-un mediu optim de realizare a acestor deziderate coala. n coal, tinerilor li se ofer posibilitatea de a dobndi, pe de o parte un fundament tiinific/informaional care mai apoi s le sigure o profesie/carier i un trai decent, dar, mai ales li se ofer oportunitatea de a nva cum s soluioneze diverse probleme de via, fiind sprijinii dac este necesar i n permanen ndrumai de educatori. La fel de importante n gestionarea tririlor generate de situaii delicate sunt biserica i familia iar un potenial factor de risc l constituie mass-media i internetul n sensul c pot constitui adevrate capcane pentru tineri.

Sntate nainte de toate, sntate c-i mai bun dect toate... Sntatea este bunul cel mai de pre pe care l are omul. i, de cele mai multe ori, ajungem s preuim sntatea tocmai cnd i simim lipsa. Dreptul la sntate este unul din drepturile fundamentale ale omului. Conform Organizaiei Mondiale a Sntii, sntatea individului este definit drept o stare de bine fizic, mental i social, i nu doar absena bolii sau infirmitii. Principali factori care au impact asupra strii de sntate i boal sunt comportamentele care descriu stilul de via: alimentaie echilibrat, practicarea exerciiului fizic, reducerea consumului de alcool, renunarea la fumat, folosirea metodelor de prevenie a bolilor cu transmitere sexual, adoptarea altor comportamente preventive (vaccinri, verificri medicale periodice), respectarea orelor de somn. Educaia pentru sntate a tinerilor are n vedere formarea unui stil de via sntos i responsabil, un stil de viaa mai bun, un mod natural i armonios de a tri. Aceasta presupune evitarea unui comportament care poate duna sntii: alimentaia nesntoas, consumul de substane nocive, stresul, lipsa exerciiului fizic. Dei nu toate bolile pot fi prevenite, adoptarea unui stil de via sntos reduce simitor riscul apariiei unor maladii grave. Mai mult dect att, un mod de trai sntos mbuntete calitatea vieii i i crete durata. Potrivit unui studiu, Islanda, Japonia i Suedia se numr printre rile cu cei mai sntoi locuitori de pe Planet. Chiar dac condiiile meteo din Islanda pot deveni destul de vitrege, populaia rii se situeaz printre cele mai sntoase la nivel mondial, sperana de viaa ajungnd la 72 de ani pentru brbai i la 74 de ani pentru femei. Foarte muli islandezi obinuiesc s

n Romnia sunt peste 4,5 milioane de obezi. Potrivit statisticilor, n ara noastr, o persoan din patru este obez, iar una din dou este supraponderal. Si mai grav este faptul c statisticile arat c n prezent 70% dintre copiii romni sunt obezi iar aceast tendin este n cretere. O contribuie major la aceast situaie o au stilul de viat sedentar i alimentaia defectuoas: tot mai muli romni consum alimente de tip fast-food i nu fac deloc micare. Unul dintre cele mai ngrijortoare aspecte este ns obezitatea la copii, Romnia clasndu-se pe locul al treilea n Europa din punct de vedere al numrului de copii obezi. Principalele cauze ale obezitii infantile sunt sedentarismul, alimentaia deficitar, bazat pe mncarea fast -food, dar i statul mult n faa televizorului sau calculatorului.
Sntatea oamenilor, att fizic ct i mental este realmente fundamentul pe care se cldete fericirea lor. De altfel cuvntul sntate care evoc o stare att de preioas fiecruia este utilizat frecvent cu ocazia urrilor de bine.

Fericirea se nate din sntate. Ai grij te sntatea ta pentru a tri i a visa mai departe
http://sanatate.bzi.ro/cele-mai-sanatoase-populatii-de-pe-glob-6339 http://www.educatiepentrusanatate.ro/*articleID_2-articles http://stirileprotv.ro/stiri/international/

Un copil este ca o smn de floare... Ct de frumos va creste, ct de frumos va rodi, Depinde de grdinarul care o va ngriji, De ce pmnt si de cta lumin si ap are, De ct e de ferit de frig, de furtun si de soare prea tare. E att de plpnd... Cum ai putea s-o rupi ori s o calci n picioare Cnd e tot ce va mai rmne n urma ta. (Irina Petrea)

copii

Avem nevoie de educaie?

Mr Simona Magdalena

Lupul i oaia
Un lup se dusese la o turm de oi ca s terpeleasc ceva; dar nite cini mucndu-l, lupul patimea foarte ru i flmnzea i nu avea nici o putere. Atunci el zise unei oi s-i aduc ap s bea. - Cci de-mi vei aduce ap de but, voi cpta eu i ceva de mncare, zicea lupul. Dar oaia-i raspunse: - Bine zici tu, lupe, c de-i voi aduce eu ap de but, tu m vei face pe mine numaidect s-i fiu de mncare fr de sare. nvtur: Aa fac oamenii cei vicleni, ca i lupul sau ca vulpea, care umbl cu metesuguri ca s amgeasc pe cei ce se las a fi amgii, dar omul nelept se pzete bine, ca s nu cad n mrejele lor.

curioziti

Dragi copilai, la coal este cel mai frumos moment, unde putem s nvm dar i s ne jucm. Aici nvm multe lucruri, de la minuniile din abecedar pn la cele mai frumoase exerciii la matematic, i multe alte lucruri interesante. Dar s nu uitm c, aici, la coal, ntlnim i cei mai muli copii, colegii votri. Ce frumos este cnd alergai prin curtea colii, v jucai mpreun i v simii bine mpreun. Asta nseamn dragi copii c suntei educai. Adic, cineva are grij mereu de voi, v ajut s

nvai mereu lucruri noi i mai ales, chiar dac voi nu v dai seama, ei v protejeaj cu privirea lor, cu sfatul lor. Ei sunt acolo cu voi, lng voi, au grij de voi! Vreau s v dedic o poezie care, atunci cnd vei colora, o s v ajute s v simii i mai bine. Se numete: Cifrele de la 1 la 10! Porile de la palat, Le pzete drz cu tunu Un otean cam ngmfat. Seamn cu cifra unu. Lebda pe lac viseaz, Se nclin mai apoi, Graioas acum danseaz. Seamn cu cifra doi Am gsit pe jos o za, De la zgarda lui Grivei. Aa rupt cum e ea, Seamn cu cifra trei. Scunelul lui Pandele, Il tie acum tot satu. De te uii la el, mi vere, Seamn cu cifra patru. La bunicu am vzut, nite seceri i opinci, Secera, mi s-a prut, Seamn cu cifra cinci . Dnu, mare buctar, Polonicul l strmbase. Se uit la el mirat, Seamn cu cifra ase. M rugase unchiul Dan: ublerul s-mi dai, nepoate! Este chiar lng ciocan,Seamn cu cifra apte . Am primit de la brutar, Un covrig mare de tot. Bun a fost aa un dar, Seamn cu cifra opt. Maimuica cea vioaie, Am vzut-o azi la zoo, Coada cum i-a-ncolcit, Seamn cu cifra nou. Fiindc a fost biat cuminte, i cifrele le-a nvat, Dan, la coal, ia aminte! Nota zece el a luat.
(Inv. Nistor Marian)
http://www.didactic.ro/materiale-didactice/35768_cifrele-1-10

http://www.poeziile.com/autori/Povesti/lupul-si-oaia-66.php